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         <title>Volume 6</title>
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    <head>T</head>
    <p>
    T Substantif masculin. Prononcez <i>Té.</i> Lettre consonne, dix-neuvième de l'Alphabet François. Il se prononce comme un <i>c</i> quand il est immédiatement suivi d'un <i>i</i> accompagné d'une voyelle : ainsi on prononce les mots qui se terminent en <i>tion,</i> comme si on écrivoit <i>cion.</i> Ac<i>tion,</i> rédemp<i>tion,</i> prononcez ac<i>tion,</i> rédemp<i>cion.</i> Par<i>tial,</i> prononcez par<i>cial,</i> &amp;c. Il faut excepter de cette règle plusieurs mots qui se terminent en <i>ie,</i> comme par<i>tie,</i> sor<i>tie,</i> ro<i>tie,</i> &amp;c. Il en faut excepter aussi <i>tien, tienne.</i></p><p>Le <i>T</i> est une des cinq consonnes que M. l'Abbé Dangeau appelle palâtales, &amp; qui sont D, T. G, K. &amp; N. Les quatre premières ont le même rapport entre elles, que les labiales B, P. &amp; V, F. D a le même rapport à T, que B a à P, ou que V a à F. Pour prononcer un D, ou un T, il faut que le bout de la langue frappe contre la partie du palais qui approche les dents d'enhaut. Ceux qui n'ont pas dans langue la flexibilité qui lui est ordinaire, &amp; qui lui est nécessaire, pour prononcer le G ou le K, prononcent le D, ou le T : &amp; il y a plusieurs personnes à qui cela arrive, aussi bien qu'à la Grassayeuse de la Comédie ; au lieu qu'on ne trouve personne qui soit obligé à prononcer un G ou un K pour un D, ou pour un T. C'est qu'il faut plus de flexibilité dans la langue pour la première de ces prononciations, que pour la seconde. Dans l'Après-soupé des Auberges, l'Auteur introduit une Grassayeuse qui change tous les K en T. Ainsi elle dit <i>Tour</i> au lieu de <i>Cour.</i></p><p>Le T du singulier, se change ordinairement en <i>s</i> au pluriel.</p><p>Les anciens Celtes changeoient souvent le D en T, &amp; le T en D. Encore aujourd'hui les Allemans &amp; nos Bretons, changent très-souvent le T en D. Ainsi en Latin ils disent <i>ed</i> pour <i>et.</i> Nous mettons aussi dans la prononciation un T à la place d'un D final. Le mot que nous écrivons <i>froid,</i> nous prononçons <i>froit,</i> quand nous faisons sentir la finale, ce qui est si vrai, que ceux qui veulent rimer aux oreilles, ne font nulle difficulté de faire rimer <i>froid</i> avec <i>droit.</i></p><p>Le T est une lettre forte, devant laquelle une lettre foible ne se peut prononcer. C'est pour cela que quand on a voulu faire le supin de <i>rego,</i> le T du <i>tum</i> a changé le G, &amp; le fortifiant en a fait un K, &amp; on a dit <i>rektum,</i> comme au prétérit <i>rexi,</i> qu'on prononce comme s'il y avoit <i>reksi,</i> où vous voyez que le T du supin &amp; l'S du prétérit ont fortifié le G qui les précède, &amp; en ont fait un K. L'Abbé Dangeau.</p><p>Par les mêmes raisons le T change le B qui le précède en un P. Ainsi <i>obtenir</i> se prononce <i>optenir.</i></p><p>En notes de Musique le T signifie la Taille, &amp; elle se trouve souvent ainsi marquée sur tout dans les basses continues.</p><p>Le T a été une marque dont parle l'Apocalypse, &amp; une espèce de croix tronquée que portent sur leurs habits les Religieux de Saint Antoine. Voyez Croix &amp; Tau. Car dans ces deux occasions il faut dire <i>tau</i> comme les Grecs, &amp; non pas <i>té</i> comme nous.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2" id="1" type="">
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    <head>T</head>
    <p>
    T , étoit aussi chez les Anciens une lettre numérale qui signifioit 160, suivant ce vers :</p><p>T <i>quoque centenos &amp; sexaginta tenebit.</i></p><p>Si on met un titre au-dessus, ainsi T, elle signifiera 160 mille. Quand les Tribuns approuvoient les ordonnances du Sénat, ils y apposoient un T, pour marque de leur consentement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TA</head>
    <p>
    TA . Pronom féminin de la seconde personne. <i>Tuus, tua, tuum. Ta</i> raison, <i>ta</i> femme. Il a <i>ton</i> au masculin. <i>Ton</i> mari, <i>ton</i> père. On met <i>ton</i> aussi au féminin, quand le mot suivant commence par une voyelle, <i>Ton</i> inclination, <i>ton</i> épée, <i>ton</i> ame, <i>ton</i> opposition, <i>ton</i> usage ; ou par une <i>h</i> qui ne s'aspire pas, <i>ton</i> honnêteté. Quand l'<i>h</i> aspire, on retient <i>ta, Ta</i> harangue, <i>ta</i> hauteur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TA</head>
    <p>
    Ta, Ta, Ta . Mots burlesques &amp; imaginés pour signifier qu'on dit, ou qu'on fait une chose trop vîte. <i>Ta, ta, ta.</i> Voilà bien instruire une affaire. Rac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4" id="1" type="">
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    <head>TA</head>
    <p>
    TA , s. m. Nom propre d'une grande rivière de la Chine. <i>Ta.</i> Elle a sa source dans la Province de Junan, traverse celle de Queicheu, de Quangsi &amp; de Quantung, &amp; se décharge dans la mer à Quangcheu, vis-à-vis de l'île de Macao. On prend le <i>Ta</i> pour l'ancienne <i>Aspithra.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5" id="1" type="">
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    <head>TAAUT, TAAUTES, TAAUTUS</head>
    <p>
    TAAUT, TAAUTES, TAAUTUS . s. m. Nom propre d'un Dieu des Égyptiens &amp; autres peuples. <i>Taautes.</i> Ce que nous savons de ce Dieu nous vient de Sanchoniaton, par Eusèbe. Il dit, dans sa Préparation Évangélique, qu'il étoit fils de Misor, c'est-à-dire, de Mitsraïm, fils de Cham, à qui l'Égypte échut en partage. C'étoit le Mercure des Égyptiens ; ils l'appelloient <i>Thooth</i> ou <i>Thoyth.</i> Ceux d'Alexandrie l'appelloient <i>Thod,</i> &amp; les Grecs <i>Hermès.</i> Il y avoit deux livres sous son nom, l'un qui contenoit l'histoire des anciens Rois d'Égypte, qu'on avoit élevés à la divinité ; &amp; l'autre, touchant l'origine du Monde. Eusèbe ajoute qu'il étoit Phénicien, &amp; le premier des Dieux. Vossius prétend que son nom Égyptien <i>Thot,</i> vient du des Hébreux, mot dont Moïse se sert pour exprimer le premier état de la terre au jour de sa création. Les Savans ne sont pas d'accord sur ce que c'étoit que ce <i>Taautes.</i> Les uns veulent que sous ce nom, on n'entendît autre chose que le vrai Dieu, Créateur du Ciel &amp; de la Terre. D'autres prétendent que c'étoit un homme, dont on avoit fait un Dieu. Hornius est de ce dernier sentiment, &amp; croit que son véritable nom étoit <i>Tohuth,</i> &amp; qu'on lui attribuoit non-seulement l'invention de tous les Arts, mais même qu'on croyoit que toutes choses avoient de lui leur origine. Voyez Hornius, <i>Hist. Philosoph.</i> sur tout L. II. C. 12. &amp; Vossius <i>de Idolol. L. I. C.</i> 22. M. Huet dans son Traité du Commerce dit <i>Taautus.</i> Les Phéniciens qui ne se croyoient pas inférieurs aux Égyptiens, avoient aussi leur Mercure, qu'ils nommoient <i>Taautus.</i> Huet, <i>p.</i> 26. Je crois pouvoir assûrer que l'application des Égyptiens au commerce est aussi ancienne que le culte de Mercure, qu'ils adoroient sous le nom de Thoth, comme il étoit adoré sous le nom de <i>Taautus,</i> par les Phéniciens gens uniquement adonnés au trafic. Les uns &amp; les autres le considérant comme celui de tous les Dieux, qui avoit la principale inspection sur les affaires de la marchandise. Id. <i>p.</i> 301. Ailleurs il dit <i>Teutates.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="6" id="1" type="">
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    <head>TAB</head>
    <p>
    TAB . s. m. Nom propre d'une rivière de la Perse. <i>Tabus fluvius.</i> Elle coule dans le Kerman, baigne Salem, Bermosir, Hormoz, &amp; se décharge dans le golfe d'Ormuz, à quinze lieues de l'île de ce nom. Baudrand la prend pour celle qu'on appelloit anciennement <i>Hyptanis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="7" id="1" type="">
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    <head>TABAC</head>
    <p>
    TABAC . s. m. Herbe qui fut envoyée de l'Amérique en France l'an 1560, &amp; dont l'on tortille ordinairement les feuilles en manière de corde, pour s'en servir ensuite à divers usages, comme on le peut voir plus bas. <i>Nicotia, petunum, tabacum.</i> Le <i>tabac</i> est le seul encens de Bacchus. S. Amant. On l'appelle aussi <i>petun :</i> c'est le nom qu'elle avoit à la Floride. Une débauche de goinfre est une pinte de bière &amp; une pipe de <i>tabac.</i> Borrhy dans une lettre à Bartholin, rapporte d'une personne qui s'étoit dessèché le cerveau à force de prendre du <i>tabac,</i> qu'après sa mort on ne lui trouva dans la tête qu'un petit grumeau noir, composé de plusieurs membranes.</p><p>De Prades, qui a fait l'histoire du <i>tabac,</i> dit que les Espagnols le connurent, premièrement, à <i>Tabaco</i> Province du Royaume de Jucatan, dont ils lui donnerent le nom, que lui donne Hernandez de Tolède, qui le premier l'envoya en Espagne &amp; en Portugal. Jean Nicot Ambassadeur de François II. auprès de Sebastien Roi de Portugal, la présenta au Grand-Prieur à son arrivée de Lisbonne, &amp; à la Reine Catherine de Médicis. Ils la firent appeller chacun de leur nom ; <i>Nicotiane, l'herbe au Grand-Prieur,</i> &amp; <i>l'herbe à la Reine.</i> Le Cardinal de Sainte-Croix Nonce en Portugal, &amp; Nicolas Tournabon Légat en France, l'ayant les premiers introduite en ce pays-ci, la nommerent chacun de leurs noms de <i>Sainte-Croix</i> &amp; de <i>Tournabon.</i> Amurat IV, Empereur des Turcs, le Grand Duc de Moscovie, &amp; le Roi de Perse, en défendirent l'usage à leurs sujets sous peine de la vie, ou d'avoir le nez coupé. Jacques Stuart Roi d'Angleterre a fait un traité sur le mauvais usage du <i>tabac.</i> On trouve une bulle d'Urbain VIII. par laquelle il excommunie ceux qui prennent du <i>tabac</i> dans les Églises.</p><p>&#9758; Un des plus curieux morceaux du Voyage de l'Amérique par le P. Labat Jacobin, est l'origine &amp; la préparation du <i>tabac,</i> dont il parle au long dans le dernier chapitre du quatrième tome. Il dit p. 479. que cette plante fut comme une pomme de discorde, qui alluma une guerre très-vive entre les Savans ; &amp; p. 492. 493. qu'en 1699. M. Fagon premier Médecin du Roi, n'ayant pû se trouver à une Thèse de Médecine contre le <i>tabac,</i> à laquelle il devoit présider, en chargea un autre Médecin, dont le nez ne fut pas d'accord avec la langue ; car on remarqua que pendant tout le temps que dura l'acte il eut la tabatière à la main ; &amp; ne cessa pas un moment de prendre du <i>tabac.</i> Tous les autres <i>tabacs</i> ne sont que des plantes avortées en comparaison de celui de l'Amérique, <i>p.</i> 495. 496. On voit gravés dans une planche quatre Nègres, dont le premier <i>éjambe</i> le tabac, c'est-à-dire, ôte la grosse côte qui est au milieu de chaque feuille, suivant l'explication qui est à la p. 515. le second le <i>torque ;</i> le troisième le met en rôle ; &amp; le quatrième suspend les feuilles, ce qu'on appelle <i>tabac à la pente.</i></p><p>On prend du <i>tabac</i> en poudre par le nez ; <i>tabaci pulvere per nares hausto cerebri pituitam elicere, excutere.</i> En machicatoire, en le mâchant dans la bouche ; &amp; en fumée par le moyen d'une pipe, ou petit canal de terre, au bout duquel on le met ; &amp; on l'allume. Outre l'usage du <i>tabac</i> en poudre, en fumée &amp; en machicatoire, on le prend encore en petites boulettes longues que l'on met dans les narines, &amp; l'on prétend qu'il a des effets très-salutaires. Le <i>tabac</i> du Brésil est meilleur, dit-on, pour cela qu'aucun autre. Quelques-uns en saupoudrent les feuilles, de sucre, pour qu'il se conserve plus long-temps, d'autres l'enferment dans une boëte de plomb, ou dans un lieu frais &amp; humide, d'autres enfin l'enveloppent d'un linge mouillé de bière. On déplie les feuilles une seconde fois, on les étend, &amp; on en fait de petites boulettes longues que l'on met &amp; qu'on laisse quelque temps dans les narines ; elles attirent beaucoup d'eau &amp; de pituite, déchargent la tête, dissolvent les catarres, &amp; rendent la respiration plus libre. Car les parties les plus subtiles du <i>tabac</i> pénètrent par la respiration dans la trachée-artère &amp; jusqu'au poulmon, elles détachent les humeurs qui y adhèrent &amp; les font cracher plustôt, &amp; avec beaucoup de soulagement. On rapporte plusieurs exemples des effets salutaires de ce remède. Quelques-uns même laissent pendant le sommeil le <i>tabac</i> dans le nez, mais l'on a éprouvé qu'il causoit des vomissemens le lendemain matin. <i>Nouv. Lit. de la mer Balt.</i> 1704. <i>p.</i> 144. <i>&amp; suiv.</i> Ceux qui ont écrit du <i>tabac,</i> sont Magneu, Thorius, Gille Éverhard, Simon Paul, Jacques I. Roi d'Angleterre, Schrover, Charles Étienne, Jean Libaldus, Victor Pallu, Barustein, Marradon, Scriverius, Lauremberg, Alstedius, &amp;c.</p><p>Ceux qui prennent du <i>tabac</i> par excès, sont sujets à perdre l'odorat. Celui qu'on prend en fumée gâte le cerveau, &amp; rend le crâne noir, comme prouve Simon Paulli Médecin du Roi de Danemarck, qui en a fait un traité exprès. Il dit aussi que les Marchands trompeurs le mettent dans des retraits, afin qu'étant chargé du sel volatil des excrémens, <pb n="3" facs="bpt6k1506802t/f15/full/1200,/0/native.jpg"/>il en devienne plus âcre, plus puant &amp; plus fort. C'est une manière que de se remplir incessamment le nez de <i>tabac,</i> sous prétexte de purger les sérosités inutiles du cerveau. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABAC</head>
    <p>
    Tabac , est aussi un lieu de débauche où l'on va prendre du tabac en fumée. Par les règlemens de police les <i>tabacs</i> sont défendus. <i>Tabacaria officina publica.</i></p><p>Les vertus du <i>tabac,</i> qui est un des premiers remèdes narcotiques, sont expliquées par Willis dans sa Pharmacie ; &amp; ses effets tout-à-fait contraires, qui sont d'échauffer &amp; de rafraîchir, de provoquer &amp; de chasser le sommeil, de donner de l'appétit &amp; de l'ôter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="8" id="1" type="">
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    <head>TABACHSAN</head>
    <p>
    TABACHSAN . s. m. Nom propre d'une ville de la Natolie. <i>Tabachasa,</i> anciennement <i>Comana Cappadocum, Comana Crusa.</i> Elle est dans la contrée de Bozoc, dite autrement le Beglerbéglic de Marasch, entre les montagnes, sur la rivière d'Adéna, près de sa source, environ à vingt lieues au-dessus d'Adéna. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="9" id="1" type="">
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    <head>TABAGIE</head>
    <p>
    &#9758; TABAGIE . s. f. Lieu destiné pour fumer du tabac. Il fait de sa maison une vraie <i>tabagie.</i> On donne aussi ce nom à une sorte de petite cassette dans laquelle on serre du tabac, des pipes, &amp; tout ce qui est nécessaire pour fumer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="10" id="1" type="">
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    <head>TABAGO</head>
    <p>
    TABAGO . s. m. ou la nouvelle Walcheren. <i>Tabaci, Nicotiana, Walachria nova.</i> C'est une des Antilles, la plus méridionale de celles de Barlovento, &amp; située vers celles de la Trinidad. Elle a pris l'un de ses noms de la grande quantité de tabac qu'elle produit ; &amp; les Hollandois qui en sont les maîtres, lui ont donné l'autre. Ils y avoient le fort Flessingues, qui fut pris &amp; ruiné par le Duc d'Estrées l'an 1677. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="11" id="1" type="">
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    <head>TABARD</head>
    <p>
    TABARD , ou TABART. Sorte d'habit. <i>Villon, Froissard,</i> Borel. <i>Tabardus, tabardum.</i> C'étoit un habit long comme nos soutanes.</p><p>Ce mot a été aussi, autrefois le cri de guerre des Écossois. Voyez le Glossaire de Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="12" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABARDI" />
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    <head>TABARDI</head>
    <p>
    TABARDI . Voyez <ref type="search" target="head:Sabardi">Sabardi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="13" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABARESTAN, TABARISTAN" />
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    <head>TABARESTAN, TABARISTAN</head>
    <p>
    TABARESTAN, TABARISTAN . Voyez <ref type="search" target="head:Masandaran">Masandaran</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="14" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABARIN, INE" />
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    <head>TABARIN, INE</head>
    <p>
    TABARIN, INE . s. m. &amp; f. C'est ainsi qu'on appelle ordinairement celui qui fait le métier de <i>Farceur,</i> dans les places publiques. <i>Mimus, ludio, aretalogus.</i></p><p>&#9758; Tabarin, Bouffon très-grossier, étoit valet de Mondor Charlatan de la Place Dauphine, vers le commencement du dix-septième siècle. Les plaisanteries de <i>Tabarin</i> ont été imprimées plusieurs fois à Paris &amp; à Lion avec privilége, sous le titre de Recueil des Questions &amp; Fantaisies Tabariniques. Elles ne roulent que sur des matières d'une grossièreté insupportable, &amp; qui ne peuvent plaire qu'à la canaille. <i>M. Brossette sur ce vers de M. Despréaux.</i></p><p>Art Poëtique chant 1. v. 86.</p><p>Fab. de la Font. part. 3. liv. 2. fab. 12.</p><p>Boileau dit que Molière</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="15" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABARINAGE" />
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    <head>TABARINAGE</head>
    <p>
    &#9758; TABARINAGE . s. m. Bouffonnerie. Plaute &amp; Térence sont les premiers Poëtes Latins dont nous ayons des Pièces complètes. Plaute semble n'avoir travaillé que pour les Esclaves, &amp; Térence pour les Maîtres. Celui-ci garde toujours une simplicité majestueuse : celui-là tombe au contraire dans un <i>tabarinage</i> effronté. La pudeur est sans cesse allarmée en lisant Plaute ; elle peut supporter la lecture de Térence corrigée par le Père Jouvanci. <i>Mem. de Trev. Avr.</i> 1717. <i>p.</i> 530.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABARINIQUE</head>
    <p>
    &#9758; TABARINIQUE . adj. Fait par Tabarin, ou écrit à sa manière. Farces <i>tabariniques.</i> Pièce <i>tabarinique.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABARQUE</head>
    <p>
    TABARQUE . s. f. Nom propre de lieu. <i>Tabarca, Tabraca, Tabracha, Tabathra.</i> Ç'a été autrefois une ville Épiscopale de l'Afrique propre. Ce n'est plus qu'un village, où il y a un bon port, avec un fort. Ce lieu est sur la côte de la Constantine, Province du Royaume d'Alger, à l'embouchure du Guadil-Barbar. On voit fort près de ce lieu la petite île de <i>Tabarque,</i> où les Lomellini de Gènes, à qui elle appartient, font pêcher une grande quantité de corail. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABART</head>
    <p>
    TABART . Voyez <ref type="search" target="head:Tabard">Tabard</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="19" id="1" type="">
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    <head>TABASCO</head>
    <p>
    TABASCO . s. m. Nom propre d'une Province de l'Audience du Méxique, en Amérique. <i>Tabasca.</i> Elle est baignée au nord par le golfe de Méxique, &amp; bornée ailleurs par le Guaxaca, le Chiapa &amp; le Jucatan. Ce pays est le premier de la Terre ferme, où les Espagnols descendirent. Ils y battirent les Amériquains, prirent la ville de Pontonchan, &amp; lui donnerent pour monument de leur victoire le nom de <i>Nuestra Seignora de la vittoria.,</i> qui est la seule Colonie qu'ils y aient.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="20" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABATIÈRE" />
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    <head>TABATIÈRE</head>
    <p>
    TABATIÈRE . s. f. Petite boëte qu'on porte en poche, où l'on met du tabac en poudre. <i>Pixis tabacaria.</i> On fait des <i>tabatières</i> fort propres avec des fruits des Indes. On en fait d'ivoire &amp; d'écaille, fort ouvragées. On en fait aussi d'argent &amp; d'or, qui s'ouvrent avec des ressorts. M. de la Chaumette, de l'Académie de Bordeaux, a trouvé la manière de faire une <i>tabatière</i> dont le couvercle est formé de deux battans, qui se relèvent &amp; se rejoignent aussi-tôt après qu'on les a abbaissés &amp; séparés pour prendre du tabac, de sorte qu'on peut en prendre sans tirer la <i>tabatière</i> de sa poche, &amp; sans qu'il s'y en répande. Acad. des Sc. 1715. <i>p.</i> 66.</p><p>&#9758; Tabatière. Fille ou femme d'un homme qui distribue, qui vend du tabac. Il y avoit à Bruxelles une Bourgeoise qui avoit usurpé le nom de Belle, &amp; qu'on appelloit <i>la Belle Tabatière,</i> parce qu'elle étoit fille d'un Marchand de tabac. <i>Lettres de Madame Du Noyer, to.</i> 2. <i>p.</i> 229.</p><p>Ce nom jusqu'à présent n'a été donné qu'aux boëtes où l'on met le tabac en poudre. Mais comme il y a d'autres endroits que Bruxelles, où des femmes sont ainsi nommées, le mot de <i>Tabatière</i> pourroit bien dans la suite prendre faveur pour signifier tout à la fois la boëte à tabac, &amp; la femme ou la fille de celui qui le vend.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="21" id="1" type="">
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    <head>TABAXIR</head>
    <p>
    TABAXIR . s. m. C'est une liqueur congelée &amp; blanche qui se trouve dans une sorte de cannes, que les Indiens appellent <i>mambu. Tabaxiris succus.</i> Ces cannes sont quelquefois aussi grandes qu'un peuplier, &amp; ont des branches droites, distinguées par plusieurs noeuds, garnies de feuilles plus longues que celles de l'olivier. Leurs fleurs sont semblables à celles du froment, attachées à des épis écailleux, mais elles sont plus petites. Le <i>tabaxir</i> s'engendre entre les noeuds des branches de cette sorte de cannes ; il est doux &amp; gras comme l'amidon réduit en farine, &amp; de même blancheur. Il s'en trouve quelquefois de couleur cendrée, ou tirant sur le noir, qui n'est pourtant pas à rejeter. Les Indiens l'appellent <i>saccar-mambu,</i> c'est-à-dire, <i>sucre de mambu.</i> On s'en sert contre les dyssenteries &amp; contre les fièvres. Ces cannes sont d'une telle grosseur, que les Indiens en font des bateaux qui peuvent porter deux hommes, ils ne les creusent pas, mais en lèvent seulement deux pièces aux deux bouts, où se tiennent deux Indiens nuds, ayant les jambes croisées, &amp; un aviron à chaque main : ils assûrent que les crocodiles n'attaquent jamais ceux qui vont sur ces bateaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="22" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABELLION" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TABELLION</head>
    <p>
    TABELLION . s. m. Qui ne se dit à la rigueur, que d'un Notaire dans une Seigneurie, ou Justice subalterne, pour recevoir les actes qui se passent sous scel authentique, &amp; non royal, &amp; qu'on prétend ne porter point d'hypothèque hors du ressort de la Seigneurie. <i>Tabellio, actuarius publicus.</i> Les Seigneurs Châtelains, &amp; Hauts-Justiciers ont droit d'établir un <i>Tabellion.</i> Les Greffiers des petites Justices sont aussi <i>Tabellions.</i> Ce mot n'est guère en usage qu'en certaines provinces. Il y en a pourtant encore où les Notaires Royaux sont appellés <i>Tabellions Royaux,</i> pour les distinguer des <i>Tabellions</i> des Seigneurs Hauts-Justiciers, ou subalternes.</p><p>Les <i>Tabellions</i> étoient autrefois différens des Notaires, en ce que les Notaires ne faisoient que dresser, &amp; recevoir la minute de l'acte qui ne se délivroit qu'en papier, au lieu que les <i>Tabellions</i> les délivroient grossoiés &amp; en parchemin en forme exécutoire ; &amp; on disoit alors <i>tabellionner,</i> pour dire, <i>grossoyer.</i> C'étoient eux qui apposoient les sceaux aux contrats, &amp; qui les rendoient exécutoires. Les Clercs qui faisoient partie de leur famille, &amp; qui écrivoient sous eux, furent par la suite du temps appellés <i>Notaires,</i> &amp; ont emporté l'avantage sur leurs Maîtres ; ayant été eux-mêmes érigés en titre d'Office, par Édit de 1542. Pasq. Anciennement <pb n="4" facs="bpt6k1506802t/f16/full/1200,/0/native.jpg"/>à Rome les <i>Tabellions</i> ne signoient point en la minute. Loyseau. A Rome les (<i>Tabularii</i>) <i>Tabellions</i> étoient des esclaves publics, qui recevoient les contrats qui se faisoient entre les particuliers. Pasq. Voyez <ref type="search" target="head:Notaire">Notaire</ref>. On voit par la Novelle 44. de Justinien, que parmi les Romains les contrats s'écrivoient en simples notes par les Notaires qui étoient seulement les Clercs des <i>Tabellions.</i> En cet état les contrats n'étoient ni parfaits, ni obligatoires, &amp; il y avoit encore lieu au repentir. C'étoient les <i>Tabellions</i> qui mettoient les contrats au net : après quoi les parties les souscrivoient ; c'est-à-dire, qu'elles écrivoient au bas, qu'elles en approuvoient le contenu : car on n'usoit pas alors de signature. Loy. Presque dans toutes les anciennes Ordonnances les Greffiers des Juges sont appellés Notaires ou <i>Tabellions,</i> parce que ces emplois étoient réunis ; &amp; c'est peut-être par cette raison, que les contrats passés devant les <i>Tabellions</i> ont une exécution parée, comme étant une sentence, ou un jugement volontaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="23" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABELLIONAGE" />
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    <head>TABELLIONAGE</head>
    <p>
    TABELLIONAGE . s. m. La charge de Tabellion. <i>Tabellionis, Notarii officium, munus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="23" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABELLIONAGE" />
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    <head>TABELLIONAGE</head>
    <p>
    Tabellionage , se dit aussi du droit Seigneurial. <i>Jus Tabellionem instituendi.</i> Le droit de <i>Tabellionage</i> consiste à pouvoir instituer des Notaires, pour instrumenter les contrats &amp; les conventions des parties. En quelques provinces, le droit de <i>Tabellionage</i> est domanial, comme la garde du scel aux contrats. Il y a en Normandie des <i>Tabellionages,</i> où sont des tableaux affichés publiquement, dans lesquels les femmes séparées, sont obligées de se faire inscrire, suivant les règlemens de 1555. &amp; 1600. Voyez Basnage sur l'art. 391. de la Cout. de Normandie, &amp; y joignez La Lande sur l'art. 198. de la Coutume d'Orléans. Le <i>Tabellionage</i> est un droit domanial de la Seigneurie. On le vend, &amp; on l'afferme. <i>Tabellionage</i> est aussi l'étude du <i>Tabellion. Tabellariatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="24" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABELLIONER" />
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    <head>TABELLIONER</head>
    <p>
    TABELLIONER . v. act. Mettre en forme un contrat, quand on le livre en parchemin &amp; grossoyé, à la différence de la note, ou copie de minute de contrat ou obligation, qui se délivre en papier, &amp; sans faire mention du garde-scel. De Laur. <i>Tabulas ritè &amp; juxtà formam praescriptam describere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="25" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TABÉOUN" />
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    <head>TABÉOUN</head>
    <p>
    TABÉOUN , ou TABÉÏN. s. m. &amp; plur. Qui veut dire, les Suivants. Terme de Relation . C'est ainsi que les Musulmans appellent les personnages, &amp; les Docteurs qui ont suivi immédiatement ceux qui portent le nom de Sahaba, ou Compagnons de Mahomet, dont le dernier nommé Aboul Tofaïl Amer Ben Vathelah Alkenani mourut dans la centième année de l'hégire ; de sorte que les <i>Tabéoun</i> commencent seulement depuis ce temps-là. L'autorité de ces <i>Tabéoun</i> est beaucoup moindre que celle des Sabaha, &amp; leur durée s'étend dans le second siècle de l'hégire ; ainsi que les Juifs distinguent les Amorajim, les Sebhurajim, &amp; les Géonim, trois classes de Docteurs, dont l'autorité est moindre aussi à proportion qu'ils sont moins anciens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="26" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABERNA" />
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    <head>TABERNA</head>
    <p>
    TABERNA . Voyez <ref type="search" target="head:Taverna">Taverna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="27" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABERNACLE" />
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    <head>TABERNACLE</head>
    <p>
    TABERNACLE . s. m. Lieu où reposoit l'Arche d'Alliance chez les Juifs, soit lorsqu'elle étoit sous des tentes, soit lorsqu'elle fut posée dans le Temple. <i>Tabernaculum, tentorium.</i> Voici comme Philon Juif décrit ce <i>Tabernacle.</i> C'étoit un bâtiment composé de 48 ais de cèdre, revètus d'or massif, sous chacun desquels il y avoit un soubassement d'argent, &amp; au sommet un chapiteau d'or. Il étoit environné de dix pièces de tapisseries de diverses couleurs précieuses, d'hyacinthe, de pourpre, d'écarlate. Chacune avoit 28 coudées de long, &amp; quatre de large. La longueur du <i>Tabernacle</i> étoit de 30 coudées, &amp; il en avoit 10 de largeur. Josephe dit 12. Il étoit environné d'un parvis de cent coudées de long, &amp; de 50 de large ; fermé de 60 paux de cèdre, revètus d'argent. L'Arche étoit posée au milieu de ce <i>Tabernacle</i> dans le secret Oratoire, &amp; elle étoit dorée dedans &amp; dehors ; le dessus de laquelle comme un couvercle, étoit appellé <i>Propitiatoire,</i> parce qu'il appaisoit l'ire de Dieu. Elle étoit entourée de plusieurs voiles tendus avec des crochets &amp; des boucles d'or. Ce <i>Tabernacle</i> est appellé dans l'Écriture le <i>Tabernacle</i> du Seigneur, ou par excellence le <i>Tabernacle.</i> Philippe d'Aquin a donné en François la description du <i>Tabernacle</i> &amp; de ses parties, tirée des Rabbins &amp; du Thalmud.</p><p>Ce mot vient de <i>tabernaculum</i>, Latin, qui signifie <i>tente.</i></p><p>La fête des <i>Tabernacles</i> chez les Juifs étoit une fête solennelle qu'ils célébroient au mois de Septembre, ou le 15 du mois de Tisri. Voyez <ref type="search" target="head:Scénopégie">Scénopégie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="27" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABERNACLE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [cuir, peaux]" />
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    <head>TABERNACLE</head>
    <p>
    Tabernacle , en langage de l'Écriture, signifie aussi, Demeure, logement, tente, pavillon. Les Apôtres dirent à Jésus-Christ, lors de sa transfiguration, qu'il falloit faire là trois <i>Tabernacles</i> pour y demeurer. Que tes <i>Tabernacles</i> sont beaux, Seigneur ! dit le Psalmiste. Les <i>Tabernacles</i> éternels ; c'est ainsi que le Ciel, la demeure des Bienheureux, est appellée dans le Nouveau Testament.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="27" id="3" type="">
   <index type="head" value="TABERNACLE" />
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   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TABERNACLE</head>
    <p>
    Tabernacle , chez les Chrétiens, se dit du lieu où l'on enferme le Saint Sacrement sur l'Autel : &amp; c'est un petit Temple de bois doré, ou de matière plus précieuse, qu'on met sur un Autel, pour renfermer le Saint Sacrement. On appelle <i>Tabernacle</i> isolé, celui dont les quatre faces respectivement opposées, sont pareilles, comme le <i>Tabernacle</i> de l'Église de Sainte Geneviève du Mont, &amp; celui des Pères de l'Oratoire rue S. Honoré à Paris. Daviler. <i>Tabernaculum.</i> On tient que le <i>Tabernacle</i> de l'Escurial vaut cinq cens mille écus, tant il est enrichi. Les <i>Tabernacles</i> doivent être dorés de teinte, être envoirés, &amp; fermant à clef, &amp; leurs verres doivent être bien assis &amp; enclavés, comme il est porté dans les statuts de Peinture. Hospinien a cru qu'il n'y avoit point de <i>Tabernacles</i> pour conserver l'Eucharistie avant le XIIIe siècle : &amp; en effet, il y avoit beaucoup d'anciennes Églises où l'on ne s'en servoit point. Les Grecs n'ont point de <i>Tabernacle,</i> &amp; réservent le pain Eucharistique dans un ciboire attaché à la muraille du Sanctuaire. Thiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="28" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="TABIDE" />
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    <head>TABIDE</head>
    <p>
    TABIDE . adj. m. &amp; f. Terme de Médecine , qui se dit des malades de phthisie, ou de ceux qui y ont quelque disposition, comme ceux qui ont le thorax si étroit ou serré, que les omoplates par derrière leur sortent en dehors, comme des ailes.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tabes</i>, qui signifie la même chose que <i>phthisie.</i></p><p>Le cap de TABIN. <i>Tabinum promontorium.</i> C'est un cap que les Anciens mettoient dans la Scythie, à l'endroit qui s'avance le plus dans l'océan septentrional. M. de Witsen dans sa carte des parties septentrionales de l'Europe &amp; de l'Asie, place ce cap sous le 152e dégré de longitude, &amp; environ sous le 75e dégré de latitude, &amp; il avertit qu'on ne sait pas combien il avance vers le nord ; parce qu'on n'a jamais fait voile autour de ce cap, ni des côtes voisines ; les Hollandois qui ont long-temps cherché un chemin par l'océan septentrional pour aller à la Chine, n'ayant pû passer au-delà du 107e dégré de longitude, à cause des glaces. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="29" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABIS" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TABIS</head>
    <p>
    TABIS . s. m. Gros taffetas qui a passé sous la calendre. <i>Textum sericum undulatum.</i> On l'applique sur un cylindre où il y a plusieurs ondes gravées ; ce qui rend la superficie de l'étoffe inégale, &amp; plus enfoncée en un endroit qu'en l'autre, &amp; fait réfléchir à nos yeux la lumière différemment. C'est ce qui y fait paroître les ondes, sans qu'on y ajoute aucune eau ni teinture ; &amp; c'est la principale preuve qu'ont les Philosophes modernes, pour prouver que les couleurs ne sont que des apparences.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="30" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABISER" />
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    <head>TABISER</head>
    <p>
    TABISER . v. act. Faire passer sous la calendre pour y faire paroître des ondes, comme sur le tabis. <i>Praelo premere.</i> De la moire <i>tabisée,</i> du ruban <i>tabisé,</i> ne sont que des moires lissées, des rubans unis passés sous la calendre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="30" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABISER" />
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    <head>TABISER</head>
    <p>
    Tabisé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Praelo pressus, compressus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="31" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABITI" />
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    <head>TABITI</head>
    <p>
    TABITI . s. f. C'étoit la Vesta des Scythes, au rapport d'Hérodote, L. IV. C. 59. ou le nom que les Scythes donnoient à Vesta. <i>Tabiti.</i> C'étoit la première de leurs divinités.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="32" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLATURE" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TABLATURE</head>
    <p>
    TABLATURE . s. f. Notes ou marques qu'on met sur du papier réglé pour apprendre à jouer des instrumens. <i>Fidicularis Musicae tabellares modi, tabulares notae. Tablature</i> est en géneral, lorsque pour marquer les sons, on se sert des lettres de l'alphabet, des chiffres ou de quelques autres signes qui ne sont pas ordinaires dans la Musique moderne. Mais ce terme se dit particulièrement de la manière dont on note les pièces du luth, du théorbe, de la Guitarre, de la basse de viole, &amp;c. Ce qui se fait en marquant sur plusieurs lignes parallèles, dont chacune répresente une des cordes de ces instrumens, certaines lettres de l'alphabet, dont l'A marque qu'il faut faire sonner la corde à l'ouvert ; c'est-à-dire sans mettre sur le manche aucun des doigts de la main gauche ; le B, marque qu'il faut mettre un des doigts de la main gauche sur la première touche <pb n="5" facs="bpt6k1506802t/f17/full/1200,/0/native.jpg"/>depuis le filet ; le C, sur la seconde touche ; le D, sur la troisième ; l'E, sur la quatrième, &amp;c. Quand on se sert des lettres au lieu de notes pour les pièces du Clavessin &amp; de l'orgue, on nomme aussi cette manière de les écrire <i>Tablature,</i> &amp;c. Brossard. La <i>tablature</i> de luth se marque avec des lettres de l'alphabet ; la <i>tablature</i> du clavessin avec des notes de Musique.</p><p>On dit proverbialement, Je lui ai bien donné de la <i>tablature,</i> pour dire, Je lui ai suscité une affaire fort difficile, &amp; dont il aura bien de la peine à se démêler. <i>Illi negotium difficillimum facessivi.</i> Il lui donnera long-temps de la <i>tablature,</i> il est capable de l'enseigner long-temps. On a dit figurément, en parlant des Médecins,</p><p>Naudé a dit dans son Mascurat, donner une <i>tablature,</i> pour donner une notice, une connoissance de quelque chose. Tu parles si pertinemment du métier qu'il me faut dorenavant exercer, que je ne pense pas de trouver jamais personne, qui m'en puisse donner meilleure <i>tablature</i> que toi. Mascur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="33" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLE" />
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    <head>TABLE</head>
    <p>
    TABLE . s. f. Meuble fait ordinairement de bois, ou de pierre, qui est sur des colonnes à hauteur d'appui, dont la surface supérieure est plate &amp; unie, propre à recevoir &amp; soutenir ce qu'on veut poser dessus. Moïse fit faire une <i>table</i> dans le Tabernacle pour y mettre les pains de proposition, longue de deux coudées, large d'une, &amp; haute d'une coudée &amp; demie, selon Philon Juif. Élever un autel, c'est préparer une <i>table</i> pour y faire des oblations &amp; des sacrifices à quelque Divinité. Chez les Chrétiens la Sainte <i>Table,</i> c'est celle où l'on communie ; &amp; figurément on dit la <i>Table</i> de l'Agneau.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tabula</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="33" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABLE" />
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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit aussi d'un meuble de ménage qui sert à orner une chambre, à jouer, à manger, à écrire, &amp; à plusieurs autres usages. <i>Mensa.</i> Dans les galeries &amp; chambres du Roi, il y a plusieurs riches <i>tables</i> &amp; buffets de marquèterie, d'argent, garnies de lapis, d'agathes, &amp; autres pierres précieuses. Il y avoit trois <i>tables</i> de joueurs dans cette chambre. Il faut mettre papiers sur <i>table,</i> pour examiner cette affaire. La dot de cette fille a été comptée argent sur <i>table.</i> Voici l'heure qu'on se met à <i>table</i> pour diner. Une <i>table</i> de chambre, de sale, de cabinet &amp; de cuisine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="33" id="3" type="">
   <index type="head" value="TABLE" />
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   <index type="pred_domain" value="Pharmacie" />
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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit d'un meuble le plus souvent pliant &amp; portatif, sur lequel on met les viandes pour prendre les repas, &amp; signifie souvent le repas même. <i>Mensa plicatilis.</i> On a dressé les <i>tables</i> ; on a levé les <i>tables.</i> Il y a plusieurs <i>tables</i> chez le Roi magnifiquement servies. Cet Officier mange à la table du maître ; cet autre à la seconde <i>table,</i> à la <i>table</i> du commun. Il lui donne la <i>table ;</i> c'est-à-dire, il le nourrit. On a servi sur <i>table,</i> on a mis sur <i>table,</i> on a couvert la <i>table.</i> Le linge, vaisselle, service de <i>table.</i> Une <i>table</i> de douze couverts. Sous prétexte de bannir les excès de la <i>table,</i> il ne faut pas condamner une chère agréable. S. Évr.</p><p>La bénédiction de la <i>table,</i> se dit de la prière qu'on dit avant le repas. <i>Mensae benedictio.</i> A l'issue de <i>table,</i> c'est le temps qui vient immédiatement après le repas. Plutarque a écrit plusieurs livres des Propos de <i>table.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="33" id="4" type="">
   <index type="head" value="TABLE" />
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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit non seulement du repas, mais encore des mèts qu'on sert sur la <i>table.</i> La <i>table</i> de ce Seigneur est fort bonne, fort friande, fort délicate. <i>Mensa exquisitissimis ferculis instructa.</i> La <i>table</i> de celui-là est fort mesquine, est fort mal servie. <i>Victus sordidus.</i> On dit absolument, qu'un homme tient <i>table,</i> quand il a à son ordinaire plusieurs couverts pour les étrangers &amp; écornifleurs. Tenir <i>table</i> ouverte, c'est donner à manger à tous ceux qui se présentent. Tenir <i>table,</i> se dit aussi de ceux qui font un long repas, qui se tiennent long-temps à <i>table.</i> On dit qu'un homme a rompu sa <i>table,</i> que la <i>table</i> est renversée, quand il ne donne plus à manger aux étrangers. On appelle entrée de <i>table,</i> les mèts qu'on sert d'abord avec les potages. Le Roi donne tant à un tel Officier pour sa <i>table,</i> pour tenir <i>table.</i></p><p>On appelle <i>table d'hôte,</i> celle d'une auberge, ou d'une hôtelerie, où l'on reçoit à manger moyennant un tel prix par tête pour chaque repas. <i>Mensa contubernalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Table , se dit aussi de plusieurs choses qui sont plates &amp; unies. On dit la <i>table</i> d'un luth, d'une guittarre, d'un clavessin, en parlant de leur partie supérieure, sur laquelle posent les cordes &amp; le chevalet. <i>Alvei lyrae pars superior.</i></p><p>On vend le verre de Lorraine par <i>tables</i> qui ont deux pieds &amp; demi en quarré, sans avoir de noeud au milieu. <i>Per discos, tabulas.</i> Il y en a six <i>tables</i> au lien, &amp; 25. liens en un balot. Des <i>tables</i> de plomb chez les Plombiers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Table , se dit aussi de toute matière polie, sur laquelle on peut tracer des caractères, soit avec la plume, ou le pinceau, ou le burin, ou le ciseau. <i>Abacus, pluteus.</i> Une toile imprimée est une <i>table</i> d'attente pour y faire un portrait. On met des inscriptions, des armes, au haut des grands édifices sur des <i>tables</i> de marbre, ou de pierre, qui sont aussi des <i>tables</i> d'attente. Voilà une <i>table</i> rase disposée à recevoir tout ce qu'on voudra.</p><p>En termes de Jurisprudence , Mettre ou unir à sa <i>table,</i> retraire &amp; réunir à sa <i>table</i> &amp; domaine, réunir à sa <i>table</i> &amp; au gros de son fief, réincorporer à la <i>table</i> &amp; au domaine du Seigneur ; toutes ces expressions se disent quand le Seigneur feudal ou autre use de retenue par puissance de fief sur l'acheteur ou l'héritier de l'héritage, rente ou autre droit que l'on tient de lui en foi &amp; hommage, ou à autre devoir, pour le rapproprier à son fief &amp; domaine, &amp; au corps de sa Seigneurie. <i>Recipere, &amp; ad se revocare.</i></p><p>Ces expressions viennent de ce qu'autrefois les Seigneurs avoient des <i>tables</i> sur lesquelles ils recevoient leurs cens Voyez l'Auteur du grand Coutumier pag. 528. 529. Du Cange dans son Glossaire aux mots <i>Mensa</i> &amp; <i>Fleta,</i> &amp; M. De Laurière dans son Glossaire de Droit aux mots <i>Table</i> &amp; <i>Unir.</i></p><p>On appelle aussi en termes de Blâson , des Écus ou Armes qui ne sont composés que du seul émail du champ, sans être chargés d'aucune pièce, ni meuble, <i>table d'attente. Scuti area pura.</i></p><p>On dit aussi au figuré d'un écolier qu'on met au Collége, que son esprit est une belle <i>table</i> d'attente, capable de recevoir diverses instructions. <i>Tabula rasa.</i></p><p>C'est au sens propre qu'on appelle les deux <i>Tables</i> des Commandemens gravés sur la pierre, de la main de Dieu, données à Moïse sur la montagne, qu'il enferma depuis dans l'Arche. <i>Duae tabulae mandatorum digito Dei scriptae.</i></p><p>Chez les Romains, il y a eu les Loix des XII. <i>Tables,</i> qui furent leurs premières Loix. On l'appelloit <i>Loi des douze tables : Lex duodecim tabularum :</i> ou parce qu'en ce temps-là les Romains écrivoient avec un style sur des <i>tables</i> de bois fort mince, &amp; couvert de cire, ou plustôt parce qu'elle fut gravée sur des <i>tables</i> de cuivre pour être exposée dans le lieu le plus éminent de la place publique. Après l'expulsion des Rois, comme les Romains n'avoient point de loix fixes &amp; certaines, ni assez amples pour règler les affaires qui pouvoient naître entre les particuliers, on résolut de choisir les loix les plus sages des Grecs. Un certain Hermodorus servit d'interprète, &amp; ensuite les Décemvirs furent chargés de les compiler, &amp; de les rédiger sur <i>dix tables.</i> Après y avoir travaillé avec beaucoup d'attention, ils les firent confirmer en l'an 303. de Rome par le Sénat, &amp; par l'assemblée du peuple. L'année suivante, on reconnut qu'il manquoit encore quelque chose à cette compilation des Loix, qu'on avoit empruntées des Grecs. Ainsi on recueillit quelques loix faites par les Rois de Rome, &amp; l'on convint de certaines coutumes, que l'usage avoit autorisées, &amp; on les fit de même graver sur deux autres <i>tables.</i> C'étoit là <pb n="6" facs="bpt6k1506802t/f18/full/1200,/0/native.jpg"/>la <i>loi des douze tables,</i> si fameuse dans la Jurisprudence Romaine. Elle fut le fondement &amp; la source du Droit Romain. On appelloit aussi les loix des <i>douze tables,</i> les <i>loix décemvirales,</i> parce que la compilation en avoit été faite par les soins &amp; par l'autorité des Décemvirs. C'est dommage que cette loi se soit perdue par l'injure du temps ; il n'en reste plus que des fragmens qui étoient dispersés dans divers Auteurs. J. Godefroi les a ramassés. Le Latin en est vieux &amp; barbare. On y remarque beaucoup d'obscurité &amp; beaucoup de dureté. Voyez Tite-Live, Livre 3.</p><p>On appella <i>Tables</i> neuves, <i>Tabulae novae,</i> un Édit qui se publioit quelquefois dans la République Romaine, &amp; qui abolissoit généralement toute sorte de dettes, qui annulloit toutes les obligations. On l'appelloit ainsi, parce que tous les actes vieux étant cassés, il n'y en avoit plus que de nouveaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table ronde . <i>Mensa rotunda.</i> Nom d'un Ordre militaire prétendu, ou plustôt d'un exercice de guerre, d'une espèce de joute, ou de combat singulier. Ordre de la <i>Table ronde,</i> Chevaliers de la <i>Table ronde.</i> Ordre de Chevaliers qu'on prétend avoir été institué par Arthus I. Roi d'Angleterre en 516. Ils étoient, dit-on, vingt-quatre qu'il tira d'entre les plus braves de la Nation. La <i>Table ronde,</i> qui donna le nom à ces Chevaliers, fut une invention de ce Prince pour éviter la dispute du haut &amp; du bas bout, &amp; ôter la jalousie des places. Lesley nous assûre qu'il a vû cette <i>Table</i> à Winchester ; au moins s'il en faut croire les dépositaires qui la montrent, dit-il, avec beaucoup de solennité. On ajoute que les noms d'un grand nombre de Chevaliers écrits à l'entour, semblent confirmer la vérité de cette tradition. M. Larrey ne fait point difficulté de débiter cette fable, comme une infinité d'autres, dans son Histoire d'Angleterre, car c'en est une. Nous avons déja dit, après le P. Papebroch, qu'il n'y a point eu d'Ordre militaire avant le XIIe siècle. Cambden assûre que la <i>Table</i> de Winchester est d'une fabrique bien plus récente que le VIe siècle. Le Roi Arthus est un Roi fabuleux. La <i>Table ronde</i> n'étoit point un Ordre de Chevalerie, c'étoit une sorte de joute ou combat singulier, ainsi nommé, parce que ceux qui y avoient combattu, venoient au retour souper chez celui qui avoit proposé la joute, où ils étoient assis à une <i>table ronde,</i> pour éviter les disputes de la préséance &amp; de la prééminence. Il y avoit cette différence entre les tournois &amp; les combats de la <i>Table ronde,</i> que les premiers se faisoient en troupe, &amp; ceux-ci étoient des combats singuliers, dont l'arme propre étoit la lance. Voyez Matthieu Paris, p. 566. Justiniani &amp; le P. Hélyot, T. VIII. C. 70. p. 442. Paul Jove dit que ce fut sous l'empire de Fréderic Barberousse qu'on commença à parler de ces Chevaliers. D'autres en attribuent l'origine à la faction des Guelphes &amp; des Gibelins. Cambden avertit qu'Athénée fait mention de Chevaliers qui mangeoient à une <i>table ronde</i> avec leurs Écuyers derrière. Plusieurs Auteurs disent qu'Arthus Duc de Bretagne l'a renouvellée. Le Roi Édouard fit bâtir une maison qu'on appella la <i>Table ronde,</i> dont la cour avoit 200 pieds de diamètre. On appelle par une espèce de proverbe, un homme de bonne chère, un Chevalier de la <i>Table ronde.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit aussi de la description qu'on fait de quelque partie d'un art, ou d'une science en une feuille, pour la faire concevoir tout d'une vûe, &amp; soulager l'imagination &amp; la mémoire. <i>Index, tabula, laterculum.</i> La Chronologie, la Géographie ont été plusieurs fois réduites en <i>Tables.</i> Les Historiens font des <i>Tables</i> Généalogiques. L'Esclache a fait imprimer la Philosophie en <i>Tables.</i> On appelle en Arithmétique la <i>Table Pythagorique,</i> celle qui contient la multiplication des dix premiers nombres l'un par l'autre, jusqu'à cent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Table , en termes de Mathématiques , se dit en ce sens de plusieurs calculs dont on a besoin pour les opérations géométriques, ou astronomiques. <i>Tabula, index.</i> Les <i>Tables</i> Rodolphines faites par Kepler du mouvement des planètes, d'Eichstadius, de Lansberge, du Père Riccioli, &amp;c.</p><p>Les Éphémerides sont des <i>Tables</i> où l'on trouve marquée la disposition du ciel au midi de chaque jour, comme en ont fait Origan, Argolus, Desplaces, &amp;c. Les <i>Tables</i> des ascensions droites &amp; obliques, des déclinaisons, des latitudes, &amp;c. En Géométrie on se sert des <i>Tables</i> des sinus &amp; tangentes, des logarithmes de Neper, de Clavius, de Morin, d'Adrien Vlac, &amp;c. Sur la mer on se sert des <i>Tables</i> des loxodromies, &amp;c. Ces termes sont expliqués en leur ordre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table Impériale . C'est un instrument de cuivre composé d'une boëte &amp; d'une aiguille &amp; un pied. Il sert à mesurer la terre. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , en termes d'Architecture ; c'est une partie unie &amp; simple de diverse figure, mais plus souvent quarré-longue, dans la décoration de l'Architecture. <i>Corona plana.</i> Dans Vitruve, ce mot se peut entendre de toute <i>Table</i> unie. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit aussi d'un Indice ou Répertoire qu'on met à la fin, ou au commencement d'un livre, pour le soulagement du Lecteur, afin qu'il y trouve facilement les endroits dont il aura besoin. <i>Index, tabula, repertorium, syllabus, synopsis.</i> La <i>table</i> des matières, la <i>table</i> des Auteurs cités ; la <i>table</i> des Chapitres. Les <i>tables</i> sont quelquefois de gros volumes, comme celle qu'a fait Daoiz sur le Droit Civil, &amp; sur le Droit Canon. La Concordance de la Bible est une <i>table</i> de la Bible fort ample.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , en termes de Palais , se dit de trois Jurisdictions qu'on nomme la <i>Table de Marbre ;</i> dont l'une est la Connétablie &amp; Maréchaussée de France : <i>Tabula marmorea, prima Jurisdictio Praefecti stabuli :</i> l'autre l'Amirauté : <i>Alia rei maritimae summi Praefecti :</i> &amp; l'autre le Siége de la Générale Réformation des Eaux &amp; Forêts : <i>Alia verò rei saltuariae &amp; aquariae supremi Praepositi :</i> qui juge au souverain, quand il y va un Président &amp; des Conseillers de la Cour. Ce nom leur est demeuré d'une grande <i>table</i> de marbre qui tenoit autrefois tout le travers de la sale du Palais sur laquelle ils tenoient leur Jurisdiction. Voyez <ref type="search" target="head:Marbre">Marbre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table , se dit au jeu de trictrac, des deux côtés du tablier où l'on joue avec des Dames, ou petits morceaux de bois arrondis, dont on fait diverses cases. <i>Tabula scruporum &amp; tesserarum misti ludi.</i> Il y a même une manière particulière de jouer ce jeu, qu'on appelle de toutes <i>tables.</i></p><p>On dit qu'un diamant, ou autre pierre précieuse, est en <i>table,</i> quand il est taillé en sorte, que la surface de dessus soit plate, &amp; qu'il n'ait seulement que des biseaux. <i>Lapis in planum incisus.</i> En ce sens il est opposé à celui qui est taillé à <i>facettes,</i> ou qui est en <i>cabochon.</i> Et on appelle <i>table</i> de brasselet, la pierre précieuse, qui est taillée en <i>table,</i> lorsqu'elle est enchassée dans de l'or, &amp; que les Dames la portent au bras.</p><p>En termes d'Anatomie , on dit que le crâne est composé de deux <i>tables,</i> ou lames ; pour dire, qu'il est double, comme s'il y avoit deux os appliqués l'un sur l'autre. <i>Cranium duabus laminis compactum.</i></p><p>Les Mariniers appellent <i>la Table,</i> une haute montagne dont le sommet est plat &amp; uni, qu'on découvre en approchant du cap de Bonne-Espérance, &amp; qu'on voit de 50 lieues en mer, quoiqu'elle soit à 50 lieues de ses bords. <i>Tabula promontorii Bonae-spei.</i> Sa hauteur est de 11853 pieds. On l'appelle autrement <i>la Roche.</i> La montagne de la <i>Table. Tabula, Mensa, Mons Tabulae.</i> Elle a pris son nom de sa figure. Elle est dans la Cafrerie, près du cap de Bonne-Espérance, &amp; du petit golfe de la <i>Table,</i> sur lequel les Hollandois ont bâti le fort de Bonne-Espérance.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table d'attente , Bossage qui sert dans les façades, pour y graver une inscription, ou pour y tailler de la sculpture. C'est ce que M. Perrault entend par le mot <i>Abacus</i> dans Vitruve. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table d'Autel , c'est une grande dale de pierre portée sur des petits piliers ou jambages, ou sur un massif de maçonnerie, laquelle sert pour dire la Messe. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Table de crépi , c'est un panneau de crépi, entouré de naissances badigeonnées, dans les murs de face les plus simples : &amp; de piédroits, montans, ou pilastres &amp; bordures de pierre dans les plus riches. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table à croisettes, celle qui est cantonnée par des croisettes ou oreillons, comme il s'en voit à beaucoup de palais en Italie. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table couronnée , celle qui est couverte d'une corniche, &amp; dans laquelle on taille un bas relief, ou on incruste une tranche de marbre noir pour une inscription. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table de cuivre , ce sont des planches ou lames de cuivre, dont on couvre les combles en Suède, où il s'en voit même de taillées en écailles sur quelques palais. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    <pb n="7" facs="bpt6k1506802t/f19/full/1200,/0/native.jpg"/> Table fouillée , celle qui est renfoncée dans le dé d'un piédestal &amp; ailleurs, &amp; ordinairement entourée d'une moulure en manière de ravalement. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table de plomb , c'est une pièce de plomb fondue de certaine épaisseur, longueur &amp; largeur, pour servir à différens usages. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table rustique , celle qui est piquée &amp; dont le parement semble brut, comme il s'en voit aux grottes &amp; bâtimens rustiques. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Table en saillie , celle qui excède le nud du parement d'un mur, d'un piédestal, ou de toute autre partie qu'elle décore. Idem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Tables de verre . Morceaux de verre de Lorraine, qui sont de figure quarré-longue. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLE</head>
    <p>
    Tables , au pluriel, s'est dit autrefois du jeu des dames. Borel.</p><p>Table, se dit proverbialement en ces phrases. Le dos au feu, le ventre à <i>table,</i> c'est-à-dire, Être fort à son aise. Avoir les pieds sous la <i>table,</i> les coudes sur la <i>table,</i> c'est-à-dire, Boire &amp; se réjouir. On dit aussi de la <i>table</i> au lit, du lit à la <i>table,</i> en parlant d'une vie débauchée &amp; fainéante. Ces gens ne font qu'un lit &amp; qu'une <i>table ;</i> pour dire, vivent &amp; couchent ensemble. On dit aussi de celui qui n'a plus qu'un seul moyen de subsister. Voilà la dernière <i>table</i> de son naufrage. On dit aussi d'un sot qui se laisse maîtriser par sa femme, qu'il dîne à la <i>table</i> de son maître. On dit aussi, Mettre couteaux sur <i>table</i> ; pour dire, se préparer à faire bonne chère. On dit aussi, qu'un homme se tient mieux à <i>table</i> qu'à cheval ; pour dire, qu'il ne sait que goinfrer, &amp; qu'il est inutile.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    TABLEAU . s. m. Image, ou représentation de quelque chose faite par un Peintre avec son pinceau &amp; ses couleurs. <i>Tabella, tabula.</i> Les <i>tableaux</i> attachés à clous &amp; à crampons sont censés immeubles, &amp; faire partie de la maison. Les <i>tableaux</i> peints sur toile sont plus commodes pour le transport. Les <i>tableaux</i> d'Albert sont la pluspart sur du bois. Les <i>tableaux</i> des grands Maîtres, comme Raphaël, Poussin, le Brun, n'ont point de prix. Les <i>tableaux</i> embordurés paroissent plus que les autres La plus belle des curiosités est celle des <i>tableaux.</i> Les <i>tableaux</i> contribuent beaucoup à décorer les dedans des bâtimens ; les grands servent dans les Églises, les salons, galeries, &amp; autres grands lieux ; les moyens, qu'on nomme <i>Tableaux de chevalet,</i> se mettent dans les manteaux de cheminée, les dessus de porte, &amp; panneaux de lambris, ou sur les tapisseries, contre les murs ; &amp; les petits se disposent avec symmétrie dans les chambres &amp; cabinets curieux. Voilà un <i>tableau</i> qui n'est que croqué ; celui-là est bien fini, d'un bon gout, bien correct, bien dessiné. Quand on exécute les gens en effigie, on pend à une potence un <i>tableau</i> où leur supplice est peint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau en perspective , est une surface plane, que l'on suppose transparente, &amp; ordinairement perpendiculaire au plan Géométral, ou à l'horizon. <i>Tabella scenographica.</i> On le place toujours à une certaine distance entre l'oeil, &amp; les objets, pour y pouvoir représenter ces objets en perspective : ce qui fait que le <i>tableau</i> est appellé <i>plan perspectif.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , en termes de Marine . C'est la partie la plus haute de la pouppe d'une flûte, sous le couronnement, &amp; où l'on met d'ordinaire la figure du nom du vaisseau. <i>Tabulatum navis superius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , se dit aussi dans les tapisseries, de ce qui est représenté entre les bordures. <i>Delineatio, vel repraesentatio limbolaria.</i> La mode est venue de faire de petites bordures, afin que le <i>tableau</i> paroisse plus grand.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , en Architecture, se dit dans la baie, ou ouverture d'une porte, fenêtre &amp; croisée, de l'épaisseur de la muraille, qui paroît au dehors depuis la feuillure, &amp; qui est le plus souvent d'équerre, avec le parement <i>Margo.</i> On nomme aussi <i>tableau</i> le côté d'un pied droit, ou d'un jambage d'arcade, sans fermeture.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , se dit figurément en Morale, des descriptions, &amp; représentations qui se font, soit de vive voix, soit par écrit, soit par des livres exprès, tant des choses naturelles, que morales. <i>Descriptio, repraesentatio.</i> Il ne faut que le peindre après nature ; les ornemens que j'ajouterois, au lieu d'embellir mon <i>tableau,</i> ne feroient que le charger. Disc. d'Él. Tacite fait des <i>tableaux</i> trop finis, où il ne laisse rien à désirer à l'art, mais où il donne trop peu au naturel. S. Évr. Le <i>Tableau</i> des Passions de Coëffetau. Le <i>Tableau</i> de l'Inconstance du sieur de l'Ancre. Les <i>Tableaux</i> de Philostrate.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="34" id="7" type="">
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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , se dit aussi de la vive idée qu'on a d'une personne ou d'une chose. <i>Idea, imago, conceptus, effigies.</i> Je ne donnerois pas le <i>tableau</i> qui m'est resté dans l'esprit, pour tout ce que j'ai vû de plus beau dans le monde. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="34" id="8" type="">
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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau , se dit aussi d'un câdre, qui contient les noms de plusieurs personnes d'un même corps, ou de même condition. <i>Catalogus.</i> Les Conseillers montent à la Grand'Chambre selon l'ordre du <i>tableau,</i> selon l'ordre de leur réception. On a nommé des Experts d'un tel métier, suivant l'ordre du <i>tableau,</i> sans affectation d'aucun. La sentence d'interdiction contre un fou, ou un prodigue, porte, que son nom sera écrit sur le <i>tableau</i> des interdits, qui est une table, ou une liste affichée dans l'Étude des Notaires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="34" id="9" type="philosophie hermetique">
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    <head>TABLEAU</head>
    <p>
    Tableau des Philosophes : En termes de Philosophie hermétique , ce sont leurs Livres. Dict. Hermet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="35" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLÉE D'AMIS" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TABLÉE D'AMIS</head>
    <p>
    &#9758; TABLÉE D'AMIS . (c'est-à-dire, assemblée de gens assis autour d'une table pour y boire &amp; manger,) se trouve dans le Dictionnaire Latin-François de Danet, au mot <i>Accubatio.</i> Cotgrave l'a mis aussi dans son Dictionnaire François &amp; Anglois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="36" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLER" />
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    <head>TABLER</head>
    <p>
    &#9758; TABLER . Tenir table. Molière s'est servi de ce verbe en ce sens dans son Amphitryon, Acte 3. Sc. 5.</p><p>To. 4. p. 85.</p><p>Ce mot est dans le Dictionnaire Comique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="36" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABLER" />
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    <head>TABLER</head>
    <p>
    Tabler . v. act. Terme du jeu de Trictrac . Jouer les dames, les disposer sur son Trictrac selon les règles du jeu. <i>Statuere ex ordine. Tablez</i> bien.</p><p>On dit figurément, <i>tablez</i> là-dessus ; pour dire, comptez là-dessus, accommodez vos affaires sur ce plan, sur ce fondement, sur cette disposition. <i>Statue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="37" id="1" type="">
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    <head>TABLETIER</head>
    <p>
    TABLETIER . s. m. Celui qui fait des ouvrages de tabletterie, &amp; des ouvrages délicats de menuiserie, comme des trictracs, des billes, des boules d'ivoire, &amp;c. il fait aussi des crucifix &amp; autres petites figures. <i>Tabularius opifex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLETTE" />
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    TABLETTE . s. f. Assemblage de plusieurs ais traversans, soutenus de montans, rangés avec ordre &amp; symmétrie, &amp; espacés les uns des autres à certaine distance pour porter des livres dans une Bibliothèque, ou pour mettre des curiosités, &amp; autres choses que l'on veut garder &amp; arranger. Ces sortes de <i>tablettes</i> sont quelquefois décorées d'Architecture composée de montans, pilastres, consoles, corniches, &amp;c. Et sont aussi appellées armoires. Daviler. <i>Tabellae.</i> Dans cette Bibliothèque il y a vingt <i>tablettes,</i> ou armoires de livres. Chaque armoire a six <i>tablettes,</i> ou planches &amp; rangées de livres. Les livres <i>in-octavo</i> se mettent dans les hautes <i>tablettes ;</i> ceux <i>in-folio</i> dans les basses. Voilà la <i>tablette</i> des Scholastiques, voilà celle des Historiens de France, voilà celle des Humanistes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABLETTE" />
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablette , se dit aussi d'un petit meuble qu'on mettoit pour ornement dans les ruelles. Il étoit composé de deux petits ais qui étoient liés ensemble par quatre colonnes. Ils étoient dorés ou vernissés ; &amp; on mettoit dessus de petits vases ou bijoux. <i>Mensula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="3" type="">
   <index type="head" value="TABLETTE" />
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablette , se dit aussi d'un petit ais qui sert à divers Artisans &amp; à divers usages. <i>Tabulae, tabellae.</i> Les Imprimeurs ont des <i>tablettes,</i> pour mettre les ustensiles ; les Boulangers en ont pour mettre le pain dans leur boutique ; les Chandeliers en ont pour poser le moule dont ils se servent à faire de la chandelle.</p><p>Dans l'Hôtel des Invalides on appelle <i>tablette</i> une manière de petite table à rebords, sur laquelle on porte les portions pour dîner, ou souper. <i>Mensa limbo instructa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="4" type="maconnerie">
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablette , en termes de Mâçonnerie , se dit des pierres de parement qui soutienent une petite terrasse, ou un chemin un peu élevé, comme sont celles qui sont au Pont-neuf <pb n="8" facs="bpt6k1506802t/f20/full/1200,/0/native.jpg"/>de Paris, qui portent une petite élévation, sur laquelle passent les gens de pied. <i>Loculamenta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="5" type="">
   <index type="head" value="TABLETTE" />
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablette , est aussi une pierre débitée, de peu d'épaisseur, pour couvrir un mur de terrasse, ou un bord de bassin. <i>Tabellae tectoriae.</i></p><p>On appelle <i>tablette d'appui,</i> la pierre qui couvre l'appui d'une croisée, ou d'un balcon. <i>Tabellae cubitales. Tablette de jambe étrière,</i> la dernière pierre qui couronne une jambe étrière, &amp; porte quelque moulure en saillie sous un ou deux poitrails. On la nomme <i>imposte,</i> ou <i>coussinet</i> quand elle reçoit une ou deux retombées d'arcade. Une <i>tablette de cheminée</i> est une planche de bois, ou une tranche de marbre profilée d'une moulure ronde, sur un chambranle au bas d'un attique de cheminée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="6" type="pharmacie">
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablette , en termes de Pharmacie , est un électuaire solide, ou une composition de quelque drogues réduites à sec, qu'on taille en forme de petites tables ou quarrés. <i>Lamina medica, tabellae medicae, lamella medica.</i> On dissout dans du sucre des poudres, des condits, des confections, des fruits pilés, des huiles, des sels &amp; des esprits, dont on fait des <i>tablettes,</i> comme celles de jus de réglisse pour le rhume, On en fait de cordiales, de stomacales, d'apéritives, d'hépatiques, &amp;c. On a vû des consommés réduits en <i>tablettes,</i> ou des bouillons à porter en poche. Il y a des <i>tablettes</i> de <i>manus Christi,</i> ou de sucre rosat perlé. On appelle des <i>tablettes de magnanimité,</i> celles que prennent les vieillards qui ont de jeunes femmes, pour aider à la génération.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="7" type="">
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablettes , se dit aussi d'une espèce de petit livre ou agenda qu'on met en poche, qui a quelque peu de feuilles d'ivoire, de papier ou de parchemin préparé, sur lesquelles on écrit avec une touche ou un crayon les choses dont on veut se souvenir. <i>Pugillares, pugillaria.</i> Je vous prie de mettre cela sur vos <i>tablettes</i> pour vous en souvenir. Les Anciens s'écrivoient les uns aux autres par le moyen des <i>tablettes.</i> La pluspart des avantures des Romans sont fondées sur des pertes de <i>tablettes ;</i> c'est-à-dire, des lettres perdues. La Maréchal de Biron, le Père, portoit ordinairement des <i>tablettes,</i> &amp; y marquoit tout ce qu'il voyoit &amp; oyoit de bien. On disoit à la Cour, quand quelqu'un disoit quelque chose : Tu as trouvé cela dans les <i>tablettes</i> de Biron. Et le Greffier, fou du Roi Henri, juroit quelquefois par les divines <i>tablettes</i> de Biron. Brantôme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="38" id="8" type="">
   <index type="head" value="TABLETTE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
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    <head>TABLETTE</head>
    <p>
    Tablettes , se dit aussi de certains Ouvrages d'esprit &amp; de moralités, qui portent le titre de <i>Tablettes. Tabellae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="39" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLETTERIE" />
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    <head>TABLETTERIE</head>
    <p>
    TABLETTERIE . s. f. Art de faire des ouvrages de pièces de rapport, &amp; principalement d'ivoire &amp; d'ébène, comme les tabliers, des échecs, du trictrac, des dames. <i>Tabularia officina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="40" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABLIER" />
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    <head>TABLIER</head>
    <p>
    TABLIER . s. m. Pièce d'étoffe, ou de toile, que les femmes mettent devant elles pour se parer. <i>Perizinium, castula, gremiale.</i> Un <i>tablier</i> de point de France, d'Angleterre, de mousseline. On portoit autrefois des <i>tabliers</i> au devant des juppes, de même étoffe que le bas de la robbe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="40" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABLIER" />
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    <head>TABLIER</head>
    <p>
    Tablier , est aussi ce qu'on met devant soi pour conserver ses habits. <i>Gremium, pallula, ventrale.</i> Les servantes ont des <i>tabliers</i> de cuisine de grosse toile. Les Artisans ont des <i>tabliers</i> de cuir. Les femmes des halles ont des <i>tabliers</i> à bourse pour mettre leur argent. Les Maréchaux en portent pour y mettre leur cloux, leur marteau.</p><p>On dit proverbialement, qu'une fille a crainte que le <i>tablier</i> ne lève, quand elle se défend des poursuites amoureuses qu'on lui fait. <i>Ne alvus intumescat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="40" id="3" type="">
   <index type="head" value="TABLIER" />
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    <head>TABLIER</head>
    <p>
    Tablier , se dit aussi d'une table ou carton divisés en soixante-quatre carreaux blancs &amp; noirs, sur lesquels on joue aux échecs, aux Dames, &amp; à d'autres jeux. <i>Scruporum alveus, vel alveolus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="41" id="1" type="artillerie">
   <index type="head" value="TABLOUINS" />
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    <head>TABLOUINS</head>
    <p>
    TABLOUINS . s. m. Terme d'Artillerie . Planches, ou madriers dont est faite la plate-forme où l'on place les canons, que l'on met en batterie. <i>Tabulatum ex asseribus.</i> Elles soutiennent les roues des affuts, &amp; empêchent que la pésanteur du canon ne les fasse enfoncer dans les terres. On fait un peu pancher cette plate-forme vers le parapet, afin que le canon ait moins de recul, &amp; qu'il soit plus aisé de le remettre en batterie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="42" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOR" />
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    <head>TABOR</head>
    <p>
    TABOR . Montagne. Voyez <ref type="search" target="head:Thabor">Thabor</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="43" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABORER" />
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    <head>TABORER</head>
    <p>
    TABORER . Vieux v. n. Sonner, battre du tambour, <i>taborer</i> aux oreilles, corner, &amp; comme y sonner du tambour. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="44" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABORITE" />
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    <head>TABORITE</head>
    <p>
    TABORITE . Voyez <ref type="search" target="head:Thaborite">Thaborite</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="45" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABORUCU" />
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    <head>TABORUCU</head>
    <p>
    TABORUCU . s. m. Sorte de résine de couleur jaune-pâle, odorante, semblable à la gomme élémi. <i>Resina taborucura.</i> C'est une espèce de gomme animée qui vient en plusieurs endroits de l'Amérique. On s'en sert extérieurement pour les douleurs froides, pour la paralysie, pour les plaies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="46" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOUR" />
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    <head>TABOUR</head>
    <p>
    TABOUR . s. m. Vieux mot. Tambour. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="47" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURET" />
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    <head>TABOURET</head>
    <p>
    TABOURET . s. m. Placet, siége quarré qui n'a ni bras, ni dossier, où l'on se puisse acoter, ni appuyer. <i>Sedecula simplex.</i> Cette garniture de sale est de six fauteuils, six chaises, &amp; six <i>tabourets.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tambour,</i> à cause de la ressemblance de ce siége à un petit tambour. Mén.</p><p>Droit de <i>tabouret,</i> est un des premiers honneurs du Louvre, qui n'appartient qu'aux Princesses &amp; aux Duchesses, qui ont droit de s'asseoir sur un <i>tabouret</i> chez la Reine, pendant qu'elle tient son cercle. <i>Jus coram Regina sedendi.</i> Cela s'appelle avoir le <i>tabouret.</i> Cet honneur appartient aussi à la Dame, qui est Surintendante de la Maison de la Reine. Scarron a dit dans son style folâtre ;</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="47" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABOURET" />
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    <head>TABOURET</head>
    <p>
    Tabouret , est aussi une plante, qu'on appelle autrement <i>Bourse de pasteur,</i> ou <i>bourse à berger,</i> parce que son fruit a la figure d'une petite bourse. En Latin <i>bursa pastoris.</i> Voyez Bourse a Berger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="48" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURIN" />
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    <head>TABOURIN</head>
    <p>
    TABOURIN , ou Tambourin. s. m. Petit tambour qui sert à faire jouer les enfans, à faire danser les gens de village &amp; le peuple. <i>Tympanulum.</i> Il n'y a pas long-temps qu'on ne dansoit qu'avec le rebec &amp; le <i>tabourin</i> ; d'où l'on a fait ce proverbe, ce qui vient de la flute s'en retourne au <i>tabourin ;</i> pour dire qu'on se ruine souvent par des voies semblables à celles, par lesquelles on s'est enrichi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="48" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABOURIN" />
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    <head>TABOURIN</head>
    <p>
    Tabourin , se dit aussi de celui qui joue du <i>tabourin :</i> &amp; l'on dit proverbialement d'un homme qui survient à propos en quelque occasion, qu'il vient comme <i>tabourin</i> à noces. <i>Tympanysta.</i> On dit aussi d'un homme qui a beaucoup bû dans un repas, qu'il a bû tant que <i>tabourin</i> à noces.</p><p>On dit aussi, J'ai loué mon <i>tabourin ;</i> pour dire mon ventre, je suis engagé à aller manger ailleurs. <i>Tympanum seu ventrem locavi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="48" id="3" type="marine">
   <index type="head" value="TABOURIN" />
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>TABOURIN</head>
    <p>
    Tabourin . Terme de Marine . Espace qui règne vers l'arbre du trinquet, &amp; vers les rambades, doù l'on jète en mer les rissons, &amp; où l'on charge l'Artillerie. <i>Mali ad proram intercapedo.</i> On l'appelle autrement <i>couverte d'iscoscèle de proue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="49" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURINER" />
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    <head>TABOURINER</head>
    <p>
    TABOURINER , ou TAMBOURINER. v. neut. &amp; quelquefois actif. Faire du bruit avec un tambour. <i>Tympano concrepare, canere.</i> Les enfans étourdissent à force de <i>tabouriner.</i> Regnier a dit aussi, qu'il craignoit qu'on ne lui <i>tabourinât</i> le cul d'une vessie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="50" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURINEUR" />
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    <head>TABOURINEUR</head>
    <p>
    TABOURINEUR , ou plustôt TAMBOURINEUR. s. m. Qui joue du tabourin. <i>Tympanista, tympanotriba.</i> On dit pour exagérer le mépris qu'on en fait, il n'y a pas jusqu'au valet du <i>Tambourineur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="51" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURNER" />
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    <head>TABOURNER</head>
    <p>
    TABOURNER . Vieux verbe neut. Sonner du tambour. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="52" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABOURNEUR" />
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    <head>TABOURNEUR</head>
    <p>
    TABOURNEUR . s. m. Vieux mot. Joueur de tambour. Borel. <i>Tympanista.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="53" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABRISABATH" />
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    <head>TABRISABATH</head>
    <p>
    TABRISABATH . s. m. Nom propre d'un grand fauxbourg de la ville d'Ispaham en Perse. <i>Abbasiopolis Tebrisiorum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Ispaham">Ispaham</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="54" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABURO, TABORO" />
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    <head>TABURO, TABORO</head>
    <p>
    TABURO, TABORO . s. m. Nom propre d'une montagne du Royaume de Naples. <i>Taburnus mons.</i> Elle est dans la terre de Labour, aux confins de la Principauté Ultérieure, &amp; près de la rivière de Volturno. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="55" id="1" type="">
   <index type="head" value="TABUT" />
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    <head>TABUT</head>
    <p>
    &#9758; TABUT . Vieux mot qui signifie Noise, querelle, débat. <pb n="9" facs="bpt6k1506802t/f21/full/1200,/0/native.jpg"/>En Bas-Breton il signifie la même chose. <i>Monsieur Huet, tom.</i> 2. <i>des Diss. recueillies par M. de Tilladet pag.</i> 223. M. Coste, exact Commentateur de Montaigne, dans sa 29e note sur le 13e livre, explique le <i>tabut</i> de l'exemple suivant, par les mots de <i>vacarme, tracas. Tabuter, inquietare, molestare.</i> Nicot.</p><p>&#9758; Il n'y a pas long-temps que je rencontrai l'un des plus savans hommes de France, entre ceux de non médiocre fortune, étudiant au coin d'une salle, qu'on lui avoit rembarré de tapisserie : &amp; autour de lui un <i>tabut</i> de ses valets, plein de licence. <i>Essais de Montaigne p.</i> 542. <i>du</i> 3e <i>to. de l'édit. in</i>-12. <i>Paris,</i> 1659.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="55" id="2" type="">
   <index type="head" value="TABUT" />
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    <head>TABUT</head>
    <p>
    Tabut &amp; Tabuter , sont dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="56" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAC" />
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    <head>TAC</head>
    <p>
    TAC , ou Tac tac. s. m. Mot qui exprime le son des corps durs &amp; secs, qui frappent les uns sur les autres. Le balancier d'une horloge fait tic &amp; <i>tac.</i> Le pouls ému fait <i>tac tac.</i> Dans les cabarets on a tout ce qu'on désire au <i>tac tac</i> du couteau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="56" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAC" />
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    <head>TAC</head>
    <p>
    Tac , est aussi une maladie contagieuse des moutons. En l'an 1411. il y eut aussi une maladie qu'on appelloit le <i>tac,</i> qui fut presque universelle, qui causoit des fièvres &amp; tremblemens, dégout &amp; insomnie, grande lassitude, avec une toux violente &amp; crachement de sang : &amp; alors quand on vouloit faire quelque imprécation contre son ennemi, on lui souhaitoit le <i>tac. Febris pestifera, vari nigri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="57" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACAMACA" />
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    <head>TACAMACA</head>
    <p>
    TACAMACA , ou TACAMAHACA. s. m. Espèce de résine appellée autrement <i>gomme tacamaca,</i> ou <i>gomme tacamaque.</i> On la tire d'un arbre de la nouvelle Espagne, qu'on nomme aussi <i>tacamahaca,</i> &amp; qui ressemble au peuplier. Ses feuilles sont petites, arondies, dentelées. Son fruit est gros comme une noix, de couleur rouge, odorant, résineux, contenant un noyau semblable à celui de la pêche. Il y a deux espèces de <i>gomme tacamaca</i> ; la première est appellée sublime, parce qu'elle est la plus essentielle &amp; la plus odorante, on l'apportoit autrefois dans des écorces de petites courges sèches, ce qui l'a fait appeller <i>tacamaca en coque ;</i> elle sort sans incision de l'écorce de l'arbre, mais cette espèce est à présent très-rare. Elle doit être sèche, transparente, rougeâtre, d'une odeur forte, agréable, tirant sur celle de la lavande. La seconde est la <i>gomme tacamaca</i> ordinaire, qu'on apporte en petites masses jaunâtres ou rougeâtres, parsemées de larmes blanches ; on la trouve aussi quelquefois en larmes séparées. La meilleure est la plus odorante &amp; la plus approchante de la première. La <i>gomme</i> de <i>tacamaca</i> est propre pour digérer &amp; pour résoudre les tumeurs, &amp; pour appaiser les douleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="58" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACAN" />
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    <head>TACAN</head>
    <p>
    TACAN . s. m. Vieux mot. Un méchant homme ; &amp; vient de l'Hébreu <i>tacac,</i> tromperie. Borel. <i>Homo nequam, nebulo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="59" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACAZE, TACASSI" />
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    <head>TACAZE, TACASSI</head>
    <p>
    TACAZE, TACASSI . s. m. Nom propre d'une rivière de l'Abissinie. <i>Tacasus.</i> Elle prend sa source dans le Royaume d'Angote, &amp; se décharge dans l'Abanwy, qui est le Nil des Modernes, du côté du levant. On le prend pour l'<i>Astaboras</i> des anciens Géographes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="60" id="1" type="musique">
   <index type="head" value="TACET" />
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    <head>TACET</head>
    <p>
    TACET . s. m. Terme de Musique , qui se dit de certaines parties qui se taisent, tandis que les autre chantent. <i>Tacet.</i> On dit aussi d'un homme qui ne dit mot, qu'il garde, qu'il tient le <i>tacet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="61" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHARA" />
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    <head>TACHARA</head>
    <p>
    TACHARA . Voyez <ref type="search" target="head:Zaracha">Zaracha</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="62" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHAW" />
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    <head>TACHAW</head>
    <p>
    TACHAW . s. m. Nom propre d'un bourg du Cercle de Pilsen, en Bohême. <i>Tachavia.</i> Il est sur la rivière de Misa, à neuf lieues de Pilsen, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="63" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHE" />
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    <head>TACHE</head>
    <p>
    TACHE . s. f. La première syllabe de ce mot est brève. Il signifie, Marque, impression qui gâte, qui souille quelque chose. <i>Macula, labes.</i> L'huile, la poix, font des <i>taches</i> sur les habits. Vous avez beau frotter &amp; dégraisser, la <i>tache,</i> la marque y demeurera toujours. Les <i>taches</i> d'encre s'en vont avec de l'acide, du verjus, du citron. L'eau forte fait des <i>taches</i> sur la peau. On dit aussi, qu'un tigre, un chien, un cheval, un léopard, ont des <i>taches,</i> des marques naturelles sur la peau de diverses couleurs. Il est impossible qu'il ne se remarque quelque petite <i>tache,</i> sur le plus beau corps du monde. Ablanc.</p><p>On dit aussi que la lune a des <i>taches,</i> qui sont les ombres des montagnes, ou des parties inégales de son corps. <i>Luna habet maculas, vel maculis conspersa est.</i> On prétend que les <i>taches</i> de la lune ne sont autre chose, que les mers, qui laissant passer au travers d'elles-mêmes une partie de la lumière en renvoient moins ; ensorte qu'elles paroissent comme des <i>taches</i> obscures : au lieu que les terres qui par leur solidité renvoient toute la lumière, sont des endroits très-brillans. Font. M. Hartsoeker croit que ce sont des forêts. Les Astronomes ont compté 48 taches dans la lune, à chacune desquelles ils ont donné des noms. Tycho, qui est la vingt-unième, est une des plus considérables. On a découvert aussi des <i>taches</i> dans le soleil : on prétend même que ces <i>taches</i> peuvent devenir si nombreuses qu'elles pourroient couvrir toute la surface du soleil, ou du moins la plus grande partie. Plutarque rapporte que le soleil eut une lumière si foible &amp; si triste la première année du règne d'Auguste, qu'on pouvoit le regarder fixement, &amp; Képler dit, qu'en 1547. le soleil parut rougeâtre, &amp; comme quand on le regarde au travers de quelque brouillard. Les <i>taches</i> qui l'obscurcissent paroissent en forme de nuage, ou de fumée, &amp; il semble qu'elles flottent sur la superficie du soleil. Par le moyen des lunettes d'approche on a remarqué un grand nombre de <i>taches</i> sur le corps du soleil. Roh. On n'en connoît pas bien encore la nature. Plusieurs croient que ce sont des astres. Mais il y a bien plus d'apparence que ce sont des corps opaques, en manière de croutes, semblables à l'écume qui se forme sur la surface des liqueurs. On a aussi observé, par le secours du télescope, des <i>taches</i> obscures dans les bandes claires, &amp; des <i>taches</i> claires dans les bandes obscures du disque de Jupiter. Taddée a écrit un livre des observations qu'il a faites des <i>taches</i> du soleil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="63" id="2" type="">
   <index type="head" value="TACHE" />
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    <head>TACHE</head>
    <p>
    Tache , se dit aussi figurément des péchés qui souillent l'ame, des notes qui donnent atteinte à la réputation, des défauts qu'il y a en de certaines choses. <i>Macula labes.</i> Le Baptême ôte la <i>tache</i> du péché originel, la pénitence de l'actuel. Jésus-Christ a été nomme l'Agneau sans <i>tache.</i> Purifiez vos ames de toutes leurs <i>taches.</i> Arn. La vie la plus pure &amp; la plus innocente est toujours noircie de quelque <i>tache.</i> S. Évr. La Loi du Seigneur est sans <i>tache,</i> &amp; toute sainte. Pasc. <i>Lex Domini immaculata ;</i> pour dire, qu'elle est pure &amp; entière, sans défaut. Il y a eu un homme pendu dans cette maison, c'est une <i>tache</i> pour toute la famille. Il y a eu un arrêt qui l'a noté d'infamie, c'est une <i>tache</i> d'huile qui ne s'efface point.</p><p>On dit proverbialement, c'est un homme qui n'a qu'une <i>tache ;</i> pour dire qu'un défaut : il veut dire quelquefois qui ne vaut rien du tout, qui a tous les vices imaginables. <i>Unicam habet labem.</i> On dit aussi, Chercher des <i>taches</i> dans le soleil, quand on cherche des défauts dans les choses les plus parfaites, &amp; les plus accomplies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="64" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂCHE" />
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    <head>TÂCHE</head>
    <p>
    TÂCHE . s. f. Allongez la première syllabe. Ce qu'un Ouvrier peut faire en un jour, en ne chommant point. <i>Susceptum opus quotidianum, pensum diurnum.</i> Un maître distribue la besogne à ses compagnons, à chacun sa <i>tâche.</i> Il y avoit une grande émulation parmi les soldats à qui auroit le premier fourni sa <i>tâche.</i> Vaug. Il a eu une trop grande, ou une trop petite <i>tâche,</i> c'est-à-dire, il a eu trop, ou trop peu d'ouvrage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="64" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÂCHE" />
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    <head>TÂCHE</head>
    <p>
    Tâche , se dit aussi de ce qu'on peut faire au-delà du travail ordinaire de la journée en le diligentant, ou en prolongeant les heures du travail. <i>Pensum operis.</i> Et on dit en ce sens, Il ne travaille pas à la journée, mais à la <i>tâche.</i> Il faut faire travailler les Terrassiers à la <i>tâche,</i> &amp; les bons Ouvriers à la journée.</p><p>Ce mot vient de ce qu'autrefois on appelloit <i>tâche,</i> une <i>pochette,</i> parce que plus on travaille à la <i>tâche,</i> &amp; plus on trouve d'argent en sa poche. On appelle encore ainsi en Bourgogne une pochette, que les Allemans appellent <i>tassche,</i> &amp; les Italiens <i>tascha.</i> D'autres le dérivent de <i>taxa</i> ou <i>taxatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="64" id="3" type="">
   <index type="head" value="TÂCHE" />
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    <head>TÂCHE</head>
    <p>
    Tâche , est dans les anciens titres une pièce de terre, comme qui diroit un journal de terre.</p><p>On dit figurément, Prendre à <i>tâche,</i> pour dire, Entreprendre quelque chose. <i>Aliquid faciendum suscipere.</i> Il a pris à <i>tâche</i> de traduire tout Saint Augustin. Il a pris à <i>tâche</i> de faire enrager cet homme-là. De lui faire quitter le pays. Il semble que nous ayons pris à <i>tâche</i> de deshonorer les grands personnages. Ablanc.</p><p>On dit aussi, entreprendre un bâtiment ou autre marché en bloc, &amp; en <i>tâche,</i> pour dire, à forfait, sans compter ni venir à l'estimation par le détail. <i>Summatim, generatim suscipere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="65" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHÉOGRAPHIE" />
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    <head>TACHÉOGRAPHIE</head>
    <p>
    TACHÉOGRAPHIE , ou TACHYGRAPHIE. s. f. L'Art <pb n="10" facs="bpt6k1506802t/f22/full/1200,/0/native.jpg"/>décrire vîte. <i>Tacheographia, Tachygraphia.</i> On a inventé différentes sortes de <i>Tachéographie.</i> Chez les Romains on se servoit de certaines notes, dont chacune signifioit un mot. Les Rabbins se sont fait aussi une <i>Tachéographie</i> par des abbréviations, qui sont des espèces de mots techniques, dans lesquels chaque consonne tient lieu d'un mot entier, comme , <i>Rambam,</i> c'est-à-dire, Rabbi Moïse fils de Maïémon, , <i>Raschi,</i> Rabbi Schelomoh Jarhhi. Voyez <ref type="search" target="head:Abbréviation">Abbréviation</ref>. En France &amp; ailleurs la <i>Tachéographie</i> se fait en retranchant des lettres ou des syllabes entières des mots. Ainsi l'on met <i>sdm,</i> pour <i>secundum, aut</i> avec un trait par dessus pour <i>autem ; d</i> pour <i>sed, o</i> pour <i>non. St.</i> pour <i>Saint ; Sacrmt,</i> pour <i>Sacrement ; participaon,</i> pour <i>participation.</i> Les premiers Imprimeurs imitoient ces abbréviations. Aujourd'hui elles ne sont plus en usage que chez les Notaires &amp; les Praticiens, &amp; parmi les Écoliers, qui écrivent ce qu'on leur dicte. Wallis, Shelton &amp; Wilkins ont donné des Traités de <i>Tachygraphie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="66" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHER" />
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    <head>TACHER</head>
    <p>
    TACHER . v. act. &amp; n. Souiller, gâter, marquer un habit. <i>Maculare, inquinare, foedare, labe inficere.</i> La graisse, l'encre, <i>tachent</i> les habits, le linge. On dit aussi des couleurs voyantes, qu'elles <i>tachent</i> ; pour dire, qu'elle se déteignent à l'eau.</p><p>On dit que le scorbut <i>tache,</i> qu'on est <i>taché</i> du scorbut. Nous mîmes à Talcaguana cinq ou six matelots, <i>tachés</i> du scorbut. Frèzier, <i>p.</i> 47.</p><p>On dit figurément, qu'il ne faut qu'une méchante action, pour <i>tacher</i> la plus belle vie. <i>Unica labes totam vitae seriem coinquinat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="66" id="2" type="">
   <index type="head" value="TACHER" />
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    <head>TACHER</head>
    <p>
    Taché, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Inquinatus, maculatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="67" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂCHER" />
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    <head>TÂCHER</head>
    <p>
    TÂCHER . v. n. Allongez la première syllabe. Faire ses efforts pour venir à bout de quelque chose. <i>Niti, adniti, eniti, conari, contendere.</i> On met également <i>à,</i> ou <i>de</i> après le verbe <i>tâcher,</i> quoique <i>de</i> soit meilleur. Dieu nous a mis d'abord devant les yeux le plus grand de tous les préceptes, afin qu'élevant notre vûe à une fin si sublime, nous ne cessions de <i>tâcher à</i> y atteindre. L'Ab. Reg. Soyons sages aux dépens d'autrui ; &amp; <i>tâchons de</i> ne rien faire, par où personne le puisse devenir aux notres. Id. Je <i>tâcherai</i> par toutes sortes de services à mériter l'honneur de votre affection. Voit. C'est un garçon qui <i>tâche</i> de parvenir, qui <i>tâche</i> de devenir savant. Si on n'est pas parfait, il faut <i>tâcher</i> de le devenir. <i>Ambire, studere, eniti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="67" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÂCHER" />
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    <head>TÂCHER</head>
    <p>
    Tâcher , signifie aussi, en style populaire, Songer, viser à quelque chose. <i>Tendere, aspirare, animadvertere, perpensare.</i> Il a blessé cet homme d'un coup de pierre ; mais il n'y <i>tâchoit</i> pas, il visoit ailleurs. S'il lui a fait quelque préjudice, il n'y <i>tâchoit</i> pas, il ne croyoit pas que cela le regardât. On dit aussi populairement qu'un homme a fait quelque chose de bien, plustôt par hazard que par adresse. Pardonnez-lui, il n'y <i>tâchoit</i> pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="68" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHETER" />
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    <head>TACHETER</head>
    <p>
    TACHETER . v. act. &amp; fréquentatif de tacher. Marquer la peau de plusieurs taches. <i>Maculis distinguere, notis variare, aspergere.</i> La Nature a pris plaisir à <i>tacheter</i> les tigres &amp; les léopards. Il y a des animaux dont on a <i>tacheté</i> la peau par artifice. Ce verbe n'est pas fréquentatif. Il ne signifie pas, tacher souvent, mais tacher de plusieurs petites taches, semer de taches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="68" id="2" type="blason">
   <index type="head" value="TACHETER" />
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    <head>TACHETER</head>
    <p>
    Tacheté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Distinctus, variatus, maculis, notis depictus, distinctus.</i></p><p>En termes de Blâson on se sert du mot de <i>tacheté,</i> en parlant de la salamandre, qui étoit le corps de la devise de François I. Voyez l'art tachéographique, ou l'art d'écrire vîte ; &amp; le Journal des Savans de 1681. pag. 177.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="69" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHI VOLICATI" />
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    <head>TACHI VOLICATI</head>
    <p>
    TACHI VOLICATI . Nom propre d'une petite ville ou bourg de la Macédoine. <i>Tachia Volicata.</i> Elle est au midi de la ville de Locrida, &amp; au pied des montagnes. On prétend qu'elle est celle-là même qui porta anciennement les noms de <i>Gyrton, Gyrtone, Phlaegyae</i> &amp; <i>Andreis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="70" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHIA" />
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    <head>TACHIA</head>
    <p>
    TACHIA . Voyez <ref type="search" target="head:Versagelli">Versagelli</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="71" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHIALI" />
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    <head>TACHIALI</head>
    <p>
    TACHIALI . Voyez <ref type="search" target="head:Antioche">Antioche</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="72" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACHU" />
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    <head>TACHU</head>
    <p>
    TACHU . s. m. C'est une peau d'animal qui est parfaitement belle, &amp; dont les Chinois se servent. P. Le Comte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="73" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACINA" />
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    <head>TACINA</head>
    <p>
    TACINA . s. f. Nom propre d'une rivière du Royaume de Naples. <i>Tacina,</i> anciennement <i>Targines.</i> Elle coule dans la Calabre Ultérieure, vers les confins de la Citérieure, &amp; se décharge dans le golfe de Squillace, à deux lieues de Belcastro, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="74" id="1" type="">
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    <head>TACITE</head>
    <p>
    TACITE . adj. m. &amp; f. Qui est sousentendu, quoique non exprimé. <i>Tacitus, subintellectus, subauditus.</i> Il a donné un consentement <i>tacite,</i> n'ayant point réclamé au contraire. On peut continuer la jouissance d'une ferme par une <i>tacite</i> réconduction. On dit que des gens ont un pact <i>tacite</i> avec le Diable, quand on leur voit faire certaines charlataneries dont on ne sait pas les causes naturelles. Dans tous les contrats il y a toujours des clauses <i>tacites,</i> qui sont sousentendues.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="75" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACITE" />
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    <head>TACITE</head>
    <p>
    TACITE . s. m. Nom d'homme. <i>Tacitus.</i> L'Empereur Tacite successeur d'Aurélien fut élû après huit mois d'interrègne. Il avoit environ 65. ans &amp; fut tué six mois après, par les soldats l'an 276. de Jésus-Christ. Il eut Florien pour successeur. Vopiscus a écrit sa vie. Il porte sur ses médailles les noms de M. Claudius Tacitus, &amp; il a de beaux revers, tels que ceux de <i>Temporum felicitas, seculi felicitas, Pax aeterna.</i> Il a aussi Victoria gotthi. Quelques-uns veulent que ce soit la victoire qu'il remporta sur les Scythes.</p><p>On donna le nom de <i>Tacite</i> au mois de Septembre, en l'honneur de l'Empereur <i>Tacite,</i> parce qu'il étoit né &amp; qu'il fut élevé à l'Empire ce mois là. <i>Vopiscus C. dernier.</i></p><p>Corneille <i>Tacite</i> est un Historien Romain, dont nous avons XVI. Livres d'Annales &amp; V. d'Histoires, qui contiennent l'histoire de Rome, depuis Tibère jusqu'à Vespasien. De plus un Livre des Moeurs des anciens Germains, &amp; la vie d'Agricola son beau-père. Il vécut sous Vespasien, Domitien, Nerva &amp; Trajan, &amp; fut Consul sous Nerva l'an de Rome 850. de Jésus-Christ 197. <i>Tacite</i> montre beaucoup de génie, avec une profonde connoissance des coeurs les plus corrompus : mais il affecte trop une briéveté mystérieuse. Il est trop plein de tours poëtiques dans ses descriptions. Il a trop d'esprit, il raffine trop. Il attribue aux plus subtils ressorts de la politique, ce qui ne vient souvent que d'un mécompte, que d'une humeur bizarre, que d'un caprice. Fenelon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="76" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACITEMENT" />
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    <head>TACITEMENT</head>
    <p>
    TACITEMENT . adv. Sans parler, &amp; sans reclamer. <i>Tacitè.</i> La Loi dit que celui qui se tait, consent <i>tacitement. Qui tacet, consentire videtur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="77" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACITURNE" />
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    <head>TACITURNE</head>
    <p>
    TACITURNE . adj. m. &amp; f. Qui est morne, sombre &amp; mélancholique, qui parle peu. <i>Taciturnus, morosus, in silentium pronus.</i> Il se faut garder des humeurs sombres &amp; <i>taciturnes.</i> Numa rendoit un culte particulier à la Muse, qu'il appelloit la secrète &amp; la <i>taciturne.</i> Bou. Parce que Guillaume I. Prince d'Orange, étoit secret &amp; profond, les Espagnols le nommoient le <i>taciturne.</i> Bizot. Un habile négotiateur se montre froid &amp; <i>taciturne,</i> afin de parler avec plus de poids &amp; d'ascendant. La Br. On a moins de peine à souffrir le <i>taciturne</i> que le fanfaron. Bell.</p><p>On a donné le nom de <i>Taciturnes</i> à une Secte d'Anabaptistes, qui gardoient un grand silence. Jovet les appelle, <i>se taisants.</i> Il vaut mieux dire, <i>Taciturnes,</i> ou <i>Silenciaires. Taciturni, Tacentes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="78" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACITURNITÉ" />
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    <head>TACITURNITÉ</head>
    <p>
    TACITURNITÉ . s. f. Humeur, tempérament de celui qui est taciturne. <i>Taciturnitas, propensio ad silentium.</i> La <i>taciturnité</i> est encore plus supportable que la hâblerie. C'est beaucoup que ce mélancholique sorte quelquefois de sa <i>taciturnité</i> pour contredire, &amp; qu'il daigne une fois le jour avoir de l'esprit. La Br.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="79" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACLE" />
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    <head>TACLE</head>
    <p>
    TACLE . s. Vieux mot. Un trait collé &amp; ferré, pour être tiré avec l'arc. Borel. <i>Sagitta, telum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="80" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂCODRUGITE" />
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    <head>TÂCODRUGITE</head>
    <p>
    TÂCODRUGITE . s. m. &amp; f. Nom de quelques Hérétiques Montanistes. <i>Tascodrugita.</i> Ce nom leur fut donné, parce que par je ne sai quelle affectation de sainteté &amp; de recueillement, ils mettoient le second doigt dans leur nez, ou plustôt sur leurs lèvres, comme autant d'Harpocrates ; en sorte que leurs nés portoit en quelque sorte dessus ce doigt, comme sur un pivot. On les nommoit aussi pour la même raison Passalorinchites, &amp; encore Phrygiastes &amp; Montanistes. Voyez Saint Épiphane, <i>hérésie</i> 48.</p><p>Ce mot vient de , <i>paxillus,</i> un petit pieu ou pivot, &amp; , <i>nasus,</i> le nez.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="81" id="1" type="">
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    <head>TACSEB</head>
    <p>
    TACSEB . Voyez D'hafar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="82" id="1" type="">
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    <head>TACT</head>
    <p>
    TACT . s. m. Le sentiment du toucher. <i>Tactus.</i> C'est sur les mammelons de la peau que se fait le sentiment du <i>tact.</i> Il y a eu des aveugles qui ont eu le <i>tact</i> si subtil, qu'ils ont jugé par-là des couleurs. L'organe du <i>tact</i> est répandu par tout le corps. Bernier. Voyez <ref type="search" target="head:Toucher">Toucher</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="83" id="1" type=" dogmatique">
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    <head>TACTILE</head>
    <p>
    TACTILE . adj. m. &amp; f. Terme dogmatique . Qui peut tomber sous le sentiment du tact. <i>Tactilis, tactu facilis.</i> Quoique <pb n="11" facs="bpt6k1506802t/f23/full/1200,/0/native.jpg"/>les atômes soient corporels, néanmoins ils ne sont ni <i>tactiles,</i> ni visibles, à cause de leur petitesse. Le traité des qualités <i>tactiles</i> est un des plus curieux de la Physique. Les principales qualités <i>tactiles,</i> sont la chaleur, la froideur, la sècheresse, la dureté, l'humidité. Roh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="84" id="1" type="philosophie">
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    <head>TACTION</head>
    <p>
    TACTION . s. f. Terme de Philosophie . C'est le sentiment qui se fait par le tact. <i>Tactio.</i> La <i>taction</i> se fait en trois manières. 1°. Lorsqu'une chose extérieure s'insinue au dedans du corps, comme la pointe des épines. 2°. Lorsque ce qui est né dans le corps, nous cause du plaisir ou de la douleur. 3°. Lorsqu'une partie a reçû quelque coup vif. Bernier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="84" id="2" type="geometrie">
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    <head>TACTION</head>
    <p>
    Taction . Terme de Géométrie , qui se dit des lignes qui touchent un cercle ou autre ligne courbe. <i>Tactus, contactio.</i> L'Apollonius François parlant des <i>tactions,</i> enseigne le moyen de faire une section conique, qui touche trois lignes données en un même plan. Voyez les Mémoires de l'Académie des Sciences.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="85" id="1" type="">
   <index type="head" value="TACTIQUE" />
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    <head>TACTIQUE</head>
    <p>
    TACTIQUE . s. f. Science de construire les machines des Anciens qui lançoient les flèches, les dards, les pierres &amp; les globes à feu par la force des arcs bandés, bascules &amp; contrepoids, &amp;c. Héron, Végèce, ont écrit de ces machines, &amp; elles ont été décrites &amp; dessinées par juste-Lipse en son IIIe Tome. <i>Tactica, ars vibratoria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="85" id="2" type="">
   <index type="head" value="TACTIQUE" />
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    <head>TACTIQUE</head>
    <p>
    Tactique . Livre Ecclésiastique à l'usage des Grecs, qui ne differe en rien de celui qu'on nomme communément Typique. Voyez <ref type="search" target="head:Typique">Typique</ref>. Il a été ainsi appellé du mot Grec , qui signifie <i>ordre,</i> parce qu'en effet ce n'est autre chose que l'ordre &amp; la règle des Offices Divins. <i>Liber Tacticus.</i> Il marque ce qu'il faut faire dans l'Office de chaque jour. On diroit en Latin <i>Ordinarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="85" id="3" type="">
   <index type="head" value="TACTIQUE" />
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    <head>TACTIQUE</head>
    <p>
    Tactique , se dit plus ordinairement de la science de ranger les soldats en bataille, &amp; de faire des évolutions militaires. Élien, chez les Anciens, a écrit de la <i>Tactique. Tactica militaris.</i> Vossius, <i>De Scient. Mathem. CC.</i> 48. 49, 50. traite de 24 Auteurs anciens, ou plus, qui avoient écrit de la <i>Tactique.</i></p><p>Ce mot vient de , Je mets en ordre, je range en bataille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="86" id="1" type="">
   <index type="head" value="TADCASTER" />
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    <head>TADCASTER</head>
    <p>
    TADCASTER , ou CALCACESTER, s. m. Nom propre d'un bourg d'Angleterre. <i>Calcaria.</i> Il est sur la rivière de Vorse, dans le Comté d'Yorck, à trois lieues au couchant de la ville d'Yorck,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="87" id="1" type="">
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    <head>TADINO</head>
    <p>
    TADINO . s. m. ou RENDINA. s. f. Nom propre d'un ancien bourg de la Macédoine. <i>Tadinum, Rendina,</i> anciennement <i>Arethusa.</i> Il est sur le golfe de Contessa, à l'embouchure du Stromona, du côté de la ville de Cavalla Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="88" id="1" type="">
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    <head>TADORNE</head>
    <p>
    TADORNE . s. f. <i>Tadornus.</i> Oiseau aquatique. Il ressemble à un canard. Il est fort rare en France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="89" id="1" type="">
   <index type="head" value="TADOUSSAC" />
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    <head>TADOUSSAC</head>
    <p>
    TADOUSSAC . s. m. Nom propre d'une Colonie des François, dans la nouvelle France. <i>Tadussacum, Tadossacum.</i> Elle est à l'embouchure de la rivière de Saguenai, dans celle de S. Laurent, où elle a un bon port. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="90" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAËL" />
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    <head>TAËL</head>
    <p>
    TAËL . s. m. Nom que les Portugais donnent à une monnoie de la Chine, que les Chinois appellent <i>Leam. Nummus sinicus.</i> Il faut dix deniers de cuivre pour faire un sou Chinois ; dix sous font la dixième partie de leur écu, qu'on nomme Léam, que les Portugais appellent dans les Indes <i>Taël,</i> &amp; qui revient à quatre livres deux sols deux deniers. 2275. P. Le Comte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="91" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAENARE" />
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    <head>TAENARE</head>
    <p>
    TAENARE . s. m. (On écrit plus communément <i>Ténare.</i>) Nom propre d'une ville, d'une montagne &amp; d'un promontoire de la Laconie. <i>Taenarus.</i> Il y avoit proche du <i>Taenare,</i> &amp; au pied de cette montagne, un antre d'où il sortoit une vapeur maligne, ce qui avoit donné lieu de feindre que c'étoit une bouche de l'Enfer, par laquelle on y alloit, c'est pour cela que Brébeuf dans sa Pharsale, L. IX. les appelle des rochers,</p><p>Bochart, Chanaan L. I. C. 22. prétend que ce nom vient du Chaldéen ou Phénicien , <i>Tinar,</i> ou <i>Tenar,</i> qui se trouve souvent dans la Paraphrase Chaldaïque, pour rocher. <i>Rupés.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="92" id="1" type="medecine">
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    <head>TAENIA</head>
    <p>
    TAENIA . s. m. Terme de Médecine . Nom que l'on donne à un vers long &amp; plat qui s'engendre dans le corps de l'homme. <i>Taenia.</i> Voyez Ruban, c'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="93" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAFALLA" />
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    <head>TAFALLA</head>
    <p>
    TAFALLA . s. f. Nom propre d'un bourg du Royaume de Navarre, avec un Palais de ses anciens Rois. <i>Tafalla,</i> anciennement <i>Alta Eailla.</i> Il est sur la rivière de Cicados, à une lieue au-dessus d'Olite. Quelques Géographes y mettent un bourg des anciens Vascons, nommé <i>Tubas, Tuballa, Tubalia.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="94" id="1" type="">
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    <head>TAFANIA</head>
    <p>
    TAFANIA . s. f. Nom propre de la place de l'ancienne Sémifons, ville libre de la Toscane. <i>Tafania.</i> Les Florentins la prirent, la ruinerent &amp; en transporterent les habitans à Florence, environ l'an 1024. On voit ce lieu dans le Florentin, aux confins du Siénois, à une petite lieue de Poggiobonzi, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="95" id="1" type="">
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    <head>TAFFETAS</head>
    <p>
    TAFFETAS . s. m. Étoffe de soie mince &amp; unie. <i>Pannus sericus, tenuissimus, multitium.</i> Elle sert d'ordinaire à faire des doublures ou des habits fort légers, des coëffes, des écharpes &amp; des rubans. Le <i>taffetas armoisin</i> vient d'Italie &amp; de Lion. Il y en a de toutes couleurs, Celui d'Avignon s'appelle <i>demi-armoisin,</i> &amp; est le moindre. Le <i>taffetas</i> d'Angleterre est le meilleur. Les <i>taffetas</i> &amp; tabis se distinguent par le nombre des fils en chaque dent de peigne. Il y en a à trois, ou quatre fils d'autres, à six ou à huit fils. Les <i>taffetas</i> qui ont demi-aune demi-quart sont appellés par les Marchands <i>cinq octaves.</i></p><p>Ménage dérive ce mot du Grec <i>taphata,</i> qui vient du bruit ou du son que sait cette étoffe ; Du Cange de <i>taffetas</i> ou <i>taffetin,</i> qu'on a dit dans le même sens dans la basse Latinité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="96" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAFILET" />
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    <head>TAFILET</head>
    <p>
    TAFILET . s. m. Nom propre d'une ville du Bilédulgérid, en Afrique. <i>Tafileta.</i> Elle est capitale du Royaume de <i>Tafilet,</i> &amp; située sur une rivière de même nom. Elle peut avoir, dit-on, deux mille maisons, &amp; un château fort, qui étoit autrefois la résidence des Rois de <i>Tafilet.</i> On fabrique dans cette ville quantité de maroquins, des targes de peau de bufle, des toiles rayées de soie à la Moresque, des tapis semblables à ceux de Turquie, &amp;c. Maty.</p><p>Le Royaume de Tafilet. <i>Tafiletanum Regnum.</i> Ce Royaume est dant le Bilédulgérid, en Afrique. Il est au midi du Mont Atlas, entre le Ségelmesse &amp; le Darha, le premier au levant &amp; l'autre au couchant. Il a le Royaume de Maroc au nord, &amp; le Saara au sud. Sanson le divise en deux Provinces ; celle de <i>Tafilet</i> est au nord, &amp; celle d'Ytata au midi. Le Terroir n'est que montagnes &amp; sablons. Il y croît quelque peu de bled, &amp; un peu davantage d'orge, le long des rivières ; mais ces grains ne sont que pour les gens distingués, le peuple n'y vit que de chair de chameaux &amp; de dattes, dont il y a une si grande abondance, qu'on en nourrit les chevaux, &amp; on en transporte encore une grande quantité en Europe. Il y a dans ce pays des dromadaires, qui font autant de chemin en vingt-quatre heures, qu'un bon cheval en sept ou huit jours. On y trouve de trois sortes d'habitans. Les Chérifs, qui sont en quelque sorte les nobles ; ils se disent descendus de Mahomet, &amp; demeurent dans des châteaux. Les Arabes qui habitent la campagne sous des tentes, &amp; les Bérébères anciens habitans du pays, qui occupent les villages. Il n'y a point d'autre ville que celle de <i>Tafilet.</i> Au reste ce Royaume est joint à ceux de Maroc &amp; de Fèz depuis environ l'an 1665, que Muley Archy, frère du Roi de <i>Tafilet</i> s'en rendit maître, &amp; conquit après cela ceux de Maroc &amp; de Fèz, que ses successeurs possèdent encore. Et quoi qu'il soit incomparablement moindre en étendue, en fertilité, en nombre d'habitans qu'eux, il les surpasse pourtant en dignité, parce qu'il passe parmi les Maures, pour le premier qui a suivi leur faux Prophète, &amp; son Alcoran ; de sorte que ses habitans tiendroient à déshonneur pour eux, &amp; pour leur Loi, d'être gouvernés par d'autres que par des descendans de Mahomet, ce qui oblige le Roi de Maroc à y envoyer toujours un de ses enfans pour gouverner. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="97" id="1" type="grammaire">
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    <head>TAFTOLOGIE</head>
    <p>
    TAFTOLOGIE , ou TAUTOLOGIE. s. f. <i>Vana &amp; inanis repetitio.</i> Terme de Grammaire . C'est un vice du discours, lorsqu'on répète deux fois la même chose, ou qu'on dit deux mots qui ont tout-à-fait la même signification. Vaugelas défend cette phrase, <i>unir ensemble,</i> &amp; dit que ce n'est pas une <i>tautologie,</i> parce que l'un de ces mots ajoute <pb n="12" facs="bpt6k1506802t/f24/full/1200,/0/native.jpg"/>quelque chose à la signification de l'autre. Entre <i>taftologie</i> &amp; <i>tautologie</i> il n'y a de différence que celle qui vient de la differente manière de prononcer l'upsilon du mot Grec .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="98" id="1" type="">
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    <head>TAHON</head>
    <p>
    TAHON . Voyez <ref type="search" target="head:Taon">Taon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="99" id="1" type="">
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    <head>TAGAROT</head>
    <p>
    TAGAROT . s. m. Oiseau de Fauconnerie. En Latin <i>Pernes.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Faucon">Faucon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="100" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAGASTE" />
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    <head>TAGASTE</head>
    <p>
    TAGASTE . s. f. Nom propre de lieu, <i>Tagaste, Tagasta.</i> C'étoit anciennement une ville Épiscopale de la Numidie. Elle donna la naissance à S. Augustin. Ce n'est maintenant qu'un petit village, situé dans la Constantine, Province du Royaume d'Alger au midi de la ville de Bone. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="101" id="1" type="">
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    <head>TAGAVOST</head>
    <p>
    TAGAVOST . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Sus, en Barbarie <i>Tagavostum.</i> Elle est sur la rivière de Sus, à quatre lieues de la ville de Tarudant, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="102" id="1" type="">
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    <head>TAGAZZI</head>
    <p>
    TAGAZZI . s. m Nom propre d'une petite ville du Royaume de Fèz, en Barbarie. <i>Tagaza.</i> Elle est dans la Province d'Errifis, sur un golfe qui est au levant de Pennon de Velèz, près de la rivière de <i>Tagazzi,</i> nommée anciennement <i>Thaluda.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="103" id="1" type="">
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    <head>TAGE</head>
    <p>
    TAGE . s. m. Nom propre d'une rivière que les Espagnols nomment Tajo, &amp; les Portugais Téjo. <i>Tagus.</i> C'est une des plus célèbres rivières d'Espagne. Elle a sa source près de celles du Xuacar &amp; du Guadalaviar, aux confins de l'Arragon &amp; de la Castille vieille. Elle traverse toute cette dernière, y baigne Tolède, &amp; y reçoit le Hennarès. Ensuite elle passe à Alcantara, en l'Estramadure d'Espagne, &amp; entrant dans celle de Portugal, elle y reçoit le Zézère &amp; le Soro, &amp; ayant baigné Santarein, elle forme un petit golfe, qui sert de port à Lisbonne, &amp; deux lieues au-dessous elle se décharge dans l'océan Atlantique, après un cours d'environ cent-dix lieues. Cette rivière étoit fameuse anciennement par l'or qu'on trouvoit dans son sable, mais la source en est maintenant tarie. Maty.</p><p>Le <i>Tage</i> se dit figurément, sur tout en Poësie, pour l'Espagne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="104" id="1" type="">
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    <head>TAGÈS</head>
    <p>
    TAGÈS . s. m. Nom propre d'un Dieu des anciens Hétruriens. <i>Tages.</i> Il étoit fils du Génie, &amp; petit fils de Jupiter. Il naquit de la Terre, en Hétrurie, comme Ovide le décrit dans ses Métamorphoses, L. XV. v. 553. C'est lui qui, tout jeune encore, enseigna aux Hétruriens l'art des Aruspices. Il écrivit même sur cette matière. C'étoit un homme obscur, qui se rendit célèbre par là, &amp; c'est apparemment là ce que signifie la fable qui le fait fils de la Terre, &amp; qui le métamorphose d'une motte de terre en homme. Il introduisit aussi la coutume d'exposer une tête d'âne aux bornes des champs, des terres, pour éloigner les malheurs. Vossius prétend que la fable de <i>Tagès</i> est prise de l'Histoire d'Adam, ou bien que ce fut un démon qui, sort, de la terre, apparut aux hommes, &amp; leur apprit l'art pretendu de la divination. Voyez cet Auteur, <i>De Idololat. L. I. C.</i> 40. Ciceron. <i>De Divin. L. II. C.</i> 23. Ovide cité. Lucain, L. I. v. 635. Columelle, <i>De Re Rust. L. X.</i> Dempster sur Rosin, L. III. C. 8. 9. 11.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="105" id="1" type="">
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    <head>TAGGIA</head>
    <p>
    TAGGIA . s. f. Nom propre d'un bon bourg de l'État de Gènes. <i>Tabia.</i> Il est connu par les bons vins muscats qu'il produit, &amp; est situé environ à une lieue de la côte, &amp; à trois d'Oneille, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="106" id="1" type="">
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    <head>TAGLIACOSSO</head>
    <p>
    TAGLIACOSSO . s. m. Nom propre d'un bourg, avec titre de Duché. <i>Taleacotium, Taliequitium.</i> Il est dans l'Abrusse Ultérieure, Province du Royaume de Naples, environ à trois lieues du lac de Celano, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="107" id="1" type="">
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    <head>TAGLIACOZZO</head>
    <p>
    TAGLIACOZZO , lac. Voyez. Celano.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="108" id="1" type="">
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    <head>TAGRIN</head>
    <p>
    TAGRIN , cap. Voyez Liona, le cap de Sierra-Liona.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="109" id="1" type="">
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    <head>TAJAMENTO</head>
    <p>
    TAJAMENTO . s. m. Nom propre d'une rivière de l'État de Venise. <i>Tilavemptus, Tilaventum.</i> Elle prend sa source dans les Alpes, aux confins du Cadorin, &amp; de la Carinthie, traverse tout le Frioul du nord au sud, &amp; se décharge dans le golfe de Venise, après avoir baigné Tolmézo, Latisana, &amp; plusieurs autres lieux peu considérables. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="110" id="1" type="">
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    <head>TAÏAUT</head>
    <p>
    TAÏAUT . C'est le cri des Chasseurs, lorsqu'on fait partir le lièvre, ou qu'on voit la bête fauve. Ce mot, disent quelques-uns, vient de l'Hébreu. <i>Taba, erravit.</i> Il s'égare, il s'est échappé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="111" id="1" type="">
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    <head>TAICHEU</head>
    <p>
    TAICHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Taicheum.</i> Elle est entre les montagnes dans la province de Chéquiang, dont elle est la dixième. Elle a cinq autres villes dans son territoire, qui est fort grand &amp; fort montagneux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="112" id="1" type="">
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    <head>TAIE</head>
    <p>
    TAIE . s. f. Maladie de l'oeil, qui se forme par une pellicule blanche qui couvre la prunelle, &amp; qui empêche la vision. On l'appelle autrement <i>cataracte. Albago.</i> Il y a des Oculistes qui abattent fort adroitement les <i>taies</i> avec des aiguilles. On appelle aussi <i>taie</i> une tache blanchâtre qui se forme dans la cornée, qui l'obscurcit, &amp; fait qu'on voit les objets comme au travers d'un nuage. Elle vient de quelques parties de la nourriture, qui s'épaissi sent &amp; s'arrêtent dans les pores de la cornée. Les Médecins donnent encore le nom de <i>taies</i> à plusieurs membranes qui sont dans le corps, comme au chorion &amp; à l'amnios, qui sont les envelopes du fétus, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="112" id="2" type="">
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    <head>TAIE</head>
    <p>
    Taie , est aussi un petit sac de toile fine dont on couvre un oreiller de coutil, qu'on met sur le chevet du lit, &amp; où l'on appuie sa tête. On dit aussi une <i>taie</i> de lit de plume. <i>Pulvinaris tegumen lineum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="113" id="1" type="">
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    <head>TAILLABLE</head>
    <p>
    TAILLABLE . adj. m. &amp; f. Qui est sujet à la taille, qui est contribuable aux tailles. <i>Vect galis, stipendiarius.</i> Tous les roturiers &amp; gens de trafic sont <i>taillables.</i> Les villes franches se sont rendues <i>taillables</i> par les deniers d'octroi, &amp; les impositions qu'elles ont faites sur elle mêmes. On appelle <i>taillable de poursuite,</i> ceux que l'on peut poursuivre pour leur taille imposée, &amp; abandonnée, quand ils se transportent dans une autre Paroisse, feu <i>taillable,</i> héritages <i>taillables.</i> On appelle en Bourgogne des sujets <i>taillables haut &amp; bas :</i> c'est-à-dire, au plaisir &amp; à la volonté du Seigneur : tels sont les hommes de servitude &amp; de main-morte, qui pendant toute leur vie sont <i>taillables,</i> &amp; à leur décès <i>mortaillables.</i> On appelle aussi leurs héritages <i>mortaillables.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="114" id="1" type="">
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    <head>TAILLABLIER</head>
    <p>
    TAILLABLIER . s. m. qui dans la Coutume de Bourbonnois se dit également du Seigneur &amp; du sujet Seigneur, ou sujet <i>taillablier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="115" id="1" type="">
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    <head>TAILLADE</head>
    <p>
    TAILLADE . s. f. Coupure qui se fait avec le taillant de quelque chose. <i>Caesio, incisio.</i> Il a désarmé son ennemi, &amp; il lui a fait plusieurs <i>taillades</i> au visage, plusieurs balafres. Il faut faire deux ou trois <i>taillades</i> sur cette éclanche, pour en faire sortir le jus. On portoit autrefois des habits à <i>taillades,</i> où l'on faisoit de grandes découpures sur l'étoffe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="116" id="1" type="">
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    <head>TAILLADER</head>
    <p>
    TAILLADER . v. act. Couper du taillant, faire des taillades. <i>Caedere, concidere.</i> Ce soldat a eu le visage <i>tailladé</i> en une telle occasion. On <i>taillade</i> quelquefois les viandes pour les assaisonner, &amp; les faire cuire. On <i>tailladoit</i> autrefois les étoffes par de larges découpures. On <i>tailladoit</i> aussi les pourpoints en les coupant par bandes en été. Les femmes portoient aussi des robes avec des manches <i>tailladées.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="116" id="2" type="">
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    <head>TAILLADER</head>
    <p>
    Tailladé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Caesus, concisus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="117" id="1" type="">
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    <head>TAILLAGE</head>
    <p>
    &#9758; TAILLAGE . s. m. Impôt, taxe. En 1246. Henri III. Roi d'Angleterre défendit qu'on levât au profit du Pape le <i>taillage</i> imposé sur le Clergé d'Angleterre, jusqu'au retour des Ambassadeurs qu'il envoyoit en Cour de Rome. <i>Fleury Hist. Eccl. in</i>-12. <i>tom.</i> 17. <i>p.</i> 402.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="118" id="1" type="">
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    <head>TAILLANDERIE</head>
    <p>
    TAILLANDERIE . s. f. Art de faire des taillans, la marchandise même. <i>Aciaria ars.</i> Il y a des secrets dans la <i>taillanderie</i> pour la trempe des outils. Ce Marchand trafique de <i>taillanderie</i> &amp; de quincaillerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="119" id="1" type="">
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    <head>TAILLANDIER</head>
    <p>
    TAILLANDIER . s. m. Artisan qui fait des instrumens &amp; outils tranchans, qui aiguise de gros ferremens sur la meule. <pb n="13" facs="bpt6k1506802t/f25/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Faber ferrarius.</i> En plusieurs lieux on les appelle <i>oeuvres blanches.</i> Les <i>Taillandiers</i> font des forces pour les Tondeurs, des faux pour les paysans, des haches, des cognées pour les Bucherons, des serpes, rabots, ciseaux, &amp; toutes sortes d'outils pour les Ouvriers. On appelle aussi <i>Taillandiers,</i> les Ouvriers en fer blanc, qui font des lanternes, des entonnoirs, &amp;c. Et que le peuple appelle <i>Ferblantiers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="120" id="1" type="">
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    <head>TAILLANT</head>
    <p>
    TAILLANT . s. m. Le côté le plus délié &amp; aiguisé d'un instrument tranchant &amp; coupant. <i>Acies.</i> Un couteau ordinaire a un dos &amp; un <i>taillant.</i> Un couteau de Tripière a deux <i>taillans,</i> il coupe des deux côtés. Les Orientaux frappent plustôt du <i>taillant</i> de leurs armes, que de la pointe. On a fait des dents au <i>taillant</i> de ce rasoir. Il faut continuellement aiguiser le <i>taillant</i> d'une faux. Dans les épées à deux mains on distingue le tranchant du <i>taillant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="121" id="1" type="">
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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    TAILLE . s. f. Coupe, division d'un corps naturel. <i>Caesio, incisio, concisio.</i> La <i>taille</i> du bois est differente suivant la nature des arbres. La <i>taille</i> s'en fait en long, avec les coins, de travers avec la scie, en d'autres sens avec la cognée, la serpe &amp; le ciseau.</p><p>On dit aussi, Acheter la <i>taille</i> ou la coupe d'un bois ; pour dire, Acheter le bois, ou le droit de le couper, &amp; particulièrement du taillis. <i>Silvam caeduam emere.</i> Les Chasseurs emploient souvent le mot de <i>taille</i> au lieu de <i>taillis,</i> &amp; disent que le gibier gagne les <i>tailles ;</i> pour dire, le <i>taillis.</i> Les <i>tailles</i> d'un an, de deux ans, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit quelquefois de la matière propre à être taillée. <i>Scissile.</i> Ainsi on appelle pierre de <i>taille,</i> de gros quartiers ou blocs de pierre propres à bâtir, &amp; à être taillés. Le Père Derran Jésuite a fait un beau Volume de la coupe, de la <i>taille</i> des pierres. Le premier qui en avoit écrit étoit Philibert de Lorme.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi de cette coupe qui se fait par art, en retranchant les parties superflues d'un corps en certain temps &amp; avec certaines proportions. <i>Sectura, incisura.</i> La <i>taille</i> de la vigne, la <i>taille</i> des arbres se fait au printemps, pour les décharger de leur sarment, de leur bois superflu, pour les faire fructifier, les émonder &amp; élaguer. La Quintinie traite de la <i>taille</i> de la vigne dans sa IV. Partie, C. 40. Pour entendre raisonnablement la <i>taille</i> des arbres, il faut au moins savoir le temps &amp; la cause, &amp; sur tout, s'il est possible, en savoir la manière. La Quint. P. I. C. III. art. 9. Il y des Tailleurs d'habits qui se sont mis en réputation pour leur <i>taille,</i> pour leur coupe. Il y a des Tailleurs pour hommes, des Tailleurs pour femmes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi des coupes &amp; incisions qui se font par des instrumens tranchans. C'est un furieux, qui frappe d'estoc &amp; de <i>taille ;</i> pour dire, de la pointe &amp; du tranchant. <i>Punctim &amp; caesim caedere, ferire.</i> Cette façon de parler s'emploie aussi figurément ; pour dire, de toutes les manières &amp; avec hardiesse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , en termes de Chirurgie , se dit d'une opération qui se fait pour tirer les pierres de la vessie. <i>Sectio ad calculum evellendum, lithotomia.</i> Cet homme est condamné à la <i>taille ;</i> il s'est résolu à la <i>taille.</i> Il se porte bien de sa <i>taille.</i> On sait que du temps d'Hippocrate on pratiquoit la <i>taille</i> pour tirer la pierre de la vessie : mais nous n'avons aucune connoissance de la méthode dont on se servoit, &amp; l'on ignore comment se faisoit cette opération. Au commencement du XVIe siècle il ne se trouvoit encore personne qui osât la pratiquer. La Faculté de Médecine fut obligée de s'adresser au Parlement pour obtenir la permission d'en faire l'épreuve sur un criminel condamné à mort, qui avoit une pierre dans la vessie. Il souffrit l'opération, &amp; en guérit. Il seroit à souhaiter qu'on pût faire la même expérience pour tirer la pierre des reins, lorsqu'elle est trop grosse pour passer les uretères. Méry. Séverin Pineau, Chartrain, mort en 1619. Chirurgien du Roi, grand Lithotomiste, a fait trois Dissertations Françoises sur l'opération de la <i>taille.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille de point , ou Taille de fond, en termes de Marine , se dit des cordes attachées aux angles, ou au milieu du bas des voiles pour les carguer ou relever. <i>Funes angularii, complicatorii.</i> On les appelle aussi <i>carguepoint,</i> ou <i>carguefond.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi de certaines manières de gravûre &amp; de sculpture. <i>Coelatura, sculptura.</i> On appelle <i>taille-douce,</i> les images dont la gravûre est faite avec le burin sur des planches de cuivre ; <i>tailles de bois,</i> celles dont les planches sont de bois, &amp; dont la gravûre differe des autres, en ce que dans celles de cuivre, ce sont les parties enfoncées qui marquent les traits ; &amp; au contraire, ce sont les parties élevées qui les marquent en celles de bois. On appelle <i>basses-tailles,</i> les ouvrages des Sculpteurs ou des Fondeurs, qui sont de bas-relief, dont les corps ne paroissent, ne sortent qu'à demi.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi dans la fabrique des monnoies, de la quantité règlée qu'on doit faire de chaque espèce de monnoie en chaque marc d'or &amp; d'argent. <i>Bessis aurei vel argentei nummaria partitio, distributio.</i> Ainsi on dit que les anciens sols d'or étoient de 72. à la <i>taille,</i> ou à la livre, &amp; de 84 grains de poids. Les sesterces de cuivre étoient à la <i>taille</i> de 51. à la livre, &amp; de 119 grains au poids. La <i>taille</i> des louis de 5 livres dix sols, est de 72 17. au marc. Celle des double-louis de onze livres, est de 36 14, celles des quadruples, de 18 12. Celle des louis d'argent, de trois livres, est de 8 pièces 1112 au marc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi pour marquer la hauteur, ou la grosseur des corps, leur proportion, ou disposition. <i>Statura.</i> On peint S. Christophe d'une <i>taille</i> colossale &amp; gigantesque. Cette femme a la <i>taille</i> riche ; elle est de belle &amp; de grande <i>taille,</i> d'une <i>taille</i> fine, dégagée, libre ; elle a la <i>taille</i> mignone, elle est bien prise dans sa <i>taille.</i> Pour juger de la <i>taille</i> des femmes, il en faudroit défalquer les secours infidèles qu'elles tirent de leurs patins &amp; de leurs fontanges. S. Évr. Cette <i>taille,</i> ce port que tout le monde admire. Mol. Il surpassoit en <i>taille</i> &amp; en beauté tout le reste des Romains. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit en ce sens des personnes mal faites. <i>Deformis naturae.</i> Les bossus, les boiteux, sont des gens de vilaine <i>taille,</i> qui ont la <i>taille</i> contrefaite, gâtée. Une <i>taille</i> de pygmée. Voilà une personne qui n'a point de <i>taille,</i> qui est toute d'une venue ; qui a la <i>taille</i> ronde, grossière. On dit aussi, qu'une fille s'est laissé gâter la <i>taille,</i> quand elle s'est laissé engrosser.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi de la grandeur des animaux. <i>Statura, forma.</i> Voilà un chien de bonne <i>taille.</i> Un cheval de belle <i>taille,</i> déchargé de <i>taille.</i></p><p>On dit proverbialement, De toutes <i>tailles</i> bons lévriers : ce qui se dit aussi au figuré des hommes, parce que la <i>taille</i> n'est pas nécessaire pour le mérite. <i>Ex omni forma bonus vertagus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , chez les Marchands en détail, se dit d'un morceau de bois fendu en deux, dont les parties se rapportent l'une à l'autre, sur lesquelles on marque en même temps la quantité des marchandises livrées, par plusieurs hoches ou entailles qu'on y fait. <i>Talea.</i> La souche demeure chez le Marchand, &amp; il en délivre l'échantillon au bourgeois. On ajoute foi aux <i>tailles</i> représentées en Justice, &amp; elles tiennent lieu de parties arrêtées.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi au jeu de la Bassette, de chaque distribution de cartes que fait le Banquier. <i>Partitio, divisio.</i> Donnez-nous encore deux <i>tailles.</i> Il a gagné trente pistoles à une seule <i>taille.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi de la partie de la Musique qui soutient le chant, &amp; qui est la portée ordinaire de la voix, quand elle n'est pas élevée comme le dessus, ni profonde comme la basse. <i>Tenor musicus, vox subgravis.</i> Il y a une <i>taille</i> basse, une <i>taille</i> commune, <i>taille</i> du grand choeur, <i>taille</i> haute, <i>taille</i> mitoyenne, <i>taille</i> naturelle, <i>taille</i> du petit choeur, <i>taille</i> du premier choeur, <i>taille</i> récitante, <i>taille</i> du second choeur, <i>taille</i> de violon, <i>taille</i> de viole. La <i>taille</i> se trouve fort souvent dans les basses continues, marquée par un simple <i>T.</i> C'est une des parties de la Musique que nos vieux Gaulois nomment <i>teneur,</i> &amp; les modernes <i>taille,</i> &amp; que presque tous les hommes faits peuvent chanter. Mais comme il y en a qui ont plus d'étendue en haut, d'autres en bas ; d'autres qui n'ont qu'une espèce de <i>medium</i> ou de milieu, d'autres enfin qui se font entendre également dans le haut &amp; dans le bas ; cela fait qu'on distingue ordinairement quatre sortes de <i>tailles.</i> Les Italiens ne distinguent ordinairement que deux sortes de <i>taille :</i> savoir, <i>Tenore primo,</i> P. ou I. qui revient à ce que nous appellons <i>haute taille ;</i> &amp; <i>Tenore secondo,</i> S. ou II. qui est notre <i>taille naturelle.</i> Confondant les <i>basses-tailles</i> &amp; les concordans sous le mot <pb n="14" facs="bpt6k1506802t/f26/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>baritono.</i> La <i>taille</i> récitante ou du petit choeur, dans laquelle sont tous les récits &amp; les grands choeurs. Si ces récits sont partagés entre plusieurs voix, on les distingue en y ajoutant les mots premier, second, troisième, &amp;c. C'est ainsi que les Italiens marquent leurs <i>tailles</i> quand les chants en sont différens dans les grands choeurs, comme il arrive souvent dans les compositions à cinq. Les Italiens appellent <i>taille</i> pleine, <i>tenore ripieno,</i> la <i>taille</i> du grand choeur ; ils donnent le nom de <i>ripieno,</i> plein, à toutes les parties du grand choeur. De même <i>tenore primo,</i> ou 1°. <i>choro,</i> veut dire, <i>Taille</i> du premier choeur. <i>Tenore secondo,</i> ou 2°. <i>choro,</i> veut dire, <i>Taille</i> du second choeur : C'est ainsi que les Italiens distinguent les <i>tailles,</i> qui font partie de chaque choeur, dans les compositions à deux ou plusieurs choeurs, &amp;c. Brossard. <i>Taille,</i> se dit aussi de celui qui chante cette partie. Cette voix est une belle <i>taille.</i> Connoissez-vous ce Musicien ? c'est la plus belle <i>taille</i> que l'on puisse entendre. Cet homme chante la <i>taille.</i> Il y a des hautes <i>tailles,</i> des basses <i>tailles.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit aussi des instrumens de Musique qui sont propres pour tenir ces parties dans la symphonie, ou en un concert d'instrumens. <i>Tenor, bassus.</i></p><p>En termes de Poësie , on appelloit autrefois <i>taille de rime à queue simple,</i> quand la queue du vers précédent avoit un mot semblable au commencement du suivant, mais en différente signification, dont Pasquier rapporte quelques exemples. <i>Structura.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , étoit autrefois un droit seigneurial, &amp; l'on voit dans les Coutumes, que plusieurs héritages tenus roturièrement, devoient <i>taille. Tributum, vectigal.</i> La pluspart des Seigneurs avoient droit de <i>taille</i> aux quatre cas, ce qu'on appelloit aussi <i>droit de loyaux aides ;</i> savoir quand le Seigneur étoit pris prisonnier en juste guerre ; quand il faisoit son fils aîné Chevalier ; quand il marioit sa fille aînée à un Gentilhomme ; quand il alloit au voyage d'Outremer. Voyez Aide chevel. Les <i>tailles</i> qui n'excédoient pas sous Charles VI. la somme de 40000 liv. augmenterent sous Charles VII. jusqu'à la somme de 1800000 liv. au rapport de M. De Sully, &amp; consécutivement sous Louis XI. jusqu'à 4740000 liv. sous Charles VIII. jusqu'à près de six millions. Sous Louis XII. jusqu'à 7640000 liv. Mascur. On appelloit <i>tailles franches,</i> celles qui étoient dûes aux quatre cas par un homme libre &amp; franc, ou tenant héritages affranchis, ou à devoir d'argent ; &amp; <i>tailles serves,</i> celles qui étoient dûes par des hommes de condition servile, ou de morte taille. Elles étoient réelles, ou personnelles. La personnelle s'imposoit sur le corps des taillables, &amp; cette <i>taille</i> suivoit le serf, ou homme de main-morte en quelque part qu'il se transportât. C'est pourquoi la Coutume de Troies les appelle <i>taillables de poursuite.</i> On a beaucoup parlé depuis quelques années de rendre la <i>taille</i> proportionnelle, c'est-à-dire, de trouver un moyen d'éviter les désordres &amp; les injustices qui se font dans l'imposition &amp; la répartition de la <i>taille,</i> &amp; de faire ensorte que chacun en paye à proportion de ce qu'il en peut &amp; doit porter. La <i>taille</i> s'appelle souvent colletage dans les Coutumes, dans les Ordonnances de nos Rois, &amp; dans nos vieux Auteurs, comme Monstrelet, L. I. C. 78.</p><p>La <i>taille jurée,</i> étoit celle qui se payoit sans s'enquérir de la valeur des biens des habitans, dont est fait mention en plusieurs anciens Arrêts, que les Seigneurs imposoient sur leurs sujets à volonté, ou selon l'abonnement qui en avoit été fait avec eux. <i>Tributum arbitrarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille mortaille , étoit celle qui se levoit par le Seigneur sur les hommes de corps &amp; de servile condition, savoir la <i>taille</i> une fois par chacun an, soit à la volonté du Seigneur, soit selon quelque abonnement ; &amp; la <i>mortaille</i> se payoit au décès seulement de l'homme de serve condition, sur les biens qu'il délaissoit, soit qu'il eût des enfans ou non. <i>Tributum, tributum mortalium.</i></p><p>On appelloit la <i>taille du pain &amp; du vin,</i> l'impôt que mettoient les Seigneurs sur ces marchandises. <i>Tributum panarium, vinarium.</i> En la Vicomté de Turenne, le Seigneur est encore le seul qui lève la <i>taille.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , se dit maintenant de la grande imposition qu'on fait tous les ans, de la part du Roi, sur le peuple &amp; les roturiers, pour soutenir les charges de l'État. <i>Vectigal rogium.</i> Les <i>tailles</i> se lèvent ordinairement par capitation, &amp; par contribution personnelle. Il y a pourtant des <i>tailles</i> réelles, comme en Languedoc &amp; en Provence, où elles se lèvent sur les héritages roturiers seulement. Il y a des lieux où elles sont mixtes, c'est-à-dire, réelles &amp; personnells, parce qu'elles s'imposent sur les personnes, mais à proportion de leurs biens. Les Nobles, les Ecclésiastiques, &amp; les Officiers du Roi sont exempts de <i>tailles</i> mixtes, ou personnelles. Ceux qui dérogent, qui font trafic, sont imposés à la <i>taille,</i> sont compris dans le rolle des <i>tailles.</i> Les Élûs reçoivent les commissions des <i>tailles,</i> vérifient &amp; arrêtent les rolles particuliers des <i>tailles.</i> Les habitans d'une Paroisse sont obligés de nommer tous les ans des Asséeurs &amp; Collecteurs des <i>tailles.</i> Ceux-ci portent leurs deniers aux Receveurs des <i>tailles.</i></p><p>On appelloit ci-devant <i>grande taille,</i> l'ancienne &amp; la première imposition des <i>tailles,</i> sur le pied de laquelle on règloit la crue, le taillon, la subsistance, &amp; autres augmentations qui y ont été faites depuis. <i>Tributum majus.</i> Autrefois on disputoit à qui seroit le plus haut à la <i>taille.</i> Il s'est fait de temps en temps diverses Ordonnances &amp; Règlemens sur les <i>tailles.</i> Les <i>tailles</i> furent mises sur le peuple du temps du Roi S. Louis, qui a le premier levé la <i>taille</i> par forme de subsides nécessaires pendant la guerre ; mais les <i>tailles</i> n'étoient d'abord que des levées extraordinaires. On les levoit par capitation. Ce droit est depuis devenu perpétuel. Philippe le Bel, pour lever des impôts avec plus de sûreté, &amp; sans soulever le peuple, fit intervenir le peuple que l'on appella <i>le tiers Etat,</i> dans l'Assemblée générale des États. On y consentoit à des aides, ou subsides, qui étoient reçus par des Généraux des Aides préposés par les États : dans les besoins des Rois, &amp; sur-tout sous la Branche des Valois, les impositions s'accrurent sensiblement : en particulier on inventa le fouage, qui fut levé d'abord par tête, &amp; pour une fois seulement. C'est ce qu'on a appellé la <i>taille.</i> En 1388. Charles VI. augmenta ce droit qui n'étoit que de vingt sols par tête sous le Roi Jean, &amp; Charles V. &amp; l'appella <i>taille.</i> Le nom est demeuré. Il en excepta les Nobles, les Ecclésiastiques, &amp; les pauvres Mendians. C'est Charles VII. qui a rendu les <i>tailles</i> perpétuelles. Le Roi Henri II. a imposé le <i>taillon</i> par forme de crue, pour la paye de la Gendarmerie. Ce mot en ce sens vient de cette <i>taille</i> de bois des Marchands détailleurs, parce que les Paysans qui ne savoient pas écrire, s'en servoient pour marquer ce qu'ils recevoient d'une telle imposition : ce qui est si vrai, que Borel assûre qu'il y a encore des villages en Languedoc, où l'on garde de grosses pièces de bois qu'on appelle des <i>souqs,</i> c'est-à-dire, des <i>souches,</i> qui servent de cadastres, c'est-à-dire, de règle, ou de pied pour faire l'assiète de la <i>taille ;</i> &amp; même on en apporte souvent dans des charettes à la Chambre des Comptes de Montpellier, pour règler quelques différends sur les cadastres ou assiètes des <i>tailles.</i> Du Cange dit qu'en plusieurs titres <i>incisio</i> &amp; <i>incisura</i> signifient la même chose que <i>taille</i> &amp; <i>exaction.</i> Pasquier, dans ce sens, dit que <i>taille</i> vient de tailler, qui signifie, diviser ; parce qu'au commencement on levoit les <i>tailles</i> par capitation.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLE</head>
    <p>
    Taille , s'est dit pour la septaine &amp; le territoire d'une ville. <i>Ditio.</i> C'est en ce sens qu'il est pris dans le titre de la Coutume de Lille, &amp; en l'Art. 44. &amp; autres de cette Coutume.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLEBOURG</head>
    <p>
    TAILLEBOURG . s. m. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Talleburgum, Talliaburgum.</i> Elle est célèbre par la victoire que S. Louis y remporta sur les mécontens, &amp; sur les Anglois, &amp; elle est située sur la Charente, à deux lieues de Saintes, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLEFER</head>
    <p>
    TAILLEFER . Surnom honorable donné à un Comte d'Angoulême, qui, selon les Chroniques, avoit coupé en deux, à coups de sâbre, un Normand tout cuirassé. Au contraire les Comtes de Périgord portoient le surnom héréditaire de <i>Taleran,</i> ou de <i>Tale-rien.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLEMAR</head>
    <p>
    TAILLEMAR . s. m. Terme de Marine du Levant , qui se dit de la partie inférieure de l'éperon d'une galère, qui semble fendre &amp; tailler la mer. <i>Prorae pars inferior.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    TAILLER . v. act. Couper, diviser, séparer. <i>Scindere, dividere, secare.</i> Ces belles pierres ont été <i>taillées</i> dans une telle carrière, elles en ont été tirées. Ce Métayer a <i>taillé,</i> émondé ses arbres, sa vigne. Il est allé <i>tailler</i> des perches dans ce bois. On <i>taille</i> le marc au pressoir avec une hache. On <i>taille</i> la soupe avec un couteau. On a <i>taillé</i> cette viande en plusieurs morceaux. Il a fallu <i>tailler</i> ce chemin dans le roc.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>taliare</i>, fait de <i>talia,</i> qui se trouve dans les anciennes Gloses. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    <pb n="15" facs="bpt6k1506802t/f27/full/1200,/0/native.jpg"/> Tailler , se dit aussi de ce qu'on coupe, qu'on façonne avec art &amp; proportion, quand on retranche d'une chose ses parties inutiles. <i>Secare, polire.</i> Ce Sculpteur sait bien <i>tailler</i> le marbre, la pierre. <i>Tailler</i> un arbre, c'est en ôter sagement, avec la serpette, les branches qui lui nuisent, ou racourcir celles qu'on y laisse. Il fait bon <i>tailler,</i> dès que les feuilles tombent, jusqu'à ce que les nouvelles commencent de revenir, &amp; il ne faut <i>tailler</i> qu'une fois par an quelque arbre que ce puisse être. La Quint. <i>P. I. C. III. Art.</i> 9. On <i>taille</i> pour deux raisons, 1°. Pour disposer les arbres à donner de plus beaux fruits ; &amp; la seconde pour les rendre en tout temps plus agréables à la vûe, qu'ils ne seroient, s'ils n'étoient pas taillés ; ce qui se fait par la figure qu'on leur donne, &amp; qui doit être différente, selon la différence des plans ; c'est-à-dire, des arbres en buissons, ou des espaliers ; car pour les arbres de tige, on ne s'attache pas d'ordinaire à les <i>tailler</i> souvent. Id. Il faut prendre le bois selon ses veines, pour le bien <i>tailler.</i> Ce Lapidaire sait fort bien <i>tailler</i> les diamans en facettes en tables, au cadran. La charpente de ce dôme est toute <i>taillée</i> sur le chantier. On dit aussi, <i>tailler</i> des plumes, pour dire, les préparer pour écrire. On dit qu'un Auteur qui écrit bien, a la plume bien <i>taillée.</i> Nous avons vu à la Cour un Auteur qui se vantoit de <i>tailler</i> sa plume avec son épée : n'étoit-ce pas un vaillant Auteur ? Bal.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , se dit plus particulièrement de l'art de couper les étoffes pour faire des habits qui viennent bien à la taille. <i>Secare.</i> Ce Maître est en réputation de bien <i>tailler,</i> d'avoir bonne coupe. J'ai fait <i>tailler</i> ce manteau à la pièce. Le Maître <i>taille</i> la besogne, &amp; les Compagnons la cousent. <i>Praeparare, disponere, delineare.</i> On dit aussi, <i>tailler</i> des rabats, &amp; autre linge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , signifie aussi, Avoir la disposition d'une chose, l'accommoder à sa fantaisie, l'augmenter, ou la retrancher comme on veut. <i>Augere, minuere, disponere.</i> Je vous donne pouvoir de <i>tailler</i> &amp; rogner dans cette affaire, pour en sortir par accommodement. Ce valet s'est rendu le maître du logis, il <i>taille</i> &amp; rogne comme il lui plaît. Il est le maître, il rogne, il <i>taille.</i> Bens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , signifie aussi, Tirer une pierre de la vessie. <i>Per incisionem aut sectionem calculum eximere, per lithotomiam amputare.</i> Ce Chirurgien est fort expert à <i>tailler.</i> Un homme qu'on <i>taille</i> est fort en danger de sa vie. On dit aussi, qu'un homme a été <i>taillé ;</i> pour dire, qu'il a été châtré.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , se dit figurément en choses morales. Cette armée a été <i>taillée</i> en pièces ; pour dire, a été défaite, mise en déroute. <i>Hostes concidere, caedere.</i> On dit aussi, <i>Tailler</i> en pièces la réputation de quelqu'un, pour signifier, en médire cruellement. On dit aussi, On nous a <i>taillé</i> nos morceaux, on nous a donné des ordres &amp; des instructions précises &amp; bornées. On dit encore, Vous êtes bien <i>taillé</i> de diner par coeur, d'aller à la Bastille ; pour dire, vous en avez bien la mine, vous en êtes menacé. <i>Taille</i>-ton vos avis à certaine mesure ? Pasc. Pour dire, vous oblige-t-on de parler, &amp; de dire votre avis pendant un certain temps prescrit &amp; reglé ?</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , signifie aussi au jeu de la Bassette, tenir la banque, distribuer les cartes. <i>Folia lusoria suppeditare, distribuere,</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , signifie encore, Faire des entailles, des hoches sur une <i>taille,</i> pour marquer la quantité des marchandises qu'on prend à crédit. <i>Incidere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , en termes d'Imprimerie signifie, Couper une frisquette pour faire paroître ce qu'on désire. <i>Incidere cratem.</i></p><p>En termes de Blâson on appelle un écu <i>taillé,</i> celui qui est divisé en deux parties par une diagonale tirant de l'angle senestre du chef au dextre de la pointe. <i>Scutum taleatum.</i> On appelle <i>taillé-tranché</i> quand au milieu de la taille il y a une tranche. On dit aussi <i>tranché-taillé,</i> quand sur la tranche il y a une petite taille, ou une entaille.</p><p>Ce mot vient de <i>talea</i>, qui signifie une <i>branche d'arbre coupée.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Tailler , se dit proverbialement en ces phrases. On dit qu'un homme <i>taille</i> en plein drap, lorsqu'il a beaucoup de sujet, de matière, qu'il a grande liberté de s'étendre, qu'il n'est point gêné, ni contraint. On dit que les femmes <i>taillent</i> des bavettes, quand elles sont long-temps à causer, à babiller de choses vaines &amp; inutiles. On dit qu'un homme <i>taille</i> bien de la besongne à quelqu'un, lorsqu'il lui suscite des procès ou des affaires fâcheuses qui lui donnent bien à courir. <i>Negotium facessere.</i> On dit aussi, qu'il lui <i>taille</i> des croupières, lorsqu'il l'a mis en fuite, &amp; qu'il le poursuit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Taillé, ée , part. pass. &amp; adj. <i>Incisus, sectus, dissectus.</i></p><p>On dit en Blâson, Mal-<i>taillé,</i> d'une manche d'habit bizarre. <i>Inconcinnè dissectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="125" id="12" type="">
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    <head>TAILLER</head>
    <p>
    Taillé, ée . Vieux adj. qui signifioit misérable, de , <i>miser.</i> D'où vient le mot de Languedoc, <i>talen,</i> faim. <i>Fames.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="126" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAILLERESSE" />
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    <head>TAILLERESSE</head>
    <p>
    TAILLERESSE . s. f. Se dit dans les Monnoies, des femmes, ou filles des Monnoyeurs qui ajustent les flancs, ou carreaux pour les rendre de leur juste poids. <i>Concinnatrix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="127" id="1" type="">
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    <head>TAILLEVAS</head>
    <p>
    TAILLEVAS . s. m. Vieux mot. C'est une espèce de bouclier, différent de la targe, en ce qu'il étoit courbé de deux côtés comme un toît ; depuis il a été appellé <i>pavois,</i> selon Fauchet. Borel. <i>Scutum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="128" id="1" type="">
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    <head>TAILLEOR</head>
    <p>
    TAILLEOR . s. m. Vieux mot. Assiète. Voyez <ref type="search" target="head:Touaillon">Touaillon</ref>. D'où vient le mot de Languedoc, un tailladou, un rondeau de bois sur lequel on peut couper les viandes. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="129" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAILLEUR" />
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    <head>TAILLEUR</head>
    <p>
    TAILLEUR . s. m. Qui taille, qui façonne. Un <i>Tailleur</i> de pierres de taille ; c'est celui qui équarrit &amp; taille les pierres, après que l'Appareilleur les lui a tracèes <i>Lapicida.</i> Daviler. <i>Sector lapidarius.</i> Un <i>Tailleur</i> de diamans. On appelle absolument <i>Tailleur,</i> celui qui fait les habits. Il y a des <i>Tailleurs</i> pour homme, &amp; des <i>Tailleurs</i> pour femme. <i>Sartor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="129" id="2" type="">
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    <head>TAILLEUR</head>
    <p>
    Tailleur , se dit aussi des Graveurs en fait des monnoies, qui font les poinçons d'effigies, &amp; les matrices qui servent à fraper &amp; à monnoyer les espèces. <i>Scalptor.</i> Il y a des <i>Tailleurs</i> généraux, &amp; des <i>Tailleurs</i> particuliers. Il y a un <i>Tailleur</i> général à Paris, &amp; un en chaque Monnoie. Le <i>Tailleur</i> général a été créé en 1547. &amp; il n'appartient qu'à lui de faire des poinçons d'effigie &amp; des matrices. Le <i>Tailleur</i> particulier s'appelle autrement <i>Graveur,</i> &amp; c'est celui qui frappe les quarrès qui servent dans les autres Monnoies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="129" id="3" type="">
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    <head>TAILLEUR</head>
    <p>
    Tailleur , se dit aussi au jeu de la Bassette, de celui qui tient la banque. <i>Recensitor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="130" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAILLEUSE" />
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    <head>TAILLEUSE</head>
    <p>
    &#9758; TAILLEUSE . Couturière. Un habitant mariant un fils &amp; une fille, avoit une <i>Tailleuse</i> chez lui, pour leur faire des habits. La <i>Tailleuse</i> &amp; la fille travaillerent jusqu'à minuit. <i>Merc. de Mars</i> 1731. <i>p.</i> 606. <i>Tailleuse,</i> pour dire, <i>Couturière,</i> ne vaut pas mieux que <i>Couturier,</i> pour dire, <i>Tailleur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="131" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAILLIS" />
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    <head>TAILLIS</head>
    <p>
    TAILLIS . s. m. Jeune &amp; menu bois qui repousse. <i>Silva caedua.</i> Quand on a abattu une haute futaie, elle revient en <i>taillis.</i> Le bois <i>taillis</i> est celui qu'on met en croupes réglées de 9 ans en 9 ans, ou en plus long terme. Il y eut quatre ou cinq Archers qui se cacherent dans des <i>taillis.</i> Ablanc. Les bois <i>taillis</i> appartiennent à l'usufruitier. En ce sens les Chasseurs disent souvent <i>tailles.</i></p><p>On dit proverbialement, Gagner le <i>taillis</i> ; pour dire, se mettre en lieu de sûreté, se cacher dans un bois épais. <i>Aufugere, evadere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="131" id="2" type="echiquier d'angleterre">
   <index type="head" value="TAILLIS" />
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    <head>TAILLIS</head>
    <p>
    Taillis , terme de l'Échiquier d'Angleterre . <i>Talea.</i> C'est un bâton fendu par la moitié, &amp; marqué de quelques entailles : une moitié se garde à l'Échiquier ; &amp; l'autre se donne aux particuliers pour leur tenir lieu d'obligation pour l'argent qu'ils ont prèté sur les Actes du Parlement. Ces <i>taillis</i> sont numerotés, &amp; portent la somme empruntée, &amp; le nom de celui à qui ils appartiennent. On a remboursé le <i>taillis</i> numero tel. Les <i>taillis</i> ont haussé ou baissé de 4. ou 5. &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="132" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TAILLOIR" />
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    <head>TAILLOIR</head>
    <p>
    TAILLOIR . s. m. (Prononcez <i>Tailloi.</i>) Terme d'Architecture . <i>Abacus.</i> C'est un membre quarré qui fait la partie la plus haute du chapiteau des colonnes. Il est d'ordinaire quarré ; mais il est différent selon les divers ordres. C'est la partie supérieure d'un chapiteau, qui est ainsi nommée, parce qu'étant quarrée, elle ressemble aux assiètes de bois, qui anciennement avoient cette forme. On l'appelle aussi Abaque, particulièrement quand elle est échancrée sur ses faces. <i>Abacus.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="132" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAILLOIR" />
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    <head>TAILLOIR</head>
    <p>
    Tailloir , est aussi un ustensile de cuisine, Assière ou pièce de bois quarrée, ou ronde sur quoi on taille, on hache la chair. En Latin <i>scissorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="133" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAILLON" />
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    <head>TAILLON</head>
    <p>
    TAILLON . s. m. Seconde taille ou imposition faite à la manière de la taille. <i>Tributum subsidiarium.</i> Les anciens rôles des tailles se faisoient par articles, grande taille, <i>taillon,</i> crue, subsistance, &amp;c. Le <i>taillon</i> a été établi l'an 1549. <pb n="16" facs="bpt6k1506802t/f28/full/1200,/0/native.jpg"/>par Henri II. pour l'entretien, vivre &amp; munitions des gens de guerre, sur les plaintes du peuple des désordres que faisoient les gens d'Ordonnance. On levoit le <i>taillon</i> par une commission, &amp; sur un rolle particulier. Il y avoit aussi des Receveurs particuliers du <i>taillon.</i> La solde des Prevôts des Maréchaux étoit assignée sur le <i>taillon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="134" id="1" type="brodeur">
   <index type="head" value="TAILLÛRE" />
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    <head>TAILLÛRE</head>
    <p>
    TAILLÛRE . s. f. Terme de Brodeur , qui se dit quand on se sert de diverses pièces couchées de satin, de velours, de drap d'or &amp; d'argent, qui s'appliquent comme des pièces de rapport sur l'ouvrage, &amp; qui s'élèvent quelquefois en relief : ce qu'on appelle aussi <i>broderie de rapport. Tessellatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="135" id="1" type="">
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    <head>TAIMI</head>
    <p>
    TAIMI . Voyez <ref type="search" target="head:Naim">Naim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="136" id="1" type="">
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    <head>TAIN</head>
    <p>
    TAIN . s. m. Feuille ou lame d'étain fort mince, que l'on met derrière des glaces pour en faire des miroirs. <i>Lamina Stannea.</i> Le <i>tain</i> de ce miroir est gâté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="137" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAIN" />
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    <head>TAIN</head>
    <p>
    TAIN , ou THIN. s. m. Nom propre d'un bourg de France, situé dans le Dauphiné, sur le Rhône, vis-à-vis de Tournon, &amp; à deux lieues au-dessus de Valence. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="138" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAINE" />
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    <head>TAINE</head>
    <p>
    TAINE . s. f. Vieux mot. Noise. <i>R. de la Rose.</i> Borel. <i>Rixa, jurgium, lis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="139" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TAINS" />
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    <head>TAINS</head>
    <p>
    TAINS , en termes de Marine , sont des pièces de bois, grosses &amp; courtes, couchées à terre, sur lesquelles on pose la quille du vaisseau, lorsqu'on le met sur le chantier, &amp; qu'on le construit. <i>Tabulata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="140" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAIPING" />
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    <head>TAIPING</head>
    <p>
    TAIPING . s. m. Nom propre de deux villes de ce nom dans la Chine ; l'une près du lac de <i>Taiping,</i> &amp; la rivière de Kiang, dans le Nanking, où elle tient le onzième rang, &amp; a deux autres villes sous sa jurisdiction. L'autre est la huitième de la province de Quangsi, &amp; appartient au Roi de Tunquin, avec vingt-deux villes qui sont de son ressort. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="141" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAIRE" />
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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    TAIRE . v. act. &amp; neut. <i>Je tais, tu tais, il taît, nous taisons. Je taisois. Je teus. J'ai teu,</i> (Prononcez <i>Je tûs. J'ai tû.</i>) <i>Je tairai. Que je taise. Que je tûsse,</i> ou <i>je tairois. Taisant.</i> Garder le silence ; s'abstenir de parler. <i>Tacere, silere, reticere.</i> Quand on ne sait qu'une seule chose, l'on est obligé de se taire trop souvent. Mén. Si vous n'avez pas assez d'esprit pour bien parler, ayez assez de jugement pour vous <i>taire</i> Div. Cu. On ne parle pas juste, quand on ne parle que par la peur de se <i>taire.</i> S. Évr. On cherche le grand art de parler, mais on ne sait plus celui de se bien <i>taire.</i> S. Évr. Il y a plus de mérite à se <i>taire</i> par jugement, qu'à parler mal à propos avec esprit. Bell.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="141" id="2" type="">
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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Taire , signifie encore, Être discret ; cacher, ou ne pas divulguer une chose qui doit être secrète. <i>Reticere, conticere, linguam continere.</i> C'est le vice des femmes de ne pouvoir se <i>taire,</i> ni garder un secret. Un Ancien a dit, Ce que vous voulez que les autres <i>taisent,</i> ne le dites pas vous-même. Bouh. L'intempérance de langue est plus sévèrement punie chez les Perses que tout autre crime : ils tiennent que celui qui ne sait pas se <i>taire,</i> est incapable de rien faire de grand. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TAIRE" />
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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Taire , signifie aussi, Rendre confus ; réduire au silence, &amp; à ne rien répliquer. <i>Silentium facere, linguam vel os opprimere.</i> Cette raison convaincante lui ferma la bouche, &amp; le fit <i>taire.</i> Si je lui reproche certaine action, je le ferai bien <i>taire ;</i> je le rendrai confus &amp; muet ; il n'aura plus rien à dire.</p><p><i>Faire taire.</i> Empêcher de parler : imposer silence. <i>Silentium imponere, indicere, compescere.</i> Démosthène trahissoit quelquefois ses cliens, &amp; on le faisoit <i>taire</i> pour de l'argent. La fonction des Huissiers est de faire <i>taire</i> les causeurs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Taire , signifie aussi, Dissimuler ; omettre de dire une chose exprès, &amp; avec dessein. <i>Omittere, dissimulare.</i> C'est un vice essentiel dans une provision de Cour de Rome, de <i>taire,</i> ou de dissimuler le nombre, &amp; la qualité des autres Bénéfices qu'on possède. Vous ne deviez pas <i>taire</i> que vous avec déja été récompensé. C'est une espèce de mensonge que de <i>taire</i> une vérité qu'il seroit à propos de dire. M. Scud. Il y a de la prudence à <i>taire</i> ce qu'on ne peut dire sans péril. Idem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Se taire , dans le même sens, signifie, Se retenir, garder le silence sur une chose ; n'en rien dire. <i>Os opprimere, silere.</i> Je consens à me <i>taire</i> sur les plaintes que je pourrois faire de vous. Le moyen de se <i>taire</i> dans un si beau sujet ? Je ne saurois me <i>taire</i> sur vos louanges.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Taire , signifie aussi, Appaiser, &amp; se dit des choses qui cessent de faire du bruit, ou dont on n'entend plus rien dire. <i>Silere, obmutescere.</i> L'orage est un peu appaisé, les vent se <i>taisent,</i> ne font plus de bruit. Les cloches se <i>taisent</i> le Vendredi-saint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="141" id="7" type="">
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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Taire , se dit aussi figurément en Morale, &amp; signifie, Plier, se rendre, acquiescer, céder, obéir. <i>Aquiescere, cedere, obtemperare, morem gerere.</i> Au milieu des armes les loix se <i>taisent.</i> Quand le coeur se <i>taît,</i> tout parle inutilement. Des-H. Racine a dit en parlant d'Alexandre :</p><p>C'est une expression empruntée de l'Écriture. <i>Et siluit terra in conspectu ejus,</i> au 1. Livre des Machab. I. 3.</p><p>On dit proverbialement, Qui se <i>taît</i> consent ; pour dire, que quand on ne dit mot sur quelque proposition, c'est une marque que l'on ne s'y oppose pas. <i>Qui tacet consentire videtur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="141" id="8" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>TAIRE</head>
    <p>
    Tû, Tûe . part. pass. &amp; adj. <i>Tacitus, silentio praeteritus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="142" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAISIBLE" />
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    <head>TAISIBLE</head>
    <p>
    TAISIBLE . adj. m. &amp; f. Vieux mot, Taciturne, parlant peu. Borel. <i>Taciturnus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="143" id="1" type="">
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    <head>TAISSON</head>
    <p>
    TAISSON . Voyez <ref type="search" target="head:Tesson">Tesson</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="144" id="1" type="ecriture-sainte">
   <index type="head" value="TAISSONS" />
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    <head>TAISSONS</head>
    <p>
    TAISSONS . Terme de l'Écriture-sainte . Il est parlé des peaux de <i>Taissons</i> dans l'Exode. On ne sait ce que c'est, non plus que du bois de Sittim, ni de la ladrerie des maisons. Scaligeriana.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="145" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAJUNA" />
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    <head>TAJUNA</head>
    <p>
    TAJUNA . s. f. Nom propre d'une rivière de la Castille nouvelle, en Espagne. <i>Tajuna.</i> Elle baigne Mondégiar, &amp; se décharge dans le Xarama, un peu au-dessus du Tage. Quelques Géographes le prennent pour le Tagonius des Anciens, que d'autres croient être le Hénarès, qui coule un peu au couchant de la <i>Tajuna.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="146" id="1" type="">
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    <head>TAIYVEN</head>
    <p>
    TAIYVEN . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Taiyvenum.</i> Elle est fort grande, située dans le Xansi, de la province de Fuen, &amp; elle a vingt-quatre autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="147" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAKORAY" />
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    <head>TAKORAY</head>
    <p>
    TAKORAY . Voyez <ref type="search" target="head:Ante">Ante</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="148" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALABO" />
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    <head>TALABO</head>
    <p>
    TALABO . s. m. Nom d'un golfe. <i>Talabus sinus,</i> anciennement <i>Titianus portus.</i> Ce golfe est en la côte occidentale de l'île de Corse, au midi de celui d'Ajazzo, dont il n'est séparé que par une petite presqu'île. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="149" id="1" type="">
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    <head>TALABO</head>
    <p>
    TALABO , rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Ornano">Ornano</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="150" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALAGA" />
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    <head>TALAGA</head>
    <p>
    TALAGA . s. f. Nom propre d'un village du Portugal. <i>Talaga.</i> Il est au nord de la rivière de Vouga, entre Viseu &amp; Porto. On croit qu'il est l'ancienne <i>Talabrica,</i> ou <i>Talabriga,</i> ville de la Lusitanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="151" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALAMONE, TÉLAMONF" />
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    <head>TALAMONE, TÉLAMONF</head>
    <p>
    TALAMONE, TÉLAMONF . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un port. <i>Telamon, Talamon.</i> Ce lieu appartient aux Espagnols. Il est fortifié, &amp; situé sur la côte l'État delli presidii, en Toscane, à cinq lieues de Grosseto, vers le midi oriental. On voit à une grande lieue de <i>Talamone,</i> vers le levant. <i>Talamone</i> Vecchio, qui est un bourg qui déchoit tous les jours. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="152" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALANDI" />
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    <head>TALANDI</head>
    <p>
    TALANDI . s. m. Nom propre d'une ville de la Livadie, en Grèce. <i>Talanda.</i> Le Chevalier Whéler dans ses voyages assûre, qu'elle est située à une lieue &amp; demie du lac de Livadia vers le nord, &amp; à une lieue du golfe de Négrepont, vis-à-vis de l'île de Talanda. Il dit qu'elle est Épiscopale, suffragante d'Athènes, &amp; qu'elle contient cinq à six mille habitans, Chrétiens, Juifs, ou Turcs ; il ajoute qu'elle a été beaucoup plus grande, &amp; qu'on trouve des ruines de ses anciens bâtimens à demi-lieue de la ville. Il juge que c'est l'ancienne <i>Opus</i> ou <i>Opuns,</i> capitale des Locres Opuntiens ; mais d'autres la prennent pour l'ancienne <i>Larymna inferior,</i> ville de la Boeotie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="152" id="2" type="">
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    <head>TALANDI</head>
    <p>
    Talandi . s. m. Nom d'un golfe. <i>Talandicus sinus,</i> anciennement <pb n="17" facs="bpt6k1506802t/f29/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Opuntius, Oëtus.</i> Il semble que ce golfe est la partie septentrionale du golfe de Négrepont, &amp; qu'il s'étend entre la Livadie &amp; l'île de Négrepont, depuis le détroit de ce nom jusqu'aux confins de la Thessalie, où étoit anciennement le Mont Oëta, dont il prenoit son nom, de même que la ville d'Opus. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="153" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALANTA, ATALANTA" />
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    <head>TALANTA, ATALANTA</head>
    <p>
    TALANTA, ATALANTA . s. f. Nom propre d'une petite île, située dans le golfe de Talandi. <i>Atalanta.</i> Il y a un bourg de même nom dans l'île de Négrepont, près du cap Litar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="154" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALAPOIN" />
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    <head>TALAPOIN</head>
    <p>
    TALAPOIN . s. m. Prêtre du Royaume de Siam &amp; du Pégu. <i>Talapoinus. Siamensis Mysta.</i> M. Wicquefort, dans sa Traduction de Mandeslo, dit <i>Talapoi :</i> mais nos Voyageurs, M. l'Abbé de Choisy, le P. Tachard, &amp;c. disent toujours <i>Talapoin.</i> Ces <i>Talapoins</i> portent une calebasse à la ceinture, &amp; ne vivent que d'aumônes, comme nos Moines mendians. Ils sont en très-grande réputation (au Pégu) &amp; ils s'y conservent fort bien par une vie assez exemplaire. Le Lundi matin, ils vont avec des bassins de fer, éveiller le monde, &amp; le convient de venir au sermon. Ils n'y traitent point de points de doctrine, ils n'insistent principalement que sur la morale ; exhortant leurs auditeurs à s'abstenir de meurtre, de larcin, de paillardise, d'adultère, &amp; à ne faire à autrui que ce qu'ils voudroient qu'on leur fît. C'est pourquoi, dans l'opinion qu'ils ont que l'on se sauve plustôt par les bonnes oeuvres, que par la foi, ils n'ont point d'aversion pour ceux qui quittent leur religion pour se faire baptiser, pourvû que leurs oeuvres répondent à la profession qu'ils ont faite. Ils crient fort contre les offrandes que les Péguans font au diable, particulièrement quand ils s'acquittent de quelque voeu qu'ils ont fait en leur maladie, ou en quelque autre fâcheuse rencontre, &amp; tâchent de faire abolir cette mauvaise coutume, mais elle est tellement invétérée, que jusqu'ici ils ont perdu leur peine. Ces gens demeurent ordinairement dans les bois, &amp; afin d'éviter la rencontre des bêtes féroces, dont les forêts de ces quartiers-là sont remplies, ils se font des couches suspendues en l'air aux branches des arbres. Ils ne mangent qu'une fois le jour, &amp; sont vètus d'une veste rouge, qui leur va jusqu'aux talons ; ils vont nuds pieds, &amp; ils ont sur les épaules une mandille, qui leur va jusqu'aux hanches. Ils se font raser la tête, &amp; n'ont point de poil en aucune partie du corps, &amp; se couvrent d'un chapeau contre les rayons du soleil. On leur rend de grands honneurs après leur mort ; &amp; après avoir gardé le corps quelques jours, on le brûle avec du bois de sandal, l'on jète les cendres dans la rivière, &amp; l'on enterre les os auprès du lieu, qu'ils avoient choisi pour leur demeure. Vicquef. <i>Mandeslo, Voyage des Indes, L. II. p.</i> 297. 298.</p><p>Les <i>Talapoins</i> des Siamois, qui sont leurs Prêtres, leurs Religieux, &amp; leurs Docteurs, sont regardés comme les vrais imitateurs de Dieu. Ils ont peu de commerce avec le monde, &amp; ils ne saluent jamais aucun Laïque, pas même le Roi. Les <i>Talapoins</i> vont tous les matins à la quête, &amp; l'opinion qu'on a de leur vertu, fait que tout le monde leur donne. Aussi le point le plus essentiel de la morale qu'ils prêchent, est que, pour se sauver, il faut ériger ou réparer les Pagodes, &amp; sur-tout assister les <i>Talapoins.</i> Les Monastères des <i>Talapoins</i> sont autant de Séminaires, où la jeunesse est élevée. On y met tous les enfans de qualité dès qu'ils sont capables d'instruction, &amp; tandis qu'ils y demeurent, on les fait vivre fort sévèrement. On les appelle <i>Nen.</i> Ils ont leurs préceptes &amp; leurs réglemens particuliers, qui consistent à porter un habit jaune, à se razer la tête &amp; les sourcils deux fois tous les mois, le 4e &amp; le 29e de la Lune, à jeûner ces deux jours &amp; encore quatre autres fêtes qui arrivent le 15. le 23. &amp; le dernier jour de la Lune, à manger seulement deux fois le jour, le matin &amp; à midi ; à n'avoir commerce avec aucune femme, à ne jamais chanter de chanson, à ne point écouter ceux qui en chantent ; à ne jouer d'aucun instrument ; à fuir les spectacles &amp; les réjouissances publiques, à ne point user de parfums, à ne point aimer l'argent, qu'ils ne doivent pas même toucher, bien loin de pouvoir en amasser ; à ne pas prendre plaisir à gouter ce qu'ils mangent, &amp; à en détourner leur pensee ; c'est pour cela que plusieurs d'entre eux mêlent tout ce qu'on leur donne pour le rendre moins agréable ; enfin à honorer les Prêtres, à leur céder le pas, &amp; à s'asseoir toujours au dessous d'eux. Les <i>Talapoins</i> mènent une vie plus austère ; car outre qu'ils ont toutes les obligations des Laïques &amp; des jeunes gens qu'ils élèvent, ils ont encore plus de six vingts règles propres de leur état, dont voici les principales. De se rendre tous les jours deux fois au temple, le matin &amp; le soir, pour y faire leurs prières ; d'être entièrement couverts ; de ne toucher jamais de femmes, de ne leur point parler seul à seul, &amp; même de ne les pas regarder quand ils les rencontrent dans les rues ; de marcher avec une grande modestie, les yeux baissés, &amp; sans tourner la tête ; de porter toujours un évantail, &amp; de s'en couvrir le visage, pour empêcher l'égarement de la vûe ; de ne consentir jamais à aucune mauvaise pensée ; de ne point préparer eux-mêmes leur manger, mais de le prendre tel qu'on leur donne ; de vivre des aumônes qu'ils vont demander par la ville, mais de ne point entrer dans les maisons, &amp; de n'attendre même aux portes, qu'autant de temps qu'un boeuf en met à boire ; d'enseigner la loi à leurs disciples &amp; au peuple ; de se mortifier &amp; de faire pénitence une année entière, dont une partie consiste à demeurer exposés durant quinze nuits du mois de Février à la rosée du ciel au milieu des champs ; de confesser leurs péchés les uns aux autres ; de jeûner trois mois de l'année, Juillet, Août &amp; Septembre ; de ne manger qu'une fois le jour pendant tout ce temps-là, qu'ils appellent leur grand jeûne, &amp; de prêcher pourtant tous les jours ; de réciter une espèce de chapelet, composé de 180 grains, &amp; divisé par dixaines ; de ne saluer aucun Laïque ; d'être doux &amp; miséricordieux à l'égard de tout le monde ; de ne se mettre point en colère, &amp; de ne fraper personne ; de n'avoir jamais la tête couverte, particulièrement dans les temples ; de ne s'asseoir que sur un certain siége de cuir qu'ils portent avec eux, sur tout dans les lieux où il y a des femmes assises ; de ne coucher jamais hors du monastère, &amp; de n'en point sortir seuls ; de n'avoir qu'un habit ; de ne jouer à aucun jeu ; de ne recevoir l'argent qu'on leur donne que par la main du Laïque, qui leur sert comme de Procureur, &amp; de l'employer en bonnes oeuvres, comme à payer les dettes des pauvres, &amp; à racheter les esclaves ; de loger les pélerins, &amp; de leur faire tout le bien qu'ils peuvent ; d'être sincères &amp; véritables, &amp; lorsqu'il faut assûrer ou nier une chose, dire seulement qu'elle est ou qu'elle n'est pas, enfin de ne soufrir jamais dans son esprit le moindre doute sur la religion.</p><p>Les <i>Talapoins</i> font souvent des discours au peuple, pour l'exhorter à la pratique des vertus, &amp; particulièrement de la charité envers les hommes &amp; les animaux. Celui qui prêche, est assis à la manière du pays, sur un petit théatre couvert de tapis, &amp; fort élevé au-dessus de l'auditoire. Après que le monde est assemblé, il commence par lire quelque sentence de Sommonokhodom avec un air plein de modestie &amp; de gravité ; tenant toujours les yeux baissés, &amp; ne faisant aucun geste ; ensuite il développe les mystères fabuleux de ce livre, &amp; il en tire quelque morale pour l'instruction de son auditoire, se servant de métaphores, de paraboles, &amp; sur tout de comparaisons prises des choses naturelles, ainsi qu'ont accoutumé de faire les Orientaux. Le peuple assis sur ses talons écoute avec beaucoup de respect &amp; d'attention, les hommes étant d'un côté &amp; les femmes de l'autre. Les autres <i>Talapoins</i> sont à côté du Prédicateur, mais séparés du peuple &amp; assis sur une estrade. Tous les auditeurs ont les mains jointes ; &amp; dès que le Prédicateur à prononcé le texte, ils s'écrient tous ensemble, levant les mains au ciel, &amp; baissant la tête, <i>Parole de Dieu, Vérité toute pure.</i> P. Tachard. Premier Voyage de Siam, L. VI. pag. 416. &amp; suiv. Au L. IV. p. 266. il décrit les obsêques d'un fameux <i>Talapoin</i> chef de la Religion des Régons. On ne voit que <i>Talapoins</i> qui ont une grande écharpe jaune : c'est la marque de leur profession. Il y en a vingt-mille de compte fait dans l'enceinte de la ville ; &amp; bien davantage dans les champs qui sont des deux côtés de la rivière, à deux lieues au-dessus &amp; autant au-dessous. La raison de ce grand nombre de <i>Talapoins</i> est aisée à rendre. Tous les peuples de ce Royaume sont obligés de travailler pour le Roi, quand il lui plaît, &amp; il lui plaît souvent. Les seuls <i>Talapoins</i> en sont exempts. Il est vrai que la pluspart vivent d'aumônes, mais ils ne manquent de rien, &amp; sont respectés par le Roi même. Les plus grands Mandarins les saluent les premiers. M. l'Ab. de Choisy. l'Archevêque <i>Talapoin</i> de Siam. Id. Il veut dire le Chef des <i>Talapoins</i> de Siam. Tous les <i>Talapoins</i> sont obligés, sous peine de feu, de garder le célibat, tant qu'ils demeurent dans cette profession.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="155" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALAPSIS" />
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    <head>TALAPSIS</head>
    <p>
    TALAPSIS . s. m. C'est une sorte de fleur en forme de parasol, qui est blanche, ou gris-de-lin. <i>Talapsis</i> blanc. <i>Talapsis</i> gris-de-lin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="156" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALASSION" />
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    <head>TALASSION</head>
    <p>
    TALASSION . s. m. Nom d'un Dieu des Romains. <i>Talassio.</i> C'est le même que l'Hyménée Dieu du mariage. Les Romains lui donnoient le nom de <i>Talassion,</i> comme les Grecs celui d'Hyménée. Ce n'est pas qu'ils ne l'appellassent aussi Hymen &amp; Hyménée, comme il paroît par la 59e pièce de Catulle, &amp;c. Ce nom ne vient point de , la mer, come on pourroit se l'imaginer peut-être ; d'où vient qu'il ne faut point l'écrire par <i>th,</i> mais simplement <i>t.</i> Il vient de , ou , espèce de corbeille, ou de petit coffre, où ceux qui travailloient en laine mettoient leur laine &amp; leurs fuseaux. Or à la cérémonie des noces, on couchoit la nouvelle épouse sur de la laine, on bouchoit les portes avec de la laine, on portoit une quenouille, comme pour l'avertir qu'elle devoit travailler dans son ménage. C'est donc de là que ce mot fut donné à l'Hyménée, ou bien de ce qu'après le rapt des Sabines, on stipula, dans la paix qu'on fit avec leurs compatriotes, qu'elles ne moudroient point le bled, &amp; ne feroient point la cuisine. Ainsi leur principal ouvrage fut de travailler en laine, ce qui fit donner le nom de <i>Talassion</i> à l'Hyménée. Voyez sur <i>Talassion,</i> Scaliger, <i>Poët. L. III. C.</i> 101. &amp; Rosin, <i>Antiqq. Rom. L. V. C.</i> 37.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="157" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALAVERA LA REYNA" />
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    <head>TALAVERA LA REYNA</head>
    <p>
    TALAVERA LA REYNA . s. f. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Talavera,</i> anciennement <i>Aebura, Ebura, Elbora, Libora.</i> Elle est dans la Castille-Vieille en Espagne, au confluant de l'Alberche &amp; du Tâge, &amp; à douze lieues au-dessous de Tolède. On lui donne le nom de <i>Talavera la Reyna,</i> parce qu'elle étoit de l'appanage des Reines de Castille, pour la distinguer de <i>Talavera la Veja,</i> qui est un bourg situé sur le Tâge, à douze lieues au-dessous d'elle, &amp; qu'on croit être l'ancienne <i>Evandria, Evandriana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="158" id="1" type="">
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    <head>TALAVERUELA</head>
    <p>
    TALAVERUELA . s. f. Nom propre d'un bourg de l'Estramadure d'Espagne, situé sur la Guadiane, entre Mérida &amp; Badajos. <i>Talavera minor.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="159" id="1" type="">
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    <head>TALAYA</head>
    <p>
    TALAYA . s. f. Nom propre d'une île de l'océan oriental. <i>Talaya, Talava.</i> Elle est petite &amp; située entre celle de Mindanao, une des Philippines, &amp; celle de Gilolo, une des Molucques. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="160" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TALBE" />
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    <head>TALBE</head>
    <p>
    TALBE . subst. m. Terme de Rélation . Docteur Mahométan au Royaume de Fèz &amp; de Maroc. <i>Doctor Mahometanus, Talba,</i> ou <i>Talbus.</i> Quand le Roi de Fèz donna audience au Père Busnot, son <i>Talbe,</i> ou Docteur étoit devant lui en face, assis sur ses talons, avec un livre sur son bras. P. Busnot, <i>Histoire du règne de Mulei Ismaël.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="161" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALC" />
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    <head>TALC</head>
    <p>
    TALC . s. m. Sorte de pierre luisante, écailleuse, transparente, dont il y a deux espèces générales, une appellée <i>talc de Venise,</i> &amp; l'autre <i>talc de Moscovie.</i> Le <i>talc de Venise</i> est molasse, paroissant graisseux au toucher, quoiqu'il soit sec, de couleur argentine, tirant sur le verdatre, se séparant par petites feuilles claires resplendissantes. On lui a donné ce nom, parce qu'on en trouve en plusieurs carrières proche de Venise ; il en vient aussi des montagnes d'Allemagne, des Alpes &amp; de l'Appennin. Ce <i>talc</i> est employé pour faire du fard ; mais comme il est très-difficile à calciner, &amp; même à mettre en poudre, on se contente de le râper avec une peau de chien de mer, &amp; de passer cette râpure par un tamis. Le <i>talc de Moscovie,</i> est dur, poli, doux au toucher, se séparant par feuilles minces, presqu'aussi transparentes que du verre, &amp; quelquefois rougeâtres : il naît dans des carrières en Moscovie, &amp; en Perse. On en fait des lanternes ; on en couvre aussi les tableaux en pastel &amp; en miniature, pour empêcher qu'ils ne se gâtent. Le <i>talc</i> est une espèce de minéral différent des marcassites. On en trouve en différens endroits du Northampton en Angleterre, quelquefois dans les carrières attaché aux pierres, quelquefois sur des grains de sable. Morthon, <i>Hist. Nat. du Northampton.</i></p><p>Ce mot vient de l'Alleman <i>talc</i>, qui signifie la même chose. <i>Lapis pellucidus, translucidus, talcus.</i> Quelques-uns l'appellent <i>étoile de terre,</i> à cause qu'il luit comme une étoile.</p><p>Huile de <i>talc,</i> est une huile imaginaire que les Chymistes Charlatans se vantent de tirer du <i>talc,</i> laquelle ils disent être un fard merveilleux pour conserver le tein, parce qu'elle a été en effet beaucoup vantée par les Anciens, &amp; particulièrement par les Arabes. Mais ce mot de <i>talc,</i> chez eux, ne signifioit autre chose qu'une égale disposition des humeurs qui entretenoient le corps en un bon tempérament, &amp; en une parfaite santé. Or comme il n'y a rien qui contribue plus que la santé à conserver la beauté du tein, cela a donné lieu aux Chymistes de rechercher cette huile de <i>talc</i> qui maintenoit le corps en cette disposition, &amp; d'engager les femmes à faire la dépense de cette recherche. Quelques-uns ont crû aussi que le <i>talc</i> jaune ou rouge contenoit une minière d'or, &amp; qu'on en pouvoit tirer un menstrue pour la transmutation des métaux en or, ou en argent, &amp; pour la fixation du mercure ; ou une Médecine universelle capable de guérir tous les maux qu'on tient incurables : mais c'est encore une pure charlatanerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="161" id="2" type="philosophie hermetique">
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    <head>TALC</head>
    <p>
    Talc des Philosophes , Terme de Philosophie hermétique , c'est la pierre au blanc parfait ; car le <i>talc</i> du commun est dissout radicalement en huile par le mercure des Sages. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="162" id="1" type="">
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    <head>TALCATAN</head>
    <p>
    TALCATAN . s. m. Nom propre d'une ville du Chorasan, en Perse. <i>Talcatana.</i> On la place sur la rivière de Margab, à soixante lieues de la ville d'Aterat, du côté du nord, &amp; on la prend pour l'ancienne <i>Nissa</i> ou <i>Nisaea,</i> ville de la Margiane. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="163" id="1" type="">
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    <head>TALCINI</head>
    <p>
    TALCINI . s. m. Nom propre de lieu. <i>Talcinum, Talcinorum oppidum.</i> C'étoit autrefois une petite ville de l'île de Corse. Ce n'est plus qu'un petit village, situé à deux lieues de la ville de Corse, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="164" id="1" type="">
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    <head>TALE</head>
    <p>
    &#9758; TALE . s. f. <i>Tala.</i> Ancien nom de la rivière qui passe à Neuf-Châtel-en-Brai, &amp; à Dieppe. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 49.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="165" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALED" />
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    <head>TALED</head>
    <p>
    TALED . s. m. Ce mot, en parlant des Juifs, signifie le voile dont ils se couvrent lorsqu'ils sont dans la Synagogue. <i>Velum frontale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="166" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALÉGA" />
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    <head>TALÉGA</head>
    <p>
    TALÉGA . Voyez <ref type="search" target="head:Talaga">Talaga</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="167" id="1" type="">
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    <head>TALEMOUSE</head>
    <p>
    TALEMOUSE . Voyez <ref type="search" target="head:Talmouse">Talmouse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="168" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>TALENT</head>
    <p>
    TALENT . s. m. Fameux poids &amp; monnoie des Anciens qui étoit de différente valeur selon le pays. <i>Talentum.</i> Il est assez difficile de réduire la valeur d'un <i>talent</i> à la monnoie de France ; sur tout, parce que le <i>talent</i> étoit en usage parmi presque tous les peuples d'Orient. Or non-seulement le <i>talent</i> étoit d'une valeur différente chez tous ces peuples ; mais encore la manière de compter, &amp; d'évaluer l'argent. C'est ce qui rend cette matière fort obscure, &amp; fort embarrassée, comme on le peut remarquer par tout ce qu'en dit Budée dans son savant traité <i>de Asse.</i> Il y avoit plusieurs sortes de <i>talens,</i> tant pour le poids que pour la monnoie, &amp; la valeur croissoit selon que les espèces qui composoient le <i>talent</i> étoient plus ou moins fortes. Par exemple, nous avons la livre de poids, &amp; la livre de compte ; &amp; la livre de compte ne vaut que 20 sols Tournois, ou 25 sols Parisis. De même les Hébreux n'entendoient le plus souvent, par un <i>talent,</i> qu'un sicle d'or, qui ne pesoit que quatre dragmes. Cependant chez les Hébreux le <i>talent</i> d'argent en poids pesoit 3000 sicles sans aucune marque, ou 50 mines antiques, ou 120 nouvelles, ou 1500 onces, c'est-à-dire, 125 livres de 12 onces chacune, ou 12 mille dragmes, c'est-à-dire, environ 5000 livres monnoie de France. Le <i>talent d'or</i> valoit environ 75 mille livres monnoie de France. On l'appelloit <i>cicar.</i> Le <i>talent</i> d'Athènes, ou Attique, appellé souvent par les Anciens le <i>talent</i> tout court, étoit de 6000 drachmes Attiques, ou de 24 mille sesterces, ou de 60 livres Romaines d'argent. Lors donc que Priscien dit, qu'il étoit égal à 100 mines, ou à 7500 dragmes, il entend des anciennes mines telles qu'elles étoient avant Solon, valant chacune 75 drachmes. Le <i>talent</i> de Cirène étoit de 120 dragmes, &amp; par conséquent égal à celui d'Alexandrie. Le <i>talent</i> de Corinthe étoit le même que celui d'Aegine. Le Cistophore &amp; le <i>talent</i> de Rhodes étoient de 4500 deniers Romains. Le <i>talent</i> de Naples ne valoit que 6 deniers, &amp; celui de Regio n'en valoit qu'un. Celui de Sicile, ou de Syracuse en valoit trente. Le <i>talent</i> Thracien étoit de 120 livres ; l'Égyptien de 80 liv. celui d'Alexandrie étoit la moitié de celui d'Attique ; le Babylonien étoit d'un sixième plus fort que l'Attique ; celui de Syrie de 1500 dragmes, ou de 15 livres 7 onces &amp; 4 dragmes ; &amp; celui d'Aegine étoit de 100 mines Attiques. Chez les Romains les <i>talens</i> étoient de trois sortes ; le plus petit de 84 livres, le second de 120 livres, &amp; le troisième de 125 livres comme l'Hébraïque. Du Cange dit que le <i>talent</i> valoit quelquefois un quintal, ou 100 livres ; quelquefois 50 livres, &amp; quelquefois, comme dans Grégoire de Tours, il a signifié un marc valant 20 sols.</p><p>Le <i>Talent</i> étoit un poids du Levant, aussi-bien que la mine &amp; la dragme, dont les Romains prirent l'usage comme des autres monnoies, après s'être rendus maîtres de l'Orient, pour rendre peut-être l'Empire Romain uniforme en toutes choses. Il y avoit plusieurs sortes de <i>talens,</i> tant pour le poids que pour la monnoie, &amp; la valeur de ces <i>talens</i> croissoit à mesure que les poids, ou les espèces qui les composoient étoient plus ou moins fortes, quoique les <i>talens</i> pour le poids fussent tous communément de même quantité de livres &amp; de dragmes. Car de la même manière qu'une livre Parisis, &amp; une livre Tournois sont toutes deux de 20 sols, &amp; que cependant comparées l'une à l'autre, la livre Parisis est de 25 sols Tournois, &amp; la livre Tournois n'est que de 20 sols, ce qui vient de ce qu'un sol Parisis est plus fort d'un quart que le sol Tournois ; de même tous les <i>talens</i> pour le poids étoient de 60 mines, &amp; la mine de 100 dragmes ; mais cette dragme étant plus forte en un lieu qu'en un autre (supputée sur un même poids,) elle grossissoit le <i>talent.</i> Car par exemple, la dragme Attique étoit de 6 oboles Attiques, &amp; la dragme d'Aegine étoit de 10 oboles Attiques, ce qui faisoit que le <i>talent</i> Aeginien, supputé au poids Attique, étoit de cent mines Attiques, au lieu que compté sur le pied de sa propre dragme, il n'étoit que de 60 mines d'Aegine. Il y avoit aussi le <i>talent</i> Babylonien qui étoit plus fort que l'Attique d'un sixième : le <i>talent</i> Euboïque, qui étoit à peu près moindre que le <i>talent</i> Attique de 3 mines &amp; 1/8. Le <i>talent</i> Persique &amp; Hébraïque &amp; pour le poids étoit le même que le <i>talent</i> Babylonien, ou plustôt Égyptien : mais pour les monnoies, les Hébreux n'entendoient le plus souvent par un <i>talent d'or,</i> qu'un sicle d'or, qui étoit une pièce de monnoie que l'on appelloit aussi <i>Stater,</i> laquelle pesoit 4 dragmes ; il est aussi appellé dans la sainte Écriture <i>Solidus.</i> Ce sicle d'or, faisoit donc un <i>talent d'or,</i> parmi les Hébreux, lesquels en cela comptoient comme nous, qui dans nos monnoies faisons une livre de 20 sols, de même comme nous entendons par un million d'or, un million d'écus, aussi les Hébreux par un million d'or, ou de <i>talens d'or,</i> entendoient un million de sicles ou de nummes, parce que le numme d'or étoit du poids du sicle, qui est de 4 dragmes. Voyez <ref type="search" target="head:Numme">Numme</ref>. C'étoit aussi l'usage des Athéniens &amp; des Macédoniens : chez ceux-là le <i>talent d'or,</i> pour la monnoie étoit de 12 dragmes, c'est-à-dire, de trois statères. Le <i>talent d'or</i> Sicilien étoit aussi de deux sortes, l'ancien &amp; le nouveau ; l'ancien valoit 6 dragmes, &amp; le nouveau n'en valoit que 3. Mais la plus commune distinction des <i>talens,</i> particulièrement chez les Romains, étoit du grand &amp; du petit <i>talent :</i> le petit étoit le <i>talent</i> ordinaire ; car quand on disoit purement &amp; simplement un <i>talent</i> sans rien ajouter de plus, on entendoit toujours un petit <i>talent.</i> Ce petit <i>talent</i> étoit de 60 mines ou livres, la mine ou la livre comptée à 100 dragmes, ou 100 deniers Romains, ce qui faisoit qu'il valoit 108 deniers ; le grand <i>talent</i> avoit le poids entier du petit &amp; le tiers de plus, c'est-à-dire, 80 livres, &amp; valoit par conséquent 138 deniers. Pour revenir au petit <i>talent</i> qui est donc le <i>talent</i> ordinaire, on le comptoit aussi par 24 grands sesterces, ce nombre faisant 60 livres : lesquelles si on entend un <i>talent d'argent,</i> valent selon l'évaluation de Budée 1000 livres tournois de notre monnoie, &amp; sur ce même pied le grand valoit 1333 livres 6 sols 8 deniers. Si c'étoit un <i>talent d'or,</i> il valoit 15000 livres, la livre Romaine d'or comptée sur le pied de 250 liv. Courtin.</p><p>Au reste le <i>talent</i> antique d'argent est le plus commun chez les Historiens : il y en a de deux sortes ; le <i>grand</i> &amp; le <i>petit.</i> Le petit étoit de 60 livres, ou mines, à 12 onces la livre, qui reviennent à environ 2600 livres monnoie de France. Le grand <i>talent</i> étoit de 80 mines, &amp; valoit environ 3250 livres monnoie de France. Un <i>talent d'or</i> valoit environ 36 mille liv. monnoie de France. Le <i>talent</i> Attique, selon Villalpandus, est la moitié de celui des Hébreux, &amp; des Romains aussi, suivant Hésychius. Budée suppute que le petit <i>talent</i> valoit 1000 livres &amp; le grand 1333. liv. tournois : le <i>talent d'or</i> 15 mille liv.</p><p>Chez les Hébreux on ne sauroit faire la juste estimation d'un <i>talent,</i> à cause que selon les divers passages, c'est tantôt un poids, tantôt un nombre, &amp; tantôt une monnoie, comme assûre le même Budée. Monet, dans son Dictionnaire, a fait une assez particulière spécification des <i>talens.</i></p><p>Plutarque dit qu'on dépensa en dorures au Temple de Jupiter Capitolin 12 mille <i>talens,</i> c'est-à-dire, 7 millions d'or &amp; deux cens mille écus. Sylla fit payer à Mithridate une amende de 20 mille <i>talens,</i> ou douze millions décus. On dit qu'Alexandre envoya à Aristote 800 <i>talens</i> pour récompense de son livre de la nature des animaux, qui valoient plus de trois millions de France. Il faut savoir ce que signifie le mot de <i>talent</i> en ces endroits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="168" id="2" type="">
   <index type="head" value="TALENT" />
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    <head>TALENT</head>
    <p>
    Talent , se dit figurément en Morale, des dons de nature, du génie, de la qualité excellente, de la capacité, de l'habileté, de l'aptitude naturelle, ou disposition qui se trouve en quelque personne pour réussir en quelque chose. <i>Dos, facultas.</i> La nature fertile sait, entre les Auteurs, partager les <i>talens.</i> Boil. Il est né avec un heureux <i>talent</i> pour la poësie. Ablanc. La privation humble des <i>talens</i> que le monde estime, est peut-être plus estimable que ces mêmes <i>talens</i> qui enorgueillissent l'amour propre. Le P. Mab. Cet Orateur a le <i>talent</i> de bien dire, de persuader. Ce malheureux ne sait pas faire valoir les beaux <i>talens</i> qu'il a reçûs de la nature. Les deux <i>talens</i> de bien parler, &amp; de bien écrire, qui sont d'ordinaire incompatibles, se rencontrent en vous également éminens. Vaug. Chacun se plaît dans l'exercice de son <i>talent.</i> S. Évr. Le temps est un <i>talent</i> que Dieu nous confie, &amp; dont il nous demandera compte. Nic. La pluspart des hommes ne font guère de cas des <i>talens</i> de l'esprit, quand on n'a point d'autre mérite. Bell. Les vertus sont des <i>talens</i> que nous n'avons reçus qu'à condition de les faire profiter. Nic.</p><p><i>Bueno talento</i> en Espagnol n'est pas proprement ce que nous appellons en François <i>bon talent,</i> &amp; quelques Traducteurs s'y sont trompés. Le <i>talento</i> Espagnol a des significations &amp; des usages différens de notre <i>talent</i> François.</p><p>On le dit aussi en mauvaise part. Il a le <i>talent</i> de tout gâter, de mal faire tout ce qu'il fait. <i>Ita est naturâ comparatus &amp; factus, ut pessumdet omnia.</i> Cet homme a un merveilleux <i>talent</i> pour dire des sottises. Cette femme a un <i>talent</i> de penser faux, qui n'est pas commun. Le Ch. d'H.</p><p>On dit généralement &amp; proverbialement, il ne faut point enfouir le <i>talent,</i> c'est-à-dire, il faut mettre à profit les avantages, ou les bonnes qualités que l'on a. <i>Talentum non est abscondendum.</i> Cette expression est prise de la parabole de l'Évangile en S. Matth. XXV. 15.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="168" id="3" type="">
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    <head>TALENT</head>
    <p>
    Talent , a aussi signifié quelquefois, Envie, volonté. <i>Voluntas, studium, inclinatio, propensio, indoles.</i> Et on a dit, Il a le <i>talent</i> d'être Religieux ; pour dire, Il en a le désir. S'il n'a mis grand <i>talent</i> de finir sa besoigne. Fontaines, <i>C. IV. n.</i> 6.</p><p>C'est-à-dire, ce qu'il voulut, son désir. Ovide. Ms. de Borel.</p><p>Ce sens s'est conservé encore dans le mot de <i>maltalent,</i> qui signifie <i>mauvaise volonté.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="169" id="1" type="">
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    <head>TALER</head>
    <p>
    TALER . s. m. Est une grosse monnoie d'argent valant un écu. Elle a été premièrement fabriquée en la vallée de Joachim en Bohême, vers l'an 1520, par les Comtes de la maison de Sélicon. Elle porte les Armes de cette maison d'un côté, &amp; l'effigie de l'Abbé Joachim de l'autre ; comme témoigne George Agricola, au livre XI. des poids &amp; mesures. Il y a aussi des <i>talers</i> des Rois de Pologne &amp; des autres Souverains de l'Europe. Les <i>talers</i> de Philippe II. Roi d'Espagne, ont été par excellence, nommés <i>réaux. Talerus regius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="170" id="1" type="relation">
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    <head>TALI</head>
    <p>
    TALI . s. m. Terme de Relation . Nom que les Indiens donnent à un bijou, que dans la cérémonie du mariage, l'époux, après avoir demandé l'approbation des assistans, attache au cou de l'épouse. C'est la marque essentielle du mariage. La femme porte ce <i>tali</i> jusqu'à la mort de son époux ; c'est la marque de son état. A la mort du mari on le lui coupe, &amp; c'est la marque du veuvage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALI</head>
    <p>
    TALI . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Talium.</i> Elle est dans le Junnam, aux confins du Tunquin, &amp; sur le lac de Siul. Elle a cinq autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="172" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALIDE" />
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    <head>TALIDE</head>
    <p>
    TALIDE . s. f. Nom propre de femme. <i>Talis, Talidas.</i> Sainte <i>Talide</i> étoit une Religieuse, dont Pallade parle dans son Histoire Lausiaque. Il y avoit quatre-vingt ans qu'elle étoit Religieuse, lorsqu'il alla la visiter à Antinoë en Égypte, où elle gouvernoit un Monastère. Il la nomme <i>Amma Talis,</i> c'est-à-dire, la Mère Talis. De là on a fait Amatalide, Amata, d'où l'on a fait en François <i>Aimée.</i> Bulteau l'appelle <i>Amme Talide,</i> à la marge de son Histoire Monastique d'Orient. Voyez le Martyrologe de M. Chastelain, au Ve de Janvier, p. 86, &amp; 87.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="173" id="1" type="marine">
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    <head>TALINGUER</head>
    <p>
    TALINGUER . v. act. Terme de Marine . C'est attacher le câble à l'arganeau de l'anchre. <i>Rudentem annulo anchorae alligare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="174" id="1" type="">
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    <head>TALION</head>
    <p>
    TALION . s. m. Peine égale &amp; semblable au crime commis. <i>Poena talionis, talio, illatae injuriae pari damno pensatio.</i> Le <i>talion</i> est une rétribution ou punition toute pareille au mal que l'on a fait à un autre, laquelle on exprime par ces paroles, Oeil pour oeil, dent pour dent. Courtin. La peine du <i>talion</i> étoit portée par la loi de Moïse, oeil pour oeil, dent pour dent, comme il est porté dans l'Évangile. Le <i>talion</i> a paru une Justice naturelle. Mais la peine du <i>talion</i> parut déraisonnable aux Romains, parce que cette parité, ou cette égalité de peine ne se pouvoit pas toujours observer ; c'est pourquoi le Préteur permit à ceux qui avoient souffert une injure, d'en faire l'estimation, sauf au Préteur à la modérer : c'est ce qui a toujours été pratiqué, &amp; la peine du <i>talion</i> n'est plus en usage. La loi du <i>talion</i> ne doit être observée qu'à l'égard des faux témoins &amp; des calomniateurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="175" id="1" type="">
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    <head>TALISMAN</head>
    <p>
    TALISMAN . s. m. Certaines figures gravées, ou taillées avec plusieurs vaines observations sur les caractères &amp; sur les dispositions du ciel, ausquelles les Astrologues &amp; les Charlatans attribuent des vertus merveilleuses, &amp; le pouvoir d'attirer les influences célestes. <i>Astralis imago.</i> L'Auteur d'un Livre intitulé, Les <i>Talismans justifiés,</i> dit, qu'un <i>talisman</i> est le sceau, la figure, le caractère, ou l'image d'un signe céleste, d'une constellation, ou d'une planète gravée sur une pierre sympathique, ou sur un métal correspondant à l'astre pour en recevoir les influences. Les <i>talismans</i> de Samothrace qui ont été si fameux, étoient des morceaux de fer qui portoient l'image de quelque autre, on les enchâssoit dans une bague. C'étoit un préservatif contre toutes sortes de maux. Il y avoit aussi des <i>talisman.</i> pris des végétables, aussi-bien que des minéraux. On distingue trois sortes de <i>talismans :</i> les <i>Astronomiques</i> qui se reconnoissent aux signes ou constellations célestes qui y sont gravées avec d'autres figures, &amp; quelques caractères inintelligibles. Les <i>Magiques</i> qui ont des figures extraordinaires avec des mots superstitieux, &amp; des noms d'Anges inconnus. Les <i>mixtes</i> qui sont composés de signes &amp; de noms barbares, mais qui ne sont ni superstitieux, ni de noms d'Anges inconnus. On abuse le peuple crédule &amp; superstitieux, avec des <i>talismans.</i> Il y a eu quelques Rabbins qui ont dit que le serpent d'airain que fit élever Moïse étoit un <i>talisman.</i> On attribuoit à la vertu des <i>talismans</i> toutes les choses merveilleuses que faisoit Apollonius de Thiane. On dit même qu'il en a été l'inventeur. Quelques Auteurs ont pris certaines médailles Runiques, ou pour le moins dont les inscriptions sont en caractères Runiques, pour des <i>talismans.</i> Car il est sûr, disent-ils, que les Séptentrionaux ont eu aussi leurs <i>talismans.</i> On ne doute point que les peuples du Nord, quand ils étoient encore païens, n'aient eu leurs <i>talismans.</i> Peut-être même que depuis l'établissement du Christianisme, des particuliers ont encore retenu ce reste de superstition. Mais pour les médailles dont il s'agit, M. Kéder a très-bien montré que ce n'étoient pas des <i>talismans,</i> &amp; qu'il y avoit beaucoup de différence.</p><p>Ce mot est purement Arabe, &amp; peut venir du Grec , conservation. Ménage. Borel dit qu'il est Persan, &amp; qu'il signifie, <i>une gravûre constellée.</i> Du Cange croit qu'il vient de <i>talamascis literis</i>, qui sont des chiffres &amp; lettres secrètes, ou caractères inconnus, dont se servent les Sorciers, à cause que <i>talamasca</i> signifie une <i>illusion</i> ou <i>phantôme.</i> Gaffarel a fait un livre fort curieux des <i>talismans.</i> Saumaise en a aussi écrit, en parlant des caractères magiques. M. La Placette, Prieur de Bellosane, de l'Ordre des Prémontrés, en a fait un Traité, où il réfute Gaffarel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="176" id="1" type="">
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    <head>TALISMAN</head>
    <p>
    TALISMAN . s. m. Nom d'un Ministre inférieur chez les Turcs. <i>Talismanus.</i> Ordinairement les Kodgias &amp; les <i>Talismans,</i> qui tiennent parmi eux rang de Diacre &amp; qui les jours de Bayram, font des prédications sur un texte pris de l'Alcoran, chantent avec l'Iman, &amp; lui répondent. Du Loir. p. 146. Les <i>Talismans,</i> qui sont comme les Diacres des Prêtres, marquent les heures des prières, en tournant une horloge de sâble de quatre en quatre heures. Jovet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="177" id="1" type="">
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    <head>TALISMANIQUE</head>
    <p>
    TALISMANIQUE . adj. Qui appartient au talisman. <i>Talismanicus.</i> Les bons Philosophes combattent les vertus prétendues des figures <i>talismaniques.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="178" id="1" type="">
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    <head>TALISSON</head>
    <p>
    TALISSON . s. m. Nom des Prêtres des faux Dieux en Prusse &amp; en Poméranie. <i>Talisso.</i> Ces <i>Talissons</i> étoient des Imposteurs qui étoient chez les Prussiens comme les Prêtres des Idoles. Les <i>Talissons</i> &amp; les Ligastons faisoient des espèces d'oraisons funèbres des morts dans leurs funérailles, &amp; les louoient des larcins, des impuretés &amp; des autres crimes qu'ils avoient commis pendant leur vie. Puis regardant au ciel, &amp; criant qu'ils voyoient le mort voler en l'air à cheval, revètu d'armes brillantes, &amp; passer en l'autre monde avec une grande suite, ils abusoient les peuples Je ne sai si les <i>Talissons</i> étoient la même chose que les Ligastons, &amp; si c'étoient deux noms différens qu'on donnoit aux mêmes Imposteurs, ou si leurs fonctions &amp; leurs charges étoient distinguées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="179" id="1" type="">
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    <head>TALITRON</head>
    <p>
    TALITRON . Voyez <ref type="search" target="head:Thalictrum">Thalictrum</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="180" id="1" type="">
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    <head>TALCK</head>
    <p>
    TALCK . Voyez <ref type="search" target="head:Talc">Talc</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="181" id="1" type="marine">
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    <head>TALLAR</head>
    <p>
    TALLAR . s. m. Terme de Marine . C'est, dans une galère, l'espace qui est depuis le coursier jusqu'à l'apostis, &amp; où se mettent les escomes. <i>Prorae triremis tabulatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="182" id="1" type="">
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    <head>TALLART</head>
    <p>
    TALLART . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg avec un grand château &amp; titre de Comté. <i>Tallartium,</i> anciennement <i>Alarantes.</i> Elle est dans le Dauphiné, province de France, sur la Durance, environ à cinq lieues au-dessus de Sisteron. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="183" id="1" type="">
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    <head>TALLEMOND</head>
    <p>
    TALLEMOND . s. m. Nom propre d'un bourg de la Saintonge en France. <i>Tallemondia,</i> anciennement <i>Tamum.</i> Il est sur l'embouchure de la Garonne, à huit lieues au-dessous de Blaye. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="184" id="1" type="">
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    <head>TALLEMONT</head>
    <p>
    TALLEMONT . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un grand port, &amp; titre de Principauté. <i>Tallemontium.</i> Elle est sur la côte du Poitou, à huit lieues de Luçon, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="185" id="1" type="">
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    <head>TALLEVAS</head>
    <p>
    TALLEVAS . s. m. Vieux mot. Sorte d'écu ancien. Ménage le dit d'un Guillaume Comte d'Alençon nommé <i>Tallevas,</i> selon Fauchet en son Traité de la Milice &amp; des Armes. Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Taillevas">Taillevas</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="186" id="1" type="">
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    <head>TALMACHE</head>
    <p>
    TALMACHE de bateaux. C'est ce qu'on appelle <i>lerva</i> ou <i>larva ;</i> comme qui diroit le muffle, le masque venant de la talamaca, c'est-a-dire, faux visage : à cause de quoi on appelle masques, les sorcières ; &amp; <i>literae talamascae,</i> les lettres en chiffre. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="187" id="1" type="">
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    <head>TALMELIER</head>
    <p>
    TALMELIER . s. m. Qui étoit autrefois le synonyme de <i>Boulanger.</i> Ce mot se trouve encore dans les Statuts &amp; Lettres de maîtrise de ce métier, dont les Maîtres sont appellés Boulangers <i>Talmeliers.</i> On les a appellés dans la basse Latinité <i>Talemarii, Talemetarii.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="188" id="1" type="">
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    <head>TALMOUSE</head>
    <p>
    TALMOUSE . s. f. Pâtisserie faite avec des oeufs &amp; du fromage, qui est de figure triangulaire, dont l'usage est fort commun à Saint-Denys en France. <i>Panis dulciarius ex ovis &amp; caseo compactus.</i> Le peuple demande des <i>talmouses</i> à ceux qui reviennent de Saint-Denys.</p><p>Ce mot a la même origine que <i>Talmelier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="189" id="1" type="">
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    <head>TALMUD</head>
    <p>
    TALMUD , ou plustôt THALMUD. s. m. Livre où les Juifs ont renfermé tout ce qui regarde l'explication de leur Loi. <i>Thalmudium, liber continens explicationem Legis Judaïcae.</i> Le <i>Thalmud,</i> cette espèce de corps de Droit Hébraïque, &amp; d'explication des devoirs imposés à cette Nation, ou dans l'Écriture, ou par la Tradition, ou par l'autorité des Docteurs, ou enfin par la coutume ou la superstition ; <pb n="21" facs="bpt6k1506802t/f33/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; pour en parler peut-être plus juste encore, ce Cours de cas de conscience ou de Théologie morale des Juifs, dans lequel les devoirs sont expliqués, &amp; les doutes éclaircis, non par le raisonnement, mais communément par autorité, par l'usage de la nation, &amp; par les décisions des anciens Docteurs les plus accrédités &amp; les plus célèbres ; ce <i>Thalmud,</i> dis-je, est composé en général de deux parties ; l'une est appellée la Mischne, &amp; l'autre la Gémare. Cette seconde partie se nomme aussi assez communément <i>Thalmud</i> du nom commun de tout l'ouvrage. Les Juifs distinguent la loi en loi écrite, elle est comprise dans les livres de Moïse ; &amp; en loi non écrite, qui s'est transférée par tradition : c'est la glose &amp; l'explication de la première loi par les anciens Docteurs. Ainsi le <i>Thalmud</i> contient la tradition des Juifs, leur police, leur doctrine &amp; leurs cérémonies qu'ils observoient aussi religieusement que la loi de Dieu. Ils ne les voulurent point mettre par écrit, jusqu'à ce qu'ils y furent obligés par la destruction de Jérusalem, &amp; qu'ils se virent dispersés par le monde. Ils avoient deux écoles célèbres, l'une à Babylone, &amp; l'autre à Jérusalem. Là ils ont fait deux divers recueils de ces traditions, le plus ancien dans Jérusalem, &amp; l'autre en Babylone, qui furent l'un &amp; l'autre appellés <i>Thalmud.</i> Les Juifs n'y ajoutent guère moins de foi qu'à l'Écriture-Sainte, pariculièrement à celui de Babylone, quoiqu'il soit rempli de mille extravagances. Le <i>Thalmud Babylonien</i> fut compilé environ 500 ans après J. C. par les Juifs qui habitoient en Mésopotamie ; &amp; le <i>Thalmud de Jérusalem</i> fut compilé par les Juifs de Jérusalem environ 300 ans après J.C. C'est le moins estimé. Le <i>Thalmud Babylonien</i> contient deux parties, l'une est le Texte &amp; l'autre, le Commentaire. Le Commentaire appellé <i>Gémare,</i> renferme les décisions des Docteurs Juifs, &amp; leurs explications sur le Texte. On y trouve un grand nombre de rêveries &amp; de contes ridicules ; beaucoup d'ignorance &amp; de disputes inutiles. Le style en est grossier. Au contraire, le Texte qu'ils appellent <i>Mischna,</i> est écrit d'un style assez pur, &amp; les raisonnemens en sont plus solides. Les Juifs prétendent qu'il a été compilé par le Rabbin Juda surnommé le Saint, &amp; que Dieu lui en révéla la doctrine &amp; les principaux mystères. Cela ne se doit entendre que de la première partie, qui est la Mischne, &amp; non pas de la Gémare, dont la compilation ne fut achevée qu'au commencement du sixième siècle l'an 436. après la destruction du second Temple, qui est l'an 506. de J. C. Ce sont les traditions qui s'étoient conservées parmi les Juifs. Ils disent que le Rabbin Juda rédigea cet Ouvrage sous l'Empire d'Antonin dans le deuxième siècle. Tous les Auteurs ne sont pas d'accord de cette antiquité de la Mischna, &amp; la reculent de plusieurs siècles. La Mischna est divisée en six parties, &amp; la Gémare est comprise en onze volumes. C'est le <i>Thalmud</i> de Babylone qu'on lit ordinairement, &amp; qui a le plus de cours parmi les Juifs ; ensorte que quand on dit simplement le <i>Thalmud,</i> on entend celui de Babylone ; &amp; quand on cite l'autre, on ajoute <i>Jérosolymitain.</i> Le Rabbin Moïse fils de Maïémon en a fait un abrégé qui vaut mieux que le <i>Thalmud,</i> selon le témoignage de Scaliger, parce qu'il l'a purgé de plusieurs fables dont il est plein. C'est un recueil des loix &amp; des coutumes des Juifs, leur Droit civil &amp; canonique, &amp; ce qu'il y a de meilleur dans leurs traditions. Il y en a trois Traités qui ont été traduits par le sieur Compiegne, dont le premier est du Jeûne, le second de la Fête des Expiations, qu'on célébroit le dixième de Septembre, &amp; le troisième du Pain levé &amp; azyme.</p><p>Vers l'an 1236. un Juif de la Rochelle fort habile en Hébreu, qui s'étoit converti, &amp; qui avoit été nommé Thomas au Baptême, alla trouver le Pape Grégoire IX. la 12e année de son Pontificat, c'est-à-dire, en 1238. &amp; lui découvrit les erreurs du <i>Thalmud.</i> Le Pape les envoya en 35 articles aux Archevêques de France l'an 1239. avec une lettre par laquelle il leur ordonnoit de se saisir de tous les Livres des Juifs, &amp; de faire brûler ceux où il y auroit des erreurs. Il en écrivit autant aux Rois de France, d'Angleterre, d'Arragon, de Castille, de Léon, de Navarre &amp; de Portugal ; &amp; en conséquence de cet ordre on brûla en France la valeur de vingt charretées de Livres Hébreux. Innocent IV. successeur de Grégoire, donna commission à Eudes de Chateauroux son Légat, d'examiner le <i>Thalmud</i> &amp; les autres Livres des Juifs ; &amp; après les avoir examinés soigneusement, les toléra en ce qui ne seroit point contraire à la Religion Chrétienne, &amp; les leur rendit. Le Légat écrivit au Pape, que les tolérer, seroit les approuver ; &amp; le quinzième jour de Mai 1248. il les condamna juridiquement. L'Auteur des Constitutions Apostoliques attribuées à S. Clément, L. I. C. 6. ne défend pas absolument de lire le <i>Thalmud ;</i> il permet même de lire la Mischne, pourvû que ce soit pour comprendre combien nous sommes obligés à Dieu de nous avoir délivrés de toutes les observances Judaïques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="190" id="1" type="">
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    <head>TALMUDIQUE</head>
    <p>
    TALMUDIQUE , ou THALMUDIQUE. adj. m. &amp; f. Qui appartient au Thalmud. <i>Thalmudicus.</i> Les Traités <i>Thalmudiques.</i> Une décision <i>Thalmudique.</i> Quelques Docteurs <i>Thalmudiques.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="191" id="1" type="">
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    <head>TALMUDISTE</head>
    <p>
    TALMUDISTE , ou THALMUDISTE. s. m. Celui qui est attaché aux sentimens du Thalmud, qui en suit les dogmes, qui les entend, qui les explique. <i>Thalmudista.</i> C'est un <i>Thalmudiste.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="192" id="1" type="">
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    <head>TALOCHE</head>
    <p>
    TALOCHE . s. m. Terme populaire, qui signifie un coup de main. <i>Talitrum.</i> Cet étourdi se va fourrer dans toutes les querelles, il attrape toujours quelque <i>taloche.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="193" id="1" type="">
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    <head>TALON</head>
    <p>
    TALON . s. m. Le derrière du pied. <i>Talus, postica pedis pars.</i> En hiver on est sujet à avoir les mules aux <i>talons :</i> ce sont des engelures fort dangereuses. Eurydice fut mordue par un serpent au <i>talon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="193" id="2" type="manege">
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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , en termes de Manège , se dit de l'éperon dont on arme les <i>talons</i> d'un cavalier. On dit qu'un cheval entend les <i>talons,</i> connoît les <i>talons,</i> obéit, répond aux <i>talons,</i> qu'il est bien dans les <i>talons,</i> pour dire, qu'il est sensible à l'éperon, &amp; qu'il y obéit, qu'il le craint ; &amp; on dit, Promener un cheval dans la main &amp; dans les <i>talons,</i> pour dire, le gouverner avec la bride &amp; l'éperon. <i>Calcar.</i> On dit aussi, Porter un cheval d'un <i>talon</i> sur l'autre, pour dire, lui faire faire tantôt le <i>talon</i> droit, &amp; tantôt le gauche dans un même manège.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , se dit aussi des animaux. Au cheval, c'est la partie de derrière du bas du pied opposée à la pince. <i>Calcar, seu calcaris pars suprema.</i> Ce cheval a les <i>talons</i> serrés, il est bas de <i>talon,</i> haut de <i>talon,</i> relevé de <i>talon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="193" id="4" type="">
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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , se dit aussi de la partie de la chaussure qui couvre le <i>talon,</i> ou qui la relève. <i>Talare.</i> Il faut mettre des coins, des semelles, des <i>talons</i> à ce bas de soie. Ces souliers sont trop hauts, ou trop bas de <i>talon.</i> On fait tantôt des <i>talons</i> de cuir, tantôt de bois.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , en termes d'Architecture , est une espèce d'astragale, ou de moulure composée d'un filet quarré, &amp; d'une cimaise droite, qui termine souvent les menuiseries où l'on fait des ornemens, comme celles des portes. <i>Cimacium, unda, lysis.</i> Le <i>talon</i> est une moulure concave par le bas, &amp; convexe par le haut, qui fait l'effet contraire de la doucine. On l'appelle <i>talon renversé,</i> lorsque la partie concave est en haut. Daviler. On l'appelle autrement <i>cimaise droite</i> &amp; <i>renversée.</i></p><p>On appelle aussi le <i>talon</i> d'un pêne de serrure, son extrémité qui est dans la serrure vers le ressort. <i>Sima.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , se dit figurément en parlant de ce qui suit de près. Voilà un importun solliciteur, que j'ai toujours sur mes <i>talons.</i> Cette cadette marche sur les <i>talons</i> de l'aînée, elle la suit de près. Nous avons eu toujours les ennemis sur les <i>talons,</i> à nos trousses, qui nous poursuivoient.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="193" id="7" type="marine">
   <index type="head" value="TALON" />
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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , en termes de Marine , signifie le bout du gouvernail qui trempe dans l'eau. C'est aussi l'extrémité de la quille du côté qu'elle s'assemble à l'étanbord. <i>Clavi palma.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , signifie aussi le bout d'enbas d'une pique. <i>Hastae infima pars.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , dans le jeu des Cartes, est le paquet qui reste sur le tapis, quand on en a donné ce qu'il en faut aux Joueurs. <i>Reliquae chartulae.</i> A la Bête, à la Triomphe, on retourne la carte de dessus le <i>talon ;</i> il est défendu de voir le dessous du <i>talon.</i> On dit aussi, qu'on fait le <i>talon,</i> quand on a gagné les dernières levées : ce qui est un avantage en plusieurs jeux. A l'Hombre, s'il y a une carte découverte dans le <i>talon,</i> ou si le <i>talon</i> est faux, c'est-à-dire, s'il y a trop, ou trop peu de cartes, le coup est nul.</p><p>On a appellé aussi, dans le Ménage, le <i>talon</i> du pain, la croute la plus tendre qui est sur les côtés. <i>Crusta mollior.</i> Je ne <pb n="22" facs="bpt6k1506802t/f34/full/1200,/0/native.jpg"/>puis manger de la croute du dessus, ni du dessous, il me faut du <i>talon.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , se dit aussi en parlant de rasoir. C'est la dernière partie de son taillant, le bout tranchant du rasoir. <i>Extremitas novaculae infima.</i> Raser du <i>talon.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , signifie aussi parmi les Jardiniers, la partie la plus basse d'une branche, ou la partie la plus grosse d'une branche coupée. <i>Frondis infima pars.</i> On prend le <i>talon</i> de la branche, quand l'extrémité est trop foible. La Quint.</p><p>Il se dit aussi de l'artichaud, &amp; signifie l'endroit où tiennent les racines, &amp; d'où sortent les feuilles de l'oeilleton detaché du principal pied. <i>Fundus, infima pars cinarae.</i> L'oeilleton est bon, pourvû que le <i>talon</i> soit jeune, &amp; un peu enraciné. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TALON</head>
    <p>
    Talon , se dit proverbialement en ces phrases. On dit qu'un homme joue de l'épée à deux <i>talons. Ense bicipiti digladiari.</i> Que la peur lui a mis des ailes aux <i>talons ;</i> pour dire, qu'il s'enfuit. <i>Timor pedibus addidit alas.</i> On dit à ceux qu'on veut chasser : Allez, montrez-moi les <i>talons</i> On dit qu'une personne avoit l'esprit aux <i>talons,</i> quand elle a fait quelque faute par bêtise. On dit aussi, qu'une femme a les <i>talons</i> courts, pour dire, qu'elle ne résiste pas volontiers à ceux qui la poursuivent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="194" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALONNER" />
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    <head>TALONNER</head>
    <p>
    TALONNER . v. act. Poursuivre quelqu'un de près, soit pour l'outrager, soit pour le presser &amp; l'importuner de faire quelque chose. <i>Insequi, calcibus insistere.</i> Nous avons <i>talonné,</i> poursuivi les ennemis plus de deux heures. Il faut <i>talonner</i> son Avocat, son Procureur, pour être expédié. Ce galant <i>talonne</i> fort cette femme, il est toujours à ses talons, il la presse. Voici un Prélat qui nous <i>talonne,</i> &amp; qui nous pousse d'une manière bien étrange. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="194" id="2" type="">
   <index type="head" value="TALONNER" />
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    <head>TALONNER</head>
    <p>
    Talonner , se dit figurément en choses morales. <i>Imminere, impendere, urgere.</i> Le mal nous <i>talonne,</i> il est prêt de nous arriver. La mauvaise fortune nous <i>talonne</i> incessamment, &amp; nous persécute. La mort nous <i>talonne.</i> La nécessité me <i>talonne.</i> Mai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="195" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALONNIER" />
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    <head>TALONNIER</head>
    <p>
    TALONNIER . s. m. Ouvrier qui ne fait que des talons de bois, soit pour hommes, soit pour femmes. <i>Talarius opifex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="196" id="1" type="">
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    <head>TALONNIÈRES</head>
    <p>
    TALONNIÈRES . s. f. plur. Terme poëtique, qui se dit des ailes que les Poëtes attribuent à Mercure, &amp; qu'il met à ses talons, quand les Dieux lui font faire quelque message. <i>Talaria Mercurii.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="196" id="2" type="augustin dechausse">
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    <head>TALONNIÈRES</head>
    <p>
    Talonnières , est aussi un terme d'Augustin déchaussé , &amp; d'autres Religieux qui vont avec des sandales ou des socs. C'est un morceau de cuir qui couvre le talon, &amp; qui se vient rendre sur le cou du pied, où il s'attache. <i>Talaria.</i> Ces sortes de Religieux ne se servent de <i>talonnières</i> que l'hiver pour se garantir du froid.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="197" id="1" type="">
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    <head>TALOU</head>
    <p>
    &#9758; TALOU . s. m. Ancien nom d'une contrée, &amp; d'un Gouvernement du pays de Caux. Voyez <i>Dom Duplessis, Descr. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 46. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="198" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALUT" />
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    <head>TALUT</head>
    <p>
    TALUT , ou TALUS. Gautier, dans son Traité des Grands-chemins, écrit <i>Talud.</i> s. m. C'est l'inclinaison sensible, ou la pente qu'on donne aux ouvrages, ou aux dehors des murailles, pour les faire tenir plus ferme. <i>Propes, in talum exiens projectio, declivitas, acclivitas.</i> Cette pente est causée par la diminution de l'épaisseur de bas en haut. Aux murailles où il y a peu de pied, on l'appelle <i>escarpe ;</i> &amp; aux ouvrages de terre, où cette pente doit être grande, on l'appelle <i>talus, bâse ; glacis, empatement.</i> On appelle aussi <i>talus,</i> la diminution de l'épaisseur de la muraille, qui se fait de temps en temps à mesure qu'on l'élève. On taille toutes les branches d'arbre en <i>talus.</i> Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="199" id="1" type="">
   <index type="head" value="TALUTER" />
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    <head>TALUTER</head>
    <p>
    TALUTER . v. act. (Quelques-uns disent <i>Taluder.</i>) Élever en talut, donner du pied, de la pente à une muraille, à un rempart. <i>In propedem construere.</i> Les murs des terrasses doivent être <i>talutés.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="200" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMACLATI, TAMACRATI" />
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    <head>TAMACLATI, TAMACRATI</head>
    <p>
    TAMACLATI, TAMACRATI . s. m. Nom propre d'un bourg du Royaume de Tunis, en Barbarie. <i>Tamacrata,</i> anciennement <i>Apollinis Fanum.</i> Il est sur la côte, un peu au levant de l'embouchure du Guadil-Barbar, &amp; de la ville de Tabarque. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="201" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMAGA" />
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    <head>TAMAGA</head>
    <p>
    TAMAGA . s. m. Nom propre d'une rivière du Portugal. <i>Tamaca.</i> Elle prend sa source dans la Galice, &amp; après avoir coulé quelque temps dans la province de Tra-los-montes, elle la sépare de celle d'entre Douro &amp; Minho, &amp; se décharge dans le Douro, à cinq lieues au-dessus de Porto. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="202" id="1" type="">
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    <head>TAMALAPATRA</head>
    <p>
    TAMALAPATRA . s. m. Feuille d'un arbre qui croît aux Indes orientales, appellée autrement <i>malabathrum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Malabathrum">Malabathrum</ref>. Ce mot est Indien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="203" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMAN" />
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    <head>TAMAN</head>
    <p>
    TAMAN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Circassie, en Asie. <i>Tamana.</i> Elle est sur le détroit de Caffa, près de la mer Noire. Cette ville est au Turc, &amp; la pluspart des Géographes la prennent pour la Corocondame, ou Corocondama des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="204" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMAR" />
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    <head>TAMAR</head>
    <p>
    TAMAR . s. m. Nom propre d'une petite rivière de la Galice, en Espagne. <i>Tamaris.</i> Elle arrose Noya, &amp; se décharge dans l'océan Atlantique, à Muros. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="205" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMARACA" />
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    <head>TAMARACA</head>
    <p>
    TAMARACA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Brésil, en Amérique. <i>Tamaraca.</i> Elle est sur la côte de la Capitanie de <i>Tamaraca,</i> située entre celles de Pernambucos &amp; de Paraïba. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="206" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMARIN" />
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    <head>TAMARIN</head>
    <p>
    TAMARIN . s. m. C'est le fruit d'un arbre qui croît en plusieurs lieux des Indes orientales, grand comme un noyer, ou comme un frêne. Ses feuilles ressemblent à celles de la fougère femelle, composées de plusieurs petites feuilles dures, nerveuses, vertes, rangées par paires sur une côte. Ses fleurs sont jointes huit ou dix ensemble, semblables à celles de l'oranger, de couleur blanche. Son fruit est une gousse un peu plus longue que le doigt, grosse comme le pouce, couverte d'une écorce verte au commencement, ensuite brune ; elle contient une pulpe noire, aigrelette, agréable au gout, parmi laquelle on trouve des semences semblables à des Lupins. On appelle ce fruit en Latin <i>tamarindi</i> : les Indiens lui ont donné le même nom, parce qu'il renferme des noyaux comme les dattes qu'ils appellent <i>tamar</i> en leur langue. Les <i>tamarins</i> rafraîchissent &amp; désaltèrent, ils sont aussi laxatifs. L'arbre se nomme <i>tamarin,</i> de même que le fruit ; en Latin, <i>tamarindus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="207" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMARISC" />
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    <head>TAMARISC</head>
    <p>
    TAMARISC , ou TAMARIS. s. m. Arbre de moyenne hauteur, dont les feuilles sont petites, longues, rondes, menues, approchantes de celles du cyprès, de couleur verte pâle. Ses fleurs sont ramassées en grapes, petites, purpurines par dehors, blanches quand elles sont épanouies, composées chacune de cinq feuilles. Il leur succède des fruits lanugineux, qui contiennent des semences noirâtres. En Latin, <i>tamarix altera folio tenuiore, sive Gallica.</i> C. Bauh. L'écorce, la racine, les feuilles &amp; les fleurs du <i>tamaris</i> sont propres pour attenuer les humeurs tartareuses, &amp; pour emporter les obstructions du bas ventre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="208" id="1" type="">
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    <head>TAMARIT</head>
    <p>
    TAMARIT . s. m. Nom propre de lieu. C'étoit anciennement une petite ville de l'Espagne Tarraconoise ; maintenant c'est un village situé sur la côte de la Catalogne, à l'embouchure de la Caya, &amp; à deux lieues de Tarragone, vers le levant. <i>Tamaritum,</i> anciennement <i>Tholobii.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="209" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMARO" />
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    <head>TAMARO</head>
    <p>
    TAMARO . s. m. Nom propre d'une petite rivière du Royaume de Naples. <i>Thamarus.</i> Elle coule dans la Principauté ultérieure, &amp; se décharge dans le Calôre, un peu au-dessus de Bénévent. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="210" id="1" type="">
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    <head>TAMASA</head>
    <p>
    TAMASA . s. f. Nom propre d'une rivière d'Asie. <i>Tamasa.</i> Elle coule dans la Mingrelie, &amp; se décharge dans la mer noire, au nord de l'embouchure du Tazzo. On la prend pour celle que les Anciens nommoient <i>Charistus, Chariens</i> &amp; <i>Charus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="211" id="1" type="">
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    <head>TAMASSO</head>
    <p>
    TAMASSO . Borgo di Tamasso. C'étoit anciennement une ville de l'île de Cypre. <i>Tamassus, Tamaseus, Tamasia.</i> Elle étoit fameuse pour les mines d'airain. Ce n'est maintenant qu'un petit village, situé sur la côte occidentale de l'île, près de Famagouste. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="212" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMBA" />
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    <head>TAMBA</head>
    <p>
    TAMBA . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Royaume de même nom. <i>Tamba.</i> Elle est dans le Jetsengo, en l'île de Niphon, au couchant de la ville de Méaco. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="213" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMBA, TAMBAC" />
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    <head>TAMBA, TAMBAC</head>
    <p>
    &#9758; TAMBA, TAMBAC , ou TAMBAQUE. s. m. On ne dit plus aujourd'hui que <i>Tombac,</i> dont on fait sentir le <i>c</i> dans la prononciation.</p><p>&#9758; Tamba. Espèce de métal très-rare &amp; fort cher qu'on trouve dans les Indes. Sa couleur tient de l'or &amp; de la rosette. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>&#9758; Le Tambaque est une matière composée de sept parts d'or sur trois parts d'une espèce de cuivre qu'on trouve dans les montagnes de Siam ; &amp; ce cuivre est huit fois plus fin que <pb n="23" facs="bpt6k1506802t/f35/full/1200,/0/native.jpg"/>le cuivre ordinaire, est fort rare, &amp; donne à l'or un éclat brillant qu'il n'a point tout seul. Vous en verrez un grand vase parmi les présens du Roi ; &amp; l'on en fait au Japon une chaise à bras pour le Pape, dont le Roi de Siam lui veut faire présent : on l'attend incessamment. Pour moi, je ne trouve point cela si beau qu'ils disent. <i>Abbé de Choisy, Journal de Siam in</i>-12. <i>p.</i> 467. 468. Il y a quelques Pagodes de deux pieds de haut, faites d'une composition d'or &amp; de cuivre, plus brillant que l'or, &amp; que l'on appelle <i>Tambaque.</i> C'est peut-être l'<i>Electrum</i> de Salomon. <i>p.</i> 372.</p><p>&#9758; Le Tambac est un métal plus estimé que l'or à Siam. <i>Chev. de Chaumont Voyage de Siam page</i> 97.</p><p>&#9758; Les ouvrages de Tambac que les Ambassadeurs de Siam apporterent à Paris sous le règne de Louis XIV. ne parurent pas aussi beaux qu'on se l'étoit imaginé. <i>Dict. de Commerce.</i></p><p>&#9758; Le Tombac est un métal factice, un mélange de zin &amp; de cuivre, qui a cette qualité singulière, d'avoir la belle couleur de l'or. <i>Merc. de Sept.</i> 1736. <i>p.</i> 2026.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="214" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMBERG" />
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    <head>TAMBERG</head>
    <p>
    TAMBERG . s. m. Nom propre d'un village d'Allemagne, situé dans l'Archevêché de Saltzbourg, près de la ville de ce nom. <i>Tamberga,</i> anciennement <i>Tami Ala.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="215" id="1" type="">
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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    TAMBOUR . s. m. Instrument militaire qui sert particulièrement dans l'infanterie, tant pour assembler les soldats, que pour les faire marcher, combattre, &amp; en d'autres occasions. <i>Tympanum.</i> Cet instrument fort en usage dans la guerre, est composé d'une espèce de caisse ronde, aux deux bouts de laquelle sont appliquées deux peaux de parchemin que l'on tend, on bande plus ou moins selon le ton qu'on veut qu'elles expriment, &amp; que l'on bat ou frappe avec deux baguettes ou bâtons pour en tirer le son. C'est de là que viennent ces expressions, bander la caisse, battre la caisse, &amp;c. Ainsi le corps du <i>tambour</i> s'appelle la <i>caisse,</i> dont le nom se transporte souvent à tout l'instrument. Elle est faite de bois de chêne fort mince, plié &amp; courbé en forme de cylindre. Elle est couverte des deux côtés de peaux de moutons tendues sur des cercles de bois ou de métal, qui s'appellent <i>vergettes,</i> &amp; qui se bandent avec des cordons qui s'appellent <i>tirans.</i> Il y a une corde de boyau au dessous, qui est souvent en double, qu'on appelle <i>timbre.</i> C'est celle qui est cause du son. La hauteur du <i>tambour</i> est égale à sa largeur, qui n'est au plus que de deux pieds &amp; demi, parce qu'on ne peut trouver de plus grandes peaux pour le couvrir. Quand on dit que la peau du loup sur un <i>tambour</i> assourdit, ou fait crever la peau de mouton, c'est une fable, car on n'en a jamais fait de peaux de loup. On n'en fait point non plus de peaux d'âne, quoique le peuple le croie, &amp; qu'il dise que l'âne est battu pendant sa vie &amp; &amp; après sa mort. On fait aussi des <i>tambours</i> dont le corps est de léton, couverts d'une semblable peau, qui sont de diverses figures. On les appelle <i>tymbales.</i> Ils font grand bruit, &amp; on les porte à l'arçon de la selle.</p><p>Ce mot vient de l'Espagnol <i>tambor</i>, qui est pris de l'Arabe <i>altambor,</i> parce qu'il vient originairement des Sarrasins. Ménage après Scaliger &amp; Vossius. Le mot Espagnol <i>tambor,</i> vient de l'Arabe <i>tabal</i> d'où en changeant l'<i>l</i> en <i>r</i> on a fait <i>tabour</i> &amp; ensuite <i>tambour.</i> On l'a nommé autrefois <i>tabour, tabur &amp; tabor,</i> &amp; dans la basse Latinité, <i>tabur, taburcium</i> &amp; <i>tamburlum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    &#9758; TAMBOUR . s. m.Il y a diverses batteries de tambour ; &amp; l'on dit, battre aux champs ou la marche. Profectionem concrepare. La double marche. Duplicem profectionem. Battre l'assemblée, le premier, le second, le troisième coup. Primam, secundam, tertiam collectionem. Ou la levée du drapeau. Vexilli erectionem. Battre la charge ou la guerre. Incursionem in hostem, &amp;c. Battre la retraite. Receptum, ou receptui canere. Le ban, la chamade ; battre la diane ; battre l'alarme ; battre la fricassée en tumulte &amp; avec précipitation ; battre la générale pour faire marcher toute l'armée ; battre l'entrée tant simple que double, ou la sortie du camp : ce sont toutes manières différentes de battre le tambour. On fait les publications &amp; les exécutions militaires au son du tambour. On dit qu'on bat le tambour dans une province, pour dire qu'on y fait des levées de soldats.<br/>Un ventre enflé est un <i>tambour</i> qui sonne la retraite. <i>Esprit de Sénéque to.</i> 2. <i>p.</i> 100. Cette pensée est fort juste. Elle vient cependant d'un Auteur peu estimé, Puget de la Serre. Il en a d'autres qui ne sont pas moins belles. On peut faire ici l'application de la remarque de Pline, au mot Livre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour de Basque , est un petit <i>tambour</i> qui n'est enfoncé que par un bout en forme de sas ou de crible, &amp; qui a des sonnettes ou petites plaques de cuivre enchassées dans des fentes faites dans son corps pour faire du bruit. <i>Crotalum.</i> Les Bohémiens s'en servent en dansant leurs sarabandes. On tient que Marie soeur de Moïse battoit cette espèce de <i>tambour,</i> lorsqu'elle chantoit le Cantique de joie du 15. Ch. de l'Éxode. On fait aussi de petits <i>tambours</i> pour faire jouer les enfans.</p><p>
    </p>
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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , en Architecture, est une avance de Maçonnerie ou de menuiserie dans un bâtiment ; où l'on veut faire une double porte, comme l'on en voit aux Églises. On en faisoit aussi autrefois dans les chambres. <i>Murus, vel taburamentum extans.</i></p><p>On appelle aussi <i>tambour</i> une assise de pierre ronde selon son lit de carrière, ou une hauteur de marbre dont plusieurs forment le fût d'une colonne, &amp; sont plus bas que son diamètre. <i>Corona lapidea, vel corium lapideum.</i> On appelle encore <i>tambour</i> chaque pierre pleine, ou percée, dont le noyau d'un escalier à vis est composé. Daviler.</p><p>
    </p>
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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , se dit aussi dans une sorte de tripot, d'une avance de la muraille qui est vers le jeu, qui fait un angle fort oblique, &amp; cause une certaine réflexion de la balle fort difficile à juger. <i>Sphaeristerii murus extans.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , qu'on appelle autrement <i>chauffechemise.</i> C'est une machine de bois en forme de caisse <i>de tambour,</i> haute de 4 ou 5 pieds, &amp; large d'un &amp; demi avec un couvercle, au milieu de laquelle on a tendu un raiseau à claire voie, sur lequel on met une chemise ou autre linge que l'on veut faire chauffer, par le moyen d'une poële pleine de charbons ardens que l'on a mise dans la machine. Les Hollandois se servent pour la même fin, d'une certaine machine d'osier qui approche du <i>tambour</i> dont on parle ici. Ils appellent cette machine <i>vier-mande ;</i> c'est-à-dire, <i>panier à feu. Quasillus calefactorius, exsiccatorius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour . En termes de Marine , on appelle <i>tambours d'éperon,</i> plusieurs planches clouées sous les jauteraux de l'éperon, qui servent à rompre les coups de mer. <i>Corbis proralis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , est aussi le nom d'un poisson qui se trouve dans les mers de l'Amérique méridionale. Le <i>tambour</i> est fort gros pour sa longueur, on en trouve cependant de plus de trois pieds de long. Il est couvert de longues écailles d'une couleur d'or pâle. C'est un fort bon poisson.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , en termes d'Anatomie , est une membrane située à l'extrémité du conduit externe de l'oreille ; quelques-uns l'appellent, avec plus de raison, la <i>membrane du tambour ;</i> elle est presque ronde, sèche, mince, ferme, transparente, engagée dans une rainure, ayant par derrière une petite corde tendue, qui est une branche de nerf de la cinquième paire. <i>Tympanum.</i> Derrière cette membrane il y a aussi une cavité qu'on appelle la <i>caisse du tambour,</i> parce qu'elle ressemble en quelque manière à la caisse d'un <i>tambour</i> étant de tous côtés environnée d'os, &amp; fermée par devant de la membrane, qui vient d'être décrite. La <i>membrane du tambour</i> reçoit les divers tremblemens de l'air, &amp; les communique ensuite aux parties de l'oreille interne : ceux qui l'ont épaisse de leur naissance sont des sourds incurables.</p><p>On appelle aussi <i>tambour,</i> une machine ronde comme un <i>tambour,</i> qui sert à faire jouer des orgues toutes seules, ou des carillons &amp; des clavessins sans le secours de la main. <i>Tympanum musicum pinnulis distinctum.</i> Sur ce <i>tambour</i> il y a des reglets, comme sur un papier de musique ; &amp; à la place des notes, il y a des pointes de fer, qui accrochent &amp; font baisser les touches, selon le son qu'on désire en tirer. On l'appelle aussi <i>barillet.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Barillet">Barillet</ref>.</p><p>Quelques-uns appellent aussi <i>tambour,</i> le barillet où est enfermé le ressort d'une montre, ou d'une pendule. <i>Tympanum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOUR</head>
    <p>
    Tambour , se dit proverbialement en ces phrases. Ce qui vient par la flute s'en retourne par le <i>tambour ;</i> pour dire, qu'on dépense avec profusion le bien qu'on a acquis avec facilité. <i>Malèaut facilè parta, malè dilabuntur.</i> On dit aussi d'un gros homme, que c'est un <i>tambour.</i> On dit aussi, vouloir prendre les lièvres au son du <i>tambour ;</i> pour dire, Vouloir faire une entreprise avec éclat, qui ne peut réussir qu'étant <pb n="24" facs="bpt6k1506802t/f36/full/1200,/0/native.jpg"/>faite secrétement. On dit encore qu'on a mené un homme <i>tambour</i> battant ; pour dire, qu'on a eu un grand avantage sur lui, soit en la dispute, soit au jeu, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOURECISSA</head>
    <p>
    TAMBOURECISSA . s. m. Arbre de l'île de Madagascar, qui porte des pommes dont la chair est pleine de pepins au dedans, &amp; couverte d'une peau tendre orangée qui donne une teinture pareille à celle du roucou. Ces pommes s'ouvrent en quatre parties lorsqu'elles murissent. <i>Tamburecissus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    TAMBOURIN . Voyez <ref type="search" target="head:Tabourin">Tabourin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOURINER</head>
    <p>
    TAMBOURINER . v. act. Jouer du tambour. <i>Tympano concrepare.</i> On ne le dit que du tambour domestique. Il signifie encore, Fraper &amp; faire du bruit avec les pieds &amp; les mains. Qu'on mette un sot sur un banc, il <i>tambourine</i> avec les pieds. On a long-temps <i>tambouriné</i> à sa porte pour l'éveiller, pour le faire ouvrir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBOURINEUR</head>
    <p>
    TAMBOURINEUR . s. m. Celui qui tambourine. <i>Tympanotriba.</i> Il est tout-à-fait bas. On dit proverbialement, Il ménage jusqu'au valet du valet du <i>Tambourineur ;</i> pour dire, il ménage avec bassesse jusqu'aux personnes les plus méprisables, pour réussir dans ses desseins.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMBUSTEIS</head>
    <p>
    TAMBUSTEIS . s. m. Vieux mot. Bruit, tabut, d'où vient le mot de Languedoc <i>tarrabusteïa.</i> Borel. &amp; ailleurs <i>tarabuster.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAME</head>
    <p>
    TAME . s. f. Nom propre d'un bourg du Comté d'Oxford, en Angleterre. <i>Tama.</i> Il est sur la <i>Tame,</i> une des sources de la Tamise. Voyez <ref type="search" target="head:Tamise">Tamise</ref>. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMER</head>
    <p>
    TAMER . vieux verb. act. Entamer ; de , ou , <i>dissecare.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMER</head>
    <p>
    TAMER . s. m. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Tamara, Tamarus.</i> Elle a sa source vers le canal de Bristol, &amp; coulant toujours du nord au sud, sur les confins du Comté de Dévon, &amp; de celui de Cornouaille, elle se décharge dans la Manche, à Pleymouth. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMERTON</head>
    <p>
    TAMERTON . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tamara.</i> C'étoit autrefois une petite ville d'Angleterre. Ce n'est maintenant qu'un village du Comté de Cornouaille, situé aux confins de celui de Dévon, sur le Tamer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMING</head>
    <p>
    TAMING . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Taminga.</i> Elle est sur la rivière de Gueie, dans la province de Pécking, dont elle est la septième. Elle a onze autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMIS</head>
    <p>
    TAMIS . s. m. Sas ; vaisseau rond au milieu duquel il y a un tissu de toile de crin, ou de soie, par lequel on passe les drogues pulvérisées, ou qu'on veut monder &amp; épurer pour en retirer le plus délié. <i>Cribrum, incerniculum.</i> Le <i>tamis</i> sert aux Parfumeurs à passer leurs poudres, il est d'ordinaire couvert. Le <i>tamis</i> simple sert aux Apoticaires à monder la casse, &amp; à d'autres semblables usages. On passe l'émeril par le <i>tamis</i> fin, pour avoir de la poudre à polir les verres de lunettes.</p><p>Ménage dérive ce mot du Bas-Breton <i>tamoues.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="226" id="2" type="organiste">
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    <head>TAMIS</head>
    <p>
    Tamis , en terme d'Organiste , est une pièce de bois percée à travers, par laquelle passent les tuyaux de l'orgue, qui sert à les tenir en état. <i>Acer cribratus, perforatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="226" id="3" type="philosophie hermetique">
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    <head>TAMIS</head>
    <p>
    Tamis de la nature . Terme de Philosophie hermétique . C'est l'air par où passent les vertus &amp; les influences des astres. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMISAILLE</head>
    <p>
    TAMISAILLE . s. f. Terme de Marine . Nom qu'on donne aux petits étages d'une flûte qui est entre la grande chambre, &amp; la chambre du Capitaine, &amp; où passe la barre du gouvernail. <i>Ad clavum gubernaculi intercapedo.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMISE</head>
    <p>
    TAMISE . s. f. Nom propre de la plus fameuse rivière de la Grande-Bretagne. <i>Tamesis, Thamesis,</i> anciennement <i>Janussa.</i> Elle a deux sources, la Tame, qui est dans le Comté de Buckingam, &amp; l'Ise dans celui de Wilt. Elles se réunissent dans celui d'Oxford, au bourg de Dorcestre, &amp; forment la <i>Tamise,</i> qui baigne Redding, Windsor, Londres, &amp; ayant reçû le Medway, &amp; plusieurs autres petites rivières, elle se décharge dans la mer d'Allemagne par une grande embouchure. Cette rivière est fort commode pour le commerce ; les plus grands navires pouvant la remonter jusqu'à Londres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="228" id="2" type="fleuriste">
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    <head>TAMISE</head>
    <p>
    Tamise . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe panachée de pourpre violet &amp; blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMISER</head>
    <p>
    TAMISER . v. act. Passer par le tamis. <i>Incernere, succernere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMISER</head>
    <p>
    Tamisé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Succretus, excretus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="230" id="1" type="">
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    <head>TAMMESBRUCK</head>
    <p>
    TAMMESBRUCK , ou TAMSBRUCK. subst. m. Nom propre d'un bourg de la Turinge. <i>Tamesburgum, Aggeripontum.</i> Il est dans les terres de Saxe-Hall, sur l'Unstrut, à trois lieues au-dessus de Mulhausen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="231" id="1" type="">
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    <head>TAMPON</head>
    <p>
    TAMPON . s. m. Ce qui sert à boucher un vaisseau ; à presser la poudre, quand on charge une arme à feu. <i>Obturamentum.</i> On met des <i>tampons</i> aux pétards, aux boëtes, quand on les charge. Avec des <i>tampons</i> on bouche les tuyaux, ou vaisseaux qui ont quelque ouverture. On met des <i>tampons</i> aux flûtes pour boucher une partie de leur ouverture. On appelle aussi <i>tampons,</i> de grosses chevilles de bois qu'on fait entrer dans les ruinures des pôteaux des cloisons, ou dans les solives des planchers, pour soutenir la maçonnerie des cloisons, &amp; le plâtre des entrevoux. On dit en ce sens, une pièce de bois ruinée &amp; <i>tamponée.</i> On appelle <i>tampon,</i> la partie supérieure d'un tuyau d'orgue, qui le couvre &amp; qui le bouche.</p><p>Ce mot vient de <i>tap</i> Alleman &amp; Anglois, ou de <i>tappus,</i> qu'on a dit dans la basse Latinité dans la même signification. Les Italiens disent <i>zaffo.</i> Ou plustôt de la langue Celtique <i>tampon</i> qui signifie <i>pièce</i> ou <i>bouchon.</i></p><p>Les Imprimeurs en taille douce appellent <i>tampon,</i> un morceau de linge entortillé dont ils se servent pour encrer leur planche. <i>Talea lintearia vel pannaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="232" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAMPONNER" />
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    <head>TAMPONNER</head>
    <p>
    TAMPONNER . v. act. Mettre un tampon. <i>Talea obstruere, obturare. Tamponner</i> à force un vaisseau, une solive, &amp;c. où l'on a fait un trou qu'il faut boucher. <i>Ruiner</i> &amp; <i>tamponner</i> en Architecture, c'est hacher des pôteaux de cloison par les côtés, en y mettant des chevilles de bois pour tenir les platras, &amp; la maçonnerie dont on remplit ensuite les entre-deux des solives.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TAMPONNER" />
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    <head>TAMPONNER</head>
    <p>
    Tamponner . Voyez <ref type="search" target="head:Ruiner">Ruiner</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="232" id="3" type="">
   <index type="head" value="TAMPONNER" />
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    <head>TAMPONNER</head>
    <p>
    Tamponné, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Talea obtusus, obturatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAMUL</head>
    <p>
    TAMUL . s. m. Nom propre d'une des contrées du Bisnagar, située dans la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Tamulum Regnum.</i> Elle est le long de la côte de Coromandel, aux confins du Gingi, &amp; elle prend son nom de sa capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="233" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAMUL" />
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    <head>TAMUL</head>
    <p>
    Tamul . s. m. &amp; adj. qui se dit de la langue que l'on parle dans le <i>Tamul. Tamulica lingua.</i> Le <i>Tamul</i> a sept déclinaisons, deux nombres &amp; cinq cas, sans parler du datif qui ne differe point du génitif, &amp; de l'accusatif qui est le même que le nominatif. Les Missionnaires ont fait une langue mêlée de Portugais &amp; de <i>Tamul,</i> ensorte que le Portugais prédomine ; mais ils ont fait Portugais quantité de termes <i>Tamuls,</i> qui sont plus expressifs que les Portugais.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="234" id="1" type="">
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    <head>TAMUZ & TAMOUZ</head>
    <p>
    TAMUZ &amp; TAMOUZ . Voyez <ref type="search" target="head:Thammuz">Thammuz</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="235" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAN" />
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    <head>TAN</head>
    <p>
    TAN . s. m. Poudre menue d'écorce de chêne, qui sert à la première préparation des cuirs. <i>Querneus pulvis coriarius.</i> Elle est faite d'écorce de jeune chêne battue dans de gros mortiers par la force des roues d'un moulin à <i>tan.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tannum</i>, qu'on a dit dans la basse Latinité, aussi bien que <i>tannare ;</i> pour dire, <i>tanner ;</i> &amp; <i>tanneria,</i> pour dire <i>tannerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="236" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNA" />
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    <head>TANNA</head>
    <p>
    TANNA , ou TANAÏS, rivière. <i>Tanaïs.</i> On le nomme autrement Don. Voyez ce mot. Quand on parle de l'Antiquité, il faut dire <i>Tanaïs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="237" id="1" type="">
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    <head>TANA</head>
    <p>
    TANA s. f. Autrement Azach, Azof, ou Azoph. Nom propre d'une ville de Turquie en Europe. Elle est dans la petite Tartarie, sur une île que le Don forme en se déchargeant dans la mer de Zabache.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="238" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANA" />
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    <head>TANA</head>
    <p>
    TANA , Mer ou Lac. Voyez <ref type="search" target="head:Zabache">Zabache</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="239" id="1" type="">
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    <head>TANACH</head>
    <p>
    TANACH , ou <i>Thanach,</i> &amp; <i>Tenach,</i> ou <i>Thaanach.</i> s. m. Nom propre d'une ville de la Terre-sainte. <i>Tanach.</i> Avant la conquête des Israëlites, c'étoit la capitale du Royaume des Chananéens ; elle échut à la demi-tribu de Manassé, située en deçà du Jourdain. Elle s'appelloit encore Aner ; &amp; Adrichomius a tort d'en faire deux villes différentes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="240" id="1" type="">
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    <head>TANAÏS</head>
    <p>
    TANAÏS . s. f. Nom propre d'une Déesse que les Arméniens adoroient autrefois. <i>Tanaïs</i> La Déesse <i>Tanaïs</i> étoit honorée sur-tout dans la ville d'Arilésine. Ils lui consacroient des esclaves de l'un &amp; de l'autre sexe. Ce qui n'empêchoit pas que les plus considérables de la ville ne lui consacrassent aussi leurs filles, qui demeuroient long-temps dans le temple de la Déesse, &amp; s'y prostituoient, sans que cela détournât qui que ce soit de les épouser ensuite très-volontiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="241" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANARO, TANERO" />
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    <head>TANARO, TANERO</head>
    <p>
    TANARO, TANERO . s. m. Nom propre d'une rivière de la Lombardie. <i>Tanarus.</i> Elle naît aux confins du Comté de Tende, &amp; des terres de Gènes, traverse le Mont ferrat, <pb n="25" facs="bpt6k1506802t/f37/full/1200,/0/native.jpg"/>baigne Céve, Quiéras, Albe, Aste, Alexandrie, &amp; se décharge dans le Pô au-dessous de Valence. Elle reçoit plusieurs rivières dont la Sture &amp; la Bormida sont les plus considérables. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="242" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANASSÉRIM, TANACÉRIM" />
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    <head>TANASSÉRIM, TANACÉRIM</head>
    <p>
    TANASSÉRIM, TANACÉRIM . s. m. Nom propre d'une ville de la presqu'île de l'Inde delà le Gange. <i>Tanasserium.</i> Elle est sur le golfe de Bengale, à quatre-vingt-treize lieues de la ville de Siam, vers le midi occidental. <i>Tanasserim</i> est capitale d'un Royaume qui dépend du Roi de Siam. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="243" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANAVACA" />
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    <head>TANAVACA</head>
    <p>
    TANAVACA , ou CEYLAVACA. s. f. Nom propre d'une ville de l'île de Ceylan. <i>Tanavaca, Ceytavaca.</i> Elle est dans le Canelande, entre la ville de Colombon, &amp; le Pic d'Adam. Elle appartient aux Hollandois, selon la carte que Wisscher a donnée de l'île de Ceylan.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="244" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANCE" />
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    <head>TANCE</head>
    <p>
    TANCE . s. f. Vieux mot. Querelle, débat. <i>Ovide Ms.</i> parlant du débat pour les armes d'Achille dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="245" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANCER" />
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    <head>TANCER</head>
    <p>
    TANCER . v. act. Voyez <ref type="search" target="head:Tanser">Tanser</ref>. <i>Increpare, objurgare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="246" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANCHE" />
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    <head>TANCHE</head>
    <p>
    TANCHE . s. f. Poisson d'eau douce qui a la figure de la carpe, &amp; dont la chair est plus ferme, &amp; les écailles plus petites &amp; plus jaunes tirant sur le verd. Elle est fort vive, &amp; quoiqu'à demi-fritte, elle sort hors de la poële. La <i>tanche</i> est sujète à sentir la bourbe, parce qu'elle se nourrit dans des eaux dormantes &amp; bourbeuses. La <i>tanche</i> se mange à la sauce de la fricassée de poulets. Ausone l'appelle en Latin <i>tinca.</i> Les Latins l'appellent <i>merula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="247" id="1" type="">
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    <head>TANCLZ</head>
    <p>
    TANCLZ . Vieux verbe à la troisième personne du présent. <i>Convenit, decet.</i> Sorel, Poëte.</p><p>C'est-à-dire,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="248" id="1" type="">
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    <head>TANCOS</head>
    <p>
    TANCOS . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Estramadure de Portugal. <i>Tancum.</i> Il est à l'embouchure de la Zézâre dans le Tâge. On prend communément <i>Tancos</i> pour l'ancienne <i>Tacubis,</i> ou <i>Tacubi,</i> que d'autres placent à Tomar, &amp; d'autres encore à Abrantes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="249" id="1" type="">
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    <head>TAND-CUST</head>
    <p>
    TAND-CUST . Voyez côte des Dents.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="250" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANDAYA" />
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    <head>TANDAYA</head>
    <p>
    TANDAYA . s. f. ACHAN. s. m. ou PHILIPPINE. s. f. Nom propre d'une île de l'océan oriental. <i>Tandaya, Achana, Philippina.</i> Elle est la première des Philippines, que les Espagnols découvrirent. Ils lui donnerent le nom de Philippine, qui s'est communiqué aux îles voisines, &amp; presque perdu pour elle. On la trouve au midi de la Manille, dont elle n'est séparée que par le petit détroit de ce nom. Elle a cinquante lieues de long, &amp; quarante de large, &amp; on y trouve vers la côte septentrionale le Volcan de <i>Tandaya,</i> qui est une des montagnes qui vomissent des flammes. Les Espagnols sont maîtres de <i>Tandaya.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="251" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANDIS" />
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    <head>TANDIS</head>
    <p>
    TANDIS . Conjonction qui est toujours suivie d'un <i>que,</i> &amp; qui signifie, Pendant que, durant que, lorsqu'on fait, ou qu'on va faire une autre chose. <i>Dum, interea.</i> Allez à la Messe, <i>tandis</i> que je garderai la maison. <i>Tandis</i> que vous n'avez rien à faire, amusez-vous à lire. Faites-cela, &amp; <i>tandis</i> je me reposerai, est mal dit. Il faut toujours un <i>que</i> après <i>tandis.</i> Vaug. Mén.</p><p>On dit proverbialement, <i>tandis que</i> le loup chie, la brebis s'enfuit. <i>Dum cacat lupus aufugit ovis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="252" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANDRA" />
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    <head>TANDRA</head>
    <p>
    TANDRA . s. f. Nom propre d'une île de la mer Noire. <i>Tandra.</i> Elle est à l'embouchure du Boristhène. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="253" id="1" type="verrerie">
   <index type="head" value="TANDROLE" />
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    <head>TANDROLE</head>
    <p>
    TANDROLE . s. f. Terme de Verrerie . Sel qui surnage au-dessus de la première fonte du verre. <i>Vitreum recrementum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="254" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANE, TANER, TANERIE" />
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    <head>TANE, TANER, TANERIE</head>
    <p>
    TANE, TANER, TANERIE . Voyez Tanne, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="255" id="1" type="">
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    <head>TANÉDO</head>
    <p>
    TANÉDO . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tanetus, Tanetum, Tanitum.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Gaule Cispadane, maintenant ce n'est qu'un village des États de Modène, situé sur la rivière de Lenza, entre Reggio, &amp; Parme, environ à trois lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="256" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANÉGA, TANÉGAXIMA" />
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    <head>TANÉGA, TANÉGAXIMA</head>
    <p>
    TANÉGA, TANÉGAXIMA . s. f. Nom propre d'une petite île de l'océan oriental. <i>Tanega, Tanegaxima.</i> Elle est de celles du Japon, &amp; située au midi de celle de Ximo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="257" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TANGAGE" />
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    <head>TANGAGE</head>
    <p>
    TANGAGE . s. m. Terme de Marine . C'est le balancement d'un vaisseau de l'avant à l'arrière. <i>Navis libramentum, agitatio.</i> Il y a des gens à qui le <i>tangage</i> n'est pas incommode.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="258" id="1" type="trigonometrie">
   <index type="head" value="TANGENTE" />
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    <head>TANGENTE</head>
    <p>
    TANGENTE . s. f. Terme de Trigonométrie . C'est la ligne droite qui touche un cercle sans le couper ; ou la ligne qui est élevée perpendiculairement sur le bout du diamètre d'un cercle jusqu'au point où elle est coupée par la sécante ; c'est-à-dire, par la ligne qui est tirée du centre, &amp; qui passe par l'extrémité de l'arc dont elle est appellée <i>tangente. Linea tangens.</i> La <i>tangente</i> d'un cercle est une ligne droite tirée sur un cercle perpendiculairement à quelqu'un de ses rayons, &amp; qui touche le cercle dans un point ; (<i>Harris</i>) c'est-à-dire, dans le point où ce rayon aboutit. Elle est de grand usage en Géométrie, parce qu'en déterminant les <i>tangentes</i> des courbes, on détermine en même temps les quadratures des espaces curvilignes. La <i>tangente</i> d'un arc de 30 degrés. Chrétien Wolfius a donné des tables des sinus &amp; des <i>tangentes,</i> dans la préface desquelles il fait l'histoire de la Trigonométrie, à laquelle il prétend que l'Astronomie a donné l'origine, qu'Hipparque en est l'inventeur. Il y parle d'un grand ouvrage manuscrit de Laesène, Gentilhomme de Misnie, sur cette matière, où il a poussé le calcul jusqu'aux secondes.</p><p>La <i>tangente</i> d'une parabole, ou d'une autre section conique, ou d'une courbe géométrique, est une ligne droite, qui coupe l'axe prolongé, &amp; qui touche la section dans le point où elle le coupe. <i>Harris,</i> dans les Transactions Philosophiques, n. 90. Il y a une méthode aisée, trouvée par Slusius, pour tirer des <i>tangentes</i> sur toutes sortes de courbes géométriques sans l'embarras du calcul. Sa démonstration consiste en ces trois lemmes.</p><p>1°. La différence entre deux grandeurs, ou pouvoir de mêmes dimensions ou degrés, divisée par la différence des deux racines des mêmes pouvoirs, donne plusieurs parties ou membres du pouvoir immédiatement inférieur, qui sera formé par ces deux racines, comme par un binome. Ainsi, (x x x-y y y)(x-y) = x x + x y + y y.</p><p>2°. Il y a toujours autant de membres dans un degré ou pouvoir, tiré d'un binome, qu'il y a d'unités dans l'exposant du pouvoir qui est immédiatement au-dessus.</p><p>3°. Si une quantité en divise deux autres, dont la raison est donnée, les quotients seront aussi réciproquement dans la même raison donnée ; ou bien les quotients de deux nombres ou quantités, divisés toutes deux par une même quantité, sont comme les dividendes. Id. M. Harris, T. I. au mot <i>Tangente</i> donne ensuite la démonstration du problême de Slusius que nous ne saurions donner sans figures. Dans les Journaux de Leipsick de l'an 1682. au mois de Décembre, p. 391. 392. 393. il y a une méthode plus générale encore, &amp; plus simple de déterminer les <i>tangentes</i> des courbes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="259" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGER" />
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    <head>TANGER</head>
    <p>
    TANGER . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Fèz, en Barbarie. <i>Tingis, Tingi.</i> Elle est dans la province d'Habata, sur le détroit de Gibraltar, à neuf lieues de Ceuta, vers le couchant. <i>Tanger</i> a donné anciennement le nom à la Mauritanie Tingitane. Elle a été possédée par les Portugais depuis l'an 1471. jusqu'en 1662. qu'elle fut donnée à Charles II. Roi d'Angleterre pour la dot de sa femme. Elle étoit fortifiée, &amp; avoit un fort avec deux citadelles ; mais elle a été abandonnée &amp; ruinée par les Anglois l'an 1684. Les Maures l'ont rebâtie. Maty. <i>Tanger</i> est à 35. degrés 55. min. de latitude &amp; à 11. degrés 35 m. de longitude, selon M. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="260" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGERMUNDE" />
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    <head>TANGERMUNDE</head>
    <p>
    TANGERMUNDE . s. f. Nom propre d'un bourg autrefois fortifié. <i>Tangermunda.</i> Il est dans la moyenne Marche de Brandebourg, au confluant du Tanger &amp; de l'Elbe, &amp; à deux lieues de la ville de Stendel, vers le sud-est. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="261" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGIMA, TANJIMA" />
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    <head>TANGIMA, TANJIMA</head>
    <p>
    TANGIMA, TANJIMA . s. f. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom, &amp; située dans la partie septentrionale du Jamaysoit, en l'île de Niphon. <i>Tangima, Tanjima.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="262" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGO" />
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    <head>TANGO</head>
    <p>
    TANGO . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom <i>Tango.</i> Elle est dans la partie septentrionale du Jamaysoit, en l'île de Niphon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="263" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGU" />
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    <head>TANGU</head>
    <p>
    TANGU . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Tangum.</i> Elle est dans l'Inde de là le Gange, sur la rivière de Ménan, entre la ville de Pégu, &amp; celle de Siam. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="264" id="1" type="marine">
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    <head>TANGUER</head>
    <p>
    TANGUER . v. n. Terme de Marine . On dit le navire <i>tangue ;</i> c'est-à-dire, qu'il se balance ; &amp; qu'il se hausse tantôt de l'avant, &amp; tantôt de l'arrière. <i>Librari.</i> Nous ne fumes pas plustôt à l'est du cap de S. Vincent, que nous trouvâmes une marée forte &amp; rapide comme dans un raf, qui nous faisoit <i>tanguer</i> si rudement, que le perroquet de civadière entroit dans l'eau. Frézier, <i>pag.</i> 30. Les vents étoient au nord nord-est, &amp; la mer male nous faisoit <i>tanguer</i> si rudement, que le cable se cassa aussi-tôt que l'anchre eut pris fond. Id. <i>pag.</i> 4.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="265" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANGUTH, TANJU, THOKIVE, TANU" />
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    <head>TANGUTH, TANJU, THOKIVE, TANU</head>
    <p>
    TANGUTH, TANJU, THOKIVE, TANU . subst. m. C'est un des États de la grande Tartarie, en Asie. <i>Tangutum Regnum.</i> On le place ordinairement au nord du désert de Xame, &amp; de la Chine ; mais Monsieur de Witsen, dans sa carte de la Tartarie, le met au midi de ce désert. Il le borne par les montagnes d'Altay, qui sont l'ancien Imaüs, lesquels le séparent au nord, des Tartares Monguls, &amp; au levant, de la Chine. Le lac de Chiamay &amp; la rivière d'Hoamk le séparent vers le midi, de l'Inde delà le Gange, &amp; le Royaume de Cascar le confine vers le couchant. Il met dans ce Royaume les villes de Camul, de Sachion, de Succuir, de Socheu, de Xancheu, de Turphan, de Tangoest, de Tanion &amp; de Campion, que l'on confond communément avec <i>Tangut,</i> ou <i>Tanju,</i> capitale du Royaume. La situation que le P. Avril, dans ses Voyages, donne au Royaume de <i>Tanguth,</i> qu'il croit être le même que celui de Tenduc, s'accorde fort bien avec la carte de Monsieur Witsen ; mais ce Missionnaire donne à ce Royaume la ville de Barantola pour capitale, &amp; il n'indique point si elle est la même que Campion, ou si elle en est différente. Quoi qu'il en soit, il dit qu'il y a près de cette Capitale la forteresse de Beatalea, qui est la résidence du Dalae Lama, ou Lama Lamalow, qui est le chef de la Religion des Tangutois, &amp; de tous les peuples de la Grande Tartarie, &amp; qui est même fort révéré dans la Chine, &amp; dans les Indes ; &amp; il assûre, après quelques autres, que ce Dalae Lama est le successeur de l'ancien Prêtre-Jean, qui étoit un Prince Souverain, Chrétien, &amp; le Souverain Pontife de ses sujets. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="266" id="1" type="">
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    <head>TANGUTOIS, OISE</head>
    <p>
    TANGUTOIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui est du Royaume de Tangut. <i>Tangutensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="267" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANJAOR" />
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    <head>TANJAOR</head>
    <p>
    TANJAOR . s. m. Nom propre d'une ville de la côte de Coromandel, en la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Tanjaorium.</i> Elle est sur une grande rivière, à vingt lieues de la mer, &amp; elle est capitale de la Principauté de <i>Tanjaor,</i> située entre les montagnes de Gute, &amp; l'Océan Indien, ayant au nord la Principauté de Gingi, &amp; au sud celle de Maduré. On trouve dans cette Principauté, outre <i>Tanjaor</i> sa Capitale, Castan, Triminavas, Trangabar, Triminapatan &amp; Négapatan. Maty. Le Royaume de <i>Tanjaor</i> est petit, mais riche. La ville de <i>Tanjaor</i> est capitale de ce Royaume. La Cour de <i>Tanjaor</i> est, de tout temps, très-ennemie de la Religion Chrétienne. Dans la seule ville de <i>Tanjaor</i> il y a au moins 737 maisons de Chrétiens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="268" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANIÈRE" />
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    <head>TANIÈRE</head>
    <p>
    TANIÈRE . s. f. Retraite des bêtes féroces &amp; sauvages, cavernes, concavité dans la terre, ou dans le roc, où se retirent certaines bêtes sauvages. <i>Spelunca, fovea.</i> Les ours &amp; les lions font leurs <i>tanières</i> dans des cavernes, dans des forêts. Les renards ont aussi des <i>tanières</i> qui sont de grands trous sous terre, où ils se retirent, &amp; où on les enfume souvent.</p><p>Ce mot vient de <i>tana</i>, qu'on a dit en Italien &amp; dans la basse Latinité, pour signifier une <i>caverne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="268" id="2" type="">
   <index type="head" value="TANIÈRE" />
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    <head>TANIÈRE</head>
    <p>
    Taniére , se dit aussi au figuré de la demeure d'un homme sauvage &amp; solitaire, qui ne sort point de sa maison, qui fuit le monde. <i>Spelunca, latibulum, secessus.</i> Il se dit aussi d'un lieu où l'on se cache pour échaper à son ennemi. Il disoit qu'il ne lui souffriroit plus de fuir la lice, &amp; qu'il s'en iroit le faire sortir de sa <i>tanière.</i> Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="269" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANIS" />
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    <head>TANIS</head>
    <p>
    TANIS . s. f. Nom que l'on donne à la place de la ville nommée anciennement, <i>Tanis, Thanis,</i> qui étoit la capitale d'Égypte, lorsque Moïse en retira les Israëlites, &amp; qui fut ensuite Épiscopale, suffragante de Damiète. Cette place est à l'embouchure du Nil, qui suit immédiatement celle de Damiète en avançant vers le couchant. Maty. <i>Tanis</i> ville de la Basse-Égypte, étoit dans le territoire d'Héliopolis, sur une des branches du Nil à laquelle elle donnoit le nom d'<i>Ostium Taniticum,</i> qu'elle retient encore aujourd'hui. Il est parlé de cette ville, <i>Num. XIII.</i> 23. &amp; il est dit, qu'elle fut bâtie sept ans après Hébron. On prétend encore que c'est la même que Jérémie II. 16. appelle <i>Taphnis,</i> &amp; qu'on nomme ailleurs <i>Taphna.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="270" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANISTRI" />
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    <head>TANISTRI</head>
    <p>
    TANISTRI . Ce terme signifie en Anglois, Héritier présomptif, ou second possesseur. Delà la loi <i>Tanistri,</i> ou <i>Tanistria,</i> loi municipale d'Angleterre qui déféroit la possession au plus âgé, &amp; au plus capable, sans avoir égard à la proximité : de sorte que c'étoit proprement la loi du plus fort. Ce qui causoit souvent de sanglantes guerres dans les familles. C'est pourquoi elle fut abolie sous le règne de Jacques I. Roi d'Angleterre &amp; VIe. d'Écosse. Larrey.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="271" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNE" />
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    <head>TANNE</head>
    <p>
    TANNE . s. f. Sorte de petite bube durcie qui vient sur la peau &amp; principalement sur le nez, &amp; qui y paroît comme une petite tache noire. <i>Pustula.</i> On tire les <i>tannes</i> avec des épingles ; ou en pressant la peau, on les fait sortir. On dit de certaines drogues, qu'elles font mourir les <i>tannes ;</i> pour dire, qu'elles les ôtent en telle sorte qu'elles ne reviennent plus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="272" id="1" type="tanneur">
   <index type="head" value="TANNÉE" />
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    <head>TANNÉE</head>
    <p>
    TANNÉE . s. f. Terme de Tanneur . Tan usé, &amp; qui sort des fosses. <i>Pulvis coriarius insulsus, detritus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="273" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNEGUI" />
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    <head>TANNEGUI</head>
    <p>
    TANNEGUI . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tanneguido. Tannegui</i> du Chastel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="274" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNER" />
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    <head>TANNER</head>
    <p>
    TANNER . v. act. (Quelques-uns disent <i>Taner.</i>) Mettre les cuirs dans le tan pour en faire tomber le poil, ou la bourre. <i>Corium pulvere quercino inspergere.</i></p><p>On disoit autrefois <i>taner ;</i> pour dire, donner de la peine à quelqu'un, le molester ; &amp; on le dit encore en Picardie : on le dit aussi en Normandie pour <i>ennuyer. Vexare, molestiam creare. Taner</i> vient de <i>tanar,</i> mot Celtique, ou Bas-Breton, qui signifie <i>gehenne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="274" id="2" type="">
   <index type="head" value="TANNER" />
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    <head>TANNER</head>
    <p>
    Tanné, ée . part. pass. &amp; adject. <i>Pulvere quercino aspersus, imbutus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="274" id="3" type="">
   <index type="head" value="TANNER" />
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    <head>TANNER</head>
    <p>
    Tanné , est aussi la couleur qui ressemble au tan, ou à la chataigne, qui est une espèce de roux fort brun. <i>Castaneus, fulvus, ferrugineus.</i></p><p>Nicod croit que ce mot vient de <i>castaneus</i>, &amp; Ménage de <i>tan.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="275" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNERIE" />
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    <head>TANNERIE</head>
    <p>
    TANNERIE . s. f. Lieu propre pour tanner les cuirs. <i>Coriarii subactus officina.</i> Grand bâtiment près d'une rivière, avec cours &amp; angars, où l'on façonne le cuir, pour le tanner &amp; durcir, comme les <i>tanneries</i> du fauxbourg S. Marceau à Paris. Daviler.</p><p>On dit proverbialement, A la <i>tannerie</i> tous boeufs sont vaches ; &amp; à la boucherie toutes vaches sont boeufs ; pour dire qu'on trompe par tout. <i>Semper &amp; ubique fallunt &amp; falluntur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="276" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNEUR" />
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    <head>TANNEUR</head>
    <p>
    TANNEUR . s. m. Artisan qui tanne &amp; prépare les cuirs. <i>Coriarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="277" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANNOLEI" />
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    <head>TANNOLEI</head>
    <p>
    TANNOLEI . s. m. Nom propre d'homme. <i>Donnolus.</i> Donnole que le Vulgaire appelle mal Saint <i>Tannolei,</i> &amp; plus mal encore Saint Anolet, étoit noble d'extraction, &amp; de race étrangère ; c'est-à-dire, peut-être qu'il tiroit son origine des François venus d'Allemagne, &amp; non des Gaulois, ou Romains naturels des Gaules. Baillet, <i>au</i> 1. <i>Décembre.</i> Saint <i>Tannolei</i> fut Abbé du Monastère de S. Laurent lez-Paris, &amp; puis Évêque du Mans en 643. Il mourut le premier de Décembre de l'an 581. Voyez les Bollandistes au T. III. du mois de Mai au 16e de ce mois, D. Mabillon, <i>Analect. T. III. p.</i> 96. &amp; Grégoire de Tours, Hist. L. VI. C. 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="278" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANOR" />
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    <head>TANOR</head>
    <p>
    TANOR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Tanoria.</i> Elle est sur la côte de Malabar, entre Calecut &amp; Cranganor. <i>Tanor</i> est capitale d'un petit Royaume qui porte ce nom, &amp; qui est dépendant de celui de Calecut. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="279" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TANQUER" />
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    <head>TANQUER</head>
    <p>
    TANQUER . v. neut. Terme de Marine , qui se dit lorsqu'un vaisseau tombe &amp; enfonce dans l'eau par son avant, &amp; que son beaupré &amp; sa civadière sont couverts d'eau. <i>A prorâ inclinari, mergi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="280" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TANQUEURS" />
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    <head>TANQUEURS</head>
    <p>
    TANQUEURS . s. m. Terme de Marine . Portefaix qui servent à charger &amp; décharger des navires ou gabarres. On les appelle autrement <i>Gabarriers. Bajuli.</i> Dans les Ordonnances, ce sont ceux qui se mettent en l'eau, &amp; apportent <pb n="27" facs="bpt6k1506802t/f39/full/1200,/0/native.jpg"/>à terre sur leurs épaules les hommes ou leurs hardes, ou qui les portent de terre dans le vaisseau, lorsqu'il ne peut approcher de terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="281" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANSER" />
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    <head>TANSER</head>
    <p>
    TANSER , ou TANCER. v. act. Blâmer, réprimer, gronder, menacer. <i>Increpare, objurgare.</i> C'est un terme qui ne se dit que des supérieurs qui reprennent leurs inférieurs, ou domestiques. Il est un peu vieux, &amp; ne peut plus guère être d'usage que dans le burlesque &amp; le satirique. Il s'avise à contretemps de la <i>tanser.</i> La Font. Il y a pourtant de certaines occasions où il pourroit être employé sérieusement. Ceux de Numance <i>tansant</i> leur jeunesse de ce qu'elle fuyoit, C'est bien le même troupeau, dit-elle, mais ce n'est plus le même Pasteur. Tibère <i>tansa</i> Germanicus d'avoir osé, contre la défense d'Auguste, entrer en Égypte. Ablanc. Jésus-Christ <i>tansoit</i> souvent ses disciples de leur peu de foi. Il <i>tansa</i> la mer pour l'appaiser.</p><p>Nicod tient que ce mot vient de <i>tangere</i>, Ménage de <i>tensare</i> &amp; de <i>tensum.</i> En vieux François on disoit <i>tenson ;</i> pour dire, <i>querelle, contestation ;</i> &amp; en langage Celtique ou Bas-Breton ; on disoit <i>tenesa ;</i> pour dire, <i>tanser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="281" id="2" type="">
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    <head>TANSER</head>
    <p>
    Tansé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Increpatus, objurgatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="282" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANSON" />
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    <head>TANSON</head>
    <p>
    TANSON . vieux subst. f. Répréhension, correction, l'action de tanser, admonestement. Borel. <i>Reprehensio, objurgatio, increpatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="282" id="2" type="">
   <index type="head" value="TANSON" />
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    <head>TANSON</head>
    <p>
    Jean de Melingeris , <i>en son Doctrinal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="283" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANT" />
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    <head>TANT</head>
    <p>
    TANT . adv. Qui se dit des nombres, soit précis, soit indéfinis. <i>Tantum, tot.</i> En cette Auberge on paye <i>tant</i> par tête. Cet Ouvrier gagne <i>tant</i> par jour. Ils sont <i>tant</i> à partager cette succession. Il y a <i>tant</i> de gens à contenter qu'on n'y peut suffire. Je lui ai dit cela <i>tant</i> de fois, qu'il devroit bien le savoir. Il y a cinquante &amp; <i>tant</i> d'années que cela est arrivé. Apportez-en <i>tant</i> qu'il y en ait de reste. Donnez-m'en <i>tant</i> soit peu, <i>tant</i> &amp; si peu qu'il vous plaira. On ajoute à la fin des Lettres de Chancellerie, &amp; <i>tant</i> que suffire doive.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="283" id="2" type="">
   <index type="head" value="TANT" />
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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant , se dit aussi en plusieurs formules. <i>Tant</i> s'en faut ; pour dire au contraire. <i>Tantum abest, quin verò, contra.</i> Sur &amp; <i>tant</i> moins ; pour dire, en déduction. <i>Tant</i> plein que vuide, <i>tant</i> bien que mal, <i>tant</i> bon que mauvais ; pour dire, également, l'un portant l'autre. Il y en a <i>tant</i> &amp; plus ; pour dire, à suffisance. <i>Tant</i> plus que moins ; pour dire, environ. Si <i>tant</i> est, façon de parler familière ; pour dire, supposé que. <i>Tant</i> y a, pour conclusion. <i>Tant</i> à <i>tant ;</i> pour dire, en égalité d'avantage. <i>Tant</i> seulement ; pour dire, rien davantage. Ce dernier n'est plus en usage, &amp; on ne doit pas imiter Voiture qui dit :</p><p><i>Tant</i> plus on le prie, &amp; <i>tant</i> moins il en fait. <i>Quò magis, eò minùs. Entant</i> que le fait le touche. Jésus-Christ est considéré <i>entant</i> qu'homme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="283" id="3" type="">
   <index type="head" value="TANT" />
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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant , se dit aussi pour, tellement, si fort, à un tel point. <i>In tantùm, adeò.</i> Il n'y a point d'homme au monde que je respecte <i>tant</i> que lui. Voit.</p><p>Lorsque <i>tant</i> est suivi immédiatement d'un substantif, il le régit au génitif, &amp; signifie, si grand. <i>Tantus, tot.</i> Je prends <i>tant</i> de plaisir à vous écrire, que je n'en trouve guère davantage à ne rien faire. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant , signifie quelquefois la durée, l'étendue du mouvement, de la force. Il pleut <i>tant</i> qu'il peut. <i>Tantum quantum potest.</i> Il court <i>tant</i> qu'il peut, ou autant qu'il peut. Je me souviendrai de ce plaisir <i>tant</i> que je vivrai, <i>tant</i> &amp; si long-temps que l'ame me battra dans le corps ; pour dire, autant que j'aurai de vie. Il a bien servi <i>tant</i> que la force le lui a pû permettre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant , sert aussi d'exagération, &amp; d'exclamation. <i>Tant</i> de fiel entre-t-il en l'ame des dévots ! Boil. <i>Tantaene animis coelestibus irae.</i> Virg. <i>Tant</i> il a été préoccupé de son opinion. <i>Tant</i> il est dangereux de choquer les Grands. Si vous avez mangé votre bien, <i>tant</i> plus sot en êtes-vous, <i>tant</i> moins en êtes-vous à plaindre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    &#9758; TANT . adv.Tant , est quelquefois relatif &amp; conjonctif. Il a fait en son voyage plus de cinq cens lieues, tant par eau que par terre. Tum cum, tum tum. Sa terre lui vaut mille écus tant en bled qu'en argent. Il est mort dix mille hommes à cette bataille, tant de part que d'autre. Il ne plaide pas tant par intérêt, que par honneur. Cette mère agit en ce procès tant en son nom, que comme tutrice de ses enfans. Il agit tant comme héritier, que comme subrogé aux droits des anciens créanciers.<br/>Tant-pis. Tant-mieux. Noms que la Fontaine a donnés à des Médecins, à qui pour la pluspart ces expressions sont familières.</p><p>FABLES choisies part. 2. liv. 5. fab. 12.</p><p>Goldast prétend que le sobriquet <i>Tampisius</i> avoit été donné au Médecin Guillaume Canal, Sautier de Genève ; <i>à malignitate morum :</i> mais je croirois plustôt que ce seroit à cause qu'il disoit <i>tant</i>-pis, quand on lui contoit les accidens survenus à des malades. <i>Bayle Lettre du</i> 30. <i>Juin</i> 1692. <i>à M. Minutoli, p.</i> 365. <i>du</i> 2. <i>tom. de l'édit. de Rotterdam,</i> 1714. Cyrano de Bergerac, tom. 1. p. 166. dit que plus il sent empirer le mal que son Médecin qu'il appelle son bourreau lui cause par ses remèdes, &amp; plus il se plaint d'un nouvel accident, plus il témoigne s'en réjouir, &amp; qu'il ne le panse d'autre chose que d'un <i>tant-mieux.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant , se dit proverbialement en plusieurs phrases expliquées ailleurs. <i>Tant</i> va la cruche à l'eau, qu'enfin elle se brise. <i>Toties, quoties. Tant</i> vaut l'homme, <i>tant</i> vaut sa terre ; pour dire, que c'est l'industrie &amp; l'habileté du maître qui fait valoir son bien, sa charge, &amp;c. plus ou moins. Il a du bien <i>tant</i> que terre. Il ira <i>tant</i> que terre le pourra porter ; <i>tant</i> tenu, <i>tant</i> payé. On dit aussi, <i>tant</i> pis, <i>tant</i> mieux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    Atant . Vieux adverbe. Alors. Ronsard &amp; Marot. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TANT</head>
    <p>
    Tant. Nequant . Vieux adverbe. Nullement. Perceval. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="284" id="1" type="">
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    <head>TANTALE</head>
    <p>
    TANTALE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tantalus.</i> Il fut fils de Jupiter &amp; de la Nymphe Plota, selon Eusèbe, <i>Praepar. Evang. L. II.</i> Hygin, le Diacre Jean &amp; Didyme, le font fils de Jupiter, &amp; de la Nymphe Pluto. Tzetzès Hist. X. Chil. 5. dit qu'il étoit fils de Pluto, &amp; d'Imolus Roi de Lydie. Lucien dans le Livre qui porte pour titre <i>des Dipsades,</i> dit qu'il étoit fils d'Aëthon, &amp; ne parle point de sa mère. Il y a sans doute une faute dans Eusèbe, &amp; au lieu de Plota, il faut lire Pluto. Apollodore distingue deux <i>Tantales,</i> l'un père, &amp; l'autre fils de Niobé. Les Dieux ayant fait l'honneur à <i>Tantale</i> de venir loger chez lui, il eut la barbarie de faire tuer son fils Pélops, &amp; de le leur faire servir. En punition d'un si grand crime, les Dieux le condamnerent dans l'enfer à être plongé dans une rivière jusqu'aux lèvres, &amp; à avoir de beaux fruits pendus sur la tête sans pouvoir jamais ni boire, ni manger, parce que les eaux s'abaissoient, &amp; que les fruits s'élevoient au moindre mouvement qu'il faisoit pour atteindre les unes ou les autres. Tzetzès &amp; Didyme donnent une autre cause à ce supplice, auquel ils disent qu'il fut condamné pour avoir profané le Nectar &amp; l'Ambrosie, en les donnant à ses Compagnons. Voyez Natalis Comes, L. VI. C. 18. &amp; Vossius, <i>de Idolol. L. I. C.</i> 15.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="284" id="2" type="">
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    <head>TANTALE</head>
    <p>
    Tantale . Dans le sens figuré, c'est un avare riche, qui se refuse tout, &amp; qui est à lui-même inhumain. Cet homme est un <i>Tantale</i> qui se laisse mourir de faim au milieu de ses richesses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="285" id="1" type="">
   <index type="head" value="TANTARARE" />
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    <head>TANTARARE</head>
    <p>
    TANTARARE . Mot imaginé pour représenter un certain son de trompette. <i>Tubae sonus quidam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="286" id="1" type="">
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    <head>TANTE</head>
    <p>
    TANTE . s. f. Terme relatif. Soeur de mon père, ou de ma mère. <i>Amita.</i> On le dit aussi de la femme qu'a épousé le frère de mon père, ou de ma mère : ce qui fait la distinction des <i>tantes</i> paternelles, ou maternelles. <i>Grande-tante,</i> est celle qui a les mêmes qualités à l'égard de mon ayeul, ou de mon ayeule. <i>Neveu</i> &amp; <i>nièce,</i> sont des termes opposés à <i>oncle</i> &amp; <i>tante.</i> Les filles orphelines sont mises à la garde de leurs <i>tantes.</i></p><p>Ménage dit que ce mot vient du Latin <i>amita</i>, auquel on ajouté un <i>t</i> ; car autrefois on disoit <i>ante</i> pour <i>tante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="287" id="1" type="">
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    <head>TANTET</head>
    <p>
    &#9758; TANTET . adv. Tant soit peu.</p><p>Pâté d'anguille, to. 1. des Contes de la Font. p. 149.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="288" id="1" type="">
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    <head>TANTIÈME</head>
    <p>
    &#9758; TANTIÈME . C'est la même chose que QUANTIÈME, avec cette différence que ce dernier suppose une interrogation, au lieu qu'il n'y en a point à <i>tantième.</i> La quatrième principale espèce des questions de choses, est quand ayant le tout &amp; quelque partie, on cherche une autre partie ; comme lorsqu'ayant un nombre &amp; ce que l'on en doit ôter, on cherche ce qui restera ; ou qu'ayant un nombre, on cherche quelle en sera la <i>tantième</i> partie. <i>Logique de Port-Royal, p.</i> 393. <i>de la</i> 3. <i>édition.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="289" id="1" type="">
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    <head>TANTIN, TANTINET</head>
    <p>
    TANTIN, TANTINET . s. m. Terme populaire, qui se dit pour signifier une petite quantité de quelque chose, qui vient du Latin <i>tantum,</i> dont on a fait son diminutif <i>tantinum.</i> Le peuple le dit à Paris, &amp; en Picardie. Attendez un <i>tantin. Tantillum, quantillum.</i> Donnez-moi <i>tantinet</i> de vin : cela me donnera des forces.</p><p>Ce mot est bas &amp; populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="290" id="1" type="">
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    <head>TANTÔT</head>
    <p>
    TANTÔT . adv. de temps, qui se dit d'un temps postérieur. Nous verrons cela <i>tantôt.</i> Venez ici <i>tantôt,</i> ce soir. Avez-vous <i>tantôt</i> fait ; pour dire, avez-vous bientôt fait ?</p><p>Ce mot vient de <i>tam citò</i>. Nicod. Ménage dit qu'il vient de <i>tantùm ociùs</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="290" id="2" type="">
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    <head>TANTÔT</head>
    <p>
    Tantôt , est aussi une conjonction disjonctive. <i>Modò posteà, modò modò.</i> Quand on a deux habits, on prend <i>tantôt</i> l'un, <i>tantôt</i> l'autre. Le temps est inégal, il fait <i>tantôt</i> froid, <i>tantôt</i> chaud. L'homme est incertain en ses résolutions, <i>tantôt</i> il veut une chose, <i>tantôt</i> il en veut une autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="291" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAOCARA, TAOCHARA" />
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    <head>TAOCARA, TAOCHARA</head>
    <p>
    TAOCARA, TAOCHARA . s. f. Nom propre d'une ancienne ville de la Cyrénaïque. <i>Teucheira, Tauchira, Assinoë.</i> Elle est dans le Royaume de Barca, en Barbarie, sur le golfe de Sidra, entre Bernicho &amp; Tolométa, à treize lieues de la première, &amp; à neuf de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="292" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAON" />
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    <head>TAON</head>
    <p>
    TAON . s. m. On prononce <i>Ton.</i> Insecte ou grosse mouche, qui en été persécute cruellement les chevaux, les boeufs, les vaches, les serpens. <i>Tabanus, oestrus, asilus.</i> Leurs nymphes s'engendrent de certains petits animaux qui vivent dans les rivières. Aldrovandus les a connues sous le nom de ver aquatique, <i>intestina aquae.</i> Dans le ver du <i>taon</i> on distingue aisément la tête, la poitrine, le ventre &amp; même douze petits anneaux qui divisent son corps en autant de parties. Son bec se sépare en trois parties, qui durant que l'animal vit, se meuvent continuellement, de même que la langue des serpens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="292" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAON" />
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    <head>TAON</head>
    <p>
    Taon , est aussi un petit animal marin, qui tourmente les poissons qu'on nomme tons, empereurs, dauphins. Rond. <i>Vermiculus marinus.</i> Le <i>taon</i> n'est pas plus grand qu'une araignée.</p><p>On dit proverbialement, la première mouche qui le piquera, sera un <i>taon ;</i> pour dire, le moindre malheur qui lui arrivera, achevera de le perdre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="293" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAORMINA" />
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    <head>TAORMINA</head>
    <p>
    TAORMINA . s. f. Nom propre d'une ville autrefois Épiscopale. <i>Tauromenium, Taurominium.</i> Elle est dans la vallée de Démona, en Sicile, sur la côte orientale, à neuf lieues de Messine, du côté du midi. Nous prîmes <i>Taormina</i> l'an 1676. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="294" id="1" type="">
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    <head>TAPABOR</head>
    <p>
    TAPABOR . s. m. Bonnet à l'Angloise, qu'on appelle aussi sur la mer, <i>Bourguignotte, Pileolus nauticus.</i> C'est un bonnet qui sert le jour &amp; la nuit, &amp; dont on abat les bords sur les épaules pour se garantir du vent &amp; du hâle. On l'appelle aussi <i>boukinkan,</i> à cause que cette sorte de bonnet fut apportée sous Louis XIII, par les Anglois qui étoient à la suite du Duc de Boukinkan. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="295" id="1" type="">
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    <head>TAPAGE</head>
    <p>
    &#9758; TAPAGE . s. m. Tumulte, tintamarre, grand bruit, remu-ménage. Pour rendre l'explication plus complète, on me permettra de donner ce petit extrait d'une scène entre Arlequin en Commissaire &amp; Angélique. Je demande si on n'a point fait <i>tapage</i> chez vous. Qu'est-ce à dire faire <i>tapage</i> ? Je n'entens pas ce mot là ? C'est-à-dire, si on n'a point cassé vos meubles, si on ne les a point jetés par les fenêtres. <i>Scène XI. &amp; dernière du retour de la Foire de Bezons, tom.</i> 3. <i>du Théatre Italien p.</i> 243. 244.</p><p>Poëme de Cartouche chant III. p. 19.</p><p>dit Colombine à Trivelin. Sc. 9. de l'Oedipe travesti, p. 149. du Merc. d'Avril 1719.</p><p>J'étois bien aise de me munir toujours d'un bon repas dans l'incertitude où j'étois de ce qui pourroit m'arriver de tout ce <i>tapage. M. de Marivaux, p.</i> 26. <i>de la</i> 2. <i>partie du Paysan parvenu.</i> Madame d'Alain crioit à notre porte, &amp; demandoit à entrer avec un <i>tapage</i> qu'elle croyoit la chose du monde la plus galante, vû que nous étions de nouveaux mariés. <i>Part.</i> 3. <i>p.</i> 126. Que veut donc dire tout ce tintamare-là ? Vient-on, s'il vous plaît, faire <i>tapage</i> à la porte d'un honnête homme, &amp; scandaliser toute une populace ? <i>Regnard. Retour imprévû. Sc.</i> 17. Voici encore deux exemples tirés d'Auteurs comiques. Dans la Parodie de l'opéra d'Achille &amp; Déidamie, Ulysse chante avec Achille à l'occasion du ravisseur d'Hélène,</p><p>Merc. de Mai 1735. p. 988.</p><p>Dans la Comédie de la Pupille de M. Fagan, Orgon oncle de Valère s'étoit flatté que le choix de Julie qui vouloit bien avouer qu'elle aimoit, mais qui ne nommoit point son vainqueur, le regardoit personnellement. Mais ayant été détrompé, il chante à la fin de la Pièce :</p><p>Merc. de Sept. 1734. p. 2046. 2047.</p><p>Il est surprenant que <i>tapage,</i> qui est un mot très-connu, ne soit que dans le Dictionnaire publié à Amsterdam in-8°. 1718. L'Auteur (Philibert-Joseph le Roux) l'a intitulé : Dictionnaire Comique, satyrique, critique, burlesque, libre &amp; proverbial, &amp; ne s'est pas mal acquitté de sa promesse en ce qui concerne les obscénités. La partie des Proverbes est celle qui paroît lui avoir le moins couté ; puisque le Dictionnaire des Proverbes en un petit volume in-8°. Brusselles 1710. qui a été extrait mot à mot des autres Dictionnaires François, a repassé entièrement dans le sien, selon que je l'ai vérifié.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="296" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPAGEUR" />
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    <head>TAPAGEUR</head>
    <p>
    &#9758; TAPAGEUR . s. m. Quelques-uns se servent de ce mot pour dire celui qui aime, ou qui fait le <i>tapage.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="297" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPAYSA" />
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    <head>TAPAYSA</head>
    <p>
    TAPAYSA . s. f. Nom propre d'une rivière de l'Amérique méridionale. <i>Tapaysa.</i> Elle prend sa source dans le Paraguay, traverse un assez vaste pays, auquel elle donne son nom, &amp; elle se décharge dans l'Amazône, entre l'embouchure de la Paranayba, &amp; celle de Cayenne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="298" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPE" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TAPE</head>
    <p>
    &#9758; TAPE . s. f. Bâton qui perce &amp; qui bouche le fond véritable de la cuve à bière, &amp; qui est plus haut que la cuve n'est profonde. <i>Spect. de la nat. tom.</i> 2. <i>p.</i> 401. On laisse à la farine une heure de repos ; après quoi on lève la <i>tape</i> ou le bâton qui bouche l'ouverture du fond, &amp; qui s'élève du milieu de la cuve. <i>p.</i> 402.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="298" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPE" />
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    <head>TAPE</head>
    <p>
    <pb n="29" facs="bpt6k1506802t/f41/full/1200,/0/native.jpg"/> Tape . s. f. Coup qu'on donne avec la main. <i>Ictus.</i> Il est bas. Ils se sont donnés trois ou quatre bonnes <i>tapes,</i> avant qu'on ait pû les séparer.</p><p>On dit proverbialement, il lui a donné <i>tape</i> sur l'oeil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="299" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPECUL" />
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    <head>TAPECUL</head>
    <p>
    TAPECUL . s. m. C'est la partie chargée d'une bascule, qui sert à abaisser &amp; à lever un pont levis, &amp; qui est presque en équilibre avec lui. <i>Cratis sacoma.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="299" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPECUL" />
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    <head>TAPECUL</head>
    <p>
    &#9758; TAPECUL . s. m.Tapecul , en terme de Marine , c'est une voile qui se met à une vergue suspendue vers le couronnement d'un vaisseau marchand qui couvre les dehors de la pouppe, &amp; qu'on porte, quand on a vent arrière. Adjectitium ad puppim velum. Le tapecul sert à soutenir les vaisseaux au vent, &amp; à empêcher qu'ils n'aillent de côté. Denis.<br/>Tapecul, se dit encore d'une poche que les Capucins portent, dit-on, sous leurs habits par derrière, parce qu'elle leur bat les fesses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="300" id="1" type="">
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    <head>TAPER</head>
    <p>
    TAPER . v. act. Frapper de la main, donner un coup avec la main. <i>Verberare, percutere.</i> Il est bas. Ce mari est sujet à <i>taper</i> quelquefois sa femme. Ce Régent, quand il donne une fèrule <i>tape</i> bien fort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="300" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPER" />
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    <head>TAPER</head>
    <p>
    Taper du pied ; pour dire, frapper la terre, le plancher avec le pied, &amp; alors il est neutre. <i>Plaudere pedibus. Tapez</i> du pied, si vous voulez que quelqu'un vienne. Ce sont les bons chevaux qui <i>tapent</i> du pied.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="300" id="3" type="">
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    <head>TAPER</head>
    <p>
    Taper , se dit aussi d'une façon de friser les cheveux en les battant un peu avec le peigne pour les faire tenir contre le visage. La grande mode est d'avoir les cheveux <i>tapés. Crispare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="300" id="4" type="">
   <index type="head" value="TAPER" />
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    <head>TAPER</head>
    <p>
    Tapé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Percussus, crispatus.</i></p><p>On appelle des pièces <i>tapées,</i> des sols marqués d'une fleur de lis au milieu, ce qui augmentoit leur valeur du Parisis. <i>As lilio notatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="301" id="1" type="">
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    <head>TAPEREAU</head>
    <p>
    TAPEREAU . s. m. C'est ainsi que les Bourguignons appellent un pétard, à cause du bruit qu'il fait. <i>Piloclatrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="302" id="1" type="">
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    <head>TAPHUA</head>
    <p>
    TAPHUA . s. f. Ville de la Terre-sainte. <i>Thaphua, Taphua.</i> C'étoit, sous les Chananéens, une ville Royale. Elle fut donnée à la Tribu d'Éphraïm, où elle étoit située au nord, sur les confins de la Tribu de Manassé. Le P. Lubin croit qu'une partie de son territoire appartenoit même à cette Tribu ; mais il n'y a pas d'apparence ; &amp; le territoire des villes suivoit toujours les villes, &amp; appartenoit à leurs habitans.</p><p>Il y a encore une autre <i>Taphua,</i> située dans les plaines de la Tribu de Juda. <i>Jos. XV,</i> 33, 34.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="303" id="1" type="">
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    <head>TAPIAW</head>
    <p>
    TAPIAW . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Prusse Ducale. <i>Tapiavia.</i> Elle est sur le Prégel, au confluant de la Dème, &amp; à sept lieues au-dessus de Konigsberg. <i>Tapiaw</i> a un bon château, où Albert de Brandebourg, premier Duc de Prusse, mourut l'an 1568. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="304" id="1" type="marine">
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    <head>TAPIÈRE</head>
    <p>
    TAPIÈRE . s. f. Terme de Marine . Longue pièce de bois de quatre pouces en quarré, qui est reçue par des coudelattes dans la construction d'un vaisseau. <i>Trabecula ad latus navis adaptata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="305" id="1" type="">
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    <head>TAPINAGE</head>
    <p>
    TAPINAGE . s. m. Vieux mot. Secret, lieu caché. Voyez Beaumanoir, C. XXX. p. 155. L. 16. &amp; Alain Chartier, p. 325. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="306" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPINAIGE" />
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    <head>TAPINAIGE</head>
    <p>
    TAPINAIGE . Sorte d'adverbe, qui se disoit autrefois, comme aujourd'hui Tapinois. <i>Secretò, clam, clanculum, dolosè.</i> En <i>tapinaige,</i> c'est la même chose qu'en tapinois, en secret &amp; en tromperie. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="307" id="1" type="">
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    <head>TAPINEIS</head>
    <p>
    TAPINEIS . s. m. Vieux mot. Choc, baterie. <i>R. de la Rose.</i> Borel. <i>Pugna.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="308" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPINOIS" />
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    <head>TAPINOIS</head>
    <p>
    TAPINOIS . adv. qui ne se dit que dans le burlesque. Il est venu en <i>tapinois,</i> c'est-à-dire, secrètement, sourdement, &amp; sans faire bruit. Il se glissa en <i>tapinois</i> dans son carquois. Sar. <i>Secretò, clanculum. Tapinois</i> est un nom adjectif, &amp; non pas un adverbe. Il vient du Grec , bas, humble, rampant, tapi contre terre. En <i>Tapinois,</i> est une phrase adverbiale.</p><p>On s'en sert plus ordinairement en parlant d'un homme fin &amp; dissimulé, qui va adroitement à ses fins, par des voies sourdes &amp; détournées. Cet homme n'agit pas ouvertement, il va toujours en <i>tapinois.</i></p><p>Ce mot, selon Nicod, vient du Grec , <i>humilis,</i> qui signifie <i>humble, soumis.</i> Du Cange le dérive de <i>talpa</i> &amp; de <i>talpinatio,</i> comme qui diroit, <i>agere more talparum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="309" id="1" type="marine">
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    <head>TAPION</head>
    <p>
    TAPION . s. m. Terme de Marine . Marque, tache. <i>Macula.</i> Nous continuâmes de courir sur la terre, où il paroissoit quantité de <i>tapions</i> blancs. Frézier. p. 269. Praya de Zumba est une terre très-reconnoissable par une infinité de <i>tapions</i> blancs, qui paroissent comme du linge mis à sécher, jusqu'à 2. ou 3. lieues près du cap de Saint-Antoine. Frézier. p. 269.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="310" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPIR" />
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    <head>TAPIR</head>
    <p>
    TAPIR . v. n. Qui ne se dit qu'avec le pronom personnel, &amp; signifie, Se cacher en quelque lieu étroit, en se tenant dans une posture racourcie &amp; resserrée. <i>Abscondere se.</i> Il s'est <i>tapi</i> derrière un buisson, dans cette armoire, dans un petit coin, quand il a vû venir les Sergens. Il s'étoit <i>tapi</i> contre la muraille. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="310" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPIR" />
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    <head>TAPIR</head>
    <p>
    Tapi, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Absconsus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="311" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPIS" />
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    <head>TAPIS</head>
    <p>
    TAPIS . s. m. Couverture d'étoffe, ou d'ouvrages, qu'on étend sur une table, sur une estrade, dans une alcove, sur un prie-Dieu. <i>Tapes, tapetia.</i> Un <i>tapis</i> de drap, de velours ; un <i>tapis,</i> ou drap de pied. On appelle <i>tapis</i> de pied, celui qu'on met sur une estrade, sur le carreau, &amp; sur lequel on marche. Les <i>tapis</i> de Perse sont fort riches, &amp; plus estimés que ceux de Turquie. Les Anciens appelloient <i>tapis,</i> les étoffes qui avoient des poils d'un côté ; &amp; ceux qui en avoient de deux côtés, <i>amphitapis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="311" id="2" type="anatomie">
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    <head>TAPIS</head>
    <p>
    Tapis , en terme d'Anatomie , est un nom qu'on donne à la membrane choroïde de l'oeil de plusieurs animaux, à cause qu'ils l'ont de différente couleur, &amp; souvent aussi éclatante que celle de la nacre de perle &amp; de l'iris, au lieu qu'elle est noire dans l'homme &amp; dans plusieurs autres animaux. <i>Tapes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="311" id="3" type="">
   <index type="head" value="TAPIS" />
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    <head>TAPIS</head>
    <p>
    Tapis verd , ou de gâzon, se dit dans un jardin d'une allée gâzonnée dont on a soin de tondre l'herbe, ou d'une prairie, où la verdure est unie en forme de <i>tapis.</i> C'est toute pièce de gâzon pleine sans découpure, &amp; plustôt quarré-longue, que de quelque autre figure. Il en faut tondre le gâzon quatre fois l'an, pour le rendre plus velouté. <i>Sibadium.</i> Daviler. <i>Area herbacea.</i></p><p>On dit en termes de Manège , Raser le <i>tapis ;</i> pour dire, Galoper près de terre, comme font les chevaux Anglois, qui n'ont pas le galop élevé. <i>Aream currendo radere.</i></p><p>On dit qu'on a tenu long-temps quelqu'un sur le <i>tapis</i> ; pour dire, qu'on en a parlé long-temps, &amp; ordinairement en mal. On dit qu'on a mis une affaire, une proposition sur le <i>tapis ;</i> pour dire, qu'on a délibéré. Remettre une affaire sur le <i>tapis.</i> Mauc. On dit aussi, que c'est amuser le <i>tapis,</i> lorsqu'on propose des matières peu importantes, ou qu'on n'allègue point de raisons solides. On dit aussi au jeu, que le <i>tapis</i> brûle, quand on a oublié de mettre au jeu. Ce dernier est tout-à-fait bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="312" id="1" type="">
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    <head>TAPISSER</head>
    <p>
    TAPISSER . v. act. Couvrir les murailles, en cacher la nudité par quelques ornemens. <i>Aulaeis, vel tapetibus parietes vestire, ornare, instruere.</i> Dans les pays chauds on ne <i>tapisse</i> guère les chambres. On <i>tapisse</i> les rues dans les grandes fêtes &amp; cérémonies. Les Écoliers <i>tapissent</i> leurs chambres d'images, de thèses, de colifichets. Les maisons des pauvres gens sont <i>tapissées</i> d'araignées.</p><p>On dit figurément &amp; poëtiquement, que le printemps <i>tapisse</i> la terre de fleurs. <i>Ver exornat humum floribus.</i> La membrane intérieure du larynx, est la même que celle qui <i>tapisse</i> toute la bouche. Dionis. <i>Obducere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="312" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPISSER" />
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    <head>TAPISSER</head>
    <p>
    Tapissé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Aulaeis instructus, ornatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="313" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPISSERIE" />
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    <head>TAPISSERIE</head>
    <p>
    TAPISSERIE . s. f. Pièce d'étoffe, ou d'ouvrage, qui sert à <pb n="30" facs="bpt6k1506802t/f42/full/1200,/0/native.jpg"/>parer une chambre, à en cacher les murailles. <i>Aulaeum.</i> On fait des <i>tapisseries</i> de haute &amp; basse lice, au métier, avec de la laine, de la soie ; &amp; on les rehausse d'or &amp; d'argent. La manufacture des <i>tapisseries</i> des Gobelins est une chose merveilleuse, aussi-bien que celle de la Savonnerie. Celles de Flandre, d'Oudenarde, d'Auvergne, sont infiniment au-dessous. On fait aussi des <i>tapisseries</i> de cuir doré, de brocard de Venise, de satin de Bruges, de Brocatelle. Les <i>tapisseries</i> des pauvres sont de Rouen, de Bergame, faites de fil, de laine &amp; de coton, &amp; elles se travaillent comme la toile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="313" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPISSERIE" />
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    <head>TAPISSERIE</head>
    <p>
    Tapisserie , se dit aussi des ouvrages faits à l'aiguille sur du canevas, dont on garnit des meubles. <i>Tapes acu pictus, textus, variatus.</i> Des lits &amp; des chaises de <i>tapisserie,</i> de point de Hongrie, de point d'Angleterre, au petit point. On dit proverbialement au jeu, quand on a bien des têtes dans son jeu, qu'on a une belle <i>tapisserie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="314" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPISSIER" />
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    <head>TAPISSIER</head>
    <p>
    TAPISSIER . s. m. Marchand qui vend, qui fait, ou qui tend des tapisseries, ou des meubles. <i>Aulaeorum opifex, vel aulaearius propola.</i> Il y a huit <i>Tapissiers</i> servans chez le Roi par quartier. Ils font les meubles du Roi. Les <i>Tapissiers</i> de Paris prennent la qualité de <i>Tapissiers de haute lice, sarracinois, &amp; de rentraiture, Contrepointiers neutrés &amp; coustiers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="315" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPISSIÈRE" />
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    <head>TAPISSIÈRE</head>
    <p>
    TAPISSIÈRE . s. f. C'est la femme d'un Tapissier. <i>Aulaeorum textrix phrygia.</i> C'est aussi une fille qu'on prend pour faire des tapisseries à l'aiguille, &amp; qui travaille ordinairement à la journée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="316" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPITI" />
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    <head>TAPITI</head>
    <p>
    TAPITI . s. m. Petit animal du Bresil, qui ressemble à un lapin. <i>Tapitius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="317" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPON" />
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    <head>TAPON</head>
    <p>
    TAPON . s. m. Mot populaire qui se dit d'un paquet pressé, ou de ce qu'on resserre en un petit lieu. <i>Globulus.</i> Il a mis mes habits en un petit <i>tapon,</i> il les a tous fripés. Quand on a peur, on se cache en un coin, on s'accroupit, on se met en un petit <i>tapon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="317" id="2" type="marine">
   <index type="head" value="TAPON" />
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    <head>TAPON</head>
    <p>
    Tapon . Terme de Marine . Bouchon, plaque de liège avec laquelle on bouche l'ame du canon pour empêcher que l'eau n'y entre. <i>Obturamentum tormentarium.</i> On appelle <i>tapon d'écubiers</i> des pièces de bois d'environ deux pieds &amp; demi qui vont en diminuant, &amp; avec lesquelles on ferme les écubiers, lorsqu'on est à la voile. Il y a de ces sortes de <i>tapons</i> qui sont concaves ou échancrés par un côté, pour fermer les écubiers, lorsque les cables y sont encore.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="318" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPOTER" />
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    <head>TAPOTER</head>
    <p>
    TAPOTER . v. act. diminutif de taper. <i>Icere, percutere.</i> Ces écoliers se sont bien <i>tapotés,</i> se sont battus à coups de poing. Il est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="318" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAPOTER" />
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    <head>TAPOTER</head>
    <p>
    Tapoté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Ictus, percussus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="319" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPROBANE" />
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    <head>TAPROBANE</head>
    <p>
    TAPROBANE . s. f. <i>Taprobana, Taprobane.</i> Nom propre d'une île célèbre dans l'Antiquité, que quelques-uns prennent pour l'île de Ceylan ; d'autres pour Sumatra. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. l'Abbé Renaudot, dans ses Notes sur deux Relations des Indes &amp; de la Chine. p. 133. 134. Les habitans de la <i>Taprobane</i> étoient si ignorans dans l'art de la navigation, qu'ils ne se conduisoient point par l'inspection du ciel, mais seulement par le vol des oiseaux, qu'ils portoient pour cet usage, &amp; qu'ils lâchoient pour reconnoître de quel côté étoient les terres les plus proches. Pline a cru que la situation de leur île les privant de la vûe des constellations du nord, ils n'avoient eu aucun égard aux étoiles dans leurs navigations. Mais en cela il s'est trompé doublement : car cette île étant située au-deçà de la ligne, ils avoient la vûe du nord, au défaut duquel ils auroient pû avoir recours à celle du Canope, qui est vers le midi. Il nous enseigne que cette île ne fut bien connue que sous l'Empereur Claude, par le voyage qu'une tempête y fit faire à un affranchi d'Annius Plocamus, qui avoit traité avec le Fisc de Rome des revenus de la mer Rouge ; &amp; que sur la connoissance que cet affranchi donna à ces insulaires de la puissance de l'Empire Romain, ils envoyerent des Ambassadeurs à l'Empereur Claude, pour lui demander son amitié. Huet, p. 350. Les habitans de la <i>Taprobane</i> honoroient Hercule &amp; Bacchus. Les gens doctes ne doutent pas que l'île de Ceylan ne soit la fameuse <i>Taprobane</i> des Anciens. Huet. p. 365. Arien dit, que vers l'occident se trouve l'île appellée , &amp; par les Anciens, <i>Tapronabe</i> ; où il faut corriger son texte par une faute des Copistes, qui de , en joignant , ont fait un M. Ab. Renaudot. Cette faute, si c'en est une, est aussi dans Ptolomée, &amp; dans Marc Heracleota, qui disent . Cosmas, Auteur de la Topographie Chrétienne, dit que Ceylan est la <i>Taprobane</i> des Anciens. L'Ab. Renaudot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="320" id="1" type="mer">
   <index type="head" value="TAPS" />
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    <head>TAPS</head>
    <p>
    TAPS . s. m. plur. Terme de mer . Les <i>taps</i> des pierriers, ce sont six pièces de bois de deux pieds de longueur, &amp; de six pouces de largeur qu'on attache sur l'apostis, pour soutenir les pierriers d'une galère. <i>Truncus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="321" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPUAGUAZU" />
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    <head>TAPUAGUAZU</head>
    <p>
    TAPUAGUAZU . s. m. Nom propre d'une contrée du Paraguay propre, dans l'Amérique méridionale. <i>Tapuaguaza.</i> Elle est vers le lac de Zaraye, &amp; le pays de l'Amazône. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="322" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPÛRE" />
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    <head>TAPÛRE</head>
    <p>
    &#9758; TAPÛRE . s. f. Sorte de frisure de cheveux qu'on a tapés avec le peigne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="323" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPUYE" />
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    <head>TAPUYE</head>
    <p>
    TAPUYE . s. m. &amp; f. Nom d'un peuple du Brésil, en l'Amérique méridionale. <i>Tapuya.</i> Il y en a dans la Capitanie de Spiritu-Sancto, &amp; dans celle de Siara &amp; de Maragnan. On dit qu'ils sont si forts, &amp; si adroits à tirer leurs flèches, qu'ils percent un ais à la portée du fusil. Ils se regalent de la chair de leurs ennemis, de même que les Topinambous &amp; les Margajats. On ajoute pour marque de leur férocité, que quand leurs parens sont malades, il leur limitent un certain terme pour guérir, après lequel ; le malade ne se portant pas mieux, ils le tuent, &amp; le mangent, pour le délivrer de ses peines. Les enfans dit-on, font la même grace à leurs pères &amp; mères, quand ils sont devenus décrepits, &amp; incapables d'agir. Les Portugais n'ont pû encore subjuguer les <i>Tapuyes.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="324" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAPY" />
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    <head>TAPY</head>
    <p>
    TAPY . s. m. Nom propre d'une rivière de l'Amérique méridionale. <i>Tapius fluvius.</i> Élle a sa source dans le Pérou, vers S. Francisco de Quito, coule dans le pays de l'Amazône, &amp; va se décharger dans la rivière de ce nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="325" id="1" type="">
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    <head>TAQUE</head>
    <p>
    &#9758; TAQUE . s. f. On ne connoît que sous ce nom-là en certains endroits de la Champagne ce que par tout ailleurs on appelle <i>contre-coeur,</i> qui, selon l'Académie, est une plaque de fer qu'on attache contre le milieu du mur de la cheminée pour le conserver.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="326" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TAQUET" />
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    <head>TAQUET</head>
    <p>
    TAQUET . s. m. Terme de Marine . C'est un crochet de bois à deux branches, qu'on accroche tant au mât que sur le plat bord, pour y amarrer quelques manoeuvres. <i>Uncus ligneus biceps.</i> Il y en a de différentes sortes : à gueule, ou à dent, ou à cornes. Il y a des <i>taquets</i> simples, des <i>taquets</i> de mâts, de haubans, d'écoutes de cabestan, &amp;c.</p><p>On dit en termes de Fauconnerie , Nourrir un oiseau au <i>taquet,</i> lorsqu'il est en liberté &amp; au soleil, &amp; qu'on le fait revenir, quand on l'appelle en frappant sur le bout d'un ais. <i>Accipitrem ad palum revocare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="327" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAQUET & TAQUIN" />
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    <head>TAQUET & TAQUIN</head>
    <p>
    TAQUET &amp; TAQUIN . Vieux mot, adj. Soudain, prompt ; de , <i>statim.</i> D'où vient un tacan de pas, qui en Languedoc, signifie un coupe-jarret. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="328" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAQUIN, INE" />
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    <head>TAQUIN, INE</head>
    <p>
    TAQUIN, INE . adj. &amp; subst. Qui a une avarice outrée &amp; sordide, qui va jusqu'à la vilenie. <i>Tenax, avarus, praeparcus.</i> Les femmes du peuple ont l'humeur <i>taquine,</i> elles tondroient sur un oeuf. Ce Pédant est un <i>taquin,</i> un raquedenase.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="329" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAQUINEMENT" />
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    <head>TAQUINEMENT</head>
    <p>
    TAQUINEMENT . adv. D'une manière taquine. <i>Sordidè, avarè, praeparcè.</i> Ce vieil avare vit <i>taquinement</i> &amp; mesquinement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="330" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAQUINERIE" />
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    <head>TAQUINERIE</head>
    <p>
    TAQUINERIE . s. fém. Avarice outrée &amp; sordide. <i>Illiberalis parcimonia, parcitas.</i> Cet homme a été jusqu'à ce point de <i>taquinerie,</i> d'avoir chassé un valet, parce qu'il avoit usé la pierre de son fusil en le battant trop fort. Accuser d'avarice &amp; de <i>taquinerie.</i> Masc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="331" id="1" type="imprimerie">
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    <head>TAQUONS</head>
    <p>
    TAQUONS . s. m. Terme d'Imprimerie , qui se dit de ce qu'on met sur le grand tympan sous les caractères, afin que l'impression vienne bien. <i>Fragmentum infra tympanum positum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="332" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARA" />
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    <head>TARA</head>
    <p>
    TARA . s. f. C'est une espèce de Tamarin qui porte un haricot fort résineux, dont la gousse &amp; le grain sec, pilés &amp; mis en infusion servent à faire de très-bonne encre à écrire en y jetant un peu de couperose. Il se nomme Algarrova. On l'appelle aussi <i>Tara,</i> à cause de la ressemblance qu'il a avec la gousse de cette plante, quoiqu'en effet elle en differe en quelque chose. Frézier, <i>p.</i> 122. 123.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="333" id="1" type="">
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    <head>TARA</head>
    <p>
    TARA , est aussi le nom d'une fort petite rivière du Royaume de Naples. <i>Taras.</i> Elle a sa source dans l'Apennin, près <pb n="31" facs="bpt6k1506802t/f43/full/1200,/0/native.jpg"/>de Massafra, &amp; se décharge dans le golfe de Tarente, à deux lieues de la ville de Tarente, vers le couchant. Cette petite rivière n'est remarquable que pour avoir donné son nom à la ville &amp; au golfe de Tarente. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="334" id="1" type="augustin">
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    <head>TARABAT</head>
    <p>
    TARABAT . s. m. Terme d'Augustin déchaussé, de Capucin, &amp; de quelques autres Religieux. C'est un instrument pour reveiller les Religieux, qui se doivent lever la nuit pour aller prier Dieu au choeur. <i>Crepitaculum.</i> Il y a de plusieurs façons de <i>tarabat.</i> C'est un tel Religieux qui a le <i>tarabat.</i> Quand on entend le <i>tarabat,</i> il faut se lever.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="335" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARABOQUE" />
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    <head>TARABOQUE</head>
    <p>
    TARABOQUE . s. m. Nom que l'on donna dans le XIVe siècle à quelques habitans d'Ancone, qui tenoient le parti de Louis de Bavière, &amp; qui furent accusés d'hérésie &amp; de grands excès. <i>Taraboccus.</i> Il paroît qu'ils se retirerent dans l'Esclavonie ; car un Frère Mineur Inquisiteur en Esclavonie eut ordre de les faire arrêter. <i>Vading, dans les annales des Frères Mineurs à l'an</i> 1331.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="336" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARABUSTER" />
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    <head>TARABUSTER</head>
    <p>
    TARABUSTER . v. act. Terme populaire qui signifie, Importuner quelqu'un, être sans cesse à ses oreilles, ou l'incommoder en toute autre manière. <i>Vexare, molestiam afferre, creare.</i></p><p>Borel dérive ce mot de <i>tambustis,</i> vieux François, qui signifioit <i>bruit, remuement.</i> Il vient du mot Celtique <i>tarabusti,</i> importuner, troubler. Pézron.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="337" id="1" type="">
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    <head>TARACHA</head>
    <p>
    TARACHA . Voyez <ref type="search" target="head:Zaracha">Zaracha</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="338" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAÇONA" />
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    <head>TARAÇONA</head>
    <p>
    TARAÇONA . Voyez <ref type="search" target="head:Tarazona">Tarazona</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="339" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAISE" />
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    <head>TARAISE</head>
    <p>
    TARAISE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tarasius.</i> Saint <i>Taraise</i> Patriarche de Constantinople, né là même vers le milieu du VIIIe siècle, &amp; élevé au Patriarchat l'an 784. résista toujours fortement aux Iconoclastes, &amp; rint contre eux le IIe Concile géneral de Nicée en 785. Il mourut l'an 806. Voyez les Bollandistes au 25. de Février, &amp; M. Châtelain au même jour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="340" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAMIS" />
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    <head>TARAMIS</head>
    <p>
    TARAMIS , ou TARANIS. s. m. Nom propre d'un Dieu des Gaulois, qui étoit le même que Jupiter tonnant, à mon avis ; car <i>taran</i> signifioit un tonnerre ; &amp; Bochart assûre qu'ils avoient pris ce Dieu des Phéniciens. Voyez <ref type="search" target="head:Taran">Taran</ref>. Je doute que Borel ait trouvé <i>Taramis.</i> C'est <i>Taranis</i> qu'il faut dire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="341" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAN" />
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    <head>TARAN</head>
    <p>
    TARAN , ou TARANIS, ou <i>Tharan</i> &amp; <i>Tharanis.</i> s. m. Nom que les Celtes donnoient à Jupiter. <i>Taran, Taranis, Tharan, Tharanis.</i> C'est le nom de Jupiter chez quelques Latins, comme si vous disiez, Tonnant ; car chez les Celtes, <i>taran</i> est le <i>tonnerre.</i> Pézron. Ainsi <i>Taran</i> ou <i>Taranis,</i> c'est le Dieu du tonnerre, le même que <i>Jupiter fulgurator,</i> ou <i>tonans.</i> Borel. Les Celtes appelloient <i>Taran,</i> le Dieu que les peuples du nord appelloient Thor ; car au rapport d'Adam de Brême, ces peuples disoient que Thor présidoit à l'air, &amp; qu'il règloit le tonnerre &amp; la foudre, les vents &amp; la pluie, le beau temps &amp; les saisons propres pour les bleds. Thor, ajoute-t-il, avec un sceptre en main sembloit être une figure de Jupiter. Ce que dit le P. Pézron se confirme encore par les langues des autres peuples descendus des Celtes. Les Gallois en Angleterre, disent aussi <i>tanar</i> pour <i>tonnerre.</i> Les Belges ont transposé les deux dernières radicales, &amp; pour <i>taran,</i> ils ont dit <i>tanar,</i> &amp; delà ils ont fait <i>donner,</i> &amp; nous <i>tonner</i> &amp; <i>tonnerre.</i> Du même <i>Taran</i> par aphérèse ou retranchement de la finale, les Suédois &amp; autres peuples du nord ont fait <i>Tor</i> ou <i>Thor.</i> Bochart croit que ce mot vient de l'Hébreu , <i>Ream,</i> en ajoutant la lettre servile, , <i>Th, Tharam,</i> ou <i>Tharem.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="342" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARANCHE" />
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    <head>TARANCHE</head>
    <p>
    &#9758; TARANCHE . s. f. Grosse cheville de fer qui sert à tourner la vis d'un pressoir par le moyen des omblets &amp; des leviers. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="343" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARANDE" />
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    <head>TARANDE</head>
    <p>
    TARANDE , ou TARANTE. s. m. Animal sauvage, gros comme un boeuf, qui a la tête plus grande que le cerf, &amp; qui est couvert d'un poil long comme celui d'un ours. <i>Bovis cervus.</i> Le <i>tarande</i> naît dans les pays septentrionaux, &amp; ce qui est le plus surprenant, le <i>tarande</i> peut changer son poil en toutes sortes de couleurs. Scheffer, Lapon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="344" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARANO" />
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    <head>TARANO</head>
    <p>
    TARANO . s. m. Nom propre d'un ancien bourg de Sabine. <i>Taranum.</i> Il est sur la rivière de Campano, à trois lieues de Narni, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="345" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARANTAISE" />
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    <head>TARANTAISE</head>
    <p>
    TARANTAISE . s. f. Nom propre d'une contrée de la Savoie. <i>Tarantasia, Tarentasia.</i> Elle a titre de Comté, &amp; elle est située entre le Faucigni, la Savoie propre, la Maurienne &amp; le Duché d'Aouste. Elle est extrêmement montagneuse, &amp; ses lieux principaux sont Monstiers capitale, &amp; Saint Maurice. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="346" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="TARANTE" />
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    <head>TARANTE</head>
    <p>
    TARANTE . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe qui est blanche panachée de rouge. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="347" id="1" type="">
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    <head>TARARE</head>
    <p>
    TARARE . Mot burlesque qui signifie, quand on s'en sert, qu'on se moque de ce qu'un autre dit. <i>Quasi vero. Nugae, gerrae.</i> On dit aussi quelquefois <i>Tarare ponpon.</i> Le Commentateur de Despréaux à la fin de l'Épitre IV. a fait sur <i>Tarare-ponpon</i> une remarque curieuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="348" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARARE" />
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    <head>TARARE</head>
    <p>
    TARARE . s. m. Nom propre d'un bourg de France, situé dans le Beaujolois, environ à dix lieues de Lion, vers le couchant septentrional. <i>Tararia.</i> Il est au pied des montagnes de <i>Tarare,</i> qui séparent le Lionnois du Beaujolois. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="349" id="1" type="">
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    <head>TARASCON</head>
    <p>
    TARASCON . s. m. Nom propre d'une petite ville du haut Languedoc. <i>Tarasco.</i> Elle est dans le Comté de Foix, sur la Lauriège, à trois lieues au-dessus de la ville de Foix. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="349" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARASCON" />
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    <head>TARASCON</head>
    <p>
    Tarascon . Autre petite ville de France. <i>Tarasco.</i> Elle est dans la Provence, sur le Rhône, vis-à-vis de la ville de Beaucaire. <i>Tarascon</i> est défendu par un château, &amp; on dit qu'il y a un chemin souterrain de cette ville à celle de Beaucaire ; ce qui pourtant est extrêmement difficile à croire, parce que le Rhône est fort large &amp; fort profond en cet endroit. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="350" id="1" type="">
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    <head>TARASCOS</head>
    <p>
    TARASCOS . s. m. &amp; pl. Les Espagnols donnent ce nom aux Amériquains qui habitent dans la province de Machoacan. <i>Tarasci.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="351" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARASQUE" />
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    <head>TARASQUE</head>
    <p>
    TARASQUE . s. f. Bête chymérique que le peuple s'imagine. <i>Strix, Lamia.</i> Au milieu des Géants étoit la <i>Tarasque,</i> cette bête chimérique connue en quelques provinces de France, portant sur son dos un panier, d'où sortoit une marionette qui dansoit &amp; sautoit pour amuser les passans. Frézier. <i>p.</i> 182. 183.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="352" id="1" type="">
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    <head>TARAUD</head>
    <p>
    TARAUD , ou plus ordinairement <i>tarot,</i> qu'on appelle autrement <i>basson,</i> est une grosse flute qui sert de basse dans les concerts de musettes &amp; de hautbois, qui a onze trous. <i>Fistula major &amp; gravis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="353" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAUDER" />
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    <head>TARAUDER</head>
    <p>
    TARAUDER . v. act. C'est faire un trou dans une pièce de métal, ou de bois, qui serve d'ecrou pour arrêter une vis. <i>Cochleatim perforare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="354" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAUDS" />
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    <head>TARAUDS</head>
    <p>
    TARAUDS . Voyez <ref type="search" target="head:Tarots">Tarots</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="355" id="1" type="artisan">
   <index type="head" value="TARAUX" />
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    <head>TARAUX</head>
    <p>
    TARAUX , ou TARAU. Terme d'Artisan . C'est un morceau d'acier bien trempé, avec des canelures en forme de vis ou d'hélice, qui sert de matrice pour faire des écrous. <i>Terebella cochleata.</i> On y fait des ouches à chaque pas, ou tour de vis, pour le faire mieux couper &amp; entrer dans le bois &amp; le métal, &amp; on le tourne à deux mains avec un manche, comme celui d'une tarière. On dit que les <i>taraux</i> sont les mâles, &amp; les <i>écrous</i> les fémelles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="356" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARAXIPPE" />
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    <head>TARAXIPPE</head>
    <p>
    TARAXIPPE . s. m. Nom propre d'un Dieu des Éléens. <i>Taraxippus.</i> Il y avoit dans l'Hippodrôme d'Élée un lieu où les chevaux, quand ils arrivoient, avoient coutume d'être saisis d'une épouvante si grande, qu'ils trembloient de tous leurs membres, sans qu'on en vît la cause, &amp; qu'ils jetoient par terre leurs conducteurs. Ç'en fut assez pour se figurer qu'il y avoit là un Dieu, qui produisoit cet effet. On le nomma <i>Taraxippe,</i> de , <i>je trouble, j'épouvante,</i> &amp; , <i>cheval.</i> On lui érigea un autel en ce lieu, sur lequel on alloit lui faire des voeux quand on devoit fournir la carrière, &amp; le prier d'être propice aux chevaux qu'on devoit conduire. Et parce qu'autrefois un Géant nommé Ischène, qui dans une famine fut sacrifié par ordre de l'Oracle, avoit été enterré en ce lieu, on crut que ce Géant étoit celui qui épouvantoit ainsi les chevaux. D'autres disoient que ce <i>Taraxippe</i> étoit le père ou le fils de Myrtile, &amp; quelques-uns Myrtile lui-même, tué par Pélops, &amp; à qui Pélops pour réparer son meurtre avoit érigé là un Cénotaphe. Quelques autres attribuoient la cause de ces terreurs à Oenomaus, &amp; d'autres à Pélops, qui avoit enfoui quelque chose dans la terre en cet endroit, qui troubla l'imagination des coursiers d'Oenomaus, &amp; ensuite de tous les autres. A l'exemple de ce <i>Taraxippe</i> des jeux Olympiens de l'Élide, on en fit aussi un dans l'Hippodrôme des jeux Isthmiques, &amp; un autre dans celui des jeux Néméens. Le premier étoit Glaucus fils de Sisyphe qui fut brisé par ses jumens dans les jeux funèbres qu'Acaste fit à la mort <pb n="32" facs="bpt6k1506802t/f44/full/1200,/0/native.jpg"/>de son père. Le second étoit une grosse pierre rougeâtre placée au détour de l'Hippodrôme, dont l'éclat épouvantoit les chevaux, comme auroit fait du feu, dit Pausanias. Statius rejète pourtant cet effet sur Apollon : mais apparemment qu'il parle en Poëte. Voyez Bochart, Hiéroz. P. I. L. II. C. 8.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="357" id="1" type="">
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    <head>TARAZONA</head>
    <p>
    TARAZONA . s. f. Nom propre d'une ville Épiscopale, suffragante de Saragosse. <i>Turiaso, Turiasso.</i> Elle est dans le Royaume d'Arragon, aux confins de la Castille vieille &amp; de la Navarre, sur la rivière de Quelles, à trois lieues au dessus de Tudèle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="358" id="1" type="">
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    <head>TARBATH</head>
    <p>
    TARBATH . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté de Ross, en Écosse. <i>Tarbata, Litus altum.</i> Il est sur un grand cap de même nom, qui est entre le golfe de Dornok, &amp; celui de Mauray. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="359" id="1" type="">
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    <head>TARBES</head>
    <p>
    TARBES . s. f. Nom propre d'une ville de la Gascogne, en France. <i>Tarba.</i> Elle est capitale de la Bigorre, &amp; située sur l'Adour, à six lieues de Pau, vers le levant. <i>Tarbes</i> a le château de Bigorre, qui a donné le nom à la contrée, &amp; elle est le siége d'un Présidial, &amp; d'un Évêché suffragant d'Auch. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="360" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARCAIRE" />
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    <head>TARCAIRE</head>
    <p>
    TARCAIRE . s. m. Vieux mot.</p><p>C'est un carquois ; car il dit ailleurs :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="361" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARCOLA, TRUCULA" />
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    <head>TARCOLA, TRUCULA</head>
    <p>
    TARCOLA, TRUCULA . s. f. Nom propre d'une petite île des Vénitiens. <i>Trucones, Tricaria.</i> Elle est dans le golfe de Venise, entre l'île de Curzola, &amp; celle de Lésine, vers les côtes de la Dalmatie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="362" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARD" />
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    <head>TARD</head>
    <p>
    TARD . s. m. Terme relatif, opposé à <i>tôt.</i> Ce qui ne vient pas assez tôt ; ou quand le terme expire, hors de l'heure, hors du temps prescrit ; après le temps nécessaire &amp; convenable. Vous venez bien sur le <i>tard</i> pour enchérir. Quand il fait si chaud, il faut attendre le <i>tard</i> pour aller se promener. <i>Serum, serum diei.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="362" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARD" />
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    <head>TARD</head>
    <p>
    Tard , est plus souvent adverbe de temps. <i>Serò, seriùs, tardè.</i> Il a beau chicaner, il payera tôt ou <i>tard</i> ; ce repentir, ces avis sont venus trop <i>tard.</i> Cette production est venue <i>tard,</i> l'arrêt étoit rendu. On dit vers la nuit, qu'il se fait <i>tard.</i> On dit aussi le matin, qu'il est <i>tard,</i> quand il y a long-temps que le soleil est levé. Cette Dame se couche &amp; se lève <i>tard.</i> Le soleil se lève plus <i>tard</i> en hiver qu'en été. On dit aussi, qu'une horloge va <i>tard,</i> quand elle va après les autres.</p><p>On dit proverbialement, Il vaut mieux <i>tard</i> que jamais.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="363" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARDENOIS, TARTENOIS" />
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    <head>TARDENOIS, TARTENOIS</head>
    <p>
    TARDENOIS, TARTENOIS . s. m. Nom propre d'une contrée de l'île de France, située entre Soissons &amp; Château-Thierri. <i>Tardanensis, Tardenensis Comitatus, Tarnodensis Ager, Tardanisus Pagus.</i> On n'en connoît pas aujourd'hui les limites. La Fère en <i>Tartenois</i> en est le lieu principal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="364" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARDER" />
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    <head>TARDER</head>
    <p>
    TARDER . v. n. Demeurer long-temps, marcher lentement, ne venir pas au temps requis. <i>Morari, demorari, immorari, moram trahere.</i> Les neiges ont fait <i>tarder</i> le Courier de Rome de deux jours. Cette affaire presse, ne <i>tardez</i> point. Il ne faut point <i>tarder</i> davantage à gagner ses bonnes graces. Ablanc. Les Dieux ne <i>tarderent</i> guère à faire payer la peine du crime à celui qui en étoit l'Auteur. Vaug.</p><p>Malherbe a été repris par Vaugelas, pour avoir fait de <i>tarder</i> un verbe actif dans ces vers :</p><p>On dit, que la lune <i>tarde,</i> quand elle se lève après que le soleil est couché, qu'une horloge <i>tarde,</i> quand elle va après les autres. <i>Moratur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="364" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARDER" />
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    <head>TARDER</head>
    <p>
    Tarder , signifie aussi, Reculer, différer, dilayer. <i>Differre, tardare, retardare, procrastinare.</i> Il ne faut point <i>tarder</i> à se convertir, à se confesser. Pour peu que vous <i>tardiez,</i> vous laisserez échaper l'occasion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="364" id="3" type="">
   <index type="head" value="TARDER" />
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    <head>TARDER</head>
    <p>
    Tarder . Ce mot s'emploie aussi impersonnellement ; &amp; alors il ne se dit que pour marquer que l'on est dans l'impatience de quelque chose, &amp; que le temps semble trop long dans l'attente de ce que l'on souhaite. <i>Aegrè ferre, pati.</i> Il me <i>tarde</i> bien que je ne sois hors d'affaire. Il lui <i>tardoit</i> fort d'être sorti de prison. Il nous <i>tardoit</i> bien d'être défaits. Ablanc.</p><p>On dit proverbialement, Qui a cul à <i>baiser,</i> n'a que <i>tarder,</i> pour dire, qu'il faut se résoudre à faire les choses dont il est impossible de s'exempter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="365" id="1" type="">
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    <head>TARDERA</head>
    <p>
    TARDERA . Voyez <ref type="search" target="head:Tordera">Tordera</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="366" id="1" type="">
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    <head>TARDIF, IVE</head>
    <p>
    TARDIF, IVE . adj. Qui vient trop lentement, qui tarde trop. <i>Tardus, lentus.</i> Soins <i>tardifs</i> &amp; superflus. Racin. Le secours de la place a été trop <i>tardif,</i> elle étoit prise. Une repentance trop <i>tardive</i> est bien souvent inutile. Une charité <i>tardive</i> tient autant de l'avarice que de la piété. Fléch. Une mort prompte est meilleure qu'une <i>tardive</i> guérison. Vaug. Le mouvement de Saturne est le plus lent &amp; le plus <i>tardif</i> de toutes les planètes. Un repentir <i>tardif.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="366" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARDIF, IVE" />
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    <head>TARDIF, IVE</head>
    <p>
    Tardif , signifie aussi : qui est stupide, paresseux, pesant. <i>Ingenio tardus, hebes, stolidus, obtusus, cessator.</i> Les boeufs &amp; les ânes sont des animaux pesans &amp; <i>tardifs.</i> Tracer à pas <i>tardifs</i> un pénible sillon. Boil. Les Paysans ont la pluspart l'esprit grossier, pesant &amp; <i>tardif.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="366" id="3" type="">
   <index type="head" value="TARDIF, IVE" />
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    <head>TARDIF, IVE</head>
    <p>
    Tardif , se dit aussi des fruits qui viennent après les autres, &amp; sur l'arrière-saison. <i>Fructus serotini.</i> Il y a des pois, des légumes &amp; des fruits hâtifs, &amp; d'autres <i>tardifs.</i> Une diversité bien entendue, de tout ce qui est nécessaire dans un potager, en sorte qu'on n'y manque de rien, tant pour avoir du hâtif &amp; du <i>tardif,</i> que pour l'abondance du milieu des saisons. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="367" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARDIVEMENT" />
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    <head>TARDIVEMENT</head>
    <p>
    TARDIVEMENT . adv. D'une manière tardive. <i>Tardè, serò.</i> Les tortues marchent <i>tardivement</i> &amp; avec lenteur. <i>Lentè, cunctanter, tardè.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="368" id="1" type="">
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    <head>TARDIVETÉ</head>
    <p>
    TARDIVETÉ . s. f. Lenteur de mouvement. <i>Tarditas, cunctatio, mora, pigritia.</i> Il se dit plus ordinairement des fruits, &amp; signifie, lenteur à mûrir. Il y a des fruits estimables pour leur hâtivité, &amp; d'autres pour leur <i>tardiveté.</i> La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="369" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARDON" />
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    <head>TARDON</head>
    <p>
    TARDON . s. m. Lieu du Diocèse de Cordoue en Andalousie, province d'Espagne. <i>Tardo.</i> Il est dans la Sierra de Morena. Les Basiliens de <i>Tardon</i> sont des Moines de Saint Basile, &amp; une Réforme de cet Ordre établie vers le milieu du XVIe siècle par le P. Matthieu della Fuente, &amp; qui commença par un Ermitage que ce Père bâtit à <i>Tardon.</i> Environ l'an 1557. le Pape Pie IV. leur donna la Règle des Carmes ; ils ne purent s'en accommoder, &amp; prirent celle de Saint Basile, qu'ils résolurent d'observer dans toute sa rigueur, ne vivant que du travail de leurs mains. Grégoire XIII. les incorpora à l'Ordre de Saint Basile. Clément VIII. en 1603. sépara &amp; désunit ensuite les Moines de <i>Tardon</i> des autres Basiliens, &amp; leur donna des Constitutions. Dans la suite ils en ont encore eu d'autres qui furent approuvées par Paul V. sans déroger à celles de Clément V. Urbain VIII. en 1639. règla qu'il ne pourroit y avoir dans chaque Monastère que la quatrième partie de Religieux destinés au Choeur ; &amp; en 1641. entre autres Règlemens, il les obligea à faire un quatrième voeu d'observer la Constitution de Clément VIII. Innocent X. en 1646. &amp; Aléxandre VII. en 1660. ordonnerent qu'il y auroit en chaque Monastère un tiers de Religieux du Choeur. Ils n'ont que quatre Monastères, à <i>Tardon,</i> à Valle de Guillos, à Rétamal &amp; à Bregna, &amp; un hospice à Séville. Voyez le P. Hélyot, T. I. C. 26.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="370" id="1" type="">
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    <head>TARDONE</head>
    <p>
    TARDONE . s. f. Nom d'un oiseau. Nous ne voyons pas communément cette sorte d'oiseau en France. Il ressemble à une canne, le plumage de sa tête est tout noir, ses yeux &amp; son bec seroient tout-à-fait rouges par dessus, sans une tache noire, qui paroît de chaque côté des narines ; son bec est court comme celui d'une canne, &amp; large comme celui d'une oie : il est marqué par le bord d'une tache noire qui ressemble à un ongle : il est assez haut sur jambes, <pb n="33" facs="bpt6k1506802t/f45/full/1200,/0/native.jpg"/>qui sont d'un pâle tirant sur le rouge : il porte un collier de couleur rougeâtre, qui lui environne la poitrine, mais le devant de son estomac, &amp; tout le tour de son cou est blanc, &amp; elle le seroit entièrement par tout le corps, si ce n'étoit que le dessus de ses ailes est noir, avec une ligne rouge de chaque côté ; le bout des plumes des ailes, &amp; l'extrémité de sa queue sont noirs, &amp; sur ses ailes il y a quelques plumes vertes luisantes. La <i>Tardone</i> ne plonge guère, &amp; elle a la voix comme la canne marine ; lorsque ses ailes sont étendues, elles paroissent toutes noires ; il y a néanmoins parmi, quelques plumes vertes ; les trois plumes rouges qui couvrent les autres, donnent de la rougeur aux ailes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="371" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARD-VENU" />
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    <head>TARD-VENU</head>
    <p>
    TARD-VENU . s. m. Nom d'une faction qui s'éleva en France sous le Roi Jean. <i>Tardè Veniens.</i> La faction des <i>Tard-Venus</i> étoit des troupes de voleurs composées des garnisons Angloises, qui sortoient des places que le Roi d'Angleterre rendit au Roi Jean, après le Traité de Brétigny ; &amp; de Navarrois, qui couroient le Royaume, &amp; le ravageoient. Ces voleurs se faisoient nommer les <i>Tard-Venus,</i> voulant faire entendre que pour s'enrichir en pillant la France, ils étoient venus un peu tard. Ils étoient commandés par Seguin de Badesol, &amp; par Gironnet de Pau, vieux Officiers Gascons, qui s'étoient trouvés aux batailles de Cressi &amp; de Poitiers. Les <i>Tard-Venus</i> gagnerent une grande victoire sur les Troupes du Roi, commandées par Jacques de Bourbon son Lieutenant Général en Languedoc. Après cet avantage ils se séparerent en deux corps, l'un sous Badesol, se saisit du château d'Anse entre Lion &amp; Mâcon, &amp; s'y fortifia pour piller à son aise le Mâconnois, le Lionnois &amp; le Beaujolois, &amp; l'autre marcha vers Avignon, pour y rançonner le Pape &amp; les Cardinaux. Le Pape publia une Croisade contre les <i>Tard-Venus ;</i> &amp; le Marquis de Montferrat grand Capitaine, vint à son secours. Il n'attaqua point les <i>Tard-Venus,</i> il les débaucha pour les mener en Italie, où il leur fit accroire qu'ils trouveroient une bien plus grande fortune : il rendit en cela un grand service au Pape &amp; à la France. Il leur donna d'abord 60000 florins, &amp; les mena contre les Milanois, qu'il défit par leur moyen. Les Historiens d'Italie disent que ces <i>Tard-Venus</i> de France apprirent l'art militaire aux Italiens, &amp; qu'après avoir rendu le Marquis de Montferrat vainqueur de tous ses ennemis, ils servirent long-temps la République de Pise contre celle de Florence. <i>M. l'Abb. de Choisi, Hist. du Roi Jean, L. III. N.</i> 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="372" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂRE" />
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    <head>TÂRE</head>
    <p>
    TÂRE . s. f. Défectuosité qui se trouve en quelque chose, soit au poids, au compte, ou à la substance. <i>Decessio, decessus.</i> Il se dit principalement des monnoies &amp; des métaux. <i>Argenti intertrimentum.</i></p><p>Ce mot vient, selon Nicod, du Grec , <i>corruptela,</i> qui signifie, <i>dégât, corruption.</i></p><p>On donne aux Financiers des taxations pour la <i>târe</i> des espèces, pour les dédommager de la perte qu'ils font sur les monnoies fausses, légères, ou le mécompte qui y arrive. Il y avoit dix écus de <i>târe</i> sur ce sac. Quand on fond les métaux, il y a toujours de la <i>târe,</i> de la diminution par ce qui s'évapore, ou qui se tourne en scorie. On ne sauroit transporter certaines marchandises, qu'il n'y ait toujours quelque <i>târe,</i> quelque diminution de valeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="372" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÂRE" />
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    <head>TÂRE</head>
    <p>
    Târe , se dit figurément en Morale, des défauts qui se trouvent aux hommes &amp; aux animaux. <i>Vitium, defectus, labes.</i> L'avarice est une vilaine <i>târe,</i> un grand défaut à un Gentilhomme. Les Maquignons disent toujours que leurs chevaux sont sains &amp; sans <i>târe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="372" id="3" type="">
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    <head>TÂRE</head>
    <p>
    Târe , Terme de la Manche ; pour dire du gaudron. <i>Pix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="373" id="1" type="">
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    <head>TARENTE</head>
    <p>
    TARENTE . s. f. Nom propre d'une ville du Royaume de Naples, située dans la Terre d'Otrante, sur une petite presqu'île, environnée du golfe de <i>Tarente,</i> à onze lieues de Brindes, vers le couchant. <i>Tarentum,</i> anciennement <i>Tarus</i> &amp; <i>Oebalia. Tarente</i> n'est pas fort grande, mais elle est assez peuplée, elle a un Évêché, &amp; le titre de Duché, &amp; elle a donné le nom au golfe <i>Tarente,</i> &amp; aux Tarentules, qui sont une espèce d'araignées fort venimeuses. La morsure de ce petit animal dérange tellement les humeurs du corps, &amp; trouble tellement l'esprit, qu'en peu de momens le patient pleure, danse, vomit, tremble, rit, pâlit, crie, se pâme, &amp; meurt bientôt, s'il n'est secouru ; les sueurs &amp; les antidotes le soulagent : mais on dit que le grand &amp; unique remède c'est la musique. Misson, <i>Voyage d'Italie.</i> Le port de <i>Tarente,</i> autrefois fort bon, ne peut maintenant recevoir que de fort petits bâtimens. Maty.</p><p>Golfe de Tarente, <i>Tarentinus sinus.</i> Anciennement <i>Thurius.</i> Ce golfe est une partie de la mer Ionienne. Il s'étend depuis le cap de S. Maria di Leuca, jusqu'à celui d'Alice, baignant les côtes de la terre d'Otrante, de la Basilicate &amp; de la Calabre Citérieure. Il prend son nom de la ville de <i>Tarente</i> qui est sur ses bords. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="374" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARENTIN, INE" />
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    <head>TARENTIN, INE</head>
    <p>
    TARENTIN, INE . s. m. &amp; f. Qui est de Tarente. <i>Tarentinus, a.</i> Les Romains avoient en mer une flotte de dix vaisseaux couverts &amp; armés avant la guerre contre les <i>Tarentins.</i> Huet, <i>Tr. du Commerce, pag.</i> 126. Les <i>Tarentins</i> avoient de secrètes alliances avec les Gaulois, avec les Tyrrhéniens, avec les Samnites, &amp; avec d'autres ennemis de Rome. Id. <i>p.</i> 127. Les anciens peuples d'Italie avoient eu assez d'attention aux affaires du commerce. Les Tyrrhéniens, les <i>Tarentins,</i> les Spinètes &amp; les Liburniens leurs voisins s'étoient signalés sur la mer. Id. <i>p.</i> 248. La véritable cause de la guerre que les <i>Tarentins</i> eurent contre les Romains, fut l'intérêt de la mer &amp; du commerce. Id. <i>pag.</i> 249.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="375" id="1" type="">
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    <head>TARENTULE</head>
    <p>
    TARENTULE . s. f. <i>Tarentule,</i> ou <i>tarentole,</i> est une espèce d'araignée, qui prend son nom de Tarente ville de la Pouille, où il s'en trouve beaucoup. Elle est à peu près de la grosseur d'un gland, &amp; a huit pieds &amp; huit yeux. De sa bouche sortent deux espèces de traits faits en hameçon, dont le bout est extrêmement pointu, &amp; d'où elle jète son venin ; elle est velue, &amp; n'est pas toujours de la même couleur. Il y en a de couleur de cailles, d'autres sont d'une couleur cendrée &amp; blanchâtre, quelques-unes d'une couleur noirâtre, &amp; enfin il y en a de tachetées. Les <i>tarentules</i> ne sont dangereuses que dans la Pouille, encore n'est-ce qu'en été, &amp; pendant les jours caniculaires. Alors le soleil les mettant en fureur, elles se jètent sur les passans. Si on les transporte hors de la Pouille, elles ne font point de mal, &amp; même celles qui se trouvent sur les montagnes qui bornent la Pouille, ne sont pas dangereuses. Leur piquûre cause une douleur qui d'abord est a peu près semblable à celle qu'on ressent quand on a été piqué par une abeille, ou par une fourmi, ou bien on y sent une espèce d'engourdissement ; la partie piquée est marquée d'un petit cercle livide, noir ou jaunâtre, qui ensuite se change en une tumeur qui cause une douleur extrêmement vive. Peu d'heures après le patient se sent le coeur fort serré, a de la peine à respirer, n'a presque point de pouls, &amp; est tout d'un coup privé de toutes ses fonctions naturelles ; ce qui varie pourtant, suivant la nature de la <i>tarentule,</i> &amp; la disposition du malade. Ceux qui sont en cet état prennent plaisir à diverses couleurs, sur-tout au rouge, au verd &amp; au jaune, mais rarement à celles qui tirent sur le noir. La force du venin est si grande, que nonobstant les remèdes qui guérissent le malade, la maladie ne laisse pas de recommencer tous les ans, sur-tout environ le temps auquel on a été piqué. Ce qu'il y a de fort singulier, c'est que ces remèdes sont tous inutiles, si on n'y joint la musique qui met en mouvement tous les membres assoupis des malades, ensorte qu'ils se lèvent &amp; dansent deux ou trois heures, après quoi s'étant fait frotter, ils recommencent leur danse, &amp; le font ainsi pendant douze heures à diverses reprises, jusqu'à ce qu'ils se sentent délivrés de tous les symptômes, ce qui arrive quelquefois le troisième ou le quatrième jour, après quoi ils en sont quittes jusqu'à l'année suivante. Pour ce qui regarde la nature de la musique, les uns se plaisent à l'une, les autres à l'autre ; mais tous aiment les airs les plus gais, qui les mettent en de tels mouvemens, qu'on les prendroit pour des fous. George Baglivi, Professeur en Anatomie à Rome, a publié en 1696. une Dissertation sur la <i>Tarentule,</i> d'où cet article a été tiré.</p><p>Il y a de grosses araignées à la Martinique très-belles, veloutées, &amp; qu'on peut manier sans danger. Il y en a de petites à Saint-Domingue, qu'on appelle araignées à cul rouge, dont la morsure cause une douleur insupportable, mais qui ne tue point ; il y a pourtant des gens qui n'ont pas pû supporter la douleur, &amp; en sont morts. Cette araignée a le cul rouge, &amp; c'est pour cela qu'on l'appelle araignée à cul rouge. Quelques-uns mettent ces araignées dans la classe des <i>Tarentules.</i></p><p>Le P. Kirker a écrit beaucoup de choses touchant la <i>Tarentule,</i> en son Traité de l'Aimant, mais on l'accuse d'un peu trop de crédulité sur certaines chansons qu'il dit contribuer à guérir ceux que les morsures de cet insecte font <pb n="34" facs="bpt6k1506802t/f46/full/1200,/0/native.jpg"/>danser. Selon Linder, dans son Traité <i>De Venenis,</i> les <i>Tarentules</i> sont principalement dangereuses, lorsque la grande chaleur a dissipé ce qui est en elles de plus fluide &amp; alkalisé, ce qui leur reste d'humeurs ; d'où leur vient une espèce de fièvre de rage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="375" id="2" type="">
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    <head>TARENTULE</head>
    <p>
    Tarentule , <i>Tarentula,</i> est aussi une espèce de petit lézard gros environ comme le pouce, &amp; long de cinq à six pouces ; il est fort laid, &amp; même il fait en quelque façon horreur, il est tout gris, on en voit en plusieurs endroits de Provence, ils sortent des toîts des maisons, &amp; rampent sur les murailles le soir au soleil couché ; on les appelle <i>Tarentes</i> en ce pays. C'est le <i>lacertus facetanus</i> d'Aldrovandus, <i>lib. de quadrupedibus digitatis oviparis, pag.</i> 654.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="376" id="1" type="">
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    <head>TARERONDE</head>
    <p>
    TARERONDE . Poisson de mer. Voyez <ref type="search" target="head:Pastenaque">Pastenaque</ref>. <i>Pastinaca piscis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="377" id="1" type="">
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    <head>TARGA</head>
    <p>
    TARGA . s. f. Nom propre d'une ville du Zâra en Afrique. <i>Targa.</i> Elle est capitale du désert de <i>Targa,</i> qu'on nomme aussi Hayr &amp; Sagra, ou Zaghara. Il est entre le Biledulgérid &amp; le pays des Nègres, ayant au levant le désert de Lempta, &amp; au couchant celui de Zuenziga. Ce désert n'est pas si sec que ceux qui l'environnent ; on y trouve de bons puits &amp; de bons pâturages ; &amp; il y tombe de la manne, dont les habitans font commerce. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="378" id="1" type="">
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    <head>TARGE</head>
    <p>
    TARGE . s. f. Vieux mot qui signifie une sorte de bouclier dont usoient les Romains, les Espagnols &amp; les Africains, &amp; qui ne peut plus être employé que dans le style burlesque. <i>Clypei genus quoddam, pelta.</i> C'est une sorte d'écu quarré &amp; courbé : D'où vient le mot de se <i>targuer</i> ou <i>tarquer,</i> c'est-à-dire, se couvrir le corps de ses bras, en mettant les poignets sur les flancs. De-là vient peut-être le mot de <i>traquet,</i> qui signifie un poignard, à cause des anses de la poignée. Je voudrois bien les voir <i>targe</i> à la main, &amp; sâbre sur le dos. Scar. Il étoit fait en façon de croissant courbe &amp; quarré-long, qu'on appelloit en Latin <i>pelta.</i> Les Grecs disent encore , pour bouclier. est le titre d'un livre en Grec vulgaire, fait par un Missionnaire. Ce titre signifie Bouclier de la Foi.</p><p>Ménage prétend que ce mot a été fait de <i>tergum,</i> parce que les boucliers étoient autrefois faits de bois couvert de cuir bouilli. D'autres prétendent qu'il vient de <i>thyreos</i>, vieux mot Gaulois tiré du Chaldaïque <i>theres,</i> qui signifie <i>bouclier,</i> d'où les Allemans ont fait <i>tarche,</i> les Flamans <i>targe,</i> &amp; les Anglois &amp; Bas-Bretons <i>targat</i> &amp; <i>tarjan.</i> D'autres le dérivent de <i>trajicio ;</i> mais je préfere la première étymologie. Borel. Bochart dit que <i>tarka</i> ou <i>darca</i> en Arabe signifie la même chose. Les premières <i>targes</i> étoient des boucliers ou écus des gens de pied, qui furent inventées par Preto &amp; Acrisius, selon Pline. Du Cange dit que ce mot a signifié quelquefois un grand bouclier qui couvroit tout le corps, &amp; qui servoit aux assauts, d'où on prétend qu'est venu le mot de <i>targer,</i> qu'on dit encore en Picardie, pour signifier, <i>n'aller pas vîte,</i> à cause que le poids de ces boucliers obligeoit à marcher lentement.</p><p>Il y avoit une espèce de monnoie des Ducs de Bretagne nommée <i>targe,</i> parce que les armoiries de Bretagne y étoient représentées dans une <i>targe,</i> espèce de bouclier échancré à droite, pour appuyer la lance dans l'échancrure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="378" id="2" type="jardinage">
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    <head>TARGE</head>
    <p>
    Targe , Terme de Jardinage . C'est un ornement en manière de croissant arrondi par les extrémités, fait de traits de buis, qui entre dans le compartiment des parterres, &amp; qui est imité des <i>targes,</i> ou boucliers antiques dont se servoient les Amazones. <i>Topiaria in modum crescentis lunae delinata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="379" id="1" type="">
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    <head>TARGER</head>
    <p>
    TARGER , ou TARGIER. Vieux v. n. Tarder. <i>Villon.</i> Il <i>targoit,</i> c'est-à-dire, il <i>tardoit :</i> Je <i>targis,</i> pour je <i>tardai.</i> Borel. <i>Tardare, cessare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="379" id="2" type="">
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    <head>TARGER</head>
    <p>
    G. Guyart , <i>au R. Des Royaux lignage. MS.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="380" id="1" type="">
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    <head>TARGETTE</head>
    <p>
    TARGETTE . s. f. Plaque de fer ou de cuivre, portant un petit verrou plat, servant à fermer les fenêtres, volets, armoires, &amp;c. <i>Fenestrarum sera.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="381" id="1" type="">
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    <head>TARGON</head>
    <p>
    TARGON . s. m. Herbe. Voyez <ref type="search" target="head:ESTRAGON">ESTRAGON</ref>. C'est la même chose. <i>Eruca.</i> Ce n'est pas l'<i>Eruca,</i> c'est le <i>Dracunculus hortensis.</i> C. Bauh. <i>P.</i> 98. M. De Tournefort l'appelle aussi <i>Abrotonum lini folio acriori &amp; odorato. Inst. rei herb.</i> 459.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="382" id="1" type="">
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    <head>TARGOROD</head>
    <p>
    TARGOROD . s. m. Nom propre d'une ville fortifiée. <i>Targoroda.</i> Elle est dans la Moldavie sur le Sereth, à quinze lieues au-dessous de la ville de Soczowa. Quelques Géographes prennent <i>Targorod</i> pour l'ancienne <i>Ziridavia,</i> ville de la Dace, que d'autres mettent à Scharesten, village de la Moldavie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="383" id="1" type="">
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    <head>TARGOVISKO, TERWISCH</head>
    <p>
    TARGOVISKO, TERWISCH . s. m. Nom propre de la ville capitale de la Valaquie. <i>Targoviscum, Targovistius,</i> anciennement <i>Tiviscum, Taros.</i> Elle est sur la rivière de Jalonitz, environ à vingt lieues de Breslaw, en Transilvanie. Quelques Géographes prennent <i>Targovisko</i> pour l'ancienne <i>Triphulum,</i> petite ville de la Dace, laquelle d'autres placent à Pilesch, bourg situé sur le Telk, vers les confins de la Transilvanie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="384" id="1" type="">
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    <head>TARGUER</head>
    <p>
    TARGUER . Verbe qui ne se dit qu'avec le pronom personnel. S'assûrer sur le crédit, sur la défense d'un maître, d'un ami, d'un protecteur. Se tenir fort, se prévaloir ; tirer avantage avec ostentation ; se glorifier, se vanter, faire le fier. <i>Opponere causam, praetendere aliquid. Re quapiam fortiter inniti.</i> Les Ministres se <i>targuent</i> de l'autorité de leur Maître. Certes, vous vous <i>targuez</i> d'un bien foible avantage. Mol. Ces prudes qui se <i>targuent</i> de je ne sai quelle vertu farouche, sont bien souvent celles qui en ont le moins. S. Évr. Ce fat se <i>targue</i> de bel esprit. La Br.</p><p>Ce mot vient de <i>targe,</i> qui servoit à se couvrir &amp; à se défendre, &amp; signifioit autrefois, selon Borel, se couvrir le corps de ses bras, en mettant les poignets sur les flancs. <i>Obtendere, praetendere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="385" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARGUM" />
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    <head>TARGUM</head>
    <p>
    TARGUM . s. m. Nom que les Juifs donnent à leurs Glôses, &amp; à la Paraphrase Chaldaïque sur l'Écriture. Comme les Juifs pendant la longue captivité de Babylone avoient oublié l'Hébreu, &amp; qu'ils n'entendoient plus que la langue Chaldéenne, il fallut expliquer les Prophêtes dans cette langue, &amp; c'est à cette nécessité qu'on doit les premiers commencemens de la Paraphrase Chaldaïque. Pour faire comprendre le sens du texte, chaque Docteur en faisoit la Paraphrase en Chaldéen, &amp; ces commencemens ayant grossi, quelques Rabbins rassemblerent toutes ces diverses interprétations, &amp; formerent cette Paraphrase qu'on appelle <i>Targum.</i> Les Docteurs ne conviennent point sur l'ancienneté du <i>Targum</i> ; car les Juifs modernes ayant confondu leurs commentaires avec ceux des Anciens, on ne peut fixer aucun âge certain pour tout le corps. On croit communément que Jonathan qui vivoit sous le règne du Grand Hérode, a traduit en Chaldéen les Livres que les Juifs appellent Prophêtes, &amp; qu'il a mêlé à sa version les interprétations de la tradition. Onkelos traduisit le Pentateuque mot-à-mot, &amp; presque sans aucune Paraphrase. On attribue une autre version du Pentateuque à Jonathan ; mais sans trop de certitude. Pour le <i>Targum,</i> ou la Paraphrase sur les autres Livres, l'on n'en connoît point les Auteurs, non plus que ceux du <i>Targum</i> de Jérusalem, qui est une autre Paraphrase imparfaite sur les cinq Livres de Moïse. Ainsi à parler à la rigueur, le <i>Targum</i> de Jonathan &amp; d'Onkélos est la seule Paraphrase à laquelle on puisse donner quelque autorité. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Simon, &amp; M. Alix. Voici ce qu'on prétend que Scaliger en a dit. L'Hébreu fut tourné du temps de Tibère par Jonathan : les Prophêtes par Onkélos en bon Hiérosolymitain ancien, duquel encore ils se servoient à Jérusalem, comme nous du <pb n="35" facs="bpt6k1506802t/f47/full/1200,/0/native.jpg"/>Latin, &amp; nous voyons par ces versions que c'est le même. Il y avoit bien un <i>Targum Hierosolymitanum</i> que nous avons, qui étoit en langue vulgaire, mais fort corrompu, tellement qu'on a grand peine à l'entendre. Ces <i>Targumistes</i> peuvent bien avoir vû Jésus-Christ, &amp; ont vécu long-temps avant le sac de Jérusalem. <i>Scaligerana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="386" id="1" type="">
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    <head>TARGUMIQUE</head>
    <p>
    TARGUMIQUE . adj. m. &amp; f. Qui appartient au Targum. <i>Targumicus, a.</i> Les explications <i>Targumiques</i> de l'Écriture ne sont la pluspart que des fables.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="387" id="1" type="">
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    <head>TARGUMISTES</head>
    <p>
    TARGUMISTES . Voyez <ref type="search" target="head:Targum">Targum</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARIER</head>
    <p>
    TARIER . s. m. Nom d'un oiseau. Il y a un oiseau fort différent en toutes ses façons de faire &amp; de vivre aux autres petits oiseaux, qui est nommé <i>tarier</i> en Lorraine. Belon estime que c'est une espèce de traquet. Il a le bec grêle &amp; propre à vivre de mouches &amp; de vermine comme le traquet, ses jambes, ses pieds &amp; ses ongles sont noirs, mais le reste de son corps ressemble au pinson de montagne ; l'on ne le rencontre que très-rarement. Le mâle a des taches sur le dos &amp; autour de la tête &amp; du col comme la grive, &amp; les extrémités des ailes &amp; de la queue quelque peu phénicées, c'est-à-dire, de pourpre comme un montain, mais elles sont moins mouchetées.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TARIÈRE" />
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    <head>TARIÈRE</head>
    <p>
    TARIÈRE . s. f. Outil d'Ouvriers en bois, qui sert pour le percer, &amp; y faire de gros trous. <i>Terebra.</i> Les Charpentiers font des trous avec des <i>tarières</i> pour y faire passer des chevilles. Les Charrons se servent aussi de <i>tarières</i> pour percer le moyeu des roues, &amp; y faire entrer des aissieux. Les Ouvriers font ce mot masculin, quand l'outil a beaucoup de grosseur, car il y en a de plusieurs sortes.</p><p>Ce mot vient <i>à terendo ligno, quod fit in perforatione.</i> Il vient plustôt de <i>taraza,</i> vieux mot Celtique &amp; Bas-Breton qui signifie <i>tarière.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="390" id="1" type="">
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    <head>TARIF</head>
    <p>
    TARIF . s. m. Table ou catalogue de plusieurs choses appréciées chacune selon sa valeur, ou de la taxe qu'on fait des droits qu'elles doivent payer à proportion de leur prix. <i>Pretii index.</i> Quand on fait un décri ou une réformation des monnoies, on en fait un <i>tarif</i> qui contient le poids, le titre &amp; la nouvelle valeur de chacune. Dans les Douanes il y a un <i>tarif</i> ou évaluation des épiceries &amp; de toutes autres sortes de marchandises, ou de la taxe des droits qu'elles doivent payer. Dans le Roman Bourgeois il y a un <i>tarif</i> ou évaluation des partis sortables pour faire facilement les mariages. La Philosophie a cet avantage de n'employer aucun terme, qu'elle ne l'ait auparavant défini, c'est-à-dire, qu'elle n'en ait marqué le poids &amp; la valeur, comme dans un <i>tarif,</i> que le caprice des particuliers ne peut plus altérer ni changer. Péliss.</p><p>Il y a aussi en quelques provinces, un impôt qu'on appelle absolument <i>tarif,</i> comme à Alençon. C'est un droit que les habitans ont imposé sur eux-mêmes, pour tenir lieu de taille, sur les marchandises qui se débitent dans leur ville, dont ils ont fait une taxe &amp; un <i>tarif.</i></p><p>Le mot <i>tarif</i> est purement Arabe, &amp; signifie, une série, une suite de choses, &amp; surtout de généalogie, &amp; de là un catalogue de quelque chose que ce soit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="391" id="1" type="">
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    <head>TARIFFA</head>
    <p>
    TARIFFA . s. f. Nom propre d'une ville de l'Andalousie, en Espagne. <i>Tariffa.</i> Elle est sur le détroit de Gibraltar, à cinq lieues de la ville de ce nom, vers le couchant. Quelques Géographes la prennent pour <i>Tartessus</i> ; mais d'autres assurent que cette ancienne ville a été engloutie par la mer, avec une petite île, sur laquelle elle étoit placée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="392" id="1" type="">
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    <head>TARIN</head>
    <p>
    TARIN . s. m. Sorte de petit oiseau verd, ressemblant assez à un serin, qui chante en cage. En Latin <i>thraupis</i> ou <i>trophis, cytrinella.</i> Le <i>tarin</i> est un oiseau qui a le chant très-agréable, il est bon en cage &amp; en volière, il est semblable au serin commun en toutes choses ; il est néanmoins de plus grande taille, il vit de toutes sortes de semences, ce qu'il a de jaunâtre est un peu plus brun, savoir sa tête, son dos &amp; sa queue, quelques-unes des grandes pennes de ses ailes sont d'une couleur plus couverte qu'au serin, il fait moins de petits que lui, car il n'en fait pas pour l'ordinaire plus de sept ou huit par nichée, il font leur passage à la fin de Septembre &amp; au commencement d'Octobre. Pour les prendre, il faut avoir quelque <i>tarin</i> qui ait été enclôturé, afin qu'il serve d'appellant, &amp; il est besoin d'approprier un buisson en quelque lieu commode pour le passage, ou en faire un qui soit portatif, puis on le couvre de gluaux préparés à cet effet, &amp; l'on met la cage proche du buisson, sur lequel les passagers se viennent percher &amp; s'engluent. Cette chasse se fait en Octobre, quand il commence à faire un peu de gelée blanche &amp; de froid ; le mâle a plus de jaune universellement par tout le corps, &amp; principalement à la poitrine &amp; vers le derrière que la fémelle. Le <i>tarin</i> est sujet aux aposthumes, &amp; souvent meurt de graisse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="393" id="1" type="">
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    <head>TARIN</head>
    <p>
    &#9758; TARIN . s. m. Monnoie d'or, dont parle M. Fleury Hist. Eccl. in-12. to. 16. p. 12. Mais il ne dit rien du poids ni de la valeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="394" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARIR" />
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    <head>TARIR</head>
    <p>
    TARIR . v. act. &amp; n. Mettre à sec ; épuiser la force d'un ruisseau, d'une fontaine. Les Grecs disent que l'armée de Xerxès étoit si nombreuse, qu'elle <i>tarissoit</i> les fleuves où elle campoit. Cette source est <i>tarie</i> depuis quelque temps, l'eau a pris son cours ailleurs. L'été a été si sec, que les puits ont été <i>taris</i> : il faut les <i>tarir</i> pour les curer.</p><p>Ce mot vient, selon Nicod, de <i>arere,</i> &amp; <i>tari,</i> de <i>aridus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="394" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARIR" />
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    <head>TARIR</head>
    <p>
    Tarir , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie Arrêter, faire cesser. <i>Exhaurire, exsicare.</i> Ce Prince a <i>tari</i> la source de nos maux, de nos pleurs. <i>Tarir</i> la source des désordres. Pat. Dieu fait quelquefois <i>tarir</i> la source de ses consolations. Fén. Un esprit fécond, qui ne se peut <i>tarir</i> ni épuiser. Celui qui se promet beaucoup de la compassion des hommes, connoît mal leur coeur ; &amp; ne sait pas que les larmes <i>tarissent</i> bientôt. Vaug. On vit <i>tarir</i> tout d'un coup les sources de la charité. Fléch. <i>Arescere, inarescere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="395" id="1" type="">
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    <head>TARISSABLE</head>
    <p>
    &#9758; TARISSABLE . adj. Qui se peut tarir. Il n'est guère d'usage qu'avec la négative. La source de ses larmes n'est pas <i>tarissable.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="396" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARISSEMENT" />
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    <head>TARISSEMENT</head>
    <p>
    TARISSEMENT . s. m. Déssèchement, épuisement d'une eau. <i>Exsiccatio, exhaustio.</i> Il y a eu cet été un grand <i>tarissement</i> dans les puits, les mares, les citernes ; de grands étangs ont souffert le <i>tarissement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="397" id="1" type="">
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    <head>TARKU</head>
    <p>
    TARKU . s. m. Nom propre d'une ville de la Géorgie, en Asie. <i>Tarcum.</i> Elle est capitale des Tartares de Daghestan, &amp; située sur la mer Caspienne, entre Derbent &amp; Terki, environ à quinze lieues de la première, &amp; à vingt de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="398" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARN" />
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    <head>TARN</head>
    <p>
    TARN . s. m. Nom propre d'une rivière de France. <i>Tarnis, Tarnes.</i> Elle prend sa source dans les montagnes des Cévènes, baigne Milhaud dans le Rouergue, Albi dans le haut Languedoc, Montauban &amp; Moissac dans le Querci, &amp; se décharge dans la Garonne, un peu au-dessous de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="399" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARNOPOL" />
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    <head>TARNOPOL</head>
    <p>
    TARNOPOL . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Russie Polonoise. <i>Tarnopola.</i> Elle est dans la Haute-Podolie, à cinq lieues de la ville de Trambawla, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="400" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARO" />
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    <head>TARO</head>
    <p>
    TARO . s. m. Nom propre d'une rivière de la Lombardie, en Italie. <i>Tarus.</i> Elle prend sa source dans l'État de Gènes, traverse celui de Parme, où elle baigne Campiano, Borgo di val di Taro, Fornoue, &amp; se va décharger dans le Pô, à quatre lieues au-dessous de Crémone.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="400" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARO" />
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    <head>TARO</head>
    <p>
    Taro , ou Valdi Taro. C'est un petit pays de la Lombardie, situé entre l'État de Gènes, le Parmesan &amp; le Plaisantin. <i>Vallis Tari.</i> Ses lieux principaux sont Borgo di Val di Taro capitale, Bardi &amp; Campiano. Ce pays a eu autrefois ses Princes particuliers. Il appartient maintenant au Duc de Parme, à la reserve de Bardi, Campiano, &amp; quelques villages voisins, qui sont restés au Prince Doria, Génois. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="400" id="3" type="">
   <index type="head" value="TARO" />
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    <head>TARO</head>
    <p>
    Taro , ou Borgo <i>di val di</i> Taro. Nom d'une petite ville des États de Parme en Italie. <i>Burgus vallis Tari.</i> Elle est capitale du Val de Taro, située sur le Taro, &amp; défendue par une citadelle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="401" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARONTO" />
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    <head>TARONTO</head>
    <p>
    TARONTO . s. m. Nom d'un lac de la Nouvelle France, en l'Amérique septentrionale. <i>Tarontus lacus.</i> Il est entre ceux de Nipis &amp; d'Ontario, au levant de celui des Hurons, dans lequel il se décharge par plusieurs embouchures. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="402" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAROT" />
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    <head>TAROT</head>
    <p>
    TAROT . s. m. C'est un instrument à anche, &amp; à vent qui a onze trous, &amp; qui sert de basse aux concerts de Musette. Le <i>tarot</i> s'appelle ordinairement <i>basson. Gravis decumana fidis.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Taraud">Taraud</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="403" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAROTÉ, ÉE" />
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    <head>TAROTÉ, ÉE</head>
    <p>
    TAROTÉ, ÉE . adj. Il n'a d'usage qu'en cette phrase, Des cartes <i>tarotées</i> ; pour dire, des cartes marquées &amp; imprimées <pb n="36" facs="bpt6k1506802t/f48/full/1200,/0/native.jpg"/>sur le dos de grisaille en compartimens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="404" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAROTER" />
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    <head>TAROTER</head>
    <p>
    TAROTER . v. n. Se plaindre. <i>Queri, conqueri.</i> Il est faux qu'il laisse aucune lettre sans réponse ; surquoi je voudrois que tu eusses entendu <i>taroter</i> tous ses sécretaires, qui ne se plaignent d'autre chose que de ses réponses inutiles. Mascur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="405" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAROTS" />
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    <head>TAROTS</head>
    <p>
    TAROTS . s. m. plur. qui se dit d'une espèce de cartes à jouer, dont se servent les Espagnols, les Allemans &amp; autres étrangers, qui sont marquées d'autres figures que les nôtres, comme <i>copas, dineros, espadillas, bastos,</i> &amp;c. au lieu de coeurs, carreaux, piques &amp; trefles. Elles ont d'ordinaire l'envers imprimé de divers compartimens. <i>Lusoriorum foliorum externorum species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="406" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAROUPE" />
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    <head>TAROUPE</head>
    <p>
    &#9758; TAROUPE . s. m. Poil qui croît sur le haut du nez entre les deux sourcils, &amp; que les mélancoliques ont fort épais. On l'arrache avec des pincettes. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="407" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARPEÏEN, ENNE" />
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    <head>TARPEÏEN, ENNE</head>
    <p>
    TARPEÏEN, ENNE . adj. m. &amp; f. <i>Tarpeïus, a.</i> La roche <i>Tarpeïenne.</i> Du Ryer, <i>Trad. de T. Live.</i> C'étoit une roche, dans l'ancienne Rome, d'une fort grande hauteur, d'où selon les loix des XII. Tables, on précipitoit ceux qui étoient coupables de certains crimes. <i>Tarpeïa rupes, Tarpeïum fanum.</i> C'étoit sur cette roche que le Capitole étoit bâti. Elle avoit pris son nom d'une Vestale nommé Tarpeïa, qui livra aux Sabins le Capitole, dont son père étoit Gouverneur, à condition qu'ils lui donneroient tout ce qu'ils auroient au bras gauche, elle entendoit par là leurs bracelets, mais au lieu de bracelets il lui jeterent leurs boucliers à la tête, &amp; l'en écraserent.</p><p>Les jeux <i>Tarpeïens</i> étoient des jeux institués à Rome par Romulus, en l'honneur de Jupiter Férétrius. <i>Ludi Tarpeii.</i> On les appelloit aussi Jeux Capitolins. Voyez ce mot, &amp; Rosin, <i>Antiqq. Rom. L. V. C.</i> 12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="408" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARQUIN" />
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    <head>TARQUIN</head>
    <p>
    TARQUIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tarquinius.</i> Des sept Rois de Rome les deux derniers se nommerent <i>Tarquin. Tarquin</i> le vieux, ou l'ancien, <i>Tarquinius priscus ;</i> &amp; <i>Tarquin</i> le superbe, <i>Tarquinius superbus.</i> Son fils Sextus ayant violé Lucrèce, tous les <i>Tarquins</i> furent chassés de Rome, on abolit la Royauté &amp; Rome devint République. Ce fut en mémoire de l'expulsion des <i>Tarquins</i> qu'on institua la fête du Régifuge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="409" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARQUINIA" />
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    <head>TARQUINIA</head>
    <p>
    TARQUINIA . s. f. Nom propre de la place d'une ancienne ville Épiscopale de l'Étrurie, nommée <i>Tarquinia, Tarquiniae, Tarquinae, Tarquinii, Tarchynium, Tarcynia</i> &amp; <i>Tarchon.</i> On trouve cette place dans le Patrimoine de S. Pierre, à deux lieues de Cornéto, vers l'orient. Son Évêché a été transferé à Cornéto. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="410" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARRAGONE" />
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    <head>TARRAGONE</head>
    <p>
    TARRAGONE . s. f. Nom propre d'une ville de la Catalogne, en Espagne. <i>Tarraco.</i> Elle est à l'embouchure du Francoli, dans la mer Méditerranée, où elle a un petit port, entre Barcelone &amp; Tortose, à dix-huit lieues de la première, &amp; à quinze de la dernière. <i>Tarragone,</i> fondée par les Scipions, donna anciennement son nom à l'Espagne Tarragonoise. Aujourd'hui elle est fort déchue, quoiqu'elle ait encore une Université &amp; un Archevêché. Maty. En 1318. Jean XXIIe ôta cinq suffragans à l'Évêque de <i>Tarragone,</i> des onze qu'il avoit, &amp; les donna à l'Église de Saragosse qu'il érigea en Métropole. Il ne resta que six suffragans à <i>Tarragone.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="411" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARRAGONOIS, OISE" />
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    <head>TARRAGONOIS, OISE</head>
    <p>
    TARRAGONOIS, OISE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Tarragone, qui appartient à Tarragone, qui en dépend. <i>Taraconensis.</i> L'Espagne <i>Tarragonoise.</i> On dit aussi absolument la <i>Tarragonoise. Hispania Tarraconensis, Tarraconia.</i> Les Évêques de l'Espagne <i>Tarragonoise,</i> ou de la <i>Tarragonoise,</i> tinrent un Concile. L'Espagne <i>Tarragonoise</i> s'étendoit d'orient en occident . c'est-à-dire, 660 milles pas, depuis le temple de Vénus jusqu'au Promontoire appellé le <i>Nerium,</i> aujourd'hui le cap de Finisterre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="412" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARREGA" />
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    <head>TARREGA</head>
    <p>
    TARREGA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Catalogne, en Espagne. <i>Tarrega.</i> Elle est sur la rivière de Cervéra, à sept lieues de Lérida, vers le levant. On la prend communément pour l'ancienne <i>Tarraga,</i> que quelques-uns mettent au village de Larruga, situé dans la Navarre, sur la rivière d'Arragon, entre Pampelune &amp; Calahorra. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="413" id="1" type=" en blason">
   <index type="head" value="TARRER" />
   <index type="src_domain" value=" en blason" />
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    <head>TARRER</head>
    <p>
    TARRER , v. act. Qui n'a d'usage que dans le Blâson, &amp; signifie, Donner un certain tour au heaume ou timbre de l'Écu. <i>A fronte locatus.</i> On dit <i>tarré</i> de front, de côté ou de profil. C'est une marque de grande Noblesse, quand l'écu est <i>tarré</i> de front.</p><p>Ce terme en Blâson pour les casques vient de leurs grilles, qui étoient autrefois représentées à la manière des tares des cartes ou tarots. P. Ménest.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="414" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TARSE" />
   <index type="src_domain" value="anatomie" />
   <index type="macro_domain" value="Anatomie" />
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    <head>TARSE</head>
    <p>
    TARSE . s. m. Terme d'Anatomie . C'est ce que le vulgaire appelle le <i>cou du pied</i> ; ou la première partie du petit pied, ou du pied proprement dit. <i>Tarsus.</i> Il est composé de sept os, dont le premier s'appelle <i>astragale,</i> en Latin <i>talus.</i> Il est creux dans le milieu, &amp; représente les bords d'une poulie. Le second s'appelle l'<i>os du talon,</i> en Latin <i>calx</i> &amp; <i>calcaneum.</i> Le troisième, <i>naviculaire,</i> en Latin <i>naviculare,</i> &amp; en Grec , parce qu'il ressemble à un navire , <i>scapha</i> ; le quatrième <i>cuboïde,</i> à cause de sa figure, , <i>cubus.</i> Les trois autres n'ont point de nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="414" id="2" type="">
   <index type="head" value="TARSE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TARSE</head>
    <p>
    Tarse , se dit aussi des cartilages des paupières. Les cartilages qui terminent les paupières, reçoivent le nom de <i>tarse</i> &amp; de peigne. Ils sont minces &amp; déliés, ce qui les rend plus légers : leur figure est demi-circulaire ; ils sont deux, celui de la paupière supérieure est plus long que celui de l'inférieure. Ils servent également à fermer l'oeil. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="415" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARSE, TERASSE" />
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    <head>TARSE, TERASSE</head>
    <p>
    TARSE, TERASSE . s. f. Nom propre d'une ville célèbre de l'ancienne Cilicie, en l'Asie mineure. <i>Tarsus, Tarsos.</i> L'Apôtre S. Paul y nâquit, &amp; l'Empereur Florien y fut tué. Elle subsiste encore, &amp; conserve le titre d'Archevêché. On la trouve dans la Caramanie en Natolie, sur le Cydne, à deux lieues de la mer, vis-à-vis de la pointe orientale de l'île de Cypre. Maty. Nous disons toujours <i>Tarse,</i> &amp; jamais <i>Terasse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="416" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARSIA" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TARSIA</head>
    <p>
    TARSIA . s. f. Nom propre d'un bourg avec titre de Principauté. <i>Tarsia.</i> Il est dans la Calabre Citérieure, province du Royaume de Naples, à cinq lieues de Cassano, vers le midi. On prend ce bourg pour l'ancienne <i>Caprusae,</i> ou <i>Caprasis,</i> petite ville des Brutiens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="417" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARSICE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [autres]" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TARSICE</head>
    <p>
    TARSICE . Voyez <ref type="search" target="head:Tharsice">Tharsice</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="418" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARSU" />
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    <head>TARSU</head>
    <p>
    TARSU . s. m. Nom propre d'un cap de la Caramanie, en Natolie. <i>Tarsum promontorium.</i> Il est vis-à-vis de l'île de Cypre, près de la ville de Palépoli, au midi oriental de Séleucie. Ce cap portoit autrefois le nom de <i>Zephyrium promontorium,</i> à cause de la ville de <i>Zephyrium,</i> qui y étoit construite. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="419" id="1" type="marine">
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    <head>TARTANE</head>
    <p>
    TARTANE . s. f. Terme de Marine . C'est une barque de pêcheur, ou de voiture, qui n'a ni la poupe, ni la proue élevée, &amp; qui se sert aussi de rames. Sur la Méditerranée, les <i>tartanes</i> sont assez en usage. Elle ne porte qu'un grand mât avec une misaine. Sa voile est à tiers point ; &amp; quand elle est de trait quarré, on l'appelle <i>voile de fortune.</i> Ces vaisseaux sur l'Océan s'appellent <i>traversiers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="420" id="1" type="">
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    <head>TARTAR</head>
    <p>
    TARTAR . s. m. Nom propre d'une rivière de la Grande Tartarie. <i>Tartarus fluvius.</i> Les cartes ordinaires font couler le <i>Tartar</i> dans le pays de Mongul, placé le long de l'Océan septentrional, où elles font décharger le <i>Tartar.</i> Elles mettent aussi une ville de <i>Tartar</i> sur cette rivière. M. de Witsen qui met les Monguls aux confins de la Chine, y met aussi la rivière de <i>Tartar,</i> &amp; il en fait une des sources de la rivière qu'il appelle Schingal &amp; Quantung, qui coule au midi de celle d'Amur, &amp; va se décharger dans l'Océan oriental. Au reste ce Géographe n'y met point de ville de <i>Tartar,</i> &amp; il y a grande apparence qu'elle est imaginaire comme plusieurs autres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="1" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    TARTARE . s. m. &amp; f. On donne ce nom à un grand nombre de peuples, qui occupent la Grande Tartarie, en Asie, &amp; la petite en Europe, &amp; quelques autres pays auprès de la mer Caspienne &amp; de la mer Noire ; leur pays est presque entièrement le même que celui des anciens Scythes, &amp; leur manière de vivre est aussi à peu-près semblable à celle de ces peuples grossiers &amp; barbares, dont ils sont la postérité. <i>Tartarus, Tartara.</i> Maty.</p><p>&#9758; Tartare. s. m. Valet d'un Homme de la Maison militaire du Roi. Un <i>Tartare</i> a quelquefois plusieurs maîtres qui n'en sont pas mieux servis. Sa principale fonction est de panser les chevaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="2" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares de Budziac . Ces <i>Tartares</i> sont dans la Bessarabie, le long de la mer Noire, entre le Danube &amp; le Niester. <i>Tartari Budsienses, Busakienses,</i> ou <i>Budziacenses.</i> Ils sont sujets du Turc, &amp; dépendent du Sangiac ou Gouverneur de Bialogrod. Leurs villes principales sont Bialogrod ou Akierman, Moncastro &amp; Kilianova. Au reste quelques cartes distinguent les <i>Tartares</i> de Budziac de <pb n="37" facs="bpt6k1506802t/f49/full/1200,/0/native.jpg"/>ceux de Bialogrod ; ils mettent les premiers vers le nord, &amp; les autres vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares Circasses . Voyez <ref type="search" target="head:Circassie">Circassie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="4" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares Czérémisses . Ces <i>Tartares</i> sont renfermés dans la Moscovie, &amp; dépendent du Czar. Voyez <ref type="search" target="head:Czérémisses">Czérémisses</ref>. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares de Daghestan . Ces peuples habitent dans la Circassie, en général. <i>Daghestania, Tartari Daghestani.</i> Ils ont au nord les Circasses, sujets des Moscovites ; au midi le Servan, Province de la Perse ; au couchant les-Principautés de Zachéti &amp; de Cardule, tributaires de la Perse, &amp; au levant la mer Caspienne. Leur pays est une partie de l'ancienne Albanie ; ils ont leur Prince particulier ; &amp; leurs villes sont Tarku capitale, Beinack, Andra, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="6" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares de Dobruce . Ces <i>Tartares</i> occupent la partie orientale de la Bulgarie, située entre le Danube &amp; la mer Noire. <i>Dobrucia, Dobritza, Dobrucenses Tartari.</i> Ils sont sujets du Turc, &amp; dépendent du Sangiac de Silistria. Leurs villes sont Axiopoli ou Azubiu, Provada, Tomiswar, Chiustenge ou Prossaviza, Stravico, &amp;c. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares de Lipkovie . Baudrand met ces <i>Tartares</i> dans la Lithuanie ; mais ils n'indique pas l'endroit où ils habitent, &amp; on ne les trouve pas sur les cartes. <i>Tartari Lipcovenses.</i> Idem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares Mordwates . Ces <i>Tartares</i> sont de la Moscovie, &amp; sujets du Czar. Voyez <ref type="search" target="head:Morduates">Morduates</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="9" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares Nagais , ou Nogais. Il y a deux sortes de <i>Tartares</i> qui portent ce nom. <i>Tartari Nageienses,</i> ou <i>Nogajenses.</i> Les uns sont dans la petite Tartarie, en Europe, &amp; ils occupent ces vastes plaines qui sont entre l'embouchure du Boristhène &amp; celle du Don ou Tana, ayant au nord la Moscovie, &amp; au midi la mer Noire, celle de Zabache, &amp; la presqu'Île Crimée. Les autres sont dans le Royaume d'Astracan, entre le Wolga &amp; le Jaick, ayant au nord le Royaume de Belgar, &amp; au midi la mer Caspienne. Les premiers sont sujets du Kam de la petite Tartarie, &amp; les derniers du Czar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="10" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartares d'Oczacow . Ces <i>Tartares</i> sont en Europe, près de la mer Noire, entre l'embouchure du Boristhène, qui les sépare de la petite Tartarie, &amp; celle du Niester, qui les sépare des <i>Tartares</i> de Budziac. <i>Tartari Oczacovienses.</i> Ils ont la Podolie au couchant, &amp; la Volhynie au nord. Ils sont sujets du Turc, &amp; ils portent le nom de la ville d'Oczacow, ou Dziarcrimenda, qui est leur capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="421" id="11" type="">
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    <head>TARTARE</head>
    <p>
    Tartare . s. m. &amp; adj. m. &amp; f. Langue. <i>Lingua Tartarica.</i> On parle le <i>Tartare</i> à la Chine aussi-bien que le Chinois, depuis la conquête des <i>Tartares.</i> Il y a une Grammaire <i>Tartare</i> à la fin des Voyages de Thevenot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="422" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARTAREUX, EUSE" />
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    <head>TARTAREUX, EUSE</head>
    <p>
    TARTAREUX, EUSE . adj. Qui a la qualité du tartre. <i>Tartarosus.</i> Dans la lie de vin il reste encore quelque partie <i>tartareuse</i> dont on peut tirer du tartre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="423" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARTARIE" />
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    <head>TARTARIE</head>
    <p>
    TARTARIE . s. f. Nom propre de Pays. <i>Tartaria.</i> Il y a la grande &amp; la petite <i>Tartarie.</i></p><p>La Grande Tartarie. <i>Tartaria Major, Tartaria Magna.</i> C'est une vaste région de l'Asie, dont elle occupe environ le tiers. Elle est au nord, étant bornée au couchant par la Moscovie, &amp; par la mer Caspienne ; &amp; au midi par la Perse, les Indes &amp; la Chine. Elle a au levant &amp; au nord la mer de Tartarie, partie de l'Océan septentrional. Les cartes ordinaires renferment cette région entre le 82e degré de longitude, &amp; le 190, &amp; entre le 34 de latitude &amp; le 72, &amp; elles lui donnent ainsi 1500 lieues du couchant au levant, &amp; 760 du sud au nord. Ce vaste pays est divisé diversement par les Géographes. Quelquefois ils le partagent en cinq parties générales, trois au midi, &amp; deux au nord. Les méridionales se trouvent dans cet ordre, en avançant du couchant au levant : l'Usbec ou Zagathay, le Turchestan, &amp; le Cathay. Les septentrionales sont la <i>Tartarie</i> vraie &amp; la <i>Tartarie</i> déserte, la première au levant, &amp; la dernière au couchant, le long des confins de la Moscovie. On divise encore la grande <i>Tartarie</i> d'une autre manière. On en fait dix grandes pièces ; il y en a cinq au midi disposées de cette sorte, du couchant au levant, le Mawaralnahra, le Tibet ou Tobbat, le Royaume de Tanguth, celui de Niuche &amp; l'Yupi, la première répond à l'Usbec, la seconde au Turchestan, &amp; les trois autres au Cathay. Au nord des Royaumes de Thibet, de Tanguth &amp; de Niuche, on met les Kaimachites ou Naimans, &amp; au nord de ceux-ci, jusqu'à la mer de <i>Tartarie,</i> on place le Mongul : ces deux parties renferment ce qu'on appelle autrement la vraie <i>Tartarie,</i> avec la partie septentrionale de la <i>Tartarie</i> déserte. Les trois autres parties de la Grande <i>Tartarie,</i> sont au nord de la mer Caspienne, &amp; du Mawaralnahra, les Kalmuki Buckar vers le couchant, le Chalzag, ou le Royaume de Kasgar vers le levant, &amp; le Chaulach ou Karachatay au nord des deux autres, &amp; au couchant des Kaimachites. Ces trois pays comprennent une petite partie de ce qu'on nomme autrement l'Usbeck, avec la partie méridionale de la <i>Tartarie</i> déserte ; le reste de cette <i>Tartarie ;</i> qui est vers le nord, est renfermé dans le Mongul. Voilà comment on représente la grande <i>Tartarie</i> dans les cartes ordinaires. M. De Witsen dans la carte de ce vaste pays, laquelle il a donnée au public l'an 1687. nous la dépeint d'une manière fort différente. En suivant cette carte, on peut diviser la grande <i>Tartarie</i> en trois parties générales, la méridionale, la mitoyenne &amp; la septentrionale. La méridionale s'étend le long des confins de la Perse &amp; de l'Inde deçà le Gange, ayant au couchant la mer Caspienne, au levant la Chine, &amp; au nord la <i>Tartarie</i> moyenne. Elle renferme deux grandes régions le Zagathay ou l'Usbeck, qui est au couchant, &amp; occupe tout ce qui se trouve entre la mer Caspienne, &amp; les sources du Chesel. Le Turquestan occupe le reste de ce pays jusqu'à la Chine, &amp; renferme le Cabul, le Thibet &amp; le Cascar, qui sont vers les confins du Zacathay, &amp; le Tanguth, qui est vers la Chine. La <i>Tartarie</i> mitoyenne s'étend vers le port jusqu'aux sources du Tobols, de l'Irtis, de l'Angara ou Janicia, &amp; à la rivière d'Amur ou Ghamas, ayant au sud la Chine, &amp; la <i>Tartarie</i> méridionale ; au levant, la mer ; &amp; au couchant, une partie de la Moscovie. On trouve dans cette <i>Tartarie,</i> en avançant du couchant au levant, le Royaume d'Astracan, qui s'étend jusqu'au Jaick, &amp; appartient aux Moscovites ; les Kalmucks, qui occupent tout le pays qui est entre cette rivière &amp; les montagnes d'Altay, qui sont l'ancien Imaüs, &amp; qui sont divisés en Kalmucks blancs &amp; noirs, les premiers situés vers le nord, &amp; les autres vers le sud. Depuis Altay jusqu'à la mer on trouve la Mugalie, divisée en Mugalie noire &amp; jaune. La première s'étend du nord au sud, le long de l'Altay, &amp; l'autre occupe tout le reste du pays. On y voit au couchant de la rivière de Schingal les <i>Tartares</i> de Tébetzam, de Tiobetz, de Labinskoy, &amp;c. &amp; plusieurs villes que les Chinois y ont bâties pour tenir ces <i>Tartares</i> en bride ; au levant du Schingal le pays qui porte le même nom, &amp; ceux de Kaylar &amp; Koajari. Les Chinois ont dans ce pays quelques villes. Au reste, le Père Avril dans ses Voyages, ne donne le nom de Monguls, qui est le même que celui de Mugels, qu'aux <i>Tartares,</i> qui sont au-deçà du Schingal. Il donne celui de Bodoi à ceux qui sont au-delà de cette rivière, &amp; il dit que les Monguls les appellent Niuchi, &amp; les Chinois <i>Tartares</i> orientaux. Ce sont ces <i>Tartares</i> qui ont conquis la Chine. La <i>Tartarie</i> septentrionale est bornée au midi par la mitoyenne ; au couchant par la Moscovie septentrionale, &amp; ailleurs par la mer. Elle a plus d'étendue que les deux autres ensemble, &amp; elle comprend la Sibérie, qui renferme la Sibérie propre, &amp; la Tingolfe, au nord desquelles cet Auteur met l'Obdora, autour de l'Obi vers son embouchure, &amp; le Pisida autour de l'embouchure d'un fleuve de même nom. Entre le grand fleuve de Lena, qui borne la Sibérie du côté du levant, le fleuve d'Amur &amp; la mer, on trouve un vaste pays très-peu connu. Ce Géographe y met la Daurie vers le dernier de ces fleuves, &amp; vers celui de Lena, le Jukagir, &amp; les Jakutes, &amp; au levant de ces deux, les Giliakes ; au levant des Giliakes, le long de l'Océan oriental sont les Towes, &amp; le Zémèle-Giletskaia. Les <i>Tartares</i> qui habitent dans la <i>Tartarie</i> mitoyenne &amp; dans la septentrionale, sont errans, &amp; n'ont point de villes. Il y en a pourtant plusieurs dans la Sibérie, bâties &amp; occupées par les Moscovites, &amp; plusieurs dans la Mugalie, desquelles les Chinois sont les fondateurs &amp; les maîtres. Maty.</p><p>La petite Tartarie, qu'on nomme quelquefois la <i>Tartarie</i> Crimée ou Précopense. <i>Tartaria minor, Tartaria Precopensis,</i> ou <i>Crimea.</i> C'est un État de l'Europe, tributaire du Turc. Il est entre la Moscovie au nord &amp; au levant ; la Volhynie &amp; les Tartares d'Oczacou au couchant, &amp; la mer Noire au midi. Ce pays est divisé en deux parties générales. La Crimée particulière, qui est une grande presqu'Île, <pb n="38" facs="bpt6k1506802t/f50/full/1200,/0/native.jpg"/>où il y a plusieurs villes, &amp; un très-grand nombre de villages ; &amp; la <i>Tartarie</i> de Nogais, qui renferme tout ce qui est hors de la presqu'Île. Il n'y a dans ce pays ni villes ni villages, à la réserve d'Azak, que les Turcs possédoient autrefois, &amp; que les Moscovites ont conquis l'an 1696. Les Nogais habitent sous des tentes, qu'ils transportent d'un lieu à l'autre selon le besoin qu'ils ont de fourrage pour nourrir leurs bestiaux, qui sont toutes leurs richesses. La petite <i>Tartarie</i> a son Prince particulier, &amp; il est de la Maison de Gerey, porte le titre de Kam, obéit au Grand-Seigneur, &amp; on dit qu'il est destiné à monter sur le trône de la Turquie, au cas que la famille Ottomane vienne à s'éteindre. Il fait sa résidence ordinaire à Bacie-saray. Maty. Voyez <ref type="search" target="head:Crim">Crim</ref>.</p><p>La mer de Tartarie. <i>Mare Tartaricum,</i> ou <i>Scythicum.</i> Cette mer est une partie de l'Océan septentrional. Elle baigne les côtes de la <i>Tartarie,</i> &amp; elle est fort peu connue, parce que la grande quantité de glaces, dont elle est presque toujours couverte, empêche qu'on n'y fasse voile. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="424" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="TARTARISER" />
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    <head>TARTARISER</head>
    <p>
    TARTARISER . v. act. Terme de Chymie . Purifier par le sel de tartre. <i>Trigonis purificare, mundare.</i> Ainsi l'on dit, <i>tartariser l'esprit de vin,</i> pour dire le rectifier par le moyen du sel de tartre, ou l'empreindre du sel de tartre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="425" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARTARO" />
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    <head>TARTARO</head>
    <p>
    TARTARO . s. m. Nom propre d'une rivière de l'État de Venise. <i>Tartarus.</i> Elle a sa source dans le Véronois, traverse la Polésine de Rovigo, baigne Adria, &amp; se décharge en partie dans le Pô, en partie dans l'Adige. Quelques Géographes la prennent pour l'<i>Atrianus</i> des Anciens, que d'autres croient être l'Adige. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="426" id="1" type="">
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    <head>TARTAS</head>
    <p>
    TARTAS . s. m. Nom propre d'une petite ville bien peuplée. <i>Tartassum.</i> Elle est dans le Duché d'Albret, en Gascogne, sur le Midou, à seize lieues de Bordeaux vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="427" id="1" type="">
   <index type="head" value="TARTE" />
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    <head>TARTE</head>
    <p>
    TARTE . s. f. Pièce de four qu'on sert au dessert, &amp; surtout aux noces &amp; aux baptêmes. Elle est faite de crême ; ou de confitures entièrement, ou des deux ensemble séparées par divers quartiers. La <i>tarte</i> à la crême m'a affadi le coeur. Mol. Les bourgeoises qui vont aux festins apportent à leurs enfans de la <i>tarte</i> &amp; du gâteau. Il y a aussi des <i>tartes</i> de massepain faites d'amandes pilées &amp; glacées avec du sucre. <i>Tarte en pomme,</i> est une <i>tarte</i> faite avec des pommes.</p><p>Ce mot vient du Latin, <i>tracta, tractorium opus</i>, &amp; selon Ménage de <i>torta,</i> aussi-bien que <i>tourte.</i> Du Cange dit qu'on a dit <i>torta</i> dans la basse Latinité. <i>Scriblita, placenta, petanum, libum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="427" id="2" type="">
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    <head>TARTE</head>
    <p>
    Tartes Bourbonnoises , sont de certains bourbiers dangereux qui sont dans les prés, ou dans les chemins de Bourbonnois, où les hommes &amp; les cavaliers s'abîment tout-à-fait, &amp; d'où on ne les peut retirer sans un prompt secours. <i>Lacuna caenosa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="428" id="1" type="">
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    <head>TARTELETTE</head>
    <p>
    TARTELETTE . s. f. Petite tarte qu'on donne ordinairement aux enfans à leur gouter, quand on leur veut donner quelque friandise. <i>Placentula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="429" id="1" type="">
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    <head>TARTERON</head>
    <p>
    TARTERON , ou TARTARON. s. m. Nom d'une ancienne monnoie d'or de Byzance, que les Latins nommoient <i>Quartarius,</i> &amp; les Grecs <i>Tetarteron,</i> d'où s'est fait par corruption <i>Tartaron.</i> Elle eut ces noms, parce qu'elle ne valoit que le quart de la pièce ordinaire d'or ; ou du denier d'or. C'est Nicéphore Phocas, qui par avarice, le réduisit au quart de ce qu'il étoit. M. Du Cange, est d'un autre sentiment. Il veut que ces monnoies aient été ainsi nommées, parce qu'elles pesoient le quart d'une once, c'est-à-dire, deux gros, &amp; même un peu plus, car on trouve que huit sols d'or faisoient trente-cinq <i>tartarons.</i> Bien plus, il prétend que les <i>Tartarons</i> étoient très-différens de la monnoie d'or de Byzance, ou bezans d'or ; que c'étoit une monnoie de cuivre. Foucher de Chartres, L. I. C. 4 &amp; Ordericus Vitalis les appellent des monnoies quarrées de cuivre. Ce qui semble marquer que leur nom venoit de leur forme.</p><p>Ce mot s'est dit par corruption pour , qui signifie, <i>Quartarius,</i> de , ou , <i>quatre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTEVELLE</head>
    <p>
    TARTEVELLE . s. f. Vieux mot. Je ne sai ce que ce mot signifie. Borel qui le rapporte, n'en savoit pas plus, du moins il ne l'explique pas.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTEVELLÉ, ÉE</head>
    <p>
    TARTEVELLÉ, ÉE . Vieux adjectif. </p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTEVELLÉ, ÉE</head>
    <p>
    Sat. Chrest . dans <i>Borel.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARTRE</head>
    <p>
    TARTRE . s. m. Est un sel qui s'élève des vins fumeux, &amp; qui forme une croute grisâtre, qui s'attache au dedans des tonneaux. <i>Tartarus, crustata faex doliaria.</i> Le <i>tartre</i> a le suc de raisin pour père, la fermentation pour mère, &amp; le tonneau pour matrice. Le bon <i>tartre</i> vient de Montpellier, &amp; celui d'Allemagne ne lui cède point ; car la bonté du <i>tartre</i> vient plustôt des fermentations réïtérées que divers vins nouveaux ont fait successivement, pendant plusieurs années, que du terroir ou du climat où l'on recueille le vin. De sorte que le <i>tartre</i> est en effet une matière corporifiée, &amp; comme pétrifiée des parties acides du suc de raisin, qui ayant uni à elles autant de sels volatils, qu'elles en ont pû embrasser, font ensemble un corps compact &amp; cristallin, qui s'attache aux côtés &amp; aux fonds du tonneau, qui s'est séparé du vin &amp; de la lie par la fermentation.</p><p>Le sel de <i>tartre</i> se fait de cette croute lavée, purifiée &amp; calcinée au feu de réverbère. Le sel de <i>tartre</i> se fait, ou bien en pulvérisant ce qui reste dans la retorte après la distillation du <i>tartre,</i> ou bien en calcinant du <i>tartre</i> broyé enveloppé dans du papier, jusqu'à ce qu'il devienne blanc. Alors on verse sur l'une ou sur l'autre de ces préparations du <i>tartre,</i> une grande quantité d'eau chaude, pour en faire une lessive, ensuite on fait filtrer &amp; évaporer la liqueur au bain de sable, jusqu'à ce que le sel fixe demeure au fond du vase. C'est là l'alkali, ou le sel fixe du <i>tartre.</i> Si on l'expose pendant quelque jours à l'air, dans un vase ouvert, en un endroit qui soit humide, par exemple dans une cave, il se fond &amp; se dissout, &amp; devient huile de <i>tartre.</i> L'huile de <i>tartre</i> est un sel de <i>tartre</i> bien épuré, mis à la cave, dans un plat de verre. Il se résout en une liqueur qu'on nomme improprement <i>huile,</i> qui n'est en effet que du sel dissout. L'huile de <i>tartre</i> faite par défaillance, passe pour le meilleur remède contre le sublimé. Le <i>tartre</i> vitriolé ; à qui quelques-uns donnent le nom de <i>magistère,</i> est de l'huile de <i>tartre</i> mêlée avec de l'esprit rectifié de vitriol, qui lorsqu'on les mêle, font ensemble une grande effervescence par le moyen des acides mêlés aux alkalis, qui de liquides qu'ils étoient deviennent solides.</p><p>Le <i>Tartre-émétique</i> est une sorte de remède composé d'Antimoine préparé, &amp; qui purge par haut &amp; par bas.</p><p>Le <i>tartre folié</i> est une préparation du <i>tartre</i> avec du vinaigre distillé, qu'il réduit en feuilles blanches. <i>Tartarum foliatum.</i></p><p>Crême de <i>tartre,</i> &amp; cristal de <i>tartre.</i> Voyez Crême &amp; Cristal. <i>Cremor tartari.</i></p><p>&#9758; Tartre, se dit aussi métaphoriquement de cette croute qui se forme au-dedans des pots-de-chambre, quand on n'a pas soin de les nettoyer souvent, &amp; de les tenir propres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="433" id="1" type="">
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    <head>TARTUFE</head>
    <p>
    TARTUFE . s. m. Faux dévot &amp; hypocrite. <i>Hypocrita.</i> Molière a enrichi la langue de ce mot par une excellente Comédie à qui il a donné ce nom, dont le Héros s'appelle ainsi. Elle est imitée d'une fort jolie Nouvelle Espagnole qui s'appelle <i>Montufar.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="434" id="1" type="">
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    <head>TARTUFERIE</head>
    <p>
    &#9758; TARTUFERIE . s. f. Hypocrisie. On doit tout attendre d'un ignorant animé d'ailleurs d'un zèle immolé à la fortune, ou plustôt à la <i>tartuferie. Anecdotes sur la Const.</i> Unig. 1. <i>Partie,</i> p. 17.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="435" id="1" type="">
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    <head>TARTUFIER</head>
    <p>
    TARTUFIER . v. neut. Mot comique &amp; de raillerie ; pour dire, Faire le Tartufe ; avoir un air &amp; des manières de faux dévot. Il faut <i>tartufier,</i> quand on veut réussir, quand on veut attraper quelque chose. Vous serez ma foi <i>tartufiée :</i> cette expression dans la Comédie du Tartufe, signifie, Vous serez mariée avec Tartufe ; mais c'est à cause de l'endroit où elle est placée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARUDANT</head>
    <p>
    TARUDANT . s. m. Nom propre d'une ville du Biledulgerid en Afrique. <i>Tarodantum.</i> Elle est dans le Royaume de Sus ou de <i>Tarudant,</i> assez grande, bien peuplée, &amp; située à treize lieues de la mer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="437" id="1" type="">
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    <head>TARUGA</head>
    <p>
    TARUGA . s. m. Animal du Pérou. C'est une espèce de cerf.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="438" id="1" type="">
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    <head>TARVIS</head>
    <p>
    TARVIS . Vieux mot. s. m. Fin, <i>finis ;</i> d'où vient <i>Tarvisium,</i> dernier promontoir d'Écosse. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TARWISCH</head>
    <p>
    TARWISCH . Voyez <ref type="search" target="head:Targovisch">Targovisch</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="440" id="1" type="">
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    <head>TAS</head>
    <p>
    TAS . s. m. Amas de plusieurs choses mises ensemble en un monceau. <i>Strues, congeries, acervus, cumulus.</i> Il faut mettre les grains dans la grange sur le <i>tas.</i> On a séparé l'herbe de ce pré en plusieurs <i>tas</i> ou meulons. Il est tombé sur un <i>tas</i> de pierres. Le feu a pris à un grand <i>tas</i> de fagots, qui étoient dans la cour.</p><p>Ce mot selon Nicod, vient du Grec , <i>Colloco, ordino, constituo, struo,</i> qui signifie <i>régler, colloquer, mettre en ordre,</i> peut-être par antiphrase. Ménage &amp; Vossius le dérivent de <i>tassus</i>, qu'on a dit dans la basse Latinité pour dire, un <i>monceau de foin</i> ou <i>d'épis,</i> aussi-bien que <i>tassare,</i> pour signifier <i>tasser.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas , se dit aussi de plusieurs personnes prises ensemble, mais peu considérables. Ce quartier de la ville est peuplé d'un <i>tas</i> de coquins &amp; de séditieux qui ne cherchent qu'à piller. <i>Congeries.</i> Le peuple mouroit à <i>tas. Gregatim, cumulatim, acervatim.</i> Il y avoit un <i>tas</i> de Nouvellistes assemblés par pelotons. Hercule s'étoit mis à filer avec un <i>tas</i> de filles. Bens. Un <i>tas</i> de créanciers à votre porte gronde. Des-H. Un <i>tas</i> d'hommes perdus de dettes &amp; de crimes. Corn.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Des-H .</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas , se dit aussi d'un amas de choses. Vos pensées seroient plus belles si elles n'étoient pas étouffées sous un <i>tas</i> de paroles superflues. Voit. <i>Cumulus, acervus.</i></p><p>On dit qu'une personne se met toute en un <i>tas ;</i> pour dire, qu'elle s'accroupit, qu'elle se ramasse, qu'elle se met toute en un peloton. <i>Se colligere cumulatim.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas , en Maçonnerie, est la masse de pierres arrangées qu'on maçonne, ou plustôt le bâtiment même qu'on élève. <i>Congeries, seu congesta series.</i> Il faut élever, poser, arrêter cette pierre sur le <i>tas,</i> sur le mur qu'on bâtit. Retailler une pierre sur le <i>tas,</i> avant que de l'assûrer à demeure. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas de charge . On appelle ainsi, dans les voutes Gothiques, selon Philibert de Lorme, L. 4. Ch. 8. les coussinets à branches, d'où prennent naissance les ogives, formerets, arcs doubleaux, &amp;c. C'est aussi une manière de vouter. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas droit ; c'est une rangée de pavé sur le haut d'une Chaussée, d'après laquelle s'étendent les ailes en pente, à droit &amp; à gauche, jusques aux ruisseaux d'une large rue, ou jusques aux bordures de pierre rustique d'un grand chemin pavé. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAS</head>
    <p>
    Tas , est aussi une petite enclume d'Orfévre, attachée à un gros rond de fer, sur laquelle ils travaillent aux ouvrages délicats sur leur comptoir. <i>Incus.</i> C'est aussi une enclume de Monnoyeur qui a neuf ou dix pouces de diamètre, dont la queue entre dans un tronc ou souche de bois, que les Ouvriers appellent <i>sepeau,</i> du Latin <i>cippus.</i> Sur ce <i>tas</i> l'Ouvrier flattit, élaise &amp; boue les quarreaux.</p><p>On dit proverbialement, Crier famine sur un <i>tas</i> de bled, quand on se plaint de la disette avant qu'elle arrive. On le dit même de quelque malheur qu'on prévoit de trop loin. On dit aussi d'un plaisant, qu'il feroit rire un <i>tas</i> de pierres. On dit aussi en parlant des choses qui sont mises confusément ensemble, qu'elles sont mises <i>ablativo</i> tout en un <i>tas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TASIBIS</head>
    <p>
    TASIBIS . s. m. Nom propre d'un Dieu des <i>Tasibes,</i> peuple qui demeuroit sur les croupes du mont Taurus. <i>Tasibis.</i> Eusèbe le nomme <i>Tosibis,</i> &amp; Plutarque <i>Trosobius.</i> Voyez la Préparation Évangélique du premier, C. 5. &amp; le traité de la cessation des Oracles, par le second.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="442" id="1" type="">
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    <head>TASQUE</head>
    <p>
    TASQUE . s. m. Vieux mot. Terrage. <i>Tasque</i> ou terrages. Voyez Salvaing des Droits Seigneuriaux. L. I. C. 46. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="443" id="1" type="">
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    <head>TÂSSE</head>
    <p>
    TÂSSE . s. f. Coupe, vaisseau qui sert à boire. <i>Patera, crater, cratera.</i> Il est d'ordinaire plat &amp; de figure cylindrique, sur tout quand il est de verre. <i>Tâsse</i> couverte, <i>tâsse</i> de vermeil doré. Il y en a d'argent qui sont antiques, &amp; qui sont de figure conique, comme les verres ordinaires.</p><p>On dit aussi, à <i>tâsse</i> pleine ; &amp; même plus ordinairement qu'à pleine <i>tâsse. Scypho pleno, referto.</i> Verse laquais à <i>tâsse</i> pleine. Mai.</p><p>Ménage dérive ce mot de l'Arabe <i>tâsson,</i> qui signifie un grand verre ; Du Cange de <i>tacea,</i> mot de la basse Latinité qui signifioit la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂSSE</head>
    <p>
    Tâsse , se dit aussi d'un vaisseau plat, avec de petits rebords, qui sert aux offertes des enterremens, &amp; à quêter dans les Églises. <i>Catinus.</i> Les galans mettent des louis d'or dans la <i>tâsse</i> des quêteuses ; &amp; on ne laisse pas de dire qu'on a mis dans la <i>tâsse,</i> quoiqu'on quête avec de petites porcelaines, ou même avec des bourses. A Abbeville en Picardie, on appelle <i>tâsse</i> du Majeur, la bourse qui pend de sa ceinture, &amp; qui est la marque de sa dignité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="444" id="1" type="artisan">
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    <head>TASSEAU</head>
    <p>
    TASSEAU . s. m. Terme d'Artisan . C'est une espèce de petite enclume qui se pose sur l'établi, qui sert à polir, à dresser le cuivre, le fer ou les autres métaux. <i>Incus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TASSEAU</head>
    <p>
    Tasseau , est aussi le moule, ou la forme, sur laquelle on applique &amp; on colle les éclisses qui font le corps d'un luth, d'un théorbe, ou d'un autre instrument semblable. <i>Typus, forma.</i> Le <i>tasseau</i> sert aussi à en coller le manche, après qu'il a été coupé obliquement &amp; en biseau. On l'appelle aussi le <i>coeur</i> du luth.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TASSEAU</head>
    <p>
    Tasseau , chez les Charpentiers, se dit des petites pièces de bois qui s'attachent par tenon &amp; mortoise sur la force d'un comble pour soutenir des pannes &amp; autres pièces semblables. <i>Lignea fulcra.</i> Ce sont des espèces de goussets. Les Menuisiers appellent <i>tasseaux,</i> les tringles, ou reglets de bois qu'ils clouent sur les côtés des armoires ou tablettes, pour soutenir des ais, ou des planches qui en séparent les étages. On appelle aussi <i>tasseaux,</i> de petits dés de moëllons maçonnés de plâtre, où l'on scelle des sapines pour tendre sûrement des lignes qui servent à planter un bâtiment. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="445" id="1" type="">
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    <head>TÂSSÉE</head>
    <p>
    TÂSSÉE , s. f. Plein une tâsse. <i>Patera plena.</i> Une <i>tâssée</i> de vin ; il lui jeta une <i>tâssée</i> d'eau au visage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="446" id="1" type="jardinage">
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    <head>TÂSSER</head>
    <p>
    TÂSSER . v. act. Arranger des choses les unes sur les autres, afin qu'elles occupent moins de place. <i>Struere, aggerere, coacervare, congerere.</i> On le dit du bois, des buches, des fagots, des gerbes de bled, de paille, des bottes de foin. Ce mot ne vaut rien. Il faut dire <i>entasser.</i> Vauge.</p><p>&#9758; Tâsser. v. n. Terme de Jardinage . S'élargir. Cette giroflée a bien <i>tâssé :</i> il y a bien de quoi la multiplier, il y a bien des drageons. Une <i>tâsse</i> d'oseille. <i>Dict des Arts</i> 1731. De là vient apparemment la <i>taisse</i> des Champenois ; pour dire, le tas des bleds serrés dans une grange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="446" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÂSSER" />
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    <head>TÂSSER</head>
    <p>
    Tâssé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tâssé,</i> se dit proprement d'un bâtiment qui a pris sa charge, dans toute ou partie de son étendue. Daviler. <i>Sidens, insidens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="447" id="1" type="">
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    <head>TÂSSETTE</head>
    <p>
    TÂSSETTE . s. f. Partie de l'armure d'un homme de guerre, qui est au-dessous de la cuirasse, qui couvre les cuisses. On le disoit autrefois des basques d'un pourpoint. <i>Scutulata plagula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="448" id="1" type="">
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    <head>TASSING</head>
    <p>
    TASSING . s. m. Nom propre d'une fort petite île, où il n'y a que quelques villages. <i>Tassinga.</i> Elle est dans la mer Baltique, entre l'île de Tyonie &amp; celle de Langueland. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="449" id="1" type="">
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    <head>TASSO</head>
    <p>
    TASSO . s. m. Nom propre d'une des Îles de l'Archipel. <i>Thassus, Thassos, Thasos.</i> Elle est près de la Romanie, à l'entrée du golfe de Contessa. Son circuit est de 14 lieues, &amp; la ville capitale porte son nom. Elle étoit autrefois célèbre par ses mines d'or, &amp; par ses carrières de fort beau marbre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TATA</head>
    <p>
    TATA . s. m. Terme enfantin. C'est une lisière qu'on attache au dos des robes des petits enfans à qui on apprend à marcher, par où leurs Nourrices les tiennent, pour empêcher qu'ils ne tombent. Cet enfant est encore au <i>tata,</i> sa Nourrice le tient par le <i>tata.</i></p><p>Du Cange dit qu'on a appellé <i>tata,</i> un père nourricier, un Pédagogue, d'où il y a apparence que ce mot est dérivé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TATA</head>
    <p>
    TATA . s. f. ou DOTES. Nom propre d'une petite ville fortifiée. <i>Tata, Thata, Theodota, Data, Deodatum.</i> Elle <pb n="40" facs="bpt6k1506802t/f52/full/1200,/0/native.jpg"/>est dans le Comté de Komôre, en la Basse Hongrie, à quatre lieues de la ville de Komôre, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TÂTE-POULE" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TÂTE-POULE</head>
    <p>
    TÂTE-POULE . s. m. C'est un sobriquet qu'on donne à un idiot qui s'amuse aux petits soins du ménage, &amp; indignes de lui ; comme d'aller tâter les poules, pour savoir si elles sont prêtes à pondre. <i>Rei domesticae nimis studiosus, nimius exactor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="453" id="1" type="">
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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    TÂTER . v. act. Exercer la faculté du tact, le sentiment du toucher ; toucher avec la main. <i>Tangere, palpare.</i> Les mains <i>tâtent</i> les corps voisins. Fénel. Les aveugles connoissent plusieurs choses en les <i>tâtant.</i> Ils <i>tâtent</i> avec leur bâton, pour connoître s'il n'y a rien qui leur puisse nuire. On <i>tâte</i> les étoffes pour connoître leur bonté, pour savoir si elles sont sèches, douces ou moëlleuses. <i>Je tâtois</i> votre habit, l'étoffe en est moëlleuse. Mol. On met la main dans un bain pour <i>tâter</i> s'il est assez chaud. <i>Tâtant</i> son ennemi au défaut des autres, il lui plongea le poignard dans le flanc. Vaug.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tactare</i>, qui a été fait de <i>tango.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    Tâter , se restraint quelquefois au sentiment du gout, &amp; signifie, Essayer, gouter, avaler un peu de quelque chose, pour en connoître la saveur &amp; la qualité. <i>Delibare, gustare, praegustare.</i> Voulez-vous <i>tâter</i> de ce vin ? Ce goinfre se fourre par tout pour <i>tâter</i> aux sauces. Un Cuisinier doit <i>tâter</i> à la soupe, avant que de la servir. Les Médecins <i>tâtent</i> d'une drogue, en mettent sur leur langue, pour connoître sa vertu, son acidité, son dégré de chaleur. Ce mot n'est bon en ce sens que dans le style familier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    Tâter , signifie aussi, Sonder le terrain. <i>Tentare, explorare.</i> Les loups <i>tâtent</i> si un terrain est ferme, s'il n'y a point de piége. Avant que de passer un gué, il faut <i>tâter</i> s'il y a pied. Un oiseau renfermé <i>tâte</i> tous les bâtons de sa cage, pour trouver les moyens de s'échapper. On dit au Manège, qu'un cheval <i>tâte</i> le pavé, <i>tâte</i> le terrain, lorsqu'il n'appuie pas ferme en marchant, &amp; qu'il est las, ou blessé au pied.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    Tâter , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Éprouver, essayer, tâcher de découvrir. <i>Explorare, scrutari, explicare.</i> Il faut qu'un honnête homme ait <i>tâté</i> de la Cour. La. Br. Quand on a une fois <i>tâté</i> de vous on ne peut plus s'en passer. B. Rab. J'ai <i>tâté</i> cet homme-là : j'ai sondé ses sentimens. On dit aussi, qu'on <i>tâte</i> le pouls à un homme, pour connoître s'il est brave, s'il est d'humeur à se battre, à accepter un défi. C'est un homme fort irrésolu, qui ne fait que <i>tâter,</i> qui doute toujours, qui ne conclut rien. L'esprit ne s'amuse point à se <i>tâter</i> &amp; à se sonder, qu'il ne se dégoute incontinent en cette sorte de recherche. Maler. On a dit aussi de ceux qui ont connu la qualité des choses par leur expérience propre, qu'ils ont <i>tâté.</i> Il a <i>tâté</i> de la prison, c'est ce qui fait qu'il l'appréhende si fort. Puisque ce jeune homme veut aller à la guerre, il faut lui en faire <i>tâter.</i> On dit aussi d'un Ouvrage, qu'il le faut bien <i>tâter,</i> pour dire, le polir, le corriger. Il faut long-temps <i>tâter</i> un problême, une machine, avant qu'on les mette à leur perfection.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    Tâté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tentatus, exploratus, delibatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÂTER</head>
    <p>
    Tâtez-y . Espèce de substantif. Nom que les jeunes gens donnent à une croix, ou à un coeur pendant sur la gorge d'une fille par ornement. <i>Monile, ornatus muliebris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="454" id="1" type="">
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    <head>TÂTEUR, EUSE</head>
    <p>
    TÂTEUR, EUSE . adj. Qui tâte. <i>Praegustator.</i> Il y a sur les étapes des <i>Tâteurs,</i> des Gourmets, &amp; Essayeurs de vin. Les femmes n'aiment point les <i>tâteurs.</i> Vous ne concluerez point de marché avec cet homme-là, c'est un <i>tâteur,</i> un irrésolu, qui craint toujours. <i>Anceps, dubius, libator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="455" id="1" type="">
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    <head>TATIANITE</head>
    <p>
    TATIANITE . s. m. &amp; f. Prononcez <i>Tacianite,</i> nom d'anciens Hérétiques qui ont pris leur nom de Tatien disciple de S. Justin martyr. <i>Tatianitae.</i> Ce Tatien qui a été un des plus savans hommes de l'antiquité avoit eu des sentimens orthodoxes pendant la vie de Saint Justin son maître. Il étoit comme lui Samaritain de nation, &amp; non pas de Religion, comme Saint Épiphane semble l'insinuer ; car l'un &amp; l'autre étoient de ces colonies Grèques répandues dans les pays des Samaritains. S. Justin étant mort, Tatien se jeta dans les erreurs des Gnostiques Valentiniens. Saint Épiphane a parlé fort au long des erreurs de Tatien, <i>haer.</i> 46. Et c'est de lui que sont sortis les Hérétiques <i>Encratites.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Encratites">Encratites</ref>. Jovet dit <i>Tatianistes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="456" id="1" type="">
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    <head>TATIGUÉ, TETIGUÉ, TETIGOINE</head>
    <p>
    TATIGUÉ, TETIGUÉ, TETIGOINE , ou TATIGOINE. Sorte de jurement burlesque &amp; paysan. <i>Tatigoine</i> n'est que dans la bouche des polissons. <i>Tatigué</i> est fort en usage chez les gens de village.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="457" id="1" type="">
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    <head>TATILLON</head>
    <p>
    &#9758; TATILLON . s. f. Qui entre mal à propos dans toute sorte de petits détails. Marie <i>Tatillon.</i> C'est une <i>tatillon.</i> Il est populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="458" id="1" type="">
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    <head>TATILLONNAGE</head>
    <p>
    &#9758; TATILLONNAGE . s. m. Action de tatillonner. Il est populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="459" id="1" type="">
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    <head>TATILLONNER</head>
    <p>
    &#9758; TATILLONNER . v. n. Entrer mal à propos dans toute sorte de petits détails. Il est populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="460" id="1" type="">
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    <head>TATIN</head>
    <p>
    TATIN . s. m. Vieux mot. Un peu. <i>Tantillum, aliquantulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="461" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂTINER" />
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    <head>TÂTINER</head>
    <p>
    TÂTINER . v. act. Terme populaire fréquentatif de <i>tâter,</i> signifie Tâter plusieurs fois. <i>Subtentare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="462" id="1" type="">
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    <head>TATOMI</head>
    <p>
    TATOMI . subst. m. Nom propre d'une ville capitale d'un petit Royaume de même nom. <i>Tatoma.</i> Elle est sur la côte méridionale du Quanto, contrée de l'île de Niphon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="463" id="1" type="">
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    <head>TÂTONNEMENT</head>
    <p>
    &#9758; TÂTONNEMENT . s. m. L'action de tâtonner. <i>Nicot &amp; Cotgrave.</i> Les Médecins, à la présence des maladies qui sont de leur ressort, cachées le plus souvent sous des voiles impénétrables, ne sont ils pas réduits au <i>tâtonnement</i> &amp; à la divination ? Au lieu que le rideau est presque toujours tiré devant les Chirurgiens. <i>Coserv. sur les Ecrits mod. tom.</i> 5. <i>p.</i> 102.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="464" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÂTONNER" />
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    <head>TÂTONNER</head>
    <p>
    TÂTONNER . v. act. &amp; neut. Toucher avec la main quelque chose pour l'examiner, la manier fréquemment. <i>Incertis manibus palpare, explorare, invest gare.</i> Un Médecin <i>tâtonne</i> le ventre, les chairs, pour connoître s'il ne se fait point quelque abscès dans le corps.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="464" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÂTONNER" />
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    <head>TÂTONNER</head>
    <p>
    Tâtonner , se dit aussi pour, Marcher dans un lieu obscur, en tâtant avec les mains &amp; les pieds pour se conduire plus sûrement. <i>Dubiis manibus viam pertentare, invest gare, exquirere.</i> Quand on ne voit goutte en quelque lieu, on <i>tâtonne,</i> de peur de tomber, ou de se blesser. En ce sens, il se dit plus souvent au gérondif. Il faut marcher ici en <i>tâtonnant.</i> En <i>tâtonnant</i> il s'approcha de nous. La Font.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tango</i>, ou plustôt de <i>tâton,</i> qui en langage Celtique ou Bas-Breton, signifie la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="464" id="3" type="">
   <index type="head" value="TÂTONNER" />
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    <head>TÂTONNER</head>
    <p>
    Tâtonner , se dit figurément en Morale ; pour dire, Agir avec incertitude, avec timidité. <i>In incertum porrectis manibus investigare.</i> Les secrets de la nature sont si cachés, qu'on n'en peut raisonner qu'en <i>tâtonnant.</i> On ne voit point clair dans cette affaire, on n'y peut entrer qu'en <i>tâtonnant,</i> &amp; en donnant quelque chose au hazard. Il y a long-temps qu'il <i>tâtonne</i> pour se marier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="465" id="1" type="">
   <index type="head" value="A TATONS" />
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    <head>A TATONS</head>
    <p>
    A TATONS . adv. Avec obscurité, incertitude. <i>Tentatim, praetentando.</i> Il faut marcher doucement, quand on va <i>à tâtons.</i> Ses livres, sont en si bon ordre, qu'il les trouve tous <i>à tâtons.</i></p><p>On dit aussi dans les sciences &amp; dans les affaires, qu'on y va, qu'on y procède <i>à tâtons. Tentatim, palpando, tentando.</i> Les plus grands Philosophes ne raisonnent qu'<i>à tâtons</i> sur les choses divines &amp; naturelles. Nous ne voyons la vérité qu'<i>à tâtons,</i> &amp; à travers des nuages fort épais.</p><p>Les Mathématiciens qui tiennent encore pour la méthode ancienne de Géométrie, disent qu'ils se défient de la nouvelle Algèbre ou Analyse, parce qu'on n'y va qu'<i>à tâtons ;</i> on arrive au bout sans savoir par quel chemin on y arrive, &amp; sans savoir même si on marche droit, &amp; si on arrivera.</p><p>On dit proverbialement, Ce sont des enfans de la Messe de minuit, qui cherchent Dieu <i>à tâtons,</i> qui se servent de l'occasion de ce jour-là, pour favoriser leur débauche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="466" id="1" type="">
   <index type="head" value="TATOU" />
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    <head>TATOU</head>
    <p>
    TATOU . s. m. Animal du Brésil. Il est de couleur grise &amp; tout couvert d'écailles si dures, qu'une flèche ne les peut percer. Il s'enterre comme les renards. Le <i>tatou</i> ressemble aux petits cochons, &amp; on en voit quantité dans l'île Lagrenade.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="467" id="1" type="">
   <index type="head" value="TATTA" />
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    <head>TATTA</head>
    <p>
    TATTA . s. f. Nom propre d'une ville de l'Empire du Mogol, en Asie. <i>Tatta.</i> Elle est capitale du Royaume de <i>Tatta,</i> &amp; située sur le bord oriental de l'Inde, environ à soixante-sept lieues de la mer. Maty.</p><p>Le Royaume de Tatta, ou de Sinde. <i>Tattae,</i> ou <i>Sindae Regnum.</i> C'est un Royaume de l'Empire du Mogol. Il est entre ceux de Soret, de Jesselmère &amp; de Buckor, qui sont du Mogolistan ; celui de Send en Perse, &amp; le golfe de l'Inde. La rivière d'Inde le traverse du nord au sud, &amp; ses villes principales sont <i>Tatta,</i> capitale, &amp; Laurebander. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="468" id="1" type="grammaire greque">
   <index type="head" value="TAU" />
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    <head>TAU</head>
    <p>
    TAU . s. m. Terme de Grammaire Grèque . C'est la 19e lettre de l'Alphabet Grec, qui a la figure d'une croix.</p><p><i>Tau.</i> Quelques-uns prononcent <i>taf,</i> comme les Grecs font depuis plusieurs siècles. C'est quelquefois une lettre numérale qui vaut 300.</p><p><i>Tau</i> est aussi une lettre Hébraïque, mais il est mieux de l'écrire <i>Thau.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Thau">Thau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="469" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="TAU" />
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    <head>TAU</head>
    <p>
    TAU . s. m. Terme de Blâson . C'est la figure d'un T, qui est une espèce de croix potencée, dont on a retranché la partie qui est au-dessus de la traverse. C'est la croix qui se trouve dans tous les blâsons des Commandeurs de l'Ordre de S. Antoine. <i>Fulcrum transversum supra.</i> Le <i>Tau</i> d'âzur se voit dans des armes qui ont plus de 400 ans. L'origine de ce <i>Tau,</i> selon quelques-uns, est tirée de l'Apocalypse, où elle est une marque que l'Ange imprime sur le front des prédestinés. D'autres ont crû que c'étoit une béquille ou potence d'estropié, qui étoit convenable à cet Ordre, parce qu'il étoit hospitalier. Mais dans la vérité, c'est le dessus d'une crosse Grèque. Les Évêques &amp; les Abbés du rit Grec la portent encore à présent de cette sorte, &amp; si on l'a mise sur l'habit de S. Antoine, c'est pour montrer seulement qu'il étoit Abbé. P. Menest.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="470" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVASTHIE" />
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   <index type="pred_domain" value="Voyage" />
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    <head>TAVASTHIE</head>
    <p>
    TAVASTHIE . s. f. Nom propre d'une contrée de la Finlande, en Suède. <i>Tavasthia.</i> Elle est entre la Finlande propre, la Cajane, la Savolaxie, la Carélie &amp; la Nylande. Ce pays est mal peuplé &amp; mal cultivé, étant presque tout couvert de lacs &amp; de marais. On en tire pourtant quantité de fer. Tharastus en est le seul lieu qui soit de quelque considération. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="471" id="1" type="">
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    <head>TAVASTHUS</head>
    <p>
    TAVASTHUS , ou CRONEBOURG. ss. mm. Noms d'une petite ville, forte par sa situation dans des marais, qui la rendent presque inaccessible. <i>Tavasthia, Croneburgum.</i> Elle est capitale de la Tavasthie, &amp; éloignée d'Abo environ de trente lieues, vers l'orient septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="472" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVAY" />
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    <head>TAVAY</head>
    <p>
    TAVAY . s. m. Nom propre d'une ville de l'Inde delà le Gange. <i>Tavaea.</i> Elle est sur le Ménan, entre Ara &amp; Transiane. Elle est capitale d'un petit Royaume dépendant autrefois du Roi de Pégu, &amp; maintenant libre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="473" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVAYOLE" />
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    <head>TAVAYOLE</head>
    <p>
    TAVAYOLE . s. f. Toilette dont on se sert en quelques cérémonies de l'Église, comme pour rendre le pain beni, ou pour présenter des enfans au Baptême. Elle est faite de toile bordée de dentelle, &amp; quelquefois toute de point, &amp; d'autres ouvrages. <i>Lustrica stragula, stragulum lineum.</i></p><p>Ce mot vient de <i>touaille,</i> qui s'est dit autrefois pour une <i>nappe</i> ou <i>serviette,</i> de <i>tobalea</i> &amp; <i>tabula,</i> ou de table : d'où vient aussi qu'on dit un tablier, pour une nappe à main, ou un tableau : ou bien il vient de toile. R. de la Rose,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="474" id="1" type="">
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    <head>TAUBER</head>
    <p>
    TAUBER . s. m. Nom propre d'une rivière de la Franconie en Allemagne. <i>Tuberus.</i> Elle a ses sources vers les confins de la Souabe, arrose Rotenbourg, Mariendal &amp; Wertheim, où elle se décharge dans le Mein. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="475" id="1" type="">
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    <head>TAUDION</head>
    <p>
    &#9758; TAUDION . s. m. Lieu sale, mal-propre. <i>Dict. Com.</i> C'est le diminutif de <i>taudis</i> qui a la même signification.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="476" id="1" type="">
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    <head>TAUDIR</head>
    <p>
    TAUDIR . Vieux verbe. Se couvrir. <i>Fauchet. Ménage.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="477" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUDIS" />
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    <head>TAUDIS</head>
    <p>
    TAUDIS . s. m. Petit grenier, ou petit logement étroit, sale &amp; mal-propre, où logent de petites gens. Petit grenier dans le faux comble d'une mansarde. C'est aussi un petit lieu pratiqué sous la rampe d'un escalier, pour servir de bucher, ou pour quelque autre commodité. Davil. <i>Tuguriolum.</i> Il est contraint par la nécessité de se loger à un méchant <i>taudis.</i> Ils languirent toute leur vie dans leur <i>taudis.</i> Pav. Je fais de mon <i>taudis</i> un petit paradis. On le dit aussi des lieux où les meubles sont en désordre, en confusion. Ne me venez pas voir pendant mon déménagement, vous trouveriez un étrange <i>taudis.</i></p><p>Un Poëte burlesque, pour décrire la mal-propreté des Colléges, a dit</p><p>Ce mot vient de ce qu'anciennement on appelloit <i>taudis,</i> de petites hutes ou couverts que faisoient des assiégeans dans les approches d'une place, qui étoient des espèces de mantelets pour approcher des murs à couvert, comme la tortue. Du Cange dit qu'il vient de <i>tuldum</i>, qui se disoit proprement de ce désorde &amp; confusion que faisoit le bagage dans un camp, d'où on l'a étendu aux autres meubles mal arrangés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="477" id="2" type="">
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    <head>TAUDIS</head>
    <p>
    Taudis . s. m. Qui signifioit autrefois des mantelets pour approcher des murs à couvert, comme la tortue. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="478" id="1" type="">
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    <head>TAVE</head>
    <p>
    TAVE , ou TAFF. s. m. Nom propre d'une rivière de la Principauté de Galles en Angleterre. <i>Tavus fluvius,</i> anciennement <i>Rhatostatybius, Ratostatybius.</i> Elle a sa source dans le Comté de Brecknock, traverse celui de Glamorgan, baigne Landaff &amp; Cardiffe, &amp; se décharge peu après dans la Saverne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="479" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVELER" />
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    <head>TAVELER</head>
    <p>
    TAVELER . v. n. &amp; passif. Moucheter, tacheter. Il ne se dit guère que de certains animaux dont la peau est naturellement tachetée. <i>Maculis variare, notis depingere.</i> La peau de cet animal commence à se <i>taveler.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="479" id="2" type="blason">
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    <head>TAVELER</head>
    <p>
    Tavelé, ée . adj. Qui a des marques, ou des taches sur la peau. <i>Maculis interstinctus, notis varius, maculosus.</i> On le dit proprement des léopards, des tigres, des serpens, &amp;c. &amp; sur-tout en termes de Blâson , où il signifie la même chose que <i>moucheté.</i> Il se dit aussi du visage. Il a le visage tout <i>tavelé.</i> On le dit aussi de la peau de certains fruits, &amp; de la feuille de quelques fleurs. La poire de bugi est <i>tavelée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="480" id="1" type="">
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    <head>TAVELLE</head>
    <p>
    TAVELLE . s. f. Passement fort étroit qu'on a mis quelquefois sur les coutures des habits pour les marquer en guise d'un passe-poil. <i>Taeniola.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="481" id="1" type="">
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    <head>TAVELURE</head>
    <p>
    TAVELURE . s. f. C'est la bigarure d'une peau qui est tavelée. <i>Maculosa varietas, maculae.</i> La <i>tavelure</i> de la peau de chien est extraordinaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="481" id="2" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="TAVELURE" />
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    <head>TAVELURE</head>
    <p>
    Tavelure , se dit aussi en termes de Fauconnerie , des mailles, ou taches de différentes couleurs qui se trouvent sur les plumes de l'oiseau de proie. <i>Plumarum insita varietas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="482" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVERNA" />
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    <head>TAVERNA</head>
    <p>
    TAVERNA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Naples. <i>Taberna.</i> Elle est dans la Calabre Ultérieure, sur la rivière de Corace, à cinq lieues de Nicastro, vers le levant. <i>Taverna</i> a été bâtie des ruines de l'ancienne Trischéno, ville des Brutiens, &amp; elle a un Évêché transféré à Cantazaro. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="483" id="1" type="coutumes">
   <index type="head" value="TAVERNAGE" />
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    <head>TAVERNAGE</head>
    <p>
    TAVERNAGE . s. m. Vieux terme de Coutumes , qui signifioit l'amende à laquelle étoit condamné le Tavernier qui vendoit son vin à plus haut prix qu'il n'étoit taxé par le Juge. <i>Mulcta cauponaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="484" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVERNE" />
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    <head>TAVERNE</head>
    <p>
    TAVERNE . s. f. Cabaret, lieu où l'on vend le vin en détail ; boutique de Marchand de vin, dont la marque est un treillis de bois avec un bouchon. <i>Taberna, caupona.</i> Les <i>tavernes</i> sont proprement les lieux où l'on vend le vin par assiète, &amp; où l'on donne à manger : mais on appelle proprement <i>cabarets,</i> les lieux où l'on vend seulement du vin sans nappe &amp; sans assiète qu'on appelle <i>à huis coupé,</i> &amp; <i>pot renversé.</i> Le mot de <i>taverne</i> emporte avec soi quelque idée plus fâcheuse que celui de <i>cabaret.</i> Par les loix, une <i>taverne</i> &amp; un mauvais lieu sont également infâmes. Pat. Les débauchés, les ivrognes sont appellés piliers de <i>tavernes,</i> ils ne bougent de la <i>taverne.</i></p><p>Il y a quelques Coutumes qui font mention de <i>tavernes bannales,</i> où les tenanciers des Seigneurs étoient obligés d'aller prendre du vin.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>taberna</i>, signifiant la même chose, ou de <i>tavergn,</i> ou plustôt <i>tavargn,</i> qui en langage Celtique ou Bas-Breton signifie <i>taverne.</i></p><p>On dit proverbialement, Il y a du vin à la <i>taverne</i> à tout prix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="485" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVERNIER, IÈRE" />
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    <head>TAVERNIER, IÈRE</head>
    <p>
    TAVERNIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Celui ou celle qui tient taverne. <i>Caupo.</i> En Hébreu le même mot qui signifie une fille ou une femme débauchée, signifie encore une <i>tavernière.</i> Pat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="485" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAVERNIER, IÈRE" />
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    <head>TAVERNIER, IÈRE</head>
    <p>
    Tavernier , a été le nom d'un grand Voyageur. Nous avons aussi de bonnes Cartes de Géographie de Melchior <i>Tavernier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="486" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVETSCH" />
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    <head>TAVETSCH</head>
    <p>
    TAVETSCH . s. m. Nom propre de lieu. <i>Taxgaetium.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Rhétie. Ce n'est maintenant qu'un petit bourg des Grisons, situé sur la source septentrionale du Rhin, à dix lieues de Coire, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="487" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVEVOULE" />
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    <head>TAVEVOULE</head>
    <p>
    TAVEVOULE . s. m. Arbre de l'île de Madagascar, dont les feuilles sont fort longues &amp; étroites, rangées autour des branches sans queue ; il semble qu'elles y soient collées par le bas. Cet arbre est assez beau à voir. <i>Tavevolus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="488" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUFERS" />
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    <head>TAUFERS</head>
    <p>
    TAUFERS . Voyez <ref type="search" target="head:Daufers">Daufers</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="489" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUGOURS" />
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    <head>TAUGOURS</head>
    <p>
    &#9758; TAUGOURS . s. m. pl. Petits leviers, dont on se sert pour tenir un essieu de charrette, bandé sur les brancards. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="490" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVIGNANI" />
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    <head>TAVIGNANI</head>
    <p>
    TAVIGNANI . s. m. Nom propre d'une des trois principales rivières de l'île de Corse. <i>Tavignanus amnis,</i> anciennement <i>Rhotanus, Rotanus.</i> Elle a sa source vers le milieu de l'île, près de celles du Golo &amp; du Limone, &amp; coulant vers le levant, elle se décharge dans la Mer, près d'Aléria distrutta. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="491" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVILA" />
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    <head>TAVILA</head>
    <p>
    TAVILA , ou TAVIRA. s. f. Nom propre d'une ville du Portugal. <i>Tavira.</i> Elle est sur la côte méridionale de l'Algarve, à cinq lieues de l'embouchure de la Guadiane, vers le couchant. <i>Tavira</i> est défendue par une citadelle, a un bon port à l'embouchure du Xilaon, &amp; elle est prise par quelques Géographes pour l'ancienne <i>Balsa,</i> que d'autres placent à Albufeira, bourg de la même côte. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="492" id="1" type="">
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    <head>TAUMIER</head>
    <p>
    TAUMIER . s. m. Terme injurieux. <i>Livre de la Diablerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="493" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUNTON" />
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    <head>TAUNTON</head>
    <p>
    TAUNTON . s. m. Nom propre d'un bourg d'Angleterre. <i>Tauntonium, Tannedunum.</i> Il est dans le Comté de Sommerset, entre la ville de Wels &amp; celle d'Excester, environ à huit lieues de l'une &amp; de l'autre. <i>Taunton</i> a entrée au Parlement d'Angleterre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="494" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVOGA" />
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    <head>TAVOGA</head>
    <p>
    TAVOGA , ou TABOGA. s. m. Nom propre d'une île de la mer du Sud, dans le détroit de Panama. Il ne faut point la confondre, comme Dampierre &amp; M. Corneille, avec l'île de Tabago, l'une des Antilles. <i>Tavoga</i> est petite, &amp; n'a au plus qu'une lieue de tour, mais elle est fort agréable, bien boisée, excepté d'un côté où ses hauteurs sont pelées. Il y a beaucoup de cocos sur la Mer, avec environ 30 cases faites de jonc ou cannes sauvages. Il y a une infinité d'arbres fruitiers de différentes espèces ; du nispero, des mammeyes, des paltas, ou aguacates ; des goyaves, du sapote &amp; du sapotillo ; des orangers, des citroniers, des tamarins, mais point d'ananas. Les habitans y cultivent quelques fleurs autour de leurs cases. Il y a de très-bons bains naturels qui tombent par cascades d'un rocher. Les scorpions n'y sont pas venimeux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="495" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVOGUILLA" />
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    <head>TAVOGUILLA</head>
    <p>
    TAVOGUILLA . s. f. Nom d'une petite île du golfe de Panama. <i>Taboguilla.</i> Elle est fort agréable quoique petite. On y trouve les mêmes choses qu'à Tavoga, &amp; de plus, des Mancenilliers Les eaux n'y sont ni si bonnes, ni si abondantes qu'à Tavoga.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="496" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAVOLARA" />
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    <head>TAVOLARA</head>
    <p>
    TAVOLARA . s. f. Nom propre d'une petite île située près de la côte orientale de la Sardaigne, &amp; du cap de <i>Tavolara,</i> anciennement <i>Hermaeum promontorium,</i> à l'entrée du golfe de Terra-Nuova. <i>Tavolara insula,</i> anciennement <i>Hermaea Buccina, Bucina, Mercurii insula.</i> Cette île est connue par la mort du Pape Pontien, qui y fut envoyé en exil sous l'Empire de Maximin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="497" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUPE" />
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    <head>TAUPE</head>
    <p>
    TAUPE . s. f. Petit animal de la taille d'une souris, qui est fort noir &amp; soyeux, qui vit sous la terre, qui ne voit goutte à ce qu'on croit communément, &amp; fait grand dommage aux prez &amp; aux jardins, en fouillant &amp; remuant la terre. La <i>taupe</i> a le conduit de l'oreille fermé par une petite peau qui s'ouvre comme une paupière. La <i>taupe</i> est l'animal qui entend le plus clair, parce qu'elle a la membrane du tambour extrêmement grande. <i>Talpa.</i> Il y a des Physiciens qui sont persuadés que la <i>taupe</i> voit clair, &amp; qu'elle a de bons yeux, quoique fort petits. P. Plumier. Il ne faut pas de microscope pour les voir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="497" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAUPE" />
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    <head>TAUPE</head>
    <p>
    Taupe , se prend quelquefois figurément, dans le style bas &amp; comique, pour un homme aveugle, ou prévenu en sa faveur. <i>Caecus, sui ipsius nimium studiosus.</i></p><p>Voyez dans les Oeuvres de Voiture de fort jolis vers sur la <i>taupe,</i> adressés à Monsieur Esprit. C'est la <i>taupe</i> même qu'on fait parler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="497" id="3" type="">
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    <head>TAUPE</head>
    <p>
    Taupe , se dit proverbialement en ces phrases. Un chasseur, un pêcheur &amp; un preneur de <i>taupes, Talparum captor,</i> feroient de beaux coups sans les fautes. On dit aussi d'un homme qui marche sans bruit, qu'il va doux comme un preneur de <i>taupes.</i> On dit aussi d'un homme mort, qu'il est allé voyager aux Royaume des <i>taupes.</i> Aller au Royaume des <i>taupes,</i> pour chercher un trésor. Mascur. On dit aussi d'un homme fort noir, qu'il est noir comme une <i>taupe.</i> Quelques-uns disent d'un homme fin, adroit, C'est un preneur de <i>taupes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="498" id="1" type="">
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    <head>TAUPE-GRILLON</head>
    <p>
    &#9758; TAUPE-GRILLON . s. m. Insecte qui a au moins deux pouces de long, deux antennes devant lui, &amp; deux autres derrière, pour l'avertir de tout dans les ténébres où il vit. Avec cela deux ailes fort courtes, &amp; deux autres fort longues, une large cuirasse sur le dos, &amp; deux bras armés de deux scies effroyables. Je le nomme <i>Taupe-Grillon,</i> parce qu'il habite sous terre comme la taupe, &amp; qu'il imite le bruit du Grillon. On l'appelle ordinairement <i>Grillotalpa</i> : mais ce nom choque l'oreille. <i>Spectacle de la Nature, to.</i> 1. <i>p.</i> 209. On voit la figure de cet animal dans la planche de la page 194. Lettre H.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="498" id="2" type="">
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    <head>TAUPE-GRILLON</head>
    <p>
    Taupe , se dit aussi d'un petit peloton de velours ou tripe noire, qui sert à nettoyer les chapeaux ou les habits, à cause qu'il ressemble à une <i>taupe. Pulvillus detersorius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="499" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUPER" />
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    <head>TAUPER</head>
    <p>
    TAUPER . v. n. On dit <i>tauper</i> à une chose, l'approuver, y consentir. Il a <i>taupé</i> à tout ce que je lui ai dit, il en est demeuré d'accord. Il <i>taupe</i> à tout ce qu'on veut, il est de tout bon accord. On dit aussi, <i>Taupe</i> à cela, pour dire, j'y consens, cela vaut fait. De ce mot est venu une espèce d'adverbe, <i>Taupe</i> &amp; tinc, qui signifie, De tout mon coeur, volontiers. <i>Taupe</i> &amp; tinc &amp; grand merci ; c'est-à-dire, je le veux, &amp; je vous en suis obligé. Cela est proverbial &amp; populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="500" id="1" type="">
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    <head>TAUPIER</head>
    <p>
    TAUPIER . s. m. Paysan qui s'attache à prendre des taupes. <i>Talparum venator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="501" id="1" type="">
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    <head>TAUPIÈRE</head>
    <p>
    TAUPIÈRE . s. f. Petite trape ou machine à prendre des taupes. C'est un bâton creux, avec une petite soupape de fer au milieu, qui obéit &amp; se lève à l'entrée de la taupe, &amp; qui s'abaisse &amp; se ferme quand elle est dedans. On la met au trou où les taupes fouillent. <i>Talparius laqueus, vel talparia machinula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="502" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUPIN, INE" />
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    <head>TAUPIN, INE</head>
    <p>
    TAUPIN, INE . adj. &amp; subst. Mot bas &amp; burlesque qui se dit des personnes, &amp; qui signifie, Qui a le teint noir, les cheveux noirs. Il est <i>taupin,</i> elle est <i>taupine.</i> Les Bouviers de Berri, d'Anjou, &amp;c. appellent un boeuf noir, <i>taupin,</i> &amp; les Normans un chien noir, <i>taupin. Nigellus,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="503" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUPINAMBOUR" />
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    <head>TAUPINAMBOUR</head>
    <p>
    TAUPINAMBOUR . Voyez <ref type="search" target="head:Topinambour">Topinambour</ref>. <i>Tuber.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="504" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUPINÉE" />
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    <head>TAUPINÉE</head>
    <p>
    &#9758; TAUPINÉE , s. f. pour Taupinière. Petit monceau de terre qu'une taupe a élevé en fouillant. <i>Ac. Fr.</i></p><p>Fab. de la Font. part. 3. liv. 2. Fab. 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="505" id="1" type="">
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    <head>TAUPINIÈRE</head>
    <p>
    TAUPINIÈRE . s. f. Petit monceau de terre, petite bute qu'une taupe à faite, a élevée en creusant, en fouillant. Je revis à plaisir sur une <i>taupinière.</i> Mol. <i>Talparius cumulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="506" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUR" />
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    <head>TAUR</head>
    <p>
    TAUR , ou TAURUS. s. m. Nom propre de la plus célèbre montagne de l'Asie. <i>Taurus.</i> Elle commence dans le Mentefeli en Natolie, traverse toute la Natolie, la Turcomanie, la Perse, sépare cette dernière, avec l'Inde &amp; la <pb n="43" facs="bpt6k1506802t/f55/full/1200,/0/native.jpg"/>Chine de la Grande Tartarie, &amp; va se terminer à l'Océan oriental. Elle divisoit anciennement l'Asie en deux parties, on appelloit celle qu'elle laissoit au nord, l'Asie extérieure, l'autre l'intérieure. Cependant elle ne conserve le nom de <i>Taur</i> que dans la Caramanie, &amp; dans l'Aladulie en Natolie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="507" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURADOR" />
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    <head>TAURADOR</head>
    <p>
    TAURADOR , ou TAUREADOR. subst. m. Voyez <ref type="search" target="head:Toreador">Toreador</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="508" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURAILLE" />
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    <head>TAURAILLE</head>
    <p>
    &#9758; TAURAILLE . s. f. Jeunes taureaux. Troupeau de boeufs.</p><p>Fab. de la Font. part. 5. liv. 1. Fab. 18.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="509" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURE" />
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    <head>TAURE</head>
    <p>
    TAURE . s. f. Jeune vache qui n'a point encore souffert les approches du t ureau. <i>Vacca, juvencula, juvenca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="510" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUREAU" />
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    <head>TAUREAU</head>
    <p>
    TAUREAU . s. m. Animal qui mugit, &amp; qui a des cornes, dont la vache est la fémelle. <i>Taurus.</i> Momus trouvoit à redire que le <i>taureau</i> eût les cornes au-dessus des yeux, il vouloit qu'il les eût au-dessous, afin qu'il vît où il frapoit. Ablanc. Un <i>taureau</i> indompté, qui n'a point été mis au joug. Jupiter se transforma en <i>taureau</i> pour enlever Europe. On fait en Espagne des fêtes &amp; des combats de <i>taureaux.</i> Il s'en fait de fameux en Perse entre les <i>taureaux</i> de Haly &amp; de Mahomet, qui sont agréablement décrits par Tavernier. Le <i>taureau</i> de Phalaris étoit un <i>taureau</i> d'airain où l'on enfermoit des hommes pour les faire mourir par le feu. Le sang de <i>taureau</i> frais tué est un poison fort dangereux, parce qu'il se caille dans l'estomac.</p><p>Ce mot vient du mot Syriaque <i>thaur</i> signifiant la même chose. Borel. Ou plustôt du latin <i>Taurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="510" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAUREAU" />
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    <head>TAUREAU</head>
    <p>
    Taureau bannal , est le <i>taureau</i> d'un Seigneur qui a droit de faire venir chez lui toutes les vaches de la Seigneurie qu'on veut mener au <i>taureau. Taurus publicus.</i> On le dit figurément d'un homme débauché, &amp; qui court après toutes les femmes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="510" id="3" type="">
   <index type="head" value="TAUREAU" />
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    <head>TAUREAU</head>
    <p>
    Taureau , est aussi le second des douze signes du Zodiaque. Le soleil entre dans le <i>Taureau</i> environ le 20. d'Avril. <i>Taurus.</i> Hygin ne donne que 14 étoiles au <i>Taureau.</i> L'oeil méridional du <i>Taureau,</i> appellé Aldebaran, est pour la longitude au 5e degré 35 min. 33 sec. de Gemini, &amp; sa latitude est de 5 degrés 29 min. 14 s. du côté du sud. L'ascension droite de la même étoile est de 64 deg. 51 min. 9 s. Et sa déclinaison 15 deg. 55 min. 10 sec. du côté du nord. La corne septentrionale du <i>Taureau</i> dans Gemini 18 deg. 31 min. 45 sec. de longitude, 5 deg. 20 min. 36 sec. de lat. nord ; 77 deg. 0 min. 13 sec. d'ascension droite, 28 deg. 19 min. 47 sec. de déclinaison au nord. La corne méridionale du même <i>Taureau</i> dans Gemini 20 deg. 45 min. 7 sec. de longit. 2 deg. 15 min. 48 sec. de latit. sud, 80 deg. 6 m. 12 sec. d'ascension droite, &amp; 20 deg. 55 min. 21 sec. de déclinaison au nord. L'oeil septentrional du <i>Taureau</i> a dans Gemini 4 deg. 26 min. 16 sec. de longit. 20 deg. 36 m. 20 s. de latit. sud, 62 deg. 57 min. 49 sec. d'ascension droite, &amp; 18 deg. 31 min. 28 sec. de déclinaison au nord. Harris. Tout cela se doit entendre pour l'an 1710.</p><p>Les Poëtes disent que c'est le <i>Taureau</i> qui porta Europe que Jupiter mit dans le Ciel. Vossius croit plustôt que c'est le signe de Joseph ou d'Osiris que les Égyptiens placerent parmi les Astres, parce qu'Osiris enseigna l'agriculture à l'Égypte, &amp; que Joseph la nourrit, &amp; la préserva de la faim par les bleds qu'il amassa, dont le <i>Taureau</i> est le symbole. Vossius, <i>De Idolol. L. I. C.</i> 29.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="510" id="4" type="">
   <index type="head" value="TAUREAU" />
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    <head>TAUREAU</head>
    <p>
    Taureau-cerf , est un animal qui se trouve en Éthiopie, où il est sauvage, &amp; ne s'apprivoise point. <i>Taurocervus.</i> Il y en a un aussi dans les Indes qui est privé, qui sert à voiturer les marchandises.</p><p>La prune Taureau. Nom d'une espèce de prune. <i>Prunum à Gallis Taurus dictum.</i> La prune <i>Taureau</i> a la chair sèche. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="510" id="5" type="">
   <index type="head" value="TAUREAU" />
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    <head>TAUREAU</head>
    <p>
    Taureau . Les anciens Philosophes ont ainsi nommé l'élément de la terre, leur laitton, leur métal, &amp; leur mercure. Dict. Hermet.</p><p>Par la fable des <i>Taureaux</i> qui gardoient le Temple de Mars, où étoit enfermée la Toison d'or, &amp; qui jetoient le feu par les narines, les anciens Philosophes hermétiques ont entendu le feu qu'il faut conduire par dégrés dans le travail de la pierre des Philosophes, principalement dans son premier état, où il se faut servir du fourneau à registres, lesquels sont les narines qui jètent le feu. Voyez la Toison d'or. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="511" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURICIDER" />
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    <head>TAURICIDER</head>
    <p>
    &#9758; TAURICIDER . v. neut. Le Roi d'Espagne a <i>tauricidé</i> pour la victoire de Fleurus. <i>Abbé de Choisy, to.</i> 7. <i>des Lett. de Bussy, p.</i> 162.</p><p>&#9758; Tauricider, au propre, signifie, Donner au peuple le spectacle des combats des taureaux ; &amp; au figuré, Faire des réjouissances, qui est l'expression dont le Comte de Bussy s'est servi dans sa Réponse, &amp; que je preférerois à celle de l'Abbe de Choisy.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="512" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURIQUE" />
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    <head>TAURIQUE</head>
    <p>
    TAURIQUE . adj. m. Il se dit d'une contrée ou peninsule, qu'on nomme la <i>Chersonèse Taurique.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Chersonése">Chersonése</ref>. <i>Taurica Chersonesus.</i> On dit aussi simplement <i>Taurique,</i> la <i>Taurique.</i> Les marchandises de la <i>Taurique</i> consistent en bled, qui se transportoit autrefois dans la Grèce &amp; dans l'Asie Mineure, par les ports du Pont-Euxin ; en fourrures, en beurre, en chevaux, que les Tartares, habitans de la <i>Taurique,</i> échangent aujourd'hui avec les Moscovites, contre des étoffes pour se vètir, &amp; d'autres denrées de peu de prix ; en sel, en poissons salés, en caviar, &amp; autres saumures. Ces marchandises que la <i>Taurique</i> fournit en si grande quantité, s'y débitoient abondamment dès le temps des Grecs &amp; des Romains. Quoique les Tartares de la <i>Taurique</i> ne fassent pas grand usage des épiceries &amp; des aromates, il s'en faisoit pourtant un grand débit à Cara &amp; à Tana avec les Génois &amp; les Vénitiens, avant que les Turcs les en eussent chassés. Huet. <i>Tr. du Commerce, p.</i> 245.</p><p>Les Sacrifices <i>Tauriques,</i> en Latin <i>Sacra Taurica,</i> étoient les Tauroboles, &amp; sur-tout celui qui se faisoit à l'honneur de Diane, à laquelle on donnoit le surnom de <i>Taurique,</i> parce qu'elle étoit spécialement honorée chez les Taures, peuple de la Chersonèse <i>Taurique.</i> Voyez Dempster sur Rosin, L. II. C. 4. &amp; Selden, <i>De Synedriis Hebr. L. III. C.</i> 14. § 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="513" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURIS, TÉBRIS" />
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    <head>TAURIS, TÉBRIS</head>
    <p>
    TAURIS, TÉBRIS , &amp; selon d'Herbelot TABRIS. Mais nous disons toujours <i>Tauris.</i> s. f. Nom propre d'une ville de la Perse, située dans l'Adirbritzan, sur la rivière de Spingiga, &amp; près du fleuve Agi qui est fort grand, &amp; dont les eaux sont salées. <i>Tauresium, Tabresium.</i> Sanson place cette ville à cent dix lieues d'Ispaham, vers le nord occidental. Elle a été autrefois la capitale de la Perse, &amp; elle en est encore la plus grande, &amp; la plus considérable après Ispaham. On y compte encore quinze mille maisons, &amp; autant de boutiques séparées des maisons, trois cens Caravanseras, qui sont de vastes bâtimens où les Étrangers ont le couvert sans rien payer, &amp; deux cens cinquante Mosquées. Le commerce y fleurit, &amp; on travaille dans la ville quantité de toiles de coton, des étoffes de soie avec or &amp; argent, des beaux turbans de Perse, &amp; du chagrin qu'on ne fait qu'avec la peau des chevaux, des mulets, ou des ânes ; la peau de ces derniers animaux étant la meilleure. C'est le siége d'un Gouverneur, qui est le plus considérable de toute la Perse, &amp; on la prend généralement pour l'ancienne Ecbatane, capitale de la Médie, quoique les Voyageurs assûrent qu'on ne voit à <i>Tauris</i> aucuns vestiges des Palais qui étoient dans l'ancienne Ecbatane. Maty. L'on attribue la fondation de cette ville à Zebeïdah, femme de Haroun Al-Raschid cinquiéme Kalife, de la race des Abassides, qui la fit bâtir, l'an de l'Hégire 175. Les Tables Arabiques de Nassireddin &amp; d'Ulug-Beg, lui donnent 82 degrès de longitude, &amp; 38. de latitude septentrionale. D'Herbelot.</p><p>La montagne de Tauris. <i>Tauresius mons.</i> Cette montagne est près de la ville de Tauris. Elle a de grandes carrières de marbre blanc. On y en trouve même de transparent, qui se forme, dit-on, par les eaux d'une fontaine minérale qui se congèlent, &amp; se durcissent peu à peu. Ceux qui prennent <i>Tauris</i> pour l'ancienne Ecbatane prennent aussi cette montagne pour celle qu'on nommoit anciennement <i>Orontes.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="514" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAURO" />
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    <head>TAURO</head>
    <p>
    TAURO . s. m. Nom propre d'une des petites îles qu'on nomme le Sanguinaré, &amp; qui sont sur la côte orientale de celle de Corse. <i>Taurus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="515" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUROBOLE" />
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    <head>TAUROBOLE</head>
    <p>
    TAUROBOLE . s. m. Nom d'un sacrifice ancien. <i>Taurobolium.</i> Les <i>Tauroboles</i> étoient des sacrifices pleins de cérémonies fort ennuyeuses &amp; très-pénibles. On ne les faisoit guères que dans des Dédicaces &amp; à l'honneur des grands Dieux, &amp; sur tout de la mère des Dieux &amp; d'Atys. On en faisoit aussi à l'honneur de Diane, que l'on nommoit <i>Taurobole</i> &amp; <i>Tauropole, Tauro,</i> &amp; <i>Taurione.</i> On écrit aussi <i>Tauropole.</i> Il en est souvent parlé dans les Inscriptions <pb n="44" facs="bpt6k1506802t/f56/full/1200,/0/native.jpg"/>des pierres antiques, &amp; rarement ailleurs. On trouve aussi <i>Tauribole</i> &amp; <i>Tauripole, Tauribolium, Tauripolium.</i> Voyez Gruter aux pages XXVII, XXVIII, XXIX, XXX &amp; XXXI. Ce sacrifice se nommoit ainsi, parce qu'on y immoloit un taureau, dont l'on consacroit les cornes. Voyez Prudence, <i>Peri-Stephanon,</i> &amp; ses Commentateurs ; Saumaise, sur Lampridius dans la vie d'Élagabe, C. 7. Turnèbe, <i>Advers.</i> L. XVII. C. 21. &amp; Vossius, <i>de Idolol. L. II. C.</i> 52. <i>&amp;</i> 53.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="515" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAUROBOLE" />
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    <head>TAUROBOLE</head>
    <p>
    Taurobole , &amp; <i>Tauropole</i> surnom de Diane, ou parce qu'elle étoit honorée dans la Chersonèse Taurique par les Taures, ou parce qu'elle présidoit aux troupeaux, parmi lesquels ceux des taureaux sont les principaux, ou parce que le char de la Lune, qui est la même que Diane, étoit tiré par des taureaux ; c'étoit aussi une épithète de Minerve.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="516" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUROCATAPSIES" />
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    <head>TAUROCATAPSIES</head>
    <p>
    TAUROCATAPSIES . s. m. &amp; plur. Combat de taureau. <i>Taurocatapsia.</i> Il en est fait mention sur une pierre antique que Selden avoit, &amp; qui représentoit un combat de Thessaliens, avec des Taureaux. Voyez Selden, <i>De Syned. Hebr. L. III. C.</i> 14. §. 8.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="517" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUROCHOLIES" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>TAUROCHOLIES</head>
    <p>
    TAUROCHOLIES . s. f. &amp; plur. Nom d'une fête qui se célébroit à Cyzique. Festus est peut-être le seul Auteur qui en parle. <i>Taurocholia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="518" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUROPHAGE" />
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    <head>TAUROPHAGE</head>
    <p>
    TAUROPHAGE . s. m. C'est-à-dire, mangeur de taureaux. <i>Taurophagus.</i> C'est un surnom que l'on donnoit à Bacchus, ou parce que l'ivresse rend pesant &amp; stupide comme un boeuf, ou parce qu'il avoit la physionomie d'un taureau, ou parce qu'il avoit le premier appris la manière d'atteler le taureau à la charrue ou de labourer, &amp; parce que le prix des Poëtes qui travailloient à l'honneur de Bacchus étoit un taureau.</p><p>Ce mot vient de , <i>taureau,</i> &amp; , <i>je mange.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="519" id="1" type="">
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    <head>TAUSANLE</head>
    <p>
    TAUSANLE . s. m. Nom propre d'un bourg de la Lydie. <i>Tausanlus,</i> anciennement <i>Tantalus.</i> Il est maintenant dans la Natolie propre, près du Madre, &amp; de la ville de Philadelphie, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAUSIHEB</head>
    <p>
    TAUSIHEB . s. m. Terme de Relation . Tribunal chez les Perses qui connoît des Finances, &amp; qui juge ce qui regarde leur recette. <i>Vectigalium exactionis,</i> ou <i>collectionis apud Persas Cognitores, Judices. Curia, Tribunal de fisci collatione judicans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="521" id="1" type="">
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    <head>TAUSS</head>
    <p>
    TAUSS , ou DOMAZLIZE. ss. mm. Noms propres. Bourg du Cercle de Pilsen, en Bohême. <i>Taussa, Domazliza.</i> Il est sur la rivière de Cadburz, environ à sept lieues de la ville de Pilsen, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="522" id="1" type="">
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    <head>TAUSSIN</head>
    <p>
    TAUSSIN . s. m. Dans le for de Navarre, Tit. XXVIII. Art. 32. &amp; dans le for de Béarn, rubrique des bocages ; c'est un chêne blanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="523" id="1" type="">
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    <head>TAUTE</head>
    <p>
    TAUTE . s. f. Poisson de Marseille, dont le suc est noir comme l'encre. <i>Sepia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="524" id="1" type="">
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    <head>TAUTOLOGIE</head>
    <p>
    TAUTOLOGIE . Voyez <ref type="search" target="head:Taftologie">Taftologie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="525" id="1" type="">
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    <head>TAUTOLOGIQUE</head>
    <p>
    TAUTOLOGIQUE . adj. m. &amp; f. Qui est de la Tautologie. <i>Tautologicus, a.</i> On appelle un Écho <i>tautologique</i> celui qui repète plusieurs fois le même son, ou la même syllabe. Harris. S'il répétoit plusieurs syllabes ou plusieurs mots distinctement, il seroit polysyllabique. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="526" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TAUTRE</head>
    <p>
    TAUTRE . Terme de Fleuriste . Tulipe, rose-sèche, couleur de rose &amp; blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="527" id="1" type="">
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    <head>TAUTTE</head>
    <p>
    TAUTTE . s. f. Nom d'un poisson de Marseille. C'est le <i>loligo,</i> ou <i>calamartium.</i> Charles Étienne. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="528" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAUX" />
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    <head>TAUX</head>
    <p>
    TAUX . s. m. Prix établi par ordre de Justice aux denrées. <i>Pretium, taxatio, indicatio.</i> Le Grand Prevôt de l'Hôtel, celui de l'armée, mettent le <i>taux</i> aux vivres pour la suite de la Cour, dans les camps. Les Officiers de la suite enlèvent les marchandises, &amp; les payent au <i>taux</i> du Roi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="528" id="2" type="">
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    <head>TAUX</head>
    <p>
    Taux , se dit aussi du prix que mettent les Marchands de leur propre autorité aux marchandises qu'ils vendent en leur boutique, dans les villes mal policées. <i>Aestimatio, taxatio.</i> Un Libraire en France met le <i>taux</i> à ses Livres, il les vend ce qu'il lui plaît, il ne veut rien rabattre de son <i>taux.</i> Il s'emploie quelquefois au figuré. Il met au même <i>taux</i> le noble &amp; le coquin. Reg.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="528" id="3" type="">
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    <head>TAUX</head>
    <p>
    Taux du Roi, se dit aussi des règlemens que le Roi fait de temps en temps pour fixer la qualité des intérêts des rentes constituées, ou des sommes qu'on adjuge en Justice, &amp; même du prix des monnoies. <i>Taxatio, aestimatio Regia.</i> Autrefois le <i>taux</i> du Roi des intérêts étoit au denier 16. En 1634 on l'a mis au denier 18, &amp; depuis au denier 20. Par un tel Édit on a remis les monnoies à leur ancien <i>taux,</i> à leur ancienne valeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="528" id="4" type="">
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    <head>TAUX</head>
    <p>
    Taux , signifie aussi, cottisation ou quote-part que chaque particulier doit porter d'une imposition, qui est faite sur une Communauté. <i>Rata pars, taxatio.</i> Ce paysan a été surchargé de taille cette année, il lui sera difficile de payer son <i>taux.</i></p><p>On appelle <i>sur-taux,</i> le taux excessif pour la taille. <i>Nimia taxatio.</i> Il n'a guère d'usage qu'en cette phrase, Plaider en <i>sur-taux ;</i> pour dire, porter sa plainte en Justice d'une imposition que l'on prétend être trop haute.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="529" id="1" type="finance">
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    <head>TAXATION</head>
    <p>
    TAXATION . s. f. Terme de Finance . Il n'a guère d'usage qu'au pluriel. Droit de tant pour livre, qu'on accorde aux Trésoriers qui ont de grands manimens, outre leurs gages, pour les dédommager des frais qu'ils sont obligés de faire dans l'exercice de leurs charges. <i>Jus vigesimae partis exigendae.</i> On accorde des <i>taxations</i> de quatre ou cinq deniers pour livre aux Trésoriers de l'Extraordinaire de la guerre. On vend les charges avec les gages, droits &amp; <i>taxations</i> y attribuées. Les <i>taxations</i> des Finances peuvent être saisies. Loiseau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="530" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAXE" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TAXE</head>
    <p>
    TAXE . s. f. ou TAUX. s. m. Prix qu'on met aux denrées par quelque réglement de Police. <i>Pretium jure positum vel aestimatum.</i> On doit punir un Boulanger qui vend le pain plus cher que la <i>taxe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="530" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAXE" />
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    <head>TAXE</head>
    <p>
    Taxe , se dit aussi de la cottisation de chaque particulier, de la part qu'il doit porter des impositions, des charges publiques. <i>Rata cujusque pars, caput.</i> Ce paysan est appellant de sa <i>taxe</i> au rôle des tailles. Les <i>taxes</i> pour deniers royaux se payent par provision. On a fait des <i>taxes</i> sur les assés, sur les Officiers, sur ceux qui possèdent des biens d'Église. Ces sortes de livres sont des <i>taxes</i> que la cabale met sur la prévention &amp; le sot orgueil des hommes. Mém. de Tr.</p><p>Au Palais on appelle une <i>taxe</i> de dépens, la procédure qu'on fait pour faire régler &amp; liquider les dépens adjugés, &amp; voir à quoi ils se montent. <i>Impensarum taxatio, aestimatio.</i> Ce Procureur est demandeur en <i>taxe,</i> poursuit la <i>taxe ;</i> les frais de <i>taxe</i> son grands.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="531" id="1" type="">
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    <head>TAXEA</head>
    <p>
    TAXEA . Vieux mot : du lard. Quelques-uns donnent la même origine au mot latin <i>taxus,</i> un taisson, animal fort gras. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="532" id="1" type="">
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    <head>TAXÉOTE</head>
    <p>
    TAXÉOTE . s. m. C'étoit un nom d'Office dans l'Empire Grec. <i>Taxeotes, Taxeota.</i> Les <i>Taxéotes</i> étoient les Appariteurs, les Huissiers des Princes &amp; des Magistrats.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="533" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAXER" />
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    <head>TAXER</head>
    <p>
    TAXER . v. act. Régler le prix des denrées, y mettre un taux certain.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>taxare</i>, &amp; du Grec , <i>taxare,</i> qui signifie <i>régler.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="533" id="2" type="">
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    <head>TAXER</head>
    <p>
    Taxer , se dit aussi au Palais des dépens qu'on règle, qu'on liquide. <i>Taxare.</i> Il faut faire <i>taxer</i> les dépens pour lever un exécutoire. On <i>taxe</i> aux Parlemens trois voyages en chaque instance. Au Conseil on <i>taxe</i> aussi le séjour. Les Juges se <i>taxent</i> eux-mêmes leurs épices.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="533" id="3" type="">
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    <head>TAXER</head>
    <p>
    Taxer , signifie aussi, faire une imposition, &amp; régler ce que chacun en doit porter pour sa part. <i>Per capita distribuere, statuere.</i> On <i>taxe</i> les maisons pour les boues, le pavé &amp; les lanternes. Les Intendans <i>taxent</i> d'office les Officiers, ou ceux qui sont puissans dans une Paroisse, que les Asséeurs n'oseroient <i>taxer</i> à leur juste taux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="533" id="4" type="">
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    <head>TAXER</head>
    <p>
    Taxer , signifie aussi, accuser, noter, blamer, censurer, reprendre. <i>Increpare, objurgare, reprebendere.</i> Les Historiens ont <i>taxé</i> ce Prince de cruauté, d'avarice. Il a lâché quelques paroles qui <i>taxoient</i> l'honneur de cette Dame. <i>Taxer</i> l'orgueil de quelqu'un. Ablanc. Se <i>taxer</i> d'un défaut. Mol. Vaugelas prétend que <i>taxer</i> en ce sens se doit employer rarement dans le beau langage. Ce mot vient aussi, en ce sens, du Latin <i>taxare,</i> qui a été pris en la même signification, &amp; qui été fait de <i>tango.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TAXER</head>
    <p>
    Taxé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>increpitus, taxatus, objurgatus, reprehensus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="534" id="1" type="">
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    <head>TAXIARQUE</head>
    <p>
    TAXIARQUE . s. m. Nom d'Office militaire dans l'Empire Grec, Officier d'armée. <i>Taxiarcus.</i> De , armée, &amp; , commandement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="535" id="1" type="">
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    <head>TAY</head>
    <p>
    TAY . s. m. Nom propre d'une grande rivière qui coule vers le milieu de l'Écosse, &amp; qui la sépare en Écosse deçà &amp; <pb n="45" facs="bpt6k1506802t/f57/full/1200,/0/native.jpg"/>delà le <i>Tay,</i> ou Écosse septentrionale &amp; méridionale. <i>Tavus, Taus.</i> Elle sort du grand lac de <i>Tay,</i> qui est dans le Comté de Broad-Albain, traverse ceux d'Athos &amp; de Perth, &amp; coule entre ceux de Fife &amp; d'Argus jusqu'à la mer, où elle se décharge par une fort large embouchure. Elle baigne Dunkeld, Perth, Abernethy &amp; Dundée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="536" id="1" type="chasse">
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    <head>TAYAUT</head>
    <p>
    TAYAUT . Terme de Chasse . Cri de Chasseur, quand il appelle les chiens pour les lancer après la bête. <i>Clamor Venatoris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="537" id="1" type="">
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    <head>TAYGANS</head>
    <p>
    TAYGANS . Vieux mot, que Borel rapporte, &amp; qu'il n'explique point. Il signifie, ce semble, de la lassitude &amp; de l'abbatement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="538" id="1" type="">
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    <head>TAYNE</head>
    <p>
    TAYNE . s. f. Nom propre d'une rivière de l'Écosse septentrionale. <i>Tana.</i> Elle coule dans le Comté de Southerland, baigne Tayne &amp; Dornock, &amp; se décharge dans la mer par une fort large embouchure, qu'on appelle le golfe de Dornock. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="538" id="2" type="">
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    <head>TAYNE</head>
    <p>
    Tayne . s. f. Nom propre d'une petite ville du Comté de Ross, en Écosse. <i>Tana.</i> Elle est sur la rivière de Tayne, où elle a un bon port, vis-à-vis de la ville de Dornock. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="539" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAYOAN, TAYWAN" />
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    <head>TAYOAN, TAYWAN</head>
    <p>
    TAYOAN, TAYWAN . s. m. Nom propre d'un bourg, avec un port, &amp; une citadelle. <i>Tajoanum, Tayoanum.</i> Il est dans l'île Formosa, près de la Chine. Les Hollandois ont possédé ce lieu, mais les Chinois s'en sont derechef rendus les maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="540" id="1" type="eaux & forets">
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    <head>TAYON</head>
    <p>
    TAYON . s. m. Terme des Eaux &amp; Forêts . C'est un gros arbre. <i>Ragueau.</i> Comme qui diroit un arbre fort vieil ; car <i>tayon,</i> signifie un <i>aïeul.</i> Borel. Un <i>tayon</i> est un chêne qui a les trois âges de la coupe du bois. C'est un chêne réservé depuis trois coupes, qui a trois fois l'âge de taillis. On fait venir ce mot du Latin <i>atavus,</i> parce qu'on a dit autrefois <i>tayon</i> pour signifier grand-père, comme on le va voir dans l'article suivant. Le chêne <i>tayon</i> est différent de l'étalon &amp; du pérot, ou père.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="540" id="2" type="">
   <index type="head" value="TAYON" />
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    <head>TAYON</head>
    <p>
    Tayon , est aussi un vieux mot qui signifioit autrefois <i>grand-père,</i> aussi-bien que <i>taye, grand-mère ;</i> &amp; on le dit encore en Picardie : &amp; c'est delà qu'est venu le nom de <i>tayon,</i> qu'on donne à ces arbres de trois coupes. <i>Avus, atavus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="541" id="1" type="">
   <index type="head" value="TAZATAY" />
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    <head>TAZATAY</head>
    <p>
    TAZATAY . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Tazataea.</i> Elle est dans l'Inde delà le Gange, au confluant de la Jiame &amp; du Pégu, &amp; au nord de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="542" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TCHAOUCH" />
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    <head>TCHAOUCH</head>
    <p>
    TCHAOUCH . s. m. Terme de Relation . Cavalier Turc de la Maison de l'Empereur. <i>Eques Turcicus.</i> Plus de mille <i>Tchaouchs</i> marchoient après, suivis d'autant de Spahis, vètus pour la plus grande partie de satin blanc, ou rouge, ou verd ; mais encore plus avantageusement montés sur de beaux chevaux, richement harnachés, avec des brides &amp; des étriers d'argent doré. Les premiers avoient des pistolets aux arçons, &amp; les seconds portoient une masse d'armes à la main. Les Turbans de ceux-ci sont d'une figure plate &amp; ronde, très-joliment enveloppés autour de la tête, &amp; les autres en ont qui sont hauts &amp; longs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="543" id="1" type="">
   <index type="head" value="TCHELMINAR" />
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   <index type="pred_domain" value="Arts mécaniques - Manufactures" />
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    <head>TCHELMINAR</head>
    <p>
    TCHELMINAR , ou TCHILMINAR. s. m. Ce mot est Persien, &amp; signifie, les quarante tours, fanaux, ou colonnes. On le donne aux ruines de l'ancienne ville d'Estékhar, que l'on croit être Persepolis. On dit aussi <i>Gihilminar ;</i> mais nos Voyageurs François, &amp; autres Européens disent ordinairement <i>Thelminar.</i> On écrit aussi <i>Tchihilminar.</i> On croit que c'est la Reine Ho-moei, qui a fait bâtir le superbe palais des 40 colonnes, appellé <i>Tchihilminar,</i> ou vulgairement <i>Tchilminar,</i> au milieu de la ville d'Estékhar, qui est l'ancienne Persepolis. D'Hérbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="544" id="1" type="">
   <index type="head" value="TCHÉNEDGIR" />
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    <head>TCHÉNEDGIR</head>
    <p>
    TCHÉNEDGIR . s. m. Officier de la Maison du Grand-Seineur, Gentilhomme servant. La table du Grand-Seigneur est couverte &amp; servie par cinquante Gentilshommes servans, appellés <i>Tchénedgir,</i> dont le Chef se nomme <i>Tchénedgir Bachi,</i> qui est le premier Maître-d'Hotel. Du Loir, <i>page</i> 95.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="545" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TCHI-AART-TCHI-BASCHI" />
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    <head>TCHI-AART-TCHI-BASCHI</head>
    <p>
    TCHI-AART-TCHI-BASCHI . Terme de Relation . Nom d'Office à la Cour de Perse. C'est le Héraut du Roi, qui proclame ses Ordonnances.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="546" id="1" type="relation">
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    <head>TCHI-AHEB-TCHI-BASCHI</head>
    <p>
    TCHI-AHEB-TCHI-BASCHI . Terme de Relation . Officier de la Cour de Perse. Le <i>Tchi-aheb-tchi-baschi</i> est le Sur intendant de la Musique du Sophi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="547" id="1" type="">
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    <head>TCHIAOUSCH-BACHI</head>
    <p>
    TCHIAOUSCH-BACHI . s. m. Officier de la Cour du Grand-Seigneur. Le Commandant, le Chef des Chiaoux. <i>Januae praefectus.</i> Quand le Divan se tient, les deux Capitaines de la porte appellés Capidgi-Bachi, &amp; le <i>Tchiaousch-Bachi</i> en gardent l'entrée. Du Loir, <i>p.</i> 79. Le Capidgi-Bachi, &amp; le <i>Tchiaousch-Bachi</i> menent au Grand-Seigneur toutes les personnes du Divan, &amp; les Ambassadeurs, quand il leur donne audience. Du Loir, <i>p.</i> 86. 87. Le <i>Tchiaousch-Bachi</i> fait la fonction d'un Maître de cérémonie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="548" id="1" type="relation">
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    <head>TCHINGUÉ</head>
    <p>
    TCHINGUÉ . s. f. Terme de Relation . Joueuse d'instrument chez les Turcs. <i>Citharistria.</i> On finit chez les Turcs la fête &amp; les divertissemens des noces par celui que donnent des filles appellées <i>Tchingué,</i> du mot <i>Tchinck,</i> qui veut dire harpes. Elles sont ordinairement adroites &amp; gracieuses ; l'une joue d'une espèce de viole, qu'ils appellent <i>Kénentché,</i> pendant que quelques-unes avec un tambour de Biscaye battent mignonement la cadence des chansons que chantent les autres, en dansant avec une espèce de cliquette. Du Loir, <i>p.</i> 174.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="549" id="1" type="">
   <index type="head" value="TCHOHAGAR" />
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    <head>TCHOHAGAR</head>
    <p>
    TCHOHAGAR . subst. m. Nom d'un Officier du Sérail du Grand-Seigneur ; son Porte-manteau ; troisième Page de la cinquième Chambre appellée <i>Khas Oda,</i> c'est-à-dire, Chambre privée. <i>Pallii Gestator.</i> Le troisième s'appelle <i>Tchohagar,</i> c'est-à-dire, Porte-drap, ou pour mieux parler en notre façon, Porte-manteau. Du Loir, <i>p.</i> 92.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="550" id="1" type="">
   <index type="head" value="TCHORBA" />
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    <head>TCHORBA</head>
    <p>
    TCHORBA . s. m. Sorte de mêts chez les Turcs. C'est la troisième manière dont ils apprêtent le ris. <i>Tchorba.</i> C'est une espèce de crême de ris, qu'ils avalent comme un bouillon. Il semble que ce soit la préparation du ris, dont les Anciens nourrissoient les malades. Tournefort, <i>Voyage du Levant, T. II. p.</i> 102.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="551" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TCHORVADGI" />
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    <head>TCHORVADGI</head>
    <p>
    TCHORVADGI . s. m. Terme de Relation . Officier Turc, Capitaine de Janissaires. <i>Janissariorum Centurio.</i> Les <i>Tchorvadgis</i> portent dans les cérémonies des turbans pointus, du haut desquels sort une haute &amp; large aigrette, plus grande que ne sont les panaches qu'on met en France sur la tête des mulets. Du Loir, <i>p.</i> 128, 129.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="552" id="1" type="">
   <index type="head" value="TCILDIR" />
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    <head>TCILDIR</head>
    <p>
    TCILDIR , ou CHIELDER. ss. mm. Noms propres de montagnes de la grande Arménie en Asie. <i>Tchildirus, Cielderus mons,</i> anciennement <i>Partedrus, Pargadris mons, Pariedri montes.</i> Elles sont célèbres, parce qu'elles sont extrêmement hautes, &amp; particulièrement parce que l'Euphrate, le Tigre &amp; l'Araxe y ont leurs sources. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="553" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉ" />
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    <head>TÉ</head>
    <p>
    TÉ . s. m. Nom de la 19e lettre de notre Alphabet, qui a cette forme T. un grand <i>té,</i> un petit <i>té.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="553" id="2" type="mineur">
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    <head>TÉ</head>
    <p>
    Té . s. m. Terme de Mineur . C'est la disposition d'un fourneau en forme de <i>T.</i> sous une pièce de fortification qu'on veut faire sauter. <i>Cuniculus transversus.</i> Le <i>té</i> a quatre logemens ; le double <i>té</i> en a huit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="554" id="1" type="">
   <index type="head" value="TE" />
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    <head>TE</head>
    <p>
    TE . Pronom personnel. Voyez <ref type="search" target="head:Toi">Toi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="555" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉBALA" />
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    <head>TÉBALA</head>
    <p>
    TÉBALA . s. m. ou TEIVELA-VÉJA. Nom de lieu. C'est la place de l'ancienne <i>Ategua</i> ou <i>Attegua,</i> ville très-forte, &amp; qui fut ruinée par Jules-César. On trouve cette place dans l'Andalousie, près de la ville d'Alcala-Réal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="556" id="1" type="">
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    <head>TEBBATH</head>
    <p>
    TEBBATH , ou TABATH s. f. Nom d'une petite contrée de la Terre-sainte. <i>Thebbath, Tabath.</i> Elle étoit dans <pb n="46" facs="bpt6k1506802t/f58/full/1200,/0/native.jpg"/>la demi-Tribu de Manassé, en deça du Jourdain, &amp; elle avoit la ville d'Abelméhula. <i>Jos. VII.</i> 23.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="557" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉBESB, TÉBESSA" />
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    <head>TÉBESB, TÉBESSA</head>
    <p>
    TÉBESB, TÉBESSA . s. f. Nom propre d'une ville du Royaume d'Alger, en Barbarie. <i>Theveste, Teveste, Tebesta.</i> Elle est dans la province de Constantine, aux confins du Biledulgerid, &amp; du Royaume de Tunis, sur la rivière de Madagrat. Cette ville est mal bâtie, &amp; peu considérable. Elle avoit anciennement un Évêché suffragant de Carthage. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="558" id="1" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Militaire" />
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    <head>TÉBET</head>
    <p>
    TÉBET . Voyez <ref type="search" target="head:Thibet">Thibet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="559" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉBETH" />
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    <head>TÉBETH</head>
    <p>
    TÉBETH . s. m. Nom propre d'un mois des Hébreux depuis la captivité de Babylone. <i>Tébeth.</i> C'étoit le dixiéme mois de l'année <i>Esth. II.</i> 16.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="560" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉCA" />
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    <head>TÉCA</head>
    <p>
    TÉCA , s. m. Sorte de bled qui naît aux Indes Occidentales, &amp; dont les feuilles different fort peu de celles de l'orge. <i>Teca.</i> Le tuyau croît de la hauteur de l'avoine, &amp; le grain est un peu plus menu que celui du seigle. Les Sauvages le moissonnent avant qu'il soit entièrement mûr, &amp; le font sècher au soleil. Ils le tirent des épis dans leur besoin, &amp; le grillent sous les cendres. Quand il est roti, ils le réduisent en pâte, sur une pierre quarrée avec une autre pierre ronde, &amp; portent cette pâte avec eux dans leurs voyages. Elle est extrêmement nourrissante, &amp; une petite mesure suffit à un homme pour huit jours. Ce qu'il y a de particulier, c'est qu'elle leur sert de viande &amp; de boisson. En y mêlant un peu d'eau, c'est leur manger ; &amp; étant fort détrempé, il s'en servent pour breuvage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="561" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECH" />
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    <head>TECH</head>
    <p>
    TECH . s. m. Nom propre d'une rivière du Roussillon. <i>Tichis, Ticis,</i> anciennement <i>Illiberis.</i> Elle a sa source dans les Pyrenées ; baigne Céret, Bolo &amp; Elna ; &amp; peu après elle se décharge dans la mer Méditerranée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="562" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉCHALA" />
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    <head>TÉCHALA</head>
    <p>
    TÉCHALA . s. f. Nom propre d'un ancien bourg de la Macédoine. <i>Techala,</i> anciennement <i>Doliche, Dolicha.</i> Il est peu considérable, &amp; situé vers les confins de la Thessalie &amp; de l'Albanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="563" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECHNIQUE" />
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    <head>TECHNIQUE</head>
    <p>
    TECHNIQUE . Prononcez <i>tecnique,</i> adj. m. &amp; f. Artificiel. Ce mot ne se dit que des vers que l'on fait pour y renfermer les préceptes des arts, &amp; aider la mémoire à les retenir. Voyez <ref type="search" target="head:Hébraïsant">Hébraïsant</ref>. Le P. Labbe a fait des vers <i>techniques</i> Latins, pour retenir les principales époques de la Chronologie. Le P. Buffier, à son exemple, a mis la Chronologie &amp; l'Histoire en vers <i>techniques</i> François, &amp; ensuite la Géographie. On a fait des vers <i>techniques</i> sur tout, principalement en Latin. C'est que ces vers <i>techniques</i> aident la mémoire ; mais ils sont ordinairement assez mauvais, &amp; souvent même barbares. Ce n'est pas aussi la beauté qu'on y cherche, c'est l'utilité. Pour en donner une idée, nous allons en rapporter quelques exemples. Les Casuistes ont mis en deux vers <i>techniques</i> les raisons qui font participer à un larcin, ou tort fait au prochain :</p><p>Et l'ordre dans lequel ils sont tenus à la restitution, dans ces deux-ci :</p><p>Voici les premiers vers <i>techniques</i> du P. Buffier sur l'Histoire de France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="564" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉCHORT" />
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    <head>THÉCHORT</head>
    <p>
    THÉCHORT . s. m. Nom propre d'une contrée du Bilédulgérid, en Afrique. <i>Techortina regio.</i> Elle est entre celles de Mezzab, de Guargala &amp; le Zara. Elle prend son nom de Téchort sa capitale, située vers le milieu du pays sur une montagne, &amp; contenant environ deux mille cinq cens maisons. Ce pays abonde en dattes, mais il manque de grains. Il a son Roi particulier, tributaire des Algériens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="565" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECK" />
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    <head>TECK</head>
    <p>
    TECK . s. m. Nom propre d'une forteresse du Duché de Wurtenberg, en Souabe. <i>Tecca.</i> Elle est sur une montagne près de la petite rivière de Lauter, à quatre lieues d'Estingue, vers le sud-est.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="566" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECKELEMBOURG" />
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    <head>TECKELEMBOURG</head>
    <p>
    TECKELEMBOURG . s. m. Nom propre d'un petit pays du Cercle de Westphalie. <i>Tecelenburgensis Comitatus.</i> Il est enclavé entre l'Évêché de Munster &amp; celui d'Osnabrug. Il peut avoir six lieues du nord au sud, &amp; trois du couchant au levant. Il n'y a rien de considérable que le château de <i>Teckelembourg,</i> en Latin <i>Tecelia.</i> Ce Comté &amp; la Seigneurie de Rhéda, ont eu autrefois leur maîtres particulier. La Maison de Bentem les possède maintenant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="567" id="1" type="">
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    <head>TECOANTÉPEQUE</head>
    <p>
    TECOANTÉPEQUE . s. f. Nom propre d'une ville de la nouvelle Espagne en Amérique. <i>Tecoantepequa.</i> Elle est dans la province de Guaxaca, sur la mer du sud, où elle a un bon port. Cette ville fournit presque tout le pays de poisson salé. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="568" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECQUE" />
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    <head>TECQUE</head>
    <p>
    TECQUE . s. Vieux mot. Couverture, ou écaille, selon un ancien &amp; rare manuscrit, avec de belles miniatures en vélin, du mariage de Pollion &amp; Eurydice, fol. 27. appartenant à M. Claude Martin, docte &amp; curieux Médecin de Paris. Borel. <i>Squama.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="569" id="1" type="">
   <index type="head" value="TECT" />
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    <head>TECT</head>
    <p>
    TECT . Prononcez <i>Té,</i> Toît. <i>Tectum.</i> En quelques provinces, comme en Berri, on appelle ainsi à la campagne les étables, où l'on tient le bétail, excepté les chevaux. <i>Stabulum.</i> Ouvrez le <i>tect,</i> fermez le <i>tect.</i> Mettez les brebis au <i>tect.</i> Faites sortir les brebis du <i>tect ;</i> voilà le berger, qui va aux champs.</p><p>Ce mot vient de <i>tectum</i>, toît.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="570" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉDÉLÈS, TADÉLÈZ" />
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    <head>TÉDÉLÈS, TADÉLÈZ</head>
    <p>
    TÉDÉLÈS, TADÉLÈZ . s. m. Nom propre d'une petite ville du Royaume d'Alger, en Barbarie. <i>Tedelesa.</i> Elle est sur la côte à dix-huit lieues de la ville d'Alger, vers le levant. On la prend pour l'ancienne Rusipisis, ville de la Mauritanie Césarienne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="571" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEDEUM" />
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    <head>TEDEUM</head>
    <p>
    TEDEUM . s. m. On appelle ainsi un Cantique qui est en usage dans l'Église, qui commence par ces mots, <i>Te Deum laudamus,</i> &amp; se dit ordinairement à la fin de matines, les jours qui ne sont point simples Féries, ni Dimanches de Carême &amp; d'Avent, &amp; se chante extraordinairement avec pompe &amp; cérémonie, pour rendre publiquement graces à Dieu d'une victoire remportée, ou de quelqu'autre événement heureux. <i>Hymnus, Te Deum nuncupatus.</i> On attribue communément à S. Ambroise &amp; à S. Augustin le <i>Te Deum.</i> Au commencement du XI. siècle, on se plaignoit dans un Concile que les Moines chantoient le <i>Te Deum</i> pendant l'Avent &amp; le Carême, contre l'usage de l'Église Romaine : mais ils répondirent qu'ils le faisoient suivant la règle de S. Benoît, approuvée par S. Grégoire, &amp; on les laissa dans leur usage. On chanta le <i>Te Deum</i> en action de graces de cette victoire.</p><p>Il se prend aussi pour la cérémonie qui accompagne cette action de graces. Les Compagnies furent invitées au <i>Te Deum.</i> Avoir place au <i>Te Deum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="572" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉDIEUX, EUSE" />
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    <head>TÉDIEUX, EUSE</head>
    <p>
    TÉDIEUX, EUSE . adj. <i>Taediosus, molestus, odiosus.</i> Vieux mot qui signifie Importun, qui donne du chagrin. On le dit particulièrement des contes, des discours, des entretiens qui ennuient. Ils vient du Latin <i>taediosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="573" id="1" type="">
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    <head>TÉDLES</head>
    <p>
    TÉDLES . Nom propre d'une province du Royaume de Fèz, en Barbarie. <i>Tedla.</i> Elle est au pied de l'Atlas, &amp; aux sources de l'Ommirabi, entre la province d'Hascora, le Ségelmesse, &amp; le Royaume de Fèz. Tesza capitale, &amp; Tedza en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="574" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEDNEST" />
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    <head>TEDNEST</head>
    <p>
    TEDNEST . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Maroc en Barbarie. <i>Tednesta.</i> Elle est capitale de la province d'Hea, &amp; située sur le Savens, à cinq ou six lieues de la mer. <i>Tednest</i> n'a qu'environ quinze cens maisons. La pluspart de ses habitans sont des Juifs. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="575" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉFELTNER, TÉFELFELT" />
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   <index type="pred_domain" value="Blason" />
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    <head>TÉFELTNER, TÉFELFELT</head>
    <p>
    TÉFELTNER, TÉFELFELT . ss. mm. Noms propres d'une ville ruinée. <i>Tefelfelta.</i> Elle est dans la province de Fèz, en Barbarie, sur la rivière de Suba, à sept lieues au-dessus de son embouchure dans la mer. Elle est l'ancienne <i>Tamusida, Thamusida,</i> ville de la Mauritanie Tingitane. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="576" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉFÉZARA" />
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    <head>TÉFÉZARA</head>
    <p>
    TÉFÉZARA . s. f. Nom propre d'un bourg du Royaume d'Alger, en Barbarie. <i>Tefezara.</i> Il est près de la ville de Télensin ; &amp; on le prend pour l'ancienne <i>Astalicis, Astacilicis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="577" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEFFAIGNE" />
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    <head>TEFFAIGNE</head>
    <p>
    TEFFAIGNE . s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Tiphaine">Tiphaine</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="578" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉFLIS, TIFLIS" />
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    <head>TÉFLIS, TIFLIS</head>
    <p>
    TÉFLIS, TIFLIS , ou selon d'Herbelot, TAFLIS. Le premier est celui dont nous nous servons ordinairement. s. f. Ville de la Géorgie en Asie, <i>Tephlis, Tiphlis, Telphis.</i> Elle est capitale du Carduel, &amp; située sur la rivière de Kur, à deux journées de Kori ou Gori. Cette ville est bien peuplée, &amp; fort marchande. Ses habitans sont presque tous Chrétiens Géorgiens, ou Arméniens. Les premiers y ont six Églises, &amp; les autres huit, &amp; le Patriarche de Géorgie y fait sa résidence. Quoique <i>Teflis</i> appartienne aux Persans, ils n'y ont pourtant pû bâtir aucune mosquée, de crainte d'émouvoir le peuple, mais ils en ont une dans la forteresse qui est fort grande, &amp; dont tous les habitans &amp; les soldats sont des Persans naturels. Les Latins ont à <i>Téflis</i> une Mission de Capucins, qui y demeurent sous le titre de Médecins. Maty. Quelques Géographes orientaux mettent <i>Téflis</i> dans l'Arménie majeure. d'Herbelot.</p><p><i>Teflis,</i> ou <i>Tiflis</i> est aujourd'hui la capitale de la Géorgie. Tournef. <i>Voyage, T. II. pag.</i> 307. Cette ville est sur la pente d'une montagne toute pelée, dans une valée assez étroite à cinq journées de la mer Caspienne, &amp; à six de la mer Noire, quoique les Caravannes en comptent le double. Id. Mustapha Pacha qui commandoit l'armée de Sultan Mourat, prit <i>Téflis</i> en 1578. Id. <i>p.</i> 311. Les Missions orientales des Frères Prêcheurs &amp; des Frères Mineurs, faisant au XIVe siécle de grands fruits en Orient, Jean XXII. érigea en 1329. le 19e Octobre un nouvel Évêché à <i>Téflis</i> en Géorgie, &amp; en pourvut Jean de Florence, qui connoissoit le pays &amp; y avoit prêché avec fruit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="579" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEFNÈS" />
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    <head>TEFNÈS</head>
    <p>
    TEFNÈS , ou TEFTNE. s. m. Nom d'une rivière du Royaume d'Alger, en Barbarie. <i>Tefnesus,</i> anciennement <i>Siga.</i> Elle coule dans le Télensin, &amp; se décharge dans la Méditerranée au couchant de la ville de Télensin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="580" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEFTARDAR" />
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    <head>TEFTARDAR</head>
    <p>
    TEFTARDAR . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Deftardar">Deftardar</ref>. Quelques-uns écrivent pourtant <i>Teftardar,</i> &amp; même <i>Tefterdar. Actuarius, Tabularius apud Turcos, à Secretis, Secretarius.</i> Les <i>Tefterdars,</i> qui sont les Greffiers &amp; les Secretaires, sont, au Divan, de part &amp; d'autre du Nichandgi Bachi, qui est proprement le Garde des sceaux. Du Loir, <i>p.</i> 78.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="581" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEFZA, TEBZA" />
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    <head>TEFZA, TEBZA</head>
    <p>
    TEFZA, TEBZA . s. f. Nom propre d'une ville du Royaume de Maroc, capitale de la province de Tedlès, &amp; située sur la rivière de Darna, à vingt-sept lieues de Maroc, vers le levant. <i>Tesza, Tebza.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="582" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉGAN" />
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    <head>TÉGAN</head>
    <p>
    TÉGAN . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Teganum.</i> Elle est la quatrième de la province d'Huquan, &amp; a cinq autres villes sous sa jurisdiction.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="583" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉGESTE" />
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    <head>TÉGESTE</head>
    <p>
    TÉGESTE , ou la Floride Espagnole. <i>Tegesta, Florida Hispanica.</i> C'est une grande presqu'île de la Floride, en l'Amérique septentrionale. Cette presqu'île s'étend du nord au sud, ayant au midi l'île de Cuba, au levant la mer de Nord, &amp; au couchant le golfe de Méxique. Les Espagnols y ont deux petites Colonies sur la côte orientale. S. Matheo &amp; S. Augustino. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="584" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉGLIO" />
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    <head>TÉGLIO</head>
    <p>
    TÉGLIO . Mouillez le <i>gl.</i> s. m. Nom propre d'un bourg des Grisons. <i>Telium.</i> Il a donné le nom à la Valteline, &amp; il est situé sur une montagne, près de l'Adda, entre Sondrio &amp; Tiranno, environ à trois lieues de l'une &amp; de l'autre. <i>Téglio</i> est un lieu fortifié. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="585" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEGORARIN" />
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    <head>TEGORARIN</head>
    <p>
    TEGORARIN . s. m. Nom propre d'une grande contrée du Biledulgerid, en Afrique. <i>Tegorarina regio.</i> Elle est entre la Barbarie &amp; le Zara, ayant le Zeb au levant, &amp; le Segelmesse au couchant. On assure qu'il y a dans ce pays cinquante villes ou bourgs fermés, &amp; environ cent cinquante villages. Ses habitans font beaucoup de commerce en Barbarie &amp; en Nigritie, &amp; reçoivent favorablement les étrangers chez eux. <i>Tégorarin</i> est leur capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="586" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉHAMA" />
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    <head>TÉHAMA</head>
    <p>
    TÉHAMA . s. f. Nom propre d'une grande contrée de l'Arabie heureuse. <i>Tehamae Principatus.</i> Elle est au septentrion de celle de la Mocca, qu'on renferme dans quelques cartes, sous le Béglerbéglic d'Aden. Ses villes principales sont Saada &amp; Sanaa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="587" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉHYEMMUN" />
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    <head>TÉHYEMMUN</head>
    <p>
    TÉHYEMMUN . s. m. Nom d'une ablution chez les Turcs. <i>Ablutio, lavatio.</i> Par la petite ablution les Turcs croient se purifier les cinq sens du corps ; ils se lavent les mains &amp; les bras jusqu'au coude, &amp; puis le nez, les yeux, les oreilles, le dessus de la tête &amp; les pieds. Ils prétendent que cette eau a le même effet que l'eau benite parmi nous, &amp; ils la jugent si nécessaire au repos de leur conscience, que quand elle leur manque après avoir déchargé leur ventre, ils font suppléer la terre à l'eau, &amp; ils nomment cette cérémonie <i>Téhyémmun.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="588" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEI" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TEI</head>
    <p>
    TEI . Vieux pronom, m. &amp; f. Toi. Au livre de la manière d'aorer. Borel. <i>Tu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="589" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEJEUT" />
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   <index type="pred_domain" value="Jeu" />
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    <head>TEJEUT</head>
    <p>
    TEJEUT . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Sus en Barbarie. <i>Tejeuta.</i> Cette ville est séparée en trois quartiers, éloignés de mille pas l'un de l'autre, &amp; contenant en tout environ quatre mille maisons. Elle est sur la rivière de Sus, environ à dix lieues de son embouchure dans l'Océan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="590" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIGNASSE" />
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    <head>TEIGNASSE</head>
    <p>
    TEIGNASSE . s. f. Perruque, ou cheveux mal coupés &amp; mal peignés. <i>Caesaries inculta, impexa.</i> Cet avare a toujours sur la tête une vieille <i>teignasse,</i> pour dire, il est mal coëffé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="591" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIGNE" />
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    <head>TEIGNE</head>
    <p>
    TEIGNE . s. f. Beaucoup de gens disent <i>tigne,</i> &amp; Richelet prétend que c'est ainsi qu'il faut dire ; du moins il assûre que la pluspart disent <i>tigne,</i> mais il se trompe ; &amp; l'Académie dit <i>teigne. Tinea.</i> Ver qui ronge les étoffes. Il y a de deux espèces de <i>teignes,</i> qui se mettent aux pennes de l'oiseau, l'une ronge les pennes par le bout du tuyau, &amp; l'autre fait tomber les pennes : pour obvier à ces accidens, lavez une fois le jour l'oiseau de lessive de serment, &amp; le laissez essuyer ; après oignez les pennes qui sont attaquées, de miel, &amp; mettez sur ces endroits du sang de dragon &amp; de l'alun de glace ; quand les pennes tombent saignantes, la cause vient de la trop grande chaleur de l'oiseau, laquelle cause une vessie sur le lieu où tiennent les pennes, qui pourrit ensuite le bout de la plume, &amp; la fait tomber, &amp; le trou duquel elle est partie, se ferme, &amp; par cette raison il ne revient plus d'autre penne. Voici le remède : Faites une brochette de bois de sapin, laquelle ne soit pas fort aigue, de peur qu'elle ne blesse l'oiseau, mais ensorte qu'elle puisse aisément entrer dans le trou sans lui faire douleur ; ou bien prenez un grain d'orge, &amp; lui coupez la pointe du côté que vous le fourrez dans le trou, &amp; oignez le grain d'huile d'olive, &amp; le mettez adroitement dans le trou, tellement qu'il en demeure un peu dehors ; après percez la vessie, de laquelle il sortira une eau rousse ; puis prenez de la poudre d'aloës, du chicotin, &amp; du fiel de boeuf battus ensemble, duquel vous oindrez cet endroit, &amp; prenez garde qu'il n'en entre dedans. Quand l'enflure &amp; la rougeur du lieu où est la douleur sera passée, oignez le lieu malade d'huile rosat pour faire tomber les croutes, afin que la penne nouvelle puisse sortir, &amp; mettez l'oiseau dans une chambre dans laquelle il y ait une perche auprès de terre pour se reposer, &amp; qu'il soit pû en ce lieu, &amp; qu'il ait de l'eau devant lui pour se baigner, &amp; prenez garde qu'un autre oiseau ne soit mis près de lui, &amp; qu'il ne soit pû de son past, ni mis sur le gant où il aura été, car il prendroit la <i>teigne.</i></p><p>Que la <i>teigne</i> ou les vers se mettent dans leurs pannes : c'est une imprécation de la Satire contre les Marchands. C'est une métaphore prise de la Fauconnerie, comme il paroît par ce qu'on vient de dire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="591" id="2" type="">
   <index type="head" value="TEIGNE" />
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    <head>TEIGNE</head>
    <p>
    Teigne , est aussi une galle épaisse qui vient à la tête, avec écailles &amp; croutes, de couleur cendrée, &amp; quelquefois jaune, hideuse à voir, avec une senteur puante &amp; cadavereuse. <i>Porrigo.</i> Il y a trois sortes de <i>teigne.</i> La première est appellée <i>squammeuse,</i> à cause que quand on la gratte, il en <pb n="48" facs="bpt6k1506802t/f60/full/1200,/0/native.jpg"/>sort plusieurs écailles semblables à du son. La seconde a sous sa croute jaunâtre de petits grains de chair rouges comme ceux d'une figue. La troisième est corrosive, qui a plusieurs ulcères &amp; petits trous, d'où sort une sanie sanglante &amp; puante, de couleur plombine ou jaunâtre.</p><p>Ambroise Paré dit que ce mot vient de <i>tinea</i>, à cause qu'elle mange la tête comme les vers mangent les habits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="591" id="3" type="">
   <index type="head" value="TEIGNE" />
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    <head>TEIGNE</head>
    <p>
    Teigne , est aussi une maladie de chevaux très-difficile à guérir, qui est une pourriture fort puante qui vient à la fourchette. <i>Tinea equina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="591" id="4" type="">
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    <head>TEIGNE</head>
    <p>
    Teigne , est aussi une maladie des arbres qui vient sur leur écorce en guise de galle. <i>Tinea, porrigo.</i></p><p>La <i>teigne</i> des Auteurs. C'est ainsi que Cotin appelle figurément Ménage ; pour dire, un chétif &amp; misérable Auteur. <i>Tinea, porrigo Auctorum.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'une chose tient comme <i>teigne,</i> quand elle est difficile à ôter, à détacher du lieu où elle est. <i>Tenax ad modum porriginis.</i> Une condamnation infamante tient comme <i>teigne ;</i> on a de la peine à la faire casser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="592" id="1" type="hopital general de paris">
   <index type="head" value="TEIGNERIE" />
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    <head>TEIGNERIE</head>
    <p>
    TEIGNERIE . s. f. Terme de l'Hopital général de Paris ; pour dire, le lieu de l'Hopital où l'on panse les teigneux. <i>Camera porriginosaria.</i> Il est à la <i>teignerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="593" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIGNEUX, EUSE" />
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    <head>TEIGNEUX, EUSE</head>
    <p>
    TEIGNEUX, EUSE . adj. Qui a la teigne. Il y a à Paris un Hopital pour les <i>teigneux. Porriginosus.</i></p><p>On dit aussi une perruque, une calotte, un chapeau de <i>teigneux,</i> de ces sortes de coëffures, quand elles sont vieilles ou mal propres.</p><p>On dit proverbialement d'un homme qui a de la peine à mettre la main au chapeau pour saluer, que c'est un <i>teigneux.</i> On dit aussi, Il n'y avoit que trois <i>teigneux</i> &amp; un pelé, pour se moquer d'une assemblée qui n'étoit pas bien fournie de beau monde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="594" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIGNON" />
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    <head>TEIGNON</head>
    <p>
    TEIGNON , ou plustôt TIGNON. s. m. Terme populaire. Coëffure de femme qui a les cheveux gras &amp; mal peignés, qui est coëffée mal-proprement. <i>Calantica inconcinna.</i> Les Harangères qui se battent se prennent par le <i>tignon,</i> s'arrachent le <i>tignon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="595" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIGNONER" />
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    <head>TEIGNONER</head>
    <p>
    &#9758; TEIGNONER , ou Tignoner. v. act. Se prendre par le tignon. Ces deux femmes se <i>tignonerent</i> long-temps. Il est du style familier. Il signifie aussi dans le même style, mettre en boucles les cheveux du chignon. Elle se fait <i>tignoner</i> tous les deux jours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="595" id="2" type="">
   <index type="head" value="TEIGNONER" />
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    <head>TEIGNONER</head>
    <p>
    Teignonée , ou Tignonée. Mal coëffée. <i>Impexa, incomta, malè comtis crinibus, capillis, comâ.</i> Te voilà bien <i>tignonée,</i> bien coëffée. Il est bas,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="596" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEILLE" />
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    <head>TEILLE</head>
    <p>
    &#9758; TEILLE . s. f. Écorce déliée d'un brin de chanvre ou de lin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="597" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEILLER" />
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    <head>TEILLER</head>
    <p>
    TEILLER . v. act. Détacher le chanvre, la filasse de l'écorce du bois où elle tient. <i>Cannabim philyris exuere.</i> Les uns <i>teillent</i> le chanvre avec la main en longs filets ; d'autres brisent le bâton de chanvre dans un instrument fait exprès. En Berri &amp; en d'autres provinces, on dit <i>tailler</i> le chanvre au lieu de <i>teiller.</i> C'est une faute.</p><p>Ce mot vient de <i>tilia</i>, ou <i>tilleul,</i> parce qu'ordinairement de la médiane écorce du teil on a tiré de quoi faire les premières cordes, qu'on a fait ensuite de chanvre. Borel dit que c'est parce que le tilleul a une peau comme le chanvre, ténace &amp; longue. D'où vient le mot de Languedoc <i>tilla,</i> être fort visqueux. On disoit dans la première édition de ce livre que Borel dérive ce mot du Grec , <i>vellico.</i> Je ne trouve point cela dans Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="598" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEIN" />
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    <head>TEIN</head>
    <p>
    TEIN . Voyez <ref type="search" target="head:Thain">Thain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINCHER</head>
    <p>
    &#9758; TEINCHER . Toucher, du verbe Latin <i>tangere,</i> est employé deux fois dans un titre du 13. de Janvier 1363. qui est dans les Archives du Couvent des Bénédictins de Saint Urbain, à une lieue de Joinville.</p><p>Les parties chascune pour tant comme <i>teincher</i> li puet ont par dessus plusieurs tesmoins, lequel dit et raport les dites parties &amp; une chascune pour tant comme <i>teincher</i> li puet, ont tenu loé &amp; aggréé pour eux &amp; leurs successeurs. Pour tant comme <i>teincher</i> li puet, veut dire, <i>en tant que cela peut les toucher.</i> Il pourroit être que de <i>tangere</i> on a premièrement dit <i>tanger,</i> selon la conjecture de Nicot, ensuite <i>teincher</i> comme il est ici, &amp; enfin <i>toucher</i> qui est le mot d'usage.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TEINDRE" />
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    <head>TEINDRE</head>
    <p>
    TEINDRE . v. act. <i>Je teins, tu teins, il teint, nous teignons. &amp;c. Je teignois. Je teignis. J'ai teint. Je teindrai. Que je teigne. Que je teignisse,</i> ou <i>je teindrois.</i> Préparer une étoffe, ou un autre corps avec des sels, liqueurs, ou drogues colorantes, en telle sorte qu'ils paroissent d'une certaine couleur. <i>Tingere, inficere, colore imbuere.</i> On <i>teint</i> les draps, les laines, les soies &amp; les toiles en noir, en rouge, en violet, &amp;c. On <i>teint</i> en blanc les laines, lorsqu'on les tond &amp; qu'on les dégraisse. Il est défendu de <i>teindre</i> aucune étoffe de blanc en noir pour quelque cause que ce soit, &amp; de <i>teindre</i> les soies sur le crud ou à demi-bain. Quand on <i>teint</i> une étoffe en jaune, &amp; puis en bleu, elle se trouve <i>teinte</i> en verd. On <i>teint</i> en cramoisi, quand le premier pied de teinture se fait avec de la graine d'écarlate, ou la cochenille. On <i>teint</i> les cheveux, le bois, les gommes. On <i>teint</i> les pierres &amp; le verre pour en faire des fausses pierreries. On <i>teint aussi</i> les liqueurs, en les mêlant avec d'autres. Cet homme est si sobre qu'il ne fait que <i>teindre,</i> que rougir son eau.</p><p>On dit figurément, <i>teindre</i> ses mains du sang des innocens ; pour dire, Faire mourir des innocens. <i>Innocentum sanguine cruentare.</i> On dit aussi, que les rivières étoient <i>teintes</i> du sang des ennemis ; pour dire, qu'on en avoit fait grand carnage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINDRE</head>
    <p>
    Teint, teinte . part. pass. &amp; adj. <i>Tinctus, infectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINT</head>
    <p>
    TEINT . s. m. Art de teindre. Il se aussi dit des drogues qu'on y emploie. <i>Ars baphiaria, baphice.</i> Les règlemens du métier distinguent les choses qui doivent être teintes du grand <i>teint,</i> d'avec celles du petit <i>teint</i> : ce qui fait deux corps &amp; deux maitrises séparées. La première est celle du grand &amp; bon <i>teint. Baphiaria major.</i> L'autre est du petit <i>teint. Baphiaria minor.</i> Les Teinturiers du bon <i>teint</i> sont ceux qui donnent aux étoffes un pied nécessaire de pastel, garence, ou cochenille ; puis ils les mettent en la main du Teinturier du petit <i>teint</i> pour les raciner, engaller, noircir, brunir ou griser. Les Teinturiers de bon <i>teint</i> doivent laisser des rosettes, savoir au verd une du jaune &amp; l'autre du bleu ; au feuille-morte une du jaune, &amp; l'autre du fauve ; au cramoisi une rosette du bleu, &amp; l'autre du rouge de la cochenille ; au tanné ou amaranthe une rosette de guêde, &amp; l'autre de garence ou demi-rouge cramoisi ; &amp; il faut laisser une rosette en blanc dans toutes les couleurs simples, comme le bleu, le rouge &amp; le jaune ; le tout pour faire connoître la bonté ou la qualité du grand &amp; du petit <i>teint.</i> Les Teinturiers de petit <i>teint</i> peuvent teindre toutes sortes de bisage ou repassage, &amp; se servir pour cela de brunitures de galle, orseille &amp; bois d'Inde ; &amp; les étoffes usées en toutes sortes de noirs, de racinages, grisages &amp; bisages. Le bleu, le rouge &amp; le jaune, appartiennent aux Teinturiers du bon <i>teint</i> pour les teindre seuls, sans la participation du petit <i>teint.</i> Le fauve &amp; le noir appartiennent aux Teinturiers du bon <i>teint</i> &amp; du petit <i>teint,</i> le noir devant recevoir le pied de guède ou garence du bon <i>teint,</i> &amp; être engallé &amp; noirci par le petit <i>teint.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINT</head>
    <p>
    Teint , (ou <i>tain</i> selon l'Académie) se dit aussi d'une lame d'étain fort mince, appliquée par le moyen du vif-argent derrière les glaces d'un miroir. <i>Lamina stannea.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TEINT" />
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    <head>TEINT</head>
    <p>
    Teint , se dit aussi de la couleur, &amp; de la délicatesse de la peau du visage. <i>Oris &amp; vultus elegans color, vel nitidus, suavis.</i> Cette femme n'a point de <i>teint ;</i> elle a eu le <i>teint</i> gâté de la petite vérole. Cette fille a le <i>teint</i> blanc, vermeil : elle a un <i>teint</i> de lis &amp; de roses. Un <i>teint</i> uni, &amp; qui a beaucoup d'éclat. Le grand hâle rend le <i>teint</i> brun &amp; basané. Ce jeune homme a le <i>teint</i> frais &amp; fleuri. La pommade nourrit le <i>teint.</i> La céruse mange le <i>teint.</i> Cette coquette nous donne des couleurs, &amp; du fard pour un beau <i>teint.</i> On dit que vous n'avez pas encore payé votre <i>teint</i> chez le marchand. Brébeuf.</p><p>On dit par injure, un <i>teint</i> jaune comme un souci. <i>Color flavus ut calendula.</i> Lise la marmiteuse au <i>teint</i> de pomme cuite. Gom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="602" id="1" type="peinture">
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    <head>TEINTE</head>
    <p>
    TEINTE . s. f. Terme de Peinture . Manière d'appliquer les couleurs pour donner du relief aux figures, pour bien marquer les jours, les ombres, les éloignemens. <i>Coloratio.</i> Le grand secret de la Peinture, c'est de bien donner les <i>teintes,</i> les demi-<i>teintes.</i> Cette draperie est d'une bonne <i>teinte</i> ; pour dire d'une forte couleur. La <i>demi-teinte</i> est un ménagement de lumière par rapport au clair-obscur ; ou un ton moyen entre la lumière &amp; l'ombre ; car s'il y a cinq tons ou dégrés de clair-obscur, le second ou le troisième qui suivent la grande lumière seront appellés <i>demi-teinte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="603" id="1" type="">
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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    TEINTURE . s. f. Action par laquelle on teint. <i>Tinctura, suffectus.</i> La <i>teinture</i> demande beaucoup d'expérience. Cet homme est savant en l'art de la <i>teinture.</i> La perfection de la <i>teinture</i> consiste à donner le lustre à la soie, à la bien décreuser, dégorger &amp; aluner. La matière avec laquelle on teint, c'est l'indigo, qui sert à la <i>teinture</i> bleue, la cochenille à la <i>teinture</i> en écarlate, la noix de galle en noir. Les drogues qui croissent en France pour la <i>teinture</i> sont le pastel de l'Auragais, Albigeois &amp; Languedoc, ou la guède. La cochenille, le pastel d'écarlate, le vermillon &amp; la garence pour le rouge ; la gaude, la sarrette &amp; la génestrolle pour le jaune ; la galle à l'épine, &amp; d'Alep, la racine écorce de noyer, &amp; coque de noix pour le fauve, autrement appellé couleur de <i>racine</i> ou <i>noisette</i> ; le rodoul, le sovic &amp; la couperose pour le noir. L'agaric, le sumach, l'arsenic, l'alun, la gravelée &amp; le tartre servent pour les bouillons. On emploie aussi la cendre cuite &amp; la potasse, la cassenole, la malherbe, le trentanel, la garouille. Les ingrédiens faux qui peuvent servir au petit <i>teint,</i> sont bois d'Inde, bois de Brésil, bois de Campêche, bois jaune, fustel, tournesol, raucour, orseille, le safran bâtard, &amp; l'écorce d'aune. Ces mots sont expliqués à leur ordre.</p><p>La <i>teinture</i> de ces étoffes de coton qu'on voit en Europe, se tire d'une plante qui croît dans l'Inde, qu'on appelle <i>chai,</i> où elle est autant estimée, que la cochenille l'est en France. <i>Infectus chaïnus.</i></p><p>Régnier a dit parlant de la nuit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="603" id="2" type="">
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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    Teinture . En termes de Philosophie hermétique &amp; de Chymie , c'est tout ce qui pénètre &amp; teint le corps, comme le safran fait l'eau. Il vient du Latin <i>Tinctura.</i> Dict. Herm.</p><p>On appelle en Chymie la <i>grande teinture minérale,</i> la pierre Philosophale, parce qu'on croit qu'il ne s'agit que de donner au mercure fixé la couleur ou <i>teinture</i> de l'or. <i>Lapis Philosophicus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="603" id="3" type="">
   <index type="head" value="TEINTURE" />
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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    Teinture , se dit aussi de l'extraction ou séparation qu'on fait de la couleur d'un ou de plusieurs mixtes, &amp; de l'impression qu'elle fait dans quelque liqueur ou menstrue propre, qui emporte une portion de leur plus pure substance ; car elle quitte son propre corps en se dissolvant, &amp; s'unit aux menstrues pour leur communiquer sa couleur &amp; ses vertus : &amp; ainsi on fait dans la Pharmacie des <i>teintures</i> céphaliques, stomachiques, antiscorbutiques, &amp;c. <i>Colorum extractio.</i> On tire des <i>teintures</i> de rose &amp; de corail, &amp;c. Dans les Mémoires de l'Académie des Sciences il est fait mention de certaines liqueurs mixtes, par exemple, des sels qu'on tire du bled, qu'on dit être très-propre à tirer des <i>teintures,</i> même de quelques pierres précieuses, &amp; qu'elles sont plus capables de produire cet effet, à proportion qu'elles rougissent davantage la solution du vitriol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="603" id="4" type="chymie">
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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    Teinture sèche du Soleil . Terme de Chymie . C'est une poudre que l'on prépare avec du mercure &amp; de l'or amalgamé. On en sépare ensuite le mercure par le moyen du soufre, &amp; on réduit l'or en poudre ; on le mêle après avec du cinnâbre, &amp; on les broye ensemble ; on y ajoute de l'ambre gris, de l'huile de cinnamome, &amp; du meilleur sucre, &amp; il s'en forme une poudre d'un beau rouge. Les Chymistes la vantent fort, &amp; d'autres prétendent qu'elle est très-pernicieuse, &amp; que c'est un véritable poison. En enlevant le sucre de cette poudre par plusieurs lotions, on rétablit le mercure.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    Teinture des métaux . En termes de Philosophie hermétique , ce sont les soufres métalliques, &amp; quelquefois le mercure philosophal. Vraies <i>teintures des Philosophes.</i> C'est cuire la nature jusqu'à ce qu'elle soit parfaite : Cuis, cuis, &amp; cuis toujours, &amp; tu y parviendras, disent la pluspart. La racine de la <i>teinture</i> est dans le mercure philosophal, qui est leur principe, &amp; leur grand arbre ; &amp; par conséquent il ne se fait point de vrai or, ou de vrai argent sans pierre rouge ou blanche, &amp; tout le reste n'est que pure sophistiquerie : &amp; c'est-là le secret des deux <i>teintures. Teinture vive.</i> C'est l'ouvrage de la pierre des Sages. <i>Teinture illuminant tout corps.</i> C'est la matière philosophale parvenue au noir, qui contient le soleil &amp; la lune. <i>La teinture rouge.</i> C'est la pierre au rouge parfait ; &amp; il ne se fait point de vraie <i>teinture</i> que de la pierre, quoi qu'en disent quelques-uns, qui prétendent en avoir trouvé. L'esprit de la pierre contenu dans le mercure hermétique, qui vient particulièrement de l'influence des astres, est le véhicule des <i>teintures.</i> Les <i>teintures</i> que les Sophistes font couler dans la matière de leurs ouvrages ne font que des <i>teintures</i> apparentes. Une preuve à laquelle ils ne peuvent répliquer, c'est que dès la deuxième ou troisième fonte au plus, la matière sur laquelle ces <i>teintures</i> ont été projetées, est dépouillée de toutes ces couleurs, parce que n'étant pas fixes, &amp; de nature métallique, elles ne peuvent s'allier intimement aux métaux. Néanmoins je demeure d'accord que le soufre des métaux imparfaits peut arrêter le mercure lorsqu'il est purgé selon les règles de l'art ; mais ils ont peu de fixe, &amp; il faudroit employer beaucoup de métal pour en avoir assez de bon &amp; fixe, pour faire une projection tant soit peu considérable ; en voici la raison. Le mercure est de la quintessence des métaux : d'ailleurs on remarque deux soufres dans les métaux imparfaits, dont l'un est pur, net &amp; fixe, &amp; l'autre infect, brulant &amp; volatil. A l'égard de la <i>teinture</i> de quelques métaux, elle est si foible qu'elle n'en peut communiquer plus qu'elle n'en a ; de sorte qu'elle n'approche pas à beaucoup près de la <i>teinture</i> de l'argent, ni de celle de l'or. Remarquez donc qu'il n'y a que ces deux métaux parfaits qui soient de force à imprimer aux métaux imparfaits, de vraies <i>teintures,</i> à cause de leur pureté &amp; de leur coction, encore ces sortes de <i>teintures</i> souffrent-elles beaucoup de déchet &amp; d'altération, si ces métaux ne sont poussés jusqu'au vingt-quatrième karat : au contraire, la <i>teinture</i> qui coule de l'elixir au blanc ou au rouge a une fermeté si radicale, qu'elle résiste avec tout son éclat à toutes les choses qu'on lui peut opposer. D'où l'on peut conclure que les petits minéraux ni autres choses, dont les Sophistes veulent faire leur secret, ne peuvent imprimer une véritable <i>teinture,</i> puisque les métaux, mêmes imparfaits, n'en communiquent que de très-légères. A quoi j'ajoute que l'or &amp; l'argent que nous tirons des mines, n'ont le pouvoir d'en donner que de très-foibles ; encore ne le peuvent-ils qu'en se détruisant eux-mêmes. Mais les <i>teintures</i> des deux pierres sont bien d'une autre nature ; parce qu'étant provenues des métaux vivans des Philosophes, elles possèdent une <i>teinture</i> multiplicative, qui va presque jusqu'à l'infini : ce que les autres sont incapables de recevoir de la nature &amp; de l'art, à moins d'être réduits en leur première matière. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURE</head>
    <p>
    Teintures , se dit figurément en choses morales, des connoissances, des principes, des sciences ; des bonnes ou mauvaises impressions dont l'ame de l'homme est susceptible. <i>Imbutio, initiatio.</i> Quand on prend dès l'enfance de fortes <i>teintures</i> de piété, elles ne s'effaçent jamais. On ne doit point parler de Physique, lorsqu'on n'en a qu'une légère <i>teinture,</i> &amp; qu'on ne la sait point à fond. Il avoit quelque <i>teinture</i> des sciences. Ablanc. Je déplore notre indifférence ; nous n'avons qu'une <i>teinture,</i> &amp; une surface de Religion. Fléch. Ce sont nos passions qui donnent la couleur &amp; la <i>teinture</i> à tous les objets. Cl. Si l'on ne voyoit que des gens de mérite, l'on prendroit insensiblement une <i>teinture</i> de politesse qui contribue beaucoup à former les moeurs. Bel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURIER, IÈRE</head>
    <p>
    TEINTURIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Qui fait métier de teindre <i>Infector, baphiarius.</i> Il y a des <i>Teinturiers</i> de grand teint, &amp; d'autres de petit teint. Les <i>Teinturiers</i> de la ville de Rouen sont divisés en trois fonctions, en <i>Guéderons, Garenceurs</i> &amp; <i>Noircisseurs.</i> Il y a de nouveaux statuts des <i>Teinturiers</i> de l'année 1669. qui portent la qualité des drogues qui doivent être employées à la <i>teinture,</i> suivant les diverses couleurs, &amp; selon le mérite &amp; le prix des étoffes. Les <i>Teinturiers</i> du grand &amp; bon teint ne peuvent teindre en petit teint, &amp; ne doivent avoir chez eux que les drogues appartenantes au bon teint : &amp; ceux du petit teint ne peuvent teindre en bleu, à cause du pastel qui appartient au bon teint, &amp; ne doivent avoir chez eux que les drogues qui appartiennent au petit teint. Ils ne doivent teindre que des frisons, tiretaines, petites serges à doubler, &amp;c. qui ne vaudront au plus que 40 sols l'aune en blanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURIER, IÈRE</head>
    <p>
    Teinturier en Soie . C'est celui qui ne teint ordinairement que des soies. <i>Bombycinus infector.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURIER, IÈRE</head>
    <p>
    Teinturier en laine . C'est celui qui teint &amp; vend des laines de toutes sortes de couleurs, &amp; que l'on appelle ordinairement <i>Lainier. Lanarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEINTURIER, IÈRE</head>
    <p>
    Teinturier , est aussi une espèce de raisin dont le suc est fort <pb n="50" facs="bpt6k1506802t/f62/full/1200,/0/native.jpg"/>rouge, &amp; dont on mêle quelque seps parmi un plant de raisin blanc, pour le colorer, &amp; en faire du vin clairet. Son suc est fort doux, &amp; sa feuille est rouge. <i>Racemus niger.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉJONÈS</head>
    <p>
    TÉJONÈS . s. m. Nom propre d'un bourg du Royaume de Barca, en Barbarie. <i>Tejonis.</i> Il est un peu au couchant de Bernicho, sur le cap de <i>Tejonès,</i> nommé anciennement <i>Boreum promontorium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉÏSE</head>
    <p>
    TÉÏSE . s. f. Nom propre d'une rivière de la Haute Hongrie. <i>Tibiscus,</i> anciennement <i>Tibesis, Pathissus.</i> Elle a sa source dans le mont Crapach, aux confins de la Transilvanie &amp; de la Russie Rouge, &amp; coulant vers le midi elle baigne le Peter-Waradin, Tokay, Chége, Czongrat, Ségedin, &amp; se décharge dans le Danube près du Titul, à quelques lieues au-dessus de l'embouchure de la Sâve, après avoir reçu un fort grand nombre de rivières, dont les principales sont le Témès, le Maros, le Kérès, le Samos, le Bodrog, l'Harnath, la Torna &amp; la Zagyra. Les quatre premières sont du côté du levant, &amp; les autres du couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉKIÉ</head>
    <p>
    TÉKIÉ . s. m. Terme de Relation . Monastère parmi les Turcs. <i>Monasterium Turcicum.</i> Je n'ai vû que des Derviches &amp; des Santons qui résident dans les Couvents appellés <i>Tékiez</i> sous la direction d'un Supérieur. Du Loir, <i>p.</i> 149.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉKUPHE</head>
    <p>
    TÉKUPHE . Voyez <ref type="search" target="head:Thékuphe">Thékuphe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="609" id="1" type="">
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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    TEL, ELLE . adj. qui sert à la comparaison. <i>Talis, qualis.</i> Qui est pareil, qui est semblable : de la même façon &amp; manière. J'ai trouvé un homme <i>tel</i> que je le désirois. Vous êtes revenu tout <i>tel</i> que quand vous êtes parti. On craint de se voir <i>tel</i> qu'on est, parce qu'on n'est pas <i>tel</i> qu'on devroit être. Fléch. Ma destinée sera <i>telle</i> qu'il vous plaira. Ablanc. <i>Telle</i> étoit l'armée de Darius. Vaug. <i>Tel</i> que vous me voyez, je m'en escrime un peu. Mol.</p><p>Les Poëtes disent, en faisant des comparaisons, <i>tel</i> qu'un soleil qui paroît, <i>tel</i> qu'un torrent, <i>tel</i> qu'un lion furieux, &amp;c. <i>Qualis.</i> Le luxe est si grand, qu'on ne vit jamais rien de <i>tel.</i> Dieu me preserve d'avoir une <i>telle</i> pensée. <i>Tel</i> est mon malheur, que rien ne me réussit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel , se dit aussi pour marquer une spécification particulière. <i>Talis.</i> Je lui ai recommandé <i>telle</i> &amp; <i>telle</i> affaire. Je veux mettre en ce contrat <i>telles</i> &amp; <i>telles</i> conditions. J'ai vû <i>telles</i> personnes à la Messe. Cela s'est fait en <i>tel</i> lieu. A l'entendre marcher, j'ai deviné que c'étoit un <i>tel.</i> Il lui tint <i>tel</i> discours.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel , se dit aussi d'un particulier incertain &amp; inconnu. <i>Quidam. Tel</i> en pâtira qui n'en peut mais. <i>Tel</i> croit vivre long-temps, qui meurt le lendemain. <i>Telle</i> personne s'est sauvée de mes mains, qui ne m'échapperoit pas à cette heure. Voit.</p><p>Tel, se dit quelquefois par exagération. Ce tableau est d'une <i>telle</i> beauté, qu'on ne le sauroit trop payer. <i>Tantae pulchritudinis.</i> Il y avoit une <i>telle</i> presse à ce sermon, que je n'ai pû y trouver place. Cet homme a une <i>telle</i> pénétration, qu'il va droit à la difficulté, &amp; la resout. Psyché étoit <i>telle</i> enfin que le meilleur Poëte auroit de la peine à en faire une pareille. La Font.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel , mis pour <i>quel,</i> n'est pas du bel usage. <i>Talis, qualis.</i> Dieu est present en tous lieux <i>tels</i> qu'ils soient : dites, <i>quels</i> qu'ils soient. Vaug. Rem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel , mis pour <i>quelque,</i> ne se dit pas bien non plus. A <i>tel</i> dégré d'honneur que vous l'éleviez : dites, pour mieux parler, A <i>quelque</i> dégré d'honneur que vous l'éleviez. Corn. <i>Ad qualemcumque honoris gradum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel quel, Telle quelle . adj. Qui marque le mépris, &amp; qui signifie, Aussi mauvais que bon, ou même plus mauvais que bon. <i>Mediocris, medius, tolerabilis.</i> Cet homme est fort mal meublé, fort mal en ordre, ses meubles, ses habits sont <i>tels quels.</i> Sa capacité est <i>telle quelle.</i> Sa réputation est <i>telle quelle,</i> n'est pas trop bonne.</p><p>On voit dans des lettres du mois de Juillet de l'an 1225. un certain Doyen d'Éseri en Picardie, qui se qualifie, par humilité, Simon <i>tel quel</i> Doyen d'Éseri. On fait un conte des premiers Jésuites qui vinrent s'établir en France. Comme leur habit ne les distinguoit point du commun des Ecclésiastiques, bien des gens ne savoient pas s'ils étoient Religieux. Le Parlement de Paris voulut les faire expliquer là-dessus : on leur demanda <i>quels</i> ils étoient : <i>quales essent</i> ; c'étoit-à-dire, s'ils étoient simples Clercs séculiers, ou Religieux, ou Moines, ou Mendiants, &amp;c. Celui qui répondit pour eux, voulut faire un préambule à la louange de son Ordre, &amp; à peine eut-il dit : <i>Nos sumus tales, quales Summi Pontifices approbavere, quales Concilium Tridentinum laudavit, quales, &amp;c.</i> ou chose semblable, qu'on l'interrompit, &amp; on ne le laissa point achever. De-là on les nomma en raillant : <i>tales, quales : tels, quels ;</i> &amp; un Pédant de l'Université fit des vers Latins contre eux, &amp; y fit entrer cette pensée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEL, ELLE</head>
    <p>
    Tel , se dit proverbialement en ces phrases. <i>Tel</i> maître, <i>tel</i> valet. <i>Servus domino dignus est, servus domino similis est. Tel</i> menace, qui tremble. <i>Tel</i> croit être sain, qui porte la mort dans son sein.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="610" id="1" type="">
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    <head>TÉLAMONES</head>
    <p>
    TÉLAMONES . s. m. Figures humaines qu'on employoit dans l'ancienne architecture Romaine, pour soutenir des corniches &amp; des consoles. <i>Telamones, Atlantes.</i> Les Grecs les appelloient <i>Atlantes.</i> Vitruve dit qu'il ne sait pas pourquoi on leur a donné ce nom.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉLAMONE</head>
    <p>
    TÉLAMONE . Voyez <ref type="search" target="head:Talamone">Talamone</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="612" id="1" type="">
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    <head>TÉLÉEN, ENNE</head>
    <p>
    TÉLÉEN, ENNE . adj. Épithète ou surnom que les Anciens donnoient à Jupiter &amp; à Junon. <i>Teleus.</i> Ce mot est Grec, &amp; signifie, homme fait, homme marié, <i>parfait,</i> ou <i>adulte,</i> de , <i>perficio.</i> On invoquoit Jupiter <i>Téléen</i> dans les mariages. Jupiter <i>Téléen,</i> &amp; Junon <i>Téléenne,</i> présidoient aux noces. On pourroit dire <i>Télien,</i> &amp; en Latin <i>Telius, Teleius ;</i> car en Grec c'est .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="613" id="1" type="">
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    <head>TÉLEM</head>
    <p>
    TÉLEM . s. m. Nom propre d'une ville de la Terre-Sainte. <i>Telem</i> ou <i>Talem.</i> Elle étoit dans la Tribu de Juda. Jos. XV. 24.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="614" id="1" type="">
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    <head>TÉLÉMAQUE</head>
    <p>
    TÉLÉMAQUE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Telemachus. Télémaque</i> Fils d'Ulysse &amp; de Pénélope. Les Avantures de <i>Télémaque.</i> C'est un Poëme en prose des plus ingénieux &amp; des plus beaux, qui aient été faits, composé par M. de Fénélon, Précepteur du Roi d'Espagne &amp; des deux Princes ses frères. C'est une instruction très-sage, très-utile &amp; très-spirituelle d'un jeune Prince destiné à règner un jour. Jamais Livre n'a été tant imprimé, ni traduit en tant de Langues en si peu de temps.</p><p>S. <i>Télémaque,</i> autrement S. <i>Almaque,</i> est un Martyr du commencement du Ve siècle. Voyez Almaque,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="615" id="1" type="">
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    <head>TÉLENSIN, TRÉMESEN, TRÉMISSIN</head>
    <p>
    TÉLENSIN, TRÉMESEN, TRÉMISSIN . s. m. Nom d'une ville du Royaume d'Alger en Barbarie. <i>Telensinum,</i> anciennement <i>Timici.</i> Elle est capitale du Royaume qui porte son nom, &amp; située sur la rivière de Téflis, à sept ou huit lieues de la mer Méditerranée. Cette ville a été Épiscopale, &amp; l'une des plus belles &amp; des plus grandes de l'Afrique. Elle est encore des plus grandes &amp; des mieux bâties de la Barbarie, quoiqu'elle soit beaucoup déchue depuis qu'elle est sous la domination des Algériens. Maty.</p><p>Le Royaume de Télensin. <i>Telensina Regio.</i> Il est entre la mer Méditerranée &amp; le Biledulgérid, ayant au levant la province de Tenès, &amp; au couchant le Royaume de Fèz. Ses villes principales sont <i>Télensin</i> capitale, Humain, Haresgal, Mazagran, Calaa, Moascar, Guagida, Batha, Oran &amp; Marsalquibir. Le Royaume de <i>Télensin</i> ou de Trémisen avoit anciennement une plus grande étendue. Il renfermoit tout le Royaume d'Alger, à la réserve de la province de Constantine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="616" id="1" type="">
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    <head>TÉLÉPHIUM</head>
    <p>
    TÉLÉPHIUM . s. m. Plante qui pousse plusieurs tiges grêles, <pb n="51" facs="bpt6k1506802t/f63/full/1200,/0/native.jpg"/>couchées par terre, revètues de feuilles semblables à celles de la marjolaine, sans poil, rangées alternativement. Ses fleurs naissent aux sommités des tiges, composées chacune de cinq feuilles blanches soutenues par un calice qui est aussi de cinq feuilles. Il leur succède des fruits qui sont relevés de trois coins, &amp; qui renferment dans leur creux quelques semences presque rondes, noires, menues comme celles de pavot. Sa racine est de la grosseur du doigt, ligneuse, garnie de peu de fibres, mais forte. En Latin <i>Telephium Dioscoridis Imperati.</i> P. Tournefort. C. Bauhin appelle <i>téléphium commun,</i> en Latin <i>telephium vulgare,</i> une espèce d'orpin, nommé autrement <i>anacampseros, vulgò faba crassa.</i> J. Bauh. Il y a quelques autres plantes qu'on appelle aussi tele<i>phium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="617" id="1" type="optique">
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    <head>TÉLESCOPE</head>
    <p>
    TÉLESCOPE . s. m. Terme d'Optique . C'est une lunette à longue vûe pour observer les Astres &amp; les objets éloignés, parce qu'elle les grossit beaucoup. <i>Telescopium.</i> Elle est composée de deux verres, l'un oculaire, qui est concave, &amp; l'autre objectif, qui est convexe, enfermés dans un tuyau long &amp; obscur pour les objets de la terre. Pour les objets du ciel elle est composée d'un verre objectif convexe, &amp; d'un verre oculaire convexe. On en fait aussi de quatre verres ; c'est-à-dire, d'un objectif convexe, &amp; de trois oculaires convexes pour les objets de la terre. Mais ces quatre verres interceptent beaucoup plus de rayons que les deux verres, &amp; celles que l'on pourroit faire de cinq ou de six ou de plus, seroient à proportion fort inférieures. Il est vrai pourtant que les <i>telescopes</i> à quatre verres redressent les objets, &amp; les font voir dans leur situation naturelle ; mais ils ont d'ailleurs des défauts considérables. Les <i>télescopes</i> à deux verres, un objectif &amp; un oculaire convexes, sont les meilleurs, excepté qu'ils renversent les objets. M. Hartsoeker dans son Essai Dioptrique, dit avoir observé la lune avec un <i>télescope</i> de 36 pieds, dont l'ouverture &amp; l'oculaire sont de trois pouces, &amp; que l'on y voit un objet de 14 mille pieds de diamètre, sous un angle de six minutes. Il ajoute qu'il a préparé un verre objectif de 600 pieds de foyer, &amp; qu'en donnant à ce verre de 600 pieds une ouverture d'un pied, &amp; un oculaire d'un pied, il pourra voir dans la lune un objet de 3500 pieds de diamètre sous un angle de six minutes. L'invention du <i>télescope</i> est attribuée par Descartes à Jacques Métius natif d'Alkmaer en Hollande, &amp; frère d'Adrien Métius fameux Mathématicien qui en fit voir un essai en 1609. Mais il se trompe : car Pierre Borel dans le Livre qu'il en a composé exprès, a prouvé clairement que Zacharias Jansen, ou Joannidès, est le vrai inventeur du <i>télescope</i> &amp; du microscope. C'étoit un faiseur de lunettes de Middelbourg en Zélande, qui dès l'année 1590. en fit un de douze pouces, qu'il présenta au Prince Maurice, lequel, pour profiter de ce sécret, lui défendit de le divulguer. Ce fut lui qui découvrit sept nouvelles étoiles dans l'Ourse, &amp; des taches dans la Lune. Joannes Lapreius autre Ouvrier de Middelbourg en est le second inventeur, qui en l'année 1610. en fit un sur le seul récit qu'on lui en avoit fait, &amp; qui les rendit publics. Métius &amp; Drébellius, qu'on en fait aussi Auteurs, ne vinrent qu'en 1620. à Middelbourg, où ils en acheterent chez les fils de Zacharie, qui les rendirent célèbres : ce que fit en même temps Galilée en Italie, qu'on dit aussi en avoir fait faire sur le seul récit qu'on lui avoit fait de ceux de Hollande ; &amp; à cause qu'il s'en est servi heureusement aux observations célestes, on a appellé ces sortes de lunettes de <i>Galilée,</i> quoiqu'auparavant elles fussent nommées de <i>Hollande,</i> à cause du lieu de leur invention. Il est vrai que Jean-Baptiste Porta a fait mention du secret des lunettes long-temps auparavant, quant à la spéculation ; mais il ne les a point réduites en pratique, car il en parle dans sa Magie naturelle imprimée en 1549. au chap. 10. du 17e liv. Quelques-uns croient que Bacon en a aussi eu quelque connoissance ; &amp; Fra-Paolo en fait aussi quelque mention. D'autres croient que Démocrite en avoit quelque usage, parce qu'il a dit le premier que la voie lactée étoit un assemblage de plusieurs étoiles. On dit que Ptolomée Évergètes avoit dans le phâre d'Alexandrie un <i>télescope,</i> d'où il découvroit les navires de 60 milles en mer : mais il n'y a pas d'apparence que ce fût le même que le moderne. On a mis les noms des Auteurs qui en ont écrit, au mot Lunette. M. Newton traite au long des <i>télescopes</i> dans son Optique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="617" id="2" type="">
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    <head>TÉLESCOPE</head>
    <p>
    Télescope Aërien . <i>Telescopium aëreum.</i> M. Huygens a donné ce nom à un <i>télescope</i> propre pour observer la nuit, &amp; dont les verres ne sont point enfermés dans un tube clos, parce qu'il n'en est pas besoin dans l'obscurité de la nuit. Par ce moyen un <i>télescope</i> très-long devient très-léger, &amp; fort maniable. On voit la description du <i>télescope</i> aërien dans les Transactions Philosophiques, n. 161. Harris. Messieurs de l'Observatoire se servent d'un <i>télescope</i> aërien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="617" id="3" type="">
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    <head>TÉLESCOPE</head>
    <p>
    Télescope réfléchissant . C'est une invention de M. Newton. Voici comment il est fait. Le tube de ce <i>télescope,</i> qui doit être large, est fermé du côté qui regarde l'objet, l'autre est fermé par un miroir métallique concave, qui y est placé. Proche du côté qui est fermé il y a un miroir ovale &amp; plat, le plus délié qu'il est possible, afin d'empêcher le plus qu'il se peut, les rayons de lumière d'entrer dans le tube ; celui-ci est incliné du côté de la partie supérieure du tube, où il y a un petit trou garni d'un oculaire plan convexe &amp; délié. Ensorte que les rayons venant de l'objet, doivent tomber d'abord sur le miroir concave placé au fond du tube. Delà ils sont réfléchis vers la partie supérieure du même tube, où ils rencontrent le miroir plat posé obliquement, &amp; par lequel ils sont réfléchis sur le petit verre plan convexe, &amp; à l'oeil de l'observateur, qui regardant en bas, voit l'objet vers lequel le <i>télescope</i> est tourné, Harris. Voyez aussi les Transactions Philosophiques, n. 81. où cet instrument est plus amplement décrit. Après ce premier essai, M. Newton fit un autre instrument de la même nature, par le moyen duquel il dit qu'il peut lire dans les Transactions Philosophiques ouvertes à la lumière du soleil, à la distance de 100 pieds, &amp; distinguer quelques mots à la distance de 120. Ce <i>télescope</i> seroit d'un grand avantage si on pouvoit le porter à toute la perfection requise, mais il est sujet à deux grands inconvéniens. Le premier est qu'il est difficile de trouver l'objet, mais un peu d'usage &amp; de pratique y remédiera. Au moins en plaçant le petit verre à l'extérieur sur une ligne parallèle à l'axe de la cavité du tube, l'on pourra trouver l'objet assez vîte, &amp; alors le tube lui-même doit être droit. Le second inconvénient, beaucoup plus grand que le premier, est que le miroir de métal est sujet à se ternir, de sorte qu'il ne peut servir bien long-temps ; mais si quelqu'un étoit assez heureux pour trouver un alliage métallique, qui pût recevoir un poli parfait, réfléchir vivement les objets, &amp; se conserver sans rouille, ni ternissure, ce seroit un très-grand avantage pour la perfection des <i>télescopes</i> &amp; des microscopes. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="618" id="1" type="">
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    <head>TÉLÊSE</head>
    <p>
    TÉLÊSE . s. f. Nom propre d'une ancienne ville du Samnium. <i>Telesia, Telessia.</i> Elle a été Épiscopale, suffragante de Bénévent. Elle est maintenant si déchue, qu'il n'y reste que cinq ou six maisons parmi ses masures. Elles sont dans la Terre de Labour, province du Royaume de Naples, au confluant du Sabatho &amp; du Vulturne. Son Évêché a été transferé à Cerrito, bourg de la même province. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="619" id="1" type="philosophie hermetique">
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    <head>TÉLESME</head>
    <p>
    TÉLESME . Terme de Philosophie hermétique , c'est-à-dire, fin &amp; perfection. Il est pris du Grec , qui signifie la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="620" id="1" type="">
   <index type="head" value="TELGEN" />
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    <head>TELGEN</head>
    <p>
    TELGEN . s. m. ou TÉLIE. s. f. Nom propre d'une petite ville de la Sudermanie en Suède. <i>Telga.</i> Elle est sur le bord méridional du lac Méler, entre la ville de Stokholm, &amp; celle de Strengnes, à huit lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="621" id="1" type="">
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    <head>TÉLIOU</head>
    <p>
    TÉLIOU . s. m. Nom propre d'homme. <i>Teliaus.</i> S. <i>Téliou</i> a été très-célèbre en Angleterre. C'est le même qu'en quelques Manuscrits on trouve nommé <i>Eliud,</i> en d'autres <i>Déilo.</i> Il succéda en l'Évêché de Landaf à S. Dubrice, qu'on croit avoir été ordonné par S. Germain d'Auxerre, durant le séjour qu'il fit en Angleterre, à l'occasion du Pélagianisme. Voyez les Bollandistes &amp; M. Chastelain au 9. de Février.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="622" id="1" type="">
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    <head>TELLE</head>
    <p>
    &#9758; TELLE . Petit Canton, qui appartient au Vexin &amp; au Beauvaisis. C'est le nom d'une forêt abondante en tilleuls, qui s'est insensiblement communiqué à tout le terrain qu'elle occupoit anciennement. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 241.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="623" id="1" type="">
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    <head>TELLEMENT</head>
    <p>
    TELLEMENT . Conjonction qui sert à tirer des conclusions. <i>Itaque, quocirca. Tellement</i> donc que vous ne voulez point traiter ? <i>Tellement</i> que vous voulez plaider ?</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="623" id="2" type="">
   <index type="head" value="TELLEMENT" />
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    <head>TELLEMENT</head>
    <p>
    Tellement . adv. d'exagération. <i>Ita, adeò.</i> Il étoit <i>tellement</i> pressé qu'il oublia sa montre. Il a <i>tellement</i> d'affaires qu'il n'a pas le loisir de se moucher. Il est <i>tellement</i> stupide, qu'on ne lui peut rien apprendre. On dit aussi, <i>Tellement</i> que, pour dire, Enfin, pour conclusion, &amp; quand on tire une conséquence de ce qu'on a dit, ou oui-dire. <i>Ita ut.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="623" id="3" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Religion" />
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    <head>TELLEMENT</head>
    <p>
    Tellement Quellement . adv. D'assez mauvaise grace, passablement, <pb n="52" facs="bpt6k1506802t/f64/full/1200,/0/native.jpg"/>médiocrement. C'est un homme qui m'a fait un plaisir, mais <i>tellement quellement.</i> Cet Officier s'acquitte de sa Charge <i>tellement quellement,</i> c'est-à-dire, ni bien, ni mal. Faire des vers <i>tellement quellement,</i> c'est-à-dire, plustôt mauvais que bons. Les Italiens disent <i>cosi, cosi.</i> Dans la basse Latinité on a dit <i>taliter qualiter.</i> Un des préceptes de S. Vincent Ferrier est, <i>Fac officium tuum taliter qualiter.</i> Mais ce <i>taliter qualiter</i> ne signifie pas ce que nous appellons maintenant <i>tellement quellement,</i> mais le mieux que vous pourrez, sans cependant vous inquiéter, vous chagriner, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="624" id="1" type="">
   <index type="head" value="TELLINE" />
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    <head>TELLINE</head>
    <p>
    TELLINE . s. f. Sorte de moule fort commune en Italie. <i>Tellina, mytulus.</i> Les <i>tellines</i> sont moins grosses que nos moules ; elles ont la coquille rayée. Les <i>tellines</i> ne sont pas proprement des moules ; il faut les rapporter dans le genre des <i>tellines,</i> &amp; non pas des <i>mytulus.</i> P. Plumier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="624" id="2" type="">
   <index type="head" value="TELLINE" />
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    <head>TELLINE</head>
    <p>
    Telline , Vallée. Voyez <ref type="search" target="head:Valtelline">Valtelline</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="625" id="1" type="">
   <index type="head" value="TELON" />
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    <head>TELON</head>
    <p>
    TELON . s. f. Vieux mot qui signifie une lyre, de l'Hébreu <i>tillim.</i> C'est un psalterion. <i>Bochart.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="626" id="1" type="">
   <index type="head" value="TELTRE" />
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    <head>TELTRE</head>
    <p>
    TELTRE . s. m. Vieux mot. Tertre ou côteau. Borel.</p><p>C'est la même chose que tertre, les deux liquides, <i>l</i> &amp; <i>r</i> se changeant aisément l'une en l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="627" id="1" type="">
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    <head>TÉMARÉTÉ</head>
    <p>
    TÉMARÉTÉ . s. m. Nom propre d'un bourg de la Basse-Éthiopie. <i>Temaretum.</i> C'est le principal lieu de l'île de Zocotora, &amp; la résidence du Prince de cette île.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="628" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMÉ" />
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    <head>TÉMÉ</head>
    <p>
    TÉMÉ . s. m. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Themis.</i> Elle baigne Ludlou, &amp; se décharge dans la Saverne, vis-à-vis de Worcester. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="629" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMEN, TÉMENDFUST" />
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    <head>TÉMEN, TÉMENDFUST</head>
    <p>
    TÉMEN, TÉMENDFUST . s. m. Nom propre d'une petite ville de la province d'Alger en Barbarie. <i>Temendfusta.</i> Elle est à dix lieues de la ville d'Alger, sur la mer Méditerranée, où elle a un fort bon port. Quelques Géographes prennent cette ville pour l'ancienne <i>Rusconia,</i> ou <i>Rustonium,</i> &amp; d'autres pour l'ancienne <i>Jomnium,</i> ou <i>Lomnium,</i> deux villes de la Mauritanie Césarienne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="630" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMÉRAIRE" />
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    <head>TÉMÉRAIRE</head>
    <p>
    TÉMÉRAIRE . adj. &amp; subst. masc. &amp; f. Vaillant outré, étourdi, hardi avec imprudence ; qui s'expose aux périls brutalement &amp; inconsidérément. <i>Temerarius, audax, inconsideratus, consilio praeceps.</i> Alexandre étoit un Prince <i>téméraire.</i> Les Géans firent une action bien <i>téméraire</i> de vouloir attaquer le Ciel. Les plus hardis &amp; les plus <i>téméraires</i> l'emportent tous les jours sur les plus sages &amp; les plus modérés. S. Évr. Un pécheur est bien <i>téméraire</i> d'oser s'attaquer à Dieu. C'est un furieux, un <i>téméraire,</i> qui est cause de sa mort. Le <i>téméraire</i> se jète dans le péril sans le connoître. C'est un jeune <i>téméraire</i> qui cherche à faire fortune, ou à périr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="630" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÉMÉRAIRE" />
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    <head>TÉMÉRAIRE</head>
    <p>
    Téméraire , se dit aussi dans les actions &amp; disputes civiles. <i>Temerarius, temerè audax, inconsultus.</i> Il m'a fait une demande <i>téméraire</i> &amp; insoutenable. On le dit aussi en matière de doctrine, &amp; principalement en matière de Théologie &amp; de Morale, &amp; il signifie, qui choque les principes, &amp; d'où l'on peut tirer de fausses, de pernicieuses conséquences. Ce Prédicateur avança une proposition fort <i>téméraire.</i> On condamne les propositions hérétiques comme <i>téméraires</i> &amp; scandaleuses. C'est un grand péché que le jugement <i>téméraire,</i> de juger mal d'autrui, sans un fondement légitime.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="631" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMERAIREMENT" />
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    <head>TÉMERAIREMENT</head>
    <p>
    TÉMERAIREMENT . adv. D'une manière hardie, imprudente &amp; téméraire. <i>Temerè, inconsideratè, inconsultè.</i> Cet homme attaque les gens <i>témérairement,</i> &amp; sans les ménager. Il plaide <i>témérairement,</i> &amp; sans titre. Il juge <i>témérairement</i> des Ouvrages, &amp; sans aucune capacité. Nous étouffons les remords de notre conscience, en décidant <i>témérairement</i> que nous avons raison, &amp; que les autres ont tort. Nicol.</p><p>Dans les réparations d'honneur &amp; amendes honorables, on insère ces termes, que méchamment, <i>témérairement,</i> &amp; comme mal avisé, on a dit ou fait telle chose, dont on demande pardon. <i>Nequiter, temerè, inconsultè.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="631" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÉMERAIREMENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TÉMERAIREMENT</head>
    <p>
    Témérairement , signifie quelquefois, Au hazard. <i>Casu, fortè, fortuitò.</i> La pluspart des divinations se font par des points jetés <i>témérairement,</i> des paroles dites <i>témérairement,</i> au hazard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="632" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMERITÉ" />
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    <head>TÉMERITÉ</head>
    <p>
    TÉMERITÉ . s. f. Hardiesse démesurée ; vice opposé à la véritable vaillance par une de ses extrémités, qui est l'excès. <i>Temeritas, inconsiderantia, praeceps audacia.</i> La pluspart des conquêtes sont des <i>témérités</i> heureuses. La valeur a ses bornes comme les autres vertus : on peut passer par elle, pour aller à la <i>témérité.</i> Mont. L'heureuse <i>témérité</i> d'Alexandre passe pour une vertu héroïque dans le monde. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="632" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÉMERITÉ" />
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    <head>TÉMERITÉ</head>
    <p>
    Témérité , se dit aussi d'une action hardie, insolente, imprudente &amp; inconsidérée. <i>Praeceps audacia, imprudentia.</i> C'est une <i>témérité</i> à un valet de lever la main sur son maître. C'étoit une folle <i>témérité</i> à Dinocrates, d'entreprendre de faire une statue du mont Athos. Il y a bien eu de la <i>témérité</i> en cet Auteur, d'avancer une proposition si évidemment fausse. Dieu veut retirer les hommes de cette <i>témérité</i> brutale avec laquelle ils se précipitent dans l'Enfer. Nic. Une injuste <i>témérité</i> est ordinairement couronnée. Fléch. Ovide auroit poussé ses <i>témérités</i> plus loin, si Julie n'avoit point réprimé son au dace. Vill.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="632" id="3" type="">
   <index type="head" value="TÉMERITÉ" />
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    <head>TÉMERITÉ</head>
    <p>
    Témérité , se dit aussi par exagération en matière de compliment. <i>Audacia, licentia.</i> Excusez si j'ai la <i>témérité</i> de vous écrire, de vous prier de me rendre un petit service.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="633" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMESNE" />
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    <head>TÉMESNE</head>
    <p>
    TÉMESNE . s. f. Nom propre d'une province du Royaume de Fèz en Barbarie. <i>Temesna.</i> Elle est entre la province de Fèz &amp; le Royaume de Maroc, le Buragrag la séparant de la première, &amp; l'Ommirabi du dernier ; la province de Chaus la confine au levant ; &amp; l'Océan la baigne au couchant. Cette province est fort vaste, mais elle a été souvent ravagée par les Rois de Maroc, &amp; par les Portugais. Rabat en est le lieu principal. Almansor, Ansa &amp; Nuchaila, qui ont été considérables, sont presque entièrement ruinées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="634" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMESWAR" />
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    <head>TÉMESWAR</head>
    <p>
    TÉMESWAR . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Comté de <i>Témeswar</i> en la Haute-Hongrie. <i>Temesvaria, Temesvarium, Temesia.</i> Elle est médiocrement grande, mais forte, &amp; située sur la rivière de Temez, environ à treize lieues de Belgrade, vers le nord oriental. Les Turcs étoient maîtres de <i>Temeswar</i> depuis l'an 1552. L'Empereur prit cette place en 1716. &amp; elle lui est restée par la paix de Passarowitz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="634" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÉMESWAR" />
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    <head>TÉMESWAR</head>
    <p>
    Témeswar , Comté. <i>Temesvariensis Comitatus.</i> C'est une contrée de la Haute-Hongrie. Elle est bornée au nord par le Comté de Chonad, &amp; par la Transilvanie, au levant par la Valaquie. Elle a le Danube au midi, &amp; la Teisse au couchant. Ses lieux principaux sont <i>Temeswar</i> capitale, Lugos, Caransebes &amp; Orsowa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="634" id="3" type="">
   <index type="head" value="TÉMESWAR" />
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    <head>TÉMESWAR</head>
    <p>
    Témeswar , Béglerbéglic. C'étoit autrefois un grand Gouvernement des Turcs. <i>Temesvariensis Praefectura.</i> Il comprenoit toute la partie de la Haute-Hongrie, qui est entre la Teisse &amp; la Transilvanie, depuis le Danube jusqu'au grand Waradin inclusivement. Les Impériaux en avoient la plus grande partie. Ils ont achevé de la conquérir pendant la guerre qui vient de finir par la paix de Passarowitz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="635" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMGID" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TEMGID</head>
    <p>
    TEMGID . s. m. Nom d'une prière que les Turcs doivent faire à minuit. <i>Oratio mediae noctis apud Turcas.</i> Outre les cinq heures d'oraison que les Turcs ont pendant le jour, il leur est encore ordonné d'en faire une à minuit ; mais parce que l'heure est fort incommode, les Mosquées ne sont ouvertes que pendant trois lunes de l'année, celle de Redgeb, de Chahban &amp; de Ramazan, &amp; encore ne sont-elles fréquentées que par les dévots qu'ils appellent Sophis, qui en tout temps ne manquent pas à l'heure, s'ils manquent au lieu ; les autres qui s'en dispensent, la font ou au soir, ou de grand matin, &amp; elle s'appelle <i>Temgid.</i> Du Loir <i>p.</i> 145. Quand on porte un Turc en terre, les Prêtres qui l'accompagnent chantent toujours quelques prières, &amp; particulièrement celle qu'ils font à minuit, appellée <i>Temgid,</i> parce qu'elle leur est aussi ordonnée pour ce sujet. Id. <i>page</i> 163.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="636" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMIAN" />
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    <head>TÉMIAN</head>
    <p>
    TÉMIAN . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Temianum.</i> Il doit être dans la Nigritie, entre le Niger &amp; le Royaume de Gangara ; mais il n'est pas marqué sur les cartes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="637" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMIN" />
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    <head>TÉMIN</head>
    <p>
    TÉMIN . s. m. Nom que l'on donne en Orient à une monnoie de France. Les <i>témins</i> sont les pièces de quatre sols de France ; cette jolie monnoie pour laquelle les Turcs eurent tant de passion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="638" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMIR, & TÉMISERA" />
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    <head>TÉMIR, & TÉMISERA</head>
    <p>
    TÉMIR, &amp; TÉMISERA . Voyez <ref type="search" target="head:Lirio">Lirio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="639" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMIR CAPI" />
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    <head>TÉMIR CAPI</head>
    <p>
    TÉMIR CAPI . Voyez <ref type="search" target="head:Derbent">Derbent</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="640" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMISTITAN" />
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    <head>TÉMISTITAN</head>
    <p>
    TÉMISTITAN . s. m. Nom propre d'une grande contrée de l'Amérique septentrionale. <i>Temistitania.</i> Elle comprend la province de Mexique, &amp; la partie méridionale de celle de Tlascala, jusqu'à la ville de los Angelos inclusivement. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="641" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIGNAGE" />
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    <head>TÉMOIGNAGE</head>
    <p>
    TÉMOIGNAGE . s. m. Attestation, relation d'une vérité. <i>Testimonium, testificatio.</i> Faux <i>témoignage</i> ne diras : c'est un commandement du Décalogue. On est obligé en conscience de déposer, de rendre <i>témoignage</i> à la vérité. S. Jean dit que Dieu est venu au monde pour rendre <i>témoignage</i> à la vérité. On s'empresse peu à rendre un <i>témoignage</i> intrépide aux vérités qui choquent l'autorité suprême. Tour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="641" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIGNAGE" />
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    <head>TÉMOIGNAGE</head>
    <p>
    Témoignage , se dit aussi d'un passage d'un Auteur, ou autre personne notable, qui dit ou affirme avoir vû ou cru quelque chose. <i>Testificatio, auctoritas.</i> Le Prédicateur a rapporté plusieurs <i>témoignages</i> des Pères pour prouver son texte. Les <i>témoignages</i> de Pline, d'Hérodote, de Solin, sont suspects à beaucoup de gens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="641" id="3" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIGNAGE" />
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    <head>TÉMOIGNAGE</head>
    <p>
    Témoignage , se dit aussi des indices, des preuves qu'on tire souvent des choses inanimées. <i>Indicium, nota, vestigium, argumentum.</i> Ce mari a donné de grands <i>témoignages</i> de son amour à sa femme. L'homme de bien est content du <i>témoignage</i> de sa conscience. Son bras estropié est un <i>témoignage</i> de sa valeur. Les pleurs sont des <i>témoignages</i> de son affliction. Ce sang répandu est un <i>témoignage</i> qu'il y a eu ici de la tuerie.</p><p>On le dit aussi de l'assûrance que nous avons par le moyen des sens que les choses sont de telle ou de telle manière. <i>Sensatio.</i> On ne doit point récuser le <i>témoignage</i> des sens quand ils déposent dans l'étendue de leur ressort. Cl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="641" id="4" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIGNAGE" />
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    <head>TÉMOIGNAGE</head>
    <p>
    Témoignage , se dit quelquefois d'une simple recommandation, ou assûrance. <i>Commendatio, certificatio.</i> J'ai pris ce valet sur le <i>témoignage</i> que m'ont rendu plusieurs honnêtes gens de sa fidélité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="642" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMOIGNER" />
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    <head>TEMOIGNER</head>
    <p>
    TEMOIGNER . verb. act. Déposer, servir de témoin. <i>Testari, testificari, pro testimonio dicere.</i> Il y a quatre témoins qui ont <i>témoigné</i> contre lui. Un Avocat n'est pas obligé de <i>témoigner</i> contre sa partie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="642" id="2" type="">
   <index type="head" value="TEMOIGNER" />
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    <head>TEMOIGNER</head>
    <p>
    Témoigner , signifie aussi, s'ouvrir, faire connoître son sentiment. <i>Significare, indicare, mentem aperire.</i> Un Juge ne doit point <i>témoigner</i> aux parties quel est son sentiment, ouvrir son avis. Un bon Chrétien ne doit <i>témoigner</i> aucun ressentiment des injures qu'il reçoit. Il est dangereux de <i>témoigner</i> trop d'amour à ses enfans, ils en abusent. Les Amans <i>témoignent</i> leur passion par leurs regards.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="643" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIGNERIE" />
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    <head>TÉMOIGNERIE</head>
    <p>
    TÉMOIGNERIE . s. f. Ce mot se trouve employé dans Rabelais. Comment Ouïr-dire tenoit École de <i>Témoignerie. Testatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉMOIN" />
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    TÉMOIN . s. m. &amp; f. Qui atteste, ou peut attester ou certifier la vérité d'un fait. <i>Testis.</i> Les procès criminels s'instruisent par audition, recollement &amp; confrontation des <i>témoins.</i> On ne reçoit des <i>témoins</i> singuliers sur divers faits, qu'en cas d'usure &amp; de concussion. Pour faire preuve dans les informations par turbe, dix <i>témoins</i> n'en valent qu'un. La manière la plus ancienne, la plus simple &amp; la plus naturelle de décider les questions de fait, qu'on voit tous les jours dans les Tribunaux, est d'avoir recours à la preuve par <i>témoins.</i> Aussi cette espèce de preuve a-t-elle été reçûe en France indifféremment pour toutes sortes d'affaires, jusqu'au milieu du XVIe siècle. Dans l'Assemblée des États tenus à Moulins l'an 1566, les Députés du Parlement de Toulouse représenterent que la corruption des moeurs, &amp; la facilité de séduire les <i>témoins</i> rendoit cette espèce de preuve incertaine, &amp; qu'elle faisoit souvent succomber celui qui avoit affaire à un adversaire adroit &amp; de mauvaise foi. Pour prévenir cet inconvénient on résolut de ne plus admettre la preuve par <i>témoins</i> en matière de conventions que dans celles de peu de conséquence, ou seulement dans les cas où elle sert à favoriser la preuve par écrit. Voyez l'article 54. de l'Ordonnance de Moulins, qui ne veut point qu'on admette cette preuve dans les conventions au-dessus de 100 livres. Gillet. M. Danti Avocat au Parlement de Paris a fait un Traité de la preuve par <i>témoins</i> en matière Civile, &amp; après les États de Moulins, Jean Boiceau Avocat à Poitiers en fit un Latin très-ample. Deux <i>témoins</i> oculaires, ou <i>de visu</i> non-suspects, ni reprochés, font une preuve concluante. On punit de mort les faux <i>témoins,</i> les subornateurs de <i>témoins,</i> les <i>témoins</i> à gages. Les Apôtres, les Martys ont été les <i>témoins</i> des vérités Évangéliques. L'Ordonnance a défendu la preuve par <i>témoins</i> des promesses de mariage, &amp; pour prêt au-dessus de 100 livres. Les exploits de criées doivent être attestés de recors &amp; de <i>témoins</i> signandaires. On peut fournir de reproches, de salvations de <i>témoins.</i> Il faut assigner les <i>témoins</i> pour déposer. Par la dernière Ordonnance on gage les <i>témoins</i> défaillans, on ordonne qu'ils viendront sur peine de payer une certaine somme. Par un Synode tenu à Rome sous Constantin en l'an 320, il falloit entendre 72 <i>témoins</i> pour condamner un Évêque : ce qu'on appelloit <i>libra testium.</i> On entendit 72 <i>témoins</i> contre le Pape Marcellin, qui vivoit en 302. <i>qui erant electi libra occidua,</i> dit l'Histoire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="2" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , s'emploie aussi en parlant d'une femme, sans changer de genre. <i>Testis.</i> Elle est <i>témoin,</i> elle est un bon <i>témoin</i> de ce qui s'est passé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin nécessaire . C'est ainsi qu'on appelle un domestique, lorsqu'il s'agit d'une action qui s'est passée dans la maison de son Maître, sans <i>témoins</i> de dehors. <i>Testis necessarius.</i></p><p>Chez les Romains, on tiroit, ou on pinçoit l'oreille à des <i>témoins</i> qui avoient été présens à quelque action, ou on leur donnoit de petits soufflets, afin qu'ils s'en souvinssent, quand il en faudroit rendre témoignage ; &amp; s'ils ne vouloient venir, on les amenoit par l'oreille.</p><p>Il y avoit autrefois des <i>témoins</i> synodaux élûs par les Évêques, qu'on faisoit jurer sur les reliques des Saints, &amp; qui étoient établis dans chaque Paroisse, afin de faire une recherche exacte de l'hérésie, &amp; des autres crimes de chaque Paroissien. Il en est parlé dans le Concile de Narbonne de l'an 1227, dans celui de Tolède &amp; autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="4" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , signifie aussi, Spectateur. <i>Spectator, testis oculatus.</i> Les personnes qui n'agissent que par vanité, s'arrêtent tout court dès qu'ils n'ont plus de <i>témoins.</i> S. Évr. Pourquoi me tant préparer à mourir courageusement ? Il n'y a pas grand mal que deux ou trois personnes soient <i>témoins</i> de mon impatience &amp; de mes cris. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="5" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , se dit quelquefois des choses inanimées. Il y a des <i>témoins</i> muets &amp; irréprochables ; comme des épées sanglantes, des choses volées, dont on trouve un criminel saisi. <i>Testes muti, signa naturalia.</i> Les plaies de ce cavalier sont de bons <i>témoins</i> de sa valeur. Les Amans demandent aux rochers, &amp; aux arbres, qu'ils soient <i>témoins</i> de leurs plaintes, de leur mort.</p><p>Lorsqu'il s'agit d'une chose qu'on a vû soi-même par ses propres yeux, on dit : Mes yeux en sont <i>témoins.</i></p><p>On distingue au Palais, les <i>témoins,</i> en <i>témoins</i> compétans, ou recevables, &amp; en <i>témoins</i> récusables. <i>Témoin</i> moi-même, terme de Diplomatique dont usoient les Rois, les Princes &amp; les Grands Seigneurs, pour autoriser leurs chartes. Les Rois d'Angleterre se servoient dans leurs Lettres patentes de la formule, <i>Témoin</i> moi-même, ou <i>témoin</i> le Roi. Les Rois d'Espagne mettent simplement : Moi le Roi, <i>yo el Rey.</i></p><p>On dit aussi, quand on veut faire un grand serment, Dieu est mon <i>témoin :</i> je prens Dieu à <i>témoin. Deus mihi conscius, testis est.</i> Il n'y a point de plus dangereux <i>témoin</i> que notre propre conscience.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="6" type="arpentage">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    <pb n="54" facs="bpt6k1506802t/f66/full/1200,/0/native.jpg"/> Témoin , en termes d'Arpentage , se dit de petits tuilleaux, ou autres marques que les Arpenteurs mettent sous les pierres, qui servent de bornes aux héritages. <i>Limes.</i> On les appelle <i>témoins</i> de borne. Et ces petits tuilleaux sont faits de certaine forme ; les Arpenteurs les posent aussi de certaine manière sous les bornes qu'ils plantent, ou à certaine distance, pour séparer des héritages, dont ils font mention dans leur procès-verbal, &amp; ils servent, en cas qu'on transporte ces bornes par fraude ou usurpation, à reconnoître leur première situation. Daviler. On les appelle encore perdriaux. Ce sont quatre cailloux qu'on met en terre à côté des bornes. On ordonne souvent qu'on levera la borne, afin de voir qu'il y a des <i>témoins</i> qui marquent que c'en soit une effectivement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="7" type="cordeur de bois">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , est aussi un terme de Cordeur de bois , &amp; de Marchand de bois de Paris. Ce sont deux buches que l'on met d'un côté &amp; d'autre de la membrure, lorsqu'on corde le bois aux chantiers. <i>Testes, vestigia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="8" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , en Maçonnerie, c'est dans la fouille des terres massives une petite butte le plus souvent couverte de gâzon, que les Terrassiers laissent, afin de juger de l'état des terres pour les toiser. On peut appeller <i>faux témoins,</i> ces buttes sur le sommet desquels on a rapporté occultement des tranches de terre pour augmenter les cubes contre la vérité. Daviler. <i>Signum, nota.</i> Ce sont de petites pyramides du terrain où les Terrassiers ne touchent point, &amp; qui en font voir l'ancienne hauteur.</p><p>Les Relieurs appellent aussi <i>témoins,</i> quelques feuillets un peu plus courts que les autres, qu'ils laissent exprès sans les rogner, pour témoigner qu'ils n'ont rogné du livre que le moins qu'il leur a été possible. <i>Nota, testis, signum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="9" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , se dit quelquefois burlesquement des testicules. <i>Testiculi.</i> Quand Accurse veut rendre raison pourquoi les Eunuques ne peuvent faire de testament, il dit que c'est parce qu'ils n'ont point de <i>témoins,</i> &amp; que les <i>temoins</i> sont nécessaires pour la validité d'un testament. Cela est fonde sur l'équivoque du mot Latin <i>testes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="644" id="10" type="">
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    <head>TÉMOIN</head>
    <p>
    Témoin , se dit aussi adverbialement d'une espèce d'attestation. <i>Testatio.</i> Il a été bien malade, <i>témoin</i> son visage pâle, maigre &amp; défait. Les gens qu'on maltraite prennent les assistans à <i>témoin.</i> Les contrats en forme finissent par cette formule, en <i>témoin</i> de quoi nous avons fait apposer le scel à ces présentes. Je vous prens tous à <i>témoins,</i> est mal dit : il faut à <i>témoin ;</i> il est adverbe &amp; indéclinable. On dit encore, <i>témoin</i> tous les Philosophes de l'antiquité. Vaug. Il faut dire, aussi par la même raison, je vous prens toutes à <i>témoin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="645" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMPE" />
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    <head>TEMPE</head>
    <p>
    TEMPE . Voyez <ref type="search" target="head:Temple">Temple</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="646" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMPÉRAMENT" />
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    <head>TEMPÉRAMENT</head>
    <p>
    TEMPÉRAMENT . s. m. (Dans ce mot, &amp; dans les suivans, le premier <i>e</i> se prononce comme un <i>a.</i>) Complexion ; habitude ordinaire du corps de l'homme ; sa constitution naturelle, la disposition de ses humeurs. <i>Corporis temperatio, habitus, habitudo.</i> Il y a des gens d'un <i>tempérament</i> robuste, grossier &amp; violent, qui sont propres à la guerre ; d'autres d'un <i>tempérament</i> foible &amp; délicat, que le travail rebute. Ce n'est pas une grande louange, que d'être entraîné par son <i>tempérament</i> à faire quelque chose de bon. S. Évr. Il y a des gens qui par un <i>tempérament</i> dur &amp; impétueux renoncent sans peine à toute la douceur de la vie. M. Scud. Il y a des gens d'un <i>tempérament</i> si grave &amp; si froid, que c'est plustôt par paresse, que par vertu, qu'ils ne changent point d'humeur. M. Scud. Le <i>tempérament</i> ne peut faire que l'ébauche des vertus, &amp; il n'appartient qu'à la raison de les achever. Id. Il entre toujours quelque chose du <i>tempérament</i> dans les desseins les plus concertés. S. Évr. Le <i>tempérament</i> se peut vaincre, mais cela est quelquefois plus fâcheux que le mal qui en peut arriver. Le Ch. de M. Brutus avoit modéré l'ardeur de son <i>tempérament</i> par l'étude de la Philosophie. S. Évr.</p><p>En Médecine on appelle aussi <i>tempérament,</i> le mélange &amp; l'harmonie des quatre simples qualités élémentaires. <i>Naturae temperatio, corporis constitutio.</i> Les Médecins distinguent deux sortes de <i>tempéramens ;</i> l'un qu'ils appellent <i>au poids,</i> ou <i>ad pondus ;</i> l'autre <i>de justice.</i> Le <i>tempérament au poids,</i> est celui qui a égale proportion &amp; mesure des qualités élémentaires, tel que doit être celui de la peau des doigts, sans laquelle égalité ils ne pourroient faire aucun jugement. Le <i>tempérament de justice,</i> est celui qui contient des portions inégales de ces qualités, mais en proportion convenable, pour bien exercer les actions de la partie à quoi elle est destinée : &amp; ainsi l'os a plus de parties terrestres, que d'aqueuses, afin qu'il soit plus solide, ce qui a du rapport à la Justice, qui distribue à chacun ce qui lui appartient. Galien dit que le <i>tempérament ad pondus</i> est seulement dans l'imagination, parce que quand il seroit réel, il ne demeureroit qu'un moment.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="646" id="2" type="jardinage">
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    <head>TEMPÉRAMENT</head>
    <p>
    Tempérament , se dit aussi en termes de jardinage , des terres &amp; des fruits. <i>Indoles, natura, habitudo.</i> Dans les vallées où l'on a ce qui s'appelle un bon sable noir, il se fait dans la profondeur de cette terre, une philtration naturelle, qui élève une partie de l'eau jusqu'à la superficie, &amp; c'est cela qui entretenant la terre dans un bon <i>tempérament</i> pour la production, la rend extrêmement bonne. La Quint. Il y a quelquefois des terres d'un <i>tempérament</i> si juste, &amp; d'une constitution si avantageuse, que toutes sortes de légumes, &amp; toutes sortes de fruits, de quelque espèce qu'ils soient, y réussissent parfaitement. Id. Le bois du poirier de bergamotte est fort délicat de son <i>tempérament.</i> La Quint. Le <i>tempérament</i> de terre qui convient à chaque espèce de fruit. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="646" id="3" type="">
   <index type="head" value="TEMPÉRAMENT" />
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    <head>TEMPÉRAMENT</head>
    <p>
    Tempérament , se dit figurément en choses morales, d'un adoucissement, d'un milieu qu'on trouve dans les affaires, pour accorder des parties. <i>Temperamentum, ratio, via, modus.</i> Il n'y a point d'affaire si difficile, où l'on ne trouve quelque <i>tempérament.</i> Cette loi est trop sévère &amp; trop rigoureuse, il faut y apporter quelque <i>tempérament.</i> Quand nos passions sont trop violentes, il faut que la raison y apporte du <i>tempérament.</i> Ces farouches vertueux ne veulent point de ces <i>tempéramens</i> qui sont d'un si grand usage pour faciliter les affaires difficiles. Bal. Le grand art de plaire consiste à trouver le milieu entre trop, &amp; trop peu : ce <i>tempérament</i> fait la perfection des vertus humaines. Bell.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="646" id="4" type="musique">
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    <head>TEMPÉRAMENT</head>
    <p>
    Tempérament , en termes de Musique , se dit de l'altération que l'on fait des intervalles, tant à l'égard des consonances que des dissonances, pour les rendre plus justes sur certains instrumens. <i>Temperatio, moderatio.</i> Ainsi on dit le <i>tempérament</i> du luth, de l'orgue, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="647" id="1" type="">
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    <head>TEMPÉRANCE</head>
    <p>
    TEMPÉRANCE . s. f. Vertu qui règle, &amp; qui bride nos appétits sensuels, &amp; particulièrement ceux qui nous portent au vin, &amp; aux femmes. <i>Temperantia, temperamentum, moderatio, modestia.</i> La <i>tempérance</i> consiste à retenir la pente que les hommes ont aux plaisirs des sens. M. Ésp. La <i>tempérance</i> n'est, dans la pluspart des hommes, que l'envie de vivre, &amp; la crainte d'avancer la mort par des excès. S. Évr. L'office de la <i>tempérance</i> est de nous rendre modérément sensuels. M. Ésp. La <i>tempérance</i> n'est pas le fléau, mais l'assaisonnement de la volupté. Mont. La <i>tempérance</i> est une bride qui nous retient quand nous nous emportons vers la mauvaise volupté ; elle nous arrête lorsque nous croyons nos sens plustôt que notre raison. S. Évr. La <i>tempérance</i> est modératrice, &amp; non adversaire des voluptés. Mont. Aristote dit que la <i>tempérance</i> nous enseigne à jouir des plaisirs avec mesure, &amp; qu'elle tient un milieu entre la sévérité des Stoïques, qui rejètent toutes les voluptés, &amp; la mollesse des Épicuriens qui s'y abandonnent. M. Ésp. La <i>tempérance</i> en combattant les passions de l'homme, entreprend de le tirer de l'esclavage des passions. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="648" id="1" type="">
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    <head>TEMPÉRANT, ANTE</head>
    <p>
    TEMPÉRANT, ANTE . adj. &amp; subst. Qui a la vertu de tempérance. <i>Abstinens, temperans, sobrius, frugalis.</i> Les hommes <i>tempérans</i> vivent plus que les autres. Les <i>tempérans</i> évitent toutes sortes d'excès, ils règlent &amp; modèrent leurs appétits suivant la droite raison. S. Évr. Soyez <i>tempérant</i> dans les plaisirs, pour en jouir plus long-temps. Mont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="649" id="1" type="">
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    <head>TEMPÉRATURE</head>
    <p>
    TEMPÉRATURE . s. f. Qualité de l'air. <i>Coeli temperatura, temperatio, temperies.</i> La <i>température</i> de l'air change selon les pays &amp; les saisons. La fraîcheur des nuits dans la zône torride y conserve une <i>température</i> agréable de l'air.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="650" id="1" type="">
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    <head>TEMPÉRER</head>
    <p>
    TEMPÉRER . v. act. Réprimer, modérer l'action violente de quelque chose par une autre. <i>Temperare, attemperare, moderari.</i> L'eau <i>tempère</i> le vin, en modère l'ardeur. La fraîcheur des nuits, sous la ligne, <i>tempère</i> la chaleur des jours. L'âge <i>tempère</i> le sang &amp; les bouillons de la jeunesse. J'ai beson que vous <i>tempériez</i> un peu l'éclat qui vous environne, &amp; qui m'éblouit. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="650" id="2" type="">
   <index type="head" value="TEMPÉRER" />
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    <head>TEMPÉRER</head>
    <p>
    <pb n="55" facs="bpt6k1506802t/f67/full/1200,/0/native.jpg"/> Tempérer , se dit figurément en Morale, des passions, &amp; signifie, Calmer, appaiser, modérer. <i>Moderari, regere, pacare, temperare.</i> Cet homme est naturellement emporté, il ne se peut <i>tempérer,</i> il ne peut <i>tempérer</i> sa langue. Les Stoïciens se piquoient de savoir <i>tempérer,</i> &amp; réfréner leurs passions. Toute la grace que Dieu fait aux justes ne va qu'à <i>tempérer</i> l'ardeur de leur convoitise, &amp; à réprimer leurs passions déréglées. Fléch. La sévérité des répréhensions doit être <i>tempérée</i> par la charité. Herman. Euripide a dit, Le bien avec le mal est toujours <i>tempéré.</i> L'exercice &amp; l'emploi de la raison, c'est de <i>tempérer</i> les passions. S. Évr. La bonté de la Providence sait <i>tempérer</i> nos afflictions par les douceurs de ses consolations. Fléch. Nos Pères ont eu besoin de toutes leurs lumières pour <i>tempérer</i> les choses avec justesse. Pasc. Le Gouvernement oligarchique est <i>tempéré</i> entre la souveraine puissance, &amp; la confusion du Gouvernement populaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="650" id="3" type="">
   <index type="head" value="TEMPÉRER" />
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    <head>TEMPÉRER</head>
    <p>
    Tempéré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Temperatus, moderatus, pacatus.</i> Les zônes <i>tempérées</i> ont un mélange égal du chaud &amp; du froid. On y respire un air <i>tempéré.</i> Un esprit <i>tempéré</i> est un esprit sage, réglé, tranquille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="651" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMPESTATIF" />
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    <head>TEMPESTATIF</head>
    <p>
    TEMPESTATIF . adj. Qui fait du bruit, qui crie, qui s'agite. <i>Tempestuosus, procellosus, tumultuosus.</i> Il est bas &amp; de peu d'usage. Ceux qui sont violens &amp; <i>tempestatifs</i> troublent tout le repos d'une maison, d'une compagnie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="652" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEMPESTUEUX, EUSE" />
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    <head>TEMPESTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    TEMPESTUEUX, EUSE . Nous n'avons jamais oui prononcer l'<i>s</i> de ce mot ; Danet ne la prononce pas, ni Richelet non plus. Cependant, comme l'Académie veut qu'on la prononce, il semble qu'il n'y ait point à hésiter. Il signifie, Qui forme, qui cause la tempête. <i>Tempestuosus, procellosus.</i> Vent <i>tempestueux.</i> Il signifie plus ordinairement, Qui est sujet aux tempêtes. La mer vers le cap de Bonne-Espérance est fort <i>tempestueuse.</i> La saison d'automne est plus <i>tempestueuse</i> que les autres. Le peuple est comparé à une mer <i>tempestueuse.</i> Mascur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="653" id="1" type="">
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    <head>TEMPÊTE</head>
    <p>
    TEMPÊTE . s. f. Orage qui s'excite par les vents, la pluie, le tonnerre. <i>Tempestas, procella.</i> Les ouragans sont les plus dangereuses <i>tempêtes.</i> La mer Baltique est fort sujète aux <i>tempêtes.</i> Les vaisseaux sont souvent battus, écartés, &amp; brisés par la <i>tempête.</i> Les <i>tempêtes</i> de terre arrachent les arbres, découvrent les maisons. Cette horrible <i>tempête</i> s'appaisa tout d'un coup. Les Mariniers appellent <i>fortunal, temporal,</i> l'<i>amarour</i> du temps, les gros temps, la grosse mer, la <i>tempête,</i> le mauvais temps. Les <i>tempêtes</i> les plus violentes n'agitent jamais le fond de la mer, ainsi que les plongeurs en font foi ; il n'est donc pas surprenant qu'elles n'en détachent point les corps qui s'y sont fixés.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPÊTE</head>
    <p>
    Tempête , se dit aussi dans le style bas, pour bruit, tintamarre, vacarme. <i>Tumultus, clamor, strepitus.</i> Quelle <i>tempête</i> on fait là haut ! Catin loge dessus ma tête &amp; me reveille par je ne sai quelle <i>tempête</i> qu'elle excite la nuit. Gon.</p><p>La <i>tempête</i> fut mise par les Romains au nombre des Dieux. <i>Ovid. Fast. L. VI. v.</i> 193. M. Marcellus lui éleva un temple dans le fauxbourg de la porte Capène, en reconnoissance de ce qu'en allant en Corse &amp; en Sardaigne, il échapa aux dangers d'une furieuse <i>tempête</i> qu'il essuia. Rosin, <i>Antiqq. L. II. C.</i> 21.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPÊTE</head>
    <p>
    Tempête , se dit figurément en choses morales, des malheurs, des ravages, des troubles, des désordres, des persécutions qui menacent ou le géneral, ou le particulier. <i>Tempestas, clades, infortunium, perturbatio, tumultus.</i> Voilà une grosse armée qu'on lève, on ne sait où ira fondre la <i>tempête</i> ; il sera difficile de conjurer cette <i>tempête.</i> Il s'est élevé une furieuse <i>tempête</i> contre cet Auteur. Il s'est mis dans un Couvent à l'abri de la <i>tempête.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPÊTE</head>
    <p>
    Tempête , se dit aussi au figuré de tout ce qui est impétueux, véhément, de tout ce qui cause du désordre, du trouble, de l'agitation. <i>Impetus, agitatio, perturbatio.</i> On peut comparer Demosthène, à cause de la rapidité &amp; de la véhémence avec laquelle il ravage &amp; emporte tout, à une <i>tempête</i> &amp; à un foudre. Boil. La Philosophie calme les <i>tempêtes</i> de l'ame. Mont.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPÊTE</head>
    <p>
    Tempête . Injure populaire qu'on donne à des enfans remuans &amp; bruyans. <i>Perturbator.</i> C'est une petite <i>tempête.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPÊTER</head>
    <p>
    TEMPÊTER . v. n. Faire bien du bruit par crierie &amp; mauvaise humeur. <i>Debacchari, clamitare, tumultuari.</i> Une femme acariâtre <i>tempête</i> sans cesse dans la maison. Cet Orateur crie &amp; <i>tempête</i> assez ; mais il ne prouve rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="655" id="1" type="">
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    <head>TEMPÊTIS</head>
    <p>
    TEMPÊTIS . s. m. Vieux mot. Tempête, orage. <i>Tempestas, hiems.</i> Jean le Maire. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    TEMPLE , ou TEMPE. s. f. Partie double de la tête, qui est à l'extrémité du front entre les yeux &amp; les oreilles. <i>Tempus.</i> Le haut de la <i>temple</i> est formé d'un os qu'on appelle l'<i>os écaillé,</i> parce qu'il est amenuisé en guise d'écaille, &amp; sa partie inférieure s'appelle <i>lithoïde,</i> ou <i>l'os pierreux,</i> parce qu'il est raboteux &amp; ressemble à un rocher. L'os des <i>temples</i> est le plus foible des os de la tête, d'où vient que les plaies en cet endroit-là sont mortelles.</p><p>Ménage croit que ce mot vient du Latin <i>tempra</i>, d'où l'on a fait <i>tempora,</i> qui signifie la même chose, mais les Médecins disent qu'on a appellé cette partie de la tête, <i>tempora,</i> parce qu'elle montre le temps, ou l'âge de l'homme, à cause que c'est le poil de cet endroit-là qui blanchit le premier, ce qu'Homère a bien reconnu, lorsqu'il a appellé les hommes <i>poliocrotaphes</i> ; c'est-à-dire, qui grisonnent premièrement par les temples.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    TEMPLE . s. m. Grand bâtiment élevé à l'honneur de quelque Divinité, vraie ou fausse, où le peuple s'assemble pour l'adorer. <i>Templum, aedes, fanum, delubrum.</i> Dans la vieille Loi, il n'y avoit qu'un <i>Temple</i> dédié au vrai Dieu, qui fut bâti par Salomon à Jérusalem. Le <i>Temple</i> de Diane d'Ephêse a été mis au rang des merveilles du monde. Clément Aléxandrin &amp; Eusèbe disent que l'origine des <i>Temples</i> vient des sépulcres que l'on construisoit aux morts. Hérodote &amp; Strabon rapportent que les Égyptiens sont les premiers, qui ont érigé des <i>Temples</i> aux Dieux. En Grèce, c'est Deucalion, selon Appollonius, <i>Argonaut.</i> L. III. Les <i>Temples</i> étoient des asyles chez les Romains, aussi-bien que chez les premiers Chrétiens, &amp; encore aujourd'hui dans quelques pays Catholiques. Et Élagabale se retira dans le <i>Temple</i> du Soleil, pour n'être point tué par Macrin. Plusieurs anciens peuples ne renfermoient point leurs Dieux dans des <i>Temples,</i> &amp; ne leur en bâtissoient point ; ils faisoient leurs sacrifices, par tout où il leur plaisoit, persuadés que le monde entier étoit le <i>temple</i> de Dieu, &amp; qu'il ne lui en falloit point d'autres. C'étoit la doctrine des Mages, que suivoient les Perses, les Scythes, les Numides en Afrique, &amp; d'autres, dont parlent Hérodote, L. I. Strabon L. XV. &amp; Ciceron, dans sa seconde Oraison contre Verrès. Quelques Philosophes même ont blamé l'usage &amp; la construction des <i>Temples,</i> comme Zénon de Ceitz en Chypre, &amp; ses disciples. Mais si Dieu n'a pas besoin de nos <i>Temples,</i> les hommes ont besoin d'avoir des lieux, où ils puissent s'assembler pour les actes publics de la Religion. Aussi toutes les nations, jusques dans l'Antiquité la plus reculée, ont eu des <i>Temples.</i> Voyez Hospinianus, <i>De origine Templorum.</i></p><p>Les premiers <i>Temples</i> des Anciens étoient sans toît, &amp; découverts. Les Payens ont élevé une infinité de <i>Temples</i> à leurs faux Dieux, &amp; même à la Fièvre, à la Fortune, &amp;c. Les Romains qui en avoient de plusieurs espèces, nommoient par excellence <i>Templum,</i> celui qui étoit de fondation Royale, consacré par les Augures, &amp; où l'exercice de la Religion se faisoit régulièrement. Ils appelloient <i>Aedes,</i> ceux qui n'étoient point consacrés ; <i>Aedicula,</i> les petits <i>Temples</i> couverts ; <i>Sacella,</i> ceux qui étoient découverts ; <i>Fana,</i> &amp; <i>Delubra,</i> quelques autres édifices sacrés par rapport à leurs mystères ; &amp; tous ces <i>Temples,</i> selon Vitruve, avoient aussi différens noms, suivant leurs constructions, comme ils sont rapportés ci-après. Les Romains ont consacré des <i>Temples</i> à leurs Empereurs ; ils l'ont fait même quelquefois dès leur vivant, comme on le voit dans quelques médailles, inscriptions, &amp; autres monumens de l'antiquité. Horace en a fait compliment à Auguste dans cette belle Epitre en vers, dans laquelle il élève cet Empereur au-dessus d'Hercule &amp; des autres Héros de la Fable, en ce qu'ils n'avoient été admis dans les <i>Temples</i> des Dieux qu'après leur mort, au lieu qu'Auguste avoit ses <i>Temples</i> &amp; ses Autels dès son vivant.</p><p>Les Anciens avoient des <i>Temples</i> de différentes structures, dont voici les noms, &amp; la construction.</p><p><i>Temple</i> à Antes, c'étoit, selon Vitruve, le plus simple de tous les <i>Temples,</i> qui n'avoit que des pilastres angulaires (appellés <i>Antes</i> ou <i>Parastates</i>) à ses encognures, &amp; deux colonnes d'ordre Toscan aux côtés de sa porte. <i>Templum Antis ornatum.</i></p><p><i>Temple</i> Tétrastyle. <i>Tetrastylon,</i> du Grec <i>Tetrastylos,</i> qui a quatre colonnes ; c'étoit aussi, selon Vitruve, celui qui avoit quatre colonnes de front, comme le <i>Temple</i> de la Fortune Virile à Rome.</p><p><i>Temple</i> Prostyle. <i>Prostylon,</i> du Grec <i>Prostylos,</i> fait de , <i>devant , colonne</i> ; c'étoit celui qui n'avoit des colonnes qu'à la face antérieure, comme le <i>Temple</i> d'ordre Dorique de Cérès, à Éleusis en Grèce. Voyez Vitruve, <i>Préf. du Liv. VII.</i></p><p><i>Temple</i> Amphiprostyle, ou double prostyle. <i>Amphiprostylon.</i> Celui qui avoit des colonnes devant &amp; derrière, &amp; qui étoit aussi Tétrastyle. <i>Vitruve, au même endroit.</i></p><p><i>Temple</i> Périptère, <i>Peripteron.</i> Celui qui étoit décoré de quatre rangs de colonnes isolées en son pourtour, &amp; étoit Héxastyle ; c'est-à-dire, avec six colonnes de front, comme le <i>Temple</i> de l'Honneur &amp; de la Vertu à Rome. Voyez Vitruve, Liv. III. Chap. I. Périptère est fait du Grec , <i>alentour,</i> &amp; , aile.</p><p><i>Temple</i> Diptère. <i>Dipteron,</i> du Grec <i>Dipteros,</i> qui a deux ailes. C'étoit celui qui avoit deux rangs de colonnes en son pourtour, &amp; étoit Octostyle, ou avec huit colonnes de front, comme le <i>Temple</i> de Diane à Éphèse. <i>Vitruve au même endroit.</i></p><p><i>Temple</i> Pseudodiptère, ou Diptère imparfait. <i>Pseudodipteron.</i> Celui qui avoit aussi huit colonnes de front, avec un seul rang de colonnes qui règnoient au pourtour, comme le <i>Temple</i> de Diane dans la ville de Magnésie en Grèce. <i>Vitruve à l'endroit cité.</i></p><p><i>Temple</i> appellé Hypétre, du Grec <i>Ypaitras,</i> lieu découvert. Celui dont la partie intérieure étoit à découvert. Il étoit Décastyle, ou à dix colonnes de front, &amp; avoit deux rangs de colonnes en son pourtour extérieur, &amp; un rang dans l'intérieur, comme le <i>Temple</i> de Jupiter Olympien à Athènes. <i>Vitruve, Préf. du Liv. VII.</i></p><p><i>temple</i> Monoptère. <i>Monopteron.</i> Celui qui étant rond &amp; sans murailles, avoit un Dôme porté sur des colonnes, comme le <i>Temple</i> d'Apollon Pythien à Delphes. <i>Vitruve au même endroit.</i></p><p><i>Temple</i> Périptère rond. <i>Peripteron rotundum.</i> Celui dont un rang de colonnes forme un porche circulaire, qui environne une rotonde, comme les <i>Temples</i> de Vesta à Rome, &amp; de la Sibylle à Tivoli, &amp; une petite Chapelle près S. Pierre in Montorio à Rome, bâtie par Bramante, fameux Architecte. Daviler.</p><p>Les Indiens ont aussi des <i>Temples</i> magnifiques pour leurs idôles, que les Européens appellent <i>Pagodes.</i> On tient que les Égyptiens ont été les premiers qui ont reconnu des Dieux, &amp; qui leur ont élevé des <i>Temples.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>Templum ;</i> &amp; <i>Templum</i> vient, selon quelques, de , qui signifie la même chose ; &amp; selon d'autres, de , <i>abscindo,</i> je retranche, je sépare, parce qu'un <i>Temple</i> est un lieu séparé &amp; distingué de tout autre lieu. D'autres le tirent du vieux mot Latin <i>templare,</i> regarder, contempler.</p><p>Les anciens Augures donnoient le nom de <i>Temples</i> aux endroits du ciel qu'ils désignoient pour observer le vol des oiseaux ; &amp; leur formule étoit celle-ci, <i>templa tesqua sunto.</i></p><p>Voyez ce que le P. Ménétrier a remarqué dans sa justification pour les <i>Temples</i> de l'Honneur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    Temple , se dit maintenant des bâtimens où les Protestans s'assemblent pour exercer leur Religion. <i>Praetensorum Reformatorum Templum.</i> Par les Édits de pacification, les Réformés de France doivent avoir un certain nombre de <i>Temples</i> dans chaque province ; mais tous ces <i>Temples</i> ont été démolis par divers Arrêts, &amp; enfin par un Édit donné en 1685. Les mécontens de Hongrie ont fait la guerre pour ravoir les <i>Temples</i> qu'on leur a ôtés ; pour le rétablissement de leurs <i>Temples.</i> En France, on les appelloit aussi Prêches.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    Temple , se dit quelquefois, dans le style élevé, des Églises des Chrétiens. <i>Templum, Basilica, Ecclesia.</i> Ce Prince a défendu l'honneur de nos <i>Temples,</i> a dompté ces rébelles qui avoient profané nos <i>Temples.</i> On appelle aussi <i>Temples,</i> les Églises que possédoient les Templiers : ainsi l'on appelle à Paris le <i>Temple,</i> le Monastère des anciens Templiers, qui depuis leur suppression est à la Religion de Malte. Je demeure au <i>Temple.</i> Le quartier du <i>Temple,</i> la vieille, la nouvelle rue du <i>Temple.</i> Le Marais du <i>Temple</i> est ainsi appellé à cause d'une Église de ce nom.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    Temple , se dit aussi poëtiquement, des imaginations de <i>Temples,</i> qui ne subsistent que dans la fiction &amp; dans la pensée. <i>Templa fictitia.</i> Le <i>Temple</i> de la mort de Habert. Le <i>Temple</i> de la Gloire, le <i>Temple</i> de la Mémoire, ou des Muses, de la Victoire, de la Renommée. On dit aussi, Ce Prince mérite qu'on lui élève des <i>Temples</i> &amp; des Autels ; pour dire, qu'on le loue, qu'on dresse des monumens à sa gloire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLE</head>
    <p>
    Temple , se dit aussi figurément des corps humains. <i>Templum.</i> Les Chrétiens sont les <i>Temples</i> vivans du Saint-Esprit, dit saint Paul. <i>Corpora vestra sunt Templum Spiritus Sancti.</i> Le Seigneur entendoit parler du <i>temple</i> de son corps, quand il disoit qu'il pouvoit détruire, &amp; réédifier en trois jours le <i>temple.</i></p><p>Les Amans disent que leur Maitresse est le <i>temple</i> de la beauté, de l'amour. Mad. de Chevreuse étoit le tombeau des plaisirs, comme elle en avoit été le <i>temple.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLET</head>
    <p>
    TEMPLET . s. m. Terme de Relieur . Manière de petite tringle, ou de bâton quarré qu'on lève du cousoir, &amp; dont on se sert pour tenir les chevillettes, quand on coud quelque livre. <i>Regula.</i> On ne sauroit coudre un livre, sans se servir du <i>templet.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLIER</head>
    <p>
    TEMPLIER . s. m. Ordre Religieux &amp; militaire, établi d'abord à Jérusalem en l'an 1118. en faveur des Pélerins de la Terre-sainte. <i>Templarius.</i> L'an 1118. quelques Chevaliers, hommes nobles &amp; craignans Dieu, se dévouerent à son service entre les mains du Partriarche de Jérusalem, &amp; promirent de vivre perpétuellement dans la chasteté, l'obéissance &amp; la pauvreté, comme des Chanoines. Les deux principaux étoient Hugues des Payens, <i>de Paganis,</i> &amp; Géoffroi de saint Aldemar ou de saint Omer. Baudouin II. Roi de Jérusalem, leur donna un logement dans le Palais qu'il avoit près le Temple : de là leur vint le nom de <i>Templiers.</i> Les Chanoines du Temple leur donnerent une place proche de ce Palais, pour y bâtir les lieux réguliers : le Roi &amp; les Seigneurs, le Patriarche &amp; les Prélats leur donnerent quelque revenu de leurs Domaines pour leur nourriture &amp; leur vètement. Leur premier engagement, fut de garder les chemins contre les voleurs &amp; les partisans, principalement pour la sûreté des pélerins. Les principaux articles de leur règle sont, qu'ils entendront tous les jours l'Office divin tout entier ; que quand leur service militaire les en empêchera, ils y suppléront par certain nombre de <i>Pater ;</i> qu'ils feront maigre quatre jours de la semaine, &amp; le Vendredi en viandes de Carême, c'est-à-dire, sans oeufs, ni laitages ; que chaque Chevalier pourra avoir trois chevaux, &amp; un écuyer ; &amp; qu'ils ne chasseront ni à l'oiseau, ni autrement. Tels furent les commencemens de l'Ordre des <i>Templiers,</i> le premier de tous les Ordres militaires. Ils avoient reçu la règle de Saint Bernard. Neuf ans après leur fondation, on leur prescrivit une règle dans le Concile de Troies. On les appelloit ou <i>Templiers,</i> ou Frères de la milice du Temple. La maison du Temple de Paris étoit la résidence du Grand-Maître, lequel avoit la garde du trésor royal. L'Ordre des <i>Templiers</i> fut aboli au commencement du XIVe. siècle sous Clément V. &amp; Philippe Le Bel. Les <i>Templiers</i> furent arrêtés par ordre du Roi Philippe Le Bel, le 13. Octobre 1317. Clément V. les abrogea le 3. Avril 1312. Cinquante furent brûlés vifs. En Angleterre, ils furent tous arrêtés le 10. Janvier 1307. sept furent brulés vifs ; &amp; l'an 1312. dans la seconde session du Concile de Vienne, l'Ordre fut entièrement éteint &amp; supprimé par le Pape Clément V. Voyez leur Histoire par M. du Pui. Des Auteurs ont prétendu que les crimes dont on les accusoit, étoient supposés ; &amp; que la véritable raison qui fit supprimer cet Ordre, c'est qu'il avoit des biens immenses. Mais si cette raison pouvoit porter à les supprimer, elle ne pouvoit engager à les faire brûler vifs ; &amp; il n'est point du tout croyable qu'on eût exercé sur eux cette cruauté, s'ils eussent été innocens. D'ailleurs leurs biens furent donnés aux Hospitaliers. Qu'y gagnoient donc le Pape, ou les Rois de France &amp; d'Angleterre ? Que leur importoit que ces <pb n="57" facs="bpt6k1506802t/f69/full/1200,/0/native.jpg"/>biens fussent à l'un ou à l'autre de ces Ordres ? Le Père Hélyot traite de cet Ordre dans son VIe Tome, Ch. 3.</p><p>On dit proverbialement, Boire comme des <i>Templiers ;</i> pour dire, S'enivrer, à cause que ces Chevaliers, dans le temps de la décadence de leur Ordre, buvoient par excès.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPLIER</head>
    <p>
    Templiers , est aussi un nom d'Hérétiques du XIe siècle. <i>Templarius.</i> Ils s'éleverent à Jérusalem l'an 1030. après la mort de Philippe Auguste ; &amp; on leur donna ce nom, parce qu'ils étoient presque toujours dans les Temples ou les Églises. Ils avoient un simulacre fait avec beaucoup d'art, qu'ils avoient, dit-on, couvert de la peau d'un homme ; &amp; à la place des yeux, ils avoient mis deux escarboucles fort brillantes. Ils faisoient des espèces de sacrifices à cette statue, réduisant des corps morts en cendres, &amp; faisant boire de ces cendres aux assistans, pour les fortifier. Quand il étoit mort quelqu'un qui étoit né d'un <i>Templier</i> &amp; d'une fille, ils rotissoient son corps, &amp; frottoient leur statue de la graisse &amp; du suc qui en dégoutoit. <i>Ployd.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="660" id="1" type="anatomie">
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    <head>TEMPORAL</head>
    <p>
    TEMPORAL . adj. m. Terme d'Anatomie . C'est une épithète qu'on donne à un muscle de la machoire inférieure, qu'on appelle <i>muscle temporal</i> ou <i>crotaphite. Temporalis, temporarius.</i> Il naît de toute la cavité des temples, par un principe large, charnu &amp; demi-rond, qui s'amenuise peu-à-peu, &amp; qui passant par-dessous l'apophyse zygomatique, va s'insérer à l'apophyse choroïde de la machoire inférieure. Il est la principale cause de son mouvement. On donne aussi cette épithète aux fausses sutures du crâne, parce qu'elles bornent les os des temples.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPORALITÉ</head>
    <p>
    TEMPORALITÉ . s. f. Revenu temporel d'un Ecclésiastique. <i>Temporalitas, reditus Ecclesiasticus.</i> Le Fort-l'Évêque est la Justice de la <i>temporalité</i> de l'Archevêque de Paris. Clément V. avoua que Boniface son prédécesseur, avoit excédé les bornes de sa puissance, en entreprenant sur la <i>temporalité</i> du Royaume de France. Févret.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPOREL, ELLE</head>
    <p>
    TEMPOREL, ELLE . adj. Passager, qui ne dure qu'un temps, qui est périssable, mondain, terrestre. <i>Temporalis, temporarius, terrenus, caducus.</i> Il est opposé à éternel, &amp; à spirituel. Les plaisirs <i>temporels</i> ne sont pas comparables à ceux de l'éternité. Les Juifs attendoient un Messie <i>temporel.</i> Cl. Nous préférons les prospérités <i>temporelles</i> aux biens spirituels. Nic. C'est une grande folie de risquer les biens éternels pour les <i>temporels.</i> Nous attachons une grandeur imaginaire aux choses <i>temporelles,</i> pour nous occuper plus tranquillement. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPOREL, ELLE</head>
    <p>
    Temporel , signifie aussi, Séculier, &amp; se dit par opposition à Ecclésiastique. <i>Secularis.</i> Ce Prieur est Seigneur spirituel &amp; <i>temporel</i> dans son Bénéfice.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPOREL, ELLE</head>
    <p>
    Temporel , est quelquefois pris substantivement, &amp; se dit du revenu qu'un Ecclésiastique tire de son Bénéfice, ou du patrimoine de l'Église. <i>Temporale, clerici bona.</i> Le <i>temporel</i> Ecclésiastique n'est point en l'absolue disposition des puissances séculières ; c'est un bien réservé à l'Église, &amp; consacré à Dieu. Févret. Les Évêques, en prètant serment de fidélité au Roi, reconnoissent tenir de lui leur <i>temporel.</i> Id. On contraint les Ecclésiastiques à publier un Monitoire par saisie de leur <i>temporel,</i> de leur revenu. Le <i>temporel</i> de l'Église séparé du titre du Bénéfice n'a rien de spirituel. Févret.</p><p>Père <i>Temporel.</i> C'est une personne séculière déléguée du Pape pour manier les aumônes qu'on fait aux Capucins, &amp; pour avoir soin de leurs nécessités <i>temporelles,</i> de leurs affaires &amp; de leurs procès s'ils en avoient. <i>Pater temporalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPOREL, ELLE</head>
    <p>
    Temporel , au substantif, signifie aussi l'autorité Royale ; la puissance civile ; le gouvernement politique. <i>Potestas regia, civilis, politica.</i> Les Canonistes de delà les monts donnent pouvoir au Pape sur le <i>temporel</i> des Rois. Le Pape Boniface VIII. écrivit au Roi Philippe Le Bel, qu'il lui étoit sujet tant au spirituel qu'au <i>temporel.</i> Méz. Aujourd'hui tous les Docteurs de deçà les monts reconnoissent la souveraineté des Rois pour le <i>Temporel.</i> Févret.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPORELLEMENT</head>
    <p>
    TEMPORELLEMENT . adv. D'une manière passagère &amp; temporelle. <i>Ad tempus.</i> Les vertus des Payens ont été récompensées <i>temporellement</i> en ce monde.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPORISEMENT</head>
    <p>
    TEMPORISEMENT . s. m. Retardement dans l'attente d'un temps plus favorable. <i>Cunctatio.</i> Ce <i>temporisement</i> pensa tout perdre. Ce <i>temporisement</i> ralentit le courage des soldats. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPORISER</head>
    <p>
    TEMPORISER . v. act. Différer, reculer. <i>Cunctari, prorogare, procrastinare.</i> Un méchant payeur tâche toujours de <i>temporiser.</i> Fabius Maximus sauva la République Romaine en <i>temporisant.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPORISEUR</head>
    <p>
    TEMPORISEUR . s. m. Qui temporise. <i>Cunctator.</i> Les Italiens &amp; les Espagnols se picquent d'être <i>temporiseurs,</i> pour attendre des conjonctures favorables.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    TEMPS . s. m. (Le P ne se prononce point.) Quantité discrète &amp; successive ; qui sert de mesure à la durée des êtres. <i>Tempus, aetas.</i> Les hommes ont choisi les révolutions du soleil &amp; de la lune, comme la mesure la plus propre du <i>temps,</i> parce qu'on les peut voir par tout. Le <i>temps</i> est la durée des choses mesurées par le mouvement du soleil. Régis. Ne perdons point le <i>temps</i> qui nous reste, à regrèter celui que nous avons déja perdu. La Font. Les montres, les horloges, les clépsydres, les cadrans servent à mesurer, à marquer le <i>temps.</i> Les Payens peignoient Saturne avec une faux, &amp; ils ont feint qu'il dévoroit ses propres enfans, pour figurer que le <i>temps</i> consume tout. Les plus superbes habits ne réparent que foiblement les ravages du <i>temps.</i> S. Évr. Le meilleur emploi du <i>temps,</i> est de le passer agréablement. Nic. Je compte pour perdu tout le <i>temps</i> que je passe sans vous voir. Vill. Le <i>temps</i> futur n'est pas dans les mains de la Fortune, il est dans celles de Dieu ; mais il nous a donné le <i>temps</i> présent comme un talent dont il nous demandera compte. Nic. Le <i>temps</i> n'a point de prise sur le mérite de l'esprit. S. Évr. Il n'appartient qu'au <i>temps</i> de consoler les grandes douleurs. M. Scud. N'attendons pas à connoître le prix du <i>temps,</i> qu'il soit inutile de le connoître. Nic. Il faut que notre empressement à bien user du <i>temps,</i> égale la vitesse avec laquelle il s'écoule. Id.</p><p>Le <i>temps</i> vole, &amp; m'emporte malgré moi ; j'ai beau vouloir me retenir, c'est lui qui m'entraîne. M. Scud. Le <i>temps</i> qui consume les marbres les plus durs, vient à bout de la résistance la plus obstinée. S. Évr. On diroit que le <i>temps</i> s'arrête, tant il roule lentement. Bouh. Que fait-on de ce <i>temps</i> si précieux ? La pluspart ne savent qu'en faire, ils cherchent à le perdre. Nic. Le <i>temps</i> ne peut rien sur mon amitié. Ab. Régn. Entre les biens, il n'y en avoit point de plus précieux que le <i>temps</i> à Lacédémone. On le révéroit comme une chose sacrée. C'étoit commettre une espèce de sacrilége que d'en donner la moindre partie à l'inaction ; &amp; qui ne faisoit point scrupule de le prodiguer passoit pour le plus grand dissipateur. Tourreil.</p><p>On dit d'un homme qui a la goutte, ou qu'on outrage, qu'il passe mal son <i>temps ;</i> &amp; en menaçant quelqu'un, que si on l'attrape, on lui fera mal passer son <i>temps.</i> Le Livre des <i>temps</i> est un nom que quelques-uns ont donné aux Paralipomènes.</p><p>On dit, avant le <i>temps,</i> avant tout le <i>temps :</i> pour dire, avant la création du monde. <i>Ante mundi constitutionem.</i> La plénitude ou l'accomplissement des <i>temps. Plenitudo temporis.</i> C'est selon le style de l'Écriture-sainte, le temps où Jesus-Christ, devoit venir pour accomplir les Prophéties. La consommation des <i>temps :</i> c'est selon la même Écriture, la fin de tous les siècles, le jour du jugement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , signifie aussi, un terme, un jour certain &amp; précis. <i>Definitum vel constitutum tempus.</i> Cet avis n'est pas venu dans le <i>temps ;</i> l'affaire étoit faite. On n'a pas encore marqué de <i>temps,</i> ni de lieu pour faire cette conférence. Cette lettre de change sera payée en son <i>temps,</i> elle n'est pas échue. Il ne faut point s'affliger avant le <i>temps.</i> Donnez-moi du <i>temps</i> pour vous payer ; c'est-à-dire, un délai. Je suis encore dans le <i>temps,</i> dans le délai de produire, de faire mon enquête. Je vous payerai bien quand le <i>temps</i> <pb n="58" facs="bpt6k1506802t/f70/full/1200,/0/native.jpg"/>sera échû. La prescription s'acquiert par un <i>temps</i> de vingt années.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit aussi pour exprimer ce qui est terminé, usé, consommé. <i>Tempus consummatum.</i> Cette apprentif a fait son <i>temps</i> porté par son brevet d'apprentissage. Ce galérien a fait son <i>temps,</i> le <i>temps</i> de son bannissement est fini. Ce vieillard a fait son <i>temps,</i> il n'en peut plus. Cet habit a fait son <i>temps,</i> il est usé, il n'est plus à la mode.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , signifie aussi, loisir, peine, travail, occupation règlée. <i>Tempus, otium, poena, labor, opus.</i> Je n'ai pas le <i>temps</i> de voir cette affaire, elle demande trop de <i>temps.</i> Les Religieux ont leur <i>temps,</i> leurs heures règlées. Ce travail est ingrat, on y perd son <i>temps</i> &amp; sa peine. C'est perdre <i>temps</i> que de le solliciter. Le <i>temps</i> des Avocats est cher ; ils ménagent, ils emploient bien leur <i>temps.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit aussi de l'objet de la Science Chronologique, &amp; de l'Histoire des siècles passés. <i>Aetas, tempus, aevum.</i> La Chronologie se nomme l'ordre des <i>temps,</i> &amp; on blâme les Historiens qui n'observent pas l'ordre des <i>temps.</i> Dom Pezron Bernardin a fait un livre de l'Antiquité des <i>temps</i> rétablie &amp; défendue ; le P. le Quien a écrit pour le réfuter. Et l'on dit ; Distinguer les <i>temps ;</i> chicaner sur la supputation des <i>temps ;</i> accorder le <i>temps.</i> Varron divisoit la durée du monde en trois périodes : le <i>temps incertain,</i> qui comprend l'espace de <i>temps</i> qui s'est écoulé depuis qu'il y a eu des hommes jusqu'au déluge : le <i>temps fabuleux,</i> qui commence au déluge, &amp; finit à la première Olympiade : le <i>temps historique,</i> qui s'est écoulé depuis la première Olympiade. Cette division n'étoit bonne que pour les Grecs. Le Père Pétau a fait un beau Livre de la Doctrine des <i>temps.</i> Rome étoit florissante au <i>temps</i> des Césars. Ces Auteurs étoient contemporains, ils vivoient en même <i>temps,</i> &amp; en même siècle.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , signifie aussi, saison, occasion propre à faire quelque chose. <i>Tempestas, tempus, occasio, opportunum tempus.</i> Le Sage dit que toutes choses ont leur <i>temps ;</i> le <i>temps</i> de naître, &amp; celui de mourir ; le <i>temps</i> de planter, &amp; celui d'arracher ; le <i>temps</i> de tuer, &amp; celui de guérir ; le <i>temps</i> de détruire, &amp; celui d'édifier ; le <i>temps</i> de pleurer, &amp; celui de rire ; le <i>temps</i> de s'affliger ; &amp; celui de danser ; le <i>temps</i> d'amasser des pierres, &amp; celui de les disperser ; le <i>temps</i> de s'embrasser &amp; celui de s'en abstenir ; le <i>temps</i> d'acquérir, &amp; celui de perdre ; le <i>temps</i> de conserver, &amp; celui d'abandonner ; le <i>temps</i> de coudre, &amp; celui de découdre ; le <i>temps</i> de se taire, &amp; celui de parler ; le <i>temps</i> d'aimer, &amp; celui de haïr ; le <i>temps</i> de la guerre, &amp; celui de la paix : en l'Ecclésiaste, Chap. 3. D'autres <i>temps,</i> d'autres soins. Racine. Cela est pris de l'Italien <i>altri tempi, altre cure,</i> &amp; originairement d'Homère, d'Aristophane, , &amp;c.</p><p>On dit en ce sens, qu'un Politique sait bien prendre son <i>temps</i> pour faire réussir une affaire, que le Sage fait les choses en <i>temps</i> &amp; lieu, qu'il les a faites à propos, qu'il sait s'accommoder au <i>temps,</i> profiter du <i>temps,</i> de la conjoncture des affaires. En toutes choses il y a <i>temps</i> &amp; <i>temps.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit aussi en parlant de la mode, de la manière d'agir du siècle : de ce qui se fait dans le <i>temps</i> présent. <i>Praesens &amp; usitata agendi ratio, modus vigens.</i> Voilà une mode nouvelle qui n'a cours que de notre <i>temps.</i> Le goût du <i>temps</i> s'est bien raffiné. Que dit-on des affaires du <i>temps,</i> des questions du <i>temps,</i> des nouvelles du <i>temps ?</i> Les vieillards déclament toujours contre le <i>temps</i> présent. Bell. C'est la pensée d'Horace : <i>laudator temporis acti.</i></p><p>On dit le bon vieux <i>temps,</i> au bon vieux <i>temps,</i> pour parler des siècles précédens, où la simplicité, la candeur, la vertu regnoient.</p><p>On dit en termes de Bréviaire , le propre du <i>temps,</i> qui est la manière de célébrer l'Office suivant les jours, fêtes &amp; féries de l'année, où l'on ne fête pas un Saint particulier.</p><p>On dit aussi en ce sens, le <i>temps</i> de Pâques, de Carême, les jours des Quatre-<i>Temps,</i> qui sont trois jeûnes ordonnés par l'Église aux quatre saisons. On le dit aussi des quatre saisons, le <i>temps</i> d'été, d'hiver, du printemps, de l'automne. Ce n'est pas le <i>temps</i> des pois verds, des perdreaux. Le <i>temps</i> de l'Août, des vendanges, des tondailles, des semailles. On se masque, on danse dans le <i>temps</i> du Carnaval. Les fruits précoces sont ceux qui sont mûrs avant le <i>temps</i> ordinaire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit aussi de la disposition des affaires publiques &amp; de l'État. <i>Rerum praesens status, ordo.</i> Vous êtes venus dans un bon <i>temps</i> pour faire fortune, ce n'en est plus le <i>temps,</i> nous sommes dans un mauvais <i>temps.</i> Le <i>temps</i> est misérable, il n'y a plus d'argent, de commerce. Il est bien difficile de gouverner pendant les <i>temps</i> difficiles, des troubles, des séditions, des guerres. Le siècle d'Auguste etoit un bon <i>temps</i> pour les gens de lettres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , signifie encore la constitution de l'air. <i>Tempus, tempestas, coelum, aëris constitutio, temperatura.</i> Le <i>temps</i> est serain, calme, sans vent, sans nuages, il fait beau <i>temps.</i> Le <i>temps</i> est couvert, il est pluvieux. Il faut semer en <i>temps</i> sec, &amp; labourer en <i>temps</i> humide. Le <i>temps</i> est bas, sombre, obscur, nébuleux. Le <i>temps</i> se hausse, s'éclaircit. Les habits &amp; les logemens sont faits pour nous garantir des injures du <i>temps.</i></p><p>En termes de Marine on dit, Naviger de grand <i>temps,</i> de gros <i>temps,</i> pour dire, durant la tempête, pendant un <i>temps</i> venteux, orageux, un <i>temps</i> rude. <i>Tempore procelloso navigare.</i> Il faut céder au <i>temps,</i> à l'orage. On appelle un <i>temps de perroquet,</i> un vent frais, parce qu'on ne se sert du perroquet que de beau <i>temps.</i> On appelle <i>temps fin,</i> lorsque l'horizon est pur &amp; net de vapeurs, comme lorsqu'il gèle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="667" id="10" type="">
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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit figurément &amp; comiquement en ces phrases : Hausser le <i>temps</i> ; pour dire, Boire, faire la débauche pour laisser passer le mauvais temps. <i>Bibere, potare, epulari.</i> Cet homme se donne du bon <i>temps</i> tant qu'il peut. On dit aussi, quand on voit un mélancholique qui chante, ou quelqu'un qui fait quelque chose contre son ordinaire. Nous aurons changement de <i>temps.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , en termes de Musique &amp; de danse , est une certaine distinction de pauses &amp; de mouvemens qu'on observe en battant la mesure, qu'il est nécessaire d'observer pour faire d'agréables cadences. <i>Mora, pausa.</i> La mesure des courantes &amp; des sarabandes se fait en trois <i>temps</i> ; la pleine mesure en quatre <i>temps,</i> c'est-à-dire, qu'elle fait couler trois ou quatre notes. On le dit aussi dans les exercices militaires. Pour bien voltiger, il n'y a qu'à prendre bien son <i>temps.</i> Un tel manège se fait en deux ou trois <i>temps</i> à son arrêt ; il ne faut pas précipiter ses <i>temps.</i></p><p>En escrime il y a trois sortes de <i>temps</i> ; celui de l'épée, celui du pied, &amp; celui du corps. Tous <i>temps</i> qui se remarquent hors de la mesure, ne se doivent considérer que pour appels ou <i>temps</i> faux pour tromper l'ennemi ; &amp; on dit qu'il faut prendre son ennemi sur le <i>temps,</i> pour avoir la facilité de faire toutes sortes de feintes ou appels doubles ou simples.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="667" id="12" type="grammaire">
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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , en termes de Grammaire , se dit des diverses manières de conjuguer un verbe en chaque mode. <i>Tempora.</i> Il y a les <i>temps</i> présent, imparfait, parfait absolu, parfait indéfini, plus que parfait, &amp; futur. <i>Praesens, imperfectum, perfectum, plusquam-perfectum, futurum.</i> Il faut que les verbes s'accordent avec les noms en <i>temps,</i> nombres &amp; personnes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="667" id="13" type="">
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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit adverbialement en plusieurs phrases. Tout d'un <i>temps,</i> ou en même-<i>temps. Simul, unà, pariter.</i> De tous <i>temps,</i> avec le <i>temps,</i> de <i>temps</i> en <i>temps,</i> au bout du <i>temps,</i> de <i>temps</i> à autre : de long-<i>temps.</i> Ce remède n'est pas venu assez à <i>temps.</i> Cela se fera en <i>temps</i> &amp; lieu. On dit aussi, au même <i>temps,</i> &amp; à même <i>temps,</i> pour dire, Aussi-tôt, tout ensemble. Il reçut un paquet de la Cour, à cinq heures du matin, &amp; au même <i>temps</i> il partit pour exécuter l'ordre du Roi. Pat. Les paroles ont des ailes, &amp; s'envolent à même-<i>temps</i> qu'on les prononce. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="667" id="14" type="mythologie">
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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps . Terme de Mythologie . <i>Tempus.</i> Le <i>Temps</i> étoit un Dieu dans l'Antiquité. On le confondoit dans Saturne, ou bien on l'honnoroit dans Saturne. On le peignoit tenant une faux d'une main, &amp; ayant au même bras un serpent en cercle, se mordant la queue. Aujourd'hui on le représente sous la figure d'un vieillard vigoureux ayant des pieds de satyres, &amp; des ailes, tenant une faux, pour marquer qu'il moissonne tout, c'est-à-dire, qu'il détruit tout, &amp; portant sur sa tête une horloge de sable.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMPS</head>
    <p>
    Temps , se dit proverbialement en ces phrases. Avec le <i>temps</i> &amp; la paille les nêfles murissent. Qui a <i>temps,</i> a vie. Ces <pb n="59" facs="bpt6k1506802t/f71/full/1200,/0/native.jpg"/>Messieurs ont le <i>temps</i> &amp; l'argent, c'est-à-dire, ont le loisir &amp; le moyen de se divertir, de passer le <i>temps,</i> de se donner du bon <i>temps.</i> Il faut prendre le <i>temps</i> comme il vient ; c'est-à-dire, s'accommoder au <i>temps,</i> à l'état des choses. Le <i>temps</i> passé ne revient jamais. Il viendra un <i>temps</i> où les chiens auront besoin de leur queue ; pour dire, où l'on aura affaire des gens qu'on néglige maintenant. On dit aussi, Du <i>temps</i> du Roi Guillemot, du <i>temps</i> qu'on se mouchoit sur la manche : l'Italien dit du <i>temps</i> que Berthe filoit ; pour dire, Du vieux <i>temps,</i> du <i>temps</i> jadis, à la vieille mode. On dit aussi, Pousser le <i>temps</i> à l'épaule, pour dire, Prolonger le <i>temps,</i> différer l'exécution d'une chose qu'on fait à regret, pour gagner du <i>temps.</i> On appelle aussi un Roger <i>bontemps,</i> un gaillard qui ne cherche qu'à se rejouir, qu'à tuer le <i>temps.</i> On dit aussi, changement de <i>temps,</i> entretien de sots. Quand j'irai le voir, il fera beau <i>temps,</i> c'est-à-dire, je n'irai jamais. On dit aussi, après ce <i>temps</i>-ci, il en viendra un autre ; pour se consoler dans la misère du <i>temps.</i> On appelle un <i>temps</i> de Demoiselle, un <i>temps</i> où il ne fait ni pluie, ni soleil, ni poudre, ni vent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEMRUCK, TOMARUCHI</head>
    <p>
    TEMRUCK, TOMARUCHI . s. m. Nom propre d'une ville de Circassie ou de Comanie, en Asie. <i>Temrucum.</i> Elle est sur la côte méridionale de la mer de Zabache, à 5 lieues du détroit de Caffa. On la prend pour l'ancienne <i>Tyrambe, Tyrambis,</i> ville de la Sarmatie Asiatique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="669" id="1" type="">
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    <head>TENABLE</head>
    <p>
    TENABLE . adj. m. &amp; f. Qui se peut défendre, garder, tenir contre les assaillans. <i>Tutus, munitus, firmus.</i> Il n'est guère en usage qu'avec la négative. Lorsqu'une place est ouverte de tous côtés, que ses défenses sont abatues, elle n'est plus <i>tenable.</i> Depuis que les ennemis ont gagné cette éminence, ce poste n'est plus <i>tenable.</i> Quand plusieurs viennent fondre sur un seul, il peut s'enfuir, la place n'est plus <i>tenable,</i> la partie n'est pas <i>tenable.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="669" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENABLE" />
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    <head>TENABLE</head>
    <p>
    Tenable , se dit aussi des lieux où l'on souffre une grande incommodité, d'où l'on est obligé de se retirer. <i>Securus, tutus.</i> Ce feu est trop grand, il faut que je me recule, la place n'est pas <i>tenable.</i> Il pleut en cette maison de tous côtés, la place n'est pas <i>tenable.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="670" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNACE" />
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    <head>TÉNACE</head>
    <p>
    TÉNACE . adj. m. &amp; f. Qui est visqueux, qui s'attache si fort à un corps, qu'on a de la peine à l'en détacher. <i>Tenax, firmissimè haerens, viscosus.</i> La poix, la glu, sont des corps <i>ténaces.</i> Il y a plusieurs maladies qui sont causées par des humeurs gluantes &amp; <i>ténaces,</i> qui s'attachent aux parois ou parties internes du corps humain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="670" id="2" type="">
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    <head>TÉNACE</head>
    <p>
    Ténace , se dit figurément de l'humeur avare d'un homme, qui ne relâche rien de ce qu'il tient une fois. <i>Tenax, parcus, avarus, sordidus.</i> Les vieillards sont d'une humeur <i>ténace.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>tenax</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="670" id="3" type="jeu">
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    <head>TÉNACE</head>
    <p>
    Ténace . Terme de Jeu . C'est lorsqu'avec deux cartes, dont l'une est plus haute &amp; l'autre plus basse, que la plus haute carte de celui contre lequel on joue, on les gagne pourtant toutes deux, parce que c'est à l'autre à jouer le premier. <i>Tenax.</i> Par exemple à l'hombre avec les deux as noirs on demeure <i>ténace,</i> si celui qui a ponte &amp; manille, est obligé de jouer le premier, parce que s'il jète d'abord ponte, on le prend avec le baste, &amp; on reste avec spadille ; &amp; s'il joue sa manille, on le prend avec spadille, &amp; on reste avec le baste pour prendre le ponte. On dit, j'ai deux mains sûres, parce que je suis <i>ténace,</i> je vois venir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="671" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNACITÉ" />
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    <head>TÉNACITÉ</head>
    <p>
    TÉNACITÉ . s. f. Qualité de ce qui rend une chose ténace ; &amp; se dit tant au propre, de la poix, des humeurs ; qu'au figuré, de l'avarice. <i>Tenacitas, in cohaerendo firmitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="672" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENAILLE" />
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    <head>TENAILLE</head>
    <p>
    TENAILLE . s. f. Instrument de fer, qui sert à tenir ou à arracher quelque chose, ce qu'il seroit difficile de faire avec la main : en ce sens il ne se dit qu'au pluriel. <i>Forcipes, forceps.</i> Les Forgerons ont de grosses <i>tenailles</i> pour manier le fer ardent. On arrache les clous avec des <i>tenailles.</i> Une garniture de feu consiste en pelle, pincette &amp; <i>tenailles.</i> Les Artisans ont un grand nombre de <i>tenailles</i> pour differens usages.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tenacula</i>. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="672" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENAILLE" />
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    <head>TENAILLE</head>
    <p>
    Tenaille , en termes de Fortification , est la face de la place, composée d'une courtine &amp; de deux demi-bastions. <i>Structa in forcipem munitio, forcipis specie sinuosum propugnaculum.</i> L'angle de <i>tenaille</i> est celui qui se forme par l'intersection des deux lignes des deux faces de bastions, si elles étoient prolongées. C'est de ce point que commencent les lignes de défense. Les défenses des forts à étoiles ne sont que des <i>tenailles.</i></p><p>On fait aussi des <i>tenailles</i> aux bastions trop pointus, ou aux dehors, qui ne sont autre chose qu'un angle rentrant vers la place, lequel fait deux faces qui se flanquent l'une l'autre. La double <i>tenaille</i> est celle où il y a deux angles rentrans, &amp; trois saillans, comme une espèce de redens à la tête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="673" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENAILLER" />
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    <head>TENAILLER</head>
    <p>
    TENAILLER . v. act. Tourmenter un criminel avec des tenailles ardentes : ce qu'on ne fait qu'à ceux qui ont attenté à la personne du Roi. <i>Candenti forcipe membra evellere discerpere.</i> Par arrêt du Parlement de Paris on <i>tenailla</i> Ravaillac aux mammelles, aux bras &amp; aux cuisses, pour avoir assassiné Henri IV. Il ne se dit que dans ce sens. On ne dit point <i>tenailler</i> du bois pour le remuer avec la tenaille, ni <i>tenailler</i> du fer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="674" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENANCHE" />
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    <head>TENANCHE</head>
    <p>
    TENANCHE . subst. f. S'est dit autrefois pour tenure. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="675" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENANCIER, IÈRE" />
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    <head>TENANCIER, IÈRE</head>
    <p>
    TENANCIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Qui tient &amp; possède le domaine utile des héritages, dont la directe appartient au Seigneur. <i>Manceps, feudatarius.</i> On assigne tous les <i>tenanciers</i> lors de la confection d'un papier terrier, pour faire de nouvelles reconnoissances des droits &amp; devoirs seigneuriaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="675" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENANCIER, IÈRE" />
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    <head>TENANCIER, IÈRE</head>
    <p>
    Tenancier , se dit aussi quelquefois des Fermiers d'une petite métairie dépendante d'une plus grosse ferme. <i>Villicus.</i> Le <i>tenancier</i> d'une telle métairie l'a abandonnée, il a tout quitté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENANT" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    TENANT . Participe. Ce mot est indéclinable, &amp; signifie, Qui tient. <i>Tenens.</i> On représente la Justice comme une femme <i>tenant</i> une balance à la main. On dépeint l'abondance comme une Dame bien faite, <i>tenant</i> de la main droite une corne de la chèvre Amalthée, pleine de toutes sortes de fruits, &amp; de la gauche une poignée d'épis de diverses espèces de grains.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENANT" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    Tenant, ante . adj. &amp; subst. Qui est attaché, qui tient bien. <i>Tenax.</i> La Coutume appelle <i>meubles,</i> ceux qui ne sont point <i>tenans</i> à fer ni à clou. Ces deux héritages sont <i>tenans</i> l'un à l'autre, rien ne les sépare.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="3" type="">
   <index type="head" value="TENANT" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    Tenant , signifie aussi, Avare, qui ne veut rien relâcher. <i>Tenax, sordidè parcus.</i> Ce Marchand n'aura pas grande chalandise, il est trop <i>tenant,</i> il ne rabat rien de son premier mot. Il se tient à cinq sols.</p><p>Au Palais, on dit, les Gens <i>tenans</i> les Requêtes du Palais : ce sont les Conseillers de la Cour qui ont commission pour tenir cette Jurisdiction en faveur des privilégiés ; &amp; c'est ainsi que s'intitulent leurs sentences. On dit aussi, le Commis <i>tenant</i> la caisse, <i>tenant</i> la banque.</p><p>On appelle aussi héritiers ou bien <i>tenans,</i> ceux qui sont possesseurs d'un bien qui a appartenu à un autre, soit par succession, soit par autre titre. <i>Possessores.</i> Il a été assigné en qualité de bien <i>tenant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="4" type="">
   <index type="head" value="TENANT" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    Tenant , est aussi l'extrémité d'un héritage, &amp; se dit plus souvent au pluriel. <i>Fundi vel praedii fines laterales &amp; capita.</i> Une saisie réelle de roture doit être faite par <i>tenans</i> &amp; aboutissans. Quand on donne une déclaration au Seigneur, les <i>tenans</i> &amp; aboutissans y doivent être spécifiés. On dit aussi au substantif, il y a une terre de 30 arpens tous d'un <i>tenant,</i> c'est-à-dire, en une seule pièce, sans séparation. En ce sens on dit figurément, qu'on sait tous les <i>tenans</i> &amp; aboutissans d'une affaire ; pour dire, qu'on en connoît le fonds &amp; le mérite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="5" type="blason">
   <index type="head" value="TENANT" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    Tenant , en termes de Blâson , se dit de ce qui soutient les Écus ou les Armoiries, &amp; est le plus souvent synonyme avec <i>support. Atlantes, telamones, hermae.</i> La difference que quelques-uns y mettent, c'est de dire que les <i>tenans</i> sont seuls, &amp; que les supports sont doubles, &amp; mis des deux côtés de l'Écu ; ou bien les supports sont des figures d'animaux, &amp; les <i>tenans</i> des figures humaines. Il y en a de plusieurs figures, de même que les supports, comme les Anges, les Pucelles, les Religieux, les Sauvages, les Môres, les lions, les léopards, licornes, aigles, griffons, &amp;c. Les premiers <i>tenans</i> ont été des troncs ou des branches d'arbres, ausquelles les écussons étoient attachés avec des courroies &amp; des boucles. Depuis on a représenté les Chevaliers <i>tenans</i> eux-mêmes leur Écu attaché à leur cou, ou sur lequel ils s'appuyoient, comme on voit Philippe de Valois sur les deniers d'or, battus en 1336. L'origine de ces <i>tenans</i> vient de ce que dans les anciens Tournois, les Chevaliers faisoient porter leurs Écus par des valets déguisés en ours, lions, monstres, &amp;c. par des Môres, <pb n="60" facs="bpt6k1506802t/f72/full/1200,/0/native.jpg"/>des Sauvages, ou des Dieux fabuleux de l'Antiquité, lesquels tenoient aussi, &amp; gardoient les Écus que les Chevaliers étoient obligés d'exposer pendant quelque temps pour ouvrir les pas d'armes, afin que ceux qui les vouloient combattre, les allassent toucher. Il y a eu aussi des <i>tenans</i> qui ont été tirés des corps des devises &amp; des animaux du Blâson, comme le porc-épic de Louis XII. la salamandre de François I. &amp;c. P. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="676" id="6" type="">
   <index type="head" value="TENANT" />
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   <index type="pred_domain" value="Philosophie" />
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    <head>TENANT</head>
    <p>
    Tenant . s. m. Est un Champion qui se présente dans un Tournoi ou un autre jeu ou exercice de Chevalerie, pour combattre, soutenir, ou courir sur tous ceux qui se viendront présenter, &amp; qui entreprennent de défendre quelque pas ou passage. <i>Propugnator.</i> Ceux du parti contraire s'appellent <i>Contretenans.</i> Un tel Chevalier étoit le <i>Tenant</i> en un tel Tournoi. On appelle proprement <i>Tenans,</i> ceux qui ouvrent le Carrousel, qui font les premiers défis par les cartels qu'ils font publier par les Hérauts. Ce sont ceux qui composent la première Quadrille. Les autres sont les Assaillans. <i>Oppugnatores.</i> Ils sont ainsi nommés, à cause qu'ils soutiennent les armes à la main, contre tous venans, les propositions qu'ils ont avancées. On le dit aussi par extension, de ceux qui sont attachés en quelque lieu pour le défendre, ou l'attaquer. Il y a plusieurs personnes qui vont galantiser cette Dame, mais un tel est le <i>tenant</i> le plus assidu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="677" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TÉNAR" />
   <index type="src_domain" value="anatomie" />
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    <head>TÉNAR</head>
    <p>
    TÉNAR . s. m. Terme d'Anatomie ; nom d'un muscle du pouce. Le quatrième des cinq muscles du pouce est le <i>ténar,</i> c'est lui qui forme le mont de Vénus ; il prend son origine du premier os du carpe, &amp; du ligament annulaire, &amp; va s'insérer à la deuxième articulation du pouce, qu'il éloigne des autres doigts. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="678" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNARE" />
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    <head>TÉNARE</head>
    <p>
    TÉNARE . Voyez <ref type="search" target="head:Taenare">Taenare</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="679" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNASSERIM" />
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    <head>TÉNASSERIM</head>
    <p>
    TÉNASSERIM . Voyez <ref type="search" target="head:Tanasserim">Tanasserim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="680" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENÇA" />
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    <head>TENÇA</head>
    <p>
    TENÇA . s. f. Tence, dispute, querelle. <i>Rixa, lis, controversia.</i> Voyez le Dialogue dit <i>Tensa,</i> de Sordel, dans Vigenère, sur César.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="681" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENCE" />
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    <head>TENCE</head>
    <p>
    TENCE . s. f. TENÇON, ou TENCHON. s. m. Vieux mots, Riote, Querelle. Borel le cite aussi de son Ovide Ms. <i>Rixa, lis.</i></p><p>Dans le petit Dictionnaire du P. Labbe p. 511. <i>lis</i> est interprété <i>tançon</i> C'est de-là que vient <i>tanser</i> ou <i>tancer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="682" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENCIER" />
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    <head>TENCIER</head>
    <p>
    TENCIER . Vieux v. act. C'est la même chose que Tanser, ou Tancer. <i>Litigare,</i> dans le petit Dictionnaire du Père Labbe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="683" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENCIÈRES" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire" />
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    <head>TENCIÈRES</head>
    <p>
    TENCIÈRES . s. m. Vieux mot. Querelleux. <i>Litigiosus,</i> dans le petit Dictionnaire du P. Labbe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="684" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENÇON, TENSON" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TENÇON, TENSON</head>
    <p>
    TENÇON, TENSON . s. f. Différend, querelle, riote, tence. <i>Rixa, jurgium.</i></p><p>Et Perceval parlant d'une dispute, dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="685" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDANCE" />
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>TENDANCE</head>
    <p>
    &#9758; TENDANCE . s. f. Action de tendre, d'aboutir à quelque chose. Tous les corps qui nous environnent, les plus petits comme les plus grands, nous apprennent quelques vérités : ils ont tous un langage qui s'adresse à nous, &amp; même qui ne s'adresse qu'à nous. Leur structure particulière nous dit quelque chose. Leur <i>tendance</i> à une fin nous marque l'intention de l'ouvrier. <i>Spectacle de la Nature, to.</i> 1. <i>pag.</i> 4. <i>&amp;</i> 5. <i>de la Préf.</i> La loi qui a imprimé à tous les corps une <i>tendance</i> vers leur centre, &amp; qui a règlé tous les dégrés de leur accélération vers ce centre, est ce qui met l'ordre dans le monde, en prescrivant à chaque corps le lieu qu'il doit occuper. <i>To.</i> 3. <i>p.</i> 255.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="686" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDANT, ANTE" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TENDANT, ANTE</head>
    <p>
    TENDANT, ANTE . adj. Qui tend, qui est dirigé à quelque fin. <i>Spectans, tendens.</i> Voilà deux requêtes <i>tendantes</i> à mêmes fins, à ce qu'il plaise à la Cour ordonner. Voilà des propos scandaleux &amp; <i>tendans</i> à sédition. Il y a divers moyens <i>tendans</i> à une même fin. Il ne se dit guère qu'en ces sortes de phrases.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="687" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDE" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>TENDE</head>
    <p>
    TENDE . s. f. Nom propre d'une petite ville des États de Savoie. <i>Tenda.</i> Elle est capitale du Comté de <i>Tende,</i> a une citadelle, &amp; située à six lieues de Vintimille, du côté du nord, près du col de <i>Tende,</i> qui est un passage des Alpes maritimes, pour entrer dans l'Italie.</p><p>Le Comté de Tende. <i>Tendanus Comitatus.</i> C'est une contrée des États de Savoie. Elle est entre le Piémont, les États de Gènes, &amp; le Comté de Nice, auquel elle est annéxée. Emmanuel Philibert, Duc de Savoie, acquit ce Comté l'an 1579. d'Henriette de Foix, à laquelle il donna en échange le Marquisat de Mirebel en Bresse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="688" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TENDELET" />
   <index type="src_domain" value="marine" />
   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>TENDELET</head>
    <p>
    TENDELET . s. m. Terme de Marine . C'est une pièce d'étoffe portée par la flèche &amp; par des bâtons, pour couvrir la poupe de la galère contre le soleil, ou contre la pluie. <i>Tentoriolum laneum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="689" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDERIE" />
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    <head>TENDERIE</head>
    <p>
    &#9758; TENDERIE . s. f. Chasse où l'on tend des piéges aux oiseaux &amp; autres animaux, pour les attraper. C'est le nom que l'Auteur du Spectacle de la Nature to. 2. p. 469. a mis à la marge de cet exemple. Nous amenons sans peine dans nos filets les canards &amp; les oies sauvages, les courlis, les sarcelles, les vaneaux, les pluviers, les ortolans, &amp; tous les autres oiseaux de passage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="690" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDEUR" />
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    <head>TENDEUR</head>
    <p>
    TENDEUR . s. m. Celui qui prend les oiseaux de proie au passage par le moyen d'un filet, &amp; d'un duc dressé à cet effet, qui les appelle, &amp; les fait donner dedans. <i>Auceps, accipitrarius.</i> Le <i>tendeur,</i> dès qu'il a pris l'oiseau, le cille, lui met des gets avec la vervelle &amp; la longe, le garnit de sonnettes avec un chaperon à bec, le désarme de la pointe du bec, &amp; des pointes des serres, puis le veille, le paît &amp; le purge, &amp; ne le met sur sa foi, ni hors de filière, qu'il ne soit bien assûré, &amp; de bonne créance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="691" id="1" type="medecine & d'anatomie">
   <index type="head" value="TENDINEUX, EUSE" />
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    <head>TENDINEUX, EUSE</head>
    <p>
    TENDINEUX, EUSE . adj. Terme de Médecine &amp; d'Anatomie . Qui appartient aux tendons, qui ressemble, qui a du rapport aux tendons. <i>Tendinis similis, tendinosus.</i> Les fibres longitudinales des membranes dont les vaisseaux sont composés, sont <i>tendineuses</i> &amp; élastiques. Hecquet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="692" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDIS" />
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    <head>TENDIS</head>
    <p>
    TENDIS . Vieux adv. Un peu. Borel. <i>Paululum, paulisper, aliquantulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="693" id="1" type="anatomie">
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    <head>TENDON</head>
    <p>
    TENDON . s. m. Terme d'Anatomie . La partie du muscle par laquelle il est attaché à l'os. <i>Tendo, nervus articularius, ligamenti fibra.</i> La pluspart des muscles ont du moins deux <i>tendons</i> ; celui qui est attaché aux parties vers lesquelles le mouvement se fait, s'appelle la <i>tête,</i> &amp; celui qui est attaché aux parties qui sont tirées vers les autres, s'appelle la <i>queue.</i> Les <i>tendons</i> sont composés des mêmes fibres que le ventre du muscle, il n'y a d'autre différence si ce n'est que les fibres sont lâches &amp; écartées dans le ventre, au lieu qu'elles sont fort serrées dans les <i>tendons.</i> Les fibres des <i>tendons</i> ne souffrent point de contraction, comme celles du milieu du muscle, ce sont des cordes par le moyen desquelles les parties s'approchent les unes des autres. La suture du <i>tendon</i> est une opération très-délicate de Chirurgie ; elle avoit été abandonnée long-temps. Jean Bienaise la rétablit au siècle passé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="693" id="2" type="">
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    <head>TENDON</head>
    <p>
    Tendon , se dit aussi du cartilage qui entoure une partie du pied d'un cheval, situé près de la couronne. <i>Pedis equini tendo.</i> Il arrive souvent aux chevaux que pour guérir un javart, il faut couper &amp; extirper le <i>tendon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="694" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRAC" />
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    <head>TENDRAC</head>
    <p>
    TENDRAC . s. m. Espèce de porc-épic de l'île de Madagascar. <i>Tendracus.</i> La chair en est insipide &amp; molasse. Ces animaux dorment six mois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="695" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRE" />
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    TENDRE . v. act. &amp; n. <i>Je tend. Je tendois. Je tendis. J'ai tendu. Je tendrai. Que je tendisse,</i> ou <i>je tendrois. Tendant.</i> Bander avec effort quelque chose, la mettre en un état violent. <i>Tendere, intendere, contendere. Tendre</i> un arc, un arbalête : <i>tendre</i> un piége pour attraper des bêtes nuisibles ; <i>tendre</i> une souricière. Les baladins <i>tendent</i> des cordes pour danser dessus, pour voltiger. On <i>tend</i> des cordes à travers une rivière pour conduire un bac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="695" id="2" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit aussi des choses qu'on élève, ou qu'on attache, étant déployées selon toute leur longueur ou étendue. <pb n="61" facs="bpt6k1506802t/f73/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Extendere, explicare, porrigere.</i> Si-tôt qu'on est campé, on <i>tend,</i> on élève les tentes. Quand on voit un bon vent, on appareille, on <i>tend</i> les voiles. Quand on s'emménage, un Tapissier <i>tend</i> le lit &amp; les tapisseries. Il s'emploie aussi absolument. On a fait commandement de <i>tendre</i> dans les rues. Le jour de la Fête-Dieu il y a obligation de <i>tendre</i> devant sa porte. On dit aussi en ce sens, <i>Tendre</i> aux bécasses, <i>tendre</i> aux grives ; pour dire, <i>Tendre</i> des filets pour prendre des bécasses &amp; des grives.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="695" id="3" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit aussi en parlant de diverses attitudes &amp; dispositions du corps, &amp; signifie, Étendre, allonger, avancer, présenter. <i>Extendere, dilatare, expendere, porrigere.</i> Cette femme a mauvaise grace, elle <i>tend</i> un vilain cou de grue ; elle <i>tend</i> le ventre, comme quand elle est grosse. On fait <i>tendre</i> la main aux Écoliers pour leur donner des férules. L'Écriture maudit celui qui <i>tend</i> la jambe à un aveugle : elle loue celui qui <i>tend</i> une joue après avoir reçu un soufflet sur l'autre. <i>Tendre</i> son chapeau, <i>tendre</i> un sac pour recevoir quelque chose qu'on donne. <i>Tendre</i> la main pour recevoir quelque chose. Pouvez-vous voir un pauvre <i>tendre</i> la main, sans être touché de charité ? Les Médecins font semblant de ne vouloir pas prendre d'argent, mais en s'en allant ils <i>tendent</i> la main par-dessous leurs manteaux, à ceux qui les reconduisent. Le Chevalier de Quévédo, Molière, &amp; les autres Comédiens ont fait là-dessus des jeux de Théâtre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="695" id="4" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , signifie encore, Aboutir à quelque chose, y viser ; l'avoir pour but &amp; pour fin. <i>Tendere, spectare, collimare.</i> Toutes les actions des hommes <i>tendent</i> à un bien, vrai ou apparent. Tous nos efforts <i>tendent</i> à nous rendre heureux. Les symptômes de cette maladie montrent qu'elle <i>tend</i> à la mort, qu'elle est mortelle ; qu'elle <i>tend</i> à sa fin, qu'on en guérira bien-tôt. C'est un homme adroit qui <i>tend</i> à ses fins, qui pense autrement qu'il ne dit. Cet Avocat a fait un grand discours qui ne <i>tend,</i> &amp; n'aboutit à rien. Ce Prédicateur <i>tend</i> à l'Épiscopat, y aspire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit figurément en Morale. <i>Extendere, porrigere, Protendere.</i> Il lui a <i>tendu</i> les bras dans sa misère, c'est-à-dire, il l'a secouru, il l'a accueilli. <i>Tendre</i> les bras vers le Ciel, c'est lui demander du secours. La Vestale vous <i>tend</i> les mains ; ces mêmes mains qu'elle a coutume de <i>tendre</i> pour vous aux Dieux immortels. Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="695" id="6" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , signifie aussi quelquefois au figuré, Employer, appliquer. <i>Insumere, contendere, applicare.</i> Il a <i>tendu</i> tous les nerfs de son esprit, il a fait un effort d'imagination. Il ne faut pas que l'esprit soit <i>tendu</i> perpétuellement, ni qu'il travaille toujours.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , signifie aussi, Préparer, apprêter, ajuster. <i>Parare, aptare, instruere, disponere.</i> Nous ne sommes occupés qu'à nous <i>tendre</i> mutuellement des piéges. S. Évr. L'amour ne <i>tend</i> guère ses filets en vain. La Font.</p><p>On dit proverbialement, qu'il vaut mieux <i>tendre</i> la main que le cou ; pour dire, qu'il vaut mieux gueuser que voler, &amp; se mettre en hazard d'être pendu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendu, ue . part. pass. &amp; adj. <i>Extensus, porrectus.</i></p><p>On dit qu'un homme a l'esprit <i>tendu,</i> pour dire, bien appliqué à quelque méditation ou composition.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="696" id="1" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    TENDRE . adj. m. &amp; f. Corps solide dont les parties ne sont pas compactes, ni serrées, qui obéit à la dent, au serrement. <i>Tener, mollis.</i> Le pain <i>tendre,</i> qui est nouvellement cuit, est opposé à <i>rassis.</i> La jeune chair est <i>tendre</i> Les raves ne sont plus <i>tendres,</i> quand elles sont cordées Les plantes, les légumes sont <i>tendres</i> dans leur nouveauté. Le bois blanc, comme le saule, le bouleau, est plus <i>tendre</i> que le chêne, le buis, l'ébène, le gayac. La pierre de S. Leu est plus <i>tendre</i> que le franc liais ; l'albâtre que le marbre, &amp; le marbre que le porphyre. En matière de pierreries, plus elles sont <i>tendres,</i> moins elles sont estimées, comme l'émeraude &amp; l'améthyste à l'égard du diamant &amp; du rubis ; les opales de Bohême en comparaison des Orientales.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tener</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="696" id="2" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit aussi de ce qui est délicat, foible, qui a peu de résistance, qui est sensible. <i>Tener, delicatus, tenellus, molliculus.</i> La jeunesse est un âge <i>tendre.</i> Il a été vertueux dès ses plus <i>tendres</i> années. Avoir pitié de l'âge <i>tendre</i> de ses enfans. Ablanc. Je ne croi pas que vous ayez l'imagination si <i>tendre,</i> qu'il vous faille consoler de cela. Voit. Que les gens de savoir ont la visière <i>tendre.</i> Rég. Un cheval est <i>tendre</i> à l'éperon ; pour dire, sensible. On dit aussi, <i>Tendre</i> aux mouches ; pour dire, qu'il les souffre impatiemment. On dit qu'une plante est <i>tendre</i> au froid, Morin ; pour dire, qu'elle craint le froid, que le froid lui est fort nuisible. Ce chapon est si <i>tendre,</i> qu'il est fort difficile de le larder. On dit aussi, qu'il est <i>tendre</i> au couteau, qu'il est <i>tendre</i> comme rosée. Les Poëtes Grecs ont dit cela en un mot, , signifie <i>tendre,</i> du mot , qui signifie <i>rosée.</i> On dit d'un ouvrage de peinture &amp; de sculpture, qu'il est <i>tendre,</i> qu'il a de la tendresse, qu'il est travaillé tendrement ; pour dire, delicatement, poliment, quand les clairs &amp; les bruns sont bien mêlés, &amp; les couleurs bien noyées &amp; adoucies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="696" id="3" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Sensible, aisé à toucher. <i>Mollis, flexibilis, tener.</i> C'est un homme de bien qui a la conscience <i>tendre,</i> délicate, timorée. <i>Tenerior animus.</i> Il a l'ame <i>tendre,</i> &amp; facilement émûe de compassion pour les misères de son prochain. Il aime ses amis d'une amitié <i>tendre.</i> Il y a des gens qui affectent de paroître <i>tendres</i> &amp; sensibles à la perte de leurs amis, afin qu'on soit <i>tendre</i> pour eux, &amp; qu'on prenne part à leurs déplaisirs. M. Esp. Rien ne touche plus que le plaisir qu'on ressent dans les <i>tendres</i> mouvemens d'une ardente amitié. Le Cl. On a raffiné en ce siècle sur les <i>tendres</i> amours. On n'aime plus que les vers <i>tendres,</i> les billets <i>tendres</i> &amp; passionnés, les sentimens <i>tendres</i> sur le Théâtre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="696" id="4" type="">
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    <head>TENDRE</head>
    <p>
    Tendre , se dit aussi au substantif. <i>Amor, propensio.</i> Il a du <i>tendre</i> pour cette Dame. J'ai un furieux <i>tendre</i> pour les hommes d'épée. Mol. On a fait la carte du <i>tendre ;</i> c'est une badinerie, pour montrer tout ce qui mène à l'amour.</p><p>On dit proverbialement, Jeune femme, pain <i>tendre</i> &amp; bois verd, mettent la maison au désert. On dit aussi, Dieu vous assiste, notre pain est <i>tendre,</i> nos couteaux sont enrouillés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="697" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDREMENT" />
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    <head>TENDREMENT</head>
    <p>
    TENDREMENT . adv. D'une manière tendre &amp; passionnée. <i>Tenerè, molliter, teneriter, intimo amoris sensu.</i> Cet homme aime ses enfans fort <i>tendrement.</i> Cette femme pleuroit fort <i>tendrement</i> au départ de son mari pour l'armée. Vous êtes l'homme du monde le plus <i>tendrement</i> aimé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="698" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRESSE" />
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    <head>TENDRESSE</head>
    <p>
    TENDRESSE . s. f. Sensibilité du coeur &amp; de l'ame. La délicatesse du siècle a renfermé ce mot dans l'amour &amp; dans l'amitié. <i>Tener animus, caritas, amor.</i> Témoigner de la <i>tendresse,</i> inspirer de la <i>tendresse.</i> Voit. Les Amans ne parlent que de <i>tendresse</i> &amp; de soupirs. Répondre à la <i>tendresse</i> d'un Amant. Quand on dit, J'ai de la <i>tendresse</i> pour vous, c'est-à-dire, J'ai beaucoup d'amour, si l'on parle à une femme : &amp; beaucoup d'amitié, si l'on parle à un homme. Il y a tant d'indiscrétion parmi les hommes, que, quelque vertueuse que soit la <i>tendresse</i> qu'on a pour eux, on ne doit jamais la leur confier. M. Scud. Il y a des épanchemens de <i>tendresse</i> &amp; de sincérité, où l'art &amp; la précaution ne doivent point avoir de part. Ch. de M. Nous nous consolons aisément des disgraces de nos amis, lorsqu'elles servent à signaler notre <i>tendresse</i> pour eux. La Rochef. Heureuse celle qui se laisse aller à la <i>tendresse</i> de ses sentimens, sans intéresser la délicatesse de sa conduite. S. Évr. La colêre use d'un ton fier &amp; piquant ; mais la <i>tendresse</i> veut être douce, flateuse. Le Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="698" id="2" type="">
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    <head>TENDRESSE</head>
    <p>
    Des-H .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="698" id="3" type="">
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    <head>TENDRESSE</head>
    <p>
    Tendresse , en Sculpture &amp; en Peinture signifie, Douceur, agrément. <i>Concinnitas, tersitas.</i> Il y a beaucoup de <i>tendresse</i> dans ces plis. Cela est peint avec beaucoup de <i>tendresse.</i></p><p>A l'égard des viandes, du bois, des pierres, &amp; autres corps qui ne sont pas durs, il n'y a point de mot en notre Langue pour exprimer cette qualité. <i>Teneritas, teneritudo.</i> Quelques-uns veulent introduire <i>tendre</i> substantif. Ce morceau est d'un grand <i>tendre.</i> Réfl. Il vaut encore mieux que <i>tendreur,</i> ou <i>tendresse.</i> La Quintinie voudroit introduire <i>tendreté,</i> en parlant de la chair tendre des fruits. <pb n="62" facs="bpt6k1506802t/f74/full/1200,/0/native.jpg"/>Bien des gens sont pour <i>tendreur</i> en parlant des viandes Voyez le P. Bouhours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="699" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRETÉ" />
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    <head>TENDRETÉ</head>
    <p>
    TENDRETÉ . s. f. La Quintinie s'est servi de ce mot pour exprimer la qualité d'un fruit ou d'un légume tendre. <i>Teneritas.</i> Les bonnes qualités des légumes sont la grandeur, la grosseur, la douceur, &amp; sur-tout la délicatesse, c'est-à-dire, la <i>tendreté,</i> s'il est permis d'user d'un tel terme, qui paroît encore barbare, mais qui cependant étant fort significatif, nous seroit extrêmement nécessaire. La Quint. Voyez l'Article précédent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="700" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRETTE" />
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    <head>TENDRETTE</head>
    <p>
    TENDRETTE . s. f. dont se servent à Paris les femmes qui vendent des raves ; il veut dire, rave bonne &amp; tendre. <i>Rapa tenera.</i> A ma <i>tendrette.</i> C'est le cri de ces femmes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="701" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENDRON" />
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    <head>TENDRON</head>
    <p>
    TENDRON . s. m. La partie fort tendre de quelque chose. <i>Cartilago.</i> Le <i>tendron</i> de l'oreille.</p><p>Il se dit aussi des petits os qui ne sont pas encore tout-à-fait formés dans les animaux, &amp; qui sont fort tendres. J'aime tous les endroits où il y a des <i>tendrons.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="701" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENDRON" />
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    <head>TENDRON</head>
    <p>
    Tendron , se dit aussi des plantes jeunes &amp; tendres. Les <i>tendrons</i> des cardes d'artichauds, des choux. <i>Cyma.</i> On le dit aussi des raves, mais le peuple dit souvent de la <i>tendrette.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="701" id="3" type="">
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    <head>TENDRON</head>
    <p>
    Tendron , se dit figurément &amp; burlesquement, des filles au-dessous de vingt ans. <i>Puella tenera, juvencula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="701" id="4" type="">
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    <head>TENDRON</head>
    <p>
    Tendron . Ce mot dans quelques Provinces, comme dans le Bourbonnois, se dit pour Agneau. <i>Agnellus.</i> Nous avons mangé un <i>tendron,</i> un excellent <i>tendron.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="702" id="1" type="">
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    <head>TENDU, UE</head>
    <p>
    TENDU, UE . Voyez après le verbe Tendre. <i>Extensus, tensus, contensus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="703" id="1" type="">
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    <head>TENDUC</head>
    <p>
    TENDUC . s. m. Nom d'un Royaume. <i>Tenducum Regnum.</i> On mettoit autrefois ce Royaume, avec une capitale de même nom, le long de la côte orientale de la Grande Tartarie, vers le détroit de Jesso ; mais Baudran assûre, sur la foi de Martinius, que le <i>Tenduc</i> est le même pays qu'on nomme présentement Niuche, &amp; le P. Avril, dans ses Voyages, dit qu'il est le même que celui de Tanguth, ce que la ressemblance des noms rend assez apparent. Quoi qu'il en soit, on ne trouve point de <i>Tenduc</i> dans les grandes Cartes de Sanson, ni dans celle de M. Witsen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    TÉNÈBRES . s. f. plur. Entière obscurité ; privation de lumière. <i>Tenebrae, caligo, obscuritas.</i> Au premier jour de la Création les <i>ténèbres</i> régnoient sur la surface du cahos. La terre fut couverte de <i>ténèbres</i> épaisses &amp; profondes. Les Voyageurs qui marchent dans les <i>ténèbres,</i> passent mal leur temps. Dans l'Évangile, Satan est appellé le Prince des <i>ténèbres,</i> &amp; l'Enfer, les <i>ténèbres extérieures.</i></p><p>Les <i>ténèbres</i> ont été mises au nombre des Dieux par les Anciens. Plutarque dit que les habitans de Priène juroient par les <i>ténèbres.</i> Les Phéniciens disoient que le monde avoit commencé par un air ténébreux, comme Bochart l'a montré dans son Chanaan, L. II. C 2. Hésiode dans sa Théogonie, après avoir dit que les deux premières choses qui ont existé au commencement, c'est le Chaos &amp; la Terre, ajoute vers 123. que du Chaos naquit l'Érèbe &amp; la noire Nuit ; c'est manifestement un reste de la tradition de la Création du monde, telle que Moïse l'a décrit ; car Dieu créa d'abord le Ciel &amp; la Terre, &amp; la Terre n'étoit qu'un Chaos, &amp; les <i>Ténèbres</i> étoient sur la face de la Terre, &amp; ces <i>Ténèbres</i> sont appellées <i>Ereb,</i> d'où manifestement s'est fait l'Érèbe des Grecs. Voyez encore Grotius, <i>De veritate Rel. Christ. L. I. n.</i> 16.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres , se dit figurément en choses spirituelles, de tout ce qui est obscur &amp; difficile à pénétrer, à entendre. <i>Opacitas, tenebrae, obscuritas.</i> Dieu a voulu que la vérité demeurât enveloppée de nuages, pour humilier les esprits superbes par des <i>ténèbres</i> salutaires. Nic. Environnés de <i>ténebres</i> par notre situation naturelle, &amp; sujets à des <i>ténèbres</i> encore plus épaisses qui partent de notre propre fond, &amp; que nos passions répandent sur les objets, devrions-nous être responsables des erreurs de notre esprit ? Disc. d'Él. Il y a des <i>ténèbres</i> mystérieuses qui, en éloignant les objets de nos yeux, nous les rendent plus vénérables. Fléch.</p><p>Il se dit aussi des erreurs, des égaremens, de l'aveuglement de l'esprit. <i>Obscuritas, caecitas.</i> La lumière de l'Evangile a dissipé les <i>ténèbres</i> du Paganisme. Les Occidentaux ont été long-temps ensevelis dans les <i>ténèbres</i> de l'ignorance, Les libertins sont dans une incertitude volontaire à l'égard de la Religion, parce que cet état de <i>ténèbres</i> qu'ils se procurent leur est agréable, &amp; leur paroît commode pour appaiser les remords de leur conscience. Log. Il est de la Justice de Dieu de laisser les méchans dans des <i>ténèbres</i> qui les portent à douter de sa providence &amp; de son être. Nic. Jésus-Christ dit que les crimes sont des oeuvres de <i>ténèbres ;</i> pour dire, qu'elles sont des suites de nos <i>ténèbres.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres , se dit aussi pour, État triste, horrible, épouvantable. <i>Tristitia, moeror, moestitia.</i> Dans quelles <i>ténèbres</i> m'avez-vous laissé depuis que je ne vous vois plus ? Voit. L'Écriture appelle l'Enfer, les <i>ténèbres</i> &amp; les ombres de la mort.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres , signifie aussi, l'obscurité où le temps &amp; l'oubli mettent les choses. <i>Tenebrae, obscuritas, oblivio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres , se dit aussi dans l'Église Catholique des Matines qui commencent l'Office des Féries majeures de la Semaine-Sainte. <i>Tenebrae.</i> Les leçons de <i>ténèbres</i> sont les lamentations de Jérémie sur les malheurs de Jérusalem, qu'on chante sur des tons plaintifs. Un livre de <i>ténebres,</i> est celui qui contient les <i>ténèbres</i> &amp; l'Office de la Semaie-Sainte.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres . Les Mystiques appellent <i>ténèbres,</i> une sècheresse que sent l'ame dévote, &amp; une suspension des effets de la grace. <i>Tenebrae, obscuritas, desolatio.</i> C'est l'une des épreuves, où l'ame doit passer avant que d'arriver à la paix intérieure. Après qu'elle a senti les douceurs de l'amour, Dieu fait quelquefois tarir la source de ses consolations, afin que l'ame s'élève à lui par la pureté de ses désirs, &amp; qu'elle l'aime d'un amour de choix. Alors l'ame qui ne sent plus les mouvemens effectifs d'une dévotion sensible, &amp; qui n'est plus animée de cette ferveur, se croit abandonnée de Dieu, &amp; privée de son amour. Ce sont là les <i>ténèbres</i> des Mystiques. Ils les appellent <i>infernales,</i> quand on y succombe ; &amp; <i>ténèbres divines, sécheresse féconde, tentations utiles,</i> quand elles ne servent qu'à confirmer l'ame dans l'amour de Dieu, &amp; à la rendre plus attentive à ses devoirs. Cela s'appelle aussi <i>la nuit obscure.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNÈBRES</head>
    <p>
    Ténèbres cimmériennes Terme de Philosophie hermétique . C'est la noirceur de la matière. Les Chymistes appellent cette couleur <i>ténèbres</i> &amp; mort, à cause que le temps de sa durée est long, &amp; n'est point déterminé ; cela dépendant de la qualité de la matière, &amp; de la chaleur administrée. Bonellus dit qu'elle ne paroît qu'après 40 ou 42 jours au plus, &amp; ne se perd qu'en cinq mois. Ils nomment encore cette couleur leur plomb, ou Saturne, &amp; lorsque la putréfaction se fait, leur airain ; lorsque la noirceur est passée, ils l'appellent leur argent vif exhalé ; quand la citrinité paroît, leur or ; lorsqu'il en vient un autre, leur ferment ; enfin ils nomment la dernière le venin des Teinturiers. Ils l'appellent encore la tête du corbeau, autrement le laiton qu'il faut blanchir. Voyez le Dictionnaire Hermétique à ces mots.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="705" id="1" type="">
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    <head>TÉNÉBREUX, EUSE</head>
    <p>
    TÉNÉBREUX, EUSE . adj. Qui est dans les ténèbres. <i>Tenebrosus, tenebricosus, opacus.</i> Les mines sont des lieux <i>ténébreux,</i> à cause de leur profondeur. Cette épaisse forêt est <i>ténébreuse</i> &amp; sombre.</p><p>Les Enfers sont appellés le séjour <i>ténébreux</i> dans les Poëtes.</p><p>Le Démon est appellé l'esprit <i>ténébreux.</i></p><p>Dom Quichotte voulut imiter Amadis, en faisant le beau <i>Ténébreux ;</i> en ce sens il signifie, Sombre &amp; mélancholique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="705" id="2" type="">
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    <head>TÉNÉBREUX, EUSE</head>
    <p>
    Ténébreux , se dit aussi des Auteurs obscurs &amp; difficiles. <i>Obscurus, difficilis, caliginosus.</i> Les Chymistes sont des Auteurs <pb n="63" facs="bpt6k1506802t/f75/full/1200,/0/native.jpg"/>fort <i>ténébreux,</i> qui ne veulent point être entendus Héraclite ancien Philosophe Grec affectoit de l'obscurité dans ses discours, &amp; étoit bien aise de n'être pas entendu ; on l'appella Héraclite le <i>ténébreux,</i> . On prétend que Platon étant interrogé de ce qu'il pensoit d'un Ouvrage d'Héraclite qu'il avoit lû, eut la complaisance de répondre, que ce qu'il avoit entendu, lui paroissoit fort beau, &amp; qu'il croyoit que ce qu'il n'avoit pas entendu ne l'étoit pas moins. Les plus grands esprits ont toujours des endroits sombres &amp; <i>ténébreux.</i> Nic. La Philosophie des Pédans est obscure &amp; <i>ténébreuse.</i> Le Ch. de M. Un <i>ténébreux</i> Latin. Mai. Les Scaligers &amp; les Saumaises ont donné la gêne à leur esprit pour expliquer les passages les plus <i>ténébreux</i> des Anciens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="706" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TÉNÉBREUSE</head>
    <p>
    TÉNÉBREUSE . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe qui est une espèce de pavot panaché de rouge &amp; de jaune. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="707" id="1" type="relation">
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    <head>TÉNÉCHIR</head>
    <p>
    TÉNÉCHIR . s. m. Terme de Relation . Planche ou pierre sur laquelle les Turcs mettent les morts, après qu'ils ont expiré, pour les laver entièrement, craignant qu'il ne reste quelque tache de pollution. Du Loir, <i>p.</i> 162.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="708" id="1" type="">
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    <head>TÉNÉDIEN, ENNE</head>
    <p>
    TÉNÉDIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. Qui est de Ténédos. <i>Tenedius, a.</i> Cicéron reproche à Verrès, <i>Act. III.</i> d'avoir enlevé de Ténédos la figure de Ténès leur Dieu, au grand regret de tous les <i>Ténédiens.</i> Du Loir, <i>p.</i> 214.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="709" id="1" type="">
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    <head>TÉNÉDO</head>
    <p>
    TÉNÉDO , ou TÉNÉDOS. s. m. Nom propre d'une île de l'Archipel, située entre celle de Mételin, &amp; le détroit de Gallipoli, à deux lieues de la Natolie, &amp; vis-à-vis des ruines de l'ancienne Troie. Cette île, qui fut le lieu où les Grecs se retirerent, lorsqu'ils feignirent de lever le siége de Troie, n'a que dix lieues de circuit ; mais elle est fort fertile en bled &amp; en vin muscat. Sa ville capitale porte son nom, est défendue par une citadelle, &amp; située sur la côte septentrionale. Maty. Il n'y a qu'environ douze milles des Châteaux à <i>Ténédos.</i> Du Loir, <i>p.</i> 215. Les Cartes de Géographie marquent <i>Ténédos</i> plus proche de l'Hellespont que le promontoire Sigée ; &amp; néanmoins cette île en est plus éloignée, &amp; il faut doubler ce Cap pour y arriver. Id. Les maisons des Chrétiens qui habitent cette île, sont bâties le long du rivage du port, &amp; les Turcs sont renfermés dans l'enceinte du Château qui le commande, &amp; qui est bâti à l'antique sur le penchant de la colline. Pline dit que cette île s'appelloit autrefois <i>Leucophris, Phenice &amp; Tyrnestos,</i> &amp; Cicéron rapporte, <i>Act. III, in Verr.</i> que le nom de <i>Ténédos</i> lui fut donné par Ténès fils de Cycnus, qui étant passé de la Troade, y bâtit une ville pour y établir une Colonie, dont la postérité le révéroit comme un Dieu. Idem.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="710" id="1" type="">
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    <head>TÉNÊME</head>
    <p>
    TÉNÊME . s. m. Envie continuelle d'aller à la selle, sans rendre que quelque peu de glaires sanglantes &amp; purulentes, &amp; souvent rien du tout. <i>Tenesmus.</i> Sa cause est une humeur âcre &amp; piquante qui irrite l'intestin rectum, &amp; qui excite ces envies fâcheuses de se décharger le ventre. Ceux qui ont la pierre dans la vessie sont aussi sujets au <i>ténême,</i> à cause de la communication qu'il y a entre la vessie &amp; le rectum.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>tendere, tendre,</i> parce que ceux qui sont attaqués de cette maladie, sentent une continuelle tension au fondement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="711" id="1" type="pratique">
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    <head>TÈNEMENT</head>
    <p>
    TÈNEMENT . s. m. Terme de Pratique . Métairie dépendante d'une Seigneurie. <i>Villa, praedium,</i> ce qui est tenu à foi &amp; hommage du Seigneur dominant, &amp; qu'il peut retraire par puissance de fief, lorsque le cas échet.</p><p>Un <i>tènement</i> roturier. Dans une vieille Chronique de France, il est parlé d'un <i>tènement</i> de villenage &amp; soccage. On dit dans un aveu : Item le <i>tènement</i> d'un tel lieu consistant en grange, métairie &amp; maison qui doit tant pour cens &amp; rentes. On dit aussi, Il y a une pièce de terre de vingt-cinq arpens tout d'un <i>tènement, continua ;</i> pour dire, qui n'est point séparée, dont tous les arpens tiennent ensemble. <i>Tènement</i> de cinq ans. Franc <i>tènement</i> dans l'ancienne Coutume de Normandie, Tit. XXVIII. Des <i>Tenures.</i> C'est celui qui est tenu sans hommage &amp; sans parage en fief lai, &amp; est fait par composition entre quelques personnes ; comme si un homme a 20 sols de rente sur un fief, &amp; en donne à un autre dix sols, &amp; en retient les autres dix, sous hommage, celui qui tient le fief ne fera pas hommage à l'autre, car il tient pour un seul hommage, &amp; telle tenure, est appellée volontaire ou à volonté, parce qu'elle est faite par la volonté à celui qui baille, &amp; par celle à celui qui reçoit, &amp; non pas de nécessité d'héritage. M. de Laurière a fait une Dissertation sur le <i>tènement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="712" id="1" type="">
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    <head>TÉNÉRIFE, THÉNÉRIFE</head>
    <p>
    TÉNÉRIFE, THÉNÉRIFE . s. f. Nom propre d'une île de l'ocean Atlantique. <i>Tenerifa, Therenifa.</i> Elle est du nombre des Canaries, la plus considérable de toutes, &amp; le siége de leur Gouverneur général. On lui donne environ cinquante lieues de circuit. Elle est fort fertile, bien peuplée, &amp; bien cultivée. Laguna ou S. Christoval de Laguna en est la capitale ; les autres villes, ou lieux principaux sont Sancta-Crux, la Rotava, Rialeio &amp; Garachico. On voit dans cette île le fameux Pic de Teyda ou de <i>Ténérife,</i> montagne située vers le milieu de l'île, &amp; élevée environ de quinze lieues au-dessus de son plan. Elle est faite, vers le sommet, en forme de pain de sucre ; &amp; elle vomit des flammes qui en couvrent quelques lieues de cendres &amp; de pierres à demi-calcinées ; après ces cendres on voit une ceinture de neige ; après celle-ci une d'arbres, nommés vinatico, après ces arbres viennent des lauriers, où l'on trouve une très-grande quantité de Serins de Canarie ; &amp; au-dessous des lauriers, sont des terres cultivées &amp; très-fertiles. On prend <i>Ténérife</i> pour la Nivaria des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="712" id="2" type="">
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    <head>TÉNÉRIFE, THÉNÉRIFE</head>
    <p>
    Ténérife . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Terre-ferme, en l'Amérique méridionale. <i>Ténerifa.</i> Elle est dans le Gouvernement de Sainte-Marthe, sur le confluant de la rivière de ce nom avec celle de Sainte-Magdelaine. <i>Ténérife</i> est le siége d'un Évéché, qui a été transféré de Sainte-Marthe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="713" id="1" type="">
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    <head>TÉNÈS, TENÈZE</head>
    <p>
    TÉNÈS, TENÈZE . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Royaume de <i>Ténès. Tenesa, Teneza.</i> Elle est sur la mer Méditerranée, près du cap de <i>Tanès,</i> environ à 33 lieues d'Alger, vers le couchant. <i>Ténès</i> est fortifié. Il a une citadelle &amp; un bon port. Sanson prétend prouver que <i>Ténès</i> est l'ancienne <i>Jol,</i> ou <i>Julia Caesarea,</i> &amp; d'autres croient que c'est l'ancienne <i>Lagontum.</i> Maty.</p><p>Le Royaume de Ténès. <i>Teneza.</i> Province du Royaume d'Alger, en Barbarie. Elle est entre la mer Méditerranée &amp; le Bilédulgérid, ayant au levant la province d'Alger, &amp; au couchant celle de Tolensin. Ses principales villes sont <i>Ténès</i> capitale, Sersel ou Sargel &amp; Méliane. Maty.</p><p>Le cap de Ténès. <i>Tenesaecaput,</i> anciennement <i>Apollinis promontorium.</i> Ce cap est sur la côte de la province de <i>Ténès,</i> un peu au levant de la ville de ce nom. Il y a sur ce cap un bourg qu'on nomme le Cap de <i>Ténès,</i> &amp; qu'on prend pour celui qu'on nommoit anciennement, <i>Gunugi, Gunucis</i> &amp; <i>Cannucis promontorium.</i> Maty.</p><p>Le golfe de Ténès, ou Stagnone. <i>Tenesae sinus, Stagnum magnum,</i> anciennement <i>Sirbonis,</i> &amp; <i>Serbonis Palus, Sirbon, Barathra.</i> C'est un grand lac de l'Égypte, situé au couchant de la ville de Damiète près du bourg de <i>Ténès,</i> dont il a pris son nom moderne, &amp; fort près aussi de la mer Méditerranée, où il se décharge. Il a eu autrefois quarante lieues de circuit, mais on assûre que maintenant il est beaucoup moindre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="714" id="1" type="">
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    <head>TÉNET, THÉNET</head>
    <p>
    TÉNET, THÉNET . s. m. Nom propre d'une île du Comté de Kent, en Angleterre. <i>Tenos, Tenatos, Thanatos.</i> Elle est au nord de la ville de Sandwick, entre la mer &amp; les embouchures de la Sture. Elle contient une dixaine de Paroisses. C'est le lieu où les Saxons firent autrefois leur descente, en entrant dans la Grande Bretagne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="715" id="1" type="">
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    <head>TENETTE</head>
    <p>
    TENETTE . s. f. Instrument de Chirurgie fait en forme de petite pincette, qui sert à tirer la pierre de la vessie de ceux qu'on a taillés. <i>Volsella.</i> Il y a des <i>tenettes</i> droites, &amp; il y en a de courbes ; celles-ci servent à prendre la pierre quand elle est cantonnée dans les côtés de la vessie. Voyez les opérations de Chirurgie de Dionis &amp; Sculter, Table XV. Fig. XI.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="716" id="1" type="pratique">
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    <head>TENEUR</head>
    <p>
    TENEUR . s. m. Terme de Pratique . Ce qu'un écrit porte, ce qu'il contient. <i>Verba, Scripti argumentum.</i> Les Arrêts confirmatifs des sentences portent qu'elles seront exécutées selon leur forme &amp; <i>teneur.</i> Je n'ai pas pû retenir cette harangue mot-à-mot, mais en voici la <i>teneur,</i> la substance. Les procès-verbaux &amp; les comptes commencent à faire mention de la sentence ou commission, dont ils disent que la <i>teneur</i> s'ensuit, c'est-à-dire, la copie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="716" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENEUR" />
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    <head>TENEUR</head>
    <p>
    Teneur , signifie aussi, Suite. <i>Tenor.</i> Dans toute sa <i>teneur,</i> tout entier. Un acte, une pièce, un traité dans toute sa <i>teneur,</i> dans toute son étendue. La copie de ce testament, de ce contrat de mariage est dans toute sa <i>teneur</i> ; il est complet &amp; entier. Cette expression est fort usitée, &amp; vient <pb n="64" facs="bpt6k1506802t/f76/full/1200,/0/native.jpg"/>du Latin. <i>Uno tenore dicere, canere,</i> dire ou chanter tout d'une suite, tout d'une haleine, sur un même ton, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="717" id="1" type="">
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    <head>TENEUR DE LIVRES</head>
    <p>
    &#9758; TENEUR DE LIVRES . s. m. Commis qui tient les Mémoires &amp; charge les Livres des faits de commerce, de crédit &amp; débet. Ce sont des gens fort employés chez les Marchands des villes, comme Lion, Rouen, &amp;c. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="717" id="2" type="">
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    <head>TENEUR DE LIVRES</head>
    <p>
    Juré Teneur de Livres . C'est celui qui est pourvû par Lettres patentes de Sa Majesté, &amp; qui a prété serment en Justice, pour vaquer à la vérification des comptes &amp; calculs, lorsqu'il y est appellé. <i>Chartularius authenticus, &amp; juratus calculator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="718" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENEZONE, TINTSCHEN" />
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    <head>TENEZONE, TINTSCHEN</head>
    <p>
    TENEZONE, TINTSCHEN . s. m. <i>Tinnetio.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Rhétie. Ce n'est maintenant qu'un village du pays des Grisons. Il est dans la Ligue de la Maison de Dieu, à 5 lieues de Coire, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="719" id="1" type="">
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    <head>TENGA</head>
    <p>
    TENGA . s. m. Arbre qu'on appelle autrement <i>cochi,</i> ou <i>coco.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Coco">Coco</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="720" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENG-CHEU" />
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    <head>TENG-CHEU</head>
    <p>
    TENG-CHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Teng-cheum.</i> Elle est bien fortifiée, &amp; située sur le golfe de Nanking, dans la province de Xantung, dont elle est la cinquiéme. Elle a sept autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="721" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENGEN" />
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    <head>TENGEN</head>
    <p>
    TENGEN . s. m. Nom propre d'un bourg du Landgraviat de Nellembourg en Souabe. <i>Tengenum.</i> Il est situé à trois lieues de la ville de Schaffouse du côté du nord, &amp; il est chef d'un Comté que l'Empereur a vendu au Prince d'Aversbeg l'an 1663. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="722" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TÉNIE" />
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    <head>TÉNIE</head>
    <p>
    TÉNIE . s. f. Terme d'Architecture . Moulure plate, bande ou listel qui appartient à l'épistyle Dorique. <i>Taenia.</i> Elle couronne l'architrave Dorique au-dessous des triglyphes. En Latin <i>fascia.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Bandelette">Bandelette</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENIR" />
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    TENIR . v. act &amp; n. <i>Je tiens, tu tiens, il tient, nous tenons, vous tenez, ils tiennent. Je tenois. Je tins, tu tins, il tint. Nous tinmes, vous tintes, ils tinrent. J'ai tenu. Je tiendrai. Que je tienne. Que je tinsse. Je tiendrois. Tenant.</i> Il signifie, Avoir, posséder une chose. Il y a plusieurs manières de <i>tenir</i> &amp; de posséder. <i>Tenere, possidere, habere.</i> Il ne faut pas jeter à ses pieds ce qu'on <i>tient</i> à la main, se désaisir d'une chose qu'on possède. Il ne <i>tient</i> pas son argent chez lui, il le <i>tient</i> caché ; il le <i>tient</i> en lieu sûr. C'est un avare qui <i>tient</i> bien ce qu'il <i>tient,</i> il ne laisse rien échapper de ses mains. Il <i>tient</i> cette terre par ses mains, il la fait valoir. Il s'est humilié jusqu'à lui <i>tenir</i> l'étrier. Il <i>tient</i> toujours le bon bout par devers lui. <i>Tenez,</i> je vous donne cela ; pour dire, Prenez.</p><p>&#9758; <i>Un</i> tien <i>vaut, ce dit-on, mieux que deux tu l'auras.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="2" type="">
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Empoigner, serrer, avoir dans sa main. <i>Stringere, capere, in manu habere, prae manibus tenere.</i> Le Roi dans les cérémonies <i>tient</i> un sceptre à la main. On peint Hercule qui <i>tient</i> une massue, Pallas une lance, Diane un arc, Mercure un caducée. L'Éloquence <i>tient</i> d'une main une corne d'abondance pleine de toutes sortes de fruits &amp; de fleurs, &amp; de l'autre elle <i>tient</i> la gloire, la puissance, les richesses. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="3" type="">
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi posséder par les mains d'autrui, occuper des terres &amp; des Seigneuries. <i>Possidere, occupare, obtinere.</i> Les Hollandois <i>tiennent</i> plusieurs places importantes dans les Indes. Les Espagnols sont bien établis dans l'Amérique, ils en <i>tiennent</i> une bonne partie ; dans la septentrionale ils <i>tiennent</i> le Méxique, le nouveau Méxique, les Îles de la Couve, de Porto-Ricco, de la Trinidad, de la Marguerite, &amp; une partie de celle de Saint Domingue, &amp; ils sont établis dans la Floride &amp; dans la Caroline. Dans l'Amérique méridionale, ils tiennent le Pérou, la Castille d'or, le Chili &amp; les Provinces de Rio de la Plata. Un <i>tien</i> vaut mieux que deux <i>tu auras,</i> c'est-à-dire, la possession de la moitié vaut mieux qu'une double espérance, double droit, double promesse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="4" type="">
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie, Posséder, occuper, se rendre maître par la force. <i>Possidere, vi obtinere, usurpare.</i> Cette armée <i>tient</i> les ennemis enfermés dans les montagnes. L'ennemi <i>tenoit</i> les montagnes. Ablanc. Il y avoit dans la ville une forteresse escarpée que <i>tenoit</i> le Satrape. Id. Je le <i>tiens</i> prisonnier, j'en suis maître. S'il donne dans ce panneau, je le <i>tiens,</i> il est pris, il est à moi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="5" type="">
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie encore, posséder par la grace &amp; le bien fait d'autrui, ou en son nom. <i>Habere, possidere beneficio &amp; favore alterius, vel ex dono possidere.</i> Nous <i>tenons</i> de Dieu notre être, notre vie &amp; notre fortune. Le Roi ne <i>tient</i> son Royaume que de Dieu &amp; de son épée ; il le <i>tient</i> en souveraineté. Ce Duc <i>tient</i> son Duché de l'Empire, il en relève. On <i>tient</i> les terres en plein fief, on les <i>tient</i> à foi &amp; hommage, en roture, en franc alleu, par engagement. On <i>tient</i> les maisons à loyer, à bail emphytéotique. Ce Traitant <i>tient</i> les Fermes des Aides, des Gabelles. C'est un ingrat qui <i>tient</i> tout de moi. On <i>tient</i> les Bénéfices en titre, ou en commende. Il est défendu de les <i>tenir</i> en confidence. Il <i>tient</i> cette grace des bienfaits du Roi. Il ne veut dépendre, ni rien <i>tenir</i> de personne. Je ne prétends rien obtenir de la rigoureuse loi du devoir ; je veux <i>tenir</i> tout de votre passion, &amp; de votre coeur. Mol.</p><p><i>Tenir</i> en sa main, terme de la Coutume de Berri, Tit. V. Art. 24, 25. Tit. XI. Art. 8. Il se dit quand le Seigneur feudal use d'exploit domanier sur la chose feudale par lui ou son commis, ou quand l'on jouit par ses mains d'un héritage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="723" id="6" type="">
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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, s'étendre, occuper de la place. <i>Tenere, occupare locum.</i> Cette rivière <i>tient</i> trois lieues de large à son embouchure. Les armées Ottomanes <i>tiennent</i> cinq ou six lieues de pays. Les ennemis <i>tiennent</i> la campagne. Elle <i>tenoit</i> une étendue de pays infini. Vaug. Il y avoit un embarras qui <i>tenoit</i> toute la rue. Les corps condensés <i>tiennent</i> moins de place. Cet homme <i>tient</i> tout un corps de logis : celui-là ne <i>tient,</i> n'occupe qu'une chambre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Arrêter, rendre ferme, tant à l'actif, qu'au passif, &amp; au neutre. <i>Detinere, stabilire, capere, apprehendere, occupare, usurpare.</i> Les Sergens <i>tiennent</i> ce prisonnier au cul &amp; aux chausses, ils le <i>tiennent</i> au collet. Il le <i>tient</i> à la gorge. Ils se <i>tiennent</i> aux cheveux. C'est un bon Cavalier, qui se <i>tient</i> ferme sur les étriers. Un pédant se <i>tient</i> aux crins, au pommeau. Il n'a qu'à se bien <i>tenir.</i></p><p>Cela <i>tient</i> à chaux &amp; à ciment. C'est un libertin qu'il faut <i>tenir</i> de court.</p><p>On dit en Fauconnerie, <i>Tenir</i> à mont, lorsque l'oiseau se soutient en l'air, en attendant qu'il découvre quelque chose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie encore, Avoir quelque liaison, quelque attache. <i>Adhaerere, adjungi, conjungi.</i> Le sable sec ne <i>tient</i> point, n'a point de consistence ferme. Cette galerie <i>tient</i> au principal corps de logis. Sa maison <i>tient</i> à la mienne, est joignant. Son épée ne <i>tient</i> point au fourreau, il est toujours prêt à dégaîner. Sa soutane ne <i>tient</i> qu'à un bouton, il est prêt à la quitter. Je sai bien ce qui le <i>tient,</i> ce qui l'empêche de conclurre. Notre vie ne <i>tient</i> qu'à un filet. Il ne <i>tient</i> pas à moi, ni à l'argent, que cette affaire ne se fasse. Il faut se <i>tenir</i> au gros de l'arbre, s'attacher au parti le plus juste. La faveur du Maréchal de Saint André ne <i>tenoit</i> qu'à sa personne. P. de Cl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi figurément en ce sens, des liaisons morales, ou domestiques, de la dépendance que les choses ont les unes avec les autres. <i>Adhaerere, jungi, cohaerere.</i> Cette famille <i>tient</i> à celle-là par parenté, par alliance. Leur ancienne amitié les a <i>tenus</i> toujours bien unis. Cet homme ne <i>tient</i> plus au monde, que par l'amour qu'il a pour sa femme. Je <i>tenois</i> à elle par une inclination naturelle que je ne pouvois vaincre. P. de Cl. Nous <i>tenons</i> au monde par nos passions, par nos désirs &amp; par nos espérances. Fl. Ceux qui environnent les Rois ne <i>tiennent</i> à eux que par des intérêts de fortune. Id. Je ne <i>tiens</i> que trop au monde &amp; à la vie. Mont. Comment se détacher des choses sensibles, si nous ne rompons les liens par lesquels nous y <i>tenons ?</i> Le P. L. Il ne faut pas se <i>tenir</i> à peu de chose, quand on trouve un marché avantageux. Il ne <i>tient</i> à rien qu'il ne se marie. Il a <i>tenu</i> à peu de chose qu'ils ne se soient égorgés. Il ne <i>tint</i> pas à eux que la ville ne fût démolie. Ablanc. Il ne <i>tiendra</i> pas à moi qu'on ne vous rende tout l'honneur qui vous est dû. Boil. S'il ne <i>tenoit</i> qu'à cela que vous eussiez un Royaume, j'y consentirois. Voit. Il ne <i>tiendra</i> qu'à lui que le différend ne se vuide par une bataille. Vaug. Un Arrêt portant note d'infamie, <i>tient</i> comme teigne, comme poix, elle ne se peut effacer. A cela ne <i>tienne</i> que nous ne soyons bons amis. Cette loi ne <i>tiendra</i> pas, elle sera bientôt abrogée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Demeurer fixe &amp; ferme en un lieu. <i>Stare, permanere, persistere.</i> Il faut qu'une sentinelle se <i>tienne</i> fixe au lieu où on l'a posée. Les valets se <i>tiennent</i> à la porte, <pb n="65" facs="bpt6k1506802t/f77/full/1200,/0/native.jpg"/>dans la sale, pour attendre leur maître. C'est un homme qui se <i>tient,</i> qui loge au bout du monde. Il <i>tient</i> un tel logé chez lui en pension, à son service. Quand on est bien en un endroit, il faut s'y <i>tenir.</i> Il s'est <i>tenu</i> coi dans sa maison pendant les troubles. Ce cavalier se <i>tient</i> bien à cheval, est ferme sur les étriers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, S'arrêter à quelque chose, en demeurer-là, se borner. <i>Se sistere, stare, continere se.</i> Il faut qu'un Chrétien s'en <i>tienne</i> à l'Évangile, à la Tradition. Le plus souvent nous <i>tenons,</i> à la vérité, plus par entêtement que par raison. S. Évr. Il ne faut pas toujours disputer, il faut bien s'en <i>tenir</i> à quelque chose, aux principes. Je m'en <i>tiens,</i> je m'en rapporte à ce que diront les arbitres. Il s'en est <i>tenu</i> à la sentence, il n'a point appellé. Se <i>tenir</i> dans les termes prescrits. Pasc. Il a renoncé à la succession de son père, il s'est <i>tenu</i> à son legs, à sa donation. Il avoit gagné cent mille francs au jeu, s'il eût été sage, il s'en fût <i>tenu</i> là, il se seroit retiré. Cet homme a déja fait une grande fortune, mais il ne s'en <i>tiendra</i> pas là, il la poussera plus loin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie encore, Se défendre contre quelque attaque, résister. <i>Tenere, defendere, tueri, resistere.</i> Cette place a <i>tenu</i> long-temps. En cette saison on ne sauroit <i>tenir</i> la mer. On n'a pû <i>tenir</i> au vent, il a fallu relâcher. Les ennemis n'ont pû <i>tenir</i> contre les Mousquetaires. Cette place <i>tient</i> pour la France, celle-là pour l'Espagne ; elles <i>tiennent</i> différens partis. Ce Gouverneur a <i>tenu</i> bon dans la place, il s'est bien défendu. On dit au figuré, qu'on ne peut <i>tenir</i> contre de si bonnes raisons, contre de si fortes preuves.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi pour, Empêcher, retenir. <i>Impedire, prohibere, detinere.</i> Je ne sai qui me <i>tient,</i> que je ne vous fende la tête. Mol. Je ris incognito d'abord que je le vois, je ne m'en puis <i>tenir.</i> Comédie d'Ésope.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Participer, avoir quelque chose de commun avec quelqu'un. <i>Participem esse, potiri, assimilari, esse similem.</i> Les garçons <i>tiennent</i> du père, &amp; les filles de la mère, ils leur ressemblent de visage, ou d'humeur. Cet homme ne <i>tient</i> rien des vices de la nation. Il tient de Saturne, ou de Vénus, il est sujet aux influences de ces planètes. Les mulets <i>tiennent</i> de l'âne &amp; du cheval. Les brugnons <i>tiennent</i> de la pêche &amp; de la prune. Le verd <i>tient</i> du jaune &amp; du bleu, se fait du mélange de ces deux couleurs. Cela <i>tient</i> du conte. La Chamb. Il voulut patiner, galanterie provinciale, qui <i>tient</i> plus du satire que de l'honnête homme. Scar. Cette troupe <i>tenoit</i> plus de la femme que du soldat. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi en parlant des lieux d'assemblées, &amp; de ceux qui y président. <i>Praeesse, occupare, sedere, habere.</i> Durant que le Concile <i>tenoit</i> à Trente. Le marché <i>tient</i> tous les Mercredis &amp; Samedis. La Foire ne <i>tient</i> plus. L'Audience <i>tient</i> tous les matins dans les Chambres du Palais. C'est un tel Président qui <i>tient</i> le bureau. C'est le Lieutenant qui <i>tient</i> le siége. Ce Juge est allé <i>tenir</i> ses assises. On a <i>tenu</i> le Chapitre sur cette affaire. On <i>tient</i> les États en Bourgogne, en Bretagne &amp; en Languedoc. Le Pape <i>tient</i> Chapelle aux bonnes fêtes ; il a <i>tenu</i> un Consistoire, un Conseil secret.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Amuser, consommer du temps. <i>Occupare, tempus consumere.</i> Ce plaidoyé a <i>tenu</i> trois Audiences. On ne finiroit point avec lui, si on lui vouloit <i>tenir</i> plaid.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi de la contenance, de la posture, de la situation, de la manière dont les choses sont disposées. <i>Stare, adesse.</i> Il se faut <i>tenir</i> à genoux, les mains jointes dans l'Église, tête nue &amp; debout devant les Princes. Un brave ne se doit pas <i>tenir</i> les bras croisés quand les autres se battent, se <i>tenir</i> debout. Ablanc. Il <i>tenoit</i> la lance en arrêt. La honte fait <i>tenir</i> la vûe baissée. Ce maître <i>tient</i> ses gens fort bas, fort humiliés, il les <i>tient</i> en bride, en haleine, alertes. Cela <i>tient</i> les choses en balance. Cette place <i>tient</i> toute la Province en échec. Les ennemis <i>tenoient</i> bonne contenance. Il faut se <i>tenir</i> clos &amp; couvert en hiver, &amp; en été se <i>tenir</i> fraîchement &amp; proprement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie encore, Faire exécuter quelque chose. <i>Executioni mandare, observare, servare.</i> Les braves savent bien faire <i>tenir</i> les paroles qu'on leur a données, les promesses qu'on leur a faites. La Cour enjoint aux Juges inférieurs de <i>tenir</i> la main à l'exécution de ses réglemens. Cet homme ne <i>tient</i> compte de ce que qu'on lui dit, il n'exécute rien de ce qu'on lui commande. Son coeur ne vous <i>tiendra</i> pas tout ce que ses yeux vous promettent. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi en parlant de l'emploi de plusieurs professions. <i>Tenere, occupare, exercere.</i> Un Greffier <i>tient</i> la plume, écrit ce qui est prononcé. On dit aussi, que le Procureur Général <i>tient</i> la plume ; pour dire, qu'il donne des conclusions par écrit. On dit qu'un Commis <i>tient</i> la caisse, qu'il <i>tient</i> la bourse, qu'il sait <i>tenir</i> les livres ; qu'un Marchand <i>tient</i> magasin, <i>tient</i> boutique, <i>tient</i> la banque, qu'un Maître d'escrime &amp; de danse <i>tiennent</i> sale ; qu'un autre <i>tient</i> auberge, chambre garnie, Berlan, Académie. On dit aussi, qu'un homme <i>tient</i> son ménage, lorsqu'il est chef de famille, qu'il a servante ou valets qui lui mettent son pot-au-feu. On dit aussi, qu'un homme <i>tient</i> registre de tout ce qu'on fait ; pour dire, qu'il remarque tout ce qui se passe, &amp; qu'il s'en souvient ; qu'il <i>tient</i> bien sa partie, &amp; qu'il <i>tient</i> bien son coin en une compagnie ; pour dire, qu'il s'y rend considérable, qu'il sait parler à propos, &amp; soutenir la conversation : qu'un Commis n'a pas <i>tenu</i> compte à son Maître de telles &amp; telles parties.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , a quelquefois la même signification que ses composés : &amp; premièrement, Contenir, enfermer dans sa capacité, servir de mesure. <i>Continere, includere, dirigere, regulare.</i> Le muid de bled <i>tient</i> 12 septiers, le septier 4 minots. Il <i>tient</i> bien de la malice dans la tête d'une femme. Cette cave ne peut <i>tenir</i> que tant de muids de vin. Cette histoire <i>tient</i> tout un volume. Les indiscrets ne peuvent <i>tenir</i> leur langue, se contenir. On ne peut se <i>tenir</i> de rire, en voyant les sottises des hommes. <i>Quis tam ferreus, ut teneat se ?</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Retenir, garder. <i>Retinere, servare, conservare.</i> La terre glaise, <i>tient</i> l'eau, ne se sèche pas aisément. Ce pot est fêlé, la liqueur ne <i>tient</i> point dedans. Ce meuble <i>tient</i> en gage pour plus qu'il ne vaut. Il <i>tient</i> cet homme en prison par animosité, pour peu de chose.</p><p>On dit aussi, d'un outil, dont le principal usage est dans la pointe, qu'il la <i>tient</i> bien ; pour dire, qu'elle ne casse pas. <i>Firmum &amp; fixum esse.</i> Ce burin <i>tient</i> bien sa pointe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie aussi, Entretenir, avoir à ses gages. <i>Suis stipendiis alere, servare, sustentare.</i> Ce Prince <i>tient</i> des Ambassadeurs dans toutes les Cours étrangères, il <i>tient</i> des espions, des pensionnaires par tout. Ce débauché <i>tient</i> une fille en chambre, il l'entretient. Ce Prince <i>tient</i> bonne garnison dans cette place, il <i>tient</i> toujours des troupes sur pied. Ce Seigneur <i>tient</i> beaucoup de valets à ses gages.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , signifie encore, Maintenir, soutenir. <i>Tueri, servare, conservare.</i> La clef est ce qui <i>tient</i> toute la voute. La sévérité est ce qui <i>tient</i> les soldats dans le devoir, qui maintient la discipline.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir bien ou mal. C'est entretenir en bon ou en mauvais état. <i>Curare,</i> ou <i>negligere ; curare benè vel male.</i> Des arbres bien taillés, bien émoussés, des espaliers bien <i>tenus.</i> La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi en matière de Jeux. <i>Ludum tenere, occupare.</i> On dit à la Paume, qu'un homme <i>tient</i> le jeu, quand il est du côté de la grille pour recevoir &amp; jouer le service. On dit qu'il <i>tient</i> les cartes quand c'est à lui à battre, &amp; à donner. Cet homme <i>tient</i> un Hoca, une Bassette, donne à jouer à ces jeux. On dit aussi qu'un homme <i>tient</i> le dé, quand c'est à lui à jouer. On le dit aussi de celui qui parle dans une compagnie, sur tout quand il parle souvent, &amp; qu'il se donne de l'autorité, se veut faire écouter.</p><p>On dit aussi, qu'il <i>tient</i> jeu, lorsqu'il ne quitte point, qu'il donne la revanche, qu'il demeure d'accord de jouer ce qu'on propose, ce qu'on met sur la carte, ou sur le jeu. Il <i>tient</i> tout ce qu'on veut jouer. On dit aussi au Hère ; Je m'y <i>tiens,</i> pour dire, Je ne veux point changer. On dit aussi, <i>Tenir</i> à un Tournoi.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , en Médecine se dit de l'état des malades. <i>Tenere, <pb n="66" facs="bpt6k1506802t/f78/full/1200,/0/native.jpg"/>detinere, occupare.</i> Son accès de fièvre le <i>tient.</i> Sa fureur ne le <i>tient</i> que par intervalle. Cette drogue <i>tient</i> le teint frais. Le veau <i>tient</i> le ventre libre. Le régime de vivre <i>tient</i> les gens en santé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit en Musique. Les enfans, les femmes sont propres à <i>tenir</i> le dessus. <i>Cantare, partes in musica obire, explere.</i> Les Chantres <i>tiennent</i> la basse. Cette partie doit <i>tenir</i> le tacet en cet endroit-là. On dit aussi <i>tenir,</i> quand on continue à jouer, ou à chanter sur une note, tandis qu'une autre partie en parcourt plusieurs. Il faut <i>tenir</i> sur cette touche, faire une tenue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se marie aussi avec plusieurs mots qui font des phrâses particulières <i>Tenir</i> sur les fonts, se dit des parrains &amp; marraines qui présentent un enfant au Baptême. <i>Praebere, offerre.</i> On dit aussi des absens, dont on a beaucoup parlé en une compagnie, &amp; le plus souvent odieusement, qu'on les a bien <i>tenus</i> sur les fonts.</p><p>On dit aussi, <i>Tenir</i> la mer, pour dire, Demeurer en mer. <i>Occupare, navigare. Tenir</i> au vent ; pour dire, lui résister.</p><p>On dit qu'un homme a <i>tenu</i> tels &amp; tels propos, qu'il <i>tient</i> des discours désavantageux de quelqu'un, qu'on lui fera tenir un autre langage, en parlant de ce qu'il a dit. <i>Proferre verba.</i> Cessez de <i>tenir</i> ce langage. Racine. C'est <i>tenir</i> un langage de sens bien dépourvû. Mol.</p><p>On dit qu'un Voyageur a <i>tenu</i> une route ; pour dire, qu'il a suivi un tel chemin. <i>Viam sequi.</i> Quel chemin tenez-vous ? Ablanc. On le dit aussi au figuré.</p><p>On dit aussi, en termes bas, qu'un homme en <i>tient</i> quand il est blessé de quelque coup, quand il a reçu quelque perte notable en procès, en taxes, ou en autres accidens, qu'il en <i>tient,</i> quand il est devenu amoureux, quand il a trop bû, ou quand il a gagné quelque vilaine maladie. <i>Habet, captus est.</i> On le dit aussi quand on a été dupé, attrapé. Il en <i>tient,</i> le bon Homme. Mol. Chevalier tu en <i>tiens.</i> Idem.</p><p>On dit aussi d'une chose, qu'elle <i>tient</i> lieu d'une autre. <i>Locum alterius obtinere, supplere.</i> Cette confiscation qu'on lui a donnée lui <i>tiendra</i> lieu de récompense. Il a un oncle qui lui <i>tient</i> lieu de père.</p><p>Ces présens <i>tiennent</i> lieu d'argent. On dit encore, Je vous suis bien <i>tenu</i> de votre bon conseil, pour dire, je vous en suis fort obligé.</p><p>On dit aussi, <i>Tenir</i> table ; pour dire, donner à manger, faire bonne chère, &amp; y recevoir les gens de dehors. <i>Mensa excipere.</i> On dit aussi. <i>Tenir</i> table ; pour dire, demeurer long-temps à table.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, des passions &amp; mouvemens de l'ame. <i>Continere, compescere, agitare, movere, tueri, servare, conservare.</i> Cette affaire lui <i>tient</i> fort au coeur, la passionne fort. Il <i>tiendra</i> long-temps en sa mémoire cette injure. Son amour le <i>tient</i> fort en cervelle. Quand son humeur politique le <i>tient,</i> il a la fantaisie de vouloir règler l'État. M. Scud. Il n'a pas <i>tenu</i> son courage, son coeur, sa colère, son ressentiment, il s'est relâché, il s'est appaisé. Un Poëte ne réussit, que quand sa verve, quand sa bonne humeur le <i>tient.</i> Il faut qu'un Auteur de Romans <i>tienne</i> long-temps l'esprit en suspens. <i>Tenir</i> les esprits en allarme, les <i>tenir</i> en admiration. Abl.</p><p>On le dit aussi des pensées, des opinions. Les Indiens <i>tiennent</i> la métempsycose. <i>Credunt.</i> Les Saducéens ne <i>tenoient</i> pas l'ame immortelle. Il n'y a que les Chrétiens qui <i>tiennent</i> la vérité, la saine Religion. Ce pécheur ne <i>tient</i> compte de s'amender, de son salut. Je <i>tiens</i> cela pour fait. Cette nouvelle est <i>tenue</i> pour certaine, on la <i>tient</i> de bon lieu. Je <i>tiens</i> à grand honneur de lui avoir obligation. Voit. Je <i>tiens</i> cette Comédie une des plus plaisantes que l'Auteur ait produit. Mol. Je me <i>tiens</i> obligé de vous désabuser. Pasc. Se <i>tenir</i> assûré de la victoire. Vaug. Je <i>tiens</i> cette faveur pour reçue. Je vous <i>tiens</i> pour excusé. On l'a <i>tenu</i> long-temps pour mort. Je me <i>tiens</i> sûr de cette affaire. Les Dominicains <i>tiennent</i> pour S. Thomas, &amp; les Cordeliers <i>tiennent</i> pour Scot, c'est-à-dire, suivent leurs opinions. <i>Stant à Sancto Thoma, à Scoto, eorum tuentur opiniones, jurant in verba.</i> Les Scotistes <i>tiennent</i> que la Vierge a été conçue sans aucune souillure de péché originel. Il prévoit qu'on lui objectera telle chose, il se le <i>tient</i> pour dit. Il <i>tient</i> cet affront au-dessous de lui. Il a été obligé de déclarer à l'Audience qu'il <i>tenoit</i> cette femme pour femme de bien &amp; d'honneur.</p><p>On dit aussi, qu'un Prince <i>tient</i> les rênes l'Empire, qu'un Ministre <i>tient</i> le timon des affaires, pour dire, qu'il gouverne l'État. <i>Gubernacula regni tenere, moderari.</i> Je <i>tiens</i> à honneur, à faveur, un tel emploi, un tel commandement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit aussi à l'égard des rangs &amp; des dignités, du lieu qu'on occupe. <i>Locum tenere, possidere.</i> L'homme <i>tient</i> le premier lieu entre les animaux. Cet homme <i>tient</i> le haut bout, la première place en quelque lieu qu'il se trouve. C'est un homme altier, qui sait bien <i>tenir</i> son rang, qui <i>tient</i> bien sa morgue, sa gravité, son sérieux, il se <i>tient</i> sur son quant à soi. La vertu <i>tient</i> le milieu à l'égard des deux extrémités.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir quelqu'un de court, c'est ne lui pas laisser la liberté de faire ce qu'il voudroit. <i>Moderari, detinere, coarctare.</i> On dit en menaçant, Cet homme n'a qu'à se bien <i>tenir,</i> pour dire, qu'on l'attend pour l'insulter ou pour lui nuire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir la rigueur à quelqu'un, c'est le traiter rigoureusement, ne lui faire aucune grace. <i>Asperius cum aliquo agere.</i> On dit aussi à peu près dans le même sens, <i>Tenir</i> le pied sur la gorge à quelqu'un.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENIR</head>
    <p>
    Tenir , se dit proverbialement en ces phrases. Serrez la main &amp; dites que vous ne <i>tenez</i> rien, se dit en dérision à ceux qu'on veut frustrer de l'attente de quelque chose. Autant péche celui qui <i>tient</i> le sac, que celui qui met dedans ; ou, Autant vaut celui qui <i>tient</i> le veau, que celui qui l'écorche ; pour dire, que les complices d'un crime sont aussi punissables que l'auteur. On dit aussi, il fait bon aller à pied, quand on <i>tient</i> son cheval par la bride. On dit aussi, qu'on <i>tient</i> le loup par les oreilles, quand la possession d'une chose ne nous est guère assûrée, ou quand on est fort embarrassé, quelque parti que l'on prenne ; car c'est ainsi que l'explique Térence qui s'est servi de ce proverbe. <i>Auribus teneo lupum, &amp;c.</i> Car il n'est pas possible de <i>tenir</i> long-temps un loup par les oreilles, &amp; si on le lâche, on doit craindre d'en être mordu. On dit qu'un homme se <i>tient</i> mieux à table qu'à cheval ; pour dire, que sa principale qualité est d'être goinfre. On dit qu'une personne se <i>tient</i> droit comme un cierge, comme un échalas, pour marquer une grande affectation de se <i>tenir</i> droit, ou d'orgueil, ou de gravité. On dit qu'il n'y en a point de plus empêché que celui qui <i>tient</i> la queue de la poële ; pour dire, que ceux qui travaillent effectivement, sont plus embarrassés que ceux qui regardent faire. On dit aussi, il vaut mieux <i>tenir</i> que querir ; pour dire, que la possession actuelle vaut mieux que la prétention, &amp; la peine d'aller chercher. <i>Querir</i> dans ce proverbe signifie chercher ; ou bien signifie, vouloir prétendre. <i>Quaerere.</i> On dit aussi communément, Il vaut mieux <i>tenir</i> que courir après. On dit aussi, qu'une chose ne <i>tient</i> ni à fer ni à clou ; pour dire, qu'il ne tient qu'à de l'argent. On dit qu'une chose <i>tient</i> à chaux &amp; à ciment, pour exprimer qu'elle est ferme, irrévocable, qu'on ne la peut changer. On dit, qui veut <i>tenir</i> nette sa maison, ni mette ni femme, ni Prêtre, ni pigeon. On dit aussi, qu'un homme <i>tient</i> un autre le bec en l'eau ; pour dire, qu'il l'amuse, qu'il le <i>tient</i> en suspens, qu'il le tient au filet, en laisse. Un Tailleur dit qu'il ne lui est resté d'une étoffe non plus qu'il en <i>tiendroit</i> dans son oeil. On dit aussi, qu'un homme <i>tient</i> l'épée dans les reins à quelqu'un, qu'il lui <i>tient</i> le poignard à la gorge ; pour dire, qu'il le presse vivement de faire une chose à laquelle il a de la répugnance. On dit, <i>Tenir</i> pied <pb n="67" facs="bpt6k1506802t/f79/full/1200,/0/native.jpg"/>à boule ; pour dire, être assidu à un travail, ne point desemparer d'un lieu. On dit absolument, il n'y a rien qui <i>tienne</i> ; pour dire, qu'il n'y a aucune considération de difficulté, de péril, qui puisse m'empêcher de faire ce que j'ai résolu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENNA</head>
    <p>
    TENNA . s. f. TIGNO. s. m. Nom propre d'une petite rivière de l'État de l'Église en Italie. <i>Tignia.</i> Elle coule dans la Marche d'Ancone, &amp; ayant passé environ à une lieue de Fermo vers le nord, elle se décharge dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TENNE</head>
    <p>
    TENNE . s. f. Vieux mot. Tence, tençon, riotte, querelle. <i>rixa, jurgium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÉNO</head>
    <p>
    TÉNO . s. m. TÉNOS, ou TINE. s. f. Nom propre d'une des îles de l'Archipel. <i>Tenos.</i> Elle est entre celles de Micone &amp; d'Andros. Son circuit est de douze lieues, &amp; son terroir fort fertile, particulièrement en vin. Ses habitans sont presque tous Catholiques Romains, &amp; ils ont un Évêque Latin. Son principal lieu porte son nom, &amp; il est défendu par une bonne citadelle. On y fait plusieurs ouvrages de soie, &amp; principalement des bas. Cette île qui appartient aux Vénitiens depuis plus de trois cens ans, a porté anciennement le nom d'<i>Hydrussa,</i> à cause de ses fontaines, &amp; <i>Ophiusa,</i> parce qu'il y avoit quantité de serpens. Maty. Aristote dit que <i>Tenos</i> s'appelloit autrefois <i>Hydrussa</i> à cause de l'abondance des eaux ; &amp; certes les Déliens avoient raison de se retirer en cette île ; le port qui est d'un accès difficile, n'est point à l'abri des vents, &amp; les deux châteaux dans lesquels commandoit un Provéditeur de Venise, comme aux Cérigues, sont si élevés qu'on les voit par-dessus Scyro à 40 milles de là. Du Loir, <i>p.</i> 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="727" id="1" type="">
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    <head>TENON</head>
    <p>
    TENON . s. m. C'est le bout d'une pièce de bois, ou de métal, qui entre dans une mortoise pour l'attacher avec une autre. <i>Subscus, insititius cardo.</i> En menuiserie les <i>tenons</i> se font de plusieurs façons, à queue d'aronde, à double mortoise, &amp; en about, &amp;c. Un <i>tenon</i> est le bout d'une pièce de bois, ou de fer, diminué quarrément, environ du tiers de son épaisseur, pour entrer dans une mortoise. On appelle épaulement les côtés du <i>tenon,</i> qui sont coupés obliquement lorsque la pièce est inclinée : &amp; décolement, la diminution de sa largeur pour cacher la gorge de sa mortoise. Les <i>tenons</i> sont nommés par Vitruve, <i>Cardines.</i> Daviler. <i>Tenon en about,</i> c'est celui qui n'est pas d'équerre avec sa mortoise, mais coupé en diagonale, parce que la pièce est rampante pour servir de décharge, ou inclinée pour contreventer &amp; arbalêtrer, comme sont les <i>tenons</i> des contrefiches, guettes, croix de saint André, &amp;c. <i>Tenon</i> à queue d'aronde, celui qui est taillé en queue d'aronde, c'est-à-dire, qui est plus large à son about qu'à son décolement, pour être encastré dans une entaille. Ces espèces de <i>tenons</i> sont appellés par Vitruve, <i>subscudes</i> ou <i>securiclae.</i> Un <i>tenon</i> d'arquebuse se dit des petits anneaux qui tiennent au canon, &amp; servent à l'attacher sur le fût. On appelle sur mer, <i>tenons de l'étambor,</i> une petite partie de l'étambor qui s'encastre dans la quille du vaisseau : &amp; <i>tenons de l'ancre,</i> deux petites parties qui sont jointes au bout de la verge, lesquelles s'entaillent dans le jas pour le tenir plus ferme.</p><p>On appelle <i>tenons,</i> en Sculpture, des bossages qu'on laisse dans les ouvrages pour conserver les parties, qui paroissent détachées. Comme ceux qu'on laisse derrière les feuilles d'un chapiteau pour les conserver. <i>Eminentiae.</i> Les Sculpteurs laissent aussi des <i>tenons</i> aux figures dont les parties détachées &amp; isolées se pourroient rompre en les transportant ; ils ont coutume de les scier lorsque ces figures sont en place, pour les finir. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="pred_domain" value="Métiers [tissu, habit]" />
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    <head>TENON</head>
    <p>
    Tenon d'horloge , est une pièce d'acier sur une montre, &amp; qui sert à tenir ferme le grand ressort. <i>Elater minus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="727" id="3" type="">
   <index type="head" value="TENON" />
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   <index type="pred_domain" value="Philosophie" />
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    <head>TENON</head>
    <p>
    Tenon , se dit aussi de ces petits morceaux de cuir qui avancent, &amp; qui sont percés à côté des écritoires &amp; des étuis, par où l'on passe le ruban qui les tient attachés à leur couvercle. <i>Lingula, pinna loraria, vincula.</i> Les <i>tenons</i> doivent être faits de deux cuirs par les statuts des Gainiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="727" id="4" type="">
   <index type="head" value="TENON" />
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    <head>TENON</head>
    <p>
    Tenon , se dit aussi des petits sions tendres que poussent les vignes &amp; quelques autres plantes foibles de tige, pour s'accrocher &amp; se soutenir par plusieurs circonvolutions qu'elles font autour des branches, ou du bois qu'elles rencontrent. <i>Palmes, surculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="728" id="1" type="coutume">
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    <head>TENSEMENT</head>
    <p>
    TENSEMENT . s. m. Terme de Coutume . Droit imposé tant sur les maisons, que sur les héritages. Le <i>tensement</i> devoit être payé en argent, ou en espèce ; &amp; en plusieurs titres, il est convenu outre le cens. <i>Tensamentum</i> dans là basse Latinité. Voyez le Glossaire de M. de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="729" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENSIET" />
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    <head>TENSIET</head>
    <p>
    TENSIET . s. m. Nom propre d'une grande rivière du Royaume de Maroc, en Barbarie. <i>Tensitus,</i> anciennement <i>Fut, Phuth.</i> Elle prend sa source dans la montagne de Tensif, &amp; ayant séparé les Provinces d'Hascora &amp; de Ducala qu'elle laisse au nord de celles de Maroc &amp; d'Hea, qui restent au sud, &amp; reçu la rivière d'Asifnual avec plusieurs moindres, elle se décharge dans l'océan Atlantique à Azafiia. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="730" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENSIF, TENSIT" />
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    <head>TENSIF, TENSIT</head>
    <p>
    TENSIF, TENSIT . s. m. Nom propre d'une montagne qui occupe toute la partie méridionale d'Hascora, province du Royaume de Maroc. <i>Tensita.</i> C'est une partie du Mont-Atlas, située aux confins du Darha &amp; du Ségelmesse. Elle est si bien peuplée qu'on assûre qu'il y a plus de cinquante bourgs fermés autour des sources de la rivière de Darha. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="731" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENSION" />
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    <head>TENSION</head>
    <p>
    TENSION . s. f. État d'une chose tendue, ou l'effort qu'on fait pour la tendre. <i>Tensio, intensio, contentio, extensio.</i> Un arc se gâteroit, s'il étoit dans une perpétuelle <i>tension.</i> L'animal ne se soutient, &amp; n'agit que par la <i>tension</i> des nerfs &amp; des muscles. Il faut donner du relâche à son esprit, afin qu'il ne soit pas dans une continuelle <i>tension.</i> Une corde a un son plus bas ou plus aigu, suivant sa différente <i>tension.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="732" id="1" type="poesie francoise">
   <index type="head" value="TENSON" />
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    <head>TENSON</head>
    <p>
    TENSON . s. f. Vieux terme de Poësie Françoise , qui s'est dit de certains ouvrages des Trouvères ou Troubadours. <i>Tenso.</i> Ils contenoient des disputes d'Amours, lesquelles étoient jugées par des Seigneurs &amp; Dames qui s'assembloient à Pierrefeu &amp; à Romans, dont les résolutions s'appelloient <i>Arrêts d'Amours.</i> On trouve encore de jolis <i>Tensons</i> dans les vieux Poëtes Provençaux. Pasq. Bénédictus Cursius grand Jurisconsulte, a fait un sérieux &amp; docte Commentaire Latin sur un Recueil de plusieurs semblables Arrêts d'Amours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="733" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENSON" />
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    <head>TENSON</head>
    <p>
    TENSON . Voyez <ref type="search" target="head:Tençom">Tençom</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="734" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTANT, ANTE" />
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    <head>TENTANT, ANTE</head>
    <p>
    &#9758; TENTANT, ANTE . adj. Qui tente, qui cause une envie, un désir. L'occasion étoit bien <i>tentante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="735" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTATEUR" />
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    <head>TENTATEUR</head>
    <p>
    TENTATEUR . s. m. Celui qui tente, qui sollicite, qui engage à faire quelque chose contre le devoir. <i>Tentator, solicitator.</i> Le diable est le <i>tentateur</i> du genre humain. On l'appelle l'esprit <i>tentateur.</i> Et le <i>tentateur</i> s'approchant, lui dit, &amp;c. Bouhours. Une beauté chaste trouve souvent des <i>tentateurs.</i> La Supérieure envoie querir par quatre fois le <i>tentateur.</i> Pat. Il se dit quelquefois en riant, Allez, retirez-vous, vous êtes un <i>tentateur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="736" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTATIF. IVE" />
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    <head>TENTATIF. IVE</head>
    <p>
    TENTATIF. IVE , adj. Qui tente, qui donne envie de faire quelque chose. <i>Tentativus, solicitativus.</i> On a offert à cette femme dix mille écus pour la corrompre ; cela est bien <i>tentatif.</i> Il vaut mieux dire, cela est bien <i>tentant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="737" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTATION" />
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    <head>TENTATION</head>
    <p>
    TENTATION . s. f. Désir ; envie de faire quelque chose. <i>Tentatio, voluntas, inclinatio, desiderium.</i> Il n'y a guère d'homme à qui il n'ait pris une fois en sa vie, la <i>tentation</i> de se marier. Il lui a pris une si forte envie de faire des vers, qu'il n'a pû résister à cette <i>tentation.</i> Il faut qu'un Écrivain sache résister à la <i>tentation</i> qu'on a naturellement de faire paroître de l'esprit. Le P. R. Ne succombez point à la <i>tentation</i> de dire un bon mot. M. Esp. Cette expression est fort étendue, on le dit de toutes les choses qui peuvent exciter nos passions, notre amour, &amp;c. J'ai grande envie de vous aimer, je ne puis résister à cette violente <i>tentation.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="737" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENTATION" />
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    <head>TENTATION</head>
    <p>
    Tentation , se dit plus ordinairement en mauvaise part, &amp; signifie Induction, sollicitation au mal. <i>Tentatio, ad malum inductio, solicitatio.</i> On prie Dieu tous les jours qu'il ne nous induise point en <i>tentation</i> ; qu'il ne nous laisse pas succomber à la <i>tentation.</i> Vous êtes donc bien tendre à la <i>tentation.</i> Mol. L'état de Religieux retranche bien des occasions de <i>tentation.</i> Nic. Comment tenir toujours contre les <i>tentations</i> de la chair ? L'humilité est une vertu bien nécessaire aux Grands du monde, qui par leur élévation sont plus exposés à toutes les <i>tentations</i> de l'orgueil &amp; de l'amour propre. Fl. La pauvreté est une violente <i>tentation</i> à la fraude &amp; au mensonge. La Br. Les hommes sont tous les jours entraînés vers le vice par mille <i>tentations.</i> Nic. Les objets de crainte que la Religion propose, sont utiles pour soutenir l'ame contre les <i>tentations.</i> Idem. Il y a quelquefois d'utiles <i>tentations.</i> Dieu abrège nos <i>tentations</i> en abrégeant nos jours. Boss. Nous sommes entraînés vers le vice <pb n="68" facs="bpt6k1506802t/f80/full/1200,/0/native.jpg"/>par milles <i>tentations</i> extérieures &amp; intérieures. Nic. Il faut toute la vigilance Chrétienne pour résister aux <i>tentations.</i> Id. Il y a de la témérité à espérer que Dieu nous soutienne dans les <i>tentations</i> où nous nous exposons volontairement. La Pl. C'est une <i>tentation</i> bien délicate pour l'humilité que de se voir honoré. Fléch.</p><p>Les Mystiques appellent <i>tentations utiles,</i> les épreuves par où l'ame doit passer avant que de parvenir à la vie unitive, &amp; à la paix intérieure. <i>Tentationes utiles, fructuosae.</i> Quand elle surmonte cette sècheresse &amp; ces ténèbres, où elle tombe par la suspension des effets sensibles de l'amour divin, &amp; qu'elle résiste au monde qui se présente à elle avec tous ses attraits, ces <i>tentations</i> s'appellent des <i>tentations</i> utiles. Voyez <ref type="search" target="head:Ténèbres">Ténèbres</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="738" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTATIVE" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TENTATIVE</head>
    <p>
    TENTATIVE . s. f. Éffort ; action par laquelle on sonde ses forces, on essaie si une affaire, si une experience réussira. <i>Tentatio, probatio, experimentum.</i> On avoit fait autrefois plusieurs vaines <i>tentatives</i> pour la communication des mers, à la fin elle a réussi. Il faut faire encore une <i>tentative</i> pour obtenir du Roi la grace de ce criminel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="738" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENTATIVE" />
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    <head>TENTATIVE</head>
    <p>
    Tentative , est aussi une Thèse, un premier acte, ou essai, qu'on fait dans l'École de Théologie pour éprouver la capacité d'un répondant, &amp; qui sert de premier examen pour obtenir le dégré de Bachelier. <i>Tentativa.</i> Si le Répondant répond avec la capacité réquise, on lui confère le Baccalauréat. La <i>tentative</i> est précédée d'un rigoureux examen sur la Philosophie &amp; sur la Théologie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="739" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTE" />
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   <index type="pred_domain" value="Militaire" />
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    <head>TENTE</head>
    <p>
    TENTE . s. f. Pavillon ou logement portatif, sous lequel on se met à la campagne à couvert des injures du temps. <i>Tentorium, tabernaculum.</i> La pluspart des Tartares &amp; des Arabes sont des peuples errans qui logent sous des <i>tentes.</i> Les armées campent sous des <i>tentes.</i> Les Hébreux furent quarante ans à camper dans le désert, à loger sous des <i>tentes</i> : ce qui a donné lieu à la Scénopégie, ou la fête des Tabernacles, pendant la durée de laquelle les Juifs demeuroient sous des <i>tentes.</i> Les <i>tentes</i> du Grand-Seigneur sont magnifiques, doublées de riches brocards. On fait des <i>tentes</i> de bois, de coutil, de cuir &amp; de toiles.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tentorium</i>. On a fait aussi <i>tenta</i> de <i>tendo</i> ; &amp; les Auteurs de la basse Latinité ont dit <i>tenda.</i></p><p>Il y a aussi de petites <i>tentes</i> qu'on met dans la rivière pour se baigner, où se mettent ordinairement les Dames. <i>Tentoriolum.</i> Les Marchands portent aussi des <i>tentes</i> dans les Foires qui leur servent de boutiques, dans les lieux où il n'y a point de Halles couvertes.</p><p>Les <i>tentes</i> de Cédar dans le Cantique des Cantiques, sont les <i>tentes</i> des Pasteurs, ou des Arabes de Cédar, noires &amp; sales, parce qu'elles étoient continuellement exposées au soleil, &amp; aux injures de l'air, ou bien parce qu'elles étoient de peaux de chèvres. Les <i>tentes</i> d'Aber le Cinéen, est un lieu de la Tribu de Nephthali, sur les confins de celle d'Aser, entre Asor &amp; Bethsamès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="739" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENTE" />
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    <head>TENTE</head>
    <p>
    Tente , signifie aussi un petit morceau de linge ou de charpi, que les Chirurgiens mettent dans les plaies qui ont besoin de suppurer, pour empêcher qu'elles ne se referment trop tôt. <i>Lineamentum, vulnerarium peniculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="739" id="3" type="chasse">
   <index type="head" value="TENTE" />
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    <head>TENTE</head>
    <p>
    Tente , en termes de Chasse , se dit aussi des filets qu'on tend <i>Rete expansum.</i> On fait des <i>tentes</i> pour prendre les bécasses &amp; autres oiseaux de passage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="740" id="1" type="maitre d'armes">
   <index type="head" value="TENTEMENT" />
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    <head>TENTEMENT</head>
    <p>
    TENTEMENT . s. m. Terme de Maître d'Armes . <i>Tentamentum.</i> Le <i>tentement</i> consiste à battre deux fois l'épée de l'ennemi, avec la sienne. Lianc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    TENTER . v. act. Entreprendre une chose hardie &amp; dangereuse ; voir si on y réussira, hazarder, risquer. <i>Tentare, explorare, periclitari, experiri.</i> Les Héros des vieux Romans mettoient leur gloire à <i>tenter</i> les Avantures. <i>Tenter</i> la fortune du combat. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="2" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter , signifie aussi, essayer diverses manières pour choisir la meilleure, afin de venir à bout d'une affaire. <i>Explorare, experiri.</i> Il a <i>tenté</i> tous moyens pour rentrer en grace à la Cour. Il a <i>tenté</i> tous moyens pour accommoder son procès. Il a voulu <i>tenter</i> la Fortune ; essayer si elle lui seroit favorable. On lui conseilla de <i>tenter</i> cette grande fortune. P. de Cl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="3" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter , se dit aussi pour, exciter, émouvoir. <i>Tentare, excitare, movere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="4" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter , se dit aussi tant à l'actif qu'au passif ; pour dire, donner envie, ou avoir envie de faire quelque chose. <i>Tentare, impellere, impelli ad.</i> Voilà un friand morceau qui est bien capable de <i>tenter.</i> Je suis <i>tenté</i> de m'en aller demeurer en la solitude, pour fuir la corruption du siècle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="5" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter , signifie aussi, éprouver la fidélité de quelqu'un. <i>Experiri alicujus fidelitatem, vel explorare.</i> L'Écriture dit que Dieu <i>tenta</i> Abraham, &amp; son serviteur Job, pour éprouver leur obéissance, leur patience, leur modération. Dieu permet que nous soyons <i>tentés</i> pour exercer, &amp; pour éprouver notre vertu. La Bruy.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="6" type="">
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter , signifie aussi, exciter, induire quelqu'un à faire du mal. <i>Tentare, ad malum impellere, solicitare, inducere.</i> Le diable <i>tenta</i> nos premiers parens sous la figure du serpent. Il <i>tenta</i> Jésus-Christ dans le désert. Chacun est <i>tenté</i> par sa propre concupiscence. Il faut avoir été bien <i>tenté</i> du malin Esprit, pour avoir commis un si vilain crime.</p><p>On dit figurément, qu'il ne faut pas <i>tenter</i> Dieu, pour dire, qu'il ne faut pas lui demander qu'il fasse à tous momens des choses miraculeuses. <i>Non tentabis Dominum Deum tuum.</i> Dieu en nous défendant de le <i>tenter,</i> nous ordonne de ne pas demeurer sans rien faire, lorsque nous avons des moyens humains que nous pouvons employer. Ainsi <i>tenter Dieu,</i> c'est se retirer de l'ordre de Dieu, en prétendant le faire agir à notre fantaisie, &amp; en négligeant la suite des moyens ausquels il attache ordinairement les effets de sa puissance. Nic. <i>Tenter Dieu,</i> c'est éprouver si Dieu peut faire quelque chose, parce qu'on se défie de sa puissance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="7" type="maitre-d'armes">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenter . Terme de Maître-d'Armes . C'est faire un tentement d'épée, ce qui se fait en battant deux fois avec son épée, celle de l'ennemi. <i>Tentare, experiri. Tenter</i> adroitement l'épée de son ennemi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="741" id="8" type="">
   <index type="head" value="TENTER" />
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    <head>TENTER</head>
    <p>
    Tenté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tentatus, solicitatus, impulsus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="742" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENTURE" />
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    <head>TENTURE</head>
    <p>
    TENTURE . s. f. Ce qui sert à tendre, à tapisser une chambre, une sale, une Église. <i>Aulaeum, peripetasma, tapes.</i> Une <i>tenture</i> ordinaire de tapisserie contient, cinq, six, ou sept pièces, &amp; vingt ou vingt-cinq aunes de tour. Il y a eu une grande <i>tenture</i> de deuil aux obsêques de ce Seigneur. Les Crieurs se font payer fort cherement leurs <i>tentures.</i> On a donné tant à ce Tapissier, pour la <i>tenture</i> des lits &amp; des chambres ; c'est-à-dire, pour sa peine de les avoir tendus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="743" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENUE" />
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    <head>TENUE</head>
    <p>
    TENUE . s. f. État d'une chose ferme, stable &amp; constante ; fermeté, résolution. <i>Status, firmitas, constantia.</i> Les esprits foibles n'ont point de <i>tenue,</i> changent à tous momens. Le beau temps au mois de Mars n'a point de <i>tenue,</i> il ne dure guère. La jeunesse est inquiète &amp; bouillante, n'a point de <i>tenue,</i> elle ne se peut tenir en une place.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="743" id="2" type="marine">
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
   <index type="pred_domain" value="Grammaire" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TENUE</head>
    <p>
    Tenue , se dit aussi de l'assiète ferme d'un homme à cheval. <i>Firmitas, stabilitas in ephippio.</i> Cet homme n'a point de <i>tenue</i> à cheval. On dit d'une selle à l'Angloise, qu'elle n'a point de <i>tenue</i> ; pour dire, qu'il n'est pas aisé de s'y tenir ferme.</p><p>On dit aussi en termes de Marine , qu'un fond n'a point de <i>tenue. Fundum mobile.</i> Ou est de bonne <i>tenue,</i> pour dire que l'ancrage est bon, que l'ancre y tient ferme. En quelque endroit qu'on soit mouillé (dans le port de Baldivia au Chili) on est toujours en sûreté de tous vents, parce que la <i>tenue</i> est bonne, sur un fond de vase dure, &amp; qu'il n'y a point de mer, excepté auprès du port du Corral en temps de nord. Frézier, <i>p.</i> 41.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="743" id="3" type="">
   <index type="head" value="TENUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Beaux-arts" />
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    <head>TENUE</head>
    <p>
    Tenue , se dit aussi des États, Conciles &amp; autres Assemblées qui se tiennent durant certains temps. <i>Comitiorum vel Conciliorum celebratio.</i> Pendant la <i>tenue</i> des États, tous les membres qui les composent, ont des Lettres d'État contre leurs créanciers. La <i>tenue</i> de l'Audience est ce qu'il y a de plus pénible en la charge d'un Président.</p><p>En matière féodale, on appelle des <i>tenues</i> nobles, les fiefs qu'on tient à ligence, ou d'un Seigneur. <i>Clientelae nobiles.</i> On les appelle quelquefois <i>tenures</i> ; &amp; on appelle dans quelques Coutumes <i>tenure brisée,</i> la complainte en cas de nouvelleté. Mises de fait &amp; <i>tenue</i> de droit, dans la Coutume d'Artois, c'est lorsque celui qui veut acquérir hypothèque ou droit réel sur quelque héritage, obtient commission du Juge compétent, en vertu de laquelle, lui, ou son Procureur, est mis de fait en &amp; sur ledit héritage. De Laurière. Longue <i>tenue,</i> dans la Coutume de Bretagne, art. 294. &amp; 281. c'est-à-dire, longue possession. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="743" id="4" type="musique">
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    <head>TENUE</head>
    <p>
    <pb n="69" facs="bpt6k1506802t/f81/full/1200,/0/native.jpg"/> Tenue , en termes de Musique , est une continuation d'un même ton sur une touche, tandis que les autres parties font d'autres accords. <i>Continuata modulatio in eadem pinnula.</i> Les <i>tenues</i> sont mieux marquées sur l'orgue, que sur les autres instrumens ; car elles continuent toujours de la même force.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="743" id="5" type="maitre a ecrire">
   <index type="head" value="TENUE" />
   <index type="src_domain" value="maitre a ecrire" />
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   <index type="pred_domain" value="Blason" />
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    <head>TENUE</head>
    <p>
    Tenue , Terme de Maitre à écrire . C'est la manière de tenir la plume. <i>Modus, vel ratio tenendi calamum.</i> Une bonne <i>tenue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="744" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNUE" />
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    <head>TÉNUE</head>
    <p>
    TÉNUE . adj. m. &amp; f. Qui est mince &amp; délié. <i>Tenuis, exilis.</i> Les petits vaisseaux qui sont dans le corps, sont composés de membranes <i>ténues</i> &amp; déliées, qui ont un peu de résistance.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tenuis</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="744" id="2" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="TÉNUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [cuir, peaux]" />
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    <head>TÉNUE</head>
    <p>
    Ténue , adj. Terme dogmatique . Qui est composé de petites parties, &amp; qui ont peu de condensation, ou de liaison ensemble. <i>Tenuis, levis, volubilis, rarus.</i> L'air, le feu, les corps liquides, sont des substances composées de plusieurs parties <i>ténues.</i> Le vif-argent se séparé en plusieurs parties extrêmement <i>ténues.</i> Le cerveau est d'une substance <i>ténue,</i> &amp; de molle consistence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="744" id="3" type="grammaire greque">
   <index type="head" value="TÉNUE" />
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    <head>TÉNUE</head>
    <p>
    Ténue , est aussi un terme de Grammaire Grèque , qui se dit d'une sorte de consonne Grèque, qui est du nombre des muettes, lesquelles se divisent en <i>ténues,</i> en moyennes &amp; en aspirées. <i>Consona tenuis, media &amp; aspirata.</i> Il y a trois <i>ténues,</i> qui sont .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="745" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉNUITÉ" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TÉNUITÉ</head>
    <p>
    TÉNUITÉ . s. f. Qualité de la partie ou substance ténue &amp; déliée. <i>Tenuitas, exilitas.</i> La <i>ténuité</i> des atomes est incompréhensible même aux Philosophes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="746" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENÛRE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TENÛRE</head>
    <p>
    &#9758; TENÛRE . s. f. Terme dont on se sert en matière féodale. Mouvance, dépendance, &amp; étendue d'un Fief. <i>Clientela, dependentia, subjectio.</i> Cette terre est dans la <i>tenûre,</i> de la <i>tenûre</i> d'un tel Marquisat, d'un tel Duché. <i>Ac. Fr.</i> Les Seigneur &amp; Vassal communiqueront l'un à l'autre leurs aveux, dénombremens &amp; titres de la <i>tenûre</i> du Fief. <i>Cout. de Paris, Art.</i> 44. Dans l'ancienne Coutume de Normandie, <i>tenûre</i> est la manière pourquoi les héritages sont tenus des Seigneurs ou par hommage, ou par parage, par sommage, ou par aumône. De Laur. <i>Tenûre</i> volontaire, ou à volonté. Voyez Ténement franc, c'est la même chose.</p><p>La Coutume de Normandie, art. 103. distingue quatre sortes de <i>tenûres</i> par hommage, par parage, par aumône &amp; par bourgage. Pour les deux premières sortes de <i>tenûre,</i> Voyez Hommage &amp; Parage. La <i>tenûre par aumône,</i> est lorsque le Seigneur donne à l'Église un héritage relevant de son fief, alors l'héritage est déchargé de toute redevance, &amp; l'Église n'est plus obligée qu'à bailler une simple déclaration. La <i>tenûre par bourgage,</i> art. 138. de la Coutume de Normandie, est une <i>tenûre</i> en franc alleu ; c'est-à-dire, que le possesseur n'est tenu à aucuns devoirs, &amp; droits seigneuriaux Il ne doit qu'une simple déclaration. <i>Clientela libera, immunis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="747" id="1" type="">
   <index type="head" value="TENZERT, TENZOR" />
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    <head>TENZERT, TENZOR</head>
    <p>
    TENZERT, TENZOR . ss. mm. Noms propres d'un bourg du Royaume de Fèz, en Barbarie. <i>Tenzerta, Tenzora.</i> Il est sur une colline, dans la province d'Habata, aux confins de celles de Fèz &amp; d'Érrisis. On prend <i>Tenzert</i> pour l'ancienne <i>Trifidis,</i> petite ville de la Mauritanie Tingitane.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="748" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉODORO" />
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    <head>TÉODORO</head>
    <p>
    TÉODORO . Voyez <ref type="search" target="head:Théodoro">Théodoro</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="749" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉORRÉGU" />
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    <head>TÉORRÉGU</head>
    <p>
    TÉORRÉGU . s. m. Nom propre d'une contrée du Bilédulgérid, en Afrique. <i>Teorregum.</i> Elle est entre le Royaume de Tripoli &amp; le Désert de Berdoa, ayant celui de Barca au levant, &amp; la contrée de Tezzen au couchant. On met dans ce pays trois bourgs fermés, &amp; vingt-six villages, entre lesquels est celui de <i>Téorrégu.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="750" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEPLICZA" />
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    <head>TEPLICZA</head>
    <p>
    TEPLICZA . s. f. ou FUÉZEL. s. m. Nom propre d'un ancien bourg de la Pannonie supérieure. <i>Teplicza,</i> anciennement <i>Aquaviva, Aquavia.</i> Il est maintenant dans la Stirie, aux confins de la Hongrie, &amp; à sept lieues de Petraw, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="751" id="1" type="">
   <index type="head" value="TER" />
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    <head>TER</head>
    <p>
    TER . s. m. Nom propre d'une rivière de Catalogne, en Espagne. <i>Tera,</i> anciennement <i>Sambroca.</i> Elle naît dans les Pyrénées, baigne Campredon, Rhoda &amp; Gironne, &amp; va se décharger dans la mer Méditerranée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="752" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERAIN" />
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    <head>TERAIN</head>
    <p>
    TERAIN . Voyez <ref type="search" target="head:Terrain">Terrain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="753" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERAMO" />
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    <head>TERAMO</head>
    <p>
    TERAMO . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Naples, située dans l'Abrusse Ultérieure, à huit lieues d'Aquila, du côté du nord. <i>Theramum, Interamnia,</i> anciennement <i>Aprutium, Aprutina civitas. Téramo</i> a titre de Principauté, avec un Évêché suffragant de Civita di Chieti. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="754" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRAPEUTE" />
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    <head>TÉRAPEUTE</head>
    <p>
    TÉRAPEUTE . Voyez <ref type="search" target="head:Thérapeute">Thérapeute</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="755" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRAPEUTIQUE" />
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    <head>TÉRAPEUTIQUE</head>
    <p>
    TÉRAPEUTIQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Thérapeutique">Thérapeutique</ref>. <i>Therapeuticus, medicinalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="756" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRAPIA, TÉRABIA" />
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    <head>TÉRAPIA, TÉRABIA</head>
    <p>
    TÉRAPIA, TÉRABIA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Turquie, en Europe. <i>Terapia, Terabia.</i> Il est dans la Romanie, sur le canal de Constantinople, à trois lieues de la ville de ce nom. Le golfe de <i>Térapia,</i> qui est près de ce bourg, est celui qu'on appelloit anciennement <i>Pharmacias sinus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="757" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRASSA" />
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    <head>TÉRASSA</head>
    <p>
    TÉRASSA . Voyez Tarse, &amp; dites toujours <i>Tarse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="758" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERCE" />
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   <index type="pred_domain" value="Antiquité" />
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    <head>TERCE</head>
    <p>
    &#9758; TERCE . s. f. Est un Regiment Espagnol. Capitaine d'une <i>Terce.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="759" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERCEAU" />
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    <head>TERCEAU</head>
    <p>
    TERCEAU . s. m. Terme de la Coutume de Chartres, art. 113. Droit de vin qui se prend par le Seigneur à la cuve, ou autre vaisseau à vin. <i>Vectigal vinarium.</i> Le Sujet, avant que de tirer son vin, doit avertir le Seigneur, son Procureur, Receveur ou Commis, de venir prendre le <i>terceau,</i> à peine de 60. sols d'amende.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="760" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERCOT" />
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    <head>TERCOT</head>
    <p>
    TERCOT . Voyez <ref type="search" target="head:Turcot">Turcot</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="761" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRÉBENTHINE" />
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    <head>TÉRÉBENTHINE</head>
    <p>
    TÉRÉBENTHINE . s. f. (Le troisième <i>e</i> se prononce comme un <i>a.</i>) Espèce de résine claire &amp; transparente, qu'on tire du térébinthe &amp; de quelques autres arbres. <i>Terebinthina resina.</i> La meilleure est celle qu'on appelle <i>térébenthine de Chio,</i> parce qu'elle naît dans l'île de Chio : elle sort par des incisions qu'on fait au tronc &amp; aux grosses branches du térébinthe ; sa consistence est épaisse, assez dure, de couleur blanche-verdâtre, presque sans gout &amp; sans odeur. Il y a une autre <i>térébenthine,</i> appellée ordinairement <i>térébenthine de Venise,</i> quoiqu'elle n'en vienne point ; mais on en apportoit autrefois de ce pays-là : elle est liquide, de consistence de syrop épais, blanche, d'une odeur forte &amp; assez désagréable, d'un gout un peu amer ; elle sort par incision du térébinthe, du mélèze, du pin, du sapin, &amp; de quelques autres arbres. Il en sort aussi sans incision, qui est appellée par les paysans du Dauphiné <i>bijon :</i> c'est une espèce de baume, qui a la consistence, la couleur &amp; les vertus approchantes de celles du baume blanc du Pérou. La <i>térébenthine</i> est propre pour la gravelle, pour la colique néphrétique, pour les ulcères des reins &amp; de la vessie ; elle donne à l'urine une odeur de violette.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="762" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRÉBINTHE" />
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    <head>TÉRÉBINTHE</head>
    <p>
    TÉRÉBINTHE . s. m. <i>Terebinthus.</i> Arbre d'une hauteur médiocre, dont les feuilles sont oblongues, fermes, toujours vertes comme celles du laurier, mais plus petites, rangées plusieurs sur une côte, qui est terminée par une seule feuille. Ses fleurs sont disposées en grapes purpurines, dans lesquelles sont entassées par pelotons des étamines chargées de sommets ; ces fleurs ne laissent aucuns fruits après elle ; les fruits naissent sur des pieds qui ne portent point de fleurs ; ce sont des coques grosses comme des baies de genièvre, assez dures, résineuses, de couleur bleue-verdâtre ; elles renferment chacune une semence oblongue. Il produit aussi plusieurs petits cornichons membraneux, remplis de quantité de petits moucherons, &amp; de quelque peu de liqueur blanche &amp; glaireuse. En Latin, <i>terebinthus vulgaris.</i> C. Bauh. Cet arbre est si rempli de térébenthine, que quand on n'y fait point d'incisions, cette résine s'épaissit, &amp; produit des obstructions, qui empêchent le cours du suc nourricier, &amp; l'arbre tombe alors dans une espèce de suffocation ; car il grossit, &amp; il crève. Pour prévenir cet accident, on fait des incisions au tronc &amp; aux branches de l'arbre, par où l'on laisse écouler la térébenthine. Ces incisions font le même effet que la saignée à l'homme.</p><p>Quelques-uns dérivent ce mot du Grec , <i>cicer, pois chiche ;</i> parce que le fruit du <i>térébinthe</i> a la figure &amp; la grosseur approchante de celle du pois chiche. Les beccafigues aiment particulièrement le fruit des <i>térébinthes.</i> Du Loir, <i>p.</i> 16.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="763" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERCÈRE" />
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    <head>TERCÈRE</head>
    <p>
    TERCÈRE . s. f. Nom propre d'une île de l'océan Atlantique. <i>Tercia.</i> C'est la principale de celles qu'on appelle <i>Tercères,</i> ou <i>Açores,</i> &amp; le siége du Gouverneur que le <pb n="70" facs="bpt6k1506802t/f82/full/1200,/0/native.jpg"/>Roi de Portugal y tient. On lui donne seize lieues de circuit ; &amp; on dit qu'elle est si fort environnée de rochers, qu'elle est presque inaccessible. Elle est bien peuplée, &amp; fort fertile, mais fort sujète aux tremblemens de terre. La ville d'Angra, défendue par la forteresse de S. Philippe, en est la capitale, &amp; de toutes les Açôres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="764" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERCÈRE" />
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    <head>TERCÈRE</head>
    <p>
    &#9758; TERCÈRE . s. m. On appelle ainsi en France depuis quelques années un entremetteur d'amour, un appareilleur. Voiture dans son Épitre à M. de Colligni, (<i>p.</i> 156. &amp; 157. de ses Poësies <i>in</i>-4°.)</p><p>De l'Espagnol <i>Tercero,</i> qui signifie la même chose. <i>Ménage, Dict. Etym.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="765" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRÉBRATION" />
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    <head>TÉRÉBRATION</head>
    <p>
    &#9758; TÉRÉBRATION . s. f. L'action de percer avec une tarière. C'est ainsi que Danet dans ses Racines Latines explique le mot <i>Terebratio</i> sous celui de <i>tero,</i> &amp; cette explication est bien plus françoise que celle qu'il a donnée depuis dans son Dict. Latin &amp; François, où <i>terebratio</i> est rendu par <i>percement avec la tarière.</i> On tire des branches du cocotier, par la <i>térébration,</i> une liqueur agréable comme le vin, qu'on peut conserver par la cuisson, ou convertir en vinaigre. <i>Spect. de la Nat. to.</i> 2. <i>p.</i> 428.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="766" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRENCE" />
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    <head>TÉRENCE</head>
    <p>
    TÉRENCE . s. m. <i>Terentius.</i> Nom propre d'homme. <i>Térence</i> Poëte comique étoit Africain, affranchi de Térentius Lucanus. Il fit des Comédies, dont il nous en reste six, qui sont des chef-d'oeuvres d'élégance. On prétend que Lélius &amp; Scipion, qui l'aimoient fort, l'aidoient dans la composition de ses pièces. Il mourut en Grèce l'an de Rome 595. c'est-à-dire, 181. ans avant J. C.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="767" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉRÉNIABIN" />
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    <head>TÉRÉNIABIN</head>
    <p>
    TÉRÉNIABIN . s. m. C'est une matière gluante, blanche, douce, qui ressemble à du miel blanc, &amp; qu'on trouve adhérante aux feuilles de plusieurs espèces d'arbres ou d'arbrisseaux dans la Perse, &amp; autour d'Alep &amp; du Grand Caire. <i>Manna liquidum.</i> Le <i>téréniabin</i> est fort rare en France ; il est purgatif ; on l'appelle autrement <i>manne liquide.</i> Ce mot est Arabe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="768" id="1" type="">
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    <head>TERGETTE</head>
    <p>
    TERGETTE . Voyez <ref type="search" target="head:Targette">Targette</ref>. <i>Fenestrarum sera.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="769" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERGIER" />
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    <head>TERGIER</head>
    <p>
    TERGIER . Vieux verbe n. Tarder. Borel. <i>Tardare, morari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="770" id="1" type="pratique">
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    <head>TERGIVERSATEUR</head>
    <p>
    TERGIVERSATEUR . s. m. Terme de Pratique . C'est celui qui se désiste d'une accusation, ou la néglige, à prix d'argent, ou faute d'en fournir. <i>Tergiversator.</i> Rousseau, Traité de la Procédure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="771" id="1" type="palais">
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    <head>TERGIVERSATION</head>
    <p>
    TERGIVERSATION . s. f. Terme de Palais . C'est l'action de tergiverser, qui se dit des fuites, des chicanes, des obstacles, ou difficultés qu'une partie apporte pour empêcher la conclusion, ou le jugement d'une affaire. <i>Tergiversatio, effugium.</i> Les mauvais payeurs, ceux qui ont mauvaise cause, usent de fuites &amp; de <i>tergiversations.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="772" id="1" type="">
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    <head>TERGIVERSER</head>
    <p>
    TERGIVERSER . v. n. Chicaner, fuir, biaiser, dilayer, n'aller pas droit en besogne. <i>Tergiversari, fugere, declinare, vitilitigare.</i> Il n'y a que les mal-honnêtes gens qui <i>tergiversent</i> dans les affaires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="773" id="1" type="">
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    <head>TÉRIAQUE</head>
    <p>
    TÉRIAQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Thériaque">Thériaque</ref>. <i>Theriaca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="774" id="1" type="">
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    <head>TERKI</head>
    <p>
    TERKI . s. m. Nom propre d'une ville de la Circassie en Asie. <i>Terchium.</i> Elle est entre des marais, à une lieue de la mer Caspienne, environ à quatre-vingt de la ville d'Astracan, du côté du midi, &amp; aux confins des Tartares de Daghestan. Les Moscovites sont maîtres de <i>Terki,</i> &amp; ils l'ont fortifié pour servir de bride aux Tartares Circasses. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="775" id="1" type="">
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    <head>TERMAILLET</head>
    <p>
    TERMAILLET . s. m. Vieux mot. Nom d'un ornement ou accoustrement de femmes. Quand la Déesse eut mit bas ces habits &amp; achesmes, qu'elle eut defeublé coëffe, guimpe, attour &amp; autre accoustrement de tête, <i>termaillets,</i> chaisnes, anneaux, buletes &amp; tissus, jusqu'aux galoches dorées, demeurant tocquée sans plus de riche couvrechef. Jean Le Maire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="1" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    TERME . s. m. Mot particulier d'une Langue, parole, expression. <i>Terminus, verbum, vox, dictio.</i> D'abord l'on n'a inventé des termes que pour la nécessité, &amp; pour le besoin de s'exprimer : ensuite pour enrichir la Langue. L'explication nette &amp; précise des <i>termes,</i> est la bâse &amp; le fondement des sciences les plus solides. Le Père Bernier. C'est un défaut que de parler toujours en <i>termes</i> trop choisis &amp; trop recherchés. Bouh. Il y a des <i>termes</i> propres, naturels, figurés, barbares, étrangers, vieux, nobles, bas &amp; populaires ; des <i>termes</i> univoques &amp; équivoques. Il y a des <i>termes</i> si attachés aux choses, &amp; tellement faits pour elles, qu'ils semblent suivre la pensée, comme l'ombre suit le corps. Bouh. Vous avez jugé que cette fortune étoit tellement au-delà de ce que je devois espérer, qu'il vous falloit chercher des <i>termes</i> exprès pour me la rendre croyable. Voit. Rien n'est plus ridicule que de raconter une histoire comique &amp; absurde en <i>termes</i> graves &amp; sérieux. La Font. Je vous ai rapporté sa réponse en propres <i>termes,</i> c'est-à-dire, mot pour mot : <i>verbis ipsis.</i> Cet Auteur dit cela en <i>termes</i> exprès. La loi le porte en <i>termes</i> formels. <i>Expressis verbis.</i> Parler en bons <i>termes.</i> Ablanc. C'est-à-dire, parler en <i>termes</i> purs &amp; propres à exprimer ce que l'on veut dire. Il signifie aussi, Parler favorablement de quelqu'un. On a parlé de vous à la Cour en bons <i>termes.</i></p><p>On appelle <i>terme</i> dogmatique, un <i>terme</i> d'Architecture, de Palais, de Médecine ; c'est-à-dire, un mot qui appartient à ces sciences, un mot de l'art. <i>Terminus dogmaticus, architectonicus, forensis, medicus.</i></p><p>En Logique on dit aussi, qu'une proposition, un syllogisme, sont composés de trois <i>termes :</i> le sujet, l'attribut &amp; la copule, ou liaison qui est le verbe <i>est : subjectum, praedicatum &amp; copula :</i> c'est-à-dire, de trois mots, ou choses équivalentes.</p><p>On dit aussi qu'un syllogisme est composé de trois <i>termes</i> le grand <i>terme, majus extremum,</i> le petit <i>terme minus extremum,</i> &amp; le <i>terme</i> moyen, <i>medius terminus.</i> Un syllogisme de quatre <i>termes</i> est un syllogisme vicieux. Cet argument n'est pas en forme, car il y a quatre <i>termes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="2" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , se dit aussi au pluriel, des cas des raisons qui sont contenues sous le sens des paroles, &amp; qui mettent une affaire en un bon, ou en un mauvais état. <i>Casus, rationes, status.</i> Je vous produis un arrêt qui juge la question, &amp; je suis même en plus forts <i>termes.</i> Cette affaire est en bons <i>termes,</i> en bon état. Aux <i>termes</i> de ce contrat vous n'avez pas raison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="3" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , se dit encore au pluriel, de la disposition des choses, du point où elles sont. <i>Terminus, dispositio, status, procinctus.</i> Il est sur les <i>termes</i> de faire banqueroute, sur les <i>termes</i> de se marier, sur les <i>termes</i> de rompre avec son ami, de le quereller. On négocie la paix, les Princes sont en <i>termes</i> d'accommodement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="4" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , signifie encore, Temps règlé &amp; prescrit ; le point où les choses aboutissent, leur fin, le bout de leur durée. <i>Praefinitum, vel constitutum tempus, finis, scopus, terminus.</i> J'ai fait un effort pour échaper devant le <i>terme.</i> Voit. Toutes les grandeurs &amp; tous les plaisirs ont pour <i>terme</i> la bassesse &amp; la misère. Nic. La mort est notre dernier <i>terme,</i> c'est le <i>terme</i> de la vie. Voilà le <i>terme</i> qui va écheoir, le temps où l'on doit payer une dette, ou faire quelque chose. Il a demandé du <i>terme,</i> du répit, du délai, pour payer, pour faire une enquête. Une femme est à <i>terme</i> ; pour dire, elle est prête d'accoucher. Elle a accouché avant <i>terme</i> ; c'est-à-dire, avant le temps ordinaire. On dit aussi de son fruit qu'il est venu à <i>terme,</i> qu'il est venu avant <i>terme.</i> L'année est divisée en quatre <i>termes,</i> ou quartiers, qui sont les temps préfixes ordinairement pour payer les loyers des maisons, des héritages, des rentes. On lui a donné congé pour le <i>terme</i> de Pâques. Les fermes se payent d'ordinaire en deux <i>termes.</i> On se sert aussi de ce mot pour marquer les lieux. Ce fut là le <i>terme</i> des conquêtes d'Alexandre. Les Colonnes d'Hercule furent le <i>terme</i> de ses voyages. Lérida est le <i>terme</i> fatal de nos conquêtes. La Rochef. Cent ans sont le plus long <i>terme</i> de la vie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="5" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , se dit aussi pour, Fin, but. <i>Finis, scopus, terminus, meta.</i> C'est un <i>terme</i> où l'on n'arrive guère par le plaisir. Bens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , est le nom d'un Dieu des anciens Romains. <i>Terminus.</i> Le <i>Terme</i> fut mis au nombre des Dieux, parce qu'après le règne de Saturne il fit cesser les querelles &amp; les différens des Paysans en divisant les terres, &amp; les leur distribuant. On lui faisoit des sacrifices au mois de Février, cette fête s'appelloit <i>Terminales.</i> Ses temples avoient cela de particulier que l'on y pratiquoit toujours un trou dans le toît pour sacrifier à l'air, &amp; parce qu'on ne croyoit pas <pb n="71" facs="bpt6k1506802t/f83/full/1200,/0/native.jpg"/>que le <i>Terme</i> dût être renfermé dans un temple. Numa Pompilius second Roi de Rome, lui bâtit une chapelle sur la colline Tarpéïenne, apres la distribution qu'il fit des terres au peuple. Les figures de ce Dieu étoient des pierres quarrées ausquelles on ajoutoit quelquefois une tête ; &amp; quelquefois aussi quelques autres membres d'hommes, ensorte que les termes se confondent souvent par d'habiles Antiquaires mêmes avec les Hermes. Spon qui convient qu'il faut les distinguer dans la sixième Dissertation de ses Recherches d'Antiquité, donne cependant pour des Hermes plusieurs figures qui me paroissent des <i>Termes.</i> Car quand ces figures ne représentent aucun des attributs de Mercure, que la tête n'est point ailée, qu'elle est vieille comme celle de la 3e figure de Spon, <i>p.</i> 98. &amp; celle qui se voit sur des médailles de Naxie, je crois que ce sont des <i>Termes.</i> Lactance, L. I. C. 20. croit que le Dieu <i>Terme</i> étoit la pierre que Saturne dévora pour Jupiter, &amp; qu'on nomma Boetile, ou Abadir. Voyez ce mot. Quoiqu'il en soit c'étoit un des plus anciens Dieux des Romains, la preuve en est dans les loix Romaines faites par les Rois, dans lesquelles on ne trouve le culte d'aucun Dieu établi avant celui du Dieu <i>Terme.</i> On l'honoroit non-seulement dans ses temples &amp; aux bornes des champs, mais aussi au Capitole, parce qu'il n'avoit point voulu céder à Jupiter non plus que la Jeunesse. On lui sacrifioit encore sur le chemin Laurentin &amp; à quelque distance de la ville, où Strabon dit, L. V. qu'on offroit à son honneur le Sacrifice nommé Ambarvales. Il insinue du moins que c'étoit à l'honneur du Dieu <i>Terme.</i> Car il dit qu'on le faisoit à six stades de Rome, dans l'endroit où étoient anciennement les bornes du territoire de Rome, &amp; aux autres endroits où il y a des bornes ; mais Strabon pourroit bien se tromper, &amp; je crois que les Ambarvales sont fort différentes des Terminales. On représentoit le Dieu <i>Terme</i> sans bras &amp; sans pieds afin qu'il ne pût changer de place. On voit des figures de ce Dieu sur des médailles, par exemple, sur celles de Naxie. Erasme avoit pris pour devise un <i>Terme</i> avec ce mot, <i>Nulli cedo.</i> Je ne cède à personne, ou pour personne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , est aussi un point fixe d'où l'on commence les supputations. <i>Terminus, meta.</i> Toutes les époques des temps doivent avoir un <i>terme,</i> un point fixe qui leur serve de fondement pour compter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="8" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , est un mot de l'Ordre des Chartreux. Ils entendent par là les limites des terres qu'ils possèdent dans chaque maison, qui par une ordonnance faite au commencement de l'Ordre, devoient être en telle quantité que les Religieux ne fussent pas obligés de sortir pour chercher ce qui leur étoit nécessaire pour la vie. De ces <i>termes</i> il y en avoit au commencement de deux sortes, les uns qu'on appelloit les <i>termes</i> des Moines, &amp; les autres les <i>termes</i> des possessions. Les <i>termes</i> des Moines étoient compris dans un espace qu'on leur désignoit pour se récréer &amp; promener ensemble, soit en présence du Prieur, soit en son absence. Les <i>termes</i> des possessions étoient ceux qui comprenoient le reste de leurs terres. Non seulement le Prieur de la Grande Chartreuse, ne pouvoit pas sortir des <i>termes</i> de sa maison, comme il ne lui est pas permis encore aujourd'hui de le faire, mais les autres Prieurs ne pouvoient pas non plus sortir des <i>termes</i> des leurs. P. Hélyot, <i>T. VII. Ch.</i> 52. <i>pag.</i> 384.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , en Géométrie se prend quelquefois pour les bornes, les limites d'une chose. Ainsi le point est le <i>terme</i> de la ligne, la ligne le <i>terme</i> de la surface, &amp; la surface le <i>terme</i> d'un solide. C'est ce qu'on a coutume de nommer <i>Terme</i> de quantité. <i>Terminus quantitatis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , dans les équations algébriques sont les divers noms ou membres, dont elles sont composées, &amp; telles qu'ils ont les mêmes lettres inconnues, mais en différens pouvoirs, ou dégrés. Car si la même lettre inconnue se trouve en divers membres au même dégré ou pouvoir, elle est réputée un même <i>terme.</i> Ainsi dans cette équation, <i>aa + ab = R,</i> les trois <i>termes</i> sont <i>aa, ab,</i> &amp; <i>R.</i> Et dans celle-ci <i>aa + ab + ac = Rd + dc,</i> les <i>termes</i> sont <i>aa, ab + ac</i> &amp; <i>Rd + dc :</i> ce qui ne fait que trois <i>termes,</i> parce que <i>ab + ac,</i> ayant <i>a</i> dans le même pouvoir, dans le même dégré ou la même dimension, aux deux parties, il n'est pris que pour un <i>terme.</i> Il s'ensuit de là que le premier <i>terme</i> dans une équation doit être celui dont la racine inconnue a la plus grande dimension. Et le <i>terme</i> qui a une racine d'une dimension ou d'un pouvoir plus petit, s'appelle le second <i>terme,</i> &amp; ainsi des autres. Descartes a enseigné une méthode pour ôter les seconds <i>termes</i> d'une équation, &amp; cette méthode est très-connue &amp; fort en usage. Mais dans le Journal de Leipsick 1683. mois de Mai, <i>p.</i> 204. un Auteur qui se désigne par les lettres <i>D. T.</i> donne une méthode analytique générale, pour ôter les <i>termes</i> intermédiaires d'une équation : ce qui n'avoit point encore été trouvé, &amp; que quelques-uns même croyoient impossible.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="11" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme de proportion . On appelle ainsi en Mathématique les nombres, les lettres, ou quantités que l'on compare les unes aux autres. Ainsi, Si</p><p>4 : 8 : : 6 : 12.</p><p><i>a : b : : c : d.</i></p><p>a, <i>b, c, d,</i> ou 4, 8, 6, 12. sont les <i>termes</i> entre lesquels <i>a</i> se nomme le premier <i>terme ; b</i> le second, &amp;c. <i>a</i> &amp; <i>c</i> sont appellés antécédens, &amp; <i>b</i> &amp; <i>d</i> les deux conséquens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme de Restitution . Voyez <ref type="search" target="head:Restitution">Restitution</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="776" id="13" type="">
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , chez les Architectes, est une espèce de statue, ou de colonne ornée par enhaut d'une figure, ou tête de femme, de Satyre, ou autre sans bras, dont la partie inférieure se termine en gaine, qui sert à soutenir des entablemens dans les bâtimens, ou d'ornemens dans les jardins. <i>Telamo, terminus.</i> On a coutume de mettre des <i>termes</i> au bout des allées &amp; palissades dans les jardins, comme à Versailles. Quelquefois les <i>termes</i> tiennent lieu de consoles, &amp; portent des entablemens dans les édifices, comme à la porte du couvent des Théatins à Paris. Il y en a qui dérivent <i>Termes,</i> du mot <i>Hermes,</i> qui étoit le nom que les Grecs donnoient à Mercure, dont la statue de cette manière se voyoit dans plusieurs carrefours de la ville d'Athènes. Daviler. L'origine en vient, de ce que c'étoient autrefois des bornes plantées au bout des héritages pour les séparer, ausquelles on donnoit la figure du Dieu <i>Terme.</i></p><p>Il est fort naturel de faire venir <i>terme</i> en ce sens du Latin <i>terminus.</i> Il y a cependant d'habiles gens, &amp; même si je ne me trompe, Henri-Étienne, qui le fait venir de , <i>hermes,</i> qui signifie en Grec le Dieu Mercure, parce que les <i>termes</i> étoient consacrés à Mercure, qui étoit le messager des Dieux &amp; des hommes, &amp; comme le Dieu des chemins.</p><p>Il y a des <i>termes</i> de plusieurs sortes ausquels on donne différens noms, selon leurs différences. Les voici.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TERME" />
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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme Angélique . C'est une figure d'Ange en demi corps, dont la partie inférieure est en gaine, comme ceux du Choeur des Grands-Augustins à Paris. <i>Terminus Angelicus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme rustique , c'est celui dont la gaine ornée de bossages ou glaçons, porte la figure de quelque Divinité champêtre, &amp; qui convient aux grottes &amp; fontaines, comme il s'en voit à la tête du Canal de Vaux. <i>Terminus rusticus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme marin , celui qui au lieu de gaine, a une double queue de poisson tortillée. Il convient aussi aux décorations des grottes &amp; fontaines, comme ceux de la fontaine de Vénus dans la vigne Pamphile à Rome. <i>Terminus marinus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme en console , est celui dont la gaine finit en roulement, &amp; dont le corps est avancé pour porter quelque chose ; comme les <i>termes</i> Angéliques de métal doré au principal Autel de l'Église de S. Séverin à Paris. <i>Terminus telamonius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme en buste , celui qui est sans bras, &amp; n'a que la partie supérieure de l'estomac, comme il s'en voit à l'entrée du Château de Fontainebleau, &amp; dans les jardins de Versailles. <i>Dimidiatus terminus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme double , celui d'où sortent d'une même gaine deux demi-corps, ou deux bustes adossés ; ensorte qu'ils présentent deux faces, l'une devant &amp; l'autre derrière, comme il s'en voyoit autrefois à la grille du Château de Trianon. <i>Terminus duplex, geminus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Termes milliaires ; c'étoient, chez les Grecs, certaines têtes de Divinités posées sur des bornes quarrées de pierre, ou des gaines de <i>Terme,</i> qui servoient à marquer les stades des chemins. C'est ce que Plaute entend par <i>Lares viales.</i> Ces <i>Termes</i> étoient ordinairement dédiés à Mercure, parce que les Grecs croyoient que ce Dieu présidoit à la sûreté des grands chemins. Il y en avoit aussi à quatre têtes, comme il s'en voit encore deux semblables à Rome au bout du Pont Fabricien, nommé aujourd'hui pour cette raison, <pb n="72" facs="bpt6k1506802t/f84/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Ponte di quattro capi,</i> représentant ainsi Mercure que les Latins appelloient <i>Mercurius quadrifrons,</i> parce qu'ils prétendoient que ce Dieu étoit le premier qui eût montré aux hommes les Lettres, la Musique, la Lune &amp; la Géométrie. Daviler. Voyez aussi Aubin dans son Dictionnaire de Marine.</p><p>On dit proverbialement, Qui a <i>terme</i> ne doit rien, pour dire, Qu'on ne peut pas contraindre au payement d'une dette qui n'est pas echûe. <i>Ante diem praefinitam nemo solvere tenetur.</i> On dit aussi, Que le <i>terme</i> vaut l'argent, en parlant d'une chose qu'on doit faire dans un temps fort éloigné.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Terme , dans la Coutume de la Marche, Art. 328. &amp; dans les Coutumes locales d'Auvergne signifie un tertre ou gorse. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Prohet sur les Coutumes locales d'Auvergne, p. 491. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERME</head>
    <p>
    Termes , pour Bains. Voyez <ref type="search" target="head:Thermes">Thermes</ref>. <i>Thermae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="777" id="1" type="">
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    <head>TERMES</head>
    <p>
    TERMES . s. m. Nom de lieu. <i>Termesus, Termessus, Termissus.</i> C'étoit anciennement une ville Épiscopale de la Pisidie, &amp; suffragante de Perge. Elle est maintenant réduite en village, &amp; située dans la Caramanie en Natolie, environ à dix lieues de Satalie, vers le nord. <i>Termes</i> a pris son nom de ses bains chauds, qui sont encore fort fréquentés par ceux qui sont attaqués de paralysies, ou d'autres maladies semblables. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="778" id="1" type="">
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    <head>TERMIA</head>
    <p>
    TERMIA . s. f. Nom propre d'une Île de l'Archipel. <i>Termia,</i> anciennement <i>Thera.</i> Elle a pris son nom de ses bains chauds, &amp; elle est située à trois lieues de Zeu, du côté du midi. Son circuit est de quatorze lieues, son terroir fertile, &amp; son principal bourg a un Évêque Grec. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="779" id="1" type="">
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    <head>TERMINAIRE</head>
    <p>
    TERMINAIRE . s. m. Les Ordres Mendians ont partagé entre eux depuis très-long temps les bourgs &amp; villages où chaque Couvent doit faire la quête, afin de ne se point nuire les uns aux autres, &amp; de ne point donner occasion à des scandales. Chaque Couvent envoie aussi un Religieux prêcher dans les lieux de son district. Ce Prédicateur s'appelle <i>Terminaire,</i> en Latin <i>Terminarius.</i> Voyez Henschénius, <i>Act. SS. Mart. T. II. p.</i> 47. M. Du Cange qui, dans son Glossaire, a copié la Note du Jésuite Henschénius, semble en faire un usage général, quoique le P. Henschénius parle seulement des Pays-Bas.</p><p>Ce mot s'est dit de <i>terminus,</i> parce que ces <i>Terminaires</i> sont renfermés dans certaines bornes,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="780" id="1" type="">
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    <head>TERMINAISON</head>
    <p>
    TERMINAISON . s. f. Mot de Grammaire. Les dernières lettres ou syllabes d'un mot, sa désinence. <i>Terminatio, vocabuli exitus, finis, terminus.</i> Les rimes Françoises sont des mots de semblable <i>terminaison,</i> qui finissent de même. <i>Pariter terminantur, similiter desinunt, sonos habent in exitu similes.</i> Dans les discours en prose il faut éviter la rencontre ou la cadence des mots de semblable <i>terminaison.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="781" id="1" type="">
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    <head>TERMINAL. ALE</head>
    <p>
    TERMINAL. ALE . adj. Surnom que les Anciens donnoient à Jupiter entant qu'il présidoit aux bornes des champs &amp; des héritages, &amp; qu'il en étoit le conservateur. <i>Terminalis.</i> Les bornes des héritages étoient consacrées à Jupiter ; &amp; c'étoit Numa qui l'avoit ainsi institué. C'est Denys d'Halicarnasse qui nous l'apprend dans son second Livre. Il ajoute que Numa ordonna encore qu'il y eût un jour marqué &amp; déterminé tous les ans, où, les Paysans assemblés, on fît un sacrifice sur les bornes en l'honneur des Dieux tutélaires des bornes.</p><p>Numa porta aussi une loi terminale qui défendoit sous peine de mort, d'ôter ou de changer les bornes, &amp; qui promettoit l'impunité à tous ceux qui tueroient quiconque contreviendroit à cette loi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="782" id="1" type="">
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    <head>TERMINALES</head>
    <p>
    TERMINALES . s. f. &amp; plur. Nom d'une fête du Dieu Terme chez les Romains. <i>Terminalia.</i> C'est Numa Pompilius qui l'institua, comme nous l'avons dit au mot Terminal. Les <i>Terminales</i> se célébroient le 23e de Février que les Romains appelloient le septième devant les Calendes de Mars, selon Struvius dans son Calendrier, &amp; selon Hoffman. Mais Struvius dit, p. 429. qu'elles tomboient le X. devant les Calendes de Mars, c'est-à-dire, le 20e de Février &amp; il a raison, c'est une faute dans son Calendrier. On n'y sacrifioit aucun animal. On ne croyoit pas qu'il fût permis de souiller de sang les bornes. Ils offroient seulement des gâteaux des prémices des biens de la terre, &amp; tout cela se faisoit à l'air &amp; au lieu même où étoient les bornes. Et dans les temples mêmes du Dieu Terme, il y avoit un grand trou au toît, parce que l'on ne croyoit point qu'il fût permis de renfermer le Terme dans des temples. Voyez Ovide, <i>Fast. L. II. v.</i> 641. &amp; suiv. &amp; Dempster sur Rosin, L. IV. C. 6. Varron croyoit que le nom de cette fête venoit de la fin de l'année, temps auquel elle se célébroit. Voyez le L. VIe <i>De LL.</i> Festus est d'un autre sentiment, &amp; croit qu'il est dérivé du nom du Dieu Terme, à l'honneur duquel cette fête se faisoit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="783" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERMINATEUR" />
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    <head>TERMINATEUR</head>
    <p>
    TERMINATEUR . s. m. Nom de dignité en quelques Églises de Sicile, comme Panorme &amp; Fiume-di Gergenti. <i>Terminator.</i> C'est ce qu'on nomme ailleurs Maître des Cérémonies. Sa dignité s'appelle Terminaison, ou Termination, en Latin <i>Terminatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="784" id="1" type="">
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    <head>TERMINE</head>
    <p>
    TERMINE . Vieux s. m. Terme, temps. <i>Terminus, tempus.</i> En ces <i>termines,</i> c'est-à-dire, en ce temps-là. Borel. En ces termes-là.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="785" id="1" type="">
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    <head>TERMINER</head>
    <p>
    TERMINER . v. act. &amp; n. Finir, borner ; être à l'extrémité de quelque chose. <i>Terminare, definire, pangere terminos, dirimere, conficere, limitare.</i> Les <i>é</i> masculins qui <i>terminent</i> un mot ne souffrent point d'élision. Un cercle est une figure qui est <i>terminée</i> par une seule ligne. L'Angleterre est de tous côtés terminée par la mer. Les Pyrenées <i>terminent</i> la France du côté de l'Espagne. La course du soleil se <i>termine</i> en 365 jours 5 heures. La mort <i>termine</i> toutes nos misères, les finit. La mort a <i>terminé</i> ses jours. Mai. Cela s'est <i>terminé</i> à la ruine d'une muraille. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="785" id="2" type="">
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    <head>TERMINER</head>
    <p>
    Terminer , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Achever, finir. <i>Terminare, perficere, finem vel metam imponere.</i> Il n'y a que la grandeur de Dieu qui ne soit point <i>terminée.</i> Cet arrêt définitif a <i>terminé</i> tous les différens de ces parties. <i>Terminer</i> une entreprise, un procès. Ablanc. <i>Terminer</i> la guerre. Le marché ne se <i>terminera</i> pas sans boire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="785" id="3" type="">
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    <head>TERMINER</head>
    <p>
    Terminé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Terminatus, finitus, definitus, diremtus, limitatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="786" id="1" type="">
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    <head>TERMINI</head>
    <p>
    TERMINI . s. m. Nom propre d'une rivière de la vallée de Mazara, en Sicile. <i>Terminus fluvius, Himera.</i> Elle a ses sources dans les montagnes de Madonia, &amp; coulant vers le nord, elle se va décharger dans la mer de Toscane, aux confins de la vallée de Démona, &amp; au lieu de <i>Termini.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERMINI</head>
    <p>
    Termini . s. m. est aussi le nom d'une petite ville de la Sicile. <i>Therma, Thermae Himerae,</i> ou <i>Himerenses.</i> Elle est dans la vallée de Démona, aux confins de celle de Mazara, sur l'embouchure du <i>Termini,</i> &amp; à 7 lieues de Palerme, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="786" id="3" type="">
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    <head>TERMINI</head>
    <p>
    Termini, Termole . ss. mm. Noms propres d'une petite ville du Royaume de Naples. <i>Terminus, Termulae.</i> Elle est dans la Capitanate, près de l'Abrusse Citérieure, &amp; de l'embouchure du Tiferno, à quinze lieues de Manfredonia, vers le couchant. <i>Termini</i> est une ville fortifiée, qui a titre de Duché &amp; Évêché, suffragant de Bénevent. La pluspart des Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Bucca, Buccara, Buda,</i> ville du Samnium, que quelques-uns pourtant mettent à Marozzo, village situé sur la côte de l'Abrusse, environ à quatre lieues de <i>Termini.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="787" id="1" type="">
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    <head>TERMINISTE</head>
    <p>
    TERMINISTE . s. m. &amp; f. <i>Terminista.</i> Les <i>Terministes</i> sont, parmi les Protestans, des sectaires dont la Doctrine particulière se peut réduire à cinq points. 1°. Qu'il y a plusieurs hommes dans l'Église &amp; hors de l'Église à qui Dieu a marqué un certain terme avant leur mort, après lequel il ne veut plus leur salut quelque temps qu'ils vivent encore après. 2°. Que Dieu a marqué ce terme fatal de la grace par un décret secret &amp; caché. 3°. Que ce terme une fois écoulé, il n'offre plus à ces hommes la pénitence ni le salut, que Dieu ôte pour eux à sa parole la force qu'elle a de convertir, quand ils l'écoutent après ce terme. 4°. Qu'en particulier Pharaon, Saül, Judas, la pluspart des Juifs, &amp; beaucoup de Payens ont été de ceux que Dieu traite ainsi, &amp; que quand on leur prêchoit, la porte de la grace étoit fermée pour eux, &amp; que Dieu la leur refusoit. 5°. Que Dieu souffre encore plusieurs de ces sortes de gens, qu'il leur fait même différens bienfaits après leur terme écoulé, mais qu'il ne le fait nullement dans l'intention qu'ils se convertissent. Les autres Protestans eux-mêmes, &amp; en particulier les Luthériens, rejètent ces opinions, comme un Doctrine abominable, contraire <pb n="73" facs="bpt6k1506802t/f85/full/1200,/0/native.jpg"/>à la sainteté &amp; à la bonté de Dieu ; qui détruit toutes les vertus Chrétiennes, &amp; fournit aux plus grands scélérats des prétextes pour s'autoriser dans leurs vices, contraires à l'Écriture, &amp; spécialement en ces endroits-ci ; Ézéch. XVIII. 23. 30. 31. 32. XXXIII. 11. 1. Timoth. II. 1. 16. 2. Petr. III. 9. Act. XVII. 30. 31. Math. XI. 28. Is. LXV. 2. Hebr. III. 7. 13. Rom. II. 4. 5, &amp;c.</p><p>Le nom <i>Terministe</i> est formé du Latin <i>Terminus,</i> Terme. Leur doctrine est la raison qui le leur a fait donner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="788" id="1" type="">
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    <head>TERMULON</head>
    <p>
    TERMULON . Vieux mot. Nom d'une sorte de soldats. <i>Froissard.</i> Borel. <i>Species quaedam militum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="789" id="1" type="">
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    <head>TERNA</head>
    <p>
    TERNA . s. f. Nom propre d'un bourg situé sur un petit lac de même nom. <i>Ternatum.</i> Il est dans le Comté d'Anghiera, province du Duché de Milan, à deux lieues de la ville d'Anghiera, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="790" id="1" type="">
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    <head>TERNAIRE</head>
    <p>
    TERNAIRE . adj. m. Épithète qu'on donne souvent à ce qui est composé de trois nombres, ou de trois temps. <i>Ternarius.</i> Le nombre <i>ternaire</i> a été fort en estime chez la pluspart des peuples. En Musique on appelle mesure <i>ternaire</i> celle qui fait chanter trois notes durant qu'on bat une mesure, savoir une en levant, &amp; deux en baissant, telle qu'est celle des courantes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="790" id="2" type="">
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    <head>TERNAIRE</head>
    <p>
    Ternaire . s. m. Nom d'une monnoie d'or que l'Empereur Élagabale fit frapper, &amp; qu'Alexandre Sévère décria &amp; fit réformer. <i>Ternarius.</i> Le <i>Ternaire</i> est du poids de trois pièces d'or ordinaires. Lampridius dans la vie de Sévère C. 39.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="791" id="1" type="">
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    <head>TERNATE</head>
    <p>
    TERNATE . s. f. Nom propre d'une des Îles Moluques, dans l'Océan oriental. <i>Ternata.</i> Elle est à une lieue de celle de Tidore, vers le nord, &amp; environ à quinze lieues de Gilolo, vers le couchant. Cette île peut avoir dix ou douze lieues de circuit. Elle est riche en épiceries, &amp; principalement en gérofle. Les Hollandois y ont quelques forts, avec la petite ville de Malayo, qui en est le lieu principal. Maty.</p><p>Le Royaume de Ternate. <i>Ternataeum Regnum.</i> Ce Royaume comprend l'Île de <i>Ternate,</i> celles de Motyr &amp; de Machiam, avec la plus grande partie de celle de Gilolo. Autrefois il comprenoit cette dernière toute entière, &amp; encore celles de Célèbes, d'Amboine, de Banda, de Céram, &amp; celles qui sont autour des précédentes. Le Roi de <i>Ternate</i> fait son séjour à Malayo, dont les Hollandois sont les maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="792" id="1" type="">
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    <head>TERNE</head>
    <p>
    TERNE . adj. m. &amp; f. Qui n'a pas le lustre, l'éclat qu'il doit avoir naturellement, ou qui a perdu celui qu'il avoit. <i>Obscuratus, decoloratus, hebetatus, derasus.</i> L'or &amp; l'argent qui sont <i>ternes</i> reprennent leur éclat, en les mettant sur le feu avec de certaines lessives. Le cuivre, l'étain, quand ils sont <i>ternes,</i> reprennent leur éclat avec du tripoli &amp; de la potée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="793" id="1" type="">
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    <head>TERNE</head>
    <p>
    TERNE . s. m. Nom d'une espèce d'oiseau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="794" id="1" type="trictrac">
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    <head>TERNES</head>
    <p>
    TERNES . s. m. plur. Terme de Trictrac . C'est un double, qui arrive, quand le dé amène deux trois. <i>Terni numeri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="795" id="1" type="">
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    <head>TERNEUSE</head>
    <p>
    TERNEUSE . s. f. Nom propre d'une petite Île de la Flandre Hollandoise. <i>Ternusia.</i> Elle est au nord du Sas de Gand, entre les branches de l'Escaut occidental ; &amp; elle a sur sa côte septentrionale une bonne forteresse qui porte son nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="796" id="1" type="">
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    <head>TERNI</head>
    <p>
    TERNI . s. m. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église, en Italie. <i>Ternum, Interamna, Interamnia.</i> Elle est sur la Nâre, dans le Duché de Spolète, &amp; à quatre lieues de la ville de ce nom, vers le midi. <i>Terni</i> est ancien, il a un Évêché, qui n'est suffragant d'aucun Archévêque. On dit qu'il y a près de <i>Terni</i> une espèce de terre qui se convertit en boue, lorsque la sècheresse règne, &amp; en poudre lorsqu'il pleut. Si cela étoit bien certain, ou pourroit dire, que c'est quelque terre minérale dont le soleil fond quelques parties, que la pluie fige de nouveau. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERNIR</head>
    <p>
    TERNIR . v. act. Faire perdre le premier &amp; naturel éclat ; flétrir, ôter le lustre. <i>Nitorem rei obscurare, infuscare, hebetare, minuere, perstringere.</i> L'air grossier <i>ternit</i> tout ce qui brille ; le grand jour <i>ternit</i> &amp; mange les couleurs. Ce tableau est tout <i>terni,</i> on n'a pas eu soin de le conserver. La beauté se <i>ternit</i> par les maladies. <i>Formae dignitas morbo deflorescit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERNIR</head>
    <p>
    Ternir , se dit aussi figurément, en Morale, de ce qui obscurcit, ou diminue la gloire, ou la réputation d'une personne. <i>Inurere labem famae, gloriae, famam obscurare, minuere, violare, laedere.</i> Il <i>ternira</i> ce renom dont la France est pleine. Voit. <i>Ternir</i> le lustre des plus grands Rois. La Suze. La mort de Clitus a <i>terni</i> la réputation d'Alexandre. Les envieux, au lieu de songer à devenir plus parfaits, ne cherchent qu'à <i>ternir</i> les bonnes qualités des autres. M. Scud.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERNIR</head>
    <p>
    Terni, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Infuscatus, obscuratus, laesus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERNISSURE</head>
    <p>
    TERNISSURE . s. f. Action qui ternit. <i>Splendoris hebetatio, nitoris obscuratio.</i> L'haleine des femmes qui ont leurs purgations suffit pour la <i>ternissure</i> d'un miroir. Voyez les problêmes d'Aristote.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="799" id="1" type="">
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    <head>TERNOIS</head>
    <p>
    TERNOIS . s. m. Nom propre d'une rivière des Pays-Bas Catholiques. <i>Terna,</i> anciennement <i>Toëna.</i> Elle coule dans l'Artois, baigne S. Pol, &amp; se joint à la Canche à Hédin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERNOIS</head>
    <p>
    Ternois . s. m. ou le Comté de S. Pol. <i>Ternensis, Toënensis Tractus, Comitatus S. Pauli ;</i> Contrée des Pays-Bas. Elle est dans l'Artois, autour de la rivière de <i>Ternois,</i> &amp; S. Pol en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="800" id="1" type="">
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    <head>TERNOVE</head>
    <p>
    TERNOVE . s. f. Nom propre d'une ancienne ville de la Turquie, en Europe. <i>Ternobum, Ternobus, Tribanum.</i> Elle est dans la Bulgarie, sur la rivière de Jantra, à vingt lieues de Sophie, vers le levant. <i>Ternova</i> étoit autrefois le siége des Princes de Bulgarie, elle l'est aujourd'hui d'un Archévêque. Maty. Innocent III. y établit en 1203. un siége Primatial.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="801" id="1" type="">
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    <head>TÉROANE, TÉROUENNE</head>
    <p>
    TÉROANE, TÉROUENNE . Prononcez <i>Térouane.</i> s. f. C'étoit autrefois une ville Épiscopale, &amp; très-forte. <i>Tarvanna, Tervanna.</i> Elle étoit dans l'Artois, sur la Lis, à une lieue &amp; demie au-dessus d'Aire. Elle étoit tombée entre les mains des François, Charles-Quint l'ayant prise l'an 1552, la fit raser, ensorte qu'il n'y reste plus que quelques maisons. Son Évêché fut partagé en trois, qui sont ceux de Boulogne, de S. Omer &amp; d'Ipres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="802" id="1" type="">
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    <head>TÉROUANNE</head>
    <p>
    &#9758; TÉROUANNE . s. f. Petite rivière qui passe au Prieuré de Fontaines dans le Diocèse de Meaux, &amp; dont le nom paroît avoir la même origine que celui de <i>la Troêne,</i> autre petite rivière du Vexin. <i>Dom Duplessis, Hist. de l'Egl. de Meaux, tom.</i> 1. <i>p.</i> 136. <i>&amp; Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 236.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="803" id="1" type="">
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    <head>TERPSICHORE</head>
    <p>
    TERPSICHORE . s. f. Nom de l'une des neuf Muses. <i>Terpsichore.</i> C'étoit celle qui présidoit aux danses. Linocerius croit même qu'elle en étoit l'inventrice. Elle eut d'Acheloüs les Syrènes, que Fulgence néanmoins croit être filles de Calliope. On dit encore qu'elle eut de Strymon Rhesus, &amp; de Mars Biston. Quelques-uns lui ont attribué l'invention des beaux arts, ou des lettres humaines, des arts d'humanité. C'étoit, selon, Linocerius, la cinquième des Muses.</p><p>Ce mot vient de , <i>delecto,</i> &amp; , <i>choeur, danse.</i> Et l'on croit communément qu'on le lui a donné, parce qu'elle se plaisoit à la danse. Linocerius est d'un autre avis ; il veut qu'elle ait été ainsi nommée, parce qu'elle divertissoit le choeur des Muses. Voyez cet Auteur, <i>Mythol. Musar. C.</i> 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="804" id="1" type="">
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    <head>TERRACINE</head>
    <p>
    TERRACINE . s. f. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église, en Italie. <i>Terracina,</i> anciennement <i>Trachina, Terracina, Tarucina, Tarrachina, Ansur.</i> Elle est en la côte de la Campagne de Rome, environ à vingt lieues de la ville de ce nom vers l'orient méridional, sur un rocher de difficile accès, d'où elle prit le nom de Trachyna, qui signifie un lieu âpre &amp; rude. <i>Terracine</i> avoit autrefois un port, qui est maintenant comblé, &amp; la ville est presque déserte, parce que les marais qui l'environnent en rendent l'air très-mal sain. Elle a pourtant une citadelle, &amp; un Évêché qui n'est suffragant d'aucun Archevêque. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="804" id="2" type="">
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    <head>TERRACINE</head>
    <p>
    Terracine . Le lac de <i>Terracine.</i> Voyez Pontine, Palu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="805" id="1" type="coutume">
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    <head>TERRAGE</head>
    <p>
    TERRAGE . s. m. Terme de Coutume , Droit Seigneurial, qui se dit en plusieurs lieux pour signifier la même chose que <i>champart,</i> qui se lève comme la dixme, de dix ou douze gerbes, l'une. <i>Solarium vectigal.</i> On l'appelle aussi en quelques endroits <i>agrier. Solarium glebarium, solarii frumentaria pensio, praestatio. Terrage</i> ou agrier dans la Coutume de la Marche, article 331, est la même chose. <i>Terrage</i> ou champart. De là on a appellé <i>Terrageur</i> &amp; <i>Terrageau,</i> <pb n="74" facs="bpt6k1506802t/f86/full/1200,/0/native.jpg"/>le Seigneur auquel appartenoit le droit de <i>terrage. Nactus glebariae functionis jus. Terrager ;</i> pour dire, <i>lever le terrage. Solarium glebarium exigere.</i> Terre <i>terragée,</i> qui a payé ce droit ; grange <i>terrageresse,</i> où l'on doit porter le <i>terrage ;</i> de même qu'on dit <i>champarté, champarteur</i> &amp; <i>champarteresse.</i></p><p>Le droit de <i>terrage</i> est un droit que les Seigneurs prennent dans leurs Terres sur certains héritages, soit sur les bleds, soit sur les fruits qui en proviennent, comme il est marqué dans la Coutume de Blois. Il est parlé des <i>terrages</i> ou champarts dans les Coutumes de Dun, de Bourbon, de Poitou, de S. Jean d'Angéli, d'Amiens &amp; de la Marche. Les terres soumises au droit de <i>terrage</i> sont appellées <i>terrageries</i> dans la Coutume de Poitou, terre à <i>terrage</i> dans les Coutumes de Berri, &amp; terres <i>terragées</i> ailleurs. Une vieille chanson qu'on appelloit du jeu parti, disoit,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="806" id="1" type="">
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    <head>TERRAGEAU</head>
    <p>
    TERRAGEAU , dans la Coutume de Blois, art. 41. 43. 44. Terrager, dans celle de Poitou, art. 64. &amp; 82. &amp; dans celle de S. Jean d'Angeli, art. 18. Terrageur, dans celle d'Artois, art. 63. s. m. C'est le Seigneur auquel appartient le droit de terrage. <i>Dominus cui glebarium vectigal debetur. Nactus glebariae functionis jus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="806" id="2" type="">
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    <head>TERRAGEAU</head>
    <p>
    Terrageau, geresse , est aussi adj. Grange ou pressoir <i>terrageau.</i> Coutume de Blois, art. 132. 133. On trouve aussi Grange <i>terrageresse,</i> où l'on doit porter le terrage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="807" id="1" type="coutume">
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    <head>TERRAGER</head>
    <p>
    TERRAGER . v. act. Terme de Coutume . Lever le terrage. <i>Vectigal solarium,</i> ou <i>glebarium exigere, colligere.</i> Gerbes <i>terragées,</i> terre <i>terragée,</i> sur laquelle on a levé ce droit, <i>quae glebarium vectigal solvit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="808" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRAGIER, IÈRE" />
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    <head>TERRAGIER, IÈRE</head>
    <p>
    TERRAGIER, IÈRE . s. m. &amp; f. &amp; adjectif. <i>Terragier,</i> dans la Coutume de Berri, Tit. X. art. 24, est celui qui possède une terre sujète au droit de terrage. <i>Qui jus glebarium debet.</i> Une terre <i>terragière,</i> Coutume de Berri, Tit. X. art. 24. 26. 27.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="809" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="TERRAGNOL" />
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    <head>TERRAGNOL</head>
    <p>
    TERRAGNOL . adj. m. Terme de Manège , est une épithète qu'on donne à un cheval qui a les mouvemens trop retenus &amp; trop près de terre, qui est chargé d'épaules, &amp; qui a de la peine à lever le devant. <i>Equus gravior gravioris incessus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="810" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRAIN" />
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    <head>TERRAIN</head>
    <p>
    TERRAIN . s. m. (L'Académie écrit <i>Terrein.</i>) Nature ou qualité d'une terre. <i>Terra, terrenum solum, humus.</i> Cette Seigneurie est en belle vûe, mais le <i>terrain</i> n'en vaut rien, il est de roche, pierreux, sablonneux. Si ce bâtiment neuf menace ruine, c'est le vice du <i>terrain.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="810" id="2" type="">
   <index type="head" value="TERRAIN" />
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    <head>TERRAIN</head>
    <p>
    Terrain , se dit aussi d'une place, d'un espace de terre. Ces Chanoines se sont allé promener sur le <i>terrain. Terrenus agger, solum, humus.</i> C'est une chose bien différente de dessiner une citadelle sur le papier, &amp; de la tracer sur le <i>terrain.</i> On ne fait des dehors que pour gagner &amp; occuper plus de <i>terrain.</i> Les assiégeans n'ont pû encore gagner un pouce de <i>terrain.</i> Un Maréchal de bataille doit bien prendre, bien choisir &amp; bien ménager son <i>terrain,</i> soit pour camper soit pour combattre. Le combat étoit d'homme à homme, chacun tâchant de repousser son adversaire, &amp; de gagner du <i>terrain</i> sur lui. Ablanc.</p><p>On dit aussi au Manège, qu'un cheval garde bien son <i>terrain,</i> observe bien son <i>terrain,</i> embrasse bien son <i>terrain ;</i> pour dire, qu'il marque bien sa piste, sans se serrer, ni s'élargir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="810" id="3" type="potier">
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    <head>TERRAIN</head>
    <p>
    Terrain . Terme de Potier . C'est un vase où il y a de l'eau pour tremper les mains, lorsque le Potier tourne des pots. <i>Vas fictile, labrum figulinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="810" id="4" type="">
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    <head>TERRAIN</head>
    <p>
    Terrain , se dit figurément, en Morale, dans les affaires, dans les procès, dans les disputes. <i>Agendi via, ratio, modus.</i> Ce chicaneur a bien disputé le <i>terrain,</i> il ne s'est rendu qu'à la dernière extrémité. <i>Non recessit ni vi &amp; coactè.</i> Une femme qui a quelques sentimens de vertu dispute long-temps le <i>terrain.</i> Bell. <i>Certat pro pudore servando.</i> Vous pouvez marcher sûrement dans vos affaires sous la conduite d'un tel, il connoît le <i>terrain.</i> On enferma Danaé dans une tour d'airain ; mais Jupiter connoissoit le <i>terrain.</i> Bens. pour dire, connoissoit le moyen, savoit la manière dont il s'y falloit prendre pour posséder la belle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="811" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRAIN" />
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    <head>TERRAIN</head>
    <p>
    TERRAIN , ou Terain. s. m. Nom propre d'une petite rivière de l'Île de France. <i>Tara.</i> Elle baigne Beauvais, &amp; se décharge dans l'Oise, un peu au-dessous de Creil. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="812" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TERRAL" />
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    <head>TERRAL</head>
    <p>
    TERRAL . adj. m. &amp; subst. Qui se dit en termes de Marine d'un vent de terre, qui vient de terre. <i>Terrestris, è terra flans.</i> La sortie de cette baie n'est pas aisée, à moins que de partir avec un bon <i>terral,</i> c'est-à-dire, un vent venant de terre, qui ordinairement ne souffle que depuis minuit jusqu'au jour. Frézier, <i>p.</i> 124. Si le <i>terral</i> n'est pas fait, il ne faut sortir qu'avec la bise de SSO, &amp; courir quelques lieues à ONO, pour se mettre un peu au large. Id. <i>p.</i> 124. Au vent <i>terral,</i> qui vient depuis minuit jusqu'au jour, succède la bise de SO, qui est trop près pour doubler le cap. Frézier, <i>p.</i> 153.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="813" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRA-MERITA" />
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    <head>TERRA-MERITA</head>
    <p>
    TERRA-MERITA , ou TERRE-MÉRITE. s. f. Petite racine qu'on porte de plusieurs endroits des grandes Indes, jaunâtre en dedans &amp; en dehors, dure &amp; comme pétrifiée, presque semblable en figure &amp; en grosseur au gingembre. Elle pousse des feuilles semblables à celles de l'ellébore blanc, excepté qu'elles ne sont pas si rayées, mais lisses. Sa fleur est d'un très-beau purpurin. Il lui succède un fruit hérissé de pointes comme nos châtaignes vertes, lequel contient des semences rondes &amp; formées comme des pois, bonnes à manger quand elles sont cuites avec de la viande. La <i>terra-merita</i> teint en jaune comme le safran ; les Indiens s'en servent pour donner cette couleur à leur ris, &amp; à plusieurs autres sortes d'alimens. Les Teinturiers, les Gantiers, les Fondeurs, &amp; quelques autres Artisans l'emploient aussi pour teindre en jaune, ou en couleur d'or.</p><p>On lui a donné ce nom, parce qu'elle semble une terre endurcie, &amp; qu'elle a de grandes vertus ; elle est autrement appellée <i>curcuma officinarum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="814" id="1" type="">
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    <head>TERRANOVA</head>
    <p>
    TERRANOVA . s. f. Nom propre d'une petite ville avec port, château &amp; titre de Duché. Elle est sur la côte méridionale de la vallée de Noto en Sicile, à douze lieues d'Agrigente, vers le levant, &amp; à l'embouchure de la rivière de <i>Terranuova,</i> qui est la <i>Gela</i> des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="815" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRANUOVA" />
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    <head>TERRANUOVA</head>
    <p>
    TERRANUOVA . s. f. Nom propre d'une petite ville Épiscopale de l'île de Sardaigne, anciennement <i>Phasiana, Phausina.</i> Elle est sur un grand golfe qui porte son nom, en la côte orientale, à dix-sept lieues de Castel Aragonèse, à l'Évêché de laquelle le sien a été uni. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="816" id="1" type="">
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    <head>TERRASSA</head>
    <p>
    TERRASSA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Catalogne en Espagne. <i>Terrassa.</i> Elle est à six lieues de Barcelone, du côté du nord. On y voit les ruines de l'ancienne <i>Egara,</i> qui a été une ville Épiscopale, dont l'Évêché est uni à celui de Barcelone. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="817" id="1" type="">
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    <head>TERRASSE</head>
    <p>
    TERRASSE . s. f. Tertre artificiel, ou terre coupée &amp; escarpée dans un jardin, ou dans une cour élevée au-dessus du raiz-de-chaussée. <i>Agger terreus.</i> C'est un ouvrage de terre élevé &amp; revètu d'une forte muraille, pour racorder l'inégalité d'un terrein. La <i>terrasse</i> du château de Saint-Germain en Laie est considérable pour sa longueur ; &amp; celle de Meudon pour sa hauteur. Il s'en fait aussi dont le talut est revètu de gazon. On appelle <i>contre-terrasse,</i> une <i>terrasse</i> élevée au-dessus d'une autre pour quelque racordement de terrein, ou élevation de parterre. Daviler. Il faut de fortes murailles pour soutenir les <i>terrasses,</i> à moins qu'elles ne soient taillées sur le roc. On dit qu'un jardin est fait en <i>terrasse ;</i> pour dire, qu'il est élevé en forme de <i>terrasse.</i> On dit qu'il est tout en <i>terrasses ;</i> pour dire, qu'il est fait de plusieurs <i>terrasses</i> les unes sur les autres. On dit aussi une allée en <i>terrasse ;</i> pour dire, une allée plus haute que le terrein voisin. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSE</head>
    <p>
    Terrasse , se dit aussi des toîts d'une maison qui sont plats, où l'on se peut promener, &amp; des balcons qui sont en saillies. Ç'en est la couverture en plate-forme, qui se fait de plomb ou de dales de pierre, comme celle du péristyle du Louvre, ou celle de l'Observatoire, qui est pavée de pierre à fusil à bain de mortier, de ciment &amp; de chaux. Daviler. <i>Tecta in aggerem efformata, tecta plana.</i> Tous les bâtimens des Orientaux &amp; des climats brûlans sont faits en <i>terrasses,</i> où l'on va prendre le frais, &amp; où l'on couche. Il fait beau voir la comète sur les <i>terrasses</i> de l'Observatoire. Le devant d'un Palais est plus beau, quand il est en <i>terrasse,</i> parce qu'il découvre mieux le bâtiment.</p><p>Dans les tableaux on appelle aussi <i>terrasses,</i> le devant des paysages.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSE</head>
    <p>
    Terrasse de Sculpture . C'est le dessus de la plinthe, quelquefois en manière de terre en pente sur le devant, où pose une figure, une statue, un groupe, &amp;c. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Terrasse de marbre . C'est un tendre &amp; un défaut dans les <pb n="75" facs="bpt6k1506802t/f87/full/1200,/0/native.jpg"/>marbres, comme le bouzin dans les pierres, qui se répare avec de petits éclats &amp; de la poudre du même marbre, mêlée avec du mastic de pareille couleur. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSE</head>
    <p>
    Terrasse . Terme de Tireur d'or . C'est une espèce de cuvette longue, faite de briques, ou de pavés avec de hauts rebords, où l'on chauffe l'argent lorsqu'on le veut dorer. <i>Labellum.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    TERRASSER . v. act. Renverser par terre l'ennemi contre lequel on se bat. <i>Sternere, prosternere, deturbare, dejicere.</i> Ce lutteur n'a trouvé personne qui le pût <i>terrasser.</i> Diogène disoit d'un mauvais lutteur qui s'étoit fait Médecin, que c'étoit pour avoir sa revanche, &amp; <i>terrasser</i> à son tour ceux qui l'avoient <i>terrassé.</i> Ablanc. <i>Terrasser</i> un lion. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    Terrasser , se dit figurément des disputes d'esprit. <i>Sternere, superare, vincere, confundere.</i> Ce Docteur a apporté de si forts raisonnemens, qu'il a d'abord <i>terrassé</i> &amp; confondu son adversaire, J'admire ces déclamateurs qui s'imaginent avoir <i>terrassé</i> leur ennemi quand ils l'ont chargé d'injures. Vill.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    Terrasser , se dit aussi au figuré pour, Abattre, soumettre, réduire, consterner, faire perdre courage. <i>Deturbare, prosternere, dejicere.</i> Ils prétendoient que les Papes qui venoient de <i>terrasser</i> l'Allemagne, ne manqueroient pas, &amp;c. Pat. La moindre disgrace me saisit, me <i>terrasse.</i> Mol. Cette affliction l'a <i>terrassé,</i> elle a été plus forte que sa constance.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    Terrasser , signifie aussi, Se fortifier en remuant la terre, en se couvrant d'ouvrages de terre. <i>Aggere se vallare, munire.</i> Les ennemis sont si bien <i>terrassés</i> dans leur camp, qu'il est impossible de les forcer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    Terrassé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Stratus, deturbatus, munitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSER</head>
    <p>
    Terrassé , en termes de Blâson , se dit d'un arbre, ou d'une plante qui est représentée sur un écu, comme ayant sa racine dans la terre. <i>Terrâ, humo fultus.</i> On le dit aussi de la pointe de l'écu faite en forme de champ plein d'herbe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRASSIER</head>
    <p>
    TERRASSIER . s. m. Ouvrier qui travaille à des terrasses. <i>Aggerarius opifex.</i> Entrepreneur qui enlève ou qui remue des terres ; car on donne ce nom aussi-bien à l'Entrepreneur qui se charge de la fouille &amp; du transport des terres, qu'aux gens qui travaillent sous lui à la tâche, ou à la journée. Daviler. Les <i>Terrassiers</i> ont fait marché à tant de la toise cube, pour couper la bute de S. Roch.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    TERRE . s. f. Globe que Dieu a créé pour l'habitation &amp; la nourriture de l'homme &amp; des animaux. <i>Terra, tellus, humus, terrae globus, globus terreus.</i> La mer &amp; la <i>terre</i> ne font qu'un globe. La Géométrie apprend à mesurer la terre ; la Géographie à en faire la description. Tous les Astronomes modernes soutiennent le mouvement de la <i>terre</i> autour du soleil. Toutes les planètes se meuvent aussi à l'entour du soleil, ensorte que de tout cet équipage céleste, dont la <i>terre</i> se faisoit accompagner &amp; environner, il ne lui est demeuré que la lune qui tourne encore autour d'elle. Font. Comme il est impossible de marquer où sont les extrémités du monde, ni de fixer la distance des étoiles fixes, il est impossible aussi de prouver que la <i>terre</i> soit dans le centre du monde, &amp; que tous les corps pesans aient une inclination naturelle à s'approcher du centre. Bay. La <i>terre,</i> immobile autrefois dans l'opinion des hommes, tourne aujourd'hui, &amp; rien n'est égal à la rapidité de son mouvement. S. Évr. Selon le systême de Copernic la <i>terre</i> tourne en vingt-quatre heures sur elle-même, &amp; s'avançant d'un mouvement de parallélisme, elle décrit en un an, autour du soleil, un cercle un peu excentrique, sur le plan duquel son axe incline de vingt-trois dégrés trente minutes. Si elle est immobile, comme le veut Ptolomée, elle n'est pas du moins dans le centre ; aucune des planètes ne décrivant un cercle qui soit concentrique à la <i>terre.</i> Si la <i>terre</i> étoit immobile, dit M. Keil dans son Introduction à l'Astronomie véritable, comme elle est renfermée entre les orbites de Mars, de Jupiter &amp; de Saturne, ces planètes supérieures ne nous paroîtroient jamais s'arrêter ou rétrograder ; cependant de dessus la <i>terre,</i> nous ne remarquons pas moins les pauses &amp; les rétrogradations de ces planètes, que leurs progressions. Voyez cet Auteur, Lect. IV. &amp; VII. Les anciens Philosophes avoient imaginé que la <i>terre</i> doit être en repos au centre du monde, tandis que tous les corps célestes qui étoient faits pour elle, prenoient la peine de tourner à l'entour pour l'éclairer. Mais Copernic a envoyé la <i>terre</i> bien loin du centre de l'univers, où elle s'étoit placée, &amp; dans ce centre il a mis le soleil à qui cet honneur étoit mieux dû. Font. On prétend prouver que la <i>terre</i> tourne par cette démonstration. Il faut que tous les corps célestes tournent en vingt-quatre heures autour de la <i>terre,</i> ou que la <i>terre</i> tournant sur elle-même en vingt-quatre heures, attribue ce mouvement à tous les corps célestes. Or toutes les planètes font de grandes révolutions autour du soleil ; mais ces révolutions sont inégales, selon les distances où elles sont du soleil, &amp; selon qu'elles en sont plus ou moins éloignées. Par conséquent si les planètes tournoient autour de la <i>terre,</i> elles tourneroient en des temps inégaux, comme elles font autour du soleil. Du moins les étoiles fixes qui sont dans un si grand éloignement, ne devroient pas tourner en vingt-quatre heures autour de la <i>terre.</i> Ainsi il y a plus d'apparence de juger que la <i>terre</i> tourne sur elle-meme, que de croire que toutes les planètes, &amp; même les étoiles fixes tournent autour de la <i>terre</i> avec un mouvement si égal, malgré leur distance si inégale. Cet argument n'est pas bien en forme, &amp; ne conclut rien, &amp; la vérité est que tous nos raisonnemens naturels, toutes nos connoissances naturelles ne nous meneront jamais à connoître lequel des deux est vrai. C'est un secret de l'ouvrier, que notre raison ne pénètre point, qu'il est inutile, &amp; même téméraire de vouloir décider. Dans l'un &amp; dans l'autre systême la puissance &amp; la sagesse du Créateur sont admirables, contentent également la raison, &amp; surpassent l'imagination. On demande comment la <i>terre</i> aussi massive qu'elle est, &amp; avec tout son poids, se peut soutenir &amp; nager dans la matière céleste, qui est si fluide &amp; si légère ? Les Indiens ont cru bien pourvoir à leur sûreté, &amp; donner de bons fondemens à la <i>terre,</i> en supposant quatre éléphans qui la portent &amp; qui la soutiennent. Font. Dans cet espace immense la <i>terre</i> est comme un grain de sâble qui ne tient à rien, &amp; qui est suspendu au milieu des airs. La Br. Alexandre envoya pour mesurer la <i>terre</i> Diogénète &amp; Béton. Les Romains y envoyerent depuis Zénodoxe, Théodote &amp; Policlite sous l'autorité de Jules César. Voici la mesure exacte de la <i>terre</i> observée par M. Picard, par l'ordre du Roi. Il en a mesuré exactement un dégré. Voyez son Traité de la mesure de la <i>terre.</i></p><p>La Terre é toit une des principales Divinités des Anciens. <i>Tellus, Terra.</i> C'est le premier des élémens, qui fut mis au nombre des Dieux. Ils entendoient par-là le globe terrestre qui comprend aussi les eaux, dont ils ne faisoient point une Divinité particulière. Ils entendoient même par la <i>Terre</i> toute la Nature, considérée comme femelle ; comme par Saturne, par Osiris, &amp;c. ils entendoient la même Nature considérée comme mâle. Dans la suite ils firent de la <i>Terre</i> une Divinité distinguée de l'eau. Peut-être néanmoins que les Égyptiens distinguerent dès les commencemens ces deux Divinités, mais ils furent les seuls. Quelques Modernes ont dit que la <i>Terre</i> étoit fille du procès, &amp; les autres de Démogorgone, mais sans autorité. Hésiode dit qu'elle naquit immédiatement après le Chaos. On appelloit la <i>Terre</i> la Grande Mère, la Mère ancienne, &amp; on lui donnoit le Ciel pour époux. Ils furent pères des Dieux ; Hésiode dans sa Théogonie v. 133. dit qu'ils eurent pour enfans, l'Océan, Coeus, Creux, Hypérion, Japet, Théa, Rhéa, Thémis, Mnemosyne, Phoebé, Téthis, Saturne, les Cyclopes, Brontes &amp; Steropes, Argès, Cottus, Briarée, Gygès. Hygin les rapporte différemment. Il donne trois maris à la <i>Terre,</i> le Ciel, le Tartare &amp; le Pont. Elle eut du Ciel, la Douleur, le Dol, la Colère, le Deuil, le Mensonge, le Jurement, la Vengeance, l'Intempérance, l'Altération, l'Oubli, la Paresse, la Crainte, la Superbe, l'Inceste, le Combat, l'Océan, Thémis, le Tartare, le Pont, les Titans Briarée, Gygès, Stéropes, Atlas, Hypérion, Ptolus, Saturne, Ops, la Monnoie, Dione, &amp; les trois Furies Alecto, Mégère &amp; Tisiphone. Elle eut du Tartare les Géants Encélade, Coemse, ou comme d'autres <pb n="76" facs="bpt6k1506802t/f88/full/1200,/0/native.jpg"/>lisent Coeus, Lentesmophius, ou, selon d'autres, Hélénius, Ophius, Astraeus, Pélore, le Géant Pallas, Emphytus, Phorcus, Jénius, Agrus, Alémône, Éphialtes, Eurite, Effra, Corydon, Phoemis, Théodamas, Orus, Typhon, Poliboetes, Memphiaraüs, Abseus, Colophomus, Japet, tous enfans incestueux, puisque le Tartare étoit fils de la <i>Terre</i> &amp; du Ciel. Elle eut du Pont son troisième mari, Thaumas, Tusciverse &amp; Céphée. Les principales Nations, qui ont adoré la <i>Terre,</i> sont les Phrygiens, les Syriens, les Egyptiens, les Samothraces, les Grecs &amp; les Romains. Chez les Athéniens les Dieux des Noces étoient le Ciel &amp; la <i>Terre.</i> Le premier Temple de la <i>Terre</i> à Rome fut bâti l'an de Rome 268. Lactance, L. I. C. 22. dit que le premier qui établit le culte de la <i>Terre</i> fut un certain Mélissée. Quelques Anciens ont cru que la <i>Terre</i> étoit un animal, ou du moins que le monde étoit animé, &amp; que la <i>Terre</i> étoit une partie de ce grand animal, &amp; quelques Modernes accusent Kepler de n'avoir point été éloigné de ce sentiment. Voyez sur la <i>Terre,</i> Rosin <i>Antiqq. Rom. II.</i> 4. Natal. Comes, <i>L. V. C.</i> 20. Vossius, <i>De Idol. L. II. C.</i> 51. Vossius, &amp; après lui Hoffman ont ramassé tous les noms que les Anciens ont donné à la <i>Terre.</i> Il y en a environ cinquante.</p><p>On représentoit la <i>Terre</i> sous la figure d'une femme couronnée d'une couronne murale, tenant d'une main un tambour &amp; de l'autre des épics de bled. Quand elle étoit dans un char, il étoit traîné par des lions. C'est la figure de la Mère des Dieux, ou de Cybèle, &amp; en effet Cybèle &amp; la <i>Terre</i> étoient la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi de la substance, de la matière dont ce globe est composé, tant à l'égard du dehors que du dedans. <i>Terra, solum, tellus.</i> Les fruits &amp; les arbres naissent de sa substance sur sa surface. L'or, les métaux &amp; les minéraux se tirent des entrailles de la <i>terre.</i> Les eaux &amp; les sources se font des chemins sous <i>terre.</i> Les tremblemens de <i>terre</i> se font par des vents renfermés &amp; raréfiés dans les cavernes de la <i>terre.</i> On fait des mines, des caves, des offices sous <i>terre.</i> Un Roulier est un Voiturier par <i>terre.</i> Cette juppe est à fleur de <i>terre.</i> La robe doit traîner à <i>terre.</i> Voilà un vieux bâtiment qui n'est bon qu'à jeter par <i>terre.</i> Cette tour est élevée de <i>terre</i> de dix toises. On baise la <i>terre</i> en signe d'humilité. Quand on tue, ou qu'on renverse un homme, on dit qu'on l'a jeté à <i>terre,</i> qu'on l'a porté par <i>terre. Humi prosternere.</i> On dit aussi, Mettre pied à <i>terre ;</i> pour dire, Descendre de cheval, de carrosse, d'un navire ; arriver, aborder en quelque lieu. La <i>terre</i> est le plancher des vaches. Les Poëtes ont feint que les Géants étoient les enfans de la <i>Terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , en termes de Géographie . On entend sous ce nom toutes les parties du globe terrestre, qui sont au-dessus des eaux. <i>Terra.</i> On la divise en îles &amp; en continent ou <i>Terre-ferme.</i> La <i>Terre-ferme</i> renferme quatre grandes parties, 1°. le vieux monde, qui comprend l'Europe, l'Asie &amp; l'Afrique ; 2°. le nouveau monde découvert par Christophe Colomb l'an 1492. &amp; ensuite plus pleinement par Americ Vespuce, dont il a pris le nom d'Amérique ; 3°. les <i>terres</i> Arctiques ; 4°. les Antarctiques ou Australes. On appelle ces deux dernières parties de la <i>terre,</i> les <i>terres</i> inconnues, parce qu'on ne connoît qu'une partie de leurs côtes. Maty. Dans ce partage la mer se recourbe dans les <i>terres.</i> Guil. On dit, Prendre <i>terre,</i> mettre à <i>terre,</i> aborder à <i>terre,</i> approcher de <i>terre.</i> Guillet. Ce vaisseau ne craint que la <i>terre</i> &amp; le feu. Caton disoit qu'il n'iroit jamais par mer là où il pourroit aller par <i>terre.</i> On dit aussi, qu'on a perdu <i>terre,</i> lorsqu'on est en haute mer, &amp; qu'on a perdu la <i>terre</i> de vûe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-ferme . Terme de Géographie , ou de Relations. La <i>terre-ferme,</i> ou continent, est un des grands pays situés sur la mer. Il se dit ordinairement par opposition à îles ; c'est en ce sens que l'on distingue les pays en <i>terres-fermes</i> &amp; en îles, que l'on divise l'Asie en <i>terres-fermes</i> &amp; en îles, les Indes en <i>terres-fermes</i> &amp; en îles, &amp; que la partie de l'Amérique méridionale située sur le golfe de Méxique est appellée <i>terre-ferme</i> d'un nom particulier, par rapport aux îles voisines. Voyez ci-dessous. On dit, Passer de l'Archipel dans la <i>terre-ferme</i> de Grèce. Par extension le mot de <i>terre-ferme</i> a signifié quelquefois la <i>terre,</i> quand on l'oppose à l'eau.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-ferme . Autrement Castille d'or. <i>Terra firma, Castella aurea.</i> C'est une vaste région de l'Amérique méridionale, &amp; celle qui est la plus avancée vers le nord. Christophe Colomb n'ayant découvert que des îles dans son premier &amp; second voyage de l'Amérique, &amp; au troisième &amp; quatrième ayant parcouru les côtes de cette région, &amp; jugé qu'elle étoit un grand continent, lui donna le nom de <i>Terre-ferme,</i> qui lui est resté ; quoique les Espagnols lui aient quelquefois donné celui de Castille d'or, à cause de la grande quantité d'or qu'ils y trouverent. Cette région est renfermée entre le deuxième dégré de latitude méridionale, &amp; le douzième de la septentrionale, &amp; entre le 293e dégré de longitude, &amp; le 328e. Elle est bornée au nord &amp; au levant par la mer de Nord, au sud par les <i>terres</i> de l'Amazône &amp; par le Pérou, &amp; au couchant par la mer de Sud, &amp; par l'isthme de Panama, qui l'attache à l'Amérique septentrionale. Les montagnes Vaccarines, &amp; l'embouchure de l'Orenoque séparent cette région en deux grandes parties. Celle qui est au levant comprend la Caribane, qui est le long des côtes, &amp; la Guiane, située dans les <i>terres,</i> autour du prétendu lac de Parime. Les Espagnols n'ont rien dans toute cette partie de la <i>Terre ferme ;</i> mais ils possèdent presque toute celle qui est au couchant. Ils y ont huit grands Gouvernemens, qu'on trouve dans cet ordre, en commençant vers l'embouchure de l'Orenoque ; Nouvelle Andalousie, Venezuela, Rio de la Hacha, Sainte-Marthe, Carthagène, <i>Terre-ferme</i> particulière, tous Gouvernemens qui sont le long de la mer de Nord ; celui de Popayan sur celle du Sud ; au levant de celui-ci le nouveau Royaume de Grenade, &amp; au levant de ce Royaume le Paria, grands pays dans lequel les Espagnols n'ont aucune Colonie. Les principales villes de la <i>Terre-ferme</i> Espagnole sont Santa Fé de Bogota capitale, Popayan, Panama, Porto-Bello, Cartagène, Sainte-Marthe, Rio de la Hacha, Venezuéla &amp; Comana, ou la Nouvelle Cordoue. Les Espagnols ont encore un fort grand nombre de Colonies dans tous ces Gouvernemens ; cependant ils n'en ont pas entièrement subjugué les habitans naturels : presque tous ceux qui demeurent dans les montagnes, dont ce pays est rempli, ont conservé leur liberté, &amp; font souvent aux Espagnols une guerre dangereuse, parce qu'ils se servent de flèches empoisonnées &amp; qu'ils mangent sans quartier tous ceux qu'ils peuvent attraper. Les Naturels de ce pays sont les moins grossiers de tous les Idolâtres, si on en croit les Relations qu'on en fait. Ils n'adorent que le Soleil &amp; la Lune, ils croient l'immortalité de l'ame, les récompenses &amp; les peines après cette vie, &amp; ils ont leurs Prêtres qui leur servent de Médecins. L'air de ce pays ne peut être que très-chaud, il est même fort mal-sain vers les côtes. Ses principales rivières sont l'Orenoque, le Rio Grande de la Madalena, &amp; celui de Sainte-Marthe, qui se joignent, &amp; le Rio Grande de Darien. Le terroir y est fort fertile en grains, en fruits, &amp; en diverses racines qui nous sont inconnues, &amp; dont les Amériquains se nourrissent. On y trouve une espèce d'arbres, d'où l'on tire, en les incisant, un baume fort excellent pour la guérison des plaies, &amp; la plante nommée Dragonara, dont on tire le sang de Dragon, dont les Apothicaires se servent. Il y avoit autrefois de bonnes mines d'or, mais les Espagnols les ont épuisées, il y en a encore d'argent, d'airain, d'émeraudes, &amp; de quelques autres pierres précieuses. Les îles de Margarita, de Cubaga, de la Trinidad, &amp; le golfe de Panama, fournissent encore des perles, mais incomparablement moins qu'autrefois. Les montagnes &amp; les forêts de ce pays nourrissent quantité de lions, de tigres &amp; d'autres bêtes féroces, &amp; les rivières quantité de crocodiles. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-ferme particulière . C'est un des Gouvernemens des Espagnols dans la région de <i>Terre-ferme. Terra firma propria,</i> ou <i>strictè sumta.</i> Ce Gouvernement renferme l'isthme de Panama, &amp; une partie de la côte de la mer du Sud, jusqu'au Gouvernement de Popayan, qui le borne au midi. Ses villes principales sont Panama capitale, &amp; Porto-Bello. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre Arctique, Antarctique, Australe . Voyez Arctique, Antarctique, Australe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre Australe du S. Esprit . Voyez <ref type="search" target="head:Quir">Quir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre d'Arnheim . Nom d'un pays situé sur les côtes de la <pb n="77" facs="bpt6k1506802t/f89/full/1200,/0/native.jpg"/>Nouvelle Zélande, dans les <i>terres</i> Australes. <i>Arnhemii regio.</i> La <i>terre d'Arnheim</i> a été découverte par les Hollandois, &amp; elle est au midi de la <i>terre</i> des Papous. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre de la Compagnie , ou <i>Compagnie Landt.</i> Nom que les Hollandois ont donné à une partie de la côte de la <i>terre</i> de Jesso. <i>Regio Societatis Hollandicae.</i> Elle est au septentrion des îles du Japon, &amp; elle n'est séparée de l'île des Etats, que par le détroit de Uriès, large d'environ cinq lieues.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre de Diementz , ou de Dime. Voyez <ref type="search" target="head:Diements">Diements</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre des États . Voyez Staten eyland.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre de feu, de Jesso, de Labour , &amp;c. Voyez Feu, Jesso, Labour, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre de Labrador . Voyez <ref type="search" target="head:Estotiland">Estotiland</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre mixe . Voyez <ref type="search" target="head:Mixe">Mixe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-neuve . Île de <i>Terre-neuve.</i> C'est une Île du Canada en l'Amérique septentrionale. <i>Insula Terrae novae.</i> Elle est à l'entrée du golfe de S. Laurent. Sa figure est triangulaire, &amp; son circuit environ de quatre cens lieues. Elle a un grand nombre de bons ports, qui servent de retraite aux vaisseaux François, Anglois, Hollandois, &amp;c. qui vont à la pêche des morues autour de cette Île, dans le golfe de S. Laurent, sur le grand Banc, &amp; sur le petit, qui sont à l'orient de cette île. Il y a dans tous ces endroits une si grande quantité de cette sorte de poissons, qu'ils embarrassent quelquefois les vaisseaux, &amp; qu'un bon pêcheur avec ses lignes (car on n'y pêche pas autrement) en prend jusqu'à 3 ou 400. par jour. Cette île a ses habitans naturels, sauvages comme les autres Canadois. Les François y ont deux petites colonies, Plaisance &amp; la Baie des Trépassés. Les Anglois y avoient celle de Ferryland, qui fut ruinée par les François l'an 1696. Au reste, on comprend quelquefois sous le nom de <i>Terre-neuve,</i> toutes les îles qui sont dans le golfe de S. Laurent, dont les principales, après celle de <i>Terre-neuve,</i> sont Anticosti, S. Jean &amp; le Cap Breton. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre des Papous . C'est un pays situé dans l'Océan Indien, près de la ligne entre les grandes Moluques &amp; la nouvelle Guinée. <i>Papuorum,</i> ou <i>Nigrorum regio.</i> On ne connoît que quelques côtes de ce pays, &amp; l'on ne sait point s'il est séparé par un petit détroit de la nouvelle Guinée, ou s'il y tient. On dit seulement que les Papous sont si estimés par leur valeur &amp; leur fidélité que les Princes voisins en prennent pour leur garde.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre de Quir . Voyez <ref type="search" target="head:Quir">Quir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-Sainte . Voyez <ref type="search" target="head:Judée">Judée</ref>.</p><p>On appelle en termes de mer <i>terre-basse,</i> des rivages bas, plats &amp; sans remarques, &amp; des plages où il y a peu de cale &amp; de profondeur d'eau. <i>Terra plana.</i> Les <i>terres hautes</i> sont les montagnes ou rivages de bonne remarque.</p><p>En Marine, on appelle vent de <i>terre,</i> le vent qui souffle des côtes. <i>Ventus è terrâ flans.</i> Le mal de <i>terre,</i> est le scorbut. Il faut s'allier de <i>terre</i> pour reconnoître l'entrée de la baie. Fréz. <i>p.</i> 116.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , en terme d'Architecture , &amp; l'Art de bâtir, s'entend non seulement de la consistence du terrain sur lequel on bâtit ; &amp; suivant ses bonnes ou mauvaises qualités, par rapport à cet Art, on lui donne différens noms ou épithètes. <i>Terre</i> naturelle, <i>terra naturalis, nativum solum,</i> c'est celle qui n'a point encore été éventée ni fouillée. <i>Terre</i> rapportée, <i>terra comportata,</i> celle qui a été transportée d'un lieu à un autre, pour combler quelque fossé, ou pour régaler &amp; dresser de niveau un terrain. <i>Terre</i> massive. <i>Terra solida.</i> C'est toute <i>terre</i> considérée solide &amp; sans vuide, &amp; toisée cubiquement ou réduite à la toise cube, pour faire l'estimation de sa fouille. <i>Terres</i> jectisses. <i>Terrae motae, injectae.</i> On appelle ainsi, non seulement les <i>terres</i> qui sont remuées pour être enlevées ; mais encore celles qui restent pour faire quelque exhaussement de terrasse ou de parterre dans un jardin. Si cet exhaussement se fait contre un mur mitoyen, comme il est à craindre que la poussée de ces <i>terres jectisses</i> ne le fasse périr, parce que les raiz-de-chaussée des deux héritages ne sont plus pareils, la Coutume de Paris, Art. 192. veut que pour résister à cette poussée, on fasse un contre-mur suffisant, réduit au tiers de l'exhaussement &amp; même avec des éperons du côté des <i>terres,</i> au dire de gens experts &amp; connoissans. <i>Terre</i> franche, <i>terra fuliginosa,</i> espèce de <i>terre</i> grasse sans gravier dont on fait du mortier &amp; de la bauge en quelques endroits. Daviler. <i>Terre</i> glaise. Voyez <ref type="search" target="head:Glaise">Glaise</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , par rapport au jardinage, &amp; suivant ses bonnes on ses mauvaises qualités, a aussi différens noms, suivant les bonnes qualités : on dit <i>terre bonne &amp; fertile,</i> c'est celle où tout ce qui est semé ou planté, croît aisément &amp; sans beaucoup d'amendement &amp; de façon. Elle est ordinairement noire, grasse &amp; légère. <i>Terra bona &amp; fertilis.</i> L'Auteur de la culture parfaite des jardins fruitiers &amp; potagers, enseigne le secret de rendre les jardins fertiles par la fouille des <i>terres,</i> par les differens fumiers, &amp; par les cendres de léssive. <i>Terre</i> franche, <i>terra pura,</i> celle qui n'étant point mélangée, est saine sans pierres ni gravois, &amp; qui étant grasse tient aux doigts, &amp; se pêtrit aisément, comme le fonds des bonnes prairies. <i>Terre</i>-neuve, <i>terra nova, novalis.</i> Celle qui n'a encore rien produit, comme une <i>terre</i> tirée à cinq ou six pieds de la superficie. Daviler. Les <i>terres</i> neuves sont celles qui n'ont jamais vû le soleil. La Quint. <i>P. II. C. IV. sect.</i> 11. Il n'est pas difficile d'entendre ce que c'est que <i>terre</i> neuve ; toutes les <i>terres</i> l'ont été originairement, c'est-à-dire, au moment de leur création, Dieu par son commandement leur ayant fait le don de la faculté de produire. Depuis ce temps-là toutes les <i>terres</i> de la superficie de ce corps terrestre ne peuvent plus être appellées <i>neuves,</i> puisque toutes celles qui ont été capables de produire, n'ont pas cessé d'agir jusqu'à présent ; mais parce qu'il y a bien des endroits où le fond de la <i>terre</i> à deux ou trois pieds de la superficie est toujours demeuré sans action, &amp; d'autres ou la superficie même a été empêchée d'agir, cela fait que nous avons des <i>terres</i> neuves pour nous en servir dans nos besoins ; ainsi ce que nous entendons par <i>terres</i> neuves, ce sont celles qui n'ont encore servi à la nourriture d'aucune plante, par exemple celles qui sont au-dessous de trois pieds de la superficie, jusqu'à quelque profondeur que ce puisse être, pourvû qu'elles soient effectivement <i>terres</i> ; ou bien nous entendons celles qui ayant déja nourri plusieurs plantes, ont été ensuite long-temps sans en nourrir d'autres ; par exemple sur lesquelles on est venu à faire des édifices. L'expérience nous apprend que dans les premières années les unes &amp; les autres de ces <i>terres</i> sont merveilleuses, &amp; particulièrement pour les Jardins. Toutes sortes de plantes y embellissent, croissent &amp; grossissent à vûe d'oeil, &amp; il y a peu d'arbres qui n'y reussissent. Les <i>terres neuves</i> ont non-seulement le premier sel qui leur a été donné au moment de la création, mais aussi la pluspart de celui des <i>terres</i> de la superficie, lequel est venu à celles de dessous par le moyen de l'eau, des pluies &amp; des arrosemens. Ce sel se conserve dans ces <i>terres</i> cachées, jusqu'à ce que devenant elles-mêmes superficie, l'air leur donne une disposition propre à employer la fécondité dont elles sont douées. Les yeux ne peuvent distinguer si une <i>terre</i> est neuve ou usée. Il faut avoir des espèces de magasins de <i>terres neuves</i> afin d'y avoir recours, quand on a besoin de planter quelques arbres nouveaux. La place des allées est très-propre pour ces sortes de provisions, au lieu de la remplir de gravois &amp; ordure. La Quint. <i>P. II. C. IV. sect.</i> 11. <i>Terre</i> meuble celle qui est légère &amp; en poussière, &amp; que les Jardiniers appellent miète. Elle est propre à garnir le dessous d'un arbre, quand on le plante, &amp; à l'entretenir à plomb. Daviler. Voyez <ref type="search" target="head:Meuble">Meuble</ref>. <i>Terre</i> hâtive celle qui est d'une bonne qualité &amp; en belle exposition, comme au midi sur une côte, &amp; où ce qu'on plante, produit de bonne heure.</p><p>Suivant les mauvaises qualités, on dit <i>Terre forte,</i> c'est celle qui tient de l'argile ou de la glaise, &amp; qui étant trop serrée, ne vaut rien sans être amendée. <i>Terre grouette,</i> celle qui est pierreuse, &amp; qu'on passe à la claie pour l'améliorer. <i>Terre chaude,</i> ou <i>brulante,</i> celle qui étant légère &amp; sèche, fait périr les plantes dans la chaleur, si elle n'est amendée. On l'emploie ordinairement pour les espaliers. <i>Terre froide</i> celle qui étant humide a peine à s'échauffer au printemps, &amp; est tardive ; mais qu'on amende avec du fumier. <i>Terre légère. Terra levis.</i> C'est le terreau de cheval, la <i>terre</i> de jardin usée &amp; commune, la <i>terre</i> de saule, la <i>terre</i> jaune, &amp;c. <i>Terre</i> maigre. <i>Terra arida, macra, iners,</i> celle qui est sabloneuse, sèche &amp; stérile, &amp; ne vaut pas la peine d'être façonnée. <i>Terre</i> veule, <i>terra levior,</i> celles où les plantes ne peuvent prendre racine, parce qu'elle est trop légère, &amp; qui s'amende avec de la <i>terre</i> franche. Voyez <ref type="search" target="head:Veule">Veule</ref>. <i>Terre</i> tulière. <i>Terra lapidea, lapidescens,</i> celle qui approche du tuf, &amp; ainsi étant trop ingrate &amp; maigre, on l'ôte d'un jardin ; parce qu'elle couteroit plus à amender, qu'à y apporter de la bonne <i>terre.</i></p><p>Suivant les façons qu'on donne à la <i>terre,</i> on l'appelle, <i>Terre</i> amendée, <i>Terra stercorata,</i> celle qui après avoir été plusieurs fois labourée &amp; fumée, est propre à recevoir toutes sortes de plantes. On appelle aussi <i>terre amendée,</i> celle dont on a corrigé les mauvaises qualités, par le mélange de quelque autre <i>terre</i> reposée. <i>Terra aliquandiù vacans, inarata,</i> celle qui a été un an ou deux en jachere, c'est-à-dire, sans travailler, ni être cultivée. <i>Terre</i> rapportée. <i>Terra comportata.</i> C'est la bonne terre, qu'on met dans les endroits, dont on a ôté la méchante, pour y planter. Des <i>terres</i> rapportées sont des <i>terres</i> apportées d'ailleurs, &amp; mises en un lieu pour l'élever, &amp; outre cela le plus ordinairement ce mot emporte la signification de <i>terres</i> de différentes espèces. Dans la Coutume de Paris, Art. 192. les <i>terres</i> rapportées sont appellées <i>terres</i> jectisses. <i>Terre</i> préparée, <i>Terra praeparata,</i> celle qui est mélangée pour chaque espèce de plante ou fleur. <i>Terre</i> usée, <i>effoeta,</i> celle qui travaille long-temps sans être cultivée ni amendée. Les <i>terres</i> s'usent à la longue, quelque quantité de sel qu'elles aient pour entretenir leur fertilité ; les unes s'usent bien plustôt, &amp; bien plus aisément que les autres. La Quint. P. II. C. 4. La Quintinie traite des <i>terres</i> usées, P. II. C. 4. Les <i>terres</i> usées qui portent depuis long-temps &amp; qui à force de porter ont usé tous les sels qui font la fertilité de la <i>terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi de la matière de plusieurs ouvrages, selon sa nature &amp; ses qualités. <i>Terra, humus, solum.</i> La porcelaine, la fayence, sont des vaisseaux de <i>terre.</i> La brique, la tuile sont faites de <i>terre</i> glaise, ou de <i>terre</i> à Potier, ou d'argile pêtrie &amp; cuite. On dit de la <i>terre</i> crue, quand elle est simplement sèchée au soleil. Du noir de <i>terre,</i> du verd de <i>terre,</i> de la <i>terre</i> franche, c'est de la <i>terre</i> sans gravier.</p><p>Il y a aussi plusieurs <i>terres</i> médecinales, comme l'<i>Erétrienne, Sélinusienne, terre Pinigide, Cimolie, terre de Chio, terre Mélite, terre Lemnienne, terre de vigne,</i> &amp;c. Voyez-les à leur ordre.</p><p><i>Terre sigillée,</i> ou selon quelques-uns, <i>sigelée.</i> Le premier est plus usité. <i>Terra sigillata.</i> Dans l'île de Lemnos, il y a une <i>terre</i> rouge, dont les Anciens faisoient des préservatifs contre les venins &amp; les enchantemens, qu'on pendoit au cou des enfans ; &amp; ces préservatifs, <i>Amuleta,</i> étoient marqués de la figure d'une chèvre. Cette terre est encore aujourd'hui en vogue ; &amp; depuis que le Turc s'est rendu maître de l'île de Lemnos, tous les ans le sixième d'Août, sur une montagne proche d'Éphestia, autrement Cochino, l'on va tirer cette <i>terre</i> avec bien des précautions ; ce sont les Caloyers ou Religieux Grecs qui en font la cérémonie ; ils enferment cette <i>terre</i> dans des sacs qu'ils portent au Waivode de Lemnos. Là, cette <i>terre</i> se met en pastilles, qu'on imprime d'un sceau qui porte gravé en Arabe ces mots qui paroissent mystérieux aux ignorans, &amp; renfermer une grande vertu, <i>Tin Imacthon</i> ; c'est-à-dire, <i>Terre sigillée</i> ; de Lemnos, on envoie ces pastilles à l'Empereur de Constantinople, qui en fait des présens. Le Waivode en retient une partie pour lui, qu'il vend aux Marchands, qui ne manquent pas d'augmenter leur terre par l'art merveilleux qu'ils ont de sophistiquer toutes choses, &amp; de mêler le faux avec le naturel &amp; le véritable. On pourroit dire à ces Marchands, ce que Voiture disoit à M. de Mauvoi pour le remercier de la <i>terre sigillée</i> qu'il lui avoit envoyée : Tant vaut l'homme, tant vaut sa <i>terre</i> ; vous l'avez rendue précieuse, &amp; vous avez trouvé moyen de nous faire un grand présent, en nous donnant peu de chose. Un Médecin savant m'a assûré que cette <i>terre</i> n'étoit bonne qu'à gâter de l'eau, &amp; à orner des cabinets. de Vign. Marville. Dona Agnès Béatrix Pocheo, Dame d'honneur de la Reine Éléonor, avoit fait présent à M. d'Orléans, fils de François I. d'un petit vase, dont on use en Portugal, qui est d'une <i>terre</i> tannée, si fine, qu'on diroit que c'est une <i>terre sigelée.</i> Elle fait bouillir l'eau froide sans lui faire perdre sa froideur ; cette eau ne fait jamais mal à qui la boit. Varillas a inseré cette particularité dans la Vie de François I. La <i>terre</i> de ces vases est une espèce de <i>terre sigelée,</i> qui se trouve communément aux Indes. Elle rafraîchit l'eau quand on l'y laisse quelque temps. Les Indiens appellent ces vases Pucaro. Id. J'ai une grande tâsse dit la Marquise de Launoi dans son Voyage d'Espagne, le vin n'y vaut rien, l'eau y est excellente. Il semble qu'elle bouille, quand elle est dedans, au moins on la voit frissonner. Quand on la laisse un peu de temps, la tâsse se vuide toute, tant cette terre est poreuse. Elle sent fort bon. Il est surprenant comment les Marchands qui nous apportent tous les jours des curiosités des Indes, ne rendent point ces tâsses communes en France, où elles se débiteroient aussi-bien que les vases de <i>terre sigelée</i> ; à qui l'on attribue je ne sai quelle vertu. Id. Voyez encore Sigillée, &amp; Du Loir, p. 295. &amp; suiv.</p><p>Il y a la <i>terre d'ombre,</i> qui est en pierres de différentes grosseurs, elle vient d'Égypte &amp; d'autres endroits du Levant ; il faut la choisir tendre, en gros morceaux, d'une couleur minime tirant sur le rouge. <i>Terra Aegyptiaca.</i> Celle-là est meilleure que la grise ; on la rend plus belle &amp; plus brune, en la calcinant dans une boëte de fer, ce qui lui fait recevoir un plus bel oeil. La fumée en est nuisible &amp; fort puante.</p><p>La <i>terre de Cologne</i> est d'un noir roussâtre, qui est sujet à se décharger &amp; à rougir. On doit la choisir tendre, friable, la plus nette, la moins remplie de menu qu'il se peut.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , en termes de Chymistes , est le second principe passif qu'ils admettent, &amp; qui se trouve à la fin des distillations &amp; des calcinations, après qu'on en a tiré les sels. <i>Terra mortua, damnata, caput mortuum.</i> On l'appelle autrement <i>terre morte,</i> ou <i>terre damnée. Terre</i> dite simplement, c'est le soufre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre Adamite , ou Vierge. <i>Terra Adamita,</i> ou <i>Virgo.</i> C'est le mercure des Sages, ou la matière de leur pierre, qui est véritablement une <i>terre</i> qu'on peut appeller <i>Vierge.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre blanche feuillée , c'est la pierre, ou matière philosophale au blanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre d'Espagne . <i>Terra Hispanica.</i> C'est le vitriol.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre Fidèle . C'est l'argent. <i>Terra fidelis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre foetide , ou puante. <i>Terra foetida.</i> Les Philosophes appellent ainsi la noirceur, lorsqu'elle est trop noire &amp; épaissie. Elle a été nommée par Hermès la <i>Terre</i> des feuilles, ou <i>Terre</i> feuillée, ou le soufre puant &amp; combustible. Quelques-uns nomment encore ainsi le Soufre sublimé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre mercuriale des Chymistes . <i>Terra mercurialis.</i> C'est la litarge d'or.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre d'Or, Terre d'Argent . <i>Terra aurea, terra argentea.</i> C'est la litarge d'or, ou celle d'argent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre des Philosophes . <i>Terra Philosophorum.</i> C'est la matière de la pierre, lorsqu'elle est congelée, qu'ils disent être en la puissance du riche &amp; du pauvre, comme l'eau ; ce qu'ils disent par comparaison ; &amp; non littéralement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Terre Sainte . <i>Terra sancta.</i> Selon les Chymistes, c'est l'antimoine vitrifié.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre Solaire . <i>Terra solaris.</i> C'est-à-dire, adhérente au Soleil. Autrement c'est la mine d'or. <i>Petra lazuli.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    La Terre est sa nourrice. Phrase de Philosophie hermétique, qui se dit du mercure philosophal, suivant Hermès ; lequel n'étant que pur or spirituel, est seul propre pour recevoir &amp; nourrir cet or divin par le moyen de l'esprit, afin qu'après il produise l'esprit du Roi, que les Sages chérissent si passionnément. Hermès a dit : La nourrice de notre pierre est la <i>Terre,</i> de laquelle le Soleil est le père, &amp; la Lune la mère. Cette <i>Terre,</i> laquelle n'est autre chose que le mercure, monte au ciel, &amp; derechef descend en terre, de laquelle la force est entière, si elle retourne en <i>terre,</i> c'est-à-dire, est devenue fixe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi diversement à l'égard de la culture &amp; des connoissances que nous en avons. <i>Terra.</i> Les <i>terres vaines</i> &amp; <i>vagues</i> sont des <i>terres</i> désertes, incultes, stériles. <i>Terra inanis. Terres novales,</i> sont des <i>terres</i> nouvellement défrichées, qui n'avoient jamais porté. Les îles de <i>Terre-neuve</i> sont à l'orient du Canada, &amp; n'en dépendent pas. C'est de ces îles que vient la morue, ou plustôt d'un grand banc ou d'un petit banc, appellé le banc Jaquet, qui sont près de ces îles ; ce qui fait dire, Morue de <i>Terre-neuve,</i> &amp; les Pêcheurs s'appellent <i>Terre-neuviers.</i> Les <i>terres Australes</i> sont des <i>terres</i> inconnues, où l'on n'a point encore navigé. <i>Terra australis, incognita.</i> La moitié de l'Afrique &amp; de l'Asie consiste en <i>terres</i> inhabitables ou pour leur chaleur, ou pour leur sècheresse. Les <i>terres</i> de la Brie sont des <i>terres</i> fortes &amp; grasses. Nous avons un désir naturel de revoir notre <i>terre</i> natale, notre patrie. On fait des processions pour les fruits, pour les biens de la <i>terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi d'une grande étendue de pays, d'un État, d'un Royaume, de plusieurs endroits du globe de la <i>terre</i> ; auquel sens il s'emploie plus ordinairement au pluriel qu'au <pb n="79" facs="bpt6k1506802t/f91/full/1200,/0/native.jpg"/>singulier. Les <i>terres</i> du Turc, les <i>terres</i> du Mogol. En ce sens, on dit, Conquérir toute la <i>terre</i> ; régner sur toute la <i>terre.</i> Ami quand j'ai bien bu, je crois que toute la <i>terre</i> est à moi. S. Évr. c'est-à-dire, tout le monde, tout l'univers. Votre los se portera dans toutes les <i>terres</i> les plus étrangères. Voit. Ravager les <i>terres</i> ennemies. Ablanc. Presque toute la <i>terre</i> est pleine de chansons de vos favoris. Mai.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , en particulier, se dit d'un canton, ou d'une contrée, ou d'un fief, qui a des dépendances, &amp; des redevances. <i>Ditio, dominium, territorium.</i> Une <i>terre</i> fort seigneuriale érigée en Duché ; c'est une <i>terre</i> en beaux droits, une <i>terre</i> mouvante du Roi. Il est permis à un Seigneur de démembrer sa <i>terre.</i> Ce Prince a de belles <i>terres</i> ; il peut marcher long-temps sur ses <i>terres.</i> Turenne est la <i>terre</i> du Royaume la plus Seigneuriale, huit villes murées, &amp; 360 bourgades en dépendent : il y a des Vassaux de 25. mille livres de rente. Il a droit d'annoblir, de battre monnoie, d'imposer la taille, &amp;c. La <i>terre</i> porte le titre de Principauté. Par la Loi Salique il est porté que nulle portion des <i>terres</i> Saliques n'ira aux filles.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi d'un simple domaine, métairie, ou ferme, d'un fonds, d'un héritage. <i>Dominium, praedium, fundus, possessio.</i> Il a une petite <i>terre</i> qu'il afferme tant. Il fait valoir la <i>terre</i> par ses mains. Il donne sa <i>terre</i> à moitié fruits. Cette <i>terre</i> est en friche, en ruine, en criées. Il a remis sa <i>terre</i> en valeur. Il est défendu de dessoler les <i>terres.</i> Toute <i>terre</i> est un immeuble, sujète à hypothèque, à déguerpissement. On dit aussi, qu'une <i>terre</i> n'est bonne qu'à manger. pour dire, qu'on en peut vivre sur le lieu, mais qu'on n'en peut pas tirer grand revenu en argent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre arcifinie, est <i>terre</i> frontière qui aboutit à quelque chose capable d'arrêter ceux qui voudroient l'envahir, ou de défendre l'État de l'incursion de l'ennemi. Courtin. <i>Fines.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre vague, est celle qui n'a point de maître, du mot <i>vacua,</i> vuide de propriétaire. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit encore plus particulièrement d'un simple héritage, d'un champ. <i>Ager, campus, fundus, tellus.</i> Voilà une pièce de <i>terre,</i> qui contient dix arpens, dix septiers, dix perches. Cette <i>terre</i> est bonne en vigne, en bois, en labour. Tout son bien est en fonds de <i>terre.</i> C'est un gueux qui n'a pas un pouce de <i>terre.</i> On laisse partie des <i>terres</i> en jachère, les autres en guèret, les autres sont emblavées ou ensemencées. Il a fait clôre cette <i>terre</i> de murs, de fossés, de haies. Il faut donner trois façons aux <i>terres</i> qui sont en labour. Les <i>terres</i> légères sont les sablonneuses qui rapportent peu. Il faut fumer, amender les <i>terres</i> maigres. Jean sans-<i>terre,</i> Roi d'Angleterre, fut ainsi appellé, parce ce qu'il n'avoit rien, point de bien, point de fonds de <i>terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi à l'égard des personnes, ou des hommes qui habitent la <i>terre.</i> C'est un homme qui connoît toute la <i>terre,</i> tout le monde. <i>Terra, orbis.</i> C'est une vérité constante qui passera par toute la <i>terre.</i> Il a fait cela à la face de toute la <i>terre.</i> Toute la <i>terre</i> vous obéira. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi du lieu qui sert de tombeau. <i>Tumulus.</i> Un corps mort ne demande plus que la <i>terre.</i> On enterre les Chrétiens en <i>terre</i>-sainte dans l'Église, dans le cimétière. On paye tant à l'Eglise pour l'ouverture de la <i>terre.</i> On dit par un souhait poëtique, Que la <i>terre</i> soit légère à ses os, pour dire, Qu'il repose en paix. <i>Sit tibi terra levis.</i></p><p>On dit en termes de Guerre , qu'on a bien remué la <i>terre,</i> pour dire, qu'on s'est bien retranché, bien fortifié, qu'on a bien fait des travaux. Cette place n'a pour toute défense que des ouvrages de <i>terres</i> jectisses, rapportées, remuées, ou sablonneuses ou légères, qui ne valent rien. Le mur qui doit soutenir des <i>terres,</i> demande une grande épaisseur. Ab. de Vit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit figurément en choses Morales. Vous venez chasser sur mes <i>terres</i> ; pour dire, entreprendre sur ma charge, sur mes droits, sur mes fonctions, sur mon travail. <i>Onus, munus.</i> On dit qu'on a fait perdre <i>terre</i> à quelqu'un, pour dire qu'on l'a mis en déroute, soit en plaidant, soit en disputant contre lui. On dit qu'un homme sème en <i>terre</i> ingrate, quand il veut instruire un stupide, qui n'est pas capable d'apprendre, ou quand il fait du bien à un malhonnête-homme &amp; à un ingrat. Quand Diogène voyoit qu'un discours ennuyant tendoit vers la fin, il crioit en se réjouissant, <i>je vois terre.</i> Mén. Si vous poursuivez le mérite, ce n'est pas sur nos <i>terres</i> qu'il faut chasser. Mol. Billets doux &amp; billets galants sont des <i>terres</i> inconnues pour eux. Id. Ces deux dernières expressions sont un peu précieuses.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit aussi par opposition à ce qui est <i>spirituel.</i> Les plaisirs de la <i>terre</i> ne sont rien en comparaison de ceux du ciel. <i>Terrena oblectamenta.</i> Il ne faut point s'attacher aux biens de la <i>terre,</i> qui sont fragiles &amp; périssables. L'ame ne tient que trop à la <i>terre.</i> Les coquettes s'imaginent pouvoir accommoder le ciel avec la <i>terre</i> ; la vertu avec la galanterie. M. Scud.</p><p>L'Écriture nous apprend que Dieu est descendu en <i>terre,</i> qu'il envoie souvent ses Anges en <i>terre,</i> qu'il a formé l'homme du limon de la <i>terre,</i> qu'il retournera en <i>terre,</i> qu'il a donné pour punition au serpent de manger de la <i>terre,</i> que la <i>terre</i> engloutit Coré, Dathan &amp; Abiron, qu'elle fondit sous eux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="820" id="46" type="">
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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre , se dit proverbialement en ces phrases. Il n'y a point de <i>terre</i> sans Seigneur. <i>Non est tractus, nec dominium sine Domino.</i> Tant vaut l'homme, tant vaut sa <i>terre. Terre</i> chevauchée est à demi-mangée. Un homme malheureux dit qu'il voudroit être cent pieds sous <i>terre.</i> On dit qu'il a donné du nez en <i>terre,</i> quand il a fait banqueroute, quand il n'est pas venu à bout de quelque dessein. On dit aussi d'un avare, il a peur que <i>terre</i> ne lui manque. On dit aussi qu'on a cherché un homme par mer &amp; par <i>terre,</i> pour dire, qu'on l'a cherché en plusieurs endroits de la ville. On dit d'un pays gras, fertile &amp; abondant, que c'est une <i>terre</i> de promission. On dit aussi, Qui <i>terre</i> a guerre a ; pour dire, qu'il n'y a point de bien qui ne soit sujet à envie &amp; à contestation. On dit, Il vaut mieux en <i>terre</i> qu'en pré, en parlant de quelqu'un dont on souhaite la mort. On dit aussi qu'une parole n'est pas tombée à <i>terre,</i> pour dire, que quelqu'un en a pris avantage, qu'il l'a relevée. On dit aussi, qu'on ne voit ni ciel, ni <i>terre,</i> pour dire qu'on ne voit goutte. On dit encore, Bonne <i>terre,</i> méchant chemin. On dit aussi, Quitter une <i>terre</i> pour le cens, c'est-à-dire, abandonner une chose qui est plus onéreuse que profitable. On dit encore, C'est un pot de <i>terre</i> contre un pot de fer ; quand un homme foible conteste contre un bien puissant. J'irai tant que <i>terre</i> me pourra porter ; pour dire, je ne reviendrai de longtemps. On dit aussi, Entre deux selles le cul à <i>terre</i> ; pour dire, n'avoir pas profité de l'occasion de deux avantages proposés. On dit, Faire de la <i>terre</i> le fossé ; lorsque ce que l'on tire d'une chose, sert à en faire en même-temps un autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="820" id="47" type="">
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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Terre-a-Terre , adv. On dit des galères, qu'elles vont <i>terre-à-terre,</i> quand elles ne s'éloignent guère des côtes en allant en mer. <i>Litus legere, radere.</i> On le dit aussi au Manège des chevaux qui ne font ni courbettes, ni ballotades, mais qui vont uniment sur le terrain, &amp; en faisant de petits sauts, ou en levant un peu les jambes de devant. On le dit aussi des Danseurs qui ne font point de cabrioles, &amp; qui ne quittent guère la <i>terre.</i> On le dit aussi au figuré des Auteurs dont le style n'a point d'élévation, ou est rampant. Cet homme ne se sentant point né pour les grandes choses, il va <i>terre-à-terre.</i> La Br.</p><p>On dit, raiz pieds, raiz <i>terre,</i> pour dire, de niveau ; tout contre le sol, tout contre la <i>terre. Plano pede.</i> Il se dit au propre &amp; au figuré. On a abbatu cette maison raiz pied, raiz <i>terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="820" id="48" type="">
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    <head>TERRE</head>
    <p>
    Tant que terre . adv. d'éxagération. <i>Multum, magnopere, summopere.</i> Il est bas &amp; populaire. Nous avons eu de la peine, de la fatigue, de la disette <i>tant que terre</i> : en revanche rions maintenant, buvons, mangeons <i>tant que terre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="821" id="1" type="">
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    <head>TERREAU</head>
    <p>
    TERREAU . subst. masc. Vieux fumier bien consumé, &amp; bien pourri, mêlé avec de la terre. Terre noire mêlée de fumier pourri, dont on fait des couches dans les <pb n="80" facs="bpt6k1506802t/f92/full/1200,/0/native.jpg"/>jardins potagers, &amp; qui sert pour garnir les platebandes, &amp; pour détacher de leurs fonds les feuilles des parterres de broderie, où l'on peut cependant mettre plus à propos du mâche-fer, parce que les herbes n'y croissent pas si facilement. Daviler. <i>Stercus veterascens.</i> On fait des couches de <i>terreau</i> pour y faire venir aisément des champignons, des melons, &amp;c. Le <i>terreau</i> est le dernier service qu'on retire du fumier, ce fumier ayant servi à faire des couches s'y est tellement consommé, qu'il est enfin devenu aussi mobile que de la terre, &amp; pour lors il est employé non plus comme fumier qui engraisse, mais comme terre qui produit de petites plantes. La Quint. C'est ce qui s'appelle <i>terreau.</i> On en met sept à huit pouces d'épais sur les couches nouvelles pour y élever des salades, des raves, des légumes, à replanter, &amp;c. Voyez <ref type="search" target="head:Terrot">Terrot</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="821" id="2" type="">
   <index type="head" value="TERREAU" />
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    <head>TERREAU</head>
    <p>
    Terreau . s. m. En vieux langage étoit un fossé, on nomme à Lion, la place où est l'Hôtel de Ville, la place des <i>Terreaux</i> : parce que c'étoit anciennement un grand canal de communication entre le Rhône &amp; la Saône qui a été comblé ; on dit pour la même raison les Carmes des <i>Terreaux,</i> &amp; la boucherie des <i>Terreaux,</i> qui sont placés sur cet ancien fossé, ou sur ses bords. Père Ménest. <i>Hist. de Lion.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="822" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRÈDES" />
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    <head>TERRÈDES</head>
    <p>
    TERRÈDES . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tigridius.</i> Saint <i>Terrèdes</i> étoit Évêque de Gap, dans le VIe siècle. Un manuscrit du Martyrologe de Saint Jérôme le nomme <i>Teredas,</i> suivant son ancien nom vulgaire. Chastelain, <i>au</i> 1. <i>Févr. p.</i> 491. Il y a un autre Saint nommé en Latin <i>Tigridius,</i> qui étoit d'Auvergne. Celui-là s'appelle en François <i>Tigride.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="823" id="1" type="coutume">
   <index type="head" value="TERRE GRADE" />
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    <head>TERRE GRADE</head>
    <p>
    TERRE GRADE . Terme de Coutume . Matière de <i>Terre grade,</i> c'est quand il est question, entre parties, de fins, bornes, limites, ou des chemins. Voyez la Coutume de S. Sever. <i>Tit. I. Art.</i> 20.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="824" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERREIN" />
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    <head>TERREIN</head>
    <p>
    TERREIN . s. m. Terre considérée selon ses bonnes ou mauvaises qualités, fonds sur lequel on bâtit, ou on établit quelque chose, sur lequel on fait des plans, &amp; qui est de différentes consistences, comme de roche, de tuf, de gravier, de sâble, de glaise, de vâse, &amp;c. Daviler. <i>Fundus, solum.</i> Vous bâtissez là sur un mauvais <i>terrein. Terrein</i> de niveau, c'est une étendue en superficie de terre dressée sans aucune pente. Id. <i>Terrein</i> par chûtes celui dont la continuité interrompue est racordée avec un autre <i>terrein</i> par des perrons, ou glacis. Id. Messieurs de l'Académie Françoise écrivent aussi <i>terrein,</i> d'autres l'écrivent par un <i>a, terrain.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="825" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERREMOTTO" />
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   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TERREMOTTO</head>
    <p>
    TERREMOTTO , ou BOAGRIO. Nom d'un torrent de Grèce. <i>Boagrius,</i> Il coule dans les confins de la Thessalie &amp; de l'Achaïe, &amp; se décharge dans le golfe de Zeïton, vis-à-vis la pointe occidentale de l'île de Négrepont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="826" id="1" type="guerre">
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    <head>TERRE-PLAIN</head>
    <p>
    TERRE-PLAIN . s. m. Terme de Guerre . <i>Terreni aggeris planities.</i> C'est la partie la plus haute du rempart, la défense solide d'une place, qui est faite de terre avec talut &amp; parapet.</p><p>On le dit aussi en Architecture civile, de toute terre rapportée entre deux murs de mâçonnerie pour servir de terrasse, ou de chemin pour communiquer d'un lieu à un autre. Daviler. <i>Planities terrea, terrenae molis agger.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="827" id="1" type="">
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    <head>TERRER</head>
    <p>
    TERRER . v. n. Il n'a d'usage qu'avec le pronom personnel. Se cacher sous terre. <i>Abdere se, immittere se in latibulum, in cubile subterraneum, delitescere cubilibus.</i> Il se dit proprement des animaux qui font des trous en terre, ou des terriers pour se retirer, &amp; se mettre à couvert des poursuites des Chasseurs, comme les lapins &amp; les renards.</p><p>On dit communément que des gens de guerre sont bien <i>terrés,</i> pour dire, qu'ils se sont bien mis à couvert par des travaux de terre, que le feu des ennemis ne leur peut nuire. <i>Vallati aggeribus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="828" id="1" type="">
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    <head>TERRESTRE</head>
    <p>
    TERRESTRE . adject. masc. &amp; fém. Qui appartient à la terre. <i>Terrestris, terrenus, terreus.</i> Le globe céleste &amp; le globe <i>terrestre</i> sont en représentation dans les cabinets. Adam fut créé dans le Paradis <i>terrestre.</i> La Peyre en a fait une grande Dissertation dans la Géographie sainte. M. Huet Évêque d'Avranches a fait un Traité fort savant sur la situation du Paradis <i>terrestre,</i> qu'il prouve avoir été dans la Babylonie appellée aujourd'hui l'Yérack. M. Van Til a fait aussi une Dissertation sur le Paradis <i>terrestre.</i> Elle est imprimée à la fin de son Commentaire sur le Prophête Malachie. M. Bochart avoit fait aussi une Dissertation sur le Paradis <i>terrestre.</i> Elle est imprimée dans le Recueil de ses Ouvrages. Celle de M. Huet a été mise en Latin. On dit d'une belle maison de Campagne, que c'est un Paradis <i>terrestre.</i> On divise les animaux en <i>terrestres,</i> aquatiques &amp; volatils. La foudre &amp; les orages se forment des vapeurs &amp; des exhalaisons <i>terrestres.</i> La Chymie par son art sépare des corps tout ce qu'il y a d'impur, de crasse &amp; de <i>terrestre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="828" id="2" type="">
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    <head>TERRESTRE</head>
    <p>
    Terrestre , se dit aussi figurément par opposition à <i>spirituel. Terrestris, caducus, temporarius.</i> Les désirs <i>terrestres</i> sont indignes du Sage &amp; du Chrétien. Les plaisirs <i>terrestres</i> ne sont qu'ombre &amp; que fumée. Le Philosophe doit dépouiller tout ce qu'il a de <i>terrestre.</i> Abl. Vous avez purgé mon Ouvrage de tout ce qu'il avoit de grossier &amp; de <i>terrestre.</i> Voit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="829" id="1" type="chymie & de pharmacie">
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    <head>TERRESTRÉITÉS</head>
    <p>
    TERRESTRÉITÉS . s. f. plur. Terme de Chymie &amp; de Pharmacie . <i>Partes terrestres, crassiores.</i> Ce sont les parties les plus grossières &amp; terrestres des corps, qui entrent dans quelque composition.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="830" id="1" type="">
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    <head>TERREUR</head>
    <p>
    TERREUR . s. f. Grand effroi, frayeur, épouvantement, passion de l'ame causée par la présence d'un objet affreux, épouvantable. <i>Terror, formido, metus.</i> Les grands Conquérans ont gagné des Provinces par la simple <i>terreur</i> de leur nom, de leurs armes. Alexandre se piquoit d'être la <i>terreur</i> des hommes. M. Esp. Philippe a répandu dans vos esprits la <i>terreur</i> qui l'y peint en invincible. Tour. Aristote disoit que la Tragédie devoit causer la <i>terreur</i> &amp; la compassion. Il ne faut pas jeter dans les ames de vaines <i>terreurs</i> &amp; de fausses allarmes. La cruauté des supplices n'a pas été capable de donner de la <i>terreur</i> aux Martyrs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="830" id="2" type="">
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    <head>TERREUR</head>
    <p>
    Terreur Panique . C'est ainsi qu'on appelle une crainte mal fondée, &amp; qui devient presque universelle. <i>Terror panicus.</i> Il survint une <i>terreur panique</i> qui les rendit maîtres de la place. Ablanc. Il se dit aussi de chaque particulier qui craint sans fondement.</p><p>Les Égyptiens disoient que les <i>terreurs</i> venoient du Dieu Pan qu'ils adoroient. Pausanias dit que les <i>terreurs</i> mal fondées &amp; non attendues étoient appellées <i>terreurs paniques.</i> Ce qui fait voir que cette expression, aussi-bien que son origine sont fort anciennes. Voyez une Idylle de Théocrite &amp; ses Commentateurs, &amp; le mot Panique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="831" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERREUX, EUSE" />
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    <head>TERREUX, EUSE</head>
    <p>
    TERREUX, EUSE , adj. Qui est couvert de terre, de crasse, de poussière. <i>Squalidus, terrosus.</i> Les concombres cueillis dans la pluie sont tous <i>terreux.</i> Les vieillards moribonds ont le visage <i>terreux.</i> Avoir les mains <i>terreuses.</i></p><p>On dit proverbialement d'une fille à marier, qu'elle a le cul <i>terreux,</i> quand elle est fort riche en fonds de terre. <i>Est dives praediis, tellure multa dives.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="832" id="1" type="">
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    <head>TERRIBLE</head>
    <p>
    TERRIBLE . adj. m. &amp; f. Qui doit épouvanter, donner de la terreur. <i>Terribilis, horrendus, formidandus, metuendus.</i></p><p>Le supplice des roués est <i>terrible.</i> La mort est le <i>terrible</i> des <i>terribles,</i> comme a dit un Ancien. Il est <i>terrible</i> de tomber entre les mains du Dieu vivant. Les jugemens de Dieu doivent paroître <i>terribles</i> aux méchans. S. Cyran. La pauvreté est quelque chose de bien <i>terrible,</i> quand on ne la supporte pas en véritable Chrétien. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="832" id="2" type="">
   <index type="head" value="TERRIBLE" />
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    <head>TERRIBLE</head>
    <p>
    Terrible , se dit aussi par exagération, de ce qu'on veut traiter de grand, d'extraordinaire, de surprenant. <i>Mirus, mirandus, stupendus.</i> Ce hâbleur a une <i>terrible</i> envie de parler. Il a une <i>terrible</i> constance, fermeté, son avarice est <i>terrible.</i></p><p>On dit aussi pour louer, ou pour blâmer : Vous êtes un <i>terrible</i> homme : c'est un <i>terrible</i> Sire. Il se dit aussi seulement par mépris. C'est un <i>terrible</i> faiseur de vers. C'est un <i>terrible</i> harangueur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="833" id="1" type="">
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    <head>TERRIBLEMENT</head>
    <p>
    TERRIBLEMENT . adv. D'une manière terrible. <i>Terribiliter, horrendum in modum.</i> Il se dit tant en bonne qu'en mauvaise part. Ce brave est <i>terriblement</i> dangereux. C'est un homme qui parle <i>terriblement,</i> ou beaucoup. Il est <i>terriblement</i> ménager. Il a <i>terriblement</i> de l'esprit. J'aime <i>terriblement</i> les énigmes. Mol. Je ne sai s'il ne hazarda point un grand nombre de pathétiques impertinences ; car cette matière-là les inspire <i>terriblement.</i> Scar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="834" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRIEN, ENNE" />
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    <head>TERRIEN, ENNE</head>
    <p>
    TERRIEN, ENNE . adj. Ce mot, pour dire Terrestre, est du <pb n="81" facs="bpt6k1506802t/f93/full/1200,/0/native.jpg"/>style bas &amp; Comique. <i>Terrestris, terreus.</i> Pleine d'orgueil, elle eût refusé le globe <i>terrien.</i> Bens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="834" id="2" type="">
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    <head>TERRIEN, ENNE</head>
    <p>
    Terrien , se dit aussi de celui qui possède une grande étendue de terre. <i>Tellure multa dives, ditissimus agri.</i> Le Roi d'Espagne est le plus grand <i>terrien</i> du monde depuis la découverte des Indes Occidentales. Cette Duchesse est une grande <i>terrienne</i> en Bretagne, elle y possède beaucoup de terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="835" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRIER" />
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    <head>TERRIER</head>
    <p>
    TERRIER . adj. m. Recueil de reconnoissances des vassaux, ou tenanciers d'une terre seigneuriale, qui contiennent les rentes, droits &amp; devoirs dont ils sont tenus envers leur Seigneur ; ce qui lui sert de titre pour exiger telles redevances. <i>Codex agrorum vectigalium. Rationes &amp; quasi antapochae patris familias, vel Domini. Tabulae territorii aut reditus annui.</i> Il faut obtenir des Lettres Royaux pour la confection d'un papier <i>terrier.</i> On dit aussi le <i>terrier</i> du Domaine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="835" id="2" type="">
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    <head>TERRIER</head>
    <p>
    Terriers , sont ceux qui représentent les droits d'une Communauté. Les Italiens nomment <i>Terrieri</i> les habitans naturels d'une contrée ; à Lion dans l'Hotel de ville, à la nomination des nouveaux Échevins, les deux anciens qui doivent sortir, &amp; qui donnent les premiers leurs suffrages pour l'élection des nouveaux, sont nommés <i>Terriers.</i> P. Ménest.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="835" id="3" type="">
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    <head>TERRIER</head>
    <p>
    Terrier , signifie aussi la demeure que les lapins, renards &amp; autres animaux semblables se creusent dans la terre, où ils se sauvent de la poursuite des Chasseurs. <i>Cuniculus, cubile.</i> On fait mourir les renards en les enfumant dans leurs <i>terriers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="835" id="4" type="">
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    <head>TERRIER</head>
    <p>
    Terrier , est aussi un petit chien qui est propre à la chasse de ces animaux. <i>Canis terrarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="836" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRIÈRE" />
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    <head>TERRIÈRE</head>
    <p>
    &#9758; TERRIÈRE . s. f. Trou que les renards &amp; les lapins, &amp; quelques autres animaux font dans la terre pour se cacher : vient de <i>Terebra,</i> parce que ces sortes de bêtes <i>terram rostro &amp; ungibus terebrant. Valesiana, p.</i> 10.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="837" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRINE" />
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    <head>TERRINE</head>
    <p>
    TERRINE . s. f. Vaisseau de terre fait en forme de jatte, ou d'un bassin qui a de la profondeur. <i>Cymbium fictile.</i> Les <i>terrines</i> sont des ustensiles de cuisine, de laiterie, elles servent de garde manger, &amp; pour savonner, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="837" id="2" type="">
   <index type="head" value="TERRINE" />
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    <head>TERRINE</head>
    <p>
    Terrine de départ . Sorte de vase, dont on se sert dans les opérations de Chymie &amp; de Pharmacie. <i>Cymbium Chymicum separationis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="838" id="1" type="">
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    <head>TERRINÉE</head>
    <p>
    TERRINÉE . s. f. Ce qui est contenu dans une terrine. <i>Cymbium sictile plenum. Cymbii fictilis plenitudo.</i> On a donné une grande <i>terrinée</i> de pois aux pauvres. Cette fille a une grande <i>terrinée</i> de linge à savonner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="839" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRIR" />
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    <head>TERRIR</head>
    <p>
    TERRIR . v. n. Terme dont les Naturalistes se servent en parlant des tortues qui vont à terre pondre leurs oeufs, &amp; après les avoir couvert de sâble, elles les laissent éclore par la chaleur du soleil. <i>Terram petere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="839" id="2" type="mer">
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    <head>TERRIR</head>
    <p>
    Terrir , en termes de mer signifie aussi, Prendre terre, après des voyages de long cours, &amp; quelquefois même, avoir la vûe de la terre. <i>Ad litus appellere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="840" id="1" type="">
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    <head>TERRITOIRE</head>
    <p>
    TERRITOIRE . s. m. Détroit, jurisdiction, ressort ; espace, étendue de pays où l'on a droit d'exercer la Justice. <i>Territorium, ditio, jurisdictio.</i> Un Juge ne peut prononcer, ni un Officier exploiter, hors de son <i>territoire.</i> Les Juges des privilegiés, comme Messieurs des Requêtes du Palais, ou de l'Hotel, n'ont point de <i>territoire</i> particulier. C'est une maxime que l'Eglise n'a point de <i>territoire.</i> Elle n'a point de Jurisdiction sur le temporel, &amp; le Juge Ecclésiastique ne peut faire arrêter un Prêtre, même dans son Prétoire. Cujas dit dans le même sens que l'Église a un Auditoire ; mais qu'elle n'a point de Jurisdiction.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="840" id="2" type="">
   <index type="head" value="TERRITOIRE" />
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    <head>TERRITOIRE</head>
    <p>
    Territoire , se dit aussi de la permission que donne un Évêque à un autre pour faire quelque fonction Épiscopale dans l'étendue de son Diocèse. <i>Territorium concessum.</i> Un Clerc ne peut recevoir les Ordres que de son Diocésain, si ce n'est qu'il obtienne un <i>territoire</i> pour les recevoir par un autre Évêque commis. L'Évêque de Beauvais voulant faire le procès dans Rouen à Jeanne la Pucelle, parce qu'elle avoit été prise dans son Diocése, demanda au Chapitre de Rouen, le Siége vaquant, <i>territoire</i> pour la juger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="840" id="3" type="">
   <index type="head" value="TERRITOIRE" />
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    <head>TERRITOIRE</head>
    <p>
    Territoire , se dit aussi de l'étendue d'une Seigneurie, ou d'une Paroisse. <i>Ditio, jurisdictio.</i> Le <i>territoire</i> de ce Marquisat est bien étendu. La Cure de sainte Marine de Paris n'a que trente maisons dans tout son <i>territoire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="841" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERROIR" />
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    <head>TERROIR</head>
    <p>
    TERROIR . s. m. Terre considérée selon ses qualités. <i>Solum, ager, tellus.</i> Les plantes, les arbres, ne viennent bien que selon que le <i>terroir</i> leur est propre. Les saules, les aunes, les peupliers demandent un <i>terroir</i> humide &amp; marécageux ; la vigne un <i>terroir</i> sec, pierreux &amp; de roche ; le bled un <i>terroir</i> gras &amp; fertile. Le <i>terroir</i> des landes ne se cultive point, parce qu'il est trop ingrat.</p><p>On dit que le vin a un gout de <i>terroir,</i> quand il a quelque qualité désagréable, qui lui vient par la nature du <i>terroir</i> où la vigne est plantée. <i>Vinum sapit soli naturam.</i></p><p>On le dit aussi au figuré d'une mauvaise habitude qu'on a prise dans le lieu de sa naissance. Les personnes de province ne peuvent se défaire d'un certain vice de <i>terroir</i> fort opposé à la politesse. Bell.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="842" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERROT" />
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    <head>TERROT</head>
    <p>
    TERROT . s. m. C'est la même chose que terreau : mais les Jardiniers &amp; les Fleuristes disent ordinairement <i>terrot,</i> pour dire, du fumier pourri, mêlé avec de la terre legère &amp; du sable passé dans un crible de fer. <i>Stercus putridum, vel veterascens.</i> Les <i>terrot</i> grand &amp; chaud ne vaut rien à l'anémône. Cul. des Fleurs. Voyez <ref type="search" target="head:Terreau">Terreau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="843" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERRURE" />
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    <head>TERRURE</head>
    <p>
    &#9758; TERRURE . s. f. Action de terrer. Il ne faut qu'une médiocre quantité de nouvelle terre au pied des vignes basses, &amp; la règle est de mettre toujours un pied de distance entre une hottée &amp; une autre. Une <i>terrure</i> plus forte pourroit dénaturer les vignes, ôter la finesse au vin, &amp; former sur le pied une épaisseur capable de le priver de ces influences de l'air qui y portent le feu &amp; les sucs les plus parfaits. <i>Spect. de la nat. t.</i> 2. <i>p.</i> 351. 352.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="844" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERS, ERSE" />
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    <head>TERS, ERSE</head>
    <p>
    TERS, ERSE . adj. m. &amp; f. Frotté ; de <i>tergere.</i> Borel. Il vient de <i>tergier</i> dont nous avons parlé en sa place, ou de <i>terser.</i> Car on trouve <i>terst</i> à la troisième personne du présent de l'indicatif, pour, il frotte. <i>Tergit.</i> Qui y <i>terst</i> les yeux, la face. Ovide, <i>manuscrit de Borel,</i> &amp; <i>ters</i> au prétérit indéfini, je frottai. <i>Tersi.</i> Voyez Borel, au mot Sydoine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="845" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERSACO, TERSACZ" />
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    <head>TERSACO, TERSACZ</head>
    <p>
    TERSACO, TERSACZ . subst. m. Nom propre d'un ancien bourg de la Liburnie. <i>Tarsatica, Tarsaticum.</i> Il est dans la Morlaquie, aux confins de la Carniole &amp; de l'Istrie, environ à une lieue de Saint Weit, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="846" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERSE" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TERSE</head>
    <p>
    TERSE . Voyez <ref type="search" target="head:Terce">Terce</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="847" id="1" type="vigneron">
   <index type="head" value="TERSER" />
   <index type="src_domain" value="vigneron" />
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    <head>TERSER</head>
    <p>
    TERSER . v. act. Terme de vigneron . C'est donner un troisième labour, une troisième façon à des vignes. <i>Tertiare.</i> Il est temps de <i>terser</i> les vignes. Il y a des provinces où cela s'appelle <i>rebiner.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="848" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERSET" />
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    <head>TERSET</head>
    <p>
    TERSET . s. m. Terme de Poëtique, qui se dit de trois vers qui sont liés, ou qui marchent ensemble. <i>Tristichon, vel tristichum.</i> En France on n'emploie les <i>tersets</i> que pour faire les deux derniers couplet d'un Sonnet.</p><p>En Italie, plusieurs Poëmes sont faits par <i>tersets.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="849" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERSKOY LÉPORI" />
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    <head>TERSKOY LÉPORI</head>
    <p>
    TERSKOY LÉPORI . s. m. Nom propre d'une contrée de la Laponie Moscovite. <i>Tersia Leporia.</i> Elle s'avance vers l'orient en forme d'une grande presqu'île, entre la mer Blanche &amp; celle de Moscovie, ayant au couchant la Moremanskoy Lépori. Jokéna, ou Lokéna &amp; Warsiga en sont les lieux principaux, &amp; ne sont pas grand'chose. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="850" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TERTIO</head>
    <p>
    TERTIO . s. m. Terme de Fleuriste . Nom d'un oeillet. Le <i>Tertio</i> de Paris est le frère du sauvage, ayant été élevé au même lieu, leur couleur est pourtant différente, mais non pas leur beauté ; celui-ci est d'un incarnat vif, brun surpassant, c'est-à-dire, de couleur de feu, ponceau enfoncé ; son blanc n'est pas fin, mais un peu carné, sa fleur n'est pas large comme celle du sauvage, mais ses panaches ne sont pas moins gros ni détachés, &amp; sont de pièces emportées ; les feuilles n'en sont pas si larges, ni si épaisses, d'où vient qu'elles se renversent, &amp; qu'on est obligé de se servir de cartons : il ne casse pas aussi comme le sauvage, &amp; quatre ou cinq boutons lui suffisent : sa plante est assez robuste, quoique son verd ne soit pas des plus beaux ; ses marcottes prennent racine facilement, &amp; ne sont pas sujètes aux maladies, sa fleur n'est pas si hâtive que celle du sauvage. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="851" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERTRE" />
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    <head>TERTRE</head>
    <p>
    TERTRE . s. m. Petite montagne qui s'élève au milieu d'une plaine de toutes parts, &amp; qui n'est point attachée à des côtes. <pb n="82" facs="bpt6k1506802t/f94/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Clivus, collis.</i> Il y a une grande dévotion au <i>tertre</i> du mont Valérien la Semaine sainte.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>terrestre</i>. Nicod. D'autres le dérivent <i>à theatro,</i> qui s'est dit d'un lieu éminent ; ou de <i>terratum,</i> parce que c'est une espèce de terrasse. Il vient du mot Celtique ou Bas-Breton <i>tertr,</i> qui signifie <i>tertre, colline.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="852" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERTULLIANISTE" />
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    <head>TERTULLIANISTE</head>
    <p>
    TERTULLIANISTE . s. m. &amp; f. Hérétique qui suit les erreurs de Tertullien, qui se fit Montaniste. <i>Tertullianista.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="853" id="1" type="">
   <index type="head" value="TERVEL" />
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    <head>TERVEL</head>
    <p>
    TERVEL . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Arragon, en Espagne. <i>Tervelum, Terulum.</i> Elle a un Évéché suffragant de Saragosse, &amp; elle est située au confluant du Guadalaviar, &amp; de l'Alambra, à cinq lieues d'Albarazin, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="854" id="1" type="antiquaire">
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    <head>TÉRUNCIUS, TÉRUNCE</head>
    <p>
    TÉRUNCIUS, TÉRUNCE , ou TRIUNCE. s. m. Terme d'Antiquaire . M. Courtin dit <i>Térunce</i> &amp; <i>Triunce.</i> Les Antiquaires ne font point difficulté de retenir le mot Latin <i>Teruncius.</i> Le <i>Teruncius</i> étoit une petite monnoie des Romains. Elle étoit d'argent, ensuite on ne voulut point faire de si petites pièces d'argent, mais on retint cependant dans l'usage le nom de <i>Teruncius</i> pour compter, &amp; ce ne fut plus qu'un nom de somme. Le <i>teruncius</i> d'abord étoit le quart de l'as, ou de la livre, &amp; parce que la livre contenoit 12 onces, le <i>teruncius</i> en valoit trois, &amp; c'est de là que ce nom s'est formé : de <i>tres unciae</i> on fit <i>teruncius</i> monnoie de trois onces, valeur de trois onces. C'étoit aussi le quart du denier ; tant que le denier valut dix as, le <i>téruncius</i> en valut 2 &amp; 12, lorsque le denier monta à 16 as, le <i>téruncius</i> en valut 4.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="855" id="1" type="">
   <index type="head" value="TESCHEN, TESSIN" />
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    <head>TESCHEN, TESSIN</head>
    <p>
    TESCHEN, TESSIN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Silésie. <i>Teschena.</i> Elle est sur l'Elza, à onze lieues de Ratibor, du côté du midi. <i>Teschen</i> est défendu par une citadelle, &amp; est capitale du Duché ou de la Principauté de <i>Teschen,</i> qui est vers les sources de la Vistule, entre la Principauté de Ratibor, la Moravie, la Hongrie &amp; la Pologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="856" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TESIIK-AGASI-BACHI" />
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    <head>TESIIK-AGASI-BACHI</head>
    <p>
    TESIIK-AGASI-BACHI . s. m. Terme de Relation . Nom d'un office, &amp; d'une dignité à la Cour du Sophi de Perse. Ce nom signifie Grand-Portier. <i>Magnus Janitor.</i> Le <i>Tesiik-Agasi-Bachi</i> est le Commandant de la Garde du Roi de Perse, composée de deux mille fantassins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="857" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉSIN" />
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    <head>TÉSIN</head>
    <p>
    TÉSIN . s. m. Nom propre d'une grande rivière du Duché de Milan. <i>Ticinus.</i> Elle a sa source dans le Mont S. Gothard, en Suisse, traverse le lac Majeur &amp; une partie du Milanois, baigne Pavie, &amp; peu après elle se décharge dans le Pô. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="858" id="1" type="">
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    <head>TÉSIR</head>
    <p>
    TÉSIR . Vieux v. n. Se taire. <i>Perceval.</i> Borel. <i>Tacere. silere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="859" id="1" type="">
   <index type="head" value="TESQUES" />
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    <head>TESQUES</head>
    <p>
    TESQUES . Le Vulgaire appelle <i>Tesques</i> certaines terres inutiles. Gilles d'Orval. Ce mot est en usage dans quelques provinces. Il vient du Latin <i>tesqua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="860" id="1" type="marine">
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    <head>TESSEAUX</head>
    <p>
    TESSEAUX . subst. m. plur. Terme de Marine . Ce sont des pièces de bois enclavées dans les mâts, qui soutiennent les hunes. <i>Fulcra, telamones.</i> On les appelle aussi <i>barres</i> de hune.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="861" id="1" type="">
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    <head>TESSEL</head>
    <p>
    TESSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Texel">Texel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="862" id="1" type="">
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    <head>TESSET</head>
    <p>
    TESSET . s. m. Nom propre d'un grand pays du Bilédulgerid, en Afrique. <i>Tesseta.</i> Il est borné au nord par le Royaume de Sus, le Darha &amp; le Tafilet ; au levant par le désert de Zuenziga ; au sud par celui de Zanhaga, &amp; au couchant par la mer des Canaries. Ce pays renferme divers peuples, Afriquains naturels, ou Arabes. <i>Tesset</i> situé vers les sources de la rivière Albus, ou Blanche, &amp; aux confins du Zanhaga, en est la ville principale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="863" id="1" type="">
   <index type="head" value="TESSON" />
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    <head>TESSON</head>
    <p>
    TESSON . Quelques-uns écrivent TAISSON. s. m. Petit animal, qu'on appelle autrement <i>bléreau,</i> qui est une espèce de renard, qui vit dans des terriers, &amp; se nourrit de vermine. <i>Taxus, melis.</i></p><p>Ce mot vient de <i>taxus</i>, qui est dérivé de l'Hébreu <i>daxen</i>, qui signifie <i>engraisser,</i> à cause que c'est un animal fort gras. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="863" id="2" type="">
   <index type="head" value="TESSON" />
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    <head>TESSON</head>
    <p>
    Tesson . s. m. Nom d'un poisson, sans arrêtes, &amp; fort délicat, mais qui est particulier à la côte de Coquinbo au Chili, dans la mer du Sud. Frézier, <i>p.</i> 122.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="863" id="3" type="">
   <index type="head" value="TESSON" />
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    <head>TESSON</head>
    <p>
    Tesson . On appelle aussi <i>tessons,</i> les morceaux ou pièces rompues des vaisseaux de terre, ou de grais. <i>Fragmina, fragmenta, testa, testula.</i> Un <i>tesson</i> de pot à beurre, d'une terrine. Quelques-uns disent aussi <i>têt.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="864" id="1" type="relations">
   <index type="head" value="TEST" />
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    <head>TEST</head>
    <p>
    TEST . s. m. Terme de Relations . <i>Juramentum probationis Anglicae Religionis.</i> En Angleterre on appelle <i>serment du test,</i> un formulaire de serment par lequel on abjure la doctrine de la transubstantiation, du sacrifice de la Messe, &amp; de l'invocation des Saints. Ce serment fut introduit par le Parlement en 1672, selon quelques-uns. Larrey, &amp; Dom Duplessis, dans son Histoire de Jacques II, pag. 72. disent en 1673, &amp; ceux qui refusent de le prèter sont exclus des charges publiques. Le <i>test</i> d'Angleterre &amp; le <i>test</i> d'Écosse étoient différens. Dans le premier on renonçoit au dogme de la transubstantiation ; l'on traitoit d'Idolâtres les Catholiques, &amp; l'on professoit tous les articles de foi de l'Église Anglicane. Tous ceux qui faisoient le second serment, s'obligeoient d'être fidèles au Roi régnant, &amp; à son successeur, suivant les Loix du Royaume. Larrey, <i>T. IV. p.</i> 477. <i>&amp;</i> 582. C'est un mot Anglois qui signifie <i>coupelle,</i> ou <i>épreuve,</i> parce que le serment du <i>test</i> est comme une marque, &amp; un témoignage de la Religion qu'on professe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="865" id="1" type="">
   <index type="head" value="TESTACÉE" />
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    <head>TESTACÉE</head>
    <p>
    TESTACÉE . adj. m. &amp; f. Qui est couvert d'une écaille dure &amp; forte. <i>Testaceus.</i> Les Naturalistes font un genre particulier des poissons qu'ils appellent <i>testacées,</i> comme sont les tortues, les huitres, les perles, &amp;c. On n'appelle proprement <i>testacées</i> que ceux dont les écailles sont fortes &amp; épaisses, &amp; toutes d'une seule pièce, comme les huitres, les pétoncles, &amp;c. mais ceux dont les écailles sont molasses ou tendres &amp; minces, &amp; sont divisées par des jointures differentes &amp; composées de plusieurs pièces, comme les écrevisses de mer, les cancres, les crabes, on les appelle <i>crustacées,</i> &amp; non pas <i>testacées.</i> Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="865" id="2" type="">
   <index type="head" value="TESTACÉE" />
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    <head>TESTACÉE</head>
    <p>
    Testacée , s'est dit aussi d'un petit mont de la ville de Rome qui s'étoit fait de l'amas de plusieurs pots cassés, &amp; qu'on appelle pour cela Mont-<i>testacée,</i> parce qu'en Latin <i>testa</i> signifie un morceau de pot cassé. <i>Mons-testaceus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="866" id="1" type="theologie">
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    <head>TESTAMENT</head>
    <p>
    TESTAMENT . s. m. En termes de Théologie , il signifie les Livres de la sainte Écriture, de la vieille &amp; de la nouvelle loi. <i>Testamentum vetus &amp; novum. Sacra scriptura. Sacri codices.</i> Les Juifs n'ajoutent foi qu'aux Livres de l'ancien <i>Testament,</i> aux Patriarches, aux cérémonies du vieux <i>Testament.</i> Les Chrétiens Catholiques y ajoutent ceux du nouveau <i>Testament,</i> ceux des Apôtres &amp; des Évangélistes, &amp; les reçoivent tous, à la différence des hérétiques qui en rejètent par caprice une partie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="866" id="2" type="">
   <index type="head" value="TESTAMENT" />
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    <head>TESTAMENT</head>
    <p>
    Testament , en termes de Jurisprudence , est un acte solennel &amp; authentique, par lequel un homme déclare sa dernière volonté pour la disposition de son bien, &amp; de sa sépulture. <i>Testamentum, ultima voluntas.</i> Un <i>testament</i> n'a effet qu'après la mort : il est toujours révocable jusques-là. <i>Testamentum non valet quam diu vivit qui testatus est. In mortuis confirmatum est.</i> S. Paul. On peut faire des <i>testamens</i> mutuels, aussi-bien que des donations mutuelles. Par une Ordonnance de Louis XIII, tous <i>testamens holographes</i> sont bons &amp; valables par tout le Royaume, sans qu'il soit besoin de plus grande solennité : on les a autorisés à cause de la nécessité du secret &amp; du mystère. <i>Holographum testamentum.</i> Ce mot vient du Grec , <i>tout,</i> &amp; , <i>scribere.</i> Les <i>testamens</i> holographes sont ceux qui sont écrits, &amp; signés de la main du Testateur. Voyez <ref type="search" target="head:Holographe">Holographe</ref>. Si le <i>testament</i> est fait devant deux Notaires, il suffit qu'il soit signé du Testateur ; &amp; s'il est fait devant le Curé, ou un seul Notaire, il faut deux témoins avec lui. Ces témoins doivent être âgés de 20 ans accomplis, &amp; non Légataires. Il faut que le <i>testament</i> soit lû &amp; relû au Testateur pour être valable.</p><p>Comme les <i>testamens</i> sont les actes les plus exposés aux surprises &amp; aux fraudes, il a été nécessaire d'y apporter toutes sortes de précautions, ou pour empêcher que la volonté des défunts ne fût éludée, ou pour éviter qu'on n'abusât de la foiblesse des mourans. Les <i>testamens</i> holographes ont paru les plus favorables aux Législateurs François parce qu'ils découvrent plus sûrement &amp; plus naturellement la volonté du Testateur. Leur solennité est fort simple, ou plustôt leur simplicité fait toute leur solennité. Le Testateur ne peut avoir été surpris, puisque son esprit &amp; sa main travaillent de concert. Le droit Romain n'autorise point les <i>testamens</i> purement holographes. Seulement la Loi 21, au Code <i>de Testamentis, Lib.</i> 6. <i>T.</i> 23. permet à celui qui ne veut pas confier le secret de son <i>testament</i> aux témoins, de l'écrire de sa propre main, de le fermer en la présence de sept témoins, en leur déclarant que c'est là son <i>testament,</i> &amp; en le faisant signer par les témoins, &amp;c. Autrement pour faire un <i>testament</i> solennel en pays de <pb n="83" facs="bpt6k1506802t/f95/full/1200,/0/native.jpg"/>Droit Écrit, il faut qu'il soit attesté par sept témoins, &amp; scellé de leurs sceaux ; mais ces témoins peuvent être pris d'une même famille, domestiques du Testateur &amp; Légataires. Si un <i>testament</i> n'est pas revètu de tout ce fatras de formalités toutes essentielles, il est nul &amp; invalide. Tour. Un <i>testament</i> militaire n'étoit pas sujet à tant de formalités. On croyoit le soldat trop occupé à défendre les loix, pour l'assujetir encore à l'embarras de les connoître : sa profession tumultueuse, &amp; sa vie dissipée le dispensoient de méditer un <i>testament</i> parfait, &amp; d'observer toutes les règles. Tour. Le <i>testament</i> militaire, tout informe qu'il étoit, s'exécutoit avec la même exactitude que le <i>testament</i> le plus régulier. Id. Anciennement à Rome les <i>testamens</i> se faisoient de vive voix ; le Testateur déclaroit sa volonté en présence de sept témoins. On appelloit ces sortes de <i>testamens</i> des <i>testamens nuncupatifs.</i> Mais le danger de confier la disposition testamentaire des morts à la mémoire des témoins, fit abolir les <i>testamens</i> nuncupatifs, &amp; on ordonna qu'à l'avenir, ils seroient rédigés par écrit. Le Droit accordoit de grands priviléges, aux <i>testamens</i> où les pères disposoient de leurs biens entre les enfans. Ils étoient dispensés des formalités ordinaires ; &amp; pour les rendre valables, c'étoit assez qu'on pût reconnoître la volonté du défunt. L'Empereur Justinien apporta pourtant quelque limitation à cette liberté par sa Novelle 107. Il voulut que tout au moins, le père eut souscrit sa volonté, &amp;c.</p><p>Le Concile d'Arles en 1234. C. 21. défend à qui que ce soit de faire son <i>testament</i> sans que son Curé soit présent. C'étoit parce que ceux qui favorisoient les Albigeois faisoient des legs à leur profit, &amp; cette défense est très-ordinaire dans les Conciles de ce tems-là. Le Concile d'Avignon de l'an 1282, &amp; celui de Bourges de 1286, défendent la même chose, principalement à cause des restitutions du bien mal acquis, &amp; des réparations des torts. Celui de Bourges ordonne aux Évêques d'avoir soin de faire exécuter les <i>testamens ;</i> &amp; celui d'Avignon veut que les Curés ou Vicaires envoient à l'Évêque les <i>testamens</i> dans les deux mois après la mort du Testateur, de crainte que les héritiers ou les exécuteurs ne les recèlent, ou ne les suppriment.</p><p>Toute déclaration de devoir, faite dans un <i>testament</i> au profit d'un incapable de legs, est toujours présumée une fraude faite à la loi, pour donner à l'incapable, sous le nom de dettes, ce qu'on ne peut lui laisser comme legs. Gillet, qui cite aussi Bartole sur la Loi <i>Cum quis,</i> Paragr. <i>Titia,</i> au Digeste <i>De Legat.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>testamentum</i>, que les Jurisconsultes Latins disent venir de <i>testatio mentis.</i> Mais ceux qui s'en sont voulu moquer, ont dit qu'il falloit que <i>calceamentum</i> fût aussi <i>mentis calceatio.</i> Bénédicti, sur le Chapitre <i>Raynutius, de testamentis,</i> a recueilli dans un livre <i>in-folio</i> tout ce qu'on peut dire sur les <i>testamens.</i></p><p>On a appellé autrefois, droit de <i>testament,</i> un droit que les Évêques prétendoient avoir de disposer tantôt du quart, tantôt de la neuvième partie des legs pieux d'un <i>testament. Jus testamentarium.</i> Depuis, ils se sont attribué ce quart, &amp; en ont jouï en pleine propriété pendant un assez long-temps, comme ils ont fait à l'égard des biens des intestats. Voyez Du Cange, &amp; le mot ab intestat.</p><p>On appelle <i>testament de mort,</i> les déclarations, ou dépositions d'un criminel depuis qu'on lui a prononcé son arrêt de mort. <i>Testamentum mortis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="866" id="3" type="">
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    <head>TESTAMENT</head>
    <p>
    Testament , se dit aussi de quelque parole &amp; instructions qu'un père donne à ses enfans en mourant, &amp; des choses qu'il leur recommande. <i>Ultima patris voluntas vel instructio ad filios.</i> Le <i>testament</i> du bon père à ses enfans du Sr Fortin de la Hoguette.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TESTAMENTAIRE</head>
    <p>
    TESTAMENTAIRE . adj. m. &amp; f. Qui appartient au testament. <i>Testamentarius.</i> Un legs <i>testamentaire,</i> un héritier <i>testamentaire.</i> Un successeur <i>testamentaire.</i> Pat. L'exécuteur <i>testamentaire</i> doit être saisi pendant un an de tous les effets de la succession, après quoi il doit rendre compte de son exécution <i>testamentaire.</i> Quoique l'Ordonnance de Moulins ait été étendue dans certaines espèces aux dispositions <i>testamentaires,</i> il y a des cas où l'on admet la preuve par témoins contre les testamens. M. Danti en rapporte plusieurs exemples dans son Traité de la Preuve par Témoins.</p><p>&#9758; Plusieurs estiment ces mots, <i>Exécuteurs testamentaires,</i> impropres &amp; peu François, &amp; qu'il vaudroit mieux mettre les <i>Exécuteurs des testamens. Auzanet sur l'art.</i> 297. <i>de la Cout. de Paris.</i> On n'auroit pas crû M. Auzanet puriste, &amp; l'on doit lui savoir gré de sa remarque. Il est cependant à propos d'observer que le Palais nous fournit quantité de termes moins François que <i>testamentaire,</i> qui ne laissent pas d'avoir cours dans toute l'étendue du Royaume.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TESTAMENTAIRE</head>
    <p>
    Testamentaire . s. m. C'étoit, au moins en quelques lieux, un Office dans les Monastères. <i>Testamentarius.</i> Le <i>Testamentaire,</i> avoit la disposition des legs pieux qu'on faisoit au Monastère. Voyez Brouver dans les Annales de Fuldes, L. II. C. 10.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="868" id="1" type="">
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    <head>TESTAMENTER</head>
    <p>
    TESTAMENTER . Vieux verbe neutre. Faire un testament. <i>Testamentum componere, conscribere, facere.</i></p><p>&#9758; Ce mot se trouve dans la dernière scène du Distrait de M. Regnard, où Carlin dit en parlant de l'oncle de Léandre :</p><p>Ce vieux mot est dans Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="869" id="1" type="">
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    <head>TESTATEUR</head>
    <p>
    TESTATEUR . s. m. Testatrice. s. f. Qui fait un testament. <i>Testator, testatrix. Testans.</i> Il faut satisfaire, autant qu'on peut, aux volontés du <i>Testateur.</i> Dans la Loi <i>Cum quis,</i> le Jurisconsulte dit que la <i>Testatrice</i> avoit coutume d'employer Callimachus, il étoit son homme d'affaire, &amp;c. Gillet. M. Gillet, dans son IVe Plaidoyer, montre qu'un incapable de legs ne peut exiger la somme qu'un <i>Testateur</i> a déclaré lui devoir par son testament, parce qu'une telle déclaration de dette est un véritable legs, déguisé sous le nom de dette.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="870" id="1" type="">
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    <head>TESTER</head>
    <p>
    TESTER . v. n. Disposer de ses biens, &amp; les destiner après sa mort à certaines personnes qu'on institue héritiers, ou légataires. <i>Testari, testamentum facere.</i> A Paris on ne peut <i>tester</i> de ses meubles &amp; acquêts, qu'à l'âge de 20 ans accomplis, &amp; à 25 du quint de ses propres. En Normandie on peut <i>tester</i> du tiers de ses acquêts, pourvû que le testament soit fait trois mois avant la mort du Testateur ; mais on ne peut <i>tester</i> d'aucune portion de ses propres. En France on ne peut <i>tester</i> en faveur de son Confesseur, ni de son Médecin. Les Religieux Profès n'ont point de faculté de <i>tester.</i> Un étranger qui n'a point de Lettres de naturalité, un condamné aux galères, ou à un bannissement à perpétuité, ni un interdit, ne peuvent <i>tester.</i> Par le Droit Romain les mâles pouvoient <i>tester</i> à 14 ans, &amp; les femelles à 12. Il étoit permis par les Loix des Empereurs aux gens de guerre, de <i>tester</i> de la manière qu'ils vouloient, aux autres non. Et c'est pourquoi ils étoient obligés à certaines formalités, comme à celle de faire testament pour le tout, ou d'être réputés mourir sans testament. Et c'est un usage que Pomponius appelle abusivement une loi naturelle, mais qui toutefois n'étoit qu'une loi reçûe parmi les Romains. Courtin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="871" id="1" type="">
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    <head>TESTERBANDT</head>
    <p>
    TESTERBANDT . s. m. Nom propre d'un ancien Comté, confondu depuis plusieurs siècles avec le Duché de Clèves. <i>Testerbantum, Testerbandiae Comitatus.</i> Il étoit au nord de ce Duché, vers le Rhin, le Wahal &amp; la Meuse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="872" id="1" type="">
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    <head>TESTES</head>
    <p>
    TESTES . s. m. &amp; plur. Ce mot est Latin, &amp; signifie la même chose que testicules. On le donne en Anatomie à des parties du cerveau. Les épiphyses des protubérances orbiculaires s'appellent <i>testes.</i> Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="873" id="1" type="">
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    <head>TESTICULE</head>
    <p>
    TESTICULE . s. m. Partie double de l'animal, qui sert à la génération. <i>Testiculus.</i> Les <i>testicules</i> sont extérieurs aux hommes. Quelques-uns n'en ont qu'un ; d'ordinaire ils en ont deux, &amp; même il s'en trouve qui en ont trois : quelques Médecins assûrent qu'il y a eu des hommes qui en ont eu jusqu'à quatre. Ils sont de figure oblongue ou ovale, gros comme un oeuf de pigeon. Leur substance n'est autre chose qu'un tissu de vaisseaux séminaires, qui servent à filtrer la semence, &amp; à la séparer du sang, que les artères spermatiques y ont porté. Leur membrane commune s'appelle <i>scortum,</i> ou <i>scrotum,</i> parce qu'elle ressemble à un sac, ou bourse de cuir, que les Anciens appelloient <i>scortea,</i> comme { 166} { 167} une chose faite de peau. Les femmes en ont d'intérieurs, qui sont posés sur les muscles des lombes, d'une qualité, figure &amp; substance différente. Les nouveaux Anatomistes ont découvert qu'ils étoient pleins d'oeufs, &amp; ont soutenu que la génération des hommes &amp; de tous les animaux se faisoit par le moyen des oeufs, comme celle des oiseaux. Les animaux qui font le plus de petits, &amp; qui s'accouplent le plus souvent, les ont aussi au-dedans. Quelques Médecins ont honoré ces parties du nom de <i>principales,</i> &amp; ont dit qu'elles étoient plus excellentes que le coeur. Les Eunuques sont ceux à qui on a retranché les <i>testicules.</i> Le peuple les appelle <i>témoins,</i> parce qu'ils rendent témoignage de la virilité. Cest ce qu'on appelle proprement <i>génitoires. Genitalia.</i> Les Grecs les ont appellé <i>didymes</i> ou <i>gémeaux.</i> Les Anatomistes trouvent aussi dans le cerveau deux petits corps ronds &amp; durs entre le troisième &amp; le quatrième ventricule, auprès de la glande pinéale qu'ils appellent <i>testicucules</i> ou <i>testes,</i> &amp; en Grec .</p><p>On appelle les <i>testicules</i> des cerfs <i>daintiers,</i> &amp; ceux d'un sanglier <i>luites.</i></p><p><i>.</i> TESTIMONIAL, ale. adj. Qui rend témoignage. <i>Testimonialis.</i> Il ne se dit qu'en Pratique &amp; en Cour d'Église, des Lettres que les Prélats, ou les Supérieurs donnent aux Ecclésiastiques, ou aux Religieux, pour certifier ou attester leurs bonnes moeurs, le congé qu'on leur a donné, &amp;c. Un Moine vagabond peut être arrêté, faute de faire apparoir des Lettres <i>testimoniales</i> de son Supérieur.</p><p>On le dit aussi des Lettres de Scholarité dont un Écolier-juré doit faire apparoir, avant que de pouvoir obtenir des Lettres de garde gardienne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="874" id="1" type="">
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    <head>TESTON</head>
    <p>
    TESTON . s. m. Ancienne monnoie de France, qui a eu différens prix. On a commencé à les fabriquer sous Louis XII. en 1513. &amp; alors ils étoient du poids de 7 deniers, 12 grains &amp; demi. <i>Capitatus nummus.</i> On les appelloit <i>testons</i> à cause de la tête du Roi, qui y étoit représentée. On n'avoit point fabriqué en France, sous la troisième race, de monnoie d'argent aussi pesante que celle des <i>testons,</i> &amp; il n'en reste point depuis le commencement de la Monarchie, qui soient de ce poids. Avant les <i>testons</i> on ne faisoit en France que des gros ; qui ne valoient que deux sols. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Le Blanc, dans lequel il y a quelque petite chose à rectifier. Le Roi Louis XII. fit frapper de deux sortes de <i>testons,</i> des gros <i>testons,</i> &amp; des gros <i>testons</i> de Milan ; ceux-ci donnoient au Roi le titre de Duc de Milan. Sous le règne de Louis XII. &amp; au commencement de celui de François I. les <i>testons</i> ne valoient que dix sols ; mais dès l'an 1543. ils commencerent à valoir onze sols. Sous Henri II. &amp; sous François II. les gros <i>testons</i> valoient onze sols &amp; quatre deniers.</p><p>C'est Charles IX. qui fit faire des demi-<i>testons.</i> Sous ce Prince, les <i>testons</i> ont eu deux différens prix ; car en 1561. ils valoient douze sols, &amp; en 1573. douze sols six deniers. Henri III. défendit en 1575, le cours des <i>testons.</i> Les <i>testons</i> ont cours en Anglererre, &amp; l'ont eu dès les règnes d'Henri VIII. &amp; d'Édouard VI. Ils valoient douze deniers sous le premier ; sous celui-ci, neuf deniers, &amp; à présent six deniers. Les <i>testons</i> d'Angleterre sont d'argent pur. <i>Testons</i> se dit par extension de l'argent en général.</p><p>On dit d'une chose de vil prix, qu'elle ne vaut pas un <i>teston.</i> On dit pour marquer un homme fort avare, qu'il ne donneroit pas un <i>teston</i> pour un quart d'écu, qu'il se tiendroit à deux liards. On dit aussi, Avoir toujours le <i>teston</i> au gousset ; pour dire, avoir toujours de l'argent avec soi. Et au contraire, on dit n'avoir pas le <i>teston</i> pour dire, être gueux, n'avoir point d'argent. Elle est belle, mais au diable le <i>teston ;</i> c'est-à-dire, qu'elle n'a rien. On a dit aussi proverbialement, qu'une fille avoit l'âge d'un <i>teston,</i> quand elle n'avoit que quinze ans.</p><p>On appelle <i>teston</i> rogné, un ignorant ; pour dire, qu'il n'a point de lettres, comme un <i>teston</i> dont on a rogné la légende. <i>Doctores monetae tonsae,</i> sont les Docteurs honoraires, qui sont reçus sans examen, &amp; sont ordinairement plus ignorans que les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="875" id="1" type="">
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    <head>TESTONNER</head>
    <p>
    TESTONNER . v. act. Accommoder la tête &amp; les cheveux. <i>Caput concinnare, comere.</i> Les Courtisans sont toujours bien peignés &amp; bien <i>testonnés.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="875" id="2" type="">
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    <head>TESTONNER</head>
    <p>
    Testonner , signifie aussi, Battre &amp; donner des coups, particulièrement sur la tête. <i>Caput percutere, ferire.</i> Pour avoir fait une médisance, il a été bien <i>testonné,</i> bien battu. Approche un peu, que je te <i>testonne.</i> Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="875" id="3" type="">
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    <head>TESTONNER</head>
    <p>
    Testonné, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Concinnatus, percussus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="876" id="1" type="">
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    <head>TET</head>
    <p>
    TET . s. m. Nom propre d'une rivière du Roussillon. <i>Tetus fluvius,</i> anciennement <i>Ruscino, Ruscio. Thetis.</i> Elle a sa source dans les Pyrénées, baigne Ville-Franche de conflent, Perpignan, &amp; va se décharger dans la mer Méditerranée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="877" id="1" type="">
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    <head>TÊT</head>
    <p>
    TÊT . s. m. Os de la tête, qui s'appelle autrement le <i>crâne. Calva, calvaria.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Crâne">Crâne</ref>.</p><p>Ce mot vient de <i>testa</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="877" id="2" type="">
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    <head>TÊT</head>
    <p>
    Têt . s. m. Morceau de pot cassé. <i>Testa,</i> un <i>têt</i> de pot. Plusieurs Martyrs, après avoir eu le corps tout déchiré par les fouets &amp; les ongles de fer, étoient étendus sur des <i>têts</i> de pots cassés, sur le pavé semé de <i>têts</i> de pots cassés.</p><p>Ce mot vient de <i>testa</i> ; &amp; <i>testa,</i> selon quelques Auteurs, s'est dit pour <i>tosta,</i> de <i>torreo,</i> je cuis au feu, parce que c'est de la terre cuite au feu. On dit aussi <i>tesson.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="878" id="1" type="">
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    <head>TÊT</head>
    <p>
    TÊT . s. m. Nom propre d'une petite rivière d'Angleterre. <i>Anton.</i> Elle coule dans le Comté de Hant, &amp; se décharge dans le golfe de Southampton. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="879" id="1" type="medecine">
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    <head>TÉTANOS</head>
    <p>
    TÉTANOS . s. m. Terme de Médecine qui est purement Grec, &amp; qui se dit d'une espèce de convulsion tonique, dans laquelle les muscles antérieurs &amp; postérieurs de la tête sont également affectés, ensorte qu'elle ne panche ni d'un côté, ni d'autre.</p><p>Ce mot vient du verbe , <i>tendere, étendre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="880" id="1" type="">
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    <head>TÉTARD</head>
    <p>
    TÉTARD . s. m. Sorte d'insecte noir, qui nage &amp; qui vit dans l'eau, appellé <i>Tétard,</i> vraisemblablement parce qu'il a la tête fort grosse en comparaison du corps. <i>Capito, animal aquaticum.</i> Il y a aussi un petit poisson qui pour la même raison s'appelle <i>Tétard</i> en quelques endroits de la France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="881" id="1" type="">
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    <head>TÉTASSE</head>
    <p>
    TÉTASSE . s. f. Terme odieux qu'on applique aux mammelles, quand on les veut accuser d'être molles, flasques, pendantes &amp; vilaines. <i>Mamma productior, mollior &amp; squalida.</i> Les Indiennes font vanité d'avoir de longues <i>tétasses,</i> &amp; d'alaiter leurs ensans pardessus leurs épaules. On dit par injure, <i>Tétasse</i> à jeter sur l'épaule.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="882" id="1" type="">
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    <head>TÈTE</head>
    <p>
    TÈTE , ou TETTE. s. f. Trayon ; l'endroit par où les petits des animaux se nourrissent, &amp; tirent le lait de leurs mères. <i>Papilla.</i> Les truies, les chattes, les chiennes ont plusieurs <i>tettes</i> ou petits bouts sous le ventre pour nourrir plusieurs petits.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tetta</i>, qui a été fait du Grec , <i>mamma,</i> signifiant la même chose. Ménage. Quelques-uns le dérivent de l'Alleman <i>tutte</i> ou <i>tudte,</i> qui signifie la même chose. L'Espagnol dit <i>teta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="1" type="">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    TÊTE . s. f. La partie supérieure ou antérieure de l'animal. <i>Caput.</i> Les Médecins divisent la <i>tête</i> de l'homme en deux parties. L'une est le <i>têt,</i> en Latin <i>calvaria,</i> qui est la chevelure ; l'autre sans cheveux, qui est la <i>face</i> ou le <i>visage, facies &amp; vultus,</i> qui est nommée excellemment par les Grecs <i>prosopon,</i> c'est-à-dire, <i>regardant devant soi,</i> parce que cela n'appartient qu'à l'homme seul. Ils subdivisent la première partie en quatre, savoir, le devant, qui est l'endroit le plus humide &amp; le plus tendre, qu'ils appellent du mot Latin <i>sinciput,</i> comme qui diroit <i>summum caput ;</i> le derrière, qu'ils appellent <i>occiput,</i> ou d'un mot Grec <i>inion,</i> parce que tous les nerfs, qui s'appellent <i>ines,</i> prennent de là leur origine. Ils appellent le milieu ou le haut de la <i>tête, vertex, à vertendo,</i> parce que les cheveux tournent là en rond. Et enfin ils nomment les côtés <i>temples, tempora,</i> parce que c'est là que le poil commence à blanchir, &amp; à montrer le temps ou l'âge de l'homme. L'os du front s'appelle <i>coronal,</i> ou l'os <i>de la poupe,</i> ou <i>sans vergogne :</i> d'où vient qu'on appelle les impudens, <i>effrontés.</i> Sa figure est en demi-cercle, polie par dehors, &amp; inégale par dedans. L'os de la <i>tête</i> s'appelle de la <i>proue,</i> &amp; de la <i>mémoire.</i> Aux vieillards, il est tout d'une pièce ; aux jeunes, il est tantôt de quatre, tantôt de cinq. Sa figure approche de celle d'un turbot ; car il a cinq côtés formés de deux lignes circulaires qui vont finir en pointe. En général les os de la <i>tête</i> s'appellent le <i>crâne.</i> Il y a des peuples qui se rendent la <i>tête</i> aussi plate que la main, &amp; qui mettent la <i>tête</i> de leurs enfans, dès qu'ils sont nés, entre deux presses ou planches sur le front &amp; le derrière de la <i>tête</i> pour l'applatir. Ils demeurent dans la province de Cosaquas sur la rivière des <pb n="85" facs="bpt6k1506802t/f97/full/1200,/0/native.jpg"/>Amazônes. Dieu a fait marcher l'homme la <i>tête</i> levée, afin qu'il contemplât le ciel. Les autres animaux avancent &amp; baissent la <i>tête,</i> parce qu'ils ne sont nés que pour la terre. La <i>tête</i> est le principal siége de l'ame, &amp; des organes des sens. Les Orientaux couvrent leur <i>tête</i> d'un turban, &amp; les Occidentaux d'un chapeau. Les Rois ont la couronne sur la <i>tête</i> dans leur Sacre. Les Ecclésiastiques ont une couronne, une tonsure sur le sommet de la <i>tête,</i> pour marque de leur Cléricature. Les soldats ont le pot en <i>tête ;</i> les cavaliers un heaume, ou habillement de <i>tête.</i> La fontaine de la <i>tête.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Fontaine">Fontaine</ref>. Des yeux à fleur de <i>tête.</i> Tourner la <i>tête ;</i> faire un signe de <i>tête.</i> Avoir mal à la <i>tête.</i> Casser la <i>tête.</i> Trancher la <i>tête.</i> Elle se plaignit d'un mal de <i>tête,</i> &amp; ce mal apparemment vouloit dire, qu'on la dispensât d'avoir le teint frais, &amp; les yeux vifs. Le Ch d'H.</p><p>Ce mot de <i>tête</i> vient du Latin <i>testa,</i> dont les Latins se sont servis en la même signification. Nicod &amp; Ménage.</p><p><i>Hocher la tête.</i> C'est marquer avec un certain signe de <i>tête,</i> qu'on se mocque de ce qu'on dit, <i>Caput movere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Têtes couronnées . Rois, Princes souverains. <i>Capita coronata.</i> Les <i>têtes couronnées</i> lui rendent hommage. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi des arbres, des plantes, des fruits. <i>Caput, vertex, summitas.</i> Il a tant de <i>têtes</i> de saules à couper tous les ans. L'Ordonnance défend de deshonorer, de couper les <i>têtes</i> des arbres de haute futaie. Il y a tant de <i>têtes</i> de choux, de poireaux dans cette planche. Voilà un poirier de poires à deux <i>têtes.</i> Une <i>tête</i> d'oignon. Les pommes, les grenades, ont une queue &amp; une <i>tête.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , en termes de Médecine , se dit de l'extrémité des os. <i>Ossium caput, summitas, extremitas.</i> Quand l'os a un bout rond qui avance en dehors, soit par apophyse, ou épiphyse, on lui donne le nom de <i>tête.</i> Si son principe est grêle, &amp; s'il s'élargit peu à peu, on l'appelle <i>col. Collum.</i> S'il aboutit en pointe, on l'appelle <i>couronne,</i> ou <i>corneille,</i> à cause qu'il ressemble à un bec de corneille : ce qu'on appelle quelquefois <i>pointe. Corona, pyramis.</i> Quand cette <i>tête</i> est plate, on l'appelle <i>condyle,</i> ou <i>double tête,</i> comme sont les extrémités des os des doigts. <i>Condylus.</i> On dit aussi la <i>tête</i> d'un muscle, en parlant de son extrémité, &amp; on dit la <i>tête</i> du foie, en parlant de sa partie la plus élevée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi des corps inanimés &amp; artificiels. <i>Caput.</i> Il y a des clous à <i>tête,</i> &amp; d'autres à crochet. On appelle <i>tête perdue,</i> des boulons, vis, &amp; clous qui n'excèdent point le parement de ce qu'ils attachent, ou retiennent. <i>Clavus depressus.</i> Cette épingle n'a plus de <i>tête.</i> La <i>tête</i> d'un maillet. Un têtu, c'est un marteau à deux <i>têtes. Malleus biceps.</i> On appelle la <i>tête</i> du compas, l'endroit par où il se joint, où sont les charnières. La <i>tête</i> d'un anneau, c'est le chaton.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit encore de la représentation de cette partie du corps humain. <i>Caput.</i> On dit d'un beau portrait : Voilà une belle <i>tête,</i> voilà une <i>tête</i> à peindre. La <i>tête</i> d'airain d'Albert le Grand, qui parloit. Les Perruquiers appellent aussi <i>tête,</i> ces moules de bois sur lesquels ils dressent leurs perruques, qui servent aussi de boëtes à les serrer. Au jeu de cartes on dit qu'on a bien des <i>têtes,</i> quand on a des Rois, des Dames, ou des Valets. On appelle aussi la <i>tête</i> d'une monnoie, la figure du Prince qui y est empreinte. On dit aussi des reliques, Il y a plusieurs <i>têtes</i> de Saints dans la sacristie, dans le trésor de cette Église.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête en Sculpture, est un ornement de Sculpture qui sert à la clef d'un arc, d'une plate-bande, &amp; d'autres endroits. Ces sortes de <i>têtes</i> représentent dés Divinités, des Vertus, des Saisons, des Ages, &amp;c. avec leurs attributs, comme un Trident à Neptune, un Casque à Mars, un Caducée à Mercure, un Diadême à Junon, une Couronne d'épis de bled à Cérès, &amp;c. On emploie aussi des <i>têtes</i> d'animaux par rapport aux lieux, comme une <i>tête</i> de boeuf ou de bélier pour une boucherie, de chien pour un chenil, de cerf ou de sanglier pour un parc, de cheval pour une écurie, &amp;c. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi des monstres qui ont plusieurs <i>têtes,</i> qui sont la pluspart fabuleux. <i>Multiceps monstrum.</i> On dit que le serpent amphisbène a deux <i>têtes.</i> Les Poëtes attribuent trois <i>têtes</i> à Hécate, à Géryon, à Cerbère, cent <i>têtes</i> à Typhon. L'Hydre avoit cent <i>têtes.</i> On appelle figurément une hydre à cent <i>têtes,</i> ce qui renaît à mesure qu'on le croit détruire, comme une sédition populaire, la chicane, &amp;c. La <i>tête</i> de Méduse, que les Poetes ont feint tuer de ses regards. C'est aussi une Constellation du Ciel, nommée autrement <i>Ras Algol,</i> qui est la plus dangereuse de toutes, selon les astrologues.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi des cheveux, qui ne sont qu'une partie &amp; un ornement de la <i>tête. Caesaries, cincinni.</i> Ce blondin a une belle <i>tête,</i> c'est-à-dire, une belle chevelure. Ce Perruquier a acheté cette <i>tête</i> cent francs, c'est-à-dire, la dépouille de cette <i>tête.</i> La <i>tête</i> d'Absalon pesoit 200 sicles. On dit d'un homme chauve ou pelé, qu'il est ras comme la <i>tête</i> d'un Moine.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi du bois de cerf. <i>Cervi cornua, cervina cornua.</i> Les cerfs tous les ans mettent leur <i>tête</i> bas. Ce cerf est à sa première, à sa seconde <i>tête,</i> pour marquer son âge. On appelle <i>tête bien née,</i> une <i>tête</i> grosse de marrein. La <i>tête couronnée</i> est la belle <i>tête,</i> qui doit avoir aussi les andouillers dans les meules, les rayûres enfoncées, &amp; être fort ouverte. On appelle une <i>tête faux marquée,</i> celle qui n'a pas les corps &amp; chevilles pareilles dans les deux perches. Les <i>têtes ramées</i> sont ou couronnées, ou pommées, ou simples de trois parts à mont, ou de deux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , signifie quelquefois l'homme entier. <i>Caput.</i> En cette Auberge on paye tant par <i>tête,</i> c'est-à-dire, pour chaque personne. <i>In singula capita, viritim.</i> En cette succession, ceux-ci viennent par <i>têtes,</i> &amp; ceux-là par souches, ou par représentation, c'est-à-dire, plusieurs ensemble. On lui a mis cette charge sur la <i>tête,</i> sur le corps. Il a cinquante ans sur la <i>tête.</i> Les tailles s'imposent par capitation, se payent par <i>tête.</i> On sonne bien à la Paroisse, il est mort quelque grosse <i>tête.</i> Ne reçoi plus chez toi ces <i>têtes</i> folles. Ablanc. Nous avons à faire à des <i>têtes</i> revêches, qui se défendent du joug. Vaug. On met la République de Venise au rang des <i>têtes couronnées.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tête , se prend souvent pour la vie, qui se perd avec la <i>tête. Vita, salus.</i> Je n'oserois faire cela, il y va de ma <i>tête.</i> J'en réponds sur ma <i>tête.</i> On met les <i>têtes</i> à prix dans les proscriptions. Ce Tyran a fait bien couper, abattre des <i>têtes.</i> On lui a fait voler la <i>tête</i> sur un échafaut. Il a bien joué à coupe <i>tête.</i> On casse la <i>tête</i> aux déserteurs. C'est hazarder ma <i>tête.</i> On dit aussi, qu'une place a couté bien des <i>têtes,</i> quand il en a couté beaucoup de monde pour la prendre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; premièrement de l'esprit &amp; de ses fonctions. <i>Mens, animus.</i> C'est un homme qui a la <i>tête</i> dure, on ne lui sauroit rien faire apprendre. C'est un opiniâtre, un préoccupé, qu'on ne sauroit détromper, quand il a une fois chaussé une opinion dans sa <i>tête.</i> Celui-là est un habile homme, un homme de <i>tête,</i> une des plus fortes <i>têtes</i> de la Robe. Il a fait un coup de <i>tête,</i> de prudence, de jugement. Il y a des gens qui soutiennent bien le poids de la faveur, &amp; à qui la <i>tête</i> ne tourne point dans les postes les plus élevés. La Br. On appelle, même à la chasse, un chien de <i>tête,</i> un chien d'entreprise, celui qui prend le devant de la meute. On dit au contraire, Il a fait un coup de sa <i>tête ;</i> pour dire, un coup d'étourdi, dont il n'a point demandé conseil. On dit aussi d'un joueur de luth, d'un joueur de cartes qu'ils jouent de <i>tête ;</i> pour dire, avec prudence, qu'ils entendent ce qu'ils jouent. On dit aussi, qu'il faut qu'un homme ait une forte <i>tête,</i> une <i>tête</i> de fer, pour vaquer à plusieurs affaires. Disputez contre ce Docteur, c'est un homme qui vous tiendra <i>tête,</i> qui vous satisfera bien. Mettre une chose en <i>tête,</i> c'est faire commencer par elle. <i>In capite libri.</i> A la <i>tête</i> du livre, c'est-à-dire, au commencement.</p><p>Tenir en <i>tête</i> ou en chef de quelqu'un, terme de fief , relever de lui nuement, &amp; en plein fief. Les <i>Capitaux</i> tenoient en <i>tête</i> leurs captalats.</p><p>La capitation est une levée d'argent qui s'impose par <i>tête.</i> On dit d'un jeune homme dont l'esprit ne répond pas au dehors, à l'apparence : Voilà un belle <i>tête,</i> c'est dommage qu'elle n'a point de cervelle. Ce proverbe est tiré des Fables d'Ésope.</p><p>Quand on fait trancher la <i>tête</i> en un Parlement, on porte la <i>tête</i> dans le lieu où le crime a été commis, quand même ce <pb n="86" facs="bpt6k1506802t/f98/full/1200,/0/native.jpg"/>seroit hors du Parlement, comme la <i>tête</i> du complice de Biron fut portée à Rennes. <i>Scaligerana.</i></p><p>On le dit aussi des passions &amp; des vices de l'esprit. <i>Cerebrum.</i> Cet homme a un grand martel en <i>tête,</i> il est jaloux, il est incertain de l'état d'une affaire d'où dépend toute sa fortune. Ce galant lui fait mal à la <i>tête.</i> On dit d'un homme vain &amp; visionnaire, qu'il a bien du vent dans la <i>tête,</i> qu'il s'est mis bien des chimères dans la <i>tête</i> ; qu'il a l'amour, l'ambition dans la <i>tête</i> ; qu'il a la Poësie, la Chymie, les machines dans la <i>tête ;</i> pour dire, qu'il en est fort entêté, qu'il s'y rompt la <i>tête.</i></p><p>On dit aussi de celui qui se trouble, qui s'aveugle dans la bonne fortune, que la <i>tête</i> lui a tourné. <i>Caput non habet.</i> On dit aussi d'une femme acariâtre, qu'elle a bonne <i>tête,</i> qu'elle ne veut rien céder, qu'elle crie à pleine <i>tête.</i> On dit aussi, cela ne va pas comme votre <i>tête ;</i> pour dire, comme vous vous l'êtes imaginé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi des corps politiques, en parlant de ce qui est plus considérable, &amp; au premier rang. <i>Princeps, praeses, primas.</i> Un Président est à la <i>tête</i> de sa Compagnie ; un Doyen à la <i>tête</i> de son Chapitre. Les Ministres sont à la <i>tête</i> des affaires. On a choisi ce Directeur pour le mettre à la <i>tête</i> des Fermes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="15" type="manege">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit aussi de ce qui est le premier en chaque chose. <i>Caput, vertex.</i> Les noms des Auteurs doivent être à la <i>tête</i> des livres. On met les Épitres dédicatoires, les Préfaces à la <i>tête.</i> Cela est écrit en <i>tête</i> du livre, c'est-à-dire, dès le commencement. On le dit aussi des Puissances. Rome à la <i>tête</i> du monde, de l'Empire.</p><p>En termes de Guerre , la <i>tête</i> du camp, se dit de la partie antérieure du terrain où une armée est campée, de ce qui regarde la Campagne, ou les Ennemis. <i>Prima acies, frons.</i> Ce qu'on fortifie le plus, c'est la <i>tête</i> du camp. On monte le bivouac à la <i>tête</i> du camp. Guil.</p><p>On appelle aussi, la <i>tête</i> de la tranchée, la <i>tête</i> de la sape, la <i>tête</i> de la chaussée. Vaug. <i>Caput, frons.</i> La <i>tête</i> du travail, la partie la plus avancée vers l'ennemi. On a poussé cette nuit la <i>tête</i> de la tranchée cent pas plus loin. Il y a deux <i>têtes</i> à la tranchée, c'est-à-dire, deux attaques.</p><p>On appelle aussi la <i>tête</i> d'un ouvrage à cornes, ce qui est enfermé entre les demi-bastions. <i>Caput, frons.</i> On le dit aussi d'une face de la place ; &amp; on dit en ce sens, qu'on ne peut aller à une place que par une <i>tête,</i> c'est-à-dire, l'attaquer que par un seul endroit.</p><p>On dit aussi d'un Officier, qu'il est à la <i>tête</i> de l'armée, d'un Bataillon, d'un Régiment, d'une Compagnie ; pour dire, qu'il les commande. <i>Primam frontem exercitus, legionis tenere, ducere.</i> On dit aussi d'un Officier réformé, il étoit à la <i>tête,</i> il ne sera plus qu'à la queue.</p><p>En termes de Manège , on dit qu'un cheval place bien sa <i>tête,</i> qu'il porte en beau lieu, en parlant de son action, &amp; de son encolure. <i>Equus audax, composito &amp; erecto capite.</i> On dit aussi, qu'il a la <i>tête</i> dedans, quand il manie sur les voltes de biais, &amp; en pliant un peu la <i>tête.</i> On appelle aussi, Courir les <i>têtes,</i> un exercice de manège, où le cavalier perce plusieurs <i>têtes</i> de carton qui sont à terre, avec diverses sortes d'armes, tandis que le cheval galoppe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="16" type="chymie">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de More , se dit des chevaux qui ont la <i>tête</i> noire. <i>Equus capite nigro.</i> Voyez Cap de More.</p><p>On appelle aussi à la guerre <i>tête de More,</i> une machine que composent les Ingénieurs, qui est une espèce de grenade qu'on tire avec le canon. <i>Granatum ignitum &amp; missile.</i></p><p>En termes de Marine , on appelle <i>tête de More,</i> un billot quarré, étant au haut de chaque mât, &amp; en sa brisure, qui sert pour en emboëter un autre. On l'appelle autrement <i>chouquet. Lignea clava, stipes mali insitivus.</i></p><p>En Chymie, on appelle aussi <i>tête de More,</i> une chappe ou chapiteau d'un alembic, qui a un long col, pour porter les vapeurs dans un tonneau qui sert de réfrigerant. <i>Alembici operculum tabulatum.</i></p><p>En terme de Blâson , on appelle <i>têtes de Mores,</i> des <i>têtes</i> qui sont représentées ordinairement de profil, &amp; bandées, liées &amp; tortillées. <i>Caput nigrum.</i> On appelle aussi <i>têtes arrachées,</i> les <i>têtes</i> d'oiseaux &amp; des autres animaux où le poil paroît encore ; &amp; <i>têtes coupées,</i> celles dont la séparation est faite nettement.</p><p>En terme de Chymie , on appelle <i>tête morte,</i> le marc qui demeure des corps dont on a tiré par la distillation, ou par autre voie, toute l'humidité &amp; les sels. <i>Iners, exsucca terra, caput mortuum. Tête</i> morte, ou <i>tête</i> damnée. C'est la partie terreuse des mixtes, laquelle reste après les dissolutions. C'est un corps poreux, friable, sans saveur &amp; sans odeur, destiné à contenir &amp; à soutenir les principes agissans. La vraie <i>tête morte,</i> en termes de Philosophie hermétique , c'est lorsqu'on a ôté tout le soufre &amp; le mercure de la matière, &amp; qu'elle est dépourvûe d'ame &amp; d'esprit ; le corps mort ne contient plus que le véritable sel fixe, qui est le principe de toute fixation &amp; coagulation. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="17" type="astronomie">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    La tête du dragon et sa queue . En Philosophie hermétique. Ce sont l'ame &amp; l'esprit qui sont créés du mercure Philosophal.</p><p>Les Médaillistes distinguent les <i>têtes</i> des anciennes médailles par les différens habillemens de <i>tête. Capitalia ornamenta.</i> Dans les médailles impériales lorsque la <i>tête</i> est toute nue, c'est ordinairement la marque que ce n'est point la <i>tête</i> d'un Empereur, mais de quelqu'un de ses enfans, ou de l'héritier présomptif de l'Empire. On voit pourtant de simples Césars, qui n'ont jamais regné, couronnés de laurier, ou parés du diadême : comme on voit au contraire des <i>têtes</i> d'Empereurs toutes nues. Les <i>têtes</i> qui sont couvertes, le sont ou du diadême, ou d'une couronne, ou d'un casque, ou d'un voile, ou de quelque habillement étranger. Le diadême est plus ancien que la couronne. Le Sénat accorda à Jules César de porter la couronne de laurier, &amp; ses successeurs l'ont prise après lui. Les <i>têtes</i> des Déïtés portent les mêmes ornemens, ou quelque symbole particulier du Dieu, comme le boisseau qui se voit sur les <i>têtes</i> de Sérapis &amp; de tous les Génies. Les <i>têtes</i> qu'on remarque sur les médailles des villes, ne sont autre chose que le Génie des villes, ou la Divinité qu'on y honoroit. Le P. Joubert.</p><p>En termes de Musique , on appelle la <i>tête</i> d'un luth, d'un théorbe, ou d'autre instrument semblable, la partie attachée au manche, où se mettent les chevilles, qui servent à monter ou à baisser les cordes, afin de les mettre d'accord, &amp; qui lui sert de clavier. <i>Caput, summitas, cervix.</i></p><p>En termes d'Astronomie , on appelle la <i>tête</i> ou la queue du dragon, les deux points de l'écliptique où elle est coupée par l'intersection de l'orbite des planètes, &amp; particulièrement par celle de la lune, dans lesquelles, quand les luminaires se rencontrent, il faut qu'il y ait éclipse de l'un ou de l'autre. <i>Caput vel cauda draconis.</i> La <i>tête</i> se marque ainsi , &amp; la queue . Voyez <ref type="search" target="head:Dragon">Dragon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="18" type="architecture">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de voussoir , en terme d'Architecture . C'est la partie de devant ou de derrière d'un voussoir d'arc. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de mur . C'est ce qui paroît de l'épaisseur d'un mur dans une ouverture, qui est le plus souvent revètu d'une chaîne de pierre ou d'une jambe entière. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de chevalement . Pièce de bois qui porte sur deux étaies pour soutenir quelque pan de mur ou quelque encognure, pendant qu'on fait une reprise par sous oeuvre. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de canal . C'est l'entrée d'un canal, &amp; la partie la plus proche du jardin où les eaux viennent se rendre après le jeu des fontaines. C'est aussi un bâtiment rustique en manière de grotte, avec fontaines &amp; cascades au bout d'une longue pièce d'eau, comme la <i>tête</i> du canal de Vaux le Vicomte, qui est un ouvrage de graisserie fort considérable. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de boeuf ou de belier décharnée . Ornement de sculpture des temples des payens par rapport à leurs sacrifices, qui entroit dans les métopes de la frise Dorique, &amp; en d'autres endroits, comme il s'en voit à une sculpture de la Famille Metella près de Rome, appellée pour ce sujet Capo di bove. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête perdue . On appelle ainsi toutes les <i>têtes</i> des boulons, vis &amp; clous, qui n'excèdent point le parement de ce qu'ils attachent ou retiennent. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit encore en plusieurs phrases particulières, &amp; figurées. Tenir <i>tête</i> à quelqu'un, c'est lui résister, s'opposer à ses desseins, combattre son avis, son opinion. <i>Resistere, obsistere, reluctari.</i> Se jeter à la tête de quelqu'un, c'est lui offrir son service, se donner à bon marché. On dit aussi d'une marchandise qui est à vil prix, qu'on la jète à la <i>tête</i> des gens. On dit encore, Rompre la <i>tête</i> à quelqu'un ; pour dire, l'importuner. <i>Obtundere.</i> On dit aussi, Crier à pleine <i>tête,</i> crier à tue-<i>tête</i> ; pour dire, crier de toute sa force. On dit se rompre la <i>tête,</i> se casser la <i>tête</i> à faire quelque chose ; pour dire, travailler avec une grande contention, un grand travail d'esprit. On dit d'un vin gros &amp; fumeux, que c'est du casse-<i>tête.</i> On dit d'un homme jaloux, qu'il a mal à la <i>tête,</i> qu'il a martel en <i>tête.</i> Ce dernier se <pb n="87" facs="bpt6k1506802t/f99/full/1200,/0/native.jpg"/>dit aussi quand on a quelque chose dans l'esprit qui inquiète. On dit aussi, qu'un homme va la <i>tête</i> levée par tout, quand il ne craint aucun reproche, &amp; qu'il va <i>tête</i> baissée au combat, pour dire courageusement &amp; aveuglément. M. le Maréchal de C. sur le point de mourir, disoit, Je m'en vais donner <i>tête</i> baissée dans l'avenir. Aller <i>tête</i> baissée contre la fortune. Corn. On dit aussi, qu'on a regardé, qu'on a examiné un homme depuis les pieds jusqu'à la <i>tête</i> ; pour dire, fort attentivement. On dit aussi, qu'un homme a des dettes, des affaires par-dessus la <i>tête,</i> pour dire, qu'il est noyé de dettes, accablé d'affaires. On dit aussi, qu'on a la <i>tête</i> mal faite, quand on a la migraine, ou quelque douleur de <i>tête</i> ; que le sommeil, ou une soupe à l'oignon, refont la <i>tête,</i> pour dire, qu'ils la soulagent, qu'ils la guérissent.</p><p>On nomme <i>tête</i> verte, un jeune éventé.</p><p>Il y a des fromages qu'on nomme <i>têtes</i> de Moines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="25" type="">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête , se dit proverbialement en ces phrases. On dit d'un entêté, d'un opiniâtre, Il est comme le Bonnetier, il n'en fait qu'à sa <i>tête. Cerebrosus, capitosus, pervicax.</i> On dit aussi, Ce sont deux <i>têtes</i> en un bonnet, pour dire, Ce sont deux bons amis, qui n'ont qu'une seule volonté. On dit ironiquement de celui qui fait le malade, Il a la <i>tête</i> plus grosse que le poing, &amp; si elle n'est pas enflée. On dit, A laver la <i>tête</i> d'un âne, on n'y perd que la lessive, lorsqu'on réprimende quelqu'un, qu'on lui lave la <i>tête</i> inutilement. On dit aussi, Bonne femme, mauvaise <i>tête.</i> Il ne sait où donner de la <i>tête</i> : il n'a aucun bien, aucun ami, aucune ressource. Autant vaudroit se battre la <i>tête</i> contre un mur, pour dire, prendre de la peine inutilement. On dit aussi, Il y va de cul &amp; de <i>tête,</i> comme une corneille qui abat des noix ; pour dire, il s'y emploie de toute sa force. <i>Totis viribus eniti, conari, contendere.</i> On dit aussi, Grosse <i>tête,</i> peu de sens. Et l'on dit qu'un homme a des chambres vuides à louer dans la <i>tête,</i> qu'il a la <i>tête</i> à l'évent, qu'il a une <i>tête</i> de linotte ; pour dire, qu'il est fou, qu'il a la <i>tête</i> légère, une <i>tête</i> sans cervelle, une <i>tête</i> verte, mal timbrée, démontée. On dit aussi ; qu'une <i>tête</i> de fou ne blanchit jamais. On dit aussi d'un Picard, qu'il a la <i>tête</i> chaude, la <i>tête</i> près du bonnet, pour dire, qu'il est prompt à se fâcher. <i>Promtus ad iram.</i> On dit d'un ivrogne. On voit bien à ses yeux que sa <i>tête</i> n'est pas cuite, pour dire, que le vin lui a donné dans la <i>tête,</i> qu'il a bû du casse-<i>tête.</i> On dit aussi, Autant de <i>têtes,</i> autant d'opinions. Je suis aussi étonné de cela, que si les cornes me venoient à la <i>tête.</i> On dit aussi qu'un homme est bien chaudement, la <i>tête</i> au ruisseau, en plaignant celui à qui quelque malheur est arrivé. On dit aussi, J'y mettrois ma <i>tête,</i> j'y donnerois ma <i>tête,</i> j'y gagerois ma <i>tête</i> à couper, &amp; si c'est la gageûre d'un fou , pour dire, j'en suis bien assûré. On dit encore que la <i>tête</i> a emporté le cul, pour dire, que le plus fort a emporté le plus foible. On dit d'un homme inquiet, que sa <i>tête</i> donne bien du mal à ses pieds. On dit d'un vieillard vigoureux, qu'il est comme le poireau, qu'il a la <i>tête</i> blanche, &amp; la queue verte. Il est accoutumé à cela comme un chien d'aller nue-<i>tête.</i> On dit qu'une <i>tête</i> de mouton est une bisque de gueux. On dit chez les Jardiniers, que quand le Diable voudroit replanter sa femme, il lui couperoit la <i>tête</i> ; parce qu'ils étêtent tout ce qu'ils transplantent. Frotte le derrière de ta <i>tête</i> pour t'en souvenir. Mascur.</p><p>On juroit autrefois par la <i>tête</i> de l'Empereur, comme nous l'avons dit au mot Jurer. Ce pourroit bien être de-là qu'est venue la mauvaise coutume de jurer par la tête de Dieu, &amp; par conséquent ces mauvais mots, <i>Tête-Dieu, Tête-di.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="26" type="">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête-a-tête , adv. L'un devant l'autre. <i>Confertis capitibus.</i> Nous avons diné <i>tête-à-tête.</i> Ils se sont rencontrés <i>tête-à-tête,</i> vis-à-vis, tête pour tête. On dit proverbialement <i>tête-à-tête</i> comme des Fourbisseurs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête-a-tête , se dit aussi substantivement. Les Amans cherchent le <i>tête-à-tête. Colloquia secreta.</i> On lui a accordé un <i>tête-à-tête,</i> une conversation de seul à seul. Cette affaire demande un <i>tête-à-tête,</i> ne doit être faite qu'entre quatre yeux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="28" type="">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Poire a deux têtes . Nom d'une sorte de poire. <i>Pirispecies.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="883" id="29" type="">
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    <head>TÊTE</head>
    <p>
    Tête de Buch Voyez Cap de Buch. <i>Buchsanum promontorium</i> C'est un Cap de Guienne, à l'ouest de Bordeaux, quelques-uns le prennent pour le <i>Curianum promontorium.</i> de Ptolomée, que d'autres croient être ce qu'on appelle la Pointe d'Arcasson.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="884" id="1" type="">
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    <head>TÊTE-BLEU</head>
    <p>
    TÊTE-BLEU . Sorte de jurement dans lequel on met <i>bleu</i> à la place du saint nom de Dieu que les jureurs emploient, &amp; pour éviter de profaner ce saint nom. Ce mot s'emploie plustôt par manière d'interjection que de jurement. <i>Heume ! Me miserum ! Papae !</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="885" id="1" type="">
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    <head>TÈTE-CHÈVRE</head>
    <p>
    TÈTE-CHÈVRE . s. m. Sorte d'oiseau de nuit. <i>Caprimulgus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="886" id="1" type="">
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    <head>TÊTE-DI</head>
    <p>
    TÊTE-DI . Jurement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="887" id="1" type="">
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    <head>TETEGUIN, TÉTUAN, TÉTOUAN</head>
    <p>
    TETEGUIN, TÉTUAN, TÉTOUAN . ss. mm. Noms d'une petite ville du Royaume de Fèz, en Barbarie. <i>Teteguina, Tetuanum.</i> Elle est dans la province d'Habata, à deux lieues de la mer Méditerranée, &amp; à huit de Ceuta, vers le midi. Elle est assez bien bâtie. Ses habitans sont environ au nombre de quinze mille, ils se disent Andalousiens, parlent presque tous Espagnol, &amp; s'attachent beaucoup à la piraterie. Les Marchands Chrétiens y entretiennent deux Récolets Espagnols, avec un petit Hopital pour le soulagement des esclaves. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="888" id="1" type="">
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    <head>TETER</head>
    <p>
    TETER . v. act. Tirer avec la bouche le lait de la mammelle d'une femme, ou de la femelle de quelque animal, le sucer pour s'en nourrir. <i>Mammam sugere, exsugere. Tèter</i> une femme. <i>Tèter</i> une vache. On n'a point trouvé d'autre remède à son mal, que de l'obliger à <i>tèter</i> une nourrice, une chèvre. On dit qu'un enfant a <i>tèté</i> du mauvais lait, quand il a été nourri par une femme qui étoit devenue grosse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="888" id="2" type="">
   <index type="head" value="TETER" />
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    <head>TETER</head>
    <p>
    Tèter , s'emploie aussi absolument. Cet enfant <i>tète</i> bien. <i>Sugere.</i> Donnez-lui à <i>tèter.</i> Il ne <i>tète</i> plus. Il n'a <i>tèté</i> que deux ans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="889" id="1" type="">
   <index type="head" value="TETHINE" />
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    <head>TETHINE</head>
    <p>
    TETHINE , ou TITHINE. s. f. Vieux mot. Nourrice ; &amp; en Languedoc, c'est le tetin. Borel. <i>Nutrix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="890" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTHYS" />
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    <head>TÉTHYS</head>
    <p>
    TÉTHYS . s. f. Nom propre d'une Déesse du Paganisme. <i>Tethys,</i> La Déesse <i>Téthys</i> étoit fille du Ciel &amp; de la Terre. <i>Hesiod. Theog. v.</i> 134. <i>Apollodore.</i> Elle étoit femme de l'Océan, dont elle eut trois mille filles nymphes de l'Océan. <i>Téthys</i> étoit la Déesse de la mer, &amp; elle se nommoit ainsi de , qui signifie <i>nourrice,</i> parce qu'elle étoit la Déesse de l'humidité, qui est ce qui nourrit &amp; entretient tout. <i>Téthys</i> fut la nourrice de Jun on. <i>Hygin. C.</i> 177. On la nommoit la Mère des Déesses. Ce n'est point <i>Téthys,</i> mais Téthis sa petite fille, qui fut mère d'Achille. Les Latins l'appelloient <i>Salatia.</i> Voyez Servius, sur le I. L. de l'Énéïde, sect. 16. de l'Édition de Robert Etienne. Elle étoit femme de Neptune, qui étoit l'Océan. Quelques Auteurs ont cru que <i>Téthys</i> étoit la terre ; mais c'étoit la mer, &amp; elle étoit fille de la terre, &amp; non pas la terre. Voyez <ref type="search" target="head:Natal">Natal</ref>. Comès, <i>Mythol. L. VIII. C. II.</i> Vossius, <i>De Idolol. L. II. C.</i> 78. &amp; les Notes de Barlaeus sur le vers 132. de la Théogonie d'Hésiode. Voyez <ref type="search" target="head:Thétis">Thétis</ref>.</p><p>Ce nom vient de <i>grand-mère,</i> ou <i>nourrice,</i> ou de <i>tante</i> ; &amp; il est différent de celui de sa petite-fille Thétis, l'un s'écrivant en Grec &amp; l'autre .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="891" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÊTIÈRE" />
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    <head>TÊTIÈRE</head>
    <p>
    TÊTIÈRE . s. f. Béguin d'enfant en maillot. <i>Puerilis calantica, linea infantis caliptra.</i> La <i>tétière</i> est une partie de la garniture d'une layette qu'on donne à une Nourrice avec l'enfant.</p><p>&#9758; Têtière de chapeau. <i>Cavum pilei.</i> Monet, au mot Chapeau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="891" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÊTIÈRE" />
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    <head>TÊTIÈRE</head>
    <p>
    Têtière , se dit aussi à l'égard du cheval, de la partie de la bride qui lui entoure la tête, des cuirs qui soutiennent le mors &amp; les rênes ou les longes. <i>Frontalia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="892" id="1" type="">
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    <head>TÊTIGUÉ</head>
    <p>
    TÊTIGUÉ . Sorte de Jurement de Paysan. <i>Hercle.</i> Eh, <i>têtigué,</i> point tant de complimens. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="893" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÊTIGUIENNE" />
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    <head>TÊTIGUIENNE</head>
    <p>
    TÊTIGUIENNE . Autre sorte jurement de Paysan. <i>Hercle. Têtiguienne</i> cela sera drôle. Mol. Il y a des Paysans qui prononcent l'<i>s</i> de ces deux mots, &amp; d'autres qui ne la prononcent pas. C'est une remarque de la première édition, que l'on croit fausse, ou dont l'on doute fort. Jamais ils ne prononcent l'<i>s.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="894" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÈTIN" />
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    <head>TÈTIN</head>
    <p>
    TÈTIN . s. m. Le bout de la mammelle des femmes par où sort le lait, que les enfans sucent pour se nourrir. <i>Papilla.</i> Il se dit aussi pour <i>Tèton,</i> mais dans le style bas &amp; comique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="895" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÈTINE" />
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    <head>TÈTINE</head>
    <p>
    TÈTINE . s. f. Ce mot ne se dit proprement que du pis de la vache, ou de la truie, consideré comme bon à manger. <i>Sumen.</i> Quelques-uns sont friands de <i>tètines</i> de vaches. <i>Tètines</i> de truies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="895" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÈTINE" />
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    <head>TÈTINE</head>
    <p>
    <pb n="88" facs="bpt6k1506802t/f100/full/1200,/0/native.jpg"/> Tètine , se dit aussi de la bosse qu'un coup de mousquet ou de pistolet, ou de quelque autre arme offensive, fait sur une cuirasse, lorsqu'il ne la perce pas d'outre en outre. <i>Impressio, contusio.</i> Il a reçu sur la cuirasse un coup de mousquet qui y a fait une <i>tètine.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="896" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÈTON" />
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    <head>TÈTON</head>
    <p>
    TÈTON . s. m. Mammelle, la partie éminente du sein, particulièrement de celui des femmes, où se forme le lait. <i>Uber, mamma.</i> Les <i>tètons</i> commencent à venir à cette fille, elle a des <i>tètons</i> blancs, ronds, durs, &amp; bien placés. Cette femme est bien nourrie, elle a de bons gros <i>tètons.</i> Les enfans appellent leur Nourrice, <i>Maman tèton.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="897" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÈTONNIÈRE" />
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    <head>TÈTONNIÈRE</head>
    <p>
    TÈTONNIÈRE . s. f. Ce mot se dit parmi les jeunes Demoiselles, pour signifier un morceau de dentelle qu'on met par dedans au haut du corps de juppe ; pour cacher une partie des tètons. <i>Mammillare, taenia mammillaris.</i> Voilà une jolie <i>tètonnière.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="898" id="1" type="musique">
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    <head>TÉTRACHORDE</head>
    <p>
    TÉTRACHORDE . s. m. Terme de Musique , qui signifie la tierce, &amp; est une consonance ou intervalle de trois tons. <i>Tetrachordon,</i> vel . Il y a la tierce majeure &amp; la mineure, qui ne diffèrent que d'un demi-ton.</p><p><i>Tétrarchorde,</i> signifie un rang ou un ordre, ou pour mieux dire une partie du systême géneral, composée de quatre cordes, sons ou voix diatoniques, que l'on nomme autrement Quarte. Selon l'ancien systême un <i>tétrachorde</i> formoit diatoniquement entre ses quatre dégrés trois intervalles, dont le plus bas étoit un sémiton, le plus haut un ton mineur, &amp; celui du milieu un ton majeur, comme</p><p>MI LA <i>Ton Mineur.</i> RE SOL. <i>Ton Majeur.</i> UT FA <i>Demi-ton.</i> SI MI.</p><p>Le demiton étoit partagé en deux quarts de tons par une corde enharmonique ; le ton majeur, ou celui du milieu étoit partagé en deux sémitons, dont le plus bas qui étoit le majeur étoit partagé en deux quarts de ton par une autre corde enharmonique ; &amp; le plus haut qui étoit le mineur, n'étoit point partagé par d'autres cordes non plus que le ton mineur ; leur minorité les rendant tous deux incapables, selon la doctrine des Anciens, de recevoir aucune corde, ni chromatique, ni enharmonique. Cet ordre des trois intervalles étoit alors jugé si essentiel &amp; si nécessaire pour la formation du <i>tétrachorde,</i> que de-là est venue l'invention de la corde Trite-synemennon qu'on nomme maintenant <i>b</i>-mol. Les Anciens dans leur systême, outre quatre <i>tétrachordes,</i> en avoient un cinquième. Depuis qu'on a trouvé le moyen de séparer le ton en deux sémitons, &amp; par conséquent chaque octave en 12 sémitons, on ne parle plus de <i>tétrachordes</i> que par rapport à la doctrine des Anciens.</p><p>Cependant il ne faut pas oublier d'expliquer encore ici ce que c'est que la synaphe ou conjonction, &amp; la diézeuxis, ou disjonction des <i>tétrachordes,</i> dont il est si souvent fait mention dans les livres des Anciens. Deux <i>tétrachordes</i> sont conjoints quand la même corde est la plus haute du premier ou plus bas, &amp; la plus basse du second, c'est ce qui arrive dans les deux <i>tétrachordes</i> qui composent l'eptachorde ou la septième, mais lorsque deux <i>tétrachordes</i> n'ont point de corde commune, &amp; qu'au contraire ils en ont chacune de différentes qui les commencent &amp; qui les finissent, en sorte même qu'il y a entre eux deux intervalles d'un ton ; pour lors ils sont disjoints : c'est ce qui arrive dans les deux <i>tétrachordes</i> qui composent l'octave. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="899" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRADE" />
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    <head>TÉTRADE</head>
    <p>
    TÉTRADE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tetradius.</i> Il y a un <i>Tétrade</i> Évêque de Bourges que Grégoire de Tours qualifie, peu après sa mort, d'homme de glorieuse mémoire. Il assista au Concile d'Agde en 506. Catherinot dit qu'on l'avoit nommé <i>Tetradius,</i> qui signifie Quatrième, parce qu'il étoit né un Mercredi, qui est le quatrième jour de la semaine. Mais savoit-on pour lors assez de Grec en France pour cela ? Chastelain. C'étoit sur la fin du Ve siècle. Or en ce siècle, &amp; au suivant, il n'y a point de Concile dont nous ayons les souscriptions, où il n'y ait des Évêques qui aient des noms Grecs. Dans celui seul d'Agde il y en a neuf ou dix. Quelque raison que ce soit qui leur fît donner ces noms, ce sont des noms Grecs, &amp; il n'est pas à croire qu'on ne les entendît pas. J'aurois donc bien plustôt demandé à M. Catherinot, où il a trouvé que ce fut pour la raison qu'il dit, qu'on nomma ce Saint, <i>Tetradius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="900" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRADITE" />
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    <head>TÉTRADITE</head>
    <p>
    TÉTRADITE . s. m. &amp; f. Nom que l'on a donné à plusieurs Hérétiques différens. <i>Tetradita.</i> Les Sabbathiens ont été appellés <i>Tétradites,</i> parce qu'ils jeûnoient le jour de Pâques comme le quatriéme, ou Mercredi. Les Manichéens &amp; tous les autres qui ont admis une Quaternité au lieu d'une Trinité en Dieu, ou quatre personnes en Dieu, au lieu de trois, ont aussi été appellés <i>Tétradites.</i> On appella <i>Tétradites</i> Pierre le Foulon &amp; ses sectateurs, à cause de l'addition qu'ils faisoient au trisagion, pour autoriser l'erreur qu'ils enseignoient, que dans la passion de Jésus-Christ, c'étoit non pas une personne, mais Dieu, la nature qui avoit souffert &amp; dans la divinité.</p><p>Les Anciens nommoient aussi <i>Tétradites</i> les enfans qui naissoient sous la quatrième Lune, &amp; ils croyoient qu'ils étoient malheureux.</p><p>Ce mot vient de , ou , <i>quatre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="901" id="1" type="geometrie">
   <index type="head" value="TÉTRAËDRE" />
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    <head>TÉTRAËDRE</head>
    <p>
    TÉTRAËDRE . s. m. Terme de Géométrie . C'est un des cinq corps réguliers, qui est composé de quatre triangles équilatéraux ; c'est-à-dire, qui ont les faces &amp; les angles égaux.</p><p>Ce mot est Grec, , <i>tetraëdrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="902" id="1" type="geometrie">
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    <head>TÉTRAGÔNE</head>
    <p>
    TÉTRAGÔNE . adj. m. &amp; f. Terme de Géométrie . Qui a quatre angles. Un quarré, un parallélogramme, un rhombe, un trapêze, sont des figures <i>tétragônes.</i></p><p>Ce mot est Grec, &amp; est composé de , <i>quatuor,</i> &amp; de , <i>angulus ;</i> c'est-à-dire, <i>quatre angles.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="903" id="1" type="astronomie">
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    <head>TÉTRAGONIAS</head>
    <p>
    TÉTRAGONIAS . s. m. Terme d'Astronomie . <i>Tetragonias.</i> Comète dont la tête est de figure quadrangulaire, &amp; dont la queue est longue, épaisse &amp; uniforme, &amp; qui ne differe pas beaucoup du météore qu'on appelle <i>Trabs,</i> Poutre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="904" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRAGONISME" />
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    <head>TÉTRAGONISME</head>
    <p>
    TÉTRAGONISME . s. m. Mot tiré du Grec, dont quelques Auteurs se sont servi, pour dire, quadrature du cercle. <i>Tetragonismus.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>quatre,</i> &amp; , <i>angle.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="905" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRAMÈTRE" />
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    <head>TÉTRAMÈTRE</head>
    <p>
    TÉTRAMÈTRE . adj. &amp; s. m. Vers ïambique de huit pieds. <i>Tetrameter.</i> Ce mot est aussi Grec, &amp; vient de , <i>quatuor,</i> &amp; de , <i>metiri ;</i> c'est-à-dire, <i>quatre mesures.</i> On ne trouve de ces sortes de vers que dans les Comiques, comme Térence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="906" id="1" type=" ecclesiastique">
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    <head>TÉTRAODION</head>
    <p>
    TÉTRAODION . s. m. Terme Ecclésiastique , purement Grec. C'est le nom qu'on donne dans l'Église Grèque, à un Hymne que l'on y chante le Samedi-Saint. On le nomme ainsi, parce qu'il est composé de quatre parties. Cedrénus dit que cet Hymne est de deux Auteurs. Le Patriarche Thomas le commença, &amp; le Moine Marc l'acheva.</p><p>Ce mot vient de , <i>quatre,</i> &amp; , <i>ode, chant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="907" id="1" type="mechanique">
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    <head>TÉTRAPASTE</head>
    <p>
    TÉTRAPASTE . Terme de Méchanique . Machine où il y a quatre poulies. , <i>quatre poulies.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="908" id="1" type="botaniste">
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    <head>TÉTRAPÉTALE</head>
    <p>
    TÉTRAPÉTALE . adj. m. &amp; f. Terme de Botaniste . <i>Tetrapetalus.</i> Il se dit des fleurs composées de quatre pétales, ou feuilles colorées, que les Botanistes appellent pétales, posées autour du pistile. Selon M. Ray, les fleurs <i>tétrapétales</i> constituent une espèce particulière de plantes. M. de Jussieu, dans son Introduction à la connoissance des Plantes, les appelle polypétales à quatre pièces, &amp; en fait aussi une espèce à part.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="909" id="1" type="histoire ecclesiastique">
   <index type="head" value="TÉTRAPLES" />
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    <head>TÉTRAPLES</head>
    <p>
    TÉTRAPLES . s. m. &amp; plur. Terme d'Histoire Ecclésiastique . C'étoit une Bible rangée par Origène sur quatre colonnes. Dans chaque colonne étoit une version différente : celle d'Aquila, de Symmaque, des Septante &amp; de Théodotion. Sixte de Sienne dans le quatrième &amp; le huitième Livre de sa Bibliothèque s'est trompé, quand il confond les <i>Tétraples</i> avec les Héxaples. Les <i>Tétraples</i> sont un Ouvrage différent, composé après les Héxaples, &amp; en faveur de ceux qui ne pouvoient avoir les Héxaples. Quelques Auteurs croient que l'ordre dans lequel étoient rangées les quatre versions Grèques qui composoient les <i>Tétraples,</i> n'étoit pas tel que nous venons de le marquer, &amp; ils prétendent que les Septante étoient à la première colonne ; mais S. Épiphane dit positivement le contraire, &amp; les place à la troisième. Il apporte même la raison qu'Origène avoit eu d'en user ainsi. C'étoit, dit-il, afin que la meilleure version fût au milieu, &amp; qu'on pût aisément y confronter les autres, les corriger par celle-là. Baronius à l'an 231. de J. C. croit que les Septante occupoient en effet dans les Héxaples, la troisième place, entre les versions Grèques, mais à la première <pb n="89" facs="bpt6k1506802t/f101/full/1200,/0/native.jpg"/>dans les <i>Tétraples ;</i> cependant S. Épiphane dit le contraire, &amp; au C. 19. leur donne la même place dans l'un &amp; l'autre de ces Ouvrages, en disant que pour faire des <i>Tétraples</i> les Héxaples, il ne falloit qu'ajouter deux fois le texte Hébreu, sans dire mot du changement de l'ordre des versions. Voyez <ref type="search" target="head:S">S</ref>. Épiphane dans son Traité des Poids &amp; des Mesures, &amp; les Animadversions du P. Pétau, sur cet Ouvrage.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie <i>quadruplex.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Héxaples">Héxaples</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="910" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="TÉTRAPTOTE" />
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    <head>TÉTRAPTOTE</head>
    <p>
    TÉTRAPTOTE . adj. m. &amp; f. Terme de Grammaire qui se dit des noms qui n'ont que quatre cas. <i>Tetraptotos.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="911" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRARQUE" />
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    <head>TÉTRARQUE</head>
    <p>
    TÉTRARQUE . s. m. Prince qui a &amp; qui gouverne la quatrième partie d'un Royaume. <i>Tetrarcha.</i> Ce mot qui vient de , <i>quatrième,</i> &amp; , <i>commandement, domination,</i> a signifié d'abord ce qu'il signifie en effet par son origine. Un Prince qui gouverne la quatrième partie d'un Royaume divisé en quatre ; mais ensuite on l'a donné à tout petit Roi, ou petit Souverain, &amp; il est devenu synonyme d'Éthnarque. Car premièrement Pline parle de six Tétrarchies enclavées dans les villes de la Décapole. 2°. Le Royaume d'Hérode ne fut divisé qu'en trois parties, qui furent pourtant appellées Tétrarchies, &amp; dont les Souverains, en S. Luc III. 1. sont appellés <i>Tétrarques.</i> 3°. Environ cinquante ans avant J. C. il y avoit un Ptolomée fils de Mennas, à qui l'on donne la qualité de Tétrarque. Josephe, <i>Antiqq. Jud. L. XIV. C.</i> 23. dit qu'après la bataille de Philippes, Antoine ayant passé en Syrie, constitua <i>Tétrarques</i> Hérode &amp; Phasaël son frère, &amp; sur les Médailles Hérode est appellé Éthnarque. Voyez la Dissertation du P. Souciet Jésuite sur un revers des Médailles d'Hérode. La quinzième année de l'Empire de Tibère César, Ponce Pilate étant Gouverneur de la Judée, Hérode étant <i>Tétrarque</i> de la Galilée, Philippe son frère l'étant de l'Iturée &amp; du pays des Trachonites, &amp; Lysanias de la contrée d'Abila, &amp;c. Bouhours, <i>Luc. III.</i> 1. La qualité de <i>Tétrarque</i> est donnée sur les Médailles a cet Hérode &amp; à Philippe son frère, &amp; avant eux à Zénodôre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="912" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TÉTRASTYLE" />
   <index type="src_domain" value="architecture" />
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    <head>TÉTRASTYLE</head>
    <p>
    TÉTRASTYLE . s. m. Terme d'Architecture . Il signifie un bâtiment soutenu par quatre colonnes. <i>Tetrastylus,</i> de , <i>quatuor,</i> &amp; , <i>columna.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="913" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉTRIQUE" />
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    <head>TÉTRIQUE</head>
    <p>
    TÉTRIQUE . adj. m. &amp; f. Qui ne se dit guère qu'en ces phrases. Un homme <i>tétrique,</i> une mine <i>tétrique,</i> une humeur <i>tétrique ;</i> pour dire, un homme austère, une mine renfrognée, une humeur critique, ennemie du bien &amp; de la joie des autres. <i>Teter, molestus, illepidus, austerus, caperatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="914" id="1" type="">
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    <head>TETTE</head>
    <p>
    TETTE . Voyez <ref type="search" target="head:Tète">Tète</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="915" id="1" type="macon">
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    <head>TÊTU</head>
    <p>
    TÊTU . s. m. Terme de Mâçon . C'est un gros marteau qui sert à démolir. <i>Malleus capitatus, destructorius.</i> Il y a aussi des <i>têtus</i> à arrête, qui des deux côtés ont des taillans qui s'avancent en forme de coins, qui font au milieu un angle entrant. Celui-ci sert particulièrement à tailler, &amp; à façonner le payé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="915" id="2" type="">
   <index type="head" value="TÊTU" />
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    <head>TÊTU</head>
    <p>
    Têtu, ue . adj. Opiniâtre, qui s'arrête fortement à exécuter ses résolutions, qui n'en démord point. <i>Pertinax, obstinatus, contumax.</i> Le plus grand supplice d'un mari, c'est d'avoir épousé une femme <i>têtue.</i></p><p>Il se prend quelquefois substantivement. C'est un <i>têtu,</i> c'est une <i>têtue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="916" id="1" type="">
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    <head>TÉVA</head>
    <p>
    TÉVA . s. f. Nom propre d'un bourg avec un ancien château. <i>Teba.</i> Il est dans l'Andalousie en Espagne, aux confins de la Grenade, &amp; à huit lieues d'Antéquéra, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="917" id="1" type="">
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    <head>TEUCRIUM</head>
    <p>
    TEUCRIUM . s. m. Arbrisseau qui s'élève quelquefois à la hauteur d'un homme, mais qui d'ordinaire est plus bas ; il demeure toujours verd, &amp; il pousse une tige grosse comme le petit doigt, couverte d'une écorce blanchâtre, divisée en quelques rameaux blancs, opposés toujours deux à deux. Ses feuilles sont semblables à celles du chamaedris, mais un peu plus grandes, sinueuses en leurs bords, blanches par dehors, d'un verd obscur par dedans, amères au goût. Ses fleurs sont des tuyaux évasés dans le haut, &amp; prolongés en lèvre découpée en cinq parties, de couleur blanche. Chaque fleur est suivie de quatre semences presque rondes, enfermées dans une campane qui lui a servi de calice. En Latin <i>Teucrium Boeticum.</i> Clus. Il y a quelques autres espèces de <i>Teucrium.</i> Cette plante porte, à ce que l'on croit, le nom de Teucer, qui l'a mise en usage parmi les Anciens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="918" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉVÉRONE" />
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    <head>TÉVÉRONE</head>
    <p>
    TÉVÉRONE . s. m. Nom propre d'une rivière de l'État de l'Église, en Italie. <i>Tevero, Anio.</i> Elle coule dans la Campagne de Rome, qu'elle sépare de la Sabine, baigne Tivoli, &amp; se décharge dans le Tibre, au-dessus de Rome. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="919" id="1" type="">
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    <head>TÉVERTIN</head>
    <p>
    TÉVERTIN . s. m. Pierre dure, roussâtre ou grisâtre, &amp; la meilleure dont on se serve à Rome. <i>Lapis Tiburtinus.</i> Daviler. Ou <i>Tevertinus.</i> On l'appelle <i>tévertin,</i> parce qu'on la tire sur les bords du Téveron près de Tivoli. Ou de <i>Tiburtinus,</i> qui est de Tivoli. Les Italiens disent <i>Travertino.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="920" id="1" type="">
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    <head>TÉVERTON</head>
    <p>
    TÉVERTON . s. m. Nom propre d'une petite ville du Comté de Devon en Angleterre. <i>Tevertonium.</i> Elle est sur la rivière d'Ex, à quatre lieues au-dessus de la ville d'Excester. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="921" id="1" type="">
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    <head>TEULX</head>
    <p>
    TEULX , vieux adj. m. plur. Tels. Borel. <i>Tales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="922" id="1" type="">
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    <head>TEUSAR</head>
    <p>
    TEUSAR . s. m. Nom propre d'une ville du Bilédulgerid propre en Afrique. <i>Teusara.</i> Elle est vers les confins du Royaume de Tunis, sur une petite rivière qui va se décharger dans le Magrada, vis-à-vis de Tébesse. On donne quelquefois à cette ville le nom de Bilédulgerid. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="923" id="1" type="">
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    <head>TEUTATES</head>
    <p>
    TEUTATES . s. m. Nom d'un Dieu des anciens Gaulois. <i>Teutates.</i> Les Gaulois avoient pris cette divinité des Phéniciens, &amp; adoroient sous ce nom le Dieu Mercure. Ainsi Platon appelle Mercure <i>Theut,</i> en son Dialogue intitulé, le Philèbe, &amp; dans son Timée. Et peut-être que Mercure Trismégiste entend la même chose, quand il parle <i>ad filium Tat ;</i> &amp; que le mot de en vient aussi. <i>Teutates</i> étoit un Dieu des Gaulois &amp; Allemans, à qui on offroit du sang, &amp; duquel les Teutons ont pris le nom. C'étoit le Dieu des chemins, ou Mercure ; d'où vient que <i>thaith</i> signifie un chemin en Breton. Borel. Il ne faut point de plus sûre preuve de l'application des Gaulois au commerce, que le culte qu'ils rendoient à Mercure. Ce Dieu étoit reconnu &amp; honoré, non seulement par eux, sous le nom de <i>Teutates,</i> mais encore par les Allemans, sous le nom de Wodan &amp; de Godan, comme maître du profit qui se fait par le trafic. Huet, Traité du Commerce, p. 105. Voyez <ref type="search" target="head:Tauth">Tauth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="924" id="1" type="">
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    <head>TEUTERBERG</head>
    <p>
    TEUTERBERG . s. m. Nom propre d'une montagne &amp; forêt du Cercle de Westphalie. <i>Teutoburgensis saltus.</i> Ce lieu est dans la Westphalie propre près de la ville de Dethmold, &amp; il est célèbre par la défaite de Varus &amp; de ses Légions, &amp; par une grande bataille que Charlemagne y gagna contre les Saxons. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="925" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEUTHLACOCAUHQUI" />
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    <head>TEUTHLACOCAUHQUI</head>
    <p>
    TEUTHLACOCAUHQUI . s. m. Nom d'un serpent de l'Amérique. <i>Teuthlacocauhqui.</i> Ce nom signifie la maitresse des serpens. Les Indiens en font un mêts délicieux. Le <i>Teuthlacocauhqui</i> est long de quatre pieds ou plus. Il jète son poison de ses dents canines. Les Indiens se servent de ces dents pour piquer le cou de ceux qui ont de grands maux de tête ; &amp; ils apprêtent sa chair de manière qu'elle est à leur goût, ce que sont pour nous les mêts les plus délicieux. Gerard Joan. Vossius, <i>De Idolol. L. IV. C.</i> 62.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="926" id="1" type="">
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    <head>TEUTON, ONE</head>
    <p>
    TEUTON, ONE . s. m. &amp; f. Nom d'un ancien peuple de Germanie. <i>Teuto.</i> Les <i>Teutons</i> habitoient le long de la mer d'Allemagne, &amp; étoient voisins des Cimbres près de l'Elbe. Il y a un bourg vis-à-vis de Cologne qui retient encore leur nom, qu'ils avoient pris, à ce que l'on prétend, du Roi Tuscon. On a ensuite appellé <i>Teutons</i> tous les Allemans, &amp; on leur donne ce nom, sur-tout en Latin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="927" id="1" type="">
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    <head>TEUTONIQUE</head>
    <p>
    &#9758; TEUTONIQUE . adj. m. &amp; f. Qui appartient aux Teutons, ou en général aux Allemans. <i>Teutonicus, a.</i> La Langue <i>Teutonique</i> n'est pas la même que la Celtique, comme on l'a imprimé dans l'édition précédente de ce Dictionnaire. C'étoit la Langue des anciens Teutons, laquelle a beaucoup influé sur celle des Allemans, des Francs, des Saxons, des Danois, des Normans, des Anglois, &amp;c. <i>Desc. Géog. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 54. Voyez <ref type="search" target="head:Théotisque">Théotisque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="927" id="2" type="">
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    <head>TEUTONIQUE</head>
    <p>
    Ordre Teutonique . <i>Ordo Teutonicus.</i> Chevalier de l'Ordre <i>Teutonique,</i> Grand-Maître de l'Ordre <i>Teutonique.</i> La Chronique de Prusse, par Dusbourg, Ch. I. &amp; Jacques de Vitri dans son Histoire de Jérusalem, Ch. 66. parlent ainsi de l'origine des Chevaliers <i>Teutoniques.</i> Gui de Lusignan ayant mis le siége devant Acre, pendant ce siége, où vinrent Philippe Auguste, Richard Roi d'Angleterre, &amp; une flotte de Flamans &amp; de Brabançons, quelques Allemans <pb n="90" facs="bpt6k1506802t/f102/full/1200,/0/native.jpg"/>de Brême &amp; de Lubek touchés de compassion pour les malades de l'armée, qui manquoient de tout, établirent un hopital sous une tente, qu'ils firent d'une voile de vaisseau, où ils servoient charitablement les malades. Cela fit naître la pensée d'établir un troisième Ordre militaire à l'imitation des Templiers, &amp; des Hospitaliers de S. Jean de Jérusalem. Ce dessein fut approuvé par le Patriarche de Jérusalem, les Archevêques de Nazareth, de Tyr &amp; de Césarée, &amp; les Évêques de Bethléem &amp; d'Acre ; par les Maîtres du Temple &amp; de l'Hopital S. Jean, par le Roi de Jérusalem, Henri Comte de Champagne, &amp; les autres Seigneurs du pays, les Prélats &amp; les Seigneurs Allemans, qui se trouverent à la Terre-Sainte, y consentirent aussi, &amp; d'un commun accord Fridéric Duc de Suabe, qui étoit à leur tête, envoya des Ambassadeurs à Henri Roi des Romains son frère, pour le prier d'obtenir du Pape la confirmation de ce nouvel Ordre. Calliste III. qui gouvernoit alors l'Église, l'accorda par sa Bulle du 23 Février 1192. Ce nouvel Ordre fut nommé l'Ordre des Chevaliers <i>Teutoniques</i> de la Maison de Sainte-Marie de Jérusalem ; leur habit étoit un manteau blanc chargé d'une croix noire. Le Pape leur donna tous les priviléges dont jouissoient les Templiers &amp; les Hospitaliers de S. Jean de Jérusalem ; excepté qu'ils étoient soumis aux Patriarches &amp; aux autres Prélats, &amp; qu'ils payoient la dîme de tous leurs biens. Le premier Maître de l'Ordre Henri Valpot, élu pendant le siége d'Acre, acheta, après la prise de la ville, un jardin où il bâtit une Église &amp; un Hopital, qui fut la première Maison de l'Ordre <i>Teutonique.</i></p><p>Pierre de Dusbourg Prêtre de cet Ordre, qui est le premier qui en ait écrit l'histoire dans sa Chronique de Prusse, rapporte son origine à l'an 1190. Jacques de Vitri differe en un point de Pierre de Dusbourg. Car Jacques de Vitri prétend que l'Ordre <i>Teutonique</i> étoit établi à Jérusalem avant que la ville d'Acre fût assiégée. Mais M. Hartknok qui a donné les Chroniques de Dusbourg, avec des Remarques de sa façon, concilie ces deux sentimens, en disant que l'Ordre avoit été établi par un particulier &amp; sans autorité à Jérusalem, qu'il avoit été confirmé par le Pape, l'Empereur &amp; les Princes qui s'étoient trouvés au siége d'Acre ; qu'enfin après la prise de cette ville il étoit devenu si puissant, qu'il avoit été connu par toute la terre ; c'est aussi le sentiment de Nauclere que M. Hartknok a suivi. S'il est vrai que ce soit un particulier Alleman qui l'ait d'abord institué à Jérusalem, &amp; que ces personnes de Brême &amp; de Lubek n'aient fait que se joindre à lui, comme disent quelques Auteurs, on ne sait point l'année précise de cet établissement. Le Duc Conrad appella les Chevaliers <i>Teutoniques</i> en Prusse vers l'an 1230. pour soutenir les Chevaliers de Christ, ou de Dobrin qu'il avoit fondés, mais qui étoient trop foibles pour s'opposer aux courses des Idolâtres. Conrad donna aux Frères de l'Ordre <i>Teutonique</i> tout le territoire de Culme pour le posséder toujours en pleine propriété, &amp; toutes les terres qu'ils pourroient retirer d'entre les mains des Infidèles. Cet Ordre ne fit pas grand progrès sous les trois premiers Grands-Maîtres, mais il devint très-puissant sous le Grand-Maître Hermand de Salza. Conrad Duc de Mazovie &amp; de Cujavie lui envoya une Ambassade, pour lui demander son amitié &amp; du secours. Il donna même à son Ordre les provinces de Culme &amp; de Lubonie, avec tout ce que les Chevaliers pourroient conquérir sur les Prussiens qui l'incommodoient beaucoup par leurs courses, &amp; ausquels il vouloit opposer cet Ordre militaire. De Salza accepta la donation, &amp; Grégoire IX. la confirma. Pour aider les Chevaliers <i>Teutoniques</i> à réduire les Prussiens, Innocent IV. publia une Croisade. Avec ce secours ils s'emparerent en moins d'un an des provinces de Warmie, de Natange &amp; de Barthe, dont les habitans renoncerent au culte des Idoles. Albert I. avoit fondé en 1204. l'Ordre des Porteglaives ; cet Ordre s'unit à celui des Chevaliers <i>Teutoniques,</i> &amp; Grégoire IX. approuva cette union. Waldemar III. Roi de Dannemarck vendit à cet Ordre la province d'Estein, avec les villes de Nerva &amp; de Wessemberg &amp; quelques autres provinces ; une nouvelle union causa dans la suite de grandes divisions &amp; de grands troubles dans cet Ordre. C'est celle des Évêques &amp; des Chanoines de Prusse &amp; de Livonie qui prirent l'habit de l'Ordre <i>Teutonique,</i> &amp; qui partagerent avec les Chevaliers la souveraineté dans leurs Diocèses. Les Chevaliers maîtres de toute la Prusse y bâtirent les villes d'Elbing, de Marienbourg, de Thorn, de Dantzic, de Konisberg, &amp; quelques autres. Ils soumirent aussi la Livonie. L'Empereur Frideric II. leur permit d'ajouter aux armes de l'Ordre, l'Aigle Impériale, &amp; dans la suite S. Louis leur fit l'honneur d'y ajouter des fleurs de lis, qu'il permit l'an 1250. aux Grands-Maîtres, de porter aux extrémités de la Croix d'or. Après que la ville d'Acre eût été prise par les Infidèles, le Grand-Maître de l'Ordre <i>Teutonique</i> transféra sa résidence en Prusse, dans la ville de Marienbourg. L'agrandissement de cet Ordre y porta l'orgueil, les Chevaliers changerent le nom de Frères en celui de Seigneurs ; &amp; si le Grand-Maître Conrad Zolnère de Rotenstein s'y opposa, Conrad Wallerod son successeur, non-seulement l'approuva, mais se fit rendre à lui-même les honneurs qu'on rendoit aux plus grands Princes. La division s'étant mise dans l'Ordre, les Rois de Pologne en profiterent, la Prusse se révolta, &amp; Casimir IV. les reçut à hommage. Albert, Marquis de Brandebourg, &amp; Chanoine de Cologne, &amp; Grand-Maître de cet Ordre, s'étant fait Luthérien, se rendit maître de la Prusse, d'où il chassa tous les Chevaliers, après avoir renoncé à la dignité de Grand-Maître. La pluspart des Chevaliers suivirent son exemple, &amp; embrasserent l'hérésie. L'Ordre de Livonie ou des Porteglaives se sépara de l'Ordre <i>Teutonique.</i> Les Chevaliers Catholiques transférerent le Siége de l'Ordre à Mergentheim ou Mariendal en Franconie, qui leur appartient encore. Ils y élurent pour Grand-Maître Walter de Cromberg ; ils firent le procès à Albert : l'Empereur le mit au ban de l'Empire ; mais l'Ordre ne put rentrer dans ses grands biens, &amp; il n'est plus que l'ombre de ce qu'il étoit autrefois. De sorte que cet Ordre si riche &amp; si puissant, qui possédoit en toute souveraineté la Prusse Royale &amp; la Ducale, la Livonie &amp; les Duchés de Curlande &amp; de Sémigal, n'a présentement que quelques Commanderies qui suffisent à peine à l'entretien du Grand-Maître &amp; des Chevaliers.</p><p>Les Officiers de l'Ordre <i>Teutonique,</i> quand il étoit dans sa splendeur, étoient le Grand-Maître qui résidoit à Marienbourg, ayant sous lui le Grand-Commandeur premier Officier de l'Ordre ; le Grand-Maréchal, qui faisoit sa résidence à Konisberg, le Grand-Hospitalier qui demeuroit à Elbing, le Drapier qui avoit soin de fournir les habits, le Trésorier qui devoit toujours demeurer à la Cour du Grand-Maître ; plusieurs Commandeurs, comme ceux de Thorn, de Culme, de Brandebourg, de Konisberg, d'Elbing, &amp; de plusieurs autres villes considérables. Il y avoit aussi des Commandeurs particuliers de châteaux &amp; forteresses, des Avocats, des Proviseurs, des Chevaliers qui avoient intendance sur les moulins &amp; sur les vivres. Voyez Waisselius dans ses Annales, qui dit qu'il y avoit 28 Commandeurs, 46 Commandeurs de Châteaux, 81 Hospitaliers, 35 Maîtres des Couvents, 65 Celleriers, 40 Maîtres d'Hotel, 37 Proviseurs, 18 Pannetiers, 39 Maîtres de la Pêche, 93 Maîtres des Moulins, 700 simples Frères qui pouvoient aller en campagne, 162 Prêtres, ou Frères de Choeur, 6200 serviteurs ou domestiques. Mais Hartknock dans ses Notes sur Dusbourg prétend que ce catalogue n'est pas fidèle, parce que Waisselius omet le Grand Hospitalier, le Drapier, le Trésorier.</p><p>
    </p>
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<div vol="6" n="928" id="1" type="">
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    <head>TEUTRÔNIA</head>
    <p>
    TEUTRÔNIA . s. f. Nom propre de lieu. <i>Teuthrone.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Laconie. Elle est maintenant dans la Zaconie en Morée, sur le petit golfe nommé Porto delle Caglie, un peu au midi du bourg de Scopia. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="929" id="1" type="">
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    <head>TEWKESBURYE</head>
    <p>
    TEWKESBURYE . substantif. Nom propre d'un bourg du Comté de Glocester en Angleterre. <i>Tewkesburya, Thoci Curia.</i> Il a entrée dans le Parlement ; &amp; il est situé au confluent de l'Avon &amp; de la Saverne, à trois lieues au-dessus de la ville de Glocester. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="930" id="1" type="">
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    <head>TÉWOT, TÉVOOT</head>
    <p>
    TÉWOT, TÉVOOT . s. m. Nom propre d'une rivière de l'Écosse meridionale. <i>Teviotia.</i> Elle traverse la Tivedale, &amp; se décharge dans la mer d'Allemagne, à Barvick. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="931" id="1" type="">
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    <head>TEX</head>
    <p>
    TEX . vieux adj. m. &amp; f. Tel. <i>Perceval.</i> Borel. <i>Talis.</i> Au pluriel <i>Teulx.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXEL, TESSEL</head>
    <p>
    TEXEL, TESSEL . s. m. Nom propre d'une île de la Hollande. <i>Texelia, Tesselia.</i> Elle est entre la mer d'Allemagne &amp; la Zuyderzée ; le détroit de Marsdiep, fort étroit, mais fort profond, la séparant de la Nort-Hollande. Cette île a quelques villages, une grande rade, &amp; un Fort qui la défend. Elle est célèbre, parce que les vaisseaux y sont à couvert des insultes des ennemis, &amp; de celles de la mer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXEL, TESSEL</head>
    <p>
    Texel , est aussi le nom d'une île de la mer du Nord en Amérique. <i>Texelia.</i> Elle est sur la côte du nouveau Pays-Bas, ou de la Nouvelle Yorck, entre l'île de Lange, &amp; celle de Vlieland. Les Hollandois l'ont possédée, &amp; lui ont donné le nom qu'elle porte. Les Anglois en sont maintenant les maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXTE</head>
    <p>
    TEXTE . s. m. Terme relatif opposé à <i>commentaire.</i> C'est un discours original sans glose, note, interprétation. <i>Textus, contextus, ipsa scriptoris verba.</i> La Bible est le <i>Texte</i> sacré : elle a divers <i>textes,</i> Hébreux, Chaldaïques, Syriaques, Samaritains, Grecs &amp; Latins. Les Commentateurs corrompent souvent les <i>textes</i> de leurs originaux. On doit des louanges immortelles aux Savans qui se donnent la triste peine de restituer le <i>texte</i> des Anciens. Valle.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TEXTE" />
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    <head>TEXTE</head>
    <p>
    Texte , se dit aussi d'un endroit ou d'un passage particulier d'un Auteur qu'on cite. <i>Locus, textus.</i> Cet Avocat a cité plusieurs <i>textes</i> &amp; passages pour fortifier sa cause ; il a falsifié le <i>texte</i> de cette Loi. On lui a objecté un <i>texte</i> formel d'un Canon qui fait contre lui.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TEXTE" />
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    <head>TEXTE</head>
    <p>
    Texte , est aussi un passage singulier &amp; choisi par un Orateur pour être le sujet d'un sermon. <i>Textus, argumentum.</i> Les Prédicateurs choisissent un <i>texte,</i> un passage de la Bible, sur lequel ils prêchent. Les Avocats commençoient autrefois leurs plaidoyers par de semblables <i>textes.</i></p><p><i>Livre à texte,</i> se dit au Collége, des livres où les Écoliers écrivent au large quelques Auteurs Classiques, pour y écrire dans les interlignes la glose ou l'interprétation que leurs dictent leurs Régens. <i>Codex simplicis contextus.</i> En ce sens on dit proverbialement, Glose d'Orléans, plus obscure que le <i>texte,</i> pour dire, qu'elle ne le fait point entendre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXTE</head>
    <p>
    Texte , Ce mot se dit aussi en parlant d'une sorte de Poëme Espagnol, qu'on appelle <i>glose. Textus, glossa.</i> Ce sont les vers qu'on met à la tête de la glose, qui en font le sujet, qu'on explique tous les uns après les autres, &amp; que l'on fait servir de reprise à la fin de chaque Stance. Il faut que le <i>texte</i> de la glose soit beau, &amp; plein d'un sens agréable. Rengifo. Voyez <ref type="search" target="head:Glose">Glose</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="933" id="5" type="imprimerie">
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    <head>TEXTE</head>
    <p>
    Texte , En termes d'Église , signifie un Livre des Évangiles, ordinairement couvert de lames d'argent, qui est porté aux grandes Messes par le Sous-Diacre, qui le donne à baiser à l'Archevêque ou à l'Évêque qui officie, avant qu'il baise l'Autel.</p><p>En termes d'Imprimerie on appelle <i>petit texte,</i> un petit caractère qui est entre le petit Romain &amp; la mignonne. <i>Textus minor.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TEXTUAIRE" />
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    <head>TEXTUAIRE</head>
    <p>
    TEXTUAIRE . s. m. Livre qui ne contient que le texte, qui n'a aucune glose ni commentaire. <i>Textuarius codex.</i> Il ne se dit guère qu'en ces phrases, un <i>Textuaire</i> de Droit Civil, de Droit Canon, de la Bible.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXTUAIRE</head>
    <p>
    Textuaire , se dit aussi de celui qui sait parfaitement bien le texte d'un livre. <i>Textuarius peritus.</i> Il n'a guère d'usage qu'en parlant de ceux qui se sont particulièrement attachés à l'étude du <i>texte</i> des Loix. C'est un savant <i>textuaire.</i> Un très-bon <i>textuaire.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Textuel">Textuel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEXTUAIRE</head>
    <p>
    Textuaire , se dit aussi de la Secte des Caraïtes parmi les Juifs. Hillel brilla parmi les Traditionnaires, &amp; Schammaï parmi les <i>Textuaires.</i> Les <i>Textuaires</i> sont les ancêtres des Caraïtes. Si les <i>Textuaires</i> avoient sû gagner la faveur des Princes, &amp; se concilier la vénération du peuple, ils auroient sans doute fleuri aussi long-temps que leurs adversaires. J. d. Sc. Voyez <ref type="search" target="head:Caraïte">Caraïte</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="935" id="1" type="">
   <index type="head" value="TEXTUEL, ELLE" />
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    <head>TEXTUEL, ELLE</head>
    <p>
    &#9758; TEXTUEL, ELLE . adj. Qui est dans le texte. C'est la disposition <i>textuelle</i> &amp; littérale de leurs propres titres. <i>Réflexions sur la prétention des Princes du Sang de France contre les Légitimés. p.</i> 22. Nicot appelle bons <i>Textuels</i> les Juges qui savent bien le texte des Loix &amp; des Ordonnances. Monet, outre ce mot, se sert aussi de celui de <i>textuaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="936" id="1" type="">
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    <head>TEYDER</head>
    <p>
    TEYDER . s. m. ou AA. Noms propres d'une rivière de la Lettonie en Livonie. <i>Teydera, Treydera, Aa.</i> Elle baigne Adzel &amp; Wolmer, &amp; se décharge dans le golfe de Riga, au nord de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TEYN</head>
    <p>
    TEYN . s. m. Il y a deux bourgs de ce nom dans la Bohême. <i>Tetina.</i> L'un sur le Muldaw, à deux lieues de Pilsen, vers le midi. On prend ce dernier pour l'ancienne <i>Redintuinum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="938" id="1" type="">
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    <head>TÉYSSE</head>
    <p>
    TÉYSSE . Voyez <ref type="search" target="head:Téisse">Téisse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="939" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÉZA" />
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    <head>TÉZA</head>
    <p>
    TÉZA . s. f. Nom propre d'une ville du Royaume de Fèz. <i>Teza.</i> Elle est capitale de la province de Chaus, &amp; située sur le Nocor, environ à dix-huit lieues de la ville de Fèz, vers le levant. <i>Téza</i> est une grande ville, où les Rois de Fèz ont quelquefois leur résidence. C'est le séjour de toute la Noblesse de la Province, &amp; entre ses grands édifices, on y voit une Mosquée plus grande que celle de Fèz, à laquelle on donne un demi-mille de circuit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="940" id="1" type="">
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    <head>TÉZEUCO</head>
    <p>
    TÉZEUCO . s. m. Nom propre d'une ville de la province du Mexique, en Amérique. <i>Tzeucum.</i> Elle est sur le bord oriental du lac de Mexique, à six lieues de la ville de ce nom. Elle est peu considérable, quoiqu'elle soit capitale d'un Gouvernement assez étendu. Lorsque Ferdinand Cortèz assiéga la ville de Mexique, il fit faire à <i>Tézeuco</i> un canal de demi-lieue, pour y construire dix-huit brigantins, dont il avoit besoin pour le siége de Mexique, &amp; la ville de <i>Tézeuco</i> nourrit quatre cens mille Indiens, employés à ce travail pendant quarante jours, outre cent mille soldats Indiens que Cortèz avoit à sa suite : mais aujourd'hui elle est à peine l'ombre de ce qu'elle étoit autrefois, les Espagnols ayant presque exterminé les anciens habitans des environs de Mexique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="941" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="THABITRIS" />
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    <head>THABITRIS</head>
    <p>
    THABITRIS . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est le noir du noir très-noir, ou bien le laiton qu'il faut blanchir. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="942" id="1" type="spiritualite">
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    <head>THABOR</head>
    <p>
    THABOR , ou TABOR. s. m. Nom propre d'une montagne de la Judée. <i>Tabor, Thabor</i> Elle est dans un quartier occupé anciennement par la Tribu de Zabulon ; environ à trois lieues de la ville de Nazareth, vers le levant. Cette montagne qui est la source de la rivière de Cison, s'élève en pain de sucre, environ une lieue &amp; demie au-dessus de la campagne, &amp; on y trouve au sommet une plaine d'une lieue de circonférence. Quelques-uns croient que cette montagne est le lieu où Jésus-Christ fut transfiguré ; mais il n'y a en cela aucune certitude. Cependant l'Impératrice Hélène prévenue de ce sentiment, y fit bâtir une Église avec trois Chapelles, pour représenter les trois tabernacles que S. Pierre avoit souhaité qu'on y bâtît, &amp; Godefroi de Bouillon, chef des Croisés, &amp; fondateur du Royaume de Jérusalem, y bâtit deux Couvens, &amp; y fonda un Évêché sous le Patriarche de Jérusalem. Tout cela est maintenant désolé. Il n'y reste qu'une Chapelle, où les Moines de Nazareth vont quelquefois dire la Messe. Maty.</p><p>Le <i>Thabor</i> étoit aux confins de la Tribu d'Issachar du côté du nord ; &amp; de celle de Zabulon du côté du midi. Jos. XIX. 12. &amp; 22. Du Corroi dit qu'il étoit dans la Galilée supérieure à six lieues de Béthulie.</p><p>Parce que le <i>Thabor</i> est, à ce que l'on croit, la montagne où Jésus-Christ se tranfigura, en termes de spiritualité , <i>Thabor</i> signifie les délices que l'on sent dans l'oraison, &amp; dans les communications avec Dieu. Ainsi l'on dit que l'on suit volontiers Jésus-Christ au <i>Thabor</i> ; mais qu'on l'abandonne, qu'on n'a pas la force de le suivre au Calvaire, c'est-à-dire, qu'on goute volontiers les plaisirs que l'on sent dans l'Oraison &amp; les autres exercices de la vie spirituelle, mais qu'on n'aime pas les croix, les ignominies, les souffrances.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="942" id="2" type="">
   <index type="head" value="THABOR" />
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    <head>THABOR</head>
    <p>
    Thabor , étoit aussi le nom d'une ville Lévitique de la Tribu de Zabulon. 1. Paral. VI. 77.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="943" id="1" type="">
   <index type="head" value="THABOR" />
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    <head>THABOR</head>
    <p>
    THABOR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Bohême. <i>Taborum.</i> Elle est sur la rivière de Lauznick, dans le cercle de Béchin, à quinze lieues de Prague. Il y a un ancien château, où les Hussites s'étoient fortifiés sous Zisca leur chef, de là vint qu'on les nomma Thaborites. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="944" id="1" type="">
   <index type="head" value="THABORITE" />
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    <head>THABORITE</head>
    <p>
    THABORITE . subst. masc. &amp; f. Nom de secte. <i>Thaborita.</i> <pb n="92" facs="bpt6k1506802t/f104/full/1200,/0/native.jpg"/>Les Hussites sur la fin du XVe siècle se diviserent en plusieurs sectes. Un de ces partis se retira sur une petite montagnes ou rocher situé en Bohême, à quinze lieues ou environ de Prague, &amp; s'y établit sous la conduite de Zisca. Ils y bâtirent un fort ou château, qu'ils nommerent Thabor, ou du nom générique Thabor, qui en langue Sclavone signifie <i>Château,</i> ou du nom de la montagne de Thabor, dont il est parlé dans l'Écriture. Quoi qu'il en soit, c'est de là que le nom de <i>Thaborites</i> leur fut donné. Les <i>Thaborites</i> ajouterent quelques erreurs particulières à celles de Jean Hus. Par exemple, ils rejetoient le purgatoire, la confession auriculaire, l'onction qui se fait au Baptême. Ils enseinoient qu'un Prêtre peut en tout temps, &amp; en tout lieu, &amp; toutefois &amp; quantes qu'il lui plaît, consacrer le Corps de J. C. ce qui ne seroit point une erreur, s'ils avoient seulement voulu dire qu'il le pouvoit validement, c'est-à-dire, qu'en quelque temps &amp; en quelque lieu qu'il le fît, il consacroit véritablement, pourvû qu'il eût la matière du Sacrement présente, qu'il prononçât la forme légitime, &amp; avec l'intention nécessaire : mais ils prétendoient de plus, qu'il le faisoit licitement. Outre cela, les <i>Thaborites</i> embrasserent les erreurs de Bérenger. Ils disoient que le Corps de Jésus-Christ n'étoit pas réellement dans l'Eucharistie, mais seulement, par je ne sai quelle représentation. Ils n'admettoient que quatre Sacremens, le Baptême, l'Eucharistie, le Mariage &amp; l'Ordre. Pour la Pénitence ils ne s'en mettoient guère en peine, &amp; ils rejetoient positivement la Confirmation &amp; l'Extrême-Onction. Voyez la lettre d'Aeneas Sylvius au Cardinal Jean. Du Bravius ajoute, qu'ils ne rendoient aucun culte à Jésus-Christ dans l'Eucharistie. Les <i>Thaborites</i> firent une guerre cruelle à l'Empereur Sigismond. Martin Ve fut obligé de publier contre eux une Croisade. Le succès n'en fut pas heureux, mais enfin en 1544, leur château de Thabor fut pris, &amp; ils furent dissipés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="945" id="1" type="">
   <index type="head" value="THACASIN" />
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    <head>THACASIN</head>
    <p>
    THACASIN . s. m. Ville de la Terre-sainte. <i>Thacatsin.</i> Elle étoit anciennement dans la Tribu de Zabulon, du côté de l'Orient, &amp; sur ses confins. Le texte Hébreu, Jos. XIX. 13. dit en deux mots , <i>Ittah Katsin,</i> le premier pourroit signifier <i>jusques à,</i> &amp; Pagnin l'interprète ainsi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="946" id="1" type="">
   <index type="head" value="THADDÉE" />
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    <head>THADDÉE</head>
    <p>
    THADDÉE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Thaddaeus.</i> Le P. Bouhours, M. Baillet &amp; Simon en S. Matthieu X. 3. écrivent ce nom avec deux <i>dd</i> comme en Latin ; &amp; selon l'étymologie ; la Version de Mons, &amp; Simon en S. Marc III. 18. n'en mettent qu'un, selon la prononciation. Baillet au 21e d'Août dit <i>Thaddée</i> ou <i>Tattée,</i> mais <i>Tattée</i> est mal, &amp; contre l'usage. Car les Hébraïsans conviennent que ce nom est le même que <i>Juda,</i> ou <i>Judas,</i> ou du moins qu'il vient de la même racine, , <i>iada</i> : il doit donc avoir un <i>a</i> &amp; non pas un <i>t.</i> Mais quand dans la langue originale il auroit eu un <i>t,</i> il ne faudroit pas l'écrire ainsi maintenant ; car l'usage l'auroit changé en <i>d,</i> comme il paroît par le texte Grec du Nouveau Testament, Eusèbe, <i>Hist. Eccl. L. I. c.</i> 13. &amp; tous les Grecs qui ont usé de ce mot, disent . La version même Syriaque a aussi , <i>Thadai.</i> L'Arabe &amp; l'Éthiopien mettent aussi un <i>d,</i> &amp; dans notre langue on prononce &amp; on écrit toujours <i>Thadée.</i> Il y a un Apôtre, &amp; un Disciple de Notre Seigneur nommés <i>Thadée.</i> Il ne faut point les confondre. Le texte Grec appelle l'Apôtre Lebbée surnommé <i>Thaddée.</i> C'est du disciple que parle Eusèbe à l'endroit que l'on a cité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="947" id="1" type="">
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    <head>THAHÉRIEN</head>
    <p>
    THAHÉRIEN , ou THAHÉRIDE, ou THAHÉRITE. s. m. &amp; f. Nom d'une Dynastie de Princes Mahométans qui régnoient sous l'autorité des Kalifes dans le Khorassan, &amp; autres provinces voisines. <i>Thaherianus, Thaherida, Thaherita.</i> La Dynastie des <i>Thahérues</i> commença par Thaher, dont elle a pris son nom, &amp; finit par Mohammed Ben Thaher 5e &amp; dernier Prince de cette Dynastie, l'an 259. de l'Hégire, après avoir duré seulement l'espace de 54 ans selon Kondemir, &amp; 56 ans, selon l'Auteur du Lebtarikh. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="948" id="1" type="">
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    <head>THAIGNON</head>
    <p>
    THAIGNON . s. m. Vieux mot qui se trouve dans Borel, qui sans l'expliquer apporte seulement l'exemple qui suit,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="948" id="2" type="">
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    <head>THAIGNON</head>
    <p>
    Mehun , <i>au Codic.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="949" id="1" type="">
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    <head>THAÏM</head>
    <p>
    &#9758; THAÏM . s. m. Provision que la Porte fournit aux Princes à qui elle accorde un asyle. Mehemet Baltagi, Grand Visir, retrancha au Roi de Suède son <i>Thaïm</i> qui étoit immense, consistant en cinq cens écus par jour en argent, &amp; dans une profusion de tout ce qui peut contribuer à l'entretien d'une Cour, dans la splendeur &amp; dans l'abondance. <i>Voltaire, Hist. de Charles XII. Roi de Suède, to.</i> 2. <i>p.</i> 7. 8. Quoiqu'on lui eût rendu son <i>Thaïm,</i> ses libéralités l'avoient toujours forcé d'emprunter. <i>pag.</i> 22.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="950" id="1" type="">
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    <head>THAIN</head>
    <p>
    THAIN , ou THAN. s. m. Nom de dignité autrefois chez les Anglois. <i>Thainus, Thanus.</i> Il y avoit des <i>Thains</i> de deux espèces, ou deux Ordres de <i>Thains.</i> Les <i>Thains</i> du Roi, &amp; les <i>Thains</i> qu'on nommoit médiocres. L'origine de cette dignité se rapporte à Canut le Grand, Roi de Dannemark. Ce Prince prit pour sa garde les principaux de la Noblesse Danoise, qu'il arma de haches &amp; de sabres, dont les poignées étoient dorées, &amp; qui montoient jusqu'à trois mille hommes d'élite. On les nomma <i>Thinglith,</i> de deux mots Danois, dont l'un <i>lith,</i> signifioit Ordre de bataille, l'autre <i>theing,</i> ou <i>tein</i> &amp; <i>thein,</i> signifioit le Corps de la Noblesse. C'est de-là que vinrent les <i>Thains,</i> ou <i>Thans.</i> Voyez Selden, <i>De Titul. honor. P. II. C.</i> 5. §. 2. &amp; 4. &amp; le Glossaire de Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="951" id="1" type="">
   <index type="head" value="THAÏS" />
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    <head>THAÏS</head>
    <p>
    THAÏS . s. f. Nom propre de femme. <i>Thaïs.</i> Il ne seroit point nécessaire de mettre ici ce mot, puisque notre langue n'y change rien ; si Baillet qui dit <i>Thaise</i> au lieu de <i>Thaïs,</i> ne nous obligeoit d'avertir que ce n'est point l'usage ; &amp; qu'il faut dire <i>Thaïs.</i> La pénitente <i>Thaïs.</i> La prière continuelle de Sainte <i>Thaïs</i> étoit, Vous qui m'avez formée ayez pitié de moi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="952" id="1" type="">
   <index type="head" value="THALAME" />
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    <head>THALAME</head>
    <p>
    THALAME . s. m. Qui se trouve dans Perceval. C'est un matras chymique, ou une fiole à col long. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="953" id="1" type="">
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    <head>THALANDA</head>
    <p>
    THALANDA . Voyez <ref type="search" target="head:Talandi">Talandi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="954" id="1" type="">
   <index type="head" value="THALASSAR" />
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    <head>THALASSAR</head>
    <p>
    THALASSAR , ou THÉLASSAR. s. m. Nom d'un pays, dont il est parlé au 4e Liv. des Rois XIX. 12. &amp; dans Isaïe XXXVII. 12. Le pays Éden, au moins en partie, étoit dans <i>Thalassar</i> ; &amp; parce que dans Isaïe, Sennachérib fait le détail de toutes les conquêtes des Rois d'Assyrie, &amp; qu'il y nomme Haran &amp; <i>Thalassar,</i> le P. Lubin veut que <i>Thalassar</i> soit dans la Mésopotamie, aussi-bien que Haran, comme si les conquêtes de ces Rois devoient être toutes dans le même pays. Mais puisqu'il est sûr qu'Éden étoit à l'orient de l'Euphrate &amp; du Tigre joints ensemble ; &amp; qu'il y avoit des fils d'Éden à <i>Thalassar,</i> il est plus vraisemblable de placer ce pays vers la Susiane, ou dans la Susiane.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="955" id="1" type="">
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    <head>THALASSE</head>
    <p>
    THALASSE . s. f. Nom propre d'une ville de l'île de Crète aujourd'hui Candie. <i>Thalassa.</i> Nous abordâmes à un lieu nommé Bon-Port, près duquel étoit la ville de <i>Thalasse.</i> Port-R. <i>Act.</i> 8.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="956" id="1" type="">
   <index type="head" value="THALICTRUM" />
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    <head>THALICTRUM</head>
    <p>
    THALICTRUM . s. m. (Plusieurs écrivent &amp; prononcent <i>Talitron.</i>) Plante qui pousse des tiges à la hauteur d'un homme, &amp; dont les feuilles sont longues, anguleuses, vertes, luisantes. Ses fleurs sont fort petites, composées de cinq feuilles disposées en rose, autour d'une touffe d'étamines de couleur herbeuse. Lorsqu'elles sont passées, il leur succède des fruits qui sont des capsules à trois coins, chacune desquelles renferme une semence oblongue, canelée, jaune. Sa racine est fibreuse ; jaunâtre, d'un goût amer, désagréable. En Latin <i>thalictrum majus, siliquâ angulosâ aut striatâ.</i> C. Bauh. La racine &amp; les feuilles de cette plante sont un peu purgatives. Il y a plusieurs autres espèces de <i>thalictrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="957" id="1" type="">
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    <head>THALIE</head>
    <p>
    THALIE . s. f. Nom propre de l'une des neuf muses. <i>Thalia.</i> Dans Apollodore c'est la huitième des Muses ; dans Hésiode, <i>Théog.</i> v. 77. c'est la troisième. Linocerius la met la troisième aussi. Elle étoit comme les autres, fille de Jupiter &amp; de Mnémosyne. Linocerius, dans sa Mythologie des Muses Ch. 4e prétend que <i>Thalie</i> étoit la Déesse des festins, &amp; il est certain que en Grec signifie <i>repas, festin.</i> D'autres disent qu'elle fut l'inventrice de la Géométrie &amp; de l'Agriculture. Parmi les Muses, elle présidoit à la Comédie, &amp; ce qui regarde les plantes &amp; les arbres. Ils ajoutent qu'elle étoit mère de Palaephat, qui avoit appris aux hommes beaucoup de choses sur cette matière. Plutarque, <i>Sympos.</i> L. IX. q. 14. dit qu'il y a trois Muses, <i>Thalie,</i> Calliope &amp; Clio, qui n'ont que des occupations sérieuses, &amp; ne s'entretiennent que des spéculations divines &amp; philosophiques. Apparemment qu'il ne regardoit pas <i>Thalie</i> comme la Déesse de la Comédie &amp; de la bonne chère. Voyez <ref type="search" target="head:Geofred">Geofred</ref>. Linocerius à l'endroit cité, &amp; Natalis Comès, L. VII. C. 15. Le nom <i>Thalie</i> a été donné à cette Muse, selon Fulgence, de , ou , <i>germen,</i> comme qui diroit , <i>qui met, qui donne le germe.</i> Cornutus prétend <pb n="93" facs="bpt6k1506802t/f105/full/1200,/0/native.jpg"/>au contraire que vient de , <i>être verd, verdir, reverdir,</i> parce que la gloire des Poëtes ne se flétrit jamais.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="957" id="2" type="">
   <index type="head" value="THALIE" />
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    <head>THALIE</head>
    <p>
    Thalie , est aussi une des Graces dans Plutarque, &amp; dans le faux Orphée. Voyez Dempster, <i>Paral. ad Rosin. L. II. C.</i> 10.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="957" id="3" type="">
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    <head>THALIE</head>
    <p>
    Thalie , dans la Préface d'Hygin, est encore une des cinquante Néréides, filles de Nérée &amp; de Doride. Mais le nom de la Néréïde est différent de celui de la Muse dans Hésiode, qui appelle la Muse , &amp; la Néréïde . Voyez <i>Theog. v.</i> 77. &amp; <i>v.</i> 245.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="957" id="4" type="">
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    <head>THALIE</head>
    <p>
    Thalie , est aussi le nom d'un Cantique qu'Arius composa, &amp; dans lequel il renferma la substance de sa doctrine impie. C'étoit un Cantique de la meme mesure, &amp; sur le même air des chansons infâmes que Sotade avoit autrefois composées pour les festins &amp; pour les danses. Fleury, <i>Hist. Eccl. L. X. p.</i> 100. En condamnant Arius on condamna ses écrits, &amp; nommément sa <i>Thalie.</i> Id. <i>p.</i> 134.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="958" id="1" type="">
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    <head>THALISIES</head>
    <p>
    THALISIES . s. m. ou f. &amp; plur. <i>Thalisia.</i> C'est le nom d'une fête ou sacrifice que l'on faisoit à l'honneur de Cérès &amp; de Bacchus, &amp; qui étoit commune à tous les deux. C'étoient les Paysans qui célèbroient ces fêtes. Cérès &amp; Bacchus étoient leurs Dieux principaux. Le Rhéteur Ménandre parle de cette fête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="959" id="1" type="">
   <index type="head" value="THALLO" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>THALLO</head>
    <p>
    THALLO , ou THALLON. s. f. Nom propre d'une ou de deux fausses Déesses de l'Antiquité. <i>Thallo.</i> Dans Hygin C. 183. <i>Thallo</i> est une des heures, &amp; comme les autres filles de Jupiter &amp; de Thémis. Il y a une <i>Thallo</i> dont parle Clément Alexandrin <i>Protrept.</i> L. I. qu'il joint aux Parques, au Destin &amp; à Auxo, &amp; qu'il dit être toutes Athéniennes, c'est-à-dire, des Déesses honorées des Athéniens. Thomas Muncker, qui a fait des Notes sur Hygin, confond cette <i>Thallo</i> avec la première, qui est celle d'Hygin, &amp; dit que Pausanias <i>in Boeoticis</i> l'appelle <i>Thalloté.</i> Cela est vrai, &amp; la <i>Thalloté</i> de Pausanias est une Heure ; mais pour la <i>Thallo</i> de Clément Alexandrin, il paroît que ce n'est point une heure, mais plustôt la Déesse de la germination, comme Auxo à laquelle il la joint, est la Déesse de l'augmentation, de l'accroissement. Outre les Auteurs cités, voyez Rossaeus, <i>Archaeol. Atticae. L. II. C.</i> 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="960" id="1" type="antiquite profane">
   <index type="head" value="THALLOPHÔRE" />
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    <head>THALLOPHÔRE</head>
    <p>
    THALLOPHÔRE . s. m. Terme d'Antiquité profane . On donnoit ce nom principalement à Athènes, à des vieillards, qui dans la cérémonie des Panathénées, marchoient, tenant en main des branches d'arbres. <i>Tallophorus.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>une branche d'arbre,</i> &amp; , <i>je porte.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THAMAR</head>
    <p>
    THAMAR . s. m. Nom propre d'une ville de la Terre-sainte. <i>Thamar.</i> Tirant d'orient en occident une ligne qui fît les bornes méridionales de la Terre-sainte, la mer méditerranée étoit à un des bouts de cette ligne du côté de l'occident, &amp; <i>Thamar</i> à l'autre extrémité du côté de l'orient. Ézéchiel XLVII. 19. &amp; XLVIII. 28. Ce n'étoit donc point Engaddi, &amp; beaucoup moins encore Jéricho.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THAME</head>
    <p>
    THAME , terme d'Histoire &amp; de Mythologie . <i>Thamus.</i> C'étoit une Idole &amp; un Dieu des Chaldéens &amp; des Phrygiens C'étoit Adonis, &amp; ils appelloient tous leurs Dieux, Adon <i>Dominus,</i> Adon <i>Thammus. Scaligerana.</i> Voyez la Démonstration Évangélique de M. Huet, Évêque d'Avranches, &amp; ci-dessous Thammuz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="963" id="1" type="">
   <index type="head" value="THAMIMASADES" />
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    <head>THAMIMASADES</head>
    <p>
    THAMIMASADES . s. m. Nom d'un Dieu des anciens Scythes. <i>Thamimasades.</i> C'étoit le Neptune des Scythes Hérodote L. IV. C. 59. Origène L. VI. contre Celse. C'est l'eau que les Scythes adoroient sous le nom de <i>Thamimasades.</i> Voyez Vossius, <i>De Idolol. L. II. C.</i> 82.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="964" id="1" type="">
   <index type="head" value="THAMMUZ" />
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    <head>THAMMUZ</head>
    <p>
    THAMMUZ . s. m. Nom d'une fausse Divinité adorée autrefois on Orient. <i>Thamuz, Thamnizus.</i> Ézéchiel VIII. 14. dit que l'Ange le conduisit à la porte septentrionale du temple, &amp; qu'il vit là des femmes qui pleuroient <i>Thammuz.</i> Saint Jérôme dans son Commentaire sur ce Prophête, &amp; dans la Vulgate, &amp; Procope dans son Commentaire aussi, entendent par <i>Thammuz,</i> Adonis ; &amp; certainement ces pleurs répandues pour <i>Thammuz</i> marquent les cérémonies par lesquelles on honoroit tous les ans la mort d'Adonis, par des lamentations, ainsi qu'il paroît par la pièce qui nous reste de Bion sur ce sujet, &amp; par le XXXIe Idylle de Théocrite, &amp; par ce que nous avons dit d'Adonis &amp; des Adonies, Tome I. quelques-uns croient que <i>Thammuz</i> est un certain Roi d'Égypte très-ancien nommé Thamus, contemporain de Mercure Trismégiste, &amp; dont celui-ci avoit compilé les Ouvrages. Platon parle de ce Thamus. D'autres prennent <i>Thammuz</i> pour Adam, ou pour Cham, ou Noé, parce qu'au Chap. VIe de la Genèse, v. 9. il est dit qu'il étoit , <i>Thamim,</i> c'est-à-dire, <i>parfait. Thamus,</i> ou <i>Thammus,</i> n'étoit point un nom inconnu aux Égyptiens ; témoin les Tamus dont Plutarque parle dans son Livre de la Cessation des Oracles. Les Macédoniens, au rapport d'Hésychius, donnoient à Mars le nom de <i>Thaumos,</i> ou <i>Taulos.</i> Selden conjecture qu'ils auroient bien pû emprunter ce <i>Thaumos</i> du <i>Thammuz</i> des Orientaux ; mais après tout, il y a bien peu de rapport de Mars à Adonis. Philastrius nomme <i>Thammus</i> le Pharaon qui regnoit en Égypte du temps de Moïse. Mais d'où a-t-il sû que ce fût là son nom ? Selden croit que <i>Thammuz,</i> Adonis &amp; Osiris ne sont qu'une même chose. R. Schelomoh Jarhhi, dans son Commentaire sur Ézéchiel, &amp; R. David Kimhhi, dans son Dictionnaire Hébraïque, disent que <i>Thammuz</i> étoit une idole dont on remplissoit les yeux de plomb, qu'ensuite on mettoit du feu dessous ou dans l'idole, &amp; que le plomb venant à fondre &amp; à dégouter de ses yeux, il sembloit que le Dieu pleuroit. R. Schelomoh ajoute, qu'alors les femmes se mettoient à crier <i>Thammuz</i> demande un présent, que <i>Thammuz</i> signifie l'action d'échauffer, &amp; qu'il vient de , qui signifie <i>accendere, succendere,</i> comme il paroît par Daniel III. 19. 22. Ce Rabbin prétend encore que dans l'Hébreu il n'y a pas que ces femmes pleuroient <i>Thammuz,</i> mais faisoient pleurer <i>Thammuz,</i> c'est-à-dire, faisoient dégouter le plomb dont ses yeux étoient pleins en l'échauffant ; &amp; en effet dans le texte Hébreu , est <i>en piel.</i> Dans cette opinion, on pourroit encore dériver <i>Thammuz</i> de , qui en Chaldéen signifie <i>diffluere,</i> découler. Maïémonides dans son <i>More Nebuchim,</i> &amp; après lui R. David Kimhhi, dans son <i>Sepher schoraschim,</i> ou Dictionnaire Hébraïque, disent que dans un Livre des Tsabiens, ou Sabaïtes, il est raconté que <i>Thammuz</i> étoit un Prophête gentil, un faux Prophête des idolâtres ; que ce faux Prophête ayant averti le Roi du pays de venir adorer les sept planètes &amp; les douze signes du zodiaque, ce Roi le traita indignement &amp; le fit mourir ; mais que la nuit suivante toutes les statues qui étoient au monde vinrent de tous les coins de l'Univers, &amp; s'assemblerent dans le temple du soleil à Babylone, que la statue du soleil qui étoit au milieu se jeta par terre, &amp; les autres autour de celles-ci, &amp; qu'elles se mirent à pleurer <i>Thammuz,</i> &amp; à raconter ce qui lui étoit arrivé ; &amp; que le lendemain matin au point du jour elles s'en retournerent toutes chacune dans son temple, dans toutes les parties du monde ; &amp; qu'en mémoire de cela, tous les ans les Sabiens ou Tsabiens pleuroient <i>Thammuz,</i> se lamentoient &amp; faisoient un grand deuil le premier jour du mois <i>Thammuz.</i> Voilà, dit Maïémonides, les fables que les Tsabiens débitent. Il finit en avertissant, qu'au reste l'Histoire de <i>Thammus</i> est très-ancienne parmi les Tsabiens. Voyez aussi Vossius, <i>de Idolol. L. II. C.</i> 4. Godwin, <i>Moses und Aaron L. IV. C.</i> 2.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="964" id="2" type="">
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    <head>THAMMUZ</head>
    <p>
    Thammuz , est aussi le nom d'un mois des Hebreux, nom qu'ils avoient emprunté des Chaldéens. <i>Thammuz.</i> Le mois <i>Thammuz</i> répondoit au mois de Juin. D'Herbelot écrit <i>Tamouz,</i> &amp; dit que les Syriens se servent de ce mot pour exprimer dans leur Calendrier le mois qui répond à celui de Juillet, &amp; que les Arabes, les Persans &amp; les Turcs s'en servent aussi pour exprimer la plus grande chaleur de l'été.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="965" id="1" type="">
   <index type="head" value="THAMNA" />
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    <head>THAMNA</head>
    <p>
    THAMNA . s. f. Jos. XV. 10. 57. &amp; 2. Paral. XXVIII. 18. ou <i>Thamnatha.</i> Jug. XIV. 1. &amp; dans les Septante, Jos. XV. 57. ou <i>Themna.</i> Jos. XIX. 43. Noms propres d'une ville de la Terre-sainte. <i>Thamna, Thamnatha</i> &amp; <i>Themna.</i> Ce fut d'abord une ville de la Tribu de Juda, située sur ses confins du côté du couchant. Jos. XV. 10. Élle étoit au midi de Bethsamès. Elle fut demembrée de la Tribu de Juda, pour être donnée à celle de Dan. Elle est appellée <i>Thamnas</i> dans la Genèse XXXVIII. 12. Cependant au 2. L. des Paralipomènes XXVIII. 18. elle étoit du Royaume de Juda. Les habitans de cette ville sont appellés <i>Thamnathéens.</i> On la nomme aujourd'hui <i>Thimin,</i> dit le P. Lubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="966" id="1" type="">
   <index type="head" value="THAMNAS" />
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    <head>THAMNAS</head>
    <p>
    THAMNAS . Voyez <ref type="search" target="head:Thamna">Thamna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="967" id="1" type="">
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    <head>THAMNATHA</head>
    <p>
    THAMNATHA . Voyez <ref type="search" target="head:Thamna">Thamna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="968" id="1" type="">
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    <head>THAMNATHSARAA</head>
    <p>
    THAMNATHSARAA , ou THAMNATHSARE. En Hébreu, <i>Thimnathserahh.</i> Nom propre d'une ville de la Terre-sainte. <i>Thamnathsaraa,</i> &amp;c. Elle étoit dans les montagnes de la Tribu d'Éphraïm vers le nord. Elle fut donnée à Josué, comme il l'avoit demandée, &amp; il y fut inhumé. <pb n="94" facs="bpt6k1506802t/f106/full/1200,/0/native.jpg"/>Elle étoit sur une montagne nommée Gaas ; du côté du septentrion. Dans le Livre des Juges, le texte Hébreu la nomme <i>Thimnah-hheres,</i> par une transposition du dernier mot, dont ce nom est composé, que le Copiste a lû de gauche à droite, au lieu de le lire de droite à gauche, à la manière des Hébreux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="969" id="1" type="">
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    <head>THANACH</head>
    <p>
    THANACH . Voyez <ref type="search" target="head:Tanach">Tanach</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="970" id="1" type="">
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    <head>THANATH</head>
    <p>
    THANATH . s. f. Nom d'un lieu dans le désert d'Arabie. <i>Thanath.</i> Les Israëlites y firent leur vingt-troisième campement. Nomb. XXXIII. 26. entre Maceloth &amp; Thare.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="971" id="1" type="">
   <index type="head" value="THANATHSELO" />
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    <head>THANATHSELO</head>
    <p>
    THANATHSELO . s. m. Nom propre d'une ville de la Terre-sainte. <i>Thanathselo.</i> Elle étoit dans la Tribu d'Éphraïm, &amp; à ses confins du côté de l'Orient, ayant Bethoron à l'Occident. Les Septante, Jos. XVI. 6. divisent ce nom en deux, &amp; en font deux villes qu'ils nomment, l'une Tanasa, &amp; l'autre Selles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="972" id="1" type="">
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    <head>THANET</head>
    <p>
    THANET . Voyez <ref type="search" target="head:Tenet">Tenet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="973" id="1" type="">
   <index type="head" value="THANOVIEN" />
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    <head>THANOVIEN</head>
    <p>
    THANOVIEN , ou THENOVIEN. enne. s. m. &amp; f. Les Musulmans donnent ce nom à ceux qui admettent deux principes, comme les Zoroastriens &amp; les Manichéens. L'Iman Mansor dit que les Déchériens, qui croient l'éternité du monde, &amp; n'admettent ni création ni créateur, seront au premier étage de l'enfer, &amp; que le second étage est pour les <i>Thanoviens</i> ou <i>Thénoviens.</i> D'Herbelot, au mot Gehennem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THAPHNIS</head>
    <p>
    THAPHNIS . Voyez <ref type="search" target="head:Tanis">Tanis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="975" id="1" type="">
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    <head>THAPHSA</head>
    <p>
    THAPHSA . s. f. Nom propre d'une ville d'Asie. <i>Thaphsa.</i> C'étoit une ville de Syrie, qu'Étienne de Byzance appelle Thapsaque, <i>Thapsacus.</i> Elle étoit sur l'Éuphrate. Les Septante au 4e Livre des Rois, XV. 16. disent <i>Thèrsa</i> pour <i>Thapsa.</i> En ce tems Manahem prit la ville de <i>Thèrsa,</i> &amp; désola tout ce qui se trouva dedans &amp; dans son territoire, &amp; toutes ses limites, depuis <i>Thèrsa :</i> mais il est évident que ce sont deux lieux differens ; que le P. Lubin a tort de les confondre ; qu'au lieu d'écrire au premier mot <i>Thaphsahh</i> &amp; au second <i>Thèrsa</i> comme dans l'Hébreu, un Copiste négligent a mis deux fois <i>Thèrsa.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THAPSIE</head>
    <p>
    THAPSIE . s. f. Plante haute de deux ou trois pieds, dont la tige &amp; les feuilles sont ferulacées &amp; semblables à celles du fénouil. Ses fleurs sont en parasol, de couleur jaune ; chacune d'elles est ordinairement à cinq feuilles disposées en rose vers l'extrémité du calice. Lorsque cette fleur est passée, ce calice devient un fruit composé de deux graines longues, grises, canelées sur le dos, environnées d'une grande bordure applatie en feuillet, &amp; échancrée d'ordinaire par les deux bouts. Sa racine est médiocrement grosse, empreinte d'un suc laiteux très-âcre, &amp; un peu corrosif. En Latin, <i>Thapsia sive Turbith Garganicum semine latissimo.</i> J. Bauh. Cette plante purge avec tant de violence par haut &amp; par bas, qu'on n'ose pas s'en servir. Il y a plusieurs autres espèces de <i>thapsie.</i> Dioscoride rapporte que ce nom lui a été donné, parce qu'on l'a trouvée dans l'île de Thapsus.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARAN</head>
    <p>
    THARAN ou THARAMIN. Nom d'un ancien Dieu des Gaulois. Jupiter. Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Taran">Taran</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARÉ</head>
    <p>
    THARÉ . s. m. Nom propre de lieu. <i>Thare.</i> Il étoit dans le désert d'Arabie, &amp; ce fut le 24e campement des Israëlites entre Thaath &amp; Methca. Livre des Nomb. XXXIII. 27.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARELA</head>
    <p>
    THARELA . s. f. Nom propre d'une ville de la Terre-sainte. <i>Tharela,</i> suivant l'Hébreu <i>Tharealah,</i> &amp; suivant les Septante <i>Thérala.</i> Elle étoit dans la Tribu de Benjamin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARGELIES</head>
    <p>
    THARGELIES . s. f. &amp; plur. Nom d'une fête que les Athéniens célébroient autrefois à l'honneur d'Apollon &amp; de Diane. <i>Thargelia.</i> Cette fête se faisoit à l'honneur de ces deux divinités, comme auteurs de tous les fruits de la terre. Elle étoit fixée au sixième jour du mois Thargélion, qui prenoit son nom de cette fête. On y faisoit l'expiation des crimes de tout le peuple. Voyez Samuël Petit, <i>de Legib. Atticis L. I. Tit.</i> 1. Rossoeus, <i>Archaeolog. Attic. L. II. C.</i> 11. Vossius, <i>de Idolol. L. II. C.</i> 35.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARGÉLION</head>
    <p>
    THARGÉLION . s. m. Nom d'un mois des Athéniens. <i>Thargélion,</i> selon M. Spon, Wheler, Van Dale, &amp; les deux anciens Manuscrits d'où Henri Estienne &amp; Selden ont tiré les mois Athéniens. <i>Thargélion</i> étoit le onzième mois de l'année Athénienne, &amp; répondoit au mois d'Avril. Théodorus Gaza, <i>L. de Mensibus,</i> &amp; le P. Pétau, <i>L. I. de Doctri. Temp. C.</i> 10. <i>&amp; seq. &amp; C.</i> 25. <i>&amp; L. IV. C.</i> 8. <i>&amp; Animadv. ad Epiphanium, p.</i> 135. Quoiqu'ils different en d'autres mois du sentiment de ces Auteurs, ils conviennent ici avec eux, aussi bien que Scaliger.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARSICE</head>
    <p>
    THARSICE , ou TARSICE. s. f. Nom propre de femme, <i>Tarsitia, Tharsitia.</i> Sainte <i>Tharsice.</i> Ferrarius l'a mal nommée <i>Tarcilia.</i> On la fait petite fille de Clotaire I. Roi de France, par sa mère Blithilde, &amp; tante de S. Arnoul de Mêts ; &amp; c'est ce qui est porté dans un Manuscrit de S. Maximin de Trêves, &amp; dans un autre Manuscrit donné par Henri Canisius en son <i>Antiquae Lectiones.</i> Mais Blithilde est une Princesse supposée, aussi bien que le reste de la généalogie de S. Arnoul de Mêts, que du Boucher &amp; Dominici ont voulu faire valoir, &amp; que tant d'autres ont suivi ; c'est de quoi aucun Savant ne doute présentement. Il est marqué dans ces mêmes manuscrits qu'elle étoit soeur de S. Ferréol d'Usèz, &amp; de S. Mondri Évêque d'Arsat. Voy. les Bollandistes, &amp; M. Chastelain au 15e de Janvier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="982" id="2" type="">
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    <head>THARSICE</head>
    <p>
    Tharsice . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tharsitius. S. Tharsice</i> est un S. Martyr d'Alexandrie. Voyez les Bollandistes &amp; M. Chastelain au 31e de Janvier. Du reste il faut ecrire <i>Tharsitius</i> &amp; <i>Tharsitia,</i> comme les Bollandistes, &amp; non pas <i>Tarsice</i> comme M. Chastelain. Car ces mots viennent de confiance, audace, qui s'écrit par un , <i>Th.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="983" id="1" type="">
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    <head>THARSIS</head>
    <p>
    THARSIS . C'est un lieu où le Roi Salomon envoyoit ses flotes pour aller chercher de l'or, de l'ivoire, des bois précieux, &amp;c. <i>Tarsis, Tarses, Tharsis, Tharses.</i> Quelques-uns prétendent que ce lieu étoit Tarse en Sicile, &amp; d'autres <i>Tartessus</i> en Espagne ; ou bien que Tharse signifie encore, dans l'Écriture, l'Espagne, que les Grecs mêmes ont appellée <i>Tartessus.</i> C'est le sentiment de Bochart. S. Jérôme &amp; d'autres ont cru qu'il falloit entendre par-là la mer ou les Carthaginois. Mais pour ajouter quelque foi à ces sentimens, il faudroit supposer que Salomon avoit une flote dans la Méditerranée, ce que l'Histoire Sainte ne marque point. Il vaut mieux dire, qu'on ne sait où étoit ce <i>Tharsis,</i> que de le placer en ces lieux-là. Enfin quelques-uns se sont persuadés que ce mot signifioit l'Amérique méridionale, &amp; le Pérou en particulier. Il y a deux difficultés considérables contre ce sentiment ; la première est, que Salomon fait partir d'Asiongaber sur la mer Rouge les flotes qu'il envoye à <i>Tharsis.</i> Si c'est l'Amérique, il eût été plus court d'y aller par la Méditerrannée, &amp; le détroit de Gibraltar. La seconde est, que les Septante &amp; S. Jérôme traduisent <i>Tharsis</i> par les Carthaginois. La première n'arrête point le P. Lubin qui tient ce sentiment. Il dit que ce fut l'effet de l'habileté de Salomon dans la Géographie, &amp; dans l'Art de la Navigation, &amp; il ajoute que peut-être prenoit-il sa route par la Taprobane, &amp; la mer Orientale, d'où ensuite il entroit dans la mer Pacifique, que nous appellons mer du Sud, pour arriver au Perou. Pour la seconde, il dit que <i>Tharsis</i> est traduit des Carthaginois, parce que les Carthaginois étoient de tous les Négocians du monde, ceux qui alloient en plus grand nombre &amp; le plus souvent à <i>Tharsis.</i></p><p>Pour le <i>Tharsis</i> où le Prophête Jonas vouloit s'enfuir pour se dispenser d'aller prêcher à Ninive, elle pourroit bien être la ville de <i>Tarse</i> en Sicile. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THARTHACH</head>
    <p>
    THARTHACH . s. m. Nom d'un Idôle des Hévéens. <i>Tharthac.</i> Voyez au 4. Livre des Rois XVII. 31.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="985" id="1" type="">
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    <head>THASE</head>
    <p>
    THASE . s. f. Nom propre d'une île de la mer Égée, située près de l'embouchure du fleuve Strymon, &amp; autrefois sujète d'Athènes. <i>Thasus. Thase</i> a conservé son nom jusqu'à présent. Tourreil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="986" id="1" type="">
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    <head>THASIEN, ENNE</head>
    <p>
    THASIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Habitant de l'île de Thase. <i>Thasius, a.</i> Les <i>Thasiens</i> avoient fondé Stryme ville de Thrace, selon Hérodote, L. VII. C. 108 ; mais comme elle étoit voisine de Maronée, je crois que les Maronites avoient, en qualité de protecteurs ou bienfacteurs, acquis quelque droit sur Stryme. Ce qui formoit de fréquentes contestations entre eux &amp; les <i>Thasiens</i> fondateurs de cette ville. Tourreil. Philippe, dans sa lettre aux Athéniens, se plaint que les <i>Thasiens</i> ont ouvert leurs ports aux galères de Byzance, ou plustôt à toute sorte de pirates. Id. Les <i>Thasiens</i> sur leurs médailles appellent Hercule leur Conservateur . Voyez la Table XIII. des îles de Grèce dans Nonnius.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="987" id="1" type="">
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    <head>THAUMANTIAS</head>
    <p>
    THAUMANTIAS ou Thaumantiade. s. f. Surnom de la Déesse Iris. <i>Thaumantias.</i> Elle étoit ainsi nommée, parce qu'elle étoit fille de Thaumas &amp; d'Électre. D'autres disent que ce mot vient de , <i>j'admire,</i> &amp; qu'il lui <pb n="95" facs="bpt6k1506802t/f107/full/1200,/0/native.jpg"/>fut donné à cause de l'admiration qu'excitent les couleurs de l'Iris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="988" id="1" type="">
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    <head>THAUMATURGE</head>
    <p>
    THAUMATURGE . s. m. &amp; f. Faiseur de miracles. <i>Thaumaturgus.</i> S. Grégoire <i>Thaumaturge,</i> c'est S. Grégoire de Néocésarée disciple d'Origène vers l'an 223. puis Évêque de Césarée dans le Pont, qui assista au I. Concile d'Antioche &amp; à celui d'Ephèse contre Paul de Samosate, &amp; qui mourut en 266.</p><p>S. Léon de Catane, qu'on appelle plus communément S. Léon <i>Thaumaturge,</i> vivoit au VIIIe siècle. Son corps est honoré à Rome en la belle Eglise de S. Martin des Monts. Chastelain. <i>au</i> 20e <i>Fév. p.</i> 698.</p><p>S. François de Paule, S. François-Xavier ont été de grands <i>Thaumaturges</i> dans les derniers siècles. On pourroit dire de même, d'une femme à miracles : C'est une <i>Thaumaturge.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="989" id="1" type="">
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    <head>THAUN</head>
    <p>
    THAUN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Palatinat du Rhin, en Allemagne. <i>Domnus.</i> Elle est fortifiée, &amp; située au confluent de la rivière de Simmeren &amp; de la Nahe, à cinq lieues au-dessus de Creutznach. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="990" id="1" type="">
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    <head>THÉ</head>
    <p>
    THÉ . s. m. <i>Theus ; arbor thea.</i> Quelques Médecins écrivent <i>Tay.</i> C'est un petit arbrisseau domestique de la hauteur des groseilliers ou grenadiers &amp; myrthes, fort estimé &amp; d'un grand usage chez les Chinois, les Japonois, &amp; dans toutes les Indes orientales. Ils l'appellent <i>Cha</i> ou <i>Theia.</i> Il croît en la Province de Kiagnon, près la ville de Hoicheu, &amp; auprès de Nankin, &amp; presque dans toute la Chine. Il y en a aussi au Royaume de Siam. Le meilleur de tous est celui du Japon. On dit qu'il en vient aussi en Tartarie. Il a la feuille petite comme celle du sumach des Corroyeurs, dont il est une espèce, selon quelques-uns ; mais sa feuille tire davantage sur le jaune, &amp; les branches sont ornées de plusieurs fleurs blanches &amp; pâles, semblables à celles des <i>Cistus</i> dont le milieu est occupé par plusieurs étamines. Le pistile devient ensuite un fruit rond, tantôt simple, tantôt double, tantôt triple, c'est-à-dire, à trois loques remplies chacunes d'une semence roussâtre. Voyez en ceci <i>Bregnius exoticarum centuriâ primâ,</i> pag. 113. &amp; le P. Kircher, <i>China illustrata.</i> Sa graine est noirâtre, &amp; l'arbrisseau croît en trois ans malgré les neiges &amp; les rigueurs de l'hiver. Il a des racines fibreuses &amp; dentelées. On fait un breuvage de sa première feuille qui naît au printemps, qu'on cueille feuille à feuille avec les mêmes soins qu'on fait les vendanges en Europe. On la fait chaufer &amp; sécher ; &amp; après l'avoir gardée en des vaisseaux d'étain bien bouchés, si on la jète dans de l'eau bouillante, elle reprend sa première verdure, &amp; donne une teinture verdâtre à l'eau avec une odeur &amp; un goût agréable. Les Chinois ne boivent que l'eau où la feuille a trempé, le plus chaudement qu'ils peuvent. Les Japonois boivent l'eau &amp; la poudre qu'ils y ont laissé infuser. On en met le poids d'un écu sur un bon verre d'eau &amp; on y mêle un peu de sucre pour corriger son amertume.</p><p>Elle est si différente en bonté, qu'il y en a dont la livre vaut 100. ou 150. francs ; d'autre qui ne vaut que deux écus. Il y en a même à sept deniers. Les Hollandois la vendent en France 30. livres, &amp; elle ne leur coute que 10. sols. Sa bonne marque est d'être verte, amère &amp; sèche, en sorte qu'elle se brise avec les doigts.</p><p>Elle guérit la goutte &amp; la gravelle, &amp; on croit qu'elle est la cause de ce qu'on n'entend point parler de ces maux à la Chine &amp; dans l'Inde, &amp; de ce que les peuples parviennent à une extrême vieillesse. Elle guérit les indigestions de l'estomac. Elle désenivre, &amp; donne de nouvelles forces pour boire, &amp; dissiper les vapeurs qui causent le sommeil. Elle fortifie la raison que le vin affoiblit, &amp; guérit soudain la migraine &amp; les douleurs de ventre. Nous avons dans l'Europe, &amp; sur tout en France, la mélisse qu'on appelle aussi piment, citragon, &amp; en quelques provinces du baruel, qui a les mêmes vertus que le <i>thé</i> &amp; plus sûres, à ce qu'on prétend. Mais il est vrai que <i>Vilescit oculis vicina voluptas.</i> On méprise le bien présent, pour chercher celui qui vient de loin. Simon Paulli Médecin du Roi de Dannemark, qui a fait un Traité exprès de cette plante, dit que ces vertus qu'on lui attribue, n'ont point de lieu pour ceux qui habitent en Europe, &amp; que ceux qui ont passé 40. ans, n'en doivent pas user, parce qu'elle avance leur mort, étant trop dessicative. Il prétend que le <i>thé</i> n'a pas plus de vertu que la bétoine, &amp; que ce n'est qu'une espèce de myrthe qu'on trouve en Europe, aussi bien qu'aux Indes ; qu'on l'appelle <i>Chamaeleagnus</i> ou <i>Piment Royal,</i> dont la description, les expériences &amp; les analyses qu'il en a faites, sont tout-à-fait semblables.</p><p>Les Chinois en prennent en toutes rencontres, &amp; sur tout à diner. Ils en offrent aux amis qu'ils veulent régaler. Les plus modérés en prennent trois fois par jour ; les autres dix fois, &amp; à toute heure. Les personnes de la plus grande qualité font gloire de le préparer eux-mêmes dans leurs appartemens les plus magnifiques &amp; ont plusieurs vaisseaux de prix pour cet effet. Nous connoissons maintenant en Europe trois sortes ou espèces différentes de <i>Cha</i> ou de <i>Thé.</i> La première espèce, qui est la plus connue &amp; la plus estimée, est le <i>thé</i> verd, dont la feuille est plus petite, &amp; qui fait l'eau plus verte. Il est digestif, il est même trop corrosif, &amp; les Chinois n'en prennent que par ragoût, comme on se sert en Europe des vins de liqueurs. Il n'est pas usuel ; ceux qui à leur repas ne boivent que du <i>thé,</i> ne se servent point de celui-là. Il est plus agréable au goût. Il a un petit goût de violette. La seconde espèce est le <i>thé</i> noir qui teint l'eau d'une couleur plus foncée, il n'est pas si agréable que le <i>thé</i> verd. Il est d'un meilleur usage. On l'appelle le <i>thé</i> voui, ou boui, &amp; les Chinois le nomment <i>Voui Teha.</i> Le troisième est le <i>thé</i> rouge, ou <i>thé</i> Tartare, <i>Honan Teha</i> ; qui teint l'eau d'un rouge pâle, &amp; qu'on prétend être extrémement digestif. On dit que les Tartares qui mangent la chair presque toute crue, s'en servent pour aider la digestion. Il est le moins agréable de tous. On le vend en boule. Il a un goût de terre, &amp; très-desagréable, quand on n'y est pas accoutumé.</p><p>Ceux qui en ont écrit, sont le Père Maffée, Louis Almeyda, Matthieu Riccius, Aloysius, Frois, Jacob Bontius, Jean Linscot, le Père Alexandre de Rhodes dans leurs Voyages, &amp; les Auteurs du Voyage de l'Ambassade de la Chine, &amp; de celui de M. l'Évêque de Beryte, &amp; Nicolas Tilpius Médecin d'Amsterdam, &amp; le R. P. le Comte dans ses Mémoires de la Chine. Pierre Petit a fait un beau Poëme Latin sur le <i>thé.</i> M. Huet Évêque d'Avranches a fait aussi une élégie sur le <i>thé, Thea.</i> Nicolas Péchlin a fait un Traité du <i>thé,</i> où il réfute l'opinion de Simon Paulli, qui croit que c'est un myrthe ; &amp; de Bauhinus, qui dit que c'est du fenouil. Il en fait une autre description, &amp; dit que les fleurs de cet arbrisseau sont blanches, &amp; fort semblables aux roses sauvages, à l'odeur près ; que sa tige &amp; ses branches, depuis la tête jusqu'au sommet sont couvertes d'une infinité de fleurs, &amp; de petites feuilles pointuës &amp; dentelées, qui ont cinq dégrés différens de grandeur, qui s'appetissent à mesure qu'elles s'éloignent de la terre. Les plus grandes ne valent que 5. s. la livre, les secondes 50. s. les troisièmes 100. s. les quatrièmes 15. liv. &amp; les plus petites quelquefois jusqu'à 150. Les Hollandois donnent aux Chinois une livre de sauge pour deux livres de <i>thé.</i> A Londres il y a bien trois mille lieux publics où l'on va boire du <i>thé.</i></p><p>Le Traité de Péchlin est intitulé <i>Theophilus Bibaculus, sive de Potu Theaedialogus.</i> Il prétend qu'il est bon pour prévenir les maladies scorbutiques : que la petite vertu astringente qui convient au <i>thé,</i> fortifie le mouvement tonique des boyaux, &amp;c. Il blâme ceux qui le prennent avec du bouillon ou avec du lait, mais sur tout ceux qui en prennent après un grand repas, ou après avoir bû beaucoup de vin, &amp; donne plusieurs conseils pour le choix des tempéramens &amp; des dispositions convenables. Philippe Silvestre Du Four Marchand de Lion, a fait aussi un Traité du Caffé, du <i>Thé</i> &amp; du Chocolat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="991" id="1" type="">
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    <head>THÉALDE</head>
    <p>
    THÉALDE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Theobaldus.</i> Ce nom s'est dit pour Thibaud. Thibaud ou <i>Théalde</i> de Visconti Archidiacre de Liége fut élû Pape le premier de Septembre 1271, &amp; prit le nom de Grégoire X.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="992" id="1" type=" dogmatique">
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    <head>THÉANDRIQUE</head>
    <p>
    THÉANDRIQUE . adj. m. &amp; f. Terme dogmatique . Divin &amp; humain tout ensemble. Déi-viril. <i>Theandricus.</i> Saint Denys Évêque d'Athènes s'étoit servi de ce terme pour exprimer les deux opérations qui sont en Jesus, l'une divine &amp; l'autre humaine. Les Monothélites en abuserent ensuite pour signifier la seule opération qu'ils admettoient en Jesus-Christ, dans lequel ils croyoient qu'il s'étoit fait un mélange de la nature divine &amp; de la nature humaine, d'où résultoit une troisième nature, qui étoit un composé de l'une &amp; de l'autre, dont les opérations suivoient l'essence &amp; les qualités, &amp; n'étoient ni humaines ni divines, mais <pb n="96" facs="bpt6k1506802t/f108/full/1200,/0/native.jpg"/>divines &amp; humaines tout à la fois, en un mot <i>théandriques.</i> Le terme de <i>théandrique</i> &amp; le dogme des opérations <i>théandriques</i> furent examinés avec beaucoup de soin dans la IIIe Session du Concile de Rome ou de Latran, tenu l'an 649, dans lequel S. Martin Pape &amp; depuis Martyr réfuta très-solidement ce dogme absurde de l'opération <i>théandrique,</i> &amp; montra que S. Denys d'Athènes avoit pris ce terme dans un sens catholique, mais tout différent de celui des Monothélites. Quelques Auteurs, comme Messieurs Godeau &amp; Fleury, ont dit quelquefois <i>Déi-viril,</i> au lieu de <i>théandrique.</i> Voyez Déi-viril Les Monothélites abusoient du terme d'opération <i>théandrique</i> pour n'admettre en J. C. qu'une opération.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="993" id="1" type="">
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    <head>THÉANTHROPE</head>
    <p>
    THÉANTHROPE . s. m. On se sert quelquefois de ce mot dans le dogmatique, pour signifier la personne de Jésus-Christ, qui est véritablement <i>Théanthrope,</i> c'est-à-dire, Homme-Dieu, des mots Grecs , <i>Deus, , homo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="994" id="1" type="">
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    <head>THÉATIN</head>
    <p>
    THÉATIN . s. masc. Nom de Religieux ou de Clercs Réguliers, ainsi nommés de Dom Jean Pierre Caraffe Archevêque de Chiési au Royaume de Naples, qui s'appelloit autrefois <i>Théate,</i> à cause de quoi on les appella <i>Théatins. Theatinus.</i> C'est le même Archevêque qui fut fait Pape sous le nom de Paul IV, après avoir été compagnon du bienheureux Gaëtan de Tiène, Gentilhomme Vénitien, &amp; premier Fondateur de cet Ordre à Rome en 1524. Le Cardinal Mazarin établit une Maison de cet Ordre à Paris en 1644. C'est la seule qu'ils aient en France. Les <i>Théatins</i> sont les premiers qui aient pris le nom de Clercs Réguliers. Ce fut vers l'an 1524, que l'on vit paroître cette première Congrégation des Clercs Réguliers, &amp; qu'ils jeterent à Rome sous Clément VII, les fondemens de leur Ordre, qui fut confirmé la même année. Les <i>Théatins</i> non seulement ne possèdent ni fonds ni revenus fixes &amp; assûrés, ni en commun ni en particulier ; mais même ils ne demandent rien, &amp; attendent ce que la Providence leur envoie pour leur subsistance. Ils s'emploient dans les Missions étrangères, &amp; ils entrerent l'an 1627, dans la Mingrélie, où ils ont un établissement. Ils en ont eu aussi dans la Tartarie, la Circassie, la Géorgie, qu'ils ont abandonnés à cause du peu de fruit qu'ils y faisoient. Leurs Constitutions furent dressées dans le Chapitre général de l'an 1604. &amp; approuvées par Clément VIII. Ils portent l'habit Clérical, les manches de la soutane un peu larges, &amp; les bas blancs. Leurs armoiries sont trois montagnes surmontées d'une croix. Le Père Jean-Baptiste Tuffo depuis Évêque d'Acère, &amp; le P. Joseph de Silos ont écrit les Annales de cet Ordre ; le premier en Italien, &amp; le second en Latin. Au Chili &amp; au Pérou on appelle souvent les Jésuites <i>Théatins.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="995" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉATINE" />
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    <head>THÉATINE</head>
    <p>
    THÉATINE . s. f. Nom de Religieuses. <i>Monialis Theatina.</i> Il y a deux sortes de <i>Théatines</i> sous le titre de l'Immaculée Conception, qui forment deux Congrégations différentes ; les unes engagées par des voeux solennels, &amp; les autres qui ne font que des voeux simples ; &amp; ces deux Congrégations ont eu pour Fondatrice la Mère Ursule Benincasa. Celles qui ne font que des voeux simples, sont les plus anciennes ; on les appelle simplement de la Congrégation, Soeurs <i>Théatines</i> de la Congrégation. Ce fut en 1583 que cette Congrégation commença à Naples. Elles récitent l'Office Divin au Choeur comme les <i>Théatins,</i> &amp; l'Office de la Vierge en particulier, font une heure d'oraison le matin &amp; une le soir ; elles ont l'Adoration perpétuelle. Elles communient trois fois la semaine, outre les jours de fêtes. Tout chant, ou instrument musical leur est défendu. Elles jeûnent l'Avent, &amp;c. Elles n'ont encore de maisons qu'à Naples &amp; à Palerme. Leur habit est celui des <i>Théatins,</i> une tunique blanche, une robe noire ceinte d'une ceinture de laine, &amp; des manches larges, un voile blanc, point de guimpe, mais un collet semblable à celui des <i>Théatins.</i> Elles ne sortent point de leur maison.</p><p>Les <i>Théatines</i> de la seconde Congrégation s'appellent, Les <i>Théatines</i> de l'Hermitage. Elles ne sont occupées que du soin de prier Dieu dans une retraite &amp; une solitude austère à laquelle elles s'engagent par des voeux solennels. Les <i>Théatines</i> de la première Congrégation ont soin du temporel de celles-ci. Leurs maisons sont consignées, &amp; ont communication par une grande salle. La Mère Ursule Bénincasa dressa leurs Constitutions, &amp; jeta les fondemens de leur maison à Naples ; mais elle mourut sans pouvoir l'achever. Elle nomma par son testament, pour exécuter ses volontés, la Duchesse d'Aquara Protectrice de sa Congrégation &amp; les Élûs de Naples, qui l'an 1623, avant que de continuer le bâtiment, s'adresserent à Grégoire XV, pour obtenir l'approbation des Constitutions que la Mère Ursule avoit dressées ; ce que le Pape accorda le 7. d'Avril de la même année, approuvant ce nouvel institut sous la règle de S. Augustin, &amp; ordonnant que ces Religieuses seroient soumises aux <i>Théatins.</i> Urbain VIII. révoqua cet article par un bref du 21. Mai 1624, &amp; il les soumit au Nonce de Naples ; mais Clément IX annulla ce bref, &amp; les soumit de nouveau aux <i>Théatins</i> par un bref du 9. Juillet 1668. L'an 1668, les <i>Théatines</i> entrerent dans la maison qui avoit été achevée l'année précédente. Le nombre étoit fixé à 36, par les Constitutions. Voyez les Historiens de l'Ordre des Théatins, &amp; le P. Hélyot T. IV. C. 14.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="996" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉÂTRAL, ALE" />
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    <head>THÉÂTRAL, ALE</head>
    <p>
    THÉÂTRAL, ALE . adj. qui appartient au théâtre ; qui sent le théâtre. <i>Theatralis.</i> Le plus grand vice d'un Poëme Dramatique, est de n'avoir que des passions <i>théâtrales,</i> qui ne sont point naturelles, qui ne se voient que sur un théâtre. Action <i>théâtrale.</i> Expression <i>théâtrale.</i> Éloquence <i>théâtrale.</i> Manière <i>théâtrale.</i> Il y avoit chez les Romains des Loix <i>théâtrales.</i> Il ne nous en reste que deux, qui concernent les rangs qu'on y devoit garder.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    THÉÂTRE . s. m. Lieu élevé où l'on fait des représentations ; l'on donne quelque spectacle. <i>Theatrum.</i> Les vendeurs de mitridate vendent leurs drogues sur le <i>théâtre.</i> Les bouffons qu'on a vû enfarinés sur le <i>théâtre,</i> sont infâmes. On dresse des <i>théâtres</i> dans les Colléges pour les représentations qui se font par les écoliers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se dit aussi de ces édifices magnifiques que faisoient les Romains pour donner des spectacles au peuple. <i>Arena, theatrum.</i> Ils comprenoient sous le mot de <i>théâtre</i> non-seulement le lieu élevé où l'Acteur paroît, &amp; où se passe l'action ; mais aussi toute l'enceinte du lieu commun aux Acteurs &amp; aux Spectateurs. C'étoit un édifice entouré de portiques, &amp; garni de siéges de pierre disposés en demi-cercle, &amp; par dégrés, qui environnoient un espace appellé <i>orchestre,</i> au-devant duquel étoit le <i>proscenium,</i> ou <i>pulpitum,</i> sur lequel jouoient les Acteurs : c'est proprement ce que nous appellons le <i>théâtre.</i> La scène étoit une façade décorée de trois ordres d'Architecture, par laquelle le <i>proscenium</i> étoit séparé du <i>postscenium,</i> qui étoit ce que nous appellons le derrière du <i>théâtre</i> où les Acteurs s'habilloient. Ainsi la scène comprenoit généralement tout ce qui appartenoit aux Acteurs. Dans les <i>théâtres</i> Grecs l'orchestre faisoit une partie de la scène ; mais aux <i>théâtres</i> Romains aucun des Acteurs ne descendoient dans l'orchestre qui étoit occupée par les siéges des Sénateurs. Les plus célèbres <i>théâtres</i> qui soient restés de l'Antiquité, sont le <i>théâtre</i> de Marcellus, &amp; celui de Pompée, qu'on a aussi appellés <i>amphithéâtres. Amphitheatrum.</i> On voit encore à Athènes les ruines du temple de Bacchus : c'est le premier <i>théâtre</i> qui ait été au monde, &amp; un chef-d'oeuvre d'Architecture. Tous les <i>théâtres</i> étoient consacrés à Vénus &amp; à Bacchus.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se dit aujourd'hui de la scène, ou du lieu ordinaire où l'on représente des Comédies &amp; des Tragédies. <i>Scena.</i> C'est une grande salle, dont une partie est occupée par la scène qui comprend le <i>théâtre</i> même, les décorations &amp; les machines ; le reste est distribué en un espace nommé parterre, terminé par un amphithéâtre quarré ou circulaire, opposé au <i>théâtre</i> avec plusieurs rangs de siéges &amp; loges par étages au pourtour. Celui des Comédiens du Roi à Paris du dessein de M. Dorbai Architecte du Roi, est un des mieux ordonnés, &amp; le seul qui ait une façade décorée sur la rue. Les <i>théâtres</i> des Maisons Royales sont appellés salles de comédies, de balets, de machines, &amp;c. Daviler. Le <i>théâtre</i> de l'Hotel de Bourgogne, du Palais Royal. Il est allé au <i>théâtre.</i> Il fréquente le <i>théâtre.</i> On dit, le devant, le derrière, le fond du <i>théâtre ;</i> les ailes du <i>théâtre.</i> Les fanfarons affectent les places sur le <i>théâtre.</i> Voilà une belle décoration de <i>théâtre.</i></p><p>En ce sens on dit, Monter sur le <i>théâtre,</i> c'est-à-dire, faire la profession de Comédien. <i>Actor scenicus.</i> Molière composoit des pièces de <i>théâtre,</i> &amp; les jouoit lui-même sur le <i>théâtre.</i> On dit, les Comédiens ferment leur <i>théâtre</i> sur la fin du Carême, &amp; le rouvrent après Pâques, c'est-à-dire, ils cessent de jouer sur la fin du Carême, &amp; recommencent après Pâques.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , est aussi la science de composer, ou de représenter des comédies, &amp; des tragédies ; &amp; quelquefois la comédie, <pb n="97" facs="bpt6k1506802t/f109/full/1200,/0/native.jpg"/>ou la tragédie même. <i>Ars scenica.</i> Hédelin Abbé d'Aubignac a écrit de la pratique du <i>théâtre.</i> Cet Auteur entend bien le <i>théâtre,</i> possède bien les règles du <i>théâtre.</i> Racine a bien soutenu le <i>théâtre</i> après Corneille. On a accommodé à notre <i>théâtre</i> toutes les pièces des Anciens. Le <i>théâtre</i> perd tout son agrément dans la représentation des choses saintes, &amp; les choses saintes perdent beaucoup de la religieuse opinion qu'on leur doit, quand on les représente sur le <i>théâtre.</i> S. Évr. Cet Acteur est né pour le <i>théâtre ;</i> il a bonne grace sur le <i>théâtre.</i> Il faut qu'un Orateur évite le ton du <i>théâtre,</i> c'est-à-dire, le ton de déclamation. Cet Acteur s'est attaché au <i>théâtre,</i> ne subsiste que du <i>théâtre.</i> Corneille a ôté du <i>théâtre</i> des Anciens ce qu'il y avoit de barbare. S. Évr. Tout ce qu'on voit, tout ce qu'on entend sur le <i>théâtre,</i> ne s'adresse qu'aux sens, &amp; à la cupidité. Nic. On a purgé le <i>théâtre</i> de toutes les impuretés qui le déshonoroient autrefois. Bay. Quoique l'on parle en vers sur le <i>théâtre,</i> l'on est présumé y parler en prose. Il n'y a que les vers Alexandrins à qui l'usage laisse tenir lieu de prose. Corn. Bien souvent nos plus grands Héros aiment en Bergers, nos <i>théâtres.</i> S. Évr. On ne voit plus rien de honteux dans les passions, dès qu'elles ont été déguisées sur le <i>théâtre,</i> &amp; embellies par l'art ; on y apprend à son coeur à ne rougir de rien. Nic. On apprend au <i>théâtre</i> à juger de toutes choses par les sens. Id. Voet, Vossius &amp; quelques autres, ont cru qu'il n'étoit pas permis de mettre sur le <i>théâtre</i> des sujets tirés de l'Écriture. Véritablement il y auroit de l'indécence à mettre ces sortes de sujets en comédie. Il ne convient point de traiter avec le ridicule qui doit régner dans la comédie, des histoires, qui en quelques matières &amp; de quelque nature qu'elles soient, ont été dictées par le Saint-Esprit. Mais pour des tragédies, quand on y garde les bienséances nécessaires, l'expérience semble montrer qu'on peut en prendre les sujets dans l'Écriture. Les Sédécias de Malapert, les deux Joseph de Libénius, &amp;c. sont de belles pièces dans leur genre, quoiqu'elles ne soient pas pour la conduite aussi-bien qu'elles le pourroient. Nous avons même en Latin un assez gros volume de comédies tirées de l'Écriture ; mais tout y est si sérieux, pour ne pas dire si froid, qu'il faut plustôt les appeller du nom général de drames que de les nommer comédies.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se dit aussi du recueil des Ouvrages dramatiques d'un Auteur. <i>Opera scenica vel theatralia.</i> Le <i>Théâtre</i> de Sénèque, de Sophocle, de Hardi, de Corneille, de Racine. Cela se dit plustôt des Modernes que des Anciens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , a servi aussi de titre à plusieurs Livres. Les <i>Théâtres</i> d'Honneur &amp; de Chevalerie de Vulson de la Colombière. <i>Theatrum.</i> Le <i>Théâtre</i> d'Agriculture, le <i>Théâtre</i> de la vie humaine de Lycosthène, amplifié par Zuinguer en XXX. volumes : c'est un grand recueil de lieux communs. Le <i>Théâtre</i> d'Honneur &amp; de Chevalerie d'André Favin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se dit aussi d'un lieu élevé par dégrés, d'un échaffaut orné pour quelques cérémonies. <i>Suggestum, tabulatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre anatomique , c'est dans une École de Médecine &amp; de Chirurgie, une salle avec plusieurs rangs de siéges en amphithéâtre arculaire, &amp; une table posée sur un pivot au milieu pour la dissection &amp; la démonstration des cadavres, comme le <i>Théâtre Anatomique</i> du Jardin Royal des plantes à Paris. Le <i>Théâtre Anatomique</i> des Chirurgiens dans la rue S. Côme. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre de jardin , c'est, dans un jardin, une espèce de terrasse élevée, sur laquelle est une décoration perspective d'allées d'arbres ou de charmille pour jouer des pastorales. <i>L'Amphitéâtre</i> circulaire qui lui est opposé, a plusieurs dégrés de gâzon ou de pierre ; &amp; l'espace plus bas entre le Théâtre &amp; l'Amphithéâtre tient lieu de parterre. L'on en voit un de cette espèce dans le jardin des Tuileries à Paris. Daviler. Ce Théâtre des Tuileries est détruit depuis plusieurs années.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre d'eau , c'est une disposition d'une ou plusieurs allées d'eau, ornées de rocailles, de figures, &amp;c. pour former divers changemens dans une décoration perspective, &amp; représenter les spectacles, comme le <i>Théâtre d'eau</i> de Versailles. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se prend enfin en Architecture (particulièrement chez les Italiens) pour l'assemblée de plusieurs bâtimens, qui par une heureuse disposition &amp; élévation représentent une agréable scène à ceux qui les regardent, comme la pluspart des vignes de Rome, mais particulièrement celle de Monte-Dragone à Frescati, &amp; en France le Château-neuf de Saint-Germain en Laye, du côté de la rivière. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , se dit figurément en morale. Le monde est un grand <i>théâtre,</i> où chacun représente son rôle. <i>Theatrum, scena, comedia.</i> Il ne faut pas monter sur le <i>théâtre</i> pour faire de belles actions. Bell. La vertu est trop exposée à la vanité sur le <i>théâtre</i> du monde. S. Évr. Les Courtisans sont toujours sur le <i>théâtre,</i> &amp; de vrais personnages de comédie. La Br. Le plaisir d'un Roi, est de l'être quelquefois moins, de sortir du <i>théâtre,</i> &amp; de jouer un rôle plus familier. Id. La vie des hypocrites est une comedie perpétuelle ; ils sont toujours sur le <i>théâtre,</i> &amp; ne quittent guère le masque. Bell. Il ne faut pas chercher le bonheur de la vie dans ces établissemens qu'on met au-dessus de tout, ce sont des grandeurs de <i>théâtre.</i> Le Ch. de M. L'honnête-homme ne cherche point à monter sur le <i>théâtre</i> du monde ; mais si la naissance, ou la fortune l'y placent, il joue parfaitement bien son rôle. S. Évr. Un Ambassadeur n'est pas toujours sur le <i>théâtre</i> ; &amp; quand le rideau est tiré, il doit faire l'honnête-homme. Wicq. N'est-il pas temps de sortir du <i>théâtre,</i> &amp; de prendre des pensées plus sérieuses, quand on n'a plus que quelques jours à vivre ? Bell. Les Stoïciens, en voulant rendre leur sage insensible aux maux, en ont fait un héros de <i>théâtre.</i> Le Vassor. Le monde est, à la lettre, un <i>théâtre</i> où les hommes toujours masqués, se jouent les uns des autres. Vill. Les plus honnêtes gens ne remplissent pas toujours les premiers rôles sur le <i>théâtre</i> du monde. S. Évr. Les Princes doivent prendre garde à leurs actions, parce qu'ils sont sur un grand <i>théâtre ;</i> tout le monde les observe. Il y a cent ans que la Flandre est le <i>théâtre</i> de la guerre, c'est-à-dire, qu'on fait la guerre en ce pays-là.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉÂTRE</head>
    <p>
    Théâtre , en termes de Marine signifie le château élevé sur la proue, qu'on appelle autrement <i>château d'avant</i> ou <i>gaillard d'avant. Castellum prorae.</i></p><p>On appelle proverbialement un Roi de <i>théâtre,</i> un Prince qui laisse gouverner absolument son État par ses Ministres, qui n'a que la représentation d'un Roi, &amp; qui ne règne point lui-même. <i>Scenicus Rex.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THEAU</head>
    <p>
    THEAU . s. m. Nom propre d'homme. <i>Thillo.</i> Au Vigean en Limousin, S. <i>Theau,</i> Moine d'Auvergne, qui avoit appris l'orfèvrerie à Paris sous S. Éloy, comme le rapporte S. Ouen. Baillet l'appelle en Latin <i>Thillo, Tillonius,</i> &amp; <i>Tilmannus.</i> S. Tillon, que par corruption on appelle S. <i>Theau</i> en France, S. Tilloine, Saint Thielman, ou Saint Tilman en Flandre, nâquit de parens idolâtres, &amp; de moeurs fort barbares, en Saxe. Baillet. 7e <i>Janv.</i> Il fut pris enfant par des brigans, amené en-deçà du Rhin, vendu &amp; racheté ensuite par S. Éloy, qui l'envoya à l'Abbaye qu'il avoit fondée à Solignac en Limousin, où il fut élevé dans la piété &amp; dans les lettres. Il mourut vers 702. âgé d'environ 94 ans. Voyez encore M. l'Abbé Fleury, <i>Hist. Eccl. L. XXXVII. p.</i> 337.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBAIN, AINE</head>
    <p>
    THÉBAIN, AINE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. <i>Thebanus.</i> On disoit d'étranges choses de la stupidité des <i>Thébains,</i> comme de celles des autres Boeotiens, témoin les proverbes , un <i>cochon, un esprit, une oreille, de Boeotie</i> ; pour dire, un sot, un hébèté. Tourreil. Les <i>Thébains</i> battirent les Lacédémoniens à Leuctre, &amp; à Mantinée. Par stupidité, plustôt que par modération, les <i>Thébains</i> n'avoient point sû se faire valoir.</p><p>Les <i>Thébains</i> étoient grands Musiciens. Id. Un jour qu'on faisoit la guerre à Alcibiade de son peu d'inclination pour la musique, il s'avisa de dire pour dernière excuse, C'est aux <i>Thébains</i> à chanter comme ils font, eux qui ne savent pas parler. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBAFFE</head>
    <p>
    THÉBAFFE . s. f. Nom propre de lieu. C'étoit autrefois une petite ville de l'Arménie mineure. <i>Thebaffa,</i> anciennement <i>Cabassus.</i> Elle est maintenant dans l'Aladulie, près des sources du Cydne, entre Tarse &amp; Tianée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBAÏDE</head>
    <p>
    THÉBAÏDE . s. f. Nom propre d'une contrée. <i>Thebaïs.</i> C'étoit la partie de l'Égypte la plus méridionale, dans laquelle étoit la ville de Thèbes qui lui donnoit le nom de <i>Thébaïde.</i> Elle s'étendoit du côté du midi jusqu'aux petites cataractes, où elle touchoit à l'Éthyopie. Elle s'étendoit à droite &amp; à gauche du Nil qui la séparoit en deux, &amp; se divisoit en plusieurs nômes, quartiers, ou parties, entre lesquelles celles qui étoient à l'orient du fleuve, entre ses bords &amp; la mer Rouge, s'appelloient nômes Arabiques, parce qu'ils étoient du côté de l'Arabie. Ptolomée compte dix nômes de la <i>Thébaïde,</i> c'est-à-dire, dix villes qui ont territoire &amp; gouvernement. Les nômes Arabiques sont le Lycopolyte, l'Aphroditopolites, le Thinite, le Diospolite, le Thintirite &amp; l'Hermontites. De l'autre côté du Nil sont le Cynopolite, ou Antinoite, le Panopolite, le Coptite, le nôme de Thèbes. Pline, L. V. C. 9. en ajoute un onzième, qu'il nomme l'Ombite. Voyez Bochart dans son Phaleg, L. IV. C. 27. &amp; le Chevalier Marsham, <i>Canon. Chron. Saec. XV. tit. Thebaïs.</i></p><p>Ce pays est célèbre dans l'histoire de l'Église par le nombre prodigieux de saints Solitaires qui s'y sont retirés dans les premiers siècles, &amp; qui y ont vécu dans les rigueurs de la pénitence. C'est de là que l'on dit : Les déserts de la <i>Thébaïde.</i> Les Anachorètes de la <i>Thébaïde.</i> On dit d'un homme fort retiré, c'est un solitaire de la <i>Thébaïde.</i> On dit d'un pays sec &amp; aride, inculte : Les déserts de la <i>Thébaïde</i> ne sont pas plus affreux.</p><p>Thébaïde. s. f. est aussi le nom d'un Poëme de Stace, dont le sujet est, la guerre civile de Thèbes de Grèce entre les deux frères Éthéocle &amp; Polynice, ou Thèbes prise par Thésée. <i>Thebaïs.</i> Stace travailla douze ans à sa <i>Thébaïde,</i> qui contient XII Livres. Il l'écrivit sous Domitien. Avant lui plusieurs Poëtes Grecs avoient fait des <i>Thébaïdes ;</i> les principaux sont Antagoras, Antiphanes de Colophone, Ménélas Égéen, &amp; un Anonyme dont parle Pausanias, L. IX.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBATH</head>
    <p>
    THÉBATH . s. f. Nom de ville dans l'Écriture. <i>Thébath.</i> Elle étoit des Etats d'Adarezer Roi de Soba, &amp; par conséquent elle étoit dans la Syrie surnommée Soba. Par la comparaison du premier L. des Paralipomènes XVIII. 8. avec le 2e Livre des Rois VIII. 8. il paroît qu'elle se nommoit aussi, <i>Bete.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBÉEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉBÉEN, ENNE . adj. m. &amp; f. Qui appartient aux Thébains. <i>Thebanus, a.</i> La légion <i>Thébéenne</i> étoit une légion des armées Romaines sous les Empereurs Dioclétien &amp; Maximien. La légion <i>Thébéenne</i> est encore qualifiée d'heureuse par quelques Anciens. S. Maurice étoit Tribun de la légion <i>Thébéenne.</i> S. Exupère &amp; S. Candide étoient, après S. Maurice les premiers Officiers de la légion <i>Thébéenne.</i> La légion <i>Thébéenne</i> ayant refusé de prendre part aux sacrifices de Maximien, &amp; à la persécution qu'il vouloit faire aux Chrétiens, fut décimée deux fois coup-sur-coup, &amp; enfin environnée par le reste de l'armée, &amp; massacrée toute entière avec ses Officiers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉBÉEN, ENNE</head>
    <p>
    Thèbes . s. f. Nom propre d'une ville de la demi-Tribu de Manassé en deçà du Jourdain. <i>Thebes.</i> Ce n'étoit plus qu'un village au temps de S. Jérôme.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈBES</head>
    <p>
    THÈBES . s. f. Nom propre d'une ville de l'Achaïe, anciennement très-considérable. <i>Thebae.</i> Elle étoit capitale de la Boeotie. Aléxandre le Grand la ruina ; mais elle fut ensuite rétablie, &amp; ce fut le Siége d'un Archevêché. On assûre que cette ville a encore une lieue &amp; demie de circuit, mais qu'elle est si ruinée, qu'elle n'a que trois ou quatre cens habitans Turcs ou Chrétiens. Elle est dans la Livadie en Grèce, sur la rivière d'Ismen, à dix-sept lieues de la ville d'Athènes, vers le nord occidental. On la nomme communément <i>Thiva</i> ou <i>Stives.</i> Maty. On ne voit point à <i>Thebes</i> d'autre marque d'Antiquité que quelques fondemens de grosses murailles de marbre brute, &amp; de diverses couleurs qui ferment la ville du côté du midi, &amp; qui sont peut-être les restes de celles qu'Amphion y bâtit au son de sa lyre. Du Loir, <i>p.</i> 329. Le chemin de Négrepont à <i>Thèbes</i> est bien de 25 milles. Du Loir, <i>p.</i> 328.</p><p><i>Thèbes</i> fut ainsi nommée de Thébé, fille de Prométhée. <i>Pausan. in Boeot. Steph. de Urbib.</i> Tourreil. <i>Thèbes</i> fameuse par sa grandeur &amp; par son ancienneté, l'étoit encore par les disgraces, &amp; par les exploits de ses Héros. La fin tragique de Cadmus son fondateur, &amp; d'Oedipe l'un de ses Rois, qui tous deux transmirent leur mauvaise fortune à leurs descendans, la naissance de Bacchus &amp; d'Hercule ; un siége soutenu avant celui de Troies, &amp; divers autres événemens historiques ou fabuleux, la mettoient au nombre des villes les plus renommées.</p><p>Le lac de Thèbes, de Stives ou de Thiva. <i>Thebanus lacus,</i> anciennement <i>Hylica,</i> ou <i>Aliartus lacus.</i> C'est un lac de la Livadie en Grèce. Il est environ à une lieue de Thèbes du côté du nord, &amp; à une lieue du lac de Livadie, vers le couchant. Ces deux lacs avoient autrefois communication ensemble par un grand conduit qui traverse une montagne qui les sépare ; mais maintenant les eaux de ces lacs sont trop basses pour monter jusqu'à ce conduit. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈBES</head>
    <p>
    Thèbes d'Égypte . C'étoit anciennement une des plus célèbres villes du monde. <i>Thebae, Hecatompylos, Diospolis.</i> Elle étoit capitale de la Thébaïde, qui est maintenant la Haute-Égypte. On dit qu'elle avoit 140 stades de tour, qui font six lieues, &amp; qu'on y voyoit cent portes, ce que signifie le nom d'<i>Hécatompylos.</i> Quelques Voyageurs assûrent qu'elle est encore considérable par le commerce de la mer Rouge, &amp; qu'elle porte le nom de Thèves ; mais d'autres la mettent à Girgio, ou à Minio, deux villes de la Haute-Égypte, situées sur le Nil, assez proche l'une de l'autre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈBES</head>
    <p>
    Thèbes de Lucanie . Voyez <ref type="search" target="head:Luzzi">Luzzi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈBES</head>
    <p>
    Thèbes de Thessalie . Voyez <ref type="search" target="head:Zéïton">Zéïton</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1005" id="1" type="">
   <index type="head" value="THECHNOLOGIE" />
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    <head>THECHNOLOGIE</head>
    <p>
    THECHNOLOGIE . s. f. C'est une fausse science de mots qui cachent le sens des choses. <i>Thechnologia.</i> Les écrits des Sociniens en sont pleins. S. Basile s'est servi de ce terme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1006" id="1" type="">
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    <head>THÉCUÉ</head>
    <p>
    THÉCUÉ . s. Nom propre d'une ville de la Terre Sainte. <i>Thecua, Thecue.</i> Elle etoit dans la Tribu de Juda, à neuf lieues d'Aelia, ou de Jérusalem, au rapport de S. Jérôme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1007" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="THÉER, ÈRE" />
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    <head>THÉER, ÈRE</head>
    <p>
    THÉER, ÈRE . s. m. &amp; f. Terme de Relation . Il y a aux Indes une certaine sorte de gens qu'on appelle <i>Théers,</i> qui ne sont ni Payens, ni Mahométans, &amp; qui n'ont point du tout de Religion. Ils ne servent qu'à écurer les cloaques &amp; les privés, &amp; à écorcher les bêtes mortes, dont ils mangent la chair. Ils conduisent aussi les criminels au supplice, &amp; en font quelquefois l'exécution. C'est pourquoi ils sont en abomination à tous les Indiens, qui sont obligés de se purifier depuis la tête jusqu'aux pieds, si quelqu'un de ces gens, qu'ils appellent à cause de cela <i>Alchôres,</i> les a touchés : aussi ne souffrent-ils point qu'ils demeurent dans les villes ; mais ils les obligent à se retirer dans les extrémités des fauxbourgs, &amp; à s'éloigner du commerce du monde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1008" id="1" type="">
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    <head>THÉIÈRE</head>
    <p>
    THÉIÈRE . Voyez <ref type="search" target="head:Thétière">Thétière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1009" id="1" type="">
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    <head>THÉÏFORME</head>
    <p>
    &#9758; THÉÏFORME . adj. En guise de thé. Infusions <i>théïformes. Brigandage de la Médecine, p.</i> 208. C'est-à-dire, infusions d'herbes qu'on fait bouillir, &amp; qu'on prépare comme le thé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1010" id="1" type="">
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    <head>THEIN</head>
    <p>
    THEIN . Voyez <ref type="search" target="head:Thain">Thain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1011" id="1" type="calendrier">
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    <head>THÉKUPHE</head>
    <p>
    THÉKUPHE . s. f. C'est un terme de Calendrier chez les Juifs. Il signifie proprement révolution, cercle, &amp; se dit des quatre points, où commencent les quatre saisons de l'année ; c'est-à-dire, les deux points équinoctiaux, &amp; les deux solstitiaux. <i>Tekupha.</i> Le Thalmud traite des <i>Tékuphes</i> dans le Traité Érubhim.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1012" id="1" type="">
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    <head>THÉLASSAR</head>
    <p>
    THÉLASSAR . Voyez <ref type="search" target="head:Thalassar">Thalassar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1013" id="1" type="">
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    <head>THÉLEME</head>
    <p>
    &#9758; THÉLEME . C'est le nom de l'Abbaye fondée par Gargantua, en laquelle ceux qui sont reçus, font tout ce qu'il leur plaît, &amp; selon leur volonté, <i>à Graeco Thelema,</i> c'est-à-dire, volonté. Liv. 1. Ch. 52. <i>Alphabet de Rabelais.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1014" id="1" type="">
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    <head>THÉLESPHORE</head>
    <p>
    THÉLESPHORE . s. m. Nom d'un Dieu qu'on adoroit à Pergame. <i>Thelesphorus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1015" id="1" type="">
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    <head>THELMALA</head>
    <p>
    THELMALA , ou THELMÉLA. s. f. &amp; selon les Septante, Thelmélech, &amp; Thelméleth. C'est un lieu de la Chaldée, ou de la Babylonie. Le Père Lubin prétend que c'est la Thégme de Ptolomée, que les Traducteurs de cet Auteur appellent Thelme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1016" id="1" type="">
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    <head>THÉMA</head>
    <p>
    THÉMA . s. Nom propre de lieu. <i>Thema.</i> Ce mot ne se trouve que dans le Livre de Job, VI. 19. &amp; comme on ne sait quel est ce lieu, on dit que c'est le même que Théman.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1017" id="1" type="">
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    <head>THÉMAN</head>
    <p>
    THÉMAN . s. m. Nom de lieu dans l'Écriture. <i>Theman.</i> Ce lieu paroît avoir été dans l'Idumée. Car <i>Théman,</i> dont sans doute il aura pris son nom, étoit fils d'Eliphaz, &amp; petit-fils d'Ésaü, qui est Édom. La terre de <i>Théman.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1018" id="1" type="">
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    <head>THÉMANITE</head>
    <p>
    THÉMANITE . s. m. &amp; f. Qui est de Théman. <i>Themanistes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1019" id="1" type="">
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    <head>THÊME</head>
    <p>
    THÊME . s. m. Sujet, matière pour écrire, pour composer. <i>Thema, argumentum, materia.</i> Quand on exerce les Écoliers, on leur donne des <i>thêmes</i> à faire, quelques ouvrages à traduire de François en Latin, ou de Latin en François. On leur fait faire des <i>thêmes</i> pour les prix, pour les places. On dit proverbialement, Faire son <i>thême</i> en deux façons, pour dire, faire une chose en deux manières différentes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1019" id="2" type="">
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    <head>THÊME</head>
    <p>
    Thême , signifie aussi, Texte, passage authentique, choisi par un Prédicateur, pour servir d'entrée &amp; de sujet à son discours, auquel il tâche de rapporter tout ce qu'il dit dans la suite. <i>Thema, textus, argumentum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1019" id="3" type="astrologie">
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    <head>THÊME</head>
    <p>
    Thême céleste . Terme d'Astrologie , qui se dit de la figure que dressent les Astrologues, lorsqu'ils tirent l'horoscope. <i>Thema.</i> Il représente l'état du ciel à un certain point requis ; c'est-à-dire, le lieu où sont, en ce moment, les étoiles &amp; les planètes. Il est composé de douze triangles enfermés entre deux quarrés, &amp; on les appelle <i>les douze maisons.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1019" id="4" type="">
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    <head>THÊME</head>
    <p>
    Thême . Au style de Liége, C. 2. 10. &amp;c. signifie la demande libellée, le libelle du demandeur. <i>Actoris libellus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1020" id="1" type="">
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    <head>THÉMIS</head>
    <p>
    THÉMIS . s. f. Nom propre d'une Déesse de l'Antiquité payenne. <i>Themis, Idos,</i> ou <i>Issos.</i> Elle étoit fille du Ciel &amp; de la Terre. Hésiode, <i>Theog. v.</i> 135. Ce fut la seconde femme de Jupiter. Il en eut les Heures, Ennomie, Dice, Irène, ou la Paix, &amp; les trois Parques. Hésiode, <i>Theog. v.</i> 901. &amp; suiv. <i>Thémis</i> passoit pour l'inventrice &amp; la Déesse des Oracles &amp; de la Divination. C'étoit elle qui enseignoit aux hommes à demander, à souhaiter ce qui étoit juste &amp; licite. <i>Thémis</i> avoit un Temple ancien en Boeotie, sur le bord du fleuve Céphise.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉMIS</head>
    <p>
    Thémis , se prend souvent pour la Justice, quand on veut la personnifier, ou pour la Déesse de la Justice, &amp; en ce sens il est fort en usage en notre Langue, principalement en Poësie, &amp; il signifie la Justice, les Juges, les Cours de Justice, sur-tout les Cours Supérieures, &amp; en particulier une Cour de Justice, &amp; même un Magistrat. <i>Thémis</i> l'a décidé. Les Arrêts de <i>Thémis,</i> c'est-à-dire, d'un Tribunal de Justice.</p><p>Thémis <i>inspire, à la Buvette,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1021" id="1" type="">
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    <head>THÉMISTIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉMISTIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de Secte. <i>Themistianus, a.</i> Les Agnoïtes, dont nous avons parlé, furent nommés <i>Thémistiens,</i> du nom d'un Diacre Thémistius, qui soutenoit que le corps de J. C. étoit corruptible, &amp; qui en concluoit que Jésus-Christ avoit donc ignoré bien des choses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1022" id="1" type="">
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    <head>THÉMISTITAN</head>
    <p>
    THÉMISTITAN . s. m. On donnoit autrefois ce nom à la ville de Méxique, &amp; à la province qui en dépendoit. <i>Themistitanum.</i> Voyez Méxique ville &amp; province.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1023" id="1" type="">
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    <head>THEMNA</head>
    <p>
    THEMNA . s. f. Nom propre d'une ville de la Terre-Sainte. <i>Themna.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Thamna">Thamna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1024" id="1" type="">
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    <head>THÉMUDITE</head>
    <p>
    THÉMUDITE . s. m. &amp; f. Nom d'une ancienne Tribu d'Arabes, de celles qui sont éteintes. Peuple de Thémud. <i>Themudita.</i> D'Herbelot au mot Hagr les appelle aussi Peuple de Saleh, &amp; dit qu'ils habitoient entre la Syrie &amp; l'Arabie, dans le pays que nous appellons aujourd'hui l'Arabie Pétrée. Ils avoient pris le nom de Peuple de Thémud, ou Thémoud, de Thémoud fils d'Amer, fils d'Aram, &amp; frère d'Arphaxad, parce qu'ils descendoient de lui ; &amp; Peuple de Saleh du nom d'un Prophête que Dieu leur envoya. Voyez D'Herbelot au mot <i>Salah.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THENAILLES</head>
    <p>
    THENAILLES . s. f. Nom d'une Abbaye de la Picardie en France. <i>Thenoliae, Thenolium.</i> Elle est dans la Tiérache, près de la petite ville de Vervins. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1026" id="1" type="">
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    <head>THNÉTOPSYCHITE</head>
    <p>
    THNÉTOPSYCHITE . s. m. &amp; f. Nom de Secte. <i>Thnetopsychita.</i> Les <i>Thnétopsychites</i> croyoient l'ame de l'homme semblable à celle des bêtes, &amp; enseignoient qu'elle mouroit avec le corps. <i>S. Jean Damas héres.</i> 90. On ne trouve rien de ces Hérétiques ailleurs. C'est peut-être ceux dont parle Eusébe, <i>Hist. Eccles. L. VI. C.</i> 38. qui dit qu'il y avoit au temps d'Origène des Hérétiques en Arabie, qui disoient que les ames mouroient avec le corps ; mais qu'à la fin du monde elles ressusciteroient de même avec le corps : il ajoute qu'Origène les réfuta dans un nombreux Concile, &amp; les fit revenir de leurs égaremens. S. Augustin, Prédestinatien &amp; Isidore appellent ces Hérétiques Arabiques. Marcel, dans ses Tables, a défiguré ce mot qu'il n'a pas entendu. Il dit, <i>Thenopsychites,</i> au lieu de <i>Thnétopsychites.</i> De plus, il les met dans le VIIe siècle ; je ne sai sur quel fondement.</p><p>Ce mot vient de , <i>mortel,</i> &amp; <i>ame.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1027" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉOCATAGNOSTE" />
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    <head>THÉOCATAGNOSTE</head>
    <p>
    THÉOCATAGNOSTE . s. m. &amp; f. Blasphémateur. Nom de Secte. <i>Theocatagnostes, Blasphemus.</i> Les <i>Théocatagnostes</i> avoient l'audace de reprendre certains faits &amp; paroles en Dieu. Marcel. S. Damascène, <i>Hér.</i> 92. dit que c'étoient des impies qui osoient trouver à redire à certaines actions &amp; paroles de Dieu, &amp; des Personnes divines, &amp; qui les blâmoient, aussi-bien que les saintes Écritures. Marcel, dans ses Tables, met ces Hérétiques au VIIe siècle, je ne sai pourquoi ; car on n'a rien qui marque le temps auquel ils ont paru. Il y a même, dans le Traité des Hérésies, de S. Jean Damascène, des Hérétiques qui sont moins des Hérétiques qui aient fait Secte, &amp; subsisté en certains temps, que des impies tels qu'il en paroît dans tous les temps &amp; en tous les siècles.</p><p>Ce mot vient de , <i>Dieu,</i> &amp; de , <i>je condamne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1028" id="1" type="">
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    <head>THÉOCRATIE</head>
    <p>
    THÉOCRATIE . s. f. État gouverné par la volonté absolue de Dieu seul. <i>Theocratia.</i> Selon Josephe, l'ancien Gouvernement des Juifs étoit Théocratique ; car Dieu décidoit de tout ce qui appartient à la souveraine autorité. Cette <i>Théocratie</i> dura jusqu'à Saül, &amp; alors l'État devint Monarchique. Il y a eu une <i>Théocratie</i> imaginaire à Athènes. Pendant que les enfans de Codrus disputoient le Royaume, les Athéniens ennuyés des malheurs d'une guerre intestine, abolirent la Royauté, &amp; déclarerent <i>Jupiter le seul Roi du peuple d'Athènes.</i> Val.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉOCRATIQUE</head>
    <p>
    THÉOCRATIQUE . adj. de tout genre. Qui appartient à la Théocratie, qui est de la Théocratie. <i>Theocraticus.</i> État <i>Théocratique.</i> Le peuple d'Israël ennuyé d'un Gouvernement <i>Théocratique,</i> voulut avoir un Roi comme les autres Nations.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉODOLITE</head>
    <p>
    THÉODOLITE . s. m. Instrument en usage dans l'Arpentage, pour prendre les hauteurs &amp; les distances. Il est composé de plusieurs parties. 1°. Un cercle de cuivre divisé en quatre quarts de 90 représentans les quatre points cardinaux de la boussole, l'est, l'ouest, le nord &amp; le sud, &amp; marqué des lettres E, O, N, S. Chacun de ces quarts est divisé en 90 dégrés, &amp; subdivisé autant que la grandeur de l'instrument le peut permettre, communément par les diagonales. Les quatre quarts doivent être marqués de 10, 20, 30, &amp;c. deux fois ; commençant aux points du nord &amp; du sud, &amp; finissant à 90 aux points de l'est &amp; de l'ouest. 2°. Une boëte &amp; une aiguille placées justement sur le centre du cercle, sur lequel centre l'instrument, l'index avec ses guidons doivent être mis, de sorte qu'ils puissent tourner &amp; se mouvoir en rond ; mais la boëte &amp; l'aiguille demeurent fixes. Au fond de la boëte, il faut qu'il y ait une boussole attachée de sorte qu'elle réponde aux lettres E, O, N, S, marquées sur l'instrument. 3°. Par derrière un emboëtement, ou plan, ou, ce qui est le mieux, un rond, pour entrer dans la tête d'un pied à trois branches sur lesquelles l'instrument est porté. 4°. Ce bâton, ou ce pied pour poser l'instrument dessus, &amp; dont le cou, ou manche vers la tête doit entrer dans l'emboëtement qui est derrière l'instrument. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1031" id="1" type="">
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    <head>THÉODORA</head>
    <p>
    THÉODORA . s. f. Nom propre de femme. <i>Theodora.</i> Nos Auteurs ne donnent point à ce nom la forme Françoise, &amp; ne disent point Théodore, pour éviter l'équivoque avec <i>Théodore</i> masculin. L'Impératrice <i>Théodora</i> femme de Justinien abusa du crédit qu'elle avoit sur l'Empereur pour favoriser les Eutychiens dans l'affaire des trois Chapitres. Un grand défaut de Justinien fut l'ascendant qu'il laissa prendre à l'Impératrice <i>Théodora,</i> une des plus méchantes personnes qui aient monté sur le Trône, ainsi que tout le monde en convient. P. Doucin, <i>Hist. du Nest. p.</i> 366. <i>Théodora</i> sacrifia, au plaisir d'être écoutée &amp; d'être reconnue chef de parti, ce qu'il y a de plus sacré au monde, &amp; fit servir au renversement du Christianisme, tout ce que l'ambition, le dépit &amp; la vengeance peuvent inspirer d'artifice &amp; de cruauté à une femme que rien n'est capable de retenir. Id. Procope assûre qu'elle avoit été Comédienne, &amp; d'une réputation si perdue, qu'aucun honnête-homme n'auroit voulu lui parler. Évagre qui a écrit après la mort de cette Princesse, qu'assûrément il n'a pas épargné, ne parle point de cet épouvantable débordement de moeurs, <pb n="100" facs="bpt6k1506802t/f112/full/1200,/0/native.jpg"/>dont nous voyons qu'elle eut toujours, aussi-bien que son mari, une horreur très-grande. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1032" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉODORE" />
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    <head>THÉODORE</head>
    <p>
    THÉODORE . s. m. <i>Theodorus.</i> Mot qui vient du Grec, &amp; qui est un nom d'un homme. <i>Théodore</i> de Béze étoit disciple de Calvin, &amp; si l'on en croit d'Avila, <i>Livre I. des Guerres civiles de France, Théodore</i> de Béze avoit beaucoup d'éloquence &amp; d'érudition.</p><p><i>Théodore</i> Ascidas, tiré depuis quelques années d'un des Monastères de S. Sabas, pour gouverner l'Église de Césarée en Cappadoce, étoit, (vers 538.) le principal appui de l'Origénisme. P. Doucin, <i>Hist. du Nest. p.</i> 400.</p><p><i>Théodore</i> de Mopsueste &amp; Diodore de Tarse sont les Auteurs du Nestorianisme ; c'est d'eux que Nestorius prit ses erreurs. On a dans les Chaînes Grèques sur l'Écriture, des extraits de tous les Ouvrages de <i>Théodore</i> de Mopsueste ; &amp; ces extraits contiennent quantité de propositions hérétiques ; ses écrits étoient des Notes sur la Genèse, sur Job, sur les Pseaumes, sur le Cantique des Cantiques, sur les XII. petits Prophêtes, sur les Évangiles de S. Matthieu, de S. Luc, de S. Jean, &amp; sur l'Épître aux Hébreux. On a encore quelques-uns de ces Ouvrages entiers en manuscrit dans les Bibliothèques. <i>Théodore</i> de Mopsueste ne vouloit point que toute l'histoire de la Genèse fût expliquée à la lettre. Il rejetoit &amp; blâmoit le Livre de Job, &amp; le Cantique des Cantiques. Léonce assûre qu'il ne recevoit pas même les Paralipomènes, ni Esdras, ni aucune des sept Épîtres Canoniques. On a encore de lui d'autres extraits tous infectés d'hérésie, savoir d'une explication du Symbole, d'une instruction aux Cathécumènes, de XVII. Livres touchant l'Incarnation, de IV. Livres contre Apollinaire, d'un autre Livre contre les Apollinaristes, &amp; de V. Livres contre les Manichéens,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1033" id="1" type="">
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    <head>THÉODOSE</head>
    <p>
    THÉODOSE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Theodosius.</i> Il y a trois Empereurs du nom de <i>Théodose. Théodose</i> le Grand est le premier qui fut fait Empereur le 19. Janvier 379. &amp; mourut le 17. Janvier 395. M. Fléchier a écrit la vie du Grand <i>Théodose.</i></p><p>Ce mot est Grec, &amp; signifie don de Dieu, de , <i>Dieu,</i> &amp; , <i>don.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1034" id="1" type="">
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    <head>THÉODOSIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉODOSIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de Secte. <i>Theodosianus, a.</i> C'étoient des Hérétiques Corrupticoles, dont nous parlons, ainsi nommés de Théodose Patriarche d'Alexandrie. Les <i>Théodosiens</i> étoient des Eutychiens d'Alexandrie en Egypte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1035" id="1" type="">
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    <head>THÉODOSIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉODOSIEN, ENNE . adj. m. &amp; f. qui se dit de la collection de Loix Romaines faite en seize Livres, par l'autorité de l'Empereur Théodose. <i>Theodosianus, a.</i> Le Code <i>Théodosien.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Code">Code</ref>. La Table <i>Théodosienne,</i> ou de Peutinger, <i>Tabula Theodosiana,</i> ou <i>Peutingeriana.</i> Ce sont d'anciennes Tables Géographiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1036" id="1" type="">
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    <head>THÉODOTIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉODOTIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Anciens Hérétiques qui étoient une branche des <i>Alogiens. Theodotiani.</i> Ils nioient que Jésus-Christ fût Dieu, rejetant l'Évangile de Saint Jean, &amp; son Apocalypse. L'Auteur de cette Secte fut un certain Théodote Corroyeur, mais homme savant, qui étant confus d'avoir fléchi dans la persécution de Sévère, se retira à Rome, où il tâcha de couvrir sa perfidie : mais le Pape Victor l'excommunia. S. Epiphane, <i>Haer.</i> 54. rapporte les erreurs de ce Théodote, &amp; les réfute.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1037" id="1" type="">
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    <head>THÉOGONIE</head>
    <p>
    THÉOGONIE . s. f. Théologie païenne qui enseignoit la généalogie de leurs faux Dieux. <i>Theogonia.</i> Hésiode a écrit de la <i>Théogonie.</i> C'est un Poëme que nous citons souvent dans cet Ouvrage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1038" id="1" type="">
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    <head>THÈOLOGAL</head>
    <p>
    THÈOLOGAL . s. m. Chanoine, &amp; Docteur qui prêche, qui enseigne la Théologie dans un Chapitre. <i>Theologus Collegii, Canonicorum Professor.</i> Le Concile de Latran tenu sous Innocent III. en 1215. ordonna que les Archevêques auroient dans les Métropolitaines un Précepteur à leurs gages pour enseigner la Théologie, en faisant trois leçons publiques par semaine, &amp; en prêchant les Dimanches &amp; les Fêtes solennelles. Le Concile de Bâle en 1431. &amp; la Pragmatique-Sanction établirent un <i>Théologal</i> dans les Cathédrales &amp; Métropolitaines, &amp; l'Ordonnance d'Orléans en 1560. dans les Collégiales aussi-bien que dans les Cathédrales. Le Concile de Trente a affecté une Prébende à cette fonction, qu'on appelle la <i>Théologale,</i> &amp; qui fait nommer ce Docteur le <i>Théologal.</i> Cette Prébende est affectée aux Gradués. Le <i>Théologal</i> a cet avantage, que par une Bulle de Grégoire XIII. il est réputé présent au Choeur tous les jours qu'il est occupé à prêcher, ou à faire quelque leçon. Mais ces Règlemens ont eu peu d'exécution, &amp; la fonction effective du <i>Théologal</i> est réduite à quelques sermons, que bien souvent il ne fait pas lui-même. Fleury. Voyez l'Ordonnance de Charles IX. de 1560. Art. 8. Rebuffe sur les Concordats, Chap. <i>De Collat.</i> §. 1. v. <i>Quinque bis,</i> &amp; les deux suivans, p. 598.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈOLOGAL</head>
    <p>
    Théologal, ale . adj. On appelle vertus <i>Théologales,</i> la foi, l'espérance &amp; la charité, comme étant celles que la Théologie nous enseigne principalement. <i>Virtutes Theologicae, fides, spes, charitas.</i> On appelloit <i>Vin Théologal,</i> le meilleur vin, &amp; le plus délicat, à ce que disent Érasme, &amp; Henri Estienne ; mais cela ne se dit plus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1039" id="1" type="">
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    <head>THÉOLOGALE</head>
    <p>
    THÉOLOGALE . s. f. Prébende d'une Église Cathédrale affectée à un Docteur, qui est tenu de prêcher, ou d'enseigner la Théologie. <i>Praebenda Theologalis.</i> A présent les <i>Théologales</i> sont de simples dignités sans fonction, ni obligation d'enseigner.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉOLOGIE</head>
    <p>
    THÉOLOGIE . s. f. Science qui donne la connoissance de Dieu, &amp; des choses divines, ou qui a Dieu &amp; les choses qu'il a révélées pour objets. <i>Theologia, rerum divinarum scientia.</i> La <i>Théologie</i> est une science ou une doctrine qui nous enseigne ce que l'on doit penser de Dieu, &amp; la manière dont il veut être servi. La <i>Théologie naturelle</i> est la connoissance que nous avons de Dieu par ses effets, &amp; par les seules lumières de la Nature. La <i>Théologie surnaturelle</i> est celle que nous apprenons par la révélation. La <i>Théologie positive</i> est la connoissance de l'Écriture-Sainte, &amp; l'explication suivant le sentiment des Pères &amp; des Conciles, sans le secours de l'argumentation. On prétend qu'il faudroit dire <i>expositive,</i> &amp; non pas <i>positive.</i> La <i>Théologie morale</i> est celle qui donne la connoissance des loix divines pour règler les moeurs. La <i>Théologie scholastique</i> est celle qui tire par le raisonnement plusieurs connoissances des choses divines fondées sur les principes de la Foi. Voyez <ref type="search" target="head:Scholastique">Scholastique</ref>. Lombard obscurcit fort la <i>Théologie</i> par l'inutilité de plusieurs questions dont il l'embarrasse. Le P. Ra. On appelle la <i>Sacrée Faculté de Théologie,</i> les Professeurs, Docteurs &amp; Bacheliers de <i>Théologie.</i> La <i>Somme de Théologie</i> est un cours, ou un abrégé de toute la <i>Théologie,</i> comme celle de S. Thomas, de Bécan : &amp; on dit qu'un homme a fait sa <i>Théologie,</i> lorsqu'il a fait son cours, ou qu'il a étudié le temps porté par les Règlemens pour être admis aux dégrés de <i>Théologie.</i> Le P. André Schiara Italien a fait une <i>Théologie</i> militaire en deux volumes <i>in-folio. Theologia bellica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1040" id="2" type="">
   <index type="head" value="THÉOLOGIE" />
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    <head>THÉOLOGIE</head>
    <p>
    Théologie Mystique . <i>Theologia mystica.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Mystique">Mystique</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉOLOGIE</head>
    <p>
    Théologie , se dit aussi de la Classe où l'on enseigne la <i>Théologie.</i> La <i>Théologie</i> est ouverte. La <i>Théologie</i> commence à neuf heures, &amp; finit à onze.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉOLOGIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÉOLOGIEN, ENNE . s. &amp; adj. m. &amp; f. Qui sait la Théologie, qui l'enseigne, ou qui en a écrit. <i>Theologus.</i> Il est honteux que les gens du monde soient en droit de faire des leçons d'équité &amp; de modération aux <i>Théologiens.</i> Bay. Les <i>Théologiens</i> sont très-opiniâtres dans leurs sentimens, &amp; peu équitables pour ceux d'autrui. Ju. Les <i>Poëtes</i> étoient les <i>Théologiens</i> du Paganisme. Huet. Les incrédules choqués des manières fougueuses des <i>Théologiens,</i> se persuadent que la Religion est une faction qu'on veut faire prévaloir à quelque prix que ce soit. Le Cl. Le premier à qui l'on a donné le titre de <i>Théologien</i> par excellence, a été Saint Jean l'Évangeliste, qui a été par là distingué des trois autres, sur-tout dans le IIIe &amp; IVe siècle ; comme on voit dans Origène, Saint Cyrille &amp; Saint Chrysostome. Le second a été Saint Grégoire de Nazianze, qu'on appelle le second, ou <i>le jeune Théologien.</i> On l'a donné aussi à quelques Docteurs modernes, comme à un Anglois nommé Richard, Chanoine de Saint Victor, &amp; à Jean Thaulère, qu'on a surnommé le <i>Théologien illuminé,</i> ainsi que dit Possevin.</p><p>&#9758; Théologien, Écolier qui étudie en Théologie. Le petit Séminaire de Rouen en renferme deux ; l'un pour les <i>Théologiens,</i> l'autre pour les Philosophes, les Rhetoriciens, &amp;c. <i>Descript. Geogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 129.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1042" id="1" type="">
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    <head>THÉOLOGIQUE</head>
    <p>
    THÉOLOGIQUE . adj. m. &amp; fém. Qui appartient à la Théologie. <i>Theologicus.</i> Ce Docteur est profond sur les matières <i>théologiques.</i> Cela n'est pas de foi, ce n'est qu'une opinion <i>théologique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1043" id="1" type="">
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    <head>THÉOLOGIQUEMENT</head>
    <p>
    THÉOLOGIQUEMENT . adv. D'une manière théologique. <i>Theologicè.</i> Ce Prédicateur a prouvé sa proposition <pb n="101" facs="bpt6k1506802t/f113/full/1200,/0/native.jpg"/>d'abord moralement, &amp; puis <i>théolo</i>giqu<i>ement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1044" id="1" type="">
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    <head>THEOLOGIUM</head>
    <p>
    THEOLOGIUM . s. m. On donnoit ce nom chez les Anciens à un lieu du Théâtre, élevé au-dessus de l'endroit où les Acteurs ordinaires paroissoient. C'étoit celui d'où les Dieux parloient ; les machines sur lesquelles ils descendoient, &amp; d'où ils parloient. <i>Theologium.</i> Il falloit un <i>Theologium</i> pour représenter l'Ajax de Sophocle &amp; l'Hippolyte d'Euripide. Voyez <i>Scaliger, Poët. L. I. C.</i> 1. &amp; Gronovius sur l'<i>Hercules Aeneus</i> de Sophocle, Act. V. v. 1940. Comme nous n'avons point de mot François qui répondent à ce mot Grec, on peut le retenir au moins dans des Dissertations d'érudition ; ailleurs on peut dire en général une machine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1045" id="1" type="histoire ecclesiastique">
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    <head>THÉOPASCHITE</head>
    <p>
    THÉOPASCHITE . s. m. &amp; f. Terme d'Histoire Ecclésiastique . Nom de secte. <i>Theopaschita.</i> Les <i>Théopaschites</i> sont des Hérétiques du Ve siècle, dont le chef fut Pierre le Foulon. Ils enseignoient que toute la Trinité avoit souffert à la Passion de J. C. Des Moines Eutychiens de Scythie embrasserent cette hérésie ; &amp; en faisant tous leurs efforts pour la faire valoir, ils exciterent de grands troubles vers le commencement du siècle suivant. Dès sa naissance elle fut condamnée par les Conciles de Rome, &amp; de Constantinople tenus en 483. &amp; comme cette hérésie rénaissoit au IXe siècle, le Pape Nicolas I. la condamna encore dans un Concile de Rome de l'an 862. Voyez Baronius aux années marquées ci-dessus, &amp; les Notes du P. Le Quien sur S. Jean Damascène, T. I. p. 218. Not. 1. Ce même Père, p. 563. Not. dit qu'Apollinaire avoit enseigné cette erreur avant Pierre le Foulon, &amp; que ses disciples sont les premiers <i>Théopathites,</i> ou <i>Théopaschites,</i> &amp; pour lesquels ces noms furent faits. Jovet dit <i>Théopascites,</i> mais mal.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1046" id="1" type="">
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    <head>THÉOPHANIE</head>
    <p>
    THÉOPHANIE . s. f. Nom que l'on a donné autrefois à l'Épiphanie, ou à la fête des Rois. <i>Theophania.</i> On disoit autrefois en France par corruption <i>Tiphaine.</i> Voyez ce mot. C'est le jour auquel J. C. se manifesta aux Gentils. On l'a aussi appellée <i>Théoptie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1047" id="1" type="">
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    <head>THEOPHANIES</head>
    <p>
    THEOPHANIES . s. f. &amp; plur. C'étoit une fête payenne qui se célèbroit autrefois à Delphes, comme nous l'apprenons d'Hérodote, L. I.</p><p>Ces mots viennent de , <i>Dieu,</i> &amp; , <i>J'apparois, je manifeste.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1048" id="1" type="">
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    <head>THÉOPTIE</head>
    <p>
    THÉOPTIE . s. f. C'est la même chose que <i>Théophanie.</i> Ce mot vient de , <i>Dieu,</i> &amp; , <i>Je vois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1049" id="1" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>THÉORBE</head>
    <p>
    THÉORBE . Voyez <ref type="search" target="head:Tuorbe">Tuorbe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1050" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORE" />
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   <index type="pred_domain" value="Musique" />
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    <head>THÉORE</head>
    <p>
    THÉORE . s. m. C'est la même chose que <i>Déliaste.</i> Voyez ce nom, &amp; au mot Délies. C'étoient les Députés qu'Athènes envoyoit tous les ans à Délos. On les nommoit <i>Théores</i> : c'est-à-dire, <i>Voyants,</i> parce qu'ils alloient là pour assister au nom de la République, au sacrifice qu'elle y offroit. <i>Theorus.</i> Et le navire qui les portoit s'appelloit <i>Théoride,</i> ou <i>Déliade. Theoris, Delias.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1051" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORÊME" />
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    <head>THÉORÊME</head>
    <p>
    THÉORÊME . s. m. Vérité démontrée &amp; déterminée, ou proposition qui s'arrête à la spéculation, &amp; dans laquelle on considère les propriétés des choses toutes faites. <i>Theorema, pronuntiatum.</i> Par opposition à <i>problême,</i> qui y ajoute la pratique &amp; la construction. La Géométrie se distribue en <i>théoremes</i> &amp; problêmes. Voyez <ref type="search" target="head:Porisme">Porisme</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1052" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORÉTIQUE" />
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    <head>THÉORÉTIQUE</head>
    <p>
    THÉORÉTIQUE . adj. m. &amp; f. ou s. m. Nom d'une ancienne secte de Médecins. <i>Theoreticus, a.</i> Les Médecins que l'on appelloit Théorétiques, étoient ceux qui considéroient, &amp; qui étudioient soigneusement ce qui fait la santé ou la maladie, les principes du corps humain, toutes ses parties &amp; leur structure, leurs actions, leur usage, tout ce qui lui arrive naturellement, ou contre sa nature, les différences des maladies, leur essence, leurs causes, leurs signes ou indications, &amp;c. Ce mot a la même étymologie que les précédens &amp; les suivans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1053" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="THÉORÈTRE" />
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    <head>THÉORÈTRE</head>
    <p>
    THÉORÈTRE . s. m. Terme d'Antiquaire . On donnoit autrefois ce nom à Athènes aux présens qu'on faisoit aux jeunes filles qui devoient se marier bien-tôt, lorsqu'elles se montroient la première fois, &amp; qu'elles ôtoient leur voile. <i>Theoretrum.</i> On les appelloit encore <i>Optères, Anacalyptères &amp; Prophtengtères,</i> parce que l'époux futur voyoit alors sa future épouse, &amp; lui parloit pour la première fois. Scaliger, dans sa Poëtique, L. III. C. 101. dit que c'étoit les présens que l'on faisoit à la nouvelle mariée, lorsqu'elle étoit menée au lit nuptial.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>Je vois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1054" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORIE" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire" />
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    <head>THÉORIE</head>
    <p>
    THÉORIE . s. f. Science qui s'arrête à la spéculation d'un art, sans la pratique ; considération, contemplation. <i>Theoria, contemplatio, inspectio.</i> Pour être véritablement savant, il faut joindre à la pratique la <i>théorie.</i> Il y a plusieurs machines qui sont belles dans la <i>théorie,</i> qui ne réussissent point dans la pratique. Les Docteurs de Morale s'en tiennent d'ordinaire à la <i>théorie,</i> &amp; ne descendent point à la pratique. S. Évr. Les erreurs de l'esprit sont des péchés de <i>théorie,</i> que Dieu ne punit pas à la rigueur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1055" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORIQUE" />
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    <head>THÉORIQUE</head>
    <p>
    THÉORIQUE . adj. m. &amp; f. Qui regarde la théorie. <i>Theoricus, speculativus.</i> Les sciences se divisent en <i>théoriques,</i> qui s'arrêtent à la contemplation, comme la Théologie ; &amp; en pratiques, qui se réduisent en oeuvres, comme la Médecine.</p><p>On appelloit anciennement à Athènes, argent <i>théorique,</i> les levées, qu'on faisoit sur le peuple pour les dépenses des représentations de théâtre &amp; des autres spectacles. Il y avoit des Questeurs ou Trésoriers de l'argent <i>théorique.</i> Par une loi d'Eubulus, c'étoit un crime capital de détourner à d'autres usages l'argent <i>théorique,</i> &amp; même de l'employer aux besoins de la guerre, quand on l'avoit. Voyez le Commentaire de Samuel Petit, sur les Loix Attiques, L. III. Tit. II. &amp; Franc. Rossaeus, <i>Archaeolog. Atticae, L. II. C.</i> 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1056" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉORIQUEMENT" />
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    <head>THÉORIQUEMENT</head>
    <p>
    &#9758; THÉORIQUEMENT . adv. D'une manière Théorique. Traiter une matière <i>théoriquement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1057" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉOSOPHE" />
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   <index type="pred_domain" value="Mathématiques" />
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    <head>THÉOSOPHE</head>
    <p>
    THÉOSOPHE . Qui sait la Théologie, qui a une grande connoissance des choses divines. Le Roi Robert, second Roi de la troisième race est surnommé <i>Théosophe</i> par Hugues de Flavigni, page 3. &amp; 184. Besly rapporte une charte datée de l'an 1099. &amp; du règne de Robert le <i>Théosophe.</i> C'est un mot Grec composé de , Dieu, de , sage, savant. On trouve ce mot dans quelques Écrivains Ecclésiastiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1058" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉOTISQUE" />
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    <head>THÉOTISQUE</head>
    <p>
    &#9758; THÉOTISQUE , ou Thiois, ou Tudesque. adj. qui se dit de l'ancienne langue Teutonique ou Franque. Un pseautier <i>Thiois,</i> ou <i>Théotisque. Hist. de l'Egl. de Meaux, tom.</i> 1. <i>p.</i> 78. La langue que nous appellons <i>Tudesque</i> ou Teutonique. <i>Descript. Geogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>pap.</i> 54.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1059" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉOURGIE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [tissu, habit]" />
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    <head>THÉOURGIE</head>
    <p>
    THÉOURGIE . s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Théurgie">Théurgie</ref>. Car c'est ainsi qu'il faut dire, de même que nous disons Thaumaturge, &amp; non pas Thaumatourge ; Uranie &amp; non pas Ouranie ; Musée, &amp; non pas Mousée ; Eunuque &amp; non pas Eunouque ; Chirurgie &amp; Chirurgien, &amp; non pas Chirourgie &amp; Chirourgien ; Liturgie, &amp; non pas Litourgie, &amp;c. quoique originairement tous ces mots aient un Grec aussi-bien que Théurgie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1060" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPEUTE" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>THÉRAPEUTE</head>
    <p>
    THÉRAPEUTE . s. m. Est un mot Grec qui signifie <i>serviteur,</i> appliqué plus particulièrement &amp; uniquement à servir Dieu. On nommoit <i>Thérapeutes</i> en Grec, ceux qui s'appliquoient à la vie contemplative ; soit à cause du soin qu'ils prenoient de leurs ames, soit à cause qu'ils servoient Dieu d'une manière particulière : car , d'où vient <i>Therapeute,</i> signifie le soin qu'un Médecin prend d'un malade qu'il traite, &amp; servir, être au service de quelqu'un.</p><p>Philon, dans son L. I. de la vie contemplative, rapporte qu'il y avoit près d'Aléxandrie des gens qui renonçoient à tous leurs biens, &amp; à leurs parens ; qu'après s'être déchargés de tous les soins des choses temporelles, ils quittoient la ville, &amp; se retiroient à la campagne dans des lieux solitaires ; qu'ils avoient chacun un lieu séparé qu'ils appelloient semnée ou monastère ; qu'ils y vacquoient seuls aux exercices de la prière &amp; de la contemplation, qu'ils y étoient continuellement en la présence de Dieu, qu'ils faisoient oraison deux fois le jour, le matin &amp; le soir, qu'ils passoient le reste du temps à la lecture de l'Ecriture-sainte, qu'ils ne portoient dans leur semnée rien autre chose que les livres de Moïse, les oracles des Prophêtes, les hymnes, c'est-à-dire, les pseaumes, &amp; d'autres semblables livres capables d'augmenter la science &amp; la piété ; qu'ils en cherchoient les sens mystiques &amp; allégoriques, persuadés que ce n'étoient que des figures qui cachent des mystères qu'il faut découvrir ; qu'ils avoient des livres que leur avoient laissés les Auteurs de leur secte, &amp; qui consistoient en explications allégoriques qu'ils imitoient ; qu'ils ne prenoient rien qu'après le soleil couché ; que quelques-uns même passoient des trois, &amp; quelquefois des six jours, sans manger. Ils se contentoient d'un peu de pain qu'ils assaisonnoient seulement de sel, ou tout au plus d'hyssope. Le septième jour ils s'assembloient tous dans un grand semnée, pour y assister à des conférences, &amp; y participer aux saints mystères.</p><p>Il y a deux questions à faire sur ces <i>Thérapeutes,</i> 1°. S'ils <pb n="102" facs="bpt6k1506802t/f114/full/1200,/0/native.jpg"/>étoient Juifs ou Chrétiens. 2°. S'ils étoient simples Chrétiens, ou si c'étoient des Moines. Sur la première, Scaliger, <i>De Emend. Temp.</i> L. VI. a prétendu que c'étoient des Juifs Esséniens. Henri Valois, dans ses Notes sur Eusèbe, rejète le sentiment de Scaliger, 1°. Parce que Philon n'appelle jamais les <i>Thérapeutes</i> Esséniens. 2°. parce qu'il n'y avoit des Esséniens que dans la Terre-sainte, au lieu que les <i>Thérapeutes,</i> suivant Philon, étoient répandus dans la Grèce &amp; dans tous les pays barbares, mais sur tout en Égypte. 3°. parce que Josephe, qui parle fort exactement des Esséniens, ne dit pas un mot des <i>Thérapeutes,</i> ou de la vie Thérapeutique. 4°. Parce qu'il y a dans ce que rapporte Philon, des choses positivement contraires aux observances des Esséniens, comme d'abandonner tout à leurs parens, &amp; ce qu'il dit des femmes <i>Thérapeutes.</i></p><p>Mais Valois croit qu'ils étoient Juifs. Photius est aussi de ce sentiment dans sa Bibliothéque, Cap. 103. La principale raison, dit Valois, c'est que Philon dit qu'ils ne lisoient que la Loi &amp; les Prophêtes. 2°. Qu'ils avoient des livres de leurs premiers Fondateurs ; comment cela peut-il convenir aux Chrétiens, qui ne faisoient que de naître ? 3°. Ils ne prioient que deux fois le jour, &amp; les Chrétiens encore à Tierce, à Sexte, à None. 4°. Les Chrétiens n'avoient point encore de Cantiques, ni d'Hymnes ; ils n'en composerent qu'après le temps des Antonins. 5°. Enfin les Chrétiens ne pouvoient encore être répandus dans tout le monde.</p><p>Cependant Eusèbe, <i>L. II. Hist. Eccl. C.</i> 17. S. Jérome, Sozomène, Nicéphore, <i>L. II. Hist. Eccl. C.</i> 16. Baronius, le P. Pétau, à l'an 64. de J. C. Godeau, le P. Montfaucon dans les Observations sur la Traduction du livre de Philon qu'il imprima en 1709, soutiennent qu'ils étoient Chrétiens ; que si on ne leur en donne pas le nom, c'est qu'ils ne le portoient point encore par tout, que rien n'est plus conforme aux pratiques de l'Église, que ce que dit Philon ; que ces livres sont les Évangiles, les autres Écrits des Apôtres, qu'on y voit les Évêques qui président &amp; gouvernent les Églises, &amp; les autres Ministres des Autels.</p><p>M. Bouhier Président au Parlement de Dijon, a refuté ce sentiment, parce qu'il n'est pas vraisemblable que Philon, Juif comme il étoit, ait écrit un Livre exprès à la louange des Chrétiens. 2°. Que l'an 68. de J. C. les Chrétiens fussent répandus dans tout le monde. 3°. Qu'ils pratiquassent les observances Judaïques que Philon attribue aux <i>Thérapeutes.</i></p><p>Quelques Auteurs, comme Cassien, le P. Hélyot, &amp;c. soutiennent que non-seulement ils étoient Chrétiens, mais qu'ils étoient Moines, &amp; M. le Président Bouhier convient que quand on dit qu'ils étoient Chrétiens, il faut convenir qu'ils étoient Moines ; il répond à ce que le P. Montfaucon avoit dit, que des Moines n'auroient pas eu des femmes avec eux, que les Apôtres même se laissoient suivre, &amp; accompagner dans leurs voyages par des femmes, sans que l'on en fût scandalisé ; qu'il en pouvoit être de même de ces premiers Moines. Quant à ce que dit M. Bouhier, que Philon n'a point écrit un panégyrique des Chrétiens, on lui répond que c'étoient des gens de sa nation, des Juifs, comme il le dit lui-même ; qu'il ne les regardoit que comme une secte de Juifs, qui par leur vertu faisoient honneur à sa nation. Ces livres des Anciens sont peut-être quelques Livres de l'Écriture, que les Juifs n'avoient point dans leur Canon, comme l'Ecclésiastique, la Sagesse, &amp;c. avec les ouvrages des Apôtres ; que cela suffit pour qu'il ait pû dire qu'ils avoient des ouvrages des Anciens Auteurs qui avoient mené le même genre de vie ; que les Hymnes, dont il parle, sont les Pseaumes de David ; que Valois ne prouve point qu'on n'ait fait des Hymnes qu'après les Antonins ; que celles des <i>Thérapeutes</i> ne se répandirent point, qu'elles n'étoient qu'à leur usage particulier, qu'ainsi au siècle suivant on put en faire pour les Églises publiques, &amp; qu'enfin c'est un grand préjugé pour le Christianisme des <i>Thérapeutes,</i> que le sentiment des Pères que nous avons cités, &amp; qui ne croioient pas qu'on puisse en douter. Il est vrai que S. Épiphane donne à ces <i>Thérapeutes,</i> Hérés. XXIX. le nom de Jesséens, &amp; non pas d'Esséens, comme dit le P. Hélyot, mais outre qu'il y a bien de la différence entre Jesséens, &amp; Esséens, S. Épiphane rapporte lui-même en deux endroits des raisons &amp; des étymologies de ce nom, qui montrent bien quelle différence il mettoit entre ces Jesséens, qu'il dit positivement être Chrétiens, &amp; les Juifs Esséens. Cependant il faut convenir avec le P. Pétau, dans ses Animadversions sur S. Epiphane, p. 54. que Philon appelle les <i>Thérapeutes</i> Esséens, &amp; non pas Jesséens ; mais ce savant homme a fort bien remarqué qu'il se peut très-bien faire, qu'y ayant en Égypte, avant le Christianisme, des Esséniens qui menoient la vie que Philon décrit dans le Livre précédent, &amp; qui étoient ceux de tous les Juifs qui avoient le plus de réputation de sainteté, comme leurs moeurs &amp; leur manière de vivre étoit assez semblable à celle des Chrétiens, lorsque S. Marc eut établi le Christianisme à Aléxandrie, on y appella ces premiers Chrétiens Esséniens ; car ces Chrétiens d'abord étant tous Juifs, menant à-peu-près la vie des Esséniens, &amp; presque tous les Esséniens s'étant fait Chrétiens, n'étoit-il pas tout naturel de leur donner le nom d'Esséniens ? C'est ainsi que long-temps même après, les Grecs &amp; les Romains donnoient aux Chrétiens le nom de Juifs. Il est donc très-probable que les <i>Thérapeutes</i> étoient Chrétiens. Voyez encore Serarius, <i>Trihaeres. L. III.</i> Mais il n'est point nécessaire d'aller plus loin, &amp; d'en faire des Moines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1061" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPEUTIQUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [bois]" />
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    <head>THÉRAPEUTIQUE</head>
    <p>
    THÉRAPEUTIQUE . s. f. Partie de la Médecine qui s'occupe à chercher les remèdes pour les maladies, &amp; à les bien appliquer pour les guérir. La <i>Thérapeutique</i> enseigne l'usage de la diète, de la chirurgie, &amp; de la pharmacie. Mém. de Tr.</p><p>Ce mot est Grec, &amp; vient de , <i>Traiter un malade.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1061" id="2" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPEUTIQUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>THÉRAPEUTIQUE</head>
    <p>
    Thérapeutique , s'est dit aussi figurément de l'esprit, &amp; des discours faits pour le guérir ou pour le corriger de ses erreurs &amp; de ses passions. Telle est la <i>Thérapeutique</i> de Théodoret, ou Traité contre les erreurs des Grecs, c'est-à-dire, des Payens. Le P. Mourgues Jésuite à traduit la <i>Thérapeutique</i> de Théodoret dans son Plan Théologique des sectes savantes de la Grèce.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1061" id="3" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPEUTIQUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Chimie" />
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    <head>THÉRAPEUTIQUE</head>
    <p>
    Thérapeutique , est aussi un adj. m. &amp; f. <i>Therapeuticus.</i> Qui concerne les Thérapeutes. Mener la vie <i>Thérapeutique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1062" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPEUTRIDE" />
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    <head>THÉRAPEUTRIDE</head>
    <p>
    THÉRAPEUTRIDE . s. f. Femme Thérapeute, qui suit la vie des Thérapeutes. <i>Therapeutris.</i> Philon, &amp; après lui Eusèbe &amp; Nicéphore, donnent ce nom aux femmes qui étoient avec les Thérapeutes, &amp; qui vivoient comme eux, c'est-à-dire, aux premières Chrétiennes d'Alexandrie en Égypte. Voyez <ref type="search" target="head:Thérapeute">Thérapeute</ref>.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>guérir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1063" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRAPHIM" />
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    <head>THÉRAPHIM</head>
    <p>
    THÉRAPHIM . s. m. &amp; pl. Mot Hébreu qui se trouve treize ou quatorze fois dans l'Ecriture, &amp; que l'on interprète communément par Idoles. Les Rabbins ne disent pas simplement que ce fussent des Idoles, mais, comme parle R. David Kimhhi, c'étoient des images pour la connoissance de l'avenir ; c'est-à-dire, des Oracles, des Idoles par le moyen desquelles on croyoit connoître l'avenir. R. David de Pomis dit de plus qu'on les nommoit <i>Théraphim,</i> de , <i>raphah,</i> cesser, parce qu'on quittoit tout pour les consulter. Il ajoute que les <i>Théraphim</i> avoient la figure humaine ; &amp; que quand elles avoient été dressées &amp; érigées, sous certaines constellations, elles parloient à certaines heures, &amp; par l'influence des corps célestes dont elles étoient capables, &amp; qu'elles recevoient. C'est une fable Rabbinique qu'il a prise d'Aben-ezra. D'autres disent que c'étoient des instrumens d'airain qui marquoient les heures, les parties des heures, &amp; les événemens futurs, selon que les astres marquoient. De Pomis corrige Aben-ezra, en disant dans son interprétation Italienne, que les <i>Théraphim</i> étant faits sous certaine constellation, le Démon les faisoit parler sous cette constellation. Il ajoute encore que les <i>Théraphim</i> que Michol mit dans le lit de David, n'étoient point de cette espèce, puisqu'ils n'avoient point la figure d'homme. R. Eliézer, dans ses <i>Pérakim,</i> ou Chapitres, nous apprend, Chap. XXXVI. pourquoi les Rabbins veulent que les <i>Théraphim</i> parlassent &amp; rendissent des Oracles, c'est, dit-il, parce qu'il est écrit dans le Prophête Zacharie, X. 2. Les <i>Théraphim disent des choses vaines.</i> Le même Rabbin dit au même endroit, que pour faire les <i>Théraphim,</i> l'on tuoit un enfant premier-né, qu'on lui fendoit la tête, &amp; qu'on la soupoudroit de sel &amp; d'huile ; que l'on écrivoit sur une lame d'or le nom d'un esprit immonde, &amp; qu'on le mettoit sous la langue du mort. L'on plaçoit cette tête à la muraille ; on allumoit devant des lampes ; on la prioit, &amp; elle parloit avec eux. Quoi qu'il en soit, outre le passage de Zacharie que nous rapporte R. Eliézer, il paroît encore par Ezéchiel XXI. 22. que les <i>Théraphim</i> étoient consultés comme les Oracles. Vorstius, dans ses Notes sur les <i>Pérakim</i> de R. Eliézer, croit contre le sentiment de David de Pomis, que les <i>Théraphim</i> <pb n="103" facs="bpt6k1506802t/f115/full/1200,/0/native.jpg"/>de Michol avoient la figure humaine ; il le prouve même, parce qu'en général tous les <i>Théraphim</i> l'avoient, suivant l'opinion de R. Aben-ezra. Quant à la manière dont ce Rabbin dit qu'on faisoit les <i>Théraphim,</i> il croit que ce sont de vaines traditions de Rabbins, quoique R. Tanchuma &amp; Jonathan dans son Targum, Gen. XXXI. 19. le rapportent, après R. Eliézer ; &amp; il ne peut se persuader que Laban, qui n'avoit pas perdu toute connoissance du vrai Dieu, comme il paroit dans la Genèse XXXI. 53. ait commis une pareille cruauté ; mais Vorstius n'a pas fait attention que cette coutume, pour n'être pas encore établie du temps de Laban, pourroit n'en être pas moins vraie, &amp; que les Hébreux ont brûlé quelquefois leurs enfans devant Moloch. Le P. Kirker a cru que l'origine des <i>Théraphim</i> devoit se chercher en Egypte, &amp; que ce mot étoit Egyptien. Spencer, dans sa Dissertation sur les Urim &amp; Thummim, soutient que ce mot est Chaldéen ; &amp; que c'est la même chose que Séraphim, les Chaldéens ayant changé en bien des mots le en , c'est-à-dire, l'<i>s</i> en <i>t.</i> Il prétend que ces figures venoient des Amorrhéens, des Chaldéens ou Syriens ; il ajoute que le Sérapis des Egyptiens est la même chose que les <i>Théraphim</i> des Chaldéens. Voyez aussi Seldénus, <i>De Diis Syriis, Synt. I. C.</i> 2.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1064" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRANPE" />
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    <head>THÉRANPE</head>
    <p>
    THÉRANPE , ou BROBOLIZA. ss. ff. Noms propres de lieu. C'est la place de l'ancienne <i>Théramne,</i> ou <i>Thalame,</i> ville de la Laconie. On trouve cette place dans la Zaconie, en Morée, à quelques lieues de Misitra, vers le midi occidental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1065" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRARQUE" />
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    <head>THÉRARQUE</head>
    <p>
    THÉRARQUE . s. m. Dans la Milice des anciens Grecs on appelloit <i>Thérarque, Terarchus,</i> celui qui commandoit deux Éléphans ; Zoarque, celui qui n'en commandoit qu'un ; Épithérarque, celui qui en commandoit quatre ; Ilarque, celui qui en commandoit huit ; pour seize, Éléphantarque ; &amp; Kératarque pour trente-deux. Voyez Élien dans ses Tactiques, C. 22.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1066" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRÈSE" />
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    <head>THÉRÈSE</head>
    <p>
    THÉRÈSE . s. f. Nom propre de femme. <i>Theresia.</i> Sainte Thérèse, Fondatrice des Carmélites Déchaussées &amp; des Carmes Déchaux, nâquit à Avila en Castille le 12 Mars 1515, &amp; mourut à Albe en 1582. Les Ouvrages de Sainte <i>Thérese</i> comprennent des Traités de spiritualité, des Lettres, &amp; sa Vie écrite par elle-même par l'ordre de son Confesseur. Marie <i>Thérèse</i> Reine de France, épouse de Louis le Grand.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1067" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRIACAL, ALE" />
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    <head>THÉRIACAL, ALE</head>
    <p>
    THÉRIACAL, ALE . adj. Qui participe ou qui a la vertu de la thériaque. <i>Theriacalis.</i> Les Saltinbanques ont fort décrié les drogues <i>thériacales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1068" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRIAQUE" />
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    <head>THÉRIAQUE</head>
    <p>
    THÉRIAQUE . s. f. Quelques Auteurs, comme le Père Rapin, le font masculin ; mais l'Académie, avec tous les Médecins &amp; tous les Apothicaires le font féminin. <i>Theriaca.</i> La <i>thériaque</i> est un nom que les Anciens ont donné à diverses compositions qu'ils croient propres contre les poisons. Mais on le donne d'ordinaire à une espèce d'opiate ou d'électuaire mou, compose d'un grand nombre d'ingrédiens, &amp; dont la bâse ou le principal fondement, est la chair de vipère. Andromaque le père, Médecin de l'Empereur Néron en est l'inventeur, il en fit la description en vers élégiaques. Son fils Andromaque la fit en prose, &amp; Démocrate en vers ïambiques. La <i>thériaque</i> est propre contre la morsure des bêtes vénimeuses, contre la colique venteuse &amp; contre les vers ; on s'en sert aussi pour les fièvres intermittentes &amp; pour les cours de ventre. On fait beaucoup de cas de la <i>thériaque</i> de Montpellier : les Apothicaires de cette ville la composent tous les ans en public, &amp; en présence de quelques Professeurs de l'Université. Moïse Charras a fait un traité particulier de la <i>thériaque.</i> Les Charlatans &amp; les Saltinbanques ont fort décrié la <i>thériaque,</i> jusques-là qu'on appelle proverbialement tous les Charlatans &amp; les Hableurs, <i>Vendeurs de thériaque,</i> &amp; par abréviation <i>Triacleurs.</i></p><p>Il y a une espèce de <i>thériaque</i> qu'on nomme <i>diatessaron,</i> à cause qu'elle est composée seulement de quatre ingrédiens. <i>Theriaca diatessaron.</i> Les autres en ont bien davantage. Il y a en Italie, &amp; sur tout en la Pouille, des vendeurs de <i>thériaque</i> qui se vantent d'être issus de la race de S. Paul, &amp; qui peuvent être issus de ces fameux Marses leurs voisins, qui étoient en règne plus de mille ans avant S. Paul. Ils manient des serpens sans danger, après avoir graissé leurs mains d'un onguent où il entre de l'huile de la graine de raifort sauvage, du jus de racine serpentaire, d'aphrodilles, de cervelle de lièvre, de feuilles de savinier, de graine de laurier, &amp;c. Nicander, en son Traité des <i>thériaques,</i> donne aussi la composition d'un onguent qui empêche d'être mordu par les serpens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1068" id="2" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="THÉRIAQUE" />
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    <head>THÉRIAQUE</head>
    <p>
    Thériaque des métaux . Terme de Philosophie hermétique . C'est une certaine préparation de mercure. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1068" id="3" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="THÉRIAQUE" />
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    <head>THÉRIAQUE</head>
    <p>
    Thériaque des Philosophes . Terme de Philosophie hermétique . C'est le mercure hermétique, ou l'élixir parfait au rouge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1069" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="THÉRION MINÉRALE" />
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    <head>THÉRION MINÉRALE</head>
    <p>
    THÉRION MINÉRALE . Terme de Philosophie hermétique . C'est le mercure commun. Dict. Herm. , diminutif de , signifie une bête, &amp; une vipère en particulier. Ainsi <i>thérion minérale</i> est la même chose que vipère minérale.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1070" id="1" type="">
   <index type="head" value="THÉRISTRE" />
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    <head>THÉRISTRE</head>
    <p>
    THÉRISTRE . s. m. Nom d'un vètement des Anciens. <i>Theristrum.</i> C'étoit l'habit qui se mettoit immédiatement sur la chair, comme la chemise aujourd'hui. Voyez Coelius Rhodiginus, <i>Antiq. Lection. XIII. C.</i> 6. où il a traité du <i>théristre.</i> Il dit encore que le <i>théristre</i> étoit l'habit d'été, un vètement fort léger, que les honnêtes femmes portoient par dessus leurs autres habits, mais que les femmes débauchées portoient sur la peau immédiatement &amp; seul sans autre habit par dessus. Voyez Licetus, <i>De Lucernis Veter. L. VI. C.</i> 69. &amp; Anselin, Solerius, <i>De Pileo, sect.</i> 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1071" id="1" type="">
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    <head>THERMANTIQUE</head>
    <p>
    THERMANTIQUE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Qui résout en échauffant. <i>Hortus sanitatis.</i> Telle est l'herbe chrysocolla. Borel. Il faut écrire <i>thermantique ;</i> &amp; non pas <i>termantique,</i> comme Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1072" id="1" type="">
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    <head>THERMES</head>
    <p>
    THERMES . s. f. plur. Bâtimens antiques destinés à se baigner. <i>Therma, balnea calida.</i> Parmi les illustres monumens de l'ancienne Rome, on a mis les <i>thermes</i> de Diocletien. On voit encore à Paris le lieu où étoient les <i>thermes</i> de l'Empereur Julien l'Apostat, à ce qu'on prétend.</p><p>Valois croit que c'est le Palais des <i>Thermes</i> que nos Rois avoient à Paris ; mais le Père Germain, dans sa Dissertation sur les Palais des Rois, inserée dans la Diplomatique du Père Mabillon, &amp; Du Cange, disent que le Palais des <i>Thermes</i> étoit dans le lieu appellé aujourd'hui la place Dauphine. Il y a encore beaucoup de <i>thermes</i> en Guyenne. A Acqs de la Sénéchaussée de Baïonne, près du Bearn, y mettant un oeuf &amp; le retirant sur le champ, il est ouit ; &amp; un chapon, le retirant incontinent de peur qu'il ne se cuise, on le peut aisément plumer. On n'y sauroit endurer le doigt. Scaligerana.</p><p>Au reste , en Grec signifie <i>chaud.</i> Les <i>thermes</i> étoient des bains chauds, des bains d'eaux chaudes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1073" id="1" type="">
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    <head>THERMOMÈTRE</head>
    <p>
    THERMOMÈTRE . s. m. Instrument qui sert à connoître la température d'un lieu, les dégrés de la chaleur, ou froideur de l'air. <i>Thermometrum.</i> Il est composé d'un tuyau de verre fort délié, à l'extrémité duquel il y a une boule pleine d'une liqueur colorée, laquelle monte, ou descend dans le tuiau, suivant que l'air qui y reste enfermé, se raréfie, ou se condense ; &amp; on connoît les dégrés de cette chaleur, ou froideur, par des divisions qui sont marquées sur une platine sur laquelle on pose le tuiau. Cette liqueur est de l'esprit de vin coloré avec du Tournesol.</p><p>Il y a deux sortes de <i>thermomètres.</i> Les uns sont ouverts par le bout d'enbas, comme les baromètres ; l'autre bout est fermé hermétiquement, &amp; se termine par une petite boule ; la liqueur y monte, quand il fait froid, &amp; descend, quand il fait chaud. D'autres sont scellés hermétiquement par les deux bouts ; celui d'enbas est terminé par une boule, ou fiole, dans laquelle est renfermée la liqueur ; la liqueur y monte, quand il fait chaud, &amp; descend, quand il fait froid. Voyez-en la raison dans Rohaut. Quelques-uns attribuent l'invention du <i>thermomètre</i> à Robert Flud ; &amp; les autres à Drébel paysan de Nord-Hollande, qui fut appellé par le Roi Jacques. On lui attribue aussi l'invention du microscope.</p><p>Ce mot a été fait du Grec par les Modernes. Il est composé de , <i>calor,</i> chaleur, &amp; de , <i>metior,</i> mesurer.</p><p>Les <i>thermomètres</i> de l'Observatoire qui sont enfoncés sous terre plus de quatorze toises, n'ont point marqué un autre dégré en hiver qu'en été, lorsqu'on trouvoit l'air fort chaud en y descendant. De même ceux qu'on a portés dans l'île de Cayenne à deux dégrés de la Ligne, n'ont point monté à un plus haut dégré en ce pays-là, qu'ils ne font ici, comme témoigne M. Perrault Médecin.</p><p>Ce mot se dit aussi au figuré. La satyre est le <i>thermomètre</i> de la raison. P. Com. <i>Mensura.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1074" id="1" type="">
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    <head>THERMOPYLES</head>
    <p>
    THERMOPYLES . s. f. &amp; plur. Nom d'un détroit de la montagne de Banima par lequel on passe de Thessalie en Achaïe. <i>Thermopylae.</i> Il est près du Golfe de Zéïton, &amp; il n'a que vingt-cinq pieds de largeur. Ce détroit est fameux par les assemblées de toute la Grèce qu'on y tenoit anciennement, &amp; particulièrement par la valeur de Léonidas Roi de Lacédémone, qui avec trois cens Lacédémoniens défendit pendant quelques jours, ce passage contre une armée innombrable de Perses, &amp; y mourut courageusement avec tous ses soldats. On appelle aujourd'hui ce passage Boca di Lupo. Maty. <i>Pyles,</i> ou <i>Thermopyles,</i> passage de 60 pas de large entre la Phocide &amp; la Thessalie. Divers Lacs, outre la mer de Locride &amp; le mont Oeta, embarrassoient encore cette espèce de défilé, que Philippe nommoit la clef de la Grèce. Les Phocéens, dans le dessein d'avoir une barrière de facile garde contre leurs implacables ennemis les Thessaliens, bâtirent une muraille aux <i>Thermopyles,</i> unique voie qui conduisoit de Thessalie en Phocide. Les ouvertures laissées dans cette muraille, pour ne pas entièrement boucher le chemin, s'appellerent <i>portes ;</i> à quoi quelques bains chauds d'alentour firent ajouter , <i>chaudes ;</i> &amp; de ces deux mots se fit le mot de <i>Thermopyles.</i> Tourreil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1075" id="1" type="">
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    <head>THERMOSCOPE</head>
    <p>
    THERMOSCOPE . s. m. C'est la même chose que Thermomètre. Ce mot vient de , <i>chaud,</i> &amp; , <i>je considère.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1076" id="1" type="">
   <index type="head" value="THERSA" />
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    <head>THERSA</head>
    <p>
    THERSA Voyez <ref type="search" target="head:Tyrtsa">Tyrtsa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1077" id="1" type="">
   <index type="head" value="THERSITE" />
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    <head>THERSITE</head>
    <p>
    THERSITE . s. m. Nom propre d'homme dans Homère. <i>Thersites.</i> C'étoit un homme très-mal-fait, lâche, &amp; qui se donnoit la liberté de critiquer les plus braves gens de l'armée des Grecs.</p><p>On dit même en notre Langue, par une espèce de proverbe, d'un homme mal-fait &amp; d'un mauvais caractère, C'est un vrai <i>Thersite.</i> Mais il n'y a que les gens de Lettres qui le disent, parce que les autres ne savent ce que c'est que <i>Thersite.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1078" id="1" type="">
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    <head>THESAURISER</head>
    <p>
    THESAURISER . v. n. Amasser beaucoup d'or &amp; d'argent, ou de richesses. <i>Divitias congerere.</i> Jésus-Christ conseille à ses Disciples, de ne <i>thésauriser</i> que pour le ciel. <i>Thesaurisate vobis thesauros in coelo.</i> Les Poëtes &amp; les débauchés ne <i>thésaurisent</i> point, &amp; sont moins avares que prodigues. On dit aussi, qu'une homme <i>thésaurise,</i> lorsqu'il amasse sou sur sou, &amp; qu'il ne dépense pas son revenu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1079" id="1" type="">
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    <head>THESBITE</head>
    <p>
    THESBITE . s. m. &amp; f. Qui est de Thesba, ville située dans la Terre de Galaad, &amp; patrie du Prophête Elie qui est appellé <i>Thesbite</i> des habitans de Galaad. 3. Livre des Rois XVII. 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1080" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="THÈSE" />
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    <head>THÈSE</head>
    <p>
    THÈSE . s. f. Terme dogmatique . Proposition générale qu'on allègue, &amp; qu'on offre de défendre &amp; de soutenir. <i>Thesis, propositio.</i> Voilà la <i>thèse,</i> la doctrine que j'avance. Cette <i>thèse</i> est vraie dans le général, mais elle est fausse dans le particulier. Les conséquences de l'hypothèse à la <i>thèse</i> ne sont pas toujours vraies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1080" id="2" type="college">
   <index type="head" value="THÈSE" />
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    <head>THÈSE</head>
    <p>
    Thèse , en termes de Collége , se dit d'un placard affiché, où l'on a publié beaucoup de ces <i>thèses</i> &amp; propositions. <i>Theses, propositiones.</i> Il y a des <i>thèses</i> de Théologie, de Droit, de Médecine &amp; de Philosophie, qu'on doit soutenir contre tous venans à un certain jour assigné. On dédie des <i>thèses ;</i> on invite d'aller à des <i>thèses ;</i> on porte des <i>thèses</i> dans les maisons.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1080" id="3" type="">
   <index type="head" value="THÈSE" />
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    <head>THÈSE</head>
    <p>
    Thèse , se dit aussi quelquefois pour la dispute des <i>thèses. Theseos oppugnatio &amp; propugnatio.</i> Assister à des <i>thèses.</i> Aller aux <i>thèses.</i> Le lendemain de ses <i>thèses.</i> Présider à une <i>thèse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1081" id="1" type="">
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    <head>THESÉE</head>
    <p>
    THESÉE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Theseus. Thésée</i> fut le Xe Roi d'Athènes. C'est lui qui délivra sa patrie du tribut d'un certain nombre de jeunes enfans de l'un &amp; de l'autre sexe qu'elle étoit obligée d'envoyer tous les ans au Minotaure, dans l'île de Crète pour en être dévorés. Voilà ce que dit la fable. L'histoire est, que Minos Roi de Crète, &amp; puissant sur mer, pour venger la mort d'Androgée son fils obligea les Athéniens de lui envoyer tous les neuf ans le tribut qu'on a dit. <i>Thésée</i> délivra sa patrie de ce honteux tribut, par une grande victoire qu'il remporta sur Taurus Général des troupes de Minos.</p><p>La Fête de <i>Thésée. Thesea, orum. Thésée,</i> malgré le service important qu'il avoit rendu à sa patrie, fut exilé quelque temps après, &amp; se retira à Scyro auprès de Lycomède Roi de cette île, qui le fit tuer par jalousie. Les Dieux punirent les Athéniens de la manière dont ils avoient traité ce Héros, en les affligeant d'une famine que l'Oracle assûra ne devoir point cesser qu'ils n'eussent vengé la mort de <i>Thésée.</i> Ils le firent, tuerent Lycomède, emporterent les os de <i>Thésée</i> à Athènes, &amp; les placerent dans un temple qu'ils lui érigerent, &amp; ordonnerent qu'on célébreroit à l'honneur de <i>Thésée</i> une fête tous les huitièmes jours de chaque mois. C'est ce qu'on appella la fête de <i>Thésée.</i> Ce jour-là on faisoit une largesse au peuple, &amp; les gens riches le passoient en festins &amp; en réjouissance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1081" id="2" type="">
   <index type="head" value="THESÉE" />
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    <head>THESÉE</head>
    <p>
    Thésée , instruit du secret dont il oignit la bouche du Minotaure. C'est une phrase d'Alchymistes ou de Souffleurs, par laquelle les Sages ont entendu les espèces des soufres du Labyrinthe, c'est-à-dire, de notre vase engluant l'eau mercuriale, qui est le vrai minotaure, parce qu'elle est minérale &amp; animale, &amp; participante des deux natures. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1082" id="1" type="">
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    <head>THÉSÉIDE</head>
    <p>
    THÉSÉIDE . s. f. Partie d'une Mythologie des Anciens en vers, composée de centons de differens Poëtes, &amp; nommée le Cycle Epique. La partie de ce Cycle ou de cette Mythologie qui concernoit Thésée, son temps, ses actions, les choses ausquelles il avoit eu part, s'appelloit <i>Théséide. Theseis.</i> Voyez Saumaise sur Solin, p. 848.</p><p>La <i>Théséide</i> étoit encore chez les Athéniens une manière de se raser la tête, introduite par Thésée. D'abord la coutume étoit à Athènes que les jeunes gens consacrassent &amp; offrissent leurs cheveux ou leur barbe aux fleuves &amp; à Apollon. Pour cela on coupoit les cheveux qui couvrent les tempes, ou ceux du derrière de la tête. Thésée étant allé à Delphes, offrit aux Dieux ses cheveux ; mais ce fut ceux de devant qu'il se fit couper. On l'imita, la mode changea, &amp; cette manière de couper les cheveux de devant s'appella <i>Théséide.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1083" id="1" type="">
   <index type="head" value="THESIEN" />
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    <head>THESIEN</head>
    <p>
    THESIEN . s. m. Faux nom d'un mois, qui s'est dit pour Désien, <i>Thésien</i> pour Désius, mois des Grecs qui répondoit au mois de Juin. Voyez Bède, <i>L. De Natura Temp. C.</i> 24. <i>Spelm. Gloss. Achaeol.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1084" id="1" type="">
   <index type="head" value="THESMOPHORIE" />
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    <head>THESMOPHORIE</head>
    <p>
    THESMOPHORIE . s. f. Nom d'une fête des anciens Grecs à l'honneur de Cérès. <i>Thesmophoria.</i> Ce sont les mêmes que ce que l'on appelloit Eleusinies, dont nous avons parlé. Cérès ayant trouvé l'usage du bled, &amp; l'ayant appris aux peuples de l'Attique, &amp; en même-temps ayant donné les premières loix, fut surnommée <i>Thesmophore,</i> c'est-à-dire, Législatrice, de , <i>loi,</i> &amp; , <i>je porte ;</i> &amp; les fêtes qu'on institua en mémoire de ces deux bienfaits, <i>Thesmophories,</i> ou Eléusinies, d'Eléusius père de Triptolême, à qui Cérès donna son secret, &amp; qui trouva l'art du labourage, &amp; de cultiver les bleds, dont Cérès lui avoit appris l'usage. Voyez encore les autres raisons que nous en avons rapportées au mot Eleusinies. M. Courtin dit <i>Thesmophoriens.</i></p><p><i>Thesmophoriens,</i> sont les sacrifices de Cérès, qu'on appelloit ainsi, parce qu'on l'appelloit Législatrice, les Anciens ayant cru qu'elle avoit donné des Loix aux hommes au premier partage qu'ils firent des terres. Ce mot vient de <i>Thesmos</i>, qui signifie en Grec Loi, Coutume, Ordonnance, &amp; de <i>Phoros,</i> qui est celui qui porte &amp; ordonne cette Loi, &amp; qui s'exprime en François par Législateur, Législatrice. Courtin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THESMOTHÉTE</head>
    <p>
    THESMOTHÉTE . subst. m. Nom de quelques Magistrats d'Athènes. <i>Thesmotheta.</i> Il y avoit neuf principaux Magistrats à Athènes. De ces neuf, l'un avoit soin des Fastes, &amp; les écrivoit, les scelloit, &amp; se nommoit Archonte ; l'autre avoit l'intendance des affaires de la Religion, &amp; s'appelloit Roi ; le troisième, de ce qui regardoit la Guerre ; c'étoit le Polémarque : les six autres se nommoient <i>Thesmothétes.</i> Leur soin étoit de porter des loix. Avant que <pb n="105" facs="bpt6k1506802t/f117/full/1200,/0/native.jpg"/>de nommer les <i>Thesmothétes,</i> on faisoit de sévères informations de leur vie &amp; moeurs. Les <i>Thesmothétes</i> étoient différens des Nomothétes, qui étoient mille &amp; un, &amp; approuvoient les loix que faisoient les <i>Thesmothétes.</i> Ceux-ci non-seulement faisoient de nouvelles loix, mais examinoient encore tous les ans toutes les loix anciennes &amp; récentes, pour voir s'il n'y en avoit point qui fussent contraires les unes aux autres, qui n'eussent point été autorisées, ou s'il n'y en avoit point plusieurs sur la même chose, &amp; en faire la réforme.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THESPIE</head>
    <p>
    THESPIE . s. f. Nom propre de lieu. <i>Thespia, Thespiae.</i> C'étoit anciennement une ville assez grande de la Béotie. Elle étoit Episcopale, Suffragante d'Athènes. Le Chevalier Whéler assûre qu'on en voit encore les ruines dans la Livadie, entre le Lac de Thébes &amp; la baie de Livadostro, partie du golfe de Lépante. Elles sont sur une montagne escarpée, au pied de laquelle on a bâti des ruines de l'ancienne <i>Thespie,</i> le lieu nommé Néocorio, c'est-à-dire, le nouveau Village, qui est le même que les Géographes appellent communément Thespe, le prenant pour l'ancienne <i>Thespie.</i> Maty. <i>Thespie</i> étoit au pied du mont Hélicon. Tourreil.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÈSPIEN, ENNE</head>
    <p>
    THÈSPIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Habitant de Thespie. Natif de Thespie. <i>Thespicus, a.</i> Thespie &amp; Platée étoient si dévouées aux Athéniens, qu'autant de fois, c'est-à-dire, de cinq en cinq ans, que les Peuples de l'Attique s'assembloient dans Athènes, pour la célébration des Sacrifices, le Héraut ne manquoit pas de comprendre les <i>Thespiens</i> &amp; les Platéens dans les voeux qu'il faisoit à haute voix pour la République. Tourreil. Les <i>Thespiens</i> faisoient gloire d'ignorer tous les Arts, sans excepter même l'Agriculture. Les Thébains victorieux sous Epaminondas, saccagerent Thespie, &amp; n'en épagnerent que les Temples. Athènes recueillit les <i>Thespiens,</i> qui eurent le bonheur d'échapper à la fureur du soldat. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THESSALIE</head>
    <p>
    THESSALIE . s. f. Nom propre d'une grande contrée de la Grèce. <i>Thessalia, Aemonia.</i> Elle est toute environnée de hautes montagnes qui la séparent au nord de la Macédoine, dont elle a été une province ; au couchant par l'Epire, &amp; au midi de la Livadie ; l'Archipel la baigne au levant. C'est en ce pays qu'arriva anciennement le Déluge de Deucalion par le débordement du Pénée. On lui donne aujourd'hui le nom de Janna ; &amp; ses villes principales sont, Larissa capitale, Janna, Trica, Tricala, Seïton &amp; Démétriade. Maty. La <i>Thessalie</i> étoit anciennement divisée en quatre tétrades ou cantons appellés , &amp; Philippe dans chacun de ces cantons établit un Commandant. Démosthène le dit en propres termes. Tourreil. Voyez encore l'Article suivant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1089" id="1" type="">
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    <head>THESSALIEN, ENNE</head>
    <p>
    THESSALIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de peuple ; habitant ou originaire de Thessalie. <i>Thessalus, a,</i> &amp; <i>Thessalis, fém.</i> C'étoit un peuple de Grèce entre la Macédoine &amp; les Thermopyles. Tourreil. Ou donnoit communément le nom de Cavalerie aux Troupes des <i>Thessaliens,</i> à cause qu'ils avoient d'excellente Cavalerie. Le bon cheval contribue fort à faire le bon Cavalier.. La Thessalie étoit si abondante en bon chevaux, qu'elle mérita les épithètes, . On prétend même que nous lui devons l'invention de les dompter. <i>Plat. de Legib. L. I.</i> C'est pourquoi dans les anciennes Médailles la Thessalie, &amp; particulièrement Larisse sa capitale, ont pour symbole un cheval qui court, ou qui paît. Le fameux Bucéphale étoit <i>Thessalien.</i> Id. Une trahison s'appelloit vulgairement un tour de <i>Thessalien,</i> ; &amp; pour fausse monnoie, on disoit, monnoie de Thessalie, . Euripide dit qu'Étéocle, dans son commerce avec les <i>Thessaliens,</i> avoit appris la fourberie &amp; la mauvaise foi. Quelques gens rapportent l'origine de ces proverbes à l'infidélité de Jason envers Médée. Si les <i>Thessaliens</i> savoient bien trahir, les <i>Thessaliennes</i> savoient bien empoisonner. Tout le monde sait les vers d'Horace, L. I. Od. 27. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1090" id="1" type="">
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    <head>THESSALONIQUE</head>
    <p>
    THESSALONIQUE . s. f. Nom propre d'une ville qu'on nomme aujourd'hui Saloniki. <i>Thessalonica.</i> Quand on parle de l'Antiquité, il faut toujours dire <i>Thessalonique ;</i> on le dit même en parlant de nos temps. Voyez <ref type="search" target="head:Saloniki">Saloniki</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1091" id="1" type="">
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    <head>THÉSURER</head>
    <p>
    THÉSURER . Vieux v. qui se trouve encore dans la Coutume d'Anjou, Art. 35. &amp; dans celle du Maine, Art. 39. 162. Tendre &amp; <i>thésurer</i> au domaine d'autrui, c'est tendre des filets pour prendre le gibier. Ces deux mots sont synonymes. Mén. de Laurière.</p><p><i>Thésurer,</i> ou <i>tésurer,</i> vient de <i>tensurare,</i> ou <i>tendere retia</i> selon les Goutumes d'Anjou. Ménage. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THÉTEN</head>
    <p>
    THÉTEN . s. m. Nom propre d'un village de la Basse-Hongrie, situé sur le Danube, environ à trois lieues de la ville de Bude, vers le midi. Quelques Géographes prennent ce village pour l'ancienne <i>Matrica,</i> &amp; d'autres pour l'ancienne <i>Campania,</i> ou <i>Campona,</i> deux petites villes de la Haute-Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1093" id="1" type="">
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    <head>THETFORDE</head>
    <p>
    THETFORDE . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté de Nortfolck en Angleterre. <i>Thetfordia.</i> Il est au confluent du Thet &amp; de l'Ouse, à six lieues du Nort-wick, vers le couchant méridional. On prend <i>Thetforde</i> pour l'ancien <i>Sitomagum,</i> ou <i>Sitomagus,</i> petite ville des Icéniens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1094" id="1" type="">
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    <head>THÉTIERE</head>
    <p>
    &#9758; THÉTIERE , ou THÉIÈRE. s. f. Vase à faire bouillir l'eau pour le thé. On en voit d'une terre à la Chine assez semblable aux <i>terres sigillées.</i> Faites chauffer de l'eau dans la <i>thétière.</i> Point d'autres meubles qu'un pot de cette terre dont on voit ici des <i>téières. Mém. de Trév. Avr.</i> 1723. <i>p.</i> 663.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1095" id="1" type="">
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    <head>THÉTIS</head>
    <p>
    THÉTIS . s. f. Nom propre d'une Déesse du Paganisme. <i>Thetis.</i> Cette <i>Thétis</i> étoit fort différente de Téthys, &amp; il ne faut confondre ni leurs noms, ni leurs personnes. Téthys, dont nous avons parlé ci-dessus, fut mère de Doride, &amp; Doride eut pour fille <i>Thétis</i> dont nous parlons ici. Ainsi <i>Thétis</i> étoit petite-fille de Téthys. <i>Thétis</i> n'étoit qu'une Nymphe de la mer. Épicharmus, dans les Noces d'Hébé, dit qu'elle étoit fille de Chiron ; mais Homère dit qu'elle étoit fille de Nérée ; c'est dans l'Hymne à Apollon : Anaxandride de Rhodes, &amp; Euripide dans son Iphigénie en Aulide, disent la même chose. Elle passoit pour la plus belle de toutes les femmes, &amp; fut épouse de Pélée, dont elle eut Achille. Quelques-uns disent que Jupiter, Neptune &amp; Apollon la vouloient avoir en mariage ; mais ils en furent détournés par Prométhée, ou, selon d'autres, par Thémis, qui leur dit qu'il naîtroit de <i>Thétis</i> un fils qui seroit plus grand que son père. D'autres disent que <i>Thétis</i> ne pouvant consentir à devenir l'épouse d'un mortel, se changeoit comme Protée en différentes formes, pour éviter les Noces de Pélée. Isacius dit que par le conseil de Chiron, Pélée trouva le moyen de se l'assûrer. D'autres disent qu'elle ne refusa point Pélée, &amp; qu'elle l'épousa volontiers. Les Noces se firent sur le mont Pelion, &amp; tous les Dieux &amp; les Déesses y assisterent, excepté la Discorde, qui jeta une pomme d'or dans l'Assemblée, en disant : Que la plus belle la prenne. Tous les Dieux firent des présens à <i>Thétis.</i> Elle eut de Pélée plusieurs enfans. Elle les mettoit sous le feu pendant la nuit pour consumer tout ce qu'ils avoient de mortel ; mais ils en moururent tous. Achille seul y résista, parce que le jour précédent il avoit été frotté d'ambroisie, &amp; qu'il n'y fut pas long-temps ; car Pélée l'ayant découvert, sauva son fils ; mais il perdit sa femme : <i>Thétis</i> indignée d'être découverte, s'en retourna avec les Néréïdes. D'autres disent qu'elle jetoit ses enfans dans une cuvette d'eau chaude pour éprouver s'ils naissoient mortels. Les Poëtes disent aussi qu'elle avoit plongé Achille dans le Styx, ce qui le rendit invulnérable, excepté au talon qu'elle tenoit pour le plonger, &amp; qui ne fut point trempé des eaux du fleuve. Voyez Natal Comès, <i>Mythol. L. VIII. C.</i> 2. &amp; Vossius, <i>De Idol. L. II. C.</i> 78.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1096" id="1" type="">
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    <head>THETVIU</head>
    <p>
    THETVIU . s. m. Nom propre d'homme. <i>Thetvius.</i> S. <i>Thetviu</i> étoit un Moine de Redon en Bretagne, qui vivoit vers la fin du IXe siècle. Voyez le Martyrologe de M. Chastelain au 11. de Janvier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1097" id="1" type="">
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    <head>THÉURGIE</head>
    <p>
    THÉURGIE . s. f. Nom que les Anciens donnoient à la partie de la Magie, que nous appellons Magie blanche. <i>Theurgia.</i> Ce nom, qui vient de , <i>Dieu,</i> &amp; , <i>ouvrage,</i> signifie l'art de faire des choses divines, ou que Dieu seul peut faire ; puissance de faire des choses merveilleuses &amp; surnaturelles par des moyens miraculeux &amp; licites, en invoquant le secours de Dieu &amp; des Anges. <i>Theurgia.</i> Ainsi ceux qui ont ecrit en général de la Magie, la divisent en trois parties, dont la première se nomme <i>Théurgie</i> qui se fait par les causes célestes. La seconde est appellée <i>Magie naturelle,</i> qui se fait par les puissances de la nature. Et la troisième s'appelle <i>Nécromantie,</i> qui se fait par l'invocation des Démons. Après tout, ceux qui employoient la <i>Théurgie,</i> faisoient quelquefois des choses extraordinaires par le secours des Démons, &amp; d'autres purement par adresse &amp; par subtilité ; mais pour l'ordinaire tout tendoit à introduire l'idolâtrie, &amp; à autoriser le culte des faux Dieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1098" id="1" type="">
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    <head>THEUTH</head>
    <p>
    THEUTH . s. m. Nom d'un Dieu des anciens Égyptiens que l'on nomme aussi <i>Thot, Thoyth, Thouth ;</i> mais Platon, dans son Poèdre, dit <i>Theuth.</i> Cicéron, <i>de Nat. Deor. L. II .</i> Thoyt. Eusèbe de même, <i>Praep. Evang. L. I. C.</i> 9. D. Thoyt, ou Thout, par transposition, l'on fit Thuot, d'où les anciens Germains avoient fait, <i>Woth, Wothan, Wodan, Woden, &amp; Wode,</i> &amp; ensuite Guoth, &amp; puis Goth, God &amp; Got, qui encore aujourd'hui signifie Dieu. Du même <i>Theuth</i> les Grecs firent <i>Theos,</i> , &amp; les Latins <i>Deus.</i> Hornius croit que le véritable nom de ce Dieu étoit <i>Thoith,</i> plustôt que <i>Theuth,</i> &amp; que la manière dont on l'écrivoit dans l'Original, étoit Thohu, ou Tohuth, que les premiers Idolâtres ne firent que travestir en fables, les vérités que la Tradition leur apprenoit sur celle de la création ; qu'ils prirent le nom de leurs premières Divinités de-là ; que du , <i>Tohu vabohu,</i> ils firent <i>Tohu,</i> ou <i>Thohuth,</i> ou <i>Theuth,</i> &amp; <i>Bau,</i> qui signifie la Nuit.</p><p><i>Theuth</i> étoit, selon Cicéron, le Mercure des Égyptiens. Quelques Auteurs prétendent que le Dis des Gaulois ou Celtes fut aussi le <i>Theuth</i> des Égyptiens. <i>Theuth</i> n'étoit point chez les Égyptiens le Dieu suprême, le vrai Dieu créateur du Ciel &amp; de la Terre, mais une ancienne Divinité inconnue, de laquelle toutes ces choses &amp; tous les arts tiroient leur origine. Hornius prétend que ce Dieu eut plusieurs autres noms chez d'autres Peuples, comme Mercure, Hermès, Hercule, Apollon, Cadmus, &amp;c. &amp; qu'il fut tous ces Dieux ; mais il soutient qu'il étoit différent du Teutates, ou Teuton des Germains. Scaliger paroît d'un autre sentiment. <i>Epitaph. eorum qui ad Viennam ceciderunt,</i> où il dit que <i>Theut</i> étoit si sage, qu'on donna ce nom à tous ceux qui se distinguerent par leur sagesse ; &amp; que les Égyptiens appelloient <i>Theut,</i> comme leur Mercure, tous les gens recommandables par leur sagesse. Cluvier, <i>German. Antiq.</i> L. I. C. 26. croit que les Germains ont été appellés Theutisques de <i>Theut ;</i> que le nom de Titan vient aussi de-là, ou même que c'est le même mot ; que les enfans de <i>Theut</i> ont été appellés Titans ; que ce mot étant un nom du Soleil, le Soleil &amp; <i>Theut</i> sont la même chose, &amp; que tous ces noms ne sont que des épithètes du véritable Dieu créateur du Ciel &amp; de la Terre ; que c'est peut-être pour cela que le premier mois de l'année Égyptienne s'appelloit <i>Theuth,</i> parce que ce nom signifioit peut-être principe, commencement. Il prétend encore que le des Grecs, Jupiter, vient de <i>Theuth,</i> ; car en changeant le en , ils ont dit ; &amp; parce que le a la force des deux lettres , quelques-uns en changeant le premier en , &amp; le second en , ont fait de Teuth , &amp; d'autres ; d'autres en changeant le en , ont fait , d'où sont venus les cas obliques . Ceux qui ont dit , ont décliné , &amp;c. &amp; à l'accusatif , d'où les Doriens ont fait , &amp; les Peuples du Nord <i>Dan,</i> nom que d'autres ont augmenté d'une syllabe au commencement <i>Codan,</i> que d'autres ont prononcé Godan, &amp; ensuite Wodan, par des changemens naturels &amp; très-ordinaires. Il est aussi d'un sentiment contraire à Hornius, &amp; il croit que le Teutates ou Teuton des Germains, est le <i>Theuth</i> des Égyptiens. Voyez tous ces Auteurs. Cluvier, <i>Germ. Antiq. L. I. C.</i> 26. Hornius, <i>Hist. Philos. L. II. C.</i> 11. <i>&amp;</i> 12. Marsham, <i>Canon. Chron. saec. I.</i> Jacob. Ottho. dans ses Notes sur B. Rhenanus, p. 646, &amp; ci-dessus au mot TAAUT.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THEUTH</head>
    <p>
    Theuth . C'étoit aussi chez les Égyptiens le nom du premier mois de leur année, Cicéron, <i>De Nat. Deor. L. III. n.</i> 56. c'est-à-dire, le mois de Septembre, dit Lactance. L. I. C 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1099" id="1" type="">
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    <head>THÉZA</head>
    <p>
    THÉZA . s. f. Nom propre d'une petite forteresse du Royaume de Fèz, située entre la ville de Fèz &amp; celle de Miquenèz. <i>Theza.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1100" id="1" type="">
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    <head>THIA</head>
    <p>
    THIA , ou THIE. s. f. Nom propre d'une Déesse de l'Antiquité païenne. <i>Thia, Theia.</i> Elle étoit femme d'Hypérion, &amp; mère du Soleil, de la Lune &amp; de l'Aurore. <i>Hésiode, Theog. v.</i> 371. 374. Barlée, dans ses Notes sur cet endroit d'Hésiode, dit que , <i>Thia,</i> signifie <i>la divine ;</i> &amp; qu'en disant qu'elle étoit mère du Soleil, de la Lune &amp; de l'Aurore, ils ont voulu marquer que tous les biens nous venoient de la bonté de Dieu. Homère donne un autre nom au Soleil, ou un autre nom à sa mère ; il l'appelle Euryphaessa ; c'est dans l'hymne du Soleil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1101" id="1" type="">
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    <head>THIAKI</head>
    <p>
    THIAKI . s. m. ou DOLICHA. s. f. Nom propre d'une petite Ile de la mer de Grèce. <i>Dulich um.</i> Elle est dans le golfe de Patras, au levant de l'île de Céfalonie. On voit sur la côte orientale de cette île les ruines d'une ancienne petite ville, qui porte encore le nom de <i>Dolicha.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THIARUBEKESSIS</head>
    <p>
    THIARUBEKESSIS . s. m. Terme de Relation . Balayeur des Mosquées &amp; des Sepulcres en Perse. C'est un Ordre inférieur du Clergé Mahométan de ce Royaume. <i>Neocorus Persicus. Versor fani Mahometani in Perside.</i> Cet emploi qui parmi nous est vil &amp; méprisable, est recherché en Perse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THIBAULT</head>
    <p>
    THIBAULT , ou THIBAUT. s. m. Nom propre d'homme. <i>Theobaldus.</i> S. Thibaut Prêtre &amp; Hermite, dont le nom est devenu très-célèbre dans l'Église depuis l'établissement de son culte en France &amp; en Italie, descendoit des premiers Comtes de Brie &amp; de Champagne. Il étoit fils du Comte Arnoul &amp; de Gisle ou Guille, dont la noblesse n'étoit pas moins illustre que celle de son mari. Il naquit à Provins en Brie sous le règne de Robert. Baillet. 1. <i>de Juillet.</i> Vers l'an 1053. <i>Thibaut</i> se retira avec un Gentilhomme de ses amis nommé Gautier dans les bois de Piting en Souabe, où ils commencerent à mener une vie pauvre &amp; solitaire, que <i>Thibaut</i> finit douze après, dit l'Auteur de sa vie.</p><p><i>Thibaut</i> de Marly, sorti de la Maison de Montmorenci, fut élû Abbé des Vaux de Cernay au Diocèse de Paris l'an 1234. Il mourut le 8. de Décembre de l'an 1247. <i>Baillet au</i> 8. <i>de Juillet.</i></p><p><i>Thibaud</i> Comte de Champagne aimoit la Reine Blanche, &amp; étoit l'un des plus excellens Poetes de son temps. <i>Mariana, Histoire d'Espagne,</i> L. XIII. C. 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1104" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIBET, TIBET, TOBBAT" />
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    <head>THIBET, TIBET, TOBBAT</head>
    <p>
    THIBET, TIBET, TOBBAT , &amp; selon d'Herbelot, <i>Tebet, Tobat, Tobut,</i> &amp; <i>Toubut.</i> Le premier est le plus ordinaire en François. s. m. Nom d'un Royaume. <i>Thibetum, Tibetum, Obattum Regnum.</i> C'est un pays de la Grande Tartarie, auquel les Géographes donnent des bornes fort différentes. Sanson, dans ses grandes Cartes, lui fait occuper tout l'espace qui est au nord de l'Empire du Mogol, jusqu'au Royaume de Kasghar, &amp; au pays de Kaimachites ; &amp; ainsi il le confond avec ce qu'il appelle le Turchestan dans ses petites Cartes, dans lesquelles il place le <i>Th bet</i> entre les sources du Gange &amp; du Chesel. C'est ainsi que le place M. de Witsen dans sa Carte de la Tartarie, mettant dans le Turchestan entre le <i>Thibet</i> &amp; le Tangut, le pays de Cascar &amp; de Karakithay. Maty. D'Herbelot, d'après les Auteurs Orientaux, dit que le <i>Thibet</i> a la Chine à son orient, les Indes à son midi, &amp; du côté de l'occident &amp; du septentrion les pays Turcs appellés Kezelgeh &amp; Tagazgaz, ou Tamgaz. Le pays de <i>Tebet,</i> au rapport d'Ébu Alouardi, a un Roi particulier, que l'on dit être de la race des anciens Rois de l'Iémen, ou Arabie Heureuse. Le même Auteur dit que c'est du <i>Tebet</i> que l'on rapporte le plus excellent musc de l'Orient. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1105" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIE" />
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    <head>THIE</head>
    <p>
    &#9758; THIE . Petit instrument de fer (ou d'autre matière) dans lequel les Fileuses mettent le bout de leur fuseau. De <i>theca.</i> Le mot de <i>thie</i> est fort usité dans l'Anjou, où les <i>thies</i> de la Paroisse du Mai sont les plus estimées. <i>Ménage Etym. Thie</i> se trouve aussi dans la nouvelle édition du Dictionnaire des Arts. C'est le <i>verticillus</i> des Latins, que le Dictionnaire de Boudot explique très-bien par <i>peson,</i> espèce de bouton percé qu'on met au bout d'un fuseau pour lui donner plus de pesanteur, &amp; le faire mieux tourner. <i>Verticulum,</i> qui a la même signification, est rendu dans le Novitius par le <i>vertele.</i> L'Auteur remarque qu'il n'a pas encore vû écrit le mot de <i>vertele ;</i> mais que d'habiles gens l'ont assûré qu'il étoit François. Il n'a pas apparemment consulté le Calepin de 1681. où il auroit trouvé <i>verteil.</i> Les Champenoises disent <i>vertau,</i> qui est dans Nicot &amp; dans Monet, suivant lesquels il signifie <i>bondon, bouchon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1106" id="1" type="">
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    <head>THIEL</head>
    <p>
    THIEL . Voyez <ref type="search" target="head:Tiel">Tiel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1107" id="1" type="">
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    <head>THIELLE-LA-VILLE</head>
    <p>
    THIELLE-LA-VILLE . s. m. Nom propre d'un bourg des Pays-Bas. <i>Thilla.</i> Il est dans le Comté de Namur, près de la rivière d'Heur, à une lieue au-dessous de Walcour. On voit près de ce bourg, sur le sommet d'une montagne, le château qu'on nomme Tille-le-château. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1108" id="1" type="">
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    <head>THIÉMON</head>
    <p>
    THIÉMON . s. m. Nom propre d'homme, dont on a fait Dimon. <i>Thiemo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1109" id="1" type="">
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    <head>THIERRI</head>
    <p>
    THIERRI . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Theodoricus.</i> S. <i>Thierri</i> Évêque d'Orléans, fils du Seigneur de-Château-Thierri sur Marne, &amp; petit-fils de celui qui donna le <pb n="107" facs="bpt6k1506802t/f119/full/1200,/0/native.jpg"/>nom à cette ville, vint au monde dans le dixième siècle. Baillet. Il mourut l'an 1022. le 27. de Janv. Id.</p><p><i>Thierri</i> Abbé du Mont-d'Hor près de Reims, mourut vers l'an 533. ou même plustôt selon quelques-uns.</p><p>S. Thierri du-Mont-d'Or. Nom d'un bourg de France. <i>Fanum Sancti Theodorici.</i> Il est en Champagne, à deux lieues au nord de Reims. Il y a une Abbaye de l'Ordre de S. Benoît, fondée vers l'an 500. par S. <i>Thierri,</i> disciple de S. Remi. Ce bourg est aussi célèbre par ses bons vins. <i>Vinum Theodoricianum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1110" id="1" type="">
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    <head>THIÈRS</head>
    <p>
    THIÈRS ou THIÈRN. s. m. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Thierrium, Thigernum, Tigernum, Tiernum.</i> Elle est dans l'Auvergne, sur la Durolle, à six lieues de Clermont, vers l'orient. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1111" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIETELD" />
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    <head>THIETELD</head>
    <p>
    THIETELD . s. f. Nom propre de femme. <i>Theatildis.</i> En Westphalie, Sainte <i>Thieteld</i> Vierge. Chastelain, <i>au</i> 30. <i>de Janvier.</i> Elle est premiére Supérieure des Chanoinesses Séculières de Vrekenhorst près Varenfelt au Diocèse de Munster, où elle est honorée comme Sainte, &amp; avec Office, depuis plusieurs siècles. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1112" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIMERAIS" />
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   <index type="pred_domain" value="Arts mécaniques - Manufactures" />
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    <head>THIMERAIS</head>
    <p>
    THIMERAIS . subst. m. Nom propre d'une petite partie du Perche, province de France. <i>Timerensis pagus, Theodomeriensis ager.</i> Le <i>Thimerais</i> est vers les confins de la Normandie &amp; du pays Chartrain. Château-neuf en <i>Thimerais</i> en est le lieu principal ; mais on n'en connoît plus les limites. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1113" id="1" type="">
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    <head>THIMNATH</head>
    <p>
    THIMNATH , ou THAMNATSARE. s. f. C'étoit anciennement une ville de la Judée. <i>Thimnata, Thamnatsara.</i> Elle étoit dans la Tribu d'Éphraïm, à six lieues de Jérusalem, vers le nord-est. <i>Thimnath</i> fut l'héritage &amp; le tombeau de Josué, &amp; le lieu où Samson déchira un Lion. <i>Jos.</i> 19. <i>Jug.</i> 15.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1114" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIOIS" />
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    <head>THIOIS</head>
    <p>
    THIOIS , est l'ancienne Langue Teutone. Les Allemans ou Teutons sont appellés <i>Thiois</i> par le vieux Poëte de Bertain, &amp; par le Reclus de Moliens. Nitard a rapporté un Traité fort curieux fait entre Louis Roi de Germanie, &amp; Charles le Chauve Roi de France, dans lequel est un serment en <i>Thiois.</i> Marquard Fréher a fait de savantes Dissertations sur cette pièce. Un Capitulaire de Charlemagne fut mis en <i>Thiois</i> sous Louis le Débonnaire, &amp; Brower a fait des Notes dessus. Quelques-uns appellent mal cette Langue Theudesque, à cause du Latin <i>Theodisca Lingua.</i> Il faut dire <i>Thioise,</i> ou simplement le <i>Thiois.</i> Il y a plusieurs mots <i>Thiois</i> dans notre Langue. P. Bouh. Voyez <ref type="search" target="head:Théotisque">Théotisque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1115" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIONVILLE" />
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    <head>THIONVILLE</head>
    <p>
    THIONVILLE . s. f. Nom propre d'une ville des Pays-Bas, située dans le Luxembourg, sur la Moselle, à quatre lieues au-dessous de Mètz. <i>Thionville</i> est petite, mais très-forte. <i>Theodonis,</i> ou <i>Theonis villa.</i> Les François la prirent l'an 1644. &amp; elle leur fut cédée par la paix des Pyrénées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1116" id="1" type="">
   <index type="head" value="THIOU" />
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    <head>THIOU</head>
    <p>
    THIOU . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Theodulphus.</i> Théodulphe, que nous appellons vulgairement S. <i>Thiou,</i> troisième Abbé du Mont-d'Hor, ou de S. Thierri, à deux lieues de Reims, étoit de l'une des meilleures familles de la seconde Aquitaine. Baillet. Pour tous les autres qui portent en Latin le nom <i>Theodulphus,</i> disons Théodulphe à la bonne heure ; mais puisque c'est l'usage, il faut dire <i>Thiou</i> en parlant de ce Saint, &amp; non point Théodulphe ; &amp; le P. Henschénius a bien dit <i>Theodulphum, Gallicè</i> S. <i>Thiou.</i> S. <i>Thiou</i> renonça au monde à l'âge de 20 ans, &amp; entra dans le Monastère de S. Thierri Disciple de S. Remi vers l'an 520. Après la mort du successeur de S. Thierri vers l'an 542. il fut élû Abbé à sa place, &amp; mourut vers l'an 590. Voyez le P. Henschénius dans les <i>Acta Sanct. Maii T. I. p.</i> 94. <i>&amp; suiv.</i> &amp; Baillet au premier de Mai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1117" id="1" type="">
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    <head>THIPHAINE</head>
    <p>
    THIPHAINE . Voyez <ref type="search" target="head:Tiphaine">Tiphaine</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1118" id="1" type="">
   <index type="head" value="THITOIN" />
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    <head>THITOIN</head>
    <p>
    THITOIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Theotonius.</i> S. <i>Thitoin</i> fut premier Supérieur de Sainte Croix de Conimbre, célèbre Monastère de Chanoines Réguliers de S. Augustin, Il mourut en 1166. Sa vie a été écrite par un Chanoine Régulier de son temps. On y voit qu'il eut quelques liaisons avec S. Bernard. Voyez les Bollandistes, &amp; M. Chastelain au 28. de Février.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1119" id="1" type="">
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    <head>THIVA</head>
    <p>
    THIVA . Voyez <ref type="search" target="head:Thères">Thères</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1120" id="1" type="">
   <index type="head" value="THLASPI" />
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    <head>THLASPI</head>
    <p>
    THLASPI . s. m. Plante qui pousse des tiges velues, rondes, rameuses, garnies de feuilles sans queue, longues, s'étrécissant peu à peu, dentelées en leurs bords, d'un goût âcre. Ses fleurs sont fort petites, blanches, composées chacune de quatre feuilles. Ses fruits sont ronds ou ovales, applatis en bourse, divisés en deux loges remplies de quelques graines presque rondes &amp; applaties, d'un goût âcre comme de la moutarde. Sa racine est assez grosse, fibreuse, ligneuse, blanche, un peu âcre. En Latin <i>thlaspi vulgatius.</i> J. Bauh. La semence du <i>thlaspi</i> est chaude : on s'en sert pour faire percer les abscès internes, pour la sciatique, pour provoquer les mois aux femmes. C'est un des ingrédiens de la thériaque. Il y a plusieurs autres espèces de <i>thlaspi.</i></p><p>Ce mot vient du Grec , <i>je presse, je comprime</i> : &amp; l'on a donné ce nom à ces sortes de plantes, à cause que leur fruit est applati, &amp; comme comprimé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1121" id="1" type="">
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    <head>THOCHEN</head>
    <p>
    THOCHEN . s. m. Nom d'un bourg de la Tribu de Siméon dans la Terre-sainte. <i>Thochen.</i> Voyez <ref type="search" target="head:1">1</ref>. Paral. IV. 32.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1122" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOÉ" />
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    <head>THOÉ</head>
    <p>
    THOÉ . s. f. Nom propre d'une Nymphe marine. <i>Thoe.</i> Elle étoit fille de l'Océan &amp; de Téthys, &amp; se nommoit ainsi à cause de sa vitesse. Voyez Hésiode, <i>Théog. v.</i> 354.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1123" id="1" type="">
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    <head>THOLAD</head>
    <p>
    THOLAD , ou <i>Eltholad.</i> s. m. Nom propre de la Terre-sainte. <i>Tholad, Eltholad.</i> C'étoit une ville de la Tribu de Siméon. 1. Paral. IV. 29.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1124" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOLEY" />
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    <head>THOLEY</head>
    <p>
    THOLEY . s. m. Nom propre d'un Monastère de l'Archevêché de Trèves. <i>Tabuleium, Theologium, Doleia.</i> Il est situé près du bourg de S. Wendelin, à neuf lieues de Trèves, vers le sud-est. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1125" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="THOLUS" />
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    <head>THOLUS</head>
    <p>
    THOLUS . s. m. Terme d'Architecture . C'est la clef, ou la pièce de bois du milieu, dans laquelle s'assemblent toutes les courbes d'une voute de charpente. Fél. <i>Tholus.</i></p><p>Ce mot vient du Grec , <i>testudo,</i> voute élevée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1126" id="1" type="architecture ancienne">
   <index type="head" value="THOMAÏTE" />
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    <head>THOMAÏTE</head>
    <p>
    THOMAÏTE . s. m. Terme d'Architecture ancienne . Sorte de Salle à manger. <i>Thomaïtes.</i> Voyez Curopalate, <i>De Officiis,</i> &amp; Dempster sur Rosin, L. V. C. 28.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1127" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOMAS" />
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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    THOMAS . s. m. Nom propre d'homme. <i>Thomas.</i> S. Thomas est un des Apôtres de Jésus-Christ, qui prêcha l'Évangile aux Indes, &amp; même selon quelques-uns en Amérique. Voyez Thomé, &amp; Amérique. Les Américains, qui ont quelque connoissance de Saint <i>Thomas,</i> s'ils en ont, sont à mon sens, des Indiens, qui sont venus anciennement s'établir en Amérique, ou qui y ont été jetés par la tempête. Saint <i>Thomas</i> prêcha aux Éthiopiens, aux Perses, aux Médes, aux Indiens, &amp; aux habitans de la Taprobane. Saint <i>Thomas</i> tout court se dit aussi souvent de Saint <i>Thomas</i> d'Aquin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1127" id="2" type="">
   <index type="head" value="THOMAS" />
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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    Saint Thomas . Nom propre d'une ville de l'Afrique. <i>Fanum S. Thomae.</i> Elle est capitale de l'île de S. Thomas, &amp; bâtie par les Portugais sur la côte orientale de l'île, où elle a un bon port. Elle est défendue par une citadelle, &amp; on y a érigé un Évêché suffragant de Lisbonne. Au reste plusieurs cartes appellent cette ville Pavoasen, qui n'est pas le nom propre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1127" id="3" type="">
   <index type="head" value="THOMAS" />
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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    Saint Thomas . Nom d'un golfe. <i>Sinus S. Thomae.</i> Ce golfe est une partie de la mer de Guinée. Il baigne la côte du Biafara, &amp; la méridionale du Bénin. Le cap Fermosa le sépare du golfe de Bénin, &amp; celui de Lopo Gonsalvès de la mer du Congo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="THOMAS" />
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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    Saint Thomas . Nom d'une île. <i>Insula S. Thomae.</i> Cette île située dans le golfe de S. Thomas, environ à cinquante lieues des côtes de Gabon, en Biafara, est presque ronde ; quelques-uns lui donnent vingt lieues de diamètre, &amp; d'autres beaucoup moins. Elle est sous l'équateur, &amp; son air extrêmement chaud n'empêche pas les Négres d'y vivre jusqu'à cent ans ; mais on assure que les Européens n'y passent guère la cinquantième année de leur vie. Le bled &amp; les vignes que les Portugais y ont transportés, n'y ont pas réussi, soit que la terre y soit trop grasse, ou que l'air y soit trop chaud ; mais elle produit du gingembre, une très-grande quantité de sucre, des palmiers dont on tire du vin, &amp; des racines nommées Batates, dont on fait du pain. On assure que la chair de pourceau y est la meilleure de toutes, parce que ces animaux sont nourris des cannes de sucre qu'on leur donne après qu'elles sont pressées. Cette île appartient <pb n="108" facs="bpt6k1506802t/f120/full/1200,/0/native.jpg"/>aux Portugais, &amp; la ville de Saint <i>Thomas</i> en est le lieu principal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1127" id="5" type="">
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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    Saint Thomas , Les îles de <i>S. Thomas. Insulae S. Thomae.</i> On met au nombre des îles de <i>S. Thomas,</i> non seulement celles du Prince de Fernando Pao, &amp; d'Annobon, qui sont aux environs de celles de <i>S. Thomas ;</i> mais encore celles de Sainte Hélène, de l'Ascension, &amp; de S. Matheo, qui en sont fort éloignées : les premières sont possédées par les Portugais, &amp; les dernières sont désertes. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMAS</head>
    <p>
    &#9758; THOMAS . s. m.Saint Thomas . Autrement San-Thomé, ville. Voyez <ref type="search" target="head:Thomé">Thomé</ref>.<br/>S. Thomas de Ville-neuve. Congrégation de filles qui se sont consacrées au service des pauvres dans quelques Hopitaux. Dans celui de Gisors on a établi en 1686. quatre filles de cette Congrégation. <i>Descript. Geogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 307. Dans celui du Hâvre de Grace on en a établi pareillement en 1728. Le Curé de S. Sulpice de Paris est Supérieur-né de ces filles. <i>Ibid. tom.</i> 1. <i>pag.</i> 206.</p><p>
    </p>
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    <head>SAN-THOMASO</head>
    <p>
    SAN-THOMASO . Nom d'un cap de l'Amasie, en Natolie. <i>Promontorium S. Thomae.</i> Il est près de la ville de Pormon, en tirant vers Chirisonda. On le prend pour l'ancien <i>Jasonium promontorium,</i> qui étoit en Capadoce. Maty.</p><p>
    </p>
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    <head>THOMASTOWNE</head>
    <p>
    THOMASTOWNE . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Écosse méridionale. <i>Fanum S. Thomae.</i> Il est dans le Comté de Carriek, à une lieue du golfe de Cluyd, &amp; à deux lieues de la ville de Bargeny, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMASTOWNE</head>
    <p>
    Thomastowne . Autre bourg de la Lagénie, en Irlande. <i>Fanum S. Thomae.</i> Il est sur la Nure, dans le Comté de Kilkenny, à quatre lieues au-dessous de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMÉ</head>
    <p>
    THOMÉ . s. m. Qui se dit en ces deux phrases : San-<i>Thomé</i> ou Saint <i>Thomé,</i> &amp; les Chrétiens de San-<i>Thomé</i> ou de S. <i>Thomé. Thomas, Urbs Sancti Thomae, Christiani Sancti Thomae, Christiani Thomaei.</i> Meliapor est la ville qu'on appelle aujourd'hui communément <i>San-Thomé,</i> parce que l'Apôtre S. <i>Thomas</i> y a fait un long séjour, &amp; y a souffert le martyre. A la vérité, si on en croit les habitans, elle fut engloutie un jour, presque toute, par la mer, &amp; pour preuve de cela, il se voit encore dans les eaux des ruines de grands édifices. La nouvelle ville de Méliapor a été bâtie par les Portugais. Il y a près des murs, une colline qu'ils appellent le petit mont ; &amp; cette colline a une grotte, où l'on dit que S. <i>Thomas</i> se cacha durant la persécution. A l'entrée de la grotte est une croix taillée dans le roc, &amp; au pied une source vive, dont l'eau est si saine que les malades qui en boivent, guérissent ordinairement. De la petite montagne on passe à une plus grande, qui semble faite pour la vie solitaire &amp; contemplative. Car d'un côté elle regarde la mer, &amp; de l'autre elle est couverte de vieux arbres toujours verds, qui ont quelque chose d'affreux &amp; d'agréable tout ensemble. C'est là que S. <i>Thomas</i> se retiroit avec ses disciples pour faire oraison, &amp; c'est aussi là qu'il mourut d'un coup de lance que lui donna un Brachmane. Les Portugais qui rebâtirent Méliapor, trouverent au sommet de la montagne une chapelle de pierre toute ruinée. Ils voulurent la rétablir en mémoire du Saint Apôtre ; &amp; comme ils fouillerent jusqu'aux fondemens, ils en tirerent un marbre blanc, où il y avoit une croix avec des caractères gravés alentour, &amp; qui disoient que Dieu naquit de la Vierge Marie, que c'étoit un Dieu éternel, que ce Dieu enseigna sa loi à douze Apôtres, &amp; que l'un d'eux vint à Méliapor avec un bourdon à la main, &amp; y bâtit une Église ; que les Rois de Malabar, de Coromandel, de Pandi &amp; de plusieurs autres nations se soumirent à la loi de Saint Thomas homme saint &amp; pénitent. Comme le marbre, dont nous venons de parler, a diverses taches de sang, l'opinion commune est que le Saint Apôtre fut martyrisé dessus. Bouhours, <i>Vie de S. Xavier, L. III. Saint Thomé</i> n'est éloigné que de deux lieues de Madras. P. Tachard. Il dit que le grand &amp; le petit mont sont à deux grandes lieues de Saint <i>Thomé.</i> Les Chrétiens de S. <i>Thomé,</i> sont les Chrétiens de Méliapor &amp; des pays voisins convertis à la foi. Car quoique tout le détail qu'on vient de rapporter, ne soit peut-être pas bien fondé, il est sûr que c'est la tradition générale &amp; constante de Narsinga, de Cranganor, de toute la côte de Coromandel, &amp; même de toute cette presqu'île de l'Inde ; que Saint Thomas y a annoncé l'Évangile. Voyez la Lettre du P. Tachard imprimée dans le XIIe Recueil des Lettres édifiantes &amp; curieuses des Missionnaires Jésuites, &amp; ci-dessous Thoméen.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMÉ</head>
    <p>
    San-Thomé . Cap. <i>Promontorium Sancti Thomae.</i> Ce Cap est dans le Brésil, sur la côte de la Capitanie de Rio Janeïro, aux confins de celle de Spiritu-Sancto. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMÉ</head>
    <p>
    San-Thomé . C'est encore une petite baye sur la côte du Chili, à la sortie de celle de la Conception, du côté du nord, &amp; vis-à-vis de la Quiriquina.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1131" id="1" type="">
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    <head>THOMÉEN, ENNE</head>
    <p>
    THOMÉEN, ENNE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Chrétien de Saint Thomas ou de Saint Thomé. Chrétiens des Indes, qui selon la tradition, ont reçu l'Évangile de Saint Thomas. <i>Thomaeus, a.</i> Lorsque les Portugais arriverent aux Indes pour la première fois, &amp; dès qu'ils furent arrivés au port de Calécut, ils trouverent d'anciens Chrétiens qui se disoient descendus de ceux que Saint Thomas avoit convertis aux Indes. Ces Chrétiens, (que l'on nomme <i>Thoméens</i> ou de Saint Thomas,) ayant appris qu'il étoit arrivé aux Indes une Nation étrangère qui avoit un culte singulier pour la croix, lui envoyerent des Ambassadeurs pour faire avec elle une alliance d'autant plus solide, qu'elle étoit fondée sur l'unité de Religion. Ils firent des présens aux Portugais, implorant leur secours contre les Princes Gentils, dont ils étoient opprimés. Il est constant que les <i>Thoméens,</i> soit Prêtres, soit séculiers, sont originaires de l'Inde &amp; <i>indigenes.</i> On les nomme Nazaréens, <i>Nazareni ;</i> mais l'usage a attaché à ce terme une idée de mépris. Le terme de Mappuley &amp; au pluriel Mappuleymar est plus honorable, &amp; c'est leur autre nom. Les Mahométans ont une aversion particulière pour les <i>Thoméens,</i> je ne sai pourquoi. Les <i>Thoméens</i> font une Caste assez nombreuse, riche, belliqueuse, mais toujours divisée par mille factions, haines invétérées, querelles, &amp;c. Cette Caste est répandue dans les terres depuis Calécut jusqu'à Travencor ; non que tout ce pays soit occupé par cette Caste, il s'en faut bien, mais parce que toutes les peuplades &amp; Églises de cette Caste sont renfermées dans cet espace de pays. Ils ont une peuplade ou plustôt un quartier avec une Église à Travencor, de Travencor ils n'en ont aucune, ou je suis bien trompé, jusqu'à Coulan. Le fort de la Caste ; c'est-à-dire, l'endroit où ils ont le plus de peuplades, est du côté de Cochin. L'usage des Indes est que les Castes soient en un certain sens mêlées les unes avec les autres, &amp; dans un sens, séparées quant à l'habitation : car quelquefois une peuplade est seulement d'une Caste, par exemple, de <i>Thoméens.</i> Je ne doute pas qu'il n'y ait plusieurs de ces villages uniquement de <i>Thoméens.</i> Quelquefois une peuplade, soit ville, soit village, est composée de plusieurs Castes, qui ordinairement ont chacune leur quartier. C'est ainsi que les <i>Thoméens</i> ont leur quartier à Travencor, &amp; à Pracadou, que les Européens nomment Porca. Ces Chrétiens ont leurs Églises. Celle de Travencor est bâtie de nouveau, celle de Pracadou est assez pauvre &amp; obscure. Il y en a aussi une à Ambalacadou, vulgairement dit Ambalacata ; elle est grande &amp; belle pour le pays. Les <i>Thoméens</i> disent qu'ils sont étrangers en ce pays-là : &amp; leur tradition est, qu'ils y sont venus du pays qui est du côté de la ville de S. Thomé ou <i>Mailapur.</i> Ce mot signifie Paonpolis ou ville du Paon, car <i>Mail</i> en tamul signifie Paon, <i>our</i> signifie peuplade ; les deux lettres <i>a</i> &amp; <i>p</i> sont ce me semble, pour unir d'une manière plus douce ces deux termes. Ils disent que se voyant persécutés par les Princes de ce pays-là, soit pour la Religion, soit pour d'autres motifs, ils passerent au Malcialam, que nous nommons tantôt Malabar, tantôt Malavar, tantôt Malcamer. Les Tamulères entendent par Malcialam un pays qui est au-delà de ces hautes montagnes, qui commençant au cap de Comorin, courent au nord jusqu'au Caucâse, &amp; séparent cette péninsule en deux parties, l'orientale &amp; l'occidentale. Ce mot Malcialam signifie pays de montagnes. Cependant le pays habité par les <i>Thoméens</i> autour de Cochin n'est pas un pays de montagnes, mais un pays plat, arrosé d'une infinité de canaux &amp; de rivières. On ne peut dire en quel temps se fit cette transmigration ; car les Indiens n'ont aucun, ou presque aucun monument d'histoire.</p><p>Ils prétendent avoir été enseignés &amp; convertis par l'Apôtre S. Thomas. Le Bréviaire des Prêtres <i>Thoméens</i> dit que S. Thomas passa à la Chine. On n'entre point ici dans la question si le Saint Thomas, dont parlent les <i>Thoméens,</i> &amp; qui est si fameux aux Indes, est en effet l'Apôtre Saint Thomas, ou si c'est quelqu'autre saint Thomas, comme le prétendent quelques Savans, &amp; entre autre le célèbre M. Huet ancien Evêque d'Avranches. Le R. P. Bouchet prétend avoir là-dessus des découvertes curieuses. Il dit que Saint Thomas <pb n="109" facs="bpt6k1506802t/f121/full/1200,/0/native.jpg"/>débarqua à Calécut, &amp; traversant les montagnes, vint jusqu'à Mailapur ; ce qu'il y a de certain, c'est qu'en deux montagnes peu éloignées de Mailapur, &amp; peut-être à Mailapur même, on a trouvé des monumens éclatans de la Religion Chrétienne, comme on le peut voir dans les Auteurs qui traitent des Indes. Ce qui est sûr encore, c'est que les <i>Thoméens</i> viennent encore du Maleialam au Sépulchre de Saint Thomas en pélérinage avec une grande dévotion pour ce Saint, &amp; je suis persuadé qu'ils se scandaliseroient si on doutoit que ce ne soit Saint Thomas l'Apôtre.</p><p>Par cette même faute de monumens, il est aussi difficile de suivre l'Histoire Ecclésiastique de cette Église, que d'en découvrir l'origine. Nos Livres Européens paroissent marquer que le Patriarche d'Aléxandrie envoyoit des Évêques aux Indes, en particulier saint Pantaenus surnommé le Philosophe, &amp; saint Frument, &amp;c. On peut douter cependant si c'est à nos Indes qu'ils ont été envoyés. Il est vrai que Baronius le soutient ; mais l'Auteur Portugais, <i>da Historia d'Ethiopia,</i> prétend prouver que c'est en Éthiopie que furent envoyés ces anciens Missionnaires, &amp; que ce que rapportent nos Livres, s'accorde merveilleusement à ce que disent les monumens d'Éthiopie ; il ajoute que l'Éthiopie a été souvent appellée Inde. Ce qui est sûr, c'est qu'il y a bien des siècles que les <i>Thoméens</i> reçoivent des Evêques du côté de Babylone, ou de Syrie. Il y avoit un Patriarche à Babylone, qui les envoyoit &amp; les envoie encore ; savoir, si ce Patriarche est devenu par la suite des temps absolu, ou s'il reconnoît quelque Patriarche supérieur, &amp; si c'est celui d'Aléxandrie, ou celui d'Antioche, c'est ce que l'on ne sait pas aux Indes. Il n'est pas facile non plus de décider si ces Évêques étrangers sont toujours venus du dehors depuis le temps de saint Thomas, ou si saint Thomas ayant ordonné des Évêques naturels aux Indes, si tant est qu'il y ait trouvé des sujets capables d'être ordonnés Évêques, l'Épiscopat s'y sera éteint par quelque hazard, ensorte qu'ensuite ils aient été secourus du dehors. Le P. Bouchet est de ce dernier sentiment.</p><p>Quoiqu'il en soit, il est certain que cette Eglise <i>Thoméenne</i> étoit gouvernée par des Evêques étrangers, lorsque les Portugais arriverent aux Indes. Je ne sai point sûrement d'où ils venoient, si c'étoit de Syrie, ou plustôt de Babylone. J'ai quelque idée confuse qu'il y avoit jadis à <i>Aden,</i> si je ne me trompe, un Métropolitain qui avoit soin d'envoyer des Evêques aux <i>Thoméens,</i> à Socotora, &amp; même à la Chine. On sait qu'il y avoit, &amp; qu'il y a encore à Socotora de tristes restes de l'ancien Christianisme, &amp; l'on n'ignore pas les monumens antiques qu'on a trouvés à la Chine, de cette même Réligion Chrétienne prêchée par des Evêques étrangers. Les <i>Thoméens</i> parlent, dans l'usage commun, la langue du Maleialam. Quelques-uns apprennent, de même que les Gentils, la langue savante du pays, qu'on nomme <i>Samascradam.</i> Les <i>Thoméens</i> n'ont point de langue particulière. Ceux qui sont destinés à l'état Ecclésiastique, apprennent la langue Syriaque, ou Chaldaïque, dont on se sert <i>in Sacris.</i> Je ne puis dire si cette langue est Syriaque, ou si c'est la Chaldaïque ; car d'un côté l'usage commun des Portugais est de la nommer Syriaque, &amp; eux Syriens, quoiqu'en effet les Prêtres, ainsi que le peuple, ne soient nullement Syriens de nation, mais vrais Indiens. D'ailleurs le Synode de Diamper tenu au commencement du dernier siècle, dans le Maleialam, par le grand Archevêque de Goa, D. Frey Alexis de Ménésès sur le Chapitre de l'Eucharistie, Decret 4e. permet que le Missel Romain soit traduit en Syriaque. D'autre part le même Concile, Action 4e. Decret 16. défend de donner à ceux qu'on baptise, le nom de Hijo, qu'il assûre signifier ou plustôt être le nom de Jésus en Chaldéen. Dans ce même Concile, titre de la réforme, Decret 20. il est défendu aussi d'imposer le nom de <i>Lyo,</i> qu'il assûre être le nom de Jésus. Il est vrai, que dans cet endroit-ci il ne dit pas, ce me semble, que ce nom soit Chaldéen. De plus le IIIe Concile de Goa, action 3. Decret 7. ordonne qu'on traduise le Missel Romain en Chaldaïque pour l'usage des <i>Thoméens.</i> Ce sont sans doute les Evêques étrangers qui ont introduit cette langue Syriaque ou Chaldéenne. Il est fort probable qu'avant que les <i>Thoméens</i> passassent au Maleialam, le Siége de l'Evêque étoit à Mailapur ou aux environs, &amp; qu'ensuite ils ont passé à la suite de leur troupeau au Maleielam. Ce qui est sûr, est que l'Evêque de Mailapur, ou saint Thomé est bien différent de l'Evêque des <i>Thoméens.</i> L'Evêché de S. Thomé, ou Mailapur, est d'érection nouvelle depuis les Portugais, &amp; n'a pas de jurisdiction sur les <i>Thoméens</i> qui sont dans un pays fort éloigné, comme on le peut voir en jetant l'oeil sur la carte. Aujourd'hui les <i>Thoméens</i> sont soumis à l'Archevêque de Cranganor, dont nous parlerons dans la suite.</p><p>L'Orient ayant été infecté des hérésies de Nestorius &amp; d'Eutychès, les Evêques qui venoient aux Indes, infecterent leur troupeau. Il est certain que le Nestorianisme s'y est glissé ; plusieurs encore aujourd'hui sont Nestoriens, niant que Marie soit mère de Dieu ; mais je crois que par un mélange ridicule ils ont uni le Nestorianisme avec l'Eutychianisme. Je suis le plus trompé du monde, si parmi quantité d'anciens Evêques hérétiques, dont ils faisoient mention, &amp; célèbroient les fêtes comme de Saints, Dioscore n'est du nombre. Il est vraisemblable que de ces Evêques étrangers les uns auront été infectés d'une hérésie, les autres d'une autre, que d'ailleurs il y aura eu des temps où ayant manqué pendant plusieurs années de Pasteurs, au moins de Pasteurs vigilans, ils auront formé ce cahos confus &amp; affreux où se trouvoit la Religion Chrétienne parmi les <i>Thoméens,</i> quand les Portugais vinrent aux Indes. La Confession n'étoit point d'usage ; la matière de l'Eucharistie étoit fausse ; voici la manière dont ils la préparoient : Il y avoit immédiatement au-dessus de l'Autel une espèce de tribune ou entresol. Tandis qu'en bas le Prêtre disoit l'Introïte &amp; le commencement de la Liturgie, on cuisoit en haut une espèce de gâteau de farine de ris avec du sel, on le faisoit frire dans de l'huile ou du beurre, qu'on mettoit ensuite dans un petit panier ; on faisoit descendre ce gâteau tout chaud par le moyen d'une corde sur l'Autel, &amp; le Prêtre le consacroit. Pour la matière du Calice, c'étoit de la Charayam, qui est une espèce d'eau de vie, qu'on fait en ce pays-ci de différentes manières. L'ordination n'étoit guère plus sûre : l'Archidiâcre qui étoit comme un second Evêque, &amp; souvent plus respecté que l'Evêque même, ordonnoit quelquefois les Prêtres. Cette dignité d'Archidiâcre étoit héréditaire dans une famille. L'on n'entrera point dans le détail des autres abus ; cela seroit infini.</p><p>Les Portugais travaillent depuis deux siècles à la réforme de cette Église. Ils ont employé pour cela le pouvoir Ecclésiastique &amp; Séculier ; ils ont tâché de faire ensorte, sur tout, que les Evêques fussent Catholiques : pour cela ils ont appellé des Evêques étrangers aux Conciles de Goa, les ont instruits, arrêtés &amp; envoyés en Portugal, &amp; quelques-uns même jusqu'à Rome. Quelques-uns qui ont fait le voyage, ont trompé, en Europe, par leur hypocrisie, &amp; sont revenus absous ; mais à peine étoient-ils dans leur Église, qu'ils faisoient pis qu'auparavant. Enfin les Portugais voyant que tandis que ces étrangers viendroient parmi les <i>Thoméens,</i> on n'en pourroit déraciner le schisme, ni l'hérésie, ni en retrancher les abus, résolurent de les exclure, &amp; de mettre un Evêque Européen à leur place. Tout cela a rendu les Portugais infiniment odieux a ces <i>Thoméens,</i> Celui qui réussit le mieux, fut Dom Frey Aleixo, (les Portugais prononcent Aleicho, l'<i>x</i> se prononce presque comme notre <i>ch,</i>) ce fut dis-je Dom Frey Aleixo de Ménésès Archevêque de Goa. Il avoit été tiré de l'Ordre de Saint Augustin, &amp; a été un des plus grands Prélats de son Siége par sa piété, sa libéralité, son zèle, sa fermeté. Il entreprit la réunion de cette Église schismatique. Il en eut une belle occasion, car il gouvernoit alors l'Inde au défaut de Vice-Roi. Les Portugais avoient Cochin, &amp; étoient redoutés dans tout le Maleialam. Se servant de tous ses avantages, il tint un Synode dans le village de Diampor, où il fit les beaux règlemens que nous avons encore, &amp; après avoir surmonté des obstacles infinis, il conclut cette réunion si souhaitée. Il fut secondé dans cette glorieuse entreprise par les Pères de la Compagnie de Jésus, à qui il jugea à propos de laisser dans les actes mêmes du Synode, un témoignage aussi authentique qu'honorable de leurs travaux dans cette mission. Il me semble qu'il nomma, ou plustôt fit nommer pour Evêque de cette Église D. François Roz de la même Compagnie, mais avec le titre d'Evêque seulement ; au lieu qu'auparavant ils avoient celui d'Archevêque, qu'ils ont recouvré depuis. D. François Roz étoit aimé des <i>Thoméens,</i> &amp; je crois que pendant sa vie, l'union subsista ; mais après sa mort la moitié de cette Église retomba dans le schisme ; &amp; c'est l'état où elle se trouve aujourd'hui, moitié Catholique, moitié Schismatique, <pb n="110" facs="bpt6k1506802t/f122/full/1200,/0/native.jpg"/>l'une &amp; l'autre toujours dans mille troubles. Ils sont fomentés par les Evêques étrangers, qui malgré les Portugais &amp; tout ce qu'ils peuvent faire, viennent en ce pays-là : il n'est pas aisé de les en tirer, aujourd'hui que les Portugais ne sont plus maîtres de Cochin, &amp; n'ont presque aucun pouvoir dans le Maleialam. Ces malheureux Evêques sont tous Schismatiques, &amp; ont cependant la faveur du Peuple, qui a de la peine à oublier ses anciens Pasteurs. Aujourd'hui l'Archevêque de cette Église se nomme D. Joao Ribeiro qui a été Jésuite, on le nommoit autrefois l'Archevêque des <i>Thoméens, Episcopus Angamalensis,</i> du nom de je ne sai quelle peuplade, où il avoit son Siége. On le nomme encore <i>Cranganorensis,</i> du nom de Cranganor qui est une place proche de Cochin, où il a eu quelque temps son Siége ; mais à present cette place appartient aux Hollandois : enfin on le nomme l'Archevêque <i>del da Serra</i> par allusion au Maleialam : car le mot <i>Serra</i> signifie chaîne de montagnes. Dom Jean Ribeyra a aujourd'hui pour Métropole, un village ; pour Palais Archiépiscopal, une pauvre maison, ou cabane couverte de chaume : naturellement parlant, j'aimerois mieux être Vicaire dans le dernier village de France, qu'Archevêque de cette Église.</p><p>Il y a long-temps que les Rois de Portugal, qui ont toujours été très-zélés pour l'avancement de notre sainte Religion, avoient fondé un Séminaire pour élever les jeunes Ecclésiastiques : ce Séminaire est à Ambalurata ; les Jésuites en ont soin ; ce sont eux qui leur apprennent, ou qui leur font apprendre par quelqu'autre le Syriaque. Les Prêtres se nomment en Langue Malabare &amp; Tamulique Cattenar, <i>Dominus</i> ou <i>Domini.</i> Ils sont généralement parlant très-peu habiles, soit dans la Langue savante, c'est-à-dire, dans la Chaldaïque ou Syriaque, soit dans la Théologie. Ils ont leur Liturgie. Etant au Brésil, je l'ai trouvée dans un Livre d'Europe, non telle qu'elle étoit auparavant. En second lieu, ils ont le Bréviaire qu'un habile Missionnaire m'a assûré être le Pseautier, dont chaque jour ils disent une partie. Cependant ce que j'ai dit ci-dessus, prouve qu'il y a aussi des Leçons, &amp; même qu'il est divisé en Nocturnes ; car j'ai lû que cette particularité de la vie de saint Thomas est marquée à telle Leçon du second Nocturne. Les Conciles ordonnent aussi qu'on fasse, ou qu'on traduise un Rituel en cette Langue. Je crois presque qu'ils n'ont point d'autres Livres de l'Ecriture ; tout au plus ils en auront quelques lambeaux. Ce qui me le fait croire ainsi, c'est que les Conciles n'en parlent pas. Il y a aussi quelques Livres, mais peu, &amp; en Langue du Maleialam pour l'instruction des Prêtres, cas de conscience, prédication, &amp; plusieurs pour l'instruction des fidèles. Les Européens ne leur ont point mis entre les mains la Bible, jugeant que c'étoit une viande trop solide pour eux. Que diroient-ils en effet s'ils voyoient que David, Abraham, &amp;c. avoient tant de femmes, &amp; plusieurs choses semblables capables de les scandaliser, &amp; matières sur lesquelles ils ne seroient guère capables d'instruction ?</p><p>La manière donc les Cattenars sont aujourd'hui habillés, est fort plaisante. Ils vont pieds nuds, ou avec des sandales du pays ; ils ont, si je ne me trompe, un calçon &amp; une chemise dont les pointes sont en dehors du calçon sans se mettre dans le calçon ; enfin un bonnet en tête, tel que les Jésuites Portugais le portent : il est rond &amp; en cône coupé, le fond du bonnet plus large que l'entrée. Un habit clérical de cette nature paroît fort burlesque, sur tout la première fois qu'on le voit. Au reste qui a une fois pris la chemise pour se faire Clerc, ne peut sans un extrême deshonneur la quitter ; ce seroit parmi eux, ce qu'est parmi nous un Moine défroqué.</p><p>Pour les peuples, j'ai déja fait leur caractère ; mais il ne doit s'entendre que des hommes. Pour les femmes, elles sont bonnes Chrétiennes, sur tout extrêmement chastes, &amp; dévotes à la Sainte Vierge. Il y a un abus qu'on a bien de la peine à corriger ; c'est que les filles ne se confessent point avant que de se marier, pour ne pas donner lieu de soupçonner qu'elles aient fait quelques fautes en matière de pureté. Ils ont des jeûnes extraordinaires ; leur terme commence, si je ne me trompe, à la Quinquagésime ; je suis bien trompé aussi, s'ils ne jeûnent l'Avent. Il est contre le jeûne parmi eux, de prendre le <i>vettilei</i> &amp; <i>pacou,</i> ou, comme on dit communément, le <i>bétel</i> &amp; <i>aréqua,</i> ce qui pour eux est une très-grande mortification. Les agapes sont fort en usage parmi eux. Quelques-uns les donnent par dévotion, par voeu, ou pour le repos de l'ame des défunts. L'irrégularité y est fort rigoureuse ; celle qui s'encoure par l'homicide, quoique <i>cum moderamine inculpatae tutelae,</i> est censée indispensable. Je trouve dans les Conciles, qu'on a réglé que les Prêtres, quant au célibat &amp; mariage, garderoient l'usage des Grecs Catholiques ; cependant il me semble que les Catholiques gardent le célibat. Je ne sai comment en usent les Schismatiques. <i>Mémoire envoyé des Indes.</i> Un autre Mémoire envoyé par une autre personne qui demeure parmi les <i>Thoméens,</i> porte, que leurs Evêques viennent de Babylone, mais sous l'autorité &amp; au nom du Patriarche d'Antioche ; que quelquefois il en vient d'ailleurs, qui s'emparent du Siége Episcopal ; que quelquefois des Laïques s'y placent &amp; représentent ; que quoiqu'ils soient, ou qu'ils ayent été souvent Nestoriens &amp; Jacobites, ils récitent depuis peu des vers dans lesquels ils disent que le Concile de Chalcédoine est pire que les erreurs de Nestorius ; que ceux du midi n'admettent point de confession auriculaire ; que ceux du nord l'ont, mais qu'ils la font très-rarement, qu'ils ont l'Ecriture entière en Chaldéen, mais par partie, un Livre chez l'un, un autre Livre chez un autre ; personne en particulier ne l'a tout entier. Le Nouveau Testament est plus commun entre les mains des Prêtres. Ils ont aussi une Paraphrase anonyme ; mais elle est rare. Les Schismatiques, non plus que les Catholiques, n'ont plus l'ancien Bréviaire, ni l'ancien Missel ; ils furent brûlés par ordre de Dom Alexis de Ménésès. Les Schismatiques ont le même Bréviaire que les Catholiques ; le Missel est un peu different. Les Cattenars ont entr'eux une Langue qu'ils nomment Kerson ; c'est un mélange de Syriaque &amp; de Malabare, mais dans lequel le Malabare prédomine, à peu près comme les Missionnaires Européens ont fait entr'eux une Langue mêlée de Portugais &amp; de Tamul, mais où le Portugais domine. <i>Mémoire envoyé des Indes.</i></p><p>L'Auteur de l'Histoire Critique du vieux Testament, <i>L. II. C.</i> 15. avance hardiment que Dom Alexis de Ménésès &amp; les Missionnaires ont introduit quantité de nouveautés dans les cérémonies des Chrétiens des Indes ; qu'ils n'ont pas fait difficulté d'altérer leurs Missels ; que les réformations introduites par les Missionnaires dans la créance &amp; les cérémonies de ces Peuples ont été faites la pluspart mal-à-propos &amp; peu judicieusement. Sur quoi on pourroit lui demander sur quelle preuve il fonde ce qu'il avance ; car il n'en apporte aucune : s'il a vû les Livres des <i>Thoméens</i> avant &amp; après leur correction, &amp; s'il les a confrontés ensemble ; si c'est introduire des nouveautés, que de rétablir l'usage des Sacremens presqu'aboli, que d'introduire la matière &amp; la forme légitimes de ces mêmes Sacremens ; par exemple, pour l'Eucharistie, du véritable pain à la place de baignets chauds dont on se servoit, du vin de vigne au lieu de vin de palmier qu'on y employoit ; que d'abolir la coutume d'excommunier solennellement le Pape saint Léon, &amp; de faire commémoration de plusieurs hérésiarques comme d'autant de Saints ; que de défendre à des gens sans caractère d'imposer les mains au Sacre des Evêques &amp; à l'Ordination des Prêtres, &amp; ainsi du reste ; enfin si c'est altérer leurs Missels, que d'en retrancher des erreurs grossières, &amp; l'hérésie Nestorienne, qui y étoit énoncée en termes formels. Il n'y a guère eu d'entreprise plus glorieuse, plus difficile, ni qui ait été exécutée avec plus de constance &amp; de sagesse, que la réformation de l'Eglise des <i>Thoméens ;</i> les Evêques des Indes dans les Conciles de Goa, &amp; l'Archevêque de Goa dans le Concile de Diamper, aidez des plus habiles Théologiens (car il y en a de tous les Ordres dans les Indes, &amp; d'aussi habiles que ceux d'Europe) ont examiné mûrement la créance des Nestoriens ; &amp; ce qu'ils ont jugé à propos de réformer, méritoit certainement de l'être. Lettres Edifiantes et Cur. <i>Recueil XII. Epitre Dédicatoire.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMISME</head>
    <p>
    THOMISME . s. m. Doctrine de S. Thomas d'Aquin, principalement sur la Prédestination &amp; la Grace. <i>Sancti Thomae Aquinatis Doctrina, Thomismus.</i> Les Jacobins prétendent soutenir le pur <i>Thomisme ;</i> mais il y a des Auteurs qui distinguent le <i>Thomisme</i> de S. Thomas, du <i>Thomisme</i> des Dominicains. Souvent le <i>Thomisme</i> n'est qu'un Jansénisme déguisé ; mais le vrai <i>Thomisme</i> n'a point été condamné. Les Ecrits d'Alvarès &amp; de Lémos chargés par leur Ordre d'exposer &amp; de soutenir devant le S. Siége les opinions de <pb n="111" facs="bpt6k1506802t/f123/full/1200,/0/native.jpg"/>leur Ecole, sont désormais la règle du vrai <i>Thomisme.</i> L'Ecole des Thomistes est censée avoir abandonné quelques anciens Thomistes, dont Alvarès &amp; Lémos rejètent les expressions trop dures &amp; trop peu mesurées ; &amp; les nouveaux Thomistes, qui passeroient les bornes posées par Alvarès &amp; par Lémos, ne pourroient pas donner leurs opinions pour les sentimens de l'Ecole de S. Thomas, que le Saint Siége a défendu de censurer : le <i>Thomisme</i> permis, c'est le <i>Thomisme</i> d'Alvares &amp; de Lémos. Alvarès &amp; Lémos distinguent quatre classes de Thomistes ; la première qu'ils rejètent, détruit la liberté ; les deux suivantes ne diffèrent point de Molina ; la dernière qu'Alvarès embrasse, admet une prémotion physique, qui est un complement de la vertu active, par lequel elle passe de l'acte premier à l'acte second, c'est-à-dire, du pouvoir complet &amp; prochain à l'action. Cette prémotion est offerte dans la grace suffisante. La grace suffisante est donnée à tous les hommes, &amp; ils ont le pouvoir complet, dégagé, prochain de ne pas agir, &amp; de rejeter la grace la plus efficace. Voilà le précis du vrai <i>Thomisme.</i> Voyez les Dialogues XIIe &amp; XIIIe de M. de Fénelon Archevêque de Cambrai.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOMISTE</head>
    <p>
    THOMISTE . subst. m. Théologien qui soutient le Thomisme. <i>Thomista.</i> Il y a de vrais &amp; de faux <i>Thomistes.</i> Les plus fameux <i>Thomistes</i> sont Médina, Lédesma, Navarète, Cabezudo, Gonzalès, Bassez, Alvarès, Lémos, Gonet, Contenson. Les <i>Salmanticenses,</i> &amp;c. Les Scotistes sont les Antagonistes des <i>Thomistes,</i> &amp; plus encore les Molinistes dans ce qui regarde les matières de la Prédestination &amp; de la Grace. Voyez encore l'article précédent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1134" id="1" type="">
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    <head>THON</head>
    <p>
    THON . s. m. Grand poisson de mer qui a la peau déliée, de grandes écailles, &amp; le museau pointu &amp; des dents, dont la chair ressemble assez à celle du veau. On conserve le <i>thon</i> dans le vinaigre. L'endroit le plus délicat du <i>thon</i> est la poitrine. En Latin <i>thymnus,</i> ou <i>thunnus.</i> Matthiole dit que le <i>thon</i> dont on fait la thonnine, est une espèce de baleine qui passe le détroit aux mois de Mai &amp; de Juin : mais il se trompe. On le prend avec force bruit ; car c'est un poisson craintif qui se sauve dans des fosses où l'on a tendu des filets. Les Auteurs l'appellent <i>cordille,</i> quand il est jeune &amp; au sortir de l'oeuf, <i>Cordyla.</i> Quand il est plus grand, ils l'apellent <i>limaire, Limarius.</i> Puis quand il quitte la boue, on le nomme <i>pélamide, Pélamys.</i> Et enfin on lui donne le nom de <i>thon,</i> quand il passe un pied de grandeur. On mange à Paris le <i>thon</i> mariné en salade.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1135" id="1" type="">
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    <head>THONNAIRE</head>
    <p>
    THONNAIRE . s. m. est un filet dont on se sert sur la Méditerranée pour prendre des thons, &amp; autres grands poissons. <i>Rete thunnarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THONNEU</head>
    <p>
    THONNEU . Voyez <ref type="search" target="head:Thonlieu">Thonlieu</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1137" id="1" type="">
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    <head>THONNIEU</head>
    <p>
    THONNIEU . s. m. Droit ou Gabelle de <i>Thonnieu.</i> C'est un droit que le Duc de Bouillon prend sur chaque tonneau &amp; poinçon de vin ou autre breuvage vendu en gros, ou qui se transporte par ses Ordonnances, Art. 577. 623. De Laurière. <i>Vectigal vinarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1138" id="1" type="">
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    <head>THONNINE</head>
    <p>
    THONNINE . s. f. Chair de thon coupée &amp; salée. <i>Thynnina caro, vet pulpa.</i> La <i>thonnine</i> la plus maigre est la meilleure. Dans les jours caniculaires il fait dangereux d'en manger, à cause que les thons sont alors piqués d'un certain aiguillon comme une mouche, qui les rend si furieux, qu'il les fait quelquefois sauter dans les vaisseaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THONON</head>
    <p>
    THONON . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Savoie. <i>Tunonium.</i> Elle est capitale du Duché de Chablais, &amp; située sur le lac de Genève, à sept lieues de la ville de ce nom, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1140" id="1" type="">
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    <head>THOÔSE</head>
    <p>
    THOÔSE . s. f. Nom propre d'une Nymphe. <i>Thoosa.</i> Selon Homère, <i>Odyss.</i> L. I. v. 71. Elle étoit fille de Phorcys ou Phorcyn, Roi puissant de la mer, Dieu marin, &amp; elle eut de Neptune le Cyclope Polyphème. Servius sur le VIe L. de l'Enéïde, p. 392. B. de l'Edition de Rob. Etienne, <i>in-fol.</i> dit que Phorcys ou Phorcus étoit fils de Neptune &amp; de <i>Thoôse,</i> dont Homère écrit qu'il fut père.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1141" id="1" type="">
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    <head>THOPHET</head>
    <p>
    THOPHET . s. m. Nom de lieu dans la vallée d'Ennom, près de Jérusalem, capitale de la Terre-sainte. <i>Thophet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1142" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOPO" />
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    <head>THOPO</head>
    <p>
    THOPO . s. m. Nom propre d'une des villes que Jonathas l'un des Macchabées fortifia dans la Tribu de Juda. <i>Thopo.</i> Le Grec l'appelle <i>Théphon.</i> I. Macch. IX. 50.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1143" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOR, THUR" />
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    <head>THOR, THUR</head>
    <p>
    THOR, THUR , ou TOR. s. m. Nom d'un Dieu des anciens Peuples du Nord, des Suédois, des Gètes, des Gôths. <i>Thor.</i> Le Grammairien Saxon dit que c'étoit un grand Magicien, qui par ses prestiges &amp; ses enchantemens trompant ces peuples ignorans &amp; grossiers, se fit passer pour un Dieu. Adam de Breme dit que les Suédois donnoient ce nom à Jupiter, que <i>Thor</i> étoit le Jupiter des anciens Suéons ou Suédois. Ils disoient que <i>Thor</i> présidoit dans l'air ; qu'il faisoit le tonnerre &amp; la foudre, les pluies, le beau-temps, &amp; qu'il donnoit les fruits de la terre. D'autres disent que c'étoit le Mars, &amp; d'autres le Neptune de ces peuples. La première opinion est plus probable ; car les Allemans, les Danois, les Anglois appellent encore le Jeudi <i>Thursday.</i> On sacrifioit des hommes à <i>Thor ;</i> aussi en sacrifioit-on à Jupiter, même à Rome, au rapport de Tertullien, dans son Apologétique, C. 9.</p><p>Ce mot étoit fait de <i>Taran</i> par aphérèse. Voyez <ref type="search" target="head:Taran">Taran</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1144" id="1" type="">
   <index type="head" value="THORA" />
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    <head>THORA</head>
    <p>
    THORA . s. f. Plante qui pousse de sa racine deux ou trois feuilles presque rondes, semblabes à celles du cyclamen, mais une fois aussi grandes, dentelées en leurs bords, fermes, attachées par des queues. Ses fleurs sont composées chacune de quatre feuilles jaunes disposées en rose. Quand cette fleur est passée, il paroît un fruit arondi, où sont ramassées, en manière de tête, plusieurs semences plates. Sa racine est à petits navets comme celle de l'asphodèle. En Latin <i>aconitum pardalianches</i> 1. <i>seu thora major.</i> C. Bauh. M. Tournefort met cette plante parmi les espèces de renoncule, il l'appelle <i>ranunculus cyclaminis folio, asphodeli radice.</i> On se sert dans les Alpes de son suc pour empoisonner les flèches dont on tue les bêtes sauvages.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>corruption,</i> à cause que c'est une plante vénéneuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1145" id="1" type="">
   <index type="head" value="THORACHIQUE" />
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    <head>THORACHIQUE</head>
    <p>
    THORACHIQUE . adj. C'est le nom que les Anatomistes donnent à deux rameaux de l'artère axillaire qui portent le sang à quelques parties du thorax ; il y a l'artère <i>thorachique</i> supérieure, &amp; l'inférieure. <i>Thorachicus.</i> M. Corneille, dans le Dictionnaire des Arts, dit <i>thoracique,</i> mais mal. Il faut dire <i>thorachique,</i> &amp; le <i>ch</i> a le même son que dans <i>chicorée.</i> Il y a aussi deux veines <i>thorachiques,</i> la supérieure &amp; l'inférieure, qui rapportent le sang à la veine axillaire.</p><p>On appelle <i>canal thorachique,</i> un petit conduit qui vient du réservoir du chyle, qui monte tout le long du thorax, &amp; qui va se terminer à la veine souclavière gauche, où il porte le chyle &amp; la limphe. <i>Canalis thorachicus, vel Pecquetinus.</i> On l'appelle autrement le <i>canal de Pecquet,</i> du nom de celui qui l'a découvert le premier. On doit à Barthelemi Eustache natif de San-Séverino en Italie la découverte des glandes du canal <i>thorachique.</i></p><p>On appelle aussi <i>médicamens thorachiques,</i> des médicamens propres pour remédier aux incommodités du poumon &amp; de la poitrine. <i>Remedia thorachica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1146" id="1" type="chiromance">
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    <head>THORALE</head>
    <p>
    THORALE . adj. f. Terme de Chiromance , qui se dit de la ligne qu'on appelle autrement <i>mensale,</i> ou la <i>ligne de Vénus,</i> qui traverse la paume de la main, &amp; qui est parallèle à la ligne hépatique. <i>Linea thoralis, mensalis, vel Veneris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1147" id="1" type="">
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    <head>THORATES</head>
    <p>
    THORATES . s. m. C'est un nom que les Lacédémoniens donnoient à Apollon. <i>Thorates.</i> Hesychius.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1148" id="1" type="medecine">
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    <head>THORAX</head>
    <p>
    THORAX . s. m. Terme de Médecine , qui se dit de la seconde partie du tronc du corps humain qui forme la capacité de la poitrine, où sont enfermés le coeur &amp; le poumon. <i>Thorax.</i> Il est borné par en haut par les clavicules, &amp; en bas par le cartilage xiphoïde ou fourchette, &amp; par le diaphragme. Sa partie antérieure s'appelle <i>sternon</i> &amp; <i>brechet,</i> ou absolument <i>poitrine. Pectus, sternon.</i> Les latérales sont les côtes. Il a par derrière le dos &amp; ses vertèbres, &amp; l'omoplate ou paleron. Il est en partie osseux, &amp; en partie charneux. On l'appelle aussi le <i>coffre,</i> le <i>ventre moyen,</i> ou <i>ventre supérieur. Arca, ventriculum medium, vel superius.</i> Outre le coeur &amp; le poumon, il contient encore la veine cave montante, la grande artère, l'artère &amp; la veine pulmonaire, la trachée-artère, l'ésophage, &amp;c. La membrane qui le couvre en dedans, s'appelle la <i>pleure,</i> &amp; celle qui le divise, le <i>médiastin.</i> Il est ainsi appellé d'un verbe Grec , <i>salio,</i> qui signifie <i>saillir</i> ou <i>sauter,</i> parce que le coeur qui y est contenu, est agité d'un perpétuel mouvement ; d'autres de <i>thorax,</i> parce qu'il meut tout avec impétuosité. Galien l'appelle <i>cythara,</i> &amp; dit qu'il contient les parties qui émeuvent &amp; incitent à l'amour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1149" id="1" type="">
   <index type="head" value="THORIE" />
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    <head>THORIE</head>
    <p>
    THORIE . s. f. Vieux mot. Taure. <i>Vitula.</i></p><p>Dans Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THORN</head>
    <p>
    THORN . s. m. Nom propre d'une ville de la Prusse Royale <pb n="112" facs="bpt6k1506802t/f124/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Torunum, Theorunum.</i> Elle est sur la Vistule, entre Culm &amp; Uladislaw, à six ou sept lieues de l'une &amp; de l'autre. <i>Thorn</i> étoit autrefois une ville anséatique &amp; libre. Les Chevaliers Teutons s'en rendirent les maîtres ; mais elle secoua leur joug, &amp; se donna aux Polonois l'an 1454. Cette ville est forte, défendue par une bonne citadelle, ornée d'une école illustre, &amp; la patrie de Copernic célèbre Mathématicien. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOROUT</head>
    <p>
    THOROUT . Voyez <ref type="search" target="head:Torout">Torout</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1152" id="1" type="">
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    <head>THORS-AA</head>
    <p>
    THORS-AA . s. f. Nom propre d'une des principales rivières de l'Islande. <i>Thorsus.</i> Elle se décharge dans la mer, au midi de l'Île. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THORY</head>
    <p>
    THORY . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Tory">Tory</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1154" id="1" type="">
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    <head>THOTH</head>
    <p>
    THOTH . s. m. Nom du premier mois de l'année des Coptes, &amp; des anciens Égyptiens. <i>Thoth.</i> Le mois <i>Thoth</i> répond à Septembre, en commençant trois jours plustôt. Chatelain. Voyez <ref type="search" target="head:Theuth">Theuth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THOUARS, TOUARS</head>
    <p>
    THOUARS, TOUARS . s. m. Nom propre d'une petite ville du Poitou, en France. <i>Tourcium, Duracium.</i> Elle est sur la Touë, à six lieues de Saumur, du côté du midi. <i>Thouars</i> est un Duché de la Maison de la Tremoille, &amp; elle est ornée d'un fort beau château. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1156" id="1" type="">
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    <head>THOUILLER</head>
    <p>
    THOUILLER . v. act. Vieux mot. Trouble, venant du Grec. Borel. <i>Turbare.</i> Borel a voulu dire apparemment qu'il vient de .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1157" id="1" type="">
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    <head>THOUT</head>
    <p>
    THOUT . Voyez <ref type="search" target="head:Theuth">Theuth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1158" id="1" type="">
   <index type="head" value="THOYT" />
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    <head>THOYT</head>
    <p>
    THOYT . Voyez <ref type="search" target="head:Theuth">Theuth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1159" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRACE" />
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    <head>THRACE</head>
    <p>
    THRACE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. <i>Thrax.</i> Les <i>Thraces</i> tiroient leur origine &amp; leur nom de Thiras leur Patriarche, fils de Japheth. <i>Gen. X.</i> 2. Strabon &amp; Pomponius Méla disent qu'anciennement on comprenoit sous ce nom non-seulement les habitans de la <i>Thrace,</i> mais encore les Gètes, les Daces &amp; les Mysiens. C'est apparemment ce qui fait dire à Hérodote, L. V. qu'après les Indiens, les <i>Thraces</i> sont la nation la plus étendue On prend aussi quelquefois indifféremment le nom de <i>Thrace</i> &amp; &amp; celui de Scythe l'un pour l'autre. Voyez Vossius, <i>de Idololatria, L. I. C.</i> 33. &amp; Bochart dans son Phaleg, <i>L. III. C.</i> 2. Orphée étoit <i>Thrace ;</i> c'est lui qui poliça ses compatriotes. Les Dieux des <i>Thraces</i> étoient, Bendis ou Diane qu'ils appelloient encore Orthésie, Bacchus, Mars, Mercure, Musée Poëte leur compatriote, Odrysus duquel ils croient descendre, Orphée, Plestôre &amp; Zamolxis ; mais ils honoroient sur tout Mars. Les <i>Thraces</i> étoient braves &amp; belliqueux. Voyez Vossius, <i>de Idololat. L. I. C.</i> 33. <i>&amp;</i> 39. <i>&amp; L. II. C.</i> 57. Les <i>Thraces</i> avoient eu plusieurs Rois depuis Térès, qui eut deux fils, Sitalce &amp; Sparadocus. Il y eut de grandes brouilleries entre ses descendans, qui tour-à-tour se détronerent, jusqu'à ce que Seuthès reconquit une partie des États de son père Moésadès, &amp; transmit sa succession paisible à Cotis père de Chersoblepte, comme dit Démosthène, &amp; non pas à son frère, comme dit Diodore. A la mort de Cotis les divisions recommencent, &amp; au lieu d'un Roi de <i>Thrace,</i> il y en eut trois, Chersoblepte, Bérisadès &amp; Amadocus. A la fin Chersoblepte déposseda les deux autres. Après quoi Philippe le dépouilla lui-même, &amp; le prit. Alexandre acheva la conquête entière de la <i>Thrace,</i> dont les peuples ne recouvrerent la liberté qu'après sa mort. Seuthès aussi-tôt fils ou petit-fils de Chersoblepte rentra dans les droits de ses ancêtres ; &amp; nous lisons qu'il livra deux sanglantes batailles à Lysimachus. A quelque temps de là une partie des Gaulois, qui sous la conduite de Brennus ravageoient la Grèce, se détacha du gros de la nation, &amp; alla s'établir en <i>Thrace.</i> Le premier Roi de ces Gaulois <i>Thraces</i> s'appella Comontorius, &amp; le dernier Clyaeus, sous qui les <i>Thraces</i> naturels exterminerent les Gaulois transplantés chez eux &amp; remirent sur le trône Seuthès issu de leurs anciens Rois. Ce Prince &amp; ses descendans regnerent sans interruption, jusques à Vespasien, qui réduisit la <i>Thrace</i> en Province Romaine. Tourreil, <i>p.</i> 277. Les Macédoniens descendoient des <i>Thraces</i> naturellement féroces, fourbes, bandits, assassins, qui avoient toute la bassesse d'ame des esclaves, &amp; tous leurs vices. Aussi en Grèce le nom de <i>Thrace</i> passoit pour l'injure la plus atroce, &amp; pour le signe du dernier mépris.</p><p>On appelloit autrefois <i>Thraces</i> ceux des Gladiateurs qui combattoient avec les armes <i>Thraces.</i> Voyez Juste Lipse <i>Saturn. L. II. C.</i> 10. Et Vigenère sur Tite-Liv, <i>T. I. p.</i> 1428. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1160" id="1" type="">
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    <head>THRACE</head>
    <p>
    THRACE . s. f. Nom propre d'une grande contrée de l'Europe. <i>Thracia.</i> Elle a la mer Égée ou l'Archipel au midi, à l'orient la Propontide, aujourd'hui la mer de Marmara, &amp; le Pont Euxin ou la mer Noire, qui la séparent de l'Asie, le mont Haemus, à l'occident. Il la sépare de la Mysie, &amp; du fleuve Nessus, aujourd'hui Marina, ou selon d'autres Nissava, qui la séparent de la Macédoine à l'occident &amp; au nord. C'étoit ce qu'on appelle aujourd'hui la Romanie. Ce pays n'est pas fort fertile, si ce n'est vers la côte. Il est froid à cause des montagnes, dont il est plein. Sa capitale étoit Bizance ou Constantinople. Le Bosphore de <i>Thrace,</i> c'est le canal de Constantinople. La mer de <i>Thrace</i> étoit la partie septentrionale de l'Archipel qui baignoit la <i>Thrace</i> du côté du midi. Quoique cette contrée se nomme présentement Romanie, quand on parle de l'Antiquité, il faut dire la <i>Thrace.</i> Le Géographe Étienne dit qu'on la nommoit d'abord Perce, <i>Perca.</i> Le fleuve Strymon avoit long-temps servi de borne entre la <i>Thrace</i> &amp; la Macédoine ; mais Strabon dit, qu'aussi-tôt que Philippe eût réduit sous son obéissance plusieurs villes entre le Strymon &amp; le Nessus, on s'accoutuma fort à confondre sous le nom de Macédoine le pays nouvellement conquis. Une multitude infinie de différens peuples, dont Hérodote rapporte les noms, L. V. habitoit la <i>Thrace</i> Tourreil. Voyez l'article précedent. Constantin ayant transporté à Constantinople le siége de l'Empire Romain, la <i>Thrace</i> prit le nom de Romanie, &amp; eut pour maîtres d'abord les Empereurs Grecs, puis les François ; ensuite elle revint aux Grecs ; que les Turcs en dépouillerent, après que Mahomet II. eut pris Constantinople.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1161" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRACÉ" />
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    <head>THRACÉ</head>
    <p>
    THRACÉ . s. f. Nom d'une Nymphe. <i>Thrace.</i> Elle étoit fille de Titan, &amp; eut de Saturne, Doloncus, qui donna son nom aux Dolones ; &amp; de Jupiter, Bithys, qui donna le sien à la Bithynie &amp; aux Bithyniens..</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1162" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRACIENNE" />
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    <head>THRACIENNE</head>
    <p>
    THRACIENNE . adj. On appelle <i>pierre Thracienne,</i> une pierre qui, suivant Dioscoride, croît en une rivière de Scythie appellée <i>Pontus,</i> &amp; qui a les mêmes proprietés que le jayet. <i>Thracicus lapis, vel Gagates.</i> On dit que si l'on brûle cette pierre dans un feu ardent, &amp; qu'on la jète ensuite dans l'eau ; elle s'allume, &amp; qu'en mettant de l'huile dessus, on l'éteint incontinent. Quelques-uns croient que la pierre <i>thracienne</i> n'est point differente du jayet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1163" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRASYMÈNE" />
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    <head>THRASYMÈNE</head>
    <p>
    THRASYMÈNE . s. m. Nom ancien d'un lac d'Italie. <i>Thrasymenus.</i> Il est dans le Pérugin, &amp; on l'appelle aujourd'hui lac de Pérouse, lac de Castiglione, ou lac de Prassignano. Le lac de <i>Thrasimène</i> est célèbre par la victoire qu'Annibal y remporta sur les Romains commandés par le Consul Flaminius.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1164" id="1" type="">
   <index type="head" value="LE THRÉSOR" />
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    <head>LE THRÉSOR</head>
    <p>
    &#9758; LE THRÉSOR . Abbaye de filles de l'Ordre de Citeaux, fondée en 1228. dans le Vexin, assez près du Prieuré de Sausseuse. <i>Descrip. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 335.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1165" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRÉSOR" />
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    <head>THRÉSOR</head>
    <p>
    THRÉSOR . Voyez <ref type="search" target="head:Trésor">Trésor</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1166" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRIE" />
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    <head>THRIE</head>
    <p>
    THRIE . s. f. Nom que l'on donnoit dans l'Antiquité à trois Nymphes qui avoient nourri Apollon. <i>Thria.</i> Les <i>Thries</i> demeuroient sur le Parnasse. Les sorts que l'on jetoit dans une urne, se nommerent <i>Thries</i> du nom de ces Nymphes, apparemment parce qu'elles étoient nourrices d'Apollon Dieu de la divination.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1167" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRINGLE" />
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    <head>THRINGLE</head>
    <p>
    THRINGLE . s. f. Vieux mot. Le Sommet, &amp; vient du Grec. Borel. De , <i>prima corona.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1168" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRONC" />
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    <head>THRONC</head>
    <p>
    THRONC . subst. m. Vieux mot, autrement <i>tronc,</i> &amp; vient du Grec , <i>grumus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1169" id="1" type="">
   <index type="head" value="THRÔNE" />
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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    THRÔNE , ou TRÔNE s. m. Siége élevé où se sied celui qui est dans les plus hautes dignités. Il se dit premièrement de Dieu, qui a le ciel pour son <i>thrône,</i> &amp; la terre pour son marche-pied. <i>Solium.</i></p><p>Il se dit aussi des Rois, quand ils sont assis dans les actes de cérémonie sur un siége posé sur une estrade élevée de plusieurs marches, &amp; ordinairement enrichi. C'est une Chaire ou Siége magnifique ; c'est un Siége Royal enrichi d'Architecture <pb n="113" facs="bpt6k1506802t/f125/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; de Sculpture de matière précieuse, élevé sur plusieurs degrés, &amp; couvert d'un Dais, comme il y en a dans les salles d'Audience des Rois &amp; autres Souverains. Daviler.</p><p><i>Thrône</i> superbe, <i>thrône</i> magnifique. <i>Solium excelsum, magnificum.</i> Le Roi se mit sur son <i>thrône</i> pour recevoir les Ambassadeurs. Le <i>thrône</i> du Mogol est enrichi de pierreries en si grand nombre, qu'on estime leur valeur à cent soixante millions. Voyez-en la description dans Tavernier. Et le <i>thrône</i> de l'Empereur de la Chine, dans les Mémoires du P. le Comte. Le Grand-Seigneur, quand il reçoit un Ambassadeur, est assis à un des coins de sa chambre, au milieu de quantité de riches carreaux dans un <i>thrône</i> qui d'un côté seulement est soutenu d'une colonne d'or enrichie de précieuses pierreries, comme est tout le reste de la chambre, jusqu'au foyer, dont même les carreaux sont d'or, merveilleusement bien taillés de feuillage, où sa vanité éclate plus que le feu, qu'on n'y allume jamais. Du Loir, p. 87.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône . On donne aussi le nom de <i>thrône</i> au haut dais qui s'élève aux portes des villes pour les entrées des Princes, où ils reçoivent les harangues &amp; complimens des Magistrats &amp; divers Corps.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône , se dit aussi des Siéges Pontificaux des Prélats. <i>Sedes Pontificalis.</i> Cet Évêque monta dans son <i>thrône,</i> &amp; donna la bénédiction : d'où est venu le mot d'<i>inthroniser ;</i> pour dire, Mettre un Évêque en possession. On le dit aussi des Abbés, &amp; autres Prélats titrés.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="THRÔNE" />
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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône , se prend figurément pour l'Empire, ou la Royauté même. <i>Imperium, Regnum, seu Majestas Imperatoria, Regia.</i> La Souveraine puissance, la domination, ou la personne de ceux qui sont élevés sur le <i>thrône.</i> Dieu abat &amp; relève les <i>thrônes</i> comme il lui plaît. Il donne le <i>thrône,</i> il le transporte selon son bon plaisir. Être assis sur le <i>thrône,</i> c'est-à-dire, regner, aspirer au <i>thrône,</i> parvenir au <i>thrône,</i> arriver au <i>thrône,</i> monter sur le <i>thrône,</i> être rétabli sur le <i>thrône</i> de ses pères, dont il étoit indigne. Un <i>thrône</i> est mal affermi, quand il est fondé sur la violence. L'ennui &amp; le chagrin ne vont-ils pas attaquer les Rois jusques sur le <i>thrône ?</i> Nic. La gloire du <i>thrône</i> accable les sujets. Corn. Si les Rois étoient toujours sur le <i>thrône,</i> ils s'y ennuieroient. Pasq. C'est-à-dire, s'ils ne se dépouilloient quelquefois de leur grandeur pour se familiariser. Le véritable <i>thrône</i> des Rois, c'est le coeur des peuples. Fl. Un grand Roi n'est ni mari, ni père : il regarde son <i>thrône,</i> &amp; rien plus. Corn. Il se répand autour des <i>thrônes</i> certaines terreurs, qui empêchent de parler aux Rois avec liberté. Fléch.</p><p>L'Écriture-sainte donne aussi un <i>thrône</i> à Dieu, pour exprimer cette puissance, cette majesté, cette grandeur infinie, devant laquelle toutes les créatures doivent trembler. <i>Suprema &amp; infinita potestas.</i> Dieu assis sur le <i>thrône</i> de sa gloire, exercera sa qualité de Juge. Port-R. <i>Jésus-Christus sedebit in sede majestatis suae, cùm ad judicandum venerit.</i> On dit que la rose est assise sur un <i>thrône</i> environné d'épines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1169" id="5" type="">
   <index type="head" value="THRÔNE" />
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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône Royal . Nom que les Astronomes donnent à la Cassiopée. <i>Solium regale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1169" id="6" type="">
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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône , se dit aussi burlesquement du lieu où l'on est maître, où l'on est en liberté. A la table de Frippe-tout, je suis là comme dans mon <i>thrône.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1169" id="7" type="theologie">
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    <head>THRÔNE</head>
    <p>
    Thrône . Ce mot au pluriel signifie, en termes de Théologie , le troisième ordre de la Hiérarchie des Esprits célestes. <i>Throni.</i> Tout est créé par lui dans le ciel &amp; sur la terre, les choses visibles &amp; les invisibles, soit les <i>Thrônes,</i> soit les Dominations. Port-R. Les Théologiens disent que ce sont ceux sur lesquels la Majesté Divine, en qualité de Juge, siéd immédiatement. Ce terme se trouve dans l'Écriture. Ceux qui en ont écrit, sont saint Denis, S. Grégoire le Grand, Isidôre, saint Bernard, &amp;c. qui rapportent diversement les raisons qui leur ont fait donner ce nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1170" id="1" type="">
   <index type="head" value="THUBAL" />
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    <head>THUBAL</head>
    <p>
    THUBAL . s. m. Outre que c'est un nom d'homme qui fut fils de Japhet, Gen. X. 2. c'est aussi le nom des pays que ce Patriarche peupla. Ézéch. XXVII. 13. XXXVIII. 2. Les Espagnols &amp; Mariana lui-même, tout critique qu'il étoit, mais à qui apparemment il n'a pas été libre de s'éloigner des préjugés de sa nation, prétendent que ces pays sont l'Espagne où <i>Thubal</i> vint, &amp; qu'il peupla. Socrate, L. VII. C. 42. &amp; Théodoret les prennent pour l'Ibérie en Asie. <i>Thubal</i> est toujours joint avec Mésech dans l'Écriture : ce qui montre que c'étoient des peuples voisins. Les Paraphrastes Chaldéens traduisent ces deux mots par Italie &amp; Ausonie ; Josephe, par Ibériens &amp; Cappadoces ; Eusèbe, par Illyriens &amp; Thessaliens ; le Traducteur Arabe des Polyglottes, par les Chinois &amp; le Chorasan. La Chronique d'Alexandrie les appelle Macuaques ; &amp; les Thalmudistes, Uniaques. Bochart croit que Mésech ou Mosoch sont les Moscovites, &amp; <i>Thubal</i> les Tibereniens, c'est-à-dire, des peuples de la Cappadoce, parmi lesquels étoient les Chalibes. Voyez le <i>Phaleg</i> de cet Auteur, <i>L. III. C.</i> 12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1171" id="1" type="mer">
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    <head>THUCION</head>
    <p>
    THUCION . s. m. Terme de mer , est un gros timon de navire qui ne se peut mouvoir que par le secours de deux ou trois personnes. <i>Temo major.</i> Il est opposé à gouvernail remuable, qu'une seule personne peut manier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1172" id="1" type="">
   <index type="head" value="THUIN, TUIN" />
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    <head>THUIN, TUIN</head>
    <p>
    THUIN, TUIN . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Évêché de Liége, située sur la Sambre, entre Maubeuge &amp; Charleroy, à trois lieues de chacune. <i>Thunium. Tuinum,</i> anciennement <i>Tudinum ad fines.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1173" id="1" type="">
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    <head>THULÉ</head>
    <p>
    THULÉ . s. f. Ancien nom d'une Île de l'Océan septentrional. <i>Thule.</i> C'étoit la dernière &amp; la plus au nord de celles que les Anciens connoissoient dans l'Océan septentrional. C'est ce qui fait qu'on la prend communément pour l'Islande, <i>Islandia.</i> Isaacius Pontanus, savant Danois, a fort soutenu ce sentiment, &amp; l'a muni de l'autorité de plusieurs Écrivains Grecs &amp; Latins, de l'histoire d'Adam de Brême, écrite l'an 1067. de Saxon le Grammairien, qui a suivi d'assez près Adam de Brême, &amp; d'André Velléïus qui a traduit Saxon en Danois, &amp; qui a toujours pris les <i>Tylenses</i> de Saxon pour les Islandois. Cependant Arngrimus Jonas habile Islandois, Coadjuteur de l'Évêché de Hole, qui vivoit encore en 1644. âgé de plus de 90 ans, &amp; de qui nous avons sur l'Islande <i>Chrymogaeos, seu Rerum Islandicarum Libri tres,</i> à Hambourg 1630. <i>Specimen Islandiae historicum,</i> à Amsterdam 1643. <i>Anatome Blefkeniana,</i> à Hole en Islande 1612. tombe d'accord que l'Islande n'est habitée que depuis le VIIIe siècle. Si cela est vrai, ce n'est pas le <i>Thulé</i> des Anciens. Rudbecks dit que c'est la Suède. Il fait grand fond sur un Auteur Grec nommé Antonius Diogenes, qui selon le témoignage de Photius <i>Biblioth. Cod. CLXVI.</i> avoit composé 24 Livres sur les merveilles incroyables de l'île <i>Thulé ;</i> mais on n'en peut rien tirer, sinon que les Tyriens alloient à l'île <i>Thulé.</i> Et Photius traite toujours de fable &amp; de fiction, tout ce qu'avoit écrit sur cela Antonius Diogenes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1174" id="1" type="">
   <index type="head" value="THUM" />
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    <head>THUM</head>
    <p>
    THUM . s. Vieux mot Gaulois ou Celtique. Maison. <i>Pontanus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1175" id="1" type="">
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    <head>THUN</head>
    <p>
    THUN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Canton de Berne en Suisse. <i>Thunum.</i> Elle est sur l'Ar, à six lieues au-dessus de la ville de Berne, &amp; fort près du lieu où cette rivière sort du lac de <i>Thun,</i> qui a quatre lieues de long, &amp; tout au plus une de large. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1176" id="1" type="">
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    <head>THUR</head>
    <p>
    THUR . Voyez Torda, &amp; Tur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1177" id="1" type="">
   <index type="head" value="THURAL" />
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    <head>THURAL</head>
    <p>
    THURAL . Voyez <ref type="search" target="head:Thoral">Thoral</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1178" id="1" type="">
   <index type="head" value="THURGOW" />
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    <head>THURGOW</head>
    <p>
    THURGOW . Voyez <ref type="search" target="head:Turgaw">Turgaw</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1179" id="1" type="">
   <index type="head" value="THURIAU" />
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    <head>THURIAU</head>
    <p>
    THURIAU . Voyez <ref type="search" target="head:Turiaf">Turiaf</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1180" id="1" type=" ecclesiastique">
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    <head>THURIFÉRAIRE</head>
    <p>
    THURIFÉRAIRE . s. m. Terme Ecclésiastique . C'est un Acolythe ou Clerc, qui, dans les céremonies de l'Église, porte l'encensoir, ou la navette. <i>Thuriferarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1181" id="1" type="">
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    <head>THURINGE</head>
    <p>
    THURINGE . s. f. Nom propre d'une contrée du Cercle de la Haute-Saxe. <i>Thuringia.</i> Elle est bornée au levant par la Misnie ; au nord par la Principauté d'Anhalt ; au couchant par le Duché de Brunswick, &amp; par le Landgraviat de Hesse ; &amp; au midi par la Franconie. La <i>Thuringe</i> étoit anciennement un Royaume assez puissant. Thierri Roi de France le conquit, &amp; les Gouverneurs qu'on y mit <pb n="114" facs="bpt6k1506802t/f126/full/1200,/0/native.jpg"/>sous le titre de Ducs, s'en rendirent les maîtres absolus pendant la Régence des Maires du Palais. L'Empereur Lothaire II. l'érigea en Landgraviat l'an 1130. Henri Duc de <i>Thuringe,</i> élû Empereur, étant mort sans enfans, la <i>Thuringe</i> fut partagée après plusieurs guerres, entre Sophie Duchesse de Brabant nièce d'Henri, &amp; Henri l'Illustre Marquis de Misnie, arrière neveu de cet autre Henri. Sophie eut le Landgraviat de Hesse, partie de l'ancienne <i>Thuringe ;</i> &amp; ses successeurs le possèdent encore aujourd'hui ; &amp; le Marquis de Misnie fut mis en possession de ce qui porte aujourd'hui le nom de Landgraviat de <i>Thuringe.</i> Ce pays est partagé entre un grand nombre de Souverains. La Maison Électorale de Saxe y possède le Comté de Mansfeld, &amp; les dix Bailliages qu'on trouve sur les cartes sous le nom de Saxe Hall. La Maison de Saxe Wéymar y tient les Duchés de Wéymar, d'Iène, de Gotha &amp; d'Eysenac. Les Comtés de Salsberg, de Schwartsburg &amp; de Beiclingen ont leurs Comtes particuliers ; celui d'Hohenstein est à l'Électeur de Brandebourg. Les villes de Northausen &amp; de Mulhausen sont Impériales &amp; libres. Et celle d'Erfurt, la plus considérable de la <i>Thuringe,</i> dépend, avec son territoire, de l'Électeur de Maïence. Maty. Reinhard Auteur Alleman a fait une histoire de <i>Thuringe,</i> sous le titre de <i>Antiquitates Marchionatus ut &amp; origines Landgraviatus Thuringici.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1182" id="1" type="">
   <index type="head" value="THURINGERWALD" />
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    <head>THURINGERWALD</head>
    <p>
    THURINGERWALD . s. m. C'est-à-dire, la Forêt de Thuringe. <i>Thuringiensis silva.</i> Cette forêt est entre le Duché de Wéymar, le Comté de Schwartzburg &amp; celui d'Henneberg. Elle est une partie de la grande forêt Hercinie des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1183" id="1" type="">
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    <head>THURTHUR</head>
    <p>
    THURTHUR . s. m. Nom propre d'une contrée de la Haute-Hongrie. <i>Torantoliensis Comitatus.</i> Elle est entre la Teysse &amp; le Bérethon, qui la bornent au couchant, au sud &amp; au levant. Elle a le Comté de Kalo au nord. Son étendue n'est pas grande, &amp; <i>Thurthur</i> en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1184" id="1" type="">
   <index type="head" value="THURUHTIGAN" />
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    <head>THURUHTIGAN</head>
    <p>
    THURUHTIGAN . Vieux mot Gaulois ou Celtique. Parfaite. <i>Willeramus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1185" id="1" type="">
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    <head>THUS</head>
    <p>
    THUS . s. m. Nom propre d'une ville du Chorazan, en Perse. <i>Thusa.</i> Quelques Géographes la prennent pour la ville qui fut nommée anciennement <i>Antiochia Margianae, Alexandria,</i> &amp; <i>Seleucia.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1186" id="1" type="">
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    <head>THYADE</head>
    <p>
    THYADE . s. f. Prêtresse de Bacchus. <i>Thyas.</i> Les <i>Thyades,</i> dans les sacrifices de Bacchus, s'agitoient comme des furieuses, en frappant sur des tambours. <i>Horace, L. II. Ode</i> 19.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1187" id="1" type="">
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    <head>THYATIRE</head>
    <p>
    THYATIRE , ou TYRIA. s. f. Nom propre d'une ancienne ville de l'Asie mineure, une de celles ausquelles l'Apôtre S. Jean écrivit par l'ordre de J. C. <i>Thyatira.</i> Elle étoit Épiscopale suffragante de Sardes. Elle est encore assez grande, mais mal bâtie. Ses habitans sont Turcs, à la réserve d'une douzaine de Chrétiens qui n'y ont point d'Église. On y voit un bon nombre d'inscriptions, qui sont les monumens de son ancienne splendeur. Elle est située dans la Natolie, sur le Sarabat, environ à vingt lieues au-dessus de Smyrne. <i>Thyatis</i> étoit sur le Lycus fleuve de l'Asie mineure. Elle se nomma d'abord Pélopie, &amp; Sémiramis ; on l'appelle aujourd'hui Tire ou Tyre. Depuis le Christianisme on y mit un Évêque, dont le Métropolitain étoit l'Archevêque de Sardes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1188" id="1" type="">
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    <head>THYÉTO</head>
    <p>
    THYÉTO . Voyez <i>San Genito</i> au mot Genito.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1189" id="1" type="">
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    <head>THYIE</head>
    <p>
    THYIE , ou THYIA. s. f. Nom propre d'une fille de Deucalion, qui eut de Jupiter une fille nommée Macédonia, qui donna son nom à la Macédoine. <i>Thyia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1190" id="1" type="">
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    <head>THYÏTES</head>
    <p>
    THYÏTES . s. m. Sorte de pierre verdâtre, semblable au jaspe, rendant, lorsqu'on la broie, un suc laiteux, âcre &amp; mordicant. <i>Thyïtes lapis.</i> Elle naît en Éthiopie. Elle est propre pour consumer les cicatrices, les cataractes &amp; les nuages des yeux. Quelques-uns doutent que ce ne soit la pierre que les Italiens appellent <i>verdello.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1191" id="1" type="">
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    <head>THYM</head>
    <p>
    THYM . s. m. Plante dont il y a plusieurs espèces. Celle qu'on appelle <i>thym</i> de <i>Crète,</i> est un sous-arbrisseau qui croît quelquefois à la hauteur d'un pied, &amp; qui pousse plusieurs rameaux ligneux, grèles, blancs, garnis de petites feuilles opposées les unes aux autres, étroites, menues, blanchâtres, d'un goût âcre. Ses fleurs naissent par petits bouquets ; elles sont en gueule, petites, purpurines ; chaque fleur est un tuyau découpé par le haut en deux lèvres. Quand elle est passée, il lui succède quatre semences presque rondes, enfermées dans la capsule qui a servi de calice à la fleur. En Latin, <i>Thymus capitatus qui Dioscoridis.</i> C. Bauh. Le <i>thym vulgaire</i> est une plante basse, ligneuse, rameuse. Ses feuilles sont petites, étroites, d'un ver obscur. Ses fleurs &amp; ses semences sont semblables à celles du <i>thym</i> de <i>Crète.</i> En Latin, <i>Thymus vulgaris folio latiore.</i> C. Bauh. Ces deux espèces de <i>thym</i> rendent une odeur forte, aromatique &amp; très-agréable ; elles sont propres pour fortifier le cerveau, pour l'asthme, pour la colique venteuse.</p><p>M. Lémery, dans son Traité des Alimens, écrit <i>tin ;</i> mais <i>thym</i> est mieux. Le <i>tin</i> fortifie le cerveau, atténue &amp; raréfie les humeurs visqueuses ; il est propre pour l'asthme, il excite l'appétit, il aide à la digestion, il chasse les vents, il résiste au venin. On s'en sert extérieurement pour fortifier, pour résoudre, pour ouvrir les pores, &amp; pour exciter une transpiration plus libre. L'usage trop fréquent du <i>tin</i> met les humeurs dans une forte agitation. Il contient beaucoup d'huile exaltée &amp; de sel volatile. Il est propre dans les temps froids aux vieillards, aux phlegmatiques, &amp; à ceux qui ont l'estomac foible &amp; débile. On se sert du <i>tin</i> dans les sauces à cause de son goût &amp; de son odeur aromatiques. Lemery. <i>Traité des Alim.</i> C. 63.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie l'esprit animal qui nous fait vivre, &amp; que le <i>thym</i> est capable de rétablir. Les Bergers font des bouquets de <i>thym</i> &amp; de marjolaine. On fait des bordures de <i>thym</i> aux parterres, qui sont aussi agréables que celles de buis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1191" id="2" type="medecine">
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    <head>THYM</head>
    <p>
    Thym , en termes de Médecine , est une espèce de verrue qui naît aux parties honteuses, au fondement, &amp; en plusieurs autres endroits du corps, avec des aspérités crevassées, semblables à la tête du <i>thym,</i> d'où vient qu'on lui a donné ce nom. <i>Thymus verruca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1192" id="1" type="">
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    <head>THYMBRE</head>
    <p>
    THYMBRE . s. f. Plante qui pousse, comme le thym, plusieurs rameaux quarrés, couverts d'une laine assez rude. <i>Thymbra.</i> Ce mot est Grec , <i>herba odorata.</i> Ses feuilles sont presque semblables à celles du thym, un peu velues. Ses fleurs &amp; ses graines ressemblent tout-à-fait à celles du thym, excepté que ses fleurs sont verticillées, c'est-à-dire, qu'elles naissent par étages, disposées en rayon le long des branches &amp; de la tige, au lieu que celles du thym sont en manière de tête, ou par petits bouquets. Sa racine est dure &amp; ligneuse. En Latin, <i>Thymbra legitima.</i> Clus. Cette plante a une odeur qui participe de la sariette &amp; du thym ; elle est céphalique &amp; carminative. Il y a quelques autres espèces de <i>thymbre.</i> On lui a donné ce nom, parce qu'elle ressemble beaucoup au thym.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1192" id="2" type="">
   <index type="head" value="THYMBRE" />
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    <head>THYMBRE</head>
    <p>
    Thymbre . s. f. Nom propre d'une contrée de l'ancienne Troade. <i>Thymbra.</i> On la nommoit ainsi, parce qu'il y croissoit beaucoup de sariette, que les Grecs appelloient <i>Thymbra.</i> Apollon avoit un temple célèbre dans cette campagne, au confluent du Scamandre, &amp; d'une autre petite rivière appellée <i>Thymbrius.</i> C'est de-là, ou de la ville de <i>Thymbre,</i> que l'on donnoit à Apollon le nom d'Apollon de <i>Thymbre. Thymbraeus Apollo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1193" id="1" type="">
   <index type="head" value="THYMELAEA" />
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    <head>THYMELAEA</head>
    <p>
    THYMELAEA . s. f. Arbrisseau qu'on appelle autrement <i>garou. Thymelaea.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Garou">Garou</ref>.</p><p>M. de Tournefort en trouva une espèce sur les côtes méridionales de la mer Noire, qu'il qualifie de plante admirable, &amp; qu'il appelle <i>Thymelaea Pontica Citrei foliis.</i> Sa racine, qui a un demi-pied de long, est grosse au collet comme le petit doigt, ligneuse, dure, divisée en quelques fibres, couverte d'une écorce couleur de citron. Cette racine produit une tige d'environ deux pieds de haut, branchue quelquefois dès sa naissance, épaisse d'environ trois lignes, ferme, mais si pliante, qu'on ne sauroit la casser, revêtue d'une écorce grise, accompagnée vers le haut de feuilles disposées sans ordre, semblables par leur figure &amp; par leur consistance à celles du citronier ; les plus grandes ont environ quatre pouces de long, sur deux pouces de large, pointues par les deux bouts, lisses, verd gai &amp; luisant, relevées au-dessous d'une côte assez grosse, laquelle distribue les vaisseaux jusques vers les bords. De l'extrémité des tiges &amp; des branches poussent sur la fin <pb n="115" facs="bpt6k1506802t/f127/full/1200,/0/native.jpg"/>d'Avril de jeunes jets terminés par de nouvelles feuilles, parmi lesquelles naissent les fleurs attachées ordinairement deux à deux sur une queue longue de 9 ou 10 lignes. Chaque fleur est un tuyau jaune verdâtre, tirant sur le citron, gros d'une ligne sur plus de demi-pouce de long, divisée en quatre parties opposées en croix, longues de près de 5 lignes sur une ligne de large, un peu pliées en goutières, &amp; qui vont en diminuant jusqu'à la pointe. Quatre étamines fort courtes se trouvent à l'entrée du tuyau, chargées de sommets blanchâtres &amp; déliés, surmontés de quatre autres étamines de pareille forme. Le pistile qui est au fond du tuyau est un bouton ovale, long d'une ligne, verd gai, lisse, terminé par une petite tête blanche. Le fruit n'étoit encore vers le 20 d'Avril qu'une baye verte &amp; naissante, dans laquelle on distinguoit la jeune graine. Toute la plante est assez touffue ; les feuilles écrasées ont l'odeur de celles du sureau, &amp; sont d'un gout mucilagineux, lequel laisse une impression de feu assez considérable, de même que tout le reste de la plante. L'odeur de la fleur est douce ; mais elle se passe facilement. Cette plante vient sur les collines, &amp; dans les bois éclaircis. De toutes les espèces connues de ce genre, c'est celle qui a les feuilles les plus grandes. Tournefort, <i>Voyage. T. II. p.</i> 179. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1194" id="1" type="">
   <index type="head" value="THYMIQUE" />
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    <head>THYMIQUE</head>
    <p>
    THYMIQUE . adj. Nom que les Anatomistes donnent à une veine qui rapporte le sang d'une glande appellée <i>Thymus,</i> ou <i>fagoue,</i> dans la veine jugulaire. <i>Thymica vena.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1195" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="THYMUS" />
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    <head>THYMUS</head>
    <p>
    THYMUS . s. m. Terme d'Anatomie . C'est une glande située à la partie supérieure de la poitrine, dans l'endroit où l'artère aorte, &amp; la veine cave montante se divisent en rameaux souclaviers. <i>Thymus.</i> On l'appelle autrement <i>fagoue.</i> C'est ce que, dans les veaux, on nomme <i>ris de veau.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1196" id="1" type="">
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    <head>THYONÉE</head>
    <p>
    THYONÉE . s. m. adj. Qui se disoit de Bacchus, &amp; qui signifie furieux de , <i>Etre en fureur. Thyoneus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1197" id="1" type="">
   <index type="head" value="THYRÉEN" />
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    <head>THYRÉEN</head>
    <p>
    THYRÉEN . adj. m. Surnom ou épithète d'Apollon. <i>Thyraeus.</i> Ce mot signifie la même chose en Grec, que Janus en Latin, c'est-à-dire, Dieu des portes, de <i>porte.</i> Car les Grecs croyoient qu'Apollon, ou le soleil avoit le soin des portes. Voyez Vossius, <i>De Idolol. L. II. C.</i> 16.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1198" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="THYRÉOIDE" />
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    <head>THYRÉOIDE</head>
    <p>
    THYRÉOIDE . adj. m. &amp; f. Terme d'Anatomie , qui se dit de deux glandes d'une substance visqueuse &amp; solide, admirablement tissues de vaisseaux de même nature, &amp; de membranes fermes &amp; solides, au moins par leur épaisseur, qui ont la figure d'un oeuf de poule. Elles sont situées à la partie inférieure du larynx à côté du cartilage nommé scutiforme. Leur usage est, à ce qui paroît de séparer une liqueur propre à rendre le larynx glissant, &amp; à l'entretenir dans un état de mobilité aisée, pour former des sons de voix fermes, unis, doux. Elles contribuent aussi à la rondeur du cou, en remplissant l'espace vuide qui est autour du larynx. <i>Harris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1199" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="THYRÉOSTAPHILIN" />
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    <head>THYRÉOSTAPHILIN</head>
    <p>
    THYRÉOSTAPHILIN . adj. m. Terme d'Anatomie , qui se dit d'un muscle de la luette. <i>Thyreostaphilinus.</i> Il part du bord de la partie supérieure du cartilage thyréoïde, entre le Thyréo-pharingaeus, &amp; la membrane appellée <i>membrana faucium :</i> &amp; dès ce commencement il est charnu. De-là, il monte droit en haut, &amp; en se dilatant beaucoup, il approche de la luette, sur le côté supérieur de laquelle il s'étend fort large. Dans l'action d'avaler, lorsque cette paire de muscles agit, le passage des narines se bouche presque tout, pour empêcher que rien de ce que l'on a pris dans la bouche, n'entre dans le nez.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1200" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="THYROARYTHENOÏDE" />
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    <head>THYROARYTHENOÏDE</head>
    <p>
    THYROARYTHENOÏDE . s. m. Terme d'Anatomie , qui se dit de deux grands muscles qui partent du cartilage scutiforme, &amp; s'étendant en avant au côté de l'Arythénoïde, jusqu'à la quatrième &amp; à la cinquième partie du larynx, servent à le comprimer &amp; à fermer son ouverture. <i>Harris.</i></p><p>Ce mot vient de , porte, &amp; arythenoïde, parce que ces muscles, ouvrent &amp; ferment l'arythenoïde, comme une porte ouvre &amp; ferme une ouverture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1201" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="THYPOIDE" />
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    <head>THYPOIDE</head>
    <p>
    THYPOIDE . adj. Terme d'Anatomie , qui se dit du cartilage du larynx, qu'on appelle cartilage scutiforme. Quelques-uns donnent aussi ce nom au trou qui est à l'os pubis. <i>Harris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1202" id="1" type="">
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    <head>THYRSE</head>
    <p>
    THYRSE . s. m. Terme poëtique. C'est le sceptre que les anciens Poëtes ont donné à Bacchus, dont s'armoient aussi les Ménades dans leurs Bacchanales. <i>Thyrsus, baculus Bacchicus.</i> C'étoit une lance, ou un dard enveloppé de pampre, &amp; de feuilles de vigne. On dit que Bacchus &amp; son armée le porterent dans leurs guerres des Indes, pour tromper les esprits grossiers des Indiens &amp; peu faits à la guerre, &amp; que c'est de-là qu'on s'en servoit pour les sacrifices &amp; les fêtes de ce Dieu ; &amp; parce que l'on croyoit que les Satyres, qui étoient les soldats de Bacchus, avoient combattu avec le <i>Thyrse,</i> on le donne aussi aux Satyres. Quelques-uns écrivent <i>Tyrse</i> sans <i>h,</i> mais mal.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>hastula frondibus vestita,</i> signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1203" id="1" type="">
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    <head>THYRSO, TORSO</head>
    <p>
    THYRSO, TORSO . s. m. Noms propres de la plus grande rivière de la Sardaigne. <i>Thyrsus, Theorsus.</i> Elle a sa source vers la côte orientale, &amp; vient se décharger à l'occidentale, dans le golfe d'Oristahgni, après avoir baigné Gociana &amp; Solarossa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1204" id="1" type="">
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    <head>THYSIADE</head>
    <p>
    THYSIADE . s. f. Nom que l'on donnoit aux Bacchantes, &amp; qui est la même chose que Thyade, furieuse, de , <i>je suis en fureur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1205" id="1" type="">
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    <head>THISTED</head>
    <p>
    THISTED . Voyez <ref type="search" target="head:Tystadt">Tystadt</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1206" id="1" type="">
   <index type="head" value="TI" />
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    <head>TI</head>
    <p>
    TI . Vieux pronom possessif masc. &amp; plur. c'est-à-dire, tes. <i>Joinville,</i> p. 351. venant du Latin <i>tui.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1207" id="1" type="">
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    <head>TIANE</head>
    <p>
    TIANE . s. f. Nom propre d'une ville de la Natolie. <i>Tyana.</i> Elle est Archiépiscopale, &amp; située dans la Caramanie, à dix-huit lieues de Cogni, vers le levant. C'est la patrie du fameux Imposteur Appollonius de <i>Tiane.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1208" id="1" type="">
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    <head>TIANO</head>
    <p>
    TIANO . s. m. Nom propre d'une petite ville Épiscopale du Royaume de Naples. <i>Teanum, Teanum Sidicinum.</i> Elle est dans la terre de Labour, au couchant de Capoue, dont elle est suffragante, &amp; éloignée de quatre lieues. On y trouve des eaux minerales, bonnes pour les gens qui ont la pierre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1209" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIARE" />
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    <head>TIARE</head>
    <p>
    TIARE . s. f. Ornement, dont les Perses se couvroient autrefois la tête. Les Arméniens &amp; les Rois du Pont en portent aussi sur les médailles. Ceux-ci, parce qu'ils descendoient des Perses. <i>Tiara</i> féminin, ou <i>Tiaras</i> masculin. Ils l'environnent, le lient, &amp; lui arrachent la <i>tiare</i> de la tête. Vaug. Les Auteurs Latins appellent la <i>tiare</i> indifferemment <i>tiara,</i> &amp; <i>cidaris.</i> Strabon dit que la <i>tiare</i> avoit la forme d'une tour. Le Scholiaste d'Aristophane sur la Comédie , Act. 1. Scène 2. dit qu'elle étoit ornée de plumes de paon. Quelques Modernes prétendent que par là ce Scholiaste entend parler du casque que les Perses portoient à la guerre, plustôt que de l'habillement de tête qu'ils portoient en paix &amp; dans les villes. Mais apparemment qu'ils n'ont pas fait refléxion à cet endroit d'Aristophane, il s'agit de paix &amp; d'Ambassadeurs envoyés pour traiter de la paix &amp; d'habits de pompes, &amp; de cérémonies. ; c'est-à-dire, <i>ces Ambassadeurs, ces paons, toutes ces choses de parade &amp; d'ostentation me choquent.</i> Par ces paons, dit le Scholiaste, il entend les <i>tiares,</i> qui chez les Perses sont des ornemens de tête, ausquelles il y a des pennaches de plumes de paon. Il seroit hors de propos de parler ici de casques pour la guerre. S. Jérôme, sur le Ch. IVe. du Prophête Daniel, définit la <i>tiare,</i> une espèce de bonnet, <i>genus pileoli,</i> que les Perses &amp; les Chaldéens portent. Ailleurs il ajoûte qu'elle étoit semblable au bonnet d'Ulysse. Le vieux Scholiaste de Juvénal la définit ainsi : La <i>tiare,</i> c'est un casque de Prêtre, qui tombant sur les joues, se lie sous le menton. Celle de Mithridate sur ses médailles, revient à cela. Servius sur le v. 247e. du VIIe. L. de l'Énéïde, dit que c'est un bonnet Phrygien. Stace Thébaïde, L. VIIIe. v. 286. le donne aussi aux Rois des Parthes, qui apparemment l'avoient pris des Perses. Justin, L. I. C. 2. attribue l'origine de l'habit long des Perses, &amp; de la <i>tiare</i> au déguisement de Sémiramis, afin de passer pour Ninyas ; mais il y a si peu de vraisemblance dans ce qu'il dit, qu'on n'y peut compter. Tigrane, sur ses medailles, la porte quarrée ; ce qui fait dire à M. Spanheim que la <i>tiare</i> avoit cette figure. Dans Goltzius, celle d'Ariobarzanès ressemble à peu près au bonnet <pb n="116" facs="bpt6k1506802t/f128/full/1200,/0/native.jpg"/>d'Ulysse, qui est la forme que Saint Jerôme lui donne Celle de Mithridate, sur ses médailles est une espèce de petit chaperon, ou capuce droit, dont la pointe est tournée en haut, &amp; qui se lie sous le menton. Celles des Parthes &amp; des Arméniens, dans les médailles d'Auguste, ont la forme d'une tour, qui est en effet la figure que Strabon leur donne. Les Rois de Perse seuls avoient droit de la porter droite ; les Prêtres &amp; les Grands Seigneurs la portoient abbatue &amp; renversée sur le devant. Le Roi du Pont Mithridate la porte aussi droite. La <i>tiare</i> étoit différente de la mitre ; Maximus Tyrius, Serm. 10. &amp; Hérodote Liv. VII. le marquent. Barnabas Brissonius en a le premier montré la différence dans son Traité Latin de la Principauté de Perses, L. I. p. 24. Il paroît par Xénophon Ciropaed. L. VIII. que l'on entouroit la <i>tiare</i> du diadême, au moins dans les cérémonies. Elle étoit souvent ornée d'une figure de la lune en broderie. D'autres prétendent que c'étoit le diadême qui ayant la figure d'une lune, faisoit donner l'épithète de <i>lunata</i> à la <i>tiare,</i> &amp; d'autres, que c'étoit la <i>tiare</i> elle-même qui avoit la forme d'une demi lune, ou d'une lune à son premier quartier. Ce que l'on a dit ci-dessus, montre qu'il y avoit différentes formes de <i>tiares ;</i> &amp; en effet Pascalius, <i>De Coronis,</i> Liv. X. montre savamment qu'il y en avoit de cinq sortes. Voyez encore cet Auteur, L. IX. C. 18. &amp; L. X. C. 2. Bulengerus, <i>De habitu Pontific.</i> Chap. 5. Dempster. <i>Antiqq. Rom. L. V. C.</i> 35. Le berger Atys dans les médailles est représenté avec une <i>tiare</i> à la Perse, rabatue sur le devant, encore qu'il fût Phrygien. <i>Scaligerana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1209" id="2" type="">
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    <head>TIARE</head>
    <p>
    Tiare . s. f. La triple couronne du Pape, qu'on appelle autrement le <i>Régne. Tiara, tiaras.</i> Ce mot est venu des Parthes, Perses &amp; autres Orientaux.</p><p>La <i>tiare</i> &amp; les clefs sont les marques de la dignité Papale. La <i>tiare</i> est la marque de son rang, &amp; les clefs celle de sa jurisdiction ; car dès que le Pape est mort, on représente ses Armes avec la <i>tiare</i> seulement, sans les clefs. L'ancienne <i>tiare</i> étoit un bonnet rond, élevé, &amp; entouré d'une couronne. Boniface VIII. fut le premier qui en ajouta une autre. Benoît XII. y en ajoûta une troisième. Quelques-uns tiennent que ce fut Jean XXIII. qui rehaussa la <i>tiare</i> Pontificale d'une couronne.</p><p>Messieurs de Clermont de Tonnerre portent dans leurs armes pour cimier la <i>tiare</i> Papale. C'est une concession faite à Aimard de Clermont &amp; à ses descendans par le Pape Anaclet II. que ce Seigneur avoit rétabli sur le Saint Siége contre les factions de l'Anti-pape Maurice Bourdin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1210" id="1" type="">
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    <head>TIBÈRE</head>
    <p>
    TIBÈRE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tiberius.</i> L'Empereur <i>Tibère</i> se nommoit Claudius Tiberius Nero, &amp; étoit fils de <i>Tibère</i> Neron, &amp; de Livia Drusilla, qu'Auguste épousa en secondes noces, &amp; par les intrigues de laquelle, il adopta <i>Tibère,</i> &amp; lui laissa l'empire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1211" id="1" type="">
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    <head>TIBÈRE</head>
    <p>
    TIBÈRE . Voyez <ref type="search" target="head:Tubéri">Tubéri</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1212" id="1" type="">
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    <head>TIBERGE</head>
    <p>
    TIBERGE . Voyez <ref type="search" target="head:Tubéri">Tubéri</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1213" id="1" type="">
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    <head>TIBÉRI</head>
    <p>
    TIBÉRI . Voyez <ref type="search" target="head:Tubéri">Tubéri</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1214" id="1" type="">
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    <head>TIBÉRIADE</head>
    <p>
    TIBÉRIADE . s. f. Nom propre d'une ancienne ville de la Terre-sainte. <i>Tiberias, Cenereta, Genesareth.</i> Elle est dans la contrée possedée autrefois par la Tribu de Zabulon, sur le bord occidental de la mer de Galilée. Elle portoit le nom de <i>Céneréte</i> ou de <i>Génésareth</i> ; mais Hérode l'ayant agrandie, lui donna celui de <i>Tibériade</i> à l'honneur de l'Empereur Tibère. Elle est à demi-ruinée, &amp; presque déserte, à cause des fréquentes courses qu'y font les Arabes. Maty. Les Juifs ont eu une École célèbre à <i>Tibériade.</i> Ce sont les Docteurs de <i>Tibériade</i> qui ont inventé &amp; ajouté au texte Hébreu les points voyelles. <i>Tibériade</i> s'appelle aussi <i>Tabarie.</i></p><p>Le Lac de Tibériade. Voyez Galilée, mer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1215" id="1" type="">
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    <head>TIBÉRIADE</head>
    <p>
    TIBÉRIADE . s. f. Topographie, ou description des lieux. Ce mot dans cette signification, n'est en usage qu'au Parlement de Dijon. <i>Tiberias, locorum descriptio, Ichnographia.</i> Ce mot est aussi en usage dans toutes les Jurisdictions qui dépendent du même Parlement, où l'on appelle <i>Tibériade,</i> la description, les plans que l'on produit dans les procès, pour représenter &amp; faire voir aux Juges la situation des lieux contentieux. C'est du Traité de Barthole <i>de fluminibus,</i> qu'il a intitulé <i>Tibériadis,</i> qu'on a donné le nom de <i>Tibériade</i> à ces descriptions.</p><p>Buxtorf a donné aussi le nom de <i>Tibériade</i> au Traité qu'il a fait de la Massore.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1216" id="1" type="">
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    <head>TIBERIN</head>
    <p>
    TIBERIN . s. m. Nom d'un Dieu des Romains. <i>Tiberinus.</i> Ce <i>Tibérin</i> étoit fils de Capétus, &amp; fut Roi d'Albe, il se noya dans le fleuve qu'on nommoit Albula, &amp; auquel cette avanture fit donner le nom de Tibre. Romulus le mit au nombre des Dieux, &amp; on le regardoit comme le génie qui présidoit au fleuve dans lequel il se noya.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1217" id="1" type="">
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    <head>TIBERVILLE</head>
    <p>
    TIBERVILLE . s. f. Nom propre d'un bon bourg de Normandie. <i>Tetberti villa.</i> Il est dans l'Évêché de Lisieux. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 275.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1218" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIBETH" />
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    <head>TIBETH</head>
    <p>
    TIBETH , ou TIBET. s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Thibet">Thibet</ref>. D'habiles gens écrivent pourtant <i>Tibeth.</i> Le <i>Tibet</i> a la Chine à l'orient, le Chorasan à l'occident, &amp; les Indes au midi. C'est de là que vient le musc de <i>Tibet,</i> tant vanté &amp; préferé même à celui de la Chine, peut-être parce qu'il est plus frais, venant par terre &amp; d'un pays moins éloigné. Il en est de même de plusieurs marchandises de la Chine, qui passent par le <i>Tibet</i> pour se répandre dans l'occident. Quelqu'un plus hardi que moi pourroit conjecturer que la montagne de Tabin située sur la mer orientale, à l'extrêmité de la Scythie orientale, mentionnée dans les anciens Géographes, ou que le promontoire de Tabin, situé sur la mer glaciale, près du détroit de Waigats, non loin de l'embouchure du fleuve Oby, auroient communiqué leur nom au pays de <i>Tibeth,</i> mais son grand éloignement de l'un &amp; de l'autre, s'oppose à cette conjecture. Huet. <i>Hist. du Comm. C.</i> 53.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1219" id="1" type="anatomie">
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    <head>TIBIA</head>
    <p>
    TIBIA . s. m. Terme d'Anatomie . Quoique ce nom soit purement Latin, &amp; qu'en cette langue il soit féminin, nos Anatomistes s'en servent en François, &amp; le font masculin, sousentendant <i>os. Tibia</i> C'est la partie osseuse de l'homme qui est entre le genouil &amp; la cheville du pied. Elle consiste en deux os, l'un extérieur, &amp; l'autre intérieur ; le premier s'appelle le petit focile ; l'autre qui est plus gros, se nomme <i>tibia</i> du nom commun, &amp; autrement le grand focile, ou grande canne. Il y a à la partie supérieure un <i>processus,</i> qui est reçu dans une cavité de l'os de la cuisse, &amp; deux cavités oblongues, où s'enchassent les têtes de l'os de la cuisse. La profondeur de ces cavités contient un cartilage qui y est attaché par des ligamens. Ce cartilage est movible, tendre &amp; molasse, glissant, imbibé d'une humeur onctueuse, épais à sa circonférence, &amp; plus mince vers le centre. On l'appelle <i>lunata,</i> parce qu'il est semblable à une demi-lune. La partie antérieure qui est aigue &amp; longue, s'appelle l'épine. Il y a en bas un <i>processus</i> qui avance en bosse en dedans proche du pied, &amp; on l'appelle <i>malleolus internus,</i> la cheville du pied interne. <i>Harris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1219" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIBIA" />
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    <head>TIBIA</head>
    <p>
    Tibia , est aussi le plus gros des os de la jambe, il est cave dans sa longueur, pour contenir de la moële, il est situé en dedans de la jambe, il est articulé à ses deux extrémités par ginglime : celle d'en haut en fait un avec l'os de la cuisse, &amp; celle d'en bas en fait un autre avec un des os du tarse, que l'on nomme astragale. Il est encore joint avec le péroné par artrodie par ses deux extrémités, mais latéralement. Le péroné a une petite cavité à sa partie supérieure qui reçoit le <i>tibia,</i> &amp; par en bas il a une petite éminence, qui est reçûe dans le <i>tibia.</i> Dionis. La curation du <i>tibia</i> droit. Le <i>tibia</i> étoit carié jusqu'à la moële, le cuir restant sain &amp; entier. L'os <i>tibia</i> entièrement carié &amp; pourri ; fracture du <i>tibia</i> presque guérie. Traduct. de Scultet. <i>Tibia</i> carié, ruginé, <i>tibia</i> corrompu, ruginé. Id. <i>Tibia</i> fracturé. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1220" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="TIBIAL" />
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    <head>TIBIAL</head>
    <p>
    TIBIAL . adj. Terme de Médecine , qui se dit d'un des muscles étendeurs de la jambe. <i>Tibialis.</i> Il y a le <i>tibial</i> antérieur &amp; le <i>tibial</i> postérieur. Le <i>tibial</i> antérieur est un muscle du tarse, ainsi nommé à cause de sa situation qui est sur la partie extérieure du <i>tibia.</i> Spigélius l'appelle encore le muscle de la chaine, <i>musculus catenae,</i> parce que quand il est divisé, le malade est obligé de se servir d'une espèce de fronde pour supporter son pied en marchant. Le <i>tibial</i> postérieur du pied, qui est placé sur le dos du <i>tibia.</i> Il est aussi nommé muscle du matelot, <i>musculus nauticus,</i> parce que les matelots se servent principalement de ce muscle, quand ils grimpent aux mats des vaisseaux. Harris.</p><p>Ce mot vient de <i>tibia</i>, qui est le nom qu'on donne à l'os de devant la jambe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1221" id="1" type="">
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    <head>TIBRE</head>
    <p>
    TIBRE . s. m. Nom d'une des plus célèbres rivières de l'Italie. <i>Tiberis, Tyberis,</i> anciennement <i>Albula.</i> Elle a sa source aux montagnes de l'Appennin, dans le Florentin, &amp; passant dans l'État de l'Église, elle y baigne Borgo, S. Sepulcro, Citta di Castello, Orra &amp; Rome, à quatre lieues <pb n="117" facs="bpt6k1506802t/f129/full/1200,/0/native.jpg"/>de laquelle elle se décharge dans la mer Méditerranée, entre Ostie &amp; Porto, après avoir reçu plusieurs rivières, dont les plus considérables sont, le Tévérone, la Néra, le Topino &amp; la Chiane. Ce fleuve n'est pas fort grand. Il n'a qu'environ trois cens pieds à Rome, &amp; les eaux en sont toujours troubles &amp; jaunâtres, à cause de la rapidité de son cours &amp; de celui des torrens qu'il reçoit. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1222" id="1" type="">
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    <head>TIBULLE</head>
    <p>
    TIBULLE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tibullus.</i> C'est le nom d'un Poëte Romain, dont il nous reste quatre Livres d'Élégies aussi élégantes qu'elles sont peu chastes. Il étoit Chevalier Romain, &amp; naquit le même jour qu'Ovide, sous le Consulat d'Hirtius &amp; de Pansa, l'an de Rome 710. &amp; 42. avant Jésus-Christ. Voyez Lilius Gyraldus, <i>Hist. de Poët. Lat.</i> Barthius a cru que le quatrième Livre des Élégies qui porte le nom de <i>Tibulle,</i> n'étoit pas de lui, mais de Sulpitia &amp; de son mari Calenus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1223" id="1" type="">
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    <head>TIBUR</head>
    <p>
    TIBUR . s. m. Ancien nom d'une petite ville d'Italie dans l'Etat Ecclésiastique. <i>Tibur.</i> On l'appelle aujourd'hui Tivoli. Voyez ce nom ; mais en parlant de l'Antiquité, on ne laisse pas de dire même aujourd'hui <i>Tibur. Tibur</i> fut rendu au Pape l'an 1155. par l'Empereur Frédéric Barberousse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1224" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIBURTIN, INE" />
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    <head>TIBURTIN, INE</head>
    <p>
    TIBURTIN, INE . s. m. &amp; f. Originaire, habitant, natif de Tibur. <i>Tiburtinus, a.</i> Après le couronnement de l'Empereur Frédéric II. le Pape Adrien s'éloigna de Rome avec ce Prince, &amp; ils s'arrêterent à Ponte-Lucano, près de Tibur.... Alors les <i>Tiburtins</i> apporterent à l'Empereur les clefs de leur ville, déclarant qu'ils se donnoient à lui ; mais le Pape &amp; le Clergé de Rome le trouverent fort mauvais, &amp; représenterent à l'Empereur que cette ville appartenoit à l'Église Romaine, &amp; que les <i>Tiburtins</i> avoient fait serment au Pape Adrien. Fleury, <i>Hist. Ecc. Tome XV. p.</i> 15. <i>&amp;</i> 16.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1225" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIBURON" />
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    <head>TIBURON</head>
    <p>
    TIBURON , ou TIBURIN. s. m. Poisson cétacée, qui se trouve dans la mer Atlantique, &amp; vers l'Amérique. <i>Tiburo.</i> Il est si gros &amp; si goulu, qu'il avale un homme tout entier. Les Relations nous assûrent qu'on en a pris un dont on tira un Nègre qu'il avoit dans son ventre, &amp; qui vècut encore vingt-quatre heures. Quelques-uns le nomment <i>Taburin</i> ou <i>Taburinte.</i> M. Corneille, dans son Dictionnaire des Arts &amp; des Sciences, l'appelle <i>Tiburin,</i> &amp; il dit que Vincent le Blanc dit qu'on l'appelle aussi <i>Taburinte.</i> Il ajoute qu'il a trois pointes sur le dos, en forme de pertuisannes, &amp; que l'envie d'attraper quelque corps d'homme, l'oblige quelquefois à suivre un vaisseau plus de cinq cens lieues : qu'un Capitaine venant de la Floride, fut suivi d'un <i>Tiburin</i> jusqu'à Porto-Rico, où enfin ce poisson tomba entre ses mains : qu'on lui trouva dans le corps la tête d'un mouton avec ses cornes, que ceux du vaisseau reconnurent avoir été jetée dans la mer il y avoit deja plusieurs jours. M. Corneille dit que c'est une espèce de taon que les Espagnols appellent <i>Pesce Espada,</i> Poisson Épée. Si cela est, le <i>Tiburon</i> ou <i>Tiburin</i> est la même chose que l'Espadon dont nous avons parlé en sa place.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1226" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIC" />
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    <head>TIC</head>
    <p>
    TIC . subst. m. Maladie de chevaux, ou mauvaise habitude qu'ils ont d'appuyer les dents contre la mangeoire, ou contre la longe du licol, comme s'ils la vouloient mordre, ce qu'ils ne font jamais qu'ils ne rottent. <i>Ticus morbus.</i> Un cheval tiqueur, ou qui tique, se remplit de vents. <i>Equus solitus praesepi inniti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1226" id="2" type="">
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    <head>TIC</head>
    <p>
    &#9758; TIC . subst. m.Tic , se dit aussi d'une sorte de mouvement convulsif, auquel quelques personnes sont sujètes. Motus convulsivus. Il a une espèce de tic.<br/>Molière avoit un hoquet ou tic de gorge, qui rendoit d'abord son jeu désagréable à ceux qui ne le connoissoient pas. Vie de Molière, p. 207.<br/>Tic, se prend encore pour mauvais geste habituel. C'est un vilain tic que de ronger ses ongles. Toutes les grimaces que l'on fait sans s'en appercevoir, sont des tics. M. V. L. J. M.<br/>Tic, est aussi un petit insecte noirâtre, qui s'attache aux oreilles des chiens, des boeufs, &amp;c. Le <i>tic</i> créve après s'être gorgé de sang.</p><p>C'est aussi une certaine peur qui prend à quelques personnes, quand elles jouent, ou qu'elles se battent. <i>Timor, pavor.</i> Ceux qui ont le <i>tic,</i> sont demi-battus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1226" id="3" type="">
   <index type="head" value="TIC" />
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    <head>TIC</head>
    <p>
    Tic &amp; Tac , ou Tic &amp; Toc, est un terme indéclinable &amp; factice, qui exprime un battement, un mouvement réïtéré d'un marteau qui frappe, d'un cheval qui marche, d'un balancier d'horloge, d'un pouls qui bat, &amp;c. <i>Strepitus inconcinnus.</i></p><p>Tic-toc-choc, Terme bas &amp; populaire, dont les petites gens se servent en parlant de deux choses qui se frappent. C'est une espèce d'imitation du bruit que font les deux choses qui se cognent l'une l'autre. Il y a parmi les enfans &amp; les grimes un petit jeu qui se joue en poussant par trois chiquenaudes une balle, un jeton, &amp;c. dans une fossette : ils disent à la première, <i>tic,</i> à la seconde, <i>toc,</i> &amp; à la troisième, <i>choc.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1227" id="1" type="">
   <index type="head" value="TICAL" />
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    <head>TICAL</head>
    <p>
    &#9758; TICAL . s. m. La plus grosse monnoie d'argent de Siam s'appelle <i>tical,</i> &amp; vaut trente-sept sols &amp; demi monnoie de France. <i>Abbé de Choisy, Journ. de Siam, p.</i> 549. Le Chevalier de Chaumont, p. 30. redoublée de son voyage de Siam, dit que le <i>tical</i> vaut environ quarante sols. Pour mieux juger de sa juste valeur, il n'y a qu'à rapporter ce qui est dit de son poids dans le Dict. de Commerce : Le <i>tical</i> pèse trois gros &amp; vingt-trois grains. Du temps que le Chevalier de Chaumont étoit Ambassadeur de France à Siam (1686.) l'évaluation du <i>tical</i> sur le pied que l'argent étoit alors, alloit à trente-sept sols &amp; demi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1228" id="1" type="">
   <index type="head" value="TICOU" />
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    <head>TICOU</head>
    <p>
    TICOU . s. m. Nom propre d'une ville des Indes. <i>Ticum.</i> Elle est dans l'île de Sumatra, sur la côte occidentale de l'Île, où elle a un grand port, à cent trente-trois lieues de la ville d'Achem, au Roi de laquelle elle appartient. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1229" id="1" type="">
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    <head>TICQUE</head>
    <p>
    TICQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Tique">Tique</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1230" id="1" type="">
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    <head>TICTÉ, ÉE</head>
    <p>
    TICTÉ, ÉE . adj. Les Fleuristes appellent fleur <i>tictée,</i> celle qui est marquetée. <i>Flos variegatus, variis coloribus distinctus.</i> D'autres écrivent <i>tiqueté.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1231" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIDOR" />
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    <head>TIDOR</head>
    <p>
    TIDOR . s. m. Nom propre d'une île de l'Océan oriental. <i>Tidora.</i> Elle est une des vraies Moluques, &amp; située près de la côte occidentale de celle de Gilolo, entre celles de Ternate &amp; de Motir. Elle n'a qu'une douzaine de lieues de circuit ; mais elle est abondante en épiceries, &amp; principalement en girofles. Les Hollandois y ont quelques forts ; mais elle ne laisse pas d'avoir son Roi particulier, qui possède une partie de l'île de Gilolo. Les Européens lui ont donné le nom de <i>Tidor</i> qui en est la capitale ; mais les naturels du pays l'appellent Tadura, Deco ou Daco. Maty. Le Roi de <i>Tidor.</i> Bouhours. <i>Tidor</i> n'est qu'à 36 minutes de latitude-nord, &amp; à 117 dégrés 5 minutes de longitude, selon la Table de M. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1232" id="1" type="">
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    <head>TIÈBLE</head>
    <p>
    &#9758; TIÈBLE . s. m. Lieu où l'on met les ruches. En Latin <i>Apiarium.</i> Quelques-uns l'appellent <i>Ruchet.</i> Ces deux mots sont provinciaux : mais je n'en connois point d'autres pour ce qu'ils signifient. Ménage observe qu'on disoit autrefois <i>achier</i> d'<i>apiarium,</i> par le changement du <i>p</i> en <i>ch,</i> comme en <i>ache</i> d'<i>apium :</i> en <i>proche</i> de <i>propè. Dict. Etym. au mot</i> Achier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1233" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIÉDE" />
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    <head>TIÉDE</head>
    <p>
    TIÉDE . adj. m. &amp; f. Médiocrement chaud. <i>Tepidus, egelidus, leviter calens.</i> Les infusions ordinairement se font dans des liqueurs <i>tiédes.</i> On dit que l'eau de la rivière est <i>tiéde,</i> pour dire, qu'elle est assez chaude pour se baigner.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tepidus</i>. On dit aussi en Latin <i>pseudocalidus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1233" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIÉDE" />
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   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TIÉDE</head>
    <p>
    Tiéde , se dit figurément en Morale des passions qui n'ont rien de vif, ni d'animé ; qui sont froides ou languissantes. <i>Tepidus homo.</i> Une dévotion <i>tiède</i> n'est point de durée. Je <pb n="118" facs="bpt6k1506802t/f130/full/1200,/0/native.jpg"/>ne veux point de vos <i>tiédes</i> respects. Vill. Je sens encore quelques <i>tiédes</i> restes de nos ardeurs passées. Mont. Les amitiés <i>tiédes</i> ne sont point obligeantes. Un homme <i>tiéde</i> n'est point capable d'une entreprise vigoureuse C'est un homme qui par une complaisance lâche, <i>tiéde</i> &amp; ennuyeuse, veut tout ce que l'on veut, &amp; ne dit jamais <i>non</i> sur rien. M. Scud. Je ne sache rien de plus ennuyeux que de mener une vie <i>tiéde</i> &amp; tranquille, qui, sans rien désirer, &amp; sans rien craindre, n'a rien de sensible. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1234" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIÉDEMENT" />
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    <head>TIÉDEMENT</head>
    <p>
    TIÉDEMENT . adv. D'une manière tiéde, &amp; opposée à <i>chaudement. Tepidè.</i> On a sollicité cette affaire si <i>tiédement,</i> qu'on l'a laissé perdre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1235" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIÉDEUR" />
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    <head>TIÉDEUR</head>
    <p>
    TIÉDEUR . s. f. Qualité de ce qui est tiéde. <i>Tepor.</i> Il faut entretenir cette infusion dans une égale <i>tiédeur,</i> empêcher qu'elle ne se refroidisse, &amp; qu'elle ne bouille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1235" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIÉDEUR" />
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   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TIÉDEUR</head>
    <p>
    Tiédeur , se dit aussi au figuré, &amp; signifie, indolence, froideur. <i>Tepidus animus, tepiditas.</i> L'amour veut de la ferveur, &amp; ne compatit point avec la <i>tiédeur.</i> Que dirai-je de ces <i>tiédeurs</i> qui rendent nos prières inutiles, &amp; nos dévotions languissantes ? Fléch. Est-il une passion à l'épreuve des <i>tiédeurs</i> qui suivent d'ordinaire la possession ? Vill. Il y a des occasions où la <i>tiédeur</i> en amitié est une infidélité. S. Évr. La complaisance universelle de certaines gens me paroît une <i>tiédeur</i> insupportable. M. Scud.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1236" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIÉDIR" />
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    <head>TIÉDIR</head>
    <p>
    TIÉDIR . v. n. Devenir tiéde. <i>Tepescere.</i> Il se dit au propre, &amp; au figuré. Cette eau est trop chaude pour faire la barbe, il faut la laisser <i>tiédir.</i> Elle commence à <i>tiédir</i> dans sa passion. Scar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1236" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIÉDIR" />
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    <head>TIÉDIR</head>
    <p>
    Tiédi, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Tepefactus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1237" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIEL, THIELT" />
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    <head>TIEL, THIELT</head>
    <p>
    TIEL, THIELT . s. m. Nom propre d'une petite ville, fortifiée des Provinces-Unies. <i>Tiela, Tila.</i> Elle est dans la Bétuwe, contrée de la Gueldre Hollandoise, sur le bord septentrional du Wahal, environ à cinq lieues au-dessous de Nimégue. Cette ville donne son nom au Tieler-Waerd, c'est-à-dire, l'île de <i>Tiel,</i> qui est entre la rivière de Linge &amp; le Wahal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1238" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIEN, ENNE" />
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    <head>TIEN, ENNE</head>
    <p>
    TIEN, ENNE . Pronom possessif de la seconde personne au singulier. <i>Tuus, tua, tuum.</i> Il faut remarquer que <i>tien</i> &amp; <i>tienne</i> ne se mettent jamais devant aucun nom, un <i>tien frère</i> est mal dit ; &amp; qu'on les fait précéder ordinairement par l'article <i>le</i> ou <i>la.</i> Je ne voudrois pas troquer mon manteau contre le <i>tien,</i> ma maison contre la <i>tienne.</i></p><p>Il se met quelquefois sans l'article. Ces biens-là peuvent devenir <i>tiens.</i> L'Acad. <i>Tien</i> finit mal en vers, sur-tout lorsque le sens finit avec le vers.</p><p>Il est plus supportable au féminin, &amp; <i>tienne</i> a meilleure grace à la fin d'un vers. Mén. On a dit autrefois <i>toyen</i> pour <i>tien,</i> &amp; <i>toye</i> pour <i>tienne,</i> comme venant de <i>toy.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1238" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIEN, ENNE" />
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    <head>TIEN, ENNE</head>
    <p>
    Tien , est aussi substantif. <i>Tuum.</i> Entre les vrais amis, il n'y a point de mien &amp; de <i>tien,</i> tous les biens sont communs Durant le siècle d'or, il n'y avoit point de mien &amp; de <i>tien ;</i> on vivoit sans querelle &amp; sans procès.</p><p>On dit aussi substantivement, les <i>tiens,</i> au pluriel, pour dire, tes proches, tes alliés, ceux qui t'appartiennent en quelque sorte, qui sont de ton parti. <i>Tui.</i> Je te servirai en toute rencontre toi &amp; les <i>tiens.</i> Tu devrois considérer les <i>tiens,</i> faire du bien aux <i>tiens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1238" id="3" type="">
   <index type="head" value="TIEN, ENNE" />
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    <head>TIEN, ENNE</head>
    <p>
    Tien et Mien . s. m. Mots burlesques pour signifier le Père de la Discorde. <i>Meum ac tuum.</i> Le <i>tien</i> &amp; le <i>mien</i> ont été la première cause des débats &amp; des procès. S. Jean Chrysostome dit que dans le Ciel, il n'y a point de <i>mien</i> &amp; de <i>tien ;</i> ce mot si froid, qui répand dans notre vie tous les maux dont elle est accablée, &amp; qui produit une infinité de guerres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1239" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TIENBORD" />
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    <head>TIENBORD</head>
    <p>
    TIENBORD . s. m. Terme de Marine . C'est le côté droit du vaisseau, qu'on appelle autrement <i>stribord</i> &amp; <i>dextribord Dextrum navis latus.</i> Sur la Méditerranée on dit <i>estribord</i> &amp; <i>poge ;</i> pour dire, <i>à main droite.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1240" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIENCHEU" />
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    <head>TIENCHEU</head>
    <p>
    TIENCHEU . s. m. Nom propre d'une ville du Quansi en la Chine. <i>Tiencheum.</i> Elle a quatre autres villes sous sa Jurisdiction, &amp; elle appartient au Roi de Tunquin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1241" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIENLIQUE" />
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    <head>TIENLIQUE</head>
    <p>
    TIENLIQUE . s. m. Nom propre d'un Royaume. <i>Tienlicum Regnum.</i> C'est une contrée de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. Elle est sur la côte orientale, dans le Royaume de Bisnagar, aux confins de celui de Golconde, &amp; elle prend son nom de la capitale.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1242" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIENNETTE" />
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    <head>TIENNETTE</head>
    <p>
    TIENNETTE . s. f. <i>Stephana.</i> Nom de fille, qui veut dire, <i>petite Etienne. Tiennette</i> a sur Jeanne de l'avantage. La Font. Ce mot se dit pour Étiennette.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1243" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIENNON" />
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    <head>TIENNON</head>
    <p>
    TIENNON . s. f. C'est la même chose que Tiennette. <i>Stephana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1244" id="1" type="">
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    <head>TIENNOT</head>
    <p>
    TIENNOT . s. m. Diminutif d'Étienne. Nom que l'on donne parmi le peuple aux petits garçons qui s'appellent Étienne. <i>Stephanus.</i> Il se dit pour Étiennot par aphérèse. <i>Tiennot</i> est bien petit pour son âge, il ne croît point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1245" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIENSIT" />
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    <head>TIENSIT</head>
    <p>
    TIENSIT . Vieux mot, troisième personne du prétérit indéfini du verbe tenir. Il tint. Borel &amp; <i>Pasquier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1246" id="1" type="chasse">
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    <head>TIÈRAN</head>
    <p>
    TIÈRAN , ou TIERS-AN. s. m. Terme de Chasse , qui se dit du sanglier, &amp; qui signifie, Troisième année. <i>Aper triennis, vel triennus.</i> Je ne prétens parler que du sanglier qui est à son <i>tiers an.</i> Saln.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1247" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIÉRACHE" />
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    <head>TIÉRACHE</head>
    <p>
    TIÉRACHE . s. m. Nom propre d'une contrée de la Picardie. <i>Teoracia, Teorascia, Tirascia.</i> Elle est entre l'Île de France, la Champagne, le Hainaut, le Cambresis &amp; le Vermandois. Ses lieux principaux sont la Chapelle, Guise, Marle &amp; la Fère. Maty. Voyez Valois, <i>Not. Gall. pag.</i> 549.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1248" id="1" type="">
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    <head>TIERÇAIRE, & TIERCIAIRE</head>
    <p>
    TIERÇAIRE, &amp; TIERCIAIRE , ou TIERTIAIRE. s. m. &amp; f. Homme ou femme qui est d'un Tiers-Ordre. <i>Vir vel femina è tertio aliquo Ordine. Tertiarius.</i> Les <i>Tiertiaires</i> de l'Ordre des Carmes ont commencé l'an 1477. en vertu d'une Bulle de Sixte IV. Ces <i>Tierciaires</i> ont des Réglemens qu'ils doivent suivre, &amp; un habit particulier : les Frères, une soutane, un scapulaire, un manteau : les Soeurs, un voile blanc ; mais dans les pays où ces sortes d'habits ne sont point en usage pour le Tiers-Ordre, les uns &amp; les autres peuvent être habillés comme les Séculiers, en retenant la couleur tannée. Le Père Papebrocq s'est trompé lorsqu'il a dit que la marque que les Religieux de S. François donnent à leurs <i>Tierçaires,</i> est un cordon, &amp; que celle que les Carmes donnent aussi à leurs <i>Tierçaires,</i> est un petit scapulaire en forme de Billette. P. Hélyot, <i>T. I. C.</i> 52. Le P. Papebrocq a sans doute confondu les Confrères du Cordon de S. François &amp; du Scapulaire des Carmes, avec les <i>Tierçaires</i> de ces Ordres. Dans les Confrairies il n'y a point de Règles, mais seulement quelques Statuts : il suffit, pour y entrer, de se faire inscrire dans la liste des Confrères ; au lieu que ce qui sert à maintenir l'observance parmi les <i>Tierçaires,</i> est sous le nom de Règle, &amp; qu'il faut que ces <i>Tierçaires</i> soient éprouvés par un Novic<i>i</i>at d'un an, au bout duquel ils font profession, avec des voeux simples. Quoiqu'on ne peut pas dire qu'ils soient Religieux, à moins qu'ils ne soient engagés par des voeux solennels, comme les Religieux Pénitens du Tiers-Ordre de S. François, &amp; les Religieuses du Tiers-Ordre de S. Dominique, cependant leurs Congrégations sont de véritables Ordres, comme on le dira au mot TIERS. Le Père Hélyot dit aussi <i>Tierciaire</i> &amp; <i>Tiertiaire.</i> Il y a dans l'Ordre de S. François des <i>Tierciaires</i> Séculiers, parmi lesquels il y en a quelques-uns qui vivent en Communauté, &amp; d'autres en particulier, sans s'engager ni les uns, ni les autres par des voeux solennels. Père Hélyot. Le Pape Pie V. obligea les Filles <i>Tierciaires</i> du Mont Citorio à des voeux solennels. Id. Lézeaux, Traité des <i>Tierçaires</i> dans sa <i>Summa Quaestionum Regular.</i> en deux endroits, 1°. <i>Parte II. C.</i> 14. 2°. <i>P. IV. Verbo Tertiarii</i> &amp; <i>Tertiariae.</i> Il dit qu'il y a différentes espèces de <i>Tierciaires ;</i> qu'on peut néanmoins les réduire à trois : ceux qui vivent dans une Religion, &amp; qui font les trois voeux essentiels : ceux qui font les trois voeux essentiels sans être dans une Religion &amp; sous une Règle déterminée ; &amp; enfin ceux qui ne font point les trois voeux essentiels, &amp; ne vivent point en Communauté, mais qui gardent dans leurs maisons la Règle de quelque Ordre. Il doute s'il y en a quelques-uns de la seconde espèce : mais il suppose qu'il <pb n="119" facs="bpt6k1506802t/f131/full/1200,/0/native.jpg"/>y en a eu, &amp; il prétend qu'ils n'étoient point Religieux, parce que, pour l'État Religieux, il ne suffit pas de faire les trois voeux essentiels : qu'il faut les faire dans une Religion approuvée &amp; sous une Règle déterminée. Voyez les endroits cités, où cet Auteur traite de tout ce qui regarde les <i>Tierçaires,</i> leurs états, leurs priviléges, leurs obligations, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIERCE" />
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    TIERCE . s. f. La troisième heure, trois heures. Perceval. <i>Tierce</i> répondoit à neuf heures du matin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="2" type="">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce . s. f. La seconde des Petites Heures du Bréviaire, qu'on appelle Canoniale, Prime, Tierce, Sexte &amp; None. <i>Tertia.</i> On dit <i>Tierce</i> avant la Grand'Messe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="3" type="">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , en Musique, est une consonance, ou mélange de deux sons, qui contient un intervalle de deux tons &amp; demi. <i>Tetrachordon majus, &amp; tetrachordon minus.</i> Il y a la <i>tierce majeure,</i> qui est en proportion en nombre de quatre à cinq, que les Grecs appellent <i>tétracorde majeure ;</i> &amp; la <i>tierce mineure,</i> dont la proportion est de cinq à six, qu'on nomme aussi <i>tétracor de mineure.</i> La <i>tierce,</i> en Italien, <i>terza,</i> en Latin, <i>tertia,</i> n'a point de nom général en Grec. C'est la première des consonances imparfaites, c'est-à-dire, qui peuvent souffrir majorité &amp; minorité, sans cesser d'être consonances. Voilà pourquoi on en distingue de deux sortes.</p><p>La première, que les Italiens nomment <i>Ditono,</i> du mot Grec <i>Ditonon,</i> ou <i>terza maggiore,</i> &amp; les François, <i>tierce majeure,</i> doit être composée diatoniquement de trois sons ou degrés, faisant entre eux deux tons, dont l'un, selon l'ancien systême, étoit majeur, &amp; l'autre mineur ; &amp; selon le systême moderne &amp; tempéré, de deux tons égaux, comme, <i>ut, re, mi,</i> ou <i>ut, mi.</i> Et chromatiquement de quatre semitons, dont deux sont majeurs &amp; deux mineurs. Elle tire sa forme de la proportion sesquiquarte.</p><p>La seconde <i>tierce,</i> que les Italiens appellent (comme les Grecs) <i>Trihemituono,</i> ou <i>semi-ditono,</i> ou <i>terza minore ;</i> &amp; les François, <i>tierce mineure,</i> est composée de trois sons ou degrés, aussi-bien que la majeure ; mais ces trois sons ne font diatoniquement qu'un ton &amp; un semi-ton majeur, &amp; chromatiquement trois semi-tons, dont il y en a deux majeurs &amp; un mineur, comme <i>re, mi, fa ;</i> ou <i>re, fa.</i> Elle tire sa forme de la proportion sesquiquinte.</p><p>La <i>tierce</i> mineure peut être harmonique ou arithmétique. Elle est harmonique, ou <i>b</i> quarre, quand le ton se trouve le plus bas, &amp; le demi-ton le plus haut, comme <i>re, mi, fa ; la, si, ut,</i> &amp;c. Elle est arithmétique, ou <i>b</i> mol, lorsque le demi-ton est en bas, &amp; le ton en haut, comme, <i>mi, fa, sol ; si, ut, re,</i> &amp;c.</p><p>Toutes ces <i>tierces</i> sont excellentes dans la mélodie, &amp; font le plus grand ornement, &amp; toute la force de l'harmonie ; mais il y en a deux autres qui sont dissonantes &amp; vicieuses : la première n'est composée que de deux semi-tons majeurs, &amp; par conséquent d'un semi-ton mineur, moins que la <i>tierce mineure ;</i> c'est ce qui la fait nommer <i>tierce diminuée.</i> La seconde au contraire pèche par excès, ayant un semi-ton mineur plus que la <i>tierce majeure ;</i> c'est ce qui lui a fait donner le nom de <i>tierce superflue.</i></p><p>Dans l'ancien systême, toutes ces espèces de <i>tierces</i> n'avoient qu'une réplique qui étoit la dixième ; dans le moderne outre la dixième, elles ont la 17e pour triplique, &amp; la 24e pour quadriple.</p><p>Dans la mélodie l'usage de la <i>tierce</i> juste, soit majeure, soit mineure, est très-fréquent &amp; très-agréable ; &amp; cela tant en montant qu'en descendant, soit qu'on en parcoure tous les degrés, (c'est-à-dire, par degrés conjoints, comme <i>ut, re, mi,</i> ou <i>re, mi, fa,</i>) soit qu'on saute ou omette celui du milieu, (c'est-à-dire, par degrés dis joints, comme <i>ut, mi,</i> ou <i>re, fa,</i> &amp;c.) mais il faut observer que la <i>tierce</i> majeure a quelque chose de gai &amp; d'animé en montant, &amp; qu'elle est triste &amp; mélancholique en descendant.</p><p>La <i>tierce</i> mineure au contraire a quelque chose de doux &amp; de triste, &amp; de tendre en montant, &amp; elle est gaie en descendant. A l'égard de la <i>tierce</i> diminuée, elle est fort fréquente dans les chants Italiens, sur-tout pour les instrumens : mais quoique ce soient d'excellens originaux, il ne les faut imiter qu'avec raison &amp; discernement. La <i>tierce</i> superflue est absolument défendue. Brossard.</p><p>Mais où les <i>tierces</i> justes tant mineures que majeures font un effet charmant, c'est dans l'harmonie, dont on peut dire qu'elles sont l'ame &amp; le fondement. C'est de-là premièrement qu'il est permis d'en faire tant qu'on veut de suite, soit contre la basse, ou entre les parties supérieures. Toute la précaution que les Anciens, même les plus rigides, vouloient qu'on y apportât, étoit 1°. qu'elles se fissent par degrés conjoints, &amp; 2°. qu'on entremêlât la majeure &amp; la mineure, afin qu'il y eût de la variété, &amp; que l'une servît à faire gouter &amp; paroître l'autre. Mais les Modernes se sont affranchis de ces deux contraintes ; &amp; l'on fait à présent tant de <i>tierces</i> qu'on veut, tant par degrés disjoints que conjoints, &amp; sans les entremêler. Jusques-là qu'on fait souvent, sans scrupule, trois ou quatre <i>tierces</i> majeures de suite, parce que tant de <i>tierces</i> majeures ne se pouvant faire qu'il n'y en ait de naturelles &amp; d'accidentelles, on prétend, &amp; avec raison, que cette seule différence suffit pour causer cette variété, qui fait l'agrément de l'harmonie. C'est delà, 2°, qu'une des règles les plus indispensables des Trio, ou compositions à trois parties, est qu'il faut qu'on entende la <i>tierce</i> majeure ou mineure dans chaque temps de la mesure, soit contre la basse, ou du moins entre les deux parties supérieures. Cependant la sixte étant, à le bien prendre, une <i>tierce</i> renversée, peut fort bien la suppléer, si la suite du chant ou l'expression du texte le demandent. C'est de-là, 3°. que la <i>tierce</i> sert à préparer, accompagner, &amp; à sauver la pluspart des dissonantes, &amp; principalement la deuxième &amp; la quatrième, le triton, la fausse-quinte, la septième, &amp;c. C'est de-là enfin qu'on peut passer de quelque consonance que ce soit à la <i>tierce,</i> &amp; réciproquement de la <i>tierce</i> à quelque consonance que ce soit.</p><p>Il faut cependant observer, 1°, que lorsque la basse monte de quatre, ou descend de quinte sur une octave, la <i>tierce</i> qui la précéde, doit être majeure &amp; rarement mineure. 2°. Que lorsqu'on passe de la <i>tierce</i> à la quinte par mouvement contraire, la <i>tierce</i> mineure vaut mieux que la majeure pour éviter la fausse relation du triton. 3°. Que la dominante de quelque mode que ce soit, demande naturellement la <i>tierce</i> majeure ; car si l'on y fait la <i>tierce</i> mineure, dès-là on déclare qu'on veut sortir hors de ce mode, &amp;c.</p><p>Il faut encore observer, 1°. que la <i>tierce</i> en général n'a pas un si bon effet dans les parties inférieures, ou qui sont les plus proches de la basse, que dans celles qui en sont éloignées, au moins d'une octave, c'est-à-dire, proprement qu'elle est bonne étant simple, mais qu'elle est beaucoup meilleure étant doublée ou triplée, &amp;c. 2°. Que la <i>tierce</i> mineure étant simple, sur-tout entre les sons graves &amp; fort bas, a quelque chose de si triste, de si sombre, &amp; de si lugubre, qu'il y en a beaucoup qui veulent qu'en ce cas elle soit même dissonante, &amp; qu'ainsi on ne s'en doit servir que pour des expressions tristes &amp; lugubres. Comme elle a un peu plus d'éclat, quand elle est doublée &amp; triplée, &amp;c. elle est propre pour les expressions tendres &amp; affectueuses. 3°. La <i>tierce</i> majeure simple est à la vérité plus piquante &amp; plus sonore que la mineure ; mais elle vaut beaucoup mieux, sur-tout pour les expressions gaies &amp; éclatantes, quand elle est doublée ou triplée, ou encore mieux quand elle se trouve dans la partie la plus haute d'une composition.</p><p>A l'égard de la <i>tierce</i> diminuée, on s'en sert quelquefois au lieu d'une <i>tierce</i> mineure ; mais il faut l'employer dans l'harmonie avec encore plus de discrétion que dans la mélodie. Pour la <i>tierce</i> superflue, je n'en ai jamais vû d'exemple, &amp; cet intervalle a je ne sai quoi de si bizarre, qu'il seroit à mon sens très-difficile de le bien mettre en oeuvre, Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="4" type="">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , est aussi un jeu de l'orgue, qui est un tuyau d'un pied sept pouces, qui est ouvert, &amp; accordé à la <i>tierce</i> du jeu de deux pieds ouverts. <i>Tubus ditonicus.</i> La <i>tierce</i> sert ordinairement à jouer le dessus en l'orgue. Le Bégue, dans son Livre, fait mention d'une <i>tierce</i> ou cromorne en taille, qu'on joue gravement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="5" type="escrime">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , est aussi un terme d'Escrime , où l'on dit, Porter une botte en <i>tierce,</i> ou en quarte, qui est la troisième sorte de garde. <i>Petere ad tertium, aut quartum ictum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Garde">Garde</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="6" type="">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , se dit aussi au Piquet &amp; à d'autres jeux de cartes, d'une suite de trois cartes de même couleur. <i>Ternio ejusdem coloris.</i> Une <i>tierce</i> major. <i>Ternio major.</i> C'est un âs, un roi &amp; une dame. <i>Tierce</i> de roi, <i>tierce</i> de valet, <i>tierce</i> basse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , se dit aussi chez les Imprimeurs de la troisième épreuve qu'on tire pour la corriger, avant que de tirer à fond. <i>Tertia paginae typicae probatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="8" type="">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    <pb n="120" facs="bpt6k1506802t/f132/full/1200,/0/native.jpg"/> Tierce , en Astronomie, c'est la soixantième partie d'une seconde. <i>Tertia, secundae pars sexagesima.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="9" type="religieuses">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce , est aussi un terme de Religieuses , qui se dit de la Compagne que la Supérieure envoie pour entendre ce qui se dit au parloir, quand quelque personne du monde vient parler à une Religieuse. <i>Tertia persona, auscultatrix.</i> La Soeur qui sert de <i>tierce</i> au parloir, sera soigneuse d'écouter tout ce qui s'y dit. Const. de Port-Royal. Cette Compagne s'appelle aussi <i>Soeur-écoute.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="10" type="blason">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierces , ou Tierches, en termes de Blâson , sont fasces en devise, qui se mettent trois-à-trois, comme les jumelles deux-à-deux, les trois fasces n'étant comptées que pour une, &amp; toutes les trois n'occupant que la largeur de la face ordinaire, ou de la bande, si elles y sont posées, pourvû qu'il n'y en ait qu'une dans un Écu. <i>Ternae institae, tergeminae taeniae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1249" id="11" type="coutumes">
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    <head>TIERCE</head>
    <p>
    Tierce-foi, Tierce-main . Terme de Coutumes , qui se disent du premier des fiefs, &amp; l'autre des héritages nobles. <i>Possessor tertianus.</i> Tomber, échoir, venir en <i>tierce-foi,</i> ou en <i>tierce-main. Ad tertium possessorem devenire, transire.</i> Un fief échet en <i>tierce-foi,</i> lorsque celui qui l'a acquis, en a fait le premier la foi ; lorsqu'après lui son héritier l'a faite en second lieu, &amp; qu'il échet ensuite à un autre héritier, qui la doit faire pour la troisième fois. Les fiefs seuls échéent en <i>tierce-foi,</i> &amp; les héritages nobles dont la foi n'est plus due, parce qu'elle a été changée en devoir, échéent en <i>tierce-main.</i> Lorsque les héritages tenus en franc devoir échéent en <i>tierce-main,</i> ou les fiefs en <i>tierce-foi,</i> ils se partagent noblement entre roturiers ; ce qui est un reste de l'ancien droit, suivant lequel les roturiers étoient réputés nobles, tant qu'ils demeuroient sur leurs fiefs, &amp; acqueroient enfin la noblesse, lorsqu'ils y avoient demeuré long-temps. Ce qui a été remarqué par Poggio dans son Traité de <i>Nobilitate.</i> Voyez encore Bouteiller, dans sa Somme, L. II. Tit. I. p. 654. ligne 27. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1250" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIERCÉ" />
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    <head>TIERCÉ</head>
    <p>
    TIERCÉ , se dit d'un écu qui est divisé en trois parties, soit en pal, soit en bande, soit en fasce, par deux lignes parallèles qui ne se coupent point. <i>Tripartitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIERCÉ</head>
    <p>
    Tiercé en bande , est lorsque l'écu est divisé en trois parties égales, comme en trois bandes faites de trois émaux differens, sans autre champ ni figure. On dit de même <i>en pal</i> &amp; <i>en fasce. Fasciatim tertiatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1251" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIERCE-FEUILLE" />
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    <head>TIERCE-FEUILLE</head>
    <p>
    TIERCE-FEUILLE , est une figure dont on charge les écus des Armoiries, qui a une queue, &amp; qui par là est distinguée des trèfles qui n'en ont point. <i>Trifolium stemmatarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1252" id="1" type="fauconnerie">
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    <head>TIERCELET</head>
    <p>
    TIERCELET . s. m. Terme de Fauconnerie , qui se dit des mâles des oiseaux de proie, comme de faucon, d'autour, de gerfaut, d'épervier, &amp;c. <i>Terciarius, accipiterimas.</i> Ils sont ainsi nommés, parce qu'ils sont plus petits de taille d'un tiers que leurs fémelles. On apporte d'Espagne des <i>tiercelets</i> de faucon qui se perdent dans le nues, qui ne vont jamais au change, qui tiennent long-temps sur aile, &amp; qui sont très-justes en leur remise. Ils servent au vol des courlis &amp; des cannepetiers. En Latin <i>terciolus.</i> Voyez encore Faucon.</p><p>Régnier a dit métaphoriquement,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1252" id="2" type="">
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    <head>TIERCELET</head>
    <p>
    Tiercelet -Milanois. Monnoie qui se frappoit dans la ville de Milan, &amp; qui avoit cours dans le douzième siècle. Il est parlé des <i>tiercelets</i> de Milan ou Milanois dans des chartes de l'an 1171. &amp; 1183.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1253" id="1" type="">
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    <head>TIERCEMENT</head>
    <p>
    TIERCEMENT . adv. En troisième lieu, le troisième point, la troisième raison. <i>Tertiò, tertium, tertio loco.</i> Il vieillit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1254" id="1" type="finances">
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    <head>TIERCEMENT</head>
    <p>
    TIERCEMENT . s. m. Terme de Finances . C'est une enchère qu'on fait sur une terre ou ferme adjugée en Justice du tiers du prix au-delà de celui de l'adjudication. <i>Licitatio ad tertiam partem.</i> On revient par <i>tiercement</i> ou doublement contre les adjudications des Fermes ou Domaines du Roi. L'Ordonnance des Eaux &amp; Forêts règle le <i>tiercement</i> au tiers du prix de la vente d'un bois, qui fait le quart au total, de sorte que de 1500 livres, c'est 500 liv. &amp; le <i>demi-tiercement</i> est de 250 livres. Les deux ensemble font le doublement. Dans les adjudications des grosses Fermes, le <i>tiercement</i> est l'enchère de triple de l'enchère qu'on a reglée pour cet effet. Le <i>tiercement</i> doit être fait dans les 24 heures de l'adjudication. Il y a un règlement de l'année 1682, pour les doublemens &amp; <i>tiercemens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1255" id="1" type="agriculture">
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    <head>TIERCER</head>
    <p>
    TIERCER . v. act. Terme d'Agriculture , qui signifie, donner aux terres le troisième labour, la troisième façon, comme on dit <i>biner</i> de la seconde. <i>Tertiare.</i> On le dit pareillement de la troisième façon des vignes. Il y a quelques Provinces où l'on dit <i>rebiner.</i> Il faut <i>tiercer</i> ce champ. Il est temps de <i>tiercer</i> cette vigne. Liger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1255" id="2" type="">
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    <head>TIERCER</head>
    <p>
    Tiercer , signifie aussi, séparer les fruits d'une Abbaye en trois, pour en donner le tiers à l'Abbé, le tiers aux Religieux, &amp; réserver le tiers pour les réparations. En ce sens il vient du Latin <i>tertiare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1255" id="3" type="finances">
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    <head>TIERCER</head>
    <p>
    Tiercer , en termes de Finances , signifie, faire un tiercement ou une enchère du tiers du prix sur une adjudication déja faite, ou dans les Fermes du Roi enchérir du triple de l'enchère courante. <i>Pretium adjudicationis augere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1255" id="4" type="">
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    <head>TIERCER</head>
    <p>
    Tiercer le Cens . C'est dans les Coutumes de Château-neuf, Art. 13 ; de Chartres, Art. 11 ; de Dreux, Art. 9. lorsque pour vingt sols de cens, le sujet doit au Seigneur censuel trente sols pour le profit de cens. De Laur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1256" id="1" type="architecture">
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    <head>TIERCERON</head>
    <p>
    TIERCERON , ou TIERCERET. s. m. Terme d'Architecture . Ce sont, dans les voutes Gothiques, des arcs qui naissent des angles, &amp; vont se joindre aux liernes. Daviler. <i>Thorcumata, arcus angulares.</i> Voyez Voute d'ogives.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1257" id="1" type="">
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    <head>TIERCEUR</head>
    <p>
    TIERCEUR . s. m. Enchérisseur qui fait une enchère d'un tiers ou un tiercement après une adjudication. <i>Ad tertiam partem licitator.</i> L'Ordonnance des Eaux &amp; Forêts veut qu'après les tiercemens &amp; doublemens on ne reçoive les enchères qu'entre le <i>tierceur</i> &amp; le doubleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1258" id="1" type="">
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    <head>TIERCIER</head>
    <p>
    TIERCIER . adj. m. Qui se dit d'un boisseau dans la Coutume de Poitou, Art. 39. Un boisseau <i>tiercier</i> est un boisseau deux fois aussi large qu'il est profond. De Laur. <i>Modius cujus latitudo ad longitudinem tripla est.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1259" id="1" type="couvreur">
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    <head>TIERCINE</head>
    <p>
    TIERCINE . s. f. Terme de Couvreur . Pièce de tuile, ou morceau de tuile fendue en longueur, &amp; employé au battelement. Daviler. <i>Frustum tegulae in longum fissae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1260" id="1" type="">
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    <head>TIÈRE</head>
    <p>
    TIÈRE , ou TIEIRE. s. Vieux mot. Qui signifioit un rang. <i>R. de la Rose.</i> Borel. <i>Ordo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1261" id="1" type="">
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    <head>TIERN</head>
    <p>
    TIERN . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tigernum castrum. Tiernum, Tiernus, Tigernense,</i> ou <i>Tiernense castellum.</i> Il est en Auvergne, &amp; il a une Abbaye. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 553.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="1" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    TIERS, TIERCE . adj. Qui est après le second. C'est chaque partie d'un tout divisé en trois. <i>Tertius, ternus.</i> L'Église, la Noblesse, &amp; le <i>Tiers</i>-État, sont les trois membres qui composent les États du Royaume. Voyez <ref type="search" target="head:États">États</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="2" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Comédie int. <i>Attendez-moi sous l'orme.</i></p><p>C'est-à-dire, comme un homme du peuple, comme un Bourgeois.</p><p>Le premier qui fit entrer le <i>Tiers-Etat</i> dans les assemblées des États, fut Philippe le Bel. Il voulut mettre un impôt pour la première fois du centième, pour la seconde du cinquantième de tout le bien du Royaume. Paris, Rouen &amp; Orléans se révolterent, &amp; mirent à mort tous ceux qui furent députés pour la levée de ces deniers. Ce Prince au retour d'une expédition contre les Flamans, voulut imposer une autre charge du six deniers pour livre de chaque denrée vendue, mais on ne lui voulut point obéir. Ainsi par l'avis d'Enguerrand de Marigny, Sur-intendant des Finances, pour obvier à ces émeutes, il résolut d'obtenir cela de son peuple avec plus de douceur, assembla les États, &amp; y fit entrer le peuple. L'heureux succès de ce premier coup d'essai se tourna depuis en Coutume, non tant sous Louis Hutin, Philippe le Long, &amp; Charles le Bel, que sous les Valois, &amp; spécialement sous le Roi Jean, aidé en ceci des instructions &amp; mémoires de Charles V. son fils. Pasquier, <i>Rech. L. II. C.</i> 7. Les villes s'enrichirent, <pb n="121" facs="bpt6k1506802t/f133/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; devinrent bien-tôt si puissantes, que pour les faire contribuer avec moins de répugnance, on les appella par Députés aux assemblées générales. Leurs Députés y entrerent en 1304. Ce ne fut cette première fois que pour y représenter leurs besoins &amp; leurs facultés ; les honneurs augmenterent selon le plus ou moins d'argent que les villes fournirent dans les nécessités publiques, de sorte qu'insensiblement elles formerent un <i>Tiers-Etat,</i> qui eut, dans ces assemblées, autant &amp; plus de pouvoir que la Noblesse &amp; le Clergé. Le Gendre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="3" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers , en termes de Negoce , de Mesure &amp; de Nombre se prend aussi substantivement, &amp; signifie la troisième partie d'un tout. <i>Tertia pars, portio.</i> Il faut une aune &amp; un <i>tiers</i> de drap pour faire cet habit. Un <i>tiers</i> est un pot ou mesure entre la chopine &amp; le demi septier. Il est aux champs un <i>tiers</i> de l'année. Cette somme se doit partager par <i>tiers ;</i> j'y ai mon <i>tiers,</i> ou les deux <i>tiers.</i> Il faut faire bouillir ce syrop jusqu'à ce qu'il soit réduit au <i>tiers.</i></p><p>Au féminin on appelle la fièvre <i>tierce,</i> celle qui laisse l'intervalle d'un jour entre deux accès. <i>Tertiana febris.</i> V. Fièvre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="4" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers , en Jurisprudence, se dit des Entremeteurs, des Experts, des Sur-arbitres. <i>Tertius Arbiter.</i> Ces deux parties plaidoient ; un <i>Tiers</i> les a accommodées. Ils avoient l'épée à la main ; un <i>Tiers</i> s'est mis entre-deux qui les a séparés. Voilà des rapports qui se contredisent ; il faut qu'il y ait un <i>Tiers</i> nommé d'office. Quand deux Arbitres sont de contraire avis, on leur donne pouvoir de nommer, de prendre un <i>Tiers</i> pour Sur-arbitre.</p><p>Il y a aussi au Palais des <i>Tiers</i> référendaires ; <i>tertius Evangelista, seu referendarius :</i> &amp; en matière de taxe de dépens, on appelle le <i>Tiers,</i> celui qui règle les dépens dont les Procureurs ne sont pas d'accord.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="5" type="musique">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers , est aussi une sorte de substantif masculin, qui signifie une troisième personne. <i>Tertia persona.</i> Personne ne juge d'un <i>tiers</i> plus sainement que moi. Voit. En amour il ne faut point de <i>tiers.</i></p><p>On dit communément, qu'un homme hante le <i>tiers</i> &amp; le quart ; qu'il médit du <i>tiers</i> &amp; du quart ; qu'il prend sur le <i>tiers</i> &amp; le quart ; pour dire, indifféremment, sans choix &amp; discrétion de toutes sortes de personnes. <i>Quemque lacessere, offendere, provocare.</i> Se divertir aux dépens du <i>tiers</i> &amp; du quart. La Font.</p><p>On dit aussi, Se moquer du <i>tiers,</i> du quart &amp; de la moitié du monde, en parlant des gens qui ne se soucient de rien, qui ne ménagent personne.</p><p>En termes de Musique , quelques-uns appellent le troisième ton un <i>tiers :</i> mais M. Broisard décide dans son Dictionnaire de Musique que c'est une mauvaise manière de s'exprimer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="6" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers . s. m. Nom d'un oiseau qu'on appelle <i>Tiers,</i> parce qu'il est d'une moyenne grandeur entre le morillon &amp; la canne. <i>Anas tertiarius,</i> ou entre un gros canard &amp; une sarcelle ; il est bigarré par les ailes ainsi que le morillon, mais son bec est comme celui de la piette, &amp; est semblable en grosseur ; il a le même goût que le morillon &amp; la canne, &amp; fréquente le bord des étangs &amp; des rivières, comme les autres oiseaux qui s'adonnent aux eaux. Quelques Anciens l'ont appellé <i>Glaucius</i> à cause qu'il a les yeux d'un bleu tirant sur le verd, ou proprement ce que nous appellons couleur d'eau, &amp; en Latin <i>Glaucus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="7" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers . Voyez <ref type="search" target="head:Narcisse">Narcisse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="8" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers-Coutumier . Dans quelques Provinces on appelle <i>tiers-coutumier,</i> la troisième partie du bien du père ou de la mère, laquelle est inaliénable, &amp; appartient à ses enfans. <i>Tertia pars.</i> Le <i>tiers</i> ne se prend que sur les immeubles que le père possedoit au temps de son mariage. En Normandie le <i>tiers-coutumier</i> est propre aux enfans, &amp; l'usufruit tient lieu de douaire à leur mère. C'est ce qu'ailleurs on appelle <i>légitime.</i></p><p>Le <i>Tiers-coutumier</i> a passé de Normandie dans la Coutume de Paris, en Angleterre &amp; en Écosse, où il est encore en usage. Voyez le Glossaire de M. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="9" type="eaux & forets">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers et danger . Terme d'Eaux &amp; Forêts . C'est un droit qui appartient au Roi, &amp; à quelques Seigneurs, &amp; sur tout en Normandie, sur les bois possedés par les vassaux, qui consiste au <i>tiers</i> de la vente qui se fait d'un bois, soit en argent, ou en espèce, &amp; outre cela au dixième. <i>Tertia pretii venditi ligni pars.</i> Ainsi de 30 arpens, c'est 13 arpens ; de 3000 livres c'est treize cens livres. Quelques-uns ne payent que le <i>danger</i> qui est le dixième. La dernière Ordonnance déclare le droit de <i>tiers</i> &amp; <i>danger</i> imprescriptible.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="10" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers-deniers . Droit, qui dans la Coutume de Nivernois, Tit. IV. art. 58. &amp; 70. Tit. XXIV. art. 10. Tit. VI. art. 2. &amp; 23. est dû au sieur bourdelier, &amp; le <i>tiers-denier</i> du prix de la vente de l'héritage bourdelier. De Laurière. Droit de <i>tiers-denier</i> de vente.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="11" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers-a-merci . Droit qui a été adjugé au Prieur d'Osai par Arrêt de Paris du pénultième jour d'Août 1404. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1262" id="12" type="">
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    <head>TIERS, TIERCE</head>
    <p>
    Tiers-Ordre . Troisième Ordre sous une même Règle, &amp; même forme de vie à proportion de deux autres institués auparavant. <i>Tiers-Ordres.</i> Les <i>Tiers-Ordres</i> ne sont point originairement des Ordres Religieux, mais de saintes associations de personnes séculières, &amp; même mariées qui se conforment, autant que leur état le peut permettre, à la fin, à l'esprit, &amp; aux Règles d'un Ordre Religieux qui les associe &amp; les conduit. Les Carmes, les Augustins, &amp; les Franciscains se disputent l'honneur d'avoir donné commencement aux <i>Tiers-Ordres.</i> Mais il paroît que les derniers sont les mieux fondés. Cependant s'il est vrai que le <i>Tiers-Ordre</i> de Prémontré ait commencé du vivant même de S. Norbert (le P. Hélyot lui-même le rapporte) Saint Norbert étant mort en 1134, comme la Bibliothèque des Prémontrés le marque, L. II. C. 40, &amp; que tout le monde en convient, l'Ordre de Prémontré sera le premier qui ait eu un <i>Tiers-Ordre.</i> Car S. François n'institua son <i>Tiers-Ordre</i> qu'en 1221. pour des personnes de l'un &amp; de l'autre sexe, ausquelles le Pape Nicolas IV. prescrivit une Règle. Ensuite d'autres Ordres, à l'imitation de ce Saint, ont établi aussi des <i>Tiers-Ordres.</i> Le P. Sylvera, fameux écrivain Carme, &amp; Lézana dans sa <i>Summ. Quaest. Regul. T. I. C.</i> 14. <i>De Tertiariis, n.</i> 13. conviennent de cela. Mais Didaque Martinèz Coria Carme Espagnol, qui a fait un Traité particulier du <i>Tiers-Ordre</i> des Carmes, imprimé à Séville en 1592. prétend que les Tierçaires Carmes descendent immediatement du Prophête Élie, aussi-bien que les Carmes mêmes ; &amp; parmi les grands hommes, qui ont fait profession de ce <i>Tiers-Ordre,</i> il met le Prophête Abdias, qui vivoit 800 ans avant la naissance de J. C. selon plusieurs Auteurs ; &amp; parmi les femmes, la bisaieule du Sauveur du monde, sous le nom emprunté de Sainte Émérentienne. Je n'ai point vû ce Traité ; c'est le P. Hélyot, qui, T. I. C. 52. rapporte ce que j'en viens de dire. Mais il se trompe, quand il appelle cet Auteur Didaque Martinèz Coria. A la tête de sa Chronique des Carmes en Espagnol que j'ai, il se nomme, <i>El Maestro Fray Diego de Coria Maldonado ;</i> &amp; la Bibliothèque des Historiens d'Espagne ne l'appelle que <i>Didacus de Coria Maldonado ;</i> Je ne sai où le P. Hélyot a pris le nom de Martinèz qu'il lui donne. Le Traité singulier qu'il cite, est intitulé, <i>Para los Hermanos y Hermanas de la Orden tercera de Nuestra Senora del Carmel, Hispali</i> 1592. <i>Sive Directorium Tertiariorum.</i> Quoi qu'il en soit, six ans après, dans sa Chronique de l'Ordre des Carmes imprimée à Cordoue <i>in-fol.</i> en 1598, L. V. C. 12. il dit qu'Abdias, ce Contrôleur Général, ou Intendant de la Maison du Roi Achab, dont il est parlé au 3e L. des Rois, C. 18. &amp; qu'il prétend être le Prophête Abdias, fut disciple d'Élie, &amp; qu'après avoir servi Achab &amp; Ochosias son fils, il se retira pour servir Dieu, &amp; qu'il entra dans l'Ordre prophétique d'Élie, sans néanmoins quitter sa maison, ses enfans, ni même sa femme ; il dit qu'il fut non pas du <i>Tiers-Ordre,</i> mais du second Ordre ; &amp; pour rapporter fidelement ses termes traduits, qu'il fut Religieux de la seconde Religion qu'institua Élie, composée de gens mariés, &amp; qui s'appelloit la Religion des Eunuques, qui étoient sous la conduite d'Élie &amp; d'Élisée, &amp; sous leur obéissance, comme les Conventuels, ainsi que le remarque Abulensis dans la Q. I. du Ch. VI. du 4e Livre des Rois. Ce que dit en cet endroit Tostat, duquel on s'appuie, est qu'il y avoit deux sortes de Prophêtes ; les uns qui vivoient en communauté, &amp; d'autres qui étoient mariés, &amp; qui étoient instruits &amp; gouvernés par les Prophêtes cénobites, &amp; que de son temps Élisée en avoit soin. Voilà sur quoi l'on établit cette ancienneté du <i>Tiers-Ordre</i> des Carmes. Lézana, <i>Annal. Carmel. ad an.</i> M. 3140, doute si Abdias étoit seulement du <i>Tiers-Ordre,</i> ou s'il étoit tout-à-fait Religieux. C'est dommage qu'une si ancienne Noblesse n'est mieux prouvée. Les Augustins prétendent aussi que leur <i>Tiers-Ordre</i> est le premier qui ait paru dans l'Église, &amp; en attribuent l'institution à S. Augustin <pb n="122" facs="bpt6k1506802t/f134/full/1200,/0/native.jpg"/>lui-même, mais avec aussi peu de fondement que les Carmes attribuent le leur à Élie, ou même à Samuël, comme Lézana, qui dans ses Annales est d'un sentiment bien différent de celui qu'il suit dans sa Somme.</p><p>Il y a des <i>Tiers Ordres</i> de deux sortes ; les uns qui ne sont pas Religieux, &amp; les autres qui le sont, comme les Religieux Pénitens du <i>Tiers Ordre</i> de S. François &amp; les Religieuses du <i>tiers Ordre</i> de S. Dominique. Les <i>tiers Ordres</i> qui sont Religieux, ne l'étoient pas dans leur origine. Ceux qui ne le sont pas, sont cependant de véritables Ordres, parce que dans le cas dont il s'agit, le mot <i>Ordre</i> signifie une Assemblée, un nombre de gens unis ensemble par une certaine manière de vivre, &amp; certaines règles &amp; cérémonies pratiquées par ceux qui s'y engagent, &amp; approuvées par les Souverains Pontifes. Car les <i>tiers Ordres</i> ont été approuvés par le S. Siége, comme on le peut voir par les Bulles de Nicolas IV. en faveur des Tierçaires de Saint François, d'Innocent VII. pour ceux de S. Dominique, de Martin V. pour ceux des Servites, d'Eugène IV. &amp; de Martin V. pour ceux des Augustins ; de Sixte IV. pour ceux des Carmes, &amp; de Jules II. pour ceux des Minimes, des Servites, des Trinitaires, &amp;c.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de S. Augustin, si l'on en croit le P. Bruno Sauvé, a été institué par S. Augustin lui-même, &amp; c'est le premier <i>tiers Ordre</i> qui ait paru dans l'Église. Cet Augustin qui étoit de la province de S. Guillaume, ou de la Communauté de Bourges, a composé un Livre exprès pour prouver que S. Augustin est l'Auteur de cet établissement ; mais ses raisons sont si frivoles, remarque le P. Hélyot, qu'elles ne méritent pas d'être réfutées. Il met Sainte Geneviève de ce <i>tiers Ordre,</i> &amp; beaucoup d'autres depuis S. Augustin, jusqu'au VIe siècle. Depuis le VIe siècle, jusqu'au treizième, il ne trouve rien touchant cet Ordre prétendu. L'inondation des Barbares en est, à ce qu'il croit, la cause. Enfin l'an 1199. il croit le voir renaître parce qu'Innocent III. cette année-là, par une Bulle que nous avons, déclara nul le mariage qu'avoit contracté une femme, qui avoit fait voeu entre les mains d'un Religieux de l'Ordre de Saint Augustin. Il ajoute qu'outre son voeu, cette femme s'étoit engagée de vivre sous la direction de l'Ordre de S. Augustin avec un habit de Tierciaire ; mais cela n'est point dans la Bulle qu'il cite : il nous renvoie au L. IV. des Décrétales, <i>Tit. Qui Clerici vel voventes ;</i> mais il y est dit que cette femme avoit fait un voeu solennel. Ainsi elle étoit Religieuse &amp; non pas Tierciaire. Il met encore dans cet Ordre les Soeurs Pénitentes de sainte Magdelaine, dont il est parlé dans les Bulles de Grégoire IX. de l'an 1227. &amp; le <i>tiers Ordre</i> de S. François, parce que Nicolas IV. ordonna l'an 1290. que les Freres &amp; Soeurs de cet Ordre porteroient non pas un cordon, mais une ceinture de cuir, &amp; que la ceinture de cuir est un distinctif spécial de l'Ordre de S. Augustin, comme si plusieurs autres Ordres d'hommes &amp; de femmes n'en portoient pas comme les Augustins &amp; les Augustines. Ces Pères ne commencerent à donner l'habit de Tierciaires que sous Boniface IX. Il leur en accorda la permission en 1401. Sa bulle fut confirmée par Martin V. Eugène IV. &amp; Sixte IV. &amp; par Paul II. en 1470. Voyez le P. Hélyot, T. III. C. 10. Le P. Ange Proust de la Communauté ou Réforme de Bourges augmenta fort ce <i>tiers Ordre</i> en Bretagne au siècle passé. Voyez le même Auteur, C. 11.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> des Carmes, quoi qu'en dise le P. Didaque de Coria, dont nous avons parlé, n'a été établi qu'en 1476. que Sixte IV. permit au Prieur général, aux Provinciaux &amp; aux Prieurs locaux de l'Ordre des Carmes, &amp; à ceux qui tiendroient leur place, de pouvoir donner l'habit régulier &amp; la Règle de leur Ordre aux personnes de l'un &amp; de l'autre sexe qui se présenteroient pour le recevoir, de même que les Mantelées, &amp; Pinzoches ou les Frères de la Pénitence du <i>tiers Ordre</i> des Mineurs, &amp; de ceux des Frères Prêcheurs &amp; des Hermites de S. Augustin, &amp; d'admettre aussi au même habit, les Vierges, Matrones, Veuves &amp; femmes mariées. L'année suivante 1477. ce <i>tiers Ordre</i> des Carmes commença en vertu de cette Bulle de Sixte IV. Les Frères &amp; Soeurs de cet Ordre n'eurent d'abord que la Règle du Patriarche Albert. Ensuite le P. Théodore Stratius, Géneral des Carmes, vers l'an 1635. leur en dressa une, &amp; le P. Émile Jacomeli, Vicaire géneral de cet ordre, la réforma. Elle contient 19 Chapitres. Le P. de Coria prétend que les Chevaliers de Malthe dans leur origine, ont été du <i>tiers Ordre</i> des Carmes, que le B. Gérard, leur Fondateur, étoit Frère Convers de l'Ordre des Carmes, &amp; qu'il institua cet Ordre de <i>Tierçaires</i> sous l'autorité de son Géneral. Saraceni &amp; Munoz sont aussi de ce sentiment, &amp; confondent le B. Gérard avec S. Gérard Évêque &amp; Martyr, &amp; premier Apôtre de Hongrie, qui mourut en 1042. De Coria met encore S. Louis dans le <i>tiers Ordre</i> des Carmes. Tout cela est du même goût que ce qu'ils disent de l'antiquité de cet ordre. Il entra en Portugal l'an 1629. &amp; y fut maintenu par sentence du Tribunal du Collecteur Apostolique contre les oppositions des autres Religieux. Voyez le P. Hélyot, T. I. C. 52.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de S. Dominique a été peu connu avant 1422. Nous en avons parlé au mot Dominicain, &amp; au mot Milice.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de S. François commença en 1221. comme on l'a dit ci-dessus, par plusieurs personnes, qui touchées des prédications du Saint, lui demanderent un moyen de mener plus facilement une vie Chrétienne. Il leur donna une règle dont l'on n'a plus les constitutions, ainsi qu'il les écrivit lui-même ; mais seulement comme elles furent rédigées &amp; confirmées par le Pape Nicolas IV. soixante &amp; huit ans après. Le premier Ordre de ce Saint comprend les hommes Religieux qu'on appelle <i>Frères Mineurs,</i> &amp; qui sont les Cordeliers, les Capucins &amp; les Recolets. Le second comprend les Filles Religieuses de Sainte Claire. Et le troisième comprend plusieurs personnes de l'un &amp; de l'autre sexe qui vivent dans le monde ; &amp; c'est ce qu'on appelle le <i>tiers Ordre.</i> Les personnes qui sont de ce <i>tiers Ordre,</i> portent sous leurs habits, une tunique de serge grise, ou un scapulaire de même étoffe, avec un cordon ; &amp; ils observent une règle faite par Saint François, &amp; autorisée par les Papes, &amp; principalement par le Pape Nicolas IV. Le <i>Tiers Ordre</i> de S. François, commença à Carnerio petit bourg éloigné de deux lieues de la ville d'Assise. S. François y ayant prèché avec beaucoup de force la nécessité de la penitence, plusieurs habitans de Carnerio &amp; des bourgades voisines en furent si touchés, qu'ils vouloient se retirer dans les cloîtres &amp; dans les solitudes, abandonnant les maris leurs femmes, &amp; les femmes leurs maris. Le S. règla ces mouvemens indiscrets, leur persuadant de demeurer dans leurs familles, &amp; d'y vivre dans la crainte de Dieu, &amp; la pratique des vertus Chrétiennes. Il leur donna une règle, &amp; c'est ce qui fit l'établissement de son <i>tiers Ordre.</i> Le premier étoit les Frères Mineurs, &amp; le second les Clarisses. Les Florentins firent bâtir la première Maison de cet Ordre. Les Confrères bâtirent aussi quelque-temps après un Hopital proche des murs de la même ville, &amp; d'une Église de S. Martin ; ce qui fit donner à ces <i>Tierçaires</i> le nom de Bons-hommes de S. Martin, avec celui de Pénitens de S. François, à cause du nom de la Pénitence que ce S. donna à son troisième Ordre. Cet Ordre s'établit ensuite à Giani. En 1221. ou 1222. le Saint en fit la Règle, qui contient 20 chapitres. Elle fut approuvée de vive voix par Honorius III. &amp; Grégoire IX. &amp; confirmée par une Bulle de Nicolas IV. de l'an 1289. après qu'il y eut fait quelques changemens &amp; additions. Ceci a fait croire à quelques-uns que S. Francois n'en étoit pas l'Auteur, que c'étoit Nicolas IV. Mais une Bulle de 1290. marque expressément que c'est S. François qui l'a faite, &amp; Léon X. dans sa Bulle de l'an 1521. dit que Nicolas IV. l'avoit seulement confirmée. Anne d'Autriche Reine de France, &amp; mère de Louis XIV. de glorieuse mémoire prit l'habit du <i>tiers Ordre</i> de S. François. En Espagne, en Italie, &amp; en quelques autres lieux, on porte publiquement l'habit de cet Ordre. Il consiste en une robbe de drap brun, ou couleur de cendre, serrée d'une corde blanche, avec un manteau de même étoffe. Il y a des hommes, qui ont un petit capuce, &amp; d'autres un chapeau, les femmes ont un voile blanc.</p><p>De cet Ordre, qui ne fut établi d'abord que pour des personnes séculières, plusieurs, pour parvenir à une perfection plus grande, se sont fait de véritables Réligieux, &amp; ont formé différentes Congrégations, dont voici les noms. Les Religieux Pénitens du <i>tiers Ordre</i> de S. François, dont quelques-uns mettent les commencement sous Léon X. D'autres disent que la Bien-heureuse Angeline de Corbare fonda le premier monastère de cet Ordre en 1397. D'autres prétendent que le <i>tiers Ordre</i> Regulier commença du vivant même de S. François. Ce dernier sentiment est faux, de l'aveu même du P. Hélyot, qui ne remonte qu'à Nicolas IV. Voyez cet Auteur, T. VII. C. 30. Religieux Pénitens <pb n="123" facs="bpt6k1506802t/f135/full/1200,/0/native.jpg"/>du <i>tiers Ordre</i> de S. François de la Régulière observance, dite de la Congrégation de Lombardie. Religieux Pénitens du <i>tiers Ordre</i> de S. François des Congrégations de Sicile, de Dalmatie &amp; d'Istrie ; elles sont aujourd'hui unies à celle de Lombardie. Religieux Pénitens du <i>tiers Ordre</i> de S. François de la Régulière Observance, de la Congrégation de Zépperen, appellés Begghars, ils sont aussi unis à la Congrégation de Lombardie. Il y a encore en Allemagne une Congrégation de Pénitens du <i>tiers Ordre</i> de S. François, &amp; une en Espagne, une en Portugal, une en France appellée communément Picpus. Les Frères Infirmiers Minimes, nommés encore Obrégons, &amp; fondés sur la fin du XVIe siècle par le P. Bernardin d'Obrégon, sont aussi du <i>tiers Ordre</i> de S. François, de même que les Bonfieux, qui commencerent à Armentières l'an 1615. Il y a encore trois Congrégations du <i>tiers Ordre</i> de S. François, dont on ne sait guère que le nom. Les Frères &amp; Soeurs des Societés ou Confraternités du Consort à Milan, &amp; de la Charité de Pajolo à Reggio, &amp; les Pénitens gris à Paris.</p><p>Il y a aussi plusieurs Congrégations Religieuses de filles du <i>tiers Ordre</i> de S. François. La première Religieuse de cet Ordre fut sainte Élisabeth de Hongrie, veuve du Landgrave de Thuringe qui fit voeu de pauvreté &amp; de chasteté l'an 1225. Ces Religieuses étoient Hospitalières, &amp; se nommerent les unes Soeurs de la Celle, les autres, Soeurs de la Saille. D'autres vivoient en clôture, elles furent fondées vers l'an 1595. par la B. Angeline de Corbare, qui fut leur première Génerale. Celles qui sont Hospitalières en France &amp; dans les Pays-Bas, se nomment Soeurs Grises, dont quelques-unes sont réformées. D'autres s'appellent Pénitentes du <i>tiers Ordre</i> de S. François de l'étroite Observance. D'autres, Pénitentes du <i>tiers Ordre</i> de S. François ou Recollectines. Voyez sur le <i>tiers Ordre</i> de S. François, &amp; ses differentes Congrégations, le P. Hélyot, T. VII. depuis le Ch. XXIXe jusqu'au XLVe inclusivement.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de Prémontré. Thibaut Comte de Champagne &amp; de Blois voulut entrer dans l'Ordre de Prémontré, &amp; s'y engager par les voeux solemnels ; mais Saint Norbert lui déclara que la volonté de Dieu étoit qu'il le servît dans le mariage. Il lui donna seulement un petit scapulaire blanc, pour porter sous ses habits, en lui prescrivant une Règle pour y vivre saintement &amp; d'une manière religieuse au milieu du monde. Il accorda ensuite la même chose à une infinité de personnes séculières, c'est ce qui a composé le <i>tiers Ordre</i> de Prémontré ; mais il y a long-temps que cet usage est aboli. P. Hélyot, <i>T. II. p.</i> 162. &amp; le <i>Bibliotheca Praemonstratensis.</i></p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de la Merci. Vers l'an 1263. deux veuves de condition de la ville de Barcelone demanderent, pour elles &amp; pour plusieurs autres, au B. Bernard de Corbarie leur Confesseur, de l'Ordre de la Merci, &amp; Prieur du Couvent de Barcelone, la permission de porter l'habit du <i>tiers Ordre</i> de la Merci, à l'exemple des Tierciaires de Saint François &amp; de S. Dominique. Après quelques épreuves, il proposa la chose au Chapitre géneral, &amp; on lui donna commission de faire cet établissement, &amp; d'en écrire la Règle : ce qu'il fit en 1265. Tels furent les commencemens du <i>tiers Ordre</i> de la Merci, au XIIIe siècle.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> des Servites, si l'on s'en rapporte au P. Archange Giani dans les Annales de cet Ordre, fut institué par le B. Bonfils Monaloi premier Géneral de l'Ordre : mais le P. Hélyot montre par l'Acte de réception de ces prétendues Tierciaires que ce n'étoient que des Oblates, jusqu'au XVe siècle que la B. Julienne fille d'un riche bourgeois de Florence, ayant été élue Supérieure par ces Oblates en 1306. leur prescrivit une Règle, qui fut approuvée par Martin V. l'an 1424. Ainsi d'Oblates elles devinrent véritablement Tierciaires des Servites. Leur Règle est rapportée tout au long dans cette Bulle, &amp; contient 20 articles. Il n'y a que des filles du <i>tiers Ordre</i> des Servites.</p><p>Le <i>Tiers Ordre</i> de la Trinité, n'a commencé très-probablement qu'en 1584. quoiqu'on lui donne une ancienneté plus grande de quatre siècles Voyez au mot Trinité.</p><p>
    </p>
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    <head>TIERS-POINT</head>
    <p>
    TIERS-POINT . Terme de Perspective &amp; d'Architecture . En Perspective on appelle le <i>tiers-point,</i> un point qu'on prend à discrétion sur la ligne de vûe, où aboutissent toutes les diagonales qu'on tire pour racourcir les figures. <i>Punctum tertium in perspectiva.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIERS-POINT</head>
    <p>
    Tiers-point . En termes d'Architecture . C'est le point de section qui se fait au sommet d'un triangle équilatéral ou au-dessus, ou au-dessous. <i>Tertium punctum.</i> On fait des voutes d'ogive en <i>tiers-point.</i> Il est ainsi nommé parce qu'il est le troisième point après les deux qui sont sur la base. Une voute en <i>tiers-point</i> est proprement une voute élevée au-dessus du plein cintre.</p><p>On appelle aussi un <i>tiers-point,</i> ce qui donne un branle à plusieurs machines dans la Méchanique. <i>Tertium mobile.</i></p><p>On appelle en termes de marine , des voiles à <i>tiers-point,</i> les voiles triangulaires, qu'on nomme autrement <i>voiles Latines,</i> dont on se sert sur la Méditerranée &amp; sur les galères, &amp; à l'artimon. <i>Vela Latina, triangula.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIERS POTEAU</head>
    <p>
    TIERS POTEAU . s. m. Terme d'Architecture . Pièce de bois de sciage de cinq &amp; trois pouces &amp; demi de grosseur, faite d'un poteau de cinq &amp; sept pouces refendu. <i>Tertia ligni scissilis pars.</i> On s'en sert pour les cloisons légères, &amp; pour celles qui portent à faux. Davil.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIERS DE SOU</head>
    <p>
    TIERS DE SOU . C'étoit une sorte de monnoie d'or du tems des Rois de la première Race, laquelle avoit, d'un côté, une tête de Merovée ornée d'un diadême perlé. <i>Tertiarius assis.</i> Bouteroue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIERSAN</head>
    <p>
    TIERSAN . Voyez <ref type="search" target="head:Tiéran">Tiéran</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>TIESURES</head>
    <p>
    TIESURES . s. m. Nom propre d'un ancien village des Ambianois. <i>Teucera.</i> Il est dans l'Artois, aux confins de la Picardie, sur l'Authie, à une lieue au-dessus de Dourlens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIEUL, EULE</head>
    <p>
    TIEUL, EULE . adj. Tel. <i>Talis.</i> Et au pluriel, <i>Tieuls.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1269" id="1" type="">
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    <head>TIEULE</head>
    <p>
    TIEULE . s. f. Vieux mot. Tuile. Borel. <i>Tegula.</i> De-là on a fait <i>Tégule, Téjule, Tieule.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIEULLEMENT</head>
    <p>
    TIEULLEMENT . Vieux adv. Tellement. Borel. <i>Sic, ita.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIEURE</head>
    <p>
    TIEURE . s. f. <i>Tieure</i> sur l'Authie. Nom de lieu. <i>Teucerca, Teucera ad Alteiam.</i> C'est un bourg de Picardie, situé sur l'Authie, entre Authie &amp; Dourlens. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 14. <i>&amp;</i> 182.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1272" id="1" type="">
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    <head>TIEUXTE</head>
    <p>
    TIEUXTE . Vieux s. m. Texte. Borel. <i>Textus, contextus.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIEX</head>
    <p>
    TIEX . Vieux adj. m. Tel. Borel. <i>Talis.</i> Il paroît être indéclinable ; car il a au féminin <i>tiex,</i> &amp; au pluriel il a aussi <i>tiex.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIFAUGES</head>
    <p>
    TIFAUGES . s. Nom propre d'un bourg de France, situé sur la Seure Nantoise, dans le Poitou, &amp; aux confins de l'Anjou &amp; de la Bretagne. Maty. <i>Taifali Gallicani, Taifalia, Teifali, Teifalia, Tifaugia.</i> C'est un village du Poitou. Les Taifales étoient des Scythes, c'est-à-dire, des peuples du nord, dit Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 543. mais des Scythes infâmes &amp; Sodomites. Ils s'étoient établis dans le Poitou, à Selle &amp; à <i>Tifauge,</i> &amp; ils donnerent leur nom à ce dernier lieu ; car <i>Tifauge,</i> s'est fait de <i>Taifalia.</i> Ce village est sis entre Chisson ou Cliçon &amp; Mortaigne, sur la Seure Nantoise. Il y avoit beaucoup de ces Taifales sur les côtes du Poitou, &amp; le long de l'embouchure de la Loire. Valois croit qu'ils y étoient venus sous la conduite d'Ataulfe Roi des Goths, ou avec Goar Roi des Alains, &amp; qu'ils s'y étoient établis sous l'Empire d'Honorius. Car il ne croit pas que ce soient les descendans de ces Taifales payens, qui, suivant la Notice des Provinces de l'Empire Romain, secoururent les Poitevins. Voyez cet Auteur à l'endroit cité, &amp; <i>Rer. Francic. L. V.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIFERNO</head>
    <p>
    TIFERNO , ou BIFERNO. Nom propre d'une rivière du Royaume de Naples en Italie. <i>Tifernus, Phiternus.</i> Cette rivière naît près du Bojano, dans le Comté de Molise ; arrose Guardia ; &amp; après avoir traversé une partie de la Capitanate, elle se décharge dans le golfe de Venise, environ à une lieue de Thermose, vers l'orient. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIFER</head>
    <p>
    TIFER ou TIPHER. v. act. Vieux mot, orner ; de , <i>coronare.</i> D'où vient une tuffe, c'est-à-dire, hupe. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIFFÉ, ÉE</head>
    <p>
    TIFFÉ, ÉE . part. pass. &amp; adj. Vieux mot. Ajusté, attifé. Borel. <i>Ornatus, vestitus.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TIGE</head>
    <p>
    TIGE . s. f. C'est la partie des plantes qui naît de la racine, &amp; qui soutient les fleurs, les feuilles &amp; les fruits. La <i>tige</i> dans les arbres, s'appelle le <i>tronc,</i> en Latin, <i>caudex, truncus :</i> dans les herbes elle s'appelle <i>caulis</i> &amp; <i>scapus,</i> lorsqu'elle est droite comme une colonne. Les Auteurs modernes l'ont appellée <i>viticulus,</i> lorsqu'elle est grêle &amp; couchée par terre comme celle de la nummulaire. Dans les différentes sortes de bled, &amp; dans les plantes semblables, on l'appelle <i>culmus.</i> Voilà quatre lis qui sortent d'une même <i>tige.</i> Les lis ont des <i>tiges</i> hautes &amp; droites. La <i>tige</i> de la plante, suivant M. Grew, dans son Anatomie des Plantes, n'est autre chose que la cuticule qui couvre au commencement les deux lobes &amp; la plume de la graine, &amp; qui s'étend à mesure que la plante croît.</p><p>Les Botanistes appellent <i>tige ailée,</i> celle qui dans sa longueur est revétue de quelques feuillets déliés que l'on nomme ailes. <i>Truncus alatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGE</head>
    <p>
    Tige , se dit aussi de la partie de la botte qui est depuis la genouillière jusqu'au talon. <i>Ocrea tibia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGE</head>
    <p>
    Tige , en Architecture, signifie le fût ou le vif d'une colonne. <i>Columnae scapus.</i> On appelle <i>tige de rinceau,</i> une espèce de branche qui part d'un culot ou fleuron, &amp; qui porte les feuillages d'un rinceau d'ornement. <i>Caulis.</i> Daviler. Et <i>tige de fontaine,</i> une espèce de balustre qui sert à porter une ou plusieurs coupes de fontaine jaillissante. Les Serruriers appellent la <i>tige</i> d'une clef, la partie qui est entre le panneton &amp; l'anneau. <i>Scapus.</i> On dit aussi la <i>tige</i> d'un guéridon, la <i>tige</i> d'une plume, d'un flambeau, ou chandelier, ou autres choses qui imitent la <i>tige</i> d'une plante.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGE</head>
    <p>
    Tige , se dit figurément en Morale, &amp; en parlant de généalogie. <i>Stirps, caput.</i> La parenté n'est fondée que sur ce qu'on vient de la même <i>tige,</i> d'une souche commune. Pour compter les degres de la parenté, il faut remonter jusqu'à sa <i>tige.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1279" id="1" type="blason">
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    <head>TIGÉ, ÉE</head>
    <p>
    TIGÉ, ÉE . adj. Terme de Blâson , qui se dit des plantes &amp; des fleurs représentées sur leurs tiges. <i>Caudicatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1280" id="1" type="">
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    <head>TIGENS</head>
    <p>
    TIGENS . Vieux mot. Sorte de bas. <i>Perceval.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1281" id="1" type="architecture">
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    <head>TIGETTE</head>
    <p>
    TIGETTE . s. f. Terme d'Architecture . C'est dans le chapiteau Corinthien une manière de tige, ou cornet, le plus souvent cannelé, &amp; orné de feuilles, d'où naissent les volutes &amp; les hélices. <i>Cauliculus.</i> Daviler. On l'appelle aussi, Petite Caulicaule.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1282" id="1" type="">
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    <head>TIGNE</head>
    <p>
    TIGNE . Voyez <ref type="search" target="head:Teigne">Teigne</ref>. <i>Tinea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1283" id="1" type="">
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    <head>TIGNO</head>
    <p>
    TIGNO . Voyez <ref type="search" target="head:Tenna">Tenna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1284" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIGNON, TIGNONER" />
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    <head>TIGNON, TIGNONER</head>
    <p>
    TIGNON, TIGNONER . Voyez Teignon, Teignoner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1285" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIGRE, TIGRESSE" />
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    <head>TIGRE, TIGRESSE</head>
    <p>
    TIGRE, TIGRESSE . s. m. &amp; f. Animal féroce &amp; cruel qui a des griffes, &amp; la figure d'un chat, mais qui est plus grand, &amp; qui a la peau tachetée. <i>Tigris, tigris foemina.</i> Un <i>tigre</i> d'Hircanie. Oppien dit que le <i>tigre</i> est le plus beau des animaux à quatre pieds, comme le paon l'est des oiseaux. Le <i>tigre</i> est très-agile, &amp; très-vîte, c'est ce qui a fait dire aux Poëtes, qu'il étoit conçu des vents. Aristote a dit, <i>Hist. Anim. L. VIII. C.</i> 28. que les <i>tigresses</i> s'accouploient avec les chiens, &amp; que de cet accouplement naissoient les chiens des Indes ; cela n'est pas vrai, mais Aristote est excusable, parce que cet animal étoit peu connu alors ; qu'il n'en parle que sur le rapport des autres ; &amp; que Néarque lui-même, qui avoit couru une partie de l'Hircanie &amp; de l'Inde avec Alexandre, &amp; qui étoit Général de sa flotte, n'en avoit jamais vû lui-même qui fût en vie, mais seulement des peaux. On le connut bien plus tard à Rome. Le premier <i>tigre</i> qui y parut, fut donné en spectacle par Auguste, à la dédicace du beau théâtre de Marcellus, qui se fit aux Nones de Mai, c'est-à-dire, le septième de ce mois, sous le Consulat de Q. Tubéron &amp; de Fabius Maximus l'an 742. de Rome. Pline, <i>L. VIII. C.</i> 17. Les Poëtes disent que le Char de Bacchus est tiré par des <i>tigres.</i> Pline dit que celui qu'Auguste donna le prémier en spectacle, étoit apprivoisé ; il dit pourtant qu'il étoit dans une cage. Martial dit plus : Domitien, si on l'en croit, attacha à un char des <i>tigres,</i> aussi-bien que des léopards. J'ai de la peine à le croire ; le <i>tigre</i> ne s'apprivoise jamais. Philostrate, dans la vie d'Apollonius, L. II. C. 12. rapporte, d'après Damis, que les Indiens mangeoient les fesses des <i>tigres,</i> mais qu'ils ne mangeoient point les autres parties qu'ils regardoient comme sacrées. Voyez sur les <i>tigres,</i> Bochard, <i>Hieroz. P. I. L. III. C.</i> 8. Wottonus, <i>de differ. Anim. L. V. C.</i> 81. Vossius, <i>de Idolol. L. III. C.</i> 60. 63. 65. 72. Piétro della Valle, <i>P. IV.</i> dit qu'à la Cour du Mogol on fait des combats d'hommes &amp; de <i>tigres.</i> Dans l'île de Sainte Catherine presque personne n'a des bas, ni des souliers ; néanmoins ils sont obligés de se couvrir les jambes, lorsqu'ils entrent dans les forêts, alors la peau d'une jambe de <i>tigre</i> leur est un bas tout fait. Frézier, <i>p.</i> 21. Un Poëte fait dire à Énée par Didon, pour lui reprocher sa dureté :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1285" id="2" type="">
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    <head>TIGRE, TIGRESSE</head>
    <p>
    Tigre , se dit figurément d'un homme méchant, furieux &amp; cruel. <i>Tigris, ferox, furiosus, crudelis, inhumanus.</i></p><p>C'est un père inexorable, impitoyable ; un vrai <i>tigre.</i> Cette femme se plaint que son mari est jaloux comme un <i>tigre.</i> Un Amant maltraité accuse sa Maitresse d'être <i>tigresse</i> : Quand on est <i>tigresse,</i> je suis ma foi <i>tigre</i> aussi. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGRE, TIGRESSE</head>
    <p>
    Tigre , se dit aussi des chevaux, quand leur poil est tacheté comme les <i>tigres. Equus villis tigrinis variegatus.</i> On a fait un présent au Roi d'un bel attelage de six chevaux <i>tigres.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1285" id="4" type="">
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    <head>TIGRE, TIGRESSE</head>
    <p>
    Tigre , est aussi un petit insecte gris &amp; rond, &amp; fait comme une punaise, qui ronge les feuilles des arbres, &amp; particulièrement des poiriers. <i>Tigrinus pulex.</i> On dit que quand on asperge les poiriers avec de l'eau où l'on aura fait tremper du tabac, que cela fait mourir les <i>tigres.</i> Les <i>tigres</i> sont un petit insecte volatile qui désole infiniment les poiriers des espaliers, particulièrement aux bonnes expositions du levant &amp; du midi. La Quint. <i>P. III. p.</i> 345.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGRE</head>
    <p>
    TIGRE . s. m. Nom propre d'une grande rivière d'Asie. <i>Tigris.</i> Elle a sa source près de celle de l'Euphrate, dans la montagne de Thildir en Turcomanie ; ensuite elle sépare le Diarbec de l'Arzerun, &amp; le Chusistan de la Chaldée ; &amp; s'étant jointe avec l'Euphrate à Gorno, elle se décharge dans le golfe de Balsora sous le nom de Schatel-Arab, c'est-à-dire, le fleuve des Arabes, anciennement Pasitigris. Cette rivière baigne Diarbékir, Gezaïra, Mosul, Bagdat, Gorno &amp; Balsora. Tous ceux qui mettent le Paradis terrestre dans l'Arménie, ou dans la Chaldée, prennent le <i>Tigre</i> pour le Chiddekel de Moïse. C'est un fleuve très-rapide, &amp; on le traverse, &amp; même on le descend sur des bateaux, dans lesquels les Européens ne se croiroient pas fort en sûreté. Ils sont faits avec quatre perches qui forment un quarré, dont chaque coin est soutenu par un autre ; le dedans est garni de branches d'arbres entrelacées, &amp; c'est là-dessus que l'on met confusément les gens &amp; les bêtes ; on conduit cette machine avec des rames. Maty. Cet Auteur l'appelle aussi <i>Tigil ;</i> mais nous disons toujours <i>Tigre</i> en François. L'Euphrate a sa source dans la grande Arménie, au côté sepentrional du Mont-Abos, qui est une branche du Taurus. Le <i>Tigre</i> a la sienne dans le même pays, au côté méridional du Mont-Niphate, autre branche du Taurus. Ces deux sources sont éloignées l'une de l'autre de plus de 100 lieues. L'Euphrate prend sa source du côté de l'occident, le <i>Tigre</i> du côté de l'orient, &amp; ils enferment la Mésopotamie, l'une des plus fameuses &amp; des plus fertiles contrées de la terre. Ils se joignent ensuite par plusieurs canaux qui enferment l'ancienne Babylonie. Puis ne faisant plus qu'un même lit, ils s'avancent vers le midi ; &amp; avant que de tomber dans le golfe Persique, ils se séparent de nouveau, &amp; enferment dans leurs bras une grande île qui s'appelloit autrefois Messene, &amp; qui s'appelle présentement Chader. Huet, <i>Dissert. sur le Parad. Terr. C.</i> 6. Les Perses ignorans dans la navigation, &amp; dans le commerce, &amp; la guerre de mer, &amp; craignant les invasions qu'on pouvoit faire dans leur pays par le <i>Tigre</i> &amp; par l'Euphrate, avoient fait faire des sauts &amp; des cataractes en divers endroits de ces fleuves. Alexandre les rétablit dans leur état naturel, ensorte que les vaisseaux pouvoient remonter jusqu'à Opis &amp; à Séleucie par le <i>Tigre,</i> &amp; jusqu'à Babylone par l'Euphrate. Id. Le lit du <i>Tigre</i> est fort bas. Id.</p><p>Il y a un bras du <i>Tigre</i> que les Arabes appellent le petit <i>Tigre.</i> D'Herbelot.</p><p>Le nom de Chiddekel, que Moïse donne à ce fleuve, &amp; celui de <i>Tigre</i> que lui donnent les Européens, &amp; celui de Diglath qu'on lui donne dans le Levant, sont la même chose. Cela surprendra ceux qui n'entendent pas l'art des étymologies.... Je dis donc que de l'Hébreu , <i>Chiddekel,</i> s'est formé le mot <i>Tigris :</i> &amp; voici comment. La première lettre, qui est une forte aspiration, est tombée comme au mot <i>Chaboras,</i> qui est le nom d'un fleuve de Mésopotamie, dont parle Ptolomée, que Strabon appelle <i>Aborras,</i> comme au mot <i>Cham,</i> qui est le nom du plus jeune des enfans de Noé, d'où s'est formé le nom Egyptien <i>Ammun,</i> &amp; le Grec <i>Ammon</i> que l'on a donné à Jupiter ; &amp; comme au mot Grec , d'où les Latins ont fait celui de <i>laena.</i> Cette aspiration étant donc ôtée du mot <i>Chiddekel,</i> il reste <i>dekel,</i> dont le <i>d</i> s'est changé en <i>t ;</i> ce qui arrive souvent, comme entre lettres de même organe. Ainsi on a fait <i>Azotus</i> du mot Hébreu, , <i>Asdod ;</i> jota de <i>jod ; artaba</i> du Syriaque <i>ardab ; Atergatis</i> de <i>Decerto ; tenebrae,</i> de . Le <i>k</i> de <i>dekel</i> s'est changé en <i>g,</i> comme de <i>Acbar,</i> s'est fait <i>Agbarus ;</i> de <i>Decerto, Atergatis</i> que je viens d'alléguer ; d'<i>Acragas, Agrigentum ;</i> de <i>Caius</i> &amp; <i>Cneius, Gaius</i> &amp; <i>Gneius ;</i> de <i>curculio, gurgulio.</i> La dernière lettre de <i>dekel</i> a produit un <i>r,</i> comme de l'Hébreu <i>Belial,</i> les Grecs ont fait ; comme du Chaldéen <i>Sarbal,</i> ils ont fait <i>Sarabara ;</i> comme l'on a appellé indifféremment le Borax, <i>Tincal</i> &amp; <i>Tincar.</i> Et ce vers ancien de la Comédie Grèque.</p><p>,</p><p>fait assez voir l'affinité de l'<i>l</i> &amp; de l'<i>r.</i> Ces permutations de lettres sont les portes de communication par où les mots originaux &amp; les dérivés entretiennent leurs correspondances. Ôtant donc l'aspiration du <i>Chiddekel,</i> celui de <i>Dekel</i> est demeuré, que les Syriens ont travesti en <i>Diglat ;</i> Josephe &amp; les Paraphrastes Chaldéens, les Arabes &amp; les Perses en <i>Diglat ;</i> d'autres Orientaux modernes en <i>Degil</i> &amp; <i>Degela.</i> Pline, ou ceux qui l'avoient instruit, en <i>Diglito ;</i> &amp; les Grecs, qui donnoient à tous les noms étrangers l'inflexion &amp; le tour de leur langue, en <i>Tigris.</i> Cela fait voir évidemment combien sont vaines les conjectures sur l'origine du mot <i>Tigre.</i> Les uns ont cru que ce fleuve étoit ainsi nommé à cause de la vitesse de son cours, pareille à celle de l'animal de même nom. D'autres tirent le nom du fleuve &amp; de l'animal de celui de la flèche qui s'appelle <i>Tigris,</i> disent-ils, chez les Arméniens, chez les Médes &amp; chez les Perses. Nous pourrions parler avec assûrance de cette origine, si la connoissance de l'ancienne Langue Persique étoit venue jusqu'à nous. Il en a passé plusieurs mots dans celle d'aujourd'hui, &amp; je ne sai si le mot , <i>Tojor,</i> ne seroit point de ce nombre. Il signifie une flèche. Cette origine n'est pas hors de vraisemblance ; car on ne pouvoit mieux comparer qu'à une flèche, le tigre le plus léger de tous les animaux, &amp; le Tigre le plus vîte de tous les fleuves. Il semble que les Anciens ayent affecté d'exprimer la rapidité de ce fleuve par les termes d', &amp; d', qui signifie <i>pointu</i> &amp; <i>léger ;</i> comme pour marquer l'origine du mot <i>Tigris,</i> tiré de la flèche, qui est vîte &amp; pointue. C'est dans cette même vûe que Diodore a comparé le Nil à une flèche, à cause de sa rapidité. Ainsi le fleuve Acis de Sicile a eu ce nom qui signifie la pointe d'une flèche, à cause de la légéreté de sa course. Il semble encore que la même cause a fait donner au <i>Tigre</i> le nom de Sollax ou Sulax, qui est marqué par quelques Auteurs, &amp; qu'ils expliquent , c'est-à-dire, <i>Qui se porte en bas avec précipitation.</i> Ce mot, selon ma conjecture, vient de celui du torrent de Siloë, je veux dire de , c'est-à-dire, <i>chassé, envoyé, poussé comme un trait ;</i> car le mot qui a la même origine, signifie un trait. Le mot Arabe, <i>Taijaron,</i> qui approche assez du Persan <i>Tojor,</i> que je viens de rapporter, a une signification qui convient à notre sujet. Il signifie <i>un courant d'eau.</i> Il signifie encore, <i>qui coule avec rapidité :</i> ce qui quadre assez avec la nature du <i>Tigre.</i> L'erreur de Pline, &amp; celle de son abbréviateur Solin, est remarquable sur tous les autres, quand ils disent que le <i>Tigre</i> s'appelle <i>Diglite</i> dans le commencement de sa course, lorsqu'elle est encore lente ; mais que quand elle devient plus légère, il s'appelle <i>Tigre.</i> Il s'appelle <i>Tigre</i> dès sa source, comme l'assûre Strabon, &amp; les noms de <i>Tigre</i> &amp; de <i>Diglito</i> ne sont qu'une même chose.</p><p>Je dis encore que toutes ces conjectures sont vaines ; il faut chercher la véritable racine du mot <i>Tigris</i> dans le mot Hébreu <i>Chiddekel ;</i> &amp; ce nom est composé de deux mots Hébreux , <i>chadda, aigu,</i> dérivé du verbe , <i>chadad, être aigu,</i> &amp; de , <i>vîte, léger,</i> dérivé du verbe , <i>kalal, être vîte &amp; léger.</i> Et c'est plutôt à cette origine qu'à toute autre, que les Grecs semblent avoir eu égard, quand ils ont exprimé la rapidité de ce fleuve par le mot . Josephe l'a reconnu et partie, quand il a dit, . Il faut corriger ce passage, &amp; lire , c'est-à-dire, <i>Diglat,</i> qui s'explique, <i>étroit</i> &amp; <i>léger.</i> Mais il ne faut pas attendre de Josephe une parfaite connoissance de la Langue Hébraïque. Les Rabbins ont parlé plus exactement que Josephe, &amp; ont rapporté ce mot à sa véritable source. Celle que propose Moïse Barcépha, n'est pas méprisable. Il veut que <i>Chiddekel</i> vienne du Chaldéen, , <i>dekal,</i> qui signifie <i>bouillir.</i> Et peut-être y faut-il rapporter le passage d'Hésychius, ; c'est-à-dire, que le mot de <i>Tigre</i> signifie le bruit que fait l'impétuosité d'un fleuve. D'autres fleuves que celui-ci ont porté le nom de <i>Tigre,</i> &amp; probablement pour la même cause. Huet, <i>Diss. sur le Parad. Ter. C.</i> 14.</p><p>Le Royaume de Tigre. <i>Tigre Regnum.</i> Ce Royaume est une partie des États de l'Empereur des Abyssins en Afrique. Il est entre le Nil &amp; la côte d'Abex, ayant au nord le Royaume de Barnagas, &amp; au sud celui d'Angote. Chaxumo ou Aecum en est la capitale, &amp; elle est très-peu de chose. Le Gouverneur de cette province porte le nom de <i>Tigre-Mahon,</i> ce qui a donné lieu à l'erreur de quelques Géographes qui ont mis dans l'Abyssinie un Royaume de <i>Tigre-Mahon</i> distingué de celui de <i>Tigre.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1287" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIGRÉ, ÉE" />
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    <head>TIGRÉ, ÉE</head>
    <p>
    &#9758; TIGRÉ, ÉE . adj. Moucheté comme un <i>tigre.</i> Cheval <i>tigré.</i> Cavalle <i>tigrée.</i> Chien <i>tigré.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TIGRUA" />
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    <head>TIGRUA</head>
    <p>
    TIGRUA , Cap. Voyez <ref type="search" target="head:Gatonici">Gatonici</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIGUES</head>
    <p>
    TIGUES . Voyez <ref type="search" target="head:Tiques">Tiques</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1290" id="1" type="calendrier">
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    <head>TIKMITH</head>
    <p>
    TIKMITH . <i>Techmt, Tekempt, Tacmat,</i> s. Terme de Calendrier , nom du second mois de l'année des Éthiopiens, qui répond au mois d'Octobre. Voyez Ludolf dans le Calendrier Éthiopien qu'il a publié dans son Histoire d'Éthiopie, p. 389. Le Moine, <i>Not. ad Varia sacr. p.</i> 462. Riccioli, <i>Chron. Resorm. p.</i> 33. <i>&amp;</i> 51.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIL</head>
    <p>
    &#9758; TIL . s. m. Mot de peu d'usage. On se sert plus communément de <i>tilleul.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1292" id="1" type="">
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    <head>TIL, ILLE</head>
    <p>
    TIL, ILLE . adj. <i>Talis.</i> Tel &amp; telle. M. Galand au Franc-Aleu, page 17. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1293" id="1" type="">
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    <head>TIL</head>
    <p>
    TIL , ou TEIL. s. m. Nom propre de lieu. <i>Tillidum, Tillum.</i> C'est un village de Bourgogne, près de Sens, sur la Vanne, ou Vene. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 45. A.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1294" id="1" type="">
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    <head>TILBURY</head>
    <p>
    TILBURY . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté d'Essex en Angleterre. <i>Tiburgium.</i> Il est sur la Tamise, à huit lieues au-dessous de Londres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1295" id="1" type="marine">
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    <head>TILLAC</head>
    <p>
    TILLAC . s. m. Terme de Marine . La couverture du vaisseau ; le plus haut pont du navire, sur lequel on combat, où sont les soldats &amp; les matelots pour les manoeuvres. <i>Navigii tabulatum superius.</i> On enferme les esclaves sous le <i>tillac</i> pendant le combat. L'Ordonnance de Marine, <i>L. II. Tit. I. art.</i> 12. porte : Faisons défenses aux Maîtres &amp; Patrons de charger aucunes marchandises sur le <i>tillac</i> de leurs vaisseaux sans l'ordre, ou du consentement des Marchands, à peine de répondre en leur nom de tout le dommage qui en pourroit arriver.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1295" id="2" type="">
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    <head>TILLAC</head>
    <p>
    Franc Tillac . C'est le pont le plus bas du vaisseau, celui qui est moins élevé sur l'eau. <i>Tabulatum inferius, imum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1295" id="3" type="">
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    <head>TILLAC</head>
    <p>
    Faux Tillac . C'est une espéce de tillac ou de pont fait à fond <pb n="126" facs="bpt6k1506802t/f138/full/1200,/0/native.jpg"/>de cale pour la commodité &amp; pour la conservation de la charge du vaisseau, ou pour loger des soldats. <i>Pons falsus.</i> On l'appelle aussi faux-pont. Il est soutenu par les faux baux qui sont des pièces de bois pareilles aux baux, &amp; qui sont mises de six pieds en six pieds sous le premier tillac des grands vaisseaux pour fortifier le fond du vaisseau, &amp; former le <i>faux tillac.</i> Voyez ces mots dans Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1296" id="1" type="">
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    <head>TILLAI</head>
    <p>
    TILLAI . s. m. Nom de lieu. <i>Tilietum.</i> Il y a deux villages de ce nom dans la Beauce. <i>Tillai</i> le Godin, <i>Tilietum Codini,</i> &amp; <i>Tillai</i> le Paineux, <i>Tilietum Pagani.</i> Tous deux sont dans l'Archidiaconé de Beauce, qui est le troisième des six de l'Église d'Orléans. Ils sont près de Touri &amp; de Tivernon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1297" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLE" />
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    <head>TILLE</head>
    <p>
    TILLE . s. m. L'écorce des jeunes tilleuls, dont on fait ordinairement des cordes de puits. <i>Cortex tiliacea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1297" id="2" type="marine">
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    <head>TILLE</head>
    <p>
    Tille . En termes de Marine , c'est l'endroit où se tient le timonier dans les flutes. Aubin. C'est un couvert ou acastillage à l'arrière d'un vaisseau non ponté. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1297" id="3" type="">
   <index type="head" value="TILLE" />
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    <head>TILLE</head>
    <p>
    Tille . s. f. Quelques-uns disent Til. s. m. Nom d'une petite rivière de Bourgogne. <i>Tilas, Thilus.</i> La <i>Tille,</i> ou le <i>Til,</i> baigne Marci sur <i>Tille,</i> le Fosse, l'Is sur <i>Tille, Tille</i> le Château, Favernay, &amp; tombe ensuite dans la Saône. Il reçoit l'Agnon, que quelques-uns appellent l'Agnan, &amp; d'autres l'Ougnon. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 554.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1298" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLE-LE-CHÂTEAU" />
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    <head>TILLE-LE-CHÂTEAU</head>
    <p>
    TILLE-LE-CHÂTEAU . Nom d'une petite ville de la Bourgogne, en France. <i>Thile Castrum.</i> Elle est sur la rivière de Tille, à quatre lieues de Dijon, vers le nord. Maty. <i>Tilae Castrum, Tilecastrum, Tilense castrum, Tiricastrum, Tiricastel. Tricastel.</i> dans la Chronique de S. Benigne de Dijon, &amp; <i>Thiliastrum</i> dans le Cartulaire de l'Église de Langres. Aujourd'hui on l'appelle assez souvent par corruption <i>Trichasteaul,</i> &amp; <i>Trichasteau,</i> nom qui s'est fait de <i>Tiricastel</i> &amp; <i>Tricastel,</i> qui se trouvent dans la Chronique de Saint Bénigne de Dijon. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 554.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1299" id="1" type="">
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    <head>TILLEMONT</head>
    <p>
    TILLEMONT , en Alleman THIENEN. s. m. Nom propre d'une petite ville des Pays-Bas, située dans le Brabant, sur la Geete, à trois lieues de Louvain, vers l'orient. <i>Tillemontium, Thenae, Tienae, Thiena.</i> Maty. Mouillez les deux <i>ll</i> dans <i>Tillemont,</i> &amp; voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 551.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1300" id="1" type="libraires de paris">
   <index type="head" value="TILLET" />
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    <head>TILLET</head>
    <p>
    TILLET . s. m. Terme de Libraires de Paris . C'est un billet signé &amp; daté, qu'un Libraire envoie à un autre Libraire pour avoir de la marchandise. <i>Scedula.</i> Je garde son <i>tillet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1301" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLEUL, TILLEAU, TILLOT" />
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    <head>TILLEUL, TILLEAU, TILLOT</head>
    <p>
    TILLEUL, TILLEAU, TILLOT . s. m. Arbre grand, gros, fort rameux, &amp; qui donne beaucoup d'ombrage. <i>Tilia.</i> Son écorce est unie &amp; noirâtre en dehors, pliante. Son bois est tendre, blanchâtre. Ses feuilles sont larges, arrondies, finissant en pointe, dentelées en leurs bords, un peu velues. Ses fleurs sont à cinq feuilles disposées en rose, de couleur blanche, tirant sur le jaune, d'une odeur agréable, soutenues par un calice taillé en cinq parties blanches, grasses. Chaque fleur est suivie d'une coque ligneuse, grosse comme un gros pois, ronde, un peu oblongue, anguleuse, velue, renfermant une semence noirâtre, douce. En Latin <i>tilia foemina folio majore.</i> C. Bauh. Le <i>tilleul</i> sert à faire des allées &amp; des avenues. Les canaux qu'on voit dans la pluspart des villes de Hollande, sont bordés de <i>tilleuls</i> des deux côtés. On fait de son écorce des cordes &amp; des cables ; &amp; de son bois on fait des flèches &amp; du charbon pour la poudre à canon. Les Anciens se sont servi de l'écorce intérieure du <i>tillau,</i> au lieu de papier. On en voit encore des Livres écrits il y a mille ans. On l'appelloit autrefois <i>til</i> ou <i>teil :</i> &amp; on appelle <i>tillet,</i> un lieu planté de <i>tillots. Tilietum.</i> Il y a une espèce de <i>tilleul</i> dont les feuilles sont plus petites, plus noires, plus fermes que celles du précédent ; on l'appelle <i>tilia foemina folio minore.</i> C. Bauh.</p><p><i>Tilia</i> vient, dit-on, du Grec, <i>plume.</i> On a donné ce nom à ces sortes de plantes, à cause qu'elles portent leurs fleurs sur des languettes qui ressemblent assez à des plumes. Quelques Auteurs font venir le mot de <i>tilia</i> de <i>telum, flèche,</i> comme qui diroit <i>telia,</i> parce que le bois de <i>tillau</i> est propre à faire des flèches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1302" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLIERS" />
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    <head>TILLIERS</head>
    <p>
    TILLIERS , ou TILLERS. s. m. Nom propre d'un bourg de la Normandie. <i>Tegulariae, Castrum Tegulense,</i> ou <i>Tegulariense, Tileriae, Teleriae, Tilerae.</i> Ce village a été ainsi nommé, parce qu'il y avoit des tuilleries, &amp; qu'on y faisoit de la tuile, <i>Tillers,</i> ou <i>Tiller</i> s'est dit par corruption pour <i>Tuillers.</i> Il est aux confins du Perche sur l'Arve, à trois lieues au-dessous de Verneuil. Maty. Jean de Paris, &amp; quelques autres prétendent que ce château fut bâti par Richard Duc de Normandie, sous le règne de Robert Roi de France, il y a environ 700 ans. Il ajoute qu'Henri I. Roi de France se le fit donner par le Duc Guillaume, comme ayant été construit à son préjudice, &amp; qu'il le fit abattre, mais qu'immédiatement après il le fit relever, &amp; y mit garnison. Voyez Valois, <i>Not Gall. p.</i> 547.</p><p>Ce mot vient de <i>Tegulariae</i>, d'où l'on a fait <i>Teglariae, Telariae, Tilerae, Tiliers,</i> comme Iliers d'<i>Islerae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1303" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLON" />
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    <head>TILLON</head>
    <p>
    TILLON . Voyez <ref type="search" target="head:Theau">Theau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1304" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILLIN" />
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    <head>TILLIN</head>
    <p>
    TILLIN . Voyez <ref type="search" target="head:Énis">Énis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1305" id="1" type="">
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    <head>TILLOINE</head>
    <p>
    TILLOINE . Voyez <ref type="search" target="head:Theau">Theau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1306" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILMAN" />
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    <head>TILMAN</head>
    <p>
    TILMAN , ou THIELMAN. Voyez <ref type="search" target="head:Theau">Theau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1307" id="1" type="">
   <index type="head" value="TILTIL" />
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    <head>TILTIL</head>
    <p>
    TILTIL . s. m. Nom propre d'un petit village du Chili, situé un peu plus qu'à demi-côte d'une haute montagne toute pleine de mines d'or ; mais outre qu'elles ne sont pas fort riches, la pierre de mine ou le minéral en est fort dur, &amp; il y a peu d'ouvriers, depuis qu'on en a découvert de plus riches ailleurs, soit aussi parce que les eaux manquent aux moulins pendant quatre mois de l'été. Le <i>Tiltil</i> est entre San-Iago &amp; Valparaïsso ; la route de <i>Tiltil</i> n'allonge que de deux lieues le chemin de San-Iago. Ce pays est un peu moins désert que d'autres de la même contrée ; on y voit de temps en temps quelques terres labourées ; &amp; quoiqu'on y passe une montagne fort rude, il n'y a pas de ces défilés incommodes parmi les arbres épineux où l'on est déchiré de toutes parts. Frèzier, <i>p.</i> 96.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1308" id="1" type="relations">
   <index type="head" value="TIMAR" />
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    <head>TIMAR</head>
    <p>
    TIMAR . s. m. Terme de Relations . C'est une Seigneurie, ou étendue de terre que le Grand-Seigneur donne à cultiver &amp; en usufruit aux Spahis pour les entretenir. <i>Timarium praedium.</i> Meninski l'appelle <i>Pensio, vel stipendium, vel reditus bene meritis militibus assignatus in praediis, &amp; possessionibus castrorum, oppidorum, pagorum, agrorum, vel in percipiendis decimis, aliisve fructibus, cum praefectura illorum locorum ; vulgò, Timarion, commenda, dynastia, reditus</i> 9000. <i>asprorum &amp; infra.</i> C'est une espèce de fief qui se donne à vie ; on appelle <i>Timariots,</i> ceux qui possèdent ces terres <i>Timariatus, timario donatus.</i> Tout l'Empire des Ottomans est divisé en <i>Sangiacks</i> ou Bannières, sous lesquels tous ceux qui possèdent des <i>Timars,</i> sont obligés de se rendre, quand il faut marcher pour quelque expédition. D'Herb. On peut résigner les <i>timars,</i> comme on résigne les Bénéfices, en obtenant seulement l'agrément du Béglerbei, ou Gouverneur de la Province. Cela ne se pratique que pour les <i>timars</i> de médiocre revenu : car pour ceux qui montent à vingt mille aspres de revenu, &amp; qu'on appelle <i>zaïm,</i> il faut s'adresser au Grand-Visir duquel ils dépendent. La Guill.</p><p>Ce mot vient, selon Meninski, de , <i>timar,</i> qui en Arabe signifie <i>curatio medica &amp; alia afflicti ac dolentis cura, visitatio, nutritio, observatio, defensio</i> ; c'est-à-dire, en général tous les secours qu'on peut donner, &amp; les devoirs qu'on peut rendre à un homme malade, ou affligé. Mais je croi qu'il vient plustôt de <i>tamar,</i> verbe Arabe qui signifie <i>fructifier,</i> d'où se forme , <i>tamarath,</i> &amp; au pluriel, <i>tamar,</i> fruit. Le <i>timar</i> n'est que l'usufruit des terres &amp; des biens que le Grand-Seigneur donne aux Timariots.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1309" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMARIOT" />
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    <head>TIMARIOT</head>
    <p>
    TIMARIOT . subst. m. Voyez <ref type="search" target="head:Timar">Timar</ref>. Les <i>Timariots</i> sont ceux qui jouissent des terres &amp; héritages à droit de <i>Timar,</i> à la charge &amp; condition de servir à la guerre en propre personne avec autant d'hommes &amp; de chevaux de service que leur <i>timar,</i> par l'estime qui en est faite, vaut de deux mille cinq cens aspres, ou cinquante écus, &amp; de les entretenir d'ordinaire montés &amp; armés à leur manière, pour être prêts à marcher à toute heure qu'on le leur ordonne, &amp; cela sur peine de la vie ; car rien ne les sauroit excuser qu'une maladie. Outre ce devoir qui tient de nos bans &amp; arrière-bans, ils payent encore une redevance du dixième du revenu, lequel vient du nect au Chasna, ou trésor de l'épargne. Que s'ils ont des enfans qui soient en âge de porter les armes, &amp; propres à faire le service après leur décès, ou au défaut d'enfans, quelques parens tant soit peu connus &amp; favorisés, on a coutume de leur continuer le <i>timar</i> aux mêmes charges, sinon l'on en pourvoit d'autres. Si l'héritage ainsi tenu du Grand-Seigneur passe de revenu annuel la somme de quinze mille aspres, qui sont trois cens écus, ceux qui le possèdent ne sont pas appellés <i>Timariots,</i> mais <i>Subassi,</i> <pb n="127" facs="bpt6k1506802t/f139/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; ils administrent la Justice du lieu sous l'autorité du Sangiac de la province, de sorte que cela se rapporte à nos anciennes Châtellenies. <i>Vigenère, Illustr. sur Chalcond. pag.</i> 181. Les <i>Timariots</i> sont à peu près comme autrefois notre Gendarmerie des Ordonnances, composée d'hommes d'armes, &amp; d'Archers, à la grande &amp; petite paye : ils sont appointés diversement, à quatre ou cinq mille aspres du moins, valant cent écus, &amp; pour le plus haut à vingt mille : mais ils ne sont pas obligés de marcher, s'ils ne passent huit mille aspres, ou huit vingt écus, si d'avanture il ne se fait une armée Impériale, où le Grand-Seigneur se trouve lui-même en personne ; car alors nul n'est exempt. <i>Vigenère, Illustrations sur Chalcond, p.</i> 393. Les Zaïms &amp; <i>Timariots</i> sont des Chevaliers, à qui le Grand-Seigneur donne à vie des Commanderies appellées <i>Timars,</i> à condition qu'ils entretiendront un certain nombre de Cavaliers pour son service. Les premiers Sultans étant les maîtres des fiefs de l'Empire, les érigerent en Baronies ou Commanderies pour récompenser les services des plus braves, &amp; sur tout pour lever &amp; pour entretenir des troupes sans débourser de l'argent. Mais Soliman II. établit l'ordre &amp; la discipline parmi ces Chevaliers ou Barons de l'Empire ; &amp; l'on régla, par ses ordres, le nombre des Cavaliers que chacun d'eux seroit obligé d'entretenir. Ce Corps a été non-seulement très-puissant, mais très-illustre par tout l'Empire. L'avarice qui est le vice ordinaire des Orientaux, l'a fait tomber depuis quelques années. Les Vice-Rois &amp; les Gouverneurs de Provinces font si bien par leurs intrigues à la Cour, que les Commanderies mêmes qui sont hors de leurs Gouvernemens, sont données à leurs domestiques, ou à ceux qui en offrent le plus d'argent. Les Zaïms &amp; les <i>Timariots</i> ne diffèrent quasi entr'eux que par le revenu.... Il y a deux sortes de <i>Timariots ;</i> les uns reçoivent leurs provisions de la Porte, &amp; les autres du Vice-Roi du pays ; mais leurs équipages sont moindres que ceux des Zaïms, &amp; leurs tentes plus petites &amp; proportionnées à leur revenu. Ceux qui reçoivent leurs patentes de la Cour, ont depuis cinq ou six mille jusques à 1999. aspres : s'ils avoient un aspre de plus, ils passeroient au rang des Zaïms. Ceux qui prennent des lettres patentes des Vice-Rois, ont de revenu depuis 3000 aspres jusqu'à 6000. Chaque <i>Timariot</i> est obligé d'entretenir un Cavalier par chaque 3000 aspres de revenu, qu'il tire de sa Commanderie. Les Zaïms &amp; les <i>Timariots</i> doivent marcher en personne à l'armée aux premiers ordres qu'ils reçoivent, sans que rien les puisse dispenser de ce devoir : les malades vont en litière, &amp; les enfans dans des panniers, ou des berceaux. Les <i>Timariots</i> sont obligés de fournir des panniers à leurs Cavaliers, qui s'en servent à porter la terre nécessaire pour combler les fossés &amp; les tranchées. Cette Cavalerie est mieux disciplinée que celle qu'on appelle proprement Spahis ; quoique les Spahis soient plus lestes &amp; plus vigoureux : ceux-ci ne combattent que par pelotons, au lieu que les Zaïms &amp; les <i>Timariots</i> sont divisés par Régimens, &amp; commandés par des Colonels sous les ordres des Pachas. Le Pacha d'Alep est le Colonel général de cette Cavalerie, lorsqu'il se trouve à l'armée, parce qu'étant naturellement le Seraskier de l'armée, c'est à lui à la commander en chef, quand le Grand-Vizir n'y est pas. Tournefort, <i>P. I. p.</i> 47. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1310" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMAVO" />
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    <head>TIMAVO</head>
    <p>
    TIMAVO . s. m. Nom propre d'une rivière de l'État de Venise. <i>Timavus.</i> Elle se forme de neuf sources, qui sont près du bourg de S. Giovanni, aux confins de l'Istrie &amp; du Frioul, &amp; elle se décharge fort peu après dans le golfe de Trieste, entre la ville de Trieste, &amp; l'embouchure de Lisonzo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1311" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMBALE" />
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    <head>TIMBALE</head>
    <p>
    TIMBALE . s. f. Tambour dont se servent quelques Régimens de Cavalerie, dont la quaisse est d'airain. <i>Tympanum.</i> Les tambours des Perses étoient composés d'une demi-sphère de cuivre, enfoncée d'un fort parchemin d'environ deux pieds &amp; demi de diamètre. C'est d'où est venu l'usage des <i>timbales,</i> que les Allemans ont apportées en Europe. Les Régimens n'ont droit d'avoir des <i>timbales,</i> que quand ils les ont conquises, ou tant qu'il les conservent.</p><p>En fait de Musique, les Italiens se servent du mot <i>Tympano,</i> pour marquer une paire de <i>Timbales</i> d'une grandeur inégale, accordées à la quarte juste, dont la plus petite exprime le son de <i>C, sol, ut,</i> &amp; la plus grande celui de <i>G, re, sol,</i> une 4e plus bas, ce qui sert de basse ordinairement aux airs de trompettes, &amp;c. De là vient qu'on trouve souvent des parties de musique intitulées <i>Tympano,</i> parce qu'elles sont destinées pour ceux qui doivent battre les <i>timbales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1311" id="2" type="">
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    <head>TIMBALE</head>
    <p>
    Timbale , se dit aussi d'un certain instrument fait en forme de bois de raquette, &amp; couvert de parchemin des deux côtés, dont on se sert pour jouer au volant. <i>Coriacea palmula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1311" id="3" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
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    <head>TIMBALE</head>
    <p>
    Timbale , terme bas &amp; populaire qui signifie quelquefois la marmite. Chez un tel la <i>timbale</i> va bien, il y a toujours un bon pot au feu, il se traite bien. On dit dans le vulgaire, que quand on se met en ménage, il faut d'abord songer à faire bouillir la <i>timbale,</i> c'est-à-dire, qu'il faut songer à la cuisine, qu'il faut penser à sa nourriture avant toutes choses.</p><p>Il n'y a pas long-temps que la <i>timbale</i> est en usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1312" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMBALIER" />
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    <head>TIMBALIER</head>
    <p>
    TIMBALIER . s. m. Qui joue des timbales. <i>Tympanotriba, tympanista.</i> Il y a des <i>Timbaliers</i> dans les quadrilles des carrousels. Le jeu des <i>Timbaliers</i> se fait avec plusieurs contorsions de corps &amp; de bras qui paroissent extravagantes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1313" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMBO" />
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    <head>TIMBO</head>
    <p>
    TIMBO . s. m. Plante du Brésil, qui monte au sommet des plus hauts arbres, &amp; qui les embrasse à la manière du lierre. <i>Timbo planta.</i> Elle est quelquefois de la grosseur de la cuisse d'un homme, pliable, &amp; si forte, que de quelque côté qu'on la puisse tordre, elle ne rompt point. Son écorce est un venin dont les Sauvages se servent pour prendre du poisson. Cette écorce jettée dans une rivière, y fait couler un poison dont les poissons qui s'y trouvent, meurent tous en peu de temps.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="1" type="">
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    TIMBRE . s. m. Cloche sans battans &amp; immobile, qu'on frappe à la main avec un marteau, ou que fait sonner un jaquemart. <i>Campana.</i> Dans les Cloîtres il y a un <i>timbre</i> pour appeller les Religieux au Réfectoire. Les horloges, les montres sonnantes ont aussi un <i>timbre</i> qui est frappé par un marteau autant de fois qu'il faut qu'elles sonnent d'heures. On en met aussi dans les beffrois des villes pour faire un signal. Il y a aussi des carillons qui sont faits de plusieurs <i>timbres</i> d'inégale grandeur embrochés ensemble par une verge de fer, sur lesquels on frappe avec un bouton de fer, avec certaine cadence &amp; mesure pour former quelque agréable harmonie.</p><p>Ce mot vient de <i>tympanum</i>. Mén. D'où est venu aussi <i>timbale</i> &amp; <i>tambour.</i> Quelques-uns le dérivent de <i>titulus</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIMBRE" />
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    &#9758; TIMBRE . s. m.Timbre . s. m. Vieux mot.<br/>Je voudrois qu'on nous donnât l'explication de tous les vieux mots François, de tous ceux au moins que l'on trouve dans les Auteurs du seizième siècle. J'en rencontre tous les jours que je n'entens pas, &amp; qui ne sont ni dans Nicot ni dans Monet. Par exemple, je ne trouve dans aucun Dictionnaire le mot <i>timbre,</i> signifiant la jambe, ou le genou, ou quelque partie voisine ; &amp; cependant je l'ai lû en ce sens-là dans un ouvrage imprimé l'an 1581. <i>Bayle Lettre</i> 255. <i>du</i> 14. <i>de Mars</i> 1701. <i>p.</i> 797. <i>du</i> 4. <i>tom. de ses Oeuvres in-fol.</i> M. Bayle, selon la remarque de son Éditeur, &amp; selon la sienne propre dans son Dictionnaire, lettre M de l'article <i>Sainte-Aldegonde,</i> avoit trouvé ce mot dans le Traité des Danses de Lambert Laneau, qui faisant la description des désordres de la Danse, dit : En la volte il y aura des artifices ordinaires pour faire bondir, &amp; lever si haut celles que l'on tient, qu'aux yeux de la troupe se découvrent &amp; prostituent les grèves, les <i>timbres</i> jusques à la cuisse, sans honte. Thomas Corneille dans son Dictionnaire des Arts, observe après Furetière que les Anciens ont donné particulièrement le nom de <i>timbres</i> aux casques, à cause qu'ils approchoient de la figure des <i>timbres</i> d'horloge, ou parce qu'ils résonnoient comme les <i>timbres</i> quand on les frappoit. Il est évident que c'est par la même raison de ressemblance que les genoux ont été appellés <i>timbres.</i> Au reste dans ce passage :</p><p><i>Timbre</i> ne signifie pas <i>bâton,</i> comme le même Corneille le dit, &amp; comme on l'a imprimé dans l'édition précédente de ce Dictionnaire, mais <i>Jambe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="3" type="">
   <index type="head" value="TIMBRE" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbre , est aussi un instrument approchant du tambour. <i>Perceval.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="4" type="blason">
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbre , en termes de Blâson , se dit de tout ce qui se met sur l'écu, qui distingue les degrés de Noblesse ou de dignité, soit ecclésiastique, soit séculière, comme la tiâre Papale, le chapeau des Cardinaux, Évêques &amp; Protonotaires, les croix, les mitres, les couronnes, bonnets, mortiers, &amp; sur tout les casques, que les Anciens ont appellé particulièrement <i>timbres,</i> parce qu'ils approchoient de la figure des <i>timbres</i> d'horloge, ou parce qu'ils résonnoient comme les <i>timbres,</i> quand on les frappoit. <i>Galeae scutariae apex plumatilis.</i> C'est l'opinion de Loiseau, qui prétend que ce mot vient de <i>tintinnabulum</i>. Les différences de ces <i>timbres</i> sont expliquées chacune à leur ordre. Voyez <ref type="search" target="head:Casque">Casque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="5" type="">
   <index type="head" value="TIMBRE" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbre , se dit figurément &amp; bassement de la cervelle d'un homme, ou de son esprit. <i>Cerebrum, caput.</i> Les vins d'Orléans sont fumeux, ils donnent dans le <i>timbre.</i> On dit d'un fou que son <i>timbre</i> n'est pas sain, qu'il y a quelque chose de gâté dans son <i>timbre,</i> que son <i>timbre</i> est cassé, ou félé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="6" type="">
   <index type="head" value="TIMBRE" />
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbre , se dit aussi d'une grande pierre creuse, dans laquelle on jète de l'eau, pour abbreuver les chevaux, les bestiaux. <i>Aquarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="7" type="">
   <index type="head" value="TIMBRE" />
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbre , signifie aussi la marque que l'on met sur le papier ou parchemin timbré. <i>Signum Regium chartae impressum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Timbrer">Timbrer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="8" type="">
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbres , se dit des nerfs ou cordes de boyau qui sont sous un tambour qui servent à en bander la peau, &amp; à le faire résonner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1314" id="9" type="marchands">
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    <head>TIMBRE</head>
    <p>
    Timbres , Terme de Marchands , Saquets de pelleteries, comme marthes zébelines &amp; hermines attachées ensemble, qui se ramassent en Laponie &amp; autres pays septentrionaux de l'Europe, pour être envoyées dans les autres pays. Voyez <ref type="search" target="head:Scheffer">Scheffer</ref>. Flera dit qu'une lunde de peaux contient trente-deux <i>timbres.</i> Dans le compte d'Etienne de la Fontaine Argentier du Roi en 1350. il est porté que chaque <i>timbre</i> fait soixante peaux. Il est parlé de ces <i>timbres</i> dans la Charte de Commune de la ville de Rouen.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1315" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMBRER" />
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    TIMBRER . Vieux v. n. Jouer de timbre. Borel. <i>Tympano ludere, insonare, tympanum ferire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1315" id="2" type="">
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    Timbrer . v. act. Vieux mot. <i>Timbrer</i> en marge un Auteur, c'est-à-dire, le coter &amp; citer. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1316" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMBRER" />
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    TIMBRER . v. act. Mettre un timbre sur des Armoiries. <i>Stemmata apice plumatili insignire, ornare.</i> Il y a plusieurs Ordonnances qui défendent aux roturiers de <i>timbrer</i> leurs Armoiries.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1316" id="2" type="palais">
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    Timbrer , en termes de Palais , signifie, Marquer au haut de la première page d'un Acte sa date &amp; sa qualité. <i>Notare, inscribere.</i> Une Partie doit <i>timbrer</i> toutes les pièces qu'elle produit, afin de les faire trouver plus facilement à son Rapporteur. On a dit aussi autrefois, <i>Timbrer</i> en marge un Auteur, pour dire, le coter, le citer. <i>In margine laudare, notare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1316" id="3" type="">
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    Timbrer , se dit aussi en parlant du parchemin &amp; du papier sur lequel on imprime la marque du Roi, pour faire qu'il puisse servir aux Actes de Justice. <i>Signo Regio munire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1316" id="4" type="blason">
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    Timbré, ée . part. pass. &amp; adj. On appelle du parchemin, ou du papier <i>timbré</i> ou marqué, celui qui sert aux expéditions de Justice, parce qu'il contient au haut la marque du Roi. <i>Signo Regio notatus, impressus.</i> Cette marque est différente en chaque Généralité, pour faciliter le paiement du droit qu'on a établi pour y appliquer ce timbre.</p><p>On dit aussi en termes de Blâson , des armes <i>timbrées,</i> qui n'appartiennent qu'aux Nobles. <i>Stemmata apice ornata.</i> Un Écu <i>timbré,</i> couvert d'un casque ou d'un timbre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1316" id="5" type="">
   <index type="head" value="TIMBRER" />
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    <head>TIMBRER</head>
    <p>
    Timbré , se dit aussi figurément en Morale : &amp; on dit qu'un homme a l'esprit bien ou mal <i>timbré,</i> une tête, une cervelle bien ou mal <i>timbrée,</i> pour dire, qu'il a ou beaucoup, ou point de sens, de jugement, &amp;c. <i>Cerebrum benè vel malè dispositum.</i> Cette expression est basse &amp; burlesque.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1317" id="1" type="">
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    <head>TIMBREUR</head>
    <p>
    TIMBREUR . s. m. Celui qui imprime, qui marque le timbre sur le papier, sur le parchemin. <i>Signi Regii Notator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1318" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMERAIS" />
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    <head>TIMERAIS</head>
    <p>
    TIMERAIS . Voyez <ref type="search" target="head:Thimerais">Thimerais</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1319" id="1" type="">
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    <head>TIMEUR</head>
    <p>
    TIMEUR . s. f. Vieux mot. Crainte. Borel. <i>Timor,</i> d'où il s'étoit fait.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1320" id="1" type="">
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    <head>TIMIDE</head>
    <p>
    TIMIDE . adj. m. &amp; f. Foible, peu hardi, trop circonspect, qui craint tout. <i>Timidus, meticulosus, formidolosus.</i> Les cerfs, les moutons, sont des animaux <i>timides.</i> Toutes les bêtes qui fuient, sont <i>timides.</i> Il y a des animaux foibles &amp; <i>timides,</i> que la nature semble avoir faits pour toujours craindre, &amp; toujours fuir. S. Évr. On dit qu'un homme est <i>timide,</i> quand il est lâche &amp; poltron, ou honteux, quand il n'ose entrer en compagnie, &amp; se produire. On appelle aussi un esprit <i>timide,</i> celui qui manque de hardiesse pour entreprendre quelque chose de grand, de périlleux ou de difficile. Sois pour juger d'autrui toujours lent &amp; <i>timide.</i> Des-H. Il ne faut rien attendre d'un naturel <i>timide.</i> Charp. La <i>timide</i> équité détruit l'art de régner. Bréb. Je ne veux point de vos <i>timides</i> conseils S. Évr.</p><p>On dit, en raillant, d'un homme trop hardi &amp; trop entreprenant qu'il n'est pas <i>timide.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1321" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMIDEMENT" />
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    <head>TIMIDEMENT</head>
    <p>
    TIMIDEMENT . adv. d'une manière timide. <i>Timidè.</i> La pudeur fait souvent agir les personnes <i>timidement.</i> Il faut assûrer <i>timidement</i> ce que l'on ne sait pas avec certitude. Bayle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1322" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMIDITÉ" />
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    <head>TIMIDITÉ</head>
    <p>
    TIMIDITÉ . s. f. Qualité qui rend timide, appréhension, retenue, crainte foible. <i>Timor, metus.</i> Les hommes perdent souvent leur fortune par <i>timidité,</i> &amp; faute de se produire. La <i>timidité</i> est opposée à la valeur. La <i>timidité</i> siéd bien aux filles &amp; aux femmes. La <i>timidité</i> a quelquefois un bon principe : c'est la crainte de faire des fautes. La Chet. Rien n'entretient d'avantage l'orgueil des grands &amp; des riches, que la <i>timidité</i> respectueuse de ceux qui les abordent, ils se reconnoissent par là au-dessous d'eux. S. Évr. La <i>timidité</i> blamable est celle qui fait craindre ce qui n'est pas à appréhender. M. Sc. La <i>timidité</i> des conseils du Ministre émousse le courage du Prince. Bal. C'étoit plustôt la <i>timidité</i> que donne l'amour, que de véritables raisons, qui causoit ses craintes. P. de Cl. Les jeunes gens ont d'ordinaire une <i>timidité</i> niaise, accompagnée d'un air honteux &amp; embarrassé. Bell. La <i>timidité</i> a quelque chose d'honnête &amp; de modeste. Bail. Il y a une pieuse <i>timidité</i> qui sait s'arrêter où Dieu a planté des bornes à la raison humaine. S. Évr. Il y a une certaine <i>timidité</i> qui semble demander grace. M. Esp. Pendant que la paresse &amp; la <i>timidité</i> nous retiennent dans notre devoir, notre vertu en a bien souvent tout l'honneur. La Rochef.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1323" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMIN" />
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    <head>TIMIN</head>
    <p>
    TIMIN . s. m. Nom d'une monnoie de l'île de Scio. <i>Timimus.</i> Le <i>timin</i> vaut cinq sols. Dans l'île de Scio chaque livre de soie doit à la Douane quatre <i>timins,</i> c'est-à-dire, 20 sols de notre monnoie. En 1700. elle se vendit jusqu'à 35 <i>timins</i> la livre. Tournefort, 1. 374.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1324" id="1" type="">
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    <head>TIMOLAS</head>
    <p>
    TIMOLAS . s. m. &amp; nom propre d'homme. Timolaus. S. Timolas, originaire du Pont, fut martyrisé à Césarée en Palestine la seconde année de la persécution de Dioclétien. On fait sa fête le 24. Mars.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1325" id="1" type="">
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    <head>TIMON</head>
    <p>
    TIMON . s. m. Partie du train d'un carrosse, ou d'un charriot où l'on attelle les chevaux, qui sert à les séparer, &amp; à reculer. <i>Temo.</i> On lève le <i>timon</i> d'un carrosse, quand il est sous la remise. Un <i>timon</i> doit avoir neuf pieds de long, trois <pb n="129" facs="bpt6k1506802t/f141/full/1200,/0/native.jpg"/>pouces &amp; demi en quarré par le menu bout, quand il est en grume.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>temo</i>, qui selon Varron est dérivé de <i>teneo</i>, Je tiens, parce qu'il tient &amp; gouverne le char.</p><p>On dit aussi le <i>timon</i> de la charrue, &amp; ce <i>timon</i> est cette longue pièce de bois formée effectivement en <i>timon,</i> au bout d'en bas de laquelle sont attachés le manche de la charrue, &amp; les autres parties qui contribuent à fendre la terre, &amp; le bout d'en haut de ce <i>timon</i> se pose sur la sellete où il est arrêté par le moyen de l'anneau d'une chaîne de fer. Liger.</p><p>On dit encore, le <i>timon</i> d'une charrette. Ce sont les pièces de bois entre lesquelles on met le cheval qui tire la charrette. J'ai un des <i>timons</i> de ma charrette rompu. Liger. En ce sens on dit plus ordinairement limon. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1325" id="2" type="marine">
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    <head>TIMON</head>
    <p>
    Timon , en termes de Marine , est une longue pièce de bois qui répond du côté de l'habitacle à la manivelle du gouvernail d'un navire. <i>Gubernaculi manubrium.</i> C'est le Pilote qui tient le <i>timon,</i> qui gouverne le vaisseau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1325" id="3" type="">
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    <head>TIMON</head>
    <p>
    Timon , se dit figurément en Morale, pour signifier le gouvernement d'un État, d'une famille. <i>Regimen, gubernaculum.</i> C'est ce Ministre qui tient le <i>timon</i> des affaires, qui gouverne. Les motifs de l'ambition n'eussent pas été assez puissans pour vous empêcher de quitter le <i>timon</i> durant les tempêtes qui se sont élevées contre vous. God. Ce père de famille tient le <i>timon</i> de la barque, c'est lui qui fait aller sa maison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1326" id="1" type="">
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    <head>TIMONNIER</head>
    <p>
    TIMONNIER . s. m. Cheval qu'on met au timon du carrosse, qui est opposé à celui qu'on met à la volée. <i>Jugatorius ad temonem equus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1326" id="2" type="marine">
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    <head>TIMONNIER</head>
    <p>
    Timonnier , en termes de Marine , est le matelot qui tient le timon, ou la barre du gouvernail, qui fait son quart, &amp; qui est posté devant l'habitacle. <i>Gubernaculi moderator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1327" id="1" type="">
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    <head>TIMOR</head>
    <p>
    TIMOR . s. m. Nom propre d'une île de l'Océan oriental. <i>Timor.</i> C'est une des Molucques prises en général. Sa situation est au levant de celle de Flores, sous le dixième degré de latitude méridionale. Sa longueur du couchant au levant peut aller à soixante lieues, &amp; sa largeur à quinze. Elle est fertile en grains &amp; en fruits. On y trouve aussi du gingembre, de la canelle, &amp; des forêts entières de sandal blanc, &amp; du jaune. Ses habitans sont Payens &amp; demi Sauvages, &amp; on assure qu'ils n'ont l'usage du feu que depuis peu. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1328" id="1" type="">
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    <head>TIMOR</head>
    <p>
    TIMOR . Voyez <ref type="search" target="head:Motir">Motir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1329" id="1" type="">
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    <head>TIMORÉ, ÉE</head>
    <p>
    TIMORÉ, ÉE . adj. Qui est timide, scrupuleux. Il ne se dit qu'en ce qui regarde la conscience, &amp; en style de dévotion, pour exprimer une conscience délicate &amp; craintive. <i>Timoratus.</i> C'est une ame, une conscience fort <i>timorée,</i> fort scrupuleuse, qui craint extrêmement d'offenser Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1330" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMOTHÉE" />
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    <head>TIMOTHÉE</head>
    <p>
    TIMOTHÉE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Timotheus.</i> Saint Timothée disciple de Saint Paul étoit fils d'un père payen, &amp; d'une mère Juive. S. Paul le fit Évêque d'Éphèse, où après avoir beaucoup servi la Religion il fut lapidé, parce qu'il s'opposoit fortement au culte de Diane. La première, la seconde Épitre à <i>Timothée,</i> sont deux Épitres de S. Paul à ce saint Évêque. La première fut écrite vers l'an 66 de Jésus-Christ, 33 ans après la Passion, de Macédoine où étoit S. Paul ; la seconde, cette année-là même, de Rome où le saint Apôtre étoit prisonnier pour la seconde fois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1331" id="1" type="">
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    <head>TIMPAN, TIMPANISER</head>
    <p>
    TIMPAN, TIMPANISER . Voyez Tympan, Tympaniser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1332" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIMURIDE" />
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    <head>TIMURIDE</head>
    <p>
    TIMURIDE . s. m. Nom que l'on donne à la famille de Tamerlan. <i>Timurides.</i> Les Gingiskaniens furent dépouillés par les <i>Timurides</i> ; c'est-à-dire, par Tamerlan, &amp; ses descendans, l'an 736. de l'Hégire. d'Herbelot. Les <i>Timurides</i> régnerent dans la Transoxane jusqu'en l'année 900. de l'Hégire, &amp; de J. C. 1494. dans laquelle Scaibek, Khan, fils de Boudak Sultan des Usbeks, qui se disoit être de la race de Gingiskhan, chassa les <i>Timurides</i> du Turkestan &amp; du Khorasan, les contraignit de s'enfuir aux Indes, où ils fonderent la dynastie des Princes ou Empereurs qui y régnent aujourd'hui, &amp; que nous appellons les Grands Mogols, à cause qu'ils sont de la race Mogolienne ou Tartare. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1333" id="1" type="">
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    <head>TIN</head>
    <p>
    TIN . s. m. Nom de lieu. <i>Tegna.</i> On écrit aussi <i>Tain.</i> Aujourd'hui on l'appelle en Latin <i>Tinctum,</i> mais mal. C'est un bourg de Dauphiné, sur le bord du Rhône, vis-à-vis de Tournon, entre Vienne &amp; Valence, de même que Beaucaire &amp; Tarascon sont vis-à-vis l'un de l'autre, séparés seulement par le Rhône, d'où vient le proverbe,</p><p>Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 546.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1333" id="2" type="marine">
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    <head>TIN</head>
    <p>
    Tin . s. m. Terme de Marine , ou de Charpenterie de vaisseaux. Chantier. <i>Canterius.</i> Les <i>tins</i> sont de grosses pièces de bois, que l'on couche à terre, afin qu'elles soutiennent la quille, &amp; les varangues d'un vaisseau, quand on le met en chantier, &amp; qu'on le construit. Il est bon de mettre à terre une couche ou lit de bonnes planches de dix à douze pouces de large, ou plus, pour poser les <i>tins</i> dessus, plustôt que sur la terre. Le plus gros des <i>tins,</i> qui tient le vaisseau en balance, quand on le lance à l'eau, doit être posé à une 5e partie de la longueur du vaisseau à prendre par derrière, &amp; du talon de la quille. Les <i>tins</i> qui sont derrière celui-ci, n'ont pas besoin de coins, parce qu'ils tombent d'eux-mêmes assez facilement ; mais il ne faut pas manquer d'en mettre à tous les <i>tins</i> qui sont depuis le gros <i>tin</i> en avant. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1334" id="1" type="">
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    <head>TINA, TINE</head>
    <p>
    TINA, TINE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Turquie, en Europe. <i>Tinia,</i> anciennement <i>Tariona.</i> Elle est dans la Bosnie, aux confins de la Dalmatie &amp; de la Croatie, à huit lieues de Sebennico, vers le nord. Cette ville est Épiscopale, Suffragante de Spalato. Elle porte quelquefois le nom de la rivière de Chercha, Kerka, ou Kurka, sur laquelle elle est située, &amp; elle est la même que plusieurs cartes appellent Chnin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1335" id="1" type="">
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    <head>TINAGÔGÔ</head>
    <p>
    TINAGÔGÔ . s. m. Nom d'un Dieu des Indiens. <i>Tinagôgô, Tinagogus.</i> Ce mot signifie Dieu de mille Dieux. <i>Tinagôgô</i> avoit du temps de Fernand Mendez Pinto un temple magnifique dans le Royaume de Brama, près de la ville de Meydur. Ce temple étoit situé sur une petite colline ronde, qui avoit plus d'une demi-lieue de circuit ; tout autour elle étoit coupée à pic à la hauteur de quinze brasses. Sur le tour s'élevoit une muraille de pierre de taille fort blanche, de la hauteur de trois brasses avec son boulevart, son fossé &amp; ses tours. En dedans il y avoit un tertre plein de la largeur d'un jet de pierre, qui tournoit tout autour, comme la muraille, &amp; qui paroissoit comme une allée : l'on y avoit pratiqué 160 Hopitaux pour les pélerins qui y venoient en très-grand nombre. Chacun de ces Hopitaux avoit plus de 300 chambres creusées en terre, mais très-propres &amp; très-bien entendues. Les Pélerins y venoient par bandes de deux ou trois mille quelquefois, avec leurs Capitaines &amp; leurs Officiers ; &amp; ces bandes se distinguoient par leurs couleurs selon le Royaume ou le pays d'où ils venoient. De-là jusqu'au haut de la montagne tout étoit plein d'arbres de cèdres, de cyprès, &amp; de fontaines de très-bonne eau, qui rendoient ce lieu fort agréable. Au haut de la montagne éloigné d'environ un quart de lieue il y avoit vingt-quatre monastères très-somptueux &amp; très-riches, douze d'hommes &amp; douze de femmes, dont chacun ainsi qu'on nous l'assura, pouvoit tenir 500 personnes. Au milieu de ces 24 monastères étoit un jardin où l'on montoit par trois degrés de bronze soutenus sur des arcades travaillées fort richement, &amp; des colonnes avec leurs chapiteaux dorés, &amp; un grand nombre de petites clochettes que le vent &amp; l'agitation de l'air faisoit continuellement sonner. Tout au haut de la montagne étoit l'idole <i>Tinagôgô,</i> il étoit assis sur un trône rond lambrissé, &amp; tout couvert du haut en bas de plaques d'argent, avec une grande quantité de lampes de même matière. La statue monstrueuse de cette idole étoit debout, les deux mains levées au ciel ; elle avoit une couronne précieuse sur la tête. Il y avoit autour de <i>Tinagôgô</i> beaucoup d'autres petites idoles à genoux, &amp; dans des attitudes de gens qui le regardoient ravis en admiration. En bas il y avoit douze statues gigantesques d'hommes, toutes de bronze &amp; de 37 palmes de haut, mais extrêmement laides. On disoit que c'étoit les douze mois <pb n="130" facs="bpt6k1506802t/f142/full/1200,/0/native.jpg"/>de l'année. Dehors de cet édifice il y avoit cent quarantes géants, qui disposés en double rang l'enfermoient de tous côtés. Ils étoient de fonte, &amp; ils tenoient des hallebardes en main, comme s'ils avoient fait la garde autour de cet édifice. Entre ces géants il y avoit des cloches de métal pendues à des tirans de fer fort gros. Tout l'appareil de ce temple étoit majestueux, &amp; inspiroit du respect.</p><p>On célèbre plusieurs fêtes à l'honneur de cette idole. Il y en a une qui se fait le premier jour de la Lune de Décembre. Les Indiens du Pégu appellent cette fête <i>Massunterivô</i> ; les Japonois <i>Foriô</i> ; les Chinois <i>Manejô</i> ; les Lequiens <i>Champas</i> ; les Cochinchinois <i>Ampatilor</i> ; &amp; les Siamois, les Brames, les Pafues, &amp; les Zacotais <i>Sansaparau.</i> Tous ces noms signifient la même chose chacun en leur langue, c'est-à-dire, fête en mémoire de tous les morts. Cette fête se célèbre avec une diversité prodigieuse de cérémonies, dont Pinto fut témoin. Il s'y fait un grand concours de toutes sortes de nations, qui viennent à une foire franche qui se tient pendant cette fête depuis la nouvelle Lune jusqu'au plein. On y apporte toutes les choses imaginables que la mer &amp; la terre produisent, &amp; dans une abondance si extraordinaire, qu'il n'y a point d'espèce de marchandise, dont on ne voie des dix, douze, quinze &amp; vingt rues de maisons, de boutiques, de tentes toutes remplies, &amp; à perte de vûe ; toutes occupées par de gros Marchands très-riches, sans parler d'une infinité de peuple qui s'y trouve. Tout cela s'arrange &amp; se loge le long d'une grande rivière, dans une plaine de plus de deux lieues toute plantée d'arbres de différentes sortes, noyers, chataigniers, pins, cocotiers, palmiers, dont chacun prend des fruits autant qu'il lui plaît, parce que tout cela appartient au Pagode. Des quinze jours que dure cette fête, il n'en est aucun qui ne donne quelque nouveau spectacle d'une grande dépense, &amp; qui mérite d'être vû &amp; remarqué. Le cinquième de la Lune l'on en fait une qui est une espèce de publication de Jubilé, avec une procession qui occupe l'espace de plus de trois lieues, &amp; qui est composée de quarante mille Prêtres des vingt-quatre sectes qu'il y a dans le pays, &amp; qui sont différens en rang &amp; en dignité ; ce qui se distingue par leurs habits &amp; leurs ornemens. Les plus considérables ne marchent point à pied, ils croiroient commettre un grand crime ; ils sont portés en palanquin par les Prêtres d'un rang inférieur. Au milieu des deux files de la procession marchent des chariots très-riches, dans lesquels sont les Idoles que chacun adore ; tous les confrères, ou les devots de l'Idole l'accompagnent vètus de blanc, &amp; des cierges en main. Après quinze de ces chariots venoit un char de triomphe, &amp; ainsi de quinze en quinze, ce qui faisoit en tout deux cens vingt-six chars. Chaque char étoit à quatre étages ; quelques-uns en avoient cinq : dans chaque char il y avoit au moins deux cens personnes, tant Prêtres que gardes. Tout au haut étoit une Idole d'argent avec une mitre d'or en tête, &amp; tous avoient au cou des fils de perles &amp; des colliers fort riches de pierres précieuses. Autour de ces idoles il y avoit plusieurs cassolettes, où brûloient des parfums exquis ; &amp; de jeunes enfans à genoux portant des masses d'argent sur leurs épaules ; d'autres avoient des encensoirs en main, &amp; de temps en temps au son de certains instrumens, ils encensoient trois fois l'Idole, en disant d'une voix triste &amp; touchante, <i>Adoucissez, Seigneur, les peines des morts, afin quils vous louent dans un sommeil tranquile.</i> A quoi le peuple répondoit, <i>Ainsi le vouliez-vous tous les jours que vous nous montrerés votre soleil.</i> Chacun de ces chars avoit six gros cordons de soie fort longs, par lesquels plus de trois mille personnes le tiroient, &amp; quiconque le tiroit, obtenoit une rémission entière de ses péchés, sans autre restitution ou satisfaction. Et afin qu'un plus grand nombre de personnes puissent participer à cette indulgence, chacun ne met qu'une main à la corde, ensorte que d'un bout à l'autre elle est toute couverte de mains serrées les unes contre les autres, sans que l'on voie la moindre partie de la corde ; mais parce que cela ne suffit pas pour une si grande multitude de monde, ceux qui ne peuvent pas toucher la corde, mettent la main au cou de ceux qui la touchent, d'autres la mettent au cou de ces premiers, d'autres au coup des seconds ; &amp; ainsi du reste, de sorte qu'à chaque longueur de ces cordes, il y a six ou sept files, &amp; plus de 500 personnes à chaque file. A droit &amp; à gauche de la procession il y avoit plusieurs hommes à cheval, armés de bâtons ferrés, qui couroient en criant de toutes leurs forces à cette multitude infinie de peuple, de ne point troubler les Prêtres qui prioient, &amp; qui frappoient quelquefois dessus à grands coups de bâton, &amp; en jetoient deux ou trois blessés par terre sans que qui que ce soit leur dît un mot, ou levât seulement les yeux. Cette procession passe dans cet ordre dans plus de dix chemins ou allées bordées de branches de palmier, &amp; de haies de myrte, avec plusieurs étendars &amp; bannières de soie.</p><p>De temps en temps on trouvoit aussi des tables servies, où l'on donnoit à manger gratis &amp; pour l'amour de Dieu, à tous ceux qui se présentoient. En d'autres lieux, on distribuoit des habits &amp; de l'argent aux pauvres ; l'on faisoit des réconciliations, l'on payoit les dettes de ceux qui ne le pouvoient. Ce qu'il y avoit d'abominable, c'est que pendant le cours de cette procession il sortoit de certaines maisons de bois pratiquées exprès d'espace en espace, six, sept, huit &amp; dix hommes tous dégoutans, couverts de différens parfums, couverts à la ceinture d'une pièce de soie, avec des brasselets d'or au bras ; dès qu'ils paroissoient tout le peuple se retiroit pour leur faire place ; ils s'avançoient, &amp; faisant plusieurs fois la zombaye à l'Idole, qui étoit au haut du char, ils se jetoient par terre à la renverse, devant les chars, dont les roues leur passoient par dessus le corps &amp; les coupoient en deux. Alors le peuple jetoit un cri &amp; disoit, <i>soit fait à mon ame comme à la vôtre.</i> Aussitôt un Prêtre descendoit du char, avec dix ou douze autres, &amp; s'approchant de ces malheureux qui étoient étendus morts, ils ramassoient les pièces de leurs cadavres dans de grandes cuves préparées à cet effet, ils les plaçoient à l'endroit du char le plus haut, où étoit l'Idole, &amp; les faisoient voir au peuple, en disant d'un ton fort touchant, <i>Vous tous pecheurs, priés Dieu qu'il vous rende dignes d'être saints, comme cet homme qui vient de mourir en sacrifice d'une odeur agréable.</i> Le peuple prosterné le visage contre terre répondoit avec un cri épouvantable, <i>Nous l'esperons par le Dieu de mille Dieux.</i> Il s'en immola de cette manière une si grande quantité, que quelques gros Négocians dignes de foi assurent que le nombre montoit à plus de six cens. D'autres, que l'on nommoit Xiparans, se coupoient &amp; se déchiroient la chair avec tant d'inhumanité, que cela sembloit être au-dessus de la nature. Ils en mettoient les lambaux sur des arcs en guise de fléches, &amp; les tiroient contre le ciel en disant, qu'ils les envoyoient à Dieu pour l'ame de leur père, de leur fils, de leur femme, ou de quelque autre personne. Le peuple se jetoit avec tant d'empressement sur ces lambeaux de chair dans les endroits où ils tomboient, qu'on s'étouffoit l'un l'autre pour en avoir quelqu'un, parce qu'on les regardoit comme de précieuses reliques. Pour ces misérables, tous baignés de leur sang, sans nez, sans oreilles, sans figure d'homme, ils tomboient morts par terre. Les Prêtres venoient aussi-tôt à eux du haut du char, leur coupoient la tête &amp; la montroient au peuple, qui se jetoit à genoux, &amp; levant les mains au ciel, crioit à haute voix, <i>Seigneur faites-nous voir le temps où nous puissions en faire autant pour votre service.</i> Il en venoit encore d'autres qui disoient en demandant l'aumône, <i>Donnez-moi l'aumône pour l'amour de Dieu, ou je vais me tuer sur la place :</i> &amp; si on la leur refusoit ils tiroient un rasoir, &amp; s'égorgeoient, ou se fendoient le ventre ; &amp; les Prêtres &amp; le peuple faisoient la même chose qu'aux précédens. Enfin Pinto raconte qu'il en parut d'autres, que l'on nommoit Nucaramoès, gens hideux &amp; d'une mine effroyable, couverts de peaux de tigres, qui portoient à leurs bras des chaudrons de cuivre pleins d'une infection horrible, composée d'urine, &amp; d'excrémens humains, si empestée, &amp; d'une odeur si effroyable, qu'il n'étoit pas possible de la soutenir un moment. Ceux-ci demandoient aussi l'aumône au peuple &amp; disoient, <i>Donne-moi l'aumône tout-à-l'heure, ou sinon je vais manger de cette infection, dont se repaît le diable, &amp; je t'en arroserai, afin que tu sois maudit comme lui.</i> On s'empressoit aussi-tôt de lui faire l'aumône, &amp; si l'on tardoit un moment, il faisoit ce qu'il avoit dit, il prenoit un trait de ce qui étoit dans sa chaudière, &amp; en arrosoit ceux à qui il vouloit du mal. Alors tout le peuple les poursuivoit, les frappoit, les traitoit de maudits ; ensorte que ces pauvres gens ne savoient ou se mettre, parce que chacun les bafouoit, les outrageoit, les battoit, en leur disant qu'ils étoient des excommuniés &amp; des maudits, ayant été cause que ce saint homme mangeât de ces ordures <pb n="131" facs="bpt6k1506802t/f143/full/1200,/0/native.jpg"/>dont se nourrit le diable ; qu'ils étoient pour toujours abominables aux yeux de Dieu, indignes d'entrer jamais dans le Paradis, ni de vivre parmi les hommes. Telles sont les cérémonies de cette fête. Les réfléxions que fait sur tout cela le bon Mendez Pinto, sont plus dignes d'un Théologien que d'un Marchand.</p><p>Le neuvième jour de la fête cette multitude effroyable de peuple fait un bruit terrible en criant à pleine tête, en frappant sur des tambours, des timbales, des chaudières, en jouant des trompettes, en agitant des sistres. En même temps on allume une infinité de cierges, de sorte que cette vaste campagne semble être toute en feu. La raison de ce tintamârre affreux qui dure depuis une heure après midi jusqu'au lendemain matin, est que ce peuple s'imagine que le serpent dévorant de la cuve profonde de la maison de fumée, (c'est ainsi qu'ils appellent Lucifer) vient en ce temps pour ravir les cendres de ceux qui se sont sacrifiés à la procession, afin que leurs ames n'aillent point au Ciel ; pour les cierges, on les allume pour éclairer <i>Tinagôgô,</i> qui cherche le serpent dévorant pour le tuer avec une épée qui lui vient du Ciel. Cette nuit étant passée, la colline où est le Temple, paroît toute ornée de bannières blanches : à ce spectacle le peuple se jète par terre, &amp; donne de grands signes de joie : on se fait des présens les uns aux autres, tout cela à cause de l'assûrance que les Prêtres donnent par ces signaux de la défaite &amp; de la mort du serpent. Ensuite toute cette multitude monte au Temple par vingt-quatre entrées, &amp; va féliciter <i>Tinagôgô</i> de sa victoire. Cette affluence dure trois jours &amp; trois nuits ; pendant tout ce temps le Temple &amp; les issues ne désemplissent point de gens qui vont faire au Dieu leurs conjouissances. Six chemins qui conduisoient au Temple, étoient pleins de balances suspendues à de gros tirans ou traverses de bronze, qui portoient sur des murailles ; là une infinité de gens se pesoient pour accomplir les voeux qu'ils avoient faits dans leurs maladies ou dans les périls où ils s'étoient trouvés, &amp; pour la rémission des péchés qu'ils avoient commis depuis l'usage de la raison jusqu'alors, &amp; pour lesquels on payoit selon la grandeur de la promesse, ou la griéveté du péché. Les Prêtres recevoient ce que l'on donnoit. Les pauvres qui n'avoient rien à donner, offroient leurs cheveux. Une centaine de Prêtres disposés en certain lieu, sur des trépieds, avec des ciseaux en main les leur coupoient. Il y en avoit des montagnes, sans parler des magasins &amp; des maisons qui en étoient pleines. D'autres Prêtres, au nombre de mille, en faisoient des cordons &amp; d'autres ouvrages que le peuple achetoit, &amp; qu'il emportoit chez soi comme des reliques.</p><p>Pinto, qui alla au Temple de l'Idole, dit que ce n'étoit qu'une nef, mais fort longue, large &amp; spacieuse, fort bien entendue, pleine d'une infinité de luminaires de cire &amp; de chandeliers d'argent à dix ou douze bras chacun, &amp; qu'il s'y brûloit un grand nombre de parfums différens. La statue de <i>Tinagôgô</i> étoit au milieu sur un riche trône semblable à un autel, entouré d'un grand nombre de chandeliers d'argent. De jeunes enfans vètus de rouge, l'encensoir à la main, encensoient au son de plusieurs différentes sortes d'instrumens de Musique, que des Prêtres touchoient, &amp; au son desquels dansoient aussi plusieurs femmes fort bien faites, &amp; richement vètues, ausquelles le peuple donnoit les offrandes qu'il faisoit. Les Prêtres les recevoient des mains de ces femmes, &amp; les offroient à l'Idole avec de grandes démonstrations de respect, &amp; beaucoup de cérémonies, se jetant de temps en temps par terre à la renverse. Quant à la statue de <i>Tinagôgô,</i> c'étoit un monstre. Elle étoit d'argent, &amp; avoit un visage d'homme, d'une stature gigantesque, 27 palmes de haut ; ses cheveux ressembloient à ceux d'un Éthiopien. Son nez étoit tout-à-fait difforme, ses lèvres fort grosses, &amp; tout le reste de son visage étoit mal bâti. &amp; d'un air triste &amp; mélancholique. Il avoit en main une espèce de hache-d'armes semblable à la doloire d'un Tonnelier, mais plus longue par la tête. C'est avec cette arme que les Prêtres disoient qu'il avoit tué le serpent dévorant de l'Enfer la nuit précédente. Le serpent long de huit brasses, &amp; gros comme un tonneau à l'endroit du cou, étoit étendu par terre au milieu du Temple devant le trône de l'Idole, &amp; si bien fait au naturel, qu'il faisoit peur ; le peuple, après avoir fait sa prière à l'Idole, alloit percer le serpent avec des poinçons de fer, en lui disant mille injures. De-là ils alloient jeter leurs aumônes ou offrandes dans de grandes cuvettes qui étoient près de l'Idole ; ces présens consistoient en or, en argent, en anneaux, soie, argent monnoyé, draps fins de soie. Voilà une partie de ce que rapporte Fernand Mendèz Pinto dans les 58, 59, 60 &amp; 61 Chapitres de ses Voyages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1336" id="1" type="">
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    <head>TINC</head>
    <p>
    TINC . s. m. Vieux mot. Le lieu où l'on rend la Justice. Borel. <i>Forum, Judicum subsellia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1337" id="1" type="">
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    <head>TINCHEBRAI</head>
    <p>
    TINCHEBRAI . s. m. Nom de lieu. <i>Tenerchebraïum.</i> C'est le nom d'un Château qui appartenoit autrefois au Comte de Mortaigne dans le Perche. Voyez <i>Wilielmus Gemeticensis, L. VIII. C.</i> 13. &amp; Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 94. A.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1338" id="1" type="">
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    <head>TINCO</head>
    <p>
    TINCO . s. m. Nom propre d'une ville de l'Inde delà le Gange. <i>Tincum.</i> Elle est sur la rivière de Ménan, au nord de la ville d'Ava, &amp; elle est capitale d'un Royaume qui dépendoit autrefois du Roi de Pégu. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1339" id="1" type="">
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    <head>TINCZEN</head>
    <p>
    TINCZEN . Voyez <ref type="search" target="head:Ténézone">Ténézone</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1340" id="1" type="">
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    <head>TINDARO</head>
    <p>
    TINDARO . s. m. Nom propre d'une ancienne ville Épiscopale de Sicile. <i>Tyndaris, Tyndarium.</i> Elle étoit sur la côte septentrionale de la vallée de Démona, à deux lieues de Patti, vers le levant. Elle a été submergée par la mer, &amp; il n'y reste plus qu'une Tour avec une Église, qu'on nomme Santa-Maria de <i>Tindaro.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1341" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINE" />
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    <head>TINE</head>
    <p>
    TINE . s. f. Petit vaisseau en forme de cuve, dont on se sert en plusieurs lieux pour porter les vendanges de la vigne à la maison ou au pressoir. <i>Cupula lignea. Cupantina.</i> Les <i>tines</i> de Sassenage sont célèbres. Voyez ce que nous en avons rapporté au mot Sassenage. Voyez encore <i>Aymarus Falco, Antonianae historiae parte II. C.</i> 23. Davity, T. V. &amp; l'histoire des Couvens des Observantins de la province de Bourgogne. Dans le petit Livre intitulé, <i>Dionysii Salvagnii Boessii Equitis, sacri Consistorii Consiliarii Silvae quatuor ;</i> la quatrième Sylve est un Poëme sur les <i>Tines</i> de Sassenage, précédée d'une espèce de petite Dissertation Latine sur les <i>Tines,</i> intitulée, <i>De Tinis sive Cupis Sassenagiis ;</i> ce n'est guère qu'une explication des mots <i>Cupa</i> &amp; <i>Tina,</i> &amp; quelques remarques sur les deux illustres maisons de Sassenage, l'ancienne, &amp; celle d'aujourd'hui qui descend de l'ancienne par une femme.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tina</i>, qui signifioit un vaisseau à vin, dont Varron a fait mention. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1342" id="1" type="">
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    <head>TINE</head>
    <p>
    TINE . s. m. Nom propre d'une île de l'Archipel, qu'on appelloit anciennement <i>Tenos.</i> M. de Tournefort dit toujours <i>Tine,</i> &amp; le fait masculin, <i>le Tine,</i> en parlant de nos temps ; &amp; <i>Ténos,</i> &amp; <i>Téniens,</i> en parlant de l'Antiquité. Il faut l'imiter. L'île de <i>Tine</i> fut anciennement nommée <i>Ténos,</i> suivant Étienne le Géographe, d'un certain <i>Ténos</i> qui la peupla le premier. Hérodote nous apprend qu'elle fit partie de l'Empire des Cyclades, que les Naxiotes possederent dans les premiers temps. Il est parlé des <i>Téniens</i> parmi les peuples de Grèce, qui avoient fourni des troupes à la bataille de Platée. Tournefort, <i>I. p.</i> 356. Le bourg de San-Nicolo bâti sur les ruines de l'ancienne ville de Ténos, au lieu de port n'a qu'une méchante plage qui regarde le sud. Le <i>Tine</i> a 60 milles de tour, &amp; s'étend du nord-nord-ouest au sud-sud-est. Cette ile est pleine de montagnes pelées, mais la mieux cultivée de l'Archipel. Tous les fruits y sont excellens, melons, figues, raisins : la vigne y vient admirablement bien. Id. La Forteresse de <i>Tine</i> est à une heure de chemin de San-Nicolo. Les figuiers de <i>Tine</i> sont fort bas &amp; fort touffus ; les olives y viennent fort bien ; mais il y en a peu, &amp; leur fruit n'est destiné que pour être salé. Id. La soie fait aujourd'hui la richesse de <i>Tine.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1342" id="2" type="">
   <index type="head" value="TINE" />
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    <head>TINE</head>
    <p>
    Tine . Voyez Téno, Tina &amp; Tyne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1343" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINEL" />
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    <head>TINEL</head>
    <p>
    TINEL , s. m. Est une salle basse où mangent les Officiers d'un Prince, ou grand Seigneur. Il n'est plus en usage. <i>Coenaculum inferius.</i> Autrefois on disoit que le Roi tenoit son <i>Tinel</i> ou Cour plenière ; qu'il avoit assemblé ses Princes &amp; son <i>Tinel,</i> lorsqu'il avoit convoqué plusieurs grands Seigneurs, &amp; qu'il leur donnoit à manger &amp; à leurs gens. Le mot de <i>tinello</i> est encore en usage en Italie. <i>Tinel</i> signifioit dans la Cour d'un Prince la salle du Commun, <i>Coenaculum, aula, atrium inferiorum ministrorum Principis.</i> Le Portier de l'Hôtel (des Dauphins) avoit cinq florins de gages ; il étoit chargé de nettoyer les cours &amp; la salle du grand Commun, appellée le <i>Tinel</i> ; il avoit soin d'y mettre des bancs, des chaises, &amp; tous les meubles nécessaires, d'en prendre à la Fourrière lorsqu'il en manquoit ; il dressoit les tables, &amp; l'Officier de Panneterie mettoit le couvert. Au reste il ne laissoit entrer dans la salle aux heures du repas, que les Officiers qui avoient droit d'y manger, <pb n="132" facs="bpt6k1506802t/f144/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; nul autre n'y étoit reçu, sans un ordre exprès du Grand-Maître. M. le Pr. de Valbonn. <i>Mém. pour l'Hist. de Dauphiné, p.</i> 210. On dit <i>tinal</i> en Languedoc, parce qu'on y tient ordinairement les tines ou tonneaux, dites peut-être de <i>tignae</i> &amp; <i>tignum.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1343" id="2" type="">
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    <head>TINEL</head>
    <p>
    Tinel ou Tinnel, est aussi le son d'une cloche du Palais de nos Rois pour les repas faits à la Cour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1343" id="3" type="">
   <index type="head" value="TINEL" />
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    <head>TINEL</head>
    <p>
    Tinel , signifioit aussi la Cour du Roi ou Prince, selon Froissard. Borel. <i>Aula Principis.</i> Tenir <i>tinel,</i> ou assemblée générale. Les Officiers du Palais, les gens de Cour, étoient appellés le <i>tinel,</i> d'un nom général. Chron. Ms. de Bertr. du Guescl. Il alla au Palais y tenir son <i>tinel,</i> sa Cour. Chron. de Flandre. La Chronique de Pierre IV. Roi d'Arragon, parle du grand <i>tinel</i> de son Palais que ce Prince tint à Barcelonne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1343" id="4" type="">
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    <head>TINEL</head>
    <p>
    Tinel, Tineil , ou plassage. Droit qui est dû pour la place que l'on occupe dans le marché. Voyez les Coutumes Locales publiées par M. de la Thomassière, p. 425. &amp; 426. &amp; la Coutume de Château-Neuf en Berri, Tit. II. Art. 6. <i>Tinel</i> s'est dit encore en d'autre matière pour la place que chacun occupe. Et alla au Palais tenir son <i>tinel,</i> &amp; y fit Office Royal. Chron. de Flandre. C. 57. Voyez Ménage &amp; le P. Labbe, p. 468. de ses Étymologies Françoises.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1344" id="1" type="">
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    <head>TINET</head>
    <p>
    TINET . s. m. Gros bâton dont on se sert pour porter les tines. <i>Cupulae vectis.</i> C'est aussi une manière de joug dont on se sert pour descendre du vin dans la cave, sans le troubler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1345" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINETTE" />
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    <head>TINETTE</head>
    <p>
    TINETTE . s. f. Petit vaisseau fait de douves, &amp; plus étroit par en bas que par en haut, qui sert d'ordinaire à garder du beurre salé. <i>Parva cupa.</i> On fait grand trafic de <i>tinettes</i> de beurre en Hollande. On s'en sert aussi dans les offices &amp; cuisines pour y recevoir les égouts des fontaines, ou pour y laver plusieurs choses. L'Ordonnance de 1639. sur les Gabelles, Art. 26. dit : Ne pourront les Marchands faire amener aucuns beurres pour vendre, soit en pots, <i>tinettes,</i> barils, ou autres vaisseaux, où il y ait aucun sel net en nature, &amp; permis de visiter, sonder &amp; fluster lesdits pots, <i>tinettes,</i> barils, ou vaisseaux, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1346" id="1" type="grand art">
   <index type="head" value="TINGENT, ENTE" />
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    <head>TINGENT, ENTE</head>
    <p>
    TINGENT, ENTE . part. act. ou adj. Terme du grand Art , qui marque une des perfections de l'Élixir des Philosophes, qui, pour être accompli, doit être en poudre fondante, pénétrante &amp; tingente au blanc, ou au rouge. Il vient du Latin <i>Tingens.</i> Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1347" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINGCHEU" />
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    <head>TINGCHEU</head>
    <p>
    TINGCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Tingcheum.</i> C'est la sixième du Fokien, &amp; elle a sept autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1348" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINGOÊSES" />
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    <head>TINGOÊSES</head>
    <p>
    TINGOÊSES . Voyez <ref type="search" target="head:Tongusi">Tongusi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1349" id="1" type="joueur">
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    <head>TINGUER</head>
    <p>
    &#9758; TINGUER . Terme de Joueur . Faire bon au jeu, tenir jeu ; &amp; au figuré, Tauper, consentir, souscrire, être d'accord. <i>Dict. Com.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1350" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINIA" />
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    <head>TINIA</head>
    <p>
    TINIA . Cap. Ce cap est dans la Romanie. <i>Thynias, Thynias promontorium.</i> Il s'avance dans la mer Noire, au levant de Stagnara &amp; de Gatopoli. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1351" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINIOT, OTE" />
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    <head>TINIOT, OTE</head>
    <p>
    TINIOT, OTE . s. m. &amp; f. Qui est de Tine. <i>Tenius, a.</i> M. de Tournefort, dans son Voyage, T. I. Lettre VIII. où il parle de l'île de Tine, appelle ses habitans <i>Téniens,</i> quand il s'agit de l'antiquité, comme on le peut voir au mot Tine, &amp; <i>Tiniotes</i> en parlant de ceux d'aujourd'hui. Il a donné la figure des femmes <i>Tiniotes.</i> Elles portent des manches à boutonnières, qui se boutonnent par-dessous le bras, &amp; dont elles ne boutonnent que les derniers boutons vers le poignet. Elles ont un tablier &amp; un éventail en main. Les <i>Tiniotes</i> femmes des Bourgeois &amp; Contadins, comme ils parlent, sont vètues à la Vénitienne ; les autres ont un habit approchant de celui des Candiotes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1352" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINO" />
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    <head>TINO</head>
    <p>
    TINO . Voyez <ref type="search" target="head:Topino">Topino</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1353" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINRELINTINTIN" />
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    <head>TINRELINTINTIN</head>
    <p>
    TINRELINTINTIN . Terme des plus bas &amp; des plus populaire, pour exprimer le son d'une petite cloche, d'une sonnette, d'un grelot, &amp; le trinquement des vers. Les chansons Bachiques parlent du <i>tinrelintintin</i> des verres &amp; du glou glou des bouteilles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1354" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINTAMÂRRE" />
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    <head>TINTAMÂRRE</head>
    <p>
    TINTAMÂRRE . s. m. Bruit que font les Vignerons en frappant sur leur mârre pour se donner quelque signal. <i>Marrae tinnitus.</i> Pasquier dit que ce mot vient du bruit que font les Paysans, quand ils font <i>tinta</i> sur leur mârre, pour avertir ceux qui sont éloignés de quitter leur besogne, &amp; que midi est sonné ; car en quelques lieux, &amp; sur-tout à Montpellier, ils quittent à midi. Il dit aussi, que Jean Duc de Berri fit un Règlement sur le travail des Vignerons &amp; Paysans, qu'il limita depuis six heures du matin jusqu'à six heures du soir. <i>Mârre</i> est un instrument de labour qui avoit le même nom chez les Latins. <i>Tintamârre</i> signifie <i>tinte ta mârre.</i> On dit encore en plusieurs lieux, <i>mârrer</i> les vignes, pour dire, les labourer. Voyez Pasquier, Recherches de France, L. VIII. C. 52.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1354" id="2" type="">
   <index type="head" value="TINTAMÂRRE" />
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    <head>TINTAMÂRRE</head>
    <p>
    Tintamârre , signifie aussi toute sorte de grand bruit, crierie, tumulte. <i>Strepitus, clamor, convicium.</i> On a oui un grand <i>tintamârre</i> en cette maison, le mari battoit sa femme. Il y a eu une querelle, ou une sédition dans ce quartier, qui a fait un grand <i>tintamârre.</i> Vous faites bien du <i>tintamârre</i> pour une bagatelle. Vous vous êtes bien gendarmée de ma déclaration d'amour ; &amp; votre vertu a fait bien du <i>tintamârre.</i> Le Chev. d'H. Ils entendoient la nuit un horrible <i>tintamârre ;</i> ils se sentoient tirer de leurs lits, &amp; frapper durant leur sommeil, sans voir néanmoins personne. Bouhours. Une chanson sur un air de trompette, dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1355" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINTAMÂRRER" />
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    <head>TINTAMÂRRER</head>
    <p>
    TINTAMÂRRER . Faire du tintamârre, du bruit à quelqu'un, lui fatiguer incessamment les oreilles, lui rompre la tête, l'embarrasser. Vous me <i>tintamârrez</i> incessamment les oreilles. Je suis las d'être ainsi <i>tintamârré</i> tous les jours. Cet homme me <i>tintamârre</i> sans miséricorde par l'ennuyeux récit de ses procès, de ses bonnes fortunes, de son jeu, de ses maux. J'ai la cervelle <i>tintamârrée</i> par ce fâcheux, cet importun. Il est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1356" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINTEMENT" />
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    <head>TINTEMENT</head>
    <p>
    TINTEMENT . s. m. Action de la cloche qui tinte. <i>Tinnitus.</i></p><p>On appelle aussi <i>tintement d'oreille,</i> une maladie assez fréquente de l'oreille, qui consiste dans la perception d'un bruit qui n'est pas, ou du moins qui n'est pas extérieur. <i>Aurium tinnitus.</i> Cette perception est causée par le battement de quelque artère qui est dans l'oreille, par l'inflammation &amp; l'abcès de la caisse &amp; du labyrinthe, par des corps étrangers, par les commotions du crâne, par des coups reçus à l'oreille, &amp; qui ont ébranlé l'organe immédiat de l'ouïe. Le mouvement extraordinaire &amp; déréglé des esprits animaux cause aussi le <i>tintement,</i> comme il arrive dans le délire, dans la phrénésie, dans le vertige. Un des signes diagnostiques de la peste, est le <i>tintement</i> d'oreille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1357" id="1" type="">
   <index type="head" value="TINTER" />
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    <head>TINTER</head>
    <p>
    TINTER . v. act. Sonner une cloche sans la mettre en branle, ne la laisser frapper que d'un côté &amp; lentement. <i>Aes campanum quatere, ferire.</i> Après qu'on a sonné le sermon quelque temps en branle, on le <i>tinte</i> pour avertir qu'on le va commencer. On <i>tinte</i> aussi pour les Messes basses.</p><p>Ce mot vient de <i>tintinnire</i> &amp; de <i>tintinnabulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TINTER" />
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    <head>TINTER</head>
    <p>
    Tinter , se dit aussi pour exprimer un battement d'oreille, qui fait croire qu'on entend un bruit pareil à une cloche qui <i>tinte. Auris tinnitus.</i> L'oreille <i>tinte</i> par quelque ventosité enfermée dans l'oreille.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TINTER" />
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    <head>TINTER</head>
    <p>
    Tinter , se dit aussi figurément en Morale, pour dire, Avertir, faire quelque signe. <i>Tinnitu signum dare, edere.</i> Ce maître a de bons valets, il n'a qu'à <i>tinter,</i> il est aussi-tôt servi. Ma bourse est à votre service ; si vous avez besoin d'argent, vous n'avez qu'à <i>tinter.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TINTER</head>
    <p>
    Tinté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tintinnitus, tinnitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TINTIN</head>
    <p>
    TINTIN . s. m. Mot imaginé pour exprimer le bruit que font les verres, quand on les choque les uns contre les autres. <i>Urceorum tinnitus.</i> Le <i>tintin</i> de verres est agréable, quand on est en débauche. <i>Tintin</i> est aussi imaginé, dit Pasquier, <i>Rech. L. VIII. C.</i> 6. pour exprimer des cloches, quand elles sonnent à petit bruit, c'est-à-dire, quand elles tintent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1359" id="1" type="">
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    <head>TINTO</head>
    <p>
    TINTO . Voyez <ref type="search" target="head:Traita">Traita</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TINTO</head>
    <p>
    Tinto . Rio <i>Tinto</i> del Azige. <i>Tintus,</i> anciennement <i>Iberus, Urium.</i> Rivière de l'Andalousie en Espagne. Elle coule au couchant du Guadalquivir, baigne Niébla, &amp; se décharge dans le golfe de Cadix, à Gelves. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TINTOUIN</head>
    <p>
    TINTOUIN . s. m. Battement d'oreille ; bruit sourd qu'on <pb n="133" facs="bpt6k1506802t/f145/full/1200,/0/native.jpg"/>s'imagine entendre. <i>Tinnitus aurium.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tintin,</i> qui représente le son des cloches, qui a été formé de <i>tintinnabulum,</i> mot Latin signifiant <i>cloche.</i> Nicot a trop bien expliqué les sens &amp; les étymologies de ce mot, pour ne pas rapporter ici ce qu'il en a écrit. <i>Tintouin</i> est, dit-il, un nom imité du chiflement qui se fait aux ventricules du cerveau, &amp; cornissant par les oreilles, &amp; vient de <i>tinter</i> ; aussi les Latins appellent tel <i>tintouin, tinnitus aurium,</i> tintement d'oreilles. Et parce que tel <i>tintouin</i> empêche le repos de la personne, on l'usurpe aussi par métaphore pour souci rongeant, travail d'esprit &amp; fatigation de l'entendement. <i>Cura coquens, animumque versans ac malè habens.</i> Selon ce, on dit, il a bien des <i>tintouins</i> en la tête, <i>Gravibus curis divexatur.</i> Cela lui a mis un grief <i>tintouin</i> en la tête. <i>Gravis ex eo cura eum incessit.</i> Liv. L. 23. Ou bien on le peut tirer de ce mot <i>tintinnum,</i> qui se lit au XXVe Titre de la Loi Salique, qui est un vieux mot François latinisé, signifiant la clochette ou sonnette qu'on pend au cou des chevaux &amp; aumailles lâchées en pâture, pour aisément les retrouver, laquelle en paissant font-ils sonner sans cesse, &amp; à ce donne couleur ce que l'Italien dit, <i>Avere martello in testa, Angi &amp; divexari gravi curâ,</i> &amp;, <i>Dar martello à alcuni, Male aliquem urere.</i> Térent. Et ce que nous disons, il a un réveil-matin, pour dire, il a un cuisant souci, qui lui ôte le long sommeil &amp; repos, comme si par dire, il a un <i>tintouin</i> à la tête, on disoit, il a une sonnette d'un angoisseux pensement, qui se ramentoit sans cesse. <i>Illiusque gravis sollicitudo tintinnat ;</i> &amp; Catulle a dit : <i>Auris tintinnat tintinnabulum ;</i> l'Italien dit, <i>tintinno ;</i> pour le son de telle petite sonnette. <i>Tintinaculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1360" id="2" type="">
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    <head>TINTOUIN</head>
    <p>
    Tintouin , se dit aussi figurément &amp; bassement, d'une inquiétude d'esprit. <i>Torsio, sollicitatio.</i> La nouvelle de cette banqueroute donne bien du <i>tintouin</i> à ceux qui y sont intéressés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1361" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIPÉRARY, TIPPÉRARY" />
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    <head>TIPÉRARY, TIPPÉRARY</head>
    <p>
    TIPÉRARY, TIPPÉRARY . subst. Nom propre d'une contrée de la Momonie, en Irlande. <i>Tiperariensis Comitatus.</i> Elle a au couchant le Comté de Watèrford, &amp; au midi ceux de Korke, &amp; de Limmérick ; le Shannon la sépare de la Connacie au couchant ; &amp; la Lagénie le borne au nord. Ce Comté peut avoir vingt lieues de longueur, &amp; douze de largeur moyenne. Sa partie septentrionale, qui comprend le Duché d'Ormond, est mal peuplée, &amp; peu fertile ; la méridionale l'est beaucoup davantage. Ses lieux principaux sont Casnel qui passe pour capitale, <i>Tipérary,</i> qui donne le nom au Comté, Carrick, Clonmel, Fethard &amp; Emelez. On nomme quelquefois ce pays le Comté de Sainte-Croix. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1362" id="1" type="">
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    <head>TIPHAINE</head>
    <p>
    TIPHAINE . s. f. Vieux mot. La <i>Tiphaine ;</i> c'est ainsi que de <i>Théophania</i> on appelloit autrefois en France la fête de l'Épiphanie. Chastelain. Théophanie est un mot Grec qui signifie <i>Apparition de Dieu, manifestation de Dieu,</i> de , Dieu, &amp; , <i>je parois.</i> Le jour de la <i>Tiphaine,</i> ou Théophanie, que nous nommons aujourd'hui l'Épiphanie, est la fête des Rois, jour auquel Jésus-Christ se manifesta aux Gentils.</p><p>On a dit aussi <i>Teffaigne,</i> &amp; <i>Tifaine,</i> ou mois de Janvier après la <i>Tiphanie.</i> Alain Chartier. Du Chesne remarque très-bien sur ce mot, à la p. 843, que d'Épiphanie, on a fait <i>Tiphaine.</i> De Laurière. La remarque est fausse ; c'est de <i>Théophanie,</i> qu'on a fait <i>Tiphaine,</i> comme M. De Laurière l'a vû lui-même. Voyez encore Borel.</p><p>Ce mot vient donc de , Dieu, &amp; , <i>je manifeste,</i> &amp; signifie la <i>Manifestation de Dieu.</i> On l'a donné à la fête de l'Épiphanie, parce que c'est en ce jour que Jésus-Christ se manifesta aux Gentils, &amp; non point, comme dit Isidore, parce que l'étoile apparut. D'autres disent que c'est parce qu'en ce jour on célébroit la fête du Baptême de Jésus-Christ, où il fut manifesté par la voix du Père qui se fit entendre, &amp; par le Saint-Esprit qui descendit sur lui en forme de colombe. Enfin d'autres prétendent que c'est à la Nativité qu'on donna ce nom dans l'Eglise Grèque où on la célébroit le 6e Janvier ; qu'ensuite au IVe siècle cette Église ayant pris l'usage de celle de Rome de célébrer la Nativité le 25e Décembre, comme S. Jean Chrysostôme le marque dans une Homélie, le nom de <i>Théophanie</i> resta au 6e de Janvier. Voyez encore Tifaine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1363" id="1" type="">
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    <head>TIPHER</head>
    <p>
    TIPHER . v. act. Vieux mot. Voyez <ref type="search" target="head:Tiffer">Tiffer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1364" id="1" type="marine">
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    <head>TIPHON</head>
    <p>
    TIPHON , ou SIPHON. s. m. Terme de Marine . Orage dans lequel l'eau de la mer s'élève en manière de colonne à la hauteur de cent brasses, &amp; tournoie spiralement par la largeur de quinze à vingt pieds de diamètre, comme si c'étoit par un siphon ou une vis d'Archimède. On ne voit d'abord paroître en mer qu'une petite nuée de la grosseur à peu près du poing. Elle vient du côté du sud au cap de Bonne-Espérance, aux côtes de Barbarie, &amp; aux plages orientales de l'Amérique. Les Mariniers l'appellent Dragon ou grain de vent ; les Lévantins, <i>Tiphon</i> ou <i>Siphon ;</i> &amp; ceux qui navigent à l'Amérique, Puchot. On l'appelle encore Pompes de mer. Du temps de Pline les matelots versoient du vinaigre, pour appaiser ce tourbillon quand il approchoit ; présentement ils croient le repousser en ferraillant, &amp; en escrimant sur le tillac avec grand bruit. Aubin. <i>Typho, Sipho.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1365" id="1" type="">
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    <head>TIPRA, TIPOURA</head>
    <p>
    TIPRA, TIPOURA . s. f. Nom propre d'une ville de l'Inde de-là le Gange. <i>Tipra, Tipoura.</i> Elle est sur la rivière de Cosmin, vers les États du Mogol &amp; le Royaume d'Arracan, &amp; elle est capitale d'un Royaume, qui dépendoit autrefois du Roi de Pégu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1366" id="1" type="">
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    <head>TIPULE</head>
    <p>
    &#9758; TIPULE . s. f. Espèce de mouche presque semblable au cousin, sur laquelle M. de Réaumur s'étend au long dans le cinquième volume de ses Mémoires pour servir à l'histoire des Insectes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1367" id="1" type="">
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    <head>TIQUE</head>
    <p>
    TIQUE . s. m. C'est un insecte noir qui s'engendre dans la chair, qui ronge les oreilles d'un chien, d'un boeuf &amp; d'autres animaux. <i>Ricinus.</i> Les <i>tiques</i> dont parle Aldrovandus, sont des espèces de gros pous dont les vaches &amp; les chiens sont ordinairement attaqués. Voyez <ref type="search" target="head:Tic">Tic</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1368" id="1" type="">
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    <head>TIQUER</head>
    <p>
    TIQUER . v. n. qui se dit du cheval qui a le tic. <i>Dentibus inniti praesepi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1369" id="1" type="">
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    <head>TIQUET</head>
    <p>
    &#9758; TIQUET . s. m. Nicot. Voyez aussi le petit Dictionnaire Universel Latin &amp; François, connu sous le nom de Boudot, au mot <i>Ricinus.</i></p><p>On dit aussi &amp; plus communément, <i>Tique,</i> s. f. que Richelet, qui écrit <i>Ticque,</i> explique ainsi. C'est un petit insecte noirâtre qui ne jète aucun excrément, qui au fort de l'été naît parmi les troupeaux dans les forêts, &amp; qui quelquefois s'engendre dans la chair, &amp; crève lorsqu'il s'est bien rempli de sang. On compte dans la LXXXIII. des cent Nouvelles nouvelles, intitulée <i>Le Carme glouton,</i> que ce maître Moine, après avoir bien rempli sa panse, étoit plus rond qu'un <i>tiquet.</i> Quelques-uns l'appellent <i>Louvette.</i> Voyez ce dernier mot dans le Dict. Fr. Lat. in-4° Paris 1618. ou plustôt dans Nicot, d'où il a été tiré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1370" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIQUETÉ, ÉE" />
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    <head>TIQUETÉ, ÉE</head>
    <p>
    TIQUETÉ, ÉE . adj. m. &amp; f. Marqueté, tacheté, marqué, taché de plusieurs petites taches ou marques. <i>Distinctus, signatus.</i> La Quintinie écrit toujours <i>tiqueté</i> &amp; non pas <i>tiché.</i> Le coloris de la poire appellée leschasserie, sur l'arbre est verdâtre, <i>tiqueté. La Quint. P. III. p.</i> 292.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1371" id="1" type="">
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    <head>TIQUEUR</head>
    <p>
    TIQUEUR . s. m. Cheval qui a le tic. <i>Equus qui dentibus innititur praesepi.</i> Un cheval <i>tiqueur</i> se remplit de vents.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1372" id="1" type="calendrier">
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    <head>TIQUMIT</head>
    <p>
    TIQUMIT . s. m. Terme de Calendrier . Nom du quatrième mois des Abyssins, selon Mégiser. Il répond au mois d'Avril. <i>Fabricius, Menolog.</i> §. civ.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1373" id="1" type="guerre">
   <index type="head" value="TIR" />
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    <head>TIR</head>
    <p>
    TIR . subst. masc. Terme de guerre . La ligne suivant laquelle on tire un canon, un mousquet. <i>Linea explosionis.</i> Le flanc fichant a cet avantage sur le flanc rasant, que ses <i>tirs</i> sont droits, &amp; font plus d'effet que les obliques. Les Canoniers disent qu'ils ont fait un <i>tir</i> excellent, pour dire, un excellent coup. <i>Continens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1373" id="2" type="calendrier">
   <index type="head" value="TIR" />
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    <head>TIR</head>
    <p>
    Tir , ou <i>Ter,</i> ou <i>Thir.</i> s. m. Terme de Calendrier . <i>Tir. Thir.</i> C'est le nom du cinquième mois des Éthiopiens. Il répond au mois de Janvier. Voyez le Calendrier de ces peuples publié par Ludolf dans son Histoire Éthiopique, p. 329. Kirker <i>Prodrom. Coptic.</i> &amp; le P. Riccioli, dans sa Chronologie réformée, p. 33. &amp; 51.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1374" id="1" type="joueur d'instrument a cordes">
   <index type="head" value="TIRADE" />
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    <head>TIRADE</head>
    <p>
    TIRADE . s. f. Terme de Joueur d'instrument à cordes . C'est la liaison d'une lettre avec une, ou plusieurs autres, qu'il ne faut que battre ou pincer une fois, &amp; tirer les autres lettres de la main gauche. <i>Ductum, vel tractum continuare.</i> Faire une <i>tirade.</i></p><p>Les Italiens appellent une <i>tirade</i> en général, toutes ces suites de plusieurs notes de même figure ou valeur, qui se suivent par degrés conjoints, tant en montant qu'en descendant ; <pb n="134" facs="bpt6k1506802t/f146/full/1200,/0/native.jpg"/>ainsi ils disent des <i>tirades</i> de semi-minimes, ou demi-minimes, une <i>tirade</i> de notes liées, ou syncopées ; mais ce terme se prend plus particulièrement pour une suite de plusieurs croches ou doubles croches, qui se fait, 1°, par degrés conjoints ; 2°, tant en montant qu'en descendant ; 3°, devant la première desquelles il y a presque toujours un demi-soupir, ou un quart de soupir ; 4°, qui se termine ordinairement par une note de plus grande valeur. On en distingue de quatre sortes : 1°, la <i>demi-tirade</i> que les Italiens appellent <i>Tirata mezza.</i> Elle est composée au plus de trois ou quatre demi-croches qui vont gagner une note qui est une 4e ou une 5e au-dessus, ou au-dessous de la première ; 2°, la <i>tirade</i> défectueuse, qui est celle dont les notes passent à la vérité la 5e, mais ne vont pas jusqu'à l'octave ; 3°, la <i>tirade</i> parfaite, ainsi appellée, parce qu'elle est proprement la véritable <i>tirade.</i> Elle se fait lorsque depuis la première note jusqu'à la dernière on parcourt tous les degrés de l'octave ; 4°, la <i>tirade</i> augmentée, ou excédente qui est lorsqu'on passe les bornes de l'octave pour aller à une 3. une 4. ou même une 5. au-dessus ou audessous de l'octave. Il y en a qui nomment autrement les <i>tirades,</i> des roulades, ou des roulemens, mais barbarement &amp; fort improprement. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1374" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIRADE" />
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    <head>TIRADE</head>
    <p>
    Tirade , se dit aussi d'une longue suite de paroles. On le dit particulièrement des beaux endroits de quelque composition. <i>Verborum ductus.</i> Il y a dans cette Tragédie de belles <i>tirades</i> de vingt ou de trente vers. Dans ce discours il y a une <i>tirade</i> d'éloquence qui dure trois pages ; le reste est médiocre.</p><p>On dit adverbialement, Tout d'une <i>tirade ;</i> pour dire, tout d'une suite, sans s'arrêter. <i>Uno continuato tractu.</i> Il nous a dit une centaine de vers tout d'une <i>tirade.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1375" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRAGE" />
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    <head>TIRAGE</head>
    <p>
    TIRAGE . s. m. L'action de tirer. Il y a sur les ports des chevaux destinés &amp; tout prêts pour le <i>tirage</i> des batteaux. <i>Helciatus.</i> Il a tant couté pour le <i>tirage</i> de ce train de bois flotté. Ce qui coute le plus en une Imprimerie, c'est le <i>tirage</i> des planches. <i>Subductio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1376" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRAILLEMENT" />
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    <head>TIRAILLEMENT</head>
    <p>
    TIRAILLEMENT . s. m. L'action de tirailler, ébranlement, secousse, agitation, la sensation qui se fait quand quelque partie du corps est tiraillée, ou tirée. <i>Tractio, retractio.</i> Toutes les fois que le ventricule sera fort tendu par des vents, le nerf ou plexus cardiaque qu'il a à son orifice, doit souffrir une contraction, qui se continuant jusqu'au coeur, y fera un <i>tiraillement,</i> qui selon qu'il sera plus leger ou plus violent, fera tantôt une simple intermittence de pouls, &amp; tantôt une véritable palpitation de coeur. Mémoires de Trévoux.</p><p>&#9758; Tiraillement. s. m. L'action de tirer. Ébranlement, secousse, agitation. Il y a sur toute la toile de l'araignée plusieurs fils qui viennent rayonner de toute part au centre où elle se retire, &amp; où elle attend. Le <i>tiraillement</i> d'un de ces fils retentit jusqu'à elle : elle est avertie qu'il y a du gibier, &amp; elle est aussi-tôt dessus. <i>Spectacle de la nature, tom.</i> 1. 2e <i>edit. p.</i> 103.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1377" id="1" type="">
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    <head>TIRAILLER</head>
    <p>
    TIRAILLER . v. act. Tirer deçà &amp; delà. <i>Distrahere, in varia trahere.</i> Les écoliers se déchirent tous leurs habits à force de se <i>tirailler.</i> Il vaut mieux suivre un Sergent dans la prison, que de se laisser <i>tirailler</i> &amp; houspiller.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1378" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRAILLEUR" />
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    <head>TIRAILLEUR</head>
    <p>
    &#9758; TIRAILLEUR . s. m. Celui qui tiraille. Il ne se dit que des Chasseurs qui tirent mal, ou des Soldats qui tirent en désordre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1379" id="1" type="">
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    <head>TIRAN. TIRANNISER</head>
    <p>
    TIRAN. TIRANNISER , Voyez <ref type="search" target="head:Tyran">Tyran</ref>. Tyranniser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1380" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRANO" />
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    <head>TIRANO</head>
    <p>
    TIRANO . s. m. Nom propre d'une ville des Grisons, située sur l'Adda où elle a un port, à dix lieues de Chiaverine, vers le levant. <i>Tiranum. Tirano</i> est capitale d'un des trois Quartiers de la Valteline. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1381" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRANT, ANTE" />
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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    TIRANT, ANTE . adject. Qui tire. <i>Trahens.</i> Les chevaux <i>tirant</i> ce bateau, ce carrosse, sont crevés pour avoir trop fatigué.</p><p>On le dit aussi au figuré. Ce Procureur est fort <i>tirant,</i> il faut qu'on lui donne de l'argent à tout moment. <i>Emunctor argenti.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant . s. m. Qui se dit des cordons qui servent à tirer. On ne le dit guère que des <i>tirans</i> de bottes, ou des <i>tirans</i> d'une bourse, qui servent à l'ouvrir, ou à la fermer. <i>Funiculus ductilis, lorum ductile.</i></p><p>On appelle aussi <i>tirant,</i> un bouton qui tient attachée la queue d'un violon, d'une basse, &amp;c. au corps de l'instrument. <i>Strictorius globulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant , est aussi la pièce de bois qui est la principale d'une ferme de charpente, qui sert à la fermer ou à la tenir en état ; car elle aboutit des deux côtés aux jambes de force, dans lesquelles elle est enclavée, &amp; elle est quelquefois soutenue au milieu par le poinçon. On l'appelle aussi <i>entrait. Transtra. Tirant</i> est une poutre ou pièce de bois qui traverse d'une muraille à une autre, &amp; sur laquelle sont posées les forces, qu'elles empêchent de s'écarter. La pièce de bois, qui pose toute droite au milieu, &amp; au-dessus du <i>tirant,</i> se nomme poinçon. Félibien. L'on nomme aussi quelquefois <i>tirant,</i> les entrais. Id. Un <i>tirant</i> est une longue pièce de bois de toute la largeur d'un lieu, qui arrêtée dans ses extrémités par des ancres, sert sous une ferme de comble, pour empêcher l'écartement, aussi-bien que celui des murs qui la portent. Il y a de ces <i>tirans</i> dans les vieilles Églises, qui sont chamfrainés &amp; à huit pans, &amp; qui sont assemblés avec le même entrait du comble par une aiguille ou un poinçon. <i>Transtrum,</i> selon Vitruve. Daviler. Du Cange dit que dans la basse Latinité on a appellé ces pièces <i>tiranni.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant , se dit aussi d'une pièce de fer qui tient une barre de fer, qu'on appelle ancre, &amp; qui est attachée sur une poutre, ou scellée contre la muraille de quelque maison. <i>Trabis ac muri retinaculum ferreum.</i> Sceller le <i>tirant</i> dans un mur. Le <i>tirant</i> de fer est une grosse &amp; longue barre de fer, avec un oeil ou trou au bout, dans lequel passe une ancre, laquelle sert pour empêcher l'écartement d'une voute, &amp; pour retenir un mur, ou une souche de cheminée, &amp;c. <i>Catena,</i> selon Vitruve. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant , est aussi le nom qu'on donne aux cordons qui sont des deux côtés de la quaisse d'un tambour, qui servent à en bander ou lâcher les peaux. <i>Strictionis nodus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant , se dit aussi d'un petit morceau de parchemin long, qu'on mouille, &amp; qu'on tortille pour faire des manières de petits cordons, qui servent à attacher les papiers chez les Procureurs, les Notaires, &amp;c. <i>Pergamena ligula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1381" id="7" type="marine">
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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant , en termes de Marine , est la quantité des pieds d'eau qui sont nécessaires pour mettre un navire à flot. <i>Aquae altitudo, profunditas.</i> Le <i>tirant</i> de l'Amiral étoit de tant de pieds d'eau. Le <i>tirant</i> de l'eau de ces deux vaisseaux n'est pas égal. Le <i>tirant</i> de l'eau d'un vaisseau se mesure à l'avant &amp; à l'arrière, à prendre par le dessous de la quille. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1381" id="8" type="">
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    <head>TIRANT, ANTE</head>
    <p>
    Tirant . Voyez Tire-aux-Dents.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1382" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRASSE" />
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    <head>TIRASSE</head>
    <p>
    TIRASSE . s. f. Grand filet de Chasseur qu'on traîne par la campagne, qui sert à prendre du menu gibier, comme cailles, perdrix, &amp;c. <i>Rete venatorium ductile.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1383" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE" />
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    <head>TIRE</head>
    <p>
    TIRE . s. f. Traite de chemin faite sans se reposer. <i>Iter uno &amp; continuato ductu confectum.</i> Il a fait quatre postes tout d'une <i>tire,</i> sans changer de chevaux. Voler à <i>tire</i> d'aile. On dit aussi, dans le style bas, ou comique, qu'un Auteur a composé un Ouvrage tout d'une <i>tire,</i> qu'il y a travaillé continuellement ; qu'un écolier a récité mille vers tout d'une <i>tire,</i> sans s'arrêter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1383" id="2" type="blason">
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    <head>TIRE</head>
    <p>
    Tire , en termes de Blâson , se dit des traits ou rangées de vair dont on se sert pour distinguer le beffroi, le vair &amp; le menu vair. <i>Ductus.</i> Le beffroi est composé de trois <i>tires,</i> le vair de quatre, &amp; le menu vair de six. Quand un chef ou une fasce sont vairés, il faut spécifier de combien de <i>tires</i> ou de rangs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1383" id="3" type="marine">
   <index type="head" value="TIRE" />
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    <head>TIRE</head>
    <p>
    Tire , en terme de Marine , se dit pour marquer la force qu'a le vent, lorsqu'un vaisseau est à l'ancre, de faire roidir &amp; travailler son cable. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1383" id="4" type="menuiserie">
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    <head>TIRE</head>
    <p>
    Tire , en terme de Menuiserie , se dit pour Sergent. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1383" id="5" type="">
   <index type="head" value="TIRE" />
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    <head>TIRE</head>
    <p>
    Tire , s'est dit autrefois en vers pout ton ire, ta colère. <i>Ira tua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1384" id="1" type="">
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    <head>TIRE-AUX-DENTS</head>
    <p>
    TIRE-AUX-DENTS , ou TIRANT. s. m. Se dit des cartilages qui se trouvent dans les viandes cuites, de ce qu'on donne aux chiens &amp; aux chats, parce qu'ils sont durs &amp; compactes, &amp; qu'on les tire par filets avec un peu d'effort. <i>Carnis coctae cartilagines.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1385" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BALE" />
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    <head>TIRE-BALE</head>
    <p>
    TIRE-BALE . s. m. Instrument de Chirurgie fait en manière de villebrequin avec une pointe en vis, dont on se sert à <pb n="135" facs="bpt6k1506802t/f147/full/1200,/0/native.jpg"/>percer une balle demeurée dans le corps d'un homme, quand elle est appuyée contre une partie solide, &amp; à la tirer ensuite. <i>Strombulcus.</i> Il y a des <i>tire-balles</i> de plusieurs espèces ; le premier est un dilatoire qui sert à deux fins, qui sont, 1°, de dilater, &amp; d'élargir la plaie, tant pour voir ce qui est au fond, que pour donner lieu à quelque autre instrument de prendre &amp; de faire sortir le corps étranger, avec plus de facilité ; 2°, de servir lui-même de <i>tire-balle ;</i> car il la peut prendre, la serrer, &amp; la conduire dehors sans le secours d'aucun autre instrument : avec cette différence qu'aux autres <i>tire-balles,</i> il faut serrer les deux branches qui sont hors de la plaie, &amp; qu'à celui-ci il faut les écarter. Dionis.</p><p>Le second est un <i>tire-balle</i> à cuillière, ainsi appellé, parce qu'il en a la figure. Cet instrument a un manche afin de le tenir avec plus de fermeté, il est long pour aller jusqu'au corps étranger, &amp; ayant fait entrer la balle dans sa cavité, qui est un peu recourbée, on la conduit dehors en lui faisant faire ce chemin sans trop se presser. Id.</p><p>Le troisième est le <i>tire-balle</i> à anneau qui a ce nom, parce que le bout, qui va chercher la balle, est rond &amp; fait comme un anneau : c'est lui qui embrasse la balle, &amp; qui quand on la retire, l'amene dehors avec la même facilité qu'elle y est entrée. Id.</p><p>Le quatrième est un <i>tire-balle</i> à crochet mousse, qui ayant accroché la balle, la conduit dehors ; il est long pour aller jusqu'à la balle, &amp; emmanché pour s'en servir avec plus de commodité. Id.</p><p>Le cinquième est un <i>tire-balle</i> à crochet fendu, dont les pointes sont mousses pour ne point blesser de parties ; il peut servir pour tirer &amp; accrocher les morceaux de la chemise, ou du vètement que les balles font presque toujours entrer avec elles jusqu'au fond des plaies. Id.</p><p>Scultet donne aussi dans sa XVe Planche, fig. XII. XIII. &amp; XIV. la figure d'un <i>tire-balle</i> à cuillier, mais composé de deux parties, savoir, d'une canule, &amp; d'un stilet solide, qui se termine par un de ses bouts en deux cuilliers dont les bords sont tranchans, pour mieux recevoir la balle. L'autre bout a un noeud &amp; un manche, &amp; ce <i>tire-balle,</i> dit-il, fait le même effet que celui d'Alfonse.</p><p>Le <i>tire-balle</i> appellé Alfonsin, ou l'instrument d'Alfonsin du nom de son Auteur Alphonse Ferrier Médecin de Naples, consiste en une verge de fer longue de dix-huit pouces ou environ, qui se partage, après avoir laissé un bout de cinq ou six pouces pour servir de manche, en trois branches qui se peuvent rejoindre par le moyen d'un anneau coulant, en le poussant en avant, &amp; qui s'ouvrent en retirant le même anneau ; la partie intérieure de ces branches est cave &amp; garnie de dents qui regardent vers la base, pour mieux saisir les balles, &amp; leur face externe est polie pour ne point blesser les chairs. On peut le faire plus long ou plus court, suivant la profondeur de la plaie. Sa grosseur est celle d'une balle d'Arquebuse. Trad. de Scultet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1386" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BOTTES" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TIRE-BOTTES</head>
    <p>
    TIRE-BOTTES . s. m. Ce sont de petits bâtons ou osselets qui servent à chausser des bottes. <i>Ossicula ocrearum tractoria.</i> Au contraire on se sert d'une petite planche élevée d'un côté, qui a une entaille proportionnée au talon d'une botte, pour se débotter tout seul, qu'on appelle aussi <i>tire-bottes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1387" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BOUCHON" />
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    <head>TIRE-BOUCHON</head>
    <p>
    &#9758; TIRE-BOUCHON . s. m. Sorte de vis de fer ou d'acier, qui tient à un anneau, &amp; dont on se sert pour tirer les bouchons des bouteilles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1388" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BOUCLER" />
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    <head>TIRE-BOUCLER</head>
    <p>
    TIRE-BOUCLER . s. m. Il y a des lieux où les Charpentiers appellent ainsi certains outils, qui leur servent pour dégauchir le dedans des mortaises. Félibien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1389" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BOURRE" />
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    <head>TIRE-BOURRE</head>
    <p>
    TIRE-BOURRE . s. m. Est un instrument qui sert à décharger une arme à feu sans la tirer. <i>Strombulcus.</i> Il est fait d'un fil d'archal pointu, &amp; tortillé en forme de vis, qu'on attache au bout d'une baguette. Sur la mer on appelle <i>tire-foin,</i> un semblable instrument gros à proportion, qui sert à décharger le canon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1390" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-BOUTON" />
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    <head>TIRE-BOUTON</head>
    <p>
    TIRE-BOUTON . s. m. Est un outil de Tailleur ayant un crochet au bout, qui lui sert à boutonner les habits la première fois qu'on les met. <i>Uncus globulorum in oscilla insertorius,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1391" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-CLOU" />
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    <head>TIRE-CLOU</head>
    <p>
    TIRE-CLOU . s. m. Est un outil de Couvreur qui sert à arracher des clous. <i>Molleus bifidus,</i> Il est de fer, plat, &amp; dentelé des deux côtés en forme de cremaillère ; le manche est coudé quarrément en dessus. Les Couvreurs s'en servent lorsqu'ils travaillent des toits couverts d'ardoises pour arracher les clous : car passant cet outil entre deux ardoises, ses dents prennent &amp; accrochent les clous, &amp; en frappant du marteau sur le manche du <i>tire-clou,</i> les Couvreurs attirent les clous à eux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1392" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-D'AILE" />
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    <head>TIRE-D'AILE</head>
    <p>
    TIRE-D'AILE . s. m. Ce mot se dit en parlant d'oiseaux, &amp; signifie le battement d'ailes prompt &amp; vigoureux que fait un oiseau, quand il vole vîte. <i>Unus &amp; idem ductus alarum, vel continuus alarum tractus.</i> La corneille en deux <i>tire-d'ailes</i> est au-dessus des oiseaux.</p><p>A tire-d'aile. Sorte d'adverbe usité dans la Fauconnerie. Voler <i>à tire-d'aile</i> ; pour dire, Vigoureusement. <i>Uno alarum ductu, tractu, primove impetu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1393" id="1" type="agriculture">
   <index type="head" value="TIRE-FIENT" />
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    <head>TIRE-FIENT</head>
    <p>
    TIRE-FIENT . s. m. Terme d'Agriculture . Instrument de Laboureur, espèce de fourche propre à tirer du fumier, &amp; dont les dents, qui sont de fer, au lieu d'être emmanchées droites, sont renversées &amp; courbées un peu : au bout d'en haut de ces deux dents est une douille dans laquelle on met un manche de trois pieds de longueur, &amp; gros de trois pouces de tour. Liger. En plusieurs endroits les dents sont beaucoup recourbées, en sorte qu'elles font un angle obtus, ou une espèce de demi-lune avec la douille. <i>Uncinus, harpago stercorarius.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tirer,</i> &amp; de fiente, qui signifie <i>fumier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1394" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-FOIN" />
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    <head>TIRE-FOIN</head>
    <p>
    TIRE-FOIN . s. m. C'est ainsi qu'on appelle sur mer un instrument semblable à un tirebourre, gros à proportion, &amp; qui sert à décharger le canon. Aubin. En Latin, <i>Strombulcus,</i> comme tirebourre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1395" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-FOND" />
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    <head>TIRE-FOND</head>
    <p>
    TIRE-FOND . s. m. Est un outil de Tonnelier, qui est fait en façon de cercle ou d'anneau de fer, qui a une pointe tournée en vis. Il sert à élever la dernière douve du fond d'un tonneau pour la faire entrer dans le jabie. Il sert aussi à barrer les portes en dehors par le moyen d'un bâton qu'on passe à travers. Les <i>tire-fonds</i> sont aussi d'un grand usage à l'armée pour les cavaliers qui veulent attacher leurs chevaux à quelque porte ou à quelque arbre qu'ils rencontrent. <i>Clavus in cuspide cochleatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1396" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-LAISSE" />
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    <head>TIRE-LAISSE</head>
    <p>
    TIRE-LAISSE . s. m. Terme de moquerie, dont on se sert à l'égard de ceux qui croyoient faire quelque profit ou quelque butin, &amp; qui sont obligés de l'abandonner. On le dit aussi d'un appas qu'on donne à certaines gens pour les faire entrer en quelque affaire dont ils ne tireront aucun avantage. <i>Stropha attractoria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1397" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-LAINE" />
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    <head>TIRE-LAINE</head>
    <p>
    TIRE-LAINE . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Tireur">Tireur</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1398" id="1" type="">
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    <head>TIRE-LARIGOT</head>
    <p>
    TIRE-LARIGOT . s. m. <i>Fistula.</i> Terme proverbial ; on dit de ceux qui boivent par excès, qu'ils boivent à <i>tire-larigot. Bibere laute opipareque, compotare, perpotare.</i> Ce proverbe peut venir d'un des jeux de l'orgue qu'on appelle <i>larigot,</i> qui sifle : &amp; comme quelques-uns ont appellé <i>sifler,</i> boire, on peut croire qu'ils ont fait allusion à ce jeu qui sifle beaucoup. Ménage en donne une autre étymologie. Il prétend que <i>larigot</i> est un vieux mot François qui signifioit une flute : ce qu'il prouve par ces vers de la cinquième Églogue de Ronsard :</p><p>Fondé sur cette signification du mot de <i>larigot,</i> il prétend que boire à <i>tire-larigot</i> ne signifie boire à long traits, que parce qu'on buvoit dans des grands verres faits en forme de flutes, &amp; delà vient qu'on disoit, &amp; qu'on dit encore parmi le peuple, Fluter, pour dire, boire extrêmement. Ainsi, ajoute Ménage, <i>A tire-larigot</i> signifie, <i>Trahendo vinum quod est in cyatho.</i> Il y en a d'autres qui croient que la véritable étymologie de ce mot est <i>larynx laryngos,</i> qui signifie <i>gosier,</i> &amp; qu'ainsi, boire <i>à tire-larigot,</i> c'est boire <i>à tire-gosier.</i> Ceux de Rouen disent qu'il vient de <i>la Rigaud,</i> qui est le nom d'une cloche de la grande Église, qui fut donnée par Odo <i>Rigault</i> Cordelier, Archevêque de Rouen ; &amp; qu'à cause que les Sonneurs qui la tirent, s'échauffent beaucoup, &amp; ont besoin de bien boire, on les a appellés des buveurs à <i>tire la Rigaud.</i> Voyez <i>Dom Du Plessis, Descript. Geogr. &amp; Hist. de la Haut-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 25. Borel le dérive du Languedocien <i>s'arrigoula</i> ; c'est-à-dire, Se saouler, prendre tout son saoul de quelque chose, d'où le mot a été transporté en ces pays-ci.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1399" id="1" type="">
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    <head>TIRE-LIGNE</head>
    <p>
    TIRE-LIGNE . s. m. Instrument de Géomètre ou de Dessinateur, qui sert à tirer nettement des lignes, quand on trace un plan ou un dessein. C'est une espèce de pointe d'acier ou de cuivre faite pour servir de plume. <i>Graphium.</i> Les compas à quatre pointes en ont une qu'on appelle aussi <i>tire-ligne.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRE-LIRE</head>
    <p>
    TIRE-LIRE . s. f. Petit tronc portatif qui a une ouverture en haut, dans laquelle on fait passer la monnoie qu'on veut donner en aumône. Borel la définit une petite bougette de terre, ou autre matière, où on met l'argent par une fente. <i>Scipi cogendae cippus portatilis.</i> Les enfans ont des <i>tire-lires</i> pour mettre tout l'argent qu'on leur donne. Les Enfans rouges, les enfans bleus alloient quêter dans les Églises avec des <i>tire-lires.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRE-LIRE</head>
    <p>
    Jean de Mehun , au <i>Codicile.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tire-liard,</i> parce qu'il sert à quêter &amp; à enfermer de la menue monnoie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1401" id="1" type="">
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    <head>TIRE-MONDE</head>
    <p>
    &#9758; TIRE-MONDE . Madame <i>Tire-monde.</i> Expression basse &amp; triviale, pour dire une Sage-femme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1402" id="1" type="">
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    <head>TIRE-PIED</head>
    <p>
    TIRE-PIED . s. m. Courroie qui prend depuis le pied jusqu'au genou du Cordonnier, &amp; qui lui sert à tenir ferme le soulier qu'il coud. <i>Pedis eductor.</i></p><p>On le dit aussi d'une peau ou autre outil qui sert à chausser un soulier. On l'appelle autrement <i>chausse-pied. Lora calceatoria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1403" id="1" type="">
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    <head>TIRE-PLOMB</head>
    <p>
    TIRE-PLOMB . s. m. Est un rouet qui sert aux Vitriers pour tirer &amp; allonger le plomb. <i>Plumbi in caniculos ducendi rotula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1404" id="1" type="monnoie">
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    <head>TIRE-POIL</head>
    <p>
    TIRE-POIL . s. m. Terme de Monnoie . Manière dont on s'est servi pour donner la couleur aux flaons d'or, &amp; blanchir les flaons d'argent. <i>Ratio splendorem auro argentove conciliandi, tribuendi ; Modus, quo fit ut aurum vel argentum splendeant.</i> Le <i>tire-poil</i> consistoit en ce que quand les flaons étoient assez recuits, on les jetoit, savoir les flaons d'or dans un grand vaisseau plein d'eau commune, où il y avoit huit onces d'eau forte pour chaque seau d'eau ; &amp; les flaons d'argent dans un autre grand vaisseau plein d'eau commune, où il n'y avoit que six onces d'eau forte par seau d'eau. On appelloit cette manière <i>tire-poil,</i> parce qu'elle attiroit au dehors ce qu'il y avoit de plus vif dans les flaons ; mais comme cela coutoit beaucoup plus que la manière dont on se sert aujourd'hui, &amp; que l'eau forte diminuoit le poids des flaons d'argent, on a cessé de s'en servir. Boizard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="1" type="">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    TIRER . v. act. &amp; quelquefois neut. Faire sortir quelque chose d'un lieu pour la faire paroître au jour, la produire. <i>Producere, educere.</i> Dieu a <i>tiré</i> le monde du néant. La forme se <i>tire</i> de la puissance de la matière.</p><p>Au milieu du Sermon un homme de la lie du peuple s'approcha de F. &amp; <i>tirant</i> un gros crachat de son estomac, lui en couvrit le visage. Bouh.</p><p>Ménage dit que ce mot vient de <i>tirare</i>, qui a été fait de <i>trare,</i> &amp; celui-ci de <i>trahere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="2" type="">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , signifie plus ordinairement, Donner du mouvement à quelque corps, en l'amenant de son côté. <i>Attrahere, trahere.</i> Les forçats <i>tirent</i> la rame pour faire avancer la galère. On dit aussi, <i>Tirer</i> à la rame ; mais en cette dernière phrase, il est neutre. <i>Tirer</i> un vaisseau à bord. <i>Tirer</i> à part, à quartier. <i>Tirer</i> des muids de la cave. <i>Tirer</i> les bateaux avec des cordes. On dit aussi d'une charrue mal attelée, qu'un <i>tire</i> en avant &amp; l'autre en arriére. Les filoux <i>tirent</i> la laine, <i>tirent</i> le manteau, volent la nuit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , signifie aussi, Arracher, faire sortir, mettre dehors. <i>Extrahere, emittere, educere.</i> Il s'est fait <i>tirer</i> ses bas, ses souliers, son pourpoint. <i>Tibialia, calceamenta, vestes alicui detrahere.</i> Il a <i>tiré</i> de la marne, de la pierre, du sable dans son héritage. <i>Tirer</i> de l'eau du puits avec une corde &amp; une roue. Il est allé <i>tirer</i> un doigt de vin. On l'a <i>tiré</i> de prison, on l'en a fait sortir. On a <i>tiré</i> les ennemis de leur fort, ils sont sortis en campagne.</p><p>On dit aussi, <i>Tirer</i> à quatre chevaux, pour dire, Écarteler. <i>Reum quadratim dissecare, dilaniare, discindere. Tirer</i> un homme à la question ; pour dire, le serrer &amp; l'étendre sur le grand treteau. <i>Distendere.</i> On a <i>tiré</i> la vérité à force de tourmens. <i>Tirer</i> la langue d'un pied de long ; pour dire, Languir, avoir grand besoin de quelque chose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer de long , signifie, S'enfuir. <i>Aufugere, evadere, discedere.</i> On dit aussi qu'un homme a <i>tiré</i> ses chausses, qu'il a <i>tiré</i> pays, pour dire, qu'il s'en est allé. On dit aussi, Se <i>tirer,</i> &amp; absolument, <i>tirer,</i> pour dire, se retirer, s'en aller. Il se <i>tira</i> bien vîte de la presse. <i>E turbâ evolvere, expedire.</i></p><p>De-là vient qu'on dit en parlant aux chiens qu'on veut faire sortir de quelque lieu, <i>Tirez, tirez.</i> On dit encore, qu'une affaire a <i>tiré</i> en longueur, pour dire, qu'on l'a fait trop durer. Il faut <i>tirer</i> pays, pour dire, avancer, cheminer : ce qu'on dit aussi en la composition d'un Ouvrage. On dit qu'un Ouvrage <i>tire</i> à la fin, pour dire, qu'il est presqu'achevé ; &amp; qu'une personne <i>tire</i> à la fin, pour dire, qu'elle se meurt.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="5" type="">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , signifie aussi, Tendre vers quelque chose, en approcher. <i>Tendere, protendere, contendere.</i> Toute l'armée <i>tire</i> du côté de Flandres. Le soleil <i>tire</i> vers son couchant. <i>Vergere ad occasum.</i> Ces cheveux blonds <i>tirent</i> un peu sur le roux, ils sont trop ardens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="6" type="">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , se dit aussi en parlant des Nourrices &amp; des femelles des animaux qui ont du lait. Cette Nourrice perdra son lait, s'il n'y a quelqu'un qui la <i>tire.</i> Cet enfant est déja grand, il <i>tire</i> beaucoup. <i>Sagere, exsugere.</i> On <i>tire</i> les vaches soir &amp; matin, pour avoir leur lait. <i>Mulgere, emulgere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="7" type="finance & de negoce">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , signifie aussi, Recueillir du profit, de l'honneur, de l'instruction. <i>Magnos fructus facere, percipere, laudem &amp; gloriam adipisci, consequi.</i> Ce Gentilhomme <i>tire</i> tant de sa terre, il l'afferme tant. Le Roi <i>tire</i> tant tous les ans sur son peuple. Le Greffier <i>tire</i> tant de son Greffe, des émolumens de sa charge. Ce Prince a <i>tiré</i> beaucoup de gloire de cette conquête. <i>Tirons</i> des hommes ce que l'industrie nous en peut faire <i>tirer</i> honnêtement. S. Évr. Épicure nous apprend à <i>tirer</i> des plaisirs, tout le plaisir qu'on en peut <i>tirer.</i> M. Esp. On <i>tire</i> bien du profit, bien de l'instruction de ce livre. De deux propositions vraies on <i>tire</i> une bonne conséquence. De plusieurs faits on <i>tire</i> des conjectures. On dit aussi, qu'une chose <i>tire,</i> ou ne <i>tire</i> pas à conséquence, pour dire, qu'elle peut avoir, ou n'avoir pas des suites bonnes, ou mauvaises. On dit aussi, qu'on a <i>tiré</i> quelqu'un d'erreur, quand on lui a fait connoître une vérité.</p><p>En ce sens il signifie quelquefois, Éxiger. Ce Procureur <i>tire</i> beaucoup de ses Parties. <i>Exigere, cogere, extorquere.</i> Cette femme a <i>tiré</i> une donation de son Amant. En ce monde, chacun <i>tire</i> de son côté Il en <i>tire</i> par où il peut. Il s'est laissé <i>tirer</i> jusqu'au dernier sou de sa bourse. Il faut <i>tirer</i> ce qu'on peut des méchans payeurs.</p><p>On dit en termes de Finance &amp; de Négoce , <i>Tirer</i> en ligne, mettre en dépense, ou en recette la somme contenue en un article. <i>In rationem adducere, acceptum referre.</i> Ce Banquier a <i>tiré</i> une lettre de change sur son correspondant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="8" type="charpenterie">
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , en termes de Géométrie , se dit en ces phrases : On dit, <i>tirer</i> une ligne perpendiculaire, une ligne parallele. <i>Lineam perpendicularem, vel parallelam ducere ; tirer</i> un diamètre ; <i>tirer</i> une ligne d'un point donné à un autre ; <i>tirer</i> une ligne proportionnelle à une autre, pour dire, conduire une ligne qui réponde à une autre dans une certaine proportion. On dit aussi, dans la Pratique, <i>tirer</i> au cordeau, au niveau ; pour dire, Conduire une muraille, un canal, un chemin, une allée en ligne droite, &amp; avec des instrumens géométriques. On dit aussi, <i>tirer</i> un plan, pour dire, faire la description géométrique de quelque place, ou bâtiment, la dessiner.</p><p>En ce sens, l'on dit en termes de Jardinage , <i>tirer</i> une allée, une allée bien <i>tirée, tirer</i> un alignement, <i>tirez</i>-moi sur cette couche cinq alignemens. <i>Tirez</i>-moi un rayon sur le bord de cette plate-bande. Liger dit que <i>tirer</i> une allée, c'est encore, avec une charrue propre à ce travail, ou avec une ratissoire, couper dans cette allée toutes les herbes qui offusquent la vûe, pour y passer ensuite le râteau ou le rabot, suivant qu'elles sont spacieuses : <i>tirer</i> une allée, c'est aussi la tracer.</p><p>En Arithmétique on dit, <i>tirer</i> la racine quarrée d'un nombre, la racine cubique, &amp; autres puissances des nombres, quand d'un nombre donné, on trouve celui qui étant multiplié par soi-même, produit le quarré, le cube, ou celui qui en est le plus approchant. <i>Radicem quadratam extrahere.</i> Il signifie aussi, Soustraire, distraire. De cette somme il en faut <i>tirer,</i> distraire les frais.</p><p>En Astrologie on dit, <i>Tirer</i> l'horoscope : <i>horoscopum ducere : Tirer</i> la figure ; pour dire, Dresser un thême céleste, une nativité ; faire voir l'état &amp; la disposition du ciel, des astres en un certain point marqué, &amp; en faire le jugement.</p><p>En Chymie on dit, <i>Tirer</i> les essences, où les extraits des végétaux, des minéraux. <i>Exprimere succum, extrahere.</i> On <i>tire</i> les sucs par distillation, infusion, pression, cohobation, &amp;c. On <i>tire</i> la teinture du corail &amp; des minéraux par diverses préparations. Les sels se <i>tirent</i> par plusieurs lotions.</p><p>En terme de Philosophie hermétique ou du grand Art , <i>Tirer</i> l'ame &amp; l'esprit du corps ; c'est dissoudre, calciner, teindre, blanchir, baigner, laver, coaguler, &amp;c. Tout cela ne signifie que la même chose, ou, ce que les Maîtres de l'Art appellent autrement, l'opération de Venus.</p><p>On dit au figuré, <i>Tirer</i> la quinte essence d'une affaire, pour dire, en tirer tout ce qu'il y a de bon.</p><p>En Médecine on dit, <i>Tirer</i> du sang, pour dire, Saigner. <i>Sanguinem emittere, extrahere. Tirer</i> une dent, pour dire, l'arracher. <i>Dentem decutere, evellere. Tirer</i> une pierre de la vessie, une esquille d'un os, un cor du pied. On dit aussi, qu'on <i>tire</i> du coeur, quand on vomit, &amp; que l'estomac <i>tire,</i> quand il est vuide, quand il a besoin d'aliment. <i>Tirer</i> du pied ou de l'aîne ; pour dire, Boiter. On dit aussi. <i>Tirer</i> son vent, <i>tirer</i> son haleine, pour dire, Respirer.</p><p>En Marine on dit, <i>Tirer</i> à la mer, pour dire, Prendre le large, s'éloigner de la terre, ou d'un autre vaisseau. <i>Navem in altum ducere.</i> On dit, <i>Tire</i> avant, pour commander à l'équipage de nager avec plus de force. On dit aussi qu'un vaisseau <i>tire</i> tant de pieds d'eau, pour dire, qu'il enfonce dans l'eau jusqu'à certain point, de sorte qu'il lui faut tant de pieds d'eau pour être à flot. On dit aussi, qu'un vaisseau <i>tire</i> l'eau ; pour dire qu'il est ouvert, qu'il va périr. On dit aussi, que des souliers <i>tirent</i> l'eau, quand ils sont percés, ou faits de mauvais cuir. <i>Tire,</i> est un commandement que l'on fait à l'équipage d'une chaloupe, afin qu'il nage avec force. Aubin.</p><p>En Peinture on dit, <i>Tirer</i> une personne ; pour dire, Faire son portrait. <i>Penicillo effingere, exprimere.</i> Richelet avec quelques autres, prétend que <i>tirer</i> pour <i>peindre</i> est un peu vieux, &amp; blame un illustre Académicien d'avoir dit, Alexandre jugeoit qu'Appelles étoit seul digne de le <i>tirer</i> ; cependant, comme l'Académie ne prononce rien là-dessus, &amp; qu'elle apporte même divers exemples, où <i>tirer</i> est mis pour <i>portraire,</i> il semble qu'on ne doit faire aucune difficulté de s'en servir après elle. Il est certain néanmoins que plusieurs de ceux qui se piquent d'écrire poliment, évitent de s'en servir, &amp; disent, Je me suis fait peindre, &amp; non pas, je me suis fait <i>tirer.</i> Ce paysage a été <i>tiré</i> d'après nature, pour dire, en voyant l'objet. Cette figure a été <i>tirée</i> sur le vif, sur un modèle vivant. Il a été <i>tiré</i> au naturel. Ce bâtiment a été <i>tiré</i> en perspective.</p><p>En termes de Manége , on dit qu'un cheval <i>tire</i> à la main, quand il résiste à la bride, lorsqu'il est trop ardent, qu'il est roide d'encolure. <i>Ductui habenarum obsistere, obniti.</i> On dit quelquefois, qu'un cheval <i>tire,</i> lorsqu'il rue, qu'il donne quelque coup de pied. Il y a des chevaux qui sont bons à porter, d'autres à <i>tirer, trahere,</i> comme ceux de labour, de carrosse.</p><p>En Escrime on dit, <i>Tirer</i> des armes, ou faire des armes, pour dire, Apprendre à manier l'épée. <i>Tirer,</i> allonger une estocade, <i>tirer</i> une botte. <i>Rudibus ludere, eludere.</i> On dit aussi, On lui a fait <i>tirer</i> l'épée, pour dire, qu'on l'a obligé à se battre ; &amp; quand on dit, <i>Tirer</i> l'épée contre son Prince, c'est-à-dire, Se révolter. Dans les hautes armes on dit, <i>tirer</i> un mousquet, <i>tirer</i> un canon, pour dire, lâcher le coup. C'est un bon Chasseur, qui sait bien <i>tirer,</i> qui <i>tire</i> en volant. On dit aussi, <i>Tirer</i> de l'arc ; même, <i>tirer</i> des pois par une sarbacane, <i>tirer</i> des noyaux avec les doigts, pour dire, les jeter &amp; pousser. On dit aussi, Il a <i>tiré</i> au but Il a <i>tiré</i> de cent pas. Il l'a <i>tiré</i> brule-pourpoint.</p><p>En Imprimerie, <i>Tirer</i> se dit de chaque feuille qu'on imprime. <i>Typis mandare.</i> On a <i>tiré</i> mille exemplaires de ce livre. On peut <i>tirer</i> tant d'estampes de cette planche. Il faut toujours <i>tirer</i> deux épreuves.</p><p>En termes de Vénerie , le terme dont on se sert pour faire suivre les chiens, quand on les appelle, c'est, <i>Tirez</i> chiens, <i>tirez. Tirer</i> de longue, c'est quand la bête s'en va sans s'arrêter. Salnove.</p><p>En termes de Fauconnerie on dit, Faire <i>tirer</i> l'oiseau, quand on le fait béqueter en le paissant, &amp; sur tout en lui donnant un pât nerveux, afin de lui donner de l'appétit. <i>Escam accipitri attrahendam praebere.</i></p><p>En termes des Jeux , on dit aussi, <i>tirer</i> une carte, <i>tirer</i> sa passe ; <i>tirer</i> tout, quand on fait la vole. <i>Ducere, educere, subducere. Tirer</i> une boule, débuter celle qui est sur le but. <i>Tirer</i> l'anguille &amp; l'oison, sont des jeux, des exercices de Bateliers. <i>Tirer</i> l'oiseau, cela se fait en plusieurs villes. On met, pour exercer le peuple à <i>tirer juste,</i> une figure d'oiseau de bois au bout d'une perche fort haute ; il y a des compagnies d'artisans qui tirent cet oiseau à coups de fusil, &amp; celui qui l'abat, s'appelle le Roi de l'oiseau, &amp; a une récompense &amp; des priviléges. <i>Tirer</i> au pavois, est un exercice semblable ; au lieu d'un oiseau, on tire dans une espèce de pavois, ou de rondache de bois, &amp; celui qui donne au milieu, ou le plus près du milieu, remporte le prix. On dit aussi, <i>tirer</i> un feu d'artifice, des fusées, des pétards, quand on y met le feu. On dit aussi, <i>tirer</i> une loterie, <i>tirer</i> à la blanque, <i>tirer</i> au sort, à la courte paille ; pour dire, Faire décider par le sort, par le hazard. On dit à l'armée, que des soldats <i>tirent</i> au billet, lorsque de plusieurs coupables, on n'en veut pendre qu'une partie, pour l'exemple ; &amp; qu'on se rapporte au sort de décider des malheureux.</p><p>Chez les Artisans on dit, <i>Tirer</i> de l'or, pour dire, le faire passer par la filière, le réduire en menus filets : <i>Aurum in fila ducere, producere. Tirer</i> à l'argue, lorsqu'on commence à dégrossir le lingot ; ce qui se dit aussi en parlant du fil de fer, &amp; du fil d'archal. On dit aussi, <i>Tirer</i> de l'or des mines, de l'argent, non-seulement pour en détacher les glébes ou marcassites, mais encore pour en extraire &amp; épurer le métal par la fonte.</p><p>On dit aussi, <i>Tirer</i> du linge, pour dire, l'étendre &amp; l'empeser. <i>Lintea explicare, &amp; amylo imbuere</i> : &amp; on dit en ce sens, qu'un homme est bien <i>tiré,</i> qu'une femme est <i>tirée</i> à quatre épingles ; pour dire, qu'ils affectent une propreté extraordinaire en linge &amp; en habits.</p><p>En termes de Charpenterie , faire <i>tirer</i> les tenons, c'est percer le trou de biais contre l'épaulement d'un tenon, pour le faire serrer en about. Félibien, &amp; pour mieux faire joindre les bois. Idem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , se dit figurément en choses morales. <i>Tirer</i> à sa cordelle, à son parti, c'est mettre quelqu'un de son côté, dans ses intérêts. <i>In suas partes adducere.</i> On dit qu'on n'a pû <i>tirer</i> une parole de quelqu'un, <i>tirer</i> un mot de sa bouche ; pour dire, qu'il n'a rien voulu promettre, ni découvrir ; qu'on n'a pû <i>tirer</i> raison de lui, pour dire, apprendre ce qu'on désiroit savoir. On dit aussi, qu'on en a <i>tiré</i> raison, pour dire qu'on a obtenu avantage sur lui, ou par Justice, ou par la force. On dit aussi, qu'on a <i>tiré</i> quelqu'un d'un mauvais pas, d'une méchante affaire ; qu'on l'a <i>tiré</i> de misère, du néant, de la boue, de la poussière, de l'obscurité, pour dire, qu'on lui a fait faire fortune, qu'on l'a élevé, qu'on l'a fait connoître, qu'on l'a délivré de plusieurs embarras. On dit encore, qu'un Poëte a <i>tiré</i> des vers de son cerveau, de son imagination ; qu'un Auteur a <i>tiré</i> sa science, ses pensées, de tels &amp; tels Livres. Il y a des gens que la contestation échauffe, &amp; qui <i>tirent</i> de leur esprit plus qu'ils n'y trouveroient sans cette chaleur. Pasc. On dit aussi, qu'un homme se <i>tire</i> arrière, pour dire, qu'il ne veut pas entrer en quelque affaire, &amp; en quelque partie, où il y a quelque dépense à faire, quelque péril à courir. Cette affaire <i>tire</i> à consequence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="10" type="">
   <index type="head" value="TIRER" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tirer , se dit proverbialement en ces phrases. Après cela il faut <i>tirer</i> l'échelle, pour dire, On ne peut aller plus loin, on ne peut rien faire au-delà. <i>Nil ultra excogitari aut fieri potest.</i> On dit qu'un homme se fait <i>tirer</i> l'oreille, quand il fait quelque chose lentement &amp; peu volontiers. Voyez <ref type="search" target="head:Oreille">Oreille</ref>. On dit de ceux qui ont de la peine à vivre, qu'ils <i>tirent</i> le Diable par la queue. On dit, Il <i>tire</i> sa poudre aux moineaux, pour dire, Il perd sa peine &amp; son temps ; il travaille à une affaire qui lui causera plus de dépense, qu'il n'en <i>tirera</i> de profit. On dit, <i>Tirer</i> les marrons du feu avec la patte du chat ; quand quelqu'un veut <i>tirer</i> du profit de quelque chose, &amp; qu'un autre en essuie le danger, en a toute la peine. On dit qu'un homme <i>tire</i> l'estocade, quand il emprunte quelque argent, qu'il n'est pas en état, ni en volonté de rendre. On dit qu'un homme <i>tire</i> au bâton, lorsqu'un plus petit est compétiteur avec un plus grand, qu'il lui conteste quelque avantage, quelque prééminence. On dit que des personnes en sont aux couteaux <i>tirés ;</i> pour dire, qu'elles sont ennemies, prêtes à se battre à tout moment. On dit d'un avare, qu'il est dur à la desserre, qu'on <i>tireroit</i> aussitôt l'huile d'un mur, ou un pet d'un âne mort, qu'un sou de sa bourse. On dit encore, qu'on s'est <i>tiré</i> une épine du pied, lorsqu'on s'est défait d'un ennemi, ou qu'on <pb n="138" facs="bpt6k1506802t/f150/full/1200,/0/native.jpg"/>a accommodé une affaire, qu'on a repris ce qu'on y avoit avancé. On dit en ce sens, qu'on s'est <i>tiré</i> de la presse, hors du rang des autres. On dit qu'un homme se <i>tire</i> du pair, quand il s'élève au-dessus des autres, quand il a quelque avantage ou privilége particulier. On dit, <i>Tirer</i> les vers du nez de quelqu'un, pour dire, Tâcher à découvrir son secret adroitement.</p><p>On dit bassement d'un mal-propre qui laisse croître ses ongles, qu'ils sont bons à <i>tirer</i> la chair du pot. On dit qu'une comparaison est <i>tirée</i> par les cheveux, quand elle est forcée ou <i>tirée</i> de loin. On dit aussi ironiquement, quand on vend de la viande dure, Si vous l'avez pour ce prix-là, il y aura bien à <i>tirer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1405" id="11" type="">
   <index type="head" value="TIRER" />
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    <head>TIRER</head>
    <p>
    Tiré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Eductus, tractus, abstractus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1406" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-SOU" />
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    <head>TIRE-SOU</head>
    <p>
    TIRE-SOU . Est un terme injurieux que l'on donne à ceux qui sur les contrats de rente de l'Hotel-de-ville, avancent de l'argent, en gagnant le sou pour livre. Il est bas &amp; populaire. Voyez Grippe-sou.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1407" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRET" />
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    <head>TIRET</head>
    <p>
    TIRET . s. m. Filet de parchemin tortillé, qui sert aux Clercs de Procureurs pour attacher leurs écritures, les pièces de leurs dossiers, les étiquettes sur les sacs. <i>Pergamena ligula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1407" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIRET" />
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    <head>TIRET</head>
    <p>
    Tiret , dans l'Écriture, signifie, Petit trait de plume qui sert à la liaison des mots coupés, comme lorsqu'un mot ne peut pas tenir dans une ligne, on met un <i>tiret</i> pour le lier avec sa dernière partie qui est dans la ligne suivante. On met aussi un <i>tiret</i> dans ces sortes de mots, <i>dit-il, nu-jambe, mi-Août,</i> pour les faire prononcer ensemble. Les Grammairiens, les Imprimeurs appellent cela <i>division. Lineola interjecta inter duo verba.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1408" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRETAINE" />
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    <head>TIRETAINE</head>
    <p>
    TIRETAINE . s. f. Sorte de droguet, étoffe tissue grossièrement, moitié de fil, moitié de laine. <i>Pannus lanâ filoque textus.</i> La <i>tiretaine</i> doit avoir trois quartiers de large ; &amp; la pièce doit être de 35 à 40 aunes de long. Ce mot est ancien, &amp; se disoit autrefois des étoffes précieuses, des draps de laine &amp; d'écarlate, témoin ces vers de Jean de Méhun dans son Codicile :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1409" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRETAINE" />
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    <head>TIRETAINE</head>
    <p>
    TIRETAINE . s. f. Nom propre d'une rivière d'Auvergne en France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1410" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-TESTON" />
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    <head>TIRE-TESTON</head>
    <p>
    TIRE-TESTON , ou TIRE-SOU. s. m. Ce mot se dit en jouant à la Bête, ou à quelque autre jeu, quand on convient que celui qui gagnera le coup, tirera seulement un teston, un sou, ou autre chose. <i>Assis corrasor.</i> Voyez Tire-sou.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1411" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRE-TÊTE" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TIRE-TÊTE</head>
    <p>
    &#9758; TIRE-TÊTE . Instrument ainsi nommé par son inventeur M. Dussé, célèbre Accoucheur à Paris, parce qu'il est destiné à tirer l'enfant par la tête dans les accouchemens naturels, mais laborieux. Il est très-lisse &amp; très-poli, n'ayant ni pointe, ni tranchant. Il est si mince, qu'il n'augmente pas d'une ligne la partie de la tête qu'il embrasse. Cependant il est construit de manière qu'il a toute la force nécessaire pour tirer l'enfant sans le blesser, &amp; sans qu'il y ait aucun déchirement à craindre pour la mère. <i>Merc. de Juillet</i> 1734. <i>p.</i> 1543. 1544.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1412" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TIRE-VEILLE" />
   <index type="src_domain" value="marine" />
   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>TIRE-VEILLE</head>
    <p>
    TIRE-VEILLE , ou TIRE-VIEILLE. Terme de Marine , qui se dit des cordes qui pendent le long du bordage d'un vaisseau à chaque côté de l'échelle pour aider à y monter, &amp; à descendre. On appelle aussi la sauvegarde <i>tire-veille.</i> C'est une corde dont on se sert pour marcher en sûreté sur le mât de beaupré. <i>Scandulares funes. Tire-vieille</i> se dit de deux cordes qui ont des noeuds de distance en distance. Elles pendent le long du vaisseau en dehors, savoir, une corde de chaque côté de l'échelle, &amp; on s'en sert à se tenir pour monter dans un vaisseau, &amp; pour en descendre. Jète la <i>tire-vieille</i> hors du bord. Aubin. <i>Tire-vieille</i> de beaupré, c'est une corde dont on se sert pour marcher avec plus de sûreté sur le mât de beaupré, au bas duquel elle est amarrée, &amp; d'où elle monte à l'étau de Misaine, d'où elle descend pour s'amarrer aux barres de la hune de beaupré. Aubin. On l'appelle aussi la sauvegarde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1413" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIREUR" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TIREUR</head>
    <p>
    TIREUR , s. m. se dit de certaines personnes qui tirent. Les <i>Tireurs</i> d'or sont ceux qui réduisent l'or en filets, qui le font passer par la filière. <i>Aurarius ductor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1413" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIREUR" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [tissu, habit]" />
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    <head>TIREUR</head>
    <p>
    Tireur d'armes . Ce mot n'est plus guère en usage ; en sa place on dit Maître d'armes. C'est un Maître d'Escrime qui enseigne à manier l'épée. <i>Lanista.</i> On appelle aussi <i>Tireurs d'arc,</i> ceux qui s'exercent à tirer de l'arc. Il fit avancer les <i>Tireurs</i> d'arc. Ablanc. Les <i>Tireurs</i> de l'oiseau, les <i>Tireurs</i> du pavois. Voyez <ref type="search" target="head:Tirer">Tirer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1413" id="3" type="">
   <index type="head" value="TIREUR" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
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    <head>TIREUR</head>
    <p>
    Tireur d'éclaircissement . Celui qui veut qu'une personne s'explique sur quelques paroles qu'elle a dites, pour savoir si elle n'a pas eu dessein de le choquer. C'est un <i>Tireur d'éclaircissemens. Verborum sensus exactor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1413" id="4" type="chasse">
   <index type="head" value="TIREUR" />
   <index type="src_domain" value="chasse" />
   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TIREUR</head>
    <p>
    Tireur , en termes de Chasse , se dit proprement du Chasseur qui sait bien s'aider d'un fusil, qui tire en volant, qui est sûr de son coup. <i>Librator venaticus.</i> Ce valet est fort bon <i>Tireur,</i> il fournit le crochet de gibier. On appelle aussi <i>Tireur de laine,</i> un filou qui vole la nuit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1413" id="5" type="commerce">
   <index type="head" value="TIREUR" />
   <index type="src_domain" value="commerce" />
   <index type="macro_domain" value="Commerce" />
   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TIREUR</head>
    <p>
    Tireur . Terme de Commerce . Le <i>Tireur</i> d'une Lettre de Change est celui qui donne une Lettre de Change, portant ordre à son correspondant de payer une certaine somme. <i>Usurariae literae eductor.</i> Si la Lettre de Change n'est ni acceptée, ni payée dans le temps de l'échéance, le porteur peut retourner en garantie contre le <i>Tireur,</i> pourvû qu'il ait fait son protêt dans les dix jours de l'échéance. Par l'Article 16. de l'Ordonnance de 1673. les <i>Tireurs</i> sont obligés de prouver que ceux sur qui ils ont tiré des Lettres de Change, leur étoient redevables, ou qu'ils avoient provision au temps qu'elles ont dû être protestées ; autrement le <i>Tireur</i> demeure toujours garant, quand même la Lettre de Change n'auroit point été protestée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1414" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRITIRI" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Mathématiques" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TIRITIRI</head>
    <p>
    TIRITIRI ou CARON. s. m. Nom propre d'une rivière de Perse. <i>Caron, Eulaeus, Chaaspes.</i> Elle a sa source vers les confins du Yérak Agémi, traverse tout le Chusistan, où elle baigne la ville de Suse, &amp; elle se décharge dans le golfe de Balsera. C'est celle que le Prophête Daniel appelle Ulaï.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1415" id="1" type="calendrier">
   <index type="head" value="TIRIX" />
   <index type="src_domain" value="calendrier" />
   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [tissu, habit]" />
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    <head>TIRIX</head>
    <p>
    TIRIX ou TIREX. s. m. Terme de Calendrier . C'est le premier mois de l'année des Cappadoces. <i>Tirix, Tirex.</i> Il répondoit au mois de Décembre. <i>Henric. Steph. App. ad Thes. Ling. Gr.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1416" id="1" type="calendrier">
   <index type="head" value="TIRMAH" />
   <index type="src_domain" value="calendrier" />
   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>TIRMAH</head>
    <p>
    TIRMAH ou TIRMA, ou TOURMA. s. Terme du Calendrier . Nom du quatrième mois de l'année des anciens Perses. <i>Tirmah, Tyrma, Turma.</i> Il répondoit au mois de Décembre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1417" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIRNAW" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TIRNAW</head>
    <p>
    TIRNAW . Voyez <ref type="search" target="head:Tyrnaw">Tyrnaw</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1418" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TIROARITÉNOÏDIEN" />
   <index type="src_domain" value="anatomie" />
   <index type="macro_domain" value="Anatomie" />
   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TIROARITÉNOÏDIEN</head>
    <p>
    TIROARITÉNOÏDIEN . s. m. Terme d'Anatomie , nom de muscle. <i>Tiroaritenoïdius.</i> La seconde paire des fermeurs du larynx sont les <i>tiroariténoïdiens ;</i> ils prennent leur origine de la partie concave &amp; interne du tiroïde, &amp; s'insérent à la partie antérieure de l'ariténoïde. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1419" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TIROÏDE" />
   <index type="src_domain" value="anatomie" />
   <index type="macro_domain" value="Anatomie" />
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    <head>TIROÏDE</head>
    <p>
    TIROÏDE . s. m. Terme d'Anatomie . Nom d'un des cinq cartilages du larynx. <i>Tiroïdes.</i> Le premier des cartilages du larynx se nomme <i>tiroïde</i> ou scutiforme, à cause qu'il a la figure d'un bouclier. Il est cave en dedans, &amp; convexe &amp; bossu en dehors ; mais plus aux hommes qu'aux femmes. Il a une ligne qui le sépare dans son milieu ; d'où vient que quelques-uns en ont fait deux, quoiqu'on ne le trouve double que fort rarement. Il est quarré, &amp; ses quatre angles ont chacun une production ; les deux productions d'en haut sont les plus longues, elles le joignent aux côtés de l'os hyoïde par le moyen d'un ligament ; &amp; par les deux d'en bas il est uni au cartilage cricoïde. Dionis.</p><p>Ce mot vient de , <i>bouclier,</i> &amp; , <i>forme.</i> Ainsi <i>tiroïde</i> est ce qui a la forme d'un bouclier. Il faudroit écrire <i>thyroïde ;</i> mais l'usage a prévalu pour <i>tiroïde ;</i> &amp; ainsi dans tous les noms formés de celui-ci.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1419" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIROÏDE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Monnaie" />
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    <head>TIROÏDE</head>
    <p>
    Tiroïde , se dit aussi au féminin de deux glandes du larynx. Quatre grosses glandes servent à humecter le larynx, deux situées au dessus, &amp; deux au dessous. Les deux inférieures sont appellées <i>tiroïdes,</i> elles sont situées au dessous du larynx, à côté du cartilage annulaire, &amp; du premier anneau de la trachée artère une de chaque côté ; elles ont la figure d'une petite poire ; leur couleur est un peu plus rouge, &amp; leur substance plus solide, plus visqueuse, &amp; tirant plus sur la chair des muscles que les autres glandes ; elles ont des nerfs des recurrants ; des artères des carotides ; des veines qui vont aux jugulaires ; &amp; des lymphatiques qui se rendent au canal thorachique. Ces glandes séparent une humidité visqueuse, qui sert à enduire le larynx, pour faciliter les mouvemens de ses cartilages ; à adoucir l'acrimonie de l'humeur salivale, &amp; à rendre la voix plus douce. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1420" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIROIR" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TIROIR</head>
    <p>
    TIROIR . s. m. (Prononcez <i>Tiroi.</i>) Petite layette qui se coule <pb n="139" facs="bpt6k1506802t/f151/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; s'enferme dans les séparations d'un buffet, d'un cabinet, d'une estudiole, d'un comptoir. <i>Cista ductilis.</i> Il a un cabinet de médailles où il y a divers <i>tiroirs.</i></p><p>On dit aussi à Paris, La Croix du <i>tiroir,</i> d'une croix au pied de laquelle est le robinet d'une fontaine où le public se fournit d'eau, où l'on tire de l'eau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1420" id="2" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="TIROIR" />
   <index type="src_domain" value="fauconnerie" />
   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
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    <head>TIROIR</head>
    <p>
    Tiroir , en termes de Fauconnerie , est ce qui sert aux Chasseurs à rendre gracieux les oiseaux, &amp; à les reprendre au poing, soit avec des ailes de chapon, soit de coq d'Inde, &amp;c. <i>Illicium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1421" id="1" type="">
   <index type="head" value="TIROL" />
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    <head>TIROL</head>
    <p>
    TIROL . s. m. Nom propre d'une province du Cercle d'Autriche en Allemagne. <i>Tirolis, Tirolensis Comitatus.</i> Elle est bornée au midi par les États de Venise ; au levant par la Carinthie &amp; par l'Archevêché de Saltzbourg ; au nord par le Duché de Bavière &amp; par la Souabe : les Suisses &amp; les Grisons la confinent au couchant. Le <i>Tirol</i> peut avoir cinquante lieues du couchant au levant, &amp; trente-cinq du nord au sud. Il est extrêmement montagneux, principalement vers le milieu, où l'on voit le grand Brenner, qui passe pour une des plus hautes montagnes des Alpes. Ces montagnes fournissent de bons pâturages pendant quelques mois de l'année, &amp; les vallées sont fertiles en grains, &amp; produisent même du vin. On trouve dans ce pays des mines de divers métaux, des eaux minérales, &amp; des fontaines salées. On peut diviser commodément le <i>Tirol</i> en quatre parties. 1°. L'Evêché de Trente. 2°. Celui de Brixen ; les Évêques de l'un &amp; de l'autre sont Princes de l'Empire, sous la protection des Comtes du <i>Tirol.</i> 3°. Le <i>Tirol</i> propre, qui portoit autrefois le nom de Duché de Méranie, &amp; qui comprend l'Etschland, c'est-à-dire, le pays de l'Adige, situé le long de cette rivière, au midi du grand Brenner, le long de la rivière d'Inn. 4°. Les annexes du <i>Tirol,</i> qui sont les Comtés de Brégentz, de Feldkirk, de Prudents &amp; de Sonnenberg, situés aux confins de la Suisse &amp; de la Souabe, de laquelle ils dépendoient autrefois. Le <i>Tirol</i> a pris son nom de la ville de <i>Tirol,</i> maintenant ruinée. C'est le plus grand Comté de l'Europe. Il a eu autrefois ses Souverains particuliers. Il appartient maintenant à la Maison d'Autriche, &amp; ses villes principales sont, Inspruck capitale, Hall, Brégents, Méran, Trente, Brixen &amp; Bolzano. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1421" id="2" type="">
   <index type="head" value="TIROL" />
   <index type="src_domain" value="" />
   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TIROL</head>
    <p>
    Tirol . C'étoit anciennement une petite ville de la Rhétie. <i>Terioli, Teriolum.</i> Elle a donné le nom au Comté de <i>Tirol.</i> Il n'y reste plus qu'un petit village, avec un château, situés à une lieue de la ville de Méran. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1422" id="1" type="">
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    <head>TIRON, THIRON</head>
    <p>
    TIRON, THIRON . s. m. Nom propre d'un village avec une Abbaye de Bénédictins, fondée en 1113. ou 1114. <i>Tironium.</i> Il est dans la Béauce en France, sur la petite rivière de <i>Tiron,</i> entre Chartres &amp; Nogent le Rotrou, à huit lieues de la première, &amp; à quatre de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1423" id="1" type="">
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    <head>TIRONEAU</head>
    <p>
    TIRONEAU . s. m. Nom propre d'une Abbaye du Maine en France. <i>Tironellum.</i> Elle est sur la Sarte, aux confins de la Normandie, &amp; à dix lieues du Mans, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1424" id="1" type="">
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    <head>TIROT</head>
    <p>
    TIROT . s. m. Petit bateau. On dit aussi, <i>soustirot</i> qui est encore un petit bateau. L'Ordonnance du Sel, p. 60. parle des <i>tirots</i> &amp; des <i>soustirots.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1425" id="1" type="">
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    <head>TIRTSA, THERSA</head>
    <p>
    TIRTSA, THERSA . s. f. Nom propre d'une ancienne ville de la Palestine. <i>Tirtsa, Thersa.</i> Elle étoit dans la demi-Tribu occidentale de Manassé, à trois lieues de Samarie, vers le levant. <i>Tirtsa</i> fut capitale du Royaume d'Israël, jusqu'à la fondation de Samarie qui lui ravit cet honneur. 1. Rois XVI. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1426" id="1" type="">
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    <head>TISANE</head>
    <p>
    TISANE . s. f. Les Médecins disoient autrefois <i>ptisane.</i> Potion rafraîchissante faite d'eau bouillie avec de l'orge &amp; de la réglisse. On y ajoute quelquefois du chiendent, de l'oseille, du sené, pour la rendre laxative, purgative. <i>Ptisana.</i> La pluspart des infusions des Médecins se font dans la <i>tisane.</i> On ôte le vin à tous les fébricitans, &amp; on les réduit à la <i>tisane.</i></p><p>Ce mot vient du Grec .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1427" id="1" type="">
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    <head>TISARIA</head>
    <p>
    TISARIA . s. f. Nom propre d'une petite ville de l'Amasie en Natolie. <i>Tisaria.</i> Elle est à dix-sept lieues de la ville de Cogni, vers le septentrion oriental. On la prend pour l'ancienne <i>Diocaesarea,</i> ville Épiscopale de la Cappadoce, &amp; suffragante de Césarée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1428" id="1" type="">
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    <head>TISINDON</head>
    <p>
    TISINDON . s. m. Nom propre d'une rivière de la Perse. <i>Tisindonius fluvius.</i> Elle coule dans le Kerman, baigne Zirgian, Lar, Daregebert, &amp; se décharge dans le golfe d'Ormus à 20 lieues de l'île d'Ormus, vers le levant, selon Baudrand &amp; les petites Cartes de Sanson. Quelques Géographes prennent cette rivière pour celle que les Anciens nommoient <i>Cyrus, Bagradas</i> &amp; <i>Agradatus ;</i> &amp; d'autres pour celle qui portoit le nom d'<i>Andanius,</i> ou d'<i>Andanis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1429" id="1" type="">
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    <head>TISIPHONE</head>
    <p>
    TISIPHONE . s. f. Nom propre d'une des Furies. <i>Tisiphone.</i> Tibulle, L. I. Élégie III. v. 69. dit que <i>Tisiphone</i> étoit coëffée de serpens, au lieu de cheveux. Catulle le dit aussi, <i>L. I. de Raptu Proserpinae, v.</i> 40. Virgile la place à la porte du Tartare, vètue d'une robe toute sanglante ; là elle fait sentinelle jour &amp; nuit ; &amp; quand les morts ont été jugés par Rhadamante, <i>Tisiphone</i> vengeresse des crimes, armée d'un fouet, les frappe cruellement en leur insultant, &amp; leur montrant ses serpens. Voyez l'Énéïde, L. VI. v. 555. &amp; suiv.</p><p>Ce mot vient de , <i>vengeance,</i> &amp; , <i>meurtre. Tisiphone</i> étoit la vengeresse des meurtres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1430" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISON" />
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    <head>TISON</head>
    <p>
    TISON . s. m. Pièce de bois à moitié consumée par le feu, soit qu'elle soit éteinte, soit qu'elle soit encore enflammée. <i>Titio.</i> Cet homme est un casanier qui garde les <i>tisons.</i> On dit d'un vieillard, qu'il crache sur les <i>tisons,</i> qu'il ne bouge du coin du feu. On dit aussi d'une femme qui commence à sentir les incommodités de la grossesse, qu'elle commence à cracher sur les <i>tisons.</i></p><p>Ce mot vient de <i>titio</i>. Nicod.</p><p>On appelle par injure un méchant homme, un <i>tison</i> d'enfer. <i>Titio infernalis.</i> On dit aussi, qu'un homme a été le <i>tison,</i> le boutefeu qui a allumé une guerre civile, ou une querelle domestique. <i>Fax belli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1431" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISONNER" />
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    <head>TISONNER</head>
    <p>
    TISONNER . v. act. ou neut. Raccommoder le feu, remuer les tisons avec les pincettes, arranger les tisons au feu, les remuer. <i>Titiones componere, movere.</i> Il y a des gens qui prennent un grand plaisir à <i>tisonner.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1432" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISONNÉ, ÉE" />
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    <head>TISONNÉ, ÉE</head>
    <p>
    TISONNÉ, ÉE . adj. Ce mot se dit de certains chevaux, &amp; signifie, qui a des marques toutes noires éparses çà &amp; là sur le poil blanc, qui sont larges comme la main, ou environ. <pb n="140" facs="bpt6k1506802t/f152/full/1200,/0/native.jpg"/>Soleisel. <i>Nigris maculis distinctus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1433" id="1" type="">
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    <head>TISONNEUR, EUSE</head>
    <p>
    TISONNEUR, EUSE . ou TISONNIER, ière. s. Celui ou celle qui aime à remuer les tisons, ou à garder le coin du feu. <i>Titionum motator, vel foci amator, titionum ordinator, compositor.</i> La pièce du P. du Cerceau sur les Pincettes est dédiée aux <i>Tisonneurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1434" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISONNIER" />
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    <head>TISONNIER</head>
    <p>
    TISONNIER , s. m. C'est un outil d'Artisans qui travaillent à la forge, qui leur sert à remuer le feu. <i>Torrarium instrumentum.</i> Il y a des <i>tisonniers</i> en palette, &amp; des <i>tisonniers</i> coudés en forme de crochet. <i>Tisonnier,</i> c'est un crochet ou espèce de palette de fer servant aux Serruriers &amp; autres, pour couvrir le feu, &amp; pour sâblonner le fer. Félibien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1435" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISRI" />
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    <head>TISRI</head>
    <p>
    TISRI , ou THISCHRI. s. m. Nom propre d'un mois de l'année des Juifs depuis la Captivité de Babylone. <i>Tisri, Thischri.</i> Le mois <i>Tisri</i> étoit le septième de l'année Ecclésiastique des Juifs. Il commençoit dans le mois de Septembre. En 1711. le premier jour de <i>Tisri</i> tomboit au 14. de Septembre. Avant Moïse c'étoit le premier mois de l'année ; &amp; depuis que Dieu eut ordonné de la commencer au mois Nisan, <i>Tisri</i> ne laissa pas d'être le premier de l'année civile. Le monde fut créé au mois <i>Tisri ;</i> c'est le sentiment de presque tous les Juifs. Les Rabbins l'appellent le mois des Forts, parce qu'en ce mois-là on fait la récolte de tous les fruits de la terre, qui sont le soutien &amp; la force de la vie. Le Baal Aruch tire ce mot de , <i>scharah,</i> pris au sens de <i>solvit, dissolvit,</i> parce que c'est en ce mois, dit-il, que se fait la rémission des péchés ; il entend parler de la fête de l'Expiation. On pourroit beaucoup mieux le tirer du même verbe pris au sens de <i>commencer,</i> en sorte que <i>Tisri</i> eût été ainsi appellé, c'est-à-dire, <i>commencement,</i> parce que c'étoit le commencement de l'année. Cette étymologie est bien plus probable, &amp; elle montre que c'étoit aussi le premier mois chez les Chaldéens, &amp; qu'ils conservoient, par conséquent, la tradition de la création du monde en automne, dans la coutume de commencer l'année en ce temps. D'Herbelot dit <i>Tisrin</i> ou <i>Tischrin,</i> &amp; ajoute que c'est un nom commun à deux mois du Calendrier Syrien, ou Syro-Macédonien, dont le premier qui est appellé <i>Tisrin Alouual,</i> c'est-à-dire, <i>Premier Tisrin,</i> correspond au mois d'Octobre du Calendrier Julien, &amp; le second qu'ils nomment <i>Tisrain altani,</i> c'est-à-dire, second <i>Tisri</i> ou <i>Tisri</i> deuxième, correspond au mois de Novembre du même Calendrier. Mais il se trompe, quand il dit que c'est un mois de Calendrier Syro-Macédonien. Le Calendrier Syro-Macédonien est purement Grec. Les noms <i>Tisrin</i> alouual, <i>Tisrain</i> altani, sont Arabes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1436" id="1" type="faiseuse de point">
   <index type="head" value="TISSER" />
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    <head>TISSER</head>
    <p>
    TISSER . v. act. Terme de faiseuse de point . C'est coucher &amp; ranger le tissu du point selon l'ordre du patron. <i>Texere ad lineamenta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1437" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISSERAND" />
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    <head>TISSERAND</head>
    <p>
    TISSERAND . s. m. Ouvrier qui fait de la toile. <i>Textor, histongerdius.</i> En quelques endroits on l'appelle <i>texier, telier,</i> &amp; <i>tissier,</i> d'où sont venus plusieurs noms de familles semblables. Un noeud de <i>Tisserand</i> est celui qui se fait à l'extrémité du fil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1438" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISSOTIER" />
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    <head>TISSOTIER</head>
    <p>
    TISSOTIER . s. m. On appelle ainsi les ouvriers qui font des rubans, galons, passemens, guipures, &amp;c. au métier. Ce mot vient de <i>tissu. A texendo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1439" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISSU, UE" />
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    <head>TISSU, UE</head>
    <p>
    TISSU, UE . adj. &amp; subst. qui vient du participe du verbe <i>tistre,</i> lequel n'est plus en usage hors les temps formés du participe. <i>Textus.</i> Étoffe ou rubans faits de fils entrelassés, dont les uns sont de long, &amp; les autres de travers. On fait des <i>tissus</i> de fil, de laine, de soie, d'or &amp; d'argent. Les Cordiers appellent <i>tissu,</i> une certaine bande de chanvre, dont on fait des sangles &amp; des surfaix. Ce <i>tissu</i> est fort bon ; bien serré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1439" id="2" type="">
   <index type="head" value="TISSU, UE" />
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    <head>TISSU, UE</head>
    <p>
    Tissu , se dit figurément en choses morales. Cette pièce, ou cette narration est mal <i>tissue,</i> c'est-à-dire, est mal suivie, mal disposée, sans liaison. <i>Malè contexta, disposita, ornata, concinnata.</i></p><p>On dit poëtiquement, des jours filés ou <i>tissus</i> d'or &amp; de soie ; pour dire, une vie heureuse. <i>Vita undequaque beata.</i> On appelle aussi une fourbe bien <i>tissue,</i> quand elle est bien colorée, bien conduite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1439" id="3" type="">
   <index type="head" value="TISSU, UE" />
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    <head>TISSU, UE</head>
    <p>
    Tissu . s. m. Signifie aussi, Liaison, suite, composition, arrangement. <i>Ordo, series, compositio.</i> Cet Ouvrage n'est qu'un <i>tissu</i> de passages mal choisis &amp; mal arrangés. Bou. Votre vie n'est qu'un <i>tissu</i> d'histoires galantes. Vill.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1439" id="4" type="">
   <index type="head" value="TISSU, UE" />
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    <head>TISSU, UE</head>
    <p>
    Tissu , se dit aussi en Médecine. La rétine où se fait la vision est un <i>tissu</i> de nerfs, de veines &amp; d'artères, comme un rèseau ou une toile. <i>Contextus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1440" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISSURE" />
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    <head>TISSURE</head>
    <p>
    TISSURE . s. f. Art &amp; manière de faire le <i>tissu.</i> Les <i>tissures,</i> des brocards, des draps &amp; des toiles sont différentes. <i>Textura.</i> Il y a des <i>tissures</i> lâches, &amp; d'autres bien frappées ; des <i>tissures</i> à double broche. Il se dit aussi de la manière dont les parties qui composent toutes sortes de corps, sont arrangées, disposées. La différence des couleurs dépend de la différente <i>tissure</i> de la sur face des objets, qui refléchissent diversement la lumière. Maleb. Selon M. Botticher, dans son Traité Latin des maladies malignes &amp; de la peste, le venin est comme un puissant alkali volatile, capable de dissoudre la <i>tissure</i> du sang, &amp; d'en desunir tellement les parties, que la circulation de cette liqueur languisse peu-à-peu, &amp; s'abolisse entiérement à la fin. Journal des Sav.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1440" id="2" type="">
   <index type="head" value="TISSURE" />
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    <head>TISSURE</head>
    <p>
    Tissure , se dit aussi figurément d'un discours, d'un ouvrage. <i>Textura, constructio, ordo.</i> La <i>tissure</i> de l'Énéïde est bien autant à estimer que l'expression. La <i>tissure</i> de cette Histoire est fort belle. Cassagne. La <i>tissure</i> de cette clause est une &amp; indivise. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1441" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISSUTIER" />
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    <head>TISSUTIER</head>
    <p>
    TISSUTIER . s. m. Rubanier, Artisan qui fait des rubans, des franges, des boutons, de la toile de soie, &amp; autres tissus. <i>Taeniarius.</i> Les Maîtres <i>Tissutiers-Rubaniers</i> font un Corps séparé d'avec les Ouvriers en draps d'or &amp; de soie, &amp; ne peuvent faire d'ouvrages qu'au-dessous d'un tiers d'aune de largeur, ni avoir chez eux des métiers des étoffes de la grande navette, par Arrêt du Conseil du 8. Avril 1666.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1442" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISTANIS" />
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    <head>TISTANIS</head>
    <p>
    TISTANIS . s. m. Vieux mot. Étoffe tissue. Borel. <i>Pannus, textura.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1443" id="1" type="">
   <index type="head" value="TISTRE" />
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    <head>TISTRE</head>
    <p>
    TISTRE . v. act. Faire de la toile, du drap, ou des étoffes sur un métier. <i>Texere, contexere.</i> Il n'est en usage que chez les Artisans qui travaillent de ces métiers-là. Par tout ailleurs, il n'est usité qu'à son prétérit j'ai <i>tissu,</i> &amp; à son participe passif, <i>tissu.</i> Voilà un bracelet que j'ai <i>tissu</i> de mes cheveux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1444" id="1" type="mythologie">
   <index type="head" value="TITAN" />
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    <head>TITAN</head>
    <p>
    TITAN . s. m. Terme de Mythologie . <i>Titan.</i> Nom propre d'un Dieu de l'Antiquité païenne. Il étoit fils du Ciel &amp; de Vesta, &amp; frère aîné de Saturne. Quoiqu'il fût l'héritier présomptis du Ciel, voyant pourtant que sa mère &amp; sa soeur avoient plus d'inclination pour Saturne que pour lui, il lui fit cession de ses droits, à condition qu'il n'éleveroit point d'enfant mâle, afin que l'empire du Ciel pût revenir à ses enfans. Mais dans la suite Jupiter, Neptune &amp; Pluton ayant été sauvés par l'artifice d'Ops, <i>Titan</i> avec ses fils les <i>Titans</i> se révolterent contre Saturne, le vainquirent &amp; l'enfermerent. Il demeura en la puissance de ses ennemis jusqu'à ce que Jupiter devenu grand vainquit à leur tour les <i>Titans,</i> &amp; le délivra. Au reste, des anciens Mythologistes qui me sont connus, Hygin est le seul qui parle d'un <i>Titan</i> au singulier. Encore n'en dit-il rien, sinon qu'Astérie que Jupiter changea en caille, étoit fille de <i>Titan.</i> Les autres ne parlent que des <i>Titans</i> au pluriel, dont nul en <pb n="141" facs="bpt6k1506802t/f153/full/1200,/0/native.jpg"/>particulier ne s'appelle <i>Titan.</i> Voyez Noël le Comte, <i>Mytholog. L.</i> VI. <i>C.</i> 20.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1444" id="2" type="">
   <index type="head" value="TITAN" />
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    <head>TITAN</head>
    <p>
    Titan . Ce mot chez les Poëtes se prend pour le soleil.</p><p>Hésychius dit qu'il se prend aussi pour <i>Sodomites.</i> Il dit encore que c'est un des noms de l'Antechrist. En ce sens il doit s'écrire Téitan en Grec, pour faire en lettres numérales 666, qui dans l'Apocalypse XIII. 18. est le nombre de la bête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1444" id="3" type="">
   <index type="head" value="TITAN" />
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    <head>TITAN</head>
    <p>
    Titans . subst. m. &amp; plur. Terme de Mythologie . <i>Titanes.</i> Les <i>Titans</i> étoient fils d'Urane ou de Coelus, c'est-à-dire, du Ciel &amp; de la Terre, selon Hésiode &amp; Apollodôre, ou, ce qui est la même chose, de l'Aethèr &amp; de la Terre, selon Hygin. Apollodôre n'en compte que quatre. L'Océan, Caeus, Hypérion, Crius &amp; Japet frères de Saturne qui étoit leur puisné. Hygin n'y met point l'Océan, ni aucun des autres, qu'Hypérion ; &amp; il en compte six qui sont Briareus, Gyges, Stéropes, Atlas, Hypérion &amp; Ptolus. Hésiode &amp; Apollodôre distinguent les Géans à cent mains des <i>Titans.</i> Coelus ou le Ciel avoit eu de la Terre les Cyclopes Harpès, Stercopes &amp; Brontes, &amp; les avoit enfermés &amp; enchaînés dans le Tartâre. La Terre leur mère indignée de ce traitement, souleva les <i>Titans</i> contre son mari leur père. Tous, à la réserve de l'Océan, lui firent la guerre &amp; le détrônerent. Ils mirent Saturne à sa place. Il n'en usa pas mieux que son père. Il les mit aux fers, &amp; les jeta dans le Tartâre. Jupiter traita dans la suite Saturne comme Saturne avoit traité Urane, Coelus ou le Ciel. Il tira des fers les trois Géans à cent mains &amp; à cinquante têtes que Saturne y avoit jetés. Et ces trois Géans qui sont Cottus, Briareus &amp; Gygès l'aiderent beaucoup dans la guerre que lui firent les <i>Titans.</i> Hésiode, <i>Théogon.</i> 668. &amp; 714. Cette guerre dura dix ans. Hésiode, <i>Théog. V.</i> 636. mais enfin ils furent vaincus ; Jupiter demeura possesseur paisible du Ciel, &amp; plongea les <i>Titans</i> dans l'enfer, ou sous des montagnes, du poids desquelles il les accabla. Claudien décrit le combat des Dieux contre les <i>Titans</i> dans sa Gigantomachie.</p><p>Voilà ce qu'en dit la fable des Anciens ; voici ce qu'en dit le P. Pezron dans son Antiquité des Celtes. Les <i>Titans</i> sont nos anciens Celtes, ou Gaulois. Ce sont des Gomariens ou descendans de Gomer fils de Japhet. <i>Gen.</i> X. 2. Ils furent d'abord appellés Saques ; sous ce nom ils se jeterent sur l'Arménie, entrerent dans la Cappadoce, entrerent en Phrygie, &amp; prirent le nom de <i>Titans.</i> Le premier de leurs Princes fut Acmon, &amp; c'est lui qui en sortant de l'Arménie les conduisit dans la Cappadoce, &amp; ensuite dans la Phrygie, ayant pour compagnon, &amp; peut-être pour devin, son frère Doéas. Le second a eu le nom d'Urane ; c'étoit un homme belliqueux, qui ayant de l'ambition &amp; aimant la guerre, a porté ses armes &amp; étendu ses conquêtes depuis la petite Asie jusqu'aux Espagnes, c'est-à-dire, jusques aux extrémités de l'Europe &amp; de l'Occident. Saturne, autrement appellé Chrone, a été le troisième, &amp; c'est lui qu'on regarde, avec raison, comme le père du grand Jupiter. L'on découvre par l'ancienne histoire, qu'il a fait aussi de grandes choses ; &amp; l'on voit que c'est le premier des Princes <i>Titans,</i> qui a osé porter le diadême avec la pourpre, &amp; qui a pris le titre de Roi ; car avant lui les autres n'avoient été que les chefs &amp; les conducteurs des peuples qui étoient sous leur commandement. Jupiter, dont le véritable nom étoit <i>Jau,</i> ou plustôt <i>Jou,</i> doit être regardé comme le quatrième &amp; le plus renommé de ces Princes. C'est lui qui par la grandeur de son courage, &amp; par le cours de ses victoires &amp; de ses prospérités, a formé l'Empire des <i>Titans,</i> &amp; qui l'a porté au plus haut point de gloire où il pouvoit aller. Sa renommée auroit encore été plus grande &amp; plus entière, s'il ne s'étoit point trouvé dans la malheureuse nécessité de faire la guerre à un père qui ne pensoit qu'à lui ôter la vie. Enfin son fils Teutat, autrement appellé Mercure, est celui qui après son oncle Dis, que nous nommons Pluton, a établi les <i>Titans</i> dans les provinces de l'Occident, &amp; sur tout dans les Gaules. C'est lui qui a donné des loix à ces peuples, qui ne cherchoient &amp; ne respiroient que la guerre, pour adoucir par là leur humeur féroce &amp; barbare, &amp; pour leur inspirer un peu plus l'amour de la paix &amp; de la tranquillité. Que si l'on compte Manée parmi ces grands hommes ; (car il est regardé par quelques Historiens comme le père d'Aomon, &amp; par conséquent comme le bisaïeul de Saturne,) on aura par là six degrés en ligne directe, ou, si vous voulez, six générations de Princes <i>Titans.</i> Ces degrés les font monter jusqu'aux temps de Nachor père de Tharé &amp; aïeul d'Abraham : &amp; ils n'ont fini que vers le temps que les Israëlites entroient dans l'Égypte. De sorte que leur puissance &amp; leur domination, soit dans la petite Asie, &amp; même dans la Syrie, soit dans la Grèce &amp; l'Italie, soit dans le reste de l'Europe, peut avoir duré environ trois cens ans. Les <i>Titans,</i> &amp; sur tout les Princes qui les commandoient, surpassoient de beaucoup les autres hommes en grandeur, &amp; en force de corps. C'est ce qui a fait qu'on les a regardés comme des hommes terribles &amp; comme des Géans. L'Écriture elle-même, qui est la règle de la vérité, ne donne point d'autre idée de ces hommes fameux &amp; puissans, qui, selon elle, ont dominé toute la terre. Judith, dans son beau Cantique, en parlant d'eux, les appelle les Géans, les fils des <i>Titans</i> dans le Grec ; &amp; le Prophête Isaïe fait aussi voir que ces Géans ont été autrefois les maîtres du monde, &amp; il dit qu'ils ont chassé de leurs trônes les Rois des Nations. Les <i>Titans</i> ne sont donc point des hommes fabuleux &amp; imaginaires, quoique les Grecs ayent voilé leurs histoires de fâbles ; ç'ont été des hommes puissans &amp; de grands guerriers, venus de la race des Géans, qui ont fait tant de bruit dans tout l'Univers. Mais outre cela, l'on peut dire, qu'ils étoient très-adonnés à la Magie, aux augures, aux divinations &amp; même aux prestiges &amp; aux enchantemens. Et les plus grands d'entr'eux, comme les Prêtres, les Sacrificateurs, les Rois mêmes, &amp; les Princes du Sang étoient les plus attachés à ces curiosités profanes &amp; diaboliques.</p><p>J'ai fait voir assez amplement que les Celtes sont venus de ces anciens <i>Titans.</i> Aussi ce nom est-il tout Celtique ; car il vient de <i>Tit</i> qui signifie <i>Terre,</i> &amp; de <i>Den</i> ou <i>Ten,</i> qui veut dire <i>homme.</i> Ainsi les Grecs leur ont, avec raison, donné le nom de , <i>quasi terrigenae.</i> Nés de la Terre, ou enfans de la Terre. Il est vrai que , <i>Tit,</i> en Hébreu signifie <i>de la boue, de la fange,</i> mais ce mot a-t-il passé dans la langue Celtique, &amp; l'y trouve-t-on ?</p><p>Quand ce mot est une épithète du Soleil, il est aussi Celtique ; mais il y a une autre étymologie. Il vient de <i>ti,</i> qui signifie maison ou habitation, &amp; de <i>tan,</i> qui marque le <i>feu.</i> Ainsi <i>Titan,</i> sans changer une lettre, veut dire <i>maison</i> ou <i>demeure de feu,</i> ce qui convient fort bien au Soleil. Pézron.</p><p>L'île du Titan, ou du levant. <i>Titania insula.</i> C'est une des îles d'Hyères. Elle est sur la côte de la Provence, à douze lieues de Toulon, vers le levant. On l'appelloit anciennement <i>Hypaea, Hypata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1445" id="1" type="">
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    <head>TITANAÏDES</head>
    <p>
    TITANAÏDES . s. f. Dans Hygin, C. CLXXXIII. C'est le nom d'une des heures. <i>Titanaïde.</i> Cependant quelques Critiques prétendent que c'est une faute, qu'il faut lire, <i>Titanidis filiae,</i> &amp; le rapporter à <i>Themidis</i> mère des Heures qui précède. <i>Horarum verò nomina haec sunt : Jovis Saturni filii &amp; Themidis Titanidis :</i> ou <i>Titanidae filiae,</i> au lieu de <i>&amp; Themidis filiae Titanaïde, Auxo, Eunomia, &amp;c.</i> On peut ajouter qu'Hygin ajoutant que d'autres en admettent dix &amp; les nomment autrement ; il semble qu'ils n'en ont pas compté dix dans le catalogue ou le dénombrement des premiers, dont il a parlé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1446" id="1" type="">
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    <head>TITANIDE</head>
    <p>
    TITANIDE . s. f. Nom que l'Antiquité païenne a donné à sept filles d'Urane ou Coelus, &amp; de la Terre. <i>Titanis.</i> Les <i>Titanides</i> sont Téthys, Rhéa, Thémis, Mnémosyne, Phoebé, Dione &amp; Thia. <i>Apollodôre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1447" id="1" type="">
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    <head>TITARÉSO</head>
    <p>
    TITARÉSO . s. m. Nom propre d'une rivière de Thessalie, en Grèce. <i>Titaressus.</i> Elle baigne Farsa, &amp; se décharge dans le Pénée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1448" id="1" type="">
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    <head>TITE</head>
    <p>
    TITE . s. m. Nom, ou prénom d'homme. <i>Titus.</i> L'Empereur <i>Tite</i> étoit fils de Vespasien &amp; frère de Domitien, qui lui succéda. C'est de lui que Dieu se servit pour accomplir les Prophêties de Jésus-Christ sur Jérusalem. Il la prit &amp; n'y laissa pas pierre sur pierre. <i>Tite</i> aimoit &amp; protegeoit les gens de lettres. On lui donna le plus beau surnom qu'aucun <pb n="142" facs="bpt6k1506802t/f154/full/1200,/0/native.jpg"/>Empereur ait porté, en l'appellant l'Amour &amp; les délices du genre humain. Il succéda à Vespasien son père l'an 79. de Jesus-Christ, &amp; son frère le fit tuer l'an 81. Il étoit âgé de 41 ans. Tite-Live. Voyez <ref type="search" target="head:Live">Live</ref>. Il y a de quoi s'étonner que Mariana ayant pris <i>Tite-Live</i> pour son modèle au regard de la narration &amp; du style, se soit formé sur Tacite en ce qui regarde les sentences &amp; les réflexions. Bouhours. Strada s'est proposé Tacite pour modèle, plustôt que <i>Tite-Live.</i> Stumphius, que les Suisses appellent leur <i>Tite-Live,</i> a fait en Alleman une Histoire du Concile de Constance. Ce mot s'exprime souvent par un <i>T.</i> seul. <i>T. Live</i> étoit de Padoue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1449" id="1" type="">
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    <head>TITELLE</head>
    <p>
    TITELLE . s. f. Vieux mot Titre, Inscriptions. <i>Bible Hist. manuscrit.</i> Borel. <i>Titulus, Inscriptio, Epigraphe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1450" id="1" type="">
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    <head>TITHON</head>
    <p>
    TITHON , ou TITHONE. s. m. Nom propre d'un homme fabuleux. <i>Tithonus.</i> Il étoit fils de Laomédon Roi de Troye, &amp; étoit très-bien fait ; l'Aurôre l'aima &amp; l'enleva dans son char en Éthiopie. Elle eut de lui Mémnon, &amp; pour récompense il demanda une longue vie, de sorte qu'après plusieurs siècles son corps diminuant toujours, il fut changé en cigale. Apollodôre a connu encore un <i>Tithone</i> fils de l'Aurôre &amp; de Céphale, qui l'étoit de Hersé &amp; de Mercure. M. Huet dans sa Dissertation, sur la situation du Paradis Terrestre, &amp; dans son Histoire du Commerce, dit <i>Tithon</i> &amp; non pas <i>Tithone.</i> Mais il semble qu'il faut mettre de la différence dans notre langue entre les mots Latins ou Grecs terminés en <i>o</i> ou <i>on,</i> comme seroit <i>Titho,</i> ou <i>Tithon,</i> &amp; ceux qui sont terminés en <i>onus,</i> comme <i>Tithonus,</i> &amp; qu'en ceux-ci le mieux est d'exprimer la terminaison <i>us</i> par un <i>e.</i> Il faut cependant convenir que l'usage ne met pas toujours cette distinction. Car, s'il a dit pentagône, hexagone, &amp;c. de <i>patronus,</i> il a fait aussi <i>patron,</i> &amp; non pas <i>patrône.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1451" id="1" type="">
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    <head>TITHYMALE</head>
    <p>
    TITHYMALE . s. m. Plante qui rend un suc blanc comme du lait, &amp; dont il y a plusieurs espèces. Celle que C. Bauhin appelle <i>Tithymalus characias rubens peregrinus,</i> pousse une ou plusieurs tiges à la hauteur d'un pied &amp; demi, couvertes d'une écorce rougeâtre, grosse comme le petit doigt, revètues en leurs parties supérieures de feuilles dures, lisses, vertes, plus grandes &amp; plus longues que les feuilles de l'olivier, mais plus petites que celles de l'amandier. Ses fleurs sont noires, formées en godets découpés en plusieurs quartiers. Il leur succède des fruits relevés de trois coins, &amp; divisés en trois cellules remplies chacune d'une semence oblongue. Sa racine est dure &amp; ligneuse. Cette plante n'est point en usage, parce qu'elle purge avec trop de violence ; son suc est âcre &amp; mordicant. L'ésule &amp; l'épurge sont des espèces de <i>tithymale.</i> Quelques-uns ont observé, par le moyen du <i>tithymale,</i> qu'il se fait une circulation du suc dans les plantes, comme il s'en fait une du sang dans le corps des animaux. Je vis à l'île de S. Vincent du <i>Tithimalus arborescens.</i> Frézier. <i>p.</i> 12.</p><p>On fait venir ce mot des mots Grecs ; <i>Mamma,</i> mammelle, , <i>mollis,</i> tendre, comme qui diroit, Tendre mammelle, a cause que le <i>tithymale</i> rend du lait.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1452" id="1" type="">
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    <head>TITIAS</head>
    <p>
    TITIAS . s. m. Nom d'un Héros que les Crétois adoroient anciennement comme un Dieu. <i>Titias.</i> Ils disoient qu'il étoit fils de Jupiter, quoique Callimaque dise qu'il étoit fils de <i>Cimmerius,</i> qui étoit de la province appellée Mariandynum, dans l'Asie mineure. Le bonheur dont il jouit pendant toute sa vie, le fit mettre au nombre des Dieux, &amp; regarder comme celui qui présidoit aux destinées des villes. Natalis Comès, L. IX. C. 5.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1453" id="1" type="">
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    <head>TITICACA</head>
    <p>
    TITICACA . s. Nom propre d'un grand lac de l'Amérique méridionale. <i>Titicaca.</i> Il est dans le Pérou propre, sur les confins de Los Charcas, entre la ville de Cusco, &amp; celle de Potosi. On donne à ce lac trente-cinq lieues de long, 15 de large, &amp; quatre-vingt de circuit. Il renferme plusieurs petites îles, sur l'une desquelles les anciens Rois du Pérou avoient bâti un temple très-magnifique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1454" id="1" type="">
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    <head>TITIEN</head>
    <p>
    TITIEN . s. m. Nom que l'on donnoit à des Prêtres de l'ancienne Rome. <i>Titius Sodalis.</i> C'est le Roi T. Tatius qui institua les <i>Titiens</i> à Rome, qu'on nommoit <i>Titii Sodales</i> ; leurs fonctions étoient de faire les sacrifices &amp; les cérémonies des Sabins. Tacite le dit dans ses Annales, L. I. C. 54. Ailleurs, <i>Hist. L. II. C.</i> 59. Il dit qu'ils furent établis par Romulus, pour honorer la mémoire du Roi Tatius. Quoi qu'il en soit, il paroît que c'est de <i>Titus,</i> surnom du Roi Tatius, qu'ils prirent leur nom. Cependant Varron le tiroit <i>à Titiis avibus</i> ; mais comme a fort bien remarqué Turnébe, <i>Adv.</i> L. XXI. C. 1. qui sait aujourd'hui ce que c'étoit que ces oiseaux ? Servius dit que les pigeons ramiers ont été appellés <i>Tetae.</i> Peut-être sont-ce les <i>aves titiae</i> de Varron. Après tout, l'étymologie n'en est pas plus sûre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1455" id="1" type="physique">
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    <head>TITILLATION</head>
    <p>
    TITILLATION . s. f. Terme de Physique . Sensation du chatouillement. Sentiment qu'éprouve celui que l'on chatouille. <i>Titillatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1456" id="1" type="">
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    <head>TITIRY</head>
    <p>
    TITIRY . s. f. Sorte de petit poisson qui se pêche dans les rivières des îles Antilles. <i>Titirius piscis,</i> c'est proprement le frai d'une espèce de poisson qu'on appelle testard ou succet, en Latin <i>cabilo,</i> ou <i>cottus.</i> On prend ce frai sur le bord des ruisseaux en grande quantité en tout temps de l'année, vers la Martinique &amp; les autres îles des Antilles. Le <i>Titiry</i> n'est pas plus gros qu'un fer d'aiguillette. Il a le corps tout marqueté de noir &amp; de gris, avec deux petites empennures, l'une sur le dos, l'autre sous le ventre, deux petites nageoires proche de la tête, &amp; une queue de même étoffe. Tout cela est mêlé de trois ou quatre couleurs, de rouge, de verd &amp; de bleu. Elles sont si vives, qu'on les prendroit pour de l'émail appliqué sur ces poissons. Cela ne paroît pourtant guère, si ce n'est dans l'eau, &amp; quand ils se jouent, &amp; qu'ils font de petites caracoles les uns après les autres. On les voit en certains temps remonter de la mer vers la montagne en si grande quantité, que les rivières en sont toutes noires. Comme ces rivières sont des torrens qui se précipitent avec impétuosité à travers les rochers, ces petits poissons gagnent tant qu'ils peuvent le long des rives, où les eaux ont moins de rapidité, &amp; quand ils rencontrent un saut d'eau qui les emporte, ils s'élancent hors de l'eau, &amp; s'attachent contre la roche, se glissant à force de remuer jusqu'au dessus du courant de l'eau. On en voit plus de deux pieds de large, &amp; plus de quatre doigts d'épais, attachés sur une roche, où tous les uns sur les autres, semblent disputer à qui aura plustôt gagné le dessus. C'est là qu'on les prend. On met un vase dessous, &amp; on les y pousse avec la main.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITITLH</head>
    <p>
    TITITLH . s. m. Nom du 16e des dix-huit mois de l'année des Méxiquains. Comme l'année de ces peuples commence au 26e de Février, &amp; que chaque mois est de vingt jours, le mois <i>Tititlh</i> doit commencer le 23e Décembre. Scaliger, <i>de Emend. Temp. p.</i> 224. Kirker, <i>Oedip. Aegypt. p.</i> 30.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    TITRE . s. m. Inscription, ce qu'on met au-dessus d'une chose pour la faire connoître. <i>Inscriptio, titulus.</i> Pilate mit pour <i>titre</i> sur la croix du Sauveur, <i>Jésus Nazaréen Roi des Juifs.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    &#9758; TITRE . s. m.Titre , est aussi l'inscription qui est au commencement ou à la première page d'un Livre, qui contient le nom de l'Auteur, ou la matière dont il traite. Titulus, intitulatio. Les Oeuvres d'Aristote, le Dictionnaire d'Ambroise Calepin, la Somme des péchés. Le titre est le proxenéte d'un Livre, ce qui le fait vendre. Les Auteurs sont souvent en peine de trouver des titres spécieux à leurs Livres. Il y a des titres fanfarons qui préviennent plustôt contre l'Auteur. Un titre doit être simple &amp; clair. Il y a des titres trop brillans, tel est le titre, Amitiés, Amours &amp; Amourettes de Monsieur le Pays ; sur lequel on a fait, Fleurs, Fleurons &amp; Fleurettes.<br/>Les <i>Titres</i> &amp; les Préfaces de la pluspart des Livres sont comme les commencemens des méchans Poemes. Les Auteurs y débutent par les plus belles promesses du monde ; mais le plus souvent ces promesses n'aboutissent à rien.</p><p>Hor. de Art. Poët. v. 139.</p><p>Boileau Art. Poët. chant 3. v. 274.</p><p>M. V *** Medecin qui sait autre chose que sa Profession, quoiqu'il y soit très-consommé, a fait un Récueil fort curieux &amp; fort commode des <i>titres</i> de tous les ouvrages dont il est parlé dans les Journaux.</p><p>
    </p>
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , se dit aussi des Ouvrages qu'on a distingués par Chapitres, au-dessus desquels on a mis un petit sommaire de ce qui y est contenu. <i>Capitulum, summa.</i> Montagne traite toujours de toute autre chose que de ce qui est contenu dans <pb n="143" facs="bpt6k1506802t/f155/full/1200,/0/native.jpg"/>son <i>titre.</i> On doit toujours mettre à la tête d'un Livre une Table des <i>titres</i> ou chapitres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="4" type="jurisprudence civile & canonique">
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    <p>
    Titre , en termes de Jurisprudence Civile &amp; Canonique , est le Chapitre même d'un Livre. <i>Textus, contextus.</i> Un <i>titre</i> se subdivise en paragraphes, &amp; en versets. Dans chacun des 50. Liv. du Digeste, il y a plusieurs <i>titres,</i> tantôt plus, tantôt moins. Les Ordonnances Françoises sont aussi divisées par <i>titres,</i> &amp; par articles ; le Code-Louis pareillement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , est aussi une petite ligne qu'on tire au-dessus d'un mot, ou d'une lettre, qui marque l'abbréviation du mot ou le redoublement de la lettre ffi ou si ; une prononciation particulière, comme <i>Phia,</i> pour <i>Philosophia ; Chlet,</i> pour <i>Châtelet,</i> hoffie, pour <i>homme. Lineola transversa.</i> En Espagnol <i>duefia,</i> le <i>titre</i> fait prononcer <i>duegna.</i> L'écriture Gothiqne se faisoit avec plusieurs <i>titres</i> &amp; abbréviations. C'est à cette manière d'écrire que Louis XI. faisoit allusion, quand pour se mocquer d'un ignorant qui prenoit plusieurs qualités, il disoit, Là où il y a tant de <i>titres,</i> il n'y a guère de lettres.</p><p>
    </p>
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , est aussi un nom de dignité, de distinction, ou de seigneurie, qu'on donne aux personnes. <i>Titulus, qualitas, distinctio.</i> Les <i>titres</i> de l'Ordre devoient toujours être mis immédiatement après le nom, &amp; avant le <i>titre</i> de l'Office. Loy. S'acquerir le <i>titre</i> de Libérateur. Vaug. Y a-t-il quelqu'un qui voulût donner à Néron le <i>titre</i> de César ? Cousin. Si l'on compare notre siècle avec les précédens, on verra que les <i>titres</i> étoient fort rares, &amp; que personne n'étoit assez effronté pour prendre ceux qui ne lui appartenoient pas : aujourd'ui chacun se les attribue tels qu'il lui plaît. Cail. Aujourd'hui on prodigue servilement les <i>titres</i> à tous les gens en crédit. Id. Les honneurs sont des <i>titres</i> spécieux que le temps efface. Fléch. Nous avons prodigué les <i>titres</i> d'Excellence, &amp; d'Éminence, qui dans les premiers temps auroient suffi à payer la vertu la plus éclatante, &amp; la plus solide. Dac. Le Roi d'Espagne a une page de <i>titres</i> &amp; de dignités pour marquer ses Royaumes &amp; ses Seigneuries. Le Roi de France prend pour <i>titre</i> celui de <i>Roi de France &amp; de Navarre.</i> Le Roi d'Angleterre prend le <i>titre</i> de <i>Roi de la Grand' Bretagne, de France, &amp; d'Irlande.</i> Le Roi de Suéde s'intitule <i>Roi de Suède &amp; des Gôts ;</i> celui de Dannemarck <i>Roi de Dannemarck &amp; de Norvège.</i> Le Duc de Savoie met dans ses <i>titres</i> celui de <i>Roi de Chypre &amp; de Jérusalem.</i> Le Duc de Lorraine prend le <i>titre</i> de <i>Roi de Jérusalem, de Sicile, &amp;c.</i> Voyez encore l'article suivant. Les Cardinaux prennent pour <i>titre</i> celui d'une Eglise de Rome, comme <i>de Sainte Cécile, de Sainte Sabine.</i> Et on dit Cardinal du <i>titre de Sainte Sabine, &amp;c.</i> Beaucoup de gens ont de vains <i>titres,</i> des terres ou des dignités dont ils n'ont que le <i>titre.</i> Les Romains ont donné aux Scipions les <i>titres</i> d'<i>Afriquains,</i> d'<i>Asiatiques, &amp;c.</i> l'Empereur peut donner le <i>titre</i> de Prince, ou de Comte de l'Empire ; mais le droit de suffrage dans les Assemblées dépend du consentement des États, comme le porte la Capitulation Léopoldine. Trad. de Monzanbano. C. 5. où il traite des <i>titres</i> que l'Empereur peut ou ne peut pas donner. Et de même ils ont donné à d'autres les <i>titres</i> de Macédonique, Numidique, Crétique, Dacique, Parthique, Arabique, Arménique, en mémoire des victoires qu'ils avoient remportées sur les peuples que ces noms marquent. Le Roi d'Espagne donne de même à ses villes des <i>titres</i> honorables en récompense de leurs services, ou de leur fidélité.</p><p>
    </p>
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , se dit aussi de certains qualités qu'on donne par honneur à quelques Princes. <i>Honoris &amp; praeeminentiae titulus singularis.</i> On donne au pape le <i>titre</i> de Sainteté ; à un Cardinal Prince du sang, Altesse Royale ou Altesse Serenissime, selon sa proximité du trône ; à un autre Cardinal Prince, Altesse Éminentissime ; à un Archevêque ou Évêque, Grandeur ; à un Abbé Régulier, un Religieux, Révérence. Quant aux puissances Séculières on donne à l'Empereur le <i>titre</i> de Majesté Impériale ; aux Rois Majesté ; au Roi de France, Majesté très-Chrétienne, &amp; fils aîné de l'Église ; au Roi d'Espagne, Majesté Catholique ; au Turc, les <i>titres</i> de Grand-Seigneur &amp; de Hautesse. Quelques-uns disent que les Italiens donnent au Roi de Pologne le <i>titre</i> de Majesté Orthodoxe ; mais en France on ignore ce <i>titre.</i> Le Roi d'Angleterre prend celui de Défenseur de la Foi. On donne au Dauphin de France le <i>titre</i> de Sérénissime. Mais on ne lui donne point les <i>titres</i> d'Altesse, ou autres semblables qui sont inférieurs à sa dignité ; on dit simplement Monseigneur, &amp; l'on lui parle à la troisième personne. Il en est de même de son fils aîné, &amp;c. Les fils de France ont le <i>titre</i> d'Altesse Royale, les petits-fils aussi ; les autres Princes du sang, Altesse Sérénissime ; les autres Princes, Altesse sans épithéte. On traite les Électeurs d'Altesse Électorale ; le Duc de Savoie, d'Altesse Royale, &amp; maintenant Majesté, à cause de la Sicile d'abord, &amp; ensuite à cause de la Sardaigne qu'il a changée pour la Sicile avec l'Empereur, &amp; à laquelle il prétend ; le Grand Duc, d'Altesse Sérénissime ; les autres Princes d'Italie &amp; ceux d'Allemagne, d'Altesse tout court ; le Doge de Venise, de Prince Sérenissime, &amp; de Sérénité ; la République ou le Sénat de Venise, de Seigneurie ; le Grand Maître de Malte d'Éminentissime Seigneur &amp; d'Éminence ; les Nonces &amp; les Ambassadeurs des têtes couronnées, d'Excellence ; le Chancelier, le Garde des Sceaux, les Ministres, de Grandeur. On appelle les États des Provinces-Unies, Hauts &amp; Puissants Seigneurs &amp; Leurs Hautes Puissances ; &amp; les Suisses, les Louables Cantons. L'Empereur de la Chine se dit dans ses <i>titres, Fils du Ciel, Tien çu.</i> Les Orientaux affectent beaucoup de vains <i>titres</i> Le Gouverneur de Schiras, après le dénombrement de ses seigneuries &amp; de ses qualités, ajoute dans ses <i>titres, Fleur de courtoisie, Muscade de consolation, &amp; Rose de plaisirs.</i> Herbert. Du Loir, dans son voyage du Levant, a rempli une lettre des <i>titres</i> que le Roi &amp; les Ministres donnent au Grand-Seigneur &amp; à ses Ministres, &amp; de ceux que le Grand-Seigneur &amp; ses Ministres donnent au Roi &amp; à ses Ministres. Il y joint aussi ceux qu'il donne, &amp; ceux qu'on lui rend en quelques autres Cours ou États. C'est la neuvième lettre à M. Hardi.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , signifie aussi la provision d'une Charge, &amp; est opposé à <i>Commission</i> ; ou celle d'un Bénéfice, &amp; il est opposé à <i>Commande. Titulus ex officio, seu munere.</i> Le Roi a créé des Procureurs en <i>titre</i> d'Office, formés &amp; héréditaires : ce n'étoit autrefois que de simples Commissions. En France les Commandes sont de vrais <i>titres</i> de Bénéfice : dans le Droit ce n'est qu'une simple administration pendant six mois. On ne dépossède point un Officier pourvû à <i>titre</i> onéreux, sans remboursement. Ce Greffier n'est pas pourvû en <i>titre,</i> il n'exerce que par commission.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , se dit aussi du droit qu'on a de posseder quelque chose. <i>Titulus emptionis, locationis.</i> Il possede cette maison à <i>titre</i> d'achat, à <i>titre</i> de loyer. Un donateur qui se réserve l'usufruit, ne possede plus qu'à <i>titre</i> de prècaire. On possede les biens roturiers à <i>titre</i> de cens envers le Seigneur. On prescrit par dix ans entre présens, &amp; par vingt ans, entre absens, avec un <i>titre,</i> &amp; par trente ans sans <i>titre.</i> Il faut avoir un <i>titre</i> coloré pour se mettre en possession d'un Bénéfice ; autrement on est Intrus. Il est fondé en <i>titre</i> &amp; en possession. Une opposition au <i>titre</i> d'une Charge ne dure que six mois, mais elle empêche qu'on en expédie les provisions. Quoique l'aveu &amp; le dénombrement ne soit pas un <i>titre</i> suffisant, il induit présomption de <i>titre,</i> quand il est ancien &amp; en bonne forme. <i>Bacquet, des Droits de Justice, Ch. XXIX. art.</i> 31.</p><p>On dit aussi, A <i>titre</i> de ; pour dire, En qualité de, sous prétexte de. <i>Sub specie, obtentu, titulo.</i> Cet homme s'est introduit dans la maison, à <i>titre</i> de parent. Et on dit à bon <i>titre</i> ; pour dire, justement, avec raison. Il n'y a personne à qui ces choses doivent être offertes à meilleur <i>titre</i> qu'à vous. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , se dit aussi des qualités qu'on doit avoir pour obtenir certaines dignités ou degrés. <i>Titulus, literae.</i> On doit avoir le <i>titre</i> de Docteur pour obtenir une Cure dans une ville murée, par le droit Canon. Le premier appointement en matière bénéficiale, est à communiquer ses <i>titres</i> &amp; capacités, comme sa tonsure, ses degrés, ses provisions, sa prise de possession.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , est aussi l'instrument ou l'acte authentique par lequel on prouve son droit, sa noblesse. <i>Instrumentum.</i> Le Trésor des Chartes est le lieu où sont gardés les <i>titres</i> de la Couronne. On a assigné tous les prétendus Nobles pour rapporter leurs <i>titres</i> de Noblesse, les <i>titres,</i> &amp; enseignemens justificatifs de la qualité. Il faut dans des procès d'ordre, rapporter les <i>titres</i> originaux, les premières grosses des obligations. Il faut faire passer un <i>titre</i> nouvel avant les 30 ans, pour empêcher la prescription. Les savans Antiquaires trouvent bien de la fausseté dans les <i>titres</i> anciens. Voyez les ouvrages du P. Germon Jésuite, contre la Diplomatique du R. Père Mabillon. Voyez encore la Dissertation de <pb n="144" facs="bpt6k1506802t/f156/full/1200,/0/native.jpg"/>M. Madox sur les anciennes Chartes, à la tête de son <i>Formulare Anglicanum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="12" type="">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , s'emploie aussi quelquefois figurément, &amp; signifie, Droit, qualité. <i>Jus, qualitas.</i> Il ne faut en amour, montrer d'autres <i>titres</i> que les <i>titres</i> de tendresse. P. Com. L'Empereur Antonin disoit que le mariage n'est pas un <i>titre</i> de volupté, mais de dignité. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre Clérical , ou Sacerdotal, est une assignation de 50 écus de revenu, que doivent fournir les parens à celui qui veut aspirer à la Prêtrise, afin qu'il ait une subsistance assûrée. <i>Titulus Ecclesiasticus.</i> Un <i>titre clérical</i> ne peut jamais être saisi, ni aliéné. Par l'ancienne discipline l'on ne faisoit des Clercs, qu'à mesure qu'ils étoient nécessaires pour le service de l'Église. Cela s'observe encore pour les Évêques, &amp; l'on n'en ordonne que pour remplir une Église vacante. Mais pour les Prêtres &amp; autres Clercs, l'on commença à faire des Ordinations vagues en Orient, dès le sixième siècle. C'est pourquoi le Concile de Calcédoine déclara nulles les Ordinations absolues. Cette discipline s'est observée jusqu'à la fin de l'onzième siècle. Mais dans le douzième on se relâcha de la règle, en multipliant extrêmement le nombre des Clercs, ou parce que les particuliers cherchoient à jouir des priviléges de la Cléricature, ou parce que les Évêques cherchoient à étendre leur jurisdiction. Un des plus grands inconvéniens de ces Ordinations vagues étoit la pauvreté, qui les réduisoit à faire des métiers sordides, ou à mendier honteusement. Pour y remédier le Concile de Latran sous Alexandre III. chargea l'Évêque de faire subsister le Clerc qu'il auroit ordonné sans <i>titre,</i> jusqu'à ce qu'il l'eût pourvû d'une place dans l'Église, qui lui donnât un revenu assûré. On trouva un autre expédient pour étendre, ou pour éluder le Canon du Concile de Calcédoine, &amp; l'on établit qu'un Clerc pourroit être ordonné sur le <i>titre</i> de son patrimoine ; c'est-à-dire, qu'il n'étoit point nécessaire qu'il eût une place certaine dans l'Église, pourvû que de son chef il eût un patrimoine suffisant pour subsister. Le Concile de Trente a renouvellé l'ancienne discipline, en défendant de promouvoir aux Ordres sacrés aucun Clerc séculier, qui ne soit paisible possesseur d'un Bénéfice suffisant pour subsister honnêtement, &amp; en ne permettant les Ordinations sur patrimoine ou pension, que quand l'Évêque le jugeroit à propos pour l'utilité de l'Église. Ainsi le Bénéfice est la règle, &amp; le patrimoine l'exception. Mais en France on ne suit point cette règle. Le <i>titre patrimonial</i> est le plus fréquent. On a même fixé le <i>titre</i> à une somme très-modique. Par les Ordonnances il ne faut que cinquante livres de rente. A Paris &amp; en plusieurs Diocèses il faut 150 livres. A l'égard des Réguliers, la profession qu'ils ont faite dans un Monastère, leur sert de <i>titre,</i> parce que le Couvent est obligé de les nourrir, Pour les Mendians, on les ordonne à <i>titre de pauvreté.</i> On ne demande point le <i>titre</i> pour les quatre Ordres Mineurs, parce que ce n'est point un engagement irrévocable. Voyez <ref type="search" target="head:Fleury">Fleury</ref>. Ceux qui sont de la Maison &amp; Société de Sorbonne, sont aussi ordonnés Prêtres sans <i>titre patrimonial,</i> &amp; sur le seul <i>titre</i> de pauvreté. <i>Titulo paupertatis Sorbonicae.</i> On suppose qu'un Docteur de Sorbonne ne manquera pas d'emploi &amp; de Bénéfice.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="14" type="droit canonique">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre . En termes de Droit Canonique , le <i>titre</i> d'un Evêque, ou plustôt du Bénéficier, est ce en vertu de quoi il posséde le Bénéfice, comme sont les provisions en Cour de Rome, ou de l'Ordinaire, fondées sur une résignation, une permutation, ou une autre cause légitime &amp; canonique. <i>Titre</i> de fondation, c'est le contrat par lequel un Bénéfice a été fondé, avec les solennités qui sont intervenues pour rendre la fondation valable. Le <i>titre</i> d'un Bénéfice, ou d'un Bénéficier pour un Bénéfice se divise en <i>titre</i> vrai &amp; en <i>titre</i> coloré. Le <i>titre</i> vrai est un <i>titre</i> valable de la possession d'un Bénéfice, qui donne droit au Bénéfice ; tel qu'est celui qui est donné par le Collateur ayant droit de conférer le Bénéfice à celui à qui il pouvoit être conféré, les solennités prescrites pour les provisions ayant été observées. Un <i>titre</i> coloré est un <i>titre</i> apparent, c'est-à-dire, qui paroît valable, &amp; ne l'est pas ; comme celui qui seroit fondé sur la collation de l'Évêque, au cas que le Bénéfice en question ne fût pas à sa collation. Le <i>titre</i> coloré, quoique faux, produit deux effets considérables : le premier, qu'après une possession paisible de trois années, le possesseur pourroit se défendre par la règle <i>de Triennali possessione,</i> contre ceux qui voudroient lui contester le Bénéfice. Le second, en ce qu'au cas qu'il fût poursuivi dans les trois ans, &amp; qu'il perdît le Bénéfice, il ne seroit pas tenu de restituer les fruits, parce que le possesseur de bonne foi fait les fruits siens. Le <i>titre</i> Clérical s'appelle aussi <i>titre</i> Sacerdotal.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="15" type="">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , ou Église Titulaire, étoit autrefois une des quatre sortes d'Églises qu'il y avoit à Rome. <i>Titulus, Ecclesia Titularis.</i> Dans le VI &amp; VIIe siècles, &amp;c. il y avoit à Rome quatre sortes d'Églises, Patriarchales, Titulaires, Diaconies, Oratoires. Les <i>Titres</i> étoient comme des Paroisses, chacune attribuée à un Prêtre Cardinal, avec un certain quartier qui en dépendoit, &amp; des Fonts pour administrer le Baptême en cas de nécessité. Dès le temps du Pape Symmaque, l'an 499. on trouve soixante-six Prêtres de trente <i>Titres :</i> car ils étoient deux ou trois en la pluspart. Fleury, <i>Hist. Eccles. L. XXXVI. p.</i> 161. Voyez encore le P. Mabillon, <i>Comment. in Ord. R. C.</i> 3.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="16" type="monnoie">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , en termes de Monnoie , est un degré de bonté que doivent avoir l'or &amp; l'argent, qu'on mesure à raison de 24 carats pour l'or, &amp; de 12 deniers de fin pour l'argent, sur lesquels il y a certaine quantité d'alliage, ou de remède, différente, selon les lieux &amp; les temps. <i>Monetae probitas, nota, gradus.</i> Le <i>titre</i> des écus d'or est de 23 carats d'or fin. On s'en sert quelquefois pour marquer la bonté de toutes sortes de monnoies, mais non pas si proprement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="17" type="monnoie">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre . Terme de Monnoie . <i>Titre</i> est un terme singulier pour marquer &amp; faire connoître le fin, la loi &amp; la bonté intérieure de l'or &amp; de l'argent. Boizard. <i>Titre,</i> loi, fin &amp; bonté intérieure sont des termes synonymes. Id. La sage prévoyance de nos Rois a pourvu à l'inconvénient de la fonte des espèces, en ordonnant que l'or &amp; l'argent employés par les Orfévres, &amp; par les Tireurs &amp; Batteurs d'or &amp; d'argent seroit à plus haut <i>titre</i> que celui qui seroit employé dans les monnoies, afin qu'ils ne pussent fondre les espèces pour employer à leurs ouvrages, sans souffrir une perte considérable, à cause qu'ils seroient obligés de les affiner. L'Ordonnance de l'année 1586. porte que les Orfévres emploieront l'argent à 11 den. 12 grains, au reméde de 2 grains ; &amp; l'or à 22 karats, au reméde d'un quart de karat. Cette Ordonnance a été confirmée par celle du mois de Décembre 1679. La même Ordonnance de 1586. porte que les Tireurs &amp; les Batteurs d'or &amp; d'argent emploieront l'or à 24 karats, au reméde d'un quart de karat, &amp; l'argent à 12 den. au reméde de 4 grains. Id. L'Ordonnance de 1657. permet aux Tireurs d'or de la ville de Lion six grains de reméde de l'argent qu'ils emploieront. Or ces <i>titres</i> sont toujours beaucoup plus hauts que ceux des monnoies ; &amp; ainsi il n'est pas à craindre que ces Ouvriers les fondent pour travailler à leurs ouvrages. Il n'y a que les Orfévres dont il semble qu'on auroit lieu de l'appréhender, parce que le <i>titre</i> de leurs ouvrages approche extrêmement de celui des monnoies, mais l'Ordonnance de 1549. le leur défend sur peine de confiscation de corps &amp; de biens ; &amp; celle de 1689. sur peine des galères à perpétuité. Quant au <i>titre</i> auquel les Affineurs &amp; Départeurs d'or &amp; d'argent doivent travailler, il a été réglé par l'Ordonnance du mois d'Octobre 1689. savoir pour l'argent à 11 den. 18 grains au moins, &amp; pour l'or à 23 karats, 2672 au moins. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1458" id="18" type="chasse">
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    <head>TITRE</head>
    <p>
    Titre , en termes de Chasse , signifie un lieu ou relais, où l'on pose les chiens, afin que quand la bête passera, ils la courent bien à propos. Ainsi on dit, Mettre les chiens en bon <i>titre ;</i> pour dire, les bien poster &amp; placer pour courre. <i>Statio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1459" id="1" type="">
   <index type="head" value="TITRÉ, ÉE" />
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    <head>TITRÉ, ÉE</head>
    <p>
    TITRÉ, ÉE . adj. Qui a un titre. On ne le dit guère que des Ducs, Comtes &amp; Marquis qui ont des titres considérables. <i>Titulo insignitus, ornatus, illustratus.</i> C'est un Seigneur <i>titré,</i> qualifié. On appelle terre <i>titrée,</i> une terre qui a le titre de Duché, de Marquisat, de Comté, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1460" id="1" type="">
   <index type="head" value="TITRIER" />
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    <head>TITRIER</head>
    <p>
    &#9758; TITRIER . s. m. Nom odieux que l'on donne à ceux que l'on accuse d'avoir fabriqué de faux titres. Il y en a eu de tous états &amp; de toutes conditions. Sur quoi lisez la Diplomatique de Dom Mabillon, liv. 1. chap. 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1461" id="1" type="astronomie">
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    <head>TITUBATION</head>
    <p>
    TITUBATION , ou TRÉPIDATION. s. f. Terme d'Astronomie , qui se dit d'un balancement, ou mouvement que le Roi Alphonse, &amp; autres anciens Astronomes ont attribué à des cieux cristallins qu'ils ont inventés pour expliquer certaines inégalités qu'ils observoient au mouvement des planètes. <i>Motus librationis.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Trépidation">Trépidation</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1462" id="1" type="">
   <index type="head" value="TITUL" />
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    <head>TITUL</head>
    <p>
    TITUL . s. m. Nom propre d'un bourg de la Haute-Hongrie, situé sur la Teïsse, un peu au-dessus de son embouchure dans le Danube. <i>Tibiscum.</i> Ce lieu est fortifié &amp; occupé par les Impériaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1463" id="1" type="">
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    <head>TITULAIRE</head>
    <p>
    TITULAIRE . s. m. Qui a un titre en vertu duquel il possède une charge, ou un Bénéfice, soit qu'il en fasse les fonctions, ou non. <i>Titularis.</i> Un Officier reçu est toujours <i>Titulaire</i> jusqu'à ce qu'il ait donné sa démission, &amp; qu'elle ait été admise. Il est opposé à <i>Survivancier,</i> &amp; à celui qui exerce par commission. Le <i>Titulaire</i> d'un Bénéfice paisible est maintenu après une possession triennale &amp; pacifique. En France les Bénéficiers Commendataires passent pour de vrais <i>Titulaires.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1463" id="2" type="">
   <index type="head" value="TITULAIRE" />
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    <head>TITULAIRE</head>
    <p>
    &#9758; TITULAIRE . s. m.Titulaire . Ce mot est aussi adjectif, &amp; signifie, Qui a le titre &amp; le droit d'une dignité, sans en avoir la possession, ou sans en faire la fonction. Titularis honorarius. Les Princes de cette Maison ont été long-temps Empereurs titulaires de Constantinople. Ce Prélat est Archevêque titulaire de Corinthe. Abbé Titulaire. Il s'emploie dans le même sens au figuré, pour signifier, qui est revètu d'un titre onéreux.<br/>Titulaire, adj. se dit encore du saint Patron d'une Église, c'est-à-dire, du Saint ou de la Sainte sous l'invocation de qui l'Église est dédiée. Bien-tôt après S. Guitmar a été regardé comme le Patron de l'Église de Brai-moutier-sur Gournai, sans pouvoir néanmoins faire disparoître totalement le nom de S. Martin qui en étoit le premier <i>Titulaire,</i> &amp; qui est redevenu le seul. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 23.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1464" id="1" type="">
   <index type="head" value="TITULISER" />
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    <head>TITULISER</head>
    <p>
    &#9758; TITULISER . v. act. Donner un titre, une qualité à quelqu'un. Madame du Noyer a pris ses licences dans le grand Sotisier : &amp; l'on peut avec justice la <i>tituliser</i> d'une des premières Bachelières de la Halle au poisson. <i>Mémoires de M. du N **. tom.</i> 5. <i>des Lett. Hist. &amp; Gal. p.</i> 240.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1465" id="1" type="">
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    <head>TIVEDAL</head>
    <p>
    TIVEDAL . s. m. Nom propre d'une province de l'Écosse méridionale. <i>Teviotia, Teventia.</i> Elle est entre la Marche de Tuwedale, la Liddesdale &amp; le Northumberland en Angleterre. Elle prend son nom de la Tive qui la traverse. Sa longueur est environ de douze lieues, &amp; sa largeur moyenne de cinq. Elle est environnée presque par-tout de fort hautes montagnes, &amp; ses habitans passent pour bons soldats. Jedbourg en est la ville capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1466" id="1" type="">
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    <head>TIVERNA</head>
    <p>
    TIVERNA . s. f. ou BIFERNO. s. m. Noms propres d'une rivière du Royaume de Naples en Italie. <i>Tifernus, Phiternus.</i> Elle a sa source près de Bojano, dans le Comté de Molise, elle arrose Guardia, &amp; après avoir traversé une petite partie de la Capitanate, elle se jète dans le golfe de Venise à une lieue environ à l'orient de Termose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1467" id="1" type="">
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    <head>TIVERNON</head>
    <p>
    TIVERNON . s. m. Nom de lieu. <i>Tibernio.</i> C'est un bourg ou village de Beauce, dans l'Archidiaconé de Beauce, qui est le troisième des six Archidiaconés de l'Évêché d'Orléans. Il est près de Touri. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 546.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1468" id="1" type="">
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    <head>TIVIS</head>
    <p>
    TIVIS . s. m. Nom propre d'une rivière du pays de Galles en Angleterre. <i>Tibius, Bybius, Tuerobius.</i> Elle coule dans le Comté de Cardignan, baigne la ville de ce nom, &amp; se décharge peu après dans la mer d'Irlande. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1469" id="1" type="">
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    <head>TIVOLI</head>
    <p>
    TIVOLI . s. m. Nom propre d'une ville de la Campagne de Rome. <i>Tibur, Tybur, Tiburis.</i> Elle est sur le Tévérone, à cinq lieues de la ville de Rome du côté du levant. <i>Tivoli</i> passe pour une des agréables villes d'Italie ; elle a un Évêché suffragant immédiatement du Pape. L'ancien <i>Cornicilum,</i> petite ville du Latium, étoit près de <i>Tivoli,</i> en un lieu nommé Monte Gennato. On voit près de <i>Tivoli,</i> les bains de <i>Tivoli,</i> anciennement <i>Albulae Aquae.</i> Les Cataractes de <i>Tivoli,</i> autrefois <i>Cataractae Avienis.</i> On croit que la Sibylle Tiburtine demeuroit près de ces Cataractes. Le lac de <i>Tivoli,</i> en Latin, <i>lacus Tiburtinus.</i> Il n'a que cinq cens pas de circuit, mais il est fort profond, &amp; on y voit plusieurs petites îles flotantes, produites, comme l'on croit, par le limon que le bouillonnement de ses eaux, qui sont soufrées, pousse du fond à la surface, où il s'attache aux joncs, &amp; à quelques autres herbages, &amp; se soutient par ce moyen au-dessus de l'eau. Il en sort une petite rivière dont les eaux sentent le soufre, de même que celles du lac. La montagne de <i>Tivoli,</i> anciennement <i>Catillus mons.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1470" id="1" type="">
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    <head>TIXIER</head>
    <p>
    TIXIER . s. m. Qui s'est dit autrefois pour Tisseran. Ouvrier qui fait des draps, des étoffes de laine. <i>Textor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1471" id="1" type="">
   <index type="head" value="TLACAXIPEVALITZILI" />
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    <head>TLACAXIPEVALITZILI</head>
    <p>
    TLACAXIPEVALITZILI . s. m. Nom du premier des 18 mois des Méxiquains. Il commence le 26. de Février, &amp; n'est que de 20 jours comme tous les autres. Scaliger, <i>Emendat. Temp. p.</i> 224. Kirker, <i>Oedip. Aegypt. T. III. p.</i> 30.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1472" id="1" type="">
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    <head>TLALAMATL</head>
    <p>
    TLALAMATL . s. m. Herbe qui croît aux Indes occidentales dans la province de Méchoacan, appellée par les habitans <i>jur iutetaquarum,</i> &amp; par d'autres <i>cureci.</i> Ses feuilles sont presque rondes, semblables à celles de la nummulaire, disposées trois à trois. Ses tuyaux sont purpurins, &amp; rampent à terre. Ses fleurs sont en forme d'épi, de couleur rousse. Sa semence est petite &amp; ronde, &amp; sa racine déliée, ronde &amp; fibreuse. Le <i>tlalamatl</i> est astringent, propre pour guérir les plaies, &amp; pour faire murir les tumeurs. Il arrête aussi le vomissement. <i>Tlalamatla herba.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1473" id="1" type="">
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    <head>TLAQUATZIN</head>
    <p>
    TLAQUATZIN . s. m. Animal de la Nouvelle Espagne. <i>Animal tlaquatzinum.</i> Il est de la grandeur d'un chien. Il a le museau long &amp; délié, la tête petite, de petits yeux noirs, le poil long, blanc &amp; noir au bout. Sa queue est longue de deux palmes ; il s'en sert quelquefois pour se suspendre aux arbres, où il grimpe avec une extrême vîtesse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1474" id="1" type="">
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    <head>TLASCALA</head>
    <p>
    TLASCALA . s. f. Nom propre d'une ville du Méxique en l'Amérique septentrionale. <i>Tlascala.</i> Elle est dans la province de <i>Tlascala,</i> &amp; située sur la petite rivière de Los Yopes, ou de Zahualt, à vingt-deux lieues de la ville de Méxique, vers le levant. Lorsque les Espagnols entrerent dans le Méxique, <i>Tlascala</i> étoit capitale d'une République aristocratique, &amp; fort puissante. Elle se joignit à eux, &amp; les aida beaucoup à conquérir le Royaume de Méxique, dont elle étoit ennemie ; &amp; pour prix de ses services elle jouit de quelques priviléges. Elle est encore assez grande &amp; assez peuplée d'Amériquains &amp; d'Espagnols ; mais beaucoup moins qu'elle ne l'étoit du temps de sa liberté. Maty.</p><p>La province de Tlascala, ou de los Angeles, ou de Guastacan. <i>Tlascala, Angelorum provincia, Guastacana.</i> Province du Méxique en Amérique. Elle est entre celles de Méxique, de Panoco &amp; de Guaxaca, baignée vers le nord par le golfe de Méxique, &amp; vers le midi par la mer Pacifique. On voit dans la partie occidentale de cette province la Montagne de Tlascala, qui a quarante-cinq lieues de circuit, &amp; deux de hauteur, mais qui est bien peuplée &amp; bien cultivée, à la réserve du sommet où l'on voit en tout temps de la neige. Les villes principales de cette province sont <i>Tlascala,</i> los Angeles, &amp; S. Juan de Ulhua. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1475" id="1" type="grammaire">
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    <head>TMÊSE</head>
    <p>
    TMÊSE . s. f. Terme de Grammaire . Nom d'une figure, qui se dit, lorsqu'on sépare en deux parties un nom composé, <i>Tmesis,</i> en mettant entre deux un ou plusieurs mots. Ainsi quand Térence, <i>Quae meo cumque animo lubitum est facere,</i> c'est une <i>tmêse.</i> Il y a beaucoup de <i>tmêses</i> dans Lucréce. Comme, <i>saepè salutantum tactu, praeterque meantum.</i> Ou bien, <i>Dissidio potis est sejungi, seque gregari.</i> Et, <i>disjectis disque supatis.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>je coupe, je divise.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1476" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOAM" />
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    <head>TOAM</head>
    <p>
    TOAM , ou TOWMOND. Voyez <ref type="search" target="head:Tuam">Tuam</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1477" id="1" type="">
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    <head>TOARS</head>
    <p>
    TOARS . Voyez <ref type="search" target="head:Thouars">Thouars</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1478" id="1" type="">
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    <head>TOBARIA</head>
    <p>
    TOBARIA . s. Nom propre d'un village de l'Andalousie en Espagne. <i>Tobaria.</i> Il est situé à quatre lieues de Baësa, vers le couchant. On croit que c'est l'ancienne <i>Turbula,</i> petite ville des Bastitans. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1479" id="1" type="">
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    <head>TOBAT</head>
    <p>
    TOBAT . Voyez <ref type="search" target="head:Thibet">Thibet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1480" id="1" type="">
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    <head>TOBBOT</head>
    <p>
    TOBBOT . Voyez <ref type="search" target="head:Thibet">Thibet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1481" id="1" type="">
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    <head>TOBIE</head>
    <p>
    TOBIE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tobias.</i> Il y a deux <i>Tobies,</i> le père &amp; le fils, de la Tribu de Nephtali ; <i>Tobie</i> le père fut emmené captif à Ninive par Salmanasar. <i>Tobie</i> <pb n="146" facs="bpt6k1506802t/f158/full/1200,/0/native.jpg"/>le fils fut conduit à Ragès par l'Ange Raphaël.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1481" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOBIE" />
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    <head>TOBIE</head>
    <p>
    Tobie , signifie aussi quelquefois un Livre Canonique de l'Écriture, où l'histoire des deux <i>Tobies</i> est décrite. <i>Liber Tobiae.</i> Le Livre de <i>Tobie</i> est mis par S. Augustin, au nombre des saintes Écritures. <i>Aug. L. de Doct. Christ. L. II. C.</i> 8. Le Concile IIIe de Carthage l'y met aussi, Can. 47. S. Ambroise l'a aussi regardé comme tel. <i>L. de Tobia.</i> Et la pluspart des Pères des quatre premiers siècles, comme S. Irenée, L. I. C. 34. S. Cyprien, L. III. <i>ad Q. Cibil.</i> Clément d'Alexandrie, <i>L. I. Strom.</i> S. Jean Chrysostome, <i>Hom. XV. in Epist. ad Hebr.</i> &amp;c. l'ont cité au nombre des divines Écritures. A la vérité S. Jérôme dit, que quoiqu'on le lût dans l'Église, elle ne le recevoit pourtant pas au nombre de ceux qu'on appelloit Canoniques ; &amp; qu'ainsi elle le faisoit lire plustôt pour édifier les Fidèles, que pour s'en servir à autoriser la vérité de ses dogmes. Mais outre que l'autorité de ce Saint ne prévaut pas à tous les autres que nous avons cités, quand il seroit vrai que la canonicité de ce Livre fût alors douteuse, parce que l'Eglise ne l'avoit point encore décidée, la même Église l'ayant fait dans le Concile de Trente, il n'est plus permis d'en douter.</p><p>Une opinion très-semblable est que les deux <i>Tobies,</i> le père &amp; le fils, ont écrit ce Livre. En effet dans le Texte Grec des premiers Chapitres, <i>Tobie</i> le père parle à la première personne, &amp; raconte lui même ce qui le regarde, &amp; il commence par ces mots, <i>Livre des Discours de Tobie.</i> Ce qui marque que cette histoire sont les discours, les compositions, l'ouvrage de <i>Tobie.</i> Et pour le jeune <i>Tobie,</i> non-seulement il peut bien avoir écrit les avantures de son voyage, la mort de son père, &amp; le reste du Livre à l'exception des derniers versets du Chap. XIVe, où sa mort &amp; sa sépulture sont racontées. Son père pourroit bien aussi les avoir écrites sur la relation que lui en fit son fils. Ce qui semble autoriser ce sentiment, c'est que le Livre étant intitulé, ou commençant par ces mots, <i>Livre des Discours de Tobie,</i> comme nous l'avons dit ; ce n'est qu'au commencement du XIVe Chapitre qu'il est dit que <i>les Discours de Tobie sont finis.</i> Ainsi il n'y auroit que le dernier Chapitre qui fût de <i>Tobie</i> le fils. Quoi qu'il en soit au reste de la partie que chacun d'eux a écrite, il semble au moins que l'Écriture même nous fait entendre qu'ils en sont les Auteurs ; car l'Ange Raphaël leur ordonne, Chap. XII. v. 20. de benir Dieu, &amp; de raconter toutes ces merveilles, c'est-à-dire, comme le Texte Grec le dit plus expressément, de les écrire en un Livre. Et en effet le même Livre dit au 1. v. du Chap. suiv. que <i>Tobie</i> écrivit l'action de graces qu'ils rendirent à Dieu, selon l'ordre de l'Ange, &amp; qui est rapportée en ce Chapitre. S. Jérôme, dans sa Préface sur ce Livre, ou bien <i>Ep.</i> 110. <i>ad Chromatium &amp; Heliodorum,</i> T. I. p. 1034. de l'édition de Paris 1609. dit que ce Livre étoit écrit en Chaldéen, &amp; que ce fut de cette Langue qu'il le traduisit en Latin, avec le secours d'un Juif très-habile en cette Langue &amp; en Hébreu, qui lui expliquoit en Hébreu le Texte Chaldaïque, &amp; le Saint le dictoit en Latin. Il est très-vraisemblable que ce Chaldéen étoit le Texte même des Auteurs de cette histoire, puisque c'étoit la langue du pays où les deux <i>Tobies</i> vécurent, &amp; écrivirent cet Ouvrage. Il y avoit pourtant une Version Latine de ce Livre avant S. Jérôme, &amp; il paroît aussi que la Version Grèque que nous avons encore, est plus ancienne que ce Père, puisque S. Polycarpe semble s'en servir, &amp; la citer dans son Épître aux Philippiens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1482" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOBOL" />
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    <head>TOBOL</head>
    <p>
    TOBOL . s. m. Nom propre d'une grande rivière de la Tartarie Moscovite. <i>Tobolia.</i> Elle coule dans la Sibérie, du midi au nord ; &amp; après avoir reçu l'Iser, le Tumen &amp; le Tafalda, qui est le Lauda de Sanson, elle se joint à l'Irtisch, près de la ville de <i>Tobol</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1483" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOBOL, TOBOLSKA" />
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    <head>TOBOL, TOBOLSKA</head>
    <p>
    TOBOL, TOBOLSKA . s. m. Nom propre d'une ville de la Tartarie Moscovite. <i>Tobolium, Tobolska.</i> Elle est capitale de la Sibérie, &amp; située au confluent de l'Irtisch &amp; du <i>Tobol.</i> Cette ville n'est habitée que par des Moscovites qui l'ont bâtie ; elle est défendue par une citadelle dont les murailles ne sont que de bois, &amp; elle a un Archevêché. <i>Tobol</i> est considérable pour deux choses ; parce qu'il est le centre où l'on apporte toutes les Martes Zibelines, &amp; les autres précieuses fourrures de la Sibérie ; &amp; parce que c'est le rendez-vous où s'assemblent tous les Marchands de Moscovie qui vont en compagnie faire commerce à Péking, capitale de la Chine, en traversant toute la Grande Tartarie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1484" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOBUT" />
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    <head>TOBUT</head>
    <p>
    TOBUT . Voyez <ref type="search" target="head:Thibet">Thibet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1485" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOC" />
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    <head>TOC</head>
    <p>
    TOC . Terme expressif du bruit que font deux corps solides qui frappent l'un sur l'autre. Quand on heurte à la porte, on dit qu'on a oui <i>toc, toc. Strepitus, fragor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1486" id="1" type="gourmets & de marchands de vin">
   <index type="head" value="TOCANE" />
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    <head>TOCANE</head>
    <p>
    TOCANE . Terme de Gourmets &amp; de Marchands de vin . La <i>tocane</i> se boit après les vendanges, &amp; dure cinq ou six mois. C'est le vin nouveau de Champagne, principalement d'Ay, qui se boit dans la nouveauté, &amp; qui ne peut se garder que six mois. La <i>tocane</i> est fort violente, &amp; porte un goût de verdeur qui la fait estimer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1487" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOCANHOHA" />
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    <head>TOCANHOHA</head>
    <p>
    TOCANHOHA . subst. m. Fruit de l'île de Madagascar, qui donne la mort aux chiens. Il croît sur un arbre semblable à un poirier, dont le bois est de couleur de musc, plus dur &amp; plus massif que celui d'aucun autre arbre de cette île, &amp; qu'on peut rendre fort poli. Ses feuilles sont de la longueur de celles d'un amandier, découpées de cinq ou six échancrures, à chacune desquelles il y a une fleur de la même forme &amp; de la même couleur que celles du romarin ; elle est sans odeur, &amp; il lui succède un fruit ; ce qui fait qu'on est surpris de voir des feuilles toutes bordées de ces fruits. <i>Tocanhoha.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1488" id="1" type="">
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    <head>TOCAT</head>
    <p>
    TOCAT . subst. m. Nom propre d'une ville de la Natolie en Asie. <i>Tocata. Tocata,</i> anciennement <i>Neocaesarea</i> &amp; <i>Hadrianopolis.</i> Elle est dans l'Amasie sur le Casalmach, environ à trente-trois lieues de la ville d'Amasie, vers le levant. Cette ville est grande, peuplée, &amp; Archiépiscopale. Tavernier assûre que c'est le siége du Béglerbey ou Bacha de Siwas ; mais d'autres font de <i>Tocat</i> &amp; de Siwas, deux Gouvernemens différens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1489" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOCAYMA" />
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    <head>TOCAYMA</head>
    <p>
    TOCAYMA . s. Nom propre d'une petite ville de la Terre-Ferme en l'Amérique méridionale. <i>Tocaïma.</i> Elle est dans le Nouveau Royaume de Grenade, au confluent de la rivière de Pati, avec celle de la Madelaine, environ à vingt lieues de Santa Fé de Bogota, vers le couchant. On voit près de cette ville le Volcan de <i>Tocayma,</i> qui est une de ces montagnes qui vomissent des flammes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1490" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOCIA" />
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    <head>TOCIA</head>
    <p>
    TOCIA . s. f. Nom propre d'une ville défendue par une citadelle. <i>Tocia.</i> Elle doit être entre les montagnes, dans la Natolie propre, entre Amasie &amp; Nicée ; mais elle ne paroît pas sur les Cartes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1491" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOC-KAIE" />
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    <head>TOC-KAIE</head>
    <p>
    TOC-KAIE . s. m. Animal des Indes. <i>Tockaia.</i> Le <i>Toc-kaie</i> est une espèce de Lézard fort commun dans le Royaume de Siam, deux fois plus gros que les Lézards verds qu'on voit en France. On l'appelle de ce nom à cause de son cri : car cet animal en criant articule très-distinctement ces deux syllabes, <i>Toc-kaie,</i> de même manière que nous appellons Cou-cou, cet oiseau qui ne sait chanter que son nom. Encore que le <i>Toc-kaie</i> ait le ton de la voix bas &amp; grave, il crie néanmoins avec tant de force, qu'il se fait quelquefois entendre de plus de cent pas, ce qu'il fait ordinairement cinq à six fois, &amp; même jusqu'à dix &amp; douze fois tout de suite ; &amp; quelques Siamois prennent cela pour une marque du nombre des années qu'ont ces animaux, en quoi sans doute ils n'ont pas raison : car on a souvent entendu les mêmes crier, tantôt un plus petit, tantôt un plus grand nombre de fois dans un même jour. Cet animal se retire ordinairement sur les arbres &amp; dans les maisons, ayant une disposition merveilleuse pour courir sur les branches &amp; sur les murailles les plus unies. Il est vénéneux, à ce que l'on prétend, &amp; on l'a reconnu par diverses expériences, telle qu'a été celle dont fut témoin un des Jésuites envoyé à Siam par le feu Roi, qui dit avoir vû un chat mordu à la tête par un <i>Toc-kaie,</i> auquel cette partie avoit tellement enflé, que si on ne l'eût secouru promptement, il en seroit mort infailliblement. Néanmoins le <i>Toc-kaie</i> n'est pas dangereux, &amp; l'on n'entend point dire que personne en ait jamais été mordu. Celui que les Jésuites dont nous avons parlé, disséquerent, étoit, comme tous les autres, de diverses couleurs par dessus &amp; par dessous. Le dessus étoit couvert d'une peau chagrinée &amp; bigarrée de rouge &amp; de bleu mêlés par ondes, avec plusieurs rangs de pointes coniques d'un bleu déchargé, &amp; élevées le long du dos. Le dessous étoit artistement écaillé d'une couleur gris-perle avec plusieurs mouchetures roussâtres.</p><p>Il avoit un pied six lignes de longueur, dont la queue en comprenoit près de la moitié, avec un peu plus de deux pouces &amp; demi de tour dans sa plus grande épaisseur, c'est-à-dire, vers le bas-ventre.</p><p>La tête, qui étoit de figure triangulaire, avoit sa base, savoir à l'endroit où elle s'unit au cou, quelques dix-huit lignes de largeur, &amp; environ treize d'épaisseur par tout, excepté le milieu, où la mâchoire se courbant un peu alloit se terminer en une pointe mousse. Le reste du corps gardoit dans toutes ses parties presque les mêmes proportions qu'ont nos Lézards verds dans tous leurs membres, à la réserve des pieds, lesquels étant faits pour grimper &amp; courir sur des corps lisses, doivent avoir une figure singulière &amp; propre pour cela : aussi la nature a-t-elle eu soin, non-seulement d'armer les doigts d'ongles très-aigus &amp; recourbés ; mais encore de munir chaque doigt d'une membrane large &amp; de figure ovale, &amp; d'y former par dessous avec une délicatesse incroyable, un certain nombre de petits feuillages ou de pellicules parallèles entre elles, &amp; perpendiculaires à la membrane du pied par le moyen desquelles ils ont une facilité merveilleuse de s'attacher aux corps les plus polis. L'oeil de cet animal est fort grand à proportion des autres parties. La prunelle dont la figure étoit la même que dans le crocodile, paroissoit par une ouverture de quatre lignes &amp; demie, fort avancée hors de son orbite, de telle sorte que les yeux lui sortoient à moitié hors de la tête, ce qui est ordinaire à ces animaux. A un bon doigt des yeux en tirant vers la queue, une cavité ovale &amp; assez profonde formoit l'oreille, dont le diamètre n'étoit guère que la moitié de celui de l'oeil.</p><p>Quand on l'eut ouvert, on découvrit d'abord le coeur au milieu du thorax entre les jambes de devant. Il étoit enveloppé d'une membrane ou péricarde vuide &amp; sans eau, lequel étoit attaché aux deux côtés, en montant obliquement, &amp; formoit un canal pour donner passage à la trachée-artère sous le coeur. Au-dessous immédiatement étoit placé le poumon partagé en deux lobes ; vers le milieu du corps de la base du coeur partoit le foie, qui passant entre les poumons s'alloit attacher bien plus bas par son lobe gauche au côté gauche, &amp; couvroit toute la partie supérieure de l'estomac, de la base de l'un &amp; l'autre lobe qui lui formoient une cavité proportionnée en cet endroit.</p><p>Le thorax étoit séparé du bas-ventre par un diaphragme membraneux, qui apparemment ne contribuoit pas peu par son mouvement à la dilatation du poumon, &amp; à former par conséquent la voix extraordinaire avec laquelle cet animal se fait entendre de si loin. Son estomac étoit fort long, il avoit bien deux pouces &amp; dix lignes en cette dimension : il devenoit cartilagineux quelques six lignes au-dessus du pylore, la substance en étoit fort blanche ; celle du duodénum paroissoit rougeâtre : du pylore au coecum les intestins avoient sept pouces dix lignes de long, &amp; faisoient plusieurs contours en diminuant ; ils étoient de même consistence par tout. Il avoit quelques deux pouces &amp; trois lignes de long. A son origine on trouva un coecum plein de petits vers blanchâtres &amp; transparens qui avoient trois lignes de long, &amp; étoient de la grosseur d'un crin de cheval.</p><p>Le foie étoit de figure pyramidale, &amp; partagé en deux lobes assez longs, &amp; refendus en deux autres petits lobes chacun. La vésicule du fiel paroissoit à découvert dans la partie gibbe, vers le milieu des deux grands lobes ausquels elle étoit adhérente &amp; pressée par les deux petits. Elle étoit de couleur blanchâtre &amp; de figure ovale.</p><p>Le poumon n'étoit rien autre chose qu'une membrane fort fine &amp; transparente qui formoit une infinité de petites bourses ou sachets remplis d'air, qu'il étoit aisé de remarquer dans toute l'étendue des deux lobes qui étoient de deux pouces neuf lignes de long.</p><p>La trachée-artère qui étoit courte, large, droite, &amp; tout-à-fait propre à produire un son grave, qui est le ton sur lequel le <i>Toc-kaie</i> crie ordinairement, avoit deux lignes de diamètre. Elle étoit composée d'anneaux cartilagineux, tous fermés &amp; fort pressés. La fente du larynx étoit fort longue &amp; perpendiculaire. Le haut de la trachée, aussi-bien que le larynx, étoit revêtu d'une membrane très-fine &amp; noire comme l'uvée. Cette membrane étoit une appendice de celle qui couvroit le palais de cet animal, &amp; qui lui faisoit paroître le dedans de la gueule noir comme de l'encre.</p><p>L'os de la mâchoire supérieure que nous jugeâmes d'abord être tout d'une pièce comme dans le crocodile, en l'examinant de plus près, nous parut être composé de deux parties unies par synchondrose, de telle sorte que la partie antérieure, par le moyen de cette articulation, sembloit avoir un mouvement de ressort de haut en bas. Cela nous fit conjecturer que ce mouvement de ressort faisant baisser la partie antérieure de la mâchoire supérieure vers l'inférieure, ou plustôt vers la langue, ne lui aidoit pas peu à bien articuler son <i>Toc-kaie,</i> qui ne se peut prononcer à moins que la langue ne frappe assez rudement le palais, ce que le <i>Toc-kaie</i> qui a la langue épaisse à peu près comme le perroquet, auroit eu peine à faire, si la nature ne lui avoit donné, comme elle a fait à cet oiseau, la faculté de mouvoir la mâchoire supérieure. Tout ceci est tiré des Observations Physiques &amp; Mathématiques faites par les Jésuites que nous avons dit, &amp; publiées en 1688. par le P. Gouye, avec les Réflexions de Messieurs de l'Académie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1492" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOCKOWOUGE" />
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    <head>TOCKOWOUGE</head>
    <p>
    TOCKOWOUGE . s. m. Sorte de racine de la Virginie, qui vient en grande abondance dans les lieux humides &amp; boueux, &amp; qui ressemble aux patates en grosseur &amp; en saveur. Les habitans les enfouissent dans une fosse, &amp; les couvrent de feuilles de chêne &amp; de fougère. Ils mettent ensuite le feu tout autour, &amp; les font griller pendant vingt-quatre heures, les estimant vénéneuses quand elles sont crues, &amp; même quand elles sont cuites, à moins qu'on ne les laisse refroidir long-temps, &amp; qu'elles ne soient atténuées &amp; fort sèches. Elles piquent la bouche par leur aigreur. Ils ne laissent pas de s'en servir l'été au lieu de pain, en les mêlant avec de l'oseille. <i>Toc-kowgea radix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1493" id="1" type="">
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    <head>TOCQUE</head>
    <p>
    TOCQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Toque">Toque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1494" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOCSIN" />
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    <head>TOCSIN</head>
    <p>
    TOCSIN . s. m. Son de cloche qu'on tinte &amp; qu'on sonne à coups pressés, pour appeller le peuple en cas d'incendie, ou d'une subite allarme. <i>Creber &amp; subitus campanae pulsus.</i> Les paysans sonnent le <i>tocsin,</i> dès qu'ils découvrent les ennemis.</p><p>Ce mot vient de <i>toquer, frapper,</i> &amp; <i>de sing,</i> qui signifioit autrefois <i>cloche.</i> Il en est fait mention en ce sens dans le Pontifical. En quelques lieux on appelle encore le petit <i>sing</i> les petites cloches. Il y a aussi un vieux proverbe qui dit, on en fait bien les <i>sings</i> sonner ; pour dire, on en fait beaucoup de bruit.</p><p>&#9758; Tocsin, se dit métaphoriquement d'un livre ou d'un libelle qui n'est propre qu'à causer du trouble dans l'Église ou dans l'État. Ce livre est un vrai <i>Tocsin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1495" id="1" type="">
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    <head>TODI</head>
    <p>
    TODI . s. m. Nom propre d'une ville Épiscopale de l'État de l'Église, en Italie. <i>Tuder, Turde, Tudertum.</i> Elle est dans le Duché de Spolète, du côté du couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1496" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOGE" />
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    <head>TOGE</head>
    <p>
    TOGE . s. f. Robe. Habit Romain. <i>Toga.</i> M. Courtin s'est servi de ce mot, &amp; nos Antiquaires s'en pourroient servir. Droit de <i>Toge,</i> est le même que droit de Citoyen Romain, qui avoit droit de porter l'habit Romain, &amp; de prendre, comme on l'expliquoit, de l'eau &amp; du feu dans l'étendue de l'Empire Romain. Courtin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1497" id="1" type="">
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    <head>TOI</head>
    <p>
    TOI . Pronom personnel de la seconde personne au singulier, qui ne se dit qu'à des personnes inférieures, ou fort familières. <i>Tu.</i> Cela est à partager entre moi &amp; entre <i>toi.</i> Je suis à <i>toi</i> dans un moment. Je bois à <i>toi</i> mon camarade. Hélas ! je ne saurois plus vivre sans <i>toi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1497" id="2" type="">
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    <head>TOI</head>
    <p>
    Toi , se dit aussi aux choses inanimées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1497" id="3" type="">
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    <head>TOI</head>
    <p>
    Toi , s'emploie aussi quelquefois pour marquer du mécontentement, de la colère, de l'indignation. Ôte-<i>toi</i> de mes yeux. Mol. <i>Abi, discede, apage.</i></p><p>Quelquefois aussi pour marquer de la douleur, &amp; de l'étonnement :</p><p>Toi, se dit quelquefois dans le style sublime, en parlant à Dieu &amp; aux Princes ; mais il ne se dit qu'en poësie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1497" id="4" type="">
   <index type="head" value="TOI" />
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    <head>TOI</head>
    <p>
    Boil . en parlant au Roi.</p><p>Les Protestans, dans leurs traductions de la Sainte Écriture disent, même en prose, <i>toi,</i> en parlant à Dieu. Ils n'en font pas mieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1498" id="1" type="">
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    <head>TOILE</head>
    <p>
    TOILE . s. f. Tissu de fils entrelassés, dont les uns s'étendent de long, &amp; les autres de travers. <i>Tela.</i> Un lé de <i>toile,</i> c'est la largeur de la <i>toile</i> étendue sur le métier. La <i>toile</i> de chanvre est la <i>toile</i> de ménage : de la <i>toile</i> jaune qui devient blanche à l'user, ou dans les blancheries, ou quand on y met de la chaux. La <i>toile</i> de lin est une <i>toile</i> plus fine, dont on fait les linges ouvrés &amp; damassés. Les <i>toiles</i> de Hollande &amp; demi-Hollande. <i>Toiles de coton</i> &amp; <i>toiles peintes,</i> sont des <i>toiles</i> qui viennent des pays orientaux. <i>Toiles d'orties,</i> est une <i>toile</i> dont les Dames se font des cornettes. <i>Toile de soie,</i> est une <i>toile</i> très-claire faite de soie, dont elles se font des mouchoirs de cou, qui n'empêchent point qu'on ne voie leur gorge à travers. <i>Toile crue,</i> est celle qui n'a point été mouillée. <i>Toile cirée,</i> est une <i>toile</i> enduite de cire ou de certaine résine, qui ne perce point à l'eau, qui sert à se défendre de la pluie. <i>Toile d'or,</i> ou <i>d'argent,</i> est une étoffe dont les fils sont d'or ou d'argent.</p><p>On appelle un coupon de <i>toile,</i> de petites pièces de <i>toile</i> fine, comme de batiste, de linon, de mousseline, &amp;c. <i>Telae resegmen.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1498" id="2" type="">
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    <head>TOILE</head>
    <p>
    Toile <i>de noiale,</i> c'est une <i>toile</i> très-forte, qui se fait en divers endroits, mais sur tout à Olone, &amp; dans les villages voisins, qui en fournissent Rochefort &amp; la Rochelle. Aubin. Le même Auteur dit, <i>Toile noiale.</i> Les <i>toiles noiales</i> doivent être faites de coeur de chanvre, le fil bien lessivé : elles seront bien battues, renforcées &amp; unies, ayant du corps sans gomme, &amp; les lisières bien faites. Id. <i>Toile de mélie,</i> c'est celle qui suit en qualité les <i>Toiles de noiale.</i> Id. <i>Toile de mélie</i> ou <i>toile</i> de Flandre, c'est pour faire les menues voiles. Id. <i>Toiles</i> de sabords ou de délestage, ce sont de vieilles voiles, ou autres <i>toiles,</i> qu'on cloue sous les sabords, quand on veut délester, afin de recevoir le lest. Id. Les ouvriers Indiens excellent à faire de la <i>toile :</i> elle est d'une si grande finesse que des pièces fort longues &amp; fort larges pourroient passer sans peine au travers d'une bague.... Le métier dont se servent les Tisserands Indiens, ne leur coute pas plus d'un écu, &amp; avec ce métier on les voit accroupis au milieu de leur cour, ou sur le bord du chemin, travailler à ces belles <i>toiles,</i> qui sont recherchées dans tout le monde. Lettr. édif. et cur. <i>Rec. IX. p.</i> 419. <i>&amp;</i> 421.</p><p>Les différentes espèces de <i>toiles</i> s'appellent, parmi les Marchands, simplement du nom de pays où elles sont faites. De la Hollande, une chemise d'Hollande, c'est-à-dire, de <i>toile</i> de Hollande. Une pièce de Rouen, c'est-à-dire, une pièce de <i>toile</i> de Rouen ; une aune de Cambray, c'est une aune de <i>toile</i> de Cambray ; dix vares de Bretagne, dix vares de <i>toile</i> de Bretagne. Hollande est en usage en ce sens dans l'usage ordinaire, &amp; tout le monde le dit. Les autres ne s'emploient que parmi les Marchands.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1498" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOILE" />
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    <head>TOILE</head>
    <p>
    Toiles , au pluriel, se dit de plusieurs lez de <i>toile</i> attachés ensemble pour faire des rideaux, des voiles, des filets de Chasseurs. <i>Telae cannabinae consutae, compactae.</i> On dit au jeu de paume, qu'il faut tirer les <i>toiles,</i> quand le soleil incommode les joueurs de quelque côté : qu'un coup de canon n'a donné que dans les <i>toiles</i> d'un vaisseau ; pour dire, dans les voiles. Les <i>toiles</i> d'un moulin à vent. On appelle à la chasse, le Capitaine des <i>toiles,</i> l'Officier, qui a soin d'étendre les <i>toiles</i> bordées de grosses cordes pour prendre le gros gibier, dans lesquelles on le fait donner, sur tout quand on veut le prendre vif. On dit tendre les <i>toiles,</i> lever les <i>toiles.</i> Saln.</p><p>Il s'emploie aussi au figuré pour signifier, Piége, embûches. <i>Laquei, compedes.</i> Developpez-moi des <i>toiles</i> dont m'ont enceint mes ennemis. Théop. Charles-Quint, après la prise de François I. écrivit à Henri VIII, que, puisque le cerf étoit dans les <i>toiles,</i> il en falloit partager la nappe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1498" id="4" type="">
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    <head>TOILE</head>
    <p>
    Toile , se dit proverbialement en ces phrases. On dit d'une affaire qui ne finit point, que c'est la <i>toile</i> de Pénélope, qui défaisoit la nuit, ce qu'elle avoit fait le jour. <i>Textum Penelopes.</i> On dit aussi, Tu as trop de caquet, tu n'auras pas ma <i>toile</i> ; par allusion à un certain conte de vieille fort connu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1499" id="1" type="faiseuse de dentelle">
   <index type="head" value="TOILÉ" />
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    <head>TOILÉ</head>
    <p>
    TOILÉ . s. m. <i>Textus.</i> Terme de faiseuse de dentelle . C'est le fond de la dentelle. Pour faire de la dentelle on fait le fond, qui est le <i>toilé,</i> ensuite le réseau, l'engrêlure &amp; les piquots.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1500" id="1" type="">
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    <head>TOILERIE</head>
    <p>
    TOILERIE . s. f. Marchandise de toile. <i>Mercatura lintearia.</i> Les Statuts des Maitresses Toilières portent, qu'on élira tous les ans des Jurées de la Marchandise de <i>toilerie</i> &amp; lingerie de Paris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1501" id="1" type="">
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    <head>TOILETTE</head>
    <p>
    TOILETTE . s. f. diminutif de toile. C'est un morceau de toile ordinairement colorée, qui sert à envelopper des pièces d'étoffe chez les Marchands ; des habits, des hardes chez les particuliers. <i>Mappae lintea, bombycina, vel vendibilium pannorum involucrum.</i> Les Marchands marquent le prix des étoffes sur la <i>toilette.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1501" id="2" type="">
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    <head>TOILETTE</head>
    <p>
    Toilette , se dit aussi des linges, des tapis de soie, ou d'autre étoffe, qu'on étend sur la table pour se deshabiller le soir, &amp; s'habiller le matin ; l'on dit un coffre de <i>toilette,</i> un miroir de <i>toilette,</i> une <i>toilette</i> de brocard, de satin, de velours, de point de France. <i>Mundus muliebris.</i> Le quarré où sont les fards, pommade, essence, mouches, &amp;c. la pelotte où l'on met les épingles dessus, &amp; les pierreries dedans, la boëte à poudre, les vergettes, &amp;c. sont des parties de la <i>toilette.</i> Les femmes se rassemblent aux Tuileries, pour montrer une belle étoffe, &amp; pour recueillir le fruit de leur <i>toilette.</i> La Bruy. Celle des hommes consiste en une trousse où il y a des peignes, les brosses, &amp;c. Autrefois la <i>toilette</i> étoit simplement faite d'une petite toile. On dit qu'on rend visite à quelqu'un à sa <i>toilette,</i> quand on le vient entretenir pendant qu'il s'habille, ou se deshabille.</p><p>On dit proverbialement, Plier la <i>toilette ;</i> pour dire, Enlever ce qu'il y a de meubles, d'habits, de linge, de pierreries, qu'on laisse en vûe dans une maison &amp; sur sa <i>toilette,</i> soit par un vol domestique, soit par la violence que font souvent les filous aux Courtisanes. <i>Supellectilia auferre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1502" id="1" type="">
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    <head>TOILIÈRE</head>
    <p>
    TOILIÈRE . s. f. Lingère qui vend de la toile. <i>Mercatrix lintearia.</i> Il y a des Statuts des Maitresses <i>Toilières</i> &amp; Lingères du premier Septembre 1595.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1503" id="1" type="">
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    <head>TOINETTE</head>
    <p>
    TOINETTE . s. f. <i>Antonia.</i> Nom de fille qui veut dire petite Antoine. Ma pauvre <i>Toinette,</i> crois-tu qu'il m'aime autant qu'il le dit. Molière. Votre coquine de <i>Toinette</i> est devenue plus insolente que jamais. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1504" id="1" type="">
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    <head>TOINON</head>
    <p>
    TOINON . subst. masc. <i>Antonius</i> Nom de garçon qui veut dire petit Antoine. On donne aussi souvent ce nom à des filles. <i>Antonia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOISE" />
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    TOISE . s. f. Longueur ou étendue de six pieds. <i>Sexpeda, pertica hexapeda.</i> La ligne de défense dans les places doit être de 120 <i>toises,</i> pour être à la portée du mousquet. La face du château du Louvre a 72 <i>toises</i> hors d'oeuvre. Une <i>toise courante,</i> est celle où l'on ne mesure que la longueur. Cette place a tant de <i>toises</i> de face ou sur rue, sur tant de profondeur.</p><p>Ce mot vient de <i>tesa</i>, qui a été fait de <i>tensus.</i> Ménage. Du Cange le dérive de <i>teisia</i>, ou de <i>taisia,</i> qu'on a dit dans le même sens dans la basse Latinité. On l'appelle en Latin <i>orgyia,</i> sur le Grec , qui dans Hérodote est pris pour six pieds, &amp; c'est la même chose que la <i>brasse</i> en certains endroits, car les mesures sont fort différentes selon les lieux. Souvent la <i>brasse</i> se prend pour cinq pieds, &amp; la <i>toise</i> pour dix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="2" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise , se dit aussi en parlant des surfaces &amp; des corps solides. Une <i>toise</i> quarrée, <i>Pertica quadrata,</i> c'est six pieds en longueur, &amp; six en largeur, dont l'aire est de 36 pieds. Une <i>toise cube</i> contient six pieds en tous sens, longueur, largeur &amp; hauteur, ou 216 pieds cubes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="3" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    <pb n="149" facs="bpt6k1506802t/f161/full/1200,/0/native.jpg"/> Toise , se dit aussi du bâton ou de l'instrument, qui sert à mesurer. <i>Sexpeda.</i> Cet Ingénieur a toujours la <i>toise</i> à la main pour mesurer ses travaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="4" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise , se dit aussi de la chose mesurée. <i>Mensio, dimensio.</i> Une <i>toise</i> de corde. On a fait marché de ce bâtiment à la <i>toise.</i> Le moëllon se vend à la <i>toise.</i></p><p>La <i>toise</i> est une mesure de différente grandeur, selon les lieux où elle est en usage. Celle de Paris établie en quelques autres villes du Royaume, est de six pieds de Roi, &amp; son étalon ou mesure originale, est exposée au Châtelet de Paris ; c'est pourquoi elle est appellée <i>toise</i> du Châtelet. La <i>toise</i> de maison est de six pieds. La <i>toise</i> de Charpentier est de cinq pieds &amp; demi. La <i>toise</i> de Mesureurs de terres &amp; de vignes est de cinq pieds seulement. La <i>toise</i> de Mesureurs de bois &amp; forêts est de cinq pieds &amp; demi, selon la Coûtume d'Orléans, Art. 213. Dans celle de Bourbonnois, Art. 302. &amp; au Pays de la Marche, Art. 215. la <i>toise</i> est de six pieds. On imprima en 1580, un Traité des <i>toises</i> &amp; des mesures.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="5" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise courante , c'est celle qui est mesurée suivant sa longueur seulement, comme une <i>toise</i> de corniche sans avoir égard au détail de ses moulures, une <i>toise</i> de Lambris sans considérer s'il est d'appui ou de revêtement. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="6" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise cube, massive , ou solide. C'est celle qui étant mesurée en largeur, longueur &amp; profondeur, produit 216 pieds cubes. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise d'Échantillon . On appelle ainsi la <i>toise</i> de chaque lieu, où l'on mesure quand elle est différente de celle de Paris, comme la <i>toise</i> de Bourgogne, qui est de sept pieds &amp; demi. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="8" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise quarrée , ou superficielle. C'est celle qui est multipliée par ses deux côtés, &amp; dont le produit est de trente-six pieds. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1505" id="9" type="">
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    <head>TOISE</head>
    <p>
    Toise de Roi . C'est la <i>toise</i> de Paris, dont on se sert dans tous les ouvrages que le Roi fait faire, même dans les fortifications, sans avoir égard à la <i>toise</i> d'aucun lieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1506" id="1" type="">
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    <head>TOISER</head>
    <p>
    TOISER . v. act. Mesurer un bâtiment avec une toise. <i>Orgyia dimetiri.</i> Il a fallu <i>toiser</i> cette maison pour estimer les ouvrages marchandés à la toise. Il y a une manière de <i>toiser</i> à toise bout-avant &amp; sans retour, établie par l'Ordonnance de Henri II. de l'an 1557. où l'on ne <i>toise</i> point les moulures &amp; saillies, ni les vuides, qui est bien plus avantageuse aux bourgeois, que celle que pratiquent les Architectes suivant les us &amp; coutumes de Paris. Voyez <ref type="search" target="head:Savot">Savot</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1506" id="2" type="">
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    <head>TOISER</head>
    <p>
    Toiser la taille de pierre, c'est réduire la taille de toutes les faces d'une pierre aux paremens seulement, mesurer à un pied d'hauteur sur 6 pieds courans pour <i>toiser.</i> Daviler. <i>Toiser aux us &amp; coutumes,</i> c'est mesurer tant plein que vuide, &amp; toutes les saillies, en sorte que la moindre moulure porte demi-pied, &amp; toute moulure couronnée un pied, lorsque la pierre est piquée &amp; qu'il y a enduit, &amp;c. Daviler. <i>Toiser à toise bout-avant,</i> c'est <i>toiser</i> les ouvrages, sans retour ni demi-face, &amp; les murs tant plein que vuide, &amp; le tout quarrément sans avoir égard aux saillies, qui doivent néanmoins être proportionnées au lieu qu'elles décorent. Id. <i>Toiser le bois,</i> c'est réduire &amp; évaluer les pièces de bois de plusieurs grosseurs à la quantité de trois pieds cubes, ou de douze pieds de long sur six pouces de gros, réglée pour une pièce. Id. <i>Toiser la couverture,</i> c'est en mesurer la superficie sans avoir égard aux ouvertures ni aux croupes, &amp; c'est en évaluer les lucarnes, yeux de boeufs, arrêtières, égoûts, faîtes, &amp;c. pour toises ou pieds suivant l'usage. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1506" id="3" type="">
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    <head>TOISER</head>
    <p>
    Toisé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Orgyiâ seu perticâ dimensus.</i></p><p>On dit proverbialement qu'une affaire est <i>toisée ;</i> pour dire, qu'elle est réglée, manquée ou perdue, qu'il n'y a plus rien à refaire, qu'on n'y peut plus revenir. <i>Consummata vel amissa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1507" id="1" type="">
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    <head>TOISÉ</head>
    <p>
    TOISÉ . s. m. Mesurage de bâtimens, ou l'art de les toiser. <i>Aedificiorum mensio, dimensio.</i> Le <i>toisé</i> de cette maison a été fait par les Experts nommés d'office. Il y a eu plusieurs Auteurs qui ont écrit du <i>toisé,</i> de l'art de toiser, entr'autres Clavius, Metius, Marrolois, Errar, dans leur Géométrie pratique, Jean Abraham dit Launay en son Arpentage universel, Savot dans son Architecture, &amp;c. Pierre Désenne a fait un Traité exprès du <i>Toisé</i> pour les superficies &amp; solides, par la seule addition &amp; par six autres méthodes, &amp; pour les bois équarris, par la seule addition &amp; deux autres méthodes Le second Tome du Traité des bois de Claude Carron est aussi un Traité du <i>Toisé.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1507" id="2" type="">
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    <head>TOISÉ</head>
    <p>
    Toisé , est aussi le mémoire ou dénombrement par écrit des toises de chaque sorte d'ouvrage qui entre dans la construction d'un bâtiment, lequel se fait ou pour juger de la dépense, ou pour estimer &amp; régler le prix &amp; quantités de ces mêmes ouvrages. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1508" id="1" type="">
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    <head>TOISEUR</head>
    <p>
    TOISEUR . s. m. Celui qui toise un bâtiment. <i>Mensor, metator.</i> Il a fallu nommer d'autres <i>Toiseurs,</i> parce que les premiers étoient suspects. Dans les Ordonnances de la ville l'on appelle <i>Toiseurs de plâtres,</i> les Mesureurs de plâtre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1509" id="1" type="">
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    <head>TOISON</head>
    <p>
    TOISON . s. f. La laine qu'on ôte des brebis &amp; des moutons, quand on les tond. <i>Vellus.</i> Il a vendu les <i>toisons</i> de son troupeau à vingt sols la pièce.</p><p>Les Argonautes allerent sous la conduite de Jason conquérir la <i>Toison</i> d'or, c'est-à-dire, la <i>Toison</i> du mouton, sur lequel les anciens Poëtes feignent que Phryxus &amp; Hellé passerent la mer. <i>Toison</i> a été dit pour <i>tonson,</i> &amp; vient de <i>tondeo,</i> ou <i>tonsio.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tunsio</i>. Borel. De <i>tunsio,</i> dis-je, pris passivement, non pas pour l'action de tondre, mais pour la chose que l'on coupe, que l'on sépare par cette action de tondre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1509" id="2" type="blason">
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    <head>TOISON</head>
    <p>
    Toison , en termes de Blâson , se dit de la peau du mouton garnie de sa laine, &amp; non pas de sa laine seule ; quelquefois il se dit du mouton tout entier. <i>Vellus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1509" id="3" type="">
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    <head>TOISON</head>
    <p>
    Ordre de la Toison d'Or . <i>Equestris ordo velleris aurei.</i> Cet Ordre fut institué par Philippe le Bon, Duc de Bourgogne en 1429. Il fit porter à ses Chevaliers au bas de leur collier la représentation d'un mouton semblable à celui de Colchos. Le collier est composé au reste de fusils &amp; de pierres à feu. Le Roi d'Espagne est le Chef, &amp; Grand Maître de l'Ordre de la <i>Toison,</i> en qualité de Duc de Bourgogne. Il le conserve dans sa splendeur par la qualité de ceux à qui il le confère. Le nombre des Chevaliers fut fixé à 31. par les statuts contenus dans l'Ordonnance de Philippe Le Bon de l'an 1431. Il y avoit aussi quatre Officiers de l'Ordre ; le Chancelier, le Trésorier, le Greffier, &amp; le Héraut d'Armes. On dit qu'il fut institué en mémoire d'un grand gain que le Duc de Bourgogne fit sur des laines. Les Chymistes prétendent que ce fut pour un mystère de Chymie, à l'imitation de cette fameuse <i>Toison d'or</i> des Anciens, que les raffinés en cet art disent n'avoir été autre chose, que le secret de l'élixir écrit sur la peau d'un mouton. Olivier de la Marche écrit qu'il fit souvenir Philippe I. Archiduc d'Autriche, père de l'Empereur Charles V. que Philippe le Bon, Duc de Bourgogne son ayeul avoit institué l'Ordre de la <i>Toison d'or</i> dans la vûe de celle de Jason, &amp; que Jean Germain, Évêque de Châlons sur Saône, &amp; Chancelier de l'Ordre, étant venu sur ces entrefaites le fit changer de sentiment, &amp; déclara au jeune Prince que cet Ordre avoit été institué dans la vûe de la <i>Toison</i> de Gédéon. Mais Guillaume Évêque de Tournai, qui étoit aussi Chancelier de l'Ordre, prétend que le Duc de Bourgogne eut pour objet la <i>Toison d'or</i> de Jason, &amp; la toison de Jacob ; c'est-à-dire, ces brébis tachetées de diverses couleurs que ce Patriarche eut pour sa part, suivant l'accord qu'il avoit fait avec son beau-père Laban ; ce qui a donné lieu à ce Prélat de faire un gros ouvrage en deux parties : dans la première, sous le symbole de la toison de Jason, il parle de la vertu de magnanimité dont un Chevalier doit faire profession ; &amp; sous le symbole de la toison de Jacob, de la vertu de Justice. Paradin a suivi ce sentiment, en disant que le Duc voulut insinuer que la conquête fabuleuse que l'on dit qu'avoit fait Jason de la <i>Toison d'or</i> en Colchos, n'étoit autre chose que la conquête de vertu, laquelle l'on ne peut conquêter, sans vaincre les horribles monstres, qui sont les vices &amp; méchantes affections. Laquelle propriété, continue-t-il, si elle n'est en un Gentilhomme, il n'est pas digne de porter les armes, qui ne tendent à autre but, sinon à acquérir bonne réputation, par vertu &amp; par victoire sur les monstres horribles des vicieuses affections. Et ne se pourroit mieux représenter la vertu, que par l'or qui est le plus luisant, &amp; <pb n="150" facs="bpt6k1506802t/f162/full/1200,/0/native.jpg"/>le plus précieux métal de tous les autres, &amp; la chose entre toutes les corporelles la plus nécessaire &amp; souhaitable : aussi entre les biens &amp; richesses de l'ame il n'y en a aucunes tant nécessaires &amp; tant importantes, que la vertu seule, royne &amp; dominatrice de toutes choses, &amp; à laquelle il convient que toutes autres se soumettent, si elle veulent bien tenir leur rang, &amp; faire leur devoir. Ainsi, en l'honneur de Dieu &amp; de vertu, le Duc mit sus cet Ordre de la <i>Toison d'or.</i> Ce sont les paroles de cet Annaliste de Bourgogne, <i>L. III. p.</i> 711. Quoi qu'il en soit de ces symboles, sa fin fut que la vraie foi Catholique, l'État de notre Mère sainte Église, &amp; la tranquillité &amp; prospérité de la chose publique fussent, comme être peuvent, défendues, gardées &amp; maintenues ainsi qu'il s'en explique dans les statuts de cet Ordre.</p><p>Le Duc Philippe règla le nombre des Chevaliers à 24. Il institua, dit Paradin une fraternité de 24 Chevaliers sans reproche, Gentilshommes de quatre côtés, &amp; à chacun d'iceux il donna un collier d'or moult gentement &amp; richement ouvré de sa dévise, c'est à savoir de fusils entrelassés avec des pierres jetant le feu &amp; étincellant. Et portoit cette dévise du fusil parce qu'un B dénotant Bourgogne est fait en forme de fusil. Au-dessous dudit collier pendoit à chacun sur le devant, une <i>Toison d'or.</i> Il rapporte ensuite les noms &amp; qualités des premiers Chevaliers qui furent faits par le Duc Philippe, &amp; conclut en disant : Telle fut la fondation du très-noble Ordre des Chevaliers de la <i>Toison d'or,</i> duquel se portant pour héritier l'Empereur Maximilian I. de ce nom, continua ledit Ordre en sa Maison d'Autriche, &amp; seulement par raison de Madame Marie de Bourgogne sa femme : ce que les Empereurs Charles V. &amp; Ferdinand I. frères, descendus dudit Maximilian ont imité jusqu'à présent.</p><p>Cet Ordre fut approuvé du vivant du fondateur par Eugène IV. l'an 1433. &amp; confirmé par Léon X. l'an 1516. Les Chevaliers étoient autrefois élus à la pluralité des voix dans les Chapitres, &amp; le nombre avoit été fixé à cinquante-un par Charles V. mais Philippe II. voulant que la création de ces Chevaliers dépendît entièrement de lui &amp; des Souverains de l'Ordre, obtint l'an 1572. de Grégoire XIII. un bref qui lui accordoit le pouvoir de conférer cet Ordre, quand &amp; à qui bon lui sembleroit sans la participation des Chevaliers ; ce que Clément VIII. accorda aussi à Philippe III. l'an 1596. &amp; le nombre des Chevaliers n'est plus limité. Les Chapitres de l'Ordre se tenoient d'abord tous les ans, ils se tinrent ensuite tous les trois ans, &amp; surent enfin laissés à la disposition des Rois d'Espagne. Le Duc de Bourgogne fondateur de cet Ordre ordonna dans le Chapitre qui se tint à Valenciennes en 1473. que les manteaux &amp; les chaperons des Chevaliers fussent à l'avenir de velours cramoisi, doublés de satin blanc, au lieu qu'auparavant ils n'étoient que de drap ; &amp; que sous ces manteaux ils portassent aussi des robes de velours cramoisi. Il ordonna de plus que les Officiers de l'Ordre auroient aussi des manteaux, des robes &amp; des chaperons de velours cramoisi, &amp; que la différence qu'il y auroit entre leur habillement &amp; celui des Chevaliers, c'est que le manteau des Chevaliers auroit un bord semé de fusils, pierres, étincelles, &amp; toison brodés d'or, comme il étoit porté par les statuts, &amp; que ceux des Officiers seroient tout unis. Il les obligea aussi à porter le troisième jour de la solennité du Chapitre, lorsqu'ils assisteroient à l'Office de la Vierge, une robe de damas blanc, avec un chaperon de velours cramoisi. Il engagea les Souverains de l'Ordre à leur fournir seulement les manteaux de velours cramoisi, &amp; voulut que les Chevaliers achetassent à leurs dépens les robes &amp; chaperons noirs pour le second jour, &amp; les robes blanches pour le troisième. Philippe II. Roi d'Espagne fit des changemens aux statuts de l'Ordre dans le Chapitre tenu à Gand l'an 1559. Il ordonna que les manteaux noirs &amp; les chaperons qui n'étoient que de drap, seroient à l'avenir de velours noir, &amp; qu'ils seroient donnés aux Chevaliers &amp; officiers par le Souverain ; que le collier se porteroit dès les premières Vêpres de toutes les fêtes, ausquelles les Chevaliers le doivent porter toutes les fois qu'ils sortiroient de leurs maisons pour aller à l'Office, ou qu'ils paroîtroient en public pour leurs propres affaires ; &amp; comme cet Ordre avoit été institué pour la propagation de la Foi, il voulut que l'on n'y reçût aucune personne suspecte d'hérésie, &amp; obligea les Chevaliers de jurer avant que de procéder à l'élection d'un Chevalier, qu'ils n'éliroient personne suspect d'hérésie. Les statuts donnés d'abord en François, furent traduits en Latin par Philippe Nigri Prevôt d'Harlebek &amp; Chancelier de l'Ordre, &amp; Nicolas Nicolaï Greffier du même Ordre les mit en plus beau François. Voyez le P. Hélyot, T. VIII. C. 54.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1509" id="4" type="">
   <index type="head" value="TOISON" />
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    <head>TOISON</head>
    <p>
    La Toison d'Or <i>qui étoit enfermée dans le temple de Mars :</i> c'est en style de Philosophie hermétique la matière par le moyen de laquelle on fait les ouvrages de la pierre, qu'on met dans un Athanor ou fourneau, qui est un fort en partie de fer, lequel est appelle Mars, où étoit enfermée la <i>Toison,</i> jetant le feu par les narines : ce qui nous enseigne que le feu doit être ménagé adroitement, &amp; que les Sages prennent les narines pour les régistres du fourneau. Dict. Herm.</p><p>Brébeuf appelle le signe du Bélier, la <i>Toison</i> dorée :</p><p>Il veut dire, étant entré dans le signe de Bélier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOISON</head>
    <p>
    Toison , selon Borel, s'est dit anciennement pour tison. <i>Titio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1510" id="1" type="">
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    <head>TOÎT</head>
    <p>
    TOÎT . s. m. Le faîte, la plus haute partie d'un logement, d'un édifice ; ce qui leur sert de couverture. <i>Tectum, fastigium.</i> En Orient, la pluspart des <i>toîts</i> sont en plate forme : en Occident, ils sont en pointe, en dos d'âne, en croupe, en pavillon. En France il y a des <i>toîts</i> à la mansarde, qui sont des <i>toîts</i> coupés qui ont double pente de chaque côté ; ce qui retranche de leur élevation, &amp; ménage plus de logement. Ces <i>toîts</i> ont pris leur nom du célèbre M. Mansard qui en a été l'inventeur.</p><p>En Turquie la pluspart des <i>toîts</i> sont en dôme, &amp; en rond. Les voleurs se sont sauvés par dessus les <i>toîts.</i> Cette grêle a percé le <i>toît.</i> On a visité cette maison depuis le <i>toît</i> jusqu'à la cave. Il fallut descendre un malade de l'Évangile pardessus le <i>toît</i> pour être guéri. Les grosses réparations sont celles des quatre gros murs &amp; des <i>toîts.</i></p><p>On dit hyperboliquement d'une maison petite ou mal bâtie, que ce n'est qu'un <i>toît</i> à cochons ; parce qu'en effet on appelle <i>toît</i> une espèce de petite étable où l'on met les cochons. <i>Tectum suillum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOÎT</head>
    <p>
    Toît , signifie quelquefois l'habitation, le lieu où on loge. Ces deux familles habitent sous un même <i>toît,</i> en même logis. <i>Sub eodem tecto.</i> La joie &amp; la paix habitent plus souvent sous les pauvres <i>toîts,</i> que sous les lambris dorés.</p><p>On dit que des Bénéfices sont sous un même <i>toît,</i> quand ils sont de même nature &amp; desservis dans la même Église ; &amp; c'est une qualité qui les rend incompatibles de droit. <i>Beneficia sub eodem tecto.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOÎT</head>
    <p>
    Toît de jeu de paume, c'est la couverture d'une galerie qui y régne de deux ou de trois côtés, sur laquelle se fait le service de la balle. <i>Sphaeristerii tectum.</i> Le <i>toît</i> de la galerie, le <i>toît</i> de la grille, le <i>toît</i> du dedans. Ce qui a donné lieu au proverbe qui dit, Servir un homme sur les deux <i>toîts,</i> pour dire, lui faciliter les moyens de réussir en ce qu'il souhaite.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOÎT</head>
    <p>
    Toît , se dit figurément en Morale, en parlant d'une chose qu'on rend publique. Jésus-Christ dit à ses Apôtres : Ce que je vous ai enseigné en particulier, allez le prêcher sur les <i>toîts</i> ; c'est-à-dire, hautement &amp; publiquement. <i>Quod dico vobis in abscondito, praedicate super tecta.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOÎT</head>
    <p>
    Toît , se dit de toutes sortes de domiciles. On l'étend même dans les vers, &amp; dans le comique, sur les écuries &amp; étables qui servent de retraite aux bêtes. C'est en ce sens que Madame des Houlières a dit :</p><p>Les chats se plaisent dans les goutières &amp; sur les <i>toîts.</i> On les appelle pour cela, habitans des <i>toîts.</i></p><p>Les <i>Toîts</i> en Italie, comme en Égypte &amp; en Judée, sont <pb n="151" facs="bpt6k1506802t/f163/full/1200,/0/native.jpg"/>faits en plate-forme au-dessus. En Égypte on dort sur le <i>toît.</i> En Italie les femmes, le matin, se peignent deux ou trois heures sur le <i>toît. Scaligerana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1511" id="1" type="">
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    <head>TOKAY</head>
    <p>
    TOKAY . s. m. Nom propre d'une ville de la Haute-Hongrie. <i>Tokaeum, Toccaïum, Toccaïa.</i> Elle est au confluent du Bodrog &amp; de la Teisse, à dix lieues de Cassovie, vers le midi. <i>Tokay</i> est une ville très-forte, &amp; défendue par une bonne citadelle. Le Comte Tékéli s'en étoit emparé l'an 1683. mais les Impériaux la reprirent l'an 1685. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1511" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOKAY" />
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    <head>TOKAY</head>
    <p>
    Tokay . s. m. Sorte de vin de Hongrie. Il est paillet, &amp; un peu verdâtre. Il a beaucoup de chaleur &amp; de feu. Le <i>Tokay</i> est excellent. <i>Thokaynum seu Hungaricum vinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1512" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOKOESI" />
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    <head>TOKOESI</head>
    <p>
    TOKOESI . Voyez <ref type="search" target="head:Chickoe">Chickoe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1513" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLBIAC" />
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    <head>TOLBIAC</head>
    <p>
    TOLBIAC . s. m. Nom de lieu. <i>Tolbiacum.</i> C'est aujourd'hui Zulch, autrement Zulpic ou Tulpic dans le Duché de Juliers, à quatre ou cinq lieues du Rhin, entre Bonn à l'occident, Juliers au midi, &amp; Cologne au sud-est, également éloignée de chacune de ces villes ; c'est-à-dire, d'environ six lieues. La bataille de <i>Tolbiac</i> gagnée en 495. par Clovis sur les Allemans, a rendu ce lieu fameux dans l'Histoire. C'est à la journée de <i>Tolbiac</i> que Clovis réduit aux dernières extrémités par la blessure de Sigebert Roi de Cologne son parent &amp; son allié, &amp; par le désordre qu'elle jeta dans l'armée du Prince blessé, &amp; qui se communiqua bien-tôt aux troupes Françoises ; ce fut, dis-je, en cette journée que Clovis se souvenant du Dieu de Clotilde, &amp; des merveilles qu'elle lui en avoit souvent dites, lui promit au milieu de la mêlée de se faire batiser &amp; de n'adorer désormais que lui, s'il daignoit lui donner une marque de sa puissance, dans l'extrémité où il se voyoit réduit. Ce voeu fut suivi d'une victoire complète, &amp; la victoire de la conversion du Roi qui fut instruit &amp; batisé le jour de Noël par S. Remi Évêque de Reims dans l'Église de S. Martin hors des portes de la ville.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1514" id="1" type="">
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    <head>TOLDER</head>
    <p>
    TOLDER . s. m. Nom d'une rivière qui a sa source au mont de Vauge, près des sources de la Moselle. <i>Toldera,</i> anciennement <i>Olruna.</i> Elle coule dans le Suntgaw, baigne Masmunster, &amp; se décharge dans l'Ill, un peu au-dessous de Mulhausen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1515" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLDRE" />
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    <head>TOLDRE</head>
    <p>
    TOLDRE . s. m. Vieux mot. Nom propre d'homme qui se trouve pour Théodore dans Villehardouin. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1516" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLE" />
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    <head>TOLE</head>
    <p>
    TOLE . s. f. C'est du fer en lames déliées battues. <i>Ferrum bracteatum.</i> On fait des poeles de <i>tole,</i> &amp; plusieurs ustensiles de ménage. Daviler fait ce mot féminin. <i>Tole,</i> fer mince ou en feuille, qui sert à faire les cloisons des moyennes serrures, les platines des verroux &amp; targettes, &amp; les ornemens de relief amboutis, c'est-à-dire, ciselés en coquille. On fait aussi des ornemens de <i>tole</i> évidée ou découpée à jour, comme il s'en voit aux clôtures des Chapelles de l'Eglise des PP. Minimes à Paris. En Latin, <i>Ferrum bracteatum.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1517" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉDE" />
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    <head>TOLÉDE</head>
    <p>
    TOLÉDE . s. m. Nom propre d'une ville d'Espagne, capitale de la Castille nouvelle, &amp; située sur le Tâge, environ à quatorze lieues de Madrid, vers le midi. <i>Toletum. Toléde</i> est dans une situation fort bizarre autour d'un rocher, au sommet duquel on trouve la place, l'Église Cathédrale, &amp; le Château. Elle est fort ancienne, assez grande, puisqu'on y compte vingt-sept parroisses, &amp; trente-huit Monastères ; mais elle est fort mal peuplée. C'est le siége du Parlement de Castille, d'une Université, &amp; d'un Archevêché, dont l'Archevêque porte le titre de Primat des Espagnes, &amp; est Seigneur de dix-sept villes ou gros bourgs, &amp; de quantité de villages dont il tire 260 mille écus de revenu, &amp; son Chapitre 240. On voit à <i>Toléde</i> une Machine admirable, qui élève l'eau du Tage jusqu'au haut du Château, d'où on la distribue par toute la ville. On trouve aussi à quelques lieues de cette ville la forêt des cent filles, ainsi nommée, parce que les Rois de Léon payant anciennement aux Mores un tribut de cent filles, cinquante nobles, &amp; autant de roturières, on les enfermoit dans un Château qui étoit dans cette forêt, jusqu'à ce qu'on les fît passer en Afrique. La Primatie de <i>Toléde</i> ayant été disputée dans le XIe siècle, elle fut confirmée par Urbain II. comme elle avoit été avant l'invasion des Sarasins. <i>Toléde</i> est à 14. d. 20. m. de longitude, &amp; à 39. d. 50. m. de latitude, selon MM. de l'Académie des Sciences ; &amp; selon M. Harris, il est à 39. d. 46. m. de latitude ; pour la longitude, il convient avec MM. de l'Académie.</p><p>Le Royaume de Toléde. <i>Regnum Toletanum.</i> C'est un des principaux Royaumes que les Mores fondèrent en Espagne du débris du Royaume des Wisigots. Il renfermoit le pays qu'on nomme aujourd'hui la Castille nouvelle, &amp; Toléde en étoit la Capitale. Les Rois d'Espagne portent encore entre leurs titres celui de Rois de <i>Toléde.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1518" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÔLÉE" />
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    <head>TÔLÉE</head>
    <p>
    &#9758; TÔLÉE , pour, bande, troupe, ne se dit guères que de la canaille. Dict. Com. L'Auteur auroit pu ajouter, &amp; par la canaille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1519" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLEN" />
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    <head>TOLEN</head>
    <p>
    TOLEN . s. m. Nom propre d'une des Îles de la Zéelande, dans les Provinces-Unies. <i>Tola.</i> Elle est entre celles de Béveland, de Schouven, d'Overflackée, &amp; le Brabant. <i>Tolen</i> qu'on nomme improprement <i>Ter-Tolen,</i> en est la ville capitale. Elle est petite, mais fortifiée, &amp; située sur la côte orientale de l'île. On voit encore dans cette île la petite ville de Bomène, qui est du Comté de Hollande. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1520" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLENTIN" />
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    <head>TOLENTIN</head>
    <p>
    TOLENTIN , ou TOLENTINO. s. m. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église en Italie. <i>Tolentinum.</i> Elle est dans la Marche d'Ancone, sur le Chiento, à trois lieues au-dessus de Macérata, &amp; à cinq ou six de Camérino. Son Évêché suffragant de Fermo, est uni à celui de Macérata.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1521" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRABLE" />
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    <head>TOLÉRABLE</head>
    <p>
    TOLÉRABLE . adj. m. &amp; f. Qui peut se supporter. <i>Tolerabilis, tolerandus.</i> Cette douleur, ou cette affliction n'est point si véhémente, qu'elle ne soit <i>tolérable.</i> Les péchés de fragilité sont <i>tolérables,</i> pardonnables. En Poësie on prend souvent des licences qui sont <i>tolérables.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1522" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRABLEMENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>TOLÉRABLEMENT</head>
    <p>
    TOLÉRABLEMENT , adv. D'une manière tolérable. <i>Tolerabiliter, toleranter.</i> Cet Auteur écrit <i>tolérablement,</i> passablement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1523" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRANCE" />
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    <head>TOLÉRANCE</head>
    <p>
    TOLÉRANCE . s. f. Patience par laquelle on souffre, ou dissimule quelque chose. <i>Tolerantia, toleratio.</i> La <i>tolérance</i> d'une servitude ne donne jamais le droit ; il faut avoir un titre. La <i>tolérance</i> qu'on a pour les vices, est souvent cause de leur augmentation.</p><p>Ce mot est devenu fort en usage depuis quelques années parmi les Protestans, qui ont disputé violemment entre eux pour savoir jusqu'où l'on devoit tolérer, ou ne pas tolérer les Hérétiques. Ceux qui ont raisonné conséquemment aux principes de la prétenduë réforme de Luther, de Calvin, &amp; des autres Hérétiques, ont été pour la <i>tolérance,</i> &amp; ont bien vû qu'ils n'avoient pas de droit d'obliger personne à suivre leur propre sentiment ; la difficulté étoit de donner des bornes à la <i>tolérance,</i> &amp; c'est sur quoi il est difficile que les Protestans soient jamais d'accord : les conséquences font horreur à tout Chrétien, quand on les pousse jusqu'où elles doivent aller naturellement. Les raisons de politique &amp; d'intérêt particulier ont fait déclarer quelques Prédicans &amp; quelques Ministres pour l'<i>intolérance.</i> M. Basnage &amp; quelques autres, ont distingué la <i>tolérance civile,</i> de la <i>tolérance Ecclésiastique.</i> Ils prétendent que la dernière va à souffrir dans l'Église des sentimens différens &amp; opposés ; &amp; l'autre à les supporter seulement dans la societé civile. Ce sont d'ordinaire les plus foibles qui prêchent la <i>tolérance.</i> Mais les plus forts trouvent la voie d'autorité, légitime. S. Évr. Ils n'entendent autre chose par la <i>tolérance civile,</i> que l'impunité, &amp; la sûreté dans l'État pour toute secte qui n'enseigne aucun dogme contraire au bien, &amp; au repos de l'État. La <i>tolérance civile,</i> ou politique emporte le droit de jouir du bénéfice des loix, &amp; de tous les privilèges de la société, sans rapport à la différence de Religion. La <i>tolérance Ecclésiastique</i> est, selon eux, un support pour quelques dogmes, qui n'étant point fondamentaux, n'empêchent point que ceux qui les professent, ne soient censés membres de l'Église. Mais ils ne s'accorderont point sur le nombre, ni sur la qualité des points fondamentaux, &amp; on peut s'assurer qu'ils ne s'accorderont jamais là-dessus, tant qu'ils tiendront les principes de la réforme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1524" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRANT, ANTE" />
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    <head>TOLÉRANT, ANTE</head>
    <p>
    TOLÉRANT, ANTE . adj. &amp; subst. <i>Tolerantes &amp; non tolerantes.</i> Ce mot est assez nouveau pour distinguer ceux des Théologiens, qui sont pour la tolérance des Herétiques dans la société civile, d'avec ceux qui y sont opposés, &amp; qu'on appelle pour cet effet <i>Intolerans.</i> On a vû des disputes bien aigres depuis quelques années entre les <i>Tolérans</i> <pb n="152" facs="bpt6k1506802t/f164/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; les Intolérans. Les Ministres &amp; les Prédicans, dont le parti est le plus fort, traitent les <i>Tolérans</i> de gens sans religion, &amp; qui ne paroissent tolérer tout, que parce que tout leur est indifférent en matière de Religion. Les <i>Tolérans</i> au contraire traitent les Intolérans d'Anti-Chrétiens, &amp; les blâment d'établir parmi les Réformés un joug que les premiers Réformateurs n'ont pû souffrir dans l'Eglise Romaine. Voyez l'Ouvrage de M. Pélisson sur la <i>Tolérance,</i> ou sa réponse aux Lettres du savant M. Leibnitz, qui a soutenu le parti des <i>Tolérans</i> en Allemagne. Voyez aussi le Livre de M. Papin savant Ministre converti, sur la <i>Tolérance</i> des Protestans, imprimé à Paris <i>in</i>-12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1525" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRANTISME" />
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    <head>TOLÉRANTISME</head>
    <p>
    TOLÉRANTISME . s. m. Secte, doctrine des Tolérans. <i>Tolerantium Secta.</i> Je ne sai si ce mot est encore sorti de la conversation, mais on l'y emploie. Le <i>Tolérantisme</i> est la destruction de la Religion ; &amp; ceux qui donnent dans le <i>Tolérantisme,</i> aboutissent communément à l'Athéïsme, ou pour le moins au Déïsme. Tolérance est mieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1526" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRER" />
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    <head>TOLÉRER</head>
    <p>
    TOLÉRER . v. act. Souffrir quelque chose, ne s'en pas plaindre, n'en pas faire la punition. Il faut <i>tolérer</i> les défauts de ceux avec qui nous avons à vivre. <i>Tolerare, ferre, perferre.</i> On <i>tolére</i> à Rome les lieux de débauche, mais on ne les approuve pas. Il faut <i>tolérer</i> les abus, quand on ne peut pas les retrancher tout-à-fait ; <i>tolérer</i> les crimes qu'on ne peut pas punir. Puisqu'on ne peut pas convenir de la vérité que chaque Secte s'attribue, l'on devroit du moins convenir de se <i>tolérer</i> mutuellement, &amp; de ne point s'égorger. S. Évr. Puisque l'on ne peut s'accorder sur les matières de la Grace, il faut bien se <i>tolérer.</i> Ju.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1526" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOLÉRER" />
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    <head>TOLÉRER</head>
    <p>
    Toléré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Toleratus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1527" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TOLET" />
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    <head>TOLET</head>
    <p>
    TOLET . s. m. Terme de Marine . Voyez <ref type="search" target="head:Échomes">Échomes</ref>. Les <i>tolets</i> sont longs d'environ un pied. Aubin. Les <i>tolets</i> sont deux chevilles de bois qu'on voit sur de très-petits bateaux, entre lesquels on met la rame, &amp; qui la retiennent sans étrope. Id. A Paris sur la Seine il n'y a souvent qu'un <i>tolet,</i> mais la rame a un anneau de fer qu'on engage dans le <i>tolet.</i> Le P. Fournier dans son Hydrographie, dit <i>toulet</i> &amp; <i>touletière.</i> Voyez ces mots.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1528" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLEZBURG" />
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    <head>TOLEZBURG</head>
    <p>
    TOLEZBURG . s. m. Nom propre d'une petite ville forte, défendue par une bonne citadelle. <i>Tolesburgum, Tolsburgum.</i> Elle est dans l'Estonie en Livonie, sur le golfe de Finlande, entre la ville de Narva &amp; celle de Rével, environ à vingt-trois lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1529" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLHUSS" />
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    <head>TOLHUSS</head>
    <p>
    TOLHUSS . s. m. Nom propre d'un petit Fort de la Gueldre Hollandoise. <i>Tolhusium, Telonii Domus.</i> Il est dans le Bétuve, sur la branche du Rhin qui en retient le nom, un peu au-dessous du Fort de Schenk. Les François rendirent ce lieu célèbre l'an 1672. en y passant à la vûe du feu Roi une des branches du Rhin à la nage, malgré la résistance des Hollandois postés sur l'autre bord.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1530" id="1" type="">
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    <head>TOLLART</head>
    <p>
    TOLLART . s. m. Vieux mot. Un bourreau. Borel. <i>Tortor, Carnifex.</i> Ce mot vient peut-être de <i>Tollere, quia tollit è medio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1531" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLLÉ" />
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    <head>TOLLÉ</head>
    <p>
    TOLLÉ . s. m. Terme populaire, qui témoigne l'indignation qu'on a contre quelque grand crime, contre quelque homme scélérat &amp; odieux. Il est purement Latin, &amp; emprunté de l'exclamation que faisoient les Juifs contre le Sauveur, quand ils crioient, selon la Version Latine, <i>Tolle, tolle,</i> pour le faire crucifier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1532" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLLIR" />
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    <head>TOLLIR</head>
    <p>
    TOLLIR . v. act. Vieux mot qui signifioit autrefois <i>ôter, enlever de force.</i> Il est tout-à-fait hors d'usage. <i>Tollu</i> au participe. <i>Auferre, tollere.</i></p><p>De-là vient <i>toldroit,</i> pour <i>ôteroit,</i> &amp; <i>torras</i> pour <i>ôteras.</i> Se <i>tolt,</i> se teut, ou se retire. Borel. Le second paroît mieux.</p><p>De-là encore <i>Toussit,</i> troisième personne du prétérit indéfini. <i>Il ôtât.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1533" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLS, & TOLLU, UE" />
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    <head>TOLS, & TOLLU, UE</head>
    <p>
    TOLS, &amp; TOLLU, UE . Partic. passif du verbe <i>toller,</i> ôté, de <i>tollere.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1534" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLMEZZO" />
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    <head>TOLMEZZO</head>
    <p>
    TOLMEZZO . s. m. Nom propre d'un bon bourg de l'État de Venise. <i>Tulmetium.</i> Il est dans le Frioul, sur le Tajamento, à sept lieues d'Udine, vers le nord-ouest. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1535" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLNE" />
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    <head>TOLNE</head>
    <p>
    TOLNE . s. f. Nom propre d'une ville de la Basse-Hongrie, capitale du Comté de <i>Tolne,</i> &amp; située sur le Danube, à 4. lieues au-dessous de Colocz. <i>Tolna.</i> On prend communément <i>Tolne,</i> pour l'ancienne <i>Altinum,</i> ou <i>Altinium,</i> petite ville de la Basse-Pannonie. Il y en a pourtant qui prennent <i>Tolne</i> pour l'ancienne <i>Ripa Alta,</i> que d'autres mettent à Pentole, village situé sur le Danube, entre <i>Tolne</i> &amp; Bude. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1535" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOLNE" />
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    <head>TOLNE</head>
    <p>
    Tolne , Comté. <i>Tolnensis Comitatus.</i> Il est entre les Comtés de Pilsen, de Zigeth, de Baraniwar, &amp; le Danube, &amp; il n'y a rien de considérable que Tolna sa capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1536" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLOMÉTA, PTOLOMÉTA" />
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   <index type="pred_domain" value="Philosophie" />
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    <head>TOLOMÉTA, PTOLOMÉTA</head>
    <p>
    TOLOMÉTA, PTOLOMÉTA . s. f. C'étoit anciennement une ville de la Cyrénaïque en Afrique. <i>Ptolemaïs.</i> Elle a été Épiscopale. Ce n'est maintenant qu'un village du Royaume de Barca. Il est au couchant de Cayroan, sur le golfe de Sidra, où il y a un assez bon port. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1537" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLON" />
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    <head>TOLON</head>
    <p>
    TOLON . Voyez <ref type="search" target="head:Toulon">Toulon</ref>. C'est ainsi qu'il faut dire &amp; écrire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1538" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLOSA" />
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    <head>TOLOSA</head>
    <p>
    TOLOSA . s. f. Nom propre d'un petit bourg d'Espagne. <i>Tolosa.</i> Il est dans l'Andalousie, près de la Castille Nouvelle, &amp; des Montagnes qu'on nomme las Novas de <i>Tolosa,</i> à six lieues de Baëza, vers le Nord. Les Chrétiens remporterent en ce lieu une célèbre victoire sur les Môres l'an 1222. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1539" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLOSA, TOLOSETTE" />
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    <head>TOLOSA, TOLOSETTE</head>
    <p>
    TOLOSA, TOLOSETTE . s. f. Nom propre d'une petite ville du Guipuscoa en Espagne. <i>Tolosa.</i> Elle est sur la rivière d'Orio, à quatre lieues de S. Sébastien vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1539" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOLOSA, TOLOSETTE" />
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    <head>TOLOSA, TOLOSETTE</head>
    <p>
    Tolosa , Rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Orio">Orio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1540" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLOSE, TOLOUSE" />
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    <head>TOLOSE, TOLOUSE</head>
    <p>
    TOLOSE, TOLOUSE . Voyez <ref type="search" target="head:Toulouse">Toulouse</ref>. C'est ainsi qu'il faut écrire &amp; prononcer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1541" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLSBURG" />
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    <head>TOLSBURG</head>
    <p>
    TOLSBURG . Voyez <ref type="search" target="head:Tolezburg">Tolezburg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1542" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLTE" />
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    <head>TOLTE</head>
    <p>
    TOLTE . s. f. Vieux mot fait de <i>tollir.</i> Vol, rapine, larcin, levée forcée, prise. <i>Exactio violenta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1543" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOLTURE" />
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    <head>TOLTURE</head>
    <p>
    TOLTURE . s. f. Vieux mot. L'action d'ôter. Levée, impôt sur le peuple. <i>Vectigal, tributum, exactio violenta,</i></p><p>Ce mot vient de <i>tollir</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1544" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOM" />
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    <head>TOM</head>
    <p>
    TOM . subst. m. Sorte de ver, qui ne se voit qu'en Amérique. <i>Vermiculi Americani species. Tomus.</i> Les <i>toms</i> sont de petits vers qui viennent aux pieds, où ils causent des tumeurs douloureuses, grosses comme des féves. On n'en voit qu'en Amérique. Thevet rapporte dans son Histoire de ce pays-là, que lorsque les Espagnols y furent, ils devinrent fort malades de ces sortes de vers, par plusieurs tumeurs qui s'éleverent sur leurs pieds ; &amp; que quand ils ouvroient ces tumeurs, ils y trouvoient dedans un petit animal blanc, ayant une petite tache sur le corps. Les habitans du pays se guérissent de ce ver par le moyen d'une huile qu'ils tirent d'un fruit nommé <i>hibou,</i> lequel n'est pas bon à manger ; ils conservent cette huile dans de petits vaisseaux faits avec des fruits appellés chez eux <i>carameno.</i> Ils en mettent une goutte sur les tumeurs, &amp; le mal guérit en peu de temps. Andry, <i>Traité de la Génér. des Vers, Ch. III. Art. I.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1545" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMALITSE" />
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    <head>TOMALITSE</head>
    <p>
    TOMALITSE , ou TMOLE. s. m. Nom propre d'une montagne de la Natolie propre. <i>Tmolus mons,</i> ou <i>Timolus.</i> Elle est près du Chiais, entre Éphèse &amp; Gardes. Le Pactole y a sa source. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1546" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TOMAN" />
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    <head>TOMAN</head>
    <p>
    TOMAN . s. m. Terme de Relation . Nom d'une somme, ou de compte, ou manière de compter chez les Persans. Le <pb n="153" facs="bpt6k1506802t/f165/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>toman</i> n'est pas une monnoie, mais une manière de compter. Un <i>toman</i> fait quarante-six livres. <i>Quadraginta sex librae nostrates.</i> La paye d'un Curtchi est par an de dix <i>tomans,</i> c'est-à-dire, de quatre cens soixante livres. Les Officiers subalternes ont quinze <i>tomans</i> Un Capitaine a trente <i>tomans.</i> Le Colonel 70 Le Curtchi-Bachi 150 qui font 6900 livres de notre monnoie. Le <i>toman</i> est aussi en usage en Géorgie. Le Prince de Géorgie a plus de six cens <i>tomans</i> de rente, selon la manière de compter du pays : un <i>toman</i> vaut douze écus &amp; demi Romains, qui font dix-huit Assanis, ou Abouquels, ce sont des écus que l'on frappe en Hollande pour le Levant.... Les revenus du Prince consistent en une pension de 300 <i>tomans,</i> que le Roi (de Perse) lui fait, &amp; ce qu'il retire ou de la douane de Téflis, ou des entrées de l'eau de vie, &amp; des melons, le tout va à près de 500 <i>tomans,</i> sans compter ce qu'il exige, sous prétexte de régaler les Grands qui passent par Téflis. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 311. 312.</p><p>D'Herbelot dans sa Bibliothèque Orientale, p. 894. écrit <i>Touman,</i> &amp; dit que les Persans &amp; les Arabes ont emprunté ce mot de la Langue des Mogols &amp; des Khoaresmiens, dans laquelle il signifie le nombre de dix mille. Ébu-Arabschah dit que le mot <i>touman,</i> lorsqu'il est employé pour signifier poids ou monnoie, contient dix mille drachmes d'argent Arabiques, appellées Methkal, qui sont d'un tiers plus légères que les Attiques. Les Mogols &amp; les Khoaresmiens prennent souvent le mot de <i>touman</i> pour dix mille hommes, &amp; disent, par exemple, que la ville de Samarcande fait sept <i>toumans,</i> c'est-à-dire, soixante &amp; dix mille hommes capables de porter les armes, &amp; celle d'Andekhan neuf, ce qui s'entend en y comprenant leurs territoires &amp; dépendances. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1547" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMAR" />
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    <head>TOMAR</head>
    <p>
    TOMAR . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Estramadure de Portugal. <i>Tomarium,</i> anciennement <i>Bisulcis.</i> Elle est sur la rivière de Nabaon, à huit lieues de Leria vers l'orient. <i>Tomar</i> s'est aggrandi des ruines de l'ancien <i>Nabantium,</i> &amp; les Auteurs Latins lui en donnent souvent le nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1548" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMAR" />
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    <head>TOMAR</head>
    <p>
    TOMAR , Rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Nabaon">Nabaon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1549" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMARUCHI" />
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    <head>TOMARUCHI</head>
    <p>
    TOMARUCHI . Voyez <ref type="search" target="head:Temruck">Temruck</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1550" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMBAC" />
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    <head>TOMBAC</head>
    <p>
    TOMBAC . Voyez <ref type="search" target="head:Tamba">Tamba</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1551" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMBE" />
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    <head>TOMBE</head>
    <p>
    TOMBE . s. f. <i>Tumulus, monimentum.</i> Grande pierre qu'on met pour couvrir la sépulture d'un mort, pour marquer l'endroit où il est enterré. On fait souvent des épitaphes sur les <i>tombes,</i> ou quelques inscriptions pour marquer celui qui gît sous la <i>tombe.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>tymbus</i>, tiré du Grec , <i>tumulus, sepulcrum.</i> Selon Nicod, ou de <i>tumba,</i> qui a été dit en Latin, selon Ménage. Il signifioit autrefois proprement un <i>sépulcre de pierre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1551" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOMBE" />
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    <head>TOMBE</head>
    <p>
    Tombe , signifie aussi le droit qu'ont les gens d'une famille d'être enterrés sous une <i>tombe</i> particulière qu'ils ont fait mettre dans une Église, &amp; dont la place leur appartient. Cette maison a une <i>tombe</i> dans la Paroisse en tel endroit. Il a dans le cimetière une <i>tombe</i> élevée sur quatre piliers. Les Patrons ont droit de <i>tombe</i> dans le chancel de l'Église. <i>Jus inhumationis.</i> Ceux qui ont droit de <i>tombe,</i> payent moins pour l'ouverture de la terre que les autres. <i>Martyr des Par. de Paris.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TOMBE" />
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    <head>TOMBE</head>
    <p>
    Tombe , se dit aussi figurément pour, Sépulcre, ou tombeau : mais il est plus usité dans les vers que dans la prose. <i>Tumulus, sepulcrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1552" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMBEAU" />
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    <head>TOMBEAU</head>
    <p>
    TOMBEAU . s. m. Lieu magnifique, ou enrichi, qui marque qu'on y a enterré quelque personne de considération. <i>Tumulus, mausolaeum.</i> Artémise fit bâtir à Mausole son mari un <i>tombeau</i> fameux, que de son nom elle appella <i>Mausolée.</i> On voit à Anchiale le <i>tombeau</i> de Sardanapale avec cette inscription en vers Assyriens : Sardanapale a bâti Anchiale &amp; Tarse en un jour, va, passant, boi, mange, &amp; te réjoui, le reste n'est rien. Ablanc. A S. Denys sont les <i>tombeaux</i> des Rois de France fort riches &amp; fort superbes. Tout l'or des <i>tombeaux</i> n'éblouit point les Dieux. Bréb. Pompée a beaucoup de temples, &amp; n'eut point de <i>tombeau,</i> dit une épigramme de l'Anthologie, faite par l'Empereur Adrien. Lucain a dit du même Pompée, qu'il n'a point de <i>tombeau,</i> &amp; qu'il gît dans l'univers. Il n'étoit permis à Rome qu'aux Empereurs, aux Vestales, &amp; aux hommes signalés par leurs actions, d'avoir des <i>tombeaux</i> dans la ville ; tous les autres étoient dans la campagne près des chemins publics : d'où viennent ces mots, <i>Siste, &amp; abi, viator.</i> A quoi servent les honneurs d'un <i>tombeau</i> magnifique ? La Matrone d'Éphèse s'enferma dans le <i>tombeau</i> de son mari, bien résolue de s'y rejoindre avec lui. Pyrrhus sacrifia Polixène sur le <i>tombeau</i> d'Achille pour appaiser ses Mânes irrités. Les Grands de la terre ne pensent pas assez qu'ils se verront un jour dans le <i>tombeau,</i> tout de même que le dernier des hommes. Malherbe dit des Rois, que</p><p>On appelle un vain <i>tombeau,</i> ou <i>cénotaphe,</i> un monument élevé à le gloire d'un mort, quoique son corps n'y ait pas été enterré <i>Cenotaphium, tumulus honorarius. Cénotaphe</i> est un mot Grec composé de , <i>vain, vuide,</i> &amp; , <i>tombeau.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBEAU</head>
    <p>
    Tombeau , se dit encore des sépultures ordinaires. <i>Tumulus,</i> Cette maladie est incurable, elle le mettra dans le <i>tombeau.</i> La mer est le <i>tombeau</i> de ceux qui meurent sur le vaisseau. On dit que l'Italie est le <i>tombeau</i> des François, parce que l'air d'Italie est mortel pour eux. Quel spectacle étonnant de voir au jour du Jugement tous les hommes sortir de leurs <i>tombeaux !</i></p><p>Priver quelqu'un des honneurs du <i>tombeau,</i> c'est-à-dire, de la sépulture.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBEAU</head>
    <p>
    Tombeau , se dit figurément en Morale, de la mort. <i>Mors, obitus, dies suprema.</i> Notre amitié doit durer jusqu'au <i>tombeau.</i> Sans la Religion nous ne verrions qu'une grande obscurité dans le <i>tombeau.</i> M. Scud. L'homme frémit à la seule pensée que son corps sera un jour enfermé dans la puit du <i>tombeau.</i> Abl. C'est une chimère que de soupirer pour des honneurs qu'on ne sent point dans le <i>tombeau.</i></p><p>C'est-à-dire, la mort ne peut-elle les garantir de votre satire ?</p><p>On dit poëtiquement, la nuit du <i>tombeau,</i> les horreurs du <i>tombeau,</i> pour dire, la mort. <i>Nox, tenebrae, horror.</i> On dit aussi, Fouiller dans le <i>tombeau,</i> violer le <i>tombeau,</i> pour dire, Écrire, invectiver contre un mort, troubler son repos, faire injure à sa mémoire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBEAU</head>
    <p>
    Tombeau , se dit aussi des choses qui font perdre la mémoire d'un autre objet, qui en sont la fin, la destruction, &amp; qui pour ainsi dire, l'ensevelissent. L'Ordonnance de 1556. tira du <i>tombeau</i> l'autorité paternelle ensevelie sous les vices, &amp; les débordemens du siècle. Le Mai. <i>Tumulus, oblivio, abolitio.</i> On envisage d'ordinaire le mariage comme le <i>tombeau</i> des soupirs &amp; des petits soins. S. Évr. L'absence est le <i>tombeau</i> de l'amour.</p><p>On a dit du vin :</p><p>On intitule un Recueil de contes, <i>Tombeau</i> de la mélancholie. <i>Tumulus melancholiae, &amp;c.</i> Il y a aussi quelques <pb n="154" facs="bpt6k1506802t/f166/full/1200,/0/native.jpg"/>Livres qui ont pour titre, <i>Tombeau</i> des Controverses. Le <i>tombeau</i> de l'impiété. On dit d'un mauvais Livre, qu'il est le <i>tombeau</i> du sens commun.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBEAU</head>
    <p>
    Tombeau , où le Roi est enseveli. Voyez le Sépulcre et le Saturne des Philosophes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBELAINE</head>
    <p>
    TOMBELAINE . s. f. Nom propre d'une petite île, avec un bourg de même nom. <i>Tombelaina.</i> Elle est sur la côte de la Normandie, dans un petit golfe, entre Avranches &amp; S. Malo. Cette île, avec celle de S. Michel, qui porte le nom d'un Monastère qu'on y a construit, sont tous les jours Terre Ferme &amp; îles, selon que la marée croît ou décroît. Les Auteurs Latins les nomment toutes deux ensemble, <i>Ad duas Tumbas.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1554" id="1" type="">
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    <head>TOMBELIER</head>
    <p>
    TOMBELIER . s. m. Chartier qui conduit un tombereau pour transporter des terres ou des matériaux. <i>Plaustrarius.</i> Il a fait marché avec des Terrassiers &amp; des <i>Tombeliers</i> pour enlever ces terres, ces décombres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    TOMBER . v. n. <i>Je tombe. Je tombai. Je suis tombé.</i> Choir. Il se dit des choses qui par leur propre gravité parviennent d'un lieu plus haut à un plus bas. <i>Cadere, decidere, incidere, labi.</i> Les corps graves augmentent leur mouvement en <i>tombant. Tomber</i> en un précipice ; <i>tomber</i> d'une échelle ; <i>tomber</i> dans la rivière ; <i>tomber</i> sur le nez ; <i>tomber</i> à la renverse. Les torrens <i>tombent</i> des montagnes. La Marne <i>tombe</i> dans la Seine, s'y décharge. Les feuilles <i>tombent</i> en Automne. Le poil, les plumes <i>tombent</i> aux animaux qui muent. Les grands vents font <i>tomber</i> les fruits.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber . En termes de Marine , <i>tomber</i> sur un vaisseau, c'est arriver &amp; fondre dessus. <i>Ferri, impelli, irruere, incidere, incurrere.</i> Si le vaisseau ennemi n'eût viré de bord, notre vaisseau alloit <i>tomber</i> sur lui. <i>Tomber</i> dessus &amp; aborder. <i>Tomber</i> sous le vent d'une terre, ou d'un vaisseau, c'est perdre l'avantage du vent qu'on avoit gagné, ou dont l'on étoit en possession, ou qu'on tâchoit de gagner. <i>Ventum amittere.</i> En revenant de la Grenade nous ne serrâmes pas le vent d'assez près, ce qui nous fit <i>tomber</i> sous le vent de toutes les îles, &amp; nous vînmes terrir à l'île de S. Domingue. Aubin. <i>Tomber</i> sous le feu de deux fregates. Le vent <i>tomba,</i> c'est-à-dire, qu'il cessa, qu'il fit place au calme, ensorte qu'il n'y eut plus de mer, ou de lames. Id. Mât qui <i>tombe</i> en arrière ou en avant, c'est-à-dire, qui penche. Laisser <i>tomber</i> l'ancre. Id. Ils étoient déja fort avancés dans leur voyage, lorsque le vent <i>tomba</i> tout-à-coup. Bouhours.</p><p>En termes de Coûtume on dit, Humier ne <i>tombe</i> sur humier, c'est-à-dire, Usufruit ne <i>tombe</i> point sur usufruit. <i>Tomber</i> en tierce foi. Voyez <ref type="search" target="head:Tierce">Tierce</ref>.</p><p>Nicod croit que ce mot vient de <i>titubare</i>. Ménage le dérive du Latin <i>ptomare</i>, fait du Grec , qui signifie <i>chûte,</i> en retranchant le <i>p,</i> comme on fait à <i>ptisanne.</i> Du Cange dit qu'il vient du mot de <i>tombe</i> ou <i>tombeau.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit aussi des météores qui descendent de l'air en terre. <i>Decidere, labi, praecipitare.</i> Il <i>tombe</i> de la pluie, de la neige, de la grêle. La foudre est <i>tombée</i> sur un tel clocher. L'orage est <i>tombé</i> sur une telle Paroisse. La rosée <i>tombe</i> le matin. Le brouillard <i>tombe</i> quand le soleil est haut. Il fait dangereux d'être à l'air, quand le serein <i>tombe.</i> On dit aussi que la nuit <i>tombe</i> tout-à-coup dans les équinoxes, parce qu'alors il y a peu de crépuscule. On dit aussi, que le vent est <i>tombé ;</i> pour dire, qu'il est appaisé, que le calme est grand, qu'il n'y a point de mer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit aussi des choses, quoique suspendues, qu'on a laissé descendre plus bas qu'il ne convenoit. <i>Pendere, diffluere.</i> Retroussez ces rideaux, ils <i>tombent</i> trop bas. Relevez vos juppes, elles vous <i>tombent.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit aussi des choses qui se démolissent, qui se détruisent ou tout-à-coup, ou insensiblement. <i>Corruere, cadere.</i> Les murailles de Jéricho <i>tomberent</i> au son de la trompette. Ce bâtiment <i>tombe</i> en ruine. Dans cette bataille les ennemis <i>tomboient</i> dru &amp; menu comme mouches. Toute cette famille est <i>tombée</i> en décadence depuis la mort du père.</p><p>En Médecine, on dit qu'un malade du scorbut, ou de la lèpre, <i>tombe</i> par pièces. <i>In frusta dilabi.</i> Il est déja <i>tombé</i> deux fois en apoplexie. Il est sujet <i>à tomber</i> du haut mal, en syncope, en pâmoison. Il est <i>tombé</i> malade tout-à-coup. Il lui est <i>tombé</i> une fluxion sur la poitrine. Les larmes lui <i>tomboient</i> grosses comme des pois. Ce vieillard est <i>tombé</i> en démence.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , signifie aussi, Échoir. <i>Obtingere.</i> Une telle terre lui est <i>tombée</i> en partage. Tous les grands biens d'une telle Maison sont <i>tombés</i> en cette autre par les filles. Je lui ai fait <i>tomber</i> ce Bénéfice entre les mains. Le sort <i>tomba</i> sur Matthias, pour être mis au nombre des Apôtres. Le Royaume de France ne <i>tombe</i> point en quenouille.</p><p>On dit en termes de Chasse , que les chiens sont <i>tombés</i> en défaut, lorsqu'ils ont perdu la piste de la bête, qu'ils ne la voient &amp; ne la sentent plus. <i>Aberrare à via.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit aussi des dangers, des accidens, des charges, des malheurs qui menacent de nous accabler, de nous ruiner. <i>Irruere, imminere, propendere.</i> Voila une armée qui nous vient <i>tomber</i> sur les bras. Un Corsaire est venu <i>tomber</i> sur ce vaisseau marchand. Ce pauvre homme est <i>tombé</i> entre les mains des ennemis, il est <i>tombé</i> dans leur embuscade. Pelopidas appercevant les ennemis, un de ses Officiers lui dit : Nous voici <i>tombés</i> aux mains des ennemis. Dis plustôt, répondit-il, qu'ils sont <i>tombés</i> aux nôtres. S. Réal. Il valoit mieux dire <i>tombés</i> entre les mains. Réfl. On dit néanmoins, <i>Tomber</i> au pouvoir de son ennemi. Ablanc. Tout l'orage va tomber sur cette Province. Le malheur est <i>tombé</i> sur lui. Il est <i>tombé</i> en bonne main, il s'est adressé à un Procureur qui le ruinera. Voilà des neveux orphelins qui viennent <i>tomber</i> sur lui, c'est-à-dire, de l'éducation &amp; de l'entretien desquels il sera chargé. Si cet homme perd son procès, les frais <i>tomberont</i> sur vous, qui êtes son garant. Il est <i>tombé</i> en nécessité, il est devenu pauvre. Cela est <i>tombé</i> en non-valeur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit aussi pour, Regarder. <i>Respicere, spectare.</i> Ces Satires <i>tombent</i> directement sur les moeurs. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Pécher, succomber, faire des fautes. <i>Incidere, labi.</i> Les plus parfaits <i>tombent</i> souvent en tentation, <i>tombent</i> en faute. Les Sacremens servent à relever ceux qui sont <i>tombés.</i> Le juste <i>tombe</i> sept fois par jour. L'homme <i>tombe</i> nécessairement dès qu'il s'imagine qu'il ne peut <i>tomber,</i> à cause de la négligence qui suit cette préoccupation. Cl. Il y a souvent long-temps que l'on commence à <i>tomber,</i> quand on vient à s'en appercevoir. Nic. L'homme <i>tombe</i> au moindre choc. Boil. Ce Courtisan est <i>tombé</i> dans la disgrace de son Maître. Il est <i>tombé</i> dans mon sens, je l'ai amené à mon avis.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , signifie aussi, Déchoir, aller en ruine. <i>Ruere, dirui, deperire, decidere.</i> Pour n'être pas ridicule, il faut s'appercevoir le premier qu'on <i>tombe.</i> S. Évr. Les grandeurs <i>tombent</i> d'elles-mêmes, &amp; nous échappent par leur propre fragilité. Fléch. On dit des choses spirituelles, qu'elles ne <i>tombent</i> point sous les sens, qu'on ne les peut connoître que par la foi, ou par la raison. Voilà où <i>tombe,</i> où se réduit la question.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , signifie encore, Se jeter, se précipiter. <i>Prolabi, projicere se, praecipitem se dare.</i> La vérité est si délicate, que pour peu qu'on s'en retire, on <i>tombe</i> dans l'erreur. Pasc. On dit aussi, qu'une période <i>tombe,</i> qu'un style <i>tombe,</i> lorsqu'il languit, qu'il ne se soutient pas également. La conversation <i>tombe</i> à tous momens faute de matière, avec les gens trop complaisans, &amp; qui applaudissent à tout. Belle. On dit aussi, On a fait <i>tomber</i> toute la faute sur moi, parce que l'entreprise qu'on avoit conseillée, a manqué. Toute l'aigreur <i>tomba</i> sur moi. La Roch.</p><p>On dit sur la mer, Laisser <i>tomber</i> l'ancre ; pour dire, Avoir mouillé en quelque lieu. <i>Anchoram demittere, projicere, jacere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1555" id="12" type="">
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    <head>TOMBER</head>
    <p>
    Tomber , se dit proverbialement en ces phrases. On dit qu'un homme ne sauroit <i>tomber</i> que debout, qu'il <i>retombe</i> toujours sur ses pieds, lorsqu'il a beaucoup d'appui, &amp; qu'il est à couvert de tous les assauts &amp; injures de la fortune. On dit au contraire, qu'un homme est <i>tombé</i> des nues, quand il est sans connoissance, sans protection. On le dit aussi d'un homme qui est étonné, surpris de la nouveauté de quelque accident. On dit aussi en ce sens, qu'il <i>tombe</i> de son haut ; pour dire, qu'il ne le sauroit comprendre. On dit aussi à ceux qui font des suppositions impertinentes : Si le ciel <i>tomboit,</i> il y auroit bien des allouettes prises. On dit aussi, qu'un homme est <i>tombé</i> de Scylle en Charybde, de la poële en la braise, de fièvre en chaud mal ; pour dire, qu'en pensant éviter un inconvénient, il est <i>tombé</i> dans un plus grand. On dit aussi, qu'un homme est <i>tombé</i> dans la nasse ; pour dire, qu'il a été pris à quelque piége qu'on lui avoit dressé. On dit aussi par une espèce d'affirmation, J'aimerois mieux être <i>tombé</i> sur la pointe d'un couteau. On dit aussi, Quand <pb n="155" facs="bpt6k1506802t/f167/full/1200,/0/native.jpg"/>la poire est mûre, elle <i>tombe ;</i> pour dire, qu'il faut faire ses affaires en temps &amp; lieu ; qu'il ne les faut pas laisser dépérir par sa négligence. On dit aussi, Ce discours ne <i>tombera</i> point à terre, pour dire, quelqu'un le relevera, en tirera avantage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1556" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMBEREAU" />
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    <head>TOMBEREAU</head>
    <p>
    TOMBEREAU . s. m. Charrette faite en forme de caisse, qui sert à transporter les choses qui tiennent du liquide, comme les boues, le sable, la chaux, les terres, gravois &amp; choses semblables. <i>Plaustrum.</i> On mène les criminels de lèze-Majesté, les parricides, &amp;c. au supplice dans des <i>tombereaux.</i> Charger un <i>tombereau.</i> Ablanc.</p><p>Ménage le dérive de l'Anglois <i>tomberell</i>, signifiant la même chose. Du Cange dit qu'il vient de <i>tumbrellum</i>, que Cowellus dit avoir été une espèce de charrette sur laquelle on promenoit par la ville les femmes coupables de fornication ou d'adultère, &amp; qu'en quelques lieux on faisoit plonger plusieurs fois dans l'eau, ce qu'on appelloit la peine du <i>tumberel.</i> C'étoit autrefois une marque de haute Justice, d'avoir fourche patibulaire, piloris &amp; <i>tomberel,</i> ou <i>tombereau.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1556" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOMBEREAU" />
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    <head>TOMBEREAU</head>
    <p>
    Tombereau , est aussi la charge d'une charrette faite en <i>tombereau. Plaustri onus, plaustrum plenum.</i> Il a employé tant de <i>tombereaux</i> de chaux à faire les fondemens ; tant de <i>tombereaux</i> de sable dans les allées de ce jardin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1557" id="1" type="">
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    <head>TOMBUT, TOMBOTU</head>
    <p>
    TOMBUT, TOMBOTU . ss. mm. Noms propres d'une ville de la Nigritie en Afrique. <i>Tombutum.</i> Elle est capitale du Royaume de <i>Tombut,</i> &amp; située sur le Niger, aux confins du Royaume de Généhoa, &amp; des peuples Jaloffes. <i>Tombut</i> est une grande ville, mais à la réserve du Palais du Roi, les maisons n'y sont bâties que de chaume avec de la boue. Maty.</p><p>Royaume de Tombut. <i>Tombutum Regnum.</i> Ce Royaume est dans la Nigritie, en Afrique, situé entre le Zaara &amp; le Niger, ayant au levant le Royaume des Agades, &amp; au couchant ceux de Généhoa &amp; de Gualata. Le <i>Tombut</i> est fort étendu &amp; assez fertile, à cause de la proximité du Niger Son Roi est fort puissant, &amp; on assûre qu'il a subjugué ou rendu tributaire une grande partie des Nègres. Il a pour sa garde ordinaire trois mille chevaux, &amp; un très-grand nombre de gens de pied, dont toutes les flèches sont empoisonnées. Les habitans du pays sont Mahométans, grands ennemis des Juifs, fort ignorans, fort grossiers, &amp; paresseux, &amp; assez humains, &amp; amis des étrangers. Les principales villes de ce Royaume sont <i>Tombut,</i> capitale, Salla, Bérissa, Guegnève, Caragoli &amp; Cassali. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1558" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOME" />
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    <head>TOME</head>
    <p>
    TOME . s. m. Livre, ou écrit relié qui fait un juste volume. <i>Tomus, volumen.</i> Tous les Ouvrages d'un tel Auteur ont été compilés, &amp; réduits en un ou en plusieurs <i>Tomes.</i> Calepin se relie en un, ou en deux <i>Tomes.</i> Il y a des <i>Tomes in-folio, in-quarto, in-octavo, in-duodecimo.</i> Les Conciles du Louvre sont imprimés en XXXVII. <i>Tomes.</i> Salmeron a écrit la vie de J. C. en XII. <i>Tomes.</i> Les Commentaires de Corneille à Lapide, de Tostat, &amp;c. sont en plusieurs <i>Tomes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1559" id="1" type="">
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    <head>TOMI, TOMISWAR</head>
    <p>
    TOMI, TOMISWAR . ss. mm. Noms propres d'une ville de la Turquie en Europe. <i>Tomiswaria.</i> Elle est sur la côte de la Bulgarie, entre la ville de Varne &amp; celle de Chiustenge. Quelques Géographes prennent <i>Tomiswar,</i> pour l'ancienne <i>Tomi, Tomis, Tomaea, Tomos,</i> que l'exil &amp; la mort d'Ovide rendirent célèbre ; mais les autres mettent cette ancienne <i>Tomi</i> à Bada, située sur la même côte, au nord de <i>Tomiswar.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1560" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOMINE" />
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    <head>TOMINE</head>
    <p>
    TOMINE . s. m. Nom d'un poids Espagnol. Le <i>tomine</i> est la huitième partie du Castillan, qui est la centième partie de la livre d'Espagne. Ainsi le <i>tomine</i> est la 800e partie de cette livre. <i>Octingentesima pars librae Hispanicae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1561" id="1" type="chirurgie & d'anatomie">
   <index type="head" value="TOMOTOCIE" />
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    <head>TOMOTOCIE</head>
    <p>
    TOMOTOCIE . s. f. Terme de Chirurgie &amp; d'Anatomie . <i>Tomotocia.</i> C'est la même chose qu'Hystérotomie. Dissection, ou Anatomie de la matrice. <i>Blanchard, Harris.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Hystérotomie">Hystérotomie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1562" id="1" type="">
   <index type="head" value="TON" />
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    <head>TON</head>
    <p>
    TON . s. m. Inflexion de voix, ou certain dégré d'élèvation ou d'abaissemens dans la voix, qui marque diverses passions de l'ame. <i>Tonus.</i> Un <i>ton</i> doux &amp; agréable, est le <i>ton</i> dont on parle en conversation. Un <i>ton</i> aigre &amp; menaçant, est celui qui marque un homme en colère. Un <i>ton</i> fier &amp; impérieux, est celui qui commande, lorsqu'on parle d'un <i>ton</i> de maître. Un <i>ton</i> moqueur &amp; ironique, est le <i>ton</i> d'une personne qui a de la malice, de la haine, du mépris ou de l'envie. Un <i>ton</i> plaintif &amp; dolent, est celui qui témoigne de l'affliction, de la douleur. Un <i>ton</i> de Déclamateur, de Comédien, est celui dont on use dans les harangues &amp; sur les théatres. Mille gens ne jugent de la vérité des choses que par le <i>ton</i> de la voix : celui qui parle facilement &amp; gravement, a raison ; &amp; celui qui a de la peine à s'expliquer, a tort. Ils n'en savent pas davantage. Log. On admire sur tout, dans Démosthène, ce <i>ton</i> de grandeur &amp; de majesté qui relève son discours. Boil. Un <i>ton</i> languissant inspire la tristesse, &amp; un <i>ton</i> élevé donne du courage. Vill. Ce mot de <i>ton</i> exprime sa principale cause, qui est la tension du corps qui le produit. Le <i>ton</i> est grave ou aigu, selon que le corps sonnant a une différente tension, comme on voit arriver aux cordes des instrumens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1562" id="2" type="">
   <index type="head" value="TON" />
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    <head>TON</head>
    <p>
    Ton , se dit particulierement en Musique, de l'élevation de la voix par certains dégrés ou intervalles égaux ou mesurés, qui servent à former des accords, &amp; qui sont réglés par les notes, <i>ut, re, mi, fa, sol, la, si.</i> On le dit des instrumens, aussi-bien que de la voix. <i>Tonus, modulatio.</i> Il faut hausser ou baisser sa voix ou son instrument d'un <i>ton,</i> d'un <i>demi-ton.</i> Un <i>ton faux,</i> est celui qui n'est pas juste. Le <i>ton mineur,</i> est la différence de la quinte &amp; de la sixte majeure, ou de la quarte &amp; de la tierce mineure. Il est composé de deux <i>demi-tons</i> ; l'un majeur &amp; l'autre mineur, &amp; aide à composer la tierce majeure. Le <i>ton majeur</i> est la différence de la quinte &amp; de la quarte, &amp; le <i>demi-ton majeur</i> est la différence de la quarte &amp; de la tierce majeure. Le <i>ton majeur</i> surpasse le <i>ton mineur</i> d'un comma. Le <i>demi-ton</i> est toujours placé entre deux <i>tons</i> d'un côté, &amp; trois de l'autre. On appelle aussi le <i>ton majeur,</i> le <i>ton parfait ;</i> &amp; le <i>demiton mineur,</i> le <i>demi-ton imparfait.</i> L'intervalle en nombres du <i>ton majeur</i> est de 8. à 9. celui du <i>mineur</i> de 9. à 10.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TON</head>
    <p>
    Ton , se dit aussi d'une manière de chanter, ou d'accorder un instrument. <i>Tonus, vox.</i> Ce luth est accordé sur le <i>ton</i> de <i>B</i> quarre, on n'y peut jouer cette pièce qui est sur <i>B</i> mol, sans changer de <i>ton.</i> C'est le Maître de Musique qui donne le <i>ton</i> pour accorder les instrumens, pour commencer à chanter. On dit aussi, le <i>ton enrhumé.</i> Dans le plein chant on dit les huit <i>tons</i> du <i>Magnificat,</i> le <i>ton</i> de la Préface, de l'Évangile. Le <i>ton</i> du Choeur, <i>ton</i> authentique, Dorien, Hypodorien, Hypolydien, Hypo-mixo-lydien, Hypophrygien, incomplet ou imparfait, impair, irrégulier, Lydien, Mêlé, ou Mixte, Mixo-Lydien, Pair, Phrygien, Plagal, Régalis, Transposé. <i>Tons</i> collatéraux, dépendans, dominans, seigneurs ou maîtres, serfs ou serviles, soumis, subjugaux, subordonnés, supérieurs, &amp;c. Voyez ces mots à leur place, &amp; le Dictionnaire de Musique de Brossard. On dit encore, Classes des <i>tons,</i> Dominantes des <i>tons,</i> Étendues des <i>tons,</i> Finales des <i>tons,</i> Intonations des <i>tons,</i> Médiations des <i>tons,</i> Terminaisons des <i>tons,</i> Portion d'un <i>ton,</i> transpositions des <i>tons.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TON</head>
    <p>
    Ton , se dit aussi en Peinture d'un dégré de couleur par rapport au clair-obscur. <i>Tonus, color fuscior.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TON</head>
    <p>
    Ton , se dit figurément en Morale, &amp; signifie, Manière, air, langage, style. <i>Agendi ratio, modus, stylus, loquela.</i> Depuis la perte de son procès, il a bien changé de <i>ton,</i> il est bien humilié ; il parle bien d'une toute autre manière. Cet homme l'a pris sur un <i>ton</i> trop haut ; pour dire, il ne pourra soutenir ce qu'il a entrepris. Elle le prit sur un <i>ton</i> si haut, qu'elle l'obligea à demander pardon. B. Rab. Baissez un peu le <i>ton,</i> &amp; ne parlez point avec tant de fierté.</p><p>On dit aussi ironiquement : Il est bon sur ce <i>ton</i>-là ; pour dire, qu'une chose est ridicule, ou mal fondée.</p><p>On dit proverbialement, Entendre le tour du bas-<i>ton,</i> lorsque l'on comprend le mot dit tout bas &amp; à l'oreille de celui avec qui l'on traite pour conclure une affaire à certaines conditions secrètes de gratification, que les Espagnols nomment <i>paraguantes.</i> Quelques-uns disent le tour du <i>bâton, fustis ;</i> mais la première origine est <i>bas-ton.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1562" id="6" type="marine">
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    <head>TON</head>
    <p>
    Ton , Terme de Marine . C'est la partie du mât entre la hune &amp; le chouquet. <i>Inter-carchesium.</i> On l'appelle aussi, <i>Tenon du mât.</i> Le <i>ton</i> ou <i>tenon du mât,</i> est la partie du mât qui se trouve entre les barres de hune &amp; le chouquet qui est l'endroit où chaque arbre est assemblé avec l'autre, &amp; où s'assemble par en haut le bout du tenon du mât inférieur avec le mât supérieur, &amp; cela par le moyen du chouquet ; &amp; par en bas le pied du mât supérieur, avec le tenon du mât inférieur, par le moyen d'une cheville de fer quarrée, appellée clef. Le <i>ton</i> du grand mât d'un vaisseau de 134 pieds de long doit avoir sept pieds de longueur ; le <i>ton</i> du mât de misaine, six pieds ; le <i>ton</i> du mât d'artimon, quatre pieds &amp; un quart, de même que celui du grand perroquet, &amp; du perroquet d'artimon. Le <i>ton</i> du perroquet de beaupré doit avoir à peine deux pieds ; &amp; le <i>ton</i> du perroquet de misaine, un pied &amp; un quart. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1563" id="1" type="">
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    <head>TON</head>
    <p>
    TON . Pronom personnel possessif, qui a au féminin <i>ta,</i> &amp; qui se dit même pour le féminin, quand le mot suivant commence par une voyelle. <i>Tuus, tua, tuum. Ton</i> logis, <i>ta</i> maison. <i>Ton</i> amour, <i>ton</i> entreprise.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1564" id="1" type="">
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    <head>TONAIGE</head>
    <p>
    TONAIGE . s. m. Impôt nommé autrement <i>Tolaige</i> &amp; <i>Grosselaige,</i> qui se levoit par quelques particuliers, mais sans droit &amp; sans titre, sur les Doriers, qui par ordre du Roi recueilloient &amp; amassoient l'or de paillolle dans quelques rivières &amp; montagnes de Languedoc. Le Mandement adressé aux Maîtres des Monnoies pour empêcher ces vexations est rapporté par Constans, aux preuves de son Traité de la Cour des Monnoies, p. 64. &amp; il y est dit que dans ces montagnes &amp; ces rivières on trouvoit par an cinq ou six cens marcs d'or. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1565" id="1" type="">
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    <head>TONBUT</head>
    <p>
    TONBUT . Voyez <ref type="search" target="head:Tombut">Tombut</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1566" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONDAILLE" />
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    <head>TONDAILLE</head>
    <p>
    TONDAILLE . s. f. L'action de tondre les moutons. <i>Tonsura, tonsio.</i> Les Israëlites avoient des temps de réjouissance, comme la <i>tondaille</i> de leurs moutons. Fleury.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1567" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONDE, TONDOXIMA" />
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    <head>TONDE, TONDOXIMA</head>
    <p>
    TONDE, TONDOXIMA . subst. Nom propre d'une petite île du Japon. <i>Tonda.</i> Elle est près de la côte septentrionale de l'Ochio, contrée de l'île de Niphon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1568" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONDERENNE" />
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    <head>TONDERENNE</head>
    <p>
    TONDERENNE . s. m. Nom propre d'une ville avec citadelle. <i>Tondera.</i> Elle est dans le Duché de Sleswick, en Jutland, à sept lieues de la ville de Ripen, vers le midi. Elle appartient au Duc de Holstein-Gottorp. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1569" id="1" type="">
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    <head>TONDEUR</head>
    <p>
    TONDEUR . s. m. Artisan qui fait le métier de tondre. Un <i>Tondeur</i> de draps. <i>Tonsor, detonsor, pannorum tonsor.</i> Les <i>Tondeurs</i> de draps se doivent servir de chardons de Bonnetiers, pour coucher leurs draps &amp; leurs serges, &amp; il leur est défendu de se servir de cardes, &amp; d'en avoir en leurs maisons. Un Jardinier <i>tondeur</i> de buis &amp; de palissades. Un <i>Tondeur</i> de bêtes à laine.</p><p>On appelle proverbialement les piqueurs d'escabelle, les parasites, <i>tondeurs</i> de nappe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1570" id="1" type="architecture">
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    <head>TONDIN</head>
    <p>
    TONDIN . s. m. Terme d'Architecture . Petite baguette : c'est la même chose que l'astragale qui se met au bas des colonnes. <i>Radius, astragalus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="1" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    TONDRE . v. act. <i>Je tonds, je tondois, je tondis, j'ai tondu.</i> Couper, retrancher le poil superflu. <i>Tondere, detondere, attondere, desecare.</i> A l'égard des hommes, il signifie seulement, Couper les cheveux, ou sur le peigne, ou avec le rasoir, soit pour orner la tête, soit pour la raser. Mais il ne se dit guère que dans la conversation, &amp; en raillant. Qui vous a si bien <i>tondu</i> ? On <i>tond</i> les Moines, les enfans de Choeur. La peine d'une femme adultère, est d'être <i>tondue</i> &amp; rasée, &amp; mise dans un couvent. En mon jeune âge, dit Pasquier, n'y avoit plus grande ignominie que d'être <i>tondu</i> : nul n'étoit <i>tondu</i> fors les Moines ; mais advint que François I. ayant été blessé à la tête, les Médecins furent d'avis de le <i>tondre.</i> A son exemple on dégénera de cette vénérable ancienneté. Au commencement du règne de ce Roi, chacun portoit longue chevelure, &amp; barbe rase, &amp; maintenant chacun est <i>tondu,</i> &amp; porte longue barbe. Pasq.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="2" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondre , se dit aussi des brebis, des barbets, &amp; autres animaux dont on peut tirer de la laine, de la bourre, ou du poil propre à faire des chapeaux, des camelots, ou autres étoffes. <i>Tondere, desecare.</i> Les Hébreux faisoient des Fêtes pour <i>tondre</i> leurs brébis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="3" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondre , se dit aussi des plantes, des arbres. <i>Collucare, tondere.</i> Il faut que les Jardiniers aient soin de tondre les buis des parterres, les buissons de romarin, les palissades de charme &amp; de phyliria. En quelques lieux on le dit aussi de l'herbe des prés, &amp; des arbres qu'on dépouille de leurs branches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="4" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondre , se dit aussi des draps, &amp; de quelques étoffes de laine, pour les rendre plus unies. <i>Tondere, detondere.</i> On <i>tond</i> les draps avec de grandes forces, des tapis, des couvertures.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondre , se dit figurément &amp; bassement en Morale, en parlant de ceux contre l'avis desquels on a prononcé. <i>Respuere, rejicere, refutare, non se qui.</i> Ce Rapporteur avoit ouvert un bon avis, &amp; cependant il a été <i>tondu.</i> L'Avocat Général a bien plaidé, mais il a été <i>tondu,</i> un autre l'a emporté sur lui. Pasquier dit que cette figure est tirée des Moines, qu'on appelle <i>tondus,</i> quand ils ont renoncé à toutes les brigues &amp; espérances des biens de ce monde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="6" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondre , se dit proverbialement en ces phrases. A brebis <i>tondue</i> Dieu lui mesure le vent ; pour dire, qu'il ne nous envoie pas plus d'affliction que nous n'en pouvons porter. <i>Deus omnia moderatur.</i> On dit d'un homme fort avare, qu'il <i>tondroit</i> sur un oeuf. On dit aussi, qu'il faut <i>tondre</i> ses brebis, &amp; non pas les écorcher ; pour dire, qu'il ne faut pas exiger d'une personne plus qu'elle ne peut. On dit aussi : A la Saint Aubin on tond les veaux. On dit aussi d'un homme pelé, qu'il est ras &amp; <i>tondu</i> comme un Moine, comme un enfant de Choeur. On dit aussi par imprécation, Je veux qu'on me <i>tonde,</i> ou je veux être <i>tondu,</i> si je fais cela : parce que c'étoit autrefois une ignominie en France que de <i>tondre</i> les cheveux ; &amp; cette peine étoit mise au même rang que la fustigation, par les loix de Charlemagne. On dit aussi, qu'un homme se laisse <i>tondre</i> la laine sur le dos ; pour dire, qu'il est lâche &amp; trop patient. On dit aussi d'un indifférent, qu'il ne se soucie ni des rais ni des <i>tondus ;</i> &amp; d'une compagnie qu'on méprise, Il n'y a que deux <i>tondus</i> &amp; un pelé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1571" id="7" type="">
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    <head>TONDRE</head>
    <p>
    Tondu, ue . part. pass. &amp; adj. <i>Tonsus, attonsus, retonsus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1572" id="1" type="">
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    <head>TONE</head>
    <p>
    TONE . Voyez <ref type="search" target="head:Toue">Toue</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1573" id="1" type="">
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    <head>TONEINS</head>
    <p>
    TONEINS . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Guienne, en France. <i>Toneinsium, Toninium.</i> Elle est dans l'Agénois, sur la Garonne, à cinq lieues au-dessous d'Agen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1574" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONGA" />
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    <head>TONGA</head>
    <p>
    TONGA . s. m. Petit insecte du Brésil de la grosseur d'une puce. <i>Tonga vermiculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1575" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONGOY" />
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    <head>TONGOY</head>
    <p>
    TONGOY . s. m. Nom propre d'une baie du Chily, proche de Coquimbo. Frézier. <i>p.</i> 116.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1576" id="1" type="">
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    <head>TONGRES</head>
    <p>
    TONGRES . s. m. Les Allemans disent <i>Tongeren.</i> Nom propre d'une ville du Cercle de Westphalie, en Allemagne. <i>Tungri, Atuaca, Atuatucum, Aduatuca Tungrorum, Atuatucum.</i> Elle est dans l'Évêché de Liége sur le Jecker, à quatre lieues de Mastricht, vers le couchant. <i>Tongres</i> est une ville fort ancienne. Elle a été assez grande, &amp; le siége d'un Évêché qui a été transferé à Liége. Elle est aujourd'hui petite &amp; très-peu considérable. Maty. Voyez encore Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 565. 566.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1577" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TONIE" />
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    <head>TONIE</head>
    <p>
    TONIE . s. f. Terme de Marine . Sorte de canot des Indes. <i>Cymba Indica.</i> On attache souvent deux <i>tonies</i> ensemble avec des roseaux, ou des écorces d'arbres, afin qu'ils s'entre-soutiennent, &amp; l'on y met une petite voile. Quand ils sont ainsi accouplés, on les appelle Catapanel. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1578" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="TONIQUE" />
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    <head>TONIQUE</head>
    <p>
    TONIQUE . adj. Terme de Médecine , qui se dit d'un certain mouvement de muscles, lorsque leurs fibres s'étendent, &amp; demeurent tendues en telle sorte que la partie semble être immobile, quoiqu'elle se meuve effectivement, comme il arrive aux hommes qui sont debout, ou aux oiseaux qui planent. <i>Tonicus.</i> Ainsi Galien dit que les muscles agissent même en repos ; car lorsqu'ils ont fait quelque contraction pour se tenir en un certain état, la conservation de cette contraction est ce qu'on appelle le mouvement <i>tonique.</i> On dit aussi <i>tonique,</i> pour dire règlé, égal. Voyez <ref type="search" target="head:Atonie">Atonie</ref>.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>étendre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1579" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONKIN" />
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    <head>TONKIN</head>
    <p>
    TONKIN . Voyez <ref type="search" target="head:Tunquin">Tunquin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1580" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONLIEU" />
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    <head>TONLIEU</head>
    <p>
    TONLIEU . s. m. C'est un droit Seigneurial qui se lève en plusieurs Coutumes, qui se paye par les vendeurs ou acheteurs de denrées ou marchandises, pour le lieu &amp; place qu'ils occupent dans les Foires ou Marchés pour les exposer en vente. <i>Jus loci occupationis.</i> On l'appelle en quelques <pb n="157" facs="bpt6k1506802t/f169/full/1200,/0/native.jpg"/>lieux <i>tonnelieu, tonlieu,</i> ou <i>thonneu,</i> &amp; en d'autres endroits <i>plaçage.</i> On le dit aussi d'un droit qui se paye pour chacune bête chevaline, &amp; boeuf ou vache, ou chacune bête blanche.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>telonium</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1581" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONNAGE" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TONNAGE</head>
    <p>
    TONNAGE . s. m. Nom d'un impôt ou d'un droit qui en Angleterre se paye au Roi pour les marchandises qui se voiturent par terre ou par eau, &amp; qui se lève sur chaque tonneau. Harris. Péage. <i>Vectigal portorium.</i> Les Rois d'Angleterre levoient le <i>tonnage</i> sur les marchandises par tonneau. Le droit de <i>Tonnage</i> &amp; Pondage. Voyez <ref type="search" target="head:Pondage">Pondage</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1582" id="1" type="">
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    <head>TONNAI</head>
    <p>
    TONNAI . s. m. Nom propre de deux bourgs qui sont dans la Saintonge, province de France. <i>Talniacum, Tauniacum.</i> Ils se distinguent par le nom des rivières où ils sont situés. <i>Tonnai-Boutonne,</i> en Latin <i>Tauniacum ad Vultonam,</i> est à trois lieues de S. Jean d'Angeli, vers le couchant ; &amp; <i>Tonnai-Charente, Tauniacum ad Carentonum,</i> à trois lieues de <i>Tonnai-Boutonne,</i> encore vers le couchant. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 545.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNANT, ANTE</head>
    <p>
    TONNANT, ANTE . adj. Qui tonne, qui fait tonner. <i>Tonans, detonans, intonans.</i> Il faut craindre Dieu <i>tonnant,</i> qui témoigne qu'il est en colère. Desmarêts a dit dans les Visionnaires :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNANT, ANTE</head>
    <p>
    Tonnante . adj. f. Qui ne se dit qu'au figuré, d'une voix forte &amp; éclatante, d'une éloquence véhémente, qui entraîne, qui étonne l'auditeur. <i>Vox stintorea, intonans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1584" id="1" type="">
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    <head>TONNE</head>
    <p>
    TONNE . s. f. Grand vaisseau de bois propre à garder du vin de plusieurs feuilles. <i>Dolium majus, amplum.</i> On voit des <i>tonnes</i> en Allemagne qu'on ne vuide jamais, qui tiennent cent ou deux cens muids de vin. On les appelle au pays <i>foudres.</i> On tient que la <i>tonne</i> ou cuve de Clairvaux tient autant de muids qu'il y a de jours en l'an. Les Vinaigriers font leur vinaigre dans des <i>tonnes</i> vinaigrées ou bien imbibées de l'acide du vinaigre.</p><p>Quelques-uns dérivent ce mot d'<i>automne,</i> parce que c'est la saison où l'on a besoin de <i>tonnes</i> ; d'autres de l'Alleman <i>tonne,</i> qui signifie la même chose ; Du Cange de <i>tunna,</i> ou <i>tonna,</i> mots de la basse Latinité, où l'on a dit aussi <i>tunnare,</i> pour dire, <i>entonner.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNE</head>
    <p>
    Tonne , se dit aussi des autres vaisseaux ronds de la taille des muids ou des pipes, plus ou moins. <i>Dolium.</i> Les Marchands Merciers, Épiciers, &amp;c. envoient leurs marchandises dans des <i>tonnes.</i> Les morues viennent dans des <i>tonnes.</i> Il lui est venu de Lion une <i>tonne</i> de pièces de quatre sols.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1584" id="3" type="">
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    <head>TONNE</head>
    <p>
    Tonne . Ce mot se dit aussi de toutes sortes de vaisseaux en forme de <i>tonne,</i> grands ou petits. <i>Vasa doliaria.</i></p><p>On appelle <i>tonne d'or,</i> suivant la manière de compter en Hollande &amp; de quelques autres pays, une somme de cent mille francs, qui valent en France 120000 livres. <i>Centum viginti millia librarum turonicarum.</i> Mais on ne se sert de cette phrase qu'en parlant des gens de ces pays-là. Il a donné une <i>tonne d'or</i> en mariage à sa fille : <i>Talentum magnum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNE</head>
    <p>
    Tonne , en termes de Marine , est un gros tonneau vuide, &amp; bien clos, qui est mis en mer, &amp; qui surnage au-dessus d'un rocher, ou d'un banc de sable, qui sert de signal aux Pilotes pour les éviter. <i>Signum doliare.</i> En Hollande on a grand soin de mettre dans les lieux dangereux des <i>tonnes</i> &amp; des balises.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNE</head>
    <p>
    Tonne , se dit encore d'un berceau de Jardin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1585" id="1" type="">
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    <head>TONNEAU</head>
    <p>
    TONNEAU . s. m. Vaisseau de bois où l'on met particulièrement des liqueurs. <i>Dolium.</i> Un <i>tonneau</i> de vin, d'huile, de miel, de cidre. Il faut aller percer le <i>tonneau.</i> Ces goinfres ont mis le <i>tonneau</i> sur le cul. On vuide, on défonce les <i>tonneaux</i> dans les réjouissances publiques. L'ambition suivit Diogène jusques dans son <i>tonneau</i> : ce fut là qu'il eut l'audace de commander à Alexandre. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1585" id="2" type="">
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    <head>TONNEAU</head>
    <p>
    Tonneau , se dit aussi d'une certaine mesure des liqueurs. Le <i>tonneau</i> de Berri &amp; d'Orléans contient près de deux muids de Paris. <i>Dolium Bituricense, Aurelianense.</i> Le <i>tonneau</i> de Bordeaux, <i>Burdigalense,</i> contient quatre barriques, qui sont trois muids de Paris. Il y a des Jaugeurs établis pour réduire toutes les mesures différentes des <i>tonneaux</i> à une mesure commune.</p><p>On appelle aussi un <i>tonneau</i> de pierre de S. Leu, ou d'autre pierre tendre, la quantité de 14 pieds cubes. <i>Quatuordecim pedes cubici lapidum.</i> L'autre pierre se vend à la voie. Le <i>tonneau</i> de pierre de S. Leu peut peser environ un millier ou dix quintaux ; ce qui fait la moitié d'un tonneau de la cargaison d'un vaisseau. Lorsque la rivière a 7 ou 8 pieds d'eau, la navée d'un grand bateau peut porter 400 à 450 <i>tonneaux</i> de pierre. Daviler.</p><p>Droit de Tonneau. C'est un droit de douane, qui se lève sur chaque tonneau. Aubin.</p><p>Le <i>Tonneau</i> de mer tient trois muids de France, ou 28 pieds cubiques de Paris, &amp; pèse 2000 livres : de sorte que quand on dit qu'un vaisseau est du port de 300 <i>tonneaux,</i> cela veut dire qu'il porte 300 fois la valeur de 2000 pesant ; c'est-à-dire, 600000 livres ; &amp; pour cela il faut que l'eau de la mer qu'occupe le vaisseau en s'enfonçant, pèse une pareille quantité. <i>Duo millia librarum, vel centipondia viginti.</i></p><p>On dit proverbialement d'un homme qui dissipe autant de bien qu'on lui en peut donner, &amp; qu'on ne peut enrichir, que c'est un <i>tonneau</i> percé, par allusion au <i>tonneau</i> des Danaïdes, qui ne pouvoit jamais être rempli. <i>Dolium perforatum, pertusum.</i> La pluspart des gens ont tant d'envie de parler, qu'ils ressemblent à ce valet de Terence, qui ne pouvoit rien retenir, non plus qu'un <i>tonneau</i> percé. Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1586" id="1" type="">
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    <head>TONNELER</head>
    <p>
    TONNELER . v. n. Prendre du gibier avec la tonnelle. <i>Reti concamerato aves capere, fornicato reti venari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1586" id="2" type="">
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    <head>TONNELER</head>
    <p>
    &#9758; TONNELER . v. n.Tonneler , se dit figurément pour rassembler. Cogere, congregare. J'avois besoin de trois ou quatre Conseillers, &amp; de deux Avocats pour terminer cette affaire ; j'ai été assez heureux pour les tonneler en moins d'une heure.<br/>Tonneler, signifie encore figurément faire tomber dans quelque piége. Les parens de la fille ont si bien <i>tonnelé</i> le jeune homme, qu'ils la lui ont fait épouser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1587" id="1" type="">
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    <head>TONNELET</head>
    <p>
    TONNELET . s. m. Partie d'un habit antique, qui se disoit des manches &amp; des lambrequins, &amp; dont on se sert encore aujourd'hui dans les Balets, les Opera, &amp; certaines Tragédies, &amp; Comédies. <i>Torus.</i> On le dit aussi dans les carrousels d'un bas de soie, ou pourpoint plissé, enflé &amp; tourné en rond, avec un bas d'attache qui alloit jusques sous le <i>tonnelet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1588" id="1" type="">
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    <head>TONNELEUR</head>
    <p>
    TONNELEUR . s. m. Chasseur qui prend du gibier avec la tonnelle. <i>Fornicato reti auceps.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1589" id="1" type="">
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    <head>TONNELIER, ÈRE</head>
    <p>
    TONNELIER, ÈRE . subst. Artisan qui fait, qui relie des tonneaux, &amp; toutes sortes de futailles, de cuves &amp; de barils, &amp;c. <i>Doliarius vietor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1590" id="1" type="">
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    <head>TONNELLE</head>
    <p>
    TONNELLE . s. f. Berceau de treillage, couvert de verdure, cabinet qu'on fait dans les jardins, qu'on entoure de phyleria, de chevrefeuille, de coulevrée, &amp; autre verdure soutenue de perches, de charpente ou de fer. <i>Compluvium, compluviata testudo.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNELLE</head>
    <p>
    Tonnelle , est aussi une espèce de filet pour prendre des perdrix ; cette chasse se fait avec un boeuf ou un cheval de bois peint, que le Chasseur pousse devant lui vers les perdrix pour les faire entrer dans la <i>tonnelle</i> ; c'est-à-dire, dans un filet qui a quinze pieds de queue. On l'appelle aussi <i>tomberel. Cameratum rete.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1590" id="3" type="">
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    <head>TONNELLE</head>
    <p>
    Tonnelle , est aussi une espèce d'habit à la Romaine. <i>Vestis testudinata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1591" id="1" type="">
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    <head>TONNELLERIE</head>
    <p>
    TONNELLERIE . s. f. Lieu où l'on travaille du métier de Tonnelier. <i>Doliaria officina, taberna.</i> Il y a une place à la Halle de Paris, qu'on appelle la <i>Tonnellerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1591" id="2" type="">
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    <head>TONNELLERIE</head>
    <p>
    Tonnellerie , est aussi chez les Chartreux &amp; quelques autres Religieux, le lieu du Couvent où sont les cuves &amp; les futailles, où l'on cuve le vin, où l'on remplit les muids, &amp;c. <i>Doliaria cella, doliarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1592" id="1" type="">
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    <head>TONNER</head>
    <p>
    TONNER . v. n. Faire un grand bruit, éclatant. Il se dit au propre du bruit qui accompagne la foudre, &amp; qui provient du choc des deux nues, d'où l'air qui étoit enfermé, sort avec grande violence. <i>Tonare, detonare, intonare.</i> Pour moi je crois que c'est Dieu qui <i>tonne.</i> Boileau. Voyez <ref type="search" target="head:Tonnerre">Tonnerre</ref>.</p><p>On le dit plus communément à l'impersonnel ; &amp; l'Académie ne l'emploie point autrement. Il <i>tonne</i> plus souvent dans les pays montueux, que dans les plaines. Il <i>tonne</i> rarement en hiver.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tonare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNER</head>
    <p>
    Tonner , se dit par similitude, du canon, &amp; de l'artillerie qui sont en batterie, ou lorsqu'on en tire plusieurs pièces ensemble. <i>Tonare, bellica tormenta explodere.</i> Je ne cours <pb n="158" facs="bpt6k1506802t/f170/full/1200,/0/native.jpg"/>point aux lieux où le canon <i>tonne.</i> Mait. On entendoit de six lieux <i>tonner</i> les batteries de ce siége. On va tirer le feu de la Grève ; voilà déjà le canon qui <i>tonne.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNER</head>
    <p>
    Tonner , se dit figurément en Morale, d'un Orateur véhément qui déclame contre les vices, qui épouvante son auditoire. <i>Intonare, terrere.</i> Cet Avocat <i>tonne</i> dans le Barreau. Ce Missionnaire <i>tonne</i> dans les chaires. Pindare &amp; Sophocle dans leur plus grande violence, durant qu'ils <i>tonnent</i> &amp; foudroient, pour ainsi dire, leur ardeur vient mal-à-propos à s'éteindre. Boil.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNER</head>
    <p>
    Tonner , se dit aussi de Dieu &amp; des châtimens de sa justice, ou en cette vie ou en l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNER</head>
    <p>
    Tonner , se dit aussi pour criailler, quereller, faire du bruit. <i>Clamitare, jurgare, jurgari.</i> Xantippe voyant que Socrate ne se soucioit point de ses criailleries, lui jeta un pot de chambre sur la tête : Je me doutois bien, dit Socrate, qu'il pleuvroit après avoir <i>tonné.</i> Ablanc.</p><p>On dit proverbialement, quand on est dans un lieu où l'on fait grand bruit, qu'on n'y entend pas Dieu <i>tonner.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1593" id="1" type="">
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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    TONNERRE . s. m. Bruit éclatant causé par une exhalaison enflammée qui fait effort pour sortir de la nue. Acad. Fr. <i>Tonitru, tonitruum, tonitus, ûs.</i> Il se forme quelquefois plusieurs nues les unes au-dessus des autres, qui sont alternativement composées de vapeurs &amp; d'exhalaisons que la chaleur a enlevées des entrailles de la terre. L'air qui s'est échauffé dans le voisinage de la terre, s'élevant vers les plus hautes nues, s'y applique, &amp; en condense les parties : ce qui fait que cette nue descend toute entière avec vitesse sur la plus basse : cela étant, l'air qui est pressé entre la nue de dessus &amp; celle de dessous, sort par les extrémités, &amp; par un passage si étroit, qu'il produit un grand bruit en s'échappant : c'est ce qu'on appelle le bruit du <i>tonnerre.</i> Roh. Ce qu'on a coutume d'appeller <i>tonnerre,</i> prend le nom de foudre quand il fait quelque fracas. Id. Ce qu'on dit du carreau du <i>tonnerre,</i> ou de la foudre est fabuleux. Id. En matière de Poësie,</p><p>&#9758; Il y a près de quinze jours que le <i>tonnerre</i> tomba à demi-lieue de Bussi. De six personnes qui étoient sous un noyer, Il en tua trois, &amp; il blessa fort les trois auttes, comme vous pourriez dire, de rendre un homme digne d'entrer dans le serrail, &amp; de brûler sa femme en pareil endroit qu'il avoit été blessé. Voilà des effets bien bizarres du <i>tonnerre. Bussi Lettre du</i> 28. <i>Août</i> 1679. <i>to.</i> 1. <i>p.</i> 330.</p><p>&#9758; On ne peut pas exprimer plus poëtiquement que l'a fait du Bartas, une pareille avanture arrivée de son temps. Voici ce qu'il en a dit dans le second jour de sa semaine, folio 87. verso :</p><p>&#9758; Mad. de Gouville ayant mandé le 12 Août 1667 au Comte de Bussi que le <i>tonnerre</i> étoit tombé à Villeroi, &amp; qu'il avoit brûlé la main de la Maréchale, M. de Bussi fit cette Réponse : Le <i>tonnerre</i> en veut aux Maréchales de France, car il tomba à Rome dans la chambre de la feue Maréchale de *** fort près d'elle, &amp; lui fit l'office d'un Barbier fort adroit en un endroit que je ne veux pas vous nommer. <i>Lettres de Bussi, to.</i> 3. <i>p.</i> 50. 51.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1593" id="2" type="">
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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    Tonnerre . Le Dieu du <i>tonnerre,</i> le Maître du <i>tonnerre,</i> c'est Jupiter, qui lance le <i>tonnerre.</i></p><p>Le Ministre du <i>tonnerre,</i> c'est l'aigle de Jupiter.</p><p>Joseph Acosta rapporte que le <i>tonnerre</i> étoit le troisième des Dieux des Péruviens. Le premier qui étoit le souverain Être, s'appelloit <i>Viracocha.</i> Le second étoit le soleil, auquel ils donnoient trois noms, <i>Chuquilla, Catuilla,</i> &amp; <i>Intiillapa.</i> Ils se figurent que c'est un homme dans le Ciel, ayant une fronde, ou une massue, &amp; tenant en sa main la pluie, la grêle, le <i>tonnerre,</i> &amp; tous les autres météores qui se forment dans la région de l'air où sont les nuées. Cette <i>Guaca,</i> pour me servir de leur terme ; c'est-à-dire, ce culte étoit général &amp; commun à tous les Péruviens. Ils offroient différens sacrifices à ce Dieu. A Cusio, capitale du Royaume, on lui sacrifioit de jeunes enfans comme au soleil. Quand ils veulent lever les mains au ciel pour adorer ces trois Dieux, ils se mettent une espèce de gants aux mains ; ce qu'ils ne font pas pour les autres Dieux. Voyez Acosta, <i>Historia Natural y moral de las Indias, L. V. C.</i> 4 <i>p.</i> 309. Sur cette description d'Acosta, Vossius a jugé que ce Dieu étoit plustôt Jupiter ou un Génie président de l'air que le <i>tonnerre.</i> Voyez cet Auteur, L. III. C. 8. Procope, dans son Histoire des Goths, L. III. C. 14. &amp; dans Du Bravius, Histoire de Bohême, L. I. dit que les Sclavons &amp; les Attes adoroient le Dieu du <i>tonnerre</i> comme le souverain Dieu, ou comme le premier des Dieux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    Tonnerre , se dit des représentations ou imitations du <i>tonnerre</i> qui se font par machine. Dans les opera &amp; autres pièces de théatre, il y a quelquefois des <i>tonnerres.</i> L'Amphitryon de Molière finit par une scène où Jupiter paroît dans une nue sur son aigle, armé de son foudre, au bruit du <i>tonnerre</i> &amp; des éclairs. Les Anciens imitoient aussi le <i>tonnerre</i> avec des tonneaux pleins de pierres &amp; des vases d'airain d'où sortoient des éclairs. L'Amphitryon de Plaute finit aussi par un <i>tonnerre</i> &amp; des éclairs, au milieu desquels Jupiter paroît.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1593" id="4" type="">
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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    Tonnerre , se dit aussi du bruit des canons, de l'artillerie, de la puissance guerrière du Prince. <i>Tonitus, tormentorum fragor, strepitus.</i></p><p>Il a fait ouir son <i>tonnerre</i> sur la terre &amp; les mers. L'or fulminant fait un bruit aussi grand qu'un coup de <i>tonnerre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1593" id="5" type="">
   <index type="head" value="TONNERRE" />
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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    Tonnerre , se dit figurément en Morale. On dit d'un Orateur véhément, que son éloquence est un <i>tonnerre. Tonitus, fragor, impetus.</i> Longin a comparé Démosthène au <i>tonnerre,</i> qui brise &amp; fracasse tout. On dit d'une personne qui crie, qui tempête dans une maison, que c'est un <i>tonnerre</i> continuel.</p><p>On dit d'une nouvelle affligeante, ou d'une satire piquante, que c'est un coup de <i>tonnerre.</i> Ce Critique impitoyable a lancé sur vous son formidable <i>tonnerre.</i> S. Évr. On dit qu'un homme est à l'abri du <i>tonnerre,</i> quand il a quelque charge, quelque protection qui le met à couvert des accidens dont la fortune le pouvoit menacer. On a dit du Roi, qu'à l'abri de ses lauriers, son Royaume est à couvert du <i>tonnerre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1594" id="1" type="">
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    <head>TONNERRE</head>
    <p>
    TONNERRE . s. m. Nom propre d'une petite ville avec titre de Comté. <i>Tornodorum,</i> quelquefois <i>Thernodurum, Tornedrum, Tornetum.</i> Elle est dans la Champagne, aux confins de la Bourgogne, sur l'Armençon, à sept ou 8 lieues d'Auxerre, vers le levant. Maty. Le vin de <i>Tonnerre</i> est un des bons vins de Champagne. Dès le temps de Charles <pb n="159" facs="bpt6k1506802t/f171/full/1200,/0/native.jpg"/>le Chauve, c'est-à-dire, il y a plus de 800 ans, <i>Tonnerre</i> étoit une Vicomté. Sur la fin de la seconde race il avoit le titre de Comté. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 550, cite sur cela des Lettres écrites en un lieu appellé <i>Lampegia,</i> onze ans après la mort du Roi Raoul, sous le gouvernement de Hugues, c'est-à-dire, vers l'an 939 de J. C.</p><p>Ce mot vient de <i>Ternodorum ;</i> de-là on a dit d'abord <i>Tourneurre,</i> ensuite <i>Tournerre,</i> qui se trouve dans un titre de l'an 1288. &amp; puis <i>Tonnerre.</i> Valois, <i>Nott. Gall. pag.</i> 550. L'Auteur de l'Histoire de Charles VI. l'appelle ridiculement <i>Tonitruum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1595" id="1" type="">
   <index type="head" value="TONNERROIS" />
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    <head>TONNERROIS</head>
    <p>
    TONNERROIS . s. m. Territoire de Tonnerre, contrée de Champagne. <i>Tornodorensis pagus, Tornedrisus,</i> ou <i>Tornedrensis pagus, Tornodorensis Comitatus ; Ternoderinsis</i> dans Fortunat, C. 30. de la vie de S. Germain Évêque de Paris. Le <i>Tonnerrois</i> comprend avec Tonnerre, Chichées, Anci le Franc, Ravières &amp; Marmaigre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1596" id="1" type="">
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    <head>TONNÈSE</head>
    <p>
    TONNÈSE . Voyez <ref type="search" target="head:Denssen">Denssen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1597" id="1" type="">
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    <head>TONNINE</head>
    <p>
    TONNINE . s. f. Sur la Méditerranée, c'est la chair du poisson appellé <i>Ton.</i> P. Fournier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1598" id="1" type="">
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    <head>TONNINGEN</head>
    <p>
    TONNINGEN . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Sleswick, en Jutland. <i>Tonninga.</i> Elle est située sur l'Éyder, à deux lieues au-dessous de Fridérichstade, &amp; à trois de l'océan. <i>Tonningen</i> étoit une ville forte. Le Roi de Dannemarc en ayant fait démolir les fortifications, elle a été fortifiée de nouveau par le Duc de Holstein-Gottorp, auquel elle appartient ; elle s'est trouvée en état l'an 1700, de soutenir un siége, &amp; d'obliger le Roi de Dannemarc à le lever. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1599" id="1" type="">
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    <head>TONNON</head>
    <p>
    TONNON . Voyez <ref type="search" target="head:Thonon">Thonon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1600" id="1" type="">
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    <head>TONRELONTONTON</head>
    <p>
    &#9758; TONRELONTONTON . s. m. Chanson de Benserade, connue sous ce nom-là. Je vous envoie les <i>Tonrelontontons</i> que Benserade a envoyez à Monsieur &amp; à Madame à Villers-cotterets : vous en jugerez mieux que personne. <i>Une Dame au Comte de Bussi.</i> 20. <i>Sept.</i> 1667. <i>tom.</i> 3. <i>des Lettres de Bussi p.</i> 55. Réponse p. 56. Les <i>Tonrelontontons</i> que vous m'avez envoyez, m'ont fort réjoui. Il n'y a que Benserade qui puisse faire cela aussi galamment que lui. Benserade les envoya lui-même au Comte de Bussi le 15. de Sept. 1667. &amp; ils ont été imprimés p. 35. du premier to. des nouv. Lett. de ce Comte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1601" id="1" type="">
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    <head>TONSA</head>
    <p>
    TONSA . Voyez <ref type="search" target="head:Tosa">Tosa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1602" id="1" type="">
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    <head>TONSBERG</head>
    <p>
    TONSBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un grand port. <i>Tonsberga.</i> Elle est dans le Gouvernement d'Aggerhus, en Norvège, sur la Marche de Dannemarc, à quinze lieues de la ville d'Anslo, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1603" id="1" type="anatomie">
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    <head>TONSILLE</head>
    <p>
    TONSILLE . s. f. Terme d'Anatomie . C'est un nom que quelques-uns donnent aux glandes amygdales qui sont situées proche la racine de la langue, à chaque côté de la luette. <i>Tonsillae,</i> de <i>tondere, raser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1604" id="1" type="">
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    <head>TONSURE</head>
    <p>
    TONSURE . s. f. Action de couper les cheveux, &amp; de raser la tête. <i>Tonsura, tonsus, ûs.</i> Anciennement la <i>tonsure</i> étoit une marque d'infamie en France ; en sorte que lorsqu'on vouloit rendre un Prince incapable de succéder à la couronne, on le faisoit tondre &amp; raser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1604" id="2" type=" ecclesiastique">
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    <head>TONSURE</head>
    <p>
    Tonsure . Terme Ecclésiastique . C'est l'entrée dans les Ordres Ecclésiastiques ; la première cérémonie qui se fait pour dévouer quelqu'un à l'Église, en le présentant à l'Évêque, qui lui donne le premier dégré de Cléricature, en lui coupant une partie des cheveux avec quelques prières, &amp; bénédictions. <i>Tonsura clericalis.</i> La <i>Tonsure</i> est un Ordre, ou du moins la marque, &amp; même la forme de l'Ordre Ecclésiastique en général. Loy. La <i>tonsure</i> suffit pour être Clerc ; &amp; il n'en faut pas davantage pour ceux qui n'entrent dans le Clergé précisément qu'autant qu'il en faut pour jouir d'un Bénéfice. On peut recevoir la <i>tonsure</i> à l'âge de sept ans. Un Bénéfice à simple <i>tonsure,</i> est un Bénéfice qui se peut posséder par un enfant de sept ans qui a seulement la <i>tonsure.</i> La base &amp; le fondement de tous les Ordres, c'est la <i>tonsure.</i> Celui qui ne justifie pas de ses lettres de <i>tonsure,</i> est incapable de tenir Bénéfices.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1604" id="3" type="">
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    <head>TONSURE</head>
    <p>
    Tonsure , est aussi la couronne que portent les Clercs &amp; les Ecclésiastiques pour marque des Ordres &amp; des rangs qu'ils tiennent dans l'Église <i>Infulae minores.</i> Les Barbiers ont des marques, des mesures des <i>tonsures</i> différentes qu'il faut faire selon les différens degrés des Ordres. Une <i>tonsure</i> de Clerc, de Sous-diacre, de Diacre, de Prêtre. Elles vont toujours en augmentant suivant la dignité des degrés de l'Ordre. Cet usage est fort ancien dans l'Église, &amp; l'on n'en sait pas bien l'origine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1604" id="4" type="">
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    <head>TONSURE</head>
    <p>
    Tonsure , se dit figurément &amp; bassement de ce qu'on veut faire passer pour fort simple, mince &amp; délié. <i>Infula minor, tessera levis, nota simplex.</i> Un Docteur, un Médecin, un Avocat à simple <i>tonsure,</i> sont ceux qui ont peu de capacité, de mérite. On dit aussi d'un habit mince, leger &amp; sans ornement, qu'il est à simple <i>tonsure.</i> On dit d'un bon emploi, qui est fort honorable, ou fort utile, &amp; qui donne peu de peine, que c'est un Bénéfice à simple <i>tonsure.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1605" id="1" type="">
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    <head>TONSURER</head>
    <p>
    TONSURER . v. act. Conférer la tonsure. <i>Tonsurâ clericum initiare.</i> Un Évêque ne peut <i>tonsurer</i> que ses Diocésains, si ce n'est qu'on lui fasse apparoir d'un dimissoire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1605" id="2" type="">
   <index type="head" value="TONSURER" />
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    <head>TONSURER</head>
    <p>
    Tonsuré, ée . part. pass. &amp; adj. Ce mot n'est usité qu'au masculin. Clerc <i>tonsuré. Tonsurâ initiatus.</i></p><p>Il est aussi subst. Les <i>Tonsurés</i> doivent vivre sans aucun scandale. <i>Clerici, Tonsurâ insigniti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1606" id="1" type="">
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    <head>TONTE</head>
    <p>
    TONTE . s. f. Branchage de bois qu'on tond, qu'on coupe de temps en temps. <i>Collucatio.</i> La <i>tonie</i> des saules, marsaux, aunes, peupliers, &amp;c. appartient à un Usufruitier, à un Fermier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1606" id="2" type="">
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    <head>TONTE</head>
    <p>
    Tonte , se dit aussi du temps où l'on tond les brebis, &amp; de l'action de celui qui tond. <i>Tonsio, tempus tonsionis ovium.</i> Voici bien-tôt la saison de la <i>tonte</i> des bêtes à laine. Il a employé deux jours à la <i>tonte</i> de ce troupeau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1607" id="1" type="">
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    <head>TONTINE</head>
    <p>
    TONTINE . s. f. Ce mot est nouveau ; c'est une espèce de lotterie. La <i>tontine</i> de 1689. consistoit en 1400 mille liv. de rentes viagères, que le Roi avoit créées sur l'Hotel-de-ville de Paris par un Édit du 2. Décembre 1689. Ces rentes étoient à fond perdu, &amp; assignées sur les Aides, les Gabelles &amp; les cinq grosses Fermes, &amp; constituées sur un pied proportionné à l'âge des Rentiers, qui étoient divisés en 14 Classes, &amp; dont les survivans devoient hériter des morts : de sorte que le dernier demeurant d'une Classe, a reçu seul le revenu du capital des rentes de sa Classe. <i>Tontina, reditus ad vitam cum augmento.</i> Mettre à la <i>tontine.</i></p><p>Ce mot est venu de Laurent Tonti qui en a été l'inventeur, comme il paroît par l'Édit du Roi pour la création de la Société de la <i>Tontine</i> Royale en 1653.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1608" id="1" type="">
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    <head>TONTINIER</head>
    <p>
    &#9758; TONTINIER . s. m. Qui a une ou plusieurs actions à la Tontine.</p><p>C'est le commencement d'une Épigramme de M. de la Monnoie, imprimée à la p. 148. du Journal Hist. de Fevr. 1727.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1609" id="1" type="">
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    <head>TONTON</head>
    <p>
    &#9758; TONTON . s. f. Diminutif de Jeanneton, ou petite Jeanne.</p><p>Tonton, <i>Titon tantôt, t'a tâté tes tétons.</i></p><p>Poëme de Cartouche, chant 10e p. 77.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1610" id="1" type="">
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    <head>TONTURE</head>
    <p>
    TONTURE . s. f. Ce qu'on tire, ce qu'on coupe du drap, ou d'une autre étoffe qu'on tond. <i>Tonsum, tonsura, tonsio.</i> Le meilleur rouge dont se fardent les femmes, est un extrait qu'on tire de la <i>tonture</i> des draps d'écarlate.</p><p>On appelle aussi <i>tonture,</i> l'herbe qu'on recueille dans un pré. <i>Herba secta.</i> Il a acheté la <i>tonture</i> de cinq arpens de pré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1610" id="2" type="marine">
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    <head>TONTURE</head>
    <p>
    Tonture , en termes de Marine , est un rang de planches dans le revètement du bordage contre la ceinte du franc tillac. <i>Prima navis contabulatio.</i> Ce sont les premières planches qui se posent par dehors du vaisseau, au dessus du franc tillac. P. Fournier. La <i>tonture</i> du pont, est la différence qu'il y a de l'élevation du milieu du pont à l'élevation de l'avant &amp; de l'arrière. On dit aussi, relèvement. <i>Tonture</i> ou rondeur des baux, c'est ce qu'on donne d'aire aux baux. Un vaisseau qui a sa <i>tonture,</i> qui est dans sa <i>tonture,</i> c'est un vaisseau qui est dans sa bonne &amp; juste assiète, en sorte qu'étant à flot, sa charge se trouve si bien arrimée, qu'il garde son contrepoids tant sur l'avant que sur l'arrière. On dit, Nos vaisseaux sont dans leur <i>tonture,</i> &amp; nos galères dans leur estive, c'est-à-dire, que les uns &amp; les autres sont dans leur bonne assiète. La bonne <i>tonture</i> des vaisseaux contribue beaucoup à les faire paroître longs. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1611" id="1" type="">
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    <head>TOPARCHIE</head>
    <p>
    TOPARCHIE . s. f. Petit État, petite Seigneurie composée seulement de quelques villes ou bourgs, petite Province, ou petite contrée gouvernée &amp; possédée par un Seigneur. <pb n="160" facs="bpt6k1506802t/f172/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Toparchia.</i> La Judée étoit autrefois divisée en dix <i>Toparchies.</i> Voyez Pline, <i>L. V. C.</i> 14. Josephe fait aussi souvent mention des <i>Toparchies</i> de la Judée : par exemple, <i>L. III. De Bello Jud. C.</i> 2. &amp; <i>L. V.</i> du même ouvrage, <i>C.</i> 4. Procope, <i>Persicorum, L. II.</i> ne donne que la qualité de <i>Toparchie</i> au Royaume d'Édesse ; &amp; Josephe appelle <i>Toparchie,</i> les trois villes d'Azotus, de Jamnia &amp; de Phasaëlide, que le grand Hérode laissa par testament à Salomé sa soeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1612" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOPARQUE" />
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    <head>TOPARQUE</head>
    <p>
    TOPARQUE . s. m. Seigneur ou Maître d'une Toparchie, ou petite contrée. <i>Toparcha.</i> Procope, <i>Pers. L. II.</i> ne donne que le nom de <i>Toparque</i> à Abgare, ce Roi d'Édesse, auquel on prétend que J. C. envoya son portrait, &amp; qu'il écrivit une lettre.</p><p>Ces deux mots viennent de , <i>lieu,</i> &amp; , gouvernement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1613" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOPASE" />
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    <head>TOPASE</head>
    <p>
    TOPASE . s. f. Pierre précieuse qui tient le troisième rang après le diamant, &amp; qui a la même dureté que le saphir, quand elle est Orientale ou d'Éthiopie. <i>Topazius,</i> en Grec . Sa couleur est d'un jaune d'or, ou de citron, mignarde, satinée &amp; fort agréable, &amp; elle reçoit un admirable poliment. Celle du Pérou est bien moins dure, &amp; sa couleur est orangée. Il y a aussi une <i>topase</i> de Bohême qui a un jaune tirant sur le noirâtre, &amp; qui a un poliment fort gras, à cause qu'elle est bien moins dure. On l'appelle <i>topase,</i> d'une île de la mer Rouge de même nom, où Juba Roi de Mauritanie la trouva le premier, à ce que dit Pline : mais les Hébreux la connoissoient auparavant, comme on voit dans le Pseaume 118. On dit que la statue d'Arsinoé, femme de Ptolomée Philadelphe étoit de <i>topase,</i> quoiqu'elle eût quatre coudées, ce qui n'est pas vraisemblable. La <i>topase</i> se blanchit dans de l'or fondu entre deux creusets, mais avec le temps elle reprend sa couleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1614" id="1" type="">
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    <head>TOPAZE</head>
    <p>
    TOPAZE . subst. Nom propre d'une île de la mer Rouge. <i>Topazos.</i> Elle doit être environ à douze lieues loin des côtes de l'Égypte. On dit que son nom signifie <i>caché,</i> &amp; qu'on le lui a donné, parce qu'elle est toujours couverte de brouillards. On ajoute qu'il y avoit anciennement quantité de <i>topazes,</i> &amp; qu'il s'y trouva une de ces pierres qui avoit quatre coudées de long, &amp; que Ptolomée Philadelphe Roi d'Egypte en fit faire une statue à la Reine Arsinoé sa femme. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1615" id="1" type="jeu de dez">
   <index type="head" value="TÔPE" />
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    <head>TÔPE</head>
    <p>
    TÔPE . Sorte d'interjection. Terme du jeu de Dez , dont se sert celui qui tient le dé, &amp; qui veut bien jouer la poste qui lui est proposée par celui qui dit <i>masse. Tenco.</i> On ajoute quelquefois <i>tôpe</i> &amp; <i>tingue ;</i> pour dire, je le tiens. Il y en a qui écrivent <i>tauppe,</i> &amp; il est vrai que la prononciation ordinaire de ce mot approche plus de <i>tauppe,</i> que <i>tôpe.</i></p><p>Ce mot est venu de l'Espagnol <i>toppo y tingo,</i> aussi-bien que plusieurs autres mots du jeu. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1615" id="2" type="">
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    <head>TÔPE</head>
    <p>
    Tôpe , se dit aussi en débauche, lorsqu'on accepte un défi de boire, ou une santé qu'on porte, &amp; dont on promet de faire raison, c'est-à-dire, d'en boire autant. <i>Accipio, annuo.</i> A qui dit <i>masse,</i> on répond <i>tôpe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1615" id="3" type="">
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    <head>TÔPE</head>
    <p>
    Tôpe , se dit aussi dans les discours familiers, des consentemens ou approbations qu'on donne à quelque chose. <i>Consentio, assentior.</i> Voulez-vous aller promener en un tel lieu, faire une telle partie ? <i>Tôpe</i> à cela. C'est un homme complaisant qui dit toujours <i>Tôpe,</i> quelque chose qu'on lui propose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1616" id="1" type="">
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    <head>TÔPER</head>
    <p>
    TÔPER . v. n. Dire tôpe, consentir à quelque chose. <i>Annuere, assentiri.</i> Quelque gros jeu qu'on joue, il tôpe toujours. Je n'eusse jamais cru qu'il dût <i>tôper</i> à cette proposition, &amp; l'agréer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1617" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOPÉTORKAN" />
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    <head>TOPÉTORKAN</head>
    <p>
    TOPÉTORKAN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Tartarie Crimée. <i>Topetorkanum,</i> anciennement <i>Chersonesus, Cherso, Heraclea.</i> Elle est sur le golfe de Nigrépoli, environ à dix lieues de Baluclawa, vers le nord-ouest. <i>Topétorkan</i> a été anciennement une ville Épiscopale, &amp; ensuite Archiépiscopale. C'est le lieu où S. Clément Pape fut exilé, &amp; souffrit le martyre l'an 101.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1618" id="1" type="">
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    <head>TOPHEL</head>
    <p>
    TOPHEL . s. m. Nom de lieu dans l'Écriture. <i>Tophel.</i> Ce lieu étoit à l'orient du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho ; il se trouva par la distribution de la Terre-sainte dans la Tribu de Ruben.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1619" id="1" type="">
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    <head>TOPICQUER</head>
    <p>
    TOPICQUER . Vieux verbe. Disputer. <i>Coquillard, p.</i> 56. Borel. <i>Disputare, disceptare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1620" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOPINAMBOU" />
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    <head>TOPINAMBOU</head>
    <p>
    TOPINAMBOU . s. m. Nom de peuple. <i>Toropinambantius, a. Tupinimbae.</i> Ce sont des Peuples du Brésil, en l'Amérique méridionale. On les met vers la Capitanie de Rio Janéïro. Il y en a aussi dans celle de Para &amp; de Maragnan. Jean de Léri, dans son Histoire du Brésil, dit de ceux-ci, qu'ils alloient tout nuds, les plus considérables seulement portant une ceinture de plumes autour des reins ; qu'ils enchassoient de petites pierres ou de petites pièces de bois de couleur à chacune de leurs joues, &amp; au bas de leurs oreilles ; qu'une seule espèce de racines, dont une femme plantoit assez en un jour pour nourrir une famille toute une année, leur fournissoit du pain &amp; du breuvage, &amp; que les hommes ne s'appliquoient qu'à la pêche &amp; à la chasse, ou à la guerre. Cet Historien nous parle d'une de leurs coutumes qui est fort singulière ; c'est que quand ils avoient fait un prisonnier de guerre, ils le marioient, &amp; l'engraissoient, &amp; tout cela aboutissoit à le manger, après qu'il avoit vècu plusieurs mois &amp; même plusieurs années avec sa femme. Le jour de sa mort étant arrivé, on le menoit au lieu où il devoit être tué, on lui donnoit le temps de parler, ce qu'il faisoit ordinairement avec une générosité féroce, en disant aux assistans qu'il avoit mangé leurs pères, leurs frères, &amp; qu'il avoit des parens qui les mangeroient eux-mêmes. Après ce beau discours, le plus proche parent de sa femme l'assommoit avec une massue, &amp; ayant été mis en pièces, &amp; roti sur un gril de bois, haut de trois ou quatre pieds, qu'ils appelloient un Boucan, sa femme étoit la première à manger de sa chair.</p><p>&#9758; Topinamboue. Ce mot a été fait par M. Despréaux sur celui de <i>Lustucrue,</i> à ce que remarque M. Brossette sur l'Épigramme 19. que je rapporte ici toute entière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1621" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOPINAMBOUR" />
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    <head>TOPINAMBOUR</head>
    <p>
    TOPINAMBOUR . s. m. Plante qui pousse une ou plusieurs tiges à la hauteur de douze pieds, ou davantage, revètues de beaucoup de feuilles longues, larges, pointues, découpées profondément en leurs bords. <i>Helianthemum, flos solis.</i> Ses fleurs sont belles, radiées, de couleur jaune. Il leur succède des semences menues, garnies chacune dans le haut de deux feuilles, &amp; enchâssées dans une feuille pliée en goutière. Ses racines sont grèles, rampantes, se répandant au long &amp; au large, ausquelles sont attachés des tubercules, appellés aussi <i>topinambours,</i> gros comme des poires, quelquefois comme le poing, bossus, de figures inégales de même que les truffes, mais lisses, charnus, rougeâtres en dehors, blancs en dedans, d'un goût doux &amp; agréable, approchant, quand ils sont cuits, de celui de l'artichaud. On les accommode de diverses manières pour les manger. En Latin <i>Helianthemum Indicum tuberosum.</i> C. Bauh. M. Tournefort met cette plante parmi les espèces de <i>corona solis.</i> Il l'appelle <i>corona solis parvo flore ; tuberosa radice.</i> Le nom de <i>topinambour</i> lui a été donné, parce que son origine vient du pays des <i>Topinambous</i> dans les Indes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1622" id="1" type="">
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    <head>TOPINO</head>
    <p>
    TOPINO , ou TINO. s. m. Nom propre d'une rivière du Duché de Spolète, province de l'État de l'Église. <i>Tinia, Teneas.</i> Elle a sa source dans l'Apennin près de Nocéra, baigne Foligno, &amp; s'étant jointe au Chiascio, elle se décharge peu après dans le Tibre, à Torciano. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1623" id="1" type="rhetorique">
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    <head>TOPIQUE</head>
    <p>
    TOPIQUE . adj. m. &amp; f. Terme de Rhétorique . C'est un argument probable qui se tire de plusieurs lieux &amp; circonstances du fait. <i>Topicus, probabilis.</i> Aristote a écrit des <i>Topiques.</i> Les <i>Topiques</i> enseignent les moyens de faire toutes sortes d'argumentations probables. Cicéron dans ses <i>Topiques</i> a prétendu faire une espèce de Commentaire sur les <i>Topiques</i> d'Aristote, pour les expliquer à son ami Trébatius, qui ne les entendoit pas. Mais les Critiques ont remarqué que les <i>Topiques</i> de Cicéron s'accordent si peu avec ce que nous avons dans les huit Livres des <i>Topiques,</i> qui passent sous le nom d'Aristote, qu'il faut nécessairement ou que Cicéron se soit trompé, ce qui n'est guère probable, quoiqu'il ait fait ses <i>Topiques</i> fort à la hâte, &amp; étant sur mer, ou que les huit Livres des <i>Topiques</i> qu'on attribue à Aristote, ne soient pas entièrement d'Aristote.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1623" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOPIQUE" />
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    <head>TOPIQUE</head>
    <p>
    Topique , se dit aussi en Médecine, des emplâtres, cataplasmes &amp; autres remèdes extérieurs qui s'appliquent sur la <pb n="161" facs="bpt6k1506802t/f173/full/1200,/0/native.jpg"/>partie affligée &amp; douloureuse. <i>Remedia topica.</i> La goutte ne se guérit point par des remèdes <i>topiques,</i> il faut aller à la source du mal. Les <i>topiques</i> soulagent pour un temps la douleur.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>locus,</i> qui signifie <i>lieu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1624" id="1" type="">
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    <head>TOPIRO</head>
    <p>
    TOPIRO . Voyez <ref type="search" target="head:Pusio">Pusio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1625" id="1" type="">
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    <head>TOPLIZA</head>
    <p>
    TOPLIZA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Turquie en Europe. <i>Topliza.</i> Il est dans la Servie, à cinq lieues de Navibazar, vers le nord-est. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1626" id="1" type="">
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    <head>TOPOGLIA</head>
    <p>
    TOPOGLIA . s. f. Nom propre d'un village de la Livadie en Grèce. <i>Topoglia.</i> Il est situé sur le lac de Thèbes, &amp; pris pour l'ancienne <i>Copae,</i> petite ville de la Boeotie, laquelle pourtant quelques-uns mettent à Stivo, village qui est près du même lac. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1627" id="1" type="">
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    <head>TOPOGRAPHIE</head>
    <p>
    TOPOGRAPHIE . s. f. Description de quelque lieu.</p><p>Ce mot vient de , <i>locus,</i> &amp; de , <i>scribo.</i> La <i>Topographie</i> est différente de la Chorographie. L'une est la description d'un lieu particulier, comme d'une maison, d'un château, d'une ville, &amp;c. L'autre est la description d'un pays, d'un Évêché, d'une province, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1628" id="1" type="">
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    <head>TOPOGRAPHIQUE</head>
    <p>
    TOPOGRAPHIQUE . adj. m. &amp; f. Qui appartient à la Topographie, qui est fait selon la Topographie. <i>Topographicus.</i> Des Cartes <i>Topographiques.</i> Une description <i>Topographique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1629" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TOPTCHI" />
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    <head>TOPTCHI</head>
    <p>
    TOPTCHI . s. m. Terme de Relation . Canonier Turc. <i>Tormentorum bellicorum librator Turcicus, Balistarius apud Turcas.</i> Il y a dans la ville de Candie des <i>Toptchis</i> &amp; Gebegis, c'est-à-dire, Canoniers &amp; autres servans l'Artillerie, deux Régimens de 500 hommes chacun, armés d'un sâbre, d'une demi-pique, &amp; d'une cotte de maille. Tournefort ; <i>Voyage, T. I. p.</i> 42.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1629" id="2" type="relation">
   <index type="head" value="TOPTCHI" />
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    <head>TOPTCHI</head>
    <p>
    Topchi-Bachi . subst. masc. Terme de Relation . Grand-Maître de l'Artillerie en Perse. C'est la cinquième personne de l'État. Il fait aussi la Charge d'Amiral. <i>Machinamenti bellici Magister, Machinis bellicis Praefectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1630" id="1" type="">
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    <head>TOQUART</head>
    <p>
    TOQUART . s. m. On appelle burlesquement, &amp; en conversation <i>Toquarts,</i> ceux qui portent des toques. <i>Pileatus.</i> Avez-vous vû ces <i>Toquarts ?</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1631" id="1" type="">
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    <head>TOQUE</head>
    <p>
    TOQUE . s. f. Bonnet d'homme de figure cylindrique, ou d'une forme de chapeau, qui n'a qu'un petit bord. <i>Rugatus pileolus.</i> Les Officiers de la Chambre des Comptes portent des <i>toques</i> de velours. Les Consuls, les Maîtres &amp; Gardes des Corps des Marchands en portent aussi. C'étoit autrefois la coëffure de tous les Officiers qui n'étoient point gradués. Encore aujourd'hui les Pensionnaires des Colléges qui sont dans les Humanités, portent des <i>toques</i> lorsqu'ils sont en robe. Les Cent Suisses de la Garde du Roi portent aussi des <i>toques.</i></p><p>Ce mot est fort ancien en François, &amp; signifioit un <i>bonnet rond.</i> On l'appelloit aussi <i>torque :</i> &amp; <i>toc</i> en langage Celtique ou Bas-Breton, signifioit <i>chapeau.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1631" id="2" type="certaines religieuses">
   <index type="head" value="TOQUE" />
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    <head>TOQUE</head>
    <p>
    Toque , est aussi un terme de certaines Religieuses , pour dire, un linge de chanvre ou de gros lin qui couvre les épaules &amp; l'estomac des Religieuses du Saint-Sacrement. Port-R. <i>Superhumerale lineum vel cannabinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1632" id="1" type="">
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    <head>TOQUÉ, ÉE</head>
    <p>
    TOQUÉ, ÉE . adj. m. &amp; f. Qui n'a qu'une toque sur la tête, qu'un bonnet. <i>Pileatus, a.</i> Quand la Déesse eut mis bas ses habits &amp; achèmes.... demeurant <i>toquée</i> sans plus de riche couvrechef. Jean le Maire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1633" id="1" type="">
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    <head>TOQUÉ</head>
    <p>
    TOQUÉ . s. m. Nom de lieu près de Panama dans l'isthme de l'Amérique. Il y a des maisons de campagne. C'est là qu'étoit la Négrerie de l'Assiente.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1634" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOQUER" />
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    <head>TOQUER</head>
    <p>
    TOQUER . v. act. Vieux mot qui signifie <i>heurter,</i> &amp; qui ne se dit plus que dans les Provinces, si ce n'est en ce proverbe, Qui <i>toque</i> l'un, <i>toque</i> l'autre ; &amp; chez les bûveurs, qui disent <i>toquer</i> le verre, pour dire, faire toucher un verre contre un autre. <i>Allidere, collidere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1634" id="2" type="bonneteur">
   <index type="head" value="TOQUER" />
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    <head>TOQUER</head>
    <p>
    Toquer . En termes de Bonneteur , c'est marquer les cartes par le coin, d'une manière dont les autres ne s'apperçoivent point. <i>Cartas lusorias in angulis signare, notare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1635" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOQUET" />
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    <head>TOQUET</head>
    <p>
    TOQUET . subst. m. Bonnet d'enfant, &amp; sur-tout de petite-fille, ou de servante. <i>Pileolus.</i> Un <i>toquet</i> de satin. Cet enfant a encore le <i>toquet.</i> Ces paysannes se sont battues, &amp; se sont prises au <i>toquet.</i></p><p>Quelques-uns ont dérivé ce mot de <i>toga,</i> parce que c'est une pièce de l'habillement qui couvre la tête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1636" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOR" />
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    <head>TOR</head>
    <p>
    TOR . Voyez <ref type="search" target="head:Eltor">Eltor</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1637" id="1" type="coutumes">
   <index type="head" value="TOR" />
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    <head>TOR</head>
    <p>
    TOR . s. m. Qui se dit en termes de Coutumes pour Taureau. <i>Taurus. Tor</i> &amp; ver se dit pour taureau &amp; verrat. En Normandie &amp; en d'autres Provinces le Seigneur a le droit de fournir seul un taureau &amp; un verrat banier dont il tire de l'argent ; ce qu'on appelle droit de <i>tor</i> &amp; ver.</p><p>Il faudroit écrire <i>Taur.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOR</head>
    <p>
    Tor . s. f. signifioit aussi autrefois une <i>Tour,</i> &amp; vient de l'Hébreu <i>tzur,</i> ou du Syriaque <i>tur.</i> Borel. Il ne vient ni de l'un, ni de l'autre, mais du Latin <i>Turris, Tour,</i> &amp; <i>Turris</i> pourroit peut-être venir de l'Hébreu , <i>Tsor</i> ou <i>Tsour. Rupes, munimentum, locus munitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOR</head>
    <p>
    Tor , ou Thor. s. m. Nom propre d'un Dieu des anciens Germains, qu'on nommoit autrement Taran. C'étoit leur Jupiter, le Dieu du foudre &amp; du tonnerre. Voyez Éricus Olaüs, dans son Histoire de Suède, L. I. C. 1. &amp; ci-dessus Taran &amp; Thor.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1638" id="1" type="">
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    <head>TORAGE</head>
    <p>
    TORAGE . s. m. Droit que les Prisonniers payoient autrefois au Tourier ou Géolier. <i>Toragium.</i> Voyez de Laurière, <i>Gloss.</i> au mot Tourier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1639" id="1" type="coutumes">
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    <head>TORAILLE</head>
    <p>
    TORAILLE . s. f. Terme de Coutumes . On appelle <i>Toraille</i> la maison ou l'édifice où l'on fait sècher les grains. <i>Locus ubi siccantur grana.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>torreo</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1640" id="1" type="">
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    <head>TORAL</head>
    <p>
    TORAL , ou THURAL. s. m. Élévation de terre, ordinairement couverte de gazon, que l'on fait entre deux héritages, qui appartiennent à deux différens maîtres, pour servir de séparation. Voyez l'ancienne Coutume de Berri, publiée par la Thaumassière, C. XII. p. 259, <i>Agger, aggestus toralium.</i> On marche sur ces <i>toraux</i> ou <i>thuraux</i> qui deviennent ainsi de petits chemins élevés, &amp; de là vient que dans l'ancienne Coutume de Berri au Chapitre cité, ils sont mis au nombre des chemins.</p><p><i>Toral</i> vient de <i>torus, toro, toronus, turonus,</i> qui signifient une colline.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORALBA</head>
    <p>
    TORALBA . s. f. Nom propre d'une petite ville ou bourg de la province de Lagudrori en Sardaigne. <i>Teralba.</i> Ce lieu est à six lieues d'Algéri vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORCELLO</head>
    <p>
    TORCELLO . s. m. Nom propre d'une ville de l'État de Venise. <i>Torcellum.</i> Elle est sur une petite île, à deux lieues de la ville de Venise, vers le nord. <i>Torcello</i> est petite, &amp; mal peuplée, à cause de la grossièreté de son air. Elle a pourtant un Évêché suffragant du Patriarche de Venise, qui y fut transféré l'an 685. d'Altino ruinée par les Huns. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="1" type="">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    TORCHE . s. f. Bâton de sapin, ou d'autre bois résineux, entouré de cire &amp; de mèche, qui étant allumée, sert à éclairer, ou qui est portée par honneur en quelque cérémonie. <i>Cerata taeda, fax.</i> On porte des <i>torches</i> aux processions du Saint Sacrement. On en portoit aux enterremens : maintenant on se sert de flambeaux. Dans l'amende honorable le criminel doit avoir une <i>torche</i> ardente à la main du poids de deux livres. Les <i>torches</i> de deux livres doivent avoir cinq pieds de long ; celles d'une livre &amp; demie quatre pieds &amp; demi ; celles d'une livre, quatre pieds, suivant les Statuts des Épiciers.</p><p>Ce mot vient à <i>torquendo,</i> On appelle encore <i>torois,</i> de la petite bougie tortillée. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="2" type="">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    Torche , est aussi un nom qu'on donne à la graisse ou à la résine qui sort du pin, du garipot &amp; de la mélêse, dont on fait la poix. <i>Resina, pix.</i> Le pin se convertit en <i>torche,</i> quand il se pourrit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="3" type="">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    Torche , s'emploie aussi figurément. Hélène fut la <i>torche</i> fatale qui causa l'embrasement de Troie. <i>Fax, funale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="4" type="chasse">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    Torches . C'est ainsi qu'on appelle, en termes de Chasse , les fientes des bêtes fauves, quand elles sont à demi-formées. Saln. <i>Faex, stercus, fimus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="5" type="">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    Torche . Les Vaniers appellent quelquefois de ce nom, le bord d'un panier. <i>Labrum cophini.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1643" id="6" type="chirurgie">
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    <head>TORCHE</head>
    <p>
    Torches , ou Fenons, Terme de Chirurgie , sont des bâtons de la grosseur d'un doigt, lesquels on enveloppe de paille, puis d'un demi-linceul, &amp; sont appropriés aux jambes &amp; aux cuisses rompues. <i>Ferula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1644" id="1" type="">
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    <head>TORCHE-CUL</head>
    <p>
    TORCHE-CUL . s. m. Méchant papier ou linge dont on s'essuie le derrière <i>Anutergium.</i> Comment Gargantua reconnut l'esprit de son fils à l'invention d'un <i>torche-cul£</i> c'est un chapitre de Rabelais. Ce mot est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1645" id="1" type="manege">
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    <head>TORCHE-NEZ</head>
    <p>
    TORCHE-NEZ , s. m. Terme de Manège . C'est un petit instrument de bois, qui avec une courroie serre étroitement le nez d'un cheval, qui l'empêche de faire du désordre, &amp; de se débattre, lorsqu'il est trop fougueux, &amp; qu'on lui fait le poil, ou qu'on le ferre. <i>Nasi constrictorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1646" id="1" type="">
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    <head>TORCHE-PINCEAU</head>
    <p>
    TORCHE-PINCEAU . s. m. Petit linge dont le Peintre se sert pour nettoyer ses pinceaux &amp; sa piatte. <i>Penicilli terso rium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1647" id="1" type="">
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    <head>TORCHEPOT</head>
    <p>
    TORCHEPOT , ou GRIMPEREAU, s. m. en Latin, <i>Sitta,</i> ou <i>Picus cinereus.</i> Le <i>Torchepot</i> est un peu plus grand que le pinson &amp; le gros moineau, &amp; approchant de la grosseur de l'alouette ; il a le bec longuet, droit, noir &amp; rond ; il a la tête &amp; les yeux fort petits ; son col, son dos, le dessus de ses ailes &amp; de sa queue sont de couleur plombée ; sa queue est marquée d'une tache blanche par le bout en travers qui tire sur le cendré ; il est sous le ventre &amp; sous la gorge d'un châtain roux ; les racines des plumes de son ventre ainsi que du dessous de sa queue sont noires : car ce que nous avons nommé de couleur plombée, procède de deux plumes seulement qui couvrent le dessus ; sa tête jaunit un peu par les côtés, où en cette partie, entre le commencement du bec &amp; derrière les yeux, on lui voit une tache longue fort noire ; ses pieds sont teints d'une couleur d'azur &amp; d'eau un peu noirâtre, mêlée d'un peu de jaune ; ses doigts sont assez longs ; ses ongles sont crochus, courbés &amp; noirs ; il est différent des pies en ce qu'il a trois doigts devant &amp; un ergot derrière ; il grimpe néanmoins, &amp; descend le long des arbres comme eux, &amp; les creuse de la même manière. Quelques-uns l'appellent grand grimpereau ; il n'a pas la langue, ni la queue forte, ni roide comme les pies.</p><p>Lorsque cet oiseau trouve un grand trou dans un arbre où il veut faire son nid, il le ferme entièrement avec de la terre grasse &amp; limoneuse, n'y laissant seulement qu'une très-petite entrée ; mais il compose cela avec une telle industrie, qu'il est impossible qu'un Mâçon y apporte plus d'adresse. Il fait quantité de petits, ainsi que témoigne Aristote, &amp; les élève avec beaucoup de soin ; il vit de la petite vermine qu'il trouve aux environs des arbres &amp; de leurs écorces : il est fort actif &amp; vigilant.</p><p>Au printemps le mâle appelle la fémelle, faisant un cri comme s'il disoit <i>guiric, guiric,</i> qu'il répète fort souvent, &amp; ne se tient avec elle que pendant l'été : car leurs petits étant élevés ils se séparent, &amp; lorsqu'il la rencontre après qu'elle l'a quitté, il la bat.</p><p>Il y en a une autre espèce qui est beaucoup plus petite, qui a aussi bonne voix &amp; aussi forte que le grand, &amp; même plus hautaine, qui ne va qu'avec sa fémelle ; &amp; quand il en rencontre une autre, il la poursuit &amp; la contraint de fuir ; puis il appelle sa fémelle d'une voix claire, lui donnant une espèce de signal de sa victoire ; il est tout semblable au grand <i>Torchepot,</i> &amp; n'a d'autre différence que la grandeur de la taille.</p><p>Aldrovand fait mention d'un autre <i>Torchepot,</i> ou du moins d'un oiseau qui est d'un genre fort conforme. Il dit qu'il a les ailes noires &amp; blanches, &amp; qu'elles sont fort diversifiées ; que la plus grande partie du reste de son corps est de couleur de rouille, &amp; qu'il est blanchâtre sous le menton.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1648" id="1" type="">
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    <head>TORCHER</head>
    <p>
    TORCHER . v. act. Nettoyer, ôter l'ordure qui est sur quelque chose. <i>Tergere, detergere, abstergere.</i> On <i>torche</i> les pots &amp; les plats avec des torchons. Les Nourrisses <i>torchent</i> les enfans qui ne sont pas nets. On se <i>torche</i> le derrière des écrits des méchans Auteurs. On dit aussi, <i>Torcher</i> ses souliers, <i>torcher</i> ses doigts, quand ils sont gras. Les Batteurs d'or disent aussi, <i>Torcher</i> le quarteron d'or, pour dire, le nettoyer avec un morceau de drap.</p><p>Ce mot vient de <i>tergere</i>. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1648" id="2" type="">
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    <head>TORCHER</head>
    <p>
    Torcher , signifie aussi, enduire avec de la terre grasse, ou faire un mur de bauge. <i>Lutare parietem, luto paleato illinire.</i> Il faut employer deux journées de paysans à <i>torcher</i> cette grange, cette cloison.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme n'a qu'à se <i>torcher</i> le nez d'une affaire, ou s'en <i>torcher</i> la barbe ; pour dire, qu'il n'y réussira pas, que ce n'est pas pour son nez. <i>Non prosperabitur, non proficiet.</i> On dit aussi de celui qui ne veut pas profiter des remontrances qu'on lui fait, qu'il s'en <i>torche</i> le derrière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1648" id="3" type="">
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    <head>TORCHER</head>
    <p>
    Torché, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tersus, abstersus, detersus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1649" id="1" type="vanier">
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    <head>TORCHETTE</head>
    <p>
    TORCHETTE . s. f. Terme de Vanier . Osier tortillé au milieu de la hotte. <i>Vimina complicata.</i> Faire une <i>torchette.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1650" id="1" type="">
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    <head>TORCHIÈRE</head>
    <p>
    TORCHIÈRE . s. f. (L'Académie dit <i>Torchère.</i>) Espèce de guéridon fort élevé sur lequel on met un flambeau, une girandole, des bougies dans les salles des Palais, des grandes maisons. <i>Candelabrum majus.</i> On appelle cette espèce de guéridon <i>Torchière,</i> parce qu'on y met de gros flambeaux de cire aussi gros que des torches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1651" id="1" type="">
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    <head>TORCHIS</head>
    <p>
    TORCHIS . s. m. Terre grasse détrempée avec du foin ou de la paille, dont on fait les murailles de bauge, les cloisons, les granges de la pluspart des métairies de la campagne, &amp; quelquefois de simples enduits. <i>Lutum paleatum, lutarius paries.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1652" id="1" type="">
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    <head>TORCHON</head>
    <p>
    TORCHON . s. m. Morceau de grosse toile dont on se sert pour torcher &amp; essuyer la vaisselle, les souliers, les meubles, les planchers. <i>Penicillum, peniculamentum.</i> On a donné tant de paquets de <i>torchons</i> à la blanchisseuse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORCHON</head>
    <p>
    Torchon , se dit aussi dans les atteliers, des gros bouchons de paille qu'on met sous les pierres, lorsqu'on les transporte, ou qu'on les monte, pour empêcher qu'elles ne s'écornent, &amp; on dit, un bar armé de ses <i>torchons. Suppositum stramen.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORCHON</head>
    <p>
    Torchon , est aussi un terme de mépris, qui se dit des linges, des habits sales, mal propres &amp; fripés. <i>Vestis detrita.</i> Quand on donne à cette salope du linge &amp; des habits neufs, au bout de huit jours ce ne sont plus que des <i>torchons.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1653" id="1" type="">
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    <head>TORCIS</head>
    <p>
    TORCIS . s. m. Vieux mot. Entre-las. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1654" id="1" type="">
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    <head>TORCOU</head>
    <p>
    TORCOU . Voyez <ref type="search" target="head:Turcot">Turcot</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1655" id="1" type="">
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    <head>TORDE, TORNBURG</head>
    <p>
    TORDE, TORNBURG . ss. mm. Noms propres d'une petite ville capitale du Comté de Torda en Transilvanie. <i>Torda.</i> Elle est sur la rivière d'Aranyes, à cinq lieues de Clausenbourg vers le levant, &amp; elle est prise pour l'ancienne Dierna, petite ville de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1656" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TORDE" />
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    <head>TORDE</head>
    <p>
    TORDE , ou SAUVERABANS. Terme de Marine . Ce sont des herses, ou anneaux de corde que l'on met près des bouts des grandes vergues pour empêcher que les écoutes des hunes ne coupent les rabans. <i>Annuli funales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1657" id="1" type="">
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    <head>TORDERA, TARDERA</head>
    <p>
    TORDERA, TARDERA . s. f. Nom propre d'une rivière de la Catalogne en Espagne. <i>Tordera, Tardera,</i> anciennement <i>Alba.</i> Elle baigne Saloni &amp; Ostalric, &amp; se décharge dans la mer, à Blanes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1658" id="1" type="">
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    <head>TORDESILLAS</head>
    <p>
    TORDESILLAS . subst. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Léon en Espagne. <i>Turris Syllana.</i> Elle est aux confins de la Castille vieille sur le Douro, à sept lieues de Valladolid, vers le couchant. <i>Tordesillas</i> a un ancien château, dans lequel la Reine Jeanne, mère de Charles-Quint mourut l'an 1555. On appelloit autrefois cette ville Otero de Sillas, c'est-à-dire, la Colline de Sillas, en Latin <i>Jugum Syllanum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1659" id="1" type="lainier">
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    <head>TORDEUR, EUSE</head>
    <p>
    TORDEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Terme de Lainier . Celui ou celle qui tord la laine pour les Lainiers. <i>Intorquator, intorquatrix.</i> Envoyez de la laine au <i>Tordeur</i> ou à la <i>Tordeuse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1660" id="1" type="">
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    <head>TORDINO</head>
    <p>
    TORDINO . Voyez <ref type="search" target="head:Trontino">Trontino</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1661" id="1" type="danse">
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    <head>TORDION</head>
    <p>
    TORDION . s. m. Terme de Danse . C'est le nom qu'on a donné à une ancienne danse qui se dansoit avec une mesure ternaire, après la basse danse &amp; son retour, &amp; elle en faisoit comme la troisième partie. <i>Antiquus saltandi modus torquatio dictus.</i> C'étoit une espèce de gaillarde, qui n'en étoit différente, en ce que le <i>tordion</i> se dansoit bas &amp; par terre d'une manière légère &amp; prompte, &amp; la gaillarde se dansoit par haut d'une mesure lente &amp; pesante.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1662" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORDRE" />
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    <head>TORDRE</head>
    <p>
    TORDRE . v. act. <i>Je tord. Je tordis. J'ai tordu. Je tordrai.</i> Tourner en long &amp; de biais en serrant ; presser une chose circulairement. <i>Torquere, distorquere. Tordre</i> du linge pour en faire sortir l'humidité. Les Cordiers ont des machines pour <i>tordre</i> leurs cordes, pour faire des câbles. On fait des hâres de fagot avec des branches de menu bois qu'on <i>tord.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1662" id="2" type="">
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    <head>TORDRE</head>
    <p>
    Tordre , signifie aussi, Faire une grimace, ou se mettre en une posture qui n'est pas naturelle. <i>Distorquere.</i> Les Courtisans d'Alexandre <i>tordoient</i> le cou pour imiter leur maître qui penchoit un peu la tête. Il y a des gens qui <i>tordent</i> la bouche, qui font des grimaces. Les Bateleurs se <i>tordent</i> le corps en cent façons.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1662" id="3" type="">
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    <head>TORDRE</head>
    <p>
    Tordre , signifie quelquefois, Étrangler. <i>Strangulare, cervices distorquere.</i> On <i>tord</i> le cou à des poulets qu'on veut tuer. On dit que le Diable <i>tord</i> le cou aux Sorciers, quand il les fait mourir. Si je croyois que tu dûsse être un poltron, un fripon, je te <i>tordrois</i> le cou.</p><p>On dit au figuré, <i>Tordre</i> un homme, pour dire, le presser, l'obliger à parler. <i>Urgere, cogere, vi impellere.</i> Pressez-les, <i>tordez</i>-les, ils dégoutent l'orgueil, l'arrogance, la présomption. La Bruy. Cette métaphore est prise du linge que les Blanchisseuses <i>tordent</i> après l'avoir bien lavé &amp; battu pour en faire sortir l'eau. On dit aussi, <i>Tordre</i> le sens d'un passage, pour dire, lui donner une violente interprétation, éloignée du sens de l'Auteur.</p><p>On dit proverbialement d'un homme qui mange goulument, qu'il ne fait que <i>tordre</i> &amp; avaler. <i>Versat &amp; absorbet.</i> On dit aussi de ceux à qui on veut reprocher trop de jeunesse, ou un manque d'expérience ; Si on lui <i>tordoit</i> le nez, il en sortiroit du lait.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1662" id="4" type="">
   <index type="head" value="TORDRE" />
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    <head>TORDRE</head>
    <p>
    Tordu, ue, Tors, Torse, Tort, Torte , sont trois participes passifs du verbe <i>tordre,</i> qui se disent en diverses occasions. <i>Tortilis, tortus, contortus, intortus.</i> Il a eu le cou <i>tordu</i> par le Diable. Ce rhume lui a rendu le cou <i>tors.</i> Une colonne <i>torse.</i> Il a eu naturellement une jambe <i>torte,</i> qui n'est pas bien droite. On dit aussi par mépris, gueule <i>torte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1663" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TORE" />
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    <head>TORE</head>
    <p>
    TORE . s. m. Terme d'Architecture , qui se dit des gros anneaux des bases, ou des colonnes. <i>Toreutici operis torus, columnaris torus.</i> C'est la grosseur du <i>tore</i> qui le distingue des astragales. Les bases des colonnes Toscanes &amp; Doriques n'ont qu'un <i>tore ;</i> les bases Attiques en ont deux. Quelques-uns l'appellent aussi <i>bâton bosel</i> &amp; <i>rond.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1664" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOREADOR" />
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    <head>TOREADOR</head>
    <p>
    TOREADOR , ou TORADOR. s. m. Mot Espagnol, dont nous nous servons quelquefois : il signifie un homme qui attaque les taureaux, qui dans les courses de taureaux qui se font quelquefois en Espagne, combat ces animaux. <i>Tauromachus.</i> Un <i>Toreador,</i> quelque adroit &amp; quelque agile qu'il soit, met toujours sa vie en quelque danger. Il y a eu deux <i>Toreadors</i> tués dans cette course de taureaux. Le Saint Pape Pie V. défendit sous peine d'excommunication les courses de taureaux, &amp; cette excommunication devoit être encourue par le seul fait, tant par ceux qui permettoient ces spectacles, que par les <i>Toreadors.</i> Il défendit aussi sous la même peine aux Religieux d'être spectateurs de ces combats. Navarre rapporte cette Constitution, Ch. XV. n. 19. Dans la suite on la modifia, &amp; Clément VIII. y apporta encore de plus grands adoucissemens, comme on le peut voir dans Sanchèz, <i>L. II. Consiliorum, C. VIII. D.</i> 31.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1665" id="1" type="">
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    <head>TORELLE</head>
    <p>
    TORELLE . Voyez <ref type="search" target="head:Toraille">Toraille</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1666" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOREUMATOGRAPHIE" />
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    <head>TOREUMATOGRAPHIE</head>
    <p>
    TOREUMATOGRAPHIE . s. f. <i>Toreumatographia.</i> Ce mot est Grec, &amp; veut dire la connoissance des Basses-Tailles, &amp; des reliefs antiques. On doit l'invention de la <i>Toreumatographie</i> à Phidias, &amp; sa perfection à Polyclète. Les célèbres Graveurs d'Italie ont donné un beau jour à cette science. Spon. <i>Voyage de Grèce.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1667" id="1" type="">
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    <head>TORFAIT</head>
    <p>
    TORFAIT . Vieux s. m. Forfait &amp; au pluriel, <i>Torsfaits,</i> forfaits. <i>Songe du Verger.</i> On dit aussi, <i>surfaits, Meschinot.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1668" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORGAW" />
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    <head>TORGAW</head>
    <p>
    TORGAW . s. m. Nom propre d'une ville de l'Électorat de Saxe en Allemagne. <i>Torgavium.</i> Elle est sur l'Elbe, entre Neissein &amp; Wittenberg, à huit lieues de la première, &amp; à sept de la dernière. <i>Torgaw</i> est assez bien fortifié, &amp; défendu par une citadelle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1669" id="1" type="">
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    <head>TORI</head>
    <p>
    TORI , ou TORY. s. &amp; adj. m. &amp; f. Nom de Secte en Angleterre. <i>Toris, Torisius.</i> Ordinairement dans la conversation nous disons <i>Toris</i> au singulier comme au pluriel. Un tel Seigneur est <i>Toris,</i> &amp; l'on fait sonner l'<i>s</i> finale.</p><p>Pendant la guerre dont la malheureuse issue conduisit Charles I. sur l'échafaut, les partisans du Roi furent d'abord nommés <i>Cavaliers,</i> nom qui a été changé depuis en celui de <i>Toris.</i> Ceux du Parlement qu'on appella d'abord <i>Têtes-Rondes,</i> reçurent ensuite le nom de Wighs. Voici l'origine de ces deux noms de <i>Toris</i> &amp; de Wighs. On appelloit en ce temps-là <i>Toris,</i> certains brigands ou bandits d'Irlande, qui se tenoient sur les montagnes, ou dans les îles que forme le vaste marais de ce pays-là. On les nomme à présent Rapperies. Comme les ennemis du Roi l'accusoient de favoriser la rébellion d'Irlande, qui éclata dans ce même temps, ils donnerent à ses partisans le nom de <i>Toris.</i> D'un autre côté, ceux-ci pour rendre la pareille à leurs ennemis qui étoient étroitement unis avec les Écossois, leur donnerent le nom de Wighs, qui est celui qu'on donnoit en Ecosse, à une semblable espèce de bandits. Les Cavaliers ou <i>Toris</i> avoient principalement en vûe l'intérêt politique du Roi &amp; de la Couronne, &amp; celui de l'Église Anglicane : les Têtes-Rondes ou Wighs se proposoient principalement de soutenir l'intérêt du peuple &amp; celui du Presbytéranisme. Ces deux factions n'ont point changé d'idée. On ne sauroit dire précisément quand les noms de Têtes-Rondes &amp; de Cavaliers ont été oubliés. On peut considérer ces deux factions, ou par rapport à l'État, ou par rapport à la Religion. Nous ne devrions parler ici que des <i>Toris,</i> &amp; renvoyer ce qui regarde les Wighs à ce mot ; mais parce que la comparaison de ces deux partis les fait mieux connoître l'un &amp; l'autre, nous jugeons plus à propos de ne les point trop séparer. Nous aimons mieux en dire moins au mot Wighs, &amp; renvoyer ici.</p><p>Les <i>Toris</i> d'État, sont ou outrés, ou modérés. Les outrés voudroient que le Souverain fût absolu en Angleterre, &amp; que sa volonté y tînt lieu de loi. Ce parti qu'on dit n'être pas fort nombreux, est considérable néanmoins ; 1° parce que ses chefs sont des Seigneurs de la plus haute qualité, &amp; ordinairement des Ministres d'État &amp; des Favoris : 2°. en ce qu'étant dans le ministère, ils engagent les <i>Toris</i> d'Église à soutenir fortement le dogme de l'obéissance passive, &amp; persuadent qu'il n'a eu en vûe que de ruiner les Presbytériens : 3°. parce qu'il arrive souvent que le Roi l'appuie. Les <i>Toris</i> modérés ne veulent point souffrir que le Roi perde aucune de ses prérogatives ; mais ils ne prétendent point lui sacrifier celles de ses sujets. Ce sont de véritables Anglois, dit l'Auteur, qui ont à coeur le bien de leur patrie, &amp; qui veulent maintenir la constitution du gouvernement dans le même état qu'elle leur a été laissée par leurs Ancêtres. Ils ont souvent sauvé l'État, &amp; ils le sauveront encore, lorsqu'il se trouvera en danger de la part des <i>Toris</i> outrés, ou des Wighs Républiquains. Les Wighs d'État sont ou Républicains, ou Modérés. Les premiers, sont selon l'Auteur, un reste du parti du long Parlement qui avoit pris à tâche de changer le gouvernement en République. Ils font une si petite figure, qu'ils ne servent qu'à fortifier le parti des autres Wighs. Les <i>Toris</i> voudroient bien persuader au public que tous les Wighs sont de cette espèce comme les Wighs voudroient faire croire que tous les <i>Toris</i> sont outrés. Les Wighs d'État modérés sont à peu près dans les mêmes principes que les <i>Toris</i> modérés, &amp; souhaitent que le gouvernement se maintienne sur ses anciens fondemens. La seule différence est que les <i>Toris</i> modérés penchent plus du côté du Roi, &amp; les Wighs modérés du côté du Parlement. Ceux-ci sont dans un mouvement perpétuel ; pour empêcher que les droits du peuple ne soient envahis, quelquefois même ils prennent des précautions aux dépens de la couronne.</p><p>Avant que d'envisager les deux partis par raport à la Religion, il faut remarquer que la prétendue Réforme, poussée plus ou moins loin, divisa les Anglois en Épiscopaux, &amp; en Presbytériens ou Puritains. Les uns prétendoient que la jurisdiction Épiscopale devoit être conservée aussi bien que la forme qu'ils avoient donnée à leur Église. Les autres soutenoient que tous les Prêtres ou Ministres avoient une égale autorité ; &amp; que l'Église devoit être gouvernée par des Presbytères ou Consistoires mêlés de Ministres, &amp; de quelques anciens Laïques. Après de longues querelles, les plus modérés de ces deux partis relâcherent quelque chose de leur rigidité, &amp; formerent deux branches de Wighs &amp; de <i>Toris</i> mitigés au sujet de la Religion. Mais il y en eut encore un plus grand nombre qui demeurerent fermes dans leurs principes avec une opiniâtreté inconcevable. Ce fut ce qui donna naissance aux deux branches d'Épiscopaux &amp; de Presbytériens rigides, qui se sont continuées jusqu'à ce jour. La Hiérarchie est le principal article sur lequel ils sont divisés. Les uns &amp; les autres sont compris sous les noms de Wighs &amp; de <i>Toris,</i> parce que les Épiscopaux rigides se joignent aux <i>Toris,</i> &amp; les Presbytériens aux Wighs.</p><p>De tout ce qu'on vient de dire, il faut conclure que puisque les noms de Wighs &amp; de <i>Toris</i> ont rapport à deux objets différens, ils sont équivoques, &amp; que par conséquent on ne peut les appliquer sans dire en même-temps en quel sens on le fait. Une même personne sera à divers égards Wigh &amp; <i>Tori.</i> Un Presbytérien, par exemple, qui souhaite la ruine de l'Église Anglicane, est certainement par là, dans le parti des Wighs ; cependant s'il s'oppose de tout son pouvoir aux attentats que quelques-uns de son parti voudroient faire contre l'autorité Royale, on ne peut disconvenir que par cet endroit il ne soit effectivement <i>Toris.</i> De même, quand il s'agit de l'Église, les Épiscopaux doivent <pb n="164" facs="bpt6k1506802t/f176/full/1200,/0/native.jpg"/>être regardés comme <i>Toris</i> ; mais combien n'y en a-t-il pas qui sont Wighs par rapport au gouvernement ?</p><p>Au reste les motifs généraux qui ont formé &amp; qui maintiennent les deux partis, ne sont pas ordinairement les motifs secrets des particuliers. L'intérêt propre est le premier mobile de leurs actions. Depuis la naissance de ces factions, chacune a travaillé avec ardeur à gagner l'avantage sur l'autre ; parce que de cette supériorité viennent les charges, les honneurs &amp; les dignités, que le parti dominant fait distribuer à ses propres membres, à l'exclusion du parti contraire.</p><p>Reste à marquer les caractères que l'on attribue communément aux Wighs &amp; aux <i>Toris.</i> Les <i>Toris</i> sont fiers &amp; hautains. Ils traitent les Wighs avec le dernier mépris, &amp; même avec dureté, quand ils ont l'avantage sur eux. Ils sont très-passionnés, &amp; vont extrêmement vîte, rapidité qui n'est pourtant pas toujours l'effet de la fougue, &amp; qui a quelquefois son fondement dans la politique. Ils sont enfin fort sujets à changer de principes, selon que leur parti est dominant ou abaissé. Si les Presbytériens rigides prévaloient dans le parti Wigh, ce parti ne seroit ni moins altier, ni moins fougueux que celui des <i>Toris</i> ; mais on dit qu'ils n'en ont pas la direction : ce qui donne lieu d'assûrer que ceux qui sont à la tête du parti des Wighs sont beaucoup plus modérés que les chefs des <i>Toris.</i> D'ailleurs ils se conduisent ordinairement par des principes fixes, ils vont à leur but par dégrés, sans violence, &amp; leur lenteur n'est pas moins fondée sur la politique, que l'emportement &amp; la promptitude des <i>Toris.</i> On accuse les Wighs, d'être fort avides de biens &amp; d'honneurs, &amp; de récompenser mal ceux qui s'attachent à eux, ce qui leur fait perdre souvent des amis &amp; des partisans ; je ne puis rien dire de positif sur ce sujet : quoiqu'il en soit, dit un Auteur que nous allons citer, on peut dire à l'avantage des Wighs modérés, qu'en géneral ils soutiennent une bonne cause, savoir la constitution du Gouvernement tel qu'il est établi par les Loix. Ils péchent à la vérité, quelquefois par un excès de précaution &amp; de défiance : cela leur fait faire de temps en temps des démarches contraires à leurs véritables intérêts &amp; à leurs propres principes : puisqu'en certaines occasions, ils ne maintiennent les droits de la Nation &amp; du Parlement qu'aux dépens de l'autorité Royale. Voyez la Dissertation de M. Thoiras Rapin sur les Wighs &amp; les <i>Toris,</i> imprimée à la Haye en 1717. Après tout, les Anglois ne sont pas les seuls qui composent ces deux factions. La pluspart des Étrangers établis en Angleterre, ou qui y ont vécu, sont devenus <i>Toris</i> ou Wighs. Il y a aussi une histoire du Wighisme &amp; du Torisme composée par M. de Cize, ci-devant Officier au service d'Angleterre, &amp; imprimée à Leipsig la même année 1717. Elle contient à peu près la même chose que la Dissertation de M. Rapin.</p><p>Les <i>Toris,</i> dit-il, si l'on en croit les Wighs, sont les flateurs du Prince, &amp; les ennemis des Sujets ; tous leurs principes tendent à donner à celui-là un pouvoir absolu &amp; tyrannique, &amp; à priver ceux-ci de leurs droits, aussi-bien que de leur liberté. Ils veulent asservir l'État à l'Église ; ils sont animés d'un esprit de persécution, &amp; ils imposent aux consciences le même joug que l'Évêque de Rome impose à ceux qui le reconnoissent pour leur Chef. Ils ont un penchant extrême à retourner à la Religion Romaine ; &amp; ils la préferent aux Sectes Protestantes, qui ne se conforment pas à la discipline de l'Église Épiscopale. Ils sont partisans &amp; pensionnaires de la France ; ils s'y sont vendus eux-mêmes, &amp; lui ont livré leur Patrie toutes les fois que cette ennemie jurée de l'Angleterre a voulu mettre un prix à leur trahison. Le Chevalier Filmer qui étoit grand <i>Toris,</i> prétendoit que l'homme étoit essentiellement né esclave ; que la Royauté étoit de droit Divin ; qu'Adam avoit été le premier Monarque du monde, &amp; que tous ses descendans avoient été ses esclaves. Selon M. de Cize, dans son histoire du Wighisme &amp; du Torisme, les <i>Toris</i> ont pour maxime, en matière de Politique, que les Rois ne tiennent leur autorité que de Dieu, que par conséquent ils ne sont responsables qu'à lui de leur gouvernement ; que la Royauté est de droit Divin ; que les Sujets n'ont nul droit d'exiger du Souverain qu'il rende compte de sa conduite ; qu'on doit lui obéir en tout ce qui n'est pas contraire à la Loi de Dieu ; que ni les particuliers, ni tout le corps de la Nation, ne peuvent lui résister sans crime. Que le Prince, ajoute M. de Cize, envahisse la liberté, qu'il détruise les priviléges, qu'il renverse la Religion de son Peuple, il faut selon les <i>Toris,</i> le souffrir patiemment. Il faut conserver son ame pure, il faut mourir pour sa Religion, mais il ne faut pas résister aux Puissances. Un Prince né pour succéder à la couronne ne peut être privé du droit de sa naissance ; de quelque Religion qu'il soit, &amp; quelque dessein qu'il ait, rien n'autorise la Société à l'exclure de la succession. Les <i>Toris</i> aiment la France, &amp; n'ont que fort peu d'inclination pour la Maison d'Autriche, &amp; pour les Hollandois. Les <i>Toris</i> sont ennemis de la guerre, sur tout de celle qui se fait sur terre. Ils sont assez indifférens à l'égard du commerce, parce que les Wighs leurs ennemis sont les plus grands Marchands de la Nation. Voici leurs idées par rapport port à la Religion. L'Épiscopat est de droit divin, aussibien que la Royauté. Tous ceux qui ne sont pas ordonnés par des Évêques, ne peuvent être Ministres de Jésus-Christ, ni de son Église. Les <i>Toris</i> font tous leurs efforts pour rendre l'Église indépendante de l'État. En général ils n'hésitent pas à dire qu'il vaudroit mieux être Catholique Romain, que Presbytérien. De là naissent leur animosité contre leurs Compatriotes Non-conformistes, &amp; leur dureté à l'égard des Protestans étrangers.</p><p>Les <i>Toris</i> prirent en 1700. le titre de Membres de la haute Église, &amp; donnerent aux Wighs celui de Membres de la basse Église. Les forces des <i>Toris,</i> sont à peu près en équilibre avec celles des Wighs. M. de Cize dit, que parmi la haute Noblesse, Ducs, Marquis, Comtes, Vicomtes, &amp; Barons, le nombre des Wighs surpasse celui des <i>Toris</i> ; sa preuve est que depuis l'avénement du Roi Guillaume à la Couronne, les Lords se sont presque toujours opposés aux desseins de la Chambre-Basse, lorsque le parti <i>Tori</i> a prévalu. De vingt-quatre Évêques, qui sont en Angleterre, on en regarde quatorze comme <i>Toris,</i> les autres passent pour Wighs zélés. Les Universités d'Oxford &amp; de Cambridge, où les Ecclésiastiques prennent leurs principes, aussi-bien que leurs dégrés, soutiennent fortement les idées des <i>Toris</i> ; d'où il arrive que le Clergé inférieur est pour l'ordinaire rempli des maximes de ce parti. Il seroit difficile de décider lequel des deux partis l'emporte dans le Tiers-État. Pour l'ordinaire, la Cour &amp; le Ministère y font pencher la balance de leur côté.</p><p>Il y a dans ce Pays-ci, comme en Angleterre, des <i>Toris</i> &amp; des Wighs. Les Wighs Gallicans, comme en notre Pays, sont un amas de gens de toute espèce &amp; de toutes sortes de caractères, &amp;c. Pour les <i>Toris</i> Gallicans, ils ne sont pas tous, non plus que les Wighs, d'un même caractère. Anonyme <i>Anglois, dans les Mém. de Tr.</i> 1715. <i>pag.</i> 122.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORI</head>
    <p>
    Tori , suivant ce qu'on a dit ci-dessus, est un mot Irlandois, qui veut dire <i>Voleur de grand chemin, Assassin.</i> Ce nom de <i>Tori</i> fut donné aux paysans Irlandois qui firent le massacre des Protestans d'Irlande sous Charles I. Ce fut vers l'an 1678. que les noms de Wighs &amp; de <i>Toris</i> semblerent diviser la Nation entière, à l'occasion de la fameuse déposition de Titus Oats, qui accusa les Catholiques d'avoir déposé &amp; conjuré contre le Roi &amp; contre l'État. Le nom de Wigh fut donné à ceux qui croyoient réelle la conspiration, &amp; celui de <i>Tori</i> à ceux qui la crurent supposée. M. <i>de Cize.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORICELLE</head>
    <p>
    TORICELLE . s. m. Nom propre d'homme, en usage en Physique dans ces phrases : Tube de <i>Toricelle,</i> l'expérience de <i>Toricelle. Toricellus.</i> Le tube de <i>Toricelle</i> est un tube de verre, long d'environ trois pieds au moins, dont l'ouverture est néanmoins de trois lignes, &amp; qui est scellé hermétiquement par un bout. <i>Tubus Toricellianus.</i> L'expérience de <i>Toricelle,</i> en Latin <i>Toricellianum experimentum,</i> se fait en remplissant un tube de <i>Toricelle</i> de vifargent ; puis bouchant l'orifice du tube avec le doigt, on renverse le tube, &amp; on plonge cette extrémité ouverte dans un vase, où il y a du vif argent ; ensuite on ôte le doigt qui bouchoit le tube, que l'on tient élevé perpendiculairement à la surface du mercure qui est dans le vase. Alors une partie du mercure qui est dans le tube tombe dans le vase, &amp; il n'en reste dans le tube qu'autant qu'il en faut pour remplir entre vingt-huit &amp; trente-un pouces de la capacité du tube, au-dessus de la superficie du mercure contenu dans le vase, &amp; dans lequel l'orifice du tube est plongé ; c'est l'air qui porte sur la superficie de ce mercure, qui selon qu'il est plus ou moins rarefié, soutient ainsi, par son poids &amp; son ressort, le mercure, qui reste dans le tube, &amp; le soutient à differens dégrés entre 28 &amp; 31 pouces, <pb n="165" facs="bpt6k1506802t/f177/full/1200,/0/native.jpg"/>selon qu'il est plus ou moins raréfié, ou que les vents qui soufflent de haut en bas, ou de bas en haut, soulèvent ou pressent l'air, &amp; augmentent ou diminuent plus ou moins le poids &amp; le ressort de cet élément.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1671" id="1" type="">
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    <head>TORIGNI</head>
    <p>
    TORIGNI . s. m. Nom propre d'un bourg de la Normandie, en France. <i>Toriniacum, Tauriniacum, Torineium castrum.</i> Il est près de la rivière de Vire, à huit lieues de Coutance, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1672" id="1" type="">
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    <head>TORILLON</head>
    <p>
    TORILLON . Voyez Tourillon, qui est le mot d'usage. <i>Cardo versatilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1673" id="1" type="">
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    <head>TORISME</head>
    <p>
    TORISME . s. m. Nom de faction en Angleterre. <i>Torismus.</i> Un François Réfugié, nommé de Cize, imprima en 1717. à Leipsig, une histoire du Wighisme &amp; du <i>Torisme.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Tori">Tori</ref>. Les Catholiques Romains en Angleterre sont attachés au <i>Torisme.</i> Journ. des Sav. 1717. <i>p.</i> 623. Le <i>Torisme</i> &amp; le Wighisme sont les deux factions qui partagent l'Angleterre. Le <i>Torisme</i> est moins déraisonnable que le Wighisme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1674" id="1" type="">
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    <head>TORLAQUI</head>
    <p>
    TORLAQUI . s. m. Nom d'une espèce de Religieux parmi les Turcs. <i>Torlaquus, vir apud Turcas Religiosus.</i> Autrefois on voyoit des <i>Torlaquis</i> &amp; des Kalenders, mais ils sont rares à present. Du Loir, <i>p.</i> 149.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1675" id="1" type="">
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    <head>TORMENTE</head>
    <p>
    TORMENTE . s. f. Nom d'une rivière de France. <i>Tormentum.</i> Elle est en Auvergne, &amp; arrose le Vicomté de Turenne. <i>Valois, Not. Gal. p.</i> 557.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1676" id="1" type="">
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    <head>TORMENTILLE</head>
    <p>
    TORMENTILLE , s. f. Plante qui pousse plusieurs petites tiges longues d'environ un pied, velues, rougeâtres, grêles, rampantes, garnies de feuilles semblables à celles de la quintefeuille, &amp; rangées de même, mais au nombre de sept sur une queue. <i>Septifolium.</i> Ses fleurs sont chacune à quatre feuilles disposées en rose, petites, de couleur jaune, soutenues par un bassin découpé en huit parties, quatre grandes &amp; quatre petites, placées alternativement. Lorsque cette fleur est passée, il lui succède un fruit presque rond dans lequel sont amassées plusieurs semences oblongues, menues. Sa racine est tubéreuse, plus grosse quelquefois que le pouce, raboteuse, inégale, rougeâtre, fibreuse. En Latin <i>Tormentilla silvestris.</i> C. Bauh. La racine de <i>tormentille</i> est astringente, propre pour les cours de ventre, pour le vomissement, pour les hémorrhagies.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tormentum, tourment</i>. On a donné le nom de <i>tormentille</i> à cette plante, parce que sa racine pulvérisée &amp; mêlée avec un peu de pirethre &amp; d'alun, &amp; mise dans la cavité des dents, soulage le tourment que leur douleur cause.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1677" id="1" type="">
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    <head>TORMES</head>
    <p>
    TORMES . s. Nom propre d'une rivière d'Espagne. <i>Tormis.</i> Elle naît dans les montagnes d'Avila en Castille, traverse le Royaume de Léon, baigne Alva de <i>Tormes</i> &amp; Salamanque, &amp; se décharge dans le Douro, au-dessous de Miranda de Douro. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1678" id="1" type="">
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    <head>TORMINAL</head>
    <p>
    TORMINAL . s. m. Arbre qui croît à une hauteur médiocre, &amp; dont le tronc est couvert d'une écorce lisse &amp; blanchâtre. <i>Sorbus torminalis.</i> Son bois est blanc &amp; dur. Ses feuilles sont semblables à celles du sureau aquatique, un peu moindres, ayant la forme d'un pied d'oie. Ses fleurs sont à plusieurs feuilles disposées en rose, blanches, pâles, ramassées en grape. Il leur succède des fruits ronds, de couleur de fer, marqués de petits points blancs, d'un goût austère au commencement, &amp; qui devient ensuite un peu aigre &amp; agréable. Ces fruits renferment des semences semblables à celles du poirier, plus petites, presque triangulaires, de couleur de châtaigne. En Latin <i>mespilus apii folio silvestris non spinosa, sive sorbus torminalis.</i> C. Bauh. Le fruit de cet arbre est bon pour les tranchées, pour la diarrhée, pour la dysenterie.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tormina, tranchée</i>, à cause que le fruit du <i>torminal</i> est propre pour les appaiser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1679" id="1" type="">
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    <head>TORNA</head>
    <p>
    TORNA . s. f. TORNAW. s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute-Hongrie. <i>Torna.</i> Elle est à six lieues de Cassovie, vers le couchant, &amp; capitale du petit Comté de Torna, qui est environné de ceux d'Abanwivar, de Gevinar, de Gomor, &amp; de Barsod. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1680" id="1" type="">
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    <head>TORNADGI-BACHI</head>
    <p>
    TORNADGI-BACHI . s. m. Officier de Chasse, dans la Maison du Grand-Seigneur. <i>Vertagis Praefectus.</i> Le <i>Tornadgi-Bachi</i> a soin des levriers. Du Loir, <i>p.</i> 97.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1681" id="1" type="">
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    <head>TORNADOT</head>
    <p>
    TORNADOT . s. m. Terme du For de Béarn. Retour de dot. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1682" id="1" type="">
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    <head>TORNAS & TOURNES</head>
    <p>
    TORNAS &amp; TOURNES . Vieux subst. fem. qui signifioit ce que nous appellons Lods &amp; ventes. <i>M. Galant, au Franc-Aleu, p.</i> 188. <i>citant la Coutume de Montpellier</i> Ms. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1683" id="1" type="">
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    <head>TORNAVACCAS</head>
    <p>
    TORNAVACCAS . Nom de montagnes d'Espagne : la Sierra de <i>Tornavaccas,</i> ou de Gata. <i>Tornavaccae,</i> ou <i>Gatae Montes.</i> Elles s'étendent le long des confins du Portugal, depuis le Tage jusqu'au Royaume de Léon, &amp; elles sont une partie de celles qu'on nommoit autrefois les montagnes d'Idubéda. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1684" id="1" type="">
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    <head>TORNE</head>
    <p>
    TORNE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Bothnie. <i>Torna.</i> Elle est sur le bord septentrional du golfe de ce nom, à l'embouchure de la Torne, où elle a un bon port. Ce lieu a quelque commerce, parce que tous les Lapons des environs y viennent troquer leurs pelleteries pour les denrées, &amp; pour les armes dont ils ont besoin pour la chasse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1684" id="2" type="">
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    <head>TORNE</head>
    <p>
    Torne . s. f. Nom propre d'une rivière de la Suède. <i>Tornus fluvius.</i> Elle a sa source dans les montagnes de Norwège, traverse le Lac de Torne, &amp; le Torne Lap-Mark, c'est-à-dire, la Laponie de <i>Torne,</i> une petite partie de la Bothnie, &amp; se décharge dans le golfe de ce nom, à la ville de Torne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1685" id="1" type="">
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    <head>TORNÉEMENT</head>
    <p>
    TORNÉEMENT . s. m. Vieux mot. On disoit aussi <i>Tornei,</i> c'est-à-dire, un tournoi, ou duel. <i>Merlin.</i> On le dérive de <i>Troja</i> ; &amp; d'autres, de ce que les Chevaliers y combattoient par tour. C'étoient des jeux des Anciens, &amp; qu'on lit dans Virgile avoir été pratiqués par Énée Troyen. Voyez <ref type="search" target="head:Tournoiement">Tournoiement</ref>. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1686" id="1" type="">
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    <head>TORNEIS</head>
    <p>
    TORNEIS . Vieux mot qui se disoit en cette phrase ; Pont <i>torneis,</i> c'est-à-dire, Pont levis. Borel. Comme qui diroit, Pont tournant. <i>Pons versatilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1687" id="1" type="">
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    <head>TORNES</head>
    <p>
    TORNES . s. m. Nom propre d'un village de France. <i>Tornacum.</i> Il est dans le Mans, entre Lavardin &amp; le Castre au-delà du Loire. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 569.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1688" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORNI" />
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    <head>TORNI</head>
    <p>
    TORNI . s. m. Nom propre d'un village de France. <i>Taturniacum.</i> Il est près d'Arci-sur-Aube, dans le territoire de Troie en Champagne. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 45.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1689" id="1" type="">
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    <head>TORNICLE</head>
    <p>
    TORNICLE . Vieux subst. Cotte d'armes. Borel. <i>Sagum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1690" id="1" type="">
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    <head>TORNUS, TOURNUS</head>
    <p>
    TORNUS, TOURNUS . s. m. Nom propre d'une petite ville avec une célèbre Abbaye. <i>Tinurcium, Trinortium, Trinorchium, Trenorchium.</i> Elle est ancienne, &amp; située dans le Duché de Bourgogne, en France, sur la Saône, à six lieues de Mâcon, vers le nord. Maty. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 554.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1691" id="1" type="">
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    <head>TORO</head>
    <p>
    TORO . s. m. Nom propre d'une petite ville sans murailles. <i>Taurum.</i> Elle est dans le Royaume de Léon, en Espagne, sur le Douro, à neuf lieues de Valladolid, vers le couchant. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Sarabris,</i> d'autres pour l'ancienne <i>Octodurum,</i> deux petites villes des Vaccéens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1691" id="2" type="">
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    <head>TORO</head>
    <p>
    Toro . s. m. C'est aussi une petite île, qui est près de la côte méridionale de la Sardaigne, au midi de celle de S. Antiogo, <i>Taurus.</i> L'île de <i>Toro,</i> &amp; celle de Vacca, qui en est près, sont les deux qu'on nommoit anciennement <i>Bonares insulae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1691" id="3" type="relation">
   <index type="head" value="TORO" />
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    <head>TORO</head>
    <p>
    Toro . s. m. Terme de Relation . C'est le mêt le plus délicieux des Issinois. Il se fait de carosse qui est le fruit d'une espèce de palmier, gros comme une prune, &amp; qui n'a presque qu'une peau étendue sur un noyau ; ils la mettent en monceaux ; elle se pourrit : alors ils la concassent dans un mortier de bois, l'arrosent d'eau chaude, la brassent avec des bâtons, &amp; en tirent une huile, dans laquelle ils font cuire du poisson avec un peu de sel &amp; beaucoup de piment : c'est là leur <i>Toro,</i> qu'ils font quand ils veulent se régaler, &amp; dont les Blancs s'accommodent assez, pourvû que le piment y ait été épargné. Voyez le R. P. Loyer, <i>Relation du Royaume d'Issiny.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1692" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORON" />
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    <head>TORON</head>
    <p>
    TORON , ou TAURON. s. m. Sorte de confitures qui se fait en Espagne, composée de miel &amp; d'amendes ; on en fait aussi aux pignons &amp; aux pistaches. On vend quelquefois du <i>toron</i> à la foire S. Germain à Paris. Le bon <i>toron</i> doit être bien blanc, sec &amp; croquant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1692" id="2" type="cordier">
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    <head>TORON</head>
    <p>
    Toron . s. m. Terme de Cordier . C'est un cordon de plusieurs fils, dont l'assemblage compose un gros cordage. <i>Fila retorta.</i> Le grand étai est d'ordinaire composé de quatre <i>torons,</i> &amp; chaque <i>toron</i> de quarante fils.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1693" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOROPÈTZ, TÉROPIÊTZ" />
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    <head>TOROPÈTZ, TÉROPIÊTZ</head>
    <p>
    TOROPÈTZ, TÉROPIÊTZ . s. m. Nom propre d'une petite ville du Duché de Rescow, en Moscovie. <i>Toropetia, Teropietza.</i> Elle est près de la source de la Dzwine, aux confins du Duché de Novogrod Wéliki, &amp; à 30 lieues de la ville de ce nom, vers le sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1694" id="1" type="">
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    <head>TOROUT, THOROUT</head>
    <p>
    TOROUT, THOROUT . s. m. Nom propre de lieu. C'étoit autrefois une grande ville ; maintenant ce n'est qu'un bourg tout ouvert de la Flandre Espagnole, situé à trois lieues de Bruges, vers le midi. <i>Thorultum, Thoraltum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1695" id="1" type="">
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    <head>TORP</head>
    <p>
    &#9758; TORP , ou DORP, est un mot de l'ancienne Langue Teutonique, qui s'est conservé dans plusieurs noms de lieux en France, &amp; sur tout en Normandie. Il signifie village. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 56.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1696" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORPET" />
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    <head>TORPET</head>
    <p>
    TORPET . Voyez <ref type="search" target="head:Tropès">Tropès</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1697" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORPILLE" />
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    <head>TORPILLE</head>
    <p>
    TORPILLE . s. f. Poisson de mer qui jète une humeur si froide, qu'elle engourdit la main du Pêcheur, soit qu'il pêche avec la main, soit avec le filet, soit avec la fouine. Elle endort aussi les poissons dont elle fait sa pâture. <i>Torpedo.</i> La <i>torpille</i> est mise au nombre des poissons plats &amp; cartilagineux, comme la raie, le turbot, la sole &amp; la tareronde. Son corps est rond, si on ôte la queue. Sa tête est tellement enfoncée entre ses épaules, qu'elle ne paroit aucunement. Elle a deux petits yeux, &amp; outre cela deux trous en forme de croissant, toujours ouverts, une petite bouche garnie de petites dents, &amp; au-dessus deux pertuis qui lui servent de naseaux. Elle a cinq ouïes de chaque côté, petites &amp; recourbées, &amp; deux ailes sur la queue. La peau de dessus est molle, déliée, blanchâtre, celle de dessous jaunâtre, tirant à la couleur de vin. Il y en a quelques-unes qui ont sur le dos cinq taches noires, rondes, disposées en pentagône. D'autres en ont plusieurs sans ordre. D'autres n'en ont point du tout. Aristote dit qu'on en a vû une qui avoit fait 80 petits. Nonobstant le venin qu'elle jète en vie, on ne laisse pas d'en manger la chair ; &amp; Hippocrate en recommande l'usage en plusieurs maladies. Matthiole dit qu'il n'y a point d'homme qui ait le bras si fort, qu'il puisse long-temps soutenir une <i>torpille</i> vive. Le Sieur Stéphano Laurenzini Florentin a fait un Traité particulier de la <i>torpille.</i> Il dit que la petite espèce ne pèse jamais plus de six onces, &amp; que celles de la grande vont depuis 18 jusqu'à 24 livres. Il met ce poisson au nombre des vivipares, quoiqu'il ait des oeufs. Son coeur palpite 8 ou 9 heures après qu'il est arraché ; mais il soutient qu'il faut toucher la <i>torpille</i> immédiatement avec la main nue en deux muscles qui l'entourent, où réside son venin, pour en sentir l'engourdissement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUE</head>
    <p>
    TORQUE . s. m. Terme de Blâson , qui se dit d'un bourlet de figure ronde tant en sa circonférence, qu'en sont tortil, étant composé d'étoffe tortillée, comme le bandeau dont on charge la tête de More, qui se pose sur les écus. <i>Intortum, pittacium intortum.</i> Elle est toujours de deux principaux émaux qui font le gros des Armoiries, aussi-bien que les lambrequins. C'est le moins noble des enrichissemens qui se posent sur le heaume pour cimier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUE</head>
    <p>
    Torque . s. f. Vieux mot. Toque, bonnet rond. Les Marguerites de Marguerite Roine de France,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1699" id="1" type="">
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    <head>TORQUÉMADA</head>
    <p>
    TORQUÉMADA Village de la Castille vieille en Espagne, sur la Pizuerga aux confins du Royaume de Léon. On prend <i>Torquémada</i> pour l'ancienne Augusta-Nuova ou Porta-Augusta, que d'autres placent à Covarruvias.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUER</head>
    <p>
    TORQUER . C'est en terme des îles où on fait le tabac, faire les cordes du tabac.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUET</head>
    <p>
    TORQUET . subst. masc. Il n'a d'usage que dans cette façon de parler populaire &amp; basse. Donner du <i>torquet</i> à quelqu'un ; pour dire, le tromper, lui dire des choses contraires à ce que l'on pense pour le faire tomber dans le panneau. <i>Verborum fallacia.</i> Je lui ai donné du <i>torquet.</i> On dit aussi, donner le <i>torquet.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUETTE</head>
    <p>
    TORQUETTE . s. f. Certaine quantité de marée entortillée dans de la paille. <i>Piscium fasciculus.</i> On le dit aussi par métaphore d'un panier de volaille ou de gibier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORQUEUR</head>
    <p>
    TORQUEUR . s. m. C'est celui qui fait les cordes de tabac.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>torquere</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    TORRÉ . s. f. Nom Italien &amp; Espagnol, qui signifie Tour. <i>Turris,</i> &amp; qui entre en plusieurs noms de lieu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré, Turré . s. f. Nom propre d'une rivière du Frioul, province de l'État de Venise. <i>Turrus, Turris.</i> Elle passe fort près d'Udine, &amp; ayant reçû le Natisone, un peu au-dessus de Palma-Nuova, elle va se décharger dans le Lisonzo, à quelques lieues au-dessous de Gradisca.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré d'Agri ou d'Acri. <i>Aciris.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Lucanie. Ce n'est maintenant qu'un petit bourg du Royaume de Naples. Il est dans la Basilicate, à l'embouchure de l'Agri, dans le golfe de Tarente. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré d'Anazzo de Camarana, Camera. Voyez <i>Anazzo, Camarana, Camera.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré di Cerdagna . C'étoit anciennement une petite ville. <i>Cerretanum.</i> Ce n'est maintement qu'un village situé dans la Cerdagne Françoise, en Catalogne, à trois lieues de Puicerda, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré del Gréco . C'est un village de la Terre de Labour, situé sur le golfe de Naples, à trois lieues de la ville de ce nom, vers l'orient méridional. <i>Turris Graeci.</i> On prend ce village pour l'ancienne <i>Herculaneum, Herculea urbs,</i> qui étoit une ville de la Campanie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré de Moncorvo , ou de Mencorvo. C'est un gros bourg de la Province de Tra-los-montes, en Portugal. <i>Moncorvum, Mencorvum.</i> Il est au confluant du Sabor &amp; du Douro, &amp; à onze lieues de Lamégo, vers le levant. Quelques Géographes prennent ce lieu pour la petite ville des Callaïques, laquelle on nommoit anciennement <i>Forum Narbusorum,</i> ce qu'ils fondent sur la conformité de leurs situations. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré d'Olivéto . Village de la vallée de Démona, en Sicile. <i>Turris Oliveti.</i> Il est au pied du Mont-Gibel, vers le midi occidental. On le prend pour la petite ville, nommée anciennement <i>Dymethus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré Pignatara . C'est la place d'une ville Épiscopale, nommée anciennement <i>Subaugusta,</i> &amp; ensuite <i>Augusta Helena,</i> parce qu'Hélène mère de l'Empereur Constantin y fut enterrée. Cette place est près de la ville de Rome, vers les confins de la Sabine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré di S. Basilio . Bourg du Royaume de Naples. <i>Turris S. Basilii.</i> Il est dans la Basilicate, à l'embouchure du Sino ou Senno dans le golfe de Tarente. Quelques Géographes prennent ce bourg pour l'ancienne <i>Leutarnia,</i> petite ville de la Lucanie, laquelle d'autres placent à Alvidona, en Calabre. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRÉ</head>
    <p>
    Torré di Sanguinazzo . Village situé sur la côte septentrionale de Candie, à trois lieues de Rétino, vers le levant. <i>Turris Sanguinazza.</i> On croit qu'elle est la petite ville qu'on nommoit anciennement <i>Stellae.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1705" id="1" type="pharmacie">
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    <head>TORRÉFACTION</head>
    <p>
    TORRÉFACTION . s. fém. Terme de Pharmacie . C'est une espèce d'assation qui se fait lorsqu'après avoir réduit en poudre quelque drogue, comme de la rhubarbe ou des myrobolans, on met sur une platine de fer ou d'argent qui a été placée sur un feu modéré, cette poudre, jusqu'à ce qu'elle commence à s'obscurcir, ce qui est une marque que ces remèdes ont perdu leur vertu purgative, &amp; qu'ils en ont acquis une plus astringente. <i>Torrefactio.</i></p><p>Ce mot vient du Latin, <i>Torrefacere, rotir</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1706" id="1" type="chymie">
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    <head>TORRÉFIER</head>
    <p>
    TORRÉFIER . verb. act. Terme de Chymie . Il se dit des drogues qu'on met sécher sur une platine de métal, sous laquelle on met des charbons jusqu'à ce que ces drogues deviennent friables aux doigts. <i>Torrefacere, assare. Torréfier</i> les parties de l'opium.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1707" id="1" type="">
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    <head>TORRELAGE</head>
    <p>
    TORRELAGE . s. m. Redevance ou droit qui est payé au maître de la toraille, par ceux qui y font sécher leurs grains. <i>Torrelagium.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>torreo</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1708" id="1" type="">
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    <head>TORRENT</head>
    <p>
    TORRENT . s. m. Chute d'eau &amp; courant impétueux qui tombe subitement des montagnes où il a fait de grosses pluies, &amp; qui fait de grands ravages dans la campagne. <i>Torrens.</i> Le <i>torrent</i> de Cédron. Les Poëtes se servent souvent des comparaisons des <i>torrens.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRENT</head>
    <p>
    Torrent , se dit aussi de tout ce qui coule, ou marche avec impétuosité. <i>Torrens.</i> Les Volcans jètent quelquefois des <i>torrens</i> de feu &amp; de flammes. Cette veuve, à la mort de son mari, versoit un <i>torrent</i> de larmes. Ce Conquérant est un <i>torrent,</i> qui rompt toutes les digues &amp; les obstacles qu'on lui oppose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORRENT</head>
    <p>
    Torrent , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie une chose violente, véhémente, abondance, multitude. <i>Vehementia, abundantia, multitudo, vis.</i> L'éloquence de Ciceron étoit un <i>torrent</i> qui entraînoit tout le monde. C'est un <i>torrent</i> de belles paroles. Démosthène emportoit ses Auditeurs par le <i>torrent</i> d'une éloquence vive &amp; brillante. Tour. La pluspart des hommes se laissent <pb n="167" facs="bpt6k1506802t/f179/full/1200,/0/native.jpg"/>emporter au <i>torrent</i> du peuple, ou de la multitude. Un <i>torrent</i> de fausses opinions inonda toute l'Angleterre. Fléch. On dit aussi le <i>torrent</i> des passions, de la colère.</p><p>Quand les femmes parlent trop, pour l'ordinaire leur conversation n'est qu'un <i>torrent</i> de bagatelles, &amp; de choses superflues, qui ennuient fort ceux qui ont l'esprit raisonnable. M. Scud. Le <i>torrent</i> des passions humaines semble inonder &amp; couvrir toute la face de la terre. Fléch. Un Courtisan martyr de son ambition, a une profusion, ou plustôt des <i>torrens</i> de louanges pour ceux qui peuvent contribuer à l'élever. La Br. César étoit né avec deux passions violentes ; la gloire &amp; l'amour, qui l'entraînoient comme deux <i>torrens.</i> Ch. de M. Le <i>torrent</i> du monde s'écoule, quelque soin qu'on prenne à le retenir. Fl. Les personnes bizarres prennent plaisir à s'opposer au <i>torrent</i> de la coutume. Art de parler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1709" id="1" type="">
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    <head>TORRES</head>
    <p>
    TORRES , ou EL FLUMEN SANCTO, c'est-à-dire, le Fleuve Saint. <i>Sacer.</i> C'est une petite rivière de Sardaigne. Elle passe fort près de Sassari, &amp; se décharge à S. Gavino, dans le petit golfe appellé Porto-Torres, ou Porto-Sacer. Maty.</p><p>Ce mot est le pluriel de <i>Torré, une tour,</i> en Italien &amp; en Espagnol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1709" id="2" type="">
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    <head>TORRES</head>
    <p>
    Torres vedras . Bourg du Portugal. <i>Turres Veteres.</i> Il est situé à six lieues de Lisbonne, du côté du nord, &amp; pris pour la petite ville de la Lusitanie que Ptolomée a nommée Arandis, quoique leurs situations ne s'accordent pas. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1710" id="1" type="">
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    <head>TORRIDE</head>
    <p>
    TORRIDE . adj. f. <i>Torrida,</i> qui n'est en usage qu'en cette phrase : la zône <i>torride,</i> qui est l'espace de la terre qui est sous la ligne, &amp; qui s'étend en-deçà &amp; au-delà jusqu aux deux tropiques, ou à 23 dégrés &amp; demi de l'élévation du pôle. <i>Zona torrida, quinque sunt zonae, una torrida, d£ temperatae, totidemque frigidae.</i> Voyez-en la description dans Virgile, Lucrèce, Manilius, Ovide, &amp;c. Les Anciens ont cru que la zône <i>torride</i> étoit inhabitable ; mais les dernières navigations nous apprennent que la fraîcheur des nuits y tempère la chaleur des jours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1711" id="1" type="">
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    <head>TORRIGLIA</head>
    <p>
    TORRIGLIA . s. f. Nom propre d'un bourg &amp; Marquisat de la Maison d'Auria <i>Torriglia.</i> Il est dans l'État de Gènes, vers les confins du Tortonois, à deux lieues de Monte-Bruno, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1712" id="1" type="">
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    <head>TORROELA</head>
    <p>
    TORROELA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Catalogne en Espagne. <i>Torroela.</i> Il est sur le Ter près de son embouchure, &amp; à sept lieues de Girone. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1713" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORS, TORSE" />
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    <head>TORS, TORSE</head>
    <p>
    TORS, TORSE . adj. verb. Voyez <ref type="search" target="head:Tordre">Tordre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1714" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORSAAS" />
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    <head>TORSAAS</head>
    <p>
    TORSAAS . subst. Nom propre d'une petite ville de la Smalande, en Suède. <i>Torsa.</i> Elle est à la source de la petite rivière de <i>Torsaas,</i> &amp; à six lieues de Christianopel, vers le couchant. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1715" id="1" type="sculpture">
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    <head>TORSE</head>
    <p>
    TORSE . s. m. Terme de Sculpture , qui se dit du tronc d'une figure tronquée, qui n'a qu'un corps sans tête, ou sans bras, ou sans jambes. <i>Corporis truncus, stipes, hermes.</i> Il y a un beau <i>torse</i> de marbre au Vatican à Rome. Félibien.</p><p>Ce mot est venu des Italiens, qui ont beaucoup de figures de cette qualité qu'ils estiment fort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1715" id="2" type="">
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    <head>TORSE</head>
    <p>
    Torse . adj. en Architecture, se dit des colonnes dont le fût est contourné en vis, ou à moitié creux, &amp; à moitié rebondi, suivant une ligne qui rampe le long de la colonne en forme d'hélice. <i>Columna tortilis.</i> Le baldaquin du Val-de-Grace est soutenu par de belles colonnes <i>torses.</i> On appelle <i>colonne torse canelée,</i> celle dont les canelures suivent le contour de son fût en ligne spirale dans toute sa longueur. <i>Colonne torse rudentée,</i> celle dont le fût est couvert de rudentures en manière de câbles menus &amp; gros, qui tournent en vis. <i>Colonne torse ornée,</i> celle qui étant canelée par le tiers d'enbas, a sur le reste de son fût des branchages &amp; autres ornemens. <i>Colonne torse évidée,</i> celle qui est faite de deux ou trois tiges grêles, tortillées ensemble de manière qu'elles laissent un vuide au milieu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORSE</head>
    <p>
    Torse , est aussi substantif féminin. Il se dit parmi les Tourneurs, du bois qui est tourné en serpentant. Faire de la <i>torse. Torsio, torsus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1715" id="4" type="">
   <index type="head" value="TORSE" />
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    <head>TORSE</head>
    <p>
    Torse . s. f. Vieux mot. Torche, ou flambeau. Borel. <i>Taeda, fax.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1716" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TORSER" />
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    <head>TORSER</head>
    <p>
    TORSER . v. act. Terme d'Architecture , du Latin <i>torquere,</i> tordre ; c'est contourner le fût d'une colonne en spirale, ou vis, pour la rendre torse. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1717" id="1" type="">
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    <head>TORSILA</head>
    <p>
    TORSILA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Sudermanie, en Suède. <i>Torsilia.</i> Elle est sur le lac Méler, entre la ville de Strengnes &amp; celle d'Arboga, à six ou sept lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1718" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORSIORS" />
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    <head>TORSIORS</head>
    <p>
    TORSIORS , <i>à torsiors.</i> Vieux adv. A toujours. Borel. <i>Semper, in perpetuum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1719" id="1" type="">
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    <head>TORSO</head>
    <p>
    TORSO . Voyez <ref type="search" target="head:Thyrso">Thyrso</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1720" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORSONIÈRE" />
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    <head>TORSONIÈRE</head>
    <p>
    TORSONIÈRE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Injuste, retenant à tort. Borel. <i>Injustus.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Tortionaire">Tortionaire</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1721" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORT, TORTE" />
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    <head>TORT, TORTE</head>
    <p>
    TORT, TORTE . adj. verb. Voyez <ref type="search" target="head:Tordre">Tordre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1722" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORT" />
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    <head>TORT</head>
    <p>
    TORT . subst. masc. Perte &amp; dommage accompagné de quelque injustice. <i>Injuria, damnum, detrimentum.</i> Il se dit tant à l'actif qu'au passif, de ce qu'on fait souffrir, &amp; de ce qu'on souffre. La charité chrétienne ne veut pas qu'on fasse <i>tort</i> à son prochain. On ne peut avoir l'absolution, qu'on ne répare le <i>tort</i> qu'on fait à autrui, soit en ses biens, soit en sa réputation. Les anciens Héros des Romains étoient des redresseurs de <i>torts,</i> ils faisoient réparer les injures qu'on avoit faites aux Dames. Voilà un établissement fort utile, &amp; qui ne fait <i>tort</i> à personne. On dit en pratique qu'un tel est appellant d'une sentence pour <i>torts</i> &amp; griefs qu'il déduira en temps &amp; lieu.</p><p>Ce mot vient de <i>tortus</i> ou <i>tortuosus,</i> selon Nicod, ou de <i>tortum,</i> selon Ménage, qui se trouve dans les Capitulaires de Charles le Chauve.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1722" id="2" type="">
   <index type="head" value="TORT" />
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    <head>TORT</head>
    <p>
    Tort , se dit aussi des accidens de la fortune qui causent de la perte. <i>Casus, adversa fortuna.</i> Il est venu une grêle, un incendie, qui ont fait <i>tort</i> à ce Fermier de plus de mille écus. L'absence de la Cour fait grand <i>tort</i> aux Marchands, ils ne vendent rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1722" id="3" type="">
   <index type="head" value="TORT" />
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    <head>TORT</head>
    <p>
    Tort , se dit aussi de ce qui n'est pas juste, ni raisonnable, ni bien fondé. <i>Damnum, injustitia.</i> Dans les querelles on donne toujours le <i>tort</i> à l'aggresseur. <i>In rixis semper culpa in aggressorem transfertur.</i> Je vous ait fait mille honnêtetés pour vous mettre dans le <i>tort.</i> Un Juge a grand <i>tort</i> qui condamne une Partie sans l'entendre. Il n'y a point de gens qui aient plus souvent <i>tort</i> que ceux qui ne peuvent souffrir de l'avoir. La Roch. C'est une assez grande vengeance que les gens soient dans le <i>tort</i> à notre égard. Bell. Dans le procès d'un mari contre sa femme, si la femme a <i>tort,</i> le mari a <i>tort</i> lui-même d'apprendre au public que sa femme a <i>tort.</i> S. Évr. Chacun dans son esprit donne le <i>tort</i> à son adversaire. On le dit quelquefois par civilité. Vous avez tous les <i>torts</i> du monde de n'être pas venu loger chez moi, de ne m'avoir pas fait connoître vos besoins. <i>In culpâ esse, culpâ teneri.</i></p><p>On dit proverbialement : Qui doit a <i>tort ;</i> pour dire, qu'on présume toujours que quand on plaide, c'est qu'on ne veut pas payer. On dit aussi, que le mort a toujours <i>tort ;</i> pour dire, qu'il est aisé de condamner celui qui ne se peut pas défendre.</p><p>A Tort. adv. Injustement. <i>Sine causâ, injustè, immeritò.</i> Il a été accusé <i>à tort,</i> blâmé <i>à tort.</i> Cette opposition a été formée <i>à tort</i> &amp; sans cause. On appelle proverbialement un Avocat qui n'a point d'emploi, un Avocat <i>à tort</i> &amp; sans cause. On dit qu'un homme parle <i>à tort,</i> ou <i>à tort</i> &amp; à travers, c'est-à-dire, inconsidérément &amp; étourdiment, sans règle, sans mesure, au hazard, bien ou mal. On dit aussi de <i>tort</i> &amp; de travers, pour signifier la même chose. Il en faut discourir de <i>tort</i> &amp; de travers. <i>A tort</i> &amp; à travers paroît plus régulier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1723" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTEIS & TEURTIS" />
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    <head>TORTEIS & TEURTIS</head>
    <p>
    TORTEIS &amp; TEURTIS . Vieux mot. Torches, ainsi dites, parce qu'elles sont entortillées. Borel. <i>Taedae, faces.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1724" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTE-BANNE" />
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    <head>TORTE-BANNE</head>
    <p>
    TORTE-BANNE . s. f. Vieux mot. Sorte d'étoffe autrefois en usage. <i>Panni species olim usitata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1725" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTELLE" />
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    <head>TORTELLE</head>
    <p>
    TORTELLE . s. f. Plante, qu'on appelle autrement <i>Velar.</i> <pb n="168" facs="bpt6k1506802t/f180/full/1200,/0/native.jpg"/>en Latin <i>Erysimum vulgare.</i> C. Bauh. Elle jète des verges torses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1726" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTICOLIS" />
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    <head>TORTICOLIS</head>
    <p>
    TORTICOLIS . s. m. Mot bas, pour dire qui n'a pas la tête droite sur les épaules, qui la penche d'un côté. <i>Distorto collo.</i> Les fluxions nous rendent quelquefois <i>torticolis.</i></p><p>Les cagôts affectent de faire les <i>torticolis,</i> pour faire croire qu'ils sont en quelque espèce d'extâse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1726" id="2" type="">
   <index type="head" value="TORTICOLIS" />
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    <head>TORTICOLIS</head>
    <p>
    Torticolis , se dit aussi de la maladie qui fait pencher la tête d'un côté. <i>Distortum collum.</i> Elle arrive lorsque le muscle mastoïde &amp; les muscles de la tête agissent plus fortement d'un côté que de l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1727" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="TORTIL" />
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    <head>TORTIL</head>
    <p>
    TORTIL , ou Tortis. Terme de Blâson . C'est un cordon qui se tortille autour des couronnes des Barons. <i>Fascia intorta.</i> Un <i>tortil</i> de perles.</p><p>On le dit aussi du diadême, ou bandeau qui ceint les têtes de More sur les Écus. <i>Diadema.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1727" id="2" type="musique">
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    <head>TORTIL</head>
    <p>
    Tortil . s. m. Terme de Musique . C'est un tuyau des instrumens à vent, qui est tortillé, ou qui fait un ou plusieurs tours &amp; replis, tel qu'est celui qui est au milieu de la saquebute, des cors de chasse, &amp;c. <i>Instrumentum, seu tubus tortuosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1727" id="3" type="">
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    <head>TORTIL</head>
    <p>
    Tortil . s. m. Vieux mot, comme Torteis &amp; Teurtis. Flambeau, torche. Borel. <i>Fax, taeda.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1728" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="TORTILLANT, ANTE" />
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    <head>TORTILLANT, ANTE</head>
    <p>
    TORTILLANT, ANTE . adj. Terme de Blâson , qui se dit du serpent, ou de la givre. <i>Intortus, retortus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1729" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTILLEMENT" />
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    <head>TORTILLEMENT</head>
    <p>
    TORTILLEMENT . s. m. Qui a le sens actif &amp; le sens passif. Action de tortiller, &amp; état, disposition d'une chose tortillée. <i>Volutio, spira, gyrus, orbis, volumen.</i> Laissez-là tout ce <i>tortillement,</i> c'est-à-dire, cessez de tortiller. L'expérience a fait connoître à M. de Reaumur que le <i>tortillement</i> diminuë toujours la force de la corde, &amp; même qu'il la diminuë davantage, quand la corde est plus grosse. Car le <i>tortillement</i> diminuant la force de la corde, plus il y aura de <i>tortillement,</i> c'est-à-dire, plus la corde sera grosse, plus la force se trouvera diminuée, Voyez les Mémoires de l'Académie des Sciences 1711.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1730" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTILLER" />
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    <head>TORTILLER</head>
    <p>
    TORTILLER . v. act. Fréquentatif. Il ne se dit que des choses faciles à plier. Tordre plusieurs fois. <i>Plicare, convolvere, viere.</i> On <i>tortille</i> plusieurs cordons ensemble pour faire une grosse corde. On <i>tortille</i> des cheveux, quand on les enveloppe avec du ruban. On <i>tortille</i> du parchemin pour faire des tirets. Les Vaniers disent, <i>tortiller</i> le pilier d'un verrier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1730" id="2" type="">
   <index type="head" value="TORTILLER" />
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    <head>TORTILLER</head>
    <p>
    Tortiller , signifie aussi, Ne marcher pas droit &amp; ferme sur ses jambes. <i>Titubare.</i> Il y a des coquettes qui <i>tortillent</i> en marchant, qui ont une démarche affectée. On doute de l'usage de ce mot, à moins que ce ne soit parmi le peuple.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1730" id="3" type="">
   <index type="head" value="TORTILLER" />
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    <head>TORTILLER</head>
    <p>
    Tortiller . v. neut. Se dit figurément en Morale ; pour dire, ne marcher pas droit en une affaire, y chercher des détours, des échapatoires, barguigner à les entreprendre, ou à les conclure. <i>Diverticula captare, effugia quaerere, contendere, altercari.</i> Cette femme a enfin conclu marché, après avoir été trois mois à <i>tortiller.</i> Il est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1730" id="4" type="blason">
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    <head>TORTILLER</head>
    <p>
    Tortillé, ée . part. pass. &amp; adj. Il se dit en termes de Blâson , de la tête qui porte le tortil, comme celle de More, qui est tout semblable au bourlet, qui sert quelquefois de timbre. <i>Plicatus, convolutus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1731" id="1" type="architecture">
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    <head>TORTILLIS</head>
    <p>
    TORTILLIS . s. m. Terme d'Architecture . C'est sur le Bossage rustique une manière de vermoulure faite à l'outil, comme il s'en voit à quelques chaines d'encognures au Louvre ; &amp; à la porte S. Martin à Paris. <i>Sculptura vermiculata.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1732" id="1" type="">
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    <head>TORTILLON</head>
    <p>
    TORTILLON . s. m. Coëffure des filles de basse condition, qui se contentent de tortiller seulement leurs cheveux autour de leur tête. <i>Reticulum negligenter ornatum, vel intricatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1732" id="2" type="">
   <index type="head" value="TORTILLON" />
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    <head>TORTILLON</head>
    <p>
    Tortillon , est aussi une petite servante de village qui est coëffée en <i>tortillon,</i> &amp; qui gagne peu de gages. <i>Famula, ancillula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1733" id="1" type="palais">
   <index type="head" value="TORTIONNAIRE" />
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    <head>TORTIONNAIRE</head>
    <p>
    TORTIONNAIRE . adj. Terme de Palais , qui signifie Inique, contre raison, &amp; qui ne se dit guère qu'en cette phrâse : La saisie, l'emprisonnement, ont été déclarés injurieux, <i>tortionnaires</i> &amp; déraisonnables. <i>Iniquum, injuriosum, abusivum, injustum, tortionarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1734" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTIS" />
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    <head>TORTIS</head>
    <p>
    TORTIS . s. m. Espèce de couronne de fleurs, de guirlande. Un <i>tortis</i> de fleurs, un <i>tortis</i> de myrtes. <i>Flores in orbem contorti, sertum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1735" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTO" />
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    <head>TORTO</head>
    <p>
    TORTO . Voyez <ref type="search" target="head:Tuerto">Tuerto</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1736" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTOIR" />
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    <head>TORTOIR</head>
    <p>
    &#9758; TORTOIR ou GAROT. s. m. Bâton gros &amp; court pour assûrer sur les charrettes les charges qu'on y met, par le moyen d'une grosse corde. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1737" id="1" type="">
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    <head>TORTONE</head>
    <p>
    TORTONE . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Milan, en Lombardie. <i>Dertona, Tertona.</i> Elle est située sur la Scrivia, à trois lieuës d'Alexandrie, vers le levant. Cette ville que Frederic Barberousse ruina, que les Milanois rétablirent, que les François prirent l'an 1642. &amp; qu'ils perdirent l'an 1643. a un Évêché suffragant de Milan. Elle est presque ruinée, mal fortifiée, mais défenduë par une citadelle assez forte à cause de sa situation. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1738" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTONOIS" />
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    <head>TORTONOIS</head>
    <p>
    TORTONOIS . s. m. Nom propre d'une contrée du Duché de Milan. <i>Dertonensis ager.</i> Elle est entre le Pavesan, la Lomeline, l'Aléxandrin, &amp; l'État de Gènes. Tortone Capitale, &amp; Castel-Nuovo Tortonése en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORTORELLE</head>
    <p>
    TORTORELLE . s. f. Nom d'une machine de guerre, dans le moyen âge. <i>Tortorella, balista.</i> Rollandin en parle dans sa Chronique, L. I. C. 12. &amp; par ce qu'il en dit, on voit que c'étoit une machine avec laquelle on lançoit des pierres : car il raconte que Manfredin, Comte de Padoué, fut tué d'un coup de pierre décochée d'une <i>tortorelle.</i> Peut-être que la <i>tortorelle</i> étoit la même chose qu'un pierrier, qu'on appelloit <i>petraria.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORTOSA</head>
    <p>
    TORTOSA . s. f. Nom propre d'une ville autrefois Épiscopale, maintenant presque ruinée. <i>Tortosa.</i> Elle est sur la côte de la Syrie, à neuf lieuës de Tripoli, vers le nord. <i>Tortosa</i> est la ville qu'on nommoit anciennement <i>Antaradus,</i> &amp; <i>Orthosia.</i> On voit à deux mille pas de cette ville la petite île sur laquelle étoit bâtie l'ancienne <i>Aradus,</i> maintenant ruinée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORTÔSE</head>
    <p>
    TORTÔSE . s. f. Nom propre d'une ville de la Catalogne, en Espagne. <i>Dertosa, Dertossa, Dertusa.</i> Elle est sur l'Ébre, à trois lieues de son embouchure, &amp; à quinze de Tarragône, vers le couchant. <i>Tortôse</i> n'est pas grande, ni fort peuplée ; elle a pourtant une Université, un Évêché, suffragant de Tarragône, un port sur l'Ébre, une bonne citadelle qui la domine, &amp; elle est assez bien fortifiée ; les François la prirent en 1649, &amp; ils la perdirent l'an 1650. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORTU, UE</head>
    <p>
    TORTU, UE . adj. Qui n'est pas en droite ligne. <i>Tortuosus, contortus.</i> Les chemins des pays de montagnes sont <i>tortus,</i> bossus. Cette coupe d'étoffe, cette ligne d'écriture, sont <i>tortuës,</i> il les faut redresser. On appelle la vigne le bois <i>tortu.</i> Cette femme a le nez <i>tortu,</i> c'est-à-dire, il n'est pas bien fait, bien droit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1742" id="2" type="">
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    <head>TORTU, UE</head>
    <p>
    Tortu, uë . Se dit au figuré, mais en termes bas, pour signifier, Pervers, malin, méchant, corrompu. <i>Iniquus, improbus, flagitiosus, corruptus.</i></p><p>On dit proverbialement qu'un homme fait rage de ses pieds <i>tortus ;</i> pour dire, qu'il s'évertue, qu'il fait tout ce qu'il est capable de faire. <i>Totis viribus eniti, contendere.</i> On dit pour vanter la taille d'une personne, qu'elle n'est ni <i>tortuë,</i> ni bossuë.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1743" id="1" type="">
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    <head>TORTUË</head>
    <p>
    TORTUË . s. f. Espéce d'amphibie, ou poisson testacée qui vit sur la terre &amp; dans l'eau, &amp; dont le mouvement est fort lent. <i>Testudo. Tortuë</i> de mer, <i>tortuë</i> terrestre. Il y a aussi des <i>tortuës</i> de rivière &amp; de marécage. Au Cap-Verd il y en a quantité, &amp; les lépreux de Portugal en vont manger de la chair, &amp; se baigner dans leur sang pour recevoir guérison. Dans les mois de Juin, Juillet &amp; Août il en arrive quantité de la terre-ferme. Elles pondent plus de 1500. oeufs, gros comme ceux des poules, &amp; ils sont sans coques. Elles les couvrent de certaines écorces fort déliées, &amp; puis de sable, &amp; le soleil les sait éclorre par sa chaleur, puis elles s'en vont à la mer. On les prend quand elles viennent à terrir, c'est-à-dire, pondre leurs oeufs à terre. Elles ont la vie si dure, que les Insulaires des Maldives les ayant prises, les mettent auprès du feu, par le moyen duquel ils en tirent l'écaille, &amp; ils les remettent toutes vives dans la mer, <pb n="169" facs="bpt6k1506802t/f181/full/1200,/0/native.jpg"/>où elles refont une autre écaille : &amp; pour cela il étoit défendu de les tuer. F. Pyrard. Il y en a d'aussi larges qu'une rondache à mettre un homme à couvert. Une seule est capable de nourrir quelque-temps une grande famille. Leur chair est aussi bonne que celle d'une jeune vache. Elles sont quelquefois si grasses, qu'on peut tirer de chacune une bonne barrique de graisse qui vaut du beurre, qui est de très-bon goût, &amp; qui se conserve fort bien. Elle ne font qu'une seule ponte, qu'elles couvrent de sable, &amp; ne reviennent à terre que l'année d'après, laissant le soin au soleil de faire éclorre leurs oeufs : ce qui arrive au bout de quarante jours, auquel tems elles sont grandes comme un écu, &amp; percent le sable ; &amp; gagnent la mer à la file, à la manière des fourmis.</p><p>On a fait à l'Académie Royale l'anatomie d'une <i>tortuë</i> des Indes qui fut prise aux côtes de Coromandel. Elle avoit quatre pieds &amp; demi de long, y compris sa queuë, &amp; quatorze pouces d'épaisseur, &amp; son écaille trois pieds de long sur deux de large. Celle-ci étoit terrestre : mais Pline &amp; Elian parlent de certaines <i>tortuës</i> de mer qui avoient quinze coudées, &amp; qui suffisoient à couvrir une cabane capable de loger plusieurs personnes. Son écaille &amp; tout l'animal étoit d'un gris fort brun. Le dessus étoit composé de plusieurs pièces qui faisoient plusieurs figures, la pluspart pentagônes, posées &amp; collées sur un os, qui en manière d'un crâne enfermoit les entrailles de l'animal. Cet os avoit une ligne &amp; demie à l'endroit le plus mince, &amp; jusqu'à un pouce &amp; demi au plus épais. Il est ordinairement double, y en ayant un sur le dos, &amp; l'autre sous le ventre, qui sont joints par les côtés, &amp; attachés par des ligaments fort durs, mais qui laissent la liberté à quelque mouvement. Il y a une ouverture par devant, qui laisse sortir la tête, les épaules &amp; les bras, &amp; une autre opposée, par où sortent les jambes &amp; la queue, à la manière que les rames sortoient des galeres des Anciens, qui étoient maniées avec grande incommodité. Élian dit que les <i>tortuës</i> se dépouillent d'elles-mêmes de leur écaille ; c'est-à-dire, de ces pièces qui sont appliquées sur l'os, car il n'y a point d'apparence qu'elles quittent l'os même auquel toutes ses principales parties sont attachées. Cela arrive, lorsque l'écaille a été long-temps gardée, ou lorsqu'on met l'os sur le feu. Le dessous du ventre est un peu creux : ce qui est particulier aux mâles. Tout ce qui sort hors de l'écaille, est couvert d'une peau large &amp; plissée par de grandes rides, &amp; grenuë comme du maroquin, qui n'entre point sous l'écaille, &amp; demeure attachée au bord de chacune des ouvertures. La tête de la <i>tortuë</i> est couverte d'une peau mince, ressemblant en quelque façon à la tête d'un serpent. Elle n'a point d'ouverture pour les oreilles, non plus que le caméléon. Ses narines sont ouvertes au bout du museau d'une manière ridicule. Ses yeux sont petits &amp; hideux, &amp; n'ont qu'une paupiere qui les ferme. Ses lèvres sont coupées à la manière d'une scie, dont la peau est dure comme de la corne, qui couvre deux rangs de véritables dents, quoique Pline assure qu'elle n'a ni dents ni langue. Ses pattes de devant ont cinq doigts, ou plustôt cinq ongles ; car ces pattes sont seulement une masse de chair ronde, d'où les ongles sortent. Les pattes de derrière n'en ont que quatre. Sa queuë est grosse au commencement, &amp; a six pouces de diamètre, &amp; finit en une pointe semblable à un ergot qui est au pied des coqs. Aristote dit que c'est l'animal qui a le plus de force aux machoires ; car elle coupe tout ce qu'elle prend, jusqu'aux cailloux les plus durs. Sa vessie est d'une grandeur extraordinaire, car on y a trouvé plus de douze livres d'urine claire. Les <i>tortuës</i> marines des Antilles qui ont la tête grosse comme un veau, n'ont pas le cerveau plus gros qu'une féve. La chair de la <i>tortuë</i> est semblable à celle de mouton.</p><p>On fait plusieurs ouvrages en Europe de l'écaille des <i>tortuës,</i> des peignes, des étuis, des tables, des buffets. <i>Opera testudinea.</i> Les potages de <i>tortuës</i> sont excellens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1743" id="2" type="">
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    <head>TORTUË</head>
    <p>
    Tortuë , en termes de Mer , est un vaisseau qui a le pont élevé, comme un toît de maison, pour tenir les soldats ou les passagers &amp; leurs hardes à couvert. <i>Navis testudinata.</i> On l'appelle aussi <i>poste.</i></p><p>Faire la <i>tortuë.</i> C'étoit une manière d'escalade chez les Anciens, qui se faisoit, quand les soldats se serroient &amp; mettoient leurs boucliers sur le dos les uns des autres, qui faisoient comme une échelle à leurs compagnons pour monter sur des murailles. <i>Testudinem bellicam agere, formare.</i> Les Anciens attribuoient l'invention de cette <i>tortuë</i> à Artémon fils de Clazomène.</p><p>La <i>tortuë</i> étoit la couverture que les soldats, par exemple une compagnie entière, se faisoient de leurs boucliers, en les élevant sur leurs têtes &amp; se serrant bien les uns contre les autres. Elle ne servoit qu'à les garantir des traits, des pierres &amp; de tout ce qu'on jetoit sur eux, sur tout quand ils alloient à l'assaut, &amp; ce n'étoit point un escalade.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1743" id="3" type="">
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    <head>TORTUË</head>
    <p>
    Tortuë . Étoit aussi une espèce de machine dont les Anciens se servoient pour miner &amp; pour battre les places. <i>Testudo bellica.</i> C'étoit un couvert de bois, roulant sur des roues, qui servoit à couvrir les travailleurs. Il fit préparer trois <i>tortuës</i> pour mettre le soldat à couvert, &amp; lui donner le moyen de porter ce qu'il falloit pour combler le fossé. Sup. de Quint.</p><p>Ménage tient que ce mot vient de <i>tarda eruca</i>, comme qui diroit un limas qui marche lentement ; car <i>eruca</i> signifie toute sorte de chenilles, de loches, de limas.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme marche à pas de <i>tortuë ;</i> pour dire, qu'il va lentement, qu'il fait ses affaires avec négligence. <i>Testudineo gradu incedere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1743" id="4" type="guerre">
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    <head>TORTUË</head>
    <p>
    Tortuë . Terme de Guerre . Ce sont deux écuelles de bronze, creuses de cinq pouces, larges d'un pied, &amp; épaisses de deux pouces, qu'on applique l'une contre l'autre, &amp; qu'on remplit de poudre avec une fusée, pour abattre quelque pont qui joint mal contre la muraille. <i>Aerea testudo.</i> Abattre un pont avec une <i>tortuë</i> de bronze. Gaïa.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TORTUE, TORTUGA</head>
    <p>
    TORTUE, TORTUGA . Île de la <i>Tortuë. Insula Testudinis.</i> Il y a deux îles de ce nom en Amérique, entre les Antilles. L'une est à trois lieues de la côte septentrionale de l'île de S. Domingo, &amp; à trente-cinq de celle de Cuba. Les François sont les maîtres de celle-ci, &amp; ils y ont une Colonie, avec un petit fort nommé la Tour d'Orgeron. Cette île est sous le 20e degré 30 à 40 minutes au nord de la ligne équinoxiale. Elle est fertile en toutes sortes de fruits que l'on trouve dans les Antilles, &amp; sur tout en tabac. Les seules bêtes à quatre pieds qui s'y rencontrent sont des sangliers, que l'on y a apportez de la grande île ; &amp; l'on n'y trouve que des ramiers, des tourterelles, &amp; quelques autres petits oiseaux pour tout gibier. Les ramiers y viennent si abondamment pendant une saison de l'année, que les habitans en pourroient vivre sans manger d'autre viande. Ils viennent par bande s'abattre sur les arbres, dont ils mangent la graine, &amp; quand elle manque, ils vont sur d'autres arbres qui portent aussi de la graine, mais ils deviennent si amers, qu'on n'en peut manger. Le poisson est en abondance le long de la côte de cette île, dans le canal ; car au nord il n'y en a pas tant. Les principales espèces sont des hommars, des moules, des huitres, des bourgaux, ou escargots de mer, des lambies, des casques, des porcelaines, des tzars, des bécunes, &amp;c. Quand aux reptiles, il y a des tortues appellées carêts, des lézards, des crâbes, ou cancres, dont il y a deux espèces, les crâbes blanches que les Espagnols appellent cangreios, &amp; des rouges ou tourlourous. Il n'y a point de serpens venimeux, mais seulement quelques couleuvres qui ne font d'autre mal que de manger les poules &amp; les pigeons. On mange de ces couleuvres au besoin. Il y a aussi des soldats, des anolis, ou gobemouches, des guêpes, frélons, mouches de divers façons, des scorpions, des araignées, des chenilles, &amp; des vers, des mousquites ou maringoins très-incommodes, des scolopendres. Il s'y trouve des plantes venimeuses, la mançanilla, &amp; un arbrisseau semblable au piment. Oexmelin.</p><p>L'autre île de la <i>Tortuë</i> est aux Espagnols ; on la trouve entre les îles de Sottovento, à quinze lieues de l'île Marguerite, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1745" id="1" type="">
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    <head>TORTUER</head>
    <p>
    TORTUER . v. act. Rendre tortu. <i>Torquere, contorquere.</i> Vous avez <i>tortué</i> cette règle, cette pointe de compas ; pour dire, vous l'avez faussée. On doute de l'usage de ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1746" id="1" type="">
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    <head>TORTUEUSEMENT</head>
    <p>
    TORTUEUSEMENT . adv. D'une manière tortuë. <i>Tortuosè, per flexus.</i> Ce ruisseau coule <i>tortueusement,</i> &amp; avec plusieurs replis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1747" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTUEUX, EUSE" />
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    <head>TORTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    TORTUEUX, EUSE . adj. Qui fait plusieurs tours &amp; retours. <i>Tortuosus.</i> Le Méandre est un fleuve fort <i>tortueux.</i> Le serpent marche avec plusieurs replis <i>tortueux.</i> Cette côte de mer est fort <i>tortueuse ;</i> il y a bien des golfes &amp; des promontoires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1748" id="1" type="">
   <index type="head" value="TORTUOSITÉ" />
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    <head>TORTUOSITÉ</head>
    <p>
    &#9758; TORTUOSITÉ . s. f. Comme la vertu est la rectitude de l'esprit, le vice en est la <i>tortuosité,</i> pour ainsi parler. <i>M. Dubois Paradoxes de Cic. in</i>-12. <i>p.</i> 298. Si M. Dubois eût été contemporain de Nicot, il n'auroit eu que faire de dire pour ainsi parler, car <i>tortuosité</i> étoit alors en usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1749" id="1" type="">
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    <head>TORTURE</head>
    <p>
    TORTURE . s. f. Gêne, question, tourment qu'on fait endurer à un accusé, à un criminel, pour lui faire dire la vérité. <i>Tortura, gehenna, cruciatus.</i> Les <i>tortures</i> sont différentes selon les divers pays. On la donne avec l'eau, avec le fer, avec des brodequins, des coins, &amp;c. Voyez <ref type="search" target="head:Question">Question</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1749" id="2" type="">
   <index type="head" value="TORTURE" />
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    <head>TORTURE</head>
    <p>
    Torture . Se dit figurément en choses morales, des gênes qu'on donne à son esprit, de la peine qu'on se donne à travailler. <i>Cruciatus, poena, afflictio.</i> On est dans une perpétuelle contrainte, &amp; comme à la <i>torture</i> parmi les gens indiscrets : il faut toujours penser à ne dire que ce qu'on veut bien qu'ils publient à tout le monde. Bouh. Parlez naturellement, &amp; ne vous mettez point à la <i>torture</i> pour trouver un beau mot. Bell. Les Critiques ont donné la <i>torture</i> à leur esprit pour trouver l'explication de plusieurs passages des anciens Auteurs ; les Jurisconsultes à concilier des loix contraires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1750" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÔS" />
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    <head>TÔS</head>
    <p>
    TÔS . Vieux adj. pl. m. Qui s'est dit pour Tous. Borel. <i>Omnes, toti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1751" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÔSA" />
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    <head>TÔSA</head>
    <p>
    TÔSA . s. f. Nom propre d'un Bourg de la vallée de Démona, en Sicile. <i>Tosa.</i> Il est à l'embouchure de la Pollina, dans la mer de Toscane, vers le cap de Céfalédi. Quelques-uns le prennent pour la ville qu'on nommoit anciennement <i>Alesa, Alaesa</i> &amp; <i>Halesa,</i> que d'autres placent au bourg de Caronia, qui est au levant de <i>Tôsa.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1751" id="2" type="">
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    <head>TÔSA</head>
    <p>
    Tôsa . s. f. Nom propre d'une rivière qui a sa source au mont de la Fourche, dans le même lac que le Rhône. <i>Tosa, Athiso.</i> Elle va couler dans le Duché de Milan, baigne la Domo d'Osula, Ugogna, &amp; se décharge dans le lac Majeur. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÔSA</head>
    <p>
    Tôsa, Tonsa . Nom d'une ville capitale d'un petit Royaume de même nom. <i>Tosa, Tonsa.</i> Elle est dans le Japon, sur la côte méridionale de l'île de Chickock. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TÔSA</head>
    <p>
    Tôsa , Bourg de la Catalogne en Espagne. <i>Tosa.</i> Il est entre la ville de Palamos &amp; l'embouchure de la Tordera, sur le cap de <i>Tôsa,</i> lequel quelques Géographes prennent pour le <i>Lunarium promontorium</i> des Anciens, placé par d'autres au cap de Palafugel, qui est au nord de celui-ci. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1752" id="1" type="architecture">
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    <head>TOSCAN, ANE</head>
    <p>
    TOSCAN, ANE . adj. m. &amp; f. &amp; subst. Terme d'Architecture . <i>Tuscus, Hetruscus.</i> C'est le premier, le plus simple &amp; le plus massif des ordres d'Architecture. Le <i>Toscan</i> a ses proportions, aussi-bien que les autres ordres : mais il n'y a plus de monumens antiques où l'on puisse trouver un <i>ordre Toscan</i> régulier. De tous les ordres, le <i>Toscan</i> est le plus aisé à exécuter, parce qu'il n'a ni triglyphes, ni modillons, ni denticules qui puissent contraindre ses entre-colonnes. Autant qu'on se peut faire une règle pour retrouver le <i>Toscan,</i> la colonne <i>Toscane</i> doit être haute de sept fois sa grosseur, y compris la base &amp; le chapiteau. L'<i>ordre Toscan</i> a été ainsi appellé, parce que d'anciens peuples de Lydie étant venus habiter dans la Toscane, y bâtirent les premiers des Temples de cet ordre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1753" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOSCAN, ANE" />
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    <head>TOSCAN, ANE</head>
    <p>
    TOSCAN, ANE . s. m. Nom de peuple. <i>Tuscus, Toscanus, Hetruscus, a.</i> Habitans de Toscane. Quand on parle de l'Antiquité, on dit Hétruriens, plustôt que <i>Toscans.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Hétruriens">Hétruriens</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1754" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOSCANE" />
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    <head>TOSCANE</head>
    <p>
    TOSCANE . s. f. Nom propre d'une grande contrée de l'Italie, qui est une partie de l'ancienne Hétrurie. <i>Hetruria, Tuscia.</i> Elle est bornée au levant &amp; au nord par l'État de l'Église, &amp; au couchant par ceux de Modène &amp; de Gènes : la mer de <i>Toscane</i> la baigne au midi. Ce pays est arrosé de plusieurs rivières, dont l'Orno est la principale. Il est fort fertile en bled, légumes, vin, huile, citrons, oranges, lin, safran &amp; soie. On y trouve des carrières de marbre, d'albâtre &amp; de porphyre, &amp; des mines d'alun, de fer, d'airain, &amp; même d'argent ; on y fabrique quantité d'étoffes de laine &amp; de soie, des cuirs dorés, &amp; de la vaisselle de Faïence. Elle renferme les États du Grand Duc de <i>Toscane,</i> le Duché de Massa, la Principauté de Piombin, l'État delli Présidii, la République de Lucques, la Vallée de Grafiniana, &amp; Sarzana avec son territoire, qui est aux Génois.</p><p>Le Grand Duché de Toscane. <i>Magnus Ducatus Tusciae, Hetruriae.</i> Ce Duché renferme presque toute la Toscane, les autres États qu'on y voit ayant fort peu d'étendue. Il est divisé en trois provinces, le Florentin, le Siénois &amp; le Pisan, qui étoient autrefois trois Républiques puissantes. Il peut avoir environ quarante lieues de largeur &amp; autant de longueur. Ses villes principales sont Florence capitale, Siène, Pise &amp; Livourne. Cet État est fort moderne ; il a été fondé l'an 1531. que Charles-Quint érigea Florence en Duché, pour Laurent de Médicis, fils naturel du Duc d'Urbin, auquel il fit épouser Marguerite sa fille naturelle. Le Pape Pie V. donna à Côme de Médicis, successeur de Laurent, le titre de Grand Duc l'an 1569. Ses successeurs le portent encore, &amp; ils ont ajouté en divers temps au Duché de Florence, le Pisantin, le Siénois, Piétra Sancta avec son territoire, &amp; la Vallée de Macre. Maty.</p><p>La Mer de Toscane, ou Inférieure. <i>Mare Tuscum, Tyrrhenum, Inferum.</i> Cette mer est la partie de la mer Méditerranée, qui est enfermée entre la Toscane, l'État de l'Église, le Royaume de Naples, &amp; les îles de Sicile, de Sardaigne &amp; de Corse, dont la première la sépare de la mer Ionienne, &amp; la dernière de celle de Gènes. Cette mer prit les noms de Tusque &amp; Tyrrhène des anciens Tusques &amp; Tyrrhéniens, peuples de l'Hétrurie, &amp; on lui donna celui de mer Inférieure pour l'opposer au golfe de Venise, qu'on appelloit la mer Supérieure. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOSCANE</head>
    <p>
    Toscane . s. f. Terme de Fleuriste . Anémone qui est d'un rouge blafart, mêlé quelquefois de feuille morte : elle dure beaucoup plus long-temps en sa fleur que beaucoup d'autres. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1755" id="1" type="">
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    <head>TOSCANELLA</head>
    <p>
    TOSCANELLA . s. f. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église. <i>Tuscania,</i> anciennement <i>Tuscia, Tyrrhenia, Tuscana</i> &amp; <i>Salombrona.</i> Elle est sur la petite rivière de Martha, dans le Patrimoine de S. Pierre, aux confins du Duché de Castro, à quatre lieues de Monte Fiascone, vers le midi. Cette ville a donné plusieurs Papes à l'Église, &amp; le nom à la Toscane, comme on croit. Elle étoit autrefois fort considérable ; mais ayant été saccagée jusqu'à seize fois, elle est extrêmement déchue. Elle a pourtant encore un Évêché uni à celui de Viterbe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOSCOLANO</head>
    <p>
    TOSCOLANO . s. m. Nom propre d'un village de l'État de Venise. <i>Tusculanus vicus.</i> Il est dans le Bressan sur le bord occidental du lac de Garda, vis-à-vis de l'Île de ce nom, dont il est éloigné de trois lieues. On voit près de <i>Toscolano</i> les ruines de l'ancienne <i>Bonacum,</i> ville des Euganiens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1757" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOSIBIS" />
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    <head>TOSIBIS</head>
    <p>
    TOSIBIS . Voyez <ref type="search" target="head:Tasibis">Tasibis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1758" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOSJORS" />
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    <head>TOSJORS</head>
    <p>
    TOSJORS . Vieux adverbe. Toujours. Borel. <i>Semper.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1759" id="1" type="marine">
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    <head>TOSTE</head>
    <p>
    TOSTE . Terme de Marine . On appelle <i>Tostes de chaloupe</i> des bancs posés à travers les chaloupes, où s'asseyent les Matelots qui doivent ramer. <i>Transtra.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1760" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOT, OTE" />
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    <head>TOT, OTE</head>
    <p>
    TOT, OTE . adj. Vieux mot. Tout. <i>R. de Guillaume de Dole.</i> Borel. <i>Omnis, totus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1761" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOT" />
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    <head>TOT</head>
    <p>
    &#9758; TOT , a signifié la place où est un bâtiment, ou ce qu'on appelle aujourd'hui en Normandie une mazure. Plusieurs villages, hameaux &amp; châteaux en ont retenu le nom ; &amp; c'est delà qu'ont été formés ceux de <i>Cretot, Yvetot, Raffetot,</i> &amp;c. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. to.</i> 1. <i>p.</i> 56. Le village de <i>Requier-court</i> dans le Vexin Normand a porté anciennement le nom de <i>Riquetot ;</i> &amp; delà Dom Duplessis conclut que notre <i>court</i> a été substitué au <i>tot</i> des Anciens, &amp; que ces deux mots signifient la même chose. <i>Ibid. tom.</i> 2. <i>p.</i> 716.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1762" id="1" type="">
   <index type="head" value="TÔT" />
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    <head>TÔT</head>
    <p>
    TÔT . adv. de temps qui se dit de celui qui est prochain, qui marque ce qu'on doit faire en hâte. <i>Citò, maturè, quàm primùm.</i> Venez-<i>tôt,</i> accourez-<i>tôt. Veni citò.</i> Cela sera bien-<i>tôt</i> fait. Il faut mourir <i>tôt</i> ou tard. On est toujours marié trop <i>tôt.</i> Aussi-<i>tôt</i> dit, aussi-<i>tôt</i> fait. <i>Dictum, factum.</i> <pb n="171" facs="bpt6k1506802t/f183/full/1200,/0/native.jpg"/>Si-<i>tôt</i> que j'ai su votre retour, je vous ai été saluer. Il n'est pas venu assez <i>tôt,</i> assez à temps. Qui donne <i>tôt</i> donne deux fois. Nous vuiderons cela t<i>antôt.</i></p><p>Ce mot vient de <i>statim</i>, ou de <i>citó,</i> selon Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1763" id="1" type="">
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    <head>TOTAGE</head>
    <p>
    TOTAGE . s. m. Total. Tout. <i>Totum, omne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1764" id="1" type="">
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    <head>TOTAL, ALE</head>
    <p>
    TOTAL, ALE . adject. Qui comprend en soi plusieurs parties, qui est entier, complet, universel. <i>Totalis, integer, completus, universus.</i> L'addition de plusieurs nombres fait une somme <i>totale.</i> Ce procès est capable de causer sa ruine <i>totale.</i> Il arriva un accident que je crus devoir être cause de ma <i>totale</i> destruction. Voit. La destruction <i>totale</i> de l'Univers se fera au jour du Jugement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1764" id="2" type="">
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    <head>TOTAL, ALE</head>
    <p>
    Total , subst. masc. Le tout, l'assemblage de plusieurs choses considérées comme faisant un tout. <i>Summa, congeries, aggregatum.</i> C'est un mot du Palais, qui n'entre point dans le beau style. Le <i>total</i> de la succession. Les quatre quartiers d'une aune en font le <i>total.</i> Il ne se contentera pas d'une partie, il voudra avoir le <i>total.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1765" id="1" type="">
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    <head>TOTALEMENT</head>
    <p>
    TOTALEMENT . adv. Entièrement, absolument, sans rien réserver. <i>Totaliter, integrè, absolutè, omninò, penitùs.</i> Je suis <i>totalement</i> à vous &amp; sans réserve. Il lui a donné <i>totalement</i> ce qu'il pouvoit lui donner. Son esprit est perdu <i>totalement,</i> il est incurable. Il n'a point d'usage dans le beau style.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1766" id="1" type="">
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    <head>TOTALITÉ</head>
    <p>
    TOTALITÉ . s. f. Tout, total. <i>Totalitas, totum, universalis sors, as.</i> Un Légataire universel emporte la <i>totalité</i> des biens d'un défunt. Il est du Palais.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1767" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOTAY" />
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    <head>TOTAY</head>
    <p>
    TOTAY . s. m. Nom d'une ville de l'Inde delà le Gange. <i>Totaea.</i> Elle est Capitale d'un Royaume qui porte son nom, &amp; située sur la rivière de Caor, vers le lac de Chiamay, &amp; les confins du Mogolistan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1768" id="1" type="">
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    <head>TOTNES, TETNES</head>
    <p>
    TOTNES, TETNES . s. m. Nom propre d'un bourg d'Angleterre, situé dans le Comté de Dévon, sur la rivière de Dart, à trois lieues au-dessus de Darmouth. <i>Totonesium. Totnes</i> a entrée au Parlement d'Angleterre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1769" id="1" type="">
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    <head>TOTOCKE</head>
    <p>
    TOTOCKE . s. f. Fruit qui croît dans les régions voisines de la grande rivière des Amazones. <i>Totocum.</i> L'arbre qui le porte, est grand &amp; branchu. Ses feuilles sont à peu près comme celles de l'ormeau, d'un verd brun. Il ne porte point de fleurs, mais des bourgeons dont la couleur est semblable à celle des feuilles. Ces bourgeons ayant grossi peu à peu, produisent un fruit gros quelquefois comme la tête d'un homme. Il est presque rond, &amp; un peu plat sur la partie de devant, couvert d'une écorce dure, ligneuse &amp; fort épaisse, rayée par dehors, &amp; pleine de bosses, d'une couleur brune &amp; presque noire. Il est divisé par dedans comme en six parties, chacune desquelles enferme huit, dix &amp; jusqu'à douze noix fort pressées ensemble. Chaque noix est aussi couverte d'une écorce épaisse &amp; dure, &amp; de différente forme La pluspart sont pourtant triangulaires£ convexes d'un côté, avec trois sutures fort raboteuses, longues de trois pouces, &amp; larges d'un &amp; demi, de couleur rousse, &amp; quelquefois brune ou cendrée. Un long noyau les remplit entièrement, ainsi que fait celui de l'amande. Il est d'une chair blanche, ferme &amp; un peu huileuse, &amp; couvert d'une petite peau rougeâtre. Le goût approche plus des noisettes que de l'amande. Ce fruit étant fort pesant, les Sauvages n'oseroient entrer dans les forêts quand il est mûr sans avoir la tête couverte de quelque rondache ou de quelque chose d'une égale force, pour les garantir des coups dangereux que leur porteroit ce fruit en tombant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1770" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOTON" />
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    <head>TOTON</head>
    <p>
    TOTON . s. m. L'Académie écrit <i>totum,</i> d'autres écrivent <i>tauton ;</i> mais tous conviennent qu'il faut prononcer <i>toton.</i> Espèce de dé, traversé d'une petite cheville sur laquelle on le fait tourner, &amp; marqué de différentes lettres sur ses quatre faces. <i>Tessera cuspidata versatilis.</i> Jeu d'enfans qui se fait avec une espèce de pirouette, laquelle selon qu'elle tombe, fait gagner ou perdre. Quand elle tombe sur le T, qui signifie <i>totum,</i> elle marque qu'il faut prendre tout ce qui est au jeu. C'est delà que le jeu &amp; la pirouette ont pris leur nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1771" id="1" type="">
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    <head>TOTONAGA</head>
    <p>
    TOTONAGA . s. f. Nom propre d'une contrée de la province de Tlascala en l'Amérique Mexicane. <i>Totonaca.</i> Elle s'étend le long du golfe de Mexique, depuis la ville de Vera-Crux, jusqu'à la province de Pomuco, &amp; elle porte le nom des Totonacas ses anciens habitans. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1772" id="1" type="">
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    <head>TOTORA</head>
    <p>
    TOTORA . s. m. Sorte de glaïeul qui vient au Chili. <i>Gladiolus Chiliensis.</i> Les maisons (d'Arica) ne sont la pluspart que des fascines d'une sorte de glaïeul appellé <i>totora,</i> liées debout les unes contre les autres avec des éguillettes de cuir sur des cannes qui servent de traverse. Frézier, <i>pag.</i> 136.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1773" id="1" type="ancienne jurisprudence">
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    <head>TOTQUOT</head>
    <p>
    TOTQUOT . Terme d'ancienne Jurisprudence . Droit que les Princes exigeoient des Affranchis, &amp; qui consistoit en une somme pareille à celle que les Affranchis avoient donnée à leurs Seigneurs pour obtenir la franchise. Voyez Collet, sur les Statuts de Bugei, L. III. sect. 1. p. 66. col. 2.</p><p>Ce sont deux mots Latins, <i>tot,</i> autant, &amp; <i>quot,</i> que.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1774" id="1" type="marine">
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    <head>TOUAGE</head>
    <p>
    TOUAGE . s. m. Terme de Marine . C'est le travail des Mariniers, qui, à force de rames, tirent un vaisseau attaché à une chaloupe, pour le faire entrer dans un port, ou monter dans une rivière. <i>Remulcatio.</i> On appelle aussi <i>touage,</i> le changement de place que l'on fait faire à un vaisseau avec une hansière attachée à une ancre mouillée ou amarrée à terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1775" id="1" type="">
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    <head>TOUAILLE</head>
    <p>
    TOUAILLE . s. f. Linge qu'on pend d'ordinaire sur un rouleau auprès d'un lieu où l'on se lave les mains, qui sert à les essuyer. <i>Mantile versatile.</i> Il y a des <i>touailles</i> auprès des Réfectoires des Religieux.</p><p>Ce mot vient de l'Italien <i>touaglia</i>, qui a été fait de <i>toral,</i> ou <i>torale,</i> qui signifie le <i>tapis</i> ou la <i>nappe</i> qui se mettoit sur le lieu où l'on mangeoit, qu'en Latin on appelloit <i>torus.</i> On trouve aussi dans le Pontifical <i>tobalea,</i> d'où peut être aussi venu <i>touaille</i> &amp; <i>tavayole.</i> Ménage. Du Cange dit qu'en la basse Latinité on a dit <i>toacula, toalia, tobalea, togilla</i> &amp; <i>tuella</i> dans le même sens.</p><p>Il vient proprement du mot Celtique ou Bas-Breton <i>touaillion</i> qui signifie serviette à essuyer les mains.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1776" id="1" type="">
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    <head>TOUAILLON</head>
    <p>
    TOUAILLON . s. m. Vieux mot. Serviette. Borel. <i>Mantile.</i> A tant vint une Damoiselle, qui tint deux petits tailloers d'argent, &amp; orent <i>touaillons</i> en lor bras. Rom. de Merlin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUARS</head>
    <p>
    TOUARS . Voyez <ref type="search" target="head:Thouars">Thouars</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1778" id="1" type="coutume">
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    <head>TOUC</head>
    <p>
    TOUC . s. m. Terme de Coutume . Canal. <i>Canalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1779" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUCAN" />
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    <head>TOUCAN</head>
    <p>
    TOUCAN . s. m. Nom d'un oiseau de l'Amérique méridionale. C'est une espèce de pie. <i>Pica Brasiliensir,</i> ou <i>Peruana,</i> ou <i>Americana.</i> L'on voit grande quantité de ces oiseaux au cap de Frie, &amp; il y en a de deux espèces ; l'une est de la grosseur d'un pigeon, &amp; l'autre est plus petit ; tous les deux ont le champ de leur pennage semblable ; savoir, tout noir, hormis l'extrémité de la queue : ils ont quelques pennes aussi rouges que du sang, entrelacées parmi les noires ; &amp; sous la poitrine, ils sont jaunes l'espace de quatre doigts en longueur &amp; largeur, &amp; ce jaune est si pur &amp; si éclatant, qu'il est impossible de trouver une couleur plus vive. Les Sauvages se servent de ces plumes à garnir leurs épées, leurs chapeaux &amp; leurs autres ornemens. L'on ne rencontre pas de ces oiseaux par toute l'Amérique, &amp; l'on n'en voit seulement que le long de la rivière de Janeïro, vers le cap de Frie, &amp; quelques-uns au Pérou, mais ils sont beaucoup plus petits. Cet oiseau ne sauroit vivre dans les pays froids ; il est difforme &amp; monstrueux, quant à sa figure, à cause qu'il a le bec plus gros &amp; plus long que tout le reste du corps. Il ne prend sa nourriture que de certains fruits qu'il rencontre dans les bois, où il fait sa résidence. Il mange aussi de certain poivre long qui est rouge, dont il se rencontre deux espèces, l'une plus longue que l'autre. Le plus petit est fait comme une fraise, un peu toutefois plus pointu. Les Sauvages l'appellent <i>Quein a poua,</i> &amp; le plus grand, <i>Quein boucoup.</i> André Thevet parle dans ses Voyages, du <i>Toucan</i> avec admiration, &amp; en donne la figure. Il y a dans l'île Sainte-Catherine un oiseau fort particulier, qui a un large bec plus beau que l'écaille de tortue, &amp; une plume pour langue. C'est le <i>Toucan</i> dont Froger fait la description, &amp; le P. Feuillée, p. 428. Frézier, <i>p.</i> 26. Il y a une tête de <i>Toucan</i> dans le Cabinet de la Société Royale de Londres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1780" id="1" type="">
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    <head>TOUCHANT</head>
    <p>
    TOUCHANT . Préposition dont on se sert dans la division d'une matière ; pour dire, Sur, à l'égard, pour ce qui concerne. <i>De, circa, quoad, super.</i> Le Roi a fait des Ordonnances <i>touchant</i> la Guerre ; d'autres <i>touchant</i> la Justice ; d'autres <i>touchant</i> le Commerce ; c'est-à-dire, pour ce qui regarde toutes ces choses. Cet Arrêt n'a rien prononcé <i>touchant</i> une telle demande, c'est-à-dire, à cet égard. Ils ont un différend <i>touchant</i> la grace efficace. Pasc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1781" id="1" type="">
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    <head>TOUCHANT, ANTE</head>
    <p>
    TOUCHANT, ANTE . adj. Qui persuade, qui émeut l'esprit, les passions ; qui remue le coeur, qui y excite divers mouvemens. <i>Movens, commovens, movendis animis aptus &amp; idoneus.</i> Cet Orateur a fait un discours fort <i>touchant,</i> une peroraison fort <i>touchante.</i> Voilà un spectacle fort <i>touchant,</i> un accident bien <i>touchant,</i> une perte très-<i>touchante,</i> c'est-à-dire, sensible, affligeante. La Tragédie demande des sentimens tendres &amp; <i>touchans.</i> Le caractère d'une lettre d'amour est d'être <i>touchante</i> &amp; passionnée. M. Scud. Je n'ai point cette beauté <i>touchante,</i> qui consume un coeur d'un regard. Vill. Les plaisirs du coeur sont plus <i>touchans</i> que ceux de l'esprit. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1782" id="1" type="geometrie">
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    <head>TOUCHANTE</head>
    <p>
    TOUCHANTE . s. f. Terme de Géométrie . Ligne droite qui touche la circonférence d'un cercle sans faire avec elle un angle, &amp; sans la couper. <i>Linea tangens.</i> C'est la même chose que la tangente ; l'un est le mot Latin, &amp; l'autre est le François. Depuis quelque temps on a affecté de ne se point servir de termes d'arts Latins, ni Grecs, tant qu'il feroit possible d'en trouver de François.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1783" id="1" type="">
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    <head>TOUCHE</head>
    <p>
    TOUCHE . s. f. Ce qui sert à indiquer un endroit particulier de quelque chose. <i>Index, stylus, virgula.</i> On le dit particulièrement de ce qui indique les lettres aux enfans qui apprennent à lire, &amp; de la pointe qui sert à écrire sur des tablettes. Une <i>touche</i> d'argent, de cuivre, de fil de fer, &amp;c. Voyez <ref type="search" target="head:Truchet">Truchet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1783" id="2" type="">
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    <head>TOUCHE</head>
    <p>
    Touche , terme populaire qui signifie l'action de frapper, de faire impression violente sur quelque chose. <i>Ictus, percussio.</i> Les gens craintifs craignent la <i>touche.</i> Un cheval avance quand il entend claquer le fouet ; car il craint la <i>touche.</i></p><p>Il s'emploie aussi figurément pour signifier, Disgrace, maladies, pertes de biens, &amp; autres accidens fâcheux. On lui a signifié une taxe ; c'est une rude <i>touche</i> pour lui. <i>Infortunium, damnum, adversa fortuna.</i> Il est bien changé dans sa maladie, il a eu une rude <i>touche.</i> Sa goutte lui a donné une terrible <i>touche.</i></p><p>Pierre de <i>touche,</i> est une pierre noire &amp; resplendissante qui sert pour éprouver les métaux. <i>Lapis Lydius, heraclius lapis, coticula, basanites.</i> Quand on les frotte sur cette pierre, ils y laissent une marque, &amp; on compare la marque d'un métal éprouvé à celui du métal qu'on éprouve. On l'appelle autrement la <i>pierre Lydienne.</i> On dit aussi, qu'une pièce de monnoie a senti la <i>touche,</i> quand on l'a éprouvée, non-seulement sur la pierre, mais aussi avec le burin ou l'eau forte, ou quand on en a fait quelque autre essai. Dans une Ordonnance du Roi Jean il est porté que la <i>touche</i> de l'or de Paris surpasse tout autre or dont on oeuvre autre part. Il n'étoit pourtant alors qu'à 19 karats &amp; un quint. Les Jouailliers doivent être examinés sur la <i>touche</i> en la Cour des Monnoies, suivant leurs Statuts.</p><p>Il s'emploie aussi figurément. L'adversité est la pierre de <i>touche</i> des vrais amis, pour dire, que c'est principalement dans l'adversité qu'on reconnoît, qu'on éprouve les vrais amis. Les afflictions que Dieu envoie aux hommes, sont comme des pierres de <i>touche</i> pour éprouver les Elus, en exerçant leur constance &amp; leur foi. Le P. Pétau a fait un Livre en François sur la Chronologie, qu'il a intitulé, La Pierre de <i>touche.</i></p><p>On dit qu'un homme se connoît au pair &amp; à la <i>touche,</i> pour dire, à la bonté intrinsèque du fin &amp; de l'impur des monnoies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1783" id="3" type="musique">
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    <head>TOUCHE</head>
    <p>
    Touche , en termes de Musique , se dit des divisions d'un clavier, ou du manche d'un luth, ou autre instrument, sur lesquelles appliquant les doigts, on en tire des sons différens pour en faire des accords. <i>Pinna, palmula, assula.</i> Le clavier d'une orgue a 48 <i>touches.</i> Le manche d'un luth, d'un théorbe est divisé en 9 <i>touches,</i> qui font monter chaque corde depuis le ton qu'elle fait à vuide jusqu'à la sixième majeure, c'est-à-dire, par neuf demi-tons. Les <i>touches</i> des instrumens sont d'ordinaire de bois ou d'ivoire. Celles du cistre sont de cuivre. On peut faire les marques des <i>touches</i> mobiles ou immobiles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1783" id="4" type="">
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    <head>TOUCHE</head>
    <p>
    Touche , se dit aussi en parlant des Ouvrages qu'on fait à diverses reprises, de ce qu'on ajoute à un tableau pour le perfectionner, ou à quelque autre Ouvrage. <i>Complementum, perfectio.</i> Ce portrait n'est pas bien fini, il faut encore une <i>touche.</i> Avant que de faire imprimer ce Poëme, j'y donnerai encore une petite <i>touche.</i></p><p>En Peinture, <i>Touche</i> se dit particulièrement des feuilles des arbres peints. <i>Folia depicta, frondes.</i> Les arbres de ce paysage sont de <i>touche</i> différente.</p><p>On dit proverbialement d'un hypocrite, ou d'un homme simple &amp; innocent, que c'est une sainte <i>Nitouche,</i> qu'il ne paroît pas qu'il soit capable de faire aucun mal. <i>Hypocrita, virtus adumbrata, assimulata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1784" id="1" type="">
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    <head>TOUCHE</head>
    <p>
    TOUCHE . s. Vieux terme. Bois qui est pour l'embellissement d'un lieu. <i>Lucus.</i> Voyez la Coutume de Blois, article 78.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1785" id="1" type="">
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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    TOUCHER . s. m. C'est le plus étendu des cinq sens de nature, qui est commun à tous les animaux. Il leur sert à connoître &amp; à sentir les corps palpables, &amp; leurs qualités, comme le mou &amp; le dur, le froid &amp; le chaud, l'humide &amp; le sec. <i>Tactus, tactio, tangendi facultas, vel sensus.</i> On est en peine de savoir si le sentiment du <i>toucher</i> réside sur la peau, ou dans les chairs &amp; dans les nerfs. Le <i>toucher</i> est le sens qui se trompe le moins. Les Naturalistes disent que l'araignée a le <i>toucher</i> le plus subtil, quoique les mouches &amp; les fourmis l'aient encore plus parfait. Les insectes ne connoissent presque les objets que par le sens du <i>toucher</i> qu'ils ont excellent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit aussi en Musique, de la manière de jouer des instrumens. <i>Tactio, pulsatio.</i> Ce Maître de luth, de théorbe, de clavessin, a un beau <i>toucher,</i> un <i>toucher</i> fort délicat. Il y a plusieurs choses à observer sur le <i>toucher</i> de l'orgue ; mais il est plus facile de les montrer sur le clavier, que de les exprimer sur le papier. Nivers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1786" id="1" type="">
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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    TOUCHER . v. a. &amp; n. Exercer le sentiment du tact sur un corps palpable. <i>Tangere, palpare, attingere, contingere.</i> Le Sauveur ressuscité disoit à saint Thomas, Voyez, <i>touchez,</i> un esprit n'a point de chair, ni d'os. Une main profane ne doit pas <i>toucher</i> du bout du doigt les calices, les vaisseaux sacrés. Les Indiens de Maduré &amp; des environs, ne veulent pas qu'on les <i>touche</i> ; ils cassent tous leurs vaisseaux, dès que les étrangers les ont <i>touchés,</i> parce qu'ils les tiennent pollus. Une vraie prude ne se doit point laisser <i>toucher,</i> manier le sein, le bras, &amp;c. On lui a fait <i>toucher</i> cela au doigt &amp; à l'oeil, c'est-à-dire, connoître clairement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , signifie aussi, être joint, être proche l'un de l'autre. <i>Contingere.</i> Nos prés, nos héritages se <i>touchent</i> ; il n'y en a point d'autres entre-deux. La Flandre &amp; la Hollande sont deux provinces voisines qui se <i>touchent.</i> Il est si grand, qu'il <i>touche</i> le plancher, qu'il y atteint de la main. Cette montagne est si haute, qu'elle <i>touche</i> les nues.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit aussi des violentes impressions que les corps font les uns sur les autres, qui se heurtent, qui blessent, qui offensent. <i>Collidere, laedere.</i> Cet homme est un rude joueur, il <i>touche</i> trop fort. Il faut faire <i>toucher</i> de ce côté-là ; pour dire, faire aller les chevaux vers un tel endroit à coups de fouet. <i>Touchant</i> ses chevaux ailés, elle me promena par tout le monde. Ablanc. Ce Capitaine <i>touchoit</i> devant lui les Soldats de ce parti comme un troupeau de moutons. Il n'y a que celui qui <i>touche</i> au but, &amp; qui le frappe, qui gagne le prix.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit aussi de l'argent qu'on reçoit, ou qu'on fait recevoir. <i>Recipere, accipere.</i> Quand l'année est mauvaise, on ne peut rien <i>toucher</i> de ses Fermiers. Un Banquier a de l'argent à <i>toucher</i> à Lion, dont il négocie par lettres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit aussi en parlant de plusieurs choses qui ne sont point éloignées. <i>Attingere.</i> Nous <i>touchons</i> à l'hiver. Nous <i>touchons</i> à l'heure que cela doit arriver. Nous ne sommes pas encore en France, mais nous y <i>touchons,</i> nous sommes sur les frontières. Il a 24 ans passés, il <i>touche</i> à la majorité. Nous serons bien-tôt à Noël, nous y <i>touchons</i> du bout du doigt.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit encore en plusieurs sortes d'arts. On dit qu'un homme <i>touche</i> l'orgue, le luth, le théorbe délicatement ; pour dire, qu'il en joue fort bien : qu'un Peintre a bien <i>touché</i> un trait de son tableau. <i>Pulsare.</i> Ce Peintre <i>touche</i> bien un arbre, un paysage ; pour dire, qu'il réussit fort bien à les peindre. On dit de même, qu'un Poëte a bien <i>touché</i> une passion, un tel caractère ; pour dire, qu'il en a fait des expressions vives &amp; naturelles. On dit d'un Danseur, qu'il ne <i>touche</i> pas à terre, pour vanter son agilité. On dit en Chirurgie, qu'on <i>touche</i> un ulcère malin, quand on y applique quelque goute d'eau seconde, ou quelque <pb n="173" facs="bpt6k1506802t/f185/full/1200,/0/native.jpg"/>autre caustique, comme la pierre infernale. On dit d'une monnoie, qu'on l'a <i>touchée</i> avec la pierre, avec le burin, &amp;c. <i>ad lapidem lydium tentare, probare, experiri,</i> pour dire qu'on l'a sondée &amp; éprouvée. On dit d'un Imprimeur en lettres, qu'il <i>touche</i> ses formes, pour dire, qu'il y met de l'encre avec les balles.</p><p>On dit aussi en termes de Mer , qu'un vaisseau a <i>touché</i> à une côte ; pour dire, qu'il y est abordé, qu'il y a mouillé. <i>Ad litus appellere.</i> On dit aussi, qu'il a <i>touché</i> à terre, ou simplement qu'il a <i>touché</i> ; pour dire, qu'il n'a pas trouvé assez de fond, qu'il est échoué. <i>Allidere, haerere, adhaerescere.</i> A la fin nos vaisseaux se <i>toucherent,</i> l'un se brisa la quille &amp; l'autre se releva. Guil. pour dire, se heurterent.</p><p>On dit aussi, qu'un cerf a <i>touché</i> au bois, quand il a dépouillé la peau de sa tête, en se frottant contre des arbres. <i>Affricare.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit en termes de Dévotion . <i>Tangere.</i> On fait <i>toucher</i> aux Prêtres qui viennent de dire leur première Messe, pour recevoir leur bénédiction, ou l'imposition de leurs mains. Le Roi <i>touche</i> les malades des écrouelles, &amp; Dieu les guérit. Les devots font <i>toucher</i> leurs chapelets aux reliques, à la vraie croix. On fait <i>toucher</i> des chemises à la chasse de sainte Geneviève, à la sainte Épine.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit figurément en Morale, en parlant des passions, &amp; signifie, rendre sensible, émouvoir, exciter. <i>Movere, excitare, commovere.</i> Il n'y a point d'expressions qui ne soient au-dessous de ce que ressentent les personnes qui sont <i>touchées.</i> S. Évr. Dans les douleurs d'ostentation, l'on s'efforce de paroître beaucoup plus <i>touché</i> que l'on ne l'est effectivement. M. Esp. Cet homme est fort amoureux, il est bien <i>touché</i> ; cette beauté a <i>touché</i> son coeur. Cet affront l'a <i>touché</i> au vif, l'a piqué sensiblement. Un bon Juge ne se laisse <i>toucher</i> ni par la colère ni par la pitié. Un Prédicateur éloquent <i>touche</i> ses auditeurs. La grace <i>touche</i> le Pécheur le plus endurci. Quand la matière est telle qu'elle nous doit raisonnablement <i>toucher,</i> c'est un défaut d'en parler d'une manière sèche, froide, &amp; sans mouvement ; parce que c'est un défaut de n'être pas <i>touché,</i> quand on doit l'être. Log. Le coeur veut des plaisirs vifs &amp; sensibles, &amp; il aime à être <i>touché</i> fortement. Le Ch. de M. Votre personne me <i>touche</i> plus que votre fortune. Bell. Ce n'est rien que la beauté, si elle ne <i>touche.</i> Font. Quand un coeur a été bien <i>touché,</i> il ne revient pas aisément dans l'indifférence, il aime, &amp; il hait bien des fois, avant que d'être tranquille. On passe une vie bien languissante, quand on n'est <i>touché</i> de rien. Le Ch. de M. On aime à être ému &amp; <i>touché</i> par le spectacle, &amp; quand les Acteurs nous laissent immobiles, on est indigné de ce qu'ils n'ont pas sû troubler notre repos. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher une chose, ou à une chose ; c'est en parler. <i>Sermonem habere, loqui, colloqui, tractare, agere.</i> Il y a des endroits à faire valoir, &amp; il y en a d'autres où on ne doit pas <i>toucher.</i> S. Évr.</p><p>On dit aussi d'un Orateur, qu'il n'a <i>touché</i> une chose qu'en passant ; pour dire, qu'il ne s'est pas arrêté à l'approfondir, qu'il n'en a dit qu'un mot. <i>Perstringere.</i> Les passions à demi-<i>touchées</i> n'excitent que des mouvemens imparfaits dans nos ames ; &amp; sans les laisser dans leur assiète, ne les enlèvent pas hors d'elles-mêmes. S. Évr. On dit aussi d'un style élevé, qu'il ne <i>touche</i> pas à terre. On dit pareillement d'un procès qui est clair &amp; sans difficulté, que dans le jugement il ne <i>touchera</i> pas à terre, qu'il n'y aura point d'avis différens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit aussi des choses qui ont quelque liaison ensemble, qui ont quelque dépendance, ou quelque relation. <i>Connecti, innecti.</i> Ces deux personnes se <i>touchent</i> de fort près, sont parens, sont alliés, sont associés. On demande dans les plaintes criminelles la jonction du Procureur du Roi en ce que le fait le <i>touche</i> ou le peut <i>toucher.</i> Quant à ce qui <i>touche,</i> à ce qui regarde la seconde question, je dirai, &amp;c. Cela ne me <i>touche</i> point, je n'y prens aucune part.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , signifie encore, s'attacher à quelque chose pour y faire quelque réforme, quelque changement, retranchement ou autre altération. <i>Tractare, agere de, attrectare, contrectare.</i> Il est dangereux de <i>toucher</i> à la Religion, aux choses saintes. On ne <i>touche</i> point à l'ancienne oeconomie Ecclésiastique. Pat. Il ne faut point <i>toucher</i> aux loix, aux coutumes qui sont bien établies chez les peuples. On n'a jamais voulu <i>toucher</i> aux priviléges des Sécretaires du Roi. Un Juge subalterne n'ose pas <i>toucher</i> à un arrêt, prononcer contre sa disposition. Un dépôt est une chose sacrée, il ne faut pas y <i>toucher,</i> en ôter la moindre partie. Je n'ai point encore <i>touché</i> à mes provisions. Il n'a point <i>touché</i> à l'argent qu'il garde pour marier sa fille. Ils ont juré de ne point <i>toucher</i> au pays du Roi. On dit aussi d'un vin de grand gout, d'un vin délicieux, qu'il <i>touche</i> au coeur, qu'il <i>touche</i> le coeur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Toucher , se dit proverbialement en ces phrases. Au jeu des Échecs &amp; des Dames, on dit, Dame <i>touchée,</i> Dame jouée ; pour dire, qu'on est obligé de jouer la pièce qu'on a <i>touchée. Qui tangit, lusit.</i> On dit aussi, qu'on a <i>touché</i> la grosse corde, quand on a parlé à un homme de ce qui l'intéresse le plus, de ce qui est le plus capable de l'émouvoir. On dit aussi d'un hypocrite malicieux qui fait le niais, qu'il ne semble pas qu'il y <i>touche.</i> Il a dit cela de la bouche, mais le coeur n'y <i>touche</i> ; pour dire, qu'il ne tiendra pas sa promesse. On dit aussi, <i>Touchez</i>-là, il n'en sera rien, pour dire, qu'on ne veut pas faire une chose, parce qu'on a coutume de se <i>toucher</i> dans la main pour conclure un marché, ou en signe de bienveillance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1786" id="13" type="">
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    <head>TOUCHER</head>
    <p>
    Touché, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tactus, contactus, palpatus, agitatus, perstrictus.</i> Il y a un jeu de compagnie qu'on appelle le <i>gage-touché. Pignus depositum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1787" id="1" type="">
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    <head>TOUCQUE</head>
    <p>
    TOUCQUE . s. f. Nom propre d'une rivière de la Normandie, en France. <i>Tolca, Tolcha.</i> Elle baigne Lisieux &amp; Pont-l'Évêque, &amp; se décharge dans la mer, près de l'embouchure de la Seine. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 557. dit qu'il y a un petit port à l'embouchure de cette rivière, qui prend son nom &amp; s'appelle <i>Touque,</i> en Latin, <i>Portus Tolochae,</i> ou <i>Tolchae,</i> &amp; presque toujours <i>Tolca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1788" id="1" type="">
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    <head>TOUDRE</head>
    <p>
    TOUDRE , ou TOULDRE. Vieux v. act. Ôter, voler, embler. <i>Tollere, furari, auferre.</i> Se il arrivoit que un lierres eust emblé aucune chose, &amp; cil qui la chose seroit la <i>toussit</i> au larron sans justiche, &amp; li lierres requerroit à estre resesis, avant tout il le resesiroit. Beaumanoir, <i>Ch. XXXII. de ses Coutumes de Beauvaisis, p.</i> 170.</p><p>Ce mot s'est fait de <i>toller, tolere, toldre, touldre, toudre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1789" id="1" type="">
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    <head>TOUÉ</head>
    <p>
    TOUÉ , ou LE TOUÉ. s. m. Nom propre d'une rivière de France. <i>Toëdus.</i> Elle baigne Parthenal &amp; Thouars dans le Poitou, Montreuil Bellai dans l'Anjou, &amp; se décharge dans la Loire, un peu au-dessus de Saumur. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 552. Il croit qu'on l'appelloit anciennement <i>Tuadum,</i> ou <i>Doadum, Toadum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1790" id="1" type="">
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    <head>TOUE</head>
    <p>
    TOUE . s. f. Se dit de l'action de touer, de ramener les vaisseaux à la <i>toue. Remulcatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1790" id="2" type="">
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    <head>TOUE</head>
    <p>
    Toue , est aussi un bateau qui sert à passer les rivières. <i>Cymba.</i> L'usage en est commun sur la Loire ; on le dit tant des grands bateaux qui servent de bacs à la passer, que des petits qui servent à pêcher, ou à aller sur les petites rivières ou canaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1791" id="1" type="marine">
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    <head>TOUER</head>
    <p>
    TOUER . v. act. Terme de Marine . C'est, faire avancer un vaisseau par le moyen d'un cabestan &amp; de la hansière, ou câble attaché à terre, ou à une ancre, sur lequel on hâle, &amp; qu'on fait roidir. <i>Remulcare.</i> On le dit aussi des vaisseaux qu'on tire à terre par de petits vaisseaux ou chaloupes qui ont des rames. C'est ce qu'on appelle sur la mer de levant <i>remorguer.</i> Ce mot <i>remorguer,</i> ou <i>remorquer</i> vient de l'Italien <i>rimurchiare,</i> ou du Latin <i>remulcare,</i> ou du Castillan <i>remulgar.</i> C'est ce qu'on dit autrement <i>nager sur le fer.</i> Les moyennes ancres s'appellent ancres de <i>touey.</i> Les Latins on dit <i>towagium,</i> pour dire <i>touage.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1792" id="1" type="marine">
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    <head>TOUEUX</head>
    <p>
    TOUEUX . s. m. Terme de Marine . Petite ancre qu'on jète lorsqu'on veut, par le moyen de la corde qui lui est attachée, à force d'hommes &amp; du cabestan, faire avancer un navire, ou le changer de lieu : cette action s'appelle <i>Touer</i> P. Fournier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1793" id="1" type="">
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    <head>TOUFAN</head>
    <p>
    TOUFAN . s. m. Tourbillon de vent, qui agite la mer de telle façon que les vagues bouillonnent, en la même manière qu'on voit bouillir l'eau sur le feu. <i>Typho, ventorum turbo.</i> Toutes les mers des Indes sont sujètes à de grandes tourmentes excitées par ces vents. Alors la mer pousse contre les îles les vaisseaux, qui s'y brisent avec une extrême violence. La mer jète aussi des poissons morts de toutes grandeurs contre les rochers, avec une violence semblable à celle d'une flèche tirée avec l'arc. C'est une des Relations Arabes, traduite par M. Renaudot, qui parle <pb n="174" facs="bpt6k1506802t/f186/full/1200,/0/native.jpg"/>ainsi. Sur quoi le Traducteur dit : Nos Auteurs remarquent que la côte de la Chine est sujète à de grandes tourmentes, &amp; particulièrement à des coups de vents qu'ils appellent <i>Toufan</i> en leur langue du mot Grec (Il falloit écrire ) qui signifie presque la même chose. Les Portugais &amp; les Castillans ont pris des Arabes le mot de <i>tufaon</i> ou <i>tufon,</i> &amp; sur la côte de la Chine, il vient particulièrement de l'est, &amp; commence au mois d'Août. Navarète se trompe lorsqu'il en tire l'étymologie de la langue Chinoise, dans laquelle il dit que <i>tung, fung,</i> signifie le vent oriental. Les Indiens de l'île de Manille l'appellent <i>Bagio.</i> Ses effets sont aussi violens que ceux des ouragans, dans les îles de l'Amérique. Ces typhons sont fort dangereux sur la route des Indes à la Chine, &amp; on en trouve un très-grand nombre d'exemples dans les Relations des Navigations les plus fameuses de ces derniers siècles. Quoique ce mot soit originairement Grec, &amp; qu'il signifie plustôt une tempête mêlée de tonnerre que le <i>toufan,</i> ou <i>ouragan,</i> qui fait que le vent fait quelquefois en six heures le tour du compas, les Arabes le dérivent d'un mot qui signifie <i>tourner,</i> le croyant original en leur langue, de même que Navarète a cru que l'étymologie devoit être prise de la langue Chinoise. Varon dit que les Arabes l'appellent <i>Olifant,</i> il a voulu dire <i>Altoufan.</i> Il le décrit fort exactement dans la Géographie génerale.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1794" id="1" type="">
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    <head>TOUFFE</head>
    <p>
    TOUFFE . s. f. Petit bosquet ou assemblage de quelques arbres feuillus &amp; serrés qui font de l'ombre. <i>Densae arbores.</i> En la Beauce il n'y a point de forêts, mais seulement quelques <i>touffes</i> d'arbres dans les maisons des Seigneurs.</p><p>Ce mot vient de <i>tufa</i>, herbe dont la fleur est touffue, qui croît dans les marais. Ménage : d'où l'on a fait aussi <i>toupe</i> &amp; <i>toupet.</i> Du Cange le dérive de <i>tufa</i>, qui étoit une espèce d'étendart chez les Romains, composé de plusieurs plumes liées ensemble.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1794" id="2" type="">
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    <head>TOUFFE</head>
    <p>
    Touffe , se dit par extension ou ressemblance, d'un amas d'herbes, de fleurs jointes ensemble, &amp; même de cheveux, de rubans, &amp;c. <i>Congeries herbarum &amp; florum, cirrus.</i> Cet homme est tantôt chauve, il n'a plus que quelques <i>touffes</i> de cheveux au derrière de la tête. Il fit couper une <i>touffe</i> de ses cheveux. Vaug. On faisoit, il y a quelque temps, des garnitures d'une grosse <i>touffe</i> de rubans. Les oeillets de graine viennent par <i>touffes.</i> Une <i>touffe</i> de plumes ; c'est-à-dire, un gros bouquet, comme celui qu'on met sur les capelines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1795" id="1" type="">
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    <head>TOUFFU, UE</head>
    <p>
    TOUFFU, UE . adj. Feuillu, serré, épais. <i>Densus, opacus, umbrosus.</i> Ce bois est fort <i>touffu,</i> les arbres y sont fort serrés, ils font bien de l'ombre. Ce jeune homme a les cheveux fort <i>touffus.</i> Ce vieillard a la barbe longue &amp; <i>touffue</i> Il a une garniture bien <i>touffue.</i> Voyez-vous ce Pédant à la barbe <i>touffue ?</i> Abl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1796" id="1" type="relations">
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    <head>TOUG</head>
    <p>
    TOUG . s. m. Terme de Relations . Espèce d'étendart que l'on porte devant le Grand Vizir, les Bachas, &amp; les Sangiacs. <i>Vexillum Turcicum quod tougum vocant.</i> C'est une demi-pique au bout de laquelle est attachée une queue de cheval, avec un bouton d'or qui brille au-dessus. On dit, pour montrer l'origine de cette coutume, qu'en une certaine bataille, l'étendart ayant été pris par les ennemis, le Géneral d'armée, ou selon d'autres, un simple cavalier, coupa la queue de son cheval, &amp; l'ayant attachée au bout d'une demi-pique, encouragea les troupes &amp; gagna la victoire. Ce qui fit qu'en mémoire d'une si belle action, le Grand-Seigneur ordonna qu'on se serviroit de cet étendart, comme d'un symbole d'honneur. On en porte trois devant le Grand-Vizir, quand il va commander l'armée Ricaut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1797" id="1" type="">
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    <head>TOUILLAUT</head>
    <p>
    TOUILLAUT . s. m. <i>Subobscenus.</i> Prononcez Touillô. Mot bas &amp; burlesque qui veut dire, gaillard, éveillé, &amp; qui aime un peu la débauche des femmes ; un impudique. <i>Impudicus.</i> C'est un bon gros <i>Touillaut.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1798" id="1" type="">
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    <head>TOUILLER</head>
    <p>
    &#9758; TOUILLER . C'est, dit Nicot, mêler confusément avec saleté &amp; ordure. De-là vient <i>patouiller</i> : &amp; <i>touillon</i> en Picard, pour un <i>torchon,</i> car en torchant &amp; essuiant le ménage ou la vaisselle, il se souille &amp; salit. <i>Ménage Dict. Etym. Patouiller,</i> selon le même Nicot, est <i>touiller</i> avec la pate, car il est composé de ces deux-là. Aucuns y entremêlent une r£ <i>patrouiller. Ménage, au mot patouiller.</i></p><p>&#9758; Touiller, Touillon, Patouiller, sont souvent dans la bouche du petit peuple de la Province. On lit <i>patoger</i> pag. 191. du 2. to. des oeuvres de Cyrano de Bergerac. Le gloussement terrible des crapauds qui <i>patogeoient</i> dans la vase, me faisoient souhaiter d'être sourd.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1799" id="1" type="">
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    <head>TOUILLON</head>
    <p>
    TOUILLON . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tuillium, Tullonum, Tollonum castrum, Tuilinum, Tullio.</i> Ce lieu est du Diocèse d'Autun, &amp; peu éloigné de cette ville. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 564.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1800" id="1" type="">
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    <head>TOUJOURS</head>
    <p>
    TOUJOURS . Adverbe de temps qui marque une éternité, ou une longue durée, &amp; qui signifie continuellement, sans interruption, sans fin. <i>Semper, continuò, indesinenter, sine intermissione.</i> Les peines de l'Enfer dureront <i>toujours,</i> dans toute l'éternité. Je serai <i>toujours</i> votre serviteur ; pour dire tant que je vivrai. Les cieux roulent <i>toujours.</i> Ce jet d'eau va <i>toujours,</i> jour &amp; nuit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1800" id="2" type="">
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    <head>TOUJOURS</head>
    <p>
    Toujours , signifie aussi, En tout temps, de tout temps, en toute rencontre, en toute occasion. <i>Semper &amp; ubique.</i> On a <i>toujours</i> vû, il arrive <i>toujours</i> que, &amp;c. Les honnêtes gens sont <i>toujours</i> les plus estimés. Les beautés les plus régulières ne sont pas <i>toujours</i> les plus piquantes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1800" id="3" type="">
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    <head>TOUJOURS</head>
    <p>
    Toujours , se dit aussi de ce qui se fait ordinairement. Il est <i>toujours</i> fou. <i>Semper stultescit.</i> Je lui dis <i>toujours</i> qu'il se corrige, &amp; il mène <i>toujours</i> la même vie. Ce pécheur tombe <i>toujours</i> dans son péché.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1800" id="4" type="">
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    <head>TOUJOURS</head>
    <p>
    Toujours , signifie aussi, En attendant, cependant. Je vais sortir, travaillez <i>toujours. Interim, at, certe, tamen.</i> Il se dit aussi pour, Au moins. Si les ennemis n'ont pas été entièrement défaits, <i>toujours</i> ont-ils été fort affoiblis. Il se dit aussi pour, Nonobstant, quoi qu'il en foit, &amp; on s'en sert en parlant des choses qui sont certaines, qui doivent nécessairement arriver. Vous jouissez d'une grande santé, vous avez de grands biens, <i>toujours</i> faut-il mourir.</p><p>On dit proverbialement, <i>Toujours</i> va qui danse, de ceux qui dansent mal, &amp; seulement par complaisance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1801" id="1" type="">
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    <head>TOUJOURS-AUGUSTE</head>
    <p>
    TOUJOURS-AUGUSTE . Les anciens Empereurs, &amp; à leur exemple ceux du bas Empire, se sont qualifiés <i>Toujours-Augustes</i> dans leurs lettres &amp; diplômes, &amp; on les traitoit de même dans les monumens, inscriptions &amp; médailles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1802" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TOUJOURS-BELLE</head>
    <p>
    TOUJOURS-BELLE . Terme de fleuriste . Nom d'une tulipe qui ne change point, &amp; dont les couleurs de blanc-naissant &amp; rouge-pâle, ne diminuent jamais depuis sa naissance jusqu'à sa mort. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1803" id="1" type="coutume">
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    <head>TOUL</head>
    <p>
    TOUL . s. m. Vieux terme de Coutume . Canal. <i>Canalis.</i> Voyez la Coutume d'Anjou, art. 450. &amp; du Pineau sur cette Coutume.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1804" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUL" />
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    <head>TOUL</head>
    <p>
    TOUL . s. m. Nom propre d'une ville de la Lorraine. <i>Tullum.</i> Elle est sur la Moselle, à cinq lieues de Nanci, vers le couchant, &amp; à douze de Metz, vers le midi. <i>Toul</i> a un Évêché suffragant de Trèves. Elle a été ville Impériale, elle appartient à la France, avec tout son territoire, depuis l'an 1552. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1805" id="1" type="">
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    <head>TOULDRE</head>
    <p>
    TOULDRE . Voyez <ref type="search" target="head:Toudre">Toudre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1806" id="1" type="marine">
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    <head>TOULET</head>
    <p>
    TOULET . s. m. Terme de Marine . C'est une cheville de bois posée sur la touletière, &amp; contre laquelle on appuie la rame. P. Fournier. Il y a deux <i>toulets.</i> Aubin dit, <i>tolet.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1807" id="1" type="marine">
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    <head>TOULETIÈRE</head>
    <p>
    TOULETIÈRE . s. f. Terme de Marine qui se dit des pièces de bois appliquées sur le vibord d'un bateau de nef, sur lesquelles sont appuyées les rames. P. Fournier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1808" id="1" type="">
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    <head>TOULLON</head>
    <p>
    TOULLON . s. m. Vieux mot. Vieil habit. <i>Coquillard.</i> Borel. <i>Vestis detrita.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1809" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOULON" />
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    <head>TOULON</head>
    <p>
    TOULON . s. m. Nom propre d'une ville de France, située sur la côte de la Provence, à dix lieues de Marseille, vers l'orient. <i>Telo, Telo Martius, Tolonium, Telenium. Toulon</i> n'est pas une fort grande ville, mais elle est belle, bien peuplée, marchande &amp; riche. Il y a Viguerie, Sénéchaussée, Évêché suffragant d'Arles ; mais ce qui la rend plus considérable est la bonté de son port, où le Roi tient les vaisseaux de guerre, qu'il arme sur la mer Méditerranée, où l'on voit le plus bel arsenal de mer qui soit sur toute cette côte. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 548. <i>Toulon</i> est par les 23. d. 35. m. 30. sec. de longitude, &amp; par les 43. d. 6. m. 40. sec. de latitude.</p><p><i>Toulon</i> s'appelle en Latin <i>Telo Martius,</i> du nom de son fondateur, qui fut ou quelque <i>Telo Martius,</i> qui y conduisit une Colonie ou un nommé Telo de Marseille, qui fut un grand Navigateur, très-habile dans l'Astronomie, &amp; dans la Marine, &amp; qui, au rapport de Lucain, vivoit lors du siége de Marseille par César. <i>Phars. L. III. v.</i> 592. Voyez <pb n="175" facs="bpt6k1506802t/f187/full/1200,/0/native.jpg"/>Bouchel, Hist. de Provence, &amp; Valois, <i>Not. Gall.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1809" id="2" type="">
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    <head>TOULON</head>
    <p>
    Toulon sur l'Arrox . Nom d'une autre petite ville du Duché de Bourgogne, en France. <i>Tullonium ad Arrosium.</i> Elle est sur la rivière d'Arrux, à sept lieues de la ville d'Autun, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1810" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOULOUSE" />
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    <head>TOULOUSE</head>
    <p>
    TOULOUSE . s. f. Nom propre d'une ville de France, située dans le Languedoc sur la Garonne, à huit lieues de Montauban, du côté du midi. <i>Tolosa, Tolosae, Tectosagum,</i> ou <i>Tolearum Tectosagum, Civitas Tolosatium. Toulouse</i> est une ville très-ancienne. On y voit d'anciens Temples, des aquéducs, un amphithéâtre, &amp; quelques autres marques de son ancienne splendeur. Elle a été capitale du Royaume des Wisigoths, ensuite de celui d'Aquitaine, après du Comté de <i>Toulouse,</i> &amp; elle l'est maintenant du Languedoc, le premier Gouvernement de France. Elle n'a pas déchû, comme ont fait presque toutes les villes fort anciennes. Elle passe aujourd'hui pour la plus grande &amp; la plus belle ville de France, &amp; la mieux peuplée après Paris &amp; Lion. On y voit un fort beau pont de pierre sur la Garonne ; une cave dans l'Église des Observantins, qui, dit-on, consume la chair des corps morts sans en gâter la peau, ni déjoindre les membres ; &amp; un pilier dans celle des Jacobins qui soutient cinq ou six voutes l'une sur l'autre. Sa maison de ville est célèbre par le nom de Capitole qu'elle porte, d'où est venu celui de Capitouls que l'on donne à ses Consuls. <i>Toulouse</i> a le second Parlement, &amp; la seconde Université de France, une Académie, une Généralité, des Trésoriers de France, une Sénéchaussée, une Chambre des Monnoies, &amp; un Archevêché. Maty. Voyez Valois, <i>Notit. Gall. p.</i> 619. 620. 621. Jean XXII. en 1317. par une Bulle du 25. de Juin, divisa en cinq le Diocèse de <i>Toulouse,</i> voulant qu'outre <i>Toulouse</i> &amp; son Diocèse particulier, Montauban, Saint Papoul, Rieux &amp; Lombèz, eussent aussi le leur, exemptant absolument <i>Toulouse</i> de la Jurisdiction &amp; de la dépendance de l'Église de Narbonne, dont jusques-là elle avoit été suffragante, &amp; l'érigeant en Métropole, &amp; lui donnant pour suffragans les quatre nouveaux Évêchés ci-dessus nommés, &amp; de plus celui de Pamiers. Il partagea aussi les revenus de l'Église de <i>Toulouse,</i> &amp; en assigna à l'Église de <i>Toulouse</i> 10000 livres tournois, à chacun des quatre nouveaux Évêchés 5000 livres &amp; à celui de Pamiers, outre ce qu'il avoit déja, une portion qu'il se réservoit à fixer. L'Université de <i>Toulouse</i> fut établie en conséquence d'un article du Traité fait à Paris en 1229. entre le Roi Saint Louis &amp; le Comte Raimond. Grégoire IX. confirma cet établissement en 1233. Par le Traité que fit à Meaux en 1229, Raimond Comte de <i>Toulouse</i> avec le Roi Saint Louis alors mineur, pour être absous de l'excommunication &amp; rentrer dans ses États, il est réglé qu'il donnera quatre mille marcs d'argent pour entretenir des Maîtres à <i>Toulouse</i> pendant dix ans : savoir deux Docteurs en Théologie, deux Décrétistes, c'est-à-dire, Canonistes, qui expliquoient le Décret de Gratien ; six Maîtres des Arts libéraux, &amp; deux de Grammaire. C'est l'intention de l'Université de <i>Toulouse.</i> Fleury, <i>Hist. Ecclés. L.</i> 79e. <i>Toulouse</i> est à 19. d. 5. m. de longitude, &amp; à 43. d. 37. m. de latitude.</p><p>Le Comté de <i>Toulouse. Comitatus Tolosanus.</i> C'étoit anciennement un petit Etat de la France. Il portoit quelquefois le nom de Province de Saint Gilles, &amp; il s'étendoit depuis la Gascogne jusqu'au Rhône, renfermant presque tout le Languedoc. Il commença l'an 778, sous Charlemagne, &amp; il fut incorporé à la Couronne de France l'an 1361, par le Roi Jean, à cause de l'extinction de la famille des Comtes de <i>Toulouse.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1811" id="1" type="">
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    <head>TOULOUSAIN, AINE</head>
    <p>
    TOULOUSAIN, AINE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. Qui est de Toulouse. <i>Tolosanus, a.</i> Les <i>Toulousains</i> sont les anciens <i>Volsques Tectosages,</i> ou plustôt sont une partie de ces peuples. Les <i>Toulousains</i> ont communément beaucoup d'esprit. Valois appelle le <i>Toulousain</i> le territoire de Toulouse. <i>Tolosanus ager,</i> ou <i>pagus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1812" id="1" type="">
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    <head>TOUMAN</head>
    <p>
    TOUMAN . Voyez <ref type="search" target="head:Toman">Toman</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1813" id="1" type="">
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    <head>TOUPET</head>
    <p>
    TOUPET . s. m. Petit bouquet de cheveux ou de barbe. <i>Cirrus.</i> Ses cheveux sont presque tous tombés, il ne lui est resté qu'un petit <i>toupet</i> au derrière. Il y a des gens à qui la barbe vient par <i>toupets,</i> par bouquets.</p><p>&#9758; Les Turcs ont un <i>toupet</i> de cheveux sur le haut de la tête. Les Lazaristes &amp; les Eudistes ont la barbe en <i>toupet</i> sur le menton. <i>Dict. des Arts,</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1814" id="1" type="relation">
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    <head>TOUPÉTI</head>
    <p>
    TOUPÉTI . s. m. Terme de Relation . Pièce de toile dont les Indiens se couvrent. <i>Stola Indica.</i> Le Prince donna de beaux <i>toupétis</i> aux Catéchistes. Let. Édif. &amp; cur. <i>Rec. IX. p.</i> 223.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1815" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUPIE" />
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    <head>TOUPIE</head>
    <p>
    TOUPIE . s. f. Espèce de sabot qui a une pointe de fer sur laquelle il tourne, quand on l'a lâché par le moyen d'une corde qui étoit tortillée autour. <i>Turbo.</i> Les enfans se plaisent fort à jouer à la <i>toupie.</i> On disoit autrefois <i>turpie,</i> &amp; ce mot vient de <i>turbo</i>. Nicod. Ménage le dérive du Grec qu'on trouve dans Hésychius. On le trouve aussi dans Julius Pollux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1816" id="1" type="">
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    <head>TOUPIER</head>
    <p>
    TOUPIER , ou TOUPILLER. verb. neut. Faire plusieurs tours &amp; retours inutiles dans une maison, sans savoir ce qu'on fait, ni ce qu'on cherche. <i>In modum turbinis volutari, circumagi.</i> Voilà une servante qui ne fait que <i>toupier,</i> &amp; qui ne fait point de besogne.</p><p>Ce mot vient apparemment de ce qu'en cette action on imite la toupie. Il est vieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1817" id="1" type="">
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    <head>TOUPILLON</head>
    <p>
    TOUPILLON . s. m. Diminutif de toupet. <i>Circulus. Toupillon</i> de cheveux. Il se dit aussi des orangers, pour signifier une confusion de plusieurs petites branches chargées de plusieurs feuilles. Il faut ôter ces <i>toupillons,</i> ils nuisent aux belles branches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1818" id="1" type="">
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    <head>TOUQUE</head>
    <p>
    TOUQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Toucque">Toucque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1819" id="1" type="">
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    <head>TOUQUET</head>
    <p>
    TOUQUET . s. m. ou ROUSSETTE. s. f. Nom d'un oiseau. <i>Rubetra.</i> Le <i>touquet,</i> appellé autrement <i>Roussette,</i> est noir par le haut de la tête ; ses ailes &amp; sa queue sont semblablement noires, son dos &amp; son col sont approchans de la couleur cendrée. Il vole proche de terre, &amp; est un peu plus petit que le pinson, son bec &amp; ses jambes, ses pieds &amp; ses ongles sont noirs, ainsi que l'extrémité de sa queue &amp; de ses ailes. Le mâle est différent de la fémelle en ce qu'il a le ventre blanchâtre ; son dos, sa tête &amp; son col sont d'une couleur cendrée, elle a une ligne blanche à travers de ses ailes. Cet oiseau fréquente pour l'ordinaire les buissons. Aldrovand parle d'un autre qui a beaucoup de ressemblance avec celui-ci ; car il a la tête noire, le dessus du corps cendré tirant sur l'obscur, &amp; blanchâtre par le dessous. Bellon fait mention d'une <i>roussette</i> qu'il décrit ainsi. Elle est, dit-il, de la grandeur d'une fauvette brune, &amp; plus petite que le rossignol. Elle a plusieurs mâdrures entre phoenicée &amp; orangé sur le bord des plumes, &amp; parce que le champ du pennage de cet oiseau paroît roussâtre, on lui a imposé le nom de <i>roussette.</i> Ses grivelures sont fréquentes par l'estomac, dessus la tête, autour du col, &amp; dessus le dos ; car les plumes de sa queue &amp; de ses ailes sont brunes ; son bec est pointu, noirâtre &amp; foible, comme vivant de vers, ayant les bords &amp; les dedans de couleur jaune, ses jambes &amp; ses pieds sont blanchâtres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1820" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUR" />
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    <head>TOUR</head>
    <p>
    TOUR . s. m. Circonférence, le côté extérieur d'une figure, son circuit. <i>Circuitus, ambitus, orbis.</i> Le <i>tour</i> d'un cercle est une ligne également éloignée de son centre. Mesurer le <i>tour</i> d'une ville, c'est mesurer les côtés de son polygône extérieur, des murs qui forment son enceinte. Le plus beau <i>tour</i> de visage, est celui qui est ovale. Cette tenture de tapisserie fait tout le <i>tour</i> de la chambre. Les litres &amp; ceintures funèbres font le <i>tour</i> de l'Église. Ces colonnes, ces arbres ont tant de pieds de <i>tour.</i> Cette jupe n'a pas assez de <i>tour.</i> Ce rabat a trop de <i>tour.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>tornus</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi de ce qui se met le long des bords, ou des extrémités de quelque chose. <i>Limbus, velum.</i> Voilà un beau <i>tour</i> de lit. Des <i>tours</i> de bras ou des manches de dentelles. Cette femme a un <i>tour</i> de cheveux blonds. Un <i>tour de cou</i> est un tissu qui sert à attacher un manteau. On appelle aussi <i>tour de cou,</i> le linge qu'on met sur le cou pour le tenir chaudement. Un <i>tour</i> de langes. Un <i>tour</i> de plumes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit parmi les Pâtissiers, d'une sorte de table grande &amp; épaisse, sur quoi ils font leur pâtisserie. <i>Mensa rotunda.</i> Détrempez de la pâte sur le <i>tour.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi d'un mouvement circulaire, <i>Gyrus, circuitus.</i> Le soleil fait son <i>tour</i> en un an, Saturne en 30 ans ou environ. Drack, Magellan &amp; plusieurs autres Voyageurs, ont fait le <i>tour</i> du monde. Ce gibier ne demande que deux <pb n="176" facs="bpt6k1506802t/f188/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>tours</i> de broche. Il n'y a que deux <i>tours</i> de roue jusques-là. Il lui a donné un soufflet à <i>tour</i> de bras. Il faut donner encore un <i>tour</i> à la vis de ce pressoir. On dit aussi, qu'un cheval s'est donné un <i>tour</i> de reins ; pour dire, qu'il a fait un grand effort.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi d'un petit voyage qu'on fait en quelque lieu. <i>Ambulatio, itus &amp; reditus.</i> Il est allé faire un <i>tour</i> de promenade, un <i>tour</i> de ville, un <i>tour</i> de jardin, faire un <i>tour</i> jusqu'au Palais. Il ira ces vacations faire un <i>tour</i> jusques chez lui, faire un <i>tour</i> par la Flandre. On dit aussi de ceux qu'on fustige dans les carrefours, qu'on leur a fait faire un <i>tour</i> de ville. Il est allé faire un <i>tour</i> dans l'autre monde ; pour dire, il est mort.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi de ce mouvement successif qui donne à chaque chose un temps propre pour parler ou agir l'un après l'autre, chacun à son ordre. <i>Turnus, ordo, series.</i> Les Juges doivent opiner chacun à leur <i>tour.</i> Les Maréchaux de France qui roulent, commandent chacun à leur <i>tour.</i> En Languedoc on nomme Baron de <i>Tour,</i> ceux qui à leur <i>tour</i> ont entrée dans les États. Cette cause sera appellée à <i>tour</i> de rôle. N'interrompez pas votre Partie, vous parlerez à votre <i>tour.</i> Le Sémainier qui est à l'aigle, est en son <i>tour</i> de conférer les Bénéfices vacans du Chapitre. C'est à votre <i>tour</i> à faire, à jouer. M.... raisonne au jour la journée, &amp; selon la passion qui est de <i>tour</i> à commander dans son coeur. S. Évr.</p><p>Au jeu on dit, Jouer un <i>tour</i> de triquetrac. Il a gagné un <i>tour</i> bredouille. En jouant aux cartes, on dit, Jouons encore un <i>tour,</i> c'est-à-dire, que chacun de nous tienne encore une fois les cartes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi de l'attelier d'un Tourneur, de la machine qui se meut circulairement, &amp; sert à arrondir les ouvrages. <i>Tornus.</i> Cet ouvrage est si poli, qu'il semble qu'il soit fait au <i>tour.</i> Cette machine est composée de deux jumelles ou pièces de bois parallèles à l'horison, sur lesquelles sont posées deux autres pièces perpendiculaires qui sont mobiles, &amp; qu'on arrête pourtant où l'on veut par le moyen d'une clef faite en forme de coin. On les appelle <i>poupées.</i> Elles ont deux pointes qui supportent la pièce sur laquelle on travaille, qui tourne par le moyen d'une corde qu'on entortille autour, laquelle est attachée en haut au bout d'une perche pliante qui fait ressort, en bas à une planche qu'on fait mouvoir avec le pied. Il y a aussi le support sur lequel on appuie le ciseau pour le tenir plus ferme. Le R. P. Plumier a fait en 1701, un fort beau Livre sur le <i>Tour,</i> sur l'art de tourner, &amp; de faire au <i>tour</i> des ouvrages très-délicats.</p><p>On appelle figurément des bras faits au <i>tour,</i> des bras ronds. <i>Brachia tornatilia.</i> Benserade a dit à peu près dans le même sens, une Nymphe faite au <i>tour ;</i> pour dire, une fille bien faite, qui a le corps bien pris dans sa taille.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi d'un gros cylindre, ou essieu qui sert en la pluspart des machines pour élever des fardeaux, qui se remue avec une roue, ou des léviers sur lesquels la corde se tourne. <i>Scapus, cylindrus, pergula.</i> On l'appelle autrement <i>treuil.</i></p><p>On dit en termes de chasse , prendre les bêtes au <i>tour ;</i> pour dire, les chevaler sans les trop effrayer, jusqu'à ce que les arquebusiers cachés aient le moyen de les tirer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour, Tour de Couvent , c'est dans un Couvent de filles, une espèce de machine en forme de boisseau, ouverte en partie, &amp; posée verticalement à hauteur d'appui dans la baie d'un mur de refend, où elle tourne sur deux pivots pour faire passer diverses choses dans le Couvent, &amp; les en faire sortir. <i>Vertibulum, versatile tympanum.</i> On appelle aussi <i>tour</i> la chambre où est cette machine. Il y a des Religieuses préposées au <i>tour,</i> qui parlent au <i>tour,</i> &amp; qu'on appelle Dames du <i>tour.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Tourière">Tourière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit aussi en choses spirituelles &amp; morales, de la manière de dire &amp; de faire les choses. <i>Modus, vel ratio agendi, dicendi.</i> Il y a des <i>tours</i> d'expressions irrégulières, qui font une grande élégance. Réfl. Corneille a un beau <i>tour</i> de vers. Voiture a donné un <i>tour</i> galant à tout ce qu'il a dit. Les raisonnemens de Tertullien emportent l'esprit par le <i>tour</i> vif &amp; pressant qu'il y donne. Du Pin. Cet Orateur a fait dans ce discours des <i>tours</i> de maître. Un Rapporteur habile donne à une affaire le <i>tour</i> qu'il lui plaît.</p><p>On dit en ce sens, Il a fait un <i>tour</i> de brave, un <i>tour</i> d'ami, un <i>tour</i> d'habile homme. Au contraire on dit qu'il a fait un <i>tour</i> de filou, de traître, de scélerat, qu'il a joué un mauvais <i>tour.</i> Cette femme qui se coupa la langue avec les dents, &amp; la cracha au visage du Tyran, pour ne pas révéler son secret, avoit raison de craindre que sa langue ne lui jouât un méchant <i>tour.</i> Bouh. Les femmes font mille plaisans <i>tours</i> à leurs maris.</p><p>On appelle des <i>tours</i> de main, des <i>tours</i> de passe-passe, des <i>tours</i> de gibecière, des <i>tours</i> de cartes, des <i>tours</i> de souplesse, toutes les subtilités que font les Charlatans pour se faire admirer par le peuple, ou pour l'amuser, ou l'attraper. <i>Praestigium, praestigiae.</i> Ce Bâteleur sait de bons <i>tours.</i> Voilà un de ses <i>tours.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    TOUR . s. f. Bâtiment haut élevé &amp; de plusieurs étages, qui est ordinairement de forme ronde. <i>Turris.</i> On fortifioit autrefois les places avec des <i>tours,</i> avant l'invention du canon. On les attaquoit avec des <i>tours</i> de bois mobiles, qu'on élevoit sur des roues pour voir dans la ville. C'étoit des machines faites pour élever les assiégeans à la hauteur des murailles, &amp; en chasser les assiégés à coups de flèches, &amp; y passer des ponts qui s'abattoient. Ces <i>tours</i> avoient quelquefois vint étages &amp; trente toises de haut. Elles étoient couvertes de peaux nouvellement écorchées, &amp; cent hommes étoient employés à les remuer, &amp; à tirer sur les assiégés. Abr. de Vitruve. On en fait aussi pour faire des prisons, des lieux forts. Les <i>tours</i> de la Bastille. La <i>tour</i> de Mongommeri. On en fait aussi pour découvrir de loin, de toutes sortes de figures, quarrées, pentagônes, &amp;c. La <i>tour de</i> Cordouan sert de phâre. Il y a à la Chine une fameuse <i>tour</i> de porcelaine, dont les Hollandois on dit des merveilles. Ce que le P. le Comte en a rapporté, est plus vraisemblable &amp; plus croyable. Les <i>tours</i> des Églises servent de clocher. Elles sont d'ordinaire terminées par une aiguille, ou flèche. Les <i>tours</i> de Notre-Dame sont la mesure des plus grandes hauteurs pour les badauds de Paris, elles n'ont pourtant que 34. toises de haut, &amp; ils disent d'une montagne, qu'elle est haute comme deux fois les <i>tours</i> de Notre-Dame.</p><p>Ce mot en ce sens vient du Syriaque <i>tur,</i> ou de l'Hébreu <i>tzur,</i> à ce que dit Borel, mais plus immédiatement du Latin <i>turris,</i> ou du mot Celtique ou Bas-Breton <i>tour,</i> qui signifie la même chose que <i>turris</i> en Latin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour marine , est une <i>tour</i> qu'on bâtit sur les côtes de la mer pour y loger quelques soldats, &amp; découvrir les vaisseaux ennemis. <i>Pharus, turris.</i> Ces <i>tours</i> ordinairement n'ont point de porte, &amp; on y entre par des fenêtres qui sont au premier ou au second étage, avec une échelle qu'on tire en haut quand on est dedans. On se sert quelquefois de ces <i>tours</i> dans la fortification des places.</p><p>
    </p>
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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit en termes de Blâson avec plusieurs épithètes qui en changent les parties. On les appelle <i>rondes, quarrées, crenées, carnelées</i> ou <i>crenelées. Turris rotunda, quadrata, pinnata.</i> Les unes sont sans porte, les autres avec la porte grillée ; les unes sont maçonnées, quelques autres sont couvertes ; &amp; il y en a de sommées de girouettes ou d'autres pièces.</p><p>
    </p>
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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , en matière de médailles, est une marque de magasins faits pour le soulagement du peuple. <i>Turris in numismate.</i> On n'en trouve sur les médailles que depuis le Grand Constantin. Le P. Joubert, dans la Science des médailles.</p><p>
    </p>
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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , s'est dit aussi d'une machine ou petit château de bois qu'on posoit sur le dos des éléphans, quand on les menoit à la guerre, dans laquelle on mettoit plusieurs soldats pour combattre. <i>Turricula.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , est aussi une pièce du jeu des Échecs, qui est posée aux extrémités du tablier, &amp; qui ne se remue qu'à angles droits. <i>Turris in ludo latrunculorum.</i> On donne échec au Roi &amp; à la <i>Tour</i> avec le Chevalier. On matte avec un Roi &amp; une <i>Tour.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tours terrières . Terme de Méchaniques . Ce sont de gros rouleaux de bois qui servent dans les atteliers à transporter de gros fardeaux. <i>Cylindri majores.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour-a-tour . adv. L'un après l'autre. <i>Vicissim, per vices, vicibus alternis.</i> Les Chanoines font l'Office <i>tour-à-tour.</i> Nous nous regardâmes dédaigneusement <i>tour-à-tour.</i> Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour , se dit proverbialement en ces phrases. C'est la devise de M. de Guise, Chacun à son <i>tour.</i> Ce proverbe a pour <pb n="177" facs="bpt6k1506802t/f189/full/1200,/0/native.jpg"/>fondement un rébus figuré par des <i>A</i> enfermés dans des <i>O,</i> que Messieurs de Guise prenoient pour devise de leur Maison. On dit aussi, le <i>tour</i> du bâton, ou bas ton, le <i>tour</i> du métier, des adresses particulières qu'ont des gens d'une profession pour tromper ceux à qui ils ont à faire. On appelle aussi <i>tour de Babel,</i> une assemblée, un ménage où tout est en confusion, où chacun veut parler ou commander. On dit aussi, qu'une personne fait ses quinze <i>tours ;</i> pour dire, qu'elle fait plusieurs allées &amp; venues inutiles dans la maison. On dit qu'un homme a joué un <i>tour</i> de Maître-Gonin ; pour dire, qu'il a fait un <i>tour</i> d'un trompeur habile &amp; adroit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour de gosier . Terme de Musique , c'est à peu près ce que les Italiens appellent <i>Ribattuta di gola,</i> ou <i>trillo,</i> &amp; <i>triletto,</i> quand il n'est pas si long. C'est un des agrémens du chant qui se fait par plusieurs battemens du gosier, d'une note à la note qui est immédiatement au-dessus. Brossard. Cela se fait en battant fort vîte alternativement, ou l'un après l'autre deux sons en dégrés conjoints comme <i>fa, mi,</i> ou <i>mi, re,</i> &amp;c. de manière qu'on commence par le plus haut, &amp; qu'on finisse par le plus bas, c'est la proprement la cadence ou le tremblement à la Françoise. C'est aussi souvent ce que nous appellons, <i>Tour de gosier,</i> &amp; double cadence. Les Italiens se servent sur tout de cet agrément sur la fin de certaines tenues de 2, 3, 4. &amp; plus de mesures. Ce qui sert comme à relever ou ressusciter la voix qu'une tension trop longue pourroit avoir fait relâcher. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de câble . Terme de Marine qui se dit lorsqu'un vaisseau est affourché, &amp; que les deux câbles se sont croisés près des écubiers. <i>Tour de bitte de câble,</i> c'est avoir passé le câble par dessus les bittes. <i>Tour de câble</i> autour du virevaut. Aubin.</p><p>Tour. Terme d'Architecture . Une <i>tour</i> isolée est celle qui est détachée de tout bâtiment, &amp; sert à plusieurs usages, comme de clocher, ainsi que la <i>tour</i> ronde penchée de Pise : de Fort, comme celles qui sont sur les côtes de mer, ou sur les passages d'importance : de Fanal, comme celles de Cordouan &amp; de Gènes : de Pompe, comme autrefois la <i>tour</i> de Marli, &amp;c. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour d'Église . C'est un gros bâtiment élevé, le plus souvent quarré, &amp; accompagné souvent d'un semblable, qui fait partie du portail d'une Église. Ces sortes de <i>tours,</i> qui sont de pareille symmétrie aux Églises Cathédrales, sont ou couvertes en terrasse, comme à Notre-Dame de Paris, à S. Étienne de Bourges, &amp;c. ou terminées par des aiguilles ou flèches, comme à Notre-Dame de Reims, à Notre-Dame de Rouen, &amp;c. On appelle <i>tour</i> chapperonnée, celle qui a un petit comble apparent, comme à S. Jean en Grève à Paris. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de Dôme . C'est le mur circulaire ou à pans, qui porte la coupe d'un dôme, &amp; est percé de vitraux, &amp; orné d'Architecture par dedans &amp; par dehors. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de Moulin a vent . C'est un mur circulaire qui porte de fond, &amp; dont le chapiteau de charpente couvert de bardeau, tourne verticalement pour exposer au vent les volans ou ailes du moulin. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour ronde, &amp; Tour creuse . <i>Tour ronde,</i> c'est, selon les ouvriers, le dehors ; &amp; <i>tour creuse,</i> le dedans d'un mur circulaire. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour mobile . Grand assemblage de charpente à plusieurs étages, que les Anciens faisoient mouvoir avec des rouës pour assiéger les villes, avant l'invention du Canon, &amp; que Vitruve décrit L. 10. Ch. 19. Il se fait aujourd'hui des <i>Tours mobiles</i> de charpente, pour servir à réparer &amp; peindre les voutes, &amp; à tondre &amp; dresser les palissades des jardins. Les Jardiniers les nomment chariots. Il se fait encore des Tours fixes de charpente, pour élever des eaux, comme celle qui servoit à la Machine de Marli qui a été placée depuis à l'Observatoire de Paris, &amp; ensuite démolie, parce qu'elle menaçoit ruine. Toute <i>Tour mobile,</i> se dit en Latin <i>Turris ambulatoria.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour du Chat . Terme d'Architecture . Les Ouvriers appellent ainsi un demi-pied d'isolement, &amp; un pied de plus en épaisseur, que le contremur des fours &amp; des forges doit avoir selon la Coutume de Paris. Ils le nomment aussi Ruelle. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de la Souris . Les mêmes Ouvriers appellent ainsi deux à trois pouces d'isolement qu'un contremur doit avoir pour les potteries d'aisances &amp; contremur d'un pied d'épaisseur, contre un mur mitoyen pour la fosse ; &amp; entre deux fosses, quatre pieds, &amp;c. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de l'Échelle . Les Couvreurs appellent ainsi un espace entre deux masures, assez large pour y placer leurs échelles, pour en réparer les toîts.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour diaphane des Philosophes . C'est l'oeuf hermétique, dans lequel on met la matière des Sages pour la cuire selon l'Art. Dict. Herm. <i>Ovum hermeticum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour de Bour, de Cordouan, d'Ordre , &amp;c. Voyez Bour, Cordouan, Ordre, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tour de Babel . Voyez Babel, &amp; Babylone.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour de Léandre , ou Khes-Calesi. C'est une petite forteresse, située sur un rocher, dans le canal de Constantinople, entre cette ville &amp; celle de Scutari, en Natolie. <i>Turris Leandri.</i> On voit de ce lieu toute la ville de Constantinople, Péra, Galata, &amp; plusieurs autres édifices, qui font une très-belle perspective. Maty. La <i>Tour de Léandre</i> est tout prêt du cap de Scutari. L'Empereur Manuël la fit bâtir sur un écueil d'environ 200 pas de tour, &amp; en fit construire une autre du côté de l'Europe au couvent de S. George pour y tendre une chaîne, qui fermât le canal (de la mer Noire.) M. Gilles a remarqué qu'il y avoit autrefois un mur dans la mer lequel occupoit le passage qui se trouve entre l'écueil où est la <i>Tour,</i> &amp; la Terre-ferme d'Asie. Il y a beaucoup d'apparence que c'étoit l'ouvrage du même Empereur. Car par ce moyen la chaîne étant tendue d'une tour à l'autre, il n'étoit pas possible aux vaisseaux de remonter le canal de la mer Noire. M. Gilles assure que les Turcs ont démoli ce mur, pour en employer les pierres à d'autres bâtimens. Ils nomment cette <i>Tour</i> la <i>Tour de la pucelle ;</i> mais les Francs ne la connoissent que sous le nom de la <i>Tour de Léandre,</i> quoique les amours de Héro &amp; de Léandre se soient passées bien loin de là sur les bords du canal des Dardanelles. Cette <i>Tour</i> est quarrée, terminée par un comble pointu, &amp; garnie de quelques piéces d'artillerie, enfermée dans une enceinte, qui est aussi quarrée : elle est presque sans défense, &amp; n'a pour toute garnison qu'un Concierge, qui reçoit les appointemens de son gouvernement sur ce que lui donnent les Janissaires ou les Marchands de Constantinople qui vont s'y divertir en secret. On prétend que l'eau douce du puits qui est creusé dans cet écueil est une source vive ; d'autres assûrent que ce n'est qu'une citerne dans laquelle se vuident les égoûts du comble, par un tuyau caché dans la muraille. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 136, 137.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour des Palmes . Nom d'une des Congrégations par l'union desquelles Alexandre IV. forma l'Ordre des Hermites de S. Augustins. <i>Congregatio Religiosa à Turre palmarum dicta.</i> Il n'est pas sûr que la Congrégation de la <i>Tour des Palmes</i> suivît la Regle de S. Augustin avant l'union. <i>P. Hélyot T. III. p.</i> 12.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour du Pin . Nom d'un bourg de France, situé dans le Dauphiné, à huit lieues de Lion vers le levant. <i>Turris Pini.</i> La <i>Tour,</i> d'où ce lieu a pris son nom, est maintenant ruinée. Maty. C'est ce lieu qui a donné le nom à cette illustre Maison de la <i>Tour du Pin.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOUR</head>
    <p>
    Tour de Roussillon . Cette Tour est dans le Roussillon, sur une colline près du Tet, à demi lieue au-dessous de Perpignan. <i>Turris Ruscignonensis.</i> Elle est la place de l'ancienne <i>Ruscino, Rusino, Ruscinus,</i> qui a donné son nom au Roussillon, &amp; des ruines de laquelle Perpignan a été bâtie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURAINE</head>
    <p>
    TOURAINE . s. f. Nom propre d'une Province de France. <i>Turonicus pagus, Turonia.</i> Elle a titre de Comté, &amp; elle est située autour de la Loire, du Chèr, de l'Indre &amp; de la Vienne, entre le Berri, le Blésois, le Vendomois, l'Anjou &amp; le Poitou. Cette Province dépend du Gouvernement général de l'Orléannois. Elle n'a pas une grande étenduë, mais elle est si fertile qu'on l'appelle le Jardin de la France. Ses lieux principaux sont Tours, capitale, Amboise, Chinon &amp; Loches. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURANGEAU, ELLE</head>
    <p>
    TOURANGEAU, ELLE . s. m. &amp; f. Qui est de Tours, ou de Touraine. <i>Turo, Turonensis.</i> Christophe Plantin, cet habile Imprimeur du XVI. siècle, étoit <i>Tourangeau.</i> Le P. Rapin Jésuite célèbre par tant d'ouvrages de Poësie &amp; de belles Lettres, &amp; mort à Paris le 27 Octobre 1687, étoit aussi <i>Tourangeau.</i> Le féminin <i>Tourangelle</i> ne se dit pas.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURBE, TOURBLE</head>
    <p>
    TOURBE, TOURBLE . s. f. Troupe assemblée ; nombre de personnes. <i>Turma, turba, multitudo.</i> Je ne me fie pas à cette <i>tourbe</i> de Barbares, je ne m'attends qu'à vous. <pb n="178" facs="bpt6k1506802t/f190/full/1200,/0/native.jpg"/>Vaug. Il vient du mot Latin <i>turba,</i> troupe. On disoit autrefois <i>tourbe</i> soldatesque, pour une troupe de gens de guerre. Il n'est plus usité que dans le burlesque, ou dans les vers qu'on fait en style antique.</p><p>Hors de là, <i>tourbe</i> est vieux en ce sens, &amp; n'est plus en usage qu'en cette phrase du Palais : Enquête par <i>tourbes.</i> C'étoit une enquête qu'on faisoit ci-devant dans les procès pour éclaircir la difficulté d'un point de coutume, ou d'un usage allégué par une partie, lequel n'avoit point été inséré dans les Coutumes, quand on les avoit rédigées par écrit. En ces enquêtes la déposition de dix témoins n'étoit comptée que pour une seule déposition. Elles ont été abrogées par une nouvelle Ordonnance de 1667. Voyez Enquête, &amp; Bouteiller, dans sa Somme, <i>L. II. c.</i> 19. <i>p.</i> 196.</p><p>Les Chymistes font état d'un Livre qu'on appelle la <i>Tourbe des Philosophes,</i> qui est un Recueil des Ecrits de plusieurs Auteurs anciens qui ont travaillé à la recherche de la Pierre Philosophale, comme Géber, Morienus.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURBE</head>
    <p>
    TOURBE . s. f. Est une matière propre à faire du feu, dont on se sert en Hollande, dans une partie de la Flandre, &amp; aux lieux où il y a disette de bois. <i>Gleba exsiccata, igniaria.</i> On faisoit autrefois des <i>tourbes</i> ou masses de terre dans l'Artois &amp; dans les pays circonvoisins, comme on en fait aujourd'hui en Hollande. Ces <i>tourbes</i> servoient pour chauffer les Paysans. Voyez Lambert d'Ardres, le Cartulaire de S. Bertin, &amp; la Chronique d'André. Il y a trois cens ans qu'on se sert de <i>tourbes</i> en ces quartiers. Elles sont soufrées, &amp; les personnes qui sont auprès du feu deviennent pâles quand elles sont bien soufrées. En Écosse on se sert d'une espèce de <i>tourbes,</i> mais elles sont puantes ; car ce sont des gazons où l'herbe est encore, &amp; lesquels on tire d'une terre qui un mois après rejète l'herbe. Je ne sache aucuns Anciens qui fassent mention des <i>tourbes. Scaligerana.</i> Les pauvres gens ne se chauffent qu'avec du feu de <i>tourbe</i> en divers endroits : mais en Hollande les plus riches préferent la <i>tourbe</i> au <i>bois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1825" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURBE" />
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    <head>TOURBE</head>
    <p>
    Tourbe . Se prend aussi pour un tourteau fait de tan ou d'écorce de chêne après avoir servi à accommoder le cuir. On s'en chauffe dans les endroits où il y a des Tanneurs ; &amp; les pauvres gens en usent même à Paris, où on les appelle des <i>Mottes.</i></p><p>Ce mot vient de l'Alleman <i>zorff</i>, ou <i>zurb,</i> signifiant la même chose. Ménage. ou de la langue Celtique <i>torbes.</i> Les Allemans l'appellent aussi <i>torf,</i> ou <i>turf,</i> ou <i>turve.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1826" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURBIER" />
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    <head>TOURBIER</head>
    <p>
    TOURBIER , ou TURBIER. s. m. C'est un nom qu'on donne au Palais aux témoins ouïs aux enquêtes par tourbes. <i>Turbarius testis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1827" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURBILLON" />
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    <head>TOURBILLON</head>
    <p>
    TOURBILLON . s. m. Vent subit, violent, rapide, impétueux, &amp; tournoyant. <i>Turbo, vortex.</i> Un <i>tourbillon</i> de vent, c'est une infinité de petites parties d'air, qui tournent en rond, &amp; enveloppent ce qu'elles rencontrent. Font. Les ouragans sont des <i>tourbillons</i> qui surprennent les vaisseaux, &amp; qui sont très-dangereux. Les Anciens les appelloient <i>typhons.</i> Un furieux <i>tourbillon</i> a déraciné les arbres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1827" id="2" type="">
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    <head>TOURBILLON</head>
    <p>
    Tourbillon , se dit aussi d'un creux qu'on trouve dans quelques mers ou rivières, dans lesquels l'eau s'engouffre avec précipitation, &amp; en tournoyant. <i>Vortex.</i> Ce passage est dangereux, à cause d'un <i>tourbillon</i> qui est au milieu de la rivière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1827" id="3" type="">
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    <head>TOURBILLON</head>
    <p>
    Tourbillon , est aussi, selon la Philosophie de Descartes, un amas de matière dont les parties détachées les unes des autres se meuvent toutes dans un même sens, &amp; autour d'un même axe. Ce Philosophe prétend qu'il y a dans le Ciel plusieurs révolutions d'astres autour de divers centres, qui font des systêmes différens, &amp; pareils à celui de notre région des planètes ; que les astres de l'un entrent quelquefois dans la région de l'autre, &amp; s'y rendent visibles ; par où il explique l'apparition des comètes. Il appelle ces différens systêmes des <i>tourbillons.</i> Tout ce grand amas de matière céleste qui est depuis le soleil jusqu'aux étoiles fixes, tourne en rond, &amp; emportant avec soi les planètes, les fait tourner autour du soleil qui occupe le centre : voilà le grand <i>tourbillon</i> dont le soleil est comme le maître, Mais en même tems les planètes se composent de petits <i>tourbillons</i> particuliers. Chacune d'elles en tournant autour du soleil, ne laisse pas de tourner autour d'elle-même, &amp; fait tourner aussi autour d'elle, &amp; en même sens, une certaine quantité de cette matière céleste, qui est toujours prête à suivre tous les mouvemens qu'on lui veut donner : c'est là le <i>tourbillon</i> particulier de la planète, &amp; elle le pousse aussi loin que la force de son mouvement se peut étendre. Ainsi la lune suit la terre, &amp; tourne autour d'elle, parce qu'elle s'est trouvée dans l'étendue de son <i>tourbillon.</i> Jupiter a trouvé quatre petites planètes dans son voisinage, &amp; il se les assujètit toutes quatre. De même quand il est tombé dans un <i>tourbillon</i> une planète moindre que celle qui y domine, elle a été emportée, &amp; forcée indispensablement à tourner autour de la plus grande. Cependant tous ces petits <i>tourbillons,</i> avec les planètes qu'ils renferment, ne laissent pas de tourner autour du soleil. Font. Selon cette hypothése de Descartes, les étoiles fixes ne sont point dans le <i>tourbillon</i> du soleil. Ce sont des <i>tourbillons</i> distincts, &amp; séparés du nôtre. Or de cette disposition des <i>tourbillons</i> il s'ensuit, que nous qui sommes dans le <i>tourbillon</i> du soleil, ne devrions point voir les étoiles fixes. La raison est, que la lumière ne se produit que par un rayon, ou une ligne qui part de l'étoile, &amp; qui vient frapper l'oeil ; mais si chaque <i>tourbillon</i> est séparé, les lignes de l'un ne se peuvent jamais mêler dans l'autre, &amp; elles se terminent toutes à la circonférence de leur <i>tourbillon,</i> La matière lumineuse qui part du centre de l'étoile, ne peut se confondre dans le <i>tourbillon</i> solaire, ni pénétrer jusqu'à notre oeil, sans forcer la matière de notre <i>tourbillon</i> à reculer, ou si cela arrivoit, les <i>tourbillons</i> se choqueroient naturellement avec des forces inégales, &amp; se détruiroient en peu de tems. Le P. Dan.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1827" id="4" type="">
   <index type="head" value="TOURBILLON" />
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    <head>TOURBILLON</head>
    <p>
    Tourbillon . Ce mot s'emploie aussi figurément. Le temps est comme un <i>tourbillon</i> qui nous emporte. Ab. <i>Turbo.</i> Les soins attachés à la puissance forment dans l'esprit un <i>tourbillon</i> de chagrin qui rend les dehors sombres &amp; rebutans. Le P. Gail. Le monde spirituel peut être comparé au monde matériel, les grands Seigneurs enfermés dans le grand <i>tourbillon</i> de l'État, &amp; dans lequel ils sont entraînés, ont aussi leur mouvement propre, &amp; forcent à tourner autour d'eux tout autant de petits corps qu'ils peuvent envelopper dans leur <i>tourbillon</i> particulier. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1828" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURBILLONNER" />
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    <head>TOURBILLONNER</head>
    <p>
    &#9758; TOURBILLONNER . v. n. Aller en tournoyant. C'est un terme dont M. de Saint Aubin s'est servi en deux endroits de sa troisième Replique sur le flux de la mer p. 420 &amp; 421. du Mercure de Mars 1735. &amp; qui se trouve dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1829" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURD" />
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    <head>TOURD</head>
    <p>
    TOURD . s. m. ou TOURDE. s. f. Ce mot qui signifie grive, n'est en usage que dans la Provence, &amp; dans le Languedoc. <i>Turdus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1830" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURDION" />
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    <head>TOURDION</head>
    <p>
    TOURDION . s. m. Terme populaire. Mouvement du corps qui lui fait faire plusieurs contorsions, le plus souvent deshonnêtes. <i>Circuitio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1831" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURELÉ, ÉE" />
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    <head>TOURELÉ, ÉE</head>
    <p>
    &#9758; TOURELÉ, ÉE . Où il y a des tours, qui est garni de tours. Cybèle la Déesse de la Terre &amp; tous les Génies particuliers des Provinces &amp; des villes, portent des couronnes <i>tourelées. Science des Médailles p.</i> 200, 201. <i>de la premièrs édit, &amp;</i> 271. <i>de la seconde.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1832" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURELLE" />
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    <head>TOURELLE</head>
    <p>
    TOURELLE . s. f. Petite tour. Le mur de cette place est garni de <i>tourelles</i> qui servent de guérites pour mettre des sentinelles. <i>Turricula, Specula.</i> Les dômes de la Sorbonne, du Val de Grace, sont accompagnés de quatre <i>tourelles</i> qui ont bonne grace. Ces <i>tourelles</i> sont des espèces de lanternes rondes, ou à pans, qui portent sur le massif du plan du dôme, pour l'accompagner. Les buffets d'orgues ont aussi des <i>tourelles</i> aux extrémités, &amp; au milieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1833" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURET" />
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    <head>TOURET</head>
    <p>
    TOURET . s. m. Petit tour ou roue qui se meut avec grande impétuosité par le moyen d'une grande roue qui se tourne avec une manivelle. <i>Cestrum, veruculum, orbiculus.</i> Les Lapidaires, les Taillandiers, se servent de ces <i>tourets</i> pour tailler leurs pierres, pour aiguiser leurs ferremens. Les Cordiers se servent aussi d'un <i>touret,</i> ou moulinet pour faire du bitord.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1833" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURET" />
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    <head>TOURET</head>
    <p>
    Touret . s. m. Vieux mot qui signifioit une espèce de marque ou d'ornement que les Dames de condition portoient autrefois, qui ne leur cachoit que le nez. Aussi l'appelloit-on <i>touret de nez. Buccula muliebris, vel epistomium.</i> On voit dans la Bibliotèque du Roi plusieurs représentations de fêtes &amp; de carousels, où les Dames sont peintes avec des <i>tourets</i> <pb n="179" facs="bpt6k1506802t/f191/full/1200,/0/native.jpg"/>de nez. Le mot, aussibien que la chose sont hors d'usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1833" id="3" type="eperonnier">
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    <head>TOURET</head>
    <p>
    Touret . Est aussi un terme d'Éperonnier . C'est un gros clou tourné en rond, qui a une tête arrêtée dans une partie du bas de la branche d'un mors appellée la <i>gargouille.</i> Il signifie aussi ce qui est au bout des jèts d'un faucon pour passer la longe ; &amp; en général on le dit en plusieurs autres occasions de ce qui est fait en anneau, en rond, en cheville, &amp;c. <i>Lupati &amp; fraeni ferrei fibula capitata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1833" id="4" type="batelier">
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    <head>TOURET</head>
    <p>
    Touret . Terme de Batelier . C'est une manière de cheville qui est sur la nage du bachot, &amp; où l'on met l'anneau de l'aviron, lorsque l'on rame. <i>Scalmus, veruculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1833" id="5" type="balancier">
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    <head>TOURET</head>
    <p>
    Touret , est aussi un terme de balancier , ou de faiseur de balances. Ce sont deux sortes de petits anneaux, dont il y en a deux aux gardes du peson. <i>Librarii annuli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1834" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURI" />
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    <head>TOURI</head>
    <p>
    TOURI . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Orléanois en France. <i>Tauriacum, Touriacum, Ad Turres.</i> Il est près de Joinville, entre Orléans &amp; Étampes. Maty. Dans l'Archidiaconé de Beauce près de Puiset.</p><p>Il y a encore <i>Touri</i> en Sologne. <i>Tauriacum.</i> Il est aussi dans le Diocèse d'Orléans près de la Loire &amp; de Baugenci. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 546.</p><p>Et un autre <i>Touri</i> en Champagne, dans le territoire de Troie. <i>Tauriacus.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1835" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURIER" />
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    <head>TOURIER</head>
    <p>
    TOURIER . Dans les Coutumes des Pays-bas, ce mot signifie Geolier, Garde des prisons. <i>Carceris janitor, custos, Toragius.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Tourière">Tourière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1835" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURIER" />
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    <head>TOURIER</head>
    <p>
    Tourier . s. m. Se dit en badinant &amp; en conversation, d'un valet de Religieux, d'un séculier portier, d'un Sacristain d'une maison religieuse, sur tout quand il a quelque air de dévotion &amp; de douceur ou vraie ou affectée, parce qu'on appelle Tourière la servante d'une communauté de Religieuses, qui est à la porte, &amp; au tour. <i>Janitor.</i> Le <i>Tourier</i> des Carmes, le <i>Tourier</i> des Pères Augustins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1836" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURIÈRE" />
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    <head>TOURIÈRE</head>
    <p>
    TOURIÈRE . s. f. Office claustral chez les Moniales. C'est une Religieuse qui a la charge de parler au tour, d'y négocier les affaires de la Maison, de recevoir ce qu'on y apporte de dehors. On l'appelle <i>Tourière</i> du dedans, ou plustôt Dame du tour. <i>Vertibularia claustralis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1836" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURIÈRE" />
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    <head>TOURIÈRE</head>
    <p>
    Tourière . Est aussi une servante qui assiste au tour en dehors, qui rend au Couvent tous les services dont il a besoin dans la ville &amp; au dehors, &amp; qui reçoit ceux qui viennent y rendre visite. On l'appelle soeur <i>Tourière,</i> ou <i>tourière</i> du dehors. C'est à peu près dans le même sens que le Geolier ou Garde des prisons est appellé <i>Tourier</i> dans le style de Liége, chap. XII. Il y a des gens qui appellent par raillerie <i>Tourier,</i> un Sacristain qui sert la Messe dans l'Église des Religieuses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1837" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURILLON" />
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    <head>TOURILLON</head>
    <p>
    TOURILLON . s. m. Gros pivot de fer qu'on met au bas des portes cochères, des portes d'écluses, des roues de moulin, des flèches &amp; bascules des pont-levis, qui sert à les faire mouvoir facilement. <i>Cardo turbinatus.</i></p><p>On appelle aussi <i>tourillon</i> du canon, ses parties rondes &amp; éminentes qui sont au milieu, posées sur le fût, qui servent à le faire mouvoir, &amp; à le pointer, &amp; qui le tiennent en une espèce d'équilibre. <i>Transtrum, cardo.</i> Le <i>tourillon</i> est de la grosseur du calibre de la pièce.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1837" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURILLON" />
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    <head>TOURILLON</head>
    <p>
    Tourillon . Se dit aussi de cette partie du fût ou mouton de la cloche qui entre dans le poaillier, &amp; sur lequel elle se meut. <i>Cardo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1838" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURIM" />
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    <head>TOURIM</head>
    <p>
    TOURIM . Grand Tourin, vieux s. m. C'est une sorte de danse. <i>Coquillard.</i> Borel. <i>Saltationis species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1839" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURLOUROU" />
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    <head>TOURLOUROU</head>
    <p>
    TOURLOUROU . s. m. Sorte de crâbe qui se voit aux Antilles à l'île de la Tortuë. C'est une des deux espèces de crâbes rouges qui s'y voient, &amp; qu'on nomme crâbes rouges. <i>Cancer ruber, rubens, purpureus.</i> Les <i>tourlourous,</i> &amp; les cangreios qui sont l'autre espèce, font des trous en terre, &amp; coupent les racines de ce que l'on plante, soit tabac, cannes de sucre ou autres. Oexmelin, <i>Hist. des Flibustiers, T. I. p.</i> 412.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1840" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURMA" />
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    <head>TOURMA</head>
    <p>
    TOURMA ou TURMA. Voyez <ref type="search" target="head:Tirmah">Tirmah</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1841" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURMENT" />
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    <head>TOURMENT</head>
    <p>
    TOURMENT . s. m. Douleur violente que souffre le corps, soit par une cause intestine, soit étrangère. <i>Dolor acerbus, cruciatus ingens.</i> La goutte, la pierre, causent de grands <i>tourmens,</i> de grandes douleurs. Les Tyrans ont inventé toutes sortes de gênes &amp; de <i>tourmens</i> pour vaincre la constance des Martyrs. Les <i>tourmens</i> des damnez sont plus cruels que tout ce qu'on se peut imaginer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1841" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURMENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TOURMENT</head>
    <p>
    Tourment . Se dit figurément en Morale, des inquiétudes, des peines &amp; des chagrins qu'on se donne à soi-même, ou les uns aux autres. <i>Molestia, angor, cura, sollicitudo.</i> Les procès donnent bien du <i>tourment.</i> On n'obtient guère de bien sans <i>tourment.</i> Ablanc.</p><p>Les Amans se plaignent qu'ils souffrent mille <i>tourmens,</i> les <i>tourmens</i> les plus rigoureux. Gémir dans l'amoureux <i>tourment.</i> Ce qui plus me travaille, est qu'il me faut cacher le <i>tourment</i> que j'endure. Cer. Ce mot vient souvent dans le jargon des Romans, &amp; des pièces de galanterie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1842" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURMENTANT, ANTE" />
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    <head>TOURMENTANT, ANTE</head>
    <p>
    TOURMENTANT, ANTE . adj. Qui tourmente, qui donne de la peine. <i>Vexans, crucians, divexans, excrucians, importunus, odiosus, molestus.</i> Les écornifleurs sont gens importuns, &amp; fort <i>tourmentans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1843" id="1" type="">
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    <head>TOURMENTE</head>
    <p>
    TOURMENTE . s. f. Orage, bourasque, tempête qui se forme par l'émotion de l'air &amp; des flots. <i>Tempestas, procella.</i> La <i>tourmente</i> nous prit, lorsque nous étions près du port ; il fallut se remettre en mer. Les vaisseaux furent tellement battus de la <i>tourmente,</i> qu'ils perdirent leurs voiles &amp; leurs cordages. Ablanc. Il n'étoit pas possible dans une si furieuse <i>tourmente</i> de gouverner les vaisseaux. Vaug. Il fut emporté par la <i>tourmente.</i> Bouh. Cette côte est sujète aux <i>tourmentes.</i> On ne peut naviger la mer des Indes que pendant six mois, à cause des <i>tourmentes.</i> Il y a un cap qu'on appelle le <i>cap des tourmentes,</i> ou <i>tourmenteux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1844" id="1" type="">
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    <head>TOURMENTER</head>
    <p>
    TOURMENTER . v. act. Faire souffrir des douleurs, des tourmens. <i>Excruciare, divexare, angere, laniare.</i> Les Diables <i>tourmentent</i> cruellement les damnés. Les trenchées <i>tourmentent</i> cruellement une femme qui accouche. Ce criminel a été bien <i>tourmenté</i> à la question. Les chevaux, en été, sont fort <i>tourmentés</i> par les mouches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1844" id="2" type="peinture">
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    <head>TOURMENTER</head>
    <p>
    Tourmenter , se dit aussi en termes de Peinture . Les Peintres disent qu'ils <i>tourmentent</i> les couleurs, lorsqu'ils les manient trop, qu'ils les chargent, ou les rechargent. <i>Agitare, movere, miscere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1844" id="3" type="">
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    <head>TOURMENTER</head>
    <p>
    Tourmenter , se dit figurément en choses morales, de ce qui afflige l'esprit, qui lui donne de la peine. <i>Molestiam afferre, creare, angere.</i> Un criminel est fort <i>tourmenté</i> par les remords de sa conscience. Les chicaneurs sont nés pour <i>tourmenter</i> les gens, pour les faire enrager. Cette veuve se <i>tourmente</i> inutilement en pleurant la mort de son mari.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURMENTER</head>
    <p>
    Tourmenter , se dit souvent avec le pronom personnel ; &amp; alors il signifie, S'empresser, s'agiter, s'inquiéter, se donner de la peine &amp; de la fatigue. <i>Agitari, exagitari, afflictare sese.</i> Ce Prédicateur se <i>tourmente</i> trop dans sa chaire, &amp; s'émeut trop, il fait trop de gestes. Cet avare se <i>tourmente,</i> il se tue le coeur &amp; le corps pour gagner du bien pour des ingrats. Cet Auteur s'est bien <i>tourmenté</i> l'esprit à la recherche de ces Antiquités. C'est un homme inquiet qui ne peut vivre en repos, il faut qu'il se <i>tourmente,</i> &amp; qu'il <i>tourmente</i> les autres.</p><p>On dit aussi du bois, qu'il se <i>tourmente,</i> lorsqu'il se déjète, qu'il se gerce : ce qui lui arrive ordinairement quand il sèche. <i>In rimulas discindi.</i> On dit aussi sur mer, qu'il faut abaisser les voiles, quand le vaisseau se <i>tourmente</i> trop.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1844" id="5" type="">
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    <head>TOURMENTER</head>
    <p>
    Tourmenté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Vexatus, divexatus, excruciatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1845" id="1" type="">
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    <head>TOURMENTEUX</head>
    <p>
    TOURMENTEUX . adject. m. C'est une épithète qu'on donne en Géographie à certains promontoires, &amp; entr'autres au cap de Bonne-Espérance où les mers sont fort orageuses. <i>Promontorium procellosum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1846" id="1" type="">
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    <head>TOURMENTIN</head>
    <p>
    TOURMENTIN , s. m. est le mât qui est enté sur le beaupré, qui s'appelle autrement <i>Perroquet de beaupré.</i> On l'appelle aussi mât de <i>tourmentin.</i> Ozan. <i>Mali ad proram pars superior inserta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1847" id="1" type="">
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    <head>TOURNAI</head>
    <p>
    TOURNAI . s. m. Ville des Pays-Bas, capitale du Tournaisis, en la Flandre Walonne, &amp; située sur l'Escaut, entre Valenciennes, Lille, Courtrai, Oudenarde &amp; Ath, &amp; à quatre lieues de chacune. <i>Tornacum. Tournai</i> est une ville ancienne, grande, &amp; divisée en dix paroisses, considérable par ses manufactures, qui composent soixante &amp; douze corps de métiers ; bien fortifiée, &amp; défendue par une <pb n="180" facs="bpt6k1506802t/f192/full/1200,/0/native.jpg"/>bonne citadelle, que le feu Roi y a fait bâtir sous sa domination : elle a un Conseil souverain ou Parlement, érigé l'an 1669. C'est un Évêché, suffragant de Cambrai. Ce grand Prince prit <i>Tournai</i> l'an 1667. On la lui céda par la Paix d'Aix-la-Chapelle : elle a été reprise dans la dernière guerre, cédée aux Ennemis ; &amp; son Parlement a été transféré à Cambrai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1847" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNAI" />
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    <head>TOURNAI</head>
    <p>
    Tournai , Bourg de la Gascogne en France. <i>Tornacum.</i> Il est dans le Comté de Comminges sur le Larroz, entre Tarbe &amp; S. Bertrand. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1848" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNAIRE" />
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    <head>TOURNAIRE</head>
    <p>
    &#9758; TOURNAIRE . subst. m. Chanoine à qui appartient le droit de conférer les Bénéfices vacans pendant sa semaine, dans les Chapitres où les Chanoines ont ce droit-là tour à tour. Ce mot n'est en usage qu'en certains lieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1849" id="1" type="">
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    <head>TOURNAISIS, TOURNESIS</head>
    <p>
    TOURNAISIS, TOURNESIS . s. m. Nom propre d'une contrée des Pays-Bas. <i>Tornacensis ager.</i> Elle est dans la Flandre Françoise, autour de l'Escaut, &amp; aux confins du Hainaut. Tournai &amp; S. Amand en sont les lieux principaux. Maty. C'est Tournai qui lui donne son nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1850" id="1" type="">
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    <head>TOURNAL, ALE</head>
    <p>
    &#9758; TOURNAL, ALE . adj. Il y a dans la Commune du Chapitre de Bayeux douze maisons qu'on appelle <i>Tournales,</i> parce que depuis 1506. jusqu'à présent elles ne sont destinées que pour loger tour à tour ceux des Chanoines qui sont les plus anciens en résidence ; &amp; que celui qui par refus a laissé passer son tour, n'y peut plus rien prétendre, que les autres ne soient logés. Avant 1506. ces maisons étoient accordées aux plus anciens en ordre de réception. Mais parce que les Chanoines de Bayeux, comme ceux des autres Églises, possédoient plusieurs Prébendes en différens endroits, &amp; prétendoient, avec leur droit d'ancienneté, avoir leur logement à Bayeux, quoiqu'ils résidassent ailleurs, le Chapitre de Bayeux y pourvut par un Statut de la même année 1506. <i>Merc. de Dec.</i> 1736. <i>vol.</i> 1. <i>p.</i> 2685. 2686. Mais ce Statut n'a pas prononcé contre les Privilégiés, puisque, sans résider, Messieurs les Conseillers-Clercs obtiennent tous les jours des maisons <i>tournales,</i> encore que dans ce Statut la résidence paroisse enjointe à tous sans exception, p. 2690. Aussi a-t-il été jugé par Arrêt du Parlement de Rouen du 4. Juillet 1736. que les Chanoines Professeurs dans les Universités du Royaume peuvent avoir des maisons <i>tournales, p.</i> 2705.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1851" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNANT, ANTE" />
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    <head>TOURNANT, ANTE</head>
    <p>
    TOURNANT, ANTE . adj. Qui tourne. <i>Versatilis supra cardinem.</i> La grue a cet avantage, qu'elle est <i>tournante</i> sur un pivot. Il y a tant de roues <i>tournantes</i> à cette horloge. Il y a des essieux <i>tournans,</i> &amp; d'autres qui sont immobiles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1851" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNANT, ANTE" />
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    <head>TOURNANT, ANTE</head>
    <p>
    Tournant . s. m. Lieu où l'on tourne. <i>Versus, versio, viae flexus.</i> Il faut aller au coin, au <i>tournant</i> de la rue. Ce Cocher a pris son <i>tournant</i> trop court. Il faut laisser tant d'espace pour le <i>tournant</i> de cette machine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1851" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOURNANT, ANTE" />
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    <head>TOURNANT, ANTE</head>
    <p>
    Tournant <i>de mer.</i> On appelle ainsi certains abîmes qui sont dans l'Océan, &amp; où périssent la pluspart des vaisseaux qui s'y rencontrent. Il se trouve un de ces gouffres entre deux îles de la côte de Norvège, où aucun vaisseau n'oseroit passer de crainte de couler bas. Aubin. <i>Gurges, vorago.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1851" id="4" type="">
   <index type="head" value="TOURNANT, ANTE" />
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    <head>TOURNANT, ANTE</head>
    <p>
    Tournant . Pieu enfoncé en terre avec force, qui porte un rouleau avec deux pivots placés dans des traverses liées au pieu, sur lequel les Bateliers passant leur corde tirent le bâtiment, ou le font tirer sans discontinuer ; &amp; ils passent ainsi les contours &amp; angles d'un canal ou d'une rivière, sans avoir la peine de se remorquer à force de crocs ou de gaffes, &amp; d'avirons. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1852" id="1" type="jeu">
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    <head>TOURNE</head>
    <p>
    TOURNE . s. f. Terme de Jeu . C'est la carte qui est retournée sur le talon au Berlan, à la Bête, &amp;c. La <i>tourne,</i> la triomphe est de coeur. <i>Folia lusoria aperta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1852" id="2" type="pratique">
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    <head>TOURNE</head>
    <p>
    Tourne , en termes de Pratique , se dit de la soute ou retour des deniers que l'on paye en matière d'échange ou de partage, pour mettre de l'égalité entre les choses échangées ou partagées. <i>Hyperochae compensatio, supplementum, completum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1853" id="1" type="">
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    <head>TOURNE</head>
    <p>
    TOURNE . s. m. Nom propre de lieu. <i>Troarnus.</i> C'est un village sur la Dive en Normandie. Valois, <i>Not. Gall. pag.</i> 616.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1854" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNE-A-GAUCHE" />
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    <head>TOURNE-A-GAUCHE</head>
    <p>
    TOURNE-A-GAUCHE . s. m. C'est un outil de plusieurs Artisans, comme Charpentiers, Serruriers, Menuisiers, &amp;c. qui leur sert pour tourner d'autres outils, comme vis, taraux, &amp; en plusieurs occasions semblables. <i>Ad laevam versatile.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1855" id="1" type="">
   <index type="head" value="A TOURNEBOÈLE" />
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    <head>A TOURNEBOÈLE</head>
    <p>
    A TOURNEBOÈLE . Vieille phrase adverbiale. A la renverse. <i>Perceval.</i> Borel. <i>Supinus, resupinus, a.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1856" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNEBOUT" />
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    <head>TOURNEBOUT</head>
    <p>
    TOURNEBOUT . s. m. Instrument de Musique, qui est une espèce de flute, dont l'extrémité inférieure est courbée en arc. <i>Fistula musica curva.</i> Il est percé comme les autres chalumeaux. Il a une anche par le bout d'enhaut, qu'on met dans la bouche, dont la languette est enfermée dans une boëte. On en fait des concerts à quatre, à cinq &amp; six parties. Sa basse &amp; sa taille ont quatre ou cinq pieds de long, &amp; ont une ou deux clefs pour boucher les derniers trous où les doigts ne peuvent atteindre. Les <i>tournebouts</i> sont fort en usage en Angleterre, mais leurs sons ne sont pas si agréables que ceux des musettes, ausquels on les peut rapporter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1857" id="1" type="">
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    <head>TOURNEBROCHE</head>
    <p>
    TOURNEBROCHE . s. m. Petit marmiton qui sert dans les grandes maisons à tourner la broche. <i>Motor veru focarii, coquulus, mediastinus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1857" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNEBROCHE" />
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    <head>TOURNEBROCHE</head>
    <p>
    Tournebroche , est aussi un nom qu'on donne à un chien qu'on a dressé à tourner une roue, dont le mouvement sert à tourner la broche. <i>Obelotropus canis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1857" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOURNEBROCHE" />
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    <head>TOURNEBROCHE</head>
    <p>
    Tournebroche , est aussi une petite machine qui se meut par le moyen d'un poids, de trois roues &amp; d'un balancier, &amp; qui fait tourner la broche. <i>Rotatum instrumentum versando veru, obelotropium.</i> Il y en a aussi une qui la fait tourner par le moyen de la fumée, qui donne dans une espèce de petite aile de moulin posée à l'entrée du tuyau de la cheminée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1858" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNÉE" />
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    <head>TOURNÉE</head>
    <p>
    TOURNÉE . s. f. Voyage qu'on fait en plusieurs lieux de proche en proche, &amp; en tournant dans une ville, dans une province. <i>Circuitio, itus &amp; reditus.</i> Un solliciteur part le matin pour aller faire sa <i>tournée</i> par la ville. Les Élûs, les Trésoriers de France vont faire leurs <i>tournées,</i> leurs visites dans les provinces, dans leur ressort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1859" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNE-FEUILLET" />
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    <head>TOURNE-FEUILLET</head>
    <p>
    TOURNE-FEUILLET . s. m. Petit ruban, ou petit morceau de parchemin en forme de ruban, qui est attaché sur la trenche de la tête de certains Livres, &amp; particulièrement des Livres d'Église, &amp; qui débordant par la queue des Livres, sert à en tourner les feuillets. <i>Phyllobolum, chartotropium.</i> Le mot de <i>tourne-feuillet</i> n'est en usage que dans les Provinces. Les Ecclésiastiques de Paris disent <i>signet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1860" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNEFORT" />
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    <head>TOURNEFORT</head>
    <p>
    TOURNEFORT . s. f. Nom que Julius Pontereda, Médecin de Pise a donné à une espèce de Valériane qu'on cultive en Italie sous le nom de Valériane ambrifère, ou Cyprès d'Afrique, mais dont il fait un nouveau genre de plante. Voyez <ref type="search" target="head:Valériane">Valériane</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1861" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNELLE" />
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    <head>TOURNELLE</head>
    <p>
    TOURNELLE . s. f. Chambre établie dans les Parlemens, composée des Conseillers tirés de la Grand'Chambre &amp; des Enquêtes, &amp; qui y vont servir tour à tour. <i>Quaesitorum Tribunal.</i> A Paris on appelle la <i>Tournelle Civile,</i> une Chambre où l'on juge certaines affaires à l'Audience. Elle a été érigée en 1667. &amp; en 1669. Elle est composée d'un Président à Mortier, de six Conseillers de la Grand'Chambre, &amp; de quatre Conseillers de chacune des Chambres des Enquêtes qui y servent tour à tour de trois mois en trois mois. Par l'Édit de 1667. son pouvoir étoit limité à la somme de mille livres, ou à 50 livres de rente ; &amp; par l'Édit de 1669. la <i>Tournelle Civile</i> peut juger en dernier ressort, &amp; à l'Audience seulement, jusqu'à la somme de 3000 liv. ou de 150 liv. de rente. Il falloit tous les ans une nouvelle commission pour cette Chambre ; mais depuis l'année 1697. ou 1698. on n'a point demandé cette commission. Ainsi la <i>Tournelle Civile</i> demeure en quelque sorte supprimée, &amp; les affaires dont elle prenoit connoissance, retournent à la Grand'Chambre, ou aux Chambres des Enquêtes, selon leur nature. La <i>Tournelle Criminelle</i> est celle où l'on juge les affaires du grand criminel ; c'est-à-dire, où il s'agit de bannissement, de galères, de mort, ou de quelque peine corporelle : car les Enquêtes connoissent du petit criminel ; c'est-à-dire, des crimes où il n'échet qu'une peine pécuniaire. Quand on dit absolument, qu'une affaire a été renvoyée à la <i>Tournelle,</i> on entend que c'est à la <i>Tournelle Criminelle,</i> &amp; qu'il ne s'y agit pas seulement de simples dommages &amp; intérêts, mais de quelque note infamante ou peine afflictive. Par l'Ordonnane de 1670. Tit. 1. Art. 21. les Ecclésiastiques, les Gentilshommes, les Sécrétaires du Roi, &amp; les principaux Officiers de Justice dans les Siéges inférieurs, peuvent demander à être jugés par la <i>Tournelle</i> &amp; la Grand'Chambre assemblées. Par l'Édit de Charles VII. en 1452. il est enjoint que les causes criminelles se vuideront à la <i>Tournelle,</i> à la charge toutefois que si en définitive <pb n="181" facs="bpt6k1506802t/f193/full/1200,/0/native.jpg"/>le crime emportoit peine capitale, le jugement s'en feroit à la Grand'Chambre. François I. en 1519. y donna une nouvelle forme, &amp; la rendit ordinaire. Ainsi aujourd'hui la <i>Tournelle Criminelle</i> connoît par appel en dernier ressort de toutes les affaires criminelles, excepté, comme l'on a dit, de celles des Gentilshommes &amp; des Officiers privilégiés, dont le procès peut être seulement instruit à la <i>Tournelle,</i> mais ils ont le droit d'en évoquer le jugement à la Grand'Chambre. La <i>Tournelle Criminelle</i> est composée de quatre Présidens à Mortier, de six Conseillers Laïques de la Grand'Chambre, &amp; deux de chacune des Chambres des Enquêtes. Ils y vont tour à tour de trois mois en trois mois, excepté ceux de la Grand'Chambre qui y servent six mois. Il y a aussi une Chambre de <i>Tournelle Criminelle</i> dans quelques autres Parlemens, comme à Rouen. On l'appelle Chambre de la <i>Tournelle,</i> parce que les Conseillers de la Grand'Chambre &amp; des Enquêtes y vont <i>tour à tour.</i> D'autres disent qu'elle fut nommée <i>Tournelle,</i> parce qu'elle s'assembloit dans une tour qui sert présentement de buvette à Messieurs de la Grand'Chambre du Parlement de Paris.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNELLE</head>
    <p>
    Tournelle , signifie aussi une petite tour. <i>Turricula.</i> Mais il n'est plus guère en usage en ce sens, qu'en parlant de quelques anciens bâtimens. C'est delà aussi qu'a pris son nom le Palais des <i>Tournelles,</i> le quai de la <i>Tournelle.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1862" id="1" type="">
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    <head>TOURNEMAIN</head>
    <p>
    TOURNEMAIN . s. m. Moment, petit espace de temps. <i>In instanti, in ictu oculi.</i> Cela sera fait en un <i>tournemain,</i> en un clin d'oeil.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TOURNEMENT" />
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    <head>TOURNEMENT</head>
    <p>
    &#9758; TOURNEMENT , pour, tournoiement. s. m. Mes vapeurs ne m'ont pas permis de vous aller voir. Si ce nom n'étoit à la mode, j'appellerois cela un <i>tournement</i> de tête, car je ne suis pas de ces gens qui, pour sauver leur mauvaise humeur, disent qu'ils ont des vapeurs, lorsqu'ils se portent bien. <i>Bussi to.</i> 6. <i>de ses Lett. p.</i> 210. Cotgrave ne s'est pas contenté de mettre <i>tournement</i> dans son Dictionnaire ; il y a ajouté <i>tournement de tête.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1864" id="1" type="">
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    <head>TOURNE-PENHS</head>
    <p>
    TOURNE-PENHS . s. m. Terme de la Coutume d'Acqs. Valeur d'un meuble scellé, ou sur lequel on a procédé par aveu. De Laurière. <i>Rei obsignatae valor.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    TOURNER . v. act. &amp; neut. Se mouvoir circulairement. <i>Circumagi, circumvolvi.</i> Un globe <i>tourne</i> sur son axe. Les Planètes &amp; la terre <i>tournent</i> autour du soleil. Nous avons la vanité de nous imaginer que tous les cieux ne <i>tournent</i> que pour nous. Font. La broche <i>tourne</i> tout le jour en cette maison. On dit aussi, que le rôt <i>tourne,</i> lorsqu'il est mal embroché, qu'il ne suit pas le mouvement de la broche. Les moulins <i>tournent</i> par le secours du vent, ou de l'eau, ou des bras.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Arrondir. <i>Tornare.</i> Il <i>tourne</i> fort proprement en bois, en ivoire, en cuivre. <i>Tourner</i> un globe, un cylindre, un cône. Les bons Tourneurs <i>tournent</i> aussi en ellypse, en quarré, &amp; en toutes sortes de figures sur le même tour. Le Père Plumier Minime a fait un Livre <i>in-folio</i> en Latin &amp; en François sur l'Art de <i>tourner.</i></p><p>On dit en ce sens, qu'un homme est bien <i>tourné,</i> mal <i>tourné,</i> pour dire, qu'il est bien ou mal fait, comme s'il avoit été fait au tour.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Se mouvoir latéralement hors de la ligne droite. <i>Obliquo se versare, vertere, convertere.</i> Dans l'exercice on fait <i>tourner</i> les soldats à droite, à gauche. <i>Tournez</i> tout court à la première rue. Il faut faire <i>tourner</i> le carrosse pour prendre le chemin du logis.</p><p>On dit aussi, <i>Tourner</i> le dos, <i>tourner</i> en arrière, pour dire, fuir, reculer, faire une contremarche. <i>Terga vertere, obvertere. Tourner</i> bride, &amp; <i>tourner</i> visage, signifie tantôt fuir devant l'ennemi, tantôt revenir à lui, &amp; lui tenir tête.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner <i>le dos,</i> se dit aussi figurément, &amp; signifie, Reculer, fuir, perdre courage. <i>Retrocedere, aufugere, animo deficere.</i> Nuls accidens ne font <i>tourner</i> le dos à la vertu, Mont. Ceux qui se sont tués eux-mêmes, ne couroient à la mort, que pour <i>tourner</i> le dos à l'adversité. M. Esp. On dit que la tête a <i>tourné</i> à quelqu'un, quand il a manqué de conduite &amp; de jugement, quand il est enivré de sa prospérité, de sa bonne fortune, quand il s'oublie, quand il ne se possède plus. Les grands hommes sont au-dessus de la fortune, &amp; la tête ne leur <i>tourne</i> point dans la prospérité. Le Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Mettre en certaine situation, &amp; d'un certain côté. <i>Sistere, collocare, vertere. Tournez</i>-vous vers moi. <i>Tournez</i>-moi le dos, allez-vous-en. Je n'ai fait que <i>tourner</i> la tête, &amp; il est disparu. Ce Prédicateur s'est <i>tourné</i> vers le Crucifix pour l'apostropher. On dit aussi, qu'un bâtiment est bien <i>tourné,</i> bien orienté. Ce cadran est <i>tourné</i> à l'orient, au midi. Le coq de ce clocher est <i>tourné</i> au nord. Le vent a <i>tourné.</i> Le temps s'est <i>tourné</i> au beau. Le Pilote a <i>tourné</i> le cap à l'est. L'aiguille aimantée <i>tourne</i> toujours vers le pôle. <i>Vergere, tendere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , se dit aussi de certaines choses que l'on renverse, qu'on change de sens, en mettant dessus ce qui étoit dessous. <i>Invertere, convertere, pervertere. Tourner</i> les feuillets d'un Livre, <i>tourner</i> une étoffe. Il a <i>tourné</i> cet habit sens devant derrière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie encore, Aller deçà &amp; delà, en plusieurs endroits, faire le tour d'un lieu. <i>Circuire.</i> J'ai <i>tourné</i> tout Paris pour trouver une telle étoffe. Les filous <i>tournent,</i> rodent par la ville, pour chercher leurs duppes. Il <i>tourna</i> une partie de l'Arabie. Ablanc. Ceux qui marchoient avec le guide ayant <i>tourné</i> ces lieux, surprirent ceux qui gardoient les hauteurs. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner casaque , se dit figurément &amp; bassement, pour, Changer de Religion, de parti. <i>Desciscere, deficere.</i> Bien des soldats ne <i>tournent casaque</i> que lorsqu'ils ne sont pas payés de leur solde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="9" type="manege">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , en termes de Manège , signifie, Changer de main. Ce cheval est bien dressé, il <i>tourne</i> à toutes mains. <i>In utramque partem flecti.</i> Les Écuyers font <i>tourner</i> la pointe du pied en dedans, &amp; les Maîtres à danser en dehors.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Changer de nature ; traduire en une autre Langue. <i>Traducere, vertere.</i> Aux noces de Cana, Jésus-Christ <i>tourna</i> l'eau en vin. <i>Aquam in vinum mutavit.</i> Le meilleur vin s'aigrit, se <i>tourne</i> en vinaigre. Joseph a été <i>tourné</i> en François par Génébrard, &amp; depuis par M. Arnaud. Tout cela n'est pas du bel usage. On dit aussi des fruits, des raisins, qu'ils <i>tournent,</i> quand ils changent de couleur, en approchant de la maturité. On dit aussi, qu'une cerise est <i>tournée,</i> quand elle est corrompue pour avoir été battue du vent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Gâter, corrompre la forme &amp; la bonté ordinaire de quelque chose. <i>Vitiare, corrumpere, pervertere, depravare.</i> Quand on ne marche pas ferme, on <i>tourne</i> ses souliers, on en gâte la forme. Quand on laisse trop bouillit une sauce, elle se <i>tourne,</i> une viande se <i>tourne</i> en bouillie. La présure fait tourner ou cailler le lait. Un grand tonnerre fait <i>tourner</i> le vin. Ce malade s'est tout d'un coup <i>tourné</i> à la mort.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , se dit aussi en plusieurs jeux. Au Berlan, à la Triomphe, à la Bête, à l'Impériale. Après qu'on a donné les cartes, on <i>tourne</i> celle qui est au-dessus du talon, &amp; on dit, Il <i>tourne</i> de coeur, de pic, &amp;c. <i>Vertere.</i> On dit aussi, La chance a <i>tourné,</i> pour dire, que ceux qui avoient gagné, perdent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Diriger, convertir. <i>Dirigere, convertere.</i> Dans les afflictions il faut <i>tourner</i> son coeur à Dieu. On ne <i>tourne</i> pas son coeur comme l'on veut. Ils <i>tournerent</i> toutes leurs pensées sur Alexandre. Vaug. La volupté s'insinue dans le coeur, &amp; le <i>tourne</i> à elle sans attendre que la raison dise son avis. M. Esp. L'homme <i>tourne</i> au moindre vent. Boil.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , signifie aussi, Manier, ajuster, préparer, donner un tour, un air. <i>Disponere, praeparare, ornare, comere carmen, vel orationem limare. Tourner</i> bien un vers. Voilà une période bien <i>tournée.</i> Sénèque, en répétant la même pensée, &amp; en la tournant de plusieurs façons, la gâte. Bou. Voiture étant tout appliqué à trouver de jolies choses, &amp; à <i>tourner</i> finement ses pensées, négligeoit un peu la justesse de l'expression. Id. Vous savez <i>tourner</i> les choses en cent manières agréables. Un habile Rapporteur <i>tourne</i> une affaire comme il lui plaît : selon les biais qu'il donne, il la fait gagner ou perdre. Cette affaire a <i>tourné</i> à la confusion de celui qui l'avoit entreprise. Sa témérité a <i>tourné</i> à sa gloire. Un mineur ne se peut faire relever quand les deniers empruntés ont tourné à son profit. Cela ne <i>tourne</i> point au bien public. Ablanc.</p><p>On dit aussi, <i>Tourner</i> l'esprit de quelqu'un, pour dire le changer, le gouverner, s'en rendre maître. <i>Flectere, dirigere, instituere.</i> Les Précepteurs <i>tournent</i> l'esprit de leurs Écoliers comme il leur plaît, ils leur font croire ce qu'ils <pb n="182" facs="bpt6k1506802t/f194/full/1200,/0/native.jpg"/>veulent. Un enfant se <i>tourne</i> au bien &amp; au mal, selon les compagnies qu'il fréquente. On dit aussi, Cela me feroit <i>tourner</i> l'esprit, pour dire, cela me feroit devenir fou.</p><p>On dit aussi dans les interrogatoires, qu'on a <i>tourné</i> un homme de tous les sens, pour dire, qu'on l'a interrogé de toutes les manières, pour découvrir la vérité, ou ses sentimens. <i>£utr amvis partem interrogando versare.</i> On dit aussi, <i>Tourner</i> une chose en raillerie, &amp; <i>Tourner</i> un homme en ridicule. <i>Ludibrio habere.</i> On dit aussi qu'un esprit est mal <i>tourné,</i> c'est-à-dire, bourru, fantasque.</p><p>On dit qu'un Prince, qu'un État <i>tourne</i> ses forces, ses armes contre un autre État ; pour dire, qu'il fait marcher ses troupes de ce côté-là, pour y porter la guerre, <i>Totam aciem in hostem obvertit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner le sas , est une espèce de divination qui se fait avec un sas qui <i>tourne</i> sur la pointe des ciseaux. <i>Sacculum invertere, vel cribrum.</i> Celui qui fait l'enchanteur, a l'adresse de le faire arrêter sur celui qu'il soupçonne d'un vol, lequel ordinairement se trouble, croyant que c'est le Diable qui l'a découvert ; &amp; ainsi il donne quelques signes qui le font convaincre, &amp; qui mettent en crédit cette espèce de divination, dans laquelle il entre de la fourberie, mais non pas de la diablerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="16" type="marine">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner . En termes de Marine , <i>Tourner</i> le bord, c'est revirer, <i>tourner</i> le vaisseau par la manoeuvre des voiles, &amp; par le jeu du gouvernail, en portant le cap sur un autre vent. Cela s'appelle aussi, Mettre à l'autre bord. <i>Tourner</i> sur son ancre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="17" type="jeu de paume">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner . En termes de jeu de paume , c'est renvoyer la balle autrement qu'en ligne droite. <i>Obliquè remittere.</i> Les bons joueurs <i>tournent</i> la balle, au lieu de la renvoyer en ligne droite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="18" type="">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner . C'est dans l'art de bâtir, exposer &amp; disposer avec avantage un bâtiment. Ainsi on dit qu'une Église est bien <i>tournée,</i> quand elle a, conformément aux Canons de l'Église, son portail vers l'occident, &amp; son grand autel vers l'orient. On dit aussi qu'une maison est bien <i>tournée,</i> lorsqu'elle est dans une agréable disposition, &amp; que ses parties sont placées suivant leurs usages. On dit enfin qu'un appartement est bien <i>tourné,</i> quand il y a de la proportion &amp; de la suite entre ses pièces, avec des dégagemens nécessaires. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="19" type="">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourner , se dit proverbialement en ces phrases. <i>Tourner</i> la truie au foin, c'est ne pas répondre juste, <i>tourner</i> la conversation sur une autre matière. <i>Tergiversari, ad rem non respondere. Tourner</i> le cul à la mangeoire ; pour dire, Se mettre dans une situation contraire à celle que demande la chose qu'on veut faire. On dit aussi, <i>Tourner</i> autour du pot ; pour dire, hésiter à dire quelque chose, y venir par de longs détours. On dit aussi, qu'une fille a le nez <i>tourné</i> à la friandise ; pour dire, qu'elle a la mine d'être de complexion amoureuse. On dit à Paris, Il est comme Saint Jacques de l'Hôpital, il a le nez <i>tourné</i> à la friandise : parce que l'image de ce Saint qui est sur la porte, regarde la rue aux oues ; c'est-à-dire, aux oies, où il y avoit autrefois de fameuses rotisseries. On dit aussi, qu'un homme ne sait plus de quel côté se <i>tourner,</i> lorsqu'il est attaqué de tous côtés, &amp; qu'il ne sait plus de quoi subsister. On dit aussi d'un homme inconstant &amp; léger, qu'il <i>tourne</i> comme une girouette, qu'il <i>tourne</i> à tout vent. On dit aussi, <i>Tourner</i> la médaille, ou <i>tourner</i> le feuillet, pour dire, Examiner les objections qu'on peut faire pour soutenir le parti contraire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1865" id="20" type="blason">
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    <head>TOURNER</head>
    <p>
    Tourné, ée . part. pass. &amp; adjectif. <i>Vitiatus, corruptus, limatus, &amp;c.</i></p><p>On appelle en termes de Blâson , <i>tourné,</i> lorsque les pièces qui remplissent l'Écu, sont penchantes &amp; inclinées, soit en bande, soit en barre. Il porte de gueules à trois marteaux d'or <i>tournés</i> en bande. <i>Tribus malleolis versis in fasciam, seu in obliquum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1866" id="1" type="coutume">
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    <head>TOURNES</head>
    <p>
    TOURNES . Terme de Coutume . C'est la soulte ou retour de deniers, ou bourse déliée : quand il est traité de l'échange, ou de partage de biens. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1867" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNÉSIEN, ENNE" />
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    <head>TOURNÉSIEN, ENNE</head>
    <p>
    TOURNÉSIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Qui est de Tournai. <i>Tornacensis.</i> Les <i>Tournésiens</i> ont beaucoup perdu à la paix en changeant de domination. Leur ville en vaut la moitié moins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1868" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNESOL" />
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    <head>TOURNESOL</head>
    <p>
    TOURNESOL . s. m. Plante qu'on dit se tourner toujours vers le soleil, ou suivre son mouvement. On l'appelle autrement <i>héliotrope,</i> ou <i>herbe aux verrues.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Héliotrope">Héliotrope</ref>. <i>Heliotropium.</i> Ce qui a fait croire que cette fleur se tournoit vers le soleil, c'est que signifie en Grec le soleil, &amp; , signifie tourner. Mais ce nom lui a été donné, parce que cette fleur paroît dans les plus grandes chaleurs, lorsque le <i>soleil</i> est dans le <i>tropique</i> du cancer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1868" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNESOL" />
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    <head>TOURNESOL</head>
    <p>
    Tournesol en drapeau , est de la toile ou du crêpe qu'on a teint à Constantinople avec de la cochenille &amp; quelques acides. Il y a une autre espèce de <i>tournesol en drapeau,</i> qui se fait avec des chiffons imbibés &amp; empreints d'une teinture rouge, préparée avec le suc des fruits de l'<i>heliotropium tricoccum,</i> &amp; un peu de liqueur acide. Il vient de Hollande &amp; du Languedoc. On s'en sert pour donner au vin une couleur rouge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1868" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOURNESOL" />
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    <head>TOURNESOL</head>
    <p>
    Tournesol en coton , est du coton applati, de la grandeur &amp; de la figure d'un écu blanc, qu'on teint en Portugal avec la cochenille mestèque. <i>Gossipium depressum, vermiculo indico tinctum.</i> On s'en sert pour teindre les gelées des fruits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1868" id="4" type="">
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    <head>TOURNESOL</head>
    <p>
    Tournesol en pâte , ou en pain, ou en pierre, est une pâte sèche, de couleur bleue, composée du fruit de <i>l'heliotropium tricoccum,</i> de pérelle, de chaux &amp; d'urine. <i>Heliotropium in massa praeparatum.</i> Les Teinturiers s'en servent. On l'emploie aussi pour colorer l'empois. Le <i>tournesol</i> dissous dans un peu d'eau, étant mis sur du papier blanc, paroît noir si on le voit dans une épaisseur de trois ou quatre lignes ; il paroît violet dans l'épaisseur d'une ligne ; &amp; il paroit bleu dans l'épaisseur d'une demi-ligne. L'urine recente &amp; l'eau de vie rougissent le <i>tournesol.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1869" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNETTE" />
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    <head>TOURNETTE</head>
    <p>
    TOURNETTE . s. f. Petit instrument de bois qui tourne sur des pivots, qui sert à dévuider du fil, de la laine, &amp;c. <i>Evolutricis rotae cornua, verticillum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1870" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TOURNEVIRE" />
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    <head>TOURNEVIRE</head>
    <p>
    TOURNEVIRE . s. f. Terme de Marine . C'est une grosse corde à neuf tourons qui sert avec le cabestan à retirer l'ancre du fond de l'eau. <i>Choquer la tournevire,</i> c'est la rehausser sur le cabestan pour empêcher qu'elle ne se croise, ou qu'elle ne s'embarrasse lorsqu'on la vire. <i>Majorem rudentem vertere, invertere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1871" id="1" type="">
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    <head>TOURNEVIRER</head>
    <p>
    &#9758; TOURNEVIRER . v. a. Tourner, manier, examiner, faire d'une personne ce que l'on veut, la faire mouvoir à sa fantaisie. Il faut qu'elle soit Parisienne, car elle entend bien à <i>tournevirer</i> un homme. <i>Attendez-moi sous l'orme Sc.</i> 2. <i>p.</i> 179. <i>du</i> 3. <i>to. du Théatre Italien</i> 1697. Ce mot est dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1872" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNEVIS" />
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    <head>TOURNEVIS</head>
    <p>
    &#9758; TOURNEVIS . s. m. Petit instrument de fer, avec lequel on serre &amp; on desserre des vis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1873" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNEUR" />
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    <head>TOURNEUR</head>
    <p>
    TOURNEUR . s. m. Ouvrier qui façonne en rond, ou en autres figures sur une petite machine qu'on appelle <i>tour,</i> le bois, l'ivoire, &amp; toutes autres matières solides. <i>Tornator, toreutes.</i> Les <i>Tourneurs</i> ont dans leurs métiers de fort beaux secrets de fort belles inventions, dont ils sont ordinairement fort jaloux. Le P. Plumier a eu la générosité d'en faire part au public, &amp; en a donné l'honneur à ceux qui les lui ont communiqués. Il est défendu aux <i>Tourneurs</i> de vendre des ouvrages peints &amp; en couleur, s'ils ne sont peints par les Maîtres Peintres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1873" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNEUR" />
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    <head>TOURNEUR</head>
    <p>
    Tourneur , se dit aussi parmi les Potiers-d'étain, les Couteliers, &amp; quelques autres Artisans. Chez les Potiers-d'étain, c'est celui qui tient le crochet pour tourner la vaisselle, <i>tornator stannarius,</i> &amp; chez les Couteliers, c'est celui qui tourne la roue, quand on émoud. <i>Rotator cultrarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1874" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNIQUET" />
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    <head>TOURNIQUET</head>
    <p>
    TOURNIQUET . s. m. Moulinet, ou petite barrière qu'on met devant des portes, ou autres passages étroits, pour empêcher qu'on n'y puisse passer qu'un à un. <i>Verticillum.</i> Elle est faite de deux pièces de bois, ou de fer croisées à angles droits, &amp; mobiles horizontalement sur un pivot perpendiculaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1874" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNIQUET" />
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    <head>TOURNIQUET</head>
    <p>
    Tourniquet , est aussi un jeu qui consiste en une aiguille de fer mobile dans un cercle, aux bords duquel il y a plusieurs chifres ou divisions, &amp; où l'on perd, ou on gagne, suivant les nombres sur lesquelles l'aiguille s'arrête. <i>Rota aleotaria, vel stylus aleatorius versatilis.</i> Le jeu du <i>tourniquet</i> est sujet à de grandes filouteries, à cause qu'on peut faire arrêter l'aiguille où l'on veut par le moyen d'une petite pierre d'aimant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1875" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNISE" />
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    <head>TOURNISE</head>
    <p>
    &#9758; TOURNISE . adj. m. &amp; f. Qui a des éblouissemens, qui voit tourner les objets, comme il arrive à ceux qui ont fait plusieurs tours sur la pointe du pied sans changer de place, ou aux personnes sujètes aux vapeurs, ou à celles qui viennent de faire quelque exercice violent. Je ne saurois plus <pb n="183" facs="bpt6k1506802t/f195/full/1200,/0/native.jpg"/>danser, je suis <i>tournise.</i> C'est un mot de Province : je n'en connois aucun dans notre Langue qui exprime précisément la même chose. <i>Ebloui</i> se prend dans un autre sens, &amp; ne se dit que lorsque les yeux sont frappés d'une trop vive lumière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1876" id="1" type="">
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    <head>TOURNISIEN ROUGE</head>
    <p>
    TOURNISIEN ROUGE . Nom d'un oeillet. Voyez Morillon de gand. C'est la même chose. Les fleuristes ont dit <i>Tournisien</i> pour <i>Tournésien,</i> parce que cet oeillet venoit de Tournai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1877" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNOI" />
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    <head>TOURNOI</head>
    <p>
    TOURNOI . s. m. Exercice &amp; divertissement de guerre &amp; de galanterie que faisoient les anciens Chevaliers pour montrer leur adresse &amp; leur bravoure. <i>Ludicrum certamen.</i> Les premiers <i>tournois</i> ont été des courses de cheval en tournoiant avec des cannes en guise de lances ; au lieu que les joutes sont des courses accompagnées d'attaques &amp; de combats de lances émoussées, &amp; des épées qu'on appelloit glaive courtois, parce que le tranchant en étoit rabattu. Le Prince qui ouvroit le <i>tournoi,</i> envoyoit un Roi d'armes, qui portoit un saufconduit avec une épée à tous les Princes, <i>en signifiance qu'il querelloit de frapper un tournoi, &amp; bonhourdis d'armes en la présence des Dames &amp; Damoiselles.</i> C'étoit la formule ordinaire. On se battoit d'abord seul à seul, &amp; puis troupe contre troupe, &amp; après le combat, les Juges adjugeoient le prix <i>au meilleur Chevalier mieux frappant d'épée.</i> Ensuite on le conduisoit en pompe vers la Dame du <i>Tournoi,</i> &amp; après <i>l'avoir remercié bien humblement, il la baisoit &amp; semblablement ses deux Damoiselles.</i> Les <i>tournois</i> étoient le divertissement le plus ordinaire dans le 13 &amp; 14e siècle. Ab. de Choisi. Ce fut Henri surnommé l'Oiseleur Duc de Saxe, &amp; depuis Empereur, qui introduisit l'usage des <i>tournois</i> en Allemagne l'an 934. comme dit Munster, en sa Cosmographie. Mais le vrai inventeur des <i>tournois</i> a été un nommé Geofroi Seigneur de Preuilli, vers l'an 1066. comme on voit dans la Chronique de Tours. Ils ont passé de France en Angleterre &amp; en Allemagne. L'Histoire Byzantine dit que les Grecs &amp; les Latins en ont pris l'usage des François ; &amp; il en est fait mention dans Cantacuzène, Grégoras, Bessarion, &amp; quelques autres Auteurs de la Basse Grèce. Quand il n'y a qu'une quadrille, c'est proprement un <i>tournoi,</i> ou course. Les joutes demandent au moins deux partis opposés, &amp; les carrousels quatre. L'usage des <i>tournois</i> est aboli : il n'y avoit qu'une inclination maligne qui pût faire trouver du plaisir dans ces cruels divertissemens. S. Réal. Un Chiaoux qui avoit assisté à un <i>tournoi</i> sous Charles VII. dit ingénument ; Si c'est tout de bon, ce n'est pas assez ; &amp; si c'est pour rire, c'est trop. Id.</p><p>Budée dérive ce mot de <i>Trojana agmina</i> : ou de <i>torneamina</i> par corruption, soutenant qu'on doit dire <i>tournai.</i> Les Latins ont dit <i>tournamentum</i> ; quelques-uns le dérivent de <i>Trojamentum quasi ludus Trojae</i>. Ménage veut qu'il vienne de <i>tornensis,</i> ou de <i>tourner,</i> à cause que les combattans tournent de côté &amp; d'autre. Matthieu Paris les appelle en Latin <i>hastiludia</i> ; Nebricensis, <i>meditationes militares ;</i> d'autres, <i>gladiaturae</i> ; d'autres, <i>decursiones ludicrae, equestres pugnae.</i></p><p>On y a combattu dans la suite avec des épées rebouchées, &amp; des lances sans fer, qu'on appelloit <i>armes courtoises</i> : &amp; il étoit défendu de combattre de la pointe. Quand on se battoit tout de bon, on appelloit ces armes <i>à outrance.</i></p><p>Ainsi on a confondu les joutes &amp; <i>tournois,</i> qui se faisoient avec grande cérémonie &amp; magnificence. Les Avanturiers des Romans alloient chercher des <i>tournois</i> dans les Cours étrangères. Ce fut un tel Chevalier qui gagna le prix du <i>tournoi.</i> Le Roi Henri II. mourut d'une blessure qu'il reçut en un <i>tournoi.</i></p><p>C'est à l'exercice des <i>tournois</i> qu'on doit rapporter le premier usage des Armoiries, parce que le nom de Blâson, la forme des Écus, les émaux, les figures principales, les timbres, les lambrequins, les supports en sont des témoignages irréprochables.</p><p>On faisoit en Allemagne tous les trois ans les <i>tournois</i> solemnels, qui servoient de preuve de Noblesse ; car le Gentilhomme qui y avoit assisté deux fois, étoit suffisamment blâsonné &amp; publié, c'est-à-dire, reconnu pour Noble, &amp; il portoit deux trompes en cimier sur son casque de <i>tournoi.</i> C'est de-là que viennent tant de cimiers à deux cornets, que plusieurs Auteurs ont pris mal à propos pour des trompes d'élephant. Ceux qui ne s'étoient trouvés en aucuns <i>tournois,</i> n'avoient point d'Armoiries, quoiqu'ils fussent Gentilshommes. Ceux qui avoient gagné le prix des <i>tournois,</i> étoient couronnés par les Dames ; &amp; ces couronnes dans les vieux Romans sont nommées <i>chapelets d'honneur ;</i> c'est-à-dire, petits chapeaux, ou guirlandes. <i>Pileolus honorarius.</i></p><p>Le Pape Eugène II. excommunia ceux qui venoient aux <i>tournois,</i> &amp; les priva de sépulture en terre-sainte : ce qui marque qu'ils ont commencé au huitième siècle du temps de Louis le Débonnaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1878" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNOIEMENT" />
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    <head>TOURNOIEMENT</head>
    <p>
    TOURNOIEMENT . s. m. On prononce ordinairement en prose, &amp; toujours en poesie, <i>tournoiement,</i> &amp; alors on écrit <i>tournoiment.</i> Action de ce qui tournoie ; tour &amp; retour, circuit. <i>Circuitio, circumitio, circuitus.</i> Le <i>tournoiement</i> des chemins les allonge beaucoup. Il faillit d'être englouti par le <i>tournoiement</i> de l'eau. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1878" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNOIEMENT" />
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    <head>TOURNOIEMENT</head>
    <p>
    Tournoiement , signifie aussi, Vertige, maladie du cerveau qui fait croire que tout ce qu'on voit autour de soi tourne. <i>Vertigo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1878" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOURNOIEMENT" />
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    <head>TOURNOIEMENT</head>
    <p>
    Tournoiement , s'est dit autrefois pour Tournoi ; d'où vient le nom du Roman dit, le <i>Tournoiement</i> de l'Antechrist. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1879" id="1" type="potier">
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    <head>TOURNOIR</head>
    <p>
    TOURNOIR . s. m. Terme de Potier , bois de houx dont les Potiers se servent pour faire tourner leur roue. <i>Versorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1880" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNOIS" />
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    <head>TOURNOIS</head>
    <p>
    TOURNOIS . s. m. Petite monnoie valant un denier. <i>Denariolus turonicus.</i> Il y a eu des gros <i>tournois,</i> des doubles <i>tournois,</i> des deniers <i>tournois.</i> Un double <i>tournois,</i> c'est deux deniers. Cet homme n'a pas vaillant un <i>tournois</i> ; c'est-à-dire, Il n'a rien du tout.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1880" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNOIS" />
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    <head>TOURNOIS</head>
    <p>
    Tournois , est aujourd'hui une désignation d'une somme de compte, qui est opposée à <i>parisis. Turonensis nummus.</i> La monnoie parisis étoit plus forte d'un quart que la monnoie <i>tournois,</i> ensorte que 100 livres <i>parisis,</i> valoient 125. liv. <i>tournois. Parisiensis.</i> On s'est servi en France dans les comptes, &amp; dans les contrats de ces deux sortes de monnoie, jusques sous le règne de Louis XIV. où la monnoie <i>parisis</i> a été abolie ; on ne se sert plus que de la monnoie <i>tournois.</i> Cette différence vient de celle qui étoit autrefois entre les monnoies de Tours &amp; de Paris. Ménage rapporte qu'il y avoit autrefois de gros <i>tournois,</i> &amp; d'autres <i>parisis,</i> dont la différence se remarquoit par le nombre des fleurs de lis autour de leur légende. Les <i>tournois</i> en avoient douze, &amp; les <i>parisis</i> quinze. Ce mot ne sert plus que pour ôter l'équivoque du mot de livres, afin qu'on ne prenne pas pour un poids, ce qui n'est qu'une monnoie ; car on ne dit pas cent francs <i>tournois,</i> mais cent livres <i>tournois.</i> Ce qui fournit occasion de dire, que la marque que l'on met encore aujourd'hui dans les lettres de change pour signifier <i>écu</i> en cette sorte , vient de ce qu'anciennement on comptoit par écu, &amp; peu par livre : &amp; comme on ne mettoit qu'un <i>e</i> pour signifier <i>écu,</i> &amp; qu'on l'écrivoit ainsi en Gothique, de là est venu par corruption de figure qu'on met un triangle, comme s, pour sols, &amp; d, pour deniers. Mais le commerce a retranché ces dernières figures, à cause de la confusion qu'elles apportoient dans les comptes. On se sert de , c'est un <i>l</i> &amp; un <i>b</i> ; pour dire, <i>libra, livre</i> ; &amp; souvent de ces marques = : .. - E. Il y avoit autrefois des livres <i>tournois,</i> des sous <i>tournois,</i> petits <i>tournois,</i> des doubles deniers <i>tournois.</i> Cette monnoie etoit frappée à Tours, &amp; c'est pour cela qu'elle étoit appellée <i>tournois,</i> comme la monnoie de Paris, <i>parisis. Valois Notice des Gaules.</i> On distinguoit les <i>tournois</i> en blancs ou d'argent, &amp; en noirs. On disoit une livre <i>tournois</i> &amp; des mailles <i>tournoises.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1881" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNON" />
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    <head>TOURNON</head>
    <p>
    TOURNON . s. m. Nom propre d'une petite ville du Languedoc en France. <i>Tournonium,</i> &amp; mieux <i>Turno,</i> ou <i>Torno.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 569. Elle est une des onze anciennes Baronnies de la province, &amp; située dans le Vivarais sur le Rhône, à deux lieues au-dessus de Valence. Les Jesuites y ont un fort beau Collége, auquel on donne le nom d'Académie. Maty. C'est le premier qu'ils aient eu en France.</p><p>Il y a encore un village en Touraine, nommé <i>Tournon.</i> En <pb n="184" facs="bpt6k1506802t/f196/full/1200,/0/native.jpg"/>Latin <i>Tornomagus, vicus Tornomagensis.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 146.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1882" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNOYANT, ANTE" />
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    <head>TOURNOYANT, ANTE</head>
    <p>
    TOURNOYANT, ANTE . part. du verbe tournoyer. Qui tourne autour de quelque chose. <i>Circumiens.</i> Les Anatomistes appellent la seconde des vertèbres, la <i>tournoyante, epistropheus,</i> , parce que c'est sur elle que la tête &amp; la première vertèbre tournent, comme sur un pivot, &amp; que du milieu de son corps, il s'élève une apophyse, qui représente en quelque manière une dent ; le ligament la lie avec l'occiput : on nomme cette apophyse odontoïde. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1883" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNOYER" />
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    <head>TOURNOYER</head>
    <p>
    TOURNOYER . v. n. Roder, tourner plusieurs fois autour de quelque lieu. <i>Circumire, circuire.</i> Les chemins <i>tournoient</i> dans les pays de montagne. La vis d'Archimède est un tuyau qui <i>tournoie</i> autour d'un cylindre. Le vin <i>tournoie</i> dans un entonnoir. L'eau <i>tournoie</i> en cet endroit. Ablanc. On <i>tournoie</i> long-temps dans un labyrinthe, avant que d'en trouver l'issue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1883" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNOYER" />
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    <head>TOURNOYER</head>
    <p>
    Tournoyer . Être agité, ou s'agiter d'un mouvement circulaire. Il y a dans cette rivière des fosses, des lieux dangereux où l'eau <i>tournoie.</i> On dit dans la Batrachomyomachie Françoise que :</p><p>Tournoyer, se dit aussi, des gens qui vont en plusieurs endroits, qui marchent beaucoup. <i>Concursare.</i> Il y a huit jours que je <i>tournoie</i> pour trouver le logis d'un tel. Ce valet ne fait que <i>tournoyer</i> tout le jour, &amp; ne fait point de besogne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1883" id="3" type="">
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    <head>TOURNOYER</head>
    <p>
    Tournoyer , signifie aussi, Épier, guéter, être aux environs pour attraper quelqu'un. <i>Observare, explorare.</i> Les Sergens ont bien <i>tournoyé</i> autour de cette maison, le loup autour de cette bergerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1883" id="4" type="">
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    <head>TOURNOYER</head>
    <p>
    Tournoyer , signifie au figuré, Hésiter à déclarer quelque chose, chercher plusieurs détours pour en différer l'exécution ; biaiser. <i>Haerere, haesitare, simulatè agere, subterfugere.</i> Celui qui est honteux d'emprunter, <i>tournoie</i> long-temps avant que de faire sa demande. Une fille à qui on veut donner un mari qui ne lui plaît pas, <i>tournoie</i> long-temps, avant que de se résoudre à le prendre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1884" id="1" type="mechanique">
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    <head>TOURNURE</head>
    <p>
    TOURNURE . s. f. Terme de Méchanique . L'art, ou l'ouvrage des Tourneurs. <i>Ars toreutica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1884" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURNURE" />
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    <head>TOURNURE</head>
    <p>
    &#9758; TOURNURE . s. f.Tournure , se dit figurément par les jeunes gens de la Cour, du tour d'esprit qu'on donne aux choses : c'est un esprit d'une bonne tournure. Il donne à tout ce qu'il dit des tournures admirables. Concinnitas, lepiditas, elegantia. M. de Caillères trouve que cette expression figurée avilit notre langue, &amp; ne l'enrichit point. Il blâme aussi cette expression ; voilà un soldat d'une bonne tournure. Cependant tournure a fait assez de fortune dans le sens figuré, &amp; on l'a trouvé très-bon à Paris, &amp; à la Cour, au moins pour la conversation &amp; pour le style familier.<br/>M. Mongault, dans sa Traduction des Lettres de Cicéron à Atticus, s'est rarement rencontré avec M. de Saint Réal pour la <i>tournure</i> de la phrase. Il s'en est aussi quelquefois éloigné pour le sens, ce qu'il n'a point fait sans en donner de solides raisons, ou sans être appuyé de l'autorité des plus habiles commentateurs. <i>J. des S. in</i>-4°. 1715. <i>p.</i> 4. Si vous faites souvent des fables de cette <i>tournure</i>-là, je ne vous conseille pas de les faire imprimer. <i>Junon à Momus Fabuliste Sc.</i> 14. <i>vers la fin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1885" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURNUS" />
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    <head>TOURNUS</head>
    <p>
    TOURNUS . Voyez <ref type="search" target="head:Tornus">Tornus</ref>. <i>Tournus</i> est pourtant mieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1886" id="1" type="cordier">
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    <head>TOURON</head>
    <p>
    TOURON . s. m. Terme de Cordier . Un <i>touron</i> est composé de plusieurs fils de caret tournés ensemble, qui font partie d'une corde. <i>Retis constituendae pars tertia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1887" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURRA" />
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    <head>TOURRA</head>
    <p>
    TOURRA . Vieux mot. Geler de froid. Vers de M. C. de Realmont,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1888" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURRIÈRE" />
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    <head>TOURRIÈRE</head>
    <p>
    TOURRIÈRE . Voyez <ref type="search" target="head:Tourière">Tourière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1889" id="1" type="">
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    <head>TOURS</head>
    <p>
    TOURS . s. m. Nom propre d'une ville de France, capitale de la Touraine, &amp; située sur la Loire &amp; sur le Cher, environ à onze lieues au-dessous de Blois. <i>Turones, Turonium, Turonum, Caesarodunum Turonum, Turo, Turonica urbs,</i> &amp; quelquefois <i>Martinopolis. Tours</i> est une ville ancienne, grande, très-agréable &amp; célèbre par les étoffes de soie qu'on y fabrique. Elle a un fort beau pont de pierre de dix-neuf arches sur la Loire, un Archevêché, un Présidial, &amp; une Chambre de Monnoies. Ses habitans sont si spirituels &amp; si enjoués, qu'on les appelle les Rieurs de Tours. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 112. &amp; 113. Mrs de l'Académie donnent à Tours 18 d. 20. m. de longitude, &amp; 47. d. 23. m. de latitude.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1889" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURS" />
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    <head>TOURS</head>
    <p>
    Tours <i>sur Marne,</i> Nom propre de lieu. <i>Turris,</i> ou <i>Turres ad Matronam.</i> On le nomme aussi <i>Tours en Champagne.</i> Il a titre de Baronie, &amp; est entre Châlons &amp; Épernai. En Latin on l'appelle aussi <i>Turnus,</i> &amp; c'est son vrai &amp; ancien nom. Il est dans le Rémois. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 577.</p><p>Il y a encore <i>Tours</i> en Vimeu, en Latin <i>Turres</i> ou <i>ad Turres in Vinemaco.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1890" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURTE" />
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    <head>TOURTE</head>
    <p>
    TOURTE . s. f. Pâtisserie qui se sert aux entrées, au dessert, à l'entremêt, qui est faite de pigeonneaux, de béatilles, de moëlle, de confitures, &amp;c.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>torta</i>. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1890" id="2" type="verrerie">
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    <head>TOURTE</head>
    <p>
    Tourte . s. f. Terme de Verrerie , plate forme de figure ronde, sur laquelle posent les pots ou creusets, dans lesquels on met la matière du verre. <i>Clibani vitrarii agger terreus, sive hypocaliculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1891" id="1" type="blason">
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    <head>TOURTEAU</head>
    <p>
    TOURTEAU . s. m. Terme de Blâson . C'étoit autrefois une espèce de pain ou de gâteau qu'on faisoit pour les sacrifices. On appelle encore ainsi un grand pain bis dont on use en Lionnois &amp; Dauphiné. En beaucoup d'endroits on le dit d'un gâteau fait de pâte sans levain. Maintenant il ne se dit plus qu'en Blâson de ces représentations de gâteaux qui sont de couleur, à la différence des besans qui sont de métal. Le <i>tourteau</i> est plein comme le besan, sans aucune ouverture, autrement ce seroit un cercle ou un anneau. Il est ainsi nommé, à cause de sa rondeur. Quelques-uns lui donnent différens noms, selon sa différente couleur, &amp; appellent <i>ogoeses,</i> ceux de sâble ; <i>gulpes,</i> ceux de pourpre ; <i>guses,</i> ceux de gueules ; <i>heurtes,</i> ceux d'azur ; &amp; <i>pommes</i> ou <i>volets,</i> ceux de sinople.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1891" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOURTEAU" />
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    <head>TOURTEAU</head>
    <p>
    Tourteau besant , est une pièce ronde d'Armoiries, qui est moitié de couleur, &amp; moitié de métal, soit qu'elle soit partie, tranchée ou coupée de l'un en l'autre. On commence à nommer la couleur la première.</p><p>Ce mot vient, comme il est dit ci-dessus, du Latin <i>torta,</i> qui se disoit d'une espèce de pains tortillés qui sont représentés par des <i>tourteaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1891" id="3" type="artillerie">
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    <head>TOURTEAU</head>
    <p>
    Tourteau . Terme d'Artillerie . C'est une espèce de flambeau fait de vieille corde, ou de vieille mèche détortillé, que l'on trempe dans de la poix ou du goudron pour éclairer dans les fossés, ou dans les attaques d'une ville assiégée. <i>Fax picea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1892" id="1" type="">
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    <head>TOURTELETS</head>
    <p>
    TOURTELETS . s. m. Ce mot est de Champagne, pour signifier des morceaux de pâte larges comme la main, &amp; fort minces, qu'on fait cuire dans de l'eau avec du sel &amp; du beurre. <i>Torticula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1893" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURTEREAU" />
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    <head>TOURTEREAU</head>
    <p>
    TOURTEREAU . s. m. Jeune tourterelle. <i>Turturis pullus.</i> Des perdreaux, des <i>tourtereaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1894" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURTERELLE" />
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    <head>TOURTERELLE</head>
    <p>
    TOURTERELLE . subst. f. Oiseau cendré, ou blanc, qui est presque semblable au pigeon, &amp; dont le mâle &amp; la fémelle volent ordinairement ensemble. <i>Turtur.</i> La <i>tourterelle</i> est le symbole de la chasteté conjugale. Quand on m'aime tendrement, j'aime comme une <i>tourterelle.</i> M. Scud.</p><p>On attribue le gémissement à la <i>tourterelle</i> qui a perdu son pair.</p><p>Voyez <ref type="search" target="head:Tourtre">Tourtre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1895" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURTIÈRE" />
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    <head>TOURTIÈRE</head>
    <p>
    TOURTIÈRE . s. f. Vaisseau de cuivre rond &amp; plat, qui sert aux Pâtissiers à faire cuire leurs tourtes. <i>Tortarium vas aeneum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1896" id="1" type="venerie">
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    <head>TOURTOIRE</head>
    <p>
    TOURTOIRE . s. f. Terme de Vénerie . C'est la houssine avec quoi on fait les batues dans les buissons. <i>Virgula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1897" id="1" type="executeur de paris">
   <index type="head" value="TOURTOUSE" />
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    <head>TOURTOUSE</head>
    <p>
    TOURTOUSE . s. f. Terme de l'Exécuteur de Paris . Cordes qu'on met au cou du patient qu'on pend. Les <i>tourtouses</i> sont bien mises. <i>Funis strangulatorius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1898" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURTRE" />
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    <head>TOURTRE</head>
    <p>
    TOURTRE . s. f. Tourterelle. Le mot de <i>tourtre</i> se dit en vers, &amp; non point en prose. <i>Turtur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1899" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOURVILLE" />
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    <head>TOURVILLE</head>
    <p>
    TOURVILLE . Voyez <ref type="search" target="head:Oissel">Oissel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1900" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSCHAIGE" />
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    <head>TOUSCHAIGE</head>
    <p>
    TOUSCHAIGE . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Touche">Touche</ref>. C'est la même chose. Le premier se trouve dans la Coutume de Blois, art. 450. &amp; le second dans celle d'Anjou, art. 117.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1901" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSE" />
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    <head>TOUSE</head>
    <p>
    TOUSE , subst. fém. Vieux mot. Une amie ou fille, amante. Borel. <i>Amasia.</i></p><p>On appelle aussi <i>touse,</i> une oie, en langage Toulousain. Borel. <i>Anser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1902" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSELLE" />
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    <head>TOUSELLE</head>
    <p>
    TOUSELLE ou TOUZELLE. s. f. <i>Quoddam frumenti genus.</i> La <i>touzelle</i> est une sorte de froment, qui a une tige assez haute, un épi qui n'a point de barbe, &amp; qui renferme un grain plus gros que celui du froment. La <i>touzelle</i> croît en Languedoc ; on fait moudre le grain, &amp; la farine sert à faire du pain qui est très-blanc &amp; de bon goût. La Fontaine en parle dans ses contes. Je crois qu'il faut les couvrir de <i>touzelle,</i> car c'est un grain qui vient fort aisément. Bayle en parle aussi dans sa Réponse aux Questions d'un Provincial, C. 61.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1903" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSI" />
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    <head>TOUSI</head>
    <p>
    TOUSI ou TUSI. s. m. Nom propre de lieu. <i>Tusiacum, Tusiacus.</i> C'est un village du diocèse de Tulle en France. Il y a un Concile de <i>Tousi,</i> tenu en 860. <i>Le P. Labbe,</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 578.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1904" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSIAUX, & TOUSIAUS" />
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    <head>TOUSIAUX, & TOUSIAUS</head>
    <p>
    TOUSIAUX, &amp; TOUSIAUS . s. m. Vieux mot. Jeune homme, amoureux. Borel. <i>Amator, Amasius.</i> Ovide Ms. parlant de la mort de Dactis, que Polyphème tua, dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1905" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSSAINTS" />
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    <head>TOUSSAINTS</head>
    <p>
    TOUSSAINTS . s. m. pluriel. Fête solennelle de l'Église, qu'on célèbre le premier jour de Novembre en l'honneur de tous les Saints. <i>Sanctorum omnium festum.</i> Elle fut instituée dans le septième siècle, par Boniface IV, lequel par la permission de l'Empereur Phocas, consacra le Panthéon à la Vierge, &amp; à tous les Saints, &amp; plaça cette Fête au 12. de Mai : ce ne fut que dans le neuvième siècle que Grégoire IV. la transporta au premier de Novembre.</p><p>&#9758; Toussaints. s. m. Nom propre d'homme. <i>Tussanus.</i> C'est le nom de Formule ou de Protocole, qu'on ne peut s'empêcher de taxer de barbarie. Quelques Savans lui ont substitué celui de <i>Panagius,</i> qui est plus correct.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1905" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOUSSAINTS" />
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    <head>TOUSSAINTS</head>
    <p>
    Toussaints . Maty dit, la Baie de <i>Toussaints</i> : mais nous ne parlons point ainsi, nous disons : La Baie de tous les Saints. <i>Sinus omnium Sanctorum.</i> C'est une partie de la mer du Brésil. Elle s'avance dans la Capitanie de Bahia, près de la ville de S. Salvador. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1906" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSSER" />
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    <head>TOUSSER</head>
    <p>
    TOUSSER . v. n. Avoir la toux ; cracher souvent &amp; avec difficulté ; faire l'effort &amp; le bruit que cause ordinairement la toux, pour pousser dehors une humeur âcre &amp; piquante. <i>Tussire.</i> Les vieillards ne font que <i>tousser</i> &amp; cracher. Un Courtisan de Démétrius le voyant enrhumé, le louoit de <i>tousser,</i> &amp; de cracher avec harmonie. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1906" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOUSSER" />
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    <head>TOUSSER</head>
    <p>
    Tousser , signifie aussi, Faire un signal du gosier par une feinte toux. <i>Ex industria tussire.</i> Il a <i>toussé</i> sous la fenêtre de sa maitresse, pour l'avertir qu'il étoit là à l'attendre. Ce maître est bien servi ; dès qu'il <i>tousse</i> ses gens sont à lui pour lui obéir. Du temps de Maillard les Prédicateurs affectoient de <i>tousser,</i> pour donner plus de grace à leurs déclamations : c'est pourquoi à la marge de ses Sermons imprimés vers l'an 1500, il a marqué par des <i>hem, hem,</i> les endroits où il avoit <i>toussé.</i> Voyez Devigneul-Marville.</p><p>On dit proverbialement d'une chose qui n'est pas faite à profit de ménage, Cela ne durera que jusqu'à tant que j'aie <i>toussé.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1907" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSSERIE" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TOUSSERIE</head>
    <p>
    &#9758; TOUSSERIE . s. f. Action de tousser. Il s'est trouvé autrefois des Prédicateurs assez extravagans pour affecter de tousser en Chaire, comme une chose qui donnoit de la grace &amp; de la gravité à leur discours ; témoin cet Olivier Maillard, qui dans un Sermon fait à Bruges l'an 1500, marquoit les endroits de son discours où il avoit dessein de tousser, y mettant, comme cela se voit en l'imprimé, <i>Hem, hem, hem. Le Faucheur, Traité de l'Action de l'Orateur, p.</i> 81. 82. J'ai vû autrefois de vieux Prédicateurs qui affectoient ces <i>tousseries,</i> soit pour se donner un bon air quand ils avoient la voix mâle, soit pour reprendre haleine, ou pour faire revenir leur mémoire de ses égarémens. <i>Vigueul-Marville, Mélanges d'Hist. &amp; de Litt. in</i>-12. 1713. <i>tom.</i> 1. 120.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1908" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSSEUR, EUSE" />
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    <head>TOUSSEUR, EUSE</head>
    <p>
    TOUSSEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Qui tousse. <i>Tussitor.</i> Je n'ai pû bien entendre le Sermon, à cause du grand nombre des <i>tousseurs</i> qu'il y avoit près de moi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1909" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUSSIT" />
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    <head>TOUSSIT</head>
    <p>
    TOUSSIT . Voyez <ref type="search" target="head:Tollir">Tollir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    TOUT, TOUTE . adj. Qui est composé de plusieurs parties intégrantes considérées ensemble. <i>Totus, cunctus, universus, omnis.</i> On a fait cela publiquement, aux yeux de <i>toute</i> la terre. L'ame est <i>toute</i> dans le corps, &amp; <i>toute</i> en chacune de ses parties. Vous avez <i>tout</i> pouvoir sur moi. Il tient table ouverte à <i>tous</i> venans. Cet homme est venu à <i>toutes</i> jambes ; pour dire, en diligence. Somme <i>toute,</i> c'est-à-dire, enfin.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>totus</i>, qu'on a dit pour <i>omnis.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="2" type="">
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Tout , est aussi un substantif. Le <i>tout</i> est plus grand que sa partie. <i>Totum est majus suâ parte.</i> Voilà <i>tout</i> ce que je puis faire. Un Chrétien quitte <i>tout</i> pour Dieu. Cet homme n'a point de secret, il dit <i>tout.</i> Il a fait le <i>tout</i> pour le mieux. On peut partager un <i>tout</i> en cent facons.</p><p>Au jeu on dit, Partie, revanche &amp; le <i>tout ;</i> c'est le quadruple. <i>Quadruplum.</i></p><p>On dit aussi quand on joue à de certains jeux, &amp; principalement à la boule &amp; au billard, <i>Tout</i> coup vaille ; pour dire, que le coup que l'on va jouer, est sans préjudice du coup dont on est en dispute, ou de l'ordre dans lequel on doit jouer. On dit aussi dans le même sens, A <i>tout</i> hazard. <i>Ut ut sit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Tout , se dit aussi en Morale. Cet enfant est son ame, c'est son <i>tout ;</i> pour dire, il n'aime rien au monde que cela. <i>Deliciae, corculum.</i> Il est <i>tout</i> autre qu'il n'étoit. Il est <i>tout</i> tel que son père.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="4" type="">
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Tout , se dit quelquefois collectivement pour signifier une généralité de choses, ou de personnes. <i>Tout</i> homme est sujet à faillir. <i>Omnis. Tout</i> ce qui a vie, est sujet à la mort. L'empire de la mort s'étend dessus les jours de <i>tout</i> ce qui respire. Cer. Depuis les plus misérables Esclaves, jusques aux plus grands Rois du monde, <i>tout</i> se plaint, <i>tout</i> murmure contre la fortune. La jeunesse, quoique fragile, croit pouvoir <i>tout.</i> Fen. <i>Tout</i> aime ici-bas. La Font. <i>Tout</i> ce qui est sous le ciel, est périssable. Qui veut avoir <i>tout,</i> n'a rien. Vous pouvez <i>tout</i> sur moi. Cet homme donne à <i>tout ;</i> pour dire, Embrasse <i>toutes</i> sortes d'affaires.</p><p>C'est une faute que presque <i>tout</i> le monde fait, de mettre <pb n="186" facs="bpt6k1506802t/f198/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>tous,</i> au lieu de <i>tout,</i> adverbe. Il faut dire, ils sont <i>tout étonnés,</i> &amp; non pas <i>tous</i> étonnés. On ne laisse pas de dire oratoirement, <i>tous</i> d'une voix, &amp; <i>tous</i> étonnés, quand on veut faire entendre que <i>tous</i> le sont. Mais je parle de l'adverbe qui se joint aux adjectifs, ou aux participes passifs : ils sont <i>tout</i> sales, ils sont <i>tout</i> rompus. Il y a pourtant deux exceptions. La première, qu'au féminin l'adverbe se convertit en adjectif : Elles sont <i>toutes</i> éplorées : &amp; la seconde qu'avec le mot <i>autres</i> féminin, l'adverbe se conserve au pluriel : Elles étoient <i>tout</i> autres ; car au singulier, il faut reprendre <i>toute</i> ; elle est <i>toute</i> autre. Vaug. De <i>toutes</i> les remarques de Vaugelas, il n'y en à point qui ait eu plus d'approbation que celle-ci. Elle a été admirée par tout. Cependant elle est très-fausse. On peut fort bien dire, <i>tous,</i> dans le sens de Vaugelas, &amp; c'est ainsi qu'on a toujours parlé.</p><p>Puisque <i>tout,</i> dans l'exemple allégué, <i>tout étonnez,</i> se décline au pluriel, elles sont <i>toutes</i> étonnées, il seroit mieux de le décliner au masculin, &amp; au singulier. Je croi même qu'après dix jours <i>tout</i> entiers, est très-mal, &amp; que <i>tous</i> est mieux. Ajoutez que <i>tout,</i> adverbe, accompagné d'un adjectif féminin, se conserve avec le terme de comparaison <i>aussi.</i> Ces fleurs sont <i>tout</i> aussi fraîches qu'hier. On le garde aussi dans cette phrase : Elle seront <i>tout</i> étonnées que cela arrivera. Mén. Corn.</p><p>Quand les noms viennent <i>tout entiers</i> du Latin. Remarquez qu'il faut dire <i>tout</i> entiers, &amp; non pas <i>tous</i> entiers. Le P. Bouhours avoit écrit <i>tous</i> entiers dans cette phrase. Il reconnoît que c'est une faute qui lui est échappée, qu'il met ailleurs <i>tout</i> entiers, que M. de Balzac, parle ordinairement comme cela, &amp; que c'est ainsi qu'il faut parler &amp; écrire, <i>tout</i> entiers, &amp; non pas <i>tous</i> entiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="5" type="">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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   <index type="pred_domain" value="Militaire" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    En tout . adv. dont on se sert pour supputer, pour compter, &amp; qui signifie, Sans rien omettre, <i>tout</i> étant compris. <i>Sine omissione, omnibus supputatis.</i> Cela lui revient <i>en tout</i> à cent pistoles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="6" type="">
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Par tout . En <i>tous</i> lieux. <i>Quocùmque, quacùmque, ubicunque.</i> Il va <i>partout,</i> il passe <i>par tout,</i> je le trouve <i>par tout.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="7" type="">
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Sur tout . adv. Principalement. <i>Praesertim, imprimis, maximè, praecipuè.</i> Il faut <i>sur tout</i> s'attacher au service de Dieu. S. Paul veut, que nous ayons <i>sur tout</i> une ardente charité les uns pour les autres. <i>Ante omnia caritatem habere, quod est vinculum perfectionis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="8" type="">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Sur tout , est aussi subst. Voyez <ref type="search" target="head:Sur">Sur</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="9" type="blason">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    Sur-tout , autre s. m. signifie aussi, une espèce de petite charrette fort legère, en forme de grande manne, qui sert pour porter du bagage. <i>Carrulus, plaustrillum.</i></p><p>En termes de Blâson on dit, sur le <i>tout,</i> quand on met un écusson en coeur, ou en abîme, &amp; lorsqu'il pose sur les quartiers dont un écu peut être formé, qu'on appelle alors <i>surchargé ;</i> &amp; en ce cas il tient ordinairement le tiers de l'écu. <i>Toti seuto impositus.</i> On dit aussi, Sur le <i>tout</i> du <i>tout,</i> quand un moindre écusson se met encore sur celui qui étoit sur le <i>tout</i> de l'autre. On dit aussi, Sous le <i>tout,</i> lorsqu'en la pointe d'un écu, &amp; <i>tout</i> au bas des Armes principales, &amp; au-dessous de <i>tous</i> les autres cantons ou quartiers, l'on met un dernier écusson, qui n'a pour hauteur, sinon l'espace dans lequel l'écu commence à se courber pour se terminer en pointe, ce qui forme une espèce de rebattement appellé, en plaine sous le <i>tout.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1910" id="10" type="">
   <index type="head" value="TOUT, TOUTE" />
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    <head>TOUT, TOUTE</head>
    <p>
    &#9758; TOUT, TOUTE . adj.Tout , se dit proverbialement en ces phrases. A tout perdre il n'y a qu'un coup périlleux Omnem aleam periclitari. On dit qu'un homme prend à toutes mains ; pour dire, qu'il est avare ; qu'on le met à toutes sauces, qu'on l'emploie à toutes sortes de services, qu'il se met à tout, qu'il est valet à tout faire. Tout y va, la paille &amp; le bled ; pour dire, qu'on n'y épargne rien. C'est bien tout un, mais ce n'est pas de même. C'est tout un ; pour dire, cela est permis, se dit en quelques provinces ; mais cette expression ne vaut rien. Tous les doigts de la main ne se ressemblent pas. Ce n'est pas le tout que des choux, il faut encore de la graisse : ce qui se dit, quand on n'a qu'une partie de ce qui est nécessaire. A tous Seigneurs, tous honneurs. On reprend son bien par tout où on le trouve. On dit qu'un homme fourre son nez par tout ; pour dire, qu'il est importun, qu'il se mêle des affaires d'autrui. On dit aussi, Tout coup vaille, quand on met quelque chose au hazard. On dit, mettre le tout pour le tout ; pour dire, N'épargner rien pour venir à bout de quelque chose de grande importance pour son établissement, pour son honneur, pour le reste de la vie. On dit aussi, qu'il ne se faut pas mettre à tous les jours ; pour dire, se ravilir, s'employer pour toutes sortes de personnes. On fait ventre de tout, pourvû qu'il puisse entrer ; qui est un proverbe de goinfre &amp; d'un boute-tout-cuire. Tout compté tout rabattu se dit en matière de compensation. Il lui en a donné tout du long de l'aune, tout du long &amp; du large ; pour dire, tant qu'il a pû. On dit aussi, Monnoie fait tout. On dit en menaçant, Ce ne sera pas tout un. On dit aussi, Tout ou rien. Aut Caesar, aut nihil.<br/>Tout-ou-rien. s. m. se dit d'une espèce de ressort de certaines montres à répétition, &amp; des montres de cette espèce. On les appelle ainsi, parce qu'en poussant le bouton qui doit faire jouer ce ressort, elles sonnent précisément l'heure qu'il est, avec les quarts, ou qu'elle ne sonne rien du <i>tout,</i> si on n'a pas poussé le bouton assez fort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1911" id="1" type=" theologique">
   <index type="head" value="TOUTE-PRÉSENCE" />
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    <head>TOUTE-PRÉSENCE</head>
    <p>
    TOUTE-PRÉSENCE . s. f. Qualité de ce qui est présent par tout. <i>Immensitas, ubiquitas, omni-praesentia.</i> La <i>toute-présence</i> de Dieu nous doit toujours tenir dans le respect. C'est un terme Théologique pour exprimer un des attributs de la Divinité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1912" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUTE-PUISSANCE" />
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    <head>TOUTE-PUISSANCE</head>
    <p>
    TOUTE-PUISSANCE . s. f. Qualité de ce qui est tout-puissant. <i>Omnipotentia, suprema potestas.</i> Il ne faut point douter de la <i>toute-puissance de Dieu.</i> Il ne faut pas qu'un Prince abuse de sa <i>toute-puissance.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1913" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUT-PUISSANT, ANTE" />
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    <head>TOUT-PUISSANT, ANTE</head>
    <p>
    TOUT-PUISSANT, ANTE . adj. &amp; s. Absolument parlant il ne se dit que de Dieu. <i>Cunctipotens, omnipotens.</i> La main du <i>Tout-puissant.</i> Je crois en Dieu le Père <i>tout-puissant</i> ; c'est le commencement du Symbole. Le bel ordre de l'univers ne peut être que l'ouvrage d'une intelligence infinie, &amp; <i>toute-puissante.</i> Ab. de T. On le dit dans un sens plus étroit, de ceux qui ont du pouvoir &amp; du crédit. Ce Ministre est <i>tout-puissant</i> à la Cour. Cette femme est <i>toute-puissante</i> sur l'esprit de ce Rapporteur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1914" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUTE-SAINE" />
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    <head>TOUTE-SAINE</head>
    <p>
    TOUTE-SAINE . s. f. Plante qu'on appelle autrement <i>Androsaemum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Androsaemum">Androsaemum</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1915" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUTEFOIS" />
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    <head>TOUTEFOIS</head>
    <p>
    TOUTEFOIS . adv. Qui marque quelque correction, réflexion ou changement d'avis, &amp; qui signifie, Cependant, néanmoins. <i>Toutefois,</i> quand j'y pense, &amp;c. Je vous conseille cela, <i>toutefois</i> prenez garde, &amp;c. <i>Tamen, attamen, veruntamen, nihilominus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1915" id="2" type="">
   <index type="head" value="TOUTEFOIS" />
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    <head>TOUTEFOIS</head>
    <p>
    Toutefois , marque souvent l'affirmation. <i>Tamen, verum.</i> Cette proposition est bien étrange, &amp; <i>toutefois</i> elle est très-vraie. Il sait bien que cela est mauvais, &amp; <i>toutefois</i> il ne laisse pas de le faire.</p><p>On dit aussi, <i>toutes les fois</i> qu'il me souvient. <i>Toutes fois</i> &amp; quantes qu'on médit, on péche griévement. <i>Quoties.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1916" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUTES VOIES" />
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    <head>TOUTES VOIES</head>
    <p>
    TOUTES VOIES . Vieux adv. Toutefois. <i>Alain Chartier. Chronique de S. Denys.</i> Borel. <i>Tamen, verumtamen.</i> Il se trouve encore dans les Coutumes du Poitou, &amp; dans le Songe du Verger. La consone <i>v</i> est changée souvent en <i>f.</i> Ainsi on dit une <i>rave</i> pour <i>raffe</i> ; car il vient de <i>raphanus</i>. De même de <i>toutes voies</i> s'est fait <i>toutes fois.</i> Les Italiens disent encore <i>Tuttavia,</i> &amp; les Espagnols <i>Todavia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1917" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUTOU" />
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    <head>TOUTOU</head>
    <p>
    TOUTOU . s. m. Terme populaire &amp; enfantin. C'est un nom que les femmes &amp; les nourrices donnent à de petits chiens.</p><p>Ce terme entre aussi dans les vers burlesques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1918" id="1" type="">
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    <head>TOUVRE</head>
    <p>
    TOUVRE . s. f. Nom propre d'une petite rivière de France. <i>Tolvera.</i> Elle coule dans l'Angoumois, &amp; se décharge dans la Charente près d'Angoulême. Masson, Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 557.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1919" id="1" type="">
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    <head>TOUX</head>
    <p>
    TOUX . s. f. Maladie qui affecte le poumon, causée par une sérosité âcre, qui oblige à cracher avec effort. <i>Tussis.</i> Les <i>toux</i> sèches, quand on a de la peine à cracher, sont plus dangereuses que les autres. On dit aussi une <i>toux</i> de renard ; pour dire, une fort méchante <i>toux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1919" id="2" type="">
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    <head>TOUX</head>
    <p>
    Toux sèche , est une <i>toux</i> qui arrive, lorsque l'humeur est si subtile, que le poumon ne la peut attraper pour la mettre dehors ; ou au contraire, quand l'humeur est si épaisse, qu'elle ne veut point obéïr. <i>Tussis sicca.</i> Hipocrate dit que cette <i>toux</i> cesse, si les testicules s'enflent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1919" id="3" type="">
   <index type="head" value="TOUX" />
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    <head>TOUX</head>
    <p>
    Toux . Ce mot se dit aussi en même sens, des chevaux, des cochons, &amp;c. Ce cheval a la <i>toux. Tussi laborat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1920" id="1" type="">
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    <head>TOUY, TOWY</head>
    <p>
    TOUY, TOWY . s. m. Nom propre d'une rivière de la Principauté de Galles en Angleterre. <i>Tobius.</i> Elle traverse tout le Comté de Caermarden, baigne la ville de ce nom, &amp; se décharge dans la baie de Tenby, partie du canal de Bristol. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1921" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOUZELLE" />
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    <head>TOUZELLE</head>
    <p>
    TOUZELLE . Voyez <ref type="search" target="head:Touselle">Touselle</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1922" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOWCESTER, TORCESTER" />
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    <head>TOWCESTER, TORCESTER</head>
    <p>
    TOWCESTER, TORCESTER . s. m. Nom propre d'un village d'Angleterre, situé sur l'Ouse, dans le Comté de Northampton, à deux lieues de la ville de ce nom, vers le midi. <i>Toucestria.</i> On le prend pour l'ancienne <i>Tripontium,</i> petite ville des Coritains. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1923" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOYEN, ENNE" />
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    <head>TOYEN, ENNE</head>
    <p>
    TOYEN, ENNE . Pronom possessif &amp; adj. Tien, tienne. <i>Tuus, a, um.</i> Pasquier. De là vient <i>motoyen,</i> ou <i>mitoyen.</i> Borel. On a dit de même <i>moye</i> pour <i>mien</i> &amp; <i>mienne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1924" id="1" type="">
   <index type="head" value="TOYERE" />
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    <head>TOYERE</head>
    <p>
    &#9758; TOYERE . s. f. Pointe d'une hache, hachereau, &amp;c. qu'on engage dans le manche. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1925" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRABA" />
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    <head>TRABA</head>
    <p>
    TRABA . s. f. Nom propre de lieu. <i>Tarba.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Candie. Elle est réduite en village, situé sur la côte méridionale de l'île près du cap Crio. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1926" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRABE" />
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    <head>TRABE</head>
    <p>
    TRABE . s. m. Météore enflammé qui paroît en forme de poutre ou de cylindre, dans le ciel. <i>Trabs ignita.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1926" id="2" type="blason">
   <index type="head" value="TRABE" />
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    <head>TRABE</head>
    <p>
    Trabe , en termes de Blâson , est la partie de l'ancre qui traverse la stangue par le haut, comme fait la partie supérieure d'une potence. <i>Trabs anchorae.</i> Quelques-uns l'appellent le <i>trabs,</i> &amp; en terme de Marine on l'appelle le <i>sas</i> ou <i>l'aissieu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1926" id="3" type="">
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    <head>TRABE</head>
    <p>
    Trabe , se dit aussi du bâton qui supporte l'enseigne &amp; la bannière. Il porte une bannière semée de France à la <i>trabe</i> d'argent. <i>Trabs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1927" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRABÉATION" />
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    <head>TRABÉATION</head>
    <p>
    TRABÉATION . Voyez <ref type="search" target="head:Entablement">Entablement</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1928" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRABUCO" />
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    <head>TRABUCO</head>
    <p>
    TRABUCO . s. m. Nom propre d'un bourg situé sur la côte de Barca, en Barbarie, environ à cinquante lieues de Bonandrea. <i>Trabocus.</i> On le prend pour l'ancienne <i>Bathracus,</i> petite ville de la Marmarique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1929" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAC" />
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    <head>TRAC</head>
    <p>
    TRAC . s. m. Terme factice, &amp; populaire, qui exprime le bruit d'une chose qui se remuë avec violence, &amp; qui a donné le nom au jeu du <i>Triquetrac.</i> On le dit aussi du bruit que fait une plume qui raye une écriture. <i>Crepitus, stridor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1929" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAC" />
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    <head>TRAC</head>
    <p>
    Trac , est aussi un vieux mot qui signifie la piste des bêtes. <i>Vestigia.</i> Dont le dérivé <i>détraquer</i> est encore en usage. Ce mot vient du Latin <i>tractus</i>. On dit maintenant <i>trace.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1930" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACAS" />
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    <head>TRACAS</head>
    <p>
    TRACAS . s. m. Embarras, confusion, désordre des affaires du monde, peine &amp; agitation de corps &amp; d'esprit ; bruit, agitation de gens qui vont &amp; qui viennent. <i>Molestae atque operosae occupationes.</i> Ce plaideur veut s'accommoder, il hait le <i>tracas</i> des procès ; il a abandonné cette succession parce qu'il voit qu'il y a trop de <i>tracas</i> à la débrouiller. Les Hermites se retirent dans le desert pour fuir le <i>tracas</i> &amp; l'embarras du monde. Quel bruit ? quel épouventable <i>tracas ?</i> Rien n'est plus dégoutant que le <i>tracas</i> du ménage.</p><p>Ce mot vient de <i>trac</i> ou <i>trace,</i> comme qui diroit <i>aller çà &amp; là, errer par les voies.</i> Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1930" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRACAS" />
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    <head>TRACAS</head>
    <p>
    Tracas , se dit figurément &amp; bassement du métier, du commerce que fait quelqu'un. Il fait son petit <i>tracas</i> tout doucement. Il se dit d'une manière d'agir intriguante. Il est fort dévot, &amp; son zéle s'accorde avec son <i>tracas.</i> Gon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1931" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACASSER" />
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    <head>TRACASSER</head>
    <p>
    TRACASSER . v. n. Être toujours dans le tracas, dans le mouvement, dans l'embarras ; s'intriguer, se tourmenter. <i>Variis ac molestis negotiis distendi.</i> Cet homme ne fait que <i>tracasser</i> tout le jour, &amp; ne s'applique à rien de sérieux. Il y a des gens qui <i>tracassent</i> toujours sans rien avancer. Mén. Ils s'empressent, ils <i>tracassent.</i> Port-R. <i>Multa agendo nil agunt.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1931" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRACASSER" />
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    <head>TRACASSER</head>
    <p>
    Tracasser , signifie aussi, Barguigner, être irrésolu dans les affaires. <i>Haesitare.</i> Vous ne concluez rien avec cet homme-là, c'est un défiant, un esprit foible qui ne fait que <i>tracasser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1931" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRACASSER" />
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    <head>TRACASSER</head>
    <p>
    Tracasser , est aussi actif, &amp; signifie, Inquiéter, tourmenter quelqu'un. <i>Negocium facessere, molestiam creare, afferre.</i> Cet homme là ne fait que me <i>tracasser,</i> je ne saurois vivre avec lui. Il m'a tant <i>tracassé,</i> qu'il m'a fait abandonner l'affaire. On dit aussi, <i>Tracasser</i> sa vie ; pour dire, se donner de la peine, s'intriguer pour gagner sa vie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1932" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACASSERIE" />
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    <head>TRACASSERIE</head>
    <p>
    &#9758; TRACASSERIE . s. f. Méchant procédé, chicane, mauvais incident ; discours ; rapport qui tend à broüiller les uns avec les autres. Il est du style familier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1933" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACASSIER, IÈRE" />
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    <head>TRACASSIER, IÈRE</head>
    <p>
    TRACASSIER, IÈRE . adj. Qui tracasse, barguigne, qui ne s'arrête point au solide. <i>Cunctator, haesitator, turbator.</i> Il n'y a point de plaisir d'avoir affaire à des <i>tracassiers.</i> Les femmes sont plus <i>tracassières</i> que les hommes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1934" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="TRACE" />
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    <head>TRACE</head>
    <p>
    TRACE . s. f. Empreinte qui reste du passage de quelque chose sur une autre, par l'effort qu'elle fait en la pressant ; indice, marque. <i>Vestigium.</i> Le gibier laisse des <i>traces,</i> des marques dans les lieux où il a passé. Un carrosse laisse des <i>traces</i> de son passage sur la neige, sur la terre. Le Prevôt a suivi ces voleurs à la <i>trace.</i> Ce parchemin a été raturé, on voit encore la <i>trace,</i> les vestiges de l'écriture qui y étoit. Les armées, les tonneres, les inondations, laissent de funestes <i>traces.</i> Salomon disoit que l'on ne pouvoit reconnoître la <i>trace</i> du serpent sur la pierre, la <i>trace</i> de l'oiseau dans l'air, &amp;c. En termes de chasse on dit les <i>traces</i> du sanglier, au lieu de dire les pas, les <i>pistes,</i> ou la forme du piéd.</p><p>Ce mot vient de <i>traccia</i>, qu'on a fait de <i>tractus.</i> Ménage. Mais plustôt ce mot <i>trace</i> est purement Celtique ou Bas-Breton.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1934" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRACE" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRACE</head>
    <p>
    Trace , se dit figurément en Morale, pour signifier l'exemple des prédécesseurs. Ceux qui sont issus des Héros, des grands hommes, doivent suivre leurs <i>traces,</i> marcher sur leurs <i>traces.</i> Courez à la gloire sur la <i>trace</i> de vos aïeuls. S. Évr. <i>Vestigiis majorum insistere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1934" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRACE" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TRACE</head>
    <p>
    Trace , se dit aussi de toute sorte de marque, de reste, de vestige ou d'impression que laisse une chose. <i>Vestigium, impressio, nota, species.</i> Les Philosophes appellent <i>traces du cerveau,</i> les impressions plus ou moins profondes que les objets sensibles font sur les fibres du cerveau par le moyen des organes extérieurs du corps. Cette impression s'appelle aussi <i>traces de l'objet.</i> Le cours des esprits animaux sert à les entretenir, &amp; à les renouveller. La vivacité de l'imagination vient de la prodigieuse quantité des <i>traces</i> d'objets différents qu'on a dans le cerveau, &amp; qui sont si liées les unes aux autres, qu'on n'en peut exciter une sans en reveiller cent autres. La mémoire consiste dans les <i>traces</i> que les esprits animaux ont imprimées. Maleb. De tous nos plaisirs passés, il ne me restoit plus que le pénible exercice d'en effacer de mon esprit <i>la trace</i> profonde. Les Perses n'ont rien de plus sacré que la majesté du Prince ; &amp; dans son infortune même ils adorent encore l'ombre, &amp; les <i>traces</i> de sa gloire passée. Vaug. Les défauts d'autrui font de profondes <i>traces</i> dans notre esprit, &amp; nous renouvellons ces <i>traces</i> par nos réflexions. Nic. Les <i>traces</i> du crime de Philotas étoient encore toutes fraiches. Vaug. Il n'y a point d'artifice que les scélerats ne mettent en usage pour cacher la <i>trace</i> de leur crime. Tour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1934" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRACE" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TRACE</head>
    <p>
    &#9758; TRACE . s. f.Trace , se dit aussi des lignes qui marquent le dessein d'un parterre, d'un ouvrage de tapisserie, de broderie, &amp;c. Delineatio. La trace d'un parterre. J'ai donné à cet ouvrier tant pour le dessein, pour la trace de cet ouvrage. L'Acad.<br/>Trace, se dit encore d'une espèce de corde faite de quelque chose que ce soit. Ils avoient fait une longue trace avec de la corde à fouet &amp; les draps de leurs lits ; &amp; avec ce foible secours ils prétendoient se sauver. Hist. de l'Egl. de Meaux, tom. 1. p. 393.<br/>Trace, se dit aussi en quelques endroits du terreau qu'on emploie dans les jardins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1935" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACEMENT" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRACEMENT</head>
    <p>
    TRACEMENT . s. m. Action par laquelle on trace, on dessine. <i>Descriptio, deformatio, exaratio.</i> Le <i>tracement</i> d'un fort sur le terrein est plus difficile que celui sur le papier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACER" />
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    <head>TRACER</head>
    <p>
    TRACER . v. act. Dessiner sur le papier, sur le terrein, le plan d'un bâtiment, d'une fortification, d'une figure de Géométrie. <i>Ichnographiam lineis describere, delineare.</i> Pour faire le dessein d'une fortification, il faut premièrement <i>tracer</i> la ligne fondamentale : on <i>trace</i> avec le crayon, &amp; puis avec la plume. On a <i>tracé</i> cette citadelle sur le terrein, on y a planté les piquets. On <i>trace</i> un cercle avec un compas. Il y a une petite machine avec laquelle on <i>trace</i> sûrement des ellipses. Il y en a aussi pour les autres lignes courbes, ou du moins on en peut faire, &amp; les Géomètres en ont donné le dessein. On appelle aussi <i>tracer</i> en cherche, quand on a quelque ligne courbe non circulaire à <i>tracer</i> en grand, comme des ellipses, paraboles &amp; hyperboles, ou autres plus composées ; pour les <i>tracer</i> en cherche, on marque plusieurs de leurs points qu'on trouve par les voies de Géométrie, par lesquels ont conduit la ligne qu'on desire. On <i>trace</i> aussi des desseins de tableaux, des broderies, des tapisseries, quand on en dessine le premier trait.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="2" type="architecture">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="macro_domain" value="Architecture" />
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    <head>TRACER</head>
    <p>
    Tracer . v. a. Marquer par des lignes les extrémités d'un corps pour lui donner une forme. <i>Tracer</i> en grand, c'est en maçonnerie <i>tracer</i> sur un mur ou une aire une épure pour quelque pièce de trait, ou distribution d'ornemens. Et en Charpenterie, c'est marquer sur un étolon, une enrayûre, une ferme, &amp;c. le tout aussi grand que l'ouvrage. Daviler. <i>Tracer en cherche,</i> c'est en terme d'Architecture , décrire par plusieurs points trouvés geométriquement, une ligne courbe irrégulière, comme une ellipse, une parabole, une hyperbole, &amp; tout autre arc d'une section conique, &amp; d'après cette cherche levée sur l'épure, <i>tracer</i> sur la pierre : ce qui se fait aussi à la main, pour donner de la grace aux arcs rampans de divers espèces. Id. <i>Tracer par équarissement ou dérobement.</i> C'est dans la construction des pièces de trait ou coupe de pierre, une manière de <i>tracer</i> les pierres par des figures prises sur l'épure, &amp; cottées pour trouver les racordemens des panneaux de tête, de douelle, de joint. Id. <i>Tracer</i> au simbleau. Voyez <ref type="search" target="head:Simbleau">Simbleau</ref>. <i>Tracer sur le terrein,</i> c'est en Architecture, faire des petits sillons suivant les lignes ou cordeaux pour l'ouverture des tranchées, des fondations. Et en jardinage, c'est sur un terrein bien dressé &amp; labouré, marquer avec le traçoir, qui est un long bâton pointu, les compartimens, enroulemens, rouleaux &amp; feuillages des Parterres, pour y planter les traits de buis. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="pred_domain" value="Belles-lettres" />
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    <head>TRACER</head>
    <p>
    Tracer , se dit figurément en Morale des exemples qu'on donne à imiter, des ouvertures qu'on donne pour parvenir à quelque chose. <i>Sternere, patefacere, aperire.</i> Son aïeul lui a <i>tracé</i> le chemin de la gloire.</p><p>Les inventeurs des sciences nous ont <i>tracé</i> la voie, nous ont ouvert le chemin pour les porter plus loin.</p><p>C'est un tel qui lui a <i>tracé</i> le dessein de cet ouvrage, qui l'a ébauché.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Religion" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRACER</head>
    <p>
    Tracer , signifie encore, Imprimer, graver, former. <i>Designare, exarare.</i> Le temps efface les idées que les objets ont <i>tracés</i> dans notre esprit.</p><p>On dit aussi dans l'écriture, <i>Tracer</i> des caractères. <i>Scribere, describere, delineare.</i> J'ai pris la plume pour vous <i>tracer</i> ces lignes. Je vous ai <i>tracé</i> &amp; dépeint tous les traits &amp; les caractères de cet esprit-là.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="5" type="">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TRACER</head>
    <p>
    &#9758; TRACER . v. act.Tracer . v. n. Terme de Jardinier . C'est couler entre deux terres. Serpere, se propagare. Cette racine commence à tracer. La Quint.<br/>Ordinairement les bois croissent &amp; multiplient au-delà de leurs limites par le moyen des racines qui tracent sur les héritages voisins. Le Grand sur la Coutume de Troies, Art. 177. n. 1.<br/>Tracer, signifie encore en certaines Provinces, <i>aller, marcher.</i> Je suis bien las : il y a deux heures que je <i>trace.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="6" type="">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TRACER</head>
    <p>
    Tracé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Stratus, exaratus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1936" id="7" type="blason">
   <index type="head" value="TRACER" />
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   <index type="macro_domain" value="Blason" />
   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TRACER</head>
    <p>
    Tracé , en termes de Blâson , est la même chose qu'<i>ombré. Adumbratus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1937" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACERET" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Histoire" />
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    <head>TRACERET</head>
    <p>
    TRACERET . s. m. Outil de fer pointu dont on se sert en Méchanique pour tracer, marquer &amp; piquer le bois. <i>Graphium delineatorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1938" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TRACHÉE" />
   <index type="src_domain" value="anatomie" />
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    <head>TRACHÉE</head>
    <p>
    TRACHÉE . adj. f. Terme d'Anatomie , qui se joint à <i>artère.</i> La <i>trachée-artère</i> est la principale partie du cou, le canal ou tuyau qui porte l'air au poumon, &amp; qui est l'instrument de la respiration &amp; de la voix. <i>Aspera arteria.</i> Elle est toute composée de cartilages, membranes, petites veines, artères &amp; nerfs. Galien l'appelle ainsi, à cause qu'elle est rude &amp; raboteuse, du mot Grec . Le vulgaire l'appelle le <i>siflet.</i> La tête ou couverture de la <i>trachée-artère</i> s'appelle le <i>larynx.</i> Ses cartilages sont faits en forme d'anneaux, qui sont plats d'un côté, &amp; n'achevent pas tout le cercle ; de sorte qu'ils représentent la figure d'un sigma Grec ; ce qui fait qu'on les appelle <i>sigmoïdes.</i> La <i>trachée-artère</i> est revétue de deux tuniques ; l'une intérieure, qui lui est commune avec l'ésophage, la langue, le palais &amp; la bouche. L'extérieure est plus molle &amp; plus mince. Quand elle est humide, elle fait la voix enrouée, &amp; quand elle est trop sèche, elle la rend rude &amp; déplaisante. On dit aussi <i>trache-artère.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1939" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACHENBERG" />
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    <head>TRACHENBERG</head>
    <p>
    TRACHENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Silésie. <i>Trachenberga.</i> Elle est capitale de la Baronie de Trachenberg, &amp; située sur la rivière de Bartsch, aux confins de la Pologne, &amp; à cinq lieues de la ville de Wolaw, vers le nord oriental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1940" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRACHINA" />
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    <head>TRACHINA</head>
    <p>
    TRACHINA . s. f. TRESMIS. s. m. Noms propres d'un bourg ou petite ville de la Turquie, en Europe. <i>Trachina, Trismis, Tresmis.</i> Ce lieu est dans la Bulgarie sur le Danube, à dix ou douze lieues de Silistria, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1941" id="1" type="">
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    <head>TRACHONITIDE</head>
    <p>
    TRACHONITIDE . s. f. Nom propre d'une ancienne contrée de la Palestine. <i>Trachonitis.</i> Elle occupoit le pays de la demi-Tribu orientale de Manassé ; étant bornée au levant par l'Arabie déserte, au sud par l'Iturée, au couchant par le Jourdain, &amp; au nord par les montagnes du Liban. C'est dans ce pays qu'étoit le petit Royaume de Gessur, où Absalon se retira après avoir tué son frère Ammon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1942" id="1" type="">
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    <head>TRACI</head>
    <p>
    TRACI . Lac. Voyez <ref type="search" target="head:Supèrieur">Supèrieur</ref>. Lac Supérieur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1943" id="1" type="">
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    <head>TRAÇOIR</head>
    <p>
    TRAÇOIR . s. m. Poinçon d'acier dont se servent les Orfévres &amp; les Graveurs. <i>Graphis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1944" id="1" type="geometrie">
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    <head>TRACTRICE</head>
    <p>
    TRACTRICE . s. f. Terme de Géométrie . C'est la ligne courbe que décrit une corde avec laquelle on tire un corps pesant. <i>Tractrix.</i> Dans l'Histoire de l'Académie des Sciences de 1711, il y a un discours de M. Bomie sur la ligne courbe appellée <i>Tractrice.</i> Voyez <ref type="search" target="head:p">p</ref>. 58. &amp; suiv. Voyez encore l'année 1712, p. 215.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1945" id="1" type="">
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    <head>TRADATE</head>
    <p>
    TRADATE . s. m. Nom propre d'un bourg du Milanois, situé sur l'Olône, à quatre lieues de la ville de Como, vers le sud. <i>Tradate.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1946" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADIMENT" />
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    <head>TRADIMENT</head>
    <p>
    TRADIMENT . s. m. Vieux mot. Enseignement, tradition. Borel. <i>Praeceptum, doctrina, traditio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1947" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADITEUR" />
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    <head>TRADITEUR</head>
    <p>
    TRADITEUR . s. m. On donna ce nom dans les premiers siècles de l'Église aux Chrétiens qui pour éviter la mort &amp; le martyre, dans les temps de persécution, livroient les saints Livres de l'Écriture aux persécuteurs. <i>Traditor.</i> Les ennemis de Dieu ont fait dès l'ancienne loi leurs efforts pour ôter les saintes Écritures aux fidèles. Dans la persécution cruelle qu'Antiochus excita contre les Juifs, on chercha soigneusement les livres de la loi, on les lacéra, on les brûla ; on fit mourir tous ceux qui les retenoient, comme il est rapporté au 1. L. des Machab. C. 1. v. 59. &amp; 60. Dioclétien renouvella cette impiété par un édit du mois de Mars de la 19e année de son Empire, ordonnant qu'on apportât aux Magistrats tous les Livres saints, &amp; qu'ils fussent brûlés. Plusieurs Chrétiens foibles, &amp; même quelques Évêques vaincus par la crainte des supplices, donnerent ces saints Livres aux persécuteurs ; l'Église s'éleva contre ces lâches &amp; porta des loix sévères contre eux, &amp; leur donna le nom infamant de <i>Traditeurs,</i> du verbe Latin <i>trado,</i> je donne, je livre. Voyez <ref type="search" target="head:S">S</ref>. Augustin dans ses Livres contre les Donatistes, principalement L. VII. C. 2. <pb n="189" facs="bpt6k1506802t/f201/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; Optat de Milève, L. I. contre Parménien. Comme le prétexte du schisme des Donatistes étoit que les Catholiques souffroient les <i>Traditeurs,</i> le Concile d'Arles de l'an 314. ordonna que ceux qui seroient coupables d'avoir livré les Écritures ou les vases sacrés, ou déféré leurs frères, seroient déposés de l'Ordre du Clergé, pourvû qu'ils en fussent convaincus par des actes publics, non par de simples paroles. Fleury, <i>Hist. Eccl. L. X. p.</i> 46, 47.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1948" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADITION" />
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    <head>TRADITION</head>
    <p>
    TRADITION . s. f. Action par laquelle on livre une chose entre les mains de quelqu'un. <i>Traditio.</i> La vente d'un meuble se consomme par la simple <i>tradition,</i> il ne faut point de contrat. Il y a des Coutumes où la <i>tradition</i> réelle est nécessaire pour la perfection d'une donation entre vifs. A Paris, la <i>tradition</i> civile opère autant que la réelle pour la translation de la propriété des choses données. La <i>tradition</i> des clefs faite à un locataire, est un pouvoir pour se mettre en possession des lieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1948" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRADITION" />
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    <head>TRADITION</head>
    <p>
    Tradition , se dit aussi en choses spirituelles des loix, de la doctrine, des histoires que nous avons reçues de main en main de nos pères, &amp; qui ne sont point écrites. <i>Traditio.</i> Le Concile de Trente a défini qu'il falloit recevoir les <i>traditions</i> Apostoliques avec le même respect que l'Écriture. Il y a une <i>tradition</i> écrite, c'est celle dont on trouve des traces dans les écrits des saints Pères &amp; des Docteurs de l'Église depuis les premiers siècles jusqu'à nous. Il y a une autre <i>tradition</i> non écrite, &amp; c'est celle qu'on ne trouve pas dans les Livres des saints Pères, qui sont venus jusqu'à nous, l'Église est la dépositaire de l'une &amp; de l'autre <i>tradition.</i> La dernière est bien plus propre pour affermir la foi, pour résoudre les doutes, &amp; pour condamner les erreurs. Elle est nécessaire dans l'Église, &amp; cette nécessité est fondée sur la promesse d'infaillibilité que Jésus-Christ a faite à son Église. La <i>tradition</i> écrite, &amp; qu'on trouve dans les écrits des saints Pères, est excellente &amp; d'un grand usage contre les Hérétiques, parce qu'on en tire contre eux des argumens <i>ad hominem.</i> La pluspart des Hérétiques témoignent quelque respect pour les Pères des premiers siècles de l'Eglise. Mais enfin cette <i>tradition</i> écrite n'est pas absolument nécessaire dans l'Église, qui n'en seroit pas moins infaillible, &amp; la règle de notre foi, si les saints Pères n'avoient pas écrit, ou si leurs Livres ne s'étoient point conservés, ou si ce qui en a été conservé jusqu'à present, venoit à se perdre. De plus les saints Peres n'ont pas écrit sur toutes les matières qui sont controversées, ou qui peuvent l'être dans la suite. Tout ce qu'ils ont écrit, n'est pas venu jusqu'à nous ; &amp; tout ce que nous avons, quoi qu'il ne favorise les Hérétiques en aucune manière, n'est pas cependant toujours assez clair sur tous les articles, ni assez exprès pour convaincre un Hérétique opiniâtre, si on n'avoit recours à la <i>tradition</i> non écrite, qui est essentielle à l'Église, selon la forme que Jésus-Christ lui a donnée. Les Juifs observent plusieurs cérémonies qu'ils ne tiennent que par <i>tradition.</i> Il est souvent parlé dans l'Évangile des <i>traditions</i> que les Pharisiens observoient, &amp; Jésus-Christ blâme leur orgueil &amp; leur superstition.</p><p>Parmi les Chrétiens on pourroit donner trop d'autorité à certaines <i>traditions,</i> ou plustôt abuser de ce nom, en ajoutant trop de foi à des histoires, ou s'attachant superstitieusement à des pratiques que l'Église réprouve. Mais on ne peut se tromper en suivant l'Église sur les <i>traditions</i> ; comme sur tout le reste. Si l'on prend la <i>tradition</i> pour tout ce qui n'est point écrit, &amp; qui est dérivé jusqu'à nous depuis l'Église primitive, concernant ou la foi, ou les rits &amp; cérémonies Ecclésiastiques, il y en a de deux sortes : la <i>tradition</i> Apostolique, &amp; la <i>tradition</i> Ecclésiastique. La <i>tradition</i> Apostolique qui s'appelle dans le sens rigoureux &amp; plus propre <i>tradition,</i> ou la parole de Dieu non écrite émanée des Apôtres jusqu'à nous par la suite continuelle des Fidèles. Cette <i>tradition</i> a une égale autorité avec l'Écriture. C'est par cette <i>tradition</i> que nous avons conservé l'Écriture-sainte, quant à la lettre ; c'est-à-dire, quant au texte véritable des Livres sacrés, &amp; quant à son esprit &amp; à son véritable sens. Quiconque rejète cette <i>tradition,</i> est hérétique &amp; tombe dans l'erreur. C'est cette <i>tradition</i> que le Concile de Trente a défini qu'il falloit recevoir avec le même respect que l'Écriture-sainte. La <i>tradition</i> Ecclésiastique sont certains Statuts &amp; Règlemens qui regardent les moeurs &amp; les rits qui ont été introduits après le temps des Apôtres par les Pontifes ou par les Conciles, &amp; qui sont venus jusqu'à nous par la continuelle observation des Fidèles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1948" id="3" type="">
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    <head>TRADITION</head>
    <p>
    Tradition , se dit dans un sens moins étendu des choses qu'on a apprises des autres. <i>Traditio, fama.</i> Il y a en Hollande je ne sai quelle vieille <i>tradition</i> de pruderie qui passe de fille en fille, comme une espèce de Religion. B. Rab. Je ne sai cette histoire que par <i>tradition.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1949" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADITIONNAIRE" />
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    <head>TRADITIONNAIRE</head>
    <p>
    TRADITIONNAIRE s. m. &amp; f. Qui se dit de ceux, parmi les Juifs, qui reconnoissent la tradition, qui la suivent, &amp; qui expliquent l'Écriture par les traditions de leurs Pères, &amp; qui par-là sont opposés aux Karaïtes, qui ne veulent que l'Écriture-sainte comme les hérétiques Protestans dans le Christianisme. <i>Traditionarius.</i> On appelle autrement les <i>Traditionnaires,</i> Juifs Rabbanistes. Hillel brilla parmi les <i>Traditionnaires,</i> &amp; Schammaï parmi les Textuaires. Jour. des Sçav. Les <i>Traditionnaires</i> sont les Juifs qu'on appelle communément Juifs Rabbanistes, ou Thalmudistes. Le Caraïte Anan non seulement défendit les dogmes de sa secte, mais aussi il osa attaquer les plus illustres <i>Traditionnaires.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1950" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADITIVE" />
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    <head>TRADITIVE</head>
    <p>
    TRADITIVE . s. f. Chose apprise par tradition. <i>Majorum instituta, veterum mores.</i> Les Indiens ne savent l'histoire de leur nation que par la <i>traditive</i> de leurs pères. Cette coutume a lieu par une vieille <i>traditive</i> qui a force de loi. On ne se sert jamais de ce mot dans les matières de Religion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1951" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADUCIEN" />
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    <head>TRADUCIEN</head>
    <p>
    TRADUCIEN . s. m. Nom que les Pélagiens donnoient autrefois aux Catholiques, qui disoient que le péché originel passoit des pères aux enfans : qu'il étoit communiqué aux enfans par leurs pères dans la génération. <i>Traducianus, a.</i> Ce mot étoit fait de <i>tradux,</i> dont on se servoit pour exprimer cette communication, &amp; qui vient de <i>traducere, traduco,</i> transmettre, faire passer de l'un à l'autre. Aujourd'hui quelques-uns appellent <i>Traduciens,</i> ceux qui disent que les ames sont transmises aux enfans par les pères.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1952" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADUCTEUR" />
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    <head>TRADUCTEUR</head>
    <p>
    TRADUCTEUR . s. m. Celui qui tourne un Livre d'une langue en une autre, qui le traduit. <i>Interpres.</i> On ne vit jamais un <i>Traducteur</i> plus maigre &amp; plus décharné. La Font. Amyot est un illustre <i>Traducteur</i> de Plutarque. D'Ablancourt est un des plus excellens <i>Traducteurs</i> de notre siècle. Boileau appelle celui qui avoit voulu réformer le vieux langage d'Amyot dans sa traduction de Plutarque, le <i>froid Traducteur</i> du François d'Amyot. Les matières de science &amp; de dogme exigent d'un <i>Traducteur</i> une grande précision dans les termes. Ab. Regn. Tout <i>Traducteur</i> doit un tribut de louanges, &amp; de préférence à son original. De Sacy. Les <i>Traducteurs</i> cherchent souvent à s'excuser aux dépens de leur langue, &amp; en demandant grace pour elle, comme si elle n'étoit pas assez riche, ni assez féconde pour exprimer les beautés de l'original, ils accusent la langue Françoise de la foiblesse qui est dans leur génie, &amp; rejètent sur elles lès fautes dont ils devroient se charger eux-mêmes. Gill. On accuse d'ordinaire les <i>Traducteurs</i> de faire des paraphrases, ou des commentaires, plustôt que des versions, parce qu'ils ne sauroient garder la briéveté du Latin, qui dit en un mot ce que le François ne peut exprimer que par circonlocution. Id. Quelque soin que les <i>Traducteurs</i> prennent de représenter fidellement toutes les parties, &amp; tous les membres de leurs Poëtes, ce ne sont que des cadavres inanimés. Bail. Dans une traduction en prose, où l'on abandonne tous les termes de la langue au <i>Traducteur</i> ; il demeure bien souvent au dessous de l'original, parce qu'il y a des beautés de langue qui sont incommunicables. Un <i>Traducteur</i> en langue vulgaire est responsable de tout, &amp; on lui impute jusqu'aux fautes de l'Auteur. Boil. Un <i>Traducteur</i> qui veut être trop littéral, trahit son Auteur ; c'est-à-dire, le rend souvent méprisable, suivant l'expression Italienne, <i>traductore, traditore.</i> Voyez la Préface de M. Tourreil sur sa <i>Traduction</i> des Harangues de Démosthène contre Philippe, <i>in</i>-4°.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1953" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADUCTION" />
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    <head>TRADUCTION</head>
    <p>
    TRADUCTION . s. f. Version d'un Livre ou d'un écrit, d'une langue en une autre plus connue. <i>Versio, conversio.</i> Une <i>traduction</i> littérale est sèche &amp; triste. S. Évr. Il est difficile de faire passer dans une <i>traduction</i> toutes les beautés de l'original, parce que souvent elles dépendent de l'expression. Ab. Rég. Nous avons la <i>traduction</i> de la Bible par les Septante, par S. Jérôme. En 1660. les Docteurs de la Faculté de Sorbonne, déclarerent qu'ils ont en horreur toutes les <i>traductions</i> de l'Écriture en langue vulgaire qui ne sont pas approuvées par les Docteurs Catholiques, <pb n="190" facs="bpt6k1506802t/f202/full/1200,/0/native.jpg"/>à cause de plusieurs faussetés que les Hérétiques y avoient insérées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1954" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRADUIRE" />
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    <head>TRADUIRE</head>
    <p>
    TRADUIRE . v. a. <i>Je traduis. Je traduisois. Je traduisis. J'ai traduit. Je traduirai. Que je traduise. Que je traduisisse,</i> ou <i>je traduirois. Traduisant.</i> Tourner quelque écrit, quelque livre en une langue plus connue, plus facile à entendre que celle de l'original. <i>Vertere.</i> Pour bien <i>traduire,</i> il faut s'attacher le plus parfaitement qu'il est possible à rendre le sens, &amp; l'esprit de l'Auteur que l'on <i>traduit.</i> Ab. Reg. Les Livres des Poëtes, &amp; des Orateurs ne se peuvent <i>traduire</i> avec toutes les graces de l'original. On ne doit point <i>traduire</i> les Poëtes en prose. Jean-Baptiste Lalli a <i>traduit</i> Virgile en vers burlesques Italiens ; Scarron en vers burlesques François. En <i>traduisant</i> le Latin en François, on affoiblit nécessairement l'expression des mouvemens ; mais on l'affoiblit en suivant le génie de la langue Françoise, qui souffre cette sorte de langueur plus conforme à la nature ; au contraire en <i>traduisant</i> le François en Latin, &amp; en se contentant de représenter la pensée, sans y ajouter des mouvemens, on tomberoit par nécessité dans un style plat &amp; languissant, très-éloigné du génie des Latins. Dan. Ablancourt en <i>traduisant</i> donne de la force à ce qui n'en a point. S. Évr.</p><p>Ce mot vient de <i>traducere</i>. Nicod.</p><p>On dit aussi, <i>Traduire</i> en ridicule ; pour dire, Faire passer quelqu'un pour ridicule, faire en sorte qu'on se mocque de quelque chose. <i>Traducere aliquem in ora hominum.</i> Il a tourné cette proposition de telle manière, qu'il l'a <i>traduite</i> en ridicule. On a dit d'un méchant Traducteur, qu'il a tant <i>traduit,</i> qu'il s'est enfin <i>traduit</i> lui-même en ridicule ; c'est une pointe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1954" id="2" type="palais">
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    <head>TRADUIRE</head>
    <p>
    Traduire , en termes du Palais , signifie, Mener ou renvoyer en une autre Jurisdiction que l'ordinaire. <i>Ducere aliquem in jus.</i> Ce chicaneur m'a <i>traduit</i> aux Requêtes du Palais, de là au Conseil, ensuite au Parlement de Bordeaux ; il m'a <i>traduit</i> en quatre ou cinq Tribunaux différens. <i>Traduire</i> un Prisonnier, c'est le faire passer d'une prison à une autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1954" id="3" type="">
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    <head>TRADUIRE</head>
    <p>
    Traduit, ite . part. pass. &amp; adj. <i>Traductus, versus, conversus, ductus in jus.</i> Livre <i>traduit</i> en vers. Instance <i>traduite</i> au Conseil, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1955" id="1" type="">
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    <head>TRAEN</head>
    <p>
    TRAEN . s. m. Nom propre d'une petite rivière de l'Électorat de Trèves, en Allemagne. <i>Draconus, Drahonus.</i> Elle baigne le bourg du Budelich, &amp; se décharge dans la Moselle, à demi-lieue au-dessus de Numagen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1956" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAERBACH" />
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    <head>TRAERBACH</head>
    <p>
    TRAERBACH . s. m. Nom propre d'une petite ville du Palatinat du Rhin, en Allemagne. <i>Traerbachium.</i> Elle est fortifiée, capitale d'un des bailliages du Comté de Spanheim, &amp; située sur la Moselle, vis-à-vis de la forteresse de Mont-Royal, &amp; à huit lieues au-dessous de Trèves. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1957" id="1" type="">
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    <head>TRAFALGAR</head>
    <p>
    TRAFALGAR . s. m. Nom d'un cap. <i>Trafalgarium promontorium,</i> anciennement <i>Junonis Ara,</i> ou <i>Fanum.</i> Ce cap est dans l'Andalousie, en Espagne, à l'entrée occidentale du détroit de Gibraltar, à neuf lieues de Cadiz, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1958" id="1" type="">
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    <head>TRAFIC</head>
    <p>
    TRAFIC . s. m. Commerce, négoce, vente, ou échange de marchandises, de billets, d'argent. <i>Commercium, mercatura, negociatio.</i> La tromperie est la science du <i>trafic.</i> Bay. Le <i>trafic</i> en détail seulement, est interdit en France aux Gentilshommes. Par un Édit de 1669. ils ne dérogent point en négociant en gros. Il y a encore un nouvel Édit là-dessus en 1702. Les Nobles Vénitiens &amp; Génois font le <i>trafic</i> en gros. En Bretagne le <i>trafic</i> même en détail ne déroge point à la Noblesse, &amp; ne l'abolit point ; quoique, tant qu'on demeure dans le <i>trafic,</i> on ne jouisse point des priviléges des Nobles. La Noblesse <i>dort</i> pendant ce temps-là, comme parlent les Loix &amp; Coutumes du pays, &amp; elle revit dès que le <i>trafic</i> a cessé. C'est un <i>trafic</i> prohibé que celui des Esclaves, ou des Bénéfices. Il entend bien le <i>trafic.</i> Voilà un <i>trafic</i> inconnu. Les Hollandois veulent faire tous seuls le <i>trafic</i> des Indes.</p><p>Ce mot vient de l'Italien <i>traffico</i>, qui l'ont pris de l'Arabe. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAFIC</head>
    <p>
    Trafic , s'emploie aussi figurément. Combien voit-on de Prêtres qui font un <i>trafic</i> de la piété ? Fléch. <i>Pietatem venalem habere.</i> On fait un honteux <i>trafic</i> du mérite, &amp; des bonnes qualités que l'on a. Bell. Quand on attend quelque retour d'un bienfait, ce n'est plus libéralité, c'est un <i>trafic.</i> S. Évr. Les amitiés ordinaires sont des <i>trafics</i> honnêtes, où chacun se propose quelque chose à gagner. M. Esp. Ces affectations de voir &amp; d'être vûes, font comme un <i>trafic,</i> &amp; un commerce de regards impurs, &amp; de pensées criminelles. Fléch. Le <i>trafic</i> de l'amitié doit être honnête ; mais enfin c'est un <i>trafic.</i> S. Évr. On fait <i>trafic</i> de civilités &amp; de complaisances. Nic. N'est-il pas honteux aux Philosophes de faire <i>trafic</i> de vertu, &amp; de mettre la sagesse à l'encan ? Ablanc. Faire <i>trafic</i> de louanges, c'est donner des louanges pour des louanges.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1959" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAFIQUANT, ANTE" />
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    <head>TRAFIQUANT, ANTE</head>
    <p>
    TRAFIQUANT, ANTE . Qui trafique. <i>Negociator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1960" id="1" type="">
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    <head>TRAFIQUER</head>
    <p>
    TRAFIQUER . v. n. Faire commerce, négoce, trafic. <i>Negociari, mercaturam facere.</i> Aux Indes on <i>trafique</i> de pierreries, d'épiceries. Ce Banquier <i>trafique</i> d'argent sur la place. On a <i>trafiqué</i> long-temps des billets de l'épargne. Un Marchand mêlé est celui qui <i>trafique</i> de tout.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAFIQUER</head>
    <p>
    Trafiquer , se dit aussi au figuré. Je connois de ces personnes qui <i>trafiquent</i> de civilités, &amp; dont les clins-d'oeil ont quelque dessein. Bal. On <i>trafique</i> de la vertu, de l'amour ; tout est à vendre parmi les hommes. La Br. <i>Omnia venalia habere.</i></p><p>On dit en proverbe, C'est un Gentilhomme Breton, qui <i>trafique</i> sur les mers, qui vend ses chiens pour avoir du pain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1960" id="3" type="">
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    <head>TRAFIQUER</head>
    <p>
    Trafiqué, ée . part. pass. &amp; adj. Qui a passé par les mains des Marchands. On ne fait point d'état des billets <i>trafiqués,</i> qui ont passé par plusieurs mains. <i>Negociatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1961" id="1" type="">
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    <head>TRAFIQUEUR</head>
    <p>
    TRAFIQUEUR . s. &amp; adj. m. Marchand qui trafique. <i>Negociator.</i> Il est vieux. Tous les Marchands <i>trafiqueurs</i> en Orient en rapportent, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1962" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGACANTH" />
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    <head>TRAGACANTH</head>
    <p>
    TRAGACANTH . s. m. ou Tragacanthe, s. f. Espèce de gomme à laquelle on a donné ce nom, parce qu'elle sort par incision de la racine ou du tronc d'une plante qui est aussi appellée <i>tragacanthe. Gummi species à planta tragacantha sic dicta.</i> On appelle ordinairement cette gomme, <i>gomme Adragant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1962" id="2" type="">
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    <head>TRAGACANTH</head>
    <p>
    Tragacanthe , se dit aussi d'une sorte de plante qu'on nomme autrement <i>barbe-renard,</i> ou <i>épine de bouc,</i> en Latin <i>tragacantha.</i></p><p>Ce mot est composé des mots Grecs , <i>bouc,</i> &amp; , <i>épine,</i> comme qui diroit <i>épine de bouc,</i> à cause que cette plante est garnie d'épines. Le R. P. Plumier Minime croit que le mot <i>barbe-renard,</i> vient de <i>barba arenaria.</i> Car, dit-il, il faut savoir que dans un endroit du terroir de Marseille qu'on appelle Montredon (Mont rond) il y a quantité de ces plantes. Ce terroir n'est que sâble, &amp; on voit paroître parmi le sâble les épines du <i>barbe-renard.</i> Ces épines sont les extrémités de chaque côte qui porte les feuilles, &amp; elles paroissent par dessus le sâble en façon d'une barbe hérissée. J'estime que les Marseillois ont donné le nom de <i>barbe de renard,</i> comme qui diroit <i>barba arenaria,</i> à cette plante, à cause de ces épines qui paroissent comme des barbes épineuses parmi le sâble. P. Plum.</p><p>Les collines pelées du mont Ida en Candie produisent beaucoup de <i>Tragacantha,</i> &amp; l'espèce en est très-belle : Bélon &amp; Prosper Alpin l'ont sans doute connue, quoiqu'il ne soit guère possible sur leurs descriptions de la distinguer des autres espèces dont ils ont parlé. Elle donne naturellement de la gomme Adragant sur la fin de Juin &amp; dans les mois suivans : dans ce temps-là le suc nourricier de cette plante, épaissi par la chaleur, fait crever la pluspart des vaisseaux où il est renfermé : non seulement il s'amasse dans le coeur des tiges, &amp; des branches, mais dans l'interstice des fibres, lesquelles sont disposées en rayon. Ce suc se coagule en filets, de même que dans les porosités de l'écorce, &amp; ces filets passant au travers de cette partie, sortent peu à peu à mesure qu'ils sont poussés par le nouveau suc que les racines fournissent : cette matière exposée à l'air, s'endurcit &amp; forme ou des grumeaux ou des lames tortues semblables à des vermisseaux plus ou moins longs, suivant la matière qui se présente : il semble même que la contraction des fibres de cette plante contribue à l'expression de la gomme Adragant. Ces fibres déliées comme de la filasse, <pb n="191" facs="bpt6k1506802t/f203/full/1200,/0/native.jpg"/>découvertes, &amp; foulées par les pieds des bergers &amp; des chevaux se raccourcissent par la chaleur &amp; facilitent la sortie du suc extravasé. Tournefort, <i>Voyage Tom. I.</i> p. 55, 56.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1963" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGAZÉTE" />
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    <head>TRAGAZÉTE</head>
    <p>
    TRAGAZÉTE . s. m. Nom propre d'un village de la Castille nouvelle, en Espagne. <i>Tragazeta.</i> Il est à la source du Xucar, près de celle du Tage, &amp; du Royaume d'Arragon. On le prend communément pour l'ancienne Laxa, petite ville des Celtibériens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1964" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGÉDIE" />
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    <head>TRAGÉDIE</head>
    <p>
    TRAGÉDIE . s. f. Poëme dramatique, qui représente sur le théâtre quelque action signalée de personnages illustres, laquelle souvent a une issue funeste. <i>Tragoedia.</i> Selon Aristote, la <i>Tragédie</i> est une imitation d'une action grave, &amp; qui a une juste grandeur, qui par le moyen de la compassion, &amp; de la terreur, achève de purger en nous les passions. Dac. Corneille n'a pû venir à bout de concilier Aristote avec lui-même. Les exemples que cite Aristote, ruinent sa propre définition. Ainsi Corneille n'a nullement approuvé cette définition d'Aristote ; &amp; a nié que ce soit là l'effet de la <i>Tragédie.</i> Id. Comme la <i>Tragédie</i> consistoit anciennement dans les mouvemens excessifs de la crainte, &amp; de la pitié, n'étoit-ce pas faire du théâtre une école de frayeur, où l'on apprenoit à s'épouvanter de tous les périls ? S. Évr. On admirera toujours les <i>Tragédies</i> de Sophocle, d'Euripide, de Sénèque, de Corneille. La <i>Tragédie</i> est un des grands efforts de la Poësie. La <i>Tragédie</i> fut le plaisir de Rome, aussi-bien que d'Athènes, &amp; de toute la Grèce. S. Évr. La <i>Tragédie</i> pour nous divertir, nous arrache des larmes. Boil. Horace attribue l'invention de la <i>Tragédie</i> à Thespis, &amp; Quintilien à Eschyle. Les Athéniens appelloient Eschyde le <i>Père de la Tragédie.</i> Bacchus est originairement le Dieu de la <i>Tragédie.</i> La <i>Tragédie</i> informe &amp; grossière dans sa naissance, n'étoit qu'un simple choeur qui jouoit seul, &amp; qui chantoit des dithyrambes, ou des hymnes à l'honneur de Bacchus. Thespis pensa le premier à jeter un personnage dans le choeur pour le délasser. Eschyle trouvant ce personnage unique trop ennuieux, en ajouta un second pour occuper plus agréablement le spectateur par le moyen du dialogue. Il inventa aussi un principal rôle : il habilla plus honnêtement ses Acteurs, &amp; leur chaussa le cothurne. Mais la <i>Tragédie</i> ne parvint que fort tard à la gravité &amp; à la grandeur qui lui sont convenables, &amp; l'on eut de la peine à en bannir le style burlesque, &amp; les petits sujets. Sophocle s'apperçut que les deux personnages ne suffisoient pas pour la variété des incidens, &amp; en introduisit un troisième. Les Grecs en demeurerent là : du moins ils introduisirent quatre interlocuteurs, dans une même scène. La <i>Tragédie</i> &amp; la Comédie étoient d'abord presque confondues ; mais on les sépara ; on s'attacha ensuite à cultiver principalement la <i>Tragédie,</i> &amp; on négligea la Comédie. Quand la <i>Tragédie</i> eut pris une meilleure forme, on changea aussi la mesure des vers, &amp; on tâcha de la renfermer dans l'espace d'un jour, ou dans le tour d'un soleil, &amp;c. Dacier.</p><p>Pasquier dit que la <i>Tragédie</i> en France, fut premierement introduite par Jodelle, qui fit la Cléopatre &amp; la Didon, qui furent représentées avec beaucoup d'applaudissement en présence de Henri II. Après lui vint Robert Garnier qui remporta le prix de la <i>Tragédie.</i> Il composa huit <i>Tragédies</i> toutes de choix, &amp; de grands poids : Porcie, Cornelie, Marc-Antoine, Hippolyte, la Troade, Antigône, la Juive &amp; Bradamante : Poëmes qui à mon jugement trouveront lieu dans la postérité. Pasq.</p><p>Leurs Ouvrages sont pitoyables en comparaison de ceux d'un très-grand nombre de Poëtes qui ont depuis réussi en ce genre, &amp; particulierement de Corneille &amp; de Racine, qui ont peut-être enchéri sur les Grecs &amp; sur les Latins. Nous admirons nos <i>Tragédies</i> par de petites douceurs, qui ne font pas une assez forte impression sur les esprits. S. Évr. Dans la <i>Tragédie,</i> Corneille ne souffre point d'égal, &amp; Racine ne veut point de supérieur. Id. Il faut que tout soit grand &amp; extraordinaire dans la <i>Tragédie,</i> pour nous frapper, &amp; entraîner notre admiration. S. Évr. Le génie de la <i>Tragédie</i> Françoise est la pitié &amp; la galanterie. Le P. R. Dans la <i>Tragédie,</i> les règles anciennes s'accordent mal avec les agrémens modernes. Corn.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1964" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAGÉDIE" />
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    <head>TRAGÉDIE</head>
    <p>
    Tragédie , se dit aussi d'un événement, d'une histoire, ou même d'une action funeste, cruelle, sanglante. <i>Tragoedia.</i> Les hérésies causent à la fin quelque révolte, quelque <i>tragédie</i> dans un État. Les jalousies des Princes finissent souvent en <i>tragédies.</i> La fortune joue quelquefois de sanglantes <i>tragédies.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1965" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGÉDIEN" />
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    <head>TRAGÉDIEN</head>
    <p>
    &#9758; TRAGÉDIEN . s. m. Acteur de Tragédie. On appelle Acteur celui qui représente sur le Théâtre quelque personnage d'une pièce dramatique, soit Tragédie, soit Comédie. Tous ceux de cette profession sont connus aujourd'hui sous le nom de Comédiens, quoique les Anciens eussent leurs <i>Tragédiens</i> &amp; leurs Comédiens. <i>Mercure de Mai</i> 1736. <i>p.</i> 847. Les Acteurs, chez les Anciens, étoient appellés communément <i>Tragédiens</i> &amp; <i>Comédiens. p.</i> 849.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1966" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGI-COMÉDIE" />
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    <head>TRAGI-COMÉDIE</head>
    <p>
    TRAGI-COMÉDIE . s. f. Autre pièce de théâtre, qui représente une action qui se passe entre des personnes signalées, dont l'événement n'est ni triste, ni sanglant, &amp; où l'on admet quelquefois le mélange de personnages moins sérieux. <i>Tragi-comoedia.</i> L'Antiquité n'a point connu ces sortes de pièces où l'on confond le sérieux &amp; le comique : &amp; l'épithète de M. Corneille qui les appelle des <i>Comédies Héroiques,</i> ne peut en justifier l'irrégularité. Dac. Ce qu'on appelle <i>Tragi-Comédie,</i> qui veut faire rire &amp; pleurer tour-à-tour, je n'en fais point de cas ; ce sont des émotions contraires que le coeur ne peut souffrir. Le Ch. de M. Plaute appella son Amphitryon en plaisantant, une <i>Tragi-Comédie,</i> parce qu'il tourne en ridicule un sujet tragique. C'est dans ce seul cas que la <i>Comédie</i> peut introduire des Rois &amp; des Héros, parce que le ridicule est le caractère essentiel de ce Poëme. Dac. Voyez <ref type="search" target="head:Comédie">Comédie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1967" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGI-COMIQUE" />
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    <head>TRAGI-COMIQUE</head>
    <p>
    TRAGI-COMIQUE . adj. Qui appartient à la Tragi-Comédie. <i>Tragicomicus</i> Un style <i>tragicomique,</i> une pièce <i>tragi-comique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1968" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGIQUE" />
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    <head>TRAGIQUE</head>
    <p>
    TRAGIQUE . adj. Qui appartient à la Tragédie, qui est funeste, sanglant, malheureux. <i>Tragicus, funestus, cruentus infaustus.</i> Former un dessein <i>tragique.</i> Catastrophe <i>tragique.</i> Euripide répondit au Roi Archelaüs, qui vouloit qu'il prît de lui la matière d'une Tragédie : Ne plaise aux Dieux, qu'il vous arrive quelque chose qui soit propre au Poëme <i>tragique.</i> Voilà une histoire <i>tragique</i> &amp; pitoyable.</p><p>Vous parlez en termes trop <i>tragiques.</i> Être menacé d'une fin violente &amp; <i>tragique.</i> Parler d'un ton effrayant &amp; <i>tragique.</i> Cette entreprise a eu un succès bien <i>tragique.</i> On appelle Poëte <i>Tragique,</i> celui qui fait des Tragédies. Sénèque le <i>Tragique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1968" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAGIQUE" />
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    <head>TRAGIQUE</head>
    <p>
    Tragique . s. m. Poëte qui a composé des Tragédies. <i>Tragicus Poëta.</i> Corneille seroit au-dessus de tous les <i>Tragiques</i> de l'Antiquité, s'il n'avoit pas été trop au-dessous de lui dans quelques-unes de ses Pièces. S. Évr. Nos <i>Tragiques</i> à force de faire pleurer leurs Héros, les rendent imbécilles. Id. Les <i>Tragiques</i> Grecs se plaisoient à représenter les Grands humiliés, pour rabattre leur orgueil, &amp; consoler les misérables. Le P. R.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1969" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGIQUEMENT" />
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    <head>TRAGIQUEMENT</head>
    <p>
    TRAGIQUEMENT . adv. D'une manière tragique. <i>Tragicè.</i> Mourir <i>tragiquement.</i> Finir fort <i>tragiquement.</i> Déclamer <i>tragiquement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1970" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGIUM" />
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    <head>TRAGIUM</head>
    <p>
    TRAGIUM . s. m. Plante qui pousse de petites tiges ligneuses, de la longueur du petit doigt, revètues de petites feuilles longues, rangées deux à deux, commes celles du polytric ; mais plus longues, vertes par dessus, couvertes d'un coton cendré par dessous. Il sort d'entre ces tiges d'autres petites tiges nues, qui soutiennent des fleurs en épi, de couleur purpurine. Sa racine est blanchâtre, un peu longue, grêle. En Latin <i>Tragium alterum, Dioscoridis quibusdam, folio trichomanis.</i> J. Bauh. Cette plante est astringente, propre pour la dyssenterie. Quelques-uns donnent ce nom au dictame blanc, &amp; d'autres à l'arroche puante.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1971" id="1" type="">
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    <head>TRAGONARA</head>
    <p>
    TRAGONARA . Voyez <ref type="search" target="head:Dragonara">Dragonara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1972" id="1" type="">
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    <head>TRAGORIGANUM</head>
    <p>
    TRAGORIGANUM . s. m. De , <i>hircus &amp; origanum.</i> Plante qui pousse des tiges plus petites &amp; plus blanches que celles du <i>marum</i> vulgaire, que G. Bauhin appelle <i>sampsuchus, sive marum vulgare, mastichen redolens.</i> Ses feuilles sont aussi plus minces &amp; plus longues, un peu blanches, d'un goût âcre &amp; d'une odeur moins agréables. Ses fleurs sont verticillées, c'est-à-dire, disposées en rayon &amp; par étages, le long des tiges &amp; des branches ; elles sont en <pb n="192" facs="bpt6k1506802t/f204/full/1200,/0/native.jpg"/>gueule, de couleur blanche. Ses semences sont oblongues, renfermées dans la capsule qui a servi de calice à la fleur. Sa racine est ligneuse, dure. En Latin <i>tragoriganum angustifolium.</i> C. Bauh. M. Tournefort met cette plante parmi les espèces de crapaudine ou sideritis ; il l'appelle <i>sideritis Hispanica erecta, folio angustiori.</i> Il y a deux espèces de <i>marum,</i> dont l'une est appellée <i>tragoriganum latifolium.</i> Id. &amp; l'autre <i>tragoriganum primum.</i> Clus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1973" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAGOS" />
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    <head>TRAGOS</head>
    <p>
    TRAGOS . s. m. C'est un nom que quelques Botanistes donnent à deux arbrisseaux qu'on appelle autrement raisin de mer, &amp; qui sont, suivant M. Tournefort, des espèces d'<i>ephedra.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1974" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAHIR" />
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    <head>TRAHIR</head>
    <p>
    TRAHIR . v. act. Tromper quelqu'un qui a de la confiance en nous, lui nuire couvertement &amp; en secret, &amp; même à découvert. <i>Prodere.</i> Les avares, les tyrans sont souvent <i>trahis</i> par leurs propres domestiques. La seule pensée de se voir <i>trahir</i> par ce qu'on aime, touche sensiblement un homme de coeur. La Font. Le plus grand des crimes est de <i>trahir</i> son ami, son maître, son bienfaicteur, son pays, sa patrie.</p><p>Ce mot vient de <i>tradere</i>. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1974" id="2" type="">
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    <head>TRAHIR</head>
    <p>
    Trahir , se dit figurément en choses morales. Un Amant dit que ses yeux &amp; ses soupirs ont <i>trahi</i> son coeur, ou son secret, ou son amour, c'est-à-dire, qu'ils l'ont révélé, qu'ils l'ont laissé voir. <i>Prodere.</i> De mes feux innocens, j'ai <i>trahi</i> le mystère. Rac. Vos déguisemens mêmes vous <i>trahissent.</i> Tour. Mon étonnement &amp; mon chagrin m'ont <i>trahi.</i> S. Évr. C'est-à-dire, ont découvert mes sentimens secrets.</p><p>Trahir, signifie encore, Tromper, manquer à quelqu'un. <i>Praevaricari, prodere.</i> J'ai <i>trahi</i> mon repos pour ne te point <i>trahir.</i> La Suze. Sa Maitresse a <i>trahi</i> ses espérances, ses désirs, c'est-à-dire, qu'elle n'a pas répondu à ce qu'il attendoit d'elle. On dit qu'un homme <i>trahit</i> ses sentimens, qu'il <i>trahit</i> son coeur, quand il parle contre sa propre conscience. L'homme qui suit ses passions, se <i>trahit</i> lui-même. <i>Trahir</i> ses propres intérêts, c'est agir contre soi-même. On dit que la nature ne se sauroit <i>trahir ;</i> pour dire, qu'un père, une mère a toujours de l'amitié pour son fils.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1974" id="3" type="">
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    <head>TRAHIR</head>
    <p>
    Trahi, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Proditus, traditus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1975" id="1" type="">
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    <head>TRAHISON</head>
    <p>
    TRAHISON . s. f. Fourberie, perfidie, défaut de fidélité à son Prince, à son ami, à celui qui avoit de la confiance en une personne. <i>Proditio, perfidia.</i> La prudence humaine n'est guère à l'épreuve des <i>trahisons</i> que nous font nos amis, parce qu'on ne s'en défie point. Bell. On paye l'utilité d'une <i>trahison,</i> &amp; on abomine le traître. M. Ésp. Les finesses &amp; les <i>trahisons</i> sont des marques de foiblesse, &amp; de peu d'habileté. La Roch. Voilà une noire <i>trahison.</i></p><p>Ce mot vient de <i>traditio</i>.</p><p>En Angleterre, on appelle crime de <i>haute trahison,</i> non-seulement tout attentat contre la personne du Roi, mais encore toute conspiration contre le Roi, ou le Royaume par acte ouvert. Tout commerce criminel avec la Reine, ou les filles du Roi ; tuer le Chancelier, ou le Grand-Trésorier ; rogner la monnoie ; contrefaire le Sceau du Roi, tout cela est crime de <i>haute trahison. Crimen laesae Majestatis.</i> Tuer ou sa femme, ou son père, ou ses enfans, ou son maître, est-ce qu'on appelle crime de <i>petite trahison.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1975" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAHISON" />
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    <head>TRAHISON</head>
    <p>
    Trahison , se dit aussi d'une action de surprise dont on ne se défie point, dont on n'a pas le temps de se parer. <i>Dolus. fraus, captio.</i> Troie fut prise par la <i>trahison</i> de Sinon. Les poltrons prennent leurs ennemis en <i>trahison,</i> il les attaquent par derrière, ou avec avantage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1976" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAHONA" />
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    <head>TRAHONA</head>
    <p>
    TRAHONA . subst. Nom propre d'un bourg des Grisons. <i>Trahonium.</i> Il est dans la Valteline, près de la rivière d'Adda, à une lieue de Morbegno, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1977" id="1" type="">
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    <head>TRAIADIZZA</head>
    <p>
    TRAIADIZZA . Voyez <ref type="search" target="head:Sophie">Sophie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1978" id="1" type="">
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    <head>TRAJAN</head>
    <p>
    TRAJAN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Trajanus.</i> L'Empereur <i>Trajan,</i> le meilleur Prince qui ait gouverné l'Empire Romain, se nommoit <i>M. Ulpius Trajanus ;</i> il étoit Espagnol, natif d'Italique ville d'Andalousie ; d'autres prétendent qu'il étoit d'Italie. Il servit fort bien sous Vespasien &amp; sous Tite, dans la guerre <i>de Judée.</i> Il étoit alors Colonel de la XIIe Légion. Nerva l'associa à l'Empire, &amp; l'adopta. Il lui succéda l'an 98. de Jésus-Christ, &amp; mourut l'an 117 de Jésus-Christ, âgé de 64 ans, &amp; après 19. ans d'Empire. <i>Trajan</i> porte sur ses médailles un des plus beaux titres qu'on ait jamais donné à un Souverain, qui est celui de très-bon Prince : <i>Optimo Principi.</i> Le Panégyrique de <i>Trajan,</i> par Pline le jeune, est une pièce pleine de traits délicats &amp; de pensées excellentes, que Ciceron pourroit avouer ; mais il faut aussi demeurer d'accord qu'il y a, en plusieurs endroits, quelque chose de raffiné &amp; de trop piquant, qui ne sent point le siècle d'Auguste. Bouh. Le Panégyrique de <i>Trajan</i> comprend à peine trois années de son Empire, comme a remarqué Fabretti dans le <i>Prooemium</i> de son <i>Syntagma,</i> sur la colonne <i>Trajane.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1979" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAIANA" />
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    <head>TRAIANA</head>
    <p>
    TRAIANA . s. f. Nom propre d'un gros bourg de l'Andalousie, en Espagne. <i>Traiana.</i> Il est sur le Guadalquivir, à demi-lieue au-dessous de Séville. Quelques Géographes prennent <i>Traiana</i> pour la ville appellée anciennement <i>Osset</i> ou <i>Julia Constantia,</i> que d'autres placent à San-Juan d'Alfarache, village situé près de <i>Traiana.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1980" id="1" type="">
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    <head>TRAJANE</head>
    <p>
    TRAJANE . adj. f. qui se dit d'une colonne qui fut construite &amp; érigée dans Rome à l'honneur de l'Empereur Trajan. <i>Columna Trajana.</i> M. Félibien ne se sert point de ce nom ; il dit toujours colonne de Trajan : mais nos Antiquaires disent communément colonne <i>Trajane.</i> Elle étoit dans une grande place ou marché appellé <i>Forum Trajanum.</i> Elle subsiste encore aujourd'hui, &amp; elle étoit immédiatement au milieu de la place dont on parle. La colonne <i>Trajane</i> a 140 pieds de haut, &amp; n'est pas si élevée que celle d'Antonin qui en a 175. mais le travail de la colonne <i>Trajane</i> est bien plus estimé. La colonne <i>Trajane</i> est une colonne historiée, c'est-à-dire, ornée de haut en bas de bas-reliefs, qui représentent les belles actions de <i>Trajan</i> dans ses deux guerres contre les Daces. Plusieurs Savans ont expliqué les bas-reliefs de la colonne <i>Trajane,</i> comme Ciaconius &amp; Fabretti. Sa bâse est de douze pierres d'une grandeur énorme ; elle est élevée sur huit dégrés. Elle a un escalier qui est éclairé de 44 fenêtres. Le feu Roi Louis le Grand avoit fait tirer des modèles de plâtre des bas-reliefs de cette colonne. Elle fut érigée par le Sénat &amp; le Peuple Romain, comme il paroît par l'inscription qu'on y lit en ces mots :</p><p>SENATVS POPVLVSQVE ROMANVS IMP CAESARI DIVI NERVAE F. NERVAE TRAIANO AVG GERM. DACICO PONTIF MAXIMO TRIPOT XVII INP VI COS VI PP AD DECLARANDVM QVANTAE ALTITVDINIS MONS ET LOCVS TANTIS EX COLLIBVS SIT EGESTVS.</p><p>La colonne <i>Trajane</i> est d'ordre Toscan, mais irrégulière, elle a huit diamètres de haut, &amp; son piédestal est Corinthien. Voyez <i>Daviler, T. I. p.</i> 6. <i>&amp;</i> 7.</p><p>Comme on dit colonne <i>Trajane,</i> on pourroit dire aussi légion <i>Trajane.</i> La voie <i>Trajane,</i> qui étoit un grand chemin que Trajan fit faire dans la Pouille, &amp; qui conduisoit de Bénévent à Brinde. L'eau <i>Trajane,</i> aqva trajana, est l'inscription d'une belle médaille de l'Empereur Trajan.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1981" id="1" type="">
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    <head>TRAJANOPOLI</head>
    <p>
    TRAJANOPOLI . s. m. Nom propre d'une ville de la Turquie, en Europe. <i>Trajanopolis,</i> anciennement <i>Zernis.</i> Elle est dans la Romanie, sur la Mariza, à quinze lieues au-dessous d'Andrinople. <i>Trajanopoli</i> est Archiépiscopal, quoiqu'il soit petit, &amp; mal peuplé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1982" id="1" type="">
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    <head>TRAICTIS, ISSE</head>
    <p>
    TRAICTIS, ISSE . adj. Vieux mot. On écrivoit aussi Traitis, &amp; Treitis, maniable, doux. Borel. <i>Mollis, tractabilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1983" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAITOIRE" />
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    <head>TRAITOIRE</head>
    <p>
    TRAITOIRE , ou TRÉTOIRE. subst. f. Instrument de Tonnelier, qui lui sert à tirer, &amp; allonger ses cerceaux en reliant des tonneaux. Il est composé d'un crochet de fer &amp; d'un manche. Nicod dit que ce mot vient de <i>tractoria</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1984" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAJET" />
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    <head>TRAJET</head>
    <p>
    TRAJET . s. m. Espace à traverser par mer, ou sur une rivière, pour aller d'un rivage à l'autre. <i>Trajectus, commeatus.</i> Le <i>trajet</i> de Calais à Douvres n'est que de sept lieues. <pb n="193" facs="bpt6k1506802t/f205/full/1200,/0/native.jpg"/>Le <i>trajet</i> de Marseille en Afrique est fort long. Les occasions les plus dangereuses de la guerre sont le <i>trajet</i> du fossé d'une place, d'une rivière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1984" id="2" type="">
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    <head>TRAJET</head>
    <p>
    Trajet , se dit aussi, des voyages par terre, du chemin qu'on fait par terre. <i>Transitus, commeatus.</i> Il y a un long <i>trajet</i> de Paris à Vienne. Il a fait deux fois en un jour le <i>trajet</i> du Faux-bourg S. Germain au Marais. Paris est extrêmement grand, &amp; il faut faire de longs <i>trajets,</i> quand la pratique donne un peu. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1985" id="1" type="">
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    <head>TRAJETTO</head>
    <p>
    TRAJETTO . s. m. Nom propre d'une petite ville avec titre de Duché, mais mal peuplée. <i>Trajectum.</i> Elle est dans la Terre de Labour, province du Royaume de Naples, près du Gariglan &amp; du golfe de Gaëte, à trois lieues de la ville de ce nom, vers le levant. <i>Trajetto</i> s'est augmenté des ruines de l'ancienne Minturne, &amp; on l'appelle quelquefois en Latin <i>Minturnae Novae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1986" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAIN" />
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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    TRAIN . s. m. Ce qui sert à traîner, porter &amp; voiturer. <i>Instructus, apparatus.</i> Le <i>train</i> d'un carrosse consiste en quatre roues, la flèche ou les brancards, le timon &amp; les moutons, c'est ce qui supporte un carrosse, ou une calèche, qui les fait rouler. Un chariot a aussi son <i>train.</i> Les chevaux ont emporté le <i>train</i> de devant, c'est-à-dire, les deux premières roues.</p><p>Les Imprimeurs appellent le <i>train</i> de derrière de leurs presses, l'endroit où ils posent l'encrier. <i>Pars posterior, postica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1986" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAIN" />
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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train de Justice, <i>train</i> de pratique. C'est le style &amp; l'usage de la Cour. <i>Stylus Fori.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1986" id="3" type="">
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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , se dit aussi des chevaux ou des bêtes de somme, &amp; c'est l'allure ou la démarche du cheval. Ce cheval a un <i>train</i> rompu ; il va de <i>train,</i> bon <i>train.</i> Le <i>train</i> ou la partie de devant du cheval sont les épaules &amp; les jambes de devant. Le <i>train</i> de derrière sont les hanches &amp; les jambes de derrière. Ce cheval n'est beau que par le <i>train</i> de devant. Un coup de canon a emporté à ce mulet tout le <i>train</i> de derrière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , se dit aussi de l'allure, de la manière de marcher des hommes &amp; des voitures. <i>Modus incedendi, vehendi.</i> Quand on va bon <i>train,</i> on fait de son pied une lieue par heure. Un basque suit aisément le <i>train</i> d'un cheval. Les carrosses de la diligence vont grand <i>train.</i></p><p>On le dit aussi de la piste ou des ornières qui marquent un chemin. <i>Vestigia.</i> On a suivi le <i>train</i> de cette charrette pour découvrir où l'on avoit porté le bois volé dans la forêt. On a suivi le <i>train</i> des chevaux pour arrêter ces voleurs.</p><p>On appelle en Fauconnerie le <i>train</i> de l'oiseau, son derrière ou son vol. <i>Tractus alarum.</i> On dit aussi, Faire le <i>train</i> à un oiseau lorsqu'on lui donne un oiseau dressé qui lui montre ce qu'il doit faire, &amp; à quoi on le veut employer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , se dit aussi de l'équipage, ou de la suite d'un Chef de famille, d'un Seigneur. <i>Apparatus, comitatus, stipatio.</i> Ce Bourgeois n'a pour <i>train</i> qu'un petit laquais &amp; une servante. Ce Seigneur marche à grand <i>train,</i> il a carrosse, chevaux, mulets, pages, laquais, &amp;c. Cet Ambassadeur est entré avec un <i>train</i> magnifique. Quelquefois il se dit simplement des gens de livrée. Il a un beau <i>train</i> derrière son carrosse. Il a laissé son <i>train</i> à la porte. Il a habillé son <i>train</i> de neuf.</p><p>On dit en mauvaise part, qu'il y a du <i>train</i> dans une maison, qu'il y loge du mauvais <i>train,</i> quand il s'y retire des filous, des garces, &amp; autres gens mal vivans. <i>Turba, tumultus.</i> On a chassé cette servante, parce qu'il y avoit toujours du <i>train</i> après elle, des laquais, des filous, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1986" id="6" type="">
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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , signifie aussi une espèce de radeau fait de pièces de bois qu'on lie ensemble avec des perches &amp; des rouelles pour le voiturer plus facilement sur des rivières qui n'ont pas assez de fond pour les mettre en bateaux. <i>Traha.</i> On fait aussi des <i>trains</i> de poutres, de solives, d'ais. Le <i>train</i> de bois quarré ou de brin est composé, d'ordinaire, de quatre brelles qui font 28 à 30 toises de long. Leur largeur est depuis 14 jusqu'à 18 pieds. Les <i>trains</i> de bois de corde ou de moule sont composés de 18 coupons, &amp; chaque coupon de 12 pieds de long, qui font 36 toises, &amp; de quatre longueurs de bois pour la largeur. Ils rendent ordinairement 25 cordes de bois à Paris. On dit aussi, un <i>train</i> de bateaux, lorsqu'on en attache plusieurs à la queue les uns des autres pour les remonter.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , se dit aussi des parties qui servent à faire mouvoir quelque machine. <i>Instructus.</i> Le <i>train</i> d'une presse, d'un moulin, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Train , se dit figurément en Morale, du mouvement qu'on donne aux affaires, de la manière d'agir. <i>Incessus, movendi ratio, rerum decursus.</i> Ce procès sera jugé quand il pourra, je le laisse aller son <i>train.</i> Pour vivre prudemment, il faut connoître le <i>train</i> des affaires du monde. C'est un bon homme qui va toujours son même <i>train,</i> il a un même <i>train</i> de vie. Une ame trop élevée s'accommode mal-aisément au <i>train</i> commun de la vie. S. Évr. Tant que le temps n'a point ravagé ce qu'on a reçu d'agrément de la nature, on ne songe point à mener un <i>train</i> de vie solitaire &amp; retirée. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    En Train . Adverbe qui se dit de la disposition à faire ou à continuer quelque chose. <i>In procinctu esse.</i> Nous étions bien en <i>train</i> de nous divertir. C'est un gaillard qui met les autres en <i>train.</i> Laissez-moi travailler, tandis que je suis <i>en train.</i> Allons jusques-là tandis que nous sommes <i>en train</i> de marcher.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1986" id="10" type="">
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    <head>TRAIN</head>
    <p>
    Tout d'un Train . Autre adverbe qui signifie, tout de suite, au même temps. <i>Unâ &amp; eâdem operâ, tenore uno, unà, simul.</i> Nous ferons cela <i>tout d'un train.</i> Je ne pensois pas en tant dire <i>tout d'un train</i> &amp; tout d'une tire. Sar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1987" id="1" type="">
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    <head>TRAINA, TROINA</head>
    <p>
    TRAINA, TROINA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la vallée de Démona en Sicile. <i>Traina, Troina,</i> anciennement <i>Trajanopolis, Imachara, Hemichara.</i> Elle est sur une haute montagne, à la source de la rivière de <i>Traina,</i> &amp; à sept lieues du Mont-Gibel, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1988" id="1" type="">
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    <head>TRAINAGE</head>
    <p>
    TRAINAGE . s. m. Nom d'un droit. Voyez <ref type="search" target="head:Vientrage">Vientrage</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1989" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNANT, ANTE</head>
    <p>
    TRAÎNANT, ANTE . adj. Qui pend jusqu'à terre, qui traîne à terre. <i>Ponè serpens, humi reptans</i> Les femmes ont des queues <i>traînantes.</i> Les habits de deuil dans les grandes cérémonies sont <i>traînans,</i> &amp; longs de dix aunes. Les chevaux dans les entrées &amp; cérémonies ont des caparaçons <i>trainans</i> jusqu'à terre. La pique <i>traînante</i> est la marque de deuil.</p><p>On dit aussi au figuré, qu'un homme valétudinaire est tout <i>traînant,</i> qu'il mène une vie <i>traînante,</i> c'est-à-dire, infirme &amp; languissante. <i>Vitam aegram trahere, traducere, ducere.</i> L'Orateur avec une action lente, &amp; une parole <i>traînante</i> laissa languir ses auditeurs. M. Scud. Il y a des caractères <i>traînans</i> dans cette pièce. Corn. C'est-à-dire, ennuyeux, qui ne sont ni vifs, ni animés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1990" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAÎNASSE" />
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    <head>TRAÎNASSE</head>
    <p>
    TRAÎNASSE . s. f. Plante qui a été nommée ainsi, parce qu'elle s'étend beaucoup. On l'appelle autrement <i>renouée</i> ou <i>centinode. Polygonum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Renouée">Renouée</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1991" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAINBAND" />
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    <head>TRAINBAND</head>
    <p>
    TRAINBAND . s. m. C'est le nom des Milices du Royaume d'Angleterre, &amp; qu'on leur donne à cause des marches qu'on les oblige de faire, en les traînant de côté &amp; d'autre, selon le besoin qu'on en a. Larrey, <i>T. IV. p.</i> 66.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1992" id="1" type="mer">
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    <head>TRAÎNE</head>
    <p>
    TRAÎNE . s. f. Terme de Mer . C'est une menue corde où les Matelots &amp; les Soldats attachent leur linge pour le laisser traîner à la mer, &amp; le blanchir par ce moyen. <i>Funiculus pensilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1993" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNEAU</head>
    <p>
    TRAÎNEAU . s. m. Assemblage de quelques pièces de bois sans roues, qui sert à traîner &amp; transporter des balots &amp; des marchandises. <i>Traha vehicularis.</i> En Pologne &amp; dans les Pays septentrionaux, on se sert de <i>traîneaux</i> pour toutes sortes de voitures qui vont avec une merveilleuse diligence sur les neiges &amp; les glaces.</p><p>Ce mot vient de <i>traîner,</i> qui a été fait du Latin <i>traha,</i> ou de Grec moderne , qui est une espèce de véhicule, ainsi nommé, <i>quòd non volvatur rotis, sed trahatur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1993" id="2" type="">
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    <head>TRAÎNEAU</head>
    <p>
    Traîneau , est aussi un filet pour prendre des perdrix, des cailles, vaneaux, becasses, pluviers &amp; autre semblable gibier. <i>Tragula, rete, reptile.</i> Il a deux ailes fort longues, que deux hommes traînent par la campagne, qui est cependant battue par les Chasseurs. Il y a aussi de ces <i>traîneaux</i> dont on se sert à la pêche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    TRAÎNÉE . s. f. Espèce de chasse du Loup, qu'on fait en l'attirant dans un piége ou trappe par le moyen de l'odeur d'une charogne qu'on traîne dans une campagne, ou le long du chemin. <i>Lupi venatio per cadaveris ductum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="2" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , se dit aussi de tout ce qui s'épanche en long. Les bêtes fauves laissent une <i>traînée</i> de corpuscules ou de particules qui font que les chiens les suivent à la trace. <i>Odor, odoramentum, trames, ferae semita.</i> Le soleil répand d'une planète à l'autre de longues <i>traînées</i> de lumière qui se croisent, &amp; qui se traversent en mille façons différentes. Font.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="3" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , est aussi une longue amorce de poudre disposée en sorte qu'elle fasse jouer des boëtes, ou autres feux d'artifice, <pb n="194" facs="bpt6k1506802t/f206/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Sulphurati pulveris ductus, vel trames incendia rius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="4" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , se dit aussi des choses qu'on sème, ou qui sont tombées sur un chemin, qui marquent la piste par où l'on a passé. <i>Vestigium, trames.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="5" type="blason">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , en termes de Blâson , se dit aussi en parlant des Armes de la Maison des Brularts, qui portent de gueules à une bande d'or chargée d'une <i>traînée</i> de sâble, accompagnée de cinq barillets de même. <i>Trames.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="6" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , est aussi une espèce de plante. Voyez <ref type="search" target="head:Traînasse">Traînasse</ref>. <i>Centinodia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1994" id="7" type="">
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    <head>TRAÎNÉE</head>
    <p>
    Traînée , se dit en Musique d'une suite de plusieurs notes ou sons, tant en descendant qu'en montant sur la même syllabe ou voyelle. Une <i>traînée</i> de notes. Les voyelles A, E &amp; O y sont fort propres, mais rarement en doit-on faire sur la voyelle I ou Y ; &amp; encore moins, ou pour mieux dire, jamais sur la voyelle U. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1995" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNE-GAINER</head>
    <p>
    TRAÎNE-GAINER . Vieux verbe neutre, battre le pavé avec l'épée au côté. <i>Coquillard.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1996" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNEL</head>
    <p>
    TRAÎNEL ou TREINEL. s. m. Nom propre de lieu. <i>Triangulus, Triannellus, Triagnellus, Triegnellus.</i> Ce lieu est dans le Diocèse de Troie en Champagne. Géoffroi au quatrième Livre de la vie de S. Bernard le met dans le Sénonois ; &amp; le Livre des miracles de ce Saint l'appelle <i>Tringnel. Traînel</i> a titre de Marquisat, &amp; est un Prieuré ancien.</p><p>De <i>Triangulus</i> on a fait <i>Triagnel,</i> &amp; par transposition de lettres <i>Traînel.</i> Et ce lieu avoit pris son nom de sa figure triangulaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1997" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNE-MALHEUR</head>
    <p>
    &#9758; TRAÎNE-MALHEUR . s. m. Gueux, misèrable.</p><p>La Jument du Compère Pierre, to. 2. des Contes de la Font. p. 166.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1998" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNE-POTENCE</head>
    <p>
    TRAÎNE-POTENCE . s. m. Mot burlesque qui se dit de celui qui engage des gens dans un parti révolté, &amp; qui n'est pas assez vigoureux pour les maintenir, &amp; empêcher qu'ils ne soient pris &amp; pendus. <i>Furcifer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    TRAÎNER . v. act. &amp; n. Tirer après soi quelque chose, soit qu'elle soit posée à terre, soit qu'elle soit suspendue sur des roues. <i>Trahere, attrahere.</i> Il faut tant de chevaux pour <i>traîner</i> cette poutre, ce fardeau. Les faquins se font <i>traîner</i> en carrosse, tandis que les Philosophes vont à pied. Cet Avocat va <i>traîner</i> inutilement sa robe au Palais. On <i>traîne</i> sur la claie ceux qui ont été tués en duel. Les Sergens l'ont <i>traîné</i> scandaleusement en prison. <i>Traîner</i> du fond des bois un cerf à l'audience. Boil. On chasse en <i>traînant</i> un filet par la campagne. On pêche en <i>traînant</i> une seine dans un étang, dans une rivière. Les serpens rampent &amp; se <i>traînent</i> sur le ventre. La comète <i>traîne</i> dans l'air une longue queue. Les Muses aiment le calme &amp; la paix, &amp; travaillent au bruit d'un ruisseau qui <i>traîne</i> ses eaux dans un vallon. Val.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>traxinare</i>. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="2" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner , signifie aussi, Mener avec soi, avoir à sa suite, attirer, faire venir. <i>Attrahere, secum ducere.</i> Une armée <i>traîne</i> après elle une infinité de valets, de bagage. Ce scélérat <i>traîne</i> toujours après lui cent coupe-jarrets. La vieillesse est le supplice d'une femme qui a fait consister toute sa gloire à <i>traîner</i> après elle une foule d'Amans. Cotin à ses sermons <i>traîne</i> toute la terre. Boil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="3" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner , signifie aussi, Agir avec lenteur, incommodité, languir. <i>Trahere.</i> Il est enfin malade tout-à-fait, il y avoit long-temps qu'il <i>traînoit</i> une vie languissante. Louis XI. <i>traînoit</i> les misèrables restes d'une vie qu'il avoit passée à troubler les autres. Fléch. Il faut vous <i>traîner</i> jusqu'à l'Audience pour faire serment. Il <i>traîne</i> la jambe, il a de la peine à marcher. On dit aussi absolument, Il y a long-temps qu'il <i>traîne,</i> pour dire, qu'il est en langueur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="4" type="architecture">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner en plâtre . Terme d'Architecture : c'est faire une corniche ou un câdre avec le calibre, qu'on <i>traîne</i> sur deux règles arrêtées, en garnissant de plâtre clair ce câdre, ou cette corniche, &amp; la repassant à plusieurs fois jusqu'à ce que les moulures aient leur contour parfait. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="5" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner . On dit en Musique, <i>Traîner</i> le chant, <i>traîner</i> la mesure, c'est chanter lentement, &amp; d'une manière languissante. <i>Sans traîner,</i> c'est chanter vîte, sans s'arrêter sur la mesure, ni la prolonger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="6" type="billard">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner . v. n. Terme de Billard . C'est conduire quelque temps sa bille sur le tapis, sans qu'elle quitte le bout de l'instrument. <i>Longiùs globulum prosequi, comitari.</i> On peut <i>traîner :</i> c'est une maxime du jeu de billard, que <i>traîner</i> n'est pas billarder : mais il est défendu de <i>traîner,</i> quand la bille tient du fer, pour lors il faut jouer de bricole, ou à coup sec.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="7" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner , se dit figurément en choses morales. Un Orateur dont le style <i>traîne,</i> qui <i>traîne</i> ses paroles, n'émeut point. <i>Verba protrahere.</i> Cette affaire <i>traîne</i> en longueur, on y fait de nouveaux incidens, de nouvelles chicanes, elle ne finira pas si-tôt. Ce débiteur m'a <i>traîné,</i> m'a amusé plus de deux ans en me promettant de me payer. Les procès <i>traînent</i> à leur suite la ruine des maisons. De tous les déplaisirs que l'amour <i>traîne</i> après soi, l'absence est un des plus sensibles. M. de Turenne gémissoit de ces maux nécessaires que la guerre <i>traîne</i> après soi. Fléch. Nos passions <i>trainent</i> après elles le trouble &amp; le repentir. Des-H. Quelle foule de maux l'amour <i>traîne</i> à sa suite ! Rac. Il vaut mieux vivre hors du commerce des pécheurs, que de <i>traîner,</i> au milieu du monde, une vie tumultueuse, une conscience agitée, &amp; une éternité douteuse. Fléch.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="8" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner , se dit aussi des choses qui pendent jusqu'à terre. <i>Fluere, diffluere.</i> Un long manteau, une robe qui <i>traîne.</i> Ses cheveux lui <i>traînoient</i> jusqu'à terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="9" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîner , signifie aussi, Être en voie, être négligé, n'être pas serré. <i>Diffluere, sparsum esse, neglectum jacere.</i> C'est une mauvaise ménagère qui laisse tout <i>traîner</i> chez elle, qui n'a point de soin. C'est une mal-propre qui laisse <i>traîner</i> ses habits dans la boue, qui n'a pas le soin de les trousser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="10" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Se Traîner , se dit pour, Se glisser en rampant, se couler avec adresse &amp; sans bruit. <i>Repere, serpere.</i> Ce Chasseur se <i>traîna</i> pour approcher le gibier. Ce Soldat se <i>traîna</i> sous la tente du Général pour voir ce qui s'y passoit.</p><p>On dit proyerbialement, Autant <i>traîner</i> que porter, en se moquant d'une personne qui ne fait rien de ce qu'on lui commande. On dit aussi, Il n'est pas échappé qui <i>traîne</i> son lien, de ceux qu'on ratrape après qu'ils se sont sauvés de prison. <i>Non evasit qui laqueum secum trahit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="1999" id="11" type="">
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    <head>TRAÎNER</head>
    <p>
    Traîné, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tractus, attractus, traditus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2000" id="1" type="">
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    <head>TRAÎNE-RAPIÈRE</head>
    <p>
    &#9758; TRAÎNE-RAPIÈRE . s. m. Bretteur, ferrailleur, querelleur.</p><p>Typhon de Scarron, chant 1. to. 1. p. 428. de l'Edit. de 1654. Dict. Com.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2001" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAÎNEUR" />
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    <head>TRAÎNEUR</head>
    <p>
    TRAÎNEUR . s. m. Il se dit particulièrement d'un filou, qu'on appelle <i>Traîneur d'épée,</i> qui porte une épée, &amp; qui ne va point à la guerre. <i>Machaerophorus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2001" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAÎNEUR" />
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    <head>TRAÎNEUR</head>
    <p>
    Traîneur . En termes de Guerre , signifie les Soldats qui ne marchent pas à leur rang, qui par maladie ou foiblesse, ou quelque autre raison restent après les autres dans les marches. <i>Tardi, tardiores.</i> Il y a eu bien des <i>traîneurs</i> tués par les paysans.</p><p>Au jeu de Billard, <i>Traîneur</i> se dit de celui qui traîne, qui suit, qui conduit, qui accompagne trop loin sa bille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2002" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAIRE" />
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    <head>TRAIRE</head>
    <p>
    TRAIRE . v. act. <i>Je trais, tu trais, il trait, nous trayons, &amp;c. Je trayois. J'ai trait. Je trairai. Que je traye. Je trairois. Que j'aye trait. Trayant.</i> Presser le pis des animaux fémelles qui ont du lait, pour le faire sortir. <i>Mulgere, emulgere.</i> On <i>trait</i> les vaches, les jumens, les ânesses, les chèvres, les brebis.</p><p>Ce mot vient de <i>trahere</i>. Du Cange le dérive de <i>tractare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2002" id="2" type="">
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    <head>TRAIRE</head>
    <p>
    Traire . Autrefois c'étoit aussi traduire d'une Langue en une autre. Borel. <i>Interpretari, in aliam linguam convertere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2002" id="3" type="">
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    <head>TRAIRE</head>
    <p>
    Traire , signifioit aussi, Tirer des flèches. <i>Jaculari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2002" id="4" type="">
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    <head>TRAIRE</head>
    <p>
    Trait, te . part. pass. &amp; adj. <i>Mulsus, emulsus.</i> Anciennement <i>traist,</i> ou <i>trait.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2003" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAIRU" />
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    <head>TRAIRU</head>
    <p>
    TRAIRU . s. m. Nom propre de lieu. <i>Trarium, Tararium.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Bithynie. Ce n'est maintenant qu'un village de la Natolie, situé sur la mer de Marmora, entre Nicomédie &amp; Calcédoine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2004" id="1" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    TRAIT . adj. Qui est tiré &amp; passé par la filière. Il se dit particulièrement de l'or &amp; de l'argent. <i>Tractus in fila, ductus in stamina, tractilis, ductilis.</i> Il est opposé à or &amp; argent <pb n="195" facs="bpt6k1506802t/f207/full/1200,/0/native.jpg"/>filé ; car il s'emploie tout pur, comme un ouvrage d'orfévrerie. On le dit aussi des cordes de clavessin de cuivre &amp; de fer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="1" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    TRAIT . s. m. Ce qui sert à tirer un carrosse, une charrette, une charrue. <i>Lorum ductarium, helciarius funis.</i> Les harnois de carrosse ont des <i>traits</i> de cuir ; ceux de charrette en ont de corde attachés au collier des chevaux.</p><p>On appelle aussi <i>trait,</i> la laisse qui sert à conduire les chiens à la chasse. <i>Lorum ductile.</i> Laisser aller un limier de la longueur du <i>trait.</i> On dit qu'un levrier bande sur le <i>trait,</i> lorsqu'étant près de la reposée du cerf, il fait effort pour s'avancer de ce côté-là.</p><p>On appelle sur les rivières un <i>trait,</i> ou <i>train</i> de bateaux, quand il y a plusieurs bateaux vuides attachés ensemble, qui remontent la rivière. <i>Navium cohaerentium reductus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="2" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit au contraire de ce qu'on pousse, de ce qu'on chasse au loin par quelque arme ou machine. <i>Sagitta, jaculum.</i> L'arc &amp; l'arbalête sont des armes de <i>trait.</i> Les Arbalêtriers &amp; ceux qui portoient des frondes &amp; des javelots, étoient autrefois appellés Gens de <i>trait.</i> Les balistes qui poussoient de gros matras, passoient aussi pour armes de <i>trait.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="3" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit particulièrement de la flèche qui se tire avec l'arc ordinaire. <i>Sagitta.</i> On disoit que l'Armée de Darius obscurcissoit l'air des <i>traits</i> qu'elle décochoit, d'une nuée de <i>traits.</i> On commença à tirer des <i>traits</i> de tous côtés sur les fantassins. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="4" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi pour marquer une distance de lieu ou de temps. <i>Intervallum, spatium, sagittae jactus.</i> Un <i>trait</i> d'arc est la portée d'une flèche ; un <i>trait</i> d'arbalête. Il y a un long <i>trait</i> de temps depuis le Déluge jusqu'à nous.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="5" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en ce sens se dit figurément, &amp; poëtiquement des regards &amp; des charmes qui touchent les coeurs, &amp; qui inspirent de l'amour. <i>Illecebrae, lenocinia, illectus.</i> Les <i>traits</i> ou les flèches de Cupidon, <i>sagittae, tela,</i> m'ont percé jusqu'au fond du coeur ; il m'a blessé de ses <i>traits</i> empoisonnés. La solitude &amp; les bois inspirent une certaine tendresse qui ne sert qu'à enfoncer dans le coeur le <i>trait</i> qu'on voudroit arracher.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="6" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Des-H .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="7" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit encore presque dans le même sens des coups, des attaques de la médisance, de la raillerie, ou de quelque acte de malignité. <i>Dicterium mordax, telum.</i> Un <i>trait</i> de satire ou de raillerie trop piquant, fait une blessure qui ne se referme guère. Ceux qui ont le plus de mérite, sont d'ordinaire les plus exposés aux <i>traits</i> de l'envie. Bell. Le Démon nous lance de toutes parts mille <i>traits</i> enflammés. Nic. Je saurai parer à tous vos <i>traits,</i> &amp; les renvoyer contre vous. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="8" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , signifie aussi une ligne qu'on tire tout d'un temps avec une plume, un pinceau, un burin. <i>Linea calamo, vel penicillo ducta, lineae ductus.</i> Les Écrivains prennent plaisir à remplir de <i>traits</i> les titres &amp; les marges de leurs écrits, pour faire voir la hardiesse de leur main. Un Financier peut être ruiné par un <i>trait</i> de plume d'un Surintendant. Un <i>trait</i> de plume sur une signature la rend nulle. Voilà le dessein d'une fortification, mais il n'y a que le premier <i>trait,</i> ou la ligne fondamentale. Quand ce Peintre ne donneroit qu'un <i>trait</i> de pinceau, on connoîtroit bien sa manière. Le <i>trait</i> de cette figure, le contour est fort bien dessiné. Mélan ne faisoit que de simples <i>traits</i> de burin, il ne faisoit point de hachûres.</p><p>En ce sens on dit figurément, qu'un Auteur a donné à quelqu'un un <i>trait</i> de pinceau, pour dire, qu'il en a fait la description : <i>Descriptio,</i> &amp; le plus souvent en mauvaise part ; pour dire, qu'il lui a donné quelque trait ou brocard satirique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="9" type="blason">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes de Blâson , se dit d'un rang de quarrés d'échiquier dont on se sert seulement, quand l'échiquier n'est pas tout entier : ce qui répond à ce qu'on appelle <i>tires,</i> quand on parle du vair. <i>Tessellarum ductus.</i> L'échiquier entier est ordinairement de six <i>traits.</i> On en spécifie le nombre, quand il y en a moins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="10" type="architecture">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes d'Architecture , se dit de toute ligne qui forme quelque figure ; ou du dessein &amp; de la coupe artiste des pierres qui sont taillées hors de leurs angles, pour faire des ouvrages biaisés. <i>Ductus lapidum.</i> Ce qu'il y a de beau dans le dessein de la vis de Saint Gilles, de la trompe d'Anet, c'est le <i>trait.</i> Le <i>trait</i> de cette voute est bien hardi. C'est Filibert de Lorme qui a écrit le premier du <i>trait</i> ou de la coupe des pierres, &amp; ensuite le Père Derran Jésuite, &amp;c. Les Ouvriers appellent <i>trait d'équerre,</i> ou <i>trait quarré,</i> les pièces de bois ou de pierre taillées en angles droits. Les Scieurs disent <i>trait</i> de scie, pour dire, coupe de scie. <i>Tractus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="11" type="marine">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes de Marine , se dit aussi de la figure des voiles. <i>Velorum figura, dispositio.</i> Sur l'Océan on navige avec des voiles à <i>trait</i> quarré. On appelle aussi <i>trait</i> de compas, <i>pointe</i> de compas, un des 32 airs ou rumbs de vent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="12" type="mechanique">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes de Méchanique , est le poids, ou la force mouvante qui emporte l'équilibre. <i>Pondo, pondus.</i> Un poids en équilibre ne trébuche point, si on n'y ajoute quelque chose pour le <i>trait.</i> Le frottement des parties qui se fait dans les machines, demande une augmentation de force pour le <i>trait.</i> Les petits poids ne reviennent pas aux grands à cause du <i>trait.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="13" type="rubrique">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes de Rubrique , signifie une espèce de verset que chantent les Choristes après l'Épître en plusieurs fêtes de l'année, &amp; notamment le Samedi-Saint. <i>Tractus.</i> Ce <i>Trait</i> est différent des Répons, en ce qu'il se chante tout seul, &amp; que personne n'y répond. C'est au reste un chant lent &amp; lugubre qui représente les larmes des Saints, &amp; les soupirs qu'ils poussent du fond de leur poitrine en signe de pénitence ; &amp; il est ainsi nommé, <i>quia tractim canitur.</i> Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="14" type="jeu d'echecs">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , en termes de jeu d'Échecs , est un avantage qu'on donne à sa partie de jouer le premier un pion, de l'avancer d'une ou de deux câses. <i>Tractus.</i> Vous jouez presque aussi-bien que moi ; je ne puis vous donner que le <i>trait.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="15" type="">
   <index type="head" value="TRAIT" />
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi des diverses parties &amp; configurations du visage. <i>Oris ductus, vel oris aut vultûs lineamenta.</i> Cette beauté n'est pas régulière ; mais elle a de grands <i>traits.</i> Ces jumeaux se ressemblent si bien, qu'ils ont tous les mêmes <i>traits.</i> L'âge n'a point gâté cette femme, elle a encore les <i>traits</i> de sa jeunesse. Tous ses <i>traits</i> sont réguliers, &amp; agréables tout ensemble, ce qui n'arrive presque jamais. S. Évr. Cette fille a tous les <i>traits</i> qui font un beau visage ; mais ils ne sont pas faits les uns pour les autres ; leur assemblage détruit leur détail. Vill. La nature n'a rien épargné pour vous former les <i>traits</i> du visage &amp; du corps. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="16" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait . <i>Trait de plume,</i> en Musique, ligne, raie, c'est ainsi qu'on nomme les lignes horizontales, sur lesquelles on met les notes de la Musique. <i>Linea.</i> Originairement il y avoit autant de lignes que l'étendue d'un chant contenoit de sons différens, parce que pour lors on ne mettoit les points qui marquoient les sons, que sur les lignes. Dans la suite on mit ces points dans les espaces qui étoient entre ces lignes, &amp; on réduisit le nombre de ces lignes à quatre, ce qui faisoit neuf dégrés pour placer neuf sons différens, les chants de ce temps-là n'ayant guère plus d'étendue. Enfin comme on a donné dans la suite plus d'étendue aux chants, on a augmenté jusqu'à cinq le nombre des lignes, dont celle d'en bas est toujours la première, &amp; celle d'en haut toujours la cinquième, ce qui fait onze dégrés, y compris les deux espaces qui sont au-dessous &amp; au-dessus des cinq lignes, avec permission même d'y ajouter encore, en cas de besoin, de petites lignes hors d'oeuvre, si ces onze dégrés ne sont pas suffisans pour exprimer tous les sons d'une mélodie, ou d'un chant. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="17" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , dans les Arts Méchaniques. <i>Trait</i> d'équerre, c'est une ligne perpendiculaire tirée sur une ligne droite. Aubin. <i>Trait</i> de compas, ou pointe de compas, rumb de vent ; c'est un des trente-deux airs de vents qu'on trouve marqués dans la boussole, &amp; qui divisent la circonférence de l'horizon en trente-deux parties égales. <i>Trait</i> de vent, c'est la route que fait un vaisseau en suivant un de ces vents. <i>Trait</i> quarré, voile à <i>trait</i> quarré, c'est une voile qui est coupée à quatre côtés, comme le sont la pluspart de celles <pb n="196" facs="bpt6k1506802t/f208/full/1200,/0/native.jpg"/>dont on se sert sur l'Océan. Id. <i>Trait</i> quarré, c'est une ligne qui en coupant une autre perpendiculairement &amp; à angles droits, rend les angles d'équerre. Et <i>trait</i> biais, une ligne inclinée sur une autre, ou en diagonale dans une figure. Daviler. <i>Trait</i> corrompu est celui qui n'est fait ni au compas, ni à la règle, mais à la main, &amp; hors des figures régulières de la Géométrie. Id. <i>Trait</i> rameneret. Voyez Reculement d'Arêtier. <i>Trait</i> de scie, c'est le passage que fait la scie en coupant une pièce de bois, soit pour l'acourcir, ou pour la refendre. Les Scieurs de long appellent <i>rencontre,</i> l'endroit où, à deux ou trois pouces près, les deux <i>traits</i> de scie se rencontrent, &amp; où la pièce se sépare. On doit ôter ces rencontres &amp; <i>traits</i> de scie avec la bisaigue aux bois apparens de planchers &amp; autres ouvrages propres de Charpenterie. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="18" type="jardinier">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait de Buis . En termes de Jardinier , c'est un filet de buis nain continué &amp; étroit, qui forme la broderie d'un parterre, &amp; renferme les platebandes &amp; carreaux. On le tond ordinairement deux fois l'an en certain temps de la lune, pour le faire profiter, ou l'empêcher de monter trop vîte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="19" type=" ecclesiastique & de rubrique">
   <index type="head" value="TRAIT" />
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait . s. m. Terme Ecclésiastique &amp; de Rubrique . Ce sont quelques versets qui se chantent ou se disent en certains temps à la Messe après le Graduel. <i>Tractus.</i> Le <i>trait</i> est marqué dans l'Ordre Romain, &amp; dans le Sacramentaire de saint Grégoire. Le <i>trait</i> est ainsi nommé, de la manière dont il se chante en traînant : &amp; ce nom vient de <i>tractus,</i> dérivé de <i>traho</i>, je traîne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="20" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi figurément en ce sens, de la peinture qu'on fait de la conduite, ou des moeurs de quelqu'un ; crayon, échantillon. <i>Delineatio, descriptio.</i> J'ai reconnu l'homme à ce <i>trait</i>-là.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="21" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi à table, de ce qu'on avale tout d'un coup en buvant. <i>Unico haustu bibere, magnis &amp; repetitis ictibus bibere.</i> Le grand plaisir est de boire à longs <i>traits.</i> Il y a des ivrognes qui boivent une pinte de vin tout d'un <i>trait,</i> sans reprendre haleine. On le dit aussi en d'autres occasions ; Faites ces deux messages tout d'un <i>trait.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="22" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi des choses qui sont en état de durer quelque temps. Voilà une maladie qui a la mine de prendre <i>trait,</i> dont on ne peut mourir, ni guérir de long temps. Ce procès, cette négociation prendront <i>trait,</i> pour dire, tireront en longueur, il s'y fera bien des incidens. <i>Trait</i> ne se dit guère en ce sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="23" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit aussi en quelques supplices. Dans l'estrapade on dit qu'on donne un second <i>trait</i> à un soldat, pour dire, qu'on lui donne une seconde fois l'estrapade. <i>Ictus, ductus iteratus.</i> On dit à la question, qu'on a donné un second <i>trait</i> de corde à un patient, quand on a mis sous la corde qui le tient suspendu, le grand tréteau, comme on fait à la question extraordinaire ; ce qui la bande davantage, &amp; le fait beaucoup souffrir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="24" type="">
   <index type="head" value="TRAIT" />
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Pensée, saillie d'imagination, réflexion, sentence. <i>Ingeniosè, acutè dictum, factum, cogitatum.</i></p><p>Il y avoit de beaux <i>traits</i> d'éloquence dans ce sermon. Voilà un des plus beaux <i>traits,</i> un des plus beaux passages de l'Antiquité. Les <i>traits</i> politiques dont la narration de Tacite est semée, ont je ne sai quoi de fin. Bou. Les Épitres de Pline sont pleines de <i>traits</i> qui ne sont pas assez simples. Id. Il ne faut pas qu'un <i>trait</i> d'esprit soit trop fin &amp; trop étudié. Arn. Les hommes ne conviennent qu'à regret de la beauté, ou de la délicatesse d'un <i>trait</i> de morale qui les peint, &amp; qui les désigne. La Br. L'amour qui s'explique sans art, touche plus que les <i>traits</i> ingénieux d'une élégie. S. Évr Il ne faut pas trop limer le discours : des <i>traits</i> trop fins &amp; trop déliés échappent à l'esprit, &amp; ne le frappent pas assez. Gom. Les belles choses mêmes veulent être ménagées, &amp; il ne faut pas éblouir l'esprit par un trop grand nombre de <i>traits</i> agréables &amp; surprenans. Cl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2005" id="25" type="">
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    Trait , signifie aussi, Acte, tour, action. <i>Facinus.</i> C'est un grand <i>trait</i> de prudence, que de savoir se retirer du jeu à propos. Vous avez fait là un <i>trait</i> d'ami. On lui a fait un grand <i>trait</i> de malice, un méchant tour. C'est là un grand <i>trait</i> d'humilité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2006" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAIT" />
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    <head>TRAIT</head>
    <p>
    TRAIT . s. m. ou Tédia. s. f. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la Turquie en Europe. <i>Terta.</i> Ce lieu est dans la Romanie, sur la petite Marize, à quatre lieues de Philippopoli, vers le couchant méridional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2007" id="1" type="">
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    <head>TRAITABLE</head>
    <p>
    TRAITABLE . adj. m. &amp; f. Qui est docile, affable, accessible, accommodant, qui a l'esprit doux &amp; facile ; qui entend volontiers raison. <i>Tractabilis, facilis, commodus.</i> Il n'y a point de procès si épineux dont on ne sorte aisément, quand on a affaire à des gens <i>traitables.</i></p><p>Platon dit que l'homme seroit le moins <i>traitable</i> de tous les animaux, si la science ne le rendoit docile.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAITABLE</head>
    <p>
    Traitable , signifie aussi, Ductile, maniable, qui se peut aisément mettre en oeuvre. <i>Ductilis, malleabilis.</i> L'or est le plus <i>traitable,</i> le plus ductile des métaux. Le fer aigre n'est pas <i>traitable</i> pour faire de menus ouvrages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2007" id="3" type="">
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    <head>TRAITABLE</head>
    <p>
    Traitable , se dit aussi de ceux qui sont en état d'être traités &amp; pansés, ou des matières sur lesquelles il est permis de discourir. <i>Sanabilis, medicabilis.</i> Il faut mettre cet homme dans les grands remèdes, mais il n'est pas <i>traitable</i> en l'état où il est, à cause de sa foiblesse. Voilà une belle question, mais elle n'étoit pas <i>traitable</i> en tel endroit, devant une telle compagnie. <i>Tractari, agitari non poterat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2008" id="1" type="">
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    <head>TRAITANT</head>
    <p>
    TRAITANT . Participe du verbe Traiter, qui a ses mêmes significations. <i>Tractans, sanans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2009" id="1" type="">
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    <head>TRAITANT</head>
    <p>
    TRAITANT . s. m. C'est un nom qu'on donne maintenant aux Gens d'affaires qui prennent les Fermes du Roi, &amp; se chargent du recouvrement des deniers &amp; impositions : c'est au lieu de celui de <i>Partisan,</i> qui est devenu odieux. <i>Redemtor vectigalium.</i> La Chambre de Justice est établie pour faire rechercher les malversations des <i>Traitans.</i> Du débris des <i>Traitans</i> grossir l'épargne du Roi. Boil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2010" id="1" type="">
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    <head>TRAITE</head>
    <p>
    TRAITE . s. f. Distance d'un lieu à un autre. <i>Iter, via.</i> Il y a une bonne <i>traite</i> de la porte S Jacques à la porte S. Denys. On va souvent de Paris à Meaux tout d'une <i>traite,</i> sans débrider. Les corps d'armée qui sont en marche, ne font pas une longue <i>traite.</i> On l'a dit aussi quelquefois du temps. Une longue <i>traite,</i> ou suite d'années.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAITE</head>
    <p>
    Traite , signifie aussi, Trafic, commerce avec les Sauvages. <i>Tractatus, mercatura.</i> En Canada on fait la <i>traite</i> des castors avec les Iroquois. Il est allé à la <i>traite</i> à Mont-Réal. On va dans le Sénéga à la <i>traite</i> des Nègres. Il y a des peuples si farouches, qu'on ne peut faire de <i>traite</i> avec eux.</p><p>Le trafic des Banquiers s'appelle <i>traite</i> &amp; remise d'argent. <i>Pecuniae exportatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2010" id="3" type="">
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    <head>TRAITE</head>
    <p>
    Traite , se dit aussi du commerce, du transport des marchandises. <i>Vectura.</i> On fait de grandes <i>traites</i> de vins de Bordeaux en Hollande, par tout le Septentrion. On a défendu la <i>traite</i> des bleds du Royaume.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tracta</i>, formé de <i>trahere.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2010" id="4" type="">
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    <head>TRAITE</head>
    <p>
    Traite Foraine , est un droit qui se leve sur toutes les marchandises qui entrent dans le Royaume, ou qui en sortent. <i>Mercium extra Regnum aut provinciam exportatio, evectio.</i> C'est une des cinq grosses Fermes. Elle a trois noms synonymes, ou trois Fermes réunies en une ; le droit de rêve, qui est le plus ancien, qu'on appelle <i>jus regni</i> ; le droit de haut-passage, qui est aussi fort ancien, quoique postérieur ; &amp; le droit d'imposition ou <i>traite foraine,</i> qui est un droit de sol pour livre généralement établi sur tout ce qui se vend en France par l'Édit de l'an 1300. &amp; règlé par l'Ordonnance de l'an 1369. lesquels droits ont été réunis en un par des Édits postérieurs des années 1542. à Tonnerre ; &amp; de 1549. à Amiens. Par Édit de Henri II. de l'an 1556. le droit de <i>traite</i> &amp; imposition <i>foraine</i> a été fixé à 12 deniers pour livre ; celui de rêve au Domaine forain à 4 deniers, &amp; celui de haut-passage à 7 deniers. Et par une Déclaration du 30 Juin 1621. il a été ordonné que les Bureaux seroient établis pour le payement de ces droits sur les marchandises qui entrent &amp; sortent des provinces de Bretagne, Poitou, Saintonge, Guienne, Languedoc, Provence, <pb n="197" facs="bpt6k1506802t/f209/full/1200,/0/native.jpg"/>Dauphiné, Lorraine, &amp; autres, où ces droits n'étoient pas perçus ; d'où vient l'établissement des Bureaux d'Ingrande, Montluçon, la <i>traite</i> d'Anjou &amp; autres lieux qui ne sont pas sur les frontières.</p><p>Il y a encore une <i>traite</i> domaniale, qui est une nouvelle imposition augmentée sur quatre espèces de marchandises, seulement quand elles sont transportées hors du Royaume, bled, vin, toile &amp; pastel, par l'Édit de Henri III. de l'an 1577. qui a été jointe à la <i>traite foraine. Extra dominium exportatio, portuarium transvectionis.</i> Quelques-uns dérivent ce mot de <i>tributum :</i> mais il y a plus d'apparence qu'il vient de <i>tractus</i> ou <i>tracta.</i></p><p>On appelle <i>traite</i> en matières de monnoies, une charge excessive qui fait la diminution de leur valeur. <i>Mixtio, immixtio nimia.</i> Ce terme comprend le seigneuriage, le brassage, &amp; le remède de poids &amp; de loi. On le dit aussi, quand on fait fabriquer une si grande quantité de billon &amp; de cuivre, qu'on le fait entrer dans le commerce au lieu de bonnes espèces. C'est pécher contre la politique, que de charger la monnoie d'une <i>traite</i> excessive.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2011" id="1" type="">
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    <head>TRAITÉ</head>
    <p>
    TRAITÉ . s. m. Contrat, marché, accord, convention. <i>Pactum, conventum, pactio, contractus.</i> J'ai fait un <i>traité</i> pour la vente de ma charge, pour l'achat de cette maison. Il a fait un <i>traité</i> avec le Roi pour les francs-fiefs &amp; nouveaux acquêts, un <i>traité</i> à forfait, conditionnel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2011" id="2" type="">
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    <head>TRAITÉ</head>
    <p>
    Traité , se dit aussi d'une négotiation &amp; conclusion de paix, de confédération, de mariage, de capitulation. <i>Pacis compositio.</i> Le <i>Traité</i> de Nimègue, de Munster, d'Aix-la-Chapelle, de Vervins. Le <i>Traité</i> des Pyrénées. L'infraction d'un <i>Traité,</i> les articles d'un <i>Traité.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2011" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRAITÉ" />
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    <head>TRAITÉ</head>
    <p>
    Traité , se dit aussi d'un simple consentement, d'un accord sans autre formalité. Je veux faire un <i>traité</i> avec vous : c'est que vous m'aimerez pendant six mois, &amp;c. Voit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2011" id="4" type="">
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    <head>TRAITÉ</head>
    <p>
    Traité , se dit aussi d'un sujet sur lequel on écrit. <i>Tractatus.</i> Un cours de Théologie se divise en plusieurs <i>Traités,</i> le <i>Traité</i> de la Trinité, de l'Incarnation, de la Grace, des Sacremens, &amp;c. Un <i>Traité</i> de la Sphère, de l'Astrolabe, du Compas de proportion. La pluspart des Auteurs divisent leurs Livres en <i>Traités</i> sur plusieurs matières. La Mothe le Vayer a fait plusieurs <i>Traités</i> ou Opuscules Sceptiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2012" id="1" type="">
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    <head>TRAITEMENT</head>
    <p>
    TRAITEMENT . s. m. Bon ou mauvais accueil qu'on fait à quelqu'un, outrages ou caresses qu'on lui fait. <i>Bona vel mala receptio, tractatio.</i> Ce vainqueur a fait toutes sortes de bons <i>traitemens</i> aux vaincus. Les Corsaires font de mauvais <i>traitemens</i> à leurs esclaves. Le <i>traitement</i> qu'ils nous font, est cause que nous appréhendons. Abl. On est bien aimé &amp; bien obéi par les peuples, selon le bon <i>traitement</i> qu'on leur fait. Le Chirurgien demanda tant pour le <i>traitement</i> &amp; pansement de ces malades.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="1" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    TRAITER . v. act. &amp; n. Faire un commerce, négocier, convenir de certaines conditions. <i>Tractare, mercari.</i> Cet Officier <i>traite</i> d'une telle charge, d'une telle terre, c'est-à-dire, il la marchande. Ce Financier a <i>traité</i> d'une telle Ferme, on lui en a fait l'adjudication. Ce Bénéficier a <i>traité</i> de son Bénéfice, il l'a permuté, il l'a résigné, il s'en est défait. On a <i>traité</i> la paix à Munster, le mariage du Roi en Espagne. Vous avez un procès contre un tel, voulez-vous <i>traiter</i> de votre droit, de la part que vous avez en cette affaire ? Les Espagnols &amp; les Italiens se piquent d'une grande habileté à <i>traiter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="2" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , signifie aussi, Qualifier quelqu'un, lui donner certains titres, ou lui rendre certains honneurs qui lui appartiennent, ou qu'il prétend lui être dûs. <i>Appellare, nuncupare, vocare.</i> On <i>traite</i> le Pape de Sainteté, les Rois de Majesté, les Princes d'Altesse. Cet homme veut qu'on le <i>traite</i> d'Excellence, de Monseigneur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="3" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , dans la même signification, se dit aussi dans un mauvais sens. <i>Traiter</i> quelqu'un de sot, d'impertinent, de ridicule. <i>Vocare, nuncupare.</i> Cette proposition a été <i>traitée</i> d'hérétique. On l'a <i>traité</i> de coquin, &amp; il en a avalé l'affront, c'est-à-dire, il a été qualifié ; on lui a donné le nom de sot, de coquin, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="4" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , signifie aussi, Agir, vivre, en user d'une certaine manière avec les autres. <i>Agere cum.</i> Ce fanfaron <i>traite</i> tout le monde de haut en bas. Il <i>traite</i> rudement ses valets, ses paysans. Les Juges ont <i>traité</i> ce pauvre homme à toute rigueur. Un honnête-homme doit toujours <i>traiter</i> les autres, &amp; être <i>traité</i> lui-même civilement. N'as-tu pas vû comme elle m'a <i>traité</i> ? Mol. La confiance d'un Amant bien <i>traité</i> ne doit jamais aller jusqu'au secret de son amour. S. Réal. Ces deux ennemis se sont <i>traités</i> de Turc à More. Se <i>traiter</i> d'égal ; se <i>traiter</i> en ami, c'est agir sans façon, sans cérémonie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="5" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , signifie aussi, nourrir, donner à manger, soit à l'ordinaire, soit en cérémonie. <i>Apparatis epulis accipere, coena aut epulis excipere.</i> Dans cette auberge on <i>traite</i> à table d'Hôte à tant par tête. Il <i>traite</i> en vaisselle d'argent, à tant de services. Il <i>traite</i> à bouche que veux-tu. Il nous a <i>traités</i> splendidement, il nous a magnifiquement regalés. Ces Messieurs se <i>traitent,</i> se donnent à manger tour-à-tour. Ils se <i>traitent</i> sans façon, sans grands apprêts. Le Roi a donné charge à son Maître d'Hôtel de <i>traiter</i> cet Ambassadeur, d'avoir soin de sa table pendant son voyage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="6" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , se dit aussi des pansemens &amp; médicamens. <i>Curare, aegrum sanare.</i> Ce malade a été bien <i>traité</i> pendant sa maladie : c'est un tel Médecin, un tel Chirurgien, un tel Apothicaire qui l'ont <i>traité.</i> Ne différez point à vous faire <i>traiter</i> de votre mal. Ce Chirurgien l'a mal <i>traité,</i> il s'en sentira toute sa vie.</p><p>Il faut cependant éviter de mettre l'adverbe <i>mal</i> devant avec le verbe <i>traiter,</i> en parlant d'un Chirurgien, &amp; il vaudroit mieux dire, <i>traiter mal,</i> afin de ne point tomber dans l'équivoque de <i>maltraiter,</i> qui se prend en un autre sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="7" type="">
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traiter , se dit figurément en choses spirituelles, des matières sur lesquelles on discourt, on écrit. <i>Disserere, tractare, pertractare, agere.</i> Cet Auteur a <i>traité</i> de la Physique, de la Théologie. Celui-là a <i>traité</i> la matière en gros. Celui-ci a <i>traité</i> toutes les questions en détail. L'Astronomie <i>traite</i> du mouvement des astres. La Géométrie <i>traite</i> des quantités. Cette matière a déja été <i>traitée</i> plusieurs fois. Dans les conférences des Savans on <i>traite</i> des choses graves &amp; sérieuses : &amp; dans les compagnies ordinaires, on ne <i>traite</i> que de bagatelles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2013" id="8" type="">
   <index type="head" value="TRAITER" />
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    <head>TRAITER</head>
    <p>
    Traité, ée . part. pass. &amp; adj. Il a toutes les significations de son verbe. <i>Tractatus, pertractatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2014" id="1" type="">
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    <head>TRAITEUR, EUSE</head>
    <p>
    TRAITEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Maître Cuisinier public qui donne à manger proprement, moyennant certain prix par tête, ou dont on convient. <i>Obsonator.</i> Les <i>Traiteurs</i> à Paris font un corps séparé des Rotisseurs, &amp; des Taverniers. Il n'est permis qu'aux <i>Traiteurs</i> d'entreprendre des noces, des festins. Les gens de qualité ne vont point au cabaret ; mais ils vont manger chez les <i>Traiteurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2015" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAITH" />
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    <head>TRAITH</head>
    <p>
    TRAITH . Vieux s. m. Golfe. Borel. <i>Sinus maris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2016" id="1" type="">
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    <head>TRAITIER</head>
    <p>
    TRAITIER . s. m. Vieux mot. Une traite. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2017" id="1" type="">
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    <head>TRAITOIRE</head>
    <p>
    TRAITOIRE . s. m. Instrument de Tonnelier, composé d'un crochet de fer, &amp; d'un manche de bois. <i>Tractorium, retractorium.</i> Le <i>traitoire</i> sert à tirer &amp; à allonger les cerceaux quand on relie les tonneaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2018" id="1" type="">
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    <head>TRAITOR</head>
    <p>
    TRAITOR . s. m. Vieux mot. Traître. <i>Merlin.</i> Borel. <i>Proditor.</i> Ce mot s'étoit fait de <i>traditor</i> par le retranchement du <i>d.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2019" id="1" type="">
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    <head>TRAÎTRE, ESSE</head>
    <p>
    TRAÎTRE, ESSE . adj. &amp; subst. Qui trahit, qui prend en trahison : qui est méchant, perfide, scélerat, trompeur. <i>Proditor, infidus, perfidus.</i> Il n'y a point d'assez grand supplice pour les <i>traîtres.</i> Il est <i>traître</i> à sa patrie &amp; à son Royaume. Vaug. On déteste le <i>traître,</i> tandis qu'on profite de sa trahison. Le scélerat m'a fait un accueil <i>traître</i> &amp; trompeur. Console-toi, le <i>traître</i> n'échappera pas. Abl. Il faut bien conserver les noms injurieux de fourbe &amp; de <i>traître,</i> pour en faire honte à ceux qui les méritent. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2019" id="2" type="">
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    <head>TRAÎTRE, ESSE</head>
    <p>
    Traître , se dit dans un sens moins odieux, en parlant des surprises de l'amour, ou des infidélités des Amans. <i>Perfidus, infidus, infidelis.</i> L'Amour est entré en <i>traître</i> dans mon coeur. Je ne me défiois pas de vos oeillades <i>traîtresses.</i></p><p>Molière fait dire à une femme irritée contre l'inconstance, &amp; les perfidies des maris,</p><p>Ce mot vient du Latin <i>traditor</i> ; ce qui a été tiré de l'Ecriture, du nom qu'elle donne à Judas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2019" id="3" type="">
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    <head>TRAÎTRE, ESSE</head>
    <p>
    Traître , se dit aussi des animaux &amp; des choses inanimées, d'un cheval qui mord, &amp; qui rue en <i>traître,</i> qui se dérobe en <i>traître</i> de dessous le cavalier. <i>Infidus, perfidus, refractarius.</i> Il n'y a rien de plus <i>traître</i> qu'une mine, qu'une arme à feu qui tire toute seule. On appelle <i>traître,</i> le canon qui est dans l'angle de la casemate, parce qu'il est le plus difficile à démonter, &amp; qu'il tire en <i>traître.</i> On dit aussi, que le feu est <i>traître,</i> lorsqu'il couve long-temps en quelque lieu après un incendie qu'on croyoit éteint, &amp; qu'il reparoît. On appelle aussi <i>traître,</i> le calme de la mer, quand il s'élève quelque soudaine tempête. On dit aussi, que des maux sont <i>traîtres,</i> quand ils sont plus dangereux qu'ils ne paroissent ; &amp; que du vin est <i>traître</i> quand il enivre. Il me donna une liqueur <i>traîtresse.</i> Boil.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme est <i>traître</i> comme Judas. Un baiser de <i>traître,</i> est l'action d'un ennemi qui fait des caresses. <i>Osculum infidum, perfidum.</i> On dit aussi qu'un homme n'est pas <i>traître</i> à son corps ; pour dire, qu'il ne s'épargne, qu'il ne se refuse aucunes commodités.</p><p>L'Île des Traîtres. <i>Proditorum Insula.</i> Cette île est dans la mer Pacifique, au levant de la terre de Quir. Jacob le Maire Hollandois, la découvrit l'an 1616. &amp; lui donna le nom qu'elle porte, à cause du mauvais traitement que ses habitans firent à quelques-uns de son équipage. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAITREUSEMENT</head>
    <p>
    TRAITREUSEMENT . adv. A la manière d'un traître. <i>Proditoriè, perfidè, infidè, perfidiosè.</i> Il ne se dit guère que dans les procédures criminelles. La sentence porte, que ce scélerat a été convaincu d'avoir méchamment &amp; <i>traîtreusement</i> assassiné son Maître, son Prince.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÂLE</head>
    <p>
    TRÂLE . s. m. Nom d'un oiseau appellé simplement en Latin <i>Turdus.</i> Aristote dit que toutes les grives en général changent de couleurs en certaines saisons. Le <i>Trâle</i> est pareillement sujet à ce changement. Cet oiseau est diversifié &amp; couvert de taches. Sa grandeur &amp; sa forme sont entièrement semblables au mauvis ; ses jambes sont blanchâtres. Ces oiseaux changent aussi quelquefois de couleur. Quelques-uns ont les pieds jaunes ou la poitrine, le ventre &amp; les côtés tachetés de points noirs ; d'autres ont le ventre tout blanc, &amp; le dessous de la queue semblablement ; les petites plumes de la poitrine sont mêlées de couleur jaunâtre &amp; roussâtre ; le dessous des ailes est tout d'une couleur, sans taches par les petites plumes ; toute la partie qui penche en avant est d'une seule couleur, qui est brune ; ses ailes sont mêlées de brun &amp; de roux, &amp; ont des taches jaunâtres. Il n'y a que le chant qui fasse discerner le mâle d'avec la fémelle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2021" id="2" type="">
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    <head>TRÂLE</head>
    <p>
    Trâle gris mêlé . <i>Turdus leucocephalos.</i> Aldrovand parle d'une autre espèce de <i>trâle,</i> qui avoit le dessus de la tête entièrement blanc ; du reste il étoit semblable au précédent, hormis qu'il avoit les pieds moins jaunes, &amp; les taches qu'il avoit par le corps étoient plus noires.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRALLES</head>
    <p>
    TRALLES . s. m. Nom d'une ancienne ville considérable de la Lydie. <i>Tralles, Tralleis.</i> Elle a été Épiscopale, suffragante d'Éphèse. Elle est maintenant ruinée, &amp; sa place, qu'on nomme <i>Chora,</i> se trouve dans la Natolie, à douze lieues d'Éphèse, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRALLIEN, ENNE</head>
    <p>
    TRALLIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Qui est de Tralles. <i>Trallianus, a.</i> Il y a une Épître de saint Ignace aux <i>Tralliens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2024" id="1" type="">
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    <head>TRA-LOS-MONTES</head>
    <p>
    TRA-LOS-MONTES . Nom d'une province du Portugal. <i>Transmontana provincia.</i> Elle est entre celles de Beïra, d'entre Douro &amp; Minho, la Galice &amp; le Léon. C'est la seconde des six provinces de Portugal. On la divise en quatre Comarques ou Contrées, qui portent les noms de ces quatre villes. Torré de Moncorvo, Villa-Réal, Miranda de Douro &amp; Pinhel. Bragance est la capitale de toute la province. Voyez <i>Duarte Nufiez do Leâo, Descripçaô do Reino de Portugal. p.</i> 3. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2025" id="1" type="">
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    <head>TRAMAIL</head>
    <p>
    TRAMAIL . s. m. Filet qu'on met au travers des petites rivières où le poisson se prend de lui-même. <i>Cassis tripla, vel triplaris, vel triplicis texti.</i> Il est composé de trois rangs de mailles les unes devant les autres, dont celles de devant &amp; de derrière sont fort larges, &amp; faites d'une petite ficelle. La toile du milieu qui s'appelle la <i>nappe,</i> est faite d'un fil délié. Elle s'engage dans les grandes mailles, qui en bouchent l'issue au poisson qui y est entré.</p><p>Ce mot vient de <i>tremaculum</i>, qui se trouve dans la Loi Salique, tit. 29. § 32. d'où l'on a fait depuis <i>tremaclum</i> de <i>macula,</i> à cause qu'il est composé de trois rangs de mailles. On l'a aussi appellé <i>tramallum</i> dans la basse Latinité, &amp; les Italiens le nomment <i>tramaglio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAMAIL</head>
    <p>
    Tramail , se dit aussi figurément de toute sorte de piéges. <i>Pedica, laqueus, insidiae.</i> Ils ont pris les Flamans comme dans un <i>tramail.</i> Marigni.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2026" id="1" type="">
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    <head>TRAMBOWLA</head>
    <p>
    TRAMBOWLA . s. f. Nom propre de la Russie Polonoise. <i>Tramboula.</i> Elle est dans la Haute Podolie, sur la rivière de Seret, environ à vingt lieues de Kaminiecz, vers le septentrion occidental. <i>Trambowla</i> est fortifiée, &amp; le siége d'une Châtellenie. Les Turcs l'assiégerent inutilement, l'an 1675. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2027" id="1" type="">
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    <head>TRAME</head>
    <p>
    TRAME , ou TRÊME. s. f. <i>Trame,</i> se dit par les honnêtes gens, &amp; <i>Trême</i> par les Artisans. <i>Trama, subtegmen, substamen, subtemen.</i> Ainsi on peut dire <i>trême</i> au propre, &amp; toujours <i>trame</i> au figuré. Dans le propre il signifie, les fils de travers qui font la toile ou l'étoffe, quand on les passe à travers ceux qui composent la chaîne. Dans les moires la chaîne est de soie, &amp; la <i>trême</i> de laine.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trama</i>. Ménage. Il vient plustôt de <i>tremen,</i> vieux mot Celtique &amp; Bas-Breton qui signifie <i>passage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAME</head>
    <p>
    Trame , se dit figurément &amp; poëtiquement en Morale, du cours de la vie. <i>Vitae cursus, stamen.</i> La mort inexorable ourdit sourdement sa <i>trame.</i> S. Évr. La Médecine rompt plus de <i>trames</i> qu'elle n'en renoue. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAME</head>
    <p>
    Trame , se dit aussi d'un complot secret, d'une trahison, d'une intrigue, d'une conjuration. <i>Conjuratio, clam meditata fraus, clandestinum consilium.</i> Combien de conjurations, &amp; de <i>trames</i> sécrètes contre l'usurpateur ? M. de M. La <i>trame</i> se conduisoit si secrettement, qu'il ne sçavoit rien du danger où il étoit. Vaug. Elle rompra la <i>trame</i> qu'elle a ourdie. Pat. On découvrit la <i>trame</i> qu'il avoit formée avec tant de soin &amp; d'artifice. Méz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2028" id="1" type="">
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    <head>TRAMER</head>
    <p>
    TRAMER . v. act. (Les Artisans disent <i>Tremer</i>) Faire de l'étoffe, de la toile, en passant la trame ou la navette entre les chaînes. <i>Texere, intexere, contexere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAMER</head>
    <p>
    Tramer , se dit figurément en Morale d'un complot qu'on forme contre quelqu'un à dessein de lui nuire. <i>Clandestinum habere consilium, exitium moliri, meditari, machinari, fabricare.</i> Il y a long-tems qu'il <i>tramoit</i> le dessein de cette accusation calomnieuse. Il avoit <i>tramé</i> la plus horrible des méchancetés. Vaug. Les complots qui se <i>tramoient</i> contre Cromwel, troubloient à tous momens sa joie ambitieuse. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2029" id="1" type="">
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    <head>TRAMÉ, ÉE</head>
    <p>
    TRAMÉ, ÉE . part. pass. &amp; adj. <i>Textus, intextus, meditatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2030" id="1" type="">
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    <head>TRAMEZER & TRAMETRE</head>
    <p>
    TRAMEZER &amp; TRAMETRE . Vieux v. act. Envoyer. Borel. <i>Transmittere, mittere.</i></p><p>Ce mot s'étoit fait de <i>transmittere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2031" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAMOIS" />
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    <head>TRAMOIS</head>
    <p>
    &#9758; TRAMOIS . C'est ainsi que l'on prononce en Champagne, au lieu de <i>tremois,</i> qui sont, dit Furetiére, les menus bleds qu'on sème en Mars, comme avoine, orge, vesse, mêlés ensemble. On les appelle à Paris les Mars, ou Marsés, selon Ménage au mot <i>Tremés</i> ou <i>Tremois.</i></p><p>Cotgrave a mis <i>Tramois</i> &amp; <i>Tremés.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2032" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAMONTAIN" />
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    <head>TRAMONTAIN</head>
    <p>
    TRAMONTAIN . s. m. Qui est au-delà des Monts. <i>Transmontanus, ultramontanus.</i> Les Peintres d'Italie ont appellé <i>Tramontains</i> ceux qui étoient hors l'Italie, comme les Allemans, Flamans &amp; François. Les Jurisconsultes de France appellent les Docteurs <i>Tramontains</i> ou <i>Ultramontains,</i> les Canonistes d'Italie, comme Goméz, Hostiensis, Panorme, &amp;c. qui ont des maximes opposées à celles de France. On doute de l'usage de <i>Tramontain.</i> Il vient de l'Italien <i>trà,</i> ou du Latin <i>trans,</i> qui signifie <i>au-delà.</i> Il faut dire <i>Ultramontain,</i> de <i>Ultra montes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2033" id="1" type="">
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    <head>TRAMONTANE</head>
    <p>
    TRAMONTANE . s. f. Vent du nord, ou du septentrion. <i>Aquilo, boreas.</i> C'est ainsi qu'on le nomme sur la mer Méditerranée &amp; en Italie : &amp; ce mot vient de ce qu'il souffle du côté qui est au-delà des monts à l'égard de Rome &amp; de Florence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2033" id="2" type="">
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    <head>TRAMONTANE</head>
    <p>
    Tramontane , signifie aussi l'étoile du nord qui sert à conduire les vaisseaux sur la mer. <i>Cynosura, helice, stella polaris arctica.</i> Ce qui fait qu'on dit figurément, qu'un homme a perdu la <i>tramontane,</i> pour dire, qu'il est déconcerté, qu'il ne sait où il en est, ni ce qu'il fait ; qu'il a perdu le jugemens &amp; la raison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2034" id="1" type="">
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    <head>TRAMPE, TRAMPER</head>
    <p>
    TRAMPE, TRAMPER . Voyez Trempe, Tremper.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2035" id="1" type="">
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    <head>TRANCHANT, ANTE</head>
    <p>
    TRANCHANT, ANTE . adj. Ce qui est mince &amp; acéré, qui coupe bien. <i>Acutus, peracutus.</i> Armé de haches <i>tranchantes.</i> Vaug. Les Chirurgiens distinguent les plaies qui ont été faites par des instrumens <i>tranchans,</i> d'avec celles qui ont été faites par des contondans. L'acier de Damas est fort <i>tranchant.</i> Une faux bien affilée, bien <i>tranchante.</i></p><p>On appelle un Ecuier <i>tranchant,</i> un Officier qui découpe les viandes artistement &amp; proprement. Les Allemans se piquent fort de savoir bien l'art d'un Écuyer <i>tranchant. Sector escarius.</i></p><p>&#9758; Tranchant, ante. adj. On appelle couleurs <i>tranchantes</i> celles qui sont tout-à-fait opposées, &amp; dont l'union est dure. Tel est l'assemblage du noir &amp; du blanc, du rouge &amp; du jaune. <i>Spectacle de la Nat. to.</i> 2. <i>p.</i> 13.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2035" id="2" type="">
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    <head>TRANCHANT, ANTE</head>
    <p>
    Tranchant , se dit substantivement de la partie la plus déliée d'un instrument propre à couper. <i>Acies.</i> Un rasoir, un couteau ont un dos, &amp; un <i>tranchant.</i> Il lui a donné plusieurs coups de plat d'épée, &amp; pas un du <i>tranchant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2036" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANCHE" />
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    <head>TRANCHE</head>
    <p>
    TRANCHE . s. f. Rouelle, morceau de chair qu'on coupe, qu'on detache avec le tranchant d'un couteau, d'un rasoir. <i>Offula, offella, plagula.</i> Les Chirurgiens coupent souvent des <i>tranches</i> de chair aux malades qu'ils pansent. Une <i>tranche</i> de jambon, de pâté. Il a coupé cette éclanche par <i>tranches.</i> On coupe des pommes par menues <i>tranches</i> pour en faire du syrop. On dit à la boucherie, une <i>tranche</i> de boeuf : c'est la même partie qu'on appelle aux veaux la <i>rouelle,</i> qui est fort charnue, &amp; qui fait le gras de la cuisse. Entre les <i>tranches</i> de boeuf, il y a les <i>tranches</i> maigres, &amp; les <i>tranches</i> grasses. Celles ci font deux parties, la <i>tranche</i> à l'os, &amp; la <i>tranche</i> au petit os.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2036" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANCHE" />
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    <head>TRANCHE</head>
    <p>
    Tranche , est aussi un coin ou ciseau dont se servent les Ouvriers en fer, pour le fendre, quand il est chaud, &amp; <i>tranchet</i> est son diminutif. <i>Forfex, cuneus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2036" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRANCHE" />
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    <head>TRANCHE</head>
    <p>
    Tranche , se dit chez les Libraires de l'endroit du Livre par où il a été rogné sur la presse ; &amp; c'est alors qu'on le rougit, qu'on le dore, qu'on le marbre sur <i>tranche ;</i> c'est-à-dire, sur l'extrémité des feuillets. <i>Sectura, vel secturae frons, facies.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2036" id="4" type="architecture">
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    <head>TRANCHE</head>
    <p>
    Tranche de marbre . Terme d'Architecture . On appelle ainsi un morceau de marbre mince, qu'on incruste dans un compartiment, ou qui sert de table pour recevoir une inscription. Daviler. Voilà des <i>tranches</i> de beau marbre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2037" id="1" type="">
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    <head>TRANCHÉE</head>
    <p>
    TRANCHÉE . s. f. Fosse creusée dans la terre pour faire écouler les eaux d'un marais, d'un pré, pour détourner le cours d'une rivière. <i>Fossa.</i> Quand une rivière fait des inondations, on fait plusieurs <i>tranchées</i> &amp; canaux pour l'affoiblir. On a dessèché des marais en Poitou, à force d'y faire des saignées &amp; des <i>tranchées.</i> On appelle aussi <i>tranchées,</i> le fossé qu'on fait dans un terrain pour y construire les fondemens de quelque édifice ; dans un jardin, pour y planter des arbres.</p><p>Ce mot vient du verbe <i>trancher.</i> Let Italiens disent aussi <i>trincea.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANCHÉE</head>
    <p>
    Tranchée , en termes de Guerre , est un fossé qu'on creuse dans la terre pour s'approcher, à couvert du feu de la place assiégée <i>Fossa castrensis vel militaris.</i> Il est large de 6, à 7 pieds, &amp; profond de 8 à 10. &amp; coupé en talu ; ce qui lui donne le nom de <i>tranchée.</i> On l'appelle autrement <i>ligne d'approche,</i> ou <i>ligne d'attaque,</i> &amp; il a un parapet du côté des assiégés. On fait aussi des <i>tranchées</i> sans creuser, en se couvrant de fascines, de gabions, &amp; sacs de laine, ou de terre, quand le terrein est de roche, difficile à creuser, ou sujet à faire des éclats. On appelle une <i>tranchée enfilée,</i> quand de quelque endroit de la place, on peut voir dedans en droite ligne. Ces sortes d'ouvrages sont toujours tracés hors d'enfilade. Un boyau de <i>tranchée,</i> c'est l'étendue de la <i>tranchée</i> jusqu'à ce qu'elle fasse un coude, ou un retour, où l'on fait d'ordinaire des redoutes. Ouvrir la <i>tranchée,</i> c'est commencer de faire des lignes d'approche. On dit qu'on a pris une ville en huit jours de <i>tranchée</i> ouverte, c'est-à-dire, depuis qu'on a commencé les approches. Monter la <i>tranchée,</i> relever la <i>tranchée,</i> c'est monter ou descendre la garde à la <i>tranchée.</i> On appelle la queue de la <i>tranchée,</i> le lieu par où on a commencé d'ouvrir la <i>tranchée.</i> La tête est le lieu où on a porté le travail. On dit que les ennemis ont nettoyé la <i>tranchée,</i> quand ils ont chassé, ou tué les soldats qui la gardoient.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANCHÉE</head>
    <p>
    Tranchée de mur . C'est une ouverture en longueur, &amp; lâchée dans un mur, pour y recevoir &amp; sceller un poteau de cloison, ou une tringle qui sert à porter de la tapisserie. C'est aussi une entaille dans une chaîne de pierre au dehors d'un mur, pour y encastrer l'ancre du tirant d'une poutre, &amp; la couvrir de plâtre. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANCHÉE</head>
    <p>
    Tranchée , en Terme de Médecine , se dit d'une colique, ou d'une douleur de ventre qui est causée par des matières âcres &amp; piquantes, ou par des vents enfermés dans les boyaux. <i>Tormina, alvi torsiones.</i> Les femmes prêtes d'accoucher ont des <i>tranchées.</i> Les enfans nouveau-nés ont des <i>tranchées</i> Le séné donne quelquefois des <i>tranchées,</i> quand il n'est pas bien préparé. Les chevaux meurent souvent de <i>tranchées</i> rouges ; c'est-à-dire, de <i>tranchées</i> fort violentes, &amp; ordinairement accompagnées d'avives.</p><p>On appelle proverbialement des <i>tranchées</i> de S. Maturin, des actes de folie, qui prennent par intervalles. <i>Deliria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2038" id="1" type="">
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    <head>TRANCHEFILE</head>
    <p>
    TRANCHEFILE . s. f. Petit ornement de fil ou de soie que les Relieurs mettent au dos d'un Livre sur la tranche pour le tenir en état. <i>Exterior libri sutura.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2038" id="2" type="cordonier">
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    <head>TRANCHEFILE</head>
    <p>
    Tranchefile . s. f. Terme de Cordonier . C'est une bouture de fil qu'on fait en dedans des souliers de maroquin, pour empêcher que le cuir ne se déchire, ou ne s'étende trop : ce qui est sur tout nécessaire aux oreilles par où on les attache. <i>Calcei sutura interior.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2038" id="3" type="manege">
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    <head>TRANCHEFILE</head>
    <p>
    Tranchefile , en termes de Manège , est une chaînette qui passe le long de l'embouchure d'une des branches du mors jusqu'à l'autre. <i>Adjuncta lupato catenula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2038" id="4" type="bourrelier">
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    <head>TRANCHEFILE</head>
    <p>
    Tranchefile , est aussi un terme de Bourrelier , qui signifie, un morceau de cuir tortillé pour soutenir le surnez &amp; la soubarbe de la bride des chevaux de carrosse. <i>Corium intortum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2039" id="1" type="">
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    <head>TRANCHEFILER</head>
    <p>
    TRANCHEFILER . v. act. &amp; neut. Il n'y a que les Relieurs qui se servent de ce mot ; pour dire, Mettre de la soie sur une tranchefile. <i>Serico exteriorem libri suturam instruere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2040" id="1" type="">
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    <head>TRANCHE-LARD</head>
    <p>
    TRANCHE-LARD . s. m. Couteau de cuisine fort mince, qui sert à faire des lardons. <i>Scalprum suillarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2041" id="1" type="">
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    <head>TRANCHE-MONTAGNE</head>
    <p>
    &#9758; TRANCHE-MONTAGNE , se dit, d'un fanfaron. C'est le <i>Miles gloriosus</i> des anciens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2042" id="1" type="">
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    <head>TRANCHE PLUME</head>
    <p>
    TRANCHE PLUME . s. m. Canif qui sert à trancher, à tailler les plumes à écrire. <i>Scalpellum pennis acuendis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="1" type="">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    TRANCHER . v. act. &amp; n. Couper, séparer en deux avec un fer tranchant. <i>Dissecare, discindere.</i> Voilà un couteau qui <i>tranche</i> comme un rasoir. Herennius <i>trancha</i> la tête à Ciceron. En France on <i>tranche,</i> avec un coutelas, la tête aux Gentilshommes qu'on exécute. <i>Trancher</i> le noeud Gordien d'un coup d'épée. Ablanc.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>truncare</i>. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="2" type="medecine">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Trancher , en termes de Médecine , signifie aussi, Donner des tranchées, des douleurs de ventre, des coliques. On met de l'anis dans les médecines comme le correctif du sené, pour empêcher qu'il ne <i>tranche. Tormina movere, excitare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="3" type="">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Trancher , signifie aussi Décider, parler franchement, ou avec autorité. <i>Illicò, praecisèque decernere, statuere.</i> Ce Juge, quand il opine, n'est point chancelant, il va droit au noeud de l'affaire ; il <i>tranche</i> la difficulté. Voilà une raison démonstrative, qui <i>tranche</i> net. Ce Ministre s'est déclaré sur cette affaire ; il a <i>tranché</i> le mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="4" type="">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Trancher , signifie encore, Abréger, terminer, finir. Pour <i>trancher</i> court ; c'est-à-dire, En un mot, pour conclusion. <i>E vestigio absolutèque decernere, mox unoque verbo decidere.</i> Pour <i>trancher</i> toutes sortes de discours, vous serez <pb n="200" facs="bpt6k1506802t/f212/full/1200,/0/native.jpg"/>mariée. Mol. La mort <i>tranche</i> leur vie &amp; leur espérance. Ablanc. Elle ne <i>tranche</i> pas assez nettement les espérances de ceux qui lui parlent. B. Rab. On dit aussi d'un médisant qu'il <i>tranche</i> &amp; qu'il coupe ; pour dire qu'il parle hardiment des défauts d'autrui.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="5" type="peinture">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Trancher , en termes de Peinture , signifie, Passer d'une couleur vive à une autre couleur vive sans aucune nuance, ni adoucissement. <i>Ab uno ad alium colorem immediatè procedere, transire.</i> Toutes les couleurs qui <i>tranchent,</i> ne sont point agréables à la vûe. En Écriture, on appelle un <i>e tranché,</i> un <i>e</i> en cette figure <i>&amp;,</i> qui est l'abbréviation de la conjonction <i>Et,</i> dont on se sert particulièrement pour marquer les <i>&amp; caetera.</i> Dans l'Imprimerie ancienne on <i>tranchoit</i> les <i>e</i> féminins, pour montrer qu'ils souffroient l'élision, qu'on ne les devoit pas prononcer. En Arithmétique on <i>tranche</i> aussi les chiffres &amp; sur tout dans la division pour distinguer les nombres déja soustraits &amp; divisés, de ceux qui ne le sont pas encore.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="6" type="">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Trancher , se dit encore ironiquement des fanfarons, de ceux qui affectent de paroître plus qu'ils ne sont. Il <i>tranche</i> du grand Seigneur ; pour dire, Il fait le grand Seigneur. Il <i>tranche</i> de l'habile homme. <i>Trancher</i> du Souverain. Vaug. <i>Gerere se pro Rege, &amp;c.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'un homme est un couteau de tripière, qui <i>tranche</i> de deux côtés, lorsqu'il soutient les deux propositions contraires, lorsqu'il est de tous les partis, lorsqu'il loue, ou qu'il blâme la même personne, selon les occasions différentes. <i>Homo anceps, bifidus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="7" type="blason">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Tranché, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Scissus, abscissus, sectus, amputatus.</i></p><p>En termes de Blâson , on dit qu'un écu est <i>tranché,</i> lorsqu'il est divisé en deux diagonalement, &amp; que la division vient de l'angle dextre du chef à l'angle senestre de la pointe. <i>Decussatum scutum.</i> Quand il est divisé au contraire, on l'appelle <i>taillé. Incisum.</i> On appelle <i>tranché crenelé,</i> quand la division du <i>tranché</i> est faite par crenaux. <i>Tranché endenté,</i> est lorsqu'au lieu que le <i>tranché</i> simplement ne se figure que par un filet qui se tire en bande, le <i>tranché endenté,</i> est quand les deux parties de l'écu entrent l'une dans l'autre, ainsi qu'avec les dents. <i>Tranché retranché,</i> se dit de ce qui est <i>tranché,</i> puis taillé &amp; <i>retranché ;</i> &amp; <i>tranché taillé,</i> quand sur le <i>tranché</i> il y a une petite taille ou entaille au coeur de l'écu. P. Mén. Au Palais, pour éviter un mot grossier, on dit B <i>tranché.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2043" id="8" type="musique">
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    <head>TRANCHER</head>
    <p>
    Tranché . En termes de Musique se dit d'un des signes de la mesure que les François appellent C barré ou <i>tranché,</i> parce qu'il est <i>tranché</i> ou barré d'une ligne perpendiculaire. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2044" id="1" type="">
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    <head>TRANCHET</head>
    <p>
    TRANCHET . s. m. Outil de Cordonnier, de Bourrelier, &amp; autres Ouvriers travaillans en cuir, qui leur sert à couper. <i>Scalprum sutorium.</i> C'est un instrument de fer qui est arrondi, &amp; qui est fort <i>tranchant.</i> Je ne cours fortune en travaillant de mon métier, que de me couper de mon <i>tranchet.</i> Ablanc. On l'appelle aussi <i>trancheoir</i> ; &amp; en ces cas, c'est un mot purement Bas-Breton.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2045" id="1" type="couvreur">
   <index type="head" value="TRANCHIS" />
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    <head>TRANCHIS</head>
    <p>
    TRANCHIS . s. m. Terme de Couvreur . C'est le rang d'ardoises ou de tuiles échancrées, qui sont en recouvrement sur d'autres entiers dans l'angle rentrant d'une noue, ou d'une fourchette. Daviler. <i>Tegularum incisarum series.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2046" id="1" type="">
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    <head>TRANCHOIR</head>
    <p>
    TRANCHOIR . s. m. Assiète ou billot de bois sur lequel on tranche, on hache les viandes. <i>Quadra escaria.</i></p><p>On le dit aussi en Architecture, au lieu d'<i>abaque</i> ou <i>tailloir. Abacus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2046" id="2" type="vitrier">
   <index type="head" value="TRANCHOIR" />
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    <head>TRANCHOIR</head>
    <p>
    Tranchoir pointu . Terme de Vitrier . Sorte de pièce de verre qu'on met dans les panneaux de vitres, qui sont façon de la Reine ou de croix de Lorraine. <i>Quadra acuta, vel oblonga.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2047" id="1" type="">
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    <head>TRANCHÉOR</head>
    <p>
    TRANCHÉOR . s. m. Vieux mot. Pommier. <i>Villehardouin,</i> p. 28. Ainsi dit de <i>truncare.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2048" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANCOST" />
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    <head>TRANCOST</head>
    <p>
    TRANCOST , ou TRANCAUT. s. m. Nom propre de lieu. <i>Tranquillus vicus.</i> C'est un village du territoire de Troie en Champagne, à neuf lieues de cette ville. Valois. <i>Not. Gall. p.</i> 560.</p><p>Ce mot ne viendroit-il point de <i>tranquillum hospitium ?</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2049" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANGABAR, TRANQUEBAR" />
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    <head>TRANGABAR, TRANQUEBAR</head>
    <p>
    TRANGABAR, TRANQUEBAR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Trangabaria.</i> Elle est sur la côte de Coromandel, dans la Principauté de Tanjaor, à huit lieues de Négapatan, vers le nord. <i>Tranquebar</i> a un fort bon port, &amp; les Danois qui y trafiquent, y tiennent la forteresse de Danebourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2050" id="1" type="blason">
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    <head>TRANGLES</head>
    <p>
    TRANGLES . s. f. Terme de Blâson , qui se dit des fasces rétrécies, qui n'ont que la moitié de leur largeur ; &amp; qui sont en nombre impair. <i>Fasciae restrictae, impares.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2051" id="1" type="">
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    <head>TRANI</head>
    <p>
    TRANI . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Naples, située sur la côte de la terre de Bari, à sept ou huit lieues de la ville de ce nom, vers le couchant. <i>Tranum, Tranium.</i> Cette ville est dans une campagne très-fertile, &amp; elle est ornée d'un siége Archiépiscopal. Elle décheoit pourtant, parce que le limon gâte son port. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2052" id="1" type="chasse">
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    <head>TRANLER</head>
    <p>
    TRANLER . v. act. Terme de chasse , qui se dit quand il faut quêter un cerf au hazard, lorsqu'on ne l'a point détourné. <i>Transquirere, indagare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2053" id="1" type="">
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    <head>TRANQUILLE</head>
    <p>
    TRANQUILLE . adj. m. &amp; f. Dans ce mot, &amp; dans les suivans qui en dépendent, on ne prononce qu'une <i>l.</i> Calme, paisible, qui n'est point agité. <i>Tranquillus, quietus, pacatus, sedatus, placidus.</i> Le Médecin juge que la fièvre diminue, quand le pouls est plus <i>tranquille,</i> moins ému qu'il n'étoit. La nuit tout est <i>tranquille</i> dans les rues, dans les campagnes. La mer est <i>tranquille,</i> quand le vent ne souffle point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2053" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANQUILLE" />
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    <head>TRANQUILLE</head>
    <p>
    Tranquille , se dit figurément en Morale, dans le même sens. Les Stoïciens ont l'esprit &amp; les passions <i>tranquilles.</i> Tout est <i>tranquille</i> dans le Royaume. Il s'est retiré dans la solitude pour jouir d'une vie <i>tranquille.</i> La félicité <i>tranquille</i> des Philosophes est trop languissante pour être souhaitable. La Font. L'amour <i>tranquille</i> s'endort aisément. S. Évr. L'ame du Sage est dans une assiète calme &amp; <i>tranquille.</i> Dac. La joie d'un Amant ne doit jamais être <i>tranquille :</i> il faut qu'elle soit toujours un peu mêlée d'inquiétude. M. Scud.</p><p>L'Amour fuit les <i>tranquilles</i> plaisirs. Vill. Quand le coeur est <i>tranquille,</i> &amp; que rien ne le remue, on n'est guére plus animé que si l'on étoit mort. Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2054" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANQUILLEMENT" />
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    <head>TRANQUILLEMENT</head>
    <p>
    TRANQUILLEMENT . adv. D'une manière douce &amp; paisible, sans émotion. <i>Tranquillè, sedatè, pacatè, quietè.</i> Disputez fort <i>tranquillement,</i> &amp; sans vous émouvoir. Celui qui obéït à la raison, agit <i>tranquillement.</i> Dac.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TRANQUILLISER" />
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    <head>TRANQUILLISER</head>
    <p>
    TRANQUILLISER . v. act. Calmer, rendre tranquille. <i>Tranquillare, sedare, pacare. Tranquilliser</i> l'esprit, <i>tranquilliser</i> la conscience de quelqu'un. Je tâche de me <i>tranquilliser</i> là-dessus. Ce mot a été reçu avec peine, &amp; il ne faut pas s'en servir trop souvent. Réfl. Ce reméde-là est propre pour <i>tranquilliser</i> les humeurs, <i>tranquilliser</i> les esprits. On s'en est beaucoup servi dans le figuré, à l'occasion des nouveaux Quiétistes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2056" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANQUILLITÉ" />
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    <head>TRANQUILLITÉ</head>
    <p>
    TRANQUILLITÉ . s. f. Repos, calme, état sans trouble, &amp; sans agitation. <i>Tranquillitas, quies, sedatio.</i> La <i>tranquillité</i> de l'air n'est plus troublée par les vents. Le Magistrat est le conservateur de la <i>tranquillité</i> publique. Bay. Le Sage s'éloigne du bruit pour jouir de la <i>tranquillité</i> de l'esprit. La <i>tranquillité</i> de l'esprit, qui est l'ouvrage de la raison, est, à le bien prendre, un état d'indifférence, &amp; de langueur, qui approche moins du plaisir, que de la tristeste. S. Évr. La <i>tranquillité</i> d'Épicure n'étoit qu'une exemption de trouble. S. Évr. C'est mal connoître l'usage de la vie, que de passer ses jours dans la fade <i>tranquillité</i> du repos. S. Évr. Cassien appelle l'apathie des parfaits Contemplatifs, leur immobile &amp; continuelle <i>tranquillité.</i> Boss. On se fait quelquefois honneur du nom de <i>tranquillité</i> pour couvrir une véritable nonchalance, &amp; une véritable mollesse. S. Évr. Il vaudroit mieux vivre dans une heureuse obscurité, que d'avoir sans <i>tranquillité</i> des richesses, de la naissance. Des-H.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2056" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANQUILLITÉ" />
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    <head>TRANQUILLITÉ</head>
    <p>
    Tranquillité . s. f. Les Romains qui déïfioient tout, avoient fait une Déesse de la <i>Tranquillité,</i> qu'ils appelloient <i>Quies,</i> repos. Elle donnoit le repos &amp; la <i>tranquillité</i> aux hommes. Elle avoit un temple hors de Rome près de la porte Colline, appellée autrement <i>Agonensis</i> &amp; <i>Salaria.</i> Voyez saint Augustin, <i>de Civit. Dei, L. IV. C.</i> 16. Louis Vivèz, dans ses Notes sur cet endroit, conjecture que <pb n="201" facs="bpt6k1506802t/f213/full/1200,/0/native.jpg"/>cette Déesse donnoit le repos aux morts, &amp; non aux vivans : qu'on ne l'invoquoit que pour les morts ; sa raison est qu'on donnoit le surnom de <i>Quietalis</i> à l'<i>Orcus,</i> Divinité infernale, &amp; que la <i>Tranquillité</i> avoit son temple hors la ville, parce qu'on inhumoit les morts hors la ville. Voyez encore Repos.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2057" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANS" />
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    <head>TRANS</head>
    <p>
    TRANS . Préposition qui entre en la composition de plusieurs mots, &amp; signifie, Au-delà. <i>Trans, ultrà.</i> Les Romains appelloient la Gaule <i>Transalpine,</i> la France ; la <i>Cisalpine,</i> ce qui est maintenant la Lombardie. <i>Gallia transalpina, Gallia Cisalpina.</i> Les Géographes divisent la Lombardie en <i>Transpadane</i> &amp; <i>Cispadane,</i> c'est-à-dire, deçà &amp; delà le Pô.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2058" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSACCO" />
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    <head>TRANSACCO</head>
    <p>
    TRANSACCO . s. m. Nom propre d'un ancien bourg du Royaume de Naples. <i>Transaquae.</i> Il est dans l'Abruze Ultérieure, à demie lieue du lac de Célano, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2059" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSACTION" />
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    <head>TRANSACTION</head>
    <p>
    TRANSACTION . s. f. Convention, contrat volontaire qui se fait entre les parties qui plaident pour terminer, ou accommoder leurs procès, ou différends. <i>Transactio, decisio.</i> Les <i>Transactions</i> sont si favorables, qu'on ne s'en peut faire relever, ni venir contre, non pas même en cas de lésion énorme. Les gens sages aiment mieux faire des <i>transactions,</i> que des procédures. Les Procureurs ne conseillent jamais les <i>transactions,</i> que lorsqu'ils ont mis les procès en état, &amp; qu'il n'y a plus rien à gagner pour eux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2059" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSACTION" />
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    <head>TRANSACTION</head>
    <p>
    Transactions Philosophiques . Espèce de Journal qui se fait d'ordinaire chaque mois par l'ordre de la Société Royale de Londres. <i>Transactiones, vel transcripta Philosophica acta.</i> Ces <i>Transactions</i> contiennent les découvertes, &amp; les expériences de Physique, les observations d'Astronomie, &amp;c. qui viennent à la connoissance de la Société Royale. La pluspart des pièces sont en Anglois, &amp; quelques-unes en Latin. Ce fut M. Oldenburg Sécrétaire de la Société Royale qui le commença en 1665. &amp; il le continua jusqu'en 1679. Après sa mort, M. Hook le continua sous le titre de <i>Philosophicals collections</i> : ensuite M. Grew se chargea du même soin en 1683, &amp; reprit le titre de <i>Philosophicals transactions.</i> Il n'y en avoit jusques-là que 13. volumes. M. Plot Directeur des expériences de la Société Philosophique d'Oxford, &amp; Sécrétaire de la Société Royale, en fit un 14e volume. Dans la suite les <i>Transactions Philosophiques</i> ont été souvent interrompues ; on les a donné très-régulièrement chaque mois, depuis quelques années par l'exactitude &amp; la diligence de M. le Docteur Sloane Sécrétaire de la Société Royale. Il y a quelque temps qu'on les donne tous les deux mois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2060" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCENDANCE" />
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    <head>TRANSCENDANCE</head>
    <p>
    &#9758; TRANSCENDANCE . s. f. Supériorité, élévation au-dessus des autres.</p><p>Shakespear est le premier des Poëtes Anglois pour la Tragédie ; mais jamais Poëte ne fut plus inégal. Lorsqu'il est beau, il l'est au suprême dégré, &amp; avec <i>transcendance.</i> Mais ce n'est qu'en quelques endroits. <i>Merc. de Mai</i> 1735. <i>page</i> 839.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2061" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCENDANT, ANTE" />
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    <head>TRANSCENDANT, ANTE</head>
    <p>
    TRANSCENDANT, ANTE . Qui est élevé au-dessus des autres choses. <i>Transcendens, eximius, praestantissimus, excellentissimus.</i> On le dit particulièrement de l'objet de la Métaphysique, qui considere l'être en général, les êtres <i>transcendans,</i> comme Dieu &amp; les Anges, &amp; les vérités qui ne consistent qu'en pure spéculation.</p><p>On appelle aussi en Morale, un esprit <i>transcendant,</i> un beau génie, qui conçoit &amp; invente facilement ; qui est fort élevé au-dessus des autres. <i>Ingenium perspicax, praestantissimum.</i> Un excellent Auteur de ce siècle a appellé la Langue Françoise <i>transcendantelle,</i> par la même raison que les Philosophes donnent ce titre aux natures qui se répandent &amp; se promènent dans toutes les Catégories ; disant qu'elle est le pont de communication de tous les peuples de l'Europe.</p><p>On appelle en Logique &amp; en Métaphysique termes <i>transcendans</i> ou <i>transcendantaux,</i> ceux qui sont si généraux, &amp; d'une signification si universelle &amp; si étendue, qu'ils conviennent à toutes sortes de choses. Tels sont les termes de <i>ens, unum, verum, bonum, res.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2062" id="1" type="geometrie">
   <index type="head" value="TRANSCENDANTAL, ALE" />
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    <head>TRANSCENDANTAL, ALE</head>
    <p>
    TRANSCENDANTAL, ALE . adj. En terme de Géométrie , on dit une courbe <i>transcendantale,</i> une quantité <i>transcendantale.</i> Les courbes <i>transcendantales,</i> sont telles que lorsque leur nature ou leur propriété est d'être exprimée par une équation, une de ces quantités variables &amp; non permanentes dénote une ligne courbe : &amp; lorsque cette ligne courbe est une ligne géométrique, ou bien du premier dégré, ou de la première espèce, alors la courbe <i>transcendantale</i> est censée être du second dégré, ou de la seconde espèce, &amp;c. Harris. Une quantité <i>transcendantale,</i> c'est la continuation de l'existence, de la durée, ou du temps d'un être. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2063" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCHYN" />
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    <head>TRANSCHYN</head>
    <p>
    TRANSCHYN . s. m. Nom propre d'une petite ville forte, capitale du Comté de <i>Transchyn,</i> en Hongrie, &amp; située sur le Vag, à dix lieues de Neytracht, vers le nord. <i>Transchynium.</i> Maty.</p><p>Le Comté de Transchyn. <i>Transchyniensis Comitatus.</i> C'est une contrée de la Haute-Hongrie. Elle est entre les Comtés de Presbourg, de Neytracht, de Turose, d'Arva, la Silésie, &amp; la Moravie. <i>Transchyn</i> capitale, &amp; Léopolstat en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2064" id="1" type="pharmacie">
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    <head>TRANSCOLATION</head>
    <p>
    TRANSCOLATION . s. f. Terme de Pharmacie . <i>Transcolatio, filtratio.</i> Voyez Filtration, c'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2065" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIPT" />
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    <head>TRANSCRIPT</head>
    <p>
    TRANSCRIPT . s. m. Copie d'un acte inséré dans un autre. <i>Transcriptum, exemplum.</i> Dans la reddition d'un compte de Mineurs, on commence par le <i>transcript</i> de l'acte de tutelle, &amp; du jugement qui ordonne la reddition de compte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2066" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIPTION" />
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    <head>TRANSCRIPTION</head>
    <p>
    TRANSCRIPTION . s. f. Action par laquelle on transcript. <i>Transcriptio.</i> Il a tant couté pour la <i>transcription</i> de ce Livre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2067" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIRE" />
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    <head>TRANSCRIRE</head>
    <p>
    TRANSCRIRE . v. act. <i>Je transcris, tu transcris, il transcrit, nous transcrivons, &amp;c. Je transcrivis. J'ai transcrit. Je transcrirai. Que je transcrive. Que je transcrivisse,</i> ou <i>je transcrirois. Transcribere, exscribere.</i> Prononcés l'<i>s.</i> Copier, décrire. Cette minute est trop brouillée, il la faut <i>transcrire,</i> la mettre au net. On lui a fait <i>transcrire</i> cet acte plusieurs fois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2067" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIRE" />
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    <head>TRANSCRIRE</head>
    <p>
    Transcrire , signifie aussi, Insérer un acte tout du long dans un autre. <i>Inserere, describere.</i> Dans les arrêts d'homologation d'une transaction, d'un partage, on y <i>transcrit,</i> on y insere les actes tout du long. Dans les procès verbaux on <i>transcrit</i> d'abord l'arrêt, la commission qui donne pouvoir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2067" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIRE" />
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    <head>TRANSCRIRE</head>
    <p>
    Transcrire , se dit quelquefois d'un Auteur plagiaire. <i>Transcribere, exscribere.</i> Cet Auteur n'a dit rien de lui, il n'a fait que <i>transcrire</i> &amp; s'approprier ce qu'il a trouvé dans les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2067" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRANSCRIRE" />
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    <head>TRANSCRIRE</head>
    <p>
    Transcrit, ite . part. pass. &amp; adj. <i>Transcriptus, exscriptus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2068" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSDIABLÉ, ÉE" />
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    <head>TRANSDIABLÉ, ÉE</head>
    <p>
    TRANSDIABLÉ, ÉE . adj. Tout pénétré du démon, dont il est possédé, &amp; en quelque sorte changé en démon. Ce mot se trouve dans M. Pélisson, qui bien éloigné de l'employer de son chef, s'en est servi pour exprimer un de ces termes que Luther inventoit dans sa fureur, &amp; qui lui étoient si ordinaires. Luther, par un style qui ne donne pas grand sujet d'estime pour lui, ne craint pas d'appeller tous ceux qui croient moins que lui, c'est-à-dire, Nos Frères, (les Calvinistes) endiablés, perdiablés, <i>transdiablés.</i> Pélisson.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2069" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSE" />
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    <head>TRANSE</head>
    <p>
    TRANSE . s. f. Peur, crainte continuelle, grande appréhension d'un mal qu'on croit prochain. Son plus grand usage est au pluriel. <i>Anxietas, timor, formido, pavor.</i> Quand je me le remets, l'épée à la gorge, dans les <i>transes</i> de la mort. Pat. Un bon Chrétien doit être toujours en <i>transe</i> quand il songe au jour du jugement. Un lièvre est toujours en <i>transe,</i> en appréhension des Chasseurs.</p><p>Ménage le dérive de l'Anglois <i>traunce</i>, qui signifie une <i>grande peur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2070" id="1" type="ecole & du palais">
   <index type="head" value="TRANSEAT" />
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    <head>TRANSEAT</head>
    <p>
    TRANSEAT . s. m. Terme de l'École &amp; du Palais qui est purement Latin, &amp; signifie, Passe, posé que cela soit, quand on ne veut pas nier ou accorder une proposition. On dit en proverbe, <i>Transeat, Graecum est, non legitur.</i> On prétend que cela vient de quelques anciens Commentateurs, ou Glossateurs du Droit Civil, qui n'entendant pas le Grec, passoient tout ce qu'ils trouvoient de mots Grecs, sans les expliquer.</p><p>En Chancellerie Romaine, on appelle un <i>Nil transeat,</i> une espèce d'opposition qu'on fait au sceau des Bulles, &amp; à la délivrance d'autres expéditions, jusqu'à ce qu'on ait entendu les parties qui ont intérêt de l'empêcher, &amp; qu'il faut faire assigner pour en dire les causes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2071" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="TRANSELÉMENTATION" />
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    <head>TRANSELÉMENTATION</head>
    <p>
    TRANSELÉMENTATION . s. f. Terme dogmatique . <i>Transelementatio, Metastoicheiosis.</i> C'est le changement des principes, des élémens d'une chose en ceux d'une <pb n="202" facs="bpt6k1506802t/f214/full/1200,/0/native.jpg"/>autre, transmutation, transformation. Dans tous les monumens de sa foi, l'Église nous a toujours parlé d'un grand miracle, d'un changement divin, d'une <i>transélémentation,</i> au-dessus des forces humaines &amp; contre l'ordre de la nature. Pélisson. Il est vrai, ajouteront-ils, que les Pères parlent quelquefois à peu près comme s'ils étoient Catholiques Romains, &amp; nous représentent en l'Eucharistie un changement merveilleux, qu'ils appellent transmutation, transformation, <i>transélémentation,</i> &amp; qu'ils comparent aux changemens de l'eau en vin, &amp; de l'eau en sang, dont nous parle l'Écriture. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2072" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSFÉRER" />
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    <head>TRANSFÉRER</head>
    <p>
    TRANSFÉRER . v. act. Mener, conduire, emporter d'un lieu en un autre lieu. Il ne se dit que de certaines choses. <i>Transferre, transportare, traducere.</i> On dit <i>transférer</i> un prisonnier, lorsqu'on le mène, qu'on le conduit d'une prison en une autre, ou devant d'autres Juges : &amp; quand on dit absolument, Il a été <i>transféré,</i> c'est-à-dire, On l'a mené devant les Juges d'appel. On fête au Palais S. Gatien, à cause qu'à pareil jour le Parlement de Paris fut <i>transféré</i> à Tours. On <i>transfere</i> souvent des Officiers, des Siéges, des Tribunaux de Justice. Les Évêques sont souvent <i>transférés</i> d'un petit Évêché à un autre de plus grand revenu. Un Évêque ne peut être <i>transféré</i> à un autre Siége sans Bulles du Pape. Voyez <ref type="search" target="head:Translation">Translation</ref>. Les Supérieurs des Monastères appellent aussi <i>transférer</i> un Religieux quand ils l'envoient d'un Couvent en un autre. Voyez <ref type="search" target="head:Translation">Translation</ref>. La pluspart des reliques d'Orient ont été <i>transférées</i> en Occident. Constantin <i>transféra</i> l'Empire de Rome à Constantinople. Le Saint Siége a été quelque temps <i>transféré</i> à Avignon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2072" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSFÉRER" />
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    <head>TRANSFÉRER</head>
    <p>
    Transférer , se dit figurément des choses incorporelles. <i>Transferre.</i> Dieu a <i>transféré</i> le Royaume des Juifs aux Infidèles. La métaphore se fait, quand on <i>transfere</i> la signification d'un mot propre à une autre chose qui ne lui peut convenir que par figure. En Jurisprudence, on dit qu'une vente, une donation <i>transfere</i> à un autre la propriété, la Seigneurie d'un héritage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2072" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRANSFÉRER" />
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    <head>TRANSFÉRER</head>
    <p>
    Transféré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Translatus, transportatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2073" id="1" type="">
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    <head>TRANSFIGURATION</head>
    <p>
    TRANSFIGURATION . s. f. C'est une Fête qu'on célèbre en l'Église le sixième d'Août, en mémoire de l'action &amp; du miracle que Jésus-Christ fit, quand il se transfigura devant ses Apôtres, S. Pierre, S. Jacques &amp; S. Jean, &amp; qu'il fut vû avec Moïse &amp; Élie. <i>Transfiguratio.</i> La <i>Transfiguration</i> de Jésus-Christ étoit comme un prélude de la gloire, dont il devoit être glorifié peu de temps après.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TRANSFIGURER" />
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    <head>TRANSFIGURER</head>
    <p>
    TRANSFIGURER . v. act. Terme de Théologie , qui ne se dit que de ce changement miraculeux que fit Jésus-Christ en présence de S. Pierre, de S. Jacques &amp; de S. Jean sur la montagne de Thabor, où il parut dans sa gloire au milieu de Moïse &amp; d'Élie, qui est écrit en S. Matthieu, chap. 17. <i>Transfigurare, Transfigurari.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TRANSFORMATION" />
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    <head>TRANSFORMATION</head>
    <p>
    TRANSFORMATION . s. f. Changement de forme. <i>Transformatio, transfiguratio, metamorphosis.</i> La <i>transformation</i> de Niobé en rocher. Les Chymistes cherchent depuis long-temps la <i>transformation</i> des métaux, c'est-à-dire, leur transmutation, la manière de les changer en or.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSFORMATION</head>
    <p>
    Transformation , dans le style des Mystiques, est un changement de l'ame contemplative, qui est en quelque façon divinisée, &amp; convertie en la substance de Dieu. <i>Transformatio, translatio.</i> L'ame alors est comme perdue, &amp; abimée en Dieu, en sorte qu'elle ne connoît pas elle-même sa distinction d'avec Dieu. Sainte Catherine de Gènes parlant de cette <i>transformation,</i> &amp; de cette union d'essence, dit, Je ne trouve plus de moi ; il n'y a plus d'autre moi que Dieu. On peut abuser du terme de <i>transformation,</i> &amp; les Quiétistes l'ont fait effectivement. Mais dans les bons &amp; saints Mystiques, ce terme n'a rien que de bon &amp; de fort louable. Ils entendent par la <i>transformation,</i> ce que disoit saint Paul : <i>Vivo ego, jam non ego, vivit verò in me Christus.</i></p><p>La <i>transformation</i> se prend aussi quelquefois pour ce qu'on appelle plus proprement la <i>transsubstantiation.</i> Le mot de <i>transformation</i> a le même sens dans les anciens Auteurs, &amp; qui ont écrit avant les hérésies, &amp; dans les nouveaux, qui sont d'ailleurs orthodoxes, &amp; ne sont point suspects.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSFORMER</head>
    <p>
    TRANSFORMER . v. act. Changer la forme. C'est la même chose que <i>métamorphoser. Transformare, formam mutare.</i> Prothée se <i>transformoit</i> en toutes sortes de formes. Dieu <i>transforma</i> en statue de sel la femme de Loth. <i>Transformer</i> quelqu'un en hibou. Ablanc.</p><p>On le dit figurément des gens adroits qui se déguisent en plusieurs manières pour attraper quelqu'un. <i>Formam alienam ementiri.</i> C'est un filou qui se <i>transforme</i> en toutes sortes de figures ; souvent il se <i>transforme</i> en dévot pour attraper les hommes par ses hypocrisies. Le Diable se <i>transforme</i> en Ange de lumière pour tromper les simples.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSFORMER</head>
    <p>
    Des-H .</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSFORMER</head>
    <p>
    Transformer , se prend aussi pour transsubstancier dans le Mystère de la Sainte Eucharistie.</p><p>Voyez <ref type="search" target="head:Transformation">Transformation</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2077" id="1" type="">
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    <head>TRANSFRÉTANE</head>
    <p>
    TRANSFRÉTANE . adj. f. dont quelques Géographes se servent, pour marquer des terres, ou des lieux qui sont au-delà d'un détroit de mer. <i>Trans fretum positus, transfretatus.</i> L'Espagne <i>transfrétane,</i> c'est le nom que les Anciens donnoient à la Mauritanie Tingitante, qui n'étoit séparée de la véritable Espagne que par le détroit de Gibraltar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2078" id="1" type="">
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    <head>TRANSFRÉTER</head>
    <p>
    TRANSFRÉTER . Vieux verbe. Aller outre-mer. <i>Transfretari.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2079" id="1" type="">
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    <head>TRANSFUGE</head>
    <p>
    TRANSFUGE . s. m. &amp; f. Celui qui quitte son parti pour se retirer chez les ennemis. <i>Transfuga, perfuga.</i> Vous voyez que le rapport des prisonniers s'accorde avec celui des <i>transfuges.</i> Ablanc. On hait les <i>transfuges.</i> Vous êtes un <i>transfuge</i> de l'amour, vous en avez abandonné le parti.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSFUSER</head>
    <p>
    TRANSFUSER . v. act. <i>Transfundere.</i> Ce mot a un sens fort resserré. Il veut dire, faire passer le sang artériel d'un animal dans les veines d'un autre. Danet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2081" id="1" type="">
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    <head>TRANSFUSION</head>
    <p>
    TRANSFUSION . s. f. Action par laquelle on fait couler une liqueur d'un vaisseau dans un autre. <i>Transfusio.</i> Dans les préparations de Chymie &amp; de Pharmacie on fait souvent des <i>transfusions</i> de liqueurs &amp; de syrops, &amp;c. Dans toutes les générations il se fait des <i>transfusions</i> des corps &amp; des esprits les uns dans les autres. La plus merveilleuse des <i>transfusions,</i> est celle qu'on a faite en nos jours du sang d'un animal dans le corps d'un autre animal. C'est Richard Lower Médecin Anglois qui s'en dit l'inventeur, &amp; qui en a fait l'expérience publique à Oxford en 1665. Il en a le premier écrit dans un beau Traité Anglois qu'il a fait du coeur, du sang &amp; du chyle. Ce Traité a été traduit en François. On a sû pourtant qu'elle a été proposée à Paris dès l'année 1658, &amp; qu'il y a plus de 30 ans qu'un autre Anglois en a eu la pensée ; mais il est certain qu'il y a plus de 60 ans qu'elle est connue en Allemagne ; &amp; il se trouve un passage de Libavius, où la <i>transfusion</i> est exactement décrite comme on la pratique maintenant. Il est vrai qu'il la désaprouve, &amp; qu'il n'en parle que pour s'en mocquer. Voyez les Journaux d'Angleterre &amp; de France de l'année 1667. qui enseignent la maniere de faire cette <i>transfusion,</i> les expériences qui en ont été faites, avec les objections &amp; réponses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2082" id="1" type="">
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    <head>TRANSGLOUTIR</head>
    <p>
    TRANSGLOUTIR . Vieux v. act. Avaler. Borel. <i>Deglutire, abligurire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2083" id="1" type="">
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    <head>TRANSGRESSER</head>
    <p>
    TRANSGRESSER . verb. act. Outrepasser, contrevenir à quelque ordre, à quelque loi. <i>Transgredi, violare.</i> Cet Ambassadeur a <i>transgressé</i> ses ordres. Il se dit plus particulièrement, pour, Pécher contre le Commandement de Dieu, ou de l'Église, enfreindre les loix divines. Adam fut puni, &amp; toute sa postérité, pour avoir <i>transgressé</i> les Commandemens de Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2084" id="1" type="">
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    <head>TRANSGRESSEUR</head>
    <p>
    TRANSGRESSEUR . s. m. Qui viole la Loi divine. <i>Transgressor, legis violator.</i> Moïse menace de plusieurs peines temporelles tous les <i>transgresseurs</i> de la Loi qu'il avoit établie de la part de Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2085" id="1" type="">
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    <head>TRANSGRESSION</head>
    <p>
    TRANSGRESSION . s. f. Désobéissance, mépris qu'on fait de la Loi qu'on ne veut pas observer. <i>Transgressio, inobedientia, violatio.</i> Les <i>transgressions</i> de la Loi de Dieu seront punies des peines éternelles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2086" id="1" type="">
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    <head>TRANSIANE</head>
    <p>
    TRANSIANE . subst. f. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Transiana.</i> Elle est dans <pb n="203" facs="bpt6k1506802t/f215/full/1200,/0/native.jpg"/>l'Inde delà le Gange, sur le Mehan, au-dessous de la ville d'Ava. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2087" id="1" type="">
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    <head>TRANSIGER</head>
    <p>
    TRANSIGER . v. n. Assoupir un procès par un accommodement. <i>Transigere, pacisci cum.</i> Les Parties ont <i>transigé</i> par l'avis de leurs parens &amp; amis, des arbitres qu'ils avoient choisis. Un tuteur ne peut <i>transiger</i> valablement avec ses mineurs, qu'après leur avoir rendu compte. On peut <i>transiger</i> sur les procès mus &amp; à mouvoir.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>transigere</i>, composé de <i>agere,</i> comme qui diroit, <i>rem novâ pactione trans &amp; ultra quàm erat, agere &amp; ducere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2088" id="1" type="">
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    <head>TRANSILVANIE</head>
    <p>
    TRANSILVANIE . s. m. Nom d'une grande contrée nommée autrement Erdélie &amp; Siebenburgen, c'est-à-dire, les 7 bourgs. <i>Transilvania, Erdelia, Septem-castrensis Regio.</i> C'est un pays de l'Europe, qui étoit autrefois du Royaume de Hongrie. Il en fut séparé l'an 1541. Il a fait depuis une Principauté élective, qui est tantôt sous la protection du Grand-Seigneur, &amp; tantôt sous celle du Roi de Hongrie, selon que l'une ou l'autre de ces Puissances se trouve la plus forte. La <i>Transilvanie</i> est environnée de la Haute-Hongrie, de la Valaquie, de la Moldavie &amp; de la Russie Polonoise, étant séparée de tous ces pays par des forêts &amp; des montagnes, où il n'y a que quelques passages assez difficiles pour les armées. Le dedans du pays est aussi fort montagneux, ce qui n'empêche pas qu'il ne soit fort fertile en grains, &amp; même en bons vins. On y trouve quantité de mines de plomb, de fer, d'alun, de vif-argent, &amp; on assûre que ces minéraux sont la cause que les eaux n'y sont pas saines, mais l'air l'est beaucoup. Ses principales rivières sont le Maros, le Samos, l'Alt ou l'Alanta. La <i>Transilvanie,</i> à laquelle on donne environ soixante-huit lieues du couchant au levant, &amp; soixante-deux du nord au sud, est possédée par trois principaux peuples ; les Hongrois qui sont au couchant, &amp; les Saxons &amp; les Sicules, au levant, ceux-ci vers le nord, &amp; les autres, vers le sud. La pluspart de ces peuples sont Protestans, ou de la Confession d'Ausbourg, ou de celle de Genève ; il y a pourtant des Grecs, des Catholiques Romains, des Ariens, &amp; même des Mahométans. Ses villes principales sont Hermanstat capitale, Braslaw, Weissembourg, Bistrits, Segeswar, Medgies ou Millembach &amp; Clausenbourg. La <i>Transilvanie</i> a été cédée au Roi de Hongrie par la trève de l'an 1699. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2089" id="1" type="">
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    <head>TRANSIR</head>
    <p>
    TRANSIR . v. act. &amp; n. Geler, être saisi de froid, jusqu'à en devenir tremblant &amp; immobile. <i>Frigore rigere, stupescere, obstupefieri, gelare, astringi.</i> Voilà une bise qui me gèle, qui me <i>transit.</i> Le froid &amp; les neiges des montagnes d'Alsace les <i>transissent.</i> Voit. Il vient un vent coulis de cette porte qui <i>transit</i> les gens. Ce pauvre homme est mal vétu, il <i>transit</i> de froid. Je suis <i>transi</i> de froid, immobile &amp; perclus. La Font.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2089" id="2" type="">
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    <head>TRANSIR</head>
    <p>
    Transir , se dit figurément en Morale, des passions froides &amp; indolentes. <i>Pavore exanimari, totis artubus contremiscere.</i> Il <i>transit</i> de peur à cette menace. Cette triste nouvelle l'a <i>transi</i> de douleur. La vûe de ce monstre l'a <i>transi</i> d'horreur. On appelle ironiquement un amant <i>transi,</i> un amoureux <i>transi,</i> un amant froid, timide, langoureux, que sa passion échauffe peu. Tu vois <i>transir</i> de peur un fou d'amour <i>transi.</i> Scar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2089" id="3" type="">
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    <head>TRANSIR</head>
    <p>
    Transi, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Rigens, gelidus.</i> Énée n'est qu'un Héros <i>transi ;</i> le premier péril le fait trembler. G. G.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2090" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSISALANE" />
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    <head>TRANSISALANE</head>
    <p>
    TRANSISALANE . Voyez Over-yssel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2091" id="1" type="">
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    <head>TRANSISSEMENT</head>
    <p>
    &#9758; TRANSISSEMENT . s. m. L'état où est un homme transi. A cette nouvelle il lui prit un <i>transissement</i> universel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2092" id="1" type="grammaire hebraique">
   <index type="head" value="TRANSITIF, IVE" />
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    <head>TRANSITIF, IVE</head>
    <p>
    TRANSITIF, IVE . adj. Terme de Grammaire Hébraïque , qui se dit des verbes, qui signifient une action qui passe du sujet qui la fait, à un sujet, ou sur un sujet qui la reçoit. <i>Transitivus, a. , hajah,</i> est un verbe purement neutre ; ou pour m'exprimer comme font les Grammairiens Grecs &amp; Latins des verbes , &amp; <i>sum,</i> c'est un verbe purement substantif, qui signifie purement l'existence, qui n'a point les conjugaisons actives ou <i>transitives, piel</i> &amp; <i>hiphil,</i> desquelles on ne trouve aucun exemple dans l'Écriture ; &amp; c'est de leur propre autorité &amp; sans fondement, que quelques Auteurs les lui donnent ou les lui supposent. P. Souciet, <i>Dissert. sur l'Ecrit. p.</i> 240. Un sens <i>transitif.</i> Un verbe <i>transitif,</i> une signification <i>transitive.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2093" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSITION" />
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    <head>TRANSITION</head>
    <p>
    TRANSITION . s. f. Liaison, passage d'un discours à un autre. <i>Transitio, transitus.</i> C'est une des plus grandes adresses de la Rhétorique, de faire à propos des <i>transitions,</i> de varier les <i>transitions.</i> Les Prédicateurs ont des chutes &amp; des <i>transitions</i> ingénieuses, quelquefois même si vives &amp; si aiguës, qu'elles pourroient passer pour des épigrammes. La Br.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2093" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSITION" />
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    <head>TRANSITION</head>
    <p>
    Transition . Figure de Rhétorique. Elle se fait lorsque l'Orateur parlant de quelqu'un, se met subitement à sa place, &amp; en joue le personnage. <i>Transitio.</i> Cette figure marque l'impétuosité de la passion. Il en faut user quand le temps presse, &amp; il faut sur le champ passer d'une personne à une autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2094" id="1" type="devotion">
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    <head>TRANSITOIRE</head>
    <p>
    TRANSITOIRE . adj. m. &amp; f. Terme de dévotion . <i>Transitorius, caducus, fluxus, vanus.</i> Ce qui passe, qui est de peu de durée, qui a peu de solidité. La gloire de ce monde est <i>transitoire.</i> L'homme est bien malheureux, de préférer des biens <i>transitoires</i> aux biens éternels.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2095" id="1" type="">
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    <head>TRANSLATER</head>
    <p>
    TRANSLATER . v. act. Vieux mot qui signifioit autrefois <i>traduire. Transferre, vertere in, traducere.</i> Josephe a été <i>translaté</i> en François par Génébrard. On ne le dit que dans la Pratique ; <i>translater</i> un testament.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2096" id="1" type="">
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    <head>TRANSLATEUR</head>
    <p>
    TRANSLATEUR . s. m. Vieux mot qui signifie Traducteur. <i>Traductor, Translator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2097" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSLATION" />
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    <head>TRANSLATION</head>
    <p>
    TRANSLATION . s. f. Action par laquelle on transfere une chose d'un lieu en un autre ; &amp; se dit dans les mêmes phrases que le verbe <i>transférer,</i> d'où il vient. <i>Translatio.</i> La <i>translation</i> d'un Évêque, d'un Concile, d'un Siége de Justice, d'un Parlement. La <i>translation</i> des Reliques, la <i>translation</i> de l'Empire. On ne s'en sert point en matière de commerce, ou de morale, au lieu que <i>transport,</i> qui signifie la même chose dans le propre, se dit élégamment dans le figuré en certaines occasions. Il y en a même qui aiment mieux dire le <i>transférement</i> que la <i>translation</i> d'un prisonnier. Les <i>translations</i> des Évêques ont été défendues par le Concile de Nicée, qui les déclara nulles, &amp; ordonna que le transféré retourneroit à sa première Église. Le Concile de Sardique ordonna qu'il seroit privé de la Communion. On avoit remarqué, que personne ne passoit d'une grande Église à une moindre, &amp; que ceux qui abandonnent leur Église, ne le font que par ambition, ou par inquiétude d'esprit. Cette discipline a été observée pendant 900 ans, &amp; le premier exemple d'une <i>translation</i> d'éclat a été celle du Pape Formose qui étoit Évêque de Porto Un de ses successeurs en prit prétexte de le faire déterrer, &amp; un Concile tenu bien-tôt après défendit que cette <i>translation</i> fût tirée à conséquence. On a pourtant reconnu certaines causes légitimes de <i>translation</i> comme l'utilité évidente de l'Église ; sous ce prétexte les <i>translations</i> sont devenues si fréquentes que depuis cinq ou six cens ans elles ont passé en droit commun. Il faut seulement que le consentement &amp; l'autorité du Pape interviennent. Le Légat <i>à latere</i> n'a pas le pouvoir de procéder à une <i>translation,</i> &amp; le Métropolitain encore moins. Il faut aussi le consentement du Roi, sans quoi la bulle de <i>translation</i> est nulle &amp; abusive. Févret. Pour la <i>translation</i> d'un Religieux, s'il s'agit de le transférer d'un Ordre à un autre, elle ne se peut faire que par l'autorité du S. Siége. On prétend que la <i>translation</i> ne peut être faite pour passer d'une règle plus rigide à une règle plus relâchée. Mais s'il s'agit seulement de le transférer à un Bénéfice de son Ordre, l'Abbé Commendataire, s'il est le Collateur du Bénéfice, peut donner des lettres de <i>translation.</i> Mais s'il ne s'agit que de le transférer dans un autre Monastère du même Ordre, c'est régulierement au Prieur Claustral à expédier des lettres de <i>translation.</i> Id. Le pécule du Religieux acquis avant sa <i>translation</i> appartient au premier Monastère : &amp; le pécule acquis après sa <i>translation</i> au second.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2097" id="2" type="musique">
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    <head>TRANSLATION</head>
    <p>
    Translation , se dit particulierement des Fêtes que l'Église célèbre en mémoire du transport des Reliques de quelque Saint d'un lieu à un autre. <i>Translatio.</i> La <i>translation</i> de S. Nicolas se fait le neuvième de Mai. La Chaire de S. Pierre à Rome, à Antioche, sont faites en mémoire des <i>translations</i> du S. Siége en ces lieux-là.</p><p>Point de Translation : en termes de Musique , est dans les notes de cet Art, un point qui marque le transport de la valeur d'une note à une autre, qui en est quelquefois assez éloignée. On le met devant &amp; après une ronde suivie de quelques brèves, &amp; pour lors le second point est transféré à la dernière de ces brèves, &amp; la fait valoir trois temps, ou la perfectionne. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2098" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSMETTRE" />
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    <head>TRANSMETTRE</head>
    <p>
    TRANSMETTRE . v. act. <i>Je transmets. Je transmettois. Je transmis. J'ai transmis. Je transmettrai. Que je transmisse,</i> ou <i>je transmettrois.</i> Céder, faire passer à un autre ; mettre ce qu'on possède en la possession d'un autre. <i>Transmittere, delegare.</i> Un vendeur, un donateur <i>transmet</i> la propriété de son bien à l'acheteur, au donataire. L'hérédité non acceptée ne se <i>transmet</i> pas. Voyez <ref type="search" target="head:Transmission">Transmission</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2098" id="2" type="">
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    <head>TRANSMETTRE</head>
    <p>
    Transmettre , se dit figurément en choses morales. <i>Transmittere, remittere, delegare, tradere.</i> Souvent les pères <i>transmettent</i> à leurs enfans leurs vices &amp; leurs vertus. Les Grecs &amp; les Latins nous ont <i>transmis</i> les arts &amp; les sciences. Les Historiens &amp; les Poëtes <i>transmettent</i> à la postérité les actions illustres des Héros.</p><p>Il se dit aussi quelquefois avec le pronom personnel, &amp; signifie, Passer outre, passer d'un endroit dans un autre. <i>Transire, praeterire, transmitti.</i> On doit considérer le milieu par où se <i>transmet</i> l'action de l'objet. Roh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2099" id="1" type="">
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    <head>TRANSMIS, ISE</head>
    <p>
    TRANSMIS, ISE . part. pass. &amp; adj. <i>Transmissus, delegatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2100" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSMIGRATION" />
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    <head>TRANSMIGRATION</head>
    <p>
    TRANSMIGRATION . s. f. Transport d'une nation entière en un autre pays par la violence d'un Conquérant. <i>Transmigratio.</i> On ne le dit guère qu'en cette phrase de l'Écriture : la <i>transmigration</i> des enfans d'Israël en Babylone, lorsqu'ils furent emmenés en esclavage. Il signifie souvent dans l'Écriture, un changement de pays, un transport d'habitation.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2100" id="2" type="">
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    <head>TRANSMIGRATION</head>
    <p>
    Transmigration , se dit aussi du passage d'une ame d'un corps dans un autre. <i>Transmigratio, metempsychosis.</i> Pythagore enseignoit la <i>transmigration</i> des ames ; par-là on renaissoit en quelque sorte, &amp; on recommençoit une nouvelle vie. Les Siamois croyant la <i>transmigration</i> des ames dans un autre corps, ne tuent point d'animaux, de peur d'en chasser les ames de leurs parens. Tachard. Voyez <ref type="search" target="head:Métempsichôse">Métempsichôse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2101" id="1" type="">
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    <head>TRANSMISSIBLE</head>
    <p>
    TRANSMISSIBLE . adj. m. &amp; f. Qui se peut transmettre. <i>Transmissibilis.</i> Un Royaume n'est pas <i>transmissible</i> à des héritiers aux pays où l'élection a lieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2102" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSMISSION" />
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    <head>TRANSMISSION</head>
    <p>
    TRANSMISSION . s. f. Action par laquelle on transmet, on transporte. <i>Transmissio, transportatio.</i> La <i>transmission</i> du péché d'Adam à toute sa postérité, est une doctrine qui effraie la raison humaine. Port-R. La <i>transmission</i> d'une hoirie, ou la succession que l'on appelle succession par droit de <i>transmission,</i> est celle où l'on fait semblant de déférer la succession à celui qui seroit le plus proche héritier s'il vivoit, afin que ce plus proche héritier la transmette à ses enfans. De Launay. Il y a une grande différence entre la <i>transmission</i> &amp; la représentation. Dans la représentation celui qui succède, vient immédiatement à la succession, &amp; de son propre chef, &amp; ne reçoit rien de celui qu'il représente ; mais dans la <i>transmission</i> celui qui succède, vient à la succession médiatement, &amp; du chef de la personne qui transmet : ainsi pour donner lieu à la <i>transmission,</i> il faut que la chose ait appartenu, &amp; qu'elle ait subsisté quelque temps en la personne de celui qui transmet ; car c'est une règle de Droit, que l'hérédité déférée, &amp; non acceptée, ne se transmet pas. Du Moulin. Ce mot est de peu d'usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2103" id="1" type="">
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    <head>TRANSMUABLE</head>
    <p>
    TRANSMUABLE . adj. m. &amp; f. Qui peut être changé &amp; transmué. <i>Transmutabilis.</i> C'est une erreur de croire que le plomb &amp; les autres métaux soient <i>transmuables</i> en or.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2104" id="1" type="">
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    <head>TRANSMUER</head>
    <p>
    TRANSMUER . v. act. Changer d'une nature en une autre. <i>Transmutare.</i> Il ne se dit guère qu'en Médecine &amp; en Chymie. Le plus pur des alimens se <i>transmue</i> en notre substance. Les Chymistes cherchent le moyen de <i>transmuer</i> les métaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2104" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSMUER" />
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    <head>TRANSMUER</head>
    <p>
    Transmuer . Ce terme, &amp; celui de transmutation qui suit, sont fort usités dans le grand art, pour signifier le changement des métaux imparfaits en or ou argent, par le moyen de l'élixir, qu'on devroit plustôt appeller la perfection des métaux imparfaits, puisqu'ils ont été faits par la nature pour parvenir à cette perfection, étant tous composés de même matière. Mais l'impureté de leurs matrices, c'est-à-dire, du lieu dans lequel ils ont été formés par la nature, les a empêchés d'y venir. Lorsque la projection de l'élixir se fait sur quelqu'un de ces métaux, il les purge, &amp; il sépare ce qui est impur, d'avec ce qui est pur, s'attachant seulement au mercure qui est le pur, étant de sa substance &amp; même nature.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2105" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSMUTATION" />
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    <head>TRANSMUTATION</head>
    <p>
    TRANSMUTATION , s. f. Changement qui se fait d'une nature en une autre. <i>Transmutatio, conversio.</i> C'est une grande question, si la <i>transmutation</i> de l'argent en or, de l'étain en argent est possible, ou impossible.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2106" id="1" type="geographie">
   <index type="head" value="TRANSOXANE" />
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    <head>TRANSOXANE</head>
    <p>
    TRANSOXANE . adj. &amp; subst. f. Terme de Géographie . La province <i>Transoxane,</i> ou la <i>Transoxane. Trans Oxum posita regio.</i> C'est une grande étendue de pays que les Arabes appellent <i>Marouannahar,</i> comme qui diroit <i>trans fluvialis,</i> au-delà du fleuve, parce qu'elle est au-delà du fleuve, que les Arabes appellent <i>Gihon,</i> les Persans <i>Ancou,</i> &amp; que l'on croit être l'<i>Oxus</i> des Anciens. La <i>Transoxane</i> est bornée au midi &amp; au couchant par la rivière dont nous venons de parler, &amp; en tirant du couchant au septentrion par la mer Caspienne. Ses limites du côté de l'orient &amp; du septentrion oriental sont inconnues, &amp; l'on sait seulement que ce qui est au-delà du <i>Gihon,</i> &amp; compris en-deçà du <i>Sihon,</i> qui est l'<i>Iaxartos</i> des Anciens, est habité par les Turcs Orientaux, par les Tartares, par les Mogols &amp; par les Kathaïens, qui sont apparemment les peuples les plus septentrionaux de la Chine. La partie de cette province <i>Transoxane</i> la plus renommée dans les Histoires Orientales, est la vaste campagne ou vallée nommée Sogd, de laquelle la Sogdiane des Anciens a pris son nom. La ville de Samarkande en est la capitale. Il se trouve dans ce pays-là des mines d'or &amp; d'argent, particulièrement dans sa partie méridionale ; c'est-à-dire, la plus prochaine du Gihon. Toutes les villes de ce pays-là sont bâties de pierres &amp; de briques, &amp; il y en a plusieurs fermées de murailles, très fortes &amp; flanquées de tours, telles que sont entre les autres, les villes de Bikand, de Schakh, de Khogend, d'Aschtikhan, de Bonkat &amp; d'Ossouschaah. Voyez d'Herbelot, <i>Biblioth. Orient.</i> au mot <i>Marouannahar, p.</i> 565. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2107" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSPARENCE" />
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    <head>TRANSPARENCE</head>
    <p>
    TRANSPARENCE . s. f. Qualité d'un corps qui donne passage aux rayons de la lumière. <i>Corpus translucidum, pelluciditas.</i> La <i>transparence</i> du verre ne vient que de ce que ses pores sont vis-à-vis l'un de l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2107" id="2" type="maitre a ecrire">
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    <head>TRANSPARENCE</head>
    <p>
    Transparence , est aussi un terme de Maître à écrire , qui signifie une espèce de règle qu'on met sous le papier pour écrire droit. Cette <i>transparence</i> s'appelle aussi <i>fausse règle. Gnomon describendis, dirigendis lineis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2108" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSPARENT, ENTE" />
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    <head>TRANSPARENT, ENTE</head>
    <p>
    TRANSPARENT, ENTE . adj. Corps à travers duquel passe la lumière. <i>Corpus perlucidum.</i> C'est ce qu'on appelle autrement <i>diaphane.</i> L'air, l'eau, le talk &amp; le crystal sont des corps <i>transparens.</i> Le papier huilé est <i>transparent.</i> Ce mot est opposé à <i>opaque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2109" id="1" type="">
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    <head>TRANSPERCER</head>
    <p>
    TRANSPERCER . Percer au travers. <i>Transfodere, transfigere.</i> Ce coup de flèche lui <i>transperça</i> le corps, le perça de part en part. Ce Voyageur eut tout le jour la pluie sur le corps, il étoit tout <i>transpercé</i> quand il arriva ; c'est-à-dire, mouillé jusqu'à la peau. On peint Notre-Dame de Pitié avec des poignards dans le sein, pour montrer qu'elle étoit <i>transpercée</i> de douleur, suivant la prophétie du saint homme Siméon : <i>Tuam ipsius animam doloris gladius pertransibit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2109" id="2" type="">
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    <head>TRANSPERCER</head>
    <p>
    Transpercé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Transfossus, transfixus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2110" id="1" type="medecine">
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    <head>TRANSPIRABLE</head>
    <p>
    TRANSPIRABLE . adj. m. &amp; f. Terme de Médecine , qui se dit des corps des animaux, qui ont des pores ou petites ouvertures par où les humeurs s'exhalent continuellement d'une manière presque imperceptible aux yeux. <i>Transpirabilis, vel transmeabilis.</i> Les personnes laborieuses ont le corps plus <i>transpirable</i> que celles qui sont oisives. On dit que le verre n'est point <i>transpirable,</i> pour dire, que rien ne s'exhale au travers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2110" id="2" type="">
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    <head>TRANSPIRABLE</head>
    <p>
    Transpirable , se dit aussi de ce qui peut transpirer. Les humeurs trop grossières ne sont pas <i>transpirables.</i> Il faut atténuer les humeurs pour les rendre plus <i>transpirables.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2111" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSPIRATION" />
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    <head>TRANSPIRATION</head>
    <p>
    TRANSPIRATION . s. f. Sortie insensible ou presque insensible des humeurs par les pores de la peau. <i>Transpiratio.</i> Il y a une infinité de ces pores, dont les plus considérables sont les orifices des tuyaux, qui partent des glandes miliaires renfermées dans la peau. La cause de la <i>transpiration</i> est le mouvement circulaire, &amp; la chaleur du sang. La <i>transpiration</i> insensible seule est plus grande que toutes les évacuations sensibles ensemble. Sanctorius a fait voir dans sa Médecine Statique que l'on perd plus dans un jour par la <i>transpiration,</i> que l'on ne fait en quinze par les autres évacuations sensibles. Il ajoute que si les alimens &amp; la boisson d'un jour pèsent huit livres, la <i>transpiration</i> insensible montera jusqu'à cinq. Le froid empêche la <i>transpiration,</i> à cause qu'il resserre les pores de la peau, &amp; qu'il épaissit les liqueurs qui circulent dans les glandes cutanées. La chaleur au contraire augmente la <i>transpiration,</i> non seulement parce qu'elle ouvre les glandes &amp; les tuyaux <pb n="205" facs="bpt6k1506802t/f217/full/1200,/0/native.jpg"/>excrétoires, mais aussi à cause qu'elle donne plus de mouvement &amp; plus de fluidité aux humeurs. Il y a des personnes dont la <i>transpiration</i> est si copieuse, qu'elles rendent fort peu d'excrémens grossiers, quoiqu'elles mangent beaucoup. La <i>transpiration</i> est très-nécessaire pour purifier la masse du sang de quantité de particules inutiles qui pourroient l'altérer. D'où vient que si la <i>transpiration</i> est empêchée, il en arrive fort souvent des fièvres dangereuses, &amp; plusieurs indispositions de la peau, comme la galle, &amp;c. La <i>transpiration</i> sert aussi à l'organe du tact, en ce qu'elle empêche que les mammelons de la peau ne se dessèchent ni par l'air, ni par l'attouchement continuel des corps extérieurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2111" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSPIRATION" />
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    <head>TRANSPIRATION</head>
    <p>
    Transpiration , se dit aussi de l'entrée de l'air dans le corps par les pores de la peau. <i>Transpiratio, transmeatus.</i> Cardan explique par cette <i>transpiration</i> de l'air le prodige d'une femme dont les urines journalières pesoient 27 livres, quoique tous ses alimens secs &amp; liquides n'en pesassent que quatre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2112" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSPIRER" />
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    <head>TRANSPIRER</head>
    <p>
    TRANSPIRER . v. n. Sortir par transpiration ; sortir par les pores d'un corps d'une manière presque insensible. <i>Transpirare.</i> Quand la nature est vigoureuse, elle guérit bien des maladies, en faisant <i>transpirer</i> les mauvaises humeurs. Il y a des remèdes propres pour faire <i>transpirer.</i> On les appelle <i>Diaphorétiques.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2112" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSPIRER" />
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    <head>TRANSPIRER</head>
    <p>
    Transpirer , se dit aussi des corps mêmes par où quelque matière <i>transpire. Transpirare.</i> Le célèbre Robert Boyle a fait voir dans son <i>Tentamen porologicum,</i> que tous les corps <i>transpirent.</i> Les personnes qui <i>transpirent</i> beaucoup, sont moins sujètes aux maladies. Les jeunes gens <i>transpirent</i> plus que les enfans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2112" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRANSPIRER" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TRANSPIRER</head>
    <p>
    &#9758; TRANSPIRER . v. n.Transpirer , se dit encore de l'air qui, selon quelques-uns, entre dans le corps par les pores de la peau. Transmeare, transpirare. Le mauvais air infecte les corps, à cause qu'ils transpirent.<br/>Transpirer, se dit encore métaphoriquement des affaires publiques &amp; particulières. Le Conseil est d'un grand secret ; il ne <i>transpire</i> rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2113" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSPLANTATION" />
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    <head>TRANSPLANTATION</head>
    <p>
    TRANSPLANTATION . s. f. Manière de guérir les maladies, par laquelle quelques-uns prétendent pouvoir les faire passer d'un sujet à un autre. <i>Transplantatio.</i> Cette <i>transplantation,</i> à ce qu'ils disent, se fait par un certain milieu ou moyen nommé pour cela l'<i>aimant,</i> ou sans ce milieu &amp; par un contact seulement. La première espèce appellée proprement <i>transplantation,</i> c'est lorsqu'en mettant de la fiente du malade avec de la terre, on <i>transplante</i> sa maladie dans la plante qui naîtra de la graine qu'on aura semée dans cette terre, ou quand les rognures des ongles des pieds d'un gouteux sont renfermées dans un trou de tarière fait dans un chêne pour le délivrer de la goutte. La fiente du malade est l'aimant, &amp; l'esprit vital de la plante qui naît de la graine semée dans la terre où l'on a mis cette fiente, est la mumie que l'aimant reçoit. Il en est de même des rognures des ongles du goutteux, &amp; de l'esprit vital du chêne dans lequel ces rognures auront été renfermées. La seconde espèce de <i>transplantation,</i> qui est appellée <i>approximation,</i> c'est quand un doigt malade d'un panaris se guérit, en le frottant dans l'oreille d'un chat qui prend la douleur. Alors le sujet non malade reçoit les esprits vitaux, s'unit avec eux, &amp; corrige leur état morbifique ; &amp; comme certaines maladies se gagnent par approximation, quand les esprits infectés d'un corps malade s'insinuent dans un corps sain, &amp; en infectent pareillement les esprits, elles se guérissent aussi par approximation, lorsque les esprits d'un corps malade entrant dans un corps sain, ceux du corps sain corrigent &amp; rétablissent les esprits morbifiques de l'autre. La <i>transplantation</i> par le moyen de l'aimant est de cinq sortes ; savoir l'insémination, l'implantation, l'imposition, l'irroration &amp; l'inescation, qui sont expliquées dans leur ordre. Il y a aussi, dit-on, une <i>transplantation d'idée.</i> Par exemple, le sang d'un animal qu'on avale, comme celui d'un chat, donne au buveur les façons de chat, &amp; fait qu'il cherche les coins, &amp; donne la chasse aux rats. Ceux qui ont été mordus par un chien enragé, se croient changés en chiens &amp; ils en font toutes les actions.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPLANTEMENT</head>
    <p>
    TRANSPLANTEMENT . s. m. Action par laquelle on transplante. Le <i>transplantement</i> des arbres doit être fait en saison convenable. <i>Radicatae plantae translatio, consitio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPLANTER</head>
    <p>
    TRANSPLANTER . v. act. Déplanter une plante pour la planter en un autre lieu. <i>Arborem, plantam transjerre, transducere.</i> Les laitues &amp; la pluspart des fleurs veulent être <i>transplantées.</i> Les gros arbres sont en danger, quand on les <i>transplante.</i> Il faut y apporter bien du soin, surtout quand on les <i>transplante</i> en plein vent, &amp; dans un lieu ouvert, &amp; plus sensible aux impressions de l'air.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPLANTER</head>
    <p>
    Transplanter , signifie figurément, Changer de pays. <i>Solum mutare, vertere.</i> Les Normans réussissent mieux, quand ils sont <i>transplantés.</i> Plusieurs Italiens quittent leur pays natal pour se venir <i>transplanter</i> en France. Pour mieux gouter les beautés des Poëtes anciens, il faut se <i>transplanter</i> dans leur siècle. Le Cl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPLANTER</head>
    <p>
    Transplanté, ée , part. pass. &amp; adj. <i>Translatus, traductus, mutatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORT</head>
    <p>
    TRANSPORT . s. m. Action par laquelle on fait changer de lieu à quelque chose. <i>Exportatio, deportatio.</i> Le <i>transport</i> des marchandises coute moins par eau que par terre. Le <i>transport</i> des armes est défendu. Ce qui coute dans les jardins à terrasses, c'est le <i>transport</i> des terres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2116" id="2" type="palais">
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    <head>TRANSPORT</head>
    <p>
    Transport , en termes de Palais , se dit des descentes des Juges sur des lieux contentieux pour les visiter. <i>Judicis delegati in locum contentiosum deportatio, descensus.</i> On a ordonné le <i>transport</i> du Juge pour dresser son procès verbal de l'état des lieux. On taxe chèrement le <i>transport</i> d'un Commissaire &amp; de sa suite.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORT</head>
    <p>
    Transport , signifie aussi, Cession de droits mobiliaires. <i>Cessio, transcriptio.</i> On fait tous les jours des <i>transports</i> d'obligations, de billets de sommes dûes par condamnation. On fait des <i>transports</i> de droits litigieux sans garantie. On le dit aussi par pléonasme dans les autres traités. Je lui ai fait don cession &amp; <i>transport,</i> vente, cession &amp; <i>transport,</i> &amp;c. soit des rentes, soit des héritages. On est obligé de faire la signification d'un <i>transport.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORT</head>
    <p>
    Transport , se dit aussi en Médecine, de quelques accidens qui arrivent au cerveau dans une fièvre continue, dans la pétite vérole, dans la goutte, &amp; dans d'autres maladies semblables. <i>Cerebri delirium, violenta commotio.</i> Ils arrivent aussi par la suppression de quelques évacuations, par exemple, lorsque les vuidanges d'une femme accouchée viennent à s'arrêter. Ces accidens consistent dans une violente douleur de tête, dans un délire, ou dans un assoupissement. Ils viennent de ce que la matière qui est mêlée avec le sang dans la fièvre, ou qui se jetoit sur les parties inférieures, est retenue dans le cerveau. Quand la fièvre est violente, ou que la petite vérole disparoît après l'éruption, on appréhende le <i>transport</i> au cerveau.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORT</head>
    <p>
    Transport , se dit aussi figurément en choses morales, du trouble, ou de l'agitation de l'ame par la violence des passions. <i>Impotentis animi motus violentior, vel impetus.</i></p><p>Un <i>transport</i> de joie a causé quelquefois la mort. Retenez vos <i>transports</i> de colère. Echauffez mes <i>transports</i> trop lents, trop retenus. Rac. Suivez de ce <i>transport</i> la douce violence. Voit. Nous avions toutes les émotions, &amp; tous les <i>transports</i> que donne un amour parfaitement heureux. L. Port. Je vous aime, &amp; je vous ménage assez pour n'oser souhaiter que vous soyez agité d'aussi violens <i>transports</i> que les miens. Id. On n'aime que foiblement, quand les précautions sont encore les maitresses des <i>transports.</i> Vill. Votre haine a des <i>transports</i> qui tiennent plus de l'amour que de l'indifférence. Id.</p><p>On dit aussi un <i>transport,</i> une fureur poëtique.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    TRANSPORTER . v. act. Porter une chose d'un lieu à un autre. <i>Transportare, transferre.</i> On <i>transporte</i> ses meubles <pb n="206" facs="bpt6k1506802t/f218/full/1200,/0/native.jpg"/>d'une maison en une autre, quand on déménage. On a <i>transporté</i> ces Reliques pour les mettre en lieu sûr. L'Évêque s'est <i>transporté</i> exprès sur les lieux pour informer de la vérité de ce miracle. Si on avoit de la foi gros comme un grain de moutarde, on <i>transporteroit</i> les montagnes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporter , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. Jésus-Christ fut <i>transporté</i> en esprit dans le désert pour être tenté du Démon. <i>Ducere.</i> Il fut <i>transporté</i> sur le pinacle du Temple, sur une montagne. S. Paul fut <i>transporté</i> au troisième ciel, où il vit des choses ineffables.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporter , se dit aussi des violentes agitations de l'esprit. <i>Efferri, ardere, incendi, effervescere.</i> Un homme <i>transporté</i> de colère, de joie, d'amour, &amp;c. Un amour aveugle de la gloire nous <i>transporte</i> hors de nous-mêmes. S. Évr. <i>Transporté</i> d'amour &amp; de plaisir. Dans la jouissance des plaisirs l'homme est si <i>transporté,</i> qu'il est véritablement hors de lui-même. M. Ésp. Ceux qui rendoient des oracles étoient <i>transportés</i> de fureur. Un Poëte dit aussi, qu'une divine fureur le <i>transporte.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporter , se dit aussi des Siéges, des Trônes &amp; des Empires. <i>Transferre.</i> Saint Pierre <i>transporta</i> son Siége a Rome. Cyrus <i>transporta</i> l'Empire des Mèdes aux Perses, &amp; Alexandre l'Empire des Perses aux Grecs, Constantin <i>transporta</i> le Siége de l'Empire Romain à Constantinople.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporter , se dit aussi en littérature. La métaphore se fait, quand on <i>transporte</i> un mot propre à une signification figurée. <i>Transferre metaphorâ.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporter , en termes de Palais , signifie, Céder un droit, une propriété à quelqu'un. <i>Cedere, transferre, transcribere.</i> On <i>transporte</i> des fruits par une simple cession &amp; transport. La vente &amp; la donation <i>transportent</i> la propriété.</p><p>Se transporter, se dit absolument, pour dire, Se laisser emporter à quelque passion. <i>Cupiditate, aliove animi motu efferri, inardescere,</i> C'est un homme qui se <i>transporte</i> pour rien.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRANSPORTER</head>
    <p>
    Transporté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Translatus, transportatus, transvectus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2118" id="1" type="musique">
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    <head>TRANSPOSER</head>
    <p>
    TRANSPOSER . v. act. Mettre une chose hors de sa place. <i>Transponere, emovere, permutare.</i> Le Relieur de ce Livre en a <i>transposé</i> un cahier, cela cause de l'obscurité. Souvent un Auteur <i>transpose</i> des mots pour rendre la période plus élégante.</p><p>Transposer, en termes de Musique a quatre sens, ou plustôt il y a quatre manières de <i>transposer,</i> &amp; quatre espèces de transposition. 1°. <i>Transposer,</i> c'est ôter ou déplacer un chant de sa situation naturelle, ou du moins de celle où il noté, pour le mettre plus haut ou plus bas, selon le besoin qu'on en a, c'est-à-dire, pour s'accommoder à l'étendue, à la portée, ou à la force des voix ou des instrumens. 2°. C'est mettre un chant dans une autre espèce d'octave que celle où peut-être il a d'abord été composé, ou du moins que celle où il est actuellement noté ; de manière cependant que les deux semi-tons des deux tétracordes, ou quartes qui composent chacune de ses octaves, c'est-à-dire, <i>mi, fa,</i> &amp; <i>si, ut,</i> se trouvent précisément dans le même rang, ou dans les mêmes dégrés dans l'une &amp; dans l'autre de ces octaves. 3°. C'est se servir d'une ou plusieurs cordes chromatiques au lieu des cordes naturelles ou diatoniques pour établir un mode, c'est-à-dire, pour mettre la finale dans le dégré qu'on souhaite, ou pour rendre la quinte au-dessus de la finale juste pour en faire la dominante, ou pour rendre la tierce majeure ou mineure. 4°. Enfin <i>transposer,</i> c'est faire ensorte par le moyen des signes chromatiques que les cordes des deux octaves, quoiqu'elles commencent ou continuent sur différentes lettres ou dégrés de la gamme, puissent former précisément les mêmes intervalles, par conséquent porter les mêmes noms &amp; souffrir les mêmes intonations.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2119" id="1" type="">
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    <head>TRANSPOSITION</head>
    <p>
    TRANSPOSITION . s. f. Action de transposer. Ce Livre est plein de fautes, mal imprimé, mal relié, il y a plusieurs <i>transpositions</i> fâcheuses. <i>Transpositio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2119" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSPOSITION" />
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    <head>TRANSPOSITION</head>
    <p>
    Transposition , ou <i>Hyperbate,</i> en Grammaire, est un dérangement des mots, dont on change l'ordre naturel. <i>Hyperbaton, seu translatio.</i> Une <i>transposition</i> qui rend le discours embarrassé, est vicieuse. Il est dangereux de traîner l'auditeur par les détours d'une longue <i>transposition.</i> Comme la construction de la langue Françoise est naturelle, elle n'admet guère de <i>transpositions.</i> Elle ne les souffre que dans le style sublime, ou dans la Poësie, qui doit s'exprimer d'un air plus noble &amp; plus élevé. Alors une <i>transposition</i> donne plus de force au discours, ou au vers, &amp; l'empêche de languir. Par exemple,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2120" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSSUBTANTIATEUR" />
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    <head>TRANSSUBTANTIATEUR</head>
    <p>
    TRANSSUBTANTIATEUR . s. m. Qui tient la transsubstantiation, qui croit &amp; enseigne que dans l'Eucharistie, il se fait un changement de la substance du pain &amp; du vin, dans celle du corps de Jésus-Christ. <i>Transsubstantiationem credens, docens, transsubstantiator.</i> Les Ariens n'appellerent plus les Orthodoxes, qu'Homoousiens, c'est-à-dire Consubstantiels, ou Consubstantiateurs ; hélas ! comme nos frères nous appellent quelquefois <i>Transsubstantiateurs</i> dans leurs écrits. Pélisson.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2121" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSSUBSTANTIATION" />
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    <head>TRANSSUBSTANTIATION</head>
    <p>
    TRANSSUBSTANTIATION . s. f. Conversion, changement qui se fait, par la consécration du pain &amp; du vin, en la substance du corps &amp; du sang de Jésus-Christ. C'est un terme consacré, pour signifier le changement de toute la substance du pain &amp; du vin au corps &amp; au sang de Jésus-Christ. La <i>transsubstantiation</i> prise en géneral est un changement d'une substance en une autre. Le changement de la verge de Moïse en serpent ; des eaux du Nil en sang ; de la femme de Loth en statue de sel, sont des <i>transsubstantiations</i> miraculeuses ; celle de la nourriture dans notre substance qui nous fait vivre &amp; croître, est une <i>transsubstantiation</i> naturelle. Mais la <i>transsubstantiation</i> ne se dit proprement que du changement miraculeux de la substance du pain &amp; du vin, en la substance du corps &amp; du sang de Jésus-Christ. Il est de la foi Catholique de croire la <i>transsubstantiation.</i> Les Luthériens, les Calvinistes attaquent la <i>transsubstantiation.</i> Elle est miraculeuse, mais on ne doit pas la croire impossible, Dieu, qui de rien a fait toutes choses, peut changer une substance en une autre par sa parole toute-puissante. Par la <i>transsubstantiation</i> Eucharistique le corps &amp; le sang de notre Seigneur Jésus-Christ sont véritablement, réellement &amp; substantiellement sous les espèces du pain &amp; du vin. Concile de Trente, <i>Sess</i> 13. <i>Can.</i> 1. Quand on dit véritablement, c'est en vérité, &amp; non seulement par signification, comme si l'Eucharistie n'étoit qu'un pur signe du corps &amp; du sang de Jésus-Christ ; quand on dit réellement, c'est en effet &amp; non pas seulement en figure, comme si l'Eucharistie étoit une pure figure, &amp; une nue représentation du corps &amp; du sang du Sauveur du monde ; quand on dit substantiellement, c'est en substance, &amp; non-seulement en vertu &amp; énergie : c'est pourquoi on oppose véritablement au signe simple, réellement à la figure, &amp; substantiellement à l'énergie. Polman, Bréviaire de Théologie.</p><p>Il ne faut point consulter les sens, ni chercher l'ordre de la nature dans la <i>transsubstantiation,</i> c'est un mystère. Le P. Nouet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2122" id="1" type="theologie">
   <index type="head" value="TRANSSUBSTANTIER" />
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    <head>TRANSSUBSTANTIER</head>
    <p>
    TRANSSUBSTANTIER . v. act. Terme de Théologie , qui explique le mystère de l'Eucharistie, lorsqu'elle nous apprend que le pain &amp; le vin se <i>transsubstantient,</i> ou se changent en la vraie substance du corps &amp; du sang de Jésus-Christ, dont il ne demeure que les espèces ou accidens. <i>Transsubstantiare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2122" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSSUBSTANTIER" />
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    <head>TRANSSUBSTANTIER</head>
    <p>
    Transsubstantié, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Transsubstantiatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2123" id="1" type="">
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    <head>TRANSVASER</head>
    <p>
    TRANSVASER . v. act. Ce mot se dit quelquefois en parlant des liqueurs, &amp; particulièrement du vin qu'on fait passer d'un vaisseau dans un autre. <i>Vinum elutriare, transfundere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2124" id="1" type="">
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    <head>TRANSVERSAL, ALE</head>
    <p>
    TRANSVERSAL, ALE . adj. Qui coupe de travers, de droite à gauche, ou d'angle en angle. <i>Transversalis, obliquus.</i> Les bandes &amp; les barres du blâson sont des pièces <i>transversales.</i> Les diagonales d'un quarré sont des lignes <i>transversales.</i> Les lignes qui font des intersections avec les perpendiculaires, sont des lignes <i>transversales.</i> Le bâton de Jacob ou l'arbalête de mer, est coupé par une ligne <i>transversale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2124" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRANSVERSAL, ALE" />
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    <head>TRANSVERSAL, ALE</head>
    <p>
    Transversale . adj. En Anatomie on appelle <i>transversale,</i> une suture du crâne ; elle est ainsi nommée parce qu'elle traverse la face d'un côté à l'autre ; elle commence à un des petits angles de l'oeil, &amp; passant par le fond des orbites <pb n="207" facs="bpt6k1506802t/f219/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; par la racine du nez, elle va finir à l'autre petit angle ; c'est elle qui sépare l'os coronal d'avec ceux de la face. Dionis. Constantin Varole, Boulonois, premier Médecin du Pape Grégoire XIII. mort en 1570. a donné son nom à l'allongement <i>transversal</i> du cervelet appellé communément <i>Pont de Varole.</i> Voyez encore Transverse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2125" id="1" type="">
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    <head>TRANSVERSALEMENT</head>
    <p>
    TRANSVERSALEMENT . adv. D'une manière transversale, qui va de droite à gauche, ou de gauche à droite, ou qui coupe une autre ligne à plomb. <i>Obliquè.</i> Le zodiaque coupe l'équateur <i>transversalement</i> &amp; obliquement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2126" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANSVERSE" />
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    <head>TRANSVERSE</head>
    <p>
    TRANSVERSE , ou Transversal, ale. Nom que les Anatomistes donnent à des muscles. <i>Transversus.</i> Le quatrième muscle du cou, qui est le second de ses extenseurs, est le <i>transverse,</i> ainsi appellé, parce qu'il prend son origine des apophyses transverses des cinq vertèbres supérieures du dos, &amp; qu'il va s'insérer à l'extrémité des apophyses <i>transverses</i> des trois &amp; quatre vertèbres supérieures du cou pour les étendre. Dionis. Il y a aussi des muscles du ventre, nommés <i>transverses,</i> parce que leurs fibres vont de travers ; ils sont situés sous les obliques, &amp; placés sur le péritoine, auquel ils sont si adhérans, qu'on a de la peine à les en séparer, sans les déchirer ; ils sont d'une figure quadrangulaire. Il y a encore un muscle du pied qu'on nomme <i>transverse</i> ou <i>transversal</i> à cause de sa situation. Le <i>transversal</i> du pied. Il est tendineux à son origine, qu'il prend de la partie intérieure de l'os sésamoïde du grand orteil ; &amp; devenant gros &amp; charnu en s'avançant sur le premier espace qui est entre la jointure des deux orteils qui sont près, il se trouve beaucoup diminué à son insertion dans la partie inférieure du métatarse, qui soutient l'orteil voisin qui est le plus petit. L'usage de ce muscle est d'amener, d'approcher le petit orteil du côté du grand. Harris.</p><p>Les Chymistes disent Voies <i>transverses,</i> qui vont de travers, ou qui ne vont pas droit. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2127" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRANTRAN" />
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    <head>TRANTRAN</head>
    <p>
    TRANTRAN . Mot factice &amp; populaire, qui se dit du secret d'un négoce, de l'exercice d'une Charge, des cabales des Artisans, &amp; généralement du cours de toutes les affaires. <i>Agendi ratio, modus.</i> On ne peut s'enrichir en une profession, qu'on n'en sache le <i>trantran,</i> les gains licites ou illicites qu'on y peut faire. Ce mot s'est dit proprement du son du cor des Chasseurs ; de sorte que c'est une métaphore tirée de la conduite de la chasse. Ménage dit que cette façon de parler vient des violons, qui en s'accordant font un certain son qui exprime <i>trantran.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2128" id="1" type="">
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    <head>TRAOIT</head>
    <p>
    TRAOIT . Vieux mot. Tiroit. <i>Perceval,</i> de <i>traho.</i> Borel. C'étoit la troisième personne de l'imparfait. <i>Trahebat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2129" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPAN" />
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    <head>TRAPAN</head>
    <p>
    TRAPAN . s. m. Le haut de l'escalier, où finit la charpente.</p><p>Ce mot vient de <i>trabs</i>, parce qu'il se termine par quelque pièce de bois qui l'entretient.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2130" id="1" type="">
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    <head>TRAPANO</head>
    <p>
    TRAPANO . s. m. Nom propre d'une ville de la Sicile, située sur la côte occidentale de l'île de Mazara, à sept lieues de la ville de ce nom, vers le nord occidental. <i>Drepanum. Trapano</i> est sur une petite presqu'île ; il est bâti en forme de faulx, comme son nom le marque. Il a un bon port fort fréquenté, &amp; défendu par un fort, construit sur l'île de Colombrera, qui en est proche. On pêche près de cette ville quantité de beau corail. On voit aussi près de <i>Trapano,</i> la montagne de Trapano, où l'on trouve <i>Trapano Vecchio,</i> ou <i>Trapano del monte,</i> qui est la place de la ville qui portoit anciennement le nom d'Eryx, de même que la montagne. Maty.</p><p>Le cap de Trapano. <i>Trapanum promontorium.</i> Ce cap est dans l'île de Candie, sur la côte septentrionale, à huit lieues de la Canée, vers le levant. Id.</p><p>L'île de Trapano, de Gardiano, ou de Vardiano. <i>Drepani insula,</i> anciennement <i>Lotoa, Lotoia.</i> Petite île de la mer de Grèce. Elle est sur la côte méridionale de l'île de Céphalonie, à l'entrée du golfe qu'on nomme Porto d'Ergastoli. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2131" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPE" />
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    TRAPE . s. f. (l'Académie écrit <i>trappe,</i> pour le distinguer de <i>trape,</i> adj.) Pièce de bois qui ferme, ou qui couvre un lieu creux, ou une ouverture qui est au raiz-de-chaussée. <i>Decipula.</i> On descend dans des caves, dans des entresols par des <i>trapes.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>trappa</i> ou <i>strappa,</i> signifiant la même chose. Ménage. Les Italiens l'appellent <i>trapposa,</i> d'où les Allemans ont fait <i>trappen,</i> qui signifie <i>attraper.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2131" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAPE" />
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    Trape , se dit aussi des piéges qu'on dresse à des animaux nuisibles, par le moyen de quelques ais mobiles sur des pivots, qui couvrent des creux dans lesquels ils les font tomber, ou qui les assomment en tombant sur eux. <i>Decipula, laqueus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2131" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRAPE" />
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    Trape , se dit aussi d'une espèce de porte, de fenêtre, qui se hausse &amp; se baisse dans une coulisse. <i>Porta, vel fenestra ductilis.</i> Fermer la <i>trape</i> du colombier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2131" id="4" type="marine">
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    Trape , ou Atrape. Terme de Marine , c'est la même chose que corde de retenue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2132" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPE" />
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    TRAPE , ou Trappe. s. f. Abbaye de France, de l'Ordre de Citeaux, située dans le Perche, aux confins de la Normandie, &amp; à quatre lieues de Mortagne, vers le nord. <i>Trappa.</i> Maty. L'Abbaye de la <i>Trappe</i> est située dans le Diocèse de Séez, au milieu d'un grand vallon, sur les frontières du Perche &amp; de la Normandie. Les bois &amp; les collines qui l'environnent, sont disposées de telle sorte qu'elles semblent la vouloir cacher au reste du monde. On voit dans ce vallon des terres labourables ; des plants d'arbres fruitiers, &amp; des pâturages : onze étangs qui sont autour de cette Abbaye en rendent l'air mal sain, &amp; les approches si difficiles, qu'il est mal-aisé d'y arriver sans le secours d'un guide. Aussi n'y a-t-il rien de plus solitaire que ce désert ; un silence éternel y règne en tout temps, &amp; rien ne se présente aux sens qui n'inspire la solitude &amp; la retraite.</p><p>L'Abbaye de Notre-Dame de la Maison-Dieu de la <i>Trappe</i> (car c'est ainsi qu'elle se nomme) fut fondée par Rotrou Comte du Perche l'an onze cens quarante, sous le Pontificat d'Innocent II. &amp; sous le règne de Louis VII. Roi de France, quarante-deux ans après la fondation de Citeaux, vingt-cinq ans après celle de Clairvaux. Il y a des Auteurs qui veulent que cette Abbaye ait été fondée par Robert de France, Comte de Dreux &amp; du Perche, &amp; frère de Louis VII. mais les chartes de la fondation prouvent le contraire, &amp; la donnent à Rotrou Comte du Perche. L'acte par lequel Saint Louis confirme les donations de Rotrou, &amp; prend l'Abbaye de la <i>Trappe</i> sous sa protection, prouve la même chose ; il est de l'an 1246.</p><p>Le Comte de Rotrou ayant fondé la <i>Trappe,</i> il y mit des Religieux de l'Abbaye du Breuil-Benoît, fondée l'an 1137. de l'Ordre de Savigni, qui commença en l'an 1112. Ainsi dans le temps de sa fondation, l'Abbaye de la <i>Trappe</i> fut de l'Ordre de Savigni. Cela dura jusqu'en onze cent quarante-huit ; alors le Bienheureux Serlon quatrième Abbé de Savigni, réunit cet Ordre à celui de Citeaux à la sollicitation &amp; par l'entremise de Saint Bernard, &amp; l'ayant mis sous la filiation de Clairvaux, l'Abbaye de la <i>Trappe</i> passa en même-temps dans l'Ordre de Citeaux huit ans après sa fondation ; cela n'a pas empêché que l'Abbé de Breuil-Benoît n'ait toujours été considéré comme Père immédiat de la <i>Trappe,</i> &amp; qu'il n'en ait eu tous les droits, tant qu'il y a eu des Abbés Réguliers.</p><p>En l'an 1214. l'Église de l'Abbaye de la <i>Trappe,</i> fut consacrée sous le nom de la Sainte Vierge par Robert Archevêque de Rouen, Raoul Évêque d'Évreux, &amp; Silvestre Évêque de Séez, à la sollicitation de Guillaume, cinquième Abbé de la <i>Trappe.</i> Du temps de cet Abbé, l'Abbaye des Clairets ayant été fondée par la Comtesse Mathilde femme de Geofroi Comte du Perche, environ l'an 1200. il en fut le premier Père, &amp; Supérieur, &amp; c'est de-là que vient le droit que les Abbés de la <i>Trappe</i> ont encore aujourd'hui d'être les Pères &amp; les Supérieurs immédiats de l'Abbaye des Clairets.</p><p>L'Abbaye de la <i>Trappe</i> fut long-temps célèbre par l'éminente vertu de ses Abbés &amp; de ses Religieux ; la sainteté &amp; les miracles d'Adam son second abbé, la rendirent encore plus fameuse ; plus de deux cens ans après sa fondation, elle étoit encore fort considérée des Princes &amp; des Papes. L'on trouve jusques à quatorze ou quinze Bulles des Souverains Pontifes, adressées aux Religieux de la <i>Trappe,</i> pour confirmer &amp; conserver les biens, les droits les priviléges qui leur avoient été accordés par leurs prédécesseurs. Elle eut enfin le sort qui est comme attaché aux choses humaines. Dans la suite des temps, les Abbés &amp; les Religieux dégénerent de la vertu de leurs Pères.</p><p>Les guerres des Anglois en furent la cause ou l'occasion : comme les Provinces de Normandie, du Perche, &amp; du Maine y étoient plus exposées que les autres, l'Abbaye de la <i>Trappe</i> fut plusieurs sois saccagée, &amp; ses Religieux se virent enfin réduits à manquer de toutes choses. Dans cette extrémité ils prirent un parti que l'on ne peut assez <pb n="208" facs="bpt6k1506802t/f220/full/1200,/0/native.jpg"/>louer, &amp; qui fait bien voir quelle étoit encore l'éminence de leur vertu ; ils résolurent de n'être à charge à personne, de ne point quitter leur solitude pour aller par le monde chercher les secours dont ils avoient besoin, &amp; de trouver dans les jeûnes, &amp; dans un travail continuel, le peu qui leur étoit nécessaire pour subsister. Ils se soutinrent de la sorte pendant quelque temps ; mais les Anglois revenant de temps en temps leur enlever le peu qu'ils avoient amassé, ils furent enfin contraints de se séparer. Comme leur force consistoit en partie dans leur union, &amp; dans l'exemple qu'ils se donnoient les uns aux autres, par une vie austère, laborieuse &amp; pénitente, ce secours leur manquant, leur vertu s'affoiblit. La guerre cessa, les Religieux rentrerent dans la jouissance paisible de leur Monastère ; mais bien différens de ce qu'ils avoient été.</p><p>Les choses étoient ainsi sur le penchant, lorsqu'en 1526. les Commendes ayant été établies en France, par le Concordat passé entre Léon X. &amp; François I. le Cardinal du Bellai, Évêque de Paris, fut nommé par le Roi, Abbé Commendataire de la <i>Trappe.</i> Les Religieux s'opposerent pendant plusieurs années à la nomination du Cardinal, &amp; continuerent à élire leurs Abbés, avec l'approbation &amp; la confirmation de la Cour de Rome ; mais enfin ils furent contraints de céder à l'autorité du roi, &amp; au crédit du Cardinal. Marsollier, <i>Vie de Dom Armand Jean le Boutillier de Rancé, Abbé de la Trappe, L. II. C.</i> 1. Depuis que la <i>Trappe</i> eut des Abbés Commendataires, la discipline régulière s'affoiblit. Mais en 1662. l'Abbé de Rancé y introduisit la Réforme &amp; y établit des Religieux de l'étroite observance de Citeaux. L'année suivante il prit lui-même l'habit à Notre-Dame de Perseigne de l'étroite observance de Citeaux, &amp; après sa profession qu'il fit le 26e Juin 1664. il retourna à la <i>Trappe</i> qu'il gouverna non plus en Abbé Commendataire, mais comme Abbé Régulier ; &amp; il y établit la Réforme qu'on y observe encore avec édification. Voyez le P. Hélyot, Hist. des Ordres Religieux : T. VI. C. 1.</p><p>L'Abbaye de la <i>Trappe,</i> est devenue si célèbre par la réforme que l'Abbé Jean le Boutillier y a introduite, que l'on ne parle que des Religieux de la <i>Trappe,</i> de leur silence, de leurs austérités, de leur travail des mains, des constitutions de la <i>Trappe,</i> des écrits de l'Abbé de la <i>Trappe,</i> Ainsi on dit d'une maison où l'on vit dans une grande retraite, silence &amp; pratique d'austérité, que c'est une <i>Trappe.</i> On vit ici comme à la <i>Trappe.</i> On l'appelle en Latin <i>B. Maria de Trappa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2132" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAPE" />
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    <head>TRAPE</head>
    <p>
    Trape , est aussi adj. &amp; se dit des personnes d'une taille courte &amp; grossière. <i>Homo brevis, corpulentus.</i> On le dit aussi des chevaux. Les Jardiniers le disent aussi des melons. Un pied de melon <i>trape</i> ; c'est un pied de melon fort ramassé, &amp; qui n'est ni trop élevé, ni trop allongé. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2133" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPELLE" />
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    <head>TRAPELLE</head>
    <p>
    &#9758; TRAPELLE . s. f. De l'Italien <i>Trapola.</i> Une souricière. Les Stoïciens croient que l'ame d'un homme accablé sous une ruine, traîne &amp; ahanne long-temps à sortir, ne se pouvant démêler de la charge, comme une souris prise à la <i>trapelle. Stoici existimant animam hominis magno pondere extriti permeare non posse,</i> &amp; <i>statim spargi, quia non fuerit illi exitus liber. Senec. Epist.</i> 57. Montagne liv. 2. chap. 12. &amp; M. Coste Notes 326. &amp; 327. t. 2. p. 385. de l'édit. de Paris <i>in</i>-12. 1659.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2134" id="1" type="jardinage">
   <index type="head" value="TRAPER" />
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    <head>TRAPER</head>
    <p>
    TRAPER . v. n. Terme de Jardinage , qui se dit des melons bien venus, &amp; bien faits. <i>Perpulchrum esse, egregie succrescere.</i> Voilà un melon qui <i>trape,</i> c'est-à-dire, qu'il est bien venu, bien ramassé, &amp; tel qu'on peut le souhaiter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2135" id="1" type="geometrie">
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    <head>TRAPÊZE</head>
    <p>
    TRAPÊZE . s. m. Terme de Géométrie . C'est une figure irrégulière &amp; quadrangulaire, dont les côtés opposés ne sont pas composés de lignes parallèles. <i>Trapezium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2135" id="2" type="anatomie">
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    <head>TRAPÊZE</head>
    <p>
    Trapêze , en termes d'Anatomie , se dit d'un muscle qui sert au mouvement de l'épaule. <i>Musculus trapezius.</i> On l'appelle autrement <i>capuchon,</i> parce qu'il ressemble à un froc de Moine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2136" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPÉZOÏDE" />
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    <head>TRAPÉZOÏDE</head>
    <p>
    TRAPÉZOÏDE . s. m. C'est une figure quadrilatère, qui a deux côtés opposés parallèles entre eux, &amp; les deux autres non parallèles. Campanus sur Euclide l'appelle <i>helmuariphe. Trapezoïdes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2137" id="1" type="mines">
   <index type="head" value="TRAPICHE" />
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    <head>TRAPICHE</head>
    <p>
    TRAPICHE . s. m. Terme de Mines , dans l'Amérique Espagnole. Moulin pour casser le minerai. <i>Molendinum terrae auriferae frangendae.</i> Ces moulins que les Espagnols appellent <i>trapiches,</i> sont faits à peu-près de la même manière que ceux dont on se sert en France pour écraser des pommes : ils sont composés d'une auge, ou grande pierre ronde de cinq à six pieds de diamètre, creusée d'un canal circulaire profond de dix-huit pouces ; cette pierre est percèe dans le milieu pour y passer l'axe prolongé d'une roue horizontale posée au-dessous, &amp; bordée de demi godets, contre lesquels l'eau vient frapper pour la faire tourner ; par ce moyen on fait rouler dans le canal circulaire une meule posée de champ, qui répond à l'axe de la grande roue. Cette meule s'appelle la <i>valteadora</i> ; c'est-à-dire, la tournante : son diamètre ordinaire est de trois pieds, quatre pouces ; elle est traversée dans son centre par un axe assemblé dans le grand arbre, qui la faisant tourner verticalement, écrase la pierre qu'on a tirée de la mine, que les gens du pays appellent le métal, &amp; nous autres en termes de forges , le minerai. Frézier, <i>p.</i> 96, 97. M. Frézier dans la XXIIe planche de son Voyage, a donné la figure d'un <i>trapiche.</i> Voyez <i>p.</i> 238.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2138" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAPU, UË" />
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    <head>TRAPU, UË</head>
    <p>
    TRAPU, UË . adj. Signifie la même chose que <i>trape. Corpulentus.</i> Homme <i>trapu,</i> femme <i>trapuë,</i> cheval <i>trapu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2139" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="TRAQUENARD" />
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    <head>TRAQUENARD</head>
    <p>
    TRAQUENARD . s. m. Terme de Manège . Entrepas qui est un train ou amble rompu, qui ne tient ni du pas, ni du trot, mais qui approche de l'amble. <i>Tolutaris incessus.</i></p><p>Ce mot vient par corruption du Latin <i>tricenarius,</i> qui s'est dit de ceux qui marchoient avec des pas prompts &amp; mal réglés ; Ménage après Saumaise, ainsi dit, <i>ex eo quòd intricet pedes.</i> D'autres disent qu'il vient de <i>trac,</i> on mouvement de haquenée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2139" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAQUENARD" />
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    <head>TRAQUENARD</head>
    <p>
    Traquenard , se dit aussi du cheval qui a cette sorte d'allûre. <i>Equus gradarius.</i> Je lui ai vendu mon <i>traquenard.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2139" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRAQUENARD" />
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    <head>TRAQUENARD</head>
    <p>
    Traquenard , est aussi une espèce de danse qui a des mouvemens particuliers du corps. <i>Saltationis species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2139" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRAQUENARD" />
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    <head>TRAQUENARD</head>
    <p>
    Traquenard , est aussi un piége que les Chasseurs tendent aux bêtes nuisibles. <i>Laqueus, decipula.</i></p><p>On dit proverbialement, Être monté sur le <i>traquenard</i> de S. Michel ; pour dire, Être emporté par le Diable, parce qu'on représente un Diable aux pieds de S. Michel. <i>A Daemone asportari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2139" id="5" type="">
   <index type="head" value="TRAQUENARD" />
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    <head>TRAQUENARD</head>
    <p>
    Traquenard , se dit aussi figurément &amp; bassement dans la même signification que <i>trantran,</i> Voyez <ref type="search" target="head:Trantran">Trantran</ref>. <i>Modus agendi, vel ratio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2140" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="TRAQUER" />
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    <head>TRAQUER</head>
    <p>
    &#9758; TRAQUER . v. a. Terme de chasse . Entourer un bois, y envelopper les bêtes fauves, de telle manière qu'elles ne puissent se sauver, sans être apperçues de quelque chasseur.</p><p><i>Oeuvres de</i> <i>M. Rousseau</i> in-12. <i>Amst.</i> 1726. <i>t.</i> 2. <i>p.</i> 105.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2141" id="1" type="">
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    <head>TRAQUET</head>
    <p>
    TRAQUET . s. m. petite soupape qui ouvre &amp; ferme l'ouverture de la trémie, pour laisser tomber ce qu'il faut de grain sous la meule du moulin, &amp; le moudre. <i>Crepitaculum pistrinarium.</i></p><p>&#9758; Traquet. s. m. Piége qu'on tend aux bêtes. Il trouva dans un bois un renard pris au <i>traquet.</i></p><p>On dit proverbialement &amp; figurément ; donner dans le <i>traquet,</i> pour dire, se laisser tromper par quelque artifice. Il donna dans le <i>traquet</i> comme un sot. <i>Ac. Fr.</i></p><p><i>Abbé de Chaulieu p.</i> 216. <i>du t.</i> 2e. <i>de ses</i> <i>Oeuvres</i> in-8°. <i>Amst.</i> 1733.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2141" id="2" type="">
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    <head>TRAQUET</head>
    <p>
    Traquet , se dit figurément d'un homme qui parle beaucoup &amp; vîte, qui ne déparle point. <i>Loquax, garrulus.</i> Damon est un <i>traquet.</i> La langue de cette femme est un <i>traquet.</i> Sa langue va comme un <i>traquet</i> de moulin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2141" id="3" type="">
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    <head>TRAQUET</head>
    <p>
    Traquet Croulard , ou Tarier, s. m. Semettro en Lorrain, <i>Rubetra</i> en Latin. Nom d'un oiseau qui se tient sur la sommité des buissons, &amp; remue toujours les ailes, c'est ce qui lui a donné le nom de <i>traquet,</i> il se tient seul, hormis au temps qu'il est en amour, qu'il fait compagnie à sa <pb n="209" facs="bpt6k1506802t/f221/full/1200,/0/native.jpg"/>fémelle. Ils font leur nid si proprement, &amp; le cachent si bien, &amp; y entrent &amp; en sortent si sécrètement, qu'on a peine à le découvrir. Il fait grand nombre de petits.</p><p>Le <i>traquet</i> est de la taille d'une linotte ; il est noir par dessus la tête, dessus les ailes &amp; la queue ; mais les plumes du cou, &amp; celles de dessous &amp; dessus le dos sont entre blanches &amp; cendrées, il ne s'élève guére pour voler ; son bec, ses jambes, ses ongles &amp; ses pieds sont noirs, comme aussi le bord de ses ailes &amp; de sa queue.</p><p>La fémelle a le dessous du ventre blanc &amp; le dos aussi-bien que le dessus du cou &amp; de la tête cendrés avec une ligne blanche qui traverse chaque aile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2142" id="1" type="">
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    <head>TRASACCO</head>
    <p>
    TRASACCO . Voyez <ref type="search" target="head:Transacco">Transacco</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2143" id="1" type="">
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    <head>TRASCODRUGITE</head>
    <p>
    TRASCODRUGITE . s. m. &amp; f. Nom de secte Hérétique. C'étoit le nom Phrygien que l'on donnoit aux Passalorynchites. Le Code Théodosien les appelle Tascodrocites. <i>Tascodrugita. Tascodrocita, Passalorynchita.</i> Voyez <ref type="search" target="head:S">S</ref>. Épiphan. <i>her.</i> 84. où il parle de ces Hérétiques, &amp; ci-dessus le mot Passalorynchite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2144" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRASI" />
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    <head>TRASI</head>
    <p>
    TRASI . s. m. <i>Cyperus.</i> Espèce de souchet qui pousse des feuilles longues, étroites, relevées sur le dos, semblables à celles du souchet commun. Ses tiges sont triangulaires, hautes d'un pied &amp; demi, portant en leurs sommités des fleurs à plusieurs étamines ramassées en tête, de couleur jaunâtre. Ces têtes sont composées de plusieurs feuilles en écailles, sous chacune desquelles il vient, lorsque la fleur est passée, une graine relevée de trois coins. Ses racines sont grêles, fibreuses, ausquelles sont attachés des tubercules charnus, gros comme les plus petites noisettes, relevés d'une espèce de petite couronne comme aux nêfles, couvert d'une écorce ridée assez rude, jaunâtre, ayant la chair blanche, ferme, d'un gout doux &amp; approchant de celui de la châtaigne, sans odeur. En Latin <i>trasi,</i> ou <i>cyperus rotundus esculentus, angustifolius.</i> G. Bauh. La racine du <i>trasi</i> est bonne pour les maux de poitrine, &amp; pour la dyssenterie. Ceux de Vérone la font servir à table quand on apporte le fruit ; on en suce seulement le jus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2145" id="1" type="">
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    <head>TRASIMÈNE</head>
    <p>
    TRASIMÈNE . Voyez <ref type="search" target="head:THRASYMÈNE">THRASYMÈNE</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2146" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRASMAUR" />
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    <head>TRASMAUR</head>
    <p>
    TRASMAUR . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Autriche, en Allemagne. <i>Trasmauria, Trigisamum.</i> Elle est sur le Drasain, près de son embouchure dans le Danube, à onze lieues au dessus de Vienne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2147" id="1" type="charpenterie">
   <index type="head" value="TRATTES" />
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    <head>TRATTES</head>
    <p>
    TRATTES . s. f. Terme de Charpenterie , qui se dit des grosses pièces de bois de trois toises de long, &amp; de 16 pouces de gros, posées au-dessus de la chaise d'un moulin à vent, &amp; qui portent sa cage. <i>Tigna majora.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2148" id="1" type="marine">
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    <head>TRAVADES</head>
    <p>
    TRAVADES . s. f. Terme de Marine , qui se dit de certains vents si inconstans, qu'en une heure ils font les 32 pointes du compas, &amp; sont accompagnés d'éclairs, de tonnerres, &amp; d'un déluge de pluie de telle nature, qu'elle pourrit en un instant les habits de ceux sur qui elle tombe, &amp; de sa corruption il se forme plusieurs sortes d'insectes fort incommodes. <i>Venti versatiles, volubiles.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVAIL" />
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    TRAVAIL . s. m. On dit <i>travaux</i> au pluriel. Occupation, application à quelque exercice pénible, fatiguant, ou qui demande de la dextérité. <i>Labor, opera.</i> Les gens de <i>travail</i> sont gens qui sont nés pour porter, ou remuer des fardeaux ; labourer la terre, &amp;c. Les gens de guerre sont accoutumés, sont endurcis au <i>travail.</i> A force de <i>travail</i> on vient à bout de tout. On rend le corps docile au <i>travail.</i> L'habitude au <i>travail</i> est une grande richesse. Fén. Cet Ouvrier est recherché pour le <i>travail</i> de la main, pour son adresse. Il faut fortifier le corps par le <i>travail.</i> Ab. Rég. Il est bon de faire succéder le plaisir au <i>travail.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="2" type="">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travail , se dit aussi figurément en choses spirituelles. Le <i>travail</i> de l'esprit donne bien autant de peine que celui du corps. <i>Opus, doctus labor.</i> Dans l'étude, on avance quelquefois davantage, en reculant un peu, &amp; en ne poussant pas son esprit à bout par un trop long <i>travail.</i> Nic. Le changement d'ouvrage &amp; de <i>travail</i> est une espèce de repos. Mén. On trouve dans le <i>travail</i> même la récompense du <i>travail.</i> Bouh. Une pièce dramatique est d'un grand <i>travail.</i> Un Poëme Épique est un <i>travail</i> d'une longue haleine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="3" type="">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travail , se dit aussi de l'ouvrage que fait l'Ouvrier. <i>Opus, opera, labor.</i> Voilà une broderie d'un beau <i>travail.</i> Le mouvement de cette montre est un <i>travail</i> bien délicat. La compilation des Conciles est un grand <i>travail.</i> Nous jouissons du <i>travail</i> de plusieurs grands personnages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="4" type="">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travail , se dit aussi d'une douleur qu'on souffre, particulièrement de celle d'une femme qui accouche. <i>Puerperii dolores.</i> Cette Dame est en <i>travail,</i> ou en <i>travail</i> d'enfant ; son <i>travail</i> a duré huit heures. Les affaires, les vanités de ce monde, ne sont que <i>travail</i> &amp; affliction d'esprit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="5" type="">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travail , est aussi une machine ou prison de charpente où on enferme un cheval, quand il se tourmente en le pansant. <i>Catasta, trabale.</i> Un Maréchal a toujours un <i>travail</i> devant sa porte. On en a fait aussi autrefois pour donner la question. Borel dérive ce mot de <i>tref,</i> qui étoit une longue pièce de bois ou chevron, dérivé de <i>trabs</i>, ou de <i>trabes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="6" type="guerre">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travail , en termes de Guerre , se dit des terres qu'on remue pour retrancher un camp, pour faire des lignes, des tranchées, des attaques pendant un siége, &amp; de toutes les autres défenses qu'on fait pour se couvrir. <i>Opera.</i> On a avancé cette nuit le <i>travail</i> de la tranchée de tant de pas. On alloit voir par curiosité les <i>travaux</i> d'un tel siége. On a fait une batterie qui a ruiné ce <i>travail.</i> Mallet Ingénieur a fait un Livre intitulé, les <i>Travaux de Mars,</i> où il a dessiné la pluspart des places importantes de l'Europe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2149" id="7" type="">
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    <head>TRAVAIL</head>
    <p>
    Travaux , se dit au pluriel des actions, de la vie d'une personne, &amp; particulièrement des gens héroïques. <i>Labores, opera.</i> Dieu bénit les <i>travaux</i> des gens de bien. Il récompense les <i>travaux</i> de ceux qui l'ont bien servi. Les Martyrs jouissent du fruit de leurs glorieux <i>travaux.</i> Les Payens ont aussi appellé les douze <i>travaux</i> d'Hercule, les exploits de ce Héros. On appelle aussi les dehors d'une place, les pièces détachées, des <i>travaux</i> avancés.</p><p>On dit proverbialement. C'est un <i>travail</i> de cheval : pour marquer un <i>travail</i> pénible qui n'a pas besoin de beaucoup d'esprit. <i>Labor arduus, difficilis, gravis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2150" id="1" type="">
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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    TRAVAILLER . v. act. &amp; n. Faire quelque chose où il y a du travail qui donne de la peine, de l'occupation. <i>Operari, laborare, operi incumbere.</i> Les Ouvriers qui <i>travaillent</i> à la tâche font bien plus de besogne que ceux qui <i>travaillent</i> à la journée. Si Dieu ne bâtit la cité, les Ouvriers <i>travaillent</i> en vain. <i>Ps.</i> 126. Il est défendu de <i>travailler</i> les jours de Fêtes, &amp; les Dimanches. Il ne manque à l'oisiveté du Sage qu'un meilleur nom, &amp; que méditer &amp; être tranquille, s'appellât <i>travailler.</i> La Br. <i>Travaillez</i> à vous acquérir une sorte de bien que le temps ne puisse vous ôter. Sacy. Quelques-uns dérivent ce mot du Latin <i>tribulare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2150" id="2" type="">
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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    Travailler , signifie encore, Avoir bien de l'occupation, de la pratique. <i>Occupari, desudare.</i> Ce Médecin <i>travaille</i> beaucoup, &amp; est fort employé. Ce vieillard a fort <i>travaillé</i> en son temps.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    Travailler , se dit aussi des différentes manières de mettre en oeuvre les choses sur lesquels on <i>travaille. Operari.</i> Cette pièce d'émail est fort bien <i>travaillée.</i> Ce Peintre ne <i>travaille</i> qu'en miniature. Cette femme travaille bien de l'aigüille, fait de belles tapisseries, broderies, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    Travailler , se dit figurément, des peines, des fatigues, des occupations de l'esprit. <i>Exerceri, fatigari, exagitari.</i> Ces bons Pères <i>travaillent</i> utilement à la vigne du Seigneur. Un Sonnet <i>travaille</i> plus l'esprit, qu'un plus long Ouvrage. Voilà un Ouvrage qui est bien <i>travaillé,</i> bien fini. On ne sauroit <i>travailler</i> avec trop de soin ce qu'on donne au public. La nature veut être libre dans ses productions : c'est pourquoi il y a quelque chose de rude dans les Ouvrages trop <i>travaillés ;</i> ils sentent l'huile. Mont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2150" id="5" type="">
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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    Travailler , signifie encore, Faire souffrir de la douleur. <i>Fatigare, exagitare, vexare.</i> La goutte <i>travaille</i> ce malade depuis long-temps. Il est <i>travaillé</i> de la gravelle, de la migraine. Sa poitrine <i>travaille</i> à respirer. Sa médecine le <i>travaille,</i> &amp; commence à opérer. On le dit aussi avec le pronom personnel. Faut-il tant se <i>travailler,</i> se donner de peine pour les biens passagers de ce monde ?</p><p>En termes de Manège , on dit <i>travailler</i> un cheval ; pour dire, le manier, monter dessus, l'exercer. <i>Equum exercere.</i> On ne <i>travaille</i> point aujourd'hui au manège. Ce Cavalier <i>travaille</i> bien un cheval : il le <i>travaille</i> à courbettes, en rond, en quarré, sur les voltes.</p><p>Dans les Méchaniques, on dit qu'une pièce ne <i>travaille</i> pas, quand elle est en équilibre, quand on ne l'applique pas à <pb n="210" facs="bpt6k1506802t/f222/full/1200,/0/native.jpg"/>lever ou à soutenir un poids plus fort. <i>Fatigari.</i> Il faut prendre garde que les pièces qui <i>travaillent</i> le plus, soient les plus solides, comme une vis dans un pressoir.</p><p>On dit aussi chez les Ouvriers, que le bois <i>travaille,</i> quand il est employé sans être bien sec : car alors l'humidité &amp; l'air enfermé qui en veulent sortir, le font éclater &amp; déjeter. On dit encore qu'un bâtiment <i>travaille,</i> lorsque n'étant pas bien fondé, ou construit, les voutes s'écartent, les planchers s'affaissent, &amp; les murs bouclent &amp; sortent de leur à-plomb. <i>Fatigari, vel defatigari.</i></p><p>On dit aussi chez les Cabaretiers que le vin <i>travaille,</i> quand il bout, ou quand la vigne est en fleur, quand il souffre quelque altération. <i>Moveri, agitari, effervescere.</i></p><p>On dit aussi, <i>Travailler</i> par épaulées, lorsqu'on fait un travail à diverses reprises, &amp; qu'on est obligé de faire de la sorte, comme quand on reprend un mur par dessous oeuvre, quand on interrompt le travail pour lui donner le loisir de sècher, ou par quelque autre considération. <i>Per intervalla laborare.</i> C'est reprendre peu à peu, &amp; non pas de suite, quelque ouvrage par sous-oeuvre, ou fonder dans l'eau. C'est aussi employer beaucoup de temps à construire quelque bâtiment, parce que les matières ou les moyens ne sont pas en état pour l'exécuter diligemment. <i>Travailler</i> à la tâche : c'est, pour un prix convenu, faire une partie d'ouvrage, comme la taille d'une pierre, où il y a de l'architecture, de la sculpture, &amp;c. <i>Travailler</i> à la pièce, c'est faire des pièces pareilles pour un prix égal, comme bases, chapiteaux, balustres, &amp;c. qui ont chacun leur prix. <i>Travailler</i> à la toise, c'est marchander du Bourgeois ou de l'Entrepreneur la toise cube, courante ou superficielle de différens ouvrages, comme taille de pierres, gros &amp; légers ouvrages de maçonnerie, &amp;c. <i>Travailler</i> à la journée. Voyez <ref type="search" target="head:Journée">Journée</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAVAILLER</head>
    <p>
    Travaillé, ée . part. pass. &amp; adj. Il a toutes les significations de son verbe. <i>Fatigatus, defatigatus, divexatus, exagitatus,</i> Un homme <i>travaillé</i> de fièvre, un cheval trop <i>travaillé.</i> On dit aussi qu'un cheval a les jambes <i>travaillées,</i> pour dire qu'il les a fatiguées, ruinées.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAVAILLEUR</head>
    <p>
    TRAVAILLEUR . s. m. Pionnier ou soldat qui travaille à des travaux, à des retranchemens, à des fortifications. <i>Munitor.</i> Les assiégés font tous leurs efforts pour empêcher les <i>travailleurs</i> d'avancer leur travail.</p><p>Sur mer les <i>Travailleurs</i> sont employés par marée, ou par journée, &amp; l'on en tient un rôle, dont l'appel se fait au commencement &amp; à la fin de chaque jour. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRAVAILLEUR</head>
    <p>
    Travailleur . L'Auteur de l'Épitre adressée aux Fidèles d'Antioche, &amp; attribuée faussement à S. Ignace, dit qu'il salue les Soudiacres, les Lecteurs, les Portiers, les <i>Travailleurs</i> &amp; les Exorcistes. Ces <i>Travailleurs</i> sont les mêmes que les Copiates dont nous avons parlé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2152" id="1" type="architecture">
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    <head>TRAVAISON</head>
    <p>
    TRAVAISON . s. m. Terme d'Architecture . <i>Contignium, contignatio.</i> C'est, selon Blondel, la même chose que l'<i>entablement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2153" id="1" type="">
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    <head>TRAVANCOR</head>
    <p>
    TRAVANCOR . s. m. Nom propre d'une ville de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Travancorium.</i> Elle est sur la côte de Malabar, vers le cap de Comorie, &amp; elle est capitale d'un Royaume qui dépend du Roi de Coulan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2154" id="1" type="manege">
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    <head>TRAVAT</head>
    <p>
    TRAVAT . adj. m. Vieux terme de Manège , qui se dit d'un cheval qui a des balzanes ou marques blanches aux deux pieds du même côté, à la jambe de devant, &amp; à celle de derrière. <i>Equus notis albis ad pedes distinctus. Trastavat</i> est un cheval qui a ses balzanes aux deux pieds qui se regardent en croix de S. André, ou diagonalement. On l'appelle aussi <i>travé</i> ou <i>entre-travé.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2155" id="1" type="">
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    <head>TRAVE</head>
    <p>
    TRAVE . s. f. Nom propre d'une rivière du Duché de Holstein en Basse-Saxe. <i>Trava, Dravenna,</i> anciennement <i>Chalusus.</i> Elle baigne Ségeberg, Oldesloe, Lubeck, &amp; se décharge dans la mer Baltique à Travemunde. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2156" id="1" type="">
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    <head>TRAVÉE</head>
    <p>
    TRAVÉE . s. f. Espace compris entre deux poutres, ou un rang de solives posé entre deux poutres dans un plancher. <i>Intertignium.</i> On le dit aussi de l'espace qui est entre les piles ou rangs de pieux des ponts de bois. On a donné tant pour peindre chaque <i>travée</i> de ce plancher. Quelques-uns disent <i>travaison.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>transversus</i>, parce que les solives sont en travers entre les poutres.</p><p>On appelle <i>travée de comble,</i> la distance sur deux, ou plusieurs pannes d'une ferme à l'autre, peuplée de chevrons. <i>Intertigniorum lacunae. Travée de pont,</i> c'est une partie du plancher d'un pont de bois contenue entre deux files de pieux, &amp; faite de travons soulagés par des liens ou contrefiches, dont les entrevoux sont recouverts de grosses dosses ou madriers pour en porter le couchis. <i>Travée de balustres,</i> un rang de balustres de fer, de bois, ou de pierre, entre deux piédestaux. <i>Travée de grille</i> de fer, un rang de barreaux de fer entretenu par des traverses entre deux pilastres.</p><p>En ce sens on appelle <i>travée,</i> les toisées qui se font des gros ouvrages de peinture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2156" id="2" type="">
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    <head>TRAVÉE</head>
    <p>
    Travée d'Impression . C'est la quantité de 216 pieds, ou six toises superficielles d'impression de couleur à huile ou à détrempe, à laquelle on réduit les planchers plafonnés, les lambris, les placards, &amp; autres ouvrages de différentes grandeurs, imprimés dans les bâtimens pour en faire le toisé. Les <i>travées</i> des planchers à bois apparent, se comptent doubles, à cause des enfonçures de leurs entrevoux. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2157" id="1" type="">
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    <head>TRAVEMUNDE</head>
    <p>
    TRAVEMUNDE . s. f. Nom propre d'un bourg avec une citadelle. <i>Travemunda, Dragamutina.</i> Il est dans le Duché de Holstein, en Basse-Saxe, à l'embouchure de la Trave, &amp; à quatre lieues au-dessous de Lubeck. <i>Travemunde</i> appartient à l'Évêque de Lubeck. Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Treva,</i> que d'autres placent à Lubeck. Quelques-uns même croient qu'elle n'a jamais été, &amp; que Ptolomée s'est trompé en prenant <i>Treva,</i> qui étoit un des noms de la rivière de Trave, pour celui d'une ville. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="1" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    TRAVERS . s. m. L'étendue du corps considéré selon sa largeur. <i>Latitudo.</i> Le <i>travers</i> de la France est de 300 lieues ; c'est sa plus grande largeur. Ce ruban est large de deux <i>travers</i> de doigt. Cette chemise a une aune de long, &amp; demi-aune en son <i>travers.</i> Ils courboient les épis du <i>travers</i> de leurs piques. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="2" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , signifie aussi, le biais, l'irrégularité d'une place, d'un jardin, d'un bâtiment, d'une chambre, &amp;c. <i>Irregularitas, obliquitas.</i> Il y a bien du <i>travers</i> dans ce bâtiment, dans ce jardin. Il faut planter là du bois pour cacher le <i>travers</i> qu'il y a dans votre parc. L'Académ.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="3" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , dans le sens figuré, se dit quelquefois, mais seulement dans la conversation familière, pour une sorte d'accident, de malheur. <i>Adversus casus.</i> C'est un fâcheux <i>travers</i> que cela. Il se dit aussi pour marquer ce qu'il y a de peu juste dans l'esprit &amp; de bizarre dans l'humeur. Peu d'esprit avec de la droiture, ennuie moins à la longue, que beaucoup d'esprit avec du <i>travers.</i> La Roch. Je ne suis point d'humeur à essuyer vos <i>travers.</i> La Br.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="4" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , est aussi une pièce de bois, ou de fer, ou une corde qu'on met au milieu d'un assemblage de pièces de menuiserie, de charpenterie, de serrurerie. <i>Lignum, vel ferrum transversum.</i> Il faut mettre un <i>travers</i> à cette table, au bois de cette chaise, à cette porte, à cette croisée ; un <i>travers</i> à ces barreaux de fer. Il manque un <i>travers</i> à cette raquette.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="5" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , est aussi un cordage qui sert ou à lier des canons sur leurs chariots, ou à attacher des fardeaux. <i>Funis transversus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="6" type="cordeur de bois">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , est aussi un terme de Cordeur de bois , qui se dit d'une buche, qu'on jète sur la voie de bois lorsqu'elle est cordée. Mettez-là un <i>travers. Tignum transversum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="7" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , se dit aussi, parmi les Doreurs sur cuir, d'un filet d'or qui va le long du côté du dos d'un Livre relié en veau. <i>Transversus auri.</i></p><p>On appelle aussi <i>travers,</i> un droit domanial qui se lève au passage des ponts &amp; bacs de rivières sur les personnes, denrées &amp; marchandises qui traversent de province en province, sur lequel on prenoit l'entretien des ponts, planches &amp; passages. <i>Jus transitionis, portorii.</i> Ce droit a eu plusieurs autres noms suivant le temps &amp; les lieux. Les Seigneurs Châtelains prétendent avoir droit de <i>travers</i> sur leurs terres, c'est-à-dire, lever un droit sur les meubles ou marchandises qu'on transporte hors de leur territoire. Loy.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="8" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers , se dit adverbialement avec des particules en plusieurs phrases. Il a fendu la presse, il a passé tout au <i>travers. Trans, ultrà, per.</i> Les louches regardent de <i>travers.</i> On dit de ceux qui ont de la haine pour quelqu'un, qu'ils le regardent de <i>travers.</i> On dit qu'un homme a entendu de <i>travers :</i> pour dire, qu'il a mal entendu : qu'un Juge a rapporté un procès tout de <i>travers ;</i> pour dire, qu'il l'a mal pris, qu'il ne lui a pas donné un bon tour. L'expérience ne <pb n="211" facs="bpt6k1506802t/f223/full/1200,/0/native.jpg"/>sert de rien à ceux qui la prennent de <i>travers.</i> M. Scud. Les personnes soupçonneuses interprètent tout de <i>travers,</i> &amp; s'offensent de tout. Bell. Cette femme a un talent de penser faux, &amp; de prendre les choses de <i>travers,</i> qui ne me paroît pas commun. Le Ch. d'H. On dit qu'un homme a l'esprit de <i>travers ;</i> pour dire, qu'il n'a pas l'esprit droit, qu'il l'a mal tourné.</p><p>On dit qu'on a coupé quelque chose de <i>travers,</i> qu'on l'a prise de <i>travers ;</i> pour dire, de biais, de mauvais sens, obliquement, ou selon sa largeur. <i>Obliquè.</i> On couche une pièce de bois de <i>travers,</i> quand on la met selon la largeur de la chose où on l'applique, quand elle en croise une autre étendue en longueur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2158" id="9" type="">
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    <head>TRAVERS</head>
    <p>
    Travers . En termes de Marine , Se mettre par le <i>travers,</i> passer par le <i>travers</i> d'un tel lieu, c'est se mettre ou passer vis-à-vis, à l'opposite. Ce vaisseau est mouillé par notre <i>travers,</i> c'est-à-dire, vis-à-vis de nous, à l'opposite de nous. La marée vient par le <i>travers</i> du vaisseau, la mer nous prend par le <i>travers</i> cela se dit quand le vaisseau est à l'ancre, aussi bien que quand il navige. Venir par le <i>travers</i> d'un autre vaisseau. Mettre un vaisseau côté à <i>travers,</i> ou le mettre en <i>travers,</i> c'est virer le bord &amp; présenter le côté au vent. Se laisser dériver côté à <i>travers.</i> Découvrir par le <i>travers,</i> c'est-à-dire, à l'opposite. Nous apperçûmes notre escadre qui étoit mouillée par le <i>travers</i> de Belle-Île. Ils forcerent de voiles &amp; se trouverent aussi-tôt par le <i>travers</i> de l'Île-Dieu. Aubin. <i>Contra, è regione, ad oppositum.</i></p><p>A Travers, au Travers. Prépositions dont la première régit l'accusatif, &amp; la seconde le génitif, &amp; qui signifie au milieu, par le milieu, de part-en-part. <i>Per, per medium,</i> Aller <i>à travers</i> les bois, <i>à travers</i> les champs. Il se jeta <i>au travers</i> des ennemis, <i>à travers</i> les ennemis. Il perça tout <i>au travers</i> d'un bataillon. Socrate haïssoit la gueuserie étudiée d'Antistène, à qui il disoit franchement qu'il voyoit éclater beaucoup de vanité <i>au travers</i> des trous de son manteau.</p><p>Les buveurs disent qu'ils ne voient les beautés des femmes qu'<i>à travers</i> de leurs verres.</p><p>Ces prépositions <i>à travers,</i> &amp; <i>au travers,</i> se disent aussi figurément en choses morales. Un bon Juge voit clair <i>à travers</i> toutes les chicanes d'un procès. <i>Perspicit per.</i> Je ne pénètre la vérité, qu'<i>au travers</i> des conjectures. Cet Auteur a bien débrouillé l'Histoire ancienne <i>à travers</i> l'obscurité des temps &amp; des fables. On découvroit son ambition <i>à travers</i> ses feintes &amp; ses dissimulations. M. Boss. Nous n'appercevons la vérité qu'<i>à travers</i> le voile de nos passions &amp; de nos préjugés. S. Évr. Le nom de Médée ne s'est fait jour qu'à force de crimes, <i>à travers</i> l'obscurité de tant de siècles. Id. Le courage fait passer <i>à travers</i> toutes les difficultés, &amp; les surmonte. <i>Au travers</i> de son chagrin, on démèle des charmes &amp; des graces. Tour.</p><p>On dit proverbialement, <i>A travers</i> les choux ; pour dire, faire quelque chose étourdiment &amp; sans considération. On dit qu'un homme donne à tort, ou à tort &amp; <i>à travers</i> dans une affaire ; pour dire, qu'il l'entreprend aveuglément, sans examiner si elle est juste, ou injuste, bonne ou mauvaise. <i>Temerè, perfas &amp; nefas, confusè.</i> On dit aussi qu'un homme a chaussé son bonnet de <i>travers ;</i> pour dire, qu'il juge mal des choses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2159" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSAIN" />
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    <head>TRAVERSAIN</head>
    <p>
    TRAVERSAIN . Voyez <ref type="search" target="head:Traversin">Traversin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2160" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSALEMENT" />
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    <head>TRAVERSALEMENT</head>
    <p>
    TRAVERSALEMENT . Voyez <ref type="search" target="head:Transversalement">Transversalement</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2161" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSE" />
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    <head>TRAVERSE</head>
    <p>
    TRAVERSE . s. f. Ce qui est de travers, ce qui croise ou qui coupe une longueur. <i>Transversus.</i> Ainsi on dit d'un chemin qui coupe une grande route, que c'est une <i>traverse.</i> Un sentier qui va reprendre un grand chemin qui s'est détourné, s'appelle aussi une <i>traverse. Via ransversa, transversaria.</i> Le chemin de Chartres à Orléans est un chemin de <i>traverse.</i></p><p>On appelle aussi <i>traverse,</i> une pièce de bois ou de fer, qui sert à en affermir d'autres. <i>Transtra, tigna transversa.</i> Une <i>traverse</i> de porte, de fenêtres, de chassis, &amp;c. <i>Transversum.</i> Il y a des <i>traverses</i> qui se croisent sur le méneau d'une croisée. Il y a des <i>traverses</i> qui se posent obliquement sur une porte de menuiserie. <i>Transversus cancellorum scapus.</i></p><p>On appelle <i>traverse de fer</i> une grosse barre, qui avec une autre pareille, retient par le haut &amp; par le bas les montans de cotière &amp; de battement, &amp; les barreaux d'un ventail de porte de fer. On met quelquefois de ces <i>traverses</i> à hauteur de serrure pour entretenir les barreaux de trop grande longueur, &amp; servir à renfermer les ornemens de frises &amp; bordure des serrureries. Les grilles de fer ont aussi des <i>traverses</i> qui en fortifient les barreaux. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2161" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSE" />
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    <head>TRAVERSE</head>
    <p>
    Traverse . Pièce de bois qui s'assemble avec les battans d'une porte, ou qui se croise quarrément sur le méneau montant d'une croisée. On appelle aussi <i>traverses,</i> des barres de bois posées obliquement, &amp; clouées sur une porte de menuiserie. Les <i>traverses</i> sont appellées par Vitruve, <i>Impages.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2161" id="3" type="">
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    <head>TRAVERSE</head>
    <p>
    Traverse , en termes de Fortification , est un travail ou grand fossé couvert qu'on fait pour fermer le passage à un ennemi dans un lieu étroit, comme un pays de montagnes, une chaussée, un pont. <i>Transversa munitio.</i> On la fait en forme de bastions, d'ouvrages à cornes, de tenailles simples ou doubles. Il faut prendre garde seulement qu'elle soit flanquée &amp; couverte d'un parapet, avec un fossé au-devant. On en fait aussi quelques-unes composées de trois ravelins détachés qui se flanquent l'un l'autre.</p><p>Ce mot signifie aussi quelquefois une galerie pour passer un fossé, un retranchement ou une ligne fortifiée par des parapets, des fascines &amp; des gabions.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2161" id="4" type="marine">
   <index type="head" value="TRAVERSE" />
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    <head>TRAVERSE</head>
    <p>
    Traverse , en termes de Blâson , se dit d'une espèce de filet qui se pose dans les armes des bâtards, traversant l'écu de l'angle senestre du chef, à l'angle dextre de la pointe, &amp; qui ne contient en sa largeur que la moitié du bâton. <i>Fascia transversa, obliqua.</i></p><p>En termes de Marine , les <i>traverses</i> sont de petits bois de charpente, ordinairement quarrés, quelquefois plats, qu'on met en travers à des fronteaux &amp; cloisons ou ailleurs, pour tenir les planches jointes ensemble, &amp; empêcher qu'il n'y ait du jour entre elles, &amp; qu'elles ne s'enfoncent. <i>Traverse</i> du gouvernail, c'est une pièce de bois en manière d'arc, qui est dans la Sainte-Barbe. Il y a un tacquet posé dessus, &amp; ce tacquet est lié à la barre du gouvernail pour la soutenir. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2161" id="5" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSE" />
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    <head>TRAVERSE</head>
    <p>
    Traverse , se dit figurément en Morale, &amp; signifie, obstacle, empêchement, opposition, malheur, accident, affliction. <i>Obex, impedimentum, oppositio, casus, afflictio.</i> Il prétendoit à une telle Charge, mais il a eu bien des <i>traverses</i> &amp; des oppositions. La vie de ce monde est sujète à beaucoup de <i>traverses.</i> Ce n'est pas être vertueux que d'appréhender la mort : c'est l'être que d'en souffrir constamment toutes les <i>traverses.</i> M. Ésp. Les <i>traverses</i> que j'ai souffertes, lui doivent faire pitié. Voit. En rébus, on peint un globe représentant le monde avec plusieurs lignes de <i>travers</i> qui s'entrecoupent ; pour dire, que le monde est plein de <i>traverses.</i></p><p>On dit adverbialement, qu'un ennemi, qu'un envieux, s'est venu jeter à la <i>traverse ;</i> pour dire, apporter quelque empêchement à un dessein, faire une enchère, former un incident, susciter quelque opposant qui a empêché le succès d'une affaire. <i>Conatibus obsistere, adversari, se opponere.</i> Elle a mis en usage la plus fine coquetterie, &amp; tous ses charmes se sont jetés à la <i>traverse,</i> pour me faire lâcher prise, ou pour faire une diversion. Ch. d'H.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2162" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TRAVERSÉE" />
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    <head>TRAVERSÉE</head>
    <p>
    TRAVERSÉE . s. f. Terme de Marine . Trajet ou voyage d'un port à un autre. <i>Navigatio, vectio, transvectio, transfretatio.</i> La <i>traversée</i> de cette mer se peut faire en tant de jours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2163" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSEMENT" />
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    <head>TRAVERSEMENT</head>
    <p>
    TRAVERSEMENT . s. m. Action par laquelle on traverse. <i>Transvectio, trajectio, transmissio.</i> On ne put faire le <i>traversement</i> de cette rivière, à cause qu'elle étoit débordée. On doute de l'usage de ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="1" type="">
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    TRAVERSER . v. act. Passer au milieu ou au-delà de quelque chose. <i>Penetrare, peragrare.</i> Ce Voyageur a <i>traversé</i> l'Europe &amp; l'Asie, a <i>traversé</i> les mers &amp; les rivières, les montagnes &amp; les déserts. Il a <i>traversé</i> la rivière à la nage. <i>Fluvium trajicere.</i> Cette poutre <i>traverse</i> le mur. La pluie ne <i>traverse</i> point le bouracan, la toile cirée. Ces armes sont à l'épreuve du pistolet, la bale ne les <i>traverse,</i> ne les perce point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSER" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    Traverser , signifie aussi, Croiser, s'étendre en largeur sur une longueur. <i>Cancellare, decussatim implicare, transire.</i> La navette du Tisseran porte le fil qui <i>traverse</i> son ouvrage. <pb n="212" facs="bpt6k1506802t/f224/full/1200,/0/native.jpg"/>Les grands chemins sont <i>traversés</i> de tant d'autres, qu'ils donnent lieu souvent de s'égarer. On a entouré cette terre de fossés, on ne sauroit plus <i>traverser</i> par-là.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="3" type="manege">
   <index type="head" value="TRAVERSER" />
   <index type="src_domain" value="manege" />
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    Traverser , en termes de Manège , se dit d'un cheval qui coupe la piste de travers, qui jète sa croupe d'un autre côté que sa tête. On dit qu'un cheval se <i>traverse</i> en reculant, quand il ne recule pas aussi droit qu'il a avancé. <i>Obliquo gressu incedere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="4" type="marine">
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   <index type="pred_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    Traverser . En termes de Marine , <i>Traverser</i> la lame, c'est aller debout à la lame. <i>Adversâ fronte in fluctum ire, rostro fluctum secare.</i> Un navire se <i>traverse</i> quand il présente le côté, <i>latus obvertit. Traverser</i> l'ancre, c'est la mettre le long du côté du vaisseau pour la remettre à sa place. <i>Anchoram lateri navis apponere. Traverser</i> la misaine, c'est haler sur l'écoute de misaine pour faire rentrer dans le vaisseau le point de la voile, afin de le faire abattre lorsqu'il est trop près du vent. <i>Traverse</i> misaine, ou <i>traverse</i> la misaine, commandement de faire ce qu'on vient d'expliquer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="5" type="">
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    Traverser , signifie figurément en morale, Faire obstacle, opposition, apporter de l'empêchement, troubler. <i>Adversari, repugnare, contrarium esse.</i> Qui a pû <i>traverser</i> des desseins si pieux ? L'envie se plait à <i>traverser</i> la prospérité d'autrui. Elles avoient fait effort pour <i>traverser</i> sa profession. Pat. Les Grands <i>traverserent</i> sans cesse la tranquillité de son gouvernement. Abl. De cuisans déplaisirs <i>traversent</i> souvent la fortune la plus tranquille. Id. <i>Traverser</i> le repos d'une personne. La Suze. Il est venu <i>traverser</i> notre joie. Abl. Le nombre de ceux qui s'opposoient à ses entreprises, étoit trop foible pour en <i>traverser</i> le succès. Méz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2164" id="6" type="">
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    <head>TRAVERSER</head>
    <p>
    Traversé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Peragratus, trajectus, repugnatus, oppositus.</i></p><p>On appelle un homme bien <i>traversé</i> d'épaule, quand il a les épaules larges. <i>Homo lacertosus, quadratus.</i></p><p>On dit aussi, qu'un cheval est bien <i>traversé,</i> quand il est large tant du poitrail que de la croupe. <i>Amplus, dilatatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2165" id="1" type="marine">
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    <head>TRAVERSIER</head>
    <p>
    TRAVERSIER . s. m. Terme de Marine . Vent qui vient d'un cap à l'autre, ou qui vient à droiture dans un port qui en empêche la sortie. <i>Ventus australis.</i> La bise est le vent <i>traversier</i> des côtes de Normandie. Mettre la misaine au <i>traversier,</i> c'est, mettre le point de la voile de misaine vis-à-vis du <i>traversier,</i> ce qui se fait par un vent largue.</p><p>On appelle <i>traversier de chaloupe,</i> une pièce de bois qui lie les deux côtés d'une chaloupe par l'avant. <i>Traversier de chaloupe,</i> se dit encore des deux pièces de bois qui la traversent de l'avant à l'arrière, où sont passées les herses qui servent à l'embarquer. <i>Transtra interiora.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2165" id="2" type="">
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    <head>TRAVERSIER</head>
    <p>
    Traversier , est aussi un petit bâtiment de mer qui sert pour de petites traversées, ou pour la pêche. Il n'a qu'un mât, quoiqu'il ait souvent trois voiles, &amp; va quelquefois à rames. Sur la mer du Levant on le nomme <i>Tartane. Limbus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2165" id="3" type="eaux & forets">
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    <head>TRAVERSIER</head>
    <p>
    Traversier , en termes d'Eaux &amp; Forêts , se dit d'un Sergent ou Garde à cheval des Forêts, qu'on a appellé ci-devant <i>Sergent dangereux. Saltuarii custodes.</i> Ces Offices sont maintenant supprimés. Ils étoient établis pour la garde des bois sujets à tiers &amp; danger, par l'Édit du Roi Henri III, de l'an 1583.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2166" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSIÈRE" />
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    <head>TRAVERSIÈRE</head>
    <p>
    TRAVERSIÈRE . adj. f. Qui se dit d'une flûte qu'on appelle autrement, flûte Allemande. <i>Tibia transversa.</i> Voyez flûte Allemande au mot Flûte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2167" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSIN" />
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    <head>TRAVERSIN</head>
    <p>
    TRAVERSIN . s. m. Chevet d'un lit, espèce d'oreiller rond qui occupe toute la largeur du lit, qu'on fait ordinairement de coutil rempli de plume. <i>Pulvinar.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2167" id="2" type="marine">
   <index type="head" value="TRAVERSIN" />
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    <head>TRAVERSIN</head>
    <p>
    Traversin , en termes de Marine , est une pièce de bois qui traverse toute la largeur de la sainte-Barbe, sur laquelle joue le timon, &amp; qui le soutient. <i>Transtrum ad, vel juxta gubernaculum, sive ad puppim.</i> On donne aussi ce nom à d'autres traverses qui entretiennent deux pièces de bois l'une avec l'autre, comme celles des bittes, ou qui servent à porter les bouts des bartotins &amp; à autres usages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2168" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVERSINE" />
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    <head>TRAVERSINE</head>
    <p>
    TRAVERSINE . adject. C'est une épithète qu'on a donné à quelques rues qui traversent, comme à Paris la rue <i>Traversine</i> de la fontaine de Richelieu, du quai de la Tournelle. <i>Vicus transversarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2169" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="TRAVESTI" />
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    <head>TRAVESTI</head>
    <p>
    TRAVESTI . s. m. Terme de Fleuriste . Tulipe gris-lavandé pâle, rouge-obscur &amp; blanc, le tout brouillé. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2170" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVESTIR" />
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    <head>TRAVESTIR</head>
    <p>
    TRAVESTIR . verbe neutre qui se dit avec le pronom personnel. Se déguiser en prenant d'autres habits, se masquer. <i>Larvare se, personare, alienam figuram induere.</i> Il étoit séverement défendu par la Loi de Moïse de se <i>travestir,</i> de prendre l'habit d'un autre sexe. Jupiter se <i>travestissoit</i> souvent pour tromper la jalousie de Junon. Dans le Carnaval on se <i>travestit</i> pour courir le bal sans être connu. Les espions sont obligés de se <i>travestir</i> pour entrer dans une place, pour traverser un camp ennemi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2170" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAVESTIR" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRAVESTIR</head>
    <p>
    Travestir , se dit figurément en choses morales ; pour dire, Déguiser ses moeurs, ses pensées. <i>Dissimulare, tegere, obtegere.</i> On ne connoît rien à ce personnage, il se <i>travestit</i> en cent manières ; il est dévot avec les dévots, libertin avec les impies. Je ne puis m'accommoder du caractère de cette femme, elle est toujours <i>travestie.</i> La Br.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2170" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRAVESTIR" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>TRAVESTIR</head>
    <p>
    Travestir , à l'actif signifie, Déguiser un Auteur, le traduire en un autre style, en sorte qu'on ait peine à la reconnoître. <i>Larvare, immutare, personare.</i> On peut dire que Sébastien Castallio a <i>travesti</i> la Bible, il l'a mise en un style tout différent. Jean-Baptiste Lalli a <i>travesti</i> Virgile, il l'a mis en vers Italiens burlesques. Scarron a <i>travesti</i> Virgile en burlesque François.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2170" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRAVESTIR" />
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   <index type="pred_domain" value="Anatomie" />
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    <head>TRAVESTIR</head>
    <p>
    Travesti, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Personatus, larvatus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2171" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVESTISSEMENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Grammaire" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRAVESTISSEMENT</head>
    <p>
    TRAVESTISSEMENT . s. m. Déguisement, action par laquelle on se travestit ; état de celui qui est travesti. <i>Allenae personae inductio, efformatio, fictio.</i> Son <i>travestissement</i> le fit méconnoître de tout le monde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2172" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAUL" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Histoire" />
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    <head>TRAUL</head>
    <p>
    TRAUL , ou peut-être <i>tral,</i> au pluriel <i>traulx.</i> Vieux mot. s. m. Un trou, selon Jeon Virtoi. Borel. <i>Foramen.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2173" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAULER" />
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   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TRAULER</head>
    <p>
    TRAULER . v. act. &amp; n. Courir çà &amp; là. <i>Cursitare, circumcursare, vagari.</i> Une personne qui a envoyé des Additions pour ce Dictionnaire nous marque que ce mot s'écrit <i>trauler,</i> mais qu'on le prononce <i>trôler.</i> Ce garçon ne fait que <i>trauler.</i> Cependant comme Furetière l'a écrit <i>trôler,</i> &amp; que nous ne le trouvons nulle part écrit <i>trauler,</i> nous le laissons comme Furetière l'a mis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2174" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAUN" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRAUN</head>
    <p>
    TRAUN . s. m. Nom propre d'une rivière d'Allemagne. <i>Traunus fluvius.</i> Elle naît dans l'Archevêché de Saltzbourg, &amp; va couler dans l'Autriche. Elle traverse le lac de <i>Traun,</i> reçoit l'Aeger, l'Alm, le Krems, &amp; se va décharger dans le Danube, entre Lintz &amp; Mahausen, sans avoir baigné aucun lieu considérable. On croit que cette rivière pourroit être le <i>Duras</i> que les Anciens faisoient couler dans le Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2174" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRAUN" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Anatomie" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRAUN</head>
    <p>
    Traun . Le lac de <i>Traun,</i> ou <i>Traunsée.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Gémunderzée">Gémunderzée</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2175" id="1" type="charpenterie">
   <index type="head" value="TRAVON" />
   <index type="src_domain" value="charpenterie" />
   <index type="macro_domain" value="Métiers [bois]" />
   <index type="pred_domain" value="Anatomie" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TRAVON</head>
    <p>
    TRAVON . s. m. Terme de Charpenterie . Sommier, ou grosse pièce de bois, qui traverse la largeur d'un pont de bois, autant pour porter les travées de poutrelles, que pour servir de chapeau au fil de pieux. <i>Trabs transversa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2176" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVOUIL" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [cuir, peaux]" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TRAVOUIL</head>
    <p>
    &#9758; TRAVOUIL . s. m. Devidoire à mettre le fil en écheveaux, en pièces. <i>Dict. des Arts</i> 1731. Ce mot se trouve dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2177" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAVOUILLETTE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TRAVOUILLETTE</head>
    <p>
    &#9758; TRAVOUILLETTE . Petit bois pour soutenir les fusées en <i>travouillant</i> ou devidant. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2178" id="1" type="mer">
   <index type="head" value="TRAVOUL" />
   <index type="src_domain" value="mer" />
   <index type="macro_domain" value="Marine" />
   <index type="pred_domain" value="Antiquité" />
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    <head>TRAVOUL</head>
    <p>
    TRAVOUL . s. m. Terme de mer . <i>Travoul</i> se dit de quatre pièces de bois endentées l'une dans l'autre à angles droits, sur quoi les pêcheurs plient leurs lignes. <i>Verticillum piscatorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2179" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAW" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>TRAW</head>
    <p>
    TRAW . s. m. Nom propre d'une ville de la Dalmatie, située sur une petite île, jointe à la Terre ferme par un long pont de bois, &amp; par un de pierre à la petite île de Bua, où elle a un bon fauxbourg. <i>Traw</i> n'est pas une grande ville, mais elle est bien peuplée, forte &amp; Episcopale, suffragante de Spalato, dont elle est éloignée de six lieues &amp; demie par mer, &amp; de dix par terre, du côté du couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2180" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAXT" />
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    <head>TRAXT</head>
    <p>
    TRAXT . s. m. Nom propre d'un bourg du Diarbeck, en Asie. <i>Traxtum.</i> Il doit être sur le Tigre, à quarante-deux lieues au-dessus de Bagdad. On le prend pour l'ancienne <i>Apamia,</i> ville située sur le Tigre, &amp; différente d'une autre <i>Apamia,</i> qui étoit dans la Mésopotamie de même que celle-ci, mais sur l'Euphrate. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2181" id="1" type="coutume">
   <index type="head" value="TRAYANT" />
   <index type="src_domain" value="coutume" />
   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TRAYANT</head>
    <p>
    TRAYANT . Terme de Coutume . Dans celle de Hainaut les <i>Trayans</i> sont des créanciers saisissans. <i>Creditores aliquid occupantes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2182" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAYER" />
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    <head>TRAYER</head>
    <p>
    TRAYER . Vieux v. a. Traîner. Borel. <i>Trahere.</i> Se <i>trayer, repere.</i> La Bible historiaux parlant des reptiles,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2183" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAYGUERA" />
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    <head>TRAYGUERA</head>
    <p>
    TRAYGUERA . subst. Nom propre d'un bourg du Royaume de Valence, en Espagne. <i>Trayguera.</i> Il est aux confins de la Catalogne, sur le Servol, à trois lieues du bourg de Péniscola, vers le nord, &amp; à neuf de Tortôse, vers le couchant. <pb n="213" facs="bpt6k1506802t/f225/full/1200,/0/native.jpg"/>On juge par cette dernière distance que c'est la ville des anciens Illécaons, que l'on nommoit <i>Incibilis, Indibilis,</i> &amp; <i>Tiara Julia.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2184" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRAYON" />
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    <head>TRAYON</head>
    <p>
    TRAYON . s. m. L'un des bouts du pis d'une vache, d'une chèvre, ânesse, jument, &amp;c. qu'on presse pour en faire sortir le lait. <i>Papilla.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2185" id="1" type="jurisprudence romaine">
   <index type="head" value="TRÉBELLIANIQUE" />
   <index type="src_domain" value="jurisprudence romaine" />
   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TRÉBELLIANIQUE</head>
    <p>
    TRÉBELLIANIQUE , ou <i>Quarte Trébellienne.</i> Terme de Jurisprudence Romaine . C'étoit la légitime de l'héritier institué. <i>Trebellianica.</i> Si le Testateur, après avoir institué un héritier universel, épuisoit &amp; absorboit la succession par des legs, ou s'il en faisoit au-delà des trois quarts, <i>ultra dodrantem,</i> alors l'héritier institué pouvoit défalquer, &amp; retenir le quart des legs à son profit ; cela s'appelloit la <i>Falcidie.</i> De même si le Testateur chargoit l'héritier institué d'un fidéi-commis, &amp; de restituer la succession à un autre, en ce cas l'héritier pouvoit aussi retenir le quart de toute la succession, afin que la qualité d'héritier ne fût pas tout-à-fait vaine &amp; infructueuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2186" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBIA" />
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   <index type="pred_domain" value="Grammaire" />
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    <head>TRÉBIA</head>
    <p>
    TRÉBIA , ou TRÉBIE. s. f. Nom propre d'une rivière de Lombardie. <i>Trebia.</i> Elle naît dans l'État de Gènes, baigne Bobio dans le Milanois, &amp; va décharger ses eaux dans le Pô, un peu au-dessus de Plaisance. Les Romains commandés par le Consul Sempronius, furent entièrement défaits par Annibal, sur les bords de cette rivière, &amp; la rendirent célèbre par leur malheur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2187" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBIEN" />
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    <head>TRÉBIEN</head>
    <p>
    TRÉBIEN . adj. m. Nom que les Romains donnérent à quelques Dieux, parce qu'ils les avoient pris de Trébie ville d'Italie. <i>Trebianus.</i> Arnobe parle de ces Dieux <i>Trébiens</i> dans son IIIe Livre vers la fin. Il dit qu'il y en avoit neuf, &amp; que les <i>Trébiens</i> les avoient reçus des Sabins.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TRÉBIGNA" />
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    <head>TRÉBIGNA</head>
    <p>
    TRÉBIGNA . s. fém. Nom propre d'une petite ville de la Dalmatie, située à cinq lieues de Raguse, vers le levant. <i>Trebigna,</i> anciennement <i>Tribulium, Tribunium, Tribuna.</i> Cette ville a un Évêque suffragant de Raguse, dont elle dépendoit autrefois. Elle est maintenant sous la domination du Turc ; ses habitans sont en partie Turcs, &amp; en partie Grecs. Il y a aussi quelques Catholiques Romains. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2189" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBISACCI" />
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    <head>TRÉBISACCI</head>
    <p>
    TRÉBISACCI . s. m. Nom propre d'un bourg du Royaume de Naples. <i>Trebisaccia.</i> Il est dans la Calabre citérieure, sur le golfe de Tarente, environ à deux lieues de Cassano, vers le levant. On le prend pour l'ancienne <i>Vicesimum,</i> ou <i>Vicenumum,</i> petite ville de la Lucanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2190" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBISONDE" />
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    <head>TRÉBISONDE</head>
    <p>
    TRÉBISONDE . s. f. TARABOSAN. s. m. Nom propre d'une ville de la Natolie en Asie. <i>Trapezus.</i> Elle est assez grande, Archiépiscopale, &amp; elle a un bon port sur la côte méridionale de la mer Noire, à l'endroit où elle commence à tourner vers le nord. <i>Trébisonde</i> a été capitale d'un Empire érigé par la Maison de Lascaris l'an 1261. &amp; subjugué par Mahomet II. Empereur des Turcs l'an 1460. Elle est maintenant capitale d'un Beglerbéglic ou grand Gouvernement, appellé en Latin <i>Trapezuntina Praefectura,</i> &amp; situé le long de la mer Noire, entre le Gouvernement de Siwars, d'Erzerum, de Cars, &amp; le Royaume de Guriel. Maty. Nous disons toujours <i>Trébisonde,</i> &amp; jamai <i>Tarabosan.</i></p><p>La ville de <i>Trébisonde</i> est bâtie sur le bord de la mer au pied d'une colline assez escarpée ; ses murailles sont presque quarrées, hautes, crénelées ; &amp; quoiqu'elles ne soient pas des premiers temps, il y a beaucoup d'apparence qu'elles sont sur les fondemens de l'ancienne enceinte, laquelle avoit fait donner le nom de Trapèze à cette ville. Tout le monde sait que trapèze en Grec signifie une tablé ; &amp; le plan de cette ville est un quarré long, assez semblable à une table. Les murailles ne sont pas les mêmes que celles qui sont décrites par Zozime ; celles d'aujourd'hui ont êté bâties des débris des anciens édifices, comme il paroît par les vieux marbres qu'on y a enclavés en plusieurs endroits, &amp; dont les inscriptions ne sont pas lisibles, parce qu'elles sont trop hautes. La ville est grande &amp; mal peuplée. On y voit plus de bois que de maisons, &amp; ces maisons quoique bien bâties, n'ont qu'un simple étage. Le château, qui est assez grand &amp; fort négligé, est situé sur un rocher plat &amp; dominé, mais les fossés en sont très-beaux, taillés la pluspart dans le roc. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 233. Suivant les Observations de Messieurs de l'Académie Royale des Sciences, la hauteur du pôle de <i>Trébisonde</i> est de 40 à 45, &amp; la longitude de 63. Id. p. 235. Le port de <i>Trébisonde</i> appellé Platana est à l'est de la ville. L'Empereur Adrien le fit réparer, comme nous l'apprenons par Arrien. Il paroît par les médailles de cette ville, que le port y avoit attiré un grand commerce. Ce port n'est bon présentement que pour les saïques. Le môle que les Génois, à ce qu'on dit, y avoient fait bâtir, est presque détruit : peut-être que ce qui en reste, est le débris du port d'Adrien. Car de la manière qu'Arrien s'explique, cet Empereur y avoit fait faire une jetée considerable pour y mettre à couvert les navires qui auparavant n'y pouvoient mouiller que dans certains temps de l'année, &amp; encore étoit-ce sur le sable. Idem.</p><p>L'Empire de <i>Trébisonde</i> commença l'an 1204. sous Alexis Comnène, &amp; finit en 1461. lorsque Mahomet II. dépouilla David Comnène. Ce malheureux Prince avoit épousé Irène fille de l'Empereur Jean Cantacuzène, mais il implora fort inutilement le secours des Chrétiens, pour sauver les débris de son Empire. Il fallut céder au Conquérant, qui le fit passer à Constantinople avec toute sa famille, qui fut massacrée quelque temps après. Phranzèz même assure que Comnène mourut d'un coup de poing qu'il reçut du Sultan. Ainsi finit l'Empire de <i>Trébisonde</i> après avoir duré plus de deux siècles. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 233.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2191" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBOUCHER" />
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    <head>TRÉBOUCHER</head>
    <p>
    TRÉBOUCHER . v. n. Tomber sur sa bouche. Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Trébucher">Trébucher</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2192" id="1" type="monnoie">
   <index type="head" value="TRÉBUCHANT, ANTE" />
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    <head>TRÉBUCHANT, ANTE</head>
    <p>
    TRÉBUCHANT, ANTE . adj. Qui emporte l'équilibre. Il se dit particulièrement des monnoies d'or &amp; d'argent. <i>Trutinans, ponderans, praeponderans.</i> Les gens difficiles ne reçoivent pas un écu d'or entre deux fers, ils veulent qu'il soit <i>trébuchant.</i> Il a dix mille écus bien comptés, en bons Louis d'or &amp; pistoles bien <i>trébuchantes.</i> Mol.</p><p>Ce <i>trébuchant,</i> en termes de Monnoie , se dit d'un certain nombre de grains qu'on retranche sur le marc, &amp; qu'on régale sur le nombre des pièces qui le composent, en sorte que chaque pièce soit un peu plus forte que le poids requis, pour réparer le déchet qui vient du frai &amp; du maniement des espèces qui sont dans le commerce.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2193" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBUCHEMENT" />
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    <head>TRÉBUCHEMENT</head>
    <p>
    TRÉBUCHEMENT . s. m. Chûte. <i>Lapsus, casus.</i> Le <i>trébuchement</i> de Phaëton est fameux. Bens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2194" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBUCHER" />
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    <head>TRÉBUCHER</head>
    <p>
    TRÉBUCHER . v. n. Broncher, faire un faux pas, ou une chûte ; tomber en faisant un faux pas. <i>Procidere, corruere, prolabi, titubare, vacillare.</i> Ce cheval n'a pas la jambe ferme, il <i>trébuche</i> à chaque pas. Le pied lui a manqué sur l'escalier, il est <i>trébuché</i> à bas des dégrés.</p><p>Ménage soutient que ce mot vient du Latin <i>trabuccare</i>, comme qui diroit <i>in buccam cadere, tomber dans un trou,</i> comme les Italiens disent <i>traboccare,</i> &amp; les Espagnols <i>trobejar.</i> Quelques-uns croient qu'il vient de <i>buche,</i> à quoi on a ajouté la particule <i>tré,</i> qui autrement signifie <i>outre,</i> comme on voit au mot de <i>Trépas de Loire,</i> qui signifie <i>outre Loire ;</i> comme si on vouloit dire à celui qui chope, ou tombe, trouvant une buche en son chemin, qu'il passe <i>outre la buche.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2194" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉBUCHER" />
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    <head>TRÉBUCHER</head>
    <p>
    Trébucher , se dit aussi simplement pour Tomber. <i>Prolabi.</i> Le pont fondit sous leurs pieds, &amp; ils <i>trébucherent</i> tous dans la rivière. L'Acad.</p><p>On l'emploie aussi quelquefois en riant, dans cette même signification : Cette personne enfin sur l'herbe tendre est <i>trébuchée.</i> La Fon.</p><p>On dit aussi que les mauvais Anges ont <i>trébuché</i> du Ciel dans l'abîme, pour dire, qu'on les a chassés du Ciel, &amp; qu'ils sont tombés en Enfer. <i>Cadere, decidere.</i></p><p>On dit aussi <i>Trébucher</i> du faîte des grandeurs. L'Acad. <i>Ex supremo honoris gradu dejici.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2194" id="3" type="">
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    <head>TRÉBUCHER</head>
    <p>
    Trébucher , signifie aussi, Emporter l'équilibre, en parlant des choses qu'on pèse. <i>Praeponderare.</i> Il faut que l'or &amp; l'argent <i>trébuchent</i> pour être de poids &amp; de mise. Il ne faut qu'un demi-grain pour faire <i>trébucher</i> cette balance, tant elle est juste.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2194" id="4" type="">
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    <head>TRÉBUCHER</head>
    <p>
    Trébucher , se dit figurément en Morale. Ce maître est si sévère, qu'il ne faut pas <i>trébucher</i> devant lui, faire la moindre faute. <i>Titubare, delinquere.</i> S'il <i>trébuche</i> le moins du monde, il trouvera gens qui le redresseront.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2195" id="1" type="">
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    <head>TRÉBUCHET</head>
    <p>
    TRÉBUCHET . s. m. Petite balance fort juste &amp; fort délicate, que le moindre poids fait trébucher. <i>Monetalis statera vel trutina.</i> Les <i>trébuchets</i> sont faits pour peser l'or, l'argent, les perles &amp; les pierreries. Les Affineurs ont des <i>trébuchets</i> si justes, que la 4096e partie d'un grain les fait <i>trébucher.</i></p><p>Ce mot vient de <i>trebuchetum</i>, qui étoit une ancienne machine pour jeter des pierres, &amp; étoit dérivé de <i>trabes</i>, parce que c'étoit une poutre qui se détachoit. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2195" id="2" type="">
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    <head>TRÉBUCHET</head>
    <p>
    Trébuchet , est aussi une petite cage qui sert à attraper des oiseaux, dont la partie supérieure est ouverte, &amp; arrêtée si délicatement, que pour peu qu'on y touche, le ressort se lâche &amp; la ferme, ensorte que l'oiseau qui y est entré, se trouve pris. <i>Aviarium decipulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2195" id="3" type="">
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    <head>TRÉBUCHET</head>
    <p>
    Trébuchet , se dit figurément &amp; bassement en Morale, de tout piége ou embûche, où les imprudens se trouvent pris. <i>Laqueus, decipulum, compedes.</i> On a attiré ce débiteur dans la prison, &amp; il s'est trouvé pris au <i>trébuchet.</i> Deux femmes de bonne mine furent prises au <i>trébuchet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2196" id="1" type="">
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    <head>TRÉBULIUM</head>
    <p>
    TRÉBULIUM . s. m. Nom propre d'une ville de la Grande Arménie, située maintenant dans la Turcomanie, vers les confins de la Perse. <i>Trébulium,</i> anciennement <i>Gerva</i> &amp; <i>Terva.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2197" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉBUR" />
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    <head>TRÉBUR</head>
    <p>
    TRÉBUR . s. m. Nom propre d'un village d'Allemagne, situé dans le Landgraviat de Hesse-Darmstat fort près du confluant du Rhin &amp; du Mein. <i>Triburia.</i> Ce lieu est connu par deux Conciles qu'on y a tenus l'an 811. &amp; l'an 1031. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2198" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREBUXÉNA" />
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    <head>TREBUXÉNA</head>
    <p>
    TREBUXÉNA . s. Nom propre d'un ancien bourg de l'Espagne Bétique. <i>Trebuxena,</i> anciennement <i>Colobana.</i> Il est dans l'Andalousie, sur une colline près du Guadalquivir, à deux lieues au-dessus de S. Lucar de Barraméda. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2199" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉCA" />
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    <head>TRÉCA</head>
    <p>
    TRÉCA . s. f. TRÉCATO. s. m. Nom propre d'un ancien bourg réduit en village. <i>Trecatum, Tercatum.</i> Il est dans le Duché de Milan, à deux lieues de Novare, vers le levant. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2200" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉCEOUR, & TRÉCHEUR" />
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    <head>TRÉCEOUR, & TRÉCHEUR</head>
    <p>
    TRÉCEOUR, &amp; TRÉCHEUR . Tresse ou Tressoir pour les cheveux. Borel. <i>Instrumentum plectendis &amp; intertextendis mulierum capillis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2201" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRECER" />
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    <head>TRECER</head>
    <p>
    TRECER . v. act. Voyez <ref type="search" target="head:Tresser">Tresser</ref>. <i>Intexere, implectere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2202" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉCHANGER" />
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    <head>TRÉCHANGER</head>
    <p>
    TRÉCHANGER . Vieux verbe act. <i>Transmuer.</i> Borel. <i>Transmutare, immutare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2203" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÊCHE" />
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    <head>TRÊCHE</head>
    <p>
    TRÊCHE . s. f. C'étoit autrefois le nom d'une danse : d'où vient l'Italien <i>tresca,</i> employé par Pétrarque en ses vers contre Babylone. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2204" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÊCHIE" />
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    <head>TRÊCHIE</head>
    <p>
    TRÊCHIE . s. f. Vieux mot. La <i>tresse. Perceval,</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2205" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="TRÊCHEUR" />
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   <index type="macro_domain" value="Blason" />
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    <head>TRÊCHEUR</head>
    <p>
    TRÊCHEUR , s. m. Terme de Blâson , est une tresse, ou une espèce d'orle, qui n'a néanmoins que la moitié de sa largeur. <i>Duplarius scuti limbus.</i> Le <i>trêcheur</i> est conduit dans le sens de l'écu. Il y en a de simples &amp; de doubles, quelquefois de fleuronnés &amp; contrefleuronnés, &amp; quelquefois fleur delisés, comme celui du Royaume d'Écosse. On l'appelle autrement <i>essonnier.</i> P. Menest.</p><p>Ce mot vient de ce qu'il représentoit une <i>tresse</i> ou dentelle, en un temps où l'on disoit <i>tresche</i> ou <i>trescheur,</i> &amp; <i>tressouer,</i> pour signifier <i>tresser ;</i> ce qui vient du mot Grec , &amp; de <i>trica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2206" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRECT" />
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    <head>TRECT</head>
    <p>
    TRECT . Voyez <ref type="search" target="head:Mastrict">Mastrict</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2207" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREDAME" />
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    <head>TREDAME</head>
    <p>
    &#9758; TREDAME . Jurement de femme, sur-tout des femmes de Paris aux Halles, &amp; d'autre menu peuple. <i>Tredame,</i> Monsieur, est-ce que Madame Jourdain est décrépite, &amp; la tête lui grouille-t-elle ? <i>Mol. Bourg. Gent. Acte</i> 3. <i>sc.</i> 5. <i>to.</i> 5. <i>p.</i> 264. <i>Dict. Com.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2208" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREF" />
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    <head>TREF</head>
    <p>
    TREF . s. m. Vieux mot &amp; hors d'usage, qui signifioit <i>poutre,</i> &amp; venoit de <i>trabs.</i> Il signifioit aussi une <i>voile,</i> &amp; enfin une <i>tente.</i> Ainsi il est dit dans les anciens Auteurs : Ils firent dresser leurs <i>trefs</i> devant Jérusalem, pour dire, ils l'assiégerent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2209" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREFFEAU" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TREFFEAU</head>
    <p>
    &#9758; TREFFEAU . subst. m. Tison ou souche que les Paysans mettent la veille de Noël. Ils ont beaucoup de superstition là-dessus. Il vient de <i>terfocus,</i> soit qu'il soit trois fois plus grand qu'à l'ordinaire, soit qu'il doive durer trois jours. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2210" id="1" type="medailliste & de monnoyeur">
   <index type="head" value="TREFLÉ, ÉE" />
   <index type="src_domain" value="medailliste & de monnoyeur" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TREFLÉ, ÉE</head>
    <p>
    TREFLÉ, ÉE . adj. Terme de Médailliste &amp; de Monnoyeur , qui se dit d'une médaille on monnoie qui a été frappée au marteau à plusieurs reprises, lorsque les dernières fois elle n'a pas été rengrenée avec la justesse requise, en telle sorte qu'elle est défigurée, parce que les mêmes points ne se sont pas rencontrés ensemble. <i>Iterum recusus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2211" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREFLE" />
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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    TREFLE . s. m. <i>Trifolium.</i> Plante dont il y a un grand nombre d'espèces. Le <i>trefle</i> qu'on appelle <i>trefle des prez à fleur rouge,</i> pousse des tiges grêles, en partie droites, en partie traînant à terre, un peu velues. Ses feuilles sont attachées trois à une queue, tantôt rondes, &amp; tantôt longues, marquées quelquefois au milieu d'une tache blanche ou noire, qui a la figure d'une lune. Ses fleurs sont disposées en un gros épi court &amp; gros, de couleur purpurine, d'une odeur agréable. Il leur succède des capsules rondes, remplies chacune d'une semence qui a la figure d'un petit rein. Sa racine est longue, ligneuse, presque aussi grosse que le petit doigt. En Latin <i>trifolium pratense purpureum.</i> G. Bauh. Cette plante croît dans les prés, elle sert de pâturage aux bestiaux. Il y a un <i>trefle</i> qui sent le bitume, qu'on appelle <i>trifolium asphaltites,</i> ou <i>bituminosum.</i> Les Latins ont nommé ce genre de plante <i>trifolium,</i> d'où est venu <i>trefle,</i> à cause que ses feuilles naissent trois sur une queue, il en naît quelquefois davantage, mais rarement.</p><p>Il y a une autre <i>trefle</i> à tête hérissée, <i>trifolium hirsutum,</i> qui vient de Montpellier, &amp; un autre qu'on appelle <i>trefle de Blois,</i> qui a été découvert à Chambort par Gaston Duc d'Orléans. <i>Trifolium Blesense.</i> On en voit la description curieuse dans les Mémoires du sieur Dodart.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    Trefle <i>des Marêts.</i> Cette plante qui sur chacune de ses queues produit trois petites feuilles rondes en ovale, élève sa tige à la hauteur d'un pied &amp; demi, du milieu de laquelle elle se charge, jusqu'à la cime, de certaines petites fleurs blanches qui ressemblent aux jacinthes, avec certains petits filets, comme les câpriers qui sont fort agréables à voir, &amp; sentent admirablement bon. Elle se plaît plus à l'ombre &amp; à l'humidité qu'au grand soleil. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    Trefle , se dit aussi au jeu de Cartes, d'une des quatre couleurs qui est marquée en noir, de la figure de la feuille de <i>trefle. Folia lusoria trifolio notata.</i> Une quinte des bas <i>trefles.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    Trefle, &amp; Treflé, ée , en termes de Blâson , se dit de la figure du <i>trefle</i> posé sur un écu, ou aux extrémités d'une croix. <i>Trifoliatus.</i> Il porte d'argent avec une croix <i>treflée</i> de sinople, &amp; cantonnée de quatre <i>trefles</i> de même couleur. On représente le <i>trefle</i> dans les Armoiries avec une queue, sans toutefois l'exprimer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    Trefle , c'est aussi en Sculpture, un ornement qui se taille sur les moulures. <i>Triphyllum caelatum.</i> Il y en a à palmettes &amp; à fleurons. On appelle <i>trefle de moderne</i> dans les compartimens des vitraux, pignons &amp; frontons Gothiques, de petites roses à jour faites de pierre dure avec nervures, &amp; formées par trois portions de cercle, ou par trois petits arcs en tiers point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2211" id="6" type="mineur">
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    <head>TREFLE</head>
    <p>
    Trefle . Terme de Mineur . Fourneau de mine en forme de <i>trefle. Fornax in modum trifolii compactus.</i> Le <i>trefle</i> n'a que deux logemens, le double quatre, le triple six.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2212" id="1" type="coutume">
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    <head>TRÈFONCER</head>
    <p>
    TRÈFONCER . v. n. Terme de Coutume . Ce mot étoit autrefois en usage dans le Pays Messin, &amp; signifioit, Changer les gagières, les mort-gages, &amp; les engagemens en acquisitions pures &amp; simples. Ce qui se pratiquoit quand celui, qui ne tenoit la chose qu'en gagières, vouloit en devenir propriétaire. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2213" id="1" type="">
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    <head>TRÈFONCIER</head>
    <p>
    TRÈFONCIER . s. m. Qui se dit du Seigneur &amp; propriétaire du fonds des bois &amp; forêts qui sont en tiers &amp; danger. <i>Fundi dominus.</i> On le dit aussi du propriétaire d'un héritage, par opposition à celui qui n'en est que l'usufruitier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2214" id="1" type="coutume">
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    <head>TRÈFOND</head>
    <p>
    TRÈFOND . s. m. Terme de Coutume . Propriété. <i>Proprietas.</i> Le <i>trèfond</i> est opposé au viage, en la Coutume de Bapaume sous Artois : la propriété à l'usufruit. De Lauriere.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2215" id="1" type="">
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    <head>TRÉFONTAINE, TRÉFONTI</head>
    <p>
    TRÉFONTAINE, TRÉFONTI . subst. Ce sont trois petites îles sur la côte de la Vallée de Mazara en Sicile. <i>Tres fontes.</i> Elles sont à trois lieues de la ville de Mazara, vers le levant. L'une d'elles portoit anciennement le nom de <i>Cosyrus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2215" id="2" type="">
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    <head>TRÉFONTAINE, TRÉFONTI</head>
    <p>
    Tréfontaine . Est aussi un village avec une célèbre Abbaye, qui n'est renfermée dans aucun Diocèse. <i>Aquae salviae, Abbatia trium fontium, ad aquas salvias,</i> anciennement <i>Gutta jugiter manans.</i> Il est sur une petite rivière fort près <pb n="215" facs="bpt6k1506802t/f227/full/1200,/0/native.jpg"/>du Tibre, dans la campagne de Rome, à une lieue au dessous de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2216" id="1" type="">
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    <head>TRÉFOYER</head>
    <p>
    TRÉFOYER . s. m. Vieux mot. Un chenet dans le <i>Catholicum parvum.</i> Borel. <i>Cantherius focarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2217" id="1" type="">
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    <head>TRÉGETÉ, ÉE</head>
    <p>
    TRÉGETÉ, ÉE . Vieux adj. Designé, marqué, ordonné. <i>Designatus, notatus, imperatus.</i> Ovide MS. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2218" id="1" type="">
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    <head>TREGITA</head>
    <p>
    TREGITA . verb. &amp; TRÉGITAIRE. s. m. <i>Tregita</i> en Languedoc, c'est sauter : &amp; <i>trégitaire,</i> c'est un bâteleur. Borel. <i>Saltare, saltator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2219" id="1" type="">
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    <head>TREGUIER, LANTRIGUET</head>
    <p>
    TREGUIER, LANTRIGUET . ss. mm. Noms propres d'une ville de France. <i>Trecorium.</i> Elle est sur la côte septentrionale de la Bretagne, à neuf lieues de S. Brieux, vers le couchant. <i>Treguier</i> est l'ancienne <i>Vorganium,</i> capitale des Ossismiens. Elle a un bon port, &amp; un Évêché. Son Évêque porte le titre de Comte, est Seigneur temporel de la ville, &amp; suffragant de l'Archevêque de Tours. Maty. Nous disons toujours <i>Tréguier,</i> &amp; jamais <i>Lantriguet. Tréguier</i> fut érigé en Évêché en 848. par Nomenoi Duc de Bretagne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2220" id="1" type="">
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    <head>TRÉHU</head>
    <p>
    TRÉHU . Voyez <ref type="search" target="head:Truage">Truage</ref>. C'est la même chose : c'est-à-dire, tribut. On écrivoit aussi <i>Treu,</i> &amp; venoit de <i>tributum, tribut, trébut, tréut, tréu, tréhu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2221" id="1" type="">
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    <head>TREILLAGE</head>
    <p>
    TREILLAGE . s. m. Ouvrage d'échalas ; perches liées &amp; assemblées pour faire des berceaux, soutenir des espaliers, des palissades, faire des clôtures de quelques quarrés d'un jardin. <i>Concameratio, cancellatio.</i> Il faut tant de bottes de perches pour le <i>treillage</i> de ce jardin. On appelle <i>colonne de treillage,</i> une colonne à jour dont le fût est de fer, &amp; d'échalas, &amp; la base, aussi bien que le chapiteau, de bois de boisseau contourné selon leurs profils. Elle sert à décorer les portiques de <i>treillage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLE</head>
    <p>
    TREILLE . s. f. Berceau en platfond, ou cintré, fait de perches, de charpente, ou de fer, qui soutient des seps de raisins, ou de verjus. <i>Vinearium compluvium.</i> En été, on peut manger dans son jardin sous la <i>treille,</i> à l'ombre de la <i>treille.</i> Les Poëtes appellent Bacchus le père de la <i>treille,</i> le Dieu de la <i>treille.</i> Ils appellent aussi le vin, le jus de la <i>treille.</i> Les Chansons Bachiques l'appellent de même.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trichila</i>, signifiant la même chose. Ménage après Scaliger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2223" id="1" type="">
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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    TREILLIS . s. m. Clôture d'une porte, ou d'une fenêtre, faite de barreaux de fer, de bois, ou d'osier, entrelacés, dont les uns montent, &amp; les autres les traversent en forme de mailles. <i>Cancelli, transenna, clathri.</i> Il est différent de la grille, en ce que ses barres sont maillées en lozange. Les parloirs, les ouvertures du Choeur, les grilles des Religieuses sont fermés d'un <i>treillis</i> de fer, quelquefois d'un double <i>treillis.</i> La montre d'un Notaire est un <i>treillis</i> de fer avec les armes du Roi. La Coutume de Paris ordonne que le fer maillé ou <i>treillis</i> doit être de quatre pouces en tout sens, quand on a des fenêtres sur le voisin à fers maillés &amp; verre dormant. Il y a à Paris une ferme ou impôt qui s'appelle le <i>Treillis,</i> parce qu'on le payoit autrefois à une fenêtre grillée qui est au grand Châtelet. On nomme une rue de Paris entre l'Église de S. Paul &amp; la Bastille, rue <i>Beautreillis,</i> à cause d'un <i>treillis</i> doré du jardin du Roi, qui donnoit sur cette rue.</p><p>Ce mot vient de <i>treill</i>, vieux mot Celtique ou Bas-Breton signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2223" id="2" type="">
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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , se dit aussi parmi les Potiers-d'étain, d'une pièce d'étain ronde &amp; mince, faite en forme de jalousie, qu'ils pendent devant leur boutique, &amp; dont les Chaudronniers se servent pour étamer divers vaisseaux de cuivre. Les Potiers-d'étain mettent leurs <i>treillis</i> à l'étalage. <i>Cancelli stannei.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , en termes de Blâson , est une espèce de frettes. Elles en different seulement, en ce que les frettes ne sont point clouées, mais les listes ou bâtons qui, se traversant en sautoir, les composent, sont posés nuement les uns sur les autres, là où les <i>treillis</i> sont garnis de cloux dans le solide, &amp; aux endroits où les listes &amp; bâtons se rencontrent. <i>Cancelli.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , se dit aussi des grilles qui sont en la visière des casques &amp; heaumes qui servent de timbre aux Armoiries ; &amp; cela jusqu'au nombre proportionné aux qualités de ceux qui les portent. <i>Cancelli.</i></p><p>On appelle aussi un <i>treillis</i> de fil d'archal un ouvrage fait de fil de fer ou de laiton, separé en plusieurs mailles, qu'on met aux volets des armoires à livres, ou devant des vitres qui sont en danger d'être cassées. <i>Cancelli ex aurichalco.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , est aussi un instrument de Peintre, ou un chassis divisé en plusieurs carreaux, qui leur sert à copier des tableaux, &amp; à les réduire de petit en grand ; ou de grand en petit. <i>Cancelli ductiles, versatiles.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , signifie aussi une toile gommée &amp; épaisse, dont on fait la garniture d'un corps de pourpoint pour l'affermir. <i>Tela gummita serata.</i> Il se met entre l'étoffe de dessus &amp; la doublure. Un Tailleur met toujours dans ses parties, Tant pour le <i>treillis.</i></p><p>Il y a aussi un <i>treillis</i> d'Allemagne fait de toile fine, &amp; qui est fort luisante, lustrée &amp; satinée, dont on se sert pour faire le dessus du pourpoint dans le petit deuil. Ce mot est pur Latin, &amp; vient de <i>trilix.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLIS</head>
    <p>
    Treillis , est aussi une espèce de grosse toile, dont on fait des sacs, &amp; dont les paysans &amp; les manoeuvres s'habillent. <i>Textile rarius, minùs, densum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLISSER</head>
    <p>
    TREILLISSER . v. act. Mettre un treillis à quelque ouverture. <i>Cancellis obducere, cancellare.</i> Toutes les fenêtres de ce château sont <i>treillissées,</i> comme celles d'une prison, de barreaux de fer qui se croisent. Une porte <i>treillissée</i> est une porte à claire voie, faite de barreaux qui sont seulement de haut en bas.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREILLISSER</head>
    <p>
    Treillissé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Cancellis obductus, cancellatus.</i></p><p>En termes de Blâson , <i>treillissé</i> se dit du fretté le plus ferré. <i>Cancellatus ad unguem.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREJO</head>
    <p>
    TREJO . s. m. Nom de lieu. C'est la place de l'ancienne <i>Tritium metallum,</i> ou <i>Tritium metelli,</i> petite ville de l'Espagne Tarragonoise. Cette place est dans la contrée de Rioxa, en la Castille vieille, à deux lieues de la ville de Nagara. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2226" id="1" type="">
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    <head>TREIZAIN</head>
    <p>
    TREIZAIN . s. m. Monnoie qui valoit autrefois treize deniers, qui étoit faite comme un sol, mais un peu plus large. <i>Terdenarius, terdenus.</i> C'étoit la coutume autrefois de donner un <i>treizain</i> à la messe des épousailles, comme on voit dans Fauchet. Cette coutume étoit fort ancienne ; car Frédegaire rapporte que les Ambassadeurs de Clovis allant fiancer Clotilde, lui offrirent un sol &amp; un denier, <i>per solidum &amp; denarium desponsavit ;</i> c'est une des formules de Marculphe. Cela servoit pour représenter une espèce d'achat de femme, suivant l'ancienne coutume non seulement des François, mais aussi des Saxons, des Allemans, &amp; des Bourguignons.</p><p>On appelle aussi <i>treizain,</i> treize gerbes sur lesquelles on dîme ou on champarte ordinairement. <i>Terdenus manipulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2227" id="1" type="">
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    <head>TREIZE</head>
    <p>
    TREIZE , ou TRÈZE. Terme numéral composé de trois &amp; de dix. <i>Tredecim.</i> Il y a bien des superstitieux qui ne veulent pas qu'on soit <i>treize</i> à table.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2228" id="1" type="">
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    <head>TREIZIÈME</head>
    <p>
    TREIZIÈME . adj. numéral ordinal. Qui est en un rang, où il en voit douze devant lui. <i>Decimus tertius.</i> Il est le <i>treizième.</i> Le <i>treizième</i> jour de ce mois.</p><p>Il est aussi subst. &amp; signifie la <i>treizième</i> partie d'un tout. <i>Tertia decima pars.</i> Quand on achète quelque chose à la douzaine, ou au quarteron, on donne toujours le <i>treizième.</i> Le <i>treizième</i> du mois, de la lune.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2228" id="2" type="coutume">
   <index type="head" value="TREIZIÈME" />
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    <head>TREIZIÈME</head>
    <p>
    Treizième . s. m. Terme de Coutume . Droit appartenant au Seigneur du fief supérieur. <i>Decima tertia pars.</i> La Coutume de Normandie appelle <i>treizième,</i> ce que les autres Coutumes appellent <i>lods &amp; ventes,</i> ou droits de <i>quint</i> &amp; <i>requint.</i> Par l'Article 171, pour la vente d'un fief en argent, il est du relief &amp; <i>treizième ;</i> &amp; par l'Art. 173. pour la vente d'une roture, est dû le <i>treizième</i> seulement. Par l'Art. 174. le <i>treizieme</i> du prix de la vente est de vingt deniers pour livre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2229" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREIZIÈMEMENT" />
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    <head>TREIZIÈMEMENT</head>
    <p>
    TREIZIÈMEMENT . adv. En treizième lieu. <i>Decimo tertio loco.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2230" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREL, ELLE" />
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    <head>TREL, ELLE</head>
    <p>
    TREL, ELLE . Vieux adj. Tel. Borel. <i>Talis, ejuscemodi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2231" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRELAN" />
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    <head>TRELAN</head>
    <p>
    TRELAN . Mot imaginé pour signifier un certain ton de tambour. Tan, <i>trelan, trelan. Stridor tympani.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2232" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TRELINGAGE" />
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    <head>TRELINGAGE</head>
    <p>
    TRELINGAGE . s. m. Terme de Marine . C'est un cordage qui finit par plusieurs branches, comme sont les pattes de bouline. <i>Funis ramosus, multifidus.</i> On appelle <i>trelingage,</i> la liûre de plusieurs cordes, qui se fait aux grands <pb n="216" facs="bpt6k1506802t/f228/full/1200,/0/native.jpg"/>haubans sous la hune, afin de les mieux unir, &amp; de leur donner plus de force.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2233" id="1" type="">
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    <head>TRELINGUER</head>
    <p>
    TRELINGUER . v. n. qui se dit, quand on se sert d'un cordage à plusieurs branches, comme on fait durant l'orage. <i>Fune ramoso uti, vel instruere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2234" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRELLEBOURG" />
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    <head>TRELLEBOURG</head>
    <p>
    TRELLEBOURG . s. m. Nom propre d'un bourg avec un bon port sur la mer Baltique. <i>Trelleburgum.</i> Il est dans le Schonen, en Suède, environ à cinq lieues des Malmuyen, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2235" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉLON" />
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    <head>TRÉLON</head>
    <p>
    TRÉLON , ou TRÈLON. s. m. Nom propre de lieu. <i>Terluinum, Terluinus, Teloniae.</i> Il est dans le Haynaut, entre Chimai &amp; Avênes. Henri II. le ruina. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 550.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2236" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRELU" />
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    <head>TRELU</head>
    <p>
    TRELU . s. m. Terme populaire, qui ne se dit qu'en cette phrase, Avoir le <i>trelu,</i> pour dire, Voir une chose autrement qu'elle n'est, avoir la vûe trouble. <i>Malè perspicere.</i></p><p>Ce mot vient du François <i>treluire</i>, qui signifioit, Voir imparfaitement quelque chose par le moyen de quelque petit éclat de lumière. <i>Interlucere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2237" id="1" type="imprimerie">
   <index type="head" value="TRÉMA" />
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    <head>TRÉMA</head>
    <p>
    TRÉMA . adj. Terme d'Imprimerie , qui se dit de trois lettres, de l'<i>e,</i> de l'<i>i</i> &amp; de l'<i>u,</i> sur lesquelles on met deux points. Un ë <i>tréma,</i> un ï <i>tréma,</i> un ü <i>tréma. Disjunctivis punctulis notatae litterae.</i> La voyelle <i>tréma</i> doit être prononcée seule &amp; séparément de la voyelle précédente.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2238" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLAIE" />
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    <head>TREMBLAIE</head>
    <p>
    TREMBLAIE . s. f. Terre où l'on a planté plusieurs arbres de tremble. <i>Populetum album.</i> C'est de-là qu'est venu un nom de famille assez commun.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2239" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLAISON" />
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    <head>TREMBLAISON</head>
    <p>
    TREMBLAISON . s. m. Vieux mot. Tremblement. Borel. <i>Concussio, quassatio, motus, fremitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2240" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLANT, ANTE" />
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    <head>TREMBLANT, ANTE</head>
    <p>
    TREMBLANT, ANTE . adj. Qui tremble, qui n'est pas ferme &amp; assuré. <i>Tremens, intremens, contremens, tremiscens.</i> Le plancher n'est pas sûr, il est tout <i>tremblant,</i> quand on marche dessus. Il y a des prez dont le fond est <i>tremblant,</i> des terres qui sont <i>tremblantes.</i> Une feuille est <i>tremblante</i> au moindre vent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2240" id="2" type="">
   <index type="head" value="TREMBLANT, ANTE" />
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    <head>TREMBLANT, ANTE</head>
    <p>
    Tremblant , se dit aussi de celui qui a peur, ou qui frissonne. <i>Infremens, horrens.</i> Ce criminel à la vûe du Juge devint pâle &amp; tout <i>tremblant.</i> Le frisson de la fièvre rend un malade <i>tremblant.</i> La mort vient <i>tremblante</i> &amp; pâle prendre un homme dans son lit. Voit. On dit en proverbe, qu'un homme a fait quelque fausseté, quand on lui voit la main <i>tremblante.</i></p><p>On appelle, à la boucherie, la pièce de boeuf <i>tremblante,</i> celle qui est à la poitrine, parce que cette partie tremble encore long-temps après que l'animal est mort, à cause des esprits qui y demeurent enfermés. C'est l'endroit du boeuf qu'on sert aux bonnes tables. <i>Frustum bovis tremulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2240" id="3" type="">
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    <head>TREMBLANT, ANTE</head>
    <p>
    Tremblant , au substantif, se dit d'une certaine modification du son des jeux de l'orgue, qui fait qu'ils paroissent trembler. <i>Organi tremulus.</i> C'est une soupape ou petit ais mobile avec un ressort, qui est dans le porte-vent, qui étant agité par le vent à qui elle donne ou ferme l'entrée, produit cet effet. On l'abaisse, quand on veut que les tuyaux tremblent, &amp; on la lève quand ils ne doivent pas trembler. Il y a un <i>tremblant</i> à vent ouvert ou perdu, qu'on voit encore dans les vieilles orgues, &amp; un <i>tremblant</i> à vent clos, dont on use à présent, qui est plus agréable, &amp; n'est autre chose que la soupape ci-dessus doublée de trois ou quatre cuirs, qui est suspendue un peu en penchant dans le porte-vent, &amp; portée sur un petit quarré creusé par le milieu, que quelques-uns appellent <i>lunette,</i> sur lequel elle s'ouvre &amp; se ferme librement. On en tempere le mouvement par un petit poids qu'on y attache ; &amp; alors on l'appelle le <i>tremblant doux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2240" id="4" type="">
   <index type="head" value="TREMBLANT, ANTE" />
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    <head>TREMBLANT, ANTE</head>
    <p>
    Tremblant est aussi une papillote d'or que les Dames de Nuremberg portent à leur coëffure, &amp; qui brille en <i>tremblant</i> au moindre mouvement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2241" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLE" />
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    <head>TREMBLE</head>
    <p>
    TREMBLE . s. m. Arbre de haute futaie, dont les feuilles sont larges &amp; presque rondes, qu'on appelle autrement <i>peuplier</i> Lybique. <i>Populus tremula.</i> Le <i>tremble</i> est un bois blanc &amp; léger qui sert à faire des sabots, des talons de souliers, &amp; des ouvrages de sculpture. On en fait aussi des planches pour le même usage que celles du tilleau. Voyez <ref type="search" target="head:Peuplier">Peuplier</ref>.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tremulus</i>, parce que ses feuilles tremblent toujours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2242" id="1" type="">
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    <head>TREMBLEMENT</head>
    <p>
    TREMBLEMENT . s. m. Émotion de ce qui n'est pas ferme &amp; assûré. <i>Concussio, quassatio, motus.</i> Le <i>tremblement</i> de ce plancher menace la maison de ruine. Les <i>tremblemens</i> de terre sont d'ordinaire causés par une inflammation soudaine de quelque exhalaison sulphureuse, &amp; bitumineuse. Les <i>tremblemens</i> de terre renversent les villes &amp; les montagnes, changent le cours des rivières, &amp;c. L'Italie &amp; les pays Orientaux sont sujets aux <i>tremblemens</i> de terre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREMBLEMENT</head>
    <p>
    Tremblement , se dit aussi des fréquentes agitations des membres du corps, qui procèdent de froid, de crainte, de foiblesse, ou de quelque maladie. <i>Tremor, trepidatio.</i> Quand un poltron voit son ennemi, il lui prend un soudain <i>tremblement</i> dans tous les membres. Ceux qui manient souvent du mercure, comme les Orfévres &amp; les Doreurs, sont sujets à des <i>tremblemens.</i> Les vieillards sont sujets au <i>tremblement</i> de mains &amp; de tête. La violence d'un frisson cause des <i>tremblemens</i> à un malade. Il lui prit tout-à-coup un grand <i>tremblement</i> dans tous les membres. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2242" id="3" type="">
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    <head>TREMBLEMENT</head>
    <p>
    Tremblement , se dit aussi au figuré pour signifier, une grande crainte, une grande appréhension. <i>Timor, tremor.</i> Les plus Justes doivent demeurer dans la crainte, &amp; dans le <i>tremblement.</i> Pasc. Opérer son salut avec crainte &amp; <i>tremblement.</i> Fl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2242" id="4" type="">
   <index type="head" value="TREMBLEMENT" />
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    <head>TREMBLEMENT</head>
    <p>
    Tremblement de coeur , est un mouvement petit, fréquent &amp; tremblottant du coeur, causé par quelque chose qui l'irrite, ou par le défaut des forces. <i>Cordis trepidatio, concussus.</i> Il differe de la palpitation, qui est un mouvement violent &amp; immodéré, &amp; qui arrive quand les forces sont vigoureuses. <i>Palpitatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREMBLEMENT</head>
    <p>
    Tremblement , se dit aussi en Musique, du mouvement précipité des sons, qui se fait particulièrement dans les doubles cadences. <i>Sonus tremulus.</i> Le plus difficile de la Musique est de faire bien les <i>tremblemens</i> de la voix, les <i>tremblemens</i> des cordes, ou de battre sur les touches. Les Musiciens les appellent <i>accens plaintifs, martellement, verres cassés, soupirs</i> &amp; <i>harpemens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2243" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLER" />
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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    TREMBLER . v. n. Branler, n'être pas ferme, assûré, solide. <i>Tremere, moveri, quati, concuti.</i> Quand on danse dans cette maison, tous les planchers <i>tremblent.</i> Le bruit des carrosses, des armes à feu, fait <i>trembler</i> les vitres &amp; les portes des maisons. La terre <i>trembloit</i> sous nos pieds. Les Poëtes disent que Jupiter faisoit <i>trembler</i> la terre, l'Olympe, d'un seul branlement de tête. Les vents souterrains &amp; enfermés sont cause que la terre <i>tremble,</i> quand ils se veulent faire un passage.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tremulare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2243" id="2" type="">
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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    Trembler , se dit aussi en parlant de ces mouvemens qui sont causés par le froid, la peur, la foiblesse, &amp; la maladie. <i>Horrere, inhorrere, trepidare.</i> Cet homme est mal vètu, il <i>tremble</i> de froid ; c'est un lâche qui <i>tremble</i> à la vûe du moindre péril. Les jambes <i>tremblent</i> aux vieillards ; la tête &amp; les mains, à cause de la foiblesse de leurs nerfs. Le frisson de la fièvre fait <i>trembler</i> les plus hardis &amp; les plus robustes. Je vis venir ma rivale, &amp; je sentis <i>trembler</i> mon coeur à sa vûe. Ch. de M. Ceux qui feignent de mépriser la mort, <i>tremblent</i> dans le fond de l'ame. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2243" id="3" type="">
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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    Trembler . Ce mot est quelquefois actif. On a vû des personnes qui <i>trembloient</i> la fièvre quarte, &amp; qui en ont été guéris par une peur subite. Spon. <i>Horrore febris tremulo moveri.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    Trembler , signifie aussi, avoir grand' peur, craindre, appréhender. <i>Timere, formidare, metuere. Trembler</i> pour quelqu'un. Ablanc. Je <i>tremble</i> pour lui de la grandeur du service qu'il a rendu. La Roch. Je <i>tremble</i> que cela n'arrive.</p><p>On dit aussi d'une grande puissance &amp; autorité, qu'elle fait tout <i>trembler,</i> qu'elle tient dans la crainte &amp; dans le respect. <i>Terrorem, formidinem incutere.</i> Faire <i>trembler</i> la Grèce. Ablanc. Cet homme est tellement maître chez lui, qu'au moindre mot qu'il dit, tout <i>tremble</i> dans la maison.</p><p>On le dit aussi de toutes les choses qui causent de la crainte, <pb n="217" facs="bpt6k1506802t/f229/full/1200,/0/native.jpg"/>de la frayeur. <i>Terrere, timore percellere.</i> Ce coup de tonnerre m'a fait <i>trembler.</i> Considérez avec quelle force elle a souffert une chose, dont le seul nom fait <i>trembler.</i> Voit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2243" id="5" type="musique">
   <index type="head" value="TREMBLER" />
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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    Trembler , se dit aussi de cette timidité qui fait manquer toutes les entreprises. <i>Pavere.</i> Ce bourgeois ne peut avoir assez de sûretés pour placer son argent, il <i>tremble</i> toujours ; il n'est capable de rien entreprendre, parce qu'il <i>tremble,</i> &amp; qu'il est irrésolu.</p><p>En termes de Musique , <i>trembler</i> signifie, Faire des sons précipités, soit par l'infléxion prompte de la voix, soit par le toucher des cordes, ou d'un clavier. <i>Tremulum sonum edere.</i> On marque sur la tablature les lieux où il faut <i>trembler.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2243" id="6" type="">
   <index type="head" value="TREMBLER" />
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    <head>TREMBLER</head>
    <p>
    Trembler , se dit proverbialement en ces phrases. Il <i>tremble</i> comme la feuille. On dit aussi à un fanfaron, Tel menace qui <i>tremble</i> ; pour dire, qu'on ne fait pas peur. On dit aussi à un poltron, N'ayez point de peur, <i>tremblez</i> toujours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2244" id="1" type="">
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    <head>TREMBLE-TERRE</head>
    <p>
    &#9758; TREMBLE-TERRE , pour <i>Tremblement de terre.</i> Que Neptune soit tant qu'on voudra la cause des <i>tremble-terres,</i> comment auroit-on prouvé qu'Agis n'osa plus coucher avec Timea depuis le tremblement en question ? <i>Dict.</i> <i>de</i> <i>Bayle,</i> <i>art. Agesilaus II. rem. A.</i></p><p>&#9758; Tremble-terre, est un vieux mot, que je n'ai trouvé que dans Monet, &amp; à la page 108. des nouvelles Rémarques de Vaugelas, qui le condamne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2245" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLEUR" />
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    <head>TREMBLEUR</head>
    <p>
    TREMBLEUR . s. m. Qui tremble sans sujet. <i>Trepidus, formidolosus.</i> Vous ne ferez point d'entreprise avec cet homme-là, c'est un <i>trembleur</i> qui a peur de tout. Il y a aussi en Angleterre une secte qu'on appelle des <i>Trembleurs, Trementium secta,</i> à cause qu'ils ont une crainte excessive des jugemens de Dieu ; ou plustôt parce qu'ils <i>tremblent</i> ordinairement, lorsqu'ils reçoivent leurs prétendues inspirations.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2246" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLO" />
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    <head>TREMBLO</head>
    <p>
    TREMBLO . s. m. Petit oiseau de la Guadeloupe. Il est de la grosseur d'une caille, &amp; d'un plumage gris. Il fait sans cesse un mouvement des ailes qui l'a fait nommer <i>tremblo. Avis tremula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2247" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBLOTER" />
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    <head>TREMBLOTER</head>
    <p>
    TREMBLOTER . v. n. diminutif de <i>trembler. Subtremiscere.</i> Voilà le frisson qui vient à ce malade, il commence à <i>trembloter.</i> Ce criminel a été amené tout <i>tremblotant</i> devant le Juge. Les rayons du soleil <i>tremblotans.</i> Desm. Vis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2248" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMBUTEL" />
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    <head>TREMBUTEL</head>
    <p>
    TREMBUTEL . s. m. Nom propre d'un bon bourg du Duché de Holstein. <i>Trembutella.</i> Il est chef d'un bailliage du Duc de Holstein-Gottorp, &amp; situé dans la Stomarie, entre Hambourg &amp; Lubeck, à six lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2249" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREME" />
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    <head>TREME</head>
    <p>
    TREME . Voyez <ref type="search" target="head:Trame">Trame</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2250" id="1" type="fortification">
   <index type="head" value="TREMEAU" />
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    <head>TREMEAU</head>
    <p>
    TREMEAU . Terme de Fortification . C'est la partie du parapet que les deux parties du parapet terminent. <i>Interjectus inter tormentorum fenestras peribolus, murus.</i> Sa largeur est d'ordinaire de neuf pieds en dedans, &amp; de six en dehors. On l'appelle autrement <i>merlon.</i> Tremeau. Voyez <ref type="search" target="head:Trumeau">Trumeau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2251" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMÉFACTION" />
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    <head>TRÉMÉFACTION</head>
    <p>
    TRÉMÉFACTION . s. f. en usage autrefois. Tremblement. Borel. <i>Tremefactio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2252" id="1" type="">
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    <head>TRÉMENTER</head>
    <p>
    TRÉMENTER . Vieux v. act. Tourmenter. Borel. <i>Cruciare, torquere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2253" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÊMES" />
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    <head>TRÊMES</head>
    <p>
    TRÊMES . s. Nom propre d'un village avec château, &amp; titre de Duché. <i>Trama, Tremae.</i> Il est dans la Champagne, en France, à trois lieues de Meaux, vers le nord. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 560.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2254" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMÉSIN, TREMISSEN" />
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    <head>TRÉMÉSIN, TREMISSEN</head>
    <p>
    TRÉMÉSIN, TREMISSEN . s. m. Voyez Tolensin, Ville &amp; Royaume.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2255" id="1" type="">
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    <head>TRÉMIE</head>
    <p>
    TRÉMIE . s. f. Sorte de grande cage quarrée, fort large par le haut, &amp; fort étroite par le bas ; vaisseau de bois fait en forme de pyramide renversée, qui sert au moulin pour faire écouler peu-à-peu par un auget le blé sur les meules pour en faire de la farine. <i>Infundibulum.</i> Cette <i>trémie</i> est portée par deux pièces de bois qu'on appelle <i>trémions,</i> qui s'entretiennent par des chevalets. Il sert aussi dans les greniers à sel pour faire couler le sel dans les mesures.</p><p>Ce mot vient <i>à tremendo.</i></p><p>On appelle en Maçonnerie bandes de <i>trémie,</i> des bandes de fer qui servent pour tenir les âtres, &amp; soutenir les languettes des cheminées. <i>Vectes ferrei ad sustentandam camint loricam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2255" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉMIE" />
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    <head>TRÉMIE</head>
    <p>
    Trémie , est aussi une sorte de machine composée d'un fond avec des rebords, &amp; d'un corps en dos d'âne, au haut duquel il y a un couvercle qu'on ouvre, &amp; qu'on ferme, &amp; par où l'on met du grain pour les pigeons, lequel tombe peu-à-peu dans le fond de la <i>trémie</i> à mesure qu'ils le mangent. <i>Infundibulum aviarium, vel columbinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2256" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMION" />
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    <head>TRÉMION</head>
    <p>
    TRÉMION . s. m. Bois qui soutient la trémie. <i>Infundibuli retinaculum.</i></p><p>On appelle aussi <i>trémion,</i> la bande de bois qui sert à soutenir la hotte d'une cheminée. <i>Camini fulcrum, fulcimen.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2257" id="1" type="">
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    <head>TRÉMITEUGE</head>
    <p>
    TRÉMITEUGE . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tremithus, Trimethus.</i> Ce n'est plus qu'un village, situé à sept lieues de Nicosie, vers le couchant. Le célèbre Spiridion a été Évêque de ce lieu. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2258" id="1" type="">
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    <head>TRÉMITI</head>
    <p>
    TRÉMITI . s. m. ou S. NICOLAS. Nom propre de la principale des îles de <i>Trémiti,</i> qui portent son nom. <i>Tremitus, Trimitus.</i> Elle a une bonne forteresse, avec un célèbre Monastère de Chanoines Réguliers de S. Jean de Latran, qui sont Seigneurs de toutes les îles de <i>Tremiti.</i> Maty.</p><p>Les îles de Trémiti. <i>Insulae Tremitanae,</i> anciennement <i>Diomedeae.</i> Ces îles sont dans le golfe de Venise, près de la côte septentrionale de la Capitanate, province du Royaume de Naples. Leurs noms sont Trémiti ou S. Nicolas, la Caprara, S. Domino &amp; S. Giacomo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2259" id="1" type="">
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    <head>TRÉMOIS</head>
    <p>
    TRÉMOIS . s. m. Menus blés qu'on sème en Mars, comme avoine, orge, vesse, mêlés ensemble. <i>Farrago.</i> On les appelle ainsi à la campagne <i>à tribus mensibus,</i> parce qu'ils ne sont que trois mois en terre. On appelle aussi <i>trémois</i> ou <i>tremail,</i> trois sortes de grains mêlés ensemble comme on appelle <i>méteil,</i> le froment mêlé de seigle. <i>Miscellaneum frumentum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2260" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMOUILLE" />
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    <head>TRÉMOUILLE</head>
    <p>
    TRÉMOUILLE . Voyez <ref type="search" target="head:Trimouille">Trimouille</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2261" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMOUSSEMENT" />
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    <head>TRÉMOUSSEMENT</head>
    <p>
    TRÉMOUSSEMENT . s. m. Émotion, agitation du corps qui se remue doucement, qui fretille. <i>Creber ac mollis concussus, motus.</i> On sent un doux <i>trémoussement</i> du coeur, quand on reçoit une nouvelle agréable. Il se fait un nouveau <i>trémoussement</i> d'air. Roch. Il se dit mieux en parlant des oiseaux. <i>Trémoussement</i> d'aile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2262" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMOUSSER" />
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    <head>TRÉMOUSSER</head>
    <p>
    TRÉMOUSSER . Il ne se dit qu'avec le pronom personnel, &amp; par conséquent c'est un de ces verbes que Richelet appelle réciproques, &amp; l'Académie neutres passifs. Se remuer doucement &amp; mollement, fretiller, ne pouvoir demeurer en place. <i>Denso mollique motu intremiscere, concussu agi.</i> Cet homme est inquiet, se <i>trémousse,</i> il ne sauroit demeurer en un même lieu. Ce Baladin se <i>trémousse</i> trop quand il danse. Ces gens-là se <i>trémoussent</i> bien. Mol. On dit pourtant dans un sens neutre, que les oiseaux, &amp; les abeilles <i>trémoussent</i> de l'aile.</p><p>Ce mot vient <i>à tremendo.</i> Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2262" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉMOUSSER" />
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    <head>TRÉMOUSSER</head>
    <p>
    Trémousser , signifie aussi, S'empresser, s'intriguer, se mettre fort en peine de la réussite de quelque affaire. <i>Trepide concursare.</i> Ce n'est qu'à force de se <i>trémousser,</i> de s'empresser, de s'intriguer, qu'on fait fortune dans ce monde. S'il ne gagne pas son procès, ce ne sera pas faute de se <i>trémousser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2262" id="3" type="">
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    <head>TRÉMOUSSER</head>
    <p>
    Trémousser , se dit aussi pour, Trembloter, être agité. <i>Contremiscere, trepidare.</i> Sa couleur se change, ses cheveux se dressent, sa gorge s'enfle, ses yeux se tournent &amp; son corps se <i>trémousse.</i> Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2263" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉMOUSSOIR" />
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    <head>TRÉMOUSSOIR</head>
    <p>
    &#9758; TRÉMOUSSOIR . s. m. Voyez Fauteuil de Poste.</p><p>Le Musicien du Ballet des Fêtes Indiennes dispense d'acheter le Fauteuil de l'Abbé de Saint-Pierre. L'excellent <i>Trémoussoir</i> que cet Opéra, dont les airs seroient très-propres à ébranler les nerfs engourdis d'un Paralytique ! Que ces secousses violentes sont différentes du doux ébranlement que sçavent opérer Campra, Des Touches, Montéclair, Mouret, &amp;c. L'inintelligibilité, le galimatias, le néologisme, veulent donc passer du discours dans la Musique ; c'en est trop. <i>Observations sur les Ecrits des modernes, t.</i> 2. <i>p.</i> 238.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2264" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMPE" />
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    <head>TREMPE</head>
    <p>
    TREMPE . s. f. Pluie un peu forte qui mouille bien. <i>Mador, madefactio.</i> On dit qu'il est chû une bonne <i>trempe</i> ; pour dire une bonne pluie qui a bien trempé, bien mouillé la terre. On doute de l'usage de ce mot en ce sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2264" id="2" type="">
   <index type="head" value="TREMPE" />
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    <head>TREMPE</head>
    <p>
    <pb n="218" facs="bpt6k1506802t/f230/full/1200,/0/native.jpg"/> Trempe , se dit aussi de la manière de tremper, &amp; de la liqueur dans laquelle on plonge le fer chaud pour le rendre plus dur ou plus tranchant. <i>Temperatio, temperatura, tinctus aquarius.</i> Cet homme entend bien la <i>trempe</i> du fer. Les Ouvriers ont diverses sortes de <i>trempes.</i> On fait une bonne <i>trempe</i> avec du suc de raifort, avec le suc qu'on tire des vers de terre passés dans un linge, du vinaigre, de la suie de cheminée, du sel de l'eau de piloselle. Le fer ainsi <i>trempé</i> coupe l'autre fer ; mais il est cassant. Au contraire, il se ramollit étant éteint dans le jus de ciguë, de saponaire ou de guimauve.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2264" id="3" type="">
   <index type="head" value="TREMPE" />
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    <head>TREMPE</head>
    <p>
    Trempe , se dit figurément en choses spirituelles, &amp; signifie, Humeur, caractère. <i>Indoles, character.</i> On dit qu'un esprit est de bonne <i>trempe</i> ; pour dire, qu'il est ferme, &amp; solide. <i>Queis meliore luto finxit praecordia Titan.</i> Ceux qui bravent la mort, cherchent à persuader que leur ame est d'une <i>trempe</i> plus forte que celle du commun des hommes. M. Esp.</p><p>Les Villageois nomment <i>Trempe</i> l'eau passée sur le marc du raisin : après qu'il a été foulé, cuvé &amp; le vin tiré ; d'autres le nomment Buvande.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2265" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMPEMENT" />
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    <head>TREMPEMENT</head>
    <p>
    TREMPEMENT . s. m. Action par laquelle on trempe. Il y a plusieurs matières qu'on ne peut mettre en oeuvre sans un long <i>trempement</i> dans l'eau, ou dans quelque liqueur. <i>Temperatio, madefactio, maceratio.</i> On doute de l'usage de ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2266" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMPER" />
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    <head>TREMPER</head>
    <p>
    TREMPER . v. act. &amp; n. Imbiber quelque corps de quelque liqueur, ou simplement l'y mouiller. <i>Intingere, respergere, imbuere.</i> On <i>trempe</i> la soupe aux pauvres gens dans les gargottes. Les enfans aiment bien à <i>tremper</i> leur pain au pot, ou dans du vin. Ils <i>trempoient</i> leurs épées dans le sang des victimes. Ablanc. On dit que la pluie a <i>trempé</i> la terre, pour dire, qu'il a plû en abondance, &amp; que la terre en est pénétrée. Ses yeux étoient <i>trempés</i> de larmes. Ablanc. C'est-à-dire, tout mouillés de larmes, tout pleins de larmes.</p><p>Ce mot vient de <i>temperare</i>. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2266" id="2" type="">
   <index type="head" value="TREMPER" />
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    <head>TREMPER</head>
    <p>
    Tremper , se dit aussi en parlant des choses qu'on laisse long-temps dans une liqueur. <i>Macerare.</i> Quand on confit du pourpier, il faut qu'il <i>trempe</i> long-tems dans le vinaigre. Il faut laisser ce poisson <i>tremper</i> dans la sauce. Il faut qu'un bout de l'étoffe <i>trempe</i> dans l'eau pour voir l'effet de la filtration, &amp; que l'autre bout pende plus bas. Les infusions ne se font qu'en laissant <i>tremper</i> des plantes &amp; des drogues dans quelque liqueur. On fait <i>tremper</i> la saline dans l'eau douce pour la dessaler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2266" id="3" type="">
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    <head>TREMPER</head>
    <p>
    Tremper , signifie aussi, Préparer le fer pour le rendre dur &amp; tranchant en le jetant tout rouge dans l'eau, ou autre liqueur convenable. <i>Temperare.</i> Il y a de l'adresse à bien <i>tremper</i> le fer, afin qu'il ne soit point cassant. Quand on le <i>trempe</i> dans le vinaigre où l'on aura dissout du sel commun, on dit qu'il ne pourra plus souffrir le marteau. <i>Tremper</i> son vin, c'est le boire avec beaucoup d'eau. Les Médecins recommandent fort aux convalescens de bien <i>tremper</i> leur vin. On dit même, en ce sens, <i>tremper,</i> sans aucun régime.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2266" id="4" type="">
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    <head>TREMPER</head>
    <p>
    Tremper , se dit figurément en choses morales. <i>Tremper</i> dans un crime, dans une conspiration, c'est en être complice, en être participant, en avoir connoissance sans l'avoir révélée. <i>Ejusdem fraudis esse participem, conscium. Tremper</i> dans la sédition, dans la révolte. Ablanc. <i>Tremper</i> dans un dessein. La Rochef. <i>Tremper</i> dans une accusation. Ablanc. On dit aussi qu'un homme <i>trempe</i> ses mains dans le sang innocent, lorsqu'il tue, ou fait tuer, ou qu'il condamne à mort quelqu'un injustement, quand il est auteur ou complice de sa mort. Si Alexandre eût vaincu l'orgueil &amp; la colere, &amp; n'eût point <i>trempé</i> ses mains dans le sang de ses meilleurs amis, il eût été beaucoup plus heureux. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2266" id="5" type="">
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    <head>TREMPER</head>
    <p>
    Trempé, ée . part. pass. &amp; adj. On dit qu'un homme est tout <i>trempé,</i> lorsqu'il a été long-temps à une pluie qui a percé ses habits. <i>Madidus, madefactus, dilutus.</i> On dit que sa chemise est <i>trempée,</i> quand elle est pleine de sueur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2267" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMPIS" />
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    <head>TREMPIS</head>
    <p>
    TREMPIS . s. m. qui ne se dit guère que d'une eau où l'on a laissé tremper de la morue, ou de la saline, pour la dessaler. <i>Madefactio, dilutio, maceratio.</i> Cela put &amp; sent le <i>trempis</i> de morue. Le <i>trempis</i> de cuir dans les tanneries.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2268" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREMPLIN" />
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    <head>TREMPLIN</head>
    <p>
    TREMPLIN . s. m. Mot qui vient de l'Italien <i>tremplino,</i> &amp; qui est une sorte d'ais fort large qui a un pied à un bout, &amp; qui n'en a point à l'autre. <i>Asser, in obeliscum desinens.</i> Le <i>tremplin</i> sert aux Danseurs de corde, pour faire des sauts périlleux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2269" id="1" type="meunier">
   <index type="head" value="TREMPURE" />
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    <head>TREMPURE</head>
    <p>
    TREMPURE . s. f. Terme de Meunier . Poids, qui sert à faire moudre d'une certaine manière. <i>Pondus pistrinarium,</i> ou <i>pistrinense, Pondus molendinarium,</i> ou <i>moletrinae.</i> Alléger la <i>trempure,</i> approcher la <i>trempure.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2270" id="1" type="mer">
   <index type="head" value="TREMUE" />
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    <head>TREMUE</head>
    <p>
    TREMUE . s. f. Terme de Mer . Passage de planches que l'on fait depuis les écubiers jusqu'au dernier pont de quelques vaisseaux pour faire passer les cables qui sont frappés aux ancres. <i>Tabulatum ad ducendos funes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2271" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENCHANT. TRENCHE. TRENCHÉE. TRENCHER. TRENCHET. TRENCHIS. TRENCHOIR" />
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    <head>TRENCHANT. TRENCHE. TRENCHÉE. TRENCHER. TRENCHET. TRENCHIS. TRENCHOIR</head>
    <p>
    TRENCHANT. TRENCHE. TRENCHÉE. TRENCHER. TRENCHET. TRENCHIS. TRENCHOIR . Voyez Tranchant, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2272" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENGLES, TRENGLER" />
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    <head>TRENGLES, TRENGLER</head>
    <p>
    TRENGLES, TRENGLER , &amp;c. Voyez Trangles, Trangler, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2273" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉNIO" />
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    <head>TRÉNIO</head>
    <p>
    TRÉNIO . Voyez <ref type="search" target="head:Trignano">Trignano</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2274" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENQUE" />
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    <head>TRENQUE</head>
    <p>
    TRENQUE . s. f. Nom d'une mesure de terre en usage, au moins autrefois, en Irlande. <i>Trenca.</i> La <i>trenque</i> doit avoir trente bourgs ou villages, dont chacun ait des pâturages suffisamment pour quatre troupeaux de boeufs séparés l'un de l'autre. L'Irlande étoit autrefois divisée en <i>trenques.</i> L'Ultonie en avoit 35, la Connacie 30, le Meath 18, &amp;c. Voyez Du Cange dans son Glossaire, au mot <i>trenca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2275" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENQUESON" />
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    <head>TRENQUESON</head>
    <p>
    TRENQUESON . s. f. Vieux mot. Tranchée de ventre. Borel. <i>Ventris tormina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2276" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENT" />
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    <head>TRENT</head>
    <p>
    TRENT . s. m. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Trenta.</i> Elle coule dans les Comtés de Stafford, de Nottingham, de Darbie &amp; de Lincoln, &amp; se décharge dans le golfe de l'Humber, après avoir baigné les villes de Stafford &amp; de Nottingham. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2277" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTAIN" />
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    <head>TRENTAIN</head>
    <p>
    TRENTAIN . Terme dont se sert un Marqueur de jeu de paume, pour marquer le second coup que gagne un joueur contre celui qui avoit déja gagné trente. <i>Tricenarius numerus.</i> Deux joueurs sont <i>trentains,</i> lorsqu'ils ont chacun trente, ou comme on dit, trente à trente.</p><p>Un Sacristain appelle aussi un <i>trentain,</i> un nombre de trente Messes qu'on fait dire pour un défunt, quand on n'a pas le moyen de lui faire dire un annuel, dont on dit que Gregoire le Grand a été l'inventeur. <i>Tricenarius Missarum pro defunctis numerus.</i></p><p>Les <i>Trentains.</i> C'est ainsi que s'appelloit en Angleterre, la célébration des Messes pour les morts avant la prétendue réforme, faite sous Edouard VI. <i>Larrey, p.</i> 63. Voyez <ref type="search" target="head:Trentiers">Trentiers</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2278" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTAINE" />
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   <index type="pred_domain" value="Superstition" />
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    <head>TRENTAINE</head>
    <p>
    TRENTAINE . s. f. Terme collectif, qui comprend trois dixaines de personnes, ou de choses. <i>Triginta.</i> Une <i>trentaine</i> de cavaliers, d'écus, de jours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2279" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTANEL" />
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    <head>TRENTANEL</head>
    <p>
    TRENTANEL . s. m. Plante qui croît dans le Languedoc &amp; dans la Provence qui est d'une odeur forte, &amp; qui sert aux teintures. C'est une espèce de garou, ou de thymelaea. <i>Gari species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2280" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTE" />
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    <head>TRENTE</head>
    <p>
    TRENTE . Terme numéral. Qui contient trois fois dix, &amp; s'exprime par un trois posé devant un zéro à la seconde colonne des nombres. <i>Triginta.</i> Jésus-Christ fut vendu <i>trente</i> deniers par Judas. Il faut dire <i>trente</i> &amp; un, &amp; non pas <i>trente</i>-un : mais il faut dire <i>trente</i>-deux, <i>trente</i>-trois. On appelle <i>trente-six mois,</i> un homme qui va chercher un établissement aux Indes, &amp; dont on paye le passage, parce qu'il s'engage à servir pendant trois ans. <i>Pro tribus annis obstrictus, vel ad tres annos.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2280" id="2" type="">
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    <head>TRENTE</head>
    <p>
    Trente , en terme de jeu de paume , c'est la moitié d'un jeu qui est de quatre points, dont chacun vaut quinze. <i>Demi-trente,</i> c'est <i>trente</i> en un jeu, &amp; quinze en un autre. Donner <i>demi-trente.</i> J'ai <i>trente</i> à 45.</p><p>Aux cartes, il y a des jeux qu'on appelle la Belle, le Flux, &amp; le <i>Trente</i> &amp; un, où celui qui a <i>trente</i> &amp; un points en ses cartes, gagne. Il y a aussi le <i>trente</i> &amp; quarante, où celui qui amène le plus près de <i>trente,</i> gagne. A <i>trente</i> &amp; un il gagne double. A quarante il perd double.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2280" id="3" type="">
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    <head>TRENTE</head>
    <p>
    Trente-six-mois . s. m. Un <i>Trente-six-mois</i> ou autrement, un engagé, est celui qui voulant passer aux îles de l'Amérique Françoise sans payer son passage au Capitaine du vaisseau, s'oblige de servir durant trois ans la personne à qui le Capitaine le donnera ou le négociera. Les Anglois demandent sept années d'engagement pour passer quelqu'un à leurs colonies. En France on n'en demande que trois, qui font <i>trente-six-mois,</i> d'où vient le nom qu'on donne à ces engagés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2281" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTE" />
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    <head>TRENTE</head>
    <p>
    TRENTE . s. m. Nom propre d'une ville capitale de l'Évêché de <i>Trente,</i> située sur l'Adige ; on y passe sur un pont de pierre long de 140 pas, à douze lieues au-dessus de Vérone. <i>Tridentum. Trente</i> étoit autrefois une ville Impériale <pb n="219" facs="bpt6k1506802t/f231/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; libre ; elle dépend maintenant de son Évêque. Sa grandeur est fort médiocre, &amp; on y voit plusieurs Églises &amp; Monastères, avec un ancien château. Son Évêque, qui porte le titre de Prince de l'Empire, est suffragant du Patriarche d'Aquilée, c'est le Chapitre qui l'élit ; on le prend toujours d'entre les Chanoines, qui sont tous nobles. Cette ville est célèbre par le dernier Concile Oecuménique commencé l'an 1545. &amp; conclu l'an 1563. <i>Concilium Tridentinum,</i> ou <i>Synodus Tridentina.</i> Le Concile de <i>Trente</i> fut tenu contre les Protestans qu'il a condamnés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2282" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTIÈME" />
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    <head>TRENTIÈME</head>
    <p>
    TRENTIÈME . adj. numéral ordinal. Qui est en un rang précédé de ving-neuf. <i>Trigesimus, tricesimus.</i> Le <i>trentième</i> &amp; dernier jour du mois. On peut dire poëtiquement le <i>centième</i> Décembre pour la <i>centième</i> année : mais je ne voudrois pas dire le <i>trentième</i> Décembre pour la <i>trentième</i> année, à cause de l'équivoque du <i>trentième</i> du mois. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2283" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTIERS" />
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    <head>TRENTIERS</head>
    <p>
    TRENTIERS . s. m. &amp; plur. Une dévotion de Messes, ou autre chose dédiée au service Divin, au nombre de trente. Borel. <i>Triginta Sacra.</i> On dit aussi Trentain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2284" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTIN, INE" />
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    <head>TRENTIN, INE</head>
    <p>
    TRENTIN, INE . s. m. &amp; f. Qui est de Trente. <i>Tridentinus, a.</i> Les <i>Trentins.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2285" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRENTIN" />
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    <head>TRENTIN</head>
    <p>
    TRENTIN . s. m. ou l'Évêché de Trente. <i>Tridentina ditio.</i> C'est la partie méridionale du Tirol. Elle est dans les Alpes Tridentines, au midi du Tirol, &amp; bornée des trois autres côtés par l'État de Venise. L'Adige traverse tout ce pays du nord au sud, &amp; ses villes principales sont Trente, capitale, Bolzano, Riva &amp; Rovérédo. Une partie de ce pays faisoit autrefois le Royaume des Lombards en Italie ; mais il est maintenant tout entier de l'Allemagne, dépendant de l'Empereur en qualité de Comte du Tirol. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2286" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TRÉOU" />
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    <head>TRÉOU</head>
    <p>
    TRÉOU . Terme de Marine . Voile quarrée, qu'on appelle aussi voile de fortune. <i>Velum quadratum.</i> On ne s'en sert que sur les galères, ou les tartanes, &amp; autres vaisseaux de bas-bord, &amp; de gros temps, c'est-à-dire, lorsque la mer est trop agitée, &amp; le vent trop violent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2287" id="1" type="chirurgie">
   <index type="head" value="TRÉPAN" />
   <index type="src_domain" value="chirurgie" />
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    <head>TRÉPAN</head>
    <p>
    TRÉPAN . s. m. Terme de Chirurgie . C'est un instrument fait en forme de vilbrequin, dont la mèche est dentelée &amp; faite en forme d'une scie ronde. <i>Terebra.</i> Il sert pour guérir les plaies du crâne, quand il n'est contus que jusqu'à la seconde table ; car par son moyen on fait amputation ou exfoliation de l'os tant &amp; si peu que l'on veut. Il doit y avoir un clou aigu ou pointe au milieu de son circuit, afin de le rendre stable pendant son opération. Il doit aussi avoir un chaperon qui se hausse &amp; se baisse suivant le besoin qu'on en aura, afin qu'il ne puisse passer &amp; couper l'os plus qu'il ne sera nécessaire. Il y a aussi des <i>trépans</i> à deux pointes &amp; en triangle ; &amp; d'autres dont les pointes sont quadrangulaires ou héxagones, pour guérir la carie des os. Il y a des <i>trépans</i> perforatifs, &amp; des <i>trépans</i> exfoliatifs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2287" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉPAN" />
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    <head>TRÉPAN</head>
    <p>
    Trépan , signifie aussi l'opération qu'on fait avec le <i>trépan. Terebratio, terebratus.</i> C'est une opération dangereuse &amp; difficile que le <i>trépan.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2287" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRÉPAN" />
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>TRÉPAN</head>
    <p>
    Trépan , est aussi un outil dont se servent les Maçons &amp; les Sculpteurs, qui est presque fait comme celui des Chirurgiens en manière de vilbrequin. <i>Terebra denticulata, modiolus.</i> Il y en a aussi en archet, &amp; il est composé de fût, de mèche &amp; de travers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2288" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPANER" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TRÉPANER</head>
    <p>
    TRÉPANER . v. act. Faire une opération sur les os avec le trépan. <i>Calvariam terebrare, modiolo forare, perforare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2289" id="1" type="finance">
   <index type="head" value="TRÉPAS" />
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    <head>TRÉPAS</head>
    <p>
    TRÉPAS . s. m. Mort, passage de cette vie à une autre. Il ne se dit que de l'homme. <i>Obitus.</i> Il est allé de vie à <i>trépas.</i> Hors cette phrase populaire, ce mot est plus en usage dans les pièces d'éloquence, &amp; dans la poësie, que dans la prose. Affreuse image du <i>trépas,</i> qu'un triste honneur m'avoit fardée. Corn. Ses appas ont causé mille <i>trépas.</i> Ce guerrier portoit par tout l'horreur &amp; le <i>trépas.</i></p><p>On appelle, en terme de Finance , le <i>Trépas</i> de Loire un Bureau où l'on fait payer le droit de la traite foraine à l'embouchure de la Sarre dans la Loire. <i>Transitus Ligeris.</i> Il y a apparence que ce mot est dit par corruption de <i>outrepasser,</i> parce que ce droit se paye par les marchandises qui passent outre la Loire, &amp; qui vont en Bretagne, qui étoit autrefois province étrangère. Et même on disoit autrefois <i>trépasser</i> un commandement ; pour dire, l'enfreindre, passer outre. Ainsi, selon quelques-uns, le nom de <i>Tréport,</i> qui est en Picardie, a été fait <i>de ulteriori portu,</i> mais mal.</p><p>En termes de Marine , on appelle <i>trépas,</i> un petit passage ou fil d'eau qui est entre deux bancs, ou entre deux terres. On le nomme aussi <i>pas,</i> ou <i>pertuis. Passus, transitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2289" id="2" type="coutume">
   <index type="head" value="TRÉPAS" />
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    <head>TRÉPAS</head>
    <p>
    Trépas . Terme de Coutume , qui s'est dit autrefois pour passage, péage. Voyez <i>Constant sur la Cout. de Poitou art.</i> 99.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2290" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPASSEMENT" />
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   <index type="pred_domain" value="Grammaire" />
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    <head>TRÉPASSEMENT</head>
    <p>
    TRÉPASSEMENT . s. m. Moment de la mort. <i>Transitus, obitus.</i> Il ne se dit sérieusement qu'en cette phrase : les Apôtres assisterent au <i>trépassement</i> de la Vierge.</p><p>On dit en burlesque, &amp; populairement : Il a assisté au <i>trépassement</i> d'un chat, il voit trouble.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2291" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPASSER" />
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    <head>TRÉPASSER</head>
    <p>
    TRÉPASSER . v. n. Mourir de mort naturelle. <i>Obire, mori, emittere spiritum.</i> Il <i>trépassa</i> un tel jour entre les bras de ses parens. On employoit autrefois ce mot pour dire, Aller au-delà, passer outre.</p><p>Du Cange dérive ce mot de <i>transpassare,</i> parce que la mort est une espèce de passage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2291" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉPASSER" />
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   <index type="pred_domain" value="Blason" />
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    <head>TRÉPASSER</head>
    <p>
    Trépassé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Mortuus, defunctus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2291" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRÉPASSER" />
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   <index type="pred_domain" value="Arts mécaniques - Manufactures" />
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    <head>TRÉPASSER</head>
    <p>
    Trépassé . s. m. Homme mort. <i>Mortuus.</i> On dit d'un homme pâle &amp; maigre, qu'il a le visage d'un <i>trépassé.</i> On dit de celui qui déjeune avant que d'aller à la Messe, qu'il va à la Messe des <i>trépassés,</i> qu'il y porte pain &amp; vin.</p><p>La Fête des <i>Trépassés,</i> ou la Commémoration de tous les Fidèles <i>trépassés.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Commémoraison">Commémoraison</ref>. C'est la Fête des Morts que l'Église célèbre le lendemain de la Toussaints, le second jour de Novembre. <i>Commemoratio, vel dies festus omnium Fidelium defunctorum.</i> Elle fut premierement célébrée par Odon second Abbé de Cluni en son Abbaye, à son retour du voyage de Sicile, &amp; depuis elle a été établie dans toute l'Église ; elle n'est chommée que le matin dans plusieurs Diocèses.</p><p>La baie des Trépassés, <i>Sinus Mortuorum.</i> Cette baie est en la côte de l'île de Terre-neuve, en l'Amérique septentrionale. Les François y ont une petite Colonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2292" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPEIA" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [alimentation]" />
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    <head>TRÉPEIA</head>
    <p>
    TRÉPEIA . v. n. C'est un vieux mot, un mot provençal, trépigner ou fouler aux pieds. Borel. <i>Pedibus calcare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2293" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPENSÉ, ÉE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>TRÉPENSÉ, ÉE</head>
    <p>
    TRÉPENSÉ, ÉE . Vieux adjectif. Pensif, selon Gauvain. Mais Fauchet l'explique outrecuidé, &amp; cite à cet effet le <i>Tournoyement de l'Antechrist,</i> disant :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2294" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPER" />
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    <head>TRÉPER</head>
    <p>
    TRÉPER . Vieux v. act. Passer le temps. <i>Jean le Maire. Terere tempus.</i> De , <i>fugo.</i> C'est aussi sauter. <i>Saltare, tripudiare.</i> D'où vient trépigner, de <i>tripudiare.</i> Il signifie aussi fouler aux pieds. <i>Calcare.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2295" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPÉTER" />
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    <head>TRÉPÉTER</head>
    <p>
    TRÉPÉTER . Vieux v. act. <i>Trépéter</i> le corps, c'est l'agiter &amp; secouer. Borel. <i>Agitare, commovere, quatere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2296" id="1" type="medecine">
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    <head>TRÉPIDATION</head>
    <p>
    TRÉPIDATION . s. f. Terme de Médecine , qui se dit d'un tremblement de membres &amp; de nerfs. <i>Trepidatio.</i> Le commencement de la rage des chiens vient par une <i>trépidation</i> de nerfs ou de membres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2296" id="2" type="astronomie">
   <index type="head" value="TRÉPIDATION" />
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    <head>TRÉPIDATION</head>
    <p>
    Trépidation , en termes d'Astronomie , est un balancement de la huitième sphère, ou mouvement qu'on attribue au firmament dans l'hypothèse de Ptolomée, pour expliquer de certains mouvemens presque insensibles qu'on a observés à l'axe du monde, qui changent un peu la latitude des étoiles fixes, &amp; par lesquels l'écliptique semble s'avancer un peu d'un pôle du monde à l'autre réciproquement. <i>Motus trepidationis.</i> Ce mouvement s'appelle aussi mouvement de <i>libration première.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Ozanam">Ozanam</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2297" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPIED" />
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    <head>TRÉPIED</head>
    <p>
    TRÉPIED . s. m. Ustensile de cuisine fait d'un cercle de fer soutenu de trois pieds, sur lequel on pose les chauderons, fourneaux, ou poëles qu'on veut tenir sur le feu. <i>Tripes, <pb n="220" facs="bpt6k1506802t/f232/full/1200,/0/native.jpg"/>instrumentum ferreum tripes.</i> On le dit aussi quelquefois par extension des siéges de bois qui n'ont que trois pieds, qui soutiennent quelque chose. Un <i>trépied</i> de platine. Aubin dit aussi <i>Trépot.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tripetia</i>, dont s'est servi Sulpice Sévère ; pour dire, une selle à trois pieds dont se servoient les paysans Gaulois. Ménage. Ou plustôt du mot Celtique ou Bas-Breton <i>trèbes,</i> d'où on a fait <i>trépied</i> par changement &amp; addition.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2297" id="2" type="">
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    <head>TRÉPIED</head>
    <p>
    Trépied , chez les Anciens, étoit un siége fameux &amp; sacré, sur lequel les Prêtres, les Sibylles se mettoient pour rendre des oracles ; c'étoit là que Dieu leur inspiroit la fureur dont ils se feignoient saisis pour faire leurs prédictions. <i>Tripus.</i> On dit qu'une sainte fureur saisissoit la Prêtresse sur le sacré <i>trépied,</i> &amp; qu'une vapeur toute céleste la remplissoit d'une vertu divine pour prononcer des oracles. Boil. C'est à Delphes où nous avons l'encens &amp; le <i>trépied.</i> Ablanc. En Latin <i>cortyna.</i></p><p>Le <i>trépied,</i> sur les médailles Romaines, marque quelque sacerdoce ou dignité sacerdotale. Spanheim. Le <i>trépied</i> couvert ou non avec une corneille &amp; un dauphin est le symbole des Duumvirs députés pour garder les oracles des Sibylles, &amp; pour les consulter dans l'occasion. Ils étoient conservés au pied de la statue d'Apollon Palatin, à qui la corneille est consacrée, &amp; à qui le dauphin sert d'enseigne dans les cérémonies des Duumvirs. P. Jobert.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2297" id="3" type="">
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    <head>TRÉPIED</head>
    <p>
    Trépied , étoit aussi, chez les Anciens, un petit vase précieux à trois pieds, dont on faisoit présent aux gens de mérite pour les honorer. <i>Vas tripes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2298" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPIGNEMENT" />
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    <head>TRÉPIGNEMENT</head>
    <p>
    TRÉPIGNEMENT . s. m. Action de trépigner. <i>Tripudium.</i> Le <i>trépignement</i> des pieds est souvent une marque de colère. L'Antiquité appelloit Augures, les bons ou les mauvais présages, qu'elle prenoit du vol, du cri &amp; du <i>trépignement</i> des oiseaux. Thiers. Le mouvement qui se fait à labourer trois ou quatre lits dans chaque tranchée, au lieu de contribuer à rendre la terre mobile, ne fait que la presser &amp; l'endurcir par le <i>trépignement</i> qu'on ne peut éviter d'y faire en labourant. <i>La Quint. P. II. p.</i> 228. La paille étant employée sous le nom de litière, devient non-seulement toute froissée par le <i>trépignement,</i> l'agitation &amp; le mouvement des animaux sous lesquels on la met, &amp;c. <i>La Quint. P. II. p.</i> 223.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2299" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPIGNER" />
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    <head>TRÉPIGNER</head>
    <p>
    TRÉPIGNER . v. n. qui se dit proprement des chevaux qui battent la poudre avec les pieds de devant, qui sur les voltes font leurs mouvemens trop courts, ou trop près de terre. <i>Tripudiare, terram pedibus quatere, tundere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2299" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉPIGNER" />
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    <head>TRÉPIGNER</head>
    <p>
    Trépigner , signifie aussi, Battre des pieds contre terre, en les remuant d'un mouvement prompt &amp; fréquent. <i>Terram pedibus celeriter &amp; frequenter quatere.</i> Plusieurs voix confuses d'hommes &amp; de femmes étoient mêlées au bruit sourd de plusieurs pieds nuds qui <i>trépignoient</i> dans la chambre. Scar. Il se dit particulierement des enfans qui frappent plusieurs fois la terre avec les pieds par un mouvement de colère, de dépit, d'opiniâtreté. <i>Trépigner</i> à différentes reprises, &amp; par différens lits, la terre qu'on met dans la capacité d'une caisse. La Quint. <i>Tr. des Orang. p.</i> 445. Ceux qui après avoir planté, secouent ou <i>trépignent</i> les petits arbres, leur font grand tort ; il n'en est pas de même pour les grands, il est bon de les <i>trépigner,</i> &amp; même de les buter pour les assûrer contre l'impétuosité des vents. La Quint. <i>P. I. p.</i> 47.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2299" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRÉPIGNER" />
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    <head>TRÉPIGNER</head>
    <p>
    Trépigné, ée . part. passif. &amp; adj. <i>Conculcatus, proculcatus, contusus, a.</i> Il ne faut jamais souffrir que la terre d'un jardin soit en friche &amp; pleine de méchantes herbes, ni <i>trépignée,</i> ni battue des grandes ravines d'eau. La Quint. <i>P. I. C.</i> 3. Une précaution nécessaire pour les talus, est que non-seulement dans le temps qu'on les fait, ils doivent être extrêmement battus &amp; <i>trépignés</i> dans le fond ; mais que, sur tout, il faut que la partie haute de chaque talut soit un peu plus élevée que l'allée qui lui est voisine. La Quint. <i>P. II. p.</i> 197.</p><p>Ce mot vient de <i>trepudiare</i>, selon Nicod, qui remarque qu'on disoit autrefois <i>triper,</i> pour dire, <i>sauter.</i> Ménage le dérive de <i>trepidinare</i>, diminutif de <i>trepidare</i> ou <i>tripudiare,</i> qui signifie <i>ter pede terram ferire,</i> comme faisoient les Sauteurs &amp; les Baladins des Anciens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2300" id="1" type="cordonnier">
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    <head>TRÉPOINT</head>
    <p>
    TRÉPOINT . s. m. ou TRÉPOINTE. s. f. Terme de Cordonnier . C'est la couture des semelles du soulier, qui paroît en dehors entre la semelle &amp; l'empeigne, &amp; qui règne tout autour en façon d'arrières-points. <i>Assuta soleae coriaria taenia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2301" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TREPORT" />
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    <head>TREPORT</head>
    <p>
    TREPORT . s. m. Terme de Marine . C'est une grosse &amp; longue pièce de bois qui est assemblée avec le bout supérieur de l'étambord, pour former la hauteur du château de pouppe. <i>Tignum ad puppim elevandam, vel tignum arrectarium.</i> On l'appelle aussi <i>Allonge de pouppe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2302" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPORT" />
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    <head>TRÉPORT</head>
    <p>
    TRÉPORT . s. m. Nom propre d'un village avec Abbaye de Bénédictins &amp; port de mer. Il est dans la Normandie, aux confins de la Picardie, sur la Brêle, au-dessous de la petite ville d'Eu. Voyez la <i>Description Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2303" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREPTOW" />
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    <head>TREPTOW</head>
    <p>
    TREPTOW . s. m. Nom de deux villes. <i>Oudt Treptow,</i> c'est-à-dire, le vieux <i>Treptow. Treptoria vetus.</i> C'est une petite ville fort déchue. Elle est défendue par une citadelle, &amp; dans le Duché de Stétin, en Poméranie, sur la rivière de Thollensch, à quinze lieues de Stralsunde, du côté du sud. Maty. <i>Nieuw Treptow,</i> c'est-à-dire, la nouvelle <i>Treptow,</i> en Latin <i>Treptovia Nova.</i> Petite ville de la Poméranie Ducale. Elle est dans le Duché propre de la Poméranie, sur la Réga, près de son embouchure dans la mer Baltique, à trois lieues au-dessous de la ville de Greiffenberg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2304" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉPUDIER" />
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    <head>TRÉPUDIER</head>
    <p>
    &#9758; TRÉPUDIER ou TRIPUDIER. v. n. Du Latin <i>tripudiare,</i> ou, suivant l'expression d'Horace, à la fin de la 18e ode du 3e Livre, <i>pellere ter pede terram.</i> Frapper la terre avec les pieds, danser un branle. On dansa, on balla, on <i>trépudia</i> en grande liesse jusqu'à deux heures après minuit. <i>Merc. de Sept.</i> 1736. <i>p.</i> 2146.</p><p>&#9758; Tripudier, pour, <i>danser,</i> est un vieux mot qui se trouve dans le Dictionnaire des Arts, &amp; dans celui de Trévoux, où l'on cite Borel, &amp; ces deux vers anciens de Desaccords :</p><p>Corneille dans sa belle traduction de l'Élégie de Santeuil <i>pro defensione Fabularum,</i> s'est servi au même sens du verbe <i>trépigner,</i> que les nouveaux Dictionnaires expliquent seulement par <i>battre des pieds</i> contre terre. Il dit en adressant la parole aux Censeurs :</p><p>Santolii opera, p. 230.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2305" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÈS" />
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    TRÈS . Particule qui étant ajoutée à quelques mots adjectifs, est la marque d'un superlatif. <i>Valdè.</i> Dieu est <i>très</i>-bon, <i>très</i>-puissant, <i>très</i>-juste, <i>très</i>-grand, <i>très</i>-miséricordieux. <i>Deus, est optimus, potentissimus, justissimus, maximus, valdè misericors.</i> On l'appelle aussi le <i>Très-Haut. Altissimus.</i> Cet homme est <i>très</i>-brave, <i>très</i>-méchant. <i>Hic homo est strenuissimus, nequissimus.</i> Cette femme est <i>très</i>-belle, <i>très</i>-sage. Il est <i>très</i>-malade. Cela est <i>très</i>-achevé, <i>très</i>-ancien. On clôt ordinairement les lettres avec cette formule, Votre <i>très</i>-humble, <i>très</i>-affectionné, &amp; <i>très</i>-obéissant serviteur. On dit aussi, Vous soyez le <i>très</i>-bien venu. C'est <i>très</i>-bien fait à vous. J'en suis <i>très</i>-aise. Je l'ai pour <i>très</i>-agréable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2305" id="2" type="">
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    Très , se dit aussi pour relever une dignité, &amp; pour faire plus d'honneur. Le <i>très</i>-Saint Sacrement de l'Autel. <i>Sanctissimum Altaris Sacramentum.</i> Notre <i>très</i>-Saint Père le Pape. Le <i>très</i>-Révérend Père en Dieu. Un <i>très</i>-redouté Seigneur. Mon <i>très</i>-cher ami.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2305" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRÈS" />
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    Très-Chrétien . C'est le titre qu'on donne aux Rois de France. On dit ordinairement que c'est Paul II, vers l'an 1467, qui le premier à qualifié le Roi de France de <i>Roi très-Chrétien.</i> Le Pape Jules II. voulut ravir ce titre à Louis XII, &amp; le transférer à Henri VIII, Roi d'Angleterre. Léon X. son Successeur fut aussi sollicité de le déférer au Roi d'Angleterre ; mais il n'osa tenter ce changement, &amp; en consola Henri VIII, en lui donnant la qualité de <i>Défenseur de la Foi.</i> Mais il est constant que les Rois de France ont porté le nom de <i>très-Chrétiens</i> depuis le Roi Childebert fils de Clovis. Ce titre n'a pas, à la vérité, été fort en usage sous la première race ; mais dans les deux <pb n="221" facs="bpt6k1506802t/f233/full/1200,/0/native.jpg"/>autres il n'y a guère de Roi à qui on ne l'ait donné, &amp; on en pourroit produire des exemples dans presque tous les règnes depuis Pepin. Le Pape Innocent III. écrivant au Roi Philippe Auguste le 14. Mai mil deux cens quinze, dit que sa dignité Royale <i>inter ceteros Principes Christianitatis titulo est insignis.</i> Quelques grands Seigneurs du Royaume se sont intitulés <i>très Chrétiens,</i> comme Lambert Comte de Châlons qui vivoit sous le règne de Hugues Capet. Duchesne, Hist. de Bourg. pag. 387. Dans les Lettres de Philippe Auguste du mois de Juin 1313. un certain Gentilhomme Normand nommé Osbert est qualifié <i>très Chrétien.</i> Le Père Mabillon dans sa Diplomatique a fait une belle Dissertation sur le titre de <i>très Chrétien</i> porté par nos Rois. Ce titre est donné par les Étrangers. Les Sujets de S. M. doivent l'appeller <i>le Roi</i> tout court ; &amp; il y a eu depuis peu une Ordonnance pour défendre aux Barrisiens vassaux &amp; ressortissans de la Couronne, de traiter le Roi de <i>très Chrétien.</i> Ils doivent dire <i>le Roi</i> tout court, comme les François le disent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2305" id="4" type="">
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    Très se joint aussi à plusieurs adverbes, pour un dessein pareil d'augmenter leur force. Je ferai cela <i>très</i> volontiers. <i>Hoc lubentissimè faciam.</i> Il a pénétré <i>très</i> avant dans cette science. Cela arrivera <i>très</i> certainement. Ce mot se dit <i>très</i> proprement. Il est logé <i>très</i> petitement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2305" id="5" type="">
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    Très , se joint aussi à quelques noms substantifs. Il possède le fonds &amp; le <i>très</i> fonds d'une telle terre, pour dire ce qui est dessus &amp; dessous la terre. <i>Possidet fundum &amp; solum talis praedii.</i> On a vendu le fonds &amp; le <i>très</i> fonds de ce bois, pour dire, non seulement la coupe du bois, mais aussi le fonds &amp; le sol. Et l'on dit au figuré, qu'un homme connoît le fonds &amp; le <i>très</i> fonds d'une affaire, pour dire, qu'il la connoît parfaitement.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trans</i>, comme on a dit <i>trépasser</i> ou <i>transpasser.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2306" id="1" type="">
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    <head>TRÈS</head>
    <p>
    TRÈS . subst. Vieux mot. Tente. Borel. <i>Tentorium, Tabernaculum.</i></p><p>Voyez <ref type="search" target="head:Tref">Tref</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2307" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRES-FURCAS, TRES-MARIAS, TRES-PUNTAS" />
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    <head>TRES-FURCAS, TRES-MARIAS, TRES-PUNTAS</head>
    <p>
    TRES-FURCAS, TRES-MARIAS, TRES-PUNTAS . Voyez <i>Trois-Fourches, Trois-Maries, Trois-Pointes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2308" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESANNER" />
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    <head>TRESANNER</head>
    <p>
    TRESANNER . Vieux v. n. <i>Suranner. Obsolescere, antiquari.</i> De-là vient le mot de Languedoc <i>tresana,</i> s'ennuier fort. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2309" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESCIQUE" />
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    <head>TRESCIQUE</head>
    <p>
    TRESCIQUE . Vieux adv. <i>Jusques à ce que.</i> Borel. <i>Donec, quoad, quoadusque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2310" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉSEAU" />
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    <head>TRÉSEAU</head>
    <p>
    TRÉSEAU . s. m. Assemblage de trois gerbes ensemble, qu'on laisse sur le champ après qu'elles sont liées, jusqu'à ce qu'elles aient été dîmées, champartées. <i>Trium manipulorum congeries.</i> Le Champarteur a le choix des <i>tréseaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2310" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉSEAU" />
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    <head>TRÉSEAU</head>
    <p>
    Tréseau , est aussi un demi-quart d'once, ou un gros. <i>Unciae octava, dimidiatus sicilicus.</i> On achète la menue marchandise, comme le fil, la soie, au <i>tréseau,</i> on en prend un gros.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2311" id="1" type="charron">
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    <head>TRÉSEILLE</head>
    <p>
    TRÉSEILLE . s. f. Terme de Charron . C'est la partie du charriot qui entre dans les deux ridelles pour les tenir en état. <i>Arcerae transversi longurii, clathri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2312" id="1" type="">
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    <head>TRESELER</head>
    <p>
    &#9758; TRESELER . v. n. Sonner les cloches solennellement, avec mesure &amp; accord, pour honorer la fête. Cette espèce de musique se faisant anciennement avec quatre cloches, on a dit de-là <i>quadrillonner,</i> selon Ménage, &amp; par contraction <i>carrillonner.</i> En Bourgogne, où l'on n'employoit à cela que trois cloches, on a dit <i>treseler, quasi troiseler,</i> &amp; par <i>treseler</i> on entend <i>carrillonner. Glossaire Bourg. au mot</i> Trezelon. Voyez l'Étymologique de Ménage, au mot Carrillonner.</p><p><i>Virgile en vers Bourguignons in</i>-12. <i>Dijon,</i></p><p>1718. <i>liv.</i> 1. <i>pag.</i> 46.</p><p>Les Champenois disent <i>trésoler.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSEN</head>
    <p>
    TRÉSEN . s. m. Nom propre d'un bourg avec un port. <i>Tresa.</i> Il est dans la Sudermanie, en Suède, sur la mer Baltique, à dix lieues de Stokolm, vers l'occident méridional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSILLON</head>
    <p>
    &#9758; TRÉSILLON , ou ETRÉSILLON. s. m. Morceau de bois qu'on met entre des ais nouvellement sciés, pour les tenir en état &amp; les faire sècher plus aisément &amp; sans gauchir. On dit <i>trésillonner</i> une pile de bois de crainte qu'il ne se tourmente. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    TRÉSOR , ou THRÉSOR. s. m. Richesses amassées &amp; accumulées ensemble. <i>Thesaurus, gaza.</i> Les <i>trésors</i> fameux de l'Antiquité sont ceux de Crésus, de Salomon, le <i>trésor</i> du Temple de Jérusalem, de Delphes : aujourd'hui ceux de Lorette, de Venise. Le <i>trésor</i> de la Sainte Chapelle est précieux pour les reliques ; celui de S. Denys pour les pierreries. On appelle <i>trésor</i> trouvé, ou caché, un <i>trésor</i> abandonné, dont le maître est inconnu. Naturellement il devroit appartenir à celui qui le trouve. Les Juifs le donnoient aux propriétaires du lieu où il étoit trouvé. La Jurisprudence Romaine a varié là-dessus. Tantôt il a été donné au maître du fonds, tantôt à celui qui l'avoit trouvé, &amp; tantôt il a été adjugé au Fisc. Par l'usage le plus géneral de France, ces sortes de <i>trésors</i> appartiennent au Fisc, &amp; au Prince.</p><p>Souvent aussi le Droit veut qu'on en fasse trois parts, une pour le Prince, l'autre pour le propriétaire du lieu, &amp; la troisième pour celui qui l'a trouvé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , se dit aussi du lieu où se gardent &amp; amassent les revenus, les deniers, les richesses d'un Roi, d'un Prince. <i>Aerarium Regis &amp; Principis.</i> On devenoit suspect au Prince, dès qu'on avoit de quoi enfler ses <i>trésors.</i> Fléch. Le <i>trésor</i> Royal est aujourd'hui en France, ce qu'on appelloit l'<i>Epargne</i> sous François I. Il y a un Garde du <i>trésor</i> Royal. <i>Aerarii Regii custos.</i> Le Domaine de la Couronne s'appelloit aussi autrefois <i>trésor.</i> Pasq. Alors les Baillifs &amp; Sénéchaux étoient les Receveurs du <i>trésor</i> ; ils envoyoient les deniers au Receveur Géneral, qu'on nommoit le <i>Changeur du trésor.</i> Il étoit assisté d'un Controlleur appellé le <i>Clerc du trésor.</i> Pasq.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor public , c'étoit chez les Romains un fort bâtiment qu'ils appelloient <i>Aerarium,</i> &amp; où étoit gardé l'argent destiné pour les besoins de la République, comme le <i>trésor</i> de Valérius Publicola, qui fut pillé par César. On frappoit aussi la monnoie dans ce lieu-là. On appelle aujourd'hui à Rome <i>Trésor,</i> la banque du Saint-Esprit &amp; le Mont de Piété, où l'on garde en dépôt les deniers &amp; les hardes du public. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , se dit aussi du bien qu'amassent &amp; réservent les particuliers. <i>Thesaurus.</i> Les avares tâchent d'accumuler <i>trésors</i> sur <i>trésors</i> : là où est leur <i>trésor</i> là est leur coeur. Les Dieux l'accablent de <i>trésors</i> dont il n'ose jouir. Fén.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , se dit poëtiquement de l'or, &amp; de tout ce qui brille. <i>Aurum.</i> Ainsi Malherbe a dit les <i>trésors</i> du Pactole, en parlant de quelque pompe &amp; magnificence.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , c'est un lieu séparé &amp; proche d'une Église, où sont enfermées les Reliques, &amp; autres choses précieuses, comme celui de la Sainte Chapelle à Paris. <i>Trésor</i> est aussi dans un Palais, dans un Château, la chambre forte, où sont conservées les Archives &amp; Chartes, comme celui du Palais d'Orléans ou Luxembourg à Paris, qui est dans le Dôme au-dessus de l'entrée, &amp; éloigné des dangers du feu. <i>Archivum.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , se dit aussi du lieu où se gardent les titres &amp; papiers d'une grande Maison, d'une Communauté. <i>Tabularium.</i> L'Inventaire du <i>trésor</i> des Chartes du Roi, fait &amp; dressé par Messieurs Godefroi &amp; du Pui, contient huit volumes <i>in-folio.</i> On a dressé plusieurs autres inventaires du <i>tresor</i> des Chartes, <i>chartae.</i> Maître Jean de la Lais en a fait un inventaire succint. Pierre d'Étampes en a fait un en deux volumes, qui se garde au <i>trésor.</i> Pierre de Gonesse de Achilois en a aussi fait un, aussi-bien que Gérard de Montaigu &amp; Jean Budé. Il y a un autre inventaire fait par ordre du Roi Louis. Il ne contient qu'un volume, &amp; on le garde à la Bibliothèque du Roi. Le <i>trésor</i> des Chartes a commencé d'être dressé sous Philippe Auguste. Ce Roi ayant perdu le <i>trésor</i> de ses Chartes dans l'embuscade que les Anglois lui dresserent à Bellefaye, Gautier le jeune le rétablit soigneusement, comme rapporte Guillaume le Breton, au quatrième Livre de sa Philippide. Frère Guerin, Religieux de l'Ordre de S. Jean de Jérusalem, Évêque de Senlis, &amp; Garde des Sceaux de France, qui vivoit sous les Rois Philippe Auguste, Louis VIII. &amp; S. Louis, recueillit &amp; dressa le <i>trésor des Chartes</i> du Roi, dit de la Sainte Chapelle du Palais de Paris. Le <i>trésor des Chartes</i> du Roi a été augmenté sous les rois leurs successeurs par les Cartulaires particuliers de leurs règnes. Le <i>trésor</i> des Chartes de Lorraine a été rédigé &amp; mis en ordre par le Président Alix.</p><p>L'ancienne Noblesse ne se prouve que par les Chartes tirées du <i>trésor</i> des anciennes Abbayes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , se dit figurément en choses morales &amp; spirituelles ; des avantages, des richesses de l'esprit, ou du corps. <i>Corporis &amp; animi dotes.</i> Les <i>trésors</i> de la grace sont infinis. L'Église tire de ses <i>trésors</i> les dispenses, les indulgences. Un valet fidèle est un <i>trésor.</i> Il a une femme parfaitement belle &amp; vertueuse, c'est un <i>trésor.</i> Il y a en vous des <i>trésors</i> dont je saurai jouir en depit de la mauvaise fortune. Voit. Faut-il qu'un sot possède un si précieux <i>trésor !</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , s'est aussi employé en plusieurs titres de Livres, pour signifier un recueil, un amas de plusieurs choses. <i>Thesaurus, collectio, congeries.</i> Le <i>Trésor</i> Politique, le <i>Trésor</i> Poëtique, le <i>Trésor</i> des langues Françoise, Italienne &amp; Espagnole, de César &amp; Antoine Oudin. Le <i>Trésor</i> des Antiquités Romaines de Graevius comprend XII. volumes. M. de Sallengre imprime un nouveau <i>Trésor</i> d'Antiquités Romaines, qui remplira plusieurs volumes <i>in-folio</i> de même forme que celui de Graevius, dont il sera comme un supplément.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Trésor , en termes de l'Écriture , se prend en bonne &amp; en mauvaise part, &amp; signifie seulement un amas de plusieurs choses. Un <i>trésor</i> d'iniquité. <i>Thesaurus in quitatis.</i> Dieu tire les vents de ses <i>trésors. Deus profert ventum de thesauris suis.</i></p><p>Au Palais, on appelle la Chambre du <i>Trésor,</i> une Jurisdiction où on juge en première instance les affaires du Domaine du Roi, où se reçoivent les cautions des Officiers comptables, &amp;c. <i>Quaestorum curia, exhedra.</i> Ce fut le Roi François I. qui établit cette Chambre pour tout le Royaume. Présentement sa Jurisdiction ne s'étend que dans la Prevoté &amp; Vicomté de Paris, &amp; les huit bailliages circonvoisins, comme Senlis, Melun, Brie-Comte-Robert, Étampes, Dourdan, Mante, Meulan, Beaumont sur Oise, &amp; Crépi en Valois. Dans cette étendue elle peut connoître des causes du Domaine privativement à tous autres Juges en première instance. Cette Jurisdiction est composée de huit Conseillers, un Lieutenant Général, &amp; un Lieutenant particulier. Les Trésoriers de France en sont les Chefs, &amp; les Présidens nés, parce qu'originairement ils exerçoient seuls cette jurisdiction. Mais parce qu'ils étoient distraits par d'autres occupations, on créa en titre d'office quatre Conseillers pour, avec les Trésoriers de France, ou en leur absence, juger les procès concernant le Domaine. Louis XII. en créa un cinquième, &amp; François I. trois autres. On a mis ensuite un Lieutenant Géneral au-dessus d'eux. Les Trésoriers de France sont installés par un Maître des Comptes en la <i>Chambre du Trésor</i> ; mais ils y assistent rarement. Quand ils y sont présens, les sentences sont intitulées ; <i>les Trésoriers de France, &amp; Conseillers du Roi en la Justice de son Trésor.</i> Les appellations des Sentences de la <i>Chambre du Trésor</i> se relèvent au Parlement.</p><p>Il y a aussi à la Chambre des Comptes une Chambre du <i>Trésor,</i> ou un Bureau des Auditeurs, à qui on distribue les Comptes de l'Epargne, &amp; de la Maison du Roi, &amp; tous ceux qui regardent le Domaine. <i>Rationum Fisci curia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2315" id="11" type="philosophie hermetique">
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    <head>TRÉSOR</head>
    <p>
    Le Trésor incomparable des Philosophes . Terme de Philosophie hermétique , c'est la pierre parfaite au blanc, d'autant que leur joie &amp; leur bonheur prennent de-là leur source &amp; leur principe, étant assûrés d'augmenter à l'avenir leurs richesses, sans courir aucun risque. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2316" id="1" type="">
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    <head>TRÉSORERIE</head>
    <p>
    TRÉSORERIE , ou THRÉSORERIE. s. f. Bénéfice de celui qui a la garde du trésor, des reliques d'une Église. <i>Thesaurarii dignitas, praefectura.</i> La principale dignité d'une Sainte Chapelle, est la <i>Trésorerie.</i> C'est aussi le lieu où sont les reliques, &amp; encore celui où demeure le Trésorier. Dans les Abbayes, c'est le Bénéfice ou l'office de celui qui garde les Chartes &amp; papiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉSORIER" />
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    TRÉSORIER , ou THRÉSORIER. (Aujourd'hui on ne met plus d'<i>h.</i>) s. m. Celui qui possède une dignité ou bénéfice Ecclésiastique, qui le rend gardien des reliques ou du Trésor des Chartes <i>Thesauri sacricustos.</i> Le <i>Trésorier</i> est une dignité. Il a succédé en quelque façon aux anciens Diacres, à qui étoient confiés les Trésors de l'Église. Le <i>Trésorier</i> de la Sainte Chapelle. Le <i>Trésorier</i> de l'Abbaye de S. Germain étoit autrefois un Officier claustral.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉSORIER" />
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    Trésorier , se dit aussi, des Offices séculiers, de ceux qui manient les deniers des Rois ou des Princes pour payer les Officiers, ou les dépenses qui leur sont ordonnées. <i>Quaestor.</i> Le Grand <i>Trésorier</i> de Pologne ; en France le <i>Trésorier</i> de l'Épargne, qu'on appelle maintenant <i>Garde du Trésor Royal,</i> fut établi par François I. par dessus les seize Receveurs des Finances qu'il avoit érigés, &amp; distribués en seize provinces : il occupoit la place du Receveur Géneral des Aides. Henri II. créa un second <i>Trésorier</i> de l'Épargne, &amp; Louis XIII un troisième. Ces Charges ont été supprimées par Édit de 1664. &amp; l'on a établi deux Commissaires qu'on appelle Gardes du Trésor Royal, avec la qualité de Conseillers ès Conseils du Roi ; depuis les Commissions ont été établies en Charges. Il y a un grand nombre d'autres Officiers dans le Royaume qui portent la qualité de <i>Trésoriers.</i> Les <i>Trésoriers</i> de la Maison du Roi, des bâtimens, de l'Ordinaire, &amp; ceux de l'Extraordinaire des Guerres, de la Marine, &amp;c. Le <i>Trésorier</i> de la Vénerie &amp; Fauconnerie, de l'Ecurie, des menues affaires &amp; plaisirs de la Chambre du Roi, de l'Argenterie, des Aumônes. Louis XII. avoit établi un seul <i>Trésorier des parties casuelles</i> en établissant la vénalité des Charges : on en avoit depuis créé deux autres : l'<i>Ancien,</i> l'<i>Alternatif,</i> le <i>Triennal. Antiquus, alternus, triennalis.</i> Ces <i>Trésoriers</i> furent supprimés en 1664. &amp; l'on a érigé en titre d'Office deux Receveurs des revenus casuels &amp; deniers extraordinaires des gages. Il y a aussi un grand <i>Trésorier</i> dans l'Ordre du Saint Esprit, &amp; dans celui de S. Louis, Plusieurs Corps de Milices ont leurs <i>Trésoriers</i> particuliers, comme les Gardes, les Suisses, les Mousquetaires. Les Princes du Sang ont leurs <i>Trésoriers</i> &amp; Argentiers. Il n'y a pas jusqu'à la Basoche des Clercs du Palais qui n'ait ses <i>Trésoriers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRÉSORIER" />
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    Trésorier de France , est un Officier d'un Bureau établi dans chaque Généralité, où l'on examine les états des Finances, &amp; les comptes par un bref état. <i>Quaestor regius, vel Quaesturae praefectus.</i> Il est sans aucune Jurisdiction contentieuse. Autrefois la recette du Trésor, qui n'étoit autre chose que le Domaine de la Couronne, appartenoit aux Baillis &amp; Sénéchaux, chacun dans leur territoire. Il y avoit un Receveur Général, &amp; un Contrôleur que l'on nommoit <i>Clerc du Trésor.</i> Pour ne point détourner les Baillis &amp; Sénéchaux de l'administration de la Justice, l'on établit des Receveurs particuliers qui rendoient compte au Receveur Géneral, ou Ordinateur des Finances, qui fut ensuite appelle <i>Changeur du Trésor.</i> Il y avoit de plus un Officier de la Couronne qui étoit le Chef, ou Ordinateur des Finances : c'étoit le <i>Grand Trésorier de France</i> ; c'étoit à-peu-près comme est aujourd'hui le Surintendant ou Contrôleur des Finances. Il n'y avoit anciennement qu'un <i>Trésorier</i> Géneral. Voyez Géneral des Finances au mot Général. On en ajouta un second sous Philippe de Valois, &amp; un troisième sous Charles V. On en augmenta le nombre après lui, &amp; par une Ordonnance de 1388. il fut dit qu'à l'avenir ils seroient reduits au nombre de trois. Dans leur première institution, ils n'avoient point de Jurisdiction contentieuse. Vers l'année 1390. ils se formerent une Jurisdiction, &amp; les uns furent préposés pour les Finances, &amp; les autres pour le fait de la Justice. Mais par un Édit de 1407. il leur fut fait défenses de faire aucun acte de Jurisdiction contentieuse : en sorte que cette Jurisdiction qui s'étoit érigée elle-même, s'anéantit aussi d'elle-même. François I. érigea en leur place seize Receveurs Généraux ; &amp; en 1553. Henri II. voulut qu'il y en eût dix-sept, distribués en dix sept provinces. On les appella <i>Trésoriers Géneraux</i> de France, tant parce qu'ils avoient succédé aux trois anciens <i>Trésoriers Géneraux,</i> dont la Charge s'étendoit par tout le Royaume, que parce qu'en eux fut réunie la Charge des Géneraux des Aides, qui étoient autrefois choisis par le peuple pour la direction des Aides. Pasq. Loy. C'est à cause de ces <i>Trésoriers Géneraux</i> qu'on a appellé <i>Généralités</i> les provinces, ou l'étendue de pays où sont établis des Bureaux de ces <i>Trésoriers Généraux.</i> Loyseau dit qu'il y avoit vingt Généralités de son temps. Il y en a vingt-trois présentement : six dans les Pays d'États, dix-sept dans les Pays d'Élection. Dans chacune de ces Généralités il y a une Compagnie ou Bureau de <i>Trésoriers Généraux,</i> qui ont conservé le nom de <i>Généraux,</i> bien que leur fonction soit renfermée dans le district de leur Province. Ainsi ce sont proprement des <i>Trésoriers</i> Provinciaux. Loyseau. Au reste les <i>Trésoriers de France</i> dans la Généralité de Paris n'ont point de jurisdiction contentieuse dans <pb n="223" facs="bpt6k1506802t/f235/full/1200,/0/native.jpg"/>leur Bureau. Elle appartient à la Chambre du Trésor. Mais dans les autres Provinces qui ne sont point dans le ressort de la Chambre du Trésor, la jurisdiction contentieuse touchant le Domaine a été rendue aux <i>Trésoriers de France</i> par un Édit de l'an 1627. De Lange. Les <i>Trésoriers de France</i> ont leur Bureau dans chaque Province, ou Généralité, composé d'un certain nombre de Présidens &amp; Conseillers. Le Bureau des <i>Trésoriers de France</i> de la Généralité de Paris est composé de six Présidens &amp; de dix-neuf Conseillers, &amp;c. Ils jouissent des mêmes priviléges que ceux de la Chambre des Comptes, où ils ont séance, &amp; voix délibérative, &amp;c. Ces Officiers se disent aussi <i>Grands-Voyers,</i> parce qu'ils avoient soin des <i>voies</i> ou grands chemins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRÉSORIER" />
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    Grand-Trésorier . L'Électeur Palatin est <i>Grand Trésorier</i> de l'Empire. Il y en a deux dans la République de Pologne, le <i>Grand-Trésorier</i> du Royaume de Pologne, &amp; le <i>Grand-Trésorier</i> du Duché de Lithuanie. Dans l'Abbaye de Saint Denys en France on appelle <i>Trésorier,</i> le Religieux qui a soin de montrer le Trésor des reliques, &amp; les tombeaux des Rois. Les Rois de France ont eu autrefois des <i>Trésoriers</i> ; il est fait mention de Didier <i>Trésorier</i> du Roi Dagobert, dans une Charte de ce Prince pour l'Église de Cahors ; &amp; de Radon Grand-<i>Trésorier</i> de France, dans la vie de S. Ouen. Les Églises Cathédrales avoient des <i>Trésoriers</i> &amp; des Sous-<i>Trésoriers.</i> En Angleterre il y a le <i>Trésorier</i> du Royaume, le <i>Trésorier</i> de l'Échiquier &amp; le <i>Trésorier</i> de la Garderobe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="5" type="">
   <index type="head" value="TRÉSORIER" />
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    Grand-Trésorier d'Angleterre , Surintendant des Finances. C'est le second Officier de la Couronne. <i>Summus Angliae Quaestor.</i> Le Chancelier est le premier : à moins que l'on ne compte le Hig-Stward, ou grand Sénéchal pour le premier ; auquel cas le <i>Grand-Trésorier</i> n'est que le troisième. Il a la direction du Trésor Royal qui est dans l'Échiquier, &amp; l'inspection sur tous les Officiers commis à la recette des impôts, des douanes, &amp; autres revenus de la Couronne. Le titre de <i>Lord</i> est attaché à sa Charge. Le Roi le révoque quand il lui plaît.</p><p>On appelle proverbialement un <i>Trésorier</i> sans rendre compte, celui qui manie toutes les affaires &amp; le bien d'un grand Seigneur, &amp; qui gouverne tellement l'esprit de son Maître, qu'il ne lui rend compte que de ce qu'il lui plaît. <i>Quaestor reddendae rationi non obnoxius.</i> On dit aussi, Un <i>Trésorier</i> sans argent est un Apothicaire sans sucre. On dit aussi, que les <i>Trésoriers</i> sont les éponges des Rois. L'Empereur Vespasien est le premier qui a donné cette qualité à ses Financiers, qu'on presse comme les éponges, quand ils sont bien gorgés de biens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2317" id="6" type="fleuriste">
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    <head>TRÉSORIER</head>
    <p>
    Trésorier . s. m. Terme de Fleuriste . Nom d'un oeillet. C'est un très-beau pourpre brun sur un fin blanc ; sa fleur qui est fort large, tracée de panaches de pièces emportées ne crève pas en lui laissant 5 ou 6 boutons sur son maître dard. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2318" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÈS-QUE" />
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    <head>TRÈS-QUE</head>
    <p>
    TRÈS-QUE . Vieux adv. Dès que, ou jusqu'à ce que. <i>R. d'Alexandre.</i> Borel. <i>Ubi primùm, statim atque,</i> ou bien <i>Donec, quoadusque.</i> En quelques Provinces le peuple dit, Drès que, changeant le <i>t</i> en <i>d,</i> &amp; delà s'est formé <i>dès que,</i> ôtant l'<i>r.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2319" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESSAILLEMENT" />
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    <head>TRESSAILLEMENT</head>
    <p>
    TRESSAILLEMENT . s. m. Émotion subite, qui se fait par quelque violente surprise. <i>Motus subsultans, vel subsiliens.</i> Henri IV. disoit qu'il lui prenoit des <i>tressaillemens,</i> quand il étoit en carrosse. Un ver qui pique dans le corps, cause un grand <i>tressaillement.</i> On dit aussi un <i>tressaillement</i> de nerfs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2320" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESSAILLIR" />
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    <head>TRESSAILLIR</head>
    <p>
    TRESSAILLIR . v. n. (On conjugue, Il <i>tressaille,</i> &amp; non pas, il <i>tressaillit. Subsilire, subsultare.</i> A l'imparfait il <i>tressailloit,</i> &amp; non pas il <i>tressaillissoit.</i> Au futur il est douteux, je <i>tressaillirai,</i> ou je <i>tressaillerai.</i> M. L. T. Richelet conjugue je <i>tressauts,</i> tu <i>tressauts,</i> il <i>tressaut</i> au présent de l'indicatif ; mais il pourroit bien s'être trompé dans la conjugaison de ce verbe. Voyez <ref type="search" target="head:Saillir">Saillir</ref>.) Être surpris &amp; agité par quelque mouvement violent qui vient tout à coup. La Sainte Vierge <i>tressaillit</i> de joie au temps de la visitation. <i>Exultavit praegaudio.</i> Élisabeth sentit <i>tressaillir</i> son enfant dans son ventre. Le mot de testament me fait <i>tressaillir</i> de douleur. Mol. Le plus brave ne sauroit s'empêcher de <i>tressaillir</i> à la vûe de la mort.</p><p>On dit aussi, qu'un nerf est <i>tressailli,</i> quand il est sorti de sa place par quelque violent effort. <i>Nervus subsultans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2321" id="1" type="coutume">
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    <head>TRESSAULT</head>
    <p>
    TRESSAULT . s. m. Terme de Coutume . Dans la Coutume de Bretagne, Faire <i>un tressault,</i> est sauter &amp; enjamber une fois sur ce qui est le plus proche. C'est un privilége des aînés. Voyez l'art. 551. de la nouvelle Coutume de cette province, &amp; Hévin sur Frain, p. 557. &amp; le Gloss. de M. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2322" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESSAUTER" />
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    <head>TRESSAUTER</head>
    <p>
    &#9758; TRESSAUTER , v. n. que l'on peut expliquer de la même manière que l'Académie explique <i>tressaillir ;</i> être subitement émû par une agitation vive &amp; passagère. Il y a cependant cette différence entre <i>tressaillir</i> &amp; <i>tressauter,</i> que <i>tressaillir</i> se dit également des mouvemens qu'excite la joie ou la peur, &amp; que <i>tressauter</i> marque seulement l'épouvante. Je sentis passer entre mes jambes quelque chose de velu, qui me fit <i>tressauter.</i> Je m'enfuis, &amp; je vis courir devant moi quelque chose de noir. J'étois si troublé, que je n'en démêlai la cause que par le miaulement d'un chat, que je ne pris pas dans ce moment pour tel. <i>La Mouche, ou les Avantures de M. Bigand, traduites de l'Italien par le Chevalier de Mouhy.</i> in-12. Amst. 1737. to. 1. p. 31. 32.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2323" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESSE" />
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    <head>TRESSE</head>
    <p>
    TRESSE . subst. fém. Cordon plat, fait de plusieurs brins de fil, de soie, ou d'autres filets entrelacés en forme de natte. <i>Textum, textura.</i> On se sert de <i>tresses</i> pour lever les glaces d'un carrosse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2323" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRESSE" />
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    <head>TRESSE</head>
    <p>
    Tresse , est aussi un tissu de cheveux qu'on attache sur un réseau, dont l'assemblage fait une perruque. <i>Caesariei textum.</i></p><p>Ce mot vient du Grec , <i>pilus,</i> ou du Latin <i>tricae,</i> qui, selon Nonius, signifie des empêchemens &amp; des choses embrouillées. Les Italiens disent aussi <i>treccie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2323" id="3" type="marine">
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    <head>TRESSE</head>
    <p>
    Tresse , se dit figurément &amp; poëtiquement des cheveux que l'on considere sur la tête comme s'ils étoient attachés par une <i>tresse. Cirri inter se decussatim implexi.</i> Apollon avec sa <i>tresse</i> blonde, l'or de sa <i>tresse.</i></p><p>En termes de Marine , <i>Tresse</i> de mèches se dit d'une <i>tresse</i> de trois mèches que l'on allume ensemble pour mettre le feu au canon avec plus de sûreté. On appelle encore <i>tresses,</i> de petites cordes faites de fil de carret, qui servent à fourrer les câbles, &amp; à d'autres usages : on y met plus ou moins de fils, selon l'usage qu'on en veut faire. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2324" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRESSER" />
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    <head>TRESSER</head>
    <p>
    TRESSER . v. act. Cordonner en forme de tresse, ou attacher des cheveux ensemble pour faire une perruque. <i>Cirros decussatim implicare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2325" id="1" type="">
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    <head>TRESSEUR, EUSE</head>
    <p>
    TRESSEUR, EUSE . adj. Compagnon d'un Perruquier, qui lui sert à faire des tresses. <i>Cirrorum implicator, contextor.</i> Ce Perruquier a toujours de quoi occuper une douzaine de <i>Tresseurs</i> &amp; de <i>Tresseuses.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2326" id="1" type="">
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    <head>TRESSI</head>
    <p>
    TRESSI . Vieux adverbe. Autrement <i>Tresci.</i> Jusques. <i>Tressiaux.</i> Jusqu'aux. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2327" id="1" type="">
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    <head>TRESSOIR</head>
    <p>
    TRESSOIR . s. m. Instrument à tresser les cheveux. <i>Instrumentum plectendis &amp; intertexendis crinibus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2328" id="1" type="">
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    <head>TRETANS</head>
    <p>
    TRETANS . Vieux adverbe. Tout autant. En Languedoc on dit encore <i>atrestant.</i> Borel. <i>Tantumdem, tantidem.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2329" id="1" type="">
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    <head>TRÉTEAU</head>
    <p>
    TRÉTEAU . s. m. Petit chevalet ayant quatre pieds, qui sert à soutenir des ais, des dessus de tables, &amp; autres choses semblables. <i>Fulcimentum, fulcrum.</i> Les débauchés se plaisent au cabaret entre deux <i>tréteaux.</i> Il n'a pas le moyen d'avoir une table, il n'a que des ais posés sur deux <i>tréteaux.</i> On se sert aussi des <i>tréteaux</i> pour soutenir des échaffauts ou des pièces de bois qu'on scie de long, &amp;c.</p><p>Du Cange dérive ce mot de <i>trestellum,</i> qui est une espèce de <i>trépied.</i> Ménage le dérive de l'Anglois <i>trestl</i>.</p><p>On donne à Paris la question avec deux <i>tréteaux</i> qui bandent &amp; allongent le corps du patient soutenu en l'air par des cordes. Le petit <i>tréteau</i> est pour la question ordinaire ; le grand <i>tréteau</i> est pour l'extraordinaire. <i>Equuleus.</i> Quand on le laisse reposer, c'est sur le <i>tréteau</i> qu'on lâche, &amp; qu'on retire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2330" id="1" type="">
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    <head>TRETHYMIROW, TECHTIMIROW</head>
    <p>
    TRETHYMIROW, TECHTIMIROW . s. m. Nom propre d'une petite ville forte de la Basse-Volhynie en Pologne. <i>Trethymirovia, Techtimirovia.</i> Elle est sur le Boristhène, environ à dix-huit lieues au-dessous de Kiovie. Le Roi Étienne Battori donna cette ville aux Cosaques, pour être leur place d'armes, &amp; le siége de leur Conseil de guerre, &amp; de leur Général. Les Polonois la leur ôterent ensuite ; mais après plusieurs guerres les Cosaques s'en sont encore rendus maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2331" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉTOR" />
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    <head>TRÉTOR</head>
    <p>
    TRÉTOR . s. m. Vieux mot. Un détour. Perceval. dans Borel. <i>Diverticulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2332" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉTORNER" />
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    <head>TRÉTORNER</head>
    <p>
    TRÉTORNER . Vieux verb. act. Détourner. Borel. <i>Divertere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2333" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉTOUR" />
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    <head>TRÉTOUR</head>
    <p>
    TRÉTOUR . s. m. Vieux mot. Subterfuge, échapatoire, finesse pour échaper : c'est ce qu'on appelle en Languedoc, de <i>reviscotes.</i> Borel. <i>Subterfugium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2334" id="1" type="">
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    <head>TRÉTOURNER</head>
    <p>
    TRÉTOURNER . Vieux verbe act. &amp; n. Se remuer de tous côtés, ou renverser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2335" id="1" type="">
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    <head>TRÉTRANCHER</head>
    <p>
    TRÉTRANCHER . Vieux verbe act. Interrompre. <i>Gauvain.</i> Borel. <i>Interrumpere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2336" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉTRATÊTRE" />
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    <head>TRÉTRATÊTRE</head>
    <p>
    TRÉTRATÊTRE . s. m. Animal de l'île de Madagascar. Il est de la grandeur d'une genisse. Il a la tête ronde, &amp; presqu'un visage d'homme. <i>Tretrateter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2337" id="1" type="">
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    <head>TRÉTUIT</head>
    <p>
    TRÉTUIT . Vieux mot. Tous, ou comme les Paysans disent, tritous, ou très-tous. Borel. <i>Omnes, universi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2338" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREU" />
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    <head>TREU</head>
    <p>
    TREU . Voyez <ref type="search" target="head:Tru">Tru</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2339" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVE" />
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    <head>TRÉVE</head>
    <p>
    TRÉVE . s. f. Suspension d'armes, cessation d'hostilités entre deux partis ennemis. <i>Induciae, armistitium.</i> On fait souvent des <i>tréves</i> pour parvenir à la paix. Les <i>tréves</i> de longues années tiennent lieu de paix entre des Princes dont on ne peut terminer les différends.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>treuga</i>, signifiant la même chose. Ménage après Vossius. Caseneuve le dérive de l'Alleman <i>trava</i>, ou <i>trew,</i> qui signifie <i>foi.</i> Ce mot vient plustôt de <i>treff,</i> mot Celtique ou Bas-Breton, qui signifie <i>tréve.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉVE</head>
    <p>
    Tréve de Dieu . <i>Treuga Dei.</i> Les désordres &amp; la licence des guerres particulières qui régnoient au commencement du onzième siècle, obligerent les Evêques à défendre ces violences en certains temps sous les peines Canoniques. C'est ce qu'on appella la <i>Tréve</i> de Dieu, nom si commun dans les Conciles depuis ce temps-là. Le premier règlement en fut fait dans un Synode tenu au Diocèse d'Elno en Roussillon, l'an 1027. le 16. de Mai. Voyez les Conciles du Père Labbe, Tom. IX. p. 1249. On y ordonna que dans tout le Comté de Roussillon, personne n'attaqueroit son ennemi depuis l'heure de None du Samedi, jusqu'au Lundi à l'heure de Prime, pour rendre au Dimanche l'honneur convenable ; que personne n'attaqueroit en quelque manière que ce fût, un Moine ou un Clerc marchant sans armes, ni un homme allant à l'Église, ou en revenant, ou marchant avec des femmes ; que personne n'attaqueroit une Église, ni les maisons d'alentour à trente pas : le tout sous peine d'excommunication, laquelle au bout de trois mois sera convertie en anathême. Voilà ce que l'on appelle la <i>Tréve</i> de Dieu, &amp; quels en furent les commencemens. Dix ou douze ans après on l'étendit depuis le Mercredi au soir jusqu'au Lundi matin, &amp; l'on défendit de prendre rien par force pendant ce temps-là, de tirer vengeance d'aucune injure, &amp; d'exiger de gages d'une caution. On ordonna que quiconque y contreviendroit, payeroit la composition des loix, comme ayant mérité la mort, ou seroit excommunié &amp; banni du pays. S. Odilon Abbé de Cluni, &amp; Richard Abbé de Verdun contribuerent beaucoup à établir la <i>Tréve</i> de Dieu, &amp; l'on crut que Dieu l'avoit approuvée par un grand nombre de punitions exemplaires sur ceux qui l'avoient violée. Garder la <i>Tréve</i> de Dieu, violer la <i>Tréve</i> de Dieu, observer la <i>Tréve</i> de Dieu. Dominici a fait une Dissertation <i>De Treuga &amp; Pace, ejusque origine, &amp; usu in bellis privatis.</i> C'est-à-dire, de la <i>Tréve</i> &amp; de la Paix, de son origine &amp; de son usage dans les guerres des particuliers. Cramoisi l'imprima en 1649. &amp; Burchard Gottelfeius l'a redonné dans sa Bibliothèque des Livres rares en 1719. à Iène. Dans les siècles que les Seigneurs particuliers en France, &amp; ailleurs, avoient droit de se faire la guerre les uns aux autres, les Évêques, surtout en France, s'opposerent de toutes leurs forces à un si horrible désordre ; &amp; ne pouvant le déraciner tout-à-fait, ils tâcherent au moins de le diminuer par la cessation des hostilités pendant certains jours marqués. Cette cessation s'appelloit <i>Treuga Domini,</i> ou <i>Trevia Domini.</i> La <i>Tréve</i> du Seigneur. Sa limitation la distinguoit de la paix, qui devoit être perpétuelle.</p><p>On le dit aussi à l'égard des disputes &amp; des procès : Balsac dit de l'Université ; que c'est un pays où il n'y a ni paix, ni <i>tréve.</i> Ces plaideurs ont fait une petite <i>tréve,</i> pour voir s'ils se pourront accommoder à l'amiable. Ce créancier ne donne aucune <i>tréve</i> à son débiteur, il le poursuit continuellement. Il y a différence entre <i>tréve,</i> assûrément, sauve-garde &amp; sauf-conduit. Les <i>tréves</i> ont eu lieu entre les Nobles, par Ordonnance du Roi, ou de sa Cour de Parlement, pour faire cesser pour un temps la guerre que l'un faisoit à l'autre, au lieu de le poursuivre en Justice au temps que le droit de guerre a eu lieu entre les sujets d'un même Prince. <i>Tréves</i> &amp; sauves-gardes enfreintes, <i>tréves</i> brisées, ce sont celles ausquelles on a contrevenu, qu'on a rompu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉVE</head>
    <p>
    Tréve , se dit aussi en matière de douleurs, quand on y sent quelque allégement, quelque relâche. <i>Induciae, levamen.</i> Sa goutte lui a donné quelque <i>tréve</i> dans la belle saison. Elle fit un peu de <i>tréve</i> à sa douleur. Ch. de M.</p><p>On dit communément, <i>Tréve</i> de complimens, de cérémonies, <i>tréve</i> d'affaires, <i>tréve</i> de raillerie, pour dire, ne parlons point de ces choses-là. <i>Officiosis verbis supersedeamus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRÉVES</head>
    <p>
    TRÉVES . s. Nom propre d'une ville d'Allemagne, capitale de l'Archevêché &amp; de l'Électorat de <i>Tréves,</i> &amp; située sur la Moselle, à treize lieues au-dessous de Metz, &amp; à une du confluant de la Sâre. <i>Treviri, Augusta Trevirorum, Treveri. Tréves</i> passe pour une des plus anciennes villes de l'Europe. Elle a été autrefois Impériale &amp; libre : mais l'an 1580. elle fut déclarée sujète de ses Archevêques qui l'ont possédée depuis. On voit à un quart de lieue de cette ville la célèbre Abbaye de S. Maximin de <i>Tréves</i> de l'Ordre de S. Benoît, dont l'Archevêque de <i>Tréves</i> est Administrateur perpétuel. Maty.</p><p>L'Archevêché de l'Électorat de Tréves, ou le Trévois. <i>Trevirensis ditio.</i> C'est un des États du Cercle Electoral du Rhin. Il est borné au couchant par le Duché de Luxembourg, au nord par les Comtés de Manderscheid &amp; de Wirnenbourg, &amp; par l'Archevêché de Cologne : au levant par les Etats de Nassaw ; &amp; au sud par le Palatinat du Rhin &amp; par la Lorraine. Ce pays peut avoir vingt-six lieues du couchant au levant : sa largeur est plus de la moitié moindre, &amp; si inégale, qu'on ne sauroit bien la déterminer. Le Rhin la divise en deux parties, dont celle qui est au couchant, le long de la Moselle, est incomparablement plus grande que l'autre. Ses lieux principaux sont <i>Tréves</i> capitale, Montabaur, Oberwésel, Roppart, Coblentz, la Forteresse d'Ehrenbreistein, ou d'Hermanstein, Cochein, Cell, Kilburg, Berncastle &amp; Witlich. L'Archevêque de <i>Tréves</i> est Administrateur perpétuel des Abbayes de Prum &amp; de S. Maximin de <i>Tréves,</i> Électeur de l'Empire, &amp; son Archichancelier dans les Gaules, Charge dont il ne fait aucune fonction. Il est élû par son Chapitre, &amp; du nombre des Chanoines, dont il y en a seize de Capitulaires, &amp; vingt-quatre de Domiciliers. Au reste on ne reçoit au nombre des Chanoines de ce Chapitre aucun Prince, rarement de Comtes, mais seulement des Gentilshommes qui peuvent faire preuve de Noblesse de seize quartiers, comme les Chevaliers de Malte. Maty. Valois, <i>Not. Gall. pag.</i> 560. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2340" id="2" type="">
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    <head>TRÉVES</head>
    <p>
    Tréves . s. m. Nom propre de lieu. <i>Trevidum, Trevidon, <pb n="225" facs="bpt6k1506802t/f237/full/1200,/0/native.jpg"/>Trevidul.</i> Il est dans le Rouergue, près de Milhau sur le Trévézels. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 560.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2341" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVÉZELS" />
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    <head>TRÉVÉZELS</head>
    <p>
    TRÉVÉZELS . s. m. Nom propre d'une petite rivière de France. <i>Trevidó, Trevisalo.</i> Elle coule dans le Rouergue, &amp; tombe dans la Dourbie, qui la porte dans le Tarn. Val. <i>Not. Gall. p.</i> 560. Savaron sur <i>Sidonius Apollinaris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2342" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREUF" />
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    <head>TREUF</head>
    <p>
    TREUF . s. m. ou TREUVE. s. f. Vieux mot. Découverte. <i>Inventio.</i> En Dauphiné, c'est l'épave. Voyez M Salvaing, dans son Traité des Droits Seigneuriaux, L. I. C. 61. <i>pag.</i> 334. 335. De Laurière. En quelques endroits, le peuple dit encore <i>trouve.</i> Je ne suis point heureux, je ne fais jamais de <i>trouve.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2343" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVI" />
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    <head>TRÉVI</head>
    <p>
    TRÉVI . s. m. Nom propre de lieu. <i>Trebia.</i> C'étoit autrefois une ville Épiscopale ; maintenant ce n'est qu'un bourg de l'État de l'Église, situé dans le Duché de Spolète, à trois lieues de la ville de ce nom, vers le nord-ouest.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2343" id="2" type="">
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    <head>TRÉVI</head>
    <p>
    Trévi . C'étoit autrefois une ville Épiscopale. <i>Trebis, Treba,</i> anciennement <i>Trebana civitas.</i> Ce n'est maintenant qu'un bourg de la Campagne de Rome, situé près des sources du Tévérone, &amp; dépendant de l'Abbé de Subiaco. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2344" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVICO" />
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    <head>TRÉVICO</head>
    <p>
    TRÉVICO . s. m. ou Vico-della-Baronia. Petite ville du Royaume de Naples. <i>Trevicum, Trivicum, Vicus Baroniae.</i> Elle est dans la Principauté Ultérieure, à sept lieues de Bénévent, vers le levant. <i>Trévico</i> a un Évêché suffragant de Bénévent. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2345" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TRÉVIER" />
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    <head>TRÉVIER</head>
    <p>
    TRÉVIER . s. m. Terme de Marine . C'est ainsi qu'on appelle les Ouvriers qui font les voiles, le Maître des voiles qui a soin de l'envergure, &amp; qui les visite à chaque quart, pour voir si elles sont en bon état. <i>Velis praepositus. Trevier</i> ou Maître Voilier. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2346" id="1" type="">
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    <head>TRÉVIGNI</head>
    <p>
    TRÉVIGNI , ou TRÉVISE. s. m. Nom propre d'une ville de l'État de Venise en Italie. <i>Tarvisium.</i> Elle est capitale de la Marche Trévisane, &amp; située sur la rivière de Piévésella, à six lieues de Venise, vers le nord. <i>Trévise</i> est assez grande &amp; forte, &amp; elle a un Évêché suffragant du Patriarche d'Aquilée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2347" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVIGNO" />
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    <head>TRÉVIGNO</head>
    <p>
    TRÉVIGNO . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Biscaye en Espagne. <i>Trevennium.</i> Elle est dans la contrée d'Alava, à quatre lieues de Miranda de Ébro. Quelques Géographes la prennent pour la ville appellée anciennement <i>Beleia, Veleia, Velia,</i> que d'autres placent à Véleia, village de la même contrée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2348" id="1" type="mechanique">
   <index type="head" value="TREUIL" />
   <index type="src_domain" value="mechanique" />
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    <head>TREUIL</head>
    <p>
    TREUIL . s. m. Terme de Méchanique . C'est un tour, ou gros cylindre qui entre dans la composition des machines qui élèvent des fardeaux, autour duquel la corde est tortillée, &amp; qui se meut par le moyen d'une roue, &amp; avec une manivelle. <i>Sucula.</i> C'est, dans les Méchaniques, un gros rouleau de bois à têtes quarrées, qui, posé horisontalement, se tourne par manivelle, bras, ou roue échellée, ou à tambour ; &amp; dévide un câble qui enlève quelque fardeau. Toute machine, dont le mouvement circulaire est le principe, se nomme <i>Rotundatio</i> dans Vitruve. Daviler.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trusatilis mola</i> ; ce qu'on a dit aussi d'un pressoir. On a dit en vieux François <i>truage,</i> pour dire, <i>gabelle, imposition.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Treu">Treu</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2349" id="1" type="marine">
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    <head>TRÉVIRER</head>
    <p>
    TRÉVIRER . v. act. Terme de Marine . Voyez <ref type="search" target="head:Chavirer">Chavirer</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2350" id="1" type="">
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    <head>TRÉVISAN</head>
    <p>
    TRÉVISAN . s. m. Territoire de Trévigni. <i>Territorium Tarvisinum,</i> ou <i>Trevisanum.</i> Province de l'État de Venise en Italie. Elle est bornée au levant par le Frioul, au nord par le Bellunois &amp; le Feltrin ; au couchant par le Vicentin &amp; le Padouan ; &amp; au midi par le Dogado. Ce pays peut avoir treize lieues de long, &amp; autant de large. L'air y est fort tempéré, &amp; le terroir agréable, &amp; fort fertile Ses lieux principaux sont Trévise capitale, Cénéda &amp; Conegliano. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2350" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÉVISAN" />
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    <head>TRÉVISAN</head>
    <p>
    Trévisan, ane . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Trévigni, ou du Trévisan, qui y appartient. La marche Trévisane. <i>Marchia Tarvisiana,</i> ou <i>Trevisiana.</i> Pays de l'État de Venise, en Italie. Il comprend le Trévisan propre, ou le territoire de Trévigni, le Feltrin &amp; le Bellunois. On y voit entre les villes de Feltri, de Bellune &amp; de Cénéda, les montagnes de Trévigni, appellées anciennement <i>Montes Tarvisini,</i> ou <i>Taurisani.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2351" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVISE" />
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    <head>TRÉVISE</head>
    <p>
    TRÉVISE . Voyez <ref type="search" target="head:Trévigni">Trévigni</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2352" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVOIS" />
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    <head>TRÉVOIS</head>
    <p>
    TRÉVOIS . Voyez Trèves, Archevêché.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2353" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVOIS, OISE" />
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    <head>TRÉVOIS, OISE</head>
    <p>
    TRÉVOIS, OISE . s. m. &amp; f. Nom propre de peuple. <i>Trevir.</i> C'est Valois qui dans sa Notice des Gaules emploie le mot <i>Trévois,</i> mais il est mieux dit de dire <i>de Trèves,</i> ceux de Trèves.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2354" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉVOUX" />
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    <head>TRÉVOUX</head>
    <p>
    TRÉVOUX . s. m. Petite ville de la Bresse, en France. <i>Trevoltium, Trivultium.</i> Elle est capitale de la Principauté de Dombes, &amp; située sur la Saone, à trois lieues au-dessus de Lion. Maty. <i>Trévoux</i> a Parlement &amp; Chambre des Requêtes, avec une Collégiale. Monseigneur le Duc du Maine Prince Souverain de Dombes transféra son Parlement dans cette ville l'an 1696, &amp; y établit la Chambre des Requêtes. Il y fit bâtir un magnifique Palais pour le siége de la Justice. Il y a établi une belle Imprimerie, d'où sont sortis de fort bons ouvrages, &amp; où ce Dictionnaire-ci s'est imprimé pour la premiere fois ; en sorte qu'il en a retenu le nom. Il a fait tracer aussi sur le terrein le plan d'un grand Collége. Il y a encore à <i>Trévoux</i> une Chambre du Trésor, pour la garde des papiers ; un Hôtel pour la monnoie ; &amp; un Palais pour le Gouverneur. Le Chapitre de la Collégiale y fut érigé en 1523. par Clément VII. sous le règne de Louise de Savoie mère de François I. Ce Chapitre est composé d'un Doyen, qui est aussi Conseiller honoraire au Parlement, d'un Chantre, d'un Sacristain, &amp; de dix Chanoines, tous Concurés de la ville. Le Doyenné est à la nomination des Princes. M. De Malézieu Chancelier de la Souveraineté, a fait des fondations considérables dans ce Chapitre. Il y a dans les Oeuvres de M. Gillet une Dissertation sur les exemptions de péage des Officiers des Parlemens, dans la II. partie de laquelle il prouve que les Officiers du Parlement de Dombes, ou de <i>Trévoux,</i> jouissent en France, des mêmes priviléges &amp; exemptions que les Officiers du Parlement de Paris &amp; des autres Parlemens du Royaume. T. I. p. 597.</p><p><i>Trévoux</i> est ancien. Le P. Ménestrier dans une Dissertation imprimée dans les Mémoires de <i>Trévoux</i> au mois d'Août 1703. montre que son nom vient de ce que le chemin qu'Agrippa, gendre d'Auguste, fit faire dans les Gaules pour les passages des troupes, se divisoit là en trois, ce qui en Latin s'appelloit <i>trivium,</i> de <i>tres viae.</i> Les Mémoires de <i>Trévoux,</i> ou le Journal de <i>Trévoux,</i> est un Journal qui s'imprimoit autrefois à <i>Trévoux</i> par ordre de Monseigneur le Duc du Maine Prince Souverain de Dombes. Voyez <ref type="search" target="head:Journal">Journal</ref>. Les Journalistes de <i>Trévoux</i> sont les Auteurs, qui travaillent à ces Mémoires. Le Dictionnaire de <i>Trévoux,</i> c'est ce Dictionnaire-ci, dont voici la quatrième Edition en six volumes. La première en trois volumes parut en 1703, &amp; la seconde en cinq volumes en 1721. Ces Mémoires &amp; ce Dictionnaire s'indiquent souvent par le mot seul de <i>Trévoux.</i> L'extrait de ce Livre est fort bien fait dans <i>Trévoux.</i> Il y a une dissertation sur cela dans <i>Trévoux ;</i> c'est-à-dire, dans les Mémoires de <i>Trévoux.</i> Il y a des remarques sur l'usage de ce mot dans le <i>Trévoux</i> ; c'est-à-dire, dans le Dictionnaire de <i>Trévoux</i> ; mais il se dit plus ordinairement des Mémoires.</p><p>&#9758; Quoique le public ait été instruit, il y a près de vingt ans, que le <i>Dictionnaire universel de Trévoux</i> n'est point notre ouvrage, cependant comme nous voyons qu'il y a encore des Savans qui nous l'attribuent, nous déclarons encore une fois qu'il n'est nullement de nous, &amp; que nous n'y prenons aucun interêt. <i>Mém. de Trév. Juillet 1724.</i> <i>p.</i> 1288. On nous a encore depuis peu adressé une lettre, comme si nous étions les Auteurs du Dictionnaire universel imprimé à <i>Trévoux.</i> Puisqu'on ne se lasse pas de nous attribuer un ouvrage où nous n'avons aucune part, il ne faut pas se lasser de témoigner que nous n'y prétendons rien. <i>Ibid.</i> p. 1342.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2355" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREUQUE" />
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    <head>TREUQUE</head>
    <p>
    TREUQUE . s. f. Vieux mot. Une tréve, venant de <i>treuca.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2356" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREWERES, TREVUREN" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TREWERES, TREVUREN</head>
    <p>
    TREWERES, TREVUREN . Voyez <ref type="search" target="head:Weren">Weren</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2357" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREYSA" />
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    <head>TREYSA</head>
    <p>
    TREYSA . s. Nom propre d'une petite ville du Cercle du haut Rhin, située dans le Landgraviat de Hesse-Cassel, sur la rivière de Schwalm, à une lieue de la ville de Ziegenhaim, vers le couchant. <i>Treisa.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2358" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREZ" />
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    <head>TREZ</head>
    <p>
    TREZ . Voyez <ref type="search" target="head:TRÉF">TRÉF</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2359" id="1" type="">
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    <head>TREZ</head>
    <p>
    TREZ . s. m. Nom propre de lieu. <i>Troezen, Trecae.</i> C'est une petite ville de Provence, dans l'Évêché de Marseille, entre Marseille &amp; Aix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2360" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉZAINE" />
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    <head>TRÉZAINE</head>
    <p>
    &#9758; TRÉZAINE . s. f. Nombre de treize.</p><p>M. de la Monnoie, p. 262. du 3. tom. du Menagiana.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2361" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÉZEAUX" />
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    <head>TRÉZEAUX</head>
    <p>
    &#9758; TRÉZEAUX . On appelle ainsi en Normandie des monceaux de gerbes de bled, amassées dans le champ, pour être chargées &amp; comptées plus commodément. Ces amas ont été nommés <i>trézeaux,</i> parce qu'ils étoient composés de treize gerbes, afin que la dixme fût levée plus aisément, particulièrement dans les lieux où les Décimateurs n'avoit droit de prendre que la treizième gerbe : car ce droit n'est pas égal en tous lieux. <i>M. Huet, t.</i> 2. <i>des Dissertations recueillies par M. de Tilladet, p.</i> 228, 229.</p><p>&#9758; Trézeau, se dit aussi de trois hommes qui battent du blé dans une aire. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2362" id="1" type="">
   <index type="head" value="TREZINA" />
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    <head>TREZINA</head>
    <p>
    TREZINA . s. f. Nom propre d'un ancien bourg de la Messénie. <i>Troezan.</i> Elle est maintenant dans le Belvédère, en Morée, au nord de la ville de Coron, &amp; un peu au couchant de celle de Calamata. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2363" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRI" />
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    <head>TRI</head>
    <p>
    TRI . Vieux nom de nombre. Trois. Borel. <i>Tres, tria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2364" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIACLEUR" />
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    <head>TRIACLEUR</head>
    <p>
    TRIACLEUR . s. m. Saltimbanque, Charlatan qui vend en place publique, ou sur un théâtre, de la thériaque, ou autres drogues vicieuses, après avoir amassé le peuple par des bouffonneries. <i>Circulator, Circumforaneus, Agyrta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2365" id="1" type="musique">
   <index type="head" value="TRIADE HARMONIQUE" />
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    <head>TRIADE HARMONIQUE</head>
    <p>
    TRIADE HARMONIQUE . Terme de Musique . <i>Trias harmonica.</i> C'est un composé de trois sons radicaux entendus tous à la fois, dont pas un n'est à l'octave des deux autres, ou desquels il y en a deux qui sont à la quinte &amp; à la tièrce au-dessus de celui qui leur sert de fondement ; en un mot c'est un accord composé de la tièrce &amp; de la quinte ; ce qui fait avec la basse ou le son fondamental trois parties différentes, d'où lui vient le nom de <i>Triade.</i> Mais celui d'<i>harmonique</i> lui vient sans doute de cette propriété merveilleuse de la quinte juste qui se divise naturellement en deux tièrces, toutes deux excellentes &amp; très-harmonieuses, un seul son mis entre deux autres, faisant entendre tout à la fois deux tièrces, &amp; par conséquent une double harmonie. C'est ce qui fait que dans les trio sur tout, on préfére cet accord à celui qui partage l'octave en la 5 &amp; en la 4, puisque si d'un côté il y a consonance, il y a dissonance de l'autre, au lieu qu'ici de quelque côté que ce soit, l'harmonie est toujours complète. Entre les 3 sons qui composent la <i>triade harmonique,</i> le plus grave se nomme fondamental, ou bâse, fondement, <i>basis, sonus fundamentalis.</i> Le plus haut, c'est-à-dire, celui qui fait la quinte, ou qui termine l'accord en haut, s'appelle partie découverte, ou <i>excelsus,</i> ou <i>summus,</i> n'y ayant rien au-dessus ; &amp; celui qui partage si agréablement, &amp; si heureusement la quinte en deux tièrces, est nommé milieu harmonique, <i>medius harmonicus.</i> Le partage de la quinte en deux tièrces se peut faire on deux manières, savoir, 1°, harmoniquement, quand la tièrce majeure est en bas &amp; la mineure en haut, &amp; pour lors la <i>triade</i> est parfaite, bécare &amp; naturelle. 2°. Arithmétiquement, quand au contraire la <i>tièrce</i> mineure est en bas &amp; la majeure en haut, &amp; pour lors la <i>triade</i> est imparfaite &amp; molle. Toutes les deux sont bonnes ; mais la seconde ne se doit employer que rarement, sur tout entre les sons fort graves. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2366" id="1" type=" ecclesiastique">
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    <head>TRIADIQUE</head>
    <p>
    TRIADIQUE . adj. m. &amp; f. Terme Ecclésiastique dans l'Église Grèque. <i>Triadicus.</i> Ce mot se dit de certaines Hymnes. Les Hymnes <i>triadiques</i> sont celles dont chaque strophe finissoit par la louange de la très-Sainte Trinité, &amp; par celle de la Sainte Vierge. On dit aussi <i>triadiques</i> substantivement. Dans le <i>Triodion,</i> p. 63. on lit, Nous chantons les <i>triadiques</i> ; &amp; après <i>alleluia,</i> les Hymnes <i>triadiques.</i> Théophanes, Hom. XXX, p. 228, dit en parlant des Hérétiques convertis : Ces gens qui outrageoient auparavant Jésus Christ, croient maintenant, &amp; connoissant la vertu du céleste mystère, parlent des langues nouvelles, &amp; sanctifient leurs bouches en chantant les hymnes <i>triadiques.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Suicer">Suicer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2367" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIAGE" />
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    <head>TRIAGE</head>
    <p>
    TRIAGE . s. m. Choix qu'on fait entre plusieurs marchandises, de ce qu'il y a de meilleur. <i>Selectio, delectus.</i> On a fait le <i>triage</i> des Livres de cette Bibliothèque, on n'a laissé que le rebut. Se rendre difficile au <i>triage</i> des oeillets. Cult. des Fleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2367" id="2" type="eaux & forets">
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    <head>TRIAGE</head>
    <p>
    Triage , se dit aussi en termes d'Eaux &amp; Forêts , de certains buissons ou quartiers de forêts qui en font la division. <i>Separatio, selectio.</i> Les Officiers de la Maîtrise sont tenus de faire souvent la visite des forêts de garde en garde &amp; de <i>triage</i> en <i>triage.</i> Par la dernière Ordonnance, les Seigneurs qui ont leur <i>triage,</i> c'est-à-dire leur part, ne peuvent rien prétendre dans les communaux sur la part des habitans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2368" id="1" type="milice romaine">
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    <head>TRIAIRE</head>
    <p>
    TRIAIRE . s. m. Terme de Milice Romaine . C'est une sorte de Fantassin de l'ancienne Rome, armé d'une pique &amp; d'une rondache, avec le casque &amp; la cuirasse. <i>Triarius, Tertiarius.</i> On les appelloit ainsi, parce qu'ils faisoient la troisième ligne. Il y avoit des <i>triaires</i> dans chaque cohorte. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2368" id="2" type="">
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    <head>TRIAIRE</head>
    <p>
    Triaire . Polybe, L. VI, distingue dans les armées Romaines quatre sortes de troupes. Les premieres s'appelloient <i>Pilati</i> ou <i>Velites,</i> soldats armés à la légère ; c'étoient les soldats qui étoient tirés du plus bas peuple &amp; les plus jeunes de l'armée. Les Piquiers, <i>hastati,</i> étoient plus âgés, &amp; avoient plus de service que ces premiers. Les troisièmes, qui se nommoient Princes, <i>Principes,</i> étoient encore &amp; plus anciens &amp; meilleurs soldats que ces seconds. Les quatrièmes étoient les plus vieux soldats &amp; les plus expérimentés, les plus braves. On les plaçoit toujours à la troisième ligne comme un corps de réserve, pour soutenir les deux autres, &amp; rétablir le combat &amp; les affaires, quand les autres corps avoient été rompus. C'est de là que venoit leur nom de <i>Triaires,</i> &amp; le proverbe <i>ad triarios ventum est</i> ; pour marquer que l'on en étoit à faire les derniers efforts. On les nommoit aussi <i>Postsignani,</i> parce qu'ils étoient rangés après les Princes, qui portoient l'étendart dans une légion. Car ce mot signifie, ceux qui sont après l'étendart. Voyez Polybe cité, <i>Rosin Antiqq. Rom. L. X. C.</i> 10. <i>Alexand. ab Alexandro, Genial. Dier. L. V. C.</i> 15. Juste-Lipse, <i>De Militia Romana, L. II. Dial. I. &amp; II.</i> Godwin, <i>Anthol. Rom.</i> L. III. sect. 4. C. 17. &amp; L. IV. C. 2.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2369" id="1" type="">
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    <head>TRIALOGUE</head>
    <p>
    &#9758; TRIALOGUE . s. m. Dialogue de trois personnes. Le principal ouvrage Latin de Jean Wiclef est le Dialogue nommé <i>Trialogue</i> suivant l'ignorance du temps, parce qu'il y fait parler trois personnages, la Vérité, le Mensonge, &amp; la Prudence. C'est comme un corps de Théologie qui contient tout le venin de sa Doctrine. <i>Fleury, Hist. Eccl.</i> in-12. <i>tom.</i> 20. <i>p.</i> 369.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2370" id="1" type="geometrie">
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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    TRIANGLE . s. m. Terme de Géométrie . Figure comprise sous trois lignes, &amp; qui a par conséquent trois angles. <i>Triangulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2370" id="2" type="">
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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle rectiligne, est celui qui est compris sous trois lignes droites. Les trois angles d'un <i>triangle</i> rectiligne sont égaux à deux droits. On l'appelle rectangle, lorsqu'il a un angle droit, &amp; par conséquent les deux autres aigus : <i>équilatéral, équilatère,</i> ou <i>équiangle,</i> lorsque les trois côtés, &amp; par conséquent les trois angles sont égaux, <i>isoscèle,</i> lorsque deux côtés sont égaux : <i>triangle</i> scalène, celui dont les trois côtés sont inégaux. <i>Scalenum,</i> fait du Grec <i>skallanon,</i> dérivé de <i>skollios, tortu</i>. Le <i>trianglesphérique,</i> est celui qui est compris sous trois segmens de grands cercles de la sphère. Ses trois angles sont toujours plus de deux droits, &amp; moins que six. <i>Triangle curviligne,</i> est celui qui est compris sous trois lignes courbes. Le <i>triangle mixtiligne,</i> est celui qui est compris sous des lignes de différentes espèces : le <i>triangle oxygone</i> a les 3 angles aigus, <i>obliquangle</i> a les angles obliques, c'est-à-dire, qu'aucun n'est droit. <i>Amblygone</i> a un angle obtus. On l'appelle aussi <i>obtusangle.</i></p><p>La Trigonométrie enseigne à résoudre toutes sortes de <i>triangles.</i> Toute la Géométrie &amp; l'Astronomie dépendent beaucoup de la connoissance des <i>triangles.</i> Quand on connoît d'un <i>triangle,</i> ou les trois côtés, ou deux côtés &amp; un angle, ou deux angles &amp; un côté, on connoît le reste par la Trigonométrie. Voyez le Traité des <i>triangles</i> en nombres, composé par le Sieur Frenicle, imprimé séparément en un vol. in-12. &amp; inséré dans les Mémoires de l'Académie des Sciences, où il y a plusieurs belles propriétés de nombres. Le <i>triangle générateur</i> en nombres, est celui qui sert à trouver d'autres <i>triangles</i> semblables.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2370" id="3" type="">
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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle , est aussi un instrument d'arracheur de dents : il est dentelé, &amp; fait en <i>triangle,</i> autour duquel il met du linge pour porter quelque liqueur dans une dent. <i>Triangulum dentiscalpum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle . Terme de Marine . C'est un échaffaut que l'on fait de trois planches, &amp; qui sert à travailler sur les côtés du vaisseau. <i>Tabulatum nauticum triangulatum.</i> Le <i>triangle</i> est composé d'un traversin, d'une accore qui prend de travers sous le traversin, &amp; va s'appuyer sur le côté du vaisseau, ou qui demeure debout, &amp; s'appuye à terre, &amp; d'un arc-boutant qui est attaché au bout du traversin, &amp; qui montant <pb n="227" facs="bpt6k1506802t/f239/full/1200,/0/native.jpg"/>en haut de travers, est aussi cloué au côté du vaisseau. Quelquefois on n'y met point d'arc-boutant. <i>Triangle</i> se dit encore des trois barres du cabestan, que l'on suspend autour des grands mâts, lorsqu'on veut les racler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle <i>quarré,</i> est un instrument de bois servant aux Ménuisiers &amp; aux Charpentiers. <i>Triangle angle,</i> est encore un instrument de Charpentier. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2370" id="6" type="astronomie">
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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle . Terme d'Astronomie . Constellation septentrionale. <i>Triones.</i> Elle est composée de quatre étoiles : trois de la troisième grandeur, &amp; une de la quatrième. Le <i>triangle austral</i> est une des dix-huit nouvelles constellations méridionales ; elle est composée de cinq étoiles, une de la cinquième grandeur, une de la quatrième &amp; trois de la troisième.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2370" id="7" type="chiromance">
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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle , est aussi un terme de Chiromance . Le <i>triangle</i> est au milieu de la main. On l'appelle autrement plaine de Mars.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIANGLE</head>
    <p>
    Triangle . Les trois cierges qu'on allume le Samedi-saint, quand on fait le feu nouveau, se nomment <i>triangle,</i> en Latin <i>Arundo cum tribus candelis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2371" id="1" type="">
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    <head>TRIANGOLO</head>
    <p>
    TRIANGOLO . s. m. Nom propre d'une île de la mer du Nord, en Amérique. <i>Triangulum.</i> C'est une des Lucayes, &amp; située entre celles de Samana &amp; de S. Salvador. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2372" id="1" type="">
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    <head>TRIANGULAIRE</head>
    <p>
    TRIANGULAIRE . adj. Qui a trois angles. <i>Triangularis.</i> Une place <i>triangulaire,</i> de figure <i>triangulaire.</i> Un prisme <i>triangulaire,</i> est un verre taillé à trois faces, &amp; qui fait voir les couleurs de l'Iris.</p><p>En Anatomie on donne ce nom à différens muscles. Le second des muscles propres de la lèvre est le <i>triangulaire,</i> qui est l'antagoniste de l'incisif. Il prend son origine de la partie latérale &amp; externe de la bâse de l'os de la machoire inférieure : &amp; va s'insérer proche de l'angle de la bouche, à la lèvre supérieure qu'il abbaisse. Dionis. Le fléchisseur des lombes s'appelle aussi <i>triangulaire,</i> à cause de sa figure à trois angles, dont il y en a deux à sa bâse, où il prend son origine à la partie postérieure de la côte de l'os des îles, &amp; de la partie latérale &amp; interne de l'os sacrum. L'autre angle est à sa pointe, où est son insertion à la dernière des fausses-côtes, &amp; à toutes les apophyses transverses des vertèbres des lombes. Ce muscle avec son congénère fléchit l'épine en devant. Id. Un muscle de la respiration porte encore ce nom ; car le premier de ceux qui resserrent le thorax, s'appelle <i>triangulaire.</i> Il est situé au dedans de la poitrine, occupant la partie extérieure du sternum : il prend son origine de la partie inférieure du sternum par une bâse assez large ; &amp; montant en haut, va s'insérer aux cartilages des côtes supérieures jusqu'à la deuxième : si bien qu'en les tirant en bas vers son principe, il resserre &amp; rétrecit la poitrine. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2373" id="1" type="">
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    <head>TRIANON</head>
    <p>
    TRIANON . subst. masc. C'est dans un parc, un pavillon éloigné du château, comme le <i>Trianon</i> de Saint-Cloud &amp; autres. Ces sortes de pavillons ont pris leur nom de celui que le Roi avoit fait construire près de Versailles, &amp; qu'il a fait depuis rebâtir au même endroit avec beaucoup de magnificence. Le Césino des Italiens est un bâtiment de cette espèce, &amp; de pareil usage pour plus de retraite &amp; de fraîcheur, comme il y en a à presque toutes les grandes Vignes en Italie. Daviler. <i>Aedes quadratae structurae.</i> On a donné le nom de <i>Trianon</i> à ces sortes de pavillons à cause de celui du Roi proche de Versailles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2373" id="2" type="">
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    <head>TRIANON</head>
    <p>
    Trianon . C'est une maison de campagne du Roi, située près du château de Versailles. <i>Trianonium.</i> Cette maison n'est pas fort grande, eu égard au château de Versailles ; mais elle est fort bien bâtie, incrustée de Marbre de diverses couleurs ; ornée d'ameublemens très-précieux &amp; très-beaux, &amp; d'une propreté exquise. Les Jardins de <i>Trianon</i> sont délicieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2374" id="1" type="">
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    <head>TRIAVERDIN</head>
    <p>
    TRIAVERDIN , ou TRIVERDIN. s. m. Nom de Brigans du XIIe siècle <i>Triaverdinus.</i> Dans le IIIe Concile de Latran au Chap. 27. qui a pour titre Des Hérétiques, <i>de Haereticis</i> les <i>Triaverdins</i> sont joints aux Brabançons, aux Castereaux &amp; aux Basques : sur cela on les traite d'hérétiques, &amp; l'on prend ce nom pour un nom de secte : cependant le Concile ne leur reproche point d'hérésie, il dit qu'ils exerçoient sur les Chrétiens des cruautés si grandes, qu'ils n'épargnoient ni les Églises, ni les Monastères, ni les veuves, ni les filles, ni les vieillards, ni les jeunes gens, ni âge enfin ni sexe, mais qu'à l'imitation des Payens, ils ravageoient &amp; ruinoient tout. Surquoi il ordonne que ceux qui les prendront ou retiendront à leur service, qui leur donneront retraite, qui les protegeront dans les pays où ils faisoient leurs courses, soient publiquement dénoncés tous les jours de Dimanches &amp; de Fêtes, &amp; frappés des mêmes peines que les Albigeois, dont il a parlé plus haut, &amp; défend qu'on leur rende la communion avant qu'ils aient renoncé au commerce avec ces sortes de gens. Or de là il ne s'ensuit rien autre chose, sinon que les <i>Triaverdins</i> étoient des Avanturiers, des Brigans, qui dans les guerres particulières qu'on se faisoit alors, se louoient pour faire la guerre, &amp; la faisoient en Brigans, &amp; avec beaucoup d'inhumanité. Voyez <ref type="search" target="head:Brabançon">Brabançon</ref>.</p><p>On ne sait d'où vient ce mot, ni ce qu'il signifie. Du Cange croit qu'au lieu de <i>Triaverdini,</i> dans le Concile de Latran, il faudroit peut-être lire <i>Triamellini,</i> &amp; qu'ils auroient été ainsi nommés d'une arme dont ils se servoient. Si cela étoit, il faudroit les appeller <i>Trialemellini,</i> &amp; non pas <i>Triamellini</i> ; car Du Cange lui-même appelle cette arme <i>trialemellum,</i> &amp; dit que c'est une longue épée à trois lames ; mais il n'est pas si aisé de croire que de <i>Trialemellini</i> l'on ait fait <i>Triaverdini.</i> Ainsi le mieux est de ne rien changer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBADE</head>
    <p>
    TRIBADE , s. f. Femme impudique, amoureuse d'une autre de son sexe. <i>Tribas.</i> Les Grecs ont fait d'amples mentions de ces <i>tribades.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBALLE</head>
    <p>
    &#9758; TRIBALLE . s. f. Chair de porc frais cuite dans la graisse qui se vend dans les Foires. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBALLER</head>
    <p>
    TRIBALLER . Vieux verbe. Remuer fort, branler. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2378" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBAR" />
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    <head>TRIBAR</head>
    <p>
    &#9758; TRIBAR . On appelle ainsi cette machine composée de trois bâtons, qu'on met au cou des pourceaux pour les empêcher de passer au travers des haies, &amp; d'entrer dans les jardins. De ces trois bâtons est venu le nom de <i>Tribar. M. Huet, t.</i> 2. <i>des Diss. rec. par M. de Tilladet, p.</i> 229.</p><p>&#9758; Tribart avec un <i>t.</i> à la fin, est dans Cotgrave, qui l'explique par <i>bâton court.</i> Le nouvel Éditeur du Dictionnaire des Arts écrit <i>Tribard.</i> s. m. Bâton que l'on pend au col d'un chien pour l'empêcher de courir après les brebis ou d'entrer dans les vignes qui commencent à mûrir. Les Ordonnances de Police d'Angers disent <i>Landon.</i> Les Seigneurs jaloux du droit de chasse, ont grand soin des recommander aux Paysans de mettre des <i>tribards</i> au coude leurs chiens, pour leur ôter la liberté de chasser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2379" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBART" />
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    <head>TRIBART</head>
    <p>
    TRIBART , ou TERBART. s. m. Nom propre d'un bourg du Comté d'Argile, en Écosse. <i>Terbartium.</i> Il est sur l'isthme de la presqu'île de Cantyr, à quatre lieues de Kilmore, vers le sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2380" id="1" type="">
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    <head>TRIBESES</head>
    <p>
    TRIBESES . s. m. Nom propre d'un bourg de la Poméranie Royale, situé dans le Comté de Bard, à six lieues de la ville de ce nom, vers le midi. <i>Tribesa.</i> On croit que ce lieu portoit anciennement le nom de <i>Tributum Caesaris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2381" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBOCK" />
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    <head>TRIBOCK</head>
    <p>
    TRIBOCK . s. m. Vieux mot. Machine de guerre, dite <i>tribucetum,</i> trébuchet. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2382" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TRIBORD" />
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    <head>TRIBORD</head>
    <p>
    TRIBORD . s. m. Terme de Marine . Le côté droit du vaisseau. <i>Dextrum navis latus.</i> C'est la même chose que <i>stribord</i> &amp; <i>tienbord. Tribord</i> tout, c'est le commandement pour pousser toute la barre du gouvernail à droite. <i>Tribord</i> ou <i>stribord,</i> vient de <i>dextribord,</i> le bord de main droite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2383" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBORDAIS" />
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    <head>TRIBORDAIS</head>
    <p>
    TRIBORDAIS . C'est ainsi qu'on appelle sur mer la partie de l'équipage qui doit faire le quart de tribord. <i>Vigiliarum nauticarum dextra pars.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2384" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBOUILLER" />
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    <head>TRIBOUILLER</head>
    <p>
    TRIBOUILLER . v. act. Terme populaire ; pour dire, Remuer, agiter, troubler. <i>Agitare, movere.</i> Je me sens tout <i>tribouiller</i> le coeur, lorsque je te regarde. Mol. Autrefois on disoit <i>tribouler,</i> témoins ces vers anciens cités par Borel,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2385" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBOUL" />
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    <head>TRIBOUL</head>
    <p>
    TRIBOUL . s. m. Vieux mot. Tourbillon. <i>Ovide Ms.</i> Borel. <i>Turbo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2386" id="1" type="orfevre">
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    <head>TRIBOULET</head>
    <p>
    TRIBOULET . s. m. Terme d'Orfévre . C'est une assez grosse quille de bois, dont on se sert pour arrondir la besogne. <i>Metula lignea aurifabri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2387" id="1" type="">
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    <head>TRIBOULET</head>
    <p>
    TRIBOULET . s. m. Vieux Terme. Un fol. Borel. <i>Stultus, insanus, morio.</i></p><p>On dit proverbialement, Servir de <i>triboulet,</i> pour dire, Servir <pb n="228" facs="bpt6k1506802t/f240/full/1200,/0/native.jpg"/>de fou, faire rire la compagnie. L'origine de ce nom &amp; de ce proverbe vient d'un certain fou de Louis XII. qui s'appelloit <i>Triboulet,</i> &amp; qui, dit-on, étoit fort plaisant. <i>Histrionem agere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2388" id="1" type="prosodie greque & latine">
   <index type="head" value="TRIBRAQUE" />
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    <head>TRIBRAQUE</head>
    <p>
    TRIBRAQUE . s. m. Terme de Prosodie Grèque &amp; Latine . Pied de vers, composé de trois syllabes brèves. <i>Tribrachus, pes trium syllabarum brevium.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>tres,</i> &amp; de , <i>brevis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2389" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBU" />
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    <head>TRIBU</head>
    <p>
    TRIBU . s. f. Certaine quantité de peuple dont on fait la distribution en plusieurs quartiers. <i>Tribus.</i> Le peuple Juif étoit divisé en douze <i>Tribus.</i> C'étoient les descendans des douze enfans de Jacob. Ces <i>Tribus</i> sont, La <i>Tribu</i> de Juda, la <i>Tribu</i> de Ruben, la <i>Tribu</i> de Gad, la <i>Tribu</i> d'Aser, la <i>Tribu</i> de Dan, la <i>Tribu</i> de Nephtali, la <i>Tribu</i> d'Éphraïm, la <i>Tribu</i> de Manassé, la <i>Tribu</i> de Siméon, la <i>Tribu</i> de Lévi, la <i>Tribu</i> d'Issachar, la <i>Tribu</i> de Zabulon, la <i>Tribu</i> de Benjamin. Ce qui fait treize <i>Tribus</i> pour douze Patriarches seulement, parce que la postérité de Joseph fut partagée en deux <i>Tribus,</i> celle de Manassé, &amp; celle d'Éphraïm. Nous avons parlé de chacune en son lieu. Il y eut dix <i>Tribus</i> qui se révolterent, &amp; qui suivirent Jéroboam.</p><p>La ville d'Athènes étoit partagée en dix <i>Tribus.</i> Le peuple Romain étoit d'abord divisé en trois <i>Tribus</i> seulement, &amp; de ce nombre de trois a été fait le mot de <i>Tribus.</i> Romulus avoit fait ce partage selon les Nations qu'il avoit rassemblées. La première des Albanois, la seconde des Sabins, &amp; la troisième du mélange des fugitifs qui étoient venus chercher un asyle à Rome. Servius Tullius craignant que ce partage ne causât des séditions, divisa les habitans de Rome par cantons, &amp; non point par Nations. Il la distribua en quatre quartiers, ou quatre <i>Tribus</i> ; &amp; parce qu'un grand nombre de Citoyens s'étoient retirés à la campagne, il en composa vingt-six autres <i>Tribus :</i> en sorte que dès ce temps-là le peuple Romain étoit partagé en trente <i>Tribus.</i> Les <i>Tribus Rustiques</i> étoient plus honorables que les <i>Tribus Urbaines.</i> On augmenta depuis le nombre des <i>Tribus</i> jusqu'à trente-cinq. Mais on ne les partageoit plus selon les quartiers de Rome : cela dépendoit des Censeurs, qui formoient leur rôle comme il leur plaisoit, confondant souvent les <i>Tribus</i> de la campagne avec celles de la ville. On n'étoit point absolument Citoyen de Rome, à moins que l'on n'eût droit de <i>Tribu ;</i> c'est-à-dire, que l'on ne fût enrôlé en l'une des trente-cinq <i>Tribus :</i> ce qui emportoit le privilége de pouvoir être élevé aux honneurs des Magistratures, &amp; le droit de suffrage dans les assemblées du peuple. C'est ce qu'on appelloit <i>Jus Quiritium.</i> Les Citoyens des villes municipales n'étoient que des Citoyens imparfaits, parce qu'ils n'avoient point de <i>Tribu.</i> Les Affranchis achetoient le droit de <i>Tribu,</i> qui ne leur appartenoit pas de plein droit, bien qu'ils fussent Citoyens de Rome. Voyez <ref type="search" target="head:Loyseau">Loyseau</ref>. Voici les noms des 35 <i>Tribus</i> Romaines. 1°. La Palatine, <i>Palatina.</i> 2°. La Suburaine, <i>Suburana.</i> 3°. La Colline, <i>Collina.</i> 4°. L'Esquiline, <i>Esquilna.</i> 5°. La <i>Tribu Romilia.</i> 6°. La <i>Tribu Aemilia.</i> 7°. La Crustumine, <i>Crustumina.</i> 8°. La <i>Tribu Cornelia.</i> 9°. La <i>Tribu Fabia.</i> 10°. La <i>Tribu Galeria.</i> 11°. La <i>Tribu Lemonia,</i> ou Lémonienne. 12°. La <i>Tribu Mentina,</i> ou plustôt <i>Menenia.</i> 13°. La <i>Tribu</i> Ocriculaine, <i>Ocriculana.</i> 14°. La <i>Tribu Papiria.</i> 15°. La <i>Tribu Pollia.</i> 16°. La <i>Tribu Popillia.</i> 17°. La <i>Tribu Pupinia.</i> 18°. La <i>Tribu Sergia.</i> 19°. La <i>Tribu</i> Véjentine, <i>Vejentina.</i> 20°. La <i>Tribu Voltinia.</i> 21°. La <i>Tribu Claudia.</i> 22°. La Stellatine. <i>Stellatina.</i> 23°. La Tormentine, <i>Tormentina.</i> 24°. Celle de l'Arno, <i>Arnensis.</i> 25°. La Sabatine, <i>Sabatina.</i> 26°. La Pomptine, <i>Pomptina.</i> 27°. La <i>Tribu Pobilia.</i> 28°. La <i>Tribu Moecia.</i> 29°. La <i>Tribu Scaptia.</i> 30°. L'Ofentine, <i>Ofentina.</i> 31°. La Falérine, <i>Falerina.</i> 32°. La <i>Tribu</i> de l'Anio, <i>Aniensis.</i> 33°. La Térentine, <i>Terentina.</i> 34°. La Véline, <i>Velina.</i> 35°. La Quirine, <i>Quirina.</i> Quelques-uns les rapportent en un autre ordre. On en trouve encore quelques autres dans les anciennes Inscriptions &amp; les Auteurs, savoir, la <i>Tribu Pinaria,</i> la <i>Tribu Sappinia,</i> l<i>a Tribu Camilla,</i> ou <i>Camillia,</i> la <i>Tribu Cestia,</i> &amp; la <i>Cluentia,</i> la <i>Tribu Cluvia.</i> la <i>Tribu Dumia,</i> la <i>Tribu Minucia,</i> la <i>Tribu Papia,</i> la <i>Tribu Turia,</i> la <i>Tribu Veturia,</i> la <i>Tribu Aelia,</i> la <i>Tribu Julia,</i> la <i>Tribu Flavia,</i> la <i>Tribu Ulpia.</i></p><p>M. De Giry de l'Académie Françoise dans sa Traduction de l'Apologétique de Tertullien évite le mot de <i>Tribu,</i> &amp; dit les Quartiers de Rome. Nous remplissons tout ce qui reconnoît votre puissance, les villes, les forteresses, les îles, les Provinces, les Assemblées du peuple, les Armées, même les Quartiers &amp; les Dixaines de Rome, le Palais, le Sénat &amp; les Places publiques ; enfin nous ne vous laissons que les Temples. On ne seroit pas aujourd'hui si scrupuleux ; &amp; M. l'Abbé Vassoult, qui vient de donner une Traduction nouvelle du même Ouvrage, ne fait point difficulté de dire vos <i>Tribus,</i> &amp; sur-tout dans un Ouvrage d'érudition, ce scrupule seroit hors de saison, joint que Quartiers de Rome n'est pas la même chose que <i>Tribu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2389" id="2" type="universite de paris">
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    <head>TRIBU</head>
    <p>
    Tribu . Terme de l'Université de Paris . <i>Tribus.</i> Il y a quatre Nations fondées dans l'Université de Paris : celle de France, de Picardie, de Normandie &amp; d'Allemagne. Ces quatre Nations, à la réserve de celle de Normandie, sont subdivisées en <i>Tribus.</i> Celle de France a cinq <i>Tribus</i> qui portent chacune le nom d'un Archevêché : La <i>Tribu</i> de Paris, de Sens, de Reims, de Tours &amp; de Bourges. La Nation de Picardie est aussi divisée en cinq <i>Tribus</i> qui portent le nom d'un Évêché : la <i>Tribu</i> de Beauvais, d'Amiens, de Noyon, de Laon &amp; de Térouane. La Nation d'Allemagne n'a que deux <i>Tribus :</i> celle des Continens &amp; celle des Insulaires. Chaque <i>Tribu</i> a son Doyen.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2390" id="1" type="devotion">
   <index type="head" value="TRIBULATION" />
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    <head>TRIBULATION</head>
    <p>
    TRIBULATION . s. f. Terme de Dévotion , affliction, angoisse, misère qu'on prend en gré, comme venant de la part de Dieu. <i>Tribulatio, afflictio, moeror, dolor.</i> Les Justes vivent en repos au milieu des <i>tribulations</i> &amp; des adversités. Les <i>tribulations</i> de ce monde servent à notre sanctification. Fléch. Les <i>tribulations</i> n'ébranlerent pas son courage. Id. A l'égard des particuliers, la prospérité &amp; la <i>tribulation</i> sont fort équivoques, &amp; l'on ne sauroit juger qui sont ceux que Dieu hait ou qu'il aime, par les afflictions, ou par les adversités. Fléch. Il se dit quelquefois en riant : N'est-il pas arrivé quelque <i>tribulation</i> à votre amour ? Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2391" id="1" type="">
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    <head>TRIBULE</head>
    <p>
    TRIBULE . s. m. Plante qui pousse plusieurs tiges couchées par terre, rondes, velues, divisées en rameaux. Ses feuilles sont rangées plusieurs ensemble le long d'une côte, semblables à celles du pois chiche, ou de la lentille, velues. Ses fleurs sont à cinq feuilles jaunes, disposées en rond, attachées à des pédicules assez longs. Lorsque cette fleur est passée, il lui succède un fruit épineux, semblable en quelque manière à une croix de Malte. Il est composé de quatre ou cinq pièces dans lesquelles se trouvent trois ou quatre niches qui renferment chacune une semence. En Latin, <i>tribulus terrestris, ciceris folio, fructu aculeato.</i> G. Bauh. La semence du <i>tribule</i> est bonne contre la gravelle &amp; contre les venins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2391" id="2" type="">
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    <head>TRIBULE</head>
    <p>
    Tribule aquatique , est une autre sorte de plante qui croît dans les rivières &amp; dans les lacs, &amp; qui pousse des tiges longues, grêles, garnies d'espace en espace de beaucoup de fibres. Ces tiges grossissent vers la superficie de l'eau, d'où naissent des feuilles larges, semblables en quelque manière a celles du peuplier, crénelées en leur circonférence, attachées à de longues queues. Ses fleurs sont petites ; elle a quatre feuilles blanches disposées en rond, soutenues par un calice, d'où il sort un pistile, qui devient ensuite, avec le calice, un fruit presque rond, garni de pointes, &amp; d'une seule cavité, dans laquelle il y a une semence presque semblable à une châtaigne. Les pointes de ce fruit ne sont proprement que les feuilles du calice changées en pointes. M. de Tournefort a fait un genre de cette plante <i>Tribuloides,</i> &amp; l'espèce <i>Tribuloides vulgare, aquis innascens.</i> On appelle ces fruits <i>châtaignes d'eau ;</i> ils contiennent un noyau blanc, bon à manger, d'un goût agréable. En Latin, <i>Tribulus aquaticus.</i> G. Bauh. Macre ou saligot. Il y a des endroits où on mange les châtaignes d'eau comme les autres châtaignes ; on les réduit même en farine pour en faire du pain, comme dans le Mans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2392" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBUN" />
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    <head>TRIBUN</head>
    <p>
    TRIBUN . s. m. Magistrat Romain, pris du peuple pour le garantir de l'oppression des Grands, &amp; défendre la liberté du peuple contre les entreprises des Consuls &amp; du Sénat. <i>Tribunus populi.</i> Les <i>Tribuns</i> du peuple furent établis l'an de Rome 259. C'est un Magistrat que l'on accorda au peuple, pour le garantir des vexations &amp; de la cruauté des Usuriers, &amp; pour l'obliger à quitter le Mont Aventin où il s'étoit retiré. L'année suivante 260. sous le II. Consulat de Cassius Viscellinus &amp; d'Aul. Posthumius Aruncus, on en créa cinq, &amp; on leur donna le nom de <i>Tribuns,</i> parce qu'ils étoient pris d'abord d'entre les <i>Tribuns</i> des Soldats. Au commencement on en créa deux seulement, &amp; ces <pb n="229" facs="bpt6k1506802t/f241/full/1200,/0/native.jpg"/>deux en associerent trois autres. Ce nombre de cinq fut augmenté jusqu'à dix par L. Trébonius. Ils étoient comme les Chefs &amp; les Protecteurs du peuple. Ils convoquoient l'Assemblée du peuple quand il leur plaisoit, &amp; souvent ils y faisoient abroger les decrets du Sénat. On ne pouvoit rien conclure sans leur consentement, qu'ils marquoient en apposant la lettre T. au bas du decret. Ils en pouvoient empêcher l'exécution sans en rendre raison, &amp; en souscrivant seulement <i>veto.</i> Ils appelloient quelquefois les Consuls, ou le Dictateur en jugement devant le peuple. Auguste lui-même fut <i>Tribun</i> pendant 37 ans. Tibère prit aussi cette qualité, aussi-bien que ceux qui le suivirent, &amp; ils avoient soin de faire marquer sur leurs médailles les années de leur Tribunat, <i>Tribunitiae potestatis :</i> mais c'étoit pour s'emparer de toute l'autorité, sans que personne osât s'y opposer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2392" id="2" type="">
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    <head>TRIBUN</head>
    <p>
    Tribun militaire , étoit un Officier qui commandoit en chef à un corps de gens de guerre ; le Mestre de Camp, le Commandant d'une Légion. <i>Tribunus militaris.</i> On distinguoit entre les <i>Tribuns laticlaves,</i> ou <i>angusticlaves.</i> Il n'y avoit que ceux qui étoient issus des familles nobles qui pussent prendre le laticlave, dès qu'ils étoient devenus <i>Tribuns</i> d'une Légion ; &amp; les autres ne prenoient que l'angasticlave : c'est pourquoi Suétone a observé que son père étoit <i>Tribun laticlave</i> de la treizième Légion. Il y avoit au dessus des <i>Tribuns</i> des Légions, ou des Cohortes, des <i>Tribuns</i> qui commandoient en l'absence des Consuls, &amp; qui étoient revètus d'une puissance consulaire. Budée dit que ces <i>Tribuns</i> étoient ce que sont aujourd'hui les Maréchaux de France, ou du moins les Lieutenans Généraux. Romulus avoit établi un <i>Tribun de la Cavalerie ;</i> c'étoit la même chose que le <i>Magister Equitum,</i> sous les Dictateurs : le premier Officier après le Roi. Les <i>Tribuns</i> des Soldats étoient plus anciens que les <i>Tribuns</i> du peuple, puisque ceux-ci furent pris du nombre de ceux-là. Varron dit qu'on leur donna le nom de <i>Tribuns,</i> parce qu'au commencement ils étoient trois, lorsque la Légion étoit composée de trois mille hommes tirés des trois <i>Tribus</i> qu'il y avoit alors. A mesure que la Légion crut, on augmenta aussi le nombre des <i>Tribuns,</i> qui furent quatre, &amp; ensuite six. D'abord c'étoient les Généraux d'armée qui les choisissoient. Mais l'an de Rome 391. il fut réglé que le peuple en nommeroit une partie, &amp; le Général une autre. Ceux-ci s'appelloient <i>Rufuli</i> du nom de Rutilius Rufus, qui porta cette loi : ceux que le peuple choisissoit dans les Comices, se nommoient <i>Comitiati.</i> Ils étoient également Patrices ou Plébéïens, &amp; avoient les mêmes marques d'honneur que les Consuls.</p><p><i>Tribun des Cohortes Prétoriennes,</i> étoit le Capitaine des Gardes. Ce nom se donnoit encore à différentes autres sortes d'Officiers que voici. Les <i>Tribuns</i> du Trésor public, <i>Tribuni aerarii.</i> Le <i>Tribun</i> des Célères, c'étoit l'Officier qui les commandoit. Les <i>Tribuns</i> des Fabriques, <i>Tribuni Fabricarum,</i> qui présidoient à la fabrique des armes Ammien-Marcellin, L. XIV. &amp; L. XV. Les <i>Tribuns</i> de la Marine, <i>Tribuni Marinorum,</i> c'étoient des Intendans des Côtes &amp; de la navigation des rivières. Les <i>Tribuns</i> des Notaires, <i>Tribuni Notariorum,</i> étoient les premiers Sécrétaires des Princes Voyez Marcellin &amp; Zozime, L. V. Les <i>Tribuns</i> des Plaisirs, <i>Tribuni voluptatum,</i> dans le Code Théodosien, <i>L.</i> 13. <i>de Scenic.</i> Ils avoient soin des jeux, des spectacles, &amp; autres divertissemens semblables du peuple.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2392" id="3" type="">
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    <head>TRIBUN</head>
    <p>
    Tribun , étoit aussi parmi le peuple Romain le Chef d'une Tribu. Il y avoit encore des <i>Tribuns,</i> ou Trésoriers qu'on appelloit <i>Tribuni aerarii,</i> pour payer les Milices : c'étoient comme aujourd'hui les Trésoriers des Guerres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2393" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIBUNAL" />
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    <head>TRIBUNAL</head>
    <p>
    TRIBUNAL . s. m. Siége du Juge. <i>Tribunal.</i> Il faut porter respect au Juge sur son <i>tribunal.</i></p><p>C'est, dans une Basilique ou Salle, pour rendre la Justice, les Siéges avec les bancs où sont assis les Présidens &amp; les Conseillers. Ce mot qui est aussi Latin, tire son origine du Siége élevé où le Tribun du peuple Romain se mettoit pour rendre la Justice. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUNAL</head>
    <p>
    Tribunal , se dit aussi du Corps des Juges qui rendent la Justice, &amp; de la Jurisdiction même. <i>Magistratus, forum, sella.</i> Ériger un nouveau <i>Tribunal.</i> Il y a divers usages &amp; diverses procédures dans les divers <i>Tribunaux.</i> Les chicaneurs traduisent leurs parties en plusieurs <i>Tribunaux</i> ; ils les font changer de Jurisdiction pour allonger les procès.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUNAL</head>
    <p>
    Tribunal , se dit aussi en matières spirituelles, de la Justice de Dieu. On doit trembler, quand on songe qu'il faudra comparoître devant le souverain <i>Tribunal</i> de Dieu. <i>Dei supremum Tribunal.</i> Elle épancha son ame devant Dieu, avant qu'elle parût devant son redoutable <i>Tribunal.</i> Fl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUNAL</head>
    <p>
    Tribunal , se dit encore des particuliers qui prononcent leur jugement. <i>Judices.</i> Tibère alla se cacher dans des îles reculées, afin de dérober la connoissance de ses crimes au <i>Tribunal</i> de l'Histoire. Val. Parmi les Calvinistes, chacun s'est fait à soi-même un <i>Tribunal,</i> où il s'est rendu l'arbitre de sa croyance. Fléch. Je vous traînerai devant le <i>Tribunal</i> du Public, qui me fera une prompte justice de vos calomnies. Bay. C'est là une question décidée dans tous les <i>Tribunaux</i> des Grammairiens, c'est-à-dire, devant tous les Grammairiens.</p><p>On appelle aussi le <i>Tribunal</i> de la Confession, le Sacrement de Pénitence, &amp; le Confessional même. <i>Tribunal Poenitentiae.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUNAT</head>
    <p>
    TRIBUNAT . s. m. Charge, dignité de Tribun. <i>Tribunatus, tribunitia potestas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUNE</head>
    <p>
    TRIBUNE . s. f. Lieu d'où l'on haranguoit le peuple chez les Romains. <i>Suggestum, rostra, odeum.</i> C'étoit chez les Romains le lieu élevé près du Temple, &amp; dans la place appellée <i>pro rostris,</i> ou des proues, pour haranguer le peuple assemblé par Tribus. Daviler. <i>Ambo, pulpitum :</i> dans la basse Latinité <i>Tribuna,</i> &amp; quelquefois <i>Tribunal.</i> Les Orateurs montoient sur la <i>Tribune</i> aux harangues. A Athènes les Ambassadeurs étrangers montoient dans la <i>Tribune</i> pour exposer leur commission, &amp; pour se faire mieux en tendre du peuple. Tourreil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2395" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIBUNE" />
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    <head>TRIBUNE</head>
    <p>
    Tribune , est aussi un échaffaut, ou un lieu élevé où l'on place les Musiciens &amp; la symphonie dans les Églises, ou autres lieux où l'on veut faire un concert. <i>Suggestum.</i> Galerie élevée dans les Églises pour chanter la musique, ou entendre l'Office, comme à l'Église de S. Louis des PP. Jésuites, rue S. Antoine à Paris. Les Italiens se servent du mot <i>Tribuna,</i> pour signifier le chevet d'une Église. Daviler. Il y en a qui appellent aussi <i>Tribune,</i> le lieu où l'on met les orgues, &amp; même le jubé. Quelques-uns appellent aussi <i>Tribune,</i> ce qu'on nomme proprement <i>Lanterne,</i> qui est sur le haut des dômes.</p><p>Les Macri prétendent que ce nom vient de <i>Tribunal,</i> parce qu'on y mettoit souvent le trône de l'Évêque, que cela se remarque encore dans l'Église de Sainte Cécile au delà du Tibre, &amp; en plusieurs autres anciennes Églises de Rome, &amp; qu'Alexandre VII. fit placer magnifiquement la Chaire de S. Pierre sur la <i>Tribune</i> de l'Église du Vatican.</p><p>
    </p>
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<div vol="6" n="2396" id="1" type="antiquaire & de medailliste">
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    <head>TRIBUNICIÈNNE</head>
    <p>
    TRIBUNICIÈNNE , adj. fém. Terme d'Antiquaire &amp; de Médailliste . La Puissance <i>Tribunicienne</i> étoit la charge, la dignité, le pouvoir du Tribun du peuple. <i>Tribunitia potestas.</i> Quelques-uns disent <i>Puissance de Tribun,</i> comme le P. Jobert dans sa Science des Médailles. M. d'Ablancourt dans son Tacite, Annal. I. C. 3. III. C. 19. dit <i>Puissance du Tribunal</i> ; mais l'usage ordinaire est de dire Puissance <i>Tribunicienne,</i> au moins parmi les Antiquaires &amp; les Médaillistes. La Puissance <i>Tribunicienne</i> est un des principaux titres que les Empereurs prenoient sur leurs médailles. Cette qualité fut inventée par Auguste pour conserver l'autorité souveraine par dessus les autres Magistrats, sans prendre celle de Roi, ni de Dictateur. A la vérité on l'avoit offerte à Jules, mais il la méprisa. Auguste est le premier qui la prit, &amp; ses successeurs suivirent son exemple. Ils comptent sur leurs médailles les années de leur Empire par celles de leur puissance <i>Tribunicienne.</i> Elle se donnoit quelquefois pour un nombre d'années déterminé, &amp; quelquefois pour toujours. Les Empereurs communiquoient quelquefois à ceux qu'ils associoient, ou qu'ils destinoient à l'Empire, la puissance <i>Tribunicienne,</i> &amp; Tibère l'a eue quinze ans avec Auguste. Cet usage, après tout, ne dura proprement que jusqu'à Valérien &amp; Gallien. Après eux on ne trouve que Tr. P. II. dans Claude le Gothique, Tr. P. V. dans Aurélien, &amp; Tr. P. dans Probus. Je parle des médailles ; car dans les inscriptions on le trouve encore après ces temps. Le Cardinal Noris &amp; le P. Pagi ont disputé, savoir en quoi cette puissance <i>Tribunicienne</i> consistoit. Le premier prétendoit qu'elle ne différoit point de celle des Tribuns ordinaires, qui consistoit en trois points ; 1°. au droit de s'opposer à tous les Actes des autres Magistrats ; <pb n="230" facs="bpt6k1506802t/f242/full/1200,/0/native.jpg"/>2°. en ce qu'elle rendoit leur personne inviolable &amp; sacrée ; 3°. au droit de faire des Edits &amp; des Loix. Le P. Pagi prétend qu'elle ajoutoit quelque chose au pouvoir des Tribuns, &amp; que ce pouvoir que leur donnoit l'Empereur de faire des Edits, étoit plus ample que celui des Tribuns ordinaires, qu'ils avoient le pouvoir d'assembler le Sénat, quand il leur plaisoit. M. Spanheim est du sentiment du P. Pagi ; il croit que la puissance <i>Tribunicienne</i> des Empereurs l'emportoit beaucoup sur le pouvoir des Tribuns du peuple ; 1°. qu'elle étoit propre des Patriciens, &amp; ne réduisoit point ceux qui l'avoient, au rang du peuple ; 2°. qu'elle n'étoit pas bornée à la ville seule de Rome, comme l'autre ; mais elle pouvoit s'étendre dans tout l'Empire, aussi bien que la puissance Proconsulaire qu'on y joignoit communément ; 3°. que celle des Tribuns étoit inférieure à la dignité de Préteur, au lieu que la puissance <i>Tribunicienne</i> des Césars donnoit, selon Tacite, une autorité souveraine par dessus tous les Magistrats, &amp; qu'elle égaloit aux Empereurs ceux à qui ils la communiquoient, &amp; en faisoit leurs collégues. Outre cela elle leur donnoit le droit de s'opposer aux entreprises de tous les autres Magistrats ; elle les rendoit inviolables &amp; sacrés, &amp; leur donnoit le pouvoir d'assembler, &amp; de renvoyer le Sénat, comme l'avoient les Tribuns depuis l'an 300. de la fondation de Rome. Le P. Hardouin, <i>Select. Oper. p.</i> 699. 756. 773. 774. prétend qu'il faut distinguer deux puissances <i>Tribuniciennes,</i> l'une civile, &amp; l'autre militaire ; mais il n'en apporte aucune preuve, &amp; ne fonde cette distinction que sur des conjectures vaines, &amp; tirées de loin, dit M. Spanheim, dont aucune ne mérite qu'on s'y arrête, si ce n'est peut-être une médaille de Marc Auréle, sur laquelle on lit Tr. Pot. VII. Tr. Pot. VIII. mais qui ne prouve rien, parce que la puissance <i>Tribunicienne</i> ne commençant pas au premier jour de l'an, chaque année Julienne répondoit à deux années de puissance <i>Tribunicienne,</i> c'est-à-dire, à la fin de l'une &amp; au commencement de l'autre. Il s'appuie encore sur un endroit de Pline, qui dit L. XI. C. 37. qu'Auguste offrant un sacrifice à Spoléte le premier jour de sa puissance, on trouva les foies de six victimes repliés ; sur quoi les Aruspices lui pronostiquerent que son Empire seroit doublé avant la fin de l'année. Dans son Pline, le P. Hardouin avoit pris ces mots, <i>le premier jour de sa puissance,</i> comme Casaubon &amp; Torrentius l'avoient fait avant lui pour la Charge de Propréteur, qu'on lui donna après la mort de César. Il change de sentiment, &amp; soutient qu'on ne peut les entendre que de la puissance <i>Tribunicienne.</i> Mais, répond M. Spanheim ; 1°. il ne s'agit point ici de médailles, mais de Pline, c'est un Auteur ; or dans les Auteurs Romains on trouve puissance de Censeur, de Préteur, &amp;c. Pline a donc bien pû le dire aussi d'une autre puissance que de celle de Tribun ; 2°. sur les médailles mêmes on trouve Pot. Cens. Puissance de Censeur. Voyez celles de Domitien. La remarque de cet Auteur est donc fausse ; 3°. Rien ne quadre mieux avec le premier jour de la Charge de Propréteur qui fut conférée à Auguste au commencement de l'année qui suivit celle de la mort de César ; c'est-à-dire, l'an de Rome 711. selon M. Spanheim, puisque la même année il fut fait Consul, comme il paroît par Dion, Liv. XLVI. p. 320. par Velleius Paterculus, L. II. C. 65. par Appien, <i>Bell. Civil. L. III.</i> &amp; par les Fastes du Capitole. De plus sur la médaille de Marc Auréle, la seconde puissance <i>Tribunicienne</i> appellée la huitième, étoit la puissance <i>Tribunicienne</i> civile, selon le P. Hardouin : elle se donnoit pour la première fois à cet Empereur, elle devoit donc s'appeller la première, &amp; non pas la huitième. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Spanheim, Dissert. XII. T. II. p. 429. &amp; suiv.</p><p>Les Savans ne sont pas d'accord sur le mois &amp; le jour auquel commençoit la puissance <i>Tribunicienne.</i> Sigonius, <i>Comm. in Fast.</i> &amp; le P. Pétau, <i>De doctr. Temp.</i> L. XI. C. 26. ont crû que c'étoit le premier jour de Janvier ; d'autres comme Perizonius, <i>Anim. hist. p.</i> 314. prétendent que c'étoit le 5e devant les Calendes de Juillet, c'est-à-dire, le 27 de Juin. Leur raison est qu'Auguste la prit, &amp; dans la suite la conféra à Tibère ce jour-là. M. Toinard prétendoit que c'étoit le 4e devant les Ides de Décembre, qui est le 10. de ce mois ; parce que Denys d'Halicarnasse. L. VI. dit que les Tribuns du Peuple entroient en charge ce jour-là, &amp; que Dion assure, L. III. que la puissance <i>Tribunicienne</i> se renouvelloit tous les ans pour les Empereurs avec les Tribuns du peuple. Onuphrius, le Cardinal Noris, &amp; le P. Pagi veulent que ce fût le jour que l'Empereur étoit parvenu à l'Empire, avec cette différence néanmoins que le P. Pagi croit que c'étoit le 5e de devant les Calendes du mois auquel le Prince avoit été proclamé Empereur, &amp; que ce jour étoit devenu à cet égard un jour sacré chez les Romains, par la raison que ce fut le 5e devant les Calendes de Juillet, qu'Auguste &amp; Tibère entrerent dans l'exercice de la puissance <i>Tribunicienne</i> &amp; que ce fut le 5e devant les Calendes de Septembre, qu'Auguste dédia l'Autel de la victoire après la bataille d'Actium, gagnée sur Antoine &amp; Cléopâtre. Le P. Hardouin a encore sur cela un sentiment particulier, <i>Select. Oper. p.</i> 682. Il pense que, sur les médailles, la puissance <i>Tribunicienne</i> commence le jour de l'anniversaire de la fondation de Rome, qui étoit l'onzième devant les Calendes de Mai, c'est-à-dire, le 21e d'Avril. Il en excepte pourtant Antonin Pie, &amp; Marc Aurèle, &amp; généralement toutes les médailles Grèques, sur lesquelles la puissance <i>Tribunicienne</i> commence toujours au mois de Septembre ; parce que ce mois-là, auquel commençoit l'année Grèque, étoit près du jour auquel on donnoit ce pouvoir, &amp; l'on commençoit à l'exercer.</p><p>De tous ces sentimens le premier est manifestement faux, comme Onuphrius &amp; Noris l'ont remarqué ; &amp; il ne peut s'accorder avec les époques marquées sur les medailles. Le second est vrai d'Auguste &amp; de Tibère, &amp; ne l'est pas à l'égard des autres Empereurs. Le troisième est réfuté par Capitolin, qui dit, C. 4. qu'Antonin Pie fut adopté le 5e. devant les Calendes de Mars, &amp; qu'il fut fait collégue d'Adrien dans l'Empire Proconsulaire &amp; de la puissance <i>Tribunicienne.</i> Marc Auréle fut aussi adopté &amp; pourvû de la puissance <i>Tribunicienne</i> le 7e devant les Calendes. Ce qui refute aussi, sans replique, le second point de l'opinion du P. Hardouin, qui prétend que la puissance <i>Tribunicienne</i> de ces deux Princes commence aux Calendes de Janvier. Quant aux autres points, elle est sans aucune preuve. Ainsi le sentiment le plus probable est celui d'Onuphrius, du Cardinal Noris, &amp; du P. Pagi, en le soutenant comme les deux premiers, &amp; retranchant la restriction qu'y met le dernier, touchant le 5e devant les Calendes du mois où commençoit l'Empire. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Spanheim déja cité.</p><p>La puissance <i>Tribunicienne</i> marquée sur les médailles est très-utile pour la Chronologie. Elle fait cependant quelquefois de l'embarras. C'est, dit le P. Jobert, lorsque les Princes n'étoient pas de bonne intelligence avec le Sénat, &amp; qu'ils se voyoient en état de lui faire sentir qu'ils étoient les maîtres : car alors ils se faisoient marquer la puissance <i>Tribunicienne</i> absolument &amp; sans nombre, comme attachée pour toujours à leur dignité ; au lieu que le Sénat qui prétendoit que ce pouvoir n'étoit accordé au Prince que par grace, l'exprimoit, tant qu'il pouvoit, année par année. Ainsi dans Tibère nous trouvons souvent des médailles simplement avec <i>Tribun. Pot.</i> &amp; d'autres <i>Tribun. Pot.</i> XII. XXIIII. &amp;c. Les bons Princes qui vouloient laisser toujours une image de la liberté, affectoient de la marquer toujours année par année. Antonin le Débonnaire &amp; Marc Auréle en userent ainsi par politique, &amp; meriterent par là de grands éloges sur les médailles que le Sénat faisoit frapper. Cette conjecture est ingénieuse ; mais quelles preuves en a-t-on ? Pour moi je crois qu'il n'y a point de mystère. Il importoit aux Empereurs qu'on sût qu'ils avoient la puissance <i>Tribunicienne</i> ; mais il leur importoit peu qu'on sût que c'étoit la première, la seconde, ou la troisième, &amp;c. l'une ne leur donnoit pas plus d'autorité que l'autre. Ainsi s'en tenant au solide &amp; à l'utile, souvent ils marquoient seulement qu'ils avoient cette puissance, sans s'embarrasser d'apprendre aux peuples à quelle année ils en étoient, chose trés-peu nécessaire pour leur autorité. Souvent ils marquoient aussi l'année.</p><p>Puissance <i>Tribunicienne</i> se dit aussi des médailles, sur lesquelles cette époque est marquée. J'ai deux jolies Puissances <i>Tribuniciennes</i> de Posthume en petit bronze. Une XXXVIIe Puissance <i>Tribunicienne</i> d'Auguste seroit une belle médaille ; on ne l'a point encore trouvée.</p><p>
    </p>
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    <head>TRIBUT</head>
    <p>
    TRIBUT . s. m. Redevance qu'un État est obligé de payer à un autre, en vertu de quelque traité qu'il a fait avec lui pour acheter la paix. <i>Tributum, vectigal.</i> Les Romains faisoient payer <i>tribut</i> à tous les peuples qu'ils subjuguoient. Le peuple gémissoit sous le poids des <i>tributs</i> qu'on lui imposoit. Fléch. On impose des <i>tributs</i> jusques sur la misère <pb n="231" facs="bpt6k1506802t/f243/full/1200,/0/native.jpg"/>des peuples. Le Mait. Mahomet a posé pour fondement de sa loi, qu'il falloit que tout le monde crût en lui, ou qu'on lui payat <i>tribut,</i> comme on voit dans l'Histoire des Caliphes. Dans les pays du Turc, on prend des enfans de <i>tribut</i> sur les Chrétiens pour faire des Janissaires.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tributum</i>.</p><p>
    </p>
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    <head>TRIBUT</head>
    <p>
    Tribut , est aussi une contribution personnelle que les Princes lèvent sur leurs sujets par capitation, pour soutenir les dépenses de l'État. En latin il s'appelle <i>tributum</i> ; &amp; en cela il differe de l'<i>impôt,</i> qui se lève sur les marchandises qu'on appelle <i>vectigal, eò quòd vehuntur.</i> La taille est un <i>tribut</i> qui est dû au Roi.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUT</head>
    <p>
    Tribut , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Peine, droit, devoir, hommage, respect. Toute la nature humaine doit payer le <i>tribut</i> à la mort. <i>Justa naturae persolvere.</i> Les louanges &amp; l'estime sont une espèce de <i>tribut</i> qui est dû au mérite. Bell. Ton coeur est le <i>tribut</i> que tu dois à ma flamme. Vill. Un hypocrite ne donne l'aumône qu'à regret, &amp; ne paye ce <i>tribut</i> à Dieu que pour tromper les hommes. S. Évr. N'est-il pas honteux aux Philosophes de tirer un <i>tribut</i> de leur savoir ? Ablanc. Attila ravageoit les peuples indéfendus, pour donner de la terreur aux autres, &amp; tirer un <i>tribut</i> de leur épouvante. Corn.</p><p>Le rhume est un <i>tribut</i> qui se paye tous les ans par la vieillesse. On dit que les larmes sont un <i>tribut</i> qu'on doit à la nature ; c'est-à-dire, qu'en perdant une personne chere, l'on ne peut s'empêcher de verser des larmes. Payer le dernier <i>tribut</i> à la nature, c'est mourir.</p><p>Le P. Le Moine a dit que le fleuve du Tigre,</p><p>Cela est visiblement pris du Tasse, dit le P. Bouhours dans sa <i>Manière de bien penser.</i> Le Poëte Italien, en parlant du Pô, qui est rapide à son embouchure, &amp; qui se jète dans la mer avec violence, dit qu'il semble porter la guerre, &amp; non pas un <i>tribut</i> à la mer.</p><p>Toute la différence qu'il y a entre l'Italien &amp; le François, c'est que l'un est bien plus juste que l'autre ; car <i>tribut</i> &amp; <i>guerre</i> ont quelque rapport ou plustôt quelque opposition : &amp; le sens du Tasse est beau ; qu'un fleuve impétueux soit un ennemi, qui porte la guerre à la mer, &amp; non pas un vassal, qui y porte un <i>tribut ;</i> au lieu qu'orage &amp; <i>tribut</i> ne conviennent point. Bouhours. La critique est un peu sévère. Il n'est pas nécessaire que <i>tribut</i> &amp; orage aient le rapport qu'il demande ; il suffit qu'il soit vrai que son <i>tribut</i> est un orage, pour que la pensée soit belle &amp; régulière, &amp; comme on pourroit dire fort bien d'une Puissance, ou d'une Divinité nuisible que ses faveurs ou ses présens sont des malheurs, l'on peut très-bien dire d'un fleuve dont le cours est si rapide, qu'en entrant dans la mer, il la trouble &amp; l'agite, que le <i>tribut</i> qu'il porte à la mer est un orage. La pensée du Poëte François est certainement une imitation du Poëte Italien, mais elle est plus ferme &amp; plus vive que celle de l'original, que le <i>E pare</i> &amp; le <i>guerra e non tributo</i> affoiblissent assurément.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUTAIRE</head>
    <p>
    TRIBUTAIRE . adj. m. &amp; f. &amp; subst. Qui paye tribut à un Prince étranger pour conserver la paix avec lui, ou pour avoir sa protection. <i>Tributarius, stipendiarius, vectigalis.</i> La République de Raguse est <i>tributaire</i> du Turc. Le Kam des petits Tartares est aussi son <i>tributaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIBUTAIRE</head>
    <p>
    Tributaire , se dit figurément, &amp; poëtiquement. Je suis <i>tributaire</i> de vos beaux yeux. <i>Vectigalis factus sum oculorum tuorum.</i></p><p>Un Poëte a dit, en parlant d'une Chasseresse,</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIC</head>
    <p>
    TRIC , est un mot inventé par les Compagnons Imprimeurs, qui leur sert de signal pour quitter leur ouvrage, &amp; aller faire la débauche : ce qui leur est défendu par l'Article 34 de leurs Statuts, &amp; par l'Article 6 de l'Ordonnance de François I. de 1541. comme aussi par l'Ordonnance de Charles IX. de 1571. Il leur est défendu de faire journée blanche, ou de faire jour pour jour, mais il leur est enjoint par icelle de continuer. <i>Sonus typographorum factitius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICALA</head>
    <p>
    TRICALA . s. f. Nom propre d'une ville de la Grèce. <i>Tricala, Trica, Tricca.</i> Elle est dans la Thessalie, sur le Pénée, à huit lieues de Janna, vers le levant. Cette ville est ancienne, assez grande, Épiscopale, &amp; suffragante de Larissa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICARICO</head>
    <p>
    TRICARICO . s. m. Nom propre d'une ville du Royaume de Naples, située dans la Basilicate, sur le Basiento, à cinq lieues de Potenza, vers l'orient. <i>Tricaricum. Tricarico</i> étoit une ville jolie, bien peuplée, Épiscopale, &amp; suffragante de Cirenza ; mais elle a été presque toute ruinée par un tremblement de terre le 8. Septembre 1694. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICASTIN</head>
    <p>
    TRICASTIN . s. m. Nom propre d'une fort petite contrée du Dauphiné en France. <i>Tricastinus ager.</i> Elle conserve le nom des <i>Tricastins</i> ses anciens habitans, &amp; n'a rien de considérable que Saint-Paul-<i>Tricastin,</i> ou Saint-Paul-trois-Châteaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICÉNAIRE</head>
    <p>
    TRICÉNAIRE . s. m. Terme Ecclésiastique . Office, prières continuées pendant trente jours, comme la neuvaine sont des prières continuées pendant neuf jours, &amp; l'annuel des Messes dites pendant une année. <i>Tricenarium.</i> C'est Saint Grégoire qui a établi l'usage du <i>tricénaire,</i> qui consistoit à dire trente Messes pour les morts en autant de jours Le <i>tricénaire</i> n'est plus en usage ; il y a bien dans le Missel une Messe des morts pour le trentième jour après leur mort, que l'on appelle le bout du mois ; mais la coutume n'est point de faire dire des Messes pendant 30 jours de suite, ou elle n'est pas fort ordinaire maintenant. Voyez sur le <i>Tricénaire,</i> les Macri &amp; Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICENNALES</head>
    <p>
    TRICENNALES . s. m. &amp; plur. L'espace de trente ans, comme les Décennales &amp; les Vicennales sont l'espace de dix &amp; de vingt ans : il se disoit des années du gouvernement des Empereurs. Il se dit aussi des voeux, des actions de graces, &amp; autres cérémonies qui se faisoient au bout de ce nombre d'années pour remercier les Dieux de l'heureuse administration de l'Empereur, &amp; leur en demander la continuation. <i>Tricennales, Tricennalia,</i> &amp; dans le Panégyrique de Porphyrius pour Constantin, <i>Tricennia.</i> On trouve sur les médailles <i>Decennales, Decennalia &amp; Vicennalia,</i> tout au long, mais jamais <i>Tricennalia,</i> ni <i>Tricennales</i> ; il est toujours en chifres, &amp; il s'y trouve de différentes manières. 1° Vot. XXX. <i>Vota tricennalia,</i> dans Constantin, dans Valerius Maximianus. 2° Vot. XX. Mult. XXX. dans Licinius, dans Constantin, dans Constans, dans Constantius ; &amp;c. 3°. Vot. XXX. Mult. XXXX. C'est-à-dire, qu'on remercioit les Dieux pour les vingt, ou les trente premières années de l'Empire du Prince, &amp; qu'on prioit les Dieux pour les dix suivantes ; ce qui feroit, ou trente, ou quarante ans d'heureux gouvernement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICEPS</head>
    <p>
    TRICEPS . Nom Latin qui signifie, Qui a trois têtes. Les Anatomistes le donnent à trois muscles de la cuisse qui sont les trois abducteurs. Le premier est le <i>triceps</i> supérieur, qui prend son origine de la partie externe &amp; supérieure de l'os pubis, &amp; va s'insérer à la partie supérieure d'une ligne qui est au-dedans de la cuisse. Le second est le <i>triceps</i> moyen : il part de la partie moyenne de l'os pubis, &amp; va s'insérer à la partie moyenne de cette ligne, qui est au-dedans de l'os de la cuisse. Le troisième est le <i>triceps</i> inférieur, qui a son principe non-seulement à la partie inférieure de l'os pubis, mais aussi à la partie inférieure de l'éminence <pb n="232" facs="bpt6k1506802t/f244/full/1200,/0/native.jpg"/>de l'ischion, &amp; va s'insérer à la partie inférieure de la ligne qui est au-dedans du fémur. Il y en a qui de ces trois muscles n'en font qu'un à trois têtes, qu'ils appellent simplement <i>triceps</i> ; mais ayant aussi trois insertions, on peut le diviser en trois muscles. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICÉSIMO</head>
    <p>
    TRICÉSIMO . s. m. Nom propre de lieu. <i>Ad Tricesimum.</i> C'étoit anciennement une petite ville des Carniens. Ce n'est maintenant qu'un village du Frioul, situé à deux lieues de la ville d'Udine, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICHER</head>
    <p>
    TRICHER . v. act. Jouer de mauvaise foi, faire des tromperies cachées. <i>Fallere, Fraudare.</i> Il se faut donner de garde des filous qui <i>trichent,</i> qui jouent avec de faux dés ; de fausses cartes, qui s'entendent avec un compagnon pour faire perdre un tiers.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie <i>vexo, corrumpo.</i> Nicot. Ménage le dérive du Latin <i>tricare</i>, dont on a composé <i>intricare, intriguer.</i> Quelques-uns le dérivent de l'Alleman <i>triegen</i>, ou <i>betriegen,</i> c'est-à-dire, <i>tromper</i> ; Du Cange de <i>tricha,</i> qu'on a dit dans le même sens dans la basse Latinité.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICHER</head>
    <p>
    Tricher , se dit figurément en affaires, Cet associé ne va pas droit en besogne, il <i>triche. Fallere, decipere.</i> Les femmes <i>trichent</i> en agrémens comme en tout le reste : elles ont bien souvent recours à l'art. Bell.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICHER</head>
    <p>
    Triché, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Fraudatus, deceptus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2408" id="1" type="">
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    <head>TRICHERIE</head>
    <p>
    TRICHERIE . s. f. Tromperie au jeu, filouterie. <i>Fallacia, dolus, fraus.</i> Vous avez perdu de bonne lutte, il n'y a point eu de <i>tricherie.</i> Les Saltimbanques, en faisant leurs tours de main, disent souvent, Regardez, il n'y a point de <i>tricherie.</i> Il se dit aussi au figuré. Je le reconnois ; c'est une <i>tricherie</i> de votre époux. La Font. On disoit autrefois trichery.</p><p>Il vient de <i>tricornes,</i> c'est-à-dire, querelleux, selon <i>Coelius Rhodiginus,</i> au Livre 9. c. 23. <i>Antiq. Lectionum.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2409" id="1" type="">
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    <head>TRICHEUR, EUSE</head>
    <p>
    TRICHEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Qui ne joue pas franchement &amp; dans les règles du jeu, qui triche. <i>Fraudator, fraudatrix.</i></p><p>On disoit autrefois <i>tricheor,</i> ou <i>tricheur</i> pour trompeur, de , <i>poil, cheveu,</i> parce qu'ils voudroient attraper tout jusqu'à un cheveu : d'où vient <i>trichou,</i> mot de Languedoc, qui signifie la même chose. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2410" id="1" type="">
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    <head>TRICOIS</head>
    <p>
    TRICOIS . Vieux mot. s. m. Ornement, broderie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2411" id="1" type="">
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    <head>TRICOISES</head>
    <p>
    TRICOISES . s. f. plur. Tenailles à l'usage des Maréchaux &amp; Cochers, servant à ferrer &amp; à déferrer un cheval, à couper les clous qu'ils ont brochés, avant que de les river. <i>Praeacutus forceps.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2412" id="1" type="">
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    <head>TRICOLOR</head>
    <p>
    &#9758; TRICOLOR . adj. De trois couleurs. Lorsque Sotancour, en faisant la description de la beauté de Léonore qui lui étoit destinée pour femme, en vient au teint, il hésite un peu, &amp; dit enfin qu'il est <i>tricolor. Regnard Com. du Bal, Sc.</i> 6.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2412" id="2" type="">
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    <head>TRICOLOR</head>
    <p>
    Tricolor . s. m. Nom d'une plante dont les feuilles longues &amp; pointues se colorent de trois couleurs vers l'automne, de verd, de jaune &amp; de rouge. Ce mot est purement Latin, &amp; signifie, Qui est de trois coulenrs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2412" id="3" type="">
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    <head>TRICOLOR</head>
    <p>
    Tricolor , se dit aussi de quelques oeillets. Le <i>Tricolor</i> de Compiègne est pourpre, de couleur de rose-pâle &amp; blanc, le pourpre est enfoncé, &amp; le blanc très-fin ; mais ce qui est de surprenant pour un <i>Tricolor,</i> c'est qu'il est gros &amp; large ; sa fleur fort ronde, fournie de beaucoup de feuilles tracées de gros panaches de pièces emportées, qui se succèdent les unes aux autres, c'est-à-dire, qu'un panache de pourpre suit celui de rose-pâle sur un fin blanc, qui doit passer plustôt pour un panache que pour le champon : le fond de l'oeillet ne crève point avec 5 boutons : ses marcottes ne sont pas fortes ; la pourriture attaque le <i>Tricolor,</i> c'est pourquoi il faut le préserver des méchantes pluies. <i>Tricolor Poncet</i> ne differe du précédent qu'en grosseur, n'étant pas si large, ni son blanc si fin, ni ses couleurs si bien détachées. Morin. La Chinoise, est un <i>Tricolor</i> rare ; son blanc est de lait tranché de gros panaches bruns, comme s'ils étoient noirs &amp; de couleur de rose ; sa fleur large se trouvera à Lille ; 5. boutons lui suffisent. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2413" id="1" type="berlan">
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    <head>TRICON</head>
    <p>
    TRICON . s. m. Terme de Berlan , du Hoc, &amp; autres jeux de cartes. Ce sont trois cartes de même figure, comme trois rois, trois dix, &amp;c. <i>Trio.</i> C'est le plus grand avantage du jeu. Le <i>tricon</i> en main l'emporte sur le <i>tricon</i> de retourne, qui arrive lorsqu'on n'a que deux cartes pareilles en main, &amp; qu'il y en a une semblable retournée sur le talon. Les Prudes outrées l'appellent <i>fredon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2414" id="1" type="">
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    <head>TRICOT</head>
    <p>
    TRICOT . s. m. Bâton qu'on tire d'un cotret ou des paremens d'un fagot. <i>Fustis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2415" id="1" type="">
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    <head>TRICOTAGE</head>
    <p>
    TRICOTAGE . s. m. Ouvrage de celui qui tricote des bas, ou chose semblable. <i>Textura reticularis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2416" id="1" type="">
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    <head>TRICOTER</head>
    <p>
    TRICOTER . v. act. Travailler à certains tissus de fil, laine, coton ou soie, avec des aigüilles en forme de noeuds ou de mailles, tels que sont ceux des bas d'estame ou autres ouvrages semblables. <i>Reticulatim fila texere.</i> Ces bas de soie n'ont pas été faits au métier, ils ont été <i>tricotés,</i> faits à l'aigüille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2416" id="2" type="">
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    <head>TRICOTER</head>
    <p>
    Tricoter , se dit aussi de certaines dentelles de fil ou de soie qui se font sur un oreiller avec des épingles &amp; des fuseaux. <i>Tricoter</i> de la dentelle. <i>Limbum denticulatum texere.</i> L'Académ.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2416" id="3" type="">
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    <head>TRICOTER</head>
    <p>
    Tricoté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Reticulatim textus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRICOTERIE</head>
    <p>
    TRICOTERIE . s. f. Terme populaire. Petite affaire, petite intrigue, mouvemens qu'on se donne pour quelque chose. <i>Tricae.</i> Le Cardinal Mazarin n'a que faire de toutes ces <i>tricoteries</i> pour être bon Ministre. Mascur. 427.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2418" id="1" type="">
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    <head>TRICOTET</head>
    <p>
    TRICOTET . s. masc. Espèce de danse gaie. <i>Elata &amp; in circuitum acta saltatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2419" id="1" type="">
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    <head>TRICOTEUR, EUSE</head>
    <p>
    TRICOTEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Qui tricote, qui fait des bas, des camisoles, &amp;c. en forme d'estame avec des aigüilles. <i>Texturae reticularis opifex, textor reticularius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2420" id="1" type="">
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    <head>TRICOUSE</head>
    <p>
    &#9758; TRICOUSE . s. f. Espèce de guêtre faite de gros drap ou de grosse laine tricotée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2421" id="1" type="">
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    <head>TRICTRAC</head>
    <p>
    TRICTRAC . (Quelques-uns disent Triquetrac.) s. m. <i>Scrupulorum ludus, fritillus.</i> Quelques-uns disent barbarement, <i>Trictratus,</i> jeu fort commun en France, qui se joue avec deux dés, suivant le jet desquels chaque joueur ayant quinze dames, les dispose artistement sur des pointes marquées dans le tablier, &amp; selon les rencontres, gagne ou perd plusieurs points, dont douze font gagner une partie, &amp; les douze parties le tour ou le jeu. On joue tantôt le <i>trictrac</i> ordinaire, tantôt celui à toutes tables, qui est une espèce de ce jeu, comme aussi le <i>coquimbert.</i> Le nom lui vient du bruit que font les dames en maniant. Pasquier dit que le nom vient du son des dés en les jetant. On disoit autrefois <i>tictac,</i> comme on fait encore en Allemagne.</p><p>Les Anciens jouoient aussi au <i>trictrac,</i> mais ils y jouoient à trois dés. Agathias a décrit ce jeu dans son Épigramme sur le jeu du Roi Zénon : cette Épigramme se trouve dans l'Anthologie, L. I. C. 61. Je croi pourtant qu'on peut douter si c'est le <i>trictrac</i> dont parle Agathias, &amp; par conséquent si les Anciens ont connu ce jeu. Ils avoient un autre jeu qu'ils appelloient le jeu des XII. Écrivains. <i>Ludus XII. Scriptorum,</i> qui avoit beaucoup de rapport au <i>trictrac</i> que l'on joue maintenant, comme on le peut voir dans un petit Traité particulier, que Saumaise a fait de la comparaison de ces deux jeux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2421" id="2" type="">
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    <head>TRICTRAC</head>
    <p>
    Trictrac , se dit aussi du tablier sur lequel on joue ce jeu, qui est de bois ou d'ébène, qui a d'assez grands rebords pour arrêter les dés qu'on jète, &amp; retenir les dames qu'on arrange. <i>Alveus lusorius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2421" id="3" type="">
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    <head>TRICTRAC</head>
    <p>
    Trictrac , est aussi une espèce de chasse qui se fait par plusieurs personnes assemblées, avec bruit qui effarouche le gibier, &amp; le fait passer devant des Arquebusiers qui le tirent. <i>Venatio cum strepitu, clamosa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2422" id="1" type="anatomie">
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    <head>TRICUSPIDE</head>
    <p>
    TRICUSPIDE . adj. Terme d'Anatomie . C'est une épithète qu'on donne aux trois valvules ou petites portes qui sont à l'entrée de la veine-cave dans le coeur. <i>Tres valvula, seu portae triscuspides.</i> Elles sont ouvertes de dehors en dedans, en sorte qu'elles laissent entrer le sang de la veine-cave dans le coeur, mais elles en empêchent le retour dans la veine-cave. On les nomme ainsi, parce qu'elles sont de figure triangulaire. Quelques-uns leur donnent la figure de trois langues, &amp; les appellent <i>triglochines.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2423" id="1" type="manege">
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    <head>TRIDE</head>
    <p>
    TRIDE . adj. Terme de Manège , qui se dit d'un pas, d'un galop, d'un mouvement de cheval qui est court &amp; vîte. Ce cheval a la carrière <i>tride ;</i> pour dire, fort vîte. <i>Celer, praeceps, velox.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2424" id="1" type="">
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    <head>TRIDENT</head>
    <p>
    TRIDENT . s. m. Sceptre que les Poëtes mettent à la main de Neptune, qui est en forme d'une fourche à trois dents. <i>Tridens.</i> Neptune fait ouvrir la terre, quand il la frappe de son <i>trident.</i> L'amour est un Dieu qui arrache les armes des mains de Mars, le <i>trident</i> des mains de Neptune, &amp; les foudres des mains de Jupiter. Amynte du Tasse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2425" id="1" type="">
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    <head>TRIDENTIN, INE</head>
    <p>
    TRIDENTIN, INE . adj. m. &amp; f. qui se dit de la partie des Alpes qui est dans le Trentin. <i>Tridentinus, a.</i> Les Alpes <i>Tridentines.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2426" id="1" type="">
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    <head>TRIE</head>
    <p>
    TRIE . s. m. Nom propre de plusieurs lieux en France. <i>Trea, Trica, Tria.</i> Il y a <i>Trie</i>-le-Bardou, &amp; par corruption <i>Trillebardou,</i> dans le Diocèse de Meaux en Brie. <i>Tria Bardulfi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2426" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIE" />
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    <head>TRIE</head>
    <p>
    Trie . s. f. Nom propre de deux bourgs &amp; d'un beau château qui a appartenu autrefois aux Ducs de Longueville. <i>Tria.</i> Il y a <i>Trie</i>-le-Château, &amp; <i>Trie</i>-la-Ville dans le Vexin François. <i>Description Géogr. &amp; Histor. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 797, 798. Il y a aussi <i>Trie</i>-le-Port, &amp; par corruption <i>Trilleport,</i> en Latin <i>Tria Portus.</i> Il est dans le Diocèse de Meaux en Brie, comme <i>Trie</i>-le-Bardou. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 559.</p><p>Valois, à l'endroit cité, croit que ces lieux ont été ainsi nommés, parce que c'étoient des passages sur les rivières au bord desquelles ils sont situés, &amp; que de <i>trajectum,</i> on a fait <i>tria,</i> &amp; de là <i>trie.</i> Il avoue cependant qu'ils pourroient aussi venir de <i>tria,</i> qui signifioit autrefois une espèce de colombier, comme on le voit dans des loix anciennes de plusieurs pays.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2427" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIENNAL, ALE" />
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    <head>TRIENNAL, ALE</head>
    <p>
    TRIENNAL, ALE . adj. &amp; quelquefois substantif. Exercice qui dure trois ans. <i>Triennalis, triennis, triennium.</i> Prendre le régime <i>triennal.</i> Pat. Les bons Politiques établissent des Gouverneurs <i>triennaux.</i> La pluspart des Réguliers ont des Supérieurs <i>triennaux,</i> ils en élisent d'autres au bout de trois ans.</p><p>En Angleterre, on appelle Parlement <i>triennal,</i> un Parlement qui doit être dissous, &amp; dont les membres doivent être élûs de nouveau tous les trois ans, &amp; cela par opposition aux autres Parlemens qui pouvoient être prorogés, sans être cassés avant l'acte de 1695. qui impose la nécessité d'un Parlement <i>triennal.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Parlement">Parlement</ref>. <i>Comitia triennia, vel triennalia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2427" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIENNAL, ALE" />
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    <head>TRIENNAL, ALE</head>
    <p>
    Triennal , se dit aussi des Charges qui ne s'exercent que de trois années l'une, &amp; des Titulaires qui en sont pourvûs. <i>Munta triennta.</i> La pluspart des Offices de Finance sont divisés en trois, ancien, alternatif &amp; <i>triennal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2427" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRIENNAL, ALE" />
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    <head>TRIENNAL, ALE</head>
    <p>
    Triennal , est aussi s. m. &amp; signifie triennalité, durée d'un Gouvernement, d'un Office, d'un exercice de trois ans. <i>Triennium.</i> Cette Supérieure ne peut pas finir son <i>triennal.</i> P. Hélyot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2428" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIENNALITÉ" />
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    <head>TRIENNALITÉ</head>
    <p>
    TRIENNALITÉ . s. f. Durée d'un Gouvernement, ou exercice triennal. <i>Triennalitas.</i> Dans la réforme des Couvens on établit la <i>Triennalité,</i> au lieu des Supériorités en titre perpétuel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2429" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="TRIENS" />
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    <head>TRIENS</head>
    <p>
    TRIENS . s. m. Terme d'Antiquaire . <i>Triens.</i> Ce mot signifie deux choses fort différentes. 1°. Une monnoie de bronze, qui étoit la troisième partie de l'as. Le <i>triens</i> étoit marqué d'un côté d'une tête de Janus, &amp; de l'autre d'un rat d'eau. On mettoit un <i>triens</i> dans la bouche des morts pour payer le passage à Caron dans l'autre vie. Voyez Natalis Comès, L. III. <i>Mythol.</i> C. 4. La famille Servillia avoit un <i>triens</i> qu'elle gardoit comme quelque chose de sacré. On disoit que cette pièce de monnoie croissoit ou diminuoit, selon que cette famille devoit croître ou diminuer en honneurs &amp; en dignités. Voyez Pline, L. XXXIII. C. 3 &amp; L. XXXIV. C. 13. Hotman, <i>Antiqq. Rom. IV.</i> 11. Sardus <i>de Numm. Thes. Antiqq. Rom. Graev. Tom XI. pag.</i> 1718. <i>Gronov. De Pec. Vet. IV.</i> 2. <i>Pitiscus, Hoffman.</i> 2°. Le <i>triens</i> étoit une tasse à boire, &amp; celle dont on se servoit ordinairement. C'étoit la quatrième partie du septier. Voyez <i>Properce III.</i> 8. 29. <i>Perse Sat. III.</i> 100. <i>Martial. I.</i> 107. 8. <i>Mercur. Variar. Lect. I.</i> 107. 8. <i>Rosin. Antiqq. Rom. V.</i> 30. <i>Agricola de Mens. Rom. I. p.</i> 21. <i>Piti cus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2430" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIER" />
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    <head>TRIER</head>
    <p>
    TRIER . v. act. Mettre à part, &amp; faire choix de ce qu'il y a de meilleur. Il se dit des personnes &amp; des choses. <i>Seligere, eligere, delectum habere.</i> Ce n'est-là que de la marchandise de rebut, on en a <i>trié</i> tout le meilleur. Ce recueil est fort beau, il n'y a que des passages bien <i>triés,</i> bien choisis. Tous ceux qui composent cette compagnie, sont gens <i>triés,</i> savans &amp; délicats.</p><p>Quelques-uns dérivent ce mot du Latin <i>trahere.</i> Il vient plustôt d'un terme qui est en usage dans les Monnoies, où l'on dit, <i>trayer</i> le fort du foible des espèces, quand on choisit celles qui ont plus de trait, &amp; sont plus trébuchantes : ce qui est défendu par les Ordonnances, lorsqu'on en fait le jugement à la taille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2430" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIER" />
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    <head>TRIER</head>
    <p>
    Trier , se prend aussi pour éplucher, &amp; on dit, <i>trier</i> de la salade, des pois, du ris, &amp; d'autres légumes pour en séparer ce qui est gâté ou vermoulu ; cela se fait sur un volet de carton ou planche de bois, d'où est venu le proverbe, <i>Trier</i> sur le volet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2430" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRIER" />
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    <head>TRIER</head>
    <p>
    Trié, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Electus, selectus, delectus.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'un homme a été <i>trié</i> sur le volet ; pour dire, qu'on a pris grand soin à le choisir, par allusion aux pois &amp; autres grains, qu'on met sur un volet ou un ais, pour choisir les meilleurs. <i>Selectus ex multis, eximius, egregius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2431" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIÉRARCHIE" />
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    <head>TRIÉRARCHIE</head>
    <p>
    TRIÉRARCHIE . s. f. Charge de Triérarque, armement &amp; commandement d'une galère dans la République d'Athènes. <i>Trierarchia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2432" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIÉRARQUE" />
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    <head>TRIÉRARQUE</head>
    <p>
    TRIÉRARQUE . s. m. Nom que les Athéniens donnoient à un Capitaine de galère. <i>Trierarchus.</i> Les Capitaines de galère ou <i>Triérarques</i> ne commandoient pas la galère seulement, mais ils l'équipoient à leurs dépens. Tourreil. Il y avoit dans Athènes une classe de riches Citoyens, entre qui l'on partageoit les Charges onéreuses de l'État, comme l'armement des galères, &amp; les autres dépenses de cette nature Chacun cherchoit à rejeter le fardeau, &amp; c'étoit alors à qui seroit le plus pauvre. Cependant le <i>Triérarque</i> élû ne pouvoit se dispenser de l'emploi, qu'en dénonçant un Citoyen plus riche que lui. La dénonciation seule ne suffisoit pas ; il falloit que le dénonciateur, pour prouver son dire, proposât l'échange de biens, que l'autre étoit tenu d'accepter sur peine d'être <i>Triérarque,</i> c'est-à-dire, d'armer une galère à la place de celui qui se disoit moins riche. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2433" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIESTE" />
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    <head>TRIESTE</head>
    <p>
    TRIESTE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la contrée de Carso, en Istrie. <i>Tergeste, Tergetum.</i> Elle est sur le golfe de <i>Trieste,</i> à trois lieues de Capo d'Istria, vers le nord. <i>Trieste</i> est assez bien peuplée, fortifiée &amp; défendue par deux citadelles. Elle a un port &amp; un Évêché suffragant d'Aquilée, &amp; elle appartient à la Maison d'Autriche. Au reste l'ancienne Tergeste étoit en viron à une lieue de la <i>Trieste</i> d'aujourd'hui, &amp; on en voit les ruines, appellées <i>Trieste Vecchio</i> sur le Mont-Taber.</p><p>Le golse de Trieste. <i>Tergestinus sinus.</i> Ce golfe est une partie de celui de Venise. Il est renfermé entre les côtes de l'Istrie, de la Carniole &amp; du Frioul, s'étendant depuis l'embouchure de Lisonzo jusqu'au cap nommé Punta di Salvori, qui est près d'Umago. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2434" id="1" type="chronologie">
   <index type="head" value="TRIETÉRIDE" />
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    <head>TRIETÉRIDE</head>
    <p>
    TRIETÉRIDE . s. f. Terme de Chronologie , nombre, espace de trois ans. Révolution de trois années. <i>Trieteris, idis.</i> Censorin, <i>De die Natali,</i> C. 18, dit que l'année étoit disposée de sorte que tous les trois ans on ajoutoit un mois intercalaire, les deux premières années étant de douze mois, &amp; la troisième, qu'on appelloit la grande année de treize, &amp; que cette période de trois ans s'appelloit <i>Triétéride.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>trois,</i> &amp; de , <i>année.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2435" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIÉTÉRIQUE" />
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    <head>TRIÉTÉRIQUE</head>
    <p>
    TRIÉTÉRIQUE . adj. m. &amp; f. Qui comprend trois années, ou qui se fait au bout de trois années. <i>Trietericus, a.</i> Ce nom se disoit anciennement des fêtes &amp; sacrifices de Bacchus, qui se faisoient tous les trois ans, ou dans le cours de la troisième année, &amp; qu'on nommoit Orgies. Virgile les appelle les Orgies <i>triétériques</i> de Bacchus. Enéïde, L. IV. v. 30. 2. &amp; Stace dans sa Thébaïde, L. II. v. 661. dit, La nuit <i>triétérique,</i> &amp; les Orgies de Cadmus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2436" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIEU" />
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    <head>TRIEU</head>
    <p>
    TRIEU . s. m. Nom propre d'une petite rivière de la Bretagne, en France. <i>Trieus fluvius.</i> Elle se décharge dans la mer, à Tréguier, &amp; elle est prise par quelques Géographes pour le <i>Titus fluvius</i> des Anciens, que quelques-uns croient être le Couênon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2437" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIEURE" />
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    <head>TRIEURE</head>
    <p>
    TRIEURE . Voyez <ref type="search" target="head:Troveyre">Troveyre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2438" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGAME" />
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    <head>TRIGAME</head>
    <p>
    TRIGAME . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui a été marié trois fois. <i>Trigamus.</i> Dans l'ancienne Eglise les <i>Trigames</i> étoient privés <pb n="234" facs="bpt6k1506802t/f246/full/1200,/0/native.jpg"/>de la Communion pendant cinq ans, lorsqu'ayant eu des enfans des deux premiers lits, ou de l'un des deux premiers lits, ils se remarioient après quarante ans ; s'ils n'en avoient que trente, la pénitence n'étoit que de quatre ans. Voyez Balsamon sur le quatrième Canon de la Lettre de saint Basile, Amphilochius &amp; Nicephore, Rep. à Théodose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2439" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGAMIE" />
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    <head>TRIGAMIE</head>
    <p>
    TRIGAMIE . s. f. Troisièmes nôces, troisième mariage. État d'un homme ou d'une femme qui ont été mariés trois fois. <i>Trigamia.</i> La <i>trigamie</i> n'étoit autrefois permise qu'à ceux qui n'avoient point d'enfans des deux premiers lits, &amp; n'avoient que 40 ans. Voyez Nicéphore le Cartophylax, dans sa Réponse au Moine Théodose, &amp; Suicer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2440" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGAUD, AUDE" />
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    <head>TRIGAUD, AUDE</head>
    <p>
    TRIGAUD, AUDE . adj. &amp; subst. Brouillon, barguigneur, qui n'agit point franchement &amp; nettement dans les affaires. <i>Veterator.</i> On ne peut sortir d'affaires avec les <i>trigauds</i> que par procès. Il est bas, aussi-bien que les deux qui suivent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2441" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGAUDER" />
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    <head>TRIGAUDER</head>
    <p>
    TRIGAUDER . v. act. Brouiller une affaire, être ennemi de la conclusion. <i>Tergiversari, intricare, involvere, turbare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2442" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGAUDERIE" />
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    <head>TRIGAUDERIE</head>
    <p>
    TRIGAUDERIE . s. f. Action de trigaud. <i>Tergiversatio, intricatio.</i> Les honnêtes gens sont ennemis des <i>trigauderies,</i> veulent rompre ou conclure bien-tôt une affaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2443" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="TRIGE" />
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    <head>TRIGE</head>
    <p>
    TRIGE . s. f. Terme d'Antiquaire . Char à trois chevaux. <i>Triga.</i> La <i>trige</i> n'étoit tirée que par deux chevaux, ainsi c'étoit proprement une bige ; mais elle avoit un troisième cheval attaché aux deux autres par une laisse, ou une longe comme un cheval de main, apparemment pour changer. La <i>trige</i> ne se voit, que je sache, sur aucun monument ancien. Elle a cependant été très-long-temps en usage à Rome dans les jeux du Cirque ; mais chez les Grecs on l'abandonna bien-tôt. Voyez Denys d'Halicarnasse à la fin du VIIe Livre. Le troisième cheval de la <i>trige</i> s'appelloit , selon Hérychius, &amp; , selon Denys d'Halicarnasse. Stace dans sa Thébaïde, L. VI. v. 461. l'appelle en Latin <i>Equus funalis,</i> cheval de laisse ou de longe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2444" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGÉMEAU" />
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    <head>TRIGÉMEAU</head>
    <p>
    &#9758; TRIGÉMEAU . Quand il y a eu trois enfans d'une seule couche, c'est le nom de chacun d'eux. Il est parlé dans le second tome du Ménagiana, p. 190. d'un nommé Blunet, qui avoit fait à sa femme vingt &amp; un enfans en sept fois de suite. Ces enfans <i>trigémeaux</i> avoient non-seulement été baptisés, mais ils avoient vécu, les uns plusieurs jours, les autres plusieurs mois ; &amp; il en étoit resté douze des plus forts, tous grands &amp; en bonne santé. Comme on auroit pû douter lequel des deux, de sa femme ou de lui, contribuoit le plus à cette espèce de prodige, il abusa d'une servante qu'il avoit. Au bout de neuf mois elle accoucha de trois enfans mâles, qui malgré la foiblesse &amp; le jeune âge de leur mère, ne laisserent pas de vivre quinze jours ou trois semaines. M. Ménage dit qu'il n'y a peut-être pas dans toute l'Antiquité un exemple d'une fécondité si prodigieuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2445" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGLAS" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>TRIGLAS</head>
    <p>
    TRIGLAS ou TRIGLAFF. s. m. Nom d'une Idole des anciens Poméraniens révérée sur tout à Stétin. Elle étoit d'or, &amp; avoit trois têtes. Voyez une Dissertation Latine intitulée <i>Pusterus vetus German. idolum,</i> &amp; imprimée à Giessen en 1716.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2446" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGLOCHINE" />
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    <head>TRIGLOCHINE</head>
    <p>
    TRIGLOCHINE . Voyez <ref type="search" target="head:Tricuspide">Tricuspide</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2447" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGLOTISME" />
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    <head>TRIGLOTISME</head>
    <p>
    TRIGLOTISME . s. m. Mot composé de trois mots tirés de trois différentes Langues ; phrase composée de mots pris de trois Langues différentes. <i>Triglotismus, vox,</i> ou <i>oratio è tribus linguis composita.</i> Le nouveau <i>triglotisme</i> que tu viens de faire. C'étoit un <i>triglotisme</i> que Bonnet fit en des Anagrammes de trois paroles, dont l'une étoit Latine, l'autre Grèque, &amp; la troisième Hébraïque, sur le Cardinal Mazarin. <i>Mascur. p.</i> 157.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2448" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="TRIGLYPHE" />
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   <index type="macro_domain" value="Architecture" />
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    <head>TRIGLYPHE</head>
    <p>
    TRIGLYPHE . s. m. Terme d'Architecture . C'est par intervalles égaux dans la frise Dorique, une espèce de bossage, qui a deux gravûres entières en anglet, appellés glyphes ou canaux, &amp; séparés par trois cuisses ou côtes d'avec les deux demi-canaux des côtés. Daviler. L'ordre Dorique est distingué des autres par ses métopes &amp; ses <i>triglyphes.</i></p><p>Ce mot vient du Grec ; <i>habens tres caelaturas,</i> qui signifie <i>trois gravûres,</i> de , <i>sculpo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2449" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGNO, TRENIO" />
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    <head>TRIGNO, TRENIO</head>
    <p>
    TRIGNO, TRENIO . s. m. Nom propre d'une rivière du Royaume de Naples. <i>Trinius.</i> Elle naît dans le Comté de Molise, où elle baigne le bourg de ce nom &amp; Trivento. Ensuite elle traverse une petite partie de l'Abrusse Citérieure, &amp; se décharge dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2450" id="1" type="astrologie">
   <index type="head" value="TRIGÔNE" />
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    <head>TRIGÔNE</head>
    <p>
    TRIGÔNE . s. m. Terme d'Astrologie , qui se dit de l'aspect des planètes, quand elles sont éloignées les unes des autres de 120 dégrés, parce que cela forme un triangle. <i>Triangulus Grecè,</i> . Les <i>trigônes</i> de Mars &amp; de Saturne sont des aspects maléfiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2450" id="2" type="musique des anciens">
   <index type="head" value="TRIGÔNE" />
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    <head>TRIGÔNE</head>
    <p>
    Trigône . s. m. Terme de la Musique des Anciens , instrument de Musique chez les Anciens. C'étoit une lyre triangulaire. <i>Trigonum, Trigonon.</i> Le <i>trigône</i> étoit une invention d'Ibicus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2451" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGONOMÉTRIE" />
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    <head>TRIGONOMÉTRIE</head>
    <p>
    TRIGONOMÉTRIE . s. f. C'est une partie de la Géométrie, qui donne la connoissance des triangles ; par le moyen de laquelle, quand on connoît dans un triangle, ou deux côtés &amp; un angle, ou un côté &amp; deux angles, on connoît les trois côtés. <i>Trigonometria.</i> Elle se divise en <i>Trigonométrie rectiligne,</i> &amp; <i>Trigonométrie sphérique :</i> l'une &amp; l'autre ne considère que les angles, &amp; les côtés d'un triangle, sans avoir égard à sa surface. C'est par ce moyen qu'on fait la pluspart des opérations de Géométrie &amp; d'Astronomie, pour mesurer la terre &amp; les mouvemens des cieux. Plusieurs ont écrit de la <i>Trigonométrie,</i> entr'autres Jean Baptiste Morin, &amp; nouvellement. M. Ozanam. On met ordinairement à la suite de la <i>Trigonométrie,</i> des Tables des Sinus, Tangentes, Sécantes, &amp; celle des Logarithmes, comme ont fait ces deux Auteurs cités, parce que ces Tables sont d'un grand usage pour la résolution des triangles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2452" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIGORDAN, TRIGOLDON" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>TRIGORDAN, TRIGOLDON</head>
    <p>
    TRIGORDAN, TRIGOLDON , ou ALCIPO. s. masc. Nom propre d'une petite ville de la Grèce. <i>Trigoldonium, Alcipus,</i> anciennement <i>Halyzia, Alyzia, Halyzea.</i> Elle est dans l'Epire sur la côte orientale d'un petit golfe nommé <i>Porto figo,</i> entre la ville de Saint Maure &amp; la rivière d'Aspri. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2453" id="1" type="geometrie">
   <index type="head" value="TRILATÉRAL, ALE" />
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   <index type="macro_domain" value="Mathématiques" />
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    <head>TRILATÉRAL, ALE</head>
    <p>
    TRILATÉRAL, ALE . adj. Terme de Géométrie . Qui a trois côtés. <i>Trilateralis, e.</i> Une figure <i>trilatérale,</i> une pyramide <i>trilatérale,</i> un prisme <i>trilatéral.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2454" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRILLEBARDOU" />
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    <head>TRILLEBARDOU</head>
    <p>
    TRILLEBARDOU . Voyez <ref type="search" target="head:Trie">Trie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2455" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRILLEPORT" />
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    <head>TRILLEPORT</head>
    <p>
    TRILLEPORT . Voyez <ref type="search" target="head:Trie">Trie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2456" id="1" type="arithmetique">
   <index type="head" value="TRILLION" />
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    <head>TRILLION</head>
    <p>
    TRILLION . s. m. <i>Trilio.</i> Terme d'Arithmétique . Après les millions, on compte par billions &amp; par <i>trillions.</i> Les <i>trillions</i> font une classe du calcul, &amp; se divisent en trois siéges, comme toutes les autres classes de chiffres ; car on dit chez les Arithméticiens <i>trillion,</i> dixaines de <i>trillions,</i> &amp; centaines de <i>trillions.</i> Quelques-uns ne veulent pas admettre les <i>trillions,</i> parce qu'il ne se trouve guère d'occasions où ils soient nécessaires, &amp; que pour lors on a plustôt fait de dire un nombre de tant de chiffres ou de caractères, que de compter les billions &amp; les <i>trillions.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2457" id="1" type="">
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    <head>TRIMACRÉSIE</head>
    <p>
    TRIMACRÉSIE . Vieux mot. Une troupe de Cavaliers en ordre. Rhodigin, Pausanias &amp; Charton. Je croi que c'est le même que Trimarkisie. Borel. <i>Turma, Ala Equitum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2458" id="1" type="">
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    <head>TRIMARKIA</head>
    <p>
    TRIMARKIA . Vieux mot qui vouloit dire trois chevaux de bande. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2459" id="1" type="guerre">
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    <head>TRIMARRISIE</head>
    <p>
    TRIMARRISIE . s. f. Vieux terme de guerre . Une troupe de Cavalerie. <i>Bochart.</i> Borel. <i>Turma, Ala Equitum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2460" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIME, TRYME" />
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    <head>TRIME, TRYME</head>
    <p>
    TRIME, TRYME . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Lagénie en Irlande. <i>Trimma, Trima.</i> Elle est capitale du Comté d'East-Méath, &amp; située sur la Boyne, à sept lieues de Dublin, vers le couchant. <i>Trime</i> a un Evêché suffragant d'Armagh. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2461" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIMER" />
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    <head>TRIMER</head>
    <p>
    &#9758; TRIMER signifie, dans le langage des gueux, <i>marcher, cheminer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2462" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIMESTRE" />
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    <head>TRIMESTRE</head>
    <p>
    &#9758; TRIMESTRE . s. m. L'<i>S</i> se prononce. Espace de trois mois pendant lequel on est attaché à certaines fonctions, à certains emplois. <i>Academie Francoise.</i> Il signifie aussi un Livre, un Journal qui contient trois mois. On prie de ne regarder ce premier volume que comme un essai. Le second qui paroîtra à la fin d'Août 1717. &amp; qui contiendra Avril, Mai &amp; Juin, sera plus ample, &amp; deviendra une règle pour tous les autres qu'on sera exact à donner 15 jours après chaque <i>trimestre. Pref. de l'Histoire journalière de Paris p.</i> 8. Il n'en a paru que ces deux volumes, au grand regret du Public qui trouvoit l'Ouvrage fort bon. M. Basnage de Bauval, après avoir donné son Histoire des Ouvrages des Savans par mois, depuis celui de Sep. 1687. jusqu'à celui d'Août 1689. inclusivement, a toujours continué depuis par <i>trimestres.</i> Son Journal, qui est très-estimé, va jusqu'en Juin 1709. sans autre interruption que celle de toute l'année 1707. qui manque, parce qu'il travailloit alors à sa seconde Edition de Furetière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2463" id="1" type="">
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    <head>TRIMOUILLE</head>
    <p>
    TRIMOUILLE , ou TRÉMOUILLE. s. f. Nom propre d'une petite ville du Poitou, en France. <i>Trimulium, Tremolia, <pb n="235" facs="bpt6k1506802t/f247/full/1200,/0/native.jpg"/>Trimollia.</i> Elle a un beau château, titre de Duché, &amp; elle donne le nom à l'illustre Maison de la <i>Trémouille.</i> On la trouve sur la petite rivière de Benaise, à 12 lieues de Poitiers, vers le levant. Maty. On prononce communément <i>Trimouille,</i> &amp; quelques-uns mêmes écrivent ainsi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2464" id="1" type="prosodie latine">
   <index type="head" value="TRIMÈTRE" />
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    <head>TRIMÈTRE</head>
    <p>
    TRIMÈTRE . s. m. Terme de Prosodie Latine . Vers ïambique de six pieds. <i>Trimetrum carmen.</i> Les <i>trimètres</i> sont les plus beaux. Ils servoient aux tragédies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2465" id="1" type="">
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    <head>TRIN, INE</head>
    <p>
    TRIN, INE . adj. Qui se dit de Dieu pour exprimer la Trinité des personnes qui est dans sa nature. <i>Trinus, a.</i> Dieu est un en nature, &amp; <i>trin</i> en personnes. Bouhours. <i>Vie de S. Xavier L. II. p.</i> 86. <i>de l'édit.</i> in-4°.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2466" id="1" type="">
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    <head>TRIN</head>
    <p>
    TRIN . s. m. Nom propre d'une petite ville fortifiée. <i>Trinum, Tridinum, Tridinium.</i> Elle est dans le Montferrat Savoyard, en Italie, près du bord septentrional du Pô, à deux lieues &amp; demie au-dessus de Casal. Maty. La ville de <i>Trin,</i> située à la gauche du Pô, &amp; environ à deux milles de ce fleuve, fut fondée, dit-on, par ceux de Verceil il y a un peu moins de 500 ans. Il ne faut donc pas prétendre que c'est la même ville que Pline appelle <i>Iria,</i> ou <i>Triria,</i> &amp; qu'il place entre le Pô &amp; l'Apennin. Elle a vue de part &amp; d'autre sur une plaine fort agréable, qui s'étend jusqu'aux limites du territoire de Verceil. Ce pays produit une si grande abondance de froment, de ris, de viande de boucherie, &amp; de laitage d'un gout exquis, que les cochons de <i>Trin</i> ont passé en proverbe ; &amp; les grands fromages qu'on en apporte en quantité sont quelquefois aussi estimés, pour la bonté, que ceux de Plaisance &amp; de Parme. La fertilité du terroir ne jète pas néanmoins les habitans dans la mollesse &amp; dans l'oisiveté. Ils sont industrieux, laborieux &amp; riches à cause des arts &amp; du négoce auquel ils s'adonnent. Quoique la ville ne soit pas Épiscopale, elle est presque aussi grande que Casal. Le nombre des habitans ne répond pas néanmoins à son étendue, parce que le pays d'alentour est trop humide, &amp; l'air mauvais. L'Imprimerie y a été fort exercée &amp; fort estimée, comme en font foi plusieurs volumes imprimés à <i>Trin</i> au commencement du siècle passé aux dépens de Jean Ferrari, autrement de <i>Joly.</i> La ville est défendue par des fortifications, partie à l'antique, partie à la moderne, mais dont la pluspart ont été démolies. Après que ceux de Verceil y eurent établi une colonie, le Marquis de Montferrat s'empara de <i>Trin.</i> Le Marquis Guillaume ayant suivi Fréderic Barberousse, il fut contraint de rendre <i>Trin</i> à ceux de Verceil. Fréderic le reprit de nouveau ; les Verceillois le lui enleverent encore. En 1182 ils le rendirent au Marquis, à condition qu'il ne le fortifieroit point. Boniface son successeur vendit <i>Trin</i> à ceux de Verceil ; son fils Guillaume tâcha d'y rentrer, mais en 1214 il céda tous ses droits sur cette place à Hugues Évêque de Verceil. Pendant les guerres des Gibelins en 1304, ceux de <i>Trin</i> chasserent le Podestat que ceux de Verceil leur envoyoient, &amp; s'affranchirent de leur domination. Charles Duc de Savoie, héritier de Jean-Georges Marquis de Montferrat fit revivre les droits de ces Marquis sur <i>Trin</i> ; &amp; en 1631, la paix de Quérasque confirma à perpétuité à Amédée I. Duc de Savoie, successeur de Charles-Emmanuel, la possession de <i>Trin.</i> Le B. Occlésius Abbé de sainte Marie de Lucédio de l'Ordre de Citeaux, la Bienheureuse Archangélie de Ghirlani, &amp; la B. Marie sa soeur étoient de <i>Trin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2467" id="1" type="">
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    <head>TRINACRIA</head>
    <p>
    TRINACRIA . s. f. Nom propre d'une ville ruinée de la Sicile. <i>Trinacria.</i> On en voit les ruines dans la vallée de Noto, près du lac de Naphtia, entre Palica, Rovinata &amp; Mene. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2468" id="1" type="">
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    <head>TRINACRIE</head>
    <p>
    TRINACRIE . s. f. Nom que les Grecs &amp; les Romains donnent à la Sicile à cause de ses trois grands promontoires ou caps, &amp; de sa figure triangulaire. <i>Trinacria.</i> Ce mot se trouve principalement dans les Poëtes, qui appellent aussi les habitans de cette île <i>Trinacriens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2469" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINCAIGE" />
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    <head>TRINCAIGE</head>
    <p>
    TRINCAIGE . s. m. Vieux mot. Débauché : ce qui vient du mot <i>trinquer,</i> boire d'autant, qui est venu de l'Alleman. Borel. <i>Nepos, dissolutus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2470" id="1" type="astrologie judiciaire">
   <index type="head" value="TRINE" />
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    <head>TRINE</head>
    <p>
    TRINE . adj. m. Terme d'Astrologie judiciaire . Situation d'un astre à l'égard d'un autre, quand ils sont éloignés de 120 dégrés ; ce qui fait le tiers d'un cercle, &amp; l'arc d'un triangle équilatéral. <i>Trinus aspectus.</i> Le <i>trine</i> aspect de Saturne &amp; de Mars. On l'appelle aussi <i>trigone.</i> On le marque par un triangle, ou par un .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2471" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINGLE" />
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    <head>TRINGLE</head>
    <p>
    TRINGLE , s. f. Verge de fer qui sert à suspendre des rideaux de lit, de fenêtres. <i>Assula, virga ferrea.</i></p><p>Ce mot vient de <i>regula</i>, en y ajoutant un <i>t,</i> comme on a ajouté un <i>g</i> à <i>grenouille</i> pour le former de <i>ranunculus.</i> Nicod. Ou comme on a fait épingle de <i>spinula</i> en y ajoutant un <i>e.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2471" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRINGLE" />
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    <head>TRINGLE</head>
    <p>
    Tringle , se dit aussi chez les Menuisiers, d'une règle de bois, longue &amp; étroite, qui leur sert à boucher quelques ouvertures de portes, fenêtres, chassis, &amp;c. Espèce de règle longue, qui encastrée &amp; scellée au dessous des Corniches des chambres, sert à porter la tapisserie, &amp; à divers usages dans la Menuiserie. Daviler. <i>Regula, canon.</i></p><p>On le dit aussi en Charpenterie d'une pièce de marrein de deux pieds de long, &amp; de cinq ou six pouces de large, qui sert à couvrir les joints des planches d'un bateau tant du fond, que des bords. <i>Regula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2471" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRINGLE" />
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    <head>TRINGLE</head>
    <p>
    Tringle , se dit aussi en Architecture de plusieurs petits membres ou ornemens quarrés, comme règlets, ou listels, ou platebandes, &amp;c. <i>Toreuma quadratum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2472" id="1" type="menuiserie">
   <index type="head" value="TRINGLER" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [bois]" />
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    <head>TRINGLER</head>
    <p>
    TRINGLER . v. act. &amp; n. Terme de Menuiserie . C'est, Tracer sur une pièce de bois une ligne droite avec le cordeau frotté de pierre blanche, noire, ou rouge, pour la façonner. <i>Incusso fune tinctu lineam describere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2473" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINGLETTES" />
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    <head>TRINGLETTES</head>
    <p>
    TRINGLETTES . s. f. plur. Pièce de verre dont on compose les panneaux de vître. C'est aussi un outil de Vitrier qui sert à ouvrir le plomb.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2474" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINIDAD" />
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   <index type="pred_domain" value="Chimie" />
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    <head>TRINIDAD</head>
    <p>
    TRINIDAD . s. f. Mot Espagnol qui signifie <i>Trinité.</i> Nom propre d'un bourg ou petite ville de l'Amérique septentrionale. <i>Trinitas.</i> Il est dans la Province de Guatimala, sur la mer du sud. Quoique ce lieu ne soit pas fermé de murailles, il ne laisse pas d'être considérable, parce que n'y ayant point d'autre port sur cette côte, tous les vaisseaux qui viennent du Mexique, de Panama &amp; du Perou, pour Guatimala, abordent à la <i>Trinidad.</i> Il y a à demi-lieue de la <i>Trinidad</i> un lieu que les Espagnols appellent une des bouches de l'Enfer. C'est une terre basse, d'où il sort continuellement une fumée épaisse &amp; noire, qui est de temps en temps mêlée de flammes, &amp; si étrangement puante, qu'on ne peut la souffrir, quand on s'en approche un peu trop. <i>Thomas Gage.</i> Maty. On l'appelle aussi la Trinité.</p><p>Sur la côte méridionale du Golfe du Mexique, il y a aussi une petite ville appellée <i>Trinidad</i> ou de la Trinité. Elle a un assez beau port, fort accessible &amp; commode pour beaucoup de navires ; elle a aussi une rivière très-belle &amp; poissonneuse ; tout le trafic du bourg &amp; de cette ville ne consiste qu'en tabac, qui est très-bon, &amp; se transporte presque en tous les endroits des Indes, &amp; même en Espagne, où on le met en poudre, qui est ce tabac qu'on a par toute l'Europe, &amp; qu'on nomme tabac de Séville. Oexmelin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2474" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRINIDAD" />
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    <head>TRINIDAD</head>
    <p>
    Trinidad , ou l'île de la Trinité. <i>Trinitatis insula.</i> Il y a deux îles de ce nom dans l'Amérique méridionale ; l'une est dans le golfe de Paria, près de l'embouchure de la rivière de ce nom. Elle n'est séparée de la région de Terre-ferme que par le petit détroit qu'on nomme Boca del Drago. Elle est médiocrement grande, ayant environ trente-sept lieues de longueur, mais beaucoup moins de largeur. Les Espagnols y ont la Colonie de S. Joseph, &amp; ils pêchent sur ces côtes quantité de perles. L'autre île de la <i>Trinidad</i> est petite, déserte, &amp; située dans la mer du Bresil, à l'orient de la Capitanie de Spiritu-santo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2474" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRINIDAD" />
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    <head>TRINIDAD</head>
    <p>
    Sancta Trinidad de Buenos-ayres . Voyez Buenos-ayres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2475" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINITAIRE" />
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    <head>TRINITAIRE</head>
    <p>
    TRINITAIRE . s. m. Hérétique qui a des sentimens sur le mystère de la Trinité, contraires à la croyance de l'Église. On confond quelquefois les <i>Trinitaires</i> avec les Unitaires. Voyez <ref type="search" target="head:Unitaires">Unitaires</ref>. Les Sociniens &amp; autres, appellent quelquefois <i>Trinitaires,</i> ceux qui ont des sentimens orthodoxes sur la sainte Trinité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2476" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRINITAIRE" />
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   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>TRINITAIRE</head>
    <p>
    TRINITAIRE . s. m. Ordre de Religieux fondé sous les auspices de la <i>Trinité,</i> pour racheter chez les Infidèles les Captifs Chrétiens. <i>Religiosi de redemtione Captivorum sub nomine sanctissimae Trinitatis.</i> On les appelle dans le vulgaire <i>Maturins.</i> Les <i>Trinitaires</i> sont habillés de blanc, &amp; portent devant l'estomac une marque de la Trinité, qui est une espèce de croix rouge &amp; bleue. On prétend que par ces trois couleurs, blanc, rouge &amp; bleu, ils représentent le mystère de la Sainte Trinité. Les <i>Trinitaires</i> vont ordinairement racheter les Esclaves Chrétiens qui sont dans les Républiques d'Alger, de Tunis &amp; de Tripoli, &amp; dans les États de Maroc. Quoique les <i>Trinitaires</i> aient une règle particulière, néanmoins plusieurs Historiens les mettent au nombre de ceux qui suivent la règle de S. Augustin, &amp; ce sont proprement des Chanoines réguliers. Cet Ordre commença l'an 1198. sous le pontificat <pb n="236" facs="bpt6k1506802t/f248/full/1200,/0/native.jpg"/>d'Innocent III. Les SS. Jean de Mata &amp; Felix de Valois en sont les Fondateurs ; le premier étoit de Faucon en Provence ; le second n'étoit pas de la famille royale, des Valois, comme quelques-uns l'ont cru. On conjecture qu'il se nommoit peut-être ainsi, parce qu'il étoit du pays de Valois. L'an 1198, le 2. de Février, jour de la Purification, Innocent III. leur donna l'habit, &amp; les renvoya en France, où Philippe-Auguste les reçut &amp; les établit. Gautier ou Gaucher de Châtillon fut le premier qui leur donna un lieu dans ses terres pour y établir un Couvent. Ce lieu fut nommé Cerfroi, &amp; il est sur les confins de la Brie &amp; du Valois entre Gandelu &amp; la Ferté-Milon, c'est le Chef de tout l'Ordre. Honorius III. confirma leur règle. Urbain commit l'Évêque de Paris, &amp; les Abbés de S. Victor &amp; de Ste Geneviève pour les réformer. Ils le firent, &amp; Clément IV. successeur d'Urbain approuva leur réformation l'an 1267. Cet Ordre possède environ 250 Couvents divisés en treize provinces, dont il y en a 6 en France, trois en Espagne, une en Italie &amp; une en Portugal. Il y en avoit autrefois une en Angleterre, une en Écosse, &amp; une en Irlande. Les quatre provinces de France, de Picardie, de Champagne &amp; de Normandie avoient autrefois le droit d'élire le Général ; mais Innocent XI permit à celle d'Espagne de s'en élire un particulier, ce qu'elles firent en 1688. Depuis, Clément XI. &amp; Philippe II. ont rétabli les choses sur l'ancien pied. Robert Guaguin a écrit les Chroniques de cet Ordre en France. L'habillement des <i>Trinitaires</i> est différent selon les différens pays : en France ils portent une soutane de serge blanche avec un scapulaire de même étoffe, sur lequel il y a une croix rouge &amp; bleue. Lorsqu'ils sont au Choeur, ils mettent l'été un surplis, &amp; l'hiver une chappe avec une espèce de capuce fendu par devant. Dans la maison ils ont un camail ; &amp; quand ils sortent, ils prennent un manteau noir &amp; un chapeau à la manière des Ecclésiastiques. Ce n'est pourtant que depuis 20 ou 25 ans qu'ils ont pris cet habillement ; car ils étoient auparavant vétus de drap avec un grand camail, tant au Choeur &amp; dans la maison, que lorsqu'ils alloient en ville. Les Réformés conservent encore cet habit. Les <i>Trinitaires</i> d'Italie sont vétus à peu près comme les Réformés, sinon que leurs habits sont plus amples &amp; de serge, &amp; qu'ils portent une chappe tant au Choeur qu'en allant par la ville. Ceux de Castille, d'Arragon, de Catalogne &amp; de Valence ont des robes blanches &amp; une chappe noire. Dans le reste de l'Espagne ils n'ont point de chappe, mais seulement un camail noir qui descend jusqu'à la ceinture. Ceux de Portugal portent aussi la chappe noire. Tous, excepté les Déchaussés, ont sur le scapulaire &amp; sur la chappe le manteau ou camail, une croix pattée, rouge &amp; bleue. Les Armoiries de cet Ordre sont d'argent à une croix pattée de gueule &amp; d'azur, avec une bordure aussi d'azur, chargée de huit fleurs de lis d'or, l'écu timbré de la couronne royale de France, &amp; deux cerfs blancs pour supports.</p><p>Les <i>Trinitaires</i> Réformés ont pour Fondateurs les Pères Julien de Nantonville du Diocèse de Chartres, &amp; Claude Aleph du Diocèse de Paris. La Réforme avoit été ordonnée dans les Chapitres Généraux de 1573 &amp; 1576, mais on se mettoit peu en peine de l'exécuter. Ils l'entreprirent, &amp; y réussirent. Ils n'étoient pourtant pas de l'Ordre de la Trinité, mais Hermites dans l'Hermitage de S. Michel, proche Pontoise. Ils demanderent permission à Grégoire XIII. de porter l'habit de l'Ordre de la Sainte Trinité. Il le leur permit, &amp; par une Bulle du 18 Mars 1578, il changea leur Hermitage en maison de cet Ordre. Ils firent profession à Cerfroi le 8 Octobre 1580, mais ils s'attacherent à la règle primitive. L'an 1601, Clément VIII, permit à ces Réformés de présenter deux ou trois sujets d'entre eux au Général, afin qu'il en choisît un pour Vicaire Général. L'an 1609. Paul V. leur donna pouvoir d'ériger de nouvelles maisons, d'introduire la réforme dans les anciennes, &amp; d'élire tous les trois ans un Vicaire Général, voulant qu'ils fussent toujours soumis au Général. Urbain VIII, l'an 1624, ayant donné pouvoir au Général de visiter son Ordre, déclara que c'étoit sans déroger aux priviléges des Réformés, ni leur préjudicier, &amp; que même il ne vouloit pas qu'ils fussent visités. Ces Bulles &amp; Brefs ont été autorisés par Lettres Patentes enregistrées au Conseil le 9 Mai 1627. En 1635, Urbain VIII, par un Bref, ayant nommé le Cardinal de la Rochefoucault pour introduire la Réforme dans toutes les maisons de l'Ordre, ce Cardinal donna en 1638, le premier Juin, une sentence contenant la Réforme en huit articles, dont le principal est que l'on suivroit la règle primitive expliquée &amp; approuvée par Clément IV, comme elle se trouve dans un Livre qui a pour titre <i>Regula &amp; Statuta Fratrum Ordinis Sanctissimae Trinitatis,</i> imprimé à Douai en 1586, &amp; dans un autre intitulé <i>Regula Fratrum Sanctissimae Trinitatis,</i> imprimé à Paris en 1635, &amp; tous deux conformes à la Bulle de Clément IV, donnée à Viterbe en 1367, &amp; dont l'original se conserve dans les Archives du Couvent de Paris. Cette sentence fut confirmée par Arrêt du Conseil d'État du 23 Novembre 1638. Un autre article étoit l'abstinence de la viande, l'usage des chemises de laine, &amp; les Matines à minuit ; en quoi le Cardinal déclara qu'il ne vouloit point comprendre les anciens Religieux, qui n'avoient point été nourris dans ces observances. Les Supérieurs des provinces de Champagne, de Picardie &amp; de Normandie sont perpétuels, &amp; se nomment Ministres. Ceux des provinces d'Espagne &amp; d'Italie, &amp; ceux de la Réforme sont triennaux. Ils ont deux Provinces en France, qui sont celle de France, &amp; celle de Provence, qui consistent en 20 Couvents environ. En 1554, il y eut aussi une Réforme en Portugal, &amp; Jean III. obligea les <i>Trinitaires</i> de son Royaume à prendre l'observance de la règle modifiée.</p><p>Les <i>Trinitaires</i> déchaussés sont une Réforme de cet Ordre en Espagne. <i>Trinitarii discalceati.</i> Les <i>Trinitaires</i> des provinces de Castille, d'Arragon &amp; d'Andalousie tinrent un Chapitre général l'an 1594, où il fut résolu qu'en chaque province on établiroit deux ou trois maisons, où l'on observeroit la règle primitive, &amp; où les Religieux vivroient avec plus d'austérité, porteroient des étoffes plus grossières, &amp;c. qu'ils auroient pourtant la liberté de retourner dans leurs anciens Couvents, lorsqu'ils voudroient. Dom <i>Alvarèz Basan</i> Marquis de Sainte-Croix voulant fonder un Monastère à Valdepegnas au Diocèse de Tolède, comme il vouloit des Religieux déchaussés, on convint d'ajouter la nudité des pieds à la Réforme, afin que les <i>Trinitaires</i> pussent avoir cet établissement. Ce fut le premier de cette Réforme que le P. Jean-Baptiste de la Conception forma. Elle s'étendit dans la suite, jusqu'à faire trois provinces. L'an 1686, par le moyen du Cardinal Dénof, ces Religieux obtinrent de Jean III, Roi de Pologne un Couvent à Léopold, dans la Russie rouge, d'où ils ont établi d'autres Couvents en différentes provinces de Pologne, qui ont formé une quatrième province. De Pologne, cette Réforme passa en Allemagne sous l'Empereur Léopold, &amp; il y a une cinquième province. Clément XI en a érigé une sixième en Italie. Ces <i>Trinitaires</i> déchaussés sont vétus d'une robe de drap blanc, avec un scapulaire de même étoffe, sur lequel est attachée une croix toute simple rouge &amp; bleue, avec un capuce attaché à une mozette. Ils sont nuds pieds avec des sandales de corde. Lorsqu'ils sortent ou qu'ils sont au Choeur, ils mettent un capuce avec un manteau assez court, de couleur tannée. Ils portent d'argent à une croix alaisée de gueule &amp; d'azur ; l'écu timbré de la couronne d'Espagne.</p><p>Il y a aussi des <i>Trinitaires</i> déchaussés en France, établis par le P. Jérôme Hallies du Saint Sacrement. Il fut envoyé à Rome pour la première Réforme dont nous avons parlé, &amp; il obtint le Bref de 1601. Non content de cette première réformation, il voulut la pousser encore plus loin, &amp; en obtint la permission de Grégoire XV, par un Bref du 4 Août 1622. Il joignit à la première Réforme l'austérité des habits, &amp; la nudité des pieds. Il commença par le Couvent de Saint Denys à Rome, où quelques Religieux le suivirent ; &amp; par ceux d'Aix en Provence &amp; de Château-Briant en Bretagne. En 1629, Urbain VIII, confirma cette Réforme par un Bref du 27 Septembre, &amp; l'érigea en province séparée, lorsqu'il y auroit un nombre suffisant de Couvents. Il introduisit encore sa Réforme dans le Couvent d'Avignon avant sa mort, qui arriva le 30 Janvier 1637. Ce ne fut qu'en 1670, qu'ils eurent le nombre suffisant de Couvents pour former une province. La même année ils tinrent leur premier Chapitre formel de la Réforme en présence du Cardinal Grimaldi Archevêque d'Aix, commis à cet effet par le Pape. Ces <i>Trinitaires</i> déchaussés de France sont gouvernés par un Vicaire Général, &amp; ont à peu-près les mêmes observances que les <i>Trinitaires</i> déchaussés d'Espagne ; leur habillement est aussi assez semblable, à <pb n="237" facs="bpt6k1506802t/f249/full/1200,/0/native.jpg"/>cela près que le manteau &amp; le capuce que les Espagnols portent en ville, est de couleur tannée, &amp; celui des François blanc comme le reste de leur habit, &amp; qu'ils ont des sandales de cuir. Ils portent aussi d'argent à une croix alaisée de gueule &amp; d'azur, à la bordure d'azur chargée de huit fleurs de lis d'or, l'écu timbré de la couronne royale de France. Sur l'Ordre &amp; sur la Réforme des Trinitaires, Voyez Dom Duplessis, <i>Hist. de l'Eglise de Meaux, tom. I. p.</i> 172. <i>&amp; suiv.</i> &amp; <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom. II. p.</i> 194. <i>&amp; suiv.</i> Voyez aussi au mot Maturin.</p><p>
    </p>
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    <head>TRINITAIRE</head>
    <p>
    Trinitaire . s. f. Religieuse de l'Ordre de la Trinité ou de la Rédemption des Captifs. <i>Trinitaria Monialis, Monialis ex Ordine Sanctissimae Trinitatis.</i> Ces Religieuses furent établies en Espagne par Saint Jean de Mata lui-même, qui leur bâtit un Monastère dans un Hermitage auprès d'Aytone dans une tour appellée Avingavia, que Pierre de Belluys de l'illustre famille de Mocada leur donna l'an 1201. Ce n'étoient d'abord que des Oblates qui prirent l'habit de l'Ordre des <i>Trinitaires,</i> sans faire de voeux ; mais en 1236, ce Monastère fut rempli de véritables Religieuses sous la conduite de l'Infante D. Constance fille de Pierre II, Roi d'Arragon, &amp; soeur de Jacques I. Cette Princesse fut la première Religieuse de cet Ordre, &amp; la première Supérieure de ce Monastere. Ces Religieuses en ont encore acquis d'autres en 1254. en 1529. &amp;c. Leur habit consiste en une robe blanche, &amp; un scapulaire de même couleur, sur lequel il y a une croix pattèe rouge &amp; bleue. Quand elles vont au Choeur, elles prennent une grande chappe noire. <i>P. Hélyot. T. II. C.</i> 49.</p><p>Il y a aussi des <i>Trinitaires</i> déchaussées. Vers l'an 1612. Françoise de Romero fille de Julien de Romero Lieutenant-Général des armées d'Espagne, fit dessein de fonder un Monastère d'Augustines déchaussées à Madrid. Elle assembla quelques filles pour cet effet, qu'elle mit dans une maison voisine du Monastère des Pères <i>Trinitaires</i> déchaussés, &amp; qui en attendant que la clôture fût établie, alloient à l'Eglise de ces Pères, &amp; se mirent sous la conduite du Père Jean-Baptiste de la Conception, qui les avoit établies. La connoissance de ce Père &amp; les services qu'il leur rendit, fit changer à ces filles le dessein qu'elles avoient de se faire Augustines, &amp; elles demanderent à leur Directeur l'habit de son Ordre, &amp; il le leur donna ; mais elles ne furent d'abord qu'Oblates ou Béates de l'Ordre. Cet Ordre s'opposant ensuite à leur dessein, &amp; ne voulant pas les recevoir sous sa jurisdiction, elle s'adresserent à l'Archevêque de Tolède, qui leur permit de vivre selon la Règle de cet Ordre. Elles en prirent de nouveau l'habit en 1612. &amp; commencerent leur Noviciat. La Fondatrice s'en repentit, &amp; le quitta ; les autres furent fermes. Le Cardinal de Zapata, qui avoit l'administration de l'Archevêché de Tolède pendant la minorité du Cardinal Infant Ferdinand d'Autriche, retrancha des Constitutions des Religieux <i>Trinitaires</i> déchaussés, ce qui ne convenoit point à des filles, &amp; leur en donna de particulieres l'an 1627. qui furent approuvées par Urbain VIII. en 1634. Voyez le P. Hélyot T. II. C. 49.</p><p>Enfin il y a un Tiers-Ordre de la Trinité, dont nous avons parlé au mot Tiers, &amp; dont le P. Helyot traite dans son T. II. C. 50. p. 337. &amp; suiv.</p><p>
    </p>
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    <head>TRINITÉ</head>
    <p>
    TRINITÉ . s. f. Terme de Théologie . Mystère ineffable que la Foi nous enseigne ; la croyance d'un seul Dieu en trois personnes, Père, Fils, &amp; Saint-Esprit ; la Sainte <i>Trinité,</i> le Mystère ineffable de la <i>Trinité. Trinitas, Sanctissima Trias.</i></p><p>La Foi nous apprend qu'il y a un Dieu, une Unité de nature &amp; d'essence singulière, &amp; une <i>Trinité</i> de personnes. <i>Trinité</i> signifie, unité de trois, l'unité de trois personnes divines réellement distinctes, &amp; l'identité d'une nature indivisible ; la <i>Trinité</i> est le nombre ternaire des personnes divines d'une même essence, nature &amp; substance.</p><p>La Théologie orthodoxe enseigne qu'il y a un Dieu, une essence, deux processions, trois personnes, quatre relations ou rapports, cinq notions, &amp; la circumincession, que les Grecs appellent périchorèse. Il y a une seule essence, une nature divine, éternelle, infinie, spirituelle, qui voit tout, qui connoît tout, qui est partout, toute-puissante, qui de rien a fait toutes choses.</p><p>Il y a en Dieu deux processions ou émanations, savoir, celle du Fils, &amp; celle du S. Esprit. La première s'appelle génération, &amp; la seconde, spiration. La génération vitale est l'origine d'un sujet vivant, d'un autre vivant par un principe conjoint actif en ressemblance de nature : le Fils de Dieu émane du Père éternel par voie de connoissance ; car Dieu se connoissant éternellement, infiniment &amp; nécessairement, produit un terme, une idée, une connoissance très-parfaite de toutes ses perfections adorables, qui s'appelle son Verbe, son Fils qui lui est égal en tout, éternel, infini &amp; nécessaire comme le Père. Le Père regarde son Fils comme son terme, &amp; le Fils regarde le Père comme son principe ; &amp; parce qu'ils se regardent éternellement, nécessairement &amp; infiniment, ils s'aiment de même, &amp; produisent un acte d'amour mutuel : le terme de cet amour, c'est le Saint Esprit qui émane du Père &amp; du Fils par voie de spiration, d'amour &amp; d'impulsion, qui est aussi égal en tout au Père &amp; au Fils.</p><p>Chaque procession divine établit &amp; fonde deux relations, l'une du côté du principe, &amp; l'autre du côté du terme ; c'est pourquoi puisqu'il y a en Dieu deux processions, il y a quatre relations, la paternité, la filiation, la spiration active &amp; la spiration passive.</p><p>La Paternité, est la relation fondée dans l'intelligence que les Théologiens appellent notionelle, par laquelle le Père est rapporté à la seconde personne, savoir au Fils.</p><p>La Filiation, est la relation &amp; le rapport par laquelle la seconde personne qui est le Fils, est rapportée à la première personne.</p><p>La Spiration active, est la relation fondée dans l'acte notionel de la volonté, par laquelle la première &amp; la seconde personne regardent, &amp; sont référées à la troisième personne.</p><p>La Spiration passive, ou Procession prise dans un sens étroit, est la relation par laquelle la troisième personne de la Sainte <i>Trinité</i> regarde, &amp; est référée à la première &amp; seconde personne ; d'où il s'ensuit qu'il y a en Dieu quatre relations, comme nous avons dit, &amp; cinq notions, comme nous dirons dans la suite.</p><p>Personne se définit : une substance individuelle, raisonnable ou intellectuelle, ou autrement une substance intellectuelle &amp; incommunicable. Voyez <ref type="search" target="head:Personne">Personne</ref>. L'hypostase ou subsistance est ce qui constitue la personne. Il y a dans la Sainte <i>Trinité</i> trois personnes, le Père, le Fils, &amp; le Saint-Esprit, lesquelles ont toutes choses communes, hormis les relations, d'où vient cet axiome de Théologie dans les personnes divines : Il n'y a aucune distinction, où il n'y a pas d'opposition de relation ; d'où il s'ensuit que si quelquefois la puissance est attribuée au Père, la sagesse au Fils, la bonté au Saint-Esprit ; de même si on dit que les péchés d'infirmité ou de foiblesse sont dits être contre le Père, les péchés d'ignorance contre le Fils, &amp; les péchés de malice contre le Saint-Esprit, cela se dit seulement par appropriation, &amp; non pas par propriété ; car toutes ces choses sont communes ; d'où vient cet axiome : Les oeuvres de la Sainte <i>Trinité</i> sont communes &amp; indivises, savoir, qu'elles conviennent aux trois personnes divines ; mais non pas les productions qu'on appelle au dedans, <i>ad intra,</i> parce qu'elles sont relatives. Nous appellons ici appropriations, l'attribution de quelque attribut commun à une certaine personne divine, à cause de quelque convenance.</p><p>On attribue dans l'Écriture &amp; dans les Symboles des Apôtres &amp; de Nicée la toute-puissance au Père, parce qu'il est le premier principe, &amp; un principe sans principe d'origine.</p><p>La sagesse s'attribue au Fils, parce qu'il est le terme de l'entendement divin, auquel appartient la sagesse.</p><p>La bonté s'attribue au S. Esprit, parce qu'il est le terme de la <pb n="238" facs="bpt6k1506802t/f250/full/1200,/0/native.jpg"/>volonté, à laquelle appartient la bonté.</p><p>Il y a des Théologiens qui donnent d'autres raisons de ces sortes d'attributions &amp; appropriations, savoir, que c'est pour éloigner des personnes divines les imperfections qui se trouvent dans les créatures ; car les pères créés sont foibles, caducs &amp; impuissans ; d'où vient que pour éloigner cette imperfection de la première personne, on dit qu'elle est toute-puissante. Les fils créés sont imprudens ; pour éloigner cette imperfection de la seconde personne, on l'appelle sage ou la sagesse éternelle. Les grands esprits dans les choses créées sont souvent mauvais ; pour éloigner donc cette imperfection de la troisième personne, on attribue la bonté au S. Esprit. Le fils est la seconde personne de la Sainte <i>Trinité,</i> engendré du Père, avec lequel il produit le S. Esprit.</p><p>Le Saint Esprit est la troisième personne de la <i>Trinité,</i> parce qu'il procède du Père, &amp; du Fils par voie de volonté. Il faut ici remarquer que le S. Esprit n'est pas appellé Esprit de la spiritualité, parce qu'elle est commune &amp; essentielle aux trois personnes, mais de la spiration passive qui est propre à la seule personne du S. Esprit.</p><p>Le Père est la première personne de la Sainte <i>Trinité,</i> parce que le Père seul produit le Verbe, qui est le Fils, par voie d'entendement ; &amp; avec le Fils, par voie de volonté, il produit le S. Esprit.</p><p>Au reste quand une personne dans la Sainte <i>Trinité,</i> est appellée première, l'autre seconde, &amp; l'autre troisième personne, il ne faut pas entendre cela d'une priorité d'instant, duquel, ou depuis lequel, c'est-à-dire, de temps &amp; de nature qui soit avec quelque dépendance ; mais d'une priorité d'origine, &amp; d'émanation qui consiste en ce qu'une personne produit une autre, en telle sorte que celle qui produit, ne puisse ni être, ni être conçûe, sans celle qui est produite.</p><p>Il s'ensuit de ces vérités qu'il y a dans la Sainte <i>Trinité</i> cinq notions : la notion est la manière propre par laquelle une personne divine est distinguée d'une autre personne.</p><p>Les notions par lesquelles le Père est distingué du Fils &amp; du S. Esprit, sont l'innascibilité &amp; la paternité ; celle par laquelle le Fils est distingué des deux autres personnes divines, c'est la filiation ; la spiration active distingue le Père &amp; le Fils du S. Esprit ; &amp; la spiration passive, celle par laquelle le S. Esprit est distingué du Père &amp; du Fils.</p><p>La circumincession ou périchorèse, est l'intime inéxistence des personnes divines, ou elles-mêmes mutuellement ; parce que, quoiqu'elles soient réellement distinctes, elles sont néanmoins consubstantielles &amp; intimes en elles-mêmes : d'où vient que Jésus-Christ dit en S. Jean Chap. 14. Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père, &amp; que le Père est en moi ? L'identité d'essence que les Grecs appellent , &amp; la consubstantialité sont nécessaires à cette circumincession, avec la distinction des personnes.</p><p>Nous devons adorer la Sainte <i>Trinité,</i> par la foi, par l'espérance, par la charité, &amp; par la religion.</p><p>Le Symbole des Apôtres, celui du Concile Général de Nicée, &amp; celui de S. Athanase nous exposent le Mystère adorable de la Sainte <i>Trinité.</i> Le Baptême se confere au nom du Père, du Fils, &amp; du S. Esprit. Le nom marque l'unité d'essence, de nature &amp; de substance des trois personnes de la Sainte <i>Trinité</i> ; &amp; l'expression des trois personnes exprime la Sainte <i>Trinité.</i></p><p>Plus le Mystère de la <i>Trinité</i> paroît choquer la raison humaine, moins est il croyable qu'il se soit insinué dans le coeur de tant de nations, &amp; qu'il ait triomphé de tant d'esprits capables de se révolter contre cette vérité incompréhensible, sans une autorité, &amp; une force divine. Maleb.</p><p>On célèbre la fête de la <i>Trinité</i> le premier Dimanche après la Pentecôte. Les enfans de la <i>Trinité</i> à Paris sont de pauvres enfans élevés dans un Hopital dédié à la Sainte <i>Trinité.</i></p><p>Les Philosophes, dit S. Cyrille, ont reconnu trois hypostâses ; ils ont étendu la divinité jusqu'à ces trois hypostâses ; ils ont même quelquefois employé le Terme de <i>Trinité.</i> Il ne leur manqueroit que d'admettre la consubstantialité des trois hypostâses, pour faire entendre l'unité de la nature divine à l'exclusion de toute triplicité, par rapport à la distinction de nature, &amp; de ne plus prétendre qu'il soit nécessaire de concevoir aucune infériorité respective des hypostâses. Platon a reconnu une <i>Trinité</i> en Dieu, un divin ternaire. Un énigme si impénétrable à la raison, &amp; tout ensemble si inutile à la cupidité, n'est point une invention de l'homme. Voyez le P. Mourgues dans son Plan Théologique des Sectes savantes de la Grèce. Lett. Ve. Rien n'est plus téméraire &amp; plus insensé, que de faire passer le dogme de la <i>Trinité</i> Platonicienne dans l'Église, &amp; de recourir au Platonisme des Saints Pères, pour décréditer leur autorité sur cette grande vérité. Voyez le P. Mourgues, Plan Théologique des Sectes savantes de la Grèce, Lettre Ve.</p><p>
    </p>
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    <head>TRINITÉ</head>
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    Trinité . s. f. Nom d'une fête qui se célèbre dans l'Église Catholique à l'honneur de la très-Sainte Trinité. <i>Festum Sanctissimae Trinitatis.</i> La <i>Trinité</i> se célèbre le Dimanche après la Pentecôte. Le Dimanche de la <i>Trinité.</i> Je partirai vers la <i>Trinité</i> ; c'est-à-dire, environ la fête de la <i>Trinité.</i> Le Concile d'Arles tenu en 1260. ordonne la célébration de l'Office de la Sainte <i>Trinité</i> le jour de l'Octave de la Pentecôte.</p><p>
    </p>
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    <head>TRINITÉ</head>
    <p>
    La Sainte Trinité . Nom d'un Ordre Religieux. Un Père de la <i>Trinité,</i> Religieuse de la <i>Trinité.</i> Sur la fin de l'an 1198. le Pape Innocent confirma la règle de l'Ordre de la Sainte <i>Trinité</i> pour la redemption des captifs, comme il paroît par la bulle adressée à Jean de Mata, qui fut le premier de leurs Ministres ; car c'est ainsi qu'ils nomment leurs Supérieurs. Fleury. <i>Hist. Eccl. L.</i> 75. Le Chef d'Ordre fut la maison de Cerfroi, qui leur fut donnée par Marguerite Comtesse de Bourgogne, &amp; trente ans après, le Chapitre de Paris leur donna dans la ville une ancienne Église dédiée à Saint Maturin, &amp; nommée auparavant l'Aumonerie de S. Benoît, d'où leur est venu en France le nom de <i>Maturins.</i> Id. Leur règle porte, que toutes leurs Eglises seront dédiées à la Sainte <i>Trinité.</i> Apparemment que S. Jean de Mata donna ce nom à son Ordre, pour lui inspirer plus de dévotion pour un mystère que nient les Infidèles, chez lesquels &amp; auprès desquels son Ordre devoit travailler. Voyez <ref type="search" target="head:Trinitaire">Trinitaire</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>TRINITÉ</head>
    <p>
    Trinité créée . Les filles de la <i>Trinité créée,</i> dites Religieuses de la Congrégation de S. Joseph, ou de la Société de S. Joseph. Les Filles Hospitalières de la Société de S. Joseph, dont nous avons parlé au mot Societé, avoient une maison à la Rochelle qui y fut établie l'an 1659. Cinq ans après leur établissement, c'est-à-dire, vers l'an 1664. les Soeurs de cette maison de la Rochelle voulurent embrasser l'état régulier, &amp; religieux ; &amp; en faisant des voeux solennels, elles jeterent les fondemens d'un Ordre particulier ; on leur dressa des règles &amp; des constitutions, qui furent imprimées à Paris en 1664. sous le titre d'Institut, Règle ou Constitutions des filles de la <i>Trinité créée,</i> dites Religieuses de la Congrégation de S. Joseph, instituée pour l'éducation des filles orphelines dans la ville de la Rochelle. Ces constitutions comprennent 50 paragraphes. Leur fin est l'éducation des pauvres orphelines depuis l'âge de huit à neuf ans, jusqu'à 15 ou 16. qu'on les place en service. Ces filles sont sous la protection de la Sainte-Famille Jesus, Marie &amp; Joseph, &amp; c'est pour cette raison qu'elles se nomment filles de la <i>Trinité créée,</i> &amp; que pour en porter les marques, elles ont une robe violette pour représenter l'humilité de S. Joseph, un scapulaire de pourpre, pour signifier la robe de pourpre de Notre Seigneur, &amp; un manteau avec un voile de couleur céleste, à cause de la Sainte-Vierge, qui est Reine du Ciel. Le nombre des filles est fixé à 33 pour chaque Maison, en mémoire des trente-trois ans que J. C. a vécu sur la terre. Elles ne doivent avoir que deux cens livres de rente chacune, pour leur nourriture &amp; leur entretien ; &amp; sur le total des pensions, elles doivent entretenir cinq Soeurs Converses. Le nombre de 33 filles étant rempli, on peut recevoir d'autres filles ou veuves, sur le pied de 400 livres de pension, dont deux cens pour leur nourriture &amp; leur entretien, &amp; deux cens pour les orphelines, ausquelles ces filles ou veuves devoient en laisser le fond par donation simple, trois jours avant que de faire leurs voeux, &amp; on les recevoit ainsi, comme bienfactrices. Il leur est permis de recevoir des séculières associées à l'Ordre, engagées aux mêmes obligations que les Religieuses, à l'exception des voeux solennels &amp; de la clôture. Elles font seulement des voeux simples, &amp; trois jours avant que de les faire, elles doivent faire donation de la moitié de leurs biens aux orphelines ; elles sortent de la maison avec permission de la Supérieure ; elles ont un habit séculier, &amp; sont reçues, comme les Soeurs de la Communauté, à trois mois de probation, &amp; deux ans de noviciat, <pb n="239" facs="bpt6k1506802t/f251/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; à l'âge de 20 ans elles peuvent faire les voeux simples de pauvreté, chasteté &amp; obéissance. La seule maison de la Rochelle fait jusqu'ici tout cet Ordre. Le 21e Juillet 1664. elles obtinrent un Décret du Cardinal Fabio Chigi Légat en France, pour avoir permission de faire des voeux solennels, ce qu'elles exécuterent en 1672. En les faisant, elles changerent l'habit dont on a parlé, &amp; en prirent un noir, qui consiste en une robe, un scapulaire, &amp; un manteau noir, avec un grand voile noir. <i>Père Hélyot, T. IV. C.</i> 54.</p><p>La Confrairie de la Sainte Trinité, est une Confrairie instituée à Rome l'an 1548, par S. Philippe de Néri pour avoir soin des pélerins qui viennent de toutes parts dans cette Capitale du monde pour y visiter les tombeaux des Apôtres saint Pierre &amp; saint Paul. Pour cet effet ils eurent une maison, où ils les recevoient pendant trois jours, aussi bien que les pauvres convalescens, qui pour être renvoyés trop tôt des Hopitaux, retomboient souvent malades. Elle fut d'abord établie dans l'Église de Saint Sauveur <i>in Campo,</i> l'an 1548, &amp; ne fut composée que de 15 pauvres personnes qui s'assembloient dans cette Église tous les premiers Dimanches de chaque mois pour y pratiquer les exercices de piété prescrits par le Saint Fondateur, &amp; y entendre les exhortations qu'il y faisoit. En 1558, Paul IV. donna à ces Confrères l'Église Paroissiale de S. Benoît, proche le pont de Sixte, &amp; ils donnerent à cette Église le titre de la Ste <i>Trinité.</i> Depuis ils ont bâti tout près un Hopital fort ample pour les pélerins &amp; les convalescens. Cette Confrairie est devenue très-considérable, &amp; la plus grande partie de la Noblesse de Rome de l'un &amp; de l'autre sexe s'est fait honneur d'en être. P. Hélyot, <i>Hist. des Ord. Rel. T. V. III. C.</i> 4.</p><p>La Congrégation de la Sainte Trinité. C'est une Congrégation de douze Prêtres établis dans l'hopital de la Confrairie dont on vient de parler, pour avoir soin des pélerins qui y viennent, &amp; des convalescens. Le changement fréquent qui se faisoit de Prêtres dans cet hopital, causant beaucoup de changement &amp; de diversité dans l'instruction &amp; la conduite spirituelle des pélerins, pour la rendre plus uniforme, les Gardiens &amp; Administrateurs établirent une Congrégation de douze Prêtres, qu'ils logerent dans un quartier de l'hopital, comme dans un Monastère où ils vivent en commun. Selon les Statuts &amp; les Reglemens qu'ils dresserent, &amp; qu'ils firent approuver par le Pape Innocent XI l'an 1677, ces Prêtres, dans leurs fonctions, portent comme les Confrères, un sac rouge, sur lequel il y a du côté gauche l'image de la Sainte <i>Trinité.</i> Quoiqu'ils aient pour Supérieur le Primicier de la Confrairie de la Sainte <i>Trinité,</i> qui est ordinairement un Prélat dont ils dépendent, ils ne laissent pas d'élire entr'eux un Supérieur tous les trois ans avec d'autres Officiers pour leur Congrégation. Voyez Charles Bartholomi Piazza, Eucolog. Roman. P. I. Trat. V. C. 32. Philip. Bonani Jés. Catalog. Ord. Rel. P. III. &amp; le Père Hélyot Hist. des Ord. Rel. T. VIII. C. 5.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRINITÉ</head>
    <p>
    Trinité , Baie. Voyez <ref type="search" target="head:Conception">Conception</ref>.</p><p>Le Fort de la Trinité, <i>Arx Trinitatis.</i> C'est une petite Forteresse que les Polonois ont construite de nouveau dans la Podolie, près de la ville de Kaminieck, pour en resserrer la garnison. Maty. Voyez encore Trinidad.</p><p>La Trinité de Caen, ou l'Abbaye de la <i>Trinité</i> de Caen fut fondée en 1066. par Guillaume Duc de Normandie qui fut le Conquérant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRINITÉ</head>
    <p>
    Trinité , est aussi une espèce de violette qui a été nommée ainsi, à cause que ses fleurs sont de trois couleurs, bleue, purpurine ou blanche, &amp; jaune. On l'appelle autrement <i>pensée.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Pensée">Pensée</ref>. <i>Viola tricolor, flammea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2478" id="1" type="algebre">
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    <head>TRINÔME</head>
    <p>
    TRINÔME . adj. Terme d'Algèbre . C'est un nombre produit de l'addition de trois nombres ou grandeurs incommensurables. <i>Trinomus.</i> Une racine <i>trinôme</i> est une racine qui a trois parties jointes ensemble par le signe + par exemple, <i>a + b + c.</i> Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2479" id="1" type="">
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    <head>TRINQUEMALE, TRINQUENEMALE, TRINQUINAMALE</head>
    <p>
    TRINQUEMALE, TRINQUENEMALE, TRINQUINAMALE . ss. ff. Noms propres d'une ville avec un fort, située sur un golfe de même nom, en la côte orientale de l'île de Ceylan. <i>Trinquemala, Trinquenemala, Trinquinamala.</i> Elle est capitale d'un Royaume qui porte son nom, &amp; elle appartient aux Hollandois. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2480" id="1" type="marine">
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    <head>TRINQUENIN</head>
    <p>
    TRINQUENIN . s. m. Terme de Marine . C'est le bordage extérieur le plus élevé du corps de la galère. <i>Triremis pars exterior.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2481" id="1" type="">
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    <head>TRINQUER</head>
    <p>
    TRINQUER . v. n. Boire en débauche, en se provoquant l'un l'autre. <i>Provocare ad potandum.</i> Les ivrognes aiment à <i>trinquer.</i> J'aime à <i>trinquer</i> à tasse pleine. Mai.</p><p>Ce mot vient de l'Alleman <i>trincken</i>, qui signifie <i>boire.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2482" id="1" type="marine">
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    <head>TRINQUET</head>
    <p>
    TRINQUET . s. m. Terme de Marine . C'est le mât &amp; la voile de la misaine ou de l'avant d'une galère. <i>Rectus anterior malus.</i> Il se dit seulement sur la Méditerranée. Sur la Méditerranée on dit <i>trinquet</i> de gabie ou de hune, pour le second arbre enté sur le maître mât. P. Fournier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRINQUET</head>
    <p>
    Trinquet , est aussi le bas du tenon ou ton du mât. Ozanam.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRINQUETTE</head>
    <p>
    TRINQUETTE , ou TRIQUETTE. s. fém. Terme de Marine . C'est une voile latine, ou à tiers-point, c'est-à-dire, de figure triangulaire, comme celle de l'artimon, &amp; de la pluspart des bâtimens du Levant. <i>Velum latinum triangulare.</i> La <i>trinquette</i> se met de beau temps le long du grand été, auquel elle est jointe par le moyen d'un faux été, avec des cordelettes qu'on guinde en haut par son issas, &amp; qu'on gouverne en bas selon le vent avec une écoute. P. Fournier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIO</head>
    <p>
    TRIO . s. m. Partie d'un concert où il n'y a que trois personnes qui chantent. Composition de Musique à trois parties différentes. Brossard. <i>Ternis conflata partibus harmonia.</i> Ce qu'on aime mieux en un concert, ce sont les récits &amp; les <i>trios.</i> Dans les <i>trios,</i> qui sont l'espèce de composition la plus excellente, &amp; qui doit être la plus régulière de toutes, il faut bien observer 1°. Qu'outre les règles générales du contrepoint, qui défendent de faire deux octaves, ou deux quintes de suite tant contre la basse, qu'entre les parties, &amp;c. il faut qu'on entende la tierce dans chaque temps de la mesure, soit contre la basse, ou du moins entre les parties. C'est-à-dire, qu'il faut qu'une des deux parties supérieures fasse une tierce contre la basse, &amp; que l'autre fasse une quinte ou une octave. 2°. Quelquefois on peut mettre la 6e accompagnée de la 8e, ou de la 4e, au lieu de la tierce, parce que pour lors les deux parties supérieures font tierce entre elles. 3°. Par conséquent on doit faire très-rarement la quinte &amp; l'octave, parce qu'il n'y auroit point de tierce ni avec la basse, ni entre les parties. 4°. On peut très-bien pratiquer ou mettre en oeuvre dans le <i>trio</i> toutes les dissonances, &amp; pour lors la 9e doit être accompagnée de la tierce &amp; de la quinte, &amp; même très-bien de la septième, &amp; de la quinte superflue, &amp;c. pourvû qu'elle soit suivie de l'octave. La seconde doit être accompagnée de la quarte, &amp; suivie de la tierce. La quarte doit être accompagnée de la quinte, ou de la sixte, si elle est syncopée, &amp; suivie de la tierce ; &amp; si elle n'est pas syncopée, de la seconde ; &amp; suivie de la quinte juste ou fausse, selon la suite du chant ou de l'harmonie. Le triton doit être accompagné de la sixte ou de la seconde, &amp; suivi de la sixte, mais rarement de l'octave. La fausse-quinte doit être accompagnée de la tierce ou de la sixte, &amp; suivie de la tierce. La quinte superflue doit être accompagnée de la tierce, &amp;c. La septième majeure ou mineure &amp; syncopée doit être accompagnée de la tierce, ou de la quinte, ou de la neuvième, mais jamais ou très-rarement de l'octave. La septième majeure, la basse tenant la même note, doit être accompagnée de la seconde ou de la sixte, &amp; quelquefois de la quarte. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2484" id="2" type="">
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    <head>TRIO</head>
    <p>
    Trio , se dit aussi de trois personnes liées d'une étroite amitié, qui vont presque toujours ensemble. Ces trois Demoiselles font un joli <i>trio. Tres personae inter se intimè conjunctae, ternio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2485" id="1" type="">
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    <head>TRIOBOLE</head>
    <p>
    TRIOBOLE . s. m. &amp; f. Nom de poids &amp; de monnoie Grèques, pesant ou valant trois oboles. <i>Triobolus, triobolum.</i> On donnoit à Athènes un <i>triobole</i> à ceux qui assistoient aux Assemblées du peuple, si cependant ils n'y venoient point tard. Voyez Petit, <i>De Legib. Att. III. Tit. I.</i> Le <i>triobole</i> étoit la moitié de la drachme ou du denier. <i>Cenalis, de Pond. &amp; Mens. Rat. III. Pitiscus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2486" id="1" type="">
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    <head>TRIODION</head>
    <p>
    TRIODION . Nom d'un Livre Ecclésiastique qui est à l'usage de l'Église Grèque. <i>Triodium.</i> Le <i>Triodion</i> est chez les Grecs comme une partie de Bréviaire chez nous, c'est-à-dire, qu'il comprend l'Office d'une partie de l'année ; à savoir depuis le Dimanche de la Septuagésime, qu'ils appellent le Dimanche du Publicain &amp; du Pharisien, jusqu'au Samedi-saint. Voici pourquoi ce Livre s'appelle <i>Triodion.</i> Les Grecs ont des Hymnes ou des Canons (car c'est ainsi qu'ils les appellent) pour les fêtes de Notre <pb n="240" facs="bpt6k1506802t/f252/full/1200,/0/native.jpg"/>Seigneur, de la Sainte Vierge &amp; des Saints. Ces Hymnes ou Canons sont divisés en strophes ou couplets, ausquels ils donnent le nom d'odes. Or la pluspart de celles qui se récitent dans le temps dont le <i>Triodion</i> contient l'Office, &amp; qui se trouvent par conséquent dans ce Livre, ne sont que de trois odes ou strophes, c'est ce qui fait qu'on nomme ce Livre <i>Triodion,</i> comme qui diroit le Livre qui contient les Hymnes à trois odes. Les autres Cantiques que les Grecs récitent dans leur Office, sont composés de neuf odes. Voyez Nicéphore Calliste dans le Synaxaire. Quelques Auteurs ont cru que ce n'étoit pas l'Hymne même à trois odes qu'on appelloit <i>Triodion</i> ; mais ils se sont trompés, c'est le Livre qui contient ces sortes d'Hymnes, comme il est manifeste par le Rituel des Grecs &amp; par l'Eucologe. Cependant cette sorte d'Hymne s'appelle aussi <i>Triodion</i> ; comme celle qui n'a que deux strophes se nomme Diodion, &amp; celle qui en a quatre, Tétradion. Voyez <i>Leo Allatius, Dissert. I. De Libr. Eccles. Graec. Meursius</i> &amp; <i>Suicer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2487" id="1" type="">
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    <head>TRIOLAINE</head>
    <p>
    TRIOLAINE . Vieux s. f. qui se trouve dans Coquillard. C'est une traînée ou longue suite de personnes. Borel. <i>Longa hominum turba,</i> ou <i>series.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2488" id="1" type="">
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    <head>TRIOLET</head>
    <p>
    TRIOLET . s. m. Poësie ancienne, plaisante &amp; satirique, en forme de petit Rondeau, composé de cinq vers sous deux rimes, dont le premier se répète après le troisième, &amp; les deux premiers après le cinquième. <i>Reciprocans carmen Gallicum.</i> La mode étoit revenue il n'y a pas long-temps de faire des <i>Triolets.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2489" id="1" type="">
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    <head>TRIOMPHAL, ALE</head>
    <p>
    TRIOMPHAL, ALE . adj. Qui appartient au triomphe. <i>Triumphalis.</i> Les victorieux entroient dans Rome sur un char <i>triomphal.</i> Robe <i>triomphale.</i> Ablanc. Les arcs <i>triomphaux</i> des Anciens étoient bâtis à la manière de trois grands portails, où étoient représentés les beaux faits de celui en l'honneur duquel ils étoient dressés. On dresse des arcs <i>triomphaux</i> dans les rues, aux portes, quand les Rois font leurs entrées dans les villes. Les palmes <i>triomphales</i> étoient des palmes dont on honoroit le tombeau des Martyrs.</p><p>Évandre érigea une statue à Hercule, &amp; la dédia sous le nom de <i>triomphal.</i> Il y avoit à Rome une porte <i>triomphale,</i> qui étoit celle par où entroient en pompe ceux qui triomphoient, comme la Porte S. Antoine à Paris, est celle par laquelle se font les entrées d'Ambassadeurs. L'habit <i>triomphal,</i> ou la robe <i>triomphale</i> étoit d'abord de pourpre toute simple ; on y ajouta ensuite des broderies. Dion rapporte, L. XLIV. qu'un des honneurs que le Sénat accorda à César, fut la permission de porter toujours, &amp; dans Rome, même, la robe <i>triomphale.</i> Après la victoire d'Auguste sur les Asturiens, on lui accorda de la porter avec la couronne le premier jour de l'an.</p><p>On appelloit <i>Colonne triomphale,</i> une colonne élevée chez les Anciens en l'honneur d'un Héros, &amp; dont les joints des tambours étoient cachés par autant de couronnes qu'il y avoit d'expéditions militaires. <i>Triumphalis columna.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2490" id="1" type="">
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    <head>TRIOMPHAMMENT</head>
    <p>
    TRIOMPHAMMENT . adv. En triomphe, en victorieux <i>Triumphali apparatu, mirificè, gloriosè.</i> Le Roi a enfin forcé une telle place, il y est entré <i>triomphamment.</i> On doute que ce mot soit du bon usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2491" id="1" type="">
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    <head>TRIOMPHANT, ANTE</head>
    <p>
    TRIOMPHANT, ANTE . adj. Victorieux, qui triomphe. <i>Victor, triumphans.</i> Le Roi a eu la gloire de voir toujours ses Armées victorieuses &amp; <i>triomphantes.</i> Les vainqueurs sont entrés <i>triomphans</i> dans la place, &amp; par la brèche.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHANT, ANTE</head>
    <p>
    Triomphant , signifie aussi, Magnifique, pompeux, superbe. <i>Magnificus, splendidus, sumtuosus.</i> Une entrée magnifique &amp; <i>triomphante.</i> Il y avoit à ce carrousel, à cette revûe, des Cavaliers, des Officiers bien lestes &amp; <i>triomphans.</i> Cette beauté dans ce bal étoit fort parée &amp; <i>triomphante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2491" id="3" type="">
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    <head>TRIOMPHANT, ANTE</head>
    <p>
    Triomphant , se dit aussi figurément en choses spirituelles &amp; morales. L'Église militante est sur la terre. <i>Ecclesia militans in terra.</i> L'Église <i>triomphante,</i> c'est-à-dire, glorieuse &amp; bienheureuse dans le ciel. <i>Triumphans in coelo.</i> Cet homme a été long-temps persécuté &amp; calomnié ; mais enfin il est sorti <i>triomphant</i> de ses ennemis. Ce Docteur a convaincu les Hérétiques. Il est sorti <i>triomphant</i> de cette conférence ; c'est-à-dire, victorieux. De <i>Triomphante</i> mémoire, se dit en parlant des grands Princes morts depuis peu, &amp; dont les actions éclatantes, ou les belles qualités sont encore présentes à la mémoire de leurs Sujets. Le Roi Louis XIII. de <i>triomphante</i> mémoire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHATEUR</head>
    <p>
    TRIOMPHATEUR . s. m. Victorieux, qui triomphe, ou qui a triomphé. <i>Triumphator, victor.</i> La terre se réjouissoit de se voir cultivée par des conquérans &amp; des <i>triomphateurs.</i> Le Mai. La famille des Scipions a été féconde en <i>triomphateurs,</i> c'est-à-dire, en Héros qui ont eu les honneurs du triomphe. Bien des gens font difficulté de l'employer. Refl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHE</head>
    <p>
    TRIOMPHE . s. m. Cérémonie, ou solennité qu'on pratiquoit autrefois à Rome pour faire honneur à un Général victorieux, en lui faisant une entrée magnifique. <i>Triumphus.</i> C'étoit le plus superbe &amp; le plus pompeux spectacle des Romains. Le Sénat décernoit les honneurs du <i>triomphe</i> à ceux qui avoient conquis une province, ou gagné quelque grande bataille. Le Triomphateur précédé du Sénat paroissoit élevé sur un char, couronné de laurier ; après lui marchoient les captifs. On menoit les Rois vaincus, chargés de chaînes, en <i>triomphe ;</i> leurs dépouilles y étoient étalées, &amp; suivoient le char de <i>triomphe.</i> Cleopâtre s'empoisonna pour ne point servir d'ornement au <i>triomphe</i> d'Auguste. On prétend que Bacchus a été l'inventeur des <i>triomphes,</i> &amp; qu'il triompha de la conquête des Indes. Cependant cette cérémonie n'a été en usage que chez les Romains. Il y avoit les grands <i>triomphes</i> qu'on appelloit <i>curules,</i> &amp; les petits qu'on appelloit <i>ovations.</i> L'ovation se faisoit avec une pompe modique. On trouve souvent des <i>triomphes</i> marqués sur les médailles consulaires par des quadriges. C. Duillius ayant gagné la bataille contre les Carthaginois, obtint le premier <i>triomphe</i> naval qui se fit à Rome. Ce fut l'an 493. de sa fondation, 258. ans avant Jésus-Christ.</p><p>Le Triomphe avoit été mis au nombre des Dieux par les Romains ; car que ne déifioient-ils pas ? On en trouve sur les médailles de la famille Papia, &amp; même, selon M. Vaillant, sur celles des familles Claudia, Furia, Manlia &amp; Servilia ; mais cela n'est pas si sûr. Sur celles de la famille Papia, ce Dieu est représenté couronné de laurier, avec son nom Triumphus. Sur les autres, il semble que ce soit plustôt un Apollon qu'un <i>Triomphe,</i> parce qu'il a de grands cheveux frisés comme ce Dieu ; ou plustôt c'est un Bacchus.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHE</head>
    <p>
    Triomphe , signifie quelquefois simplement, Victoire. <i>Victoria.</i> Les <i>triomphes</i> de Miltiades empéchoient Thémistocle de dormir. Tout votre règne n'a été qu'une suite de <i>triomphes</i> &amp; de succès étonnans. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHE</head>
    <p>
    Triomphe , se dit aussi de quelques cérémonies qui se font sur Mer, après une victoire où l'on a pris des vaisseaux ennemis. Après ce combat, qui nous laissa maîtres des deux fregates, nous suivîmes l'usage des victoires navales ; nous leur attachâmes leurs pavillons à leurs haubans, les faisant passer en <i>triomphe</i> depuis l'avant de notre flotte jusqu'à l'arrière. Aubin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Triomphe , se dit figurément en choses morales. Cette beauté mène en <i>triomphe</i> plusieurs captifs. <i>Multos captivos secum ducit per triumphum.</i> Je ne voulus pas qu'elle eût le plaisir d'apprendre que je savois qu'elle triomphoit de moi, ni augmenter son <i>triomphe</i> par mon désespoir &amp; par mes reproches. P. de Cl. Les femmes aiment naturellement le <i>triomphe</i> de leur beauté. M. Sc. Les passions mènent en <i>triomphe</i> le jugement, l'esprit &amp; la science. Bal. Le <i>Triomphe</i> de la Foi est le titre de plusieurs Livres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHE</head>
    <p>
    Triomphe . s. f. Terme d'un jeu de cartes . Les cartes que l'on a en main, &amp; qui sont de la couleur dont on joue, ont l'avantage sur toutes les autres, &amp; c'est ce qu'on appelle la <i>triomphe. Folium lusorium triumphale.</i> La <i>triomphe</i> est de pic, de trèfle. On lui a coupé, on lui a mangé deux <i>triomphes</i> par un à-tout ; on a joué le Roi &amp; la Dame de <i>triomphe.</i> Il y a aussi un jeu qui s'appelle <i>triomphe.</i> Jouer à la <i>triomphe.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'il ne faut pas chanter le <i>triomphe</i> avant la victoire, pour dire, que les choses peuvent changer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHE</head>
    <p>
    <pb n="241" facs="bpt6k1506802t/f253/full/1200,/0/native.jpg"/> Triomphe de Lille. Terme de Fleuriste . Oeillet qui est un piqueté fin sur un beau blanc ; sa fleur large, sa plante vigoureuse : il veut quatre boutons.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHER</head>
    <p>
    TRIOMPHER . v. act. Entrer en triomphe, solennellement, ou en vainqueur dans quelque ville. <i>Triumphare, triumphum agere, triumphantem invehi.</i> Quand Camillus <i>triompha</i> dans Rome, il étoit tout peint de vermillon, comme témoigne Pline. Paul Émile <i>triompha</i> du Roi Persée, il le mena en triomphe.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Triompher , signifie aussi, Vaincre, subjuguer par la force des armes. <i>Domare, debellare, subjugare, subjicere.</i> La France a toujours <i>triomphé</i> de l'Espagne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHER</head>
    <p>
    Triompher , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Subjuguer, vaincre, l'emporter. <i>Vincere, subjugare, triumphare.</i> Jésus-Christ a <i>triomphé</i> de la mort par sa Résurrection. Les Martyrs ont <i>triomphé</i> des Tyrans. La Foi <i>triomphera</i> toujours de l'Enfer. La Philosophie <i>triomphe</i> aisément des maux passés &amp; des maux à venir ; mais les maux présens <i>triomphent</i> d'elle. La Roche. L'hypocrysie <i>triomphe</i> tous les jours de la vertu. S. Évr. Il y a des hommes qui par la force de leur raison <i>triomphent</i> de la douleur &amp; de la volupté. M. Esp. Nous écoutons avec une approbation froide &amp; tranquille le récit des combats, où la modération <i>triomphe</i> de l'emportement. P. d'Éloq. L'amour <i>triomphe</i> de mon coeur &amp; de ma liberté. Sar.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIOMPHER</head>
    <p>
    Triompher , se dit aussi en parlant des avantages dont on se vante, &amp; signifie, Réussir, faire merveille. <i>Triumphare, exultare.</i> Quand cet Avocat replique, il <i>triomphe</i> par la force de son raisonnement. Cet homme est fort savant en Physique ; quand il est sur cette matière il <i>triomphe.</i> La persévérance la fait <i>triompher</i> de tous ses envieux, de tous ses ennemis. Quand cette beauté est parée, elle <i>triomphe</i> de tous les coeurs. On dit aussi en mauvaise part, qu'un homme fait gloire, fait vanité de ses vices, qu'il en <i>triomphe ;</i> qu'il a <i>triomphé</i> de la vertu d'une personne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIONTO</head>
    <p>
    TRIONTO . s. m. Nom propre d'une petite rivière de la Calabre Citérieure, province du Royaume de Naples. <i>Triuntus fluvius</i> Elle prend sa source près du bourg d'Acri, &amp; se décharge dans le golfe de Tarente, au cap de <i>Trionto,</i> environ à trois lieues de Rossano, vers le levant. On la prend communément pour celle qu'on nommoit anciennement <i>Hylias,</i> que Cluvier croit pourtant être la Canéta. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPAILLE</head>
    <p>
    TRIPAILLE . s. f. Nom collectif, qui se dit de plusieurs tripes ensemble. <i>Intestina, ilia.</i> On dit d'une femme excessivement grasse, ce n'est que <i>tripaille. Praepinguis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPALDA</head>
    <p>
    TRIPALDA . s. f. Nom propre d'un bourg avec titre de Duché <i>Tripalda.</i> Il est dans la Principauté Ultérieure, province du Royaume de Naples, près de la rivière de Sabbato &amp; de la petite ville d'Avellino. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2498" id="1" type="">
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    <head>TRIPARTITE</head>
    <p>
    TRIPARTITE . adj. f. Qui est divisé en trois. Il n'est guères en usage qu'en cette phrase : Histoire <i>tripartite,</i> celle qui est l'abrégé des trois composées par Eusèbe, par Socrate &amp; par Sozomène. <i>Tripartita.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2499" id="1" type="">
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    <head>TRIPE</head>
    <p>
    TRIPE . s. f. ou TRIPPE. Partie des entrailles d'un animal <i>Omasa.</i> Il paroissoit un bout de la <i>tripe</i> qui sortoit hors de sa plaie. Cela est mou comme <i>tripe,</i> sent la <i>tripe.</i></p><p>Ménage tient que c'est un vieux mot Gaulois qui s'est étendu par toute l'Europe. Les Anglois disent aussi <i>tripe,</i> les Flamans <i>trjip,</i> les Espagnols &amp; les Italiens <i>tripa.</i> Borel le dérive de <i>thrips</i>, qui est une sorte de vers fort long, dont les boyaux ont la ressemblance, ou parce que les boyaux contiennent ordinairement des vers : d'où vient un <i>tripou ;</i> c'est-à-dire, un boudin. Bor. La première raison est meilleure ; c'est pour cela qu'on appelle le mouvement péristaltique des intestins, mouvement vermiculaire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPE</head>
    <p>
    Tripe , signifie aussi, le ventre d'un homme <i>Exta, alvus interior,</i> &amp; on dit qu'on lui a donné un coup d'épée dans les <i>tripes,</i> que ses <i>tripes</i> sortoient, qu'on lui a recousu les <i>tripes.</i> On dit aussi, qu'il a beaucoup de <i>tripes,</i> quand il a le ventre d'une grosseur extraordinaire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPE</head>
    <p>
    Tripe , se dit plus ordinairement au pluriel, de ce qui est enfermé dans le corps de l'animal, soit au dessus, soit au dessous du diaphragme. <i>Interanea.</i> Le poumon &amp; le foie sont mis au rang des <i>tripes.</i> La ratte, l'estomac, les pieds &amp; les têtes de mouton se vendent parmi les <i>tripes.</i> Comment Gargamelle mourut pour avoir mangé un grand plat de <i>tripes.</i> Une fricassée de <i>tripes.</i> Les issues, intestins, ou <i>tripes</i> des bestiaux. Ce n'est pas d'aujourd'hui, ni dans l'Europe seulement que cette partie des bestiaux a été au nombre des alimens. Les Anciens, sur-tout les Grecs &amp; les Asiatiques, s'en servoient communément dans leurs repas. Homère rapporte, Iliade I. v. 464. qu'on mangeoit les entrailles, ou les <i>tripes</i> des victimes. Il dit la même chose au II. Livre du même poëme, v. 427. Virgile dit la même chose au L. VIII. de l'Énéïde, v. 179. Athénée, en parlant de différens festins splendides &amp; délicieux, compte toujours parmi les mêts des intestins d'animaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPE</head>
    <p>
    Tripes , se dit aussi figurément &amp; par mépris, des passages &amp; lambeaux qu'on tire des Auteurs Grecs &amp; Latins, pour en faire des citations inutiles, ou affectées, ou pédantesques, pour faire paroître quelque érudition à contre-temps. <i>Textus excerptus ex variis Auctoribus.</i> Il ne prenoit pas moins de plaisir â mes <i>tripes</i> Latines, qu'aux petites histoires &amp; sornettes de M. Renaudot. Mascur.</p><p>On dit proverbialement d'un homme qui a beaucoup vomi &amp; avec grand effort, qu'il a vomi <i>tripes</i> &amp; boyaux, <i>tripes</i> &amp; boudins. <i>Multùm evomuit.</i> On dit aussi de celui qui s'est dévoué à un autre, qu'il est à lui <i>tripes</i> &amp; boudins. Dans les propos des buveurs de Rabelais on dit, N'avez-vous rien à mander à la rivière, celui-ci va laver les <i>tripes</i> du veau que j'ai habillé ce matin.</p><p>On dit proverbialement, Il est blond comme un bassin à cuire des <i>tripes,</i> en parlant d'une personne qui a une belle chevelure blonde. Ce proverbe est bas, &amp; n'est en usage que chez les paysans &amp; le peuple. On le trouve dans l'agréable Dialogue de Pierrot de S. Ouen &amp; de Jeannin de Montmorenci.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2499" id="5" type="">
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    <head>TRIPE</head>
    <p>
    Tripe , ou Tripe de velours. s. fém. Etoffe de laine qu'on manufacture, &amp; qu'on coupe comme le velours. <i>Textum villosum.</i></p><p>Ce mot vient apparemment de <i>terciopelo</i> Espagnol, qui veut dire <i>velours,</i> parce que c'est en effet du velours de laine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2500" id="1" type="">
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    <head>TRIPEMADAME</head>
    <p>
    TRIPEMADAME . s. f. On dit aussi <i>triquemadame.</i> Plante qui est une espèce de joubarbe, &amp; qui pousse plusieurs petites tiges rondes, grasses, foibles, couchées par terre, revètues de beaucoup de petites feuilles, épaisses, oblongues, finissant en pointe, pleines de suc, bleues au commencement, ensuite rougeâtres. Ses fleurs sont à six feuilles disposées en rose, de couleur jaune. Lorsque cette fleur est passée, il lui succède un fruit composé de plusieurs graines remplies de semences. Sa racine est garnie d'une infinité de filamens. En Latin, <i>sedum minus luteum folio acuto.</i> G. Bauh. La <i>tripemadame</i> est astringente ; on en mange en salade. Il en croît sur les murailles une sorte qui fleurit jaune ; elle est âcre &amp; caustique.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPER</head>
    <p>
    TRIPER . Vieux mot qui s'est dit pour danser : ce qui vient de trépigner, ou du Latin <i>tripudiare ;</i> &amp; en Languedoc <i>fa tripet,</i> c'est-à-dire, rire extraordinairement. Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Ribaud">Ribaud</ref>. Voyez aussi Tripette.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2502" id="1" type="">
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    <head>TRIPERIE</head>
    <p>
    TRIPERIE . s. f. Lieu à Paris où l'on distribue les tripes aux Tripières. <i>Iliarium macellum.</i> La <i>Triperie</i> de Paris est fort propre. Aller à la <i>triperie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2503" id="1" type="">
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    <head>TRIPETIA</head>
    <p>
    TRIPETIA . Vieux mot, un trépied. Borel. <i>Tripus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2504" id="1" type="">
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    <head>TRIPETIA</head>
    <p>
    TRIPETIA . subst. f. Herbe dite <i>Sellula tripes.</i> Grand Atlas. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2505" id="1" type="">
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    <head>TRIPETTE</head>
    <p>
    &#9758; TRIPETTE . s. f. Petite tripe. Avant que la bonne Demoiselle eût à moitié mangé sa porée, il n'y avoit tripes ni <i>tripettes</i> dans le plat. <i>LXXXIII. des cent Nouvelles nouvelles, tom.</i> 2. <i>p.</i> 256. On dit en Champagne, Il ne vaut pas <i>tripette ;</i> &amp; cela signifie, il ne vaut rien. Je n'en donnerois pas <i>tripette,</i> je n'en fais aucun cas. En Lorraine <i>trupet</i> ou <i>tripet</i> signifie chose de neant. <i>Note</i> 2. <i>sur le ch.</i> 9. <i>du</i> 1. <i>liv. de Rabelais.</i> C'est en ce sens que <i>triper,</i> qui se trouve dans les vieux Dictionnaires, est encore employé par les Provinciaux ; pour dire, fouler aux pieds, mépriser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2506" id="1" type="grammaire">
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    <head>TRIPHTHONGUE</head>
    <p>
    TRIPHTHONGUE . s. f. Terme de Grammaire . Jonction &amp; assemblage de trois voyelles ; comme <i>u a e. Triphthongus.</i> Quintil. L. I. Chap. 6. soutient qu'il n'y a jamais eu de syllabes de trois voyelles, sans que l'une se change en consonne. Scioppius a prétendu le contraire. Quoi qu'il en soit du Grec &amp; du Latin, qui étoient les seules Langues dont Quintilien avoit connoissance, il est certain qu'il y a aujourd'hui bien des Langues vivantes en Europe, dans <pb n="242" facs="bpt6k1506802t/f254/full/1200,/0/native.jpg"/>lesquelles les <i>Triphthongues</i> sont en usage.</p><p>&#9758; Les Italiens ne s'embarrassent point de l'<i>Hiatus.</i> Le P. Morgues, qui depuis a changé son nom en celui de Mourgues, dit que la troisième syllabe d'un vers du Tasse, qu'il rapporte, fait entendre à l'oreille une manière de sifflement ou de <i>triphthongue,</i> composée des sons de l'<i>a,</i> de l'<i>e,</i> &amp; de l'<i>i,</i> ce qui rend la mesure tout-à-fait languissante. <i>Tr. de la Poës. Fr. p.</i> 121. Lancelot, p. 723. de la troisième édition de sa Méthode Latine, a agité la question, s'il y a des <i>triphthongues.</i> Il est pour la négative dans cet exemple : <i>eau, beau, ieu, Dieu,</i> ne sont pas des <i>triphthongues,</i> comme quelques-uns ont voulu dire, parce que <i>eu</i> &amp; <i>au</i> ne valent dans le son qu'une simple voyelle, non pas deux. <i>Grammaire générale &amp; raisonnée, part.</i> 1. <i>chap.</i> 3. <i>pag.</i> 15.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2507" id="1" type="">
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    <head>TRIPIER</head>
    <p>
    TRIPIER . s. m. Celui qui achète toutes les entrailles des bêtes que les Bouchers tuent, &amp; qui les fait cuire pour les vendre à des femmes qu'on appelle <i>Tripières. Iliarius propola omasarius.</i> Voyez les Règlemens qui concernent les <i>Tripiers</i> par rapport à la santé, rapportés par M. de la Marre dans son Traité de Police, T. I. p. 538. Les échaudoirs des Tripières, doivent être éloignés du milieu des villes. Id. p. 554. Les Tripières ne doivent faire aucun lavement en temps de contagion. Id. p. 626. Voyez encore sur les <i>Tripiers</i> &amp; les Tripières, le Traité de Police, T. II. L. V. Titre XX. C. 11. p. 1300. &amp; 1301.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2508" id="1" type="">
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    <head>TRIPIÈRE</head>
    <p>
    TRIPIÈRE . substantif féminin. Femme qui vend des tripes. <i>Iliaria propola omasaria.</i> Un bassin, un bacquet de <i>tripière.</i></p><p>On appelle aussi une femme grossière de corps, &amp; trop grasse, une <i>tripière. Perpinguis.</i></p><p>On appelle proverbialement, Couteau de <i>tripière,</i> qui coupe des deux côtés, celui qui est de deux partis contraires, un espion double, ou celui qui médit de l'un en l'absence de l'autre. <i>Bifidus, anceps.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2509" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPIO" />
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    <head>TRIPIO</head>
    <p>
    TRIPIO . s. m. Nom propre d'un bourg de la Vallée de Démona, en Sicile. <i>Tripium,</i> anciennement <i>Abacaenum, Abacena.</i> Il est situé sur un roc escarpé, à dix lieues de Messine vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2510" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPLE" />
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    <head>TRIPLE</head>
    <p>
    TRIPLE . adj. &amp; s. m. &amp; f. Quantité composée de trois nombres ou parties. <i>Triplex, triplus.</i> Les Hollandois ont fait une <i>triple</i> alliance contre le Roi.</p><p>La <i>triple</i> Couronne du Pape. <i>Tiaras, tiara.</i> On le dit aussi de ce qui est multiplié par trois. Pour épargner un écu, il en coute souvent le <i>triple.</i> Le nombre 9. est le <i>triple</i> de trois. Il sera récompensé au <i>triple</i> du bon office qu'il a rendu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2510" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIPLE" />
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   <index type="pred_domain" value="Architecture" />
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    <head>TRIPLE</head>
    <p>
    Triple . s. m. Terme de Musique . Mesure ternaire, l'une des espèces de mesures où l'on bat en trois temps égaux, ou simples, ou composés, comme son nom le marque assez, dont le premier se fait en baissant la main, le second en la détournant un peu, &amp; le troisième en la relevant. Brossard. <i>Tripla. Mensura tripla,</i> ou <i>ternaria.</i> Il y a trois classes, de <i>triples ;</i> des <i>triples</i> simples, des <i>triples</i> composés, &amp; des <i>triples</i> mixtes. Les <i>triples</i> simples s'appellent aussi simplement <i>triples,</i> &amp; ce sont ceux qui n'ont que trois temps simples, c'est-à-dire, dont les temps ne peuvent être sous-divisés chacun en trois autres notes égales. Or il y en a cinq espèces différentes pour marquer cinq dégrés de lenteur, ou de vitesse. La première est le <i>triple</i> majeur ou grand <i>triple,</i> ou <i>triple</i> de rondes ou <i>triple</i> de 3 pour une, ainsi nommé, parce que les brèves ou les quarrées, &amp; les sémi-brèves ou rondes qui sont des notes d'une longue valeur, y dominent, &amp; que l'on doit en battre la mesure lentement &amp; gravement, en sorte que chaque temps soit par conséquent plus grand ou plus long que ceux des autres <i>triples</i> suivans. La seconde espèce de <i>triple</i> simple, est celle que les Italiens appellent <i>tripla minore,</i> &amp; nos François <i>triple</i> mineur, ou <i>triple</i> de trois pour deux. La troisième espèce de <i>triple</i> simple, est celle que les Italiens appellent <i>tripla picciola</i> ou <i>sesquiterza,</i> &amp; les François petit <i>triple,</i> ou <i>triple</i> de noires, ou <i>triple</i> de trois pour quatre, ou trois quatre. On le marque ainsi 34 ou plus simplement 3. Sous un de ces trois signes, trois noires font une mesure, au lieu qu'il en faut quatre pour la mesure binaire. La quatrième espèce de <i>triple</i> simple, est celle que les Italiens nomment <i>tripola crometta,</i> ou <i>ottina,</i> ou <i>tripola di crome,</i> ou <i>subdupla sub super-bi-partienteterza,</i> &amp; les François <i>triples</i> de croches, du <i>triple</i> de trois pour huit, ou simplement de trois huit, parce que sans doute il n'a point d'autre signe que ces deux chiffres 38 qui marquent que trois croches font une mesure, au lieu qu'il en faut huit dans la mesure binaire. La cinquième espèce de <i>triple</i> simple, est celle que les Italiens appellent <i>tripola semicrometta,</i> ou <i>di semicrome e crome,</i> &amp; les François <i>triple</i> de doubles-croches, ou de 6. pour seize, parce que son signe sont ces deux nombres ainsi 316 qui marquent que trois doubles-croches font une mesure, au lieu que dans la mesure binaire il en faut seize, par conséquent que six <i>triples</i>-croches &amp; une croche pointée font aussi une mesure, qu'une simple croche ne vaut que deux temps, &amp;c. Ce <i>triple</i> est propre pour les expressions fort vîtes &amp; fort rapides, puisque chaque temps de la mesure ne doit durer qu'autant de temps que dure une double croche dans la mesure ordinaire.</p><p>Les <i>triples</i> composés sont ceux qui non-seulement ont trois temps, &amp; se battent à trois temps, comme les simples, mais aussi dont chaque temps se peut subdiviser en trois autres temps ou notes égales. C'est pour cela que les Italiens les nomment d'un nom général <i>nonuple,</i> &amp; nos François mesurent à 9. temps, quoique fort improprement : car on devroit plustôt les nommer <i>doubles</i> ou <i>doublement triples,</i> dit M. Brossard. Depuis un siècle il y en a trois espèces en usage ; car avant ce temps-là on ne savoit ce que c'étoit. La première est celle que les Italiens nomment <i>nonupla di semiminime,</i> ou <i>dupla sesqui-quarta,</i> &amp; les François <i>triple</i> de neuf pour quatre, ou neuf quatre, parce qu'il a pour signe ces deux nombres ainsi 94 qui marquent qu'il faut 9. notes pour chaque mesure ; savoir, trois à chaque temps au lieu de deux ; par conséquent qu'une blanche pointée vaut un temps, &amp; qu'étant simple, elle ne vaut que les deux tiers d'un temps. Le bâton, le demi-bâton &amp; la pause valent à l'ordinaire 4. ou 2. ou une mesure, mais la demi-pause ne vaut qu'un temps, ou la troisième partie de la mesure, &amp; non pas la demi-mesure ; le soupir en vaut la 9e partie, &amp;c. Ce <i>triple</i> est propre pour les expressions tendres &amp; affectueuses, &amp; se doit battre modérément, ni trop lentement ni trop vîte.</p><p>La seconde espèce est celle que les Italiens appellent <i>nonupla di crome,</i> ou <i>sesqui ottava,</i> &amp; les François <i>triple</i> de neuf pour huit, parce que ce <i>triple</i> a pour signe 98 qui marquent qu'il faut neuf croches ; savoir, trois dans chaque temps pour faire la mesure au lieu de 4. par conséquent qu'une note simple ne vaut que deux tiers d'un temps &amp; un temps entier, quand elle est pointée, &amp;c. Le bâton, le demi-bâton &amp; la pause valent comme dans le précédent ; mais on ne se sert jamais de la demi-pause. Le soupir seul vaut le tiers ou un des temps de la mesure ; le demi-soupir en vaut la 9e partie, &amp;c. Ce <i>triple</i> est propre pour les expressions vives &amp; gaies, &amp; se doit battre vîte &amp; gaiement.</p><p>La troisième espèce, est celle que les Italiens appellent <i>nonupla di semicrome,</i> ou <i>sub super-setti-partiente-nona,</i> &amp; nos François <i>triple</i> de 9 pour seize, parce que ce <i>triple</i> a pour signe ces deux nombres ainsi 910 qui marquent qu'il faut neuf doubles-croches pour faire une mesure ; savoir, trois à chaque temps, au lieu de huit ; par conséquent qu'une croche pointée vaut un temps ou le tiers de la mesure ; qu'étant simple, elle ne vaut que les deux tiers d'un temps, &amp;c. Le bâton, le demi-bâton, &amp; la pause valent comme à l'ordinaire. Mais on ne se sert jamais de la demi-pause, ni du soupir. Le demi-soupir vaut un temps, ou le tiers de la mesure, &amp;c. Ce <i>triple</i> est propre pour les expressions très-vîtes &amp; très-rapides.</p><p>M. Brossard croit que comme on a inventé cinq espèces de <i>triple</i> simple afin de marquer les différens dégrés de lenteur &amp; de vitesse qu'on devoit donner à la mesure, il seroit bon, outre les trois espèces de <i>triples</i> composés qu'on vient d'expliquer, &amp; qui sont les seuls qui se trouvent dans les ouvrages des Modernes, d'en introduire encore deux autres espèces, &amp; d'ajouter aux trois signes ci-dessus 94 98 916 ces deux autres signes 91 92 ; que rien ne seroit plus facile ; qu'on pourroit fort bien nommer le premier en Italien <i>nonupla <pb n="243" facs="bpt6k1506802t/f255/full/1200,/0/native.jpg"/>di semibrevi,</i> ou <i>sesquinona,</i> &amp; en François <i>triple</i> de 9 pour 1, ou neuf-un ; que pour une mesure il faudroit 9 sémi-brèves ou rondes ; savoir, trois à chaque temps ; que pour un temps il faudroit une brève ou quarrée avec un point, parce que sans point elle ne vaudroit que les deux tiers d'un temps ; que le bâton ne vaudroit que deux mesures, le demi-bâton une mesure, la pause un temps de la mesure, &amp; la demi-pause un tiers de la mesure, &amp;c. &amp; que cette espèce de <i>triple</i> seroit très-propre pour les expressions fort tristes &amp; languissantes, &amp; généralement pour toutes celles qui demandent une mesure fort lente. On nommeroit, continue-t-il, le second en Italien <i>nonupla di minime,</i> &amp; en François <i>triple</i> de 9. pour 2. ou neuf deux, parce qu'il auroit ces deux nombres pour signes en cette manière 92 qui marqueroient 1°, que pour une mesure il faudroit neuf minimes ou blanches ; savoir, trois pour chaque temps. 2°. Que pour un temps il faudroit une sémi-brève ou ronde avec un point, parce que sans point elle ne vaudroit que les deux tiers du temps, &amp;c. 3°. Que le bâton ne vaudroit que deux mesures, la pause un temps, &amp; la demi-pause un tiers de temps, ou la neuvième partie de la mesure. Et ce <i>triple</i> seroit très-propre pour les mouvemens que les Italiens marquent <i>lento, adagio,</i> c'est-à-dire, lentement.</p><p>Les <i>triples</i> mixtes sont ceux qui participent de deux sortes de mesures, c'est-à-dire, qui pour la manière d'en battre la mesure, suivent par exemple la mesure binaire ; &amp; pour la valeur de leurs notes ou figures, suivent la mesure ternaire. Mais comme il y a deux sortes de mesure binaire ; savoir, une simple qui consiste en un seul frappé &amp; en un seul levé, ou de 2 temps &amp; une composée ou doublée, qui a deux frappés &amp; deux levés, ou quatre temps, on doit diviser les <i>triples</i> mixtes en deux espèces 1°. Ceux qui se battent à deux temps, &amp; 2°, ceux qui se battent à quatre temps.</p><p>Les <i>triples</i> qui se battent à deux temps, sont nommés par les Italiens d'un mot général <i>sestuple,</i> &amp; par quelques François mesures à six temps, mais improprement, à ce qu'il paroît à M. Brossard, qui croit qu'on devroit plustôt les nommer <i>triples</i> binaires. On n'en trouve que de trois espèces dans les Auteurs ; mais comme le même Auteur trouve autant de raison d'en ajouter deux autres espèces qu'aux précédens, il en compte cinq espèces, que nous allons définir &amp; expliquer avec lui.</p><p>La première espèce, qui est une de celles que M. Brossard ajoute, pourroit s'appeller en Italien <i>sestupla di semibrevi,</i> &amp; en François <i>triple</i> de six pour un, ou six-un, son signe seroit 61 qui marqueroit que pour une mesure il faudroit 6 rondes au lieu d'une ; savoir, 3 en battant, &amp; trois en levant. 2°. Que pour un temps il faudroit une brève ou quarrée avec un point, &amp; que sans point elle ne vaudroit que deux tiers d'un temps, &amp;c. 3°. Que le bâton vaudroit deux mesures, le demi-bâton une mesure, la pause un temps, &amp; la demi-pause une 6e partie de la mesure. Ce qui seroit fort propre pour les expressions tristes &amp; fort lentes.</p><p>La seconde espèce se pourroit nommer en Italien <i>sestupla di minime,</i> &amp; en François <i>triple</i> de 6 pour 2 ou six-deux, &amp; se marqueroit ainsi 62. Pour un temps il faudroit une sémi-brève ou ronde avec un point, sans point elle ne vaudroit que les deux tiers d'un temps ; le bâton vaudroit deux mesures, le demi-bâton une mesure, la pause un temps, c'est-à-dire, ou un frapper entier, ou un lever entier ; la demi-pause, le tiers d'un temps, ou la 6e partie de la mesure, &amp;c. Ce qui seroit fort propre pour marquer les mouvemens que les Italiens nomment <i>lento, tardo, grave, adagio,</i> c'est-à-dire, lent grave. Voilà les deux espèces de <i>triples</i> mixtes qui sont de l'invention de M. Brossard. Les trois qui suivent sont dans l'usage.</p><p>La troisième espèce de <i>triple</i> binaire, est celle que les Italiens nomment <i>sestupla di semiminime,</i> ou <i>super-bi-partiente-quarta,</i> ou <i>sesqui altera,</i> &amp; les François <i>triple</i> de six pour quatre, qui a pour signe 64. Ce qui, 1°, marque qu'il faut six noires, &amp; par conséquent douze croches ; savoir, trois noires à chaque temps, &amp;c. au lieu de deux. 2°. Qu'une blanche pointée vaut un temps ou trois noires, &amp; quand elle n'est pas pointée, elle ne vaut que les deux tiers d'un temps, c'est-à-dire, deux noires, &amp;c. 3°. Que le bâton vaut quatre mesures, le demi-bâton deux mesures, la pause une mesure, la demi-pause la moitié d'une mesure ; on la marque aussi souvent par trois soupirs disposés en triangle, un en haut &amp; deux en bas. Le soupir vaut une note, c'est-à-dire, la 6e partie d'une mesure, &amp;c. On se sert ordinairement de ce <i>triple</i> dans les mouvemens tendres &amp; affectueux ; quelquefois, &amp; même souvent en France, quoiqu'abusivement on l'emploie pour des mouvemens rapides &amp; vîtes, &amp;c.</p><p>La quatrième espèce de <i>triple</i> binaire, est celle que les Italiens appellent <i>sestupla di crome,</i> ou <i>sub-super-bi-partiente-sesta,</i> ou <i>sesquiterza,</i> &amp; les François <i>triple</i> de six pour huit ou six-huit, parce qu'il a pour signe 68 ; ce qui marque 1°, qu'il faut six croches, &amp; par conséquent douze double-croches pour une mesure ; savoir, trois croches à chaque temps, &amp;c. au lieu de 4. 2°. Qu'une note pointée vaut un temps ou trois croches, &amp; non pointée les deux tiers d'un temps, &amp;c. 3°. Que le bâton, le demi-bâton &amp; la pause valent à l'ordinaire 4, 2 &amp; une pause ; que la demi-pause vaut une demi-mesure ; qu'on ne se sert que fort rarement du soupir, en la place duquel on met plustôt deux demi-soupirs ; qu'enfin le demi-soupir vaut une croche ou le tiers d'un temps, ou la 6e partie de la mesure, &amp;c. Ce <i>triple</i> est pour les expressions gaies, vives, animées, &amp; se bat par conséquent assez vîte.</p><p>La cinquième espèce de <i>triple</i> binaire est appellée par les Italiens <i>sestupla di semicrome,</i> &amp; par les François <i>triple</i> de six pour seize, &amp; se marque ainsi 610, ce qui veut dire, 1°. qu'il ne faut que six doubles-croches au lieu de seize pour remplir une mesure. 2°. Qu'une croche pointée vaut un temps, &amp; seulement les deux tiers d'un temps quand elle n'est pas pointée. 3°. Que le bâton, le demi-bâton &amp; la pause valent à l'ordinaire 4, 2 &amp; une mesure ; que la demi-pause vaut une demi-mesure ; qu'on ne se sert jamais de soupir, rarement du demi-soupir, en la place duquel on met deux demi-soupirs. Ce <i>triple</i> est pour les mouvemens &amp; les expressions de la plus grande rapidité, que les Italiens marquent par le terme superlatif <i>prestissimo.</i></p><p>Les <i>triples</i> mixtes qui se battent à 4 temps, sont ceux que les Italiens nomment en général <i>dodecuples</i> ou <i>dosduples,</i> &amp; quelques François mesure à 12 temps. M. Brossard croit qu'on les devroit plustôt nommer <i>triples</i> à quatre, &amp;c. On n'en trouve communément dans les Auteurs que de trois sortes ; savoir, le douze-quatre, le douze-huit, &amp; le douze-seize ; mais M. Brossard en met encore ici cinq espèces.</p><p>La première est celle qu'on pourroit nommer en Italien <i>dodecupla,</i> ou <i>dosdupla di semi-brevi,</i> &amp; en François <i>triple</i> de douze pour un, ou douze-un, parce qu'il auroit pour signe 122, qui marqueroit 1°, que pour une mesure il faudroit douze semi-brèves ou rondes au lieu d'une ; savoir, trois à chaque temps, &amp; par conséquent six blanches à chaque temps, &amp;c. 2°. Qu'une brève ou quarrée avec un point vaudroit un temps, &amp; sans point les deux tiers seulement d'un temps. 3°. Que le bâton ne vaudroit que deux mesures, le demi-bâton une mesure, la pause un temps, la demi-pause un tiers de temps, &amp;c. &amp; qui seroit propre pour les expressions fort tristes &amp; très-lentes.</p><p>La seconde espèce de <i>triple</i> à quatre temps se pourroit nommer en Italien <i>dodecupla,</i> ou <i>dosdecupla di minime,</i> &amp; en François <i>triple</i> de douze pour deux, ou douze-deux. Il auroit pour signe 122, ce qui marqueroit 1°. qu'il faudroit 12 minimes ou blanches pour une mesure, 3 à chaque temps, par conséquent 24 semi-minimes ou noires. 2°. Qu'une blanche pointée vaudroit un temps, &amp; non pointée les deux tiers du temps. 3°. Que le bâton ne vaudroit que deux mesures, le demi-bâton une, &amp; la pause un temps, la demi-pause le tiers d'un temps : ce qui seroit propre pour les expressions graves &amp; lentes.</p><p>La troisième espèce de <i>triple</i> à quatre temps, nommée par les Italiens <i>dodecupla,</i> ou <i>dosdupla di semi-minime,</i> &amp; par nos Musiciens François <i>triple</i> de douze pour quatre, ou douze-quatre, a pour signe 122, qui marque que pour une mesure il faut douze noires au lieu de quatre ; savoir, trois à chaque temps, &amp; par conséquent 24 croches au lieu de 8, &amp;c. qu'une blanche pointée vaut un temps, &amp; non pointée les deux tiers d'un temps ; que le bâton &amp; le demi-bâton &amp; la pause valent à l'ordinaire 4, 2 &amp; une mesure, la demi-pause un temps, le soupir le tiers d'un temps, ou la 12e partie d'une mesure, &amp;c. Ce qui est propre pour les expressions tendres, affectueuses, &amp; quelquefois pour celles qui sont vives &amp; animées.</p><p>La quatrième espèce de <i>triple</i> à 4 temps commence à devenir fort à la mode en France. Les Italiens la nomment <i>dodecupla,</i> <pb n="244" facs="bpt6k1506802t/f256/full/1200,/0/native.jpg"/>ou <i>dosdupla di crome,</i> ou <i>super quadri-partiente-ottava,</i> ou <i>sesqui-altera dupla,</i> &amp; nos Musiciens François <i>triple</i> de douze pour huit, ou douze-huit. On la marque ainsi 128, c'est-à-dire, 1°. qu'il faut douze croches pour faire une mesure, trois à chaque temps, &amp; par conséquent vingt-quatre doubles-croches. 2°. Qu'une noire pointée vaut un temps, &amp; non pointée les deux tiers d'un temps, &amp;c. 3°. Que le bâton, le demi-bâton &amp; la pause valent à l'ordinaire 4, 2 &amp; une mesure ; que la demi-pause vaut deux temps, &amp; la moitié d'une mesure ; que le soupir vaut un temps, &amp; le demi-soupir le tiers d'un temps, &amp;c. Ce <i>triple</i> est fort propre pour les expressions vives &amp; gaies. Cependant les Italiens s'en servent aussi souvent pour les expressions tendres &amp; affectueuses, en y mettant les mots <i>Adagio, affettuoso,</i> ou quelque avertissement semblable. Car de lui-même ce <i>triple</i> marque de la gaieté.</p><p>Enfin la cinquième espèce de <i>triple</i> à quatre temps, est celle que les Italiens appellent <i>dodecupla,</i> ou <i>dosdupla de semi-croche,</i> ou <i>sub super-bi-partiente-duodecima,</i> ou <i>sesquiterza dupla,</i> &amp; nos Musiciens François <i>triple</i> de 12 pour seize ou douze-seize, &amp; qu'on désigne par 1216 qui marque, 1°. qu'il faut 12 double-croches pour une mesure, c'est-à-dire, trois à chaque temps. 2°. Qu'une croche pointée vaut un temps, &amp; non pointée les deux tiers d'un temps, &amp;c. 3°. Que le bâton, &amp; le demi-bâton, &amp; la pause valent à l'ordinaire 4, 2 &amp; une mesure ; que la demi-pause vaut deux temps ou une demi-mesure ; qu'on ne se sert jamais du soupir ; que le demi-soupir vaut un temps. Ce <i>triple</i> est propre pour les expressions fort vives &amp; très-rapides, &amp; que les Italiens marquent par le superlatif <i>prestissimo.</i></p><p>Au rapport de Lorenzo Penna, L. II. C. 16. de ses <i>Albori Musicali,</i> quelques Auteurs ont voulu introduire deux autres espèces de <i>triples</i> mixtes ou mêlés. La première avoit pour signe 52, chiffres qui marquoient qu'il falloit cinq blanches, au lieu de deux, pour remplir une mesure, savoir, trois en battant, &amp; deux en levant. La seconde avoit pour signe 72, chiffres qui marquoient qu'on devoit mettre sept blanches, au lieu de deux, dans chaque mesure, quatre en battant, &amp; trois en levant. Mais comme c'étoit là proprement introduire deux sortes de mouvemens dans une seule mesure, savoir, 1°. le <i>triple</i> en battant, &amp; la mesure binaire en levant dans le premier ; &amp; la mesure binaire en frappant, &amp; la mesure triple en levant dans le second de ces deux <i>triples,</i> &amp; que cela auroit causé trop d'embarras, ces deux manières n'ont point eu de lieu. Voyez Brossard Dict. de Musique, au mot <i>Triple,</i> où l'on trouvera encore d'autres remarques sur ce sujet, &amp; des exemples de toutes ces différentes espèces de <i>triples.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2511" id="1" type="finance">
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    <head>TRIPLEMENT</head>
    <p>
    TRIPLEMENT . adv. En trois façons. <i>Triplici ratione triplo, in triplum.</i> Il a gagné <i>triplement</i> en cette affaire, en l'achat, en la jouissance &amp; en la revente.</p><p>&#9758; Triplement. s. m. Augmentation jusqu'au triple. Il n'est en usage qu'en termes de finance . Lever des droits par doublement &amp; par <i>triplement.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPLER</head>
    <p>
    TRIPLER . v. act. Multiplier par trois. <i>Triplicare, ter ducere.</i> Quand on <i>triple</i> six, on a dix-huit. Pour avoir bien fumé sa terre, il a <i>triplé</i> sa récolte. L'argent qu'il a mis dans son commerce, a <i>triplé.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2512" id="2" type="">
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    <head>TRIPLER</head>
    <p>
    Tripler , se dit au figuré, &amp; signifie, Multiplier, animer. <i>Multiplicare, augere, exaggerare.</i> Les grands intérêts qui font agir les Courtisans, doublent, &amp; <i>triplent</i> leurs passions. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRIPLER</head>
    <p>
    Triplé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Triplicatus, auctus, &amp;c.</i></p><p>En Mathématique, raison <i>triplée</i> n'est pas la même chose que la raison triple. Il faut bien les distinguer. Raison <i>triplée</i> est la proportion d'un cube à un autre cube. Ainsi dans ces nombres géométriquement proportionels, 2, 4, 8, 16, 32. comme la raison du premier terme 2 est au troisième 8, en raison doublée du premier au second ; ou comme 4 qui est le quarré de deux est à 16 qui est le quarré de 4, de même la raison de 2 à 16. qui est le quatrième terme, est une raison <i>triplée</i> ; ou comme 8 qui est le cube de deux à 64. qui est le cube de 4. Et cette raison <i>triplée,</i> est composée de toutes les raisons précédentes. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2513" id="1" type="">
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    <head>TRIPLICITÉ</head>
    <p>
    TRIPLICITÉ s. f. Qualité d'un acte triple. <i>Triplicitas.</i> La <i>triplicité</i> est nécessaire en quelques actes, quand ils doivent servir à trois parties.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2513" id="2" type="astrologie judiciaire">
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    <head>TRIPLICITÉ</head>
    <p>
    Triplicité , en termes d'Astrologie judiciaire , ne signifie pas la même chose que trine aspect, ou éloigné l'un de l'autre de 120 dégrés. Car <i>triplicité</i> &amp; trine sont deux termes fort différens. Le terme de <i>triplicité</i> ne se dit en Astrologie judiciaire que des signes, &amp; au contraire <i>trine</i> se dit des planètes. Les signes de <i>triplicité</i> sont ceux qui sont de la même nature, &amp; non pas ceux qui sont en trine aspect, comme on l'a dit dans la première édition de ce Livre. Le Lion, le Sagittaire &amp; le Belier sont des signes de <i>triplicité,</i> parce que ces trois signes sont de feu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2514" id="1" type="">
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    <head>TRIPLIQUER</head>
    <p>
    TRIPLIQUER . v. n. Répondre à des dupliques. <i>Triplicare, tertiò respondere, secundas exceptiones refellere.</i> La dernière Ordonnance a défendu de <i>tripliquer,</i> d'écrire au-de-là des dupliques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2515" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPLIQUES" />
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    <head>TRIPLIQUES</head>
    <p>
    TRIPLIQUES . s. f. pl. Réponse à des dupliques. <i>Triplicita.</i> Dans les provinces on avoit coutume d'écrire par défenses, repliques, dupliques &amp; <i>tripliques,</i> additions premières &amp; secondes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2516" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI DE BARBARIE" />
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    <head>TRIPOLI DE BARBARIE</head>
    <p>
    TRIPOLI DE BARBARIE . s. f. Nom d'une ville capitale du Royaume de Tripoli en Barbarie. <i>Tripolis.</i> Elle est sur la mer Méditerranée, entre le golfe de Sidra, &amp; celui de Capes, en viron à six-vingt lieues de la ville de Tunis, vers le levant. <i>Tripoli</i> est une ville assez grande, dont les habitans sont fameux par leurs pirateries. Elle a un bon port &amp; une bonne citadelle, &amp; elle a dépendu autrefois du Royaume de Tunis. Charles-Quint l'ayant prise l'an 1510. y établit les Chevaliers de Rhodes, ou de Malte l'an 1528. qui en furent chassés par les Turcs l'an 1551. C'est maintenant une République, dont le Chef porte le nom de Dey, &amp; est sous la protection du Grand-Seigneur. On assûre que cette ville a été appellée <i>Tripoli,</i> c'est-à-dire, Trois villes, parce qu'elle est composée de trois villes qui portoient anciennement les noms de <i>Leptis magna</i> ou <i>Neapolis,</i> de <i>Taphra,</i> &amp; d'<i>Abrotonum.</i> Cependant Sanson croit que <i>Tripoli</i> n'est aucune de ces villes, mais l'ancienne <i>Oea.</i> Maty. On donne à <i>Tripoli</i> de Barbarie 30 d. 45. m. 15. s. de latitude, &amp; 32. d. 53 m. 40 s. de longitude, &amp; cela sur des observations Astronomiques. Dans la Table de M. Harris, <i>Tripoli de Barbarie</i> est à 32 d. 54 m. de latitude, &amp; à 30 d. 50 m. de longitude.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2516" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI DE BARBARIE" />
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    <head>TRIPOLI DE BARBARIE</head>
    <p>
    Tripoli Vechio , le vieux <i>Tripoli,</i> ou la Tour de Sabart. <i>Tripolis Vetus,</i> anciennement <i>Sabatra, Sabathra.</i> C'étoit autrefois une ville assez considérable, comme cela paroît par ses ruines. Elle n'est plus qu'un village mal peuplé, à cause du mauvais air qu'on y respire. Il est sur la côte du Royaume de Tripoli, à vingt-trois lieues de la Ville de Tripoli, vers le couchant. Maty.</p><p>Le Royaume de Tripoli, <i>Tripolitanum Regnum,</i> anciennement <i>Tripolitana regio.</i> C'est un Royaume, ou plustôt une République, située dans la Barbarie, en Afrique, entre la mer Méditerranée &amp; le Bilédulgérid, ayant au levant le Royaume de Barca, &amp; au couchant celui de Tunis. Ce pays a environ deux cens cinquante lieues de côtes. Sa largeur est diverse, de quinze lieues jusqu'à quarante. Le terroir y est sec &amp; ingrat. Et ses lieux principaux sont, <i>Tripoli</i> capitale, El hamma, Capes Zoara, Sarmana, Lébéda &amp; Subeico. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2516" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI DE BARBARIE" />
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    <head>TRIPOLI DE BARBARIE</head>
    <p>
    Tripoli , est encore le nom d'une petite ville de la Natolie, en Asie. <i>Tripolis.</i> Elle est sur la côte de l'Amasie, à vingt-trois lieues de la ville de Trébisonde, vers le couchant. On l'appelloit anciennement <i>Teuthrania,</i> ou <i>Ischiopolis</i> &amp; <i>Ischopolis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2516" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI DE BARBARIE" />
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    <head>TRIPOLI DE BARBARIE</head>
    <p>
    Tripoli , est encore un village dont Arrien &amp; Pline ont fait mention. Il est sur les côtes de la mer Noire. Il y a trois milles au-dessous une rivière qui portoit apparemment le même nom que la ville, du temps de Pline. On a travaillé autrefois des mines de cuivre le long de cette rivière, car on y trouve encore beaucoup de récrémens de ce métail couverts de vitrifications émaillées de blanc &amp; de verd. Tournef. <i>Voyage T. II. p.</i> 222.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2516" id="5" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI DE BARBARIE" />
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    <head>TRIPOLI DE BARBARIE</head>
    <p>
    Tripoli de Syrie . Ville de la Turquie, en Asie. <i>Tripolis.</i> Elle est sur la côte de la Syrie, environ à vingt-six lieues de la ville d'Antioche, vers le midi. <i>Tripoli</i> est assez grande, &amp; assez peuplée. Elle a un bon port &amp; une bonne citadelle, &amp; elle est capitale d'un Gouvernement qui porte son nom. Elle l'a été autrefois du Comté de <i>Tripoli.</i> Au reste, on croit qu'elle a pris le nom de <i>Tripoli,</i> qui signifie Trois villes, parce qu'anciennement elle consistoit en trois villes, éloignées l'une de l'autre d'une stade, c'est-à-dire, de cent vingt-cinq pas. Maty.</p><p>Le Béglerbéglic de Tripoli, <i>Tripolitana praefectura.</i> C'est un des Gouvernemens Généraux de la Turquie, en Asie. Il est dans la Syrie, entre la mer Méditerranée &amp; l'Euphrate, <pb n="245" facs="bpt6k1506802t/f257/full/1200,/0/native.jpg"/>ayant au nord le Béglerbéglic d'Alep ; &amp; au midi celui de Damas, &amp; l'Arabie Déserte. Ses lieux principaux sont, <i>Tripoli</i> capitale, Hama, Hemza, Laodicée, &amp; Fayd. Maty.</p><p>Le Comté de Tripoli. <i>Tripolitanus Comitatus.</i> C'est une des quatre principautés, que les Latins fonderent en Asie, au temps des fameuses croisades. Elle étoit le long de la mer Méditerranée, ayant au nord la principauté d'Antioche, &amp; au midi le Royaume de Jérusalem. <i>Tripoli</i> de Syrie en étoit la capitale, &amp; elle renfermoit la partie occidentale de ce qu'on nomme maintenant le Béglerbéglic de <i>Tripoli.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2517" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLI" />
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    <head>TRIPOLI</head>
    <p>
    TRIPOLI . s. m. Espèce de craie, ou de pierre tendre &amp; blanche, tirant un peu sur le rouge, dont on se sert à polir des chenets, des chandeliers de cuivre, les cristaux, les glaces, les miroirs, les lunettes, &amp;c. <i>Samius lapis.</i> On a poli ces chenets avec du <i>tripoli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2518" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLIR" />
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    <head>TRIPOLIR</head>
    <p>
    TRIPOLIR . v. act. Terme dont les femmes qui écurent &amp; qui nettoient la vaisselle avec du tripoli, se servent. <i>Samio lapide detergere.</i> Il faut bien <i>tripolir</i> ces chandeliers. Ces chenets sont bien <i>tripolis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2519" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLITAIN, AINE" />
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    <head>TRIPOLITAIN, AINE</head>
    <p>
    TRIPOLITAIN, AINE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Tripoli, ou du Royaume de Tripoli. <i>Tripolitanus, a.</i> Ce mot se disoit plus particulièrement d'une contrée d'Afrique, dont Tripoli étoit capitale, &amp; qu'on nomme à cause de cela la région <i>Tripolitaine.</i> Elle étoit entre la Cyrénaïque à l'orient, la Byzacène à l'occident, la Méditerranée au nord, &amp; la Lybie déserte avec les Garamantes au midi. La Lybie <i>Tripolitaine.</i> Tillemont, <i>Emp. T. III. p.</i> 72.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2520" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="TRIPOLITAINE" />
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    <head>TRIPOLITAINE</head>
    <p>
    TRIPOLITAINE . s. f. Terme de Fleuriste . Anémone qui est de couleur de citron blanchissant, elle s'élève haut de terre, &amp; fait de grosses fleurs. Morin. <i>Anemone Tripolitana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2521" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOLIUM" />
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    <head>TRIPOLIUM</head>
    <p>
    TRIPOLIUM . s. m. Plante qui est une espèce d'aster, &amp; qui a les feuilles longues, vertes, assez épaisses, lisses, semblables à celles du saule. Il sort d'entre ses feuilles une tige haute d'un pied &amp; demi ou environ, divisée en plusieurs branches, sur lesquelles naissent de belles fleurs radiées, jaunes dans leur disque, bleues ou purpurines en leur couronne, soutenues par un calice composé de feuilles en écailles. Lorsque la fleur est passée, il lui succède des semences blanches, garnies chacune d'une aigrette. Cette plante croît sur le bord de la mer. M. Tournefort l'appelle <i>aster maritimus palustris caeruleus, salicis folio.</i> Sa racine est propre pour vuider les sérosités &amp; pour résister au venin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2522" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPONTIO" />
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    <head>TRIPONTIO</head>
    <p>
    TRIPONTIO . s. m. Nom propre d'un bourg de l'État de l'Église. <i>Tripontium.</i> Il est dans le Duché de Spolète, aux confins de la Marche d'Ancône. Ce lieu a pris son nom de trois ponts qu'il a, l'un sur la Néar, l'autre sur la Freddara, &amp; le troisième sur les deux après leur confluant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2523" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOT" />
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    <head>TRIPOT</head>
    <p>
    TRIPOT . s. m. Lieu propre pour jouer à la courte paume. <i>Sphaeristerium.</i> Dans toutes les villes subalternes du Royaume, il y a d'ordinaire un <i>tripot</i> où s'assemblent tous les jours les fainéans de la ville. Scar.</p><p>Ce mot vient <i>à tripudiis,</i> parce que les Danseurs de corde, Sauteurs, Comédiens &amp; Baladins ont coutume de louer des jeux de paume pour faire leurs danses, leurs sauts, &amp; leurs représentations, comme ayant besoin de grandes salles &amp; lieux élevés pour y dresser leurs cordes &amp; leurs machines : ce qui les a fait appeller <i>tripots</i> par leur nouvel usage.</p><p>On dit proverbialement, Battre un homme dans son <i>tripot ;</i> pour dire, le vaincre dans son fort, dans la chose dont il fait profession, &amp; qu'il doit le mieux savoir. <i>In propriâ domo percutere.</i> On dit à contresens, le tirer de son <i>tripot,</i> pour dire, de son fort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2524" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOTAGE" />
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    <head>TRIPOTAGE</head>
    <p>
    TRIPOTAGE . s. m. Terme populaire. Ménage qu'on fait en brouillant plusieurs choses ensemble. <i>Immixtio, commixtio.</i> Il faut laisser faire aux servantes tout leur <i>tripotage.</i> Il s'emploie aussi au figuré : Cette affaire est un étrange <i>tripotage.</i></p><p>C'est-à-dire, nul soupçon de mauvaise affaire, de mauvaise intrigue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2525" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOTER" />
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    <head>TRIPOTER</head>
    <p>
    TRIPOTER . v. act. &amp; n. Terme populaire. Mêler plusieurs choses ensemble, comme qui diroit, se servir de trois pots pour en verser de l'un dans l'autre. <i>Miscere, immiscere.</i> Je ne sai comment elles ont <i>tripoté</i> tout cela. Elles ont <i>tripoté</i> tout le jour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2526" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOTIER, TIÈRE" />
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    <head>TRIPOTIER, TIÈRE</head>
    <p>
    TRIPOTIER, TIÈRE . s. m. &amp; f. Le Maître, &amp; la Maitresse du tripot. <i>Sphaeristerii magister.</i> Où est le <i>Tripotier ?</i> Où est la <i>Tripotière ?</i> Plusieurs parlent de la sorte ; mais les honnêtes-gens disent ordinairement, le <i>maître</i> &amp; la <i>maitresse</i> du tripot, du jeu de paume. Il se servent bien aussi du mot de <i>Tripotier,</i> mais en y ajoutant le mot de <i>maître :</i> où est le <i>maître Tripotier ?</i> Pour <i>Tripotier</i> seul, il ne s'emploie que dans le style bas. Le feu S. Antoine les arde, dit la <i>Tripotière.</i> Scar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2527" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPOUT" />
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    <head>TRIPOUT</head>
    <p>
    TRIPOUT . s. m. Vieux mot. La même chose apparemment que tripotage. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2528" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPPE" />
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    <head>TRIPPE</head>
    <p>
    TRIPPE . Voyez <ref type="search" target="head:Tripe">Tripe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2529" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPTOLÉME" />
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    <head>TRIPTOLÉME</head>
    <p>
    TRIPTOLÉME . s. m. Nom propre d'homme. <i>Triptolemus.</i> Il étoit fils d'Éleusius, selon Hygin, C. 147. ou selon Pausanias de Celeus Roi d'Éleuse &amp; de Mehaline. Cérès l'allaita dans son enfance. Elle lui apprit l'usage du bled, qu'il enseigna le premier dans l'Attique avec l'Agriculture. Ensuite elle lui donna un char traîné par des serpens ailés, &amp; l'envoya par le monde enseigner le même secret aux hommes. Voyez Hygin à l'endroit cité, &amp; Ovide dans ses Fastes, L. IV. v. 559.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2530" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="TRIPTOTE" />
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    <head>TRIPTOTE</head>
    <p>
    TRIPTOTE . s. m. &amp; f. Terme de Grammaire , qui se dit des noms qui n'ont que trois cas. <i>Triptotos.</i> Le nom <i>Sordis, Sordem, Sorde</i> est un nom <i>triptote,</i> de même <i>Tantandem, tantidem, tantumdem.</i></p><p>Ce mot est Grec, de , <i>trois,</i> &amp; , <i>cas.</i> Il est peu d'usage, &amp; l'on dira communément, Nom de trois cas, ou qui n'a que trois cas, plustôt que nom <i>triptote.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2531" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIPUDIER" />
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    <head>TRIPUDIER</head>
    <p>
    TRIPUDIER . v. n. Vieux mot. Danser, de <i>tripudiare.</i> Bor.</p><p>Voyez <ref type="search" target="head:Trépudier">Trépudier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2532" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIQUE" />
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    <head>TRIQUE</head>
    <p>
    TRIQUE . s. f. Gros bâton, ou parement de fagot. C'est la même chose que <i>tricot. Fustis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2533" id="1" type="artillerie">
   <index type="head" value="TRIQUEBALLE" />
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    <head>TRIQUEBALLE</head>
    <p>
    TRIQUEBALLE . s. m. Terme d'Artillerie . Espèce de chariot composé d'une flèche de bois appuyée sur un éssieu à deux roues par derrière, &amp; un avant-train par devant. <i>Vehiculum tormentarium.</i> Le <i>triqueballe</i> sert à transporter des pièces de canon, en les attachant sous cette flèche avec une chaîne de fer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2534" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIQUEHOUSE" />
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    <head>TRIQUEHOUSE</head>
    <p>
    TRIQUEHOUSE . s. f. Vieux mot. Prononcez <i>Tricouze.</i> C'est une chaussure qu'on met par dessus les bas pour les garantir de la crote &amp; de la pluie ; une espèce de guêtres ou gamaches faites de grosse toile, dont se servent les gens de campagne. <i>Pero.</i> On le dit aussi des grands bas qu'on met dans les bottes, &amp; des chausses de drap sans semelles. Voyez <ref type="search" target="head:Tricouse">Tricouse</ref>.</p><p>Ce mot, selon Borel, vient de <i>houseaux,</i> qui signifioit autrefois la même chose ; ou plustôt il vient de <i>triqueuson</i>, vieux mot Celtique ou bas-Breton, signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2535" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIQUEMADAME" />
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    <head>TRIQUEMADAME</head>
    <p>
    TRIQUEMADAME . Voyez <ref type="search" target="head:Tripemadame">Tripemadame</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2536" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIQUENIQUE" />
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    <head>TRIQUENIQUE</head>
    <p>
    TRIQUENIQUE . s. f. Affaire de néant, querelle sur la pointe d'une aigüille. <i>Res nihili.</i></p><p>Ce mot faisoit un proverbe Grec , <i>Id est contentio de capillis,</i> c'est-à-dire, <i>dispute sur un cheveu.</i> Bor. D'autres croient qu'il a été fait de <i>tricae</i> &amp; de <i>nihil,</i> qu'on écrivoit autrefois <i>nichil.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2537" id="1" type="">
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    <head>TRIQUER</head>
    <p>
    TRIQUER . v. act. Trier les triques &amp; les morceaux de bois pour les mettre à part. <i>Separare, seligere.</i> Les Marchands de bois sont obligés par les Ordonnances de <i>triquer</i> les bois &amp; les buches, quand ils les empilent dans les chantiers, pour mettre à part le bois blanc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2537" id="2" type="">
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    <head>TRIQUER</head>
    <p>
    Triquer , signifie aussi, mêler. Dans le III. Chap. de l'Ordonnance de la Ville, il est défendu aux Marchands de <i>triquer</i> &amp; de mêler les marchandises de différent prix &amp; qualité. <i>Miscere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2538" id="1" type="">
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    <head>TRIQUET</head>
    <p>
    TRIQUET . s. m. Échaffaut de Couvreur, fait de plusieurs pièces de bois assemblées en triangle, qui s'applique contre les murs. On l'appelle aussi <i>chevalet. Cantherius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2539" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="TRIRÈGNE" />
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    <head>TRIRÈGNE</head>
    <p>
    TRIRÈGNE , en termes de Blâson , se dit par quelques-uns de la triple couronne du Pape ; mais en Italie on l'appelle absolument le <i>Règne. Triregnum, tiara, coronae tergeminus apex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2540" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISACRAMENTAUX" />
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    <head>TRISACRAMENTAUX</head>
    <p>
    TRISACRAMENTAUX . s. m. &amp; pl. Nom de secte ; qui se dit des Hérétiques qui ne reconnoissent que trois Sacremens. <i>Trisacramentales.</i> Il y a eu des Protestans <i>Trisacramentaux,</i> qui n'admettoient que le Baptême, l'Absolution &amp; l'Eucharistie. Les Anglicans sont <i>Trisacramentaux</i> ; car ils admettent le Baptême, l'Eucharistie &amp; l'Ordre. Je ne sai si l'on diroit <i>Trisacramental</i> au singulier ; je ne trouve que le pluriel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2541" id="1" type="histoire ecclesiastique">
   <index type="head" value="TRISAGION" />
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    <head>TRISAGION</head>
    <p>
    TRISAGION . s. m. Terme de l'histoire Ecclésiastique . Hymne où le mot de <i>saint</i> est répété trois fois. Les Anges disent continuellement, Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu des armées. L'Église dit en Latin &amp; en Grec dans l'Office du Vendredi-saint, Saint Dieu, saint Fort, saint Immortel ayez pitié de nous. <i>Trisagion.</i> Pierre le Foulon ajouta au <i>Trisagion : Vous, qui avez été crucifié pour nous, ayez pitié de nous ;</i> attribuant ainsi la Passion, non au Fils seul, mais à toutes les trois personnes de la Trinité, &amp; disant anathême, à qui ne vouloit pas parler ainsi. Fleury. C'est renouveller l'hérésie de Pierre le Foulon que de rapporter le <i>Trisagion</i> au Fils seul. Fleury. Le <i>Trisagion</i> n'est proprement que ces paroles. <i>Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu des armées,</i> qui se lisent dans Isaïe IV. 3. &amp; dans l'Apocalypse IV. 10. De ces paroles, l'Église a formé un autre <i>Trisagion</i> en ces termes : <i>Saint Dieu, saint Fort, saint Immortel, ayez pitié de nous.</i> Car comme on y répète trois fois le nom <i>Saint,</i> c'est un <i>Trisagion.</i> L'usage de cette prière a commencé dans l'Église de Constantinople, d'où il passa dans les autres Églises d'Orient, &amp; ensuite dans celles d'Occident. S. Jean Damascène, <i>Orthod. Fid. L. III. C.</i> 10. Codin, <i>De Orig. Constantinop.</i> Balsamon, sur le Can. 81. du Concile <i>in Trullo,</i> Acacius Zonaras disent, que ce fut du temps du Patriarche Proclus que cet usage commença. Il y eut l'année 35 de Théodose le Jeune un furieux tremblement de terre, qui renversa les murailles de la ville. Le Patriarche fit une grande procession, où l'on chantoit depuis plusieurs heures <i>Kyrie-eleison,</i> Seigneur, ayez pitié de nous, lorsqu'un enfant fut élevé dans les airs, où il entendit les Anges, qui chantoient le <i>Trisagion,</i> dont nous parlons. Il revint peu après, &amp; raconta ce qu'il avoit oui, &amp; l'on se mit à chanter cet Hymne, d'autant plus volontiers, qu'on attribuoit les malheurs dont on étoit accueilli, aux blasphêmes que les Hérétiques de Constantinople vomissoient contre le Fils de Dieu. Plusieurs autres Auteurs rapportent la même chose, comme Asclépiade dans sa lettre à Pierre le Foulon, le Pape Félix dans une lettre au même, Cerénus, Nicéphore, &amp;c. Pierre le Foulon Patriarche d'Antioche, &amp; zélé Partisan de Nestorius, voulut le corrompre en ajoutant ces mots, <i>qui avez souffert pour nous,</i> mais inutilement. Il a toujours subsisté pur, &amp; subsiste encore. Il se dit dans l'Église Grèque &amp; dans la Latine. Il est dans la Liturgie Éthiopienne, dans l'Office Mosarabe, &amp;c. Voyez Baronius, sur l'an 446. de J. C. &amp; Suicer dans <i>Thes. Eccl.</i></p><p>Ce mot est composé de , <i>ter, , sanctus, saint.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2542" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISAYEUL, EULE" />
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    <head>TRISAYEUL, EULE</head>
    <p>
    TRISAYEUL, EULE . s. m. &amp; f. Qui fait le quatrième dégré de parenté dans la ligne directe ascendante à l'égard des petits-fils ou neveux. <i>Tritavus.</i> C'est le père ou la mère d'un bisayeul ou d'une bisayeule. Mademoiselle N... étoit charmante avec la parure de sa <i>trisayeule.</i> Le Ch. de M. Ce mot est du XVI. siècle sous Henri II. On lit encore dans un Livre imprimé en 1527. <i>tersayeul,</i> pour <i>trisayeul,</i> qui n'étoit pas encore en usage. Pasq.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2543" id="1" type="">
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    <head>TRISARCHIE</head>
    <p>
    TRISARCHIE . s. f. Gouvernement commun à trois diverses personnes, comme un Triumvirat. Ainsi on avoit des Trisarchies, &amp;c. Borel. <i>Trisarchia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2544" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISECTION" />
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    <head>TRISECTION</head>
    <p>
    TRISECTION . s. f. Division en trois. <i>Trisectio, seu divisio in tres partes aequales.</i> Ce mot se dit en Géométrie de la <i>trisection</i> de l'angle, ou de sa division en trois parties égales : c'est un de ses grands problêmes que les Géomètres cherchent depuis deux mille ans, aussi bien que la quadrature du cercle, &amp; la duplication du cube. Antoine Rivan Médecin de Carpentras a écrit de la <i>trisection</i> de l'angle, &amp; prétend en avoir trouvé la démonstration.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2545" id="1" type="">
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    <head>TRISMÉGISTE</head>
    <p>
    TRISMÉGISTE . adj. m. Épithète ou surnom que l'on donne à celui des deux Mercures Rois de Thêbes en Égypte, qui fut contemporain de Moïse. <i>Trismegistus.</i> Mercure <i>Trismégiste</i> est le second, l'autre ayant règné vers le temps du déluge. Tous deux furent Auteurs des Sciences &amp; des Instructions des Égyptiens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2545" id="2" type="imprimerie">
   <index type="head" value="TRISMÉGISTE" />
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    <head>TRISMÉGISTE</head>
    <p>
    Trismégiste . s. m. Terme d'Imprimerie . C'est le caractère entre le gros &amp; le petit canon. <i>Typus trismegistus.</i> On l'appelle aussi <i>canon approché. Trismégiste</i> signifie trois fois très-grand. .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2546" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISOLYMPIONIQUE" />
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    <head>TRISOLYMPIONIQUE</head>
    <p>
    TRISOLYMPIONIQUE . s. m. Qui a trois fois remporté le prix aux jeux Olympiques. <i>Trisolympionices.</i> Les <i>Trisolympioniques</i> avoient de grands priviléges. On leur érigeoit une de ces statues que l'on appelloit Iconiques, &amp; qui étoient modélées sur leurs corps. Ils étoient exempts des charges de l'État &amp; des tutelles, &amp; ne pouvoient plus être notés d'infamie.</p><p>Ce mot est composé de <i>trois, , Jeux Olympiens</i> &amp; , <i>victoire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2547" id="1" type="">
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    <head>TRISPASTE</head>
    <p>
    TRISPASTE . Machine à trois poulies. <i>Trispastos.</i></p><p>Ce mot vient de , &amp; de , <i>traho.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2548" id="1" type="marine">
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    <head>TRISSE</head>
    <p>
    TRISSE . s. f. Terme de Marine , C'est un palan à canon qui sert à approcher ou à reculer la pièce de son sabord. On l'appelle autrement <i>drosse. Polypaston.</i> Aubin dit <i>Trisse,</i> &amp; <i>Trosse</i> &amp; <i>Drosse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2549" id="1" type="">
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    <head>TRISSOTIN</head>
    <p>
    &#9758; TRISSOTIN . Le T<i>rissotin</i> de la Comédie des Femmes Savantes est l'Abbé Cotin, jusques-là que Molière fit acheter un de ses habits pour le faire porter à celui qui faisoit ce personnage dans sa Pièce. <i>Menagiana, t.</i> 3. <i>p.</i> 23. Molière joua d'abord Cotin sous le nom de <i>Tricotin,</i> que plus malicieusement, sous prétexte de mieux déguiser, il changea depuis en <i>Trissotin,</i> équivalent à <i>trois fois sot.</i> Jamais homme, excepté Montmaur, n'a tant été turlupiné que le pauvre Cotin. On fit en 1682, peu de temps après sa mort, ces quatre vers :</p><p>M. de la Monnaie <i>Ibid.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2550" id="1" type="grammaire">
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    <head>TRISSYLLABE</head>
    <p>
    TRISSYLLABE . adj. &amp; s. m. &amp; f. Terme de Grammaire . Mot composé de trois syllabes. <i>Trissyllabus. Amoureux</i> est un mot <i>trissyllabe</i> ; un dactyle est un pied <i>trissyllabe.</i></p><p>&#9758; Le Pere Joubert au mot <i>Caleçons, Calçons,</i> dit qu'il est mieux trissyllabé. Voyez <ref type="search" target="head:Trisyllabe">Trisyllabe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2551" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISTAN DE CUNHA" />
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    <head>TRISTAN DE CUNHA</head>
    <p>
    TRISTAN DE CUNHA . Îles. <i>Insulae Tristani de Cunha.</i> Ce sont deux petites îles de l'océan Éthiopien. On les trouve sous le vingtième dégré de longitude, &amp; le trente-septième de latitude, à trois cens cinquante lieues du cap de Bonne-Éspérance, vers le couchant. Elles portent le nom de <i>Tristan de Cunha,</i> Portugais, qui les découvrit l'an 1506.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2552" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRISTE" />
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    <head>TRISTE</head>
    <p>
    TRISTE . adj. m. &amp; f. Affligé, abattu de douleur, par quelque perte, ou accident qui est arrivé ; qui est d'un tempérament ou d'une humeur sombre &amp; mélancholique. <i>Tristis, moerens ; moestus ; tristitiâ, moerore affectus.</i> Dans la maison d'un mourant, on ne voit que des visages <i>tristes.</i> Pour annoncer une mort, l'on prend un air <i>triste</i> &amp; lugubre. Elle étoit fort <i>triste</i> de la mort de son Amant. Ablanc. Celui qui est né <i>triste</i> &amp; pesant, ne doit point faire l'enjoué &amp; l'agréable. Bell. L'étude a je ne sai quoi de <i>triste</i> &amp; de pédantesque. Dom Quichote, fou mélancholique, a été nommé le Chevalier de la <i>triste</i> figure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2552" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRISTE" />
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    <head>TRISTE</head>
    <p>
    Triste , se dit aussi des animaux, &amp; des choses inanimées. Les cerfs, &amp; plusieurs autres animaux sont <i>tristes,</i> &amp; mélancholiques. On appelle aussi un cheval <i>triste. A naturâ tristis, melancholicus.</i> Le séjour d'une prison est fort <i>triste.</i> La pauvreté est <i>triste</i> &amp; ennuieuse. Les jeunes gens se font une idée <i>triste</i> &amp; mélancholique de leur devoir. Bell. <pb n="247" facs="bpt6k1506802t/f259/full/1200,/0/native.jpg"/>On appelle une maison <i>triste</i> quand elle est obscure, quand elle n'a point de vuë. On dit que le temps est <i>triste,</i> quand il est couvert de nuages, &amp; pluvieux ; que des forêts, des campagnes sont <i>tristes,</i> lorsqu'elles sont dépouillées, ou qu'elles sont si solitaires, qu'on n'y voit personne ; qu'on a fait un <i>triste</i> repas, lorsqu'on ne s'y est point réjoui, ou qu'on a fait mauvaise chère. On dit qu'un homme a le vin <i>triste</i> ; pour dire qu'il est <i>triste</i> &amp; comme stupide, quand il a beaucoup bû.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2552" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRISTE" />
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    <head>TRISTE</head>
    <p>
    Triste , se dit aussi des choses malheureuses, fâcheuses. Les affaires de cet homme sont <i>tristes,</i> en mauvais état, dans une fâcheuse situation. On dit un <i>triste</i> état. Quand rien se marie avec rien ; cela fait des enfans si <i>tristes.</i> Doub. veuvag.</p><p>Les Livres des <i>Tristes,</i> sont des Livres de Poësies, des recueils de pièces élégiaques, la pluspart en forme de lettres qu'Ovide écrivit de son éxil, à ses amis de Rome, &amp; à l'Empereur Auguste, &amp; dans lesquels il expose les peines de son exil d'une manière à les toucher, &amp; à obtenir son rappel. <i>Libri Tristium.</i> Les Livres des <i>Tristes</i> sont singuliers par la variété que le Poëte a su y mettre, traitant toujours le même sujet. Ovide, par tout, mais particulièrement dans ses Épitres des Héroïnes, &amp; dans ses Livres des <i>Tristes,</i> abonde en pensées brillantes. Senecé.</p><p>On dit aussi, Faire <i>triste</i> mine à quelqu'un, pour dire, lui faire mauvais accueil, le recevoir froidement. <i>Malè accipere, excipere.</i> On dit aussi, Faire <i>triste</i> mine ; pour dire, avoir la mine chagrine. Il venoit de perdre son argent, il faisoit <i>triste</i> mine. On le dit encore de ceux qui souffrent. Un goutteux fait <i>triste mine.</i></p><p>Il y a un arbre <i>triste,</i> qui ne fleurit qu'après le soleil couché, &amp; qui laisse tomber ses fleurs dès que le soleil se leve. <i>Arbor nocte florida.</i> Elles sont presque semblables à celles des orangers, &amp; sont plus belles &amp; plus odoriférantes. On n'en a pû élever en Europe. Il y a deux sortes d'arbres <i>tristes,</i> dont l'un est appellé par les Portugais, <i>Triste de die</i> ; &amp; l'autre, <i>Triste de nocte.</i> L'un jète ses fleurs au lever, &amp; l'autre au coucher du soleil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2552" id="4" type="">
   <index type="head" value="TRISTE" />
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    <head>TRISTE</head>
    <p>
    Triste , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, Il est allé dans ce bois entretenir ses <i>tristes</i> pensées, ses <i>tristes</i> rêveries. <i>Petiit silvam, moestas cogitationes revolvendi causâ.</i> Errer à la merci de ses <i>tristes</i> pensées. Lalane. Cela renouvelle le <i>triste</i> souvenir de ses malheurs. Les Hermites mènent une <i>triste</i> vie.</p><p>On dit aussi en Poësie, les <i>tristes</i> accens ; pour dire, les plaintes, les chants <i>tristes</i> &amp; lugubres. <i>Planctus, luctus.</i> Il est ménacé par son horoscope d'une fin <i>triste</i> &amp; sinistre ; c'est-à-dire, funeste &amp; tragique.</p><p>On dit proverbialement, <i>Triste</i> comme un deuil, ou un bonnet de nuit sans coëffe. Il y a une couleur sombre qu'on appelle la <i>triste vie.</i></p><p>Le golfe Triste, <i>Sinus tristis.</i> Ce golfe est une partie de la mer du Nord. Il est près de la côte de Terre-Ferme, dans l'Amérique méridionale, au levant de la ville de Vénézuela, &amp; au sud de l'île de Buenos-ayres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2553" id="1" type="">
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    <head>TRISTEMENT</head>
    <p>
    TRISTEMENT . adv. D'une manière triste. <i>Moeste, tristem in modum.</i> Une veuve en Orient passe fort <i>tristement</i> ses jours, vit fort <i>tristement.</i> Perse dit tout <i>tristement.</i> Le P. R. Il dit fort <i>tristement</i> adieu à tous ses amis.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRISTÉNA</head>
    <p>
    TRISTÉNA , ou NÉMÉE. ss. ff. Noms propres d'un ancien bourg de l'Argi. <i>Tristena, Nema.</i> Il est dans la Sacanie, en Morée, à quatre lieues de Corinthe, vers le midi. On voit au midi de ce lieu la forêt de <i>Tristena</i> ou de <i>Némée</i> fameuse par un des travaux d'Hercule, qui y tua un grand lion redoutable à tout le voisinage. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2555" id="1" type="">
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    <head>TRISTESSE</head>
    <p>
    TRISTESSE . s. f. Douleur ; abattement ; passion de l'ame qui resserre le coeur, &amp; qui est causée par quelque perte, par quelque accident, par quelque souffrance. <i>Tristitia, moestitia, moeror, aegritudo.</i> La <i>tristesse</i> est la douleur &amp; le tourment de l'esprit. Fel. Ne vous abandonnez point, ne vous laissez point abattre à la <i>tristesse.</i> La <i>tristesse</i> étoit peinte sur son visage. Être accablé de <i>tristesse ;</i> mourir de <i>tristesse.</i> La perte de mes amis me donne une douleur tendre, &amp; une <i>tristesse</i> délicate. S. Évr. Il faut que dans la Tragédie, tout se ressente de cette majestueuse <i>tristesse</i> qui en fait le plaisir. Corn. Je l'ai trouvé accablée, &amp; dans une profonde <i>tristesse.</i> Fel. Il y a des larmes sans mérite, qui sont des chagrins de la cupidité, &amp; non pas des <i>tristesses</i> de la pénitence. Fl. Il faut donner à la <i>tristesse</i> des paroles qui lui conviennent, &amp; ne lui point faire tenir un discours enflé &amp; empoulé. Dac. Quoique la <i>tristesse</i> soit une passion qui n'a rien d'estimable, on en habille pourtant la sagesse &amp; la vertu. Mont. Je voulus divertir sa <i>tristesse,</i> par le récit de mes avantures. Ch. de M. Le discours Chrétien est devenu un spectacle ; cette <i>tristesse</i> Évangélique, qui en est l'ame, ne s'y remarque plus. La Br. On vit en lui cette <i>tristesse</i> de pénitence qui opère le salut, &amp; non pas une douleur d'inquiétude &amp; d'abattement. Fléch. La <i>tristesse</i> est naturellement lente &amp; assoupie. Fel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2556" id="1" type="">
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    <head>TRISYLLABE</head>
    <p>
    TRISYLLABE . adj. m. &amp; f. Qui est composé de trois syllabes. <i>Trissyllabus, a.</i> Le dactyle, l'anapeste, le tibraque sont des pieds <i>trisyllabes</i> dans la Poësie Latine. <i>Sanglier</i> est une diction <i>trisyllabe</i> dans la Poësie Françoise. Il y a 60 ans que nos Poëtes la faisoient dissyllabe. Voyez <ref type="search" target="head:Trissyllabe">Trissyllabe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2557" id="1" type="">
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    <head>TRIT</head>
    <p>
    TRIT . s. m. Qui s'est dit autrefois pour Utrecht, la ville d'Utrecht. Borel. <i>Trajectum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2558" id="1" type="">
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    <head>TRIT</head>
    <p>
    TRIT , ou TRICHT. C'est un village des Païs-Bas, situé dans le Hainaut, sur l'Escaut, à une lieue au-dessus de Valenciennes. <i>Trajectum ad Scaldim.</i> Peut-être est-ce ce Village, &amp; non pas Utrecht qui a été appellé <i>Trit,</i> comme Borel le prétend.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2559" id="1" type="">
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    <head>TRITHÉÏSME</head>
    <p>
    TRITHÉÏSME . s. m. Hérésie de trois Dieux. Il y a des Hérétiques qui craignant de donner dans le <i>Trithéisme,</i> ont été Sabelliens sur le dogme de la Trinité ; il y en a qui craignant de donner dans le Sabellianisme, ont donné dans le <i>Trithéïsme</i> ; tant il est difficile d'éviter l'une de ces Hérésies sans se précipiter dans l'autre, quand on a quitté la règle de la vraie foi qui est l'Église.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2560" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRITHÉÏTE" />
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    <head>TRITHÉÏTE</head>
    <p>
    TRITHÉÏTE , ou TRITHEÏSTE. s. m. &amp; f. Celui qui est dans l'hérésie du Trithéïsme. <i>Haeresi Tritheitarum infectus, delusus.</i> Si j'entends bien le sentiment de Monsieur ***, il est <i>Trithéite,</i> ou peu s'en faut. Les <i>Trithéites</i> sont ceux qui admettent non seulement trois personnes en Dieu, mais trois substances &amp; trois Dieux. Jean le Grammairien, qui porte le surnom de Philoponus, ou Amateur du travail, fut l'Auteur des <i>Trithéites,</i> sous l'Empire de Phocas, ou selon d'autres, il fut partisan zèlé du Trithéïsme. Leontius &amp; Géorgius Pisides ont écrit contre lui.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2561" id="1" type="">
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    <head>TRITHÊME</head>
    <p>
    TRITHÊME . s. m. Nom propre d'homme. <i>Trithemius.</i> L'Abbé <i>Trithême</i> mourut en 1516 à Vurtzbourg.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2562" id="1" type="">
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    <head>TRITOGÉNIE</head>
    <p>
    TRITOGÉNIE . s. f. Nom que l'Antiquité donnoit à Pallas. <i>Tritogenia.</i> On rapporte quatre raisons différentes pour lesquelles Minerve a pû s'appeller <i>Tritogénie</i> sans qu'on sache quelle est la véritable. La première, est qu'elle avoit apparu dans un marais d'Afrique nommé Triton. La 2e, que en Grec, signifie <i>tête,</i> &amp; que Pallas étoit sortie de la <i>tête</i> de Jupiter. La 3e que Pallas &amp; la Lune étoient la même chose, &amp; que la Lune commence à paroître le troisième jour après sa conjonction. La 4e, enfin, qu'elle étoit venue au monde après Diane &amp; Apollon, &amp; par conséquent la troisième. Ainsi ce mot est composé de , <i>tête,</i> ou de , <i>troisième,</i> &amp; de , <i>je nais, je suis produit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2563" id="1" type="">
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    <head>TRITON</head>
    <p>
    TRITON . s. m. Terme Poëtique. <i>Triton.</i> C'étoit, dans les Fables du Paganisme, un demi-Dieu marin ; un Officier, ou Trompette de Neptune, qui portoit ses mandemens sur la mer. Les Poëtes &amp; les Peintres le dépeignent demi-homme, &amp; demi-poisson, se terminant par une queue de dauphin. Ils lui font porter en main une conque qui lui sert de trompette ; ce qui a donné lieu à quelques-uns de s'imaginer qu'il y avoit des poissons de cette nature. <i>Triton</i> étoit fils de Neptune &amp; de la Nymphe Salacia. <pb n="248" facs="bpt6k1506802t/f260/full/1200,/0/native.jpg"/>Claudien a fait une belle description d'un <i>Triton</i> dans son Poëme sur les Noces d'Honorius. Hésiode, dans sa Théogonie, v. 931. dit qu'il étoit fils de Neptune &amp; d'Amphitrite. Hygin dit de Neptune &amp; d'Amphitrione dans sa Préface ; mais on voit bien qu'il y a une faute, &amp; qu'il faut lire, Amphitrite, au lieu d'Amphitrione. Acésandre écrit qu'il étoit fils de Neptune &amp; de Célaeno. Neumenius, dans son Livre <i>de Piscationibus,</i> le fait fils de l'Océan &amp; de Téthys. Lycophron le croyoit fils de Nérée. Je ne sais sur le témoignage de quel Auteur ancien l'on a dit dans le Dictionnaire d'Hoffman qu'il étoit fils de Neptune &amp; de la Nymphe Salacie.</p><p>Quoiqu'Hésiode &amp; les Mythologues ne parlent que d'un <i>Triton,</i> les Poëtes en ont feint plusieurs, &amp; en donnent à tous les Dieux principaux de la mer pour trompettes &amp; buccinateurs, principalement à Neptune &amp; à Vénus ; &amp; l'on en représentoit autrefois sur les théâtres &amp; dans les naumachies. L'Empereur Claude en fit paroître un d'argent, qui sortit de l'eau par machine, jouant ou paroissant jouer de sa trompette. Les <i>Tritons</i> non seulement jouoient de la trompette à la suite de Neptune, mais ils traînoient aussi son char marin, c'est-à-dire, la conque marine dans laquelle il étoit porté sur les eaux, comme on le voit sur une médaille de Claude, &amp; dans Virgile, Énéïde X. 209. Ovide Métam. I. 333.</p><p>On ne peut douter que ce ne soit les hommes marins qui ont donné occasion à la Fable des <i>Tritons.</i> Car on ne peut guères douter qu'il n'y ait des hommes marins, après ce que nous avons rapporté au mot Homme marin. On dit même qu'il en est souvent sorti de la mer, qui venoient sur la terre chercher &amp; surprendre des femmes. Voyez Pline, <i>L. IX. C.</i> 5. <i>Alexand. ab Alexandro, Genial dier. L. III. C.</i> 8. <i>Lilius Giraldus, Syntag.</i> 5. <i>Scaliger, Exercit.</i> 226. <i>&amp; de historia Animalium L. II. Damianus Goes Olyssipponis, Enarrat fortun. Licetus, De Gemm. Annul. Schemate</i> 10. <i>C.</i> 61. <i>&amp; seqq.</i> Voyez sur les <i>Tritons</i> Pline, L. IX. C. 5. Dempster, <i>Antiqq. Rom. L. II. C.</i> 4. Natalis Comès, <i>Mytholog. L. VIII. C.</i> 3. Struvius, <i>C. I. p.</i> 165. <i>&amp;</i> 166.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2563" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRITON" />
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    <head>TRITON</head>
    <p>
    Triton . Les Poëtes attribuent ordinairement à <i>Triton</i> l'office de calmer les flots, &amp; de faire cesser la tempête, comme on le peut recueillir du Livre premier des Métamorphoses, où il est dit que Neptune voulant rappeller les eaux du déluge, commanda à <i>Triton</i> d'enfler sa trompette qui étoit faite d'une coquille de mer, au son de laquelle les eaux se retirerent. Virgile aussi au Livre I. de l'Énéïde emploie <i>Triton</i> pour appaiser la tempête, dont la flotte d'Énée étoit battue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2564" id="1" type="musique">
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    <head>TRITON</head>
    <p>
    TRITON , en termes de Musique , est une dissonance majeure ou faux accord, qui est composée de six semi-tons, ou de la tierce majeure, &amp; du ton majeur. Sa raison ou proportion en nombre est de 44 à 32. Dans la division de l'octave on trouve d'un côté la fausse quinte &amp; le <i>Triton</i> de l'autre. <i>Triton, sonus inconcinnus.</i> Le <i>Triton</i> est une espèce de quarte superflue, composée de 3 tons, d'où lui vient le nom de <i>Triton,</i> ou pour mieux dire, composée de deux tons, d'un semi-ton majeur &amp; d'un semi-ton mineur, comme d'<i>ut</i> au <i>fa,</i> de <i>fa</i> au <i>si,</i> &amp;c. Mais ce n'est pas, comme plusieurs se l'imaginent, une quarte majeure ; car la quarte est un intervalle parfait, qui ne souffre, non plus que l'octave ou la quinte, ni majorité, ni minorité. Il faut bien prendre garde aussi de ne pas confondre le <i>Triton</i> avec la fausse quinte. Il est vrai que, qui diviseroit une octave en deux parties égales, cette division tombant sur le dièze de <i>fut fa,</i> semble rendre les deux parties qu'elle forme entièrement égales, puisque chacune d'elles est composée de six semi-tons, &amp; par conséquent de trois tons, d'où l'on pourroit conclure que la fausse quinte devroit être nommée <i>Triton,</i> aussi-bien que la quarte superflue. Cependant il y a plusieurs différences très-essentielles. La première, c'est que le <i>Triton</i> ne comprend que quatre dégrés, savoir, <i>ut, re, mi, fa</i> dièze, au lieu que la fausse quinte en comprend manifestement cinq, savoir, <i>fa</i> dièze, <i>sol, la, si, ut.</i> La 2e, c'est qu'entre les six semi-tons qui composent chromatiquement le <i>Triton,</i> il y en a trois majeurs &amp; trois mineurs, au lieu qu'entre les six semi tons qui composent la fausse quinte, il n'y en a que deux mineurs &amp; quatre majeurs. La 3e différence est que le <i>Triton</i> tire son origine &amp; sa forme de la proportion de 45 à 32, qui est la sur-treize-partiente-trente-deux ; &amp; la fausse quinte la tire de la proportion de 64 à 45, qui est la sur-dix-neuf-partiente-quarante-cinq. La 4e différence est que le <i>Triton</i> demande naturellement d'être sauvé par la sixte, le dessus montant, &amp; la basse descendant chacun d'un dégré, au lieu que la fausse quinte demande d'être sauvée de la tierce, le dessus au contraire descendant, &amp; la basse montant d'un dégré. Enfin la 5e différence est, que le <i>Triton</i> veut être accompagné de la seconde &amp; de la sixte. Brossard. Il faut éviter la fausse relation du <i>Triton.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2565" id="1" type="">
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    <head>TRITURABLE</head>
    <p>
    TRITURABLE . adj. de tout genre. Qui peut être trituré, qui peut être pilé. Matière sèche &amp; <i>triturable.</i> Charas. <i>Triturabilis, qui teri, conteri potest.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2566" id="1" type="pharmacie & de chymie">
   <index type="head" value="TRITURATION" />
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    <head>TRITURATION</head>
    <p>
    TRITURATION . s. f. Terme de Pharmacie &amp; de Chymie . Action par laquelle on réduit en poudre subtile des corps solides. <i>Trituratio.</i> La <i>trituration</i> des bois, écorces, minéraux, &amp; autres corps durs &amp; secs, se fait dans des mortiers de fonte. Ce mot se dit aussi de la division des matières humides en petites parties. La <i>trituration</i> des matières humides se fait dans des mortiers de marbre avec des pilons de bois, de verre, d'ivoire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2566" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRITURATION" />
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    <head>TRITURATION</head>
    <p>
    Trituration , se dit aussi en Médecine ; de l'action de l'estomac sur les viandes. Quelques Médecins ont prétendu que la digestion se faisoit par <i>trituration,</i> &amp; non par fermentation. Voyez au mot Digestion, où nous avons expliqué ce sentiment fort au long. On en parloit beaucoup il y a quelques années. Maintenant il paroît être tombé, tant on en parle peu. L'opinion de la <i>trituration</i> n'est pas nouvelle. Érasistrate en est l'Auteur, &amp; les Modernes ne font que la renouveller. Le systême de la digestion par le broyement naquit du temps d'Hippocrate, c'est-à-dire, dans un temps où l'Anatomie n'étoit encore guères connue, &amp; c'est ce qui favorisa d'abord le cours de ce systême, &amp; donna lieu à quelques Médecins de soutenir que l'estomac n'étoit que le réceptacle des alimens solides ; que ces alimens, après avoir été délayés &amp; broyés dans la bouche, achevoient de se broyer dans l'estomac, &amp; par ce moyen se convertissoient en chyle ; mais que la boisson à cause de sa liquidité, ne pouvant être sujète au broyement, alloit aux poumons &amp; non à l'estomac, où par son abondance elle auroit plustôt nui à la digestion, qu'elle n'y auroit aidé. Hippocrate, comme on le voit dans son IVe Livre des Maladies, s'élèva fortement contre une opinion si visiblement contraire à la raison &amp; à l'expérience ; &amp; il nous apprend que s'il se donna ce soin, c'est parce que l'erreur dont il s'agissoit, avoit déja un grand nombre de partisans. Elle ne tint pas long-temps contre les raisons d'Hippocrate ; &amp; la ruine d'une erreur si grossière fut bientôt suivie de la déroute du systême de la <i>trituration,</i> qui y avoit donné lieu. Mais Erasistrate le releva ensuite, &amp; le systême s'étant soutenu quelque-temps, tomba de nouveau dans l'oubli, d'où quelques Auteurs récens se sont en vain efforcés de le tirer. Voyez le XXXIX. Journal des Savans 1713. p. 599. Andry. <i>Traité de la Générat. des vers ; C. XI. p.</i> 283. M. Litre ayant coupé la tête brusquement &amp; d'un seul coup à de petits chiens qui tètoient, découvrit que la digestion se fait, non par la <i>trituration,</i> mais par le levain de l'estomac, puisqu'il trouva celui de ces animaux plein d'un lait aigre &amp; coagulé. <i>Hist. de l'Académie des Sciences 1714.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2566" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRITURATION" />
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    <head>TRITURATION</head>
    <p>
    Trituration Philosophique . Les Philosophes Alchymistes appellent ainsi la calcination &amp; putréfaction de la matière des Sages, lorsqu'ils voient paroître la noirceur. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2567" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="TRITURER" />
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    <head>TRITURER</head>
    <p>
    TRITURER . v. act. Terme de Chymie . C'est réduire en poudre les matières sèches dans un mortier, pour après les passer dans un tamis. <i>Triturare, vel in pulverem redigere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2568" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVE" />
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    <head>TRIVE</head>
    <p>
    TRIVE . s. f. Vieux mot Trêve. Borel. <i>Armistitium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2569" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVELINADE" />
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   <index type="pred_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>TRIVELINADE</head>
    <p>
    &#9758; TRIVELINADE . s. f. Pièce dans le goût de Trivelin, fameux Comédien de l'ancienne Troupe Italienne, enterré à Paris dans l'Église des Grands Augustins. De son temps le celèbre Dominique n'étoit que le <i>Secondo Zani.</i> Merc. de Sept. 1736. p. 2186.</p><p>La Fontaine, Conte du Florentin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2570" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVENTO" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>TRIVENTO</head>
    <p>
    TRIVENTO . s. masc. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Naples. <i>Triventum, Triventinum, Treventinum.</i> Elle a un Évêché suffragant de Bénevent, &amp; elle est <pb n="249" facs="bpt6k1506802t/f261/full/1200,/0/native.jpg"/>située sur une colline, près de la rivière de Trigno, à six lieues de Bajano, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2571" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVIAIRE" />
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    <head>TRIVIAIRE</head>
    <p>
    TRIVIAIRE . adj. Place où trois chemins aboutissent. <i>Trivium.</i> L'Ordonnance des Eaux &amp; Forêts veut que dans les angles des places croisées, <i>triviaires</i> &amp; biviaires des grandes routes, ou chemins royaux des forêts, on plante des croix, des poteaux, ou pyramides, avec une inscription qui enseigne le lieu où ils conduisent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2572" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVIAL, ALE" />
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    <head>TRIVIAL, ALE</head>
    <p>
    TRIVIAL, ALE . adj. Commun, populaire ; qui est dans la bouche de tout le monde. <i>Trivialis, vulgaris, communis, pervulgatus.</i> Ce proverbe est commun &amp; <i>trivial.</i> La pluspart des Auteurs ne font que des rapsodies de lieux communs, de choses <i>triviales,</i> &amp; connues de tout le monde. Ce seroit un excès de délicatesse, que de témoigner du mépris &amp; du dégoût pour tout ce qu'on dit de froid, de <i>trivial.</i> Bell.</p><p>Ce mot vient de <i>trivialis</i>, qui a été dit de ceux qui enseignent, ou qui étudient <i>in trivio ;</i> c'est-à-dire, en lieu public.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2573" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVIALEMENT" />
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    <head>TRIVIALEMENT</head>
    <p>
    &#9758; TRIVIALEMENT . adv. D'une manière triviale. Écrire, parler <i>trivialement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2574" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVIALITÉ" />
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    <head>TRIVIALITÉ</head>
    <p>
    &#9758; TRIVIALITÉ . s. fém. Qualité de ce qui est trivial. La création des pensées est devenue désormais impossible ; &amp; notre esprit a beau penser, il ne travaille plus qu'en vieux. Mais ce vieux sera neuf, ou du moins le semblera, si nous l'habillons de neuf, si nous savons le revètir d'expressions rares, de mots heureusement hasardés, &amp; de tours d'élocution affranchis d'une certaine <i>trivialité</i> insipide, qui confond l'esprit sublime avec le rampant vulgaire. <i>Préf. du Dict. Néol. p.</i> 5. Le ton ironique avec lequel l'Auteur parle, ne laisse aucun doute, qne le mot de <i>trivialité</i> n'ait été forgé exprès. Cependant il faut convenir qu'il s'en trouve dans notre Langue qui ne valent pas celui-là. Aussi le même Auteur l'emploie sérieusement dans le troisième Tome des Observations sur les Écrits modernes, p. 48. On exhorte, dit-il, le Glaneur François à se refuser constamment à la fastidieuse <i>trivialité</i> de quelques bons mots sus de tout le monde, à la médiocrité de quelques pièces de vers, indignes de sortir d'un ténébreux porte-feuille, à la fade apologie de certains ouvrages regardés des personnes de bon sens comme de l'insipide verbiage, aussi contraire au bon sens, qu'aux bonnes moeurs, &amp; à la critique superficielle &amp; impolie des bons Écrits.</p><p>En voici un autre exemple tiré de la page 246. du 4e Tome. Le Livre des <i>Semaines Evangéliques</i> est un Recueil de Réflexions préservé de ce qui dégoute le plus dans la Morale, qui est la prolixité &amp; la <i>trivialité.</i> Cotgrave a mis <i>trivialités</i> au pluriel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2575" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIVILAR" />
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    <head>TRIVILAR</head>
    <p>
    TRIVILAR . subst. m. Nom propre d'une petite ville de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Trivolaria.</i> Elle est dans le Malabar, entre les montagnes de Gate, au levant de la ville de Tanor. <i>Trivilar</i> est capitale d'un petit Royaume qui porte son nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2576" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIUMVIR" />
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    <head>TRIUMVIR</head>
    <p>
    TRIUMVIR . s. m. L'un des trois Chefs qui gouvernent absolument dans un État. Il n'a guère été en usage que chez les Romains. <i>Triumvir.</i> César, Pompée &amp; Crassus furent les premiers <i>Triumvirs,</i> parce qu'ils partagerent entr'eux le gouvernement de la République. Les <i>Triumvirs</i> n'avoient rien de particulier dans la domination qu'ils exerçoient en commun, si ce n'est qu'ils se vengeoient chacun de leurs ennemis. Cousin. Quitter le nom odieux de <i>Triumvir.</i> Ablanc. Les <i>Triumvirs</i> ont été plus barbares que les Gaulois mêmes qui prirent Rome. Fénelon.</p><p>Il y avoit aussi de moindres Officiers qui furent appellés <i>Triumvirs capitaux,</i> qui furent créés en l'an 463. de la fondation de Rome, pour avoir la garde des prisonniers, &amp; faire exécuter les criminels. <i>Triumviri capitales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2576" id="2" type="">
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    <head>TRIUMVIR</head>
    <p>
    Triumvirs Monétaires , furent des Magistrats qui furent créés au même temps, comme on voit en la Loi 2. au <i>ff. De origine Juris.</i> Ils devoient veiller sur la fabrication des monnoies ; ce qui est certain par la marque qu'on voit encore sur plusieurs monnoies anciennes en cette sorte, IIIVIRI. Ces Officiers étoient fort considérables, &amp; tirés du corps des Chevaliers. Ils faisoient partie des Centumvirs. Les <i>Triumvirs</i> Monétaires ou Monétaux, <i>Triumviri Monetales,</i> présidoient à la fabrique de la monnoie en tout métal. Le titre qu'ils prennent sur les médailles est IIIVIR AAA. FF. <i>Triumvir auro, argento, aere, flando, feriundo</i> ; ce qui marque qu'ils avoient l'intendance de la fonte &amp; de la marque de la monnoie en or, en argent &amp; en bronze : on voit avec cela des figures d'enclumes, de marteaux &amp; de tenailles.</p><p>On trouve dans la famille Acilia un M. ACILIVS IIIVIR VALETU, C'est-à-dire, <i>Triumvir</i> de la Santé, Magistrat de Santé. C'étoit, selon M. Spanheim, T. II. p. 14. un Magistrat ou un Commissaire établi pour faire des sacrifices aux Dieux de la Santé, pour dédier leurs Temples, &amp; en avoir soin. Onuphrius &amp; Vaillant lisent <i>Triumvir Valetudinis</i> ; Patin, <i>Triumvir Valetudinarius.</i> M. Spanheim prétend avec bien plus de raison qu'il faut lire <i>Triumvir Valetudo</i> ; de même que sur une médaille de la famille Aquilia on lit, IIIVIR VIRTUS ; ce qui signifie qu'un M. Aquilius avoit été fait <i>Triumvir,</i> pour réparer le Temple de la Vertu, &amp; Acilius pour celui de la Santé.</p><p>Il y avoit aussi des <i>Triumvirs</i> constitués pour avoir soin de la réparation des Temples. <i>Triumviri aedibus reficiendis,</i> comme Tite-Live les appelle, L. XXV. C. 7.</p><p>Il y avoit des <i>Triumvirs</i> pour conduire &amp; établir des Colonies. <i>Triumviri Coloniae deducendae.</i> Des <i>Triumvirs</i> pour faire la levée des Troupes &amp; des Milices. Les Épulons, dont nous avons parlé en leur place, étoient au commencement <i>Triumvirs,</i> c'est-à-dire, qu'ils n'étoient que trois. Des <i>Triumvirs</i> pour avoir soin des deniers de la République. <i>Triumviri Mensarii.</i> Des <i>Triumvirs</i> Nocturnes pour empêcher les incendies, ou pour y remédier. Des <i>Triumvirs</i> pour faire la revûe des Troupes, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2576" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRIUMVIR" />
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    <head>TRIUMVIR</head>
    <p>
    Triumvir , se dit dans un sens burlesque d'un homme qui a été marié trois fois. Patin s'est servi de cette plaisante expression. Théodore de Bèze fut tout de bon <i>Triumvir,</i> c'est-à-dire, qu'il fut marié trois fois. <i>Patiniana.</i> Étienne Pasquier a fait sur ce sujet ces quatre vers,</p><p>On a aussi quelquefois employé le mot de <i>Triumvirs,</i> pour signifier trois personnes excellentes en leur art, en leur profession, ou étroitement unies ensemble, pour quelque raison que ce soit. On imprime souvent dans le même volume Catulle, Tibulle &amp; Properce. Quelques Savans ont appellé ces trois Auteurs <i>Amorum Triumviri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2577" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRIUMVIRAT" />
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    <head>TRIUMVIRAT</head>
    <p>
    TRIUMVIRAT . s. m. Gouvernement absolu de trois personnes. <i>Triumviratus.</i> Il y a eu deux fameux <i>Triumvirats</i> à Rome. Pompée, César &amp; Crassus formerent le premier <i>Triumvirat :</i> Auguste, Marc-Antoine &amp; Lépide le second. Ce dernier <i>Triumvirat</i> donna le dernier coup à la liberté de la République. Auguste vainquit Lépide &amp; Marc-Antoine, &amp; demeura seul le maître de l'Empire. Ce monstrueux <i>Triumvirat.</i> Fénelon. Quand trois personnes sont unies pour quelque fonction ou quelque entreprise, on appelle cette union &amp; cette liaison, un <i>Triumvirat.</i></p><p>M. De Citri a écrit l'Histoire des <i>Triumvirats.</i> M. Larrey a fait l'Histoire du <i>Triumvirat</i> d'Auguste, d'Antoine &amp; de Lépide. Au XVIe siècle l'union du Connétable de Montmorenci, du Duc de Guise &amp; du Maréchal de S. André fut appellée par les Protestans le <i>Triumvirat.</i> Larrey, Hist. d'Angl. T. I. p. 860. 862. &amp;c. écrit <i>Triomvirat,</i> &amp; <i>Triomvir</i> par un <i>o</i> ; c'est une faute, il faut écrire <i>Triumvirat, Triumvir,</i> &amp; prononcer <i>Triomvir, Triomvirat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2578" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROADE" />
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    <head>TROADE</head>
    <p>
    TROADE . s. f. Nom propre d'une ancienne contrée de l'Asie Mineure. <i>Troas.</i> On la confond quelquefois avec la petite Phrygie ; mais elle n'en étoit proprement qu'une partie. Elle étoit le long de l'Hellespont, &amp; elle avoit pris son nom de la célèbre Troie, qui en avoit été la capitale. Elle est maintenant une partie de la Natolie propre. Mat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2579" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROAILLE" />
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    <head>TROAILLE</head>
    <p>
    TROAILLE . s. f. Dans l'ancienne Coutume d'Orléans, c'est une épave. Voyez <ref type="search" target="head:Treuf">Treuf</ref>. On dit aujourd'hui <i>Trouvaille</i> parmi le peuple.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2580" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROART" />
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    <head>TROART</head>
    <p>
    TROART . s. m. Nom propre d'un Bourg &amp; Abbaye de la Normandie en France. <i>Troarnum.</i> Il est sur la rivière de Méance, a trois lieues de Caen, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2581" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROC" />
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    <head>TROC</head>
    <p>
    TROC . s. m. Échange de meubles. Les Curieux font le commerce de leurs bijoux &amp; tableaux, moins en argent qu'en <i>troc. Permutatio, mutua commutatio.</i></p><p>On appelle <i>troc</i> de Gentilhomme, celui qui se fait but à but, ou <i>troc</i> pour <i>troc,</i> sans donner de l'argent de retour. <i>Sub aequâ conditione mutatio.</i> Chez les Étrangers ou Sauvages, le plus grand commerce se fait par <i>troc</i> de marchandises l'une contre l'autre. <i>Mercium permutatio.</i> J'ai eu cela en <i>troc.</i> Il s'emploie aussi figurément.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2582" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROCAR" />
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    <head>TROCAR</head>
    <p>
    TROCAR . subst. m. Instrument de Chirurgie, d'argent ou d'acier, fait en forme d'aiguille, long à peu près de la largeur de trois doigts, &amp; dont le bout est triangulaire. <i>Acus triangularis Chirurgicus.</i> On s'en sert dans l'hydropisie de la manière suivante pour faire l'opération de la paracentèse. Après avoir passé le <i>trocar</i> dans une canule qui a une tête, on perce le ventre du malade, de sorte que le <i>trocar</i> &amp; la canule entrent dedans. On retire ensuite le <i>trocar,</i> &amp; on laisse la canule pour laisser sortir la quantité d'eau qu'on juge à propos suivant les forces du malade. Quelques-uns appellent cet instrument <i>trois-quarts.</i> On les fait présentement ronds, d'une demi-ligne de grosseur, en sorte que le poinçon &amp; la canule entrent ensemble, &amp; l'on retire le poinçon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2583" id="1" type="poesie latine">
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    <head>TROCHAÏQUE</head>
    <p>
    TROCHAÏQUE . adj. m. &amp; f. Terme de Poësie Latine . Espèce de vers qui ont des trochées aux pieds pairs, comme les vers ïambes ont un ïambe. <i>Trochaïcus, a.</i> L'Ode XVIII. du II. L. des Odes d'Horace est composée de strophes de deux vers, dont le premier est <i>trochaïque</i> dimètre catalectique, c'est-à-dire, <i>trochaïque</i> composé de trois trochées, &amp; de plus une syllabe à la fin.</p><p>Voyez Lambin dans son Commentaire sur cette Ode, &amp; le Père Jouvenci Jésuite dans son Commentaire sur le même Poëte, à la fin de la vie d'Horace.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2584" id="1" type="anatomie">
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    <head>TROCHANTÈR</head>
    <p>
    TROCHANTÈR . s. m. (Prononcez <i>Trocantèr,</i> &amp; appuyez sur l'<i>r</i> finale.) Terme d'Anatomie , qui se dit de deux apophyses situées à la partie supérieure de l'os de la cuisse. La plus grande qui est au dessus, s'appelle le <i>grand Trochantèr :</i> la petite qui est placée au dessous, le <i>petit Trochantèr.</i> Une fistule causée par le séjour d'une balle entre le grand &amp; le petit <i>Trochantèr.</i> Journ. des Sav.</p><p>Ce mot signifie <i>rotateur</i> ou <i>coureur ;</i> il vient du verbe Grec , <i>je cours, je tourne autour.</i> On a donné le nom de <i>Trochantèr</i> à ces apophyses, parce qu'elles reçoivent les tendons de la pluspart des muscles de la cuisse, entre lesquels sont les obturateurs qui la font mouvoir en rond. <i>Trochantèr</i> est un mot Grec qui signifie la même chose que <i>Rotator.</i> Qui fait tourner. M. Harris écrit <i>Trocantèr,</i> mais mal ; il faut écrire <i>Trochantèr,</i> car il vient de , qui s'écrit par un .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2585" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROCHARA" />
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    <head>TROCHARA</head>
    <p>
    TROCHARA . Voyez <ref type="search" target="head:Taocara">Taocara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2586" id="1" type="poesie greque & latine">
   <index type="head" value="TROCHÉE" />
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    <head>TROCHÉE</head>
    <p>
    TROCHÉE . s. m. (Prononcez <i>Troquée</i>) Terme de Poësie Grèque &amp; Latine . C'est un pied de deux syllabes, une longue &amp; une brève. <i>Trochaeus.</i> Quelques-uns l'appellent <i>chorée,</i> parce qu'il étoit propre aux chansons &amp; aux danses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2587" id="1" type="venerie">
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    <head>TROCHES</head>
    <p>
    TROCHES . Terme de Vénerie , qui se dit des fumées d'hiver, ou vuidanges &amp; excrémens des bêtes. <i>Stercus, fimus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2588" id="1" type="agriculture">
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    <head>TROCHET</head>
    <p>
    TROCHET . s. m. Terme d'Agriculture . Petit bouquet de fleurs, ou de fruits joints ensemble sur les branches d'un arbre, &amp; sortis d'un même bouton. <i>Sertum.</i> Voilà un <i>trochet</i> de six pommes, de six poires, de six cerises. Quelques-uns disent seulement <i>torche.</i> Quand on voit une troupe de laquais derrière un carrosse, on dit, Voilà un beau <i>trochet</i> de chenilles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2589" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROCHILE" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TROCHILE</head>
    <p>
    TROCHILE . subst. m. Ornement d'Architecture, qui est la même chose que la <i>scotie,</i> la <i>nacelle,</i> ou <i>rond creux. Trochilus.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Scotie">Scotie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2590" id="1" type="pharmacie">
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    <head>TROCHISQUE</head>
    <p>
    TROCHISQUE . s. m. Terme de Pharmacie . <i>Trochiscus, pastillus.</i> C'est une composition sèche, dont les principaux médicamens sont mis en poudre fort subtile ; puis étant incorporés avec quelque liqueur, comme eaux distillées, vin, vinaigre, mucilages, sont réduits en une masse dont on fait de petits pains, ausquels on donne telle figure qu'on veut, &amp; qu'on fait sècher à l'air, loin du feu, &amp; à l'ombre. On fait des <i>trochisques</i> purgatifs, des apéritifs, des confortatifs &amp; des altératifs. Les Auteurs Latins les nomment <i>Pastilli, rotulae, placentulae, orbes</i> &amp; <i>orbiculi.</i> Les principaux <i>trochisques</i> sont d'agaric, de réglisse, de muscade, de karabé, de rhubarbe, de câpres, de myrrhe, de roses, de camphre, de scilles, de vipères, &amp;c. Les <i>trochisques</i> de coloquinte s'appellent chez les Apothicaires <i>trochisques alhandal,</i> parce que la coloquinte chez les Arabes s'appelle <i>handal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2591" id="1" type="geometrie">
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    <head>TROCHOÏDE</head>
    <p>
    TROCHOÏDE . s. f. Terme de Géométrie . <i>Trochoïdes.</i> Si une roue, ou un cercle se meut d'un double mouvement en même temps, l'un en ligne droite, &amp; l'autre circulairement autour de son centre, &amp; que ces deux mouvemens soient égaux, c'est-à-dire, que dans le même temps ils décrivent deux lignes égales, si dans le rayon qui au commencement du mouvement s'étend perpendiculairement du centre de la roue, ou du premier point de la ligne que décrit la circonférence ; si, dis-je, dans ce rayon on prend un point tel qu'on voudra, excepté le centre, ce point décrira une courbe, dont une partie sera au dessous de la ligne que décrit le centre, &amp; une autre au dessus de la même ligne, ou chemin du centre. C'est cette ligne décrite par le point pris dans ce rayon, qui s'appelle <i>trochoïde.</i> La ligne droite qui joint les deux extrémités de la <i>trochoïde,</i> &amp; qui est ou le chemin que fait la roue, ou une ligne parallèle à ce chemin, s'appelle la base de la <i>trochoïde ;</i> l'axe de la <i>trochoïde</i> est le diamètre de la roue perpendiculaire à la base au milieu du mouvement, ou la partie de ce rayon qui se trouve entre la <i>trochoïde</i> &amp; sa base. Le point où cet axe de la <i>trochoïde</i> est coupé en deux parties par la ligne que décrit le centre de la roue, s'appelle le centre de la <i>trochoïde ;</i> &amp; le sommet de la <i>trochoïde</i> sera le point supérieur de son axe. Le plan compris entre la <i>trochoïde</i> &amp; sa base, se nomme l'espace de la <i>trochoïde.</i> Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. de Robervalle, <i>De Trohoïde, ejusque spatio,</i> dans les Ouvrages de Mathématique &amp; de Physique de Messieurs de l'Académie des Sciences, <i>To. II. pag.</i> 246. <i>&amp; suiv.</i> Au reste <i>Trochoïde</i> est la même chose que Cycloïde.</p><p>Ce mot vient de , <i>trochus, rota,</i> roue, &amp; , ressemblance, figure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2592" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROCHOLIQUE" />
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    <head>TROCHOLIQUE</head>
    <p>
    TROCHOLIQUE . subst. f. Quelques Auteurs donnent ce nom à la partie des Mathématiques qui traite des propriétés de tous les mouvemens circulaires. Harris.</p><p>Ce mot vient de , <i>Je tourne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2593" id="1" type="chasse">
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    <head>TROCHURE</head>
    <p>
    TROCHURE . s. f. Terme de Chasse , qui se dit des bois de cerf, lorsqu'ils se divisent en trois ou quatre corps ou épois au sommet de la tête, comme un trochet de fleurs ou de fruits. <i>Triceps, quadricepsve fastigium cervini cornu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2594" id="1" type="anatomie">
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    <head>TROCLÉATEUR</head>
    <p>
    TROCLÉATEUR . s. m. Terme d'Anatomie . <i>Trochleator.</i> C'est un muscle de l'oeil, nommé autrement &amp; plus communément le grand oblique. Voyez <ref type="search" target="head:Oblique">Oblique</ref>. Il faudroit écrire suivant l'origine <i>Trochléateur.</i> Car ce mot vient du Grec , <i>curro.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2595" id="1" type="anatomie">
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    <head>TROCLÉE</head>
    <p>
    TROCLÉE , ou TROCHLÉE. Terme d'Anatomie . Voyez <ref type="search" target="head:Poulie">Poulie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2596" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROEN" />
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    <head>TROEN</head>
    <p>
    TROEN . Voyez <ref type="search" target="head:Traen">Traen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2597" id="1" type="">
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    <head>TROÊNE</head>
    <p>
    TROÊNE . s. m. Arbrisseau qui pousse beaucoup de branches longues, flexibles, couvertes d'une écorce cendrée. Son bois est blanc &amp; dur. Ses feuilles sont oblongues, étroites, approchantes en quelque manière de celles du saule, mais plus courtes &amp; plus grosses, de couleur verte brune, luisantes, d'un goût astringent &amp; amer. Ses fleurs sont blanches, ramassées en grape, d'une odeur agréable : ce sont des tuyaux évasés &amp; découpés par le haut en quatre ou cinq parties. Il leur succède des baies molles, grosses comme celles du geniévre, ramassées aussi en grape, vertes au commencement, devenant noires à mesure qu'elles mûrissent. On trouve le plus souvent dans ces baies depuis deux jusqu'à quatre semences jointes ensemble, rougeâtres en dehors, blanches en dedans, fragiles, d'un goût amer &amp; desagréable. En Latin <i>Ligustrum Germanicum.</i> G. Bauh. Le <i>troêne</i> est fort détersif ; son suc &amp; son eau distillée sont propres pour les maux de gorge, pour dessècher les ulcères, &amp; pour arrêter les crachemens de sang, &amp; les hémorragies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2598" id="1" type="">
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    <head>TROÊNE</head>
    <p>
    TROÊNE . s. f. Rivière du Vexin. Voyez <ref type="search" target="head:Terouanne">Terouanne</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2599" id="1" type="">
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    <head>TROGLODYTE</head>
    <p>
    TROGLODYTE . s. m. &amp; f. Nom de Secte de Juifs idolâtres. <i>Troglodytae.</i> Le Prophête Ézéchiel rapporte au Chap. VIII. v. 8. 9. 10. 11. 12. que Dieu, entre les autres abominations des Israëlites qu'il lui fit voir, lui découvrit soixante &amp; dix Vieillards, qui, l'encensoir en main, adoroient en secret toutes sortes d'animaux &amp; d'insectes peints sur la muraille. Philastrius, sur cette vision du Prophête, a fait de ces Idolâtres une Secte d'Israëlites, qui, cachés sous terre dans des antres, adoroient toutes sortes d'idoles, &amp; leur offroient des sacrifices ; &amp; celui qui a fait la Table de Philastrius, nomme cette Secte les <i>Troglodytes</i> de , <i>un antre,</i> &amp; , <i>je pénètre, je m'enfonce</i> ; parce qu'il a crû, sur la parole de Philastrius, que ceux de cette Secte se cachoient dans les cavernes pour y adorer leurs fausses divinités. Cependant le Prophête fait clairement entendre que c'étoit dans le secret de leurs maisons, &amp; non point dans des cavernes souterraines que ces soixante &amp; dix Israëlites idolâtroient. Car 1°. Dieu lui dit, v. 8. Percez la muraille, &amp; non pas, percez la terre, ou le rocher, ce qui convient à une maison, &amp; non point à un antre. 2°. Il lui dit encore, v. 12. Vous voyez ce que les Vieillards de la maison d'Israël font dans les ténèbres, chacun dans le secret de sa chambre, &amp; non point dans le secret des cavernes. Ce mot de <i>Troglodyte</i> est donc feint, la Secte l'est aussi. Ce font simplement des Idolâtres Israëlites, dont il ne faut pas faire une Secte particulière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROGNE</head>
    <p>
    TROGNE . s. f. Terme burlesque, qui se dit d'un visage gros &amp; laid, ou qui est rouge ou boutonné, comme celui d'un ivrogne. <i>Vultus tuberosus, vultuosus.</i> Ainsi Colletet a dit dans une chanson :</p><p>On dit, enluminer sa <i>trogne.</i> Quand j'ai du vin de Bourgogne, tu sais que j'en rougis ma <i>trogne.</i> Réc. de P. On dit, Bacchus à rouge <i>trogne.</i> Cette Vieille a une <i>trogne</i> qui fait peur. Rigault dérive ce mot de <i>strongyle,</i> signifiant une statue, ou gros visage marqué sur un bouclier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROGNON</head>
    <p>
    TROGNON . s. m. On a fort disputé pour savoir s'il falloit dire, <i>trognon,</i> ou <i>trongnon,</i> ou <i>trougnon. Fructuum semina, scapus.</i> Mais l'Académie s'étant déclarée pour <i>trognon,</i> qui a toujours été le plus en usage, il n'y a plus à disputer. Il signifie, le coeur, le milieu, la partie qui reste des fruits ou des plantes, quand on en a ôté le meilleur. Quand on a mangé le meilleur d'une pomme, on jète le <i>trognon,</i> l'endroit où sont les pepins. On le dit aussi de ce qui reste des choux, quand on les a coupés, &amp; même de leur partie la plus solide, d'où partent les feuilles. M. Ménage veut absolument que l'on dise <i>trou</i> de chou, parce que Rabelais l'a dit ainsi ; mais l'Académie dit aussi <i>trognon</i> de chou.</p><p>On dit proverbialement d'une chose qu'on méprise, J'en fais autant de cas que d'un <i>trognon</i> de chou. <i>Nihili facio.</i> Scaron a dit <i>trougnon</i> dans ces paroles ; ils ne font cas des autres hommes, non plus que des <i>trougnons</i> de pomme. On dit au contraire à un enfant, ou à une petite fille par manière de caresse, mon petit <i>trognon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2602" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROHTIN & TRUHTIN" />
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    <head>TROHTIN & TRUHTIN</head>
    <p>
    TROHTIN &amp; TRUHTIN . s. m. Vieux mot, Seigneur. <i>Pontanus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROJA</head>
    <p>
    TROJA . s. f. Nom propre d'une petite ville avec titre de Principauté &amp; Évêché suffragant de Bénévent. <i>Troja.</i> Elle est dans la Capitanate, province du Royaume de Naples, à huit lieues de Bénévent, vers le levant. <i>Troja</i> a été bâtie l'an 1008, sur les ruines d'une ancienne ville des Hirpiniens, nommée <i>Eoae, Aeoae, Aeoana, Eoana.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROJAN</head>
    <p>
    TROJAN . Voyez <ref type="search" target="head:Troien">Troien</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2605" id="1" type="">
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    <head>TROIE</head>
    <p>
    TROIE . s. f. C'étoit anciennement une ville célèbre, capitale de la <i>Troade</i> &amp; du Royaume de Priam. <i>Troja, Ilium.</i> Elle étoit dans l'Asie mineure, au pied du Mont-Ida, &amp; à une lieue de l'Archipel &amp; du détroit de Gallipoli. Les Grecs la rendirent célèbre par un siége de dix ans, au bout desquels ils s'en rendirent les maîtres par artifice, &amp; ils la ruinerent si absolument qu'on n'en voit plus que les vestiges. On met cet événement en l'an 1388, avant l'Êre de Jésus-Christ. Les restes des fondemens des murailles de <i>Troie</i> montrent assez par leur circuit la grandeur de la ville, qui pouvoit avoir douze milles de tour. La partie méridionale étoit bâtie sur une colline, où il y a bien plus de ruines que sur le rivage. Hors les murailles on y voit de grandes pierres faites comme des coffres qui servoient de sépulchres. Il y avoit un château de marbre sur la colline, dont le pareil étoit bâti en long sur le bord de la mer. Quoique les Princes Ottomans aient enlevé les plus belles pièces de ces ruines pour en faire des mosquées, &amp; en orner leurs serrails, il en reste de bien rares &amp; de bien précieuses, entre lesquelles on remarque des croix entaillées dans le marbre. Du Loir, p. 217.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2605" id="2" type="">
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    <head>TROIE</head>
    <p>
    Troie , étoit encore autrefois une ville de l'Asie Mineure. <i>Troas Alexandri, Alexandria.</i> Alexandre le Grand la fonda sur la côte de la Troade, à treize lieues d'Abydos, &amp; à cinq des ruines de l'ancienne <i>Troie,</i> vers le midi. Elle fut ensuite Episcopale suffragante de Cyzique. Elle est maintenant ruinée, &amp; sa place porte le nom d'Eski Stamboul.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIES</head>
    <p>
    TROIES . s. f. Nom propre d'une ville de France, capitale de la Champagne, &amp; située sur la Seine, à vingt lieues au-dessus de Paris, &amp; vers les confins du Duché de Bourgogne. <i>Trecae, Trecasses, Tricasses, Augusta Tricassinorum, Augustobona. Troies</i> est une ville fort ancienne, grande, belle, marchande, remplie d'Églises &amp; de Monastères, fortifiée &amp; défendue par une citadelle. Il y a Bailliage, Présidial &amp; Évêché suffragant de Sens. Le 8. Octobre 1700. le tonnerre tomba sur le clocher de l'Eglise de S. Pierre Cathédrale de <i>Troies,</i> &amp; l'un des plus beaux édifices de la Chrétienté ; le feu se communiqua au corps de l'Église avec tant de rapidité, qu'en moins de cinq heures elle fut entièrement consumée. Maty. Valois<i>, Not. Gall. p.</i> 562. Cet Auteur appelle les habitans de <i>Troies</i> Troyens, mais mal. <i>Troies</i> est à 21. d. 40. m. de longitude, &amp; 48. d. 15. m. de latitude.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIES</head>
    <p>
    Pêche de Troies . Nom d'une espèce de pêche. La <i>pêche de Troies,</i> quelque bien exposée qu'elle soit, ne mûrit qu'à la fin de Juillet, ou tout au moins dans le commencement d'Août ; merveilleuse petite pêche pour réveiller l'idée des bonnes qu'on a eues les années précédentes. La Quint. I. P. p. 416. 417.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2607" id="1" type="">
   <index type="head" value="DOUBLE DE TROIES" />
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    <head>DOUBLE DE TROIES</head>
    <p>
    DOUBLE DE TROIES Voyez Magdelaine rouge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2608" id="1" type="">
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    <head>TROIEN</head>
    <p>
    TROIEN . Voyez <ref type="search" target="head:Troyen">Troyen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2609" id="1" type="">
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    <head>TROINA</head>
    <p>
    TROINA . Voyez <ref type="search" target="head:Traina">Traina</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2610" id="1" type="">
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    <head>TROIS</head>
    <p>
    TROIS . adj. plur. Nombre impair, contenant deux &amp; un, <i>tres</i> &amp; <i>tria. Trois</i> hommes, <i>trois</i> pistoles. Ils marchoient <i>trois-à-trois.</i> Partagez cela en <i>trois.</i> Il y a <i>trois</i> personnes dans une même essence divine. Ils y étoient tous <i>trois.</i></p><p><i>Trois</i> fois il eut envie de le quereller, &amp; <i>trois</i> fois il se retint. <i>Ter. Trois</i> cens, <i>trois</i> mille, &amp;c. O <i>trois</i> &amp; quatre fois heureux ! c'est une exclamation ordinaire aux Poëtes.</p><p>Il semble que les Anciens attachoient quelque mystère à ce nombre de <i>trois ;</i> car ils établissoient <i>trois</i> Parques, <i>trois</i> Destinées, <i>trois</i> Furies, <i>trois</i> Gorgones, <i>trois</i> Syrènes, <i>trois</i> Harpies, <i>trois</i> Hespérides, <i>trois</i> Graces, <i>trois</i> Sibylles, comme on peut voir dans les anciens Poëtes &amp; dans les marbres antiques. Les Mères appellées <i>Matres</i> ou <i>Matrae,</i> &amp; certaines autres Divinités, appellées <i>Sulevae</i> &amp; <i>Campestres,</i> dont M. Fabretti nous a donné un bas-relief dans son Livre <i>de Aquae ductibus</i> sont représentées <i>trois</i> de compagnie. On sait aussi qu'ils partageoient le Gouvernement du monde entre <i>trois</i> Dieux, Jupiter, Neptune &amp; Pluton, &amp; qu'ils avoient leur Diane à <i>trois</i> visages, <i>Hecate triformis,</i> sur quoi l'on peut voir l'Idylle XI. d'Ausone, où il étale au long-toutes les remarques qu'on pouvoit faire sur le nombre de <i>trois</i> dans les mystères des anciens Payens. Théocrite dans l'Idylle XIII. introduit Hylas allant puiser de l'eau à une fontaine à laquelle présidoient <i>trois</i> Nymphes appellées Eunica, Malis &amp; Nycheia. Et il n'y a pas long-temps qu'on découvrit à Rome le sépulchre de la famille Nasonia, où entre les Peintures antiques qui s'y trouverent, étoient représentées <i>trois</i> Nymphes tenant chacune un pot à la main, à l'entour du <pb n="252" facs="bpt6k1506802t/f264/full/1200,/0/native.jpg"/>cheval Pégase, qui fit sortir de la terre, avec un coup de pied, la fontaine à laquelle l'on donna le nom d'Hippocrêne. M. Fabretti nous en a donné le dessein dans le Livre que nous venons de citer. Spon, <i>Rech. Diss. XXX. p.</i> 483, 484.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIS</head>
    <p>
    Trois , est aussi subst. &amp; se dit au singulier, pour signifier le chiffre qui marque <i>trois. Nota tertia numeralis.</i> Un <i>trois</i> en chiffre Arabe, est marqué ainsi 3. &amp; en chiffre Romain ainsi III. On dit au jeu de cartes, un <i>trois</i> de coeur, un <i>trois</i> de carreau, &amp;c. pour dire, une carte marquée de <i>trois</i> coeurs, de <i>trois</i> carreaux, &amp;c. Au jeu des dés, un <i>trois</i> signifie la face du dé qui est marquée de <i>trois</i> points.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIS</head>
    <p>
    Trois , se dit quelquefois par abbréviation, pour troisième. Folie <i>trois.</i> Page <i>trois.</i> Henri <i>trois. Folio tertio, paginâ tertiâ, Henricus tertius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIS</head>
    <p>
    Trois Boutiques . C'étoit anciennement une ville du Latium, en Italie. <i>Tres Tabernae.</i> Elle étoit à sept lieues de Rome, vers l'orient méridional. Elle eut ensuite un Évêché, qui fut transféré à Velitri ; les Chrétiens de Rome vinrent jusqu'en ce lieu à la rencontre de saint Paul qu'on menoit prisonnier. On en voit maintenant les ruines dans la campagne de Rome près du bourg de Cisterna, &amp; de la Palu Pontine. <i>Act.</i> XXVIII. Elles portent le nom de <i>Tres Tabernae.</i> Maty.</p><p>Les Trois États. Nom d'une danse ancienne. <i>Coquillard.</i> Borel.</p><p>Le cap des Trois Fourches. <i>Caput Trium Furcarum,</i> anciennement <i>Metagonium</i> ou <i>Metagonites promontorium.</i> C'est un cap du Royaume de Fèz, en Barbarie. Il est sur la côte de la province de Gareta, &amp; il s'avance beaucoup dans la mer Méditerranée, vis-à-vis de l'île d'Albusam. Maty.</p><p>Le cap des Trois pointes. <i>Promontorium Trium Cuspidum.</i> Ce cap est en la côte de la Guinée, région d'Afrique. On le trouve à vingt lieues de S. Georges de la Mina, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2610" id="5" type="">
   <index type="head" value="TROIS" />
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    <head>TROIS</head>
    <p>
    Trois rivières . Nom d'une grande rivière de la Nouvelle France, en Amérique. <i>Trifluvius.</i> Elle se forme par le concours de trois rivieres, qui ont leurs sources vers les confins de l'Estotilande, &amp; se décharge dans la rivière de S. Laurent, entre Québec &amp; Mont-Réal. Les François ont à son embouchure une colonie qu'ils nomment les Trois rivières, en Latin <i>Trifluvium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2611" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROISIÈME" />
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    <head>TROISIÈME</head>
    <p>
    TROISIÈME . adj. numéral ordinal. Qui est en un rang où il est précédé de deux. <i>Tertius, ternus.</i> Le Roi Henri <i>troisième</i> du nom. Ce Ministre est la <i>troisième</i> personne de l'État. Vous autres Galans, vous êtes naturellement soupçonneux, &amp; vous ne sauriez vous imaginer qu'un homme &amp; une femme puissent être seuls, sans que l'amour fasse le <i>troisième.</i> Sca. Il est venu lui <i>troisième</i> ; pour dire, accompagné des deux autres.</p><p>On dit aussi substantivement un <i>troisième ;</i> pour dire, un écolier de la <i>troisième</i> classe. <i>Tertiae classis, tertianus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROISIEMEMENT</head>
    <p>
    TROISIEMEMENT . adv. En troisième lieu, le troisième point, la troisième raison. <i>Tertiò, tertio loco.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROIS-QUARTS</head>
    <p>
    TROIS-QUARTS . s. m. Instrument de Chirurgie appellé autrement <i>Trocar. Terebella.</i> On s'en sert dans l'hydropisie pour faire la ponction du bas-ventre. Le <i>trois-quarts</i> est préférable à la lancette, parce qu'il fait une ouverture beaucoup plus petite. Voyez <ref type="search" target="head:Trocar">Trocar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2614" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROKI" />
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    <head>TROKI</head>
    <p>
    TROKI . s. m. Nom propre d'une ville de la Lithuanie, en Pologne. <i>Troccum, Trocum.</i> Elle est dans le Palatinat de <i>Troki,</i> à six lieues de Wilna, vers le couchant. <i>Troki</i> est située sur une langue de terre qui s'avance dans un petit lac, &amp; qui est presque isolée par la rivière de Brazala. Elle a une citadelle construite au milieu du lac. Ainsi elle est naturellement forte, ce qui n'empêcha pas les Moscovites de la prendre &amp; de la brûler l'an 1655. on l'a réparée depuis. Maty.</p><p>Le Palatinat de Troki. <i>Trocensis Palatinatus.</i> C'est un des Gouvernemens généraux de la Lithuanie, en Pologne. Ce Palatinat est entre ceux de Wilna, de Novogrodeck, de Bielsko, la Prusse Ducale &amp; la Samogitie. Ce Palatinat baigné par la rivière de Niémen, est divisé en quatre Châtellenies ou Gouvernemens particuliers, qui portent les noms de ces quatre villes, <i>Troki</i> capitale, Grodno, Kouno, Lida ; outre lesquelles il y a encore Bielika &amp; Wolkowiska. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2615" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÔLER" />
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    <head>TRÔLER</head>
    <p>
    TRÔLER . v. act. &amp; neut. Aller en divers lieux, mener quelqu'un deçà &amp; delà. <i>Huc &amp; illuc currere, divagari, perducere.</i> Il y a long-temps que cet homme <i>trôle</i> par le monde, enfin il s'est arrêté ici. Il <i>trôle</i> après lui toute sa famille. Il <i>trôle</i> plusieurs mauvais garnemens à sa suite. Il est bas.</p><p>Les Marchands disent aussi, Vous nous montrez cela après l'avoir <i>trôlé</i> par tout, après l'avoir fait voir dans toutes les boutiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2615" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRÔLER" />
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    <head>TRÔLER</head>
    <p>
    Trôler , se dit figurément &amp; bassement en morale, des choses qui tirent à conséquence. <i>Trahere, attrahere.</i> Cette affaire <i>trôle</i> après elle bien des malheurs, bien des inconvéniens. Cette expression n'est pas du bel usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2616" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROLHETTE" />
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    <head>TROLHETTE</head>
    <p>
    TROLHETTE . s. f. Nom propre d'une rivière de la Suède. <i>Trolhetta.</i> Elle prend sa source dans le lac Wéner, baigne Bahus, Gothebourg &amp; Elsbourg, &amp; se décharge dans la Manche de Dannemarck. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2617" id="1" type="">
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    <head>TROLHS</head>
    <p>
    TROLHS . Dans le For de Béarn, des Rocages, art. 13. c'est un pressoir. <i>Torcular.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2618" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÔLI" />
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    <head>TRÔLI</head>
    <p>
    TRÔLI . substantif masculin. Nom propre de lieu. <i>Trosleium.</i> C'est un village situé dans l'Île de France, aux confins de la Picardie, entre Soissons &amp; Compiegne, sur la rivière d'Aîne. Il y a eu trois Conciles à <i>Trôli,</i> l'un en 909, le second en 924, &amp; le troisième en 927. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 564.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2619" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROLLER" />
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    <head>TROLLER</head>
    <p>
    &#9758; TROLLER . Faire une espèce de clisse avec des branches d'arbres sur des pieux frappés en terre &amp; lacés comme un panier. Quand on en fait à fermer une étable, on la terrasse. Cet ouvrage s'appelle <i>trolle,</i> ainsi que les branches d'arbres propres à ce travail. <i>Dict. des Arts</i> 1731. Ce mot se trouve dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2620" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROMBE" />
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    <head>TROMBE</head>
    <p>
    TROMBE s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Trompe">Trompe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2621" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROMBON, TROMBONE" />
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    <head>TROMBON, TROMBONE</head>
    <p>
    TROMBON, TROMBONE , en Italien. s. m. Espèce d'instrument à vent que l'on embouche, &amp; qui est fait à peu près comme la trompette militaire. Mais il y a cette différence que les branches du <i>trombone</i> étant doubles &amp; emboëtées les unes dans les autres, de manière qu'elles se peuvent aisément déboëter ; on allonge &amp; on racourcit l'étendue de cette trompette autant que l'on veut, selon les différens sons qu'on lui veut faire marquer. C'est ce qui lui a fait donner en Latin le nom de <i>Tuba ductilis.</i> Les Allemans la nomment Posaune, &amp; quelques François Sacquebut. Il y a quatre sortes de <i>trombone</i> plus grands les uns que les autres. Voyez <ref type="search" target="head:Saquebute">Saquebute</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2622" id="1" type="">
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    <head>TROMPADOUR</head>
    <p>
    TROMPADOUR . Voyez <ref type="search" target="head:Troubadour">Troubadour</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROMPE" />
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    TROMPE . s. f. Vieux mot qui signifioit autrefois la même chose qu'à présent. <i>Trompette. Tuba, buccina.</i> Il se dit encore en cette phrase. Tout ce qu'on veut faire savoir au peuple, se publie à son de <i>trompe.</i> On l'a crié à trois briefs jours à son de <i>trompe.</i></p><p>La <i>trompe</i> de chasse est une espèce de cor ou grand tuyau de cuivre recourbé, &amp; qui fait un tour au milieu, comme un cercle ou un anneau. Elle sert pour appeller les chiens. <i>Tuba venatoria recurva.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="2" type="">
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    Trompe , est aussi un petit instrument de laiton ou d'acier, dont se servent les enfans pour en tirer quelque harmonie. Elle est faite de deux petites branches &amp; d'une languette au milieu qui fait ressort, &amp; qu'on remue sans art avec les doigts, tandis qu'on la tient entre les dents. Elle rend un son frémissant, modifié par le mouvement de la langue &amp; l'ouverture de la bouche, ce qui cause un bourdonnement sourd assez agréable. On l'appelle aussi <i>gronde</i> &amp; <i>rebute,</i> &amp; quelques-uns <i>trompe de Béarn. Tubula Chalybea.</i> On l'appelle à Paris <i>guimbarde.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="3" type="anatomie">
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    Trompe , se dit aussi en terme d'Anatomie , des deux conduits qui naissent des côtés de la matrice par un principe fort petit, &amp; qui se dilatent ensuite peu-à-peu jusqu'à leur extrémité. Ils sont longs de quatre, de cinq ou de six doigts. <i>Tubulae.</i> Leur substance est spongieuse &amp; fibreuse. Ils ont autour de leur extrémité, qui est toujours ouverte, une espèce de pavillon découpé comme de la frange, qu'on appelle les <i>pavillons des trompes</i> ou <i>le morceau du Diable,</i> parce qu'elles semblent avoir été mordues. C'est par le moyen de ces pavillons que les <i>trompes</i> sont attachées au-dessous des testicules. L'usage des <i>trompes</i> est de conduire la semence, ou plustôt les oeufs des femmes &amp; des autres animaux, des testicules ou ovaires dans la matrice. On les appelle ordinairement les <i>trompes de Fallope, Tubae Fallopii,</i> à cause qu'elles approchent de la figure d'une trompette, &amp; que Gabriel Fallope, Modénois, mort en 1562, passe communément pour l'inventeur des <i>trompes</i> de la matrice, qui portent son nom, quoiqu'on les trouve décrites <pb n="253" facs="bpt6k1506802t/f265/full/1200,/0/native.jpg"/>dans Rufus d'Éphèse. Les foetus s'arrêtent quelquefois dans les <i>trompes.</i> Abraham Cyprianus célèbre Médecin d'Amsterdam a fait imprimer en 1700. une lettre adressée à Thomas Milington, dans laquelle il rapporte la manière dont il a tiré de la <i>trompe</i> d'une femme vivante, un foetus de 21 mois. Cette femme a vécu après cette opération, &amp; a eu même plusieurs enfans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="4" type="architecture">
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    Trompe , en termes d'Architecture , est une espèce de voute en faillie, qui semble se soutenir en l'air, &amp; qui est ainsi nommée, ou parce que sa figure est semblable à une <i>trompe,</i> ou conque marine, ou parce qu'elle trompe ou surprend ceux qui la regardant, n'ont pas connoissance de l'artifice de son appareil. C'est ce que Vitruve entend par <i>concha.</i> Daviler. <i>Trompe sur le coin,</i> celle qui porte l'encognure d'un bâtiment, pour faire un pan coupé au raiz-de-chaussée, comme il y en a une au village de Saint-Cloud ; mais la plus considérable qui se voie, est celle qui a été construite par le Sieur Desargues, au bout du pont de pierre sur la Saône à Lion, lequel par cet ouvrage a laissé à sa patrie un monument de sa capacité dans l'art de la coupe des pierres. Id. <i>Trompe dans l'angle,</i> celle qui est dans le coin d'un angle rentrant, comme il s'en voit une dans la rue de la Savaterie à Paris, que Philibert de Lorme rapporte, Liv. 4. Ch. 2. avoir faite pour un Banquier. Id. <i>Trompe réglée,</i> c'est celle qui est droite par son profil, comme il s'en voit une derrière l'Hotel de Duras, près de la place Royale à Paris. Id. <i>Trompe en niche,</i> celle qui est concave en manière de coquille, &amp; qui n'est pas réglée par son profil, comme la <i>trompe</i> qui porte le bout de la galerie de l'Hotel de Toulouse, rue neuve des Bons enfans à Paris. Id. <i>Trompe en tour ronde,</i> celle dont le plan sur une ligne droite, rachète une tour, ronde par le devant, &amp; est faite en manière d'évantail, comme les <i>trompes</i> du bout de la galerie de l'Hotel de la Feuillade à la place des Victoires. Id. <i>Trompe de Montpellier,</i> espèce de <i>trompe</i> dans l'angle, qui est en tour ronde, &amp; différente des autres en ce qu'elle a de montée deux fois la largeur de son cintre. Il y en a aussi dans la même ville de Montpellier une barlongue qui est plus estimée, &amp; qui a environ sept pieds de large sur onze de long. Id. <i>Trompe ondée,</i> est celle dont le plan est cintré en ondes par sa fermeture, comme la <i>trompe</i> du château d'Anet, qui a été démontée de l'endroit où Philibert de Lorme l'avoit bâtie, pour servir de cabinet au Roi Henri II, &amp; remontée en une autre place avec beaucoup de soin par le Sieur Girard Vyet Architecte de M. le Duc de Vendôme. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="5" type="">
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    Trompe , se dit aussi d'un membre particulier qu'ont les éléphans, qui leur sert de main ; c'est comme un nez allongé qui leur sort du milieu du front, auquel est joint un petit appendice en forme de doigt. <i>Proboscis, manus.</i> Le caméléon a aussi une <i>trompe,</i> qui est sa langue, qu'il lance hors de sa gueule, comme s'il la crachoit ; puis il la racourcit en un moment, lorsqu'il la retire. Elle lui sert comme la <i>trompe</i> de l'éléphant, pour prendre sa nourriture. Le microscope nous a fait aussi découvrir une espèce de petite <i>trompe</i> dans les mouches &amp; cousins, par le moyen de laquelle ils sucent le sang des animaux, ou les liqueurs, pour se nourrir. Quelques Médecins appellent aussi la <i>trompe</i> de la matrice, les cornes de la matrice des brutes, qu'on appelle autrement <i>portières.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2623" id="6" type="mer">
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    <head>TROMPE</head>
    <p>
    Trompe . Terme de Mer . Une <i>trompe</i> est un certain tourbillon de vent, qui se fait dans un même lieu, &amp; qui attire l'eau de la mer jusqu'au plus haut de l'air. <i>Turbo.</i> Une des Relations Arabes traduites par M. l'Abbé Renaudot, dit que c'est une nuée blanche, qui d'abord couvre les vaisseaux. Il s'en détache une espèce de langue fort longue &amp; déliée, qui descend jusqu'à la surface de la mer, &amp; excite un bouillonnement semblable à celui que causent les tourbillons de vent. Lorsque le vaisseau se trouve engagé dans ce tourbillon, il est aussi-tôt englouti par la vague. Cette nuée s'élève ensuite, &amp; il en retombe une pluie prodigieuse. On ne peut dire si cette eau est élevée de la mer par la nuée qui l'attire, ni la manière dont se produit un effet si prodigieux. M. Renaudot appelle cela nuée blanche ou <i>trombe,</i> au lieu de <i>trompe.</i> Cette nuée blanche, dit-il, qui fait un effet si extraordinaire, est décrite fort exactement dans le 2e vol. de M. Thevenot le jeune. On les appelle ordinairement <i>trombes.</i> Le Géographe Arabe en parle presque en mêmes termes. Cette sorte de tourbillon ne court pas seulement dans la mer des Indes, mais aussi dans celle de Perse. James Lancaster en observa une dans le détroit de Malaca, sur la route d'Achen, avec ce bouillonnement de vagues. M. Corneille dit <i>trompe,</i> &amp; non pas <i>trombe.</i> Aubin, dans son Dictionnaire de Marine, dit <i>trompe</i> ou <i>trombe,</i> mais il semble préférer <i>trompe.</i> C'est, dit-il, un certain tourbillon de vent qui se fait dans un même lieu, &amp; qui attire l'eau de la mer jusqu'au plus haut de l'air. Quand ce nuage crève sur quelque vaisseau, c'est avec une telle violence, que bien souvent il le fait couler bas. On l'appelle encore siphon, pompe de mer &amp; puchot. Voyez Siphon &amp; Puchot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2624" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROMPER" />
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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    TROMPER . v. act. Surprendre, séduire, décevoir, abuser de l'ignorance, ou de la facilité de quelqu'un ; le jeter dans l'erreur. <i>Fallere, decipere, fraudare.</i> Il est plus honteux de <i>tromper,</i> que d'être <i>trompé.</i> Dieu ne peut <i>tromper,</i> ni être <i>trompé.</i> Ceux qui se défient tant d'être <i>trompés,</i> le sont presque toujours. Peu de personnes se font un scrupule de <i>tromper</i> au jeu. M. Esp. Me de V. <i>trompoit</i> le Roi, &amp; le Roi la <i>trompoit</i> pour une autre. P. le Cl. On est quelquefois moins malheureux d'être <i>trompé</i> de ce qu'on aime, que d'en être détrompé. La Roch. Tous les rafinemens, &amp; toute la politique d'un Ambassadeur, tendent à n'être point <i>trompé,</i> &amp; à <i>tromper</i> les autres. La Br. Il ne faut point dire, que Dieu nous a saintement <i>trompés.</i> Dieu ne <i>trompe</i> personne, &amp; la sainteté ne fut jamais jointe avec la tromperie. Cl. Il n'y a personne qu'on puisse si facilement <i>tromper,</i> que ceux qui sont incapables de <i>tromper.</i> Le peuple est si grossier, qu'il ne mérite pas qu'on le <i>trompe</i> avec adresse. Je lui demande par pitié de vouloir bien me <i>tromper,</i> &amp; d'abuser même du penchant que j'ai à me laisser <i>tromper.</i> Vill. On donne envie de <i>tromper,</i> quand on craint d'être <i>trompé.</i> Le Ch. de M. On a souvent plus de peine à se déguiser, &amp; à <i>tromper</i> le monde, qu'à acquérir les qualités qu'on veut contrefaire. Bell. La société n'est qu'un commerce de mensonges officieux, &amp; l'on s'y fait une politesse de <i>tromper,</i> &amp; un plaisir d'être <i>trompé.</i> Fl. Les hommes par leurs artifices &amp; par leurs feintes passions, sont cause du malheur de celles qui se laissent <i>tromper.</i> M. Sc. Ces Prédicateurs qui souffrent avec tant de constance les injures les plus atroces, ne peuvent pas prétendre de nous <i>tromper.</i> Bouhours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2624" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROMPER" />
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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Tromper , avec le pronom personnel, se dit de soi-même, quand on tombe dans l'erreur, en prenant une chose pour une autre. <i>Falli, decipi, errare, aberrare.</i> Les plus grands esprits sont sujets à se <i>tromper.</i> Les esprits forts se <i>trompent,</i> de peur de se <i>tromper.</i> Fl. A force d'être fin, on se <i>trompe</i> soi-même, &amp; on ne <i>trompe</i> personne. S. Amant. On ne surmonte qu'avec peine la répugnance naturelle qu'on a à avouer, qu'on s'est <i>trompé.</i> Ab. de S. R. Si je me <i>trompe,</i> je me <i>trompe</i> pour moi-même, &amp; je n'ai point à répondre pour les autres. Nic. Il y a des erreurs qui nous plaisent, &amp; où notre coeur cherche à se <i>tromper.</i> Id. Nous nous trompons nous-mêmes de dessein prémédité ; on se fuit quand on ne veut pas voir qu'on a tort. M. Sc. Les Libertins peuvent-ils envisager tranquillement le péril qu'il y a à se <i>tromper,</i> quand on se trompe pour toute l'éternité ? Pasc. Cet homme, si je ne me <i>trompe,</i> est un hypocrite. Ces jumeaux se ressemblent si fort, qu'il n'y a personne qui ne s'y <i>trompe.</i></p><p>Ménage croit que ce mot vient de l'Espagnol <i>traupa</i>, qui signifie un instrument à prendre des souris, que les Italiens appellent <i>trappola,</i> &amp; les Latins <i>decipula.</i> Il vient plustôt du langage Celtique ou Bas-Breton, où <i>trompa</i> signifie <i>tromper,</i> &amp; <i>trompler</i> signifie un <i>trompeur.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Tromper , se dit aussi en parlant des choses qui sont cause que nous nous sommes <i>trompés. Fallere, decipere.</i> Le calme, le beau temps nous a <i>trompés,</i> nous a engagés sur mer. Nos sens nous <i>trompent,</i> &amp; nous font voir les choses autrement qu'elles ne sont. Sa maladie ne m'a point <i>trompé,</i> je n'en ai jamais eu bonne opinion. Les passions <i>trompent,</i> &amp; séduisent notre jugement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2624" id="4" type="">
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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Tromper , signifie encore, Manquer à quelqu'un ; le priver d'une chose à quoi il s'attendoit, ou qu'il souhaitoit. <i>Frustrare, frustra esse.</i> Vous avez <i>trompé</i> &amp; trahi mes désirs &amp; mes esperances. S. Évr. Sa fuite a <i>trompé</i> mon désir curieux. Mol. Mon bras a <i>trompé</i> ma généreuse envie. Corn. Il s'est dérobé à ma colère, &amp; sa retraite a <i>trompé</i> ma vengeance. Boss.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TROMPER" />
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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Tromper , signifie encore, Amuser, distraire, suspendre. <i>Fallere, avertere.</i> Un fou rempli d'erreurs, en vain monte <pb n="254" facs="bpt6k1506802t/f266/full/1200,/0/native.jpg"/>à cheval pour <i>tromper</i> son ennui. Boi. Je cherchois mille amusemens pour <i>tromper</i> mon amour &amp; mon impatience.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Tromper , se dit proverbialement en ces phrases. On appelle un niais de Sologne, celui qui se <i>trompe</i> à son profit. <i>Falli in suam propriam utilitatem, commodum.</i> On dit aussi, qu'un homme <i>trompe</i> la calebasse ; pour dire, qu'il prend quelque chose sur ce qui est commun, à l'insçû de son associé. On dit qu'un Marchand <i>tromperoit</i> son propre père.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    Trompé, ée , part. pass. &amp; adj. Les plus <i>trompés</i> se rient de ceux qu'ils croient <i>Trompés.</i> Nicod. <i>Deceptus, frustratus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2625" id="1" type="">
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    <head>TROMPER</head>
    <p>
    TROMPER , s'est dit, pour trompetter, sonner de la trompette. <i>Tuba canere.</i> Sur quoi a été inventé le plaisant rébus d'une mort qui sonne de la trompette, avec ces mots, la mort qui trompe. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2626" id="1" type="">
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    <head>TROMPERIE</head>
    <p>
    TROMPERIE . s. f. Dol, fraude, fourberie. <i>Fallacia, dolus, fraus.</i> Un vieux brocard de Droit dit, qu'il est permis aux contractans d'user de <i>tromperie</i> réciproquement. Comme nos esprits ne sont que trop fertiles, &amp; trop abondans en <i>tromperies,</i> il n'y a point de parole que nous ayons tant diversifié que celle-ci ; parce que <i>guille, lozange, barat, malengin, dol, fraude, tricherie, surprise, déception, circonvention,</i> signifient la même chose que <i>tromperie.</i> Pasq. La perspective fait aux yeux d'agréables <i>tromperies.</i> Reconnoissez les illusions, &amp; les <i>tromperies</i> du monde. Fl. Nous devons nous défier des <i>tromperies</i> de notre coeur. M. de P.</p><p><i>Adresse, force, &amp; ruse &amp;</i> tromperie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2627" id="1" type="">
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    <head>TROMPERRE</head>
    <p>
    TROMPERRE . s. m. Vieux mot. Trompeur. Borel. <i>Deceptor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2628" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROMPETER" />
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    <head>TROMPETER</head>
    <p>
    TROMPETER v. act. Il ne se dit guère que pour signifier, Publier à son de trompe &amp; à cri public dans les marchés, dans les carrefours, quelque règlement, quelque ordonnance de Police, quelque ajournement à trois briefs jours. <i>Promulgare, divulgare.</i> Un tel a été <i>trompeté</i> pour la troisième fois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2628" id="2" type="">
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    <head>TROMPETER</head>
    <p>
    Trompeter , se dit au figuré &amp; dans le style familier, pour, Divulguer une chose qu'on vouloit tenir cachée. <i>Arcanum promulgare.</i> On lui avoit recommandé le secret sur cette affaire, &amp; il l'a été <i>trompeter</i> par tout.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2628" id="3" type="">
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    <head>TROMPETER</head>
    <p>
    Trompeté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Publicatus, promulgatus, divulgatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2629" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="TROMPETEUR" />
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    <head>TROMPETEUR</head>
    <p>
    TROMPETEUR . s. m. Terme d'Anatomie , nom d'un muscle, appellé autrement Buccinateur. Voyez ce mot. Il prend son origine des racines des dents molaires de l'une &amp; de l'autre mâchoire, &amp; va s'insérer à la circonférence des lèvres. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2630" id="1" type="guerre">
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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    TROMPETTE . s. m. Terme de Guerre . Instrument de Musique, qui est le plus noble des instrumens à vent portatifs, qui sert à la guerre dans la cavalerie, pour l'avertir du service. <i>Tuba, buccina.</i> On la fait d'ordinaire de laiton, &amp; on en peut faire de fer, d'étain, de bois, ou d'argent. Moïse en fit faire deux d'argent qui servoient aux Prêtres, comme il est porté dans le Xe Chap. des Nombres ; &amp; Salomon en fit faire 20 mille, telles que Moïse les avoit ordonnées, comme témoigne Josephe Liv. VIII. ce qui fait voir que c'est le plus ancien des instrumens. La <i>Trompette</i> est composée d'un bocal par où on l'embouche, large de dix lignes, quoique le fond ne soit que de trois lignes. Les deux premiers canaux qui portent le vent, s'appellent <i>branches.</i> Les deux endroits par où elle se recourbe &amp; replie, s'appellent <i>potences.</i> Et le canal qui est depuis la seconde courbure jusqu'à son extrémité, s'appelle le <i>pavillon.</i> Les endroits où les branches se peuvent briser &amp; séparer ou souder, s'appellent les <i>noeuds,</i> qui sont au nombre de cinq, &amp; qui en couvrent les jointures. On appelle <i>banderolle,</i> le petit étendart armorié qui est attaché à ses branches ; &amp; <i>bandereau,</i> le cordon qui sert à la pendre au cou de celui qui en sonne. Quand on en ménage bien le son, il est de grande étendue, &amp; il passe les quatre octaves, qui font l'étendue des claviers des épinettes &amp; des orgues, &amp; il peut aller jusqu'à 32 intervalles. Le jeu de la <i>trompette</i> dépend de l'adresse de celui qui l'embouche, qui est obligé de mettre les bouts des lèvres dans le bocal. A la guerre il y a huit principales manières de sonner de la <i>trompette.</i> La première s'appelle le <i>cavalquet,</i> dont on se sert quand l'armée approche des villes, ou quand elle passe par dedans durant la marche. La seconde s'appelle le <i>bouteselle,</i> dont on use quand on veut déloger ou marcher, &amp; puis on fait suivre la levée du <i>bouteselle.</i> La troisième est quand on sonne <i>à cheval,</i> &amp; puis <i>à l'étendart.</i> La quatrième est la <i>charge.</i> La cinquième est le <i>guet.</i> La sixième s'appelle <i>double cavalquet.</i> La septiéme la <i>chamade ;</i> &amp; la huitième est la <i>retraite.</i> On fait aussi des fanfares avec la <i>trompette</i> dans les réjouissances. Il y a des gens qui embouchent la <i>trompette,</i> ou qui en tirent le son si délicatement, qu'on l'emploie non-seulement dans les Musiques d'Église &amp; autres grands lieux, mais aussi dans celles de la chambre. Nous en avons vu &amp; entendu à Paris. Voilà pourquoi on trouve souvent dans les Musiques, sur tout d'Italie &amp; d'Allemagne, des parties intitulées <i>Tromba prima ;</i> ou <i>I, Trompette</i> première. <i>Tromba II, secunda ; III, terza. Trompette</i> seconde, troisième, &amp;c. parce qu'elles sont destinées pour être sonnées ou jouées avec des <i>trompettes.</i> Dans l'orgue on appelle en général <i>trompettes</i> &amp; clairons.</p><p>Ménage dérive ce mot du Grec , <i>turbo,</i> qui signifie une <i>conque</i> dont on usoit autrefois au lieu de <i>trompette.</i> Du Cange le dérive de <i>trumpa</i>, mot de la basse Latinité, ou de l'Italien <i>tromba,</i> ou <i>trombetta,</i> qu'on a dit dans le même sens. Il vient plustôt de <i>trompill,</i> qui en langage Celtique &amp; Bas-Breton signifie <i>trompette.</i></p><p>On dit figurément qu'un Ange viendra avec la <i>trompette</i> annoncer le jour du Jugement, &amp; réveiller les morts pour y comparoître. <i>Veniet cum tubâ.</i> S. Paul dans ses Épitres, &amp; S. Jean dans son Apocalypse, parlent de cette <i>trompette,</i> au son de laquelle tous les hommes se rendront devant le tribunal de Jésus-Christ pour y être jugés.</p><p>Les Payens ont mis une <i>trompette</i> à la bouche de la Renommée, dont ils font une Divinité fabuleuse.</p><p>Il y a aussi dans l'orgue un jeu de <i>trompettes,</i> qui a huit pieds de long, &amp; qui s'élargit par en haut, comme le pavillon des <i>trompettes</i> militaires. <i>Tuba organica.</i> Il a environ un demi-pied de diamètre par en haut, &amp; un pouce &amp; demi par en bas. Il y a aussi une <i>trompette</i> de pédales, qui est de huit pieds. Ce jeu est accordé à l'octave de la montre.</p><p>On appelle en général <i>trompettes</i> &amp; <i>clairons,</i> les tuyaux qui s'élargissent par enhaut. <i>Tuba, lituus.</i> Dans une des XV. Dissertations que Jean d'Outrein a fait en Latin, sur la <i>trompette</i> Évangélique, <i>De Clangore Evangelii,</i> l'Auteur à l'occasion de ces paroles, <i>Beatus populus cognoscens clangorem,</i> rapporte tout ce qu'il a pu recueillir dans les Auteurs sur les <i>trompettes,</i> dont l'usage étoit fort ordinaire dans l'ancienne Loi, ensuite il entreprend de montrer que ces <i>trompettes</i> étoient une figure de l'Évangile, &amp; de la maniére dont il devoit être annoncé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette marine , est un instrument de Musique composé de trois tables, qui forment son corps triangulaire. <i>Fidis ad modum tubae resonans.</i> Elle a un manche fort long, &amp; une seule corde de boyau fort grosse, montée sur un chevalet qui est ferme d'un côté sur un de ses pieds, &amp; tremblottant de l'autre côté sur un pied qui n'est point attaché à la table. On la touche d'une main avec un archet &amp; de l'autre on presse la corde sur le manche avec le pouce. C'est ce tremblement du chevalet qui lui fait imiter le son de la <i>trompette</i> : ce qu'elle fait si parfaitement, qu'il n'y a presque pas moyen de la distinguer de la <i>trompette</i> ordinaire ; &amp; c'est ce qui lui a fait donner ce nom, quoique d'ailleurs ce soit une espèce de <i>monocorde.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette harmonieuse . C'est un instrument harmonieux, qui imite le son de la <i>trompette,</i> &amp; qui lui ressemble, hormis qu'il est plus long, &amp; qu'il a plus de branches. Il s'appelle ordinairement <i>Saquebute. Tuba harmonica.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette parlante , est une <i>trompette</i> longue de sept à huit pieds, &amp; quelquefois de quinze, qui est toute droite, &amp; faite de fer blanc, qui a un fort large pavillon. <i>Tuba vocem praemittens.</i> Son bocal est assez large pour y introduire dedans les deux lèvres. Que si on parle dedans, elle porte la voix jusqu'à mille pas, &amp; se fait entendre distinctement. On dit que l'invention est moderne, &amp; du Chevalier Morlan Anglois. Néanmoins, le Père Kirker a donné la figure d'une <i>trompette,</i> dont il dit qu'Alexandre se servoit pour parler à son armée, qui est presque la même chose, à la réserve que celle-ci se divise en deux tuyaux, qui par après se rejoignent. On se sert de cette <i>trompette</i> <pb n="255" facs="bpt6k1506802t/f267/full/1200,/0/native.jpg"/>sur mer. Joseph Landini Italien a trouvé une <i>trompette écoutante,</i> qui sert à entendre de fort loin des personnes qui parlent naturellement &amp; <i>sans trompette parlante.</i></p><p>Fête des <i>Trompettes. Festum tubarum.</i> Elle se célèbroit parmi les Juifs le premier jour de l'année civile, ou politique ; c'est le premier jour du mois de Tisri, qui répond à notre mois d'Octobre ou de Septembre ; car il commençoit le premier jour de la nouvelle lune, après l'équinoxe d'automne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette , signifie encore le style, le discours, le ton, le bruit, l'éclat qu'on fait pour exciter, pour réveiller. Entonner la <i>trompette,</i> c'est enfler son style, prendre un ton haut &amp; élevé. <i>Stylum inflare.</i> Luther fut la <i>trompette,</i> qui inspira la révolte générale contre l'Église. Saint Jérôme appelle Saint Hilaire la <i>trompette</i> des Latins. Herman. Cet Écrivain a été la <i>trompette</i> de la guerre, il a allumé la guerre par ses lamentations. Lorsque vous donnerez l'aumône, ne faites point sonner la <i>trompette,</i> comme les hypocrites. Port-R. <i>Cum facis eleemosinam, noli tubâ canere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette . s. m. Est le Cavalier qui sonne de cet instrument. <i>Buccinator, tibicen.</i> Ce sont les <i>Trompettes</i> qu'on envoie aux assiégés pour les sommer de se rendre, pour leur faire savoir quelque chose.</p><p>On le dit aussi au figuré, &amp; il signifie, Qui publie, qui annonce, qui chante. Alexandre estima Achille heureux d'avoir eu Homère pour <i>Trompette</i> de ses louanges. Abl. <i>Praeco, publicus praeco.</i> Les Poëtes disent qu'ils sont les <i>trompettes</i> de la gloire des Héros.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPETTE</head>
    <p>
    Trompette , se dit proverbialement en ces phrases. On dit qu'un homme est bon cheval de <i>trompette,</i> qu'il ne s'étonne pas pour le bruit, quand il ne se soucie pas des crieries qu'on peut faire contre lui. On dit qu'il faut déloger sans <i>trompette,</i> quand on chasse quelqu'un, quand on l'oblige de s'enfuir avec précipitation. On dit aussi, à gens de village, <i>trompette</i> de bois ; pour dire, qu'il faut faire aux gens des traitemens proportionnés à leur condition.</p><p>Le Château-<i>trompette</i> est la Citadelle de Bourdeaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPE-VALET</head>
    <p>
    TROMPE-VALET . s. m. C'est un nom que porte en certains pays la poire d'ambrette. La Quint. <i>Servorum decipula.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    TROMPEUR, EUSE . adj. &amp; s. m. &amp; f. Fourbe, qui trompe, qui impose, qui abuse. La fausse piété se couvre d'un voile <i>trompeur.</i> Tour. Il y a un double plaisir à tromper un <i>trompeur.</i> La Font. Les filles ne doivent pas se fier aux promesses des hommes ; ce sont de grands <i>trompeurs.</i> Les plaisirs de ce monde sont <i>trompeurs</i> &amp; décevans. Les caresses du monde sont <i>trompeuses :</i> ce sont autant de piéges qu'il nous tend. Bouh. On ne peut pas ôter aux Amans leurs soupirs, &amp; leurs desespoirs <i>trompeurs,</i> ni leurs mensonges flatteurs. M. Scar.</p><p>De tous les <i>trompeurs,</i> il n'y en a point dont on se défende moins que des fourbes en matière de Religion. Bell. Que l'Amour est un adroit <i>trompeur.</i> Corn. Le coeur humain n'est pas moins caché, ni moins <i>trompeur</i> à lui-même qu'aux autres. M. B.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Des-H .</p><p>Rien n'est si <i>trompeur</i> que la prudence humaine. Id. Désabusons-nous des folies &amp; des vanités <i>trompeuses</i> du monde. Fl. On ne laisse pas d'admirer de <i>trompeuses</i> richesses. Ablanc. Fuyez d'un vain plaisir les <i>trompeuses</i> amorces. Boil.</p><p>On dit proverbialement, A <i>trompeur, trompeur</i> &amp; demi ; pour dire, qu'il est permis de tromper celui qui nous veut tromper. <i>Cretensi, Cretensem, frangenti fidem, fides frangatur eidem ; fallentem fallere jucundum est.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROMPILLON</head>
    <p>
    TROMPILLON . s. m. Terme d'Architecture . Petite trompe de peu de plan, &amp; de portée, comme les trois trompes sur le coin qui portent le petit pavillon à l'encognure des murs de l'Abbaye de S. Germain des prez à Paris. Daviler. <i>Tubula.</i> Les voutes, ou <i>trompillons</i> sous les marches droits d'un escalier se toisent pour mur sans reins. On appelle <i>trompillon de voute,</i> la pierre ronde qui sert de coussinet aux voussoirs du cul du four d'une niche, &amp; pour porter les premières retombées d'une trompe. Il y a aussi des <i>trompillons</i> sous les quartiers tournans, &amp; paliers des escaliers voutés en arc-de-cloître. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRON</head>
    <p>
    TRON , ou TROND. s. m. Nom propre d'homme. <i>Trudo.</i> Trudon, que nous appellons ordinairement S. <i>Tron,</i> &amp; les Flamans S. <i>Truyen,</i> vint au monde du temps de Dagobert I. dans le pays de Hasbain ou Haspengaw, qui fait maintenant partie de celui de Liége, sur les limites du Brabant. Baillet. Saint <i>Tron</i> tiroit son sang de la première Noblesse de France. Il mourut l'an 698. âgé de près de 80 ans.</p><p>Saint <i>Tron</i> étoit un noble Franc, qui donna tous ses biens à l'Église de Metz &amp; renonçant au monde, bâtit un monastère en un lieu appellé <i>Sarchinium</i> aujourd'hui <i>Kerkum,</i> où il vécut &amp; mourut saintement. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 505.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRON</head>
    <p>
    Saint Tron , ou San Truyen. Nom propre d'une petite ville de l'Évêché de Liége. <i>Fanum S. Trudonis, Trudonopolis, Trudonum.</i> Elle est dans la Hasbaye, aux confins du Brabant, &amp; à sept ou huit lieues de Maestricht vers le couchant. S. <i>Tron</i> dont les murailles furent abbatues l'an 1675. est prise pour l'ancienne <i>Sarcinium,</i> ville des Centrons. Maty. Quelques-uns par corruption disent &amp; écrivent <i>Saintron</i> tout en un mot. <i>Municipium Trudonianum, Sancti Trudonis Oppidum.</i> Elle est du territoire de Tongres, dans l'Évêché de Liége, contrée des Pays-Bas.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    TRONC . s. m. (Prononcez <i>tron</i>) Tige d'un arbre, ce qu'il pousse depuis la terre jusqu'à ce qu'il se divise en plusieurs branches. <i>Stirps, truncus.</i> On a étêté cet arbre, on n'y a laissé que le <i>tronc.</i> Beaucoup d'oiseaux font leurs nids dans des <i>troncs</i> d'arbres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , se dit aussi de cette partie qui reste sur la tête d'un arbre abatu. <i>Truncus, caudex.</i> Les grands arbres coupés repoussent par le <i>tronc,</i> &amp; font un taillis. On connoît par les <i>troncs</i> pourris les dégâts qui ont été faits dans une forêt.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , se dit au figuré d'une personne insensible. Le sage ne doit pas être un <i>tronc</i> immobile. M. de P. Les Latins ont dit <i>stipes</i> dans le même sens, &amp; <i>caudex.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , se dit aussi de la tige de quelques plantes. <i>Plantae caulis, scapus, stylus.</i> Je ne fais non plus d'état de lui que d'un <i>tronc</i> de chou. L'Académie dit <i>trognon</i> de chou. Voyez <ref type="search" target="head:Trognon">Trognon</ref>. Il faut dire <i>trou</i> de chou, selon Ménage. <i>Tronc</i> de <i>chou,</i> est le moins en usage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , se dit encore du buste du corps humain dont on a séparé la tête, les bras &amp; les cuisses. <i>Humani corporis scapus, truncus.</i> Cet homme a été cruellement massacré, on n'en a trouvé que le <i>tronc.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , en termes d'Architecture , se dit du fût ou du vif de la colonne, &amp; aussi de la partie du piédestal qui est entre la bâse &amp; la corniche, qu'on appelle aussi le <i>dé. Quadra, truncus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , est aussi un coffre de bois ou de fer, où on laisse au haut une fente, pour recevoir les aumônes que les gens de bien donnent à l'Église, ou aux pauvres. <i>Stipis cogendae cippus. Tronc</i> pour l'oeuvre, pour la fabrique, pour l'Hopital général. Il y avoit autrefois des <i>troncs</i> pour le beurre. Les <i>troncs</i> dans les Églises furent établis en France l'an 1200, par Innocent III, afin que les Fidèles y pussent mettre leurs aumônes. Voyez les <i>Gesta Innocentii III, n.</i> 84.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRONC</head>
    <p>
    Tronc , se dit aussi au figuré en Généalogie, d'une race ou famille. <i>Gentis, vel Familiae stirps.</i> Cette maison noble est le <i>tronc</i> d'où sont sorties plusieurs branches qui se sont établies en divers lieux.</p><p>On dit proverbialement, qu'il se faut tenir au <i>tronc,</i> au gros de l'arbre ; pour dire, au parti le plus assûré. <i>A fortiori parte stare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2636" id="1" type="">
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    <head>TRONCHE</head>
    <p>
    TRONCHE . s. f. Grosse &amp; courte pièce de bois de charpente qui n'est pas encore mise en oeuvre. Grosse &amp; courte pièce de bois, comme un bout de poutre, dont on peut tirer une courbe rampante pour un escalier. Daviler. <i>Tignum.</i> On nomme ainsi la grosse souche de bois que les <pb n="256" facs="bpt6k1506802t/f268/full/1200,/0/native.jpg"/>villageois &amp; le peuple mettent au feu la veille de Noël, pour conserver le feu toute la nuit, &amp; pour le trouver en état de les échauffer quand ils reviennent au logis après l'Office de minuit.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>truncus</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2637" id="1" type="tonnelier">
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    <head>TRONCHET</head>
    <p>
    TRONCHET . s. m. Terme de Tonnelier . Sorte de gros billot, qui est ordinairement élevé sur trois pieds, &amp; qui sert à doler &amp; à hacher. <i>Lignea sudes.</i> Travailler sur le <i>tronchet.</i> Doler une douve sur le <i>tronchet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2638" id="1" type="">
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    <head>TRONCIR & TRANCIR</head>
    <p>
    TRONCIR &amp; TRANCIR . Vieux verbe qui se disoit autrefois pour rompre : d'où vient un coeur transi. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2639" id="1" type="">
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    <head>TRONÇON</head>
    <p>
    TRONÇON . s. m. Partie détachée d'un tout. <i>Fragmen.</i> On le dit particulièrement des corps animés. On l'a assassiné &amp; coupé par <i>tronçons. In frusta dissectus fuit.</i> Pour cuire les viandes à l'étuvée, on les coupe par <i>tronçons.</i> Un <i>tronçon</i> de brochet, de carpe. On le dit aussi de la queue d'un cheval, quand on veut désigner quelque noeuds. On enveloppe le <i>tronçon</i> de la queue des chevaux avec un morceau de cuir, qu'on appelle un <i>trousse-queue.</i></p><p>On dit un <i>tronçon</i> de lance, de pique. <i>Assula.</i> Leurs lances volerent par éclats ; il lui en entra un <i>tronçon</i> dans l'oeil qui le tua : &amp; c'est sa propre &amp; originaire signification. On dit aussi d'un Ouvrage, qu'on le coupe par pièces &amp; par <i>tronçons,</i> pour dire qu'on en tire divers passages, &amp; qu'on en change l'ordre, comme font les Auteurs des centons &amp; des rapsodies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2639" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRONÇON" />
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    <head>TRONÇON</head>
    <p>
    Tronçon , en termes d'Architecture , est un morceau de marbre ou de pierre dure, dont deux, trois, ou quatre posés de lit en joint, forment le fût d'une colonne. Daviler.</p><p>On appelle <i>colonne par tronçons,</i> une colonne faite de trois ou quatre morceaux de pierre, ou de marbre, différens des tambours, parce qu'ils sont plus hauts que la largeur du diamêtre de la colonne. <i>Columna ex variis materiis confecta.</i> On en fait aussi de <i>tronçons</i> de bronze, chacun d'un jet, dont les joints sont recouverts par des cintres de feuilles.</p><p>On dit proverbialement ; Faire un <i>tronçon</i> de chere lie ; pour dire, Faire un bon repas. Les mots de <i>tronçon</i> &amp; de <i>tronçonner</i> ont été faits du Latin <i>truncio</i> &amp; <i>truncionare.</i> Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2640" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONÇONNER" />
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    <head>TRONÇONNER</head>
    <p>
    TRONÇONNER . v. act. Couper en pièces, en morceaux, emporter un tronçon de quelque corps. <i>In frusta diffringere. Tronçonner</i> une alose, <i>tronçonner</i> une anguille. Un brochet le mordit &amp; lui <i>tronçonna</i> le doigt. Comme il se baignoit dans la mer, un gros poisson lui <i>tronçonna</i> la jambe. Ce criminel se <i>tronçonna</i> la langue de peur de parler. L'Acad.</p><p>Quand il s'agit de cuisiner, de préparer les viandes, on dit plus ordinairement <i>couper</i> par morceaux, que <i>tronçonner. In frusta dissecare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2640" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRONÇONNER" />
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    <head>TRONÇONNER</head>
    <p>
    Tronçonné, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Dissectus, effractus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2641" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRÔNE" />
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    <head>TRÔNE</head>
    <p>
    TRÔNE . Voyez <ref type="search" target="head:Thrône">Thrône</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2642" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONGNON" />
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    <head>TRONGNON</head>
    <p>
    TRONGNON . Voyez <ref type="search" target="head:Trognon">Trognon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2643" id="1" type="artillerie">
   <index type="head" value="TRÔNIÈRE" />
   <index type="src_domain" value="artillerie" />
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    <head>TRÔNIÈRE</head>
    <p>
    TRÔNIÈRE . s. f. Terme d'Artillerie . C'est une ouverture qu'on fait dans les batteries &amp; attaques de places pour tirer le canon. <i>Tormentorum bellicorum fenestra.</i> Les <i>trônières</i> doivent être larges de trois pieds par dedans, &amp; distantes l'une de l'autre de vingt pieds. On les ouvre dans la terre naturelle, quand on fait des batteries de pièces enterrées. Les <i>trônières</i> &amp; épaules doivent être faites &amp; élevées, avant que l'ennemi s'en apperçoive. Il faut que la première planche de l'esplanade joignant la barbe de la <i>trônière,</i> soit de neuf pieds.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2644" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONQUER" />
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    <head>TRONQUER</head>
    <p>
    TRONQUER . v. act. Couper, retrancher une partie de quelque chose. <i>Succidere, resecare, diminuere, detrahere.</i> On lui a <i>tronqué</i> sa pension, ses gages, depuis une telle réforme. Les droits, les priviléges, les libertés d'un tel Corps ont été bien <i>tronqués.</i> Les Religieux pourront <i>tronquer</i> le droit de l'Abbé. Pat. Un corps <i>tronqué</i> &amp; mutilé, dont on a coupé quelque membre. Nous sommes <i>tronqués</i> de la pluspart de nos membres. Vaug.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>truncare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2644" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRONQUER" />
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    <head>TRONQUER</head>
    <p>
    Tronquer , se dit particulièrement des livres &amp; des passages. <i>Mutilare, detruncare.</i> On ne fait point d'état des livres qui ont été <i>tronqués,</i> qui ont passé par les mains des Critiques. Les Sophistes n'allèguent que des passages <i>tronqués,</i> qui ne font aucune autorité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2644" id="3" type="">
   <index type="head" value="TRONQUER" />
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    <head>TRONQUER</head>
    <p>
    Tronqué, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Detruncatus, diminutus, resectus, detractus, mutilatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2645" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONTHEIM" />
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    <head>TRONTHEIM</head>
    <p>
    TRONTHEIM . Voyez <ref type="search" target="head:Drontheim">Drontheim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2646" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONTINO" />
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    <head>TRONTINO</head>
    <p>
    TRONTINO . s. m. Nom propre d'une petite rivière du Royaume de Naples. <i>Trontinus fluvius,</i> anciennement <i>Batinus, Juvantius.</i> Elle coule dans l'Abrusse Ultérieure, baigne Téramo, &amp; se décharge dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2647" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRONTO" />
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    <head>TRONTO</head>
    <p>
    TRONTO . s. m. Nom d'une rivière d'Italie. <i>Truentus.</i> Elle prend sa source dans l'Abrusse Ultérieure, entre dans la Marche d'Ancône, y baigne Ascoli, &amp; se décharge dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2648" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROP" />
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    <head>TROP</head>
    <p>
    TROP . adv. qui marque l'excès &amp; la surabondance. <i>Nimis, nimiùm, plùs aequo, plusquam satis, plùs justo.</i> Ils sont <i>trop</i> de gens. Vous allez <i>trop</i> vîte en besogne. Cet homme a <i>trop</i> bû d'un coup. Les avares n'ont jamais <i>trop</i> ; ils disent qu'on n'en peut <i>trop</i> avoir. <i>Avari nunquam dicunt satis.</i> Cet homme fait <i>trop</i> des siennes, il lui en prendra mal. Quand on se plaint de quelque excès, on dit, <i>Trop</i> est <i>trop.</i> Quand on se fâche, on dit, C'est <i>trop</i> endurer, ou absolument, C'en est <i>trop.</i></p><p>Quand on dit <i>trop</i> avare, <i>trop</i> extravagant, c'est pour exprimer l'excès d'une méchante qualité. S. Évr. Le <i>trop</i> est vicieux par tout. Bouh. Le meilleur style perd sa vigueur en le limant <i>trop.</i> La M. le V. Tout ce qu'on dit de <i>trop,</i> est ennuyeux &amp; rebutant. Boil. Cette belle maxime, <i>rien de trop,</i> est un abregé de Morale. M. Scud. Elle répond au <i>Ne quid nimis</i> des Latins, &amp; au des Grècs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2648" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROP" />
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    <head>TROP</head>
    <p>
    Trop , avec la négative <i>pas,</i> veut dire, Guère. Je ne voudrois pas <i>trop</i> m'y fier. <i>Perpaulùm confiderem.</i> Cela n'est pas <i>trop</i> bon. Et avec la particule <i>peu,</i> il signifie, pas assez. Il y a <i>trop</i> peu à manger pour tant de gens. <i>Quid haec inter tantos ?</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2648" id="3" type="">
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    <head>TROP</head>
    <p>
    Trop , est aussi s. m. Ôter le <i>trop. Nimium tollere.</i> Je me plains du <i>trop.</i> On fait maintenant payer aux paysans, le <i>trop</i> bû. Il y a des gens que le <i>trop</i> d'esprit gâte. Mol.</p><p>On dit proverbialement, A chacun le sien n'est pas <i>trop. Trop</i> grater cuit, <i>trop</i> parler nuit. On dit aussi, il y a deux sortes de <i>trop ;</i> pour dire, qu'il y en a <i>trop</i> peu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2648" id="4" type="">
   <index type="head" value="TROP" />
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    <head>TROP</head>
    <p>
    Trop , s'est dit autrefois pour beaucoup, bien, très, fort. <i>Valdè, nimis.</i> Il se trouve en Latin dans le même sens. Le Roman de la Rose parlant d'une épée ou dague appellée <i>miséricorde,</i> dit :</p><p>C'est-à-dire, très-aiguë selon Borel.</p><p>Borel croit qu'en ce dernier exemple, il est pris pour <i>si.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2649" id="1" type=" ecclesiastique ou de rubrique">
   <index type="head" value="TROPAIRE" />
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    <head>TROPAIRE</head>
    <p>
    TROPAIRE . s. m. Terme Ecclésiastique ou de Rubrique dans l'Église Grèque. <i>Troparium.</i> Le <i>tropaire</i> étoit un verset qui se chantoit après les Heures, &amp; qui pour l'ordinaire étoit à l'honneur du Saint dont on faisoit la fête ce jour-là. L'Hirme se chantoit avant le <i>tropaire.</i> On chantoit en certains jours des Canons, c'est-à-dire, des Hymnes composés de 30 <i>tropaires,</i> &amp; quelquefois plus. Il y en avoit même un, qu'on nommoit le Grand Canon, qui avoit 150 <i>tropaires.</i> Le <i>tropaire</i> devoit se chanter sur le ton des Hirmes. C'est de là que venoit à ces versets le nom de <i>tropaire,</i> comme le dit Zonaras <i>ad Can. Anast. Damasceni :</i> car il est formé de <i>converto, ut quae</i> (<i>troparia</i>) <i>ad hirmos convertuntur, &amp; modulationem ad eos faciunt,</i> parce que les <i>tropaires</i> se tournent aux Hirmes, c'est-à-dire, se chantent sur le ton des Hirmes. C'étoit Antimus &amp; Timocles qui avoient fait la pluspart des <i>tropaires.</i> Justinien en avoit aussi composé quelques-uns. Voyez le Glossaire de Meursius, &amp; le Trésor Ecclésiastique de Suicer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2650" id="1" type="rhetorique">
   <index type="head" value="TRÔPE" />
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    <head>TRÔPE</head>
    <p>
    TRÔPE s. m. Terme de Rhétorique , qui signifie autrement <i>figure.</i> Ce mot ne se dit que dans l'École. C'est une élocution par laquelle la propre &amp; la naturelle signification d'un mot est changée en une autre. <i>Tropus, seu orationis immutatio in alium sensum, translatio, commutatio.</i> Par exemple, on appelle un grand Capitaine un <i>Foudre de guerre.</i> Cette manière de s'expliquer est figurée, &amp; ces mots qu'on transporte de la chose qu'ils signifient proprement, à une autre qu'ils ne signifient qu'indirectement, sont appellés <i>trôpes,</i> c'est-à-dire, termes dont on change &amp; on renverse l'usage. Les <i>trôpes</i> ne signifient les choses ausquelles on les applique, qu'à cause de la liaison &amp; du rapport que ces choses ont avec celles dont ils sont le propre nom. Ces <i>trôpes</i> sont la <i>métonymie,</i> la <i>métaphore,</i> l'<i>allégorie,</i> l'<i>hyperbole,</i> &amp;c. C'est particulièrement dans les <i>trôpes</i> que consistent les richesses &amp; la variété du langage. Mais on ne doit les employer que pour exprimer ce qu'on n'auroit pû représenter qu'imparfaitement avec les termes ordinaires. Art. de P. Les <i>trôpes</i> doivent être clairs ; ils sont vicieux, s'ils sont obscurs, ou tirés de trop loin. L'idée du <i>trôpe</i> doit être tellement liée avec celle du nom propre, qu'elles se suivent &amp; qu'en excitant l'une des deux, l'autre soit renouvellée. Id. Il ne faut pas que l'usage des <i>trôpes</i> soit trop fréquent, ni que les <i>trôpes</i> soient trop hardis ; ou s'ils sont un peu hardis, il faut les tempérer par quelque expression qui fasse comprendre qu'on a été comme contraint de s'en servir. Id.</p><p>Ce mot vient du Grèc <i>mutatio,</i> qui signifie <i>mutation,</i> changement. Quand il est trop hardi, on l'appelle <i>hyperbole.</i> Quand il est continué, on le nomme <i>allégorie.</i> Quand il est trop obscur, on le nomme, <i>énigme.</i> Et quand il est choquant, ou tiré de loin, on l'appelle <i>catachrèse,</i> c'est-à-dire, <i>abusion,</i> abus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2651" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPEA, TROPIA" />
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    <head>TROPEA, TROPIA</head>
    <p>
    TROPEA, TROPIA . s. f. Nom propre d'une petite ville Épiscopale du Royaume de Naples. <i>Tropia, Tropaea, Postrophaea, Trophaea, Tropas.</i> Elle est dans la Calabre Ultérieure, sur le lac de Ste. Euphémie, au nord de la ville de Reggio, dont elle est suffragante &amp; éloignée de quinze lieues. <i>Tropia</i> a été à demi-ruinée par un tremblement de terre l'an 1638. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2652" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPÈS" />
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    <head>TROPÈS</head>
    <p>
    TROPÈS , ou TROPÈZ. s. m. Nom propre d'homme. <i>Torpes.</i> Les Actes de S. Torpets, que nous nommons <i>Tropès</i> en France, disent que ce Saint étoit de la Maison de l'Empereur Néron, &amp; l'un de ceux qui saluerent les Philippiens dans la lettre que Saint Paul leur écrivit. Mais ces Actes sont faux &amp; apocryphes, comme le P. Papebroch l'a montré dans les <i>Act. Sanct. Maii, Tom. IV. p.</i> 5. Cela n'empêche pas que le culte de ce Saint Martyr ne soit très-ancien &amp; très-certain. Quelques-uns disent aussi <i>Tropet.</i></p><p>Ce nom est formé du Latin <i>Torpes</i> par transposition.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2652" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROPÈS" />
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    <head>TROPÈS</head>
    <p>
    Saint Tropès , Nom propre d'une petite ville fortifiée. <i>Fanum S. Torpetis, Torpetopolis.</i> Elle est dans la Provence, en France, sur le golfe de Grimaut, où elle a un bon port, à douze lieues de Toulon, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2653" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPHÉE" />
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    <head>TROPHÉE</head>
    <p>
    TROPHÉE . s. m. Armes des ennemis vaincus qu'on amoncelle sur un champ de bataille. <i>Trophaeum.</i> C'étoit chez les Anciens, un amas d'armes &amp; de dépouilles des Ennemis, élevé par le Vainqueur dans le champ de bataille, dont on a fait ensuite la représentation en pierre &amp; en marbre, comme les <i>Trophées</i> de Marius &amp; de Sylla au Capitole. Ces <i>Trophées</i> antiques sont d'armes Grèques &amp; Romaines, &amp; ceux d'aujourd'hui d'armes de diverses Nations de notre temps, comme il s'en voyoit d'isolés à l'arc de triomphe du fauxbourg Saint Antoine, &amp; sur la balustrade du Château de Versailles. Il s'en fait de bas reliefs, comme à la colonne Trajane, &amp; à l'Attique de la Cour du Louvre. On en voit aussi très-souvent sur les médailles des Empereurs, frappées pour des victoires ; outre l'amas d'armes &amp; de dépouilles, il y a souvent un ou deux captifs aux côtés du <i>Trophée.</i></p><p>On érige un <i>trophée</i> à un Victorieux, quand on met sur un tronc d'arbre les armes dont il a dépouillé son ennemi. Les <i>trophées</i> n'étoient autre chose que des troncs d'arbres que le Vainqueur plantoit sur le lieu le plus éminent de la Province conquise, &amp; qu'on chargeoit des dépouilles de l'ennemi pour perpétuer la mémoire de sa défaite. Vaill.</p><p>Ce mot est fait du Latin <i>Trophaeum,</i> qui vient, selon Vossius, du Grec <i>Trope,</i> fuite de l'ennemi. Daviler.</p><p>En Architecture, Peinture, Gravûre, la pluspart des ornemens sont des représentations de <i>trophées,</i> d'enseignes, de piques, de corselets, de canons, &amp; autres armes mêlées agréablement ensemble.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2653" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROPHÉE" />
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    <head>TROPHÉE</head>
    <p>
    Trophée , se dit figurément en Morale, des victoires. <i>Trophaea.</i> Ce Conquérant vient mettre à vos pieds tous les <i>trophées</i> d'Allemagne. Voit. Il se dit aussi des éloges que l'on donne à l'occasion de ces victoires, ou des descriptions que l'on en fait. Les Poëtes, les Historiens érigent des <i>trophées</i> à la gloire des Conquérans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2653" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROPHÉE" />
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    <head>TROPHÉE</head>
    <p>
    Faire Trophée de quelque chose, se dit, mais toujours en mauvaise part, pour, Faire vanité, faire gloire, se vanter. <i>Se jactitare.</i> Bien loin d'avoir honte d'une si lâche action, il en fait <i>trophée.</i> L'Acad. Cette beauté fait <i>trophée</i> des coeurs qu'elle a mis en cendre. Les Allemans font <i>trophée</i> de boire à outrance, &amp; de leurs amis qu'ils ont mis sur le carreau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2654" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPIQUE" />
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    <head>TROPIQUE</head>
    <p>
    TROPIQUE . s. m. Qui se dit de deux cercles parallèles, à 23 dégrés &amp; demi de l'équateur. <i>Tropici, solstitiorum circuli.</i> Le <i>Tropique</i> de l'Écrevisse, ou du Cancer, est celui d'été qui est du côté du nord ; celui du Capricorne, ou d'hiver, celui qui est du côté du midi.</p><p>Ce mot vient du Grec <i>conversio,</i> qui signifie <i>retour,</i> parce que quand le soleil est arrivé à un de ces <i>tropiques,</i> il retourne de l'autre côté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2654" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROPIQUE" />
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    <head>TROPIQUE</head>
    <p>
    Tropique . s. m. &amp; f. Nom de secte. <i>Tropicus, a.</i> Saint Athanase, dans sa Lettre à Sérapion, donne le nom de <i>Tropiques</i> aux Macédoniens, que l'on appelloit Pneumatomaques en Orient, &amp; Patropassiens en Occident. Voyez ces mots. Ce Saint les nomme <i>Tropiques,</i> parce qu'ils prétendoient expliquer l'Écriture par des trôpes, des figures de discours. Car en Grec un trope, de <i>verto,</i> signifie une figure, une manière de parler, par laquelle on détourne un mot de son sens naturel, pour lui en donner un autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2655" id="1" type="">
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    <head>TROPISTE</head>
    <p>
    TROPISTE . s. m. &amp; f. Nom de secte Hérétique qui veut qu'on prenne figurément les paroles de l'Eucharistie, qui veut qu'il y ait un trôpe, c'est-à-dire, une figure. <i>Tropista.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2656" id="1" type="">
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    <head>TROPITE</head>
    <p>
    TROPITE . s. m. &amp; f. Nom de secte. <i>Tropita.</i> Les <i>Tropites</i> sont, selon Philastrius, C. 23, des Hérétiques qui disoient que le Verbe s'étoit changé en chair, ou en homme. Ils se fondoient sur ce mot de Saint Jean, mal entendu <i>: Le Verbe s'est fait chair,</i> comme si cela signifioit que le Verbe s'est changé en chair, &amp; non pas s'est revètu de notre chair, de notre nature ; ou qu'un pareil changement fût possible.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2657" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPOLOGIQUE" />
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    <head>TROPOLOGIQUE</head>
    <p>
    TROPOLOGIQUE . adj. m. &amp; f. Qui est figuré. <i>Tropologicus, seu figuratus.</i> On trouve un sens <i>tropologique</i> à l'Écriture-Sainte. Le serpent d'airain dans un sens <i>tropologique</i> nous figure la Croix ; la Manne nous figure l'Eucharistie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROPPAW</head>
    <p>
    TROPPAW , ou OPPAW. s. m. Nom propre d'une ville avec une ancienne citadelle. <i>Oppavia, Troppavia.</i> Elle est dans la Silésie, au confluant de l'Oppa, du Mohr &amp; de l'Holnitz. Elle est capitale du Duché de Troppaw, situé aux confins de la Moravie, dont il étoit autrefois une partie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2659" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROPPIA, TRIOMPA" />
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    <head>TROPPIA, TRIOMPA</head>
    <p>
    TROPPIA, TRIOMPA . Nom propre d'une vallée. La vallée de <i>Troppia. Troppia,</i> ou <i>Triumpa vallis.</i> Petit pays des États de Venise. Il est le long de la rivière de Méla, dans le Bressan, à sept lieues de Brescia, vers le nord. Ce <pb n="258" facs="bpt6k1506802t/f270/full/1200,/0/native.jpg"/>pays conserve le nom de ses anciens habitans que l'on appelloit <i>Triumpilini.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2660" id="1" type="">
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    <head>TROP-PLEIN</head>
    <p>
    &#9758; TROP-PLEIN . s. m. Ce qui est trop plein, ce qui surabonde. La Renelle de Rouen n'est plus aujourd'hui que le <i>trop-plein</i> des fontaines ; ce ruisseau coule sous le pavé, &amp; on l'a abandonné aux Tanneurs. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>pag.</i> 21.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2661" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROQUE" />
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    <head>TROQUE</head>
    <p>
    &#9758; TROQUE . adv. Vieux mot qui se trouve dans Villehardouin, pour dire, <i>jusques à.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Trosque">Trosque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2662" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROQUER" />
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    <head>TROQUER</head>
    <p>
    TROQUER . v. act. Faire un troc, échanger une marchandise, un meuble contre un autre. <i>Mutare, permutare.</i> Il a <i>troqué</i> son cheval borgne contre un aveugle.</p><p>On le dit aussi en Morale. Il a si bonne opinion de son esprit, qu'il ne voudroit pas le <i>troquer</i> contre celui de Virgile, ou de Cicéron. Ce Philosophe est si content dans sa pauvreté, qu'il ne voudroit pas <i>troquer</i> sa fortune contre celle d'un Souverain. Pour se <i>troquer</i> avec un Prince, il demanderoit du retour. Mai.</p><p>Ménage dérive ce mot de l'Espagnol <i>trocar,</i> ou de l'Anglois <i>truche.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROQUER</head>
    <p>
    Troqué, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Mutatus, permutatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2663" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROQUEUR, EUSE" />
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    <head>TROQUEUR, EUSE</head>
    <p>
    TROQUEUR, EUSE . adj. Qui a coutume de troquer. <i>Mutator, permutator.</i> Les gens qui ont des cabinets, sont des <i>troqueurs,</i> qui prennent plaisir à troquer. Nos gens sont grands <i>troqueurs.</i> La Font.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2664" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROS" />
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    <head>TROS</head>
    <p>
    TROS . Vieux mot ; les Tours d'un Château. Borel. <i>Turres.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2664" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROS" />
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    <head>TROS</head>
    <p>
    Tros . s. m. Signifioit encore autrefois un morceau. <i>L'Amoureux Transi.</i> C'est proprement un éclat de lance, d'où vient <i>tronçon.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2665" id="1" type="">
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    <head>TROSA</head>
    <p>
    TROSA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Sudermanie, en Suède. <i>Trosa.</i> Elle est sur une baie de la mer Baltique, à sept lieues de la ville de Nikoping, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2666" id="1" type="">
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    <head>TROSOBIUS</head>
    <p>
    TROSOBIUS . Voyez <ref type="search" target="head:Tasibis">Tasibis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2667" id="1" type="">
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    <head>TROSQUE</head>
    <p>
    TROSQUE . Vieux adverbe. Jusques-là. <i>Villehardouin.</i> Borel. <i>Usque, usque ad.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Trosque">Trosque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2668" id="1" type="">
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    <head>TROSSE</head>
    <p>
    TROSSE , ou Drosse. Voyez <ref type="search" target="head:Trisse">Trisse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2669" id="1" type="">
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    <head>TROSSE</head>
    <p>
    TROSSE , ou RACQUEMENT, c'est la même chose que Racace. Voyez ce mot. Le P. Fournier dit aussi <i>Racques. Globuli secundarii.</i> Voyez Raque &amp; Racace, c'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2670" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROSSO" />
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    <head>TROSSO</head>
    <p>
    TROSSO . s. m. Nom de lieu. C'est la place de l'ancienne <i>Trossulum,</i> petite ville de l'Étrurie. On trouve cette place dans le Patrimoine de S. Pierre, province de l'État de l'Église, à une petite lieue de Monte Fiascone, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2671" id="1" type="">
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    <head>TROT</head>
    <p>
    TROT . s. m. Pas plus vîte qu'à l'ordinaire. Il se dit particulièrement des chevaux. <i>Citatus equi gradus.</i> Leur <i>trot</i> est une allure entre leur pas &amp; leur galop. L'allure naturelle des chevaux est le <i>trot.</i> Ils se mettent aisément au <i>trot,</i> quand on les presse. Les chevaux des Messagers vont toujours le <i>trot.</i> On le dit aussi des hommes. Ils sont allés au grand <i>trot,</i> pour dire, en diligence.</p><p>Pasquier dérive ce mot, par onomatopée, du bruit que font les animaux en trotant. Il vient plustôt de <i>troat,</i> qui, en langage Celtique ou Bas-Breton, signifie <i>pied,</i> ou de <i>trotal,</i> qui signifie <i>troter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2672" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTE" />
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    <head>TROTE</head>
    <p>
    TROTE . s. f. Étendue, espace de chemin. <i>Viae spatium, intervallum.</i> Ce laquais n'est pas prêt à revenir, il y a une bonne <i>trote</i> jusqu'au lieu où vous l'avez envoyé. Il est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2673" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTE-MENU" />
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    <head>TROTE-MENU</head>
    <p>
    &#9758; TROTE-MENU . Épithète burlesque que la Fontaine donne aux souris dans la dernière Fable du troisième Livre.</p><p>Il vaut mieux, ce me semble, en faire un article, que de dire simplement, comme on a fait dans le Dictionnaire de Trévoux, au mot <i>Troter,</i> La Fontaine appelle les souris, la gent <i>trote-menu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2674" id="1" type="">
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    <head>TROTER</head>
    <p>
    TROTER . v. n. (L'Académie écrit <i>trotter.</i>) Marcher plus vîte que le pas. <i>Cursitare.</i> On connoît la bonté d'un cheval à le faire <i>troter.</i> On estime les laquais Basques, parce qu'ils savent bien <i>troter,</i> faire un message en diligence. On le dit aussi des bêtes, ou des oiseaux qui marchent en sautidant.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tolutare</i>. Ménage après Saumaise. Les Anciens ont dit <i>tolutim ire,</i> pour dire, <i>aller au trot.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2674" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROTER" />
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    <head>TROTER</head>
    <p>
    Troter , signifie aussi, Marcher beaucoup, courir deçà &amp; delà. <i>Huc &amp; illuc discurrere, concursare.</i> Les jeunes gens n'aiment qu'à <i>troter,</i> ne peuvent demeurer à la maison. Les procès font bien <i>troter</i> les Parties. Les créanciers <i>trotent</i> beaucoup pour tirer de l'argent de leurs débiteurs. Les vieilles <i>trotent</i> d'Église en Église, aux pélerinages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2674" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROTER" />
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    <head>TROTER</head>
    <p>
    Troter , se dit figurément des choses qui passent par plusieurs mains. <i>Discurrere.</i> Quand on lui a prèté un Livre nouveau, il le fait <i>troter</i> chez tous les voisins. Cet homme a besoin d'argent, il y a long-temps que son billet <i>trote</i> chez les Notaires, que les Revendeuses font <i>troter</i> ses pierreries pour les vendre.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TROTER" />
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    <head>TROTER</head>
    <p>
    Troter , se dit aussi de certaines choses qui se font fréquemment. <i>Itare.</i> Soupirs <i>trotoient.</i> La Font.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2675" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTET" />
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    <head>TROTET</head>
    <p>
    TROTET . s. m. Nom que l'on donnoit autrefois à une sorte de chevaux. <i>Gratian du Pont.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2676" id="1" type="">
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    <head>TROTET</head>
    <p>
    &#9758; TROTET . (Saint) V. Beser. Il y a une vieille poësie qui a pour titre, Les Pardons de S. <i>Trotet,</i> à cause du plaisir que les femmes prennent à troter, sous prétexte d'aller visiter quelque Chapelle hors de la Ville, quelque Croix plantée sur un grand chemin, quelque Image miraculeuse, &amp;c. <i>Glossaire Bourg. au mot</i> Trôtai. Ce ne sont pas toujours les Pardons qui font aller les femmes, c'est l'envie de troter. Voilà pourquoi on dit ici plaisamment, que S. <i>Trotet,</i> S. Caquet &amp; S. Babil, sont les plus grands Patrons de ce sexe dévot. <i>Lettres choisies de feu M. Gui Patin, in</i>-12. <i>Rotterdam,</i> 1689. <i>p.</i> 230. La Lettre, qui est la 79e de cette édition, est datée de Paris le 17. Juin 1659. Ce passage a été altéré dans l'édition de la Haie, ou plustôt de Trévoux 1707.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2677" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTEUR" />
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    <head>TROTEUR</head>
    <p>
    TROTEUR . s. m. (L'Académe dit <i>Trotteur.</i>) C'est une épithète qu'on donne aux méchans chevaux qui ne peuvent aller que le trot. <i>Concursator.</i> On appelle aussi une femme <i>troteuse,</i> qui aime à troter, à courir çà &amp; là.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2678" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTIN" />
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    <head>TROTIN</head>
    <p>
    TROTIN . s. m. Petit laquais qui ne sert qu'à faire des messages. <i>Cursitator.</i> Les grands laquais tiennent à injure quand on les appelle <i>Trotins.</i></p><p>Du Cange dit que dans la basse Latinité on a appellé <i>Trotarius,</i> un courier, un valet de pied.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2679" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTINER" />
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    <head>TROTINER</head>
    <p>
    TROTINER . v. n. diminutif de <i>troter.</i> Faire plusieurs petits voyages. <i>Cursitare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2680" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROTOIR" />
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    <head>TROTOIR</head>
    <p>
    TROTOIR . s. m. <i>Exhedra.</i> Chemin élevé que l'on pratique quelquefois le long des quais &amp; des ponts pour la commodité des gens qui vont à pied. On le dit aussi figurément en cette phrase : Cette affaire est sur le <i>trotoir,</i> c'est-à-dire, on en parle, on en va parler, on la va mettre sur le bureau. <i>Ea res agitatur, disceptatur.</i> On dit aussi qu'une fille est sur le <i>trotoir,</i> pour dire, qu'elle est à marier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2681" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROU" />
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    <head>TROU</head>
    <p>
    TROU . s. m. Petite ouverture qu'on fait à quelque chose en la perçant. <i>Foramen.</i> Les trous se font avec des instrumens pointus, comme, poinçons, forêts, vrilles, vilbrequins. On en fait aussi avec des tarrières, des pinces, des marteaux, des pics dans la muraille, dans la terre, aux habits. Il se fait des <i>trous</i> d'usure avec le temps. Les vers font des <i>trous</i> au bois, aux étoffes. Platon disoit à Diogène, (d'autres disent à Antisthène) qu'il voyoit sa vanité à travers les <i>trous</i> de son manteau. Le sommier de l'orgue est tout plein de <i>trous,</i> pour distribuer le vent dans les tuyaux. Les Sophistes demandent, quand une cheville ne peut entrer dans un <i>trou,</i> si c'est la faute du <i>trou,</i> ou de la cheville.</p><p>Ménage dit que ce mot vient du Latin <i>truare</i>, qui a été fait de <i>trua,</i> qui signifioit un instrument avec lequel on remuoit la chair du pot, d'où on a fait un diminutif <i>truella,</i> c'est ce que nous appellons <i>truelle :</i> ou qu'il vient du Grec <i>percer,</i> qui signifie <i>perforo ;</i> ce que Nicod a aussi témoigné. Borel le dérive de <i>terebrare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit aussi des creux que font plusieurs animaux pour se loger, comme les lapins, les renards, les taupes. <i>Cavus, cavum.</i> Les oiseaux font leur nid dans des <i>trous.</i> On a bouché tous les <i>trous</i> des terriers. Il a mis le pied dans un <i>trou,</i> il s'est fait une entorse.</p><p>On dit aussi, qu'un enfant s'est fait un <i>trou</i> à la tête en tombant, pour dire, qu'il s'est fait une plaie, que la chair est entâmée. <i>Cadendo capiti vulnus intulit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2681" id="3" type="architecture">
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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , en termes d'Architecture , se dit de toute cavité en pierre &amp; en plâtre, creusée quarrément, dans laquelle on scelle des pattes, gonds, barreaux de fer, &amp;c. &amp; que les <pb n="259" facs="bpt6k1506802t/f271/full/1200,/0/native.jpg"/>Tailleurs de pierre &amp; Mâçons marchandent par nombre à chaque croisée, porte, vitrail, &amp;c. <i>Foramen palmare.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trous de Boulins . Voyez <ref type="search" target="head:Boulins">Boulins</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit d'un creux ou d'un puits, d'une carrière, d'une marnière. <i>Puteus, fodina, margi fodina.</i> On a fait boucher les <i>trous</i> de cette marnière, où il étoit dangereux de tomber. On a tiré bien de la pierre de cette carrière, qui est encore sur le <i>trou,</i> pour dire, aux environs. On appelle aussi un <i>trou punais,</i> le <i>trou</i> d'un égoût, d'un privé. Il y a un certain lieu en Irlande qu'on appelle le <i>trou</i> de S. Patrice, ou le purgatoire de S. Patrice.</p><p>
    </p>
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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit hyperboliquement d'un lieu fort étroit, où l'on n'est pas à son aise. <i>Locus angustus.</i> On est bien heureux à l'armée, quand on trouve quelque <i>trou</i> pour se loger. Cette Église ne peut pas contenir tous les Paroissiens, ce n'est qu'un <i>trou.</i> Cette forteresse est bien importante, &amp; cependant ce n'est qu'un <i>trou.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit en plusieurs sortes de jeux. Au Trictrac on dit qu'on donne deux <i>trous</i> à quelqu'un, pour dire, qu'on lui donne deux parties de douze qui font le tour. <i>Duas foveas.</i> On marque deux <i>trous,</i> quand on gagne une partie bredouille. Le <i>Trou-Madame</i> est un jeu où on laisse couler des boules dans des <i>trous,</i> ou rigoles marquées diversement pour la perte, ou pour le gain. A la paûme il y a un petit <i>trou</i> à fleur de terre du côté du service ; &amp; quand une chasse est au pied du mur, on dit au <i>trou,</i> ou à l'ais, c'est-à-dire, qu'il faut donner dans l'un, ou dans l'autre pour la gagner.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit au figuré dans le style bas &amp; comique, pour signifier Ruine, mauvais état. <i>Ruina, dilapidatio.</i> Vos affaires étoient assez délâbrées, &amp; mon argent a servi à reboucher d'assez bons <i>trous.</i> Mol. <i>Ad ruinas resarciendas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou , se dit proverbialement en ces phrases. Une souris qui n'a qu'un <i>trou,</i> est bientôt prise. <i>Qui tantùm unum habet effugium, citò capitur.</i> Pour dire, qu'il faut avoir plusieurs moyens ou ressources dans les affaires pour y entrer, ou en sortir. On dit d'un ignorant qui n'a pas vû le monde, qu'il n'a jamais rien vû que par le <i>trou</i> d'une bouteille. Platon voulant décrire un homme niais, impérit &amp; ignorant, le compare à gens nourris en mer dedans les navires, comme nous dirions, à gens nourris dedans un baril, qui oncques ne regarderent que par ung <i>trou.</i> Rabelais. On dit d'un poltron, quand il a peur, qu'il se fourreroit volontiers dans un <i>trou,</i> qu'on lui boucheroit le <i>trou</i> du cul d'un grain de mil. On dit d'un ivrogne, qu'il boit comme un <i>trou</i> ; d'un banqueroutier, d'un fugitif, qu'il a fait un <i>trou</i> à la nuit, un <i>trou</i> à la lune : &amp; de celui qui trouve à toutes les objections des échapatoires, Autant de <i>trous</i> que de chevilles, ou autant de chevilles que de <i>trous.</i> Tu ne saurois tant faire de <i>trous,</i> que je n'y mette autant de chevilles. Mascur. Faire le <i>trou</i> plus grand qu'il n'est. Id. C'est augmenter un mal, un inconvénient. L'on met souvent la pièce auprès du <i>trou.</i> Id. On dit aussi de celui qui va vîte en besogne, qu'il a fait en deux coups six <i>trous :</i> proverbe tiré du jeu de Trictrac.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou d'arbre , de tronc ou de <i>thyrsus,</i> selon Ménage. Rabelais s'en sert. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou Botal . Terme d'Anatomie . Trou ovale qui se trouve dans le coeur du foetus, &amp; qui se bouche après la naissance. <i>Foramen Botalli, foramen ovale.</i> Il est au dessus de la veine coronale, ou coronaire, près de l'oreillette droite du coeur, &amp; passe droit dans l'oreillette gauche. Léonard Botal d'Aste en Piémont, qui vivoit en 1562. a décrit plus exactement qu'on n'avoit fait jusqu'alors, les routes du sang dans le foetus, du nombre desquelles est le fameux <i>trou ovale,</i> appellé vulgairement <i>trou Botal,</i> &amp; dont la fonction a fait naître tant de disputes entre nos Anatomistes modernes. Botal a prétendu que dans le foetus le sang passoit par ce trou de l'oreillette droite dans la gauche. Voyez son Traité du Catharre, vers la fin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROU</head>
    <p>
    Trou de chou . Voyez <ref type="search" target="head:Trognon">Trognon</ref>. <i>Scapus cauli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2682" id="1" type="">
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    <head>TROUBADOUR</head>
    <p>
    TROUBADOUR . s. m. Nom que l'on donnoit autrefois, &amp; que l'on donne encore aux anciens Poëtes Provençaux. <i>Poëta Provincialis.</i> Les Poëtes Provençaux étoient appellés <i>Troubadours,</i> à cause des inventions qu'ils trouvoient. Et leurs Poësies consistoient en Sonnets, Pastorales, Chansons, Syrventes ou Satires qui étoient fort de leur goût, &amp; en Tensons qui étoient des disputes d'amour. Jean de Notre-Dame, appellé communément Nostradamus, a fait un ample discours de ces Poëtes. Il en met soixante &amp; seize. Pasquier avoit un ancien écrit qui étoit un extrait d'un ancien Livre qui avoit été au Cardinal Bembo, &amp; portoit pour titre, <i>Los noms daquèls qui firont Tensons, &amp; Syrventes</i> : &amp; cet écrit en comptoit quatre-vingt-seize, ajoutant ceux que Nostradamus omet, &amp; en omettant aussi quelques-uns dont Nostradamus parle ; de sorte qu'en les confrontant &amp; en les réunissant, on en trouvoit six-vingt &amp; plus, entre lesquels il y avoit des Empereurs, des Rois, Marquis, Comtes, comme Fréderic I. Empereur, Richard Coeur de Lion Roi d'Angleterre, la Comtesse de Die, Raimond Bérenger, Comte de Provence, un Roi d'Arragon, un Dauphin d'Auvergne, un Comte de Poitou, &amp; les principaux Seigneurs de la Cour ; non qu'ils eussent composé des Poëmes entiers en Provençal, mais quelquefois quelques Épigrammes. Pétrarque parle avec éloge de plusieurs <i>Troubadours</i> au IVe Chapitre du Triomphe d'Amour. Les Poëtes Italiens ont pris les plus belles pièces des <i>Troubadours.</i> Pasquier dit que Dante &amp; Pétrarque sont les fontaines de la Poësie Italienne, mais fontaines qui prirent leurs sources de notre Poësie Provençale. Voyez les Recherches de cet Auteur, Liv. VII. C. 4. les Mém. de Trév. ann. 1711. p. 474. Nostradamus, Histoire de Provence, p. 259. Bouchel, dans son Histoire de Provence, T. II. L. IX. Sect. II. C. III. §. 3. p. 142. dit que ce fut sous le règne de Raimond Bérenguier II. &amp; Raimond Bérenguier IIIe du nom, l'oncle &amp; le neveu, Comtes de Provence, c'est-à-dire, vers le milieu du XIIe siècle que commencerent à se faire estimer par toute l'Europe, les anciens Poëtes de Provence, qu'on nommoit <i>Troubadours</i> ou <i>Trombadours,</i> à raison qu'ils chantoient de leur poësie sur un instrument nommé Trombe ou Trompe. Un Jean Nostradamus, continue-t-il, Procureur au Parlement de Provence s'est rendu fort recommandable en la recherche de la vie des Poëtes de ce temps-là, en ayant composé un petit Livre imprimé, que César de Nostradamus son neveu a puis après presque tout inséré &amp; copié dans sa grande Oeuvre de l'Histoire de Provence, où l'on peut voir le nom, la vie &amp; quelques pièces des Poëtes Provençaux de ce temps-là. Mais Bouchel ne croit point que l'Empereur Frideric Barberousse, ni Richard Coeur de Lion, Roi d'Angleterre, soient du nombre des <i>Troubadours.</i> Il dit encore au même endroit, Sect. III. C. 3. §. 7. p. 362. que sous le règne du Roi Robert, vers le milieu du XIVe siècle, la Poësie Provençale étoit en sa plus haute estime par toute l'Europe, où les <i>Troubadours,</i> ou <i>Trombadours</i> Provençaux de ce temps se faisoient admirer ; que ce fut en Provence que François Pétrarque apprit l'art de rimer, qu'il apporta puis après, &amp; enseigna en Italie ; que c'est en ce temps que vivoit le renommé Moine de Montmajour, si satirique, qu'il fut surnommé le Flagel des <i>Troubadours,</i> parce qu'il médisoit de ces Poëtes Provençaux, qui l'avoient dévancé, en condamnant toutes leurs oeuvres &amp; toutes leurs actions.</p><p>On dit <i>Troubadour, Troupadour, Trouvère,</i> &amp; si l'on en croit un habile homme qui a envoyé plusieurs additions pour ce Dictionnaire, <i>Trodadour,</i> sur quoi il cite l'endroit de Pasquier que nous avons indiqué ; mais Pasquier dit <i>Troubadour :</i> ainsi nous croyons que <i>Trodadour</i> est une faute ; car nous ne l'avons trouvé nulle part. Nostradamus dit <i>Troubadour.</i> Bouchel <i>Troubadour</i> &amp; <i>Trombadour,</i> comme on voit dans ce que nous avons rapporté ci-dessus. Voyez encore Trouvère.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLATION</head>
    <p>
    TROUBLATION . s. f. Vieux mot. Trouble. Borel. <i>Tumultus, perturbatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    TROUBLE . adj. m. &amp; f. Obscur, brouillé, qui ne laisse point passer la lumière. <i>Obscurus, opacus, caliginosus, nebulosus.</i> Les nuages, les brouillards rendent l'air <i>trouble</i> &amp; ténébreux. Les torrens sont ordinairement <i>troubles.</i> Les pierreries qui sont <i>troubles</i> ou glaceuses perdent beaucoup de leur prix. Un verre <i>trouble</i> ne vaut rien pour faire des lunettes. Une vûe <i>trouble</i> qui ne discerne pas bien les objets.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    TROUBLE . s. m. Confusion, brouillerie, querelle, dissention. <i>Confusio, perturbatio.</i> La jalousie a causé bien du <i>trouble</i> dans cette maison. Un contredisant apporte le <i>trouble</i> dans toutes les compagnies. Enfin ces <i>troubles</i> se calmerent, &amp; Ignace ne fut pas seulement délivré de tous ses scrupules, il obtint le don de guérir les consciences scrupuleuses. Bouhours.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Trouble , se dit aussi des procès &amp; des voies de fait par lesquels on dispute à un autre la possession de quelque bien, de quelques héritages. <i>Litigatio, dissentio, discordia.</i> Dans les contracts, on promet de garantir de tous <i>troubles</i> &amp; empêchemens quelconques. Pour se prévaloir de la possession triennale d'un Bénéfice, il faut avoir possédé paisiblement &amp; sans <i>trouble.</i> Dans les actions de réintegrande, il faut réparer le <i>trouble</i> avant que prendre connoissance de la question sur la propriété.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Trouble , se dit figurément en morale des altérations, des émotions, des inquiétudes, des embarras, des désordres de l'ame causés par les passions. <i>Commotio animi, perturbatio.</i> N'as-tu pas vû son <i>trouble ?</i> Racine. Quand un criminel est devant le Juge, le <i>trouble</i> de son ame souvent le trahit. L'ame du Sage doit être exempte du <i>trouble</i> &amp; du tumulte des passions. Dac.</p><p>Il voyoit dans toutes ses actions cette sorte de <i>trouble</i> &amp; d'embarras que cause l'amour dans l'innocence de la première jeunesse. Cl. Elle en rougit, &amp; je m'apperçus qu'elle avoit beaucoup de peine à cacher le <i>trouble</i> de son coeur. M. Scud. Les erreurs qui naissent du <i>trouble</i> de nos passions, ne sont pas innocentes. M. Esp. Il y a un certain <i>trouble</i> plus éloquent que les harangues les plus étudiées. Vill.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Trouble , se dit encore de l'intrigue, du noeud du Poëme dramatique &amp; de l'émotion qu'il produit dans les spectateurs. <i>Commotio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Troubles , au pluriel, se dit des guerres civiles. <i>Tumultus, seditio, turbae.</i> L'Édit de Nantes a été donné par Henri IV. pour la pacification des <i>troubles</i> de son Royaume. Il y a amnistie pour tout ce qui a été fait durant les derniers <i>troubles</i> &amp; les derniers mouvemens. Les <i>troubles</i> d'Angleterre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Trouble , se dit proverbialement en ces phrases. Les goinfres disent que le vin <i>trouble</i> ne casse point les dents. On dit qu'un homme a été au trépassement d'un chat, quand il voit <i>trouble</i> On dit aussi, qu'on pêche en eau <i>trouble,</i> quand on fait bien ses affaires dans le désordre de celles d'autrui. On dit aussi, que la guerre est cause des <i>troubles,</i> quand on veut excuser un mal qu'on est contraint de faire par nécessité, ou quand quelqu'un apporte une mauvaise excuse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE</head>
    <p>
    Trouble , est aussi une espèce de filet à prendre du poisson ; on le nomme une <i>trouble,</i> parce qu'on trouble l'eau pour le faire jeter dans ce filet sans s'en appercevoir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE-EAU</head>
    <p>
    TROUBLE-EAU . s. m. Instrument qui sert à la pêche. <i>Instrumentum piscatorium.</i> Voyez la Coutume d'Orléans, Art. 169.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLE-FÊTE</head>
    <p>
    TROUBLE-FÊTE . s. m. Importun ou fâcheux, qui vient troubler la joie d'une compagnie assemblée pour se divertir. <i>Molestus, importunus.</i> Les maris, les vieilles, sont appellés des <i>trouble-fêtes</i> par les jeunes gens. Il est venu des Sergens, des <i>trouble-fêtes</i> au milieu de ce repas.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLER</head>
    <p>
    TROUBLER . v. act. Brouiller, rendre trouble, obscur, opaque, gâter. <i>Miscere, conturbare.</i> La fonte des neiges <i>trouble</i> les eaux. La grossesse <i>trouble</i> le lait des Nourrices. L'air s'est <i>troublé</i> en un moment. Tout-à-coup le ciel étant serein, se <i>troubla.</i> Ablanc. Les vents ne troubloient point le repos de la mer. Fen. Le vin se gâte, se <i>trouble,</i> quand on le remue.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>turbare</i>, ou de l'Italien <i>tribulare.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLER</head>
    <p>
    Troubler , signifie aussi, Contester à quelqu'un la possession. de quelque chose. <i>Litigare, disceptare, contendere.</i> Une longue jouissance acquiert prescription, quand on n'y est point <i>troublé.</i> Si on vous <i>trouble,</i> faites appeller votre garant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLER</head>
    <p>
    Troubler , signifie encore, Interrompre, empêcher la continuation d'une chose. <i>Turbare, interrumpere, impedire, obsistere.</i> Quand on travaille de génie, il ne faut pas être <i>troublé.</i> Nous en étions là, quand nous fûmes troublés par l'arrivée d'un tel, quand il vint <i>troubler</i> notre entretien, notre réjouissance. Il n'y a point d'affaire qu'un indiscret ne gâte, ni de conversation qu'il ne <i>trouble.</i> Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLER</head>
    <p>
    Troubler , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales pour, Inquiéter, agiter, émouvoir. <i>Agitare, commovere, inquietare.</i> Les passions violentes <i>troublent</i> la raison. M. Esp. Le vin lui avoit <i>troublé</i> la tête. C'est un crime de lèze-Majesté que de <i>troubler</i> la tranquillité de l'État. Elle ne pouvoit s'empêcher d'être <i>troublée</i> de sa vûe, &amp; d'avoir pourtant du plaisir à le voir. P. de Cl.</p><p>Le Prédicateur se <i>troubla</i> au milieu de son Sermon, il perdit la mémoire de ce qu'il avoit préparé. <i>Aberrare.</i> Il ne se déferre point, il ne se <i>trouble</i> point, quand il parleroit à un Prince.</p><p>On dit aussi, qu'un homme est <i>troublé,</i> pour dire, plus honnêtement, qu'il est fou.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUBLER</head>
    <p>
    Troublé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Aberratus, agitatus, commotus, turbatus.</i></p><p>On dit proverbialement d'un homme sans esprit &amp; sans malice, qu'il ne sait pas l'eau <i>troubler.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUCI</head>
    <p>
    TROUCI , sur l'Ailette. s. m. Nom propre de lieu. <i>Truccia.</i> C'est un village du Soissonnois, que quelques-uns prétendent être le lieu fameux par la victoire que Clotaire à l'âge de 10 ans &amp; sa mère Frédegonde, remporterent en 593, sur l'armée de Childebert. D'autres croient que le lieu où cette bataille se donna, appellé par nos Historiens <i>Tuccia,</i> est <i>Droisi</i> ou <i>Druisi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2690" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUDELÉ, ÉE" />
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    <head>TROUDELÉ, ÉE</head>
    <p>
    TROUDELÉ, ÉE . Vieux adj. dont les vers suivans vont apprendre la signification :</p><p>Ms. ancien cité par Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2691" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUÉE" />
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    <head>TROUÉE</head>
    <p>
    &#9758; TROUÉE . s. f. Ouverture faite dans l'épaisseur d'une haie. <i>Ac. Fr.</i></p><p>Fable de la Font. part. 2. liv. 4. fabl. 4.</p><p>On le dit aussi d'un espace vuide qui perce tout au travers d'un bois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2692" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUER" />
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    <head>TROUER</head>
    <p>
    TROUER . v. act. Faire une ouverture. <i>Pertundere, perfodere, forare.</i> Les prisonniers ont <i>troué,</i> percé la muraille pour se sauver. Il faut <i>trouer</i> cette courroie pour y passer une aigüillette. Les vers <i>trouent</i> souvent les navires, &amp; les mettent hors de service.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2692" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUER" />
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    <head>TROUER</head>
    <p>
    Troué, ée . part. pass. &amp; adj. Ce pourpoint est <i>troué</i> par le coude. <i>Pertusus, perfossus, perforatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2693" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUEYRE" />
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    <head>TROUEYRE</head>
    <p>
    TROUEYRE , ou TRIEURE. s. f. Nom propre de rivière. <i>Triobris.</i> C'est une petite rivière de France, qui a sa source aux montagnes du Gévaudan, &amp; coule dans le Rouergue. Sidonius Apollinaris en fait mention, <i>Carm.</i> <pb n="261" facs="bpt6k1506802t/f273/full/1200,/0/native.jpg"/>XXIV. v. 22. sur quoi Savaron dit qu'on l'appelle en François <i>Trébohz.</i> Le P. Sirmon, sur le même, dit qu'il se nomme encore aujourd'hui <i>Trobris ;</i> cela s'entend en Latin. Sanson l'appelle en François <i>Trueyre,</i> dans ses cartes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2694" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUGNON" />
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    <head>TROUGNON</head>
    <p>
    TROUGNON . Voyez <ref type="search" target="head:Trognon">Trognon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2695" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUPE" />
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    <head>TROUPE</head>
    <p>
    TROUPE . s. f. Terme collectif, qui se dit de plusieurs hommes ou animaux qui sont assemblés, ou qui marchent de compagnie. <i>Turma, grex, agmen.</i> Les Nouvellistes s'assemblent par <i>troupes</i> &amp; par pelotons pour s'entretenir de nouvelles. <i>Turmatim, gregatim.</i> Les pélerins vont à cette dévotion par <i>troupes.</i> Les canards, les grues, &amp; plusieurs autres oiseaux vont par <i>troupes</i> &amp; par compagnies. Les thons, les harengs, &amp; plusieurs poissons vont aussi par <i>troupes</i> dans la mer.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>turba</i>. Mais Pasquier estime que c'est un vieux mot Gaulois qui se trouve dans les Loix d'Allemagne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2695" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUPE" />
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    <head>TROUPE</head>
    <p>
    Troupe , se dit quelquefois en parlant des societés de plusieurs personnes. Une <i>troupe</i> choisie, est une compagnie de personnes agréables &amp; de bon gout. <i>Selecta turma.</i> Une bonne <i>troupe</i> de Comédiens. Une <i>troupe</i> de Bandits, de coupeurs de bourses, de Bohémiens, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2695" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROUPE" />
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    <head>TROUPE</head>
    <p>
    Troupes , au pluriel, se dit des gens de guerre en général, d'une armée. <i>Copiae, manus, catervae.</i> On fait marcher les <i>troupes</i> en Flandre. Le Roi a fait lever beaucoup de <i>troupes.</i> Les <i>troupes</i> défilent. On a mis les <i>troupes</i> en quartier d'hiver. Les <i>troupes</i> se débandent. On a licentié les <i>troupes.</i></p><p>On dit proverbialement, que les étourneaux sont maigres, parce qu'ils vont en <i>troupes,</i> c'est-à-dire, qu'ils ne trouvent pas assez de quoi se nourrir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2696" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUPEAU" />
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    <head>TROUPEAU</head>
    <p>
    TROUPEAU . s. m. <i>Grex.</i> Troupe d'animaux d'une même espèce, qui sont dans un même lieu ; bétail qu'on assemble pour le nourrir &amp; le mener paître. Dans les métairies il faut avoir des <i>troupeaux</i> de brebis, de moutons, de bêtes à laine, pour les faire valoir. Les <i>troupeaux</i> de bêtes aumailles, sont des boeufs &amp; des vaches. Les anciens Patriarches étoient riches en <i>troupeaux.</i> Les Héros des Bergeries gardent les <i>troupeaux.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>turbella</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2696" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUPEAU" />
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    <head>TROUPEAU</head>
    <p>
    Troupeau , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. Les Prélats &amp; les Curés sont des Pasteurs qui ont soin de leurs <i>troupeaux,</i> du salut des ames commises à leur conduite. Il a ramené au <i>troupeau</i> la brebis égarée.</p><p>Les Hérétiques font valoir leur grand nombre, pour peu qu'ils en aient de sujet. Mais ordinairement la Providence ne permet pas qu'ils fassent le plus grand nombre, &amp; souvent même ils sont divisés entr'eux, &amp; ne s'entendent qu'en un point, qui est de haïr la lumière, &amp; de vomir leur rage contre l'Église. Ils se comparent au petit <i>troupeau,</i> &amp; on appelle leur secte le petit <i>troupeau.</i> Jésus-Christ dans l'Évangile n'a donné le nom de petit <i>troupeau</i> qu'au petit nombre de ses Disciples, &amp; non pas à son Église. Il a toujours eu peu d'Apôtres, peu de Disciples ; mais son Église dès le jour de la Pentecôte fut très-nombreuse ; il y eut des Parthes, des Mèdes, des Grecs, des Romains, &amp;c. C'est pour cela qu'un des caractères de l'Église est d'être Catholique &amp; universelle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2697" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUSQUIN" />
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    <head>TROUSQUIN</head>
    <p>
    TROUSQUIN . Voyez <ref type="search" target="head:Troussequin">Troussequin</ref>. <i>Posticus Ephippii arculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="1" type="">
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    TROUSSE . s. f. Espèce de haut-de-chausse relevé qui ne pend point en bas, qui sert les fesses &amp; les cuisses, tels qu'étoient ceux qu'on portoit au seizième siècle. <i>Braccae.</i> On le dit plus ordinairement au pluriel. Les <i>trousses</i> font partie de l'habit de cérémonie des Chevaliers de l'Ordre. Quand on présente les Pages au Roi, ils ont leurs <i>trousses ;</i> &amp; on dit qu'ils ont quitté les <i>trousses,</i> quand ils sont sortis de Page.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUSSE" />
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , se dit en ce sens en parlant de ce qui est à la suite continuelle d'une personne, comme s'il étoit attaché à ses chausses. <i>Vestigiis inhaerens.</i> Il croyoit voir à toute heure l'Empereur à ses <i>trousses</i> pour le charger. Fl. Les filoux ont toujours une demi-douzaine de breteurs à leurs <i>trousses,</i> qui les suivent par tout. Un criminel appréhende toujours qu'on ne mette des Archers, des Prévôts à ses <i>trousses.</i> Cette mère a toujours son enfant pendu au col, ou à ses <i>trousses.</i> Nos Cavaliers ont été une lieue durant aux <i>trousses</i> de ces fuyards.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROUSSE" />
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , signifie aussi un faisseau ou paquet qu'on fait de quelque chose qu'on replie, qu'on <i>trousse. Fascis.</i> Une <i>trousse</i> de fourrage, est ce qu'en peut apporter un Cavalier sur son cheval. Ce cuvier est de tant de <i>trousses ;</i> pour dire, contient de quoi charger un crocheteur d'autant de paquets de linge.</p><p>Ménage dit qu'en Allemagne on appelle <i>tross,</i> le bagage d'une armée, &amp; <i>trossbub,</i> un <i>goujat,</i> un <i>garçon</i> de bagage, d'où vient qu'on a dit aussi, <i>Trousser</i> bagage ; pour dire, Ramasser son bagage, &amp; lui faire occuper un plus petit espace. Cette signification a été depuis étendue à plusieurs autres choses.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , se dit aussi de la croupe du cheval sur laquelle on porte les <i>trousses,</i> le bagage d'un Cavalier. <i>Equi tergum.</i> Monter en <i>trousse,</i> se mettre en <i>trousse.</i> Ce cheval est vicieux, il ne porte point en <i>trousse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="5" type="">
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , se dit aussi d'un carquois garni de flèches. <i>Pharetra.</i> Cupidon est dépeint avec son arc &amp; sa <i>trousse.</i> Un Arpenteur porte aussi sa <i>trousse</i> &amp; ses flèches, qui sont les piquets dont il se sert pour arpenter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="6" type="">
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , est aussi un étui de Barbier, ou une petite toilette où il serre ses peignes, ses ciseaux, ses rasoirs &amp; autres choses nécessaires à son métier. <i>Tonsoris apparatus.</i> L'équipage d'un garçon Barbier qui bat la semelle, consiste seulement en sa <i>trousse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="7" type="">
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , se dit aussi chez les Ouvriers, des cordages médiocres qui servent à élever les moindres fardeaux. <i>Funes mediocres.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="8" type="">
   <index type="head" value="TROUSSE" />
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Trousse , signifie aussi une petite imposture ou tromperie qu'on fait à quelqu'un pour lui donner une baie. <i>Levis fraus, dolus.</i> Ainsi Mairet dans sa Comédie du Duc d'Ossone lui fait dire :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2698" id="9" type="">
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    <head>TROUSSE</head>
    <p>
    Droit de Trousse . Devoir annuel d'oisons en la Justice de Crosses, près de Bourges en Berri. Par la Coutume de Troi, aussi en Berri, art. 4. ce droit est de trois agneaux un, que le Seigneur est en droit de prendre sur chacun de ses habitans, ayant bêtes à laine, au jour &amp; fête de S. Barnabé. Voyez les Coutumes de Berri par la Thaumassière, &amp; M. de Laurière dans son Glossaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2699" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUSSEAU" />
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    <head>TROUSSEAU</head>
    <p>
    TROUSSEAU . s. m. Linge ou hardes qu'une mère donne à sa fille, quand elle la marie, au-delà de sa dot pour les nécessités de son ménage. <i>Parapherna.</i> On en donne aussi quelquefois aux filles qui entrent en Religion. En quelques Coutumes on l'appelle <i>ferpaut</i> ; &amp; les anciens contrats de mariage passés en Berri disent <i>surpoil</i> au lieu de <i>trousseau.</i> De Laurière. Gloss.</p><p>Du Cange dérive le mot de <i>trousseau,</i> de <i>trossa,</i> qu'on a dit dans la basse Latinité.</p><p>On appelle aussi un <i>trousseau</i> de clefs, un paquet de clefs enfilées dans une corde ou dans un clavier. <i>Claviarius cesticellus.</i> Le Géolier a frappé ce prisonnier d'un <i>trousseau</i> de clefs, &amp; l'a bien blessé. On dit aussi un <i>trousseau</i> de flèches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2699" id="2" type="monnoie">
   <index type="head" value="TROUSSEAU" />
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   <index type="macro_domain" value="Monnaie" />
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    <head>TROUSSEAU</head>
    <p>
    Trousseau , en termes de monnoie , est le coin que porte l'empreinte de l'effigie ou de la croix, qui servoit à marquer la monnoie quand on la fabriquoit au marteau. Il étoit pointu par l'autre bout, afin de l'enfoncer plus facilement dans le billot préparé pour le soutenir. On l'appelle aussi <i>poinçon d'effigie. Scalprum signatorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2699" id="3" type="fondeur">
   <index type="head" value="TROUSSEAU" />
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    <head>TROUSSEAU</head>
    <p>
    Trousseau , Terme de Fondeur . Longue pièce de bois en forme conique, c'est-à-dire, plus menue par un bout que par l'autre, sur laquelle on forme les moules des pièces de canon. <i>Typus fusorius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2700" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUSSE-GALAND" />
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    <head>TROUSSE-GALAND</head>
    <p>
    TROUSSE-GALAND , est un nom qu'on donne à un grand dégorgement de bile fort dangereux, &amp; qui emporte un jeune homme en peu de jours. On l'appelle autrement <i>colera morbus.</i> Il est bien-heureux d'être échappé de ce <i>trousse-galand,</i> il ne s'en portera que mieux. <i>Tormina.</i></p><p>On a aussi appellé <i>trousse-galand,</i> un certain accident de peste qui affligea fort, il y a quelque temps, la ville du Pui en Auvergne, qui eut cela de remarquable, que les malades, les plus robustes étoient plustôt emportés que les foibles, &amp; les riches que les pauvres, avec des délires si furieux, qu'ils mouroient comme enragés, en sorte qu'il les falloit lier. <i>Tormina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2701" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROSSEL" />
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    <head>TROSSEL</head>
    <p>
    TROSSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Trousseau">Trousseau</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2702" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="TROUSSE-QUEUE" />
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    <head>TROUSSE-QUEUE</head>
    <p>
    TROUSSE-QUEUE , en termes de Manège , est un gros <pb n="262" facs="bpt6k1506802t/f274/full/1200,/0/native.jpg"/>cuir qu'on attache à la <i>queue</i> des chevaux sauteurs, pour les tenir en état, &amp; empêcher qu'ils n'en jouent. <i>Caudae equinae theca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2703" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUSSEQUIN" />
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    <head>TROUSSEQUIN</head>
    <p>
    TROUSSEQUIN . s. m. Pièce de bois cintrée qui s'élève sur l'arçon du derrière d'une selle, &amp; qui sert à en affermir les battes. <i>Posticus ephippii arculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2704" id="1" type="">
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    <head>TROUSSER</head>
    <p>
    TROUSSER . v. act. Relever, replier, mettre plus haut. <i>Cogere, recolligere, substringere, recingere.</i> On <i>trousse</i> les habits longs, les jupes, de peur des crottes, de peur qu'on ne marche dessus. On <i>trousse</i> ses bas, ses chausses, quand ils sont avalés. On <i>trousse</i> les housses d'un lit pour voir le jour. Les Jardiniers disent, <i>Trousser</i> les branches d'un arbre ; pour dire, les hausser, les relever, quand elles sont trop basses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2704" id="2" type="">
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    <head>TROUSSER</head>
    <p>
    Trousser , se dit aussi dans le style badin &amp; familier, en parlant de ceux qui délogent, qui s'enfuient. Toute l'armée a <i>troussé,</i> a plié bagage. <i>Vasa colligere, convasare.</i> On dit à un valet qu'on congédie, <i>Troussez</i> vos chausses, <i>troussez</i> votre paquet.</p><p>On dit en ce sens, qu'une maladie a <i>troussé</i> un homme en 24 heures ; pour dire, qu'en ce peu de temps elle l'a fait mourir, elle l'a fait partir de ce monde. On dit aussi, que des goinfres ont bien-tôt <i>troussé</i> une bouteille de vin, un gigot de mouton, qu'un écolier a bien-tôt <i>troussé</i> sa leçon ; pour dire, qu'ils ont bien-tôt fait.</p><p>On dit encore d'une personne, d'une maison, qu'elle est bien <i>troussée ;</i> pour dire, qu'elle est bien prise en sa taille, qu'elle est propre, bien ajustée, que rien n'y manque. <i>Elegans, delectus, comtus.</i> C'étoit un repas bien <i>troussé.</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2704" id="3" type="mer">
   <index type="head" value="TROUSSER" />
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>TROUSSER</head>
    <p>
    Trousser , se dit aussi en termes de mer pour, Courber en dedans. <i>Intus curvare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2704" id="4" type="">
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    <head>TROUSSER</head>
    <p>
    Troussé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Collectus, convasatus, curvatus.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'un homme a été <i>troussé</i> en malle ; pour dire, qu'il a été maltraité, qu'il a été promptement expédié, enlevé. <i>In modum sarcinae collectus, raptus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2705" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUSSIS" />
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    <head>TROUSSIS</head>
    <p>
    TROUSSIS . s. m. Pli, couture qu'on fait à une étoffe repliée, pour la rendre plus courte. <i>Vestium sinus.</i> Il n'y a plus que les villageoises qui fassent des <i>troussis</i> à leurs jupes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2706" id="1" type="">
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    <head>TROUSSOIRE</head>
    <p>
    TROUSSOIRE . s. f. Vieux mot qui signifioit, Relève-moustache. Borel.</p><p>C'est aussi une robe. Borel. <i>Toga.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2707" id="1" type="">
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    <head>TROUT</head>
    <p>
    TROUT . s. m. Vieux mot. <i>Trou.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2708" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUVAILLE" />
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    <head>TROUVAILLE</head>
    <p>
    TROUVAILLE . s. f. Ce mot est usité en parlant des Coutumes de la Mer. On appelle, Droit de <i>trouvaille,</i> la part qui appartient à ceux qui ont trouvé ou sauvé de la marchandise perdue. <i>Jus recuperationis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2708" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUVAILLE" />
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    <head>TROUVAILLE</head>
    <p>
    Trouvaille , est aussi un terme populaire, qui se dit de la rencontre fortuite des choses. Cette fille a épousé un homme riche, c'est pour elle une bonne <i>trouvaille.</i> Il a acheté une terre à vil prix, c'est une heureuse <i>trouvaille. Felix occursus, repertum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2708" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROUVAILLE" />
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    <head>TROUVAILLE</head>
    <p>
    Trouvaille tout court, s'entend aussi d'un heureux choix. Je suis bien tombé, c'est une vraie <i>trouvaille,</i> j'ai rencontré heureusement, j'ai trouvé mon affaire.</p><p>Les gens de lettres disent aussi qu'ils ont fait une <i>trouvaille,</i> quand ils ont découvert quelque livre rare chez les fatrasseurs de livres, ou dans quelque coin de Bibliothèque.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2709" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUVEOR" />
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    <head>TROUVEOR</head>
    <p>
    TROUVEOR . s. m. Vieux mot que l'on donnoit aux Poëtes. Trouver, Troubadour, Trouvère. <i>Poëta inventor.</i> Mes de ce ne palloient mie, ne cressoient li <i>Trouveor</i> qui ont trouvé pour faire orrimes plaesans. Merlin. Voyez Fauchet, de l'origine de la Poësie. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    TROUVER . v. act. Vaugelas a décidé que <i>trouver,</i> &amp; <i>treuver</i> sont bons ; mais que <i>trouver</i> est sans comparaison le meilleur. Il n'y a que les Poëtes qui pour le besoin de la rime se servent indifféremment de <i>trouver</i> ou de <i>treuver.</i> Mén. On en verra divers exemples plus bas. Mais aujourd'hui il ne faut plus dire <i>treuver,</i> mais <i>trouver.</i> Il signifie, Rencontrer quelque chose. On le dit tant de ce qu'on cherche, que de ce qu'on ne cherche pas. <i>Invenire, reperire.</i> Jésus-Christ dit, Cherchez, &amp; vous <i>trouverez.</i> Souvent on cherche ce qu'on ne voudroit pas <i>trouver.</i> Il cherche à se faire battre ; pour dire, Il querelle mal-à-propos. Il a bien <i>trouvé</i> à dire à son argent ; pour dire, il n'a pas trouvé son compte. Je ne sai où il <i>trouve</i> tout ce qu'il dit. J'ai <i>trouvé</i> votre fait. C'est un cul de plomb qu'on <i>trouve</i> chez lui à toute heure. Cette fille a bien <i>trouvé,</i> elle a rencontré un bon parti. Ce garçon <i>trouvera</i> cent mille francs, quand il voudra. Il s'est <i>trouvé</i> une mine, un trésor dans sa terre. Ma passion ne <i>trouve</i> point d'exemple dans les siècles passés. On ne <i>trouve</i> dans la Bible aucun texte qui favorise cette opinion. Le séné se <i>trouve</i> dans l'Éthiopie, il nous vient de-là. Ce Livre ne se <i>trouve</i> plus, il est très-rare.</p><p>On dit aussi, <i>Trouver</i> en flagrant délit, <i>trouver</i> sur le fait, <i>trouver</i> en faute ; pour dire, Surprendre quelqu'un en faisant quelque chose défendue. <i>In flagranti delicto deprehendere.</i></p><p>&#9758; L'<i>e</i> qui précède les terminaisons du futur de l'indicatif, est toujours muet, à moins que ces terminaisons n'aient deux <i>rr,</i> auquel cas l'<i>e</i> précédent devient ouvert. Ainsi on prononce, j'<i>aimerai,</i> nous <i>cueillerons,</i> avec l'<i>e</i> muet, &amp; je <i>verrai</i> avec l'<i>e</i> ouvert, comme s'il y avoit je <i>vaîrai.</i> Mais c'est une faute très-grossière, &amp; cependant très-commune, de prononcer avec un <i>è</i> ouvert, je <i>trouverai,</i> comme s'il y avoit, je <i>trouvaîrai</i> ; puisque l'<i>r</i> y est simple, &amp; que l'<i>e</i> ne doit pas y avoir d'autre son que dans j'<i>approuverai. M. Restaut p.</i> 473. <i>de sa Gram. Fr. de la</i> 2e <i>édition. Le P. Buffier n.</i> 612. <i>de sa Gr. Fr. in</i>-12. 1714. Voyez <ref type="search" target="head:Hoquet">Hoquet</ref>.</p><p>Ménage rapporte que Guyet dérive ce mot du Latin inusité <i>treuvare,</i> qu'il fait venir du Grec , ou . Du Cange le dérive du mot <i>treu</i>, qui signifioit <i>impôt</i> ou <i>tribut,</i> dont les Collecteurs s'appelloient <i>Treuens,</i> qui disoient qu'ils avoient <i>treuve,</i> quand ils avoient reçû quelque chose. Cet usage s'est étendu depuis, &amp; on disoit alors <i>treuver.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouver , se dit figurément en Morale, &amp; signifie Inventer. <i>Invenire.</i> On n'estime en Mathématique que ceux qui <i>trouvent</i> quelque chose de nouveau, quelques nouvelles inventions ou problêmes, quelques nouvelles machines. Cela est bien <i>trouvé,</i> bien pensé, bien inventé. <i>Se non è vero, è ben trovato,</i> disent les Italiens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouver , signifie aussi, Donner son jugement, dire sa pensée sur quelque chose. <i>Judicium ferre, mentem aperire, declarare.</i> Les Juges <i>trouvent</i> sa cause bonne. Je <i>trouve</i> bien des défauts dans cet Auteur. Je ne <i>trouve</i> rien à dire à son procédé. Je <i>trouve</i> plaisant, de me tenir tels discours. Ce mari ne <i>trouve</i> pas bon, n'approuve pas les visites qu'on rend à sa femme. Il est dégouté, il <i>trouve</i> mauvais tout ce qu'il mange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="4" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouver bon, signifie aussi, Consentir. On dit aux gens qu'on honore, Je vous prie de <i>trouver</i> bon que je fasse telle chose. <i>Placeat tibi.</i> Vous ne <i>trouverez</i> pas mauvais, si je vous poursuis, après vous avoir fait cette civilité ; c'est-à-dire, Vous ne sauriez condamner, ni désaprouver. Voyez <ref type="search" target="head:Mauvais">Mauvais</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="5" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouver , se joint souvent avec le pronom personnel. Cet homme se <i>trouve</i> mal. <i>Malè se habet. Trouvez</i>-vous en un tel endroit à telle heure. Il s'est <i>trouvé</i> embarrassé dans un duel. Nous nous sommes <i>trouvés</i> tête-à-tête. Il suffit de lui ressembler, pour ne lui point plaire, &amp; elle ne s'accommode plus <pb n="263" facs="bpt6k1506802t/f275/full/1200,/0/native.jpg"/>d'elle-même, quand elle se <i>trouve</i> dans un autre. Le Ch. d'H. Il y a des gens qui ne se <i>trouvent</i> point quand ils se cherchent, &amp; qui ne se <i>trouvent</i> que par hazard. Mont. C'est une marque d'inconstance, &amp; de légéreté d'esprit, que de ne se <i>trouver</i> bien nulle part. Bell. On se <i>trouve</i> bien de vivre sobrement. On marche maintenant comme l'on se <i>trouve,</i> sans façon. Il faut prendre garde à ne se point <i>trouver</i> en mauvaise compagnie. Il s'est <i>trouvé</i> mal de n'avoir pas suivi mon conseil. Tout compté, tout rabatu, il s'est <i>trouvé</i> tant de perte. Il m'est venu <i>trouver</i> dès le matin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="6" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouver , se dit proverbialement en ces phrases. On l'a <i>trouvé</i> à deux paroles ; pour dire, il s'est dédit, il n'a pas tenu ce qu'il avoit promis. <i>Promissis non stetit.</i> On dit aussi, Vous me <i>trouverez</i> en votre chemin, pour dire, Je vous nuirai en toutes les affaires que je saurai que vous aurez. On dit aussi, qu'on a bien <i>trouvé</i> à qui parler, lorsqu'on a <i>trouvé</i> de la résistance à quelque dessein. Il est aisé d'ajouter aux choses <i>trouvées. Facile est inventis addere ;</i> pour dire, qu'il n'est pas si glorieux, ni si difficile de perfectionner les inventions d'autrui. On dit aussi, qu'on a <i>trouvé</i> bien du charbon de rabais, quand on a <i>trouvé</i> de la diminution au prix des choses, de l'erreur à un calcul. Il croit avoir <i>trouvé</i> la pie au nid, la Pierre philosophale. On dit aussi, s'il ne le <i>trouve</i> bon, qu'il se couche auprès, qu'il y fasse une sauce : Il s'est <i>trouvé</i>-là comme tabourin à noces, comme lard en poids. Il faut avoir des amis partout, on ne sait où l'on se <i>trouve.</i> Il ne s'est jamais <i>trouvé</i> à telle fête, à telle noce ; pour dire, Il a été bien battu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="7" type="">
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouvé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Inventus, repertus.</i></p><p>On appelle un enfant <i>trouvé,</i> un enfant exposé dont on ne connoît ni le père ni la mère. <i>Infans expositus, repertus</i> Les Seigneurs Hauts-Justiciers sont condamnés à nourrir les enfans <i>trouvés</i> dans leur Seigneurie : on les taxe à Paris pour contribuer à la nourriture des enfans <i>trouvés.</i> Le P. Bouhours a dit en parlant de M. Ménage qui se vantoit d'avoir fait <i>Prosateur,</i> que ce mot n'est pas un de ces enfans <i>trouvés,</i> dont on ne connoît ni le père, ni la mère, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2710" id="8" type="">
   <index type="head" value="TROUVER" />
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    <head>TROUVER</head>
    <p>
    Trouvé de montagne . Nom propre d'une espèce de poire. La chair du <i>trouvé de montagne</i> est aigre. <i>La Quin. P. III. p.</i> 254. On pourroit l'appeller <i>euretorios,</i> ou <i>euresorios.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2711" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROUVERE" />
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    <head>TROUVERE</head>
    <p>
    TROUVERE . Vieux mot François, qui s'est dit des premiers Poëtes Provençaux, qui étoient inventeurs des fables que les anciens Ménétriers alloient chanter chez les Grands. <i>Trouverii Poetae antiqui Salli, nunc Provinciales vocantur.</i> On les appelloit aussi <i>Trouveours,</i> ou <i>Trouveurs,</i> ou <i>Troubadours,</i> dont la Poësie consistoit en Sonnets, Pastorales, Chansons, Syrventes &amp; Tensons. Jean Nostradamus a fait un ample discours de ces Poëtes, qu'il met au nombre de 76. Voyez Pasquier &amp; Fauchet, &amp; ci-dessus le mot Troubadour. Huon de Méry au Tournoiement de l'Antechrist dit,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2712" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="TROUVEURS" />
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    <head>TROUVEURS</head>
    <p>
    TROUVEURS , en termes de Chasse , se dit d'une espèce de chiens qui ont le nez si fin, qu'ils vont requerir un renard 24 heures après qu'il est passé. <i>Canes sagaces, acres.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2713" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROWIS" />
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    <head>TROWIS</head>
    <p>
    TROWIS , ou ERN. ss. mm. Noms propres d'une rivière de l'Ultonie en Irlande. <i>Trovius, Ernius,</i> anciennement <i>Ravius.</i> Elle a sa source dans le lac d'Éarne ; baigne Inis Killing, &amp; ayant traversé le lac de Broad, elle se décharge dans la baie de Donegall. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2714" id="1" type="">
   <index type="head" value="TROYEN, ENNE" />
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    <head>TROYEN, ENNE</head>
    <p>
    TROYEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. Habitant de Troie, originaire de Troie. <i>Trojanus, a.</i> Les <i>Troyens</i> se défendirent pendant dix ans contre les Grecs. Dans cette guerre, les Dieux étoient partagés ; les uns étoient pour les <i>Troyens,</i> les autres pour les Grecs. Mais enfin les <i>Troyens</i> qui n'avoient pû succomber à tous les efforts des Grecs, périrent par stratagême &amp; par artifice.</p><p>Ce mot est aussi adjectif. C'est Chalcas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2714" id="2" type="">
   <index type="head" value="TROYEN, ENNE" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>TROYEN, ENNE</head>
    <p>
    Jeux Troyens . <i>Ludi Trojani, Trojani Circenses, Troja.</i> Ces jeux furent institués par Ascanius fils d'Énée. Ils passerent ensuite aux Romains, &amp; se célèbroient dans le Cirque par les jeunes garçons grands &amp; petits. L'un d'eux présidoit à ces jeux sous le nom de Prince de la jeunesse. C'étoit toujours un enfant des premières familles de Rome. Voyez Suétone dans Jules César, C. 39. dans Auguste, Ch. 43. &amp; dans Tibère, C. 6. D'abord on prétend qu'ils ne combattoient qu'à cheval, parce que Virgile, qui décrit ces jeux dans l'Énéïde L. V. v. 545. &amp; suiv. ne parle que de chevaux &amp; de cavaliers, &amp; nullement de biges ni de quadriges, qui ne furent en usage à Rome que long-temps après Ascanius. Cependant Dion, L. XLIII. en parlant des jeux de César, dit que les jeunes gens y combattirent en char ; mais on prétend que ce ne sont point les jeux <i>Troyens,</i> mais des courses &amp; des combats différens de ceux-ci, &amp; propres des jeunes gens plus avancés en âge, &amp; des hommes. Voyez <ref type="search" target="head:Fortun">Fortun</ref>. Licetus, <i>Schem. Annul. Gemmar.</i> 41. C. 130. Ces jeux s'appelloient simplement Troie, <i>Troja ;</i> &amp; l'on disoit Jouer la Troie, <i>Trojam ludere.</i> Il faut dire, ceux de <i>Troies,</i> les habitans de <i>Troies.</i> Troyen ne se dit que des habitans de l'ancienne Troie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2714" id="3" type="">
   <index type="head" value="TROYEN, ENNE" />
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   <index type="pred_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>TROYEN, ENNE</head>
    <p>
    Troyen , ou Troïen. s. m. Nom propre d'homme. <i>Trojanus.</i> S. <i>Trojan,</i> ou <i>Troyen</i> est plus connu dans l'Église par les choses que Dieu a faites en sa considération après sa mort, que par les actions de sa vie. Baillet. <i>au</i> 30e <i>Nov.</i> S. <i>Troyen</i> succéda à l'Évêque Pierre dans l'Épiscopat de la ville de Saintes, vers l'an 511. Id. S. <i>Troyen</i> mourut l'an 532. comme il est aisé de le prouver par son successeur Eusèbe, qui assista l'an 533. au IIe Concile d'Orléans. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2715" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRU" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>TRU</head>
    <p>
    TRU , ou TREU. s. m. Vieux mot. Truage, subside ; treu, de <i>tributum.</i> Et envoyoit chacun à truages de cent besans d'or. Bible Historiaux. Philippe Mousch, en l'histoire de Jules César,</p><p>Boutillier, en la somme Rurale, s'en sert ; de-là est venu truage. Martial de Paris, ès Vigiles de Charles VII.</p><p>Être fait sous <i>treu,</i> c'est être rendu tributaire. La bible Historiaux : Et celle qui estoit Dame déscoutrées, est faite sous <i>treu.</i> R. de la Rose commenté,</p><p>On écrivoit jadis <i>treubs,</i> d'où est venu <i>treu,</i> de tribut. Borel.</p><p>&#9758; Voyez Treu dans le Supplément au Glossaire du Roman de la Rose, &amp; lisez tout l'article, qui est curieux.</p><p>&#9758; Tru, ou Treu, a une toute autre signification en Champagne, où l'on s'en sert pour dire, <i>rien.</i> Cet Officier s'attend à une pension, mais il aura le <i>tru,</i> c'est-à-dire, il n'aura rien, il sera frustré de son attente.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2715" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRU" />
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   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>TRU</head>
    <p>
    Tru , se dit aussi dans la Coutume de Bourgogne, d'un droit qui appartient au Seigneur de la terre, où une bête qu'on chasse aura été abatue, quoiqu'elle ait été levée sur la terre du Veneur ou Chasseur qui la poursuit. Voyez <ref type="search" target="head:Ragueau">Ragueau</ref>. <i>Jus venatorium.</i> Ce droit appartient au Seigneur Haut-Justicier du lieu où la bête aura été abbatue, &amp; il lui doit être porté &amp; baillé, s'il est au lieu, ou à ses Officiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2715" id="3" type="">
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    <head>TRU</head>
    <p>
    Tru , est aussi un vieux mot Picard, dont on a fait en France <pb n="264" facs="bpt6k1506802t/f276/full/1200,/0/native.jpg"/>le mot de <i>trou,</i> &amp; les Artisans le mot de <i>treuil,</i> qui signifie un cylindre qui se meut sur deux pivots roulans dans deux trous. <i>Cylindrus bis cuspidatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2715" id="4" type="">
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    <head>TRU</head>
    <p>
    Tru , ou Treu, s'est dit aussi pour un trou. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2716" id="1" type="">
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    <head>TRUAGE</head>
    <p>
    TRUAGE . s. m. Vieux mot. Dans Alain Chartier. Ce sont des tailles ou grains &amp; viandes pour le pastis, le past, ou la nourriture des soldats. En un mot c'est un impôt, abregé de tributage. Borel. <i>Tributum.</i></p><p>Martial de Paris dit d'Auvergne, ès Vigiles de Charles VII.</p><p>Bible Hist. Ms. Que Salemon ne chargeast son peuple de nul servage &amp; <i>truage.</i> Ce que la Coutume de la Marche appelle rente sèche, est ce que les Anciens appelloient proprement <i>truage.</i> D'autres l'expliquent comme qui diroit <i>trouvage,</i> comme est le droit d'épave, &amp; de ce qu'on trouve au bord de la mer ; mais ce n'est pas la bonne interprétation. On disoit aussi, <i>Truaige, trus, trucs,</i> &amp; <i>tréhus,</i> pour <i>tribut.</i> Pasquier, citant <i>les grandes Chroniques de France,</i> d'où il dérive <i>truanger,</i> c'est-à-dire piller &amp; gourmander, &amp; fouler. <i>Trucs,</i> signifie aussi des coups en Languedoc. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2717" id="1" type="">
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    <head>TRUALTÉ</head>
    <p>
    TRUALTÉ . s. f. Vieux mot. Gueuserie. Borel. <i>Mendicitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2718" id="1" type="">
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    <head>TRUAND, ANDE</head>
    <p>
    TRUAND, ANDE . adj. Vieux mot &amp; bas, qui signifie, Mendiant valide qui demande l'aumône, &amp; qui aime la fainéantise, qui fait un métier de gueuser. <i>Mendicus.</i></p><p>Le <i>Catholicum parvum</i> le dérive de <i>trutanicus</i>. Nicod le prend aussi pour un bouffon ou bâteleur.</p><p>Ce mot est fort ancien. L'Abbé Guibert, en son Histoire de Jérusalem représente la vie &amp; les gestes des gueux, &amp; <i>truands</i> qui suivirent l'armée croisée qu'il nomme <i>Trudents.</i> Leur Capitaine fut un Chevalier de Normandie qui se fit nommer le Roi <i>Thasur</i> ; &amp; il remarque que ces gens firent grand peur aux Sarrasins, qui craignoient fort de tomber entre leurs mains, parce qu'ils étoient anthropophages. Cette Royauté a toujours continué depuis ; &amp; à présent les gueux de France nomment leur Roi, <i>le Grand Cosroé,</i> ou <i>Grand Coire,</i> &amp; <i>le Roi de Thunes,</i> comme on voit dans le jargon de l'argot. Pasquier, Ménage, &amp; du Cange après lui, prétendent que le nom de <i>truand</i> vient d'un vieux mot Gaulois <i>treu, trud,</i> ou <i>trus,</i> qui signifioit <i>tribut,</i> dont l'excès, &amp; la pesanteur, disent-ils, avoient reduit bien des gens à la mendicité. Mais ils se trompent, parce que ce nom est bien plus ancien ; car les tailles ne furent imposées que du temps de S. Louis, outre que leur libertinage les rendoit exempts de toutes impositions. C'est pourquoi d'autres disent qu'il vient de <i>molae trusatiles</i>, qui signifient les <i>moulins à bras,</i> qui étoient tournés par des gueux &amp; des misérables avant l'invention des autres dont on se sert. D'autres croient que ce nom vient d'un oiseau de marais qui a le pied d'oie, &amp; la taille d'un cigne, que les Latins appellent <i>truo,</i> &amp; les Grecs ; parce que cet oiseau a une bourse tenant à la partie inférieure du bec, qui descend en poche ou besace, où il ramasse toutes les bribes qu'il trouve pour les retirer &amp; manger à loisir : ce qui a fait qu'on a nommé <i>truands,</i> les gueux qui font la même chose. Borel dit que ce mot signifioit autrefois <i>gens de pied,</i> &amp; des gens mal-propres &amp; sales. Voici ses paroles : <i>Truant</i> &amp; <i>truander,</i> &amp; <i>truandaille,</i> c'est-à-dire, <i>gens de pied ;</i> &amp; <i>truanderie</i> se prend comme pour des souillons, &amp; comme qui diroit Tripiers : d'où vient la rue de la Truanderie, ou de <i>Trutenariae.</i> Car on l'appelloit <i>vicus Trutenariae,</i> selon le Chartulaire de S. Lazare, près Paris.</p><p>D'autres dérivent ce mot de l'Alleman <i>thurtit,</i> qui signifie <i>gueux,</i> comme dit Lipse. Boxhornius croit que <i>truand</i> est un vieux mot Breton qui signifie <i>misérable.</i> Bovillus dit qu'il vient de <i>trua</i>, qu'il dit être un vaisseau ou ustensile de cuisine qui sert à verser de l'eau, à cause que les <i>truands</i> aiment fort à fréquenter la cuisine. D'autres le dérivent de <i>trufa</i>, qui signifie <i>fraude,</i> parce que ces gens-là sont larrons &amp; filoux. Du Cange dit qu'on les a appellés dans la basse latinité <i>trutanus, trudanus, trutanicus,</i> &amp; <i>trudennes.</i> Ce mot pourroit venir aussi de <i>truillon,</i> qui en langage Celtique ou Bas-Breton signifie <i>guenille.</i></p><p>On appelle <i>truands</i> en Espagne, les Bouffons, Bâteleurs, Joueurs de gibecière, &amp; Faiseurs de tours de passepasse.</p><p>Il y a quelques Coutumes qui font mention d'un cens <i>truand, dormant,</i> ou mort ; c'est-à-dire, qui ne porte aucun profit, ni droits seigneuriaux, qui n'est qu'une espèce de rente roturière. D'autres croient que les cens <i>truands</i> sont des cens à quête, dont il est parlé dans la Coutume de Blois, &amp; de Soême ; c'est-à-dire, que le Seigneur est obligé d'en envoyer faire la collecte ; &amp; ces Collecteurs s'appellent <i>Treuens.</i> Dans la Coutume de Soême art. 3. les cens <i>truands</i> ne font que doubler, &amp; ne portent point de lods &amp; ventes en cas d'ouverture. Quant à la mutation de nouvel acquereur, il n'est du au Seigneur censuel que le treu &amp; cens annuel &amp; accoutumé sans autre profit : &amp; en ce cas le cens est réputé mort, &amp; il s'appelle ainsi en la Coutume d'Auvergne, C. XXXI. art. 71. Comme nous disons Mortgage, Rente morte, Mortherbage, &amp; Voire mort. Voyez <ref type="search" target="head:Galland">Galland</ref>. Tr. du Franc-alleu, p. 89. &amp; Du Cange. <i>Trutanizare.</i> Il y a un vieux proverbe cité dans l'Indice de Ragueau, qui dit, <i>Qui fit Normand, il fit truand :</i> ce qui vient, à ce que dit Pasquier, de ce que les Normands ont été les plus chargés de <i>trus,</i> qui en vieux Gaulois, signifioit <i>impôts.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2719" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUANDAILLE" />
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    <head>TRUANDAILLE</head>
    <p>
    TRUANDAILLE . s. f. Nom collectif. Vieux mot qui signifie aussi <i>gueux</i> ou <i>vaurien. Mendicus, nequam, nebulo, vilia capita.</i> On trouve ce mot employé dans la vieille Bible des Noëls,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2720" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUANDER" />
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    <head>TRUANDER</head>
    <p>
    TRUANDER . v. n. Demander l'aumône par libertinage &amp; pure fainéantise. <i>Mendicare, stipem erogare.</i> Il y a des gens qui sont nés avec l'inclination de <i>truander.</i> On dit maintenant <i>trucher.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2721" id="1" type="">
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    <head>TRUANGER</head>
    <p>
    TRUANGER . Vieux verbe actif. Gourmander. Borel. <i>Malè habere, indignum in modum excipere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2722" id="1" type="">
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    <head>TRUAUX</head>
    <p>
    &#9758; TRUAUX . Filets de Pêcheur.</p><p>Ec. du Monde, Entr. 8. p. 257.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2722" id="2" type="">
   <index type="head" value="TRUAUX" />
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    <head>TRUAUX</head>
    <p>
    Truau , signifie aussi une mesure qui tient un boisseau &amp; demi, en usage en certains cantons. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2723" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUBLE" />
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    <head>TRUBLE</head>
    <p>
    TRUBLE . s. f. Petit filet de Pêcheur attaché au bout d'une perche, qui sert à prendre des écrevisses, ou autres petits poissons, &amp; à pêcher les gros dans les canaux &amp; lieux étroits, à les tirer des boutiques &amp; des réservoirs. En quelques lieux les Pêcheurs les appellent des <i>étiquettes,</i> &amp; en d'autres, <i>troubles.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Trouble">Trouble</ref>.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trubla</i>. Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2724" id="1" type="">
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    <head>TRUC</head>
    <p>
    TRUC . Est une espèce de billard, plus long que ceux sur <pb n="265" facs="bpt6k1506802t/f277/full/1200,/0/native.jpg"/>lesquels on joue ordinairement en France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2725" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUCHEMAN" />
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    <head>TRUCHEMAN</head>
    <p>
    TRUCHEMAN , ou TRUCHEMENT. s. m. Interprète nécessaire aux personnes qui parlent diverses langues, pour se faire entendre les unes aux autres. <i>Interpres.</i> Parler par <i>Trucheman.</i> Ablanc. Les Ambassadeurs sont toujours accompagnés de <i>Truchemans.</i> Une femme Indienne fut le <i>Trucheman</i> de Fernand Cortès en toutes ses expéditions.</p><p>Les Orientaux appellent un <i>Trucheman, Dragoman,</i> ou <i>Droguman,</i> &amp; les Grecs d'aujourd'hui , ou , ce qui vient de <i>targhem,</i> mot Chaldéen, qui veut dire <i>interpréter,</i> d'où se forme <i>targum</i> qui signifie <i>interprétation,</i> &amp; <i>Meturgeman,</i> Interprète. Nicod. D'autres encore du mot Arabe <i>Turgeman,</i> dont les Turcs ont fait <i>Drogueman,</i> &amp; les François <i>Trucheman.</i> Ce mot Arabe est le même que le Chaldéen. Ménage dit qu'il vient du Turc <i>terdguimen</i>, qui signifie la même chose. Quelques-uns ont cru qu'il venoit simplement d'un vieux mot Gaulois <i>trucher,</i> parce qu'on s'est servi d'abord pour cet office de gueux &amp; de vagabonds, qui ayant couru les pays voisins, en savoient la langue ; d'autres, qu'on l'a dit par corruption de <i>Turcheman,</i> comme qui diroit <i>de Turcomanie,</i> pour désigner un pays si éloigné, qu'on n'en peut entendre la langue sans l'aide de quelqu'un du pays. Tout cela est faux ; la véritable étymologie est le mot Arabe &amp; Chaldéen dont on a parlé d'abord.</p><p>On dit aussi de celui qui parle, qui négocie par l'organe d'autrui, que c'est un tel qui est son <i>trucheman. Peregrini sermonis explicator.</i> Il se dit aussi au figuré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2726" id="1" type="">
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    <head>TRUCHER</head>
    <p>
    TRUCHER . v. n. Gueuser. <i>Mendicare.</i> C'est un vilain métier de <i>trucher,</i> de s'adonner à <i>trucher.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2727" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUCHET" />
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    <head>TRUCHET</head>
    <p>
    &#9758; TRUCHET . s. m. Petit morceau d'argent ou de cuivre qu'on donne aux enfans pour indiquer les lettres quand ils apprennent leur ABC. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>Le mot François est <i>Touche</i> s. f. une <i>touche</i> d'argent, de cuivre, ou de fil de fer, &amp;c. Fur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2728" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUCHEUR, EUSE" />
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    <head>TRUCHEUR, EUSE</head>
    <p>
    TRUCHEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Qui gueuse, qui demande l'aumône. <i>Mendicus.</i> On a renfermé tous les <i>trucheurs</i> dans un Hopital général.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2729" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUCULA" />
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    <head>TRUCULA</head>
    <p>
    TRUCULA . Voyez <ref type="search" target="head:Torcala">Torcala</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2730" id="1" type="">
   <index type="head" value="TRUCULENT" />
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    <head>TRUCULENT</head>
    <p>
    &#9758; TRUCULENT . adj. Du Latin <i>truculentus.</i> Cruel, brutal, violent. Le jeune Agrippa aimoit à vivre sur mer, &amp; s'étoit fait donner le nom de Neptune. Aussi dans ses yeux &amp; sur tout son visage il avoit quelques-uns de ces traits, que les Peintres &amp; les Sculpteurs donnoient à ce Dieu <i>truculent</i> lorsqu'il soulevoit les tempêtes. <i>Hist. Rom. des PP. Catrou &amp; Rouillé</i> in-4°. <i>tom.</i> 19. <i>p.</i> 538.</p><p>C'est un mot hazardé qui ne fera pas fortune, si le Public ne lui est pas plus favorable que l'Abbé Des Fontaines, tome 1. des Observations sur les Ecrits modernes, pag. 279.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2731" id="1" type="">
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    <head>TRUDAINE</head>
    <p>
    TRUDAINE . Vieux mot. Folie, mocquerie. <i>Pathelin.</i> Borel. <i>Ineptiae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2732" id="1" type="">
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    <head>TRUDON</head>
    <p>
    TRUDON . Voyez <ref type="search" target="head:Tron">Tron</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2733" id="1" type="">
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    <head>TRUELLE</head>
    <p>
    TRUELLE . s. f. Instrument de Maçon, de Couvreur de Paveur, qui sert à gâcher le plâtre, ou le mortier &amp; le ciment, à les employer, &amp; à en faire des enduits. C'est une lame de fer triangulaire, qui a une poignée par où on la manie. <i>Trulla.</i> L'équipage d'un Maçon est son marteau, son auge &amp; sa <i>truelle.</i> Une <i>truelle bretée</i> est celle qui a des dents. Voyez son étymologie au mot de Trou. <i>Trulla denticulata.</i></p><p>On dit qu'un homme a bien joué de la <i>truelle,</i> quand il a bien fait bâtir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2734" id="1" type="">
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    <head>TRUELLÉE</head>
    <p>
    TRUELLÉE . s. f. La quantité de plâtre ou de mortier qu'on prend à chaque fois dans une auge, &amp; qui peut tenir sur une truelle. <i>Gypsi trulla plena.</i> Pour sceller cette gâche, il ne faut qu'une <i>truellée</i> de plâtre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2735" id="1" type="">
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    <head>TRUFFLE</head>
    <p>
    TRUFFLE ou TRUFFE. (L'Acad. est pour <i>Truffe.</i>) s. f. Mets fort friand qu'on tire de la terre, qui est presque fait comme des topinambours, qui ne pousse rien au dehors. Les Médecins, comme Galien &amp; Dioscoride, les mettent au rang des racines, bulbes &amp; oignons ; &amp; disent que ce sont des racines rondes, sans tiges, sans feuilles &amp; sans filamens. On en trouve qui pèsent une livre. Pline dit qu'on a trouvé un denier Romain dans une <i>truffle ;</i> &amp; que quand l'Automne est pluvieuse avec éclairs &amp; tonnerres, la terre produit force <i>truffles</i> qui ne durent qu'un an. Les <i>truffles</i> se trouvent dans des terres sèches &amp; crevassées. Les pourceaux sont fort friands de <i>truffles,</i> &amp; servent souvent à découvrir les lieux où il y en a. Les <i>truffes</i> sont blanches, noires ou grises. On les sert fricassées, ou au court-bouillon dans une serviette. Il y a aussi des <i>truffles</i> d'eau, nommées autrement <i>saligots.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Châtaigne">Châtaigne</ref>.</p><p>Les Botanistes mettent les <i>truffes</i> au nombre des plantes, quoiqu'elles n'aient ni tiges, ni feuilles, ni fleurs, ni racines. On a reconnu que d'abord elles sont blanchâtres, &amp; qu'en mûrissant elles prennent la couleur grise, en conservant néanmoins des traits ou des canaux blancs, qui aboutissent aux endroits où l'écorce est gersée, &amp; qui apparemment portent la nourriture au dedans des <i>truffes.</i> La matière grise qui est renfermée dans ces canaux, étant considérée au microscope, paroît être un parenchyme transparent &amp; composé de vésicules : au milieu de ce parenchyme s'apperçoivent de petits grains noirs, ronds, séparés les uns des autres, qu'on estime être la graine des <i>truffes.</i> L'analyse chymique des <i>truffes</i> fait voir qu'elles abondent en alkali volatil mêlé d'huile. <i>Hist. de l'Acad. des Sciences de l'an 1714.</i> Cette pulpe est semée d'une infinité de petits points noirs, ronds, séparés, renfermés dans les vésicules, &amp; qui peuvent être pris pour des graines, puisqu'on ne trouve nulle autre chose, qui en ait la moindre apparence. La <i>truffe</i> n'est d'abord que comme un petit pois rond, rouge par dehors, &amp; tout blanc en dedans. On peut la considérer comme une plante marine, environnée de son aliment, qu'elle suce par les pores de son écorce. Elle ne sort jamais de terre, &amp; grossit en rond, parce qu'elle tire également sa nourriture de tous côtés. Quand la <i>truffe</i> se pourrit en terre par excès de maturité, ses graines invisibles que renfermoient les vésicules, restent seules de la substance du fruit ; &amp; ramassées en plusieurs petits tâs, elles produisent de nouvelles <i>truffes,</i> qui croissent les unes auprès des autres. Les expériences chymiques montrent que les <i>truffes</i> abondent en sel volatil alkali mêlé d'huile ; qu'on n'y trouve point d'acide, &amp; que l'odeur qu'elles exhalent, dépend de la grande quantité de sel volatil huileux qu'elles contiennent. Voy. le Discours de M. Geoffroi dans l'Histoire de l'Académie des Sciences de 1711, où il parle aussi de différentes espèces de <i>truffes,</i> &amp; des vertus que les Médecins leur attribuent.</p><p>Les Naturalistes ne conviennent pas de la nature des <i>truffes,</i> les uns soutenant que ce sont de vraies plantes, les autres prétendant au contraire qu'elles ne méritent pas ce nom, parce qu'elles ne végètent pas, disent-ils, n'ayant ni racines, ni semence. Cependant quelques autres prétendent avoir souvent observé qu'elles tiennent à la terre par plusieurs petites fibres ou racines qu'elles ont par dessous. Quand à la semence, il est à remarquer qu'il y a des <i>truffes</i> en Angleterre dans le Norhtampton, &amp; qu'il n'y en a que là ; bien plus on n'en trouve qu'en un endroit ou deux de cette Province, &amp; que ces endroits sont ceux où croissent des plantes que l'on apporta il y a quelques années de France, &amp; que ce n'est que depuis ce temps-là que l'on a trouvé des <i>truffes</i> en Angleterre ; d'où l'on conclut que la semence de ces <i>truffes</i> fut apportée de France avec ces plantes. C'est M. Hatton, qui a le premier découvert ces <i>truffes</i> du Northampton. Cela montre encore que les <i>truffes</i> peuvent venir dans les pays septentrionaux, comme Morisson, autre Naturaliste Anglois, l'avoit cru. Robinson assûre que les <i>truffes</i> du Northampton ne différent point de celles du Languedoc &amp; de Provence ; mais il est difficile de croire qu'elles soient aussi bonnes que celles de France. Voyez Morisson, <i>The natural History of Northampton, C.</i> 6.</p><p>On doit choisir les <i>truffes</i> d'une grosseur médiocre, assez dures, récentes, bien nourries, d'une odeur &amp; d'un goût agréables, &amp; qui n'aient souffert aucune pourriture. On en apporte de très-excellentes de Périgord, du Limousin, de la Gascogne, de l'Angoumois, &amp; de plusieurs autres pays chauds. Elles fortifient l'estomac ; elles restaurent ; elles excitent la semence. L'usage trop fréquent des <i>truffes</i> <pb n="266" facs="bpt6k1506802t/f278/full/1200,/0/native.jpg"/>excite de grandes fermentations dans les humeurs, il produit aussi des vents &amp; des coliques dans le bas ventre. Avicenne prétend qu'il cause l'apoplexie &amp; la paralysie. On retire des <i>truffes</i> peu d'acide, beaucoup d'huile, &amp; une assez grande quantité de sel alkali, volatil &amp; fixe. Elles conviennent en hiver aux vieillards, aux phlégmatiques, &amp; à ceux dont l'estomac digere avec peine, pourvû néanmoins qu'ils en usent modérément ; mais elles sont pernicieuses aux jeunes gens d'un tempérament chaud, aux mélancholiques &amp; aux atrabilaires. Ce qui fait qu'elle est d'un gout si délicieux, c'est qu'elle ne pousse en dehors aucune plante ; en effet ses principes exaltés étant réunis &amp; comme concentrés dans la <i>truffe,</i> produisent une saveur beaucoup plus agréable &amp; plus complète, que si par la végétation de la <i>truffe</i> ces mêmes principes se fussent étendus &amp; disperses dans chaque partie de la plante. La <i>truffe</i> se cuit sous les cendres ou dans le vin. Quelques-uns la réduisent en poudre &amp; la mêlent dans les sauces. Les Anciens s'imaginoient qu'elle ne contenoit point de semence, &amp; que la formation des <i>truffes</i> venoit des sucs de la terre qui se congeloient, ou de la terre même dont les parties se ramassoient &amp; s'unissoient étroitement ensemble. Les <i>truffes</i> viennent en abondance dans les lieux secs &amp; sâblonneux ; on les tire de la terre, principalement dans le printemps. Les cochons les sentent de loin &amp; les aiment fort. Il y a aussi des chiens qui les découvrent. On dit que les <i>truffes</i> viennent abondamment après les pluies d'Automne, &amp; les grands tonnerres. C'est apparemment qu'il s'excite pour lors une fermentation dans les semences des <i>truffes,</i> qui les amollit, qui ouvre leurs pôres, &amp; qui les rend plus disposées à recevoir les sucs de la terre. Il y a grande contrariété de sentimens entre quelques Auteurs anciens sur le fait des <i>truffes.</i> Les uns prétendent que c'est un bon manger ; les autres assûrent que c'en est un mauvais. Pour moi je crois qu'il produit de bons &amp; de mauvais effets. Il restaure, il fortifie l'estomac, &amp;c. mais quand on en use immodérément, il attenue, il divise fortement les humeurs par quelques principes volatils &amp; exaltés, &amp; il échauffe beaucoup. A la vérité le poivre &amp; le sel avec lequel on mange ordinairement les <i>truffes,</i> n'y contribuent pas peu. Lémery.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tuber</i>, ou <i>tuberculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUFFLE</head>
    <p>
    Truffe , en vieux François, signifioit <i>ruse, tromperie,</i> que Vossius dérive de <i>trupha</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUFFER</head>
    <p>
    TRUFFER . Vieux verbe actif. Moquer. Borel. <i>Irridere, deridere.</i></p><p>Et le Blâson des fausses Amours :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUFFLE</head>
    <p>
    TRUFFLE . Vieux s. f. Bombance. Le Roman de la Rôse, parlant des trop pompeux habits d'une femme, dit :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUHTINE</head>
    <p>
    TRUHTINE . Au Seigneur. <i>Tatianus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUIE</head>
    <p>
    TRUIE . s. f. Vieux mot. Trève. <i>Armistitium.</i> La Chronique de S. Denys ms. de M. Justel Sécrétaire du Roi, dit : ils avoient brisées les <i>truies</i> qu'ils avoient ensemble jurées. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUIE</head>
    <p>
    TRUIE . s. f. La femelle d'un verrat, ou pourceau. Les <i>truies</i> portent une grande quantité de cochons. <i>Porca, sus femina, serofa.</i> Pline dit qu'il y en a qui ont eu 20. petits en une portée. On en a vu en France qui en ont eu jusqu'à 37. Les <i>truies</i> portent deux fois l'an, &amp; se font couvrir, quoiqu'elles soient pleines, contre l'ordinaire des autres bêtes. La <i>truie</i> n'est pas d'un si grand usage parmi les alimens que le cochon, parce que sa chair n'est pas d'un gout si agréable. Lémery.</p><p>Ce mot vient de <i>Troja</i>, qu'on a dit en Latin en la même signification. Ménage &amp; Borel le dérivent de <i>porcus Trojanus</i>. D'où vient qu'on dit <i>trioge</i> en Languedoc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUIE</head>
    <p>
    Truie , se dit aussi d'une femme extrémement grasse, ou goinfre, qui a le sein fort gros. C'est une injure, un vilain reproche qu'on fait à une femme de l'appeller <i>truie.</i></p><p>On dit proverbialement d'un goinfre qui mange goulument de quelque chose, qu'il en avaleroit autant qu'une <i>truie</i> de lait clair. <i>Helluo, vorax.</i> On dit aussi tourner la <i>truie</i> au foin, pour dire, Changer de discours, parler d'autre chose, éviter de répondre à une chose qu'on demande. On dit aussi, C'est une bonne <i>truie</i> à pauvre homme, d'une femme qui est fort féconde.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUIE</head>
    <p>
    Truie , étoit aussi une machine de guerre, ou espèce de belier. Borel. Ils envoyèrent querir à la Riole un grand engin qu'on appelle <i>truie,</i> lequel engin étoit de telle ordonnance qu'il jètoit pierres de faix, &amp; se pouvoit bien cent hommes d'armes ordonner dedans, &amp; en approchant assaillir la ville. Froissard. <i>Vol.</i> 2. <i>Ch.</i> 2. <i>à l'an</i> 1378. <i>sous Charles V.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUIR</head>
    <p>
    TRUIR . v. act. Vieux mot. Trouver. <i>Invenire, reperire.</i> Voyez Beaumanoir, p. 18.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2742" id="1" type="">
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    <head>TRUITE</head>
    <p>
    TRUITE . s. f. Poisson d'eau douce, marqueté de plusieurs taches jaunes &amp; rouges. <i>Trutta.</i> La <i>truite</i> est un poisson d'un gout excellent. Il est couvert de petites écailles marquetées pour l'ordinaire de taches rouges, d'où vient ce vers,</p><p>Ce poisson nage avec beaucoup d'agilité &amp; de vitesse. On prétend que quand il entend le tonnerre, il est tellement épouvanté, qu'il demeure comme immobile. Sa chair est peu chargée d'humeurs grossières &amp; visqueuses ; elle est friable &amp; facile à digérer. La <i>truite</i> en hiver perd presque tout son gout. On l'accommode &amp; on la cuit de plusieurs manières différentes ; on la fait ou bouillir, ou frire, ou rotir. On la met aussi en pâte où elle est excellente. Quelques-uns la salent pour la conserver plus long-temps, &amp; pour la transporter d'un lieu dans un autre. La graisse de la <i>truite</i> est adoucissante, résolutive, propre pour les hémorrhoïdes, pour les autres maladies de l'anus, &amp; pour les crevasses du sein. Lémery.</p><p>Il y a plusieurs espèces de <i>truites</i> qui different par le lieu où elles habitent, par leur couleur &amp; par leur grandeur. Les unes se trouvent dans les rivières profondes &amp; rapides, &amp; les autres dans les lacs. Les unes ont une couleur noirâtre, &amp; les autres sont rougeâtres, ou plustôt d'une couleur dorée, ce qui fait qu'elles sont appellées en Latin <i>Auratae.</i> Enfin il y en a une autre espèce plus grande que les autres, appellée <i>truite saumonée,</i> parce qu'elle a beaucoup de ressemblance avec le saumon, par la figure de ses parties tant internes qu'externes. Elle n'est pas tout-à-fait si grande que le saumon, &amp; elle est plus estimée par son gout exquis que les autres espèces de <i>truites.</i></p><p>Les <i>truites</i> doivent être choisies grasses, bien nourries, d'une chair rougeâtre, ferme, friable, savoureuse, exempte de viscosité. Elles doivent aussi avoir été prises dans une eau claire, pure &amp; limpide. Elles fournissent un bon suc ; elles se digerent facilement, &amp; elles augmentent l'humeur séminale. Elles se gâtent &amp; se corrompent aisément ; c'est pourquoi elles ne doivent être gardées au sortir de l'eau que le moins qu'il est possible. Elles contiennent beaucoup d'huile, de sel volatil, &amp; médiocrement de phlègme. Elles conviennent en été à toutes sortes d'âges &amp; de tempéramens.</p><p>Il y a une espèce de <i>truite</i> peu différente de celles dont nous avons parlé. Elle se nomme en François <i>Ombre,</i> &amp; en Latin <i>Thymallus,</i> parce qu'elle a une odeur de thym. Sa chair est délicieuse, facile à digérer, d'un bon suc, &amp; si salutaire qu'en quelques endroits on en permet l'usage aux malades. Elle a assez de ressemblance par sa figure aux <i>truites</i> ordinaires. Elle habite comme elles dans des eaux pures &amp; nettes. Elle vit des mêmes alimens, &amp; on l'estime davantage en quelques pays pour son bon gout, que les autres espèces de <i>truites.</i> Sa graisse est propre pour les taches de la petite vérole, pour la surdité, pour les bruissemens d'oreilles, pour les taches &amp; les cataractes des yeux. Lémery.</p><p>Les <i>truites</i> se nourrissent dans des eaux de sources vives &amp; claires, &amp; sont petites comme des harengs. Les <i>truites</i> saumonées viennent dans les lacs, &amp; ont la chair rouge comme les saumons, &amp; sont quelquefois de même grandeur. Les <i>truites</i> ont des dents sur la langue, &amp; mangent des poissons, des vers, &amp; du gravier. Entre les poissons d'eau douce, quelques-uns les mettent au rang des poissons saxatiles, <pb n="267" facs="bpt6k1506802t/f279/full/1200,/0/native.jpg"/>parce qu'elles se nourrissent entre les pierres &amp; les cailloux.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>trotta</i> ou <i>trocta.</i> Ménage. Ce mot ne vient point de <i>trocta,</i> qui est un poisson fort différent de la <i>truite.</i> Paul Jove &amp; Ménage se sont trompés ; mais il vient de <i>trutta</i> ou <i>tructa,</i> qui se trouve pour signifier <i>truite</i> ; &amp; <i>trutta</i> ou <i>tructa,</i> selon quelques-uns, vient de <i>trudere,</i> parce qu'elles avancent toujours contre le fil de l'eau. D'autres croient que c'est un mot Alleman, de <i>tructen,</i> se presser, se pousser, parce qu'elles se poussent toujours en avant. Platine, <i>de Obsontis,</i> les appelle <i>trutas, à trudendo : semper enim,</i> dit-il, <i>truta in adversum flumen nititur, advenientes undas superare contendens. Trutta à trudendo quasi trusilis ;</i> c'est-à-dire, qui repousse avec force, parce qu'elle nage souvent contre le courant de l'eau, &amp; qu'elle repousse les vagues avec une force incroyable. Lémery.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2743" id="1" type="">
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    <head>TRUITÉ, ÉE</head>
    <p>
    TRUITÉ, ÉE . adj. Qui se dit du cheval, quand sur un poil blanc, il a des marques de poil noir, de bai, ou alezan, particulièrement à la tête &amp; à l'encolure. <i>Equus albus variis intertinctus notis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2744" id="1" type="">
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    <head>TRUITELLE</head>
    <p>
    &#9758; TRUITELLE . s. f. Petite truite. C'est apparemment des <i>truitelles</i> que Furetière a voulu parler, lorsqu'il a dit que les <i>truites</i> des eaux de sources vives &amp; claires sont petites comme des harengs. Il y a des truites de cette espèce qui sont fort grosses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2745" id="1" type="">
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    <head>TRULLE</head>
    <p>
    TRULLE , ou TRULLUM. Mot barbare qui signifie dôme, &amp; que nous disons dans cette phrase, le Concile <i>in Trullo. Concilium Trullanum.</i> C'est un Concile assemblé l'an 680, dans le dôme du Palais de Constantinople nommé <i>Trullum,</i> dont le nom lui est demeuré. On le nomme aussi Quinisexte. Voyez ce mot. C'étoit une sale d'un Palais des Empereurs de Constantinople, où ils traitoient des affaires d'État. Le 6e Concile général qu'on appelle <i>in Trullo,</i> y fut tenu.</p><p>Ce mot vient de <i>trulla</i> qui signifioit en Latin <i>coupe.</i> Cette salle fut nommée <i>trullum,</i> parce qu'elle étoit voutée en forme de coupe. Ce mot n'est en usage que dans cette phrase, le Concile de <i>Trulle,</i> c'est le IIIe Concile général tenu à Constantinople, &amp; le VIe des Conciles oecuméniques ou généraux, qui fut assemblé l'an 680, sous l'Empire de Constantin Pogonat, contre l'hérésie des Monothélites. Au reste on retient autant, ou plus souvent même, le mot Latin en François, &amp; l'on dit le Concile <i>in Trullo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2746" id="1" type="architecture">
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    <head>TRULLIZATION</head>
    <p>
    TRULLIZATION . s. f. Terme d'Architecture , qui s'entend dans Vitruve, Livre VII. Chap. 3, de toutes sortes de couches de mortier, travaillées avec la truelle au dedans des voutes ; ou bien des hachures qu'on fait sur la couche de mortier, pour retenir l'enduit de stuc. Daviler, Acad. Franç.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUMEAU</head>
    <p>
    TRUMEAU . s. m. C'est la cuisse du boeuf, ou la partie qui est au-dessus de la jointure du genou en montant. <i>Coxa bovis.</i> Le <i>trumeau</i> d'un gros boeuf se divise en quatre ou cinq pièces. La première du côté du pied se nomme le <i>crochet</i> ou <i>crosse.</i> Le milieu s'appelle <i>rouelle</i> de <i>trumeau,</i> &amp; la dernière, le <i>morceau</i> du <i>trumeau</i> à l'os qui est attaché au gîte. Il y a le <i>trumeau</i> de devant, le <i>trumeau</i> de derrière.</p><p>Il s'est dit aussi de l'homme, en style burlesque.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUMEAU</head>
    <p>
    Trumeau , ou Tremeau, en termes d'Architecture , est le mur solide, &amp; massif qui est entre deux croisées, ou fenêtres. C'est une partie de mur de face entre deux croisées, &amp; qui porte de fonds les sommiers de platebandes. Les moindres <i>trumeaux</i> sont érigés d'une seule pierre à chaque assise. Daviler. <i>Interjectum inter duas fenestras muri spatium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUPLUË</head>
    <p>
    TRUPLUË . Vieux adj. Facétieux. Borel. <i>Jocosus, facetosus, facetus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUPYGNEIS</head>
    <p>
    TRUPYGNEIS . s. m. Vieux mot. Trépignement. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUBO</head>
    <p>
    TRUBO . s. m. Nom d'un bourg du Comté de Cornoüaille en Angleterre. <i>Truborium.</i> Il a entrée au Parlement, &amp; il est un des quatre lieux où l'on marque l'étain de Cornoüaille. On le trouve à trois lieues de Falmouth, vers le nord-est.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUSQUIN</head>
    <p>
    TRUSQUIN . s. m. Outil d'Artisan, qui sert particulièrement aux Menuisiers pour marquer leur bois &amp; les lieux où doivent être leurs mortaises. Il est composé d'un gros règlet, avec une pointe au bout qui entre dans un tailloir, ou un ais de bois quarré qui est mobile. <i>Gnomon assercule mobili directus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUXILLO, TRUCHILLO</head>
    <p>
    TRUXILLO, TRUCHILLO . s. m. Nom propre d'une petite ville avec une bonne citadelle qui la domine. <i>Trugillum, Turris Julia, Castra Julia.</i> Elle est dans l'Estramadure d'Espagne sur la rivière d'Almonte, à douze lieues de la ville de Mérida, vers l'orient septentrional. <i>Truxille</i> est la patrie du célèbre François Pizarre qui fit la conquête du Pérou. Maty.</p><p>Ordre ou Chevaliers de Truxillo. Ce sont les Chevaliers de l'Ordre de Montjoie, établi en Palestine pour la sûreté des Pélerins qui alloient visiter les saints Lieux. Quelques Auteurs pourtant les en distinguent, aussi-bien que de l'Ordre de Montfrac ; mais d'autres ne font qu'un seul de ces trois Ordres. Quoi qu'il en soit, ils furent appellés Chevaliers de <i>Truxillo,</i> parce que le Roi Alfonse IX. leur donna en Castille <i>Truxillo,</i> Santa-Croce, Albana, Cabagna &amp; Zaferello : mais ces places conquises sur les Maures, ayant été peu après reprises par ces Infidèles, les Chevaliers de <i>Truxillo</i> furent incorporés à l'Ordre d'Alcantara. Voyez <ref type="search" target="head:Fr">Fr</ref>. Quaresmius. <i>Elucid. Terrae Sanctae, T. I. L. II. C.</i> 56. &amp; le P. Hélyot, T. I. C. 37.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUXILLO, TRUCHILLO</head>
    <p>
    Truxillo, Truchillo , est encore une petite ville de l'Audience de Guatimala en l'Amérique septentrionale. <i>Trugillum.</i> Elle est dans la province des Hondures, à une lieue du golfe de ce nom. Elle est fortifiée &amp; défendue par une citadelle. Les Hollandois la prirent &amp; la saccagerent l'an 1633. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TRUYEN</head>
    <p>
    TRUYEN . Voyez <ref type="search" target="head:Tron">Tron</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2754" id="1" type="pharmacie">
   <index type="head" value="TRYPHÈRE" />
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   <index type="macro_domain" value="Pharmacie" />
   <index type="pred_domain" value="Histoire" />
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    <head>TRYPHÈRE</head>
    <p>
    TRYPHÈRE . s. f. Terme de Pharmacie , qui se dit de plusieurs sortes d'opiate. Il y a la <i>grande tryphere</i> qui est composée d'opium, de canelle, de girofle, &amp; de plusieurs autres ingrédiens. On s'en sert pour fortifier l'estomac, pour arrêter le cours de ventre, &amp; pour quelques maladies de la matrice.</p><p>Ce nom qui vient du Grec , <i>delicatus ; mou, délicat,</i> lui a été donné, parce qu'elle réjouit &amp; fait reposer ceux qui en usent. Il y a la <i>tryphère Sarracénique,</i> appellée ainsi à cause que des Médecins Sarrazins l'ont mise en usage. Il y a encore la <i>tryphère Persique,</i> qui tire son nom de ce qu'elle a été inventée par des Médecins de Perse. La <i>tryphère Sarracénique,</i> &amp; la <i>Persique</i> sont composées de divers ingrédiens, &amp; l'une &amp; l'autre purgent doucement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2755" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSABAÏTE" />
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    <head>TSABAÏTE</head>
    <p>
    TSABAÏTE , ou TSABAÏSTE. Voyez Sabéen,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2756" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSABÉEN" />
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    <head>TSABÉEN</head>
    <p>
    TSABÉEN . Voyez Sabéen, &amp; Sabaïsme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2757" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSABIEN" />
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    <head>TSABIEN</head>
    <p>
    TSABIEN . Voyez <ref type="search" target="head:Sabéen">Sabéen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2758" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSAR" />
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    <head>TSAR</head>
    <p>
    TSAR . Voyez <ref type="search" target="head:Tzar">Tzar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2759" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSARFAND" />
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    <head>TSARFAND</head>
    <p>
    TSARFAND . Voyez <ref type="search" target="head:Sarafendi">Sarafendi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2760" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSCHELMINAR" />
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    <head>TSCHELMINAR</head>
    <p>
    TSCHELMINAR . s. m. Nom que les Perses donnent à de vieilles ruines qui se voient près de Schiaz dans le Farsitan province du Royaume de Perse. Plusieurs Voyageurs ont écrit de ces ruines, &amp; en ont donné des descriptions &amp; des plans. Ils disent qu'on y trouve une grande plate-forme ou terrasse terminée du côté de l'orient par une montagne, &amp; du côté de l'occident par une grande plaine ; qu'il y a sur cette plate-forme plusieurs colonnes qui soutiennent encore des restes de statues de Dieux ; qu'il y a quantité de ruines de bâtimens, avec des portes ornées de bas-reliefs, inscrits de grands caractères extraordinaires qui semblent avoir été dorés. M. Deslandes qui parle de ces ruines de <i>Tschelminar</i> dans ses <i>Beautés de Perse,</i> disoit que ce n'étoient que des cônes différemment situés, les uns droits, les autres penchés à droite, d'autres à gauche, d'autres tout couchés ; mais les uns la pointe tournée à droite, &amp; les autres tournée à gauche. On voit encore à <i>Tschelminar</i> les restes de plusieurs canaux, ou aquéducs. Il y a deux caves taillées dans le roc, que l'on croit être des sépulcres. <pb n="268" facs="bpt6k1506802t/f280/full/1200,/0/native.jpg"/>Elles sont ornées de plus de deux mille figures en bas-relief, la pluspart vètues de longues robes, &amp; ayant sur la tête de petites toques plates ou en calote. On convient assez que ces restes n'ont pas toute la beauté des anciens monumens Grecs ou Latins ; mais on dit communément qu'ils sont néanmoins très-beaux &amp; très-curieux. Voyez l'<i>Histoire du Monde</i> de Chevreau, les <i>Beautés de Perse</i> par M. Deslandes, &amp; le <i>Voyage du Levant</i> publié par Thévenot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2761" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSCOZOW" />
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    <head>TSCOZOW</head>
    <p>
    TSCOZOW . Voyez <ref type="search" target="head:Dirschow">Dirschow</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2762" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSÉBOÏM" />
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    <head>TSÉBOÏM</head>
    <p>
    TSÉBOÏM , ou SÉBOÏM. s. m. Nom propre d'une des villes du pays de Canaan, qui furent consumées par le feu du Ciel à cause de leurs impuretés. Gen. XIX.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2763" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSIMANDAN" />
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    <head>TSIMANDAN</head>
    <p>
    TSIMANDAN . s. m. Arbre qui croît dans l'île de Madagascar, &amp; dont la feuille est souveraine pour les maux de coeur, contre la peste &amp; les autres maladies contagieuses. <i>Tsimandana arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2764" id="1" type="">
   <index type="head" value="TSOHAR, ZOHAR, SÉOR" />
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    <head>TSOHAR, ZOHAR, SÉOR</head>
    <p>
    TSOHAR, ZOHAR, SÉOR . s. m. Nom propre d'une ancienne ville de la Pentapole, contrée du pays de Canaan. <i>Ségor, Zoara.</i> Elle devoit être consumée par le feu du Ciel, comme Sodome &amp; quelques autres ; mais Dieu la conserva à la prière de Loth, auquel elle servit de retraite. Ce n'est plus qu'un village situé près de la mer Morte, vers le midi. <i>Gen.</i> XIX. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2765" id="1" type="">
   <index type="head" value="TU" />
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    <head>TU</head>
    <p>
    TU , Pronom personnel de la seconde personne au singulier, qui ne se dit qu'aux personnes inférieures, ou fort familières. <i>Tu, tui, tibi.</i> Si <i>tu</i> parles, si <i>tu</i> branles, je te tue. Que dis-<i>tu ?</i> Qu'apportes-<i>tu</i> de nouveau ? Pauvre pécheur, que feras-<i>tu</i> au jour du Jugement ? où te cacheras-<i>tu ? Tu</i> maudiras l'heure de ta naissance.</p><p>Dans tous les cas obliques où l'on peut se servir de ce pronom, on dit <i>toi</i> &amp; <i>te,</i> mais avec quelques différences dont on trouvera une partie marquée à <i>toi</i> &amp; à <i>te.</i></p><p>On le dit quelquefois poëtiquement &amp; dans le haut style, en parlant à Dieu &amp; aux Princes. Seigneur, <i>tu</i> m'as créé, <i>tu</i> m'as racheté. <i>Domine, tu me creasti, redemisti.</i> On peut dire au Roi : <i>Tu</i> nous mets à l'abri des vents &amp; de l'orage. Voyez <ref type="search" target="head:Toi">Toi</ref>.</p><p>La Langue Françoise est en cela directement opposée à la Langue Latine dans sa pureté : car en parlant à une seule personne, c'eût été faire une faute à Rome que de se servir de <i>vos</i> au lieu de <i>tu :</i> mais quand on parloit de soi-même, on se servoit du pluriel <i>nos ;</i> &amp; il falloit être d'autant plus exact là-dessus, qu'on étoit d'une médiocre extraction. En François il n'y a que les Princes, ou les personnes d'une qualité éminente qui parlent d'eux-mêmes, par <i>nous.</i> Mais après la corruption de la belle Latinité, &amp; la perte de la liberté sous les Empereurs, il se forma un nouveau langage. En parlant aux Empereurs, ou à leurs Ministres, la servitude s'avisa de leur dire <i>vos</i> en s'adressant à eux, pour leur faire comprendre que celui à qui on parloit, mis en balance avec les autres, méritoit l'honneur de plusieurs personnes. Depuis on a converti en civilité, ce qui a eu la tyrannie &amp; l'esclavage pour fondement. Le premier Auteur où l'on trouve ce formulaire de complimens, est Pline le Jeune, qui s'en est servi dans une Lettre à l'Empereur Trajan. Les Gaulois qui ont formé leur Langue du Latin, en ont pris cette manière ; &amp; réservant le <i>vos</i> à ceux qui avoient quelque prééminence, ils usoient de <i>tu</i> avec leurs égaux, ou leurs inférieurs. Pasq.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2766" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUABLE" />
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    <head>TUABLE</head>
    <p>
    TUABLE , adj. de tout genre. Qui peut être tué, qui est digne de mort. <i>Mactandus, occidendus.</i> Ce mot ne se peut dire que dans le style familier &amp; comique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2767" id="1" type="tueur de cochons">
   <index type="head" value="TUAGE" />
   <index type="src_domain" value="tueur de cochons" />
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    <head>TUAGE</head>
    <p>
    TUAGE . s. m. Terme de tueur de cochons . C'est la peine de tuer un cochon, &amp; de l'accommoder. <i>Mactatio.</i> Le <i>tuage</i> d'un cochon coute vingt sols.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2768" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUAM, TOAM, TOWMOND" />
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    <head>TUAM, TOAM, TOWMOND</head>
    <p>
    TUAM, TOAM, TOWMOND . ss. mm. C'étoit autrefois une ville considérable de l'Irlande. <i>Tuama, Tuamum, Tuvomontium, Thuetmonia.</i> Elle étoit capitale de la Connacie, &amp; située à sept lieues de Gallowai, vers le midi. Elle est maintenant réduite en village, mais elle conserve le titre d'Archevêché. Au reste on la trouve dans la Carte de Sanson &amp; dans celle de Witt, au nord de Gallowai, &amp; non pas au sud ; mais il y a apparence que c'est une erreur. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2769" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUANT, ANTE" />
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    <head>TUANT, ANTE</head>
    <p>
    TUANT, ANTE . Participe du verbe <i>tuer. Perimens, interficiens, necans, enecans.</i> Alexandre, dans la chaleur de la débauche, <i>tuant</i> l'un de ses premiers Capitaines, a terni une partie de sa gloire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2769" id="2" type="">
   <index type="head" value="TUANT, ANTE" />
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    <head>TUANT, ANTE</head>
    <p>
    Tuant , est aussi un adjectif qui signifie, Fatiguant, pénible, incommode. <i>Operosus, difficilis, incommodus.</i> Les chemins des montagnes sont fâcheux &amp; <i>tuans.</i> Cet enfant est <i>tuant,</i> il veut être toujours pendu au cou de sa mère. L'entretien d'un plaideur est fort <i>tuant,</i> il ne parle que de ses procès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2770" id="1" type="">
   <index type="head" value="TU-AUTEM" />
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    <head>TU-AUTEM</head>
    <p>
    TU-AUTEM . s. m. Façon de parler basse, empruntée du Latin, &amp; dont on se sert pour signifier le fin, le secret d'une affaire. <i>Difficultatis, vel negotii nodus, caput, cardo.</i> Il en sait le <i>tu-autem.</i> Voilà le <i>tu-autem,</i> Voilà bien un autre <i>tu-autem.</i> Cela vient de ce que les Leçons de l'Office Divin finissent par <i>Tu autem, Domine, miserere nobis,</i> ou que le Lecteur de table dans les Couvens finit par les mêmes paroles, sa lecture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2771" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUBAN" />
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    <head>TUBAN</head>
    <p>
    TUBAN . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un petit Royaume de même nom. <i>Tubanum..</i> Elle est sur la côte septentrionale de l'île de Java en Asie. Elle a un bon port, à vingt-cinq lieues de Japara, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2772" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="TUBE" />
   <index type="src_domain" value=" dogmatique" />
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    <head>TUBE</head>
    <p>
    TUBE . s. m. Terme dogmatique . Tuyau, sarbacane, conduit, canal de plomb, de fer, de cuivre, de verre, de carton, de bois, par où l'air &amp; les choses liquides passent, &amp; ont une issue libre. <i>Tubus, canalis plumbeus, ferreus, aeneus, &amp;c. vel cuniculus, fistula.</i> Il ne se dit guères que des tuyaux qui portent les verres des grandes lunettes. La difficulté de faire de grandes lunettes, n'est pas à travailler des verres, mais à faire des <i>tubes</i> pour les porter. Le <i>tube</i> de la grande lunette de l'Observatoire de Paris est de soixante &amp; dix-sept pieds. On ne s'en sert guères. Il y en a un autre pour une lunette de quarante-cinq pieds, dont l'usage est plus aisé &amp; plus ordinaire. On a trouvé le moyen de se servir des verres de longue vûe sans employer de <i>tubes.</i> C'est par le moyen de <i>tubes</i> de verres bouchés hermétiquement par un des bouts, que l'on prouve l'existence de la matière subtile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2773" id="1" type="jardinage">
   <index type="head" value="TUBERCULE" />
   <index type="src_domain" value="jardinage" />
   <index type="macro_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>TUBERCULE</head>
    <p>
    TUBERCULE . s. m. Terme de Jardinage . C'est une certaine racine qui vient en forme de bosse ou plustôt de navet, &amp; qu'il est naturel à de certaines plantes de produire. <i>Tuber, Tuberculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2773" id="2" type="arracheur de dents">
   <index type="head" value="TUBERCULE" />
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    <head>TUBERCULE</head>
    <p>
    Tubercule , en terme d'Arracheur de dents , est une petite montagnette, ou élévation, à la racine des dents. <i>Tuberculum.</i> J'ai un <i>tubercule</i> à une des dents de devant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2774" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUBÉREUSE" />
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    <head>TUBÉREUSE</head>
    <p>
    TUBÉREUSE . s. f. C'est un nom qu'on donne à une sorte de plante &amp; à sa fleur. Cette plante pousse de sa racine quantité de feuilles oblongues, étroites, pointues, charnues, lisses, couchées par terre. Il sort d'entre ces feuilles plusieurs tiges à la hauteur de trois ou quatre pieds, rondes, grêles, ne devenant jamais plus grosses que le petit doigt. Elles soutiennent en leurs sommités des fleurs blanches, d'une odeur fort agréable, semblables à celles de la hyacinthe orientale. Sa racine est <i>tubéreuse.</i> En Latin <i>Hyacinthus Indicus tuberosus, flos hyacinthi orientalis.</i> G. Bauh. Car cette fleur s'appelle aussi Jacinthe d'Inde, parce qu'elle en est la seconde espèce. Elle élève au-dessus de sa tige un bouquet de plusieurs fleurs qui ne s'ouvrent pas toutes à la fois. Mais comme les choses les plus belles &amp; les plus estimées veulent être vûes long-temps, elle n'ouvre que quatre ou cinq de ses feuilles à la fois, qui ont la figure &amp; la blancheur des hyacinthes blanches orientales, mais elles ont les bords moins renversés, &amp; sont une fois aussi grandes : &amp; bien que les premières fleurs se passent, cela n'empêche pas que les dernières ne soient d'une beauté incomparable, &amp; d'une si longue durée, qu'encore qu'elles fleurissent tout l'été, on en voit encore durant toute l'automne. On dit qu'il y a des <i>tubéreuses</i> rouges.</p><p>Après que la fleur des <i>tubéreuses</i> est passée, il faut renverser le pot, &amp; le mettre dans un lieu sec, puis en tirer l'oignon sur la fin du mois d'Octobre, &amp; le garder pendant l'hiver jusqu'au mois d'Avril : &amp; avant que de le mettre dans un pot, il faut durant quatre jours le faire tremper dans du vin, &amp; ensuite le planter. Il faut aussi prendre garde que l'oignon ne gèle point pendant l'hiver. Morin. Les Parfumeurs se servent beaucoup des fleurs de la <i>tubéreuse.</i> Un bouquet de <i>tubéreuses.</i> De l'eau, de la pommade de <i>tubéreuse.</i> C'est Robin, Garde du Jardin Royal des Plantes, qui a donné la vogue aux <i>tubéreuses,</i> qu'on ne connoissoit qu'en Provence. De Vign. Marville.</p><p>C'est le savant M. Peiresc qui a eu le premier des <i>tubéreuses</i> en Provence. Il avoit envoyé, à ses frais, un Père Minime en Perse. Ce Religieux s'appelloit le P. Théophile Minuti, &amp; étoit fort intelligent dans les Langues Orientales. Il rapporta plusieurs manuscrits Arabes &amp; autres. A son second voyage de Perse il rapporta la première plante de <i>tubéreuse</i> qu'on ait vûe en France. Elle fut mise dans le jardin de M. Peiresc à Bougenicé, qui est un bourg entre Signe &amp; Souliers, du côté de Toulon. Il n'étoit point nécessaire d'aller chercher la <i>tubéreuse</i> en Perse. Elle croît en abondance, &amp; sans culture dans nos îles de l'Amérique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2775" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUBÉREUX, EUSE" />
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    <head>TUBÉREUX, EUSE</head>
    <p>
    TUBÉREUX, EUSE . adj. C'est une épithète qu'on donne aux racines qui sont charnues &amp; étendues en largeur, &amp; dont la chair est solide &amp; continue, n'ayant ni peaux, ni écailles. Telles sont les racines de la rave, du safran, de la pivoine. On appelle aussi <i>plantes tubéreuses,</i> celles qui ont la racine <i>tubéreuse. Plantae tuberosae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2776" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUBÉRI" />
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    <head>TUBÉRI</head>
    <p>
    TUBÉRI . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tiberius.</i> S. Tibère que le Vulgaire appelle S. <i>Tubéri</i> &amp; S. Tiberge, répandit son sang pour la foi de J. C. dans le territoire de la ville d'Agde, du temps des Empereurs Dioclétien &amp; Maximien. On dit que S. <i>Tubéri</i> ou Tiberge étoit encore fort jeune, &amp; qu'il eut son propre père pour persécuteur. S. <i>Tubéri</i> souffrit avec S. Modeste &amp; S. Florence. Le lieu de leur combat, qui fut aussi celui de leur sépulture, s'appelloit Cesseron, ou selon Adon, Cessarion en Languedoc, entre Agde &amp; Pézenas, à cinq lieues environ de Béziers. Leur culte y devint si célèbre, que l'on y bâtit un Monastère en leur honneur, vers le VIIIe siècle. C'est encore aujourd'hui une Abbaye du nom de S. <i>Tubéri</i> au Diocèse d'Agde. Elle est aux Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, &amp; l'Abbé en est encore Régulier. Baillet, au 10e de Nov.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2777" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUBÉRI" />
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    <head>TUBÉRI</head>
    <p>
    TUBÉRI . s. m. Nom propre d'homme qui se dit par corruption pour <i>Tibéri.</i> En Latin <i>Tiberius.</i> S. <i>Tubéri</i> Martyr souffrit sous Dioclétien. S. <i>Tubéri</i> nom d'un lieu qui est dans le Diocèse d'Agde. <i>Araura, Cessero, Monasterium Sancti Tiberii.</i> Il est sur l'Erhau, ou l'Airau rivière de Languedoc. Valois dit qu'on dit par corruption S. <i>Ubéri</i> pour S. <i>Tubéri. Not. Gall. p.</i> 35. <i>&amp; p.</i> 6. Il dit qu'on dit S. <i>Tubéri</i> par corruption pour S. <i>Tibéri.</i></p><p>S. Tubéri. s. m. (Dans la Congrégation de S. Maur on prononce S. <i>Tibéri.</i>) Nom de lieu. <i>Sancti Tiberii Fanum. Monasterium, Coenobium, Abbatia.</i> Voyez l'article précédent. Ancien bourg situé dans le Languedoc, sur la petite rivière d'Érault, entre Agde &amp; Pézenas, à deux lieues de chacune de ces villes. <i>Fanum Sancti Tiberii,</i> anciennement <i>Araura, Cessero, Caesiro.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2778" id="1" type="medecine">
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    <head>TUBÉROSITÉ</head>
    <p>
    TUBÉROSITÉ . s. f. Terme de Médecine , qui se dit d'une bosse ou tumeur qui vient naturellement à quelques parties <i>Condylus, Graecè</i> . On le dit par opposition aux tumeurs qui viennent d'accident, ou de maladie. La <i>tubérosité</i> de l'ischion en Anatomie, est l'extrémité de cet os qui donne origine aux muscles de la verge, aux releveurs de l'anus, &amp; à beaucoup des fléchisseurs de la jambe. Dronis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2779" id="1" type="">
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    <head>TUBIANÉEN, ENNE</head>
    <p>
    TUBIANÉEN, ENNE . s. m. &amp; f. Quelques Auteurs ont mis au nombre des Sectaires Juifs les <i>Tubianéens</i> dont il est parlé au Liv. II. des Maccab. Ch. 12. v. 17. <i>Tubianaei.</i> Sérarius a cru que par les <i>Tubianéens</i> il falloit entendre les Juifs de la Terre de <i>Tob,</i> de laquelle il est fait mention au Livre des Juges, Ch. 11. v. 3. peut-être seroit-il mieux de dire que le passage des Maccabées doit s'expliquer des Juifs qui habitoient la Terre de <i>Tobia,</i> parce que cette interprétation est plus conforme à l'analogie de la langue : &amp; ainsi il n'est point parlé de Sectaires en ce lieu-là, mais seulement des Juifs qui habitoient un certain pays.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2780" id="1" type="">
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    <head>TUBILUSTRE</head>
    <p>
    TUBILUSTRE . s. m. Nom d'une fête ou cérémonie des anciens Romains. <i>Tubilustrium.</i> Ce nom se donnoit au jour que l'on purifioit les Trompettes sacrées, &amp; à la cérémonie par laquelle on les purifioit. Cette cérémonie se faisoit le cinquième ou dernier jour d'une fête de Minerve appellée <i>Quinquatrus,</i> ou <i>Quinquatria,</i> qui se célébroit deux fois l'année 10. le XIVe devant les Calendes d'Avril, c'est-à-dire, le 19e de Mars ; &amp; 20. le XIVe devant les Calendes de Juillet ; c'est-à-dire, le 18e de Juin. Ainsi les deux <i>tubilustres</i> tomboient le premier au 23e de Mars, &amp; le second au 22e de Juin. Voyez Varron, <i>De Ling. Lat. L. V.</i> Pompeius Festus, Ovide, <i>Fast. L. VIII. v.</i> 849. <i>&amp; L. V. v.</i> 725. &amp; Struvius, <i>Antiq. Rom. Syntagma. L. VIII. p.</i> 355. <i>&amp; L. IX. p.</i> 404. <i>&amp; p.</i> 422. Ovide dit qu'il y avoit cinq Trompettes sacrées qui se purifioient. Rabèlais s'est servi de ce mot.</p><p>Ce mot vient de <i>tuba</i>, trompette, &amp; <i>lustro,</i> je purifie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2781" id="1" type="">
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    <head>TUBINGE</head>
    <p>
    TUBINGE . s. f. Nom propre d'une ville du Duché de Wurtemberg en Souabe. <i>Tubinga, Tibinga,</i> anciennement <i>Augusta.</i> Elle est sur le Néckre, à six lieues de Stugard, vers le midi. <i>Tubinge</i> a une Université fameuse, &amp; un Palais des Ducs de Wurtemberg, qui l'acheterent des Comtes de <i>Tubinge</i> l'an 1342. Maty. M. Harris met <i>Tubinge</i> à 48. d. 34. m. de latitude, &amp; à 25 d. 5. m. de longitude.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2782" id="1" type="">
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    <head>TUCHO</head>
    <p>
    TUCHO . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Tuchum.</i> Elle est sur la rivière de Cô, dans le Queicheu, aux confins de Quantung, &amp; elle a deux autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2783" id="1" type="">
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    <head>TUCUARA</head>
    <p>
    TUCUARA . s. m. Sorte de canne du Brésil, qui est de la grosseur de la cuisse. <i>Canna tucuara.</i> Parmi la quantité de cannes &amp; de roseaux qui se trouvent en ce pays-là, il y en a dans les forêts qui croissent jusqu'à ce que leur sommet ait surpassé celui des plus hauts arbres. Ces roseaux occupent quelquefois beaucoup de terre, &amp; même des provinces entières.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2784" id="1" type="">
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    <head>TUCUMAN</head>
    <p>
    TUCUMAN . s. m. Nom propre d'une province du Paraguai, en l'Amérique méridionale. <i>Tucumania.</i> Elle est entre celles de Plata, de Chaco, le Pérou, le Chili, &amp; le Magellan. On lui donne 300 lieues du Sud au nord, &amp; 200 du couchant au levant. Les Espagnols y ont huit colonies, dont les plus considérables sont S. Miguel de <i>Tucuman</i> ou de l'Estéro, S. Iago de l'Estéro &amp; Cordoue. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2785" id="1" type="">
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    <head>TUCUYO</head>
    <p>
    TUCUYO . s. m. Nom propre d'un bourg de la Terre-ferme, en l'Amérique méridionale. <i>Tucuium.</i> Il est sur une rivière qui porte son nom, dans le Gouvernement de Vénézuéla, environ à quatre-vingt lieues de la ville de ce nom, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2786" id="1" type="">
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    <head>TUDDERT</head>
    <p>
    TUDDERT . s. m. Nom propre d'un village du Cercle de Westphalie. <i>Tuddertum.</i> Il est dans le Duché de Juliers, sur le Rebeck, près de la petite ville de Sittard. On prend <i>Tuddert</i> pour l'ancienne <i>Theudurum,</i> petite ville des Éburons. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2787" id="1" type="">
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    <head>TUDÉLE</head>
    <p>
    TUDÉLE , ou TUDÉLA. s. f. Nom propre d'une ville d'Espagne, située dans la Navarre, au confluant du Queiles, &amp; de l'Ébre ; on y passe sur un pont de pierre, à six lieues au-dessous de Calahorra. <i>Tutela, Tudella. Tudéle</i> est capitale d'un des quatre Bailliages ou Majorats du Royaume de Navarre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2788" id="1" type="">
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    <head>TUDELLE</head>
    <p>
    TUDELLE . s. f. Nom propre d'un village de la Biscaye, en Espagne. <i>Tudella.</i> Il est près de la ville de Vittoria, &amp; des montagnes de S. Adrian. C'étoit anciennement une petite ville des Vardules, nommé <i>Tulonium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2789" id="1" type="">
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    <head>TUDESQUE</head>
    <p>
    TUDESQUE . adj. m. &amp; f. Qui appartient aux anciens Allemans. <i>Teutonicus, a.</i> Il ne se dit guère que de la langue de ces anciens peuples. Le jargon <i>Tudesque,</i> la langue <i>Tudesque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2789" id="2" type="">
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    <head>TUDESQUE</head>
    <p>
    Tudesque . subst. m. ou adj. m. &amp; f. <i>Lingua Celtica, vetus Teutonica.</i> Le <i>Tudesque</i> étoit fort différent de l'Alleman moderne. Le IV. Concile de Tours, Can. 17. ordonne que chaque Évêque aura des homélies contenant les instructions nécessaires pour son troupeau, &amp; qu'il prendra soin de les traduire clairement en langue Romaine rustique, ou en langue <i>Tudesque,</i> afin que tout le monde les puisse entendre. Ce Canon de ce Concile, qui fut tenu en 813. <pb n="270" facs="bpt6k1506802t/f282/full/1200,/0/native.jpg"/>montre qu'au commencement du IXe siècle on parloit encore deux langues differentes en France. La Romaine qu'il appelle rustique, &amp; qui étoit un composé de l'ancien Celte &amp; du Latin que les Romains avoient apporté en Gaule. La <i>Tudesque</i> étoit celle des Francs, &amp; des autres peuples de Germanie répandus alors dans les Gaules. Le Concile de Mayence en 847. Can. 2. ordonne la même chose. Voyez <ref type="search" target="head:Théotisque">Théotisque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2790" id="1" type="">
   <index type="head" value="TU-DIEU" />
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    <head>TU-DIEU</head>
    <p>
    TU-DIEU . Sorte de serment burlesque. <i>Tu-Dieu</i> quelle égrillarde ! Mol. <i>Hercle, me Hercle, Aedepol.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2791" id="1" type="botaniste">
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    <head>TUE-LOUP</head>
    <p>
    TUE-LOUP . Terme de Botaniste . Épithète qui se donne à une espèce d'Aconit. <i>Lupicida, Lycophonos, Lycoctonos.</i> M. Tournefort a trouvé vers Trébisonde une espèce de renoncule dont les feuilles sont semblables par leurs découpures à celles de l'Aconit <i>Tue-loup.</i> Voyez son Voyage, T. II. p. 245. Il trouva aussi en Arménie une espèce d'aconit semblable à celui que l'on appelle <i>Tue-loup</i> ; ses tiges formant une pyramide de fleurs, haute d'environ un pied &amp; demi. Chaque fleur est blanche. Le casque qui a 15 lignes de haut, est arrondi par le bout, &amp; large de trois lignes. Les crosses sont purpurines. On voit sur quelques pieds des fleurs qui tirent sur le blanc-sale. Tournef. <i>T. II. pag.</i> 304.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2792" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUER" />
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    <head>TUER</head>
    <p>
    TUER . v. act. Faire mourir de mort violente ; ravir la vie. <i>Occidere, intorimere, necare, caedere, trucidare.</i> Meurs, ou <i>tue.</i> Corn. Les soldats <i>tuent</i> justement, parce qu'ils ont reçû ordre de <i>tuer</i> l'ennemi, de la part de l'État. S. Réal. L'art de la guerre consiste à savoir bien faire <i>tuer</i> des hommes. Id. Annibal savoit seulement l'art de <i>tuer</i> des hommes, &amp; désoler la société. S. Évr. La guerre a ses préceptes comme les autres sciences : on s'y <i>tue</i> méthodiquement. La Bruy. Le peuple fut plus animé contre Tarquin, par la mort que Lucrèce se donna, que s'il l'avoit <i>tuée</i> véritablement lui-même. S. Évr. Les Médecins <i>tuent</i> impunément leurs malades : c'est la fièvre qui l'a <i>tué.</i> Un remède pris à contre temps <i>tue.</i> C'est une erreur populaire, de croire qu'il y ait des basilics qui <i>tuent</i> de leur regard. Caton d'Utique se <i>tua</i> lui-même, de peur de tomber entre les mains de ses ennemis. C'est l'orgueil qui porta les Stoïciens à louer ceux qui pour éviter quelque honte, ou quelque malheur, se <i>tuoient</i> eux-mêmes. M. Scud. Ceux qui se sont <i>tués</i> eux-mêmes, ne couroient à la mort que pour tourner le dos à l'adversité. M. Esp. Ceux qui se sont <i>tués</i> eux-mêmes, ne méprisoient point la mort ; ils s'y précipitoient comme en un lieu de repos. Nic. La vie est trop courte pour se <i>tuer</i> ; ce n'est pas la peine de s'impatienter. M. de S.</p><p>On dit aussi, <i>Tue, tue,</i> pour exciter quelqu'un au carnage.</p><p>Ce mot vient du Grec, , <i>immolo, macto.</i> Nicod. Ménage prétend qu'il vient de <i>tutare</i>, fait de l'Alleman <i>toten,</i> dérivé de <i>todt</i>, qui signifie <i>mort.</i> D'autres le dérivent du Latin <i>batuere</i>, d'où on a fait aussi <i>battre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2792" id="2" type="">
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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , signifie aussi, Abattre du gibier ou du bétail. <i>Praedam decutere, concutere.</i> Un Chasseur s'ennuie bien à l'affût, quand il ne <i>tue</i> rien. Quand on <i>tue</i> son cochon, on envoie du boudin à ses amis. Ce Boucher est riche, il <i>tue</i> tant de boeufs, de veaux &amp; de moutons toutes les semaines.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , se dit aussi des insectes &amp; des bêtes nuisibles à l'homme. <i>Purgare, expurgare.</i> Il y a des Indiens qui font scrupule de <i>tuer</i> une puce, une punaise ; ils rachètent un poulet d'un étranger, de peur qu'il ne le <i>tue.</i> Les grosses pluies <i>tuent</i> la vermine.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , se dit aussi des végétaux &amp; des choses inanimées, qui semblent avoir quelque vie ou durée. <i>Perimere.</i> Le grand hiver a <i>tué</i> tous les cyprès des jardins. Les chenilles, les fourmis <i>tuent</i> souvent des arbres &amp; des plantes. Le vent a <i>tué</i> la chandelle. <i>Extinguere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , signifie hyperboliquement, Travailler avec excès, ensorte que cela nuise à la santé. <i>Labore, vel negotiis obrui, confici.</i> Un plaideur se <i>tue</i> de courir, de solliciter. On <i>tue</i> les chevaux à force de les faire travailler, de les pousser. Il se <i>tue</i> pour rendre service à ses amis, pour plaire à son maître. Je me <i>tue</i> à vouloir relever des courages abatus. Vaug. Ce Prédicateur se <i>tue</i> à prêcher, &amp; à faire des rémontrances, &amp; on ne s'amende point.</p><p>On dit aussi dans le même sens. Se <i>tuer</i> le corps &amp; l'ame ; Il se <i>tue</i> le corps &amp; l'ame à amasser des richesses.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. Le péché mortel <i>tue</i> l'ame. <i>Necare, perimere, occidere.</i> Un Amant dit que les beaux yeux de sa Maitresse, ses rigueurs le <i>tuent,</i> le font mourir. Ne pleurez pas les chiens, vous qui <i>tuez</i> les hommes. Voit. Elle le charme, &amp; le <i>tue</i> par un triste regard. Sar.</p><p>On dit aussi d'un homme incommode, qu'il <i>tue,</i> qu'il assassine les gens avec les vers qu'il récite, les sots discours, les longs complimens qu'il fait à toute heure. Les Latins s'exprimoient de la même sorte. <i>Quem vero arripuit, tenet, occiditque legendo.</i> Hor. On dit aussi, <i>Tuer</i> le temps, pour dire, Se divertir, ou s'occuper pour le laisser passer insensiblement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer l'eau philosophale . Expression de la Philosophie hermétique ; c'est-à-dire, la fixer, &amp; dès le moment qu'elle est fixe, les élémens sont pareillement fixés : ce qui se fait en continuant toujours le feu ; <i>Tere &amp; trucida septies, hoc est, continuè ;</i> cela s'entend d'abattre &amp; de tuer sept fois, c'est-à-dire, continuellement. Dans le même art, l'on dit, l'un <i>tue</i> l'autre ; ce sont les deux Dragons de flammes, savoir, le fixe &amp; le volatil, qui se détruisent l'un l'autre ; car le volatil rend le fixe volatil au commencement, &amp; ensuite le fixe rend fixe le volatil. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tuer , se dit proverbialement en ces phrases. Il ressemble à Cogne-fêtu, il se <i>tue</i> le corps &amp; l'ame, &amp; si il ne fait rien ; pour dire, qu'un homme travaille à des choses inutiles. <i>In vanum agere, laborare.</i> On dit aussi, qu'un homme n'est pas bien <i>tué,</i> quand il n'est pas bien convaincu, bien persuadé de quelque chose, quand il veut encore plaider &amp; disputer. On dit aussi, qu'il crie à <i>tue</i> tête, quand il crie de toute sa force, jusqu'à faire mal à la tête à ceux qui l'écoutent, &amp; à lui-même. On dit aussi qu'un homme s'est <i>tué</i> de sa propre allumelle, lorsqu'il a fait quelque chose qui ruine sa santé, ou qu'il a dit quelque chose qui détruit ce qu'il a entrepris de soutenir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUER</head>
    <p>
    Tué, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Occisus, interfectus, caesus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUERIE</head>
    <p>
    TUERIE . s. f. Carnage, massacre de plusieurs personnes. <i>Caedes, strages, occisio.</i> On s'est querellé en un tel endroit, il y a eu bien de la <i>tuerie.</i> Cette rencontre n'a été qu'une déroute, il y a eu peu de <i>tuerie.</i> Le combat fut furieux, il y a eu une horrible <i>tuerie.</i> Quelques-uns ont crû que ce mot n'étoit pas du beau style. Cependant de bons Auteurs s'en sont servis.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUERIE</head>
    <p>
    Tuerie , signifie aussi le lieu où se fait l'abattis des bestiaux par les Bouchers &amp; Charcutiers. <i>Laniarium, macellum.</i> On a loué tant d'étaux à ce Marchand avec les <i>tueries.</i> On a proposé à la Police de transporter toutes les <i>tueries</i> en des lieux éloignés des villes. Jésus-Christ étoit cet agneau mené à la <i>tuerie.</i> Péliss.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2794" id="1" type="">
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    <head>TUERTO</head>
    <p>
    TUERTO . s. m. Nom propre d'une rivière du Royaume de Léon, en Espagne. <i>Tuestum, Tera.</i> Elle baigne Astorga, &amp; après avoir reçû l'Orbegna &amp; l'Esia, elle se décharge dans le Douro, entre Camora &amp; Miranda de Douro. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUE-TÊTE</head>
    <p>
    &#9758; TUE-TÊTE . Qui rompt la tête à force de crier, qui fait un bruit épouvantable. M. l'Abbé Colin p. 321. de sa Traduction de l'Orateur de Cicéron, explique ainsi ces mots Latins, <i>habeo istam perterricrepam :</i> J'ai une femme qui fait un grand vacarme, une criarde à <i>tue-tête.</i> L'Académie Françoise dit qu'à <i>tue-tête</i> est une façon de parler adverbiale, qui n'a guère d'usage qu'en ces phrases, <i>crier à tue-tête, disputer à tue-tête,</i> pour dire, crier de toute sa force.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2796" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUEUR" />
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    <head>TUEUR</head>
    <p>
    TUEUR . s. m. Brèteur, assassin. Il faut se donner de garde de ce fanfaron, c'est un <i>tueur</i> de gens. <i>Interfector, percussor, thraso, gloriosus.</i> On le dit aussi des garçons Bouchers qui tuent les bestiaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2797" id="1" type="">
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    <head>TUEUSE</head>
    <p>
    TUEUSE . s. f. Meurtrière. <i>Mehun, en son testament.</i> Borel.</p><p>&#9758; Tueuse. s. f. Épée. Je laissai tomber celui de mes revers qu'on nomme l'Archi-épouventable, avec un tel fracas, <pb n="271" facs="bpt6k1506802t/f283/full/1200,/0/native.jpg"/>que le vent seul de ma <i>tueuse</i> ayant étouffé mon ennemi, le coup alla foudroyer les omoplates de la Nature. <i>Château-fort dans le Pédant joué de Cyrano, Act.</i> 4. <i>Sc.</i> 2. <i>p.</i> 347. 348. Il est vrai que j'ai sur moi une mauvaise cape ; mais en récompense je porte à mon côté une bonne <i>tueuse,</i> qui fera venir sur le pré tout le plus résolu de la troupe. <i>Le même, acte</i> 5. <i>Sc.</i> 7. p<i>.</i> 379.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2798" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUF" />
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    <head>TUF</head>
    <p>
    TUF , ou TUFEAU. s. m. <i>Tofus.</i> Terre sèche, graveleuse, qui commence à se pétrifier, &amp; où les arbres ne peuvent profiter ; ou selon l'Académie, sorte de pierre blanche &amp; fort tendre, &amp; la première qu'on trouve d'ordinaire en fouillant la terre. Pierre rustique ; c'est un terrain qui fait masse solide, &amp; sur lequel on peut fonder. On en tire une pierre tendre &amp; trouée, dont on bâtit en quelques endroits de France, &amp; en plusieurs d'Italie. Le <i>Tuf</i> trop près de la superficie de la terre, rend les jardins stériles ; c'est pourquoi on l'ôte pour y mettre de la bonne terre, avant que d'y planter des arbres. Daviler. Toute cette campagne est stérile, ce n'est que du <i>tuf.</i> Quand on a percé le <i>tuf,</i> on trouve de la pierre propre à bâtir. C'est une pierre grossière &amp; rustique dont on se sert en beaucoup d'endroits d'Italie. On appelle <i>tuf mastiqué,</i> celui qui est fort dur, qui à peine se peut arracher à coup de marteau.</p><p>Ménage dérive ce mot du Latin <i>tofus</i> ou <i>tofellus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2798" id="2" type="">
   <index type="head" value="TUF" />
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    <head>TUF</head>
    <p>
    Tuf , se dit figurément des hommes. Ils payent de mine, d'une inflexion de voix, d'un geste ou d'un sourire : mais ils n'ont pas si je l'ose dire, deux pouces de profondeur ; si vous les enfoncés vous rencontrerez le <i>tuf.</i> La Bruy. La figure est un peu forte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2799" id="1" type="">
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    <head>TUFFE</head>
    <p>
    TUFFE . s. m. Vieux mot qui se disoit autrefois d'une sorte de soldats. Froissard en parle. <i>Militum genus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2800" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUFFIER, IÈRE" />
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    <head>TUFFIER, IÈRE</head>
    <p>
    TUFFIER, IÈRE . adj. m. &amp; f. <i>Trofinus.</i> On appelle <i>terre tuffière,</i> une terre qui approche du tuf, &amp; qu'on enlève dans un jardin, parce qu'elle est trop maigre. <i>Solum tofinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2801" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUGAL" />
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    <head>TUGAL</head>
    <p>
    TUGAL . s. m. Nom propre d'homme. <i>Tugdwalus, Pabutugdvalus.</i> Saint Tugdwal, que nous appellons vulgairement S <i>Tugal,</i> fut Évêque de Lexobie en Basse-Bretagne, au VIe siécle. Il est Patron des villes de Tréguier, de Laval au Maine, &amp; de Château-Landon, en Gatinois. Les Bretons l'appellent S. Pabut. S. <i>Tugal</i> fut un des Moines de la Grande-Bretagne, qui ne pouvant souffrir le joug des Anglois &amp; des Saxons, passerent en France du temps de Childeric I. Baill. <i>au</i> 30e <i>de Nov.</i> Il y avoit neuf ou dix ans que Saint <i>Tugal</i> faisoit la fonction d'Abbé dans le Monastère de Tréguier, lorsque l'an 532. il fut fait Évêque de Lexobie. Il mourut vers le milieu de ce siècle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2802" id="1" type="">
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    <head>TUGDWAL</head>
    <p>
    TUGDWAL . Voyez <ref type="search" target="head:Tugal">Tugal</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2803" id="1" type="marine">
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    <head>TUGUE</head>
    <p>
    TUGUE , ou TUQUE. s. f. Terme de Marine . C'est une espèce de couverte, ou de faux tillac, qu'on élève au-devant de la dunette sur quatre ou six piliers, qui est fait de barreaux, pour se mettre à couvert du soleil &amp; de la pluie. <i>Casa, tugurium in summâ puppis contignatione.</i> Les <i>tugues</i> de charpente sont défendues, parce qu'elles rendent le vaisseau trop pesant, au lieu de quoi on se sert de tentes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2804" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUILE" />
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    <head>TUILE</head>
    <p>
    TUILE . s. f. Terre grasse, paitrie, sèchée, &amp; cuite au fourneau en forme de brique, qui sert à couvrir les maisons. Carreau de terre grasse paitrie, sèchée &amp; cuite de certaine épaisseur, dont on couvre les bâtimens. <i>Tegula.</i> La <i>tuile</i> se fait au grand &amp; au petit moule ; pour celle du moule bâtard, ou de moyenne grandeur, elle n'est plus en usage. Vitruve appelle <i>hamatae tegulae,</i> les <i>tuiles</i> qui ont un crochet qui les retient sur la latte. Le mot de <i>hamatae</i> vient de <i>hamus,</i> un hameçon, &amp; <i>tegulae</i> de <i>tegere,</i> couvrir. Daviler. Les <i>tuiles</i> plombées, &amp; vernissées durent plusieurs siècles. Les <i>tuiles</i> se font de diverses figures. Il y en a de plates &amp; quarrées avec un crochet, comme celles de Paris. <i>Tuile</i> faîtière, c'est une <i>tuile</i> creuse, dont plusieurs couvrent le faîte d'un comble Cette sorte de <i>tuile</i> étant retournée, sert à couronner un oeil de boeuf. C'est ce que Pline nomme <i>Laterculus frontatus.</i> Daviler. <i>Tuile</i> Flamande, c'est une <i>tuile</i> creuse, dont le profil est en S, <i>Imbrex. Tuile</i> de Guienne, c'est aussi une <i>tuile</i> creuse, dont le profil est en demi-canal, &amp; de laquelle on se sert en quelques endroits de France. <i>Tegula animata,</i> suivant l'opinion de M. Perrault dans ses notes sur Vitruve. Daviler. Elles étoient autrefois en usage en France, &amp; le sont encore en Flandre. <i>Tuile</i> gironnée, qu'on nomme aussi giron, celle qui est plus large au bas du pureau qu'au haut vers son crochet, &amp; qui sert pour couvrir les chapiteaux des tours rondes &amp; des colombiers. <i>Tegula pinnulata.</i> Daviler. Elles ont la figure d'un trapêze, plus étroite par en haut que par en bas, pour couvrir le chapiteau des tours rondes : comme les colombiers. <i>Tuile</i> hachée, celle qu'on échancre avec la hachette pour les arètières, les noues, &amp; les fourchettes. Daviler. Des <i>tuiles</i> creuses ou faîtières, &amp; des <i>tuiles</i> cornières, qu'on met sur les faîtes, &amp; sur les angles &amp; arrêtes. <i>Tuile</i> vernissée, celle qui est plombée, &amp; sert à faire des compartimens sur les couvertures. <i>Tegula plumbata.</i> La <i>tuile</i> du grand moule a 13 pouces de long, &amp; 8 de large, &amp; 4 pouces 3 lignes de pureau ; &amp; le millier fait sept toises de couverture. Le petit moule n'est pas règlé. Il est de 9 à 10 pouces de long, &amp; 6 de large ordinairement, &amp; a trois pouces &amp; demi de pureau. Les <i>Tuiles,</i> selon Pline L. VII. C. 56. sont une invention de Cinyra, fils d'Agriope. Un certain Byzès de l'île de Naxie est le premier qui ait fait des <i>tuiles</i> de pierre, comme nos ardoises, &amp; il en couvrit le temple de Diane, sous Halyatrès, père de Croesus &amp; Roi de Lydie.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>tegula</i>, ou plustôt de <i>teglon,</i> qui en langage Celtique ou Bas-Breton, signifie la même chose.</p><p>On dit qu'un homme est logé près des <i>tuiles,</i> pour dire, au grenier. <i>Habitans in solario domûs.</i> On dit proverbialement, A bas, Couvreur, la <i>tuile</i> est cassée, à ceux qu'on veut faire descendre de quelque lieu élevé. On dit aussi qu'on ne voudroit pas donner à un homme du feu sur une <i>tuile ;</i> pour dire, qu'on ne voudroit pas lui donner, ni prèter la moindre chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2804" id="2" type="">
   <index type="head" value="TUILE" />
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    <head>TUILE</head>
    <p>
    Battre la tuile . C'est, parmi les Capucins, fraper sur une <i>tuile</i> pour avertir les Pères du Couvent que des Capucins étrangers sont arrivés, &amp; qu'il leur faut faire la charité. <i>Tegulam percutere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2805" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUILEAU" />
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    <head>TUILEAU</head>
    <p>
    TUILEAU , Quelques-uns disent TUILOT. s. m. Morceau de tuile cassée. <i>Laterculi testa, vel testula.</i> Les <i>tuileaux</i> sont des morceaux de tuiles cassées, dont on fait les voûtes des fours, &amp; les contre-coeurs des âtres de cheminée, &amp; dont on se sert pour sceller en plâtre des corbeaux, gonds &amp; autres pièces de fer ; ils servent aussi, étant concassés, à faire du ciment. Daviler. Le ciment se fait avec des <i>tuileaux.</i> Les gonds qui se scellent en plâtre, sont soutenus par des <i>tuileaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2806" id="1" type="">
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    <head>TUILERIE</head>
    <p>
    TUILERIE . s. f. Lieu où l'on fait des tuiles. Grand bâtiment accompagné de cours, &amp; d'un hâle, qui est un lieu couvert &amp; percé de tous côtés de plusieurs embrâsures, par où le vent passe pour donner du hâle, &amp; faire sècher à l'ombre la tuile, la brique &amp; le carreau, parce que le soleil les feroit gerser &amp; gauchir, avant que de les mettre au four. On l'appelle aussi briqueterie. <i>Lateraria.</i> Daviler. <i>Lateraria Officina.</i> Le jardin du Louvre s'appelle les <i>Tuileries,</i> parce qu'au même lieu on saisoit auparavant de la tuile. On appelle les <i>Tuileries</i> non seulement le jardin, mais encore le magnifique palais dont la face occupe toute la longueur du jardin. Le Roi demeure aux <i>Tuileries.</i> Le Roi a quitté les <i>Tuileries</i> pour aller loger au Louvre pendant quelque temps. Le palais des <i>Tuileries</i> est joint au Louvre par une grande galerie qui règne le long de la Seine, &amp; qui a ses vûes sur cette rivière. Les <i>Tuileries</i> ont été bâties par Catherine de Médicis, femme d'Henri II. &amp; mère de Charles IX. Elle les fit commencer l'an 1564 pendant sa Régence. Henri IV. le fit achever, &amp; Louis le Grand l'a orné, &amp; rendu très-magnifique. Le jardin des <i>Tuileries</i> fut commencé l'an 1600. &amp; reçut sous Louis XIII. plusieurs des embellissemens qu'on y voit. Depuis que le Roi demeure aux <i>Tuileries,</i> il a été orné de plusieurs belles statues &amp; d'un pont pour passer au Cours &amp; aux belles allées que le feu Roi a fait planter à côté du Cours, &amp; qu'on nomme les Champs Élysées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2807" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUILIER" />
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    <head>TUILIER</head>
    <p>
    TUILIER . s. m. Marchand qui vend des tuiles, ou l'ouvrier qui les fait. <i>Laterarius, laterum figulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2808" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUILLE" />
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    <head>TUILLE</head>
    <p>
    TUILLE . subst. fém. <i>Tuilla.</i> Bourg des États de Savoie, il est dans la Vallée d'Aouste sur la Dora, près du petit S. Bernard &amp; de la Morienne. Quelques Géographes le prennent pour l'ancien lieu des Solesses, nommé <i>Arebrigum,</i> que d'autres mettent à Pra San-Didier, village situé sur la Dora, un peu au-dessous de la <i>Tuille.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2809" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TUILLOISE</head>
    <p>
    TUILLOISE . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe colombin, rouge &amp; blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2810" id="1" type="">
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    <head>TUINIEN, ENNE</head>
    <p>
    TUINIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Guillaume de Rubruquis Cordelier, que S. Louis avoit envoyé en Tartarie, dans la Relation qu'il fit de son voyage, &amp; que nous avons encore, appelle <i>Tuiniens</i> les Idolâtres Tartares ou Mogols. <i>Tuinius, Tuinianus, a. Tartarus idolorum cultor.</i> Il y eut par ordre du Kan une conférence de Religion entre les Chrétiens, les Sarrasins &amp; les <i>Tuiniens,</i> que Rubruquis a décrite. Rubruquis décrit une conférence qui se tint le Samedi 30. Mai, veille de la Pentecôte 1254. entre les Chrétiens, les Sarrasins &amp; les <i>Tuiniens</i> par ordre de Mangon-Kan, &amp; qui commença par les <i>Tuiniens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2811" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUISCON" />
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    <head>TUISCON</head>
    <p>
    TUISCON . s. m. Nom d'un homme que les anciens peuples de Germanie adorerent comme un Dieu. <i>Tuisco.</i> C'étoit le Patriarche des Germains. Il étoit fils d'Ascenèz, petit-fils de Gomer, &amp; arrière-petit-fils de Japhet. Les Germains descendoient de lui. Tacite, <i>de Morib. German. C.</i> 2. §. 3. dit qu'il passoit pour un Dieu, &amp; qu'on l'adoroit ; qu'on le faisoit fils de la terre, &amp; père de Man. C'est de <i>Tuiscon</i> que les Germains prirent le nom de <i>Teutons</i> ou <i>Théotisques.</i></p><p>Au lieu de <i>Tuiscon,</i> quelques Auteurs veulent qu'on dise <i>Tuiston</i> ou <i>Teuton ;</i> &amp; de ce nom ils font venir les <i>Teutons,</i> peuple de Germanie, voisin des Cimbres. Il y en a qui croient que ce <i>Tuiston</i> ou <i>Teut</i> est le Mercure des Romains. D'autres disent que <i>Tuiston</i> est Adam ; &amp; en effet les Germains disoient que <i>Tuiston</i> étoit fils de la terre. Voyez les notes de Vetter sur la Germanie de Tacite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2812" id="1" type="">
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    <head>TUISTON</head>
    <p>
    TUISTON . s. m. Nom d'un Dieu des anciens Germains. <i>Tuisto.</i> Tacite, <i>de Morib. Germ. C.</i> 2. dit que ces peuples avoient d'anciennes chansons faites à la louange de <i>Tuiston,</i> &amp; qu'ils récitoient ; que <i>Tuiston</i> étoit père de Man, &amp; qu'ils furent les fondateurs de cette Nation. C'est de là que les Germains ont été appellés <i>Teusche. Tuiston,</i> si l'on en croit Aventin, <i>Annal. Boior.</i> Liv. I. étoit contemporain de Phaleg. Quelques-uns disent <i>Tuiscon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2813" id="1" type="">
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    <head>TUIT</head>
    <p>
    TUIT . Vieux mot. Tous &amp; toutes. Borel.</p><p>&#9758; Se avenoit que Gentilhome allast de vie à mort, sans fere partie à ses enfans, &amp; il n'eust point de fame, <i>tuit</i> li mueble seront à l'aisné. <i>Etablissemens de saint Louis, Liv. I. chap.</i> 8. Nos Anciens, après avoir mis dans leurs Patentes les qualités des Parties, &amp; exposé le sujet dont il étoit question, avoient coutume de commencer les articles de leurs Traités, ou le dispositif de leurs Sentences, par ces mots, <i>Saichent tuit que, &amp;c.</i> Cela se voit dans deux titres de l'Abbaye de Saint-Urbain proche Joinville, l'un du mois de Septembre 1358, &amp; l'autre du 13. de Janvier 1363. Du Cange, à la fin de la pag. 163. de ses Observations sur les Établissemens de saint Louis, cote un autre titre de l'an 1265. qui est au Cartulaire du Comté de Montfort, dont le commencement, plus François, quoiqu'antérieur de près d'un siècle, est conçu en ces termes : <i>Sachent tous que,</i> &amp;c.</p><p>&#9758; Tuit, est encore un mot qui s'est dit pour <i>Tot,</i> c'est-à-dire, pour cour ou mâsure. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>pag.</i> 244. Voyez <ref type="search" target="head:Tot">Tot</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2814" id="1" type="">
   <index type="head" value="TULBENT" />
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    <head>TULBENT</head>
    <p>
    TULBENT . Voyez <ref type="search" target="head:Turban">Turban</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2815" id="1" type="">
   <index type="head" value="TULBENTOGLAN" />
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    <head>TULBENTOGLAN</head>
    <p>
    TULBENTOGLAN . s. m. Nom que porte celui d'entre les Pages du Grand-Seigneur qui a soin de son turban. <i>Galeriphorus.</i> Le cinquième (Page de la cinquième Chambre qui se nomme <i>Khus Oda</i>) s'appelle <i>Tulbentoglan,</i> qui a le soin de son turban. Du Loir, p. 92. Comme l'usage est de dire <i>turban</i> au lieu de <i>tulban</i> que dit toujours Du Loir, il semble qu'il faudroit aussi dire <i>Turbentoglan,</i> au lieu de <i>Tulbentoglan.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2816" id="1" type="">
   <index type="head" value="TULCA" />
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    <head>TULCA</head>
    <p>
    TULCA . Voyez <ref type="search" target="head:TULZA">TULZA</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2817" id="1" type="">
   <index type="head" value="TULE, ENTULE" />
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    <head>TULE, ENTULE</head>
    <p>
    TULE, ENTULE . Vieux mot. C'étoit autrefois une injure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2818" id="1" type="">
   <index type="head" value="TULIPE" />
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    <head>TULIPE</head>
    <p>
    TULIPE . s. f. C'est le nom qu'on donne à une sorte de plante &amp; à sa fleur. <i>Tulipa.</i> Cette plante pousse une tige ronde, moëlleuse, accompagnée de quelques feuilles longues, assez larges, épaisses, dures, portant en sa sommité une seule fleur à six feuilles peu évasées, &amp; dont le ventre est souvent plus large que l'ouverture, grande, ornée de belles couleurs, jaune ou purpurine, ou rouge, ou blanche, ou variée. Lorsque cette fleur est passée, il lui succède un fruit oblong, relevé de trois coins, &amp; divisé en trois loges remplies de semences fort applaties. Sa racine est un gros oignon jaunâtre ou noirâtre, composé de plusieurs tuniques qui s'emboëtent les unes dans les autres, garni de fibres dans sa partie inférieure. On voit chez les Fleuristes une variété infinie de <i>tulipes.</i> Il y eut en l'autre siècle une étrange manie de Curieux pour les <i>tulipes ;</i> ils ont estimé leur beau carreau de <i>tulipes</i> des quinze ou vingt mille francs. Ils leur ont donné plusieurs noms selon leur caprice, tant en général qu'en particulier. En général, les <i>Bolsuels,</i> les <i>Veuves,</i> les <i>Paletos,</i> les <i>Suisses,</i> &amp;c. En particulier, l'<i>Amidor de la belle espèce,</i> l'<i>Erimanthe,</i> l'<i>Hercule,</i> &amp;c. <i>Tulipe</i> de Candie, colombin clair, fait sa fleur en forme de Colchique Troyenne. <i>Tulipe parangonée,</i> c'est-à-dire, qui revient tous les ans nettement panachée. Les <i>tulipes</i> de graine, sont celles qu'on sème pour avoir de belles couleurs &amp; fantasques, d'autres qui viennent d'un cayeu ou d'un morceau de l'oignon qui se sépare, sont celles qui deviennent panachées. Ils appellent les <i>étamines,</i> de petites parties de la fleur qui sont posées de travers sur la pointe des petits brins qui partent du fond de la <i>tulipe.</i></p><p>Ce mot est venu de Turquie, aussi-bien que la fleur, où on l'appelle <i>tulibant,</i> à cause de la ressemblance qu'elle a avec la figure du <i>tulbent,</i> que nous appellons ici <i>turban.</i> Ménage. Thévenot dit que la <i>tulipe</i> est la fleur la plus commune des prés en Tartarie, où on la nomme <i>lale.</i> M. Ménage appelle <i>tulipomanie,</i> la folie qu'on avoit autrefois pour les <i>tulipes.</i> Il dit qu'il avoit vû vendre un seul oignon de <i>tulipe</i> trois cens pistoles. Il y a encore aujourd'hui des gens en Hollande qui en sont fort entêtés.</p><p>Encore que toutes les <i>tulipes</i> soient d'une seule espèce, c'est-à-dire, <i>tulipes,</i> néanmoins il est certain qu'il y en a de plusieurs sortes ; des blanches, des jaunes ; les rouges communes sont <i>tulipes,</i> mais de trois sortes, qui ne changent jamais, &amp; sont les plus communes, aussi sont-elles estimées les moindres. Il s'en voit d'autres de divers rouges ; les unes plus foncées, les autres moins ; les unes plus éclatantes &amp; les autres plus foibles ; &amp; quand de ces sortes il s'en trouve dont le fond est selon que le connoissent les Curieux, alors ils les laissent grener, &amp; ce sont de ces graines que viennent les meilleures couleurs.</p><p>On remarque de deux natures de <i>tulipes ;</i> les unes printanières, &amp; les autres tardives ; nous en voyons encore d'une autre sorte qu'on peut dire méridionales, parce qu'elles fleurissent entre les printanières &amp; les tardives ; &amp; de toutes les trois, nous en voyons de diversement colorées.</p><p>Des printanières, il s'en voit de plusieurs couleurs &amp; de parfaitement belles, dont les unes sont merveilleusement panachées, &amp; les autres simplement bordées. La fleur s'avance d'environ trois semaines ou un mois avant les autres ; &amp; pour cela elles se nomment printanières. Pour les bordées, les plus belles sont celles qui ont la couleur fort éclatante, le bord grand &amp; coupé nettement.</p><p>Les tardives, aussi-bien que les méridionales, sont aussi de plusieurs sortes de couleurs ; les premières sont simplement bordées, elles sont un peu plus en estime que les blanches, jaunes &amp; rouges : les unes sont rouges bordées de rouge ; &amp; ce qui les fait un peu considérer, c'est que la couronne qui est dans la fleur, est parfaitement ronde.</p><p>La seconde sorte, sont couleurs qui viennent par le moyen des graines, &amp; de celle-ci il s'en trouve de si diversement colorées, qu'il est impossible aux Peintres &amp; aux Teinturiers <pb n="273" facs="bpt6k1506802t/f285/full/1200,/0/native.jpg"/>d'en imiter les couleurs : &amp; ce sont de ces couleurs que viennent les plus belles par l'industrie des Curieux qui savent aider à la nature, par un artifice que l'industrie &amp; le temps leur a appris : &amp; quoique ces couleurs, comme couleurs, soient des moindres en beauté, néanmoins ce sont les plus belles, comme seules capables de se changer en mieux, &amp; les meilleures pour cueillir les graines. Il s'en rencontre aussi de glacées entre ces couleurs, qui sont comme une espèce d'ombre, de moindre couleur que celles du corps.</p><p>La troisième sorte, sont celles qu'on nomme panachées, entre lesquelles il y en a encore de plusieurs sortes, dont les premières &amp; les moindres sont les paltots de couleur rouge &amp; jaune, &amp; de couleur blanche &amp; rouge, &amp; dont il y en a de deux sortes, ou de deux classes.</p><p>La première se nomme paltodi ; il a les mêmes couleurs que le paltot, mais il est bien plus fin &amp; bien plus nettement panaché ; il faut que celui-ci ait les paillettes noires ou brunes, si ce n'est lorsqu'ils ont un fond noir ; car alors il faut que les paillettes soient jaunes.</p><p>La deuxième sorte de panachées se nomme morillon, il n'a que deux couleurs en sa fleur. Il y en a encore de deux classes, dont la seconde s'appelle morilloni ; il est beaucoup plus fin que le morillon, &amp; ses panaches sont plus nettement coupés.</p><p>La troisième sorte de panachées se nomme agate : il en est encore de deux sortes, dont la première n'a que deux couleurs, &amp; la deuxième, qui se nomme agatine, en a trois, &amp; quelquefois plus. L'agatine est sans comparaison la plus belle agate, &amp; ses couleurs sont plus distinctes &amp; parfaitement détachées les unes des autres.</p><p>La quatrième sorte est la plus belle de toutes, &amp; se nomme marquetine, ou marquetrine : c'est cette sorte de <i>tulipe</i> qui emporte le prix sur les autres : il s'en voit de quatre ou cinq couleurs, &amp; quelquefois davantage. La marquetrine est la plus belle, &amp; ses panaches sont détachés les uns des autres sans aucune diminution, sont nets en leurs couleurs, &amp; arrêtés par un petit bord comme un filet de soie bien délié, &amp; c'est à quoi on connoît les plus belles.</p><p>Il s'est trouvé encore une sorte de <i>tulipe</i> d'une forme extraordinaire ; elle est bigarrée en ses couleurs, &amp; affreuse à voir, &amp; pour cela s'est fait donner le nom de monstre : on en voit de diverses couleurs.</p><p>Il en est d'autres qu'on nomme jaspées, lesquelles ont bien plusieurs diverses couleurs, qui ne sont pas séparées les unes des autres, mais se mélangent ensemble comme dans le jaspe.</p><p>Il s'en voit encore que l'on peut dire doubles, puisqu'elles portent jusques à plus de 20 feuilles.</p><p>Il s'en est vû, &amp; on en voit encore, qui ont les feuilles de la fleur vertes, de deux couleurs, on les nomme feuilles rayées, mais il s'en trouve peu de belles.</p><p>Quant aux qualités que doivent avoir les belles <i>tulipes,</i> il est à souhaiter que la forme &amp; le verd ne soit ni trop long, ni trop court, ni trop large, mais un peu frisé, &amp; qu'il se couche sur terre ; s'il est rayé, il en est plus beau. La tige est mieux quand elle n'est ni trop haute, ni trop basse. La portée ordinaire du plus grand nombre des belles <i>tulipes</i> doit régler cela ; on ne peut en prescrire une mesure juste, parce que la terre des jardins étant différente, ou bonne ou mauvaise, elle fait des tiges ou plus hautes ou plus basses. Il faut aussi dans sa hauteur, qu'elle soit assez forte pour soutenir la fleur : elle seroit un peu difforme, si elle étoit trop grosse. La forme de la fleur est tout-à-fait à rebuter quand elle est pointue : la connoissance de la curiosité la doit rendre supportable dans une couleur, quand elle est camuse, parce que la feuille s'allongeant un peu en se panachant, cet effet corrige ce petit défaut. Il ne faut point du tout que la forme soit échancrée par le bas de la fleur ; mais il faut que les feuilles soient larges à proportion de leur longueur Les plus grandes fleurs bien proportionnées sont les plus belles. Les <i>tulipes</i> doivent avoir six feuilles, trois dedans &amp; trois dehors. Si elles en ont règlément ou plus ou moins, c'est un défaut ; celles de dedans doivent être plus larges que celles de dehors : si elles étoient toutes six égales, elles en feroient mieux ; mais ce seroit un défaut, si celles du dedans étoient plus petites. Il ne faut point estimer celle dont la forme est belle en entrant en fleur, mais qui deux ou trois jours après s'allonge &amp; se gâte, non plus que celles qui étant fleuries, renversent leurs feuilles par dedans ou par dehors, ou qui se godronnent ou confinent. Il est de conséquence que la feuille de la fleur soit épaisse &amp; étoffée pour durer long-temps en fleur ; une <i>tulipe</i> qui dure peu, n'est point considérée, quelque beauté qu'elle ait, &amp; les <i>tulipes</i> dont les feuilles de la fleur sont minces, sont quelquefois grillées par l'ardeur du soleil avant que d'être fleuries. Toutes les <i>tulipes</i> ont du dos, celles qui en ont le moins sont les plus belles.</p><p>Les couleurs bizarres sont certainement les plus belles. Les plus nuancées sont les plus beaux panaches. Plus leurs couleurs s'éloignent du rouge, plus elles sont à priser, parce que les fleurs font de plus beaux effets, avec cette exception néanmoins, que les rouges à fond blanc ne sont point à rejeter. Parmi les rouges, les couleurs de feu &amp; de grenade sont les plus belles. Les sortes bizarres à fond tout blanc, &amp; les grises à fond tout jaune sont rares &amp; fort recherchées. Plus le coloris est lustré &amp; satiné, plus il est estimé ; s'il est terne, c'est un très-grand défaut. Les <i>tulipes</i> qui étant fleuries ne conservent point leurs belles couleurs pendant onze ou douze jours, ne doivent guère être prisées ; celles qui les gardent jusqu'à la fin de la fleur, sont les plus belles. Les plus petits fonds sont les meilleurs pour faire de beaux panaches. Les fonds qui panachent le mieux, sont d'une même couleur, tant dedans que dehors. Il faut bien comprendre cette règle ; c'est tout le fin de la connoissance pour le jugement le moins incertain, de ce que doivent faire les couleurs. Le dehors du fond, sont les plaques cerclées ou étoilées, qui sont au bas des feuilles dans le vase ; &amp; le dedans du fond, c'est l'épaisseur même du bas des feuilles qui est couverte par la pluspart ; de sorte que si les plaques sont blanches, &amp; qu'en les levant avec l'ongle, ce dedans qu'elle couvre soit jaune, ce jaune en montant dans le panache, s'éteindra en passant par le blanc de la plaque ; si bien que pour n'avoir point de pareil accident à craindre, il faut que le dehors &amp; le dedans du fond soient de même couleur. Les plaques qui couvrent le dedans du fond de la fleur, ne montent jamais dans le panache ; mais seulement le blanc ou le jaune qu'elles couvrent, &amp; les autres couleurs qui y sont contenues par une vertu secrète, de laquelle on ne s'apperçoit point, comme en la solitaire qui panache de pièces emportées &amp; séparées par de grands traits noirs, &amp; dont le dehors &amp; le dedans du fond sont blancs. Quand les plaques ou dehors du fond demeurent toujours bien distinctes d'avec la couleur &amp; le panaché, c'est une espérance très-forte que la <i>tulipe</i> se parrangonnera, c'est-à-dire, qu'elle reviendra tous les ans nettement panachée ; mais quand le panache &amp; la couleur s'imbibent avec les plaques, il faut craindre qu'il n'y ait moins de netteté au panache en de certaines années qu'en d'autres.</p><p>Les paillettes ou étamines doivent être brunes, &amp; non pas jaunes ; mais il n'importe pas de quelle couleur sont les pivots. Il y a des couleurs de <i>tulipes</i> qui approchent si fort les unes des autres, quoique de différente espèce, que vous ne sauriez les distinguer que par ces paillettes ou ces pivots. Or la distinction des espèces est très-nécessaire à savoir ; car quand une espèce panache à merveille, &amp; que vous voulez conserver plusieurs oignons de sa couleur, si elle ne differe d'avec dix ou douze autres espèces que par les paillettes &amp; par les pivots, comment feriez-vous pour la démêler, si vous ne saviez pas les examiner ? Prenez donc garde que les pivots de l'une seront plus gros &amp; plus longs que de l'autre ; qu'ils seront plus jaunes ou plus clairs ; qu'ils seront entièrement d'une couleur, ou brunis à demi, ou brunis par en haut ou par en bas, ou enfin par d'autres distinctions qui se rencontreront. Examinez de même les paillettes par leur couleur, la largeur &amp; la longueur &amp; les fonds à plusieurs différences qui les distinguent, &amp; soyez certain que jamais les fonds, les pivots &amp; les paillettes ne sont tout-à-fait conformes aux espèces différentes, quoique les fleurs se ressemblent tout-à-fait. Quelques curieux qui ne savoient pas le secours des différences des pivots &amp; des paillettes, pour démêler leurs espèces, vouloient les reconnoître par la différence de l'odeur ; mais c'est une connoissance foible &amp; incertaine ; &amp; y en ayant d'assûrées, il faut y recourir.</p><p>Les <i>tulipes</i> panachées doivent avoir les mêmes qualités que les simples couleurs, quant au verd, à la tige, à la forme &amp; au fond. Le premier panache est celui qui vient par grands traits, de différentes figures, bien coupées &amp; séparées de leurs couleurs, &amp; qui ne prend point de fond. Le second, <pb n="274" facs="bpt6k1506802t/f286/full/1200,/0/native.jpg"/>est le panache qu'on nomme à yeux ou à l'île, qui est par grandes pièces emportées nettement, &amp; qui ne vient point du fond. Le troisième, est celui qui vient en grande broderie bien détachée de ses couleurs, &amp; qui ne prend point du fond. Il est parfaitement beau, quand il vient sur des bizarres bien nuancées. Le quatrième, est celui de petite broderie, quand il est net &amp; qu'il perce bien ses couleurs ; il est agréable, mais il ne l'est que sur les bizarres qui ont plusieurs nuances ; quand il vient sur d'autres couleurs, il ressemble trop au drap d'or ou au drap d'argent. Les autres panachées, dont le panache prend du fond, ne laissent pas d'être quelquefois assez belles, quand elles sont bien nettes &amp; partagées de leurs couleurs. Toutes les panachées qui sont également partagées, &amp; entrecoupées de panaches &amp; de couleurs, sont les plus agréables chacune en son espèce.</p><p>Quand il se trouve beaucoup plus de panache que de couleur dans une <i>tulipe,</i> cela gâte la fleur &amp; la perd d'ordinaire, sans qu'elle puisse jamais se rétablir ; elle dégénère en blanc &amp; en jaune ; c'est pourquoi il vaut mieux que la couleur soit dominante, parce qu'on en peut espérer une belle <i>tulipe,</i> lorsqu'elle prendra plus de panache, ce qui arrive souvent. Les panachées dont le panache s'imbibe &amp; se perd dans la couleur, ne valent rien ; on peut néanmoins garder les couleurs, si elles sont belles, à cause des graines, &amp; point autrement. Il faut toujours préférer les <i>tulipes</i> qui panachent de riches couleurs, quand elles ne seroient pas si bien panachées, pourvû qu'elles soient de belle forme &amp; bien taillées, parce qu'elles peuvent en faire de plus rares &amp; de plus belles. Les panachées bizarres qui ont les couleurs les plus distinctes &amp; les plus éloignées les unes des autres, sont les plus belles. Les brunes violettes, panachées de jaune ou de blanc, sont plus belles que celles qui sont moins brunes, quand elles sont d'ailleurs également conditionnées. Tout panache brouillé ne vaut rien. Ce n'est pas qu'il faille jeter la <i>tulipe</i> dont le panache n'est pas net la première année ; il y a des panaches qui se nettoient, c'est ce qu'on appelle se rectifier. Il faut mettre les hazards un peu brouillés pour les examiner l'année ensuite, &amp; s'ils ne se rectifient point, il les faut ôter. Par ce mot de hazard, on entend une <i>tulipe</i> qu'on trouve panachée, &amp; qui ne l'étoit pas l'année précédente.</p><p>Le temps de déplanter vos <i>tulipes,</i> est quand la tige de la fanne se sèche. Choisissez de beaux jours, afin qu'on serre vos oignons secs ; ne les laissez au soleil, en les déplantant, que le moins que vous pourrez, parce que le soleil les tue, pour peu que les rayons donnent dessus à nud. C'est pourquoi si le temps est trop ardent, il faut différer &amp; en attendre un plus modéré si l'on n'aime mieux prendre le matin, &amp; travailler jusqu'à sept ou huit heures, &amp; recommencer après midi, environ sur les cinq heures. Vos oignons levés, mettez-les sur le plancher d'une chambre, &amp; les étalez ; si vous les laissiez en tas, le feu s'y mettroit, &amp; ils périroient ; laissez-les à découvert, afin qu'ils se déssèchent de l'humidité superflue qu'ils pourroient avoir retenue de la terre, &amp; par ce moyen ils se conserveront fort bien. Il faut pourtant de temps en temps les visiter &amp; tourner doucement, afin que s'il s'en trouvoit quelqu'un de blessé ou malade, on tâchât d'y remédier, en lui ôtant l'écorce ou plustôt la blessure, ou bien en le mettant en terre, où sans doute il reprendra sa vigueur. Conservez toujours les ordres de vos marques : séparez les oignons de chaque sorte, &amp; mettez une carte écrite sur chaque sorte pour les distinguer. Un mois ou deux après, quand ils seront bien secs, il faut les éplucher, &amp; prendre garde de leur ôter la dernière peau, sur tout celle qui tient au cul de l'oignon dont le dépouillement est mortel pour cette plante. Quand les oignons sont épluchés, mettez-les dans des paniers, plustôt que dans des boëtes, parce que les oignons y ont plus d'air ; laissez-les en repos jusqu'au temps de les planter. En déplantant vos belles panachées, il faut suivre le même ordre que vous avez tenu en les plantant, &amp; remettre dans chaque quarré de vos tiroirs l'oignon de son rang.</p><p>Il ne faut pas lever les oignons réservés pour graine, que le chaton qui la contient, ne vous montre en s'ouvrant, qu'elle est mûre &amp; sèche : l'ayant cueillie, laissez-la une couple de mois dans son chaton, cassez-le ensuite pour l'en tirer toute, &amp; la nettoyer. Vous semerez votre graine de <i>tulipe</i> au mois de Septembre, il n'importe en quel temps de la lune. Préparez bien une planche de terre, répandez votre graine dessus, la moins épaisse que vous le pourrez, parce que vos graines, pour grossir, doivent être au moins deux ans en terre sans les lever. Couvrez votre graine semée d'un petit doigt de la même terre que celle de dessous. Ces graines ainsi semées léveront au mois de Mars suivant ; &amp; si-tôt que leur fanne (qui ne paroîtra pas plus que la petite feuille de poireau) sera sèche, mettez un bon doigt de terre sur la planche, &amp; les laissez-là. Après leur seconde feuille, si vous voyez que les oignons aient suffisamment grossi, pour ne vous point trop donner de peine par leur petitesse à les tirer de terre, &amp; à les replanter, tirez-les de leur pepinière, &amp; les replantez par planches, pour les déplanter toutes les années comme les autres ; ils rapporteront leur fleur plus vîte, que si vous les laissiez toujours dans la pepinière. Ayez soin d'arroser vos graines dans les temps chauds, lorsqu'elles en auront besoin ; tenez-les toujours nettes de mauvaises herbes, &amp; les couvrez à plat dans les fortes gelées.</p><p>Le temps de planter les <i>tulipes</i> est depuis la mi. Octobre jusqu'à la fin de Novembre ; quelques-uns veulent que ce ne soit que jusqu'au commencement de Novembre. Les <i>tulipes</i> viennent par-tout : néanmoins les terres sabloneuses &amp; légères les conservent mieux que les terres fortes, qu'il faut soulager par du terroir de fumier de cheval, consommé de deux ans. Il faut les couvrir à plat pendant les gelées avec du fumier éteint, particulièrement les panachées, &amp; les oignons de réserve dans des pots. Quand les boutons veulent sortir de terre au printemps, il faut commencer à arroser fortement vos <i>tulipes,</i> à moins qu'il ne pleuve. Arrosez d'abord dans le déclin de la lune, ou dans un temps doux, &amp; ensuite quand vous croirez qu'il en sera besoin. L'oignon d'une <i>tulipe</i> s'altere par la soif, comme toutes les autres fleurs. Voyez le Traité des Fleurs de Morin, imprimé à la fin de l'Instruction de la Quintinie pour les Jardins.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TULIPPÉE</head>
    <p>
    TULIPPÉE . Voyez Vilaine d'Anjou.</p><p>
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    Orange tulippée . Voyez <ref type="search" target="head:Orange">Orange</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>TULLE</head>
    <p>
    TULLE . s. f. Nom propre d'une ville de France, située sur la Corrèse, à quatre lieues de Limoges, vers le midi. <i>Tutela, Tutella. Tulle</i> a un Évêché suffragant de Bourges, une Élection &amp; un Présidial. Maty. En 1318. Jean XXII. retrancha du Diocèse de Limoges la ville de <i>Tulle,</i> où étoit une ancienne Abbaye fondée au plus tard dès le VIIIe siècle en l'honneur de S. Martin. Elle fut ruinée par les Normans, &amp; demeura entièrement déserte, les biens étant possédés par des Seigneurs laïques, dont le dernier fut Ademar, Vicomte du Bas-Limosin. Celui-ci rétablit le Monastère en 930. &amp; le donna à S. Odon Abbé de Cluni, du consentement du Roi Raoul. Le dernier Abbé de <i>Tulle</i> fut Arnaud de S. Astier, que le Pape en fit premier Évêque en 1318. Quelques mois avant que de mourir, M. Baluze a donné au Public l'Histoire de <i>Tulle</i> sa patrie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TULLIUS, TULLIA</head>
    <p>
    TULLIUS, TULLIA . s. m. &amp; f. Nom propre de famille Romaine. <i>Tullius, Tullia.</i> Il y eut à Rome deux familles <i>Tullia.</i> La première étoit Patricienne. Le Roi Servius Tullius en étoit : après que les Rois eurent été chassés, elle donna des Consuls à la République. La seconde étoit Plébéïenne, &amp; ne se distingua point jusqu'à Cicéron, qui l'illustra beaucoup. Chacune eut deux branches. La Patricienne eut les <i>Longus</i> &amp; les <i>Tollerinus</i> ; la Plebéïenne les Décula &amp; les Cicérons.</p><p>
    </p>
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    <head>TULN</head>
    <p>
    TULN . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Autriche. <i>Tulna.</i> Il est sur la rivière de <i>Tuln,</i> à une lieue du Danube, &amp; environ à huit au dessus de Vienne. On le prend pour le <i>Castra Catulina,</i> petite ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
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    <p>
    TULPICK . Voyez <ref type="search" target="head:Zulpick">Zulpick</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>TULUJAS</head>
    <p>
    TULUJAS . s. m. Nom propre d'un château du Roussillon, situé à une lieue de Perpignan. <i>Tulugiae.</i> Il n'est connu que par un Concile que l'on y tint l'an 1050. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TULUPHAN</head>
    <p>
    TULUPHAN ou TURPHAN. ss. mm. Noms propres d'une ville du Royaume de Tanguth, en la Grande Tartarie. <i>Tuluphania, Turphania.</i> Sanson la met près de Camul ou de Xamo ; &amp; M. Witsen, vers les confins de l'Inde, &amp; la rivière d'Hoang, au levant du lac de Chiamai. On la prend pour l'ancienne <i>Ottorocorra, Ottorocorrae,</i> ville de la Sérique ; ce qui n'est pas fort constant. On recueille quantité de rhubarbe aux environs de <i>Tuluphan.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TULZA, TULTA</head>
    <p>
    TULZA, TULTA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Bulgarie, situé sur la branche méridionale du Danube. <i>Tulcia.</i> <pb n="275" facs="bpt6k1506802t/f287/full/1200,/0/native.jpg"/>On le prend pour l'ancienne <i>Sitioenta, Sitioteuta,</i> petite ville de la Basse-Moesie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2827" id="1" type="">
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    <head>TUMBER</head>
    <p>
    TUMBER . Vieux v. n. Je ne sai si Perceval n'entend point par ce mot <i>Sauter.</i> Borel.</p><p>C'est-à-dire,</p><p>Le peuple dit en plusieurs endroits <i>tumber</i> pour <i>tomber,</i> cheoir. C'est une mauvaise prononciation.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2828" id="1" type="">
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    <head>TUMBERESSE</head>
    <p>
    TUMBERESSE . s. fém. Danseuse. <i>Saltatrix.</i> Vieux mot. Voyez <ref type="search" target="head:Tumber">Tumber</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2829" id="1" type="medecine">
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    <head>TUMÉFIER</head>
    <p>
    TUMÉFIER . v. act. Terme de Médecine . Causer une enflure en quelque partie du corps, soit par accident, soit par quelque principe interne. <i>Tumefacere, tumorem, excitare.</i> Les glandes sont sujètes à se <i>tuméfier.</i> Une chute fait ordinairement <i>tuméfier</i> la partie offensée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2830" id="1" type="">
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    <head>TUMEN</head>
    <p>
    TUMEN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Tartarie Moscovite. <i>Tumna.</i> Elle est sur la rivière de Tumen ou Tura, environ à cinquante lieues de la ville de Tobols vers le midi occidental. Cette ville n'est peuplée que de Moscovites, &amp; on dit qu'il est défendu aux Tartares d'y loger sous peine de la vie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2831" id="1" type="">
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    <head>TUMEUR</head>
    <p>
    TUMEUR . s. f. Bosse, enflure qui se fait sur quelque partie du corps. <i>Tumor, tuber.</i> La <i>tumeur</i> contre nature est définie par les Médecins, une solution de continuité provenant de quelque humeur cantonnée en certain endroit du corps, qui dis joint les parties unies qui s'insinuent entre deux, &amp; les rend difformes : ce qui a donné occasion aux Arabes de définir la <i>tumeur</i> contre nature, une indisposition composée de trois sortes de maladies assemblées, qui sont intempérature, mauvaise conformation, &amp; solution de continuité, qu'ils ont comprises sous le nom d'<i>apostème,</i> qui est originairement Grec, . Il y a quatre sortes de <i>tumeurs,</i> comme il y a quatre sortes d'humeurs, le <i>phlègmon</i> qui vient du sang ; l'<i>érésipele</i> qui vient de la bile ; l'<i>oedème</i> qui vient de la pituite ; le <i>squirre</i> qui vient de la mélancholie. Elles prennent quelquefois le nom des parties malades ; comme <i>ophthalmie</i> en l'oeil ; <i>parotide</i> aux environs de l'oreille ; <i>paronychie</i> aux doigts &amp; racine des ongles, &amp;c. Paul Bernard Calvo Chirurgien à Turin a donné un Traité des <i>Tumeurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2832" id="1" type="">
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    <head>TUMULTE</head>
    <p>
    TUMULTE . s. m. Confusion causée par une multitude de gens ; désordre, trouble. <i>Tumultus, confusio, tumultuatio.</i> Cette nouvelle causa un grand <i>tumulte</i> dans l'assemblée. Il se fit un <i>tumulte,</i> une émotion populaire. Exciter le <i>tumulte.</i></p><p>Ce mot <i>tumulte</i> vient du Latin <i>tumultus,</i> qui a été formé de <i>timor multus,</i> selon Cicéron, <i>Philipp. VIII. n.</i> 3. &amp; après lui Lambin, sur le premier argument de l'Amphitryon de Plaute.</p><p>Aristophane a fait un Dieu du <i>Tumulte.</i> Il dit qu'il est fils de la Guerre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2832" id="2" type="">
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    <head>TUMULTE</head>
    <p>
    Tumulte , se dit figurément du trouble &amp; de l'agitation, du soulèvement, de l'impétuosité, de l'émotion des passions. <i>Perturbatio, commotio, impetus, motus.</i> L'homme bourrelé par sa conscience se retirera-t-il chez lui, si tout y est plein de <i>tumulte,</i> &amp; s'il n'y voit que des objets qui le troublent ? Patru. Le chant dès oiseaux, &amp; le murmure d'un ruisseau, font sentir une douceur naturelle &amp; tranquille, qu'on ne connoît point dans le <i>tumulte,</i> &amp; dans l'embarras du monde. Ch. de M. On tient mal une résolution qu'on a prise dans le <i>tumulte</i> des passions. M. Scud. Les Stoïciens vouloient que l'esprit de leur sage fût dans une assiète paisible, exempte du <i>tumulte</i> &amp; de l'agitation des passions. M. Boss. Les hommes n'aiment tant le bruit &amp; le <i>tumulte</i> du monde, que parce que cela les empêche de penser à eux. Pasc. Cette dévote, en fuyant le faste &amp; le <i>tumulte,</i> s'est réservé un commerce délicat &amp; choisi. Vill. On ne reflèchit point dans le <i>tumulte</i> du monde. Le P. L.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2833" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUMULTUAIRE" />
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    <head>TUMULTUAIRE</head>
    <p>
    TUMULTUAIRE . adj. m. &amp; f. Confus, &amp; en désordre. <i>Tumultuarius.</i> On n'a pû rien résoudre en ce Conseil, tant il étoit <i>tumultuaire,</i> &amp; plein de chaleur. L'origine des occupations <i>tumultuaires</i> des hommes, c'est qu'ils cherchent à s'éviter. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2834" id="1" type="">
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    <head>TUMULTUAIREMENT</head>
    <p>
    TUMULTUAIREMENT . adv. En hâte, &amp; sans ordre. <i>Confusè, inordinatè, improperè.</i> Le peuple fit une sortie <i>tumultuairement</i> sur les ouvrages, &amp; fut bientôt repoussé dans la ville. César ne trouva pas de véritables armées dans les Gaules ; c'étoit des peuples entiers qui s'armoient <i>tumultuairement</i> pour la défense de leur liberté. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2835" id="1" type="">
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    <head>TUMULTUEUSEMENT</head>
    <p>
    TUMULTUEUSEMENT . adv. D'une manière confuse, tumultueuse. <i>Tumultuosè.</i> Les résolutions qui sont prises <i>tumultueusement,</i> n'ont jamais un heureux succès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2836" id="1" type="">
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    <head>TUMULTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    TUMULTUEUX, EUSE . adj. Qui est en désordre, sans règle, confus, émû, séditieux. <i>Tumultuosus.</i> Les assemblées populaires sont fort <i>tumultueuses,</i> parce que chacun y veut être maître. Il est difficile d'appaiser une passion aussi <i>tumultueuse</i> que la colère. M. Scud. La profession <i>tumultueuse,</i> &amp; la vie dissipée du soldat, le dispensent des formalités de la loi. Tour. Si la naissance de l'amour est <i>tumultueuse,</i> ses progrès ne le sont pas moins, S. Évr. Le faux zèle est impatient &amp; <i>tumultueux.</i> M. Esp. Pline apprend à se posséder dans la vie <i>tumultueuse.</i> Sacy.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2837" id="1" type="">
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    <head>TUNA</head>
    <p>
    TUNA . s. f. Espèce d'opuntia ou figuier d'Inde qui croît presque dans toute l'Amérique. Les Mexicains l'apellent <i>nocht li.</i> Dans quelques Relations on lui donne le nom de <i>raquettes.</i> C'est l'<i>opuntia vulgo herbariorum.</i> J. Bauh. Il y a une autre espèce de figuier d'Inde qu'on appelle aussi <i>tuna,</i> &amp; qu'on cultive avec beaucoup de soin, parce qu'elle sert de nourriture à la cochenille qui est un petit insecte semblable à une punaise, dont on fait beaucoup de cas, à cause de sa belle couleur rouge. Les Mexicains nomment cette plante <i>nochez nopalli,</i> ou <i>nopalnocheztli.</i> M. Tournefort l'appelle <i>opuntia folio oblongo media.</i> Elle porte un fruit approchant des figues.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2838" id="1" type="">
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    <head>TUNBRIDGE, TUNDBRIDGE</head>
    <p>
    TUNBRIDGE, TUNDBRIDGE . s. f. Nom propre d'un bourg d'Angleterre, situé sur le Tun, dans le Comté de Kent, aux confins de ceux de Surrey &amp; de Sussex, &amp; à six lieues de la ville de Rochester. <i>Tombrigium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2839" id="1" type="">
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    <head>TUNCHANG</head>
    <p>
    TUNCHANG . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Tunchanum.</i> Elle est sur la rivière de Jun, &amp; la troisième en ordre de la province de Xantung. Sa jurisdiction doit être fort étendue, puisqu'on y compte dix-sept villes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2840" id="1" type="">
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    <head>TUNGCHUEN</head>
    <p>
    TUNGCHUEN . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Tungchuenum.</i> Elle est sur la rivière de Thou, dans le Suchuen, &amp; elle a sept autres villes sous sa jurisdiction.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2841" id="1" type="">
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    <head>TUNGGIN</head>
    <p>
    TUNGGIN . s. masc. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Tungginum.</i> C'est la sixième de la province de Queicheu, &amp; située au pied des montagnes, &amp; aux confins de la province d'Huguang.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2842" id="1" type="">
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    <head>TUNGUSIE, TONGUSIE, TINGOESIE</head>
    <p>
    TUNGUSIE, TONGUSIE, TINGOESIE . s. f. Nom propre d'un grand pays de la Grande Tartarie en Asie. <i>Tungusia, Tongusia, Tingoesia.</i> Sanson le met autour de la rivière de Jénisea, &amp; l'étend jusqu'à celle de Piasida, &amp; jusqu'à l'océan septentrional. Mais M. de Witsen, dont la Carte est sans doute la plus exacte que nous ayons de ce pays, le place un peu autrement. Il le met environ entre le 108. &amp; le 123. dégrés de longitude, &amp; entre le 60. &amp; le 67. de latitude. Il lui donne pour bornes au couchant, la rivière de Tunguska, ou d'Anagara, &amp; celle de Jeniseia, depuis son confluant avec la précédente ; &amp; cette borne le sépare de la Sibérie propre. La Tunguska Nisna, qui coule du levant au couchant, au midi des sources du Piasida, &amp; qui se joint au Jéniseia, le sépare du côté du nord, du pays de Piasida ; au levant, il a la grande rivière de Léna, qui coule du sud au nord, &amp; qui le sépare du Jukagir, &amp; des Tartares nommés <pb n="276" facs="bpt6k1506802t/f288/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Olenni Tungusi ;</i> au midi il a le grand lac de Baykal, où la rivière d'Anagara prend sa source, &amp; la Daurie. Il met dans ce pays plusieurs montagnes, dont il y en a une qui vomit des flammes, &amp; qui est située vers la rivière nommée Tunguska Nisna. Les Moscovites, en cherchant des Martes Zibelines, &amp; d'autres précieuses fourrures, y ont bâti plusieurs petites villes ou forts, &amp; ont soumis, par ce moyen, les <i>Tingoeses,</i> ou <i>Tonguses</i> à leur Empire. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2843" id="1" type="certains religieux">
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    <head>TUNICELLE</head>
    <p>
    TUNICELLE . s. f. Terme de certains Religieux , pour dire, une sorte de petite tunique blanche que les Augustins déchaussés, &amp; quelques autres, portent sous leur habit. <i>Tunicella. Tunicelle</i> usée. Faire une <i>tunicelle.</i> C'est une espèce de petite robe, &amp; vient de <i>tunica,</i> selon le Livre <i>De Jure Regni Neapolitani.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2844" id="1" type="">
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    <head>TUNIQUE</head>
    <p>
    TUNIQUE . s. f. Espèce de veste, habit de dessous que portoient autrefois les Anciens, tant à Rome qu'en Orient. <i>Tunica.</i> Le peuple ne portoit d'ordinaire qu'une <i>tunique</i> simple, sans manteau. Mais ceux qui étoient d'une condition plus relevée, ou plus riches, portoient une robe, ou un manteau par dessus. La <i>tunique</i> étoit propre des hommes. La robe de dessous des hommes ne s'appelloit pas <i>tunique</i> mais <i>stola,</i> d'où nous avons fait étole. Les Philosophes portoient un manteau sans <i>tunique,</i> en sorte qu'ils étoient à demi-nuds. La <i>tunique</i> ou robe de dessous que portoient les Sénateurs, étoit enrichie de plusieurs petits morceaux de pourpre taillés en forme de cloux larges, que l'on appelloit le <i>laticlave.</i> Les Chevaliers n'avoient sur leur <i>tunique</i> que des cloux étroits : c'étoit l'<i>angusticlave.</i> Le peuple portoit la <i>tunique</i> sans cloux : &amp; ces trois différentes sortes de <i>tuniques</i> distinguoient les trois ordres du peuple Romain. Loi. Voyez <ref type="search" target="head:Laticlave">Laticlave</ref>. Jésus-Christ conseille à ceux à qui on demandera le manteau, de donner aussi leur <i>tunique.</i> La <i>tunique</i> du Sauveur étoit sans couture : ce qui empêcha qu'elle ne fût partagée par les soldats. Quelques Religieux appellent aussi <i>tuniques,</i> les habits ou chemises de laine qu'ils portent par dessous les autres. On a appellé aussi autrefois les cottes-d'armes <i>tuniques.</i> Se laisser donner la <i>tunique</i> trempée dans le sang du Centaure Nessus. Fénelon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2844" id="2" type="">
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    <head>TUNIQUE</head>
    <p>
    Tunique , est aussi un ornement d'Église que portent les Diacres &amp; autres Officiers qui servent le Prêtre ou l'Évêque à l'Autel. <i>Tunica.</i> On l'appelle aussi une <i>dalmatique. Dalmatica.</i> C'étoit l'ancienne coutume que les Soudiacres ne portassent que l'aube, &amp; ne fussent point revètus de <i>tuniques</i> ; mais dès le temps de S. Grégoire ils avoient la <i>tunique.</i></p><p>Les Hérauts d'armes, les Crieurs, les Maîtres de Confrairie portent aussi des <i>tuniques</i> de velours &amp; en broderie. Il est fait mention aussi de housses &amp; de <i>tuniques</i> en broderie des armes de France dans un ancien Inventaire des armes du Roi de l'année 1316. qui est à la Chambre des Comptes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2844" id="3" type="anatomie">
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    <head>TUNIQUE</head>
    <p>
    Tunique , en termes d'Anatomie , se dit des peaux ou membranes qui enveloppent les vaisseaux &amp; diverses autres parties du corps moins solides. L'oeil est composé de plusieurs <i>tuniques. Tunica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2844" id="4" type="jardinage">
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    <head>TUNIQUE</head>
    <p>
    Tunique , en termes de Jardinage . La <i>tunique</i> d'oignon n'est autre chose que les différentes peaux qui composent l'oignon, &amp; qui sont emboîtées les unes dans les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2845" id="1" type="">
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    <head>TUNIS</head>
    <p>
    TUNIS . s. m. Nom propre d'une ville, capitale du Royaume de <i>Tunis</i> en Barbarie. <i>Tunetum, Tunis, Tunes, Tunisa.</i> Elle est située sur le bord méridional du golfe de la Goulète, à six lieues de la forteresse de ce nom, vers le midi. Cette ville est une des plus considérables de l'Afrique. Elle a la forme d'un quarré long, dont le circuit est de cinq mille pas ; ses murailles ont quarante coudées de hauteur, &amp; elles sont flanquées de tours. Elle est défendue par une citadelle située sur une hauteur, du côté du couchant. Il n'y a point d'autre eau douce à <i>Tunis,</i> que celle des cîternes, &amp; quelques puits ou fontaines aux environs de la ville, dont les eaux sont partie conservées pour les Officiers de la ville, &amp; partie vendues aux habitans ; cela n'empêche pas qu'elle ne soit bien peuplée de Mores, de Turcs, de Juifs &amp; de Chrétiens esclaves. Elle est fort marchande ; les Vénitiens, les Génois &amp; d'autres y font beaucoup de commerce ; mais elle est infâme, à cause des pirateries de ses habitans. Louis IX. Roi de France mourut de peste en assiégeant cette ville l'an 1270. Charles-Quint la prit l'an 1535. &amp; la rendit au Roi de <i>Tunis.</i> Les Turcs s'en rendirent les maîtres l'an 1570. mais maintenant elle se gouverne en République, ayant son Conseil &amp; son Dey ou Prince, qui est électif. Elle est pourtant sous la protection du Turc qui y tient un Bacha, dont le pouvoir est très-petit. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2845" id="2" type="">
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    <head>TUNIS</head>
    <p>
    Tunis , ville d'Afrique, bâtie près de l'ancienne Carthage, des ruines de laquelle elle n'est éloignée que de neuf milles. Elle est à la même distance de la mer, sur un étang nommé Barbasuno. Les Géographes Orientaux, qui appellent cette ville <i>Tounes,</i> ou <i>Tounos,</i> prétendent qu'elle est très-ancienne, peut-être à cause du voisinage de Carthage, des ruines de laquelle elle a été apparemment bâtie par les Musulmans. Le Schérif Al Édrissi, qui étoit d'une famille qui avoit règné en ces quartiers, dit dans sa Géographie que cette ville est l'ancienne Tharsis d'Afrique ; que les Musulmans l'ayant prise, l'augmenterent &amp; lui donnerent le nom de <i>Tounes.</i> D'Herbelot. Nouaïri écrit que cette ville a été bâtie par les Aglabites, qui commencerent à règner en ce pays l'an 180. de l'Hégire.</p><p>Le Royaume de Tunis. <i>Tunetanum Regnum.</i> C'est un des États de la Barbarie. Il est entre la mer Méditerranée, &amp; le Bilédulgérid, ayant au couchant le Royaume d'Alger, &amp; au levant celui de Tripoli, qui en dépendoit autrefois. On donne à ce pays environ soixante &amp; dix lieues du couchant au levant, &amp; quatre-vingt-dix du nord au sud. Ses principales rivières sont celles de Guadilbarbar, de Magrada, de Mégérada &amp; de Capes. Son terroir n'est pas des plus fertiles. Ses lieux principaux sont <i>Tunis</i> capitale, la Goulète, Biserte, Beya, Urbs, Cairoan, Elmadia, Monastero, Suse &amp; Hamametha. C'est sur la côte de ce Royaume qu'étoit anciennement la fameuse Carthage, rivale de Rome. Maty. Nous avons l'état présent du Royaume de Tunis par le P. De la Motte Religieux Trinitaire.</p><p>Le golfe de Tunis. <i>Sinus Tunetanus,</i> anciennement <i>Carthaginensis.</i> Ce golfe est une partie de la mer de Barbarie. Il est au couchant du cap de Bone, &amp; au nord de la ville de <i>Tunis,</i> dont il prend aujourd'hui son nom, qu'il prenoit autrefois de la ville de Carthage. Maty. Le Géographe Persien donne au lac ou étang de la Goulète, qui est mêlé de beaucoup d'eau douce jointe à celle de la mer, vingt-quatre milles de tour. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2845" id="3" type="">
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    <head>TUNIS</head>
    <p>
    Tunis &amp; Tripoli . La mer de <i>Tunis</i> &amp; de Tripoli. Voyez Barbarie, mer.</p><p>Ordre ou Chevaliers de Tunis. L'Abbé Justiniani, T. II. C. 77. p. 787. Schoonebeck, hist. des Ord. Milit. &amp; M. Herman, hist. des Ord. de Chevalerie, disent que Charles V. étant passé en Afrique, &amp; ayant rétabli l'an 1535, Muley-Hassen dans <i>Tunis,</i> y créa des Chevaliers sous le nom de cette ville ; qu'il leur donna un collier composé de plaques d'or garnies de pierreries entremêlées de pierres à feu jetant des étincelles, &amp; au bas une bande où étoit ce mot Barbaria ; de cette bande pendoit une croix de S. André, avec des pierres qui jetoient aussi des étincelles. Mais comme pas un Historien ne parle de cet Ordre, on le peut mettre au nombre des Ordres supposés. P. Hélyot. <i>T. VIII. C.</i> 70.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2846" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUNISIEN, ENNE" />
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    <head>TUNISIEN, ENNE</head>
    <p>
    TUNISIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Qui est de Tunis. <i>Tunetanus, a.</i> Les <i>Tunisiens</i> ont obéï successivement aux Tyriens, aux Romains, aux Vandales, aux Grecs, aux Arabes, aux Espagnols, &amp; aux Turcs. L'an 1699, Ibrahim Turc, Capitaine de la Garde du Dey, s'empara du trône. Les <i>Tunisiens</i> font grand commerce de toile &amp; de drap de laine. Les femmes <i>Tunisiennes</i> ne vont au bain que la nuit. Sinan Bassa de la noble famille Génoise des Cigales, donna vers l'an 1514. des loix particulières aux <i>Tunisiens.</i></p><p>
    </p>
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<div vol="6" n="2846" id="2" type="">
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    <head>TUNISIEN, ENNE</head>
    <p>
    Tunisien . Voyez Faucon Tunisien.</p><p>
    </p>
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    <head>TUNQUIN, TUNKING, TONKIN, TONQUIN</head>
    <p>
    TUNQUIN, TUNKING, TONKIN, TONQUIN . ss. mm. Noms propres d'un des États de l'Inde delà le Gange. <i>Tunchinum Regnum.</i> Il est borné au levant &amp; au nord par la Chine ; au couchant par des montagnes, qui le séparent du Royaume de Brama ; &amp; au midi par le golfe de la Cochinchine, &amp; le Royaume de ce nom, qui en dépendoit autrefois. On assûre que ce Royaume a autant d'étendue que la France, &amp; qu'il est fort bien peuplé. On dit aussi que l'air y est assez tempéré, quoiqu'il soit tout entier dans la zône torride, étant renfermé entre le 17, &amp; le 23e dégré de latitude, &amp; entre le 140 &amp; le 150e dégré de longitude. Il n'y croît ni bled, ni vin ; mais quantité de ris qui sert de pain, dont on fait du breuvage, &amp; même de l'eau-de-vie. Il y a aussi une grande quantité d'autres fruits &amp; de bestiaux. Xécio ou Chéquio en est la ville capitale. Le Roi de <i>Tunquin</i> payoit autrefois un tribut de trois statues <pb n="277" facs="bpt6k1506802t/f289/full/1200,/0/native.jpg"/>d'or, &amp; de trois d'argent à l'Empereur de la Chine de six ans en six ans ; mais depuis l'an 1667, cela a été réduit à un hommage qui se fait par une Ambassade solennelle. Le Royaume de <i>Tunquin</i> est héréditaire ; mais le Roi peut choisir pour successeur celui de ses enfans qu'il lui plaît. Les Rois de <i>Tunquin</i> ne se font voir au peuple que les jours de cérémonie, &amp; ils ont un Lieutenant Général qui administre le Royaume en leur nom, comme autrefois les Maires du Palais en France.</p><p>Au reste le nom de <i>Tunquin,</i> de même que ceux d'Annam, &amp; de Gannan qu'on donne à ce pays, signifie, un pays occidental. On l'appella de cette sorte, parce qu'il étoit la partie occidentale du Royaume de la Chine. Il en fut séparé il y a plus de huit cens ans, &amp; il comprit alors le <i>Tunquin</i> propre &amp; la Cochinchine. Mais depuis environ cent ans les Gouverneurs de la Cochinchine ont usurpé l'autorité Royale. Ils sont pourtant encore tributaires des Rois de <i>Tunquin.</i> Maty. On va voir tout à l'heure le sentiment contraire.</p><p>L'origine du Royaume de <i>Tunquin</i> est très-incertaine &amp; très-douteuse, &amp; ni les Historiens, ni les relations ne sont point d'accord sur cela. Ce Royaume a reçu autant de noms différens qu'il a été connu de différentes nations. Les plus connus sont <i>An Nam,</i> c'est-à-dire, Repos Austral ; <i>Tum Kinh,</i> Cour Orientale ; <i>Cao Ci,</i> peuples aux doigts tortus ; surnoms que leur donnerent les Chinois, quand ils les menerent prisonniers à la Chine, après avoir remarqué ce défaut en la pluspart de ceux de ce pays ; &amp; qui s'y est conservé jusqu'à présent en quelques familles. Ce nom s'est aussi conservé depuis pour marquer une partie de cette même Monarchie de la Chine, que nous appellons Cochinchine, &amp; qui passe à présent pour un Royaume séparé. Et même les plus anciens Cosmographes, par un défaut de connoissance du pays, nous représentent indifféremment dans les cartes marines ce grand espace de terre qui s'étend entre la Chine &amp; le Ciampâ, sous le nom de <i>Cao Ci.</i> Quelques autres qui ont eu égard aux lèvres de ce peuple, qui sont extraordinairement rouges, à cause du bétel, dont ils se servent communément en machicatoire, lui donnent le nom de <i>Xic. Qui,</i> qui signifie démon rouge : mais ceux-ci appellerent le Royaume, en leur langue, <i>Day Viet,</i> nom que les Chinois donnent à leur Empire à l'exclusion des autres, puisque, selon leur idiôme, <i>Day Minh</i> signifie la même chose que <i>Day Viet,</i> c'est-à-dire, Grande clarté. En Europe nous ne l'appellons point autrement que <i>Tunkin</i> ou <i>Tunquin.</i> Ce pays prit le nom de Royaume, lorsqu'un neveu ou un fils d'un second Empereur de la Chine s'en mit en possession. Les Tunquinois appelloient cet Empereur <i>Tan Noü,</i> c'est-à-dire, Inventeur de l'usage de la charrue. Je ne sais qui peut être ce <i>Tan Noü,</i> Empereur de la Chine, si ce n'est <i>Ta Nao,</i> qui vivoit sous <i>Toam Ti,</i> le premier des Empereurs que le P. Couplet nous ait fait connoître dans ses Tables Chronologiques de la Chine, &amp; qui règnoit, dit-il, 2697 ans avant J. C. mais réellement beaucoup plus tard, puisque s'il avoit règné 2697 ans avant J. C. il auroit commencé à règner plus de 300 ans avant le déluge. Le nom de <i>Ta Nao</i> convient assez avec celui de <i>Tan Noü,</i> &amp; de plus ce <i>Ta Nao</i> aussi étoit un homme à inventions, &amp; habile dans les Arts, puisque <i>Hoamti</i> se servit de lui pour perfectionner le cycle sexagénaire : mais <i>Ta Nao</i> n'étoit pas Empereur, &amp; les Tunquinois disent que <i>Than Naü</i> l'étoit. Ce pourroit être encore <i>Yao,</i> que l'on nomma autrement <i>Tham</i> &amp; <i>Tao,</i> &amp; qui selon le P. Couplet, c'est-à-dire selon les Chinois, règnoit environ 2390 ans avant J. C. ce qui seroit 22 ans après le dèluge, mais <i>Yao,</i> ou <i>Tham</i> n'est pas un second Empereur de la Chine, mais le cinquième de sa famille. Cette qualité du second Empereur conviendroit peut-être mieux à <i>Ta Nao</i> : car il paroît que l'Empereur <i>Hoam Ti</i> se servoit de lui dans des affaires importantes, ce qui pourroit l'avoir fait appeller second Empereur, comme s'il eût été premier Ministre, &amp; qu'il eût gouverné sous l'Empereur. Quelques Historiens disent que sous l'Empereur Chinois <i>Lim Vam,</i> ou <i>Cham Vam,</i> le <i>Tunquin</i> étoit une espèce de République révoltée contre la Chine, à laquelle elle refusoit le tribut qu'elle avoit auparavant payé. Cet Empereur <i>Lim Vam</i> règnoit l'an 1114 avant J. C. selon les Tables Chinoises du P. Couplet Jésuite.</p><p>Les Tunquinois divisent leur Empire en 16 Royaumes, qu'ils devroient appeller Provinces. Il a été divisé en sept Provinces, puis en cinq gouvernées par de petits Souverains. Ils le divisent encore en trois parties, qui sont le <i>Tunquin,</i> la Cochinchine, &amp; le Ciuginghe. Les principales Provinces &amp; les plus renommées sont au nombre de six. Il y en a deux que l'on nomme <i>Guiaôm,</i> &amp; <i>Thign Hoâ.</i> Les quatre autres se divisent selon les quatre vents principaux à l'égard de la ville capitale, &amp; se nomment, la Province du levant, du couchant, du sud. On y compte 8645, tant bourgs que villages, sans y comprendre quantité de hameaux, qu'on y appelle <i>Thon,</i> &amp; dont le nombre est presqu'infini, de sorte qu'on y prendroit plustôt cette grande diversité, ramassée comme elle est, pour un Royaume &amp; une grande ville, que pour des villages. La plus grande partie du Royaume consiste en de grandes &amp; spacieuses plaines, qui ont cent milles d'étendue, avec des montagnes tout à l'entour qui lui servent de murailles. Les Tunquinois au lieu de milles, comptent par journées, &amp; disent que leur Royaume a de longueur 50 journées d'homme à pied, &amp; 20 de largeur. Le pays est fort arrosé par les eaux que fournissent les montagnes. Les rivières y débordent tous les ans. Il y a des mines d'or &amp; d'argent, &amp; des bois extraordinaires dans les forêts. Voyez la relation du <i>Tunquin</i> par le P. Marini Romain. Elle a été traduite en notre langue, &amp; imprimée à Paris en 1666, <i>in</i>-4°.</p><p>Nous mettons toujours l'article devant ce nom. Le Roi du <i>Tunquin,</i> aller au <i>Tunquin,</i> revenir du <i>Tunquin ;</i> cependant le Traducteur de la Relation du P. Marini ne le met point, au moins au génitif, &amp; il dit : les forces du Royaume de <i>Tunquin.</i> La Cour de <i>Tunquin.</i> L'Etat de <i>Tunquin.</i> Je ne crois pourtant pas qu'il dît, Aller à <i>Tunquin,</i> ou en <i>Tunquin,</i> ni venir de <i>Tunquin.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUNQUIN, INE</head>
    <p>
    TUNQUIN, INE . s. m. &amp; f. adj. Qui est du Royaume de <i>Tunquin,</i> qui y appartient. <i>Tunquinensis.</i> Le Traducteur de la Relation du P. Marini emploie quelquefois ce mot au lieu de Tunquinois. Les <i>Tunquins</i> sont gens de bonne chère. C. 3. La langue <i>Tunquine</i> est en usage chez le peuple Ay, quoique l'on s'y serve ordinairement d'un diasecte particulier, &amp; tout-à-fait différent de celui de <i>Tunquin.</i> C. 2.</p><p>
    </p>
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<div vol="6" n="2849" id="1" type="">
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    <head>TUNQUINOIS, OISE</head>
    <p>
    TUNQUINOIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui est du Tunquin. <i>Tunquinensis.</i> Les <i>Tunquinois</i> sont d'une complexion forte &amp; robuste. Les hommes y sont de différente taille, grands, médiocres, ou petits, mais du reste fort bien proportionnés, &amp; d'un bon tempérament, avec les traits du visage fort justes &amp; fort agréables. Ceux qui demeurent dans les villes, sont plus blancs que bruns ; mais les paysans sont presque tous d'une couleur olivatre. Au reste ils sont infatigables, mais la faim, sur tout le reste, leur est insupportable. Ils ont l'esprit fort bon, &amp; la nature les a favorisés d'une mémoire si heureuse, qu'il n'est peut-être point de nation qui les surpasse. Ils n'étudient &amp; n'écrivent jamais rien qu'en chantant, pour se l'imprimer mieux dans l'esprit. Les <i>Tunquinoises</i> de condition sont fort modestes ; mais les femmes de basse condition sont libertines. Les Dames <i>Tunquinoises</i> vont nuds pieds, &amp; à la réserve du visage &amp; des mains qu'elles ne couvrent point, elles marchent dans une grande modestie sous un grand habit de la forme quasi d'une soutane, fort étroit vers le cou, &amp; qui les couvre depuis les épaules jusqu'aux pieds, avec un chapeau sur la tête au lieu de voile, dont les bords sont extrêmement larges &amp; solides, &amp; que l'on prendroit plustôt pour un parasol, fait de certaines feuilles d'arbres, qui croissent dans le pays, que l'on sait ajuster fort proprement pour cet usage, &amp; dont on orne fort agréablement le dedans d'un ouvrage de fil à réseaux fort délicat, qu'elles tirent d'une certaine espèce de cannes, &amp; qui se vendent chaque pièce une somme considérable. Elles l'attachent par dessous le menton avec un ruban fort joli entrelassé de la même canne, &amp; dont les deux bouts ne descendent pas de la forme du chapeau, mais des extrémités des deux côtés des bords, où elles les arrêtent si bien, que quelque violent que soit le vent, il ne le peut jamais jeter par terre. Il est très-commode &amp; très-léger. Leurs habits sont, ou de toile de bougran très-fine, de coton, ou de soie, ou d'une espèce de lin différent du nôtre, &amp; qui vient de la Chine ; ils le nomment Bo. Leurs habits sont toujours très-légers, parce qu'à la réserve de très-peu de jours ausquels le froid est très-violent, la chaleur est extréme tout le long de l'année : hommes &amp; femmes se noircissent les dents, &amp; la plus grande noirceur y est la plus estimée. Lorsqu'ils étoient sous la domination des <pb n="278" facs="bpt6k1506802t/f290/full/1200,/0/native.jpg"/>Chinois, ils portoient les cheveux retroussés ; depuis qu'ils s'en sont affranchis, ils les laissent négligemment floter, &amp; ils vont nuds pieds en signe de liberté. Les Bonzes vont la tête rase. La chevelure déliée, longue &amp; négligée, est la plus estimée. Les hommes ne sont que rarement vètus à cause du chaud ; mais leurs vètemens ont je ne sai quoi de grave &amp; de majestueux ; mais ils s'en chargent le moins qu'ils peuvent. Les plus riches &amp; ceux qui sont en quelque considération, au lieu de chemise, portent ordinairement une soutanelle de soie, qui les couvre jusqu'aux genouils, à la différence du menu peuple, qui n'en a que de toile fine, &amp; par dessus une longue robe comme nos robes de chambre, dont l'extrémité bat sur le cou du pied, avec des manches de la largeur d'une demi-aune, &amp; de la longueur de la robe. Pour se distinguer des Chinois qui des deux lez de devant mettent le droit sur le gauche, ceux-ci font passer le gauche sur le droit, &amp; le lient avec un ruban à quatre doigts au dessus de la hanche droite. Leurs habitations &amp; leur façon ordinaire de bâtir est fort simple, &amp; toujours mal conçue &amp; sans dessein. Celles mêmes des Mandarins ne sont ornées que de nattes de jonc. Voyez la Relation du Tunquin par le P. Marini, C. 4.</p><p>Les <i>Tunquinois</i> sont assez bien faits, leur teint est olivâtre, ils se noircissent les dents, &amp; les plus noires sont les plus belles ; ils adorent le ciel, le soleil, la lune, &amp; les cinq parties de la terre, l'orientale, l'occidentale, la méridionale, la septentrionale, &amp; la mitoyenne, &amp; ils croient la métempsychose. Cependant les Relations des Missionnaires marquent qu'il y a aujourd'hui un grand nombre de Chrétiens, &amp; quelques-uns y ont enseigné publiquement le Christianisme, avec la permission du Roi. On connoit par le témoignage des Anciens &amp; les monumens qu'ils ont laissés, &amp; dans les médailles &amp; dans les inscriptions, que les soldats qu'ils mettoient sur leurs vaisseaux, faisoient aussi la fonction de rameurs, comme les <i>Tunquinois</i> le pratiquent aujourd'hui, &amp; comme les Poëtes disent des Argonautes, qui suspendoient leurs boucliers aux côtés du vaisseau, pendant que la rame les occupoit. Huet, <i>Tr. du Com. Ch.</i> 46.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2850" id="1" type="">
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    <head>TUNZA</head>
    <p>
    TUNZA . s. f. Nom propre d'une petite rivière de la Romanie. <i>Tunza,</i> anciennement <i>Tanarus.</i> Elle se décharge dans l'Archipel, près de la ville d'Éno, du côté du levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUORBE</head>
    <p>
    TUORBE ou TÉORBE. s. m. (L'Académie écrit <i>théorbe,</i> quoiqu'elle avoue que l'on prononce ordinairement <i>tuorbe.</i>) Brossard écrit que l'on dit en François <i>Théorbe,</i> ou <i>Tuorbe,</i> ou <i>Tiorbe.</i> Instrument de Musique fait en forme de luth, à la réserve qu'il a deux manches, dont le second qui est plus long, soutient les quatre derniers rangs de cordes pour faire les sons plus graves. <i>Decumana cithara.</i></p><p>Le <i>tuorbe</i> est un Instrument qui depuis environ 50 ou 60 ans a succédé au luth, pour jouer les basses-continues ; du mot <i>Tueorba.</i> On prétend que c'est le sieur Hotteman, si fameux d'ailleurs pour le jeu &amp; les pièces de la basse de la violle, qui en a été l'inventeur en France, d'où l'usage s'en est introduit en Italie &amp; ailleurs. Il tient beaucoup du luth, le corps &amp; le manche étant à peu de chose près, semblable dans l'un, &amp; dans l'autre ; mais il en differe en ce qu'il a huit basses ou grosses cordes plus longues deux fois que celles du luth ; &amp; cette longueur en rend le son si moëlleux, &amp; fait qu'il s'entretient si long-temps, qu'il ne faut pas s'étonner, si plusieurs le préfèrent au Clavessin. Du moins il a cela de plus commode qu'il se peut transporter facilement où l'on veut, &amp;c. Toutes ces cordes sont ordinairement simples, mais il y en a qui doublent les basses d'une petite octave, &amp; les cordes du petit jeu d'un unisson, à la réserve de la chanterelle ; &amp; pour lors, comme il a beaucoup plus de rapport au luth, que le <i>théorbe</i> ordinaire, les Italiens le nomment Archileuto, ou Archiliuto ; &amp; les François, Archiluth. Brossard. Les <i>tuorbes</i> servent dans les concerts pour les basses-continues, &amp; à ceux qui chantent, pour soutenir leur voix.</p><p>Ce mot vient de l'Italien <i>tiorba</i> signifiant la même chose. On tient que c'est le nom de celui qui l'a inventé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUQUET</head>
    <p>
    TUQUET . s. m. Sorte de hibou ; en Gascon, Petit Duc. <i>Scaliger. Ménage. Borel.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2853" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUR, THUR" />
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    <head>TUR, THUR</head>
    <p>
    TUR, THUR . s. m. Nom propre d'une des principales rivières de la Suisse. <i>Thura, Tura.</i> Elle traverse les terres de S. Gal, le Turga propre, où elle baigne Phin, &amp; entrant dans le Canton de Zurich, elle se décharge dans le Rhin, à deux ou trois lieues au dessous de Schaffouse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURANO</head>
    <p>
    TURANO , ou SALTO. ss. mm. Noms propres d'une rivière du Royaume de Naples. <i>Fluvius Turanus, Saltus,</i> anciennement <i>Telonius.</i> Elle naît près de Tagliacozzo, dans l'Abrusse ultèrieure, &amp; se décharge dans le Vélino, un peu au dessous de Riéti, en Ombrie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TURBAN" />
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    <head>TURBAN</head>
    <p>
    TURBAN , ou TULBENT. (Le premier est le plus ordinaire.) s. m. Coëffure de la pluspart des peuples Orientaux &amp; Mahométans. <i>Turcarum galerus.</i> Du Loir écrit toujours <i>tulbent.</i> Sa ceinture, son <i>tulbent</i> &amp; sa coëffure. Du Loir, <i>p.</i> 50. Mais aujourd'hui, &amp; depuis long-temps, l'usage est de dire <i>turban.</i> Un <i>turban</i> est composé de deux pièces, un bonnet &amp; une sesse. La sesse est une longue pièce de toile fine, ou de taffetas artistement pliée, &amp; qui fait plusieurs tours autour du bonnet. Le <i>turban</i> ou Saric est composé de deux pièces, c'est-à-dire, du bonnet &amp; de la sesse ou linge qui est autour. Les Turcs nomment le linge <i>tulbent,</i> d'où nous avons fait <i>turban.</i> Le bonnet est une manière de toque rouge ou verte, sans bords, assez plate, quoiqu'arrondie par dessus, matelassée, pour ainsi dire, avec du coton ; mais elle ne couvre pas les oreilles. On roule autour de cette toque un linge de coton fort clair, lequel fait différens tours en divers sens. Il y a de la science à savoir donner le bon air aux <i>turbans,</i> &amp; c'est un métier en Turquie, comme chez nous de vendre des chapeaux. Les Émirs qui se vantent de descendre de la race de Mahomet, portent le <i>turban</i> tout verd ; celui des autres Turcs est ordinairement rouge, avec la sesse blanche. Il faut changer souvent de <i>turban</i> pour être propre : à tout prendre, cet habit ne laisse pas d'être assez commode, &amp; je m'en accommodois mieux que de mon habit à la Françoise. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 99. Le <i>turban</i> du Grand Seigneur est gros comme un boisseau, &amp; tellement respecté par les Turcs, qu'à peine oseroient-ils y toucher. Les Caziarquiers portent des <i>tulbents</i> gros pour le moins d'un pied &amp; demi de diamètre. Du Loir, <i>p.</i> 129. Dans la cérémonie du convoi du Grand Seigneur le <i>tulbent</i> des Vizirs est ceint d'un petit crêpe noir. Du Loir, <i>p.</i> 121. Le bonnet du <i>turban</i> des Turcs est de toile de lin blanche ; celui des Perses est de laine rouge. Ce sont des marques de Religion. Sophi, Roi de Perse, qui étoit de la secte d'Ali, prit cette couleur pour se distinguer des Turcs, qui sont de la secte d'Omar, &amp; que les Perses &amp; toute la secte d'Ali regardent comme des Hérétiques. Le Grand Seigneur porte à son <i>turban</i> trois aigrètes enrichies de diamans &amp; de pierres précieuses. Le Grand Vizir en a deux. D'autres Officiers en ont aussi deux ; mais l'une plus petite que l'autre. D'autres n'en ont qu'une, &amp; d'autres n'en ont point du tout. Le <i>turban</i> des Officiers du Divan s'appelle Mugenezek, &amp; est d'une forme particulière.</p><p>Ce mot vient de l'Arabe, , <i>dar,</i> ou , <i>dur,</i> ou , <i>dal</i> &amp; , <i>dul,</i> qui signifie <i>entourer, environner,</i> &amp; , <i>band</i> ou <i>bend,</i> qui signifie <i>écharpe, bande, bannière,</i> de sorte que durbent, ou turbent, ou tulbent, ne signifie autre chose que <i>bande,</i> ou <i>écharpe entourée,</i> &amp; c'est la sesse qui donne le nom à tout le <i>tulbent.</i> Voyez Du Loir &amp; Tournefort cités, &amp; Richard, de l'Empire Ottoman. Les Émirs ou parens de Mahomet ont le privilége de porter le <i>turban</i> verd. Les Émirs portent le <i>tulbent</i> verd privativement à tous autres, parce qu'ils sont descendans de Mahomet. Du Loir. <i>p.</i> 129.</p><p>Le <i>turban</i> se prend aussi pour la marque d'un Mahométan, la profession du Mahométisme. Ainsi Malherbe a dit :</p><p>Prendre le <i>turban,</i> c'est se faire Turc ou Mahométan. <i>Turcicum <pb n="279" facs="bpt6k1506802t/f291/full/1200,/0/native.jpg"/>galerum &amp; impietatem induere, ejurare Christianam Religionem.</i></p><p>Ce mot vient de <i>tulbent</i>, qui en langue Turque signifie proprement de la <i>toile de coton,</i> parce que c'est de cette toile qu'on fait ordinairement les <i>turbans.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2856" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBE" />
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    <head>TURBE</head>
    <p>
    TURBE , ou TOURBE. s. f. C'est la même chose. Voyez <ref type="search" target="head:Tourbe">Tourbe</ref>. A l'égard des enquêtes qu'on fait par <i>turbe</i> ou <i>tourbe,</i> Faire enquête par <i>turbe,</i> c'est ouir des Praticiens ensemble &amp; conjointement sur l'explication &amp; usage d'un point de Coutume. Courtin. Voyez <ref type="search" target="head:Enquêtes">Enquêtes</ref>. L'Ordonnance de 1667. a aboli les enquêtes par <i>turbes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2857" id="1" type="relation">
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    <head>TURBÉ</head>
    <p>
    TURBÉ . s. m. Terme de Relation . Sépulcre chez les Turcs. <i>Sepulcrum, tumulus.</i> Les Sépulcres des Turcs sont faits comme une chapelle ronde, &amp; ils les appellent <i>Turbés.</i> Les Grands-Seigneurs, leurs femmes &amp; leurs enfans sont inhumés dedans, &amp; les représentations sont couvertes de grands poêles de velours noir, ou tanné, richement brodé des chiffres du nom de la personne, avec sa ceinture, son tulbent &amp; sa coëffure. Du Loir, <i>p.</i> 49. 50. Ces <i>Turbés</i> sont joints aux Mosquées. Id. La Mosquée du Sultan Bajazet, qui est plus petite que les autres, a pourtant toutes ses appartenances, excepté des <i>Turbés.</i> Id. <i>p.</i> 58. Les bains &amp; l'Hopital de la Mosquée de Sultan Achmet répondent à la grandeur de celui qui les a bâtis, lequel est enterré dans un <i>Turbé,</i> &amp; sa femme dans un autre. Id. <i>p.</i> 58. Le cloître de la Mosquée de Sultan Muhemmet est assez beau ; mais le reste du bâtiment n'est pas si magnifique que celui des précédentes ; &amp; entre les <i>Turbés</i> qui y sont, on voit celui de Sultan Muhemmet, &amp; celui d'une Sultane, qu'ils disent avoir été Princesse Françoise. Id. <i>p.</i> 61.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2858" id="1" type="">
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    <head>TURBENTOGLAN</head>
    <p>
    TURBENTOGLAN . Voyez <ref type="search" target="head:Tulbentoglan">Tulbentoglan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2859" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBIER" />
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    <head>TURBIER</head>
    <p>
    TURBIER . s. m. C'est la qualité qu'on donne aux témoins ouis dans les enquêtes par turbes, dont les dix ne sont comptés que pour un. <i>Testis turmarius.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Enquête">Enquête</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2860" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBINE" />
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    <head>TURBINE</head>
    <p>
    TURBINE . s. f. Espèce de petit échafaut, ou de jubé qui est élevé dans les Églises, où se mettent pour chanter quelques Religieux, ou pénitens qui ne veulent pas être vûs. On le dit aussi, en quelques endroits, des lieux où l'on met les orgues, ou des Choeurs de Musiciens. <i>Theatridium, parvum pulpitum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2861" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBIT" />
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    <head>TURBIT</head>
    <p>
    TURBIT . s. m. C'est une racine longue, grosse comme le doigt, résineuse, grise-brune en dehors, blauchâtre en dedans. On l'apporte des Indes orientales, fendue dans sa longueur en deux moitiés, &amp; mondée de son coeur. Lorsqu'elle est dans la terre, elle pousse des sarmens gros comme le doigt, longs quelquefois de six ou sept aunes, dont quelques-uns rampent par terre, &amp; les autres s'entortillent autour des arbres &amp; des arbrisseaux voisins. Ses feuilles sont assez semblables à celles de la guimauve ; mais un peu blanches, veloutées, anguleuses, crénelées en leurs bords, attachées par des queues de moyenne longueur. Ses fleurs sont semblables à celles du liseron, de couleur incarnate ou blanche. Lorsqu'elles sont passées, il leur succède de petits fruits membraneux qui renferment chacun quatre semences grosses comme des grains de poivre, à demi-rondes, anguleuses, noirâtres. Cette racine est appellée en Latin <i>turpethum,</i> ou <i>turbith.</i> M. Rai appelle la plante <i>Convolvulus Indicus alatus maximus, foliis hibisco nonnihil similibus angulosis.</i> Le <i>turbit</i> est un violent purgatif ; on s'en sert dans l'hydropisie, dans la paralysie, dans l'apopléxie.</p><p>Les Chymistes appellent aussi <i>turbit minéral,</i> un précipité jaune de mercure qui purge avec violence, &amp; qu'ils nomment ainsi, à cause qu'il trouble toute l'oeconomie du corps. <i>Turbitum minerale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2862" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBOT" />
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    <head>TURBOT</head>
    <p>
    TURBOT . s. m. Poisson de mer, plat, &amp; de figure presque ronde, approchant un peu de celle de la losange. Le <i>turbot</i> est un poisson de mer que l'on trouve par tout, &amp; en tout temps. Il y en a de fort grands dans l'Océan. C'est un mêts friand qu'on sert sur les bonnes tables les jours maigres. Juvenal a fait une satire sur une consultation que fit Domitien, en plein Sénat, de la manière qu'on devoit accommoder un <i>turbot</i> extraordinaire dont on lui avoit fait présent. On l'appelle en Latin <i>rhombus,</i> à cause de sa figure. Rondelet l'appelle <i>aculeatus.</i> Quelques-uns l'appellent Faisan d'eau, <i>Phasianus aquaticus,</i> à cause de la délicatesse de sa chair, qui approche de celle du faisan. Il est salutaire, &amp; il produit plusieurs bons effets, parce que sa chair est médiocrement resserrée en ses parties, qu'elle contient une portion convenable de principes huileux &amp; salins, &amp; qu'elle est peu chargée de sucs visqueux &amp; grossiers. Il y a plusieurs espèces de <i>turbot,</i> différentes non-seulement pour la grandeur, mais encore en ce que quelques-unes d'entre elles portent des aiguillons à la tête &amp; vers la queue, &amp; que les autres n'en portent point. Ce poisson doit être choisi frais, épais, bien nourri, &amp; d'une chair ferme. Il nourrit beaucoup, il se digere facilement, &amp; produit un bon suc. Sa chair est estimée propre pour les maladies de la rate, étant appliquée dessus. Elle ne produit de mauvais effets, qu'autant que l'on en use immodérément. Elle contient beaucoup d'huile &amp; de sel volatil, &amp; médiocrement de phlegme. Ce poisson convient en tout temps, à toutes sortes d'âges &amp; de temperamens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2863" id="1" type="">
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    <head>TURBOTIN</head>
    <p>
    TURBOTIN . s. m. Petit turbot. Les <i>turbotins</i> sont plus délicats que les grands turbots. <i>Rhombulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2864" id="1" type="">
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    <head>TURBULEMMENT</head>
    <p>
    TURBULEMMENT . adv. D'une manière turbulente. <i>Turbulentè.</i> Les délibérations qui se font <i>turbulemment,</i> ne réussissent guère. Ils n'agissoient point <i>turbulemment</i> comme dans une émeute populaire. Ablanc. Ce mot ne se trouve point dans l'Académie, &amp; le Père Bouhours ne l'approuve pas. Cependant Ablancourt, &amp; Danet s'en servent, &amp; beaucoup de gens qui parlent bien, ne le désaprouvent point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2865" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURBULENCE" />
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    <head>TURBULENCE</head>
    <p>
    TURBULENCE . s. f. Impétuosité, inclination à exciter du trouble, du désordre. <i>Turbulentia, impetuositas, motus immoderatus.</i> Chaque passion a plus ou moins de malignité, selon le dégré de son impétuosité, &amp; de sa <i>turbulence.</i> M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2866" id="1" type="">
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    <head>TURBULENT, ENTE</head>
    <p>
    TURBULENT, ENTE . adj. Qui est violent, remuant, impétueux, qui aime à brouiller, à apporter du désordre. <i>Turbulentus, seditiosus, factiosus.</i> Ceux qui sont brouillons &amp; <i>turbulens,</i> ne sont point propres au gouvernement. Les esprits <i>turbulens</i> sont dangereux dans la société. La colère, l'ambition, sont des passions <i>turbulentes,</i> qui ne laissent point un homme en repos. Saint Paul, en bannissant les mouvemens <i>turbulens</i> que donnent les soins du monde, ne livre point les ames à la nonchalance &amp; à l'oisiveté. M. Boss.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2866" id="2" type="">
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    <head>TURBULENT, ENTE</head>
    <p>
    Turbulent , se dit aussi des chevaux de manège. Cheval inquiet &amp; <i>turbulent ;</i> pour dire, Cheval vif &amp; toujours en action. Guillet. <i>Turbulentus, saltitans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2867" id="1" type="">
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    <head>TURC, TURQUE</head>
    <p>
    TURC, TURQUE . s. m. &amp; f. Nom propre de peuples originaires de la Scythie. <i>Turca, Turcus.</i> On croit qu'ils habitoient dans les montagnes du Caucâse, entre la mer Noire &amp; la Caspienne. Ils sont les fondateurs &amp; les maîtres du plus grand Empire que nous connoissions, &amp; ils sont répandus dans toutes les provinces de ce vaste Empire. Ils se donnent le nom de Musulmans, qui signifie des véritables Croyans. Voyez <ref type="search" target="head:Turquie">Turquie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2867" id="2" type="">
   <index type="head" value="TURC, TURQUE" />
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    <head>TURC, TURQUE</head>
    <p>
    Turc, Turque . adj. &amp; s. m. &amp; f. Sujet de l'Empereur d'Orient, qui fait profession de la secte de Mahomet. <i>Turca, Turcicus.</i> La Religion <i>Turque.</i> Un habit à la <i>Turque.</i> La langue <i>Turque.</i> Je suis très-humble serviteur à son Altesse <i>Turque,</i> dit le Bourgeois Gentilhomme, dans la Comédie de Molière. On appelle généralement <i>Turcs,</i> tous les sujets du Grand-Seigneur, que le peuple appelle le <i>Grand-Turc.</i> Les <i>Turcs</i> originairement viennent du Turquestan, ou Turcomanie. On dit aussi un cheval <i>Turc.</i> Les <i>Turcs</i> l'an 625. ravagerent la Perse. Ils reparurent sous l'Empire de Léon VI. surnommé le Sage ou le Philosophe, qui s'en servoit utilement contre les Bulgares, au commencement du Xe siècle. Ils tournerent ensuite leurs armes contre les Sarrasins d'Orient, &amp; leur enleverent la Perse en 1042. Ils se jeterent de-là sur les provinces de l'Empire Grec, le conquirent enfin tout entier, &amp; en prirent Constantinople, dont ils firent leur Capitale, en y établissant le Siége de leurs Sultans. Jamais les <i>Turcs</i> ne se promènent dans les chambres, &amp; si la visite qu'on leur rend, est de cérémonie, un peu de temps après qu'on est assis, le maître de la maison fait apporter une cassolette auprès de son ami, &amp; deux valets lui couvrent la tête d'une <i>tavayole,</i> afin que la fumée du parfum ne s'échappe pas. Du Loir, <i>p.</i> 169. Les <i>Turcs</i> peuvent avoir trois sortes de femmes. Ils épousent les premières, ils louent les secondes, &amp; ils achètent les troisièmes. Du Loir, <i>p.</i> 171.</p><p>Selon les <i>Turcs,</i> &amp; surtout Mohammed Khaveudschah, dans le Ve volume de son Histoire, &amp; Khoudemis dans son IXe Discours, le nom <i>Turc</i> vient à leur nation de <i>Turc,</i> fils aîné de Japhet, dont ils descendent. Quelques-uns pourtant disent qu'il n'étoit pas l'aîné de ce Patriarche. Voyez d'Herbelot, <i>Bibliothèque Orientale, p.</i> 897. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2867" id="3" type="">
   <index type="head" value="TURC, TURQUE" />
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    <head>TURC, TURQUE</head>
    <p>
    <pb n="280" facs="bpt6k1506802t/f292/full/1200,/0/native.jpg"/> Turc . s. m. Se dit pour la langue Turque. <i>Lingua Turcica.</i> Il entend fort bien le <i>Turc.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'un enfant est fort comme un <i>Turc,</i> quand il est grand &amp; robuste pour son âge. <i>Robustus, validus ultra aetatem.</i> On dit aussi, Traiter de <i>Turc</i> à More, pour dire, à la rigueur &amp; en ennemi déclaré. Prétendez-vous traiter mon coeur de <i>Turc</i> à More ? Mol. On dit aussi en voulant injurier un homme, le taxer de barbarie, de cruauté, d'irréligion, que c'est un <i>Turc,</i> un vrai <i>Turc,</i> un homme inexorable, qu'il vaudroit autant avoir à faire à un <i>Turc.</i> Il est <i>Turc</i> là-dessus. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2868" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCHEIM, DURCKHEIM" />
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    <head>TURCHEIM, DURCKHEIM</head>
    <p>
    TURCHEIM, DURCKHEIM . s. m. Nom propre de lieu. <i>Turcheimum.</i> Il y a deux bourgs de ce nom dans le Palatinat du Rhin. L'un est sur le Rhin, entre la ville de Wormes &amp; celle de Gernzheim, &amp; l'autre sur le Frankendalbach, environ à une lieue de New Linange. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2869" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCHESTAN, TURQUESTAN" />
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    <head>TURCHESTAN, TURQUESTAN</head>
    <p>
    TURCHESTAN, TURQUESTAN . (Ce dernier est mieux ; &amp; c'est ainsi qu'il faut prononcer, de quelque manière qu'on écrive.) subst. m. Nom propre d'un pays de la Grande Tartarie, en Asie. <i>Turchestania, Turquestania.</i> Il est au nord de l'Empire du Mogol. Sanson, dans ses grandes Cartes, met en ce pays le Thibet ou Tobbat. M. de Witsen lui conserve le nom de <i>Turchestan,</i> l'étend depuis l'Usbech, jusqu'à la Chine, &amp; y renferme les Royaumes de Cabul, de Thibet, &amp; de Tanguth, avec les pays de Cascar &amp; de Karakithay. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2870" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCHOCORI" />
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    <head>TURCHOCORI</head>
    <p>
    TURCHOCORI . s. m. Nom propre d'un village de la Livadie, en Grèce, situé dans la Stramulipe, sur le Céphiso. <i>Turchocorium,</i> anciennement <i>Elatea.</i> Il est les restes de l'ancienne Élatée, ville de la Phocide. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2871" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCIE" />
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    <head>TURCIE</head>
    <p>
    TURCIE . s. f. Levée de terre, ou de pierre, espèce de digue ou de levée en forme de quai, pour résister aux inondations, comme il y en a le long de la rivière de Loire. On disoit autrefois <i>turgie,</i> du Latin <i>turgere,</i> enfler, parce que l'effet de la <i>turcie,</i> est d'empêcher le débordement des eaux enflées. Daviler. <i>Agger.</i> Il y a des Officiers qui sont créés Intendans des <i>turcies</i> &amp; levées. Les <i>turcies</i> de la rivière de Loire. Les vieux manuscrits portent <i>turgies</i> au lieu de <i>turcies :</i> ce qui semble marquer l'origine de ce mot, à cause que cette construction se faisoit <i>ubi turget aqua,</i> où l'eau est sujète à s'enfler, &amp; à faire des inondations. Mais il y a plus d'apparence que l'origine de ce terme est <i>Torchis,</i> &amp; qu'il faudroit dire, <i>Torsie</i> ou <i>Torchies,</i> dont par corruption on a fait <i>Turcie.</i> Car ces levées se font ordinairement de clayes, &amp; de terre, ou de fagots entremêlés, comme les bâtimens de Torchis. Dans la basse Latinité on appelle <i>torfia,</i> une levée de terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2872" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCOIS" />
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    <head>TURCOIS</head>
    <p>
    TURCOIS . s. m. Vieux mot. Carquois, &amp; de-là vient peut-être ce mot. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2873" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="TURCOL" />
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    <head>TURCOL</head>
    <p>
    TURCOL . s. m. Terme de Relation . Espèce d'Hermitage, que les Brachmanes des Indes se bâtissent, &amp; où ils vivent. <i>Eremitae casa in Indiis.</i> Les Brachmanes firent entendre à Zamorin qu'ils ne connoissoient point d'autre moyen pour fléchir les Dieux irrités, que de faire bâtir un <i>Turcol,</i> où les Ministres, qu'il y entretiendroit, tâcheroient par leurs prières &amp; par leurs austérités à lui rendre la protection que son injustice &amp; son emportement avoient détournée de dessus ses armes. De la Neuville, <i>Hist. de Portug. T. II. p.</i> 126.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2874" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCOMAN, ANE" />
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    <head>TURCOMAN, ANE</head>
    <p>
    TURCOMAN, ANE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. <i>Turcomannus, a.</i> Peuples de l'Empire du Turc, en Asie. Ils occupent la partie occidentale de la Turcomanie, entre l'Euphrate &amp; le Tigre, ayant à l'Orient les Curdes &amp; les Géorgiens. Ils passent pour les plus riches Bergers de l'Empire Ottoman ; ils habitent à la campagne sous des tentes qu'ils transportent d'un lieu à l'autre, selon les besoins de leurs troupeaux, qui sont fort nombreux, &amp; qui consistent en chameaux, brebis, &amp; chèvres. Ils ont la même Religion &amp; le même langage que les Turcs, &amp; ils sont gouvernés par un chef qui est tributaire du Grand-Seigneur. Maty.</p><p>Mirkond écrit dans la vie d'Ogouz-Khan, que les enfans de ce Prince, &amp; une partie des peuples, qui en sont descendus, se répandirent non-seulement dans le Maravalnahar, ou province Transoxane ; mais encore au-delà du fleuve Gihon, &amp; sur les confins du Khorassan, &amp; qu'ayant pris des femmes du pays, ils en eurent des enfans, qui retenoient dans leur langue quelque chose de la rudesse de celle de leurs pères, ce qui donna lieu au Khorassoniens de les appeller Turkman ou <i>Turcomans,</i> c'est-à-dire, semblables aux Turcs ; car dans la langue Persienne Turkmand Turkmanond ont cette signification. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2875" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCOMANIE" />
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    <head>TURCOMANIE</head>
    <p>
    TURCOMANIE , ou ARMÉNIE TURQUE. s. f. Nom propre d'un pays de la Turquie, en Asie, &amp; la partie occidentale de l'ancienne Arménie. <i>Turcomania, Armenia Turcica.</i> Elle est bornée au nord par la Géorgie, au levant par l'Érivan, &amp; l'Adir beilzan, provinces de la Perse ; au sud par le Diarbeck, &amp; au couchant par la Natolie. Ce pays est divisé en quatre Béglerbéglics ou Gouvernemens généraux, qui sont ceux de Cars, d'Erzerum, &amp; de Van &amp; de Tchildir. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2876" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURCOPÉLIER" />
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    <head>TURCOPÉLIER</head>
    <p>
    TURCOPÉLIER . s. m. Nom d'un ancien Officier de l'Ordre de Malte, qui ne subsiste plus depuis le Schisme d'Angleterre. La langue d'Angleterre, quand elle subsistoit encore, avoit pour chef le <i>Turcopélier,</i> ou Général de l'Infanterie.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TURCOT" />
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    <head>TURCOT</head>
    <p>
    TURCOT , ou TORCOU. Je trouve aussi TERCOT. s. m. Nom d'oiseau. <i>Iynx, Torquilla.</i> Le <i>Turcot</i> a le dessus &amp; le derrière de la tête, aussi-bien que le dos &amp; le croupion, d'un cendré noirâtre ; il a derrière les yeux une marque noire assez longue, sur laquelle sont des lignes blanches fort menues qui traversent, lesquelles approchant du bas, s'étendent de plus en plus, &amp; dessus le haut des ailes elles sont très-longues, mais néanmoins toujours très-menues &amp; délicates. Sa gorge, sa poitrine &amp; son ventre, sont jaunâtres &amp; ornés de taches noirâtres qui traversent ; les grandes plumes sont noires, &amp; semées de grandes taches rouges ; sa queue est longuette &amp; cendrée ; les tuyaux en sont noirs avec des taches pareillement noires, qui les traversent en forme de croissant. Ses jambes sont brunes ; les doigts de ses pieds sont partagés ainsi qu'aux pics, de quoi Aristote rendant raison, dit que c'est à cause que ces oiseaux sont moins courbés en devant que les autres, &amp; leurs doigts sont en tel ordre qu'il y en a un grand avec un petit de chaque côté. Il a la queue longue &amp; toujours droite &amp; élevée.</p><p>Ce qui fait la distinction du mâle d'avec la fémelle, c'est que le mâle est plus rouge, &amp; elle plus cendrée. Il a aussi la poitrine plus jaune que la fémelle.</p><p>Bellon, parlant du <i>Turcot,</i> dit qu'il est plus gros qu'un pinson, &amp; que ses plumes sont marquetées comme celles d'une bécasse.</p><p>En quelques pays que l'on puisse rencontrer le <i>Turcot,</i> on le voit toujours autour des arbres ; il vit de fourmis sans chercher autre nourriture ; il les perce adroitement avec l'aiguillon de sa langue, ainsi que les enfans percent les grenouilles avec un dard de fer tiré avec un arc ; il ne leur touche jamais du bec, ainsi que les autres oiseaux font à leurs viandes. Il se perche &amp; dort contre le trou d'un arbre sans être appuyé d'aucune branche, &amp; tourne la tête sans remuer les autres parties du corps, c'est la raison pourquoi plusieurs personnes l'appellent <i>Torcou.</i> Le <i>Turcot</i> ainsi que les pics, fait son nid dans les trous des arbres, &amp; quelquefois dans les maisons de village ; il fait sept à huit oeufs pour une nichée, il coupe le bois avec son bec, &amp; fait toujours du bruit dans les arbres, particulièrement en mangeant ; l'on en prend en automne, quelquefois en Avril &amp; Juillet, lorsqu'ils élèvent &amp; nourrissent leurs petits.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUREAU</head>
    <p>
    TUREAU , ou TURAU. s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Toral">Toral</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURELURE</head>
    <p>
    TURELURE , ou TURLURE. Terme bas &amp; populaire, qui signifie le chagrin, les mauvaises humeurs de quelqu'un. Il est dans son <i>turlure,</i> dans ses mauvaises humeurs ; il ne sait à qui il en a, à qui s'en prendre. On dit dans les Vaudevilles. Robin <i>turelure,</i> &amp; lanturlu lanture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2880" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURÈNE" />
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    <head>TURÈNE</head>
    <p>
    TURÈNE . s. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Turena, Torinna, Torenna.</i> Elle est capitale du Vicomté de Turène, &amp; située dans le Limosin, province de France, à deux lieues de Brive, du côté du midi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2880" id="2" type="">
   <index type="head" value="TURÈNE" />
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    <head>TURÈNE</head>
    <p>
    Turène . Vicomté. <i>Turinensis Vicecomitatus.</i> C'est un des plus grands &amp; des plus anciens Vicomtés de France. Il comprend 108 Paroisses, situées sur la Dordogne, 57. dans le Limosin, 39. dans le Querci, &amp; 12. dans le Périgord. <i>Turène</i> en est la Capitale. C'est de ce pays qu'Henri de la Tour d'Auvergne, avoit pris le nom de Vicomte &amp; Maréchal de <i>Turène.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2881" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURGAW, THURGOW" />
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    <head>TURGAW, THURGOW</head>
    <p>
    TURGAW, THURGOW . s. m. Nom propre d'une contrée de la Suisse. <i>Turensis pagus, Turgovia, Durgogia.</i> Elle <pb n="281" facs="bpt6k1506802t/f293/full/1200,/0/native.jpg"/>s'étend des deux côtés de la rivière de Tur, depuis le lac de Zurich, jusqu'à celui de Constance. Elle renferme le Canton d'Appenzel, la ville &amp; l'Abbaye de Saint Gal, le Comté de Teggenburg, &amp; ceux de Zyburg &amp; de Winterthurn, &amp; le Turgaw propre. Maty. Valois, <i>Not. Gal</i>l. p<i>.</i> 566.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="TURGAW, THURGOW" />
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    <head>TURGAW, THURGOW</head>
    <p>
    Turgaw propre . C'est un Bailliage de la Suisse. <i>Turgea, Turgoria propria.</i> Il est sujet des sept premiers Cantons, &amp; situé entre le Canton de Zurich, la ville &amp; Abbaye de S. Gal, &amp; les lacs de Constance &amp; de Zell. Ce pays renferme une partie de l'Évêché de Constance. Ses lieux principaux sont Franwenfeld capitale, Phin, Bischofzel, Wylen, Eischingen, Arbon, Stekborg &amp; Diessenhoffen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2882" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURGUET" />
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    <head>TURGUET</head>
    <p>
    TURGUET . Voyez <ref type="search" target="head:Turquet">Turquet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2883" id="1" type="">
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    <head>TURI</head>
    <p>
    TURI . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tures, Turii.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Pouille Peucetienne : c'est maintenant un bourg de la Terre de Bari, province du Royaume de Naples. Il est environ à deux lieues de Conversano, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2884" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURI" />
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    <head>TURI</head>
    <p>
    TURI . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Normandie, en France. <i>Turiacum.</i> Elle est sur l'Orne, à six lieues au-dessus de Caen. On conjecture que <i>Turi</i> peut être l'ancien lieu de la Gaule Lionnoise, nommé <i>Augustodorus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2885" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURIAF" />
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    <head>TURIAF</head>
    <p>
    TURIAF . s. m. Nom propre d'homme. <i>Turiavus,</i> &amp; non point <i>Turianus,</i> comme il est dans le Martyrologe Romain, dans Usuard, Barrali, Surius, Baronius &amp; du Saussai, &amp;c. C'est une remarque de Baillet. Saint <i>Turiaf</i> est toujours appellé <i>Turien,</i> non-seulement par Usuard, Barrali, Surius &amp; du Saussai, mais même par ceux qui en ces derniers temps ont voulu paroître plus exacts que les autres, comme le P. le Cointe, &amp; le P. Dubois. Baillet, 13. Juillet. S. <i>Turiaf,</i> ou S. <i>Thuriaw</i> fut Évêque en Bretagne au VIIIe siècle, &amp; mourut l'an 749, ou environ. <i>Le même.</i> Voyez la <i>Description Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 790.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2886" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURIEN" />
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    <head>TURIEN</head>
    <p>
    TURIEN . Voyez <ref type="search" target="head:Turiaf">Turiaf</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2887" id="1" type=" ecclesiastique">
   <index type="head" value="TURIFÈRE" />
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    <head>TURIFÈRE</head>
    <p>
    TURIFÈRE . s. m. Terme Ecclésiastique , qui se dit des Acolythes ou des Clercs qui portent l'encensoir ou la navette dans les processions &amp; cérémonies. <i>Thurifer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2888" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURIN" />
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    <head>TURIN</head>
    <p>
    TURIN . s. m. Nom propre de ville, capitale des États de Savoie. <i>Taurinum, Augusta Taurinorum, Taurasia, Taurania.</i> Elle est située dans le Piémont, au confluant du Pô &amp; de la grande Doire, à quatre lieues de Pignerol, vers l'orient septentrional, &amp; environ à sept milles du pied des Alpes Cottiennes. <i>Turin</i> est une assez grande ville, bien bâtie, propre, bien fortifiée &amp; défendue par une bonne citadelle de cinq bastions. Le Duc de Savoie y fait sa résidence ordinaire dans un palais magnifique, &amp; elle est le Siége du Sénat &amp; de la Chambre des Comptes de tous les Pays qui sont compris sous le nom de Piémont. Il y a un Évêché, une Université, un pont sur le Pô ; &amp; aux environs le Paro, le Valentin &amp; Millefleurs, qui sont trois maisons de plaisance des Ducs de Savoie. Maty. On estime que les habitans de <i>Turin</i> tirent leur origine des Liguriens. Voyez Pline, L. III. C. 17. Il est vraisemblable qu'ils furent nommés <i>Taurini, Tauriniens,</i> du mot <i>Taurus, taureau,</i> parce qu'ils en avoient un pour symbole de leur ville, comme ils en ont encore un dans leurs Armes. Annibal ruina <i>Turin.</i> Polybe, <i>L. III.</i> Tite-Liv. <i>L. XXI.</i> César lui donna le droit du Pays Latin, y mena une colonie, &amp; lui donna le nom de <i>Julie.</i> Auguste la nomma <i>Augusta Taurinorum.</i> Dans les Inscriptions antiques, elle est appellée <i>Julia Augusta Taurinorum,</i> &amp; <i>Augusta Taurinorum.</i> Charles-Emmanuël II. a beaucoup aggrandi <i>Turin.</i> Voyez la description qu'en fait le Théâtre de Piémont, <i>pag.</i> 7. <i>&amp; suiv.</i> En 1536. François I. l'ayant prise, elle fut unie à la Couronne de France. <i>Turin</i> gît sous le 25. d. 20. m. de longitude, &amp; sous le 44. d. 50. m. de latitude. Sa latitude est prise sur des observations Astronomiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2889" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURINGE" />
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    <head>TURINGE</head>
    <p>
    TURINGE . Voyez <ref type="search" target="head:Thuringe">Thuringe</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2890" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURLUPINADE" />
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    <head>TURLUPINADE</head>
    <p>
    TURLUPINADE . s. f. Plaisanterie fade &amp; basse. <i>Inficetiae.</i> Pensez-vous que je puisse durer à toutes ces <i>turlupinades ?</i> Mol. Peux-tu souffrir cette <i>turlupinade ?</i> Bois-R. Les <i>turlupinades</i> ne valent rien, quand on les donne pour bonnes, &amp; elles sont bonnes, quand on les donne comme ne valant rien. Ménage. Voyez l'origine de ce mot à l'article suivant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2891" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURLUPIN, INE" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>TURLUPIN, INE</head>
    <p>
    TURLUPIN, INE . s. m. &amp; f. <i>Turlupini.</i> C'étoient des hérétiques, ou plustôt une certaine secte de gens qui faisoient profession publique d'impudence, qui marchoient nuds sans cacher leurs parties honteuses, &amp; qui se mêloient avec les femmes, à la manière des Cyniques, en plein marché. Ils voulurent s'établir à Paris en 1372. Ils appelloient leur secte, <i>la Fraternité des Pauvres.</i> Mais on les fit tous périr par le feu, avec leurs livres, comme rapportent Gaguin &amp; du Tillet en la vie de Charles V. On dit qu'ils ont été ainsi nommés, <i>quòd ea tantùm habitarent loca, quae lupis exposita erant.</i> C'étoient des Sectaires, qui au XIIe siècle se répandirent en France &amp; en Angleterre, &amp; se nommoient eux-mêmes Publicains.</p><p>On a appellé de ce nom un Comédien fameux de Paris, dont le talent étoit de faire rire par de méchantes pointes &amp; des équivoques insipides qu'on a appellées <i>Turlupinades. Turlupinus histrio, mimus.</i> On a appellé <i>Turlupin,</i> un mauvais plaisant, un boufon froid &amp; fade. Les <i>Turlupins</i> ne sont par malheur que trop fréquens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2892" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURLUPINER" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>TURLUPINER</head>
    <p>
    TURLUPINER . v. n. Faire des turlupinades. <i>Jocari procaciter.</i> Un honnête homme ne <i>turlupine</i> jamais. Cet homme est ennuyeux, il ne fait que <i>turlupiner.</i></p><p>Quelques-uns, dans la conversation, font ce verbe actif, &amp; disent : Vous prétendez me <i>turlupiner.</i> Il l'a bien <i>turlupiné. Irridere, ludificare aliquem.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2893" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURLUT" />
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   <index type="pred_domain" value="Pharmacie" />
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    <head>TURLUT</head>
    <p>
    TURLUT . s. m. Sorte d'alouette qu'on appelle ainsi à cause de son chant. <i>Alaudae species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2894" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURLUTTER" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>TURLUTTER</head>
    <p>
    &#9758; TURLUTTER . v. n. Richelet dit que le <i>turlut</i> est une sorte d'alouette commune qui est appellée <i>turlut</i> à cause de son chant. Voilà apparemment l'origine du verbe <i>turlutter,</i> contrefaire le flageolet.</p><p>Fable du rossignol &amp; des serins, p. 903. du Mercure de Mai 1735.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2895" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURMA" />
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    <head>TURMA</head>
    <p>
    TURMA . Voyez <ref type="search" target="head:Tirmah">Tirmah</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2896" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURN, THURN" />
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    <head>TURN, THURN</head>
    <p>
    TURN, THURN . s. m. Nom propre de lieu. <i>Turres.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Liburnie. Ce n'est maintenant qu'un village de la Morlaquie, situé à 7 lieues de Segna, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2897" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURNA" />
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    <head>TURNA</head>
    <p>
    TURNA . Lago di <i>Turna,</i> en Latin <i>Turna.</i> C'est un petit terroir de la Campagne de Rome. Il est près de la ville d'Albano. C'étoit anciennement un lac nommé Juturna. On l'a dessèché pour rendre l'air du voisinage plus sain. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2898" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUROCZ" />
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    <head>TUROCZ</head>
    <p>
    TUROCZ . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute Hongrie. <i>Turocium,</i> Elle est à dix-huit lieues de Strigonie, du côté du nord, &amp; elle est capitale du Comté de <i>Turocz,</i> situé sur le mont Krapach, entre les Comtés de Lipèze, d'Arva, de Transchin &amp; de Neytracht. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2899" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURPAN, TURPHAN" />
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    <head>TURPAN, TURPHAN</head>
    <p>
    TURPAN, TURPHAN . Voyez <ref type="search" target="head:Tuluphan">Tuluphan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2900" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURPITUDE" />
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    <head>TURPITUDE</head>
    <p>
    TURPITUDE . s. f. Qualité de ce qui est fait contre l'honneur, la pudeur, la justice, la générosité. <i>Turpitudo, probrum.</i> Les débauchés font gloire de leur <i>turpitude.</i> On eut horreur de la <i>turpitude</i> du spectacle. Dac. Les Juges ont vû dans ce procès quantité de <i>turpitudes,</i> de vilenies. Il n'y a point d'action en Justice pour le salaire de choses où il y a de la <i>turpitude.</i> C'est une maxime de Droit, qu'on ne croit point celui qui allègue sa propre <i>turpitude.</i> Ce mot se prend aussi dans les anciennes Traductions pour les parties honteuses. Cham fils de Noé, fut maudit de son père, parce qu'il s'étoit mocqué de sa <i>turpitude,</i> au lieu de la couvrir, comme firent ses frères.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2901" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="TURPOT" />
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    <head>TURPOT</head>
    <p>
    TURPOT . s. m. Terme de Marine . Soliveau de six ou sept pieds de haut, dont il y en a quatre au château-d'avant du navire, affutez &amp; acclampez à la varangue de cet endroit-là. Nicot. <i>Trabs sex aut septem-pedalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2902" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUE, A LA TURQUE" />
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    <head>TURQUE, A LA TURQUE</head>
    <p>
    TURQUE, A LA TURQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Turc">Turc</ref>. <i>Turcico more.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2903" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUERIE" />
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    <head>TURQUERIE</head>
    <p>
    TURQUERIE . s. f. Manière d'agir cruelle &amp; barbare, comme celle dont usent les Turcs. <i>Crudelitas, saevitia, immanitas.</i> La cruauté que ce créancier exerce à l'égard de son débiteur, est une vraie <i>turquerie.</i> Il est Turc là dessus, mais d'une <i>turquerie</i> à désespérer. Mol. Ce mot est factice &amp; de peu d'usage hors la conversation.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2904" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUESSE" />
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    <head>TURQUESSE</head>
    <p>
    TURQUESSE . s. f. Femme de Turc. <i>Turcica mulier.</i> A la <pb n="282" facs="bpt6k1506802t/f294/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Turquesse,</i> à la Turque, d'une manière Turque. Ils dansent &amp; chantent avec plusieurs instrumens à la <i>Turquesse.</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2905" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUESTAN" />
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    <head>TURQUESTAN</head>
    <p>
    TURQUESTAN . Voyez <ref type="search" target="head:Turchestan">Turchestan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2906" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUET" />
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    <head>TURQUET</head>
    <p>
    TURQUET . s. m. Espèce de petit chien. <i>Turcicus caniculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2906" id="2" type="">
   <index type="head" value="TURQUET" />
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    <head>TURQUET</head>
    <p>
    Turquet , se dit aussi d'une espèce de froment dont l'épi est grand &amp; beau, garni, lorsqu'il est mûr, de beaucoup de filets longs. Cet épi est de couleur bleue, au lieu que les autres bleds l'ont jaune. Ses graines sont grosses, dures, purpurines tirant sur le noir ; la farine est de la même couleur. En Latin <i>triticum longioribus aristis spicâ caerulea.</i> G. Bauh. Le <i>bled turquet</i> n'est pas fort nourrissant ; il y en a une grande quantité dans le Bugei.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2907" id="1" type="">
   <index type="head" value="TURQUIE" />
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    <head>TURQUIE</head>
    <p>
    TURQUIE . s. f. Nom propre des pays qui composent l'Empire des Turcs, l'Empire des Ottomans, l'Empire du Grand-Seigneur. <i>Turcicum Imperium, Imperium Turcarum,</i> ou <i>Ottomanorum, imperium Magni Domini, Turcica Ditio.</i> C'est un des plus vastes Empires qu'il y ait encore dans le monde. Il a été fondé l'an 1248. par Ottoman ou Osman, tige des Empereurs Turcs ; &amp; ayant commencé par la Natolie, il s'est si fort aggrandi, en ruinant les Empereurs de Constantinople, &amp; les Sultans d'Égypte, qu'il s'étend dans toutes les trois parties de notre continent, duquel il occupe le milieu, où sont les provinces les plus fameuses dans l'antiquité, &amp; en même temps les plus fertiles. Cependant toutes les belles provinces de cet Empire ne sont plus aujourd'hui que l'ombre de ce qu'elles ont été autrefois, à cause de la dureté du Gouvernement. Les habitans de cet Empire sont des Mahométans Turcs ou Sarrazins, confondus ensemble sous le noms de Turcs ou de Musulmans, &amp; des Chrétiens de diverses sectes, Latins, Grecs, Arméniens, Jacobites, Maronites, Cophtes, &amp;c. Cet Empire est héréditaire dans la Maison Ottomane, &amp; il est non-seulement Monarchique, mais même Despotique &amp; arbitraire ; la volonté du Grand-Seigneur en est la souveraine loi. On divise ce vaste Empire en trois parties générales, qu'on nomme la <i>Turquie</i> en Europe, la <i>Turquie</i> en Asie, &amp; la <i>Turquie</i> en Afrique. Constantinople en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUIE</head>
    <p>
    Turquie en Europe . C'est une grande région de l'Europe, &amp; la partie occidentale de l'Empire des Turcs. <i>Turcia Europaea.</i> Ce pays est borné au levant par l'Archipel, la mer Noire, celle de Marmora, &amp; les détroits de Gallipoli &amp; de Constantinople ; au midi par la mer Méditerranée ; au couchant par le golfe de Venise, &amp; par les États de la Maison d'Autriche ; &amp; au nord par la Hongrie Autrichienne, la Transilvanie, la Valaquie, la Moldavie, la Pologne &amp; la petite Tartarie. On peut diviser commodément la <i>Turquie</i> en Europe en trois parties. La méridionale est une grande presqu'île qui comprend la Macédoine, la Thessalie, l'Albanie, l'Épire, la Livadie &amp; la Morée. La partie septentrionale de ce pays renferme la Romanie, la Bulgarie, la Bessarabie, la Servie, la Bosnie, partie de la Dalmatie, de la Croatie, de la Hongrie, &amp; de la Podolie. La troisième partie de la <i>Turquie en Europe</i> comprend l'île de Candie, &amp; la pluspart de celles de l'Archipel, dont les principales sont, Négrepont, Andro, Sciro &amp; Stalimène. Outre ces États que le Grand-Seigneur possède en Europe, il y en a encore quelques-uns qui lui sont tributaires, la République de Raguse, la petite Tartarie, &amp; les Principautés de Moldavie &amp; de Valaquie. Celle de Transilvanie l'étoit aussi autrefois, mais depuis quelques années elle s'est mise sous la protection du Roi de Hongrie, c'est-à-dire, de l'Empereur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUIE</head>
    <p>
    Turquie en Asie . C'est une grande region de l'Asie, &amp; la partie orientale de l'Empire du Grand-Seigneur. <i>Turcia Asiatica.</i> Elle est bornée au couchant par la mer de Marmora &amp; la Méditerranée, par les détroits de Gallipoli &amp; de Constantinople, &amp; par l'Égypte. Elle a l'Arabie au midi, la Perse au levant, &amp; la Géorgie avec la mer Noire au nord. Cette partie de la <i>Turquie</i> occupe tout ce que les Romains ont anciennement possédé en Asie. Ses provinces sont la Natolie, la Turcomanie ou Grande Arménie, le Diarbeck, qui comprend la Mésopotamie, la Caldée, &amp; une partie de l'Assyrie. Il y a encore la Syrie &amp; la Judée. Il y a outre cela plusieurs États tributaires du Turc en Asie, la Mingrelie, le Guriel, l'Iméreti, les Princes de l'Arabie Pétrée, &amp; la pluspart de ceux de la Déserte. Il possédoit aussi dans l'Arabie heureuse les Béglerbéglics d'Aden &amp; de Lapsa ; mais on assûre que le Prince de la Mocca l'a chassé du premier, &amp; que le dernier n'est plus qu'une Principauté tributaire. Les îles de Rhodes, de Cypre, de Scio, de Mételin, &amp; quelques autres de l'Archipel dépendent encore de cette partie de la <i>Turquie.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUIE</head>
    <p>
    Turquie en Afrique . C'est une grande région de l'Afrique, &amp; la partie méridionale de l'Empire des Turcs. <i>Turcia Africana.</i> Elle est bornée au nord par la mer Méditerranée ; au levant par l'isthme de Suèz &amp; par la mer Rouge ; au midi par l'Abyssinie, la Nubie, &amp; le désert de Barca ; &amp; au couchant par le Royaume de Tripoli. Ses provinces sont l'Égypte, le Royaume de Barca, &amp; le Béglerbéglic d'Habeleth, ou la côte d'Abex. Les Tributaires du Turc dans l'Afrique sont les Royaumes de Tripoli, de Tunis &amp; d'Alger.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUIN</head>
    <p>
    TURQUIN . C'est une épithète qui se donne au bleu, quand il est bien foncé. <i>Caeritleus color.</i> On n'aime point en France les garnitures de bleu-<i>Turquin.</i> Le bleu-<i>Turquin</i> est triste. Il y a de très-beau marbre bleu-<i>Turquin.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUINE</head>
    <p>
    TURQUINE . subst. f. Sorte de turquoise, qui est plus sujète à verdir que la turquoise Persienne. <i>Turchoïs.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Turquoise">Turquoise</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURQUOISE</head>
    <p>
    TURQUOISE . s. f. Pierre précieuse opaque, &amp; qui est de couleur d'un bleu-turquin. <i>Turcica gemma.</i> Il en vient de Perse &amp; de Turquie. Elles naissent toutes de figure ronde ou ovale. La plus grosse qu'on ait vûe, est de la grosseur d'une noix. Il y en a une au cabinet du Duc de Florence, où le portrait de Jules César est gravé. Il s'en trouve aussi en Bohéme, en Silésie, en Espagne. On en trouve même en Languedoc, qui ne sont peu estimées que parce qu'elles viennent chez nous. La roche en est blanchâtre ; mais ces pierres étant recuites au feu, elles prennent un bleu-turquin assez agréable. On les appelle <i>de la nouvelle roche.</i> Elles ne different ni en poids ni en dureté des Persiennes ou Turquines de la vieille roche ; mais leur poliment n'est pas si doux, &amp; est chargé de quelques raies ou filamens. Ces pierres changent leurs couleurs avec le temps, &amp; verdissent ; ce qui n'arrive pas aux autres pierres précieuses, qui reprennent leur premier lustre, quand elles sont remises sur la roue. La <i>turquoise</i> avoit lieu dans le Rational du Grand-Prêtre des Juifs ; &amp; la Paraphrase Chaldaïque l'appelle <i>turkaia,</i> nom qu'on lui a donné parmi plusieurs Nations. Les Grecs &amp; les Latins l'appellent <i>calais,</i> .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2911" id="1" type="fleuriste">
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    <head>TURQUOISE</head>
    <p>
    TURQUOISE . s. f. Terme de Fleuriste . Anémône qui est blanche à fond incarnat, tant en sa peluche qu'en ses grandes feuilles ; elle est très-tardive à fleurir, &amp; fait ses tiges hautes. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2912" id="1" type="">
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    <head>TURSAN</head>
    <p>
    TURSAN . Le <i>Tursan.</i> s. m. Nom d'une contrée. <i>Tarusates.</i> Le <i>Tursan,</i> selon Sanson, avoit pour capitale la ville d'Aire en Gascogne ; ainsi le <i>Tursan</i> est à peu près le Diocèse d'Aire. Ce pays avoit pris son nom de celui des peuples qui l'habitoient. V. Sanson. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 545.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TURSI</head>
    <p>
    TURSI . Petite ville du Royaume de Naples. <i>Tursia, Tursus.</i> Elle est dans la Basilicate, sur le Sino, à trois lieues du golfe de Tarente. <i>Tursie</i> a titre de Duché, &amp; un Évêché qu'on y a transféré d'Anglona, &amp; qui est suffragant de Cirenza. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUSAN</head>
    <p>
    TUSAN . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tusanum.</i> Il est dans la Guienne, entre le Siron &amp; la Leira, deux petites rivières de cette province de France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2915" id="1" type="">
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    <head>TUSCULANO</head>
    <p>
    TUSCULANO . Voyez <ref type="search" target="head:Toscolano">Toscolano</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUSIN</head>
    <p>
    TUSIN . s. m. L'Ordre de <i>Tusin.</i> Les Chevaliers de <i>Tusin.</i> L'Abbé Justiniani, T. II. Ch. LXXIX. p. 794. en parlant de cet Ordre, dit que le temps de l'institution de cet Ordre est incertain ; mais que les Archiducs d'Autriche, selon lui, en étant les Fondateurs, on doit conjecturer qu'il fut établi l'an 1562, parce que ce ne fut que dans ce temps-là qu'on donna le titre d'Archiducs à Ferdinand &amp; à Charles neveux de l'Empereur Charles V. Mais cet Auteur n'a pas fait réflexion que Ferdinand n'eut que le titre d'Archiduc d'Inspruk, &amp; son frère n'eut que celui d'Archiduc de Grats ; que leur père Ferdinand, frère de Charles V, avoit été Archiduc d'Autriche dès l'an 1520, &amp; que l'Autriche avoit été érigée en Archiduché par Maximilien I. Schoonebeck, qui ne parle qu'après l'Abbé Justiniani, &amp; qui souvent traduit mal cet Auteur, dit que l'Ordre de <i>Tusin</i> dépendoit des Archiducs d'Autriche, &amp; que Ferdinand <pb n="283" facs="bpt6k1506802t/f295/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; Charles frères furent les premiers qui reçurent cet Ordre l'an 1562. Ce qui est de certain, c'est qu'on ignore l'origine de cet Ordre, &amp; pourquoi on lui donna le nom de <i>Tusin.</i> L'Abbé Justiniani dit que ces Chevaliers portoient un manteau rouge sur lequel il y avoit une croix verte, qu'ils faisoient voeu de chasteté &amp; d'obéissance au S. Siége &amp; à leur Souverain, &amp; qu'ils suivoient la règle de saint Basile ; mais cet Auteur a soumis à cette règle &amp; à d'autres tant d'Ordres de Chevaleries, qui n'en ont eu aucune, que nous n'ajoutons pas beaucoup de foi à ce qu'il dit de ces Chevaliers qu'il confond peut-être avec les Chevaliers d'un autre Ordre, qui subsistoient en Hongrie, &amp; qui étoient habillés de cette sorte, &amp; dont Ménenius a parlé sur le rapport de Jérôme Mégisser Historiographe de l'Archiduc d'Autriche, &amp; dont Josse Ananus &amp; quelques autres ont décrit l'habillement, sans parler de leur origine, &amp; leur donnant seulement le nom de Chevaliers Hongrois. <i>P. Hélyot, T. VIII. C.</i> 51.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2917" id="1" type="">
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    <head>TUSSILAGE</head>
    <p>
    TUSSILAGE . s. f. Plante que les Latins ont appellée ainsi à cause qu'elle est propre pour la toux. <i>Tussilago.</i> On la nomme autrement <i>pas d'âne.</i> Voyez Pas d'âne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUTANUS</head>
    <p>
    TUTANUS . s. m. Nom propre d'un Dieu des anciens Romains. <i>Tutanus.</i> C'étoit le Dieu qui défendoit les hommes. Nonius Marcellus dit, d'après Varron, que c'étoit Hercule. Il ajoute que c'étoit le Dieu qui éloigna Annibal de Rome, &amp; que c'est pour cela qu'on l'appelloit <i>Tutanus,</i> de <i>tutari, tutor,</i> défendre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2919" id="1" type="">
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    <head>TUTAYER</head>
    <p>
    TUTAYER . Voyez <ref type="search" target="head:Tutoyer">Tutoyer</ref>. <i>Inurbanè &amp; rusticè aliquem appellare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2920" id="1" type="">
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    <head>TUTÉLAIRE</head>
    <p>
    TUTÉLAIRE . adject. Qui a pris en sa protection quelque chose. <i>Patronus, custos.</i> Il y a des Anges <i>tutélaires</i> des Royaumes &amp; des villes, &amp; même des hommes en particulier, qu'on nomme les <i>Anges Gardiens.</i> L'Eglise Catholique &amp; l'Église Réformée ne sont pas du même sentiment sur les Anges <i>tutélaires :</i> L'Église Catholique, conformément à l'Évangile, croit que chaque homme, au moins chaque fidèle, a dès sa naissance un de ces Anges <i>tutélaires</i> attaché à sa personne, pour le défendre contre toutes sortes de tentations, &amp; c'est en partie sur cela qu'elle fonde l'invocation des Anges. S. Denys est le Patron <i>tutélaire</i> de la France. Le P. Antoine Macedo Jésuite Portugais de Conimbre, a fait un Ouvrage sur les Saints <i>tutélaires</i> de tous les Royaumes, Provinces &amp; grandes Villes du monde Chrétien. <i>Divi tutelares Orbis Christiani, in-fol.</i> à Lisbone 1687.</p><p>Les Payens avoient aussi leurs Dieux <i>tutélaires,</i> leurs Pénates. <i>Tutélaire,</i> se prend aussi métaphoriquement. Philis est mon Ange <i>tutélaire.</i> Voit. Vous êtes le Dieu <i>tutélaire</i> des Savans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2921" id="1" type="">
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    <head>TUTÈLE</head>
    <p>
    TUTÈLE . s. f. Charge qu'on impose à quelqu'un de veiller à la conservation de la personne, &amp; des biens d'un ou de plusieurs mineurs. <i>Tutela.</i> Par le Droit Romain il y a trois sortes de <i>tutèles :</i> la <i>testamentaire,</i> qui est déférée par le testament du père : la <i>légitime</i> qui est déférée par la Loi au plus proche parent : la <i>dative,</i> qui est déférée par le Magistrat. Dans toutes les provinces coutumières toutes les <i>tutèles</i> sont datives &amp; électives : &amp; quoique le père ait nommé le plus proche parent au pupille par son testament, l'on n'y a point d'égard, à moins que son choix ne soit confirmé par celui des parens, &amp; par le Magistrat, c'est-à-dire, par le Juge du domicile des mineurs. Par le Droit la <i>tutèle</i> finit à 14 ans : dans la France coutumière elle ne finit qu'à 25 ans. Le mineur sort de <i>tutèle,</i> &amp; il est émancipé par le mariage : alors on lui donne un Curateur pour ester en jugement. En Normandie, la <i>tutèle</i> finit à vingt ans. Un acte de <i>tutèle</i> est ce qu'on fait en Justice pour l'élection du tuteur, &amp; l'expédition qu'on en délivre. La <i>tutèle</i> se donne aux personnes, &amp; la curatelle aux biens. Il faut rendre un compte de <i>tutèle,</i> avant qu'on puisse faire aucun traité avec un mineur. Les Académiciens sont exempts de <i>tutèle</i> &amp; de curatelle.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TUTÈLE</head>
    <p>
    Tutèle , se dit aussi de la protection qui se donne à quelqu'un sous l'autorité duquel on agit. <i>Tutela, auctoritas, potestas.</i> Les femmes sont sous la <i>tutèle</i> perpetuelle de leur mari, ne peuvent agir qu'elles ne soient autorisées de lui, ou par la Justice. Les Princes sont sous la <i>tutèle</i> du Roi, &amp; ne se peuvent marier sans son consentement. Ce pays est sous la <i>tutèle</i> d'un tel Patron. Un homme se plaint aussi qu'il est en <i>tutèle,</i> quand il est tellement observé, ou gêné par ses parens &amp; ses domestiques, qu'il ne peut rien faire de lui-même.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2922" id="1" type="">
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    <head>TUTÉLINE</head>
    <p>
    TUTÉLINE . s. f. Nom propre d'une Déesse des anciens Romains. <i>Tutelina.</i> Pline L. XVIII. C. 2. dit qu'il étoit défendu de prononcer le nom de <i>Tutéline</i> dans les maisons. Tertullien, dans son Livre <i>De Spectaculis, C.</i> 8. dit qu'elle étoit ainsi appellée <i>à tutelis fructuum,</i> parce qu'elle défendoit les fruits de la terre. Pamélius, dans ses notes sur ce Père, dit que Macrobe, <i>Saturn. L. I. C.</i> 16. l'appelle <i>Tutéline,</i> comme Tertullien. Dans l'édition, des <i>Variorum</i> de Hollande, l'on a imprimé <i>Tutilina.</i> Dans S. Augustin <i>de Civitate Dei,</i> Ch. 8. il y a aussi <i>Tutilina,</i> &amp; Louis Vivès remarque qu'on l'invoquoit dans les périls &amp; dans les accidens subits. Ce que l'on a rapporté ci-dessus de Pline n'est pas sûr, parce que cet Auteur ne nomme point la Déesse <i>Tutéline,</i> mais seulement, après avoir parlé des Fornacales &amp; des féries consacrées aux bornes des chemins : <i>fornacalia farris torrendi ferias &amp; aequè religiosas terminis agrorum.</i> Car, ajoute-t-il, c'étoient les seuls Dieux que l'on connût alors, &amp; qu'on appelloit Seja <i>à serendo,</i> &amp; Segesta <i>à segetibus.</i> Il ajoute : <i>Tertiam ex his nominare sub tecto religio est.</i> Il n'est pas permis de nommer la troisième dans les maisons. Coelius Rhodiginus, <i>Lect. Antiq. L. XXI. C.</i> 29. croit que cette troisième Déesse est <i>Tutéline,</i> parce que c'est la troisième Déesse qui avoit soin des fruits de la terre, comme il paroît par S. Augustin, <i>de Civitate Dei, Lib. IV. C.</i> 8. Turnèbe est de même sentiment, <i>Advers. L. XX. C.</i> 36. &amp; Pamelius, dans ses notes sur Tertullien, est de même avis, aussi-bien que Vossius, <i>de Idolol. L. II. C.</i> 61. Mais le P. Hardouin, dans ses notes &amp; ses corrections sur Pline, L. XVIII. not. 1. prétend qu'ils se trompent, que cette troisième est Segesta. Il ajoute qu'ils se fondent apparemment sur Macrobe, L. I. C. 16. où il dit que <i>chez les anciens Romains, celui qui nommoit la Déesse Santé, Semonie, Seja, Sejetie &amp; Tutiline, observoit les féries.</i> Que cet endroit ne prouve rien, parce que Macrobe disant la même chose de toutes ces divinités, Pline peut avoir entendu l'une aussi-bien que l'autre. Pourquoi seroit-il défendu de nommer <i>Tutéline,</i> que l'on nommoit dans les maisons, sur les navires, comme il paroît par Pétrone ? Son sentiment est donc, que cette troisième Déesse pouvoit être Meja ; que Tertullien parle d'une Messia, ainsi nommée <i>à Messibus,</i> de la moisson dont elle avoit soin ; qu'on auroit bien pû faire Meja de Messia, comme on avoit fait de Sessia, Seja ; que Meja approchant d'un mot peu honnête, ce pouvoit être la raison pour laquelle il n'étoit pas permis de la nommer. Après tout, il aime encore mieux dire que c'est <i>Ségesta</i> ou <i>Ségetia</i> ; qu'en effet des trois divinités que Pline a nommées, c'est la troisième ; que ces trois divinités sont le Dieu Terme, Seja &amp; Sejesta ; que le nom <i>Segesta</i> approchant du nom mal-honnête, <i>Egesta</i> ou <i>Egestas,</i> on avoit défendu de le prononcer ; que c'est ainsi que pour la même raison, selon Festus, on avoit appellé Segesta, la ville qu'Énée son Fondateur fit nommer Egesta, du nom d'Egestus le premier Gouverneur qu'il y mit. Ces raisons ne sont pourtant pas convaincantes. Aucun des Auteurs dont on a parlé, ne se fonde sur les paroles de Macrobe. Rhodigin ne les rapporte pas même ; Turnèbe &amp; Pamelius les citent, mais pour un autre point. Il est vrai qu'on appelloit les figures que l'on mettoit à la proue des navires, <i>Tutela,</i> mais non <i>Tutelina.</i> Pour Meja, c'est une conjecture que le P. Hardouin lui-même abandonne. Celle qui roule sur Segesta n'est pas mieux fondée : Pline parle à la vérité des bornes des héritages ; mais il ne parle point du Dieu Terme ; ainsi Segesta ne peut être que la seconde des divinités qu'il indique ; que par conséquent la troisième est une divinité qu'il n'a point nommée. Comment la nommeroit-il dans l'endroit même où il dit qu'il n'est pas permis de le faire ? Et quoiqu'écrire ce nom ne soit pas proprement le prononcer, il semble pourtant que l'un a dû être défendu comme l'autre. Tenons-nous-en donc à <i>Tutéline,</i> &amp; remarquons seulement en finissant, que quelques-uns la nomment <i>Tutiline,</i> &amp; d'autres <i>Tutuline ;</i> mais il nous paroît que <i>Tutéline</i> est mieux, parce que de <i>Tutela</i> on a dû faire <i>Tutelina,</i> plustôt que <i>Tutilina</i> ou <i>Tutulina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2923" id="1" type="">
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    <head>TUTEUR</head>
    <p>
    TUTEUR . s. m. <i>Tutor, vel pupillaris Custos.</i> Tutrice. <i>Tutrix.</i> s. f. Qui est élû pour avoir soin de la personne &amp; des biens des enfans qu'un père, ou une mère ont laissés en bas âge. Par la Coutume de Normandie, le père est <i>tuteur</i> naturel de ses enfans. Celui qui est nommé <i>tuteur</i> ou par testament, ou par les parens, se peut faire décharger, s'il a cinq enfans vivans, s'il est chargé d'une autre tutelle considérable, s'il est mineur de 25 ans ; s'il est Prêtre, ou Régent dans une Université ; s'il a des procès avec les mineurs, ou s'il a eu des inimitiés capitales avec le père des mineurs. Voyez <ref type="search" target="head:Tutèle">Tutèle</ref>. Un <i>tuteur honoraire,</i> est celui qui n'a que le soin de la direction des affaires d'un mineur de qualité. <i>Tutor honorarius.</i> Un <i>Tuteur Onéraire,</i> est celui qui les sollicite, qui reçoit leurs revenus, &amp; qui rend compte. <i>Tutor onerarius.</i> Un mariage d'un mineur, sans l'autorité de son <i>tuteur</i> est invalide. Cette femme a agi en ce procès tant en son nom, que comme mère &amp; <i>tutrice</i> de ses enfans. Les <i>tuteurs</i> peuvent tout pour leurs pupilles &amp; rien contre eux ; &amp; les mêmes loix qui les mettent dans la nécessité de conserver les intérêts des mineurs, les mettent dans l'impuissance de les blesser. Font.</p><p>On dit d'un homme qui veut agir librement, qui ne se laisse point gouverner, qu'il ne veut point de <i>tuteur. Liber, liberè, pro arbitrio agens.</i> Un <i>subrogé tuteur,</i> est celui qui défend le mineur, quand son <i>tuteur</i> a quelques actions à diriger contre lui. <i>Tutor subrogatus.</i> C'est aussi celui qui assiste à l'inventaire que fait le <i>tuteur,</i> afin qu'il y ait un contradicteur légitime.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2923" id="2" type="">
   <index type="head" value="TUTEUR" />
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    <head>TUTEUR</head>
    <p>
    Tuteur , se dit figurément d'un protecteur, d'un défenseur. <i>Protector, defensor.</i> Un bon Roi doit être le père &amp; le <i>tuteur</i> de ses sujets. Fen. La colère est comme une <i>tutrice</i> que la nature a donnée à l'homme pour la conservation de ses droits : elle lui inspire le désir, &amp; lui donne la force de les défendre. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2924" id="1" type="jardinage">
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    <head>TUTEUR</head>
    <p>
    TUTEUR . Terme de Jardinage . C'est un gros pilier, ou appui que l'on attache au tronc d'un arbre pour le soutenir, &amp; pour le faire monter plus droit. <i>Fulcrum, adminiculum, palus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2925" id="1" type="">
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    <head>TUTHIE</head>
    <p>
    TUTHIE . s. f. Suie métallique, formée en écailles voutées ou en goutières, de différentes grandeurs &amp; épaisseurs, dure, grise, chagrinée en dessus, &amp; relevée de beaucoup de petits grains gros comme des têtes d'épingle ; ce qui l'a fait appeller par les Anciens <i>spode en grappe.</i> Elle se trouve attachée à des rouleaux de terre, qu'on a suspendus exprès au haut des fourneaux des Fondeurs en bronze, pour recevoir la vapeur du métal. La <i>tuthie</i> vient d'Allemagne, de Suède, &amp; de quelques autres endroits ; on l'apportoit autrefois d'Alexandrie. Pour préparer la <i>tuthie,</i> on la fait rougir trois fois dans un creuset entre des charbons ardens, &amp; on l'éteint autant de fois dans de l'eau rose ; on la broie ensuite sur le porphyre, y mêlant la quantité qu'il faut d'eau rose ou de plantain, jusqu'à ce qu'elle soit en poudre impalpable ; alors on en forme de petits trochisques qu'on fait sècher. La <i>tuthie</i> est désiccative, propre pour les maladies des yeux. <i>Cadmia fossilis.</i></p><p>Ce mot vient de l'Arabe <i>tuthia</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2926" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUTION" />
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    <head>TUTION</head>
    <p>
    TUTION . s. f. Vieux mot. Tutèle. <i>Tutela.</i> Au lieu de <i>Tutèle</i> &amp; <i>Curatelle,</i> on disoit <i>Tution</i> &amp; <i>Curation.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2927" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUTOYER" />
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    <head>TUTOYER</head>
    <p>
    TUTOYER . v. act. (beaucoup d'Auteurs écrivent <i>tutayer</i> ; mais de quelque manière qu'on l'écrive, il faut prononcer <i>tutèyer.</i>) Traiter quelqu'un avec mépris, ou avec une grande familiarité, en lui parlant par <i>tu,</i> &amp; par <i>toi. Inurbanè appellare.</i> Il n'y a que les gens rustiques &amp; incivils qui se <i>tutèyent.</i> Les honnêtes-gens n'aiment point à être <i>tutoyés.</i> Il faut <i>tutoyer</i> rarement, &amp; sur-tout il ne faut pas tomber dans le ridicule de ceux qui <i>tutoient</i> les gens qui sont beaucoup au-dessous d'eux. S. Évr. On <i>tutaye</i> sur mer, non point par rusticité, mais par fierté. Desroches. Quelquefois en m'entretenant avec votre idée, je la <i>tutaye.</i> Le Ch. d'H. Un homme, en vers peut <i>tutayer</i> les Dieux. S. Amant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2927" id="2" type="">
   <index type="head" value="TUTOYER" />
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    <head>TUTOYER</head>
    <p>
    Tutoyé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Rusticè vocatus, appellatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2928" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUTUCORI" />
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    <head>TUTUCORI</head>
    <p>
    TUTUCORI . s. m. Nom propre d'une petite ville &amp; Royaume de même nom. <i>Tutucorium.</i> Elle est dans la presqu'île de l'Inde deçà le Gange, sur la côte de Pêcherie, à dix-sept lieues de la ville de Madure, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2929" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUTULINE" />
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    <head>TUTULINE</head>
    <p>
    TUTULINE . s. f. Nom propre d'une Déesse des Romains. <i>Tutulina.</i> Elle présidoit aux moissons récueillies. Voyez <ref type="search" target="head:Tutéline">Tutéline</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2930" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUTUN" />
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    <head>TUTUN</head>
    <p>
    TUTUN , ou TUTUMUS. s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Mutun">Mutun</ref>. C'est le même.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2931" id="1" type="">
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    <head>TWÉDE, TUWÉDE</head>
    <p>
    TWÉDE, TUWÉDE . s. f. Nom propre d'une rivière de l'Écosse méridionale. <i>Tueda, Tuesis, Tuaesis.</i> Elle traverse la Twédale, à laquelle elle fait porter son nom ; ensuite elle coule entre la Lauderdal &amp; la Merche, qu'elle laisse au nord, &amp; la Twédale avec le Northumberland, qui restent au midi, &amp; elle se décharge dans la mer, à Barwick. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2932" id="1" type="">
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    <head>TWENTE, TUVENTE</head>
    <p>
    TWENTE, TUVENTE . s. f. Nom propre d'une contrée de l'Ovérissel, une des provinces-unies des Pays-Bas. <i>Tuventia.</i> Elle est entre le pays de Salland, l'Évêché de Munster &amp; les Comtés de Zutphen &amp; de Benthem. C'est un pays plein de marais. Oldenzael, Oomersum, Delden &amp; Enschede en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2933" id="1" type="">
   <index type="head" value="TWER, TUVER" />
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    <head>TWER, TUVER</head>
    <p>
    TWER, TUVER . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Duché de Twer, en Moscovie. <i>Tueria, Tuveria.</i> Elle a un château, &amp; un Archevêché, &amp; elle est construite au confluant de la Twersa, &amp; du Wolga, environ à quarante-six lieues de Moscow, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2933" id="2" type="">
   <index type="head" value="TWER, TUVER" />
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    <head>TWER, TUVER</head>
    <p>
    Twer . Duché. <i>Tueria, Tuveria.</i> Province de la Moscovie. Elle est entre celles de Novogrod-Weliki, de Reskhow, de Moscow &amp; Rostow. Ce Duché a eu long-temps ses Princes particuliers, qui portoient le titre de Grands-Ducs de <i>Twer.</i> L'an 1486. le Czar Jean fils de Basile l'Aveugle, en dépouilla le Duc Michel, dont il avoit épousé la soeur, &amp; il l'incorpora à ses États. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2934" id="1" type="">
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    <head>TUY</head>
    <p>
    TUY . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Galice, en Espagne. <i>Tude, Tyde.</i> Elle est fortifiée &amp; Épiscopale, &amp; située sur le Minho, aux confins du Portugal, à six lieues de la mer, &amp; à seize lieues de Compostelle, dont son Évêché est suffragant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="1" type="">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    TUYAU . s. m. Canal, conduit dans lequel se peuvent enfermer, &amp; écouler des choses liquides, corps long, rond &amp; creux, qui sert pour conduire l'eau. <i>Canalis.</i> Les eaux des fontaines se conduisent par des <i>tuyaux</i> de plomb, ou de fer de fonte. Les <i>tuyaux</i> ou corps des pompes sont de cuivre, ou de fer de fonte. On fait aussi des <i>tuyaux</i> de bois d'aune, percé, ou de poterie, &amp; de terre cuite. <i>Tuyau</i> de descente, est celui qui dans ou hors oeuvre d'un mur conduit en bas les eaux pluviales d'un comble. <i>Fistula,</i> selon Vitruve. Daviler.</p><p>Ce mot vient de <i>tubellus</i>, diminutif de <i>tubus.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="2" type="organistes">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    Tuyau , en termes d'Organistes , se dit des canaux dans lesquels entre le vent, qui fait le son &amp; l'harmonie de l'orgue. <i>Tubus.</i> On en fait la pluspart d'étain, comme sont ceux de la montre ; quelques-uns de plomb, comme le nazard, quelques-uns de laiton comme ceux à anche, &amp; plusieurs de bois, comme ceux du bourdon &amp; des pédales. Le <i>tuyau</i> est composé de quatre parties. La première est son porte-vent, qui est fait en forme de cône renversé &amp; tronqué, dont la base est le corps &amp; l'ouverture du <i>tuyau</i> &amp; de la languette, &amp; le sommet est ce qui entre dans le trou du sommier, par où le vent du soufflet se communique jusqu'à la languette. La seconde partie est le corps du <i>tuyau.</i> La troisième est la languette, qui est cette partie qui est taillée en bizeau ou en talus, qui s'incline du quart d'un angle droit vers le corps du <i>tuyau.</i> C'est elle qui coupe &amp; fend le vent, &amp; elle est ainsi nommée, parce qu'elle sert de langue à la bouche des <i>tuyaux</i> pour les faire parler. Elle doit avoir le tiers de la hauteur de la bouche. La languette qui couvre le concave du demi-cylindre des <i>tuyaux</i> à anche, s'appelle <i>échalote.</i> L'ouverture du <i>tuyau</i> qui donne libre entrée au vent, s'appelle la <i>bouche</i> ou la <i>lumière.</i> Elle doit avoir le quart de la largeur du <i>tuyau,</i> &amp; aux <i>tuyaux</i> ouverts la cinquième partie. Le morceau de bois qui bouche le <i>tuyau,</i> s'appelle <i>tampon.</i> On appelle <i>oreilles,</i> de petites lames de plomb qu'on soude aux côtés des <i>tuyaux</i> bouchés, afin de les abbaisser, ou de les relever, pour ouvrir ou ombrager leur bouche, &amp; pour rendre les sons plus graves, ou plus aigus. On les appelle ainsi parce qu'il semble qu'elles écoutent si les <i>tuyaux</i> sont d'accord. Il y a des <i>tuyaux</i> de quatre sortes. Les uns sont ouverts, les autres sont bouchés. Ceux-ci rendent les sons deux fois plus graves ou plus bas. Les <i>tuyaux</i> à anche, sont de laiton, avec une <pb n="285" facs="bpt6k1506802t/f297/full/1200,/0/native.jpg"/>anche au milieu. Les <i>tuyaux</i> à cheminée, sont des <i>tuyaux</i> bouchés, sur lesquels on applique un petit cylindre, dont la circonférence est la quatrième partie du <i>tuyau.</i> La hauteur d'un <i>tuyau</i> doit être quadruple de sa largeur ou circonférence. Quand les <i>tuyaux</i> sont longs sans s'élargir en haut, on les appelle <i>Cromornes,</i> &amp; quand ils s'élargissent on les nomme <i>trompettes</i> &amp; <i>clairons.</i> On appelle <i>noyau,</i> la partie du <i>tuyau</i> d'orgue où l'on fait rentrer l'anche avec son échalote, ou bien l'endroit où il change de grosseur, comme il arrive au cromorne. Les plus grands <i>tuyaux</i> parlent plus aisément &amp; avec moins de vent que les petits, parce que leurs bouches sont plus basses &amp; plus étroites, &amp; les trous de leurs pieds beaucoup moindres à proportion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="3" type="architecture">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    Tuyau de cheminée , en termes d'Architecture , se dit du canal, &amp; de l'ouverture de la cheminée par où la fumée s'écoule. <i>Camini spiraculum, alveus, fumarium, infumibulum, Gula quae ascendentem è foco fumum excipit, atque extra tectum educit innocenter.</i> C'est le conduit par où passe la fumée, depuis le dessus du manteau d'une cheminée, jusques hors du comble. On appelle <i>tuyau apparent,</i> celui qui est pris hors d'un mur, &amp; dont la saillie paroît de son épaisseur dans une pièce d'appartement : <i>tuyau dans oeuvre,</i> celui qui est dans le corps d'un mur : <i>tuyau adossé,</i> celui qui est doublé sur un autre, comme on le pratiquoit anciennement : <i>tuyau dévoyé,</i> celui qui est détourné de son à-plomb, &amp; à côté d'un autre. On dit aussi le <i>tuyau</i> d'un retrait, celui par où la matière descend, &amp; on dit que les <i>tuyaux</i> sont crevés, quand la fumée ou les mauvaises odeurs s'échapent par quelque ouverture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="4" type="">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    Tuyau champêtre. Herbe dite <i>Calamus aromaticus.</i> Borel. <i>Hortus sanitatis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="5" type="">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    Tuyau de Plume , est la partie creuse de la plume des oiseaux, qui sert à écrire. <i>Pennae caulis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2935" id="6" type="">
   <index type="head" value="TUYAU" />
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    <head>TUYAU</head>
    <p>
    Tuyau de bled , est la tige qui porte le grain : &amp; on dit que le bled est en <i>tuyau,</i> quand l'herbe est crue &amp; commence à se nouer. On le dit aussi des autres grains. <i>Culmus, calamus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2936" id="1" type="">
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    <head>TUYÈRE</head>
    <p>
    TUYÈRE . s. f. Ce mot se dit en parlant de forge. C'est le conduit par où passe le vent des soufflets. <i>Fistula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2937" id="1" type="">
   <index type="head" value="TY" />
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    <head>TY</head>
    <p>
    TY . s. m. ou Diéle, s. f. Noms propres d'une petite rivière, que les Allemans appellent <i>Dyle. Thilia, Thila.</i> Elle est dans le Brabant province des Pays-Bas, &amp; passe à Louvain. Valois écrit aussi <i>Ti,</i> &amp; prétend qu'en François on dit <i>Ty</i> ou <i>Ti,</i> &amp; que ce sont les Flamans &amp; les Allemans qui disent <i>Dyle.</i> Cela n'est pas vrai, dans la dernière guerre qu'on a souvent parlé de cette rivière, jamais on n'a dit autrement que <i>Dyle,</i> &amp; non point <i>Ty.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2938" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYBILÈNE" />
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    <head>TYBILÈNE</head>
    <p>
    TYBILÈNE . s. m. Nom d'un Dieu des anciens Saxons. <i>Tybilenus.</i> Ces peuples reconnoissoient un bon &amp; un mauvais Dieu, comme les Sclavons. Il appelloient le mauvais Dieu <i>Tybilène,</i> &amp; c'étoit chez eux le même que chez les Sclavons Zéerneboch, ou le Diable comme le remarque Fabricius. <i>Origin. Saxon. L. I.</i> Quelques Savans croient que Tertullien parle de ce Dieu dans son Apologétique, C. 24. &amp; que c'est celui qu'il appelle le Dieu des Noriques. <i>Norici Teblenus.</i> Beatus Rhenanus semble être de ce sentiment dans sa première édition de ce Père. Althamerus dans ses Commentaires sur Tacite, <i>De German.</i> se déclare pour le même sentiment. Pithou, Baudouin, &amp; après eux Pamélius, veulent qu'on lise <i>Norici Belenus,</i> qui est un surnom d'Apollon. Ils se fondent principalement sur deux manuscrits des Pays-Bas, un du Vatican &amp; un de Pithou, où on lit <i>Nori cibelenus,</i> qu'il faut lire en séparant ces mots, comme on doit, <i>Norici Belenus.</i> D'autres lisent <i>Dius Belenus.</i> Il se pourroit pourtant bien faire que <i>Tibelenus</i> n'étant point connu, on auroit changé ce nom en <i>Belenus</i> qui l'étoit plus. Pamélius sembloit, pour retenir l'ancienne leçon, ne demander qu'une chose, que les Allemans fissent connoître leur <i>Tybelène.</i> Fabricius l'a fait. Voyez aussi Vossius, <i>De Idolol. L. I. C.</i> 38.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2939" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYCHÉ" />
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    <head>TYCHÉ</head>
    <p>
    TYCHÉ . s. f. Nom propre d'une Nymphe, fille de l'Océan &amp; de Téthys. <i>Tyche.</i> Voyez Hésiode, Théogonie, v. 360. Ce nom signifie Fortune en Grec, &amp; c'étoit encore, selon quelques-uns, une des quatres divinités qui prenoient soin d'un homme dès-qu'il étoit au monde. Voyez <ref type="search" target="head:Tychis">Tychis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2940" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYCHES" />
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    <head>TYCHES</head>
    <p>
    TYCHES . s. m. Deuxième Dieu domestique des Égyptiens. <i>Tyches.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2941" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYCHIS" />
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    <head>TYCHIS</head>
    <p>
    TYCHIS . s. m. C'est, selon quelques-uns, le nom d'un des quatre Dieux Lares, ou Dieux domestiques des Égyptiens. <i>Tychis.</i> Ces quatre Dieux étoient Dymon, <i>Tychis,</i> Héros &amp; Anachis : ils prenoient soin d'un homme, dès qu'il étoit né, &amp; ne l'abandonnoient point depuis le moment de sa naissance jusqu'à sa mort. Cependant d'autres croient bien plus vraisemblablement que ces quatre noms sont corrompus, &amp; qu'il faut lire, <i>Dynamis, Tyche, Eros</i> &amp; <i>Anance,</i> mots Grecs, qui signifient, <i>Puissance, Fortune, Amour</i> &amp; <i>Nécessité.</i> Ainsi le prétendu <i>Tychis</i> n'est autre chose que Tyché ou la Fortune.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYKOCZYN</head>
    <p>
    TYKOCZYN . s. m. Nom propre d'une petite ville avec Châtellenie. <i>Tykoczinum.</i> Elle est dans la Polaquie, en Pologne, sur le Narew, à treize lieues de Bielsko, vers le septentrion occidental. <i>Tykoczyn</i> est fort, principalement par sa situation entre des marais. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2943" id="1" type="">
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    <head>TYHON</head>
    <p>
    TYHON . s. m. Nom propre d'une petite île, située au milieu du lac Balaton, dans la Basse-Hongrie. <i>Thyonia.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2944" id="1" type="medecine">
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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    TYMPAN . s. m. Terme de Médecine . C'est une petite peau bandée au fond de l'oreille, qui reçoit les impressions de l'air agité, &amp; qui cause le sentiment de l'ouïe. Ce mot se disoit autrefois de tout ce qui excitoit le son par l'agitation de l'air, en le frappant sur une peau étendue. Les Latins ont appellé <i>tympana,</i> les tambours qui avoient une peau étendue d'un côté seulement, &amp; ensuite les cloches. Il vient du Grec , <i>tympanum, tambour.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan , chez les Imprimeurs, est une feuille de parchemin bandée sur un chassis de bois. <i>Tympanum typicum.</i> Le grand <i>tympan</i> est l'endroit où l'on met la feuille pour imprimer. Le petit <i>tympan</i> est ce qui s'enclave dans le grand <i>tympan.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan , en Architecture, est le fond, ou la partie creuse d'un fronton, qui est de niveau avec le nud de la frise ; ou l'espace enfermé entre les trois corniches d'un fronton triangulaire. La partie qui reste entre les trois corniches d'un fronton triangulaire, ou les deux d'un fronton cintré. <i>Tympanum architectonicum.</i> Il est quelquefois évidé, &amp; garni d'un treillis de fer pour donner du jour. Quelquefois il est lisse ou orné de sculpture en bas relief, comme au Temple de Castor &amp; de Pollux à Naples, &amp; au portail de l'Église des PP. Minimes à Paris. Daviler. On le dit aussi de la partie d'un piédestal, qu'on appelle autrement le <i>tronc</i> ou le <i>dé.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan d'Arcade , est une table triangulaire dans les encognures d'une arcade. Les plus simples de ces <i>tympans</i> n'ont qu'une table renfoncée, quelquefois avec des branches de laurier, d'olivier, de chêne, &amp;c. ou des trophées, festons, &amp;c. comme au château de Trianon, &amp; conviennent aux Ordres Dorique &amp; Ionique. Les plus riches qui sont propres au Corinthien &amp; Composite, reçoivent des figures volantes, comme des renommées, ainsi qu'il s'en voit aux Arcs de triomphe antiques : ou des figures assises, telles que sont des Vertus, comme dans l'Église du Val-de-Grace : ou des Béatitudes, comme celles du Collége Mazarin à Paris, &amp;c. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan de ménuiserie , est un panneau dans l'assemblage du dormant d'une baie de porte ou de croisée, qui est quelquefois évidée &amp; garnie d'un treillis de fer pour donner du jour ; ce qui se pratique aussi dans les <i>tympans</i> de pierre pour le même sujet. Daviler. <i>Tympanum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2944" id="6" type="">
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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan de machine , se dit de toute roue creuse, qu'on nomme aussi Tambour, &amp; dans laquelle un ou plusieurs hommes marchent pour la faire tourner, comme celle d'une grue, d'une calandre, &amp; de certains moulins. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    Tympan , chez les Horlogers &amp; Machinistes, signifie un pignon garni de son arbre, qui se meut par le moyen d'une roue dentelée qui entre dans les dents du pignon. <i>Rota denticulata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2945" id="1" type="">
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    <head>TYMPAN</head>
    <p>
    TYMPAN . Sorte d'oiseau qu'on rencontre dans la Virginie, dans la tête duquel on trouve une certaine matière gluante &amp; épaisse, qui étant sèche &amp; réduite en poudre, est un remède souverain pour les femmes grosses. <i>Tympanus avis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2946" id="1" type="">
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    <head>TYMPANISER</head>
    <p>
    TYMPANISER . v. act. Publier, divulguer hautement, blâmer quelqu'un en public. <i>Publicare, divulgare, producere in vulgus.</i> Il ne se dit que dans un mauvais sens. Une femme qui plaide pour avoir un mari, se fait <i>tympaniser</i> à l'Audience. Gâre qu'aux carrefours on ne vous <i>tympanise.</i> Mol. C'est lui qui dans ses vers nous a <i>tympanisées.</i> Id.</p><p>Ce mot vient de <i>tympan,</i> qui signifioit autrefois <i>tambour,</i> , comme si on disoit, Faire une diffamation en public, dans une assemblée au son du tambour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2946" id="2" type="">
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    <head>TYMPANISER</head>
    <p>
    Tympanisé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Publicatus, divulgatus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2947" id="1" type="">
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    <head>TYMPANITÈS</head>
    <p>
    TYMPANITÈS . s. m. Enflure du bas-ventre, fixe, égale, dure, dans laquelle la peau est si fort tendue quelle rend du son lorsqu'on frappe dessus, de même que celle d'un tambour. <i>Tympanites, hydropisis species, graecè</i> . Le <i>tympanitès</i> est une espèce d'hydropisie, qui vient d'un amas d'eaux mêlées de beaucoup de vents. Les Médecins sont peu d'accord entre eux sur la cause &amp; sur le siége de l'hydropisie d'air, nommée <i>tympanitès.</i> M. Littre a sur cela un sentiment nouveau &amp; singulier, qu'il a formé sur un grand nombre d'observations. Il croit qu'elle est causée non par la convulsion des muscles du ventre, ni par l'air contenu dans cette même cavité, ou dans la poitrine, dans le mésentère &amp; dans l'épiploon ; mais par l'air renfermé dans l'estomac &amp; dans les intestins, &amp; qui les gonfle excessivement. Cet air porté dans ces parties avec les alimens, y entretient une espèce d'équilibre, s'opposant d'une part au trop grand affaissement de ce long canal dénué des alimens qui se sont distribués, &amp; trouvant d'un autre côté dans le ressort des tuniques stomachiques &amp; intéstinales un obstacle capable de résister à sa trop grande dilatation. Si l'équilibre vient à se rompre par l'irritation des fibres, dont le ressort l'emporte alors sur celui de l'air, celui-ci est chassé par haut &amp; par bas ; mais si l'équilibre se rompt par la force de l'air devenue supérieure à celle des fibres, qui se trouvent dépourvues d'esprits par l'appauvrissement du sang après une longue maladie, alors l'air se raréfiant outre mesure, gonfle les cavités qui le renferment. Voyez les Mémoires de l'Académie des Sciences de l'année 1713, où ce systême est expliqué &amp; prouvé. Quelques-uns croient qu'il n'y a que des vents : d'autres veulent que ces vents ne soient qu'une suite du gonflement des fibres des parties membraneuses renfermées dans l'abdomen, causé par le désordre des esprits animaux qni y sont arrêtés.</p><p>Ce mot est fait du Grec , <i>tambour.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2948" id="1" type="">
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    <head>TYMPANON</head>
    <p>
    TYMPANON . s. m. C'est un instrument de musique qui est en usage en Allemagne, monté de cordes d'airain, &amp; qu'on touche avec une plume, qu'on appelle ici <i>Psaltérion. , instrumentum musicum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2949" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYNE" />
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    <head>TYNE</head>
    <p>
    TYNE . s. f. Nom propre d'une rivière du Northumberland, en Angleterre, <i>Tina, Tinus.</i> Elle baigne Newcastle, &amp; se décharge dans la mer d'Allemagne, aux confins de l'Évêché de Durham, &amp; au bourg de Tynmouth, en Latin <i>Tinomuthum, Tinae ostium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2950" id="1" type="">
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    <head>TYNIAS</head>
    <p>
    TYNIAS . Cap. Voyez <ref type="search" target="head:Tinia">Tinia</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2951" id="1" type="">
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    <head>TYNMOUH</head>
    <p>
    TYNMOUH . Voyez <ref type="search" target="head:Tine">Tine</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2952" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYPE" />
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    <head>TYPE</head>
    <p>
    TYPE . s. m. <i>Typus.</i> Copie d'un modèle, caractère gravé, ou imprimé. Il est moins en usage que ces composés <i>prototype</i> &amp; <i>archétype,</i> qui sont les originaux qui ont été faits sans modèle.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>figura,</i> signifiant figure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2952" id="2" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="TYPE" />
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    <head>TYPE</head>
    <p>
    Type , est aussi un terme dogmatique , fort usité chez les Théologiens, &amp; signifie, Symbole, signe, figure. <i>Symbolum, signum, figura.</i> Le sacrifice d'Abraham, l'Agneau Paschal, étoient les <i>types</i> ou figures de la rédemption ; le serpent d'airain étoit le <i>type</i> de la croix. Ces <i>types</i> n'étoient point de simples conformités que la nature des choses forme entre elles, ni des images arbitraires qui naissent de la ressemblance des choses, sans qu'il y eût une institution particulière de Dieu. On ne peut nier qu'il n'y ait des <i>types,</i> que la sagesse divine a institués pour être des ombres, &amp; des figures des choses à venir. Ce sont des tableaux &amp; des miroirs fidèles où Dieu a voulu que les hommes contemplassent les desseins de sa Providence. Cl. Il ne faut pas chercher des <i>types</i> par tout, comme Origène, qui trouvoit des mystères jusques dans les chauderons du Tabernacle. On doit se contenter des plus sensibles &amp; des plus illustres, sans se charger d'une importune énumération de rapports, par une curiosité vaine &amp; inutile. Id. En proposant des <i>types,</i> il les faut prouver autant que cela se peut, &amp; montrer que ce sont en effet des <i>types</i> dans l'intention de la sagesse de Dieu, afin de justifier la solidité du raisonnement des Apôtres qui les ont proposés. Id. Les Pères Grècs nomment quelquefois l'Eucharistie <i>Type</i> &amp; <i>Antitype.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2952" id="3" type="">
   <index type="head" value="TYPE" />
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    <head>TYPE</head>
    <p>
    Type . s. m. Nom que l'on donna à un Édit de l'Empereur Constant, publié pendant la VIe indiction l'an 648, pour imposer également silence aux Catholiques &amp; aux Monothélites. <i>Typus.</i> Ce fut Paul Patriarche de Constantinople, qui l'an 648, persuada à Constant d'ôter l'Ecthèse qui avoit été faite &amp; affichée publiquement par Héraclius, &amp; qui faisoit toujours crier les Catholiques, parce qu'elle favorisoit les Monothélites, &amp; de publier un Édit pour imposer silence aux deux partis. Ces sortes de pacifications ne sont point tolérables en matière de Religion. C'est le triomphe de l'erreur, qui ne souhaite rien tant que de n'être point inquiètée, &amp; d'être soufferte. Aussi le Pape Théodore ne pouvant ramener le Patriarche Paul à la foi, prononça contre lui la sentence de déposition. Le <i>Type</i> ayant ensuite été examiné dans le Concile de Rome l'an 649, &amp; condamné, l'on y dit anathème à quiconque reçoit l'Ecthèse impie, &amp; le <i>Type</i> impie. Tout l'occident anathématisa le <i>type.</i> Dans une conférence de Théodose Évêque de Césarée en Bithynie, avec Saint Maxime ; le premier ayant dit : J'ai dit, quand on fit le <i>type,</i> &amp; je le dis encore, qu'on a mal fait à la perte de plusieurs ; mais le prétexte a été d'appaiser les disputes des Catholiques. Saint Maxime répondit : Et quel fidèle peut recevoir un ménagement qui supprime les paroles des Apôtres, des Prophêtes &amp; des Docteurs que Dieu même a établis ? &amp;c. Voyez l'Histoire Ecclésiastique de M. de Fleury, aux années marquées.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>forme,</i> &amp; fut donné à cet Édit, parce que c'étoit une espèce de forme ou formulaire de foi, ou plustôt la forme sur laquelle on devoit règler sa conduite.</p><p>On nomme aussi <i>types,</i> les figures des médailles. Le <i>type</i> de cette médaille est une Piété, une Libéralité, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2953" id="1" type="">
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    <head>TYPHER</head>
    <p>
    TYPHER . Vieux v. n. Étre superbe, de , <i>superbia.</i> Delà vient qu'on appelle <i>tuffe</i> en Languedoc, la hupe des oiseaux. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2954" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYPHOEE" />
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    <head>TYPHOEE</head>
    <p>
    TYPHOEE , ou TYPHÉE. s. m. Nom propre d'un des Géants, qui voulurent détrôner Jupiter. <i>Typhoeus.</i> Il étoit fils de la Terre &amp; de Titan. On dit qu'il se sauva seul dans la défaite de tous les autres Géants, &amp; qu'ensuite il recommença la guerre contre Jupiter ; mais enfin il fut vaincu &amp; accablé sous l'île qu'on nommoit autrefois Inarimé, &amp; aujourd'hui l'île d'Ischia. C'est Virgile qui le dit, Énéïde, L. IX. v. 716. car Pindare Pyth. I. Épod. 1. v. 5, écrit qu'il fut enseveli sous le Mont Ethna, &amp; sous la Sicile. Il avoit cent têtes, selon le même Poëte, &amp; avoit été élevé dans un antre de Cilicie. Sur quoi le Scholiaste Grec remarque que quand Pindare dit qu'il avoit cent têtes, il veut dire seulement qu'il en avoit plusieurs. Il ajoute que quelques-uns disent que <i>Typhoee</i> étoit sous une montagne de Boeotie ; d'autres en Phrygie ; &amp; d'autres en Lydie. Que ce qu'il y avoit de plus raisonnable sur cela, c'est ce que disoit un Historien nommé Artémon, que <i>Typhoee</i> étoit sous toutes les montagnes qui jètent des flammes, parce que ce mot vient de qui signifie brûler. Du reste ce Scholiaste l'appelle <i>Typhon</i> &amp; non pas <i>Typhoee,</i> ou <i>Typhos</i> comme Pindare. Vossius <i>De Idololat. L. I. C.</i> 26. croit que <i>Typhoee</i> est le même que Og, ce Roi des <pb n="287" facs="bpt6k1506802t/f299/full/1200,/0/native.jpg"/>Amorrhéens orientaux que Moïse vainquit, &amp; dont il distribua les terres au peuple d'Israël. Voyez Solin, C. 51. &amp; ci-dessous Typhon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2955" id="1" type="">
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    <head>TYPHOMANIE</head>
    <p>
    TYPHOMANIE . s. f. Maladie du cerveau dans laquelle ceux qui en sont attaqués ne peuvent point dormir, quoiqu'ils en aient une grande envie ; ils sont couchés ayant les yeux fermés, disent des choses absurdes, &amp; jètent leurs membres de côté &amp; d'autre : si on les touche, ils ouvrent d'abord les yeux, regardent de travers, &amp; tombent dans le sommeil, qui est interrompu par diverses pensées fâcheuses. La <i>typhomanie</i> survient le plus souvent à la fièvre, à la phrénésie, &amp; à d'autres maladies semblables. On l'appelle autrement <i>coma vigil.</i></p><p>Ce mot est formé de deux mots Grècs , <i>fumus, fumée,</i> &amp; , <i>furor, folie.</i> On peut comparer un homme qui a une <i>typhomanie,</i> au Tantale de la Fable, qui brûloit de soif au milieu d'un lac, où il avoit de l'eau jusqu'au cou, à cause que l'eau se retiroit dès qu'il vouloit boire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2956" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYPHON" />
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    <head>TYPHON</head>
    <p>
    TYPHON . s. m. Nom d'un Géant fameux dans la fable. <i>Typhon.</i> Les Poëtes &amp; le Scholiaste de Pindare le confondent avec <i>Typhoee.</i> Homère fait son Histoire dans son Hymne sur Appollon, v. 300. Junon, dit-il, indignée de ce que Jupiter avoit mis Pallas au monde sans le secours d'une femme, conjura le Ciel, la Terre, &amp; tous les Dieux du Ciel &amp; des Enfers, qu'elle pût aussi enfanter sans commerce avec aucun homme ou aucun Dieu. Puis ayant frappé la Terre de sa main, <i>Typhon</i> dans la suite naquit de la Terre. Un Anglois nommé Dickinson donna en 1655, un Traité intitulé <i>Delphi Phoenicisantes,</i> pour prouver que tout ce qu'il y avoit de célèbre à Delphes, l'histoire du serpent Python &amp; d'Apollon, les jeux ou combats Poeaniques, les prix de ces combats, la forme ancienne du temple de Delphes, le trépied, l'oracle, &amp; tout le reste est pris du Livre de Josué. Il commence par Python, qu'il prétend être la même chose que <i>Typhon ;</i> que Python n'est que l'anagramme de <i>Typhon.</i> Homère dit expressément que Typhoee fut tué par Apollon, &amp; que parce que le Soleil le pourrit sur la terre, quand il fut mort, , on le nomme Python, comme qui diroit <i>pourriture,</i> ou <i>pourri.</i> Et Apollon eut le nom de Pythien. Il montre ensuite que <i>Typhon</i> est l'Og de l'Écriture, ce Roi des Amorrhéens qui étoit à l'Orient du Jourdain, &amp; dont il est parlé <i>Deut. I.</i> 4. <i>III.</i> 1. &amp;c. &amp; <i>Jos. II.</i> 10. que le nom &amp; l'histoire de l'un &amp; de l'autre ont un entier rapport : que Og signifie en Hébreu &amp; en Phénicien brûlant ou brûlé comme en Grec. <i>Typhon</i> étoit un Géant qui avoit fait la guerre aux Dieux. Og étoit un Géant, &amp; s'étoit opposé, &amp; avoit fait la guerre à Dieu &amp; à son peuple. <i>Deut. III.</i> 1. &amp; 11. <i>Typhon</i> fut précipité dans l'Enfer, que les Hébreux appelloient , <i>l'Assemblée des Géans.</i> Prov. XXI. 16. <i>Typhon</i> fut submergé dans le lac de Serbon ou Sirbon, ou dans l'Oronte ; c'est qu'il est dit dans <i>Job XXVI.</i> 5. que les Géans gémissent sous les eaux. L'on a fait de <i>Typhon</i> un serpent ou un dragon, c'est que l'Écriture a coutume d'appeller serpens &amp; dragons les ennemis de Dieu, les impies, tels qu'étoient Og &amp; tous les Chananéens ; &amp; parce qu'en Hébreu , <i>Pheten</i> signifie un serpent, un aspic, de-là on a formé le nom de d'abord, &amp; ensuite de Python , &amp; l'on reçut d'autant plus volontiers ce nom, qu'il avoit plus de rapport à la divination &amp; aux oracles. Car on sait qu'en Hébreu le même mot , <i>nahhasch</i> ; signifie &amp; serpent &amp; divination ; de même que , en Arabe, serpent &amp; adoration : &amp; les Phéniciens, comme il paroît par le I. L. de la préparation d'Eusebe, avoient beaucoup de vénération pour les serpens. Voilà ce qui regarde le rapport des noms. Quant à l'histoire, le serpent <i>Python</i> empêchoit Apollon d'aller à Delphes où il vouloit prendre le soin &amp; l'intendance de l'oracle, c'est que quand Josué voulut passer le Jourdain pour aller à Silo, les Amorrhéens s'opposerent à lui. Or comme Og étoit le plus célèbre des Amorrhéens, les Poëtes ont mis sur son compte tout ce que ceux-ci ont fait, &amp; pour Delphes, il a été feint sur le modèle de Silo. Plutarque, dans son Traité d'Isis &amp; d'Osiris, dit que Python se nomma d'abord Bébon &amp; Smy, &amp; que ces mots signifient détention &amp; empêchement ; c'est que Python ou Og empêchoient Apollon ou Josué d'avancer. L'endroit où les Géans firent la guerre aux Dieux, &amp; où <i>Typhon</i> fut accablé, désigne manifestement le Royaume d'Og. Ce lieu selon Homère, c'est Arima, qui est vers le Tmolus, &amp; en Hébreu &amp; en Phénicien, Aram est la Syrie, où étoit le Royaume d'Og. L'Oronte fleuve de la Coelé-Syrie est appellée Ophite, c'est-à-dire, Serpentin, pourquoi, sinon parce que le serpent <i>Typhon</i> y fut précipité ? Mais ce qui marque mieux le lieu où <i>Typhon</i> vivoit, c'est le vers d'Homère qui dit que c'étoit une campagne pleine de chênes, c'est-à-dire, d'arbres à Hydes, dans un pays gras. Quelques Auteurs mettent cette Hydes dans la Lydie ; mais cela ne s'accorde point à ce que dit Homère ; car la Lydie étoit un pays où il ne croissoit aucun arbre que la vigne, comme l'a remarqué Eustathe sur Denys le Géographe, p. 125. un pays brûlé, comme l'appelle Strabon. Ainsi Dickinson croit que est une faute de copiste, qu'Homère avoit écrit , la Judée, ou plustôt parce que le vers ne s'accommoderoit point de cet de la seconde syllabe, qu'il avoit mis ; que dans le premier alphabet des Grècs qui n'avoit que 18 lettres, il n'y avoit point d' &amp; les s'exprimoient par un simple : cet usage dura jusqu'à Socrate, comme l'a prouvé Saumaise, <i>In Consecr. Templi in agro Herodis.</i> Or Socrate étoit d'environ 500 ans plus tard qu'Homère. En tout cas ce peut être un Atticisme dont Homère se sera servi à cause de la mesure de son vers. Et Dickinson paroît préférer ce sentiment à l'autre, qui paroîtroit peut-être à d'autres beaucoup meilleur. Quoi qu'il en soit, le pays plein d'arbres, le pays gras, dont parle Homère, convient parfaitement à la terre de Basan dont Og étoit Roi. De plus, ces Géans, dont parlent si souvent les Poëtes, sont les Amorrhéens restes des Énakim, ou Géans dont Moïse fait mention, <i>Nomb. XIII.</i> 29. Ces Dieux, venus d'Égypte, qui les combattent, sont les Israëlites tirés de l'Égypte par Moïse ; &amp; <i>Typhon</i> le plus fameux des Géans, est Og le plus célèbre des Amorrhéens. Les Israelites sont appellés Dieux par une phrase Hébraïque, que les Grecs avoient empruntée ; dans cette Langue, les gens pieux &amp; religieux sont appellés fils de Dieu ; &amp; les impies, fils de l'homme. Ou bien ces Dieux sont Moïse &amp; Josué ; &amp; en effet les Grecs avoient fait du premier Bacchus, &amp; du second Apollon ou un Hercule, au sentiment de Vossius, <i>de Idolol. L. I. C.</i> 30. <i>&amp; de</i> Bochart dans son <i>Chanaan, L. I. C.</i> 18. Enfin les Grecs ont eu connoissance de ce lit d'Og, dont parle l'Écriture, <i>Deut. III.</i> 11. C'est ce qui a fait dire à Homère, que l'on dit que le lit de <i>Typhon</i> est chez les Arimes,</p><p>Vers que Virgile n'a pas entendu, en ne faisant qu'un mot de qu'il traduit <i>Inarime,</i> &amp; prenant pour sépulere, au lieu de lit. <i>Enéid.</i> L. IX. v. 715.</p><p>
    </p>
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    <head>TYPIQUE</head>
    <p>
    TYPIQUE . adj. m. &amp; f. Symbolique, allégorique. <i>Typicus, symbolicus, allegoricus.</i> On ne voit que l'écorce &amp; la superficie de l'Écriture, lorsqu'on n'en pénètre point les sens <i>typique</i> &amp; spirituel. Allix.</p><p>
    </p>
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    <head>TYPIQUE</head>
    <p>
    Typique , signifie aussi un Livre Ecclésiastique des Grecs, qui contient l'ordre ou la forme de réciter l'Office pendant toute l'année. <i>Typicum,</i> &amp; en Grec , qui vient du mot , c'est-à-dire, <i>forme</i> ou <i>règle.</i> Les Latins disent en ce même sens, <i>Ordo recitandi Officii.</i> Les <i>typiques</i> sont fort différens les uns des autres, la pluspart des Églises ayant varié là-dessus. Voyez Allatius dans sa première Dissertation touchant les Livres Ecclésiastiques des Grecs. Il y parle fort au long des <i>typiques.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TYPIQUE</head>
    <p>
    Typique , est aussi le nom que les Chrétiens Orientaux ont donné à la Règle que Mar Saba, ou S. Sabas donna à ses Moines. Les Arabes l'appellent <i>Tabicoun,</i> mot corrompu de <i>Typicon.</i></p><p>
    </p>
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    <head>TYPOGRAPHIE</head>
    <p>
    TYPOGRAPHIE . s. f. L'art de l'Imprimerie. <i>Typographia, ars typographica.</i> L'on nous a demandé que nous ajoutassions ce mot ; nous le faisons, mais en avertissant qu'il n'est pas François, &amp; qu'il faut dire Imprimerie. Voyez <ref type="search" target="head:Imprimerie">Imprimerie</ref>. Plusieurs bons Auteurs se servent cependant de ce mot.</p><p>
    </p>
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<div vol="6" n="2959" id="1" type="">
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    <head>TYR</head>
    <p>
    TYR . s. m. Nom propre d'une ancienne ville de Phénicie. <i>Tyrus.</i> La ville de <i>Tyr</i> étoit sur une petite île, ou sur un rocher situé sur la côte de Syrie, à huit ou dix lieues au midi de Sidon ou de Saïd. <i>Tyr</i> se nomme aujourd'hui Sor. <i>Tyr</i> est une très-ancienne ville. Elle fut bâtie, selon Josephe, 240 ans avant le Temple de Salomon. <i>Tyr</i> avoit un <pb n="288" facs="bpt6k1506802t/f300/full/1200,/0/native.jpg"/>fort bon &amp; fort grand port, &amp; se rendit très-célèbre par son commerce &amp; ses navigations. Il ne faut pas confondre l'ancien <i>Tyr</i> avec le nouveau. L'ancien <i>Tyr</i> étoit sur la côte, &amp; s'étoit déja élevé à un pouvoir formidable, qui est décrit par le Prophête Ézéchiel. Cela lui attira la jalousie des Assyriens &amp; des Chaldéens. Il repoussa avec avantage les troupes de Salmanasar, quoiqu'abandonné de ses alliés, &amp; soutint pendant 13 ans le siége de Nabuchodonosor, qui le reprit enfin &amp; le ruina. Mais ses habitans avoient eu la précaution de transporter dans l'île voisine tout ce qu'ils avoient de plus précieux. Ils s'y établirent, &amp; ce nouveau <i>Tyr</i> passa de bien loin la splendeur &amp; la puissance de l'ancien. Il subsista dans cet éclat jusqu'au temps d'Alexandre qui l'assiégea ; &amp; l'ayant joint au continent par une chaussée longue d'une demi-lieue, il le prit &amp; le traita avec beaucoup d'inhumanité, &amp; le brûla. Et il ne faut pas en croire Josephe, lorsqu'il avance qu'Hircan entreprit cette jonction du nouveau <i>Tyr</i> avec l'ancien. <i>Tyr</i> avoit effacé la gloire de Sidon, qui avoit surpassé celle de toutes les villes de la Phénicie, mettant en mer plus de cent galères à trois &amp; à cinq rangs de rameurs. Huet, <i>Tr. du Comm. Ch. VIII. p.</i> 33. <i>&amp;</i> 34. Il faut regarder la conquête de <i>Tyr</i> par Alexandre, &amp; la fondation d'Alexandrie comme une nouvelle époque du commerce. Id. Ce fut pour favoriser le commerce de sa nouvelle ville, qu'Alexandre prit soin de gens soumis à ses volontés. Id. <i>Tyr</i> adoroit Hercule, &amp; avoit un Temple fameux dédié à ce Dieu. Nous avons beaucoup de médailles de <i>Tyr,</i> sur lesquelles cette ville prend les titres de métropole, de sacrée &amp; d'inviolable, &amp; marque l'époque des Sélémides. Depuis l'établissement du Christianisme, <i>Tyr</i> eut un Archevêque soumis au Patriarche d'Antioche, jusqu'à Innocent III. qui le transféra sous celui de Jérusalem. <i>Tyr</i> même l'ancien n'a été bâti qu'après Sidon. Il est pourtant très-ancien, puisqu'il en est fait mention dans le Livre de Josué, XIX. 29. qui en parle comme d'une ville forte.</p><p>Le nom Hébreu &amp; Phénicien de <i>Tyr,</i> est , <i>Tsor,</i> qui signifie, <i>rocher</i> &amp; <i>citadelle, ville forte.</i> Delà sont venus les différens noms qu'il a eus chez les autres Peuples. Festus &amp; Aulu-Gelle, L. XIV. C. 6. disent que cette ville s'appelloit anciennement <i>Sarra ;</i> ce mot étoit fait de <i>Tsora,</i> ou <i>Sora</i> avec la terminaison Syrienne, ou la terminaison Latine féminine ; &amp; non seulement il se trouve dans les fragmens d'Ennius, mais Juvénal, Satire X. v. 39. appelle <i>Sarrana aulaea,</i> des tapisseries de <i>Tyr.</i> Et Silius Italicus dit <i>Sarrana Juno,</i> L. VI. v. 468. <i>Sarrana caedes</i> L. VII. v. 432. <i>Sarranus Navita,</i> un Nautonnier Tyrien, L. VIII. v. 46. <i>Sarrana Numina,</i> les Dieux de <i>Tyr,</i> L. IX. v. 202. &amp;c. &amp; Columelle appelle, L. IX. C. 4. la violette, <i>Sarranam,</i> Tyrienne, pour dire, purpurine, parce que la pourpre se faisoit à <i>Tyr,</i> d'où vient qu'on l'appelloit <i>ostrum Sarranum.</i> Les Grecs appelloient <i>Tyr, , Sora,</i> qui venoit du même mot Hébreu, d'où s'est fait aussi le nom Grec ou Latin <i>Tyrus,</i> &amp; le François <i>Tyr.</i> Cette ville s'appelle encore aujourd'hui <i>Sur,</i> ou <i>Sour.</i></p><p>Il y avoit encore d'autres villes qui portoient ce nom, &amp; l'on en compte quatre dans la seule Phénicie. <i>Tyr</i> étoit aussi le nom de l'île sur laquelle cette ville étoit sise, &amp; de quelques autres îles.</p><p>
    </p>
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    <head>TYRAN</head>
    <p>
    TYRAN . s. m. <i>Tyrannus, id est, Rex.</i> Chez les Anciens le mot de <i>Tyran</i> n'étoit pas odieux, &amp; signifioit seulement <i>Roi</i> ou <i>Souverain :</i> mais comme les Peuples aimoient la liberté, ils ont appellé <i>Tyrans,</i> tous ceux qui leur vouloient commander absolument. C'est pourquoi chez les Grecs ce mot fut pris en mauvaise part presqu'aussi-tôt après qu'il fut en usage. Mais Donat a observé que chez les Latins le nom de <i>Tyran</i> n'a été odieux que dans les derniers siècles. Denys étoit <i>Tyran</i> de Syracuse. Phalaris <i>Tyran</i> d'Agrigente ; c'est-à-dire, simplement, Roi de Syracuse, Roi d'Agrigente.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Tyran , se dit aujourd'hui seulement d'un Prince qui abuse de son pouvoir ; qui opprime la liberté publique, qui ne gouverne pas selon les loix, qui use de violence &amp; de cruauté envers ses sujets. <i>Tyrannus.</i> Les Martyrs ont bravé la cruauté des <i>Tyrans.</i> Néron &amp; Caligula étoient de cruels <i>Tyrans.</i> On a dit de César, qu'il falloit des vertus bien éclatantes pour faire un si illustre <i>Tyran.</i> S. Évr. Il sembloit que la haine des <i>Tyrans</i> eût coulé dans le coeur de Brutus, avec le sang de ses ancêtres. S. Évr.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Tyran , se dit aussi d'un particulier qui abuse de son pouvoir, ou de l'autorité qui lui a été commise. <i>Violentam crudelemque dominationem exercens, violentus homo.</i> Pendant les troubles le peuple est pillé &amp; tourmenté par les Grands, qui sont autant de petits <i>Tyrans.</i> Les Juges éloignés des Parlemens s'érigent en petits <i>Tyrans,</i> ils dominent en Souverains. Les Ariens étoient devenus les <i>Tyrans</i> spirituels de l'Église. Herman. L'Amant le plus accompli devient ingrat ou <i>tyran,</i> dès qu'il se croit aimé. Vill.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Tyran , se dit aussi figurément en Morale, des désirs violens, du désordre de nos passions. <i>Tyrannus.</i> L'amour est un cruel <i>tyran.</i> L'avarice &amp; l'ambition sont des <i>tyrans</i> qui ne nous laissent aucun repos. L'usage est le <i>tyran</i> des langues. L'amour est le <i>tyran</i> des belles ames. C'est être le <i>tyran</i> des conversations, que de parler toujours, &amp; ne point laisser parler les autres. M. Scud.</p><p>L'homme a un si grand fond de bisarrerie, qu'il se fait le <i>tyran</i> de lui-même, quand personne ne l'inquiète. Bell. Les passions sont les <i>tyrans</i> de l'ame. Boil.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Des-H .</p><p>Grotius, pour prouver que les sujets ne doivent point résister, allègue l'exemple de Samuël, qui, pour dissuader le peuple d'Israël de prendre un Roi, lui fait la description d'un <i>Tyran,</i> afin que ce peuple sût que si le Roi qu'ils demandoient, se portoit à telles injustices que celles dont il leur parle, le peuple seroit obligé de les souffrir, parce qu'il contractoit cette obligation aussi-tôt qu'il se soumettoit à un Souverain. C'est pourquoi il leur dit même que le Roi auroit droit de les faire esclaves ; il aura droit, disoit-il, de prendre vos enfans, &amp; de les atteler à ses chariots, de les prendre pour porter les armes, pour cultiver ses terres, pour en faire ses artisans ; de prendre vos filles pour en faire ses servantes ; de prendre vos terres, vos vignes pour les donner à ses créatures, d'y mettre des impôts &amp; des droits pour en faire des largesses à ses domestiques, de prendre vos valets, vos servantes, vos bêtes pour son service, de vous faire esclaves. Alors, ajouta-t-il, vous crierez à Dieu, &amp; il ne vous exaucera point : mais Samuel ne vouloit dire autre chose, sinon que le Roi auroit pouvoir de leur faire tous ces outrages, sans qu'ils eussent droit de l'empêcher par la force ; car du reste pour montrer qu'un Roi n'a aucun droit de faire ces violences, Dieu l'avoit déja déclaré par la Loi, en ordonnant que le Roi devoit avoir pour lui une copie de la Loi pour la lire tous les jours de sa vie, afin d'y apprendre à craindre le Seigneur son Dieu, &amp; à garder ce qui y étoit ordonné ; qu'il ne devoit point s'élever d'orgueil sur ses frères, c'est-à-dire, ses sujets, &amp; qu'il ne devoit enfin jamais se détourner de la voie de Dieu, s'il vouloit règner longues années, lui &amp; sa postérité. Courtin.</p><p>
    </p>
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    <p>
    TYRANNE . s. f. Femme qui agit en Tyran. <i>Tyrannica mulier.</i> Messieurs de l'Académie n'ont point approuvé ce mot, ou du moins ils ne lui ont point donné place dans leur Dictionnaire. Balzac est le seul qui s'en soit servi. Zénobie n'étoit pas un Tyran, mais une <i>Tyranne.</i> Bal. On ne croit pas qu'il faille l'imiter.</p><p>
    </p>
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    <p>
    TYRANNEAU . s. m. Diminutif de <i>Tyran. Tyrannulus.</i> Les Nobles de province sont de petits <i>Tyranneaux</i> à l'égard des paysans.</p><p>
    </p>
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    <p>
    TYRANNIE . s. f. Empire illégitime ou usurpé ; cruel &amp; violent. <i>Tyrannis.</i> Les Grecs &amp; les Romains ont été ennemis de la <i>tyrannie.</i> L'Asie &amp; l'Afrique gémissent sous la <i>tyrannie</i> des Princes Mahométans. Les malheurs d'une révolte nécessaire sont préférables à l'oppression de la <i>tyrannie.</i> Ab.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Tyrannie , se dit aussi de l'abus que les particuliers font de leur pouvoir ou de leur charge. <i>Auctoritatis, vel muneris abusus.</i> Le Roi a bien su réprimer, châtier les <i>tyrannies</i> &amp; les exactions des Nobles &amp; des Juges de province. De toutes les <i>tyrannies,</i> la plus insupportable est celle d'un vieux mari. La Font.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Tyrannie , se dit aussi figurément en Morale, de l'empire de nos passions, des choses qui ont du pouvoir sur nous, qui nous dominent. <i>Passiones effraenatae.</i> La beauté, disoit Socrate, est une courte <i>tyrannie.</i> La préoccupation exerce une <i>tyrannie</i> sur nos esprits. Les manières aigres &amp; impérieuses rebutent nécessairement l'esprit des autres, parce qu'on veut emporter par autorité &amp; par une espèce de <i>tyrannie,</i> ce qu'on ne doit obtenir que par la persuasion &amp; par la raison. Log. Il ne doit point y avoir de <i>tyrannie</i> dans la conversation ; chacun y a sa part, &amp; a droit de parler à son tour. M. Scud. Quand on veut exercer une espèce de <i>tyrannie</i> sur l'esprit, il est mal aisé de ne se pas révolter contre la raison, par dépit contre celui qui raisonne. S. Évr. L'amour est accoutumé à s'opposer à la <i>tyrannie</i> de l'usage. M. Scud. <i>Tyrannie</i> heureuse que celle des passions, qui font les plaisirs de la vie ! S. Évr. Peu de femmes ont la force d'éviter la <i>tyrannie</i> des modes &amp; de la coutume. Nic. S'affranchir de la <i>tyrannie</i> du temps. La Font. Philastrius Évêque de Bresse appelloit faiseurs d'hérétiques, ceux qui multiplioient trop le nombre des hérésies : il les accusoit d'exercer sur les opinions une <i>tyrannie</i> sacrée. Du Pin. La liberté gémit opprimée sous la <i>tyrannie</i> de la Religion. Id. Les Partisans de Descartes lui donnent la gloire d'avoir tiré la raison de dessous la <i>tyrannie</i> d'Aristote. S. Évr.</p><p>
    </p>
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    <head>TYRANNIQUE</head>
    <p>
    TYRANNIQUE . adj. Qui appartient à la tyrannie. <i>Tyrannicus.</i> Gouvernement, pouvoir <i>tyrannique,</i> esprit, action <i>tyrannique.</i> Il y a des gens d'une amitié si <i>tyrannique,</i> qu'il semble qu'on n'oseroit penser que ce qu'il leur plaît. M. Scud. Quand les femmes ont une fois pris l'ascendant, leur empire est <i>tyrannique.</i> Bell.</p><p>
    </p>
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    <p>
    TYRANNIQUEMENT . adv. D'une manière tyrannique. <i>Tyrannicè.</i> Les Princes Orientaux gouvernent fort <i>tyranniquement.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYRANNISER</head>
    <p>
    TYRANNISER . v. act. Gouverner avec tyrannie. <i>Tyrannicè agere, regere.</i> Les petits Princes souvent <i>tyrannisent</i> leurs Sujets.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYRANNISER</head>
    <p>
    Tyranniser , signifie aussi, Traiter fort rudement : harceler, gourmander. <i>Malè vel tyrannicè tractare, vel in aliquem saevire.</i> Il ne faut pas que les créanciers <i>tyrannisent</i> leurs débiteurs. Les Sergens <i>tyrannisent</i> les paysans.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYRANNISER</head>
    <p>
    Tyranniser , signifie encore, Dominer, importuner. <i>Dominari, imperare.</i> Les amis impérieux nous <i>tyrannisent.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYRANNISER</head>
    <p>
    Tyranniser , se dit aussi figurément en Morale, de tout ce qui nous assujètit, nous contraint ou nous tourmente. <i>Molestiam creare, afferre.</i> L'amour <i>tyrannise</i> les Amans. L'avarice <i>tyrannise</i> cruellement ceux qui en sont les esclaves. Avec l'aide du temps, &amp; d'un peu de raison, je me suis enfin délivré des passions, qui m'ont si cruellement <i>tyrannisé.</i> M. Scud. Tu veux chasser les Tyrans, &amp; que ne chasses-tu de ton coeur l'envie &amp; l'ambition qui le <i>tyrannisent ?</i> Dac.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>TYRANNISER</head>
    <p>
    Tyrannisé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Tyrannicè tractatus, rectus, gubernatus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2967" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYRCONEL" />
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    <head>TYRCONEL</head>
    <p>
    TYRCONEL . Voyez <ref type="search" target="head:Dungall">Dungall</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2968" id="1" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>TYRE, TYRIA</head>
    <p>
    TYRE, TYRIA . Voyez <ref type="search" target="head:Thyatire">Thyatire</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2969" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYRIEN, ENNE" />
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    <head>TYRIEN, ENNE</head>
    <p>
    TYRIEN, ENNE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Tyr. <i>Tyrius, Sarranus, Soranus.</i> Les <i>Tyriens</i> étoient Chananéens, ou Phéniciens. Les <i>Tyriens</i> ont été les plus habiles &amp; les plus grands navigateurs de l'Antiquité. L'Écriture nous apprend que Salomon eut recours aux <i>Tyriens</i> pour les ouvrages de charpente &amp; de menuiserie, dans lesquels ils excelloient. Huet, <i>Traité du Commerce, C.</i> 15. Les <i>Tyriens</i> ont navigé par le golfe Arabique dans la mer Rouge ; &amp; il y a apparence que delà est venue la fable de l'expédition d'Hercule aux Indes ; car on sait aussi que les <i>Tyriens</i> avoient leur Hercule. Id. <i>C.</i> 54. L'Hercule <i>Tyrien.</i> César (Auguste) punit les <i>Tyriens</i> &amp; les Sidoniens de la fidélité qu'ils avoient gardée à Antoine contre lui. Huet, <i>Ibid. C.</i> 46.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2970" id="1" type="">
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    <head>TYRIMNUS</head>
    <p>
    TYRIMNUS . s. m. Nom propre d'un Dieu qui étoit autrefois adoré à Thyatire ville de Lydie, appellée maintenant Ak-hissar. <i>Tyrimnus.</i> C'est M. Spon qui nous a donné la connoissance de ce Dieu par une inscription qu'il a tirée des ruines de Thyatire. Il paroît par cette inscription que le Dieu <i>Tyrimnus</i> avoit un temple au devant de la ville ; qu'on lui faisoit des sacrifices publics &amp; des jeux ; car c'est l'inscription d'une statue érigée par le Sénat de Thyatire à un Magistrat qui s'étoit acquité avec honneur &amp; magnificence de ces choses, &amp; d'autres charges qu'on lui avoit confiées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2971" id="1" type="">
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    <head>TYRIOLO</head>
    <p>
    TYRIOLO . s. m. Nom propre de lieu. <i>Tyrus, Tirus.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Grande Grèce. Ce n'est maintenant qu'un petit bourg de la Calâbre Ultérieure, situé à trois lieues de Squillace, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2972" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYRNA, TYRNAW" />
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    <head>TYRNA, TYRNAW</head>
    <p>
    TYRNA, TYRNAW . s. f. Nom propre d'une ville de la Haute-Hongrie. <i>Tirnavia.</i> Elle est sur la rivière de Tyrna, à douze lieues de la ville de Presbourg, vers le nord oriental. <i>Tyrna</i> est petite, mais elle est forte, &amp; ornée d'une Université.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2973" id="1" type="">
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    <head>TYRONE</head>
    <p>
    TYRONE , le Comté de <i>Tyrone. Tyronensis Comitatus.</i> Contrée de l'Ultonie en Irlande. Elle est entre les Comtés de Londonderry, de Dungall, de Fermanagh, de Monaghan, d'Armagh, &amp; le lac de Neaug. Sa longueur est de quinze lieues, &amp; sa largeur environ de douze. Il est rempli de montagnes fort hautes, &amp; on y distingue cinq bourgs, qui ont entrée au Parlement d'Irlande, &amp; qui sont, Omagh, Strabane, Dunganon, Clogher &amp; Agher. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2974" id="1" type="">
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    <head>TYROQUI</head>
    <p>
    TYROQUI . s. m. Plante du Brésil, qui a ses feuilles, comme la vesse, ses branches tendres, &amp; des fleurs roussâtres au bout de ces mêmes branches. Ses racines sont divisées en plusieurs parties. Cette plante est fort estimée contre la dyssenterie. Les Sauvages l'appellent <i>tareroqui.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2975" id="1" type="">
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    <head>TYRRHÉNIEN, ENNE</head>
    <p>
    TYRRHÉNIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. Ancien habitant de Toscane contrée d'Italie. <i>Thyrrhenus, a.</i> Selon l'opinion commune, les Lydiens &amp; les Pélasges avoient donné l'origine aux <i>Tyrrhéniens</i> ; mais Denys d'Halicarnasse croit les <i>Tyrrhéniens</i> une très-ancienne Nation originaire d'Italie. La fable de ces Nautonniers <i>Tyrrhéniens</i> changés, par Bacchus, en monstres marins, &amp; rapportée par Ovide, confirme cette antiquité, &amp; elle montre aussi qu'ils se sont appliqués dès les premiers temps à la navigation, avant même que les Pélasges se fussent établis en Italie dans le voisinage des <i>Tyrrhéniens,</i> &amp; qu'ils eussent fait presque une même Nation avec eux. Les <i>Tyrrhéniens</i> acquirent à leur tour la domination de la mer, &amp; en établirent le principal siége dans leur port de Lune, quoique, selon mon avis, cette domination ne s'étendît pas jusqu'aux parties orientales de la mer Méditerranée. Denys d'Halicarnasse est même persuadé que le commerce des <i>Tyrrhéniens</i> a perfectionné les Pélasges dans la science navale. Huet, <i>Traité du Comm. C. XV. pag.</i> 86. Les <i>Tyrrhéniens</i> avoient exercé de grandes pirateries, par la commodité que leur donnoit le port de Lune. Id. <i>C. XXI. p.</i> 121. Les Carthaginois, les Siciliens, &amp; principalement Agathocle leur tyran, avoient abaissé la puissance maritime des <i>Tyrrhéniens.</i> Id. Les <i>Tyrrhéniens,</i> avant même le règne de Minos, avoient été maîtres long-temps de la plus grande partie de la mer Méditerranée, &amp; avoient donné leur nom à la mer <i>Tyrrhéniene,</i> sur laquelle ils sont situés. Id. <i>C.</i> 45. <i>p.</i> 248.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2976" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYRRIF" />
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    <head>TYRRIF</head>
    <p>
    TYRRIF . s. m. Nom propre d'une des îles d'Écosse. <i>Tirifas, Tyriffa.</i> Elle est entre les Westernes, à cinq lieues de celle de Mul, vers le couchant. Elle n'a que trois ou quatre lieues de long, &amp; une ou deux de large ; mais elle abonde en bled &amp; en bestiaux, &amp; sert de retraite aux vaisseaux, <pb n="290" facs="bpt6k1506802t/f302/full/1200,/0/native.jpg"/>que le mauvais temps surprend dans la mer voisine. On y voit les ruines d'une forteresse construite par un Prince qui commandoit anciennement toutes les Westernes : Kéandavar, Kilkanie &amp; Kirkabol en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2977" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYSTADT, THYSTED" />
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    <head>TYSTADT, THYSTED</head>
    <p>
    TYSTADT, THYSTED . s. m. Nom propre d'un bourg avec une citadelle. <i>Thystadium.</i> Il est dans la Jutlande septentrionale, province du Dannemarck, sur le golfe de Lymfiord, à trois lieues de la mer d'Allemagne, &amp; à neuf de la ville de Wibord, vers le couchant septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2978" id="1" type="">
   <index type="head" value="TYTIRE" />
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    <head>TYTIRE</head>
    <p>
    TYTIRE . s. m. Ce n'est pas seulement le nom d'un Pasteur dans la première Églogue de Virgile ; c'est encore le nom que l'on donnoit à des gens de la suite de Bacchus, de ses serviteurs, de ses compagnons. <i>Tytirus.</i> Voyez Parrhasius, sur le Livre II. <i>De raptu Proserpinae, v.</i> 67.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2979" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZABÉEN, TZABIEN" />
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    <head>TZABÉEN, TZABIEN</head>
    <p>
    TZABÉEN, TZABIEN , ou TZABAÏTE. Voyez <ref type="search" target="head:Sabéen">Sabéen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2980" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZACONIE" />
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    <head>TZACONIE</head>
    <p>
    TZACONIE . Voyez <ref type="search" target="head:Zaconie">Zaconie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2981" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZADURILLE" />
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    <head>TZADURILLE</head>
    <p>
    TZADURILLE . s. f. Nom propre d'un petit lieu mal peuplé, &amp; situé dans la Natolie propre, vers le Sangar, ou Ascu, environ à vingt-cinq lieues de Nicée, vers le midi oriental. <i>Tzadurilla.</i> Ce lieu étoit anciennement une ville Épiscopale de la Grande Phrygie. Elle étoit suffragante de Sinnada, &amp; elle portoit les noms de <i>Doryleium, Dorilaeum</i> &amp; <i>Dorilaum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2982" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZAR" />
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    <head>TZAR</head>
    <p>
    TZAR ou TSAR. s. m. TZARINE ou TSARINE. s. fem. Nom que prennent le Duc &amp; la Duchesse de Moscovie. <i>Caesar, Caesarina.</i> Dans le Nord on prononce <i>Tsar</i> &amp; <i>Tsarine,</i> au lieu de <i>Czar</i> &amp; <i>Czarine</i> ; mais en France, il n'y a que les Journaux de Trévoux, qui parlent ainsi ; tout le monde dit <i>Czar</i> &amp; <i>Czarine.</i> Ce mot vient de <i>Caesar</i> ; ce sont les Grecs, qui, avec leur Religion, l'ont porté en Moscovie. <i>Czar</i> en Moscovie est plus que Roi. Il signifie Empereur. Les Moscovites voyant que les autres nations appelloient l'Empereur, <i>Czar</i> ou <i>Caesar,</i> &amp; que cela signifioit quelque chose de plus que Roi, le donnerent aussi à leur Prince. Le Grand Duc se qualifie lui-même <i>Tzar</i> de Sibérie, <i>Tzar</i> de Casan, &amp; <i>Tzar</i> d'Astracan, qui ne sont que des Royaumes. On dit, Sa Majesté <i>Tzarienne.</i> Les États du <i>Tzar</i> sont si vastes, depuis qu'il y a ajouté la Sibérie, qu'ils s'étendent jusqu'aux frontières des États que l'Empereur de la Chine possède dans la Tartarie. Par le traité de Nipchou entre ces deux Couronnes, les États du <i>Tzar</i> ont été bornés au 55e dégré de latitude. Le P. le Comte, Mémoires de la Chine, &amp; le P. le Gobien, Histoire de l'Édit, &amp;c. D'autres ont dompté, ont soumis à leur domination des peuples nombreux. Le <i>Tzar</i> Pierre Aléxieuvicz est peut-être le seul qui ait formé un peuple entier. Mém. de Tr. 1715. <i>p.</i> 1632. On a imprimé ici (à Petersbourg) magnifiquement l'histoire des guerres que le <i>Tzar</i> a entreprises ou soutenues sous ce titre, les Travaux du Mars de Russie, ou les Expéditions du <i>Tzar</i> Pierre Aléxieuvicz, contre ses ennemis. Mém. de Tr. Il n'y a que les Auteurs des Mémoires de Trévoux, qui disent &amp; qui écrivent ainsi en France, si ce n'est ceux qui grasseyent. Nos Gazettes &amp; nos autres Livres disent <i>Czar.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Czar">Czar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2983" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZARITZA" />
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    <head>TZARITZA</head>
    <p>
    TZARITZA . s. f. Nom propre d'une petite ville bâtie par les Moscovites, dans le Royaume d'Astracan, sur le bord occidental du Wolga, environ à cinquante lieues d'Astracan, selon la carte de M. Witsen, &amp; à quatre-vingt-dix, selon celle de Sanson, qui lui donne le nom de Larisa. On trouve environ à vingt lieues au-dessus de cette ville le canal de <i>Tzaritza,</i> ou de <i>Camous,</i> qui sert de communication entre le Wolga &amp; le Don. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2984" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZARNOYIAR, TZORNOGARD, MICHAILO NOVOGROD" />
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    <head>TZARNOYIAR, TZORNOGARD, MICHAILO NOVOGROD</head>
    <p>
    TZARNOYIAR, TZORNOGARD, MICHAILO NOVOGROD . C'est une petite ville bâtie par les Moscovites dans le Royaume d'Astracan, sur le bord occidental du Wolga. <i>Tzernoyara, Tzarnogara.</i> Elle est sans doute la même que le P. Avril appelle <i>Tschornio,</i> &amp; qu'il place environ à soixante lieues au-dessus d'Astracan. Peut-être que les incommodités que ce Jésuite souffrit en remontant le Wolga, lui firent trouver le chemin plus long qu'il ne l'est ; car M. de Witsen ne met qu'environ 30 lieues de distance en droite ligne entre Astracan &amp; <i>Tzarnoyiar.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2985" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZAULE" />
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    <head>TZAULE</head>
    <p>
    TZAULE . s. m. Nom d'Office à la Cour des Empereurs de Constantinople. <i>Tzaulus.</i> Le grand <i>Tzaule</i> étoit l'Officier que l'on nommoit auparavant le grand Courier ou le premier Courier. <i>Magnus Tabellarius</i> ou <i>Prototabellarius.</i> Le grand <i>Tzaule</i> faisoit quelquefois l'office de Commissaire Impérial, &amp; il portoit les ordres de l'Empereur. Quelques-uns, comme les Macri, se sont persuadés que les Turcs avoient formé de là le nom de Tsaus, &amp; ensuite Chiaoux, &amp; que les Chiaoux étoient à la Porte ce que les <i>Tzaules</i> étoient à la Cour des Empereurs Chrétiens de Constantinople.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2986" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZEPHARU" />
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    <head>TZEPHARU</head>
    <p>
    TZEPHARU . Voyez <ref type="search" target="head:Safar">Safar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2987" id="1" type="">
   <index type="head" value="TZICATLINA" />
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    <head>TZICATLINA</head>
    <p>
    TZICATLINA . s. m. Nom d'un serpent de l'Amérique septentrionale. <i>Tzicatlina.</i> Ce mot signifie, Le serpent des fourmis ; &amp; les Américains le lui ont donné, parce qu'il ne vit qu'avec les fourmis. Il est long de neuf pouces, gros comme le petit doigt, varié alternativement de bandes rouges &amp; blanches. Le <i>Tzicatlina</i> ne fait point de mal. Voyez l'Histoire Naturelle du P. Niéremberg Jésuite, L. XI. C. 7.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2988" id="1" type="">
   <index type="head" value="U" />
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    <head>U</head>
    <p>
    U Substant. masc. Vingtième lettre de l'Alphabet, &amp; la cinquième des voyelles. Il y a aussi des <i>V</i> consones, qui sont marqués dans les Grammaires ainsi <i>V.</i> La prononciation de l'<i>U,</i> telle que nous l'avons maintenant, vient de l'ancien Gaulois ; car tous les autres peuples de l'Occident ont prononcé <i>ou.</i> Chez les Romains la lettre <i>u</i> remplissoit aussi le son de la diphthongue <i>ou.</i> Les Imprimeurs appellent <i>u tréma,</i> lorsqu'il y a deux petits points sur l'<i>ü.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2989" id="1" type="">
   <index type="head" value="V" />
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    <head>V</head>
    <p>
    V , est aussi une lettre numérale, qui signifie <i>cinq,</i> suivant ce vers :</p><p>V <i>verò quinque dabit tibi, si rectè numerabis.</i></p><p>Quand on met un titre au dessus, V, il signifie <i>cinq mille.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2990" id="1" type="">
   <index type="head" value="V" />
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    <head>V</head>
    <p>
    V , se met en abrégé pour signifier votre. V.. A.. V. E.. V.. M.. V.. S.. C'est-à-dire, Votre Altesse, Votre Excellence ou Votre Éminence, Votre Majesté, Votre Sainteté. <i>V,</i> aussi en abrégé signifie vers, verset.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2991" id="1" type="jeu de des & de la bassette">
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   <index type="src_domain" value="jeu de des & de la bassette" />
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    <head>VA</head>
    <p>
    VA . subst. masc. Terme du Jeu de Dés &amp; de la Bassette , qui se dit en cette phrase : le sept &amp; le <i>va ;</i> pour dire, la <i>vade,</i> ou ce qu'on a mis au jeu, &amp; sept fois autant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2991" id="2" type="">
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    <head>VA</head>
    <p>
    Va , troisième personne du verbe <i>Aller,</i> se dit aussi en plusieurs phrases communes. Qui <i>va</i> là ? Comment vous <i>va ?</i> pour dire, Comment vous portez-vous ? Comment <i>va</i> votre affaire ? <i>Va</i>-t-en, sors d'ici. Il <i>va</i> droit en besogne, au but. On dit aussi en menaçant, <i>Va, va,</i> &amp;c.</p><p>Ce mot vient de <i>vado</i>. Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2992" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="VAALI" />
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    <head>VAALI</head>
    <p>
    VAALI . s. m. Terme de Relation . Gouverneur de Province en Perse, Vice-Roi, Roi tributaire. <i>Rector Provinciae pro Rege,</i> ou <i>Prorex, Rex vectigalis.</i> Les <i>Vaalis,</i> qui, en Perse, gouvernent les Provinces, sont les Princes sortis des Maisons Royales, dont les Rois de Perse ont conquis les États : ils y laissent ces Princes comme Vice-Rois, ou comme Rois tributaires : il n'en reste à présent que trois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2993" id="1" type="">
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    <head>VAAST</head>
    <p>
    VAAST ou VÂT. s. m. Nom propre d'homme, que l'on prononce comme s'il y avoit seulement un <i>V,</i> &amp; un <i>â</i> long &amp; fort ouvert, <i>Vâ. Vedastus.</i> On croit que S. <i>Vaast</i> étoit originaire d'Aquitaine, né sur les frontières du Périgord &amp; du Limousin. Il quitta son pays &amp; se retira dans le Diocèse de Toul, où il vécut quelque temps caché, &amp; dans les exercices de la pénitence. L'Évêque de Toul le fit Prêtre. Clovis revenant victorieux de la journée de Tolbiac le prit en passant à Toul, afin qu'il l'instruisît &amp; le mena à Reims, où il le laissa après son baptême, le recommandant fort à S. Remi. En 499, ce saint le sacra Évêque d'Arras, dont il gouverna l'Eglise jusqu'en 539, que l'on croit que sa mort arriva le 6 Février. Voyez Henschénius, <i>Acta SS. Febr. T. I. p.</i> 782. <i>&amp; suiv.</i> Baillet, 6. Février.</p><p>De <i>Vedastus</i> on a fait <i>Vedaste, Veaste, Veast, Vaast, Vâ</i> comme on prononce.</p><p>Quelques-uns écrivent <i>Waast.</i> La fameuse Abbaye de Saint <i>Waast</i> d'Arras, doit son établissement à Saint <i>Vaast,</i> dont elle porte le nom, &amp; elle est redevable de son accroissement à Saint Aubert, un de ses successeurs. Elle eut pour Fondateur en 680 Thierri Roi de France, qui la dota pour cent vingt-deux Religieux de l'Ordre de saint Benoît, qui devoient être de famille noble &amp; recommandable dans le Royaume, personne n'y étant reçu qu'il n'en ait fait les preuves. P. Hélyot, <i>T. VI. C.</i> 33. <i>p.</i> 254. L'Abbaye Royale de S. <i>Waast</i> est exempte de la Jurisdiction de l'Évêque, &amp; elle a plusieurs beaux droits que le P. Hélyot explique au même endroit, p. 255. S. <i>Vâst</i> étoit autrefois un fauxbourg d'Arras, maintenant c'est un quartier de la ville, lequel prend son nom de l'Abbaye de S. <i>Vâst. Coenobium S. Vedasti.</i></p><p>L'Abbaye de S. <i>Waast</i> étoit anciennement d'une Congrégation qui comprenoit généralement tous les Monastères de l'Ordre de S. Benoît qui se trouvoient dans les provinces de Flandre, Sens &amp; Reims, exempts &amp; non exempts. Voyez le XIIe Chapitre du IVe Concile de Latran tenu en 1215, sous Innocent III. Les guerres arrivées entre les Rois de France, les Comtes de Flandre &amp; les Ducs de Bourgogne, diviserent cette Congrégation, &amp; chaque Abbaye devint indépendante. Après que le Concile de Trente eût été terminé en 1563, &amp; publié en 1564, dans les provinces de Flandre &amp; d'Artois, par les ordres de Philippe II. Roi d'Espagne, il se forma de ces Monastères plusieurs Congrégations, en conséquence du décret du Concile, qui obligeoit les Monastères indépendans à s'unir en Congrégation, ou à subir la visite des Évêques. La première de ces Congrégations fut composée des Monastères de Saint <i>Waast</i> d'Arras, de S. Pierre-lès-Gand, de S. Bertin à Saint Omer, de S. Pierre de Lobes au pays de Liége, Diocèse de Cambrai, &amp; de celle du Saint Sépulcre de Cambrai ; mais cette dernière Abbaye ayant été obligée de se soumettre à l'Archevêché de Cambrai, cette Congrégation se trouva réduite aux quatre premières Abbayes jusqu'en l'année 1627, que celle de Saint Amand au Diocèse de Tournai &amp; de Saint Sauveur de Ham-lès-Lilers y furent aggrégées par ordre d'Albert Archiduc d'Autriche &amp; d'Isabelle Princes des Pays-Bas. L'Abbaye de S. <i>Waast</i> est comme le chef de cette Congrégation. <i>P. Hélyot,</i> au même Chapitre. M. Chapelain écrit <i>Vaast</i> &amp; <i>Vâ.</i> Un Propre imprimé à Compiègne en 1680. le nomme barbarement en François, S. <i>Védaste.</i> Chastelain, <i>au</i> 6e <i>de Fév.</i> p. 550.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2994" id="1" type="">
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    <head>VABLES</head>
    <p>
    VABLES . s. m. Nom propre d'homme. <i>Babylas.</i> S. Babylas qu'on appelle Babyle à Nanteuil-le-Haudouin, à une journée de Paris, dans les limites du Valois &amp; du Multien ; à Milan San-Bablo, &amp; en Auvergne, S. Babel est honoré à Richenau sous le nom de S. <i>Vables.</i> Chastelain, <i>T. I. p.</i> 396, <i>au</i> 24e <i>de Janvier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2995" id="1" type="">
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    <head>VÂBRES</head>
    <p>
    VÂBRES . s. m. Nom propre d'une petite ville du Rouergue en France. <i>Vabrense Castrum. Vabrincum.</i> Elle est sur la rivière de Dourdan, à trois lieues de Rhodès vers le midi. <i>Vâbres</i> a un Evêché, &amp; ses Évêques suffragans d'Albi portent le titre de Comtes de <i>Vâbres.</i> Maty. <i>Vâbres</i> a commencé par une Abbaye qui fut fondée en ce lieu l'an 862. par Raimond Comte de Toulouse, en faveur d'un saint Abbé nommé <i>Adalgise,</i> qui ayant été chassé par les Barbares de Palmat en Périgord, avec dix Moines qu'il gouvernoit, s'étoit retiré auprès du Comte Raimond. En 1317, le Pape Innocent X. divisa le Diocèse de Rhodès, érigeant en Évêché l'Abbaye de Notre-Dame de <i>Vâbres</i> Ordre de saint Benoît, fondé par Raimond I. Comte de Toulouse. Le Pape en fit premier Évêque en 1317, Pierre d'Olarge, qui en étoit Abbé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2996" id="1" type="">
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    <head>VACANCE</head>
    <p>
    VACANCE . s. f. Défaut de titulaire légitime en une Charge, en un Bénéfice. Il faut exprimer le genre de <i>vacance</i> dans l'impétration d'un Bénéfice. <i>Vacatio, cessatio.</i> La survivance empêche la <i>vacance</i> d'une Charge. Le dévolut est un genre de <i>vacance</i> canonique ; il est fondé sur la nullité du titre, ou l'incapacité de la personne du possesseur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2997" id="1" type="">
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    <head>VACANCES</head>
    <p>
    VACANCES . s. f. plur. Suspension d'affaires ou d'études. <i>Feriae vacatio.</i> Les Régens ont donné <i>vacances</i> à leurs écoliers. <i>Vacances</i> se dit au Collége, &amp; <i>vacations</i> au Palais. Bou.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2998" id="1" type="">
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    <head>VACANT, ANTE</head>
    <p>
    VACANT, ANTE . adj. Qui n'est point rempli, ni occupé. <i>Vacuus.</i> Il a obtenu un appartement <i>vacant</i> dans le Louvre pour se loger. On n'a pû recevoir ce malade aux Incurables, <pb n="292" facs="bpt6k1506802t/f304/full/1200,/0/native.jpg"/>parce qu'il n'y avoit point de lit <i>vacant.</i></p><p>On appelle aussi des biens <i>vacans,</i> qui sont abandonnés faute d'héritier après la mort, ou la fuite de leur possesseur. On fait créer un Curateur aux biens <i>vacans,</i> pour les pouvoir décréter, ou à la succession <i>vacante. Praedia vacua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2998" id="2" type="">
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    <head>VACANT, ANTE</head>
    <p>
    Vacant , en matière de Charges &amp; Bénéfices, signifie, Qui n'est point rempli, occupé par un titulaire. <i>Vacuus.</i> La Régale a lieu, quand un Siége Épiscopal est <i>vacant.</i> On a déclaré cette Charge <i>vacante</i> &amp; impétrable. Quand on manque à payer la Paulette, l'Office est <i>vacant</i> aux Parties casuelles. Les Bénéfices <i>vacans</i> par résignations ne peuvent être impétrables qu'en Cour de Rome. Les réserves de Rome aux Bénéfices <i>vacans</i> ne sont point reçues en France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2998" id="3" type="chancellerie de rome">
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    <head>VACANT, ANTE</head>
    <p>
    Vacant in curiâ Romanâ . Terme de la Chancellerie de Rome . Un Bénéfice est réputé <i>vacant in curiâ Romanâ,</i> lorsque le titulaire meurt dans Rome, ou à 20 lieues, ou deux diètes de Rome, quoiqu'il ne se trouve en Italie que par accident. C'est le Pape qui nomme aux Bénéfices <i>vacans en Cour de Rome par mort.</i> Si ce sont des Évêques limitrophes, le Pape ne peut y nommer sans le consentement du Roi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="2999" id="1" type="">
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    <head>VACARME</head>
    <p>
    VACARME . subst. Bruit, querelle, émotion entre gens du peuple ; rumeur, criaillerie. <i>Turba, tumultus, rixa.</i> Cette harengère a fait grand <i>vacarme</i> chez un bourgeois qui lui devoit de l'argent. Il y a eu beau <i>vacarme</i> chez ces filles. Les Commissaires ont appaisé le <i>vacarme.</i> Une femme de bon sens ne doit point faire de <i>vacarme,</i> quand son mari auroit quelque galanterie. M. Sc. Je ne veux point d'une vertu qui fait tant de bruit &amp; de <i>vacarme.</i> Mol. La mort est sourde &amp; inexorable à tout le <i>vacarme</i> de votre douleur. Voi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3000" id="1" type="">
   <index type="head" value="VACASA" />
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    <head>VACASA</head>
    <p>
    VACASA . s. f. Nom propre d'une ville &amp; Royaume de même nom. <i>Vacasa.</i> Elle est vers la côte septentrionale du Jetsengon, contrée de l'île de Niphon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3001" id="1" type="">
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    <head>VACATION</head>
    <p>
    VACATION . s. f. Profession d'un certain métier auquel on vaque, on s'exerce. <i>Ars, professio.</i> On appelle un Artisan, un homme de <i>vacation.</i> De quelle <i>vacation</i> est cet homme-là ? pour dire, de quel métier est-il ? <i>Quam artem profitetur ?</i> On dit aussi, Il est d'une honnête <i>vacation ;</i> comme la Marchandise, la Pratique, la Médecine. <i>Ars.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VACATION" />
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    <head>VACATION</head>
    <p>
    Vacation , se dit aussi des heures qu'on emploie à juger des procès par Commissaires pour lesquels il faut consigner certaines sommes. On a consigné trois <i>vacations,</i> quatre <i>vacations,</i> c'est pour trois ou quatre heures.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3001" id="3" type="">
   <index type="head" value="VACATION" />
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    <head>VACATION</head>
    <p>
    Vacations , se dit aussi des salaires qu'on donne aux gens de Pratique pour leur travail, ou pour leurs assistances en quelque affaire. <i>Merces, pretium.</i> Ce Procureur a donné un mémoire de ses frais, salaires &amp; <i>vacations.</i> Ce Notaire s'est fait payer tant de <i>vacations</i> pour cet inventaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3001" id="4" type="">
   <index type="head" value="VACATION" />
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    <head>VACATION</head>
    <p>
    Vacations , signifie pour le Palais, la même chose que <i>vacances</i> pour le Collége. <i>Forenses feriae, Justitium.</i> La Chambre des <i>Vacations</i> est une Chambre établie pour juger les affaires criminelles &amp; les provisoires pendant que le Parlement vaque. On prend le temps des <i>vacations</i> pour aller à sa maison de campagne. Les Avocats remettent à travailler à leurs affaires aux <i>vacations.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3001" id="5" type="">
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    <head>VACATION</head>
    <p>
    Vacation , signifie encore la même chose que <i>vacance</i> en fait de Charges &amp; de Bénéfices. <i>Vacation</i> avenant de ce Prieuré, la collation en appartient à un tel Abbé. Il faut payer une telle somme à chaque <i>vacation</i> d'une telle Charge. <i>Vacatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3002" id="1" type="">
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    <head>VACCIA, VACIE</head>
    <p>
    VACCIA, VACIE . Voyez <ref type="search" target="head:Watzen">Watzen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3003" id="1" type="">
   <index type="head" value="VACHE" />
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    VACHE . s. f. Bête à cornes, fémelle du taureau, qui porte les veaux, &amp; qui donne beaucoup de lait. <i>Vacca, bos.</i> Le songe de Pharaon sur la vision de sept <i>vaches</i> grasses &amp; de sept <i>vaches</i> maigres. Il y a des <i>vaches</i> en Hollande qui donnent jusqu'à 27 pintes de lait par jour. Par l'Ordonnance de 1667, les Sergens qui saisissent sont obligés de laisser une <i>vache</i> &amp; trois brebis pour la subsistance de celui qu'ils exécutent.</p><p>Il y a aussi des <i>vaches</i> qu'on appelle de Barbarie, qui par les jambes &amp; l'encolure ressemblent mieux à un cerf qu'à une <i>vache. Vacca Barbarica.</i> Elles ont la tête étroite. Les cornes sont grosses, longues, recourbées en arrière, noires &amp; torses comme une vis. Leur queue est plus large par la racine, que par son extrémité, qui est terminée par un bouquet de crin noir. Leurs oreilles sont semblables à celles de la gazelle. Leurs yeux sont hauts &amp; proches des cornes Elles ont deux bosses ; l'une au commencement du dos, l'autre opposée au bas du sternon. Elles ont seulement deux mammellons. On en a dissequé une à l'Académie des Sciences, dont les intestins avoient 78 pieds de long. Aldrovandus dit que c'est le <i>bubale</i> des Anciens, parce qu'Aristote compare le <i>bubale</i> au cerf, &amp; que Pline le fait ressembler à un veau &amp; à un cerf. Élien témoigne qu'il est fort vîte à la course ; &amp; Oppien lui attribue des cornes recourbées en arrière. Il y a dans le pays des Antis au Pérou, des animaux qui ressemblent à de petites <i>vaches</i> sans cornes, dont la peau est si dure, qu'elle sert d'une cuirasse à l'épreuve.</p><p>Les Indiens ont une grande vénération pour les <i>vaches ;</i> &amp; le plus grand remède dont ils usent en toutes leurs maladies, est le pissat de <i>vache.</i> Ils croient être fort heureux, lorsqu'en mourant ils tiennent une <i>vache</i> par la queue. Ils ne mangent point de <i>vache,</i> &amp; ne peuvent souffrir qu'on mange ni qu'on tue les <i>vaches.</i> Ils regardent cela comme le plus grand de tous les crimes.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VACHE" />
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , est aussi un certain poisson qu'on voit à la Chine, qui vient souvent à terre, &amp; se bat contre les <i>vaches</i> domestiques. <i>Vacca piscis.</i> Elle les heurte de la corne ; mais quand elle a demeuré long-temps hors de l'eau, la corne s'amollit, ce qui l'oblige à se retirer dans l'eau, où elle recouvre sa première dureté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3003" id="3" type="">
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , se dit aussi de la peau entière d'une <i>vache,</i> soit chez le Boucher, soit chez le Tanneur ou le Corroyeur, ou le Cordonnier. <i>Pellis, cutis, exuviae vaccinae.</i> Ainsi on dit, Des souliers de <i>vache</i> d'Angleterre, de Roussi ou de Russie, de la <i>vache</i> retournée ; <i>vache</i> triée, habillée ; des <i>vaches,</i> en grain, dont on fait les empeignes de souliers. On dit aussi, A la boucherie les <i>vaches</i> sont boeufs, &amp; à la tannerie les boeufs sont <i>vaches ;</i> pour dire, qu'on fait passer la chair de <i>vache</i> pour celle de boeuf, &amp; le cuir de boeuf pour celui de <i>vache.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3003" id="4" type="danse">
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , se dit figurément &amp; bassement d'une personne lâche, fainéante, poltronne, tant de l'homme que de la femme. On dit aussi d'une nourrice qui a bien du lait, que c'est une vraie <i>vache. Nutrix lactaria.</i> Cet homme s'est enfui comme une <i>vache.</i> Il pleure comme une <i>vache.</i></p><p>On appelle <i>poil de vache,</i> un rousseau qui est de couleur fort rousse. <i>Subrufus.</i> On appelle <i>bouze de vache,</i> la fiente de la <i>vache.</i></p><p>En terme de Danse , on appelle <i>rut de vache,</i> un pas où l'on jète le pied à côté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3003" id="5" type="">
   <index type="head" value="VACHE" />
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , dans les marais salans, se dit du sel qu'on garde en meulon pendant plusieurs années. Ces meulons sont faits en petites piles de sel fort longues, mais peu hautes &amp; peu larges, &amp; couvertes en dos d'âne.</p><p>Les Imprimeurs appellent <i>vaches,</i> les cordes qui tiennent au berceau de la presse &amp; au train de derrière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3003" id="6" type="">
   <index type="head" value="VACHE" />
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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , en termes de Blâson , est différente du boeuf, en ce qu'on représente la <i>vache</i> avec un museau long &amp; délié, sans aucun poil éminent entre les deux cornes, au lieu que le taureau a le museau plus court, &amp; un gros floquet de poil entre les deux cornes. Elle est toujours représentée passante, &amp; la queue tournée sur le flanc, &amp; le boeuf &amp; taureau l'ont traînante par derrière.</p><p>L'Île de la Vache. <i>Insula Vaccae.</i> Il y a deux petites îles de ce nom ; l'une dans la mer du Mexique, sur la côte méridionale de l'île de S. Domingue, à l'endroit où elle commence à tourner vers le couchant ; l'autre est dans la mer Méditerranée, entre les Sanguinatres, qui sont sur la côte orientale de la Sardaigne. Maty.</p><p>Le Cap des Vaches. <i>Vaccarum Promontorium.</i> Ce Cap est sur la côte méridionale des Caffres en Afrique, au levant de celui de Bonne-Espérance. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache Marine . C'est la même chose que le Lamentin. Voyez Lamentin &amp; Monsieur Lémeri, Traité des Alimens, p. 424, 425. Le Lamentin est appellé <i>Vache Marine,</i> non-seulement parce que sa tête est faite à peu près comme celle du boeuf, &amp; que sa chair lui est assez semblable par le goût &amp; la consistence, mais encore parce que ce poisson vit d'herbes qui sont sur la terre, comme le boeuf ou la <i>vache</i> sa fémelle : elle ressemble encore à la <i>vache</i> terrestre par la figure &amp; la situation de ses mammelles. Lémeri.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VACHE</head>
    <p>
    Vache , se dit proverbialement en ces phrases. On dit, Quand chacun se mêle de son métier, les <i>vaches</i> sont bien gardées. <i>Quam quisque norit artem, in hac se exerceat.</i> On dit aussi en faveur de ceux qui craignent les voyages par eau, qu'il n'est rien tel que le plancher des <i>vaches.</i> On dit aussi, qu'un <pb n="293" facs="bpt6k1506802t/f305/full/1200,/0/native.jpg"/>homme a bien mangé de la <i>vache</i> enragée ; pour dire, qu'il a bien pâti, qu'il a bien souffert la faim &amp; la disette. On dit, Aussi-tôt meurt veau que <i>vache ;</i> pour dire, Il meurt autant de jeunes que de vieux. On dit aussi, quand on fait durer une affaire en considération de ce qu'on en tire du profit, qu'on en fait une <i>vache</i> à lait. On dit aussi, que les soldats courent la <i>vache,</i> quand ils vont à la picorée, à la petite guerre ; &amp; c'est à cet occasion qu'on dit, Bon homme, garde ta <i>vache ;</i> pour dire, prend garde qu'on ne te vole. On dit aussi, Il viendra un temps où les <i>vaches</i> auront affaire de leur queue ; pour dire, qu'on peut avoir besoin quelque jour de ceux qu'on néglige ou qu'on choque. On dit qu'un nouveau marié a eu la <i>vache</i> &amp; le veau, quand il a épousé une fille grosse du fait d'autrui. On dit aussi, que le Diable est bien aux <i>vaches,</i> quand il est arrivé quelque sujet de querelle qui fait bien du bruit dans la maison. On dit aussi, quand on croit pouvoir obtenir facilement quelque chose, S'il ne tient qu'à jurer, la <i>vache</i> est à nous. On dit encore, Qu'un homme est sorcier comme une <i>vache ;</i> pour dire, qu'il n'y a point de sortilége en tout ce qu'il fait. Les Sergens &amp; les Procureurs disent que la <i>vache</i> a bon pied, quand ils ont fait quelque saisie sur une personne qui a moyen de payer les frais &amp; les mangeries qu'ils feront. On dit aussi, que là où la <i>vache</i> est attachée, il faut qu'elle broute ; pour dire, qu'il se faut tenir à la condition à laquelle on est attaché. On le dit aussi de la chèvre. On dit d'un homme sérieux, &amp; qui ne rit point, qu'il est bon à vendre <i>vache</i> foireuse. On le dit aussi de la mule. On dit que celui qui mange la <i>vache</i> du Roi, à cent ans de là en paie les os. Ce proverbe est purement Espagnol. On le dit aussi d'une autre manière, Qui mange l'oie du Roi, à cent ans de là en chie la plume ; pour dire, qu'on est sujet à de grandes recherches, quand on a manié l'argent du Roi. Il y a aussi un jeu d'enfans où l'on dit, Porter à la <i>vache</i> morte, quand on porte quelqu'un sur son dos avec la tête pendante en bas. On dit encore, Il parle Latin comme une <i>vache</i> Espagnole.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3004" id="1" type="">
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    <head>VACHER</head>
    <p>
    VACHER . s. m. VACHÈRE. s. f. Garçon ou fille qui garde les vaches. <i>Bubulcus, armentarius.</i> On appelle aussi de ce nom tout valet, paysan grossier &amp; mal appris.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VACHERIE</head>
    <p>
    VACHERIE . s. f. Étable à vaches, &amp; le lieu où l'on trait les vaches, où l'on tire leur lait. <i>Bubile.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3006" id="1" type="">
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    <head>VACIET</head>
    <p>
    VACIET . s. m. C'est un nom qui a été donné à diverses plantes. <i>Vaccinium.</i> Quelques-uns l'ont donné à une espèce d'hyacinthe, &amp; d'autres au myrtille. Il y a aussi le <i>vaciet</i> de Pline, qui est une espèce de cérisier que J. Bauhin appelle <i>cerasus silvestris amara mahaleb putata.</i> V. Mahaleb.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3007" id="1" type="">
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    <head>VACILLANT, ANTE</head>
    <p>
    VACILLANT, ANTE . adj. Qui vacille, qui chancelle. <i>Vacillans, titubans.</i> Démarche <i>vacillante,</i> pied <i>vacillant,</i> langue <i>vacillante.</i> L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3007" id="2" type="">
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    <head>VACILLANT, ANTE</head>
    <p>
    Vacillant , se dit aussi au figuré, &amp; signifie, Qui est irrésolu, chancelant, qui ne sait à quoi se déterminer. <i>Dubius, anceps, vacillans, haesitans.</i> C'est un esprit <i>vacillant,</i> qui n'est point ferme. Ce Juge a été fort <i>vacillant</i> ; quand il a jugé ce procès, il ne savoit à quoi se déterminer. La doctrine des Sémi-pélagiens est <i>vacillante.</i> Du Bois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3008" id="1" type="">
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    <head>VACILLATION</head>
    <p>
    VACILLATION . s. f. Branlement irrégulier, mouvement qui porte tantôt d'un côté, tantôt de l'autre. <i>Agitatio, jactatio, concussio.</i> La <i>vacillation</i> d'une barque, d'un vaisseau, d'un bateau. L'Acad. Il n'a guère d'usage au propre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3008" id="2" type="">
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    <head>VACILLATION</head>
    <p>
    Vacillation , au figuré, signifie, Variation de réponses, incertitude, irrésolution en paroles, en jugemens. <i>Vacillatio, inconstantia.</i> Un homme qui est innocent, ne doit faire aucune <i>vacillation</i> dans ses réponses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3009" id="1" type="">
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    <head>VACILLER</head>
    <p>
    VACILLER . v. n. N'être pas ferme, assûré, arrêté. <i>Vacillare, moveri, titubare,</i> Un assemblage de menuiserie, de charpenterie, ne vaut rien, lorsqu'il <i>vacille</i> dans ses mortoises, qu'il n'est pas bien ferme, bien assûré. Il faut mettre cette pendule sur quelque chose qui soit ferme &amp; qui ne <i>vacille</i> point. La main lui a <i>vacillé.</i> Il se dit aussi de la langue, quand on dit un mot pour un autre, ou qu'on en prononce un autrement qu'il ne faut. La langue m'a <i>vacillé.</i> La langue <i>vacille</i> aux ivrognes. L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3009" id="2" type="">
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    <head>VACILLER</head>
    <p>
    Vaciller , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. <i>Vacillare.</i> Un criminel qui <i>vacille</i> dans son interrogatoire, donne de grands soupçons contre lui. Un Docteur qui <i>vacille</i> dans ses opinions, qui est tantôt d'un avis, tantôt de l'autre, a de la peine à persuader ses Auditeurs. Notre ame n'est plus en péril, nos résolutions ne <i>vacillent</i> plus. Mascaron.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3010" id="1" type="">
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    <head>VACQUETTE</head>
    <p>
    VACQUETTE . s. f. Terme bas &amp; populaire, qui semble signifier la même chose que valise, sac, ou boëte, coffre où l'on conserve &amp; l'on porte quelque chose. <i>Pera.</i> Je ne l'ai trouvé que métaphoriquement en cet exemple. Voici deux Historiens très-singuliers &amp; remarquables dont j'ai autrefois chargé ma <i>vacquette.</i> Mascur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3011" id="1" type="palais">
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    <head>VACUË</head>
    <p>
    VACUË . s. f. Terme de Palais . Vuide, libre. <i>Liber, vacuus.</i> On l'a fait assigner pour laisser la possession libre &amp; <i>vacuë</i> d'un tel héritage. On ne se sert plus guère de ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3012" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="VACUITÉ" />
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    <head>VACUITÉ</head>
    <p>
    VACUITÉ . s. f. Terme de Médecine . État d'une chose vuide. <i>Inanitas, inanitio,</i> La <i>vacuité</i> de l'estomac cause souvent des ventuosités.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3013" id="1" type="">
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    <head>VACUNE</head>
    <p>
    VACUNE . s. f. Nom propre d'une fausse Déesse de la Campagne chez les Romains. <i>Vacuna.</i> Elle se nommoit ainsi de <i>Vaco,</i> je suis de repos, je chomme, &amp; étoit la Déesse qui présidoit au repos des gens de la campagne. C'est pour cela qu'ils lui faisoient des voeux &amp; des sacrifices en hiver, lorsqu'ils avoient fait toutes leurs récoltes, &amp; que la saison leur donnoit du repos. Voyez Ovide, <i>Fast. L. VI. v.</i> 307, &amp; Horace, <i>L. I. Ep. X. v.</i> 49. Pline, <i>L. III. C.</i> 12. parle des forêts de <i>Vacune.</i> Voyez aussi Struvius, <i>Antiq. Rom. Syntagma.</i> Porphyrion sur Horace dit que <i>Vacune</i> étoit une Déesse des Sabins ; qu'elle n'avoit point de figure certaine sous laquelle on la représentât ; peut-être étoit-ce un Boetyle ; il ajoute que les uns l'appelloient Bellone, d'autres Minerve, d'autres Diane. Varron croit que c'étoit la Victoire, mais son nom semble demander qu'on en fasse une divinité distinguée. Acron, autre Commentateur d'Horace, dit à peu près la même chose, sinon qu'au lieu de Bellone, Minerve &amp; Diane, il met Minerve, Diane &amp; Cérès, &amp; que c'étoit principalement la Déesse de ceux qui vainquent par la sagesse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3014" id="1" type="">
   <index type="head" value="VADA, VADI" />
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    <head>VADA, VADI</head>
    <p>
    VADA, VADI . s. m. Nom propre d'un petit bourg avec un port. <i>Vada Volaterrana.</i> Il est dans le Pisan, en Toscane, à l'embouchure de la Cécina, &amp; à six lieues de la ville de Livourne, vers le levant méridional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3015" id="1" type="jeu">
   <index type="head" value="VADE" />
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    <head>VADE</head>
    <p>
    VADE . s. f. Terme de Jeu , &amp; particulièrement de la prime. Ce qu'on met au jeu d'abord. Voyez <ref type="search" target="head:Va">Va</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3015" id="2" type="">
   <index type="head" value="VADE" />
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    <head>VADE</head>
    <p>
    Vade , signifie figurément l'intérêt que chacun a dans une affaire à proportion de l'argent qu'il a mis. Ce vaisseau a fait un naufrage, chacun y est pour sa <i>vade.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3016" id="1" type="">
   <index type="head" value="VADE-IN-PACE" />
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    <head>VADE-IN-PACE</head>
    <p>
    &#9758; VADE-IN-PACE . Mots Latins, pour signifier <i>prison.</i> Le 27. de Janvier 1351. le Vicaire général de l'Archevêque de Toulouse Étienne Aldebrand, vint de la part de ce Prélat se plaindre au Roi Jean, de la rigueur excessive dont le Moines usoient envers ceux d'entr'eux qui commettoient de grandes fautes, les mettant en une prison obscure &amp; perpétuelle qu'ils appelloient <i>vade-in-pace.</i> Ils ne leur donnoient pour nourriture que du pain &amp; de l'eau, &amp; leur ôtoient toute communication avec leurs confrères, en sorte que ces malheureux mouroient toujours désespérés. <i>Fleury, Hist. Eccl. in</i>-12. <i>tom.</i> 20. <i>pag.</i> 102. On dit quelquefois simplement, <i>In-pace,</i> comme dans cet exemple : Si vous faites le moindre bruit, je vous ferai mettre <i>in-pace. Furetieriana, p.</i> 195. M. Baraton, pag. 295. de ses Poësies, a dit aussi à la fin de la Pièce intitulée Le Bonze,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3017" id="1" type="banque">
   <index type="head" value="VADEMANQUE" />
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    <head>VADEMANQUE</head>
    <p>
    VADEMANQUE . Terme de Banque . Diminution du fonds d'une caisse. Ainsi on a dit, Tant qu'il ne s'arrêta qu'aux prêts sous médiocres intérêts, il n'apperçut à sa banque ni déroute ni <i>vademanque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3018" id="1" type="">
   <index type="head" value="VADE-MECUM" />
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    <head>VADE-MECUM</head>
    <p>
    VADE-MECUM . s. m. Terme Latin, dont on se sert en France en parlant d'une chose qui est fort familière, &amp; qu'on porte ordinairement avec soi. On le dit particulièrement d'un Livre qu'on aime. Il y en a qui font leur <i>vade-mecum,</i> ou <i>veni-mecum</i> d'un Virgile, d'autres d'un Épictère, d'autres d'une Imitation de J. C. C'est ce qu'on appelle en Grec , ou manuel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3019" id="1" type="mythologie">
   <index type="head" value="VADIMON" />
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    <head>VADIMON</head>
    <p>
    VADIMON . s. m. Terme de Mythologie . C'étoit un surnom que les anciens Étruriens donnoient au Dieu <i>Janus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3020" id="1" type="">
   <index type="head" value="VADO" />
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    <head>VADO</head>
    <p>
    VADO , ou VAI. s. m. Nom propre d'une forteresse avec un port, situé sur la côte de Gènes, environ à deux lieues de Savone, vers le couchant. On prend communément <pb n="294" facs="bpt6k1506802t/f306/full/1200,/0/native.jpg"/>ce lieu pour celui qu'on nommoit anciennement <i>Vada Sabutia,</i> ou <i>Vadum Sabaticum,</i> que Cluvier pourtant met à Savone. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3021" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VADROUILLE" />
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    <head>VADROUILLE</head>
    <p>
    VADROUILLE . s. f. Terme de Marine . Balai pour nettoyer un vaisseau, il est fait d'un trousseau de vieux cordages défilés, attachés au bout d'un bâton, &amp; trempés dans la mer. <i>Scopae funales.</i> On l'appelle aussi <i>écouppée</i> ou <i>fauber.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3022" id="1" type="">
   <index type="head" value="VADSTEN" />
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    <head>VADSTEN</head>
    <p>
    VADSTEN . s. m. Nom propre d'une ville de l'Ostrogothie, en Suède. <i>Vadstena.</i> Elle est sur le bord oriental du lac Véter, près de la rivière de Motala, environ à treize lieues de Norkoping, vers le couchant. Les Rois de Suède avoient autrefois à <i>Vadsten</i> un palais qui est maintenant ruiné. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3023" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAËNA" />
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    <head>VAËNA</head>
    <p>
    VAËNA . s. Nom propre d'un bourg de l'Andalousie, en Espagne. <i>Vaëna.</i> Il est à la source de la rivière de Castro, &amp; à huit lieues de Cordoue, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3024" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAES" />
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    <head>VAES</head>
    <p>
    VAES . Voyez Waes, &amp; prononcez <i>Vâs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3025" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAG" />
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    <head>VAG</head>
    <p>
    VAG . s. m. Nom propre d'une grande rivière de la Haute-Hongrie. <i>Vagus, Vaga.</i> Elle naît au Mont-Krapach, &amp; coulant vers le sud, elle baigne Transchyn, Likara, Léopolstad, Schinta, Schelis, &amp; se va décharger dans le Danube, à quelques lieues au-dessus de Komore. La domination du Turc s'étendoit jusqu'à cette rivière avant la guerre présente, mais elle est maintenant fort diminuée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3026" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGABOND, ONDE" />
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    <head>VAGABOND, ONDE</head>
    <p>
    VAGABOND, ONDE . adj. m. &amp; fém. Qui erre çà &amp; là, qui n'a point de route, de demeure certaine. <i>Vagus, erraticus, errabundus, erro, profugus.</i> Caïn devint errant, fugitif &amp; <i>vagabond</i> sur la face de la terre. Les Bohémiens sont des gueux errans &amp; <i>vagabonds.</i> Les Poëtes appellent les eaux d'un ruisseau, l'onde fugitive &amp; <i>vagabonde.</i> Les Payens croyoient que les ames des corps privés de sépulture étoient errantes &amp; <i>vagabondes</i> pendant cent ans avant que d'être reçues au Royaume de Pluton.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3026" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAGABOND, ONDE" />
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    <head>VAGABOND, ONDE</head>
    <p>
    Désm . Vis.</p><p>Autrefois mon imagination étoit errante &amp; <i>vagabonde</i> ; aujourd'hui mon esprit me ramène à moi-même. S. Évr. Bornez les courses <i>vagabondes</i> de votre coeur. Vill. M. Régnier Desmarais a dit du Danube, qu'il.</p><p>L'Ordonnance veut que les Prevôts se saisissent des fainéans, <i>vagabonds</i> &amp; essorillés, qui n'ont ni seu ni lieu, &amp; qu'ils les envoient aux galères. Elle veut aussi qu'on chasse les <i>vagabonds</i> des forêts.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3027" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGABONNER" />
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   <index type="pred_domain" value="" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>VAGABONNER</head>
    <p>
    &#9758; VAGABONNER . v. n. Être vagabond. <i>Dict.</i> <i>de</i> <i>Boudot,</i> <i>au mot</i> vagor. L'Auteur de l'Abrégé du Dictionnaire Universel Latin-François <i>in</i>-8° n'a pas cru apparemment ce terme de bon alloi, puisqu'il ne l'a pas employé en expliquant celui de <i>vagor.</i> Cotgrave dit <i>vagabonder.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3028" id="1" type="mer">
   <index type="head" value="VAGANT" />
   <index type="src_domain" value="mer" />
   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>VAGANT</head>
    <p>
    VAGANT . Terme de Mer . Ce sont des gueux ou valides mendians, qui au temps d'orage courent sur les côtes, pour voir s'il n'y a rien à butiner. <i>Vagi, praedones, grassatores.</i> Ce mot est employé dans les Us &amp; Coutumes de la Mer. On les appelle autrement <i>Roussiniers, Pinçons de rivière, Truands,</i> &amp; gens qui vivent dans le libertinage. Originairement le mot de <i>Vagans</i> ou de <i>Bagans</i> signifioit en Gascogne <i>Berger ;</i> &amp; Fauchet dit que <i>Vagans</i> étoient des paysans qui autrefois se rebellerent contre leur Prince.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3029" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VAGIN" />
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    <head>VAGIN</head>
    <p>
    VAGIN , ou VAGINA. s. m. Terme d'Anatomie . Ces mots signifient, Fourreau ; c'est ce qu'on appelle dans la langue ordinaire, le cou de la matrice. <i>Vagina.</i> En parlant dans les termes de l'art , plusieurs préferent <i>vagina</i> à <i>vagin.</i> Le corps de la matrice aboutit au corps du <i>vagina.</i> Mauriceau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3030" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VAGINAL, ALE" />
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   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>VAGINAL, ALE</head>
    <p>
    VAGINAL, ALE . adj. Terme d'Anatomie , dont quelques Auteurs se servent. <i>Vaginalis, e.</i> Willis appelle un muscle de l'oesophage, le <i>Vaginal</i> de l'oesophage ; &amp; il dit que l'oesophage semble être composé de deux muscles, qui avec leurs fibres opposées, &amp; qui se croisent mutuellement, font quatre parallélogrammes. Dans les hommes il en est autrement que dans les femmes : les fibres de ce muscle sont longitudinales &amp; obliques. Le premier semble prendre son origine au cartilage arithénoïdal, &amp; descendant un peu derrière l'oesophage, il descend dans l'estomac. L'autre semble être une continuation du ptéropharingée, &amp; de l'oesophagée, &amp; descend obliquement &amp; en spirale comme les fibres des intestins. <i>Harris.</i> La tunique <i>vaginale,</i> c'est la même chose que l'élythroïde ou élitroïde, comme écrit Dionis. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3031" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGITANT" />
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    <head>VAGITANT</head>
    <p>
    VAGITANT . Voyez <ref type="search" target="head:Vatican">Vatican</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3032" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGRAM" />
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    <head>VAGRAM</head>
    <p>
    VAGRAM . s. m. Nom propre d'un village de l'Archevêché de Saltzbourg, situé à dix lieues de la ville de ce nom, vers le sud, &amp; sur la rivière nommée le petit Arel. <i>Vagranum.</i> On prend <i>Vagram</i> pour l'ancien <i>Vacorium,</i> ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3033" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGUE" />
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    <head>VAGUE</head>
    <p>
    VAGUE . s. f. Flot, élévation de la surface de l'eau, qui se fait par l'agitation du vent. <i>Fluctus, unda.</i> Les Tyriens furent les premiers qui oserent se mettre dans un frêle vaisseau à la merci des <i>vagues,</i> &amp; dompter l'orgueil de la mer. Fén. Les <i>vagues</i> poussent un vaisseau. Tantôt nous montions sur le dos des <i>vagues,</i> &amp; tantôt le vaisseau se déroboit sous nous, &amp; sembloit nous précipiter dans l'abîme. Id. Le Pilote abandonne le vaisseau, &amp; le laisse aller à la merci des <i>vagues.</i> Les <i>vagues</i> les plus furieuses se brisent sur le sable, &amp; malgré toute leur impétuosité elles sont contraintes de retourner avec violence sur elles-mêmes. S. Évr. Si l'on ne voyoit pas les <i>vagues</i> enflées, &amp; blanchissantes, on ne laissoit pas de voir rouler d'assez grosses ondes vers le rivage. Bouh. Il n'y a point de mer qui roule plus de <i>vagues,</i> qu'il s'élève de mouvemens dans une multitude, quand elle a la bride sur le cou. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3034" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGUE" />
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   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
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    <head>VAGUE</head>
    <p>
    VAGUE . adj. m. &amp; f. Étendue de terre qui n'est point cultivée. Des terres vaines &amp; <i>vagues,</i> c'est-à-dire, une grande étendue de terres qui ne rapportent rien, qu'on laisse en friche. <i>Plaga, vel terra inculta.</i> On le dit aussi de l'air &amp; des eaux, entant qu'on les conçoit de grande étendue. Les planètes se meuvent dans ce grand espace <i>vague</i> qui s'étend jusqu'au firmament. Le <i>vague</i> des airs n'est guère en usage qu'en Poësie, ou dans le style sublime &amp; soutenu. Les Latins ont dit, <i>Per vacuum aether, per purum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3034" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAGUE" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Arts mécaniques - Manufactures" />
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    <head>VAGUE</head>
    <p>
    Vague , se dit aussi figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Indéterminé ; qui n'est point fixe, qui n'est point borné. <i>Vagus, indeterminatus, fluctuans.</i> Il nous a fait un discours vain &amp; <i>vague,</i> qui n'aboutissoit à rien, qui ne prouvoit rien. Un esprit vaste &amp; démesuré, est un esprit qui se perd dans des pensées vaines &amp; <i>vagues.</i> S. Évr. Notre langue est <i>vague</i> : elle est toujours dans les irrésolutions &amp; dans les doutes. Bouh. Il a fait une proposition trop <i>vague,</i> &amp; en termes trop généraux. Le sujet qu'il a entrepris de traiter est trop <i>vague,</i> il le faut renfermer dans des bornes plus étroites.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3034" id="3" type="anatomie">
   <index type="head" value="VAGUE" />
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    <head>VAGUE</head>
    <p>
    Vague , en terme d'Anatomie , se dit d'une paire de nerfs ; c'est la huitième paire, que l'on appelle <i>Vague,</i> parce qu'elle va en différens endroits. Elle est derrière les auditifs, &amp; vient des côtés de la moëlle allongée. Son commencement est composé de plusieurs filets, ausquels se joint un autre nerf appellé le spinal. Ces deux nerfs sortent ensemble par le trou occipital, par où passe aussi la jugulaire interne. Mais dès qu'ils sont sortis du crâne, ils se séparent &amp; le <i>Vague</i> fait un plexus qui donne des rameaux au larynx &amp; au pharynx ; puis passant à côté de la carotide interne, en descendant vers l'axillaire, il produit le nerf récurrent, dont le droit entoure l'artère axillaire, &amp; le gauche l'aorte. Ces deux nerfs remontant le long de la trachée-artère, il en sort des filets qui vont dans les fibres qui attachent les anneaux. L'oesophage, &amp; les muscles du larynx en reçoivent aussi plusieurs branches. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3035" id="1" type="guerre">
   <index type="head" value="VAGUE-MAÎTRE" />
   <index type="src_domain" value="guerre" />
   <index type="macro_domain" value="Militaire" />
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    <head>VAGUE-MAÎTRE</head>
    <p>
    VAGUE-MAÎTRE . En termes de guerre est un Officier <pb n="295" facs="bpt6k1506802t/f307/full/1200,/0/native.jpg"/>qui a soin de faire charger, atteler &amp; défiler le bagage d'une armée, afin qu'il marche en bon ordre. Il y a un <i>Vague-Maître</i> Général, ou pour chaque ligne d'infanterie, ou pour chaque aile de cavalerie. Il y en a même un pour chaque brigade, pour chaque Régiment. <i>Militaribus sarcinis praepositus.</i></p><p>Ce mot vient de l'Alleman <i>Wage</i>, chariot, &amp; <i>Méester,</i> maître.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3036" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGUEMENT" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>VAGUEMENT</head>
    <p>
    &#9758; VAGUEMENT . adv. D'une manière vague. Il n'en a parlé que <i>vaguement.</i> Il n'est d'usage que dans le figuré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3037" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAGUER" />
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    <head>VAGUER</head>
    <p>
    VAGUER . v. n. Aller deçà &amp; delà. Ce Geolier a été condamné à l'amende, pour avoir laissé <i>vaguer</i> un tel prisonnier : pour lui avoir donné la liberté d'aller deçà &amp; delà à ses affaires. <i>Vaguer</i> par les champs. L'Acad.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vagari</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3038" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAHATS" />
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    <head>VAHATS</head>
    <p>
    VAHATS . s. m. Arbrisseau de l'île de Madagascar, qui a une racine dont l'écorce est propre pour la teinture. <i>Vahatus.</i> Lorsqu'on veut s'en servir, on la fait bouillir sur un petit feu avec la soie ou la laine qu'on a à teindre, dans une léssive faite avec les cendres de la même écorce ; cette soie &amp; cette laine prennent un beau rouge de feu, &amp; si on y ajoute un peu de jus de citron, elles prennent un fort beau jaune.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3039" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAIER" />
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   <index type="macro_domain" value="" />
   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>VAIER</head>
    <p>
    VAIER . Voyez Vayer,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3040" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VAIGRES" />
   <index type="src_domain" value="marine" />
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    <head>VAIGRES</head>
    <p>
    VAIGRES , ou VÉGRES. s. f. Terme de Marine . Ce sont les planches qui font le revètement intérieur, ou le lambris du vaisseau par dedans. <i>Navis interior contabulatio.</i> On appelle vaigrer ou lambrisser le vaisseau, lorsqu'on les attache, ou qu'on les pose en place. Celles qui sont posées tout joignant l'escarlingue de part &amp; d'autre, se lèvent quand on veut, pour voir s'il y a quelques ordures dans la lumière des varangues, qui empêchent de courir l'eau aux pompes. On les nomme aussi <i>serres, contrecarlingues,</i> ou <i>parclôses.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3041" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAIHING" />
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    <head>VAIHING</head>
    <p>
    VAIHING . s. m. Nom propre d'un bourg du Duché de Wurtenberg, en Souabe. <i>Vaihinga.</i> Il est sur la rivière d'Entz, à deux lieues au-dessous de Torsen. Quelques Géographes prennent <i>Vaihing</i> pour l'ancien <i>Bajenni,</i> petite ville de la Vindélicie, laquelle d'autres placent à Fainge, en Bavière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3042" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAILLAMMENT" />
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    <head>VAILLAMMENT</head>
    <p>
    VAILLAMMENT . adv. D'une manière courageuse &amp; hardie. <i>Strenuè, fortiter, generosè.</i> Ce Capitaine a défendu <i>vaillamment</i> cette place.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3043" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAILLANCE" />
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    <head>VAILLANCE</head>
    <p>
    VAILLANCE . s. f. Force, fermeté de courage, valeur, hardiesse. <i>Fortitudo, animi magnitudo.</i> La colère est l'ame de la <i>vaillance,</i> selon Aristote. La <i>vaillance</i> est une vertu dangereuse. Voi. La <i>vaillance</i> d'Alexandre, de César. La <i>vaillance</i> est la première qualité pour un homme de guerre. La <i>vaillance</i> a ses bornes aussi-bien que les autres vertus ; si on les franchit, on va à la folie &amp; à la témérité. Mont. La <i>vaillance</i> est plus sûre, &amp; plus égale en ceux en qui elle est moins bouillante, &amp; moins précipitée. M. Esp. La <i>vaillance</i> ne consiste point dans une audace téméraire, qui se figure que la fuite est toujours honteuse. Id. La <i>vaillance</i> est une force de l'ame, qui fait que l'on s'expose aux dangers les plus visibles, quand on y est obligé par son devoir. Id. Il est difficile d'être équitable &amp; conquérant en même-temps ; la <i>vaillance</i> &amp; la justice sont deux vertus qui ne marchent guère ensemble. Voit. Dans les premiers temps de la République Romaine la <i>vaillance</i> avoit je ne sais quoi de féroce, &amp; l'opiniâtreté des combats tenoit lieu de science dans la guerre. S. Evr.</p><p>Ménage dit que ce mot vient de <i>valencia</i>, qui se trouve dans les Glôses Grèques-Latines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3044" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAILLANT, ANTE" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>VAILLANT, ANTE</head>
    <p>
    VAILLANT, ANTE . adj. m. &amp; f. Courageux, brave, hardi. Il est <i>vaillant</i> comme un lion. <i>Fortis, magnanimus, generosus, strenuus.</i> Les François sont naturellement <i>vaillans.</i> Celui-là n'est pas <i>vaillant</i> qui ne connoît point le péril, ou qui s'y jète d'une manière inconsidérée. M. Esp. Appellerez-vous <i>vaillant</i> celui qui aura fait une belle action par une impétuosité de hardiesse ? S. Évr. Ulysse étoit vaillant quand il y avoit moins de danger à l'être qu'à ne l'être pas. S. Évr. Le <i>vaillant</i> n'est presque jamais exactement raisonnable ; &amp; le raisonnable exactement n'est presque jamais tout-à-fait <i>vaillant.</i> M. Scud. L'ambition &amp; la gloire sont les seuls aiguillons qui excitent à être <i>vaillant.</i> M. Esp.</p><p>On dit proverbialement, Il est <i>vaillant</i> comme l'épée qu'il porte. <i>Martiam vim fertin praelio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3044" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAILLANT, ANTE" />
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    <head>VAILLANT, ANTE</head>
    <p>
    Vaillant . Sorte de participe. <i>Bona propria, vel fortunarum summa.</i> Le bien d'une personne, tout ce qu'elle possède. Cette fille a épousé un Gascon qui n'a pas un sou <i>vaillant.</i> Ce Procureur a cent mille écus <i>vaillant.</i> M. Chevreau veut que l'on dise <i>valant,</i> &amp; non pas <i>vaillant.</i> Il auroit raison, s'il ne falloit consulter que la régularité de la langue ; mais l'usage est contre lui. Voyez <ref type="search" target="head:Valoir">Valoir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3044" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAILLANT, ANTE" />
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    <head>VAILLANT, ANTE</head>
    <p>
    Vaillant . s. m. Se dit quelquefois de l'argent comptant qu'on a devant soi. <i>Pecuniae praesentis summa.</i> Un joueur qui va de son reste, dit, Voilà tout mon <i>vaillant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3045" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAILLANTISE" />
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    <head>VAILLANTISE</head>
    <p>
    VAILLANTISE . s. f. Vieux mot qui signifioit autrefois <i>action de bravoure. Generositas, animi celsitas, facinus audax, memorabile.</i> Il ne se dit plus que des Fanfarons, &amp; des Capitans, &amp; en raillant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3046" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAIN, VAINE" />
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    <head>VAIN, VAINE</head>
    <p>
    VAIN, VAINE . adj. Qui n'a point de solidité, de principes certains &amp; assûrés. <i>Vanus, incertus, dubius, futilis.</i> La Géomance, la Chiromance, l'Astrologie judiciaire, sont des sciences <i>vaines</i> qui n'ont aucun fondement dans la nature.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3046" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAIN, VAINE" />
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    <head>VAIN, VAINE</head>
    <p>
    Vain , se dit aussi de ce qui n'a que de l'apparence, qui trompe les yeux ; qui est chimérique, inutile &amp; frivole, mondain, fastueux. <i>Chimericus, fastuosus, fallax, inutilis.</i> Tous les plaisirs de ce monde sont <i>vains</i> &amp; trompeurs. Les Courtisans se repaissent de <i>vaines</i> espérances. Ce sont là de vains discours qui ne prouvent rien.</p><p>L'homme est vain &amp; frivole à un point qu'on ne sauroit concevoir. M. Esp. Vous opprimez des innocens sous les <i>vains</i> prétextes de zèle &amp; de charité. Cl. Quittez cette vaine parure qui nourrit l'amour dans votre coeur. Fléch. A quoi bon farder la vérité par de <i>vains</i> ornemens ? S. Évr.</p><p>On appelle <i>vaine</i> gloire, celle qui n'est appuyée sur aucun mérite : ou la gloire du monde qui est fragile &amp; passagère. <i>Vana gloria, fucata.</i></p><p>Un <i>vain</i> tombeau, c'est un monument dressé à la mémoire de quelqu'un avec quelque éloge, ou une épitaphe, encore que son corps n'y soit pas enfermé. C'est ce qu'on appelle Cénotaphe du Grec , <i>vacuus, &amp; , tumulus.</i></p><p>Un temps <i>vain,</i> se dit d'un temps couvert &amp; échauffé, où l'on a de la peine à respirer, où l'on étouffe. On ne sauroit guère travailler par un temps si <i>vain.</i></p><p>Un cheval <i>vain,</i> celui qui est foible par trop de chaleur, ou pour avoir pris quelques remèdes, ou pour avoir été mis à l'herbe, en sorte qu'il ne peut guère travailler.</p><p><i>Vaine</i> pâture, ou <i>vain</i> pâturage, se dit des terres &amp; prés dépouillés, après que la faulx y a passé, en chaume, en friche, en terres non ensemencées, vacantes, ou non labourées, bruyères, haies &amp; buissons, en bois non défensables, &amp; généralement en tous héritages non fermés, où il n'y a semences, ni fruits, qu'on appelle aussi terres <i>vaines</i> &amp; <i>vagues. Vacui soli pabulatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3046" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAIN, VAINE" />
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    <head>VAIN, VAINE</head>
    <p>
    Vain , en Morale signifie, Glorieux, superbe, qui a bonne opinion de lui-même. <i>Vanus, inanis gloriae cupidus, avidus, amans, sectator.</i> Les Auteurs sont <i>vains</i> &amp; trop entêtés de leur mérite. Cette femme est <i>vaine</i> de sa beauté. Le Cardinal de Volsey étoit fier, &amp; <i>vain</i> de sa faveur &amp; de sa fortune. De Lar. Il y a des humeurs <i>vaines</i> qui ne se tiennent obligées de rien. S. Évr. Les gens <i>vains</i> &amp; ambitieux mettent leur bonheur dans les pensées d'autrui ; c'est-à-dire, dans les sentimens d'admiration qu'ils cherchent dans les autres. Log. Les personnes <i>vaines</i> aiment la réputation de la vertu, &amp; négligent la vertu même. Fléc. Les gens extrêmement <i>vains</i> ne sont guère amoureux. S. Real. Les personnes les plus <i>vaines</i> ne laissent pas de se moquer de la vanité des autres. Nic. Je méprise ces humeurs <i>vaines</i> qui ne font plaisir que pour avoir celui de le dire. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3046" id="4" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Chimie" />
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    <head>VAIN, VAINE</head>
    <p>
    En vain . adv. Inutilement. C'est un axiôme, que la nature ne fait rien <i>en vain. Frustra, in vanum, in cassum. En vain</i> garde-t-on la ville, si le Seigneur ne la garde pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3047" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAINCRE" />
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    <head>VAINCRE</head>
    <p>
    VAINCRE . v. act. Il n'est guère en usage au singulier du présent de l'Indicatif. Au plurier on dit, <i>nous vainquons. Je vainquois. Je vainquis. J'ai vaincu. Je vaincrai. Que je vainque. Que je vainquisse</i> ou <i>je vaincrois.</i> Il signifie, surmonter, abattre, défaire son ennemi, le soumettre à son pouvoir. <i>Vincere, superare, ditioni suae subigere.</i> Quand <pb n="296" facs="bpt6k1506802t/f308/full/1200,/0/native.jpg"/>il s'agit du trône, il faut <i>vaincre</i> ou mourir. Alexandre a <i>vaincu</i> les Perses en trois batailles. Il étoit bien glorieux de <i>vaincre</i> aux Jeux Olympiques. Celui qui doute s'il <i>vaincra,</i> est à demi <i>vaincu</i> ; celui qui en désespere, est déja <i>vaincu</i> Charp. Il ne faut pas <i>vaincre</i> comme les Barbares, à quelque prix que ce soit : mais comme les Héros, d'une manière qui plaise même aux <i>vaincus.</i> Le Ch. de M. Ne choississez pas un Roi qui ait <i>vaincu</i> les autres ; mais un Roi qui se soit vaincu lui-même. Fén.</p><p>Vaincre, signifie aussi, Applanir les difficultés ; détruire tous les obstacles qu'on trouve dans l'exécution de quelque dessein. <i>Superare omnia impedimenta, removere.</i> L'art a <i>vaincu</i> la nature dans la construction du canal de Languedoc pour la communication des mers. Les Pyramides d'Égypte ont <i>vaincu</i> les siècles &amp; les années. Vaincre l'orage &amp; les vents. Fén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3047" id="2" type="">
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    <head>VAINCRE</head>
    <p>
    Vaincre , se dit figurément en choses morales. <i>Vincere, superare, domare.</i> J. C. a <i>vaincu</i> la mort. Un bon Chrétien doit <i>vaincre</i> toutes les tentations ; <i>vaincre</i> &amp; dompter ses passions. Ce Prince s'est laissé <i>vaincre</i> aux larmes, aux prières ; il s'est <i>vaincu</i> lui-même, &amp; a pardonné à ses ennemis. Il est plus glorieux de se <i>vaincre</i> soi-même, que de <i>vaincre</i> les autres. M. Scud. Il est honteux de se laisser <i>vaincre</i> à la volupté. M. Esp. Il est plus sûr de quitter le monde tout d'un coup, que de le <i>vaincre</i> tant de fois. Fléch. Il y a de la gloire à se laisser <i>vaincre</i> par la vérité. Mal. Pauline se laissa <i>vaincre</i> à l'amour de la vie. Ablanc. Le fils d'Ulysse ne sera jamais <i>vaincu</i> par les charmes d'une vie lâche &amp; efféminée. Fén. Il y a des gens qui ne sauroient <i>vaincre</i> leur fierté, leur humeur, leur inclination. Il s'est laissé <i>vaincre</i> au sommeil, à la douleur. Je ne vous ai pas plustôt vû, que j'ai souhaité d'être <i>vaincue.</i> L. Port. Les obstacles &amp; les cérémonies inspirent le desir de <i>vaincre.</i> Mont. Cupidon ne <i>vaincra</i> jamais que des ames efféminées, &amp; qui aiment les honteux plaisirs. Fén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3047" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAINCRE" />
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    <head>VAINCRE</head>
    <p>
    Vaincu, ue . part. pass. &amp; adj. Ennemi <i>vaincu.</i> Il est aussi substantif. <i>Victus, superatus, domitus.</i> Le <i>vaincu</i> suivoit le char du vainqueur dans les triomphes. Les <i>vaincus</i> travaillent à leur propre gloire, en relevant celle des vainqueurs. Bay. Je sais vaincre, &amp; obliger les <i>vaincus.</i> Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3048" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAINEMENT" />
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    <head>VAINEMENT</head>
    <p>
    VAINEMENT . adv. Inutilement. C'est la même chose qu'<i>En vain. Vainement</i> on travaille à vouloir détromper un opiniâtre ; c'est-à-dire, C'est peine perdue. <i>Frustra, nequicquam.</i> Loin d'ici cet art qui loue <i>vainement</i> les hommes par les actions de leurs ancêtres Fl. Pourquoi nous tourmenter <i>vainement,</i> &amp; nous épuiser en regrets pour les morts. S. Évr. On chicane <i>vainement</i> contre la mort. Bens. Les femmes étoient <i>vainement</i> parées. Fén. En ce sens il signifie, d'une manière mondaine, &amp; qui sent le luxe, ou la mollesse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3049" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAINQUEUR" />
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    <head>VAINQUEUR</head>
    <p>
    VAINQUEUR . s. m. Victorieux, qui surmonte, qui défait son ennemi ; qui le met sous son pouvoir. <i>Victor, debellator, expugnator.</i> Un peu de fierté sied bien au <i>vainqueur,</i> pour vû qu'il ne s'enfle pas trop de son bonheur. S. Évr. Darius souhaita que si les Destinées avoient ordonné la fin de son Empire, il ne tombât point en d'autres mains qu'en celles d'un <i>vainqueur</i> si modéré. Vau. Il est bien dur d'essuyer la fierté d'un <i>vainqueur</i> insolent. S. Évr. Exercer tous les droits d'un superbe <i>vainqueur.</i> La Font.</p><p>C'est ainsi que Scuderi commence son Alaric. Les <i>vainqueurs</i> aux Jeux Olympiques recevoient de grands honneurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3049" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAINQUEUR" />
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    <head>VAINQUEUR</head>
    <p>
    Vainqueur , se dit figurément en choses morales. Le Sage est toujours <i>vainqueur</i> de ses passions. Chacun se glorifia d'être demeuré <i>vainqueur</i> dans la dispute. Personne ne peut résister à cet oeil <i>vainqueur.</i> Amour, ne suffit-il pas pour ta gloire d'avoir été mon <i>vainqueur</i> ? S. Évr. Enfin cette farouche beauté reconnoît un <i>vainqueur.</i> Vill.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3050" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="VAIR" />
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    <head>VAIR</head>
    <p>
    VAIR . s. m. Terme de Blâson . C'est une fourrure faite de plusieurs petites pièces d'argent &amp; d'azur à peu près comme un U voyelle, ou comme une cloche de melon. Les <i>vairs</i> ont la pointe d'azur opposée à la pointe d'argent, &amp; la bâse d'argent à celle d'azur.</p><p>Ce mot vient de <i>varius</i>, selon Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3050" id="2" type="">
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    <head>VAIR</head>
    <p>
    Béfroi de vair , se dit, quand il n'y a que deux ou trois pièces de <i>vair</i> ; &amp; les anciens Blâsonneurs l'ont appellé <i>gros vair</i> ou <i>grand vair : Amplum vellus varium.</i> Car quand il y en a quatre, c'est ce qu'on appelle proprement <i>vair</i> ; &amp; quand il y en a davantage, <i>menu-vair. Tenue vellus petasatum.</i> On tient que les Seigneurs de Couci ont été les premiers qui ont porté en Armoiries des pannes de <i>vair.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3050" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAIR" />
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    <head>VAIR</head>
    <p>
    Menu-vair . Étoit une espèce de panne blanche &amp; bleue dont les Rois usoient autrefois en France, au lieu de fourrure, dont les manteaux des Présidens au Mortier étoient doublés jusqu'au XVe siècle, aussi-bien que les robes des Conseillers de la Cour. <i>Varium vellus regiae chlamydis.</i> Les habits de cérémonie des Hérauts d'armes en étoient aussi doublés, &amp; les femmes de qualité s'en habilloient aussi ; &amp; il étoit défendu aux ribaudes d'en porter, aussi-bien que des ceintures dorées, des robes à collet renversé, des queues &amp; boutonnières à leurs chapperons, par un Arrêt de l'an 1420. Cette fourrure étoit faite de la peau d'une espèce d'écureuil qu'on nommoit aussi <i>vair,</i> en Latin <i>sciurus,</i> qui étoit blanche par dessous, &amp; colombine par dessus. Les Pelletiers l'appellent à présent <i>écurieu de Hollande,</i> ou <i>petit gris.</i> On la diversifioit en grands ou petits carreaux, qu'on appelloit <i>grand vair,</i> ou <i>petit vair.</i> Cet animal est décrit par Aldrovandus en parlant <i>de sciuro vario :</i> il dit qu'il a le dos d'un gris qui approche assez du bleu, &amp; le dessous du ventre blanc. C'est le même, selon Gesner, que le <i>mus Ponticus</i> d'Aristote &amp; de Pline, que les Latins appellent <i>varius,</i> à cause de la variété de ses couleurs. Ces deux peaux jointes ensemble font la figure des <i>vairs</i> d'Armoiries, qui sont naturellement d'azur &amp; d'argent. On appelloit ces fourrures, <i>pannes,</i> à cause qu'elles sont composées de plusieurs pièces ou peaux cousues ensemble, comme autant de pans ou de panneaux d'un habit. Quelques Anciens les ont nommées <i>peaux vairées.</i> On tient que les robes <i>vairées</i> étoient l'habit des Gaulois, comme les <i>hermines</i> l'étoient des Arméniens, suivant Julius Pollux.</p><p>On appelle <i>vair affronté,</i> lorsque les <i>vairs</i> ont leurs pointes tendantes au coeur de l'Écu, &amp; <i>vair appointé</i> ou <i>vair en pal,</i> quand la pointe d'un <i>vair</i> est opposée à la bâse de l'autre ; &amp; on appelle <i>vair contre vair,</i> lorsque les <i>vairs</i> ont le métal opposé au métal, &amp; la couleur opposée à la couleur : ce qui est contraire à la disposition ordinaire du <i>vair. Vicissim obducti pelliti petasi.</i> Voyez le P. Menestrier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3050" id="4" type="">
   <index type="head" value="VAIR" />
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    <head>VAIR</head>
    <p>
    Vair . s. m. Vieux mot Celtique. Passage. D'où vient <i>Durnovaria,</i> passage de rivière. Or c'est une ville d'Angleterre. Borel. <i>Transitus.</i></p><p>Je ne doute nullement que ce mot ne vienne de l'Hébreu <i>eber,</i> qui signifie <i>passage,</i> de <i>abar, passer.</i> La prononciation de l'<i>aïn</i> s'étant perdue en Occident, rien n'a été plus naturel &amp; plus facile que de retrancher quelquefois la première syllabe de .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3051" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAIRE" />
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    <head>VAIRE</head>
    <p>
    VAIRE . s. m. Nom propre d'un village de l'État de Gènes, en Italie. <i>Vaira, Valis.</i> Il est dans l'Appennin, environ à trois lieues de la ville de Gènes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3052" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAIRÉ" />
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    <head>VAIRÉ</head>
    <p>
    VAIRÉ . adj. Se dit de l'Écu, ou des pièces de l'Écu chargées de vairs : quand la fourure est d'un autre émail que d'argent &amp; d'azur, alors on dit, <i>Vairé</i> de telle couleur, ou métal. <i>Laterculus scutarius, vario vellere impressus, conspicuus, insignis.</i> Senecé porte <i>vairé</i> d'or &amp; de gueules. <pb n="297" facs="bpt6k1506802t/f309/full/1200,/0/native.jpg"/>On appelle aussi des pièces honorables de l'Ecu <i>vairées,</i> quand elles sont chargées de vair.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3052" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAIRÉ" />
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    <head>VAIRÉ</head>
    <p>
    Vairé . s. m. Herbe déliée, longue &amp; assez large, qui vient autour des rochers de la mer, où sont attachées les huitres à l'écaille. Les vendeurs d'écailles mettent du <i>vairé</i> dans leurs manequins, &amp; en couvrent leurs écailles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3053" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="VAIRON" />
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    <head>VAIRON</head>
    <p>
    VAIRON . adj. m. Terme de Manège , se dit de l'oeil du cheval, dont la prunelle est entourée d'un cercle blanchâtre, ou qui a un oeil d'une façon, &amp; un autre de l'autre : d'où vient que Ménage dérive ce mot de <i>varius.</i> Cheval <i>vairon,</i> oeil <i>vairon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3053" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAIRON" />
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    <head>VAIRON</head>
    <p>
    Vairon , se dit aussi de ce qui est de plusieurs couleurs, dont les poils sont tellement mêlés, qu'il est difficile de distinguer les blancs d'avec les noirs, &amp; les roux d'avec les bais. <i>Versicolor, discolor, varius, variegatus.</i> On les appelloit autrefois <i>vair :</i> ce qui s'est dit non-seulement des chevaux, mais aussi des moutons qui ont des taches ; des vaches, des boeufs, des pourceaux, par opposition à ceux qui sont d'une couleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3053" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAIRON" />
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    <head>VAIRON</head>
    <p>
    Vairon , est encore le nom d'un petit poisson. <i>Varius,</i> qu'on appelle ainsi à cause de la varieté des couleurs, dont il est bigarré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3054" id="1" type="">
   <index type="head" value="JE VAIS" />
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    <head>JE VAIS</head>
    <p>
    JE VAIS . C'est la première personne singulière du verbe <i>aller. Eo.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Aller">Aller</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3055" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAISON" />
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    <head>VAISON</head>
    <p>
    VAISON . s. m. Nom propre d'une ville Épiscopale du Comtat Vénaissin, en Provence. <i>Vasio, Vocontionorum, Vasionense oppidum, Vassionensis urbs. Vasiensium,</i> ou <i>Vasensium civitas.</i> Elle est sur la Louvèse, à quatre lieues de Carpentras, vers le nord ; &amp; son Évêché est suffragant d'Avignon. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Acusio,</i> ville des Vocontiens, &amp; d'autres pour l'ancienne <i>Aeria,</i> ville de la Provence. Maty. Valois<i>, Not. Gall. p.</i> 587. Qui est de Vaison, <i>Vasensis, Vasiensis, Vasionensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3056" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAISSEAL" />
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    <head>VAISSEAL</head>
    <p>
    VAISSEAL . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Vassial">Vassial</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3057" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAISSEAU" />
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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    VAISSEAU . s. m. Ce qui peut contenir quelque chose, &amp; particulièrement la liqueur. <i>Vas.</i> Un muid, une cuve, un boisseau, sont des <i>vaisseaux</i> à mettre le vin, le bled, &amp;c. Une huche, un coffre, sont des <i>vaisseaux</i> à mettre de la farine, de l'avoine, des hardes.</p><p>Ménage dérive ce mot du Latin <i>vascellum,</i> ou de <i>vascillum,</i> qui se trouvent dans les Gloses d'Isidore, pour signifier un <i>petit vase ;</i> lequel dit en outre, qu'on a appellé <i>basellus,</i> un navire qui s'appelloit d'abord <i>phasellus,</i> d'où s'est fait le changement de <i>b</i> en <i>v.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3057" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAISSEAU" />
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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseaux Sacrés , sont ceux, qui servent à l'Église &amp; aux sacrifices. <i>Vasa sacra.</i> Josephe rapporte le nombre prodigieux de <i>vaisseaux</i> qui étoient au Temple de Jérusalem. Les calices, les ciboires, sont des <i>vaisseaux sacrés.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3057" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAISSEAU" />
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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau , se dit aussi d'un grand bâtiment, comme une Église, un Salon. L'Église de S. Pierre de Rome est un beau <i>vaisseau.</i> Le Salon des Tuilleries, la grande Sale du Palais, sont de beaux <i>vaisseaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3057" id="4" type="">
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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau , en termes de Marine , se dit généralement de tous les bâtimens de mer, qui sont de deux sortes ; l'une des <i>vaisseaux</i> de haut bord, qui vont seulement à voiles, &amp; qui courent sur toutes les mers, l'autre des <i>vaisseaux</i> de bas bord, à rames &amp; à voiles, comme les galères, qui ne vont d'ordinaire que sur la Méditerranée. <i>Vaisseau</i> plat, <i>Vaisseau</i> rond, <i>Vaisseau</i> de guerre, <i>Vaisseau</i> marchand. <i>Navis, navigium.</i></p><p>A Marseille on n'appelle <i>vaisseaux,</i> que ceux qui ont toutes leurs voiles quarrées, excepté celle de la poupe, qui est Latine.</p><p>On appelle un vaisseau de cent, ou de deux cens tonneaux, celui qui peut porter la charge d'un pareil nombre de tonneaux de mer, c'est-à-dire, le poids de deux mille livres pour chaque tonneau. Les caraques de Portugal sont des <i>vaisseaux</i> de deux mille tonneaux, qui portent quatre millions de livres pesant. On dit aussi qu'un <i>vaisseau</i> prend ou tire cinq, dix, quinze pieds d'eau ; pour dire, qu'étant chargé il enfonce dans l'eau, &amp; occupe la place d'une pareille quantité d'eau de mer, qui pèseroit autant qu'il pèse lui-même avec toute sa charge.</p><p>Il y a cinq rangs de <i>vaisseaux,</i> qui se distinguent par leur capacité, leur port, le nombre de leurs ponts, &amp; la quantité de leur artillerie. Voyez <ref type="search" target="head:Rang">Rang</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3057" id="5" type="">
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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau de conserve , est un <i>vaisseau</i> de guerre qui accompagne les <i>vaisseaux</i> marchands pour les défendre. <i>Vaisseau matelot</i> ou <i>second,</i> est celui qui suit un grand Officier pour le secourir. <i>Vaisseau Corsaire,</i> est un <i>vaisseau</i> qui court les mers pour voler sans aucune commission de Prince, ni de République. Cependant on donne aussi ce nom aux <i>vaisseaux</i> qui vont en course en temps de guerre avec commission de leur Prince. Les Malouins sont de bons <i>Corsaires.</i> Un <i>vaisseau</i> Turc, Anglois, François, Hollandois, c'est un <i>vaisseau</i> qui navige sous la bannière de ces puissances. Il y a un régiment qu'on nomme <i>des vaisseaux.</i> Un <i>vaisseau garde-côte,</i> est un <i>vaisseau</i> armé qui défend les côtes d'un pays, qui donne la chasse aux Corsaires.</p><p>On dit, Armer, freter, équiper un <i>vaisseau,</i> pour dire, Fournir toutes les provisions &amp; agreils nécessaires pour mettre un <i>vaisseau</i> en état de faire voyage. <i>Navem armamento instruere.</i> Un <i>vaisseau</i> bon voilier, qui est léger à la voile, qui devance les autres.</p><p>On dit qu'un <i>vaisseau</i> est au port, à la rade, à l'ancre, à flot, selon les divers lieux où on le met en sûreté, &amp; sans toucher terre. On dit aussi, Couler à fond un <i>vaisseau,</i> pour dire le percer, lui faire prendre eau, le submerger.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau , en termes d'Anatomie , signifie les veines &amp; les artères par où coule &amp; circule le sang. <i>Vena, arteria.</i> Cet homme a les <i>vaisseaux</i> profonds, apparens, &amp;c.</p><p>On le dit aussi des conduits qui contiennent d'autres humeurs. Les <i>vaisseaux</i> lymphatiques, spermatiques, salivaires. <i>Vasa lymphatica, spermatica, &amp;c.</i> On le dit encore des conduits par où coulent les esprits animaux, comme les nerfs. Dans les systêmes de quelques nouveaux Philosophes &amp; Médecins, ce mot est devenu commun à toutes les parties solides du corps humain. Leur systême consiste à expliquer tout par les liqueurs différentes qui sont répandues dans le corps, &amp; par les tuyaux ou <i>vaisseaux</i> qui renferment ces liqueurs. Tout ce que nous connoissons dans le corps humain, est l'un ou l'autre, <i>vaisseau</i> ou liqueur. D'autres étendent ce systême à tous les êtres matériels, &amp; ne reconnoissent que deux élemens, une matière infiniment liquide, qui est répandue par tout, &amp; des parties dures &amp; solides, qui sont comme les <i>vaisseaux</i> de cette matière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau , se dit aussi des vases qui servent aux opérations de Chymie, qui sont nécessaires dans un laboratoire, comme sont les matras, cornues, pélicans, balons, aludels, &amp;c. <i>Vasa Chymica.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau . En termes de Philosophie hermétique . <i>Vaisseau</i> double, c'est-à-dire, bien fort. Dict. Herm. Triple <i>Vaisseau,</i> c'est le fourneau des sages, dans lequel on met une écuelle, &amp; dans l'écuelle l'oeuf qui contient la matière philosophale qu'il faut cuire. Id. <i>Vaisseau</i> secret des Philosophes, c'est l'oeuf des Sages, rond &amp; lucide. Id. Le premier <i>vaisseau</i> de la nature, c'est l'air dans lequel les astres jètent leurs influences. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAISSEAU</head>
    <p>
    Vaisseau , se dit figurément en choses morales. Un homme de bien est appellé un <i>Vaisseau</i> d'élection. <i>Vas electionis.</i> Mais on dit plus communément <i>Vase</i> d'élection, &amp; ce mot est comme consacré. Les pécheurs sont des <i>vaisseaux</i> d'iniquité. L'homme est un <i>vaisseau</i> fragile, un <i>vaisseau</i> d'argile &amp; de boue. Sans m'enfoncer dans la politique, je me laisse conduire dans le <i>vaisseau</i> où je me trouve embarqué, &amp; je n'entreprends point d'aider les matelots, ni de corriger le Pilote. Bal. Je craindrois de donner à travers quelque écueil caché sous les ondes, qui brisât mon <i>vaisseau.</i> Ablanc. Pour dire, je craindrois de rencontrer quelque difficulté, dont je ne pourrois me retirer.</p><p>On dit proverbialement, qu'on met ce qu'on veut dans un grand <i>vaisseau ;</i> dans un petit, ce qu'on peut. Le <i>vaisseau</i> se sent toujours de ce qui a été mis dedans. <i>Servabit odorem testa diu.</i> Hor. On dit aussi, C'est un pauvre <i>vaisseau,</i> d'un homme qui n'est bon à rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3058" id="1" type="">
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    <head>VAISSELLE</head>
    <p>
    VAISSELLE . s. f. Terme Collectif. Vaisseaux destinés aux services de la table, pots, plats, assiètes, salières, &amp;c. <i>Vasa, supellex.</i> Il a un beau service, un beau buffet de <i>vaisselle</i> d'argent, ou d'or. De la <i>vaisselle</i> matte, de la <i>vaisselle</i> brunie. De la <i>vaisselle</i> plate ; de la <i>vaisselle</i> moulée, l'une est unie, comme les plats &amp; les assiètes ; l'autre est élevée, comme les flambeaux &amp; les aiguières. Agatocle ne voulut être servi qu'en <i>vaisselle</i> de terre, pour le faire souvenir de sa première condition. Le Roi Montezume n'étoit servi qu'en <i>vaisselle</i> de porcelaine, parce que l'or étoit trop commun en son pays. On lui servoit trois mille plats, &amp; ils ne servoient qu'une fois chacun. Lopez de Gomara. La <i>vaisselle</i> de Fayence est fort commune en Italie : ce mot est corrompu &amp; vient de Faenza ville de la Romanie. On <pb n="298" facs="bpt6k1506802t/f310/full/1200,/0/native.jpg"/>appelle cette <i>vaisselle</i> en Italie <i>la Majolica,</i> &amp; principalement à Rome. Un service de majolica est un service de vaisseau de fayence. Les Italiens en font parade parce qu'elle est fort nette, &amp; ont des vaisseaux jusques dans leurs cabinets, qui ont été peints par le Titien, &amp; autres Peintres fameux. <i>Naudaeana.</i></p><p>Ménage dit que <i>vaisseau</i> &amp; <i>vaisselle,</i> viennent de <i>vascellum</i> &amp; de <i>vascella,</i> qui se trouvent dans Macrobe. D'autres les dérivent de <i>vas vasis</i>.</p><p>On dit proverbialement, Prenez garde à votre <i>vaisselle</i> ; pour dire, Prenez garde à ce que vous ferez, consultez bien votre affaire. On dit aussi, qu'on a remué la <i>vaisselle</i> à quelqu'un, quand on a saisi &amp; exécuté ses meubles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3059" id="1" type="">
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    <head>VAISSIAU D'OES</head>
    <p>
    VAISSIAU D'OES , ou d'EPS. Dans la Coutume de Hainault, Ch. CVI. art. dern. on lit ces mots : <i>Item,</i> pour éviter aux débats qui pourroient avenir, à cause des cas appartenans à haute justice, moyenne &amp; basse, avons déclaré &amp; déclarons que le cas de haute justice est esroller, pendre, bouillir, adoir, enfouir, flastrer, couper membres, bannir &amp; <i>troene de Vassiaux dels.</i> Quelques-uns croient que dans cet article, au lieu de <i>Vassiaux dels,</i> il faut lire <i>Vaisseaux deés,</i> mais l'article n'en est pas plus clair : car on ne sait ce que c'est que <i>Vaisseaux deés.</i> Il faut dire <i>Vassaux</i> ou <i>Vaisseaux d'oes,</i> ou plustôt <i>d'eps.</i> Du mot Latin <i>apis,</i> ou <i>apes,</i> qui signifie une mouche à miel, on a fait autrefois en France <i>eps,</i> comme on peut voir dans la Somme de Bouteiller, L. I. Tit. 36. p. 251. &amp; dans les Pays-Bas, au lieu <i>d'eps,</i> on a dit <i>oes,</i> de sorte que les Vaisseaux, ou Vaissiaux <i>d'eps</i> ou <i>d'oes,</i> ne sont autre chose que les essains d'abeilles, contenus dans les ruches ou les vaisseaux. La Coutume de Cambrai, Tit. XXIV. art. dern. dit Vaisseaux <i>d'oes,</i> ou abeillons de miel trouvés &amp; non poursuivis dedans huit jours, du propriétaire, doivent appartenir la moitié au Seigneur de la Seigneurie, en laquelle ils sont trouvés, &amp; l'autre moitié à celui qui les a trouvés. Il faut encore observer que dans l'article cité de la Coutume de Hainault au lieu de <i>troene,</i> qui ne signifie rien, il faut lire <i>troere,</i> du mot <i>trouvur,</i> de sorte que la <i>troere de Vassaux d'oes,</i> c'est-à-dire, la trouve d'essains d'abeille, n'est autre chose que ce que nos Coutumes appellent <i>épaves d'avète. De Laurière.</i> Sur quoi nous remarquons qu'il ne semble pas nécessaire de changer <i>Vassiaux,</i> en <i>Vaisseaux,</i> ou <i>Vaisseaux.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAISSURE, VOISURE, WAVART</head>
    <p>
    VAISSURE, VOISURE, WAVART . s. m. Nom propre d'une contrée du Duché de Bar, en Lorraine. <i>Pagus Vavrinsis, Vavrensis, Wavariensis, Vaurinsis, Warensis, Waverasensis, Vaporasensis, Vaprensis, Wabrensis, Webria, Wecra.</i> Elle est entre Verdun, Mètz, &amp; Montmédi ; mais on en ignore les bornes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3061" id="1" type="">
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    <head>VAIVODE</head>
    <p>
    VAIVODE . Voyez <ref type="search" target="head:Vayvode">Vayvode</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3062" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAL" />
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    <head>VAL</head>
    <p>
    VAL . s. m. ou VALLÉE. s. f. Espace creux enfermé entre des montagnes. <i>Vallis.</i> Le mot de <i>val</i> n'est plus en usage que dans les noms propres, ou dans le style Poëtique ou burlesque, le <i>val</i> de Suson, le <i>val</i> de Grace.</p><p>Le <i>val</i> des Choux, le <i>val</i> des Écoliers sont des lieux bas où sont situés deux Abbayes Chefs d'Ordre. La <i>vallée</i> de Montmorenci, de Gif, &amp;c. Tous les hommes se trouveront à la <i>vallée</i> de Josaphat pour y être jugés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3062" id="2" type="">
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    <head>VAL</head>
    <p>
    Vallée , signifie aussi la pente, la descente de la montagne. <i>Declivitas, acclive.</i> Il faut mettre pied à terre à la <i>vallée.</i> Il est aisé de courir à la <i>vallée.</i></p><p>On appelle figurément le monde, une <i>vallée</i> de misère. A Paris on dit, Aller à la <i>vallée</i> de misère, pour dire, Aller au marché aux volailles.</p><p>Il y a aussi une espèce de poires qu'on appelle poires de <i>vallée,</i> qui a une petite marque rousse vers la queue, &amp; qui est assez hâtive.</p><p>On dit proverbialement, Il n'y a point de montagne sans <i>vallée,</i> parce que ce sont deux choses de leur nature inséparables. <i>Non est mons sine valle.</i> On dit aussi, Courir, chercher par monts &amp; par <i>vaux,</i> pour dire, en tous lieux hauts &amp; bas.</p><p>A Val &amp; A Vau. adv. En descendant. Un de ces bateaux alloit à mont, &amp; l'autre <i>à val.</i> Il ne se dit guère que des bateaux, &amp; de ce qui est porté sur les rivières. On dit le vent d'<i>aval</i> ; pour dire le vent du couchant, &amp; le vent d'<i>amont,</i> pour le vent du levant. Cela ne se dit que sur les rivières. On dit <i>à vau</i> l'eau, pour dire, suivant le courant de l'eau. Le bateau alloit <i>à vau</i> l'eau. On dit figurément d'une affaire, d'une entreprise qu'elle est allée <i>à vau</i> l'eau, pour dire, qu'elle n'a pas réussi, qu'elle est devenue à rien.</p><p>A Vau de route. Voyez <ref type="search" target="head:Route">Route</ref>. <i>Funditùs, omnino.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3063" id="1" type="">
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    <head>VAL-DES-CHOUX</head>
    <p>
    VAL-DES-CHOUX . Nom d'un Ordre Religieux. <i>Ordo Vallis Caulium, Monachi de Valle Caulium.</i> Jacques de Vitri les nomme ainsi. Vers l'an 1188. un nommé Viard, Frère Convers de la Chartreuse de Louvigni au Diocèse de Langres, se sentit appellé à une vie plus austère &amp; plus éloignée des soins temporels, que ne permettoit son état. Ses Supérieurs lui permirent de se retirer dans un bois à deux lieues de Louvigni. Il y demeura quelque temps retiré dans une caverne pratiquant, des austérités extraordinaires. Les peuples du voisinage l'y découvrirent ensuite, &amp; le Duc de Bourgogne, qui en eut connoissance, le visita souvent. C'étoit Odes III. Ce Prince promit un jour à Viard que s'il revenoit victorieux d'un combat qu'il alloit donner, il lui fonderoit un Monastère dans le lieu où il s'étoit retiré. Il remporta la victoire, &amp; tint sa parole au bon Solitaire. Ce nouveau Monastère prit le nom du lieu, où il fut bâti, qui s'appelloit le <i>Val-des-Choux.</i> Une ancienne inscription qui se voit dans l'Église, porte que Viard y entra le second jour de Novembre 1193. Il donna à ses disciples des constitutions semblables à celles des Chartreux. Elles furent confirmées depuis par Honorius III. Voyez Jacques de Vitri dans son <i>Hist. Occident. C.</i> 17. où il les rapporte. Voyez aussi Chrysost. Henriquèz, <i>Faciscul. SS. Ord. Cisterc.</i> Chopin, Traité des Droits des Relig. L. II. Tit. I. n. 10. &amp; le P. Hélyot, Tom. VI. C. 23. On parle de rétablir l'Abbaye du <i>Val-des-Choux,</i> &amp; de la mettre dans une grande réforme, (1719.)</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3064" id="1" type="">
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    <head>VAL DI COMPARE</head>
    <p>
    VAL DI COMPARE . Voyez <ref type="search" target="head:Itaque">Itaque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3065" id="1" type="">
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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    LE VAL-DUN . Nom propre de lieu. <i>Vallis duni.</i> Ce lieu est dans le Pays de Caux en Normandie, Diocèse de Rouen, près de Saint Pierre le Vieux. Il signifie la même chose que la Vallée de la montagne, car <i>Dunum</i> en langue Teutonique signifioit <i>montagne.</i> Il ne faut pas le confondre avec un autre lieu, appellé par les Auteurs du moyen âge, <i>Vallis dunae, Vallis duna. Vallium dunae, Valles dunae, Vales dunae,</i> &amp; <i>Vallis dunae,</i> qui signifie les montagnes de la vallée, mais que l'on ne connoît plus. Celui-ci étoit dans le Hiémois, Diocèse de Séez, en Normandie, &amp; sur la petite rivière d'Orne. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 583.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    Val des Écoliers . <i>Vallis Scholasticorum.</i> Nom d'une Congrégation de Chanoines Réguliers. Au commencement du XIIIe siècle il y avoit à Paris quatre fameux Professeurs en Théologie. Guillaume, Richard, Évrard &amp; Manassès, non moins recommandables par leur vertu, que par leur doctrine. Un jour comme ils s'entretenoient des récompenses &amp; des peines éternelles, Guillaume dit : En étudiant le Prophête Ézéchiel, j'ai vû devant moi jusques à trois fois un grand arbre beau &amp; brillant, dont les branches sembloient être l'ornement du monde. Les trois autres dirent qu'ils avoient aussi vû plusieurs fois un arbre semblable, &amp; après en avoir mûrement délibéré avec plusieurs autres Docteurs, ils crurent être appellés à instituer un nouvel Ordre Religieux. Ils résolurent donc de tout quitter, &amp; d'aller se confiner dans quelque solitude. Ils partirent en 1201. &amp; arriverent aux confins de la Champagne &amp; de la Bourgogne dans une vallée profonde &amp; sauvage environnée de hautes roches, où ils découvrirent une fontaine que personne n'avoit encore apperçûe. Ensuite ils allerent trouver Guillaume de Joinville alors Évêque de Langres, &amp; depuis Archevêque de Reims ; &amp; le prierent de leur donner en aumône une partie de cette vallée, qui appartenoit à son Église. L'Evêque la leur accorda volontiers ; &amp; ils y bâtirent de pauvres cellules, où ils commencerent à pratiquer la règle de Saint Augustin, suivant l'usage de Saint Victor de Paris. Quatorze ans après, Frideric Docteur en Decret, &amp; Archidiacre de Châlons, étant élu Evêque de la même ville, y renonça pour se joindre aux quatre Docteurs. La même année 1215, au mois de Septembre, l'Evêque de Langres confirma le nouvel institut ; &amp; trois ans après il le fit confirmer par le Pape Honorius III. Les 5 premiers Docteurs virent avant que de mourir jusqu'à 37 écoliers assemblés ; &amp; ce fut l'origine d'une Congrégation <pb n="299" facs="bpt6k1506802t/f311/full/1200,/0/native.jpg"/>de Chanoines Réguliers, que l'on nomma <i>du Val des Ecoliers.</i> Fleury. <i>Hist. Eccl. T. XVI. p.</i> 86. 87.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    Le Val de Gellone . Nom d'un lieu de Languedoc province de France. <i>Vallis Gellonis.</i> Il est sur l'Étau, à deux lieues de Lodève. Les habitans l'appellent communément Saint Guillem-du-Désert. Voyez Guillem, &amp; Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 583, 584.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    Val de Grace . Nom d'une Abbaye de Bénédictines au fauxbourg Saint Jacques à Paris. <i>Vallis Gratiae.</i> L'Abbaye du <i>Val de Grace</i> fut fondée au IXe siècle dans la Paroisse de Bièvre-le-Chatel, à trois lieues de Paris. En 1618. on commença la réforme de cette Maison. En 1621. le 22e Septembre, Anne d'Autriche fit transférer ces Religieuses à Paris, au fauxbourg Saint Jacques, dans une maison qu'on nommoit alors l'Hotel du petit Bourbon, &amp; auparavant, le Séjour de Valois. La Reine l'avoit achetée, &amp; dans la suite elle y bâtit l'Église magnifique qu'on y voit, &amp; la maison. Celle-ci fut commencée en 1628. &amp; la Reine y mit la première pierre le 3. Juillet. Louis XIV. âgé de 7 ans posa la première pierre à l'Église en 1645. Elle ne fut achevée qu en 1665. C'est Gabriel le Duc Architecte du Roi qui a bâti le <i>Val de Grace.</i> Le principal Autel du <i>Val de Grace</i> représente l'étable où Jésus-Christ nâquit. Il a un baldaquin d'une élégance &amp; d'une beauté rare. Le Dôme du <i>Val de Grace</i> est de Mignard, dit le Romain, c'est-à-dire, les Peintures du Dôme, qui représentent le Ciel. C'est au <i>Val de Grace,</i> à la Chapelle Sainte Anne, qu'on a mis, depuis qu'il est bâti, le coeur des Reines, des Princesses, &amp; de quelques Princes de la Maison Royale. Molière a fait un Poëme sur le Dôme du <i>Val de Grace,</i> c'est-à-dire, sur les Peintures de Mignard.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    Le Val Vascois . Nom d'un lieu de Beauce. <i>Vasconis Vallis.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 546.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>LE VAL-DUN</head>
    <p>
    Val-Verd . La Congrégation du <i>Val-verd,</i> le Monastère de <i>Val-verd,</i> Chanoine Régulier de <i>Val-verd.</i> Nom d'une Congrégation de Chanoines Réguliers. <i>Viridis Vallis.</i> Le Monastère du <i>Val-verd</i> ne fut d'abord qu'un Hermitage, où Jean de Bosco descendu des anciens Ducs de Brabant se retira au commencement du XIVe siècle. Jean II. Duc de Brabant, lui accorda ce lieu par ses Lettres de l'an 1304. Deux autres Hermites l'occuperent jusqu'en 1343. que Lambert le dernier de ces Hermites céda ce lieu à Jean Hinkaert, Franco de Mont-froid, ou Froidmont, &amp; Jean Rusbroch, tous trois Prêtres qui s'étoient unis pour mener une vie retirée &amp; pénitente. Ils y bâtirent une Église, à laquelle Franco de Mont-froid donna des biens considérables qu'il possédoit, ce que le Duc Jean III. confirma la même année, à condition qu'ils seroient au moins cinq pour célébrer l'Office divin, &amp; que des cinq il y en auroit deux qui seroient Prêtres. Ils conserverent leurs habits séculiers, &amp; ne s'engagerent à aucune règle les six premières années : mais l'an 1339. Franco de Mont-froid &amp; Jean Rusbroch, du consentement d'André Évêque de Cambrai, reçurent l'habit de Chanoines Réguliers, &amp; la Règle de S. Augustin de la maison de Pierre de Saux, Prieur de S. Victor à Paris. Les infirmités de Jean Hinkaert l'empêcherent de les suivre. Ce Monastère devint considérable. Celui de Korsendoc fit union avec lui l'an 1400. celui de Rongeval l'an 1409. de sorte que le Monastère de <i>Val-verd</i> se trouva Chef d'une Congrégation qui a porté son nom : mais elle s'unit à celle de Windeseim, après que celui-ci eût embrassé la clôture perpétuelle en 1448. Nicolas V. confirma cette union. Mastelin Chanoine Régulier de Windeseim, qui a écrit l'Histoire de la Congrégation du <i>Val-verd</i> sous le titre de <i>Necrologium Monasterii Vallis Viridis,</i> dit, après Silvestre Maurolic &amp; Tambourin, que la Congrégation du <i>Val-verd</i> s'étendoit en Italie. Il est vrai qu'il y avoit en Italie plusieurs Monastères qui avoient ce nom, mais ils le portoient dès le commencement du XIIIe siècle, &amp; la Congrégation du <i>Val-verd</i> en Brabant ne commença qu'en 1349. De plus, quelques-uns de ceux d'Italie avoient la Règle de S. Benoît. Voyez le P. Hélyot, T. II. C. 53.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALABLE</head>
    <p>
    VALABLE . adj. m. &amp; f. Qui est bon &amp; recevable, tant en Justice, que dehors. <i>Justus, legitimus.</i> On fait commandement de payer une dette en deniers ou quittances <i>valables.</i> Un contrat fait par un mineur, par une femme en puissance de mari, n'est pas <i>valable.</i> Un testament, un mariage dépourvû des formalités requises par la Loi ne sont pas <i>valables.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALABLEMENT</head>
    <p>
    VALABLEMENT . adv. Sûrement &amp; d'une manière valable. <i>Justè, legitimè, rectè.</i> Quand on a des saisies en main, on ne peut payer <i>valablement</i> à son créancier. Un tuteur n'est jamais <i>valablement</i> déchargé, qu'il n'ait rendu compte. Un mineur, un interdit ne peuvent contracter <i>valablement.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALACHIE</head>
    <p>
    VALACHIE . Voyez <ref type="search" target="head:Valaquie">Valaquie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3069" id="1" type="">
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    <head>VALAIS</head>
    <p>
    VALAIS . s. m. Nom propre d'une petite République de l'Europe, située entre la Suisse, le Duché de Milan &amp; la Savoie. <i>Valesia, Vallesia.</i> Ce pays est une longue vallée qui a trente lieues d'étendue du levant au couchant, depuis la source du Rhône, jusqu'au lac de Genève, &amp; qui est environnée de tous côtés, à la réserve du couchant, de montagnes si hautes, qu'elles sont en tout temps couvertes de neiges. L'air y est extrêmement froid en hiver, &amp; assez chaud en été. Le terroir y est fertile en pâturages &amp; en grains, il y produit même assez de vin. On y trouve quelques mines, &amp; des eaux minérales. On le divise en deux provinces ; le Haut <i>Valais,</i> qui s'étend depuis la source du Rhône jusqu'au confluant de la Morse, où l'on compte trente Paroisses, qui composent sept Dizains ou Communautés, dont chacune a sept Juges particuliers qui ont au dessus d'eux le Conseil Général, composé de l'Évêque de Sion, du Capitaine Général de tout le pays, &amp; de deux ou trois députés de chaque Communauté. Ce pays constitue proprement la République du <i>Valais,</i> alliée aux Suisses depuis l'an 1553. Le Bas <i>Valais</i> est sujet du Haut : il y a six Communautés ou Bannières, qui renferment vingt-quatre Paroisses. Les Valessans possèdent encore le Gouvernement de Montei, &amp; la Châtellenie de Bouveret, qu'ils ont conquis sur la Savoie. Ils sont tous Catholiques Romains, maîtres &amp; sujets. Leurs principaux lieux sont Sion capitale, Saint Maurice &amp; Marignach.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALANCINE</head>
    <p>
    VALANCINE . Voyez <ref type="search" target="head:Balancine">Balancine</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALANGYN</head>
    <p>
    VALANGYN . Voyez <ref type="search" target="head:Vallangin">Vallangin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALANIA</head>
    <p>
    VALANIA . s. f. ou BAGNIAS. s. m. Noms propres d'une petite ville, autrefois Épiscopale, &amp; suffragante d'Apamée. <i>Balanea Balanaeae, Balaneae.</i> Elle est sur la côte de la Syrie, à vingt-cinq lieues de Tripoli de Syrie, vers le nord, &amp; à l'embouchure de la Valania, qui vient du Mont Liban, &amp; qui est l'Eleutherus des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALANT</head>
    <p>
    VALANT , Participe du verbe <i>valoir.</i> Il signifie, Qui vaut. <i>Valens.</i> Je lui ai donné cent tableaux <i>valant</i> cent pistoles la pièce. Vaug. Rem.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALAQUE</head>
    <p>
    VALAQUE . s. m. &amp; f. Nom propre de peuple. Habitant de la Valachie. <i>Valachus, a.</i> Les anciens <i>Valaques ;</i> les <i>Valaques</i> se prétendoient descendus des anciens Romains, c'est-à-dire, d'une légion qui étoit demeurée dans les montagnes de Moesie ; &amp; Innocent III. dans une Lettre écrite à Joannice Roi des Bulgares, &amp; <i>Valaque</i> de nation, lui dit que ses ancêtres étoient originaires de Rome.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3075" id="1" type="">
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    <head>VALAQUIE</head>
    <p>
    VALAQUIE , ou VALACHIE. s. f. Le premier est le plus usité. C'est un grand pays de l'Europe, borné au couchant par la Hongrie, la Transilvanie &amp; la Russie Noire proprement dite : au nord, par la Podolie ; au levant, par la Bessarabie &amp; par la Bulgarie, laquelle la borne aussi vers le midi. <i>Valachia.</i> Ce pays, qui a été anciennement une grande partie de la Dace, &amp; ensuite du Royaume de Hongrie, est maintenant divisé en deux Principautés, toutes deux tributaires du Turc. L'une de ces Principautés conserve le nom de <i>Valaquie,</i> &amp; l'autre porte celui de Moldavie. On met ordinairement la <i>Valaquie</i> propre vers le couchant &amp; le midi, &amp; la Moldavie vers l'orient &amp; le nord. M. Baudrand, dans son Dictionnaire, assûre, sur le témoignage des gens du pays &amp; des Polonois, que ces deux noms sont transposés, &amp; qu'il faut donner le nom de <i>Valaquie</i> à la partie qui est vers le nord &amp; le levant, &amp; celui de Moldavie à l'autre. Mais il n'est pas hors d'apparence que cet habile Géographe ait été trompé. On voit des Valaques &amp; des Moldaves dans la Transilvanie, mais les Moldaves sont sur les frontières du nord, &amp; les Valaques au sud, ce qui devroit être tout autrement, selon le sentiment de M. Baudrand ; car vraisemblablement ces peuples se sont étendus dans la Transilvanie, de proche en proche. De plus le P. Avril Jésuite qui a été dans ce pays, assûre dans son Voyage imprimé l'an 1693. p. 274. &amp; suivantes, que la Moldavie est frontière de la Russie Rouge particulière, &amp; qu'il est allé de celle-ci dans l'autre, sans passer par d'autres États. Cela paroît convaincant ; aussi Robbe &amp; la Croix, qui ont écrit après Baudrand, ont mis la Moldavie <pb n="300" facs="bpt6k1506802t/f312/full/1200,/0/native.jpg"/>aux confins de la Pologne &amp; la <i>Valaquie</i> propre, vers la Hongrie. L'Auteur des Anecdotes de Pologne assûre qu'il n'y a que les Polonois qui donnent le nom de <i>Valaquie</i> à la partie septentrionale de ce pays. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALAQUIE</head>
    <p>
    Valaquie propre, occidentale, supérieure , ou petite Valachie. C'est la moindre partie de la <i>Valaquie</i> prise en général. <i>Valaquia propria, occidentalis, superior &amp; minor.</i> Elle est vers le couchant &amp; les sources du Danube, faite en triangle, dont le côté oriental est borné par la Moldavie ; l'occidental par la Transilvanie &amp; par la Hongrie ; &amp; le méridional par le Danube qui la sépare de la Servie &amp; de la Bulgarie. On donne à ce pays cinquante lieues du nord au sud, &amp; quatre-vingt-dix du couchant au levant. Il est baigné par l'Alauta, le Telz, le Jaloniza &amp; le Missowo. L'air y est fort tempéré, &amp; le terroir fertile en bled, en vins &amp; en fruits. On y nourrit de grands troupeaux de boeufs, de brebis &amp; de chevaux de grand prix, &amp; on y trouve aussi des mines de toutes sortes. La <i>Valaquie</i> est gouvernée par un Prince qui porte le nom de Vaivode ou de Hospodar, &amp; qui est tributaire du Grand-Seigneur. Il est élû par les États du pays, mais son élection doit être confirmée par le Grand-Seigneur, qui le dépose aussi quand il lui plaît. Ses villes principales sont Targowits capitale, Bucherest, Braskow, Braila &amp; Jalonicz. Ses habitans sont Chrétiens de l'Église Grèque, &amp; dépendans du Patriarche de Constantinople. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALASSE</head>
    <p>
    &#9758; VALASSE . s. m. Abbaye d'hommes de l'Ordre de Citeaux, située dans le pays de Caux entre l'Ilebonne &amp; Bolbec, &amp; fondée en 1156. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 157.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALBACH</head>
    <p>
    VALBACH . s. m. Nom propre de lieu. <i>Valena.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Haute Pannonie. Ce n'est maintenant qu'un village de la Basse Hongrie situé sur le Danube, près de Strigonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3078" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALBERT" />
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    <head>VALBERT</head>
    <p>
    VALBERT . Voyez <ref type="search" target="head:Gaubert">Gaubert</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3079" id="1" type="">
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    <head>VALBURGE</head>
    <p>
    VALBURGE . s. f. &amp; nom propre de femme. <i>Valpurgis, Valburgis.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vaubour">Vaubour</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3080" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALCHA" />
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    <head>VALCHA</head>
    <p>
    VALCHA , ou Baccano.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALCHEREN</head>
    <p>
    VALCHEREN . Voyez <ref type="search" target="head:Walceron">Walceron</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3082" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALCOURT" />
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    <head>VALCOURT</head>
    <p>
    VALCOURT . Voyez <ref type="search" target="head:Walcourt">Walcourt</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3083" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALCOWART" />
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    <head>VALCOWART</head>
    <p>
    VALCOWART . s. m. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Hongrie. <i>Valcovaria.</i> Elle est dans l'Esclavonie sur le Walpo, près de son embouchure dans le Danube ; entre la ville d'Essex &amp; celle de Petri-Waradin. Quelques Géographes prennent <i>Valcowar</i> pour l'ancienne <i>Valcum</i> petite ville de la Basse Pannonie que d'autres mettent à Veltz, village de la même contrée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALDETRUDE</head>
    <p>
    VALDETRUDE . s. f. Nom propre de femme. <i>Valdetrudis.</i> Vers le milieu du VIIe siècle, Sainte Aldégonde soeur de Sainte <i>Valdetrude,</i> dont nous avons parlé au mot Mons, se retira dans les bois d'un lieu nommé Melbôde ; &amp; ayant reçu le voile de S. Amand &amp; de S. Aubert, elle y fonda un Monastère double pour des filles &amp; pour des hommes, d'où est venue ensuite la ville de Maubeuge. Fleury.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALDIVIA</head>
    <p>
    VALDIVIA , ou Baldivia. s. f. Nom propre d'une ville de l'Amérique méridionale. <i>Valdivia, Baldivia.</i> Elle est dans le Chili, à l'embouchure de Chabin, où elle a un bon port, à vingt-cinq lieues de l'Impériale, vers le midi. <i>Valdivia</i> a pris son nom d'un des Gouverneurs du Chili, qui tourmentant les Chiliens pour les faire travailler aux mines d'or, les obligea à se soulever, en fut battu, fait prisonnier, &amp; tué, comme quelques-uns l'assûrent, par de l'or fondu qu'on lui versa dans la bouche, en lui disant, qu'on vouloit le rassasier de ce métal dont il avoit paru insatiable. Les Américains, après avoir battu <i>Valdivia,</i> prirent &amp; brûlerent la ville de ce nom, mais on l'a réparée. Maty. Baldivia ou la ville de la Conception, autrement Penco, du nom du lieu en Indien, est située sur la côte du Chili sur le bord de la mer, au fond d'une rade de même nom du côté de l'Est par 26. d. 42. m. 53<i>''</i> de latitude australe, &amp; peut-être par 75 d. 32 m. 30<i>''</i> de longitude occidentale, ou différente du méridien de Paris, suivant l'observation du P. Feuillée. elle fut fondée en l'année 1550. par Pierre Baldivia conquérant du Chili. Frézier, p. 48. où il fait sa description.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    VALENCE . s. f. Nom propre d'une ville du Dauphiné en France. <i>Valentia, Valentia Segalaumorum,</i> ou de <i>Segalaunis.</i> Elle est capitale du Valentinois, &amp; située sur le Rhône, un peu au-dessous du confluant de l'Isère &amp; du Rhône, entre Vienne &amp; Viviers, à onze lieues de la première, &amp; à neuf de la dernière. <i>Valence</i> étoit une Colonie Romaine. Pline. <i>Valence</i> est une ville ancienne, assez grande, &amp; bien bâtie ; &amp; elle a une Université, une Élection, un Présidial, &amp; un Évêché suffragant de Vienne. L'Évêché de Die a été long-temps uni à celui de <i>Valence ;</i> mais ils sont séparés depuis environ l'an 1686. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 581.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence . s. f. Nom propre d'un bourg de la Gascogne en France. <i>Valentia.</i> Il est sur la Baise, à cinq lieues de la ville d'Aux, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence . s. f. Nom propre d'une ville du Duché de Milan en Italie. <i>Valentia,</i> anciennement <i>Forum Valentinum, Forum Fulvii.</i> Elle est dans la Laumeline sur le Pô, à trois lieues au-dessous de Casal. <i>Valence</i> est une ville forte. Les François la prirent l'an 1657. Mais ils la rendirent aux Espagnols par la paix des Pyrénées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence . s. f. Ville d'Espagne. <i>Valentia, Julia Valentia.</i> Elle est capitale du Royaume de <i>Valence,</i> &amp; située sur le Guadalvia, à demi-lieue de son embouchure dans le golfe de <i>Valence,</i> &amp; à neuf lieues de Ségorbe vers le sud. <i>Valence</i> est une grande ville bien bâtie, &amp; agréable, à cause de la grande quantité de jardins dont elle est environnée. Elle est aussi fort marchande, le Siége du Vice-Roi &amp; d'un Parlement, &amp; la résidence de la plus grande partie de la Noblesse de la Province. Elle a une Université &amp; un Evêché. Maty. <i>Valence</i> ayant été prise sur les Maures en 1238. par Jacques Roi d'Arragon, l'Evêché fut rétabli &amp; soumis à l'Archevêque de Tarragone.</p><p>Le golfe de Valence. <i>Sinus Valentinus,</i> ou <i>Sucronensis.</i> Ce golfe est une partie de la mer Méditerranée. Il est le long des côtes du Royaume de <i>Valence,</i> entre l'embouchure de l'Ebre, &amp; le cap qu'on nomme la Punta del Emperador. Maty.</p><p>Le Royaume de Valence. <i>Valentiae Regnum.</i> Ce Royaume est un de ceux que les Maures fonderent autrefois en Espagne, dont il est aujourd'hui une Province. Il dépend de la Couronne d'Arragon, &amp; il est borné vers le nord par la Catalogne &amp; par l'Arragon ; vers le couchant par la Castille Nouvelle, &amp; vers le midi, par la Murcie ; la mer Méditerranée le baigne au levant. On donne à ce Royaume soixante &amp; six lieues du nord au sud, &amp; vingt-cinq dans sa plus grande largeur du couchant au levant. Ses plus grandes rivières sont le Guadalaviar, le Xucar &amp; la Ségura. Son air est si doux, qu'on y voit en tout temps des arbres chargés de fleurs &amp; de fruits. Il n'est pas des plus fertiles en bled, mais il l'est en ris, vins, olives, sucre, oranges, citrons, lin, chanvre, soie &amp; autres fruits. On y trouve aussi des mines d'or &amp; d'argent, d'alun, &amp;c. Et on pêche sur ses côtes une fort grande quantité de thons, &amp; dans ses rivières, des aloses &amp; des anguilles ; en un mot c'est une des plus agréables provinces d'Espagne. Ses villes principales sont <i>Valence</i> capitale, Ségorbe, Xativa, Alicante, Orighella, Elche, Denia &amp; Gandie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence d'Alcantara . Petite ville fortifiée. <i>Valentia Alcantarae.</i> Elle est dans l'Estramadure d'Espagne, aux confins du Portugal sur le Savar, à huit lieues de la ville d'Alcantara, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence de Minho . Bourg bien fortifié. <i>Valentia Minii.</i> Il est dans l'Entre-Douro è Minho, province du Portugal sur le Minho, à une lieue au-dessus de Thuy. Les Espagnols ont assiégé plusieurs fois cette place sans succès. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCE</head>
    <p>
    Valence, Nouvelle Valence . Bourg de la Terre-ferme en Amérique. <i>Valentia Nova,</i> ou <i>Americana.</i> Il est dans le Gouvernement de Vénézuéla, vers le lac de Torcarigua, &amp; à huit lieues de la mer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENCIENNES</head>
    <p>
    VALENCIENNES . subst. f. Nom propre d'une ville des Pays-Bas, située dans le Hainaut sur l'Escaut, qui se partageant en plusieurs branches, au-dessus de la ville, la traverse en plusieurs endroits. <i>Valentianae, Vallencenae. Valenciennes,</i> située entre Mons &amp; Cambrai, à sept lieues de la première, &amp; à cinq de la dernière, est grande, belle, marchande, riche &amp; très-forte. Le feu Roi l'assiégea en personne l'an 1677. &amp; il la prit d'assaut, par escalade. La ville fut exempte du pillage en fournissant les sommes nécessaires pour la construction d'une citadelle. Elle a été entièrement cédée à la France par la paix de Nimègue. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 582. Les Flamans prononcent <i>Valenchiennes :</i> mais ce seroit mal prononcer en François.</p><p>Le Comté de Valenciennes. <i>Valentinarum Comitatus.</i> C'étoit <pb n="301" facs="bpt6k1506802t/f313/full/1200,/0/native.jpg"/>anciennement une grande contrée des Pays-Bas. Elle comprenoit la Prévôté de <i>Valenciennes,</i> l'Ostervant &amp; le Brachbant. Il y a quelques siècles que ce Comté a été éteint par son union avec le Hainaut. Maty.</p><p>Le Territoire ou la Prevôté de Valenciennes. <i>Valentinianus</i> ou <i>Valentiniarum Ager.</i> C'est une petite contrée du Hainaut. Elle est entre les Prevôtés de Mons, du Quénoi, de Bouchain, du Cambresis &amp; la Flandre. <i>Valenciennes</i> capitale, &amp; Condé en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3088" id="1" type="">
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    <head>VALENS</head>
    <p>
    VALENS . s. m. Nom propre d'homme dans lequel il faut conserver la prononciation Latine faisant sonner la finale. <i>Valens.</i> L'Empereur <i>Valens,</i> qui fut ennemi si déclaré de la Religion, étoit fils de Gratien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3089" id="1" type="">
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    <head>VALENTANO</head>
    <p>
    VALENTANO . s. m. Nom propre de lieu. <i>Valentanum, Valentum.</i> C'étoit autrefois une ville Épiscopale, maintenant ce n'est qu'un bourg du Duché de Castro, en Italie. <i>Valentano</i> est près du lac de Bolsena, à trois lieues de la ville d'Aquapendente, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3090" id="1" type="">
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    <head>VALENTIA</head>
    <p>
    VALENTIA . s. f. Nom d'une Déesse des anciens Romains. <i>Valentia.</i> C'étoit la même que la Déesse Santé, fille d'Esculape. Voyez Struvius, <i>Antiq. Rom. C. I. p.</i> 130.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENTIA</head>
    <p>
    VALENTIA . s. f. Nom propre d'un village d'Espagne, situé près de la ville d'Oviédo dans les Asturies, &amp; pris pour l'ancienne <i>Cojanca,</i> en Latin <i>Valentia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALENTIA</head>
    <p>
    VALENTIA . Voyez Valence,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3093" id="1" type="">
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    <head>VALENTIN</head>
    <p>
    VALENTIN . s. m. <i>Valentinus.</i> Nom propre d'homme. Quelques personnages célèbres ont porté le nom de <i>Valentin. Valentin</i> Schindler a fait un Dictionnaire en cinq Langues, Hébraïque, Chaldaïque, Syriaque, Rabbinique &amp; Arabique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3094" id="1" type="">
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    <head>VALENTINIEN</head>
    <p>
    VALENTINIEN . s. m. <i>Valentinianus.</i> Nom d'homme. <i>Valentinien</i> associa son frère Valens à l'Empire, &amp; déclara Empereur Gratien qu'il avoit eu de Sévère sa femme. <i>Président Cousin, Hist. Romaine.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3095" id="1" type="">
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    <head>VALENTINIENS</head>
    <p>
    VALENTINIENS . Ancienne &amp; fameuse secte de Gnostiques qui ont pris leur nom de Valentin leur Chef. <i>Valentiniani.</i> Saint Irenée, Tertullien, S. Épiphane &amp; plusieurs autres anciens Écrivains Ecclésiastiques, ont parle des erreurs de ces Gnostiques. On peut consulter là-dessus les Remarques de Pamélius sur Tertullien. S. Épiphane s'est étendu fort au long sur cette hérésie : Il rapporte quelques extraits des Livres mêmes de Valentin, où l'on trouve de grands éclaircissemens pour tout ce qui regarde les vieilles erreurs des Gnostiques. Voyez <ref type="search" target="head:Gnostiques">Gnostiques</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3096" id="1" type="">
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    <head>VALENTINOIS</head>
    <p>
    VALENTINOIS . Contrée du bas Dauphiné, en France. <i>Pagus Valerianus, Valentinensis ager.</i> Le <i>Valentinois</i> est entre le Viennois, le Diois, le Comtat Vénaissin &amp; le Rhône, qui le sépare du Languedoc. On lui donne le titre de Duché, &amp; ses lieux principaux sont Valence capitale, Romans, saint Marcellin, le Crest, Montelimar &amp; saint Paul-trois-Châteaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3097" id="1" type="">
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    <head>VALENTINS-BAI</head>
    <p>
    VALENTINS-BAI . Nom d'une baie de l'Amérique méridionale. <i>Valentinus sinus.</i> Elle est sur la côte orientale de la terre de Feu, vers le détroit de le Maire. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3098" id="1" type="">
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    <head>VALERA</head>
    <p>
    VALERA . s. f. Nom propre de lieu. <i>Valeria.</i> C'étoit anciennement une ville considérable des Celtibériens en Espagne. Elle fut ensuite Épiscopale, &amp; enfin ruinée. On a bâti de ses ruines trois villages nommés <i>Valera Quemada, Valera de Suzo,</i> &amp; <i>Valera la Veja.</i> Ils sont dans la Castille Nouvelle sur le Xucar, à six lieues de Cuença, qui a succédé à l'Épiscopat. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3099" id="1" type="">
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    <head>VALÈRE</head>
    <p>
    VALÈRE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Valerius.</i> Cyprien <i>Valère</i> a donné une version Espagnole de la Bible, qui n'est qu'une correction de celle de Cassiodore de Règne. Ces deux Traducteurs étoient Protestans. Luc <i>Valere,</i> surnommé l'Archimède de son temps, enseigna long-temps la Géométrie à Rome, vers le commencement du XVIIe siècle, <i>Valère</i> Maxime qui vivoit sous Tibère, a écrit dix Livres des dits &amp; faits mémorables. Voyez sur cet Auteur les Mém. de Trév. 1714. p. 49. &amp; suiv.</p><p>Quand il a un nom Latin joint comme prénom ou comme surnom, il faut retenir le mot Latin <i>Valerius.</i> Par exemple, Publius <i>Valerius</i> Publicola &amp; Brutus furent les premiers Consuls de Rome. Pour le féminin il faut dire <i>Valérie</i> &amp; <i>Valeria</i> avec un prénom ou un surnom Latin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALERI</head>
    <p>
    VALERI . s. m. Nom propre d'homme. Prononcez <i>Valri.</i> En Latin <i>Wallaricus, Gualaricus.</i> Saint <i>Valeri</i> naquit en Auvergne, vers le milieu du VIe siècle, &amp; passa sa première jeunesse à garder les moutons de son père. Dans la suite il embrassa la vie religieuse dans le Monastère d'Autumon ou d'Autoin. Il passa au Monastère de Luxeu l'an 610. Il le gouverna plus d'une fois en l'absence de l'Abbé S. Eustase. Il mourut un Dimanche 12e de Décembre, l'an 622. D'autres prétendent qu'il mourut le premier jour d'Avril de l'an 619. ou 624, &amp; que le 12. de Décembre, n'est que le jour de sa translation. Voyez les Bollandistes, <i>Acta Sanctor. April.</i> T. 1. p. 17. Mabillon, <i>Act. SS. BB. Sec. II. p.</i> 77. &amp; Baillet au 12e Décembre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3100" id="2" type="">
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    <head>VALERI</head>
    <p>
    Saint Valeri . Nom propre d'une petite ville de France. <i>Fanum S. Valerici</i> ou <i>S. Galerici. Sanctus Walericus ad Suminam.</i> Elle est dans le Vimeu, en Picardie, à l'embouchure de la Somme, &amp; à quatre lieues au-dessous d'Abbeville. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3100" id="3" type="">
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    <head>VALERI</head>
    <p>
    Saint Valeri . Saint <i>Valeri</i>-ès-Plains, ou saint <i>Valeri</i> en Caux. bourg de France. <i>S. Walaricus in planis. Fanum S. Valerici.</i> Il est sur la côte septentrionale de la Normandie, à cinq lieues de Dieppe, vers le couchant, dans le pays de Caux &amp; du Diocèse de Rouen. Ce bourg a un port qui passe pour un des plus commodes de la Normandie. Voyez la <i>Descrip. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 109.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3101" id="1" type="">
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    <head>VALÉRIANE</head>
    <p>
    VALÉRIANE . s. f. Sorte de plante dont il y a plusieurs espèces. Celle qui croît dans les jardins, &amp; qu'on appelle <i>grande-Valériane,</i> pousse des tiges à la hauteur d'environ trois pieds, rondes, creuses revètues d'espace en espace de deux feuilles opposées, molles, larges, les unes entières, les autres découpées profondément. Ses fleurs naissent en bouquets au haut des branches, de couleur blanche tirant sur le purpurin. Chaque fleur est un tuiau évasé en rosettes taillées en cinq parties. Il lui succède une semence applatie, un peu longue, chargée d'une aigrette. Sa racine est grosse comme le doigt, ridée, garnie de beaucoup de fibres, d'un goût &amp; d'une odeur aromatiques. En Latin <i>valeriana hortensis : phu folio olusatri Dioscor.</i> G. Bauh. Sa racine est cardiaque, diurétique, propre pour l'épilepsie, pour l'asthme. <i>Valériane</i> vient du nom d'un certain Valérius qui la mit des premiers en usage. Quelques-uns prétendent que c'est plustôt du Latin <i>valere,</i> qui signifie avoir de grandes vertus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3102" id="1" type="">
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    <head>VALÉRIEN</head>
    <p>
    VALÉRIEN . s. m. <i>Valerianus.</i> Nom d'homme. Il y a eu un Empereur Romain qui a été appellé <i>Valérien.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3103" id="1" type="">
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    <head>VALÉSIENS</head>
    <p>
    VALÉSIENS . Anciens Sectaires qui ont pris leur nom d'un certain <i>Valens</i> homme inconnu à Saint Épiphane, qui parle de cette secte, <i>Haer.</i> 58. Mais il se trompe manifestement, quand il dit que <i>Valens</i> est un mot Arabe. <i>Valesiani.</i> Aussi avoue-t-il qu'il sait fort peu de chose de ces <i>Valésiens.</i> Ils ne reçoivent personne, dit-il, dans leur société, qui ne soit eunuque ; au moins s'ils y sont avant qu'ils ayent été faits eunuques, ils les obligent à ne manger jamais de viande jusqu'à ce qu'ils le soient. Car alors n'étant plus sujets aux mouvemens de la chair, ils leur permettent de manger de toutes sortes de viandes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    VALET . s. m. Serviteur, domestique qui sert dans les bas emplois. <i>Famulus, minister.</i> Souvent on n'est pas mieux servi pour avoir un grand nombre de <i>valets.</i></p><p>Ménage tient que ce mot vient de <i>bajulus</i> ou de <i>bajuletus</i>, qui a signifié <i>ministre.</i> D'autres le dérivent de l'Hébreu <i>valad</i>, qui signifie <i>enfant,</i> d'autres <i>varo,</i> qui signifioit autrefois <i>goujat,</i> ou serviteur d'un homme de guerre. Pithou le dérive de <i>vassalettus</i>, diminutif de <i>vassalus ;</i> ce qui a plus d'apparence, parce qu'en Xaintonge on appelle encore un <i>valet, vassal,</i> qu'on tient venir de <i>vas, vadis, caution.</i> Borel le dérive de <i>valed,</i> qui signifie <i>servus.</i> Il dit aussi qu'il peut venir de <i>bar,</i> c'est-à-dire, <i>fils,</i> en Hébreu &amp; en Chaldéen, que les Espagnols ont reçu des Sarrasins, &amp; ont changé en <i>varo,</i> d'où l'on a fait <i>varolet,</i> &amp; par syncope <i>varlet,</i> comme on le disoit autrefois. Marot, en se mocquant d'un <i>valet,</i> dit qu'on l'appelloit ainsi, de <i>nihil valet.</i> Du Cange dit qu'on a appellé <i>valeti,</i> ou <i>valecti,</i> les enfans des grands qui n'étoient pas encore faits Chevaliers, &amp; aussi les Écuyers. Villehardouin appelle <i>valet,</i> le fils de l'Empereur de Constantinople, d'où il dit qu'est venu le nom de <i>valet,</i> qu'on a donné d'abord à des Officiers honorables, <pb n="302" facs="bpt6k1506802t/f314/full/1200,/0/native.jpg"/>comme <i>Valets trenchans, Valets échansons. Valets servans de sale,</i> &amp;c.</p><p>Il y a plusieurs sortes de <i>valets.</i> Premier <i>Valet</i> de Chambre du Roi, est un Officier considérable de sa Maison qui couche aux pieds de son lit, qui est toujours dans sa chambre, qui garde sa cassette, &amp;c. Il y a quatre premiers <i>Valets</i> de chambre. <i>Cubicularius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valets de chambre , sont ceux qui aident à habiller le Roi, &amp; qui servent aux offices de sa chambre. <i>Cubicularii Regii.</i> Il y en a 32, servant 8 par quartier. Il y a d'autres Officiers chez le Roi qui se donnent le titre de <i>Valets de chambre ;</i> comme les Barbiers, Perruquiers, les Tailleurs, Tapissiers, Horlogers, &amp;c. Les Particuliers ont aussi des <i>valets de chambre</i> qui sont <i>valets,</i> qui ne portent point de couleurs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valets de garderobe , sont des Officiers qui ont soin des habits &amp; du linge de la personne du Roi, ou des Princes, qui servent à leur garderobe. <i>Vestispiscus.</i> Il y a seize <i>valets de garderobe</i> qui servent quatre par quartier, outre un <i>valet de garderobe ordinaire,</i> dont la charge a été créée en 1667. &amp; quatre premiers <i>valets de garderobe</i> qui servent aussi par quartier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet de pied , sont des <i>valets</i> qui servent <i>à pied,</i> &amp; qui portent les livrées. <i>Servus à pedibus.</i> Il y a 42 grands &amp; quinze petits <i>valets de pied</i> chez le Roi, de la petite &amp; de la grande Écurie. Les laquais chez les Princes se font appeller <i>valets de pied.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet de chiens , est un <i>valet</i> qui sert à mener les chiens, &amp; à avoir soin de leur nourriture.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet de cour , est celui qui a soin de tout le ménage rustique d'une ferme, d'une maison de campagne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet d'écurie , ou valet d'étable, celui qui a soin de panser, de nourrir ou accommoder les chevaux, particulièrement dans les hotelleries. <i>Stabularius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet a tout faire . C'est un serviteur unique dans la maison, qui sert à toutes choses, comme les Cuistres, les <i>valets</i> de Prêtres. <i>Servus ad omnia.</i></p><p>En plusieurs lieux on appelle <i>valets de Justice,</i> les Sergens ordinaires. <i>Justitiae ministri.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet de Bourreau , est la personne la plus infâme de la ville, qui sert sous le Bourreau à fustiger, donner la fleur de lis &amp; autres menus supplices, jusqu'à ce qu'il se rende capable d'en infliger de plus grands. <i>Tortoris servus.</i></p><p>On dit figurément, qu'un homme est un <i>valet</i> à louer, lorsqu'il n'a plus de charge &amp; d'emploi, qu'il est fainéant, qu'il n'a plus d'occupation, qu'il en cherche. <i>Otiosus, piger, ignavus.</i></p><p>On appelle <i>maître valet,</i> un ancien domestique, en qui on se fie, qui commande aux autres, &amp; qui prend garde qu'un chacun fasse bien sa besogne. <i>Servus veteranus seu domesticorum primus.</i></p><p>On appelle à la campagne les <i>valets de fête,</i> les jeunes gens qui sont invités aux noces de village, ou aux fêtes des Confrairies, &amp; qui y rendent quelques services. <i>Festivitatis famuli.</i></p><p>Je suis votre <i>valet.</i> Il y a des gens qui parlent de la sorte par compliment &amp; par civilité ; mais cela est trop familier, &amp; même il ne se dit guère que par ironie : il faut dire, Je suis votre <i>serviteur,</i> ou votre très-humble <i>serviteur.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet , en termes de Manège est une espèce de poinçon ou aigüillon, ou petit fer émoussé qui est au bout d'un bâton, &amp; qui sert à pincer &amp; aider un cheval sauteur. <i>Stimulus.</i></p><p>En termes de guerre , on appelle <i>valet</i> de Pyroboliste, ou d'Ingénieur à feu, un cylindre de bois solide chargé de poudre, &amp; percé en plusieurs endroits, où l'on met des pétards &amp; des balles de plomb. <i>Cantherius pyrobolarius.</i> Cette machine se tient toujours de bout, &amp; sa construction est enseignée dans l'Artillerie de Casimir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet , est aussi une petite machine qui fait qu'une porte se ferme toute seule. <i>Ligneus januarum elaster.</i> On en fait de plusieurs façons ; l'une avec un poids qui descend le long d'une coulisse attachée tout au bout d'une corde, qui tient de l'autre au mur ; l'autre avec une barre de bois, qui presse la porte par le moyen du ressort d'une corde fortement tortillée.</p><p>On appelle aussi un <i>valet à débotter,</i> une planche de bois avec une entaille qu'on appuie sur l'éperon, par le moyen de laquelle on se débotte tout seul. <i>Asserculus, ad ocreas exuendas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet , ou Varlet. Chez les Artisans, se dit des crochets de fer qui servent à tenir le bois sur l'établi d'un Menuisier. <i>Uncus ferreus firmando ligno.</i> Il a deux branches rondes disposées en équerre, mais qui ne sont pas tout-à-fait à angles droits. On appelle <i>valet</i> de miroir un petit ais attaché au derrière, qui lui sert d'appui quand on le dresse sur une toilette. On appelle <i>valet</i> de chaise à cremillère un morceau de fer quarré qu'on met dans les bras de la chaise, &amp; qu'on tire pour mettre une petite table dessus. On appelle aussi <i>valet,</i> un morceau de fer qui se baisse au bout du verrouil quand il est poussé dans son crampon.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALET</head>
    <p>
    Valet , se dit proverbialement en ces phrases. On dit que les bons maitres font les bons <i>valets ;</i> pour dire, que lorsqu'on traite bien ses <i>valets,</i> qu'on les paye bien, ils en servent mieux. On dit qu'un homme fait le bon <i>valet,</i> quand il est flatteur &amp; complaisant, pour se faire préférer aux autres. On dit qu'un homme fait comme le <i>valet</i> du Diable, quand il fait plus qu'on ne lui commande. On dit aussi, Tel maître, tel <i>valet. Dignum patellâ operculum ;</i> pour dire, qu'un <i>valet</i> suit d'ordinaire l'exemple de son maître, &amp; sur tout qu'il a les mêmes défauts. On dit ironiquement à un homme, Je suis votre <i>valet,</i> quand on ne veut pas croire ce qu'il dit, ou faire ce qu'il désire.</p><p>On appelle aussi <i>valet de carreau,</i> un homme de néant, un misérable ; quoiqu'autrefois le nom de <i>valet</i> fût un nom honorable, comme on voit au nom d'Hector, d'Ogier, de la Hire, qu'on donne aux <i>valets</i> des cartes à jouer. <i>Homo nihili.</i> Le nom du <i>valet</i> de trèfle est le nom de l'Ouvrier qui a fait les cartes. Une tierce, une quinte de <i>valet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3105" id="1" type="">
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    <head>VALETAGE</head>
    <p>
    VALETAGE . s. m. Ce mot se dit dans le style bas pour signifier, Service de valet. <i>Famulatus.</i> C'est pour l'ordinaire un <i>valetage</i> insupportable à des François que de servir des Italiens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3106" id="1" type="">
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    <head>VALETAILLE</head>
    <p>
    VALETAILLE . s. f. Nom collectif &amp; terme odieux, qui signifie une troupe de valets. <i>Famulitium, grex famulorum.</i> La <i>valetaille</i> de l'armée fait plus de désordre que les soldats en un pillage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3107" id="1" type="">
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    <head>VALETER</head>
    <p>
    VALETER . v. n. Faire le valet, faire servilement la cour à quelqu'un, croyant en tirer quelque avantage. <i>Famulatum exercere.</i> Il l'a fait long-temps <i>valeter,</i> aller &amp; venir dans ses affaires, faire des messages pour lui, sous espérance de lui donner quelque emploi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3108" id="1" type="">
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    <head>VALETON</head>
    <p>
    VALETON . s. m. Vieux mot. Un enfant, selon la Chronique de Flandre de Denys Sauvage, qui dit : Il garda si bien la fille, qu'il en eut deux <i>valetons,</i> dont l'aîné a nom Jean, &amp; l'autre Baudouin. Borel. <i>Filius.</i> Aujourd'hui si l'on employoit ce mot dans le style familier, il signifieroit un petit valet. Dans la suite ce nom a été donné aux serviteurs, &amp; a eu parmi nous les mêmes significations que <i>puer</i> parmi les Latins. Voyez Du Cange dans son Glossaire sur Villehardouin. On pourroit ajouter que le <i>ver</i> des Anglo-Saxons vient de l'Hébreu , <i>bar,</i> fils. Selon Skinner, ce mot est Anglo-Saxon. Il vient de <i>ver,</i> qui en cette Langue signifie <i>homme.</i> D'où s'est fait le diminutif, <i>varleton, valeton, valet</i> ou <i>verlet, verleton,</i> &amp;c. pour dire, un jeune homme, un enfant. Et l'on entendoit par là un jeune homme qui n'avoit point encore de barbe, comme il paroît par ces deux vers rapportés par du Chesne,</p><p>c'est-à-dire, il n'avoit point de barbe au visage. Quelques-uns, comme du Chesne en son histoire du Plessis de Richelieu, p. 8, sont d'avis que le mot <i>valet</i> est Arabe, parce que dans l'histoire des Sarrasins composée en Arabe, &amp; traduite en Latin par Erpenius, on trouve souvent <i>valeton</i> pour celui qui a été engendré. De Laurière. Il falloit dire <i>Valad,</i> ou <i>Valadon,</i> &amp; non pas <i>Valeton ;</i> car le mot Arabe est , <i>Valad</i> de l'Hébreu , <i>Ialad,</i> engendrer, mot qui a passé au même sens dans les Langues Chaldéenne, Syriaque &amp; Arabe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3109" id="1" type="">
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    <head>VALETTE</head>
    <p>
    VALETTE . s. f. Nom de l'un des trois quartiers dont la ville de Malte est composée. <i>Valetta.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Malte">Malte</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3110" id="1" type="">
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    <head>VALÉTUDINAIRE</head>
    <p>
    VALÉTUDINAIRE . adj. m. &amp; f. Infirme, sujet à de grandes maladies. <i>Valetudinarius, infirmus, malè affectus.</i> Cet homme se plaint souvent de la gravelle, de la goutte, il est fort <i>valétudinaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3111" id="1" type="">
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    <head>VALEUR</head>
    <p>
    VALEUR . s. f. Prix, estimation d'une chose. <i>Valor, pretium, aestimatio.</i> Ce mot ne se joint qu'aux choses : on ne <pb n="303" facs="bpt6k1506802t/f315/full/1200,/0/native.jpg"/>dit point un homme de peu de valeur ; pour dire, un homme qui n'a point de mérite. Un gardien de meubles est obligé de les représenter, ou d'en payer la <i>valeur</i> à dûe estimation. Les promesses pour <i>valeur</i> reçue se négotient sur la place, &amp; sont de la Jurisdiction des Juges-Consuls. Les négocians tirent des lettres de change pour <i>valeur</i> reçue en argent ou en marchandise. Ils disent aussi <i>valeur</i> reçue en moi-même, ou rencontrée en moi-même, ou <i>valeur</i> de moi-même. Ces trois mots signifient la même chose, c'est-à-dire, pour ce qui m'étoit dû.</p><p>On appelle <i>valeur intrinsèque,</i> la <i>valeur</i> propre, réelle &amp; effective d'une chose. Comme un écu n'a de valeur dans les pays étrangers que selon sa <i>valeur intrinsèque,</i> c'est-à-dire, celle du poids &amp; du métal, sans avoir égard à la marque &amp; au coin du Roi, qui lui donne cours à un prix beaucoup plus haut que celui de son poids &amp; de sa substance.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALEUR</head>
    <p>
    Valeur , se dit aussi de toute autre estimation que celle de l'argent. On lui a bien tiré la <i>valeur</i> de trois palettes de sang. En ces quatre vacations ils n'ont pas travaillé la <i>valeur</i> d'une heure. Ce jardin contient la <i>valeur</i> de 3 arpens.</p><p>On dit qu'une terre est en <i>valeur,</i> qu'on l'a remise en <i>valeur ;</i> pour dire, qu'elle est bien cultivée, bien réparée, qu'elle est en bon état ; &amp; qu'une chose est en <i>valeur ;</i> pour dire, qu'on la vend bien ; qu'elle est de nulle <i>valeur,</i> quand on n'en fait point de compte.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALEUR</head>
    <p>
    Valeur , se dit absolument pour signifier ce qui est précieux. <i>Valor.</i> On lui a pris un diamant de <i>valeur.</i> Il a des meubles de <i>valeur.</i> Tous les tableaux de ce cabinet sont de <i>valeur.</i> On dit aussi des <i>non-valeurs,</i> de ce qui n'est estimé rien, ou peu de chose. Dans les biens de campagne il y a toujours des <i>non-valeurs,</i> c'est-à-dire, qu'il y a toujours quelque chose dont on ne retire rien, ou très-peu, en comparaison de ce qu'on en avoit espéré. Les Marchands appellent <i>non-valeur,</i> les marchandises qu'ils ne vendent point, qui leur demeurent à leur perte. On appelle <i>non-valeurs</i> dans les comptes, les articles qui ne sont point alloués, dont on ne tient point compte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3111" id="4" type="">
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    <head>VALEUR</head>
    <p>
    Valeur , signifie aussi, Hardiesse, bravoure, courage, ardeur belliqueuse, qualité guerrière. <i>Fortitudo, generositas, animi magnitudo.</i> C'est une fermeté d'ame qui fait regarder le péril de la guerre de sang froid. C'est une ferveur pour la belle gloire, qui nous cache toutes les horreurs d'une mort prochaine, &amp; qui nous étourdit sur les dangers les plus présens. S. Évr. La parfaite <i>valeur</i> est de faire sans témoins ce qu'on seroit capable de faire devant tout le monde. La Roch. La <i>valeur</i> d'ostentation donne plus de relief aux actions qu'elle anime, qu'un caractère modeste, qui tient plus de la solide vertu. Le P. le B. La <i>valeur</i> mal employée est le fléau du genre humain, c'est la férocité des tigres &amp; des lions. S. Évr. Une <i>valeur</i> un peu indiscrète siéd mieux aux jeunes gens qu'une prudence trop circonspecte.</p><p>La <i>valeur</i> n'est pas toujours une vertu : c'est quelquefois une témérité, &amp; quelquefois une impétuosité naturelle de la jeunesse, ou quelquefois un desir aveugle d'acquérir de la gloire, ou la crainte de l'infamie qui est attachée à la lâcheté. Ab. de S. R. Les Philosophes définissent la <i>valeur,</i> une vertu qui combat pour l'équité. La <i>valeur</i> ne doit être, ni une fureur, ni une vertu sanguinaire. Ab. de S. R. Cette fausse <i>valeur</i> qui précipite les hommes dans les dangers, n'est bien souvent qu'une vanité ridicule, ou une ignorance du péril, ou une assurance téméraire d'en échapper, ou une application violente à quelque objet de passion. Nic. La <i>valeur</i> ne sait que détruire, si la justice ne la règle pas ; &amp; elle devient funeste, si elle n'est pas bien conduite. S. Évr. La <i>valeur</i> n'est pas une hardiesse emportée, qui cherche le danger pour le danger même, &amp; qui n'a pour but que la réputation, &amp; les vains applaudissemens des hommes. Fléc. La <i>valeur</i> n'est qu'une force aveugle, &amp; impétueuse, si elle n'est pas conduite par la prudence. Id. Le monde a attaché à la <i>valeur</i> le plus haut dégré d'estime, &amp; à la lâcheté la souveraine infâmie. Nicol. La <i>valeur</i> est plus dans le tempérament que dans l'esprit. Idem. La <i>valeur</i> a ses bornes comme les autres vertus ; &amp; l'on peut passer par elles pour aller à la témérité. Mont. Il y a une <i>valeur</i> naturelle, une <i>valeur</i> d'ambition, une de raison, &amp; une de peu d'esprit &amp; de brutalité. M. Scud. La <i>valeur</i> est dans les simples soldats un métier périlleux qu'ils ont pris pour gagner leur vie. La Roch. La <i>valeur</i> qui n'est point fanfaronne, a une intrépidité sage &amp; règlée, qui n'abandonne point au hazard ce que la prudence peut conduire. La <i>valeur</i> d'Énée n'est ni fanfaronne, ni téméraire. Le P. le B.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3111" id="5" type="musique">
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    <head>VALEUR</head>
    <p>
    Valeur , se dit en termes de Grammaire pour signification, sens. <i>Valor, sensus, significatio.</i> Les Philosophes parlent proprement &amp; précisément, &amp; expliquent toujours la <i>valeur</i> &amp; la force de leurs termes avant que de les mettre en usage. Pélisson. La Philosophie a cet avantage de n'en employer aucun, qu'elle ne l'ait auparavant défini, c'est-à-dire, qu'elle n'en ait marqué le poids &amp; la <i>valeur.</i> Id.</p><p>De même en termes de Musique , <i>valeur</i> est ce que la figure de chaque note signifie par rapport à la durée de son exprimé par cette note. Ainsi la <i>valeur</i> de la maxime, par exemple, est qu'il faut continuer le son de cette note pendant huit mesures à deux temps ; celle de la longue pendant quatre mesures, &amp;c. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3112" id="1" type="">
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    <head>VALEUREUSEMENT</head>
    <p>
    VALEUREUSEMENT . adv. D'une manière courageuse. <i>Strenuè, fortiter, generosè.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3113" id="1" type="">
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    <head>VALEUREUX, EUSE</head>
    <p>
    VALEUREUX, EUSE . adj. Qui a du courage, de la valeur. <i>Strenuus, fortis, generosus.</i> Il n'a guère d'usage qu'en Poësie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3114" id="1" type="">
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    <head>VALEZ</head>
    <p>
    VALEZ . Voyez <ref type="search" target="head:Valet">Valet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3115" id="1" type="">
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    <head>VALFROI</head>
    <p>
    VALFROI . s. m. Nom propre d'homme. <i>Valfridus.</i> Saint <i>Valfroi,</i> dans le huitième siècle fut le premier Abbé de Palassole en Toscane.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3116" id="1" type="chambre des comptes">
   <index type="head" value="VALIDATION" />
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    <head>VALIDATION</head>
    <p>
    VALIDATION . s. f. Terme de la Chambre des Comptes , qui se dit des Lettres de la Chancellerie qu'on obtient pour faire valoir un compte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3117" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALIDE" />
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    <head>VALIDE</head>
    <p>
    VALIDE . adj. Vigoureux, qui est en santé, qui peut travailler. <i>Validus, valens, vegetus.</i> On a l'invention en Hollande de faire travailler tous les gueux <i>valides,</i> malgré eux. Il n'a plus que trente soldats en sa compagnie, tant <i>valides</i> qu'invalides.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3117" id="2" type="palais">
   <index type="head" value="VALIDE" />
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    <head>VALIDE</head>
    <p>
    Valide en termes de Palais , se dit des actes qui sont revètus des formalités requises pour être mis à exécution, ou pour faire foi en Justice. <i>Validus, justus.</i> Le contrat fait par un mineur n'est pas <i>valide. Irritus.</i> Un mariage n'est pas <i>valide,</i> s'il n'est fait avec les solennités requises.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3118" id="1" type="">
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    <head>VALIDEMENT</head>
    <p>
    VALIDEMENT . adv. D'une manière valide. <i>Validè, legitimè, ex juris formulâ.</i> On ne peut pas contracter <i>validement</i> avec des clauses qui sont contre les bonnes moeurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3119" id="1" type="comptable">
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    <head>VALIDER</head>
    <p>
    VALIDER . v. act. Terme de Comptable . Rendre valable. <i>Ratum, justum facere, reddere.</i> L'effet des Lettres de validation est de faire <i>valider</i> un compte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3120" id="1" type="">
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    <head>VALIDITÉ</head>
    <p>
    VALIDITÉ . s. f. Perfection &amp; valeur d'un acte revètu de toutes ses formes. <i>Rata auctoritas.</i> Voilà un testament dont on ne peut pas contester la <i>validité,</i> il est olographe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3121" id="1" type="">
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    <head>VALIE</head>
    <p>
    VALIE . s. f. M. du Cange dans sa curieuse Dissertation du Cri d'armes, donne <i>Valie,</i> pour cri d'armes aux Comtes d'Anjou : qu'il explique de cette portion d'Anjou appellée <i>la Varlée.</i> Je n'ai point lû ailleurs, que dans cette Dissertation, que les Comtes d'Anjou eussent ce cri d'armes. Le Roman de Vace leur donne <i>Rallie.</i> M. du Cange n'auroit-il point eu une copie de ce Roman, où le Copiste auroit mis par inadvertance <i>Valie,</i> au lieu de <i>Rallie ?</i> Mén. Hist. de Sablé, p. 344. Ou peut-être <i>Valie,</i> n'auroit-il point été dit autrefois pour <i>valeur</i> de <i>valeo ?</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3122" id="1" type="">
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    <head>VALIER</head>
    <p>
    VALIER . s. m. Nom propre d'homme. <i>Valerius.</i> Saint <i>Valier</i> Évêque de Viviers, vivoit au commencement du sixième siècle, du temps d'Alaric, que Clovis tua en 507. Chast.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALIER</head>
    <p>
    Saint Valier . Nom propre d'un bourg du Dauphiné, en France. <i>Fanum S. Valerii.</i> Il est sur le Rhône, entre Vienne &amp; Valence, à sept lieues de la première, &amp; à cinq lieues de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3123" id="1" type="">
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    <head>VALISE</head>
    <p>
    VALISE . s. f. Vaisseau de cuir de figure ronde &amp; oblongue, qui se ferme avec une chaine &amp; un cadenat, &amp; qui sert à transporter les habits &amp; hardes d'un cavalier sur la croupe d'un cheval. <i>Hippopera, vidulus.</i> Les lettres qu'on envoie <pb n="304" facs="bpt6k1506802t/f316/full/1200,/0/native.jpg"/>par la poste, sont enfermées dans une <i>valise.</i> C'est le cheval du valet qui porte en croupe la <i>valise</i> du maître.</p><p>Ménage le dérive de l'Arabe <i>bilas</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3124" id="1" type="">
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    <head>VALISSANT, ANTE</head>
    <p>
    VALISSANT, ANTE . adj. m. &amp; f. Vieux mot, qui s'est dit pour vaillant. Borel. <i>Valens,</i></p><p>Alie est le fruit de l'Alisier. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3125" id="1" type="">
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    <head>VALKENBOURG</head>
    <p>
    VALKENBOURG . Voyez <ref type="search" target="head:Fauquemont">Fauquemont</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3126" id="1" type="">
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    <head>VALKENBOURG</head>
    <p>
    VALKENBOURG . s. m. Nom propre d'un petit bourg avec titre de Comté. <i>Falcoburgum, Valchenburgum.</i> Il est dans la Hollande méridionale, sur le vrai Rhin, environ à une lieue au-dessous de Leyden. <i>Valkenbourg</i> est célèbre par les grandes foires de chevaux qu'on y tient toutes les années.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3127" id="1" type="">
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    <head>VALKOWAR</head>
    <p>
    VALKOWAR . Voyez <ref type="search" target="head:Valcovar">Valcovar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3128" id="1" type="">
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    <head>VALLADOLID</head>
    <p>
    VALLADOLID . s. f. Nom propre d'une ville de la Castille Vieille, en Espagne. <i>Vallisoletum, Pintia.</i> Elle est située dans une belle campagne, sur le Pizuergua, à une lieue de Douro, &amp; à dix-sept de Burgos, vers le midi occidental. <i>Valladolid</i> a été autrefois le siége des Rois de Castille, &amp; l'on y voit encore leur Palais, orné de beaux jardins, où l'on fait monter l'eau de la rivière par le moyen d'une grande machine. Elle est grande &amp; belle, mais sans murailles. Elle a une Université, un Parlement, un Majorat, &amp; un Évêché suffragant de Tolède. Maty.</p><p>Nouvelle Valladolid, ou Comayagua. <i>Vallisoletum, Pintia Nova, Comayagua.</i> Petite ville de l'Audience de Guatimala, dans l'Amérique septentrionale. Elle est capitale de la province des Hondures, &amp; située vers les sources de la rivière de Sal, environ à quarante-sept lieues de S. Iago de Guatimala, vers le levant. Maty.</p><p>Nouvelle Valladolid. <i>Vallisoletum, Pintia Nova.</i> Petite ville de l'Audience du Mexique, en Amérique. Elle est dans la presqu'île de Jucatan, vers le golfe des Hondures, à trente-quatre lieues de Mérida. Cette ville est mal peuplée, &amp; peu considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3128" id="2" type="">
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    <head>VALLADOLID</head>
    <p>
    Valladolid de Méchoacan . Voyez <ref type="search" target="head:Méchoacan">Méchoacan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3128" id="3" type="">
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    <head>VALLADOLID</head>
    <p>
    Valladolid , ou Saint Jean de Salinas. <i>Vallisoletum, Pintia Nova, Fanum S. Joannis de Salinis.</i> Petite ville du Pérou, en Amérique. Elle est dans la province de Pacamores, au pied des montagnes des Andes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3129" id="1" type="antiquaire">
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    <head>VALLAIRE</head>
    <p>
    VALLAIRE . adj. f. Terme d'Antiquaire qui se dit en cette phrâse : couronne <i>Vallaire. Vallaris, Castrensis.</i> La couronne <i>Vallaire,</i> étoit celle que le Général donnoit à celui qui dans l'attaque d'un camp ennemi, pénétroit le premier dans les lignes ; &amp; ce mot venoit de <i>Vallum,</i> qui signifie un pieu qui a des branches, dont ils faisoient la palissade d'un camp appellée <i>Lorica.</i> Cette couronne en avoit aussi la figure. On l'appelle autrement <i>Corona Castrensis</i> du mot <i>Castra,</i> un camp. Aulu-Gelle, L. V. C. 6. assûre qu'elle étoit d'or, comme la couronne murale &amp; la navale ; mais quoiqu'elles fussent de ce précieux métal, ce n'étoient pas les couronnes les plus estimées ; car Pline, L. XXII. C. 3. &amp; 4. donne la préférence à la couronne obsidionale, qui n'étoit que d'herbe, ou de gazon, de gramen.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3130" id="1" type="">
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    <head>VALLANGIN</head>
    <p>
    VALLANGIN . s. m. Nom propre d'un bon bourg, chef d'un Comté uni à perpétuité avec celui de Neuchatel, vers le nord. <i>Vallanginum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3131" id="1" type="">
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    <head>VALLÉE</head>
    <p>
    VALLÉE . s. f. On a donné ce nom aux contrées qui se trouvent renfermées entre deux montagnes. <i>Vallis.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Val">Val</ref>. La <i>Vallée</i> d'Égypte, qui s'étend le long du Nil, depuis la Nubie jusqu'à la mer Méditerranée, est la plus belle que nous connoissions. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3131" id="2" type="">
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    <head>VALLÉE</head>
    <p>
    Vallée . Nom de quelques pays de France. Il y a un petit pays d'Anjou nommé <i>Vallée, Vallagia, Valleia.</i> C'est là que sont Beaufort en <i>Vallée,</i> Bourgueil en <i>Vallée.</i> Il y a aussi <i>Vallée</i> dans le pays de Chartres. <i>Vallis Carnotensis, Vallis, Valleia.</i> C'est un petit pays près de Chartres. Il est ainsi nommé parce qu'il est bas. C'est de-là qu'on dit, Saint Père en <i>Vallée,</i> Saint Martin en <i>Vallée,</i> Saint Jean en <i>Vallée.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 582, 583.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3131" id="3" type="">
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    <head>VALLÉE</head>
    <p>
    Vallée Illustre . <i>Vallée</i> de la Terre-Sainte. <i>Vallis illustris.</i> L'Hébreu l'appelle , <i>Elon Moreh,</i> qui peut aussi se traduire <i>vallée</i> ou plaine de celui qui montre, ou <i>vallée</i> de vision, ou <i>vallée</i> de crainte. C'étoit ou toute la <i>vallée</i> dans laquelle le Jourdain coule, ou la partie de cette <i>vallée</i> qui étoit à l'orient de la Tribu d'Éphraïm. Elle se nommoit <i>Vallée illustre</i> à cause de la beauté des arbres, ou des chênes qu'on y voyoit selon quelques-uns ; <i>Vallée</i> de celui qui montre, ou vision, parce que Dieu y apparut à Abraham ; ou <i>vallée</i> de crainte, parce que Dieu qui y apparut, est un Dieu terrible. Voyez Cornélius à Lapide sur la Gen. XII. 6. &amp; la Synopse des Critiques. Josephe &amp; Eusèbe, <i>De loc. Hebr.</i> disent qu'elle étoit entourée de montagnes de tous côtés, lesquelles s'étendoient du Liban, &amp; que celles de l'orient venoient du désert de Pharan ; qu'elle s'appelloit encore Aulon, &amp; qu'on y voyoit Scythopolis, Jéricho, &amp; la mer Morte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3131" id="4" type="fleuriste">
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    <head>VALLÉE</head>
    <p>
    Vallée . s. f. Terme de Fleuriste . Nom d'une tulipe, qui est d'un beau pourpre sur du blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALLÉE</head>
    <p>
    Vallée Musquée . Nom d'une espèce de poire. La chair de la <i>vallée musquée</i> est sâblonneuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3132" id="1" type="">
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    <head>VALLERSUTA</head>
    <p>
    VALLERSUTA . La Congrégation de <i>Vallersuta.</i> C'est une Congrégation d'Hermites, &amp; l'une de celles que le Pape Alexandre IV. réunit vers 1254, pour former l'Ordre des Hermites de Saint Augustin. <i>P. Hélyot, T. III. C.</i> 2. <i>p.</i> 12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3133" id="1" type="">
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    <head>VALLON</head>
    <p>
    VALLON . s. m. Lieu bas enfermé entre des montagnes. <i>Vallis, valliculus.</i> Il faisoit retentir les <i>vallons</i> de ses plaintes. S. Évr. Cet agréable <i>vallon</i> étoit partagé par un ruisseau qui y faisoit mille plis &amp; replis. M. Scud. Du creux des <i>vallons</i> répondoient cent échos. Chap.</p><p>Le Parnasse chez les Poëtes est appellé le sacré <i>Vallon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3134" id="1" type="">
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    <head>VALLONIA</head>
    <p>
    VALLONIA . s. f. Déesse des Vallées chez les Romains. <i>Vallonia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3135" id="1" type="">
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    <head>VALMAIGNE</head>
    <p>
    VALMAIGNE . s. f. Abbaye &amp; bourg du Languedoc. <i>Villamagna. Valmaigne</i> est une ancienne Abbaye. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 609.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3136" id="1" type="">
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    <head>VALMONT</head>
    <p>
    &#9758; VALMONT . s. m. Bourg &amp; Abbaye de Bénédictins, fondée en 1169. à deux petites lieues de Fécan dans le Pays de Caux. C'étoit le chef-lieu de la justice des Ducs de Longueville &amp; Étouteville. Voyez <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 160.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3137" id="1" type="">
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    <head>VALOGNES</head>
    <p>
    VALOGNES . s. Nom propre d'une petite ville de la Normandie en France. <i>Valoniae, Waloniae,</i> anciennement <i>Alauna.</i> Elle est dans le Cotantin, à douze lieues de Coutance, verd le nord. Maty.</p><p>Ce mot vient du Celtique <i>Wald</i>, qui signifioit <i>bon.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 627.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3138" id="1" type="">
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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    VALOIR . v. n. <i>Je vaux, tu vaux, il vaut, nous valons, &amp;c. Je valois. Je valus. J'ai valu. Je vaudrai. Que je vaille. Que je valusse,</i> ou <i>je vaudrois. Valant.</i> MM. de l'Académie l'ont fait neutre sans réserve. Quelques-uns ont contesté cette décision, prétendant quand on dit, Cela <i>vaut</i> un écu, que <i>vaut</i> régit un écu, qui est à l'accusatif. Mais on est convenu qu'il ne devient point actif par cette construction. M. L. T. Ce verbe signifie, Être d'une certaine estimation ; d'un certain prix. <i>Valere.</i> On dit, il a cent mille écus <i>vaillant,</i> pour <i>valant.</i> C'est une irrégularitè de la langue. Il fait au subjonctif <i>vaille ;</i> je n'ai rien qui <i>vaille.</i> Mais il faut dire <i>valant</i> dans ce sens : Je lui ai donné des tableaux <i>valant</i> cent pistoles. <i>Valoir</i> fait au subjonctif <i>vaille,</i> je n'ai rien qui <i>vaille.</i> Vau. Corn. <i>Valant,</i> &amp; <i>vaillant</i> ont tous deux leurs places marquées : on dit, il a cent mille écus <i>vaillant,</i> c'est-à-dire, qu'il les a en son pouvoir ; mais quand il s'agit d'exprimer une valeur, on dit, <i>valant</i> ; il a une terre <i>valant</i> cent mille écus. MM. de l'Acad. Quelques-uns croyent qu'il faut dire, <i>valle</i> au lieu de <i>vaille. Valle</i> n'est pas absolument une faute. Id. On trouve aux Greffes le prix qu'ont <i>valu</i> les grains à chaque jour de marché. Il y a un tarif pour le prix que <i>valent</i> toutes sortes de monnoies. On dit qu'une pistole ne <i>vaut</i> rien, quand elle n'est pas de bon alloi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3138" id="2" type="">
   <index type="head" value="VALOIR" />
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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , se dit aussi en parlant du revenu que rapporte une terre, une charge, une commission. <i>Valere, ferre, reddere.</i> Cette ferme <i>vaut</i> vingt mille francs de revenu, bon an mal an. Un Ambassadeur considérant la richesse de la France, demanda à Henri IV. ce qu'elle lui <i>valoit</i> ; il répondit, Elle me <i>vaut</i> autant que je veux. Rec. des bons mots <pb n="305" facs="bpt6k1506802t/f317/full/1200,/0/native.jpg"/>de H. IV. Cet Officier sait bien faire <i>valoir</i> sa charge, il en tire tout le profit qu'on en peut tirer. Un Gentilhomme ne peut faire <i>valoir</i> par ses mains qu'une terre à deux charrues, c'est-à-dire, l'exploiter lui-même.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , signifie aussi, Garantir, répondre qu'une chose est bonne. <i>Auctorem se profiteri, auctoritatis nexu se obstringere.</i> Les Notaires mettent dans leurs contrats, Avec promesse de garantir, fournir &amp; faire <i>valoir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3138" id="4" type="">
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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , signifie aussi, Priser, mettre en estime. <i>Magni facere.</i> Ce Charlatan sait bien faire <i>valoir</i> ses drogues. Il n'y a rien tel que de se vanter, de se faire <i>valoir.</i> On ne fait rien à la Cour si on n'a un Patron qui vous fasse <i>valoir,</i> qui vante votre mérite, vos services. Il est adroit, &amp; sait bien faire <i>valoir</i> le talent. Il faut avoir l'art de se faire <i>valoir</i> pour plaire à la multitude. Bell. Pour se bien faire <i>valoir,</i> il ne faut pas montrer tout d'une vûe ce que l'on vaut. La Bruy.</p><p>On dit aussi, Faire <i>valoir</i> une pensée, pour dire, la relever, la mettre dans son jour. <i>Extollere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , signifie aussi, Mettre à intérêt, à profit. <i>Pecuniam foenerari, dare foenori, maximis usuris.</i> Cet Usurier fait <i>valoir</i> son argent au denier cinq. C'est un tel Courtier qui lui fait <i>valoir</i> son argent sur la place.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , se dit aussi en parlant de l'estime bonne ou mauvaise qu'on a des choses. <i>Aestimare, pendere.</i> Ce garçon est divertissant en compagnie, il <i>vaut</i> trop, il <i>vaut</i> bien de l'argent, il <i>vaut</i> son pesant d'or ; &amp; ironiquement son <i>pesant</i> de plomb : &amp; au contraire on dit, C'est un méchant garnement qui ne <i>vaut</i> rien, qui ne <i>vaut</i> pas le pendre. Ce livre est méchant, &amp; ne <i>vaut</i> pas la peine de le lire. Cette femme est belle, elle en <i>vaut</i> bien la peine, elle mérite qu'on lui en conte.</p><p>On dit qu'une chose ne <i>vaut</i> rien, pour dire, C'est un mauvais signe. <i>Nihil valere.</i> J'ai vû rôder des Sergens autour de la maison d'un tel, cela ne <i>vaut</i> rien pour lui. Cet Avocat n'a plaidé rien qui <i>vaille,</i> il perdra sa cause.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , se dit aussi des choses qui n'ont aucune valeur que dans l'opinion des hommes, selon le lieu où on le met, selon les marques qu'on leur donne. Un o en chiffre ne <i>vaut</i> rien, mais il fait <i>valoir</i> les autres chiffres des dizaines, des centaines. Le même jeton <i>vaut</i> tantôt dix, tantôt cent, Un as <i>vaut</i> onze au Piquet, &amp; ne <i>vaut</i> qu'un au Hère. Une faute à la Paume <i>vaut</i> quinze.</p><p>On dit aussi, l'un <i>vaut</i> l'autre, pour dire, que deux choses sont égales. Cela <i>vaut</i> fait, ou, Cela est fait, autant <i>vaut,</i> pour dire, qu'une chose est presque achevée. <i>Factum puta.</i> Tout coup <i>vaille,</i> est une façon de parler des joueurs de paume, ou de boule, pour faire <i>valoir</i> un coup joué hors de son rang. On dit aussi adverbialement, <i>Vaille</i> que <i>vaille,</i> pour dire, A tout hazard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3138" id="8" type="">
   <index type="head" value="VALOIR" />
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    <head>VALOIR</head>
    <p>
    Valoir , se dit proverbialement en ces phrases. On dit au Palais, Donner &amp; retenir ne <i>vaut,</i> pour dire, qu'il faut se dessaisir de la propriété d'une chose qu'on donne. On dit aussi, que le terme <i>vaut</i> l'argent, quand on prend un long délai pour payer, ou accorder quelque grace. On dit aussi, Tant <i>vaut</i> l'homme, tant <i>vaut</i> sa terre ; pour dire, que le soin &amp; l'habileté de l'homme augmente son revenu. On dit qu'une chose <i>vaut</i> mieux denier, qu'elle ne <i>valoit</i> maille, quand elle a été bien réparée, bien remise en valeur. On dit, Je sai ce qu'en <i>vaut</i> l'aune, pour dire, J'ai passé par-là, c'est une chose que j'ai expérimentée. On dit aussi, qu'un averti en <i>vaut</i> deux ; pour dire, qu'un homme qui est sur ses gardes, est dangereux à attaquer. On dit aussi, que le jeu ne <i>vaut</i> pas la chandelle, quand on emploie bien du temps ou de l'argent à une chose qui n'en <i>vaut</i> pas la peine, qui ne rapportera pas grand profit. On dit, Il <i>vaut</i> mieux laisser son enfant morveux, que de lui arracher le nez. Il <i>vaut</i> mieux plier que rompre, se taire que de parler mal à propos ; pour dire, Il faut souffrir une petite peine, pour en éviter une plus grande. On dit aussi pour relever une personne qu'un autre méprise, que Monsieur <i>vaut</i> bien Madame ; &amp; pour ravaler une chose, on dit qu'elle ne <i>vaut</i> pas un bouton, un clou à soufflet. On dit aussi, En ce monde chacun <i>vaut</i> son prix, pour dire, un est bon à une chose, l'autre à une autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3139" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALOIS" />
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    <head>VALOIS</head>
    <p>
    VALOIS . s. m. Nom propre d'une petite contrée avec titre de Duché. <i>Vadensis pagus.</i> Elle est dans le Gouvernement de l'Île de France, vers les rivières d'Aîne &amp; d'Oise. Crépi en <i>Valois</i> en est le lieu principal. Maty.</p><p>Ce nom vient de <i>Vadensis,</i> qui vient de <i>vadum,</i> vé ou gué, &amp; non pas de <i>vallis,</i> vallée. Ainsi ceux qui l'appellent <i>Pagus Vallensis,</i> au lieu de <i>Vadensis,</i> se trompent, &amp; n'ont pas lû les Auteurs anciens qui en parlent, &amp; qui disent <i>vadensis,</i> &amp; non pas <i>vallensis.</i> De même en François il faut dire <i>Valois,</i> &amp; non pas <i>Vallois,</i> parce qu'il ne vient pas de <i>vallis.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 580.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3140" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALOMBREUSE" />
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    <head>VALOMBREUSE</head>
    <p>
    VALOMBREUSE . L'Ordre de <i>Valombreuse.</i> Nom d'un Ordre Religieux qui a pour Fondateur S. Jean Gualbert vers l'an 1038. Les Historiens de cet Ordre en mettent l'établissement l'an 1015. &amp; même selon Ascagne Tamburin, l'an 1012. Ils prétendent que leur saint Fondateur y arriva l'an 1008. &amp; qu'il demeura sept années dans cette solitude avant que de jeter les fondemens de son Ordre. Mais André de Gènes, Thadée Ademar, Eudose Locatelli, &amp; Didace de Franchi dans la vie de ce Saint, mettent sa mort, selon l'opinion la plus universellement reçûe, l'an 1073. à l'âge de 80 ans. Il étoit donc né en 993. ou 994. Selon les mêmes Auteurs, il prit l'habit Monastique à l'Abbaye de S. Miniat à l'âge de 18 ans, &amp; par conséquent l'an 1011. Il demeura quatre ans dans cette Abbaye avant que d'être élû Abbé ; son élection se fit donc l'an 1015. Après avoir été élû Abbé, il resta quelque temps a Camaldoli, avant que de se retirer dans la solitude, dans laquelle il demeura sept ans avant que de travailler à l'établissement de son Ordre ; par conséquent il ne peut l'avoir commencé plustôt que l'an 1023. Mais ce qui doit faire encore reculer cette époque, c'est qu'ils attribuent la sortie de S. Gualbert à la simonie d'un Religieux, qui, après que le Saint eût fait sa renonciation, donna, à ce qu'ils racontent, une grosse somme à Atthon. I. Évêque de Florence, pour être Abbé. Or il est certain que cet Atthon ne succéda à Lambert que l'an 1032. à quoi si l'on ajoute sept années que le Saint passa dans la solitude, son Ordre ne peut avoir commencé que vers l'année 1038. Ce Saint fit observer dans son Monastère de <i>Valombreuse</i> la Règle de S. Benoît dans sa rigueur, principalement quant à la clôture. Il donna à ses Religieux un habit gris, ce qui les fit nommer les <i>Moines gris.</i> Cet habit a duré jusqu'en 1500. que le Général Dom Blaise de Milan leur fit prendre la couleur tannée. Quelque temps après la mort de leur Fondateur ils portoient un scapulaire blanc sur leurs habits gris : En 1453. le Général Dom François Altoviti leur fit reprendre la couleur grise comme l'ancien habillement de l'Ordre. Ils sont maintenant vètus de noir. Pour leur tonsure, ils se rasoient le dessus de la tête, &amp; laissoient en bas des cheveux en forme de cercle, qui étoit la couronne des Romains, qui prétendoient en cela imiter l'Apôtre Saint Pierre. Dès le premier siècle de cet Ordre il y eut plus de 50 Abbayes. Les Abbés furent d'abord perpétuels, ensuite triennaux, aujourd'hui ils sont quatre ans en Charge. Ils portent les ornemens Pontificaux, ce qui fut premièrement accordé à Nicolas de Sienne Abbé de Passignano l'an 1352. par Clément VI. &amp; l'an 1372. par Grégoire XI. à l'Abbé de <i>Valombreuse.</i> Lorsqu'ils étoient pérpétuels, ils prenoient la qualité d'Abbés de Notre-Dame &amp; de tout l'Ordre de <i>Valombreuse,</i> &amp; de Comtes de Canette, de Mont-Verde, de Guald &amp; de Magnal. L'Abbé de <i>Valombreuse</i> étoit autrefois le premier Prélat de Toscane, &amp; Juge Apostolique dans les Diocèses de Florence &amp; de Fiézoli, sur les taxes qui se payoient au Pape. Il avoit aussi séance dans le Sénat de Florence.</p><p>Les Religieux de <i>Valombreuse</i> sont les premiers de l'Ordre de Saint Benoît qui aient admis des Frères Convers. Il y avoit aussi des Soeurs Converses, qui faisoient une espèce de profession entre les mains de l'Abbé, &amp; vivoient comme en société sous l'obéissance des Supérieurs de l'Ordre. Leur habit consistoit en une robe &amp; un scapulaire gris, avec un voile noir sur la tête. Après avoir offert leurs héritages au Monastère, elles en jouissoient leur vie durant, &amp; y demeuroient sous la conduite d'un Frère Convers d'un âge avancé &amp; d'une vie mortifiée. Elles étoient obligées à certains jeûnes &amp; à quelques prières. Ces Converses qui ne furent admises qu'après la mort de S. Gualbert ne durerent pas plus d'un siècle. Les Convers portoient une robe qui ne descendoit pas jusqu'aux pieds, un scapulaire &amp; un bonnet de peau, qu'ils ont quitté pour prendre des chapeaux. Ils ont aussi pris la couleur noire au lieu de la tannée.</p><p>Les Armes de l'Ordre de <i>Valombreuse</i> sont d'azur, au bras issant du côté senestre de l'écu, revètu d'une manche de couleur noire, &amp; tenant un bâton pastoral en forme de <pb n="306" facs="bpt6k1506802t/f318/full/1200,/0/native.jpg"/>crosse, appointé de deux têtes de lion, que le Général Bernard Giaufigliazzi y ajouta. Voyez sur cet Ordre les <i>Annales Ord. Bened. T. IV.</i> M. l'Abbé Fleury, Hist. Ecclés. T. XIII. &amp; le P. Hélyot, T. V. C. 28.</p><p>Il y a aussi des Religieuses de <i>Valombreuse</i> fondées non par Saint Gualbert, mais deux ans après sa mort par Sainte Humilité : après avoir été mariée &amp; eu plusieurs enfans, elle entra avec le consentement de son mari, dans l'Ordre des Chanoinesses Régulières de S. Mars de Mantoue. Quelque temps après, elle se renferma dans une cellule proche de l'Église de Sainte Apollinaire, qui dépendoit de l'Abbaye de S. Crépin, de l'Ordre de <i>Valombreuse.</i> Elle y demeura récluse pendant douze ans. Plusieurs saintes filles voulurent se joindre à elle. Elle sortit de la solitude, bâtit un Monastère à Faenza, où elle fit observer la règle de S. Benoît &amp; les observances de <i>Valombreuse,</i> &amp; qu'elle soumit à la Jurisdiction du Général de cet Ordre. Sous Clément VII. ce Monastère, qui étoit hors la ville fut abattu, &amp; les Religieuses furent transportées dans un autre Monastère de la ville, où elles resterent jusqu'en 1534, que le Grand Duc obligea les Religieux de <i>Valombreuse</i> de leur abandonner leur Monastère de S. Salvi. Quelques Historiens font remonter l'origine de ces Religieuses de <i>Valombreuse</i> jusqu'à l'an 1100, &amp; d'autres jusqu'à 1153 : l'opinion que nous avons suivie est la plus commune. Voyez Ignacio Giuducci dans la vie de Sainte Humilité, &amp; le P. Hélyot, T. V. C. 29.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3140" id="2" type="">
   <index type="head" value="VALOMBREUSE" />
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    <head>VALOMBREUSE</head>
    <p>
    Valombreuse . s. f. Nom d'un célèbre Monastère, Chef de l'Ordre dont on vient de parler. <i>Vallis umbrosa.</i> Il est dans la Toscane, entre les montagnes de l'Apennin, à six lieues de la ville de Florence, vers le levant. Maty. Avant que S. Gualbert y vînt, ce lieu se nommoit <i>Aqua Bella,</i> il se nomma depuis <i>Valombreuse,</i> à cause que c'est une petite vallée ombragée de forêts de sapins qui couvrent les montagnes voisines. Le Monastère de <i>Valombreuse</i> fut fondé par S. Jean Gualbert. Itta Abbesse de S. Hillare, à qui ce lieu appartenoit, le donna à ce Saint. L'acte de la donation est daté de l'an 1039.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3141" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALOMBROSIN, AINE" />
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    <head>VALOMBROSIN, AINE</head>
    <p>
    VALOMBROSIN, AINE , ou VALOMBREUX, euse, s. m. &amp; f. Qui est de l'Ordre de Valombreuse. <i>Ex Ordine Vallis umbrosae.</i> M. Châtelain se sert de ces deux mots, &amp; il en est apparemment l'inventeur. Sainte Verdienne n'étoit pas <i>Valombrosaine</i> professe, comme quelques Auteurs de cet Ordre se le veulent persuader : mais elle faisoit tout les jours chez elle, autant qu'elle le pouvoit, les même, exercices que les <i>Valombreux.</i> Chast 1. <i>Févr. p.</i> 490.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3142" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALOMBROSELLE" />
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    <head>VALOMBROSELLE</head>
    <p>
    VALOMBROSELLE . s. f. Nom d'une des trois Congrégations que quelques Historiens de l'Ordre de Valombreuse disent en être sorties, &amp; que le P. Hélyot prétend avec raison être supposé. Car c'est : dit-on, S. Louis qui bâtit un Monastère de l'Ordre de Valombreuse à Paris, ou près de Paris ; il y unit plusieurs Abbayes qui formerent la Congrégation de <i>Valombrosselle,</i> qui s'étendit beaucoup en France, &amp; sur tout en Dauphiné. Mais on ne connoît qu'un seul Monastère de Valombreuse en France, fondé à Corneillac, Diocèse d'Orléans, par un Seigneur qui revenoit de Jérusalem. Voyez le P. Hélyot, T. V. C. 28. p. 316.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3143" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALONA" />
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    <head>VALONA</head>
    <p>
    VALONA . s. f. Nom propre d'une ville de la Grèce. <i>Valona, Aulon.</i> Elle est sur la côte de l'Épire, vis-à-vis des bouches du golfe de Venise. Cette ville est Archiépiscopale, fortifiée &amp; défendue par une citadelle. Elle a un fort grand port, qu'on nomme le golfe de la Valone, anciennement <i>Onaeus sinus,</i> dont l'entrée est gardée par deux forts. Il y a dans une montagne, à quinze lieues de <i>Valona,</i> une fontaine d'où il sort de la poix, qu'on mêle avec du goudron pour en calfater les vaisseaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3144" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALPARAÏSSO" />
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    <head>VALPARAÏSSO</head>
    <p>
    VALPARAÏSSO . s. m. Nom d'une montagne. <i>Mons Valparaïssus,</i> anciennement <i>Illipulitanus.</i> Cette montagne est auprès de la ville de Grenade en Espagne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3144" id="2" type="">
   <index type="head" value="VALPARAÏSSO" />
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    <head>VALPARAÏSSO</head>
    <p>
    Valparaïsso . Nom propre d'une ville du Chili, dans l'Amérique méridionale. <i>Valparaïssus.</i> Elle est sur la côte, &amp; selon Messieurs de l'Académie &amp; les observations Astronomiques, elle est par les 305. d. 20. m. 45. s. de longitude, &amp; par les 34 d. 0 m. 19 s. de latitude sud. C'est ce que dit la connoissance des temps de 1719. M. Frézier ne lui donne que 32 d. 55. m. de latitude sud. Le fort de <i>Valparaïsso</i> est de peu de conséquence, soit pour être mal fait, soit parce que la rade qu'il défend est voisine d'autres anses qui ont les mêmes commodités que celle-ci. Frézier, p. 83. La forteresse de <i>Valparaïsso</i> est sur une éminence de moyenne hauteur, coupée vers le SE &amp; le NO, par deux coulées qui forment deux fossés naturels de vingt à vingt-cinq toises de profondeur, abaissée presque au niveau de la mer. Du côté de la mer elle est naturellement escarpée, &amp; du côté de la terre ou de la haute montagne, elle est défendue par un fossé qui traverse d'une coulée à l'autre, &amp; retranche ainsi l'enceinte de la forteresse approchant un peu du quarré. La situation du terrein n'a pas permis qu'on y fît une fortification régulière. Ce ne sont proprement que des murs de retranchement, suivant le contour de la hauteur, qui ne se flanquent que peu, &amp; souvent point du tout. Sur le milieu du pan, qui est au-dessus de la bourgade, il y a un petit redan de sept toises de face avec sa guérite. Le côté opposé n'est défendu que par le flanc d'un demi-bastion, qui fait un angle mort, &amp; dont la face tire une défense trop oblique. Le côté de la montagne est composé d'une courtine de 26 toises, &amp; de deux demi-bastions de 20 toises de face &amp; onze de flanc, de sorte que la ligne de défense n'est que de 45 toises. Toute cette partie est bâtie de brique, élevée de 25 pieds de haut, sur une berme ; la profondeur du fossé est d'environ dix pieds, &amp; sa largeur est de trois toises vers les angles saillans, dont il tire sa défense à l'angle de l'épaule : il est creusé dans du roc pourri, que l'on a un peu escarpé aux deux bouts pour la rendre inaccessible par les coulées. Les parapets n'ont que deux pieds &amp; demi d'épaisseur, &amp; le reste du contour de la place n'est que d'une maçonnerie de moilon aussi foible. Il n'y a de rempart que du côté de la terre. Les flancs sont battus à revers, la courtine &amp; la face, en enfilade, par les éminences voisines à la portée du mousquet. Au pied du fort joignant la bourgade est une batterie de neuf pièces de canon élevée de 13 pieds, sur un quai de même hauteur, d'où l'on peut battre le mouillage à fleur d'eau, mais elle est foudroyée par les environs. Derrière cette batterie, sont la porte, l'escalier &amp; la rampe, qui conduit de la bourgade à la forteresse, par un chemin couvert d'un pan de mur, &amp; plus haut par un boyau, dont l'épaulement ne couvre point la porte de la place. Au pied de la forteresse dans une coulée assez petite est le bourg ou ville de <i>Valparaïsso,</i> composée d'une centaine de pauvres maisons sans arrangement, &amp; de différent niveau ; elle s'étend aussi le long de la mer, où sont les magasins à bled. Il y a outre la Paroisse, un Couvent de Cordeliers, &amp; un d'Augustins. De 150 familles qu'il peut y avoir, à peine s'en trouve-t-il 30 de Blancs. La rade de <i>Valparaïsso</i> ne vaut rien en hiver, parce que les vents du nord qui entrent sans résistance par l'ouverture, y rendent la mer si male, qu'on a vû quelquefois des navires jetés à la côte. Les vents du sud n'y sont guère moins forts en été ; mais comme ils viennent par dessus les terres, il n'y a point de mer. Comme la rade de <i>Valparaïsso</i> est la plus près de la capitale du Chili, c'est aussi la plus fréquentée de ces côtes. Frézier, <i>p.</i> 82. <i>&amp; suiv.</i> Herréra ne compte que quatorze lieues de <i>Valparaïsso</i> à Sant Iago capitale du Chili, &amp; M. Frézier en met 28. Pour entrer dans le port de <i>Valparaïsso,</i> il faut, en doublant la pointe, ranger de près une basse qui se fait appercevoir en dedans à demi-cablûre de terre, afin de gagner au vent. Frézier, <i>p.</i> 82.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3145" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALPON" />
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    <head>VALPON</head>
    <p>
    VALPON . Voyez <ref type="search" target="head:Walpon">Walpon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3146" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALPUESTA" />
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    <head>VALPUESTA</head>
    <p>
    VALPUESTA , c'est-à-dire, Val posé. <i>Vallis posita,</i> ou <i>composita.</i> C'étoit anciennement une ville des Cantabres. Elle fut ensuite Épiscopale. Ce n'est maintenant qu'un petit bourg de la Biscaye en Espagne, situé à six lieues de Vittoria, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3147" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALROMEI" />
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    <head>VALROMEI</head>
    <p>
    VALROMEI Voyez <ref type="search" target="head:Romei">Romei</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3148" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALS" />
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    <head>VALS</head>
    <p>
    VALS . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville du Vivarais, en France. <i>Vallum.</i> Ce lieu est situé à une lieue d'Aubenas, vers le nord, a des eaux minérales fort estimées, &amp; fort fréquentées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3149" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALSÉE" />
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    <head>VALSÉE</head>
    <p>
    VALSÉE . Voyez <ref type="search" target="head:Walsée">Walsée</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3150" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALTELINE" />
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    <head>VALTELINE</head>
    <p>
    VALTELINE . s. f. Nom propre d'une contrée sujète des Grisons. <i>Vallis Tellina, Vallis Volturna.</i> Elle s'étend du levant au couchant, depuis le Tirol jusqu'au Milanois, tout le long de l'Adda, ayant au nord le pays propre des Grisons, &amp; au midi les États de Venise. Sa longueur est environ de vingt lieues, &amp; sa plus grande largeur de huit. Ces pays, quoique montagneux, ne laissent pas d'être fertiles même en vins fort estimés. On le divise en quatre parties, qui sont les quartiers de Morbegno, de Sendrio, de Tirano, &amp; le Comté de Bormio. Ces quartiers portent les <pb n="307" facs="bpt6k1506802t/f319/full/1200,/0/native.jpg"/>noms de leurs lieux principaux, &amp; toute la vallée prend le sien du bourg de Teglio, ou Téline. Maty. La <i>Valteline,</i> est une vallée située au pied des Alpes, comme un large fossé qui sépare les montagnes des Grisons, de celles de l'Italie. C'est le chemin pour passer du Milanois dans le Comté du Tirol. L'Adda traverse cette vallée, d'où elle va se décharger dans le lac de Como. Urbain VIII. étoit résolu d'envoyer des troupes en <i>Valteline.</i> Mascur. <i>p.</i> 22.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3151" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALVARÉNA" />
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    <head>VALVARÉNA</head>
    <p>
    VALVARÉNA . s. f. Nom propre d'une montagne. <i>Montes vallis venariae.</i> Ces montagnes sont dans la Castille Nouvelle, en Espagne, aux confins de l'Arragon, &amp; vers les sources du Tage, &amp; du Xucar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3152" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALVASSEUR" />
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    <head>VALVASSEUR</head>
    <p>
    VALVASSEUR . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:VAVASSEUR">VAVASSEUR</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3153" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALUË" />
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    <head>VALUË</head>
    <p>
    VALUË . s. f. ne se dit qu'en cette phrase du Palais, La plus <i>valuë,</i> la somme que quelque chose vaut au-delà de ce qu'elle a été prisée ou achetée. <i>Major aestimatio.</i> La cruë d'un inventaire tient lieu de plus <i>valuë.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3154" id="1" type="anatomie">
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    <head>VALVULAIRE</head>
    <p>
    VALVULAIRE . adj. m. &amp; f. Terme d'Anatomie . <i>Valvulis abundans.</i> Le tissu vasculaire &amp; <i>valvulaire</i> du poumon. Mém. de Trev.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3155" id="1" type="">
   <index type="head" value="VALVULE" />
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    <head>VALVULE</head>
    <p>
    VALVULE . s. f. Espèce de petite porte ou membrane qui se trouve dans plusieurs cavités du corps, qui donne passage à une humeur, ou à quelque autre matière qui y doit passer, &amp; qui empêche qu'elle ne retourne d'où elle est venue. <i>Valvula.</i> Elle a le même usage que la soupape dans une pompe, ou autre machine hydraulique. Les veines &amp; les vaisseaux lymphatiques ont des <i>valvules</i> situées d'espace en espace, qui s'ouvrent du côté du coeur, &amp; qui ferment du côté des extrémités, c'est-à-dire, qu'elles laissent passer le sang &amp; la lymphe qui vont vers le coeur, &amp; les empêchent de retourner vers les parties d'où ils viennent. Le coeur a aussi des <i>valvules</i> qui sont à l'entrée des vaisseaux : celles qui sont à l'entrée de la veine cave &amp; de la veine pulmonaire, laissent passer le sang qui va au coeur, &amp; empêchent son retour : au contraire celles qui sont à l'entrée de l'aorte &amp; de l'artère pulmonaire, laissent sortir le sang du coeur, &amp; empêchent qu'il n'y retourne. Dans l'intestin <i>jejunum,</i> il y a des <i>valvules</i> qui rétardent la descente du chyle. Le colon a aussi une <i>valvule</i> épaisse qui empêche que les excrémens ne rentrent dans l'iléon ; il y en a encore d'autres dans cet intestin qui retardent la descente des excrémens. Quelques-uns attribuent la découverte des <i>valvules</i> des veines à Fra-Paolo. Fréderic Ruysch célèbre Médecin d'Amsterdam, a fait un traité des <i>valvules</i> des vaisseaux lymphatiques &amp; des lactées. Constantin Varole Boulonnois, premier Médecin de Grégoire XIII. &amp; mort en 1570, est le premier Observateur de la <i>valvule</i> du boyau colon. Barthelemi Eustache, natif de San Sévérino en Italie, a fait la découverte de la <i>valvule</i> située à l'orifice de la veine coronaire, de celle qui se trouve dans la veine cave proche de l'oreillète droite du coeur.</p><p>La grande <i>valvule,</i> en Latin <i>valvula major,</i> est la partie supérieure &amp; comme le couvercle de l'isthme, qui est entre les testicules &amp; le premier processus vermiculaire du cervelet, étant attaché à tous les deux par leurs extrémités, &amp; aux processus qui vont du cervelet aux testicules, par leurs côtés. Cette <i>valvule</i> est d'une substance moëleuse ; son usage est d'empêcher la lymphe de tomber sur les nerfs, à la bâse du crâne. Harris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3156" id="1" type="">
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    <head>VAMBA</head>
    <p>
    VAMBA . s. Nom propre d'un bourg du Portugal. <i>Vamba.</i> Il est dans le Beira, aux confins de l'Estramadure d'Espagne. On le prend pour l'ancienne Gertigos, ville de la Lusitanie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3157" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAN" />
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    <head>VAN</head>
    <p>
    VAN . s. m. Ce qui sert à nettoyer le grain battu, en le remuant &amp; en le jetant en l'air. <i>Vannus, ventilabrum.</i> C'est un instrument d'osier à deux anses, courbé en rond par derrière, &amp; dont le creux diminue insensiblement jusques sur le devant, ayant à peu-près la forme d'une coquille. On s'en sert aussi à vuider les eaux d'un vivier, d'un bâtardeau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3158" id="1" type="relation ou d'histoire orientale">
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    <head>VAN</head>
    <p>
    VAN , ou Ven. s. m. Terme de Relation ou d'Histoire Orientale , qui dans la langue des Mogols &amp; des Cathaïens, c'est-à-dire, des Chinois, signifie une période, un cycle une révolution de dix mille ans. <i>Periodus,</i> ou <i>cyclus annorum decies mille.</i> Cette période est composée de plusieurs autres cycles de 60 ans chacun, qui s'appellent aussi <i>Van</i> ; mais celle de 10000 ans s'appelle le grand <i>Van.</i> Les cycles ou périodes de 60 années ont trois noms différens ; le premier s'appelle <i>Schahnek Van ;</i> le second <i>Jounek Van,</i> &amp; le troisième <i>Ca Van.</i> Ces trois <i>Van</i> ensemble font 180 ans, lesquels étant finis, on reprend le premier <i>Van,</i> ensuite le second, puis le troisième, &amp; l'on continue toujours ainsi à compter jusques à ce que l'on soit arrivé au nombre de 10000. qui compose le grand <i>Van.</i> D'Herbelot. Ce grand <i>Van</i> de 10000 ans est composé de 170 petits <i>Vans</i> de 60 années.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3159" id="1" type="">
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    <head>VAN</head>
    <p>
    VAN , ou Vastan. s. m. Nom propre d'une ville ancienne. <i>Vana, Vastana, Iban, Artemita, Artemidita.</i> Elle est dans la Turcomanie, en Asie, sur le lac de <i>Van,</i> aux confins de la Perse. <i>Van</i> est une ville forte, défendue par une bonne citadelle, &amp; capitale du Béglerbéglic de <i>Van,</i> qui renferme neuf Sangiacats, ou Gouvernemens particuliers, &amp; qui est située entre les Béglerbéglics d'Erzerum &amp; de Cars, &amp; les frontières de la Perse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3159" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAN" />
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    <head>VAN</head>
    <p>
    Van , la mer de <i>Van.</i> Lac qu'on appelle Actamar, &amp; quelquefois Abeunas ou lac de <i>Van,</i> le lac de Vastan, parce que celui-ci est sur ses bords. Ce lac est situé dans le pays des Curdes, partie de la Turcomanie. Quelques Géographes disent qu'il a huit journées de circuit ; mais d'autres ne lui en donnent que quatre. Il reçoit plusieurs rivières sans se décharger par aucune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3160" id="1" type="papetier">
   <index type="head" value="VANANT, ANTE" />
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    <head>VANANT, ANTE</head>
    <p>
    VANANT, ANTE . adj. <i>Vilior.</i> Terme de Papetier . Il se dit du papier qui n'est pas si blanc, ni si fin que le beau papier. Papier <i>vanant.</i> Couronne <i>vanante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3161" id="1" type="">
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    <head>VANDAISE</head>
    <p>
    VANDAISE , ou plustôt VANDOISE. s. f. <i>Jaculus.</i> Poisson d'eau douce qui a la chair molle, qu'on nomme autrement un <i>dard.</i> Il est de la grosseur d'un hareng, &amp; blanc comme un gardon, mais plus menu. En Latin <i>jaculus, piscis luciscens,</i> selon Rondelet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3162" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDALE" />
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    <head>VANDALE</head>
    <p>
    VANDALE . s. m. &amp; f. Nom de peuple. <i>Vandalus, Vandelus, Vindilus, Vandilus.</i> C'étoit anciennement un des grands peuples de la Germanie. Ils habitoient le long de la mer Baltique, entre la Vistule, l'Elbe &amp; le Chaluse, qui est aujourd'hui nommé la Trâve. Ils avoient au sud les Istévons, &amp; les Hermions, &amp; au nord les Ingévons. Ils renfermoient tous ces peuples différens, les Angles, les Varins, les Cavions, les Duringiens, les Eudiles, les Sidiniens, les Suardoniens, les Nuithons, les Vardons, les Rugiens, les Hérules, les Lémoviens, Les Carins, les Gutrons, les Longobards &amp; les Bourguignons. Ainsi ils occupoient la partie de la Pologne, qui est au couchant de la Vistule, l'Électorat de Brandebourg, la Poméranie, &amp; le Duché de Mecklenbourg. Mais il arriva dans la suite que les Eudoles, les Sindiens, les Suardoniens &amp; les Nuithons, qui habitoient au couchant de l'embouchure de l'Elbe, s'étant ligués ensemble, prirent plus particulièrement le nom de <i>Vandales,</i> sous lequel ils traverserent les Gaules, battirent les Romains dans l'Espagne Bétique, à laquelle ils donnerent le nom de Vandalicie, qui reste encore à l'Andalousie ; mais 31 ans après y être établis, ils en furent chassés par les Gots, &amp; allerent fonder en Afrique le Royaume des <i>Vandales,</i> que Bélisaire, Général de Justinien, éteignit par la défaite &amp; par la prise du Roi Gilimer, arrivée l'an 533, &amp; le 95e du règne des <i>Vandales,</i> en Afrique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3163" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDALIE" />
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    <head>VANDALIE</head>
    <p>
    VANDALIE . s. f. Nom d'un Duché. <i>Vandalia, Vandaliae Ducatus.</i> C'est une contrée de la Poméranie Ducale. Elle est entre la mer Baltique au nord, &amp; le désert de Waldow au midi, ayant au couchant la Cassubie, &amp; au levant les Seigneuries de Buow &amp; de Louwenborch. Ce Duché peut avoir quatorze lieues de long, &amp; autant de large. Ses lieux principaux sont Stolpe capitale, Rugenwalde, Slage, Polnow &amp; Rumelsberg. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3163" id="2" type="">
   <index type="head" value="VANDALIE" />
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    <head>VANDALIE</head>
    <p>
    Vandalie . s. f. Autre Duché. <i>Vandaliae Ducatus, Vendensis Tractus.</i> Contrée du Duché de Mecklenbourg, en Basse-Saxe. Il est entre l'Évêché &amp; le Duché de Swerin, la Seigneurie de Rostock, &amp; celle de Stutgard, la Poméranie Royale, &amp; le Marquisat de Brandebourg. Ce pays peut avoir environ trente lieues du couchant au levant, &amp; dix ou onze du nord au sud. On y voit plusieurs petits lacs, &amp; ses lieux principaux sont Gustrow capitale, Waren, Plawe, Rebel &amp; Domitz. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3164" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDALIQUE" />
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    <head>VANDALIQUE</head>
    <p>
    VANDALIQUE . adj. m. &amp; f. Qui appartient aux Vandales. <pb n="308" facs="bpt6k1506802t/f320/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Vandalicus, a.</i> Les villes <i>Vandaliques :</i> c'est Lubeck, Hambourg, Rostoch, Wismar, Stralzund, ainsi nommées des anciens Vandales qui habitoient entre la Vistule &amp; l'Elbe. Larrey, <i>Edouard VI. p.</i> 595.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3165" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDANGER" />
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    <head>VANDANGER</head>
    <p>
    VANDANGER . Voyez <ref type="search" target="head:Vendanger">Vendanger</ref>. <i>Vindemiare, vindemias colligere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3166" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDIQUER" />
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    <head>VANDIQUER</head>
    <p>
    VANDIQUER . Voyez <ref type="search" target="head:Vendiquer">Vendiquer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3167" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANDRILLE" />
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    <head>VANDRILLE</head>
    <p>
    VANDRILLE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Wandregisilus.</i> S. <i>Vandrille</i> surnommé <i>Wandon,</i> étoit sorti d'une des premières familles du Royaume d'Austrasie. Baillet, 22. <i>Juil.</i> S. <i>Vandrille</i> naquit vers l'an 601. Il fut Abbé de Fontenelle au pays de Caux, &amp; mourut le 22. Juillet de l'an 667. selon l'opinion qui paroît la plus recevable, après avoir gouverné son Abbaye 19 ans &amp; 4 mois. Plusieurs lui ont donné plus de 80 années de vie, &amp; quelques-uns en ont compté même jusqu'à 96. mais c'est sans doute une suite de la faute que les Copistes de son histoire ont faite, lorsque renversant le 6 en 9, ils ont lû 96 pour 66. Au moins est-il constant que leur calcul ne peut subsister avec les termes des règnes de Dagobert I. sous lequel notre Saint s'étoit marié assez jeune, &amp; de Clotaire III. sous lequel il mourut. Baill. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 198.</p><p>L'Abbaye de Saint <i>Vandrille</i> est une Abbaye appellée autrefois du nom d'une source voisine, Fontenelle. <i>Fontanella, Sancti Wandregisili Monasterium.</i> Le Fondateur de l'Abbaye de S. <i>Vandrille</i> est S. <i>Vandrille</i> lui-même qui la fonda en 654. &amp; qui en fut Abbé. Elle est dans le pays de Caux en Normandie. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 78.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3168" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANEAU" />
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    <head>VANEAU</head>
    <p>
    VANEAU . s. m. <i>Vanellus.</i> Oiseau qui est de la grosseur d'un pluvier, qui a les plumes vertes, noires, blanches, rouges &amp; bleues ; qui a le ventre blanc, une houpe ou crête noire sur la tête, recourbée en arrière en corne de chèvre. Il est fort bon à manger. De-là vient qu'on a dit :</p><p>Il faut qu'il soit jeune pour être bon. En Latin on l'appelle <i>capella, parvus vanellus,</i> &amp; en Grec , qui signifie chèvre. En quelques lieux on l'appelle <i>dix &amp; huit,</i> parce qu'il exprime ce mot en chantant. On le met dans les jardins pour se repaître de vers.</p><p>Ménage croit, avec Belon, que ce mot vient de <i>paonneau</i> ou de <i>phaonneau,</i> à cause que cet oiseau a quelque ressemblance avec le Paon.</p><p>On l'appelle Paon sauvage, &amp; les Italiens <i>Paonobello,</i> petit Paon. Le <i>Vaneau</i> est un oiseau très-connu en France. Il est de la grosseur du Pluvier commun ; toutes ses plumes sont noires à la racine ; tout le dessous de son ventre &amp; de ses ailes, lorsqu'elles sont étendues, est blanc ; fermées, elles sont noires ; le dessous de sa queue est de couleur tannée ; ses jambes sont assez longues ; ses cuisses sont rousses au-dessus des genoux ; ses orteils en dedans sont joints d'une petite membrane, mais les doigts qui sont en dehors sont séparés ; son ergot est très-petit ; les plumes qui couvrent sa poitrine, sont toutes noires, &amp; lui composent un colier comme au merle au colier de Savoie ; sa gorge est diversifiée de blanc &amp; de noir : si on le voit de face, on lui trouve le bec court, rond &amp; noir ; la langue est blanche &amp; canelée en goutière ; tout le dessus de sa tête est noir &amp; reluisant, comme mêlé d'autres variétés, qu'on appelle couleur géminante : il a une tache blanche à chaque côté du bec, &amp; ses sourcils ombrés d'une ligne blanche, dessus laquelle il y en a une autre petite noire ; les racines des plumes de sa hupe sont dessus le sommet de sa tête &amp; non en avant ; le reste des plumes de dessus les ailes est de la même couleur géminante de la tête, changeante de verd sur rouge ; les plumes qui sont à la racine de sa queue sont tannées, mais celles de la queue sont blanches par le bas, &amp; noires à l'extrémité, excepté une en chaque bord aux deux côtés qui est toute blanche : ses ailes sont grandes à proportion de son corps. Des oiseaux qui portent hupes, nous ne connoissons que le <i>Vaneau,</i> le Bihoreau, la Hupe, le Paon, l'Alouette, l'Aigle &amp; le Héron.</p><p>La fémelle est tout de même que le mâle, &amp; ne se peut discerner que très-difficilement ; quelques-uns l'appellent <i>dix-huit,</i> à cause qu'en faisant son cri, il prononce ce mot.</p><p>Le <i>Vaneau</i> est d'un naturel chaud, &amp; nous voyons par expérience qu'il fréquente toujours les lieux frais &amp; humides, comme les prés &amp; les marécages ; il court avec beaucoup de vitesse.</p><p>La chasse du <i>Vaneau</i> commence vers la Toussaints, &amp; finit à la Sainte Catherine. Pour la pratiquer, il faut ajuster des filets de dix pas avec une maille large de huit doigts, &amp; avoir une croisée de quinze pas de long, avec une demi-toise qu'il faut mettre à l'endroit où croise la croisée, qui sert à faire venir avec plus de vitesse les deux pans du filet ; il est aussi nécessaire d'avoir une vingtaine ou environ de <i>Vaneaux</i> morts &amp; deux vivans aux perchantes ; il leur faut donner du coeur coupé en façon de vers, à manger, prenant garde que toutes les représentations nommées des Oiseliers soient mises au dessous du vent, &amp; la tête tournée dessous le vent, &amp; deux au milieu pour contrefaire leur siflet naturel ; il faut prendre une petite branche de sarment, &amp; la plier en deux avec une écorce de vigne entre deux, &amp; vous imiterez le siflement du <i>Vaneau.</i> Pour son vivre vous lui donnerez du coeur coupé par petits morceaux dans un petit pot où il y ait aussi de l'eau. On les peut laisser courir dans les jardins où ils rencontrent de petits vers &amp; autres petits insectes desquels ils vivent. Le <i>Vaneau</i> est ordinairement fort gras &amp; fort tendre ; l'on ne le vuide point pour le faire cuire, non plus que la grive, la bécasse &amp; le pluvier, &amp; c'est un excellent manger. On l'estime en France un mèts délicieux. Gesner en dit autant de l'Allemagne, &amp; Aldrovand de l'Italie. De la Mare. Les <i>Vaneaux</i> doivent être choisis jeunes, tendres, gras, &amp; bien nourris. Ils excitent l'appétit ; ils nourrissent médiocrement ; ils se digerent aisément ; ils sont aussi estimés propres pour pousser par les urines, pour fortifier le cerveau, pour purifier le sang, &amp; pour l'épilepsie. Ils produisent un aliment peu solide, &amp; qui se dissipe facilement : c'est pourquoi leur usage n'accommode point les personnes accoutumées à un grand exercice de corps. Ils contiennent en toutes leurs parties beaucoup d'huile &amp; de sel volatile. Ils conviennent en tout temps &amp; à toute sorte d'âge &amp; de tempérament. Lémery.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3168" id="2" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="VANEAU" />
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    <head>VANEAU</head>
    <p>
    Vaneaux , en termes de Fauconnerie , sont les plus grandes plumes des ailes des oiseaux de proie. <i>Accipitris pennae majores.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3169" id="1" type="">
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    <head>VANENG</head>
    <p>
    VANENG . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vaningus.</i> S. <i>Vaneng</i> étoit apparemment du pays de Caux. Il y a différens fragmens de sa vie qui ont été donnés, partie par Bollandus au 9e. de Janvier, &amp; partie par le P. Mabillon, T. II. des <i>Acta SS. Benedict. p.</i> 972. En Poitou on l'appelle Varang, d'où vient l'Église &amp; le Bourg de S. Varang.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3170" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANEZA, VANNEZA" />
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    <head>VANEZA, VANNEZA</head>
    <p>
    VANEZA, VANNEZA . s. Nom propre d'un village du Royaume de Léon en Espagne. <i>Vaneza.</i> Il est sur la rivière d'Orbegno, à deux lieues d'Astorga, vers l'orient méridional. On croit que ce lieu pourroit être l'ancienne Vallata, petite ville des Vaccéens.</p><p>Il y a un autre <i>Vaneza</i> aux confins de la Galice, à dix lieues d'Astorga, &amp; on prend ce dernier village pour l'ancienne <i>Petavonium Superatiorum,</i> ou <i>Paraonium,</i> petite ville des Asturiens Cis-montans. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3171" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANGEANCE" />
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    <head>VANGEANCE</head>
    <p>
    VANGEANCE . Voyez <ref type="search" target="head:Vengeance">Vengeance</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3172" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANGER" />
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    <head>VANGER</head>
    <p>
    VANGER . Voyez <ref type="search" target="head:Venger">Venger</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3173" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANGERESSE" />
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    <head>VANGERESSE</head>
    <p>
    VANGERESSE . Voyez <ref type="search" target="head:Vengeresse">Vengeresse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3174" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANGEUR" />
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    <head>VANGEUR</head>
    <p>
    VANGEUR . Voyez <ref type="search" target="head:Vengeur">Vengeur</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3175" id="1" type="">
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    <head>VANILLE</head>
    <p>
    VANILLE , ou BANILLE. s. f. Espèce de gousse longue d'environ un demi-pied, grosse comme le petit doigt d'un enfant, presque ronde, pointue par les deux bouts, de couleur obscure, d'une odeur balsamique &amp; agréable, &amp; d'un goût un peu âcre ; elle contient des semences fort menues, noires, luisantes. Cette gousse est le fruit d'une plante haute de quatorze ou quinze pieds, qui rampe le long des murailles &amp; des arbres voisins, &amp; qui les embrasse. Ses feuilles sont longues, larges, semblables à celles du plantain, mais plus grasses &amp; plus longues. Ses fleurs sont noirâtres. Cette plante croît au Méxique. Les Indiens l'appellent <i>tlixochitl,</i> &amp; la gousse <i>mecasulhil.</i> Les Espagnols appellent la gousse <i>vanilla,</i> ou <i>vaynillas,</i> à cause qu'elle a la figure d'une petite gaine. La <i>vanille</i> fortifie le cerveau &amp; l'estomac, elle atténue les humeurs visqueuses, excite l'urine &amp; les mois aux femmes. Elle entre dans la composition du chocolat ; on s'en sert aussi pour parfumer le tabac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3176" id="1" type="">
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    <head>VANITÉ</head>
    <p>
    VANITÉ . s. f. Qualité de ce qui est vain, peu solide, peu certain. <i>Vanitas, futilitas.</i> Salomon s'est écrié plusieurs fois : <i>Vanité des vanités,</i> tout est <i>vanité. Vanitas vanitatum, omnia vanitas.</i> Agrippa a fait un Livre de la <i>vanité</i> <pb n="309" facs="bpt6k1506802t/f321/full/1200,/0/native.jpg"/>des sciences. On ne laisse pas de courir après les biens du monde, quoiqu'on en reconnoisse la <i>vanité.</i> Ce qui sert à la <i>vanité,</i> n'est que <i>vanité.</i> Tout ce qui n'a que le monde pour fondement, se dissipe &amp; s'évanouit avec le monde. Fléch.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VANITÉ</head>
    <p>
    Vanité , est aussi un sentiment d'orgueil, un amour excessif de louanges, une trop bonne opinion de soi-même. <i>Jactatio, ostentatio, cupiditas, propriae excellentiae nimia praesumtio.</i> La <i>vanité</i> est naturelle à l'homme. La sotte <i>vanité</i> est un désir inquiet de se faire valoir, &amp; de se distinguer par de petites choses. Bell. La <i>vanité</i> se cache sous des noms honorables, afin de ne point passer pour un vice. S. Réal. La <i>vanité</i> imite toutes les vertus. Nic. Une secrète <i>vanité</i> nous fait croire que chacun a les yeux sur nous, quoique personne ne nous regarde. Fléch. Il n'y avoit point de femme dont la <i>vanité</i> n'eût été flatée de le voir attaché à elle. P. de Cl. Les soumissions de ceux qui servent les Rois, l'éclat de la fortune qui les environne, tout leur inspire la <i>vanité,</i> avant même qu'ils soient en âge de la connoître. Id. On parle peu quand la <i>vanité</i> ne fait pas parler. La Rochef. Nous n'avouons nos défauts que par <i>vanité.</i> Id. Si les fortunes élevées enivrent la <i>vanité</i> des uns, les fortunes abjectes révoltent la <i>vanité</i> des autres. Disc. d'Él. La plus belle action du monde qui se fait par <i>vanité,</i> n'est pas louable. Le Ch. de M. La <i>vanité</i> est si naturelle à tous les hommes, qu'il est presque injuste de la blâmer dans un Prince. S. Réal. Pourquoi faut-il que vos buffets gémissent sous le poids de tant de vases précieux qui ne servent qu'à montrer votre <i>vanité,</i> &amp; à irriter celle des autres ? Fléch. Une gloire ambitieuse ne souffre point de petites <i>vanités.</i> S. Évr. Une fausse modestie n'est guère moins rebutante qu'une sotte <i>vanité.</i> Bell. La <i>vanité</i> excite l'aversion naturelle de tous les hommes. Nic.</p><p>On dit proverbialement, qu'une once de <i>vanité</i> gâte un quintal de mérite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3177" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANITEUX, EUSE" />
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    <head>VANITEUX, EUSE</head>
    <p>
    &#9758; VANITEUX, EUSE . adj. Orgueilleux, fastueux. Trop de régularité dans les repas devient mauvaise humeur, ou foiblesse <i>vaniteuse. M. de Claville, Traité du vrai Mérite, p.</i> 228. <i>&amp;</i> 229. <i>de la</i> 2. <i>édit.</i> Ce mot est répété à la page 355. où dans l'intervalle de la libéralité à la dissipation, l'on spécifie les générosités <i>vaniteuses.</i> Je ne l'ai trouvé ni dans les vieux, ni dans les nouveaux Dictionnaires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3178" id="1" type="">
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    <head>VANNE</head>
    <p>
    VANNE . s. f. Est une palle, ventail ou fermeture de bois qui sert à arrêter &amp; à conserver l'eau aux écluses, aux pertuis, &amp; aux biez des moulins. <i>Aquarii canalis valvula.</i> On lève les <i>vannes</i> pour faire passer les bateaux.</p><p>Du Cange dérive ce mot de <i>venna, vinna</i> &amp; <i>benna,</i> qu'on a dit dans la basse Latinité en la même signification.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3179" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANNE" />
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    <head>VANNE</head>
    <p>
    VANNE , ou VENNE. s. f. Nom d'une petite rivière de France. <i>Venena, Veneta.</i> Elle passe à Sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3180" id="1" type="">
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    <head>VANNER</head>
    <p>
    VANNER . v. act. Secouer, remuer le grain, le jeter en l'air avec un van pour le nettoyer. <i>Triticum ventilare.</i> Voilà du bled bien <i>vanné</i> &amp; bien criblé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3180" id="2" type="">
   <index type="head" value="VANNER" />
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    <head>VANNER</head>
    <p>
    Vanner , signifie figurément, Examiner un homme, lui reprocher ses défauts, s'en railler, l'en réprimander. <i>Expurgare, sollicitè examinare, accuratè scrutari.</i> Cet aspirant à la Maîtrise a été bien <i>vanné</i> dans son examen, on l'a bien épluché. Cet homme s'est trouvé en la compagnie de railleurs qui l'ont bien <i>vanné.</i> On dit aussi, qu'une affaire a été bien <i>vannée,</i> quand elle a été bien examinée, bien discutée sur un bureau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3180" id="3" type="">
   <index type="head" value="VANNER" />
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    <head>VANNER</head>
    <p>
    Vanné, ée . part. &amp; adj. <i>Ventilatus, examinatus, expurgatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3181" id="1" type="">
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    <head>VANNERIE</head>
    <p>
    VANNERIE . s. f. Métier de celui qui fait divers vaisseaux d'osier. <i>Ars viminearia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3182" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANNES, VENNES" />
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    <head>VANNES, VENNES</head>
    <p>
    VANNES, VENNES . s. Nom propre d'une ville capitale de la Basse-Bretagne en France. <i>Veneti, Venetiae, Dariorigum Venetorum.</i> Elle est sur le golfe de Morbihan, à deux lieues de la mer, &amp; à vingt &amp; une de Nantes, vers le couchant. <i>Vannes</i> est une ville assez jolie, Épiscopale, suffragante de Tours, &amp; on y voit le Château de l'Hermine, qui étoit un Palais des anciens Ducs de Bretagne. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 591.</p><p>Les îles de Vannes. <i>Insulae Veneticae.</i> Petites îles de la Bretagne. Elles sont dans la mer de Gascogne, entre Belle-île &amp; l'embouchure de la Loire. Les principales sont Heydic, Houat &amp; les Cardinaux. On croit qu'elles sont celles qu'on appelloit anciennement <i>Nescades insulae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3183" id="1" type="blason">
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    <head>VANNETS</head>
    <p>
    VANNETS , en termes de Blâson , sont des coquilles dont on voit le creux, comme les vans à vanner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3184" id="1" type="">
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    <head>VANNETTE</head>
    <p>
    VANNETTE . s. f. Panier rond dans lequel on vanne l'avoine, avant que de la donner aux chevaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3185" id="1" type="">
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    <head>VANNEUR</head>
    <p>
    VANNEUR . s. m. Paysan loué pour vanner ou nettoyer les grains. <i>Ventilator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3186" id="1" type="">
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    <head>VANNIER</head>
    <p>
    VANNIER . s. m. Artisan qui fait des vans &amp; tous autres ouvrages d'osier, comme paniers, hottes, claies, cages, &amp;c. Il vend aussi des pelles, boisseaux, soufflets, &amp;c. <i>Ventilabrorum aut vasorum vimineorum propola, artifex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3187" id="1" type="">
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    <head>VANTAIL</head>
    <p>
    VANTAIL . s. m. Manteau ou battant d'une porte, qui s'ouvre des deux côtés. <i>Valva, valvula.</i> On appelle aussi <i>vantaux</i> de fenêtres, les volets qui ferment une fenêtre de haut en bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3187" id="2" type="">
   <index type="head" value="VANTAIL" />
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    <head>VANTAIL</head>
    <p>
    Vantail , se disoit aussi autrefois d'une partie de l'habillement de tête par où le Cavalier respiroit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3188" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANTER" />
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    <head>VANTER</head>
    <p>
    VANTER . v. act. Louer quelqu'un, le prôner. <i>Laudibus efferre, evehere, extollere.</i> On ne sauroit trop vanter Homère &amp; Virgile. Tous ces Philosophes si <i>vantés</i> de l'Antiquité ont eu de grandes foiblesses. Ton nom est du Midi jusqu'à l'Ourse <i>vanté.</i> Boil.</p><p>Nicod prétend que ce mot vient de <i>venditare</i>, aussi-bien que Vossius, &amp; Ménage après eux.</p><p>On dit aussi, se <i>vanter,</i> se louer soi-même, se glorifier. <i>Jactare se, extollere se.</i> Les Poëtes sont sujets à se <i>vanter</i> ; &amp; Malherbe sur tout. Cicéron &amp; Balzac se sont bien <i>vantés</i> dans leurs Ouvrages. Pourquoi <i>vanter</i> vos prouesses à tous propos ? cela sent le fanfaron. M. Sc. Le François se <i>vante</i> de ce qu'il a fait, &amp; l'Espagnol de ce qu'il fera. S. Évr. Chacun <i>vante</i> son coeur ; c'est une <i>vanité</i> à la mode. S. Évr. Les Bergers ne sauroient <i>vanter</i> que leurs amours. Font.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3188" id="2" type="">
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    <head>VANTER</head>
    <p>
    Vanter , signifie aussi, Assûrer qu'on fera une chose, se promettre, espérer de réussir en quelque entreprise. <i>Promittere, asseverare.</i> Ce Capitaine se <i>vante</i> qu'il emportera cette place en huit jours ; Archimède se <i>vantoit</i> qu'il enleveroit la terre, si on lui pouvoit donner un point fixe au delà. On dit au contraire, qu'un homme ne se <i>vante</i> pas d'une affaire, quand elle ne lui a pas réussi. Il fait bon battre glorieux, il ne s'en <i>vante</i> pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3188" id="3" type="">
   <index type="head" value="VANTER" />
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    <head>VANTER</head>
    <p>
    Vanté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Evectus, promissus, celebratus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3189" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANTERIE" />
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    <head>VANTERIE</head>
    <p>
    VANTERIE . s. f. Discours trop avantageux de soi-même. <i>Superbiloquentia, ostentatio, jactatio, jactantia.</i> Le reproche qu'on fait aux Gascons, roule sur leur continuelle <i>vanterie.</i> La <i>vanterie</i> est fort déplaisante, parce qu'elle élève celui qui se vante au-dessus des autres. M. Esp. La <i>vanterie</i> est une vanité grossière, &amp; qui rend les hommes méprisables &amp; ridicules. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3190" id="1" type="">
   <index type="head" value="VANTEUR" />
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    <head>VANTEUR</head>
    <p>
    VANTEUR . subst. masc. Celui qui se vante. Les grands <i>vanteurs</i> sont d'ordinaire de grands menteurs. <i>Jactator, thraso, ventosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3191" id="1" type="charpentier">
   <index type="head" value="VANTILLER" />
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    <head>VANTILLER</head>
    <p>
    VANTILLER . v. n. Terme de Charpentier. Mettre des dosses, ou de bonnes planches de deux pouces d'épais pour retenir l'eau. Acad. Fr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="1" type="">
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    VAPEUR . s. f. Parties subtiles d'un corps humide, qui forment une espèce de fumée qu'une chaleur médiocre élève, &amp; ne peut dissiper. <i>Vapor, vapidi halitus, exhalatio.</i> Les nuages, les brouillards se forment des <i>vapeurs</i> qui s'élèvent de l'eau. Les météores ne sont que des <i>vapeurs</i> enflammées. Il vient une mauvaise <i>vapeur</i> de cet égout. Les <i>vapeurs</i> sulphurées nuisent à la santé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAPEUR" />
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    Vapeur , est aussi une humeur subtile qui s'élève des parties basses des animaux, &amp; qui occupe &amp; blesse leur cerveau. <i>Vapor.</i> Les <i>vapeurs</i> du vin pris avec excès, assoupissent. Les <i>vapeurs</i> de la matrice ont causé de tout temps de grands emportemens aux femmes, soit de douleurs, soit de folie. Les hommes sont aussi sujets aux <i>vapeurs,</i> qui sont cause qu'ils ne sauroient souffrir les parfums. Les <i>vapeurs</i> sont fort à la mode, bien des gens disent qu'ils en sont incommodés, qu'ils ont des <i>vapeurs.</i> Un pauvre homme qu'on traitoit de fou &amp; d'insensé, étant interrogé sur son mal par une Dame de qualité, lui répondit : Madame, si j'étois bien riche, on diroit que j'ai des <i>vapeurs,</i> mais parce que je suis pauvre, on dit que je suis fou.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAPEUR" />
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    Vapeur , se dit aussi de la fumée épaisse qui sort des corps gras &amp; résineux, quand on les brûle. <i>Aestuatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="4" type="">
   <index type="head" value="VAPEUR" />
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    <pb n="310" facs="bpt6k1506802t/f322/full/1200,/0/native.jpg"/> Vapeur , se dit figurément des choses qui ont quelque rapport avec les parfums. <i>Adulatio, assentatio.</i> Il est difficile que la <i>vapeur</i> de cet encens perpétuel qu'on donne aux Grands, n'étouffe leur vertu naissante, &amp; qu'ils ne viennent à confondre la grandeur avec l'orgueil. Fléch.</p><p>On dit aussi au figuré des choses subtiles, passagères &amp; de peu de durée, que ce n'est qu'une <i>vapeur. Vapor.</i> L'ame des bêtes n'est qu'une légère <i>vapeur.</i> Ce songe, cette apparition s'en est allée comme une <i>vapeur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="5" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="VAPEUR" />
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    Vapeur , dite simplement : en termes de Philosophie hermétique , c'est le Mercure hermétique, qui s'élève en l'air en forme de <i>vapeur.</i> Dic. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3192" id="6" type="">
   <index type="head" value="VAPEUR" />
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    <head>VAPEUR</head>
    <p>
    Vapeur potentielle du métal : c'est son ame, sa splendeur &amp; son essence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3193" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="VAPORATION" />
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    <head>VAPORATION</head>
    <p>
    VAPORATION . s. f. Terme de Chymie , qui se dit de l'action de la vapeur. <i>Vaporatio, evaporatio, exhalatio.</i> Il se fait un bain qu'on appelle de <i>vaporation,</i> ou <i>vaporatoire,</i> qui fait agir la chaleur, ou l'humidité d'une vapeur sur une autre corps qu'on veut échauffer ou humecter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3194" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAPOREUX, EUSE" />
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    <head>VAPOREUX, EUSE</head>
    <p>
    VAPOREUX, EUSE . adj. Ce qui est plein de vapeurs. <i>Vaporosus, vaporibus plenus.</i> Il y a des vins <i>vaporeux</i> &amp; soporatifs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3194" id="2" type="">
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    <head>VAPOREUX, EUSE</head>
    <p>
    Vaporeux , en Chymie, se dit d'un bain marie, qu'on appelle autrement le bain <i>vaporeux. Marianus clibanus.</i></p><p>Les Chymistes appellent <i>bain vaporeux,</i> ou <i>bain de vapeur,</i> deux vaisseaux disposés l'un au-dessus de l'autre de telle manière, que la vapeur qui s'éleve de l'eau contenue dans celui de dessous, échauffe la matière renfermée dans celui qui est placé au dessus. <i>Balneum vaporosum.</i> Le <i>bain vaporeux</i> est fort propre pour la distillation des eaux odorantes, &amp; pour tirer l'esprit de vin. On appelle aussi <i>bain vaporeux,</i> lorsqu'on fait recevoir à un malade les vapeurs qui s'élèvent d'une matière liquide qui a été mise sur le feu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3195" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAQUANCE, VAQUANT" />
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   <index type="pred_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>VAQUANCE, VAQUANT</head>
    <p>
    VAQUANCE, VAQUANT . Voyez Vacance, Vacant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3196" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAQUER" />
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    <head>VAQUER</head>
    <p>
    VAQUER . v. neut. Être vuide, n'être point rempli &amp; occupé. <i>Vacare, cessare, otiari.</i> Il y a un appartement qui <i>vaque</i> dans cette maison, un lit qui <i>vaque</i> dans cet Hopital, dans cette infirmerie. En ce sens on se sert plus souvent du participe. Un appartement <i>vacant,</i> un lit <i>vacant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3196" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAQUER" />
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    <head>VAQUER</head>
    <p>
    Vaquer , se dit figurément des Charges, des Bénéfices, des Commissions. <i>Cessare, vacare.</i> Après la mort d'un tel Pape, le S. Siége <i>vaqua</i> trois mois. Cette Charge a <i>vaqué</i> par mort, par résignation, par forfaiture. Ce Bénéfice a <i>vaqué</i> par dévolut, il <i>vaque</i> en régale.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3196" id="3" type="">
   <index type="head" value="VAQUER" />
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    <head>VAQUER</head>
    <p>
    Vaquer , se dit aussi en Morale, &amp; signifie, S'appliquer à des exercices paisibles, de piété, d'études, d'affaires. <i>Incumbere, operam dare, navare.</i> Ce saint homme <i>vaque</i> tous les jours deux heures à l'oraison, à la dévotion. Le reste du temps il <i>vaque</i> à la conversion des Hérétiques, à la consolation des affligés, à l'assistance des malades. Ce Docteur <i>vaque</i> continuellement à l'étude. Ce Magistrat <i>vaque</i> avec grand soin aux affaires de la police. Les Juges se taxent les épices à proportion du temps qu'ils ont <i>vaqué</i> à juger un procès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3196" id="4" type="">
   <index type="head" value="VAQUER" />
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    <head>VAQUER</head>
    <p>
    Vaquer , signifie aussi, s'abstenir de travailler aux affaires, suspendre ses études. <i>Feriari, otiari.</i> Il ne se dit que des Juges &amp; des écoliers. Le Parlement <i>vaque</i> les jours marqués dans son Almanac particulier. Tous les Colléges <i>vaquent</i> le jour de la procession du Recteur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3197" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAR" />
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   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
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    <head>VAR</head>
    <p>
    VAR . s. m. Nom propre d'une rivière de la Provence, en France. <i>Varus.</i> Elle a sa source dans le Comté de Nice, baigne Guillaumes, Entrevaux &amp; le Brock en Provence, &amp; se décharge dans la mer Méditerranée, environ à une lieue de Nice, vers le couchant. Le <i>Var</i> ne sépare pas la France de l'Italie, comme quelques-uns prétendent, puisque le Comté de Nice, qui est presque tout au levant du <i>Var,</i> est une contrée de la Provence, quoiqu'elle soit sous la domination du Duc de Savoie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3198" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARADAT" />
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    <head>VARADAT</head>
    <p>
    VARADAT . Voyez <ref type="search" target="head:Baradat">Baradat</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3199" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARADIN" />
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    <head>VARADIN</head>
    <p>
    VARADIN . Voyez <ref type="search" target="head:Waradin">Waradin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3200" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARAGIO, VARAGGIO" />
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    <head>VARAGIO, VARAGGIO</head>
    <p>
    VARAGIO, VARAGGIO . s. m. Nom propre d'un bon village de l'État de Gènes <i>Varagium, Varago, Voragium, Vorago,</i> anciennement <i>Vicus Virginis.</i> Il est sur la côte, à deux lieues de Savone, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3201" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARALLO" />
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    <head>VARALLO</head>
    <p>
    VARALLO . s. m. Nom d'un bourg du Duché de Milan. <i>Varallum.</i> Il est dans le Novarèz, sur la Sessia, à trois lieues d'Orta, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3202" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VARANDER" />
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    <head>VARANDER</head>
    <p>
    VARANDER . v. act. Terme de Marine qui signifie, Égouter &amp; sècher le hareng, &amp; le mettre en état d'être mis en caque. <i>Harengos exsiccare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3203" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARANG" />
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    <head>VARANG</head>
    <p>
    VARANG . s. m. Nom propre d'homme. Voyez <ref type="search" target="head:Vaneng">Vaneng</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3204" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VARANGUE" />
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    <head>VARANGUE</head>
    <p>
    VARANGUE . s. f. Terme de Marine . C'est la première des trois pièces qui font la côte d'un navire, &amp; qui est entrée dans la quille pour former le fond ou le plat du vaisseau. <i>Navales costae.</i> Les <i>varangues</i> plates sont les <i>varangues</i> de fond. La maitresse <i>varangue</i> est la plus longue, &amp; celle qui est posée sous le maître beau. On l'appelle autrement <i>maitresse côte,</i> ou <i>premier gabarit</i> sur l'Océan, ou sur la Méditerranée <i>madière.</i> Elles se mettent de travers à angle droit entre la quille &amp; la contre-quille, autrement dite <i>carlingue</i> ou <i>escarlingue.</i> Les <i>varangues aculées</i> sont celles qui sont rondes en dedans, &amp; qui ont plus d'épaisseur ou de hauteur que la quille, qui sont placées en allant vers les deux extrémités du navire, qui augmente toujours, jusqu'à ce que la trop grande hauteur du bois oblige de placer les fourcats. Les bâtimens courts de <i>varangues</i> sont ronds de carène, &amp; tirent plus d'eau que ceux qui sont larges de <i>varangues,</i> &amp; qui ont les <i>varangues</i> plates. Les <i>varangues</i> plates sont celles qui ont moins de rondeur que les autres. On appelle un vaisseau qui a le fond plat, un vaisseau à <i>plate varangue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3205" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARANO" />
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    <head>VARANO</head>
    <p>
    VARANO . s. m. Nom d'un lac du Royaume de Naples. <i>Varanus lacus,</i> anciennement <i>Gerne.</i> Il est sur la côte de la Capitanate, à deux lieues de Rodi, vers le couchant. Ce lac a cinq lieues de circuit, &amp; il se décharge dans le golfe de Rodi par un petit canal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3206" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARASDIN" />
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    <head>VARASDIN</head>
    <p>
    VARASDIN . Ville &amp; Comté. Voyez <ref type="search" target="head:Warasdin">Warasdin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3207" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARAUCOCO" />
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    <head>VARAUCOCO</head>
    <p>
    VARAUCOCO . s. m. Plante de l'île de Madagascar, qui s'entortille autour des grands arbres. Son fruit est gros comme une pêche, de couleur violette, doux, bon à manger, ayant au milieu quatre gros pepins. Son bois sert à faire des cerceaux pour des seaux &amp; des barils ; mais il se pourrit au bout d'un an. Il sort de son écorce une gomme rouge comme du sang, qui est un peu résineuse. Son écorce du milieu qui est de couleur nacarate, &amp; d'une épaisseur médiocre, se fond à la chandelle, de même que la gomme laque, &amp; rend une odeur semblable. <i>Varaucoco.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3208" id="1" type="">
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    <head>VARAX</head>
    <p>
    VARAX . s. m. Nom de lieu. <i>Varasci.</i> Il est en Franche-Comté, &amp; a titre de Comté. Valois, <i>Notis Gall. p.</i> 585.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3209" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARBURG" />
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    <head>VARBURG</head>
    <p>
    VARBURG , ou WARBURG &amp; AARBOURG. s. masc. Nom propre d'une petite ville de Suisse. <i>Arburgum, Varburgum.</i> Elle est près de l'endroit où l'Aar reçoit le Wiger, &amp; dépend du Canton de Berne. Elle a un beau château, des foires &amp; un commerce considérable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3210" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARCÉVO" />
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    <head>VARCÉVO</head>
    <p>
    VARCÉVO . s. m. Nom propre d'un petit bourg de la Dalmatie. <i>Varcevum.</i> Il est au milieu du chemin de Zara, à Scardone, &amp; on le prend pour la ville nommée anciennement <i>Collentum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3211" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARDARI" />
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    <head>VARDARI</head>
    <p>
    VARDARI . s. m. Nom propre de la plus grande rivière de la Macédoine. <i>Fluvius Vardarius, Bardarius,</i> anciennement <i>Axius.</i> Elle a sa source dans les montagnes qui la séparent de l'Albanie, &amp; coule vers le levant. Elle baigne Sturachie, reçoit la Vistritza du côté du midi ; la Véra de celui du nord, &amp; se décharge dans le golfe de Salonichi, à deux lieues de la ville de ce nom, vers le couchant au bourg de <i>Vardarie,</i> nommé anciennement <i>Axium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3212" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARDE" />
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    <head>VARDE</head>
    <p>
    VARDE . s. f. Nom propre de lieu. <i>Warandra.</i> Il est en France sur les confins du Vexin &amp; du Beauvaisis, entre Gisors &amp; Gourmai. On trouve Warindra &amp; Guarandra dans quelques vieux titres. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 629.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3213" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARDOGNA" />
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   <index type="pred_domain" value="Marine" />
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    <head>VARDOGNA</head>
    <p>
    VARDOGNA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Zaconie, en Morée. <i>Vardogna.</i> Elle est dans l'ancienne Arcadie, vers les confins du Duché de Clarence, au couchant du lac &amp; du bourg de Feno. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3214" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARE" />
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    <head>VARE</head>
    <p>
    VARE . Voyez <ref type="search" target="head:Varre">Varre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3215" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VARECH" />
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    <head>VARECH</head>
    <p>
    VARECH . s. m. Terme de Marine . C'est une herbe qui croît en mer sur les rochers, &amp; que la mer arrache en montant, &amp; jète sur ses bords. <i>Fucus ex aquâ ejectitius.</i> Les Riverains s'en servent pour en graisser leurs terres. Cette herbe est ainsi appellée sur les côtes de Normandie. Sur celles de Bretagne on la nomme <i>gouémon,</i> &amp; sur les côtes du pays d'Aunis <i>sar.</i> Tout ce que la mer jète sur ses bords, soit de son cru, soit qu'il vienne de bris &amp; naufrage, sans rapport à <pb n="311" facs="bpt6k1506802t/f323/full/1200,/0/native.jpg"/>cette herbe est appellé <i>varech</i> sur les côtes de Normandie ; &amp; dans cette province, les endroits que les Seigneurs des fiefs voisins de la mer prétendent sur les effets qu'elle pousse sur son rivage, est appellé droit de <i>varech.</i> L'ancienne Coutume de Normandie dit, que <i>tout ce que l'eau aura jeté ou bouté à terre, est varech.</i> Et par l'art. 596. de la nouvelle Coutume sous le mot de <i>varech,</i> sont comprises toutes choses que l'eau jète à terre par tourmente &amp; fortune de mer, ou qui arrivent si près de terre qu'un homme à cheval y puisse toucher avec sa lance. Si le propriétaire les reclame dans l'an &amp; jour, elles lui sont restituées : après l'an &amp; jour elles appartiennent au Seigneur Féodal &amp; au Roi. L'article 602. en adjuge la plus considérable partie au Roi. On l'appelle en d'autres lieux <i>chose du flot, droit de bris</i> ou de <i>naufrage.</i> Les reglemens pour le <i>varech</i> sont contenus au titre 10. du Liv. 4. de l'Ordonnance de la Marine. Il est défendu de couper le <i>varech</i> la nuit &amp; hors des temps réglés.</p><p>On l'appelle autrement <i>vraicq ;</i> &amp; ce mot vient, selon Du Cange, de <i>wrekum, quasi derelictum,</i> d'un mot Saxon qui signifie <i>abandonner.</i> On a dit aussi <i>woarech.</i> Ménage tient que ce mot vient de l'Anglois <i>vrac</i>, qui signifie <i>bris</i> &amp; <i>naufrage.</i> C'est un vieux mot Norman, ou Danois, que les Normans ont porté en Angleterre. Dans ce sens Stanfort Anglois dit, que le Roi d'Angleterre a droit de <i>varech</i> par tout son Royaume : <i>Rex habet varechum per totum regnum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3216" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAREILLES" />
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    <head>VAREILLES</head>
    <p>
    VAREILLES . subst. Nom propre de lieu. <i>Valiliae.</i> Il est proche de Sens, &amp; il y avoit autrefois un Monastère de Saint Remi, qui fut brûlé par les Normans.</p><p>Ce nom s'est formé du Latin en changeant l'<i>l</i> en <i>r</i> comme dans Rossignol, Orme. &amp;c. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 523.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3217" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARENDORP" />
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    <head>VARENDORP</head>
    <p>
    VARENDORP . Voyez <ref type="search" target="head:Warendorp">Warendorp</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3218" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARENNE" />
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    <head>VARENNE</head>
    <p>
    VARENNE . s. f. Plaine, étendue de pays uni qui ne se fauche ni ne se laboure ; fond plat entre des coteaux. <i>Planities, planum sundum, aequor.</i> Les habitans de ce village mènent paître leurs bestiaux dans la <i>varenne</i> où il y a de bons pâturages. La <i>Varenne</i> du Louvre, est une Jurisdiction qui se tient au Louvre, établie pour la conservation de la chasse dans des plaines qui sont à six lieues à la ronde de Paris.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>warenna</i>, qui signifioit <i>garenne,</i> &amp; a été dit tant dans les forets pour la nourriture des lapins que dans les étangs, viviers &amp; autres eaux pour la nourriture des poissons ; &amp; on a appellé <i>libera warenna,</i> la permission de chasser &amp; de pêcher : ce qui vient de l'Alleman <i>wabren,</i> qui signifie <i>garder</i> &amp; <i>défendre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3219" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARENNE" />
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    <head>VARENNE</head>
    <p>
    VARENNE . s. f. Nom propre de rivière &amp; de lieu. <i>Varenna, Guarenna.</i> Elle est en Normandie, dans le pays de Caux, &amp; donne son nom à un bourg situé sur son bord, &amp; qui avoit autrefois titre de Comté. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 237.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3220" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARENNES" />
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    <head>VARENNES</head>
    <p>
    VARENNES . s. f. &amp; plur. Nom de plusieurs lieux en France. <i>Varennae.</i> Il y a <i>Varennes</i> en Bourbonnois sur l'Allier. <i>Varennes,</i> en Bourgogne dans le Mâconnois, on le nomme ordinairement Saint Jangoul. <i>Sancti Gengulfi oppidum. Varennes,</i> ou la <i>Varenne</i> Saint Maur dans l'Île de France &amp; aux confins du Parisis. Ces lieux sont ainsi nommés, parce que c'étoient autrefois des garennes. Car <i>Varennes</i> &amp; <i>Garennes</i> sont la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3220" id="2" type="">
   <index type="head" value="VARENNES" />
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    <head>VARENNES</head>
    <p>
    Varennes . subst. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Varennae.</i> Elle est dans le Bourbonnois, sur l'Allier, à cinq lieues au-dessus de Moulins. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3221" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARÈSE" />
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    <head>VARÈSE</head>
    <p>
    VARÈSE . s. m. Nom propre de lieu. Il y a deux bourgs de ce nom dans la Lombardie ; l'un sur la côte orientale de Gènes ; l'autre est dans le Milanois, sur l'Olona, à trois lieues de Como, vers le couchant. <i>Varisinum, Varetium, Baretium.</i> Le dernier est quelquefois appellé <i>Valèse,</i> en Latin <i>Vallesium, Vallexium,</i> c'est-à-dire, la sortie de la vallée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3222" id="1" type="marine">
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    <head>VARET</head>
    <p>
    VARET . s. m. Terme de Marine . C'est ainsi qu'on appelle un vaisseau coulé à fond.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3223" id="1" type="">
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    <head>VARGE</head>
    <p>
    VARGE . s. m. Vieux mot. Larron. Borel. Fur<i>, latro. Vargus, Varingus.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Varinge">Varinge</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3224" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARHEL" />
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    <head>VARHEL</head>
    <p>
    VARHEL , ou VECZEL. s. m. Nom propre d'un bourg de la Transilvanie, situé à douze lieues d'Hermanstat, vers le midi occidental. <i>Varhellum. Varhel</i> est l'ancienne <i>Ulpia Trajana, Zarmigethusa,</i> ou <i>Zarmisogethusa,</i> capitale de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3225" id="1" type="">
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    <head>VARIABLE</head>
    <p>
    VARIABLE adj. m. &amp; f. Inconstant, sujet au changement, à l'instabilité. <i>Instabilis, mutabilis, inconstans.</i> Les esprits foibles sont <i>variables.</i> Le temps &amp; la fortune sont des choses fort <i>variables,</i> qui ne demeurent guère long-temps en un même état. Dans le calcul différentiel on appelle quantités <i>variables,</i> celles qui augmentent ou diminuent continuellement, comme les sinus, les appliquées, les ordonnées, les abscisses, &amp;c. quantités constantes, celles qui sont toujours les mêmes, pendant que les autres changent, comme le paramètre de la parabole, le diamètre du cercle, &amp;c. Voyez l'Analyse des infinimens petits. La portion infiniment petite dont une quantité <i>variable</i> augmente ou diminue continuellement, en est appellée la différence. C'est par le calcul de ces sortes de différences qu'on a beaucoup perfectionné la Géométrie des lignes courbes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3226" id="1" type="">
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    <head>VARIANA</head>
    <p>
    VARIANA . s. f. ou BRANNICERO. s. m. Nom de lieu. <i>Variana.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la basse Moesie. Ce n'est maintenant qu'un village de la Bulgarie, situé près du Danube, à six lieues au-dessus de Nicopoli. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3227" id="1" type="">
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    <head>VARIANT, ANTE</head>
    <p>
    VARIANT, ANTE . adj. Qui n'est point assûré, ni de durée qui change à tout moment. <i>Varians, mutans, immutans.</i> Les couleurs de l'Iris sont <i>variantes,</i> dépendent de la disposition du soleil &amp; de la nuée. Ce Juge est fort irrésolu &amp; <i>variant</i> en ses opinions. Il a peu d'usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3228" id="1" type="">
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    <head>VARIANTES</head>
    <p>
    &#9758; VARIANTES . subst. f. pluriel. Se dit des diverses leçons d'un même texte. Dans cette édition du nouveau Testament on a mis toutes les <i>variantes</i> à chaque page. <i>Ac. Fr.</i> L'Éditeur a eu soin de marquer les <i>variantes</i> qui sont de quelque conséquence. <i>Mém. de Trév. Nov. 1717.</i> <i>p.</i> 1923.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3229" id="1" type="">
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    <head>VARIATION</head>
    <p>
    VARIATION . subst. fém. Inconstance, changement, diversité d'état, de sentiment, de paroles. <i>Inconstantia, mutatio, variatio.</i> La <i>variation</i> des couleurs dépend de la diverse situation où sont les objets à l'égard de la lumière. La <i>variation</i> dans un interrogatoire, ou dans une déposition, font soupçonner de la fausseté. <i>Variatio, discrepantia.</i> La <i>variation</i> d'un Auteur est une marque d'inconstance ou de peu de solidité. Toutes les fois qu'on a vû des <i>variations</i> parmi les Chrétiens, on les a regardées comme des marques de fausseté ; car la vérité a toujours un langage uniforme. Boss. dans son Histoire des <i>variations.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3229" id="2" type="">
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    <head>VARIATION</head>
    <p>
    Variations , se dit en Rhétorique tant des figures que de la voix. <i>Variatio figurarum, vocis inflexio.</i> La <i>variation</i> des figures, &amp; la <i>variation</i> de la voix selon ses figures, est le véritable moyen de charmer des Auditeurs.</p><p>En termes de Marine , on appelle la <i>variation</i> de la boussole, l'arc de l'horison entre le pole de l'aimant, &amp; le vrai pole du monde, ou la déclinaison de l'aigüille aimantée, à l'orient ou à l'occident, qui arrive lorsqu'elle ne va pas droit vers le pole. Cette <i>variation</i> va quelquefois jusqu'à seize dégrés &amp; plus, selon les divers parages. On l'a observé de 22 dégrés vers le grand banc de Terreneuve. Sur les premières observations de cette <i>variation</i> on crut qu'on pouvoit reconnoître les longitudes par ce moyen, parce qu'on fut persuadé, que la <i>variation</i> une fois observée dans un pays, seroit toujours la même dans le même pays. C'est là-dessus qu'est fondée la <i>Mécométrie</i> de l'aimant, &amp; plusieurs tables &amp; hypothèses sur l'aimant ; ce qu'on supposoit s'est trouvé faux. La <i>variation</i> de l'aigüille étoit autrefois du côté de l'orient ; elle est maintenant du côté de l'occident, &amp; même elle n'avance pas également tous les ans. Il y a plusieurs années que M. de la Hire l'observe exactement. En 1701. le 20. de Septembre il la trouva de 8 dégrés 25 minutes nord-ouest à l'Observatoire de Paris. Si la <i>variation</i> de l'aigüille étoit certaine &amp; réglée, on auroit la science des longitudes. On dit, la <i>variation</i> est nord-est ou nord-ouest de tant de dégrés, c'est-à-dire, l'aigüille détourne du nord vers l'orient ou l'occident de tant de dégrés. Voyez <ref type="search" target="head:Boussole">Boussole</ref>.</p><p>Voici comment on peut trouver la <i>variation.</i> Environ trois heures avant ou après midi, avant la déclinaison du soleil, sa hauteur &amp; la latitude du lieu où vous faites l'observation, trouvez son véritable azimuth, trouvez aussi l'azimuth magnétique du soleil, la différence de leurs distances du méridien sera la <i>variation</i> de l'aimant. On la connoît encore par l'observation de l'amplitude vraie, &amp; de l'amplitude magnétique du soleil. Car si elles sont toutes deux de même espèce, c'est-à-dire, toutes deux nord, ou toutes deux sud, leur différence sera la <i>variation.</i> Et si elles sont deux espèces différentes, c'est-à-dire, l'une nord, &amp; l'autre sud, leur somme sera la <i>variation.</i> Harris.</p><p>TABLE</p><p>Des Observations de la Variation de l'Aimant, faites en différens temps &amp; en différens lieux, tirée du Dictionnaire Anglois des Sciences &amp; des Arts de M. Harris.</p><p>Il y a dans cette Table quelques longitudes &amp; latitudes, que l'on a trouvées plus exactement qu'elles n'y sont marquées, par exemple par les observations du P. Feuillée, Baldivia, 36 d. 42 m. 53 s. de latitude australe, &amp; par le 75 d. 32 m. 30 s. de longitude occidentale ou différence du méridien de Paris.</p><p>M. Halley a fait des observations sur la Table précédente, desquelles il conclut que la terre est un grand aimant, qui a quatre poles magnétiques ou points d'attraction, deux proches de chaque pole de l'équateur, &amp; que dans les parties du monde qui sont près de chacun de ces poles magnétiques, l'aigüille est gouvernée par le pole le plus proche, en sorte néanmoins que le plus éloigné y prédomine quelquefois. Voyez le Dictionnaire de M. Harris au mot <i>Variation.</i></p><p>Il a encore poussé plus loin ses conjectures. Il juge que celui de ces poles qui est maintenant le plus près de nous, est dans le méridien de l'extrémité d'Angleterre, &amp; qu'il n'est point à plus de 7 dégrés du pole arctique ; que c'est de ce pole magnétique que vient principalement la <i>variation</i> qu'on éprouve en Europe, en Tartarie &amp; dans la mer septentrionale ; que l'autre pole septentrional est situé dans le méridien qui passe à peu-près par le milieu de la Californie, &amp; à 15 dégrés du pole septentrional du monde. C'est celui-là principalement que regarde l'aigüille dans toute l'Amérique septentrionale, &amp; sur les deux mers, qui la <pb n="313" facs="bpt6k1506802t/f325/full/1200,/0/native.jpg"/>ceignent des deux côtés, depuis les Açores jusques au Japon, &amp; au-delà.</p><p>Les deux poles austraux sont plus éloignés du pole antarctique du monde. L'un en est distant d'environ 16 dégrés, &amp; dans un méridien qui passe à 20 dégrés à l'ouest du détroit de Magellan, ou à 95 dégrés à l'ouest de Londres : c'est celui qui domine dans toute l'Amérique méridionale, dans la mer Pacifique &amp; dans la plus grande partie de l'Océan Éthiopique. Le quatrième &amp; dernier pole magnétique paroît dominer sur une bien plus grande étendue de pays, mais il est bien plus éloigné du pole du monde, puisqu'il en est à près de 20 dégrés. Il est dans le méridien qui passe au travers de la nouvelle Hollande, &amp; de l'île Célébes, environ 120 dégrés à l'orient de Londres. Il domine sur toute la partie méridionale de l'Afrique, l'Arabie, la mer Rouge, la Perse, l'Inde &amp; ses îles ; sur toute la mer des Indes ; depuis le cap de Bonne-Esperance, en tirant à l'orient jusqu'au milieu de la grande étendue de mer méridionale qui sépare l'Asie de l'Amérique.</p><p>En fait de Musique, on appelle <i>variation</i> les différentes manières de jouer, ou de chanter un air, soit en subdivisant les notes en plusieurs de moindre valeur, soit en y ajoutant des agrémens, &amp;c. de manière cependant qu'on puisse toujours reconnoître le fond de cet air, que l'on nomme le simple, au travers pour ainsi dire de ces enrichissemens, que quelques-uns nomment broderies. Ainsi par exemple, les différens couplets des Folies d'Espagne, des chacones, des passacailles, quelquefois des gavottes, &amp;c. sont autant de <i>variations :</i> ainsi ces doubles ou seconds couplets des airs du vieux du Bousset, de MM. Lambert, Bacilly, &amp;c. comme aussi quantité de diminutions de courantes, de gavottes &amp; autres pièces de luth, de clavessin, &amp;c. sont de véritables <i>variations.</i> On trouve souvent ce terme dans les Livres des Italiens, sur tout dans ceux qui contiennent des pièces à violon seul. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3229" id="3" type="">
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    <head>VARIATION</head>
    <p>
    Variation de la Lune. Bulliaud l'appelle Réflexion de la Lune. Tycho-Brahé assûre que la <i>variation</i> de la Lune n'est jamais moindre de 40 minutes 30 secondes. M. Newton croit que la <i>variation</i> de la Lune vient en partie de la forme de l'orbite de la Lune, qui est une éllipse, &amp; en partie par l'inégalité des parties de l'espace que la Lune décrit dans un rayon tiré jusqu'à la terre. Voyez la 29e Proposition du IIIe livre de ses Principes. Il détermine la grandeur moyenne de cette <i>variation</i> à 35 minutes, neuf secondes.</p><p>On parle aussi en Astronomie de la <i>variation</i> de la Lune, que Tycho a le premier observé, outre les deux inégalités que l'on avoit déja remarquées dans son mouvement. <i>Lunae variatio.</i></p><p>On y parle aussi de la <i>variation</i> de l'ombre de la terre, car le diamètre de cette ombre diminue, lorsque le soleil est plus proche de la terre. <i>Variatio.</i> Il faut considérer cette <i>variation,</i> lorsqu'on calcule les éclipses de la Lune.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3230" id="1" type="medecine">
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    <head>VARICE</head>
    <p>
    VARICE . s. f. Terme de Médecine . C'est une dilatation des veines qui se fait quelquefois d'un simple rameau, &amp; quelquefois de plusieurs. <i>Venae dilatatio varia.</i> Elle est causée par la trop grande abondance, ou par la grossièreté du sang, ou bien par la rélaxation des membranes des veines. Les <i>varices</i> peuvent venir aux temples, au-dessous du nombril, aux testicules, à la matrice, au siége : mais le plus souvent elles viennent aux cuisses &amp; aux jambes. Il y en a de courbées &amp; repliées en plusieurs circonvolutions. Les mélancholiques &amp; ceux qui se nourrissent de viandes grossières, sont sujets aux <i>varices.</i> La pluspart des femmes grosses ont aussi des <i>varices</i> aux cuisses &amp; aux jambes, à cause que le foetus comprime les veines iliaques, &amp; empêche par ce moyen le retour du sang.</p><p>Ce mot est Latin, <i>varix,</i> qu'on prétend faire venir du <i>verbe variare,</i> à cause des détours que font les veines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3230" id="2" type="">
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    <head>VARICE</head>
    <p>
    Varice , est aussi une maladie de cheval, une grosseur au-dedans du jarret, près de l'endroit où est située la courbe : c'est la veine crurale qui se dégorge en cette partie, qui y fait une tumeur molle &amp; sans douleur. <i>Varix equina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3231" id="1" type="">
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    <head>VARIER</head>
    <p>
    VARIER . v. n. &amp; quelquefois act. Changer de discours, de sentimens, dire tantôt une chose &amp; tantôt l'autre. <i>Variare, immutare, non constare sibi.</i> La vérité ne <i>varie</i> jamais. Boss. Les témoins ne peuvent <i>varier</i> en leurs dépositions après leur récollement. Un Patron laïque qui a nommé une personne indigne à un Collateur, peut <i>varier,</i> &amp; en nommer un autre. Le Patron Ecclésiastique ne le peut. On ne peut pas toujours manger d'un même mêts, il faut <i>varier.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VARIER</head>
    <p>
    Varier , signifie aussi, Diversifier, faire voir des choses nouvelles, &amp; différentes. <i>Distinguere, discriminare.</i> Les hommes sont toujours méchans dans tous les siècles, ils ne font que <i>varier</i> dans la manière de l'être. S. Réal. Il faut <i>varier</i> la phrase, changer de figure, ou de ton, pour être bon Orateur. La Peinture, la Musique, n'ont point d'agrément, si elles ne sont fort <i>variées.</i> La nature n'a pas manqué de <i>varier</i> le spectacle de l'Univers, &amp; de le <i>varier</i> d'une manière toujours agréable. Font. <i>Varier</i> les plaisirs &amp; les voluptés. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VARIER</head>
    <p>
    Varier , se dit aussi des fleurs, &amp; signifie, Prendre diverses couleurs. <i>Variare.</i> Il y a des anémones qui <i>varient,</i> &amp; qui deviennent panachées. Cul. des Fl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3231" id="4" type="">
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    <head>VARIER</head>
    <p>
    Varié, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Variatus, discretus, distinctus, &amp;c.</i></p><p>On appelle <i>colonne variée,</i> celle qui est faite de diverses matières, comme de marbre, de pierre, &amp;c. disposées par tambours de différentes hauteurs &amp; couleurs. <i>Columna variegata.</i> On peut aussi appeller <i>colonnes variées,</i> celles qui ont des ornemens postiches de bronze doré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3232" id="1" type="">
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    <head>VARIÉTÉ</head>
    <p>
    VARIÉTÉ . s. f. Incertitude, inconstance. La <i>variété</i> des dépositions rend ce procès difficile. <i>Varietas, diversitas, dissimilitudo.</i> La <i>variété</i> des demandes rend sa cause plus douteuse. La <i>variété</i> des opinions a été grande, les Juges en ont changé plusieurs fois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3232" id="2" type="">
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    <head>VARIÉTÉ</head>
    <p>
    Variété , signifie aussi, Diversité. <i>Diversitas.</i> C'est la <i>variété</i> qui donne de l'agrément à la conversation. Bell. La nature est admirable dans ses <i>variétés</i> de coquillages, de plantes, de fleurs, d'animaux. Un carreau de tulipes réjouit par la <i>variété</i> des couleurs. Les paysages ne sont beaux que par la <i>variété</i> des objets.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3233" id="1" type="">
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    <head>VARILLES</head>
    <p>
    VARILLES , ou EURILLES. s. f. &amp; plur. qui se dit de certains filets, qui naissent à la vigne, &amp; que la nature semble lui avoir donnés exprès, comme autant de petits bras pour s'attacher aux échalas. <i>Manus.</i> On dit, la vigne ne pousse qu'en <i>varilles</i> ; c'est-à-dire ; qu'au lieu que les bourgeons devoient donner du fruit, ils ne produisent que des <i>varilles,</i> ce qui arrive à la vigne lorsque le fruit ne noue pas. En quelques provinces on prononce <i>Vrilles.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3234" id="1" type="">
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    <head>VARILLES, BARILLES</head>
    <p>
    VARILLES, BARILLES . s. m. Nom propre d'un bourg avec un château. <i>Varillium, Varillae.</i> Il est dans le Comté de Foix, en Languedoc, sur la Lauriège, entre Foix &amp; Pamiers. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3235" id="1" type="">
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    <head>VARINGE, WARINGE</head>
    <p>
    VARINGE, WARINGE , ou VARGE. s. m. Ce mot se trouve dans Sidonius Apollinaris, L. VI. Épitre 4. à Saint Loup, Évêque de Troies. <i>Vargus, Varingus, Waringus.</i> &amp; Sidonius qui dit <i>Vargus,</i> l'interprète des voleurs du pays, <i>indigenas latrunculos.</i> Proprement ce mot signifioit un homme banni, exilé, comme il paroît par la Loi Salique, Tit. LVII. §. 7. &amp; la Loi Ripuaire, Tit. LXXXVII. §. 2. &amp; par le Panégyrique de Constantius par Eumenius, n. 9. <i>Arat ergo nunc mihi Chantavus &amp; Frisius ille Vargus, ille praedator, &amp;c.</i> où Savaron lit <i>Vargus,</i> &amp; où d'autres mettent <i>Vagus</i> au lieu de <i>Vargus.</i> Quoi qu'il en soit, <i>Vargus,</i> signifioit un banni. Voyez les Notes de Savaron &amp; du P. Sirmon sur Sidonius Apollinaris. Or quelques-uns prétendent que c'est de-là que les Baranges, dont nous avons parlé, avoient pris leur nom, parce que c'étoient les Anglosaxons chassés d'Angleterre par les Normans, &amp; qui se mirent au service des Empereurs de Constantinople. C'est le sentiment de M. Du Cange dans ses Notes sur Villehardouin &amp; sur l'Histoire d'Anne Comnène.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3236" id="1" type="">
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    <head>VARIORUM</head>
    <p>
    VARIORUM . Nom Latin, qui se dit parmi les gens de Lettres, en cette phrase, les <i>Variorum</i> de Hollande. C'est une de ces phrases abrégées que l'usage introduit, pour éviter une circonlocution trop longue. On entend par-là les Auteurs Latins imprimés en Hollande avec des Notes de differens Auteurs, <i>cum Notis Variorum,</i> ou <i>cum selectis Variorum Observationibus.</i> J'ai tous les <i>Variorum</i> de Hollande. Il ne me manque qu'un Auteur des <i>Variorum</i> de Hollande.</p><p>C'est le génitif plur. du mot Latin <i>Varius,</i> différent, divers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3237" id="1" type="">
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    <head>VARLET</head>
    <p>
    VARLET . s. m. Valet, serviteur. <i>Famulus, minister, servus.</i> <pb n="314" facs="bpt6k1506802t/f326/full/1200,/0/native.jpg"/>Autrefois ce mot étoit en usage, comme il se voit par l'Histoire de Louis XII. par Seissel, qui écrit toujours les <i>varlets</i> de la Chambre du Roi, les <i>varlets</i> de la Garderobe. Mais aujourd'hui il ne se peut plus dire que dans le style le plus bas &amp; en badinant, dans lequel on affecte d'imiter le style antique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3238" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARLOPE" />
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    <head>VARLOPE</head>
    <p>
    VARLOPE . s. f. Outil de Menuisier. C'est un grand rabot qui sert à rendre le bois fort uni. Il y a de grandes, &amp; de demi-<i>varlopes</i> ; des <i>varlopes</i> à onglet pour faire quelques feuillures, ou ornemens. Maître Adam de Nevers ruminoit des vers en tenant sa <i>varlope. Runcina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3239" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARMIE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [alimentation]" />
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    <head>VARMIE</head>
    <p>
    VARMIE . Voyez <ref type="search" target="head:Vermelande">Vermelande</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3240" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARMO" />
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    <head>VARMO</head>
    <p>
    VARMO . s. m. Nom propre d'une petite rivière de l'État de Venise. <i>Varamus, Varramus.</i> Elle naît au bourg de Cordipo, dans le Frioul, baigne ceux de Belgrado &amp; de <i>Varmo,</i> &amp; se décharge dans le Tajamento, à une lieue au-dessus de Latisana. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3241" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARNE" />
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    <head>VARNE</head>
    <p>
    VARNE . s. f. Nom propre d'une ville de la Bulgarie, capitale des Tartares de Dobruce, &amp; située sur la mer Noire, à cinq lieues de Rosico, vers le nord. <i>Varna, Barne. Varne</i> est célèbre par la funeste défaite de Ladislas Roi de Hongrie, qui y fut tué par les Turcs ; elle est Archiépiscopale, &amp; a un grand port à l'embouchure de la rivière de <i>Varne,</i> nommée anciennement <i>Zyras.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3242" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARNETON, WAETEN" />
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    <head>VARNETON, WAETEN</head>
    <p>
    VARNETON, WAETEN . s. m. Nom propre d'un bourg des Pays-Bas. <i>Varnetonium, Varnestonium, Vastena.</i> Il est dans la Flandre, sur la Lys entre Lille &amp; Ypres, &amp; il appartient aux François par la paix de Nimègue. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3243" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAROLE" />
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    <head>VAROLE</head>
    <p>
    VAROLE . Voyez Pont de Varole au mot Pont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3244" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAROUBLE" />
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    <head>VAROUBLE</head>
    <p>
    VAROUBLE . Vieux mot. M. de Laurière croit qu'il signifioit <i>au feur</i> &amp; <i>prorata.</i> Dans le Chapitre 199. des Assises de Jérusalem on lit : Et que ceux à qui il doit soient payés par <i>varouble</i> à chacun son avenant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3245" id="1" type="negoce">
   <index type="head" value="VARRE" />
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    <head>VARRE</head>
    <p>
    VARRE . s. f. Terme de Négoce , est une espèce d'aune dont les Marchands se servent en quelques lieux. <i>Vara, seu ulna hispanica.</i> La <i>varre</i> d'Espagne est égale à la canne de Toulouse, &amp; contient une aune &amp; demie de Paris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3245" id="2" type="">
   <index type="head" value="VARRE" />
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    <head>VARRE</head>
    <p>
    Varre . s. f. Bâton qui fait partie d'un instrument dont on se sert en Amérique pour prendre ou pêcher les tortues. <i>Harpago piscatoria ad capiendas, ad harpagandas testudines.</i> Le harpon dont on se sert est composé d'un clou gros comme ceux des charettes, sans tête, à quatre quarres égales, fort pointu &amp; trempé. Ce clou est attaché au bout d'une ligne de 50 à 60 brasses de long de la grosseur du petit doigt. On met le bout du clou qui est tout rond dans un bâton au bout duquel est une virole de fer dans quoi ce clou s'enchasse. Ce bâton est long de deux brasses &amp; demie, &amp; est attaché à la ligne avec une petite ficelle coulante, afin qu'on la puisse toujours reprendre. C'est ce bâton qui s'appelle <i>varre.</i> Ceux qui veulent faire la pêche des tortues, vont cinq ou six dans un canot, plus ou moins selon qu'il est grand : un d'eux est sur le devant tout debout, &amp; tient à la main un bâton qu'on nomme <i>varre,</i> du nom Espagnol qui veut dire gaule ; &amp; sur son bras gauche il a la ligne roulée à quoi est attaché ce clou. Dès qu'il voit une tortue au fond, il lui lance ce clou sur le dos dans la carapace. Alors la tortue prend un si grand erre, qu'elle traîne le canot plus vîte que s'il alloit à la voile ; mais comme ces animaux ne peuvent demeurer long-temps sous l'eau sans respirer, le harponneur se prépare à lui lancer l'autre clou, qui est à l'autre bout de la ligne, &amp; quand elle a ces deux cloux, on la tire dans le canot, &amp; on la met sur le dos. Étant ainsi elle ne peut se débatre. Oexmelin, <i>T. I. p.</i> 255.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3246" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VARRER" />
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    <head>VARRER</head>
    <p>
    VARRER . v. n. Terme de Marine . Mettre en mer, faire voiles. <i>Vela facere</i> ou <i>dare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3247" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARREUR" />
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    <head>VARREUR</head>
    <p>
    VARREUR . s. m. Pêcheur de tortues à la varre. <i>Testudinum piscator, utens quâdam harpagine seu clavo.</i> Un vieux <i>Varreur</i> Espagnol, qui faisoit ce métier depuis 40 ans, m'a dit n'avoir jamais vû une espèce se mêler avec une autre différente. Oexmelin. Les Espagnols sont meilleurs <i>Varreurs</i> que toutes les autres Nations qui sont en Amérique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3248" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARSOVIE" />
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    <head>VARSOVIE</head>
    <p>
    VARSOVIE . s. f. Nom propre d'une ville de la Pologne, capitale de la Mazovie, &amp; située sur la Vistule, environ à 50 lieues au-dessous de Cracovie, &amp; autant au-dessus de Dantzic. <i>Varsavia, Warsavia. Varsovie</i> est grande, belle &amp; fort marchande, à cause de la commodité de la rivière. Le Roi Sigismond III. y fit bâtir un magnifique Palais, où les Rois de Pologne ont fait depuis leur résidence ordinaire. Ils en ont un autre hors des murailles de la ville, qui n'est pas moins superbe que celui-là. Au reste, comme cette ville est vers le milieu de la Pologne, elle est le lieu destiné à la tenue des grandes Diètes, qui s'assemblent à la campagne, &amp; sous des tentes pour la liberté des suffrages. Maty. <i>Varsovie</i> est à 38 d. 45. m. de longitude, &amp; à 52. d. 14. m. de latitude nord. Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3249" id="1" type="">
   <index type="head" value="VART, ARTE" />
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    <head>VART, ARTE</head>
    <p>
    VART, ARTE . Vieux adj. Verd. Borel. <i>Viridis.</i> Le peuple &amp; le paysan prononce encore ainsi en bien des endroits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3250" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARTIGUÉ" />
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    <head>VARTIGUÉ</head>
    <p>
    VARTIGUÉ . Sorte de jurement burlesque &amp; de paysan. <i>Hercle, me hercle.</i> Ha ! <i>vartigué,</i> Monsieur, que de lantiponage. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3251" id="1" type="">
   <index type="head" value="VARWICK" />
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    <head>VARWICK</head>
    <p>
    VARWICK . Voyez <ref type="search" target="head:Warwik">Warwik</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3252" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAS" />
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    <head>VAS</head>
    <p>
    VAS . s. m. Nom propre d'homme. <i>Evasius.</i> Saint <i>Vas</i> de Casal. La fête de Saint <i>Vas</i> de Casal se fait le 1. de Décembre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3252" id="2" type="anatomie">
   <index type="head" value="VAS" />
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    <head>VAS</head>
    <p>
    Vas breve . Terme d'Anatomie . Ce sont deux mots Latins qui signifient <i>vaisseau bref</i> ou <i>court.</i> On trouve au fond du ventricule un vaisseau que l'on appelle <i>vas breve,</i> parce qu'il est fort court ; il a plusieurs petits rameaux qui vont du fond du ventricule à la rate, ou bien suivant l'usage que les Anciens ont voulu leur donner, de la rate au ventricule : car ils croyoient que la rate lui envoyoit par ces vaisseaux un suc acide, qui agissant sur la membrane intérieure de l'estomac, y causoit le sentiment de la faim ; qu'il y arrêtoit les alimens autant de temps qu'il étoit nécessaire ; &amp; que par son acidité il aidoit à leur dissolution ; mais quand on examine les rameaux de ce vaisseau, l'on voit qu'ils ne percent point dans l'estomac, &amp; que ce ne sont que des branches de veines, qui reportent le sang dans le rameau splénique, d'où il passe à la veine-porte. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3253" id="1" type="">
   <index type="head" value="JE VAS" />
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    <head>JE VAS</head>
    <p>
    JE VAS , ou JE VAIS. Voyez <ref type="search" target="head:Aller">Aller</ref>. <i>Eo, vado.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3254" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASCAPU" />
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    <head>VASCAPU</head>
    <p>
    VASCAPU . Voyez <ref type="search" target="head:Eisnthorn">Eisnthorn</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3255" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VASCULAIRE" />
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    <head>VASCULAIRE</head>
    <p>
    VASCULAIRE . adj. m. &amp; f. Terme d'Anatomie . Qui a plusieurs vaisseaux, veines, artères, &amp;c. <i>Vasis, vasculis abundans.</i> Le tissu <i>vasculaire</i> &amp; valvulaire du poumon. Mém. de Tr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3255" id="2" type="antiquite">
   <index type="head" value="VASCULAIRE" />
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    <head>VASCULAIRE</head>
    <p>
    Vasculaire . s. m. Terme d'Antiquité , nom de métier chez les Romains. Orfévre, ouvrier qui faisoit de la vaisselle d'argent sans bas-reliefs &amp; sans figures de différentes matières. Voyez Saumaise sur Solin, p. 1044. &amp; suiv. <i>Vascularius.</i> De là vient, dit cet Auteur, que Cicéron dans la VIe Verrine, n. 54. distingue <i>Vascularius</i> de <i>Caelator.</i> Dans l'art qu'on nommoit en Grec , qui étoit l'art d'ajouter à un vase de quelque métal des ornemens de pierres précieuses ou d'autre métal, les <i>Vasculaires</i> &amp; les <i>Caelatores</i> étoient différens ; les <i>Vasculaires</i> étoient ceux qui faisoient le vase, &amp; les <i>Caelatores</i> étoient ceux qui y ajoutoient les agrémens : mais dans l'art qu'on nommoit , c'est-à-dire, l'art de tailler ou d'imprimer des bas-reliefs, &amp; des figures sur le métal, les <i>Vasculaires</i> étoient aussi <i>Caelatores,</i> ou Graveurs, c'est-à-dire, que ceux qui faisoient le vase faisoient aussi les bas-reliefs &amp; figures dont il étoit orné. Tout cela est vrai, excepté ce que Saumaise semble dire, que les <i>Vasculaires</i> travailloient en argent pur. <i>Vascula ex argento puro faciebant,</i> c'est-à-dire, sans ornemens &amp; sans figures. Car c'est là, comme Saumaise le dit lui-même, ce qu'on appelloit argent pur, <i>argentum purum :</i> cela donc semble dire que les <i>Vasculaires</i> ne travailloient qu'en argent ; l'endroit de Cicéron, cité par Saumaise lui-même, montre le contraire ; car les <i>Vasculaires</i> &amp; les <i>Caelatores</i> ou Graveurs dont il parle, ne travailloient qu'en or. <i>Menses octo continuos opus his non defuit, cùm vas nullum fieret nisi</i> aureum. Il falloit donc dire que les <i>Vasculaires</i> étoient ceux, <i>qui vascula ex auro, vel argento,</i> ou plustôt en général, <i>ex metallo puro faciebant,</i> qui faisoient des ouvrages d'or &amp; d'argent, ou plustôt de quelque métal que ce fût, sans bas-reliefs ni figures. Ce mot ayant le sens que nous venons de déterminer, on ne peut pas, parlant exactement, traduire <i>Vascularius</i> par le mot Orfévre ; car nos Orfévres font plus que ne faisoient les <i>Vasculaires.</i> Ils sont <i>Vascularii, Caelatores, Toreutae.</i> Ainsi il est bon, sur tout dans des ouvrages d'érudition, de retenir le nom de <i>Vasculaire</i> pour parler plus précisément en Antiquaire habile, &amp; pour ne rien confondre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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   <index type="pred_domain" value="Musique" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    VASE . s. m. Vaisseau précieux pour contenir des liqueurs, &amp; <pb n="315" facs="bpt6k1506802t/f327/full/1200,/0/native.jpg"/>qui est plus de parade que d'usage. <i>Vas.</i> On met des <i>vases</i> de cristal, de porcelaine, sur des buffets, sur des cheminées, pour leur servir d'ornement. Vos buffets sont chargés de <i>vases</i> précieux, où la façon relève le prix de la matière. Fl. Les cabinets des Curieux sont pleins de <i>vases</i> antiques. On appelle <i>vases</i> sacrés, le calice &amp; le ciboire. Les <i>vases</i> qui servoient au Temple de Salomon, s'appelloient aussi les <i>vases</i> sacrés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="2" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase , s'emploie quelquefois au figuré. Notre coeur est un <i>vase</i> qui peut corrompre tout ce qu'il reçoit. <i>Vas.</i> Nic. S. Paul est appellé dans l'Écriture un <i>vase</i> d'élection. <i>Vas electionis.</i></p><p>On appelle en Architecture des <i>vases,</i> certains ornemens qu'on met au-dessus des corniches, ou sur un socle ou piédestal qui représente les <i>vases</i> dont les Anciens se servoient, particulièrement aux sacrifices ; qui portent des fleurs, ou qui exhalent de l'encens. <i>Vascula.</i> Ils sont quelquefois enrichis de bas-reliefs. On appelle <i>vases</i> d'amortissement, des <i>vases</i> qui terminent la décoration des façades, &amp; sont ordinairement isolés. On les place aussi dans les maisons au-dessus des portes, ou des cheminées. Un <i>vase</i> d'enfaîtement, est un <i>vase</i> qui se met sur les poinçons des combles : on les fait de plomb. Un <i>vase</i> de treillage est un ornement à jour fait de verges de fer, &amp; de bois de boisseau, contourné selon un profil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="3" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase , est aussi un ornement de Sculpture isolé &amp; creux, qui posé sur un socle ou un piédestal, sert pour décorer les bâtimens &amp; les jardins, comme il s'en voit de bronze &amp; de marbre de différens profils, enrichis d'ornemens ou de bas-reliefs à Versailles. Daviler. <i>Vasculum.</i></p><p>En Architecture, on appelle encore ainsi le corps du chapiteau Corinthien &amp; du Composite. Voyez <ref type="search" target="head:Campane">Campane</ref>. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="4" type="">
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase d'amortissement , se dit de ceux qui terminent la décoration des façades, &amp; sont ordinairement isolés, ornés de guirlandes, &amp; couronnés de flammes. Il s'en fait aussi de demi-relief, comme à l'hotel de Fieubet à Paris. Cette sorte d'ornement s'emploie encore au dedans des bâtimens, au-dessus des portes, cheminées, &amp;c. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase d'enfaîtement , se dit de ceux qui se mettent sur les poinçons des combles, &amp; sont ordinairement de plomb quelquefois doré, comme au château de Versailles. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase de Treillage . Ornement à jour fait de verges de fer &amp; de bois de boisseau contourné selon un profil, qui sert d'amortissement sur les portiques &amp; cabinets de treillages. Les plus riches de ces <i>vases</i> sont remplis de fleurs &amp; de fruits qui imitent le naturel, &amp; ont des ornemens pareils à ceux de Sculpture, comme il s'en voit de fort beaux dans les jardins des hotels de Louvois &amp; de S. Pouanges à Paris. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="7" type="">
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase de Sacrifice , ceux qui servoient dans les Sacrifices chez les Anciens, &amp; qui étoient souvent employés dans les bas-reliefs de leurs Temples, comme étoient les <i>vases</i> qu'ils nommoient <i>praefericulum, sympulum, &amp;c.</i> Le premier étoit une espèce de grande burette ornée de sculpture, ainsi qu'il s'en voit encore une à la frise Corinthienne du Temple de Jupiter Tonnant, rapporté dans le Livre des Édifices antiques de Rome du Sieur des Godetz : le Sympule étoit un plus petit <i>vase</i> en manière de lampe, qui servoit aux libations des Augures. On a introduit ces sortes de <i>vases</i> dans quelques bâtimens modernes ; mais ceux de notre Religion, comme sont les calices, burettes, bénitiers, &amp;c. conviennent parfaitement bien à la décoration de l'Architecture de nos Églises, ainsi qu'on le peut voir dans celles de S. Roch, de S. François Xavier du Noviciat des PP. Jésuites à Paris, &amp;c. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="8" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vases de théâtre . Ce sont, selon Vitruve, Liv. 5. Ch. 5. de certains vaisseaux d'airain ou de poterie (qu'il appelle <i>Echeia</i>) qui se mettoient en des endroits cachés sous les dégrés de l'Amphithéâtre, &amp; qui servoient pour la répercussion de la voix. On tient qu'il y en a de cette sorte dans l'Église Cathédrale de Milan, qui est fort harmonieuse. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3256" id="9" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase . Ce mot se dit aussi parmi les Orfévres &amp; les Potiers d'étain, du milieu d'un chandelier d'Église, qui a quelque figure ronde tirant sur la forme de <i>vase. Scapi candelabri pars in vasculum efformata.</i> Le <i>vase</i> de ce chandelier est bien fait.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    Vase , se dit aussi quelquefois par les Fleuristes : mais <i>calice</i> est plus usité. Le <i>vase,</i> ou plustôt le <i>calice</i> d'une tulipe, c'est le haut de la tulipe, dont les feuilles forment une manière de <i>vase</i> ou de <i>calice. Calix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3257" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASE" />
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    <head>VASE</head>
    <p>
    VASE . s. f. Signifie aussi de la bourbe, du sable mouvant où les hommes &amp; les vaisseaux enfoncent dans la mer, dans les rivières, ou dans les marais. <i>Limus, limosa terra.</i> Ce vaisseau est échoué dans la <i>vase.</i> Le passage de cette armée a rompu le gué, parce que ce n'étoit que de la <i>vase.</i> Enfoncer dans la <i>vase</i> d'un étang. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VASENTO" />
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    <head>VASENTO</head>
    <p>
    VASENTO , ou BASIENTO. Nom propre d'une rivière du Royaume de Naples. <i>Basontinus fluvius.</i> Elle prend sa source près de Potenza, dans la Basisicate, traverse toute cette contrée du couchant au levant, donne son nom au bourg de <i>Basiento,</i> &amp; se décharge dans le golse de Tarente. Baudrand la nomme <i>Valento.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3259" id="1" type="">
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    <head>VASEUX, EUSE</head>
    <p>
    VASEUX, EUSE . adj. m. &amp; f. Qui a de la vase. <i>Limosus, coenosus.</i> Un fond de sable <i>vaseux.</i> Frézier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3260" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASIÈRE" />
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    <head>VASIÈRE</head>
    <p>
    &#9758; VASIÈRE . s. f. Grand bassin dans les salines où on fait venir &amp; où on laisse chauffer l'eau pour la faire couler dans les villers par l'arène &amp; les canaux. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3261" id="1" type="">
   <index type="head" value="SAN VASILI" />
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    <head>SAN VASILI</head>
    <p>
    SAN VASILI . Nom propre d'un village de la Sacanie en Morée. <i>Fanum S. Basilii.</i> Il est sur la rivière de Téira, entre Corinthe &amp; Argos, à cinq lieues de chacune. On le prend pour l'ancienne <i>Cleonae, Cleone, Cleona,</i> petite ville de l'Argie. Sanson les distingue pourtant dans sa carte de la Morée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3262" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASILICA" />
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    <head>VASILICA</head>
    <p>
    VASILICA , ou BASILICA. s. f. Nom propre d'une ville autrefois considérable du Péloponnèse, &amp; qui se nommoit <i>Sicion.</i> Elle étoit capitale de la Sicionie. <i>Basilica.</i> Elle est ruinée. Il n'y reste que cinq ou six maisons avec une Basilique ou Eglise, dont elle a pris son nom. Ces restes sont dans la Sacanie en Morée, sur une montagne auprès du golfe de Lépante, à quatre lieues au couchant de Corinthe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3263" id="1" type="">
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    <head>VASILIGOROD</head>
    <p>
    VASILIGOROD . Voyez <ref type="search" target="head:Wasiligorod">Wasiligorod</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3264" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASILIPOTAMO" />
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    <head>VASILIPOTAMO</head>
    <p>
    VASILIPOTAMO , ou BASILIPOTAMOS. s. m. Grande rivière de la Morée, qu'on nomme encore Iris. <i>Basilipotamos, Iris.</i> Elle coule dans la Zaconie, ou le pays des Méinotes, baigne Misiton ou Lacédémone &amp; Vardonia, &amp; se décharge dans le golfe de Colochine. Les Anciens l'appelloient Homérus, Murathon &amp; Eurotas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3265" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSAL, ALE" />
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    <head>VASSAL, ALE</head>
    <p>
    VASSAL, ALE . s. m. &amp; f. Celui qui doit prèter la foi &amp; hommage à un Seigneur pour raison d'un fief mouvant &amp; dépendant de lui. <i>Cliens beneficiarius astrictior.</i> On l'appelle autrement <i>homme de fief.</i> Si le <i>vassal</i> offense grièvement son Seigneur, ou en sa personne, ou en son honneur, il commet le crime de félonnie, qui emporte la confiscation de son fief. L'Empereur a plusieurs Princes pour ses <i>vassaux. Arrière-vassal,</i> est celui qui relève d'un Seigneur qui est lui-même <i>vassal</i> d'un autre Seigneur dont il relève. On ne trouve point le nom de <i>vassal</i> employé dans ce sens jusqu'à S. Louis. Auparavant on appelloit ceux qui tenoient un héritage en fief, <i>hommes de leur Seigneur.</i></p><p>Ménage, après Cujas, dit que ce mot vient du Latin <i>vassus</i>, qui a été fait de <i>gesse,</i> ou <i>gessus,</i> ancien mot Gaulois qui signifioit <i>compagnon d'armes,</i> du mot <i>gessa,</i> ou de <i>gessum</i> ou <i>jaesum,</i> qui est une espèce de <i>javeline</i> dont les Gaulois se servoient, comme on voit dans Festus, Isidore &amp; Nonius, parce qu'on appelloit les hommes vaillans <i>gessos, gesos,</i> ou <i>wessos.</i> Ragueau dit qu'il vient de l'Alleman <i>gesel</i>, qui signifie aussi <i>compagnon d'armes.</i> On disoit autrefois <i>vasseur</i> pour <i>vassal,</i> d'où vient tant de noms de le <i>Vasseur</i> &amp; <i>Vavasseur.</i> Le mot de <i>vassal</i> signifioit aussi autrefois <i>soldat,</i> parce qu'on ne donnoit les fiefs qu'à des gens de guerre. Du Cange dit aussi, que le mot de <i>vassal</i> vient de <i>vassus,</i> qui signifioit autrefois <i>serviteur</i> ou <i>domestique</i> du Prince, &amp; quelquefois il a signifié des <i>Comtes</i> ou <i>Accesseurs</i> dans les jugemens publics. Il a signifié aussi simplement <i>soldat ;</i> &amp; il rapporte au long l'origine du mot de <i>vassal,</i> &amp; ses fonctions. Vossius tient qu'il vient de <i>vas, pleige,</i> d'où vient que les <i>vassaux</i> ont été appellés <i>fidèles</i> &amp; <i>féaux,</i> comme qui diroit <i>vadal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3265" id="2" type="">
   <index type="head" value="VASSAL, ALE" />
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    <head>VASSAL, ALE</head>
    <p>
    Vassal , se dit quelquefois en style badin &amp; familier pour Inférieur. <i>Inferior.</i></p><p>On dit proverbialement en matière féodale, Tandis que le <i>vassal</i> dort, le Seigneur veille ; &amp; au contraire, Quand le Seigneur dort, le <i>vassal</i> veille ; parce que si le <i>vassal</i> néglige de rendre la foi &amp; hommage, le Seigneur saisit le fief &amp; fait les fruits siens ; &amp; qu'au contraire le <i>vassal</i> fait les fruits siens tant que le Seigneur est négligent de faire saisir le fief. On dit aussi, qu'un Seigneur de beurre mange un <i>vassal</i> d'acier ; pour dire, qu'il jouit du fief du <i>vassal</i> pendant la contestation qui est entr'eux. On dit autrement, Seigneur de <i>feurre</i> ou de paille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3266" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSELAGE" />
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    <head>VASSELAGE</head>
    <p>
    VASSELAGE . s. m. Servitude ou dépendance d'un Seineur supérieur. <i>Clientela, jus clientelare.</i> La Noblesse pense perdre son lustre en entrant dans un <i>vasselage</i> subalterne. Pat. On distinguoit autrefois entre <i>vasselage-lige,</i> &amp; <i>vasselage simple.</i> Le <i>vasselage-lige</i> n'appartient qu'au Roi, parce qu'il emporte une obligation du vassal de servir son Seigneur à la guerre envers tous, &amp; contre tous. Dans le <i>vasselage simple</i> la féauté au Roi est toujours réservée. Il y a aussi un <i>vasselage</i> actif, qui est le droit de feudalité sur l'héritage tenu en fief. On a aussi appellé <i>vasselage,</i> les bons services que le vassal avoit rendus en guerre à son Seigneur par sa vaillance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3266" id="2" type="">
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    <head>VASSELAGE</head>
    <p>
    Vasselage , a aussi signifié un grand fait d'armes, &amp; de là on a appellé <i>Vassaux,</i> ceux qui avoient fait paroître beaucoup de courage. <i>Praeclara facinora.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3266" id="3" type="">
   <index type="head" value="VASSELAGE" />
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    <head>VASSELAGE</head>
    <p>
    Vasselage , signifie aussi la foi que le vassal rend à son Seigneur. <i>Officium beneficiarii clientis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3266" id="4" type="">
   <index type="head" value="VASSELAGE" />
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   <index type="pred_domain" value="Agriculture - Économie rustique" />
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    <head>VASSELAGE</head>
    <p>
    Vasselage . subst. masc. Terme de la Coutume de Berri, Tit. XII. art. 9. L'action de se donner à un Seigneur pour son vassal, de se faire son vassal. <i>Sui ipsius in clientem traditio.</i> Dans la basse Latinité <i>Vassalagium, L. II. Constitution. Neapol. Tit.</i> 36. <i>Vassaticum</i> dans l'Appendice d'Aimoin, L. IV. C. 64. &amp; <i>Vassalitium</i> dans le Supplément de la Chronique de Réginon. <i>Vasselage</i> actif, c'est le droit de féodalité sur l'héritage tenu en fief dans la Coutume de Berri, Tit. XII. art. 4. <i>Vasselage</i> passif sont par conséquent les devoirs auxquels un vassal est obligé envers son Seigneur. <i>Clientis officium ;</i> &amp; en effet <i>vasselage</i> se prend aussi pour les bons services que le vassal fait en guerre. Voyez l'ancienne Chronique de Flandre, C. 18. &amp; 30. Il y a en Berri une paroisse qui se nomme <i>Vasselai</i> ou <i>Vasselé.</i> Ce mot pourroit être une corruption de <i>Vasselage, Vasselaje, Vasselaie, Vasselai ;</i> ou si c'est <i>Vasselé,</i> on auroit dit <i>Vasseler,</i> pour se donner à un autre pour vassal, ou soumettre sa Terre au <i>Vasselage,</i> &amp; en ce cas <i>Vasselé</i> seroit du participe passif de ce verbe, &amp; signifieroit une Terre soumise à ce droit ; mais la première opinion me paroît mieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3267" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSELAGE" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [tissu, habit]" />
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    <head>VASSELAGE</head>
    <p>
    &#9758; VASSELAGE . s. m. Réprimande, correction.</p><p>Le Maître en Droit, tom. 2. des Contes de la Font. p. 150. 151.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3268" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSERBURG" />
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    <head>VASSERBURG</head>
    <p>
    VASSERBURG . Voyez <ref type="search" target="head:Wasserbourg">Wasserbourg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3269" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSEUR" />
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    <head>VASSEUR</head>
    <p>
    VASSEUR . s. m. Vieux mot, qui s'est dit autrefois pour Vassal. <i>Cliens.</i> Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3270" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSI" />
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    <head>VASSI</head>
    <p>
    VASSI . s. m. Nom de lieu. <i>Vassiacum.</i> C'est une petite ville de Champagne, située sur la Blaise, petite rivière qui se jète dans la Marne. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 588.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3270" id="2" type="">
   <index type="head" value="VASSI" />
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    <head>VASSI</head>
    <p>
    Vassi . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg de France. <i>Vasseium, Vasseacum.</i> Ce lieu est dans la Champagne sur la Blaise, à dix lieues de Chaumont, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3271" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSIAU" />
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    <head>VASSIAU</head>
    <p>
    VASSIAU . <i>Vassiaux d'eps.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vaisseau">Vaisseau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3272" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSIVE" />
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    <head>VASSIVE</head>
    <p>
    VASSIVE . s. f. VASSIVEAU. s. m. Terme fort usité en Berri. Il se dit des agneaux qui sont dans leur seconde année. Le premier se dit des fémelles, &amp; le second, des mâles. On les appelle aussi moutonats, mais <i>Vassive</i> &amp; <i>Vassiveaux</i> sont plus communs. Voyez le Commentaire de la Thaumassière sur la Coutume de Berri, Tit. X. art. 17. p. 605. Quel âge a cette petite brebis ? C'est une <i>vassive.</i> J'ai tant de <i>vassiveaux</i> à vendre. Les <i>vassiveaux</i> étoient bien chers à la foire. <i>Vassiveau</i> se dit aussi génériquement des mâles &amp; des fémelles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3273" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSOLES" />
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [bois]" />
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    <head>VASSOLES</head>
    <p>
    VASSOLES . Nom que l'on donne à des pièces de bois qui sont mises entre chaque panneau de caillebotis. <i>Interstitia lignearia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3274" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASSUS" />
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    <head>VASSUS</head>
    <p>
    VASSUS . Vieux mot. Fidèle. <i>Pontanus.</i> Borel. Peut-être pourroit-on tirer de là <i>vassal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3275" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASTAN" />
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    <head>VASTAN</head>
    <p>
    VASTAN . Voyez <ref type="search" target="head:Vadsten">Vadsten</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3276" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASTAN" />
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    <head>VASTAN</head>
    <p>
    VASTAN , Lac &amp; ville. Voyez <ref type="search" target="head:Van">Van</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3277" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASTE" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>VASTE</head>
    <p>
    VASTE . s. f. Nom propre de lieu. <i>Basta, Hasta.</i> C'étoit anciennement une petite ville des Salentins. Ce n'est maintenant qu'un village du Royaume de Naples, situé dans la Terre d'Otrante, près de la petite ville de Castro. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3278" id="1" type="">
   <index type="head" value="VASTE" />
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    <head>VASTE</head>
    <p>
    VASTE . adj. m. &amp; f. Qui a beaucoup d'étendue, qui occupe bien du pays. <i>Vastus, spatiosus, amplus.</i> L'Empire du Turc est fort <i>vaste.</i> Il y a de <i>vastes</i> campagnes dans la Beauce. Cette vûe est fort <i>vaste,</i> n'est point bornée. Ce Monastère est fort <i>vaste,</i> il y a bien du logement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3278" id="2" type="medecine">
   <index type="head" value="VASTE" />
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    <head>VASTE</head>
    <p>
    Vaste , en termes de Médecine , est un nom qu'on donne à deux muscles qui servent à étendre la jambe, qui ont été ainsi nommés à cause de leur grandeur. <i>Musculi cruris majores.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3278" id="3" type="">
   <index type="head" value="VASTE" />
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    <head>VASTE</head>
    <p>
    Vaste , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. L'esprit de l'homme est fort <i>vaste. Amplum ingenium, capax.</i> Ce Docteur a une <i>vaste</i> capacité. Ce Prince a une <i>vaste</i> ambition. Les desseins trop <i>vastes</i> échouent d'ordinaire, ils sont au-dessus de notre foiblesse. M. de Saint-Évremont a fait une Dissertation pour prouver, que <i>vaste</i> ne peut être une louange ; c'est un défaut que d'avoir le génie <i>vaste,</i> &amp; selon lui, <i>vaste</i> est toujours un vice. Messieurs de l'Académie se sont déclarés contre lui. L'étendue juste &amp; réglée fait le grand ; la grandeur démesurée fait le <i>vaste.</i> S. Évr. Le <i>vaste</i> &amp; l'affreux ont un grand rapport. Id. La signification la plus ordinaire du <i>vaste</i> des Latins, c'est, trop spacieux, trop étendu, trop grand, démesuré. Id. Si on a l'esprit trop <i>vaste,</i> on s'égare, &amp; si on l'a trop étroit, on n'invente rien. Le P. Ra. <i>Vaste</i> se peut appliquer à une imagination qui s'égare, qui se perd, qui se forme des visions &amp; des chimères. S. Évr. Un esprit <i>vaste</i> &amp; démesuré, est un esprit qui se perd dans des pensées vaines &amp; vagues. S. Évr. Le monde entier ne suffit pas à la <i>vaste</i> étendue de l'esprit humain. Boil. Un desir de gloire immodéré, &amp; une ambition trop <i>vaste</i> ne lui laissent point de repos. S. Évr. Alexandre brûloit d'une ambition plus <i>vaste</i> que l'Univers. Le P. le B.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATAN</head>
    <p>
    VATAN . s. m. Nom propre d'un bourg de France, situé dans le Berri, à huit lieues de Bourges, vers le couchant. <i>Vastianum.</i> M. de la Thaumassière dans son Histoire de Berri, L. VIII. C. 53. où il traite de la Baronie de <i>Vatan,</i> écrit toujours <i>Vastan ;</i> mais on ne prononce jamais l'<i>s,</i> comme il paroît, &amp; par l'usage, &amp; par un quatrain qui fut fait sur le dernier Seigneur de <i>Vatan</i> de la Maison du Pui, qui pour quelque mécontentement qu'il eut de la Cour au commencement de la Régence de Marie de Médicis, fit quelques levées de gens pour se tenir fort dans son Château de <i>Vatan</i> où il fut forcé, fait prisonnier, condamné à perdre la tête, &amp; exécuté. Il avoit pû se sauver pendant sa prison, &amp; ne l'avoit pas voulu ; sur quoi le quatrain en forme d'épitaphe disoit, qu'il étoit mort pour avoir oublié son nom. C'étoit une allusion de <i>Vatan,</i> à Va-t-en. <i>Abi, fuge.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATEVILLE</head>
    <p>
    VATEVILLE . s. f. Nom propre de lieu. <i>Guatevilla.</i> C'est un bourg situé en Normandie sur le bord de la Seine, à gauche, vis-à-vis de Caudebec. Valois, <i>Not. Gall. pag.</i> 237.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATHI</head>
    <p>
    VATHI . s. m. Nom propre d'un ancien bourg réduit en village. <i>Vathum, Las.</i> Il est dans la Morée, sur le golfe de Colochine, à une lieue de la ville de ce nom, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATIA</head>
    <p>
    VATIA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Thessalie en Grèce. <i>Vatia.</i> Quelques-uns la prennent pour l'ancienne <i>Eretria.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATICA, BATICA</head>
    <p>
    VATICA, BATICA . s. f. Nom propre d'une petite ville la Zaconie en Morée. <i>Vatica, Batica.</i> Elle est près du cap Malio, au nord de l'île de Cérigo. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Boae, Boeae,</i> que d'autres mettent à Saint Angélo, &amp; que Sanson dans sa Carte de la <pb n="317" facs="bpt6k1506802t/f329/full/1200,/0/native.jpg"/>Morée distingue de l'une &amp; de l'autre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3284" id="1" type="">
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    <head>VATICAN</head>
    <p>
    VATICAN . s. m. C'est une des collines ou des sept montagnes de la ville de Rome. <i>Vaticanus mons.</i> On y voit le <i>Vatican,</i> magnifique Palais des Papes, &amp; l'Église de Saint Pierre, qui passe pour la plus grande &amp; la plus belle du monde. Elle est bâtie au pied de cette colline. <i>Mons vaticanus.</i> Ce qui a donné lieu à diverses phrases figurées, comme les <i>foudres du Vatican ;</i> pour dire, les anathêmes de Rome. Le <i>Vatican</i> retentit des louanges du Roi des Rois. Pat. Le Pape Lucius III. appelle la Basilique ou l'Église du <i>Vatican,</i> le chef de toutes les Églises. La Bibliothèque du <i>Vatican.</i> Les Manuscrits du <i>Vatican.</i> La Bibliothèque du <i>Vatican</i> a été augmentée de celle de l'Électeur Palatin, vers le commencement du dernier siècle. Si l'on est curieux de Manuscrits, il faut voir la Bibliothèque du <i>Vatican,</i> qui s'ouvre trois ou quatre fois la semaine. On y voit un Virgile &amp; un Térence anciens de mille ans, &amp; quantité de livres qui ne se trouvent point ailleurs. Spon. Voyage, L. I. p. 39. Tels sont le célèbre Manuscrit du <i>Vatican,</i> sur lequel a été faite l'Édition des Septante, &amp; un grand nombre de Manuscrits Rabbiniques, dont Bartolocci a composé sa Bibliothèque.</p><p>Ce mot, selon Aulu-Gelle, L. XVI. C. 17. vient de <i>vaticinium,</i> à cause des oracles, des prédictions qui avoient coutume de s'y faire par l'inspiration du Dieu Vatican.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VATICAN</head>
    <p>
    Vatican . s. m. Nom propre d'un Dieu des anciens Romains. <i>Vaticanus.</i> S. Augustin dans la Cité de Dieu, L. IV. C. 8. &amp; 11. dit que c'étoit le Dieu qui délioit l'organe de la voix aux enfans après la naissance, &amp; leur faisoit jeter des cris ; ou plustôt que c'étoit Jupiter en tant qu'il faisoit cet office. Aulu-Gelle &amp; Varron qu'il cite, en font un Dieu particulier, de qui dépendoient les commencemens de la voix, parce que le premier son que les enfans prononcent après leur naissance, est la première syllabe du nom de ce Dieu, <i>Va.</i> Voyez ce que nous avons conclu de-là au commencement de cette lettre V, en parlant de son Son. Ce Dieu présidoit aussi à un petit canton aux environs de Rome, qui de son nom fut appellé <i>Vatican,</i> nom qui venoit de <i>vaticinium,</i> parce que ce Dieu y rendoit des oracles. Quelques demi-Savans ou mauvais Critiques avoient changé dans S. Augustin, <i>De Civit. Dei, L. IV. C.</i> 8. <i>&amp; C.</i> 11. <i>Vaticanus</i> en <i>Vagitanus ;</i> mais Louis Vivèz a très-bien remarqué dans ses Notes, qu'il falloit lire <i>Vaticanus ;</i> que l'endroit que nous avons cité d'Aulu-Gelle le démontre, &amp; que d'ailleurs ç'est la leçon de tous les anciens Manuscrits. Je ne sai pourquoi les derniers Éditeurs n'ont point fait cette remarque après lui. Ils auroient peut-être épargné aux Auteurs de Moréri la faute qu'ils ont faite d'appeller ce Dieu <i>Vagitant,</i> &amp; de citer sur cela Festus qui n'en dit pas un mot, &amp; S. Augustin <i>de Civit. Dei, L. IV.</i> dont toutes les Éditions, au moins depuis Vivèz, disent <i>Vatican.</i> On ne voit pas non plus pourquoi ils écrivent <i>Vagitant,</i> &amp; non pas <i>Vagitan,</i> ni pourquoi ils distinguent ces deux Dieux, <i>Vagitant</i> &amp; <i>Vatican.</i> Struvius <i>Antiqq. Rom. Synt. C. I. p.</i> 155. croit qu'on peut également dire <i>Vatican</i> &amp; <i>Vagitan,</i> mais il se trompe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3285" id="1" type="">
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    <head>VATICAN</head>
    <p>
    VATICAN , Cap. <i>Vaticanum promontorium.</i> Ce cap est dans la Calâbre Ultérieure, province du Royaume de Naples, entre Tropeet &amp; Nicotera. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3286" id="1" type="">
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    <head>VATICINATEUR</head>
    <p>
    VATICINATEUR . s. m. Vieux mot François, qui s'est dit des Devins en général, &amp; des gens qui se mêloient de prédire l'avenir par quelque manière que ce soit. <i>Vaticinatores, vates, fatidici.</i> L'Église a toujours condamné les Astrologues, Devins, &amp; tous autres <i>Vaticinateurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3287" id="1" type="">
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    <head>VATICINATION</head>
    <p>
    &#9758; VATICINATION . s. f. Du Latin <i>vaticinatio.</i> Prédiction, prophétie. Il est dans Nicod &amp; dans Cotgrave. M. l'Abbé de Chaulieu a adressé à Madame la Princesse de Conti, qui s'amusoit à parler en rébus &amp; en énigmes, &amp; qui étoit dans le goût des <i>vaticinations,</i> une Épître pour la détourner de ces frivoles amusemens. <i>Voyez le</i> 1. <i>to. des Oeuvres de M. l'Abbé de Chaulieu,</i> in-8°. <i>Amst.</i> 1733. <i>pag.</i> 139. 142.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3288" id="1" type="">
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    <head>VATIZA</head>
    <p>
    VATIZA . Voyez <ref type="search" target="head:Pormon">Pormon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3289" id="1" type="brelan & autres jeux de renvi">
   <index type="head" value="VA-TOUT" />
   <index type="src_domain" value="brelan & autres jeux de renvi" />
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    <head>VA-TOUT</head>
    <p>
    &#9758; VA-TOUT . Terme de Brelan &amp; autres jeux de renvi . Il signifie faire la vade ou le renvi de tout l'argent qu'on a devant soi. Faire <i>va-tout.</i> Faire un <i>va-tout.</i> Tenir un <i>va-tout.</i> Tenir le <i>va-tout.</i> Dans ces trois exemples il est pris substantivement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3290" id="1" type="">
   <index type="head" value="VATZEN" />
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    <head>VATZEN</head>
    <p>
    VATZEN . Voyez <ref type="search" target="head:Wetzen">Wetzen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3291" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAVAIN" />
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    <head>VAVAIN</head>
    <p>
    &#9758; VAVAIN . s. m. Gros câble de marine &amp; de rivière. <i>Dict. des Arts.</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3292" id="1" type="">
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    <head>VAVARO</head>
    <p>
    VAVARO . s. m. Nom propre d'un bourg du Milanois propre, situé sur l'Adda, vis-à-vis de l'embouchure du Brembo, à sept lieues de Milan, vers l'orient septentrional, <i>Vaprium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3293" id="1" type="">
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    <head>VAVASSEUR</head>
    <p>
    VAVASSEUR . s. m. Vieux mot de la Jurisprudence féodale. Arrière-vassal, ou vassal du vassal d'un Seigneur, d'où l'on a formé <i>Vavassorie,</i> qui est la qualité d'un fief tenu par un <i>Vavasseur.</i> Il y en a beaucoup en Normandie de cette qualité. <i>Secundarius cliens.</i></p><p>Ménage tient que ce mot vient de <i>valvassor</i>, qui se trouve employé en cette signification par des Écrivains d'Allemagne. Quelques-uns le dérivent <i>à valvis, quasi obligatus sit adstare ad valvas Domini, vel dignus sit eas intrare :</i> ce qui est l'opinion de Zasius &amp; de Cambden, qui dit que c'étoit une dignité en Angleterre qui tenoit le premier lieu après les Barons. Du Cange dit qu'on les a appellé <i>valvassores</i> &amp; <i>valvasini,</i> &amp; qu'il y avoit de deux sortes de <i>vavasseurs</i> ; les grands, qu'on appelloit <i>valvassores,</i> relevoient du Roi, comme les Comtes &amp; Barons ; &amp; les petits, qu'on appelloit <i>valvasini,</i> relevoient de ces derniers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3293" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAVASSEUR" />
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    <head>VAVASSEUR</head>
    <p>
    Vavasseur , est un diminutif de Vassal, ou Vasseur, Arrière-Vassal. Ce mot n'a point été fait de <i>valva,</i> porte ; en sorte qu'il signifie un homme obligé à venir à la porte de son Maître, ou digne de passer cette porte &amp; d'entrer chez son Maître. C'est une étymologie ridicule. Voyez Du Cange au mot <i>Vavassor.</i> Quelques autres tirent ce nom de <i>Wall,</i> qui en Alleman signifie, munition, fortification ; mais <i>Wall</i> vient du Latin <i>vallum.</i> Les <i>vavasseurs</i> étoient la garde, &amp; faisoient la force des Seigneurs. Lancelot du Lac, en la Conquête de Saint-Greal, dit,</p><p>Ce passage fait voir que <i>vavasseur</i> est aussi un gardien commis pour l'inspection de ce qui se passe. Et même dans Perceval on voit un <i>vavasseur</i> qui tance la maitresse de la maison, de ce qu'elle se gouverne mal en l'absence de son mari. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3294" id="1" type="">
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    <head>VAVASSORIE</head>
    <p>
    VAVASSORIE . s. f. Petit fief qui relève d'un autre, &amp; qui n'a que basse Justice. <i>Secundaria clientela.</i> Quelquefois on a pris ce mot pour une simple ferme ou tènement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3295" id="1" type="coutume">
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    <head>VAVASSOURIE</head>
    <p>
    VAVASSOURIE . s. f. Terme de Coutume , qui se trouve dans celle de Normandie, Chap. XXVI, XXXIV. &amp; XXXV. Fief ou tènement. <i>Beneficiaria,</i> ou <i>clientelaris possessio.</i> Les <i>vavassouries</i> sont quelquefois vilaines, &amp; quelquefois franches &amp; nobles, selon qu'il a plû au Seigneur faire son <i>vavasseur.</i> Les <i>vavassouries</i> vilaines sont celles pour lesquelles on doit au Seigneur féodal sommage, service de cheval, deniers, rentes ou autres services. Les <i>vavassouries</i> nobles sont celles qui ne doivent point ces services. Voyez le Glossaire de M. de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3296" id="1" type="">
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    <head>VAUBOURG</head>
    <p>
    VAUBOURG . s. f. Nom propre de femme. <i>Walpurgis, Walburgis,</i> Sainte Valburge Abbesse de Heidenheim aux extrémités du Palatinat de Bavière, vers les confins de la Souabe &amp; de la Franconie, est honorée non seulement en Allemagne &amp; aux Pays-Bas, où on l'appelle Sainte Walpurg, mais aussi en Angleterre &amp; en plusieurs autres endroits de France, où le vulgaire la nomme encore par corruption Sainte <i>Vaubourg,</i> Sainte Gauburge, Sainte Guaulbourg, Sainte Falburge &amp; Sainte Avantgout, selon la différence des lieux. Baillet, 25. Févr. M. Chastelain dit toujours <i>Valburge,</i> mais il avertit dans ses Notes qu'on nomme cette Sainte au Perche, Sainte Gauburge ; en Normandie &amp; en Champagne, Sainte <i>Vaubourg ;</i> près de Luçon, Sainte <i>Falbourg ;</i> en d'autres endroits de Poitou, Sainte <i>Avaugourg ;</i> en Allemagne, <i>Walpurge,</i> qu'on prononce <i>Oualpourc ;</i> en Lorraine, Sainte <i>Oualburgue.</i> Henschenius a donné six différentes vies de cette Sainte au 25. de Février dans les <i>Acta Sanctorum.</i> Le P. Gretser Jésuite fit en 1610. un Traité de l'Huile de Sainte <i>Valburge</i> ou <i>Vaubourg,</i> c'est-à-dire, de l'Huile qui découle de ces saintes Reliques dans l'Église d'Aichstet, qui porte le nom de <pb n="318" facs="bpt6k1506802t/f330/full/1200,/0/native.jpg"/>cette Sainte. Voyez les Notes de M. Chastelain au 25. Février.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3297" id="1" type="">
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    <head>VAUCLUSE</head>
    <p>
    VAUCLUSE . s. f. Nom propre d'un petit village du Comtat Vénaissin. <i>Vallis Clausa.</i> Il est aux confins de la Provence, près de la ville d'Ath. On voit près de ce village, au milieu d'un rocher escarpé, les restes d'un vieux château qu'on nomme la Maison de Pétrarque, parce que ce célèbre Poëte y demeura quelque temps, &amp; y composa la pluspart de ses Poëmes. On voit aussi à cinq cens pas du village la fontaine de <i>Vaucluse,</i> qui est un large bassin, situé au pied d'un rocher fort droit &amp; fort haut, environné d'autres rochers aussi hauts, qui forment une vallée si étroite, qu'on a peine à y marcher à pied. Il y a même un endroit où l'on est obligé de se servir d'une échelle. Il sort de ce bassin une grande quantité d'eau, qui se précipitant au travers d'un grand nombre de rochers, forme plusieurs cascades naturelles, qui ressemblent à des nuës blanches, plus ou moins élevées, selon la grosseur des rochers qui les forment. On rencontre aussi le long de cette vallée quantité d'autres sources qui font tourner plusieurs moulins à papier dans le village, &amp; qui étant toutes unies en ce lieu, à cinq cens pas de la grande source, y forment la rivière de Sorgue, qui porte de petits bateaux, coule fort lentement d'abord qu'elle s'est dégagée des rochers, &amp; nourrit quantité d'écrevisses, de truites, d'anguilles, &amp; d'autres poissons. Cette fontaine est incomparablement plus abondante au printemps, qu'en aucune saison de l'année, ce qui vient en partie des neiges qui fondent, &amp; des grandes pluies qui tombent en cette saison. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUCOULEUR</head>
    <p>
    VAUCOULEUR . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la Champagne. <i>Vallis Coloris.</i> Ce lieu est enclavé dans le Duché de Bar, &amp; situé sur la Meuse, à trois lieues de Toul, vers le couchant. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 583.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3299" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUD" />
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    <head>VAUD</head>
    <p>
    VAUD , le pays de Vaud, ou Vaux. <i>Vaudum.</i> C'est une contrée de la Suisse, bornée au midi par le lac de Genève ; au couchant par le pays de Gèx, &amp; par la Franche-Comté ; au nord par le Comté de Neuchatel ; par le Canton de Fribourg, &amp; par celui de Berne, qui le confine aussi vers le levant. Ce pays est assez fertile, principalement en vins estimés. Il appartenoit autrefois aux Ducs de Savoie, mais il est maintenant aux Bernois, à la réserve de quelques petits lieux qui dépendent des Fribourgeois, &amp; de quelques autres qui appartiennent à ces deux Cantons en commun, &amp; où l'on dit le Prêche &amp; la Messe dans la même Église, à diverses heures. Ses lieux principaux sont Lausanne capitale, Morges, Rolle, Nions, Vévay, Moudon, Payerne, Yverdun &amp; Orbe. Les Suisses appellent ce pays le pays Roman, parce qu'on y parle François. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUDELU</head>
    <p>
    VAUDELU . Voyez <ref type="search" target="head:Voult">Voult</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3301" id="1" type="">
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    <head>VAUDELUQUE</head>
    <p>
    VAUDELUQUE . Vieux mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3302" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUDEMONT" />
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    <head>VAUDEMONT</head>
    <p>
    VAUDEMONT . s. m. Nom propre d'un bourg avec château, &amp; titre de Principauté. <i>Valdemontium, Vadanus mons, Vadani mons.</i> Il est dans la Lorraine, entre la Meuse &amp; la Moselle, à cinq lieues de Toul, vers le sud. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 579.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3303" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUDEROUTE" />
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    <head>VAUDEROUTE</head>
    <p>
    VAUDEROUTE . s. f. Défaite d'une armée. <i>Strages.</i> L'armée Espagnole fut mise à <i>vauderoute</i> devant Rocroi en 1643. par M. le Prince. Les Gardes fuyant à <i>vauderoute,</i> avoient abandonné le chariot. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3304" id="1" type="">
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    <head>VAUDEVILLE</head>
    <p>
    VAUDEVILLE . s. m. Chanson que le peuple chante, &amp; qui court dans les rues. <i>Cantilena de trivio.</i> On vous chante en <i>vaudeville.</i> Les chansons qu'on chante sur le Pont-neuf, sont de vrais <i>vaudevilles.</i> Cette femme est fort décriée, on l'a mise dans les <i>vaudevilles.</i></p><p>On dit <i>vaudeville</i> pour <i>vaudevire.</i> Ces sortes de chansons furent inventées par Olivier Basselin, Foulon de Vaudevire, qui est un bourg sur la rivière de Vire en Basse-Normandie ; c'est pourquoi on les appella d'abord <i>Vaudevire.</i> Mén.</p><p>On a dit d'Auguste :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3305" id="1" type="">
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    <head>VAUDOIS, OISE</head>
    <p>
    VAUDOIS, OISE . s. m. &amp; f. <i>Valdensis.</i> On appelle de ce nom certains Hérétiques, qui parurent environ l'an 1160. &amp; selon d'autres, l'an 1118. Dans une assemblée de plusieurs Bourgeois notables de Lion, l'un d'eux tomba mort subitement au milieu des autres : Pierre Valdo qui étoit de la compagnie, fut si frappé de cet accident, qu'il distribua sur le champ une grande somme d'argent aux Pauvres ; ce qui en attira quantité à sa suite. Il les exhorta à embrasser la pauvreté volontaire, à l'exemple de J. C. &amp; des Apôtres ; &amp; comme il avoit un peu étudié, il leur expliquoit le Nouveau Testament en Langue vulgaire. Le Clergé le traita de téméraire, mais il méprisa ses réprimandes, &amp; continua. Il alla même plus loin. Car ces accusations du Clergé l'ayant aigri à son égard, il commença à déclamer contre lui, en disant à ses disciples que le Clergé ne les accusoit que parce que leur sainte vie &amp; leur doctrine étoient la condamnation de ses moeurs corrompues.</p><p>Les <i>Vaudois</i> furent ainsi appellés du nom de Pierre Valdo. On leur donne encore les noms de Léonistes, de Pauvres de Lion, de Sabatez, ou Ensabatez. Quelques-uns disent Insabatez, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3305" id="2" type="">
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    <head>VAUDOIS, OISE</head>
    <p>
    Vaudois . Ce mot signifie aussi un Sorcier ; mais en ce sens il n'est usité qu'en quelques Provinces de France. <i>Magus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3306" id="1" type="">
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    <head>VAUDRET</head>
    <p>
    VAUDRET . Valois écrit <i>Vaudrai,</i> ou <i>Vaudré.</i> s. m. Nom d'un village des Pays-Bas, situé dans le Hainaut, près de Binche. <i>Vaudretum,</i> Valois dit, <i>Vodogariacum,</i> &amp; <i>Vogodorgiacum.</i> Quelques Géographes le prennent pour l'ancien lieu des Nerviens, nommé <i>Vodgoriacum,</i> que d'autres mettent à Gauries, autre village du Hainaut, situé à quatre lieues de Bavai, en tirant vers Binche. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 73.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3307" id="1" type="">
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    <head>VAUDREVANGE</head>
    <p>
    VAUDREVANGE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Lorraine, située à dix lieues de Mèts, vers le levant, sur la Sâre, sur laquelle Louis XIV. Roi de France a fait bâtir la forteresse de Sâre-Louis, à mille pas de <i>Vaudrevange.</i> L'Auteur des Anecdotes de Pologne dit que <i>Vaudrevange</i> a été rasée jusqu'aux fondemens l'an 1685. &amp; que ses habitans ont été transportés à Sâre-Louis. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3308" id="1" type="">
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    <head>VAUDRU</head>
    <p>
    VAUDRU . s. f. &amp; nom propre de femme. <i>Valdetrudis.</i> Waldetrude, Waltrude, ou Vautrude que nous appellons vulgairement Sainte <i>Vaudru,</i> étoit fille du Comte Valbert &amp; de la Princesse Bertille, &amp; nièce de Gondoland Maire du Palais. Baillet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3309" id="1" type="">
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    <head>VAUFRENAGE</head>
    <p>
    VAUFRENAGE . s. m. Droit anciennement dû aux Seigneurs de Tallemont par ceux qui ancroient au port. <i>Vectigal, tributum pro facultate anchorae jaciendae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3310" id="1" type="">
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    <head>VAUGE</head>
    <p>
    VAUGE , ou VÔGE. s. Nom que l'on donne à des montagnes de la Lorraine. <i>Mons Vogesus,</i> ou <i>Vesaegus.</i> Elles la séparent vers le midi, de la Franche-Comté, &amp; vers le levant, de l'Alsace, &amp; elles s'étendent ensuite dans le Duché de Deux-Ponts, &amp; dans une partie du Palatinat du Rhin. La Moselle &amp; la Saône ont leurs sources dans cette montagne. Maty.</p><p>Le Pays de Vauge. <i>Vasgovia.</i> C'est une petite contrée du Palatinat du Rhin, située autour de la rivière de Lauter. Caseloutre en est le lieu principal. Ce pays porte le nom de <i>Vauge,</i> parce que les montagnes de <i>Vauge</i> s'étendent jusques-là. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3311" id="1" type="">
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    <head>VAUJOUR</head>
    <p>
    VAUJOUR . s. m. Nom propre d'un village de l'Île de France, situé entre la ville de Paris &amp; celle de Meaux. <i>Vallis Gaudii,</i> ou <i>Gaii.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3312" id="1" type="">
   <index type="head" value="A VAUL'EAU" />
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    <head>A VAUL'EAU</head>
    <p>
    A VAUL'EAU . Voyez <ref type="search" target="head:Val">Val</ref>. <i>Amnis fluento.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3313" id="1" type="">
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    <head>VAULTRE</head>
    <p>
    VAULTRE . s. m. Vieux mot. Sorte de chien, entre allant &amp; mâtin, pour chasser aux ours &amp; sangliers. Borel. <i>Veltris.</i> Voyez le mot suivant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3314" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAULTROI" />
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    <head>VAULTROI</head>
    <p>
    VAULTROI . s. m. Vieux mot. Chien de chasse. <i>Vetraius</i> &amp; <i>Vethrus,</i> dans les loix des Bourguignons rapportées par Chorier, Hist. de Dauphiné, L. VIII. Voyez <ref type="search" target="head:p">p</ref>. 492. A la page 486. au lieu de <i>Vetraus</i> il écrit <i>Veltraus,</i> l'<i>l</i> paroît nécessaire. On lit <i>Veltris</i> dans la loi Salique &amp; dans celle des Allemans. Ce mot ne signifie autre chose qu'un chien de chasse. Il étoit encore en usage parmi nos Pères, qui nous l'ont conservé dans leurs Romans, corrompu en celui de <i>Vaultroi,</i> que nous y lisons en divers lieux. Chorier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3315" id="1" type="">
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    <head>VAULUISANT</head>
    <p>
    VAULUISANT . s. m. Nom propre d'un village avec Abbaye. <pb n="319" facs="bpt6k1506802t/f331/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Vallis Lucens.</i> Il est dans la Champagne, à six lieues de la ville de Sens, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3316" id="1" type="">
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    <head>VAUREAS, VAULREAS</head>
    <p>
    VAUREAS, VAULREAS . s. m. Nom propre d'une petite ville du Comtat Vénaissin, en Provence. <i>Valreasium.</i> Elle est enchassée dans le Dauphiné, &amp; située sur la rivière de Letz, à quatre lieues de S. Paul-Trois-Chateaux, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3317" id="1" type="">
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    <head>VAURI</head>
    <p>
    VAURI . s. m. Nom propre d'homme. <i>Valericus.</i> Géoffroi Prieur de l'Abbaye du Vigeois en Limousin fait mention de S. <i>Vauri</i> en son excellente Chronique. Le corps de ce Saint a été honoré au Prieuré de S. <i>Vauri</i> en Limousin jusqu'au temps des Huguenots. S. <i>Vauri</i> est pitoyablement défiguré sous le nom de S. Valère par le Père Giri Minime. Il ne faut pas confondre S. <i>Vauri</i> avec S. Valeri Abbé en Picardie, qui avoit été Moine en Auvergne. Chastel. <i>p.</i> 159.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3318" id="1" type="">
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    <head>VAURIEN</head>
    <p>
    VAURIEN . s. m. Qui est fripon, dangereux, fainéant, vicieux, libertin. <i>Nebulo, scelestus, furcifer.</i> Il se faut garder de cet homme-là, c'est un filou, un <i>vaurien.</i> De ces deux frères, l'un se porte à l'étude, l'autre est un <i>vaurien,</i> qui ne veut point travailler. Il est du style bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3319" id="1" type="">
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    <head>VAUSSOIRE</head>
    <p>
    VAUSSOIRE , ou WASORS, WAUSORS, VASÔRE, s. m. Nom propre de lieu. <i>Valciodorum.</i> Il est sur la Meuse, dans le Comté de Namur, entre Charlemont &amp; Bovines. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 581.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3320" id="1" type="">
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    <head>VAUTIER</head>
    <p>
    VAUTIER . s. m. Nom propre d'homme. <i>Valterius.</i> Vers la fin du IXe siècle, <i>Vautier</i> neveu d'un autre <i>Vautier</i> Évêque d'Orléans, fut Archevêque de Sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3321" id="1" type="">
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    <head>VAUT-NÉANT</head>
    <p>
    VAUT-NÉANT . s. m. Vieux mot qui signifie <i>vaurien. Nequam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3322" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUTOUR" />
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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    VAUTOUR . s. m. Gros oiseau de proie qui se repaît de charogne. Il est de diverses grandeurs &amp; couleurs. <i>Vultur, vulturius.</i> Il y en a d'aussi grands que des aigles, de tannés, de bruns, de cendrés, &amp; d'autres d'un roux doré au cou &amp; sous le ventre. Il étoit fort révéré par les anciens Augures, qui croyoient que toute l'espèce étoit fémelle, &amp; que leur génération se faisoit extraordinairement. On dit qu'en Afrique il y a des <i>vautours</i> assez forts pour enlever un mouton : ce qui est peu vraisemblable. Un Ancien appelloit les <i>vautours,</i> des sépulchres animés. Boil.</p><p>Une peau de <i>vautour,</i> c'est une peau extrémement chaude qui couvre le ventre de ces oiseaux. <i>Pellis vulturina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3322" id="2" type="">
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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour cendré . <i>Vultur cinereus.</i> Aristote appelle cette espèce de <i>vautour</i> du nom de cendré pour établir quelque différence entre le noir &amp; celui-ci : les blancs ont les poils, ou pour mieux dire, les plumes poilues &amp; fines comme une chevelure, &amp; tellement blanches que la peau d'un <i>vautour</i> étant corroyée &amp; bien préparée, elle seroit prise de plusieurs personnes pour des peaux de belettes, ou mustelles blanches des Alpes, ou pour des peaux de renards blancs. La peau du <i>vautour</i> cendré est beaucoup plus agréable à la vûe, &amp; pour le service, que celle du noir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour Tanné , ou Châtain. <i>Vultur Baeticatus.</i> Le <i>vautour</i> châtain est un peu plus petit que l'aigle, il a les plumes du cou, du dos, du ventre, &amp; généralement de tout le corps teintes d'une couleur tannée ou de châtaigner, &amp; c'est par là qu'il est différent du noir ; les grandes pennes de ses ailes &amp; de sa queue sont de la même couleur que celles du noir ; ils ont l'un &amp; l'autre la queue courte à proportion de leur vol qui est très long. Les <i>vautours</i> châtains, aussibien que les blancs, sont très-rares, &amp; ne se voient pas si communément que les noirs ; ils ont ceci de particulier qu'ils ont les plumes de dessus la tête très-courtes en comparaison des aigles, &amp; c'est la raison pour laquelle quelques-uns ont cru qu'ils étoient chauves ; leurs jambes sont très-courtes, &amp; sont environnées de plumes de tous côtés jusques dessus le haut des doigts, c'est ce qu'ils ont de particulier &amp; de remarquable, &amp; qui ne se rencontre point aux autres oiseaux de rapine qui ont le bec crochu, si ce n'est aux oiseaux de nuit ; ceux-ci ont les plumes du col extrémement étroites &amp; longues, comme l'on voit celles des coqs domestiques, &amp; aux étourneaux &amp; chapons, ausquels elles tombent du cou ; celles qui couvrent le dos, les côtés &amp; les plis des ailes, sont plus larges &amp; courtes ainsi que des écailles ; celles qui couvrent le dos, le ventricule, le ventre &amp; le commencement du croupion, sont rousses au <i>vautour</i> tanné ou châtain, mais au noir elles sont noires, &amp; à tous les deux assez larges.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour noir , surnommé le <i>vautour aux lièvres. Vultur leporarius.</i> Le <i>vautour noir</i> a été surnommé le <i>vautour aux lièvres,</i> à cause qu'il s'adonne à cette chasse, &amp; semble en cela être d'une race plus courageuse que les autres. Il n'a pas la poitrine si jaune que le <i>vautour</i> doré, &amp; est plus petit de taille. Aldrovand rapporte que George Fabrice lui avoit envoyé la figure d'un avec sa description. Les Allemans l'appellent <i>ein hasengir</i> ; il a le bec crochu &amp; noir pardevant ; ses yeux sont vilains, son corps est robuste &amp; grand, ses ailes larges, sa queue longue &amp; droite, la couleur d'un rouge obscur ; il fait son nid ou plustôt son aire sur les chênes les plus élevés d'entre la tour neuve du Prince Maurice &amp; la ville de Misène, il est d'un noir très-éclatant. Il nourrit ses petits de proie &amp; de chair vive, &amp; ne se paît jamais de corruption, ce qui est particulier à cette espèce de <i>vautour</i> seulement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour doré . <i>Vultur aureus.</i> Cette espèce de <i>vautour</i> a beaucoup de qualités communes avec le genre d'aigle que l'on voit aux Alpes. La longueur de son bec par le dessus, quand il est ouvert, est de sept doigts en travers, il a la queue très-longue. Toute la partie de dessous, savoir le col, le bas de la poitrine, le ventre &amp; les pieds sont d'un roux qui est un peu plus clair vers la queue, &amp; plus rougeâtre du côté de la tête ; les doigts de ses pieds sont de couleur de corne ; les deux premières pennes des manteaux sont brunes ou noirâtres &amp; presque toutes d'une couleur ; les petites du haut de ses ailes sont plus noires, &amp; les unes ont des taches roussâtres, &amp; les autres blanchâtres, étant distinguées vers le haut, &amp; plus elles approchent du dos &amp; plus elles sont noires &amp; luisantes pour leur grande noirceur ; les plumes du milieu du dos sont noires &amp; pareillement luisantes : leurs tuyaux sont blancs à celles principalement qui sont au milieu du dos &amp; à la moitié du cou, &amp; pour le reste de celles du cou elles sont d'un blanc roussâtre ; la couleur des pennes de la queue est de cette même couleur obscure qui règne sur les manteaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Le vautour volant sans ailes, qui crie sur la montagne, disant : Je suis le blanc du noir, &amp; le rouge du blanc, &amp; le citrin enfant du rouge ; c'est en termes mystérieux de la Philosophie hermétique le mercure philosophal cuit &amp; réduit en la pierre parfaite au rouge, qui a fait voir dans son travail toutes ses couleurs désignées, qui sont les principales, &amp; qui persistent davantage qu'une infinité d'autres qui durent peu &amp; sont comparées à de folles fleurs. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Le vautour volant par l'air , &amp; le crapaut marchant sur la terre. C'est dans le même art, le magistère des Philosophes ; savoir le corps &amp; l'ame de la pierre, le fixe &amp; le volatil. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour volant . C'est la même chose que l'<i>Aigle. Aquila seu vultur volans.</i> Constellation septentrionale composée de neuf étoiles, une de la deuxième grandeur, quatre de la troisième, une de la quatrième, trois de la cinquième. Les Astronomes appellent aussi la <i>Lyre,</i> le <i>Vautour</i> tombant sur la Lyre d'Orphée. Voyez <ref type="search" target="head:Lyre">Lyre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3322" id="9" type="">
   <index type="head" value="VAUTOUR" />
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>VAUTOUR</head>
    <p>
    Vautour , s'emploie figurément. <i>Corrosor, vultur.</i> Ce pelé est le plus cruel de tous mes <i>vautours.</i> Ablanc. pour dire, de tous ceux qui me mangent, qui me ruinent, par allusion au <i>vautour</i> qui rongeoit le foie &amp; les entrailles de Prométhée. On a dit que nos soins infinis sont autant de <i>vautours.</i> Gon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3323" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="VAUTRAIT" />
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    <head>VAUTRAIT</head>
    <p>
    VAUTRAIT . s. m. Terme de chasse . C'est ainsi qu'on nomme un grand équipage entretenu pour courre les sangliers, ou les bêtes noires ; &amp; il y a une Charge particulière pour le commander. Le <i>vautrait</i> est composé de levriers d'attache, &amp; de meutes de chiens courans. La chasse du <i>vautrait</i> se doit commencer au mois de Septembre, lorsque les bêtes noires son en bon corps. Son Altesse de Savoie avoit un beau &amp; grand <i>vautrait.</i> Saln.</p><p>Ce mot vient de <i>veltris</i>, ou <i>veltrahus,</i> ou <i>veltragus,</i> qui signifioit un chien de chasse qui a bon nez, &amp; suit la bête. Les Allemans l'appellent <i>velter,</i> les Italiens <i>veltro,</i> &amp; en vieux François <i>viautre.</i> Il en est parlé dans la Loi Salique. Ovide &amp; Martial font mention de chiens appellés <i>veltres,</i> qui constamment étoient des chiens Gaulois, d'où vient que quelques-uns croyent que ce mot vient de <i>felde</i> Alleman, qui signifie un <i>champ,</i> joint au mot <i>jager,</i> qui signifie <i>chasseur.</i> Turnèbe dit que ces chiens ont été appellés <i>veltrahos, quòd feram trahant.</i> Farnabe dérive ce mot, <i>ab agiliter vertendo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3324" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="VAUTRER" />
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    <head>VAUTRER</head>
    <p>
    VAUTRER . v. n. Terme de Chasse qui signifie, Chasser avec vautrais &amp; mâtins, comme on fait après le sanglier. <i>Cum vertago &amp; molosso venari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3325" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUTRIEN" />
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    <head>VAUTRIEN</head>
    <p>
    VAUTRIEN . Voyez <ref type="search" target="head:Vaurien">Vaurien</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3326" id="1" type="">
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    <head>VAUTRUDE</head>
    <p>
    VAUTRUDE . Voyez <ref type="search" target="head:Vaudru">Vaudru</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3327" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUVERT" />
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    <head>VAUVERT</head>
    <p>
    VAUVERT . s. m. Nom de lieu. <i>Vallis viridis.</i> Lieu où est la Chartreuse de Paris. Or parce que le désespoir forçoit divers Chartreux à se jeter dans un puits qu'il y avoit &amp; qu'on combla, après, on disoit que c'étoit un Diable qui le faisoit, &amp; on l'appelloit le Diable de <i>Vauvert</i> ; &amp; peut-être que la rue d'Enfer qui est une rue qui conduit aux Chartreux, &amp; dans laquelle ils sont, en a tiré son origine. Bor.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3328" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUX" />
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    <head>VAUX</head>
    <p>
    VAUX . Voyez <ref type="search" target="head:Val">Val</ref>. Ce mot subsiste encore dans plusieurs noms de lieux. <i>Vaux de Parfons, Vaux Cernai,</i> sont des noms d'Abbayes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3329" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAUX CERNAI" />
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    <head>VAUX CERNAI</head>
    <p>
    VAUX CERNAI , ou VAUX DE CERNAI. s. m. Nom propre d'un village avec Abbaye. <i>Vallis Cernaii,</i> ou <i>Sernaii.</i> Il est dans l'Île de France à une lieue de Chevreuse, &amp; à six lieues de Paris, vers le couchant méridional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3330" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAYER, VOYER" />
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    <head>VAYER, VOYER</head>
    <p>
    VAYER, VOYER , ou VEHAIR. s. m. Dans les anciennes Coutumes de Bourges &amp; de Berri, titre XXIX. Selon la Thaumassière, c'est le Vicomte. De Laurière. <i>Viarum curator.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vicomtier">Vicomtier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3331" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAYEUR" />
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    <head>VAYEUR</head>
    <p>
    VAYEUR . s. m. Autrement Chartryme. Dans la Coutume locale de la Châtellenie de Nançai en Berri, c'est celui qui a la vûe &amp; inspection sur les poids. <i>Ponderum inspector, curator.</i> Voyez les anciennes Coutumes de Berri publiées par la Thaumassière, Art. XX. pag. 226. Voyez encore Véeur, ou Vaivode.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3332" id="1" type="">
   <index type="head" value="VAYVODE" />
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    <head>VAYVODE</head>
    <p>
    VAYVODE . s. m. C'est un titre ou qualité qu'on donne au Prince qui commande en Valachie, comme on donnoit autrefois celui de <i>Despote</i> à celui de Transilvanie ; c'est un mot ancien en ce pays-là. <i>Provinciae praepositus, praefectus, Vayvodus.</i> Du Cange dit que le nom de <i>Vayvode</i> se dit chez les Dalmates, les Croates &amp; les Hongrois, d'un Général d'armée. Leunclavius, dans ses Pandectes de Turquie, dit que généralement il signifie <i>Capitaine.</i> Il signifie aussi <i>Gouverneur de Province,</i> comme en Transilvanie &amp; en Valachie. Théophane dit qu'on se sert aussi de ce mot en Bulgarie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3332" id="2" type="">
   <index type="head" value="VAYVODE" />
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    <head>VAYVODE</head>
    <p>
    Vayvode . C'est proprement le titre ou qualité qu'on donne aux Gouverneurs des principales places des États du Grand Duc de Moscovie. Les Palatins ou Gouverneurs des Provinces de Pologne sont aussi qualifiés <i>Vayvodes</i> ; on dit dans le pays <i>Woievodes.</i> Les Polonois traitent les Princes de Valaquie &amp; de Moldavie de <i>Vayvode,</i> parce qu'ils les regardent comme des Gouverneurs, &amp; prétendent que la Valaquie &amp; la Moldavie sont des Provinces de Pologne, qui se sont soustraites de la domination de la République ; mais on les traite par tout ailleurs de Hospodars. On ne donne plus le nom de Despote au Prince de Transilvanie ; mais on l'appelle absolument Prince de Transilvanie.</p><p>Sur ce mot voyez Leunclavius, <i>Pandect. Turcic. n.</i> 71. Joan. Lucius, <i>De Regno Dalmat. L. VI. C.</i> 1. où il dit qu'autrefois ce mot signifioit Général d'armée. Selden, <i>De Titul. honor. P. II. C.</i> 2. <i>n.</i> 3. &amp; le Gloss. de Du Cange. Du Loir dit <i>Vaivoda.</i> Le Grand Seigneur fait la ronde le mercredi après dîner, &amp; les Cadis, les Sousbachis, &amp; les <i>Vaivodas</i> ont leurs jours dans la semaine &amp; leurs heures pour y veiller. Du Loir, <i>p.</i> 186. Les <i>Vaivodas</i> dans l'Empire du Turc sont proprement comme les Prevôts des Maréchaux en France. Id. <i>p.</i> 314. M. De Tournefort dans son voyage, T. I. p. 7. met Soubachi ou <i>Vaivode,</i> Commis ou Subdélégué, comme quatre Synonymes ; &amp; il donne ces noms à un Turc qui exigeoit la dixme dans un quartier de l'île de Crète en Candie. Les Épitropes ou Primats, &amp; le <i>Vaivode</i> Turc nous firent beaucoup de caresses. Let. éd. et cur. <i>Rec. X. p.</i> 347.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3333" id="1" type="">
   <index type="head" value="UBARHUBTIGE" />
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    <head>UBARHUBTIGE</head>
    <p>
    UBARHUBTIGE . Vieux mot. Superbe. Borel. <i>Superbus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3334" id="1" type="">
   <index type="head" value="UBAYE, & HUBAYE" />
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    <head>UBAYE, & HUBAYE</head>
    <p>
    UBAYE, &amp; HUBAYE . s. f. Nom d'une rivière de Provence. <i>Ubaya,</i> anciennement <i>Sanctio.</i> Elle baigne Barcelonette dans le Comté de Nice, &amp; se décharge dans la Durance, à cinq lieues au-dessous d'Ambrun. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3335" id="1" type="">
   <index type="head" value="UBÉDA" />
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    <head>UBÉDA</head>
    <p>
    UBÉDA . s. f. Nom propre d'une ville de l'Andalousie, en Espagne. <i>Ubeda.</i> Elle est à deux lieues de Baeza, vers l'orient. Cette ville est assez grande, peuplée &amp; défendue par une citadelle forte par la hauteur de sa situation. On voit à une lieue de cette ville, sur le Guadalquivir, un village nommé <i>Ubeda la Veja,</i> ou <i>Puente d'Ubeda,</i> qui étoit anciennement une ville nommée <i>Bethulae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3336" id="1" type="">
   <index type="head" value="UBERI" />
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    <head>UBERI</head>
    <p>
    UBERI . Voyez <ref type="search" target="head:Tuberi">Tuberi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3337" id="1" type="">
   <index type="head" value="UBERLINGUE" />
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    <head>UBERLINGUE</head>
    <p>
    UBERLINGUE . s. f. Nom propre d'une ville Impériale &amp; libre. <i>Uberlinga.</i> Elle est dans le cercle de Souabe, en Allemagne, sur le lac de Constance, à neuf lieues de Schaffouse, vers l'orient, &amp; à trois de Constance, vers le nord. Cette ville étoit autrefois le siége des Ducs de Souabe. Elle a été plusieurs fois prise &amp; reprise pendant la guerre des Suédois en Allemagne. Ses habitans sont partie Catholiques, &amp; partie Protestans. Ils font un grand commerce de bleds avec la Suisse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3338" id="1" type="">
   <index type="head" value="SAINT UBÈS" />
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    <head>SAINT UBÈS</head>
    <p>
    SAINT UBÈS . Voyez <ref type="search" target="head:Sétuval">Sétuval</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3339" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="UBIDRUGAL" />
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    <head>UBIDRUGAL</head>
    <p>
    UBIDRUGAL . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est l'ouvrage consommé &amp; la dissolution parfaite en toutes ses parties. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3340" id="1" type="universite de paris">
   <index type="head" value="UBIQUISTE" />
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    <head>UBIQUISTE</head>
    <p>
    UBIQUISTE . s. m. Terme de l'Université de Paris . <i>Ubiquista.</i> C'est un Docteur de Théologie qui n'est attaché à aucune Maison particulière, qui n'est ni de Sorbonne, ni de Navarre. Les <i>Ubiquistes</i> s'appellent simplement Docteurs en Théologie ; au lieu que les autres ajoutent, de la Maison de Sorbonne, ou de Navarre, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3340" id="2" type="">
   <index type="head" value="UBIQUISTE" />
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    <head>UBIQUISTE</head>
    <p>
    Ubiquistes , ou Ubiquitaires, se dit aussi quelquefois pour désigner ceux qui croient que le Corps de Jésus-Christ est en tout lieu. Bellarmin, Bécan &amp; les autres Controversistes ont réfuté cette hérésie, qui n'est répandue que dans l'Allemagne.</p><p>Brentius l'un des premiers Luthériens, passe pour l'Auteur de cette erreur en 1560. Mélanchthon se déclara contre cette doctrine, il soutint que c'etoit introduire une confusion des deux natures en Jésus-Christ, comme faisoient Eutychès &amp; les Eutychiens, &amp; protesta qu'il s'y opposeroit toute sa vie. D'autre part Jacques André, &amp; Flaccius Illyricus, Wigangus, Osiander, &amp;c. prirent le parti de Brentius, assûrant que le Corps de Jésus-Christ étoit partout. Les Universités de Wittemberg &amp; de Leipsick, &amp; plusieurs Églises Protestantes s'opposerent à cette hérésie ; mais en vain : car quel moyen de terminer les différends &amp; d'imposer silence aux partisans de l'erreur, quand on a secoué le joug de l'autorité légitime établie de Dieu, &amp; qu'on ne reconnoît plus de juge des controverses de la Foi ? Loin que les disputes, les assemblées &amp; les colloques, la prison, le bannissement, l'exil, pussent rien avancer, les <i>Ubiquitaires</i> n'en devinrent que plus hardis. Six des chefs, Smidelin, Musculus, Selneccerus, Chemnitius, Chytraeus, Cornerus, s'étant assemblés en 1577. dans le Monastère de Berg, ils y composerent une formule de Foi, où ils établirent l'Ubiquité comme un dogme. Tous les <i>Ubiquistes</i> néanmoins ne sont pas d'accord. Quelques-uns, &amp; entre autres les Suédois, disent que Jésus-Christ même pendant sa vie mortelle &amp; ses humiliations étoit par tout ; d'autres disent que ce n'est que depuis son Ascension. qu'il est par tout. L'opinion des <i>Ubiquitaires</i> semble détruire la nature humaine de Notre-Seigneur, &amp; retomber dans l'hérésie d'Eutychès, ou dans celle des Manichéens. Peliss. Voyez Brentius, <i>De Unione personali &amp; de Majestate Christi.</i> Hospinien, <i>Lib. De Concordia.</i> Ursinus, <i>Colloq. Maubrunense.</i> Chytraeus, <i>Saxon. ad an. C.</i> 1568. &amp;c. Selon Georgius Hornius, Pirentius n'en fut que le premier propagateur. L'inventeur de cette hérésie fut Jean de Westphalie Ministre de Hambourg en 1552.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3341" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCCELLO" />
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    <head>UCCELLO</head>
    <p>
    UCCELLO , <i>Monte Uccello,</i> ou Vogelberg, c'est-à-dire, la montagne de l'oiseau. <i>Avicula.</i> C'est une des montagnes des Alpes, une des croupes du mont S. Godard, &amp; une des sources du Rhin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3342" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCHEL" />
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    <head>UCHEL</head>
    <p>
    UCHEL . Vieux mot. Haut. <i>Altus.</i> D'où vient <i>Uxela,</i> ou <i>Uzela,</i> ville de Cornouaille, &amp; <i>Uxellodunum.</i> Cadenat, ville de France. Borel.</p><p>Ce mot vient apparemment de l'Hébreu , <i>al, excelsus, altus,</i> &amp; avec l'article , <i>haal,</i> d'où en changeant le <i>ain</i> en <i>ch,</i> s'est fait <i>Uchel.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3343" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCHER" />
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    <head>UCHER</head>
    <p>
    UCHER . s. m. Huissier. Ce mot est du For de Navarre, dit M. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3344" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCHT" />
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    <head>UCHT</head>
    <p>
    UCHT . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté d'Hoye en Westphalie. <i>Uchta.</i> Il est chef d'un Bailliage, dont le Landgrave de Hesse-Cassel a investi les Comtes de Bentheim, l'ayant eu, avec le Bailliage de Freudenberg, de la succession du dernier Comte de Hoye. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3345" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCKER" />
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    <head>UCKER</head>
    <p>
    UCKER . s. m. Nom d'un lac. <i>Uckerus lacus, Uckera.</i> Ce lac est dans la Marche Uckérane, province du Marquisat de Brandebourg. Il peut avoir quatre lieues de long, &amp; deux de large ; &amp; il est la source d'une rivière qui porte son nom, &amp; qui va se décharger dans l'Oder à Ukermunde. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3346" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCKERMACK" />
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    <head>UCKERMACK</head>
    <p>
    UCKERMACK . Voyez Brandebourg, la Marche Uckérane de Brandebourg.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3347" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCKERMUNDE" />
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    <head>UCKERMUNDE</head>
    <p>
    UCKERMUNDE . s. f. Nom propre d'une petite ville ou bourg du Duché de Stétin, en Poméranie. <i>Uckermunda, Uckeremunda.</i> Ce lieu est au confluant de l'Ucker dans l'Oder, au midi de la ville d'Usedon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3348" id="1" type="">
   <index type="head" value="UCLÈS" />
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    <head>UCLÈS</head>
    <p>
    UCLÈS . s. m. Nom propre d'un bourg avec un Prieuré de l'Ordre de S. Jacques. <i>Uclesium.</i> Il est dans la Castille nouvelle, sur la Bedija, à dix lieues de Tolède, vers le levant. Quelques Géographes prennent <i>Uclès</i> pour l'ancienne <i>Velica,</i> petite ville des Carpétans ; mais d'autres croient qu'il est l'ancienne <i>Urcefa, Ursetia,</i> ville des Celtibériens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3349" id="1" type="">
   <index type="head" value="UDALRIC" />
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    <head>UDALRIC</head>
    <p>
    UDALRIC . Voyez <ref type="search" target="head:Ulric">Ulric</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3350" id="1" type="">
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    <head>UDENHEIM</head>
    <p>
    UDENHEIM . Voyez <ref type="search" target="head:Philipsbourg">Philipsbourg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3351" id="1" type="">
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    <head>UDERZO</head>
    <p>
    UDERZO . Voyez <ref type="search" target="head:Oderzo">Oderzo</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3352" id="1" type="">
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    <head>UDESSA</head>
    <p>
    UDESSA . Le Royaume d'Udessa. <i>Udessae Regnum.</i> Province de l'Empire du Mogol, en Asie. Elle est au-delà du Gange &amp; du Perseli, entre les Royaumes de Kanduana, de Patna, de Jésual, de Mévat &amp; le lac de Chiamai. Jékanac en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3353" id="1" type="">
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    <head>UDIA</head>
    <p>
    UDIA . Voyez <ref type="search" target="head:Siam">Siam</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3354" id="1" type="">
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    <head>UDINE</head>
    <p>
    UDINE . s. f. Nom propre d'une ville des États de Venise. <i>Utinum.</i> Elle est capitale du Frioul, &amp; située à quatre lieues de Palma-Nuova vers le nord, &amp; à trois de Cividad di Friuli, vers le couchant. Les Vénitiens y tiennent un Gouverneur particulier, &amp; y ont transféré le Patriarche d'Aquilée. On croit qu'<i>Udine</i> a été fondée par les Huns. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3355" id="1" type="">
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    <head>UDSTED, YSTED</head>
    <p>
    UDSTED, YSTED . s. m. Nom propre d'une petite ville du Schonen, en Suède. <i>Ustadium, Ystadium.</i> Elle a un bon port, à neuf lieues de la ville de Lunden, vers le midi oriental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3356" id="1" type="">
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    <head>VÉ</head>
    <p>
    VÉ . Vieux adj. Vrai. <i>Verus.</i> On lit ces mots dans l'Article XIII. de la Loi ou Coutume de Vervins, rapportée par M. de la Thaumassière dans ses Coutumes de Berri &amp; de Lorris, C. 102. p. 232. &amp; suiv. <i>Par le Vé Roi eum vocabit, id est solâ manu faciet jusjurandum.</i> Sur quoi M. De la Thaumassière dans ses Notes, p. 236. dit : <i>Par le Vé Roi eum vocabit, id est, Per verum Regem, verum Deum se juramento purgabit.</i> Il se purgera par le vrai Roi, le vrai Dieu, par serment. <i>Vé</i> signifioit donc alors <i>vrai.</i> L'acte est de 1233. Voyez le même Auteur dans son Glossaire sur Beaumanoir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3357" id="1" type="">
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    <head>VÉ</head>
    <p>
    VÉ . s. m. Un Gué. <i>Vadum.</i> Ce mot s'est fait du Latin <i>vadum,</i> &amp; de <i>Vé</i> s'est fait <i>Gué,</i> comme de Willaume, Guillaume. <i>Vé</i> n'est plus en usage que pour quelques noms propres de lieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3357" id="2" type="">
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    <head>VÉ</head>
    <p>
    Vé S. Clément , ou le Grand <i>Vé. Vadum S. Clementis, Vadum majus.</i> C'est une petite contrée fort sablonneuse. Elle est dans la Normandie, vers l'embouchure de la Vire, à cinq lieues au-dessous de S. Lo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3358" id="1" type="">
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    <head>VÉABLE</head>
    <p>
    VÉABLE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Agréable. Borel. Digne d'être vû, qu'il faut voir. <i>Amoenus, aspectu pulcher, a.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3359" id="1" type="">
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    <head>VÉAS</head>
    <p>
    VÉAS . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Andalousie en Espagne. <i>Veasa.</i> Il est sur l'Odier, à quatre lieues de son embouchure. Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Vrium,</i> petite ville des Turdétans. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3360" id="1" type="">
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    <head>VEAU</head>
    <p>
    VEAU . s. m. Animal à quatre pieds, le petit de la vache. <i>Vitulus, tener buculus.</i> La viande de boucherie consiste en boeuf, mouton &amp; <i>veau.</i> Un <i>veau</i> de lait, est celui qui n'a point encore mangé de foin. Les <i>veaux</i> de rivière, sont des <i>veaux</i> extrêmement gras, qui viennent devers Rouen, où il y a de bons pâturages. On appelle <i>veau montagne,</i> un <i>veau</i> nourri dans une ménagerie royale du lait de plusieurs vaches, &amp; de quelques autres ingrédiens, comme oeufs &amp; sucre : ce qui est une façon de les nourrir venue d'Italie.</p><p>On appelle <i>ris de veau,</i> autrement <i>fagoue,</i> certaines glandes fort délicates qui soutiennent l'oesophage, &amp; qu'en l'anatomie de l'homme on appelle le <i>thymus. Glandium Thymum.</i> Fraise de <i>veau</i> est le mésentère. C'est une membrane grasse qui soutient les boyaux, autour de laquelle ils sont entortillés. Longe de <i>veau,</i> est la partie coupée le long des vertèbres du côté de la queue. La rouelle de <i>veau</i> ; la poitrine, le collet de <i>veau.</i> Andouillète de <i>veau,</i> est un ragout fait de <i>veau</i> haché, &amp; cuit avec des oeufs, qui sert à garnir les potages, &amp; les pâtés qu'on nomme <i>de godiveau.</i> Jarret de <i>veau,</i> est la partie qui est au-dessus des pieds de derrière du <i>veau,</i> qui sert à faire de la gelée &amp; de bons bouillons. Le devant est le manche de l'épaule.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3360" id="2" type="">
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    <head>VEAU</head>
    <p>
    Veau , se dit aussi de la simple peau d'un <i>veau. Pellis vitulina.</i> Un Livre couvert de <i>veau</i> rouge, noir, de <i>veau</i> fauve ou blanc, de <i>veau</i> marbré. On dit aussi, en termes burlesques, qu'un homme s'est fait relier en <i>veau,</i> quand il est devenu Auteur.</p><p>On appelle figurément un grand sot, un homme fainéant, ou incapables d'affaires, un <i>veau</i> ; &amp; on dit qu'un homme a fait le <i>veau,</i> quand il a manqué de faire quelque bonne affaire par sa faute. <i>Homo nihili, inutilis, plumbeus.</i> On dit aussi, Pleurer comme un <i>veau,</i> être étendu comme un <i>veau</i> ; pour dire, être couché tout de son long. On en voit d'autres qu'elle, se prendre d'un jeune <i>veau.</i> Bens. Pour dire, s'amouracher de quelques jeune homme. Il s'étend avec un air &amp; les façons d'agir d'un jeune <i>veau.</i> Id. Pour dire d'un jeune godelureau. On appelle <i>veau de dîme,</i> un gros lourdaut ; c'est-à-dire, un <i>veau</i> par excellence, ou un gros <i>veau</i> digne d'être choisi pour donner à la dîme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3360" id="3" type="">
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    <head>VEAU</head>
    <p>
    Veau . Les Charpentiers appellent <i>veau,</i> le morceau de bois qu'ils ôtent avec la scie du dedans d'une courbe droite, ou rampante.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3360" id="4" type="">
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    <head>VEAU</head>
    <p>
    Veau , se dit proverbialement en ces phrases. On dit, Aussitôt meurt <i>veau,</i> que vache, pour dire, que les jeunes meurent aussi-tôt que les vieux. On dit qu'un homme a eu la vache &amp; le <i>veau</i> ; pour dire, qu'il a épousé une femme grosse du fait d'autrui. On dit aussi, qu'il faut tuer le <i>veau</i> gras, pour festoyer quelqu'un à son arrivée après une longue absence ; par allusion à l'histoire de l'enfant prodigue. On dit aussi, faire le pied de <i>veau</i> à quelqu'un ; pour dire, Aller faire la revérence, des soumissions à quelqu'un. On appelle un homme riche qui n'a point d'esprit, un <i>veau d'or,</i> &amp; quand on lui va faire sa cour, on dit qu'on va adorer le <i>veau d'or</i> ; par allusion à celui qu'adorerent les Israëlites en l'absence de Moïse. On appelle aussi brides à <i>veaux,</i> les sottes raisons avec lesquelles on persuade, on préoccupe, on bride les sots. On dit aussi, Avoir la fièvre de <i>veau,</i> trembler quand on est saoul ; pour dire avoir un petit frisson après le repas. On dit encore, Toujours en diminuant comme la queue d'un <i>veau.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEAU</head>
    <p>
    Veau marin , est un poisson de mer qui a le cuir velu, noir, cendré &amp; tacheté, qui a des espèces de mains &amp; d'ongles. La chair de <i>veau marin</i> est blanche, &amp; tient de la chair du <pb n="322" facs="bpt6k1506802t/f334/full/1200,/0/native.jpg"/>cochon de lait. Sa langue est sans âpreté, &amp; semblable à celle d'un <i>veau</i> ordinaire, mais fourchue par le bout. On lui trouve dans le ventricule du varech. Il a un os entre le grand &amp; le petit cerveau, de même que les chiens &amp; les animaux qui vivent de rapine, &amp; qui mangent de la chair. Il a plus de cervelle qu'un <i>veau,</i> contre l'ordinaire des poissons : aussi dit-on qu'il égale la sagacité des animaux terrestres. Pline dit qu'on en faisoit voir à Rome qui répondoient, quand on les appelloit, &amp; qui de la voix &amp; du geste saluoient le peuple dans le théâtre. Aldrovandus dit qu'on en avoit vû un qui chantoit pour les Princes Chrétiens, &amp; non pas pour les Turcs. On tient que le cuir de <i>veau marin</i> désséché, montre le changement de temps : que son poil se hérisse pendant le vent du midi ; &amp; s'abaisse, quand la bise souffle. En Latin <i>vitulus marinus, phoca.</i></p><p>Le <i>veau marin</i> de l'Océan est différent de celui de la Méditerranée, parce que celui-ci a le cou long, &amp; la tête moins serrée contre les épaules, que celui de l'Océan : &amp; c'en est une espèce différente, suivant Rondelet. Il a une queue fort courte, qu'Aristote compare à celle du cerf. Ses pieds sont semblables à ceux des plongeons, qui lui sortent immédiatement de la poitrine. Il a, selon le même Auteur, des oreilles internes, &amp; point d'externes : ce qui est particulier au <i>veau marin</i> sur tous les animaux qui engendrent leurs petits vivans. Il a des dents de loup : ce qui fait que les Espagnols &amp; les Allemans l'appellent <i>loup marin</i> ; parce qu'aussi il vit de rapine. Il y en a de grands comme des ours, &amp; qui ont jusqu'à vingt pieds de long sur sept de large, comme témoignent Gomara, Oviédo, Gesner, Pédro Ciéça. Ils sont hardis &amp; entreprenans, &amp; ils s'attroupent pour attaquer les plus grands poissons. Pline dit qu'on ne peut tuer le <i>veau marin</i> qu'en lui cassant la tête.</p><p>Il y a une espèce de <i>veau marin,</i> ou de <i>boeuf marin,</i> dans les Indes occidentales, d'une grandeur prodigieuse, que sur les lieux on appelle <i>manati,</i> parce qu'Oviédo dit que les Espagnols appellent généralement <i>mains</i> les pieds de devant de tous les animaux. <i>Vitulus aut bos marinus.</i> Celui-ci n'a que les mains ou les pieds de devant. Sa peau a plus d'un doigt d'épaisseur ; &amp; quand elle est corroyée, on en fait des semelles de souliers. On tient qu'on peut apprivoiser ce poisson, &amp; on en raconte mille merveilles. Les François des îles d'Amérique l'appellent <i>Lamentin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3361" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEAUTRER" />
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    <head>VEAUTRER</head>
    <p>
    VEAUTRER . v. n. qui ne se dit qu'avec le pronom personnel. S'étendre de son long, se rouler sur la terre, sur le plancher. Il se <i>veautre</i> comme un pourceau dans la boue.</p><p>Ce mot vient de <i>volutare</i>. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3361" id="2" type="">
   <index type="head" value="VEAUTRER" />
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    <head>VEAUTRER</head>
    <p>
    Veautrer , se dit figurément de ceux qui sont engagés dans le péché, &amp; sur tout dans l'ordure &amp; l'impureté. Cet homme s'est <i>veautré</i> dans toutes sortes de débauches, &amp; dans la prostitution. <i>In omnibus vitiis &amp; impudicitiis volutari.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3362" id="1" type="">
   <index type="head" value="VECS" />
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    <head>VECS</head>
    <p>
    VECS . Vieux mot. Fois, de <i>vices,</i> l'<i>v</i> se changeant en <i>f. Hist. Albigeoise.</i> Bor.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VECHT" />
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    <head>VECHT</head>
    <p>
    VECHT . s. m. Nom propre d'une petite ville forte de l'Évêché de Munster, en Westphalie. <i>Vechta.</i> Elle est à deux ou trois lieues de la ville de Diepholt, vers le nord occidental. <i>Vecht</i> étoit autrefois capitale d'une Seigneurie, qui avoit ses Seigneurs particuliers, &amp; qui comprenoit les Bailliages de <i>Vecht,</i> de Kloppenborg &amp; de Wildeshusen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VECHT</head>
    <p>
    Vecht , Rivière de la Westphalie, en Allemagne. <i>Vechta, Vider, Vidrus.</i> Elle a sa source vers la ville de Munster, traverse les Comtés de Stenford &amp; de Bentheim, &amp; entrant dans l'Overissel, elle y baigne Hasselt &amp; Swartesluis, &amp; peu après elle se décharge dans la Zuiderzée, sous le nom de Swartewater, qui signifie une eau noire. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VECHT</head>
    <p>
    Vecht , Rivière des Provinces-Unies des Pays-Bas. <i>Vechta, Vecta.</i> Elle se sépare du Rhin dans les fossés d'Utrecht, baigne Marse Nieuvesluis, &amp; se décharge dans la Zuiderzée. Cette rivière est la branche orientale du Rhin, laquelle on appelloit anciennement <i>Flevum.</i> Elle traversoit le lac Flévo, qu'on nomme aujourd'hui la Zuiderzée, &amp; s'alloit décharger dans la mer d'Allemagne. On voit encore les vestiges de son ancien nom au Fliestroom ; c'est-à-dire, la rivière de Flie, qui est un canal qui va au travers des terres mondées, depuis la Zuiderzée jusqu'à la mer d'Allemagne, d'où il se décharge entre l'île de Flielande, &amp; celle de Schelling. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3364" id="1" type="">
   <index type="head" value="VECTON" />
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    <head>VECTON</head>
    <p>
    VECTON , ou VETTON, one. s. m. &amp; f. Nom d'un ancien peuple d'Espagne. <i>Vecto,</i> ou <i>Vetto.</i> Ils étoient dans la Lusitanie, qui est ce que nous appellons Portugal, entre le Douro qu'ils avoient au nord, &amp; le Tage qui les bornoit au midi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3365" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEDASSE" />
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    <head>VEDASSE</head>
    <p>
    VEDASSE . s. f. Espèce de cendre gravelée qui est propre pour la teinture, &amp; qu'on nous apporte de Pologne, de Dantzic, de Moscovie. On l'appelle autrement <i>potasse. Vedassus cinis, seu cineris calculosi species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3366" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEDETTE" />
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    <head>VEDETTE</head>
    <p>
    VEDETTE . s. f. Sentinelle à cheval. <i>Eques excubitor, excubias agens.</i> On met des <i>vedettes</i> avancées pour découvrir les ennemis. <i>Exploratoria cellula.</i> Tous les corps de garde de cavalerie ont des <i>vedettes.</i> On donne aussi le nom de <i>vedettes</i> à de petits cabinets ou tourrillons que l'on met sur les angles des grands parcs, jardins, &amp; châteaux de campagne pour découvrir de loin. <i>Specula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3367" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉDULFE" />
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    <head>VÉDULFE</head>
    <p>
    VÉDULFE . Voyez <ref type="search" target="head:Guéou">Guéou</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3368" id="1" type="">
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    <head>VÉEL</head>
    <p>
    VÉEL . s. m. Vieux mot. Veau. Bibl. Hist. Le <i>véel</i> fondeis ; c'est-à-dire, le veau de fonte. Borel. <i>Vitulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3369" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉÊLER" />
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    <head>VÉÊLER</head>
    <p>
    VÉÊLER . Voyez <ref type="search" target="head:Vêler">Vêler</ref>. <i>Vitulum edere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3370" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉER" />
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    <head>VÉER</head>
    <p>
    VÉER , ou VEHER. Vieux verbe act. Voir, défendre &amp; prohiber ; de <i>vetitum,</i> ou de <i>prohibere.</i> M. Ménage en donne un beau passage des Us d'Anjou. Et Perceval :</p><p>De-là <i>Véez</i> pour Voyez. Perceval ; de <i>véir,</i> voir. Borel. M. De Laurière remarque aussi ce verbe au sens de Défendre, prohiber. <i>Vetare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3370" id="2" type="">
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    <head>VÉER</head>
    <p>
    Véer , baër maëcken. Rendre puissant en armes. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3371" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉÈRE" />
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    <head>VÉÈRE</head>
    <p>
    VÉÈRE , ou CAMP-WER. s. m. Nom propre d'une petite ville des Provinces-Unies. <i>Veria, Campsveria.</i> Elle est dans l'île de Walcheren, en Zéelande, à une lieue de Middelbourg, vers l'orient septentrional. <i>Véère</i> est fortifié, &amp; a un bon port, il appartient au Prince de Nassau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3372" id="1" type="">
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    <head>VÉEUR</head>
    <p>
    VÉEUR . s. m. Vieux mot. Comme qui diroit <i>Voyeur,</i> qui a vû de ses yeux. <i>Oculatus testis.</i> Dans les Ordonnances de l'Échiquier de Normandie de l'an 1497. &amp; au Style de la même province, les <i>Véeurs</i> sont les témoins &amp; gens qui assistent à la vûe d'un héritage.</p><p>De <i>videre,</i> voir, on avoit fait <i>vedere,</i> que les Italiens disent encore à présent ; ensuite de <i>vedere,</i> s'est formé <i>véder, véer,</i> que les Espagnols retiennent encore, &amp; dont nous avons fait <i>voir</i> en le prononçant plus plein. De <i>véer,</i> nos pères faisoient <i>Véeur,</i> qui voit, &amp; si l'on pouvoit ainsi parler, <i>Voyeur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3373" id="1" type="">
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    <head>VEF</head>
    <p>
    VEF . Quelques-uns parlent ainsi ; pour dire, <i>veuf :</i> mais mal. Voyez <ref type="search" target="head:Veuf">Veuf</ref>. <i>Viduus, vidua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3373" id="2" type="">
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    <head>VEF</head>
    <p>
    Vef . s. m. Vieux mot. Un oeuf. <i>Perceval.</i> Borel. <i>Ovum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3374" id="1" type="">
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    <head>VÉGA</head>
    <p>
    VÉGA . s. m. Nom propre d'un village de la Galice en Espagne. <i>Vega.</i> Il est situé à huit lieues de Lugo, vers l'orient méridional, &amp; il est pris pour l'ancienne Talamina, petite ville des Callaïques Lucenses. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3375" id="1" type="">
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    <head>VÉGÈCE</head>
    <p>
    VÉGÈCE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vegetius. Flavius Vegetius Renatus.</i> C'est un Auteur du quatrième siècle. <i>Végèce</i> vivoit sous Valentinien II. Il a écrit &amp; dédié à cet Empereur un excellent ouvrage de la Milice Romaine en cinq Livres. Un autre Ouvrage en quatre Livres : <i>Artis Veterinariae,</i> ou <i>Mulomedicinae,</i> qui porte le nom de <i>Vegèce,</i> est un Ouvrage douteux. <i>Végèce</i> étoit Comte &amp; avoit le titre de <i>Vir illustris,</i> homme illustre. La première édition de <i>Végèce</i> est de Rome en 1494. Les meilleures sont celles <pb n="323" facs="bpt6k1506802t/f335/full/1200,/0/native.jpg"/>de Hollande <i>in</i>-4°. en 1607, avec les Notes de Modius, &amp; les Commentaires de Stewechius, &amp; les Additions de Scriverius qui sont differens autres Auteurs sur la même matière, &amp; celle de Leyde de 1644. Celle de Wésel, ou Nider Wésel, n'est pas exacte, si l'on en croit Thomas Crénius au commencement de la IX. partie de ses Animadversions Philologiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3376" id="1" type="">
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    <head>VÉGEL</head>
    <p>
    VÉGEL . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Andalousie, en Espagne. <i>Vegelium.</i> Il est près de l'embouchure de Barbato, entre la ville de Cadiz, &amp; le détroit de Gibraltar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3377" id="1" type="">
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    <head>VÉGER DE LA MIEL</head>
    <p>
    VÉGER DE LA MIEL . Nom propre d'un petit village de l'Andalousie en Espagne. Il est sur la côte, près du détroit de Gibraltar. Quelques Géographes prennent ce lieu pour l'ancienne <i>Mellaria,</i> patrie de Pomponius Méla, que d'autres mettent à Tariffa, qui est maintenant ruinée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3378" id="1" type="">
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    <head>VÉGÉTABLE</head>
    <p>
    VÉGÉTABLE . adj. Qui peut croître, qui peut végéter. <i>Vivens, vitae compos.</i> Cette plante n'a plus rien de <i>végétable.</i></p><p>Terre <i>végétable,</i> est celle qui est propre à produire des plantes, &amp; qui en produit. Elle est ordinairement d'une couleur noire ; les particules qui la composent sont molles, pliantes, &amp; ont je ne sai quelle vertu élastique qui fait que cette terre, quoique violemment comprimée, retourne en peu de temps à sa première figure. Elle est différente selon les differentes matières qui s'y trouvent mêlées, ce qui la rend plus ou moins fertile. Car en quelques endroits où la terre paroît sèche &amp; sablonneuse, les herbes &amp; les légumes profitent autant que dans la terre grasse. Voyez Morthon dans son Hist. Natur. de la province de Northampton, Ch. 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3378" id="2" type="philosophie hermetique">
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    <head>VÉGÉTABLE</head>
    <p>
    Le grand végétable . En terme de Philosophie hermétique , c'est la vigne, qui s'élève &amp; monte toujours lorsqu'elle rencontre un appui. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3379" id="1" type="philosophie chymique">
   <index type="head" value="VÉGÉTAL, ALE" />
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    <head>VÉGÉTAL, ALE</head>
    <p>
    VÉGÉTAL, ALE . adj. Terme de Philosophie chymique . Qui végète, qui croît, qui produit. <i>Vegetabilis, vegetativus.</i> Il y a un mixte animal, un <i>végétal</i> &amp; un minéral. Le mixte animal est le plus considérable, &amp; le <i>végétal</i> après. Il y a une faculté naturelle &amp; <i>végétale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3379" id="2" type="">
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    <head>VÉGÉTAL, ALE</head>
    <p>
    Le sel Végétal , est le sel qui se tire des végétaux ; c'est-à-dire, des plantes, &amp; comme nous l'avons déja dit, c'est la même chose que le sel de Tartre. Voyez <ref type="search" target="head:Tartre">Tartre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3380" id="1" type="">
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    <head>VÉGÉTANT, ANTE</head>
    <p>
    VÉGÉTANT, ANTE . adj. Qui prend nourriture ou accroissement du suc de la terre. <i>Vegetans, idoneum è terrâ succum trahens.</i> On attribue aux plantes une ame <i>végétante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3381" id="1" type="">
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    <head>VÉGÉTATIF, IVE</head>
    <p>
    VÉGÉTATIF, IVE . adj. Qui reçoit nourriture ou accroissement. <i>Vegetans, vegetabilis.</i> C'est presque la même chose que <i>végétant.</i> L'ame <i>végétative</i> est celle qui fait vivre les arbres &amp; les plantes. Les Philosophes ont connu trois natures d'ames, la <i>végétative,</i> la sensitive &amp; la raisonnable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3382" id="1" type="">
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    <head>VÉGÉTATION</head>
    <p>
    VÉGÉTATION . s. f. Action par laquelle les arbres &amp; les plantes se nourrissent ou croissent. <i>Vegetatio.</i> On a découvert qu'il se faisoit dans la <i>végétation</i> une circulation du suc de la terre ou de l'aliment des plantes, comme une circulation du sang dans les animaux : ce qui est assez visible dans le tithymale, sur lequel on en a fait l'observation.</p><p>La <i>Végétation</i> des plantes est une méchanique secrète, &amp; qui s'est cachée à toutes les recherches des Physiciens. Est-ce de l'écorce, de la partie ligneuse, de la moëlle, qu'elles tirent leur nourriture &amp; leur accroissement ? Des ormes dépouillés de leur écorce ne laissent pas de pousser des feuilles. Le platane &amp; le liége changent d'écorce comme les serpens de peau. Les greffes ne prennent point qu'elles ne soient jointes à la partie ligneuse de l'arbre. Enfin les noeuds partent visiblement de la moëlle. Mais ceux qui croient que c'est l'écorce qui porte la sève dans toutes les parties de l'arbre, répondent que dans les ormes dépouillés d'écorce, un reste de sève agité par le mouvement de l'air produisoit des feuilles, mais qu'ils périssoient ; que quelquefois il y restoit encore quelque continuité des fibres de l'écorce ; qu'il n'est pas rare de voir des arbres entièrement cariés en dedans sans aucune moëlle, &amp; avec peu de bois, qui se soutiennent verds pendant plusieurs années. Voyez l'Hist. de l'Acad. des Sciences de l'an 1714.</p><p>M. Marchant dans les Mémoires de l'Académie des Sciences 1709. p. 64. &amp; suiv. prétend que toutes les parties organiques qui composent les plantes, contiennent une infinité de plantes invisibles, capables de produire des espèces semblables à celles dont elles ont tiré leur origine &amp; leur naissance, &amp; que les productions monstrueuses des plantes en sont des preuves, &amp; il rapporte diverses observations à ce sujet ; sur quoi M. de Fontenelle dans l'Histoire, p. 44, remarque que ce bizarre principe de la Philosophie Scholastique sur la manière dont l'ame est dans le corps, que le tout est dans le tout, &amp; le tout dans chaque partie, est donc exactement vrai à l'égard des plantes, &amp; qu'il est assez remarquable qu'on trouve réellement dans la matière ce qui avoit été imaginé comme une propriété particulière &amp; incompréhensible de l'esprit : mais la remarque est bien peu juste : &amp; pour peu qu'on soit Philosophe, on sait qu'il y a une différence infinie entre ce que la Philosophie Scholastique entend par son principe, &amp; ce qui se trouve dans les plantes. Voyez encore sur la <i>végétation</i> la même Académie, année 1711. Hist. p. 41. Mém. p. 100.</p><p>C'est une opinion fort commune aujourd'hui parmi les Naturalistes, que c'est l'eau qui contribue principalement à la <i>végétation</i> &amp; à l'accroissement des plantes. Voici les expériences qu'on a faites sur cela. 1°. On met une branche de baume, ou de quelque autre plante semblable dans une phiole, dans laquelle il n'y a que de l'eau, &amp; sans aucune terre. La branche croît, pousse des racines, des feuilles, des branches. Voici quelques expériences faites sur cette matière en Angleterre.</p><p><i>La Menthe commune dans de l'eau de fontaine.</i></p><p><i>La même plante avec de l'eau de pluie.</i></p><p><i>La même plante avec de l'eau de la Tamise.</i></p><p><i>Du Solanum commun avec de l'eau de fontaine.</i></p><p><i>Lathyris, ou Cataputia Gerh. avec de l'eau de fontaine</i></p><p>Ceci est tiré de M. Harris, qui rapporte un grand nombre d'observations sur cette matière. 2°, On prend de la terre qu'on fait bien sècher au four ; quand elle est bien sèche on la pèse ; on la met ensuite dans un pot bien fermé, ou dans une terrine, où il ne puisse point s'en perdre, on y plante une branche de saule, ou de quelque arbrisseau que l'on pèse auparavant ; on l'arrose quand elle en a besoin, &amp; l'on pèse toute l'eau qu'on lui donne ; au bout de quelque temps qu'elle a poussé, on l'arrache, on ramasse soigneusement toute la terre, on la remet une seconde fois au four pour sécher, on la pèse après qu'elle est bien sèche, on y trouve le même poids qu'elle avoit avant qu'on y plantât la branche de saule. Cependant cette branche a crû, elle a poussé des racines, des feuilles, des rameaux ; on la pèse, son poids a beaucoup augmenté. Où a-t-elle pris la matière de son accroissement ? Ce n'est pas de la terre, puisqu'on y trouve le même poids. Reste donc que ce soit de l'eau seule dont on l'a arrosée. Woodward Anglois a fait un fort bon Traité de la <i>végétation.</i></p><p>Les Chymistes ou Philosophes hermétiques définissent la <i>végétation,</i> l'extension artificielle de quelque mixte procédant du dedans au dehors par un menstrue universel &amp; une chaleur convenable, pour montrer comment le composé s'augmente naturellement &amp; par dégrés. Dict. Herm.</p><p>Il y a des secrets pour avancer la <i>végétation</i> des plantes &amp; leur accroissement, &amp; l'on a vû en Angleterre un Curieux faire servir à ses amis sur la fin d'un repas une salade de laitues qu'il avoit semée en leur présence immédiatement avant que de se mettre à table.</p><p>Il y a en Chymie une espèce de <i>végétation</i> qu'on appelle l'arbre de Diane. Il y en a encore une autre depuis peu qu'on nomme l'Arbre de Mars, &amp; dont la découverte est dûe à M. Lémeri le fils. Voyez les Mémoires de l'Académie des Sciences, 1706. p. 39. &amp; 1707. p. 32. car quoique le mot de <i>végétation</i> ne convienne proprement qu'aux plantes, cependant il est en usage parmi les Chymistes pour exprimer certaines cristallisations particulières, ou un arrangement de quelque matière que ce puisse être, dont la figure extérieure ressemble sensiblement à celle des plantes ; c'est en ce sens que les Chymistes appellent Arbre de Diane, ou Arbre philosophique, une <i>végétation</i> d'argent, &amp; que M. Lémeri le fils a donné le nom d'Arbre de fer ou de Mars à une autre <i>végétation</i> chymique qui a de l'analogie avec la première, &amp; qu'on se sert pour cette <i>végétation</i> d'une dissolution de fer faite par le moyen de l'esprit de nitre. Voyez l'Histoire de l'Acad. des Sciences 1706. p. 39. &amp; 1707. p. 32. &amp; les Mémoires 1707. p. 299. &amp; suiv.</p><p>Personne n'a plus travaillé &amp; avec un plus grand succès sur les <i>végétations</i> métalliques que M. Homberg. Nous avons de lui dans les Mémoires de Mathématique &amp; de Physique du 30e Novembre 1692, une excellente pièce, dans laquelle non-seulement il donne une manière infiniment plus prompte que la commune de faire l'Arbre de Diane ; mais il enseigne encore de nouvelles méthodes pour la production d'autres <i>végétations</i> semblables, &amp; il explique la formation de toutes ces <i>végétations</i> par des raisons aussi claires &amp; aussi sensibles que sont les expériences mêmes qu'il propose. Toutes ces <i>végétations,</i> à l'exception d'une pour laquelle il ne faut qu'une simple amalgation d'or ou d'argent avec du mercure sans addition d'aucune autre liqueur ; toutes ces <i>végétations,</i> dis-je, se forment au milieu d'un liquide, &amp; au fond du vaisseau. Le seul Arbre de Mars se forme au-dessus du liquide, qui est même enlevé tout entier au haut du vaisseau, &amp; quelquefois en très-peu de temps. Ainsi il doit être regardé comme une espèce de <i>végétation</i> métallique différente de toutes les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3383" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉGÉTAUX" />
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    <head>VÉGÉTAUX</head>
    <p>
    VÉGÉTAUX . s. m. pluriel. Nom collectif sous lequel sont compris tous les arbres &amp; les plantes. <i>Vegetativa.</i> On divise les corps naturels sublunaires en métaux, minéraux, <i>végétaux</i> &amp; animaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3384" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉGÉTER" />
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    <head>VÉGÉTER</head>
    <p>
    VÉGÉTER . v. n. Prendre nourriture &amp; accroissement par la racine. Il ne se dit que des arbres &amp; des plantes.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vegetare</i>, qui signifie <i>avoir de la force &amp; de la vigueur.</i> On a vû à Paris <i>végéter</i> les métaux, l'or, l'argent, le fer &amp; le cuivre préparés avec l'eau forte, dans laquelle on a vû s'élever une espèce d'arbre qui croît à vûe d'oeil, &amp; se divise en plusieurs branches dans toute la hauteur de l'eau, tant qu'il y a de la matière. On appelle cette eau, <i>eau de caillou,</i> dont le secret a été donné par Rhodes Canasse Chymiste Grec, dont parle le Journal des Savans de 1677.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3385" id="1" type="">
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    <head>VÉGIA, VÉGLIA</head>
    <p>
    VÉGIA, VÉGLIA . s. f. Nom propre d'une île de la mer Adriatiqué. <i>Vegia, Veglia, Vegium, Curicta.</i> Elle est dans le golfe de Carnero, sur la côte de la Morlaquie, entre l'île de Cherlo &amp; celle d'Arbe. Les Vénitiens sont les maîtres de cette île, où il n'y a rien de considérable que la ville de <i>Végia,</i> qui a un bon port, une bonne citadelle &amp; un Évêché suffragant de Zara. On la nomme en Latin <i>Vegia,</i> &amp; <i>Curictum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÈGRE</head>
    <p>
    VÈGRE . s. f. Nom propre d'une petite rivière de l'île de France. <i>Vegra, Vegeria.</i> Elle baigne Houdan, &amp; se décharge dans l'Eure, à Anet. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3387" id="1" type="marine">
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    <head>VÈGRES</head>
    <p>
    VÈGRES , ou VAIGRES. s. fém. Terme de Marine . Les <i>vègres</i> sont des planches qui doublent le vaisseau en dedans. <i>Tabulatum navis interius.</i> On appelle <i>vègres endentées</i> les planches, lorsqu'elles sont plus épaisses : on y fait des entailles pour les joindre aux membranes du vaisseau. On appelle <i>vègres de pont,</i> les <i>vègres</i> qui font le tour du vaisseau sur lesquelles sont posés les baux du second pont. Elles sont au second pont ce que les bauquières sont au premier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3388" id="1" type="">
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    <head>VÉGUÉE</head>
    <p>
    VÉGUÉE , ou BÉGUÉE. s. m. Terme du For de Béarn. Viguier, ancien Officier de Justice, dont les fonctions ont été anéanties, Vicaire-Lieutenant du Juge à la campagne. <i>Vicarius is qui judicis partes exequitur in pagis.</i> Aujourd'hui il y a des Béguers, mais c'est un autre Office, comme on le peut voir au mot Véguer. Le For de Béarn. <i>Rubr. de Salaris, art.</i> 28. &amp; <i>Rubr. de Captions, art.</i> 18. parle des <i>Véguées.</i></p><p>Ce mot étoit formé de <i>Vicarius,</i> comme Viguier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3389" id="1" type="palais en bearn">
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    <head>VÉGUER</head>
    <p>
    VÉGUER , ou BÉGUER. s. m. Terme de Palais en Béarn . Huissier. <i>Apparitor, accensus.</i> Il y a en Béarn trois sortes d'Officiers pour exploiter ; les premiers sont Huissiers du Parlement qui peuvent faire toutes sortes d'exploits, &amp; à toutes autres personnes ; les seconds sont les <i>Véguers,</i> qui peuvent faire les exploits contre les Gentilshommes dans leurs Vigueries ou Bégueries, à l'exclusion des Bayles ; &amp; les troisièmes sont les Bayles, qui ne peuvent exploiter dans leur district que contre les Roturiers seulement. De Laurière, <i>Glossaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3390" id="1" type="">
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    <head>VÉHÉMENCE</head>
    <p>
    VÉHÉMENCE . s. f. Violence, impétuosité. <i>Vehementia, impetus, violentia.</i> La <i>véhémence</i> des flots &amp; de l'orage obligea les vaisseaux à relâcher, à se mettre à couvert. La <i>véhémence</i> de cet ouragan a déraciné beaucoup d'arbres dans la forêt.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3390" id="2" type="">
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    <head>VÉHÉMENCE</head>
    <p>
    Véhémence , se dit figurément en choses morales, tantôt en bonne &amp; tantôt en mauvaise part. <i>Petulantia, impetus, rapiditas, motus, ardor.</i> La <i>véhémence</i> des désirs, des passions, fait succomber aux tentations les plus fermes. Ce Prédicateur a tourné toute la <i>véhémence</i> de ses déclamations contre les avares. Démosthène, à cause de la violence, de la rapidité &amp; de la <i>véhémence</i> avec laquelle il ravage, pour ainsi dire, &amp; emporte tout, peut être comparé à une tempête &amp; à un foudre. Boi. On demande à Dieu la pluie &amp; le beau temps, pour fertiliser son champ, avec plus de <i>véhémence</i> &amp; d'empressement que la patience &amp; l'humilité. De Vill. La colère fait le courage des vaillans, &amp; la <i>véhémence</i> des Orateurs. M. Esp. Il y a bien de la différence entre la <i>véhémence</i> de la colère, &amp; celle de l'éloquence. La première emporte l'Orateur, le trouble &amp; l'égare. La seconde n'est autre chose que la raison fortement exprimée : &amp; cette <i>véhémence</i> ne manque jamais de faire impression &amp; de persuader. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉHÉMENT, ENTE</head>
    <p>
    VÉHÉMENT, ENTE . adjectif. Violent, impétueux. <i>Vehemens, impetuosus, violentus.</i> La descente du Saint-Esprit est comparée à un vent <i>véhément</i> dans les Actes, Chap. 2. v. 2. On dit un froid, un chaud <i>véhément</i> ; pour dire, excessif.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉHÉMENT, ENTE</head>
    <p>
    Véhément , se dit figurément en choses morales &amp; des passions. <i>Vehemens, ardens, flagrans.</i> Son amour est fort <i>véhément ;</i> sa douleur est fort <i>véhémente.</i> Cet Avocat est un Orateur peu <i>véhément ;</i> il est froid, il n'émeut point les passions. Un esprit <i>véhément.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉHÉRIE</head>
    <p>
    VÉHÉRIE . s. f. Terme de Droit &amp; de Coutumes . Vicairerie. Office de <i>Véhier</i> ou <i>Vigier,</i> Jurisdiction &amp; district de cet Officier. <i>Vicaria, Veheria, Vicedognatus, Vicedominatus.</i> Comme il y avoit un Véhier ecclésiastique &amp; un Véhier laïc, il y avoit aussi des <i>véhéries</i> ecclésiastiques &amp; des <i>véhéries</i> laïques. La pluspart des <i>véhéries</i> ayant été inféodées dans la suite des temps, elles ont conservé leurs droits, mais elles ont entièrement perdu leurs fonctions. Quant aux noms particuliers des <i>véhéries,</i> l'origine s'en découvre par les hommages ; on y voit qu'elles avoient tenu le nom de ceux qui les avoient possédées les premiers dès leur établissement. Il y avoit une maison qui dépendoit de la <i>véhérie,</i> &amp; qui étoit particulièrement destinée aux usages de celui qui en exerçoit les fonctions. La <i>véhérie</i> de Moirenc est celle dont on a conservé de plus anciens titres. M. de Valbonnais en cite un de 1164. Voyez cet Auteur, Mém. pour l'Hist. de Dauphiné, C. 8. &amp; Véhier. Chorier dit <i>viguerie,</i> &amp; non pas <i>véhérie.</i> Voyez son Histoire de Dauphiné, L. XI. n. XXII. p. 862.</p><p>Il y a eu des <i>véheries</i> ailleurs qu'en Dauphiné.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉHÉRIE</head>
    <p>
    <pb n="325" facs="bpt6k1506802t/f337/full/1200,/0/native.jpg"/> Véhérie . subst. f. Vieux terme qui signifie Justice, &amp; est la même chose que grande Voierie, c'est-à-dire, Moyenne Justice. <i>Ditio, Territorium.</i> Dans la Coutume de Meun, ou comme on écrivoit autrefois, Mehung, Rebriche I, le premier article porte : Et premièrement du Droit des personnes, qui est tel, que en icelle ville &amp; <i>véhérie</i> de Mehung sur-Evre, n'a nuls gens serfs, ne de serve condition ; ains que tout homme qui vient demourer en ladite ville &amp; <i>véhérie</i> de quelque lieu que ce soit est franc, &amp;c. Voyez les anciennes Coutumes de Berri par la Thaumassière, p. 376.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉHÉRIE</head>
    <p>
    Véhérie . Droit appellé autrement Boutage. <i>Botagium.</i> La Coutume de Château-neuf en Berri, Tit. II. art. 4. porte : Le droit de boutage appellé en mot commun &amp; général, la <i>véhérie,</i> qui est, que le Seigneur desdites terres de Château-neuf, Beauvoir &amp; S. Julien, qui n'étoient anciennement qu'une même Seigneurie, a droit de prendre pour icelui droit de boutage, savoir pour chacun tonneau de vin pur, qui se vend en détail en chacune taverne, quinze pintes &amp; chopine de vin ; lequel droit est dû par tous les non-Tonsurés, &amp; encore par les Tonsurés bigames, tant de leur crû, que d'autre, &amp; quant aux Clercs Tonsurés non bigames, ils n'en doivent aucune chose de leur crû qu'ils vendront en détail, mais seulement de celui qui ne sera de leur crû. Voyez les anciennes Coutumes locales de Berri par M. de la Thaumassière, p. 163.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3393" id="1" type="physique & de medecine">
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    <head>VÉHICULE</head>
    <p>
    VÉHICULE . s. m. Terme de Physique &amp; de Médecine . <i>Vehiculum.</i> Ce qui sert à conduire, à pousser, chasser, à faire passer plus facilement. L'air est le <i>véhicule</i> de la lumière. L'eau sert de <i>véhicule</i> au thé. Les purgations servent de <i>véhicule</i> aux humeurs peccantes pour les porter hors du corps. Les artères sont les <i>véhicules</i> du sang &amp; des esprits.</p><p>Il s'emploie aussi figurément pour ce qui prépare l'esprit à quelque chose. <i>Dispositio, praeparatio.</i> Cela servira de <i>véhicule</i> à la proposition que vous avez à lui faire. L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3394" id="1" type="">
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    <head>VÉHIER</head>
    <p>
    VÉHIER . s. m. Officier appellé Viguier en quelques endroits, mais connu particulièrement sous le nom de <i>Véhier</i> en la Province de Dauphiné. <i>Vicarius, Viguerius, Veherius, Veerius.</i> Le nom de <i>Vicarius</i> qu'on lui donne, &amp; dont ceux de Viguier &amp; de <i>Véhier</i> sont dérivés, marque qu'il étoit regardé comme le Lieutenant du Seigneur dans la Terre : peut-être qu'en cette qualité il y rendoit la justice en son nom. Il seroit aisé d'en donner des preuves à l'égard de quelques-uns. Il y avoit des <i>Véhiers</i> Ecclésiastiques, &amp; des <i>Véhiers</i> laïques. Le <i>Véhier</i> ou Vicaire Ecclésiastique de Romans, qui étoit d'ordinaire un Chanoine de l'Église Saint Bernard que l'Archevêque de Vienne, Abbé de cette Église collégiale, nommoit à cet office, ou si l'on aime mieux à ce Bénéfice, ce <i>Vehier,</i> dis-je, rendoit la justice au nom de l'Evêque. Jean XXIIe l'an 4e de son Pontificat supprima les charges de Mistral de Vienne, &amp; de <i>Véhier</i> de Romans pour les réunir à la manse archiépiscopale. Le Mistral Ecclésiastique &amp; le <i>Véhier</i> Ecclésiastique avoient les mêmes fonctions. Le Mistral ecclésiastique de Vienne avoit droit d'établir un Juge dans la ville, qui avoit jurisdiction sur les habitans. Le <i>Véhier</i> en nommoit aussi un à Romans pour y exercer la même fonction. Ce <i>Véhier</i> ou Viguier avoit encore la nomination de plusieurs autres Officiers, qui prètoient serment entre ses mains. Ce pouvoir qu'il avoit de subroger à ses fonctions ne l'excluoit pas de les exercer en personne, quand il le trouvoit bon, sur-tout en certaines causes dont il se réservoit d'ordinaire la connoissance, &amp; ausquelles il n'étoit pas au pouvoir de l'Archevêque de commettre un autre Juge.</p><p>Quand au <i>Véhier</i> laïque, on peut assurer que c'étoit un Officier préposé par le Seigneur, à la recette des deniers provenans de sa Justice, &amp; outre le <i>Véhier</i> ecclésiastique, il y avoit quelquefois dans le même lieu un <i>Véhier</i> laïque. Les deniers provenans des amendes &amp; condamnations de Justice, &amp; le produit de l'émolument du sceau composoient la plus grande partie de sa recette, dans laquelle entroit aussi le tribut qui se levoit sur les mariages des veuves, &amp; plusieurs autres droits semblables, comme celui qu'on y trouve <i>pro escuellatis sponsarum,</i> c'est ce qui étoit dû au Seigneur pour son plat, lorsqu'il se faisoit des noces dans le lieu. La part du <i>Véhier</i> sur sa recette montoit au tiers du total. Les reconnoissances passées pour la véhérie de Bernin, &amp; rapportées par M. de Valbonnais, font mention d'un droit sur les petits bans, <i>Banna minuta,</i> au-dessous de 3 sous 6 d. Ils appartenoient en entier au <i>Véhier,</i> &amp; au-dessus il n'en retiroit que le tiers. Ces mêmes reconnoissances attribuent de plus à ce <i>Véhier</i> le droit de nommer seul un Bannier pour la garde des champs &amp; des vignes dans le temps des moissons &amp; des vendanges. Sa fonction étoit aussi de marquer les poids &amp; les mesures. C'est ce qu'on appelle en France échantillonner, ou selon quelques-uns étalonner ; fonction qui étoit quelquefois de la compétence du <i>Véhier</i> ; quelquefois de celle du Châtelain conjointement avec le <i>Véhier.</i> Le même avoit coutume, en quelques lieux, de prendre le tiers du droit de pâcage, qui étoit dû par les étrangers, qui amenoient paître des bestiaux dans le lieu. Il avoit aussi quelquefois le droit des langues de boeuf dans sa véhérie. Dans l'Acte des priviléges de Moirenc de 1164, le <i>Véhier</i> nommé Aymo Vicarius est donné par le Seigneur pour garant de l'observation des franchises : on y voit d'ailleurs que cet Officier avoit une portion des bans &amp; des amendes imposées pour certains crimes. Tout ceci est tiré des Mémoires de M. le Président de Valbonnais. Chorier dit <i>Viguier</i> au lieu de <i>Véhier.</i> Voyez son Hist. de Dauphiné. L. XI. n. XXII. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. de Valbonnais, Mém. pour l'Hist. de Dauphiné. C. 8. &amp; Véhérie. Comme on dit <i>Véhérie</i> non seulement en Dauphiné, mais aussi dans les Coutumes de Berri, je croi qu'on dit aussi <i>Véhier</i> en Berri comme en Dauphiné.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3395" id="1" type="">
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    <head>VÉJER</head>
    <p>
    VÉJER , ou Béjar, Biar &amp; Buar. s. m. <i>Bejara.</i> Nom propre d'un village d'Espagne, situé au Royaume de Valence, aux confins de celui de Murcie, entre Origuéla &amp; Xativa.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3395" id="2" type="">
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    <head>VÉJER</head>
    <p>
    Véjer , ou Béjar, ou Béger de Melena. <i>Bejara Melenae.</i> Bourg d'Andalousie en Espagne. Il est sur la côte entre l'embouchure du Barbato &amp; les ruines du Tariffa. Quelques Géographes prennent <i>Véjer</i> pour l'ancienne <i>Bésippo,</i> ville des Turdétans, que les autres placent à Puerto di Santa Maria, &amp; d'autres à Ciclana, deux ports de la même côte.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉIES</head>
    <p>
    VÉIES . s. m. Nom propre de lieu. <i>Veii.</i> C'étoit anciennement une ville de l'Étrurie. Elle étoit à trois lieues de Rome, vers le couchant. Les Romains la ruinerent l'an de Rome 358. après l'avoir tenu assiégée pendant dix ans. On assure qu'elle étoit au village qu'on nomme maintenant Isola, situé sur la rivière de Boccano, ou du moins sur la colline, où est le château de l'Isola, &amp; où l'on voit quantité de ruines. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILE</head>
    <p>
    VEILE . s. &amp; adj. f. Vieille. Borel. <i>Vetula, anus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3398" id="1" type="">
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    <head>VEILLANE</head>
    <p>
    VEILLANE , ou AVIGLIANA. s. f. Nom propre d'un ancien bourg des États de Savoie. <i>Aviliana,</i> anciennement <i>Fines</i> ou <i>Ad Fines.</i> Il est dans le Marquisat de Suse, sur la Dora, à trois lieues au-dessus de Turin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3399" id="1" type="">
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    <head>VEILLANT, ANTE</head>
    <p>
    VEILLANT, ANTE . adj. Qui est éveillé, qui ne dort point. <i>Vigil, pervigil.</i> Le songe du <i>veillant.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLAQUE</head>
    <p>
    &#9758; VEILLAQUE . On appelle ainsi un homme de mauvaise foi, sans probité &amp; sans honneur. Je crois que ce mot est corrompu de celui de Valaque. La nation des Valaques est notée par tous les Historiens pour sa méchanceté &amp; sa déloyauté. En Normandie on se sert de <i>Blêche</i> dans la même signification. <i>M. Huet tom.</i> 2. <i>des Dissert. recueillies par M. de Tilladet, p.</i> 230.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLE</head>
    <p>
    VEILLE . s. f. Privation du sommeil dans le temps qu'il est destiné à dormir, &amp; où l'on conserve la libre fonction de tous ses sens. <i>Vigilia, somni privatio.</i> La <i>veille</i> consiste en ce que les esprits animaux abondent dans le cerveau, &amp; qu'il en coule par les nerfs une assez grande quantité dans les organes des sens pour les tenir tendus, &amp; en état de recevoir les impressions des objets externes. Les fatigues &amp; les <i>veilles</i> alterent beaucoup la santé. Les <i>veilles</i> sont de mauvais signes pour un malade. Les dévots se mortifient par des jeûnes &amp; des <i>veilles.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLE</head>
    <p>
    Veilles , au pluriel, se dit pour la grande application qu'on donne à l'étude, aux affaires, &amp;c. <i>Vigiliae.</i> Le bonheur de l'État est le fruit des <i>veilles</i> du Prince. La Chap. On appelle poëtiquement les Ouvrages des Savans, des doctes, des savantes <i>veilles.</i> Nous devons à leurs <i>veilles</i> les plus beaux Ouvrages.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLE</head>
    <p>
    Veille , suivant les Anciens, étoit une partie de la nuit. <pb n="326" facs="bpt6k1506802t/f338/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Prima, secunda ; tertia &amp; quarta vigilia.</i> Elle étoit divisée en quatre <i>veilles.</i> Chaque <i>veille</i> comprenoit trois heures. Sur la quatrième <i>veille</i> de la nuit, ils vinrent attaquer le camp. Ablanc.</p><p>On appelle chandelle de <i>veille,</i> une longue chandelle qui peut durer toute la nuit. <i>Candela sebacea vigiliae.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLE</head>
    <p>
    Veille , est aussi le jour qui précède celui dont on parle. <i>Dies antecedens, pridie.</i> La <i>veille</i> d'une fête, est le jour d'auparavant la fête. Autrefois on passoit la nuit en oraison pour se préparer à la célébration de la fête. L'office des fêtes doubles commence dès la <i>veille.</i> On fait aussi l'office de la <i>veille.</i> Saint Jean, Saint Laurent ont des <i>veilles,</i> &amp; des octaves. Depuis, ce nom a passé aux autres jours remarquables. La <i>veille</i> de l'entrée du Roi. La <i>veille</i> de mon départ. Ce mot vient du Latin <i>vigilia</i>.</p><p>On dit aussi, Je suis à la veille de me marier, de prendre une charge ; pour dire, Je suis prêt, je suis tenté de faire ces choses. <i>Paratum, dispositum esse, in procinctu esse.</i> Nous sommes à la <i>veille</i> de voir une grande guerre ; pour dire, Nous sommes en danger d'avoir guerre. Une Cour aussi partagée n'étoit pas dans une médiocre agitation à la <i>veille</i> d'un aussi grand événement que la mort du Roi. P. de Cl. Il étoit à la <i>veille</i> de se voir le plus triomphant, ou le plus misérable Prince de toute la terre. Vaug.</p><p>En terme de Marine on dit, Une <i>ancre à la veille ;</i> pour dire, une ancre prête à être mouillée. <i>Anchora disposita ad emissionem.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'on s'est fait poissonnier la <i>veille</i> de Pâques ; pour dire, qu'on s'est mis dans un emploi, dans un trafic, lorsqu'il n'y faisoit plus bon, qu'il n'y avoit plus rien à gagner.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLÉE</head>
    <p>
    VEILLÉE . s. f. Temps de la nuit qu'on passe à veiller. <i>Vigilia nocturna.</i> On doit à cette Garde quatre <i>veillées</i> de ce malade.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLÉE</head>
    <p>
    Veillée , se dit aussi des assemblées qu'on fait pour se divertir, ou pour travailler le soir, ou bien avant dans la nuit. <i>Nocturnae vigiliae ad consessum.</i> Ils sont allés à la <i>veillée</i> en un tel lieu pour jouer, pour danser. Au village on va à la <i>veillée</i> pour filer, tricoter, ou faire d'autres ouvrages. Chez les Artisans, on appelle pâté de <i>veillée,</i> un pâté que les Maîtres sont obligés de donner à leurs compagnons le jour de la Saint Remi, pour les avertir qu'il faut dorénavant se remettre au travail après souper. Chez les Foureurs, le pâté de <i>veillée</i> se mange dès la veille de la mi-Août ; c'est dès ce jour qu'ils recommencent leur hiver, &amp; à travailler le soir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    VEILLER . s. m. Les veilles, le travail continuel &amp; assidu. <i>Vigiliae ac labores.</i> Régnier a fait en ce sens un substantif de cet infinitif.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    VEILLER . v. act. &amp; n. S'abstenir, s'empêcher de dormir. <i>Vigilare, à somno se abstinere, in vigilia esse.</i> Le Seigneur dit à ses Apôtres, <i>Veillez</i> &amp; priez, pour ne tomber point en tentation. <i>Vigilate &amp; orate, ut non intretis in tentationem.</i> Il a fallu <i>veiller</i> ce malade depuis un mois. Les Prêtres <i>veillent</i> les corps morts jusqu'à ce qu'ils soient mis en sépulture.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    Veiller , se dit aussi absolument, pour ne point dormir, ne pouvoir dormir. <i>Vigilare, non posse quiescere.</i> Soit que je dorme, soit que je <i>veille. Sive dormiam, sive vigilem.</i> On dit aussi, quand on est surpris en admiration pour quelque accident extraordinaire, Je doute si je dors, je doute si je <i>veille.</i> Il a fallu long-temps veiller pour faire un si grand ouvrage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    Veiller , signifie aussi, Passer la soirée, &amp; bien avant dans la nuit, pour se réjouir, ou pour travailler. <i>Noctem, vel partem noctis in deliciis terere, pernoctare.</i> On va ce soir <i>veiller</i> chez un tel, on y jouera, on y dansera. Les Ouvriers <i>veillent,</i> travaillent après souper. Les servantes filent &amp; vont <i>veiller.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    Veiller , signifie aussi, Être attentif, prendre soin, prendre garde, s'appliquer, observer soigneusement, avoir l'oeil sur quelque chose. <i>Incumbere, animum intendere, curare, animadvertere.</i> Je dors, &amp; mon coeur <i>veille. Ego dormio, &amp; cor meum vigilat.</i> Il faut <i>veiller</i> à son salut, &amp; être toujours sur ses gardes. Les Courtisans <i>veillent,</i> &amp; ont toujours les yeux ouverts, pour ménager leur fortune. Cet homme est fort intelligent ; il <i>veille</i> en faisant semblant de dormir. S. Évr. La Reine <i>veilloit</i> sans relâche sur sa conscience. M. B. La fonction de la prudence est de <i>veiller</i> sans cesse au dehors &amp; au dedans de nous. S. Évr. Les loix <i>veillent</i> continuellement à notre sûreté. Tour. <i>Je veillerai</i> sur moi-même en toutes choses, pour ne pas pécher par ma langue. Port-R. <i>Veiller</i> sur la conduite d'une personne. Ablanc. <i>Veiller</i> à la conservation de sa personne. Cousin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    Veiller , signifie aussi, Faire la garde. Il faut que les sentinelles <i>veillent</i> soigneusement. <i>Excubias agere, exercere, agitare.</i> Il est allé <i>veiller</i> au corps-de-garde. Il y a des Maisons religieuses où l'on <i>veille</i> le Saint Sacrement, où l'on est devant lui toute la nuit en prières.</p><p>On <i>veilloit</i> autrefois les armes. C'étoit une cérémonie qu'on faisoit pour recevoir des Chevaliers. On mettoit les armes dans une Chapelle, &amp; le Chevalier les gardoit la nuit avant sa réception. <i>Ad arma vigilare.</i></p><p>En terme de Marine on dit, <i>Veiller</i> le cable, c'est y prendre garde. <i>Ad rudentem vigilare. Veiller</i> une drisse, c'est la tenir à la main, toute prête pour amener le hunier. <i>Veiller</i> une écoute de hune, c'est la tenir prête à être larguée. <i>Veiller</i> le côté des mâts, <i>veiller</i> les huniers, &amp;c.</p><p>On appelle en Fauconnerie, <i>Veiller</i> l'oiseau ; c'est-à-dire, l'empêcher de dormir : c'est un moyen qu'on a trouvé pour le dresser. <i>Accipitrem evigilare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3404" id="6" type="">
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    <head>VEILLER</head>
    <p>
    Veiller , signifie aussi, avoir soin de la conduite d'autrui. Un Pasteur doit <i>veiller</i> au salut de son troupeau. <i>Invigilare, curare.</i> Un Prince doit <i>veiller</i> au bien de son État, de ses sujets. Un Général doit <i>veiller</i> à tout. On dit aussi, qu'il faut <i>veiller</i> sur les actions d'un jeune homme, qu'il le faut <i>veiller</i> de près ; pour dire, l'éclairer, l'espionner, prendre garde à ce qu'il fait.</p><p>En termes de Palais , on dit que le Droit favorise ceux qui <i>veillent,</i> qui ont soin de leurs affaires. <i>Jura vigilantibus prosunt.</i> Il faut <i>veiller</i> pour empêcher qu'on ne décrète des biens qui nous sont hypothéqués. Un tuteur est obligé de <i>veiller</i> à la conservation des biens d'un mineur. On dit aussi, tandis que le vassal dort, le Seigneur <i>veille</i> ; &amp; que le vassal <i>veille,</i> quand le Seigneur dort ; pour dire, que quand le vassal néglige de porter la foi &amp; hommage, le Seigneur saisit le fief, &amp; fait les fruits siens.</p><p>On dit proverbialement, Jeunesse qui <i>veille,</i> &amp; vieillesse qui dort, c'est signe de prochaine mort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3405" id="1" type="">
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    <head>VEILLEUR</head>
    <p>
    VEILLEUR . s. m. C'est ainsi qu'on appelle à Paris l'Ecclésiastique qui veille auprès d'un corps mort. <i>Ad lectum, vel ad cadaver excubitor.</i> Il faut prendre deux <i>veilleurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3406" id="1" type="bourrelier & de cordonnier">
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    <head>VEILLOIR</head>
    <p>
    VEILLOIR . s. m. Terme de Bourrelier &amp; de Cordonnier . C'est une manière de petite table où ces sortes d'Artisans mettent la chandelle &amp; les outils dont ils ont besoin, quand ils veillent. <i>Abacus sutorius nocturnus.</i> Apportez le <i>veilloir.</i> Mettez la chandelle sur le <i>veilloir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3407" id="1" type="agriculture">
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    <head>VEILLOTE</head>
    <p>
    VEILLOTE . s. f. Terme d'Agriculture . C'est un petit tas de foin qu'on ramasse avec la fourche, quand il est fané, &amp; qu'on laisse encore quelque temps sur le pré, en attendant qu'on en fasse de gros meulons, &amp; qu'on l'enlève. <i>Parvus foeni cumulus.</i> Il faut douze ou quinze <i>veillotes</i> de foin pour en faire une charretée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="1" type="anatomie">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    VEINE . s. f. Terme d'Anatomie . C'est un nom qu'on donne à des vaisseaux qui reçoivent de toutes les parties du corps le sang que les artères y ont porté du coeur, &amp; qui le rapportent au coeur. <i>Vena.</i> Les <i>veines</i> sont composées de quatre tuniques. La première ou l'extérieure est faite de fibres nerveuses. La seconde est un tissu de vaisseaux fort déliés. La troisième est toute parsemée de petites glandes. La quatrième est composée de fibres musculeuses &amp; annulaires. La grosseur des <i>veines</i> est différente, &amp; leur nombre est fort grand. Elles ont dans leur cavité de petites membranes, ou valvules disposées d'espace en espace de telle sorte qu'elles s'ouvrent du côté du coeur, &amp; se ferment du côté des extrémités. Les <i>veines</i> ne battent point comme les artères, &amp; ont leurs membranes beaucoup plus minces. Elles ne battent point à cause que le sang qu'elles contiennent, est moins spiritueux que celui des artères, &amp; qu'il passe d'un endroit étroit dans un large, au lieu que dans les artères il passe d'un endroit large dans un étroit ; d'ailleurs les tunique des <i>veines</i> sont plus molles, &amp; cèdent plus facilement. Les <i>veines</i> ont un mouvement péristaltique, qui dépend de leur tunique musculeuse. Il y a deux <i>veines</i> principales où toutes les autres vont se terminer, la <i>veine</i> cave, &amp; la <i>veine</i> pulmonaire. Celle-ci rapporte le sang du poumon au ventricule gauche du coeur : la <i>veine</i> cave le rapporte de toutes les <pb n="327" facs="bpt6k1506802t/f339/full/1200,/0/native.jpg"/>autres parties au ventricule droit, &amp; même elle en reçoit une partie du poumon par la <i>veine</i> bronchiale. La <i>veine</i> azygos, ou sans pair, est une <i>veine</i> de la poitrine qui n'est point appariée, qui n'a point de compagne, comme la pluspart des autres. On appelle <i>veines capillaires,</i> des <i>veines</i> fort déliées, qui ressemblent à des cheveux.</p><p>Les <i>veines</i> se distinguent aussi par leur situation, en <i>supérieure</i> &amp; <i>inférieure,</i> en <i>ascendante</i> &amp; <i>descendante</i> ; en <i>droite,</i> comme la mésentérique ; en <i>gauche,</i> comme le rameau splénique : en <i>interne,</i> comme la basilique : en <i>externe,</i> comme l'humérale. On les nomme aussi du nom des parties où elles sont posées, <i>jugulaires, phrèniques, rénales, iliaques, hypogastriques, épigastriques, axillaires, crurales, jarretières, umbilicales, salvatèles, surales, sciatiques, saphènes, médianes, céphaliques, thoracides, sousclavières, intercostales, coronales, diaphragmatiques, coecales, hémorrhoïdales, cervicales, thymiques, mammales, gastriques, stomachiques, épiploïques, spléniques, &amp;c.</i> On les distingue aussi par la qualité de leurs fonctions en <i>émulgentes, spermatiques,</i> &amp;c. Elles sont toutes expliquées à leur ordre.</p><p>On dit en termes de Médecine , Ouvrir la <i>veine,</i> éventer la <i>veine ;</i> pour dire, saigner. <i>Venam aperire, sanguinem extrahere, venam incidere, tundere.</i> Dégorger la <i>veine</i> : pour dire, la fermer, en sorte qu'il ne reste plus de sang sur l'ouverture de la plaie. Sénèque se coupa les <i>veines</i> pour mourir plus doucement. La circulation du sang se fait des <i>veines</i> dans les artères.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="2" type="">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veines , se dit aussi des ondes de diverses couleurs qui paroissent sur plusieurs bois, sur plusieurs pierres, comme si elles y étoient peintes, &amp; les Peintres les imitent quelquefois, quand ils peignent des lambris : comme l'olivier, le noyer, &amp; particulièrement leurs racines. Le marbre a plusieurs <i>veines. Vena lapidis, ligni, marmoris instar.</i> Le lapis a des <i>veines</i> d'or. Ovide, en parlant de la métamorphose des pierres en hommes, dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="3" type="">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veine , se dit aussi de l'endroit de ces bois, ou de ces pierres qui est le plus foible, par où elles se rompent ou se divisent, quand on frappe dessus avec quelque effort, encore qu'il n'y paroisse au dehors aucune marque. <i>Lignorum venae.</i> Les Sculpteurs en bois &amp; en pierre doivent connoître toutes les <i>veines</i> des bois &amp; des pierres sur lesquels ils travaillent, afin qu'ils ne les éclatent pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="4" type="">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veine , se dit aussi de la différente disposition, &amp; nature de la terre qu'on trouve, quand on la creuse. <i>Vena.</i> Voilà une <i>veine</i> de terre qui est sablonneuse, une autre qui est d'argile, une autre de roche. Voilà une <i>veine</i> d'ocre, de vitriol, d'alun, de calamine. Les eaux minérales ne prennent leur qualité qu'en passant par des <i>veines</i> de vitriol, d'alun, de soufre, &amp;c. On dit en ce sens une <i>veine</i> d'or, une <i>veine</i> d'argent, une <i>veine</i> de mercure, &amp; semblablement des autres métaux, qui sont certains endroits de la terre où se trouve la glèbe des métaux, &amp; qui se distribue en divers rameaux, de même que les <i>veines</i> dans le corps humain. Tavernier a décrit les <i>veines</i> des mines de diamans qui sont à Golconda, &amp; la façon de les en tirer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="5" type="manege">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veine , se dit aussi des filets d'eau, des sources, des fontaines qui sortent de la terre par de petits conduits, tels que ceux par où sort le sang des <i>veines</i> des animaux. <i>Aquae vena, rivulus.</i></p><p>On dit en termes de Manège , Barrer la <i>veine</i> à un cheval, lorsqu'on dégage la <i>veine,</i> &amp; qu'après l'avoir liée dessus &amp; dessous, on la coupe pour arrêter le cours des malignes humeurs qui s'y jètent. <i>Venam illigare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="6" type="">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veine , se dit figurément en Morale, &amp; signifie quelquefois, Désir, intention. <i>Desiderium, voluntas, intentio, propositum.</i> Il vous a promis cela, mais il n'a <i>veine</i> qui y tende.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3408" id="7" type="">
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    <head>VEINE</head>
    <p>
    Veines , se dit aussi des divers sentimens, &amp; des mouvemens de l'ame. <i>Motus animi per venas irrepentes.</i> J'aimois déja le poison flateur, qui se glissoit de <i>veine</i> en <i>veine</i> ; &amp; une douce langueur s'emparoit de moi. Fen. Tout mon sang dans mes <i>veines</i> se glace. Rac. C'est-à-dire, Je me sens saisi de crainte, ou d'horreur. Tant que mon sang coulera dans mes <i>veines</i> ; c'est-à-dire, tant que je vivrai. On dit, Le sang lui bout dans les <i>veines</i> ; c'est-à-dire, il est vif, impatient.</p><p>On le dit particulièrement du génie poëtique. <i>Vena poëtica, facultas poëtica.</i> Cet Auteur a une <i>veine</i> fort féconde. Ce Livre est un éssai de sa <i>veine,</i> le premier effort de sa <i>veine.</i> Sa <i>veine</i> est coulante, facile. La <i>veine</i> de ce Poëte n'est qu'un filet ; elle ne coule que par gouttes ; elle est trop foible pour les grands desseins, &amp; une élégie la met bien souvent à sec. G. G.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3409" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="VEINEUX, EUSE" />
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    <head>VEINEUX, EUSE</head>
    <p>
    VEINEUX, EUSE . adj. Terme de Médecine . Qui appartient aux veines. <i>Venosus ; ad venas pertinens, venis comprehensus.</i> Le sang <i>veineux</i> a perdu dans la circulation beaucoup de parties spiritueuses &amp; alkalines.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3409" id="2" type="">
   <index type="head" value="VEINEUX, EUSE" />
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    <head>VEINEUX, EUSE</head>
    <p>
    Veineux, euse . adj. Qui a des veines. On le dit particulièrement du bois &amp; des pierres. On dit aussi <i>veiné,</i> du bois <i>veiné. Venosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3410" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉ-JOVE, VEJOVIS" />
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    <head>VÉ-JOVE, VEJOVIS</head>
    <p>
    VÉ-JOVE, VEJOVIS , ou VEJUPITER, &amp; VEDIUS. s. m. Nom d'un Dieu des Romains. <i>Vejovis, Vejupiter, Vedius.</i> C'étoit une divinité sinistre &amp; malfaisante, &amp; si on l'honoroit, ce n'étoit pas qu'on en attendît quelque assistance, mais pour la prier de ne point faire de mal. <i>Vejovis</i> avoit un temple à Rome, situé entre la Citadelle &amp; le Capitole. Dans ce Temple étoit une figure de ce Dieu qui tenoit des flèches dans sa main, comme étant prêt à envoyer des maux &amp; des malheurs. Il avoit proche de lui, lae figure d'une chèvre : c'étoit la victime, qu'on avoit coutume de lui immoler. Quelques-uns disent qu'il portoit des cornes à la tête. On ne convient pas quel étoit ce Dieu. Les uns disent que c'étoit Apollon, &amp; d'autres Pluton. Ovide dans ses Fastes, L. III. v. 447. soupçonne que c'est Jupiter. Voyez Aulu-Gelle, L. V. C. 12. La fête de <i>Vejovis</i> se faisoit la veille des nones de Mars, ou le sixième de ce mois. <i>Struvius, Antiq. Rom. Synt. C.</i> 8. <i>p.</i> 355. Elle se faisoit ce jour-là parce que c'étoit le jour de la dédicace de son Temple. <i>Struv. Ib. p.</i> 437. Sur les médailles antiques, la foudre dans la main d'un buste, ou à côté ou au-dessous, marque la tête du <i>Véjove,</i> qui est Jupiter foudroyant ; &amp; en colère, lorsque ce n'est pas la tête d'un Empereur ; car il y en a quelques-uns que l'on a flatés de la foudre aussi-bien que les Dieux.</p><p>Aulu Gelle écrit que le nom de <i>Vejovis</i> est formé de la particule <i>ve</i> &amp; de <i>jovis ;</i> que <i>jovis</i> vient de <i>juvare,</i> aider, assister ; que la particule <i>ve,</i> qui a la force d'augmenter, a aussi souvent celle de priver, comme l'<i>a</i> privatif des Grecs ; qu'on l'ajoutoit à ce nom, pour montrer que ce n'étoit point le Jupiter ou <i>Jovis</i> secourable, mais le Jupiter nuisible. Quoique <i>Jovis</i> ne vint pas de <i>juvare,</i> les Romains le croyant, ils ont pu former ce mot, comme Aulu-Gelle le dit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3411" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEIR" />
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    <head>VEIR</head>
    <p>
    VEIR . Vieux v. act. Voir. <i>Boëce Ms.</i> Borel. <i>Videre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3412" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEISSELMUNDE" />
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    <head>VEISSELMUNDE</head>
    <p>
    VEISSELMUNDE , ou MUNDE. s. f. Nom propre d'une forteresse de la Pologne. <i>Vistulae munda, Munda.</i> Elle est dans la Prusse Royale, à l'embouchure de la Vistule, au-dessous de la ville de Dantzic, dont elle défend le port. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3413" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEISSENBOURG" />
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    <head>VEISSENBOURG</head>
    <p>
    VEISSENBOURG . Voyez <ref type="search" target="head:Weissembourg">Weissembourg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3414" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEIT" />
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    <head>VEIT</head>
    <p>
    VEIT . Voyez <ref type="search" target="head:Vit">Vit</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3415" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEITZEN" />
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    <head>VEITZEN</head>
    <p>
    VEITZEN . Voyez <ref type="search" target="head:Watzen">Watzen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3416" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉLAI" />
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    <head>VÉLAI</head>
    <p>
    VÉLAI . s. m. Nom propre d'une petite contrée des Sévennes en Languedoc. <i>Velaunia.</i> Elle est entre le Vivarèz, le Gévaudan, l'Auvergne, &amp; le Forèz. C'est un pays fort montagneux, traversé par la Loire, &amp; qui n'a rien de considérable que la ville du Pui qui en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3417" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉLAIRE" />
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    <head>VÉLAIRE</head>
    <p>
    VÉLAIRE . s. m. Nom d'Office autrefois à la Cour des Empereurs Romains. <i>Velarius.</i> Les <i>Vélaires</i> étoient des espèces d'Huissiers, qui étoient auprès des rideaux, <i>vela,</i> qui étoient dans l'appartement du Prince, comme les Chanceliers étoient à l'entrée de la balustrade, <i>Cancelli,</i> &amp; les <i>Ostiarii,</i> à la porte. Les <i>Vélaires</i> avoient un Officier qui les commandoit, comme nous l'apprenons de deux inscriptions rapportées par Saumaise dans ses Notes, sur la vie de Carin, par Vopiscus, C. I. &amp; dans Gruter, <i>p.</i> 599. n. 7. &amp; 8. La première porte,</p><p>D. M. TI. CL. HALLVS. PRAEPOSITVS VELARIORVM DOMVS AVGVSTANAE FEC. SIBI. ET FILISSVIS L. L. POST EORVM.</p><p>Saumaise &amp; d'autres ont mis THALLVS, au lieu de HALLVS, qui est sur la pierre, où cette inscription se lit à Rome, &amp; ce Hallus est cet Affranchi de Tibère qui étoit Samaritain de nation, &amp; dont parle Josephe dans ses Antiquités, L. XVIII. C 8. Ce qui montre que les <i>Vélaires</i> &amp; leur Chef étoient des Officiers anciens, &amp; en usage dès les premiers Empereurs. L'autre inscription est,</p><p>D. M. L. FLAVI. AVG. LIB. PRIMIGENI SVPRA VELARIOS DE DOMV AVG. FECIT. FLAVIA. PRIMIGENIA LIB. PATRONO B. M.</p><p>Il y a dans Gruter une troisième inscription à la même page, n. 10. qui porte,</p><p>CASSIVS VELARIVS FANIS. GER. P. COA TI. XXVIII. EX. TA. COIVX. F. C.</p><p>Quelques-uns prétendent que <i>Velarius</i> a là un autre sens que dans les deux premières inscriptions, &amp; que c'est un faiseur de voiles ou de rideaux. Cela peut être, mais je n'en vois pas la raison. Si ce n'est peut-être parce qu'il n'y a que <i>Velarius,</i> &amp; non pas <i>Velarius domûs Augustae ;</i> mais on pouvoit ne le point ajoûter, ou il pouvoit être <i>Vélaire</i> de quelque particulier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3418" id="1" type="">
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    <head>VÉLANI</head>
    <p>
    VÉLANI . s. m. Nom que les Grecs donnent au fruit du chêne qu'ils appellent <i>velanida.</i> Voyez ce mot où ce fruit est décrit. <i>Glans quercûs, calice echinato &amp; nostrâ major.</i> Le commerce du <i>vélani</i> est le plus considérable de l'île de Zia, on y en recueillit en 1700. plus de cinq mille quintaux ; on appelle petit <i>vélani</i> les jeunes fruits cueillis sur l'arbre, beaucoup plus estimés que les gros, qui tombent d'eux-mêmes dans leur maturité ; les uns &amp; les autres servent aux teintures, &amp; à tanner les cuirs ; les petits se vendent ordinairement un écu le quintal, au lieu que les gros ne valent que trente sols, mais le plus souvent on les mêle. Tournefort, <i>Voyage, T. I. p.</i> 336.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3419" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉLANIDA" />
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    <head>VÉLANIDA</head>
    <p>
    VÉLANIDA . s. f. Nom d'une des plus belles espèces de chêne qui soit au monde. <i>Fructus quercûs calice echinato, glande majore.</i> Cet arbre a les racines, le bois, le port &amp; la hauteur du chêne commun : ses branches sont fort touffues, étendues sur les côtes, tortues, blanchâtres en dedans, couvertes d'une écorce grisâtre, &amp; brune en plusieurs endroits : les feuilles y naissent par bouquets sur les nouveaux brins, longues de trois pouces, sur deux pouces de large, arrondies à leur bâse, crénelées sur les bords à grosses dents, dont chacune finit par une pointe mollasse &amp; roussâtre ; ces feuilles sont épaisses, dures, verd-brun, un peu luisantes par-dessus, quoique couvertes d'un duvet presqu'imperceptible, blanches par-dessous, &amp; comme cotonneuses, soutenues par une queue longue d'environ neuf ou dix lignes, laquelle s'allonge en manière de côte : les chatons de cet arbre sont semblables à ceux de notre chêne : les glands en sont bien différens, &amp; attachés immédiatement aux jeunes branches à côté des feuilles : chaque gland commence par un bouton presque sphérique, &amp; grossit jusqu'à environ un pouce, ou quinze lignes de diamètre, applati sur le devant, &amp; creusé en manière de nombril assez ouvert pour laisser voir la pointe du fruit enchassé dans son enveloppe, au lieu que nos glands n'ont qu'une calote assez légère, qui n'en couvre que la troisième partie ; l'enveloppe du gland dont nous parlons, est une espèce de boëte relevée de plusieurs écailles ; verd-pâle longues de trois ou quatre lignes, assez fermes, larges d'environ une ligne &amp; demie, émoussée à la pointe : les Grecs l'appellent <i>velani,</i> &amp; l'arbre <i>velanïda.</i> Tournefort, <i>Voyage, T. I. p.</i> 334. 335. Cet arbre croît dans les îles de l'Archipel, &amp; sur-tout à Zia.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3420" id="1" type="">
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    <head>VÉLAR</head>
    <p>
    VÉLAR . s. m. Plante dont les feuilles sont velues, découpées profondément, semblables à celles de la roquette, ou de la chicorée sauvage. Elle pousse une tige à la hauteur d'environ deux pieds, velue, rameuse, sur laquelle naissent de petites fleurs jaunes, composées de quatre feuilles disposées en croix. Lorsque ces fleurs sont passées, il leur succède des siliques grêles, rondes, divisées en deux loges remplies de quelques semences oblongues, menues. Sa racine est blanche, ligneuse, simple, âcre, ayant un goût de rave. En Latin <i>Erysimum vulgare.</i> G. Bauh. Cette plante est très-propre pour l'asthme &amp; pour les vieilles toux. On en fait le syrop des Prédicateurs. Il y a plusieurs autres espèces de <i>vélar.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3421" id="1" type="chasse">
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    <head>VÉLAUT</head>
    <p>
    VÉLAUT , ou VÉLOO. Terme de Chasse , dont on se sert pour exciter les chiens, lorsqu'on voit le lièvre. <i>Vide, vide illum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3422" id="1" type="">
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    <head>VÉLAW, VÉLUWE</head>
    <p>
    VÉLAW, VÉLUWE . s. m. Nom de pays nommé autrement le Quartier d'Arnhem. <i>Veluvia, Tetrarchia Arnheïmiensis,</i> ou <i>Aranacensis.</i> C'est un des trois Quartiers de la Gueldre Hollandoise, province des Pays-Bas réformés. Elle est bornée au couchant par la Seigneurie d'Utrecht ; au nord par la Zuiderzée ; au levant par l'Issel, &amp; au midi par le Rhin ; le premier la séparant de l'Owérissel &amp; du Comté de Zutphen, &amp; le dernier, du Bétaw. Ce pays est assez étendu ; mais on y trouve quantité de bois de bruyères, de dunes ou montagnes de sâble. Ses lieux principaux sont, Arnhem, Wageningen, Haderwick, Hatten, &amp; Elbourg. Le Prince de Nassaw y a une belle maison de chasse qu'on nomme Loo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3423" id="1" type="">
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    <head>VELDENTZ</head>
    <p>
    VELDENTZ . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un bon château. <i>Veldentium.</i> Elle est capitale du Comté de <i>Veldentz,</i> &amp; située près de la Moselle, à deux lieues au-dessus de Traerbach. Maty.</p><p>Le Comté de Veldentz, <i>Veldensis Comitatus.</i> Petit pays du Palatinat du Rhin, situé entre l'Archevêché de Trèves &amp; le Comté de Spanheim, dont il dépendoit autrefois. Ce pays, avec le Bailliage de Lautereck dans le Palatinat, &amp; la Principauté de Lutzelstein en Alsace, appartenoient à un Prince de la Maison Palatine, qui prétendoit à la succession des Électeurs, étant plus proche d'un dégré que la Maison de Neubourg, qui l'a emporté en vertu des contrats de confraternité ou substitution mutuelle qu'elle avoit avec la branche Électorale. Il ne reste plus que des filles de la Maison de <i>Veldentz.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3424" id="1" type="">
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    <head>VÊLE</head>
    <p>
    VÊLE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Basilius.</i> En l'île de Ré, S. <i>Vêle,</i> il est ainsi nommé dans des vieilles Heures. Il n'est plus du tout connu dans l'île de Ré, où il reste d'anciennes mâsures d'un Monastère où il auroit pû demeurer. S. <i>Vêle</i> est au Martyrologe imprimé de S. Savin de Lavédan, où il n'y a que des Saints de France ; ce qui soit dit pour ceux qui voudroient trouver une île de Ré en Orient, à cause du mot de <i>Basile,</i> qui est Grec. Il y a plus : le corps de S. <i>Vêle</i> fut porté à Tournus avec celui de S. Philbert, qu'on apportoit de Nermoutier, dans le temps de l'irruption des Normans, &amp; il est nommé dans le Catalogue des Reliques brûlées par les Calvinistes en 1562. donné par le P. Chifflet en son Histoire de Tournus, imprimée à Dijon en 1664. Chastelain, <i>au</i> 12. <i>Fév. p.</i> 631.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3425" id="1" type="">
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    <head>VÊLE</head>
    <p>
    VÊLE . s. f. Nom propre d'une petite rivière de la Champagne en France. <i>Vidula.</i> Elle baigne la ville de Reims, &amp; va se décharger dans l'Aîne, environ à quatre lieues au-dessus de Soissons. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3426" id="1" type="">
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    <head>VÊLER</head>
    <p>
    VÊLER , ou VÉÉLER. v. act. Faire un veau. <i>Vitulum edere.</i> La vache a <i>vêlé,</i> a fait un veau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3427" id="1" type="">
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    <head>VÉLÈS</head>
    <p>
    VÉLÈS . Voyez <ref type="search" target="head:Uclès">Uclès</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3428" id="1" type="religieuse">
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    <head>VÉLET</head>
    <p>
    VÉLET . s. m. Terme de Religieuse . Doublure blanche qu'on attache au voile de dessous : <i>Velum inferius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3429" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉLÉTRI, VÉLITRES, VÉLITRI" />
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    <head>VÉLÉTRI, VÉLITRES, VÉLITRI</head>
    <p>
    VÉLÉTRI, VÉLITRES, VÉLITRI . s. m. Nom propre d'une ville ancienne, mais peu considérable. <i>Velitrae.</i> Elle a un Evêché uni à celui d'Ostie, &amp; elle est située dans la Campagne de Rome, vers l'orient méridional. On voit dans la place de cette ville une belle statue de bronze, qui représente le Pape Urbain VIII. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3430" id="1" type="">
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    <head>VÉLÈZ DE GOMARA</head>
    <p>
    VÉLÈZ DE GOMARA . Voyez Bédil-vélèz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3431" id="1" type="">
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    <head>VÈLÈZ MALAGA</head>
    <p>
    VÈLÈZ MALAGA . Nom propre d'un bourg d'Espagne situé dans la Grenade, à cinq ou six lieues de la ville de Malaga, vers le levant septentrional. <i>Velia Malacae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3431" id="2" type="">
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    <head>VÈLÈZ MALAGA</head>
    <p>
    Vélèz . Voyez Pennon de Vélèz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3432" id="1" type="">
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    <head>VÉLÈZ</head>
    <p>
    VÉLÈZ . Petite ville de la Terre-Ferme en l'Amérique méridionale. <i>Velia.</i> Elle est dans le nouveau Royaume de Grenade, à trente-trois lieues de Santa Fé de Bogota, vers le nord. On voit près de cette ville le volcan de <i>Vélèz,</i> <pb n="329" facs="bpt6k1506802t/f341/full/1200,/0/native.jpg"/>qui est une montagne qui vomit des flammes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3433" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÊLI, VEILLI" />
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    <head>VÊLI, VEILLI</head>
    <p>
    VÊLI, VEILLI . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville de l'Île de France. <i>Velliacum, Villiacum, Valliacum.</i> Ce lieu est sur l'Aîne, vis-à-vis de l'embouchure de la Vêle, &amp; à quatre lieues au-dessus de Soissons. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉLIKA</head>
    <p>
    VÉLIKA . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Esclavonie en Hongrie. <i>Velica.</i> Elle est sur la rivière de Backawa, à quatre lieues de la ville de Creutz, vers l'orient. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉLIKA</head>
    <p>
    Vélika . Autre petite ville de l'Esclavonie, située au confluant de la Backawa &amp; de la Sâve, entre Gradiska &amp; Zagabrie. Quelques Géographes prennent ce lieu pour l'ancienne Variana, petite ville de la Pannonie Savienne, laquelle d'autres placent à Waran village de la même contrée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3435" id="1" type="">
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    <head>VÉLLILA, VILILLA</head>
    <p>
    VÉLLILA, VILILLA . s. f. Nom propre d'un bourg de l'Arragon en Espagne. <i>Velilla, Vililla.</i> Il est sur l'Èbre, à dix lieues au-dessus de Sarragosse. Plusieurs personnes assûrent qu'il y a dans ce bourg une cloche qui sonne d'elle-même toutes les fois qu'il doit arriver quelque grand malheur à l'Espagne. Elle a dix brasses de rondeur ; &amp; on prétend qu'elle sonna lorsqu'Alfonse V. alla en Italie, lorsque Charles-Quint mourut, lorsque Don Sébastien passa en Afrique, lorsque Philippe II. mourut, &amp; enfin depuis le Jeudi 13. Juin 1601. jusqu'au Samedi suivant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3436" id="1" type="">
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    <head>VÉLIN</head>
    <p>
    VÉLIN . s. m. Peau de veau qui a été préparée, &amp; qui a passé par les mains d'un Mégissier &amp; d'un Parcheminier, qui est plus délicate &amp; plus unie que le parchemin ordinaire. <i>Membrana purior.</i></p><p>Ce mot vient de <i>vitellinus</i>, de veau. Ménage. Du Cange dit qu'en la basse Latinité on l'a appellé <i>francenum,</i> &amp; les Flamans l'appellent encore <i>francin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3437" id="1" type="">
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    <head>VELINÉE</head>
    <p>
    VELINÉE . Vieux mot. C'est-à-dire, Envenimée. Borel. <i>Veneno infecta.</i> Je crois qu'il faudroit plustôt dire en un mot, <i>Envelimée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3438" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉLINO" />
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    <head>VÉLINO</head>
    <p>
    VÉLINO . s. m. Nom propre d'une petite rivière d'Italie. <i>Velinus.</i> Elle baigne Civita Ducale dans l'Abrusse, Rièti dans le Duché de Spolète, &amp; se décharge dans le Néra. La rivière de <i>Vélino</i> a une cascade célèbre, appellée <i>I Marmori.</i> Elle est à trois milles de Terni. Cette rivière tombant d'un rocher escarpé, dans le creux d'un autre qui est trois cens pas plus bas, forme, par son rejaillissement, une espèce de nuée qui s'élève deux fois plus haut que le lieu d'où la rivière se précipite, &amp; dans laquelle, lorsque le soleil y frappe, on voit un nombre infini d'arcs-en-ciel, qui se rencontrent &amp; qui se croisent. <i>Misson.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3439" id="1" type="milice romaine">
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    <head>VÉLITE</head>
    <p>
    VÉLITE . s. m. Terme de Milice Romaine . C'étoit une sorte de soldats de l'ancienne Rome, qui étoient armés d'un javelot, d'un casque, d'une cuirasse &amp; d'une rondache. <i>Velites.</i> Il y avoit dans les troupes de l'ancienne Rome, des <i>vélites</i> frondeurs, &amp; des <i>vélites</i> archers. Abl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉLITRES</head>
    <p>
    VÉLITRES . Voyez <ref type="search" target="head:Vélétri">Vélétri</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3441" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELLA" />
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    <head>VELLA</head>
    <p>
    VELLA . s. f. Nom propre d'un village de la côte d'Abex en Ethiopie. <i>Vella.</i> Il est dans le Royaume de Dancali sur la mer Rouge, à vingt lieues du détroit de Babelmandel. On place à <i>Vella</i> le port des Anciens, nommé <i>Antiphili.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VELLA" />
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    <head>VELLA</head>
    <p>
    Vella . Voyez <ref type="search" target="head:Verra">Verra</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VELLÈDE</head>
    <p>
    VELLÈDE , ou VELLÉDA. s. f. Nom propre d'une fille de la Nation des Bructères, que les anciens Germains tenoient pour Prophétesse, &amp; qu'ils regarderent long-temps comme une Déesse. <i>Velléda.</i> Ces peuples étoient persuadés que toutes les femmes avoient la connoissance de l'avenir, &amp; poussoient la superstition jusqu'à les prendre pour des divinités. <i>Velleda</i> passa pour telle, &amp; elle avoit un empire absolu sur toutes les Nations Germaniques. Elle vivoit du temps de Vespasien. <i>Stace,</i> L. I. Silv. 4. dit qu'elle fut prise en guerre par les Romains, &amp; menée en triomphe à Rome. Cet Auteur écrit <i>Veleda,</i> &amp; non pas <i>Velleda,</i> comme Tacite, &amp; fait les deux premières brèves, quoique Suidas écrive . Domitius assûre encore que tous les anciens Manuscrits de Tacite ont <i>Velidea,</i> &amp; non pas <i>Velleda.</i> Voyez Tacite, <i>Hist. L. IV. C.</i> 61. &amp; <i>De Morib. Germ. C.</i> 8. Vossius, <i>De Idolol. Lib. III. C.</i> 17. Coelius Rhodiginus, <i>L. XVIII. C.</i> 20. &amp; Barthius dans ses Animadversions sur Stace.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3443" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="VELLÉÏTÉ" />
   <index type="src_domain" value=" dogmatique" />
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    <head>VELLÉÏTÉ</head>
    <p>
    VELLÉÏTÉ . s. f. Terme dogmatique , qui se dit d'une volonté foible &amp; imparfaite, qui n'est suivie d'aucun effet. <i>Velleïtas, seu voluntas imperfecta.</i> Les résolutions de la pluspart des pécheurs d'habitude pour se convertir, ne sont que des <i>velléités.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>vellem, je voudrois</i>, parce que quand on n'a qu'une <i>velléité,</i> on ne veut pas tout de bon, mais on voudroit bien, si, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3444" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELLOTA" />
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    <head>VELLOTA</head>
    <p>
    VELLOTA . s. f. Nom d'un arbre du Chili. De la <i>Vellota,</i> autre bois blanc. Frézier, p. 108.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3445" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELOCITÉ" />
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    <head>VELOCITÉ</head>
    <p>
    VELOCITÉ . s. f. Vîtesse. promptitude. <i>Velocitas, celeritas.</i> Le temps court avec une étrange <i>vélocité.</i> Quoique le mouvement de Saturne nous paroisse tardif, néanmoins il se meut avec une merveilleuse <i>vélocité,</i> à cause de la grandeur de sa sphère.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="1" type="marchands">
   <index type="head" value="VELOURS" />
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    VELOURS , ou VELOUS. s. m. L'usage est pour <i>velours.</i> Mén. Terme de Marchands . <i>Heieromallum.</i> Etoffe toute de soie, dont les filets de traverse sont conduits autour d'une petite verge de cuivre, sur laquelle après on les coupe ; ce qui fait paroître un tissu de poils plus courts que ceux de la panne. On fait des habits, des robes de <i>velours,</i> des carreaux, des tapis de pied de <i>velours.</i> On met un ou deux lez de <i>velours</i> dans les obsèques des grands Seigneurs, qu'on charge de leur blâson.</p><p>Ce mot vient de <i>villosus</i>. Nicod. Cujas tient qu'il vient du Grec , <i>vestis genus, vestis sericea,</i> qui signifioit <i>robe de soie ;</i> d'autres de <i>vellus,</i> qui signifioit autrefois <i>drap.</i> En vieux François on disoit <i>velueil,</i> ou <i>veluyau.</i></p><p>Les plus beaux <i>velours</i> sont à quatre poils, appellés vulgairement <i>à six lisses. Quartarii villi heteromallum.</i> Ils se font sur un peigne de 20 portées, qui font 60 portées de chaîne, &amp; chaque portée de 80 filets. Il y a huit fils de poil par chaque dent de peigne. Les poils &amp; chaînes doivent être d'organsin filé, tordu au moulin, &amp; tramé de trames doubles, le tout cuit, &amp; de pure &amp; fine soie. Le <i>velours</i> doit avoir onze vingt-quatrièmes d'aune de largeur entre les deux lisières, lesquelles doivent être marquées par quatre chainettes de soie d'autre couleur, qui font connoître le <i>velours</i> à quatre poils.</p><p>Le second <i>velours</i> est appellé <i>à trois poils,</i> dont le peigne a 20 portées, &amp; 60 portées de poil &amp; de chaîne. <i>Tertii villi heteromallum.</i> Il a aussi 80 filets, &amp; six fils par chaque dent de peigne. Ses lisières sont marquées de trois chainettes, &amp; sa soie &amp; sa largeur de même qualité que le précédent.</p><p>La troisième sorte s'appelle <i>deux poils,</i> vulgairement appellée <i>quatre lisses. Bini villi heteromallum.</i> Il se fait en un peigne de 20 portées, &amp; de 40 portées de chaîne &amp; de poil, chacune de 80 fils. Ses lisières sont marquées de deux chainettes.</p><p>La quatrième sorte de <i>velours</i> s'appelle <i>poil &amp; demi.</i> Il est à quatre lisses. <i>Sesqui villi heteromallum.</i> Il a 40 portées de chaîne, &amp; 30 portées de poil, de 80 fils. Sa soie est de même qualité, tordage &amp; moulinage, &amp; sa largeur de même. Ses lisières sont marquées d'un côté d'une chainette, &amp; de l'autre de deux : c'est pourquoi on l'appelle <i>poil &amp; demi.</i></p><p>La dernière sorte est du petit <i>velours,</i> qu'on appelle <i>renforcé à quatre lisses,</i> dont le peigne est de 19 portées, de 38 portées de chaîne, &amp; 19 portées de poil, chacune de 80 filets. <i>Quaterni texti heteromallum.</i> La lisière doit avoir une chainette de chaque côté. Les <i>velours</i> cramoisis doivent avoir un filet d'or ou d'argent fin au milieu de la lisière, pour les distinguer de ceux où il y aura des couleurs communes, tant en chaîne qu'en trame.</p><p>En général tous les <i>velours</i> tant façonnés que figurés, ras ou coupés, ont les chaînes &amp; poils d'organsin filé, tordu au moulin, &amp; sont tramés de soie cuite &amp; non crue, &amp; ont la même largeur. <i>Heteromalla figurata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="2" type="">
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours plain , est celui qui est tout uni. <i>Heteromallum planum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="3" type="">
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours figuré , est un <i>velours</i> mince, sur lequel sont représentées quelques figures. <i>Heteromallum figuratum simplex.</i> Il sert ordinairement aux habits de femme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="4" type="">
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours a ramages , est le <i>velours</i> diversifié par plusieurs figures ou couleurs. <i>Heteromallum coloribus vel figuris variatum.</i> On l'appelle <i>grand dessein,</i> &amp; on s'en sert pour faire des carrosses, des lits, des meubles, des ornemens d'Eglise.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours ras , est un <i>velours</i> dont les filets de traverse ne sont point coupés. <i>Heteromallum derasum.</i></p><p>On fait aussi des <i>velours</i> à fonds d'or, à fonds d'argent, à fonds de satin. <i>Heteromallum cum texto aureo, vel argenteo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="6" type="">
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours , se dit figurément d'un chemin, d'une allée, d'une pélouse, quand elles sont herbues, &amp; fort unies. <i>Iter lene, commodum, unitum, glebosum.</i> Il nous mena par un chemin de <pb n="330" facs="bpt6k1506802t/f342/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>velours ;</i> &amp; par une double figure, on dit, Il est venu à cette Charge par un chemin de <i>velours,</i> pour dire, Il y a trouvé de grandes facilités. On appelle en Chirurgie des cautères de <i>velours</i> d'Ambroise Paré, qui ne font point de douleur, quand on les applique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3446" id="7" type="">
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    <head>VELOURS</head>
    <p>
    Velours , se dit proverbialement en ces phrases. On dit d'un homme, qu'il se pare d'une telle femme, d'une telle chose, comme de sa robe de <i>velours,</i> pour dire, qu'il se fait honneur de la mener, ou d'être le maître de ce qu'il étale en parade. On dit aussi d'une fille, qu'elle doit avoir ventre de son, &amp; robe de <i>velours,</i> pour dire, qu'on doit avoir plus de soin de la parer, que de la nourrir délicatement. On dit aussi, Faire patte de <i>velours,</i> lorsqu'un chat retire ses griffes en donnant de la patte. Régnier a aussi appellé des ongles longs &amp; pleins de crasse, des ongles de <i>velours,</i> en parlant de son Pédant :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3447" id="1" type="rubanier">
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    <head>VELOUTER</head>
    <p>
    VELOUTER . v. act. Terme de Rubanier ; c'est donner à la soie que l'on travaille, un air de velours. <i>Opus bombycinum ad modum heteromalli praeparare, aptare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELOUTÉ, ÉE" />
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    VELOUTÉ, ÉE . adj. Ce qui est fait à la manière de velours. Les habits de couleur des valets sont couverts de <i>veloutés,</i> de passemens de velours. <i>Heteromalli figura textum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="2" type="jouailliers">
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    Velouté , en termes de Jouailliers , est une couleur sombre &amp; foncée, telle qu'est d'ordinaire celle des pierres taillées en cabochon, &amp; sur tout le saphir bleu. <i>Color subobscurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="3" type="">
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    Velouté , se dit aussi des fleurs dont la peluche est douce &amp; unie comme le velours. <i>Ad modum heteromalli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="4" type="">
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    Velouté , se dit aussi d'une membrane qui revèt ordinairement le dedans des ventricules des animaux qui ruminent. <i>Membrana ad modum heteromalli efformata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="5" type="">
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    Velouté . Ce mot se dit aussi en parlant d'un vin vieux de couleur rouge &amp; vermeille. Il ne manqueroit pas de vous parler d'un vin à sève <i>veloutée. Vinum vetus rubicundum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3448" id="6" type="">
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    <head>VELOUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    Veloutée . Voyez <ref type="search" target="head:Nivette">Nivette</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3449" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELS" />
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    <head>VELS</head>
    <p>
    VELS . Voyez <ref type="search" target="head:Wels">Wels</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3450" id="1" type="negoce">
   <index type="head" value="VELTE" />
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    <head>VELTE</head>
    <p>
    VELTE . s. f. Terme de Négoce . C'est une mesure des choses liquides, dont on se sert dans le trafic d'Hollande. <i>Velta, seutres sextarii.</i> La <i>velte</i> contient trois pots, le pot deux pintes, &amp; la pinte d'eau de vie pèse deux livres &amp; demie. Les pipes ou bariques d'eau de vie qu'on vend en Poitou, ou à Nantes, ou à Orléans, contiennent 60 ou 70 <i>veltes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3451" id="1" type="">
   <index type="head" value="VELU, UË" />
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    <head>VELU, UË</head>
    <p>
    VELU, UË . adj. Qui a du poil, ou de la barbe. Les gens <i>velus</i> par le corps sont forts, ou luxurieux. <i>Vir pilosus aut fortis aut luxuriosus.</i> Une vieille au menton <i>velu,</i> qui a de la barbe. Les Sauvages sont tout <i>velus, velus</i> comme des ours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3451" id="2" type="">
   <index type="head" value="VELU, UË" />
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    <head>VELU, UË</head>
    <p>
    Velu , se dit aussi de ce qui est moisi, gâté, corrompu. <i>Villosus, mucidus, corruptus.</i> Les fromages deviennent <i>velus,</i> quand ils sont trop humides. Les confitures chansies sont fort <i>velues,</i> parce qu'elles ont de petits poils.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3452" id="1" type="">
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    <head>VELVOTE</head>
    <p>
    VELVOTE . s. f. Plante qui est une espèce de linaire, appellée par G. Bauhin, <i>Elatina folio subrotundo,</i> &amp; par M. Tournefort, <i>Linaria segetum, nummulariae folio villoso.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Élatine">Élatine</ref>. Il faudroit dire vulvote <i>à vulva,</i> parce que cette plante est veluë comme la vulve.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3453" id="1" type="">
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    <head>VÉLUWE</head>
    <p>
    VÉLUWE . Voyez <ref type="search" target="head:Vélaw">Vélaw</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3454" id="1" type="">
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    <head>VEN</head>
    <p>
    VEN . Voyez <ref type="search" target="head:Van">Van</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3455" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENA" />
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    <head>VENA</head>
    <p>
    VENA . s. f. <i>Monti della Vena.</i> Montagnes de la Carniole. <i>Venae montes.</i> Elles sont aux confins de l'Istrie, au midi du lac de Czernick. Ces montagnes sont une partie des Alpes Juliennes ou Pannoniques des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3456" id="1" type="">
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    <head>VÉNADO</head>
    <p>
    VÉNADO . s. m. Espèce de petit cerf du Pérou. <i>Cervus Peruviensis.</i> Il n'y a presque point de chasse à Moquéga au Pérou, excepté une espèce de petits cerfs appellés <i>Vénados,</i> qu'on trouve dans les coulées de la montagne. Frézier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3457" id="1" type="">
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    <head>VÉNAFRE</head>
    <p>
    VÉNAFRE . s. m. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Naples, située à sept lieues de Capoue, du côté du nord. <i>Venafrum. Vénafre</i> a titre de Principauté, &amp; Évêché suffragant de Capoue. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3458" id="1" type="">
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    <head>VENAISON</head>
    <p>
    VENAISON . s. f. Chair de gibier. <i>Ferina caro.</i> On m'a envoyé de la <i>venaison,</i> un filet de cerf, un pâté de lièvre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3458" id="2" type="">
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    <head>VENAISON</head>
    <p>
    Venaison , se dit aussi de la haute graisse d'un cerf, d'un sanglier &amp; autres bêtes. <i>Cervina sagina.</i> Les cerfs sont en <i>venaison,</i> lorsqu'ils sont gras, qu'ils ont chargé leur <i>venaison,</i> qu'ils ont trois doigts de <i>venaison</i> ; pour dire trois doigts de lard.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>venatio</i>, signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3459" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNAISSIN" />
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    <head>VÉNAISSIN</head>
    <p>
    VÉNAISSIN . adj. m. qui se dit en cette phrase : Le Comtat <i>Vénaissin,</i> en Latin <i>Vindascinus Comitatus.</i> Contrée de la Provence, située aux confins du Dauphiné, &amp; séparée du Languedoc par le Rhône. Ce pays n'est pas de grande étendue ; mais il est fort beau &amp; fort fertile. Vénasque en étoit autrefois la capitale. Maintenant c'est Carpentras. Les autres lieux de quelque considération sont, Vaison, Cavaillon, Vaureas, l'île Boulène, Masan, &amp;c. Jeanne Reine de Naples, &amp; Comtesse de Provence, vendit l'an 1348, le Comtat Vénaissin avec la ville d'Avignon, au Pape Clément VI, pour la somme de 4000 livres, &amp; les Papes possèdent encore l'un &amp; l'autre, quoique le Parlement de Provence ait déclaré la vente nulle, &amp; ait réuni ces terres à la Couronne de France, par Arrêt du 26 Juillet 1663. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3460" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNAISSE" />
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    <head>VÉNAISSE</head>
    <p>
    VÉNAISSE . s. m. C'est la même chose que le Comtat Vénaissin ; mais il est moins en usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3461" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNAL, ALE" />
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    <head>VÉNAL, ALE</head>
    <p>
    VÉNAL, ALE . adj. Qui s'achète à prix d'argent. <i>Venalis.</i> Les charges de Judicature en France sont <i>vénales</i> : les charges municipales sont électives. Les Courtisans &amp; flatteurs ont des ames <i>vénales,</i> qui font tout pour leur intérêt. En Turquie la Justice est <i>vénale,</i> on l'achète des Bachas.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>venalis</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3462" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNALEMENT" />
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    <head>VÉNALEMENT</head>
    <p>
    VÉNALEMENT . adv. D'une manière vénale &amp; intéressée. <i>Sordidè.</i> Les avares &amp; les mercenaires ne font rien que <i>vénalement,</i> &amp; dans l'espoir du gain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3463" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNALITÉ" />
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    <head>VÉNALITÉ</head>
    <p>
    VÉNALITÉ . s. f. Qualité d'une chose vénale. <i>Nundinatio, venditio, magistratuum venalitas.</i> On ne le dit que des Charges qui sont dans le commerce. La <i>vénalité</i> des Offices n'est pas fort ancienne en France. Ce fut Louis XII. qui mit les Charges dans le commerce : pour acquitter les dettes immenses de Charles VIII son prédécesseur, &amp; pour ne point charger son peuple par de nouveaux impôts, il s'avisa de vendre les Offices, dont <i>il tira de grandes pécunes,</i> dit N. Gilles. François I. profita de cet expédient pour amasser de l'argent, &amp; pratiqua tout ouvertement la <i>vénalité</i> des Charges. Ce n'étoit au commencement qu'un prêt, mais le prêt n'étoit qu'un nom pour déguiser une vente effective. Le Parlement qui ne pouvoit approuver la <i>vénalité</i> des Charges, faisoit toujours préter serment que l'on n'avoit acheté sa Charge ni directement, ni indirectement. On en exceptoit tacitement le prêt fait au Roi pour être pourvû de la Charge. Mais le Parlement ayant reconnu que ses oppositions étoient inutiles, &amp; que le trafic des Charges étoit publique ment autorisé, abolit le serment en 1597. Voyez le Testament du Cardinal de Richelieu sur la <i>vénalité</i> des Charges. Tout le monde n'en parle pas de la même manière. Les uns disent qu'on ne sauroit trop crier contre la <i>vénalité</i> des Offices ; qu'ils doivent être la récompense du mérite, &amp; de la vertu : si celui qui brigue une Charge en est digne, il ne doit point l'acheter ; &amp; s'il n'en est pas digne, on ne doit point la lui vendre : il est à craindre que celui qui achète sa Charge bien cher, ne vende aussi la Justice. Loyseau. Cependant le savant Auteur des prérogatives de la robe, est d'un sentiment tout different. Il trouve que la <i>vénalité</i> des Charges, sur tout telle qu'elle est établie maintenant en France, non-seulement n'est point un mal, mais même est un très-grand bien &amp; pour l'État, &amp; pour les familles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3464" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENANT, ANTE" />
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    <head>VENANT, ANTE</head>
    <p>
    VENANT, ANTE . part. Qui vient, qui arrive. <i>Adveniens.</i> C'est un homme charitable, qui offre sa maison à tout <i>venant,</i> au premier venu. Un homme au pilori est exposé à la raillerie de tous les allans &amp; <i>venans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3464" id="2" type="">
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    <head>VENANT, ANTE</head>
    <p>
    Venant . Ce mot se dit aussi en parlant de rente, &amp; veut dire, Qui est assûré, qui vient assûrément chaque année. <i>Reditus annuus ratus, certus, fixus.</i> Il a quatre mille écus de rente bien <i>venant.</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3465" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENANT" />
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    <head>VENANT</head>
    <p>
    VENANT , ou VENANCE. s. m. Nom propre d'homme. Vena<i>ntius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3465" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENANT" />
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    <head>VENANT</head>
    <p>
    <pb n="331" facs="bpt6k1506802t/f343/full/1200,/0/native.jpg"/> Saint Venant . Nom propre d'une petite ville des Pays-Bas. <i>Fanum S. Venantii.</i> Elle est dans l'Artois sur la Lys, à deux lieues d'Aire, vers le levant. <i>S. Venant</i> étoit autrefois fortifié ; mais on a démoli ses fortifications. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3466" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENANT" />
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    <head>VENANT</head>
    <p>
    Tout VENANT . Voyez <ref type="search" target="head:Venir">Venir</ref>.</p><p>Tout Venant. Vieille phrase adverbiale. Tout à l'heure. Borel. <i>Mox, modò. Hac ipsa horâ.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3467" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNASQUE" />
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    <head>VÉNASQUE</head>
    <p>
    VÉNASQUE . s. Nom propre de lieu. C'étoit anciennement une ville Épiscopale, capitale du Comtat Vénaissin. <i>Vindasca, Vindausca.</i> Ce n'est maintenant qu'un petit bourg, situé sur la Nasque, à deux lieues de Carpentras, qui lui a succédé en ses dignités. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3467" id="2" type="">
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    <head>VÉNASQUE</head>
    <p>
    Vénasque . s. m. Nom propre d'un bourg du Royaume d'Arragon, en Espagne. <i>Venasca.</i> Il est vers les confins du Comté de Foix &amp; du Roussillon, sur la rivière d'Essera, à quatorze lieues de Balbastro, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3468" id="1" type="">
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    <head>VENCE</head>
    <p>
    VENCE . s. f. Nom propre d'une ville Episcopale de France. <i>Vincium, Vintium, Vencia, Ventia.</i> Elle est située dans la Provence, à quatre lieues d'Antibe, vers le nord. Cette ville est fort petite, &amp; son Évêché est suffragant d'Ambrun. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3469" id="1" type="">
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    <head>VENCESLAS</head>
    <p>
    VENCESLAS , ou VINCESLAS. s. m. Nom propre d'homme. <i>Vinceslaus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3470" id="1" type="">
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    <head>VENCHEU</head>
    <p>
    VENCHEU . s. m. Nom propre d'une ville du Chékiang, province de la Chine. <i>Vencheum.</i> Cette ville a un bon port, fort fréquenté. Elle tient le onzième rang dans sa province, &amp; a cinq autres villes dépendantes d'elle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3471" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDANGE" />
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    <head>VENDANGE</head>
    <p>
    VENDANGE . s. f. Récolte de vin, <i>Vindemia.</i> On aura cette année pleine <i>vendange ;</i> c'est-à-dire, pleine récolte de vin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3471" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENDANGE" />
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    <head>VENDANGE</head>
    <p>
    Vendange , signifie aussi le raisin, &amp; le vin qui en est sorti. <i>Vindemiarum collectio.</i> On foule la <i>vendange</i> dans la cuve. On porte la <i>vendange</i> foulée au pressoir. J'ai de bonne <i>vendange</i> en ma cave ; pour dire de bon vin. Buvez, voilà trop prêché sur la <i>vendange,</i> c'est-à-dire, sur le vin qu'on tient en main.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3471" id="3" type="">
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    <head>VENDANGE</head>
    <p>
    Vendanges , au pluriel, se dit de la saison où l'on fait la récolte, &amp; de l'action de cueillir &amp; pressurer le raisin. <i>Vindemiarum tempestas.</i> Il est allé faire <i>vendanges,</i> pour dire seulement, Il est allé aux champs se divertir en cette saison avec un ami qui a des <i>vendanges</i> à faire. Il faut une ordonnance du Juge ordinaire avec publication pour commencer les <i>vendanges.</i></p><p>Prêcher sur la <i>vendange</i> ; c'est ne parler que de vin, ne parler que de boire.</p><p>On dit proverbialement, Adieu paniers, <i>vendanges</i> sont faites, pour dire, que la grêle ou le passage des soldats ont ruiné les vignes, &amp; qu'on n'a plus affaire de panier. On dit aussi, En Août &amp; en <i>vendanges</i> il n'y a ni Fêtes ni Dimanches. On dit aussi qu'un homme fait son Août, fait <i>vendange,</i> quand il gagne bien en quelque affaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3472" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDANGEOIR" />
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    <head>VENDANGEOIR</head>
    <p>
    &#9758; VENDANGEOIR . s. m. Maison où l'on fait la vendange. Le Pape Léon X. avoit son <i>vendangeoir</i> à Aï, en même-temps que François I. Roi de France, &amp; Henri VIII. Roi d'Angleterre. <i>Merc. de Janv.</i> 1728. <i>p.</i> 80. On a oublié l'Empereur Charles Quint dans la citation de S. Evremont. Voyez <ref type="search" target="head:Vin">Vin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3473" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDANGER" />
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    <head>VENDANGER</head>
    <p>
    VENDANGER . v. act. &amp; n. Cueillir les raisins, &amp; en faire du vin. <i>Vindemias colligere, vindemiare.</i> Il a <i>vendangé</i> vingt arpens de vigne en trois jours. On a <i>vendangé</i> par tout au pays d'Amont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3473" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENDANGER" />
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    <head>VENDANGER</head>
    <p>
    Vendanger , signifie figurément, ruiner les vignes, ôter l'espérance de la récolte. <i>Spem vindemiarum auferre.</i> Ce vent de bise, cette gelée a tout <i>vendangé</i> nos vignes. L'armée ennemie a campé en cette Paroisse, les vignes y sont <i>vendangées.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3473" id="3" type="">
   <index type="head" value="VENDANGER" />
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    <head>VENDANGER</head>
    <p>
    Vendanger , se dit aussi en parlant de la ruine des autres fruits, &amp; même du profit qui se doit trouver en d'autres affaires. <i>Destruere.</i> Le froid de ces matins a <i>vendangé</i> tous les abricots, il les a envoyé à la halle. On a dépossédé les Fermiers des Aides, voilà tous leurs profits &amp; leurs espérances <i>vendangées.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3474" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDANGEUR, EUSE" />
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    <head>VENDANGEUR, EUSE</head>
    <p>
    VENDANGEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Gens de journée qui aident à faire la récolte du vin. <i>Vindemiator.</i> Il y en a de Coupeurs, de Hotteurs, de Chargeurs, de Fouleurs, de Pressureurs.</p><p>&#9758; Vendangeurs, se dit proverbialement en ces phrases. Les Saints <i>vendangeurs,</i> sont ceux dont les fêtes échéent à la fin du mois d'Avril, ou au commencement de Mai, qui est le temps où la gelée est à craindre pour les vignes. Fur. Nos ancêtres les nommoient par ces diminutifs, <i>Georget, Marquet, Jacquet, Croiset, Colinet, Pérégrinet, Urbinet.</i> Les gens de Villeneuve S. George proche Paris, jeterent le 23 d'Avril l'image de leur Saint Patron dans la rivière, parce que ce jour-là leurs vignes avoient gélé. A Verrière Paroisse du Diocèse de Châlons près Sainte Menehoud, on fit autrefois la même chose &amp; pour la même raison de l'image de S. <i>Didier</i> Patron du lieu, célèbré le 23 de Mai. <i>Merc. de Mai</i> 1735. <i>p.</i> 899. 900. Il y a eu des paysans qui ont sollicité pour faire transférer ces Saints après vendanges.</p><p>On appelle une soupe de <i>Vendangeurs,</i> une soupe qu'on fait avec des chous blancs ou pommés, &amp; avec du pain bis, dont on nourrit les <i>Vendangeurs. Offa vindemiatoria copiosa.</i> On donne aussi ce nom à une soupe bourgeoise lorsqu'elle est garnie de pain, qui déborde au-dessus du plat ou de l'écuelle, comme celle des <i>Vendangeurs</i> qui est ordinairement plus forte en pain qu'en bouillon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3475" id="1" type="">
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    <head>SAINT VENDELIN</head>
    <p>
    SAINT VENDELIN . Nom propre d'une petite ville de l'Electorat de Trèves. <i>Fanum. S. Vendelini.</i> Elle est capitale d'un petit Bailliage, qui est entre la Lorraine, &amp; le Duché de Deux-Ponts, &amp; éloignée de cinq lieues de la ville de Sarbruck, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3476" id="1" type="">
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    <head>VENDENIS</head>
    <p>
    VENDENIS , ou RAVENICZEN. s. m. Nom propre d'une petite ville de la Turquie, en Europe. <i>Vendenis.</i> Elle est dans la Servie, sur l'Ibar, au midi oriental de Sémendrie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3477" id="1" type="">
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    <head>VENDERESSE</head>
    <p>
    VENDERESSE . Voyez <ref type="search" target="head:Vendeur">Vendeur</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3478" id="1" type="">
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    <head>VENDERS</head>
    <p>
    VENDERS . s. m. Vieux mot. Vendeur. Borel. <i>Venditor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3479" id="1" type="">
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    <head>VENDEUR, EUSE</head>
    <p>
    VENDEUR, EUSE , ou deresse. s. m. &amp; f. Qui vend des menues denrées. <i>Venditor, venditrix. Vendeur</i> d'allumettes, de lacets, de petits couteaux. <i>Vendeuse</i> d'herbes, de pommes.</p><p>&#9758; L'Académie distingue entre <i>vendeuse</i> &amp; <i>venderesse.</i> On appelle <i>venderesse</i> celle qui vend ou qui a vendu. Ce mot est de pratique. On appelle <i>vendeuse</i> celle dont la profession est de vendre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3479" id="2" type="">
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    <head>VENDEUR, EUSE</head>
    <p>
    Vendeur , se dit aussi de celui qui vend des héritages, une universalité de biens, une Charge. <i>Venditor, venditrix.</i> En ce cas on dit au féminin <i>venderesse.</i> En style de Pratique, tout <i>vendeur</i> est garant de sa vente, du moins de ses faits &amp; promesses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3479" id="3" type="">
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    <head>VENDEUR, EUSE</head>
    <p>
    Vendeur , se dit aussi de celui qui constitue sur lui une rente, qui vend un revenu certain à un autre, quoique ce dût être au contraire celui qui fournit l'argent, qui aliène le fonds de son argent, qui dût être appellé <i>vendeur. Nominis sui venditor.</i> En ce cas on appelle <i>stellionataire</i> &amp; <i>faux vendeur,</i> celui qui déclare son bien franc &amp; quitte de toutes hypothèques, quand il l'engage, quoiqu'il se trouve engagé à d'autres ; ou qui s'oblige à fournir des emplois ou autres sûretés qu'il ne peut donner. Un tel <i>vendeur</i> est obligé au rachat de la rente &amp; par corps.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3479" id="4" type="">
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    <head>VENDEUR, EUSE</head>
    <p>
    Vendeur , se dit aussi de certains Officiers créés pour ce qui regarde les ventes. <i>Venditores, licitatores.</i> Les Huissiers Priseurs du Châtelet se disent Jurez Priseurs, Crieurs &amp; <i>Vendeurs</i> de meubles. Il y a des Jurés <i>Vendeurs</i> de vin, de marée, de volailles, qui reçoivent l'argent de ces denrées de ceux qui les achètent, &amp; ils en répondent aux Marchands. Les <i>Vendeurs</i> &amp; Controlleurs de vin reçoivent les déclarations des vins, que les Marchands forains font arriver, &amp; tiennent controlle des ventes. En ce sens on appelle figurément des Jurés <i>Vendeurs</i> ceux qui trahissent leur ami, ou le parti dont ils sont, moyennant quelque récompense.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3479" id="5" type="">
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    <head>VENDEUR, EUSE</head>
    <p>
    Vendeur de mitridate, de thériaque, d'orviétan, se dit des Charlatans qui vendent en public de méchantes drogues, &amp; qui amassent le peuple avec des bouffonneries. <i>Venditores circumforanei, circulatores, agyrtae. Vendeurs</i> de fumée, des hâbleurs qui promettent ou qui vendent des choses qu'ils ne peuvent livrer. <i>Vendeurs</i> de Chrétiens, ou de chair humaine, ceux qui subornent de jeunes gens pour les faire enroller, &amp; qui en tirent de l'argent des Capitaines.</p><p>On dit proverbialement qu'il y a plus de fous acheteurs, que de fous <i>vendeurs,</i> parce que celui qui vend, connoît mieux <pb n="332" facs="bpt6k1506802t/f344/full/1200,/0/native.jpg"/>le prix ou le défaut de la chose qu'il vend, que l'acheteur. On dit aussi, qu'un homme est fait comme un <i>vendeur</i> de cochons, quand il est mal bâti, ou mal vétu. On appelle <i>vendeur</i> d'allumettes, un homme qui ne parle que de bagatelles, qui ne conte que des sornettes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3480" id="1" type="">
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    <head>VENDEUVRE</head>
    <p>
    VENDEUVRE . s. f. Nom propre d'un bourg de la Champagne, en France. <i>Vendopera.</i> Il est entre Troies &amp; Bar-sur-Aube, à sept lieues de la première, &amp; à trois de la dernière. Maty. On écrit aussi <i>Vandeuvre.</i> Nicolas Bourbon le dernier étoit de Bar-sur-Aube, <i>Baralbulanus,</i> &amp; il ne faut point le confondre avec son grand oncle, appellé communément <i>Vandoperanus,</i> parce qu'il étoit de <i>Vandeuvre</i> en Champagne. <i>Mascur. p.</i> 152.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3481" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDICATION" />
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    <head>VENDICATION</head>
    <p>
    VENDICATION . s. f. Action par laquelle on a droit de demander la restitution d'une chose qui a été volée ou aliénée par celui qui n'en étoit pas le propriétaire. <i>Vendicatio.</i> Quand un cheval a été volé, il y a lieu à une perpétuelle <i>vendication.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3482" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDIQUER" />
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    <head>VENDIQUER</head>
    <p>
    VENDIQUER . v. act. Redemander, réclamer, répéter, ou saisir une chose qui nous appartient, qui a été volée, ou mal aliénée. <i>Vendicare, repetere, reclamare.</i> On peut <i>vendiquer</i> un meuble volé, dans quelque main qu'on le trouve.</p><p>Ce mot ne se trouve point dans l'Académie, mais seulement <i>revendiquer :</i> &amp; en effet le composé est bien plus en usage que le simple. Il vient du Latin <i>vendicare.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENDIQUER</head>
    <p>
    Vendiquer , signifie aussi, S'attribuer, prendre pour soi. <i>Sibi tribuere, arrogare.</i> Les tribuns du peuple tâchoient de se <i>vendiquer</i> toute l'autorité de la République.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENDIQUER</head>
    <p>
    Vendiquer , se dit aussi en matière de littérature. <i>Revendicare, opus sibi arrogare, reposcere.</i> Il y a plusieurs Auteurs à qui on attribue cet Ouvrage, mais un tel le <i>vendique</i> à meilleur titre que les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3482" id="4" type="">
   <index type="head" value="VENDIQUER" />
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    <head>VENDIQUER</head>
    <p>
    Vendiqué, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Arrogatus, tributus, vendicatus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3483" id="1" type="palais">
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    <head>VENDITION</head>
    <p>
    VENDITION . s. f. Vieux terme de Palais . Vente d'héritages. <i>Venditio, licitatio.</i> On a cassé la <i>vendition</i> de cette terre, à cause qu'il y avoit lésion énorme d'outre moitié de juste prix. On appelle aussi <i>vendition</i> en quelques Coutumes, un certain droit qu'on doit au Seigneur pour les marchandises vendues en foire, ou marché, qu'on appelle la <i>laude,</i> la <i>maille,</i> le <i>coutelage,</i> &amp; de plusieurs autres noms suivant les lieux, &amp; que les Latins ont appellé <i>siliquaticum.</i></p><p>Droit de Venditions : En l'ancien privilége des Habitans de Méhun sur Evre en Berri, c'est la lande, la maille, le coutelage, qui se lève en foire ou marché sur les denrées &amp; marchandises. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3484" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDOISE" />
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    <head>VENDOISE</head>
    <p>
    VENDOISE . s. f. Nom d'un poisson. La <i>vendoise</i> a assez de ressemblance à la carpe. Elle en differe en ce qu'elle est blanchâtre &amp; plus applatie. Sa chair est aussi d'un meilleur goût, elle produit les mêmes effets que celle de la carpe. Lémery.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3485" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDÔME" />
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    <head>VENDÔME</head>
    <p>
    VENDÔME . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Vendomois, en France. <i>Vindocinum.</i> Elle a titre de Duché, un ancien château, un Collége, &amp; quelques Maisons religieuses ; elle est située sur le Loir, à sept lieues de Blois, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3485" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENDÔME" />
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    <head>VENDÔME</head>
    <p>
    Vendôme . C'est un nom de Seigneurie qui a donné lieu à deux proverbes dans la langue. <i>Vindocinum.</i> Couleur de M. de <i>Vendôme,</i> c'est-à-dire, invisible. <i>Vindocinus color, seu invisibilis.</i> A la fraicheur de M. de <i>Vendôme. Aestuante sole.</i> C'est-à-dire, pendant la chaleur. Ces deux proverbes viennent par corruption de <i>vent d'amont,</i> qui vient &amp; souffle du côté d'Orient, lequel est un vent fort violent &amp; incommode, &amp; qui par sa nature est invisible. Du moins on ne sait point qu'aucune personne du nom de <i>Vendôme</i> ait donné lieu à ces deux proverbes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3486" id="1" type="">
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    <head>VENDOMOIS</head>
    <p>
    VENDOMOIS . s. m. Nom propre d'une contrée de la Beauce, en France. <i>Vindocinensis ager.</i> Elle est entre le Perche, le Maine, la Touraine &amp; le Blaisois. On la divise en haut &amp; bas <i>Vendomois.</i> Vendôme est dans la première, &amp; Montoire dans la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3487" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDRE" />
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    VENDRE . v. act. <i>Vendere, exponere. Je vends. Je vendois. Je vendis. J'ai vendu. Je vendrai. Que je vende. Que je vendisse,</i> ou <i>je vendrois.</i> Aliéner, transporter à un autre la propriété d'une chose qui nous appartient, moyennant un prix, ou une somme dont on convient. Un citoyen Romain à l'âge de 20 ans, avoit la liberté de se <i>vendre.</i> Tour. On <i>vend</i> les meubles par une simple tradition. Pour <i>vendre</i> des héritages, il en faut faire un contrat. On <i>vend</i> ordinairement de gré à gré, à l'amiable ; quelquefois forcément à l'encan, à l'égard des meubles ; par décret, à l'égard des héritages : l'une &amp; l'autre façon de <i>vendre</i> est à cri public, au plus offrant &amp; dernier enchérisseur.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Vendere</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3487" id="2" type="">
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    Vendre , se dit aussi de la manière d'aliéner, de débiter sa marchandise, ses denrées. <i>Vendere, divendere, venumdare, pretio abalienare.</i> Il y a des Marchands qui <i>vendent</i> en gros, d'autres en détail, à crédit, argent comptant. Les grains se <i>vendent</i> au boisseau, les étoffes à l'aune, les épiceries à la livre. On excommunie au Prône ceux qui vendent à faux poids, ou à fausse mesure. Les bourgeois <i>vendent</i> leur vin à pinte &amp; à pot. Les Cabaretiers qui <i>vendent</i> leur vin par assiète, n'ont point pour cela d'action en Justice, par le 128. art. de la Coutume de Paris. Le bled est de requête en cette saison, &amp; se <i>vend</i> bien, c'est-à-dire, il est cher, &amp; on en a prompt débit.</p><p>On <i>vend</i> les Charges, les lettres au poing, ou simplement la procuration pour résigner. Les Domaines du Roi se <i>vendent</i> à faculté de rachat perpétuel. Les particuliers les peuvent <i>vendre</i> avec faculté de réméré ; ils les <i>vendent</i> avec garantie ou francs &amp; quittes de toutes charges &amp; hypothèques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3487" id="3" type="">
   <index type="head" value="VENDRE" />
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    Vendre , signifie aussi, Constituer une rente sur soi. <i>Nomen supra se sumere.</i> Tous les contrats de constitution portent qu'un tel a <i>vendu,</i> créé &amp; constitué, assis &amp; assigné sur lui &amp; à toujours une rente annuelle &amp; perpétuelle de tant. On dit aussi, <i>Vendre</i> une rente, quand le créancier la transporte à un autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3487" id="4" type="">
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    Vendre , se dit figurément en choses morales. Un homme qui se marie, <i>vend</i> sa liberté. Un méchant Juge <i>vend</i> la Justice. Une femme <i>vend</i> son honneur, quand elle se prostitue pour de l'argent. Ma fille, <i>vendez</i>-vous, mais ne vous livrez pas. Reg. Un soldat <i>vend</i> bien cher sa vie, quand il se défend courageusement, quand il tue bien des ennemis. A Rome les dignités, l'amour &amp; les crimes, Rome même, en un mot tout étoit à <i>vendre.</i> C'est une bassesse indigne d'un honnête homme, que de se <i>vendre</i> à la flaterie. Le P. L.</p><p>Les soldats <i>vendent</i> leur vie à la guerre, comme les valets <i>vendent</i> leur service &amp; leur liberté. M. Esp. <i>Vendre</i> au plus offrant son encens &amp; ses vers. Boil. Les Poëtes <i>vendent</i> au poids de l'or une once de fumée. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3487" id="5" type="">
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    Vendre , signifie aussi, Trahir, tromper. <i>Tradere, fallere, vendere, prodere.</i> Judas <i>vendit</i> Jésus-Christ pour trente deniers. <i>Vendre</i> sa patrie, <i>vendre</i> son Roi. Un Sergent <i>vendroit</i> son père. C'est un homme plus fin que ses associés, il les <i>vendroit</i> tous à beaux deniers comptans. On accuse les Procureurs de <i>vendre</i> souvent leurs Parties.</p><p>A Vendre. adv. Maison <i>à vendre.</i> Dans les cabinets des Curieux tout est <i>à vendre,</i> pourvû qu'ils y trouvent leur compte.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    Vendre , se dit proverbialement en ces phrases. <i>Vendere, venumdare.</i> On dit d'un homme froid, sérieux, qui ne rit point, qu'il seroit bon <i>à vendre</i> vache foireuse. On dit, A qui <i>vendez</i>-vous vos coquilles, à ceux qui reviennent de S. Michel ; pour dire, qu'on sait le prix des choses, qu'on ne les achète pas plus qu'elles ne valent. On dit aussi qu'un homme <i>vend bien</i> ses coquilles, quand il vend cher ce qui lui appartient. On dit aussi, Marchandise qui plaît est à demi-<i>vendue.</i> On dit aussi, qu'il ne faut pas <i>vendre</i> la peau de l'ours qu'on ne l'ait pris ; pour dire, qu'il ne faut pas <i>vendre</i> les espérances de ce qu'on n'a pas encore. Ce n'est pas le tout que de <i>vendre,</i> il faut livrer. On dit aussi des gens d'une compagnie qui parlent bas, ou à quartier, qu'ils <i>vendent</i> la ville. On dit aussi, qu'un homme est à <i>vendre</i> &amp; à dépendre à l'égard d'un autre ; pour dire, qu'il est capable de faire toutes choses pour lui. On dit encore d'un prodigue, qu'il <i>vendroit</i> jusqu'à sa chemise. On dit pareillement, Femme qui prend se <i>vend.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3488" id="1" type="">
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    <head>VENDRE</head>
    <p>
    VENDRE . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Venerius.</i> Vénérius, que quelques-uns appellent en langue vulgaire, <i>Vendre</i> ou <i>Vendrio,</i> pour Vénère &amp; Vénério, fut élevé dans le Clergé de l'Église de Milan. Baillet. Saint <i>Vendre</i> fut Diacre sous saint Ambroise. L'an 400, il fut élevé à l'Évêché de Milan après la mort de Simplicien, &amp; mourut en <pb n="333" facs="bpt6k1506802t/f345/full/1200,/0/native.jpg"/>409, sous le Pontificat d'Innocent I. le 4e de Mai. <i>Henschenius, Acta Sanct. Maii, T. I. p.</i> 400 <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3489" id="1" type="">
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    <head>VENDREDI</head>
    <p>
    VENDREDI . s. m. Cinquième jour de la semaine, qu'on appelle en l'Église la sixième Férie. <i>Dies Veneris, feria sexta.</i> Il étoit chez les Payens, consacré à Vénus. Il est défendu par l'Église de manger de la chair le <i>Vendredi.</i> On appelle le <i>Vendredi-Saint,</i> ou <i>Vendredi Oré,</i> ou <i>Aoré</i> le <i>Vendredi</i> devant Pâques, jour de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3490" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENDRES" />
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    <head>VENDRES</head>
    <p>
    VENDRES . s. m. Nom propre d'un village de France, situé dans le Languedoc, à l'embouchure de l'Aude, environ à deux lieues de Béziers. <i>Veneris vicus.</i> On voit environ à deux lieues de ce village, vers le couchant, l'étang de <i>Vendres,</i> ou de Capestan, qu'on nomme en Latin <i>Veneris stagnum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3491" id="1" type="">
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    <head>VENDRIO</head>
    <p>
    VENDRIO . Voyez <ref type="search" target="head:Vendre">Vendre</ref>. s. m.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3492" id="1" type="">
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    <head>VÉNEFICE</head>
    <p>
    VÉNEFICE . s. m. Empoisonnement, sortilége. <i>Veneficium, cantio, incantatio.</i> Les philtres amoureux sont mis au rang des <i>vénéfices.</i> Les sorciers sont plustôt punis pour leurs <i>vénéfices,</i> que pour aucun commerce qu'ils aient avec le Diable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3493" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNÉFIQUE" />
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    <head>VÉNÉFIQUE</head>
    <p>
    VÉNÉFIQUE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Vénimeux, qui a du poison, qui empoisonne. <i>Venenosus, veneficus.</i> Nos Pères disoient chose <i>vénéfique,</i> pour dire, du poison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3494" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENEL" />
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    <head>VENEL</head>
    <p>
    VENEL . s. m. Tombereau. Borel. <i>Plaustrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3495" id="1" type="">
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    <head>VENELLE</head>
    <p>
    VENELLE . s. fém. Terme populaire qui se dit en cette phrase. <i>Viculus.</i> Enfiler la <i>venelle</i> ; pour dire, s'enfuir. <i>Fugere, fugam arripere, praeripere, committere se in pedes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3496" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNÉNEUX, EUSE" />
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    <head>VÉNÉNEUX, EUSE</head>
    <p>
    VÉNÉNEUX, EUSE . adj. Qui a des qualités nuisibles aux autres corps, qui les fait mourir. <i>Venenosus, veneno infectus, venenatus.</i> Il y a quantité de minéraux qui ont des qualités <i>vénéneuses.</i> Plusieurs plantes sont <i>vénéneuses,</i> sont des poisons. Il faut remarquer que ce mot signifie la même chose que <i>venimeux ;</i> mais avec cette différence, que <i>vénéneux</i> ne se dit ordinairement que des plantes, &amp; que <i>venimeux</i> ne se dit que des animaux, &amp; des choses ausquelles ces animaux ont communiqué leur <i>venin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3497" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENEOR" />
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    <head>VENEOR</head>
    <p>
    VENEOR . s. m. Vieux mot. Veneur, chasseur. Borel. <i>Venator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3498" id="1" type="">
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    <head>VÉNER</head>
    <p>
    VÉNER . Lac. Voyez <ref type="search" target="head:Wéner">Wéner</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3499" id="1" type="">
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    <head>VENER</head>
    <p>
    VENER , ou VENERIO. Voyez <ref type="search" target="head:Vendre">Vendre</ref>. s. m.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3500" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENER" />
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    <head>VENER</head>
    <p>
    VENER . v. act. Chasser, faire courir une bête pour en attendrir la chair. <i>Venari.</i> Il ne se dit guère que des animaux domestiques, comme veaux, boeufs, &amp;c. A Rome &amp; en Angleterre on a coutume de <i>vener</i> les boeufs. On dit qu'à force de <i>vener</i> une bête, sa chair en devient plus tendre. On dit aussi, que la chair de boucherie est bien <i>venée,</i> lorsqu'elle est bien mortifiée, qu'il y a du temps qu'elle est tuée, qu'elle commence à se gâter.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VENER" />
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    <head>VENER</head>
    <p>
    Vener , se dit figurément en choses morales. <i>Negotia, laborem, molestiam facessere.</i> Cet homme a été bien <i>vené ;</i> pour dire, on l'a bien fait courir, on lui a bien fait de la peine, on lui a bien donné de l'exercice, ou on l'a fort raillé. <i>Molestiâ affectus est.</i> Cette affaire a été bien <i>venée</i> ; pour dire, on l'a traduite en plusieurs Jurisdictions, il y a bien des incidens &amp; des frais. <i>Agitari.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENER</head>
    <p>
    Vené, ée . part pass. &amp; adj. <i>Agitatus, exercitatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉNÉRABLE</head>
    <p>
    VÉNÉRABLE . adj. m. &amp; f. Grave, majestueux, qui attire du respect. <i>Venerandus, venerabilis, reverendus.</i> Un vénérable vieillard. La Majesté des Rois est <i>vénérable.</i> Il est nécessaire de se rendre <i>vénérable</i> à ceux que l'on gouverne, parce que les hommes sont frappés de cette grandeur extérieure. Fl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉNÉRABLE</head>
    <p>
    Vénérable , est aussi la qualité que les Notaires donnent dans leurs actes aux Ecclésiastiques, &amp; aux gens de lettres. <i>Venerabilis.</i> Les <i>vénérables</i> Doyen &amp; Chanoines d'un tel lieu. <i>Vénérable</i> N. Professeur en Philosophie. Il faut que les Ecclésiastiques qui prennent le titre de <i>vénérables,</i> se rendent <i>vénérables</i> eux-mêmes par leur conduite. S. Evr. Le Pape traite les Cardinaux de <i>vénérables, venerabiles fratres.</i> On donne aussi le titre de <i>vénérable</i> par excellence à Bède &amp; à Pierre Abbé de Cluni. Le <i>vénérable</i> Bède, Pierre le <i>vénérable.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉNÉRATION</head>
    <p>
    VÉNÉRATION . s. f. Profond respect qu'on rend aux choses qui en méritent. <i>Veneratio, cultus, honor.</i> Il faut avoir une profonde <i>vénération</i> pour les Mystères, pour tout ce qui regarde la Religion, pour les Princes, pour les Supérieurs. La solide vertu attire la <i>vénération</i> de tout le monde. L'éloignement augmente la <i>vénération</i> envers les Princes, &amp; on les estime moins, quand on les voit de trop près. Nic. Les choses présentes excitent notre envie, &amp; les choses passées attirent notre <i>vénération.</i> S. Evr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉNERBURG</head>
    <p>
    VÉNERBURG . Voyez <ref type="search" target="head:Wénerburg">Wénerburg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3504" id="1" type="">
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    <head>VÉNERER</head>
    <p>
    VÉNERER . v. act. Respecter, honorer quelque chose. <i>Venerari, honorare, colere.</i> L'Eglise Catholique veut qu'on <i>vénère</i> les images, les reliques des Saints.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3504" id="2" type="">
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    <head>VÉNERER</head>
    <p>
    Vénéré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Honoratus, cultus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3505" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNERIE" />
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    <head>VÉNERIE</head>
    <p>
    VÉNERIE . substantif féminin. Art de chasser le gibier, qui se pratique sur la bête à poil, &amp; à force de courre avec équipage de meutes de chiens courans &amp; de piqueurs. <i>Venatio, venatus.</i> L'adresse de quêter, de juger des voies &amp; des fumées, de défaire les ruses du gibier qui appartient au déduit de la <i>Vénerie.</i> Fouilloux a fait un Livre de la <i>Vénerie.</i> L'Empereur Fréderic II. a écrit en Latin de la <i>Vénerie.</i> Il se plaît à la <i>Vénerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3505" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉNERIE" />
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    <head>VÉNERIE</head>
    <p>
    Vénerie , signifie aussi, l'équipage de chasse. <i>Apparatus venaticus.</i> Il y a chez le Roi un grand nombre d'Officiers pour la <i>Vénerie.</i> La <i>Vénerie</i> est logée en tel endroit.</p><p>La Vénerie, ou la <i>Vénerie</i> Royale, est une belle maison des Ducs de Savoie, située à trois lieues de Turin, capitale du Piémont. Ce fut Charles Emmanuel II. qui lui donna ce nom à cause qu'il jugea ce lieu très-propre pour la chasse. Il est au-delà de la rivière Seronde, &amp; il y a des vastes forêts qu'on nomme le grand Pays, pleines de toute sorte de gibier &amp; de betes sauvages. Ce lieu s'appelloit le haut Altézan, peut-être parce qu'il est plus haut que le fleuve. Voyez le Théâtre de Savoie, T. I. p. 41. &amp; suiv. où le Palais de la <i>Vénerie,</i> &amp; toutes ses appartenances sont décrites. On appelle ce lieu en Latin <i>Silvosum Sabaudi Ducis praedium,</i> &amp; l'on y écrit <i>Vénérie,</i> mais mal. C'est une prononciation Gasconne. Le second <i>e</i> est muet. <i>Vénerie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3506" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNÉRIEN, ENNE" />
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    <head>VÉNÉRIEN, ENNE</head>
    <p>
    VÉNÉRIEN, ENNE . adjectif. Qui appartient à Vénus. <i>Venereus.</i> Un homme <i>vénérien,</i> est celui que Vénus domine, qui est adonné aux plaisirs <i>vénériens,</i> aux actes <i>vénériens.</i> A ce que disent les Astrologues, il y a des étoiles de nature <i>vénérienne,</i> comme il y en a de saturniennes &amp; de joviales. La maladie <i>vénérienne</i> est ce qu'on nomme la <i>grosse vérole,</i> &amp; les autres accidens qui en dépendent. Les maux <i>vénériens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3507" id="1" type="">
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    <head>SAN VENETICO</head>
    <p>
    SAN VENETICO . Nom propre d'une île de la mer de Grèce. <i>Insula S. Venetici.</i> Elle est située à l'entrée du golfe de Coron, du côté du couchant. Cette île, avec celle de Coagulo, qui en est fort près, sont celles qu'on appelloit anciennement <i>Oenussae insulae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3508" id="1" type="">
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    <head>VENETTE</head>
    <p>
    VENETTE . s. f. Nom d'une faction qui se leva sous l'Empire de Justinien. La <i>Venette</i> étoit opposée à la Verte, autre faction du même temps.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3509" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENEUR" />
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    <head>VENEUR</head>
    <p>
    VENEUR . s. m. <i>Venator.</i> Celui qui conduit la chasse &amp; les chiens, qui quête, qui détourne, qui lance la bête, qui la laisse courre, qui la suit, &amp;c. Il a un bon <i>veneur,</i> qui est toujours à la queue des chiens.</p><p>On le dit aussi de tous les chasseurs, &amp; de ceux qui suivent la chasse. <i>Venatores.</i> On a vû passer les <i>veneurs</i> par cet endroit-là.</p><p>Le grand <i>Veneur</i> de France est un Officier considérable qui commande à tous les Officiers de la Vénerie du Roi. <i>Venatorum regiorum praefectus.</i> On l'appelloit autrefois le <i>Grand Forestier,</i> parce qu'il étoit aussi Grand-Maître des Eaux &amp; Forêts. La Charge de Grand-Maître des Eaux &amp; Forêts en a été démembrée sous Charles VI, &amp; depuis encore celle de Grand-Fauconnier. Il prète le serment de fidélité entre les mains du Roi ; &amp; il donne des provisions aux Officiers de la Vénerie, sur lesquels il a la Sur-intendance. Il dispose même presque de toutes les Charges, quand elles viennent à vaquer par mort.</p><p>On appelloit autrefois <i>Veneurs,</i> ceux qui étoient armés pour combattre les bêtes dans l'Amphithéâtre. Le peuple demanda que S. Révocat, Saint Saturnin &amp; S. Satur fussent fouettés selon la coutume, en passant devant les <i>Veneurs.</i> Fleury.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3510" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉNÉZUÉLA" />
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    <head>VÉNÉZUÉLA</head>
    <p>
    VÉNÉZUÉLA . subst. f. Nom propre d'une province de la Terre-ferme en l'Amérique méridionale. <i>Venetiola.</i> Elle est entre la mer du Nord &amp; le Paria, ayant au levant la Nouvelle Andalousie, &amp; au couchant le nouveau Royaume de Grenade, &amp; le gouvernement de Rio de la Hacha. Le gouvernement de <i>Vénézuéla</i> peut avoir une centaine de lieues en quarré. Il dépend de l'Audience de S. Domingue. Les Espagnols y ont <i>Vénézuéla</i> capitale, &amp; onze <pb n="334" facs="bpt6k1506802t/f346/full/1200,/0/native.jpg"/>autres Colonies peu considérables. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3510" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉNÉZUÉLA" />
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    <head>VÉNÉZUÉLA</head>
    <p>
    Vénézuéla . s. f. ou Coro. s. m. Noms propres d'une ville capitale du gouvernement de <i>Vénézuéla</i> en l'Amérique méridionale. <i>Veneticla, Corum. Vénézuéla</i> porte ce nom, parce qu'elle a été bâtie sur quelques îles du lac de Maracaïbo, comme Venise sur celles de la mer Adriatique. Elle est Épiscopale, suffragante de S. Domingue. Sanson fait de <i>Vénézuéla</i> &amp; de <i>Coro</i> une même ville ; mais Baudrand les distingue, &amp; met <i>Vénézuéla</i> à 50 lieues de la mer du Nord. Maty.</p><p>Golfe de Vénézuéla, <i>Venetiolae sinus.</i> Ce golfe est une partie de la mer du Nord. Il est entre le gouvernement de <i>Vénézuéla</i> &amp; celui de Rio de la Hacha. Il s'avance environ 27 lieues dans les terres, &amp; il est joint par un canal au lac de Maracaïbo, qui s'y décharge. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3511" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENGEANCE" />
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    <head>VENGEANCE</head>
    <p>
    VENGEANCE . s. f. Ressentiment d'une offense reçue ; peine, outrage qu'on fait à son ennemi en haine du déplaisir qu'on en a reçu. Action par laquelle on se venge. <i>Vindicatio, ultio.</i> Dieu a défendu la <i>vengeance</i> ; il s'est réservé la <i>vengeance.</i> Le sang innocent crie <i>vengeance</i> à Dieu. C'est en la personne des Procureurs Généraux que réside la <i>vengeance</i> publique. Conserver un esprit, un désir de <i>vengeance.</i> Tirer une cruelle <i>vengeance.</i> La colère ne déshonore personne, pourvû que ses émotions soient proportionnées au sujet qu'on a de s'émouvoir, &amp; qu'elle garde dans ses <i>vengeances</i> les règles de la Justice. M. Esp. La <i>vengeance</i> est un plaisir passager, au lieu que la gloire de pardonner est durable. Id.</p><p>Les hommes peuvent bien être les instrumens de la <i>vengeance</i> de Dieu ; mais elle ne leur appartient pas. Nic. Il n'y a point de <i>vengeance</i> plus héroïque que celle qui tourmente l'envie à force de bien faire. Amelot. Le grand Constantin se portoit lentement à la <i>vengeance,</i> &amp; ne l'employoit que pour le gouvernement, &amp; non pour assouvir sa passion. Herman.</p><p>&#9758; Il n'y a que les petits esprits, que les esprits foibles qui trouvent du plaisir dans la <i>vengeance.</i> C'est ainsi que le Père Tarteron a traduit ce passage de Juvenal :</p><p>Juven. Sat. XIII. v. 189.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3512" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENGEMENT" />
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    <head>VENGEMENT</head>
    <p>
    VENGEMENT . s. m. Vieux mot. Action de se venger, vengeance. Borel. <i>Ultio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3513" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENGER" />
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    <head>VENGER</head>
    <p>
    VENGER . v. act. &amp; n. Punir l'ennemi qui nous a offensé, en tirer vengeance, s'en faire raison, lui faire souffrir quelque peine pour réparation d'une injure, d'un affront, &amp;c. <i>Vindicare, ulcisci.</i> Rodrigue <i>vengea</i> l'affront fait à son père. C'est un beau mot du Roi Louis XII, qu'un Roi de France ne doit point <i>venger</i> les injures faites à un Duc d'Orléans. Il s'est <i>vengé</i> lui-même. <i>Venger</i> une injure. <i>Vengeons</i> notre honte. Mol. Brutus <i>vengea</i> l'outrage fait à la dignité Romaine. Ablanc. Il semble qu'on devroit plustôt dire, Se <i>venger</i> d'une injure, &amp; <i>venger</i> la dignité Romaine de l'outrage qu'elle avoit reçu ; parce que <i>venger</i> la vertu, <i>venger</i> l'innocence, c'est la défendre, c'est en prendre le parti. Refl. Ne prenez point tant l'intérêt du ciel, &amp; laissez-lui le soin de se <i>venger.</i> S. Evr. Quand on ne consulte que la nature, on se porte volontiers à se <i>venger.</i> Ab. Têtu. Il est permis de se défendre, &amp; non pas de se <i>venger.</i> Le Mai.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vindicare</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3513" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENGER" />
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    <head>VENGER</head>
    <p>
    Se Venger , signifie aussi, Se rembourser, se dédommager. <i>Damnum resarcire, compensare.</i> On l'a évincé de cette terre, mais il s'est <i>vengé</i> sur une autre qu'il a fait décréter, ce qui l'a dédommagé. Il n'a point mangé de viande, mais il s'est <i>vengé</i> sur le dessert.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3513" id="3" type="">
   <index type="head" value="VENGER" />
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    <head>VENGER</head>
    <p>
    Vengé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Vindicatus.</i> J'en mourrai <i>vengé,</i> c'est-à-dire, je ferai tout mon possible pour me <i>venger</i> tant que je vivrai.</p><p>Se Venger en un fief ou héritage, &amp; y faire l'assiète d'une rente : phrase de Coutume qui se trouve dans celle d'Anjou, art. 295. &amp; art. 483. &amp; dans celle du Maine, art. 310. &amp; qui se dit, quand celui qui a acquis une rente sur des héritages universels assis en plusieurs fiefs, avoue &amp; déclare que la rente est assise &amp; assignée sur certain fief ; ou bien quand celui qui a rente par hypothèque universelle sur tous &amp; chacun des biens présens &amp; à venir de quelqu'un, s'adresse sur une pièce de son hypothèque, telle que bon lui semble. Voyez le Glossaire de M. de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3514" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENGERESSE" />
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    <head>VENGERESSE</head>
    <p>
    VENGERESSE . adj. fém. se dit des Furies infernales <i>vengeresses</i> des crimes. <i>Furiae infernales criminum vindices.</i> C'est un nom que les Payens donnoient à ce que les Chrétiens appellent <i>remords de conscience.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3514" id="2" type="">
   <index type="head" value="VENGERESSE" />
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    <head>VENGERESSE</head>
    <p>
    Vengeresse . Ce mot est aussi usité parmi les Théologiens, quand ils parlent de la justice de Dieu qui l'a porté nécessairement à punir le péché dans son propre Fils, pour le pouvoir pardonner. <i>Ultrix, vindex.</i> Les Remontrans, &amp; encore plus les Sociniens, nient qu'il y ait en Dieu une pareille justice <i>vengeresse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3515" id="1" type="">
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    <head>VENGEUR</head>
    <p>
    VENGEUR . s. m. &amp; quelquefois adj. Celui qui venge. <i>Ultor, vindex.</i> Le remords est le premier <i>vengeur</i> des crimes. Dieu sera le juste <i>vengeur</i> des Martyrs &amp; des Fidèles. Adrien extermina les Juifs, &amp; ils trouverent en lui un impitoyable <i>vengeur.</i> M. de M.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3516" id="1" type="">
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    <head>VENGISON</head>
    <p>
    VENGISON . s. f. Vieux mot. Vengeance. <i>Ultio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3517" id="1" type="">
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    <head>VENJANCE</head>
    <p>
    VENJANCE . s. f. Vieux mot, ou vieille ortographe. Vengeance. <i>Ultio, vindicta.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VENIAT" />
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    <head>VENIAT</head>
    <p>
    VENIAT . s. m. Terme de Palais qui est pur Latin. Il se dit de l'ordonnance d'un Juge supérieur, qui mande un inférieur pour venir rendre raison de son jugement ou de sa conduite dans quelques affaires. <i>Veniat.</i> Le Parlement en voyant ce procès, a donné un <i>veniat</i> contre le Juge. C'est quelque chose de plus doux qu'un ajournement personnel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3519" id="1" type="">
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    <head>VENICE</head>
    <p>
    VENICE . Voyez Venise &amp; Véronique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3520" id="1" type="theologie">
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    <head>VÉNIEL, ELLE</head>
    <p>
    VÉNIEL, ELLE . adj. Terme de Théologie , qui se dit des péchés légers qui se pardonnent aisément. <i>Venialis, veniâ dignus, peccatum leve.</i> On n'est pas absolument obligé de s'accuser à la confession de tous les péchés <i>véniels.</i> Le plus grand embarras des Casuistes est de distinguer les péchés <i>véniels</i> des mortels. Chrétiens, vous savez trop la distinction des péchés <i>véniels</i> d'avec les mortels : mais savez-vous que ces péchés qui semblent légers, deviennent accablans par leur multitude ? M. B. Que je hai ta vaine science, &amp; ta mauvaise subtilité, ame téméraire, qui prononce hardiment que certains péchés sont <i>véniels :</i> qui sait le dégré qu'il faut pour leur inspirer ce poison mortel ? M. B. Tout n'est pour les Dévots, que péché <i>véniel.</i> Des-H.</p><p>Les P. Réformés rejètent mal-à-propos cette distinction du péché <i>véniel</i> &amp; du péché mortel, puisqu'elle est si bien fondée sur l'Écriture &amp; dans les principes de la foi. Chez eux tous les péchés, quelque griefs qu'ils soient, sont <i>véniels,</i> &amp; tous les péchés quelque légers qu'ils soient, sont mortels ; &amp; la raison qu'ils en apportent, c'est que tous les péchés, <pb n="335" facs="bpt6k1506802t/f347/full/1200,/0/native.jpg"/>quoique mortels de leur nature, deviennent néanmoins <i>véniels,</i> pardonnables, par l'efficace de la mort de Jésus-Christ, à tous ceux qui y ont recours aux conditions portées par l'Évangile. Une de ces conditions portées par l'Évangile seroit de les confesser, c'est-à-dire, de les déclarer à ceux que Jesus-Christ a établis dans son Église pour les remettre, ou les retenir, pour lier ou pour délier les pécheurs. Mais Messieurs les Prétendus Réformés ne goutent point ce langage, &amp; parce qu'ils ne le goutent point, ils ne le trouvent pas dans l'Écriture.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉNIELLEMENT</head>
    <p>
    VÉNIELLEMENT . adv. <i>Venialiter, leviter.</i> Se dit en cette phrase, quand on fait telle chose, on ne péche que <i>véniellement ;</i> c'est-à-dire, qu'on ne fait qu'un péché véniel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3522" id="1" type="">
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    <head>VÉNILIE</head>
    <p>
    VÉNILIE . s. f. Nom propre d'une Nymphe, femme de Faunus, &amp; d'Amée ou Amata, femme du Roi Latinus. <i>Venilia.</i> Turnus étoit fils de <i>Vénilie.</i> Voyez Virgile, L. X. v. 74. Saint Augustin dit que c'est l'espérance qui vient. <i>De Civit. Dei, L. IV. C.</i> 11. Voyez Vivèz sur cet endroit. Les Anciens Romains personifioient aussi le flux &amp; le reflux, &amp; les divinisoient, en faisant deux Déesses, dont l'une s'appelloit <i>Vénilie</i> &amp; l'autre Salacie, au moins si l'on en croit Scaliger, dans ses Conjectures sur Varron, p. 180, &amp; 181. où il dit qu'il a trouvé quelque part ces mots de Varron cités, <i>Venilia, unda quae ad litus venit : Salacia, quae ad salum redit.</i> Je voudrois savoir, où il a trouvé cette citation. Varron dans ce qui nous reste de lui n'a rien de semblable ; seulement au <i>L. IV. De Ling. Lat.</i> il dit, <i>Salacia Neptuni à salo, Venilia à veniendo ac vento illo quem Plautus dicit quod ille dixit, qui secundo vento vectus est tranquillo mari ventum gaudeo.</i> Que <i>Salacia</i> vient de <i>Salum,</i> la mer, &amp; <i>Venilia,</i> de <i>venio,</i> je viens, &amp; du vent, dont parle Plaute, quand il dit : <i>quod ille dixit, &amp;c.</i> Scaliger ajoute, que depuis que les Romains, sous la conduite de Drusus, eurent pénétré jusqu'à l'océan Germanique, ils donnerent au flux &amp; au reflux des noms Germains, &amp; au lieu de <i>Venilia,</i> ils dirent <i>Malina,</i> &amp; pour <i>Salacia, Liduna.</i> Cependant, comme il l'a remarqué, <i>Malina</i> &amp; <i>Liduna</i> signifient plustôt les grandes marées qui viennent chaque mois, que le flux &amp; reflux qui se fait tous les jours.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3523" id="1" type="">
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    <head>VENI-MECUM</head>
    <p>
    VENI-MECUM . Ce sont deux mots Latins, qui signifient <i>venez avec moi.</i> Nous en faisons, dans le discours familier, une espèce de nom substantif que nous disons d'un Livre que nous aimons, que nous lisons souvent, que nous portons toujours avec nous. Ainsi l'on dit : Horace est mon <i>veni-mecum.</i> Un autre dit : Virgile est mon <i>veni-mecum</i> ; l'Imitation de Jesus-Christ est le <i>veni-mecum</i> des personnes de piété. Les Arabes ont une expression qui revient au même. <i>Habib al seir,</i> l'Ami du Voyage, c'est ce que nous appellons, dans l'usage du vulgaire, un <i>veni-mecum.</i> D'Herbelot. En Latin au lieu de <i>veni-mecum,</i> il faut dire <i>Comes.</i> C'est en ce sens que l'on a donné ce titre à quatre petits Traités de M. Pithou, que feu M. Pelletier Ministre d'État a fait imprimer, <i>Comes Theologus, Comes Rusticus, Comes Senectutis, Comes Juridicus.</i> C'est-à-dire, le <i>veni-mecum</i> d'un Théologien, le <i>veni-mecum</i> d'un homme qui est à la campagne, le <i>veni-mecum</i> des vieillards, le <i>veni-mecum</i> des Jurisconsultes. D'autres disent vade-mecum. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3524" id="1" type="">
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    <head>VENIMEUX, EUSE</head>
    <p>
    VENIMEUX, EUSE . adj. Qui a du venin. <i>Venenatus, Veneno infectus, imbutus.</i> Voyez au mot Vénéneux la différence qu'il y a entre ces deux termes. Les serpens, les scorpions, les vipères sont des animaux <i>venimeux.</i> Les chenilles, &amp; sur tout celles de pin, les araignées, sont des insectes <i>venimeux.</i> On dit que le brochet a la dent <i>venimeuse.</i> En général toutes les bêtes qui ont du venin, quand elles sont nourries dans des montagnes &amp; lieux secs, sont plus <i>venimeuses</i> que celles des lieux humides &amp; marécageux : les orientales &amp; méridionales, que celles du septentrion : les affamées &amp; irritées, que les autres, &amp; en été qu'en hiver.</p><p>On dit figurément, qu'une homme a une langue <i>venimeuse,</i> quand elle est médisante, quand elle envenime toutes choses. <i>Lingua venenata, viperina.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    VENIN . s. m. Qualité maligne qui est en quelques animaux, qui est dangereuse aux autres, qui les tue. <i>Venenum, toxicum.</i> L'Écriture &amp; Hipocrate disent que le <i>venin</i> des aspics ne se peut guérir. Moïse Charras a montré par plusieurs expériences que le <i>venin</i> des vipères consiste dans leurs esprits irrités, qui coagulent le sang, &amp; en empêchent la circulation : ce qui cause la mort. On dit aussi que la rage est un certain <i>venin</i> qui se fermente insensiblement pendant un certain temps.</p><p>Le <i>venin,</i> selon l'opinion du Conciliateur, dans son Traité des <i>venins,</i> se dit aussi de tout ce qui est pris dans le corps, dont les propriétés sont contraires à la nutrition ; &amp; il soutient, que comme la viande se convertit en sang, &amp; rend ses parties semblables aux membres pour réparer ce qui s'en consume tous les jours, le <i>venin</i> au contraire transmue le corps &amp; les membres qu'il touche, en une substance corrompue, &amp; la convertit en sa nature venimeuse. En ce sens tous les poisons sont compris sous le nom de <i>venin,</i> quoique les autres les distinguent. Il y a des <i>venins</i> qui sont dangereux extérieurement, &amp; qui ne nuisent pas étant avalés ; car plusieurs assûrent que des gens ont avalé des araignées, &amp; mangé des crapaux, sans en être incommodés. Benjamin Scharffius a fait un Traité Latin de la nature des <i>venins,</i> intitulé <i>Toxicologia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Venin mortel . Terme de Philosophie hermétique . Les Philosophes appellent de ce nom toute corruption de matière, ou odeur puante. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Venin des Philosophes ou des Teinturiers : C'est ainsi que les Sages, (c'est-à-dire, les Alchymistes) nomment l'élixir parfait au rouge, capable de donner teinture. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Le venin des vivans : c'est le mercure Philosophal. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Venin , se dit figurément en choses morales, des discours de médisances, des haines qu'on garde dans le coeur, qui sont cause qu'on fait à son ennemi tout le mal qu'on lui peut faire. <i>Venenum, simultas.</i> Il n'a pas pardonné sincèrement cette offense, il lui est encore resté du <i>venin</i> sur le coeur. Cet homme là s'est vengé de son ennemi, en lui disant mille injures, il a jeté tout son <i>venin.</i> Des Auteurs qui écrivent les uns contre les autres, jètent tout leur <i>venin</i> sur du papier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Venin , se dit aussi des doctrines, des maximes dangereuses qui sont cachées dans un Livre, dans un discours. <i>Venenum.</i> Les Livres des Hérétiques sont remplis de belles Morale en apparence ; mais il y a un certain <i>venin</i> dangereux caché dessous.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIN</head>
    <p>
    Venin , se dit proverbialement en ces phrases. Morte la bête, mort le <i>venin</i> ; pour dire, qu'un ennemi mort ne fait plus de mal ; car en effet au propre, les bêtes n'ont plus de <i>venin,</i> quand elles sont mortes. <i>Mortuâ bestiâ, mortuum venenum,</i> à la réserve de quelques unes, comme la vive, dont l'arrête est encore venimeuse après sa mort. On dit aussi, à la queue est le <i>venin,</i> par allusion au scorpion qui pique avec sa queue, pour dire, que c'est à la fin des affaires qu'on connoît si elles sont bonnes ou mauvaises.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    VENIR . v. n. <i>Je viens, tu viens, il vient, nous venons, vous venez, ils viennent. Je venois. Je vins, je suis venu. Je viendrai. Que je vienne. Que je vinsse,</i> ou <i>Je viendrois Venant. Venu. Viens. Venez.</i> Se mouvoir, se transporter d'un lieu à un autre : il ne se dit que pour marquer le mouvement qui se fait d'un lieu éloigné à un plus proche. L'Ac. <i>Venire.</i> Il se dit proprement du lieu où l'on n'est pas, à celui où l'on est, au lieu qu'aller se dit du lieu où l'on est, à celui où l'on n'est pas. Ainsi Vaugelas a fait une faute en traduisant : Alexandre <i>vint</i> mettre le siége devant Célène. Il falloit dire <i>alla</i> mettre le siége. Mén. Il paroît par la définition de l'Académie, que cette remarque de Ménage n'est pas sûre, puisqu'il s'agit de savoir si Célène étoit plus proche ou plus éloigné de l'Historien qu'Alexandre. En effet, il n'est pas toujours nécessaire d'être dans le lieu où l'on se transporte, pour employer le mot de <i>venir</i> ; il suffit que ce lieu-là soit plus proche de nous, que celui d'où l'on part. Ainsi un Historien qui écriroit à la Haie, devroit dire : en une telle année Louis XIV. <i>alla</i> mettre le siége devant Besançon, &amp; en une telle année il <i>vint</i> mettre le siége devant Mons ou devant Namur. Un Courier qui part de Rome, <i>vient</i> à Paris, y arrive en huit jours. On dit à un ami qui arrive, Vous soyez le bien <i>venu. Venir au-devant,</i> ne se dit que quand il s'agit de faire honneur, ou de donner une marque d'amitié à quelqu'un. Boil. La ville <i>vint</i> au-devant du Roi à son entrée. L'Écriture dit que tout le mal <i>viendra</i> du côté d'aquilon. Il a été obligé de <i>venir</i> en personne pour répondre sur cette accusation. Ce Prince est <i>venu</i> en Cour.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir . Ce mot se dit aussi quelquefois du mouvement qui se fait d'un lieu proche à un lieu éloigné ; mais ce n'est que <pb n="336" facs="bpt6k1506802t/f348/full/1200,/0/native.jpg"/>lorsque celui qui parle, invite un autre à l'accompagner, ou lorsqu'il veut marquer que cet autre est allé, ou doit aller avec lui. <i>Tendere, contendere, venire.</i> Je m'en vais à Rome, voulez-vous <i>venir</i> avec moi. Nous allons à la promenade, <i>venez</i> avec nous.</p><p>Il se construit quelquefois avec le pronom personnel, &amp; la particule <i>en,</i> sans que cela change rien au sens. Dites-lui qu'il s'<i>en revienne</i> ; nous nous <i>en vinmes</i> ensemble.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit aussi des choses inanimées qui ont du mouvement. Il <i>vient</i> du vent par cette cloison. <i>Manare.</i> Voilà un orage qui <i>vient,</i> qui se forme ; une nuée qui <i>vient</i> à grands pas. <i>Imminere.</i> Il lui est <i>venu</i> une pleurésie pour avoir bû à la glace. <i>Accidere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , signifie aussi, Atteindre, parvenir. <i>Pervenire, pertingere, assequi.</i> Ce jet d'eau <i>vient</i> jusqu'au second étage de la maison, Ces brodequins <i>vont</i> jusqu'à mi-jambe. Ce nain ne me <i>vient</i> que jusqu'à la ceinture. Cette histoire n'est pas <i>venue</i> jusqu'à nous. Il est <i>venu</i> au-dessus de ses affaires, il est <i>venu</i> à bout de ses entreprises. Il est <i>venu</i> à une grande fortune, à un haut point de gloire, il est bien parvenu.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit figurément en choses spirituelles. <i>Provenire, venire, emanare, fluere.</i> Les inspirations <i>viennent</i> du Ciel. Il m'est <i>venu</i> dans l'esprit une bonne pensée sur ce sujet. Cela m'est <i>venu</i> en mémoire. Les vers lui <i>viennent</i> facilement, ils <i>viennent</i> de génie. Ce secret n'est jamais <i>venu</i> à ma connoissance. Cela est <i>venu</i> aux oreilles du Prince.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit aussi en choses morales. <i>Pervenire</i> Le moyen de <i>venir</i> à la perfection, c'est de vivre en retraite. Son revenu ne <i>vient</i> pas bien, il est embrouillé, on le paye mal. La mort est un mal inévitable, il en faut tous <i>venir</i> là. Il est <i>venu</i> à tel point d'extravagance, qu'il l'a fallu enfermer, qu'on a été obligé d'en <i>venir</i> à la force, aux extrémités.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit aussi à l'égard du temps, aussi-bien que du lieu, pour marquer qu'il n'y a pas long-temps qu'une chose est faite. <i>Venire, redire.</i> Je <i>viens</i> de chez vous, <i>à te redeo</i> ; je <i>viens</i> du Palais, il <i>vient</i> de me parler. C'est un homme qui <i>vient</i> d'être assassiné. Vous êtes <i>venu</i> assez à temps pour diner. <i>Opportunè advenisti.</i> Il est <i>venu</i> trop tard pour s'opposer à cette vente, elle étoit faite.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , signifie aussi, Naître &amp; croître, prendre son origine. <i>Nasci, oriri, originem ducere.</i> Jésus-Christ est <i>venu</i> au monde pour nous racheter. Les enfans <i>viennent</i> au mon de avec le péché originel ; c'est delà que sont <i>venus</i> tous nos maux, qu'ils prennent leur origine ; delà <i>vient</i> qu'il y a tant de malice, de corruption, si peu de bonne foi dans le monde. Je me laisse aller comme je suis <i>venu.</i> Mont. Tous les enfans de cet homme ne <i>viennent</i> pas bien, ils meurent jeunes, ou ne <i>viennent</i> pas à terme. Celui-là est bien <i>venu,</i> pour dire, que la mère en est heureusement accouchée. Il n'est <i>venu</i> qu'un enfant de ce mariage. Les saules, les aunes ne <i>viennent</i> bien que dans les lieux humides &amp; marécageux ; c'est ce que Virgile appelle aussi en Latin, <i>Veniunt feliciùs.</i> Les plantes <i>viennent</i> de graine, de marcotte, de bouture. Le bled ne <i>vient</i> point en plusieurs lieux de l'Amérique, parce que la terre y est trop grasse. Le vin ne <i>vient</i> point en Bretagne, parce que l'air y est trop froid, le raisin n'y <i>vient</i> point en maturité. Les mots François <i>viennent</i> du Latin, ou de l'ancien Celtique, ou du Grec ; les Espagnols de l'Arabe. Cela <i>vient</i> maintenant à la mode. Cette phrase est <i>venue</i> en proverbe. On ne l'a point pressé de faire cette grace, cela est <i>venu</i> de son propre mouvement, cela est <i>venu</i> de son bon naturel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit en ce sens en choses morales. <i>Originem ducere, crescere, augere.</i> La raison <i>vient</i> aux hommes avec l'expérience. Cet ouvrage est bien fait, il <i>vient</i> d'une bonne main. Cette nouvelle me <i>vient</i> de bon lieu. Ce Gentilhomme <i>vient</i> de bonne maison, il <i>vient</i> en droite ligne des Comtes de Flandre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit aussi des choses qui se font fortuitement. <i>Advenire, accidere fortuitò.</i> Ces soldats ont tiré au billet, il est <i>venu</i> à ce malheureux un billet noir. Il ne m'est rien <i>venu</i> à la loterie. Cet homme est <i>venu</i> à mourir. Il <i>vint</i> faute de lui, lorsqu'il étoit en passe de faire fortune, avant qu'il fût <i>venu</i> à bout de ses desseins. Le hasard voulut que nous <i>vînmes</i> à parler de cette affaire. On dit aussi, que les choses <i>vont</i> &amp; <i>viennent,</i> pour dire, tantôt d'une façon, tantôt de l'autre ; qu'elles sont tantôt chères, tantôt à bon marché.</p><p>En termes de Palais , on dit que les créanciers <i>viennent</i> par contribution sur des meubles, quand ils sont colloqués ou payés au sou la livre. <i>Creditor ex parte vigesimâ, ex sembellâ.</i> On dit, <i>Venir</i> à une succession de son chef, ou par représentation ; y <i>venir</i> par tête, ou par souches ; que des biens <i>viennent</i> du côté paternel ou maternel, selon qu'ils sont échus par succession de père, ou de mère ; que les biens <i>viennent</i> aux héritiers du côté &amp; ligne dont ils sont sortis ; pour dire, que les paternels succèdent aux biens du père, &amp; les maternels aux biens de la mère. On dit aussi, <i>Venir</i> contre un Arrêt ; <i>venir</i> contre son propre fait, pour dire, le contester, se pourvoir contre : <i>venir</i> à compte, pour dire, compter : <i>venir</i> à partage, pour dire, partager : <i>venir</i> à composition, pour dire, composer, relâcher quelque chose de son droit. On dit aux Avocats qui plaident, <i>Venez</i> au fait, <i>venez</i> au point, <i>ad rem veni ; venez</i> à la conclusion, pour dire, coupez court, abrégez.</p><p>En termes de guerres , on dit <i>venir</i> aux mains ; pour dire, donner bataille, ou combattre. <i>Manus conserere.</i> Trois escadrons <i>vinrent</i> fondre sur nous. Les ennemis <i>venoient</i> à la file l'un après l'autre. Les Héros d'Homère en <i>venoient</i> aux injures &amp; aux reproches, avant que d'en <i>venir</i> aux coups, d'en <i>venir</i> aux prises. Ces troupes sont <i>venues</i> au secours de la place.</p><p>En termes de jeu , on dit, Laissez-moi <i>venir</i> cette main, faire cette levée ; Je suis le dernier, je le verrai <i>venir,</i> je verrai ce qu'il jouera. Voilà un jeu qui lui <i>vient</i> à souhait, il lui <i>vient</i> le plus beau jeu des cartes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , signifie encore, diminuer, en ces phrases. Notre vin diminue, ne <i>vient</i> plus que goutte à goutte. <i>Minui, exhauriri.</i> Toute la succession de ce Favori est <i>venue</i> à rien. Il avoit une bonne affaire, il est <i>venu</i> des gens à la traverse qui l'ont fait <i>venir</i> à néant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , signifie encore, Être convenable. <i>Convenire, decere.</i> Cette garniture <i>vient</i> bien sur cette étoffe. Cet habit vous <i>vient</i> à merveille, comme s'il étoit fait pour vous. Ce surtout lui <i>vient</i> bien, lui convient parfaitement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir . Ce mot s'emploie souvent avec toutes sortes de verbes à l'infinitif &amp; la particule <i>à,</i> sans rien ajouter de particulier au sens du verbe avec lequel on le construit. <i>Venire ad notitiam.</i> Si le secret <i>venoit</i> à être découvert ; pour dire si le secret se découvroit. <i>Incidit ut loqueremur,</i> nous <i>vinmes</i> à parler ; pour dire, nous parlâmes. Si ma lettre <i>venoit</i> à se perdre, on la prendroit pour une lettre d'amour. Voit. pour dire, si ma lettre se perdoit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir . s. m. On dit, l'aller &amp; le <i>venir,</i> c'est double peine. On dit de celui qui n'a pas trouvé la personne qu'il alloit chercher, qu'il a eu l'aller pour le <i>venir.</i></p><p>On dit figurément de celui à qui on a donné deux soufflets, qu'on lui a donné l'aller &amp; le <i>venir.</i> On dit au Palais, Un à <i>venir</i> pour plaider, quand on signifie à une Partie qu'on va poursuivre contre elle une audience à <i>venir</i> au premier jour.</p><p>On dit aussi adverbialement, Les siècles à <i>venir</i> ; c'est-à-dire, futurs. <i>Futura saecula, ventura aetas.</i> Le peuple qui sera créé dans les siècles à <i>venir,</i> louera le Seigneur. Port-R.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENIR</head>
    <p>
    Venir , se dit proverbialement en un très-grand nombre de phrases. On chante tant Noël, qu'il <i>vient</i> ; pour dire, qu'une chose arrive, quand on l'a long-tems attendue. Cela <i>vient</i> comme Mars en Carême : pour dire, ordinairement. Cela <i>vient</i> comme de cire, pour dire, fort juste, fort à propos. On dit aussi, De quel pays <i>venez</i>-vous ? D'où <i>venez</i>-vous ? à ceux qui ignorent une nouvelle connue de tout le monde. On dit aussi à un valet qu'on envoie, Tânt que vous irez &amp; <i>viendrez,</i> les chemins ne seront pas sans vous. On dit aussi, voilà un beau <i>venez</i>-y voir ; pour dire, C'est une chose peu considérable. On dit aussi, que les biens <i>viennent</i> en dormant, à ceux à qui il vient des dons, des successions, des biens qui ne leur coutent rien à acquérir. Ou dit aussi, ce qui <i>vient</i> par la flûte, s'en retourne par le tambour ; pour dire, qu'on dépense facilement le bien acquis sans peine. <i>Malè parta, malè dilabuntur.</i> On dit aussi, Au bon joueur <i>vient</i> la balle ; pour dire, que notre habileté nous fait trouver les occasions favorables pour profiter. On dit que les maladies <i>viennent</i> à cheval, &amp; s'en retournent à pied. On dit aussi, qu'un malheur ne <i>vient</i> jamais tout seul. C'est par-là que Marot commence une de ses belles Épîtres au Roi,</p><p>On dit encore, Tout <i>vient</i> à point, qui peut attendre ; pour dire, qu'on vient à bout de toutes choses avec de la patience. <i>Patientia vincit omnia.</i> On dit encore, après la pluie <i>vient</i> le beau temps. On dit aussi, qu'une chose est <i>venue</i> de la grace de Dieu, quand on ne sait d'où elle <i>vient,</i> ni qui l'a donné. On dit aussi, Qui chapon mange, chapon lui <i>vient</i> ; pour dire, que les biens <i>viennent</i> à ceux qui en ont déja. <i>Habenti dabitur &amp; abundabit.</i> On dit aussi, C'est un homme qui est <i>venu</i> de rien, qui est <i>venu</i> tout en une nuit, comme un champignon : pour dire, qu'il s'est enrichi en peu de temps. On dit aussi d'un homme surpris de quelque accident, qu'il est aussi étonné que si les cornes lui <i>venoient</i> à la tête. On dit aussi de celui à qui il <i>vient</i> quelque tentation, quelque envie de gouter d'un mets dont il entend parler, que l'eau lui en <i>vient</i> à la bouche. On dit aussi après la panse vient la danse : pour dire que la bonne chère excite à la paillardise. On dit aussi, il est <i>venu</i> comme un tabourin à nôces : pour dire, fort à propos : &amp; à contre sens, Il est le bien <i>venu</i> comme un chien dans un jeu de quille. On dit aussi, qu'une homme est <i>venu</i> la gueule enfarinée : pour dire, avec empressement, &amp; avec dessein de profiter. On dit aussi, qu'il s'en est allé comme il étoit <i>venu,</i> pour dire, qu'il n'a rien fait de ce qu'il avoit envie de faire. On dit aussi, Faire <i>venir</i> quelqu'un à jubé, le faire <i>venir</i> à la raison : pour dire l'obliger à faire quelque chose de raisonnable, &amp; qu'on lui commande. On dit aussi, qu'un homme ne fait qu'aller &amp; <i>venir,</i> lorsqu'il ne se tient point en repos, qu'il marche toujours, ou bien quand il est peu de temps à faire quelque voyage.</p><p>C'est ce qu'on disoit du Cardinal de Joyeuse, Doyen du Sacré Collége, &amp; Archevêque de Rouen, qui faisoit des voyages continuels de Rome en France, &amp; de France à Rome, ce qui lui fit donner pour devise, une chaîne de puits à deux sceaux, dont l'un descend quand l'autre monte, avec ces mots, <i>Va &amp; vient.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3527" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENISE" />
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    <head>VENISE</head>
    <p>
    VENISE . s. f. Nom propre de la ville capitale de la République de <i>Venise</i> en Italie. <i>Venetiae.</i> Elle est située dans le golfe qui porte son nom, à une lieue de la Terre-Ferme, à trente-trois de Ravenne, à cinquante de Milan, à quatre-vingt-sept de Rome, &amp; à quatre-vingt-quinze de Vienne. Cette ville fut fondée l'an 421. par les Padouans, qui firent quelques bâtimens dans l'île de Rialto &amp; dans les voisines ; mais elle s'aggrandit considérablement l'an 453. par le concours des habitans de plusieurs villes du voisinage, qu'Attila ruina. Elle occupe, dit-on, soixante-douze petites îles, dont on n'apperçoit pas maintenant la distinction. Elles n'ont en tout qu'environ cinq milles de circuit. Toutes les maisons y sont bâties sur des pilotis, &amp; les rues étroites ; mais on peut aller presque par toute la ville par des canaux remplis d'un prodigieux nombre de gondoles qui sont de petites barques destinées à transporter d'un quartier à l'autre, ceux qui ont de quoi s'épargner la peine de faire le chemin à pied. Il y a un grand nombre de Palais, &amp; tous ses bâtimens sont en général fort beaux. On y compte 72 Eglises Parroissiales, une dans chacune de ces îles, plus de 500 ponts pour la communication de ces îles, 54 Couvens d'hommes, 26 de filles, 17 Hopitaux, 18 Chapelles pour des Confrairies, 56 Tribunaux subalternes de Justice, 165 statues de marbre, &amp; 25 de bronze. Elles représentent toutes des hommes illustres. Enfin on y compte 300000 habitans naturels ou étrangers. Entre les bâtimens publics de <i>Venise,</i> l'Eglise de S. Marc &amp; l'Arsenal sont les plus remarquables. L'Eglise est bâtie de marbre, elle renferme plus de 500 piliers de même matière, &amp; son pavé est de jaspe &amp; de porphire à la Mosaïque. On voit à son grand Autel toute l'histoire de l'Ancien &amp; du Nouveau Testament représentée en relief, &amp; la Chapelle du S. Sacrement renferme le corps de l'Evangéliste S. Marc, &amp; le Trésor des Vénitiens. Pour l'Arsenal, il passe pour le plus beau, le mieux fourni, &amp; le mieux entretenu de l'Europe. Il a deux mille pas de circuit ; on fait compte qu'il y a toujours deux cens galères, outre celles qui sont en course, &amp; une prodigieuse quantité de matériaux pour les armer, pour les réparer, &amp; pour en construire de nouvelles. On dit qu'il y a deux mille cinq cens pièces de canon, des armes pour cent mille hommes d'Infanterie, &amp; des équipages complets pour vingt-cinq mille de Cavalerie ; mais M. Misson, dans son Voyage d'Italie, traite cela d'exagération insoutenable. On assûre encore qu'il y a régulièrement deux mille hommes qui travaillent tous les jours dans cet Arsenal. <i>Venise</i> a un très-bon port, &amp; fait un très-grand commerce. C'est une des plus riches villes de l'Europe, &amp; on lui donne le titre de <i>Venise</i> la Riche. Elle a deux Patriarches, l'un Grec, &amp; l'autre Latin, &amp; un Primicère, qui préside à l'Eglise de Saint Marc, indépendante du Patriarche.</p><p>Pour ce qui est du Gouvernement de <i>Venise,</i> il a plusieurs fois varié. Pendant 300 ans, les 72 îles qui composent cette ville, furent autant de Républiques, dont chacune ne dépendoit que de son Tribun, qu'on élisoit tous les ans, &amp; de son Pasteur ; &amp; delà est venue la division de la ville en 72 Paroisses. Elle a eu ensuite des Ducs qu'on appelle Doges, dont trente-quatre ou trente-six, quoiqu'électifs, ont été Souverains ; mais leurs Successeurs jusqu'à présent, ne sont que les premiers Magistrats de la République. La Charge de Doge est à vie ; mais la République a pourtant le droit de déposer ce premier Magistrat, lorsque la vieillesse ou d'autres incommodités le rendent incapable de la servir. Il préside à tous les Conseils, mais il n'y a que sa voix, de même que le moindre Conseiller ; tous les Jugemens se rendent en son nom, la monnoie le porte aussi, mais elle ne porte pas ses armes, comme cela se saisoit lorsque ce Magistrat étoit Souverain. Il ne peut pas sortir de la ville sans la permission de son Conseil ; &amp; quand cela arrive, il ne porte pas les marques de sa dignité, mais il marche en simple Noble Vénitien. Il y a sous le Doge cinq Conseils différens pour l'administration de l'État. 1°. Le Grand Conseil, composé de tous les Nobles Vénitiens qui ont atteint l'âge de trente ans. Ce Conseil élit tous les Magistrats, &amp; fait toutes les Loix. 2°. Le Conseil des Priez, qui est le Sénat de <i>Venise</i> composé de 120 Sénateurs, décide de ce qui regarde la paix, ou la guerre, les alliances &amp; les trèves. 3°. Le Collége, composé de 26 Seigneurs, donne audience aux Ambassadeurs, &amp; porte leurs demandes au Sénat. 4°. Le Conseil des Dix, composé de dix Sénateurs, juge des crimes d'État. On renouvelle tous les ans ce Conseil ; &amp; tous les mois, trois de ces Conseillers sont, par tour de rôle, Inquisiteurs d'État. Leur pouvoir est si grand, qu'ils peuvent faire mourir qui que ce soit, même le Doge, aussi-bien que le moindre Artisan de <i>Venise,</i> lorsqu'ils s'accordent tous trois à le condamner ; mais quand ils sont partagés, ils doivent porter les affaires au Conseil des Dix, dont ils sont les Membres. Le 5e Conseil de <i>Venise</i> est le Spirituel, qui règle les affaires de la Religion, &amp; qui a le Patriarche pour Président. Il n'y a que ce dernier Conseil, où les Nobles Vénitiens, qui se font d'Église, puissent avoir entrée. Ils sont exclus de tous les autres, &amp; de toutes les Charges de l'État. Maty. La longitude de <i>Venise</i> est 30 d. 20 m. &amp; sa latitude 45 d. 25 m. Acad. des Sc.</p><p>La Noblesse Vénitienne, en qui réside la souveraineté de la République, est divisée en trois ordres. Le premier ne comprend que 24 familles. Le deuxième renferme les descendans de tous ceux qui furent écrits au Livre d'Or, l'an 1289. &amp; destinés à gouverner l'État, qui devint alors aristocratique. Le troisième comprend ceux qui ont acheté la dignité de Nobles Vénitiens. Ce dernier ordre de Noblesse n'a part qu'aux moindres Charges, les deux autres à toutes indifféremment. Le titre de Noble Vénitien se donne aussi quelquefois à des Étrangers, Rois, Princes &amp; Grands Seigneurs ; mais ce n'est qu'un simple titre d'honneur sans réalité. Henri III. &amp; Henri IV. Rois de France l'ont porté, &amp; quelques Maisons considérables d'Italie le portent encore. Maty.</p><p>La Seigneurie de Venise, le Domaine des Vénitiens, ou l'État de <i>Venise</i> en Terre-Ferme. <i>Venetum Dominium, Terra Firma Venetorum, Veneta Ditio strictè sumta.</i> Partie de la Lombardie en Italie. Elle est bornée au levant par le golfe de <i>Venise</i> &amp; par la Carniole ; au nord par la Carinthie, l'Evêché de Trente &amp; la Valteline ; au couchant par le Duché de Milan, lequel le confine aussi vers le midi, de même que le Mantouan &amp; le Ferrarois. Ce pays peut avoir trente lieues du nord au sud, &amp; quatre-vingt dans sa plus grande étendue du couchant au levant. L'État de <i>Venise</i> est divisé en onze Provinces. 1. Le Dogado ou le Duché de <i>Venise</i> occupe toute la côte, depuis l'embouchure de l'Adige jusqu'à Marano inclusivement ; toutes les Îles de cette côte dépendent de cette Province ; 2. le Frioul ; 3. la <pb n="338" facs="bpt6k1506802t/f350/full/1200,/0/native.jpg"/>Marche Trévisane, qui comprend le Trévisan, le Feltrin, le Bellunois &amp; le Cadorin. On trouve au couchant de la Marche, 4. le Vicentin, 5. le Padouan, 6. la Polésine de Rovigo, le premier au nord, le dernier au sud, &amp; l'autre au milieu. Au couchant de ceux-ci on trouve 7. le Véronois, 8. le Bressan, 9. le Pergamasc enclavé dans le Duché de Milan, 10. l'Istrie Vénitienne qui est la plus orientale de ces Provinces, &amp; séparée des autres par la Carniole. Toutes ces contrées portent les noms de leurs capitales, à la réserve du Dogado, dont <i>Venise</i> est la capitale, de même que de tout l'État ; &amp; du Frioul, dont Udine est capitale à la place de Cividad di Friuli, qui l'étoit autrefois. On voit encore dans cet État la célèbre forteresse de Palma-Nuova, &amp;c. Maty. Les principaux Officiers de la République de <i>Venise</i> sont le Doge, les Procurateurs de S. Marc, le Grand Chancelier, les Sages Grands, les Provéditeurs, les Inquisiteurs de Terre-Ferme, les Podestats, les Capitaines des armes.</p><p>Les États de la République de Venise. <i>Veneta Ditio latè sumta.</i> Ces États sont fort écartés les uns des autres. On les divise en trois parties générales. 1°. La Terre-Ferme, ou la Seigneurie de <i>Venise,</i> qui comprend toutes les terres que la République de <i>Venise</i> possède. 2°. La Dalmatie, où l'on renferme les villes que les Vénitiens possèdent dans cette province, &amp; qui sont Nona, Zara, Sébennico, Traw, Spalato, Clissa, Almissa, Ciclut, Cartaro, Castel-Nuovo &amp; Budua. On y met encore les îles de la Morlaquie &amp; de la Dalmatie qui appartiennent aux Vénitiens, à la réserve de quelques-unes peu considérables, dont les Ragusiens sont les maîtres. 3°. Le Levant, qui renferme Perga &amp; Butrinto sur les côtes de l'Epire, la Suda &amp; Spinalonga sur celles de Candie, les îles de Corfou, de Pachsu, d'Antipachsu, de Céfalonie, de Zante, de Cérigo, de Tine, &amp; quelques autres de l'Archipel. Ils avoient encore la Morée qu'ils ont conquise dans la dernière guerre, &amp; dont les Turcs sont maintenant les maîtres.</p><p>Le golfe de Venise, ou la mer Adriatique. <i>Sinus Venetus, Mare Adriaticum</i> ou <i>Hadriaticum.</i> C'est un grand golfe de la mer Méditerranée. Il a environ cent quatre-vingt-dix lieues du levant au couchant, étant borné au midi &amp; au couchant par l'Italie ; au nord par la Dalmatie, &amp; au levant par l'Albanie. Les Vénitiens prétendent être les maîtres de ce golfe ; le Doge de <i>Venise</i> l'épouse tous les ans, le jour de l'Ascension, en y jetant un anneau attaché à un cordon pour pouvoir être retiré, &amp; servir une autre année à la même cérémonie. Ce golfe est à l'endroit de la mer Méditerranée où l'on s'apperçoit plus sensiblement de son flux &amp; reflux, les eaux montant à la ville de <i>Venise</i> environ deux pieds deux fois le jour. Au reste, on donnoit anciennement à la mer Adriatique une plus grande étendue qu'on ne fait aujourd'hui. On y renfermoit la mer Ionienne, comme cela paroît par les Cartes de Ptolomée, &amp; par le Chap. 27. des Actes, où S. Luc appelle la mer Adriatique, cette partie de la Méditerranée, qui est près de l'île de Malte.</p><p>La bouche du golfe de Venise. <i>Trajectus Hadriaticus, Adriatici maris angustiae.</i> C'est un détroit qui sépare le golfe de <i>Venise</i> de la mer Ionienne. Il a environ vingt lieues de large, &amp; il est renfermé entre l'extrémité orientale de la Terre d'Avante &amp; les Montagnes de la Chimère, qui sont aux confins de l'Epire &amp; de l'Albanie.</p><p>Les Lagunes de Venise. <i>Venetae Paludes,</i> anciennement <i>Gallicae Paludes, Hadriatica Stagna.</i> Ces Lagunes sont la partie du golfe de <i>Venise,</i> qui est le long de la côte du Dogado. On l'appelle Lagunes ou petits Lacs, parce qu'il a peu de profondeur d'eau, &amp; une grande quantité de petites îles ou bancs de sâble qui l'entrecoupent ; &amp; Lagunes de <i>Venise,</i> parce que la ville de <i>Venise</i> y est bâtie sur 72 de ces petites îles. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENISE</head>
    <p>
    &#9758; VENISE , ou VENISSE, s'est conservé en quelques noms de lieux, pour dire, Sainte <i>Véronique.</i> Il y avoit près de Rouen une Léproserie de Sainte <i>Venisse</i> sur un chemin qui en a retenu le nom. Il y a encore près de Meaux une Maison appellée <i>Venise,</i> destinée pour les Pestiférés dans les temps de calamité publique. Voyez encore plus bas Véronique.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENLO</head>
    <p>
    VENLO . s. m. Nom propre d'une ville des Pays-Bas, située dans la Gueldre Espagnole sur la Meuse, à quatre lieues de Ruremonde, vers le nord. <i>Venloa, Venlanum. Venlona. Venlo</i> est une ville Anséatique, &amp; fortifiée, mais petite &amp; mal peuplée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VENNE" />
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    <head>VENNE</head>
    <p>
    VENNE . s. m. Nom propre d'homme qui se prononce <i>Vane.</i> En Latin <i>Vitonus, Videnus, Vieto.</i> Il y avoit douze ans environ que la ville de Verdun étoit sous la puissance des François, &amp; deux que le Roi Clovis avoit reçu le Baptême, lorsque Viéton, que nous appellons Saint <i>Venne,</i> fut choisi, d'un commun consentement du Clergé &amp; du peuple de la ville pour succéder à S. Firmin. Bail. <i>au</i> 9. <i>de Nov.</i> S. <i>Venne</i> mourut vers l'an 525. Id. C'est de lui que se nomme la Congrégation de S. <i>Venne</i> &amp; de S. Hidulphe, qui est une réforme de Bénédictins célèbre en Lorraine, &amp; dans les Provinces voisines. Id. Les Auteurs du Moréri écrivent <i>Vennes</i> ou <i>Vannes.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VENNE" />
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    <head>VENNE</head>
    <p>
    Vennes . Voyez <ref type="search" target="head:Vannes">Vannes</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENNOLÉ</head>
    <p>
    VENNOLÉ , ou GUIGNOLÉ. s. m. &amp; Nom propre d'homme. <i>Winwaloëus, Guingualoëus, Winnavaloëus, Winwalocus, Winnuallocus, Winnavinlocus, Wingalocus, Winagoltus, Wynolatus, Winebaldus.</i> S. Guignolé ou Guinolé, autrement Gunolo, que l'on appelle plus communément en Bretagne S. <i>Vennolé,</i> &amp; dans les autres Provinces de France S. Guingalois, étoit fils de Framan riche Seigneur dans la Bretagne, &amp; proche parent de Coton petit Roi des Bretons. Il vint au monde vers l'an 455. Baillet, 3. <i>Mars.</i> En 475. il se retira avec douze compagnons dans une Île. En 480. ils fonderent un Monastère à Landevénec au Diocèse de Quimper, vis-à-vis Brest. S. <i>Vennolé</i> en fut premier Abbé, &amp; mourut l'an 518. s'il n'a vécu que 63 ans ; ou l'an 528. s'il en a vécu 74. Voyez les Bollandistes, Mars, T. I. p. 245. &amp; suiv. Molanus &amp; Usserius disent que ce Saint s'appelloit aussi <i>Galnutius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VÉNOSA" />
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    <head>VÉNOSA</head>
    <p>
    VÉNOSA . s. f. Nom propre d'une petite ville Episcopale du Royaume de Naples, située dans la Basilicate, au nord de Cirenza dont elle est suffragante, &amp; éloignée de cinq lieues. <i>Venusia, Venusium. Vénosa</i> a titre de Principauté, &amp; elle a été la Patrie d'Horace, célèbre Poëte Latin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3533" id="1" type="">
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    <head>VENOUX</head>
    <p>
    VENOUX . s. m. Nom propre d'homme. <i>Bonosus.</i> A Trèves, S. <i>Venoux,</i> Evêque, enterré à S. Paulin sous l'Autel de S. Clément. Chastelain, <i>au</i> 17. <i>Fév. p.</i> 675. Ce Saint mourut en 381. Le jour de sa mort est marqué au 17. Fév. dans une inscription qui est en la Chapelle de S. Clément, dont on a parlé ci-dessus, &amp; rapportée par Brovérus, en ses Annales, sur l'an 381. Id. p. 678.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VENREDI" />
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    <head>VENREDI</head>
    <p>
    &#9758; VENREDI , qui se trouve dans Nicod pour <i>Vendredi,</i> est un terme fort commun parmi le peuple de Champagne. C'est néanmoins comme il faudroit dire, selon la remarque de Nicod, qui explique ainsi le mot <i>Vendredi.</i> Composé de deux corrompus, <i>Vener</i> qui est pris de <i>Venus</i> Latin, &amp; <i>Di,</i> qui est tire de <i>dies,</i> aussi Latin. <i>Dies Veneris,</i> qui est le sixième de la semaine, &amp; pour ce les Ecclesiastiques le nomment <i>Sexta Feria.</i> Le droit seroit <i>Venredi</i> ; mais le François pour plus aisée prononciation y interpose la consone <i>d.</i> L'Italien dit <i>Venerdi,</i> &amp; l'Espagnol <i>Viernes.</i> Mais le Languedoc &amp; peuples adjacens le tournent sens devant derrière, disant <i>Divendres.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENSUSSEL</head>
    <p>
    VENSUSSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Wensussel">Wensussel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3536" id="1" type="">
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    <head>VENT</head>
    <p>
    VENT . s. m. Mouvement violent, agitation de l'air ; air raréfié. <i>Ventus, flatus, spiritus agitatus, aura tenuis.</i> Le <i>vent</i> est mis au rang des météores.</p><p>Quelque impétueux que soient les <i>vents,</i> les passions humaines les surpassent en violence. M. Esp. Junon alla trouver Éole, &amp; lui emprunta ses <i>vents</i> pour se venger. G. G. Les <i>vents</i> déchaînés mugissoient avec fureur dans les voiles. Fén. Les <i>vents</i> retenoient leur haleine. S. Évr.</p><p>Descartes démontre la formation du <i>vent</i> par la comparaison des éolipiles. On fait du <i>vent</i> avec un eventail en poussant, en remuant l'air. Le <i>vent</i> d'un boulet de canon le jeta par terre. Les Anciens croyoient que les cavales de Portugal concevoient par le <i>vent,</i> à cause de leur vitesse. En ce sens on dit, vîte comme le <i>vent. Velocior euro.</i> Qu'il fait <i>vent,</i> que le <i>vent</i> s'élève, que le <i>vent</i> souffle de ce côté-là ; qu'une maison est à l'abri du <i>vent,</i> du mauvais <i>vent,</i> <pb n="339" facs="bpt6k1506802t/f351/full/1200,/0/native.jpg"/>quand on est à couvert ; que des arbres sont en plein <i>vent,</i> quand ils ne sont point attachés à quelque muraille.</p><p>On appelle <i>vent coulis,</i> un petit <i>vent</i> qui entre par l'ouverture des portes, ou des fenêtres, ou des cloisons qui joignent mal. <i>Ventus irrepens.</i></p><p><i>Prison des vents,</i> en Architecture est un lieu souterrain où les <i>vents</i> frais étant renfermés, se communiquent par des conduits ou voûtes, que les Italiens appellent <i>venti doti,</i> pour rendre une place fraîche pendant l'été.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vents souterrains , sont les <i>vents</i> enfermés dans les entrailles de la terre, &amp; qui sont cause de ses tremblemens. <i>Venti subterranei.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , en Artillerie, est un vuide qu'on laisse pour donner au boulet la liberté d'entrer dans l'ame d'une pièce. Aux pièces de 24, la différence entre le calibre des pièces &amp; le diamètre des boulets, est de deux lignes de <i>vent,</i> ou environ. <i>Meatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Vent , signifie encore simplement de l'air. <i>Aer, aura.</i> Donner <i>vent</i> à un tonneau. Ce tuyau prend <i>vent.</i> Ce soufflet perd son <i>vent.</i> Un balon est rempli de <i>vent.</i> On a cru que le caméléon vivoit de <i>vent,</i> quoiqu'il vive de petites mouches qu'il attrape avec sa langue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , signifie encore l'haleine, l'air qu'on respire. <i>Halitus, spiritus.</i> Il faut faire une pause pour reprendre son <i>vent.</i> Ce plongeon retient bien son <i>vent.</i> Ce Trompette a bon <i>vent.</i> Tirer son <i>vent,</i> c'est respirer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , signifie aussi l'air enfermé dans le corps des animaux, quand il sort par haut, ou par bas. <i>Ventus, aura, spiritus, halitus, flatus.</i> Cet homme est travaillé de <i>vents.</i> Il a lâché un <i>vent</i> par derrière. Les <i>vents</i> viennent ordinairement d'un humeur grossière &amp; visqueuse qui fermente dans l'estomac, dans les intestins. Les hypocondres &amp; les femmes hystériques sont fort sujets aux <i>vents.</i> Il y a une hydropisie de <i>vents,</i> nommée tympanite.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , signifie aussi une chose peu solide &amp; légère. Vivre de <i>vent,</i> c'est-à-dire, presque de rien. <i>Aura, fumus.</i> Se repaître de <i>vent,</i> de chimère. La gloire de ce monde n'est que du <i>vent.</i> Les amoureux jurent qu'ils nous adorent ; mais tout cela n'est que du <i>vent.</i> Abl. Cette gloire qui dupe &amp; le sot &amp; l'habile, qu'est-elle que du <i>vent ?</i> Il croyoit gagner beaucoup en cette affaire, mais il n'en retirera que du <i>vent.</i></p><p>En ce sens il signifie figurément, Vanité, orgueil. Cet homme a bien du <i>vent</i> dans la tête. <i>Vanitas, vana gloria.</i></p><p>Il entre encore dans plusieurs autres facons de parler figurées. Je crois que le <i>vent</i> emportera toutes ses affections. Voit. Pour dire, je crois que son amour ne durera guère. Il tourne à tout <i>vent.</i> Ablanc. Pour dire, il est fort changeant. Quel bon <i>vent</i> vous amène ? pour dire, quel instinct. Lorsque le <i>vent</i> nous emporte tout est perdu. Bens. Pour dire, lorsque nous sommes en colère. Aller selon le <i>vent.</i> L'Acad. Pour dire, s'accommoder au temps. Cette métaphore est prise de la Marine. Voyez encore plus bas.</p><p>En Musique on appelle un instrument à <i>vent,</i> ceux que l'air ou le <i>vent</i> fait jouer, comme les orgues, les flutes, la musette, la trompette, la saquebute, le cor, &amp;c. <i>Instrumenta, seu organa musica, pneumatica.</i></p><p>Une arquebuse à <i>vent,</i> est celle qu'on charge avec du <i>vent</i> condensé. <i>Fistula pneumatica, vel catapulta.</i> Moulin à <i>vent,</i> celui que le <i>vent</i> fait tourner. Tournebroche à <i>vent.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , en termes de Vénerie , se prend pour l'odeur &amp; le sentiment qu'une bête laisse en son passage. <i>Odor, olfactus.</i> Le cerfest de plus grand <i>vent</i> &amp; sentiment que le lièvre : il fuit toujours avau-le <i>vent,</i> &amp; ne met jamais la gueule ni le nez dedans le <i>vent.</i> Le sanglier prend le <i>vent</i> de toutes parts pour sentir &amp; flairer s'il n'y a rien qui lui puisse nuire. On dit aussi, Chasser au <i>vent,</i> pour dire, Chasser contre le <i>vent.</i> On dit, le <i>vent</i> du trait, lorsque le cerf a eu le matin le <i>vent</i> du limier : ce qui fait qu'il s'en va souvent de hautes erres, &amp; l'on trouve buisson creux. On dit aussi, qu'il ne faut pas se fier aux chiens qui en veulent au <i>vent,</i> c'est-à-dire, qui ne mettent point le nez à terre.</p><p>En termes de Fauconnerie , on dit qu'un oiseau va avau le <i>vent,</i> quand il a la queue ou le balai au <i>vent</i> ; qu'il va contre le <i>vent,</i> quand il a le bec au <i>vent</i> ; &amp; qu'il va aile au <i>vent,</i> pour dire, qu'il vole à côté du <i>vent.</i> On dit qu'il bande au <i>vent</i> quand il se tient sur les chiens, faisant la crécérelle. On dit aussi qu'il tient bec au <i>vent,</i> quand il chevauche le <i>vent,</i> lorsqu'il résiste au <i>vent,</i> sans jamais tourner queue. On appelle à la Chasse <i>vent léger,</i> le <i>vent</i> qui est propre à la Chasse, qui n'est point trop fort, mais doux &amp; gracieux. C'est un <i>vent</i> clair, lorsqu'il souffle pendant que le Ciel est serain.</p><p>En ce sens il signifie figurément un bruit confus, une connoissance imparfaite qu'on a de quelque chose. <i>Rumor confusus.</i> Cette entreprise étoit fort secrète, néanmoins on en a eu quelque <i>vent,</i> on en a senti le <i>vent.</i> On a bien cherché les auteurs de ce vol, mais on n'en a eu ni <i>vent</i> ni <i>voix</i> ; quelques-uns disent <i>voie.</i> On avoit eû le <i>vent</i> de la conjuration de Bessus. Vaug. Avoir le <i>vent</i> de la marche de l'ennemi. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent du bureau , se dit au Palais des nouvelles qu'on apprend, qu'on découvre, du sentiment qu'ont les Juges d'une affaire qu'on leur rapporte, quand ils s'ouvrent un peu trop. <i>Rumor conclavis.</i> Il faut accommoder cette affaire, le <i>vent du Bureau</i> n'est pas pour nous. Les principaux de la Cour voyant l'occasion favorable, &amp; le <i>vent</i> tourné à la miséricorde, se levèrent &amp; intercéderent avec larmes. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , en termes de Manège , se dit en parlant d'un cheval qui commence à être poussif. Ce cheval a du <i>vent. Equus anhelosus.</i> On dit aussi, qu'il porte le nez au <i>vent,</i> ou qu'il porte au <i>vent,</i> quand il tient la tête haute, comme font les Chevaux Croates ou Cravates. On le dit aussi des hommes qui lèvent trop la tête.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent , en termes de Marine , se dit aussi de cette agitation de l'air considéré comme le fondement de toute la navigation. <i>Ventus.</i> Ainsi on dit, Avoir bon <i>vent,</i> ou <i>vent arrière,</i> pour dire, <i>vent</i> en poupe. <i>Ventus secundus, prosper. Vent de quartier ;</i> c'est le <i>vent</i> qui souffle à côté, &amp; qui est meilleur que le <i>vent</i> en poupe, lequel ne donne pas dans toutes les voiles, à cause que l'artimon l'en empêche. <i>Ventus ad latus. Vent à la bouline ;</i> c'est-à-dire, qui se prend de côté : ce qu'on appelle un lit de <i>vent</i> qui s'étend jusqu'à cinq ou six rumbs éloignés de la route. On l'appelle aussi <i>vent largue.</i> Un rumb de <i>vent,</i> c'est la route que fait le vaisseau en suivant un des 32 <i>vents</i> marqués sur la boussole. Mettre la voile au <i>vent</i> ; c'est-à-dire, partir. On dit qu'un vaisseau est battu du <i>vent,</i> du mauvais <i>vent,</i> quand il a souffert un orage. On navige à tous <i>vents. Vent de terre,</i> est celui qui repousse les vaisseaux en mer, &amp; empêche qu'ils n'abordent.</p><p>On dit, Avoir <i>vent</i> devant, faire <i>vent</i> devant, prendre <i>vent</i> devant ; pour dire, prendre le <i>vent</i> par proue. <i>Ventus adversus, reflans aura.</i> Ce qu'on appelle aussi, Être debout au <i>vent,</i> avoir le <i>vent</i> contraire. On dit à grand <i>vent</i> petites voiles ; pour dire, qu'il faut peu de voiles quand il fait grand <i>vent.</i> On dit aussi, Tenir au <i>vent</i> ; pour dire, naviger malgré le <i>vent</i> contraire. On dit aussi, Être au <i>vent,</i> d'un vaisseau, passer au <i>vent</i> d'un vaisseau, monter au <i>vent</i> lui gagner le <i>vent,</i> avoir l'avantage du <i>vent,</i> le dessus du <i>vent,</i> lorsque le <i>vent</i> porte un vaisseau sur un autre ; &amp; au contraire, Être sous <i>vent,</i> c'est avoir le désavantage du <i>vent.</i> Être avau le <i>vent,</i> c'est se laisser aller selon le cours du <i>vent.</i> On dit aussi, Être porté d'un bon <i>vent,</i> pour dire, d'un <i>vent</i> foible. Serrer le <i>vent,</i> pour dire, prendre l'avantage du <i>vent</i> de côté ; bouliner le plus qu'il est possible pour se servir du <i>vent</i> qui souffle. Tomber sous le <i>vent,</i> c'est perdre l'avantage du <i>vent.</i> On dit aussi, que le <i>vent</i> tombe, lorsqu'il cesse, qu'il fait place au calme, &amp; qu'il ne fait point de mer. On appelle aussi, Partager le <i>vent</i> ; chicaner le <i>vent,</i> quand on le prend en louvoyant, en faisant plusieurs bordées tantôt d'un côté, tantôt de l'autre. On dit que le <i>vent</i> se fit nord, qu'il se rangea au sud, qu'il vint à l'ouest, pour dire que le <i>vent</i> changea &amp; souffla de ces côtés-là. <i>Ventus flavit ab austro.</i></p><p>Mettre le <i>vent</i> sur les voiles, c'est empêcher que les voiles ne prennent du <i>vent,</i> les disposer en une situation parallèle au <i>vent,</i> en sorte qu'il ne fasse que les raser ou friser. <i>Vela adversus ventum pandere.</i> On appelle le beau temps, <i>vent gaillard</i> ; une fraîcheur, <i>vent</i> à volonté &amp; favorable.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vents cardinaux , ce sont les principaux <i>vents</i> qui soufflent aux quatre points cardinaux de l'horison, qui sont le levant, le midi, le couchant &amp; le septentrion. <i>Venti cardinales.</i> On appelle <i>vent réglé,</i> ou <i>alisé,</i> celui qui est favorable, &amp; qui se maintient sans sauter d'un rumb à l'autre. On le dit aussi des <i>vents</i> de saison, qui soufflent toujours en même saison sur certaines côtes, comme la <i>mouçon</i> dans les Indes, les <i>vents étésiens,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vents d'aval , ce sont des <i>vents</i> mal-faisans qui viennent de <pb n="340" facs="bpt6k1506802t/f352/full/1200,/0/native.jpg"/>la mer &amp; du midi. <i>Venti australes.</i> Ceux qui font des Relations, les appellent, <i>brises,</i> ou <i>vents d'abas.</i> Vers les côtes de Canada &amp; de la Floride, ils sont véhémens &amp; dangereux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent d'amont , est un <i>vent</i> qui vient de terre &amp; d'enhaut, &amp; d'orient. <i>Eurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENT</head>
    <p>
    Vent frais , est celui qui est doux &amp; rafraîchissant sur terre, ou qui est favorable sur la mer. <i>Zephyrus, Favonius.</i></p><p>On appelle <i>coup de vent,</i> un orage ou une tempête qui dure souvent plusieurs jours ; &amp; <i>grain de vent,</i> un orage subit &amp; violent, qui d'ordinaire désempare les vaisseaux, &amp; ruine les manoeuvres. <i>Turbo.</i> On l'appelle aussi <i>dragon de vent, tourbillon</i> ; les Portugais, <i>oeil de boeuf</i> ; les Levantins <i>typhon</i> &amp; <i>siphon.</i> Vous en trouverez la description dans les Voyages de Siam du P. Tachard, &amp; dans les autres semblables Relations.</p><p>Les <i>vents</i> les plus dangereux sur les côtes occidentales, sont l'Est &amp; Sud-Ouest, ou Lébéchio, &amp; le Nord-Ouest, qu'on nomme <i>Galerne ;</i> &amp; sur la Méditerranée aux côtes d'Europe, sont le Sud, nommé <i>Austro ;</i> &amp; le Nord-Est ou Bise, nommé <i>Greco ;</i> &amp; le plus dangereux de tous, est le <i>Circius,</i> que les Anciens nommoient <i>Typhon.</i></p><p>Les Anciens ont fort varié sur le nombre des <i>vents.</i> Voyez la Géographie du P. Briet, celle de Cellarius, &amp;c. Aristote n'en compte qu'onze, &amp; omet <i>Libonotus.</i> Vitruve en met 24. les Modernes 32.</p><p>En tout l'Océan, les <i>vents</i> ont des noms Allemans &amp; Flamans, qu'on dit avoir été imposés par Charlemagne Roi de France, &amp; premier Empereur d'Occident ; sur la Méditerranée les noms des <i>vents</i> sont Italiens. Voici leurs noms modernes avec les anciens Grecs &amp; Latins, pour les faire mieux connoître.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    EST , ou <i>vent</i> Oriental, Solaire &amp; Équinoctial : <i>vent d'Amont</i> sur l'Océan, sur la Méditerranée <i>Levante,</i> en Grec <i>Apeliotes,</i> en Latin <i>Solanus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Est quart de Sud-Est, <i>Hypeliotes, Subsolanus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Est-Sud-Est , demi-rumb, <i>Ornithias, Etesias, Aviarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Sud-Est , quart d'Est, <i>Elioteurus, Meseurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Sud-Est en l'Océan, en Méditerranée, <i>Siroco, Eurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Sud-Est , quart de Sud-Est, <i>Vulturnus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Sud-Sud-Est , <i>Euronotus, Phoenicias.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>EST</head>
    <p>
    Sud quart de Sud-Est, <i>Altanus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>SUD</head>
    <p>
    SUD , <i>vent</i> de Midi, ou Méridional, <i>Autan</i> en l'Océan ; en Italien <i>Abrego, Mezzodi, Austro ; Marin, vent d'aval</i> sur la Méditerranée ; en Latin <i>Auster,</i> en Grec <i>Notus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>SUD</head>
    <p>
    Sud quart de Sud-Ouest, <i>Hyponotus, Sub-Auster.</i></p><p>
    </p>
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    <head>SUD</head>
    <p>
    Sud-Sud-Ouest , demi-<i>vent, Libonotus.</i></p><p>
    </p>
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    <p>
    Sud-Ouest quart de Sud, <i>Mesolibs.</i></p><p>
    </p>
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    <head>SUD</head>
    <p>
    Sud-Ouest en l'Océan, <i>Afro, Garbino, Lebechio</i> en Méditerranée, <i>Africus Libs</i> : c'est celui qui fait geler les vignes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>SUD</head>
    <p>
    Ouest quart de Sud-Ouest, <i>Subvesperus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>SUD</head>
    <p>
    Ouest-Sud-Ouest , demi-<i>vent, Libozephyrus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>SUD</head>
    <p>
    Ouest quart de Sud-Ouest, <i>Mezozephyrus, Etesiae.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    OUEST , <i>vent</i> Occidental, <i>vent d'Aval, vent d'Abas, Brises</i> en l'Océan ; <i>Ponente, vent</i> de Ponant, en la Méditerranée : <i>Favonius, Zephyrus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Ouest quart de Nord-Ouest, <i>Circius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Ouest-Nord-Ouest , demi-<i>vent, Argesto-Zephyrus, Cauro-Zephyrus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Nord-Ouest quart d'Ouest, <i>Leuconotus, Albicaurus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Nord-Ouest en l'Océan ; <i>Maestral</i> ou <i>Maestro, Gaillego</i> en la Méditerranée, <i>Argestes, Caurus, Corus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Nord-Ouest quart de Nord, <i>Hypargestes, Scyron, Olympias.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Nord-Nord-Ouest , demi-<i>vent, Thrascias.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>OUEST</head>
    <p>
    Nord quart de Nord-Ouest, <i>Supernas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    NORD , <i>Bize</i> en l'Océan ; <i>Nordebrida, Tramontana</i> en la Méditerranée : <i>Aparctias, Boreas, Septentrio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Nord quart de Nord-Est, <i>Gallicus Hypoboreas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Nord-Nord-Est , demi-<i>vent, Aquilo, Meses.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Nord-Est quart de Nord, <i>Hypomeses, Subaquilo.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Nord -Est, <i>Galerne</i> sur l'Océan ; <i>Greco, Gregale</i> en Méditerranée : <i>Caecias, Hellespontius, Japyx.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Nord-Est quart d'Est, <i>Hypocaecias.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Est-Nord-Est , demi-<i>vent, Caecieliotes.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Est quart de Nord-Est, <i>Carbas.</i></p><p>Les <i>Vents Etésies</i> &amp; <i>Ornities</i> sont expliqués à leur ordre.</p><p>Il faut noter qu'en Italie la troisième division des <i>vents</i> se fait par la conjonction des deux <i>vents</i> les plus voisins, comme <i>Greco-Tramontana, Maestro-Tramontana ;</i> &amp; pour la quatrième division, on les appelle les <i>quartes,</i> comme la quarte de la Tramontane au Grec, la quarte de Lebêche au Ponant, &amp;c. Et à l'égard de ces quartes qui étoient inconnues aux Anciens, leurs noms sont la pluspart inventés par les Modernes, &amp; factices. Les <i>vents</i> qui soufflent entre les points cardinaux, s'appellent <i>vents collatéraux. Venti collaterales.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Vent . Les Marins dans leurs Journaux &amp; leurs Relations écrivent les noms des <i>vents</i> en abregé seulement avec la première lettre des quatre cardinaux, Nort, Sud, Est, Ouest. N. S. E. O. Ainsi NNO. veut dire, Nord-Nord-Ouest : SSE. Sud-Sud-Est, &amp;c.</p><p>Les Indiens n'observent que les huit principaux rhumbs de <i>vents,</i> qu'ils placent comme nous à l'horison. Or ils prétendent que dans chacun de ces endroits un demi-Dieu a été porté par Brama pour veiller au bien général de l'Univers. Dans l'un est le Dieu de la pluie, dans l'autre le Dieu des <i>vents,</i> dans un troisième, le Dieu du feu, &amp; ainsi des autres qu'ils appellent les huit gardiens. Divendiren, qui est comme le premier Ministre de Brama, commande immédiatement à ces Dieux inférieurs. Lettr. éd. et cur. <i>Rec. IX. p.</i> 19.</p><p>Il y a des Provinces qui ont des <i>vents</i> particuliers &amp; topiques. Le Pontias en Dauphiné ne souffle que quatre lieues d'étendue en long &amp; une en large. Le <i>vent</i> de Vézine naît une lieue au-dessus du Pontias. Le Solore n'est connu que le long de la rivière de Drome. Vienne a aussi un <i>vent</i> qui lui est particulier &amp; favorable. C'est un Nord-Est perpetuel. La partie du Dauphiné qui est composée des Baronies de Montauban &amp; de Méouillon, est si féconde en <i>vents</i> particuliers &amp; topiques, que Gabriel Boule n'a pas mal pensé, quand il a dit qu'il semble qu'elle est la caverne d'Éole. En effet, elle en produit plusieurs, sur tout à Château-neuf de Bourdette, à Benivai, à Saint Mai, à Bouvières &amp; à Vanterol. Chorier, <i>Hist. de Dauph. L. I. n. XI.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>NORD</head>
    <p>
    Vent , se dit en quelques phrases de Philosophie hermétique. Le <i>vent,</i> dit simplement ; c'est un air agité : &amp; comme la lumière du Soleil est le principe de tout mouvement, de-là vous connoissés la cause &amp; le principe des <i>vents</i> &amp; du mouvement régulier de la mer, qu'on nomme Flux &amp; Reflux ; &amp; comme aux deux équinoxes les marées sont plus hautes qu'en autre temps, cela vient de l'abondance des esprits vitaux &amp; des influances des Astres pour le renouvellement de la nature inférieure. Dict. Hermet. Le <i>vent</i> le porte en son ventre. C'est l'esprit de la matière, ainsi dit figurativement, qui se sépare du corps terrestre, s'élèvant en l'air ; &amp; le corps terrestre est le mercure philosophal. Voyez <ref type="search" target="head:Terre">Terre</ref>. C'est aussi l'air. Autrement, c'est lorsqu'on fait la séparation du pur &amp; de l'impur, du corps &amp; de l'esprit. Cela s'appelle sublimation ou distillation, parce qu'en distillant, l'eau monte au haut du vaisseau en forme de fumée. Id. Le <i>vent</i> du nord est contraire à l'exécution du menstrue universel.</p><p>Îles du Vent. Voyez <ref type="search" target="head:Antilles">Antilles</ref>. C'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3540" id="11" type="">
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    <head>NORD</head>
    <p>
    Vent , se dit proverbialement en ces phrases. Mettre flamberge au <i>vent,</i> pour dire, Tirer l'épée. <i>Ensem distringere.</i> On dit qu'il ne fait ni <i>vent,</i> ni haleine, pour dire, qu'il y a un grand calme. On dit qu'un homme vend du <i>vent,</i> de la fumée, quand il promet des choses qu'il ne peut tenir. On dit aussi, qu'il pleut à tous <i>vents</i> ; pour dire, qu'il peut venir du bien &amp; du mal de tous les côtés. On dit qu'un homme s'en est allé plus vîte que le <i>vent,</i> quand il s'en est enfui avec grande diligence. On dit, quand on fait une mauvaise comparaison, que cela lui ressemble comme à un moulin à <i>vent.</i> On dit, des promesses vaines &amp; qu'on ne veut pas tenir, Autant en emporte le <i>vent.</i></p><p>Jeter la paille ou la plume au <i>vent,</i> quand on est incertain de ce qu'on doit faire, quand on s'en rapporte au hazard. Petite pluie abat grand <i>vent.</i> Fendre le <i>vent,</i> pour dire, s'en aller, faire banqueroute. On dit d'un misérable qui ne sait de quel côté se tourner pour faire fortune, qu'il regarde de quel côté vient le <i>vent</i> ; &amp; d'un homme en fortune, qu'il est au-dessus du <i>vent,</i> qu'il a <i>vent</i> en poupe ; &amp; de celui qui a fait une entreprise mal-à-propos, qu'il va contre <i>vent</i> &amp; marée. On dit d'un homme léger &amp; inconstant, que c'est une girouette qui tourne à tous <i>vents</i> ; &amp; d'un homme <pb n="341" facs="bpt6k1506802t/f353/full/1200,/0/native.jpg"/>logé dans un lieu mal fermé, qu'il est logé aux quatre <i>vents.</i></p><p>Au Vent la voile ; pour dire, qu'il se faut mesurer à ses forces.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3541" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENTADOUR" />
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    <head>VENTADOUR</head>
    <p>
    VENTADOUR . s. m. Nom propre d'un bourg avec titre de Duché. <i>Ventadorum, Ventadurum.</i> Il est dans le Limousin, en France, sur la Louesse, à sept lieues de Tulle, vers l'orient. Maty. Autrefois on a dit <i>Ventedorn,</i> &amp; <i>Ventadourn.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 592.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3542" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="VENTAIL" />
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    <head>VENTAIL</head>
    <p>
    VENTAIL . s. m. Terme d'Architecture . C'est la partie mobile, composée d'une ou de deux feuilles d'assemblage, qui sert à fermer une porte, ou une croisée. On le nomme aussi <i>battant.</i> On dit au pluriel, <i>ventaux. Valvae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3543" id="1" type="blason">
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    <head>VENTAILLE</head>
    <p>
    VENTAILLE . s. m. Terme de Blâson . Ouverture d'un heaume auprès de la bouche pour respirer. C'est la partie inférieure de son ouverture, qui se joint au nazal, quand on le veut fermer. <i>Galeae fenestra, os.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3544" id="1" type="">
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    <head>VENTAVON</head>
    <p>
    VENTAVON . s. m. Nom propre d'un village du Dauphiné, situé sur une colline, à trois lieues de Sisteron, vers le nord. <i>Ventavonium.</i> On voit sur la Durance, à demi-lieue de ce village, les masures d'un vieux château, avec quelques maisonnettes. Ce lieu porte le nom d'Alamon, &amp; il y a beaucoup d'apparence, qu'il est les restes de la petite ville qu'on nommoit anciennement <i>Alabuntis, Alapuntis, Alabons.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3545" id="1" type="">
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    <head>VENTE</head>
    <p>
    VENTE . s. f. Transport de propriété, aliénation à prix d'argent ; convention ou contrat par lequel l'un des contractans s'oblige de livrer une chose à l'autre, &amp; de l'en faire jouir. <i>Venditio.</i> Les <i>ventes</i> de meubles se font par une simple tradition : celles des héritages se font par contrats volontaires. Les <i>ventes</i> forcées se font en Justice à l'encan. Une <i>vente</i> &amp; adjudication par decret. La <i>vente</i> &amp; revente du Domaine.</p><p>On dit que des marchandises sont de bonne <i>vente,</i> quand elles sont bien conditionnées, ou quand on est dans une saison où l'on en a un prompt débit. <i>Merces vendibiles.</i></p><p>On dit qu'une maison est en <i>vente,</i> qu'elle a le bouquet sur l'oreille ; pour dire, qu'on cherche à la vendre. <i>Domus venalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTE</head>
    <p>
    Vente , se dit aussi du lieu &amp; de l'heure propre pour vendre les marchandises. <i>Locus &amp; hora venditionis.</i> Les Marchands de vin &amp; Taverniers sont tenus de faire porter le tiers de leur vin sur la <i>vente,</i> sur l'étape, au lieu public où on le vend. Il ne faut pas laisser passer l'heure de la <i>vente,</i> qui est dans les marchés depuis six heures du matin jusqu'à midi en été, &amp; depuis 2 heures jusqu'à 7. &amp; dans les Encans depuis 2 jusqu'à 4. Vous trouverez ce Tonnelier sur la <i>vente.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3545" id="3" type="">
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    <head>VENTE</head>
    <p>
    Ventes , au pluriel, est un droit qu'on doit au Seigneur féodal pour la <i>vente</i> d'un héritage. <i>Jus vel pretium ratae emtionis.</i> En la Coutume de Paris les <i>ventes</i> sont de vingt deniers pour livre. On obtient facilement composition des lods &amp; <i>ventes.</i> On doit maintenant des lods &amp; <i>ventes</i> pour les échanges, aussi-bien que pour les <i>ventes.</i> En la Coutume de Meaux, c'est le vendeur qui est tenu de payer les lods &amp; <i>ventes</i> ; en quelques Coutumes, c'est l'acheteur ; en d'autres ils sont payés conjointement par le vendeur &amp; par l'acheteur. En quelques Coutumes on les appelle <i>ventes &amp; honneurs, ventes &amp; devoirs, ventes &amp; gaux, ventes &amp; issues.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3545" id="4" type="">
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    <head>VENTE</head>
    <p>
    Ventes , signifie aussi une coupe de bois d'un certain nombre d'arpens, qu'on fait tous les ans en une forêt. <i>Caeduae silvae venditio.</i> On a mis cette forêt en coupe ou <i>vente</i> règlée. Il y en a tant d'arpens tous les ans en <i>vente.</i> Ce sont les Officiers des eaux &amp; forêts qui vont asseoir les <i>ventes,</i> faire les <i>ventes</i> dans les forêts du Roi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3545" id="5" type="">
   <index type="head" value="VENTE" />
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    <head>VENTE</head>
    <p>
    Ventes par recépage , sont celles qui se font dans les forêts incendiées ou gâtées par délits, ou de jeunes taillis qui ont été abroutis excessivement par les bestiaux ou par les gelées. <i>Silvae caducae venditio.</i></p><p>On appelle aussi <i>ventes,</i> le lieu où se fait la coupe de ces bois. <i>Locus distributionis silvae.</i> Il n'est permis de faire dans une <i>vente</i> qu'un certain nombre de fosses pour faire du charbon. Les Marchands sont obligés de vuider les <i>ventes</i> dans un certain temps préfix, c'est-à-dire, d'enlever tous leurs bois hors du lieu de la coupe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3546" id="1" type="">
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    <head>VENTER</head>
    <p>
    VENTER . v. n. Faire vent. <i>Flare.</i> Il est impersonnel, si ce n'est lorsqu'on le joint avec le mot de <i>vent.</i> Il a <i>venté</i> toute la nuit. On ne sait de quel côté il <i>vente.</i> Les cens &amp; rentes, les droits Seigneuriaux, sont des biens assûrés, quelque vent qu'il <i>vente,</i> qu'il pleuve ou qu'il <i>vente.</i> On disoit autrefois, <i>Venter</i> du bled, pour dire, le cribler ; <i>Venter</i> une tapisserie ; pour dire, la secouer. Les Italiens disent Quand il <i>vente</i> il <i>vente,</i> quand il pleut, il pleut ; mais quand il <i>vente</i> &amp; pleut, c'est mauvais temps. <i>Quando piove, piove ; quando fa vento, fa vento ; ma quando piove e fa vento, cattivo tempo.</i></p><p>Il s'emploie aussi figurément, &amp; alors il n'est plus impersonnel. Ménage <i>vente,</i> grêle, tonne. Cotin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3547" id="1" type="coutumes">
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    <head>VENTEROLLES</head>
    <p>
    VENTEROLLES . s. m. plur. Terme de Coutumes . C'est un droit dû au Seigneur par l'acheteur, en cas de vente d'héritages censuels, faire francs deniers au vendeur. <i>Jus venditionis rei clientelaris.</i> Il est différent selon les lieux ; mais ordinairement de vingt deniers pour livre. Quelquefois il tient lieu de lods &amp; <i>ventes.</i> Quelquefois c'est un droit séparé. Les quints &amp; requints dûs pour ventes de fiefs s'appellent aussi <i>venterolles</i> en plusieurs lieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3548" id="1" type="">
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    <head>VENTEUX, EUSE</head>
    <p>
    VENTEUX, EUSE . adj. Qui est exposé aux vents. <i>Ventosus, vento expositus, procellosus.</i> Le golfe de Lion est une plage <i>venteuse,</i> exposée aux vents du midi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3548" id="2" type="">
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    <head>VENTEUX, EUSE</head>
    <p>
    Venteux , se dit aussi des fruits, des légumes, ou autres choses qui causent des vents dans le corps des animaux. <i>Ventos generans.</i> Les pois sont <i>venteux,</i> donnent des tranchées aux chevaux qui en mangent. Une colique <i>venteuse.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3548" id="3" type="">
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    <head>VENTEUX, EUSE</head>
    <p>
    Venteux , se dit aussi des saisons. L'automne &amp; le printemps sont des saisons <i>venteuses. Tempestates procellosae.</i> Pour revenir des Indes d'Orient, il faut attendre la saison <i>venteuse,</i> qu'ils appellent la <i>mouçon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3549" id="1" type="">
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    <head>VENTIER</head>
    <p>
    VENTIER . s. m. C'est le nom qu'on donne aux Marchands de bois qui achètent les forêts, &amp; qui les font exploiter sur les lieux. <i>Saltuarii emtores in globo.</i> Les Marchands <i>ventiers</i> doivent fournir aux Bucherons des chaînes &amp; mesures des longueurs de bois, conformes aux Ordonnances du Roi &amp; de la ville.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3550" id="1" type="">
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    <head>VENTILATION</head>
    <p>
    VENTILATION . s. f. Estimation des biens pour parvenir à un partage. <i>Ventilatio, bonorum aestimatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3551" id="1" type="">
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    <head>VENTILER</head>
    <p>
    VENTILER . v. actif. Examiner quelque chose, quelque question légèrement. <i>Ventilare, perstringere.</i> On n'a pas traité cette question à fond, on n'a fait que la <i>ventiler.</i> Il n'est guère d'usage en ce sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3551" id="2" type="pratique">
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    <head>VENTILER</head>
    <p>
    Ventiler , en termes de Pratique , c'est faire une estimation de biens qui sont en commun, pour en faire le partage. <i>Aestimare, pretium imponere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3551" id="3" type="medecine">
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    <head>VENTILER</head>
    <p>
    Ventiler , est aussi un terme de Médecine , &amp; signifie, Modifier le mouvement circulaire du sang, &amp; celui des autres humeurs par le moyen de la saignée. <i>Ventilare, motum sanguinis circularem modificare, temperare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3552" id="1" type="">
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    <head>VENTIMILLE, VINTIMIGLIA</head>
    <p>
    VENTIMILLE, VINTIMIGLIA . s. f. Nom propre d'une petite ville de l'Etat de Gènes, en Italie. <i>Albintemelium, Intemelium, Vintimilium, Albium Intemelium.</i> Elle est sur la côte, à deux lieues de la ville de Monaco, vers le levant. <i>Ventimille</i> a une citadelle, un port &amp; un Evêché suffragant de Milan. Maty. Les Comtes du Luc en Provence portent le nom de <i>Ventimille.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3553" id="1" type="fauconnerie">
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    <head>VENTOLIER</head>
    <p>
    VENTOLIER . adj. m. Terme de Fauconnerie . <i>Avis ad auram se committens.</i> C'est l'oiseau qui se plaît au vent, qui s'y laisse quelquefois emporter, ce qui le fait perdre. On appelle aussi un bon oiseau <i>ventolier,</i> celui qui résiste au vent le plus violent, qui s'y bande bec au vent, chevauchant le vent sans jamais tourner queue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3554" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENTOSITÉ" />
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    <head>VENTOSITÉ</head>
    <p>
    VENTOSITÉ . s. f. Les vents enfermés dans le corps, qui forment la colique, les points &amp; autres maux. Cet homme est sujet aux <i>ventosités,</i> tourmenté de <i>ventosités.</i> Les Médecins les appellent des <i>flatuosités. Ventositas, crepitus, singultus, flatus.</i> Ce que le peuple appelle des <i>pets</i> &amp; des <i>rots.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3555" id="1" type="">
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    <head>VENTOTIÈNE</head>
    <p>
    VENTOTIÈNE . s. f. Nom propre d'une petite île déserte de la mer Toscane. <i>Bentotiana,</i> anciennement <i>Parthenope.</i> Elle est vers la côte du Royaume de Naples, à sept lieues de la ville de Gaiète. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3556" id="1" type="">
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    <head>VENTOUSE</head>
    <p>
    VENTOUSE . subst. f. Instrument de Chirurgie. C'est un vaisseau ventru qu'on applique sur quelque partie pour attirer avec violence les humeurs du dedans au dehors. <i>Cucurbitula.</i> On en fait d'argent, de cuivre, de corne, de verre, de bois, de terre, &amp;c. En un besoin on se peut servir d'un verre, d'un pot, &amp;c. Il y en a de grandes, de moyennes &amp; de petites. On nomme celles-ci <i>petits cornets.</i> On les chauffe avec des étoupes, une bougie, ou à la chandelle, &amp; on les applique sur la partie malade, de laquelle elles attirent l'humeur, quand elles sont refroidies, à cause de la condensation qui se fait de l'air qui y est enfermé. On s'en sert avec les scarifications aux défluxions <pb n="342" facs="bpt6k1506802t/f354/full/1200,/0/native.jpg"/>sur les yeux, &amp; aux plaies venimeuses &amp; bubons, pour attirer le venin &amp; faire révulsion. On les applique aux mammelles &amp; aux cuisses pour arrêter ou provoquer les menstrues, &amp; sur le nombril pour guérir la colique. Il y a aussi des cornets ou petites <i>ventouses,</i> qui attirent sans feu, par le moyen de la bouche appliquée à un petit trou qui est en haut, &amp; en retirant son haleine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3556" id="2" type="">
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    <head>VENTOUSE</head>
    <p>
    Ventouse , se dit aussi de l'ouverture ou petit soupirail qu'on laisse dans les tuyaux, dans des conduits de fontaine pour faciliter l'échappée des vents, ou pour leur donner de l'air quand il est besoin, comme du temps des gelées, à faute de quoi ils creveroient. <i>Ostium, spiramentum, columnarium.</i> La <i>ventouse</i> prise en ce sens est un bout de tuyau de plomb debout, qui sort hors de terre, &amp; est ordinairement soudé aux coudes des conduits. Les <i>ventouses</i> des grandes conduites sont toujours aussi hautes que la superficie du réservoir, à moins qu'on n'y mette une soupape renversée. Il y en a aussi aux fourneaux des Artisans.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>ventosa</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTOUSE</head>
    <p>
    Ventouse , se dit aussi d'une petite ouverture qu'on fait aux muids de vin qui sont en perce, qu'on couvre d'un linge ou de sâble, laquelle admet assez d'air pour faire couler le vin, mais qui n'en donne pas assez pour le corrompre. On le dit aussi d'un trou qu'on fait au couvercle d'une marmite. <i>Spiraculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3556" id="4" type="">
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    <head>VENTOUSE</head>
    <p>
    Ventouse , signifie aussi les ouvertures qui sont dans les fourneaux à vent, par où entre l'air, qui sert de soufflets, &amp; qu'on ferme avec des regîtres ou coulisses, selon les dégrés du feu qu'on veut donner, comme l'on en voit aux fourneaux des Verriers &amp; des Essayeurs, &amp;c. <i>Aestuarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3556" id="5" type="">
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    <head>VENTOUSE</head>
    <p>
    Ventouse , se dit aussi d'un tuyau de plomb ou de poterie fait à un cabinet d'aisance, qui est conduit jusqu'au haut du toît, pour donner lieu à l'air corrompu de s'exhaler. <i>Spiramentum.</i> On fait aussi des <i>ventouses</i> ou ouvertures à des murs qui soutiennent des terrasses, pour donner de l'air &amp; laisser passage aux eaux. <i>Colluviarium.</i> Cette sorte de <i>ventouse</i> est ce que les Italiens appellent <i>barbacane.</i> On la nomme aussi <i>barbacane</i> en François, ou <i>canonière.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3557" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENTOUSER" />
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    <head>VENTOUSER</head>
    <p>
    VENTOUSER . v. act. Appliquer des ventouses à un malade. <i>Cucurbitulas alicui imponere, adhibere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3557" id="2" type="">
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    <head>VENTOUSER</head>
    <p>
    Ventousé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Cucurbitulis affectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3558" id="1" type="">
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    <head>VENTOUX</head>
    <p>
    VENTOUX . Le Mont <i>Ventoux</i> est une haute montagne de France qui sépare le Comtat de la Provence du Dauphiné, &amp; où le P. Laval Jésuite a fait des observations fort utiles à la Géographie. Par les observations physiques &amp; astronomiques qu'il y fit, il fixe la latitude du mont <i>Ventoux</i> à 44. dégrés, 17. m. Et par les expériences du mercure ou du baromètre, il a trouvé que le mont <i>Ventoux</i> est élevé sur la surface de la mer de Marseille de 1040 toises ; qu'il est plus élevé que Saint-Paul-Trois-Châteaux de 962 toises ; plus que le village de Rédouin, qui est au pied de la montagne, de 914 toises ; plus que le Pilon du Roi, de 678 toises ; plus que le Saint-Pilon au-dessus de la Sainte-Baume, de 474 toises ; plus que la montagne des Réguines, de 390 toises deux pieds.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3559" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENTRE" />
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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    VENTRE . s. m. Partie de l'animal, qui dans sa capacité enferme les entrailles, ou les autres organes nécessaires pour faire diverses fonctions. <i>Venter, alvus, abdomen.</i> Les Médecins divisent le corps humain en trois <i>ventres,</i> régions ou capacités. Le premier est la tête ; le second la poitrine jusqu'au diaphragme ; &amp; le troisième celui où sont les intestins : &amp; c'est celui qu'on appelle communément le <i>ventre.</i> Ce <i>ventre</i> inférieur se subdivise en trois régions. La première &amp; la plus haute s'appelle <i>épigastrique,</i> &amp; s'étend depuis le cartilage xiphoïde jusqu'auprès du nombril. La seconde, <i>umbilicale,</i> qui est aux environs du nombril ; elle a trois ou quatre doigts de large, &amp; contient les lombes &amp; les reins. La troisième est l'<i>hypogastrique,</i> qui s'étend jusqu'aux parties honteuses : c'est proprement ce qu'on appelle le <i>bas-ventre.</i> Hippocrate l'appelle . Ses deux côtés s'appellent les <i>flancs,</i> &amp; ses plus basses extrémités s'appellent les <i>aines,</i> que les Grecs nomment .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3559" id="2" type="">
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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , signifie aussi la partie extérieure du <i>bas-ventre. Ima alvus, imus venter.</i> Le nombril est au milieu du <i>ventre.</i> Il a de l'eau jusqu'au <i>ventre.</i> On lui a donné un coup de pied dans le <i>ventre.</i> On lui a dansé à deux pieds sur le <i>ventre.</i> Et figurément, il est à la paille jusqu'au <i>ventre ;</i> pour dire, il est bien à son aise, il est fort riche. On dit qu'on a passé sur le <i>ventre</i> à ses ennemis ; pour dire, qu'on les a défaits &amp; mis en fuite. En ce dernier sens, on dit qu'un homme a un bénéfice de <i>ventre,</i> quand il a un petit cours ou flux de <i>ventre,</i> qui lui lâche le <i>ventre,</i> qui lui rend le <i>ventre</i> libre, qui l'empêche d'avoir le <i>ventre</i> dur, qui lui fait décharger son <i>ventre.</i> On dit aussi qu'il a le <i>ventre</i> paresseux ; pour dire, qu'il a de la peine à le décharger. On dit aussi, se coucher sur le <i>ventre,</i> des douleurs de <i>ventre,</i> quand on a la colique. Les organes naturels qui servent à la digestion &amp; à la génération sont contenus en la basse région du <i>ventre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit aussi de l'estomac qui est enfermé dans la même capacité, &amp; qu'on appelle pour cela <i>petit ventre. Ventriculus, stomachus.</i> Jonas fut trois jours dans le <i>ventre</i> de la baleine. On nous a donné une bonne carrelure de <i>ventre ;</i> pour dire, un bon repas. Cette phrase est bien basse, aussi bien que la suivante. Le <i>ventre</i> lui tire ; pour dire, il y a long-temps qu'il n'a mangé, qu'il n'a rien dans le <i>ventre,</i> c'est-à-dire, dans l'estomac. Cet homme est sujet à son <i>ventre. Abdomini natus, qui ventre ducitur.</i> Il fait son Dieu de son <i>ventre. Cujus Deus venter est.</i> Il est raisonnable de servir Dieu devant son <i>ventre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , signifie aussi la poitrine : &amp; c'est en cette seconde cavité ou région, où le coeur est situé. <i>Pectus.</i> En ce sens on dit, Tant que le coeur me battra dans le <i>ventre.</i> Il lui a crévé le coeur au <i>ventre</i> : &amp; figurément, on dit de celui à qui on a ôté ce qu'il aime, C'est lui arracher le coeur du <i>ventre</i> ; &amp; de celui qu'on a encouragé, On lui a remis le coeur au <i>ventre.</i> Les organes qui servent à la respiration &amp; au battement du pouls, sont compris dans ce <i>ventre</i> moyen.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit aussi de la tête, qui est cette première capacité dont il a été ci-devant parlé ; &amp; alors il signifie l'esprit, la pensée. <i>Mens, cogitatio.</i> En ce sens on dit, Allez sonder cet homme là, &amp; voyez un peu ce qu'il a dans le <i>ventre,</i> ce qu'il pense, ce qu'il veut faire. Ce Poëte n'a pû faire que cent vers sur ce sujet, c'est tout ce qu'il avoit dans le <i>ventre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , à l'égard des femmes, se dit de la matrice &amp; de leur grossesse. <i>Uterus.</i> Nous disons de la Sainte Vierge, Beni soit le fruit de ton <i>ventre,</i> &amp; le <i>ventre</i> qui t'a porté. On croit que cette femme a deux enfans dans le <i>ventre,</i> tant elle a le <i>ventre</i> gros. Elle s'est laissé enfler le <i>ventre.</i></p><p>En Jurisprudence, on dit que l'enfant suit le <i>ventre</i> ; pour dire, qu'il est de condition libre, ou servile, selon celle de sa mère. <i>Partus sequitur ventrem.</i> On dit aussi, Créer un curateur au <i>ventre,</i> à l'égard des enfans postumes qui sont encore dans le <i>ventre</i> de leur mère lors de la mort du père. A l'égard des Princes, on a quelquefois couronné le <i>ventre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit aussi des animaux. Ce cheval n'a point de <i>ventre</i> ; on dit autrement, n'a point de boyau, quand il est serré des flancs. <i>Equus strigosus, macilentus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit aussi des creux &amp; capacités qui sont dans la terre. <i>Viscera.</i> Le mont Gibel a fait sortir de son <i>ventre</i> quantité de flammes, de cendres, de pierres ponces. L'avarice des hommes a fouillé dans le <i>ventre</i> de la terre pour tirer l'or de ses entrailles. La mer a englouti ce vaisseau dans son <i>ventre.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit encore des creux &amp; capacités des choses artificielles qui ont quelque enflure, quelque éminence. <i>Capacitas, cavitas, eminentia.</i> Le <i>ventre</i> d'un navire, d'un tonneau, d'une bouteille. Il faut voir ce que cette bouteille a dans le <i>ventre.</i> Le <i>ventre</i> d'un pot d'étain, d'une cruche. Le <i>ventre</i> d'un tambour. On dit aussi le <i>ventre</i> d'un luth. On dit qu'un canon est sur le <i>ventre,</i> quand il est sans affût, &amp; qu'il est couché à terre.</p><p>En Maçonnerie, on dit qu'une muraille fait <i>ventre,</i> quand elle pousse en dehors, quand elle n'est plus à plomb, quand elle menace ruine, quand elle boucle pour être trop vieille ou trop chargée. Le <i>ventre,</i> le bombement d'un mur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre . Terme de Tourneur . C'est une sorte de petite planchette que le Tourneur met devant son estomac, lorsqu'il veut planer ou percer du bois. <i>Palmula lignea.</i></p><p>En Astronomie, on appelle <i>ventre du dragon,</i> l'espace le plus éloigné des noeuds, ou de la tête &amp; de la queue du dragon ; c'est celui où les orbites des planètes sont dans leur plus grande latitude. La lune a cinq dégrés de latitude à l'égard de l'écliptique, lorsqu'elle est dans le <i>ventre du dragon,</i> &amp; éloignée des noeuds de 90 dégrés. De ces points les plus éloignés des noeuds qu'on appelle <i>ventre du dragon,</i> l'un est vers le midi, &amp; s'appelle <i>limite méridionale ;</i> <pb n="343" facs="bpt6k1506802t/f355/full/1200,/0/native.jpg"/>l'autre est vers le septentrion, &amp; s'appelle <i>limite septentrionale.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre d'Ariers . Voyez <ref type="search" target="head:Ariers">Ariers</ref>.</p><p>En Anatomie, on appelle le <i>ventre</i> du muscle, sa partie charneuse la plus enflée. En Chymie, on appelle <i>ventre</i> de cheval. <i>Venter equinus,</i> le fumier dans lequel enfermant quelques vaisseaux, on fait plusieurs opérations par le moyen de la chaleur douce qui y est contenue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENTRE</head>
    <p>
    Ventre , se dit proverbialement en ces phrases. On dit qu'on a mis le feu sous le <i>ventre</i> à quelqu'un ; pour dire, qu'on lui a fait prendre courage, qu'on l'a excité à faire quelque action vigoureuse. On dit aussi d'une chose dont on est mal satisfait, qu'on ne veut point recommencer, C'est le <i>ventre</i> de ma mère, je n'y retourne plus. On dit aussi, <i>Ventre</i> affamé n'a point d'oreilles ; pour dire, qu'un homme assiégé ou affamé n'écoute point les remontrances. <i>Jejunus venter non audit verba libenter.</i> On dit aussi, Boire à <i>ventre</i> déboutonné, rire à <i>ventre</i> déboutonné ; pour dire, de toute sa force. Rabelais ajoute, car autrefois on se boutonnoit le <i>ventre.</i> On dit aussi en goinfrerie, Tout fait <i>ventre,</i> pourvû qu'il entre. On dit aussi, qu'on a battu un homme dos &amp; <i>ventre,</i> qu'on lui en a donné sur le <i>ventre</i> &amp; par tout ; pour dire, qu'on l'a bien battu. Ha ! je t'étrillerai sur le <i>ventre</i> &amp; par tout. Scar. On dit qu'on a demandé pardon <i>ventre</i> à terre ; pour dire, avec la dernière soumission. On dit aussi, <i>Ventre</i> de son, robe de velours ; pour dire, qu'il y en a qui font mauvaise chère, pour avoir dequoi paroître en habits. On dit aussi, Tout fait <i>ventre</i> ; pour dire, que les viandes les plus communes rassasient, nourrissent comme les plus délicates. On dit aussi, se faire une carrelure de <i>ventre</i> ; pour dire, manger beaucoup. On dit aussi, le dos au feu, le <i>ventre</i> à table, de ceux qui sont fort à leur aise en hiver. On dit qu'on s'est donné de son épée dans le <i>ventre,</i> ou qu'on se l'est passée au travers du corps, quand on l'a vendue pour boire ou manger.</p><p><i>Ventre-bleu, ventre-saint-gris, ventre-saint-George.</i> Juremens burlesques. <i>Ventre-bleu,</i> je vous trouve plaisant. Mol. Henri IV. avoit coutume de jurer <i>ventre-saint-gris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3560" id="1" type="">
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    <head>VENTRÉE</head>
    <p>
    VENTRÉE . s. f. Les enfans dont une femme est accouchée en une seule grossesse. <i>Faetura, faetus.</i> Voilà deux enfans jumeaux, qui sont d'une même <i>ventrée.</i> Bien des gens croient que c'est une fable que ce qu'on dit d'une Comtesse de Hollande, qu'elle a eu 365 enfans d'une <i>ventrée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3560" id="2" type="coutumes">
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    <head>VENTRÉE</head>
    <p>
    Ventrée , en termes de Coutumes , se dit du partage des successions des père &amp; mère entre des enfans nés de différens mariages. Ce partage se fait en sorte, qu'un seul enfant d'un mariage ou d'un même lit, prend autant que plusieurs enfans d'un autre mariage, qu'on appelle <i>ventrée,</i> &amp; pour cela on divise la succession en autant de parts qu'il y a eu de mariages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3561" id="1" type="">
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    <head>VENTREILLER</head>
    <p>
    VENTREILLER . Vieux verbe. Se veautrer, ou remuer la terre. Perceval. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3562" id="1" type="anatomie">
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    <head>VENTRICULE</head>
    <p>
    VENTRICULE . s. m. Terme d'Anatomie . C'est la même chose que l'<i>estomac. Ventriculus, stomachus.</i> Le <i>ventricule</i> est un organe creux, profond &amp; membraneux, destiné à recevoir les viandes &amp; la boisson, &amp; pour faire le chyle. Il est longuet comme une citrouille, ou cornemuse de Berger. Sa situation est en l'épigastre, &amp; il panche plus du côté gauche que du droit. Sa substance est membraneuse, composée de trois tuniques, de veines, d'artères &amp; de nerfs. Il est lié au diaphragme par en haut, à la coëffe par en bas, au dos par derrière, au duodénum par le côté droit, &amp; à la rate par le gauche. Son orifice supérieur s'appelle , car signifie <i>bouche.</i> Les anciens Grecs l'ont appellé ou <i>coeur</i> ; d'où vient qu'on appelle encore les maux d'estomac qui font vomir, maux de <i>coeur.</i> L'orifice inférieur de l'estomac s'appelle <i>pylore,</i> c'est-à-dire, <i>portier.</i> L'orifice supérieur est situé au côté gauche, &amp; l'inférieur au côté droit. Le <i>ventricule</i> est percé en deux endroits ; par l'une de ses ouvertures il reçoit les viandes, par l'autre elles en sortent. Roch.</p><p>Les animaux qui ruminent, ont quatre <i>ventricules.</i> Le premier, qui est fort grand, a sa tunique inférieure couverte d'une infinité de petites éminences de différentes figures, serrées les unes contre les autres. Il s'appelle la <i>panse</i> ou l'<i>herbier,</i> en Latin <i>magnus venter.</i> Le second a en dedans plusieurs lignes éminentes &amp; élevées comme de petits murs, qui forment plusieurs figures quarrées, pentagônes &amp; hexagônes, qui le font appeller <i>réseau</i> ou <i>bonnet,</i> &amp; en Latin <i>reticulum.</i> Le troisième est appellé <i>millet</i> ou <i>mélier,</i> &amp; par les Bouchers <i>psautier,</i> &amp; en Latin <i>omasum.</i> Le quatrième s'appelle <i>caillette,</i> &amp; en Latin <i>abomasum.</i> Ces deux derniers sont remplis de plusieurs feuillets, entre lesquels la nourriture est serrée, pressée, touchée par beaucoup plus de surface que s'il n'y avoit qu'une simple cavité. Les feuillets du troisième viennent de la circonférence vers le centre. Les plus grands en ont d'autres plus petits entre deux. Ceux du quatrième ont entre leurs feuillets plusieurs glandes qui ne se trouvent point dans les trois autres <i>ventricules.</i> Les oiseaux qui vivent ordinairement de semences couvertes d'une écorce dure, ont leur <i>ventricule,</i> qu'on appelle le <i>gésier,</i> composé de quatre grands muscles en dehors, &amp; en dedans d'une membrane dure &amp; calleuse. Ceux qui vivent de chair, comme les aigles &amp; les vautours, n'ont qu'un <i>ventricule</i> simplement membraneux. On a remarqué qu'il y a des animaux ruminans qui ont quatre <i>ventricules</i> en Europe, &amp; qui n'en ont quelquefois que deux en Afrique ; peut-être parce que les herbes sont plus nourrissantes en Afrique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3562" id="2" type="">
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    <head>VENTRICULE</head>
    <p>
    Ventricule , se dit aussi de deux cavités qui sont dans le coeur, &amp; de quatre cavités qui sont dans le cerveau. <i>Cordis ac cerebri sinus, vel ventriculi.</i> Elles sont expliquées à Coeur &amp; à Cerveau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3563" id="1" type="">
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    <head>VENTRIÈRE</head>
    <p>
    VENTRIÈRE . s. fém. C'est une partie du harnois du cheval de trait, faite d'une longe de cuir, qui empêche que le harnois ne tombe, &amp; qui passe sous le ventre. <i>Cingulum constrictorium.</i></p><p>On appelloit autrefois <i>Ventrière,</i> &amp; encore du temps de Louis XI, les Sage-femmes. <i>Obstetrices.</i> On la fit visiter par les <i>Ventrières</i> &amp; Matrones. Chron. Scand. de Louis XI.</p><p>Ce mot vient <i>à ventre inspiciendo,</i> dit Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3564" id="1" type="">
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    <head>VENTRILOQUE</head>
    <p>
    &#9758; VENTRILOQUE . adj. <i>Ventriloquus.</i> Il y a des gens que l'on nomme <i>Ventriloques,</i> qui en se serrant le gosier &amp; faisant une certaine contraction dans les muscles du bas-ventre, articulent un son de voix rauque &amp; sourd, tel qu'à un ou deux pas, &amp; même à côté d'eux, en prètant l'oreille, on croit entendre une voix fort éloignée. J'ai connu un Officier qui avoit ce talent ; j'y ai vû bien des gens trompés en ma présence, &amp; il m'a assûré qu'il s'étoit quelquefois réjoui à l'armée avec ses camarades, en leur donnant par ce moyen de fausses allarmes. <i>Merc. de Mars</i> 1731. <i>p.</i> 450. 451.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3565" id="1" type="">
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    <head>VENTRIPOTENT</head>
    <p>
    VENTRIPOTENT . adj. masc. C'est une épithète qu'on donne à Bacchus, qu'on nomme le Dieu <i>Ventripotent. Ventripotens.</i> On l'applique aussi aux hommes qui ont un fort gros ventre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3566" id="1" type="chasse">
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    <head>VENTROUILLER</head>
    <p>
    VENTROUILLER , en termes de Chasse , se dit du sanglier, quand il se souille &amp; se veautre dans la boue. <i>In coeno se agitare, volutare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3567" id="1" type="">
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    <head>VENTROYLLER</head>
    <p>
    VENTROYLLER . Vieux verbe n. Faire divers tours de souplesse pour échapper. Borel. <i>Astutè, callidè evadere, eripere se.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3568" id="1" type="">
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    <head>VENTRU, UE</head>
    <p>
    VENTRU, UE . adj. qui a un gros ventre. <i>Ventrosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3569" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENTRUIL" />
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    <head>VENTRUIL</head>
    <p>
    VENTRUIL . s. m. Vieux mot. Le ventre. Borel. <i>Venter, uterus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3570" id="1" type="">
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    <head>VENU, UE</head>
    <p>
    VENU, UE . part. passif &amp; adjectif. Qui est arrivé. <i>Qui venit.</i> On dit à un ami qui arrive, Vous soyez le bien <i>venu</i> ; à un Critique, Vous seriez bien tard <i>venu</i> pour me corriger. C'est un nouveau <i>venu</i> de la province, qui ne sait pas encore l'air du beau monde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3571" id="1" type="">
   <index type="head" value="VENUE" />
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    <head>VENUE</head>
    <p>
    VENUE . s. f. Arrivée. <i>Adventus, aditus, accessus.</i> Les Juifs attendent encore la <i>venue</i> de leur Messie. Tout le temps de cette trève s'est passé en allées &amp; <i>venues,</i> sans rien conclure. Ce mot n'est pas de la belle Prose, &amp; encore moins de la belle Poësie. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VENUE</head>
    <p>
    Venue , signifie aussi, Croissance. <i>Excretio, concretio.</i> Cet arbre est de belle <i>venue,</i> c'est-à-dire, vient bien droit, profite bien en cette terre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3571" id="3" type="">
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    <head>VENUE</head>
    <p>
    Bienvenue , est un repas qu'on donne, ou un présent qu'on fait, quand on entre dans quelque corps. <i>Laeti adventus epulum.</i> Les prisonniers sur tout, sont soigneux de faire payer la <i>bienvenue</i> à ceux qui entrent en prison.</p><p><i>Tout d'une venue.</i> Sorte d'adverb. Qui est uni, égal par tout, mais sans agrément. <i>Unâ eâdemque operâ, uno eodemque opere, ducto.</i> Si le piédestal étoit <i>tout d'une venue,</i> il ressembleroit au canal. Abregé de Vit. Jambe <i>tout d'une venue.</i> Ablanc.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme en a eu d'une <i>venue</i> ; pour dire, qu'il a fait quelque perte, qu'il a été obligé de <pb n="344" facs="bpt6k1506802t/f356/full/1200,/0/native.jpg"/>faire quelque dépense. On dit aussi ironiquement, qu'un homme est <i>tout d'une venue,</i> comme la jambe d'un chien ; pour dire, qu'il affecte trop de se tenir droit, qu'il n'est pas souple &amp; dispos, qu'il n'a ni air, ni grace. <i>Inelegans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3572" id="1" type="">
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    <head>VÉNULE</head>
    <p>
    VÉNULE . s. f. Petite veine. <i>Venula, vena capillaris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3573" id="1" type="">
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    VÉNUS . s. f. Fausse Divinité des Payens, les Poëtes ont feint qu'elle est la mère des Graces &amp; des Amours. C'étoit la Déesse de la beauté &amp; de la volupté. On remarquoit dans le visage, &amp; dans la posture de <i>Vénus</i> une beauté molle, &amp; une langueur passionnée. Fén. <i>Vénus</i> traîne après elle les Jeux, les Graces &amp; les Ris. Id.</p><p>Les Philosophes ont imaginé une <i>Vénus</i> céleste qu'on appelloit Uranie, ou fille du ciel, qui préside aux générations, &amp; qui est celle que Lucrèce invoque au commencement de son ouvrage : cette <i>Vénus</i> qui, selon les Anciens, animoit toute la nature, n'est autre chose que le desir qu'on voit dans chaque créature, de s'unir à ce qui lui est propre. Elle n'inspiroit que des amours chastes &amp; purs ; au lieu que la <i>Vénus</i> vulgaire, ou terrestre, préside aux plaisirs sensuels. On l'a appellée <i>Déesse de Paphos, de Cythère</i> &amp; d'<i>Amathonte,</i> à cause qu'elle étoit adorée particulièrement en ces lieux-là, &amp; dans les bois d'Idalie. On l'a aussi appellée <i>Aphrodite,</i> parce qu'on feignoit qu'elle étoit née de l'écume de la mer. Cicéron dit que le mot de <i>Venus</i> est dérivé <i>à veniendo, quòd ad omnes res veniat.</i> On la représente montée sur un char tiré par des cygnes, ou par des colombes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3573" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉNUS" />
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    Vénus , selon les Poëtes, naquit du sang, qui découla de la plaie que Saturne fit à Coelus son père, de ce sang, dis-je, mêlé avec l'écume de la mer. D'abord qu'elle fut ainsi éclose, elle parut sur une conque avec tout l'éclat de la beauté la plus brillante, &amp; fut portée sur la côte de l'Île de Chypre. Elle mit pied à terre, &amp; par tout où elle passoit, l'herbe &amp; les fleurs naissoient sous ses pas. Voyez Hésiode, <i>Théogon,</i> v. 190. &amp; suiv. On la représentoit en plusieurs façons : quelquefois sous la forme d'une jeune personne sur une conque, &amp; sortant de la mer, telle que la dépeint Hésiode, à l'endroit que nous avons cité : quelquefois comme une femme qui tient dans sa main une conque, &amp; couronnée de roses, suivie des Graces, &amp; accompagnée de Cupidon &amp; d'Anteros. Quelquefois on la représentoit aussi dans un char traîné par des colombes. C'est encore l'ordinaire. Il est pourtant des Auteurs qui disent que son char étoit traîné par des cygnes. Phidias, au rapport de Plutarque, l'avoit représentée dans la ville d'Élée, le pied sur une tortue, &amp; c'étoit, dit-il, un symbole de l'assiduité des femmes dans leurs ménage &amp; du silence qu'elles y doivent observer. D'autres la représentoient moitié femme &amp; moitié homme, homme dans la partie supérieure du corps, depuis la tête jusqu'à la ceinture, &amp; femme depuis la ceinture jusqu'en bas. La <i>Vénus</i> de Paphos n'avoit point une figure humaine. Corneille Tacite la décrit dans le second Livre de son Histoire, C. 3. ce que M. d'Ablancourt traduit ainsi. <i>La figure de la Déesse est comme un globe qui aboutit en pyramide, sans aucune autre ressemblance.</i> Mais quelle idée veut-il que je me fasse par-là de cette <i>Vénus</i> de Paphos ? &amp; comment peut-on comprendre ce qu'il en dit ? Je conçois qu'une pyramide peut être posée sur un globe, ou un globe sur une pyramide, mais je ne conçois pas qu'un globe puisse aboutir en pyramide ; un globe est rond, &amp; ne peut aboutir en une figure angulaire. Aussi d'Ablancourt n'a-t-il pas entendu son Auteur, qui dit, <i>Simulacrum Deae non effigie humanâ, continuus orbis, latiore initio tenuem in ambitum metae modo exsurgens.</i> Cela signifie : l'image de la Déesse n'a point une forme humaine ; c'est une figure ronde, qui a de la longueur, &amp; qui large au commencement, se termine en pointe, &amp; s'élève en forme de borne ; ou en deux mots, c'est un cône. <i>Orbis</i> n'est point toujours un globe, c'est en général une figure ronde, comme un cercle ; <i>orbis continuus,</i> un cercle qui a de la continuité, de l'étendue, de la longueur, c'est un cercle répété plusieurs fois ou plusieurs cercles continus, ajoutés &amp; joints aux autres, comme dans un cylindre ou dans un cône : si ces différens cercles sont égaux, ont le même diamêtre, ils font un cylindre ; si cet <i>orbis continuus,</i> ou ces cercles joins les uns aux autres vont en diminuant, &amp; comme dit Tacite, se terminent en pointe, c'est un cône. Car en effet, cette <i>Vénus</i> avoit, dit-il, la figure d'une borne, <i>metae modo.</i> Or les bornes, comme nous le voyons aux bornes du cirque, qui sont sur les médailles, n'étoient autre chose que des cônes. Telle étoit donc la <i>Vénus</i> de Paphos ; c'étoit un cône. Et de vrai nous avons sa figure &amp; celle de son temple, au revers d'une médaille de Caracalle qu'Érizzo a fait graver dans sa <i>Dichiaratione di Médaglie antiche,</i> p. 419. &amp; qui démontre à l'oeil ce que je dis. Du côté de la tête est Caracalle jeune, avec cette inscription M. . Au revers est le temple de la <i>Vénus</i> de Paphos, avec ces mots . Ce temple a une figure singulière. C'est une espèce de pseudodiptère, ou diptère imparfait qui n'a point de colonnes de front, mais s'élève à peu près comme une tour, à droite &amp; à gauche est une galerie qui me le fait prendre pour un pseudodiptère, il ne paroît pourtant qu'une colonne de chaque côté, &amp; non un rang entier de colonnes ; ainsi ce pourroit n'être point un pseudodiptère, ni une galerie, mais une espèce de balcon à droite &amp; à gauche, au milieu desquels s'élève le temple d'un tiers environ de sa hauteur. Sur chacun de ces balcons est un pigeon, la queue tournée du côté du temple, &amp; la tête en dehors. Dessous, de chaque côté aussi, une forme de guéridon. Devant le temple est une cour en fer à cheval ou demi-cercle, dont l'entrée n'est pas au milieu, mais un peu à côté droit du temple, &amp; à gauche de celui qui regarde la médaille ; peut-être que c'est là la place, où Pline dit qu'il ne pleuvoit point. Tacite dit néanmoins que c'étoient les autels de la Déesse sur lesquels la pluie ne tomboit jamais, quoiqu'exposés à l'air, apparemment dans le temple même. La porte du temple est quarrée, &amp; laisse voir dans le temple un cône surmonté d'un petit globe. C'est précisément ce simulacre de la <i>Vénus</i> de Paphos, tel que le décrit Tacite, ainsi que l'a remarqué Érizzo. Qu'on dise après cela que les médailles ne servent de rien pour l'intelligence des Anciens, ou que les Auteurs anciens ne sont point utiles à l'explication des médailles. Sans Tacite on ne sauroit ce que c'est que ce cône, qui paroît au milieu du temple de la <i>Vénus</i> de Paphos ; &amp; sans la médaille on pourroit bien, comme a fait d'Ablancourt, n'entendre point Tacite, &amp; l'interpréter mal. On voit encore des figures du temple de Paphos dédié à <i>Vénus</i> sur d'autres médailles, qui quoiqu'elles varient en d'autres choses, sont parfaitement conformes dans la figure de la Déesse, qui est toujours un cône surmonté d'un petit globe. M. Spanheim, T. I. p. 505. en a donné une de Pergame, où d'un côté l'on voit la tête du héros Eurypile, dont Homère parle <i>Odyss.</i> . v. 519. l'inscription est son nom . Au revers, c'est le temple de la <i>Vénus</i> de Paphos, &amp; afin qu'on ne puisse en douter, au-dessous dans l'espace qui représente la cour en demi cercle, dont j'ai parlé, on a mis ce mot , c'est-à-dire, <i>Vénus</i> de Paphos. Dans le temple paroît le cône tout semblable à celui dont j'ai déja parlé : mais du reste l'entrée de la cour n'a point d'entrée, &amp; au lieu des deux balcons qui sont à l'autre à droite &amp; à gauche, ce sont ici deux pyramides. C'est ce qui me fait croire que l'autre n'est point un pseudoperiptère, mais que ce sont des pièces d'architecture, comme des balcons, qui ont changé. L'inscription de cette seconde médaille au revers est . Du reste sur les médailles, <i>Vénus</i> a communément la figure d'une femme, vétue de la robe appellée <i>Stola,</i> rarement demi-nue. Elle tient une haste, un casque, une pomme, un petit enfant, un Cupidon, une patère, une branche de palme, une couronne : quelquefois elle appuye le coude sur une petite colonne, souvent elle a un enfant, ou un bouclier à ses pieds, &amp; pour inscriptions, VENUS AUGUSTA, VENUS AUREA, VENUS COELESTIS, VENUS FELIX, VENUS GENITRIX, ou GENETRIX, VENUS VICTRIX. Voilà à peu-près ce que nous savons des figures que l'on donnoit à <i>Vénus.</i> Son char étoit tiré par des cygnes ou des colombes.</p><p>Platon dit dans son festin qu'il y a deux <i>Vénus</i> &amp; deux Cupidons. Pausanias en compte trois, l'une qu'il nomme <i>Vénus</i> Céleste, l'autre <i>Vénus</i> Populaire, ou du Peuple, &amp; la troisième Apostrophie. C'est dans ses Boetiques. Cicéron en distingue quatre, l'une née du ciel &amp; du jour, qui avoit un temple dans l'Élide : la seconde, qui avoit été produite de l'écume de la mer, &amp; qui de Mercure avoit eu le second Cupidon : la troisième, fille de Jupiter &amp; de Dione, femme de Vulcain, qui fit Mars père d'Anteros : la quatrième, <pb n="345" facs="bpt6k1506802t/f357/full/1200,/0/native.jpg"/>étoit l'Astarte des Syriens, fille de Syrie &amp; de Tyrus, que l'on disoit avoir épousé Adonis. La famille des Jules prétendoit descendre de <i>Vénus</i> par Jules fils d'Énée qui l'étoit de <i>Vénus</i> &amp; d'Anchise. Les Latins lui donnoient les surnoms de Libentina, c'étoit sous ce nom que les jeunes filles, au sortir de l'enfance, lui consacroient leurs poupées, &amp; de <i>Libitina.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Libitine">Libitine</ref>. De <i>Murtia,</i> ou <i>Myrtia. Myrtea.</i> Voyez Murcie &amp; Myrtée. De <i>Placida,</i> ou Paisible : <i>Verticordia,</i> c'est-à-dire, qui change les coeurs : Victorieuse, <i>Victrix.</i> Elle avoit à Rome des temples sous tous ces noms. A Athènes, elle n'en avoit que deux. L'un sous le titre de <i>Vénus</i> céleste, &amp; l'autre de <i>Vénus</i> populaire, .</p><p>Si l'on en croit quelques Antiquaires, &amp; entre autres Spon, <i>Rech. Cur. Dissert. VI. p.</i> 121. <i>&amp;</i> 122. <i>Vénus</i> étoit de l'un &amp; de l'autre sexe. De là vient, selon eux, qu'Aristophane l'appelle au neutre : &amp; Hésychius, , selon la correction de Saumaise. On cite encore sur cela le Poëte Calvus, qui dit : <i>Pollentemque Deum Venerem,</i> &amp; Virgile dont nous allons parler ; mais, à mon sens, on les cite mal-à-propos. Car ils prouvent seulement que <i>Deus,</i> en Latin comme en Grec, est de genre commun. Car Énée, quand il dit de même, en parlant de sa mère <i>Vénus,</i> Énéïde, L. II. v. 632. <i>Descendo ac ducente Deo flammam inter &amp; hostes expedior :</i> n'a pas prétendu dire que c'étoit un Dieu. Et au L. VIII. Virgile appelle aussi Junon <i>Deus :</i> Lucain, L. II. v. 80. appelle les Furies, <i>Terribilesque Deos scelerum.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    Vénus , signifie quelquefois, Graces, ou agrément. <i>Gratiae, deliciae, venustas, elegantia.</i> Ainsi on dit des tableaux d'un Peintre excellent, qu'il y a une certaine <i>Vénus</i> répandue en tous ses ouvrages, qui plaît à tout le monde. Si l'on en croit les Romains, ils ont effacé toutes les graces &amp; toutes les <i>Vénus</i> de la Grèce. Balz. Voilà, Monsieur, cet air inimitable, cette gaieté, &amp; cette <i>Vénus,</i> que vous ne trouvez point dans les Écrits de Balzac. Boil. <i>Vénus</i> en ce sens se trouve très souvent dans les bons Auteurs Latins. On a voulu faire passer cette signification dans notre Langue. On n'y a pas encore réussi.</p><p>On dit proverbialement, sans Cérès &amp; Bacchus, <i>Vénus</i> est languissante, c'est-à-dire, l'Amour. <i>Sine Baccho &amp; Cerere, friget Venus.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    Vénus , est aussi l'une des trois planètes inférieures. <i>Vénus.</i> Selon Copernic, elle tourne autour du soleil, &amp; ne s'en éloigne jamais de plus de 45. dégrés, ou, selon quelques nouvelles observations, de 48. dégrés. Elle paroît blanche, fort lumineuse &amp; fort brillante : ensorte que dans un lieu sombre elle fait une ombre sensible. Les habitans de <i>Vénus</i> sont fous à force de vivacité. Font. <i>Vénus</i> orientale est la même chose que <i>Lucifer,</i> ou l'astre du point du jour. <i>Vénus</i> occidentale &amp; qui suit le soleil, est la même chose que <i>Vesper,</i> on <i>Hesperus,</i> l'étoile du Berger, parce qu'alors les Bergers ramènent les troupeaux. Les Astronomes appellent <i>Vénus corniculée, Venus corniculata,</i> quand elle est dans son croissant, ou dans son décours. La parallaxe de <i>Vénus</i> est de trois minutes : <i>Vénus</i> est vingt-huit fois, selon quelques-uns, &amp; selon d'autres, 37 fois plus petite que la terre. Bion dans son Traité de l'Usage des globes, dit que <i>Vénus</i> contient sept demi diamètres, de la terre &amp; que son globe est quarante-trois fois plus gros que la terre. <i>Vénus</i> paroît pleine dans sa conjonction supérieure ; mais dans sa conjonction inférieure on ne voit presque point son hémisphère illuminé : quand elle est de côté ou d'autre de ses conjonctions infèrieures, elle paroît en croissant, ou en décours, comme la Lune. Ainsi elle a ses différentes phâses, &amp; augmente, ou diminue de grandeur apparente, selon ses diverses positions avec le soleil, &amp; la terre. Les apparences de <i>Vénus</i> font voir évidemment que le systême de Ptolomée est faux : car il suppose que le ciel de <i>Vénus</i> enferme la terre, &amp; qu'il est au-dessus de celui de la Lune, &amp; de Mercure ; mais au-dessous du soleil. Cependant <i>Vénus</i> est quelquefois au-delà du soleil, &amp; plus loin de la terre que le soleil. D'ailleurs on n'a jamais vû la terre entre le soleil &amp; <i>Vénus</i> : ce qui devroit arriver si <i>Vénus</i> tournoit autour de la terre, &amp; dans un ciel au-dessous du soleil. Elle achève son cours en un an, selon le systême de Ptolomée, mais selon le systême de Copernic, elle fait sa révolution en sept mois &amp; demi autour du soleil. Sa plus grande distance de la terre, selon M. Cassini, est de 38000 demi diamètres de la terre, &amp; sa plus petite de 6000. Sa plus grande latitude, ou son plus grand éloignement de l'écliptique, est de neuf dégrés, deux minutes. Les Astrologues l'appellent la <i>petite Fortune.</i> Ses maisons sont le Taureau &amp; la Balance, &amp; son exaltation est dans les Poissons. Buratini a observé en Pologne avec de grandes lunètes, que dans la planète de <i>Vénus</i> il y avoit des taches semblables à celles qu'on voit dans la Lune. M. Cassini a fait aussi en Italie des observations très-curieuses sur <i>Vénus ;</i> mais il n'a pu venir à bout de les faire en France, à cause que l'air est ordinairement plus chargé, &amp; le ciel moins serain en France qu'en Italie.</p><p>
    </p>
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    Vénus , chez les Anciens n'étoit pas seulement l'étoile de <i>Vénus,</i> ou le Vesper, c'étoit dans les commencemens la Lune : ou plustôt <i>Vénus</i> étoit ou une substance &amp; un corps, ou un accident. Si on la considéroit comme une substance, c'étoit ou un corps éthérée, ou un corps sublunaire ; si c'étoit un corps éthérée, c'étoit ou la Lune ou le Vesper, autrement Lucifer, que nous nommons <i>Vénus.</i> Si c'étoit un corps sublunaire, c'étoit la terre. Que si on la considéroit comme un accident, c'étoit ou une qualité ou une action ; si c'étoit une qualité, c'étoit la faculté d'engendrer ; si c'étoit une action, c'étoit l'acte même de la génération. De cela l'on a fait la Déesse <i>Vénus</i> qui présidoit à la génération ; &amp; elle différoit de Junon qui y présidoit aussi, en ce que sa fonction s'étendoit plus loin que celle de Junon : car Junon ne présidoit qu'aux actions permises des époux, au lieu que <i>Vénus</i> présidoit généralement à toutes, &amp; tant à celles des animaux qu'à celles des hommes. Les Athéniens &amp; les Lacédémoniens l'honoroient sous le nom de Lune &amp; lui faisoient des sacrifices, les hommes en habits de femmes, &amp; les femmes en habits d'homme, à la fête qu'ils appelloient , <i>Des Pétulants.</i> Voyez Vossius, <i>De Idol. L. II. C.</i> 22. <i>C.</i> 27. <i>C.</i> 82. <i>C.</i> 84. <i>&amp;c.</i></p><p>Seldenus dans son Traité <i>De Diis Syris,</i> Synt. II. C. 7. croit que ce mot <i>Vénus</i> s'est formé de l'Hébreu, , <i>benot,</i> en changeant le B en V, comme il est souvent arrivé, &amp; prononçant le ou <i>th</i> final en S, comme font aujourd'hui les Juifs. Il confirme ceci par des médailles de Julia, femme de Septime Sevère, dont le revers est VÉNOS. GEN. Elles sont rapportées par Ocho, p. 366. Il le confirme encore par Suidas, qui dit que Binos est le nom d'une Déesse. Pour <i>Benoth,</i> il est pris du 4e L. des Rois, C. 17. où il est dit que les Babyloniens transportés dans la Terre-sainte par Salmanasar, firent des Succoth-Benoth, c'est-à-dire, des tentes de filles, par où Seldenus croit qu'est designé le lieu du temple de <i>Vénus</i> à Babylone, où les filles &amp; les femmes se prostituoient. Cicéron, <i>De Nat. Deor. L. II.</i> &amp; après lui Arnobe, <i>L. III. contra Gentes,</i> croient que Vénus est dérivé de <i>Venio</i>, je viens, <i>quòd ad cunctos veniat,</i> &amp; que c'est le nom d'une passion qui s'étend à tous les animaux, <i>est nomen libidinis per cuncta animantia diffusae.</i> Scioppius a suivi ce sentiment, L. IV. <i>Susp. Lect.</i> Ép. XXI. &amp; Vossius le confirme, parce que <i>Venio</i> vient de , qui a la signification d'<i>inire, coire,</i> &amp; se dit des animaux. De <i>Venio</i> donc pris en ce sens se sera formé <i>Venus,</i> comme <i>facinus</i> de <i>facio :</i> &amp; on lui a donné la terminaison en <i>us,</i> &amp; non pas en <i>a,</i> parce que son premier sens a été de signifier l'acte de la génération, &amp; non pas une Déesse. Voyez cet Auteur sur le mot <i>Venustus,</i> &amp; <i>Fungerus</i> sur le mot <i>Venus.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VÉNUS</head>
    <p>
    Vénus , en termes de Chymie , est le cuivre ; &amp; le sel, que les Chymistes prétendent répondre à <i>Vénus,</i> est le sel alkali. <i>Aes, salalkalicum.</i> Dict. Herm. L'opération de <i>Vénus</i> c'est dans le même art, dissoudre, calciner, teindre, blanchir, baigner, laver, coaguler, &amp;c. &amp; tout cela ne signifie que la même chose, &amp; s'appelle tirer l'ame du corps. Dans le même art, <i>Veneris gradus,</i> signifie la douceur de nature, ou la verdeur de la vie. Id.</p><p>Les Chiromanciens appellent <i>mont de Vénus,</i> une petite éminence qui est dans la paûme de la main, à la racine de l'un des doigts. <i>Mons Veneris.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VENUSTÉ</head>
    <p>
    VENUSTÉ . s. f. Grace, élégance. <i>Venustas, gratia, elegantia.</i> On le trouve dans quelques Auteurs du siècle passé. Le P. Bouhours a raillé M. Ménage, qui le trouvoit très-beau. On ne le trouve en effet dans aucun Auteur moderne, &amp; je le crois aboli.</p><p>
    </p>
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    <head>VÊPRE</head>
    <p>
    VÊPRE . s. m. Le soir, ou crépuscule qui dure depuis le coucher du soleil, jusqu'à ce qu'il soit tout-à-fait nuit. <i>Vesper, vespera.</i></p><p>Ce mot vient de <i>Vesper</i> ou <i>Hesperus,</i> qui est l'étoile de Vénus, <pb n="346" facs="bpt6k1506802t/f358/full/1200,/0/native.jpg"/>ou l'étoile du Berger. Elle paroît le soir quand elle est occidentale au soleil. On dit, Je vous donne le bon <i>vêpre.</i> Ce mot devient vieux.</p><p>
    </p>
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    <head>VÊPRE</head>
    <p>
    Vêpres . s. f. plur. Partie de l'Office Divin qui se dit l'après-dînée. <i>Vesperae.</i> Les <i>Vêpres</i> du Dimanche, de la première, de la seconde Férie. Un bon Chrétien doit assister tous les Dimanches à la Messe de Paroisse, au Sermon &amp; à <i>Vêpres.</i> L'Office double est composé de deux <i>Vêpres</i> entières. Les <i>Vêpres</i> des morts, de la Vierge, &amp;c. Les premières <i>Vêpres,</i> sont celles qui se disent la veille de la Fête.</p><p>On appelle <i>Vêpres Siciliennes,</i> un cruel massacre qui se fit en Sicile de tous les François, la veille de Pâques, l'an 1282, &amp; dont le signal fut le premier coup qui sonna les <i>Vêpres. Strages, vesperae Siculae.</i> Quelques autres disent que ce fut le jour de l'Annonciation. Cette rebellion fut suscitée par un nommé Prochite, sous l'habit d'un Cordelier, &amp; le massacre fut si général, qu'on ne pardonna pas même aux Italiennes enceintes du fait des François. Ce qui arriva du temps que Charles d'Anjou étoit Comte de Provence, &amp; Roi de Naples &amp; de Sicile. On dit par la même raison, les <i>Matines de Moscou,</i> en parlant de l'assassinat que firent les Moscovites, de leur Prince Démétrius, &amp; de tous les Polonois ses adhérans qui étoient à Moscou, le 27 jour de Mai 1600, à six heures du matin, sous la conduite de leur Duc Choutski.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme ne va ni à <i>Vêpres,</i> ni à Messe ; pour dire, qu'il n'est pas bon Catholique.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    VER . s. m. Petit animal ou insecte rampant qui n'a ni vertèbres, ni os, &amp; qui vient de semence, tout de même que les autres animaux. <i>Vermis, vermiculus, lumbricus.</i> L'homme mort n'est que <i>vers</i> &amp; que pourriture : il n'est pas si-tôt mort, qu'il est rongé des <i>vers.</i> Que sert aux Grands d'avoir été exaltés sur la tête des autres, puisqu'ils sont la proie des <i>vers,</i> comme le pauvre dans sa fosse ? Le P. Gaillard. Cette viande est trop mortifiée, elle est toute pleine de <i>vers.</i> Les <i>vers</i> s'engendrent souvent de chiûres, ou d'oeufs de mouches. Les <i>vers</i> ne s'engendrent point sans oeufs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit aussi des animaux qui s'engendrent dans des fruits. Les prunes, les framboises, les bigarraux sont fort sujets aux <i>vers.</i> Les cerises &amp; autres fruits acides, ni le sel, ne craignent point les <i>vers.</i> Il s'engendre dans les bleds enfermés des <i>vers</i> longs d'un pouce. Le charençon est une espèce de <i>ver</i> qui s'engendre dans le grain du bled, en Latin <i>curculio.</i> Il n'y a guère de plante qui n'ait son <i>ver,</i> sa chenille, son papillon, comme a observé pendant 40 ans le curieux Fleuriste Morin : &amp; généralement l'on peut dire de tous les corps, qu'ils ont un certain <i>ver</i> &amp; un principe de corruption.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit aussi de ceux qui s'engendrent dans les corps vivans. Il s'engendre des <i>vers</i> dans les veines, dans les boyaux. <i>Vermes.</i> Une infinité d'enfans meurent des <i>vers.</i> si on ne leur donne de la barbotine, ou de la poudre à <i>vers.</i> Il y a aussi de petits <i>vers</i> dans le foie de quelques animaux, &amp; surtout dans le foie des moutons, dont on voit la description dans le Journal des Savans de l'année 1668. Tous ces <i>vers</i> viennent des oeufs de quelque insecte qui ont passé dans le corps, mêlés avec les alimens, ou par quelque autre voie.</p><p>M. Andry a fait un excellent Traité de la génération des <i>vers</i> dans le corps de l'homme, il y en a eu deux éditions à Paris, une en 1700. &amp; l'autre en 1714. L'opinion de la pluspart des Anciens étoit que les <i>vers</i> se produisoient de pourriture sans aucune semence : M. Andry prétend qu'ils se produisent dans la pourriture, &amp; à l'occasion de la pourriture ; mais par le moyen de germes formés dès la création du monde, &amp; ensuite introduits successivement dans des oeufs par le moyen de la génération ; que les oeufs des <i>vers</i> peuvent entrer dans notre corps &amp; avec les alimens que nous prenons, &amp; avec l'air que nous respirons : que les <i>vers</i> mêmes qui se produisent dans les corps morts des animaux, y étoient déja en oeufs dès le vivant de l'animal ; que des insectes qui se produisent dans les animaux ; quelques-uns peuvent y être entrés avec l'humeur spermatique, qui a servi à la génération de ces animaux.</p><p>Les <i>vers</i> qui se produisent en nous, naissent ou dans les intestins, ou hors des intestins. Dans les intestins il y en a d'ordinaires, &amp; un extraordinaire nommé <i>toenia,</i> ruban, dont nous avons parlé à ce mot. Ceux qui naissent hors des intestins, sont de douze classes différentes, selon les lieux où ils s'engendrent. Les encéphales naissent dans la tête, les pulmonaires dans le poumon, les hépatiques dans le foie, les spléniques dans la ratte, les cordiaires dans le coeur, les péricardiaires dans le péricarde, les sanguins dans le sang, les vésiculaires dans la vessie, les helcophages qui se nourrissent dans les ulcères &amp; dans les plaies, les cutanez sous la peau, les umbilicaux dans le nombril, &amp; les vénériens ; les rinaires qui viennent dans le nez, les auriculaires qui viennent dans les oreilles, &amp; les dentaires qui viennent aux dents. Les <i>vers</i> des intestins sont de trois sortes, les ronds &amp; longs, les ronds &amp; courts, &amp; les plats. Les ronds &amp; longs, autrement appellés strongles du mot Grec, qui signifie long &amp; rond, s'engendrent dans les intestins grêles, &amp; pour l'ordinaire dans le <i>duodénum.</i> Les longs &amp; courts se produisent dans le <i>rectum,</i> &amp; s'appellent ascarides du terme Grec, qui signifie, agile &amp; remuant, parce que ces petits <i>vers</i> sont dans un mouvement continuel. Le <i>ver</i> plat se nourrit dans le pilôre de l'estomac, &amp; se nomme <i>taenia</i> ou ruban, à cause qu'il ressemble à un ruban. Voyez le Traité de M. Andry sur les <i>vers</i> qui s'engendrent dans le corps humain.</p><p>Edouard Tyson, Médecin de Londres, &amp; Membre de la Société Royale, a fait aussi une Description des <i>vers</i> plats &amp; &amp; larges qui se trouvent dans le corps de l'homme &amp; des animaux. Elle est dans les Transactions Philosophiques d'Avril 1683. &amp; dans le Journal de Leipsick, 1684. p. 149.</p><p>
    </p>
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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver a Soie , est un <i>ver</i> qui produit la soie, &amp; qui est une des merveilles de la nature. <i>Bombyx.</i> Il se nourrit de feuilles de mûrier blanc. Il s'enferme dans une coque qu'on devide, dont on fait la soie, au dedans de laquelle est une féve qui devient un papillon, &amp; qui fait une infinité d'oeufs qui éclosent au printemps. On a observé que le dedans du <i>ver à soie</i> est une chaîne de coeurs attachés les uns aux autres. Les <i>vers à soie</i> de la Chine sont des espèces d'araignées, en Latin <i>ser.</i> Le nôtre s'appelle <i>bombyx.</i> Il y a des <i>vers</i> à la Chine qui font de la cire. Un <i>ver à soie</i> avec ces mots, <i>sibi vincula nectit,</i> est la devise d'un Courtisan qui se rend esclave, &amp; qui se fait des chaînes à soi-même aussibien que le <i>ver à soie.</i> Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit aussi de la cochenille, qui est une espèce de <i>ver</i> plat &amp; rond comme une punaise, qui est gris quand il est sec, &amp; qui teint en écarlate. <i>Vermiculus Indicus, quem vocant cocinillam.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver luisant , est un certain <i>ver</i> qu'on voit particulièrement en Automne, qui est brillant la nuit comme une chandelle, . Il est grisâtre, bleu &amp; verd. Il y a des <i>vers luisans</i> dans les huitres, rouges, ou blanchâtres, longs de cinq ou six lignes, &amp; gros comme un petit fer d'aiguillette. Ils ont 25 pieds de chaque côté, &amp; le dos comme une anguille écorchée, &amp; il y en a de plusieurs espèces. On l'appelle en Latin <i>cicindula, sic dicta, quòd volans candet id est, lucet.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit aussi d'un insecte qui vit dans la terre, qui rampe sur la terre, qui est menu, long &amp; sans os. <i>Lumbricus.</i> Il y a des <i>vers</i> qui n'ont point de pieds, d'autres qui en ont six, &amp; d'autres un plus grand nombre. On fait de l'huile de <i>vers,</i> qui est bonne à plusieurs choses. On fait aussi une trempe d'acier qui est très-forte avec de l'huile de <i>vers.</i> En Latin <i>lumbrici.</i> Les Naturalistes les appellent <i>intestina terrae.</i> Ils sortent d'un oeuf, &amp; après ne souffrent plus aucun changement.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit aussi d'une certaine tigne, ou petit animal qui s'engendre dans les étoffes, ou dans les bois qui sont vieux. Le <i>ver</i> se met dans les tapisseries d'Auvergne, parce que les laines n'en ont pas été bien dégraissées. On met des chandelles dans le drap qu'on enferme, pour empêcher que les <i>vers</i> ne s'y mettent. Ce bois, ces étoffes ne valent rien, elles sont piquées de <i>vers.</i> En Latin <i>tinea, teredo.</i> Les <i>vers</i> qui se mettent dans les navires, &amp; que les Latins nomment <i>teredines,</i> sont un peu plus gros que les <i>vers</i> à soie ; fort tendres, &amp; luisans d'humidité. Ils ont la tête noire &amp; fort dure, &amp; rongent incessamment, &amp; trouent les planches &amp; membres d'un vaisseau. Le Journal des Savans de l'an 1668. fait mention de certains <i>vers</i> qui rongent des pierres. On a découvert par le microscope, qu'ils sont noirs, longs d'environ deux lignes, larges de trois quarts de ligne, &amp; enfermés dans une coque grisâtre. Ils ont trois pieds de <pb n="347" facs="bpt6k1506802t/f359/full/1200,/0/native.jpg"/>chaque côté, qui ressemblent à ceux d'un pou, &amp; sont proche de la tête, laquelle est fort grosse. On voit dans leur gueule quatre espèces de mandibules en croix qu'ils remuent continuellement ; qu'ils ouvrent &amp; ferment comme un compas à quatre branches. Ils ont dix yeux fort noirs &amp; ronds. Le mortier est aussi mangé par une infinité de petits <i>vers</i> gros comme des mites de fromage, qui sont noirâtres, &amp; ont quatre pieds assez longs de chaque côté : ce qu'on ne doit point trouver étrange, puisqu'on voit des branches de corail, &amp; les plus beaux coquillages percés de <i>vers,</i> &amp; qu'on a vû même un morceau de verre vermoulu, &amp; qu'on a tiré plusieurs <i>vers</i> de ses trous.</p><p>On appelle figurément <i>ver,</i> le remords de la conscience, parce qu'il ressemble à un <i>ver</i> qui nous ronge le coeur incessamment. <i>Vermis, vel conscientiae stimulus.</i> Et c'est en ce sens que l'Écriture nous parle d'un <i>ver</i> qui ne meurt point, &amp; qui fera une des peines des damnés. <i>Vermis eorum non moritur.</i> Les choses dont ils faisoient leurs délices, deviendront pour eux un <i>ver</i> qui les déchirera. Saci. C'est ce qui cause cet orgueil qui fait le <i>ver</i> des richesses. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver , se dit proverbialement en ces phrases. Il est nud comme un <i>ver. Nudus ut vermis.</i> On dit aussi d'un homme sans biens, sans pouvoir, que c'est un misérable <i>ver</i> de terre. On dit aussi, qu'on l'écrasera comme un <i>ver,</i> pour dire, qu'il est facile de le détruire. On dit aussi, qu'un <i>ver</i> se recoquille, se rebèque, quand on le presse, pour dire, qu'il n'y a point de si petit animal qui ne tâche à se défendre. On dit aussi, Tirer les <i>vers</i> du nez à quelqu'un, pour dire, le faire parler pour savoir son secret, sa pensée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    VER . s. m. Nom propre d'homme. <i>Verus.</i> Baronius, en ses Notes sur le Martyrologe Romain au premier Août, dit qu'il y a eu à Vienne trois Évêques de ce nom ; l'un à qui le Pape Pie adresse des Lettres ; l'autre qui assista au second Concile d'Arles, sous Constantin ; le troisième à qui S. Grégoire écrivit diverses Lettres. Mais personne ne révoque en doute que ces Lettres de Pie ne soient supposées ; &amp; tout le monde sait que c'est le premier, &amp; non le second Concile d'Arles, qui a été tenu sous Constantin, &amp; qu'on ne trouve aucune Lettre adressée à un <i>Ver</i> de Vienne dans tout le Registre de S. Grégoire. Aussi toutes les anciennes listes ne reconnoissent que deux Évêques de Vienne du nom de <i>Verus.</i> Le premier de ces deux ne peut être que celui qui étant accompagné de Bède l'Éxorciste, alla à Vienne au premier Concile d'Arles, comme il est marqué aux Actes de ce Concile, tenu en 314. l'autre est celui que le Martyrologe Romain marque au 13e. de Janvier, &amp; que le Roi Childebert d'Austrasie choisit entre les Sénateurs, dit S. Grégoire de Tours, pour successeur d'Avance. Le culte de ce dernier est le plus ancien ; car il est le seul qu'Adon nomme Saint. L'Église de Vienne fait à présent mémoire des deux ; du premier, le premier Août ; du second, le 13e. Janvier. Voyez les Notes de M. Chastelain sur ce jour.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    VER . Vieux sub. masc. Mot purement Latin, dont nos Ancêtres se servoient. Printemps. <i>Ver, verna tempestas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver . adj. m. Vieux mot. Grand. <i>Magnus,</i> de <i>Vernervéto,</i> c'est-à-dire, ville, &amp; <i>Vernetum,</i> Temple. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VER</head>
    <p>
    Ver . Menu ver. Vieux mot. Vair des Armoiries vient delà. R. de la Rose.</p><p>C'est-à-dire, Au manteau n'y avoit pas de drap vair.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3579" id="1" type="">
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    <head>VERA</head>
    <p>
    VERA . s. Nom propre d'un bourg ou petite ville d'Espagne. <i>Vera.</i> Ce lieu est sur la côte de la Grenade, à dix lieues de Carthagène, vers le couchant. On prend <i>Vera</i> pour l'ancienne <i>Virgi,</i> petite ville des Batestans, laquelle quelques-uns confondent avec l'Urci ou Urce de Ptolomée, placée par d'autres à Orce, village de la Grenade, près de Baça.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3580" id="1" type="">
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    <head>VERA</head>
    <p>
    VERA . s. f. VERATASER. s. m. CALIGO. s. m. Noms propres d'une rivière de la Macédoine en Grèce. <i>Vera, Veratasera,</i> anciennement <i>Echedarus, Chidorus fluvius.</i> Elle baigne Asera dans le golfe de Salonichi, entre la ville de ce nom &amp; l'embouchure du <i>Vardari.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3581" id="1" type="">
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    <head>VERA-CRUX VEJA</head>
    <p>
    VERA-CRUX VEJA . Et communément <i>Vera-Cruz</i> seulement, qui signifie <i>Vraie-Croix.</i> Nom propre d'une ville du Méxique, située sur le golfe de ce nom, à 70 ou 80 lieues de la ville de Méxique, vers l'orient. <i>Vera Crux Vetus.</i> Ce lieu est fameux, parce que c'est celui où Ferdinand Cortèz aborda avec ses cinq cens Espagnols, lorsqu'il entreprit la conquête de l'Empire du Méxique. Il lui donna le nom de <i>Vraie-Croix,</i> parce qu'il y arriva le Vendredi-Saint, l'an 1519. Au reste, les Espagnols abandonnerent ce havre, parce qu'il étoit trop exposé aux vents du nord, &amp; s'allerent établir à S. Juan de Ulhua, qu'ils appellerent la Nouvelle <i>Vera Crux,</i> ou <i>Cruz,</i> dont le port est garanti du vent de nord, par un grand rocher. Maty. Voyez <ref type="search" target="head:S">S</ref>. Juan de Ulva.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3582" id="1" type="">
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    <head>VERA DE PLASENCIA</head>
    <p>
    VERA DE PLASENCIA . Nom propre d'un village de l'Estramadure d'Espagne, situé près de la ville de Plasencia. <i>Vera Placentiana.</i> Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Ambratia,</i> ville de la Lusitanie, laquelle d'autres confondent avec <i>Ambrocius pagus,</i> des ruines de laquelle <i>Plasencia</i> a été bâtie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3583" id="1" type="">
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    <head>VERA-PAX</head>
    <p>
    VERA-PAX , ou VERA-PAZ. C'est-à-dire, <i>Vraie-Paix.</i> Nom d'une province de l'Audience de Guatimala en l'Amérique septentrionale. <i>Vera Pax.</i> Elle est entre les provinces de Jucatan, de Chiapa, de Soconusco, de Guatimala, des Hondures, &amp; le golfe de ce nom. Cette province est fort montagneuse, mais pourtant fertile &amp; peuplée de plusieurs gros bourgs d'Américains, qui nourrissent quantité de chevaux &amp; de mulets. Les Espagnols y ont la ville de <i>Vera Pax,</i> ou <i>Vera Paz,</i> située aux sources de la rivière Douce. Elle a un Évêché uni à celui de Guatimala, &amp; elle est très-peu considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3584" id="1" type="">
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    <head>VERAGUA</head>
    <p>
    VERAGUA . s. f. Nom propre d'une province de l'Audience de Guatimala en l'Amérique septentrionale. <i>Veragua.</i> Elle est entre la mer de Nord, &amp; celle de Sud, ayant au levant la province de Panama, &amp; au couchant celle de Costa Ricca. Ce pays est montagneux, &amp; habité par des peuples qui ne sont pas entièrement soumis. Les Espagnols y ont la Conception capitale, la Trinidad, S. Fé, Carlos &amp; Parita. Maty. <i>Veragua</i> signifie <i>La véritable eau,</i> de <i>vera</i> &amp; <i>agua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3585" id="1" type="">
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    <head>VERAN</head>
    <p>
    VERAN ou VERAIN. Voyez <ref type="search" target="head:Vrain">Vrain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3586" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERATASER" />
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    <head>VERATASER</head>
    <p>
    VERATASER . Voyez Vera, rivière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3587" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="VERBAL, ALE" />
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    <head>VERBAL, ALE</head>
    <p>
    VERBAL, ALE . adj. Terme de Grammaire . Ce qui est formé ou dérivé d'un verbe. <i>Verbalis.</i> Un participe est toujours adjectif <i>verbal. Amant</i> est un substantif <i>verbal</i> qui vient d'<i>aimer,</i> &amp; <i>exhalaison,</i> qui vient d'<i>exhaler.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3587" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERBAL, ALE" />
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    <head>VERBAL, ALE</head>
    <p>
    Verbal , se dit aussi des paroles. Une promesse <i>verbale,</i> c'est ce qui n'est fait que de bouche, dont il n'y a point de preuve écrite. Les promesses <i>verbales</i> de mariage ne sont point considérées en Justice. <i>Sponsio voce facta.</i></p><p>En termes de Palais , on appelle appellations <i>verbales,</i> celles qui sont interjetées des sentences données à l'Audience. <i>Exscripta appellatio.</i> Une Requête <i>verbale,</i> une demande faite de vive voix sur le barreau, quoique l'une &amp; l'autre soient rédigées par écrit. Des offres <i>verbales</i> qui ne sont point réelles &amp; en deniers à découvert. On appelle aussi preuve <i>verbale,</i> la preuve testimoniale, quoique rédigée en enquête ; &amp; on l'oppose à preuve <i>par écrit,</i> qui se tire des actes &amp; titres produits.</p><p>Procès <i>verbal,</i> est un Acte rédigé par un Juge, ou un Officier de ce qui s'est passé en l'exécution d'une commission qui lui a été donnée, des dires &amp; contestations des Parties, de leurs comparutions, prestation de serment, auditions de témoins, &amp;c. <i>Praescripta rei gestae acta.</i> On fait des procès <i>verbaux</i> d'enquêtes, d'appositions &amp; levées de scellés, de descente sur les lieux pour les visiter, d'examen de comptes, de distribution de deniers, de représentation de titres, &amp; de vérifications d'écritures, &amp;c. Les Procureurs envoient des dires dont se composent les procès <i>verbaux,</i> La clôture ordinaire des procès <i>verbaux</i> où il y a des contestations, c'est qu'il en sera référé à la Cour. Les Sergens font aussi des procès <i>verbaux</i> de perquisition, de rebellion, de saisie &amp; criées, de ventes de meubles, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3588" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBALEMENT" />
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    <head>VERBALEMENT</head>
    <p>
    VERBALEMENT . adv. De bouche, de simple parole. <i>Verbo, simplici verbo.</i> Ils en sont demeurés d'accord <i>verbalement.</i> <pb n="348" facs="bpt6k1506802t/f360/full/1200,/0/native.jpg"/>Il lui a fait des offres <i>verbalement.</i> Il lui a promis mariage <i>verbalement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3589" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBALISER" />
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    <head>VERBALISER</head>
    <p>
    VERBALISER . v. n. Former des contestations devant un Juge commis, pour être insérées dans un procès verbal, &amp; en être fait rapport au Siége. <i>Rei gestae acta scribere.</i> Les Procureurs ne se lassent jamais de <i>verbaliser.</i> Tandis qu'on <i>verbalise,</i> on entend un grand bruit. Pat.</p><p>On dit aussi bassement, qu'un homme <i>verbalise</i> trop, quand il fait de trop longs discours sur des affaires, ou dans des conversations ordinaires.</p><p>Tous ces mots viennent du Latin <i>verbum,</i> qui signifie toute sorte de <i>paroles,</i> ainsi dit, selon quelques-uns, <i>quòd aëris verberatu formetur.</i> Mais Varron le dérive <i>à veritate</i> ; parce que les mots ne devroient servir qu'à dire vrai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3590" id="1" type="theologie">
   <index type="head" value="VERBE" />
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    <head>VERBE</head>
    <p>
    VERBE . s. m. Terme de Théologie . <i>Verbum.</i> La seconde personne de la Trinité. Le <i>Verbe</i> incarné, le <i>Verbe</i> s'est fait chair. Au commencement étoit le <i>Verbe,</i> &amp; le <i>Verbe</i> étoit Dieu, dit S. Jean en son Évangile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3590" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERBE" />
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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe Incarné . Ordre du <i>Verbe Incarné.</i> C'est le nom d'un Ordre Religieux de Filles, dont la fin principale est d'honorer le Mystère de l'Incarnation du <i>Verbe.</i> Il a été fondé par la Mère Jeanne-Marie Chézard de Matel, née à Roanne en Forèz, le 16. Novembre 1596. &amp; fille de Chézard, Seigneur de Matel, Gentilhomme de la Chambre des Rois Henri IV. &amp; Louis XIII. &amp; Capitaine de Chevaux Légers. Ce fut l'an 1625. qu'elle commença cet Institut à Paris, &amp; Urbain VIII. accorda la Bulle d'érection l'an 1633. le 12. Juin. Elle établit des Monastères à Lion, à Avignon, à Grenoble &amp; à Paris ; mais ce dernier fut dissout bientôt après la mort de la Fondatrice, qui arriva le 11. Septembre 1670. Leur habillement consiste en une robe blanche, un manteau &amp; un scapulaire rouges ; la robe ceinte d'une ceinture de laine aussi rouge, &amp; sur le scapulaire un nom de Jésus, dans une couronne d'épines, &amp; au-dessous du nom de Jésus, un coeur surmonté de trois clous, avec ces mots, <i>Amor meus.</i> Le tout en broderie de soie bleue. Leurs Constitutions ont été approuvées par Innocent X. Voyez la vie de la Mère Chézard par le P. Antoine Boissieu Jésuite ; &amp; le P. Hélyot, T. IV. C. 51.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3591" id="1" type="grammaire">
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    <head>VERBE</head>
    <p>
    VERBE . Terme de Grammaire . Partie de l'oraison, qui se conjugue par temps &amp; par modes. Un <i>verbe actif,</i> est celui qui exprime une action, comme, <i>faire, donner, battre,</i> &amp; qui régit l'accusatif. <i>Verbum activum.</i> Les Grammairiens en font de deux sortes : un qu'ils appellent <i>transitif,</i> qui agit sur autrui, comme <i>tourmenter</i> quelqu'un ; l'autre qu'ils nomment <i>réciproque,</i> qui agit sur soi-même, comme se <i>tourmenter,</i> &amp; qui se joint toujours avec le pronom personnel. Voyez le mot Régir.</p><p>Jules César Scaliger a cru trouver un grand mystère, en disant, que la distinction des choses, en ce qui demeure, &amp; ce qui passe, <i>in permanentes</i> &amp; <i>fluentes,</i> étoit la vraie origine de la distinction entre les noms &amp; les <i>verbes,</i> les noms étant pour signifier ce qui demeure, &amp; les <i>verbes</i> ce qui passe : mais cette définition est fausse, &amp; à ne considérer que ce qui est essentiel au <i>verbe,</i> c'est proprement <i>un mot dont le principal usage est de signifier l'affirmation, avec désignation de la personne, du nombre &amp; du temps.</i> Gramm. Rai. On peut encore définir le <i>verbe,</i> en disant que c'est un mot qui sert à marquer ce qu'on fait, ou ce qu'on souffre ; l'éxistence ou l'état d'une chose, par rapport au temps &amp; aux personnes. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3591" id="2" type="">
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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe passif , est celui qui exprime une passion ; qui souffre &amp; reçoit l'action de quelque agent, &amp; se conjugue avec le verbe auxiliaire <i>je suis. Verbum passivum.</i> Quelques-uns n'admettent point de <i>verbe passif</i> en François ; la raison est, que ce qu'on nomme passif, n'est autre chose que le participe du <i>verbe</i> joint dans différens temps avec le <i>verbe</i> auxiliaire <i>être.</i> Les <i>verbes</i> Latins ont véritablement un passif, parce que les terminaisons en sont différentes, &amp; qu'ils sont <i>passifs</i> de leur nature. Voyez <ref type="search" target="head:Passif">Passif</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe neutre , est celui qui ne désigne aucune action, ni passion, &amp; qui n'a aucun régime : comme <i>dormir. Verbum neutrum.</i></p><p>Il y en a qui admettent les <i>neutres passifs ;</i> mais à y prendre garde de près, il n'y en a point en notre Langue, ou fort peu. <i>Verba neutra passiva.</i> Ce sont des <i>verbes neutres</i> ou absolus qui se conjuguent en y ajoutant le pronom personnel seulement, lequel se met également bien aux actifs, quoiqu'il n'y ait point de <i>neutres-actifs.</i> Il est assez difficile de prendre parti là-dessus, d'un côté à cause de ce que l'on vient de dire, &amp; qui paroît assez bien fondé ; &amp; de l'autre à cause de l'Académie, dont l'autorité semble être une décision absolue, &amp; qui admet un très-grand nombre de <i>neutres-passifs.</i> Richelet n'en reconnoît presque aucun. Il appelle verbes <i>réciproques</i> presque tous ceux que l'Académie appelle <i>neutres-passifs.</i> Quels sont les <i>verbes-neutres</i> qui se conjuguent avec l'auxiliaire <i>avoir ?</i> &amp; quels sont ceux qui se conjuguent avec l'auxiliaire <i>être</i> ? Voyez Intransitif &amp; Marcher.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe absolu , est celui qui n'a besoin d'aucun régime, ni exprimé, ni sous-entendu, comme, <i>il tonne. Verbum absolutum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe auxiliaire , c'est le verbe <i>avoir</i> &amp; le verbe <i>être,</i> qui aident à conjuguer les verbes actifs &amp; passifs. <i>Verbum auxiliare.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verbe substantif , est le verbe <i>être, je suis. Verbum substantivum ; sum, existo.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbes réguliers , sont ceux qui se conjuguent tous d'une même façon, &amp; suivant une certaine règle, comme, <i>j'aime, je fais. Verba regularia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbes anomaux , sont ceux qui ont des irrégularités, &amp; quelque chose de singulier dans les terminaisons ou formations de leurs temps. <i>Verba anomala seu irregularia,</i> comme, <i>asseoir, faillir.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe impersonnel , est celui qui n'a que la troisième personne, <i>il faut. Verbum impersonale.</i></p><p>Il y a aussi des <i>verbes réduplicatifs, verba reduplicativa</i> ; comme <i>refaire, redonner : fréquentatifs, frequentativa,</i> comme <i>suçoter, trembloter,</i> sucer, ou trembler plusieurs fois ; <i>buvoter,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERBE</head>
    <p>
    Verbe fréquentatif . C'est un verbe qui marque que l'on fait souvent, que l'on réitère souvent la même action, la même chose, comme en Latin <i>Itare, ito,</i> aller souvent. <i>Ventitare, ventito,</i> venir souvent. <i>Mussitare, mussito, marmoter.</i> Et en François, <i>clignoter, marmoter, barboter, machicoter.</i> Les <i>verbes fréquentatifs,</i> en François sont des termes bas &amp; populaires.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verbe Inchoatif . Celui qui marque une action commencée &amp; continue dans le sujet ou suppôt du <i>verbe,</i> comme fleurir, grisonner, reverdir, vieillir, &amp;c. <i>Florescere, canescere, virescere, senescere.</i> Il y a 140 <i>verbes</i> Latins semblables, terminés en <i>asco, esco, isco.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verbe réduplicatif . C'est celui qui signifie une action répétée deux ou plusieurs fois, ou la répétition d'une même action. <i>Verbum reduplicativum.</i> En Latin <i>reficere, rejicere, recantare, &amp;c.</i> En François, refaire rejeter, rechanter, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verbe transitif . C'est celui qui signifie une action qui passe sur un autre, qui tombe sur un sujet different de celui qui la fait. <i>Verbum transitivum.</i></p><p>Monsieur l'Abbé Dangeau a donné des Réflexions sur les <i>verbes,</i> comme sur toutes les autres parties de la Grammaire Françoise. En voici le précis, dans lequel nous ne suivrons pas tout-à-fait l'ordre que cet illustre Académicien a gardé, mais où nous rendrons un compte fidèle de ses sentimens &amp; de ses préceptes, qui sont, sans contredit, tout ce qu'il y a de plus savant &amp; de meilleur dans nos Grammairiens. Nous supposons ici l'intelligence de tous les termes communs de la Grammaire , parce qu'on les trouvera à leur place dans ce Dictionnaire. Nous expliquerons ceux que M. l'Abbé Dangeau a faits de nouveau, ou ausquels il donne un nouveau sens.</p><p>Il y a deux choses en géneral à considérer dans le <i>verbe,</i> ses espèces &amp; ses variations ou conjugaisons. Il y a deux espèces générales de <i>verbes.</i> Le <i>verbe</i> auxiliaire &amp; le <i>verbe</i> qui se sert de l'auxiliaire : cette division pourroit ne pas paroître juste à quelques-uns, parce que le <i>verbe</i> auxiliaire, comme on le verra, se sert aussi d'auxiliaire lui-même ; mais cela ne détruit point la division ; cela montre seulement que le <i>verbe</i> auxiliaire a deux formalités, deux qualités différentes sous lesquelles il peut être considéré, &amp; en vertu desquelles il constitue comme deux <i>verbes,</i> dont l'un est de l'espèce des auxiliaires, &amp; l'autre est de l'espèce de ceux qui se servent d'auxiliaires. Les <i>verbes</i> qui se servent d'auxiliaires sont ou actifs, ou neutres, ou pronominaux. Notre illustre Académicien ne fait point une espèce de ce qu'on appelle <i>verbes</i> passifs, ou plustôt il leur donne un autre nom, comme nous le verrons dans la suite. Les <i>verbes</i> neutres, sont ou neutres actifs ou neutres passifs. Les pronominaux sont ou identiques, ou réciproques, ou neutrisés, ou passivés. Cela fait huit espèces de <i>verbes.</i> L'auxiliaire, l'actif, <pb n="349" facs="bpt6k1506802t/f361/full/1200,/0/native.jpg"/>le neutre actif, le neutre passif, l'identique, le réciproque, le neutrisé &amp; le passivé.</p><p>Le <i>verbe</i> auxiliaire est celui qui sert à varier, ou conjuguer les autres <i>verbes.</i> Ce n'est pas que les autres emploient toujours &amp; partout, c'est-à-dire, en tous leurs moeufs &amp; leurs temps, le secours d'un <i>verbe</i> auxiliaire, mais seulement parce qu'ils le font souvent ; car quelquefois ils s'en passent. Il y a deux <i>verbes</i> auxiliaires, <i>avoir</i> &amp; <i>être,</i> entre lesquels il y a deux différences : la première est que le <i>verbe avoir</i> sert non-seulement à former les <i>verbes</i> non auxiliaires, mais encore à former les <i>verbes</i> auxiliaires, c'est-à-dire, à se former lui-même &amp; à former le <i>verbe être,</i> au lieu que le <i>verbe être</i> ne sert qu'à varier ou à former les non auxiliaires, &amp; n'entre point, comme auxiliaire, ni dans sa propre conjugaison, ni dans celle du <i>verbe avoir.</i> La seconde différence est que le <i>verbe avoir</i> se double, se répète, dans la variation ou formation des <i>verbes</i> non-auxiliaires, c'est-à-dire, qu'on forme quelquefois une de leurs parties ou variations, de deux parties du <i>verbe avoir</i> jointes ensemble, ce qui n'arrive pas à l'auxiliaire <i>être,</i> qui comme auxiliaire, est toujours simple, &amp; ne donne aucune des parties à la formation de chaque partie des autres <i>verbes.</i></p><p>Le <i>verbe</i> actif est celui qui signifie une action, qui tombe sur un autre sujet ou objet, &amp; il se varie ou se conjugue tant par le <i>verbe avoir,</i> que par le <i>verbe être.</i></p><p>Le <i>verbe</i> neutre est celui qui signifie une action qui n'a point d'objet sur lequel elle tombe, mais qui tout seul remplit toute l'idée de l'action ; par exemple, <i>je dors, tu bailles, il éternue, nous marchions, vous courutes, ils sortiront.</i> Ces mots expriment toute l'action, ces actions n'ont point de sujet sur qui elles tombent, c'est pourquoi ces sortes de <i>verbes</i> se nomment <i>verbes</i> neutres. Les Latins leur ont donné ce nom, parce que ce sont des <i>verbes,</i> qui ne sont ni actifs, ni passifs.</p><p>De ces <i>verbes</i> neutres, il y en a quelques-uns qui forment leurs parties par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>avoir,</i> par exemple, <i>j'ai dormi, nous avons couru.</i> Il y a d'autres <i>verbes</i> neutres, qui forment leurs parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>être,</i> par exemple, les <i>verbes venir, arriver,</i> car on dit, <i>je suis venu,</i> &amp; non pas <i>j'ai venus. Ils sont arrivez,</i> &amp; non pas, <i>ils ont arrivé.</i> Et comme ces <i>verbes</i> sont neutres de leur nature, &amp; qu'ils se servent de l'auxiliaire <i>être,</i> qui marque ordinairement le passif, M. l'Abbé Dangeau les nomme <i>neutres passifs.</i> Et les <i>verbes</i> neutres qui forment leurs parties avec le <i>verbe avoir,</i> cet habile Académicien avec quelques autres Auteurs, les nomme <i>neutres actifs.</i> On dit qu'un Grammairien nomme les neutres actifs, <i>neutres avoirés,</i> c'est-à-dire, qui se conjuguent avec le <i>verbe avoir</i> ; &amp; les neutres passifs, <i>neutres êtrés,</i> c'est-à-dire, qui prennent pour auxiliaire le <i>verbe être.</i> Mais quoique ces mots soient plus courts, &amp; expriment bien ce que l'on veut faire entendre, parce que l'usage ne les a pas reçûs, M. l'Abbé Dangeau n'ose s'en servir.</p><p>Cette distinction de <i>verbes neutres actifs,</i> &amp; <i>neutres passifs,</i> est importante. Car 1°, il y a des <i>verbes,</i> qui ont une signification, quand ils sont neutres actifs, &amp; une autre signification quand ils sont neutres passifs ; par exemple, le <i>verbe</i> demeurer, quand il est neutre actif, signifie <i>habiter, faire son séjour,</i> comme dans ces phrases : <i>j'ai demeuré dans cette maison, il a demeuré trois ans en ce pays-là.</i> Et quand il est neutre passif, il signifie <i>s'arrêter, cesser d'agir,</i> comme dans ces phrases ; <i>nous en sommes demeurés en cet endroit-là ; il est demeuré tout court en haranguant le Roi.</i> Le <i>verbe repartir,</i> quand il est neutre passif, signifie partir de nouveau, comme dans cette phrase, <i>il arriva avant hier, &amp; il est reparti ce matin ;</i> mais quand il est neutre actif, il signifie <i>répondre,</i> comme, <i>il lui a reparti avec beaucoup d'esprit.</i> Il en est de même du <i>verbe convenir,</i> &amp;c. Dans les parties simples de ces sortes de <i>verbes,</i> il n'y a point de différence entre le neutre actif &amp; le neutre passif. C'est ce qui précède &amp; ce qui suit, qui les fait distinguer. 2°. Le même <i>verbe</i> est quelquefois actif, quelquefois neutre actif, &amp; quelquefois neutre passif, &amp; a trois significations différentes, comme le <i>verbe monter,</i> qui dans ces exemples est actif : <i>Il a monté du foin au grenier, il a monté un cheval, j'ai monté ma montre.</i> Il est neutre actif dans ces phrases <i>: J'ai monté avec beaucoup de peine sur ce cheval, il a monté trois heures pour arriver au haut de la montagne.</i> Et neutre passif dans celle-ci : <i>Il est monté fort haut par son mérite, il est monté dans sa chambre il n'y a qu'une heure.</i> Et de même le <i>verbe descendre,</i> le <i>verbe cesser,</i> &amp;c. Le <i>verbe diminuer</i> est quelquefois actif, comme <i>diminuez quelque chose du prix de cette étoffe</i> ; &amp; quelquefois neutre actif, par exemple, <i>cette eau-là a fort diminué depuis qu'elle est sur le feu ;</i> &amp; quelquefois neutre passif ; par exemple ; <i>elle est diminuée de moitié.</i> 3°. Il y a des <i>verbes</i> qui ont une signification quand ils sont pris comme actifs, &amp; une autre quand ils sont pris comme neutres ; par exemple, le <i>verbe répondre : il ne m'a répondu que des sottises :</i> il est actif. <i>Prêtez-lui avec confiance, je répons pour lui :</i> il est neutre. 4°. Il y a une différence considérable entre les neutres actifs, &amp; les neutres passifs, qui est que les neutres actifs n'ont proprement point de participe passif, au lieu que les neutres passifs en ont. On ne dit point : <i>une femme éternuée, des hommes dormis ;</i> mais on dit fort bien, <i>une femme venue fort à propros ; des hommes descendus de bien haut.</i> 5°. Les différens <i>verbes</i> auxiliaires, dont on se sert pour former les parties composées d'un <i>verbe,</i> en changent extrêmement la signification. <i>J'ai résolu de faire : je me suis résolu de faire</i> : ces phrases marquent des choses fort différentes. Toutes ces remarques &amp; d'autres que l'on trouvera dans les Réflexions de M. l'Ab. Dangeau, tendent à montrer combien il est nécessaire de distinguer les <i>verbes</i> comme il fait.</p><p>Il y a une sorte de <i>verbes</i> qui sont d'une telle nature, qu'on ne sait sous quelle classe on doit les ranger, comme les <i>verbes subvenir, tâcher.</i> Ces sortes de <i>verbes</i> ont cela de commun avec les <i>verbes</i> qu'on nomme communément des <i>verbes</i> actifs, qu'ils ne forment pas un sens complet par eux-mêmes ; mais on ne les nomme pourtant pas communément des actifs, parce qu'ils ne peuvent pas prendre une signification passive, comme font les <i>verbes</i> actifs, &amp; qu'ils ne gouvernent pas l'accusatif. On ne peut pas aussi les nommer des <i>verbes</i> neutres : parce que le <i>verbe</i> neutre forme de lui-même une idée complète, ce qui fait qu'on le pourroit nommer neutre absolu. Ces sortes de <i>verbes</i> neutres, comme <i>subvenir</i> &amp; <i>tâcher,</i> qui ne s'emploient qu'avec quelque préposition, comme <i>subvenir aux nécessités de quelqu'un, tâcher de parler,</i> ou <i>tâcher à parler,</i> ne les pourroit-on point nommer des <i>verbes</i> neutres régissans ?</p><p>Pour connoître si un <i>verbe</i> est actif, il n'y a qu'à voir s'il peut être suivi immédiatement d'un nom qui signifie une personne, ou une chose, comme, <i>j'aime Pierre, je bâtis une maison.</i> Il n'en est pas de même des neutres ; on ne dit pas : <i>dormir quelqu'un,</i> ni <i>dormir quelque chose.</i> Pour les <i>verbes</i> actifs, on peut faire une question en cette sorte : <i>Quel est l'homme que vous aimez ? Quelle est la chose que vous avez bâtie ?</i> Mais on ne peut pas faire une pareille question pour les <i>verbes</i> neutres, &amp; dire <i>Quel est l'homme que vous avez dormi ?</i> Mais pour les <i>verbes</i> neutres, qui ont un régime, la question ne se peut faire que par la préposition qui les suit ordinairement : c'est pourquoi, comme <i>subvenir</i> régit la préposition <i>à,</i> ou est toujours suivi de la préposition <i>à,</i> ou de quelque chose qui y réponde, je puis former ainsi la question : <i>A quoi cela peut-il subvenir ? A quelles nécessités prétendez-vous subvenir ?</i> Tout de même on dira, <i>A quoi tâchez-vous ?</i></p><p>Une autre espèce de <i>verbe,</i> sont ceux que M. l'Abbé Dangeau appelle pronominaux, parce qu'ils sont toujours formés des pronoms identiques, <i>me, te, se,</i> &amp;c. Les pronoms identiques sont ceux qui servent à marquer la personne qui est en même-temps, &amp; celle qui fait l'action, &amp; celle qui est l'objet de l'action.</p><p>M. l'Abbé Dangeau divise les <i>verbes</i> pronominaux en quatre classes, savoir, les identiques, les reciproques, les neutrisés &amp; les passivés. Les identiques sont ceux qui marquent une action dont l'objet est la personne même qui fait l'action, par exemple ; <i>je me blesse, tu te nuis à toi-même, il se noircit, il se deshonnore, Pierre s'est tué, on se loue mal-à-propos.</i> Dans toutes ces phrases, il est aisé de voir que celui qui fait l'action, &amp; celui sur qui tombe l'action, sont la même personne.</p><p>Les <i>verbes</i> réciproques sont ceux dont le nominatif est pluriel, ou un nom collectif, &amp; signifie des personnes qui agissent réciproquement les unes sur les autres, <i>Ces quatres hommes s'entrebattoient. Pierre &amp; toi vous vous loués l'un l'autre. Mon frère &amp; moi nous nous aimons fort. Ces femmes se disent des injures.</i> Comme il y a plusieurs occasions, où l'on pourroit être en peine si ces <i>verbes</i> ont une signification identique, ou une signification réciproque, il est souvent nécessaire d'ajouter les mots, <i>moi-même, toi-même, lui-même, <pb n="350" facs="bpt6k1506802t/f362/full/1200,/0/native.jpg"/>soi-même,</i> pour restreindre la signification de la phrase au sens identique, &amp; d'ajouter les mots <i>l'un l'autre,</i> ou la particule <i>entre,</i> ou l'adverbe <i>réciproquement,</i> pour restreindre la phrase au sens réciproque. Ces deux hommes se louent à tout moment : si c'est, se louent eux-mêmes à tout moment, le sens est identique, si c'est <i>se louent l'un l'autre,</i> le sens est réciproque ; ces <i>verbes,</i> tant les identiques que les réciproques, gardent toujours leur nature d'actif, &amp; marquent &amp; un sujet qui fait l'action, &amp; un sujet sur qui l'action tombe. Les pronoms <i>me, te, se,</i> qu'on emploie avec ces <i>verbes</i> identiques &amp; réciproques, sont quelquefois employés comme des accusatifs &amp; quelquefois comme des datifs, ce qu'il est important de remarquer. <i>Tu te blesses toi-même, te</i> est à l'accusatif ; <i>Tu te fais grand tort à toi-même, te</i> est au datif. Tout de même avec un <i>verbe</i> réciproque : <i>Ces deux femmes se louent</i> &amp; <i>s'entrelouent,</i> le pronom <i>se</i> est à l'accusatif. Mais si je dis, <i>ces deux femmes se disent,</i> ou <i>s'entredisent des injures,</i> le pronom <i>se</i> est au datif.</p><p>Venons aux <i>verbes</i> neutrisés. Quelquefois les <i>verbes</i> actifs deviennent des neutres, &amp; quoique de leur nature ils soient actifs, ils viennent par l'usage à n'avoir plus la signification active, par exemple ; le mot <i>fâcher</i> est de sa nature un actif, &amp; l'on dit facher quelqu'un ; mais si je dis, cet homme se fâche : je ne marque autre chose que la disposition de son esprit, il n'y a plus d'action qui tombe sur son objet, &amp; le verbe est véritablement neutre. Il en est de même de <i>promener ; Promener un cheval,</i> il est actif : <i>Se promener,</i> il devient neutre, c'est ce qui fait que M. l'Abbé Dangeau nomme ces sortes de <i>verbes</i> des <i>verbes</i> neutrisés, parce qu'étant de leur nature actifs, ils sont devenus neutres par la manière dont on les emploie. Il est vrai qu'il y a quelques-uns de ces <i>verbes</i> neutrisés, qu'on ne peut employer dans une signification active, comme <i>se repentir, se souvenir ;</i> mais outre que ces sortes de <i>verbes</i> sont fort rares dans la langue Françoise, peut-être, dit M. l'Abbé Dangeau, que si l'on examinoit bien leur origine, on trouveroit qu'ils ont une signification active.</p><p>Quelquefois un <i>verbe</i> change de nature, selon les différentes manières dont il est employé, par exemple, le <i>verbe étudier</i> est actif de sa nature, on dit <i>étudier une langue, étudier un homme.</i> Il devient identique si je dis, <i>s'étudier soi-même.</i> Il devient neutre, si je dis, <i>s'étudier à bien faire quelque chose.</i> Et si l'on examinoit bien la pluspart des <i>verbes</i> qui ont présentement un sens neutre par le moyen du nom personnel, on connoîtroit comment d'actifs, ils sont devenus identiques, &amp; ensuite neutrisés. De même dans les <i>verbes</i> neutres : Il a plû à tout le monde, il s'est plû dans cette maison, ont deux significations différentes.</p><p>Les <i>verbes</i> passivés sont ceux qui ne s'emploient que dans les troisièmes personnes ; ce sont des <i>verbes</i> actifs de leur nature, qui par le moyen du pronom <i>se,</i> ont une signification passive : <i>Ce livre se vend chez un tel,</i> signifie la même chose que, <i>ce livre est vendu chez un tel ; Ces nouvelles se débitent en tel lieu,</i> veut dire, <i>sont débitées en tel lieu.</i></p><p>Voilà ce qui regarde les différentes espèces des <i>verbes</i> &amp; leur nature. Il faut considérer maintenant leur variation, c'est ce qu'on appelle communément la conjugaison d'un <i>verbe. Conjugatio, inflexio.</i> M. l'Ab. Dangeau ne suit point la méthode ordinaire qui distingue les moeufs ou modes des <i>verbes,</i> &amp; met ensemble tous les temps &amp; toutes les parties d'un même moeuf. Il prend une autre route. Il distingue dans les variations des <i>verbes,</i> des parties simples, des parties composées, &amp; des parties sur composées. Les parties simples sont celles qui se varient sans le secours d'aucun auxiliaire ; comme, <i>j'aime, je louois, je parlerai,</i> &amp;c. Les composées &amp; les surcomposées sont celles qui se varient par le moyen d'un auxiliaire. Les parties composées sont celles qui prennent les parties simples des auxiliaires, ou qui ne prennent l'auxiliaire qu'une fois, ou qui ne prennent qu'un auxiliaire, comme : <i>j'ai chanté, j'aurai chanté, j'eusse chanté,</i> &amp;c. Les parties surcomposées sont celles qui prennent les parties composées d'un auxiliaire, ou qui prennent deux auxiliaires, ou deux fois le même auxiliaire. Par exemple, <i>j'ai été blâmé, j'ai eu fait mon ouvrage, j'aurois eu achevé,</i> &amp;c. Cela supposé, M. l'Abbé Dangeau partage les <i>verbes</i> par sections. Dans une section, il met toutes les parties simples d'un <i>verbe</i> ; dans une autre, toutes les parties composées, &amp; dans une autre, les sur composées Chaque section est divisée en trois moeufs qui font trois colonnes ; la première comprend les parties de l'indicatif, ou simples, ou composées, ou surcomposées, selon que c'est la section des parties simples, des composées, ou des surcomposées ; la seconde comprend les parties du subjonctif, &amp; la troisième celles de l'impératif, ausquelles il ajoute au bas de la colonne l'infinitif &amp; les participes. Les deux premières colonnes sont encore divisées par les temps : la première colonne qui est celle de l'indicatif en contient quatre qu'il dispose en cet ordre : Présent, prétérit, futur, imparfait. Il met l'imparfait le dernier, parce qu'il renferme l'idée de deux temps différens, &amp; qu'il regarde l'action comme présente dans un temps qui est passé. La seconde colonne, qui est celle du conjonctif n'a que trois temps, ausquels il ne donne point d'autres noms que ceux de premier, second, troisième temps. Dans la troisième colonne, l'impératif &amp; l'infinitif n'ont qu'un temps. Le participe est quelquefois double, l'un actif, l'autre passif. Cela ne regarde que les sections des parties simples. Dans les sections des parties composées &amp; surcomposées, les quatre temps de l'indicatif sont deux prétérits, un prétérit futur, &amp; le plus que parfait. Le reste, comme dans les sections des parties simples.</p><p>Tout cela donne XIX. Tables dont chacune contient une section en trois colonnes. En voici l'ordre &amp; la disposition. Première Table. Première section du <i>verbe</i> actif ou ses parties simples. Première colonne. Indicatif, Présent ; <i>Je chante, tu chantes,</i> &amp;c. Prétérit : <i>Je chantai, tu chantas,</i> &amp;c. Futur : <i>Je chanterai, tu chanteras,</i> &amp;c. Imparfait : <i>Je chantois, tu chantois,</i> &amp;c. 2e colonne. Subjonctif. 1. temps : <i>Que je chante, que tu chante,</i> &amp;c. 2e temps : <i>Que je chantasse,</i> &amp;c. 3e temps : <i>Je chanterois,</i> &amp;c. 3e colonne. Impératif : <i>Chantes,</i> &amp;c. Infinitif : <i>Chanter.</i> Participes, actif : <i>Chantant.</i> Passif : <i>Chanté.</i></p><p>La deuxiéme Table comprend dans le même ordre la première section du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir,</i> ou ses parties simples. <i>J'ai, j'eus, j'aurai, j'avois. Que jaye, que j'eusse, j'aurois, ayez, avoir, ayant, eu.</i></p><p>Troisième Table. Seconde section du <i>verbe</i> actif, ou ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir.</i> Premier Prétérit : <i>J'ai chanté.</i> Second Pretérit : <i>J'eus chanté.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai chanté.</i> Plus que parfait : <i>J'avois chanté.</i> Subjonctif. Premier tems : <i>Que j'aye chanté.</i> Deuxième temps : <i>Que j'eusse chanté.</i> Troisième temps : <i>J'aurois chanté.</i></p><p>Quatrième Table. Seconde section du <i>verbe</i> avoir, ou de ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> avoir, c'est-à-dire, de soi-même. Indicatif. Premier Prétérit : <i>J'ai eu.</i> 2e Prétérit. <i>J'eus eu.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai eu.</i> Plus que parfait : <i>J'avois eu.</i> Subjonctif. Premier temps. <i>Que j'aye eu.</i> 2e Temps : <i>Que j'eusse eu.</i> 3e temps : <i>J'aurois eu.</i> Impératif : <i>Ayes eu.</i> Infinitif : <i>Avoir eu.</i> Participe : <i>Ayant eu.</i></p><p>Cinquième Table. Troisième section du <i>verbe</i> actif, ou ses parties surcomposées par le moyen de la seconde section du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir.</i> Indicatif. Premier Prétérit : <i>Jai eu chanté.</i> Second Prétérit. <i>J'eus eu chanté.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai eu chanté.</i> Plus que parfait : <i>J'avois eu chanté.</i> Subjonctif. Premier temps : <i>Que j'aye eu chanté.</i> 2e temps : <i>Que j'eusse eu chanté.</i> 3e temps : <i>J'aurois eu chanté.</i> Impératif. <i>Ayes eu chanté.</i> Prétérit, Infinitif : <i>Avoir eu chanté.</i> Participe prétérit : <i>Ayant eu chanté.</i></p><p>VIe Table. Première section du <i>verbe</i> être, ou ses parties simples. Indicatif, présent : <i>Je suis.</i> Prétérit : <i>Je fus.</i> Futur : <i>Je serai.</i> Imparfait <i>: J'étois.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je sois.</i> 2. temps : <i>Que je fusse.</i> 3. temps : <i>Je serois.</i> Impératif : <i>Sois.</i> Infinitif : <i>Etre.</i> Participes, actif <i>Etant.</i> Passif, <i>Eté.</i></p><p>VIIe Table. Quatrième section du <i>verbe</i> actif, ou ses parties sur-composées par le moyen du <i>verbe Etre.</i> Indicatif, présent : <i>Je suis loué.</i> Prétérit, <i>Je fus loué.</i> Futur, <i>Je serai loué.</i> Imparfait, <i>J'étois loué.</i> Subjonctif, 1. temps <i>: Que je sois loué.</i> 2. temps : <i>Que je fusse loué.</i> 3. temps : <i>Je serois loué.</i> Impératif : <i>Sois loué.</i> Infinitif : <i>Etre loué.</i> Participe actif : <i>Ayant été loué.</i></p><p>VIIIe Table. Seconde section du <i>verbe Etre,</i> ou ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir.</i> Indicatif, 1. prétérit : <i>J'ai été.</i> 2. Prétérit : <i>J'eus été.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai été.</i> Plus que parfait : <i>J'avois été.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que j'aye été.</i> 2. temps. <i>Que j'eusse été.</i> 3. temps : <i>J'aurois été.</i> Impératif : <i>Ayes été.</i> Infinitif : <i>Avoir été.</i> Participe prétérit, actif : <i>Ayant été.</i></p><p>IXe Table. Cinquième section du <i>verbe</i> actif, ou ses parties sur-composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir,</i> <pb n="351" facs="bpt6k1506802t/f363/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; du participe <i>Eté.</i> Indicatif, 1. Prétérit : <i>J'ai été loué.</i> 2. Prétérit : <i>J'eus été loué.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai été loué.</i> Plus que parfait : <i>J'avois été loué.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que j'aye été loué.</i> 2. temps : <i>Que j'eusse été loué.</i> 3. temps : <i>J'aurois été loué.</i> Impératif : <i>Ayes été loué.</i> Prétérit infinitif : <i>Avoir été loué.</i> Participe prétérit actif : <i>Ayant</i> été <i>loué.</i></p><p>Xe Table. Première section du <i>verbe</i> neutre actif, ou ses parties simples. Indicatif, présent : <i>Je marche.</i> Prétérit : <i>Je marchai.</i> Futur : <i>Je marcherai.</i> Imparfait : <i>Je marchois.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je marche.</i> 2. temps : <i>Que je marchasse.</i> 3. temps : <i>Je marcherois.</i> Impératif : <i>Marches.</i> Infinitif : <i>Marcher.</i> Participes, actif, <i>Marchant.</i> Passif : <i>Marché.</i></p><p>X Ie Table. Seconde section du <i>verbe</i> neutre actif, ou ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir.</i> Indicatif, 1. prétérit : <i>J'ai marché.</i> 2. prétérit : <i>J'eus marché.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai marché.</i> Plus que parfait : <i>J'avois marché.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que j'aye marché.</i> 2. temps : <i>Que j'eusse marché.</i> 3. temps : <i>J'aurois marché.</i> Impératif : <i>Ayes marché.</i> Prétérit infinitif : <i>Avoir marché.</i> Participe prétérit actif : <i>Ayant marché.</i></p><p>XIIe Table. Troisième section du <i>verbe</i> neutre actif, ou ses parties surcomposées par le moyen de la seconde section du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir.</i> Indicatif, 1. prétérit. <i>J'ai eu marché.</i> 2. prétérit : <i>J'eus eu marché.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai eu marché.</i> Plus que parfait : <i>J'avois eu marché.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que j'aye eu marché.</i> 2. temps : <i>Que j'eusse eu marché</i> 3. temps : <i>J'aurois eu marché.</i> Impératif : <i>Ayes eu marché.</i> Prétérit infinitif : <i>Avoir eu marché.</i> Participe prétérit : actif : <i>Ayant eu marché.</i> Passif : <i>Eu marché.</i></p><p>XIIIe Table. Première section du <i>verbe</i> neutre passif, ou ses parties simples. Indicatif, présent : <i>Je tombe.</i> Prétérit : <i>Je tombai.</i> Futur <i>: Je tomberai.</i> Imparfait : <i>Je tombois.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je tombe.</i> 2. temps : <i>Que je tombasse.</i> 3. temps : <i>Je tomberois.</i> Impératif : <i>Tombes.</i> Infinitif : <i>Tomber.</i> Participes, actif : <i>Tombant.</i> Passif : <i>Tombé.</i></p><p>XIVe Table. Seconde section du <i>verbe</i> neutre passif, ou ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Etre.</i> Indicatif, présent : <i>Je suis tombé.</i> Prétérit : <i>Je fus tombé.</i> Futur : <i>Je serai tombé.</i> Imparfait : <i>J'étois tombé.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je sois tombé.</i> 2. temps : <i>Que je fusse tombé.</i> 3. temps : <i>Je serois tombé.</i> Impératif : <i>Sois tombé.</i> Infinitif : <i>Etre tombé.</i> Participe actif : <i>Etant tombé.</i></p><p>XVe Table. Troisième section du <i>verbe</i> neutre passif, ou ses parties surcomposées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir,</i> &amp; du prétérit <i>Eté.</i> C'est-à-dire, par le moyen de la seconde section du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Etre.</i> Indicatif, 1. prétérit : <i>J'ai été arrivé.</i> 2. prétérit : <i>J'eus été arrivé.</i> Prétérit futur : <i>J'aurai été arrivé.</i> Plus que parfait : <i>J'avois été arrivé.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que j'aye été arrivé.</i> 2. temps : <i>Que j'eusse été arrivé.</i> 3. temps : <i>J'aurois été arrivé.</i> Impératif : <i>Ayes été arrivé.</i> Prétérit infinitif : <i>Avoir été arrivé.</i> Participe prétérit, actif : <i>Ayant été arrivé.</i></p><p>XVIe Table. Première section du <i>verbe</i> pronominal, quand le pronom est à l'accusatif. Indicatif présent : <i>Je me blesse.</i> Prétérit : <i>Je me blessai.</i> Futur : <i>Je me blesserai.</i> Imparfait : <i>Je me blessois.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je me blesse.</i> 2. temps : <i>Que je me blessasse.</i> 3. temps : <i>Je me blesserois.</i> Impératif : <i>Blesses-toi.</i> Infinitif : <i>Se blesser.</i> Participe actif : <i>Se blessant.</i></p><p>XVIIe Table. Seconde section du <i>verbe</i> pronominal, quand le pronom est à l'accusatif, ou ses parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Etre.</i> Indicatif, 1. prétérit : <i>Je me suis blessé.</i> 2. prétérit : <i>Je me fus blessé.</i> Prétérit futur : <i>Je me serai blessé.</i> Plus que parfait : <i>Je m'étois blessé.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je me sois blessé.</i> 2. temps : <i>Que je me fusse blessé.</i> 3. temps : <i>Je me serois blessé.</i> Point d'impératif. Prétérit infinitif : <i>S'être blessé.</i> Participe prétérit, actif : <i>S'étant blessé.</i></p><p>XVIIIe Table. Première section du <i>verbe</i> pronominal, quand le pronom est datif Indicatif, présent : <i>Je m'imagine.</i> Prétérit : <i>Je m'imaginai.</i> Futur : <i>Je m'imaginerai.</i> Imparfait : <i>Je m'imaginois.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je m'imagine.</i> 2. temps : <i>Que je m'imaginasse.</i> 3. temps : <i>Je m'imaginerois.</i> Impératif : <i>Imagines-toi.</i> Infinitif : <i>S'imaginer.</i> Participe actif : <i>S'imaginant.</i></p><p>XIXe Table. Seconde section du <i>verbe</i> pronominal, quand le pronom est au datif, ou ses parties composées, par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire. <i>Etre.</i> Indicatif, 1. prétérit : <i>Je me suis imaginé.</i> 2. prétérit. <i>Je me fus imaginé.</i> Prétérit futur : <i>Je me serai imaginé.</i> Plus que parfait. <i>Je m'étois imaginé.</i> Subjonctif, 1. temps : <i>Que je me sois imaginé.</i> 2. temps : <i>Que je me fusse imaginé.</i> 3. temps : <i>Je me serai imaginé.</i> Point d'impératif. Prétérit infinitif : <i>S'être imaginé.</i> Participe prétérit, actif : <i>S'étant imaginé.</i></p><p>Telle est la nouvelle idée sous laquelle M. l'Abbé Dangeau nous présente les conjugaisons des <i>verbes.</i> C'est le fruit d'un grand nombre de Réflexions également savantes &amp; judicieuses sur cette partie de notre Grammaire. Qu'il nous soit permis de proposer quelques points, en quoi il nous semble qu'on pourroit les perfectionner encore, &amp; y mettre plus de simplicité, plus d'analogie, plus d'ordre.</p><p>1°. Il semble que l'imparfait renfermant l'idée du présent &amp; du prétérit, il faudroit le mettre immédiatement après ces deux temps, &amp; ne l'en pas séparer en plaçant le futur entre deux ; mais c'est une minutie. M. l'Abbé Dangeau a eu sa raison, il a voulu mettre de suite tous les temps simples. Celui-ci participe de deux temps.</p><p>2°. Ceci est plus important. M. l'Abbé Dangeau exclut de ses <i>verbes</i> toute l'espèce des <i>verbes,</i> passifs aux participes près, entre lesquels il en reconnoît de passifs comme d'actifs. En conséquence de ce retranchement, il donne cinq sections au <i>verbe</i> actif, dont la première est simple ; les deux suivantes, composées du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir,</i> &amp; les deux dernières, composées du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Etre.</i> Or il paroît qu'en ceci il y a &amp; de l'erreur &amp; de la confusion. Car 1°. Il est certain que dans les cinq sections du <i>verbe</i> actif de l'illustre Académicien, dont nous venons d'exposer le systême, le <i>verbe</i> a deux rapports très-réels, mais très-différens aussi à son nominatif. Dans les trois premières sections, la personne signifiée par le nominatif fait une action, qui est reçue par un autre, ou sur un autre. Dans les deux dernières le nominatif souffre ou reçoit une action faite par un autre. Or faire une action qu'un autre souffre ou reçoive, &amp; souffrir ou recevoir une action qu'un autre fait, sont deux choses fort différentes, &amp; qui doivent faire distinguer deux espèces de <i>verbes</i> ; &amp; il paroît que notre habile Académicien doit en convenir lui-même, comme la suite le va montrer. Car en second lieu, il ne distingue deux espèces de <i>verbes</i> neutres, des neutres actifs &amp; des neutres passifs, que parce qu'il y en a qui forment leurs parties, ou leurs secondes sections par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>Avoir,</i> par exemple, <i>J'ai dormi, nous avons couru ;</i> &amp; qu'il y en a d'autres qui forment leurs parties composées par le moyen du <i>verbe</i> auxiliaire <i>être,</i> par exemple, les <i>verbes venir, arriver ;</i> car on dit, <i>Je suis venu,</i> &amp; non pas, <i>J'ai venu. Ils sont arrivés,</i> &amp; non pas, <i>ils ont arrivé.</i> Et comme ces <i>verbes</i> neutres se servent de l'auxiliaire <i>être,</i> qui marque ordinairement le passif, il les nomme neutres passifs. Puisque le <i>verbe</i> auxiliaire <i>être</i> marque le passif, les deux dernières sections du <i>verbe</i> actif de M. l'Abbé Dangeau sont passives, &amp; le doivent autant être que les <i>verbes</i> neutres passifs. 3°. En faisant un <i>verbe</i> passif de ces deux sections, il y a plus d'analogie, plus de rapport entre les actifs &amp; les neutres. Car les actifs répondent aux neutres actifs, &amp; les passifs aux neutres passifs ; leurs variations, leurs conjugaisons se ressemblent, &amp; par là elles s'aideront mutuellement l'une l'autre, &amp; seront plus aisées &amp; plus faciles à retenir ; ce ne seront que les mêmes règles pour les unes &amp; pour les autres, &amp; il y aura plus d'unité.</p><p>Un troisième point regarde la disposition des sections des Tables. Les <i>verbes</i> auxiliaires <i>avoir</i> &amp; <i>être,</i> sont mêlés &amp; entrelassés alternativement entre les cinq sections du <i>verbe</i> actif. Cela fait de l'embarras &amp; de la confusion. Il paroîtroit mieux de les en séparer, &amp; de commencer par la conjugaison de ces deux <i>verbes,</i> comme font tous les autres Grammairiens.</p><p>Ainsi nous voudrions distinguer en général quatre espèces de <i>verbes,</i> des <i>verbes</i> actifs, des <i>verbes</i> passifs, des neutres &amp; des pronominaux. Les actifs seroient les trois premières sections du <i>verbe</i> actif de M. l'Abbé Dangeau ; les passifs seroient les deux dernières sections du même <i>verbe</i> actif. Les autres, comme ils sont marqués par cet excellent Auteur. Nous commencerions par la conjugaison du <i>verbe</i> auxiliaire <i>avoir,</i> dont nous mettrions les deux sections tout de suite. Après le <i>verbe</i> auxiliaire <i>être</i> suivroit de même. Puis le <i>verbe</i> actif, dont les trois sections seroient de suite ; puis le <i>verbe</i> passif &amp; ses deux sections de même ; &amp; enfin les autres avec les destinations &amp; dans l'ordre qu'ils <pb n="352" facs="bpt6k1506802t/f364/full/1200,/0/native.jpg"/>sont dans les Tables de M. l'Abbé Dangeau. Au reste en faisant ces legers changemens, nous n'ajoutons, nous ne retranchons rien, &amp; proprement nous ne changeons rien au systême de cet illustre Académicien, que nous sommes très-fâchés, qui n'ait pas plustôt paru, nous l'eussions exactement suivi dans ce Dictionnaire, auquel il eut certainement donné un nouveau prix &amp; un nouveau mérite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3592" id="1" type="physique">
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    <head>VERBÉRATION</head>
    <p>
    VERBÉRATION . s. f. Terme de Physique , dont on se sert pour exprimer la cause du son, qui ne provient que de la <i>verbération</i> de l'air choqué &amp; frappé en plusieurs manières qui font les sons différens. <i>Percussio aëris, verberatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3593" id="1" type="">
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>VERBEUX, EUSE</head>
    <p>
    &#9758; VERBEUX, EUSE . adject. Du Latin <i>verbosus.</i> Diffus, rempli de verbiage Pantalon-Phoebus, dit l'Auteur de son Éloge, p. 178 versifioit copieusement, &amp; il ne manquoit à son style <i>verbeux</i> que du goût, de la grace &amp; du sel. Vous remarquerez que Pantalon, chargé seul du rôle de plusieurs Écrivains modernes, représente ici le P. D. C. Dans l'édition précédente de ce Dictionnaire on attribue à M. de Fénelon l'invention du mot <i>verbeux,</i> en ajoutant que l'usage ne l'a point encore reçu. Montagne, un siècle avant M. de Fénelon, s'étoit servi de ce mot dans le premier livre de ses Essais, chap. 39. <i>A bienvienner,</i> dit-il, à prendre congé, à remercier, à saluer, à présenter mon service, &amp; tels complimens <i>verbeux</i> des loix cérémonieuses de notre civilité, je ne cognois personne si sottement stérile de langage que moi. <i>Bienvienner</i> signifie <i>féliciter</i> quelqu'un sur son heureuse arrivée. C'étoit un mot très-commode : cependant on l'a laissé perdre sans en mettre un autre à la place. L'Académie Françoise &amp; tous les bons Écrivains devroient s'opposer à cet abus. <i>M. Coste, note</i> 15.</p><p>C'est Henri de Valois. V. le Valesiana, p. 96. <i>M. des Forges Maillart sous le nom de Mademoiselle de Malcrais de la Vigne, p.</i> 819. <i>du Merc. d'Avril</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3594" id="1" type="">
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    <head>VERBÉRIE</head>
    <p>
    VERBÉRIE , ou VERBÉRIES. s. fém. Nom propre d'un bourg de l'Île de France, situé sur l'Oise, entre Senlis &amp; Compiègne. <i>Verberiae, Vermeriae.</i> Maty. <i>Verbérie</i> étoit autrefois une Maison Royale en Valois, sur la rivière d'Oise au Diocèse de Soissons. <i>Vermeria.</i> Il y a quatre Conciles de <i>Verbérie.</i> Le premier en 752, le second en 853, le troisième dix ans après en 863, le quatrième en 869.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3595" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBIAGE" />
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    <head>VERBIAGE</head>
    <p>
    VERBIAGE . s. m. Longue suite de paroles qui ne disent rien de solide, qui ne concluent rien. <i>Voces rerum inopes, nugaeque canorae, loquacitas, volubilitas inanis.</i> On le dit aussi des paroles superflues. Ce Livre n'est que du <i>verbiage,</i> est trop rempli de <i>verbiage.</i> Il est du style familier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3596" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBIAGER" />
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    <head>VERBIAGER</head>
    <p>
    &#9758; VERBIAGER . v. n. Employer beaucoup de paroles pour dire peu de chose. Il n'est d'usage que dans le style familier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3597" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBIAGEUR, EUSE" />
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    <head>VERBIAGEUR, EUSE</head>
    <p>
    &#9758; VERBIAGEUR, EUSE . s. m. &amp; f. Qui emploie beaucoup de paroles pour dire peu de choses. Il n'est d'usage que dans le style familier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3598" id="1" type="maconnerie">
   <index type="head" value="VERBOQUET" />
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    <head>VERBOQUET</head>
    <p>
    VERBOQUET . s. m. (Richelet prétend que <i>verbouquet</i> est le plus usité.) Terme de Maçonnerie , qui se dit d'un contrelien ou cordeau ; d'une manière d'attacher les colonnes, ou les pièces de bois, au gros cable de l'engin, avec un moindre cordage, &amp; à double noeud, pour les élever plus commodément, &amp; empêcher qu'elles ne tournoient ou qu'elles ne touchent à quelque saillie ou échafaut lorsqu'on les monte. <i>Funiculus arrectarius.</i> Cette colonne est trop grosse, il la faut lier en <i>verboquet</i> pour la poser.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3599" id="1" type="">
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    <head>VERBOSITÉ</head>
    <p>
    VERBOSITÉ . s. f. Superfluité de paroles. <i>Verbositas, fluxus verborum.</i> Le style d'un homme ne peut plaire quand il a trop de <i>verbosité.</i> Il est peu usité. L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3600" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERBOURG" />
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    <head>VERBOURG</head>
    <p>
    VERBOURG . s. fém. Nom propre de femme. <i>Vereburgis.</i> Sainte <i>Verbourg,</i> vierge, étoit fille de Sainte Erménilde, Reine des Merciens, tirée de Sainte Artongathe Religieuse de Faremoutier en Brie, &amp; arrière-petite-fille de Chérébert Roi de Paris, comme on voit par sa vie donnée sur un Manuscrit de Cambden, qu'Henschénius croit être de Gosselin, qui vivoit dans le XIe siècle. Vion confond Sainte <i>Verbourg,</i> avec Sainte Viteburge, qui étoit soeur de Sainte Sexburge grand'mère de Sainte <i>Verbourg.</i> Jusqu'au schisme les reliques de Sainte <i>Verbourg</i> ont été honorées à Chester avec grand concours de peuples. Elles y avoient été apportées de Hambury au Comté de Stafford dans le siècle du pillage des Normans. En Ultonie, il y a eu une Abbaye du titre de Sainte <i>Verbourg,</i> qui ne paroît plus, &amp; dont Varéus ne fait aucune mention en son dénombrement des Monastères d'Irlande. Chastelain, <i>au</i> 3e <i>Fév. p.</i> 507 <i>&amp;</i> 517.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3601" id="1" type="">
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    <head>VERCEIL</head>
    <p>
    VERCEIL . s. m. Nom propre d'une ville des États de Savoie. <i>Vercellae.</i> Elle est capitale du Vercellois, &amp; située sur la Sessia, entre Milan &amp; Turin, à douze lieues de chacune. <i>Verceil</i> est une ville considérable, bien peuplée, bien fortifiée, défendue par un château &amp; par une bonne citadelle, &amp; qui a un Évêché suffragant de Milan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3602" id="1" type="">
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    <head>VERCEILLOIS, OISE</head>
    <p>
    VERCEILLOIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui est de Verceil. <i>Vercellensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3603" id="1" type="">
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    <head>VERCEILLOIS</head>
    <p>
    VERCEILLOIS . s. m. Nom propre de pays appellé autrement, la Seigneurie de Verceil. <i>Vercellensis Ager, Vercellense Dominium.</i> C'est une contrée des États de Savoie. Elle est bornée au nord &amp; au levant par le Duché de Milan ; au sud par le Mont-ferrat Savoyard ; &amp; au couchant par le Canavèz &amp; par le Bielhois, lequel on y renferme quelquefois. Masseran &amp; sa petite principauté est enclavée dans ce pays, sans en dépendre. <i>Verceil</i> capitale &amp; Santhia, ou S. Agathe, en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3604" id="1" type="coutume">
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    <head>VERCHÈRE</head>
    <p>
    VERCHÈRE . s. f. Vieux terme de Coutume , qui signifie un fonds donné en dot &amp; en mariage à une fille. <i>Dos in fundo constituta.</i> Ce mot est venu des Savoyards, &amp; est encore en usage en Auvergne, où l'on dit aussi <i>Valchère</i> &amp; <i>chancère</i> dans le même sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3605" id="1" type="">
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    <head>VERCOQUIN</head>
    <p>
    VERCOQUIN . s. m. Petit ver qui ronge le bourgeon de la vigne. On l'appelle autrement <i>liset,</i> en Latin <i>volucra, convolvulus.</i> Riolan dit que c'est une apophyse du cerveau qu'on appelle <i>processus vermiformis,</i> à cause qu'elle a la figure d'un ver, &amp; qu'elle se convertit effectivement en vers, suivant quelques-uns. D'autres croient que c'est un ver né de pourriture, qui met les chevaux en fougue, &amp; qu'il a été ainsi nommé au lieu de <i>véréquin</i> ou <i>verséquin ;</i> &amp; l'Académie dit maintenant que le <i>vercoquin</i> est une sorte de ver qui s'engendre dans la tête, &amp; cause des grands vertigots.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3605" id="2" type="">
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    <head>VERCOQUIN</head>
    <p>
    Vercoquin , signifie aussi une petite folie, ou fantaisie, bizarrerie qui saisit quelquefois l'esprit des hommes, &amp; les rend capricieux, opiniâtres, &amp; incapables de raison. <i>Morositas, vitiosa libido, furor brevis.</i> Quand son <i>vercoquin</i> le prend il n'y a pas moyen de vivre avec lui.</p><p>On dérive ce mot du précédent, parce que le peuple croit qu'il y a un ver dans la tête des gens agités par cette passion. Ménage dit qu'il pourroit bien venir de <i>vertigo, vertige.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERD, VERTE" />
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    VERD, VERTE . adj. &amp; subst. (La pluspart écrivent <i>vert.</i>) Couleur que la nature donne aux herbes, aux plantes &amp; aux feuilles. <i>Color viridis, glaucus, prasinus.</i> Le printemps rend tout <i>verd.</i> Les prés sont couverts d'herbes <i>vertes.</i> Au printemps on dort sous la <i>verte</i> feuillée. Les Teinturiers de la nuance du bleu &amp; du jaune composent plusieurs sortes de <i>verds,</i> comme le <i>verd jaune,</i> le <i>verd naissant,</i> le <i>verd gai,</i> le <i>verd d'herbe,</i> le <i>verd de laurier,</i> le <i>verd brun,</i> le <i>verd obscur, verd molequin, verd de mer, verd de céladon, verd de chou, verd de pomme, verd d'oeillet</i> &amp; <i>verd roux.</i> Les couleurs d'olive depuis les brunes jusqu'aux plus claires, ne sont que du <i>verd</i> rabattu avec de la racine ou du bois jaune, ou de la suie de cheminée. Tout <i>verd</i> doit premièrement être teint en bleu, puis rabattu avec bois campêche &amp; verdet, &amp; ensuite gaûde ; car il n'y a point dans la nature d'ingrédient seul dont on puisse teindre en <i>verd.</i></p><p>On appelle <i>verd naissant,</i> cette couleur vive qui paroît aux feuilles des arbres au printemps. On l'appelle aussi <i>verd gai</i> &amp; <i>verd d'émeraude. Hilarum viride, viride smaragdinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="2" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd de mer , est la couleur dont paroît la mer quand elle est vûe de loin. Elle est plus lavée que l'autre, &amp; tire sur le bleu. <i>Glaucum, caeruleum, cyaneum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="3" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd brun , c'est un <i>verd</i> plus foncé, ou mêlé de noir, &amp; tirant sur le noir. <i>Austerum glaucum.</i></p><p>Si on verse sur du ruban <i>verd</i> de l'urine, du jus de citron, ou de l'esprit de vitriol, il deviendra bleu, à cause qu'ils consumeront le jaune de la gaûde, ainsi il n'y restera que ce bleu. Une plume <i>verte</i> trempée dans de l'eau forte, se <pb n="353" facs="bpt6k1506802t/f365/full/1200,/0/native.jpg"/>change en un moment en feuille-morte. Les végétations qui se font dans les lieux exposés au grand air, sont <i>vertes,</i> &amp; celles qui se font dans les lieux souterrains ou opaques, sont blanches ou jaunes. Ainsi quand le bled germe dans la terre, il est blanc &amp; jaune ; &amp; ce qui est dans le grand air est <i>verd ;</i> &amp; ce qui est au pied est jaunâtre, avant que d'être <i>verd.</i> Les poudres d'un émail bleu &amp; d'un émail jaune mêlées ensemble paroissent <i>vertes ;</i> &amp; quand on les regarde avec un microscope on voit un échiquier de jaune &amp; de bleu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="4" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd-de-gris , qu'on appelle autrement <i>verdet,</i> est une rouille de cuivre, ou une espèce de calcination superficielle qui s'en fait en le mouillant avec des sels corrosifs. <i>Aerugo rasilis.</i> On met dans un creuset du cuivre en lames déliées, couvertes de poudre de sel, de soufre, &amp; de tartre, &amp; on les laisse réfroidir à l'air, &amp; toute la matière se convertit en beau <i>verd-de-gris.</i> Il y a une autre manière de le faire avec du vinaigre &amp; du marc de raisin. On l'appelle quelquefois la <i>fleur,</i> le <i>sel vitriolique</i> du cuivre, quoique ce soit en effet sa propre substance.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>viride aeris</i>. On l'appelle aussi <i>aerugo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="5" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd calciné , ou Verd distillé, est du verd-de-gris dissout dans du vinaigre distillé, &amp; ensuite filtré, évaporé, &amp; cristallisé à la cave. <i>Viride calcinatum.</i> On s'en sert en Médecine pour manger les chairs. Les Peintres s'en servent aussi pour peindre en <i>verd,</i> sur tout dans les ouvrages en miniature.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="6" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd de montagne , ou Verd de Hongrie, est une espèce de poudre verdâtre qui est en petits grains comme du sâble, &amp; qui se trouve dans les montagnes de Kernausent en Hongrie, &amp; dans celles de Moldavie. <i>Viride montanum Hungaricum.</i> Quelques-uns prétendent que ce <i>verd de montagne</i> est ce que les Anciens appelloient <i>fleur d'airain,</i> qui se fait en jetant de l'eau, ou plustôt du vin, sur le cuivre de rosette encore rouge ; c'est-à-dire, de la manière qu'il sort du fourneau, &amp; veulent qu'il se reçoive &amp; se trouve attaché à d'autres plaques de cuivre froid que l'on expose dessus en petits grains semblables à ceux du sâble Les Peintres se servent du <i>verd de montagne,</i> pour peindre en verd d'herbe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="7" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd de Poireau , est une espèce particulière de <i>verd</i> qui ressemble au poireau. <i>Prasinum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="8" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd de vessie , est du <i>verd</i> fait de la graine de neprun ou rhamnus, dont on exprime le jus, en le pilant dans un mortier ; &amp; on le met dans une vessie qu'on laisse sècher. <i>Viride vesicarium.</i> On le fait aussi avec une petite graine rouge qu'on mêle avec de l'alun, dont on emplit une vessie de cochon qu'on pend pour quelque temps au plancher, laquelle se corrompant, se change en cette sorte de <i>verd,</i> qu'on nomme pour cela <i>verd de vessie.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd de terre , est une espèce de Borax jaune qui se fait en jetant de l'eau sur des veines minérales. <i>Santerna.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Borax">Borax</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="10" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd d'Iris , ou de glayeul, est une couleur tirée de cette herbe, qui sert pour la miniature. <i>Irinum viride.</i> On le fait avec des fleurs d'Iris ou flambe des plus bleues, dont il ne faut garder que le bleu. On le pile dans un mortier de marbre, ajoutant de la poudre d'alun, &amp; un peu de chaux en poudre ; on en tire le suc que l'on fait sècher dans des coquilles. On y mêle quelquefois de la graine d'Avignon, ce qui fait, étant sec, le <i>verd d'Iris.</i> Que si on y met un acide, il deviendra rouge, &amp; changera de couleur, selon qu'on y versera des acides, ou des alkalis.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd d'azur , est une espèce de pierre, qu'on appelle autrement <i>pierre Arménienne. Armenium.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Arménienne">Arménienne</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd , se dit aussi de plusieurs choses qui ont du <i>verd.</i> On dit un chêne <i>verd,</i> parce qu'il a du <i>verd</i> en tout temps <i>Ilex</i> ; comme on le dit des lauriers qui sont toujours <i>verds</i> du filiréa &amp; de plusieurs autres arbres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="13" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    &#9758; VERD, VERTE . adj. &amp; subst.Le poisson verd, est celui qui vient d'être salé, &amp; qui est encore tout moite. Piscis recenter sale conditus.<br/>On fait au Havre de Grace le commerce de la pêche des morues <i>vertes. Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom. I. p.</i> 197. Voyez <ref type="search" target="head:Poisson">Poisson</ref>.</p><p>Du verre <i>verd,</i> est un verre coloré de <i>verd,</i> qu'on applique aux chandeliers pour conserver &amp; réjouir la vûe. <i>Vitrum viridi colore illinitum, mixtum.</i> On appelle aussi verre <i>verd,</i> le verre commun qui se fait de fougère. <i>Vitrum filicinum.</i></p><p>On appelle bonnet <i>verd,</i> un bonnet de cette couleur, que les banqueroutiers sont obligés de porter, quand ils ont fait cession. C'est une note d'infamie. <i>Pileum viride.</i></p><p>On dit qu'on met un cheval au <i>verd,</i> qu'il lui faut donner le <i>verd,</i> pour dire, qu'on le met à l'herbe, qu'on lui fait manger du <i>verd,</i> qu'on lui donne de l'orge en <i>verd. Herbis virentibus equum pascere.</i></p><p>Le Cap verd. <i>Promontorium viride.</i> Ce cap est dans la Nigritie en Afrique, entre les deux embouchures septentrionales du Niger, &amp; il s'avance beaucoup dans l'Océan Atlantique, vers les îles du Cap <i>verd,</i> ausquelles il a donné son nom. Quelques Géographes prennent ce cap pour l'<i>Arsinarium promontorium</i> de Ptolomée, &amp; les autres pour son <i>Hesperium cornu.</i> Maty.</p><p>Les îles du Cap verd. <i>Insulae promontorii viridis,</i> anciennement <i>Gorgones, Gorgades, Hesperides.</i> C'est un amas d'îles, situées dans l'Océan Atlantique, environ à cent cinquante lieues du Cap <i>verd,</i> dont elles ont pris le nom moderne. Elles sont entre le 13e dégré de latitude &amp; le 19e, &amp; entre le 153e &amp; le 157e de longitude. Il y en a dix principales disposées en demi-cercle en cet ordre, en commençant par le nord-ouest, Saint Antoine, Saint Vincent, qu'il en faut retrancher aujourd'hui, comme nous le dirons en son lieu ; Sainte Luce, Saint Nicolas, l'île du Sel, celles de Bonavista, &amp; de Mayo, Saint Jacques la principale de toutes, l'île del Fuégo, &amp; celle de Brava. S. Iago est la capitale de toutes ces îles, qui appartiennent aux Portugais. On en tire du sel, des peaux de bouc, du vin, &amp; des chairs salées. Maty. Les îles du Cap-<i>verd</i> sont à 150 lieues à l'ouest de ce Cap. Elles sont aux Portugais, mais les habitans sont tous gueux &amp; peu différens des barbares. Les îles du Cap-<i>verd</i> sont Sant Iago ou Saint Jacques, Saint Antoine, Sainte Lucie, Saint Vincent, Saint Nicolas, l'île Brava, ou Brave, l'île de Sel, l'île de Mayo, l'île de Feu, ou de Fogo, &amp; l'île de Bona-vista, ou Buena vista. Il y a de bons ports dans quelques-unes de ces îles.</p><p>La mer du Cap-verd. <i>Mare promontorii viridis.</i> On donne ce nom à la partie de l'Océan Atlantique qui s'étend depuis le Cap-<i>verd,</i> &amp; les côtes de la Nigritie, jusqu'aux îles du Cap-<i>verd.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Pui-verd . Voyez au mot Pui.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    La Verte . s. f. Nom d'une faction, qui s'éleva du temps de Justinien. <i>Factio Viridis dicta.</i> La <i>Verte</i> étoit opposée à la Venette, autre faction du même temps.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verte-longue . Nom d'une espèce de poires ainsi appellées, parce qu'elles sont vertes de couleur, &amp; longues pour la figure. Les <i>vertes-longues</i> ont beaucoup d'eau &amp; sont fort bonnes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verte-longue d'hiver . Voyez <ref type="search" target="head:Leschasserie">Leschasserie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="18" type="">
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd , se dit aussi adjectivement &amp; substantivement, pour ce qui n'est pas encore dans sa maturité requise. <i>Immaturus, perviridis, accrbus.</i> Des fruits <i>verds</i> ; des raisins <i>verds.</i></p><p>Ce vin là a du <i>verd,</i> c'est-à-dire, de l'acidité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3606" id="19" type="">
   <index type="head" value="VERD, VERTE" />
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    <head>VERD, VERTE</head>
    <p>
    Verd , au figuré, se dit en plusieurs occasions. La <i>verte</i> jeunesse, pour dire, les premiers temps de la jeunesse. <i>Viridis juventa, vel vigens, vivida.</i> Une <i>verte</i> vieillesse ; pour dire, une vieillesse saine &amp; robuste. <i>Senectus valida, cruda, viridis.</i> Un <i>verd</i> galant, c'est un jeune homme vif &amp; alerte. Un vieillard qui est encore <i>verd,</i> c'est un vieillard qui a encore de la vigueur. Un homme <i>verd,</i> c'est un homme résolu. Une réponse <i>verte,</i> c'est une réponse ferme. Une tête <i>verte,</i> c'est une tête évaporée. Ceux-ci ont été pris sur le <i>verd.</i> Ablanc. Pour dire, sont morts jeunes. <i>Praematurè mortui sunt.</i></p><p>On dit proverbialement, Employer le <i>verd</i> &amp; le sec ; c'est-à-dire, mettre toutes sortes de moyens en usage pour parvenir au but qu'on s'est proposé. <i>Totis viribus eniti.</i> On rapporte une plaisante application que Henri IV. fit de ce proverbe, il dit à une femme qui étoit toute sèche de maigreur, &amp; qui s'étoit habillée de <i>verd,</i> qu'elle n'avoit rien oublié pour plaire, qu'elle avoit employé le <i>verd</i> &amp; le sec.</p><p>On dit aussi, Jeune femme, &amp; vin doux, pain tendre, &amp; bois <i>verd,</i> mettent la maison en désert. On dit aussi entre deux <i>vertes</i> une mûre, lorsqu'en deux ou plusieurs choses qui ne sont guère bonnes, il y en a une meilleure &amp; mieux conditionnée. On dit qu'un homme en donne de bien <i>vertes</i> ; pour dire, qu'il débite pour vraies des choses que l'on sait fausses. On dit aussi d'un vieillard vigoureux, qu'il ressemble au poireau, qui a la tête blanche &amp; la queue <i>verte.</i> On dit encore, qu'un homme mange son bled en <i>verd,</i> lorsqu'il mange son revenu par avance, qu'il vend sa récolte avant qu'elle soit mûre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3607" id="1" type="">
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    <head>VERDAGON</head>
    <p>
    &#9758; VERDAGON . s. m. Nom qu'on donna au vin de 1725, qui étoit de très-mauvaise qualité. Les pauvres Religieux furent réduits au <i>verdagon.</i> Quand on le laissoit demi-heure en bouteille, il devenoit noir. Les tonneaux où il y en avoit eu en étant tous corrompus, on n'y pouvoit plus mettre d'autre vin. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3608" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERDÂTRE" />
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    <head>VERDÂTRE</head>
    <p>
    VERDÂTRE . adj. m. &amp; f. Qui tire sur le verd. Ce corps commence à se corrompre, il est déja tout <i>verdâtre. Subviridis, prasino accedens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3609" id="1" type="">
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    <head>VERDAUD, AUDE</head>
    <p>
    VERDAUD, AUDE . adj. Qui n'est pas mûr. <i>Subacidus.</i> ll ne se dit guère que dans cette phrâse, Ce vin est un peu <i>verdaud.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDÉ</head>
    <p>
    VERDÉ . <i>Rio verdé.</i> Noms Espagnols qui veulent dire, Rivière verte. <i>Fluvius viridis.</i> C'est une rivière du Mexique. Elle coule dans la Province de Panuco, &amp; se décharge dans le golfe de Panuco, à S. Bartholomeo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDÉE</head>
    <p>
    VERDÉE . subst. f. Sorte de vin fort estimé qui vient de Florence, &amp; qui tire sur le verd. <i>Vinum verdeum Florentinum, colori viridi assimile.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDELET</head>
    <p>
    VERDELET . adj. Qui est encore verd. Ce vin est encore <i>verdelet,</i> n'est pas prompt à boire. <i>Vinum subacidulum, immite.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDELET</head>
    <p>
    Verdelet , se dit figurément d'un vieillard à qui il reste quelque vigueur à son âge. Il est encore <i>verdelet,</i> il marche bien. <i>Adhuc validus senex.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDERIE</head>
    <p>
    VERDERIE . s. f. Étendue de bois, &amp; de pays qui est commise à la garde, &amp; à la jurisdiction d'un Verdier. <i>Saltuaria custodia.</i> Il y avoit autrefois des <i>Verderies</i> &amp; Sergenteries fieffées, qui étoient des terres données à fief &amp; à cens à plusieurs particuliers, à la charge de garder les forêts du Roi ; elles ont été supprimées par Édit du mois d'Août 1669.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDET</head>
    <p>
    VERDET . s. m. Autrement <i>verd de gris. Viride aeris, scolecia, aerugo rasilis.</i> Le <i>verdet</i> sert à faire de belles couleurs de verd céladon, &amp; de couleur de souffre. Voyez Verd-de-gris.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDEUR</head>
    <p>
    VERDEUR . s. f. Couleur verte qui vient aux arbres &amp; aux plantes au printemps. <i>Viridis color, viriditas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDEUR</head>
    <p>
    Verdeur , signifie encore, Vigueur qui vient de la jeunesse. La <i>verdeur</i> de son jeune âge. Il y a encore quelque <i>verdeur</i> en ce vieillard. <i>Viridis juventa, viridis vigor.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDEUR</head>
    <p>
    Verdeur , se dit aussi de l'humidité, de la sève qui est dans les plantes. <i>Vernus succus.</i> On ne doit point faire de coupe de bois pendant la <i>verdeur,</i> quand la sève monte aux arbres. L'Académie de la Crusca l'appelle, <i>la vie</i> &amp; <i>l'ame</i> des arbres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDEUR</head>
    <p>
    Verdeur , signifie encore, Défaut de maturité, acidité. <i>Immaturitas, aciditas, acerbitas.</i> La <i>verdeur</i> des fruits qu'on mange, engendre des vers, des crudités dans l'estomac. La <i>verdeur</i> du vin se convertit en force. C'est ce qu'il y a de rude dans le vin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3616" id="1" type="">
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    <head>VERDEUR</head>
    <p>
    &#9758; VERDEUR . s. m. Il y a quelque apparence que ce mot est venu de <i>verder</i> ou <i>vreder</i> que j'explique en son lieu. Pierre de Luxembourg étant allé à Metz, y fut d'abord bien reçu. Mais depuis il lui survint un différend avec le maître Échevin au sujet des autres Officiers de Ville nommés les Treize &amp; les <i>Verdeurs,</i> L'Évêque étoit en possession de les nommer ; mais l'Échevin soutenoit que Pierre de Luxembourg n'étant pas sacré, n'étoit pas encore Évêque. <i>Fleury Hist. Eccl.</i> in-12. <i>tom.</i> 20. <i>p.</i> 358.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3617" id="1" type="">
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    <head>VERDIENNE</head>
    <p>
    VERDIENNE . s. f. Nom propre de femme. <i>Veridiana.</i> Il y a à Castelflorentin une Église qu'on appelle Sainte <i>Verdienne</i> du nom d'une Bienheureuse dont le Martyrologe Romain fait mention au premier Février. Elle n'étoit point de l'Ordre de Valombreuse. Vaddingues veut qu'elle ait été du Tiers-Ordre de Saint François ; mais il n'en donne point de preuves. La vie de cette Sainte a été écrite en Italien par Razzi, en François par Lahier, &amp; en Latin par Ferrarius, tous Auteurs du XVIIe siècle. Il y en a une Italienne un peu plus ancienne de Jérome Sétin, qu'il dit avoir traduite d'une Latine d'Atton Évêque de Pistoie, mais cet Atton vivoit cent ans avant cette Sainte <i>Verdienne,</i> qui étoit du XIIIe siècle, étant morte en 1242. Chastelain, au 1. <i>Fev. p.</i> 490.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3618" id="1" type="">
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    <head>VERDIER</head>
    <p>
    VERDIER . s. m. Est un Officier des Eaux &amp; Forêts, dont la fonction a été différente selon les temps &amp; les lieux. <i>Custos saltuarius.</i> Car il a été aussi appellé <i>Gruyer, Forestier, Châtelain, Concierge, Segrayer, Maître Sergent &amp; Garde de Marteau,</i> par l'Ordonnance de Henri III. de l'an 1583.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>viridarius</i>, dont s'est servi Ulpien en la même signification. Maintenant c'est un Officier établi pour commander aux Gardes d'une forêt éloignée des Maîtrises, qui en doit faire la visite de quinzaine en quinzaine en personne. Il a une Jurisdiction pour les moindres délits, qui s'étend jusqu'à soixante sols d'amende. Il fait son rapport des autres délits dans les siéges des Eaux &amp; Forêts. C'est maintenant le même que <i>Gruyer. Saltuarius custos.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDIER</head>
    <p>
    Verdier , se dit aussi des crapaux ou grenouilles de terres, qu'on appelle autrement <i>graisselet.</i> En Latin, <i>rana,</i> ou <i>bufo, rubeta.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERDIER</head>
    <p>
    Verdier , ou serrant, au Pays du Maine. <i>Luteola, chloris.</i> Nom d'un oiseau jaune verdoyant. Le <i>verdier</i> chante assez agréablement, il sert dans les volières, &amp; est bon à la chasse des autres, il ne vaut rien en cage, il est un peu plus grand que la mésange ; il a le bec court, rondelet &amp; pointu à l'extrémité, mais qui ne laisse pas d'être approchant du Pinson royal, hormis que la partie de dessus n'est pas d'une couleur de corne éclatante, le bas est de couleur de chair. Sa tête, son dos &amp; le haut de ses ailes sont cendrés jusqu'à la superficie, laquelle est d'un jaune lavé, qui tire sur verdâtre ; mais pour ce qui est de son gosier, de son ventre, de sa poitrine &amp; du commencement de sa queue, ou pour mieux dire, son croupion, les quatre petites plumes de sa queue de part &amp; d'autre, ainsi que les bordures du haut de ses ailes &amp; les huit grandes pennes d'icelles, sont d'une belle couleur d'ocre, bien couverte &amp; foncée ; le reste des plumes des ailes &amp; de la queue qui est fourchue, sont en partie d'un cendré, &amp; en partie d'un châtin qui noircissent l'un &amp; l'autre ; le bas de son ventre est en quelque façon blanchâtre ; ses jambes &amp; ses pieds sont délicats &amp; approchans de la substance &amp; de la couleur de chair.</p><p>Il y en a encore une autre espèce que l'on appelle <i>verdier</i> de haie ; son dos est coloré, comme celui d'un moineau, &amp; ses ailes sont comme celles d'un montain ; il est plus verd sur la tête &amp; dessous la poitrine, comme celui dont nous avons parlé, mais aussi il est moins jaune ; pour ce qui est du reste des parties de son corps, elles sont semblables à celui qui est décrit ci-dessus.</p><p>Le mâle paroît plus gros que la fémelle &amp; a la tête plus grosse, aussi bien que le bec, avec une tache noire à la poitrine. La fémelle est colorée en partie de rouge éclatant, &amp; en partie de cendré, &amp; a moins de couleur jaune ; elle fait jusqu'à cinq oeufs.</p><p>Cet oiseau ne paroît point l'hiver &amp; n'arrive qu'après le solstice, auquel temps ils paroissent plus jaunâtres, &amp; en d'autres temps ils sont entièrement verdâtres. Ils sont fort dociles &amp; s'aprivoisent facilement ; ils vivent de toutes sortes de graines, comme de chenevi, de millet, de navette, &amp; autres semblables. Aristote écrit qu'ils vivent aussi de vermisseaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3619" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERDIR" />
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    <head>VERDIR</head>
    <p>
    VERDIR . verb. n. &amp; act. Devenir ou rendre verd. La terre, les bois, les prés <i>verdissent</i> au printemps. <i>Virescere, virere.</i> On a <i>verdi</i> cette grille, cette balustrade de fer, de peur de la rouille. Les Relieurs disent <i>verdir</i> la tranche d'un Livre, quand ils y mettent du verd de gris.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERD-MONTANT</head>
    <p>
    VERD-MONTANT . s. m. Sorte de petit oiseau qui a la tête &amp; la gorge presque toute noire, &amp; l'estomac verd. <i>Vireo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3621" id="1" type="">
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    <head>VERDOIE</head>
    <p>
    VERDOIE . s. f. Couleur verte, mêlée d'un peu de jaune. <i>Mixtus ex viridi &amp; flavo colore.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3622" id="1" type="">
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    <head>VERDON</head>
    <p>
    VERDON . s. m. Nom propre d'une rivière de la Provence. <i>Verdonius fluvius.</i> Elle a ses sources dans les Alpes, baigne Colmar, Castellane, Greoux, Vinon, &amp; se décharge dans la Durance, entre Manosque &amp; Pertuis. Il y a un port de <i>Verdon</i> sur la côte de Provence, à cinq lieues de Marseille, vers le couchant. On croit que c'est celui qu'on nommoit anciennement <i>Dila</i> ou <i>Dilis.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3622" id="2" type="">
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    <head>VERDON</head>
    <p>
    Verdon , le port de <i>Verdon.</i> Voyez l'article précédent.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3623" id="1" type="riviere">
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    <head>VERDON</head>
    <p>
    &#9758; VERDON . s. f. Terme de rivière . Quand un batelier arrive dans une Île, il dit à son camarade, <i>Happe le verdon,</i> pour dire, prend-toi au bois. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3624" id="1" type="">
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    <head>VERDOYANT, ANTE</head>
    <p>
    VERDOYANT, ANTE . adj. Qui devient verd, ou qui est verd. Il se dit en Poësie des plantes, des arbres, des prés, des campagnes. <i>Virens, virescens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3625" id="1" type="">
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    <head>VERDOYER</head>
    <p>
    VERDOYER . verb. n. Devenir verd. Ces campagnes commencent à <i>verdoyer. Virescere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3626" id="1" type="">
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    <head>VERDUITZ, VERDISO</head>
    <p>
    VERDUITZ, VERDISO . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la Romanie. <i>Verdisium.</i> Ce lieu situé sur la mer Noire, entre Sisopoli &amp; Stagnara, est pris pour l'ancienne <i>Peronticum,</i> petite ville de la Thrace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3627" id="1" type="">
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    <head>VERDUN</head>
    <p>
    VERDUN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Gascogne, en France. <i>Verodunum.</i> Elle est capitale du Comté de Gaure, &amp; située sur la Garonne, à cinq lieues au-dessous de Toulouse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3628" id="1" type="">
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    <head>VERDUN</head>
    <p>
    VERDUN . Comté ou pays. Voyez <ref type="search" target="head:Gaure">Gaure</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3629" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERDUN" />
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    <head>VERDUN</head>
    <p>
    VERDUN . s. m. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Verodunum.</i> Elle est dans le Duché de Bourgogne, sur la Saône, au confluant du Doux, &amp; à trois lieues au-dessus de Châlon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3630" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERDUN" />
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    <head>VERDUN</head>
    <p>
    VERDUN . s. m. Nom propre d'une ville de France, située dans la Lorraine, sur la Meuse, à douze lieues de Metz, vers le couchant. <i>Verodunum, Viradunum, Veredunum.</i> Cette ville est assez grande, belle, bien fortifiée, défendue par une bonne citadelle, &amp; Épiscopale sous la Métropole de Trèves. <i>Verdun</i> étoit autrefois une ville Impériale ; Henri II. Roi de France la prit l'an 1552. &amp; ses successeurs l'ont possédée depuis avec le petit pays de <i>Verdunois,</i> qui en dépend. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3630" id="2" type="">
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    <head>VERDUN</head>
    <p>
    Verdun . s. m. Sorte d'épée. <i>Rabelais.</i> Peut-être de la ville de Verdun. Ménage. Borel. Ce mot est vieux. <i>Ensis, gladius Virodunensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3631" id="1" type="">
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    <head>VERDUNOIS, OISE</head>
    <p>
    VERDUNOIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui est de Verdun. <i>Virodunensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3631" id="2" type="">
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    <head>VERDUNOIS, OISE</head>
    <p>
    Verdunois . s. m. Territoire de <i>Verdun</i> en Lorraine. Pays dépendant de Verdun. <i>Virodunensis pagus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3632" id="1" type="">
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    <head>VERDURE</head>
    <p>
    VERDURE . s. f. Plantes &amp; feuilles vertes. <i>Plantae, herbae, frondes virentes.</i> Se coucher sur la <i>verdure,</i> c'est-à-dire, sur l'herbe. La <i>verdure</i> des prairies. Les bois ont repris leur <i>verdure</i> nouvelle. Malh. La campagne est belle au printemps à cause de la <i>verdure.</i> Des cabinets de <i>verdure</i> ou de feuilles, des lits de <i>verdure</i> ou de gazon.</p><p>On appelle aussi une <i>verdure,</i> une tapisserie de paysages où le verd domine. Des ouvrages de <i>verdure. Aulaeum viride, vel topiarium opus.</i></p><p>Les Jardiniers appellent <i>verdures,</i> les plantes dont la bonté &amp; l'usage consistent dans la feuille, comme le persil, le cerfeuil, l'oseille, &amp;c. <i>Viriditas.</i> La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3632" id="2" type="fleuriste">
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    <head>VERDURE</head>
    <p>
    Verdure luisante . Terme de Fleuriste . Oeillet nommé autrement beau piqueté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3633" id="1" type="">
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    <head>VERDURIER</head>
    <p>
    VERDURIER . s. m. Officier du Roi qui a soin de fournir sa maison de verdure, comme salades, asperges, artichaux. <i>Viridarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3634" id="1" type="">
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    <head>VERE</head>
    <p>
    VERE . Voyez <ref type="search" target="head:Veère">Veère</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3635" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRÉCOND, ONDE" />
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    <head>VÉRÉCOND, ONDE</head>
    <p>
    VÉRÉCOND, ONDE . adj. Vieux mot qui ne se dit que dans le burlesque, qui signifie, honteux d'une honte sotte &amp; niaise. Ce jeune homme a encore une mine trop <i>véréconde,</i> il est timide &amp; <i>vérécond</i> devant les gens qu'il ne connoît pas. <i>Verecundus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3636" id="1" type="">
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    <head>VÉRESTO</head>
    <p>
    VÉRESTO . s. m. Nom propre d'une petite rivière de la campagne de Rome. <i>Veresis.</i> Elle passe près de S. Praxède, &amp; se décharge dans la Tévérone. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3637" id="1" type="">
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    <head>VÉRÉTO</head>
    <p>
    VÉRÉTO . s. m. Nom de lieu appellé encore Sancta Maria de <i>Véréto.</i> C'est la place de l'ancienne <i>Veretum,</i> petite ville des Salentins, en Italie. On trouve cette place dans la terre d'Otrante, à une grande lieue d'Alessano, vers le sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3638" id="1" type="">
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    <head>VÉREUX</head>
    <p>
    VÉREUX . Voyez <ref type="search" target="head:Terreux">Terreux</ref>. <i>Verminosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3639" id="1" type="">
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    <head>VERG</head>
    <p>
    VERG ou VIERG. s. m. Vieux mot. Ancien Magistrat ou Maire, au Pays d'Autun. Ménage. Torsan de Berg. Voyez Pontanus en son Glossaire Celtique, &amp; Bochart.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3640" id="1" type="">
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    <head>VERGADELLE</head>
    <p>
    &#9758; VERGADELLE . s. f. Merluche. La <i>Vergadelle</i> ou la Merluche, qui est une sorte de petite morue, se nomme en Hollandois <i>Stocfich</i> ou poisson de bâton, parce qu'après avoir été sèchée elle a besoin d'être battue pour être tendre &amp; de service. <i>Spect. de la Nature t.</i> 3. <i>p.</i> 217.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3640" id="2" type="">
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    <head>VERGADELLE</head>
    <p>
    Vergadelle est dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3641" id="1" type="">
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    <head>VERGATE</head>
    <p>
    VERGATE . s. m. Nom propre d'un bon bourg fort agréable, avec Évêché. <i>Vergatus.</i> Il est dans le Boulonois, province de l'État de l'Église, à quatre ou cinq lieues de la ville de Boulogne vers le sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3642" id="1" type="">
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    <head>VERGATUR</head>
    <p>
    VERGATUR , ou VERGOTUR. s. m. Nom propre d'une petite ville de la Tartarie Moscovite. <i>Vergaturia. Vergataria.</i> Elle est dans les cartes de Sanson, environ à cinquante lieues de Tumen, vers le couchant. M. D. Witsen la met au couchant fort méridional, entre des montagnes qu'il appelle les montagnes de <i>Vergotur,</i> ou de Semino Poyas, &amp; qu'il prend pour les monts Riphéens des Anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGE" />
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    VERGE . s. f. Bâton menu qu'on tient à la main, ou baguette longue &amp; fléxible. <i>Virga.</i> La <i>verge</i> a été toujours une marque de supériorité. La <i>verge</i> de Moïse se changea en serpent, &amp; dévora les <i>verges</i> des Magiciens de Pharaon. Il fit sortir de l'eau d'un rocher, en le touchant de sa <i>verge.</i> Mercure portoit une <i>verge</i> entortillée de deux serpens, qu'on appelle autrement <i>caducée.</i> Les Charlatans font accroire qu'ils trouveront des trésors &amp; des mines avec une <i>verge</i> de coudre, &amp; prétendent qu'elle s'incline au lieu où il y en a. C'est ce qu'on a appellé, la baguette divinatoire, qui a fait bien du bruit, &amp; produit quelques Livres depuis trente ans.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Virga</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="2" type="marine">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , se prend aussi pour de menues branches de bouleau, dont on se servoit autrefois pour punir les esclaves, &amp; dont on se sert aujourd'hui pour menacer &amp; pour punir les enfans. Il ne faut que leur montrer la <i>verge</i> pour les rendre sages. Vous aurez de la <i>verge.</i> On dit plus ordinairement en ce sens, <i>verges</i> au pluriel. Voyez ci-dessous Verges.</p><p>En termes de Marine on appelle <i>verge de girouette,</i> une <i>verge</i> de fer qui tient le fût de la girouette sur le haut du mât. <i>Virga ferrea. Verge de pompe,</i> une <i>verge</i> de fer ou de bois qui tient l'appareil de la pompe. <i>Verge de l'ancre,</i> la partie de l'ancre qui est contenue depuis l'arganeau jusqu'à la croisée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="3" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , se dit aussi de la baguette que portent les Huissiers, Sergens &amp; Bedaux, pour faire faire silence aux Audiences, &amp; faire passage aux Magistrats qu'ils conduisent. <i>Accensi virgula.</i> Les Sergens à <i>verge</i> du Châtelet étoient autrefois des Huissiers, comme ceux qui servent à l'Audience, qu'on a multipliés selon la nécessité. L'Ordonnance d'Orléans de 1560. veut que quiconque sera touché de la <i>verge</i> du Sergent, le suive en prison. On appelle aujourd'hui les Bedeaux des Paroisses <i>Porte-verges.</i> C'étoit autrefois des Sergens des Justices subalternes, qui servoient à la Justice, &amp; à l'Église de la Seigneurie. On disoit autrefois, porter <pb n="356" facs="bpt6k1506802t/f368/full/1200,/0/native.jpg"/>blanche <i>verge,</i> en signe de Seigneurie ; &amp; on appelle encore en Normandie le pouvoir de la <i>verge,</i> l'étendue du territoire dans lequel un Sergent à <i>verge</i> peut exploiter. On appelle aussi la <i>verge</i> de Justice, le gouvernement d'un Prince doux &amp; pacifique.</p><p>On dit tenir un héritage par la <i>verge,</i> quand le possesseur est obligé d'en prendre possession par les mains du Seigneur, ou de ses Officiers, ce qui se fait en lui mettant en main un petit bâton ou <i>verge.</i> C'étoit une formule que pratiquoient les Anciens, qu'ils appelloient <i>infestucare,</i> qui est encore en usage en quelques Coutumes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="4" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , en termes de Négoce , est une mesure des longueurs en quelques lieux, qui répond à l'aune. <i>Virga seu ulna.</i> La <i>verge</i> d'Angleterre contient sept neuvièmes de l'aune de Paris. Mais en général, chez les Auteurs, la <i>verge</i> est la même chose que la <i>perche,</i> la <i>corde</i> &amp; la <i>chaîne,</i> qui est de dix pieds, différente selon les lieux. Elle est de 12 pieds de Roi en quelques endroits sur le Rhin.</p><p>On appelle <i>verge</i> de peson, la barre de peson, où la valeur des poids est marquée. <i>Verticillum librarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="5" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge de terre , est une mesure de terre dont on se sert en quelques provinces, qui est environ un quartier d'arpent de terre. <i>Quarta pars jugeri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="6" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , se dit aussi du fouet des Cochers, qui leur sert à conduire leurs chevaux. <i>Flagellum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="7" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , se dit aussi des morceaux de fer longs &amp; menus qui servent aux Serruriers à faire des clefs, des tringles, &amp;c. <i>Virga ferrea.</i> Il a acheté tant de fer en <i>verges.</i> Il faut trois <i>verges</i> pour soutenir les rideaux d'un lit. On soutient les panneaux de vitres avec de petites <i>verges</i> de fer clouées au chassis.</p><p>On dit figurément, qu'on n'est plus sous la <i>verge</i> d'un tel, sous sa férule ; pour dire, qu'on n'est plus sous sa conduite, qu'on ne craint plus ses réprimandes. <i>Sub ferulâ, sub tutelâ.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="8" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , se dit aussi d'un anneau sans chaton qui se donne ordinairement en se mariant, &amp; qui sert quelquefois à arrêter sur le doigt quelque autre bague. <i>Annulus.</i></p><p>On dit proverbialement en Jurisprudence, que la <i>verge</i> annoblit, &amp; le ventre affranchit ; ce qui a eu différentes interprétations dans les Coutumes où la main-morte a lieu. <i>Virga nobilitat, venter verò immunem praestat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="9" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge dorée , ou Verge d'or, est une plante qui pousse des tiges à la hauteur de trois ou quatre pieds, droites, fermes, canelées. Ses feuilles sont oblongues, velues, dentelées en leurs bords. Ses fleurs sont radiées, disposées en épi le long des tiges, de couleur jaune-doré, soutenues chacune par un calice composé de plusieurs feuilles en écaille. Lorsque ses fleurs sont passées, il leur succède des graines garnies d'une aigrette. Sa racine est fibrée, de couleur brune, d'un gout aromatique. En Latin <i>Virga aurea angustifolia minùs serrata.</i> G. Bauh. Cette plante est vulnéraire &amp; diuretique, propre pour le calcul &amp; pour la dyssenterie. Il y a plusieurs autres espèces de <i>verge dorée.</i> Il y en a une appellée <i>verge dorée de Méxique,</i> dont les feuilles sont un peu épaisses, luisantes, semblables à celles du limonium. Ses fleurs sont d'un jaune foncé, rangées d'un seul côté de la tige.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="10" type="">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge d'or , est aussi un nom qu'on donne à l'arbalête ou au bâton géométrique. <i>Geometricus radius.</i></p><p>On dit proverbialement, qu'un homme n'avoit ni <i>verge</i> ni bâton, pour dire, qu'il n'étoit pas en état d'attaquer personne, ni même de se défendre. <i>Sine virga, sine baculo, inermis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3643" id="11" type="anatomie">
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    <head>VERGE</head>
    <p>
    Verge , est aussi un terme d'Anatomie . C'est ce qu'on appelle autrement. le <i>membre viril,</i> qui sert à l'évacuation de l'urine &amp; de la sémence. <i>Veretrum, mentula, penis.</i> Elle tient à la partie inférieure de l'os pubis, &amp; à la supérieure de l'ischion, &amp; est composée de deux nerfs caverneux, d'un conduit membraneux, de quatre muscles, d'un grand nombre de nerfs, veines &amp; artères, &amp; d'une peau faite avec un admirable artifice. Le conduit commun n'est que le cou allongé de la vessie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3644" id="1" type="">
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    <head>VERGÉ, ÉE</head>
    <p>
    VERGÉ, ÉE . Vieux adj. qui se dit du bois &amp; signifie Vermoulu, percé de vers. <i>Cariosus, carie corruptus, exesus, corrosus à vermibus.</i> Ce mot se trouve dans la Coutume de Touraine, art. 63 Celle de Lodunois, Tit. V. Art. 5. dit Verigt &amp; artuzoné pour <i>Vergé.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3645" id="1" type="negoce">
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    <head>VERGÉE</head>
    <p>
    VERGÉE . adj. f. en termes de Négoce , est une épithète qu'on donne aux étofes qui ont quelques fils qui sont d'une soie un peu plus grossière que le reste, ou d'une teinture plus forte ou plus foible. <i>Virgatus.</i> C'est un grand défaut à une étofe d'être <i>vergée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3645" id="2" type="">
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    <head>VERGÉE</head>
    <p>
    Vergée , au subst. se dit d'une mesure de terre qui est la même chose que la <i>verge. Quarta pars jugeri.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3646" id="1" type="">
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    <head>VERGER</head>
    <p>
    VERGER . s. m. Enclos, jardin où on plante les arbres fruitiers. <i>Pomarium.</i> Un jardin se divise en parterre pour les fleurs, en potager pour les herbes &amp; les plantes, &amp; en <i>verger,</i> où l'on met des arbres portant fruits à pepin &amp; à noyau.</p><p>On donne aux <i>vergers</i> des noms différens selon la différence des arbres qui y sont plantés. Cerisaie est un <i>verger</i> planté seulement de cerisiers, prunelaie de pruniers, pommeraie de pommiers. Il y a des familles qui ont pris de-là leur nom.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>viridarium</i>. Ménage. Mais il y a plus d'apparence qu'il vient de <i>bergiez</i>, vieux mot Celtique ou Bas-Breton signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3647" id="1" type="">
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    <head>VERGER</head>
    <p>
    &#9758; VERGER . s. m. Officier qui porte une <i>verge.</i> Alors le <i>Verger</i> ou appariteur de l'Évêque appelle par trois fois à haute voix Notre Sire le Roi, le même <i>Verger</i> appelle par trois fois le Vicomte de Meaux, &amp; le Vidame de Trie-le-Bardoul. <i>Hist. de l'Egl. de Meaux, tom.</i> 1. <i>p.</i> 153.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERGES</head>
    <p>
    VERGES . s. f. plur. Assemblage de menus brins, de sions de bois d'osiers, de bouleau, de genêt, &amp;c. <i>Virgae, flagella.</i> Les marques de Magistrature, chez les Romains, étoient des faisceaux de <i>verges</i> liés autour d'une hache. Les enfans craignent les <i>verges,</i> on les menace des <i>verges,</i> on les fouette avec des <i>verges.</i> Quand ils sont mutins, on leur fait baiser les <i>verges,</i> pour dire qu'on les contraint à demander pardon, après avoir été châtiés.</p><p>C'est aussi le supplice des coupeurs de bourses, des femmes de mauvaise vie, de celles qui débauchent les autres. Les sentences portent qu'ils seront battus &amp; fustigés nuds de <i>verges</i> par les carrefours de la ville, &amp; attachés au cul d'une charette. En Espagne on les fait monter sur des ânes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3648" id="2" type="">
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    <head>VERGES</head>
    <p>
    Verges , se dit figurément de toute sorte de châtiment qui nous vient d'enhaut. <i>Flagella, virga.</i> Dieu envoie les pestes, les guerres, les stérilités ; ce sont les <i>verges</i> de sa colère, avec quoi il châtie ses élus. Il faut benir la main &amp; les <i>verges</i> qui nous châtient. Quand on fait pénitence, il jète les <i>verges</i> au feu, il montre seulement les <i>verges,</i> comme il fit aux Ninivites.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3649" id="1" type="">
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    <head>VERGETER</head>
    <p>
    VERGETER . v. act. Nettoyer avec des vergettes des habits, des meubles, des tableaux. <i>Vestiariâ scopulâ detergere, excutere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3649" id="2" type="blason">
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    <head>VERGETER</head>
    <p>
    Vergeté, ée . part. pass. &amp; adj. En termes de Blâson , il se dit d'un Écu rempli de pals depuis dix, &amp; au-delà. <i>Excussus, detersus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3650" id="1" type="">
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    <head>VERGETIER</head>
    <p>
    VERGETIER . s. m. Artisan qui fait &amp; qui vend des vergettes, des décrotoires, des aigrettes de poil pour mettre sur la tête des chevaux, &amp;c. <i>Scopularum vestiariarum opifex, propola.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3651" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGETTE" />
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    <head>VERGETTE</head>
    <p>
    VERGETTE . s. f. Ustensile de ménage qui sert à nettoyer les habits &amp; les meubles. Il est fait de plusieurs brins de joncs, de bruyère, de soie de porc, de sanglier, &amp;c. <i>Scopula vestiaria.</i> Il faut donner un coup de <i>vergette</i> sur votre chapeau.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>virgula</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3651" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERGETTE" />
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    <head>VERGETTE</head>
    <p>
    Vergette , signifie aussi les cercles de bois ou de métal qui servent à soutenir &amp; à faire bander les peaux dont on couvre le tambour. <i>Virgula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3651" id="3" type="blason">
   <index type="head" value="VERGETTE" />
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   <index type="macro_domain" value="Blason" />
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    <head>VERGETTE</head>
    <p>
    Vergette , en termes de Blâson , signifie un pal rétressi qui n'a que la troisième partie de sa largeur. Sublet des Noyers porte d'azur au pal bretessé d'or, chargé d'une <i>vergette</i> de sâble. <i>Palum truncatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3652" id="1" type="papetier">
   <index type="head" value="VERGEÛRE" />
   <index type="src_domain" value="papetier" />
   <index type="macro_domain" value="Métiers [papier]" />
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    <head>VERGEÛRE</head>
    <p>
    VERGEÛRE . s. f. Prononcez <i>verjure.</i> Terme de Papetier . Fils de laiton liés sur la forme, à quelque distance les uns des autres. <i>Chartacei typi virgae.</i> Ce sont aussi les raies que font ces fils, &amp; que l'on voit sur la feuille de papier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3653" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGILIES" />
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    <head>VERGILIES</head>
    <p>
    VERGILIES . s. f. &amp; plur. Les Auteurs du Moréri ont mis ce nom comme François dans leur Ouvrage ; cependant en notre langue nous disons Pléïades. <i>Vergiliae, Pleïades.</i> C'est une constellation qui est entre la queue d'Aries ou du Belier, &amp; la tête du Taureau. Bayer ne lui donne que six <pb n="357" facs="bpt6k1506802t/f369/full/1200,/0/native.jpg"/>étoiles. D'autres en comptent neuf. Voyez <ref type="search" target="head:Pléïades">Pléïades</ref>. Ce sont les Latins qui l'appelloient <i>Vergiliae.</i> Les Grecs disoient <i>Pléiades.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3654" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGLACÉ, ÉE" />
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    <head>VERGLACÉ, ÉE</head>
    <p>
    VERGLACÉ, ÉE . adj. Terre, ou pavé couvert de verglas. <i>Conglaciatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3655" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGLACER" />
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    <head>VERGLACER</head>
    <p>
    VERGLACER . Verbe impersonnel. C'est, faire du verglas. <i>Conglaciare.</i> Il <i>verglace.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3656" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGLAS" />
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    <head>VERGLAS</head>
    <p>
    VERGLAS . s. m. Glace unie qui s'étend sur la terre &amp; le pavé, &amp; qui se fait par la pluie qui se gèle en même-temps qu'elle tombe. Il est difficile qu'on ne tombe, quand on marche sur le <i>verglas.</i> On dit aussi qu'il tombe du <i>verglas,</i> quand il pleut durant la gelée, quoique le <i>verglas</i> ne se forme que quand la pluie est à terre.</p><p>Ce mot vient de <i>viridis glacies</i>. Nicod. On l'a appellé aussi <i>gelicidium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3657" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGNE" />
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    <head>VERGNE</head>
    <p>
    VERGNE . subst. m. Vieux mot. C'est un aulne, arbre dit ainsi : <i>Quòd vere citò folia edat.</i> Borel. Nos Pères ont dit <i>ver</i> pour <i>printemps,</i> ainsi que nous l'avons remarqué en son lieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3658" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGOBRET" />
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    <head>VERGOBRET</head>
    <p>
    VERGOBRET . s. m. C'étoit le titre du suprême Magistrat des Eduens. <i>Verg</i> ou <i>Vergen,</i> chez les Allemans signifie <i>rendre la justice,</i> &amp; <i>obret,</i> ou <i>obrest,</i> premier ou souverain. Ce Magistrat n'étoit pas perpétuel ; aussi Bochart tire l'origine de ce nom de la langue Syriaque, dans laquelle <i>farga</i> signifie changement, &amp; <i>partum,</i> Gouverneur &amp; Directeur. Je ne sai point si le nom de Vertabers que les Arméniens donnoient à leurs Évêques, ne procède pas de la même étymologie que celui de <i>Vergobret,</i> auquel il paroît qu'il a de la conformité. Chorier, <i>Hist. du Dauphiné, L. II. n.</i> V. <i>Supremus Eduorum Magistratus.</i> Chorier se trompe sur Vertabère. Voyez <ref type="search" target="head:Vertabied">Vertabied</ref>. Le <i>Vergobret</i> étoit un Magistrat annuel des Gaulois, c'est-à-dire, <i>partus annuus,</i> venant du mot Syriaque <i>farga</i> &amp; de <i>partus. Bochard.</i> Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Vierg">Vierg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3659" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGOGNE" />
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    <head>VERGOGNE</head>
    <p>
    VERGOGNE . s. f. Vieux mot qui signifie <i>honte,</i> &amp; qui ne s'emploie plus que dans le burlesque. <i>Verecundia, pudor.</i> C'est une grande <i>vergogne</i> de souffrir ce scandale public.</p><p>Malherbe, en parlant d'un Roi fainéant, l'a appellé la <i>vergogne</i> des Princes. Ce mot est vieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3660" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERGOGNEUX, EUSE" />
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    <head>VERGOGNEUX, EUSE</head>
    <p>
    VERGOGNEUX, EUSE . adj. Ce mot est vieux &amp; hors d'usage, &amp; signifioit <i>honteux</i> : il est formé de <i>verecundia. Verecundus, pudibundus.</i> Il y a une honnête &amp; <i>vergogneuse</i> manière de parler des plaisirs d'amour. Mont.</p><p>Plante <i>vergogneuse</i> ou plante <i>pudique,</i> c'est une plante qui se retire dès qu'on la touche. <i>Planta pudica, casta, sensitiva.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3661" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VERGUE, VERCHE" />
   <index type="src_domain" value="marine" />
   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>VERGUE, VERCHE</head>
    <p>
    VERGUE, VERCHE , ou VERGE. s. f. Terme de Marine . C'est une longue pièce de bois arrondie, plus grosse par le milieu que par les bouts, qui sert à porter les voiles, &amp; qui croise les mâts au haut desquels on l'élève. <i>Antenna.</i> Sur la Méditerranée on l'appelle <i>antenne.</i> La grande <i>vergue</i> est celle du grand mât. La <i>vergue</i> de misaine, la <i>vergue</i> du grand hunier, la <i>vergue</i> du petit hunier, la <i>vergue</i> de civadière, ou de beaupré, la <i>vergue</i> de perroquet, ce sont les noms des <i>vergues</i> qui portent ces sortes de voiles. Il y a aussi la <i>vergue de foule, vergue de rechange,</i> des <i>vergues de veille,</i> des <i>vergues de surcroît :</i> ce sont des matériaux ou grandes pièces de bois qui servent à faire des <i>vergues</i> en cas de nécessité ; &amp; au temps où il faut qu'on veille à ses affaires, ce qui leur a fait donner ce nom.</p><p>Quelques-uns dérivent ce mot du Latin <i>virga.</i></p><p>On dit qu'un vaisseau est <i>vergue-à-vergue,</i> à l'égard d'un autre, quand ils sont à côté, &amp; tellement vis-à-vis l'un de l'autre, que si leurs <i>vergues</i> étoient prolongées, elles ne feroient qu'une ligne. <i>Praetervehi latere objecto alterius navis lateri.</i></p><p>On dit, prolonger la <i>vergue,</i> quand on l'applique le long de son mât ; ce qui se dit particulièrement de la <i>vergue</i> de beaupré, qu'on prolonge dans les abordages. On dit aussi, <i>Dresser les vergues,</i> c'est les tenir droites, en sorte qu'elles fassent une croix régulière avec les mâts. <i>Stare paratum ad vela facienda.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3662" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRIA" />
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    <head>VÉRIA</head>
    <p>
    VÉRIA . s. f. Nom propre d'un bourg d'Espagne. <i>Veria.</i> Il est dans le Royaume de Grenade, près de la côte, à dix lieues d'Alméria, vers le couchant. Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Vergium,</i> que d'autres mettent à Véerza, village du Diocèse de Lérida, en Catalogne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3662" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉRIA" />
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    <head>VÉRIA</head>
    <p>
    Véria , ou <i>Carra Veria.</i> Nom propre d'une ville de la Turquie Européenne, appellée autrement, Boor &amp; Castoro. <i>Carra Veria, Beroea.</i> Elle est dans la Macédoine, sur la rivière de Castoro, à dix-huit lieues de Thessalonique, ou Salonichi, du côté du sud-ouest. <i>Carra Veria</i> est la Berée des Actes des Apôtres. Elle a un Evêché.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3662" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÉRIA" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VÉRIA</head>
    <p>
    Véria . s. f. Nom propre d'une contrée de la Macédoine. <i>Véria,</i> anciennement <i>Pieria.</i> Elle est vers le golfe de Salonichi, entre les embouchures du Vardari &amp; du Palacas. Véria, ou Carra-Véria qui lui donne le nom, en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3663" id="1" type="orfevre">
   <index type="head" value="VÉRICLE" />
   <index type="src_domain" value="orfevre" />
   <index type="macro_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>VÉRICLE</head>
    <p>
    VÉRICLE . Terme d'Orfévre , qui se dit des pierreries fausses. Les Statuts des Orfévres portent, qu'il n'est pas permis de tailler des diamans de <i>véricle,</i> ni de les mettre en or ou en argent ; c'est-à-dire, des diamans de verre ou de cristal ; ce qui est mal observé. <i>Gemma vitrea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3664" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRIDIQUE" />
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    <head>VÉRIDIQUE</head>
    <p>
    VÉRIDIQUE . ad. m. &amp; f. Qui dit la vérité, &amp; qui aime à la dire, qui ne déguise rien. <i>Veridicus, veritatis cultor ; apertus, sincerus.</i> C'est un homme <i>veridique.</i> L'Acad. Il n'y a guère que les Évangélistes qui soient <i>véridiques,</i> qui rapportent les choses comme elles se sont passées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3665" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFICATEUR" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VÉRIFICATEUR</head>
    <p>
    VÉRIFICATEUR . s. m. Celui qui est nommé en Justice pour examiner si une écriture est vraie ou fausse. <i>Verificator, assertor.</i> Les Maîtres Écrivains sont Jurés <i>Vérificateurs</i> des écritures &amp; signatures. On nomme des Banquiers pour être <i>Vérificateurs</i> des signatures de Cour de Rome. On nomme des Antiquaires pour <i>Vérificateurs</i> des anciens titres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3666" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFICATION" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VÉRIFICATION</head>
    <p>
    VÉRIFICATION . s. f. Examen d'une écriture dont on doute, &amp; contre laquelle il y a inscription de faux, pour savoir si elle est vraie ou fausse. <i>Probatio, examen, inquisitio.</i> Les Experts ont travaillé à la <i>vérification</i> de cette promesse, &amp; en ont fait leur rapport &amp; déposition. On faisoit autrefois des procès verbaux de <i>vérification</i> de signatures de Cour de Rome, qui ont été retranchés par l'Ordonnance de 1667.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3666" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFICATION" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VÉRIFICATION</head>
    <p>
    Vérification , se dit aussi de l'éclaircissement de la vérité sur plusieurs faits. <i>Probatio, comprobatio.</i> J'ai fait la <i>verification</i> des passages cités par cet Auteurs avec les originaux, je les ai trouvés conformes. Il m'a été permis de faire la <i>vérification</i> des faits par moi avancés, tant par titres, que par témoins. J'ai fait la <i>vérification</i> des pièces de ce procès sur l'inventaire, je l'ai complet ; rien n'y manque.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3666" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFICATION" />
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    <head>VÉRIFICATION</head>
    <p>
    Vérification , se dit aussi de la lecture &amp; examen qui se fait en Cour souveraine des Édits, Déclarations &amp; Lettres patentes du Roi, &amp; de l'enregistrement qui s'en fait ensuite au Greffe avant que de les mettre à exécution. <i>Senatusconsultum, edicti confirmatio.</i> Les Édits, Ordonnances, &amp; Lettres patentes n'ont aucune autorité que dans les Cours où s'en est fait la <i>vérification.</i> L'Ordonnance lue, Cerbère en aboya, &amp; Proserpine en bourdonna, qui sont les formes des <i>vérifications</i> dans les enfers. Abl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3667" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFIER" />
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    <head>VÉRIFIER</head>
    <p>
    VÉRIFIER . v. act. Examiner si une écriture est vraie ou fausse, &amp; en faire rapport en Justice. <i>Verificare, examinare.</i> On a commis des Experts, des Banquiers pour <i>vérifier</i> un tel contrat, une telle expédition de Chancellerie Romaine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3667" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFIER" />
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    <head>VÉRIFIER</head>
    <p>
    Vérifier , signifie aussi, Prouver la vérité d'un fait, d'une allégation. <i>Probare, comprobare.</i> On fait les informations &amp; les enquêtes pour <i>vérifier</i> les faits contenus en une plainte, en des écritures, en des contredits. Les permissions de <i>vérifier</i> en matière civile, sont toujours respectives. Le temps <i>vérifie</i> toutes choses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3667" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFIER" />
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    <head>VÉRIFIER</head>
    <p>
    Vérifier , signifie aussi, accomplir une prophétie, faire voir qu'elle étoit vraie. <i>Perficere, explere.</i> Jésus-Christ a <i>vérifié</i> toutes les prophéties faites de lui, il les a accomplies. <i>Omnes prophetias confirmavit.</i> Cet homme a bien <i>vérifié</i> ce qu'on avoit prédit de lui, qu'il périroit malheureusement. Cette action <i>vérifie</i> bien le dire d'Aristote.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3667" id="4" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFIER" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>VÉRIFIER</head>
    <p>
    Vérifier , signifie aussi, Comparer une chose à une autre, pour voir si elle est vraie ou conforme. Il a <i>vérifié</i> cette copie sur l'original. <i>Comparare, aequiparare.</i> Il a <i>vérifié</i> toutes les citations de ce Livre. Il a <i>vérifié</i> tous les titres contenus en cet inventaire, tous les cahiers contenus en ce volume, il ne s'en est trouvé aucun de manque.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3667" id="5" type="">
   <index type="head" value="VÉRIFIER" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="false" />
    <head>VÉRIFIER</head>
    <p>
    Vérifier , se dit aussi des Édits, Ordonnances, Lettres patentes qu'on présente en Cour souveraine pour être lûes, examinées &amp; enregistrées, &amp; ensuite exécutées. Il faut <i>vérifier</i> des Lettres de naturalité en Parlement, en la Chambre des Comptes, &amp;c. <i>Edictum ratum facere &amp; comprobare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3668" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERIN" />
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    <head>VERIN</head>
    <p>
    VERIN , Voyez <ref type="search" target="head:Verrin">Verrin</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3669" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRITABLE" />
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    <head>VÉRITABLE</head>
    <p>
    VÉRITABLE . adj. m. &amp; f. Ce mot se dit des choses &amp; des personnes. Quand il se dit des choses, il signifie, Qui est vrai &amp; effectif. <i>Verus, congruus, consonus, conveniens.</i> Et quand il se dit des personnes, il signifie, Qui dit la vérité, qui est sincère. <i>Veridicus, veritatis cultor.</i> Il y a des choses qui sont <i>véritables,</i> &amp; qui ne sont pas vraisemblables. M. Scud. Quelque rare que soit le <i>véritable</i> amour, il y a encore moins de <i>véritable</i> amitié. La Roch. L'homme doit être <i>véritable</i> dans ses actions, aussi-bien que dans ses paroles. M. Esp. La <i>véritable</i> délicatesse est une solide subtilité. La Roch. Si vous n'êtes <i>véritable</i> en cet article, vous êtes suspect en tout. Pasc. Une histoire <i>véritable,</i> est une histoire qui contient la vérité. Un <i>véritable</i> homme d'honneur tient sa parole ; en ce sens il signifie, Qui est effectivement, &amp; dans le fond un homme d'honneur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3670" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRITABLEMENT" />
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    <head>VÉRITABLEMENT</head>
    <p>
    VÉRITABLEMENT . adv. D'une manière véritable. <i>Verè, certè, reverà, profectò, sanè, quidem, procul dubio.</i> Il a raconté cette histoire <i>véritablement.</i> On a raison de cacher les défauts de son prochain, mais <i>véritablement</i> il faut mettre au jour l'histoire de ce scélérat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3671" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRITÉ" />
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    <head>VÉRITÉ</head>
    <p>
    VÉRITÉ . s. f. Certitude d'une chose qui est toujours la même, être permanent, &amp; qui ne change point. <i>Veritas, verum.</i> On appelle Dieu l'éternelle <i>vérité.</i> Il est la <i>vérité</i> éternelle. Les Théologiens donnent ce nom à Dieu par excellence. <i>Deus aeternae veritatis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRITÉ</head>
    <p>
    Vérité , dans un sens plus ordinaire, est opposée à erreur, fausse opinion, &amp; signifie, une proposition vraie &amp; certaine ; un dogme constant &amp; incontestable, une maxime claire &amp; évidente ; connoissance de la nature des choses. <i>Certa cognitio, notitia.</i> On le dit tant par rapport aux Mystères de la Religion, que par rapport aux connoissances que l'on acquiert par l'étude, ou par la méditation. Il faut imprimer de bonne heure les <i>vérités</i> de la Religion, &amp; avant que la raison soit en état de s'y opposer. On soutient tous les jours la <i>vérité,</i> comme on soutiendroit la fausseté, si on avoit le même engagement à la soutenir. Nic. On abandonne aisément une <i>vérité</i> que la joie &amp; l'abondance n'accompagnent pas, &amp; qui ne voit à ses côtés que des misères &amp; des afflictions. Cl. Allez prêcher les <i>vérités</i> de l'Évangile jusqu'au bout du monde. Port-R. Délibérer long-temps, &amp; chercher la <i>vérité</i> avec application, c'est, selon les Princes, l'emploi du Vulgaire. S. Réal. Il est difficile d'appercevoir nettement quelque <i>vérité</i> par les yeux de l'ame, tant qu'elle est asservie au corps &amp; aux sens. Maleb. Nous cherchons la <i>vérité</i> à tâtons : nous n'en voyons que les apparences. Id. Le desir de trouver la <i>vérité</i> est tout ce qui dépend de nous ; la trouver, n'est-ce pas, le plus souvent, bonheur plustôt qu'un mérite ? Disc. d'Él. La <i>vérité</i> ne doit point être proposée d'une manière sèche &amp; dégoutante, qui en ôte toute l'efficace. Cl. La <i>vérité,</i> quand elle parle, est toujours éloquente ; mais ce qu'on feint, ne se persuade pas aisément. Le Ch. de M. J'aime un peu mieux la <i>vérité,</i> quand je la trouve moi-même, que quand un autre me la montre. Voit. On n'a plus ni le courage de dire la <i>vérité,</i> ni la force de l'écouter. Fléch. Il y a certaines <i>vérités</i> pour lesquelles je n'ai pas un grand zèle, &amp; que je sacrifie volontiers aux moindres commodités de la société. Font.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRITÉ</head>
    <p>
    Vérité , se dit encore de la sincérité, de la bonne foi dans le rapport de quelques faits particuliers, ou personnels, des évènemens, des incidens, des circonstances de ce qui se passe : en ce cas elle est seulement opposée au mensonge, au déguisement &amp; à la fourberie. <i>Ingenuitas, sinceritas, candor.</i> L'accusé sur si bien cacher &amp; déguiser la <i>vérité,</i> qu'on ne put le convaincre d'un crime que personne ne doutoit qu'il n'eût commis. Abl. La torture est une voie douteuse pour extorquer la <i>vérité</i> des criminels. Il vaut mieux confesser une <i>vérité</i> nuisible, que de faire un mensonge utile. La Pl. La <i>vérité</i> ne peut percer la foule qui environne les Rois. Fen. La <i>vérité</i> est souvent importune. M. Boss. Le temps de la jeunesse est presque le seul où la <i>vérité</i> se présente aux Princes avec quelque sorte de liberté. Nic. On voudroit avoir la gloire d'aimer la <i>vérité.</i> &amp; la satisfaction de ne l'entendre jamais. Id. Chaque parti ne manque jamais de taire, ou de dissimuler les <i>vérités</i> qui lui sont honteuses, ou peu honorables. Le Cl.</p><p>Dans le même sens, <i>Vérités</i> au pluriel, &amp; en parlant des personnes, s'entend d'ordinaire des choses dures, offensantes &amp; désobligeantes ; des défauts ou des vices secrets qu'on leur reproche. Il y a de la grossièreté à dire trop franchement les <i>vérités</i> aux gens ; &amp; il y a un grand mérite à taire des <i>vérités</i> fâcheuses. Bell. Elle ne peut pardonner à son Amant qu'il n'eût osé lui dire nettement toutes ses <i>vérités.</i> B. Rab. Épargnez-moi de si cruelles <i>vérités.</i> P. de Cl. On appréhendoit la sottise de cette femme, qui disoit naïvement les <i>vérités</i> à tout le monde. M. Sc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRITÉ</head>
    <p>
    Vérité . Divinité du Paganisme. <i>Veritas.</i> Les Anciens ont feint qu'elle étoit fille de Jupiter. On la représentoit comme une femme vètue fort simplement, avec un port noble &amp; majestueux.</p><p>On appelle <i>contre-vérité,</i> une proposition qu'on fait pour être entendue dans un sens contraire à celui que portent les paroles, comme si on disoit, Virgile est un méchant Poëte. Cicéron ne parle pas bien Latin. <i>Falsitas, contra veritatem.</i></p><p>En vérité, adv. Certainement. <i>Verè, certè, amen.</i> Cela est <i>en vérité</i> comme je vous le dis, pour dire, C'est la pure <i>vérité.</i> Quand Jésus-Christ vouloit dire quelque chose qui méritoit une attention particulière, il disoit ordinairement, <i>En vérité, en vérité</i> je vous dis, &amp;c. <i>Amen, amen dico vobis.</i></p><p>A la vérité, adv. Confession, aveu, qui ne se dit guère sans restriction, ou explication. <i>Reverà, equidem. A la vérité</i> j'ai pris possession de cette terre, mais je prétends qu'elle m'appartient.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRITÉ</head>
    <p>
    Vérité , se dit proverbialement en ces phrases. Toutes <i>vérités</i> ne sont pas bonnes à dire. Les <i>vérités</i> sont odieuses. <i>Veritas odium parit.</i> On dit que la <i>vérité</i> est au fond d'un puits, c'est un mot de Démocrite. Ami de Platon, mais encore plus ami de la <i>vérité.</i> On dit aussi à ceux qui disent aux autres des injures mal fondées, Il n'y a que la <i>vérité</i> qui offense. On dit aussi burlesquement, <i>In vino veritas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERJUS</head>
    <p>
    VERJUS . s. m. Raisin encore verd &amp; aigre, qui a été cueilli avant sa maturité. On l'emploie dans les alimens &amp; dans les remèdes. <i>Omphax.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERJUS</head>
    <p>
    Verjus , se dit aussi du suc qu'on exprime des raisins avant leur maturité. Il a une couleur verdâtre, &amp; un goût acide &amp; styptique. On appelle le <i>verjus</i> de grain, le <i>grand cuisinier. Omphacium.</i></p><p>On dit proverbialement, Mettre à la pile au <i>verjus,</i> pour dire, Faire souffrir du mal à quelqu'un, &amp; sur-tout par des médisances. On dit aussi, C'est <i>verjus</i> ou <i>jus verd,</i> pour dire, C'est la même chose. On dit aussi d'une chose qui n'a point de goût, qu'elle n'a ni sauce, ni <i>verjus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERJUTÉ, ÉE</head>
    <p>
    &#9758; VERJUTÉ, ÉE . adj. Qui a une pointe d'acide comme le verjus. Du vin <i>verjuté.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3674" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="VERKER" />
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    <head>VERKER</head>
    <p>
    VERKER . s. m. Terme de Relation . Nom d'un jeu en usage chez les Turcs. <i>Ludus apud Turcas usitatus.</i> Quand les Turcs s'ennuient, ils jouent aux Dames, à la Marelle, au <i>Verker</i> &amp; aux Échecs. Journ. des Sav.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3675" id="1" type="">
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    <head>VERLANGA, BARLANGA</head>
    <p>
    VERLANGA, BARLANGA , ou BERLENGA. s. f. Petite île du Portugal. <i>Barlenga,</i> autrefois <i>Londebris, Erythia.</i> Elle est vers la côte de l'Estramadure, vis-à-vis de Santarein. A son nord sont plusieurs autres petites îles, qu'on nomme les îles de <i>Varlenga,</i> &amp; l'une desquelles se nomme la Varlengote ou Barlengote.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3676" id="1" type="">
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    <head>VERLIA</head>
    <p>
    VERLIA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Natolie, situé sur la côte septentrionale de la mer de Marmora. <i>Verlia.</i> On le prend pour l'ancienne <i>Olbia,</i> petite ville de la Bithynie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3677" id="1" type="">
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    <head>VERMAND</head>
    <p>
    VERMAND . s. m. Nom propre de Ville. <i>Augusta Veromanduorum,</i> ou <i>Romanduorum.</i> C'étoit anciennement une ville Épiscopale du Vermandois. Elle fut ruinée par les Huns, &amp; il n'y reste plus qu'un village avec une Abbaye située sur la rivière de l'Oumignon, à trois lieues de Saint Quentin, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMANDOIS</head>
    <p>
    VERMANDOIS . s. m. Nom propre d'une contrée de la Picardie en France. <i>Veromanduensis ager.</i> Elle est entre la Tiérache, l'Île de France, le Santerre &amp; le Cambresis. Ce pays a titre de Duché ; &amp; ses lieux principaux sont Saint Quentin capitale, Ham &amp; Vermand, qui lui a donné le nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3679" id="1" type="">
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    <head>VERMEIL, EILLE</head>
    <p>
    VERMEIL, EILLE . adj. Rouge, un peu paillet. <i>Subrubicundus, <pb n="359" facs="bpt6k1506802t/f371/full/1200,/0/native.jpg"/>roseus.</i> C'est une bonne qualité au vin, d'être rouge &amp; <i>vermeil.</i> On appelle, l'Aurore <i>vermeille,</i> les roses <i>vermeilles,</i> un teint <i>vermeil,</i> ou un teint frais, &amp; qui marque de la santé ; des lèvres <i>vermeilles,</i> c'est-à-dire, lèvres rouges comme du corail. <i>Genarum subrubicundus color, genae rubentes.</i> On appelle, Un rouge <i>vermeil.</i></p><p>Ce mot vient de <i>ver,</i> &amp; ne signifie du rouge qu'à cause de la couleur d'écarlate qui vient d'un vermisseau.</p><p>On dit aussi, que c'est bon signe, quand une plaie est bien <i>vermeille,</i> lorsqu'il n'y a point de chair, ni de sang livide. <i>Vulnus rubicundum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3679" id="2" type="">
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    <head>VERMEIL, EILLE</head>
    <p>
    Vermeil doré , ou absolument <i>vermeil.</i> L'Acad. C'est de la vaisselle d'argent, ou du cuivre doré avec de l'or de ducat dissout en poudre par l'eau forte, &amp; amalgamé avec du mercure dont on fait un enduit sur l'ouvrage. <i>Vas ex argento inauratum, vermiculatum.</i> On l'enduit aussi avec du vermillon ou couleur rouge de sanguine, qu'on gratte &amp; qu'on polit avec le brunissoir d'acier pour en ôter les inégalités.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3680" id="1" type="">
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    <head>VERMEIL</head>
    <p>
    VERMEIL . s. m. Endroit où il y a des vers. Les poules vont au <i>vermeil. Lumbricosus locus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3681" id="1" type="">
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    <head>VERMEILLE</head>
    <p>
    VERMEILLE . s. f. Pierre précieuse que les Anciens ont appellée <i>Grenat bohémique.</i> Elle est d'un rouge cramoisi noirâtre, moins agréable que le rubi ; mais quand elle est chevée ou creusée en dessous, elle a une parfaite beauté. Il faut qu'elle soit grande, car les petites sont trop communes. Sa couleur ne change jamais, &amp; elle souffre le feu sans se gâter, ni se dépolir. Berquen Lapidaire dit que cette pierre est le <i>méracile,</i> &amp; reprend Boëce de l'avoir appellé <i>grenat.</i> Il dit aussi, que la plus grande qu'on ait vûe, ne surpassoit pas la grandeur d'un double. <i>Granatus lapis, carchedonius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3682" id="1" type="">
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    <head>VERMEILLE</head>
    <p>
    VERMEILLE . Mer. Voyez Californie &amp; Mer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3683" id="1" type="">
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    <head>VERMELAND</head>
    <p>
    VERMELAND . Voyez <ref type="search" target="head:Wermeland">Wermeland</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3684" id="1" type="">
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    <head>VERMEUX, EUSE</head>
    <p>
    VERMEUX, EUSE . adj. Vieux mot. Vermeil. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3685" id="1" type="">
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    <head>VERMICELLI</head>
    <p>
    VERMICELLI . s. m. C'est une espèce de mêts préparé avec de la farine, du fromage, jaunes d'oeufs, sucre &amp; safran, qu'on réduit en longs filets qui ressemblent aux vers, en les forçant avec un piston de passer par de petits trous qui sont au bout d'un tuyau fait exprès. Ce mêts est venu d'Italie, où l'on en fait grand cas. C'est le grand régal des Italiens ; les François ont de la peine à s'y accoutumer. On les appelle aussi <i>Tagliarint,</i> ou <i>millefanti. Vermiculata massa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3686" id="1" type="anatomie">
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    <head>VERMICULAIRE</head>
    <p>
    VERMICULAIRE . adj. m. &amp; f. Qui a quelque rapport aux vers, qui leur ressemble par quelque endroit. <i>Vermicularis.</i> C'est un terme d'Anatomie qui se dit du mouvement des intestins &amp; de quelques muscles. Le mouvement péristaltique ou <i>vermiculaire</i> des intestins se fait par la contraction de leurs fibres de haut en bas, comme le mouvement antipéristaltique arrive par leur contraction de bas en haut. La contraction qui arrive dans le mouvement péristaltique, que quelques-uns appellent <i>vermiculaire,</i> parce qu'il est semblable à celui des vers, ne se fait pas de toutes les parties de l'intestin en même temps ; mais des unes après les autres. Dionis. Voyez <ref type="search" target="head:Péristaltique">Péristaltique</ref>.</p><p>Les quatrième, cinquième, sixième &amp; septième muscles des doigts sont les quatre lumbricaux, ou <i>vermiculaires,</i> ainsi appellés, parce qu'ils ressemblent à des vers de terre ; ils sont placés dans le pasme de la main, &amp; prennent leur origine des tendons du profond &amp; du ligament annulaire, puis portés vers la partie interne des doigts, s'inserent à leur seconde articulation, pour l'adduction. Id. Les cinquième, sixième, septième &amp; huitième muscles communs du pied sont aussi nommés lumbricaux ou <i>vermiculaires,</i> pour la même raison que ceux de la main, dont on vient de parler. Ils partent des tendons du profond, &amp; d'une masse de chair qui est à la plante du pied ; &amp; s'unissant par leurs tendons avec ceux des interosseux internes, vont s'insérer à la partie latérale &amp; interne des premiers os des quatre orteils. Id. On nomme aussi ces muscles vermiformes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3687" id="1" type="sculpture">
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    <head>VERMICULÉ</head>
    <p>
    VERMICULÉ . adj. Terme de Sculpture . On appelle <i>travail vermiculé,</i> un ouvrage rustique travaillé avec certains entrelas gravés avec la pointe, en sorte que cela représente comme des chemins faits par les vers. <i>Opificium vermiculatum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3688" id="1" type="anatomie">
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    <head>VERMIFORME</head>
    <p>
    VERMIFORME . adj. Terme d'Anatomie , qui se dit de plusieurs parties du corps humain, qui ont quelque ressemblance à des vers. Ainsi on appelle apohyses ou productions <i>vermiformes,</i> les deux extrémités du cervelet qui vont en appetissant, &amp; qui sont situées proche du quatrième ventricule. On appelle aussi les muscles <i>vermiformes</i> ou lumbricaux, quatre muscles qui amènent les doigts vers le pouce, tant aux pieds qu'aux mains. <i>Lumbricales.</i> V. <i>Vermiculaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMILLER</head>
    <p>
    VERMILLER . verbe neutre. Terme de Chasse , qui se dit des sangliers, lorsqu'ils cherchent les vers de terre, &amp; qu'ils la remuent avec le groin pour les trouver. On dit aussi dans les basse-cours, que la volaille <i>vermille,</i> ou est au vermeil, quand elle fouille dans du fumier pour y trouver des vers. <i>Rostro glebas revellere, ad depascendos lumbricos.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3690" id="1" type="">
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    <head>VERMILLON</head>
    <p>
    VERMILLON . s. m. C'est une couleur rouge fort estimée des Anciens, jusques-là qu'ils en peignoient les images des Dieux aux jours de leurs fêtes, &amp; les Capitaines le jour de leur triomphe. <i>Minium, cinnabaris.</i> Ainsi triompha Camillus, comme dit Pline. Chez les Éthiopiens toutes les personnes de marque s'en peignoient le visage, &amp; s'en fardoient. Le naturel se trouvoit en Espagne sur des rochers inaccessibles. C'étoient des pierres qu'on abattoit avec des flèches. Il s'en trouvoit aussi vers Colchos. L'artificiel se faisoit d'un sâble rouge auprès d'Éphèse après qu'on l'avoit plusieurs fois lavé. Ce fut Callias Athénien, au rapport de Théophraste, qui trouva l'invention de le faire après avoir tâché de tirer de l'or par le feu d'un certain sâble rouge qui se trouve aux mines d'argent, en l'an 249 de la fondation de Rome. Mais Vitruve dit que le <i>vermillon</i> fut premièrement trouvé auprès d'Éphèse aux champs Cilbiens. On le tiroit d'une certaine pierre rouge que les Grecs nomment <i>anthrax,</i> &amp; il en sortoit du vif-argent à chaque coup de pioche qu'on donnoit dessus. En Espagne on le faisoit d'une certaine pierre mêlée avec du sâble blanc comme argent, qui étoit si haut en couleur, que cela a donné occasion à plusieurs de l'appeller <i>sang de dragon,</i> comme dit Dioscoride. Il s'en trouve encore de naturel en quelques veines d'argent en forme de sâble rouge, qu'on prépare avec plusieurs lotions &amp; coctions. Le <i>vermillon</i> dont on se sert présentement, se fait avec le cinabre artificiel qui a été broyé long-temps sur le porphyre, &amp; réduit en une poudre très-fine. On l'emploie pour la peinture &amp; pour plusieurs autres usages. On fait aussi du <i>vermillon</i> avec du plomb lavé &amp; brûlé, ou avec de la céruse, poussée au feu ; c'est ce qu'on appelle autrement <i>minium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMILLON</head>
    <p>
    Vermillon , se dit aussi d'une coque ou vessie grosse comme une baie de genièvre ; on l'appelle autrement <i>graine d'écarlate.</i> Les Arabes la nomment <i>kermès.</i> Elle se trouve sur une espèce de chêne verd qui croît en Espagne, en Languedoc, en Provence, appellé <i>ilex aculeata cociglandifera.</i> G. Bauh.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vermiculus</i>, <i>petit ver</i>, à cause qu'il sort une infinité de petits vers de cette coque, lorsqu'on la fait sècher.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMILLON</head>
    <p>
    Vermillon . s. m. Petit ver. Borel. <i>Vermiculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMILLON</head>
    <p>
    Vermillon , signifie aussi cette couleur rouge qu'on voit sur le visage, soit qu'elle y soit naturelle, comme il s'en voit aux joues de quelques personnes, soit qu'elle y soit causée par la pudeur qui y fait monter le sang pendant quelque temps. <i>Color rubicundus, subrubicundus, stibium.</i> Quand on lui reprocha cette galanterie, il lui monta un petit <i>vermillon</i> au visage. La pudeur siéd bien aux jeunes gens, &amp; le rouge qu'elle répand sur le visage a été appellé le <i>vermillon</i> de la vertu. Fel. Les femmes se fardent aussi avec du <i>vermillon.</i></p><p>On dit que des lèvres sont d'un beau <i>vermillon,</i> quand elles sont d'un beau rouge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMILLONNER</head>
    <p>
    VERMILLONNER . v. n. Terme de Chasse , qui se dit du bléreau, quand il cherche des vers pour pâturer. On en voit les apparences par la terre qu'il remue. <i>Terram revellere ad depascendos lumbricos.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3692" id="1" type="">
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    <head>VERMINE</head>
    <p>
    VERMINE . s. f. Est un nom collectif, qui se dit de toutes sortes de petites bêtes où insectes qui nuisent à l'homme, aux animaux &amp; aux fruits, comme les pous, puces, punaises, morpions ; à l'égard du bled, les charençons ; des arbres &amp; des fruits, les fourmis, les mouches, les tigres, &amp;c. <i>Vermiculi, turpe vermium genus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMINE</head>
    <p>
    Vermine , se dit figurément du peuple &amp; de la canaille qui pullule dans les villes, &amp; qui incommode les honnêtes gens. Il y a trente ans qu'elle n'est occupée qu'à se défendre d'une <i>vermine</i> si maudite. Pat. <i>Plebs, plebeia gens, plebecula infima.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3693" id="1" type="">
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    <head>VERMISSEAU</head>
    <p>
    VERMISSEAU . s. m. Petit ver qui sert de pâture aux oiseaux, &amp; dont on se sert aussi pour faire des appats aux poissons. <i>Vermiculus.</i> Dans le Boristène il s'engendre, pendant l'été, presque toutes les nuits, une grande quantité de <i>Vermisseaux,</i> qui nagent le matin comme les poissons, qui volent sur le midi comme les oiseaux, &amp; qui meurent tous les soirs. Fléch.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3694" id="1" type="">
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    <head>VERMOULER</head>
    <p>
    VERMOULER . v. act. Qui ne se dit qu'avec le pronom personnel, &amp; qui signifie, Devenir <i>vermoulu. Cariem concipere, contrahere.</i> Le bois d'olivier un peu brûlé n'est pas sujet à se <i>vermouler.</i> Ab de Vit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3695" id="1" type="">
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    <head>VERMOULU, UE</head>
    <p>
    VERMOULU, UE . adj. Bois qui est mangé des vers, qui est cassant &amp; de nulle valeur. <i>Cariosus, carie vitiatus, corruptus.</i> Cette table est <i>vermoulue.</i> Ce bois de lit est <i>vermoulu.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERMOULURE</head>
    <p>
    VERMOULURE . s. f. Dommage que souffre le bois par le ver qui le ronge. <i>Caries.</i> Les Frippiers savent cacher la <i>vermoulure</i> du bois en le frotant avec de la cire, qui emplit les trous de <i>vermoulure.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3697" id="1" type="astronomie">
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    <head>VERNAL, ALE</head>
    <p>
    VERNAL, ALE . adj. Terme d'Astronomie , qui appartient au printemps. <i>Vernalis, e.</i> Il se dit de la section <i>vernale</i> ou du printemps. Voyez <ref type="search" target="head:Section">Section</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3698" id="1" type="">
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    <head>VERNATOR</head>
    <p>
    VERNATOR , ou BARBATO. s. m. Nom propre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3699" id="1" type="">
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    <head>VERNÈGUES</head>
    <p>
    VERNÈGUES . s. m. Nom propre d'un village de la Provence, en France. <i>Verneguium.</i> Ce lieu est situé à une lieue de Lambesc, &amp; est pris par quelques Géographes pour l'ancienne <i>Ernaginum,</i> que d'autres mettent au village de Maillane, ou à celui de S. Gabriel, situés vers la ville d'Arles. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNEUIL</head>
    <p>
    VERNEUIL . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Normandie, en France. <i>Vernolium.</i> Elle est sur la rivière d'Eure, à sept lieues d'Évreux, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3701" id="1" type="">
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    <head>VERNIR</head>
    <p>
    &#9758; VERNIR v. act. Enduire avec du vernis. <i>Vernir</i> une image, un cabinet, une boiserie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3702" id="1" type="">
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    <head>VERNIS</head>
    <p>
    VERNIS . s. m. Est une liqueur épaisse, &amp; luisante, dont on se sert pour mettre sur les cartes de Géographie, &amp; sur les tableaux pour les rendre plus éclatans, ou empêcher qu'ils ne se gâtent. <i>Liquata juniperi lacryma, vernigo.</i> On fait aussi du <i>vernis</i> propre à enduire &amp; colorer des ouvrages de menuiserie. Il se fait avec de la gomme de genièvre, que les Maures &amp; Arabes appellent <i>sandorax,</i> &amp; parce qu'elle vient au printemps, les Latins l'ont nommée <i>vernix.</i> Elle a aussi le même nom en Alleman. Le <i>vernis</i> d'Écrivain se fait avec cette sandaraque mise en poudre subtile, dont on frotte le papier avec un pied de lièvre, &amp; cela en boit l'encre &amp; empêche qu'elle ne s'étende. <i>Sandaracâ gummitione polire.</i> La liquide se fait en y ajoutant de l'huile de lin.</p><p>Il y a plusieurs autres préparations de diverses sortes de <i>vernis.</i> Le <i>vernis</i> commun fondu avec l'huile de lin &amp; l'aloès cicotrin, &amp; mis sur des feuilles d'étain ou d'argent, est appellé <i>vernis doré :</i> c'est celui dont on dore les cuirs &amp; quelques bordures de tableaux. <i>Vernigo inaurata.</i> La manière de préparer le <i>vernis</i> de la Chine se trouve dans le Livre du Père Kircher <i>de China illustrata,</i> avec le moyen de lui donner diverses couleurs, &amp; de faire celle d'avanturine. Mais cela n'a pas encore assez réussi dans l'exécution.</p><p>Il y a des <i>vernis</i> mous &amp; durs dont se servent les Graveurs en eau forte, dont Bosse Graveur a fait un ample Traité. <i>Vernigo mollis &amp; dura.</i></p><p>Le <i>vernis</i> de la Chine prend toutes sortes de couleurs ; on y mêle des fleurs d'or &amp; d'argent ; on y peint des hommes, des montagnes, des palais, des chasses, des oiseaux, des combats, &amp; plusieurs figures, qui relèvent l'ouvrage &amp; le rendent extrêmement agréable. Outre l'éclat &amp; le lustre qui est propre du <i>vernis,</i> il a encore la qualité de conserver le bois sur lequel on l'applique, sur tout si on n'y mêle aucune autre matière. Les vers ne s'y engendrent pas facilement, &amp; l'humidité n'y pénètre presque jamais. L'odeur même ne s'y attache point ; &amp; si l'on a répandu, durant le repas, de la graisse ou du bouillon sur la table, dès qu'on y a passé un linge mouillé, non-seulement on n'y en remarque plus aucun vestige, mais on n'y sent pas même la moindre odeur. On s'est trompé quand on a crû que ce <i>vernis</i> étoit une composition &amp; un secret particulier ; c'est une gomme qui dégoute d'un arbre à peu près comme la résine. Dans les tonneaux où on le transporte, il ressemble au goudron fondu, à cela près qu'il n'a presque aucune odeur : quand on l'emploie, il y faut mêler de l'huile pour le délayer, plus ou moins selon la qualité de l'ouvrage. Pour les tables &amp; pour les chaises ordinaires, on se contente de passer deux ou trois couches de <i>vernis,</i> ce qui le laisse si transparent qu'on voit toutes les veines du bois au travers. Que si l'on veut cacher toute la matière sur laquelle on travaille, on y revient plusieurs fois ; de sorte qu'à la fin ce n'est plus qu'une glace, mais si belle dans les commencemens, qu'on pourroit s'en servir au lieu de miroir. Quand l'ouvrage est sec, on y peint diverses figures en or, en argent, ou en quelque autre couleur, sur lesquelles on passe encore, si l'on veut, une legère couche de <i>vernis,</i> pour leur donner de l'éclat, &amp; pour les conserver davantage. Mais ceux qui souhaitent faire quelque chose de fini, colent sur le bois une espèce de carton, composé de papier, de filasse, de chaux, &amp; de quelques autres matières bien battues, dans lesquelles le <i>vernis</i> s'incorpore. Ils en composent un fond parfaitement uni &amp; solide, sur lequel s'applique le <i>vernis</i> peu à peu par petites couches qu'on laisse sécher l'une après l'autre. Chaque ouvrier a un secret particulier pour perfectionner son ouvrage comme dans tous les autres métiers. Mais je croi qu'outre l'adresse de la main, &amp; ce juste tempérament que demande le <i>vernis</i> pour n'être ni trop liquide ni trop épais, la patience est une des choses qui contribue le plus à réussir dans ce travail. On en fait au Tonkin des cabinets fort propres : mais ce qui nous vient du Japon en cette matière ne cède point aux ouvrages de la Chine. P. Le Comte. <i>Mém. de la Chine, T. I. p.</i> 315. <i>&amp; suiv.</i> Voyez aussi, le <i>China illustrata</i> du P. Kirker, où se trouve la manière de préparer le <i>vernis</i> de la Chine, avec le moyen de lui donner diverses couleurs, &amp; de faire celle d'Avanturine.</p><p>M. Stolle de Leipsik a trouvé un <i>vernis</i> métallique qui résiste au froid, au chaud, à la pluie, &amp; qui a un éclat très-vif de toutes sortes de couleurs ; appliqué à des carreaux, à des tuiles, &amp;c. il les rend d'une beauté singulière, sur tout si le soleil donne dessus. On en pourroit faire différens ornemens d'un gout nouveau. Acad. des Sc. 1715. <i>p.</i> 67. Et de vrai il en fait toutes sortes d'ouvrages. Il étoit en France, il y a quelques années, &amp; demeuroit à Paris aux Gobelins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3702" id="2" type="">
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    <head>VERNIS</head>
    <p>
    Vernis minéral. Chorier en parle dans son Histoire du Dauphiné, L. I. n. XXII. Le <i>vernis</i> qui est une espèce de minéral solide, est une chose commune dans le Dauphiné. La Paroisse de la Croix-haute, de laquelle dépend la terre de Lux, en a des mines abondantes en une partie de son territoire, connu sous le nom de Trabuech. Depuis quelques années on en a trouvé auprès de la ville de Vienne ; le commerce en est avantageux. Chorier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNIS</head>
    <p>
    Vernis , se dit aussi des couleurs que les médailles antiques ont prises en terre. Le prix de la médaille est augmenté par une beauté que la nature seule donne, &amp; que l'art jusqu'à présent n'a pû contrefaire. C'est le <i>vernis</i> que certaine terre fait prendre au métal, qui en couvre quelques-unes d'un bleu turquin, presqu'aussi beau que celui de la Turquoise ; d'autres, d'un certain vermillon, qui est indubitable, parce qu'il est inimitable ; d'autres, d'un certain brun éclatant &amp; poli, plus beau sans comparaison que nos figures bronzées, &amp; dont l'oeil ne trompe jamais ceux mêmes qui ne sont que médiocres connoisseurs ; passant de beaucoup tout ce que peut donner le sel armoniaque mêlé avec le vinaigre. Le <i>vernis</i> ordinaire est d'un verd très-fin, qui s'attache aux traits les plus délicats sans les effacer, plus proprement que le plus bel émail ne fait aux métaux où on l'applique. Le bronze seul en est susceptible ; car pour l'argent, la rouille verte qui s'y attache, ne sert qu'à le gâter, &amp; il faut l'ôter avec le vinaigre ou le citron, quand on veut que la médaille soit estimée.</p><p>Il y a aussi un faux <i>vernis,</i> un <i>vernis</i> moderne que les faussaires <pb n="361" facs="bpt6k1506802t/f373/full/1200,/0/native.jpg"/>qui tâchent de contrefaire les médailles antiques, donnent à leurs fausses médailles. Comme l'on devient tous les jours plus raffiné, les uns à tromper, les autres à se défendre de la tromperie, on a trouvé le moyen d'empêcher que l'on apperçût dans le champ des médailles moulées les enfonçures que les grains de sâble y laissent par leur inégalité. On les couvre d'un certain <i>vernis</i> obscur, qui remplit ces petits creux, &amp; l'on pique les bords pour les rendre raboteux. Que si l'on peut, sans le secours du <i>vernis,</i> polir le champ avec le burin, la fourbe n'en est que plus savante. Il faut donc, pour s'en défendre, piquer le <i>vernis,</i> s'il y en a, &amp; on le trouvera beaucoup plus tendre que l'antique. Il y en a même (des fourbes) qui mettent les médailles en terre afin de leur faire contracter, sinon le <i>vernis,</i> au moins une certaine rouille, qui impose aux connoisseurs moins habiles. D'autres emploient le sel armoniac mêlé avec le vinaigre. D'autres, le simple papier brûlé, qui est la manière la plus aisée : mais on ne peut donner au <i>vernis</i> moderne, ni la couleur, ni l'éclat, ni le poli du <i>vernis</i> antique qui dépend de la terre. D'ailleurs l'on n'a point la patience de laisser assez long-temps une médaille en terre, afin qu'elle y puisse prendre cette belle rouille que l'on estime plus que le plus riche métal. Quand on l'auroit, la vie ne suffiroit pas. Enfin le <i>vernis</i> moderne est tendre &amp; se pique aisément, au lieu que l'antique est dur comme le métal même. P. Joubert, <i>p.</i> 253. 342. 351. 352.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNIS</head>
    <p>
    Vernis , se dit aussi de l'enduit qu'on met sur de la poterie. Le <i>vernis</i> des pots de terre se fait avec du plomb fondu ; le <i>vernis</i> des plats de faïence avec de la potée, &amp;c. <i>Vasorum argillaceorum plumbea illinitio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNIS</head>
    <p>
    Vernis . Ce mot s'emploie aussi figurément, &amp; signifie, Couleur, fard. <i>Fucus, pigmentum.</i> La modestie est une espèce de <i>vernis</i> qui relève nos talens naturels, &amp; leur donne du lustre. Bell. La dévotion est un <i>vernis</i> que les femmes coquettes passent sur leur réputation, quand elles sont sur le retour. La Br. Les grands du monde n'ont, pardessus les autres hommes, qu'un peu de <i>vernis</i> qui les couvre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNISSER</head>
    <p>
    VERNISSER . v. act. Enduire avec du vernis. <i>Vernisser</i> un carosse, une carte, un tableau. <i>Junipero diluto illinire, oblinire.</i></p><p>On dit aussi, <i>Vernisser</i> de la poterie, des pots ; c'est y mettre l'enduit qui les colore, &amp; qui leur donne leur beau poli. <i>Vasa argillacea plumbo illinire.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERNISSER</head>
    <p>
    Vernissé, ée . part. passif &amp; adjectif. Les tuiles <i>vernissées</i> durent très-long-temps. <i>Junipero diluto illinitus, oblinitus vernigine.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3704" id="1" type="">
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    <head>VERNISSURE</head>
    <p>
    VERNISSURE . s. f. Application de vernis. <i>Juniperea gummitio, vel vernigo.</i> Cette bordure paroît d'or, mais ce n'est qu'une <i>vernissure.</i> La <i>vernissure</i> du temps qu'on voit sur les anciennes médailles, ne se peut imiter par aucun artifice.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3705" id="1" type="">
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    <head>VERNON</head>
    <p>
    VERNON . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Normandie, en France. <i>Vernonium.</i> Elle est sur la Seine à dix lieues au-dessus de Rouen. Dom Du Plessis a fait une dissertation assez étendue sur l'étymologie du nom de cette ville dans sa <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 215. On pourroit y ajouter que <i>Vernon</i> peut venir très-simplement de <i>Verne-hom,</i> c'est-à-dire, <i>le hameau de l'Aune,</i> ou <i>des Aunes,</i> puisque selon lui-même (<i>Ibid. pag.</i> 243.) <i>Hom,</i> signifie <i>Hameau ;</i> &amp; que <i>Verne</i> (<i>Ibidem, pag.</i> 589.) signifie l'arbre que nous appellons <i>Aune.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3706" id="1" type="">
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    <head>VERNOUS</head>
    <p>
    VERNOUS . s. m. Nom propre de lieu. <i>Vernoseli.</i> C'étoit anciennement un bourg d'Aquitaine. Ce n'est maintenant qu'un village du Comté de Comminge, en Gascogne. Il est à une petite lieue de la Garonne, entre Rieux &amp; Toulouse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3707" id="1" type="medecine">
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    <head>VÉROLE</head>
    <p>
    VÉROLE . s. f. Terme de Médecine . On écrivoit autrefois <i>vairole. Variolae, Boa morbus.</i> Maladie contagieuse qui couvre le corps de gales, ou de pustules, qui épaissit la peau, &amp; qui y laisse des cicatrices ou des cavités. L'amour est comme la petite <i>vérole,</i> plus on la garde plus on est malade. M. Sc. La petite <i>vérole,</i> cette maladie si redoutable aux belles, avoit laissé de fâcheux restes sur son visage. Id. Les Médecins tiennent que la <i>vérole</i> &amp; la rougeole ont beaucoup d'affinité &amp; de ressemblance, en sorte que les deux ou trois premiers jours on a de la peine à les distinguer l'une de l'autre. Elles viennent toutes deux d'un sang impur, &amp; d'humeurs corrompues. Elles different pourtant : car la <i>vérole</i> est faite d'une matière plus crasse, visqueuse &amp; sanguine ; &amp; la rougeole d'une matière chaude, subtile &amp; bilieuse. La <i>vérole</i> s'élève en pustules pointues &amp; blanchissantes, avec une petite tumeur qui pique &amp; démange, &amp; laisse des marques qui gravent le cuir ; au lieu que la rougeole laisse seulement des taches passagères comme des morsures de puces, le plus souvent rouges, quelquefois vertes &amp; noires, &amp; ne sort guère hors du cuir, mais s'étend en large, &amp; ne démange point. La petite <i>vérole</i> est la maladie des petits enfans. Elle vient quelquefois aux grandes personnes, &amp; elle leur est très-dangereuse. On tient qu'on n'a guère qu'une fois la petite <i>vérole.</i> Cependant il s'en faut bien que la règle ne soit générale. On appelle <i>vérole volante,</i> la même maladie quand elle est légère, lorsqu'on n'en a que quelques grains par-ci par-là. Les Indiens ont une idole de la petite <i>vérole</i> sous la figure d'une grande femme maigre, ou plustôt d'une furie qui a deux têtes &amp; quatre bras, à laquelle ils font des voeux extravagans qu'on peut voir dans le Recueil de Thevenot.</p><p>Un malade qui avoit tous les symptômes de la petite <i>vérole</i> sans qu'elle pût sortir, n'eut pas plustôt été mis dans un bain d'eau chaude, que la petite <i>vérole</i> sortit abondamment : pratique d'autant plus remarquable qu'elle est extraordinaire &amp; hardie. <i>Academ. des Sciences</i> 1711. Un Chirurgien ayant conseillé à une jeune personne qui avoit la petite <i>vérole,</i> &amp; à qui elle commençoit à sècher, de froter de graisse de chien la croute qu'elle avoit sur le visage afin de l'amollir &amp; de l'ôter, &amp; que l'humeur qui étoit dessous n'y demeurant point long-temps, ne pût, disoit-il, ronger la chair &amp; y faire des trous, dont la malade seroit marquée ; il la persuada, &amp; la frota deux fois. De plus la malade l'ayant prié de lui couper les cheveux, parce qu'elle avoit de la peine à soutenir la mauvaise odeur qui en sortoit, causée par la sueur &amp; la <i>vérole</i> qu'elle avoit eue à la tête, il lui obéit ; mais la maladie recommença, &amp; l'humeur maligne étant rentrée, la malade, qui étoit auparavant hors d'affaire, fut emportée en deux jours. <i>Nouvel. Lit. de la mer Balt.</i> 1704. <i>p.</i> 242. 243. Voghten a donné à Ulm un Traité de la manière dont il faut traiter les personnes âgées attaquées de la petite <i>vérole. Conradi Burchardi Voghten, De Variolis Adultorum.</i></p><p>Ce mot vient de <i>variola</i>. Ménage, après le Président Fauchet, veut qu'on écrive <i>vairole,</i> à cause qu'elle marque le visage de diverses taches.</p><p>On appelle <i>grosse vérole,</i> une autre maladie contagieuse qui se contracte ordinairement par le commerce avec une femme débauchée. <i>Venerea lues, morbus Neapolitanus.</i> On l'appelle en France <i>mal de Naples,</i> parce que les soldats en furent infectés au Royaume de Naples sous Charles VIII. Avant ce temps-là elle étoit inconnue en France. Pasq. Les Italiens l'appellent <i>mal Francese,</i> parce que les François en furent les premiers atteints, &amp; ont cru qu'ils l'avoient apporté. Les Espagnols la nomment <i>sarva des Indias,</i> ou <i>las buvas.</i> La <i>vérole</i> n'est point honteuse à Goa ; on fait même gloire de l'avoir eue plusieurs fois. On la guérit là avec de la racine de chine, ou schine. Herrera dit que les Espagnols ont apporté la <i>vérole</i> à Mexique, bien loin de l'y avoir prise. Suivant un Missel imprimé à Venise en 1542, on disoit une Messe à l'honneur de Saint Job pour être guéri de la <i>vérole</i> par son intercession ; on supposoit que la <i>vérole</i> étoit l'ulcère dont il s'est plaint si grièvement. Voyez le beau Poëme Latin de Fracastor.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3708" id="1" type="">
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    <head>VÉROLÉ, ÉE</head>
    <p>
    VÉROLÉ, ÉE . Qui a la grosse vérole. <i>Venereâ lue infectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3709" id="1" type="">
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    <head>VÉROLI</head>
    <p>
    VÉROLI . s. m. Nom propre d'une ancienne ville d'Italie. <i>Verulum, Verulae.</i> Elle est dans la Campagne de Rome, vers les confins du Royaume de Naples, à seize lieues de la ville de Rome. <i>Véroli</i> est petit, mais assez peuplé, &amp; le Siége d'un Évêque. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3710" id="1" type="coutume">
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    <head>VÉROLIE</head>
    <p>
    VÉROLIE . s. f. Terme de Coutume . Le Droit de <i>Vérolie,</i> selon Constant sur l'art. 99. de la Coutume de Poitou, p. 112. c'est le Droit de detroit, en vertu duquel les Seigneurs contraignent leurs sujets de moudre à leurs moulins. <i>Jus moletrinae communis &amp; publicae.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉROLIQUE</head>
    <p>
    VÉROLIQUE . adj. Qui tient de la vérole. <i>Venereus.</i> La carie des os est un accident <i>vérolique.</i> Les pustules <i>véroliques</i> sont les principaux signes de cette maladie. Les chancres, <pb n="362" facs="bpt6k1506802t/f374/full/1200,/0/native.jpg"/>les poulains ; sont des maladies de nature <i>vérolique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3712" id="1" type="">
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    <head>VÉRON</head>
    <p>
    VÉRON . s. m. Poisson de rivière, jaune &amp; luisant par le dos, &amp; blanc par le ventre, &amp; tacheté de noir. On l'appelle en Latin <i>varius,</i> parce qu'il est de plusieurs couleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3713" id="1" type="">
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    <head>VÉRONE</head>
    <p>
    VÉRONE . s. f. Nom propre d'une ville de l'État de Venise, en Italie. <i>Verona.</i> Elle est capitale du Véronois, &amp; située sur l'Adige, à sept lieues de Mantoue, du côté du nord. <i>Vérone</i> est fort ancienne. Elle doit sa fondation aux Rhétiens, &amp; son aggrandissement aux Gaulois Cénomans. On y voit un cirque &amp; un amphithéâtre presque entiers, monumens de son ancienne splendeur, le tombeau du Pape Luce III &amp; celui des de l'Escale, Seigneurs de <i>Vérone.</i> C'est encore une des plus grandes villes de l'Italie. L'Adige y forme l'île de Saint Thomas, pleine d'ouvriers en soie, &amp; jointe au reste de la ville par quatre ponts de pierre. <i>Vérone</i> est la patrie de Cornelius Nepos, de Pline l'ancien, &amp; du Poëte Catulle. Elle est défendue par la citadelle de Saint Félicio, &amp; a un Évêché suffragant du Patriarche d'Aquilée. L'Empereur Maximilien la prit l'an 1509. Elle fut rendue l'an 1516. aux Vénitiens qui la possèdent encore. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3714" id="1" type="">
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    <head>VÉRONIQUE</head>
    <p>
    VÉRONIQUE . s. f. Sorte de plante dont il y a plusieurs espèces. <i>Veronica.</i> Celle qu'on appelle <i>véronique mâle vulgaire,</i> pousse des tiges grêles, rondes, velues, rampantes. Ses feuilles naissent opposées l'une à l'autre le long des tiges, velues, dentelées en leurs bords, semblables à celles du prunier, d'un goût âcre &amp; amer. Ses fleurs sont des rosettes de quatre quartiers, de couleur bleuâtre ; elles sortent en manière d'épi des aisselles des feuilles. Lorsque ses fleurs sont passées, il leur succède à chacune un fruit partagé en deux bourses, qui contiennent des semences menues, rondes, noirâtres. En Latin <i>veronica mas supina &amp; vulgatissima.</i> G. Bauh. Cette plante est vulnéraire, diurétique, propre pour purifier le sang, pour débarrasser le poumon chargé de matières gluantes, &amp; pour les maladies de la peau. On se sert de la <i>véronique</i> à la manière du thé. On l'appelle autrement <i>herbe aux ladres.</i></p><p>Il y a aussi une <i>véronique</i> fémelle qui a les feuilles plus larges, velues, qui fleurit jaune, &amp; a les mêmes usages.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3715" id="1" type="">
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    <head>VÉRONIQUE</head>
    <p>
    VÉRONIQUE , est aussi un tableau, ou image de la face de Notre-Seigneur peinte sur un mouchoir, telle qu'elle se peignit sur celui de sainte <i>Véronique</i> qui étoit une femme de Jérusalem, qui donna à Jésus-Christ le voile de toile qui lui couvroit la tête, pour s'essuyer le visage tout couvert de sang &amp; de sueur, quand on le menoit au Calvaire. Cette image a été apportée à Rome du temps de Vespasien ; &amp; on dit qu'elle guérit Tite de sa ladrerie, si-tôt qu'il l'eût regardé. Nicod tient que ce mot vient de <i>veraicon</i> ou <i>vraie image, , imago.</i></p><p>Il vient de <i>Veronica,</i> mot abregé de <i>Vericonica,</i> qui signifie <i>vraie image ;</i> Iconica pour <i>icon,</i> est dans saint Grégoire de Tours en la vie des Pères.</p><p>Ce nom de <i>Véronique</i> a été particulièrement donné à une représentation du visage de Notre-Seigneur empreinte sur un linge, qui se conserve à Saint Pierre de Rome, &amp; que quelques-uns croient être le suaire, qui fut mis sur son visage dans le sépulcre. On l'a pourtant donné encore à d'autres représentations semblables, comme on le peut voir dans les Notes de M. Chastelain sur le Martyrologe, 13. Janvier pag. 211 &amp; suiv. Dans le Cérémonial dressé en 1143, par Benoît Chanoine de Saint Pierre dédié à Célestin II, donné par D. Mabillon au II. Tome de son <i>Musaeum Italicum,</i> l'Auteur fait mention du suaire de Notre-Seigneur, appellé dit-il, <i>Véronique.</i> C'est la plus ancienne mémoire qui se trouve de cette relique, sans qu'on sache en quel temps elle a été portée à Rome. Le Mardi de la Quinquagésime, depuis plusieurs siècles, a été choisi par la pluspart des Églises qui ont coutume de célébrer cette fête de Notre-Seigneur, comme pour opposer aux excès de ceux qui ce même jour se déguisent le visage. Innocent III. établit dans l'hopital du Saint-Esprit à Rome, qu'il fonda en 1204, la station solennelle du Dimanche après l'octave de l'Épiphanie, où l'on porteroit en procession le Saint-Suaire de Notre-Seigneur, c'est-à-dire, l'image de sa face peinte sur un linge, &amp; nommée autrement la <i>Véronique.</i> Fleur. <i>Hist. Eccl. L.</i> 76.</p><p>Il faut remarquer que le nom de <i>Véronique</i> n'a été donné qu'aux suaires qui ne représentent que le visage de Notre-Seigneur : car ceux qui représentent son corps entier, tels que sont celui de Besançon, qui le représente de son long pardevant, &amp; celui de Turin qui le représente &amp; par la partie antérieure, &amp; par la postérieure, comme l'ayant couvert entièrement, n'ont jamais été appellés de ce nom. Les Peintres font tenir cette <i>Véronique</i> quelquefois par un Ange, le plus souvent par une femme ; &amp; le peuple se figure que c'est cette femme imaginée par les Peintres, qui a nom sainte <i>Véronique ;</i> c'est comme s'ils croyoient que ce fût sainte Hélène, qui eût nom sainte Croix. C'est sur cette idée que vers la fin du onzième siècle, quelques-uns commencerent à se figurer qu'il pourroit y avoir eu à Jérusalem quelque femme de ce nom ; qui auroit présenté son mouchoir à Notre-Seigneur sur le chemin du Calvaire, comme on voit par la relation du voyage que Bernard de Brédembach Doyen de Mayence fit en 1483, à la Terre-sainte, imprimée en 1502, &amp; on ne fut pas même long-temps à lui trouver une maison à Jérusalem, comme on peut voir dans Adrichomius. Depuis ce temps-là, la fiction a encore augmenté, comme on le peut voir dans les savantes Notes de M. Chastelain sur le 13e Janvier, pag. 205, 206 &amp; 207. On a encore voulu que cette femme nommée <i>Véronique</i> fût l'Hémorrhoïsse de l'Évangile, &amp; l'on n'a pas manqué de la mettre en regard avec saint Fiacre invoqué contre les hémorrhoïdes : &amp; de là est venu l'établissement de la fête de la <i>Véronique</i> dans les Églises où saint Fiacre est particulièrement honoré, comme à sainte Catherine de la Couture, à saint Yves, à saint Josse de Paris, &amp; en tant d'autres Églises en divers lieux, particulièrement à Valenciennes, en celle de saint Gilles, où on l'appelle communément sainte <i>Venice,</i> nom abrégé du génitif <i>Veronicae,</i> &amp; où les femmes, en certain temps, ont coutume d'appendre près de sa statue, des linges coupés par bandes, dont elles se sont ceintes pendant neuf jours : ce qui se fait aussi à Tournai en l'Église de sainte Marguerite. Et c'est de là, ou plustôt du linge où est représenté le visage de Notre-Seigneur, que les Lingères ont pris pour tutélaire la <i>Véronique,</i> qu'elles nomment aussi plus communément sainte <i>Venice,</i> d'où est venu à Paris <i>la Halle-Sainte Venice,</i> qui est près saint Eustache, où les Lingères ont leur Confrairie, &amp; dans laquelle Église, outre la fête du Mardi de la Quinquagésime, elles en font encore une autre le 9e Septembre qu'elles nomment l'<i>Invention Sainte-Venice,</i> la seule de ces deux fêtes en laquelle elles ferment leurs boutiques. Ce nom se trouve aussi orthographié <i>Venisse,</i> la prononciation en étant la même. Ceux qui l'ont voulu former en Latin sur cette prononciation vulgaire, ont mis les uns <i>Venisa,</i> comme celui qui a écrit le titre de sa Messe en un Missel manuscrit, qui en 1642, servoit à l'hopital de saint Gilles de Valenciennes ; les autres, <i>Venecia,</i> comme on le lit en la Secrète de cette même Messe : car cette ignorance, en certains lieux, avoit enfin passé jusques dans les Livres Liturgiques, où quelques-uns l'avoient qualifié de Vierge, comme l'auteur d'un projet de Martyrologe, que Ferrarius a pris pour être de Galésinius ; d'autres de Martyre, comme le Missel de saint Gilles de Valenciennes ; d'autres de Vierge &amp; Martyre, comme le Martyrologe vû par Réusnerus ; &amp; d'autres, ni de Vierge, ni de Martyre, comme ceux qui avoient lû son mariage avec Saint Amadour, &amp; sa mort paisible au Diocèse de Bourdeaux. Ceux qui ont cru que la femme prétendue nommée <i>Véronique</i> étoit l'Hémorrhoïsse de l'Évangile, sont Philippe le Bergamasque, &amp; avant lui Jean d'Antioche, celui qui fut surnommé Malala, ce qui en Syriaque signifie le Rhéteur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRONIQUE</head>
    <p>
    Véronique , est devenu aussi un nom de femme, soit qu'on ait cru qu'effectivement il y avoit une Ste <i>Véronique,</i> comme nous l'avons dit à l'article précédent ; soit qu'on ait donné ce nom au baptême en mémoire du Saint Suaire qu'on appelle <i>Véronique,</i> &amp; par dévotion à cette sainte Relique, comme on a donné celui de Noël, celui de Toussaints, &amp;c. en mémoire des fêtes &amp; des mystères que l'Église célèbre sous ces noms. <i>Veronica.</i> La mère <i>Véronique</i> de Milan est morte en odeur de sainteté dans l'Ordre de l'Annonciade de Lombardie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉRONOIS</head>
    <p>
    VÉRONOIS . s. m. Nom propre d'une contrée de l'Etat de Venise, en Italie. <i>Veronensis ager.</i> Elle est le long de l'Adige, entre l'Évêché de Trente, le Vicentin, le Padouan, la Polésine de Rovigo, le Duché de Mantoue &amp; le Bressan, dont elle est presque entièrement séparèe par le lac de Garda. Le <i>Véronois</i> n'a que dix ou douze lieues du sud au nord, &amp; <pb n="363" facs="bpt6k1506802t/f375/full/1200,/0/native.jpg"/>un peu moins du couchant au levant. Son air est fort sain, son terroir fort fertile, &amp; ses lieux principaux sont, Vérone, capitale, Manzanbano, Peschiera, Garda &amp; Porto. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÉROYANT, ANTE</head>
    <p>
    VÉROYANT, ANTE . Vieux adj. Verdoyant, ou de diverse couleur. Borel. <i>Virescens, versicolor.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    VÉROYE . adj. f. Vieux mot. Vraie. Perceval. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRA, VELLA</head>
    <p>
    VERRA, VELLA . s. f. Nom propre d'une rivière de l'État de Gènes, en Italie. <i>Verra, Vella,</i> anciennement <i>Boactus, Boactes.</i> Elle a sa source dans les montagnes de l'Apennin, baigne Brugneto, &amp; se décharge dans la Macra, à une grande lieue au-dessous de Sarzana. Quelques-uns appellent cette rivière Brignole. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRAT</head>
    <p>
    VERRAT . s. m. Gros pourceau, le mâle d'une truie.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>verres</i>, qui signifie la même chose.</p><p>On dit proverbialement d'un homme en colère, qu'il écume comme un <i>verrat.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    VERRE . s. m. Corps diaphâne &amp; transparent, fait par art. Il tient le milieu entre les métaux, &amp; les pierres. Il est fusible comme les métaux, mais il n'est pas malléable. <i>Vitrum.</i> On prétend qu'il se présenta à Tibère un Architecte qui avoit trouvé le secret de rendre le <i>verre</i> malléable ; mais que cet Empereur jaloux de la gloire que cet ouvrier alloit acquérir par une invention si belle &amp; si utile, le fit mourir, &amp; empêcha que son nom &amp; son secret ne passassent à la postérité. Cela est rapporté dans quelques anciennes histoires ; mais c'est une pure fable, par la raison que l'on verra dans la suite de cet article. Le <i>verre</i> est le dernier ouvrage que l'art peut faire par le moyen du feu ; car tous les métaux à force de feu se tournent enfin en <i>verre,</i> &amp; la terre même, comme on voit aux briques trop cuites, qui se vitrifient. Le <i>verre</i> se fait avec des cailloux blancs &amp; reluisans, ou avec du sable blanc bien lavé, &amp; avec du sel alkali, ou de l'herbe de soude ; ou bien pour faire du <i>verre</i> commun, du sel de cendres de fougère : le tout dans un feu de réverbère très-violent. On en fait aussi avec des cristaux de roche fondus. On fait le beau <i>verre</i> avec de la soude du Levant &amp; du sable blanc. On y mêle un peu de manganèse pour ôter le verdâtre de la soude ; &amp; si on en met beaucoup, il sera d'un rouge de pourpre. Le <i>verre</i> qui a une foible teinture de rouge est très-propre pour faire des <i>verres</i> objectifs &amp; des lunettes d'approches. On fait le <i>verre</i> jaune avec de la seule rouille de fer. On le fait de couleur bleue ou d'aigue-marine, en y mêlant du cuivre rouge calciné plusieurs fois, &amp; y ajoutant un peu de safre calciné. On fait du <i>verre</i> verd avec le cuivre calciné &amp; la rouille de fer, ou avec le minium, c'est-à-dire, la chaux rouge de plomb. On le fait violet, en y mêlant du safre &amp; de la manganèse. La diaphanéïté du <i>verre</i> vient de ce qu'il a ses pores tout droits &amp; vis-à-vis les uns des autres : &amp; sa polissure, de ce qu'ils sont extrêmement petits, jusques-là que les eaux fortes &amp; régales n'y peuvent pas entrer, quoiqu'elles entrent bien en ceux de l'or. C'est une imagination de croire, qu'on ait jamais eu l'invention du <i>verre</i> malléable, parce que s'il étoit ductile, il perdroit sa principale qualité, qui est la transparence, laquelle ne peut subsister, que tant que ses pores seront vis-à-vis les uns des autres. On a vu en Allemagne des bouteilles d'un <i>verre</i> si délié par le fond, qu'on les pouvoit rendre convexes ou concaves en soufflant, ou en tirant l'air doucement : ce qui montre qu'il peut y avoir quelque flexibilité dans le <i>verre.</i> L'esprit du sel très-bien rectifié ronge le <i>verre,</i> &amp; en dissout tout le tissu, en sorte qu'il devient friable. On dit : Un carreau de <i>verre,</i> des chassis de <i>verre,</i> des bouteilles, fioles, cloches, matras faits de <i>verre.</i> Fondre le <i>verre,</i> souffler le <i>verre,</i> fringuer les <i>verres,</i> rincer les <i>verres,</i> choquer le <i>verre, verre</i> félé. Cela est fragile &amp; cassant comme <i>verre.</i></p><p>Corneille fait dire à Polyeucte dégouté des biens terrestres &amp; périssables :</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vitrum</i>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre d'antimoine . Voyez <ref type="search" target="head:Antimoine">Antimoine</ref>. <i>Stibium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Sel de verre . Voyez Axonge ou Fiel de verre.</p><p>Un <i>plat de verre,</i> est une grande pièce ronde de <i>verre,</i> qu'on taille pour faire des panneaux de vitres. <i>Discus vitreus.</i> Il a un noeud au milieu qu'on appelle <i>oeil de boeuf,</i> ou <i>boudine.</i> On l'appelle <i>verre</i> de France, &amp; il vient de Normandie &amp; de Picardie. Il est un peu verdâtre. Une table de <i>verre,</i> est un grand morceau de <i>verre</i> quarré qui se coule sur le sable. On l'appelle <i>verre de Lorraine,</i> quoiqu'il s'en fasse dans les autres verreries ; &amp; l'on s'en sert aux portières de carrosses. Il est encore plus verdâtre &amp; moins estimé que celui de France.</p><p>On appelle aussi un <i>oeil de verre,</i> un oeil fait d'émail au feu de lampe, dont se servent les borgnes pour réparer un peu la difformité de l'oeil qui leur manque. <i>Vitreus oculus.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre de lunette , est un <i>verre</i> taillé dont on se sert pour faire des lunettes à longue vue. <i>Canaliculi specularis vitrum.</i> On en fait aussi pour les microscopes. Il y a des lunettes à deux &amp; à quatre <i>verres.</i> Le <i>verre sphérique convexe,</i> est celui qui étant formé régulièrement, selon quelque portion de sphère, est plus épais en son milieu qu'en ses extrémités. Il peut être également convexe des deux côtés, &amp; alors on l'appelle <i>verre lenticulaire.</i> S'il est plan d'un côté, &amp; convexe de l'autre, il se nomme <i>verre plan convexe.</i> Il peut être convexe d'un côté de moindre sphère, &amp; de l'autre concave de plus grande sphère, &amp; alors on l'appelle <i>ménisque.</i> Le <i>verre sphérique concave,</i> est celui qui étant réguliérement formé selon quelque portion de sphère, est moins épais en son milieu qu'en ses extrémités. Il peut être aussi plan concave ; ou également, &amp; inégalement concave. Le <i>verre objectif,</i> est celui qui est le plus éloigné de l'oeil, qui reçoit immédiatement les rayons de l'objet ; &amp; qui est taillé en portion d'une grande sphère convexe. Le <i>verre oculaire,</i> est celui qui est le plus près de l'oeil, où l'oeil s'applique pour voir les objets, qui est concave, &amp; une portion d'une petite sphère. Il y a des <i>verres omphaloptres ménisques,</i> &amp;c. pour diverses sortes de lunettes. Voyez-les à leur ordre. La bonté des grands <i>verres de lunette</i> dépend principalement de la bonté de la matière dont on les fait : mais on en trouve difficilement qui soit sans point, sans larmes, sans filets, sans taches, ou sans fibres, qui en sont les défauts ordinaires.</p><p>Il ne faut pas employer pour les lunettes un <i>verre</i> défectueux tel qu'est le <i>verre</i> aigre qui se casse en le taillant, le moucheté qui a de petites taches, l'ondé qui a des veines, &amp; encore moins le <i>verre</i> qui a des boudins, bouillons, boutons, du gravier, &amp;c. L'art des <i>verres</i> pour les lunettes d'approche s'est trouvé par hazard. Plusieurs ont disputé la gloire de cette invention &amp; de son application.</p><p>
    </p>
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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre ardent . Les <i>verres</i> ardens ont été connus aux Anciens. Les Miroirs ardens l'ont été certainement. Car quelques Historiens ont prétendu qu'Archimède s'en servit à brûler une flotte, &amp; quoiqu'ils leur attribuassent un effet impossible, cela même prouve qu'ils étoient connus. Mais il est sûr que ces miroirs qu'ils imaginoient, devoient être de métal &amp; concaves, &amp; avoir un foyer par réflexion, &amp; l'on est communément persuadé, que les Anciens ne connoissoient point les foyers par réfraction des <i>verres</i> convexes. Cependant M. de la Hire les a trouvés dans la première scène du II. Acte des Nuées d'Aristophane. Le Scholiaste d'Aristophane sur cet endroit le montre aussi. Pline, L. XXXVI. &amp; XXXVII. parle des boules de <i>verre</i> &amp; des boules de cristal, qui exposées au soleil, brûloient ou les habits, ou les chairs des malades que l'on vouloit cautériser. Lactance, dans son Livre sur la colère de Dieu, dit aussi qu'une boule de <i>verre</i> pleine d'eau, &amp; que l'on tenoit au soleil, allumoit du feu, même dans le plus grand froid. Voilà l'effet des <i>verres</i> convexes bien incontestablement prouvé. Mais si l'on savoit qu'ils brûloient, comment ignoroit-on l'usage le plus utile de ces <i>verres,</i> c'est-à-dire, qu'ils grossissoient les objets ? C'est que leurs miroirs ardens n'étoient que des boules de <i>verre,</i> ou solides, ou pleines d'eau ; &amp; il est démontré par la dioptrique, que le foyer d'une sphère de <i>verre</i> en est éloigné du quart de son diamètre. Si ces boules avoient un demi-pied de diamètre, ce qui est tout le plus qu'elles pûssent avoir, il falloit en approcher un objet à un pouce &amp; demi pour s'appercevoir qu'il fût augmenté ; &amp; il est fort naturel, &amp; même presque nécessaire, que quand on a regardé au travers de ces boules, on n'ait regardé que des objets beaucoup plus éloignés, qui n'ont pas paru plus grands, mais seulement défigurés &amp; confus. L'augmentation nette des objets éloignés demande, ou de très-grandes sphères, ce qui est impraticable, &amp; ne tombe point dans l'usage, ou de très-petites <pb n="364" facs="bpt6k1506802t/f376/full/1200,/0/native.jpg"/>portions de très-grandes sphères, ce qui se pratique aujourd'hui avec grand succès, &amp; ne se peut presque trouver par hazard, ni n'est facile à imaginer par raisonnement, surtout quand on a de fausses idées de la vision, comme en avoient les Philosophes Anciens, qui croyoient qu'elle se faisoit, ou par des écoulemens de je ne sai quelle substance qui sortoit de nos yeux, &amp; alloit chercher les objets, ou parce qu'ils appelloient des espèces, &amp; qui n'étoient autre chose que de petites représentations des objets en miniature, qui en partoient &amp; venoient chercher nos yeux. D'ailleurs il eût fallu qu'ils eussent su travailler le <i>verre</i> comme nous faisons, &amp; selon toutes les apparences, les Anciens ne savoient que le souffler, &amp; en faire des vases. Il n'est donc pas étonnant que la connoissance des <i>verres</i> brûlans ne les ait pas mené plus loin ; il l'est beaucoup davantage que depuis les lunettes à mettre sur le nez, jusqu'aux télescopes, il se soit passé 300 ans. Tout est assez lent parmi nous, &amp; peut-être sommes-nous à l'heure qu'il est sur le bord de quelque découverte importante, où l'on sera surpris un jour que nous ne soyons pas arrivés. Voyez l'Histoire de l'Académie des Sciences 1708. p. 112. &amp; suiv.</p><p>M. Tschirnaus communiqua, sur la fin du dernier siècle, à MM. de l'Académie des Sciences les effets que produisoient des <i>verres</i> brûlans qu'il avoit trouvé l'art de tailler, de sorte que leur force passoit tout ce qu'on avoit vû jusques-là. Le foyer de ces <i>verres</i> étoit à douze pieds de distance, &amp; du diamètre d'un pouce &amp; demi. Pour rendre ce foyer plus vif, il faut le rétrecir par le moyen d'une seconde lentille parallèle au premier <i>verre,</i> &amp; que l'on place à l'endroit où le diamètre du cône que forment les rayons qui passent par le premier <i>verre,</i> est égal au diamètre de la lentille, en sorte qu'elle les reçoive tous, alors le foyer se rapproche, &amp; au lieu qu'il avoit un pouce &amp; demi de diamètre, il n'aura plus qu'un diamètre de huit lignes, mais sa force sera beaucoup augmentée, en sorte que les matières qui n'étoient point fusibles dans le premier foyer, ou lorsque le premier <i>verre</i> étoit seul, se fondront en un moment dans le second. Voyez l'Hist. de l'Académie des Sciences 1699, p. 91.</p><p>M. Tschirnaus a fait un <i>verre</i> convexe des deux côtés &amp; de trente-deux pieds de foyer ; &amp; au lieu que les plus grands <i>verres</i> du même foyer qu'on eût employés jusqu'au commencement de ce siècle, n'avoient de diamètre que quatre ou cinq pouces, celui-là a plus d'un pied du Rhin, &amp; même au commencement il en avoit deux, mais il fut endommagé par quelque accident. Il produit des effets extraordinaires. Par exemple, on laisse dans les lunettes peu d'ouverture aux objectifs ordinaires, quoique déja assez petits, M. Tschirnaus laisse le sien, tout grand qu'il est, entièrement découvert. L'objectif de M. Tschirnaus peut être employé sans oculaire, ce qui est encore un grand avantage. Car plus il y a de <i>verres</i> dans une lunette, plus il y a de rayons qui se réflèchissent sur leurs surfaces, &amp; qui sont perdus pour l'observateur. Aussi M. Tschirnaus assûre que les objets se voient plus clairement avec son <i>verre</i> seul, qu'on ne les avoit encore vû avec des lunettes. Il assûre même qu'ils paroissent plus clairs qu'à la vûe simple, quoiqu'il se fasse nécessairement des réflèxions de rayons sur ce <i>verre ;</i> mais apparemment cette perte est plus que récompensée par le grand nombre de rayons d'un même point que la grande étendue de sa surface &amp; de son foyer fait entrer dans l'oeil. Ce <i>verre</i> peut servir sans tuyau, &amp; cela d'une autre manière que celle que M. Hughens a donné dans son Astroscopie. Car l'objet se voit toujours distinctement malgré les rayons du soleil, qui passent entre lui &amp; l'oeil. Le champ, c'est-à-dire, l'espace qu'on peut voir à la fois avec ce <i>verre,</i> est d'une grandeur incroyable. M. Tschirnaus assûre que sans tuyau, ni oculaire, il a vû très-distinctement, en plein midi, une ville entière à la distance d'un mille &amp; demi d'Allemagne. Voyez l'Histoire de l'Académie des Sciences, p. 128. &amp; suiv. Le miroir ardent du Palais Royal, est un de ces <i>verres</i> de M. Tschirnaus que son A. R. Monseigneur le Duc d'Orléans a fait venir d'Allemagne.</p><p>Pour empêcher que l'humidité de l'air de la nuit ne s'attache au <i>verre</i> objectif des grandes lunettes, il faut prendre deux ou trois grandes feuilles de gros papier gris brouillard bien sec, &amp; en former un bout de tuyau d'un pied, ou d'un pied &amp; demi, &amp; l'appliquer au bout du tuyau de la lunette, au-delà de l'objectif. Ce tuyau de papier arrête toutes les vapeurs qui pourroient s'attacher au <i>verre.</i> C'est M. de la Hire qui l'a trouvé. Voyez les Mémoires de l'Acad. des Sciences 1699, p. 91.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre des Philosophes . Terme de Philosophie hermétique , qui signifie un alambic. Dict. Herm. <i>Vitrum Philosophorum, Cucurbita,</i> ou <i>Cucumella distillatoria.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Le Verre Philosophique , qui a pouvoir sur toutes choses. C'est la pierre parfaite, qui amène toutes choses à sa nature, les accomplissant de toutes perfections : c'est le <i>verre</i> seul qui est infiniment humide &amp; infiniment sec, &amp; de telle nature qu'il s'unit avec tous sujets, s'il est fondu, au <i>verre</i> fondu, &amp; il le teint ; avec le métal il fait de même, mais plus intimement, d'autant qu'il est de sa nature : il pénètre tout, &amp; même se fond dans les humeurs humaines, ayant ingrés par tout pour rectifier toutes les substances.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre , signifie aussi un petit vase dont on se sert à table pour boire, qui est de même matière. Il est ordinairement de la figure d'un cône renversé ou d'un cylindre, &amp; est posé sur un pied ou une patte. <i>Cyathus, scyphus</i> Un <i>verre</i> de fougère, de cristal de Venise. Des <i>verres</i> bien rincés brilloient sans nombre sur son buffet. La Chap.</p><p>On dit, Boire à plein <i>verre,</i> quand on boit un rouge bord. <i>Plenis poculis potare.</i> Donnez-en dans le cul du <i>verre,</i> c'est-à-dire, fort peu. On dit des débauchés, qu'ils sont toujours parmi les <i>verres</i> &amp; les pots, qu'ils choquent les <i>verres,</i> qu'ils vuident les <i>verres,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre , se dit aussi de ce que contient le <i>verre.</i> Un bon <i>verre</i> de vin, c'est un demi-septier de Paris. <i>Cyathus.</i> On peut gagner le ciel en donnant un <i>verre</i> d'eau, au nom de Dieu, à ceux qui en ont besoin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre dormant , est une petite fenêtre qu'on peut faire dans le mur qui regarde sur le voisin, où il y a un <i>verre</i> scellé en plâtre, qui ne s'ouvre point. <i>Vitrum gypso fixatum.</i> La Coutume de Paris règle l'usage des <i>verres dormans.</i> Elle porte, Article 201, que le <i>verre dormant</i> est un <i>verre</i> qu'on ne peut ouvrir, &amp; lequel est attaché &amp; scellé en plâtre. Quelques Coutumes l'appellent <i>verre mort</i> ; d'autres disent que ce doit être un <i>verre</i> épais, à travers duquel les yeux ne puissent pénétrer. Les croisillons des vitraux des Églises Gothiques sont de <i>verres dormans.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre blanc, est le plus estimé pour les vitrages ; il vient de Cherbourg en Normandie. Celui qu'on appelle <i>verre</i> de France, est un peu verdâtre, &amp; celui de Lorraine l'est encore davantage. Le <i>verre double</i> sert pour les vitraux d'Église, &amp; a jusqu'à deux lignes d'épaisseur. Dans les anciennes Églises les vitraux sont d'un <i>verre</i> fort épais, &amp; pénètré d'une seule couleur, sans apprêt ni demi-teinte, On l'appelle <i>verre peint.</i> Le <i>verre</i> d'apprêt est celui où les carnations, draperies &amp; dégradations de couleurs sont observées selon l'art de peindre. Les plus vives couleurs ne se donnent au <i>verre</i> que par l'opération du feu. Voyez les principes des Arts de M. Félibien, T. I. ch. 21. &amp; Daviler, Cours d'Architecture, p. 335.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    Verre , se dit proverbialement en ces phrases. Ne boira-t-on jamais dans votre <i>verre ?</i> pour dire, Ne peut-on point faire un petit repas avec vous ? On dit au cabaret, Qui casse les <i>verres</i> les paye. On dit encore, pour railler ceux qui se laissent tomber, Si son cul eût été de <i>verre,</i> il eût été cassé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRE</head>
    <p>
    VERRE . Nom que l'on donne à un cap. <i>Verra promontorium,</i> anciennement <i>Linum promontorium.</i> Ce cap est dans le Royaume de Naples, sur la côte de la Calabre citérieure, près de la ville d'Amantea, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRÉE</head>
    <p>
    VERRÉE . s. f. Plein un <i>verre. Poculum plenum, haustus</i> Il faut prendre cette médecine, cette tisane en deux ou trois <i>verrées ;</i> on en peut prendre deux <i>verrées</i> à la fois. Il est peu en usage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRERIE</head>
    <p>
    VERRERIE . s. f. Lieu où l'on fait le verre. <i>Vitriaria, vitriaria fornax, officina.</i> La plus belle <i>verrerie</i> du monde est celle de Muran, qui est un fauxbourg de Venise. On a établi depuis près de 40 ans une fort belle <i>verrerie</i> près de Cherbourg en Normandie. On y a fait des glaces qui ne cèdent en rien à celles de Venise C'est de cette <i>verrerie</i> que vient le verre blanc. Il y a aussi une <i>verrerie</i> à Paris dans le fauxbourg S. Antoine. C'est là qu'on polit les glaces qui viennent de la <i>verrerie</i> de Cherbourg. A Nevers il y a une autre <i>verrerie</i> où on fait différens petits ouvrages de verre. Il y en a aussi en quelques autres endroits de France, comme à Saint Cloud près de Paris, à Rouen, à Orléans, &amp;c. <pb n="365" facs="bpt6k1506802t/f377/full/1200,/0/native.jpg"/>Une <i>verrerie</i> consomme prodigieusement de bois.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRERIE</head>
    <p>
    Verrerie , signifie aussi l'art de faire le verre. <i>Ars vitriaria.</i> La <i>verrerie</i> a été trouvée par hazard, comme rapporte Pline, Liv. 36. Il dit que des Marchands faisant cuire leur viande sur le bord de la mer, &amp; n'ayant point de pierre pour mettre sous leur marmite, tirerent du navire des morceaux de nitre, qui étant mêlés avec le sâble, firent couler une liqueur luisante qui étoit du verre. Mais il se trompe quand il ajoute que pour en perfectionner l'art, on y ajouta du <i>magnes lapis,</i> qu'il dit attirer la liqueur du verre comme le fer ; car il a pris <i>magnes, aimant,</i> pour la <i>magnesie,</i> qui est une simple pierre qui entre à la vérité en la composition du verre pour le blanchir, mais qui n'a aucune vertu attractive ni du fer, ni du verre. Voyez Néri, <i>de arte vitriaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRERIE</head>
    <p>
    Verrerie , se dit aussi des ouvrages de verre. Les Verriers sont Marchands de menues <i>verreries. Vitriaria opera.</i> Il y a des curieux qui remplissent leurs cabinets de cristaux &amp; de plusieurs pièces rares de <i>verreries.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERREUX, EUSE</head>
    <p>
    VERREUX, EUSE . (L'Académie écrit Vereux.) adj. Plein de vers. Il ne se dit guère que des fruits. Pomme <i>verreuse,</i> prune <i>verreuse,</i> &amp;c. <i>Verminosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verreux , se dit figurément en choses morales. Une affaire <i>verreuse,</i> c'est une affaire qui ne vaut rien, &amp; on le dit d'un procès qu'on perdra. <i>Caducus, ruinosus.</i> Un homme <i>verreux,</i> est un homme sans bien &amp; sans mérite. Il y a d'habiles gens dans cette assemblée, dans cette société ; mais il y en a bien de <i>verreux.</i> Il y a des Marchands qui paroissent beaucoup, qui sont bien <i>verreux,</i> qui sont prêts à faire banqueroute. Il est du style bas &amp; familier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERRIER</head>
    <p>
    VERRIER . s. m. Ouvrier qui travaille aux verres. <i>Vitrarius opifex.</i> Un Gentilhomme <i>Verrier.</i> La profession de <i>Verrier</i> est noble ; les <i>Verriers</i> ont eu le privilége de ne point déroger.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verrier , est aussi le Marchand qui vend des verres, soit en boutique, soit par les rues. <i>Vitrorum propola.</i> Et l'on dit proverbialement d'un homme qui marche vite qu'il va comme un <i>Verrier</i> déchargé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verrier , est aussi un panier d'osier destiné à mettre des verres. <i>Vitriaria cista.</i></p><p>
    </p>
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    <p>
    VERRIÈRE . s. f. Quarré de verre blanc &amp; fort clair, qu'on met devant des tableaux ou des reliques pour les conserver. <i>Operculum vitreum.</i> On le dit aussi de ce petit morceau de verre rond qu'on met au-dessus des montres.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Verrière . s. f. Vieux mot. Fenêtre, <i>Fontaine périlleuse.</i> Borel.</p><p>
    </p>
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    <head>VERRIN</head>
    <p>
    VERRIN . s. m. Machine qui sert à élever de fort gros fardeaux. <i>Arrectaria duplici cochleâ machina.</i> Elle est composée de deux pièces de bois, dans lesquelles entrent deux vis très-fortes à la manière des presses de Relieurs. On la tourne avec des leviers, &amp; par le moyen d'un pointal ou pièce de bois qu'on applique dessus, on redresse des granges ou des pans de charpente, &amp; on élève même des toits tout entiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3729" id="1" type="">
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    <head>VERRINE</head>
    <p>
    VERRINE . s. f. <i>Vitrum Barometri.</i> C'est le nom que les Émailleurs donnent aux tuyaux de verre, qui servent à faire des Baromètres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3730" id="1" type="">
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    <head>VERRINE</head>
    <p>
    VERRINE . Prononcez les deux RR. adj. &amp; subst. f. Quoique ce mot soit proprement adjectif, on le fait plus communément substantif, &amp; il se dit des Oraisons, ou Plaidoyers de Ciceron contre Verrès, ce Gouverneur de Sicile qu'il accusa &amp; qu'il fit condamner pour ses crimes. <i>Oratio Ciceronis in Verrem. Verrina Oratio.</i> Il y a six <i>Verrines.</i> Cicéron ne prononça pas toutes les <i>Verrines,</i> mais il les publia. La plus belle des <i>Verrines</i> est celle qui traite des supplices. C'est la cinquième <i>Verrine,</i> ou plustôt la sixième.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3731" id="1" type="negoce">
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    <head>VERROTERIE</head>
    <p>
    VERROTERIE . s. f. Terme de Négoce . C'est une menue marchandise de verre, comme des grains ou patenôtres de verre, ou de cristal, dont on trafique avec les Barbares &amp; Sauvages. On fait un grand commerce vers le Sénégal de <i>verroterie</i> de toutes sortes de couleurs. <i>Vitrinae merces.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3732" id="1" type="">
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    <head>VERROUIL</head>
    <p>
    VERROUIL , ou VERROU. s. m. Partie des ferremens &amp; garnitures d'une porte, ce qui sert à la fermer en dedans. <i>Obex pessulus.</i> Pièce de menus ouvrages de serrurerie. Ordinairement c'est une pièce de fer coulante en des crampons qu'on appelle <i>vertevelles,</i> sur une platine de tole ciselée ou gravée. Il y a de grands <i>verroux</i> à queue avec bouton ou poignée tournante, pour les grandes portes ou fenestrages, &amp; de petits <i>verroux,</i> qu'on nomme <i>targettes,</i> attachés avec des crampons sur des écussons, pour les guichets des croisées. Ceux qui ont des trésors, ferment leurs portes à la clef &amp; aux <i>verrouils.</i></p><p>Ménage tient que ce mot vient du Latin <i>veruculus</i>, qui se trouve dans les Gloses en cette signification. D'autres le dérivent de <i>veru, broche</i>. D'autres croient qu'il vient par corruption de <i>fer roulant,</i> à cause que la prononciation de l'<i>f</i> se change aisément en <i>v,</i> &amp; sur tout par les Allemans ; &amp; parce que les anciens <i>verrouils</i> étoient ronds, &amp; rouloient dans les vertevelles. On les appelle encore en quelques provinces <i>courreaux,</i> &amp; <i>tourroux.</i></p><p>On dit proverbialement, venir baiser le <i>verrouil,</i> c'est-à-dire, venir faire hommage. Cela est pris de la coutume qui se pratique en quelques fiefs. Lorsque le vassal va rendre hommage à son Seigneur, s'il est Gentilhomme, il le baise à la bouche, ou s'il est roturier, il lui baise les mains. Mais si le Seigneur étoit absent, il suffisoit de baiser le <i>verrouil</i> de la porte du fief dominant ; en ce cas le vassal étoit censé avoir rendu hommage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3733" id="1" type="">
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    <head>VERROUILLER</head>
    <p>
    VERROUILLER . v. a. Fermer une porte avec les verrouils. Il s'est enfermé dans sa chambre, &amp; a <i>verrouillé</i> la porte. <i>Pessulo fores occludere, pessulum obdere ostio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3734" id="1" type="">
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    <head>VERRUCAIRE</head>
    <p>
    VERRUCAIRE . s. f. Plante qui pousse des tiges à la hauteur d'environ un pied ou un pied &amp; demi, grêles, fongueuses en dedans, rameuses. <i>Verrucaria.</i> Ses feuilles sont oblongues, semblables à celles de la dent de lion, éparses à terre. Ses fleurs sont des bouquets à demi-fleurons, de couleur jaune, soutenus par un calice composé de quelques feuilles en écailles. Lorsque la fleur est passée le calice prend la forme d'une rosette, relevé en côte de melon. Chaque côte est une espèce de capsule qui renferme une semence garnie d'une aigrette. Sa racine est longue, garnie de plusieurs fibres. En Latin <i>zacintha sive cuhorium verrucarium. Math.</i> P. Tournefort. Cette plante est fort estimée pour faire en aller les verrues, d'où vient qu'on lui a donné le nom de <i>verrucaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3735" id="1" type="">
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    <head>VERRUE</head>
    <p>
    VERRUE . s. f. Poireau, petit durillon rond &amp; élevé sur la peau, comme un petit pois. <i>Verruca.</i> Il vient plus ordinairement aux mains qu'aux autres endroits du corps. Il y a plusieurs sortes de <i>verrues,</i> dont les ordinaires s'appellent <i>porracées,</i> parce qu'elles ont la tête de poireau, &amp; sont composées de petits filets qui ressemblent à ses racines. Il y en a une autre sorte qu'on appelle <i>myrmecie,</i> qui est une petite éminence calleuse ronde &amp; épaisse qui naît aux mains des petits enfans, qui vient quelquefois subitement, &amp; puis s'évanouit. Quelques Médecins comprennent aussi sous ces espèces le cor ou durillon qui vient aux jointures des orteils, &amp; sous la plante des pieds, que les Latins appellent <i>clavus,</i> parce qu'il cause une douleur piquante, comme si l'on étoit piqué d'une pointe de clou.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>verruca</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3736" id="1" type="">
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    <head>VERS</head>
    <p>
    VERS . s. m. Assemblage d'un certain nombre de paroles, &amp; de syllabes mesurées. <i>Versus, carmen.</i> Il y a des <i>vers</i> dans presque toutes les langues que nous connoissons, au moins dans toutes celles de l'Europe. Chaque langue a ses règles particulières, outre les règles générales de la Poësie. Dans notre langue, régulièrement parlant, quand il y a plus d'un <i>vers,</i> ils doivent finir par des rimes masculines &amp; féminines alternativement :</p><p>Les <i>vers</i> Grecs &amp; Latins sont composés d'un certain nombre de pieds d'une certaine quantité. Quelques-uns ont voulu faire des <i>vers</i> mesurés François à la manière des Latins ; le premier fut Étienne Jodelle en l'an 1553. ensuite Pasquier, Passerat, Rapin &amp; autres, dont les Ouvrages n'ont point réussi. Voyez <ref type="search" target="head:Héxamètre">Héxamètre</ref>. C'est seulement par le nombre des syllabes, &amp; non par la qualité des voyelles longues ou brèves, qu'on a déterminé les différentes espèces de <i>vers</i> François. Le nombre des syllabes se prend par rapport à la prononciation, &amp; non à l'ortographe : on ne compte donc point les syllabes dont la voyelle souffre élision en lisant, soit qu'on la retienne dans l'écriture, soit qu'on en <pb n="366" facs="bpt6k1506802t/f378/full/1200,/0/native.jpg"/>marque le retranchement avec le signe de l'apostrophe. Les <i>vers</i> masculins de neuf &amp; de onze syllabes ne sont guère supportables dans notre langue, quoiqu'il y en ait quelques exemples dans Malherbe &amp; autres bons Poëtes ; mais ces exemples sont bien rares, &amp; ne doivent pas être imités. On trouve dans Marot de petits <i>vers</i> de deux, de trois &amp; de quatre syllabes. On ne s'en sert plus que dans les chansons, où on emploie ces tronçons de <i>vers,</i> afin de mettre une rime à toutes les cadences sensibles d'un air. Les <i>vers</i> Lyriques sont de toute sorte de mesures. On prétend que la langue Françoise ne souffre que cinq sortes de <i>vers</i> masculins ; c'est-à-dire, dont la rime est masculine : de six, de sept, de huit, de dix, &amp; de douze syllabes. Les <i>vers</i> féminins, ou ceux dont la rime est féminine, ont une syllabe davantage ; mais cette syllabe portant sur un <i>e</i> muet, devient en quelque sorte muette, &amp; est comptée pour rien. P. Mourgues. Du moins ce sont là les vers les plus réguliers. C'est à Marot, à qui est due l'invention du mélange des <i>vers masculins</i> &amp; <i>féminins.</i> Il faut éviter les <i>vers</i> dans la prose, &amp; sur tout les <i>vers Alexandrins,</i> parce que marchant avec plus de train, &amp; plus de pompe que les autres, ils se font plus remarquer. Vau. Quoique l'on parle en <i>vers</i> sur le théâtre, l'on est censé y parler en prose. Il n'y a que les <i>vers</i> Alexandrins à qui l'usage laisse tenir nature de prose. Corn. Comme il est presque impossible de faire de la prose sans y mêler des <i>vers,</i> il est difficile de pratiquer le précepte de Vaugelas, qui recommande de les éviter. Pour les petits <i>vers,</i> ils se font si peu sentir, que cela ne vaut pas la peine de se contraindre, sur tout quand ils ne sont pas composés de paroles spécieuses qui sont de la Poësie. A l'égard des grands <i>vers,</i> il faut les éviter, principalement à la fin des périodes : car au milieu ils ne se font remarquer qu'à ceux qui les cherchent. La suite de la période qui entraîne le lecteur, ne lui permet pas de s'appercevoir que ce sont des <i>vers.</i> En général ces avertissemens ne regardent que les <i>vers</i> qui sont nombreux, &amp; qui se font d'abord reconnoître par leur cadence. Mén. C'est ainsi qu'en Latin il est difficile d'éviter le <i>vers</i> ïambe ; mais il faut absolument éviter les <i>vers</i> héxamètres, dont la cadence est plus sensible &amp; plus recherchée. Il n'y a rien de si commun qu'un faiseur de <i>vers,</i> &amp; de si rare qu'un Poëte. Il faut un génie particulier pour faire des <i>vers,</i> pour bien tourner des <i>vers.</i> Les <i>vers</i> ne souffrent point de médiocre Auteur. Boil. Les Espagnols disent qu'il faut être sot pour ne savoir pas faire deux <i>vers,</i> &amp; fou pour en faire quatre. S. Evr. Les <i>vers</i> doivent faire l'amusement, &amp; non pas l'occupation d'un honnête-homme. Dac. Les <i>vers</i> galans, tendres &amp; amoureux ont presque banni en France les <i>vers</i> héroïques, dont la cadence doit être noble &amp; harmonieuse. On ne peut guère exceller également en prose, &amp; en <i>vers.</i> Baudouin &amp; Du Ryer avoient fait marché avec un Libraire pour lui fournir des <i>vers</i> à quatre livres le cent des grands, &amp; à quarante sous, quand ils étoient petits.</p><p>Il y a des femmes qui se gendarmeroient, si on leur écrivoit tout uniment en prose, qu'on les aime, &amp; qui le souffriroient plus volontiers en <i>vers</i> ; on regarde les <i>vers</i> comme un jeu d'esprit qui ne tire point à conséquence. S. Évr. Des <i>vers</i> si tendres dureront tant qu'il y aura des gens qui s'aimeront. L. d'Héloïse a Ab. On appelle faire des <i>vers</i> aisés &amp; naturels, quand ils sont foibles &amp; languissans. G. G.</p><p>Les <i>vers</i> Grecs ou Latins sont <i>héxamètres. Versus hexametri ; Pentamètre, Pentametri ; Iambiques, Iambici ; Hendecasyllabes, Hendecasyllabi,</i> qui sont expliqués à leur ordre.</p><p>En France on fait des <i>vers Héroïques, Heroïci,</i> ou <i>Alexandrins, Alexandrini,</i> qui sont des <i>vers</i> de 12. à 13. syllabes. Du temps de Ronsard ils n'étoient que de 10, à 11. Des <i>vers Lyriques, Lyrici,</i> qui sont de toutes sortes de mesures, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3736" id="2" type="">
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    <head>VERS</head>
    <p>
    Vers Libres , sont des <i>vers</i> qu'on fait de différentes mesures &amp; avec différentes suites de rimes. <i>Versus liberi.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERS</head>
    <p>
    &#9758; VERS . s. m.Vers Burlesques , sont des vers où l'on ne cherche qu'à mettre des plaisanteries aux dépens de la raison. Joculares, faceti. Scarron a tourné l'Énéïde en vers burlesques, à l'imitation de Jean-Baptiste Lalli Italien.<br/>Vers Macaroniques, sont des <i>vers</i> composés en partie de mots écorchés d'une autre langue, comme :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERS</head>
    <p>
    Vers masculins , sont ceux qui ont la terminaison forte &amp; mâle. <i>Versus masculini.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3736" id="5" type="">
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    <head>VERS</head>
    <p>
    Vers féminins , sont ceux qui ont un <i>e</i> féminin dans la dernière syllabe, laquelle est surabondante, &amp; n'est à rien comptée. <i>Feminini.</i></p><p>Les Anciens ont fait aussi plusieurs sortes de <i>vers,</i> ou jeux poëtiques, comme les <i>vers</i> en <i>centons, écho, monorimes</i> ; des <i>vers équivoques,</i> où les mêmes mots contenus en deux <i>rimes</i> ont un sens différent, comme ceux d'une Épitre de Marot fort estimée en ce genre, &amp; qui se trouve, p. 113. de la nouvelle édition de 1700.</p><p>Les <i>vers réciproques,</i> sont des <i>vers</i> qui se retournent, &amp; où on trouve les mêmes mots, en lisant à rebours. <i>Reciproci.</i> Sidonius Appollinaris les appelle <i>recurrens</i> ; d'autres <i>vers rétrogades :</i> c'étoit un jeu &amp; un badinage : car ces vers ne signifient rien ; par exemple :</p><p>Pasquier &amp; Des Accords en rapportent plusieurs exemples, tant en Latin qu'en François. Voyez <ref type="search" target="head:Rétrograde">Rétrograde</ref>.</p><p>On dit proverbialement &amp; ironiquement, Voilà des <i>vers</i> à votre louange, quand on montre à quelqu'un un écrit qui lui est injurieux, quelque exploit, quelque titre qui lui est désavantageux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3737" id="1" type="">
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    <head>VERS</head>
    <p>
    VERS . Préposition relative à certaine personne, à certain temps, à certain lieu, à certaine quantité, dont on entend parler. C'est le <i>versus</i> des Latins : ainsi il ne faut pas confondre cette préposition avec, <i>envers,</i> qui signifie, <i>erga. Vers</i> ne se dit que pour le lieu, &amp; <i>envers</i> pour la personne. Ainsi quand on dit, Marcher <i>vers</i> les ennemis ; <i>vers</i> en cet endroit regarde le lieu, &amp; signifie, <i>Du côté</i> des ennemis. Vau. Corn. Je vous irai voir aux champs <i>vers</i> le mois de Septembre, <i>vers</i> le soir. La navigation <i>vers</i> l'Occident est plus facile que <i>vers</i> l'Orient, ou le midi. Vous trouverez cette question resolue dans un tel chapitre <i>vers</i> le milieu. Cet ouvrage tire <i>vers</i> sa fin. Il s'est tourné <i>vers</i> son adversaire pour lui faire ce reproche. Il s'est transporté <i>vers</i> le Juge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3738" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERS" />
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    <head>VERS</head>
    <p>
    VERS . Vieux adverbe. A l'égard. Borel. Envers. <i>Adversus, erga, in.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3739" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="VERS BLANCHIS" />
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    <head>VERS BLANCHIS</head>
    <p>
    VERS BLANCHIS . Terme de Philosophie hermétique , c'est l'ouvrage de la pierre philosophale. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3740" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSADE" />
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    <head>VERSADE</head>
    <p>
    &#9758; VERSADE . s. f. Action de verser, quand on est en voiture. Mon cocher fut extrêmement consolé de l'histoire lamentable de la <i>versade</i> de M. Jannin. <i>Madame de Sévigné, t.</i> 1. <i>des Lettres de Bussy, p.</i> 228.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3741" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSAGÉLI" />
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    <head>VERSAGÉLI</head>
    <p>
    VERSAGÉLI . s. m. Voyez Antioche de Pisidie, car c'est la même ville.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3742" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSAILLES" />
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    <head>VERSAILLES</head>
    <p>
    VERSAILLES . s. m. C'est une petite ville assez régulièrement bâtie, mais sans murailles. Elle est dans l'île de France, à quatre lieues au sud-ouest de Paris. <i>Versaliae.</i> Le Roi a dans ce lieu le plus magnifique Palais de l'Europe, bâti par Louis le Grand, &amp; où ce Prince faisoit sa résidence ordinaire. Il y a plusieurs choses à admirer dans ce vaste &amp; superbe Palais, où les Princes du sang, &amp; les Ministres &amp; Sécretaires d'Etat étoient logés ; mais ce qu'il y a de plus admirable, est la quantité surprenante d'eaux qu'on y fait venir de la Seine par de grandes machines qu'on appelle la Machine de Marli, &amp; qu'on distribue en un grand nombre de fontaines, jets d'eau, cascades, napes &amp;c. <i>Versailles</i> fut commencé en 1661. La nouvelle Chapelle de <i>Versailles</i> qui est le dernier morceau qui y ait été fait, &amp; qui sera un monument superbe de la piété &amp; de la grandeur, de la magnificence &amp; du bon goût de Louis le Grand, fut finie en 1710. On trouve dans le nom de <i>Versailles</i> la prophétie de ce qu'elle devoit être un jour, &amp; de ce qu'elle est aujourd'hui. Car l'anagramme de <i>Versailles</i> est, sans qu'il manque une seule lettre : <i>Ville seras.</i> Il y a plusieurs descriptions de <i>Versailles. Versailles,</i> par les observations de MM. de l'Académie, est à 19. d. 47. m. de longitude, &amp; à 48. d. 48. m. 16 s. de latitude.</p><p>Le Cardinal Chigi, à son retour de France, où le Pape Alexandre VII. son oncle l'avoit envoyé légat <i>à latere,</i> fit bâtir à Formello, près de Rome, une petite maison accompagnée d'un fort beau jardin, qui de son vivant étoit très-bien cultivé &amp; plein d'orangers &amp; de fleurs de toutes sortes. Il lui donna le nom de <i>Versailles.</i> Corn.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3743" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSANT, ANTE" />
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    <head>VERSANT, ANTE</head>
    <p>
    &#9758; VERSANT, ANTE . adj. Il n'est d'usage qu'en parlant des carrosses &amp; autres voitures semblables. Les carrosses haut suspendus sont fort <i>versans.</i> Les berlines sont moins <i>versantes</i> que les autres voitures.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3744" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSCHE" />
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    <head>VERSCHE</head>
    <p>
    VERSCHE . s. f. Nom propre d'une rivière de la Laponie. <i>Versca.</i> Elle a sa source dans la Suédoise, traverse la Moscovite, &amp; se décharge dans la mer Blanche à Kouoda. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3745" id="1" type="">
   <index type="head" value="A-VERSE" />
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    <head>A-VERSE</head>
    <p>
    A-VERSE . adv. Qui ne se dit qu'en cette phrase : Il pleut <i>à-verse</i> ; pour dire, abondamment. <i>Abundanter, copiosè, undatim.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3746" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSEAU" />
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    <head>VERSEAU</head>
    <p>
    VERSEAU . s. m. est le onzième signe du zodiaque, qu'on nomme en Astrologie <i>Aquarius,</i> &amp; qui est nommé <i>Amphora</i> dans ces vers :</p><p>Le Soleil y entre au mois de Janvier. Cette constellation est composée de 42 étoiles : une de la première grandeur, neuf de la troisième, dix-huit de la quatrième, treize de la cinquième, &amp; une de la sixième. Les Poëtes ont feint que c'étoit Ganimède que Jupiter avoit enlevé au Ciel pour lui servir d'Échanson, &amp; qu'il convertit en constellation.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3747" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERSENNE" />
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    <head>VERSENNE</head>
    <p>
    &#9758; VERSENNE . s. f. Mot Saintongeois qui signifie sillon. <i>Ménage Dict. Etym.</i> Il est aussi en usage en d'autres Provinces, &amp; paroît venir du Latin <i>versare terram,</i> qui signifie <i>labourer.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    VERSER . v. act. &amp; n. Faire écouler une chose liquide d'un vaisseau en l'inclinant. <i>Fundere. Verser</i> du vin, <i>verser</i> à boire, <i>verser</i> de l'eau sur la tête, sur les mains.</p><p>Ce mot vient de <i>vertere</i>, Nicod ; d'autres disent de <i>versare.</i></p><p>En Chymie on dit <i>verser</i> par inclination, lorsqu'il y a des féces ou d'autres corps précipités au fond du vaisseau, &amp; qu'on en fait sortir la liqueur en le penchant doucement. <i>Inclinando fundere, effundere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , signifie aussi, Répandre, épancher. <i>Diffundere, profundere, effundere.</i> Hérode a <i>versé</i> le sang innocent des enfans de Béthléem.</p><p>Que sert de répandre des larmes, chères à ceux qui les <i>versent,</i> &amp; inutiles à ceux pour qui elles sont <i>versées</i> ? S. Évr. Qui <i>verse,</i> quand il faut, des pleurs en amour, est maître des coeurs. B. Rab.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. <i>Effundere, diffundere.</i> Le Saint Esprit <i>verse</i> ses dons dans nos ames. Ce Prince <i>verse</i> à pleines mains des graces sur ce Favori.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , signifie encore, Faire tomber sur le côté une machine roulante, soit carrosse, charrette ou coche, ou bateau. <i>Subvertere.</i> C'est un grand hazard, si on n'est blessé quand on <i>verse. Verser</i> dans un précipice. Ce Cocher nous a <i>versés</i> par malice.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , se dit aussi des bleds qui sont si hauts &amp; si agités, que leur tuyau ne les peut plus soutenir. <i>Prosternere.</i> Si ces pluies, si ces vents durent, cela est capable de <i>verser</i> les bleds.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , se dit aussi en parlant de l'exercice bon ou mauvais d'une charge, d'une commission, d'un maniement. <i>Male versari, se gerere flagitiose.</i> On est sujet à des recherches, quand on a mal <i>versé</i> dans une Charge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Verser , se dit proverbialement en ces phrases. Il n'est si bon Charretier qui ne <i>verse,</i> pour dire, le plus habile homme est sujet à faire des fautes. Il n'est si bon cheval qui ne bronche. On dit aussi, C'est <i>verser</i> en beau chemin, pour dire, Nous avons manqué une affaire, lorsque nous l'avions mise en bon train. On dit, en voyant un ivrogne, Il a plus bû que je ne lui en ai <i>versé.</i> On dit aussi, <i>Verser</i> dans un tonneau percé, pour dire, Perdre sa peine en obligeant un ingrat.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Versé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Subversus, effusus, diffusus, prostratus,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSER</head>
    <p>
    Versé, ée . part. pass. &amp; adj. Qui est savant &amp; expérimenté en quelque chose. <i>Peritus, expertus, sapiens, versatus.</i> Ce Docteur est bien <i>versé</i> aux Lettres divines &amp; humaines, il est bien <i>versé</i> dans les Controverses.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3749" id="1" type="">
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    <head>VERSET</head>
    <p>
    VERSET . s. m. Partie d'un chapitre, d'une section ou d'un paragraphe subdivisé en plusieurs petits articles. <i>Versus, versiculus.</i> Toute la Bible est divisée par chapitres, &amp; les chapitres par <i>versets.</i> Le Choeur chante alternativement les <i>versets</i> des Pseaumes. La distinction des <i>versets</i> du Nouveau Testament n'a été faite que par Robert Étienne ; encore la fit-il avec tant de négligence, que Henri Étienne son fils raconte qu'il y travailloit en faisant le voyage de Paris à Lion. De savans hommes y ont trouvé bien des choses à redire : cependant ce partage a été suivi par tout. M. Simon dit que les Grecs &amp; les Latins entendoient par <i>verset,</i> une ligne qui contenoit un certain nombre de mots. Ainsi les Auteurs, afin qu'on n'ajoûtât rien à leurs Livres, marquoient au bas le nombre des <i>versets</i> qui y étoient contenus : d'ailleurs les Livres Grecs &amp; Latins étoient écrits tout de suite, sans distinction de points ni de virgules. Les Jurisconsultes citent quelquefois le <i>verset</i> d'un tel Paragraphe, d'une telle Loi du Digeste : cette manière de citer n'est pas ordinaire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSET</head>
    <p>
    Verset , se dit aussi de certains petits traits qui se chantent dans l'Office Divin, tant devant les leçons &amp; chapitres, qu'en autres rencontres. <i>Versus.</i> Les enfans ou les Choristes en chantent une partie, &amp; l'autre est répondue par le Choeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3750" id="1" type="">
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    <head>VERSIFICATEUR</head>
    <p>
    VERSIFICATEUR . subst. m. Rimeur, qui fait de mauvais vers. <i>Versificator, imperitus, insulsus Poëta.</i> Celui qui ne fait point de fictions, n'est pas Poëte, il n'est que <i>Versificateur.</i> Ce Marquis a tant de peur de passer pour Poëte, qu'il aime mieux n'être qu'un méchant <i>Versificateur.</i> G. G. Érasme étoit Poëte dans ce qu'il faisoit après les autres, &amp; <i>Versificateur</i> dans ce qu'il faisoit de son crû. Mén. C'est à peu près la même chose que Rimailleur, quand il s'agit de vers François ; mais Rimailleur est un terme encore plus méprisant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VERSIFICATION</head>
    <p>
    VERSIFICATION . s. f. Tour de vers, cadence du vers, l'art de faire des vers, &amp; la manière de les faire. <i>Versificatio.</i> La <i>versification</i> Françoise peut avoir autant de noblesse, &amp; peut-être plus de justesse &amp; d'exactitude que celle des Anciens. Font. Ce Poëte a la <i>versification</i> fort belle, fort nette, fort coulante. la <i>versification</i> de Racine est correcte, nombreuse, élégante &amp; harmonieuse. La Br.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3752" id="1" type="">
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    <head>VERSIFIER</head>
    <p>
    VERSIFIER . v. n. Faire des vers. Il y a des Auteurs qui <i>versifient</i> bien, qui tournent bien un vers, &amp; qui n'ont point d'invention. Il n'y a guère de Marquis qui ne se pique de <i>versifier.</i> G. G. <i>Versificari, versus scribere, versum tornare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3752" id="2" type="">
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    <head>VERSIFIER</head>
    <p>
    Versifié, ée . part. pass. &amp; adj. Qui est mis en vers. <i>Versificatus, versibus descriptus.</i> Cette pièce est fort bien <i>versifiée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3753" id="1" type="">
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    <head>VERSIFIEUR</head>
    <p>
    VERSIFIEUR . s. m. Vieux mot. Poëte. <i>Forêt des Philosophes.</i> Borel. <i>Versificator, Poëta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3754" id="1" type="">
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    <head>VERSION</head>
    <p>
    VERSION . s. f. du mot <i>vertir</i> qui n'est plus en usage. Interprétation, traduction de quelque Livre ou Écrit d'une Langue en une autre. <i>Interpretatio, traductio, versio.</i> Il y a plusieurs <i>versions</i> de Virgile en prose &amp; en vers. Les <i>versions</i> se renouvellent de temps en temps, à mesure que la Langue change. Il y a eu des <i>versions</i> de la Bible en toutes les Langues. La <i>version</i> Vulgate est celle dont on se sert en l'Église ; la <i>version</i> des Septante, celle qui fut faite par l'ordre de Ptolomée. La <i>version</i> de S. Jérôme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3755" id="1" type="palais">
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    <head>VERSO</head>
    <p>
    VERSO . s. m. Terme du Palais . C'est la page qu'on trouve quand on a tourné le feuillet. Il est opposé au <i>recto,</i> qui est la page qui se présente d'abord. Vous trouverez une telle pièce dans l'extrait, <i>folio</i> 10. <i>verso, folio verso</i> ; c'est-à-dire, quand vous aurez tourné le feuillet. Dans les anciennes impressions ils ne marquoient le chiffre que dans le <i>recto</i> ; chaque feuillet n'avoit qu'un chiffre ; aujourd'hui il y a des chiffres à toutes les pages, &amp; quelquefois même à toutes les colonnes : ce qui est bien plus commode pour les citations.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3756" id="1" type="">
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    <head>VERSOI</head>
    <p>
    VERSOI . s. m. Nom propre d'un petit bourg de la France. <i>Versoia, Versoium.</i> Il est dans le pays de Gex, sur les confins de la Suisse, &amp; sur le lac de Genève, à deux lieues de cette ville, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3757" id="1" type="">
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    <head>VERSOYER</head>
    <p>
    VERSOYER . Vieux v. act. Pêle-mêler. Borel. Mettre ensemble, pêle-mêle. <i>Miscere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3758" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERT, VERTE" />
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    <head>VERT, VERTE</head>
    <p>
    VERT, VERTE . Voyez <ref type="search" target="head:Verd">Verd</ref>. <i>Viridis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3759" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="VERTABÈRE" />
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    <head>VERTABÈRE</head>
    <p>
    VERTABÈRE , ou VERTABIED, ou VERTABIET. s. <pb n="368" facs="bpt6k1506802t/f380/full/1200,/0/native.jpg"/>m. Terme de Relation . Docteur en Géorgie &amp; Arménie. <i>Doctor Georgianus,</i> ou <i>Armenus.</i> Les Religieux du Monastère des trois Églises sont la pluspart <i>Vertabieds</i> ; c'est-à-dire, Docteurs. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 338. Il n'est pas vrai que les Arméniens excommunient trois fois l'année l'Église Latine. Les bonnes gens n'y pensent pas, &amp; l'on ne trouve point cette pratique dans leurs Rituels, quoiqu'il ne soit que trop vrai que certains phrénétiques Évêques ou <i>Vertabieds</i> déclarés contre l'Église Latine l'aient pratiqué, ou le pratiquent encore. Id. <i>p.</i> 398. Le Clergé d'Arménie est composé du Patriarche, des Archevêques, des Évêques, des <i>Vertabiets</i> ou Docteurs, des Prêtres séculiers &amp; des Moines. Id. Il y a quarante ans que Jacob <i>Vertabiet</i> &amp; Évêque Arménien qui faisoit sa résidence à Jérusalem, s'avisa de s'ériger en Patriarche, sous le bon plaisir du Grand Visir, &amp; refusa de prendre le <i>myron,</i> c'est-à-dire, le saint Chrême du Patriarche des trois Églises. Id. On considere bien souvent moins les Évêques que les <i>Vertabiets.</i> Quelquefois ils sont Évêques &amp; <i>Vertabiets</i> tout ensemble, c'est-à-dire, Évêques &amp; Docteurs. Ces <i>Vertabiets,</i> qui font tant de bruit parmi les Arméniens, ne sont pas véritablement de grands Docteurs, mais ce sont les plus habiles gens du pays, ou du moins ils passent pour tels. Pour être reçu à ce dégré si éminent, il ne faut pas avoir étudié la Théologie pendant longues années, il suffit de savoir la Langue Arménienne littérale, &amp; d'apprendre par coeur quelque sermon de leur grand maître Grégoire Atenasi, dont toute l'éloquence brilloit dans les blasphèmes qu'il vomissoit contre l'Église Romaine. Id. pag. 405. &amp; 406. Les <i>Vertabiets</i> sont sacrés, mais ils disent rarement la Messe, &amp; sont proprement destinés pour la prédication. Leurs sermons roulent sur des paraboles mal imaginées, sur des passages de l'Écriture mal entendus &amp; mal expliqués, &amp; sur quelques histoires vraies ou fausses qu'ils savent par tradition ; cependant ils les prononcent avec beaucoup de gravité ; &amp; ces discours leur donnent presque autant d'autorité qu'au Patriarche ; ils usurpent surtout celle d'excommunier. Après s'être exercés dans quelques villages, un ancien <i>Vertabiet</i> les reçoit Docteurs avec beaucoup de cérémonies, &amp; leur met entre les mains le bâton pastoral. La cérémonie ne se passe pas sans simonie ; car le dégré de Docteur étant régardé parmi eux comme un Ordre sacré, ils ne font aucun scrupule de le vendre, de même que les autres Ordres. Ces Docteurs ont privilége d'être assis en prêchant ; au lieu que les Évêques qui ne sont pas Docteurs prêchent debout. Les <i>Vertabiets</i> vivent de la quête que l'on fait pour eux après le sermon, &amp; cette quête est considérable, sur tout dans les lieux où les caravanes reposent. Ces Prédicateurs gardent le célibat, &amp; jeûnent très-rigoureusement les trois quarts de l'année, car ils ne mangent alors ni oeufs, ni poisson, ni laitage. Quoiqu'ils parlent dans leurs sermons moitié Langue littérale, &amp; moitié Langue vulgaire, ils ne laissent pas souvent de prêcher en Langue vulgaire pour mieux se faire entendre ; mais la Messe, le chant de l'Église, la vie des Saints, les paroles dont on se sert pour l'administration des Sacremens sont en Langue littérale. Id. <i>p.</i> 406. &amp; 407. Chorier dans son Histoire de Dauphiné, L. II. n. V. p. 98. dit Vertabère, au lieu de <i>Vertabied,</i> mais il se trompe aussibien que dans l'étymologie de ce nom qu'il veut être la même que celle de Vergobret. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3760" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VERTÉBRAL, ALE" />
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    <head>VERTÉBRAL, ALE</head>
    <p>
    VERTÉBRAL, ALE . adj. Terme d'Anatomie , qui appartient aux vertèbres. Il se dit d'une artère &amp; d'une veine. <i>Vertebralis, ad vertebras pertinens.</i> La dixième &amp; dernière paire de nerfs perce la dure-mère au même endroit que l'artère <i>vertébrale,</i> avec laquelle elle fait un contour dans l'échancrure de la première vertèbre du cou. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3761" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTÈBRE" />
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    <head>VERTÈBRE</head>
    <p>
    VERTÈBRE . s. f. Petit os dont plusieurs de suite font la composition de la troisième partie du squélette de l'homme. <i>Vertebra.</i> Ils s'étendent depuis le haut du cou jusqu'au croupion, &amp; ils forment toute l'épine du dos. Le cou a sept <i>vertèbres,</i> le dos douze, &amp; les lombes cinq. Les <i>vertebres</i> du cou sont percées pour laisser le passage à des veines &amp; artères qui montent au cerveau. La première <i>vertèbre</i> est appellée par quelques-uns <i>atlas,</i> parce qu'elle soutient toute la tête. D'autres l'appellent le <i>gond</i> ou la <i>tourneuse.</i> La seconde a une apophyse pointue qui s'appelle <i>dent,</i> à cause de sa figure, dont la dislocation fait souvent une esquinancie incurable. La première <i>vertèbre</i> du dos s'appelle <i>crête,</i> parce qu'elle est éminente pardessus les autres, comme la crête d'un heaume. La seconde s'appelle <i>axillaire</i> ou de l'aisselle ; les autres ensuite <i>costales.</i></p><p>Ce mot de <i>vertèbre</i> vient du Latin <i>vertere, tourner,</i> à cause que c'est par le moyen des <i>vertèbres</i> que le corps se tourne. Les Médecins les appellent <i>spondyles,</i> du mot Grec , ou , qui signifie la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3762" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTEMENT" />
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    <head>VERTEMENT</head>
    <p>
    VERTEMENT . adv. D'une manière forte &amp; puissante. <i>Validè, acriter.</i> Cet écolier a été fouetté <i>vertement</i> par son Régent, c'est-à-dire, rudement. Ce Commis a été <i>vertement</i> réprimandé par son Maître. On a battu <i>vertement</i> cette place. Ces deux ennemis se sont attaqué <i>vertement,</i> c'est-à-dire, avec vigueur &amp; courage. Pousser <i>vertement</i> son ennemi. Ablanc. Ce Conseiller a soutenu <i>vertement</i> son opinion, il l'a défendue avec force &amp; opiniâtreté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3763" id="1" type="coutume">
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    <head>VERTEMOUTE</head>
    <p>
    VERTEMOUTE . s. f. Terme de Coutume . Droit de <i>Vertemoute</i> est un droit dû au Seigneur par le sujet &amp; tenant en grange hors du fief. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3764" id="1" type="marine">
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    <head>VERTENELLES</head>
    <p>
    VERTENELLES . subst. f. plur. Terme de Marine . Nom qu'on donne aux pentures &amp; aux gonds, ou charnières qui entrent réciproquement l'une dans l'autre pour tenir le gouvernail suspendu à l'étambord, &amp; lui donner du mouvement. <i>Pessuli caudati annuli.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3765" id="1" type="serrurerie">
   <index type="head" value="VERTEVELLE" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>VERTEVELLE</head>
    <p>
    VERTEVELLE . s. f. Terme de Serrurerie . Ce sont deux pièces de fer en forme d'anneaux, qu'on fiche dans une porte pour faire couler &amp; retenir le verrouil des serrures à bosse. <i>Pessuli caudati annuli</i> Borel dit qu'il signifie aussi un <i>loquet,</i> &amp; cite Perceval.</p><p>Du Cange dérive ce mot du Latin <i>vertevella, ex eo quòd in his foraminibus vertantur vectes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3766" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTEX" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VERTEX</head>
    <p>
    VERTEX . s. m. Terme Latin, dont les Anatomistes se servent, même en écrivant en François, pour signifier le sommet de la tête. <i>Vertex, pars capitis summa,</i> ou <i>superior.</i> La seconde partie du crâne, est le sommet de la tête, que l'on nomme <i>Vertex.</i> Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3767" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTHEIN" />
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    <head>VERTHEIN</head>
    <p>
    VERTHEIN . Voyez <ref type="search" target="head:Wertheim">Wertheim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3768" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTHES" />
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    <head>VERTHES</head>
    <p>
    VERTHES , Montagne. Voyez <ref type="search" target="head:Schiltberg">Schiltberg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3769" id="1" type="astronomie">
   <index type="head" value="VERTICAL, ALE" />
   <index type="src_domain" value="astronomie" />
   <index type="macro_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>VERTICAL, ALE</head>
    <p>
    VERTICAL, ALE . s. &amp; adj. Terme d'Astronomie . <i>Verticalis.</i> Le point <i>vertical,</i> c'est le point du ciel qui répond directement au-dessus de notre tête, qu'on appelle autrement le <i>zénith.</i> La ligne <i>verticale</i> est une ligne tirée du zénith sur notre tête. Elle est toujours perpendiculaire sur la ligne horisontale. Les cercles <i>verticaux</i> sont de grands cercles immobiles de la sphère, qui se coupent dans le zénith &amp; le nadir, qui tombent perpendiculairement sur l'horison, &amp; le divisent en dégrés &amp; minutes. On les appelle autrement <i>azimuth</i> Ils sont marqués sur une des planches de l'astrolabe. Ainsi le cercle méridien de chaque endroit de la terre est un cercle <i>vertical :</i> celui qui lui est perpendiculaire, &amp; qui le coupe à angles droits, en passant par les points équinoxiaux, se nomme le <i>premier vertical</i> ; &amp; avec le méridien, il divise l'hémisphère supérieure en quatre parties égales, qu'on appelle <i>quartes.</i> Les cercles <i>verticaux</i> servent à mesurer la hauteur des astres, &amp; leur distance du zénith, qui se compte sur ces cercles, &amp; à connoître leur amplitude orientale &amp; occidentale, en observant de combien de dégrés est éloigné du méridien le <i>vertical</i> où l'étoile se lève, ou se couche. On appelle <i>vertical du soleil,</i> un cercle <i>vertical</i> qui passe par le centre du soleil à quelque heure que ce soit. Le <i>vertical</i> du soleil sert dans la Gnomonique pour connoître la déclinaison d'un plan sur lequel on veut tracer un cadran : ce qui se fait en cherchant de combien de dégrés ce <i>vertical</i> est éloigné du méridien, lorsqu'on a marqué sur le plan un point d'ombre à quelque heure que ce soit. Les cercles <i>verticaux</i> servent encore dans la Gnomonique à faire des cadrans horisontaux mobiles, qu'on appelle <i>cadrans azimutaux,</i> où l'on connoît l'heure par le moyen d'une aiguille aimantée qui représente le <i>vertical</i> du soleil, lorsqu'on a tourné la ligne méridienne de ce cadran droit au soleil. Voyez <ref type="search" target="head:Ozanam">Ozanam</ref>. Un cadran <i>vertical</i> est un cadran solaire tracé sur une surface élevée à plomb sur l'horison. On l'appelle <i>oriental, occidental, méridional,</i> ou <i>septentrional,</i> selon qu'il est opposé à l'un des points cardinaux de l'horison ; &amp; <i>vertical déclinant,</i> quand il ne les regarde pas précisément ; <i>vertical réclinant,</i> quand la surface n'est pas tout-à-fait perpendiculaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3770" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTICALEMENT" />
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    <head>VERTICALEMENT</head>
    <p>
    VERTICALEMENT . adv. D'une manière verticale. <i>Perpendiculariter.</i> Les poles du monde, dans la sphère parallèle, sont situés <i>verticalement.</i> L'équateur, dans la sphère droite, coupe le ciel également &amp; <i>verticalement. Aequaliter, verticaliter, perpendiculariter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3771" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTICORDIA" />
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    <head>VERTICORDIA</head>
    <p>
    VERTICORDIA . s. f. Surnom que les anciens Romains donnoient à Vénus. <i>Verticordia.</i> Ce mot qui est composé des mots Latins <i>verto,</i> je tourne, je change, &amp; <i>cor, cordis,</i> le coeur, signifie, <i>Qui change les coeurs.</i> Il fut donné à Vénus dans un temps où trois Vestales commirent des incestes, &amp; l'on bâtit à Rome un Temple à Vénus sous ce titre, afin qu'elle changeât les coeurs des jeunes Romains, &amp; les tournât à la pudeur. Ce Temple de Vénus <i>Verticordia</i> étoit hors de la porte Colline sur le chemin appellé <i>Salaria via.</i> Voyez Julius Obsequens, C. 79. Cela arriva sous le Consulat d'Acilius &amp; de Porcius, l'an de Rome 639.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3772" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTIGE" />
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    <head>VERTIGE</head>
    <p>
    VERTIGE . s. m. Indisposition du cerveau, dans laquelle il semble à ceux qui en sont attaqués, que tous les objets qui les environnent, tournent, &amp; qu'ils tournent eux-mêmes, quoiqu'ils soient en repos. <i>Vertigo.</i> On distingue deux dégrés de <i>vertige ;</i> l'un qu'on nomme <i>vertige simple,</i> c'est lorsque le corps &amp; les objets externes semblent tourner, sans que la vûe en soit fort blessée. L'autre qu'on appelle <i>scotomie,</i> ou <i>vertige ténébreux. Vertigo tenebricosa.</i> C'est lorsque les yeux sont obscurcis &amp; comme couverts de nuages. La cause immédiate du <i>vertige</i> est le tournoiement, ou le mouvement déréglé des esprits animaux qui sont dans le cerveau, ou, selon quelques-uns, seulement de ceux qui sont dans les couches des nerfs optiques. Ses causes externes sont le tournoiement du corps, l'ivrognerie, la trop longue diète, les exercices immodérés, l'usage des légumes, de l'oignon, de l'ail, de la rave, du chou, de la moutarde. Le <i>vertige</i> prend aussi à ceux qui regardent en bas d'un lieu fort élevé, ou qui arrêtent trop long-temps les yeux sur des roues, &amp; sur d'autres choses qui se meuvent circulairement.</p><p><i>Esprit de vertige,</i> se dit d'un homme à qui l'esprit a tourné, &amp; qui s'égare ; Dieu a mis au milieu de ce peuple un <i>esprit de vertige</i> qui le trouble &amp; le fait égarer comme un ivrogne. Isaïe IX. vers. 14.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vertere, tourner</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3772" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERTIGE" />
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    <head>VERTIGE</head>
    <p>
    Vertige , au figuré signifie, Étourdissement, folie. <i>Vertigo, stupor.</i> L'indigne prospérité répand un esprit de <i>vertige</i> sur les imprudens qu'elle enivre. Tour. Un esprit de <i>vertige</i> règnoit dans toute la Réforme. M. Boss.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3773" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTIGO" />
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    <head>VERTIGO</head>
    <p>
    VERTIGO . s. m. Maladie qui ôte presque la connoissance au cheval, qui le fait chanceler, &amp; donner de la tête contre les murs. Soleysel. <i>Equi vertigo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3773" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERTIGO" />
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    <head>VERTIGO</head>
    <p>
    Vertigo , s'emploie aussi au figuré dans le style burlesque, pour caprice, colère soudaine. <i>Morositas, vitiosa libido.</i> Voyez un peu quel <i>vertigo</i> lui prend. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3774" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTILLON" />
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    <head>VERTILLON</head>
    <p>
    VERTILLON . s. m. Vieux mot. Le peson. <i>Coquil.</i> Borel. <i>Verticulum, verticillum.</i> C'est de ce mot Latin que s'étoit formé <i>vertillon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3775" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTIR" />
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    <head>VERTIR</head>
    <p>
    &#9758; VERTIR . verbe act. du Latin <i>vertere.</i> Il y a des mots hors d'usage, dont les dérivés sont fort bons. En voici un exemple. Les mots de <i>convertir,</i> de <i>pervertir,</i> de <i>divertir,</i> de <i>diversion,</i> de <i>divertissement,</i> &amp; autres, viennent du mot de <i>vertir,</i> qui n'a plus aucun usage que chez les Normans, parmi lesquels il y en a qui disent en plaidant, cette somme a <i>verti</i> au profit de M. un tel, &amp; elle doit <i>vertir</i> à mon profit. On dit encore : M. un tel a fait la <i>version</i> du Nouveau Testament, la <i>version</i> des Pseaumes ; &amp; on ne peut pas dire, Il a <i>verti</i> les Pseaumes, il a <i>verti</i> le Nouveau Testament. <i>Suite des Mots à la mode, p.</i> 60. 61. On a soin dans les nouveaux Dictionnaires où le mot de <i>vertir</i> se trouve, d'avertir qu'il est vieux. Ce mot signifioit autrefois, Traduire d'une Langue en une autre. <i>Traducere, vertere, convertere.</i> Il n'est plus en usage qu'en ses dérivez, <i>version, inversion.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3775" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERTIR" />
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    <head>VERTIR</head>
    <p>
    Vertir , signifioit aussi autrefois, s'appliquer à quelque chose. <i>Intendere, attendere.</i> Je ne saurois <i>vertir</i> à tant de choses à la fois. Il n'est guère aussi en usage qu'en ses dérivés, <i>divertir, convertir,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3775" id="3" type="">
   <index type="head" value="VERTIR" />
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    <head>VERTIR</head>
    <p>
    Vertir , Signifioit encore, retourner. <i>Redire, reverti.</i> Incarnation de J. C. en vers,</p><p>Méhun, au Testament :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRTU" />
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    VÉRTU . s. f. Efficacité, force, vigueur, faculté, propriété, puissance d'agir qui est dans tous les corps naturels suivant leurs qualités ou propriétés. <i>Vis, vires.</i> Tous les simples ont des <i>vertus</i> occultes qui font des effets surprenans. Salomon connoissoit la <i>vertu</i> de toutes les plantes depuis le cèdre jusqu'à l'hyssope. On n'a pû encore trouver la raison certaine de la <i>vertu</i> magnétique, de la <i>vertu</i> prolifique des semences. On attribue à chaque planète des influences, des <i>vertus</i> particulières.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉRTU" />
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , signifie encore force, vigueur, courage, hardiesse. <i>Vis, vigor, animus, audacia.</i> Ce malade n'a pas la <i>vertu</i> de se traîner. Cet homme n'a nulle <i>vertu,</i> c'est-à-dire, qu'il n'est bon à rien, qu'il est mou, indolent.</p><p>La <i>vertu</i> se recueillit, &amp; se réunit dans l'adversité, au lieu qu'elle se dissipe &amp; se relâche dans le bonheur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="3" type="mechanique">
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   <index type="src_domain" value="mechanique" />
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , se dit aussi en termes de Méchanique , des forces mouvantes. <i>Vis motrix.</i> Le levier a la <i>vertu</i> d'enlever les plus gros fardeaux. Une livre a la <i>vertu</i> de contrepeser à cent livres dans la Romaine. Le coin a la <i>vertu</i> de deux leviers. Le nombre des poulies, des moufles, quand on les dispose avec art, &amp; selon les règles de la méchanique, augmente autant de fois la <i>vertu</i> de la force qui les remue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="4" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , en Arithmétique signifie, Valeur des nombres. <i>Vis numeri, potentia.</i> Un chiffre au second rang a la <i>vertu</i> de 10, au troisième de 100. Un zéro augmente leur <i>vertu</i> de 10, deux de 100, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="5" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , se dit figurément en choses morales, de la droiture, de la probité, de la disposition ou habitude de l'ame à faire le bien, à suivre ce qu'ordonnent les loix, &amp; ce que dicte la raison. <i>Rectitudo, probitas, propensio ad bonum, virtus.</i> Les Stoïciens définissent la <i>vertu,</i> le règne de la raison. Les <i>vertus</i> Théologales, Chrétiennes &amp; surnaturelles, sont, la foi, l'espérance, la charité. Les <i>vertus</i> cardinales, ou morales, sont, la prudence, la justice, la force, la tempérance. La <i>vertu</i> de Sénèque me fait peur. S. Évr. La <i>vertu</i> trop pure, &amp; trop austère de Lucceius n'étoit point propre pour le commerce du monde. S. Réal. La <i>vertu</i> n'est bien souvent que le tempérament. M. Esp. Il y a des <i>vertus</i> aussi dangereuses que les vices, quand on en fait un mauvais usage. S. Évr. Voyez-vous qu'on respecte plus la <i>vertu</i> que la richesse ? Point du tout. Id. La <i>vertu</i> de Caton, admirable dans les commencemens de la République, fut ruineuse sur ses fins, pour être trop pure &amp; trop nette. S. Évr. Il y a des <i>vertus</i> si bien contrefaites, qu'on les prend pour les véritables. M. Esp. On suit souvent la <i>vertu</i> par des motifs fort indignes d'elle. M. Scud. Le tempérament, ou la vanité, fait la <i>vertu</i> de bien des gens. La Roch. Des <i>vertus</i> brillantes &amp; mondaines vous frapperoient davantage, que des actions de piété qui vous paroissent des <i>vertus</i> trop communes. Fléch. Nous voudrions jouir des priviléges de la <i>vertu,</i> sans en acquérir le mérite. La Br. Tandis que la <i>vertu</i> des Romains fut solide &amp; inébranlable, leur empire se soutint plus par ses moeurs que par ses victoires, &amp; sa grandeur fut la récompense de sa sagesse. Fl. Scipion a eu la <i>vertu</i> des vieux Romains, mais polie &amp; cultivée. S. Évr. On cherche moins la <i>vertu</i> que les louanges qui y sont attachées. Disc. d'Él. On ne va guère à la <i>vertu</i> que par le chemin de la <i>vertu.</i> Id. Il y a des gens qui n'ont ni vices ni <i>vertus.</i> Till. La <i>vertu</i> mal entendue n'est guère moins incommode qu'un vice bien ménagé. Le Ch. de M. Nous sommes trop matériels pour connoître la beauté de la <i>vertu</i> par elle-même ; nous ne la suivons que pour la gloire qui en revient. S. Réal.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="6" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    <pb n="370" facs="bpt6k1506802t/f382/full/1200,/0/native.jpg"/> Vertu , se prend quelquefois pour la personne même qui est vertueuse. <i>Ipsa virtus, persona virtute praedita.</i> On loue la <i>vertu</i> ; mais on la laisse se morfondre tristement dans l'indigence. S. Évr. <i>Probitas laudatur &amp; alget.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="7" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , signifie plus particulièrement, pudeur, chasteté. <i>Pudor, castitas, castimonia.</i> Elle s'engagea insensiblement dans une inclination, qui donna à sa <i>vertu</i> plus de peine, qu'elle ne croyoit. S. Réal. Elle fait pour moi tout ce que la <i>vertu</i> ne défend point. M. Scud.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="8" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , Personne ; Déesse du Paganisme. <i>Virtus.</i> Les Romains bâtirent un temple de la <i>Vertu,</i> &amp; un temple de l'Honneur ; mais il falloit passer par le temple de la <i>Vertu</i> pour parvenir à celui de l'Honneur. Ils entendoient par cet ordre, que le vrai chemin de l'honneur est d'être <i>vertueux.</i> On peignoit la <i>Vertu</i> en femme grave &amp; modeste, avec un port &amp; un air qui inspiroit de la vénération. Lucien la représente triste, affligée, maltraitée de la Fortune, en sorte même qu'il lui étoit défendu de se montrer à la Cour de Jupiter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="9" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , se dit aussi figurément en choses spirituelles, &amp; signifie, Efficace, force. <i>Vis, virtus, energia, fortitudo.</i> Le Baptême a la <i>vertu</i> d'effacer le péché originel ; la pénitence, d'effacer les péchés actuels. Le serpent d'airain avoit la <i>vertu</i> de guérir ceux qui étoient mordus des serpens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="10" type="theologie">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , en termes de Théologie , se dit au pluriel du cinquième Choeur des Anges, qui est entre les Dominations &amp; les Puissances, à qui on attribue la force de faire des miracles, &amp; de fortifier les Anges inférieurs dans les exercices de leurs fonctions. <i>Virtutes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="11" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu Céleste . En termes de Philosophie hermétique , c'est la chaleur ou le feu interne de la matière, qui vient du ciel. Dict. Herm.</p><p>Esclave de la Vertu. Nom d'un Ordre de Chevalerie de Dames dont nous avons parlé au mot Esclave. Voyez encore le P. Hélyot, T. VIII. C. 68. p. 427.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="12" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    En Vertu , se dit adverbialement, pour dire, Au nom, ou en conséquence. <i>In nomine, per virtutem, nomine.</i> Les Apôtres ont fait des miracles <i>en vertu</i> &amp; au nom de Jésus-Christ. Le Prêtre absout son pénitent <i>en vertu</i> du pouvoir que Dieu lui a donné. Un Sergent exécute <i>en vertu</i> d'un arrêt ; du pouvoir qui lui est donné par la Justice. Il a été exilé <i>en vertu</i> d'une lettre de cachet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3776" id="13" type="">
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    <head>VÉRTU</head>
    <p>
    Vertu , se dit proverbialement en ces phrases. On dit, Faire de nécessité <i>vertu,</i> quand on profite des revers de la fortune, des accidens qui arrivent tous les jours dans le monde. On dit que la <i>vertu</i> consiste dans le milieu, c'est-à-dire, qu'elle est éloignée des extrémités. <i>In medio virtus.</i></p><p>On dit aussi d'un homme foible, qu'il est comme le soleil de Janvier, qui n'a ni force ni <i>vertu.</i> On dit la même chose de l'onguent miton mitaine, qui n'a ni force ni <i>vertu.</i> On dit aussi, que face d'homme fait <i>vertu</i> ; pour dire, que les valets &amp; les ouvriers travaillent avec plus de courage quand les Maîtres les regardent. Le peuple se sert aussi de ces sortes de sermens, <i>Vertu</i> de ma vie, <i>vertuchou, vertubleu, vertugoi,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3777" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTU-CHOUX" />
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    <head>VERTU-CHOUX</head>
    <p>
    VERTU-CHOUX . Voyez <ref type="search" target="head:Vertugoi">Vertugoi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3778" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUEUSEMENT" />
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    <head>VERTUEUSEMENT</head>
    <p>
    VERTUEUSEMENT . adverbe. D'une manière vertueuse. <i>Castè, sanctè, integrè, honestè.</i> Dans ce Monastère, dans cette Compagnie, on y vit fort <i>vertueusement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3779" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUEUX, EUSE" />
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    <head>VERTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    VERTUEUX, EUSE . adj. &amp; quelquefois aussi subst. Qui a de la force &amp; de la vigueur. <i>Validus.</i> Ce vieillard est encore bien <i>vertueux</i> à son âge. Il ne se dit plus, ou ne se dit guère en ce sens propre, &amp; ne s'emploie plus que dans le sens figuré &amp; moral. Les Italiens donnent au mot <i>virtuoso</i> un sens qui n'a point passé dans notre langue. V. Virtuoso.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3779" id="2" type="">
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    <head>VERTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    Vertueux , se dit figurément de ceux qui ont de bonnes qualités, des vertus, soit intellectuelles, soit morales ; qui sont prudens, continens, justes, &amp;c. <i>Virtute praeditus, vel ornatus, instructus.</i> Pour être <i>vertueux,</i> il faut faire le bien par choix, &amp; non point seulement par ce qu'on y est entrainé par ses inclinations naturelles. M. Esp. Il est plus sûr d'être <i>vertueux</i> par tempérament que par raison. M. Scud. La fortune se range difficilement du parti des hommes <i>vertueux.</i> L. d'Héloïse a Ab. Prudes soyez moins <i>vertueuses</i> &amp; moins fâcheuses. S. Évr. Je ne loue les actions <i>vertueuses,</i> que lorsque la raison les conduit. M. Scud. Les passions sont le principe le plus ordinaire des actions <i>vertueuses.</i> M. Esp. Les fausses <i>vertueuses,</i> quand elles ont trop risqué, &amp; qu'elles ont mal placé leur secret, n'épargnent rien pour le mettre en sûreté. S. Evr. Ces vieillards qui prêchent tant contre les plaisirs, ne sont <i>vertueux</i> que par force. Mol. Le Sage des Stoïciens est un <i>vertueux</i> insensible. S. Evr. Les gens qui ne sont <i>vertueux</i> que par raison, sont de ces jets d'eau, où l'art fait violence à la nature. Costar. On n'est point <i>vertueux,</i> quand on ne l'est que par une inclination aveugle : pour l'être véritablement il faut l'être par choix, &amp; par l'estime de la vertu. M. Esp. Bien des gens ne sont <i>vertueux</i> que par hazard, ou par tempérament. M. Scud. Vous serez payé par vos vertus mêmes, d'avoir été justes &amp; <i>vertueux.</i> Fén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3780" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUGADE" />
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    <head>VERTUGADE</head>
    <p>
    VERTUGADE . s. f. Gros &amp; large bourrelet, que les Dames avoient coutume de porter au-dessous de leurs corps de robe. <i>Pulvinatus cirticellus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3781" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUGADIER, IÈRE" />
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    <head>VERTUGADIER, IÈRE</head>
    <p>
    VERTUGADIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Ouvrier qui faisoit des vertugadins. Maintenant le métier en est aboli, aussi-bien que la chose. <i>Cirticellorum artifex, opifex, vel propola.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3782" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUGADIN" />
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    <head>VERTUGADIN</head>
    <p>
    VERTUGADIN . s. m. Diminutif de vertugade. Vieux mot. C'étoit une pièce de l'habillement des femmes qu'elles mettoient à leur ceinture pour relever les juppes de quatre ou cinq pouces. <i>Farta spira.</i> Il étoit fait de grosse toile tendu sur de gros fil de fer. Il les garantissoit de la presse, &amp; étoit fort favorable aux filles qui s'étoient laisser gâter la taille. La mode en est encore demeurée chez les Espagnols, qui l'appellent <i>garde infante.</i></p><p>Ce mot vient, avec la chose, de l'Espagnol <i>verdugado,</i> On les a aussi appellés <i>vasquines,</i> ou <i>hocheplis</i> ; ce qui s'est dit encore de la robe fort ample, qui se tenoit ouverte &amp; étendue par le moyen du <i>vertugadin,</i> qu'on a appellé aussi autrefois <i>vertugade.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3782" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERTUGADIN" />
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    <head>VERTUGADIN</head>
    <p>
    Vertugadin . Terme de jardinage ; c'est un glacis de gâzon en amphithéâtre, dont les lignes circulaires qui le renferment, ne sont point parallèles. <i>Circuli ex glebis constructi.</i></p><p>Ce mot vient de l'Espagnol <i>Verdugado</i>, le bourrelet du haut d'une jupe auquel cette figure ressemble.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3783" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUGALE" />
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    <head>VERTUGALE</head>
    <p>
    VERTUGALE . s. m. Vertugadin, cotte gonflée avec un cercle, dite de l'Espagnol <i>Vertugala.</i> Borel. N'a-t-il point pris <i>vertugale</i> pour <i>vertugade ?</i> J'ai trouvé <i>vertugade,</i> &amp; jamais ailleurs <i>vertugale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3784" id="1" type="">
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    <head>VERTUGOI</head>
    <p>
    VERTUGOI . Ce mot, selon quelques-uns, se dit au lieu de <i>vertgoi. Me hercle.</i> C'est, disent-ils, un ancien mot Breton, qui ne signifie autre chose que <i>verd bois,</i> parce que <i>goi</i> signifie <i>bois</i> ou <i>forêt</i> ; mais c'est un vrai jurement, à cause que <i>Goi,</i> en vieux langage, signifioit <i>Dieu,</i> &amp; en ce sens les paysans disent aussi <i>Vertu-choux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3785" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUMNALES" />
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    <head>VERTUMNALES</head>
    <p>
    VERTUMNALES . s. f. plur. Fêtes qu'on célébroit à l'honneur du Dieu Vertumne dans l'Automne, &amp; dans la saison de la récolte des fruits. <i>Vertumnalia, Vortumnalia.</i> Les <i>Vertumnales</i> se célébroient au mois d'Octobre. Varron, <i>de L. L.</i> L. V. &amp; Struvius <i>Synt. Antiq. Rom. C.</i> 9. <i>pag.</i> 425. <i>Vertumné</i> avoit un temple à Rome dans la rue de Toscane. Les Romains appelloient aussi <i>Vertumne,</i> un homme qui sautoit d'un cheval sur un autre. <i>Desultor, mutator equorum, vertumnus.</i> Voyez Saumaise sur le Carinus de Vopiscus, C. 19.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3786" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERTUMNE" />
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    <head>VERTUMNE</head>
    <p>
    VERTUMNE . s. m. Dieu fabuleux. C'étoit le Dieu des jardins. C'est le même que Prothée. <i>Protheus, Vertumnus. Vertumne</i> étoit aussi le Dieu qui présidoit aux pensées des hommes ; c'est pour cela, c'est-à-dire, pour marquer la diversité prodigieuse de leurs pensées, qu'on feignoit qu'il se changeoit en autant de figures différentes qu'il vouloit. Tib. Donatus croit qu'il faut dire <i>Vertunus, Vertune,</i> comme on dit <i>Portunus,</i> &amp; non pas <i>Vertumne, Vertumnus.</i> Il croit aussi que sa fonction étoit de conduire à leur fin les choses que l'on entreprenoit. D'autres disent qu'il étoit appellé <i>Vertumne,</i> parce qu'il présidoit aux changemens qui arrivoient aux choses ; &amp; d'autres que celui-ci lui venoit du changement de l'année, &amp; de ce qu'il recevoit les fruits de l'année, qu'on lui offroit, lorsqu'elle finissoit. Properce, <i>L. IV. Eleg. II. v.</i> 10. &amp; Ovide <i>Fastor.</i> <pb n="371" facs="bpt6k1506802t/f383/full/1200,/0/native.jpg"/>L. VI. v. 409. disent que ce nom venoit <i>à verso,</i> ou <i>à verso amne,</i> qui signifie le changement du fleuve, apparemment du Tibre, qui avoit remonté, qui avoit été repoussé vers sa source.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3787" id="1" type="">
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    <head>VERTUS</head>
    <p>
    VERTUS . s. m. Nom propre d'un bourg avec un ancien château. <i>Vertusium, Virtutes.</i> Il est dans la Champagne, en France, à six lieues de Châlons, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3788" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVACTOR" />
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    <head>VERVACTOR</head>
    <p>
    VERVACTOR . s. masc. Nom d'un Dieu de la campagne chez les Romains. <i>Vervactor.</i> C'étoit le premier que l'on invoquoit dans le sacrifice que le Flamen de Cérès offroit à cette Déesse &amp; à la Terre. Il tiroit son nom de <i>ver,</i> le printemps, parce qu'il présidoit au premier labour qui se faisoit au printemps.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3789" id="1" type="">
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    <head>VÉRUCOLA</head>
    <p>
    VÉRUCOLA . s. f. Nom propre d'un village des États du Duc de Toscane. <i>Vérucola.</i> Il est dans la vallée de Macra, à quatre lieues de Massa, vers le nord. On le prend pour l'ancienne <i>Biracellum,</i> ou <i>Viracetum,</i> petite ville de l'Hétrurie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3790" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRUE" />
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    <head>VÉRUE</head>
    <p>
    VÉRUE . s. f. Nom propre d'une petite ville des États de Savoie. <i>Veruca, Veruva.</i> Elle est dans le Comté d'Asti, sur une colline, près du Pô, entre Casal &amp; Turin, environ à cinq lieues de chacune. <i>Vérue</i> est une ville bien fortifiée. Les Espagnols l'assiégerent inutilement l'an 1625. Maty. Nos troupes la prirent dans la dernière guerre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3791" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVE" />
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    <head>VERVE</head>
    <p>
    VERVE . s. f. Certaine fureur ou émotion d'esprit qui réveille le génie des Poëtes, des Peintres, des Musiciens, &amp; des gens qui travaillent d'imagination. <i>Animi impetus, concitatio, aestus, furor.</i> Le vin l'a échauffé, il l'a mis dans sa <i>verve</i> poëtique.</p><p>On voit bien qu'il étoit en sa <i>verve,</i> quand il a fait cette tirade de vers.</p><p>Les beaux airs ne se font qu'en certaine <i>verve</i> qui prend au Musicien.</p><p>Ménage dérive ce mot de <i>verba,</i> qu'on a dit pour <i>verbum Dei,</i> comme qui diroit <i>enthousiasme,</i> ou inspiration du Verbe. Borel dit qu'il peut venir de <i>ver,</i> parce que le peuple croit qu'il y a un ver dans la tête des chiens enragés &amp; des hommes furieux, d'où sont venus aussi les mots de <i>avertin</i> &amp; de <i>vercoquin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3791" id="2" type="">
   <index type="head" value="VERVE" />
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    <head>VERVE</head>
    <p>
    Verve , signifie quelquefois simplement, caprice, bizarrerie. <i>Animi levitas, inconstantia, mobilitas.</i> Cet homme est de compagnie, il est complaisant, mais il le faut prendre dans sa <i>verve.</i> Cet enfant crie deux heures, quand sa <i>verve</i> le tient.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3792" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVEINE" />
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    <head>VERVEINE</head>
    <p>
    VERVEINE . s. f. Plante qui pousse plusieurs tiges à la hauteur d'un pied &amp; demi, solides, rameuses. <i>Verbena.</i> Ses feuilles sont oblongues, ridées, découpées profondément, rangées par paires, d'espace en espace le long des tiges. Ses fleurs sont en gueule, petites, de couleur bleue, disposées dans de longs épis. Chaque fleur est évasée par le haut, &amp; découpée en cinq parties presque égales. Lorsqu'elle est passée, il lui succède une capsule qui renferme quatre semences jointes ensemble, grêles, oblongues. Sa racine est moins grosse que le petit doigt, fibreuse, un peu amère. En Latin <i>verbena communis caeruleo flore.</i> G. Bau. Cette plante est vulnéraire, apéritive, propre pour les pâles couleurs, pour l'hydropisie. Il y a plusieurs autres espèces de <i>verveine.</i> Il y en a une qui a les feuilles pointues semblables à celles de la grande ortie.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>verrere, balayer</i>. La <i>verveine</i> a été appellée ainsi, à cause qu'on en balayoit autrefois les autels de Jupiter. On l'a aussi nommée <i>Herbe sacrée,</i> parce qu'on s'en servoit contre les charmes, &amp; pour appaiser les Dieux. Les Ambassadeurs en portoient à la main, lorsqu'ils alloient parlementer avec l'ennemi. Les payens la cueilloient avec de grandes cérémonies &amp; superstitions, &amp; l'employoient pour bénir les maisons, &amp; pour en chasser les mauvais esprits. Les Romains, sous le nom de <i>verbena,</i> comprenoient aussi les feuilles &amp; rameaux de tous les arbres sacrés, comme de laurier, de myrthe, d'olivier &amp; autres, dont ils se servoient dans les cérémonies, soit dans la Religion, soit dans les Ambassades.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3793" id="1" type="">
   <index type="head" value="VER-VERT" />
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    <head>VER-VERT</head>
    <p>
    &#9758; VER-VERT . Perroquet des Visitandines de Nevers, devenu fameux par l'ingénieux Poëme en quatre chants, qu'en a fait M. Gresset, qui décrit fort plaisamment les diverses avantures de cet oiseau. On ne peut rien ajouter à l'éloge qui se trouve de cette Pièce dans la Lettre de M. Rousseau, (Juge très-compétent en ces matières) au P. Brumoy Jésuite, écrite de Bruxelles le 17. Décembre 1735. &amp; imprimée parmi les Poësies de M. Gresset. Je n'ai vû de lui, dit M. Rousseau, que les Poëmes du Perroquet &amp; de la Chartreuse : mais en vérité je les aurois admirés, quand ils m'auroient été donnés comme le fruit d'une étude consommée du Monde &amp; de la Langue Françoise. Je ne crois pas qu'on puisse trouver nulle part plus de richesses jointes à une plus libérale facilité à les prodiguer. Quel prodige dans un homme de vingt-six ans ! Et quel désespoir pour tous nos prétendus beaux Esprits modernes ! Selon le même M. Rousseau dans une autre Lettre à M. de Lasseré, cet Ouvrage (le <i>Ver-Vert</i>) a sur ses Cadets l'avantage de l'invention, &amp; même celui de l'exactitude. C'est un véritable Poëme, &amp; le plus agréable badinage que nous ayons dans notre Langue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3794" id="1" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="VERVELLE" />
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    <head>VERVELLE</head>
    <p>
    VERVELLE . s. f. Terme de Fauconnerie . C'est une espèce de petit anneau ou plaque qu'on attache au pied de l'oiseau de proie, où il y a une empreinte des armes du Seigneur à qui il appartient, ou quelque autre marque qui le fait reconnoître. <i>Retinaculum, annulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3795" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVEUX" />
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    <head>VERVEUX</head>
    <p>
    VERVEUX . (Quelques-uns disent aussi Verveu.) s. m. Espèce de filet à prendre du poisson. <i>Everriculum.</i> Il est fait en nasse &amp; aboutit en pointe, &amp; est soutenu tant à son ouverture que dans sa longueur, par trois ou quatre cerceaux. On le dit aussi des paniers d'osier qui se terminent en pointe, où l'on met des fruits pour les transporter sur des bêtes de somme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3796" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVIERS" />
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    <head>VERVIERS</head>
    <p>
    VERVIERS . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Évêché de Liége. <i>Ververiae.</i> Elle est dans le Marquisat de Franchimont, à six lieues de Liége, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3797" id="1" type="">
   <index type="head" value="VERVINS" />
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    <head>VERVINS</head>
    <p>
    VERVINS . s. m. Nom propre d'une ancienne petite ville de France. <i>Verbinum, Vervinum.</i> Elle est dans la Thierache, en Picardie, à seize lieues de Reims, vers le nord. <i>Vervins</i> est célèbre par la paix qu'on y conclut entre la France &amp; l'Espagne l'an 1598, &amp; qu'on appelle la Paix de <i>Vervins.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3798" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRULI" />
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    <head>VÉRULI</head>
    <p>
    VÉRULI . Voyez <ref type="search" target="head:Véroli">Véroli</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3799" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VÉRUMONTANUM" />
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    <head>VÉRUMONTANUM</head>
    <p>
    VÉRUMONTANUM . Terme d'Anatomie , qui est composé de deux mots Latins <i>Veru</i> &amp; <i>montanum.</i> C'est une espèce de petite valvule qui est à l'endroit où les conduits éjaculatoires entrent dans l'urètre, &amp; qui empêche que l'urine, en passant, ne puisse entrer dans les ouvertures de ces deux petits conduits. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3800" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉRURE" />
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    <head>VÉRURE</head>
    <p>
    VÉRURE . s. f. Vieux mot. Vérue : ce qui vient de <i>verruca,</i> &amp; non pour être véreux. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3801" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESCE" />
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    <head>VESCE</head>
    <p>
    VESCE , ou VESSE. s. f. Plante qui pousse des tiges à la hauteur d'un pied &amp; demi, ou plus hautes, anguleuses, canelées, creuses. <i>Vicia.</i> Ses feuilles sont composées de dix ou douze paires de feuilles oblongues, étroites, velues, s'élargissant vers leur extrémité, rangées sur une côte, terminées par une main qui l'attache aux plantes voisines. Sa fleur est légumineuse, de couleur purpurine ou bleuâtre ; lorsqu'elle est passée, il lui succède une gousse velue composée de deux cosses remplies de semences presque rondes, noires. En Latin <i>vicia sativa vulgaris semine nigro.</i> G. Bauh. On cultive cette plante dans les champs ; on se sert de sa semence pour nourrir les pigeons, on en donne aussi avec de l'avoine aux chevaux. Il y a plusieurs autres espèces de <i>vesce.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>vincire, lier</i>, à cause que la <i>vesce</i> lie &amp; serre par ses mains les plantes voisines ; ou de <i>vescor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3802" id="1" type="">
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    <head>VESCERON</head>
    <p>
    VESCERON . s. m. Espèce de vesce sauvage qui vient sans semer dans la campagne &amp; parmi les bleds. <i>Aphaca, silvestris vicia.</i> Elle pousse des tiges grêles, foibles. Ses feuilles sont étroites, rangées par paires, semblables à celles de la lentille. Ses fleurs sont petites, ramassées sept ou huit ensemble, en manière d'épi, d'un bleu clair. Ses gousses sont velues, remplies de semences noirâtres. En Latin <i>Vicia segetum cum siliquis plurimis hirsutis.</i> G. Bauh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3803" id="1" type="">
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    <head>VESCIANO</head>
    <p>
    VESCIANO . s. m. Nom propre de lieu. <i>Vescia, Bescia, Vescianum.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Campanie. Ce n'est maintenant qu'un village situé près de Nôle, dans la Terre de Labour, province du Royaume de Naples. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3804" id="1" type="">
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    <head>VESCOVIO</head>
    <p>
    VESCOVIO . s. m. Nom propre d'un bourg de l'État de l'Église en Italie. <i>Episcopium.</i> Il est dans la Sabine, à quatre lieues de Narni, vers le midi. Ce bourg a été le Siége de l'Évêché de Sabine, &amp; c'est de-là qu'il a pris le nom de <i>Vescovio,</i> qui signifie Évêché. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3805" id="1" type="">
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    <head>VÉSEL</head>
    <p>
    VÉSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Wesel">Wesel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3806" id="1" type="">
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    <head>VÉSELIZE</head>
    <p>
    VÉSELIZE . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté de Vaudémont en Lorraine. <i>Vezeliacum, Vezelenum.</i> Il est à quatre lieues de la ville de Toul, vers le sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3807" id="1" type="coutume">
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    <head>VÉSIAU</head>
    <p>
    VÉSIAU . s. m. Terme de Coutume . Voisinage, communauté &amp; corps des voisins, qui demeurent en un même lieu. <i>Vicinia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3808" id="1" type="">
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    <head>VÉSICAIRE</head>
    <p>
    VÉSICAIRE . s. f. Plante qui a été ainsi appellée, à cause qu'elle porte des vessies, dans lesquelles son fruit est renfermé. <i>Vesicaria.</i> C'est une espèce d'alkekengi, ou coqueret, que Mr. Tournefort appelle <i>alkekengi officinarum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Alkekingi">Alkekingi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3809" id="1" type="">
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    <head>VÉSICATOIRE</head>
    <p>
    VÉSICATOIRE . s. m. Remède topique qui fait venir des ampoules. C'est un onguent, cataplasme ou emplâtre fait de médicamens âcres qui ont faculté d'attirer les humeurs du dedans au dehors, d'ulcérer la peau, &amp; faire des vessies ; ce qui l'a fait ainsi nommer. <i>Vesicatorium.</i> On fait les <i>vésicatoires</i> avec cantharides, euphorbe, moutarde, anacarde, racine de scilles, brionia, du levain, du vinaigre, du poivre, &amp;c. qu'on incorpore avec miel, gommes &amp; résines, pour les réduire en telle consistance qu'on veut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3810" id="1" type="">
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    <head>VÉSICULE</head>
    <p>
    VÉSICULE . s. f. Petite vessie. On appelle <i>vésicule du fiel,</i> un vaisseau membraneux, rond, un peu long, semblable à une petite poire, situé dans la partie cave du foie, ordinairement gros comme un petit oeuf de poule. <i>Vesicula, cistula fellis.</i> On considere dans la <i>vésicule du fiel,</i> son fond qui est sa partie la plus large, &amp; son cou qui est la plus étroite. Le cou de cette <i>vésicule</i> s'allonge peu à peu, &amp; se termine en un conduit, qu'on nomme <i>cystique,</i> ou <i>biliaire,</i> Ce conduit se joint avec le pôre biliaire, qui vient du foie, &amp; ils forment ensemble le conduit commun qui va aboutir à la fin de l'intestin duodénum. La <i>vésicule du fiel</i> a des artères &amp; des veines appellées <i>cystiques :</i> elle a aussi des nerfs &amp; des vaisseaux lymphatiques. Quelques Anatomistes ont remarqué entre ses tuniques quantité de petites glandes. Son usage est de recevoir la bile qui se sépare dans les glandes, &amp; une partie de celle qui se filtre dans le foie : cette bile est portée ensuite dans le duodénum par le conduit biliaire &amp; par le commun. Les pigeons, les cerfs, les daims, les veaux marins, les chameaux n'ont point de <i>vésicule de fiel.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3811" id="1" type="">
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    <head>VESOUL</head>
    <p>
    VESOUL . s. m. Nom propre d'une bonne petite ville de la France ; elle est dans la Franche-Comté, à neuf lieues de Besançon, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3812" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESPÉRIE" />
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    <head>VESPÉRIE</head>
    <p>
    VESPÉRIE . substantif féminin. Certaine Thèse qu'on soutient dans les Colléges les après-dinées par un simple exercice, &amp; entre les Écoliers, sans cérémonie. C'est aussi le dernier acte que fait dans les Universités un Bachelier la veille du jour qu'il doit prendre le bonnet de Docteur, où trois Docteurs disputent contre lui ; &amp; cette Thèse a pour titre, <i>pro actu vesperiarum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3812" id="2" type="">
   <index type="head" value="VESPÉRIE" />
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    <head>VESPÉRIE</head>
    <p>
    Vespérie , signifie aussi une réprimande qu'on fait à quelqu'un. <i>Objurgatio, reprehensio.</i> Quand son maître saura cette action, il lui fera une étrange <i>vespérie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3813" id="1" type="">
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    <head>VESPÉRISER</head>
    <p>
    VESPÉRISER . v. act. Réprimander, faire une vespérie à quelqu'un. <i>Objurgare, reprehendere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3814" id="1" type="">
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    <head>VESPOLATO</head>
    <p>
    VESPOLATO . s. m. Nom propre d'un village ancien &amp; assez grand. <i>Vespolatum.</i> Il est dans le Duché de Milan, entre Novare &amp; le Vigevan, à trois lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3815" id="1" type="">
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    <head>VESPRIM</head>
    <p>
    VESPRIM . Voyez <ref type="search" target="head:Wesprim">Wesprim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3816" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSE" />
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    <head>VESSE</head>
    <p>
    VESSE . s. f. Vent que lâche le derrière sans éclat, &amp; qui est d'ordinaire fort puant. <i>Flatus ventris tenuior.</i> On disoit autrefois <i>vêne,</i> dont Rabelais a formé le nom de <i>humevêne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3816" id="2" type="">
   <index type="head" value="VESSE" />
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    <head>VESSE</head>
    <p>
    Vesse de Loup . Sorte de plante qui est une vessie membraneuse, blanchâtre, grosse comme une noix, ronde, remplie d'une moëlle blanche, qui à mesure qu'elle se corrompt, se réduit en une poussière très-fine &amp; très-sèche, d'une odeur fort puante. Lorsqu'on marche sur cette vessie, elle pète en se crevant, &amp; la poudre qu'elle enferme, s'envole en l'air. En Latin <i>Lycoperdon vulgare, fungus pulverulentus.</i> P. Tournef. La <i>vesse de loup</i> est astringente, propre pour arrêter le sang d'une plaie, &amp; le flux des hémorrhoïdes, étant appliquée sur la partie. Il y a plusieurs autres espèces de <i>vesse de loup.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3816" id="3" type="">
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    <head>VESSE</head>
    <p>
    Vesse , est aussi une injure qu'on dit à une femme, qui vouloit dire autrefois une <i>garce. Meretrix, lupa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3817" id="1" type="">
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    <head>VESSEL</head>
    <p>
    VESSEL . s. m. Vieux mot. Vaisseau. Borel. <i>Vas, vasculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3818" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSELLEMENT" />
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    <head>VESSELLEMENT</head>
    <p>
    VESSELLEMENT . s. m. Vieux mot. Vaisselle. Borel. <i>Vasa, supellex culinaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3819" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSERON" />
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    <head>VESSERON</head>
    <p>
    VESSERON . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Vesceron">Vesceron</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3820" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSER" />
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    <head>VESSER</head>
    <p>
    VESSER . v. n. Lâcher une vesse. <i>Ventris flatum emittere sine strepitu, sine crepitu.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vessir">Vessir</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3821" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSEUR, EUSE" />
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    <head>VESSEUR, EUSE</head>
    <p>
    VESSEUR, EUSE . subst. Qui est sujet à faire des vesses. <i>Flatus ventris edens, emittens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3822" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VESSIE" />
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    <head>VESSIE</head>
    <p>
    VESSIE . s. f. Terme d'Anatomie , C'est un vaisseau qui reçoit l'urine des animaux, qui la retient &amp; garde quelque temps. <i>Vesica, utriculus.</i> Elle est située en l'hypogastre, &amp; tient à l'intestin droit par des fibres fort déliées, &amp; par des membranes ; mais aux femmes elle est située entre la matrice &amp; l'os barré. Elle est cachée entre les deux tuniques du péritoine. Sa figure est ronde, &amp; quelque peu longue. Sa substance est composée de trois tuniques, dont la première est membraneuse ; la seconde est charnue, tissue de fibres longitudinales qui en font la contraction ; la troisième est nerveuse, fort ridée pour en faciliter la dilatation, &amp; enduite d'une matière visqueuse pour la défendre contre l'acrimonie de l'urine. La <i>vessie</i> a des artères &amp; des veines, qui viennent des hypogastriques : elle a aussi des nerfs qui sortent de l'intercostal. On considere dans la <i>vessie</i> deux parties : le fonds où l'urine est contenue, &amp; le cou qui va en étrécissant peu à peu, qui est charneux &amp; entouré d'un muscle qui s'appelle <i>sphincter,</i> c'est-à-dire, <i>fermeur,</i> qui ferme le passage à l'urine, afin qu'elle ne sorte point involontairement. Les femmes ont ce cou plus court &amp; plus large que les hommes. Le calcul est une maladie de la <i>vessie.</i> La pierre étoit attachée au côté de la <i>vessie.</i> Les falots sont faits avec des <i>vessies.</i> On met des <i>vessies</i> dans les balons pour les enfler. On en met sous les aisselles pour apprendre à nager.</p><p>On appelle <i>vessie de fiel,</i> le réservoir de la bile, situé dans la partie cave du foie. <i>Vesicula fellis.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vésicule">Vésicule</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3822" id="2" type="chymie">
   <index type="head" value="VESSIE" />
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    <head>VESSIE</head>
    <p>
    Vessie , en termes de Chymie , est la partie basse d'un alambic, où on met la liqueur &amp; autres matières qu'on veut élever &amp; sublimer. <i>Infima pars cucurbitae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3822" id="3" type="">
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    <head>VESSIE</head>
    <p>
    Vessie , est aussi chez les Chymistes un vaisseau de cuivre d'une grande capacité &amp; d'un gros ventre, couvert d'un chapiteau rond qui aboutit à un long canal tortueux que l'on fait passer au travers d'une barique d'eau froide. On se sert de ce vaisseau pour faire les eaux-de-vie &amp; autres liqueurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3822" id="4" type="">
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    <head>VESSIE</head>
    <p>
    Vessie , se dit aussi des petites cloches ou ampoules qui font élever la première peau, &amp; qui se remplissent de sérosités. <i>Vesicula.</i> La brûlure fait venir des <i>vessies</i> sur la peau. Il a voulu abattre du bois avec une cognée, cela lui a fait venir plusieurs <i>vessies</i> dans la main, qu'il a délicate. Quand on marche beaucoup, lorsqu'on n'y est pas accoutumé, il vient des cloches, des <i>vessies</i> aux pieds. On appelle <i>vessie orgueilleuse,</i> une petite bube qui vient particulièrement aux paupières, &amp; qui aboutit à quelque suppuration.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3822" id="5" type="">
   <index type="head" value="VESSIE" />
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    <head>VESSIE</head>
    <p>
    Vessie , se dit proverbialement en ces phrases. On lui feroit croire que des <i>vessies</i> sont des lanternes, pour dire, C'est un homme crédule à qui on fait acroire tout ce qu'on veut. Voyez <ref type="search" target="head:Lanterne">Lanterne</ref>. On dit aussi quand on souffre quelque chose qui ne plaît pas, Il me semble qu'on me donne d'une <i>vessie</i> par le nez.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3823" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="VESSIGON" />
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   <index type="macro_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>VESSIGON</head>
    <p>
    VESSIGON . s. m. Terme de Manège . C'est une enflûre molle qui vient à droite &amp; à gauche du jarret du cheval. <i>Mollis tumor equi poplitem circumplectens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3824" id="1" type="">
   <index type="head" value="VESSIR" />
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    <head>VESSIR</head>
    <p>
    VESSIR . v. n. (<i>Vesser</i> est plus en usage.) Lâcher une vesse, ou vent qui sort du derrière, sans faire bruit. <i>Ventris flatum edere, emittere.</i> Les Dames accusent leur chien, quand elles ont <i>vessi.</i></p><p>dit une vieille Épigramme. Les lièvres &amp; autres animaux qui s'enfuient, <i>vessent</i> de peur.</p><p>Ménage dérive ce mot du Latin <i>visire,</i> ou <i>vissire,</i> qu'il trouve dans les Gloses en même signification.</p><p>On dit proverbialement, Il <i>vesse</i> comme un Roussin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3824" id="2" type="essayeur">
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    <head>VESSIR</head>
    <p>
    Vessir . v. n. Terme d'Essayeur . Il se dit des vents que le feu &amp; l'air font sortir, lorsque l'on tire l'essai du fourneau, en sorte pourtant qu'il ne soit pas surpris par l'air. <i>Flatum emittere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3825" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEST" />
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    <head>VEST</head>
    <p>
    VEST . s. m. Vieux mot &amp; hors d'usage, qui s'est dit d'un ensaisinement, ou de la manière de mettre en possession quelqu'un, d'un bien par lui acquis ; ce qui se faisoit autrefois avec certaines formules, par la tradition de quelque bâton ou autre petite marque qui témoignoit le transport de propriété : de-là sont venus ces composés <i>devestir, revestir, investir</i> &amp; <i>investiture. Mancipii datio, traditio, juris ad rem datio.</i> En quelques Coutumes on paye encore le droit de <i>vest</i> au Seigneur féodal, qui est ce qu'on appelle à Paris <i>ensaisinement.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3826" id="1" type="">
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    <head>VESTA</head>
    <p>
    VESTA . s. f. Nom propre d'une Déesse des anciens Grecs &amp; Romains. <i>Vesta.</i> Nous ne disons point <i>Veste,</i> &amp; nous ne changeons point le nom Latin dans notre Langue. La Déesse <i>Vesta</i> étoit fille de Saturne &amp; d'Ops, &amp; femme de Janus. Les Poëtes la prennent souvent pour la Terre ; &amp; Ovide, <i>Fast. L. VI. v.</i> 299. dit que la Terre se nomme <i>Vesta,</i> parce que <i>suâ vi stat,</i> elle se soutient par son propre poids. On représentoit <i>Vesta</i> sous la figure d'une femme qui tient un tambour à la main, pour marquer la Terre qui renferme les vents dans son sein. Les Grecs l'appelloient , qui signifie <i>le feu, le foyer ;</i> &amp; Cicéron, <i>L.</i> 2. <i>de Nat. Deor. n.</i> 27. croit avec raison que c'est de ce mot Grec que le Latin s'est formé ; aussi étoit-ce la Déesse du feu. Ovide dit dans ses Fastes, L. cité v. 291. que par <i>Vesta,</i> il ne faut rien entendre autre chose que la flamme, &amp; les Poëtes Latins mettent souvent <i>Vesta</i> pour le feu, comme Cérès pour le bled ou le pain. Bacchus pour le vin, Jupiter pour l'air, &amp;c.</p><p>Les Anciens distinguoient deux <i>Vesta,</i> l'une mère, &amp; l'autre fille de Saturne ; mais les Poëtes les confondent. Cependant quand on prend <i>Vesta</i> pour la Terre, c'est de la mère de Saturne que l'on parle, &amp; quand on parle de <i>Vesta vierge,</i> c'est la fille de ce Dieu qu'on entend ; c'étoit celle-ci qui étoit le feu, ou la Déesse du feu : de-là vient que quelques Savans prétendent que le nom Grec , dont le Latin <i>Vesta</i> est dérivé, vient de l'Hébreu <i>esch,</i> qui signifie <i>le feu,</i> &amp; de <i>jah,</i> l'un des noms de Dieu, de sorte que signifie <i>le Dieu Feu,</i> &amp; que le feu fut plustôt un symbole de Dieu, qu'un Dieu. Ensuite on a confondu le symbole avec la chose dont il étoit le symbole, &amp; l'on a fait une divinité de <i>Vesta,</i> &amp; une divinité si considérable, que quiconque ne lui sacrifioit point, passoit pour un impie. Les Grecs commençoient &amp; finissoient tous leurs sacrifices par honorer <i>Vesta,</i> &amp; l'invoquoient la première de tous les Dieux, même avant Jupiter, comme Pausanias nous l'apprend. C'étoit aussi une des premières divinités qu'on eût honorée. Elle l'étoit à Troie, comme le dit Sidonius Apollinaris, <i>Carm. IX. v.</i> 172. &amp; c'est pour cela, selon la remarque de Savaron en cet endroit, qu'Ovide l'appelle Iliaque, <i>Iliaca.</i> Elle étoit honorée de même en Italie avant la fondation de Rome, principalement par les Tyrrhéniens ; &amp; Myrthilus de Lesbos qui l'assûre, ajoute que ces peuples la nommoient <i>Labith Horchia ;</i> &amp; Hérodote écrit que les Scythes lui donnoient le même nom. On prétend que <i>Vesta</i> est un de ces Dieux Pénates qu'Énée apporta en Italie. Voyez Virgile, <i>Eneid. L. II. v.</i> 296. C'est peut-être pour cela que le titre de Mère, <i>Mater,</i> lui etoit affecté, &amp; les Romains mettoient une figure de <i>Vesta</i> à l'entrée de toutes les maisons particulières. Tite-Live confirme cette antiquité du culte de <i>Vesta,</i> L. I. C. 20. car il dit qu'il étoit très-ancien ; que les Romains l'avoient reçu de ceux d'Albe ; que Numa l'établit à Rome, &amp; l'avoit rendu beaucoup plus magnifique &amp; plus auguste qu'il n'étoit avant lui, en y ajoutant plusieurs cérémonies. Quelques Auteurs disent aussi qu'il bâtit le Temple qu'elle avoit à Rome près de celui de Castor. D'autres disent que ce fut Romulus. C'est dans ce Temple que l'on entretenoit le feu perpétuel avec tant de superstition, qu'on le regardoit comme un gage de l'Empire du monde ; que l'on prenoit pour un pronostic malheureux, s'il venoit à s'éteindre, &amp; qu'on expioit cette négligence avec un soin &amp; des inquiétudes infinies. Au reste ce feu n'étoit point sur un autel, ou dans un foyer, mais dans de petits vases de terre : c'est apparemment ce que représente le petit vase à deux anses, appellé <i>Capeduncula,</i> que <i>Vesta</i> tient sur quelques Médailles, comme sur la XIe de la XIXe planche du Cabinet du Duc d'Arscot. Voyez aussi Valère Maxime, L. IV. C. 4. n. 11. Outre ce feu, on conservoit encore dans le Temple de cette Déesse quelques autres choses qui passoient pour sacrées, &amp; qui n'étoient connues que des Vestales &amp; des gens qui avoient soin du Temple. Voyez Denys d'Halicarnasse, L. II. Si ce feu s'éteignoit, on ne pouvoit pas le rallumer d'un autre feu, il falloit en faire de nouveau ; sans même qu'il s'éteignît, tous les ans, le premier jour de Mars, on le renouvelloit ; les Romains faisoient ce feu nouveau par le frottement d'un bois propre à cela, en le perçant, ainsi que Festus le donne à entendre. Pour les Grecs, Plutarque, dans la Vie de Numa, dit qu'ils en allumoient en exposant quelque matière propre à prendre feu au centre d'un vase concave exposé au soleil. Je crois qu'il veut indiquer par là un miroir concave. Licet, dans son Traité <i>De Lucern. Antiqq. L. IV. C.</i> 38. croit que ce feu qui se rallumoit tous les ans, n'étoit point celui de ces vases, mais le feu de l'autel, composé de bois pour l'usage des sacrifices.</p><p>Les Romains n'étoient pas les seuls qui conservassent le feu éternel de <i>Vesta,</i> à l'imitation des feux célestes, dit Florus, L. I. C. 2. les Grecs avoient la même superstition, &amp; en particulier ceux de Delphes, les Athéniens, les Ténédiens, les Argiens, les Naucratites, les Rhodiens, les Cizicéniens, les Milésiens, les Éphésiens, les Naniotes, &amp;c. Voyez Casaubon sur Athénée, L. XV. Diodore de Sicile, L. V. dit que les Crétois prétendoient que <i>Vesta</i> étoit née chez eux. Il ajoute qu'on la croyoit inventrice de l'Architecture, &amp; que c'étoit en mémoire de ce bienfait qu'il n'étoit presque personne qui n'eût son image dans sa maison, &amp; qui ne l'honorât, &amp; lui sacrifiât. Quelques Modernes conjecturent de-là, que comme d'Adam on avoit fait Saturne, aussi <i>Vesta</i> étoit la fille aînée d'Adam, que Caïn épousa ; &amp; que Caïn ayant bâti la première ville, comme il est dit dans la Genèse IV. 17. c'est ce qui a donné occasion de dire que <i>Vesta</i> avoit inventé l'art de bâtir. Ils confirment cette opinion par Saint Épiphane, qui écrit que la fille aînée d'Adam s'appelloit Save, &amp; que Caïn l'épousa. Mais S. Épiphane ne pouvoit tenir ce fait que de la petite Genèse, livre apocryphe &amp; sans autorité, ou des Rabbins qui n'en ont pas plus sur cela. Voyez Vossius, <i>De Idolol. L. I. C.</i> 17. <i>L. II. C.</i> 65. Saumaise sur Solin, p. 17. p. 180. Barthius sur Stace, L. VIII. de la Thébaïde, v. 297. Juste Lipse, <i>Syntag. De Vesta &amp; Virg. Vestal.</i> Dempster, <i>Antiqq. Rom. L. II. C.</i> 12. <i>L. III. C.</i> 19. <i>&amp;c.</i> Licetus, <i>De Lucernis Antiqq. L. I. C.</i> 31. <i>&amp; L. IV. C.</i> 38. &amp; ci-dessous au mot Vestale, qui est le nom que portoient les Prêtresses de cette Déesse. Struvius. <i>Synt. Antiq. Rom. p.</i> 104. 105. 122. 123. 346. 355. 410. 420. 524. 630.</p><p>Le temple de <i>Vesta</i> à Rome étoit ouvert à tout le monde pendant le jour ; mais il n'étoit permis à aucun homme d'y passer la nuit ; le jour même, les hommes ne pouvoient entrer dans l'intérieur du temple. Quelques-uns prétendent qu'il n'y avoit point de figure ou simulacre de la Déesse. Pline assûre pourtant que c'étoit la coutume d'en faire, &amp; l'on en voit sur plusieurs médailles. Elle y paroît en femme vètue d'une stole &amp; d'un voile, tenant d'une main une haste pure, communément penchée, &amp; une patère, ou un vase à deux anses, appellé <i>capeduncula,</i> ou une lampe, quelquefois aussi un Palladium, ou une petite Victoire. Au lieu de la haste, elle a quelquefois un flambeau, comme on le peut voir sur des médailles de Salonine. Quelques Antiquaires n'y ont pas fait assez d'attention ; ils ont pris ce flambeau pour une haste. Avec ces types, les inscriptions sont : VESTA, VESTA AETERNA, VESTA FELIX, VESTA MATER, VESTA PR. VESTAPR. QVIRITVM, VESTA SPQR. VESTA SANCTA.</p><p>
    </p>
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    <head>VESTALE</head>
    <p>
    VESTALE . s. f. Fille vierge chez les Romains, qui étoit consacrée au service de la Déesse Vesta, pour garder le feu sacré de son temple. <i>Vestalis virgo.</i> Les <i>Vestales</i> faisoient voeu de virginité perpétuelle, &amp; l'occupation continuelle de ces vierges, étoit d'entretenir le feu sacré dans le temple de la Déesse Vesta. Si elles violoient leur voeu de chasteté, on les punissoit avec une sévérité impitoyable ; <pb n="374" facs="bpt6k1506802t/f386/full/1200,/0/native.jpg"/>on les enfermoit dans une caverne profonde avec une lampe allumée, &amp; on les laissoit périr là dévorées par la faim. Numa institua quatre <i>Vestales.</i> Plutarque dit que Servius Tullius en ajouta deux. Ce nombre de six dura tant que dura le culte de la Déesse Vesta. S. Ambroise en compte sept, mais sans fondement. Il faisoit un sujet de raillerie de ce qu'à peine pouvoit-on trouver sept <i>Vestales</i> dans tout l'Empire Romain. La grande <i>Vestale</i> ou la supérieure des <i>Vestales,</i> étoit fort respectée, &amp; avoit une grande autorité dans Rome. La <i>Vestale</i> vous tend les mains, ces mêmes mains qu'elle a coutume de tendre aux Dieux immortels. Bouh. Cette femme laisse mourir la conversation à tous momens : j'aimerois autant entretenir le feu des <i>Vestales.</i> M. Sc.</p><p>
    </p>
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    <head>VESTALE</head>
    <p>
    Vestale . On choisissoit les <i>Vestales</i> après six ans, &amp; devant dix, &amp; elles étoient obligées de garder la virginité pendant 30 ans, après quoi elles se pouvoient marier. Quand par maladie elles étoient obligées de sortir du temple de la Déesse, on les mettoit entre les mains de quelques Dames Romaines, qui en avoient soin. Elles avoient une place particulière dans les amphithéâtres, &amp; aux jeux du Cirque. Leur voiture étoit celle des Dames Romaines, c'est-à-dire, le <i>carpentum</i> ou le <i>pilentum,</i> &amp; comme elles portoient des bandelettes ou rubans à leur coëffure, le voile qu'elles prenoient pour sacrifier, se nommoit <i>suffibulum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Festus">Festus</ref>. Pendant les dix premières années, elles apprenoient leurs fonctions, pendant les dix années qui suivoient elles les exerçoient, &amp; pendant les dix dernières elles enseignoient les autres. Pour être mise au nombre des <i>Vestales,</i> il falloit avoir encore son père &amp; sa mère ; &amp; le Prêtre, en les y mettant, leur donnoit le nom d'<i>Amata</i> ; c'est-à-dire, Aimée. Car d'abord c'étoient les Rois qui donnoient ces places. Après l'extinction de la Royauté, ce droit fut dévolu au Grand-Prêtre. Au reste il ne choisissoit pas à son gré celles qu'il lui plaisoit : la Loi Papia lui prescrivoit des règles qu'il devoit garder dans ce choix. Pour en avoir une, il falloit prendre vingt jeunes filles, tant des familles Plébéiennes, que des Patriciennes ; on prit même sous Auguste des Affranchies, contre la coutume &amp; la loi. On les conduisoit aux Comices, afin que cela se fît avec plus d'appareil, &amp; que cet appareil attirât du respect &amp; de la considération à cette dignité. De plus, pour que les Dieux semblassent y avoir plus de part que les hommes, on tiroit au sort, &amp; celle sur laquelle il tomboit, étoit conduite au temple de Vesta, où on l'instruisoit, comme nous avons déja dit. La plus ancienne prenoit la qualité de très-Grande, <i>Maxima,</i> comme le premier Pontife prenoit le titre de <i>Maximus.</i> Leur ministère se réduisoit à trois choses : 1° à conserver le feu éternel ; 2° à garder le <i>Palladium ;</i> 3° à faire les sacrifices qu'elles offroient quasi continuellement. Elles avoient de grands priviléges : les principaux étoient 1° de pouvoir disposer de leurs biens par testament, du vivant même de leur père. 2°. Elles avoient la même gratification qu'une mère qui avoit trois enfans : c'étoit une concession d'Auguste. 3°. Elles étoient précédées d'un Licteur. 4° Quand par hazard elles rencontroient un criminel que l'on conduisoit au supplice, elles lui donnoient sa grace. Leur habit étoit blanc, bordé d'une bande de pourpre ; &amp; leur voile étoit aussi bordé, quarré, long, &amp; s'attachoit avec une agrafe. Fortun. Licetus, <i>De Recond. Antiq. Lucernis, L. VI. C.</i> 83. traite fort au long des <i>Vestales,</i> &amp; en donne une figure. Voyez encore les Auteurs cités à l'article de Vesta. &amp; Struvius, <i>Syntag. Antiq. Rom. C. XII. p.</i> 621. <i>&amp; suiv.</i> Quand les Préteurs &amp; les Consuls mêmes trouvoient une <i>Vestale</i> dans leur chemin, ils lui cédoient le pas. Voyez Sénèque, <i>L. VI. Controv.</i> 8.</p><p>On dit maintenant, quand on veut adoucir le mot en parlant d'une femme qui ne vit pas fort régulièrement, qu'elle ne se pique pas d'être <i>Vestale.</i> Une chasteté de <i>Vestale</i> siéd mal aux héros. G. G.</p><p>On appelle aussi <i>Vestales,</i> par contre vérité, les filles de joie, les femmes publiques.</p><p>
    </p>
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    <head>VESTALE</head>
    <p>
    Vestales . s. f. plur. Fête de Vesta. <i>Vestalia.</i> Les <i>Vestales</i> se faisoient le 5e devant les Ides de Juin ; c'est-à-dire, le 9e de ce mois. On faisoit ce jour-là des festins devant les maisons ; on envoyoit des viandes aux <i>Vestales</i> pour les offrir à la Déesse ; on conduisoit par la ville les ânes des moulins, couronnés de fleurs &amp; de couronnes ou chapelets de morceaux de pain. On ornoit aussi les meules de bouquets &amp; de couronnes : c'étoit la fête des Boulangers. Les Dames alloient nuds pieds au temple de Vesta, &amp; l'on élevoit un autel à Jupiter Boulangér dans le Capitole. Voyez Ovide, <i>Fastor, L. VI. v.</i> 260. <i>&amp; suiv.</i> Le 30e jour d'Avril étoit encore consacré à Vesta Palatine, ou du Mont Palatin.</p><p>
    </p>
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    <head>VESTE</head>
    <p>
    VESTE . s. f. Espèce de justaucorps qui va jusqu'aux genoux. <i>Palla, toga.</i> En France on porte des <i>vestes</i> légères sous les justaucorps, plus ou moins haut selon les modes. En Orient on porte des <i>vestes</i> qui servent d'habits de dessus, &amp; elles sont un peu plus longues. Les présens du Grand-Seigneur à ses Bachas sont d'ordinaire de riches <i>vestes.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTE</head>
    <p>
    La veste ténébreuse . Terme de Philosophie hermétique . C'est l'ouvrage de la pierre des Philosophes, lorsqu'elle est au noir. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
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    <p>
    VESTERAS . Voyez <ref type="search" target="head:Westfras">Westfras</ref>.</p><p>
    </p>
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    <p>
    VESTERGO . Voyez <ref type="search" target="head:Westergo">Westergo</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>VESTIAIRE</head>
    <p>
    VESTIAIRE . substantif masculin. Dépense qu'on fait pour habiller un Religieux, pour le vétir. <i>Vestiarium.</i> Quand on donne des pensions aux Moines, il leur faut tant pour leur nourriture, &amp; tant pour leur <i>vestiaire.</i> Ce mot n'est point dans l'Académie. Il se trouve dans Richelet ; mais avec une autre signification, puisqu'il dit que <i>vestiaire</i> est le lieu où les Religieux mettent leurs habits, &amp; l'étoffe pour les faire. L'Académie emploie le mot de <i>revestiaire,</i> tant pour le lieu où les Prêtres se revêtent des habits sacerdotaux, que pour la dépense qu'on fait en habits pour certains Religieux.</p><p>
    </p>
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    <p>
    Vestiaire , étoit dans l'Empire Grec celui qui a soin des habits, le Maître de la Garderobe ; &amp; le <i>Protovestiaire</i> ou premier <i>Vestiaire,</i> étoit le Grand-Maître de la Garderobe. Mais <i>Vestiaire</i> chez les Romains, n'étoit qu'un Marchand d'habits, ou un Tailleur. C'est en ce sens qu'on le prend dans les inscriptions,</p><p>
    </p>
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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    VESTIBULE . substantif masculin, Entrée dans un bâtiment ; espace, lieu ouvert qui est au-devant des sales, &amp; au bas de l'escalier. <i>Vestibulum, atrium.</i> Les <i>vestibules</i> servent seulement pour la magnificence, &amp; sont d'ordinaire entre la cour &amp; le jardin. Les Romains avoient à l'entrée de leurs maisons des places qu'ils appelloient <i>vestibules,</i> pour retirer à couvert ceux qui étoient contraints d'attendre à leur porte. Il y a aussi des <i>vestibules</i> en quelques Églises, qu'on appelle autrement le <i>porche,</i> qui est un petit bâtiment posé au-devant de l'Église.</p><p>On appelle improprement <i>vestibule,</i> quelques petites chambres qui sont aux étages hauts, où on laisse les gens qu'on veut bien faire attendre. <i>Procamera.</i> Il y a à cet étage quatre pièces de plein-pied, avec un petit <i>vestibule</i> par où on y entre. Martinius fait venir ce mot de <i>Vestae stabulum,</i> parce que le devant de la maison étoit dédié à Vesta. Daviler le fait venir de <i>vestis</i> &amp; <i>ambulo,</i> parce qu'on commence dès le <i>vestibule</i> à laisser traîner les robes. <i>Vestis ambulat.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule simple , celui qui a ses faces opposées, également décorées d'arcades vraies ou feintes, comme le <i>vestibule</i> du Palais des Tuilleries à Paris. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule figuré , celui dont le plan n'est pas contenu entre quatre lignes droites ou une circulaire ; mais qui par des retours forme des avant-corps &amp; des arrière-corps revètus de pilastres &amp; de colonnes avec symmétrie, comme celui du château de Maisons. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Vestibule tétrastyle , celui qui a quatre colonnes isolées &amp; respectives à des pilastres, ou à d'autres colonnes engagées, comme celui de l'Hotel Royal des Invalides. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule octostyle rond , celui qui a huit colonnes adossées, comme le <i>vestibule</i> du palais d'Orléans, dit Luxembourg : ou isolées, comme celui de l'Hotel de Beauvais à Paris, qui ont l'un &amp; l'autre leurs colonnes doriques. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule a ailes : celui qui outre le grand passage du milieu couvert en berceau, est séparé par des colonnes, des ailes ou bas-côtés plafonnés de sofites, comme le <i>vestibule</i> du Palais Farnèse à Rome : ou voutés, comme celui de gros pavillon du Louvre. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule en péristyle , celui qui est divisé en trois parties, avec quatre rangs de colonnes isolées, comme le <i>vestibule</i> du milieu du Château de Versailles.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIBULE</head>
    <p>
    Vestibule , en termes d'Anatomie , est la première partie de la seconde cavité de l'oreille, qu'on appelle aussi le <i>labyrinthe.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Oreille">Oreille</ref>. <i>Labyrinthus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIGE</head>
    <p>
    VESTIGE . substantif masculin, qui se dit ordinairement au pluriel. <i>Vestigia, vestigiorum impressio, nota impressa.</i> Piste, marque du passage de quelqu'un. C'est par là que les <pb n="375" facs="bpt6k1506802t/f387/full/1200,/0/native.jpg"/>voleurs sont entrés dans mon jardin, voilà les <i>vestiges</i> de leurs pieds marqués dans la neige. Cacus emmena les boeufs d'Hercule à reculons, afin qu'on ne vît pas leurs <i>vestiges.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VESTIGE</head>
    <p>
    Vestiges , se dit figurément en choses morales. Ce Gentilhomme marche sur les pas, suit les <i>vestiges</i> de ses Ancêtres, il suit leur exemple. Il marche sur les <i>vestiges</i> de S. Louis. Pat. <i>Vestigia, exempla.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3833" id="3" type="">
   <index type="head" value="VESTIGE" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
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    <head>VESTIGE</head>
    <p>
    Vestiges , signifie encore les marques qui nous restent de quelques choses de l'Antiquité qui ont été ruinées par le temps. <i>Antiquitatis monumenta.</i> L'amphithéâtre de Nimes, le pont du Gard, sont encore des <i>vestiges</i> de la grandeur Romaine. Il ne reste pas le moindre <i>vestige</i> de l'ancienne Babylone, ni de Ninive, qui soit certain. Il y avoit plusieurs coutumes barbares chez nos Ancêtres, dont on voit encore quelques <i>vestiges</i> dans les Historiens, ou dans nos cérémonies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3834" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉSUVE" />
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    <head>VÉSUVE</head>
    <p>
    VÉSUVE . Voyez <ref type="search" target="head:Somma">Somma</ref>. Nous disons en François <i>Vésuve</i> plustôt que Somma. <i>Vesuvius, Vesevus, Vesvius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3835" id="1" type="forets">
   <index type="head" value="VET" />
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    <head>VET</head>
    <p>
    VET . s. m. Vieux mot. Terme des Forêts . Bois en déffens, autrement appellés déffais. <i>Silva vetita, prohibita.</i> Galland, De Laurière.</p><p>Ce mot vient de <i>vetitum</i>, de <i>vetare veto.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3835" id="2" type="">
   <index type="head" value="VET" />
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    <head>VET</head>
    <p>
    Vet , étoit aussi autrefois la troisième personne du présent de l'indicatif du verbe Aller : va, <i>it.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3836" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÈTEMENT" />
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    <head>VÈTEMENT</head>
    <p>
    VÈTEMENT . s. m. Habillement ; ce qu'on met sur son corps pour se défendre des injures de l'air. <i>Vestis, vestimentum, indumentum.</i> Le pourpoint, le haut-de-chausse, le manteau, sont des <i>vètemens</i> d'homme. Les corps, les robes, les jupes, les cottes, sont des <i>vètemens</i> de femmes. Je ne serai pas scandalisé de voir un Philosophe sous les <i>vètemens</i> des Rois, pourvû qu'il n'en ait pas l'ambition. S. Évr. Pourquoi vous mettez-vous en peine pour le <i>vètement ?</i> Port-R.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3837" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTER" />
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    <head>VÉTER</head>
    <p>
    VÉTER . Voyez <ref type="search" target="head:Wéter">Wéter</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3838" id="1" type="milice romaine">
   <index type="head" value="VÉTÉRAN" />
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    <head>VÉTÉRAN</head>
    <p>
    VÉTÉRAN . s. m. Terme de la milice Romaine . C'étoit un soldat qui avoit vieilli dans le service, qui avoit fait un certain nombre de campagnes, &amp; qui pour cela jouissoit de plusieurs priviléges. <i>Veteranus, emeritus.</i> Vingt années de service suffisoient pour acquerir le privilége de <i>vétéran.</i> Il consistoit à être absous du serment militaire, à être exempt de toutes les fonctions de soldat, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3838" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÉTÉRAN" />
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    <head>VÉTÉRAN</head>
    <p>
    Vétéran , se dit en France d'un Officier, qui a exercé vingt ans une Charge, &amp; qui jouit des honneurs &amp; priviléges qui lui sont attribués, quoiqu'il s'en soit défait. <i>Veteranus, emeritus.</i> Un Conseiller <i>vétéran</i> a sa voix &amp; sa séance aux Audiences, &amp; non point aux procès par écrit. Un Secrétaire du Roi <i>vétéran,</i> a acquis droit de Noblesse à ses enfans, il jouit des priviléges sa vie durant. Il faut obtenir des Lettres de <i>Vétéran,</i> quand on veut se défaire d'une charge après les vingt ans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3838" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÉTÉRAN" />
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   <index type="pred_domain" value="Philosophie" />
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    <head>VÉTÉRAN</head>
    <p>
    Vétéran , se dit aussi au Collége, d'un écolier qui fait sa seconde année dans une même classe. <i>Veteranus, emeritus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3839" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTÉRANCE" />
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    <head>VÉTÉRANCE</head>
    <p>
    VÉTÉRANCE . s. f. Qualité, dignité, office de Vétéran. <i>Veterani jus.</i> M. De la Mare traite du Droit de <i>Vétérance</i> des Commissaires Examinateurs, dans son Traité de la Police, L. I. Tit. XI. Chap. X. §. 9. Les services des Officiers qui se sont distingués dans des emplois honorables, &amp; qui ont des priviléges, ont toujours été récompensés par nos Rois, en accordant des survivances aux pères pour leurs enfans, ou des Lettres de <i>Vétérance,</i> qui conservent aux pères même pendant leur vie, tous les honneurs &amp; tous les priviléges attachés à l'Office qu'ils ont exercé pendant vingt ans. De la Mare <i>cité.</i> Lettres de <i>Vétérance</i> accordées par le Roi à tel. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3840" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETÉRAU" />
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    <head>VETÉRAU</head>
    <p>
    VETÉRAU . Voyez <ref type="search" target="head:Wetéravie">Wetéravie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3841" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETILLARD, ARDE" />
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    <head>VETILLARD, ARDE</head>
    <p>
    VETILLARD, ARDE . Voyez <ref type="search" target="head:Vetilleur">Vetilleur</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3842" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETILLE" />
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    <head>VETILLE</head>
    <p>
    VETILLE . s. f. C'est un petit instrument fait de deux branches de cuivre percées en plusieurs endroits, par où passent plusieurs petites broches ou anneaux, qu'on ne peut ouvrir ni fermer sans une grande patience ou adresse, ou sans savoir le secret de cet enlacement. <i>Machinula aenea intricata.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3842" id="2" type="">
   <index type="head" value="VETILLE" />
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    <head>VETILLE</head>
    <p>
    Vétille , se dit figurément en Morale, des vaines occupations, des bagatelles, des choses légères, inutiles, comme de démêler les entrelacemens des broches d'une <i>vetille. Res nihili, nugae, quisquiliae.</i> Cet homme est un petit esprit, qui ne s'amuse qu'à la bagatelle, &amp; à des <i>vétilles.</i> Disputer sur des <i>vétilles</i> de Grammaire.</p><p>Ménage le dérive de <i>vitilitigationes</i>, qui se trouve chez les Auteurs Latins, &amp; chez les Grammairiens modernes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3843" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETILLER" />
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    <head>VETILLER</head>
    <p>
    VETILLER . v. n. S'amuser à la bagatelle, s'occuper à des choses frivoles. <i>Nugari, nihil agere.</i> La pluspart des bijoutiers sont des gens qui ne s'amusent qu'à <i>vetiller,</i> à remuer leurs godenots. Cet homme se mêle des menus soins du ménage, &amp; ne fait tout le jour que <i>vetiller.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3843" id="2" type="">
   <index type="head" value="VETILLER" />
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    <head>VETILLER</head>
    <p>
    Vetiller , signifie aussi, Barguigner, contester sur des choses de légere conséquence. <i>De re levissimâ litigare, certare.</i> Vous aurez de la peine à conclure votre marché avec cet homme-là ; il est avare, &amp; irrésolu ; il sera trois mois à <i>vetiller.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3844" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETILLEUR, EUSE" />
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    <head>VETILLEUR, EUSE</head>
    <p>
    VETILLEUR, EUSE . adj. &amp; subst. Qui vetille, qui s'amuse à de vaines, ou légeres occupations, ou qui fait des contestations frivoles. <i>Vitilitigator.</i> Quelques-uns disent aussi <i>vetillard.</i> L'éloquence n'est point <i>vetilleuse.</i> Il n'y a point de plaisir à avoir à faire avec des personnes <i>vetilleuses,</i> ou <i>vetillardes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÊTIR" />
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    VÊTIR . verb. act. <i>Je vêts, tu vêts, il vêt, nous vêtons, &amp;c. Je vêtois. Je vêtis. J'ai vêtu. Je vêtirai. Que je vête. Que je vêtisse,</i> ou <i>je vêtirois.</i> Ce verbe ne se dit guère au présent, ni à l'imparfait de l'indicatif. Il signifie, Mettre un habit sur le corps ; habiller. <i>Vestire, induere.</i> Il faut se <i>vêtir</i> dès qu'on est levé, de peur de s'enrumer. Il faut être <i>vêtu</i> légèrement pour l'été, &amp; chaudement pour l'hiver. Il faut être <i>vêtu</i> à la mode de son pays.</p><p>On le dit aussi des armes &amp; des habits qui servent d'ornement, ou de marques de dignité. <i>Induere, vestire.</i> Il <i>vêtit</i> son corps de cuirasse. Les Evêques sont <i>vêtus</i> de leurs ornemens pontificaux, quand ils officient. Le Roi étoit <i>vêtu</i> de ses habits royaux à son Sacre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÊTIR" />
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   <index type="pred_domain" value="Commerce" />
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Vêtir , signifie aussi, Donner des habits. <i>Vestire, vestem praebere.</i> Cet Ambassadeur a <i>vêtu</i> ses gens fort superbement, il a une belle livrée. C'est une oeuvre de miséricorde de <i>vêtir</i> les pauvres. Il y a dans cette pièce d'étoffe de quoi <i>vêtir</i> six personnes de pied en cap.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="3" type="pratique">
   <index type="head" value="VÊTIR" />
   <index type="src_domain" value="pratique" />
   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Vêtir , en termes de Pratique , signifie, Mettre en possession un acquéreur d'un fief ou d'un héritage. <i>In possessionem inducere.</i> D'où sont venus les mots de <i>vest, advest</i> &amp; <i>devest ; advestir, désavestir, vesture</i> &amp; <i>désavesture,</i> qui sont fort fréquens dans les Coutumes : car autrefois on ne pouvoit prendre possession d'un héritage acquis, sans se présenter au Seigneur, ou à ses Officiers ; &amp; il falloit que le vendeur allât déclarer devant eux, qu'il se dévêtoit &amp; démettoit de la possession de l'héritage au profit de l'acquéreur, qui en étoit <i>vêtu</i> &amp; mis en possession par la tradition d'une paille ; d'une verge ou bâton. On appelloit cette formule <i>dessaisine</i> &amp; <i>saisine,</i> &amp; <i>infestucation ;</i> au lieu de quoi maintenant, le Seigneur ensaisine un contrat sans cette formalité ; &amp; les Notaires, selon ce style ancien, mettent encore dans leurs contrats, que le vendeur ou donateur s'est dessaisi &amp; dévêtu de l'héritage, &amp; en a saisi &amp; <i>vêtu</i> l'acquéreur &amp; le donataire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="4" type="">
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Vêtir la chemise azurée . Terme de Philosophie hermétique ; c'est-à-dire, faire projection de l'élixir parfait au blanc ou au rouge, sur un métal fondu ou réduit en forme mercurielle. Dict. Herm.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme est <i>vêtu</i> comme un oignon, pour dire, qu'il a plusieurs habits ou camisoles les unes sur les autres. <i>Vestitus ut cepa.</i> On dit aussi, qu'il est <i>vêtu</i> comme un moulin à vent ; pour dire, qu'il est habillé de toile. On dit, le Diable l'a emporté tout chaussé, tout <i>vêtu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="5" type="">
   <index type="head" value="VÊTIR" />
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Vètu, ue . part. pass. &amp; adj. <i>Vestitus, indutus.</i></p><p>On dit aussi en style de Pratique, qu'un homme est mort saisi &amp; <i>vêtu</i> d'une telle Charge, d'un tel Bénéfice ; pour dire, qu'il en étoit titulaire au jour de son décès. <i>Ornatus tali munere, beneficio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="6" type="blason">
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Vêtu , en termes de Blâson , se dit lorsque l'Écu est rempli <pb n="376" facs="bpt6k1506802t/f388/full/1200,/0/native.jpg"/>d'un quarré posé en losange, dont les quatre pointes touchent les bords, alors ce quarré tient lieu de champ, &amp; les quatre cantons qui restent aux quatre flancs du quarré, donnent à l'Écu la qualité de <i>vêtu,</i> parce que cette figure est composée du chappé par le haut, &amp; du chaussé par le bas. <i>Vestitus, ornatus.</i> P. Ménest.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3845" id="7" type="">
   <index type="head" value="VÊTIR" />
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    <head>VÊTIR</head>
    <p>
    Hérétique vètu . <i>Haereticus vestitus.</i> On appelloit au XIIIe siécle, dans le Languedoc &amp; les guerres contre les Albigeois, <i>Hérétiques vêtus,</i> ceux qui étoient déclarés tels. Pierre Amelin Archevêque de Narbonne, Durand Évêque d'Albi, &amp; le Sénéchal de Carcassonne, ayant pris en 1243. le château de Mont-Ségur, on y trouva deux cens <i>Hérétiques vêtus,</i> tant hommes que femmes. Fleury, <i>Hist. Eccl. L.</i> 82. Les <i>Hérétiques vêtus</i> s'appelloient aussi Hérétiques parfaits, <i>Perfecti,</i> parce que c'étoit ceux qui avoient fait profession publique de l'hérésie, &amp; qui n'étoient point douteux ; car ceux qui l'étoient, s'appelloient Hérétiques Crus, ou Prétendus. Le 16e article de l'Instruction donnée aux Dominicains Inquisiteurs par le Concile de Béziers de 1246, porte, qu'il faut examiner les Hérétiques Parfaits ou <i>Vêtus,</i> secrètement &amp; en particulier, en présence de quelques personnes discrètes &amp; fidèles, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3846" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTRALLA" />
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    <head>VÉTRALLA</head>
    <p>
    VÉTRALLA . s. f. Nom propre d'une petite ville de l'État de l'Église, en Italie. <i>Vetralla.</i> Elle est dans le patrimoine de Saint Pierre, à deux lieues de Viterbe, vers le sud. L'ancienne <i>Forum Cassii,</i> ville d'Hétrurie, étoit ou à <i>Vétralla,</i> ou au village de S. Maria de Forcassi, qui n'en est éloigné que de mille pas. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3847" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTRANNION" />
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    <head>VÉTRANNION</head>
    <p>
    VÉTRANNION . Voyez <ref type="search" target="head:Bréttannion">Bréttannion</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3848" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTRI, VIÉTRI" />
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    <head>VÉTRI, VIÉTRI</head>
    <p>
    VÉTRI, VIÉTRI . s. m. Nom de lieu. <i>Vertinae.</i> C'étoit anciennement une petite ville de la Lucanie ; ce n'est maintenant qu'un village du Royaume de Naples, situé dans la Basilicate, sur le Brandano, entre Vénosa &amp; Oppido. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3849" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="VÉTTILLEI" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>VÉTTILLEI</head>
    <p>
    VÉTTILLEI . s. f. Terme de Relation . C'est le nom Indien de la feuille que nous nommons Bétel. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3850" id="1" type="">
   <index type="head" value="VETULIA" />
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    <head>VETULIA</head>
    <p>
    VETULIA . s. f. Nom propre de lieu. C'est la place d'une ancienne ville de la Toscane, qui portoit les noms de <i>Vetuloniae, Vetulonia, Vetulonium.</i> On trouve ce lieu dans la principauté de Piombino, en Toscane, près du lac nommé Caldato Palude, au nord des ruines de Populonia. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3851" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="VETTURIN" />
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    <head>VETTURIN</head>
    <p>
    VETTURIN . Terme de Relation . C'est un loueur de chevaux en Italie, qui conduit les Voyageurs, &amp; ramène les chevaux. <i>Vectorius, Vector.</i> Ce mot est entièrement Italien. <i>Vetturino.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3852" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÊTURE" />
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    <head>VÊTURE</head>
    <p>
    VÊTURE . s. f. Cérémonie Ecclésiastique qu'on fait dans les Couvents, en donnant l'habit de Religion à un Religieux, ou à une Religieuse. <i>Vestitura, vestis religiosae susceptio.</i> C'est un tel Abbé qui a prêché à la <i>vêture</i> d'une telle fille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3852" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÊTURE" />
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    <head>VÊTURE</head>
    <p>
    Vêture . s. f. Vieux mot. Vêtement. <i>Bible Historiaux Ms.</i> Borel. <i>Véstis, vestimentum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3852" id="3" type="coutume">
   <index type="head" value="VÊTURE" />
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    <head>VÊTURE</head>
    <p>
    Vêture , est aussi un ancien terme de Coutume . C'est la même chose que <i>Vest ;</i> c'est-à-dire, ensaisinement, manière de mettre quelqu'un en possession d'un bien par lui acquis. <i>Mancipii traditio.</i> En quelques lieux, la <i>Vêture</i> se fait par la tradition d'un petit bâton.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3853" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉTUSTÉ" />
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    <head>VÉTUSTÉ</head>
    <p>
    &#9758; VÉTUSTÉ . s. f. Ancienneté. Il ne se dit que des édifices que le laps de temps a fait dépérir. Cette Chapelle tombe de <i>vétusté.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3854" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEVA" />
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    <head>VEVA</head>
    <p>
    VEVA . s. m. Arbrisseau de l'île de Madagascar, qui a ses feuilles semblables à celles de l'amandier, d'un verd brun par dessus, blanches &amp; cotonnées par dessous. Elles sont astringentes, propres pour arrêter les cours de ventre. Flacour, dans son Histoire de l'île de Madagascar, l'appelle <i>Seva.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3855" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉVAI" />
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    <head>VÉVAI</head>
    <p>
    VÉVAI . s. m. Nom propre d'une perite ville du pays de Vaud, en Suisse. <i>Viviacum, Viviscus, Vibiscum.</i> Elle est capitale d'un Bailliage des Bernois, &amp; située sur le lac de Genève, à quatre ou cinq lieues de Lausane, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3856" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEUF, VEUVE" />
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    <head>VEUF, VEUVE</head>
    <p>
    VEUF, VEUVE . adj. &amp; s. (On n'écrit plus <i>vef ; vefve.</i>) Un homme <i>veuf,</i> est celui qui a perdu sa femme. <i>Viduus.</i> Une femme <i>veuve,</i> est celle qui a perdu son mari. <i>Vidua.</i> Ce mari est <i>veuf</i> de trois femmes. Cette femme est <i>veuve</i> de trois maris. Le mariage avec une <i>veuve,</i> est une espèce de bigamie odieuse dans le Droit Canon. Les héritiers doivent le deuil à la <i>veuve.</i> Le bandeau de <i>veuve</i> vous siéd bien. Une <i>veuve</i> pleure son mari, moins pour son mari, que parce qu'elle se voit déchue du rang qu'elle tenoit, &amp; de la considération où elle étoit. M. Esp. La douleur d'une maîtresse qui pleure son amant, nous touche bien plus, que l'affliction d'une <i>veuve</i> artificieuse. S. Évr.</p><p>Droit de veuve. C'est un droit qui appartient à la <i>Veuve</i> outre son douaire, &amp; vivelote, &amp; pour lequel elle prend son meilleur habit, l'anneau de son mariage, le fermail, &amp; les ornemens du chef, son lit étoffé, &amp; les courtines, &amp; quelques autres meubles &amp; ustensiles de maison, hors part. Voyez Bouteiller en sa Somme Rurale, la Coutume de Malines, Tit. des Héritiers, Art. 15, 16 &amp; 17. la dernière de Lille, Tit. des Successions. Par la Coutume de Lalleue sous Arthois, pour le droit de <i>Veuve,</i> le survivant, soit homme ou femme, prend de chacune pièce de ménage, la meilleure à son choix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3856" id="2" type="">
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    <head>VEUF, VEUVE</head>
    <p>
    Veuf, Veuve , se dit figurément, pour dire, Qui est privé de quelque chose. <i>Orbus, orbatus.</i> L'Église de Césarée étoit devenue <i>veuve</i> par la mort de son Évêque. Herman.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3856" id="3" type="">
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    <head>VEUF, VEUVE</head>
    <p>
    Veuve , est aussi un nom qu'on donne aux tulipes qui sont violettes &amp; blanches, qui sont maintenant peu estimées. <i>Tulipa vidua.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3856" id="4" type="">
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    <head>VEUF, VEUVE</head>
    <p>
    Veuve Commune . Terme de Fleuriste . Tulipe, rôse-sèche &amp; blanche. Morin.</p><p>On dit proverbialement, Avoir à faire à la <i>veuve</i> &amp; aux héritiers ; quand il faut contester ou compter avec plusieurs. parties.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3857" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEUIL" />
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    <head>VEUIL</head>
    <p>
    VEUIL . s. m. Vieux mot. Volonté. Borel. <i>Voluntas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3858" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEULE" />
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    <head>VEULE</head>
    <p>
    VEULE , ou VEUSLE. adj. m. &amp; f. Qui est foible, faute d'avoir pris des alimens : ou d'avoir un estomac propre pour les digérer. <i>Vacuus, jejunus, debilis.</i> Les Ouvriers qui n'ont pas déjeûné, sont <i>veules,</i> &amp; ne peuvent pas faire un grand travail. Un convalescent est long-temps <i>veule</i> &amp; foible, jusqu'à ce que son estomac soit bien remis &amp; digère bien. On doute de l'usage de ce mot en ce sens, il est bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3858" id="2" type="jardinages">
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    <head>VEULE</head>
    <p>
    Veule , en termes de Jardinages , se dit d'une terre trop légère, &amp; où les plantes ne peuvent prendre racine. <i>Terra levior, exilior.</i> On appelle aussi branches <i>veules,</i> ou <i>élancées,</i> certaines branches d'arbres longues, &amp; trop menues pour porter du fruit, en sorte qu'il les faut couper.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3859" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEULES" />
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    <head>VEULES</head>
    <p>
    &#9758; VEULES . Bourg du Pays de Caux, situé sur le bord de la mer, entre la ville de Saint-Valeri-en-Caux, &amp; l'embouchure de la rivière de Dun. <i>Descript. Géograph. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>pag.</i> 77.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3860" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEUVAGE" />
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    <head>VEUVAGE</head>
    <p>
    VEUVAGE . s. m. ou VIDUITÉ. s. f. État des personnes qui ont perdu leur femme, ou leur mari. <i>Viduitas.</i> Une femme pendant son <i>veuvage</i> jouit de tous les priviléges qu'avoit son mari.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3861" id="1" type="palais">
   <index type="head" value="VEXATION" />
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    <head>VEXATION</head>
    <p>
    VEXATION . s. f. Terme de Palais . Dommage qu'un Chicaneur fait souffrir à quelque personne par les demandes injustes qu'il lui fait, les méchantes affaires qu'il lui suscite, les fuites ou mauvaises procédures qu'il fait contre lui, qui lui causent des faux frais, des dépenses inutiles. <i>Vexatio, damnum, detrimentum.</i> Les Praticiens de village sont des affamés, qui font toutes sortes de <i>vexations,</i> de chicanes aux Paysans. Cette intervention mendiée est une nouvelle <i>vexation</i> qui est suscitée par la Partie adverse. On permet la constitution d'une pension sur un Bénéfice, pour se rédimer de l'injuste <i>vexation</i> d'un Bénéficier chicaneur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3861" id="2" type="">
   <index type="head" value="VEXATION" />
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    <head>VEXATION</head>
    <p>
    Vexation , se dit aussi des injustes exactions qui se font à la foule &amp; à l'oppression du peuple. <i>Vexatio, divexatio.</i> Les petits Tyrans de province font mille <i>vexations</i> à leurs paysans. Quelques Maltotiers font mille <i>vexations</i> au peuple, sous prétexte de lever les droits du Roi. On ne sauroit <pb n="377" facs="bpt6k1506802t/f389/full/1200,/0/native.jpg"/>croire les <i>vexations</i> que souffrent les Bourgeois d'une ville prise d'assaut. Commettre des <i>vexations.</i> Mézeray.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3862" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEXER" />
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    <head>VEXER</head>
    <p>
    VEXER . v. act. Tourmenter quelqu'un par procès &amp; exactions. <i>Vexare, divexare, torquere.</i> Ce Chicaneur <i>vexe</i> tous ses voisins par les procès qu'il leur suscite. Le peuple de ce village a été fort <i>vexé</i> par les rigoureuses exécutions de ce Receveur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3862" id="2" type="">
   <index type="head" value="VEXER" />
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    <head>VEXER</head>
    <p>
    Vexé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Vexatus, divexatus, tortus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3863" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEXFORD" />
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    <head>VEXFORD</head>
    <p>
    VEXFORD . Voyez <ref type="search" target="head:Wexford">Wexford</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3864" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEXIN" />
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    <head>VEXIN</head>
    <p>
    VEXIN . s. m. Nom propre d'une contrée de la France. <i>Vexinum, Vulcassimus, Tractus.</i> Elle est divisée en <i>Vexin</i> François, &amp; <i>Vexin</i> Norman. Le premier est au levant dans l'île de France ; l'autre au couchant dans la Normandie. Pontoise est capitale du <i>Vexin</i> François, &amp; Gisors du <i>Vexin</i> Norman. Ce mot vient du Latin <i>Velocasses</i>. Dom Duplessis a employé tout le second tome de sa Description Géographique &amp; Historique de la Haute-Normandie, à décrire le <i>Vexin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3865" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEXSIOE" />
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    <head>VEXSIOE</head>
    <p>
    VEXSIOE . Voyez <ref type="search" target="head:Wexsio">Wexsio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3866" id="1" type="">
   <index type="head" value="VEZ" />
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    <head>VEZ</head>
    <p>
    VEZ . Vieux adv. Voilà, voici. Borel. <i>Ecce. En.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3867" id="1" type="">
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    <head>VEZELAI</head>
    <p>
    VEZELAI . s. m. Nom propre d'une petite ville du Nivernois, en France. <i>Vezeliacum, Viceliacum.</i> Elle est sur les confins de la Bourgogne, &amp; la rivière de Cure, à dix lieues d'Auxerre, vers le midi. Le Pape Eugène III. célébra un Concile à <i>Vézelai,</i> l'an 1145. Il étoit destiné à solliciter les François à aller conquérir la Terre-Sainte, &amp; Louis le Jeune, Roi de France s'y croisa pour ce dessein. Maty. <i>Vézelai</i> est la patrie de Bèze.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3868" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÉZINE" />
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    <head>VÉZINE</head>
    <p>
    VÉZINE . Le vent de la <i>Vézine.</i> s. f. Nom d'un vent qui est particulier au Dauphiné. Il naît seulement une lieue au-dessus du Pontias dont nous avons parlé à la lettre P, entre le pont du bourg de Pyles, &amp; le lieu où finit la montagne de Jarrigié. Il est contraire au Pontias presque en toutes ses propriétés. L'été lui donne la vie, &amp; l'hiver la lui ôte. Quand l'air est le plus échauffé, c'est alors qu'il est le plus froid, de manière qu'au-dessus des Pyles on souffre souvent un froid incroyable, pendant que plus bas au-dessous de la Porte de Lauze &amp; le long de la montagne de Jarrigié, jusques où il ne s'étend point, l'ardeur du chaud qui y domine est insupportable. Il ne suit pas le cours de la rivière d'Eygues, au contraire il s'y oppose &amp; la contraint de se répandre de tous côtés sur les rivages, &amp; la fait enfler quelquefois, par sa résistance qu'elle ne peut vaincre facilement, jusqu'à la hauteur du pont qui attache la montagne de Jarrigié à celle du Devez, différente de Devez de Nions. Chorier, <i>Hist. de Dauphiné, L. I. n. XI.</i></p><p>Je ne sai d'où ce mot peut venir, si ce n'est de <i>Venecinus,</i> Vénaissin, &amp; qu'on l'ait donné à ce vent, parce qu'il vient du Comté Vénaissin, commençant dans la partie de ce Comté qui s'avance en pointe au-dessus de Nions, comme on le voit dans la carte de M. de l'Isle, que M. le Président de Valbonnais a fait mettre à la tête de ses Mémoires pour l'Histoire du Dauphiné.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3869" id="1" type="">
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    <head>UFFENHEIM</head>
    <p>
    UFFENHEIM . s. m. Nom propre d'une petite ville avec une citadelle. <i>Uffenheimum.</i> Elle est dans le Marquisat d'Onspach, en Franconie, sur le Golach, environ à quatre lieues de Rotenbourg, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3870" id="1" type="">
   <index type="head" value="UFFINGE" />
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    <head>UFFINGE</head>
    <p>
    UFFINGE . s. m. Nom que l'on donne aux Princes de la race d'Uffa, Roi des Anglois Orientaux. <i>Uffingus, a.</i> Les <i>Uffinges</i> commencerent à la fin du VIe siècle ou au commencement du VIIe. Car Uffa vivoit environ l'an 578.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3871" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="UFFITUFFE" />
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    <head>UFFITUFFE</head>
    <p>
    UFFITUFFE . subst. Terme de Philosophie hermétique . C'est l'odeur du mercure philosophal, aussi désagréable que l'odeur des sépulcres. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3872" id="1" type="">
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    <head>UGENTO</head>
    <p>
    UGENTO . s. masc. Nom propre d'une petite ville fort mal peuplée. <i>Uxentum.</i> Elle est dans la Terre d'Otrante, province du Royaume de Naples, à trois lieues d'Alessano, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3873" id="1" type="">
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    <head>UGLAN</head>
    <p>
    UGLAN . Île. Voyez Saint Michel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3874" id="1" type="">
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    <head>UGLITZ</head>
    <p>
    UGLITZ . s. m. Nom propre d'une ville de Moscovie. <i>Uglitia.</i> Elle est dans le Duché de Rostow, aux confins de celui de Géroslaw, dans lequel quelques Géographes le mettent. <i>Uglitz</i> a été célèbre par le malheur de Démétrius, fils du Czar Jean Basile, qui à l'âge de neuf ans y fut assassiné, pendant les confusions d'une incendie par les ordres de Boris son beau-frère, &amp; qui ressuscita deux fois en la personne de deux faux Démétrius, qui vengerent sa mort, &amp; causerent de grands troubles en Moscovie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3875" id="1" type="">
   <index type="head" value="UGOGH" />
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    <head>UGOGH</head>
    <p>
    UGOGH . s. m. UGOSA. s. f. Nom d'une petite ville de la Haute-Hongrie. <i>Ugogha, Ugoza.</i> Elle est située à trois ou quatre lieues de Zatmar, vers le nord, &amp; capitale du Comté d'<i>Ugogh,</i> qui est entre ceux de Péreczaz, de Kalo, de Zatmar &amp; de Maromarus. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3876" id="1" type="">
   <index type="head" value="UGOGNA, VOGOGNA" />
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    <head>UGOGNA, VOGOGNA</head>
    <p>
    UGOGNA, VOGOGNA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Duché de Milan, située dans le Comté d'Arghiera, sur la Tosa, à sept lieues d'Arona, vers le couchant septentrional. <i>Voconia.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3877" id="1" type="">
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    <head>VIABLE</head>
    <p>
    &#9758; VIABLE . adj. Qui est assez bien constitué pour faire espérer qu'il vivra, qui est en état de vivre. En abrogeant ce terme, qualifié de vieux dans le Dictionnaire des Arts, il falloit du moins en substituer un autre de même valeur à sa place. <i>Vital</i> ne se dit que de ce qui sert à la conservation de la vie, &amp; sans quoi l'animal ne sauroit vivre. Esprits <i>Vitaux,</i> parties <i>vitales. Vif</i> signifie simplement, qui est en vie. <i>Vivace</i> ne s'entend que de la bonne constitution du corps, &amp; de la force du tempérament, qui promet une longue vie. Ces différens mots ayant chacun leur signification particulière, nous sont donc tous quatre nécessaires, &amp; <i>viable</i> est le seul mot propre dans les deux exemples suivans. L'homme n'est point <i>viable</i> s'il est né devant le septième mois. <i>Ante septimum mensem haud unquam vitalis est. Nicod. Plin. l.</i> 7. <i>c.</i> 5. Hippocrate, cité sous la qualité de <i>Très-docte</i> dans la Loi 13e au Digeste <i>de statu hominum,</i> l'a décidé de cette manière. Il suffit que l'enfant naisse au 182e jour (où le septième mois commence) pour être déclaré <i>viable,</i> &amp; né dans un terme naturel &amp; légal tout ensemble. <i>Leg.</i> 3. <i>in fine D. de suis &amp; legitimis heredibus. Merc. de Janv.</i> 1733. <i>p.</i> 6.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIADANA</head>
    <p>
    VIADANA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Lombardie, situé sur le Pô, dans le Mantouan, aux confins du Crémonois &amp; du Parmésan, &amp; à trois lieues de Parme, vers le nord. <i>Viadana.</i> On prend ce bourg pour l'ancien <i>Vitellianum,</i> petite ville de la Gaule Cisalpine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3879" id="1" type="coutume">
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    <head>VIAGE</head>
    <p>
    VIAGE . s. m. Vieux terme de Coutume . La vie. <i>Vita.</i> C'est de là que vient <i>viager.</i> Le <i>viage</i> signifie aussi l'usufruit. <i>Ususfructus,</i> &amp; dans les Constitutions Néapolitaines, <i>Vita, Militia.</i></p><p>A Viage. Vieille phrase adverbiale. <i>A vie,</i> par usufruit, à la différence de ce qui est tenu en pleine propriété, par héritage &amp; à perpétuité. <i>Per vitam totam. Quandiu vita erit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIAGER, ÈRE</head>
    <p>
    VIAGER, ÈRE . adj. Qui dure pendant la vie. <i>Fructuarius.</i> On doit aux enfans naturels une pension <i>viagère. Pensio fructuaria.</i> L'usufruit, le douaire sont <i>viagers.</i> Un bail <i>viager,</i> pour la vie. Un don mutuel n'est que <i>viager.</i> On dit en plusieurs Coutumes <i>viage</i> ; pour dire, <i>pendant la vie.</i> Une rente, une ferme, une pension donnée à <i>viage</i> ou <i>viagèrement,</i> c'est-à-dire, pour en jouir pendant la vie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3880" id="2" type="">
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    <head>VIAGER, ÈRE</head>
    <p>
    Viager . Douaire <i>Viager.</i> Droit de <i>Viager</i> sur aucunes choses réellement, c'est dans Coutume de Ponthieu, art. 58. le droit d'en prendre les fruits pendant sa vie. Quint feudal <i>viager</i> ou hérédital dans les Coutumes de Ponthieu, Art. 60. de Saint Quentin, Art. 34. &amp; suiv. de Ribemont, Art. 59. 74. dans l'ancienne Coutume d'Amiens, Art. 39. dans celle de Montreuil, Art. 3. &amp; suivans, c'est la même chose que Quint à vie. Surcens <i>viager,</i> &amp; à temps, dans la Coutume de Reims, Art. 39. est opposé au cens perpétuel. Donation <i>viagère,</i> est celle qui n'est qu'à la vie du donataire &amp; non à perpétuité. La Coutume de Ponthieu, Art. 20. l'appelle <i>Don viager.</i> Une rente ou pension <i>viagère,</i> est celle qui n'est qu'à temps &amp; à la vie, &amp; constituée à prix d'argent &amp; non vendue à héritage, à la différence de la rente héréditable, ou héritière, comme la Coutume <pb n="378" facs="bpt6k1506802t/f390/full/1200,/0/native.jpg"/>de Montreuil, Art. 87. &amp; d'autres encore en Picardie &amp; Pays voisins. Cens <i>viagers,</i> à la différence des cens perpétuels. Charges héritières &amp; <i>viagères,</i> dans la Coutume de Hainaut, Ch. 78. Réparations <i>viagères,</i> ce sont les mêmes réparations, pour l'entretenement de l'héritage, hors les quatre gros murs, poutres &amp; entières couvertures &amp; voûtes. Voyez les Coutumes de Paris, Art. 262. 167. 287. de Melun, Art. 79. &amp; de Calais, Art. 61. 177. 38. <i>De Laurière.</i> Les rentes constituées à prix d'argent, s'appellent aussi <i>viagères,</i> parce qu'elles se peuvent racheter, &amp; ne sont pas perpétuelles. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3881" id="1" type="coutume">
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    <head>VIAGÈREMENT</head>
    <p>
    VIAGÈREMENT . Vieux adv. Terme de Coutume . Pendant le temps de la vie. <i>Per vitam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3882" id="1" type="coutume">
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    <head>VIAGIER</head>
    <p>
    VIAGIER . s. m. Terme de Coutume . C'est l'usufruitier. <i>Usufructuarius.</i> Il se dit aussi adjectivement des choses qu'on a à viage, ou viagèrement, ou à vie, dont on a l'usufruit, de même que le nom Latin, <i>Usufructarius.</i> Ainsi dans la Coutume de Ponthieu, Art. 20. l'on appelle Don <i>viagier,</i> ce que l'on appelle plus communément en d'autres Coutumes donation <i>viagère. Donum usufructuarium, donatio usufructuaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3883" id="1" type="coutume">
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    <head>VIAIGE</head>
    <p>
    VIAIGE . s. m. &amp; f. Viagier. Celui ou celle à la vie desquels quelques rentes, fruits ou pensions viagères sont dûes. C'est un terme de Coutume . <i>Usufructuarius.</i> Ce mot de <i>Viaige</i> se trouve dans les Coutumes de Hainaut, C. 88. 90. 98. &amp; de Mons, C. 36.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3884" id="1" type="coutume">
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    <head>VIAIRE</head>
    <p>
    VIAIRE . s. m. Terme de Coutume , qui se trouve dans celle de Chaumont, Art. 33. Pension viagère. <i>Pensio annua quae morte extinguitur,</i> dit M. de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3884" id="2" type="">
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    <head>VIAIRE</head>
    <p>
    Viaire . s. m. Vieux mot. Visage. Borel. <i>Vultus, Os.</i> Ce mot se trouve dans le Codicille de Jean de Méhun.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3885" id="1" type="mythologie">
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    <head>VIALE</head>
    <p>
    VIALE . s. m. Terme de Mythologie qui se disoit chez les Romains, des Dieux qui avoient soin des chemins. <i>Vialis.</i> Les <i>Viales,</i> selon Labéon, étoient de ces Dieux qu'on appelloit <i>Dii animales,</i> parce que c'étoient des ames d'homme qui étoient changées en Dieux. Ces Dieux animaux, ou amis des hommes, changés en Dieux, étoient les Pénates &amp; les <i>Viales.</i> Voyez Servius sur l'Énéïde, L. III. v. 168. On les appelloit <i>Viales,</i> parce qu'ils avoient soin des rues &amp; des chemins, qui s'appellent en Latin <i>Viae.</i> C'étoit la même chose que les Lares, &amp; on les nommoit quelquefois Lares <i>Viales.</i> Témoin l'inscription rapportée par Gruter, p. LXXVIII. 1.</p><p>FORTVNAE REDVCI LARI VIALI ROMAE AETERNAE Q. AXIVS AELIA NVS--- VE. PROC AVG ---- IONI.</p><p>On donnoit aussi le nom de <i>Viale</i> à Mercure, <i>Mercurius Vialis,</i> ou <i>Viacus,</i> comme dans une Inscription rapportée par Gruter, p. LV, n. 5.</p><p>DEO----MEP--- VIRCO M. ATILIVS SILONIS F QVIR - SILO EX - VOTO.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3886" id="1" type="">
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    <head>VIALS</head>
    <p>
    VIALS . adj. m. Vieux mot. Vieux. Borel. <i>Vetus, senex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3887" id="1" type="">
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    <head>VIANA</head>
    <p>
    VIANA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Navarre en Espagne. <i>Viana.</i> Elle est près de l'Èbre, à une lieue de Loghrano, vers le midi. <i>Viana,</i> est une Principauté, dont les fils aînés des anciens Rois de Navarre portoient le titre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3887" id="2" type="">
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    <head>VIANA</head>
    <p>
    Viana de Foz de Lima . Nom propre d'une petite ville, autrefois Épiscopale. <i>Viana Limii.</i> Elle est dans l'Entre-Douro &amp; Minho, Province de Portugal, à l'embouchure de la Lima, &amp; à six lieues de Braga, vers le couchant. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Mirtilium,</i> petite ville des Callaïques. Maty.</p><p>Le Cap de Viana. <i>Vianae promontorium,</i> anciennement <i>Ararum promontorium.</i> Ce cap est sur la côte de Portugal, à l'embouchure de Lima, &amp; près de la ville de <i>Viana.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3888" id="1" type="">
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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    VIANDE . s. f. Chair des animaux. <i>Cibus, esca, cibaria.</i> Les Poëtes faisoient autrefois <i>viande</i> de trois syllabes, on ne le fait plus aujourd'hui que de deux.</p><p>On appelle grosse <i>viande</i> la <i>viande</i> de boucherie, boeuf, mouton &amp; veau. Menue <i>viande,</i> est le gibier, la volaille. On appelle aussi des <i>viandes</i> grossières, dures, celles qui chargent l'estomac ; <i>viandes</i> délicates, exquises, tendres, mortifiées, celles qui sont agréables à manger, ou de facile digestion. On dit en général, Servir la <i>viande,</i> ou potage à la <i>viande,</i> une collation en <i>viande,</i> ou lardée, lorsqu'on y sert, ou qu'on y met quelque sorte de <i>viande</i> que ce soit.</p><p>&#9758; Notre mot François, <i>viandes,</i> vient du Latin, <i>Viventia,</i> qui s'est dit dans la même signification. De <i>viventia</i> on a fait <i>viventiarii,</i> qui sont ceux que nous appellons aujourd'hui des <i>vivandiers. Valesiana, p.</i> 7. Ceci semble fait exprès pour achever l'article du mot <i>viande</i> dans l'Étymologique de M. Ménage.</p><p>On appelle un jour de <i>viande,</i> un jour gras, où il est permis de manger de la chair. <i>Dies quibus carne vesci licet.</i> Abstinence de <i>viande,</i> quand il est défendu d'en manger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3888" id="2" type="">
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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande , se dit burlesquement de la chair de l'homme. <i>Caro.</i> On dit, Cachez votre <i>viande,</i> à ceux qui montrent quelques parties qui sont ordinairement couvertes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande , se dit par extension de plusieurs autres nourritures de l'homme, &amp; on appelle, <i>Viande de Carême,</i> le poisson, les salines, les fruits secs, crus &amp; confits, &amp; les légumes. <i>Cibaria quadragesimalia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande creuse , se dit des choses qui se mangent par friandise, &amp; qui ne rassasient pas beaucoup. <i>Leves cibi.</i> Des cornets de métier, de petits choux, &amp; de la crême fouettée, sont <i>viandes creuses.</i></p><p>On le dit figurément des violons, de la Musique, des récits de vers, &amp; autres choses qui réjouissent, &amp; qu'on ne mange point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3888" id="5" type="philosophie hermetique">
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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande du coeur . Terme de Philosophie hermétique . C'est le mercure philosophal, qui dans les circulations du plus subtil, sert de nourriture à ce qui demeure au fond du vaisseau ; c'est à savoir le corps pesant &amp; terrestre. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande des Morts . Terme du même Art. C'est le mercure hermétique, qui dissout &amp; fait revivre les morts, c'est-à-dire, les métaux qui sont morts. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande , au figuré, se dit de tout ce qui peut nourrir l'ame, &amp; réjouit l'esprit. <i>Esca, cibus, pabulum.</i> Il faut nourrir l'ame d'une <i>viande</i> solide. Nic. Nourrir les novices d'une <i>viande</i> salutaire. Port-R. Il faut se ménager dans la lecture des Apophtegmes, pour ne se point souler d'une <i>viande</i> trop nourrissante. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande , au figuré, se dit encore pour marquer un désir véhément de faire quelque chose. <i>Cibus.</i> C'est en ce sens que Jésus-Christ disoit à ses Disciples, Ma <i>viande</i> est que je fasse la volonté de celui qui m'a envoyé. <i>Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me patris.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIANDE</head>
    <p>
    Viande , se dit proverbialement en ces phrases. C'est un mangeur de <i>viandes</i> apprêtées, c'est-à-dire, un homme qui aime à faire bonne chère, &amp; qui est d'ailleurs fainéant, &amp; ne se met point en peine de travailler. On dit aussi, Ce n'est pas là ma <i>viande</i> ; pour dire, ce n'est pas ce que j'aime, mon ragoût, mon appetit. Ce n'est pas <i>viande</i> pour ses moineaux ; pour dire, cela n'est pas préparé pour lui, cela est trop cher. On dit aussi d'une chose qu'on ne peut espérer d'obtenir de long-temps, Ce n'est pas <i>viande</i> prête. On dit, aussi que la <i>viande</i> prie les gens, quand il ne faut point exciter les gens à manger, quand ils ont devant eux quelque chose de bon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3889" id="1" type="venerie">
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    <head>VIANDER</head>
    <p>
    VIANDER . verbe neutre. Terme de Venerie . Il se dit des cerfs qui vont à la pâture ; ce qu'on appelle <i>viander. Pasci, vesci, uti pabulo.</i> On dit qu'un cerf <i>viande</i> de couche, quand il est si las, qu'il ne peut plus se tenir debout pour brouter. Le cerf <i>viande</i> fort à son aise, quand il ne craint rien. Saln.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3890" id="1" type="">
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    <head>VIANDIS</head>
    <p>
    VIANDIS . s. m. Pâture de cerf. <i>Pastus, pabulum.</i> Les cerfs sont allés au <i>viandis,</i> c'est-à-dire, brouter la superficie du jeune bois taillis. On reconnoît les cerfs à leur <i>viandis,</i> parce qu'ils ne viandent qu'à la pointe du bois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3891" id="1" type="">
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    <head>VIANE</head>
    <p>
    VIANE . s. f. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Viana.</i> Elle est dans la Hollande méridionale, sur le Lech, à deux lieues d'Utrecht, vers le midi. <i>Viane</i> est une petite Souveraineté, qui appartenoit autrefois aux Comtes de Bréderode, &amp; maintenant à ceux de la Lippe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3892" id="1" type="">
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    <head>VIANE</head>
    <p>
    VIANE . s. f. VIANDEN. s. m. Nom propre d'une petite ville capitale du Comté de même nom. <i>Vianna.</i> Elle est dans le Duché de Luxembourg, sur l'Our, à sept lieues de la ville de Luxembourg, vers le nord. Ce Comté appartient à la Maison de Nassaw. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3893" id="1" type="">
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    <head>VIANE, VIANNES</head>
    <p>
    VIANE, VIANNES . subst. Nom propre d'un bourg du haut Languedoc, en France. <i>Viana.</i> Il est sur la rivière d'Agout, à six lieues de Castres, vers l'orient. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3894" id="1" type="">
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    <head>VIANTS</head>
    <p>
    VIANTS . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vincentianus.</i> Saint <i>Viants</i> étoit d'abord au service d'un Seigneur, que la vie de Saint Menelé, donnée par le P. Mabillon dans les <i>Acta Sanctor, Ord. S. Benedicti Saec. III. P. I. p.</i> 404. <i>&amp; suiv.</i> appelle <i>Barontas,</i> &amp; que la vie de saint <i>Viants</i> lui-même, composée par le Diacre Hérimbert son précepteur, ou maître, dit être fils de Bérauld Duc d'Aquitaine ; le Père Mabillon conjecture que ce pourroit être le Duc dont parle Frédégaire dans sa Chronique, Ch. 67. &amp; 78. &amp; dans le L. <i>De Gestis Dagoberti,</i> C. 25. &amp; 36. Quoi qu'il en soit, Saint <i>Viants</i> vivoit au VIIIe siècle vers l'an 720. selon le P. Mabillon. Il se fit dans la suite disciple de Saint Ménelé, &amp; solitaire en Auvergne. Le P. le Cointe avoit une vie de ce Saint, que le P. Mabillon avoit vûe. Voyez les Auteurs cités, &amp; M. Chastelain, Martyrol. T. I. aux Additions, p. 807.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3895" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIARAM" />
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    <head>VIARAM</head>
    <p>
    VIARAM . s. Nom d'une espèce de divination &amp; d'augune. <i>Viara.</i> C'est lorsqu'étant en chemin, vous rencontrez un homme, ou un oiseau qui vient par votre droite, passe à votre gauche &amp; disparoît. Cela passoit pour un bon augure. Voyez Michaël Scottus, <i>De Physiogn. C.</i> 56. Cette espèce d'augure &amp; ce nom ont été en usage dans le moyen âge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3896" id="1" type="">
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    <head>VIAREGGIO</head>
    <p>
    VIAREGGIO . s. m. Nom propre d'un village de la Toscane. <i>Viareggium.</i> Il est sur la côte de Lucques, où il y a un petit port, qui est le seul qu'ait la République de Lucques. On croit que c'est l'ancien bourg de la Toscane, nommé <i>Fossae Papirianae,</i> ou <i>Fossa Papiriana,</i> dont les petites rivières nommées <i>Fossa del Abbate,</i> &amp; <i>Fossa della Mugione</i> ont conservé le nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3897" id="1" type="antiquite">
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    <head>VIATEUR</head>
    <p>
    VIATEUR . s. m. Terme d'Antiquité . Nom d'Officier de Justice chez les Romains. <i>Viator.</i> Ce nom proprement ne signifioit, ou ne signifia d'abord que des Valets publics, des gens qui alloient avertir les Sénateurs &amp; les Magistrats, quand il y avoit des assemblées où leur présence étoit nécessaire ; &amp; parce que dans les premiers temps, les Magistrats Romains demeuroient à la campagne, dans leurs maisons de campagne, ces Officiers étoient obligés de se mettre en chemin, &amp; d'être souvent par voie &amp; par chemin pour les aller querir, ils furent nommés <i>Viateurs,</i> c'est-à-dire, Voyageurs, de <i>via,</i> voie, chemin. C'est l'étymologie qu'en donnent Cicéron dans son <i>Cato Major ;</i> Pline, L. XVIII. C. 3. Festus, &amp; Columelle. <i>Lit. Praefat</i> Ensuite on donna ce nom en général à tous les Officiers des Magistrats, Licteurs, Accenses, Scribes, <i>Statores</i> &amp; Crieurs. Soit que ces noms &amp; ces offices fussent confondus, soit que <i>Viateur</i> fût un terme général, &amp; qu'on leur donnât les autres noms à raison des fonctions particulières qu'ils faisoient, comme Aulu-Gelle semble l'insinuer, L. XII. Chap. 3. quand il dit, que celui du Corps des <i>Viateurs,</i> qui lioit un coupable condamné au fouet, s'appelloit Licteur. Quoi qu'il en soit, les noms de Licteur &amp; de <i>Viateur</i> se prennent souvent l'un pour l'autre, &amp; l'on a dit : Envoyer querir, ou avertir quelqu'un par un Licteur, aussi-bien que par un <i>Viateur.</i> Il n'y avoit que les Consuls, les Préteurs, les Tribuns, &amp; les Édiles qui eussent droit d'avoir des <i>Viateurs ;</i> les Questeurs ou Trésoriers ne l'avoient point. Les <i>Viateurs</i> n'étoient point citoyens Romains ; mais ils étoient libres, &amp; on les affranchissoit avant que de les mettre au nombre des <i>Viateurs.</i> Voyez <i>Car. Sigonius, De antiquo Jure Civium Roman. Rosinus, Antiqq. Rom. L. VII. ult.</i> avec les Paralipom. de Dempster. <i>Petr. Faber, L. XI. Semestr. C.</i> 24. <i>T. Popma, de Operis Servor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3897" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIATEUR" />
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    <head>VIATEUR</head>
    <p>
    Viateur , s'est dit autrefois pour Voyageur. Borel. <i>Viator.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3898" id="1" type="">
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    <head>VIATEUR</head>
    <p>
    VIATEUR . s. m. Nom propre d'homme. <i>Viator.</i> A Bergame, Saint <i>Viateur,</i> Évêque. Chastelain, <i>au</i> 1. <i>Janv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3899" id="1" type="">
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    <head>VIATIQUE</head>
    <p>
    VIATIQUE . s. m. Ce qu'on donne à des Religieux pour faire les frais d'un voyage, d'une mission. <i>Viaticum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3899" id="2" type="">
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    <head>VIATIQUE</head>
    <p>
    Viatique , signifie figurément la communion que l'on donne aux agonisans qui vont faire le voyage de l'autre monde. <i>Viaticum sacri Christi Corporis.</i> On ne donne point le sacré <i>Viatique</i> à ceux qui sont exécutés à mort par ordre de Justice.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3899" id="3" type="">
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    <head>VIATIQUE</head>
    <p>
    Viatique , se disoit autrefois chez les Romains, de ce que la République donnoit aux Officiers, qu'on envoyoit dans les Provinces, exercer quelque charge ou quelque commission ; aux Officiers de guerre, aux Soldats, &amp;c. Tacite en parle dans le premier Livre des Annales, C. 37. Nos deux Traducteurs, M. de Harlai &amp; d'Ablancourt ne font sentir ce qu'il dit qu'en traduisant en général, l'argent de César &amp; celui de ses amis, ou ce qu'ils avoient apporté pour les nécessités du voyage. <i>Viaticum amicorum, ipsiusque Caesaris,</i> sont les appointemens que la République payoit à Germanicus &amp; aux Officiers. Ce <i>Viatique</i> ne consistoit pas seulement en argent : l'Anneau qu'on donnoit aux Magistrats &amp; Officiers qu'on envoyoit dans les Provinces, en étoit aussi, de même que les habits, le bagage, les fourgons, le présent, les tentes, &amp; le reste de l'équipage, qu'on leur fournissoit. Voyez Rosin dans ses Antiquités Romaines, L. VII. Ch. 42. &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3900" id="1" type="">
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    <head>VIATKA</head>
    <p>
    VIATKA . Voyez <ref type="search" target="head:Wiadka">Wiadka</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3901" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIAUT" />
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    <head>VIAUT</head>
    <p>
    VIAUT . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vitalis.</i> Saint <i>Viaut.</i></p><p>S. Viaut, ou Viau en Rêtz. Nom de lieu. <i>Ad Sanctum Vitalem in Ratensi pago.</i> Il est en Poitou, dans le pays de Rêts, &amp; s'appelloit autrefois Scobrit. <i>Scobritum.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 465.</p><p>De <i>Vitalis,</i> les Poitevins on fait <i>Vial,</i> puis <i>Viau,</i> ou bien <i>Vital, Vitau, Viau.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3901" id="2" type="">
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    <head>VIAUT</head>
    <p>
    Pui de viaut . Voyez <ref type="search" target="head:Pui">Pui</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3902" id="1" type="">
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    <head>VIBAILLIF</head>
    <p>
    VIBAILLIF , est le nom d'un Officier de Justice, qui se trouve dans l'Édit de Charles IX. fait à Moulins en 1566. Art. 41. 42. 43. 45. 46. &amp; dans celui de Henri III. de l'an 1579. art. 185. &amp; suiv. Vicebaillif, Vicaire, Lieutenant du Baillif. <i>Vice-Ballivus, Ballivi Vicarius.</i> Le <i>Vibaillif,</i> en Guienne, en Normandie &amp; ailleurs a la connoissance des causes criminelles contre les voleurs, faux Monnoyeurs, sacriléges, vagabonds, &amp; gens sans aveu, comme les autres Prevôts de la Maréchaussée par l'Édit du même Charles IX. de l'an 1563. contre lesquels les Baillifs &amp; Sénéchaux des provinces &amp; leurs Lieutenans ont aussi Jurisdiction par prévention, &amp; sans appel. De Laurière. Un Édit de Charles IX. du mois d'Août 1564. rapporté par M. de la Mare en son Traité de la Police, T. I. p. 251. dit <i>Vice-bailli,</i> &amp; <i>Vicesénéchal,</i> aussi-bien que l'Ordonnance de Moulins qui est du même Prince, &amp; de l'an 1566. &amp; encore un Arrêt du Parlement de Paris du 27e Avril 1568. &amp; l'Ordonnance de Blois sous Henri III. en 1579. &amp;c. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. De la Mare, Traité de la Police, L. I. Tit. XIII. C. 3. p. 251. &amp; suiv.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3903" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIBILIE" />
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    <head>VIBILIE</head>
    <p>
    VIBILIE . s. f. Nom d'une fausse Déesse des anciens Romains. <i>Vibilia.</i> C'étoit la Déesse qui empêchoit les Voyageurs de se tromper dans leur chemin. Voyez Arnobe, <i>adv. Gentes, L. IV.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3904" id="1" type="">
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    <head>VIBORADDE</head>
    <p>
    VIBORADDE . Voyez <ref type="search" target="head:Guiborat">Guiborat</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3905" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VIBORD" />
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    <head>VIBORD</head>
    <p>
    VIBORD . s. m. Terme de Marine . C'est une espèce de parapet, ou la lisse, ou grosse planche qui embrasse, ou qui entoure le pont d'enhaut, l'extrémité du bordage qui règne en haut autour du pont, &amp; qui sert de gardefou. <i>Suprema navis praecinctio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3906" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIBRATION" />
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    <head>VIBRATION</head>
    <p>
    VIBRATION . s. f. Mouvement règlé &amp; réciproque d'un corps circulaire, ou d'un pendule, lequel est suspendu librement à un filet, &amp; qui s'agite à droite &amp; à gauche, autour <pb n="380" facs="bpt6k1506802t/f392/full/1200,/0/native.jpg"/>du point fixe où il est suspendu, en allant, &amp; en revenant tantôt en-deçà, tantôt au-delà du lieu de son repos. <i>Vibratio.</i> Le point fixe se nomme <i>centre du mouvement réciproque,</i> parce que c'est autour de ce point que le pendule se meut. Le lieu le plus bas s'appelle le <i>repos</i> du pendule. Un pendule long de trois pieds, huit lignes &amp; demie, emploie une seconde minute de temps pour faire une <i>vibration,</i> &amp; en fait 3600. par heure. Les <i>vibrations</i> d'un même pendule sont égales en temps, ou isochrônes, au moins dans le même climat ; mais les pendules de différente longueur ont un nombre inégal de <i>vibrations</i> en temps égal. Les <i>vibrations</i> d'un pendule d'une certaine longueur sont de plus longue durée, que celles d'un plus court, &amp; cette inégalité du nombre des <i>vibrations</i> est en raison soudoublée de la longueur des pendules, c'est-à-dire, qu'un pendule de 3 pieds de long ne fera que 10 <i>vibrations,</i> pendant qu'un pendule de 9 pouces en fera 20 ; dix est la moitié de 20, &amp; trois pieds ou 36 pouces font le quarré de six pouces qui est la moitié de trois, dont le quarré est neuf. Ainsi dix est à 20. en raison soudoublée de 36. à 9. On entend la même chose, quand on dit que le nombre des <i>vibrations</i> des pendules pendant un temps égal est en raison réciproque du quarré de leurs longueurs. On compte la longueur des pendules depuis le point de leur suspension, jusqu'au centre de gravité. Mouton, Prêtre à Lion, a montré que par le moyen du nombre des <i>vibrations</i> d'un pendule, on pouvoit faire une mesure universelle dans le monde, &amp; fixer les mesures dont nous nous servons en telle sorte, qu'on puisse les retrouver en cas qu'on les eût perdues, comme nous avons perdu toutes les mesures des Anciens, dont on ne parle guère que par conjectures. Le P. Pardies a parlé du <i>mouvement de vibration.</i> M. Hughens &amp; plusieurs Savans en ont traité à fonds.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3906" id="2" type="">
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    <head>VIBRATION</head>
    <p>
    Vibration , se dit aussi de plusieurs mouvemens égaux qui se font à droite &amp; à gauche. <i>Vibratio, motus.</i> Le Journal d' Angleterre rapporte qu'on a observé qu'un papillon de ver à soie fait 130 <i>vibrations,</i> ou mouvements de ses ailes dans l'accouplement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3907" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIBREUSE" />
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    <head>VIBREUSE</head>
    <p>
    VIBREUSE . Vieux mot. Voix pénétrante. Borel. <i>Vox acuta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3908" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIC" />
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    <head>VIC</head>
    <p>
    VIC . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Évêché de Metz, en Lorraine. <i>Vicus.</i> Il est sur la Seille, à une lieue au-dessous de Marsal. L'Évêque de Metz y a un château. Maty. Il y a encore d'autres lieux qui portent ce nom en France, comme <i>Vic</i>-de-Bigorre, <i>Vicus Bigorrorum,</i> ou <i>Bigerritanus,</i> ou <i>Bigerrensis,</i> dans la Guienne. Le <i>Vic</i> Fésensac, <i>Fidentiacum, Pagus Fidentiacensis, Vicus Fidentiacensis,</i> en Gascogne encore. Voyez <ref type="search" target="head:Vich">Vich</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3909" id="1" type="">
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    <head>VICAIRE</head>
    <p>
    VICAIRE . s. m. Celui qui est comme lieutenant d'un autre ; qui tient sa place ; qui fait ses fonctions en son absence, &amp; sous son autorité. <i>Vicarius, legatus.</i> Le Pape est le <i>Vicaire</i> de Jésus-Christ en terre ; un bon Religieux regarde son supérieur comme le <i>Vicaire de Dieu</i> à son égard.</p><p>Ce mot vient de <i>vicarius</i>, <i>qui alterius vices gerit</i>.</p><p>Le Pape a aussi un <i>Grand Vicaire</i> dans Rome, qui est un Cardinal depuis Pie IV. Auparavant c'étoit un Évêque. <i>Summi Pontificis vicarius.</i> Sa jurisdiction s'étend sur tous les Prêtres seculiers &amp; réguliers, &amp; même sur les laïques, &amp; étrangers, quand ils sont de quelque confrairie, administration, ou habitation dans une Communauté, &amp; sur tous ceux qui ont commis quelque crime contre l'Église, sur les Juifs de la cité, les veuves, orphelins, &amp; autres personnes misérables. Il exerce encore la jurisdiction Épiscopale dans la ville. Il juge aussi des causes possessoires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3909" id="2" type="">
   <index type="head" value="VICAIRE" />
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    <head>VICAIRE</head>
    <p>
    Vicaire , se dit particulièrement de ceux qui soulagent les Évêques, &amp; les Curés dans leurs fonctions. <i>Vicarius, adjutor, coadjutor.</i> Les Évêques nomment d'ordinaire deux <i>Grands Vicaires</i> pour leur aider à faire leurs visites, &amp; à règler leur Diocèse. On confond quelquefois le <i>Grand-Vicaire</i> avec l'Official. Mais leurs fonctions sont distinctes &amp; séparées ; le <i>Grand-Vicaire</i> n'est commis que pour le spirituel, &amp; pour la jurisdiction volontaire &amp; gracieuse : les Officiaux exercent la jurisdiction contentieuse. Un <i>Grand-Vicaire</i> doit être Prêtre, &amp; Gradué, suivant l'Ordonnance de Blois. On ne peut contraindre l'Évêque à établir un <i>Grand-Vicaire,</i> qu'en certains cas, comme d'absence, ou si le Diocèse s'étendoit dans le ressort de divers Parlemens : alors il y peut être contraint par la saisie de son temporel. Le pouvoir du <i>Grand-Vicaire</i> cesse par la mort de l'Évêque qui l'a constitué. Les <i>Grand-Vicaires</i> sont d'ordinaire révocables à volonté. Un <i>Grand-Vicaire</i> établi par le Chapitre, le Siége vacant, ne peut admettre une permutation. Les Curés de certaines Paroisses sont obligés d'avoir un <i>Vicaire.</i> Ce <i>Vicaire</i> s'appelle <i>Vicaire temporel,</i> pour le distinguer des <i>Vicaires perpétuels.</i> Les Abbés qui ont de grands bénéfices, nomment un <i>Grand Vicaire</i> pour conférer ceux qui sont à leur collation. Un <i>Vicaire</i> Religieux constitué par l'Abbé Commendataire avec l'autorité du Pape, ne peut être révoqué.</p><p>Les Religieux ont aussi des <i>Vicaires</i> pour faire la fonction d'un Général, ou d'un Supérieur, lorsqu'il est absent, ou que sa Charge est vacante. <i>Vicarius.</i></p><p>On appelle <i>Vicaires perpétuels,</i> des Curés qui desservent les Cures dépendantes d'un Chapitre, d'une Abbaye, ou d'un Prieuré, au lieu des Curés Primitifs, qui sont les gros Décimateurs, &amp; qui ne laissent à ces <i>Vicaires</i> que des portions congrues. <i>Vicarii perpetui.</i> Voyez Portion congrue. Par l'article 12. de l'Ordonnance de 1629. il est porté que les Cures unies aux Chapitres des Églises Cathédrales, ou Collégiales, Abbayes, &amp; Prieurés, seront à l'avenir desservies par des Prêtres à titre de <i>Vicaires perpétuels,</i> &amp; depuis par une explication de cette Ordonnance, il a été arrêté que les Chapitres, Abbayes, ou Prieurés ne se réserveroient sur lesdites Cures que la qualité de Curés Primitifs, &amp; le droit de dire la Messe paroissiale aux quatre principales fêtes de l'année, &amp; le jour de la fête du Patron.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3909" id="3" type="jurisprudence">
   <index type="head" value="VICAIRE" />
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    <head>VICAIRE</head>
    <p>
    Vicaire , en termes de Jurisprudence , &amp; dans les Coutumes d'Orléans, Ch. I. Art. 99. 100. 103. 127. 128. 133. &amp; de Blois, Art. 44. signifie l'homme vivant &amp; mourant que l'Église &amp; autres gens de Mainmorte sont obligés de donner au Seigneur feudal ou censier pour faire la foi &amp; hommage, &amp; à la mutation duquel le profit de fief ou cens est dû. <i>Vicarius Ecclesiae, Universitatis, &amp; cujuslibet corporis.</i> De Lauriêre. Voyez la Coutume de Blois, art. 45. Lettres de Vicariat dans celles d'Orléans, Ch. I. art. 133.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3909" id="4" type="">
   <index type="head" value="VICAIRE" />
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    <head>VICAIRE</head>
    <p>
    Vicaire , dans l'Empire Romain, étoit un Lieutenant que l'Empereur envoyoit dans les provinces où il n'y avoit point de Gouverneur. <i>Vicarius, Legatus, Praetor.</i> Ainsi ils étoient <i>Vicaires</i> de l'Empereur lui-même, &amp; non du Gouverneur. <i>Cod. de Officio Vicarii.</i> Cujas dit qu'on a aussi appellé <i>Vicaires,</i> mais rarement, les Lieutenans-Généraux des Proconsuls ou Gouverneurs des provinces Romaines. L'Italie fut gouvernée par deux <i>Vicaires.</i> L'un étoit le <i>Vicaire</i> d'Italie qui résidoit à Milan, &amp; l'autre le <i>Vicaire</i> de la ville, qui résidoit à Rome.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3910" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICAIRIE" />
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    <head>VICAIRIE</head>
    <p>
    VICAIRIE . s. f. Cure desservie par un Vicaire perpétuel. <i>Vicariatus.</i> Il y a plusieurs Diocèses en France dont les Cures s'appellent simplement <i>Vicairies.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3911" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICARIAL, ALE" />
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    <head>VICARIAL, ALE</head>
    <p>
    VICARIAL, ALE . adj. Qui est de Vicaire, qui regarde le Vicaire. <i>Vicarialis.</i> Cromwel de sa puissance <i>vicariale</i> dressa les Ordonnances Ecclésiastiques. Mauc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3912" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICARIAT" />
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    <head>VICARIAT</head>
    <p>
    VICARIAT . s. m. Fonction de Vicaire. <i>Vicarii munus, fiduciaria Legati potestas.</i> Un tel Chanoine a obtenu le <i>Grand-Vicariat</i> de l'Évêque.</p><p>Il signifie encore le territoire, le détroit du Grand-Vicaire. <i>Supremus Vicariatus.</i> Il y a à Pontoise un <i>Grand-Vicariat</i> distinct des autres <i>Vicariats</i> de l'Archevêché de Rouen.</p><p>Dans la Coutume de Blois on dit, Donner <i>Vicariat</i> ; pour dire, donner au Seigneur l'homme vivant &amp; mourant pour lui faire la foi &amp; hommage, comme sont tenus les gens de mainmorte. <i>Clientelarem praebere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3913" id="1" type="">
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    <head>VICARIER</head>
    <p>
    &#9758; VICARIER . v. n. Faire les fonctions de Vicaire. J'envoie depuis plusieurs années, la pluspart des nouveaux Prêtres qui sortent de mon Séminaire, <i>vicarier</i> dans les plus grosses Paroisses de mon Diocèse. <i>M. Le Tellier Archevêque de Reims dans une Let. circulaire aux Curés de son Dioc. pag.</i> 380. <i>du mois de Juin</i> 1710. <i>du Journ. Hist.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3914" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICA POTA" />
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    <head>VICA POTA</head>
    <p>
    VICA POTA . Nom d'une fausse Divinité des anciens Romains. <i>Vica Pota.</i> C'étoit la Déesse qui présidoit à la Victoire, &amp; apparemment c'étoit la Victoire elle-même, à laquelle on donnoit ces noms, tirez l'un de <i>vincere, vinco,</i> vaincre ; &amp; l'autre de <i>potestas,</i> puissance, ou plustôt de l'ancien mot <i>potis, pote,</i> qui signifie <i>puissance.</i> D'autres disent <i>Vicepota.</i> Voyez Tite-Live. L. II. C. 7. Juste Lipse, <i>Epistol. Quaest. L. II. Ep. XI.</i> Rosin, <i>Antiqq. Rom. L. II. C.</i> 21.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3915" id="1" type="">
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    <head>VICARELLO</head>
    <p>
    VICARELLO . s. m. Nom propre d'un petit bourg qui a des bains renommés. <i>Vicarellum,</i> anciennement, <i>Bicarellum. <pb n="381" facs="bpt6k1506802t/f393/full/1200,/0/native.jpg"/>Aurelii vicus.</i> Il est dans le Patrimoine de S. Pierre, province de l'État de l'Église, sur le lac de Bracciano, &amp; à deux lieues de la ville de ce nom, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3916" id="1" type="">
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    <head>VICARI</head>
    <p>
    VICARI , ou BICCARI. s. m. Nom propre d'une petite ville de la vallée de Mazara en Sicile. <i>Bicarum.</i> Elle est entre la source du Biccari &amp; celle de Bélice. Quelques Géographes prétendent que c'est l'ancien <i>Hyccarum.</i> Mais d'autres confondant ce nom avec celui d'<i>Hyccara,</i> placent cet ancien lieu à Garbolangi, autrement Muro Carini, qui est sur la côte occidentale de l'île, vis-à-vis de Palerme, où l'on voit encore une tour, &amp; quelques masures. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="1" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    VICE . s. m. Imperfection du corps ou de l'ame, naturel, ou contracté. <i>Vitium, defectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="2" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice naturel , est une difformité du corps qu'on apporte en naissant, ou qui vient par maladie, dont on n'est point responsable. <i>Defectus naturalis, vitium nativum.</i> On ne doit point reprocher aux hommes leurs <i>vices</i> naturels, comme d'être bossu, boiteux, borgne, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="3" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice , se dit aussi des maladies, des imperfections des animaux. <i>Vitia, defectus, morbi.</i> On doit garantir les chevaux pendant neuf jours de pousse, morve &amp; courbature, parce que ce sont des <i>vices</i> latens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="4" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice , se dit aussi des défauts des choses inanimées. <i>Defectus, vitia.</i> Les pailles, les gendarmes sont des <i>vices</i> dans les pierreries. L'équivoque est un <i>vice</i> du discours ; la répétition des mêmes termes est un <i>vice,</i> &amp; une stérilité de langue. C'est un <i>vice</i> dans le style, de mêler des vers à la prose. C'est un vice dans un contrat, quand toutes les apostilles ne sont pas paraphées, &amp; approuvées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="5" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice , se dit aussi en Morale, des défauts, mauvaises habitudes qu'on a contractées. <i>Morale vitium, morum corruptela, pravitas.</i> Action contre la raison, &amp; contre les loix de la bienséance, &amp; de la vertu. Les Dévots savent en vertus, transformer tous les <i>vices.</i> Des-H. Cet homme est plongé dans toutes sortes de <i>vices.</i> L'amour est le <i>vice</i> des honnêtes-gens. L'ivrognerie, est le <i>vice</i> favori des Allemans. On ne hait d'ordinaire certains <i>vices,</i> que parce qu'on n'y a point de penchant. La Pl. La jeunesse a d'ordinaire plus de penchant au <i>vice,</i> que d'inclination à la vertu, S. Évr. un vicieux est souvent puni par son propre <i>vice.</i> Abl. Il siéd mal de s'animer d'un esprit chagrin &amp; importun contre les <i>vices.</i> S. Évr. On ne se contente pas de suivre le <i>vice ;</i> on veut encore qu'il soit honoré, &amp; qu'il ne soit pas flétri par le nom honteux de <i>vice.</i> Nic. Nos vertus ne sont souvent que des <i>vices</i> déguisés. La Roch. Il y a des gens qu'on approuve dans le monde, &amp; qui n'ont pour tout mérite que les <i>vices</i> qui servent au commerce de la vie. Id. Le peuple souffriroit plustôt un <i>vice</i> commun, qu'une vertu extraordinaire. Voi. A peine l'homme s'est-il affranchi d'un <i>vice</i> qui le tyrannisoit, qu'un autre le reprend, &amp; le remet à la chaîne. Fl. Il n'y a personne de bon gout qui aime le <i>vice,</i> quand le <i>vice</i> n'est pas agréable. S. Évr. La vanité de l'homme est si grande, qu'il ne lui suffit pas de cacher ses <i>vices :</i> il travaille encore à les embellir, &amp; à les faire passer pour des vertus. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="6" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice , signifie quelquefois les vicieux mêmes. <i>Depravati, corrupti.</i> Gourmander le <i>vice.</i> Boil. On voit assez ordinairement le <i>vice</i> honoré, &amp; triomphant dans le monde, &amp; il y joue un rôle plus brillant que la vertu. J'aime mieux des <i>vices</i> faciles, que des vertus incommodes. Fl.</p><p>On appelle aussi, le <i>vice</i> de la nation, le <i>vice</i> du siècle, certains <i>vices</i> généraux à quoi des peuples, en certains temps, sont plus sujets que d'autres : comme la jalousie est le <i>vice</i> des Orientaux, la fanfaronnade des Espagnols, la crapule des gens du Septentrion. Le luxe, le libertinage de coeur &amp; d'esprit, l'irréligion sont les <i>vices</i> de ce siècle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3917" id="7" type="">
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    <head>VICE</head>
    <p>
    Vice , se dit proverbialement en ces phrases. C'est un <i>vice</i> de Clerc, un <i>vice</i> d'écriture, pour dire, ce n'est que la faute du copiste, ou de celui qui a écrit trop vîte, &amp; non de l'Auteur. <i>Error, erratum.</i> On dit d'un avare ; que ce n'est pas son <i>vice</i> que de donner. On dit aussi, Pauvreté n'est pas <i>vice</i> ; mais c'est une espèce de ladrerie ; pour dire, que chacun la fuit. On dit aussi, qu'on fait gloire de son <i>vice,</i> quand on péche avec scandale. On dit aussi, qu'un homme n'a qu'un <i>vice,</i> quand il a tous les <i>vices</i> ensemble.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3918" id="1" type="">
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    <head>VICE-AMIRAL</head>
    <p>
    VICE-AMIRAL . s. m. Seconde dignité dans la Marine. Officier Général qui commande les vaisseaux de guerre à la place de l'Amiral. <i>Proadmirallus.</i> On le dit aussi du vaisseau qui porte le <i>Vice-Amiral. Propraetoria navis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3919" id="1" type="">
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    <head>VICE-AMIRAUTÉ</head>
    <p>
    &#9758; VICE-AMIRAUTÉ . s. f. Charge du Vice-Amiral. La <i>Vice-Amirauté du Ponant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3920" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-BAILLI" />
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    <head>VICE-BAILLI</head>
    <p>
    VICE-BAILLI , ou VIBAILLI. s. m. Est un Officier qui tient la place d'un Prevôt des Maréchaux, qui prend connoissance des causes criminelles contre les voleurs, faux monnoyeurs, vagabons, &amp;c. <i>Viceballivus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3921" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-CHANCELIER" />
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    <head>VICE-CHANCELIER</head>
    <p>
    VICE-CHANCELIER . s. m. C'est à Rome un Cardinal, &amp; le premier Officier de la Cour, qui préside à toutes les expéditions de lettres en matière Ecclésiastique, envoyées par tout le monde. <i>Procancellarius.</i> Il a une infinité d'Officiers sous lui, comme Abbréviateurs du grand Parquet &amp; du petit Parquet, Solliciteurs, Plombeurs, Régistrateurs, &amp;c. par les mains desquels toutes les Bulles &amp; signatures passent pour mettre leurs seings ou paraphes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3922" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-CONSUL" />
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   <index type="pred_domain" value="Géographie" />
   <index type="manicule" value="true" />
    <head>VICE-CONSUL</head>
    <p>
    &#9758; VICE-CONSUL . s. m. Celui qui tient la place du Consul, &amp; qui est établi dans les ports ou échelles, &amp; autres lieux de commerce chez les étrangers, pour juger les différends qui arrivent entre ceux de la nation, &amp; pour les protéger contre les étrangers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3923" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-CONSULAT" />
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   <index type="pred_domain" value="Médecine" />
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    <head>VICE-CONSULAT</head>
    <p>
    &#9758; VICE-CONSULAT . s. m. Emploi du Vice-Consul.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3924" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-DOGE" />
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    <head>VICE-DOGE</head>
    <p>
    VICE-DOGE , ou VICE-DUC. C'est un Conseiller Vénitien qui représente le Doge lorsqu'il est malade, ou qu'il est absent, afin que la Seigneurie ait toujours un Chef. <i>Vicedux.</i> Mais ce <i>Vice-Doge</i> n'occupe jamais le siége Ducal, ne porte point le corne, &amp; n'est point traité de <i>Sérénissime :</i> ce qui n'empêche pas que les Ambassadeurs en parlant au Collége, n'usent de l'apostrophe ordinaire, de Sérénissime Prince. Le <i>Vice-Duc</i> fait la fonction du Doge, en répondant aux Ministres à qui il ne lève point le bonnet, &amp; il prend le milieu, lorsqu'il marche avec eux en public.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3925" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-GÉRENT" />
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    <head>VICE-GÉRENT</head>
    <p>
    VICE-GÉRENT . s. m. Juge Ecclésiastique qui tient la place de l'Official dans le ressort d'un Parlement où s'étend le Diocèse d'un Évêque, dont le siége Episcopal est dans un autre Parlement. <i>Vicem gerens.</i> Il y a des exemples d'un <i>Vice-Gérent</i> établi par un Parlement, faute par l'Évêque d'en avoir nommé pour juger les affaires de sa compétence en première instance, &amp; dont l'appel ressortissoit à un autre Parlement que celui de la ville Épiscopale.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3926" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICEGRAD" />
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    <head>VICEGRAD</head>
    <p>
    VICEGRAD . Voyez <ref type="search" target="head:Visegrad">Visegrad</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3927" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-LÉGAT" />
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    <head>VICE-LÉGAT</head>
    <p>
    VICE-LÉGAT . s. m. C'est un Officier que le Pape envoie à Avignon, ou en une autre ville, pour y faire la fonction de Gouverneur spirituel &amp; temporel, quand il n'y a point de Légat, ou Cardinal qui y commande. <i>Prolegatus, Vicelegatus.</i> Toute la Gaule Narbonnoise, comme le Dauphiné, la Provence, &amp;c. a recours au <i>Vice-Légat</i> d'Avignon pour toutes les expéditions Ecclésiastiques, de même que les autres Provinces s'adressent à Rome.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3928" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-LÉGATION" />
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    <head>VICE-LÉGATION</head>
    <p>
    VICE-LÉGATION . s. f. Office &amp; Jurisdiction de Vice-Légat. <i>Vicelegatio, prolegatio.</i> Il est Banquier expéditionnaire en Cour de Rome, &amp; en la <i>Vice-Légation</i> d'Avignon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3929" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICENCE, & VINCENCE" />
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   <index type="pred_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>VICENCE, & VINCENCE</head>
    <p>
    VICENCE, &amp; VINCENCE . s. f. Nom propre d'une ville de l'État de Venise, en Italie. <i>Vicentia, Vincentia,</i> anciennement <i>Vincetia, Vicetia.</i> Elle est capitale du Vicentin, &amp; située au confluant du Bachiglione &amp; du Rerone, à dix lieues de Vérone, vers le levant, &amp; à six lieues de Padoue vers le couchant septentrional. <i>Vicence</i> est une ville assez grande, ornée de quantité de Palais, &amp; d'une belle place toute environnée de portiques. Elle est forte, &amp; a un Évêché suffragant du Patriarche d'Aquilée. L'Empereur Maximilien la prit l'an 1509. Et elle fut rendue aux Vénitiens par la paix de 1516. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3930" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VICENNAL, ALE" />
   <index type="src_domain" value="antiquaire" />
   <index type="macro_domain" value="Antiquité" />
   <index type="pred_domain" value="Histoire naturelle" />
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    <head>VICENNAL, ALE</head>
    <p>
    VICENNAL, ALE . adj. Terme d'Antiquaire . <i>Vicennalis.</i> Qui est de vingt ans, qui se fait après vingt ans. On appelloit <i>Vicennales,</i> chez les Romains, des jeux, des fêtes, <pb n="382" facs="bpt6k1506802t/f394/full/1200,/0/native.jpg"/>des réjouissances qui se faisoient à la vingtième année de l'empire d'un Prince. <i>Vicennalia, vicennales Ludi.</i> On trouve souvent sur les Médailles des voeux <i>vicennales,</i> ou <i>vicennaux.</i> Vot. x. et XX. dans Gallien, dans Tacite, dans Probus. Vot. X. M. XX. dans Valerius Maximianus, &amp; dans Galerius Maximianus. Vot. x. Mvlt. XX. dans Constantin, Valentinien, Valens. Vot. x. Mvlt. XX. dans Dioclétien, Constantin, Julien, Valentinien, Valens, Gratien, Théodôse, Arcadius, Honorius, Théodôse le jeune, Placid. Valentinien. Vot. x. Mvlt. XX. dans Julien, Valentinien, Théodôse, &amp;c. Vot. x. Mvlt. XX. dans Julien, Valentinien, Gratien. Vot. x. Sic. XX. dans Valerius Constantius. Vot. xii. Fel. XX. dans le jeune Licinius. Vot. xv. Fel. XX. dans le même &amp; dans Constantin. C'étoient des voeux que l'on faisoit pour les Empereurs, dans le Bas Empire, &amp; que l'on souhaitoit toujours pousser une fois plus avant que le terme. P. Joubert.</p><p>On appelloit encore <i>Vicennales,</i> en Latin <i>Vicennalia,</i> des fêtes funèbres qui se faisoient le vingtième jour après la mort d'un homme. Voyez Rosin, <i>Antiq. Rom. L. V.</i> Ch. dernier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3931" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICENTIN" />
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    <head>VICENTIN</head>
    <p>
    VICENTIN . s. m. Nom propre d'une contrée de l'État de Venise, en Italie. <i>Vicentinus ager.</i> Elle est entre le Véronois, le Padouan, la Marche Trévisane, &amp; l'Évêché de Trente. Ce pays n'a pas plus de treize lieues du sud au nord, &amp; dix du couchant au levant ; mais il est si abondant en gibier, bestiaux, pommes, poires, &amp; autres fruits, qu'on l'appelle le jardin &amp; la boucherie de Venise. Ses lieux principaux sont Vicence, Marostica, Orgnano, &amp; Monte-Bello. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3932" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICEPOTA" />
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    <head>VICEPOTA</head>
    <p>
    VICEPOTA . s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Vicapota">Vicapota</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3933" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-PRÉSIDENT" />
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    <head>VICE-PRÉSIDENT</head>
    <p>
    &#9758; VICE-PRÉSIDENT . s. m. Celui qui exerce la fonction du Président en son absence. <i>Vice-Président</i> du Conseil Aulique. <i>Vice-Président</i> du Conseil de Guerre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3934" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-PROCUREUR" />
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    <head>VICE-PROCUREUR</head>
    <p>
    VICE-PROCUREUR . s. m. C'est dans l'Ordre de Malte, celui qui fait les fonctions de Procureur de l'Ordre en l'absence du Procureur. <i>Procuratoris vices gerens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3935" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-REINE" />
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    <head>VICE-REINE</head>
    <p>
    &#9758; VICE-REINE . s. f. La femme du Vice-Roi. On le dit aussi d'une Princesse qui gouverne avec l'autorité d'un Vice-Roi. Il y avoit en Portugal une <i>Vice-Reine</i> dans le temps de la révolution de 1640.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3936" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-ROI" />
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    <head>VICE-ROI</head>
    <p>
    VICE-ROI . s. m. Est un Gouverneur d'un Royaume, qui y commande au nom du Roi avec pleine &amp; souveraine autorité. <i>Prorex.</i> Le <i>Viceroi</i> de Naples, de Sicile, de Catalogne. Le <i>Viceroi</i> des Indes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3937" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="VICEROI" />
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    <head>VICEROI</head>
    <p>
    VICEROI . Terme de Fleuriste . Nom propre d'une tulipe pourpre violet &amp; beaucoup de blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3938" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-ROYAUTÉ" />
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    <head>VICE-ROYAUTÉ</head>
    <p>
    VICE-ROYAUTÉ . s. f. Qualité de Vice-Roi, l'étendue du pays où s'étend son Gouvernement. <i>Viceregnum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3939" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICE-SÉNÉCHAL" />
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    <head>VICE-SÉNÉCHAL</head>
    <p>
    VICE-SÉNÉCHAL . s. m. Est le Lieutenant du Sénéchal, soit de celui de l'épée, soit de celui de robe. <i>Prosenescallus.</i> Il a la même fonction que le Vice-Bailli. Ce mot est en usage en Guyenne plus qu'ailleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3940" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICH DE BIGORRE" />
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    <head>VICH DE BIGORRE</head>
    <p>
    VICH DE BIGORRE . Nom propre d'un Bourg de la Gascogne, en France. <i>Vicus Bigerronum.</i> Il est dans le Bigorre, sur la rivière de Leschez, à trois lieues de Tarbe, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3941" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICH D'OSSONE" />
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    <head>VICH D'OSSONE</head>
    <p>
    VICH D'OSSONE , ou VIQUE. s. m. Nom propre d'une petite ville de la Catalogne, en Espagne. <i>Vicus, Ausa Nova.</i> Elle est située sur le Ter, à neuf lieues de Girone, vers le couchant. <i>Vich</i> est Épiscopal suffragant de Tarragone. Il a été bâti sur les ruines de la ville des Ausétans, qui porta le nom d'<i>Aquae Voconiae,</i> ou <i>Voconis,</i> &amp; ensuite celui d'<i>Ausa.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3942" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICHORCHIANO" />
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    <head>VICHORCHIANO</head>
    <p>
    VICHORCHIANO . Voyez <ref type="search" target="head:Vitrchiano">Vitrchiano</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3943" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICHI" />
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    <head>VICHI</head>
    <p>
    VICHI . s. m. Nom propre d'un bourg du Bourbonnois, en France. <i>Vichium.</i> Il est célèbre par ses eaux minérales, &amp; situé sur l'Allier, à dix ou onze lieues au-dessus de Moulins. Maty. On prend les eaux de <i>Vichi</i> avant que de prendre celles de Bourbon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3944" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICIER" />
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    <head>VICIER</head>
    <p>
    VICIER . v. act. Rendre nul, défectueux. <i>Vitiare, contaminare.</i> Le manque d'expression d'un Bénéfice qu'on possède, <i>vicie</i> l'impétration qu'on fait d'un autre. Un legs sous une condition honteuse ne <i>vicie</i> pas un testament, mais il rend ce legs caduc. Un défaut de formalité <i>vicie</i> un acte qui est de droit étroit. Il est plus en usage dans cette phrâse, où il s'emploie absolument. Cette clause ne <i>vicie</i> pas. C'est une règle de Droit que ce qui abonde, ne <i>vicie</i> pas. <i>Quod abundat, non vitiat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3944" id="2" type="">
   <index type="head" value="VICIER" />
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    <head>VICIER</head>
    <p>
    Vicié, ée . part. pass. &amp; adj. On appelle du bois <i>vicié,</i> celui qui est gâté &amp; corrompu. <i>Vitiatus, contaminatus, corruptus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3945" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICIEUSEMENT" />
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    <head>VICIEUSEMENT</head>
    <p>
    VICIEUSEMENT . adv. D'une manière vicieuse. <i>Vitiosè, contaminatè.</i> Il a passé toute sa vie fort <i>vicieusement,</i> scandaleusement, &amp; dans la débauche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3946" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICIEUX, EUSE" />
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    <head>VICIEUX, EUSE</head>
    <p>
    VICIEUX, EUSE . adj. &amp; quelquefois subst. Qui a quelque défaut ou imperfection naturelle, ou acquise. <i>Vitiosus, corruptus, depravatus.</i> Un cheval <i>vicieux,</i> est un cheval qui mord, qui rue, qui est ombrageux, qu'on ne peut dompter.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3946" id="2" type="">
   <index type="head" value="VICIEUX, EUSE" />
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    <head>VICIEUX, EUSE</head>
    <p>
    Vicieux : se dit en Morale, des hommes qui ont des défauts ; qui sont sujets à quelques vices. <i>Vitiosus, corruptus moribus.</i> Un homme <i>vicieux,</i> est un homme adonné au vin, aux femmes, au libertinage. Les gens de bien fuyent la compagnie des <i>vicieux.</i> Entre <i>vicieux,</i> &amp; vertueux il y a un certain état dont on peut dire ce que Tacite dit de Galba, <i>magis extra vitia, quàm cum virtutibus</i> : car il y a des gens qui n'ayant pas de vices grossiers, ne sont pas appellés <i>vicieux ;</i> &amp; qui ne faisant point de bien ne peuvent pas être appellés vertueux. Log. N'ayons pas tant d'horreur pour les <i>vicieux,</i> afin de ne nous rendre pas les hommes ennemis. S. Évr. On ne hait pas tant les <i>vicieux,</i> que ceux qui n'ont aucune vertu. Ab. Régn. Tout l'effort que peut faire la raison, c'est de rendre l'homme vertueusement <i>vicieux.</i> M. Espr. La politesse de Pétrone étoit bien éloignée des sentimens grossiers d'un <i>vicieux.</i> S. Évr. Les zélés ont moins d'aversion pour les <i>vicieux,</i> que pour les hérétiques : n'est-ce point qu'ils sont <i>vicieux</i> eux-mêmes ? S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3946" id="3" type="">
   <index type="head" value="VICIEUX, EUSE" />
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    <head>VICIEUX, EUSE</head>
    <p>
    Vicieux , se dit aussi des actes de Justice. Un acte est <i>vicieux,</i> quand il n'a pas toutes les formalités requises par la loi. <i>Actus informis, non legitimus.</i> Un contrat est <i>vicieux,</i> quand on stipule quelque chose contre les bonnes moeurs. On dit aussi qu'un style est <i>vicieux,</i> lorsqu'il est trop empoulé, ou trop affecté ; qu'il est obscur, équivoque, &amp;c. Une pensée peut être <i>vicieuse</i> en beau. Bouh. Une rime, une expression <i>vicieuse ;</i> une narration est <i>vicieuse,</i> quand elle est confuse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3947" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICISSITUDE" />
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    <head>VICISSITUDE</head>
    <p>
    VICISSITUDE . s. f. Changement, révolution, retour successif. <i>Vicissitudo, varietas, mutatio.</i> On le dit en ces phrâses : La <i>vicissitude</i> des saisons. La chûte des Favoris arrive par la <i>vicissitude</i> ordinaire de la fortune. Les affaires du monde sont dans une continuelle <i>vicissitude.</i> Vous menez une vie mondaine, mêlée de quelques pratiques de Religion, passant par une <i>vicissitude</i> continuelle du péché à la pénitence, &amp; de la pénitence au péché. Fléc. On voit par de bizarres <i>vicissitudes,</i> les uns précipités du sommet de la gloire dans l'abîme du néant ; &amp; les autres sortis de la terre s'élever jusqu'aux nues. Le P. Gail. Les hommes sont toujours agités par une <i>vicissitude</i> continuelle de nouveaux desseins. Nic. Les gens sages doivent s'accommoder aux <i>vicissitudes</i> des choses du monde. M. Esp. Qu'on est heureux quand on ne connoît d'autre <i>vicissitude</i> que le changement des saisons ! M. Scud.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3948" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICK" />
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    <head>VICK</head>
    <p>
    VICK , ou VICH. Voyez <ref type="search" target="head:Wich">Wich</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3949" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICKLO" />
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    <head>VICKLO</head>
    <p>
    VICKLO . Voyez <ref type="search" target="head:Wicklo">Wicklo</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3950" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICLÉFISTE" />
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    <head>VICLÉFISTE</head>
    <p>
    VICLÉFISTE . s. m. &amp; f. Nom de secte. Hérétique sectateur de Jean Viclef. <i>Viclefista, Viclefianus.</i> Ce Jean Viclef étoit un Anglois, Professeur de Théologie dans l'Université d'Oxford, homme inquiet &amp; turbulent, ennemi de l'autorité &amp; des Puissances. Il enseigna que le Pape étoit l'Antéchrist. Il combatit la doctrine de l'Église sur le Purgatoire, sur les indulgences, sur l'invocation des Saints, sur le culte des images, &amp; écrivit deux gros volumes. Il fit une Traduction Angloise de la Bible, pour y glisser ses erreurs, comme font tous les Sectaires. L'Archevêque de Cantorberi tint un Concile contre cet Hérésiarque, &amp; l'y condamna, mais il s'en mocqua. Le Roi Richard le chassa d'Angleterre, il se retira en Bohême ; mais étant retourné ensuite dans sa patrie, il y mourut en 1384. Quarante ans après ses os furent déterrés &amp; brûlés par ordre du Concile de Constance. Voyez Cochlaeus dans son Histoire des Hussites. Car c'est du livre de cet Hérésiarque, intitulé, <i>Aletheia,</i> c'est-à-dire, la Vérité, que Jean Hus puisa ses erreurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3951" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICO" />
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    <head>VICO</head>
    <p>
    VICO . s. m. Nom propre d'un ancien village de l'Hétrurie. <i>Elbii vicus.</i> Il est dans le patrimoine de Saint Pierre, entre Viterbe &amp; Ronciglione, appellé anciennement <i>Ciminius lacus,</i> &amp; <i>Elbii lacus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3952" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICO DELLA BARONIA" />
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    <head>VICO DELLA BARONIA</head>
    <p>
    VICO DELLA BARONIA . Voyez <ref type="search" target="head:Trévice">Trévice</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3953" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICO" />
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    <head>VICO</head>
    <p>
    VICO . s. m. ou VICO DISSORENTO. Nom propre d'une petite ville Épiscopale du Royaume de Naples. <i>Vicus, <pb n="383" facs="bpt6k1506802t/f395/full/1200,/0/native.jpg"/>Vicus Aequensis.</i> Elle est dans la Terre de Labour, entre Castel à Mar di Stabia, &amp; Sorrento, dont elle est suffragante. <i>Vico</i> fondée par Charles II. Roi de Naples l'an 1300, sur les ruines de l'ancienne <i>Aequa, Aequana,</i> ville des Picentins, a été si fort ruinée par un tremblement de terre le 8e Septembre 1694, qu'il n'y est resté qu'environ quarante maisons. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3954" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICOENS" />
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    <head>VICOENS</head>
    <p>
    VICOENS . s. m. Vieux mot. Vicomte. Coutume de Poitou. Borel. <i>Vicecomes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3955" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICOGNE" />
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    <head>VICOGNE</head>
    <p>
    VICOGNE . Animal du Pérou. Voyez <ref type="search" target="head:Vigogne">Vigogne</ref>. Frézier dans son Voyage écrit <i>vicogne,</i> mais nous prononçons toujours <i>vigogne.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vigogne">Vigogne</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3956" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICOGNE" />
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    <head>VICOGNE</head>
    <p>
    VICOGNE . s. m. Nom propre d'un village avec Abbaye. <i>Viconia.</i> Il est dans le bois de <i>Vicogne</i> ou de S. Amand, en Hainaut, entre Valenciennes, S. Amand &amp; Condé, à une ou deux lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3957" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICOMTE" />
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    <head>VICOMTE</head>
    <p>
    VICOMTE . s. m. Nom de dignité sans autorité, &amp; sans Jurisdiction. <i>Vicecomes.</i> Celui qui a une Terre ou Seigneurie érigée sous le titre de Vicomte. Le <i>Vicomte</i> de Turenne, de Melun. Du Cange dit que c'est un nom de dignité moderne qui a commencé à être en usage premièrement en Angleterre. Il y a plus d'apparence qu'il y ait été porté par les Normans. Les <i>Vicomtes</i> sont pairs d'Angleterre, &amp; ont séance au Parlement après les Comtes, &amp; devant les Barons.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3957" id="2" type="">
   <index type="head" value="VICOMTE" />
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    <head>VICOMTE</head>
    <p>
    Vicomte , est aussi en plusieurs lieux, &amp; sur tout en Normandie, un homme de robe qui juge les procès entre roturiers en première instance ; c'est la même chose que les Prevôts, les Viguiers, ou Châtelains dans les autres Provinces. <i>Vicecomes Judex.</i> Les Comtes étoient autrefois ou Gouverneurs de Provinces, ou Gouverneurs des villes. Ils avoient tout ensemble le commandement des armes, l'exercice de la Justice, &amp; le maniement des Finances. Mais comme ils étoient plustôt gens d'épée, que gens de lettres, ils se déchargeoient des petites affaires sur des Lieutenans qu'on appella <i>Vicomtes, quasi Vicecomites.</i> Ils étoient aussi quelquefois commis par les Rois, ou par les Ducs pour tenir la place des Comtes, dans les villes où il n'y a point de Comtes, &amp; où les Ducs ne pouvoient résider. Il y a des <i>Vicomtes</i> de moindre espèce, à qui on ne donna point le pouvoir de juger définitivement les causes capitales &amp; criminelles, &amp; ils n'avoient proprement que la moyenne Justice, ou Jurisdiction d'une Seigneurie Vicomtière, qui a la connoissance des sentiers, voies &amp; chemins, du cours des eaux, de quelques délits &amp; des simples querelles. En Picardie on appelle encore la moyenne Justice, la Justice Vicomtière ; &amp; Boutillier définit le Vicomtier, celui qui a la moyenne Justice. Ceux-là ne sont point qualifiés <i>Vicomtes ;</i> mais seulement Seigneurs Vicomtiers. A l'égard des <i>Vicomtes</i> qui rendoient la Justice en la place des Comtes, ils n'étoient pas révètus de tous les pouvoirs des Comtes. Il y avoit deux séances : l'une que l'on appelloit <i>plaids,</i> ou jours ordinaires ; c'étoit là que se vuidoient les affaires ordinaires : l'autre que l'on appelloit <i>assises,</i> ou <i>grands plaids.</i> Le Comte les tenoit en personne, &amp; on y jugeoit les plus importantes. Apparemment que du temps de Hugues Capet les Ducs &amp; Comtes ayant usurpé la propriété de leurs Charges, les Lieutenans firent la même chose à leur exemple. Loy. Cela ne peut pas être arrivé pour les <i>Vicomtes</i> de la Normandie, qui n'étoient plus alors sous la domination des Rois de France. Les Comtes étoient les premiers Magistrats des villes, &amp; les François avoient emprunté des Romains le nom, &amp; la chose. Or la compétence des Comtes étoit distincte de celle des <i>Vicomtes,</i> qui étoient leurs Lieutenans. Les Comtes prenoient connoissance des grandes affaires, &amp; renvoyoient les autres à leurs Lieutenans. Delà vient encore que les <i>Vicomtes</i> ne connoissent point des matières criminelles en Normandie. Les Ducs de Normandie y trouverent cet ordre établi lorsqu'elle leur fut cédée par les Rois de France. Quand ils en furent les maîtres, ils cesserent d'envoyer des Comtes dans les villes, &amp; la qualité de Comte ne fut plus qu'un titre, &amp; une dignité. Pour l'exercice de la Justice en la place des Comtes, ils établirent des Baillis, &amp; on laissa les <i>Vicomtes</i> au-dessous d'eux. Ainsi le <i>Vicomte</i> qui est le premier Juge de la pluspart des villes de Normandie, ne connoît ni des cas Royaux, ni des causes des Nobles, ni de crimes. Sa competence est bornée aux choses, &amp; aux personnes roturières. Voyez l'article V. de la Coutume de Normandie. L'appel de ses sentences va devant le Bailli.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3957" id="3" type="">
   <index type="head" value="VICOMTE" />
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    <head>VICOMTE</head>
    <p>
    Vicomte , signifioit aussi autrefois, <i>Receveur, Publicanus, Redemtor.</i> Les Receveurs &amp; <i>Vicomtes</i> du Domaine, des Aides, des Eaux &amp; Forêts, comme on voit dans plusieurs Ordonnances.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3958" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICOMTÉ" />
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    <head>VICOMTÉ</head>
    <p>
    VICOMTÉ . s. f. Titre de Seigneurie, dignité. Fief relevant du Roi immédiatement, ou d'un Comté, lequel est relevant de la Couronne. <i>Vicecomitatus.</i> Dans la <i>Vicomté</i> de Turenne on ne paye point de tailles. C'est une <i>Vicomté</i> d'un ordre supérieur, comme étant établie par le Roi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3958" id="2" type="">
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    <head>VICOMTÉ</head>
    <p>
    &#9758; VICOMTÉ . s. f.Vicomté , se dit aussi de l'étendue, du ressort &amp; de la Jurisdiction du Vicomte, &amp; même du Siége de sa Justice. Vicecomitis Jurisdictio. En ce sens la Vicomté est un Tribunal destiné à rendre la Justice uniquement aux Roturiers en première instance. C'est particulièrement en Normandie que les enclaves des Jurisdictions sont distinguées par Vicomtés.<br/>Vicomté, se dit encore d'un Bailliage subordonné à un plus grand, où les matières bénéficiales &amp; les cas royaux doivent être portés.<br/>Vicomté de l'eau. Est une Justice particulière à la ville de Rouen, laquelle connoît des poids &amp; mesures, des voitures par eau, &amp; de divers cas qui arrivent sur les deux rivières de Seine &amp; d'Eure. <i>Descript. Géogr, &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 167.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3959" id="1" type="">
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    <head>VICOMTESSE</head>
    <p>
    VICOMTESSE . s. f. Femme d'un Vicomte, ou qui possède Seigneurie érigée en Vicomté. <i>Vicecomitissa.</i> C'est aussi la femme du Juge d'une Vicomté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3960" id="1" type="">
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    <head>VICOMTIER</head>
    <p>
    VICOMTIER . s. m. Est un nom qu'on a donné à quelques Seigneurs, qu'on a confondus avec les Seigneurs Voyers ; d'où vient qu'on a appellé des chemins <i>vicomtiers</i> en quelques Coutumes, différens des chemins royaux, &amp; des sentiers : d'où vient aussi que quelques-uns ont dérivé ce mot de <i>Vicuarius,</i> à cause que sa Jurisdiction s'étend <i>in vicos &amp; vias &amp; loca publica. Vicecomitarius.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vicomte">Vicomte</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3960" id="2" type="">
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    <head>VICOMTIER</head>
    <p>
    Vicomtier, ière . Se dit aussi adjectivement. <i>A ViceComite pendens, Vicuarius, a.</i> Une Seigneurie <i>Vicomtière.</i> Une Justice, une Jurisdiction <i>Vicomtière,</i> ou de Vicomté. La Justice <i>Vicomtière</i> est la moyenne Justice, comme dit Bouteiller : <i>Est Vice-Comitatus.</i> Au Livre de la Somme Rurale, la Seigneurie Foncière s'appelle <i>Vicomtière,</i> &amp; les Moyens Justiciers, <i>Vicomtiers,</i> quand il est traité des Franches vérités. Les chemins <i>vicomtiers</i> en quelques Coutumes, sont différens des chemins royaux, des sentiers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3961" id="1" type="">
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    <head>VICOVARO</head>
    <p>
    VICOVARO . s. m. Nom propre d'un bourg avec titre de Principauté, qui appartient à la Maison des Ursins. <i>Vicus Varronis.</i> Il est dans la Sabine en Italie, près du Tévérone, à trois lieues de Tivoli, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3962" id="1" type="">
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    <head>VICOVENZA</head>
    <p>
    VICOVENZA . s. f. Nom propre de lieu. <i>Vicus Egonum, Vicus Habentium, Vicohabentia.</i> C'étoit anciennement une ville de l'Émilie. Ce n'est maintenant qu'un village de l'État de l'Église, situé dans le Ferrarois, à cinq lieues de Ferrare, qui s'est aggrandie de ses ruines. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3963" id="1" type="">
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    <head>VICTA</head>
    <p>
    VICTA , ou VICTE. s. f. Nom propre d'une fausse Divinité des anciens Romains. <i>Victa.</i> C'étoit la Déesse du vivre, ou des vivres. <i>Dea victûs.</i> Voyez Arnobe, <i>adv. Gent. L. III.</i> avec la Note d'Ermonhor, &amp; Saumaise sur Solin, p. 414.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3964" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTEUR" />
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    <head>VICTEUR</head>
    <p>
    VICTEUR . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victor, Victorius, Victurus, Victurius.</i> Le Saint Evêque du Mans que l'Église honore le premier Septembre sous le nom vulgaire de S. <i>Victeur,</i> est celui dont S. Grégoire de Tours a fait l'éloge sous le nom de Victorius, dans son Livre <i>De Glor, Conf. C.</i> 56. &amp; que Florus &amp; Usuard appellent <i>Victor</i> dans leurs Martyrologes, &amp; qui se trouve nommé <i>Victure</i> dans les titres anciens de l'Église du Mans. Baillet. On ne sait s'il vécut au V. ou au VIe siècle. Voyez le P. Le Cointe, ann. 481. n. 14. 531. &amp;c. D. Mabillon, Analect. T. III. p. 46. 70. Tillem. T. IV. p. 732. col. 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3965" id="1" type="antiquite">
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    <head>VICTIMAIRE</head>
    <p>
    VICTIMAIRE . s. m. Terme d'Antiquité . Ministre, ou serviteur des Prêtres, Ministre inférieur des sacrifices chez les Romains. <i>Victimarius,</i> Les <i>Victimaires</i> lioient les victimes, préparoient le couteau, l'eau, le gâteau, &amp; les autres choses nécessaires aux sacrifices. C'étoient eux qui allumoient le feu quand on brûloit des livres. Voyez Tite-Live, L. XL. C. 29. &amp; Aulu-Gelle, L. I. C. 1. Ext. 12. C'étoient eux qui frapoient les victimes. Ils se tenoient prêts pour cela, le coup levé, &amp; demandoient au Prêtre la permission de frapper, en disant : <i>Ago-ne</i> ? Fraperai-je ? d'où vient qu'on les nommoit <i>Agones.</i> On les appelloit aussi <i>Cultrarii.</i> Ils se tenoient près de l'Autel, nuds jusqu'à la <pb n="384" facs="bpt6k1506802t/f396/full/1200,/0/native.jpg"/>ceinture, couronnés de laurier, &amp; tenant leur couteau. Quand la victime étoit égorgée, ils l'éventroient, &amp; après qu'on en avoit regardé les entrailles, ils les ôtoient, la lavoient, répandoient dessus la farine, &amp;c. Dans les triomphes, ils marchoient après tous les autres Ministres des Dieux, conduisant devant eux un Boeuf blanc, &amp; portant tous les instrumens nécessaires aux sacrifices.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3966" id="1" type="">
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    <head>VICTIME</head>
    <p>
    VICTIME . s. f. Sacrifice sanglant qu'on fait à une Divinité, de quelques personnes, de quelque animal qu'on lui immole, &amp; qu'on tue pour appaiser sa colère, ou pour obtenir quelque grace. <i>Victima, hostia.</i> Iphigénie fut la <i>victime</i> que les Grecs offrirent en Aulide, pour avoir un vent favorable. Les Méxicains ont sacrifié un nombre horrible de <i>victimes</i> humaines à leurs fausses Divinités. Les Dieux des Payens avoient chacun leurs <i>victimes</i> propres. Le bouc étoit la <i>victime</i> de Bacchus, le cheval de Neptune, &amp;c. L'Écriture dit que Notre Seigneur Jésus-Christ est une innocente <i>victime,</i> qui s'est immolée sur l'arbre de la croix pour racheter le genre humain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3966" id="2" type="">
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    <head>VICTIME</head>
    <p>
    Victime , se dit figurément en Morale, de ceux qui sont sacrifiés à la haine, ou à la colère, ou à la tyrannie, ou à quelque autre passion. <i>Victima.</i> Les saints Innocens furent des <i>victimes</i> qu'Hérode immola à son inquiétude, &amp; à la jalousie de son autorité. Malheur à nous, si nous consacrons ces <i>victimes</i> consacrées à la hâte. Fléch. Les filles qu'on jète dans les Couvens malgré elles, sont les malheureuses <i>victimes</i> de l'ambition de leurs parens. Dieu ne veut que des <i>victimes</i> volontaires &amp; pacifiques. C. B.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3967" id="1" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    VICTOIRE . s. f. Gain d'une bataille, défaite de son ennemi, avantage qu'on remporte, soit en guerre, soit dans les combats particuliers. <i>Victoria, palma.</i> Ce Conquérant a entassé <i>victoire</i> sur <i>victoire.</i> Les délices de Capoue firent perdre à Annibal tout le fruit de ses <i>victoires.</i> Abl. La <i>victoire</i> a été long-temps disputée, a été long-temps balancée, &amp; douteuse. Cette <i>victoire</i> a été sanglante, elle a couté bien cher. Alexandre disoit, qu'il ne vouloit pas dérober la <i>victoire,</i> en combattant la nuit. La tranquillité publique entretenue vaut mieux que toutes ces <i>victoires</i> qui coutent d'ordinaire tant de sang &amp; tant de larmes. Fléch. J'ai fait acheter bien cher aux Romains leur funeste <i>victoire.</i> Rac. Le Règne de Louis XIV. a été une suite de <i>victoires.</i> M. Scud. Un Prince doit gémir de la plus glorieuse <i>victoire,</i> quand il ne l'emporte qu'au prix de tant de sang répandu. Une branche de laurier est le symbole de la <i>victoire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3967" id="2" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Victoire , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Assujétissement des sens, &amp; des passions à la raison. <i>Victoria.</i> La raison n'a pas toujours la <i>victoire</i> sur les sens. La <i>victoire</i> secrète de nos passions ne touche guère, elle est trop sombre &amp; trop obscure. Dac. La <i>victoire</i> de soi-même est la plus glorieuse. Fén. On le dit aussi au jeu, ou dans la dispute, de l'avantage qu'on y remporte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3967" id="3" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Victoire , se dit encore de la conquête d'un coeur, ou des faveurs d'une Maitresse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3967" id="4" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Victoire , est aussi une Divinité fabuleuse des Payens, &amp; inventée par les Poëtes. <i>Victoria.</i> Les Romains ont dédié des Temples à la <i>Victoire.</i> Ce Prince a été toujours suivi de la <i>Victoire.</i> La <i>Victoire</i> étoit attachée à son char, marchoit à ses côtés. La <i>Victoire</i> avoit peine à suivre la rapidité du Vainqueur. Fléch.</p><p>Les Peintres peignent la <i>Victoire</i> en diverses façons ; mais d'ordinaire en jeune fille, avec des ailes, tenant d'une main une couronne de laurier, &amp; de l'autre une branche de palme. Elle est ainsi souvent sur les Médailles. On y voit aussi souvent la <i>Victoire</i> représentée en petit, &amp; les Antiquaires l'appellent <i>Victoriole, Victoriola.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3968" id="1" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    VICTOIRE . Nom propre d'une Abbaye de l'Île de France, située à une lieue de Senlis, vers le levant. <i>Victoria.</i> Maty.</p><p>Cap des Victoires. Voyez <ref type="search" target="head:Victoria">Victoria</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3968" id="2" type="">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Notre-Dame de la Victoire . Voyez Notre-Dame.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3968" id="3" type="fleuriste">
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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Victoire de Mastrich . Terme de Fleuriste . Nom d'un oeillet. C'est un très-beau pourpre, sur un fin blanc, gagné après la conquête de cette ville ; ses panaches sont gros, il fleurit très-bien, ne crève point en lui laissant cinq boutons. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VICTOIRE</head>
    <p>
    Victoire . s. f. Est aussi un nom propre de femme. <i>Victoria.</i> Sainte <i>Victoire,</i> Vierge consacrée, est une des saints Confesseurs, dont l'interrogatoire fut allégué à la conférence de Carthage, &amp; cité par S. Augustin au IIIe Liv. contre Cresconius, &amp; au Brévicule des Conférences avec les Donatistes, à la Conférence du 3e jour, C. 17. Marie-Anne-Christine-<i>Victoire,</i> aïeule du Roi, étoit fille de Ferdinand-Marie Électeur de Bavière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3969" id="1" type="">
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    <head>VICTOR</head>
    <p>
    VICTOR . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victor.</i> S. <i>Victor.</i> Martyr souffrit à Marseille sous Maximin. Il y a aussi S. <i>Victor</i> de Corinthe, <i>Victor</i> de Granolles en Catalogne, honoré à Embrun. <i>Victor</i> de Naples.</p><p>S. Victor. Nom d'une Abbaye de Chanoines Réguliers à Paris au Fauxbourg S. Marceau. L'Abbaye de S. <i>Victor. Abbatia Sancti Victoris.</i> Un Chanoine Régulier de S. <i>Victor. Canonicus Regularis, à.</i> ou <i>de Sancto Victore,</i> ou <i>Victorinus.</i> Un Religieux de S. <i>Victor,</i> Moine de S. <i>Victor,</i> Hugues de S. <i>Victor,</i> Richard de S. <i>Victor.</i> La Bibliothèque de S. <i>Victor</i> est publique deux jours de la semaine. L'Abbaye de S. <i>Victor</i> à Paris étoit autrefois le chef-lieu d'une Congrégation très-florissante, &amp; fort étendue, non-seulement en France, mais encore dans les Pays étrangers. Elle fut bâtie l'an 1113. proche des murs de Paris par Louis le Gros, en un lieu appellé <i>Cella Vetus,</i> &amp; fut dédié à S. <i>Victor</i> Martyr de Marseille, d'où l'Abbaye &amp; la Congrégation dont elle étoit le Chef, tirerent leurs noms. Les premières Maisons qui se joignirent à celle de Paris pour former la Congrégation de S. <i>Victor,</i> furent celles de Saint Vincent &amp; de la Victoire de Senlis. Par les Statuts de cette Congrégation, dont les originaux sont encore dans l'Abbaye de S. <i>Victor</i> à Paris, sous le titre de <i>Liber Ordinis.</i> Il paroît que ces Chanoines Réguliers ne mangeoient point de viande au Réfectoire ; qu'ils travailloient de leurs mains, qu'ils gardoient un silence rigoureux, ne parlant que par signes, comme aujourd'hui à la Trappe ; que leurs Abbés ne portoient ni crosses, ni mitres ; qu'il ne leur étoit pas permis de fréquenter les Cours des Princes. Herbert VIIe Abbé de S. Étienne du Mont à Paris, où l'Abbé Suger Régent du Royaume avoit mis des Chanoines de Saint <i>Victor</i> à la place des Chanoines Séculiers qui y étoient. Herbert, dis je, ayant obtenu de Grégoire IX. la permission de porter la crosse &amp; la mitre, d'autres Abbés l'ayant imité, &amp; se regardant comme autant d'Évêques indépendans les uns des autres, les Chanoines de S. <i>Victor</i> se séparerent d'eux. Les malheurs du Roi Jean, les troubles du Royaume, &amp; l'interruption des Chapitres provinciaux introduisirent le relâchement dans toutes les Maisons, excepté à S. <i>Victor.</i> En 1514. &amp; 1515. la Congrégation commençoit à se réformer par la réunion de vingt-deux Maisons ; mais la Guerre civile la démembra de nouveau. Dans la Réforme des Chanoines Réguliers, qui fut faite au dernier siècle sous Grégoire XV. &amp; Louis XIII. par le Cardinal de la Rochefoucault, l'Abbé de S. <i>Victor</i> fut élû Général de la Congrégation qu'on commençoit à former. Mais ce Général s'étant toujours opposé au Cardinal, &amp; s'étant enfin séparé des Assemblées, il donna la démission de son Généralat, &amp; il fut résolu que la Maison de S. <i>Victor</i> renonceroit à tous ses droits. Ces Chanoines sont habillés de serge blanche avec un rochet par dessus leur soutane, &amp; un manteau noir quand ils sortent. Au Choeur pendant l'été ils portent un surplis par dessus le rochet avec une aumusse noire sur les épaules ; &amp; l'hiver une grande chappe noire avec un grand camail. Anciennement ils portoient la couronne Monachale. Ils avoient pour habit ordinaire une aube qui descendoit jusqu'à trois doigts du bord de la robe, &amp; au Choeur ils avoient sur la tête une aumusse de drap noir doublée de peaux de même couleur. L'habit des Frères Convers étoit de couleur tannée, aujourd'hui ils n'en reçoivent plus. Leurs armes sont d'azur au rais pommété &amp; fleuronné d'or, l'écu timbré d'une couronne Ducale, orné d'une mitre &amp; d'une crosse. Plusieurs des Monastères de cette Congrégation sont unis à celle de Sainte Geneviève ; les autres sont séparés &amp; soumis par conséquent à l'Ordinaire.</p><p>Il y a eu aussi des Chanoinesses de la Congrégation de S. <i>Victor,</i> &amp; il en reste encore beaucoup en Flandres. Leur habillement consiste en une robe &amp; un scapulaire de serge blanche, le scapulaire serré d'une ceinture de fil blanc de la largeur de trois doigts ; &amp; au Choeur elles ont un manteau noir. Voyez le P. Hélyot, T. II. C. 22.</p><p>S. Victor de Marseille, Abbaye fondée au commencement du Ve siècle par Cassien, à Marseille ville de Provence en France. Elle fut aussi Chef d'une Congrégation de même nom. <i>Abbatia &amp; Congregatio Sancti Victoris Massiliensis.</i> Nous disons toujours S. <i>Victor de Marseille,</i> pour le distinguer de S. <i>Victor de Paris</i> qu'on appelle S. <i>Victor</i> tout court. Il n'y a point de monumens de cette Abbaye avant le XIe siècle, au commencement duquel elle se trouvoit presque ruinée par la fureur des Visigoths &amp; des Normans, &amp; réduite à cinq Religieux. La Règle de S. Benoît y avoit été introduite ; mais on ne sait ni quand, ni comment. Guillaume Vicomte de Marseille la répara, &amp; peu à peu elle s'augmenta, &amp; fit revenir ses anciennes dépendances pendant ce XIe siècle. Ils se relâcherent dans le XIIe, &amp; l'an 1196. Bernard Cardinal du titre de Saint Pierre aux liens, Légat de Célestin III. les réforma. Elle avoit été unie au Monastère de S. Paul de Rome par Grégoire VII. ou du moins il y avoit une association entre ces deux Monastères. En 1531. le Cardinal Trivulce qui en étoit Abbé la réforma encore, par ordre de Clément VII. qui le fit Commissaire Apostolique à cet effet. On fit encore d'autres Règlemens en 1549. par ordre de Jules III. Le Parlement de Provence ordonna en 1602. &amp; 1614. que l'Abbé réformeroit cette Abbaye, ou qu'il y seroit procédé par le Procureur Général. En 1615. Paul V. ordonna au Vice-Légat d'Avignon de la visiter &amp; de la réformer. En 1621. le Parlement de Grenoble ordonna l'exécution de la Bulle de Paul V. sur cela. En 1662. l'Abbé voulut l'unir à la Congrégation de S. Maur, mais sa tentative ne réussit pas. En 1664. le Parlement de Provence fit pour ce Monastère des Règlemens tant provisionnels que définitifs. En 1665. Louis le Grand commit par Arrêt l'Archevêque d'Arles, l'Évêque de Marseille, &amp; le Premier Président de Provence pour s'informer des causes du relâchement de cette Abbaye, &amp; lui en rendre compte, ce qu'ils firent ; après quoi ce sage Prince fit des Règlemens provisionnels en 1668. qu'il chargea l'Archevêque d'Aix, l'Évêque de Digne, &amp; le Premier Président de Provence de faire exécuter. Le Roi les confirma, &amp; en ajouta de nouveaux en 1669. les Religieux s'y soumirent en apparence. L'Archevêque d'Aix en a encore fait depuis, auxquels ils ont été obligés de se soumettre par Arrêt du Conseil de l'an 1709. Il y a une pratique singulière dans cette Abbaye, c'est une Communion générale de tous les Religieux le Vendredi Saint. Clement VIII. par un Indult du 1. Juin 1591. permit à la Baronne de Castellane, Renée de Rieux, de communier aussi le Vendredi Saint dans cette Abbaye. Voyez le P. Hélyot, T. V. C. 16.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>S. VICTOR</head>
    <p>
    &#9758; S. VICTOR <i>en Caux,</i> autre Abbaye de Benédictins, fondée en 1074. Il n'y a plus aujourd'hui de Religieux. <i>Descript. Geogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>pag.</i> 119.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VICTORIA</head>
    <p>
    VICTORIA . s. f. Mot purement Latin qui signifie Victoire, &amp; se dit d'un cap. <i>Victoriae promontorium.</i> Ce cap est dans la Terre Magellanique en Amérique, à l'entrée du Détroit de Magellan, du côté de la mer du Sud. Maty. M. Frézier dans sa Carte de l'extrémité de l'Amérique méridionale dans la partie du Sud, l'appelle Cap des Victoires. <i>Victoriarum promontorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3971" id="2" type="">
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    <head>VICTORIA</head>
    <p>
    Victoria, Vittoria . s. f. Nom propre d'une ville de l'Espagne, capitale de la Contrée d'Alava en Biscaye. <i>Victoria.</i> Elle est située au pied du Mont S. Adrien, &amp; à douze lieues de Bilbao, vers le midi. <i>Victoria</i> est considérable par son commerce &amp; par le séjour qu'y fait la Noblesse du pays. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3972" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VICTORIAL, ALE" />
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    <head>VICTORIAL, ALE</head>
    <p>
    VICTORIAL, ALE . adj. Terme d'Antiquaire . <i>Victorialis.</i> On appelle Jeux <i>victoriaux,</i> ceux qu'on célébroit au sujet d'une victoire remportée sur les ennemis. <i>Ludi victoriales.</i> Tels sont ceux dont parle Capitolin dans la vie de Marc Aurèle, C. 12.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3973" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VICTORIAT" />
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    <head>VICTORIAT</head>
    <p>
    VICTORIAT . s. m. Terme d'Antiquaire . <i>Victoriatus.</i> C'étoit une monnoie Romaine, qui au revers avoit une figure de la Victoire dans une bige, ou une quadrige, comme on le voit sur une grande partie des Médailles Consulaires, ou des familles. C'est de cette Victoire que les Modernes lui ont donné le nom de <i>Victoriat.</i> C'est, pour l'ordinaire, le denier Romain. Voyez Rosin, Antiq. Rom. L. VIII. C. 20.</p><p>&#9758; Le P. Hardouin Jésuite nomme ainsi deux Médailles Consulaires d'argent, au revers d'une Victoire assise, sous la quelle est le mot Victrix. Elles sont gravées à la page 92. de l'année 1681. du Journ. des Sav. de l'édit. d'Amst.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3974" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTORIEN" />
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    <head>VICTORIEN</head>
    <p>
    &#9758; VICTORIEN . s. m. Chanoine Régulier de S. Victor. On dit plus ordinairement <i>Victorin.</i> M. Gresset dans son Épitre des Ombres, p. 51. de ses Poësies <i>in</i>-12. 1736. dit que sans son horreur pour l'indolence Monacale, il auroit eu le plaisir</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3974" id="2" type="">
   <index type="head" value="VICTORIEN" />
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    <head>VICTORIEN</head>
    <p>
    Victorien &amp; Génovéfain riment comme <i>mains</i> &amp; <i>Cartouchiens.</i> (Voyez <i>Cartouchien.</i>) C'est ici qu'il faut appliquer ce que M. Gresset déclare à la fin de la même Épitre.</p><p>Mais, selon M. Rousseau, dans le jugement qu'il porte sur ce jeune Poëte, ce n'est point une excuse de dire qu'on ne fait des vers que pour son plaisir ; c'est pour le plaisir des Lecteurs qu'on en doit faire ; &amp; ce plaisir n'est point complet, quand on peut s'appercevoir qu'il manque quelque chose à la façon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3975" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="VICTORIEUSE" />
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    <head>VICTORIEUSE</head>
    <p>
    VICTORIEUSE . Terme de Fleuriste . Nom d'une Anémone, qui a ses grandes feuilles couleur de chair, mêlée d'incarnat, sa peluche feuille-morte &amp; incarnate. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3976" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTORIEUSEMENT" />
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    <head>VICTORIEUSEMENT</head>
    <p>
    &#9758; VICTORIEUSEMENT . adv. D'une manière victorieuse. On ne l'emploie guère qu'au figuré. L'éloquence agit <i>Victorieusement</i> sur les esprits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3977" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTORIEUX, EUSE" />
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    <head>VICTORIEUX, EUSE</head>
    <p>
    VICTORIEUX, EUSE . adj. &amp; s. Qui a vaincu &amp; défait ses ennemis. <i>Victor, certamine superior.</i> On décernoit les honneurs du triomphe aux <i>victorieux</i> chez les Romains. Il fallut recevoir les loix du <i>victorieux.</i> C'est un Prince <i>victorieux.</i> L'Armée <i>victorieuse</i> marcha triomphante vers Rome. Mez. Vous avez fait en sorte que personne ne se croit vaincu, lorsque vous êtes <i>victorieux,</i> Bouh. Qu'il est difficile d'être <i>victorieux</i> &amp; humble tout ensemble. Fléch.</p><p>Quelques-uns croient que <i>victorieux</i> n'a point de régime, &amp; qu'il se doit dire absolument. Mais de bons Auteurs lui font régir le génitif. <i>Victorieux</i> des bouts de la terre. Malh. <i>Victorieux</i> des Barbares. Bal.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3977" id="2" type="">
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    <head>VICTORIEUX, EUSE</head>
    <p>
    Victorieux , se dit figurément en choses morales, de celui qui surmonte, qui dompte. Jésus-Christ est sorti <i>victorieux</i> du tombeau. <i>Domitor, victor rediit de barathro.</i> Le Saint demeura <i>victorieux</i> de tant de tentations. Fléch. La grace <i>victorieuse</i> est la grace efficace &amp; triomphante. Nous avons beau combattre nos péchés, nous sommes plus souvent vaincus que <i>victorieux.</i> Port-R. On dit aussi, une gloire, une réputation <i>victorieuse</i> des années.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3977" id="3" type="fleuriste">
   <index type="head" value="VICTORIEUX, EUSE" />
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    <head>VICTORIEUX, EUSE</head>
    <p>
    Victorieux . subst. m. Terme de Fleuriste . Nom d'un oeillet incarnat, qui est aussi appellé le Flamboyant, &amp; par d'autres l'Incarnat à doubles feuilles ; d'autres l'ont nommé le Petit-sauvage : c'est un incarnat vif sur un fin blanc, tracé de gros panaches de pièces emportées ; mais sa fleur est plate, n'étant pas garnie de beaucoup de feuilles ; elle est pourtant assez large, sa plante est robuste, &amp; son feuillage assez particulier, étant fort court &amp; fait en forme de petits cyprès ; il ne crève pas. Il ne lui faut que quatre boutons. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3978" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTORIN" />
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    <head>VICTORIN</head>
    <p>
    VICTORIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victorinus. Victorin</i> d'Abitine, Confesseur de la Foi. <i>Victorin</i> de Diospolis, Martyr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3978" id="2" type="">
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    <head>VICTORIN</head>
    <p>
    Victorin . s. m. Chanoine Régulier de S. Victor. <i>Victorinus, Canonicus Regularis à Sancto Victore.</i> Mon fils est <i>Victorin,</i> s'est fait <i>Victorin.</i> Ce mot n'est que du style familier. Il faut dire ailleurs Chanoine Régulier de S. Victor. Appeller un <i>Victorin</i> Moine, c'est comme qui auroit appellé M. de Turenne Maréchal de France. Ménagiana.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3978" id="3" type="">
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    <head>VICTORIN</head>
    <p>
    Victorin . s. m. Nom que Frideric II. donna à une monnoie qu'il fit battre en Italie, pendant le siége de Ferrare ; lorsqu'ayant résolu de la ruiner de fond en comble, il fortifia son camp devant cette ville, comme une citadelle, &amp; prit résolution d'y bâtir une nouvelle ville, qui se nommeroit <i>Victoria,</i> Victoire. En mémoire de quoi il fit fabriquer ces monnoies, &amp; les appella <i>Victorins.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3979" id="1" type="">
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    <head>VICTORIOLE</head>
    <p>
    VICTORIOLE . s. f. <i>Victoriola.</i> Petite victoire. On ne le dit que de l'image de la Victoire, qu'on trouve sur les Médailles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3980" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTOUR" />
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    <head>VICTOUR</head>
    <p>
    VICTOUR . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victurus.</i> C'est le nom d'un saint Évêque du Mans, qui fut prédécesseur de S. Victeur. Le peuple l'appelle <i>Victour,</i> dit M. Baillet, pour le distinguer de S. Victeur son prédécesseur, ou plustôt parce que de <i>Victurus</i> se fait naturellement <i>Victour,</i> comme <i>Victeur,</i> de <i>Victor.</i> Quoi qu'il en soit de la raison pourquoi l'on appelle celui-ci <i>Victour,</i> &amp; l'autre <i>Victeur,</i> c'est ainsi qu'il faut dire, &amp; non pas Victure, qui n'est point dans l'usage. Baronius dans ses Notes sur le Martyrologe, dit que c'est S. Liborius, qui fut prédécesseur de S. Victeur ; mais il prend S. <i>Victour</i> pour S. Victeur, ou plustôt il n'en fait qu'un des deux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3981" id="1" type="">
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    <head>VICTRE</head>
    <p>
    VICTRE . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Victor.</i> S. Victor, que le peuple nomme S. <i>Victre,</i> ou S. <i>Vitre,</i> naquit au sixième siècle de parens nobles dans le Diocèse de Troies en Champagne ; &amp; il a vécu jusques dans le septième siècle. Voyez les Bollandistes &amp; Baillet au vingtsixième de Février. Voyez aussi Vittre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3982" id="1" type="">
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    <head>VICTRICE</head>
    <p>
    VICTRICE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victricius.</i> S. <i>Victrice</i> Archevêque de Rouen naquit vers l'an 330. &amp; mourut vers le commencement du siècle suivant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3983" id="1" type="">
   <index type="head" value="VICTUAILLES" />
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    <head>VICTUAILLES</head>
    <p>
    VICTUAILLES . s. m. Mot qui signifie la même chose que <i>vivres,</i> munitions de bouche. <i>Cibaria, esca, annona.</i> On a fait grand amas de <i>victuailles</i> dans les magasins de cette place.</p><p>Ce mot vient de <i>victualia</i>, <i>quasi victui necessaria</i>. Ménage.</p><p>Il s'emploie figurément dans le style satirique. Combien de gens se sont embarqués sur l'Océan de l'éternité avec de telles <i>victuailles.</i> Bayle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3984" id="1" type="marine">
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    <head>VICTUAILLEUR</head>
    <p>
    VICTUAILLEUR . s. m. Terme de Marine , est celui qui s'est obligé à fournir dans un vaisseau les victuailles, qui doit aussi fournir les poudres, lances à feu, fausses lances, &amp; menus ustensiles, comme bidons, corbillons, lanternes, gamelles, &amp;c. <i>Annonarius nauticus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3985" id="1" type="">
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    <head>VIDAME</head>
    <p>
    VIDAME . s. m. Titre de Seigneurie qu'on donne à quelques Gentilshommes. <i>Vicedominus, prodominus, hypodynastes.</i> Le <i>Vidame</i> de Chartres. Le <i>Vidame</i> d'Amiens. <i>Carnotensium, aut Ambianorum hypodynastes.</i> Le <i>Vidame</i> de Gerberoi, c'est un titre de l'Évêque de Beauvais. Le <i>Vidame</i> d'Eneval en Normandie.</p><p>Ce mot vient de <i>Vicarius</i>, selon Nicod, ou de <i>Vicedominus,</i> selon Pasquier ; car <i>Dam</i> signifioit autrefois <i>Dominus,</i> ou <i>Seigneur,</i> ou <i>Monsieur.</i></p><p>Originairement les <i>Vidames</i> furent institués pour défendre les biens temporels des Évêchés, tandis que les Évêques vaquoient à l'oraison &amp; aux fonctions spirituelles. Ils conduisoient aussi les troupes des Évêques, quand ils étoient obligés d'aller en guerre, soit pour défendre leur temporel, soit pour l'arrière-ban. Ils défendoient aussi leurs causes en Justice, &amp; la rendoient à leurs tenanciers ; ils empêchoient aussi qu'on ne pillât la maison des Évêques décédés, comme c'étoit anciennement la coutume de le faire par toute l'Église. Les anciennes chartes les appellent, <i>avocats,</i> ou <i>avouez des moutiers. Advocati, advocati monasteriorum.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Avoué">Avoué</ref>. Il y avoit aussi des <i>Vidames</i> dans les Abbayes tant d'hommes que de femmes. De là vient que les <i>Vidames</i> d'Amiens, de Chartres, de Reims possèdent plusieurs terres qui relèvent des Evêques de ces lieux-là. On leur avoit donné cette qualité pour être les soutiens &amp; les défenseurs de l'Église. Ils tenoient la place de l'Evêque, &amp; le représentoient entant que Seigneur temporel. Pasquier dit que les <i>Vidames,</i> dans leur institution, étoient les Juges temporels des Évêques. Les <i>Vidames</i> portoient leurs timbres tout d'argent tarrés de deux tiers, montrant sept barreaux, &amp; avoient les mêmes prérogatives que les Vicomtes. Ainsi les <i>Vidames</i> ont converti leur office en fief : &amp; les Ecclésiastiques, de leurs <i>Vidames,</i> &amp; de leurs Juges ont fait des vassaux, comme les Rois de leurs Comtes. On a appellé <i>Vidamie,</i> une dignité feudale tenue de l'Église. <i>Vicedominatus.</i> Voyez Du Cange, qui rapporte les noms des Églises qui ont eu des <i>Vidames.</i> Loyseau prétend qu'il n'y a point de <i>Vidame</i> qui ne relève d'un Évêque, &amp; en conclut qu'il ne peut y avoir qu'un seul <i>Vidame</i> dans un Évêché. Il se trouve pourtant que le <i>Vidame</i> d'Eneval en Normandie relève immédiatement du Roi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3986" id="1" type="">
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    <head>VIDAMÉ</head>
    <p>
    &#9758; VIDAMÉ . s. m. ou VIDAMIE. s. f. Dignité de Vidame. Le <i>Vidamé</i> d'Amiens. La <i>Vidamie</i> de Chartres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3987" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIDASSO" />
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    <head>VIDASSO</head>
    <p>
    VIDASSO , ou BIDASSE. s. m. Autrement Andaye. Noms d'une rivière d'Espagne. <i>Vedassus.</i> Elle a sa source dans les Pyrénées, &amp; après avoir coulé quelque temps dans le Royaume de Navarre, elle va séparer la France de l'Espagne &amp; se décharger à Fontarabie, dans la mer de Biscaye. Cette rivière, à une lieue de son embouchure, forme l'île des Faisans, dans laquelle le Cardinal Mazarin &amp; Dom Louis de Haro, Plénipotentiaires de France, &amp; d'Espagne, firent la paix entre ces couronnes l'an 1659. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3988" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIDDIN, BIDIN, BODON" />
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    <head>VIDDIN, BIDIN, BODON</head>
    <p>
    VIDDIN, BIDIN, BODON . ss. mm. Noms propres d'une ville de la Turquie, en Europe. <i>Bydena.</i> Quelques cartes la placent dans la Bulgarie, &amp; d'autres dans la Servie. Quoiqu'il en soit elle est sur le Danube, à cinquante-cinq ou soixante lieues au-dessous de Belgrade. Elle est fortifiée, &amp; c'est le Siége du Sangiac, &amp; d'un Archevêque. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3989" id="1" type="patissier">
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    <head>VIDELLE</head>
    <p>
    VIDELLE . s. fém. Terme de Pâtissier . Petit instrument de métal, composé d'une roulette, &amp; d'un manche de métal, dont se servent les Pâtissiers pour couper la pâte, lorsqu'ils dressent une pièce de pâtisserie. <i>Massae sectorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3990" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIDIÉ" />
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    <head>VIDIÉ</head>
    <p>
    VIDIÉ . adj. mas. &amp; fém. Vieux mot. Vuidé, de <i>Viduatus.</i> Borél.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3991" id="1" type="pratique">
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    <head>VIDIMER</head>
    <p>
    VIDIMER . verb. act. Terme de Pratique . Collationner une copie à un titre original, &amp; certifier au bas qu'elle lui est entièrement conforme, afin qu'on y ajoute foi en Justice. <i>Scriptum exigere ad suum archetypum.</i> Les compulsoires s'obtiennent pour faire <i>vidimer</i> &amp; collationner des titres qui sont dans un chartrier, &amp; qu'on ne veut pas engager dans une production, de peur qu'ils ne se perdent ou ne s'égarent. Les Juges ou les Huissiers certifient qu'ils ont collationné &amp; <i>vidimé</i> un tel titre, partie présente ou appellée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3992" id="1" type="">
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    <head>VIDIMUS</head>
    <p>
    VIDIMUS . s. m. Titre qui a été collationné à l'original authentiquement par quelque autorité ou attestation de Juge. La pluspart des titres qui sont au-delà de 500 ans, ne sont que des <i>vidimus</i> des Juges qui attestent avoir vû &amp; fait copier les titres originaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3993" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIDUITÉ" />
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    <head>VIDUITÉ</head>
    <p>
    VIDUITÉ . s. f. Temps, état de veuvage. <i>Viduitas, orbitas.</i> Une femme est tutrice de ses enfans tant qu'elle est en <i>viduité.</i> Judith est louée de sa retraite &amp; de son voeu de <i>viduité.</i> Les Pères mettoient l'honneur de la <i>viduité</i> fort au-dessus d'un second mariage. Du Pin. Elle garda sa <i>viduité</i> pendant toute sa vie, moins par bienséance que par le tendre souvenir d'un époux qu'elle aimoit passionnément. Méz.</p><p>On appelle en Normandie <i>Droit de viduité,</i> le droit qu'a un mari de jouir par usufruit de tous les biens de sa femme morte, lorsqu'il en a eu un enfant né vif. <i>Jus viduitatis.</i> Par l'Article 382, il ne jouit que du tiers lorsqu'il se remarie. La vieille Coutume l'appelle <i>droit de veuveté.</i> Voyez An de Deuil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3994" id="1" type="">
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    <head>VIE</head>
    <p>
    VIE . s. f. Durée des choses animées ; cours, espace de temps qui s'écoule entre la naissance &amp; la mort. <i>Vita, vitae spatium, curriculum.</i> On partage la <i>vie</i> en quatre âges : la puérilité, l'adolescence, la jeunesse &amp; la vieillesse. La <i>vie</i> de l'homme a été abrégée depuis le déluge. Il n'y a que la Religion qui nous puisse consoler des bornes étroites de notre <i>vie.</i> Nic. La <i>vie</i> est une révolution continuelle où les biens &amp; les maux se succèdent sans cesse. La Pl. La <i>vie</i> est courte, &amp; l'étude d'une science est longue, dit Hippocrate. <i>Ars longa, vita brevis, experientia difficilis.</i> La mort a tranché le cours de sa <i>vie.</i> Corn. Les Bénéfices se donnent à <i>vie.</i> Les pensions, les usufruits, les douaires finissent avec la <i>vie.</i> Les plus malheureux bien loin d'abréger leur <i>vie</i> cherchent à la prolonger. Cette <i>vie</i> mortelle passe comme une ombre, s'évanouit comme un songe. Notre <i>vie</i> nous échappe à tous momens. Cette <i>vie</i> n'est qu'un instant qui ne vaut presque pas la peine qu'on en délibère. Nic. La <i>vie</i> est trop courte pour se tuer ; ce n'est pas la peine de s'impatienter. M. de S. Une longue <i>vie</i> est le supplice des femmes qui ont mis tout leur bonheur à traîner après elles une foule de captifs. Voi. On se trouve quelquefois à la fin de la <i>vie,</i> avant que d'avoir pensé à quoi on doit l'employer. S. Évr. Il faut apprendre à mourir toute sa <i>vie.</i> Nic.</p><p>La <i>vie</i> est assez longue, si on l'employoit comme il faut, si on savoit s'en servir. <i>Vita si scias uti, longa est,</i> dit Sénèque.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit aussi de la constitution, du principe de chaleur &amp; de mouvement qui anime les corps, &amp; qui les fait agir, sentir &amp; croître. <i>Vitae constitutio, motio, &amp;c.</i> C'est là la <i>vie</i> animale &amp; sensitive. Dieu est le premier auteur de notre <i>vie</i> ; il souffla un esprit de <i>vie</i> dans le corps d'Adam. Nos pères &amp; mères nous ont donné la <i>vie,</i> c'est-à-dire, nous ont mis au monde : nous tenons la <i>vie</i> d'eux. Il a obligation de la <i>vie</i> à son Médecin ; son remède lui a redonné la <i>vie.</i> Je n'ai plus de <i>vie</i> que pour me plaindre. On m'a trouvé presque sans <i>vie</i> ; ma <i>vie</i> est quasi éteinte. Cet homme est de foible complexion, il n'a qu'un filet de <i>vie</i> : il traîne une <i>vie</i> languissante. Il y a des animaux qui ont la <i>vie</i> dure, qui ont de la peine à mourir, comme les chats. Conserver sa <i>vie,</i> c'est ménager sa santé ; ménager sa <i>vie,</i> c'est prendre soin de soi-même, &amp; ne point s'exposer au danger de la perdre. La <i>vie</i> des végétaux est l'accroissement.</p><p>
    </p>
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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , en réunissant le sens des deux articles qui précèdent, signifie la personne, l'être, l'existence, qui consiste dans l'union de l'ame &amp; du corps, par opposition à la destruction de la machine, à la mort qui en est la séparation. <i>Vita, essentia, existentia, unio animae cum corpore.</i> Perdre la <i>vie.</i> Le bon Berger donne sa <i>vie</i> pour ses brebis. Ben. Les Martyrs ont perdu la <i>vie</i> pour la défense de l'Évangile. Le Roi a droit de <i>vie</i> &amp; de mort sur ses sujets. César défendit le pillage aux soldats sous peine de la <i>vie.</i> Abl. Ma <i>vie</i> est entre vos mains. Le Chancelier ne perd sa Charge qu'avec la <i>vie.</i> Le soldat n'expose point sa <i>vie</i> par bravoure ; c'est la pauvreté qui le mène au péril. La Br. Les Macédoniens accablés par le nombre, vendirent bien cher leur <i>vie.</i> Vau. Une <i>vie</i> si chère &amp; si précieuse à son peuple ne devoit jamais finir. M. Sc. Les maux &amp; les chagrins devroient nous chasser de la <i>vie</i> ; mais nous y tenons trop. Nic. Pour ne craindre pas la mort, il faut n'aimer pas la <i>vie,</i> &amp; ne la pas trouver agréable. Id. Le propre des grands courages est de mépriser la mort, mais non pas de haïr la <i>vie.</i> Vau. L'amour de la <i>vie</i> est tellement enraciné, qu'on ne renonce à la <i>vie,</i> ou plustôt qu'on ne la quitte que parce qu'on ne peut pas s'empêcher de mourir. La Roch. Il ne faut point sortir de la <i>vie</i> par un crime. Le Mai.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit de la durée de certaines choses. <i>Vitae curriculum, spatium, duratio.</i> Il faut se savoir immortaliser soi-même pour immortaliser les autres : car il n'est point de plus <i>courte vie</i> que celle d'un mauvais Livre. Vau.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit aussi, pour, Force, vigueur, énergie. <i>Vis, vigor, energia.</i> L'Empereur ne donnoit aucun signe de <i>vie</i> pour la conduite des affaires. Val. Les paroles sur le papier sont comme un corps mort étendu par terre ; elles sont sans <i>vie.</i> Art de P. Une cadence conforme aux choses qu'on dit, conserve en quelque manière la <i>vie</i> au discours. Id.</p><p>
    </p>
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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit aussi des alimens &amp; des choses nécessaires pour se nourrir, pour subsister. <i>Necessaria ad vitam sustentandam esca, cibus.</i> Les Artisans gagnent leur <i>vie</i> à la sueur de leur corps. <i>Vitam labore multo tolerant.</i> Les pauvres, les invalides demandent leur <i>vie.</i> Les animaux cherchent leur <i>vie,</i> c'est-à-dire, à manger. Les manoeuvres sont de grande <i>vie,</i> c'est-à-dire, mangent beaucoup. Un homme de petite <i>vie,</i> est un homme qui mange peu. Faire <i>vie</i> qui dure, c'est ménager ce que l'on a.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit en Théologie, de la grace, qui est la nourriture de l'ame. <i>Gratia, animae spiritalis alimonia, pabulum.</i> Dieu est esprit &amp; <i>vie.</i> Jesus-Christ est le pain de <i>vie. Panis vitae qui de coelo descendit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit encore de l'état de l'ame après qu'elle est séparée du corps. <i>Vita animae à corpore separatae.</i> Dieu promet une seconde <i>vie,</i> une meilleure <i>vie,</i> une <i>vie</i> éternelle aux gens de bien. L'espérance de ce qu'on promet dans l'autre <i>vie,</i> cède naturellement à la jouissance du présent. S. Évr. C'est la corruption de notre coeur qui nous fait regarder les biens de cette <i>vie</i> comme quelque chose de plus réel que tout ce qu'on dit de l'autre. Nic. Il est impossible d'être long-temps dans une créance tranquille, qu'il n'y a point de Divinité, ni de seconde <i>vie.</i> M. Sc. Pour les Payens qui n'avoient ni espérance, ni crainte pour l'autre <i>vie,</i> rien n'étoit plus vain que de se fatiguer des pensées de la mort. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , en Morale, se dit de la manière de vivre, de la conduite, des moeurs. <i>Modus, ratio agendi.</i> Une sainte <i>vie,</i> une <i>vie</i> chrétienne, une <i>vie</i> dévote ; une <i>vie</i> spirituelle, religieuse, contemplative, austère, exemplaire. On dit aussi, Il mène une <i>vie</i> de Philosophe, de Courtisan, de débauché, de garçon ; une <i>vie</i> fainéante, voluptueuse, tranquille. Il faut soutenir le genre de <i>vie</i> qu'on a choisi. Combien de disgraces traversent notre <i>vie ?</i> S. Évr. Amour ne trouble point le repos de ma <i>vie.</i> La Suze. La <i>vie</i> du monde est trop distraite &amp; trop dissipée, &amp; la <i>vie</i> solitaire est trop ennuyeuse. M. Sc. Il faudroit avoir vècu deux fois pour bien conduire sa <i>vie.</i> Charleval. On l'accoutuma insensiblement à une <i>vie</i> simple &amp; patiente. Fl. On a attaqué la <i>vie</i> d'Épicure pour décréditer plus facilement ses opinions. S. Évr. Nous livrons nos coeurs aux douceurs d'une <i>vie</i> molle &amp; oisive. Fl. La fable du rat de ville, &amp; du rat de village, nous donne une idée ingénieuse de la différence entre la <i>vie</i> tumultueuse du monde, &amp; la <i>vie</i> paisible de la solitude. M. Sc. S'accoutumer à une <i>vie</i> d'oraison &amp; de retraite. Fl. Une <i>vie</i> sage &amp; vertueuse donne toujours des plaisirs purs &amp; solides. Ab. Régn. Pline nous apprend à jouir de la <i>vie</i> privée. Saci. Salomon a quelquefois joui de la <i>vie,</i> comme si toutes choses alloient à l'aventure. S. Évr. La <i>vie</i> est-elle vivante sans le doux commerce de l'amitié ? M. Esp. Cette expression est toute Latine. <i>Vita vitalis non est sine amicorum societate.</i> Mais je la trouve bien hardie en François. Nous vivons de la <i>vie</i> des passions. Id. La <i>vie</i> de l'esprit, c'est de penser &amp; de réflèchir. Maleb. Une heure de <i>vie</i> bien ménagée, vaut mieux que de la réputation. S. Évr. La <i>vie</i> ne consiste pas à prendre l'air dans ses poumons, &amp; à le rendre ; elle consiste à prendre dans son coeur, &amp; à rendre des sentimens ; car les sentimens, &amp; la <i>vie,</i> c'est une même chose. Le Ch. d'H. La <i>vie</i> des hommes est à tout prix ; ils la donnent souvent pour rien. Nic. c'est-à-dire, leur temps, leur travail.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , signifie encore, Débauche, bonne chère. Faire la <i>vie</i> avec ses amis ; faire bonne <i>vie,</i> mener une <i>vie</i> joyeuse. Une femme de mauvaise <i>vie,</i> c'est une femme abandonnée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit populairement d'une grande passion, d'un grand attachement qu'on a pour quelque chose. <i>Vita, amor, studium.</i> Si vous lui ôtez son enfant, vous la ferez mourir, c'est sa <i>vie</i> ; elle l'aime plus que sa <i>vie.</i> Il s'est rué sur ce <pb n="388" facs="bpt6k1506802t/f400/full/1200,/0/native.jpg"/>jambon, c'est ce qu'il aime, c'est sa <i>vie.</i> Ne lui ôtez pas ses Livres ; c'est sa <i>vie</i> que l'étude.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit aussi de l'histoire des actions de quelqu'un, de ce qui lui est arrivé pendant le cours de sa <i>vie. Gesta, acta, facta.</i> Surius a fait les <i>vies</i> des Saints en plusieurs volumes, &amp; Ribadénéira en abrégé. Plutarque a écrit les <i>vies</i> des hommes illustres des Grecs &amp; des Romains. M. Herman a fait la <i>vie</i> de saint Athanase, la <i>vie</i> de saint Basile. Une aussi belle <i>vie</i> étoit digne d'un si bon Écrivain. Cardan a écrit sa propre <i>vie.</i> La <i>vie</i> des méchans peut être aussi utile que la <i>vie</i> des saints, quand elle est bien proposée, qu'on en fait voir la misère, &amp; qu'on en inspire l'horreur. Nic. On dit en blâmant la conduite de quelqu'un, ce n'est pas là la plus belle action de sa <i>vie.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit aussi burlesquement des réprimandes, des querelles domestiques qui se font avec grand bruit. <i>Objurgatio, rixa.</i> Quand cet homme a été au cabaret, sa femme lui fait une belle <i>vie,</i> une terrible <i>vie.</i></p><p>On appelle eau-de-<i>vie,</i> la première distillation qui se fait du vin, qu'on réduit de cinq à six pintes à une. <i>Aqua ardens vel vitae, vinum igne vaporatum.</i> L'eau-de-<i>vie</i> rectifiée est celle dont la distillation est plusieurs fois réitérée. On l'appelle alors <i>esprit de vin.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie et Mort , en termes de Philosophie hermétique , c'est le mâle &amp; la fémelle, le soufre &amp; le mercure des Philosophes. Précisément la <i>vie</i> n'est autre chose que la persévérance du chaud &amp; de l'humide unis proportionnément dans l'esprit, &amp; le sel universel individués organiquement par celui qui les a faits, avec force &amp; vigueur conforme, qu'on appelle ordinairement ame, agissante tout autant que l'organe le permet. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    a Vie . Phrase adverbiale. Pour le temps de la <i>vie,</i> pendant la <i>vie. Per vitam, Quoad vita erit,</i> ou <i>vivet.</i> Le quint <i>à vie,</i> dans la Cout. de Couci, Art. 5. &amp; 7. c'est le droit que les puînés ont de jouir du quint du fief, ou des fiefs qui sont échus à leur aîné par la mort de leurs père &amp; mère. Lorsqu'il n'y a que des filles, les puînées n'ont aussi qu'un quint <i>à vie.</i> Voyez Buridan sur la Coutume de Vermandois, p. 997.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIE</head>
    <p>
    Vie , se dit proverbialement en ces phrases. On dit, qui a temps, a <i>vie</i> ; pour dire, qu'on espère de sauver sa <i>vie</i> ou ses biens, quand on a le loisir d'y penser, ou d'attendre quelque occasion favorable. On dit qu'on a toujours plus de bien que de <i>vie,</i> pour faire une leçon aux avares qui se tuent d'en amasser. On dit qu'il faut faire <i>vie</i> qui dure, pour faire une leçon aux prodigues. On dit aussi, <i>vie</i> de pourceau, courte &amp; bonne. D'une <i>vie</i> mesquine ou malheureuse, on dit que c'est une <i>vie</i> de chien. On dit aussi, Telle <i>vie</i> telle fin ; pour dire, qu'on meurt de la même manière qu'on a vècu. On dit aussi, Cache ta <i>vie</i> ; pour dire, qu'il ne faut pas que tout le monde ait connoissance de nos affaires. Plutarque a fait un beau Traité sur ce mot. On dit aussi, C'est à la <i>vie</i> &amp; à la mort, en parlant d'une amitié, d'un voeu, ou autre engagement qui dure toute la <i>vie.</i> On dit aussi, Je gagerois, j'y mettrois ma <i>vie</i> ; pour dire, Je suis bien assûré de ce que je dis. On dit aussi, Nous n'avons que notre <i>vie</i> en ce monde ; pour dire, il ne faut songer qu'à vivre, nous n'emporterons rien. Merci de ma <i>vie</i> est un serment du petit peuple. On dit d'un débauché, qu'il fait ou mène <i>vie</i> de Sardanapale ; faire <i>vie</i> de garçon, c'est ne se mettre en peine de rien, n'ayant ni femme ni enfans, ni ménage ; <i>vie</i> d'Hermite ou d'Anachorète pour celui qui aime la solitude ; <i>vie</i> de hibou ou de loup-garou pour celui qui fuit la société ; <i>vie</i> de soldat ou de gendarme pour celui qui vit au jour la journée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIÉDASE</head>
    <p>
    VIÉDASE . s. m. Terme injurieux qui, selon Furetière, n'est pas obscène, &amp; qui ne signifie autre chose que <i>visage d'âne ;</i> car, dit-il, on disoit autrefois <i>vis</i> pour <i>visage,</i> &amp; de <i>vis d'âne</i> on a dit par corruption <i>viédase. Stultus, hebes, vultus asininus, bardus.</i> Mais à coup sûr Furetière s'est trompé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    VIEIL, VIEUX, VIEILLE adjectif &amp; quelquefois subst. Qui est âgé, qui est né depuis long-temps. <i>Vetus, vetulus, senex.</i> On est <i>vieux</i> à 60 ans ; &amp; décrépit, ou caduc à 80. <i>Vieil</i> &amp; <i>vieux,</i> tous deux sont bons, mais non pas indifféremment : car <i>vieil,</i> ne se doit jamais mettre à la fin d'une période, ni devant les substantifs qui commencent par une consonne : il faut dire, un habit <i>vieux</i> &amp; un <i>vieil</i> arbre : dépouiller le <i>vieil</i> homme. Vau. On n'observe pas toujours cette distinction, &amp; <i>vieux</i> se met très-souvent devant une voyelle. Mén. Corn. Peu de gens savent être <i>vieux.</i> La Roch. C'est une chose bien dégoutante qu'une <i>vieille,</i> qui remplit de fard les rides de son front. Bell. Je ne sai qui est plus à plaindre, ou d'une <i>vieille</i> qui a besoin d'un Cavalier, ou d'un Cavalier qui a besoin des richesses d'une <i>vieille.</i> La Br. C'est un homicide, à la manière de Platon, que d'embrasser une <i>vieille.</i> Mont. Une <i>vieille</i> fille est à charge à elle-même. G. G. Un <i>vieux</i> rimeur a mauvaise grace. Mai.</p><p>On doit prendre garde à ne pas confondre <i>vieux</i> avec <i>ancien.</i> On ne dit pas, il est mon <i>ancien</i> ; pour dire, précisément, il est plus âgé que moi. <i>Ancien</i> a rapport au temps &amp; au siècle. C'est pourquoi on dit, Aristote est plus <i>ancien</i> que Cicéron : &amp; au contraire on dit que Cicéron étoit plus <i>vieux</i> que Virgile, parce qu'il avoit plus d'âge, &amp; qu'il vivoit dans le même siècle. Nous disons, une maison <i>ancienne,</i> quand on parle d'une famille : une <i>vieille</i> maison, quand on parle d'un bâtiment. On dit bien d'un habit usé son habit est <i>ancien</i> ; mais on le dit en riant. On dit presqu'également, d'<i>anciennes</i> histoires, &amp; de <i>vieilles</i> histoires ; d'<i>anciens</i> manuscrits, ou de <i>vieux</i> manuscrits ; mais on ne dit pas de même, de <i>vieux</i> Livres, ou d'<i>anciens</i> Livres. De <i>vieux</i> Livres, sont des Livres usés &amp; gâtés par le temps : &amp; d'<i>anciens</i> Livres, sont des Livres faits par des Auteurs de l'Antiquité. Bou. Il n'y a rien de plus ennuyeux qu'une <i>vieille</i> passion. S. Évr. Cela étoit bon au <i>vieux</i> temps. Les Antiquaires sont curieux de <i>vieilles</i> inscriptions, de <i>vieilles</i> médailles. Les amitiés qui après avoir été interrompues viennent à se renouer, ont quelque ardeur que les <i>vieilles</i> &amp; constantes amitiés n'ont pas. Voi. <i>Vieux</i> signifie aussi plus âgé, moins jeune ; qui n'est pas nouveau ; qui est le premier par l'ordre du temps. Cet enfant est de trois ans plus <i>vieux</i> que sa soeur. Le vin <i>vieux</i> est plus sain que le nouveau. Les prophéties du <i>vieux</i> Testament ont été accomplies par le nouveau. Il y a de la bizarrerie à s'habiller à la <i>vieille</i> mode. Cette lettre est de <i>vieille</i> date. La bonne Dame se fit payer les <i>vieux</i> arrérages.</p><p>&#9758; Vieux. Qui est depuis longtemps. <i>Joubert.</i> Alphonse le Sage, Roi d'Arragon, dit qu'entre tant de choses que les hommes possèdent ou qu'ils recherchent toute leur vie, il n'y a rien de meilleur que d'avoir de <i>vieux</i> bois pour brûler, du vin <i>vieux</i> pour boire, de <i>vieux</i> amis pour faire société, &amp; de <i>vieux</i> Livres pour lire ; &amp; que tout le reste n'est que babiole. <i>Dict. des Proverbes.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieux , se dit aussi de ce qui est use, qui ne vaut plus rien ; qui est gâté par le temps, dont on ne se sert plus. <i>Tritus, detritus.</i> Le papier se fait de <i>vieux</i> linge, de <i>vieux</i> drapeaux. Une crieuse de <i>vieux</i> chapeaux. Les Frippiers ne font trafic que de <i>vieux</i> meubles. Dans ce sens on dit en général d'un homme cassé, caduc ou infirme, qu'il est <i>vieux,</i> qu'il devient <i>vieux.</i> Votre visage est plus <i>vieux</i> que vous.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieux , se dit du langage, &amp; signifie, Suranné, antique, qui n'est plus en usage. <i>Antiquus, vetus.</i> Cet Auteur affecte de se servir de mots <i>vieux</i> &amp; barbares. Les <i>vieux</i> mots peuvent trouver place dans un conte.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieux , signifie aussi, Expérimenté ; qui a fait long-temps un métier. <i>Expertus, peritus.</i> Les <i>vieux</i> Pilotes, les <i>vieux</i> Capitaines, sont les plus estimés. Un <i>vieux</i> Drille, un <i>vieux</i> Avocat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3996" id="5" type="guerre">
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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieux , en termes de Guerre , se dit des Régimens qui sont de la plus ancienne création, qui marchent en cet ordre : Picardie, Piémont, Champagne, Navarre, Normandie &amp; la Marine. <i>Legiones antiquae.</i> Il y a aussi les six petits <i>vieux</i> créés un peu après, qui prennent le nom de leurs Colonels.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3996" id="6" type="ecriture">
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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieil , se dit figurément en termes de l'Écriture . Le <i>vieil</i> homme, c'est-à-dire, le péché. <i>Vetus homo.</i> Il faut dépouiller le <i>vieil</i> homme pour vivre dans la grace, c'est-à-dire, renoncer à toutes ses mauvaises habitudes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3996" id="7" type="">
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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieux , se dit proverbialement en ces phrases. On dit, que pour vivre long-temps il faut être <i>vieux</i> de bonne heure, c'est-à-dire, qu'il se faut conserver tandis qu'on est jeune. On dit, Jeune chair, &amp; <i>vieux</i> poisson. <i>Vieux</i> amis &amp; <i>vieux</i> écus. On dit aussi, c'est le <i>vieux</i> jeu, on n'en rit plus, <pb n="389" facs="bpt6k1506802t/f401/full/1200,/0/native.jpg"/>quand on fait quelque contre qu'on a oui plusieurs fois. On dit d'une chose dont on ne fait point de cas, Je m'en soucie comme de mes <i>vieilles</i> bottes. Il est décrié comme la <i>vieille</i> monnoie. On dit, en se moquant d'un vieillard, qu'il est <i>vieux</i> comme Hérode, <i>vieux</i> comme ces rues, que c'est un <i>vieux</i> rêveur, un <i>vieux</i> peteur, un <i>vieux</i> pécheur. On dit aussi, Il est malicieux comme un <i>vieux</i> singe. On dit aussi d'un homme maladif, qu'il ne fera pas <i>vieux</i> os. On appelle aussi des contes de <i>vieilles,</i> les contes de Peau-d'âne, de ma mère l'oie, &amp; autres fables ridicules dont les <i>vieilles</i> amusent les petits enfans. On dit encore, A <i>vieille</i> mule frein doré, en parlant de <i>vielles</i> femmes qui se parent, qui se requinquent. Le Chevalier Temple finit son Essai de savoir des Anciens &amp; des Modernes par ce mot d'Alfonse le Sage, Roi d'Arragon, Qu'entre tant de choses que les hommes possèdent ou qu'ils recherchent toute leur vie, il n'y a rien de meilleur que d'avoir du <i>vieux</i> bois pour brûler, du vin <i>vieux</i> pour boire, de <i>vieux</i> amis pour faire société, &amp; de <i>vieux</i> Livres pour lire, &amp; que tout le reste n'est que babioles. On dit aussi, Fantasque comme une <i>vieille</i> mule. On dit des choses de rebut, c'est de la <i>vieille</i> drogue, de la <i>vieille</i> mercerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3996" id="8" type="">
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    <head>VIEIL, VIEUX, VIEILLE</head>
    <p>
    Vieil , ou plustôt Vieux de la Montagne. Nom d'un Prince Souverain de Syrie, fameux au temps des Croisades. Ses sujets s'appelloient Assassins, mot corrompu d'Arsacides. Voyez Assassin, &amp; le P. Mainbourg, <i>Hist. des Croisades, L. VI.</i> Le <i>Vieux de la Montagne</i> étoit le chef de certains voleurs cantonnés dans les montagnes de Syrie, où ils avoient formé une espèce de souveraineté, dont les Princes se vantoient d'être descendus de cet illustre Arsace, qui fonda l'Empire des Parthes environ 245. ans avant J. C. C'est pourquoi ils prenoient le nom d'Arsacides, duquel, à ce que l'on prétend, se fit par corruption celui d'assassins, sous lequel ils sont si connus dans l'histoire des Croisades. D'autres disent que le nom d'Assassins étoit commun à tous ces montagnards. Ils nommoient leur chef, Le <i>Vieux de la Montagne,</i> parce qu'ils le choisissoient toujours d'un âge avancé. Voyez au mot Assassin. Les Arabes appellent les sujets de ce Prince <i>Bathania,</i> en notre langue Bathéniens. Ce sont les sectateurs de Hassan Sabah qui fonda la Dynastie nommée, les Ismaëliens de Perse, l'an 483 de l'Hégire de J. C. 1090. à Rudbar, dans la province de Dilem, sous le Kalifat de Moktadi l'Abbasside, &amp; le Sultanat de Malekschah le Selgimide. D'Herbelot, au mot <i>Bathania,</i> au mot <i>Hassan-Sabah,</i> &amp; au mot <i>Scheikh-Algebal,</i> qui veut dire Vieil de la Montagne. Cet Auteur dit <i>Vieillard de la Montagne.</i> Car c'est ainsi, ajoute-t-il au mot Hassan, que les Historiens Latins ont traduit <i>Scheikhal-Giebal,</i> qui signifie en Arabe le Seigneur de l'Iraque Persienne, ou de la partie la plus élevée &amp; montueuse de la Perse. Et ce <i>Vieillard de la montagne,</i> c'est le Prince ou Sultan des Ismaëliens de l'Iraque Persienne, que les Musulmans appellent <i>Molahedah,</i> impies &amp; schismatiques, dont les sujets se dévouoient, pour assassiner ceux que leur Prince tenoit pour ses ennemis. Le premier <i>Vieillard de la montagne</i> fut Hassan-Sabah, qui environ l'an de l'Hégire 493. qui est l'an de J. C. 1099. fonda la seconde branche des Ismaëliens, qui est celle de Perse, que nos Historiens ont nommée les Assassins. Voyez le même Auteur au mot <i>Scheik, al-Giebal.</i> C'est de ce <i>Vieux de la montagne</i> que parle le P. Le Moine dans les vers que nous avons rapportés au mot Arsacide.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3997" id="1" type="">
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    <head>VIEILLARD</head>
    <p>
    VIEILLARD . s. m. Homme qui est sur son dernier âge. <i>Senex, annosus, aetate provectus.</i> Horace veut qu'on dépeigne un <i>vieillard,</i> amassant du bien, jouissant peu de celui qu'il a amassé, chagrin du présent, louant le passé. Roboam se trouva mal de n'avoir pas suivi le conseil des <i>vieillards</i> ; c'est-à-dire, des gens sages &amp; expérimentés. Les <i>vieillards</i> ont quelque chose de vénérable. Les <i>vieillards</i> sont touchés de tout ce qui rappelle leurs premières années. La Br. Il siéd mal à la gravité d'un <i>vieillard,</i> qui a désormais le jugement en partage, de vouloir avoir trop d'esprit. S. Év. Un <i>vieillard</i> qui épouse une jeune fille, s'expose à tous les malheurs du mariage. M. Sc. Les caresses d'une jeune épouse sont meurtrières pour un <i>vieillard.</i> Le Ch. d'H. Le ridicule des <i>vieillards</i> est de faire de perpetuelles leçons aux jeunes gens. Bell. Le métier d'un conteur est une puérilité dans les jeunes gens, &amp; une foiblesse dans les <i>vieillards.</i> S. Évr. Les <i>vieillards</i> mettent au rang des vices tout ce qu'ils ne sauroient faire. Id.</p><p>Borel dérive ce mot de vie, parce que les <i>vieillards</i> ont la vie longue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3997" id="2" type="philosophie hermetique">
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    <head>VIEILLARD</head>
    <p>
    Le Vieillard des Sages . Terme de Philosophie hermétique . <i>Senex Sapientum.</i> C'est le mercure, ainsi nommé parce qu'il est la première matière des métaux ; &amp; l'eau des Philosophes est leur mercure : autrement, c'est le soufre. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3998" id="1" type="">
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    <head>VIEILLEMENT</head>
    <p>
    &#9758; VIEILLEMENT . Adverbe qui marque un âge avancé. Bon jour, notre ami, comment vous portez-vous ? Hélas ! mon cher ami, bien <i>vieillement,</i> comme vous voyez, &amp; à peu-près comme vous. Bien <i>vieillement</i> comme moi ! croyez-vous donc que je suis si vieux ? <i>Vérités Satyriques. pag.</i> 82.</p><p>Ce mot est très François, &amp; je n'en sache point d'autres équivalens. D'où vient donc qu'il n'est pas dans nos Dictionnaires ? Je ne l'ai trouvé que dans Cotgrave.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="3999" id="1" type="">
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    <head>VIEILLERIES</head>
    <p>
    VIEILLERIES . s. f. Vieilles hardes, meubles. <i>Veteramenta.</i> Les Fripiers ne trafiquent que de <i>vieilleries.</i> Il n'y a que des <i>vieilleries</i> dans ce cabinet, rien de curieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4000" id="1" type="">
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    <head>VIEILLESSE</head>
    <p>
    VIEILLESSE . s. f. Le dernier âge de la vie. Les Jurisconsultes définissent la <i>vieillesse,</i> un affoiblissement des forces du corps &amp; de l'esprit, causé par le grand nombre des années. <i>Senectus, senecta, aetas provecta.</i> Les Sibylles ont vécu jusqu'à une <i>vieillesse</i> décrépite, jusqu'aux dernières extrémités de la <i>vieillesse.</i> La <i>dernière vieillesse</i> est l'âge décrépit : on la distingue de la <i>première vieillesse,</i> où l'esprit conserve encore toute sa force, &amp; toute sa vigueur. Il faut honorer la <i>vieillesse.</i> La jeunesse est folle, &amp; par fois la <i>vieillesse.</i> Mol. Comme il ne faut pas avoir l'emportement ordinaire de la jeunesse, je ne veux pas non plus qu'on ait le chagrin, qui suit souvent la <i>vieillesse.</i> M. Sc. La prudence est le fruit d'une lente <i>vieillesse.</i> Boi. Les plaisirs dont on est capable dans la dernière <i>vieillesse,</i> ne valent pas la peine de les demander au Ciel. Voi. La <i>vieillesse</i> est d'autant plus triste qu'elle met toujours la mort devant les yeux. Nic. Selon les prévoyances humaines, qu'inspire la prudence humaine, il est bon d'acquérir pour le temps de la <i>vieillesse</i> &amp; des infirmités. Fl. Il y a des gens privilégiés, &amp; dont la <i>vieillesse</i> a je ne sai quoi de mâle &amp; de beau. Bou.</p><p>Les Poëtes appellent la <i>vieillesse</i> du monde, les derniers temps, le dernier âge du monde. Ils appellent aussi l'hiver, la <i>vieillesse</i> de l'année.</p><p>On dit proverbialement, Si jeunesse savoit, &amp; <i>vieillesse</i> pouvoit, pour dire, Si on pouvoit joindre la force &amp; l'expérience ensemble. On appelle un bâton de <i>vieillesse</i> ; un enfant, un neveu qui sert à secourir un père, ou un oncle dans sa <i>vieillesse,</i> quand il ne peut plus agir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4001" id="1" type="">
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    <head>VIEILLIR</head>
    <p>
    VIEILLIR . v. n. &amp; act. Devenir vieux. <i>Senescere, confenescere.</i> Il y a long-temps que cet homme est au monde ; il <i>vieillit.</i> Nous ne songeons point que nous <i>vieillissons</i> tous les jours, &amp; que le temps nous entraîne insensiblement. Le plus honnête homme, dont personne n'a besoin, a de la peine à s'exempter du ridicule, en <i>vieillissant.</i> S. Evr. C'est aux jeunes gens à se préparer à la vie, &amp; à faire desseins sur desseins : mais quand on <i>vieillit,</i> il se faut tenir à ce qu'on possède, &amp; s'en bien servir. Le Ch. de M. Nous perdons beaucoup en <i>vieillissant.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4001" id="2" type="">
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    <head>VIEILLIR</head>
    <p>
    Vieillir , signifie aussi, Avoir passé sa vie dans quelque emploi. <i>Veterascere.</i> Ce Ministre a <i>vieilli</i> dans les affaires ; ce Capitaine a <i>vieilli</i> sous le harnois.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEILLIR</head>
    <p>
    <pb n="390" facs="bpt6k1506802t/f402/full/1200,/0/native.jpg"/> Vieillir , signifie encore, S'user, perdre sa vigueur, être cassé ; devenir infirme &amp; caduc. <i>Senio confici.</i> Cet homme ne <i>vieillit</i> point, il paroît toujours jeune &amp; robuste. Cette femme rajeunit, au lieu de <i>vieillir.</i> Cette fièvre l'a <i>vieilli</i> de dix ans. Horace a fait une Ode ingénieuse pour insulter une coquette qui avoit <i>vieilli,</i> &amp; dont les années avoient flétri les charmes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEILLIR</head>
    <p>
    Vieillir , se dit aussi dans le même sens des choses. <i>Obsolere, obsolescere.</i> Voilà un mot qui <i>vieillit,</i> on ne s'en sert plus guère. Mon habit <i>vieillit,</i> il est tantôt usé. Cette mode <i>vieillit,</i> elle commence à se passer. Tout <i>vieillit,</i> &amp; le temps consume tout. Plus les maux <i>vieillissent,</i> (c'est-à-dire, plus ils sont invétérés) plus ils sont dangereux. Il n'y a rien qui <i>vieillisse</i> si-tôt qu'un bien-fait. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEILLIR</head>
    <p>
    Vieilli, ie . part. pass. &amp; adj. <i>Obsoletus, exoletus, inusitatus, &amp;c.</i></p><p>On dit proverbialement, il faut <i>vieillir,</i> ou mourir jeune. On dit qu'il faut laisser <i>vieillir</i> les affaires criminelles, c'est-à-dire, les laisser oublier : en laisser ralentir le ressentiment par le temps.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIEILLOT, OTTE</head>
    <p>
    VIEILLOT, OTTE . s. m. &amp; f. Qui commence à <i>vieillir. Vetulus, qui incipit senescere.</i> Cet homme est déja <i>vieillot,</i> il commence à se rider.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4003" id="1" type="">
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    <head>VIELEOR</head>
    <p>
    VIELEOR . s. m. Vieux mot. Violon, ou Joueur de vièle. Borel. <i>Sambucista, Sambucedus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4004" id="1" type="">
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    <head>VIELIÈRES</head>
    <p>
    VIELIÈRES . s. Nom Vieux &amp; inusité. Violon. Borel. <i>Fidicen.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4005" id="1" type="">
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    <head>VIELLA</head>
    <p>
    VIELLA . s. f. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Viella.</i> Elle est dans le Conserans en Gascogne, sur la Garonne, à six lieues au-dessus de S. Bertrand de Comminges. Les Espagnols sont maîtres de cette ville. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIELLE</head>
    <p>
    VIELLE . s. f. Instrument de Musique pour réjouir les gens du peuple, &amp; dont jouent ordinairement de pauvres aveugles. <i>Rotata sambuca, fidis.</i> Elle est composée d'une table &amp; d'une anche avec quatre cordes, dont deux servent de bourdons, qu'on peut mettre à l'unisson &amp; à l'octave. Les deux autres sont étendues au long du manche, qui servent d'un perpétuel monocorde, &amp; qui font toutes sortes de tons, comme l'épinette, par le moyen de dix marches qui font une espèce de clavier. On les pourroit augmenter jusqu'à 49. &amp; de même augmenter le nombre des cordes comme celles des doubles clavessins. Chaque marche a deux morceaux de bois perpendiculaires, qu'on peut nommer les touches, parce qu'elles servent pour toucher les deux cordes qui sont à l'unisson. Il y a en haut une roue de bois fort polie qu'on tourne avec une manivelle. Elle est pareille à celle des instrumens qu'on nomme <i>archivioles,</i> ou des épinettes qui ont un jeu de violes, sur laquelle portent les cordes. Cet instrument est maintenant tombé dans le mépris, quoique les anciens le nommassent par excellence <i>symphonie.</i></p><p>On dit proverbialement, Il est du bois dont on fait les <i>vielles,</i> il est de tous bons accords. <i>Concors, consentiens.</i> On dit d'un homme lent, Il est long comme une <i>vielle.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4007" id="1" type="">
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    <head>VIELLER</head>
    <p>
    VIELLER . verb. neut. Jouer de la vielle. <i>Sambucâ canere.</i> Les aveugles sont ordinairement ceux qui gagnent leur vie à <i>vieller.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIELLER</head>
    <p>
    Vieller , signifie aussi, Aller lentement en une affaire, ne faire guère de besogne, s'amuser en travaillant. <i>Lentè vel lento gradu incedere, agere.</i> Les gens à journée ne font que <i>vieller,</i> s'il n'ont quelqu'un qui les presse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4008" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIELLEUR" />
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    <head>VIELLEUR</head>
    <p>
    VIELLEUR . s. m. Qui joue de la vielle. Les <i>Vielleurs</i> vont jouer de porte en porte, pour faire danser les servantes, les enfans, les paysans. <i>Sambucicen.</i></p><p>On appelle pistoles de <i>Vielleur,</i> les doubles. On dit aussi, Ce <i>Vielleur</i> n'aura qu'un double, il ne sait qu'une chanson.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIÉNÉRATZ</head>
    <p>
    VIÉNÉRATZ , ou WUCZIDERN. ss. mm. Noms propres d'une petite ville de la Turquie en Europe. <i>Vieneratium, Wincziderna.</i> Elle est dans la Servie, sur le Danube, entre Sémendrie &amp; Viddin. On prend <i>Viénératz</i> pour l'ancienne <i>Viminiacum,</i> ou <i>Viminatium,</i> ville de la Haute Moesie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4010" id="1" type="">
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    <head>VIENNE</head>
    <p>
    VIENNE . s. f. Nom propre d'une ville d'Allemagne, capitale de l'Autriche, &amp; la résidence ordinaire de l'Empereur. <i>Vienna.</i> Cette ville est située sur le bord méridional du Danube, environ à une lieue au-dessus de l'embouchure du Wien, dont elle a pris son nom, &amp; à quinze de la ville de Presbourg. <i>Vienne</i> n'est pas une fort grande ville, mais elle est forte, environnée de douze bons bastions, &amp; défendue par une citadelle. Il y a une Université, un Collége de Jésuites, &amp; un Évêché suffragant de Saltzbourg. <i>Vienne</i> fut prise par Mathieu Corvin, Roi de Hongrie l'an 1485 ; mais les Turcs l'ont assiégée deux fois inutilement l'an 1529 &amp; l'an 1683. Au reste, cette ville est celle de la haute Pannonie qui porta tous ces noms différens. <i>Ala Flaviana, Castra Flaviana, Flavianum, Juliobona, Vindobona, Vendum.</i> Maty. La longitude de <i>Vienne</i> en Autriche est de 34. d. 32. m. &amp; sa latitude 48. d. 14. s. Lambecius, L. II. de la Bibliothèque de l'Empereur, dit que <i>Vienne</i> n'a été appellée par les Romains ni <i>Wienna,</i> ni <i>Vienna,</i> ni <i>Bienna,</i> ni <i>Viana,</i> ni <i>Vendum,</i> ni <i>Galbiana,</i> ni <i>Flavia,</i> ni <i>Flavianum,</i> ni <i>Ala Flaviana,</i> ni <i>Arae Flaviae,</i> ni <i>Castra Flaviana,</i> ni <i>Flavabis,</i> ni <i>Favia,</i> ni <i>Faviana,</i> ni <i>Fatiana,</i> mais <i>Vindobona.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIENNE</head>
    <p>
    Vienne . s. fém. Nom propre d'un bourg séparé en deux parties, qu'on nomme <i>Vienne</i>-la-Ville &amp; <i>Vienne</i>-le-Château. <i>Vienna.</i> Il est dans le Duché de Bar, sur l'Aîne aux confins de la Champagne, &amp; à deux lieues au-dessous de S. Menehoud. On prend <i>Vienne</i> pour l'ancienne <i>Auxenna,</i> qui étoit un bourg des Remois. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 608.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4010" id="3" type="">
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    <head>VIENNE</head>
    <p>
    Vienne . subst. f. Nom propre d'une ville de France, capitale du Viennois, en Dauphiné, &amp; située au confluant de la Jera &amp; du Rhône, à cinq lieues au-dessous de Lion, &amp; à onze au-dessus de Valence. <i>Vienna, Vienna Allobrogum. Vienne</i> est une ville fort ancienne, où l'on voit quelques marques de son ancienne splendeur ; mais on croit qu'elle n'a pas plus de la quatrième partie de la grandeur qu'elle avoit autrefois. Il y a un Archevêché, un Collége de Jésuites, &amp; le siége d'un Bailliage. On croit communément que Pilate, qui fit crucifier Jésus-Christ, fut rélégué à <i>Vienne,</i> &amp; on y fait voir le prétoire de Pilate, &amp; la maison de Pilate ; mais Nicolas Chorier, dans ses Antiquités de <i>Vienne,</i> dit qu'on n'a aucune preuve que Pilate ait été à <i>Vienne,</i> &amp; il assûre que toutes ces choses, qui portent son nom, l'ont pris d'un Italien, nommé Humbert Pilati, Sécrétaire du dernier Dauphin de Viennois. Maty. Voyez aussi Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 604. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4010" id="4" type="">
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    <head>VIENNE</head>
    <p>
    &#9758; VIENNE . s. f.Vienne . s. fém. Nom propre d'une rivière de France. Vigenna. Elle a sa source dans le Limousin, &amp; elle y baigne Limoge, l'île Jourdain, &amp; Châtelraud dans le Poitou, Chinon dans la Touraine, &amp; se décharge dans la Loire, à trois lieues au-dessus de Saumur. Maty. Valois, dans sa Notice des Gaules sur l'article de Rionava, p. 478. dit la Vigenne : mais si l'on a dit ces mots, aujourd'hui on ne dit plus que Vienne.<br/>Vienne, est encore une petite rivière du Pays de Caux, laquelle passe à Bâqueville-en-Caux. Orderic Vital lui donne le nom de Beaunai. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 41.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4011" id="1" type="">
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    <head>VIENNOIS, OISE</head>
    <p>
    VIENNOIS, OISE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Vienne en Dauphiné. <i>Viennensis.</i> Denier <i>Viennois,</i> sou <i>Viennois</i> ou sol <i>Viennois :</i> c'étoit anciennement une monnoie qui se fabriquoit à Vienne, &amp; qui avoit cours en Dauphiné, en Forèz, &amp; ailleurs dans les États des Dauphins de <i>Viennois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4011" id="2" type="">
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    <head>VIENNOIS, OISE</head>
    <p>
    Viennois . s. m. Nom propre d'une contrée du Dauphiné en France : <i>Viennensis pagus,</i> ou <i>ager.</i> Elle a le Valentinois au midi, le Rhône au couchant &amp; au nord ; ce même fleuve avec la rivière de Giaer la bornent au levant. Ses lieux principaux sont Vienne capitale, le pont Beauvoisin, &amp; la Guillotière, qui est un des fauxbourgs de Lion. Au reste, le <i>Viennois</i> s'étendoit autrefois jusqu'à l'Isère, qui avec le Rhône &amp; le Giaer, forme une presqu'île qu'on croit être le pays qu'on nommoit anciennement <i>Insula Allobrogum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4012" id="1" type="coutumes">
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    <head>VIENTRAGE</head>
    <p>
    VIENTRAGE . s. m. Terme de Coutumes . C'est un droit <pb n="391" facs="bpt6k1506802t/f403/full/1200,/0/native.jpg"/>Seigneurial qui se lève sur les vins &amp; autres breuvages, comme les droits de chantelage, de forage &amp; d'afforage. <i>Jus vinarium clientelare.</i> Il y a aussi un droit de <i>vinage,</i> qui est un droit Seigneurial qui se lève sur les marchandises &amp; bétail passant pays, ainsi que le péage &amp; le pontonage. Voyez <ref type="search" target="head:Ragueau">Ragueau</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4013" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIERCO" />
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    <head>VIERCO</head>
    <p>
    VIERCO . s. m. La Terre de Vierco. <i>Territorium Vergidum, Vergidense, Bergidense.</i> C'est une petite contrée du Royaume de Léon, en Espagne. Elle est vers la Galice &amp; les Asturies. Ponferrada en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4014" id="1" type="">
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    <head>VIERG</head>
    <p>
    &#9758; VIERG . s. m. Nom dont on qualifie le premier Magistrat de la ville d'Autun ; cette Magistrature répond à celle de Maire qu'on appelle <i>Viguier</i> en Languedoc ; César parle honorablement de cette dignité au premier &amp; au 7e Livre de la Guerre des Gaules ; &amp; il donne au Magistrat nommé <i>Vierg</i> le nom de <i>Vergobretus,</i> d'où est venu celui de <i>Vierg,</i> &amp; peut-être celui de <i>Viguier</i> qu'on fait dériver de <i>Vicarius ;</i> quelques-uns disent que <i>Vergobretus</i> signifie <i>Virgâ fretus</i> ; mais cette étymologie n'est pas naturelle, Paradin la prend de ces deux mots Celtiques, <i>Verg</i> &amp; <i>Bret</i> qui désignent le haut Exécuteur. D'autres la tirent d'un ancien mot Gaulois qui signifie la pourpre, dont les Maires de la ville étoient revètus, comme le sont encore aujourd'hui les six Consuls du Pui-en-Velai ; ils appuient leur sentiment étymologique sur un passage de Strabon au Livre IVe de sa Géographie <i>: Qui honores gestant, vestes tinctas atque auro variegatas gestant.</i> Quoi qu'il en soit, il est constant que du temps de César le <i>Vierg,</i> ou Souverain Magistrat d'Autun avoit une puissance absolue de vie &amp; de mort sur tous les Citoyens, quoiqu'il ne fût qu'annuel ; à présent on l'élit pour deux ans, &amp; il a encore de grands priviléges, il est toujours le premier des Maires aux États de Bourgogne ; &amp; si celui de Dijon le préside, ce n'est pas proprement comme Maire de la capitale, mais comme Élû des États, qualité qui le rend Président du Tiers-état de la Province. Enfin cette Charge est ancienne &amp; illustre dans la ville d'Autun, &amp; ce sont les habitans qui font l'élection du sujet qui l'exerce, une même personne peut la posséder plusieurs fois dans sa vie, comme le Rectorat dans les Universités.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4015" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIERGE" />
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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    VIERGE . Ce mot est adjectif des deux genres : mais quand il est substantif, il n'est jamais que féminin. <i>Virgo.</i> C'est un titre qu'on donne par excellence à la Mère du Sauveur, qui l'a enfanté sans aucun commerce d'homme, sans avoir souillé sa pudicité ; de sorte qu'elle est demeurée <i>vierge</i> tant devant qu'après son enfantement. Nestorius soutenoit que la <i>Vierge</i> ne pouvoit être appellée <i>Mère de Dieu ;</i> mais qu'elle étoit seulement hotesse de Dieu, parce que le Verbe éternel ne peut point naître, ni sortir du sein d'une <i>Vierge.</i> C'étoit là une des hérésies de Nestorius, condamnée au Concile d'Éphèse, &amp; que certaines gens ont renouvellée de nos jours avec plus d'impudence que n'en a jamais eu Nestorius. Je parle d'un Moine Apostat nommé Renoult, &amp; de quelques prétendus beaux esprits de Hollande qui ont voulu le soutenir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge . Fille qui n'a jamais eu commerce avec un homme, qui n'est point mariée, qui a encore son pucelage. <i>Virgo.</i> Le Bréviaire a un Office particulier pour les <i>Vierges.</i> Il y a dans l'Évangile une belle parabole des cinq <i>vierges</i> sages, &amp; des cinq <i>vierges</i> folles. L'Église célèbre une fête de sainte Ursule &amp; de ses Compagnes, qu'on dit avoir été au nombre de onze mille <i>vierges</i> ; mais peut-être qu'il y a eu de l'erreur dans la lecture des anciens Rituels, où il y avoit XI. M. V. qui vouloient dire seulement, <i>Onze Martyres vierges.</i> Le P. Sirmond conjecturoit qu'on avoit trouvé sur la liste des Martyrs, <i>S. S. Ursula, &amp; Undecimilla V. M.</i> mais qu'au lieu d'<i>Undecimilla,</i> qui est le nom d'une <i>vierge</i> martyre, on avoit fait <i>undecim millia,</i> c'est-à-dire, onze mille.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme est amoureux des onze mille <i>vierges,</i> quand il est amoureux de toutes les filles qu'il voit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge . Nom que les Poëtes donnent à la Justice. <i>Themis.</i> Ils représentent cette Divinité fabuleuse en fille avec un regard triste &amp; sévère, &amp; un certain air de fierté qui imprime du respect. Boileau dit en parlant de la Justice,</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge , est aussi un signe du Zodiaque, où le Soleil entre au mois d'Août. C'est la maison &amp; l'exaltation de Mercure. <i>Virgo.</i> La constellation de la <i>vierge</i> est maintement dans le signe de la balance. Elle est composée de 26. étoiles : dont il y en a une de la première grandeur, six de la troisième, six de la quatrième, onze de la cinquième, &amp; deux de la sixième, sans compter six informes. Képler en compte 29. &amp; Bayer 42. dont la principale est appellée l'<i>Epi de la vierge,</i> de la première grandeur, de la nature de Vénus &amp; de Mercure.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge , se dit figurément de plusieurs. choses qui sont dans une entière pureté, qui n'ont point servi. <i>Virgo.</i> La cire <i>vierge</i> est celle qui n'a point été travaillée, qui sort des ruches. On dit aussi du miel <i>vierge.</i> L'huile <i>vierge,</i> est la mère goutte de l'huile, celle qui n'a point été pressurée. <i>Oleum musteum, oleum lixivium.</i> Or <i>vierge,</i> c'est l'or tel qu'on le tire de la mine sans aucun alliage ; &amp; alors il est si mou, qu'il souffre l'empreinte d'un cachet. Argent <i>vierge,</i> qui est encore en saumon, ou en lingot. Cuivre <i>vierge,</i> celui qui n'a point été fondu. On appelle aussi parchemin <i>vierge,</i> celui qui est fait de la coëffe que quelques enfans apportent au monde sur leur tête. On le dit aussi de celui qui est fait d'un jeune agneau, ou d'un veau mort né. On appelle mercure <i>vierge,</i> celui qui est trouvé tout fait, &amp; coulant dans les mines, ou qui est tiré par plusieurs lotions de la terre qui le contient ; au lieu que le commun se tire par la violence du feu dans des retortes. Le mercure <i>vierge</i> est bien plus estimé, &amp; plus rare que le commun. On dit que quand l'or est amalgamé avec du mercure <i>vierge,</i> s'il est mis au feu, le mercure l'emporte entièrement avec lui ; ce que l'autre ne fait pas. Vigne <i>vierge,</i> est une vigne sans fruit, qui croît en une fort grande hauteur en l'attachant aux murailles, comme le lierre, &amp; jète une agréable verdure. On l'a ainsi appellée, à cause qu'on l'a apportée de la <i>Virginie.</i> On appelle en raillant, une épée <i>vierge,</i> une épée qui n'est jamais sortie du fourreau, qui n'a jamais fait de mal à personne. L'épée de ce jeune cavalier est encore <i>vierge.</i></p><p>Le Monastère des Vierges à Venise, est un Monastère fondé l'an 1177, par Alexandre III, pendant qu'il étoit à Venise, où après un long schisme, il releva l'Empereur Fréderic Barberousse des censures qu'il avoit encourues. Ce Prince, pour donner des marques d'une parfaite réconciliation, consentit que sa fille Julie se fît Religieuse dans ce Monastère avec douze autres Demoiselles ; &amp; elle en fut première Abbesse. Ce Monastère fut richement doté par le Doge Sebastien Zani ; c'est pour cela que le Pape lui en donna le patronnage, à lui &amp; à ses successeurs. Les Religieuses élisent l'Abbesse, &amp; le Doge approuve l'élection. Lorsque l'on a reçu le Bref, le Doge accompagné de la Seigneurie, se transporte dans l'Église du Monastère, on fait la lecture de ce Bref, &amp; après que l'Abbesse a été bénie, &amp; qu'elle a prèté serment au Doge, ou selon le Père Hélyot, après quelques complimens de part &amp; d'autre, le Doge l'épouse en lui mettant au doigt deux anneaux, l'un où est l'image de Saint Marc, &amp; l'autre un beau saphir. On ne reçoit dans ce Monastère que des filles nobles, &amp; on les appelle Gentiles Donnes. Quand on leur parle, on les traite d'Illustrissimes. L'Abbesse est perpétuelle. Ses obsèques se font avec autant de cérémonies que celles du Doge. Ces Religieuses sont habillées de blanc. Elles sont Augustines. Bonnani, <i>P. II. P. Hélyot T. III. C.</i> 7.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge Épouse . Terme de Philosophie hermétique . C'est le mercure. Dict. Herm. <i>Virgo sponsa, Mercurius.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge dite Fille de la S. Vierge. C'est le nom qu'on donne à des filles établies à Crémone en Lombardie, par le P. Mellini Jésuite, l'an 1612. Elles sont au nombre de 30. dont huit sont Soeurs Converses, qu'elles appellent Adjutantes. Elles ne font que deux voeux simples, l'un de chasteté, &amp; l'autre de persévérance dans la Congrégation jusqu'à la mort ; quoiqu'elles ne s'obligent pas à la pauvreté par voeu, elles n'ont rien en propre. Elles font dix-huit mois d'épreuve avant leurs voeux, &amp; les Adjutantes sont reçues dans la Congrégation après y avoir demeuré dix ans. Elles prennent des Pensionnaires qu'elles instruisent, &amp; ausquelles elles apprennent tous les ouvrages qui conviennent à leur sexe. Elles ne sont point obligées à la clôture, elles ne sortent pourtant que pour aller à l'Église des Jésuites, se confesser, communier, &amp; entendre le sermon ; &amp; alors elles vont toutes ensemble deux à deux. Cette Congrégation fut d'abord approuvée en 1612, par Jean-Baptiste <pb n="392" facs="bpt6k1506802t/f404/full/1200,/0/native.jpg"/>Brivio, Évêque de Crémone, qui la confirma encore en 1617, leur accorda beaucoup de priviléges, &amp; entre autres les exempta de la Jurisdiction du Curé, ensorte qu'elles font leurs Pâques dans leur Chapelle, &amp; que leur Confesseur leur administre les derniers Sacremens. Leur habit est entièrement semblable à celui des Jésuites ; elles ont seulement un bonnet blanc pour couvrir leur tête, &amp; un voile noir, qui se termine en pointe par devant. Lorsqu'elles sortent, elles mettent un manteau qui leur couvre tout le corps, &amp; elles ont sur la tête deux grands voiles noirs l'un délié &amp; l'autre plus épais. Les Soeurs Adjutantes ne sont distinguées que par un voile blanc. Leurs Pensionnaires sont habillées de bleu. Voyez le P. Bonnani, Catal. des Ordres Relig. P. II. &amp; le P. Hélyot, T. VIII. C. 8.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge de Hall . La Société des <i>Vierges de Hall.</i> C'est une communauté de filles que trois Princesses de la Maison d'Autriche, filles de Ferdinand I. Magdeleine, Marguerite &amp; Hélène, établirent à Hall ville du Tirol, plustôt que d'entrer dans un Monastère, parce qu'elles craignirent de n'y avoir pas la liberté de demeurer sous la direction des Jésuites qu'elles ne vouloient point quitter. Ayant eu le consentement de S. François de Borgia, Général de la Compagnie de Jesus, elles acheterent à Hall deux maisons, l'une pour elles, &amp; l'autre pour un Collége de Jésuites qu'elles fonderent, &amp; dont ces Pères prirent possession en 1569. La Princesse Marguerite étant morte pendant qu'on préparoit ces maisons, il n'y eut que ses deux soeurs qui avec quelques Demoiselles de qualité entrerent dans cette communauté le second Dimanche de l'Avent 1569. Ces filles font un voeu solemnel de chasteté perpétuelle, &amp; promettent à leur Supérieure pauvreté &amp; obéïssance ; ne pouvant disposer de rien sans sa permission. Elles sortent pour aller se confesser &amp; communier dans l'Église des Jésuites. Elles sortent même quelquefois de la ville pour se promener, &amp; pour visiter leurs terres : mais elles vont toujours deux à deux. Leur habit, dans la maison, consiste en une robe ou tunique de laine noire, traînante par derrière : elles ont un petit collet, &amp; pour couvrir leur tête elles mettent un petit voile blanc avec un bonnet par-dessus en forme de toque. Quand elles sortent, elles ôtent ce bonnet &amp; prennent un chapeau pointu, avec un petit manteau, qui ne vient que jusqu'à la ceinture ou un peu plus bas. Voyez le P. Bonnani, P. III. p. 32. &amp; le P. Hélyot, T. VIII. C. 7.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    L'Ordre de la bien-heureuse Vierge Marie . Ce sont les Religieuses de Ste. Jeanne, ou de l'Annonciade de Bourges. Voyez <ref type="search" target="head:Annonciade">Annonciade</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4015" id="10" type="">
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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Mont-Vierge . Nom d'un Ordre religieux fondé par Saint Guillaume de Verceil en 1119. sous le Pontificat de Calliste II. dans la Pouille.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGE</head>
    <p>
    Vierge , <i>de la Purification de la Sainte Vierge ;</i> Société des <i>Vierges de la Purification de la Sainte Vierge</i> à Arône. C'est une Communauté de filles fondée à Arône dans le Milanois l'an 1590, par deux frères, Jean-Antoine, &amp; Jean-Baptiste Seraphini, bourgeois d'Arône qui n'avoient point d'enfans. <i>Virgo à Purificatione B. Virginis dicta. Societas Virginum à Purificatione B. Virginis dictarum.</i> Leur fin est d'enseigner, &amp; d'élever les jeunes filles, jusqu'à ce qu'elles soient en état de choisir un état. Le P. Mellini, Recteur alors du Collége d'Arône, leur dressa des Constitutions. Elles sont 24. Elles font voeu de chasteté, &amp; promettent de persévérer dans la Congrégation jusqu'à la mort. Elles ne gardent point de clôture, enseignent sans rétribution, &amp; prennent des Pensionnaires. Leur habit est noir ; elles ont un petit rabat semblable à celui que portent les Ecclésiastiques en Italie, avec des manchettes de même, un voile blanc, qui se termine en pointe par derrière. Lorsqu'elles vont à l'Église, elles portent un manteau qui leur enveloppe tout le corps, en sorte qu'on ne leur voit que la moitié du visage. P. Bonnani, <i>P. II.</i> P. Hélyot, <i>T. VIII. C.</i> 8.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIERGUE</head>
    <p>
    VIERGUE . s. f. Nom propre de femme. <i>Virgana.</i> Sainte <i>Viergue</i> le 7e Janvier. Dans le lieu qui porte son nom près de Touars en Poitou ; on la fait contemporaine de Saint Hilaire : du reste on n'en dit autre chose sinon qu'elle étoit bergère. La manière dont le peuple a limé son nom en François, peut faire croire que la seconde syllabe de son nom en Latin doit être brève. Son nom est aux Litanies Pictoniques, dressées par M. de la Rochepozai, Évêque de Poitiers, imprimées avec ses Notes en 1642. Dans la Note qu'il a fait sur cette Sainte, il dit qu'elle nâquit à Notre-Dame de Hautbois, &amp; que son tombeau s'y voit à découvert. C'est ce lieu-là qui porte à présent le nom de cette Sainte. Il est au Diocèse de Poitiers. Meurisse, au rapport du Récolet Artus du Moutier Auteur du Gynécée, dit que le corps de Sainte <i>Viergue</i> est à Saint Vincent de Metz. Chastelain, au 7e Janvier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4017" id="1" type="">
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    <head>VIERZON</head>
    <p>
    VIERZON . s. m. Nom propre d'une petite ville du Berri, en France. <i>Virsio.</i> Elle est sur le Cher, à quatre ou cinq lieues de Bourges, du côté du Nord ouest. Quelques Auteurs ont prétendu que <i>Vierzon</i> étoit l'<i>Avaricum</i> de César &amp; des Anciens, mais ils se trompent. Voyez <ref type="search" target="head:Bourges">Bourges</ref>. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 614. Cet Auteur dit <i>Vierzon</i> ou Viarron ; mais si Viarron se dit encore, ce n'est plus que par quelques Paysans.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4018" id="1" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>VIES</head>
    <p>
    VIES . Vieux adj. m. &amp; f. Viel, vieille. Borel. <i>Vetus, detritus, a.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Viez">Viez</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4018" id="2" type="">
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    <head>VIES</head>
    <p>
    Vies . Vieux subst. f. Un chemin, de <i>via</i> : d'où vient qu'en Languedoc on dit un viol, pour un sentier. Borel. Cet Auteur écrit ainsi <i>vies,</i> mais il y a de l'apparence que c'étoit <i>vie</i> &amp; que <i>vies</i> est au pluriel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4019" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIESTE" />
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    <head>VIESTE</head>
    <p>
    VIESTE . subst. f. Nom propre d'une petite ville Épiscopale du Royaume de Naples. <i>Viesta, Vesta,</i> anciennement <i>Apenestae.</i> Elle est dans la Capitanate, sur la côte, à huit ou neuf lieues de Manfrédonia, vers le levant septentrional. <i>Vieste</i> a une citadelle peu considérable, la ville l'est fort peu aussi, étant petite, mal peuplée, son Évêché est suffragant de Manfrédonia, &amp; ne s'étend pas au-delà des murailles de la ville. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4020" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIÉTRI" />
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    <head>VIÉTRI</head>
    <p>
    VIÉTRI . s. m. Nom propre d'un petit bourg du Royaume de Naples, situé dans la Principauté citérieure, à demi lieue de la ville de Salerne. <i>Vietrum.</i> Ce bourg bâti sur les ruines de l'ancienne <i>Marcina,</i> petite ville des Picentins, détruite par les Vandales, a été lui-même presque tout renversé par un tremblement de terre l'an 1694. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4021" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIEUT" />
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    <head>VIEUT</head>
    <p>
    VIEUT . Vieux mot, 3e personne du verbe Vouloir au présent de l'indicatif. Veut. Borel. Hébers, au Roman des Sept Sages dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4022" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIEZ" />
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    <head>VIEZ</head>
    <p>
    VIEZ . adj. m. &amp; f. Vieux, vieille, comme Vies. <i>Vetus, obsoletus.</i> Jean le Nivelois a dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4023" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIF, VE" />
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    <head>VIF, VE</head>
    <p>
    VIF, VE . adj. Qui est plein de vie. <i>Vivus, animatus, vegetus.</i> Cet homme n'écrit point à ses amis, on ne sait s'il est mort, ou <i>vif.</i> On a décrété contre ce criminel pour le prendre mort ou <i>vif</i> : s'il est pris, il sera roué tout <i>vif,</i> brûlé tout <i>vif.</i> On dit qu'un homme est plus mort que <i>vif,</i> quand il est effrayé, &amp; presque mourant de peur. On ne peut conserver de hareng <i>vif.</i> Le poisson d'eau douce ne vaut rien, s'il n'est <i>vif.</i> Il n'y a que les huitres à l'écaille qu'on mange <i>vives.</i> Le brochet ne mange que du poisson <i>vif.</i> Cet oiseau de proie se paît sur le <i>vif.</i> Il faut faire connoître le <i>vif</i> aux oiseaux.</p><p>On appelle la chair <i>vive. Caro viva, vivens,</i> celle qui est saine &amp; sensible, à la différence des chairs mortes, des plaies, des calus, des durillons. <i>Emortuam carnem ad vivum resecare.</i> Il a coupé ses cors jusqu'à la chair <i>vive.</i> Le Maréchal a piqué ce cheval jusqu'au <i>vif,</i> jusqu'à la chair <i>vive.</i></p><p>On dit au figuré, qu'un homme a été piqué jusqu'au <i>vif,</i> quand on lui a fait un outrage sanglant, ou une raillerie fort piquante. <i>Acriter pungi, vel atrociter exulcerari.</i> Votre épitre dédicatoire est délicate ; en faisant semblant de ne vouloir qu'effleurer, vous louez jusqu'au <i>vif.</i> Bay.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4023" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIF, VE" />
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    <head>VIF, VE</head>
    <p>
    Vif , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie, Ardent, véhément, bouillant, qui a beaucoup de feu, piquant, touchant, sensible. <i>Ardens, vehemens, pungens, promtus, fervidus.</i> Cet Orateur a l'esprit <i>vif</i> &amp; perçant. Un Poëte doit avoir l'imagination <i>vive.</i> Mon <pb n="393" facs="bpt6k1506802t/f405/full/1200,/0/native.jpg"/>amitié est <i>vive</i> &amp; agissante. Il a les passions <i>vives,</i> il est <i>vif</i> pour ses amis ; c'est-à-dire, il est tendre &amp; sensible. Mon ame est pénétrée de la plus <i>vive</i> douleur qu'on ait jamais sentie. P. de Cl. L'amour est plus <i>vif</i> que l'amitié. S. Évr. Dans cette Comédie il y a beaucoup de traits fort <i>vifs.</i> &amp; qui frappent agréablement l'esprit. Cette fille est fort <i>vive ;</i> pour dire, a les passions violentes. Les passions des Dévots sont <i>vives</i> &amp; violentes. Bell. Le Prince étoit bouillant ; mais son feu étoit <i>vif</i> sans être précipité. M. Boss. Si les naturels <i>vifs</i> &amp; sensibles ont de grands égaremens, ils ont aussi de grandes ressources. Fén. Les personnes <i>vives</i> ont d'ordinaire le défaut de vouloir trop briller, &amp; de ne donner pas aux autres le tems de parler. Bell. J'aime mieux une personne <i>vive</i> &amp; brillante qui me divertit, qu'une personne douce &amp; languissante qui m'ennuye. M. Scud. Une piété <i>vive,</i> &amp; fervente. L'Ab. Rég. Ses manières <i>vives</i> &amp; emportées ne leur permettoient pas de penser, qu'un homme d'un caractère si impétueux, fût capable d'un ouvrage si médité. S. Réal. Il y a des gens qui aiment mieux passer pour <i>vifs,</i> que pour avoir du bon sens &amp; de la justesse. La Br. L'intérêt est la véritable cause des afflictions <i>vives</i> &amp; sensibles. M. Esp. Le sentiment de ma perte est encore trop <i>vif.</i> P. de Cl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4023" id="3" type="architecture">
   <index type="head" value="VIF, VE" />
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    <head>VIF, VE</head>
    <p>
    Vif , signifie aussi, Éclatant, brillant. Les yeux ne sauroient souffrir le <i>vif</i> éclat du soleil. Cette Dame a les yeux <i>vifs</i> &amp; brillants. <i>Fulgens, radians, emicans, oculi acres, ardentes, flagrantes.</i> Elle a le teint <i>vif</i> &amp; vermeil. La Poësie cherche les expressions les plus courtes, comme plus <i>vives.</i> Mrs. de l'Ac. Les expressions de Pline sont <i>vives</i> &amp; serrées. Saci. Une pensée <i>vive</i> doit être juste en même temps. S. Évr. Les choses paroissent plus <i>vives</i> en poësie qu'en prose. Mont. Les couleurs de ce tableau sont encore fort <i>vives ;</i> pour dire, éclatantes. On dit aussi, qu'un portrait est tiré au <i>vif,</i> lorsqu'il est tiré d'après nature, &amp; fort ressemblant. On le dit dans ce sens au figuré ; il nous a fait une peinture fort <i>vive</i> de sa disgrace, &amp; de sa douleur.</p><p>En termes de Pratique ; on dit que le mort saisit le <i>vif,</i> son plus prochain héritier ; pour dire, qu'il ne faut point faire de demande en Justice pour se mettre en possession d'une succession qui nous appartient, &amp; qu'on est saisi dès que le parent est mort. <i>Mors heredem in possessionem inducit.</i></p><p>En termes de Manège , on dit qu'un cheval est fort <i>vif ;</i> pour dire, qu'il a de l'ardeur, de la vigueur, qu'il est sensible à l'éperon. <i>Equus ardens, velox, acer.</i></p><p>En termes de Marine , on appelle les oeuvres <i>vives</i> d'un vaisseau, les parties qui trempent dans l'eau : les oeuvres <i>mortes,</i> celles qui sont au-dessus. <i>Pars mari immersa, pars e mari emergens.</i> On appelle aussi le <i>vif</i> de l'eau, la plus grande hauteur de la marée. <i>Aestus maris.</i> Et les courans de sources, des eaux <i>vives</i> : ainsi on dit que les truites se trouvent dans les eaux <i>vives.</i></p><p>En termes d'Architecture , on dit qu'un attelier est <i>vif,</i> lorsqu'il y a beaucoup d'Ouvriers, qu'on y travaille avec empressement. <i>Fervet opus.</i> On appelle de la chaux <i>vive,</i> celle qui sort du fourneau, qui n'a point été éteinte, ni fusée. On dit bâtir sur un <i>vif</i> fonds, ou sur la roche <i>vive,</i> quand on bâtit sur un fondement solide &amp; ferme, dont les terres n'ont point été remuées. On dit aussi, que du bois de charpente est coupé, équarri à <i>vive</i> arrête, quand on en a ôté tout l'aubier qui est sujet à se pourrir, &amp; qu'une pierre est ébousinée jusqu'au <i>vif,</i> quand on en a atteint le dur avec la pointe du marteau, quand on en a coupé une pierre à angle droit, &amp; qu'on en a ôté tout le bousin. On appelle aussi le <i>vif</i> de la colonne, son tronc, ou son fût. Le <i>vif</i> du piédestal, ou son dé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4023" id="4" type="">
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    <head>VIF, VE</head>
    <p>
    Vif , est une épithète qu'on donne encore à plusieurs autres choses inanimées. <i>Vivus, vigens.</i></p><p>Du <i>vif-argent,</i> est le mercure, ou hydrargyre, qui est le seul métal liquide le plus pesant après l'or. <i>Argentum vivum, hydrargyrum.</i> On dit proverbialement, qu'un homme a du <i>vif-argent</i> dans la tête ; pour dire, qu'il extravague, que son esprit s'évapore comme le <i>vif-argent.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Mercure">Mercure</ref>.</p><p>On appelle cheveux <i>vifs,</i> ceux qu'on applique dans les perruques dans le même ordre &amp; situation qu'ils étoient sur la tête de l'homme, sur laquelle on les a expressément coupés. <i>Pili vivi.</i></p><p>Feu <i>vif,</i> est celui qui est fort ardent : aussi-bien que le froid <i>vif,</i> celui qui est fort cuisant. <i>Ignis ardens, vehemens ; frigus adurens, penetrabile.</i> Dartre <i>vive,</i> celle qui est enflammée, &amp; qui revient toujours.</p><p>On dit aussi, De <i>vive</i> force ; pour dire, Vigoureusement, avec violence, &amp; malgré tous les obstacles. <i>Primo impetu, conatu.</i></p><p>On appelle une forêt <i>vive,</i> celle qui est fort peuplée de grands arbres &amp; sort touffus. On appelle le <i>vif</i> d'un arbre, le coeur le dedans. <i>Sylva viva, densa &amp; opaca, vivida.</i></p><p>Garenne <i>vive,</i> c'est celle qui est fort peuplée de lapins &amp; de gibier. <i>Vivarium, cunicularium.</i></p><p>On appelle une haie <i>vive,</i> celle qui est faite d'arbres vivans, qui ont pris racine. <i>Viva sepes, sepes viviradix.</i> A la différence des haies <i>mortes,</i> qui sont faites de fagots, ou de claies &amp; d'échaliers. <i>Sepes non viviradix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4024" id="1" type="">
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    <head>VIGENNE</head>
    <p>
    VIGENNE ou VINGENNE. s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Vienne">Vienne</ref>. rivière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4025" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGEOIS" />
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    <head>VIGEOIS</head>
    <p>
    VIGEOIS . Voyez <ref type="search" target="head:Visoie">Visoie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4026" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGÉVANO, VIGÉVE" />
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    <head>VIGÉVANO, VIGÉVE</head>
    <p>
    VIGÉVANO, VIGÉVE . s. m. Nom propre d'une petite ville avec une bonne citadelle. <i>Viglebanum, Vergeminum.</i> Elle est dans le Duché de Milan, près du Tésin, entre Milan, Pavie, Tortone, Valence, Casal &amp; Verceil, à sept ou huit lieues de chacune, &amp; à quatre de Novarre. <i>Vigéve</i> est capitale d'un petit Comté qui porte son nom, &amp; elle a un Évêché suffragant de Milan. Les Ducs de Milan y ont autrefois fait leur séjour. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4027" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGIE" />
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    <head>VIGIE</head>
    <p>
    VIGIE . s. f. Nom qu'on a donné à de certaines roches qui se trouvent vers les Acores, &amp; qui sont cachées sous l'eau. <i>Vigicae rupes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4028" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGILANCE" />
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    <head>VIGILANCE</head>
    <p>
    VIGILANCE . s. f. Attention, diligence, application, soin exact que l'on prend à faire quelque chose. <i>Vigilantia, attentio, applicatio, vigil cura.</i> La <i>vigilance</i> est une qualité nécessaire à un Prince, à un Général d'armée. Jésus-Christ recommande la <i>vigilance</i> à ses Disciples, parce qu'il doit venir à une heure imprévue, &amp; afin qu'ils ne soient point surpris. Il faut toute la <i>vigilance</i> chrétienne pour résister aux tentations. Nic. La jalousie avec toute sa <i>vigilance,</i> n'a pu m'ôter le plaisir de vous voir. Let. Port. Je n'ai pu tromper la <i>vigilance</i> infatigable du plus inquiet de tous les maris. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4028" id="2" type="blason">
   <index type="head" value="VIGILANCE" />
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    <head>VIGILANCE</head>
    <p>
    Vigilance . Terme de Blâson . C'est ainsi que s'appelle dans cet Art, la pierre que la grue tient dans un de ses pieds, pour s'empêcher de dormir, comme on le dit. <i>Lapis quem grus unguibus sustinet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4029" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGILANCE" />
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    <head>VIGILANCE</head>
    <p>
    VIGILANCE , ou VIGILANTIUS. s. m. Nom propre d'homme. <i>Vigilantius.</i> L'Hérésiarque <i>Vigilance</i> étoit Gaulois de Calaguri petit bourg près de Comminges <i>Vigilance</i> condamnoit le culte des Reliques, &amp; appelloit Cendriots &amp; Idolâtres ceux qui les honoroient. Il traitoit d'illusions les miracles qui se faisoient aux tombeaux des SS. Martyrs. Il vouloit qu'on évitât les Fidèles qui fréquentoient les Églises qui leur étoient dédiées. Il soutenoit qu'après la mort personne ne devoit point prier pour un autre ; que c'étoit une extravagance d'allumer en plein jour des lumières dans les Églises. Il condamnoit les veilles &amp; les jeûnes ; il blâmoit les aumônes qui se font dans les Lieux saints, &amp; il renouvelloit toutes les erreurs de Jovinien contre le célibat &amp; l'état de Virginité. S. Jérôme écrivit contre <i>Vigilance,</i> dont la Secte ne dura guère. Voyez Baronius, à l'an 406.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4030" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGILANT, ANTE" />
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    <head>VIGILANT, ANTE</head>
    <p>
    VIGILANT, ANTE . adj. Diligent, exact, qui veille à ses affaires. <i>Vigil, vigilans, diligens, solers.</i> Balzac a dit en parlant de ses insomnies, Si j'étois Prince, je serois le plus <i>vigilant</i> Prince du monde : c'est une pointe. Rome eut l'obligation aux soins <i>vigilans</i> de Cicéron, de la découverte de la conjuration de Catilina.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4031" id="1" type="breviaire">
   <index type="head" value="VIGILE" />
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    <head>VIGILE</head>
    <p>
    VIGILE . s. f. Terme de Bréviaire . Veille d'une grande fête qui est quelquefois jeûnée. <i>Vigilia.</i> Quatre-Temps, <i>vigiles</i> jeûneras : c'est un des commandemens de l'Église. On fait aujourd'hui l'Office de la <i>vigile.</i> Les fêtes de la Circoncision, de l'Épiphanie ont des <i>vigiles</i> sans jeûne. Les saints Patrons des Églises ont des <i>vigiles</i> &amp; des octaves, aussi-bien que la fête de la Dédicace. L'Office double commence dès la <i>vigile</i> à Vêpres.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vigilia</i>, parce qu'autrefois les Chrétiens passoient une partie de la nuit en prières la veille des grandes fêtes, &amp; l'Église Grèque le fait encore.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4031" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIGILE" />
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    <head>VIGILE</head>
    <p>
    Vigiles . subst. fém. plur. se dit particulièrement des Matines de l'Office des Morts. <i>Vigiliae seu preces pro Defunctis,</i> Il a fait dire des sept Pseaumes, des <i>vigiles</i> pour l'ame de son père. Les Chartreux disent <i>vigiles</i> tous les jours, <pb n="394" facs="bpt6k1506802t/f406/full/1200,/0/native.jpg"/>hors les fêtes, &amp; veilles des fêtes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4032" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGILE" />
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    <head>VIGILE</head>
    <p>
    VIGILE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vigilius.</i> Le Pape <i>Vigile</i> n'a jamais condamné l'opinion de ceux qui nioient qu'il y eût des Antipodes. Voyez une Dissertation sur cela qui a été insérée dans les Mémoires de Trévoux en 1708. Janvier, p. 130. &amp; Février, p. 299.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4033" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGINTIVIRAT" />
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    <head>VIGINTIVIRAT</head>
    <p>
    VIGINTIVIRAT . s. m. Dignité qui a eu lieu chez les anciens Romains. <i>Vigintiviri, seu Judices, vigintiviratus.</i> Cette dignité en comprenoit quatre autres ; car de vingt hommes qui composoient cette Compagnie, il y en avoit trois qui jugeoient les affaires criminelles, trois autres qui avoient inspection sur la monnoie, quatre qui avoient soin des rues de Rome, &amp; le reste jugeoit des affaires civiles. Ablanc. César établit le <i>vigintivirat.</i> Cicéron en parle dans ses Lettres à Atticus, &amp; ailleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4034" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGNAGE" />
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    <head>VIGNAGE</head>
    <p>
    VIGNAGE . s. m. Droit que le Seigneur prend sur les marchandises &amp; bétail passant pais, comme le treu, le péage, &amp; le droit de pontenage. <i>Vectigal quod pro pecudibus per terram transeuntibus à Domino exigitur.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4035" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIGNE" />
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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    VIGNE . s. f. Plante qui croît en arbrisseau, &amp; qui produit des raisins. <i>Vinea, vitis.</i> On l'appelle aussi <i>bois tortu.</i> On ne peut consacrer qu'avec du vin de <i>vigne.</i> Il y a des plants de <i>vigne</i> de muscat, de Bar-sur-Aube, de morillon, &amp; d'autres espèces de raisins. En Italie les <i>vignes</i> montent jusques sur les arbres. On doit faire trois labours, trois façons aux <i>vignes,</i> &amp; les tailler, lier, échalasser. On couche les sions des <i>vignes</i> pour les faire provigner. Le sep, le pampre, les feuilles de <i>vigne.</i> Matthiole dit que le chou est si ennemi de la <i>vigne,</i> que si on en mange au commencement du repas, il empêche de s'enivrer ; &amp; si c'est sur la fin, il desenivre.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vinea</i>, qui a été ainsi appellé, selon quelques-uns, <i>à vivendo,</i> parce que la <i>vigne</i> vit, &amp; fait vivre long-temps.</p><p>On dit que la <i>vigne</i> coule, quand elle est en fleur, &amp; lorsque le grain tombe de la grappe, sans secouer : que la <i>vigne</i> gèle, quand le froid gâte le bourgeon, le brûle. <i>Infesta roratio decutit uvas, roratio, uredo, carbunculatio.</i> La <i>vigne</i> gèle quelquefois jusques dans sa souche ; &amp; on appelle geleurs de <i>vignes,</i> les Saints qui viennent au mois d'Avril ou de Mai dans les jours qui sont assez froids pour geler les <i>vignes,</i> comme S. Georges, S. Marc, Ste Opportune, S. Nicolas, S. Urbain.</p><p>Il y a une <i>vigne</i> sauvage qu'on appelle <i>lambrus,</i> ou <i>lambrusque.</i> Elle croît sans culture aux bords des chemins &amp; proche des haies. Son fruit est un fort petit raisin, qui, lorsqu'il mûrit, devient noir ; mais quelquefois il ne mûrit point. En Latin <i>vitis silvestris, labrusca.</i> G. Bauh.</p><p>La <i>vigne vierge,</i> est celle qui sert à faire des palissades le long des murs, qui monte fort haut, &amp; qui ne porte point de fruit. Elle est ainsi nommée, parce qu'elle vient de <i>Virginie</i> en Amérique. <i>Vinea infructuosa, virginea dicta.</i></p><p>La <i>vigne porrette,</i> est une espèce de poireau sauvage qui croît dans les <i>vignes ;</i> ce qui l'a fait aussi nommer <i>poireau de chien,</i> en Latin <i>porrum silvestre vinearum.</i> G. Bauh. Les Paysans la mangent crue en salade, ou en compote, &amp; la gardent toute l'année.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    Vigne blanche . Voyez <ref type="search" target="head:Coleuvrée">Coleuvrée</ref>. C'est la même plante.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    Vigne , se dit aussi du plant de plusieurs seps de <i>vigne.</i> Un clos de <i>vigne,</i> une <i>vigne</i> de tant d'arpens. <i>Vinetum, ager vineis consitus.</i> On dit qu'une <i>vigne</i> est vendangée, quand on en a cueilli le raisin ; &amp; ironiquement, quand elle a été gelée, grêlée, ou ruinée par quelque accident, comme par un passage de gens de guerre, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    Vigne , se dit figurément en termes de l'Écriture , en parlant de l'Église &amp; du salut des ames. <i>Vinea, Ecclesia.</i> On ne doit embrasser l'État Ecclésiastique que pour travailler à la <i>vigne</i> du Seigneur.</p><p>S. Jean des Vignes. Voyez <ref type="search" target="head:Jean">Jean</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    Poire de Vigne . Nom d'une espèce de poire. <i>Pyrum vineaticum.</i> La <i>poire de vigne,</i> ou de Demoiselle, que mal à propos on nomme en quelques endroits <i>Petit-vin,</i> est grise, roussâtre, ronde &amp; médiocrement grosse ; elle a la queue extrêmement longue, &amp; mûrit vers la mi-Octobre qui est le temps que la campagne est plus fréquentée. Sa chair n'est pas dure, mais elle n'est ni beurrée, ni tendre, &amp; encore moins des cassantes. Elle fait une classe particulière, ayant une manière de chair grasse &amp; gluante, &amp; souvent pâteuse. La Quint. <i>P. III. p.</i> 428. Les <i>Poires de vigne</i> fournissent près d'un mois. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    Vigne . C'est à Rome &amp; aux environs de Rome, la même chose que maison de plaisance, maison de campagne. <i>Villa, horti.</i> Nous nous servons aussi quelquefois de ce mot en parlant des maisons de campagne des Seigneurs Romains. Les beaux jardins &amp; les maisons de plaisance de Rome attirent tout ce qu'il y a de curieux : &amp; ce sont de vrais Paradis terrestres, &amp; comme des lieux enchantés que les <i>vignes</i> Borghèse, Pamphile, Montalto, Ludovisio, Matthei, &amp; de l'Abbé Benedetto, aussi-bien que les jardins du Vatican, de Mont ecavallo &amp; de Médicis. Spon, <i>Voyage L. I. p.</i> 45.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    La Vigne des Sages , <i>qui devient leur vin.</i> Phrase de Philosophie hermétique : c'est la pierre du premier Ordre réduite en eau, &amp; qui produit par les opérations de l'Art, leur eau de vie rectifiée, &amp; leur vinaigre très-aigre. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNE</head>
    <p>
    &#9758; VIGNE . s. f.Vigne , se dit proverbialement en ces phrases : Ce sont les vignes de la Courtille, belle montre &amp; peu de raport. On dit d'un libertin, d'un homme sans souci, qu'il ne se soucie pas qui fera les vignes après sa mort. On dit aussi d'un homme qui est pris de vin, qu'il a mis le pied dans la vigne du Seigneur. Celui qu'on trouve saisi de raisin cueilli, dit qu'il l'a pris dans la vigne à son oncle, c'est la première en sortant du village. On appelle, par injure, un homme sot &amp; mal bâti, un Jean des Vignes.<br/>Se promettre la <i>vigne</i> de l'Abbé. Façon de parler proverbiale dont s'est servi la Fontaine dans le Conte des Aveux indiscrets, v. 17. to. 2. pag. 213. Voici ce que j'ai trouvé dans le Dictionnaire de l'Académie, de la première édition, à la fin du mot <i>Vigne.</i> On dit proverbialement d'un mari &amp; d'une femme qui passent la première année de leur mariage, sans s'en repentir, qu'ils auront la <i>vigne</i> de l'Évêque : cela n'est point dans l'édition de 1718.</p><p>A la Saint Urbain ce qui est en la <i>vigne</i> est au vilain, c'est-à-dire, qu'au 25. de Mai, la gelée n'est plus à craindre pour les <i>vignes.</i> Cet ancien proverbe qui est parmi ceux qu'on a imprimés à la suite du Trésor de la Langue Françoise de Nicot, est quelquefois démenti par les gelées qui viennent plus tard.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNERON, ONNE</head>
    <p>
    VIGNERON, ONNE . s. m. &amp; f. Qui a soin de faire les vignes, de travailler aux vignes. La campagne est principalement habitée de <i>Vignerons</i> &amp; de Laboureurs. <i>Vinitor, vineae cultor, vinearius colonus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNETTE</head>
    <p>
    VIGNETTE . s. f. Terme d'Imprimerie . <i>Typus limbolarius, encarpus limbolarius.</i> C'est une petite planche de bois, où sont gravés ordinairement des pampres &amp; des raisins, qu'on met par ornement au haut d'une page, au commencement d'un Livre. On en fait aussi de cuivre, gravées de divers desseins, ou de chiffres. Les plus belles <i>vignettes</i> sont dans le Livre de Desmarets, les Délices de l'Esprit. Les <i>vignettes</i> valent mieux que le Livre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNOBLE</head>
    <p>
    VIGNOBLE . s. m. Pays, territoire abondant en vignes. <i>Solum vitibus ferax, vinetis laetum.</i> Le Gâtinois, le Sancerrois sont de grands <i>vignobles.</i> Beaune, Tonnerre, Châblis sont les plus beaux <i>vignobles</i> de la Bourgogne.</p><p>Ce mot vient de <i>vineabile</i>, <i>supple solum</i>. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNOLE</head>
    <p>
    VIGNOLE . s. m. Vieux mot. Vignoble, lieu planté de vignes. <i>Vinetum, locus vinetis abundans, vitibus consitus.</i> Delà vient le nom de la noble famille des <i>Vignolles.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNONET, AVIGNONET</head>
    <p>
    VIGNONET, AVIGNONET . s. m. Nom propre d'un petit bourg du Languedoc en France. <i>Avenionetum.</i> Il est dans le Lauragais, près de la rivière de Lers, au nord de Castelnaudari. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNORI</head>
    <p>
    VIGNORI . s. m. Lieu du Beauvaisis, contrée de l'Île de France. <i>Guenoricum.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 238.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGNOT</head>
    <p>
    VIGNOT . s. m. C'est ainsi qu'on appelle à Dieppe &amp; au Havre-de-Grace, une sorte de grosse coquille. Un joli <i>vignot. Cochleae species.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGO</head>
    <p>
    VIGO . s. m. Nom propre d'un bourg avec un grand &amp; bon port sur l'Océan Atlantique. <i>Vigum.</i> Il est dans la Galice en Espagne, entre Baïone, Tuy &amp; Ponte Védra, à quatre ou cinq lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGOGNE</head>
    <p>
    VIGOGNE . s. m. Espèce de mouton qui vient du Pérou, qui porte une laine fort estimée, qu'on appelle aussi la <i>vigogne,</i> dont on fait de fort bons chapeaux, qu'on appelle pareillement <i>vigognes. Vigonius, vervecis species.</i> Les Espagnols appellent ces animaux <i>vicunas,</i> dont nous avons fait <i>vigogne,</i> Ils sont plus hauts qu'une chèvre, de couleur fauve, &amp; si légers à la course, qu'il n'y a point de lévrier <pb n="395" facs="bpt6k1506802t/f407/full/1200,/0/native.jpg"/>qui les puisse atteindre. On les tue à coups d'arquebuse, ou on les prend dans les enceintes. Ils paissent sur le haut des montagnes, &amp; auprès des neiges.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4045" id="1" type="">
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    <head>VIGON</head>
    <p>
    VIGON . s. m. Nom propre d'un bon bourg du Piémont. <i>Vigonium.</i> Il est près de la rivière de Cluson, à trois lieues au-dessous de Pignerol, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4046" id="1" type="">
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    <head>VIGORDAN</head>
    <p>
    VIGORDAN . s. m. Le <i>Vigordan</i> est la Langue de Bigorre, que les Bigordans parlent. <i>Lingua Bigerritana.</i> Le <i>Vigordan</i> est ancien, c'est une ancienne Langue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4047" id="1" type="artillerie">
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    <head>VIGORTE</head>
    <p>
    VIGORTE , Terme d'Artillerie , est un modèle où on entaille les calibres des pièces d'Artillerie pour leur chercher des boulets convenables. <i>Typus, forma lignea, protoplasma.</i> Ce sont plusieurs trous percés sur une planche de la même grandeur que le calibre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4048" id="1" type="">
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    <head>VIGOUREUSEMENT</head>
    <p>
    VIGOUREUSEMENT . adv. D'une manière ferme &amp; ardente. <i>Validè, valenter, nervesè, acriter, fortiter.</i> Il a repoussé les ennemis <i>vigoureusement.</i> Soutenir <i>vigoureusement</i> un assaut. Abl. Il a soutenu cette opinion <i>vigoureusement.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGOUREUX, EUSE</head>
    <p>
    VIGOUREUX, EUSE . adj. Qui a de la jeunesse, de la force, de la fermeté, du courage. <i>Validus, vegetus, vividus, valens, fortis.</i> Ce Crocheteur est fort &amp; <i>vigoureux,</i> il porte de grands fardeaux. Ce Capitaine a fait une attaque fort <i>vigoureuse</i> à cette contrescarpe. Faire une <i>vigoureuse</i> résistance. Ablanc. Ce Rapporteur a fait une action fort <i>vigoureuse,</i> en soutenant le bon droit de ce pauvre homme contre la sollicitation des Puissances.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUERIE</head>
    <p>
    VIGUERIE . s. f. L'office du Juge Viguier. <i>Tribunatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUERIE</head>
    <p>
    Viguerie , signifie aussi le territoire où le Viguier exerce sa jurisdiction. <i>Tribunaria jurisdictio.</i> Les Cartes du Languedoc par Sanson sont divisées par <i>Vigueries.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    VIGUEROUS, OUSE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Vigoureux. <i>Perceval.</i> Borel. <i>Robustus, crudus ac viridis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUEUR</head>
    <p>
    VIGUEUR . subst. f. Force du corps, ou de l'ame, soit des hommes, soit des animaux. <i>Robur, vigor, vis.</i> Son bras a de la <i>vigueur.</i> Il est dans la <i>vigueur</i> de son âge. Ce cheval court dans la carrière avec grande <i>vigueur.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUEUR</head>
    <p>
    Vigueur , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Force, autorité ; fermeté, courage, ardeur. <i>Constantia, animus, ardor, flos.</i> Les Loix n'ont point de <i>vigueur</i> pendant la guerre. Cette coutume étoit encore en <i>vigueur</i> du temps de nos pères. Ce sont les Savans du dernier siècle qui ont remis les lettres en <i>vigueur.</i> Malherbe se vante que dans sa vieillesse son esprit conserve sa première <i>vigueur.</i> Ce Magistrat a répondu avec <i>vigueur.</i> Il a fait une action de <i>vigueur.</i> Prenez garde à ne prendre pas la violence &amp; la dureté pour la <i>vigueur</i> &amp; la fermeté : ne confondez pas des choses si différentes. Bal. La <i>vigueur</i> de l'esprit se relâche, &amp; la vertu s'endort dans le calme. Fl. Il y a une certaine paresse molle &amp; voluptueuse qui dérobe insensiblement à l'esprit sa vivacité &amp; sa <i>vigueur.</i> S. Évr. La <i>vigueur</i> s'amollit par le luxe &amp; la bonne chère. M. Esp. <i>Vigueur</i> de courage. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUEUR</head>
    <p>
    Vigueur , se dit des choses inanimées &amp; des plantes. <i>Vis, vires.</i> Le soleil au mois de Janvier est sans <i>vigueur.</i> Les plantes &amp; les simples qu'on nous apporte des pays éloignés, ont perdu toute leur <i>vigueur</i> quand elles sont ici.</p><p>Il se dit aussi du style, &amp; signifie, Force, énergie. <i>Vis, energia.</i> Le meilleur style perd sa <i>vigueur</i> à mesure qu'on le lime, &amp; qu'on le polit. La M. Le V.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIGUIER, IÈRE</head>
    <p>
    VIGUIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Juge en Languedoc, Provence, Limousin, &amp; aux provinces voisines. <i>Tribunus, Judex.</i> Il connoît de toutes matières en première instance entre Roturiers, excepté de certains cas réservés aux Sénéchaux &amp; Baillis. Le <i>Viguier</i> ne peut connoître des causes des Nobles. L'appel de ses sentences se relève devant le Bailli ou le Sénéchal. Il y a des <i>Viguiers</i> au Royaume d'Arragon, Valence, Sardaigne, Corsègue, &amp; au Comté de Barcelonne. C'est proprement le premier Juge qu'on appelle autrement <i>Prevôt ordinaire, Châtelain,</i> ou <i>Vicomte.</i> Ce sont tous Juges de même pouvoir.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Vicarius ;</i> car c'étoit en effet le Vicaire ou Lieutenant des Comtes, ou Gouverneurs des villes, qui rendoient autrefois eux-mêmes la Justice. Mén. A Marseille on appelle le Gouverneur de la ville, le <i>Gouverneur Viguier.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4054" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIHICIO" />
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    <head>VIHICIO</head>
    <p>
    VIHICIO . s. m. Nom propre d'un village de l'Esclavonie en Hongrie. <i>Vehicium.</i> On le place près de la ville de Copranitz, &amp; on le prend pour l'ancienne <i>Vesontium,</i> petite ville de la Haute Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4055" id="1" type="">
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    <head>VIHITZ</head>
    <p>
    VIHITZ . Voyez <ref type="search" target="head:Wihitz">Wihitz</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4056" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIKESLAND" />
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    <head>VIKESLAND</head>
    <p>
    VIKESLAND . s. m. VIKIE. s. f. Noms propres d'une petite contrée de la Livonie. <i>Vikia, Vikeslandia.</i> Elle est le long de la côte occidentale. Hapsel &amp; Pernaw en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4057" id="1" type="">
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    <head>VIL, ILE</head>
    <p>
    VIL, ILE . adj. Bas, abject, contemptible, méprisable, qui fait des lâchetés. C'est une ame <i>vile</i> &amp; basse. <i>Vilis, abjectus, contemtibilis, humilis, terrae filius.</i> C'est un <i>vil</i> esclave. Un <i>vil</i> enfant de la terre. Pat. Une condition <i>vilè.</i> Ablanc. Cet homme est un esprit <i>vil</i> &amp; mercénaire. Embrasser une profession <i>vile.</i> L'humilité est une connoissance de ses misères &amp; de son néant, qui fait que l'on est <i>vil</i> à ses propres yeux. Nic. L'avarice rend les hommes <i>vils</i> &amp; méprisables. M. Esp. Tacite appelle les Juifs, la partie la plus <i>vile</i> de tous les peuples d'Orient. Dans le Droit on appelle les Procureurs, la plus <i>vile</i> des professions, Loi 4. au Digeste <i>De Decurionibus. Servilis &amp; infamissima vilitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIL, ILE</head>
    <p>
    Vil , se dit aussi du prix des marchandises, quand elles sont à bon marché. <i>Vile pretium.</i> Il fait bon vivre en ce pays-là, tout y est à <i>vil</i> prix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4057" id="3" type="coutume">
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    <head>VIL, ILE</head>
    <p>
    Vil , en termes de Coutume , est synonyme de <i>vilain</i> ou <i>vilein,</i> &amp; l'on appelle dans la Coutume de Normandie, Ch. 26. 28. 53. 93. <i>Vils,</i> ou <i>vilains,</i> services, tènement vilein, ceux des bordiers, qui tiennent bordage, &amp; de ceux qui servent à sac &amp; à somme, qui tiennent les vavassouries par sommage &amp; par service de cheval, ou qui doivent curer les mares, marner ou fumer les terres, ou féner les foins de leur Seigneur, ou refaire leurs écluses, fossés &amp; maisons, labourer les terres, cueillir &amp; charroyer les grains, les battre &amp; les vanner. Ce que la Coutume de Bretagne appelle <i>viles</i> corvées. Ces <i>vils</i> services ou semblables sont en usage en Angleterre, &amp; ils furent cause de la révolte dont Froissart fait mention au Ch. LXXIV du second Volume. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4058" id="1" type="">
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    <head>VILACO</head>
    <p>
    VILACO . Voyez <ref type="search" target="head:Vylach">Vylach</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4059" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILAIN, AINE" />
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    <head>VILAIN, AINE</head>
    <p>
    VILAIN, AINE . adj. Laid, mal-propre, incommode ; qui n'est pas agréable, qui déplaît. Il se peut dire de presque toutes les choses. <i>Obscoenus, sordidus, spurcus, ingratus, turpis.</i> Un <i>vilain</i> homme, un <i>vilain</i> cheval, une <i>vilaine</i> maison, un <i>vilain</i> habit, un <i>vilain</i> chemin, un <i>vilain</i> temps, un <i>vilain</i> pays, une <i>vilaine</i> saison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4059" id="2" type="">
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    <head>VILAIN, AINE</head>
    <p>
    Vilain , se dit figurément en choses morales, &amp; alors il est adjectif &amp; substantif. Les <i>vilains</i> discours sont particulièrement des paroles sales &amp; malhonnêtes. <i>Verba turpia, impura, obscoena, indecora.</i> Une <i>vilaine</i> action est une action lâche &amp; honteuse. Il est bien <i>vilain</i> à un Prêtre de s'enivrer. Cela est fort <i>vilain</i> à vous de prèter les mains aux sottises de mon mari. Mol. On dit à un homme qui fait quelque action indécente, Fi le <i>vilain.</i> Une <i>vilaine</i> est une femme prostituée. Un <i>vilain,</i> dans le style bas, est un homme d'une avarice sordide.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4059" id="3" type="">
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   <index type="pred_domain" value="Métiers [métal, minéral, dérivés]" />
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    <head>VILAIN, AINE</head>
    <p>
    Vilain . Ce mot, dans le vieux langage, signifioit, Roturier. Voyez <ref type="search" target="head:Villain">Villain</ref>. <i>Rusticus, sordidus, ignobilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4059" id="4" type="">
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    <head>VILAIN, AINE</head>
    <p>
    Vilain , se dit quelquefois absolument, ou adverbialement. Il fait <i>vilain :</i> ce qui se dit du temps. <i>Tempus incommodum, pluviosum, nimbosum, &amp;c.</i> Il fait <i>vilain</i> marcher, les chemins sont sales.</p><p>On dit proverbialement, Tous <i>vilains</i> cas sont reniables. Pour tous les autres proverbes sur ce mot, Voyez <ref type="search" target="head:Villain">Villain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4059" id="5" type="">
   <index type="head" value="VILAIN, AINE" />
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    <head>VILAIN, AINE</head>
    <p>
    Vilain, aine . Rente <i>vilaine,</i> est celle qui n'est pas tenue noblement, &amp; en fief ; &amp; de même terre <i>vilaine,</i> à la différence du fief qui est tenu noblement. Ces expressions se trouvent dans la Somme Rurale, Chapitre des Bornes &amp; des Criées d'héritage,</p><p>Ce mot s'écrit aussi <i>vilein</i> dans quelques Coutumes, &amp; l'on trouve <i>vilein</i> serment en l'Arrêt de Paris, du dernier Mars 1332. &amp; du 1. Juillet 1367. &amp; en l'Édit de Philippe de Valois <pb n="396" facs="bpt6k1506802t/f408/full/1200,/0/native.jpg"/>de l'an 1347. contre les blasphémateurs. Les crimes sont des cas laids &amp; <i>vilains.</i> Cas de beau fait &amp; non <i>vilain,</i> c'est une action belle &amp; louable. <i>Vils,</i> ou <i>vileins</i> services &amp; tenement <i>vilein.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vil">Vil</ref>.</p><p>En Jurisprudence, on dit proverbialement : <i>Vilain</i> ne sait qu'éperons vaillent, comme si un noble n'étoit tenu faire la foi &amp; hommage à un roturier Seigneur du fief dominant. Voyez la Note de M. de Laurière sur les Instituts de Loisel, L. I. Tit. I. Régle 29e.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4060" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILAINE" />
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   <index type="pred_domain" value="Anatomie" />
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    <head>VILAINE</head>
    <p>
    VILAINE . s. f. Nom propre d'une petite rivière de France. <i>Vicinonia, Vicenonia, Vinonia, Vicinonea, Vicino.</i> Elle coule dans la Bretagne, baigne Vitri &amp; Rennes, &amp; se décharge dans la mer de Gascogne, entre l'embouchure de la Loire, &amp; la ville de Vannes. Maty. Les Récens l'appellent en Latin <i>Vigelonia</i> &amp; <i>Vigelania.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4060" id="2" type="">
   <index type="head" value="VILAINE" />
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    <head>VILAINE</head>
    <p>
    Vilaine d'Anjou . Nom d'une espèce de poire. Elle a quelque bonté, &amp; même quelque réputation en certains endroits. La <i>vilaine d'Anjou</i> autrement tulipée &amp; bigarade, est grosse, plate, d'un gris jaunâtre, &amp; elle a la chair cassante. La Quint. <i>P. III. p.</i> 366.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4061" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILAINEMENT" />
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    <head>VILAINEMENT</head>
    <p>
    VILAINEMENT . adv. D'une manière sale, vilaine, sordide, avare, mal-propre. <i>Sordidè, impurè, spurcè, probrosè, turpiter, indignè.</i> Il nous a traités fort <i>vilainement</i> ; c'est-à-dire, malhonnêtement. Nous avons été trompés <i>vilainement.</i> Il a été <i>vilainement</i> étrillé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4062" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILCOM" />
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    <head>VILCOM</head>
    <p>
    VILCOM . s. m. Terme Alleman, qui signifie un grand verre. <i>Ingens poculum.</i></p><p>Ce mot vient de <i>wilkom</i>, bien-venu, parce que les Allemans célébrent la bien-venue de leurs amis, en buvant dans un grand verre, qui à cause de cela, est appellé <i>Wilkom.</i> Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4063" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILDKIRCH" />
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    <head>VILDKIRCH</head>
    <p>
    VILDKIRCH . Voyez <ref type="search" target="head:Feldrich">Feldrich</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4064" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILEBREQUIN" />
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    <head>VILEBREQUIN</head>
    <p>
    VILEBREQUIN , ou VIREBREQUIN. s. m. Outil d'Artisan qui sert à trouer, percer du bois, de la pierre, du métal, par le moyen d'un petit fer qui a un taillant arrondi qu'on appelle la <i>mèche,</i> &amp; qu'on fait entrer en le tournant avec une manivelle de bois ou de fer. <i>Terebellum.</i></p><p>Ce mot vient de l'Alleman, <i>weinborken</i> ; qui signifie <i>percevin : wein</i> signifie <i>vin,</i> &amp; <i>borken, percer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4065" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILEMENT" />
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    <head>VILEMENT</head>
    <p>
    VILEMENT . adv. D'une manière vile. <i>Sordidè, spurcè.</i> Ramper <i>vilement.</i> Ce mot n'est guère en usage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4066" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="VILENIE" />
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   <index type="macro_domain" value="Blason" />
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    <head>VILENIE</head>
    <p>
    VILENIE . s. f. Ordure, saleté. <i>Sordes, spurcitia.</i> Il faut balayer cette chambre, il y a bien des <i>vilenies,</i> des ordures.</p><p>On le dit aussi au figuré, des paroles sales &amp; des injures. Il ne faut pas dire des <i>vilenies</i> devant des oreilles chastes. Ces deux femmes se sont querellées, &amp; se sont dit mille <i>vilenies.</i> C'est un avare qui fait des lézines, des <i>vilenies</i> qui n'appartiennent qu'à lui. Cet homme n'oseroit comparoître en Justice, il y a de la <i>vilenie</i> en son fait.</p><p>Quelques-uns dérivent ce mot du Latin <i>vilania.</i></p><p>On appelle en terme de Blason , un lion sans <i>vilenie</i> ou <i>éviré,</i> lorsqu'il ne montre point de verge ; <i>Leo evirgatus.</i> Et on l'appelle <i>vilené,</i> lorsqu'il est peint avec une verge d'un autre émail que son corps, &amp; lorsqu'on voit son sexe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4067" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILEP" />
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    <head>VILEP</head>
    <p>
    VILEP . s. m. Nom propre d'une ville de l'Inde delà le Gange. <i>Vilepum.</i> Elle est capitale d'un Royaume qui porte son nom, &amp; située sur la rivière de Pégu, &amp; celle de Canarane. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4068" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILETÉ" />
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    <head>VILETÉ</head>
    <p>
    VILETÉ . s. f. Qualité de ce qui est vil ; à bas prix. <i>Vilitas, vile pretium.</i> La <i>vileté</i> du prix fait casser les contrats de vente, &amp; non pas les adjudications par décret. La <i>vileté</i> de la matière. L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4069" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILHETAS" />
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    <head>VILHETAS</head>
    <p>
    VILHETAS . Dans le For de Béarn. Rubr. Des Recebedors, Art. 7. Ce sont des billets par lesquels les Receveurs des Tailles avertissent les Jurats des Communautés de leur faire apporter les deniers du don, ou de la taille. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4070" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILILLA" />
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    <head>VILILLA</head>
    <p>
    VILILLA . Voyez <ref type="search" target="head:Vélilla">Vélilla</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4071" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILIPENDER" />
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    <head>VILIPENDER</head>
    <p>
    VILIPENDER . v. act. Terme vieux &amp; populaire qui signifie <i>mépriser. Contemnere, despicere, aspernari.</i> Il ne faut pas tant <i>vilipender</i> votre partie, elle vous vaut bien. On s'en sert dans la conversation enjouée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4072" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLACE" />
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    <head>VILLACE</head>
    <p>
    VILLACE . s. f. Grande ville mal peuplée &amp; mal fortifiée. <i>Oppidum spatiosum, vacuum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4073" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA D'ADRIANO" />
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    <head>VILLA D'ADRIANO</head>
    <p>
    VILLA D'ADRIANO . Ruines d'une maison de l'Empereur Adrien. <i>Villa Adriani, Tiburtina Villa.</i> Elles sont dans le territoire de Tivoli, en la Campagne de Rome, à une lieue du Tibre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4074" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA DE CAPILLA" />
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    <head>VILLA DE CAPILLA</head>
    <p>
    VILLA DE CAPILLA . Nom d'un village de l'Andalousie, en Espagne. <i>Villa de Capella.</i> Il est à quatorze lieues de Cordoue, tirant vers Azagua, bourg de l'Estramadure. On prend ce village pour l'ancienne Mirobriga, qui étoit dans le territoire de Séville, en l'Espagne Bétique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4075" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA DI CHIESA" />
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    <head>VILLA DI CHIESA</head>
    <p>
    VILLA DI CHIESA . Voyez <ref type="search" target="head:Iglésias">Iglésias</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4076" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA DE CONDE" />
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    <head>VILLA DE CONDE</head>
    <p>
    VILLA DE CONDE . Nom d'un bourg de l'Entre-Douro &amp; Minho, Province du Portugal. <i>Villa de Conde.</i> Il est sur la côte, à cinq lieues de Braga, vers le couchant. Quelques-uns la prennent pour l'ancienne <i>Abobriga,</i> petite ville des Callaïques Bracariens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4077" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLACRÉZÈS" />
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    <head>VILLACRÉZÈS</head>
    <p>
    VILLACRÉZÈS . Frères Mineurs de la Réforme de <i>Villacrézès.</i> Cette Réforme de Franciscains a pris le nom de son Auteur le Bienheureux Pierre de <i>Villacrézès</i> Religieux Espagnol de Saint François ; mais on ne sait pas en quelle année elle commença. Ce fut toujours sur la fin du XIVe siècle, &amp; selon Vading, pas plustôt que l'an 1390, dans le Couvent de Salseda en Castille. Ayant fait la résolution de faire observer la règle primitive de saint François, il en obtint la permission d'abord de son Général, &amp; ensuite des Pères du Concile de Constance, où il se trouva. Le Cardinal Ximenès étoit de cette Réforme, &amp; Gardien du Couvent de la Salseda, lorsque la Reine Isabelle le choisit pour son Confesseur. <i>Villacretiana Fratrum Minorum Reformatio.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vading">Vading</ref>. T. IV. à l'an 1376, de J. C. n. 17.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4078" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA DIÉGO" />
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    <head>VILLA DIÉGO</head>
    <p>
    VILLA DIÉGO . Nom propre d'un bourg d'Espagne. <i>Diegi</i> ou <i>Jacobi Villa.</i> Il est dans la Castille Vieille, à la source de la Pizuerga, vers le Léon &amp; les Asturies. Quelques Géographes prennent ce bourg pour l'ancienne <i>Morocca,</i> petite ville des Cantabres, laquelle quelques-uns placent à Fuen Tibri, &amp; d'autres à Miranda de Ébro. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4079" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA FRANCA" />
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    <head>VILLA FRANCA</head>
    <p>
    VILLA FRANCA . Nom propre d'un bourg de la Castille Vieille en Espagne. <i>Villa Franca.</i> Il est dans les montagnes d'Avila, près de la rivière de Tormes, à douze lieues de Placenzia, vers le nord oriental. Quelques Géographes prennent ce bourg pour l'ancienne <i>Manliana,</i> petite ville des Vettons, laquelle d'autres placent à Mallen, village de la même contrée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4080" id="1" type="">
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    <head>VILLA FRANCA</head>
    <p>
    VILLA FRANCA . Voyez Ville Franche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4081" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA DE FO" />
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    <head>VILLA DE FO</head>
    <p>
    VILLA DE FO . s. Nom propre d'un village du Duché de Milan, situé près du Tanaro, à demi-lieue d'Alexandrie. <i>Villa de Fo.</i> On prend ce village pour l'ancienne petite ville nommée <i>Forum Statiellorum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4082" id="1" type="">
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    <head>VILLA GORDA</head>
    <p>
    VILLA GORDA , ou BILCHES. Ancienne ville de la Bétique en Espagne, que quelques Géographes croient être Bilches en Andalousie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4083" id="1" type="">
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    <head>VILLA HERMOSA</head>
    <p>
    VILLA HERMOSA . C'est-à-dire, Belle-Ville. Nom d'une petite ville du Royaume de Valence en Espagne. <i>Villa formosa.</i> Elle est près de la rivière de Millas, à quinze lieues de Valence, vers le nord. <i>Villa Hermosa</i> porte le titre de Duché, &amp; elle est capitale de la contrée de Millarèz. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4084" id="1" type="">
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    <head>VILLA JESUS, NOMBRE DE JESUS</head>
    <p>
    VILLA JESUS, NOMBRE DE JESUS , ou la Nueva Caures. Noms d'une petite ville des Philippines. Elle est dans l'île de Cébu, dont elle porte quelquefois le nom. Elle est fort peu considérable, quoiqu'elle ait un Évêché suffragant de Manille. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4085" id="1" type="">
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    <head>VILLA D'IGLÉSIAS</head>
    <p>
    VILLA D'IGLÉSIAS . Voyez <ref type="search" target="head:Iglésias">Iglésias</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4086" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLA JOYSA" />
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    <head>VILLA JOYSA</head>
    <p>
    VILLA JOYSA , ou VILLA LOYSA. Nom d'un bourg du Royaume de Valence, en Espagne. <i>Villa Joysa, Villa Loysa.</i> Il est sur la côte, à cinq lieues d'Alicante, vers le nord. On croit que ce bourg est l'ancienne <i>Jonosia,</i> ou <i>Honosca,</i> petite ville des Contestans, &amp; qu'elle a été fondée par les anciens Ioniens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4087" id="1" type="">
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    <head>VILLA DE MORI</head>
    <p>
    VILLA DE MORI . C'étoit anciennement une petite ville de l'île de Corse. <i>Mora.</i> Ce n'est maintenant qu'un village situé à quatre lieues de Bastia, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4088" id="1" type="">
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    <head>VILLA NOVA D'ASTI</head>
    <p>
    VILLA NOVA D'ASTI . Nom d'une petite ville du Comté d'Asti, en Piémont. <i>Villa Nova Astensis.</i> Elle est entre Turin &amp; Asti, environ à quatre lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4089" id="1" type="">
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    <head>VILLA NOVA DE PORTIMAON</head>
    <p>
    VILLA NOVA DE PORTIMAON . Nom d'un village du Royaume de Portugal. <i>Villa Nova de Portimaone.</i> Il est sur la côte de l'Algarve, à deux lieues de Lagos, vers l'orient. On prend ce Village pour la petite ville nommée anciennement <i>Portus Hannibalis,</i> que quelques-uns mettent à Albor, village situé entre celui-ci &amp; Lagos. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4090" id="1" type="">
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    <head>VILLA NOVA DEL RIO</head>
    <p>
    VILLA NOVA DEL RIO . Nom d'un village de l'Andalousie, en Espagne. <i>Villa Nova Rivi.</i> Il est près du Guadalquivir, &amp; du bourg de Lora, à sept lieues au-dessus de Séville. On croit qu'il est ou l'ancienne <i>Carula,</i> ou l'ancienne <i>Canama,</i> deux petites villes de l'Espagne Bétique, Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4091" id="1" type="">
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    <head>VILLA NUEVA DELLA SERENA</head>
    <p>
    VILLA NUEVA DELLA SERENA . Nom propre d'un bourg de l'Estramadure d'Espagne. <i>Villa Nova Serenae.</i> Il est sur le bord septentrional de la Guadiane, à trois lieues au-dessous de Médelin, à une pareille distance de cette ville ; en remontant la rivière, on trouve une autre <i>Villa Nova della Serena.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4092" id="1" type="">
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    <head>VILLA POZI</head>
    <p>
    VILLA POZI . Nom propre d'un village de la Sardaigne. <i>Villa Pozi.</i> On le trouve sur la rivière de Sépus, à onze lieues de Cagliari, vers le nord oriental, &amp; on le prend pour la petite ville nommée anciennement <i>Saralapis,</i> ou <i>Sorabile.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4093" id="1" type="">
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    <head>VILLA RÉAL</head>
    <p>
    VILLA RÉAL . Nom propre d'une petite ville, capitale d'une contrée qui porte son nom. <i>Villa Regia.</i> Elle est dans l'Entre-Douro &amp; Minho, à quatre lieues de Lamégo, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4094" id="1" type="">
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    <head>VILLA RICA</head>
    <p>
    VILLA RICA . Nom propre d'une ville du Chili, en Amérique. <i>Urbs Dives.</i> Elle est dans le Quartier de l'Impérial, près des Andes, environ à quarante lieues de Valdivia, vers le levant. On voit au levant de <i>Villa Rica</i> un volcan, qui porte son nom. Maty. Ce mot signifie <i>ville riche.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4094" id="2" type="">
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    <head>VILLA RICA</head>
    <p>
    Villa Rica , ou Alméria, ou Almérie. Nom propre d'une ville de l'Audience de Méxique, dans l'Amérique septentrionale. <i>Urbs,</i> ou <i>Villa Dives, Almeria.</i> Elle est dans la Province de Tlascala, à l'orient de la ville de Méxique, &amp; sur le golfe de ce nom, où elle a un bon port. Les Américains l'appellent Naotlan, qui est le nom de la rivière voisine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4095" id="1" type="">
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    <head>VILLA VIEIA</head>
    <p>
    VILLA VIEIA . Village de la Castille Vieille, en Espagne. <i>Villa Vetus.</i> Il est à la source de l'Arlancon, à huit lieues au-dessus de Burgos. Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Segisamone</i> &amp; <i>Segislamone,</i> petite ville des Murbogiens, laquelle d'autres mettent à Sasamon, village à deux lieues de Burgos vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4096" id="1" type="">
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    <head>VILLA VITIOSA</head>
    <p>
    VILLA VITIOSA . Nom d'un bourg avec un magnifique Palais des Rois de Portugal. <i>Villa Vitiosa.</i> Il est dans l'Alentejo, à neuf lieues d'Évora, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4096" id="2" type="">
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    <head>VILLA VITIOSA</head>
    <p>
    Villa Vitiosa . Il y a deux bourgs de ce nom dans l'Asturie de Santillana, en Espagne, l'un au midi de Riba de Sela, &amp; l'autre au couchant. Ce dernier a un grand port, que Ferrarius conjecture être celui qu'on nommoit anciennement <i>Veca.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4097" id="1" type="">
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    <head>VILLACH</head>
    <p>
    VILLACH . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute Carinthie en Allemagne. <i>Villacum.</i> Elle est au confluant de la Drave &amp; de la Geys, &amp; à six lieues au-dessus de Clagenfurt, <i>Villach</i> est capitale d'une contrée qui appartient à l'Évêque de Bamberg. Elle a une citadelle &amp; un Palais, où le Vicedôme ou Gouverneur fait sa résidence. On croit que <i>Villach</i> est l'ancienne <i>Teurnia</i> ou <i>Tiburnia,</i> ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4098" id="1" type="">
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    <head>VILLAGE</head>
    <p>
    VILLAGE . s. m. Hameau ; habitation de paysans qui n'est point fermée de murs, &amp; qui est d'ordinaire réduit en Paroisse. <i>Pagus, vicus, rus.</i> Comme les Bergers qu'on introduit aujourd'hui sur la scène, ne portent plus de houlette, il ne faut pas aussi les faire soupirer comme ceux du <i>village.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4098" id="2" type="">
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    <head>VILLAGE</head>
    <p>
    Village , se dit aussi par mépris d'une chose comparée avec une autre de même nature. Ce n'est qu'un Curé de <i>village,</i> un Seigneur de <i>village</i> ; pour dire, un petit Gentilhomme. Sergent de <i>village.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLAGE</head>
    <p>
    Village , se dit proverbialement en ces phrâses. Il n'est qu'un sot, il sera marié au <i>village.</i> On dit qu'une femme est parée comme une épousée de <i>village,</i> quand elle affecte de se parer de plusieurs ornemens mal entendus. On dit aussi, A gens de <i>village</i> trompette de bois ; pour dire, qu'il faut traiter chacun selon son mérite. On dit aussi qu'il ne faut point se moquer des chiens qu'on ne soit hors du <i>village.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4099" id="1" type="">
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    <head>VILLAGEOIS, OISE</head>
    <p>
    VILLAGEOIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui habite au village ; paysan, paysanne. Ah ! la jolie <i>villageoise. Vicanus, paganus, rusticus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4099" id="2" type="">
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    <head>VILLAGEOIS, OISE</head>
    <p>
    Villageois , est aussi adj. &amp; signifie, Grossier, mal poli. <i>Vicanus, rusticanus, agrestis.</i> Quelle ame <i>villageoise</i> ! Mol. Cela est bien <i>villageois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4100" id="1" type="">
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    <head>VILLAGOSWAR</head>
    <p>
    VILLAGOSWAR . s. m. Nom propre d'un bourg avec un château fort. <i>Villagosvaria.</i> Il est dans la Haute Hongrie, aux confins de la Transilvanie, à sept lieues de Lippa, &amp; à dix de Giula, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4101" id="1" type="">
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    <head>VILLAIN</head>
    <p>
    VILLAIN . s. m. Roturier, paysan, villageois. <i>Rusticus, ignobilis.</i> De là vient le proverbe.</p><p>Ce mot vient de <i>villanus</i>, paysan demeurant dans un village ; ou de <i>vilis.</i> Nicod. Pasquier dit que les Nobles appellerent <i>villains</i> ceux qui habitoient mollement dans les villes, au lieu de s'endurcir comme eux au travail de la campagne, pour être propre à la fatigue des armes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4101" id="2" type="">
   <index type="head" value="VILLAIN" />
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    <head>VILLAIN</head>
    <p>
    Villain , originairement est un homme de main-morte, ou de serve condition, qui rend des services vils &amp; des peines de corps à son Seigneur ; &amp; il est opposé à l'homme <i>franc</i> &amp; <i>bourgeois. Manceps, agrestis, rusticus.</i> On a appellé villenage, ou terre <i>villaine,</i> &amp; rente <i>villaine,</i> celle qui n'est pas tenue noblement &amp; en fief. Une vieille Chronique dit, Tu peux semondre ton <i>villain,</i> &amp;c. Joinville raconte que Robert de Sorbon lui reprochant devant le Roi Saint Louis qu'il étoit plus richement vêtu que le Roi, il lui répondit : Maître Robert, je ne sois mie à blâmer, sauf l'honneur du Roi &amp; de vous. Car l'habit que je porte tel que le voyez, m'ont laissé mes père &amp; mère, &amp; ne l'ai point fait faire de mon autorité. Mais au contraire est de vous, dont vous êtes bien fort à blâmer, &amp; reprendre. Car vous qui êtes fils de <i>villain</i> &amp; de <i>villaine,</i> avez laissé l'habit de vos père &amp; mère, &amp; vous êtes vêtu de plus fin camelin que le Roi n'est.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4101" id="3" type="">
   <index type="head" value="VILLAIN" />
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    <head>VILLAIN</head>
    <p>
    Villain, aine . adj. S'est aussi dit des choses, des héritages <i>Terre villaine,</i> c'est-à-dire, <i>Rurale.</i> Borel. <i>Rus.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vilain">Vilain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4101" id="4" type="">
   <index type="head" value="VILLAIN" />
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    <head>VILLAIN</head>
    <p>
    Villain , est aussi un terme de monnoie . On appelloit ainsi autrefois, un certain nombre d'espèces qu'il étoit permis de faire sur le poids d'un marc, plus ou moins pesantes que le poids de l'Ordonnance. <i>Improba moneta.</i> Celles qui pesoient trop, s'appelloient <i>villains forts.</i> Celles qui pesoient trop peu, s'appelloient <i>villains foibles.</i> Il y a des Réglemens qui permettent un remède de quatre <i>villains forts</i> &amp; de quatre <i>villains foibles</i> pour marc.</p><p>On dit proverbialement, Peine de <i>villain</i> n'est à rien comptée. <i>Sordidi hominis poena non est adnumeranda.</i> On dit, Oignez <i>villain</i> il vous poindra : poignez <i>villain,</i> il vous oindra : pour dire, qu'il ne faut point flatter, ni traiter doucement les paysans, ni les malhonnêtes-gens. On appelle par injure un méchant cavalier, un <i>villain</i> botté. Graissez les bottes d'un <i>villain,</i> il dira qu'on les lui brûle ; pour dire, qu'il y a des ingrats qui se plaignent, quand on leur fait du bien. On dit aussi, A <i>villain, villain</i> &amp; demi ; pour dire que quand quelqu'un fait une ladrerie, il lui en faut faire une plus grande. On dit aussi qu'il n'y a point de plus belles armes que celle d'un <i>villain</i> ; car il prend celles qu'il veut. On dit aussi d'une chose qu'on met à l'enchère, C'est la fille du <i>villain,</i> celui qui en donnera le plus, l'aura. Il seroit mieux d'écrire <i>villain</i> dans toutes ces façons de parler proverbiales, que <i>vilain.</i> L'Académie, qui en rapporte quelques-unes, écrit <i>villain.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4102" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLANDRAND" />
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    <head>VILLANDRAND</head>
    <p>
    VILLANDRAND . s. m. Nom propre d'un village de la Guienne propre, en France. <i>Villandrandus.</i> Il est sur la petite rivière de Siron, à deux lieues de Bazas, vers le couchant. Ce lieu n'est connu que par la naissance de Bertrand de Goth, qui fut Pape, sous le nom de Clément V. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4103" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLANELLE" />
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    <head>VILLANELLE</head>
    <p>
    VILLANELLE . s. f. Sorte de Poësie pastorale, qui se chante, &amp; dont tous les couplets finissent par un même refrain. <i>Villanellus versus.</i> Il y a plusieurs exemples de <i>Villanelles</i> dans l'astrée de M. d'Urfé. On en peut voir quelques-uns dans la Poëtique de Richelet.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4104" id="1" type="musique">
   <index type="head" value="VILLANELLE" />
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    <head>VILLANELLE</head>
    <p>
    VILLANELLE . s. f. Terme de Musique . C'est une danse rustique, ou plustôt un air, ou un chant propre pour faire danser des paysans, ou pour imiter leur figure grotesque en dansant. <i>Rustica saltatio,</i> ou <i>Rustica cantilena.</i> Il y a de très-jolies <i>villanelles,</i> elles ont je ne sai quoi de fort gai &amp; de fort réjouissant. Il y a ordinairement un premier couplet qu'on joue d'abord simplement, puis dans la suite on fait dessus quantité de variations ou diminutions, &amp;c. Brossard. Ce mot, que cet Auteur donne pour François, ne se dit point, si ce n'est parmi les Musiciens.</p><p>Ce mot vient de l'Italien, <i>Villanella</i>, qui signifie la même chose, &amp; est dérivé de <i>Villanello</i>, paysan ; ou de l'Espagnol <i>Vilano.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4105" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLARCEAUX" />
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    <head>VILLARCEAUX</head>
    <p>
    &#9758; VILLARCEAUX , Prieuré célèbre de Benedictines, situé dans le Vexin-François, &amp; de la dépendance de l'Abbaye <pb n="398" facs="bpt6k1506802t/f410/full/1200,/0/native.jpg"/>de S. Cyr, fondé vers la fin du douzième siècle. <i>Descript. Géogr. &amp; Historique de la Haute-Norm. tome</i> 2. <i>p.</i> 326.</p><p>
    </p>
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    <head>VILLARS</head>
    <p>
    VILLARS . s. m. VILLARS D'ARÈNES. Nom propre d'un village de France, situe dans le Dauphiné, entre des montagnes affreuses, à la source de la Romagne, &amp; à sept lieues au-dessus du Bourg-d'Oisans. <i>Villarium.</i> Ce lieu qui est sur le chemin de Grenoble à Briançon, est pris pour celui qu'on nommoit anciennement <i>Durotinum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
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    <head>VILLAUMER</head>
    <p>
    VILLAUMER . Voyez <ref type="search" target="head:Vilmer">Vilmer</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>VILLE</head>
    <p>
    VILLE . s. f. Habitation d'un peuple assez nombreux, qui est ordinairement fermée de murailles ; assemblage de plusieurs maisons disposées par rues &amp; renfermées d'une clôture commune, qui est ordinairement de murs &amp; de fossés. <i>Oppidum, urbs, civitas.</i> L'Acad. Il est assez difficile de donner une bonne définition du mot de <i>ville,</i> à cause que l'usage a toujours conservé le nom de <i>bourg</i> ou de <i>village</i> à de certains lieux qui sont pourtant de véritables <i>villes ;</i> par exemple, la Haie en Hollande, qui hors une enceinte de murailles a tout ce qui compose une <i>ville,</i> n'a pû encore obtenir le nom de <i>ville.</i> Le Roi, en parlant de Paris sa capitale, l'appelle sa bonne <i>ville</i> de Paris. Cette <i>ville</i> a été démantelée pour sa rebellion. Pour posseder une Cure dans une <i>ville</i> murée, il faut avoir des dégrés. Les <i>villes</i> frontières &amp; maritimes doivent être bien fortifiées. Elles sont en même temps <i>villes</i> de guerre, &amp; <i>villes</i> de commerce. <i>Ville</i> d'ôtage, de sûreté. Celui qui dompte son coeur, vaut mieux que celui qui prend les <i>villes.</i> Port-R.</p><p>Dans les vieilles Coutumes on appelle <i>villes de paix,</i> les <i>villes</i> où il n'étoit pas permis de vuider ses différends que par la Justice, comme a toujours été la <i>ville</i> de Paris, par opposition à plusieurs autres où les combats étoient en usage. <i>Urbes pacificae.</i></p><p>Les <i>villes Impériales</i> sont celles qui reconnoissent l'Empereur pour Souverain, mais qui ne laissent pas d'être libres &amp; gouvernées par leurs propres Magistrats. <i>Urbes Imperiales.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville Métropolitaine , est celle où est le Siége d'un Primat, ou d'un Archevêque. <i>Urbs metropolis. Ville Episcopale,</i> celle où est le Siége d'un Évêque.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville Anséatique . Voyez <ref type="search" target="head:Anséatique">Anséatique</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville des Anges . Nom propre d'une ville de l'Amérique méridionale, située dans la Province de Tlascala. <i>Angelopoli.</i> On la nomme aussi la Puebla de los Angelos, c'est-à-dire, la Peuplade, ou la Colonie des Anges. Les Indiens l'appellent Cuetlaxcoapan, c'est-à-dire, couleuvre dans les eaux, parce que de deux fontaines qu'elle a, il y en avoit une vénimeuse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville Baptice , ou Bateleresche, Bateillèche, &amp; Bateiche. <i>Ville Baptice,</i> se trouve dans la Coutume de Hainaut, Ch. 105. Art. dernier ; les autres mots se trouvent dans Beaumanoir, Ch. 4. p. 32. Ch. 21. p. 115. entendons-nous, dit-il, par <i>villes Bateiches,</i> hors de communes ; car les villes de communes ont leurs Maires &amp; leurs Jurés, lesquels sont établis pour la commune, c'est-à-dire, que <i>ville Baptice</i> ou <i>Bateleresche,</i> &amp;c. c'est une ville qui n'a point de commune.</p><p>Ces villes ont pû être ainsi appellées, parce qu'elles étoient des places d'armes &amp; fortifiées de châteaux de bois appellés <i>Baldreschae,</i> &amp; <i>Bastreschae.</i> Voyez le Glossaire de M. de Laurière, au mot Bateleresche.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville Forestière . Voyez <ref type="search" target="head:Forestière">Forestière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville Libre , est une ville qui ne dépend point d'un Prince ou d'un Seigneur, qui se gouverne elle-même selon ses loix &amp; par des Magistrats qu'elle élit, &amp; qu'elle se donne elle-même. <i>Civitas libera.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville , signifie quelquefois une partie d'une grande <i>ville. Pars magnae urbis.</i> La vieille <i>ville,</i> la <i>ville</i> neuve. à Paris il y a <i>Ville,</i> Cité &amp; Université. La <i>ville</i> neuve S. Honoré, la <i>ville</i> neuve sur Gravois, la <i>ville</i> l'Évêque.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville , a signifié autrefois proprement un village. <i>Oppidum, villa. Ville-Juive, Ville-taneuse, Ville neuve Saint George, Ville-pinte.</i> La pluspart des villages &amp; Seigneuries de Normandie &amp; de Beauce se terminent en <i>ville,</i> &amp; le Latine <i>villa</i> ne signifie qu'une maison de campagne, un village.</p><p>On appelle le coeur de la <i>ville,</i> le milieu de la <i>ville,</i> le centre des affaires ou du trafic <i>: Centrum, medium.</i> On dit qu'un homme est en <i>ville,</i> qu'il dine en <i>ville</i> ; pour dire, qu'il est hors de sa maison, qu'il n'y dine pas, &amp; qu'il est à la <i>ville,</i> pour marquer qu'il n'est pas à la campagne. Bou. On dit aussi de celui qu'on a fouetté par les carrefours, qu'on lui a fait faire un tour de <i>ville. Ville</i> est quelquefois opposée à <i>campagne.</i> Il a son habit de <i>ville.</i></p><p>On appelle aussi la <i>ville,</i> le Corps des Officiers qui régissent la Police de la <i>ville,</i> qui tiennent le Conseil de <i>ville. Coetus magistratuum.</i> On a assigné ce Marchand à la <i>ville,</i> c'est-à-dire, au Bureau de l'Hotel-de-<i>ville.</i> La <i>ville</i> a été au-devant du Roi ; pour dire, le Prevôt des Marchands &amp; les Échevins. On a beaucoup agité (Messieurs de l'Académie) cette question, s'il faut dire, on a porté au Roi <i>le vin de ville,</i> ou <i>le vin de la ville.</i> Quelques-uns disoient qu'il falloit mettre l'article indéfini, le <i>vin de ville,</i> parce que le <i>vin de la ville</i> signifie le vin du terroir <i>de la ville :</i> enfin on est convenu que ces deux phrases sont également bonnes. M. L. T. Les Mouleurs &amp; Chargeurs de bois, Porteurs de charbon, Débâcleurs &amp; Planchéieurs, sont des Officiers dépendans de Messieurs de <i>ville.</i> Des rentes sur la <i>ville,</i> sont des rentes constituées par le Roi aux Échevins &amp; distribuées au peuple, qui se payent à l'Hotel-de-<i>ville.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE</head>
    <p>
    Ville , se dit proverbialement en ces phrases. On dit les fauxbourgs sont plus grands que la <i>ville. Suburbia ampliora sunt urbe, vel spatio superant,</i> de toutes les choses dont l'accessoire est plus grand que le principal. On dit aussi, que les maisons empêchent de voir la <i>ville,</i> quand les ornemens d'une chose empêchent d'en connoître le fonds. On dit aussi, que la <i>ville</i> est bonne, quand on veut donner un repas imprévû à un survenant. On dit aussi, <i>Ville</i> prise, château rendu ; &amp; en même sens, <i>Ville</i> qui parlemente est à demi-rendue ; pour dire, qu'une femme qui écoute des cajolleries &amp; des propositions, se laisse bien-tôt persuader. On dit aussi, Crier <i>ville</i> gagnée, quand on a l'avantage sur un autre, soit au jeu, soit en procès, soit en toute autre affaire. On appelle aussi bruit de <i>ville,</i> une nouvelle fausse ou incertaine.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE FRANCHE</head>
    <p>
    VILLE FRANCHE . s. f. Nom propre d'une petite ville du Beaujolois, en France. <i>Villa Franca.</i> Elle est près de la Saône, entre Mâcon &amp; Lion, à cinq lieues de celle-ci, &amp; à six de l'autre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE FRANCHE</head>
    <p>
    Ville-Franche , est aussi le nom d'une ville des États de Savoie. <i>Villa-Franca.</i> Elle est sur la côte du Comté de Nice, à une lieue de la ville de ce nom, vers le levant. Cette ville a une bonne citadelle, &amp; un beau port, où on tient les galères du Duc de Savoie. Ce port est défendu par le fort nommé Mont-Alban, &amp; par celui de S. Ospicio, ou S. Sospirio, le premier à mille pas de la ville, &amp; l'autre à deux mille. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE FRANCHE</head>
    <p>
    Ville-Franche . Autre petite ville des États de Savoie. <i>Villa Franca.</i> Elle est dans le Piémont sur le Pô, à deux lieues au-dessous de Salusses, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE FRANCHE</head>
    <p>
    Ville Franche de Conflent . Nom d'une petite ville du Roussillon, en France. <i>Villa Franca ad Confluentes.</i> Elle est capitale d'une Viguerie qui porte son nom, &amp; située sur le Tet, à dix lieues au-dessus de Perpignan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE FRANCHE</head>
    <p>
    Ville Franche de Rouergue . Ville de France, capitale de la basse Marche du Rouergue. <i>Villa Francica, Villa ad Francos, Francopolis.</i> Elle est assez grande, bien peuplée, &amp; située sur l'Aveyrou, à huit lieues au-dessous de Rhodèz, vers le couchant. Maty. Les gens du Pays disent, <i>Ville Franque. Ville Franque</i> est entre la Dordogne &amp; l'île. Valois. <i>Not. Gall. p.</i> 609. <i>col.</i> 1.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE JUIVE</head>
    <p>
    VILLE JUIVE . s. f. Que l'on prononce communément <i>Ville Juif.</i> Village de l'île de France, situé à une petite lieue de Paris, vers le midi. <i>Villa Judaea.</i> Maty. Ordinairement on prononce <i>Viljui,</i> &amp; on le fait masculin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4111" id="1" type="">
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    <head>VILLE LOING</head>
    <p>
    VILLE LOING . s. masc. Nom propre d'une Abbaye de France, située dans la Touraine, sur l'Indrois, à dix lieues de Tours, tirant vers Bourges. <i>Villa Lupae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4112" id="1" type="fleuriste">
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    <head>VILLEMARÊT</head>
    <p>
    VILLEMARÊT . s. m. Terme de Fleuriste . Tulipe violet-clair, peu de pourpre &amp; blanc très-vif. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLEMEUX</head>
    <p>
    VILLEMEUX . s. masc. Nom propre de lieu. <i>Villa mollis. Villemodis, Villemeudis, Villemeldis.</i> C'est un port sur l'<i>Eure</i> en Normandie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4114" id="1" type="">
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    <head>VILLEMUR</head>
    <p>
    VILLEMUR . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg du haut Languedoc, en France. <i>Villemurum, Vilmurum.</i> Ce lieu est sur le Tarn, à quatre lieues au-dessus de Montauban.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4115" id="1" type="">
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    <head>VILLÉNA</head>
    <p>
    VILLÉNA . s. f. Nom propre d'un bourg avec titre de Marquisat. <i>Villena.</i> Il est dans la Castille Nouvelle, en Espagne, aux confins de la Murcie, &amp; à douze lieues de la <pb n="399" facs="bpt6k1506802t/f411/full/1200,/0/native.jpg"/>ville de ce nom, vers le nord. Quelques Géographes prennent <i>Villéna</i> pour l'ancienne <i>Bigerra,</i> parce qu'on y a trouvé des inscriptions où on lit ce nom. Cependant d'autres placent cette ancienne ville des Bastitans à Béjar ou Bogarra, village situé dans la Sierra d'Alcaraz. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4116" id="1" type="coutumes">
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    <head>VILLENAGE</head>
    <p>
    VILLENAGE . s. m. Terme de Coutumes , qui se dit des tenues de rentes, héritages ou possessions non nobles. <i>Mancipatio.</i> Et on dit, Tenir en <i>villenage,</i> lorsqu'un vilain est obligé de rendre de vilains services au Seigneur, comme de charrier ses fumiers, ou faire autres corvées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4117" id="1" type="">
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    <head>VILLE NEUVE</head>
    <p>
    VILLE NEUVE . subst. Nom propre d'un bourg du Canton de Berne, en Suisse. <i>Villa Nova.</i> Il est situé à l'entrée du Rhône dans le lac de Genève, &amp; pris pour l'ancien lieu des Nantuates, nommé <i>Penne</i> ou <i>Penni Lucus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE NEUVE</head>
    <p>
    Ville Neuve . Il y a plusieurs petites villes ou bourgs de ce nom en France.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE NEUVE</head>
    <p>
    Ville Neuve d'Avignon . Petite ville du Languedoc, située sur le Rhône, vis-à-vis de la ville d'Avignon. <i>Villa Nova Avenionensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE NEUVE</head>
    <p>
    Ville Neuve de Berg . Petite ville du Vivarèz, située à quatre lieues de Viviers vers le couchant septentrional. <i>Villa Nova Bergia,</i> ou <i>de Berco.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Ville Neuve la Guerre ou la Guiard. Petite ville de la Champagne. <i>Villa Nova Belli.</i> Elle a un pont sur l'Yonne, à trois lieues au-dessus de Montereau.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Ville Neuve l'Archevêque . Petite ville de la Champagne, située à quatre lieues de Sens, vers le levant. <i>Villa Nova Archiespicopi.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Ville Neuve le Roi . Petite ville avec un pont sur l'Yonne. <i>Villa Nova Regia.</i> Elle est dans la Champagne, à trois ou quatre lieues de Sens, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Ville Neuve S. George . Bourg de l'île de France. <i>Villa Nova S. Georgii.</i> Il est sur la Seine, environ à trois lieues au-dessus de Paris. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VILLE NEUVE</head>
    <p>
    Ville Neuve . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe rouge terni, colombin &amp; blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4118" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLENEUX, EUSE" />
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    <head>VILLENEUX, EUSE</head>
    <p>
    VILLENEUX, EUSE . Vieux s. m. &amp; f. Vilain Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4119" id="1" type="">
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    <head>VILLE-NOCE</head>
    <p>
    VILLE-NOCE , ou VILLENOCE. s. fém. Nom propre d'un bourg de France situé dans la Champagne, à trois lieues de Nogent sur Seine, vers le nord. <i>Villa Noxa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4120" id="1" type="">
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    <head>VILLEPREUX</head>
    <p>
    VILLEPREUX . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Île de France, situé à cinq lieues de Paris, vers le couchant. <i>Villa Petrosa.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4121" id="1" type="">
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    <head>VILLE SERVE</head>
    <p>
    VILLE SERVE . s. f. Nom propre d'un village de France. <i>Villa Serva,</i> anciennement <i>Silvacus.</i> Il est dans la Picardie, entre Noyon &amp; Ham. Maty. On l'appelloit autrefois <i>Ville en Selve.</i> Voyez Valois, <i>Not Gall. pag.</i> 524. 525.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4122" id="1" type="">
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    <head>VILLERS</head>
    <p>
    VILLERS . s. m. Nom propre d'un lieu situé dans l'Évêché de Troies en Champagne. Quelques-uns le prennent pour le <i>Villariacum</i> du moyen âge, que d'autres appellent <i>Villori.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 609.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4123" id="1" type="">
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    <head>VILLERS-COTE-RÈTZ</head>
    <p>
    VILLERS-COTE-RÈTZ . s. m. Nom d'un bourg du Valois, en l'Île de France. <i>Villeriae, Villeria ad Cotiam, Villarium.</i> Il est orné d'un Palais des Rois de France, &amp; situé dans la Forêt de Rètz, à cinq lieues de Compiègne, vers le midi oriental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4124" id="1" type="">
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    <head>VILLETTE</head>
    <p>
    VILLETTE . s. f. Petite ville. Ce n'est quelquefois qu'un village. <i>Oppidulum.</i> Le Curé de la <i>Villette.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4125" id="1" type="">
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    <head>VILLE-VÊSE</head>
    <p>
    VILLE-VÊSE . Vieux mot. s. f. Vieille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4126" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLEUNE" />
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    <head>VILLEUNE</head>
    <p>
    VILLEUNE . s. f. Vieux mot. Vieillesse. C'est encore un mot de Languedoc. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4127" id="1" type="">
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    <head>VILLICAIN, AINE</head>
    <p>
    VILLICAIN, AINE . s. m. &amp; f. Vieux mot. <i>Paysan, Paysane.</i> Borel. <i>Villicus, a. Rusticus, a.</i></p><p>Ce mot s'étoit formé de <i>Villicanus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4128" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILLON & VILLONERIE" />
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    <head>VILLON & VILLONERIE</head>
    <p>
    VILLON &amp; VILLONERIE . s. f. Vieux mot. Tromperie, ou fausse monnoie ; d'un Poëte appellé <i>Villon.</i> Borel. <i>Fraus</i> ou <i>Moneta adulterina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4129" id="1" type="">
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    <head>VILLONNER</head>
    <p>
    VILLONNER . v. act. Tromper quelqu'un, le friponner. <i>Decipere, fallere, furari, suffurari.</i> Il vient de <i>guile</i> ou <i>guiller,</i> vieux mots François qui signifioient <i>tromperie</i> &amp; <i>tromper,</i> d'où l'on a fait les mots de <i>villonnier</i> &amp; <i>villonnerie. Villon,</i> Poëte ancien &amp; fameux qui se nommoit <i>François Corbeuil,</i> fut surnommé <i>Villon,</i> à cause de ses friponneries, pour lesquelles il fut condamné à être pendu. On dit que Louis XI. lui sauva la vie. Peu de <i>Villons</i> en bon savoir, prou de <i>Villons</i> pour decevoir. Marot. Il n'est maintenant connu que sous le nom de <i>Villon,</i> qui veut dire, <i>fripon.</i> On appelloit autrefois <i>villon,</i> une fausse monnoie, dont on a fait le mot de <i>billon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4130" id="1" type="">
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    <head>VILLONNIE</head>
    <p>
    VILLONNIE . s. f. Vieux mot. Méchanceté. Borel. <i>Improbitas, Malitia, nequitia.</i> Ovide historié Ms. Gilles de Viez-Maisons,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4131" id="1" type="">
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    <head>VILLORADO</head>
    <p>
    VILLORADO , ou BÉLORADO. s. m. Nom propre de lieu. <i>Villoradum, Beloradum.</i> C'étoit autrefois une ville Épiscopale de l'Espagne Tarragonoise, maintenant ce n'est qu'un petit bourg de la vieille Castille, situé au pied des montagnes de Cogollos, entre Burgos &amp; San-Domingo de la Calçada.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4132" id="1" type="">
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    <head>VILLORI</head>
    <p>
    VILLORI . s. m. Lieu en Champagne, dans l'Évêché de Troies en approchant de Bar. Quelques-uns prétendent que c'est le <i>Villariacum</i> des Écrivains du moyen âge. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 609. <i>col.</i> 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4133" id="1" type="">
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    <head>VILLOTIÈRE</head>
    <p>
    VILLOTIÈRE . s. f. Vieux mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4134" id="1" type="">
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    <head>VILMER</head>
    <p>
    VILMER . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vulmarus.</i> Saint <i>Vilmer,</i> que l'on appelle aussi Saint <i>Villaumer,</i> Saint <i>Goumer,</i> &amp; encore autrement, selon la diversité du dialecte des lieux, où il est honoré, naquit dans le territoire de Boulogne sur mer, de parens qui étoient Chrétiens, &amp; d'assez honnête famille, du temps du Roi Dagobert I. Baillet, au 20 Juillet. Il fait <i>dialecte</i> féminin, mais mal, comme nous l'avons marqué en son lieu. Voyez sur Saint <i>Vilmer,</i> Surius, T. III. au 17e Juin, &amp; T. VII. au 20. de Juillet. Trithême, <i>De Viris illust. Ord. S. Ben. L. III. C.</i> 293. &amp; Molan. <i>in Ind. Sanct. Belg.</i> Baronius dans ses Notes sur le Martyrologe Romain, remarque que Saint <i>Vilmer</i> vivoit vers l'an 680.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4135" id="1" type="">
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    <head>VILNA, VILNE</head>
    <p>
    VILNA, VILNE . Voyez <ref type="search" target="head:Wilna">Wilna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4136" id="1" type="">
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    <head>VILS</head>
    <p>
    VILS . s. m. Nom propre d'une rivière du Duché de Bavière, en Allemagne. <i>Vilsa,</i> anciennement <i>Quintanica.</i> Elle coule entre l'Inn &amp; l'Iser, baigne Vilshoven, &amp; peu après se décharge dans le Danube. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4137" id="1" type="">
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    <head>VILTÉ</head>
    <p>
    VILTÉ . subst. f. Vieux mot qui venoit de <i>Vilitas.</i> Bassesse. Borel. Voyez <ref type="search" target="head:Vileté">Vileté</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4138" id="1" type="">
   <index type="head" value="VILVORDE" />
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    <head>VILVORDE</head>
    <p>
    VILVORDE . s. f. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Vilvordia.</i> Elle est dans le Brabant Espagnol, sur la Senne, entre Malines &amp; Bruxelles, environ à deux lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4139" id="1" type="coutume">
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    <head>VIMAIRE</head>
    <p>
    VIMAIRE . s. fém. Vieux terme de Coutume , qui signifie <i>force majeure, orage.</i> Il est encore en usage dans les Eaux &amp; Forêts, où l'on dit que la <i>vimaire</i> est, quand on peut voir cinq arbres chus tout d'une vûe. <i>Imber, procella, tempestas.</i> Quelques Officiers ont droit de prendre les arbres arrachés sans <i>vimaire.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>vis major</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4140" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIMERCATO" />
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    <head>VIMERCATO</head>
    <p>
    VIMERCATO . s. m. Nom propre d'un bourg du Milanois, en Italie. <i>Vicus Martius.</i> Il est sur la rivière du Morgara, à cinq lieues de la ville de Milan, vers le nord oriental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4141" id="1" type="">
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    <head>VIMÈRE</head>
    <p>
    VIMÈRE . s. m. Vieux mot. Vice-Maire. Lieutenant de Maire. <i>Vice-Major Urbis. Ménage.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4142" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIMOI" />
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    <head>VIMOI</head>
    <p>
    VIMOI . s. m. Vieux mot, &amp; au pluriel <i>Vimois.</i> Osier. Bor. <i>Vimen,</i> d'où ce nom avoit été formé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4143" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIMEUX" />
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    <head>VIMEUX</head>
    <p>
    VIMEUX , ou VIMEU. s. m. Nom propre d'une contrée de la Picardie, en France. <i>Vimesium, Vinemagus pagus.</i> Elle est vers la côte, entre la Brêle &amp; la Somme. S. Valeri sur Somme en est le lieu principal. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 612. Sur le nom de cette contrée, voyez la <i>Description <pb n="400" facs="bpt6k1506802t/f412/full/1200,/0/native.jpg"/>Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 48.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4144" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VIMINAL, ALE" />
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    <head>VIMINAL, ALE</head>
    <p>
    VIMINAL, ALE . Terme d'Antiquaire . adj. qui se dit d'une colline &amp; d'une rue de l'ancienne Rome. <i>Viminalis.</i> La colline <i>Viminale,</i> qu'on appelloit aussi <i>Fagutale,</i> faisoit avec la colline <i>Esquiline</i> la cinquième région de Rome. La rue <i>Viminale</i> &amp; le bois <i>Viminal</i> s'y trouvoient aussi. Cette colline fut ainsi nommée de <i>Vimen,</i> osier, parce qu'il y avoit autrefois un bois d'osier ; ou bien de Jupiter <i>Vimineus,</i> parce qu'il avoit là un autel. Il y avoit aussi eu beaucoup de hêtres, d'où vient qu'on l'avoit aussi nommée <i>Collis Fagutalis.</i> La porte <i>Viminale</i> étoit la porte de Rome qui donnoit sur cette colline. La colline <i>Viminale</i> étoit entre le mont Esquilin à l'orient, &amp; le mont Quirinal à l'occident. Voyez Rosin, <i>Antiq. Rom. L. I. C.</i> 9. 11. <i>&amp;</i> 12. &amp; les Notes de Dempster.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4145" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VIMINEUS" />
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    <head>VIMINEUS</head>
    <p>
    VIMINEUS , ou VIMINIUS. adj. m. Terme d'Antiquaire . Épithète de Jupiter, qu'il faut conserver en notre langue, sans la traduire. <i>Vimineus.</i> Jupiter <i>Vimineus</i> avoit un autel, &amp; étoit adoré à Rome dans la cinquième région de la ville sur le mont Viminal.</p><p>Ce mot signifie proprement, Qui est d'Osier, de <i>Vimen,</i> Osier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4146" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIN" />
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    <head>VIN</head>
    <p>
    VIN . s. masc. Liqueur propre à boire, que l'on tire du raisin. <i>Vinum merum.</i> Le <i>vin</i> enivre ceux qui en boivent trop. Les Allemans songent plus à avaler le <i>vin,</i> qu'à le goûter. Mont. Le <i>vin</i> réjouit l'homme &amp; le rajeunit. <i>Vinum laetificat cor hominis.</i> Le <i>vin</i> bannit le regret du passé &amp; la crainte de l'avenir. Le <i>vin</i> est le miroir de l'ame. <i>Vinum animi speculum.</i> Les gens sobres trempent leur <i>vin.</i> Les ivrognes le boivent pur. Athénée appelle le <i>vin,</i> le grand cheval des Poëtes. Le <i>vin</i> faisoit pâmer Voiture. Pel. Érasme, &amp; Henri Estienne appellent <i>vin Théologal,</i> le meilleur <i>vin.</i> L'esprit &amp; le coeur s'amollissent dans le <i>vin</i> ; les plus superbes s'adoucissent, les avares deviennent libéraux, &amp; les plus tristes prennent un visage plus gai. Le Mai. Le <i>vin</i> redonne la jeunesse aux vieillards. Mont. Le <i>vin</i> réveille les forces de la nature, &amp; donne à notre ame une vigueur capable de chasser toutes sortes d'ennuis. S. Évr. Les plus farouches de nos Philosophes n'ont point dédaigné l'usage du <i>vin</i> ; ils se sont contentés d'en condamner l'excès, &amp; ont, pour ainsi dire, soumis leurs plus austères vertus aux charmes de ce doux plaisir. S. Évr.</p><p>Le <i>vin</i> est souvent distingué par la façon. Le <i>vin doux,</i> est celui qui n'a pas encore bouilli. <i>Mustum, vinum dulce.</i> Le <i>vin bourru,</i> est celui qu'on a empêché de bouillir, qu'on a jeté dans l'eau froide. <i>Vinum non defaecatum.</i> Le <i>vin cuvé,</i> est le <i>vin</i> fait, qu'on a laissé bouillir dans la cuve. <i>Vinum fervefactum.</i> Les <i>vins</i> sont différens par les différentes cuvées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4146" id="2" type="">
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    <head>VIN</head>
    <p>
    &#9758; VIN . s. masc.Vin , est encore distingué par ses qualités &amp; par son terroir. Vin Grec, Vinum Graecum ; de Falerne, Falernum ; de Schiras en Perse, qui est fort exquis, Schirasium, Persicum ; le vin François de Bourgogne, Burgundum, de Champagne, Campanum. Le vin du Rhin, Rhenanum ; du vin blanc, album ; clairet, rubrum ; rosé, atrum ; du vin gris, rubellum, &amp;c. Du vin sec, par opposition à vin gras ; du vin fin, du vin droit, du vin de mère goutte, opposé à un vin de pressurage ; du vin de bouche, qu'on sert au Roi, ou à la table des grands Seigneurs ; du vin du commun, du vin fumeux, puissant, du casse-poitrine, ou casse-tête, du ginguet, ou guinguet, du vin qui a peu de force, du vin verd, ou verdaut, qui n'est pas dans sa boite ; du vin de cerneaux, ou d'arrière-saison ; du vin de deux, de trois feuilles, de deux ou trois ans ; du vin qui est à la barre, ou au bas ; du vin poussé, qui a bouilli en été, aigre, &amp;c. du vin passé, du vin louche, trouble, rassis, &amp;c. du gros vin, dont on frotte les jambes des chevaux ; du vin en perce, qui est entamé. Du petit vin, ou du vin de dépense pour les valets, est celui où l'on a mis de l'eau, qu'on appelle autrement boite, ou beuvande. Les Médecins l'appellent adynamum, c'est-à-dire, qui n'a point de force, de puissance ; est Grec, signifie pouvoir, puissance, force.<br/>N'épargnez aucune dépense pour avoir des <i>vins de Champagne,</i> fussiez-vous à deux cens lieues de Paris. Ceux de Bourgogne ont perdu leur crédit avec les gens de bon goût, &amp; à peine conservent-ils un reste de vieille réputation chez les Marchands. Il n'y a point de Province qui fournisse d'excellens <i>vins</i> pour toutes les saisons que la Champagne. Elle nous fournit le <i>vin d'Ai, d'Avenai, d'Haut-Villiers,</i> jusqu'au Printemps ; <i>Tessi, Silleri, Versenai,</i> pour le reste de l'année. Si vous me demandez lequel je prefère de tous les <i>vins,</i> sans me laisser aller à des modes de goûts qu'introduisent de faux délicats, je vous dirai que le bon <i>vin d'Aï</i> est le plus naturel de tous les <i>vins,</i> le plus sain, le plus épuré de toute senteur de terroir ; d'un agrément le plus exquis, par son goût de pêche qui lui est particulier, &amp; le premier à mon avis de tous les goûts. Léon X. Charles-Quint, François I. Henri VIII. avoient tous leur propre maison dans <i>Aï</i> ou proche d'<i>Aï</i> pour y faire plus curieusement leurs provisions. Parmi les plus grandes affaires du monde qu'eurent ces grands Princes à démêler, avoir du <i>vin</i> d'Aï ne fut pas un des moindres de leurs soins. <i>M. de Saint Evremond écrivant au Comte d'Olonne, t.</i> 3. <i>p.</i> 69. <i>de la véritable édition de Londres en sept volumes in</i>-12. 1708. Ce sentiment particulier de M. de S. Evremond n'ôte pas la liberté de penser autrement que lui sur l'article des <i>vins.</i> Le <i>Champagne</i> &amp; le <i>Bourgogne</i> ont chacun leurs partisans &amp; leur mérite.</p><p>Galien a écrit qu'il y a du <i>vin</i> qui nourrit autant que la chair de porc, quoiqu'elle soit la nourriture la plus solide, &amp; pour cette raison la viande ordinaire des Athlètes.</p><p>Pline dit que Staphylus fut le premier qui trempa son <i>vin,</i> &amp; qui le tempéra avec de l'eau. On a fait à ce propos une fable, que Bacchus ayant été frappé d'un coup de foudre, &amp; étant tout en feu, fut promptement jeté dans le bain des Nymphes pour éteindre la flamme qui le consumoit. Mais Athénée donne à Amphiction Roi d'Athènes la gloire d'avoir mis le premier de l'eau dans son <i>vin.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Vin de liqueur , est un <i>vin</i> doux &amp; picquant qu'on boit par ragoût à la fin du repas, &amp; qu'on ne boit point à l'ordinaire, comme le <i>vin</i> d'Espagne, de Canarie, <i>vin</i> de Condrieu, muscat de S. Laurent, de la Ciutad, &amp;c. <i>Vinum dulce &amp; pungens.</i></p><p>On appelle aussi <i>vin de palme,</i> celui qui se fait de jus de palmier. <i>Vinum palmeum.</i> Les Orientaux ne boivent guère que du <i>vin</i> de palme, mais ce <i>vin</i> n'est point de garde : en trois ou quatre jours il s'aigrit. Du <i>vin de prunelles,</i> c'est celui qui se fait de vignes sauvages, &amp; dans lequel on met une certaine quantité de prunelles.</p><p>
    </p>
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    <head>VIN</head>
    <p>
    Vin , se dit aussi de celui qui est mixtionné. <i>Vinum mixtum, dilutum.</i> Le <i>vin de malvoisie,</i> est du <i>vin</i> muscat qui est cuit. On appelle aussi <i>malvoisie,</i> du <i>vin</i> qui vient d'un promontoire de l'île de Chio, nommé <i>Arvisium.</i> On met aussi au rang des <i>malvoisies</i> le <i>vin</i> de Crète ou de Candie, de Lesbos, Gnidos &amp; autres îles de la Grèce. Du <i>vin brûlé,</i> est celui qu'on fait bouillir avec du sucre. De l'hypocras, c'est du <i>vin</i> mêlé de sucre, de canelle &amp; d'ambre. On appelle aussi du <i>vin</i> de cabaret, du <i>vin</i> frelaté, du <i>vin</i> de coupeaux, plein de colle de poisson, de fiente de pigeon. Un <i>vin de rapé,</i> qui est repassé sur du nouveau ; du <i>vin miellé</i> qu'on appelle aussi <i>bergerette,</i> &amp; les Médecins <i>oenomeli</i> du mot Grec , qui signifie <i>vin,</i> &amp; , <i>miel.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Vin , en termes de Médecine , se dit de plusieurs mixtions &amp; compositions de <i>vin,</i> que les Médecins ordonnent pour servir de divers remèdes, ausquels ils donnent différens noms. <i>Vinum medicum.</i> Le <i>vin marin</i> est celui qu'ils font en jetant de l'eau de mer sur les grappes, quand elles sont dans la cuve. <i>Vin</i> de fleur de lambrusque, qu'ils appellent <i>vinum oenantium ;</i> du <i>vin</i> de palmes, &amp; de dattes, nommé <i>vinum palmeum ; vin</i> de figues sèches, <i>vinum ex caricis factum. Vin</i> de pommes de coin, nommé <i>cydonites,</i> qu'ils font avec des rouelles de coins, qu'on laisse tremper dans du moût ou <i>vin</i> doux ; du <i>vin</i> rosat, en laissant des roses trois mois dans du <i>vin ; vin</i> de grenades, qui se fait en pressurant les pepins des grenades ; <i>vin</i> de graine de myrte, qui se fait en mettant du jus de cette graine pilée sur une certaine quantité d'eau ou de <i>vin ; vin</i> de lentisque, ou de térébenthine, qui se fait avec les branches de ces arbres pilées avec leur fruit, qu'on mêle dans du <i>vin ;</i> du <i>vin</i> de pommes de pin, qu'ils appellent <i>strobilites ;</i> du <i>vin</i> d'hyssope, nommé <i>hyssopites ; vin</i> aromatisé, nommé <i>aromatites ;</i> du <i>vin poissé,</i> qui se fait de poix &amp; de moût, qu'ils nomment <i>vinum piccatum.</i> On en fait aussi avec de la résine de pesse, qui empêche qu'il ne s'aigrisse, quand le raisin n'est pas parvenu à sa maturité, qu'ils nomment <i>resinatum vinum.</i> Il se <pb n="401" facs="bpt6k1506802t/f413/full/1200,/0/native.jpg"/>fait aussi du <i>vin</i> de cèdre, &amp; de plusieurs autres arbres &amp; fruits, de genièvre, de cyprès, de laurier, de pin, de sapin, de poires, de carrouges, de nêfles &amp; de cormes. Il s'en fait aussi de quantité de plantes. Du <i>vin</i> de scille nommé <i>vinum scilliticum,</i> ou plustôt <i>acetum scilliticum ; vin</i> de navets, qu'ils appellent <i>bunites ;</i> du <i>vin</i> de dictame, de marrube, de thym, de sarriette, de germandrée, de stoechas, de bétoine, d'origan, de calamenth, de pouliot, d'aurone, d'<i>enula campana,</i> de <i>spica nardi,</i> de daucus, de sauge, de panacée, de reglisse, d'ache, de fenouil, d'aneth, de fleur de sel, de thymelea, de bois gentil, d'une muscate, de mandragore, d'ellébore noir, de scammonée, de gayac, dont la pluspart ne sont plus en usage, mais leurs noms se trouvent dans les anciens Auteurs. Arnaud de Villeneuve a fait un Livre particulier de ces <i>vins</i> artificiels.</p><p>Le <i>vin d'absynthe</i> est un remède qui se fait avec la grande ou la petite absynthe. <i>Vinum absynthites.</i> On en prend les sommités fleuries, qu'on enferme dans un sachet ou nouet, &amp; qu'on suspend par le bondon au milieu du vaisseau, où est le <i>vin,</i> qui en fermentant, tire l'odeur, le goût &amp; les vertus de l'absynthe.</p><p>Le <i>vin émétique,</i> est du <i>vin</i> où l'on a laissé tremper quelque temps du verre, du régule d'antimoine, du <i>crocus metallorum,</i> ou de la magnésie opaline. Il ne prend de cette vertu qu'autant qu'il en peut porter, &amp; n'est pas plus fort au bout de trois mois qu'au bout de huit jours. Il purge par haut &amp; par bas. <i>Vinum emeticum vel vomitivum.</i></p><p>On appelle marc de <i>vin,</i> ce qui reste du raisin, quand il a passé sous le pressoir. <i>Vinacea.</i> Lie de <i>vin,</i> ce qui reste dans le tonneau, après qu'on a tiré le <i>vin</i> à clair ; <i>brandevin,</i> de l'eau de vie ; esprit de <i>vin,</i> de l'eau de vie rectifiée ou distillée plusieurs fois ; impôt de <i>vin,</i> les droits d'entrée, gros, huitième, &amp;c.</p><p>On appelle Marchands de <i>vin,</i> les Taverniers &amp; Cabaretiers. <i>Vinarius propola.</i> Courtiers de <i>vin,</i> ceux qui adressent sur l'étape les acheteurs aux vendeurs ; Jurés Vendeurs de <i>vin,</i> certains Officiers établis sur l'étape, qui reçoivent les deniers de la vente du <i>vin,</i> &amp; qui en répondent aux Marchands. Les Gourmets sont ceux qui goutent bien le <i>vin,</i> qui jugent de sa bonté &amp; de sa garde ; Crieurs de corps &amp; de <i>vin,</i> ceux qui font la cérémonie des enterremens, &amp; qui alloient autrefois annoncer le prix du <i>vin</i> dans les rues. On appelle chez le Roi, <i>Coureur de vin,</i> celui qui porte le <i>vin</i> à la suite du Roi.</p><p>On appelle un ivrogne, un sac à <i>vin</i> : on dit qu'il est sujet au <i>vin,</i> qu'il est pris de <i>vin,</i> que le <i>vin</i> lui sort par les yeux ; <i>Vinosus insignis potator ;</i> &amp; qui cuve son <i>vin</i> quand il dort, &amp; alors on dit qu'il a un <i>vin</i> de pourceau. On dit qu'il a mauvais <i>vin,</i> qu'il a un <i>vin</i> de lion, quand il bat &amp; querelle tout le monde ; qu'il a un <i>vin</i> de singe, quand il est gai, quand il danse, &amp; quand il folâtre, après avoir bû ; qu'il a un <i>vin</i> d'âne, quand il devient hébêté, un <i>vin</i> de cerf, lorsqu'il est mélancholique, &amp; que les larmes lui sortent des yeux ; un <i>vin</i> de pie, lorsqu'il babille &amp; caquette. <i>Vin</i> de Nazaret se dit, lorsque le <i>vin</i> sort par les narines à force de rire en beuvant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Vin , est aussi un petit présent qu'on donne aux valets ou aux compagnons de métier, pour quelque petit service qu'ils rendent. <i>Accessio, corollarium.</i> Les Sergens le demandent aussi dans les ventes à l'encan, &amp; ils disent à trente livres &amp; le <i>vin.</i> On dit aussi, qu'il faut boire le <i>vin</i> du marché, quand il se fait quelque vente, ou achat entre les gens de basse condition.</p><p>On appelle <i>pot de vin,</i> une paraguante, ou un pardessus qu'on donne au-delà de la somme principale du marché conclu, &amp; qu'on stipule souvent pour en faire partie. <i>Accessio.</i></p><p>
    </p>
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    <head>VIN</head>
    <p>
    Droit de vins . Droit dû au Couvent de Farmoutier, outre les droits de lods &amp; ventes &amp; saisine, par les habitans de Joui, ressort de Meaux, qui est de trois sous quand le prix de la vente de l'héritage censuel excède vingt sous. Droit de <i>Vins</i> &amp; ventes, est un droit dû au Seigneur censuel, par celui qui a acheté un héritage censuel. Par la Coutume d'Orléans, article 107. &amp; par celle de Montargis, Chapitre II. article 4. ce droit est d'une jalée de vin pour tout, &amp; de seize deniers parisis pour franc. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Le Vin des Sages . Terme de Philosophie hermétique . C'est leur mercure. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Le Vin Commun . En termes de Philosophie hermétique , est appellé esprit : parce qu'il est très-subtil &amp; fort détaché de la matière ; il est encore appellé Soufre céleste ; c'est-à-dire, très-simple &amp; transparent, ou Ciel imperceptible des Philosophes modernes. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIN</head>
    <p>
    Vin , se dit proverbialement en ces phrases. Un verre de <i>vin</i> avise bien un homme, se dit à ceux qu'on invite à boire avant que de discourir. <i>Vinum moderatè sumtum acuit ingenium.</i> On dit qu'à bon <i>vin,</i> il ne faut point de bouchon, pour dire, qu'on en a le débit assez promptement. On dit d'un homme qui déjeune avant que d'aller à la Messe, qu'il va à la Messe des trépassés, qu'il y porte pain &amp; <i>vin.</i> On dit, Après bon <i>vin,</i> bon cheval, pour dire, qu'on fait plus de diligence quand on a bien repu. On appelle <i>vin de l'étrier,</i> celui qu'on boit en montant à cheval. On dit aussi, le <i>vin</i> trouble ne casse point les dents. On dit qu'un homme a mis de l'eau dans son <i>vin,</i> quand il est plus modéré ou adouci, lorsqu'il est revenu de ses emportemens. On dit aussi, en méprisant du <i>vin,</i> que c'est du <i>vin</i> de Bretigni, qui fait danser les chèvres. On dit que du <i>vin</i> n'a que l'épée &amp; la cappe, lorsqu'il est fluet, qu'il a peu de force. On appelle aussi du <i>vin à deux oreilles,</i> celui qui fait secouer les oreilles, pour marquer qu'on ne le trouve pas bon : &amp; du <i>vin à une oreille,</i> celui qui fait pancher une oreille en signe d'approbation. On dit que du <i>vin</i> se laisse boire, quand il est passable, &amp; n'a aucun dégout, aucune mauvaise qualité ; &amp; qu'il se fait boire, quand il est fort bon &amp; excellent. M. Ménage disoit la même chose des Livres, que les uns se laissoient lire, &amp; que les autres se faisoient lire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4147" id="1" type="coutume">
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    <head>VINADE</head>
    <p>
    VINADE . s. f. Terme de Coutume . Droit qui est dû au Seigneur, par ses sujets pour charroyer son vin, comme la bouade. <i>Vectigal pro vino Domini deferendo, devehendo.</i> La <i>Vinade</i> entière est entendue de deux paires de boeufs &amp; une charrette, au lieu que la bouade, ou vouade n'est que d'une paire de boeufs ou une charrette. Voyez la Coutume de la Marche, Art. CXXXIX.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAGE</head>
    <p>
    VINAGE . s. m. Terme de Coutume . <i>Jus vinarium.</i> C'est un droit seigneurial qui est dû en plusieurs lieux sur les vignes, au lieu de censives, qui se doit payer à bord de cuve : c'est-à-dire, avant qu'on puisse tirer le vin de la cuve, comme le champart se paye avant que d'enlever les gerbes.</p><p>A Angers &amp; ailleurs, le droit de <i>Vinage</i> a été converti en argent de cens annuel.</p><p>Ce mot de <i>Vinage</i> a encore différens autres usages &amp; différentes significations. La plus ancienne est un droit pour le passage par la terre ou seigneurie d'autrui. Voyez le Cartulaire de Doncheri, <i>Miraei Donat. Belgicae,</i> L. I. Ch. 77. L. II. Ch. 74. Un accord de l'an 1311. rapporté par Floris Vander, L. II. des Châtelains de Lille, le Cartulaire de S. Denys, titré de l'an 1170. entre l'Abbé de S. Denys, &amp; le Comte de Hainaut &amp; sa femme, &amp; le Glossaire de M. de Laurière. Ces actes prouvent que ce mot n'a eu ce sens que dans les provinces du nord de la France.</p><p>Souvent <i>Vinage</i> se prend pour les droits qui se payent aux Seigneurs par des Communautés &amp; territoires en bled, vin ou argent ; en conséquence de quoi les Seigneurs font réparer les ponts &amp; passages. Le Roi en a plusieurs semblables au Comté de Marle. Voyez aussi l'histoire de Gand, L. VI. <i>p.</i> 377. <i>De Laurière.</i></p><p>Quelquefois <i>Vinage</i> se prend pour un droit qui se lève sur le vin. Voyez dans le Cartulaire de S. Denys, un échange entre le Roi &amp; les Religieux de S. Denys, de l'an 1283.</p><p><i>Vinage,</i> se prend encore pour des redevances en vin, comme au Livre <i>de Restitutione Sancti Florentii,</i> Tit. 17. Septemb. 1030.</p><p>Quelquefois il se prend pour un droit à prendre sur le vin pressuré, comme au Terrier de l'Île Adam, où il est dit, <i>qu'au lieu de Parmin, il y a deux grands Pressoirs à vin, banniers, dont a le droit de</i> vinage, <i>à raison de quatre sceaux de vin y pressuré.</i></p><p>Enfin, quelquefois <i>Vinage</i> se prend pour réjouissance &amp; bonne chère. Le serment des habitans fait au Châtelain de Lille, rapporté par Floris Vander, L. I. p. 137. porte : <i>Si doit-on faire ban &amp; défense par la ville, sous l'amisté que nul ne les herberghe, ne sous troite ne leur fasse</i> vinage <i>ne amistet, tant qu'ils seront en Wière contre le Chastelain.</i> Galland, de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAI</head>
    <p>
    VINAI . s. m. Lieu du Dauphiné, situé sur l'Isère. <i>Vintia ad Isaram.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 529. <i>col.</i> 1.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRE</head>
    <p>
    VINAIGRE . subst. masc. Vin qu'on a fait aigrir exprès, en y mettant quelques esprits acides ; car le <i>vinaigre</i> ne <pb n="402" facs="bpt6k1506802t/f414/full/1200,/0/native.jpg"/>se fait que par l'altération des parties du vin, &amp; par la prédomination de l'acide sur toutes les autres. <i>Acetum, &amp;c.</i> On confit des concombres, du pourpier, de la percepierre, avec du <i>vinaigre.</i> Le <i>vinaigre</i> sert à mettre aux sauces, aux salades, à rafraîchir les canons. Du <i>vinaigre</i> rosat, de fleur d'orange, de sureau, de framboise, du <i>vinaigre</i> scille, dont Gallien fait grand état. Celui d'estragon, est le plus à la mode. Le <i>vinaigre</i> distillé chez les Chymistes, est un dissolvant ou menstrue fort puissant, sur lequel ils observent que la distillation se fait tout au contraire de celle du vin : car la première partie qui sert du <i>vinaigre,</i> est un phlegme inutile ; &amp; ce qui sort le dernier dans l'alembic, est le <i>vinaigre</i> distillé, au lieu que dans le vin, ce qui en sort le premier, est l'eau de vie, &amp; ce qui en sort le dernier est insipide. On fait aussi du <i>vinaigre</i> avec de la bière, du cidre, &amp; même avec de l'eau. Les Médecins font aussi un <i>vinaigre</i> thériacal avec du dictame, de l'angélique, de la valériane, du cardamome, des citrons, &amp; plusieurs autres drogues, dont la composition se trouve dans la Pharmacopée de Charras.</p><p>On appelle <i>vinaigre d'antimoine,</i> un esprit acide qu'on tire de la mine d'antimoine par la distillation. <i>Antimonii spiritus acetosus.</i> On en recommande l'usage dans les fièvres continues &amp; dans les malignes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRE</head>
    <p>
    Le Vinaigre des Montagnes . Terme de Philosophie hermétique . C'est le vinaigre du soleil &amp; de la lune, qui sont contenus dans le mercure philosophal. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRE</head>
    <p>
    Le Vinaigre très-aigre des Philosophes . Autre phrase des Souffleurs &amp; Alchymistes : c'est leur mercure qui dissout l'or sans violence, &amp; s'appelle très-aigre, d'autant qu'il est plus âcre que celui de l'or minéral, parce qu'il n'est pas si digéré. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRE</head>
    <p>
    Le Vinaigre qui fait que l'or est esprit, et la lune aussi : c'est dans le même art, la nature, sans laquelle, ni noirceur, ni blancheur, ni rougeur ne peuvent être faites en l'ouvrage. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRE</head>
    <p>
    Vinaigre , se dit proverbialement en ces phrases. On dit d'un homme prompt &amp; colère, peu sociable, que ce n'est que fiel &amp; que <i>vinaigre,</i> que sel &amp; que <i>vinaigre,</i> on appelle un habit de vinaigre, un habit leger qu'on porte quand il fait froid. On dit que la femme a bonne tête, quand le <i>vinaigre</i> de la maison est trop fort. On dit encore, que c'est du bon vin que se fait le meilleur <i>vinaigre,</i> pour dire, que plus une chose est bonne, plus elle est mauvaise quand elle est corrompue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINAIGRER</head>
    <p>
    VINAIGRER . v. act. Mettre du vinaigre dans quelque mêts, dans quelque sauce. <i>Acetum immittere, aceto aspergere.</i> Il n'est en usage qu'au participe passif. Cela est trop <i>vinaigré.</i> Cette salade est trop <i>vinaigrée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4152" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINAIGRETTE" />
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    <head>VINAIGRETTE</head>
    <p>
    VINAIGRETTE . s. f. Préparation de quelque viande avec du vinaigre, de l'huile, du sel, du poivre, du persil &amp; de la ciboule, dont on fait une sauce froide. <i>Caro aceto &amp; sale praeparata, acetaria.</i> Ce boeuf froid sera bon à la <i>vinaigrette.</i> Les écoliers disent en se défiant, Faisons quatre coups de poing à la <i>vinaigrette.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4152" id="2" type="">
   <index type="head" value="VINAIGRETTE" />
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    <head>VINAIGRETTE</head>
    <p>
    &#9758; VINAIGRETTE . s. f.Vinaigrette . On appelle aussi de ce nom une petite calèche à deux roues, traînée par un homme, telles que sont celles qu'on a établies à Paris pour la commodité du public. On l'a rencontré dans une vinaigrette sur le Pont-neuf. Cathedra cursatilis.<br/>L'Abbé de Saint Martin, autrement l'Abbé Malotru, est l'inventeur de ces petites chaises qu'un homme tire, &amp; qu'on nomme à Paris <i>Vinaigrettes.</i> Il en avoit une où il se faisoit traîner dans les rues de Caen. <i>Furetieriana, p.</i> 271.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4153" id="1" type="">
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    <head>VINAIGRIER</head>
    <p>
    VINAIGRIER . s. m. Petit pot d'argent, ou d'étain, ayant un goulet, qu'on sert sur la table plein de vinaigre. <i>Acetabulum.</i></p><p>Il signifie aussi le Marchand qui fait &amp; qui vend le vinaigre, qui fait la moutarde, &amp;c. <i>Acetarius propola, opifex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4154" id="1" type="une & l'autre antiquite, romaine & ecclesiastique">
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    <head>VINAIRE</head>
    <p>
    VINAIRE . s. m. Terme de l'une &amp; l'autre Antiquité, Romaine &amp; Ecclésiastique . <i>Vinarius.</i> Les <i>Vinaires</i> dans l'Antiquité profane, n'étoient autre chose que les Marchands de vin. Ils faisoient un corps à Lion, comme il paroît par une inscription qui se voit à Rome, à la tête du pont de S. Barthélemi, sur le morceau d'une urne longue, ou d'un tombeau, qui est enclavée dans une muraille. NEGOT. VINARIO. LVGDVN. Dans l'Antiquité Ecclésiastique, le <i>Vinaire</i> est un Officier des Monastères, celui qui a soin du vin, le Cellerier. <i>Vinarius Conventûs, Frater Vinarius, Custos vini.</i> Voyez Aurelius Victor, C. 33. les Inscriptions de Gruter, p. CCCCLXVI. n. 7. les Voyages de Spon, T. I. p. 38. des Inscriptions, où les <i>Vinaires</i> sont appellés <i>Negotiantes vini,</i> &amp; du Cange, au mot Vinarius.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4155" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINALES" />
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    <head>VINALES</head>
    <p>
    VINALES . s. f. &amp; plur. Noms de deux anciennes fêtes des Romains. <i>Vinalia.</i> L'une se faisoit à l'honneur de Jupiter, &amp; l'autre à l'honneur de Vénus. La première se célèbroit au mois d'Août le 19 du mois, qu'ils appelloient le quatorzième des Calendes de Septembre. La seconde, le premier jour, ou le jour des Kalendes de Mai. Les Fastes Calendaires les mettent pourtant le 9e avant les Kalendes du même mois, c'est-à-dire, le 23e d'Avril. Les <i>Vinales</i> du 19e d'Août s'appelloient <i>Vinales Rustiques,</i> &amp; elles furent instituées à l'occasion de la guerre des Latins contre Mézence, parce que dans cette guerre ces peuples vouerent à Jupiter une libation de tout le vin qu'ils avoient, ou qu'ils récueilleroient. Ce jour-là tomboit aussi la dédicace d'un temple de Vénus, ce qui a fait que quelques Auteurs ont cru que ces <i>Vinales</i> étoient consacrées à Vénus ; Mais Varron, de L. L. <i>L. V.</i> &amp; Festus sur le mot <i>Rustica,</i> distinguent ces deux cérémonies, &amp; disent que les <i>Vinales</i> du 19e Août étoient une fête de Jupiter. Voyez encore Varron, <i>de Re Rustica.</i> Ovide, Plutarque, Pline, Dempster, <i>Antiq. Rom.</i> L. IV. C. 4. &amp; 12. Paralip. sur le C. 12. Scaliger sur Festus, &amp; Stewechius sur Arnobe. Struvius <i>Syntagm. Antiq. Rom.</i> C. IX. p. 393. &amp; suiv.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4156" id="1" type="">
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    <head>VINATIER</head>
    <p>
    VINATIER . s. m. Nom d'une plante. Épine-vinète, selon Despleigney. Borel. <i>Berberis crespinus, Oxyachanta, Spina acida, Spini vineta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4157" id="1" type="">
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    <head>VINCENNES</head>
    <p>
    VINCENNES . s. m. Nom propre d'un château des Rois de France, situé à une lieue de Paris, vers l'orient. <i>Vincennae.</i> Il est environné d'un grand parc, &amp; flanqué de quelques tours. Il sert à renfermer des Prisonniers d'un rang distingué. Maty. Le Roi y fit quelque séjour au commencement de son règne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4158" id="1" type="">
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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    VINCENT . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Vincentius.</i> Saint <i>Vincent</i> le plus illustre des Martyrs d'Espagne, étoit sorti de l'une des meilleures familles de la province, qu'on appelloit Tarragonnoise, natif de Sarragosse. Baillet. Après de cruels tourmens que Prudence a décrit dans le 5e, ou selon d'autres éditions, le second hymne du <i>Peristephanon,</i> il mourut le 22. de Janvier 304. Voyez Bollandus à ce jour.</p><p><i>Vincent</i> de Lérins, si fameux par sa doctrine &amp; par son éloquence, florissoit du temps du Pape Innocent premier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    Saint Vincent d'Agénois . Bourg de l'Agénois en Gascogne. <i>Pompeïacum Castrum.</i> Il a pris son nom de S. Vincent Martyr. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 452. <i>col.</i> 2.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4158" id="3" type="">
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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    Saint Vincent , ou San Vincente de la Barquera. Nom d'une petite ville d'Espagne. <i>Fanum S. Vincentii.</i> Elle est sur la côte des Asturies, à trois lieues de Santillana, vers le couchant méridional. S. <i>Vincent</i> a un bon port, &amp; est défendu par une citadelle.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    Saint Vincent , ou San Vincente. Autre petite ville avec un grand port. <i>Fanum S. Vincentii.</i> Elle est dans le Brésil, &amp; capitale de la Capitanie qui porte son nom, située entre celle de Rio Janeïro, &amp; la province de Guayra, en Paraguai. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4158" id="5" type="">
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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    Saint Vincent , ou San Vincente. Nom d'un cap de Portugal. <i>S. Vincentii promontorium,</i> anciennement <i>Sacrum promontorium.</i> C'est la pointe qui joint la côte méridionale de l'Algarve, avec l'occidentale, &amp; il prend son nom du village de <i>S. Vincente,</i> qui y est situé. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINCENT</head>
    <p>
    Saint Vincent , ou San Vincente. Nom propre de l'une des Îles du Cap-verd. <i>Insula Sancti Vincentii.</i> Elle étoit entre celles de Saint Antoine &amp; de Sainte Luce. Son circuit étoit environ de trente lieues. On l'avoit cru dépeuplée, mais on avoit découvert dans la suite qu'elle étoit habitée par quelques Nègres. Cette île n'est plus, elle fut abîmée le septième d'Avril 1718. A cinq lieues de la Barbade, il y eut un grand calme, après lequel l'horison parut tout en feu, l'air fut rempli d'une vapeur noire, qui sentoit le soufre : ensuite on entendit un grand bruit, comme de plusieurs coups de canons ; il fut suivi d'une pluie de cendre, qui dura tout le lendemain avec une grande obscurité, ce qui continua les jours suivans, &amp; l'île de Saint <i>Vincent</i> qui étoit fort près de la Martinique, &amp; avoit 20 milles de longueur, &amp; environ 16 de largeur, sauta en l'air, après un grand bruit, comme de mille coups de canon, &amp; fut entièrement abîmée, en sorte que les chaloupes qui furent envoyées des îles voisines pour la reconnoître de plus près, <pb n="403" facs="bpt6k1506802t/f415/full/1200,/0/native.jpg"/>n'en apperçurent aucun vestige que la pointe d'un rocher. <i>Gazette du</i> 13e <i>Juillet</i> 1718. <i>p.</i> 337.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4159" id="1" type="">
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    <head>VINCETOXICUM</head>
    <p>
    VINCETOXICUM . s. m. Plante qu'on connoît aussi sous le nom de <i>domptevenin</i> &amp; d'<i>asclepias.</i> Elle croît aux lieux montueux. Ses tiges sont de la hauteur d'une coudée, lisses, rondes, souples &amp; mal-aisées à rompre, garnies de feuilles vertes brunes, longuettes, pointues au bout, &amp; approchantes de celles du lierre ou du laurier. Ses fleurs sont petites, blanches, puantes, &amp; suivies de gousses rondes &amp; un peu longues, pleines d'une graine rousse, un peu large, environnées de bourre, &amp; qui représentent une hirondelle. Ses racines sont menues &amp; non odorantes, blanches, &amp; qui s'étendent en rond, douces au goût, &amp; fort recommandées contre les venins. En Latin <i>asclepias albo flore.</i> G. Bauh. Cette plante a été appellée <i>vincetoxicum,</i> du Latin <i>vincere, surmonter,</i> &amp; du Grec, , <i>poison,</i> à cause que sa racine est propre contre les poisons.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINCHESTER</head>
    <p>
    VINCHESTER . Voyez Winchester, &amp; Bicêtre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4161" id="1" type="">
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    <head>VINCHI</head>
    <p>
    VINCHI . Voyez Creve-coeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4162" id="1" type="">
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    <head>VINDÉMIAL</head>
    <p>
    VINDÉMIAL . s. m. Nom propre d'homme. <i>Vindemialis.</i> Saint <i>Vindémial,</i> est marqué au premier de Février dans le Martyrologe de Saint Jerôme, avec mention de son martyre ; &amp; comme Saint Eugène lui est joint en ce même Martyrologe, il paroît indubitable que c'est le même <i>Vindémial</i> dont Saint Grégoire de Tours, en son Histoire de France, dit, à l'occasion de la mort de Saint Eugène de Carthage, arrivée à Albi, lieu de son exil, que le Roi Hunneric lui fit couper la tête : &amp; il y a toute apparence qu'il est aussi le <i>Vindémial</i> Évêque de Capse, en la Province Bizacène, qui avec 465 autres Évêques d'Afrique, se trouva à Carthage l'an 6e du règne d'Hunneric, le premier de Février, pour rendre raison de sa foi. Il est encore apparemment le même, dont Titien Évêque de Trévise, dit dans des temps postérieurs, selon un manuscrit de la Bibliothèque de la Reine Christine de Suède, qu'il mourut en Corse, d'où son corps avec celui de Saint Florent, fut apporte à Trévise en une Église de Saint Jean-Baptiste. Et c'est ce qui fait croire qu'après son martyre en Afrique, on aura porté son corps en Corse, où on ne savoit plus que son nom du temps de Titien. Chastelain, <i>au</i> 1. <i>Février p.</i> 495. 496. Ceux d'Albi en Languedoc, croient avoir le corps de Saint <i>Vindémial</i> ; mais ce n'est qu'à cause qu'ils ont véritablement celui de Saint Eugène ; &amp; il est aisé de les détromper en leur faisant remarquer, que dans le même Chapitre de Saint Grégoire de Tours, où l'on voit que Saint Eugène de Carthage mourut chez eux, &amp; qu'ils ont son sépulcre, on y voit aussi que Saint <i>Vindémial</i> fut martyrisé en Afrique. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4163" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINDAS" />
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    <head>VINDAS</head>
    <p>
    VINDAS . Est un cabestan qui sert à remonter les bateaux foncets, composé de sa fusée, ou de son treuil, des jambes de devant &amp; de derriere, de table &amp; chapelle, &amp; de ses barres à tourner. <i>Ergata versatilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4164" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINDICATIF, IVE" />
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    <head>VINDICATIF, IVE</head>
    <p>
    VINDICATIF, IVE . adj. Qui aime la vengeance, qui ne pardonne guères, qui est enclin à la vengeance. <i>Ultionis avidus, cupidus, vel ad ultionem propensus, vindex, ultor.</i> Un esprit <i>vindicatif,</i> une femme <i>vindicative.</i> Les Italiens ne pardonnent point ; ils sont fort <i>vindicatifs.</i> On accuse les cagots d'être <i>vindicatifs</i> au dernier point. Vous gémissez dans une sainte inquiétude pour le salut d'autrui, tandis que vous êtes tranquillement <i>vindicatif,</i> avare, ou médisant. De Vill. On seroit moins <i>vindicatif,</i> si on avoit une opinion moins fière de soi-même. M. de P. Le caractère des dévots est d'être implacables &amp; <i>vindicatifs.</i> S. Évr.</p><p>On appelle Justice <i>vindicative,</i> la Justice qui punit les crimes, à la différence de la commutative &amp; de la distributive. <i>Justitia vindicativa.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4165" id="1" type="">
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    <head>VINDICATION</head>
    <p>
    VINDICATION . s. f. Action qui vient à cause de la propriété que l'on a de quelque chose. <i>Vindicatio.</i> Permission de saisir &amp; de prendre une chose comme sienne. Chose évincée, tirée des mains d'un autre par le vrai propriétaire. Action réelle. Courtin. <i>Vindication,</i> se disoit autrefois pour vengeance. <i>Ultio.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4166" id="1" type="palais">
   <index type="head" value="VINDICTE" />
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    <head>VINDICTE</head>
    <p>
    VINDICTE . s. f. Terme de Palais qui ne se dit qu'en cette phrâse : C'est en la personne des gens du Roi que réside la <i>vindicte</i> publique, ou la poursuite de la punition des crimes : ce sont les seuls qui peuvent conclurre à une peine afflictive. <i>Vindicta, ultio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4167" id="1" type="">
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    <head>VINDILLE</head>
    <p>
    VINDILLE . Voyez <ref type="search" target="head:Vandale">Vandale</ref>. C'est ainsi qu'il faut parler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4168" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINDISCH" />
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    <head>VINDISCH</head>
    <p>
    VINDISCH . s. m. Nom propre de lieu. <i>Vindonissa.</i> C'étoit anciennement une ville des Suisses. Elle avoit un Évêché qui a été transféré à Constance. Ce n'est maintenant qu'un village du Canton de Berne, situé au confluant du Russ &amp; de l'Aar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4169" id="1" type="">
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    <head>VINDISCH-MARCK</head>
    <p>
    VINDISCH-MARCK . Voyez Windisch-marck.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4170" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINÉE" />
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    <head>VINÉE</head>
    <p>
    VINÉE . s. f. Ce qu'on a recueilli, ou ce qu'on espere recueillir de vin. <i>Vinearum proventus.</i> Les vignes sont belles, nous aurons bonne <i>vinée.</i> On a eu pleine <i>vinée</i> l'an passé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4171" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINEROS" />
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    <head>VINEROS</head>
    <p>
    VINEROS , ou Binarux, &amp; Binaros. s. m. Nom propre d'une petite ville d'Espagne. <i>Binarusia.</i> Elle est dans le Royaume de Valence, du côté de la Catalogne, &amp; elle a un port à l'embouchure d'une petite rivière dans la Méditerranée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4172" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINETTE" />
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    <head>VINETTE</head>
    <p>
    &#9758; VINETTE . s. f. Ménage en parlant de l'oseille dans son Étymologique, dit que dans l'Anjou &amp; dans la Touralné on l'appelle de la <i>vinette.</i> Et au mot Épine-Vinette, il observe que c'est un arbre ainsi appellé de ses épines &amp; de son fruit, qui est aigret comme de la <i>vinette</i> ; c'est-à-dire, de l'oseille. Ce mot se trouve dans tous les anciens Dictionnaires François.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4173" id="1" type="">
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    <head>VINEUX, EUSE</head>
    <p>
    VINEUX, EUSE . adj. Qui tient du vin, qui a le goût du vin. <i>Vinosus.</i> On dit d'un ivrogne, qu'il a l'haleine <i>vineuse</i> ; pour dire, qu'il put le vin. On appelle Coulange la <i>vineuse</i> en Bourgogne, parce que c'est un lieu où il y a beaucoup de vignes.</p><p>On dit l'hydromel <i>vineux</i> ; des melons, des pêches <i>vineuses,</i> qui ont un goût de vin. On dit même du vin, qu'il est <i>vineux,</i> quand il est fort &amp; rosé. <i>Vinosus, vinum redolens.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VINEUX, EUSE</head>
    <p>
    Vineux , se dit aussi parmi les Teinturiers, pour marquer une sorte de couleur rouge, comme le vin rosé. <i>Color vinosus, rubicundus,</i> couleur <i>vineuse,</i> rouge <i>vineux.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4174" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGEON" />
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    <head>VINGEON</head>
    <p>
    VINGEON . s. m. C'est un oiseau étranger gros comme une cercelle, ayant le cou blanc. <i>Querquedulae species.</i> Il y en a beaucoup à Madagascar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4175" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGER" />
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    <head>VINGER</head>
    <p>
    VINGER . s. m. Nom propre d'un château fort, situé dans le Gouvernement d'Aggerhus, en Norvège, sur un passage de montagne, qui conduit à la Dalécarlie, en Suède. <i>Vingerum castellum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4176" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGNORI" />
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    <head>VINGNORI</head>
    <p>
    VINGNORI , ou VINNORI. s. m. C'est le nom d'une petite rivière &amp; d'un château qui est sur son bord. <i>Vangionis rivus, castrum,</i> &amp; <i>Vaugionis rivus, Vangionum rivus.</i> L'un &amp; l'autre est en Bourgogne, dans l'Évêché de Langres. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 584. <i>col.</i> 1. <i>&amp;</i> 2.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4177" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGT" />
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    <head>VINGT</head>
    <p>
    VINGT . Nombre composé de deux dixaines. <i>Vigenti, bis dent.</i> Il faut remarquer que, quoiqu'on dise dans la manière ordinaire de compter ; quatre <i>vingt,</i> six <i>vingt,</i> &amp; même quelquefois sept <i>vingt,</i> huit <i>vingt,</i> onze <i>vingt,</i> &amp; ainsi du reste jusqu'à dix-neuf <i>vingt</i> ; on ne dit pourtant jamais, deux <i>vingt,</i> trois <i>vingt,</i> cinq <i>vingt,</i> ni dix <i>vingt.</i> L'Acad. Remarquez encore que quinze <i>vingt</i> ne se dit ordinairement qu'en parlant d'un Hôpital, dont on parlera plus bas. Remarquez enfin que l'<i>s</i> s'ajoûte toujours au mot de <i>vingt,</i> multiplié par un autre nombre, lorsqu'il précède immédiatement un substantif ; ainsi on dit cent quatre <i>vingts</i> pistoles, cent quatre <i>vingts</i> chevaux, six <i>vingts</i> hommes, quatre <i>vingts</i> ans, mais il ne prend point l'<i>s</i> quand il précède un autre nombre, auquel il est joint ; ainsi l'on dit quatre-<i>vingt</i> deux, quatre-<i>vingt</i> trois, quatre-<i>vingt</i> quatre, &amp;c. L'Ac. Cela vaut <i>vingt</i> écus. Il est à <i>vingt</i> pas d'ici. Le muid de Paris contient quatorze <i>vingt</i> pintes. Le Collége des six <i>vingt</i> Sécrétaires du Roi. On dit les <i>Vingt</i>-quatre, absolument, en parlant de la grande bande des Violons du Roi, qui est composée de ce nombre.</p><p>On a fort disputé s'il faut mettre un pluriel ou un singulier après <i>vingt-&amp;-un,</i> &amp; s'il faut dire <i>vingt-&amp;-un</i> cheval, ou <i>vingt-&amp;-un</i> chevaux. L'Académie consultée décida, conformement à l'avis de M. de Vaugelas, qu'il falloit dire 21 chevaux. Je ne suis point du sentiment de cette illustre Compagnie : on dit constamment 21 <i>an,</i> &amp; 21 <i>jour,</i> <pb n="404" facs="bpt6k1506802t/f416/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; pourquoi ne diroit-on pas 21 cheval ? Cependant si l'on joint un adjectif, il doit être au pluriel, <i>vingt-&amp;-un ans accomplis.</i> Ménage. L'usage est contre M. Ménage, on dit <i>vingt-&amp;-un chevaux,</i> 21 <i>Cardinaux,</i> &amp;c. Si on pouvoit raisonner dans une chose qui dépend de l'usage plus que la raison, on pourroit remarquer ici, qu'Homère met un duel &amp; non pas un pluriel après les nombres de 22, 32, 42, &amp;c. il dit, par exemple, &amp; non pas . Cela ne conclut rien pour la langue Françoise, aussi je ne prétens rien conclure, je ne fais que remarquer cela ; raisonnera qui voudra.</p><p>Règle des <i>vingts</i> jours. Voyez <ref type="search" target="head:Règle">Règle</ref>.</p><p>Les Quinze-<i>vingt,</i> c'est un Hopital qu'on tient fondé par Saint Louis pour 300 Gentils-hommes à qui les Sarrazins avoient crevé les yeux. <i>Xenodochium trecentorum caecorum.</i> On le dit figurément pour signifier un aveugle.</p><p>dit Régnier, en parlant d'une nuit fort obscure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4178" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGTAINE" />
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    <head>VINGTAINE</head>
    <p>
    VINGTAINE . s. f. Nom collectif, qui comprend vingt personnes, vingt choses. <i>Vicenarius numerus.</i> Si vous voulez avoir ce tableau, une <i>vingtaine</i> de pistoles en fera l'affaire, il y a une <i>vingtaine</i> de personnes qui en ont envie. Vous êtes mon frère aîné d'une <i>vingtaine</i> d'années seulement, &amp; cela ne vaut pas la peine d'en parler. Mol. Tuer une <i>vingtaine</i> de soldats. Abl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4178" id="2" type="">
   <index type="head" value="VINGTAINE" />
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    <head>VINGTAINE</head>
    <p>
    Vingtaine , est aussi un gros cable avec quoi les Meuniers levent la meule de dessus leur moulin, quand ils la veulent tailler, empâter, ou mettre en état de moudre. <i>Rudens helciarius.</i></p><p>Les Maçons appellent aussi <i>vingtaine,</i> un petit cable qu'on attache à la pierre qu'on élève en l'air, qui sert à l'éloigner des murs &amp; des échaffauts, &amp; à empêcher qu'elle ne s'écorne contre les obstacles qu'elle pourroit rencontrer. <i>Funis helciarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4179" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINGTIÈME" />
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    <head>VINGTIÈME</head>
    <p>
    VINGTIÈME . Nombre ordinal . adj. Qui est en un rang où il en voit 19 devant lui. <i>Vigesimus.</i> C'est la <i>vingtième</i> année de son règne. Il est aussi substantif. Il a un <i>vingtieme</i> dans cette affaire, il y est pour la <i>vingtième</i> partie. <i>Pars vigesima.</i> On appelle la subvention, la levée du <i>vingtième</i> denier sur les marchandises. On peut dire poëtiquement le centième Décembre ; pour dire, la centième année ; mais on ne peut pas dire le <i>vingtieme</i> Décembre pour la <i>vingtième</i> année, à cause de l'équivoque du <i>vingtième</i> du mois de Décembre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4179" id="2" type="musique">
   <index type="head" value="VINGTIÈME" />
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   <index type="macro_domain" value="Musique" />
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    <head>VINGTIÈME</head>
    <p>
    Vingtième . s. m. Terme de Coutume . Le <i>vingtième</i> se paye en Dauphiné, &amp; ailleurs, des bleds &amp; vins de l'année, pour la construction &amp; réparation des murailles des villes, des châteaux &amp; des forts. De Laurière. Voyez <ref type="search" target="head:Vintain">Vintain</ref>.</p><p>En termes de Musique , la <i>Vingtième</i> est le triple de la 6e. La vingt &amp; unième, est le triple de la 7e. La vingt-deuxième, est le triple de l'octave. La vingt-troisième, est le quadriple de la 2e. La 24e, est le quadriple de la 3e. La 25e, est le quadriple de la 4e. La 26e, est le quadriple de la 5e. La 27e, est le quadriple de la 6e. La 28e, est le quadriple de la 7e. La 29e, est le quadriple de l'octave. Brossard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4180" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINOXBERGUE" />
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    <head>VINOXBERGUE</head>
    <p>
    VINOXBERGUE , ou <i>Bergue S. Vinoch.</i> s. m. Nom propre d'une ville des Pays-Bas. <i>Vinociberga, Berga,</i> ou <i>Mons Sancti Vinoci.</i> Elle est dans la Flandre, à deux lieues de Dunkerque. Cette ville a pris son nom de Saint Vinoch, qui y bâtit un Monastère, vers l'an 680, auprès duquel la ville s'est formée peu à peu. Elle a titre de Vicomté, &amp; elle est capitale d'une Châtellenie. Elle appartient à la France.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4181" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINSCHOTEN" />
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    <head>VINSCHOTEN</head>
    <p>
    VINSCHOTEN . Voyez <ref type="search" target="head:Winschette">Winschette</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4182" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINSHEIM" />
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    <head>VINSHEIM</head>
    <p>
    VINSHEIM . Voyez <ref type="search" target="head:Winsheim">Winsheim</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4183" id="1" type="coutumes">
   <index type="head" value="VINTAIN" />
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    <head>VINTAIN</head>
    <p>
    VINTAIN . s. m. Est la même chose que vingtième, &amp; ne se dit qu'en termes de Coutumes dans cette phrâse. Droit de <i>Vintain,</i> qui est un droit par lequel le Seigneur, fondé en titre, prend le <i>Vintain</i> ; c'est-à-dire, la vingtième partie des fruits qui croissent en sa terre, ou de quelques espèces de fruits seulement, selon les conventions. Le droit de <i>Vintain,</i> est ou réel ou personnel : le réel, est dû par les fonds mêmes. &amp; est appellé <i>Tâche</i> en Dauphiné &amp; en Provence : le personnel, est dû par les Sujets à leur Seigneur, pour construire &amp; maintenir, à ses dépens, les murailles du bourg, ou de l'enclos du château, pour leur sureté &amp; la conservation de leurs meubles, moyennant le <i>Vintain</i> ; c'est-à-dire, la vingtième partie des bleds &amp; du vin qu'ils recueillent, qu'ils sont obligés de lui donner. Ce droit fut établi à l'occasion des guerres, entre Charles V. Roi de France, &amp; Amé VI. Comte de Savoie. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Salvaing, p. 222. De Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4184" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINTANA" />
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    <head>VINTANA</head>
    <p>
    VINTANA . Rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Trinquenemale">Trinquenemale</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4185" id="1" type="">
   <index type="head" value="VINTIMIGLIA" />
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    <head>VINTIMIGLIA</head>
    <p>
    VINTIMIGLIA . Voyez <ref type="search" target="head:Vintimille">Vintimille</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4186" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIO" />
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    <head>VIO</head>
    <p>
    VIO . Ces trois lettres font d'ordinaire deux syllabes dans les mots où elles se trouvent, soit au commencement, ou au milieu. On en fait rarement une syllabe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4187" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOL" />
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    <head>VIOL</head>
    <p>
    VIOL . s. m. Violence, attentat à la pudeur d'une femme. Le <i>viol</i> est un crime capital. Le <i>viol</i> fut défendu aux soldats dans le pillage de la ville. Ablanc. <i>Vis, stuprum, violatio.</i> Il y a <i>viol</i> de rapt, &amp; <i>viol</i> de séduction.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4188" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOLAT" />
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    <head>VIOLAT</head>
    <p>
    VIOLAT . adj. m. On le dit en ces phrâses : Syrop <i>violat</i> ou miel <i>violat</i> ; c'est-à-dire, du miel, ou du syrop préparé avec du suc ou de la fleur de violette. <i>Syrupus violaceus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4189" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOLATEUR" />
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    <head>VIOLATEUR</head>
    <p>
    VIOLATEUR . s. m. Qui viole. Les ravisseurs, &amp; <i>violateurs</i> des femmes, ou des filles, ceux qui en abusent par force, sont punis de mort. <i>Stuprator, raptor.</i> On doute de l'usage de ce mot en ce sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4189" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIOLATEUR" />
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    <head>VIOLATEUR</head>
    <p>
    Violateur , se dit aussi de ceux qui enfreignent les loix ; qui contreviennent aux Ordonnances. <i>Violator, transgresser, praevaricator.</i> Les Princes <i>violateurs</i> du droit des gens ; &amp; du serment qu'ils ont prèté solennellement, se rendent odieux. Je ne me puis assez plaindre de ce <i>violateur</i> du droit des gens. Balz. Vous êtes condamnés par la loi, comme en étant les <i>violateurs.</i> Port-R.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4189" id="3" type="">
   <index type="head" value="VIOLATEUR" />
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    <head>VIOLATEUR</head>
    <p>
    Violateur , se dit aussi de ceux qui manquent de respect pour les choses saintes, ou sacrées. <i>Violator, profanator.</i> Les <i>violateurs</i> des Églises sont ceux qui les profanent. Les <i>violateurs</i> des sépulcres ont été en exécration chez tous les hommes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4190" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOLATION" />
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    <head>VIOLATION</head>
    <p>
    VIOLATION . s. f. Action de celui qui viole, qui est violateur. <i>Violatio, profanatio, transgressio.</i> La <i>violation</i> des Églises, des asyles, des sépulcres. La <i>violation</i> du droit des gens en la personne d'un Ambassadeur. La <i>violation</i> de sa foi, de son serment. La <i>violation</i> d'une loi, d'une coutume ancienne, d'une cérémonie. Ce mot n'est pas dans le Dictionnaire de l'Académie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4191" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOLE" />
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    <head>VIOLE</head>
    <p>
    VIOLE . s. f. Instrument de Musique qui est de même figure que le violon, à la réserve de ce qu'elle est beaucoup plus grande, elle se touche de même avec un archet : mais elle a six cordes &amp; huit touches. Divisées par demi-tons. <i>Decumana barbitus.</i> Elle rend un son plus grave qui est fort doux &amp; fort agréable. Un jeu de <i>violes</i> est composé de quatre <i>violes,</i> qui font les quatre parties. La tablature de la <i>viole</i> se met sur les six lignes ou reglets.</p><p>Il y a des <i>violes</i> de bien des sortes. 1°. La <i>viole</i> d'amour, c'est une espèce de dessus de <i>viole,</i> qui a six cordes d'acier ou de laiton, comme celles du clavessin, &amp; que l'on fait sonner avec un archet à l'ordinaire. Cela produit un son argentin qui a quelque chose de fort agréable. 2°. Une grande <i>viole</i> qui a jusques à 44 cordes, &amp; que les Italiens appellent <i>Viola di Bardone,</i> mais qui est peu connue en France. 3°. La basse de <i>viole,</i> que les Italiens appellent aussi <i>Viola di gamba,</i> c'est-à-dire, <i>Viole</i> de jambe, parce qu'on la tient entre les jambes. Brossard dit, qu'on la nomme aussi <i>viole de gambe.</i> Ce que les Italiens appellent <i>Alto viola,</i> en est la haute-contre, &amp; leur <i>Tenore viola</i> en est la taille, &amp;c. Le sieur Rousseau a fait un Traité exprès sur cet instrument. On peut le consulter. 4°. Les Italiens ont encore une <i>viole</i> qu'ils appellent <i>viola bastarda, viole bâtarde.</i> Brossard croit que c'est une basse de violon, montée de six ou sept cordes, &amp; accordée comme la basse de <i>viole.</i> 5°. Ce que les Italiens appellent <i>Viole</i> de bras, <i>Viola di bracio,</i> ou simplement <i>Brazzo,</i> bras, sont des instrumens à archet, qui répondent à notre haute-contre, taille &amp; quinte de violon. 6°. Et leur <i>viola prima,</i> c'est-à-dire, première <i>viole,</i> est à peu près notre haute-contre de violon, du moins on se sert communément de la clef de <i>C, sol, ut,</i> sur la première ligne, pour noter ce qui est destiné pour cet instrument. 7°. Leur <i>viola secunda,</i> ou seconde <i>viole,</i> est à peu près notre taille de violon, la clef de <i>C, sol, ut,</i> sur la seconde ligne. 8°. <i>Viola terza,</i> ou troisième <i>viole,</i> est à peu près notre quinte de violon, la clef de <i>C, sol, ut,</i> sur la troisième ligne. 9°. Leur <i>viola quarta,</i> ou quatrième <i>viole,</i> <pb n="405" facs="bpt6k1506802t/f417/full/1200,/0/native.jpg"/>n'est point en usage en France, mais on la trouve souvent dans les ouvrages étrangers, la clef de <i>C, sol, ut,</i> est comme la taille des voix, sur la quatrième ligne d'en haut. 10°. Enfin leur <i>violetta</i> ou petite <i>viole</i> est, à le bien prendre, notre dessus de <i>viole.</i> Cependant souvent nos étrangers confondent ce mot avec ce que nous venons de dire de <i>viola prima, secunda,</i> &amp;c. sur tout lorsque ces adjectifs numéraux <i>prima, secunda, terza,</i> &amp;c. y sont joints. Brossard.</p><p>Les Italiens appellent souvent <i>Viole,</i> simplement, ce que nous appellons Basse de <i>viole.</i> Il y en a qui prétendent que c'est la lyre, ou la <i>kithara,</i> ou <i>cithara,</i> ou la <i>chelis</i> des Anciens, ou ce que les Latins appellent <i>Testudo.</i></p><p>Du Cange dérive ce mot de <i>vitula</i> ou <i>vidula, viella</i> ou <i>viola,</i> qu'on a dit dans la basse Latinité dans le même sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4192" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIOLEMENT" />
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    <head>VIOLEMENT</head>
    <p>
    VIOLEMENT . subst. masc. Force dont on use à l'égard d'une femme pour en jouir, pour en abuser. <i>Stupratio, vis illata pudicitiae.</i> Le <i>violement</i> est défendu par toutes les Loix divines &amp; humaines. Le <i>violement</i> de Lucrèce fit perdre aux Tarquins la domination de Rome. En ce sens on dit plustôt <i>viol.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4192" id="2" type="">
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    <head>VIOLEMENT</head>
    <p>
    Violement , se dit aussi figurément en choses morales, &amp; signifie Infraction ; contravention aux loix, aux traités ; en ce sens <i>viol</i> ne se dit point. <i>Infractio, violatio.</i> Le <i>violement</i> de sa foi, de sa parole, de son serment, n'est pas une action d'honnête homme. Ceux qui aspirent à la tyrannie ne se soucient pas du <i>violement</i> des loix &amp; de toutes sortes de droits. Le <i>violement</i> d'un Ambassadeur est contre le droit des gens. Tous les <i>violemens</i> des préceptes de la loi ont reçu la juste punition qui leur étoit dûe. Port-R.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4193" id="1" type="">
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    <head>VIOLEMMENT</head>
    <p>
    VIOLEMMENT . adv. Avec violence, avec force, à main armée. <i>Violenter, per vim.</i> Il a obtenu son consentement <i>violemment,</i> &amp; en le menaçant. Ce Gouverneur agit en toutes choses <i>violemment,</i> de grande hauteur. Ce testament ne peut subsister, il a été fait <i>violemment.</i> Le vent souffloit <i>violemment</i> dans les voiles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4194" id="1" type="">
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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    VIOLENCE . s. f. Force dont on use envers quelqu'un : pouvoir usurpé. <i>Vis, auctoritas, potestas usurpata.</i> Dégagez mon coeur des chaînes du Démon par une sainte <i>violence.</i> Ab. Tétu. Une chose dont on jouit par <i>violence,</i> ne se peut prescrire. Les Tyrans ne se maintiennent que par la <i>violence</i> &amp; par les armes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , signifie aussi, insulte, contrainte, exaction, tyrannie. <i>Exactio, extorsio, tyrannis.</i> Celui qui souffre la <i>violence,</i> &amp; qui la repousse par une autre <i>violence,</i> n'est point sensé faire injure. Le Mai. La République ne souffre point les <i>violences</i> qu'on exerce dans les États Monarchiques. Hist. de H. Le Ministre s'opposoit aux <i>violences</i> par lesquelles on opprimoit le peuple. Méz. Ce n'est pas être violent que de repousser la <i>violence :</i> cela est du droit naturel. Tour.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , se dit aussi des choses naturelles &amp; inanimées, &amp; signifie, Impétuosité. <i>Impetus, violentia, vis.</i> La <i>violence</i> des vents &amp; de la tempête a fait d'étranges ravages dans la campagne.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , en parlant des maux, signifie, Rigueurs, âpreté, sensibilité. <i>Rigor, asperitas, saevitia.</i> La <i>violence</i> des douleurs de la question fait dire ce qu'on ne sait pas. La <i>violence</i> de son mal s'étoit relâchée. Abl. <i>Violence,</i> en parlant des remèdes, signifie, Vigueur, activité. La <i>violence</i> des remèdes m'a mis aux abois.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Impétuosité, véhémence, emportement. <i>Vehementia, impetus, impotens animi motus.</i> La <i>violence</i> de la passion ôte une partie de la volonté. Un amour plein de transports &amp; de <i>violence</i> ne sauroit être de longue durée. Ch. de M. Le lien de l'amitié humaine est trop foible pour résister à la <i>violence</i> des passions. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , signifie encore, Gêne, nécessité, contrainte qu'on s'impose à soi-même. <i>Vis, necessitas, angor animi voluntarius.</i> La <i>violence</i> qu'elle se faisoit pour cacher ses sentimens, en disoit plus qu'elle n'en taisoit. S. Réal. La <i>violence</i> qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime, ne vaut guère mieux qu'une infidélité. La Roch. Il se fit une grande <i>violence</i> pour ne pas montrer tout son dépit. M. Scud. On dit par civilité à une personne qu'on presse de faire quelque chose, Vous êtes libre, ne vous faites point de <i>violence,</i> ne vous contraignez point.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENCE</head>
    <p>
    Violence , se dit aussi des paroles à qui l'on donne une explication forcée, &amp; un sens extraordinaire, &amp; peu naturel. <i>Extorsio, contorsio verborum.</i> Il faut faire <i>violence</i> à ce passage, le tirer par les cheveux, pour l'appliquer à votre cause. Faire <i>violence</i> aux paroles d'un contrat. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENT, ENTE</head>
    <p>
    VIOLENT, ENTE . adj. Impétueux, véhément, rapide, qui est fait avec effort. <i>Violentus, vehemens, rapidus, immoderatus.</i> Il a toutes les mêmes significations que <i>violence,</i> qu'on vient d'expliquer. Un vent <i>violent</i> poussoit notre vaisseau. Fén. Le tremblement de terre qui fit périr la moitié de Raguse, fut fort <i>violent.</i> Il a eu une colique fort <i>violente,</i> une fièvre fort <i>violente.</i> La douleur de la goutte est <i>violente.</i> Cet exercice est trop <i>violent</i> pour moi, il est trop pénible. Cette taxe est <i>violente,</i> est trop forte. Les Médecins Chymistes ont des remèdes trop <i>violens.</i> On dit qu'un homme est mort de mort <i>violente,</i> quand il n'est pas mort de sa mort naturelle, ou dans son lit. Le mouvement <i>violent</i> est opposé au naturel, &amp; se fait par une cause externe, contre la pente &amp; l'ordre de la nature. Le feu de réverbère est un feu très-<i>violent.</i> On appelle parmi les Teinturiers, un gris <i>violent,</i> un gris bien foncé.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENT, ENTE</head>
    <p>
    Violent , se dit figurément en choses morales. L'amour, l'ambition sont les plus <i>violentes</i> de toutes les passions. <i>Passionum omnium rapidissimae sunt amor &amp; ambitio.</i> Il n'est pas de la nature des passions <i>violentes</i> de réfléchir sur elles-mêmes. C. de M. Un moment pousse &amp; rompt un <i>violent</i> transport. Corn. Un air coquet fait rarement naître de <i>violentes</i> passions. M. Scud. Les gens <i>violens</i> ne valent rien pour les négociations. Les Rois doivent s'abstenir des remèdes <i>violens</i> dans le gouvernement. C'est donner un sens <i>violent</i> à cette loi, que de l'appliquer à cette espèce. On dit en proverbe que tout ce qui est <i>violent,</i> n'est pas durable.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENTER</head>
    <p>
    VIOLENTER . v. act. Faire violence, user de force, faire faire une chose par force. <i>Vim inferre, facere, adhibere.</i> Un contrat est nul, quand on a <i>violenté</i> les parties pour le leur faire signer. La volonté n'est libre que quand elle n'est point <i>violentée.</i> Une fille réclame contre ses voeux, quand on l'a <i>violentée.</i> Tous les actes faits par ceux qu'on <i>violente,</i> sont sujets à cassation. On ne sauroit faire monter l'eau au dessus de sa source, si on ne la <i>violente..</i></p><p>On dit aussi, <i>Violenter</i> une loi, un passage, pour dire, l'étendre au-delà de sa vraie disposition ou signification, l'appliquer par force à un sujet où elle ne convient pas bien. <i>Legis sensum protendere, malà interpretari, extendere.</i> C'est <i>violenter</i> &amp; détourner le sens de la loi, que de l'appliquer à cette espèce.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLENTER</head>
    <p>
    Violenté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Violentiâ affectus, impetitus, oppugnatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLER</head>
    <p>
    VIOLER . v. act. Forcer une femme, lui ravir sa pudicité, en abuser par force. <i>Mulierem violare, stuprare, constuprare.</i> Ammon fils de David, <i>viola</i> cruellement sa soeur, qui fut vengée par Absalon. Térée <i>viola</i> sa belle-soeur Philomèle. Bens.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLER</head>
    <p>
    Violer , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Enfraindre, contrevenir. <i>Violare, labefactare, infringere, perfringere. Violer</i> son serment. <i>Violer</i> une alliance. Vaug. Ce Prince a <i>violé</i> le Traité de paix qu'il avoit si solennellement juré. Les Soldats <i>violent</i> toutes sortes de loix &amp; de respect, ils <i>violent</i> les asyles. Pâris <i>viola</i> les loix de l'hospitalité, en ravissant Hélène. Il y a tant d'infâmie à <i>violer</i> le secret de ses amis, &amp; l'obligation de le garder est si étroite, qu'il ne faut pas tant louer ceux qui ont la discrétion de ne le révéler jamais. Bouh. Ne fais-tu des sermens que pour les <i>violer ?</i> Racine. Sache qu'il n'est point permis à un Romain de <i>violer</i> sa foi. Ablanc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLER</head>
    <p>
    Violer , signifie encore, Offenser, profaner. <i>Profanare, contaminare.</i> Il a <i>violé</i> la sainteté du lieu. La brutalité du Soldat <i>viola</i> les Temples &amp; les Autels. Méz.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Violé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Profanatus, contaminatus, violatus, stupratus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4198" id="1" type="">
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    <head>VIOLET, ETTE</head>
    <p>
    VIOLET, ETTE . adj. &amp; subst. Couleur mêlée de bleu &amp; de rouge, qui ressemble à la fleur qui porte ce nom Le <i>violet,</i> <pb n="406" facs="bpt6k1506802t/f418/full/1200,/0/native.jpg"/>est la couleur de l'Église, que portent les Ecclésiastiques, &amp; sur-tout les Évêques. <i>Color violaceus, amethystinus, ianthinus.</i> La teinture la plus estimée des Anciens étoit la pourpre <i>violette.</i> Quand le Roi tient son lit de Justice, le Chambellan est assis à ses pieds sur un carreau de velours <i>violet.</i> Chassebras. Il y a des pêches &amp; des prunes <i>violettes,</i> qui approchent de cette couleur, &amp; qui sont excellentes. On dit aussi, qu'un corps est tout <i>violet,</i> lorsqu'il est meurtri, qu'il est gelé de froid, qu'il est couvert de pourpre, parce qu'il tient un peu de cette couleur. On dit qu'un homme est devenu tout <i>violet</i> de honte ou de peur.</p><p>On dit proverbialement, quand on a reçu quelque coup dans les yeux, ou dans la tête, qui a causé quelque éblouissement, qu'on a vû des Anges <i>violets.</i> On appelle contes <i>violets,</i> des contes qui n'ont point de vraisemblance, des choses qu'on n'a vûes que dans ces éblouissemens. On dit, faire du feu <i>violet,</i> pour dire, faire quelque chose qui paroisse &amp; qui éclate plus qu'à l'ordinaire ; par allusion au feu que fait le bois verd, qui est <i>violet,</i> &amp; qui est plus ardent que les autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4199" id="1" type="">
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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    VIOLETTE . s. f. Plante qui pousse de sa racine beaucoup de feuilles presque rondes, dentelées, attachées à de longues queues. <i>Viola.</i> Il s'élève d'entre elles des pédicules menus, qui soutiennent chacun une petite fleur de couleur purpurine, ou bleue tirant sur le noir, d'une odeur douce, composée de cinq feuilles, dont l'inférieure finit par une espèce de tetine ou éperon. Le calice est divisé jusqu'à la base en cinq parties. Lorsque la fleur est passée, il paroît une coque qui s'ouvre en trois quartiers, &amp; qui laisse voir plusieurs semences presque rondes, menues, blanchâtres. En Latin <i>Violamartia purpurea flore simplici odore.</i> G. Bauh. Les feuilles de <i>violette</i> sont émollientes &amp; laxatives : ses fleurs sont aussi un peu laxatives &amp; pectorales : sa semence est purgative, propre pour la colique néphrétique &amp; pour la rétention d'urine. Il y a plusieurs autres espèces de <i>violette.</i></p><p>&#9758; Tous les beaux Esprits qui fréquentoient l'Hotel de Rambouillet, formerent un jour le dessein de faire une guirlande pour mettre sur la tête de Julie. C'étoit Mademoiselle de Rambouillet nommée Julie d'Angennes. Les uns prirent une fleur, les autres une autre, &amp; chacun fit des vers sur la fleur qu'il avoit choisie. M. Desmarets choisit la <i>violette,</i> &amp; fit ces vers, ausquels je donnai le prix pardessus les autres.</p><p>Menagiana 1715. to. 2. p. 300.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4199" id="2" type="">
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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette double . La <i>Violette</i> double qu'on cultive dans les jardins, est semblable à celle qui vient d'elle-même dans les champs, sinon que celle-ci est simple, &amp; que celle-là est double, &amp; tantôt blanche, tantôt rouge, tantôt violette, &amp; de plusieurs autres couleurs. Elle court en terre, &amp; talle l'une comme l'autre. Elle veut du soleil médiocrement, la terre bonne &amp; forte. On l'arrose dans les temps ; elle se conserve mieux dans les pots qu'en pleine terre, parce que l'hiver on la peut serrer. Comme elle ne graine point, on la détalle, &amp; on en replante séparément les talles. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette en pyramide . Elles s'appelle aussi Violette arborée. Elle élève une ou plusieurs tiges, qui depuis le pied jusques à la cime, se chargent d'une quantité de petits boutons en forme d'une longue pyramide. Ses boutons qui sont longuets &amp; canelés, s'élargissant, font comme autant de petites étoiles bleues, du milieu desquelles il s'élève un petit filet blanchâtre. Ses fleurs sentent comme le storax, cette plante doit être considérée, parce qu'elle est quelquefois plus de six mois durant en fleur. Elle veut avoir du soleil médiocrement, une bonne terre forte ; il faut l'arroser abondamment, elle ne graine point ; mais on la multiplie par le moyen des racines qui sont pleines de lait, on les rompt en morceaux, elles reprennent, s'élèvent &amp; portent des fleurs. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4199" id="4" type="fleuriste">
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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette vulgaire . Terme de Fleuriste . Anémone qui en fleurissant est toute violette, mais après, elle devient pâle &amp; grisâtre. Les Italiens la nomment Pavonasso ; les Flamans, Cul de Tabon. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette . s. f. Espèce de pommes. Les <i>Violettes</i> sont une des espèces de pommes qui viennent plus longues que plates. La Quint. La <i>Violette</i> a le fond du coloris blanchâtre, un peu tiqueté aux endroits où le soleil n'a pas donné ; mais chargé, ou plustôt rayé &amp; fouetté d'une assez belle couleur de rouge enfoncé aux endroits qui en sont vûs ; la couleur de sa chair est fort blanche, &amp; cette chair fort fine &amp; délicate, l'eau extrêmement douce &amp; sucrée, ne laissant aucun marc : on commence d'en manger dès qu'on la cueille, jusqu'à Noël, &amp; ne passe pas outre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette glacée . Espèce de pomme, qu'on prétend être meilleure que la <i>Violette</i> ordinaire, &amp; durer plus long-temps, ne commençant qu'après l'autre. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Grosse Violette longue . C'est une des plus mauvaises espèces de figues. La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette hâtive . Nom d'une espèce de pêche qui vient au mois de Septembre, immédiatement après les chevreuses.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette tardive . Autre espèce de pêche. Les <i>Violettes tardives</i> viennent au mois d'Octobre. La <i>Violette tardive,</i> autrement pêche marbrée, passe toutes les autres en goût agréable, quand elle est bien mûre. Il lui faut beaucoup de chaleur. Elle vient un peu plus grosse que la <i>violette</i> ordinaire, &amp; ne colore pas si universellement qu'elle, d'où vient qu'on lui donne cet autre nom de marbrée, parce que souvent elle n'est en effet que fouettée d'un rouge violet : son défaut est de ne pas bien mûrir, &amp; de crevasser partout, quand la fin de l'été &amp; l'automne sont trop humides ou trop froids : elle fait un bel arbre, &amp; quoiqu'il n'y ait pas de deux espèces différentes, cependant tel arbre a la fleur grande, &amp; tel autre l'a petite, tout de même que parmi les autres <i>violettes.</i> La Quint.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLETTE</head>
    <p>
    Violette , se dit aussi de la fleur de la <i>violette.</i> On fait de la conserve de <i>violette,</i> du syrop de <i>violette. Syrupus violaceus.</i> L'urine de ceux qui ont pris de la thérébenthine, sent la <i>violette.</i></p><p>Bois de <i>violette,</i> est une espèce d'ébène qui est de la couleur de la <i>violette. Violarium lignum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4200" id="1" type="">
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    <head>VIOLIER</head>
    <p>
    VIOLIER . s. m. Plante qu'on appelle autrement <i>giroflier,</i> en Latin <i>leucoium.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Giroflier">Giroflier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4201" id="1" type="">
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    <head>VIOLON</head>
    <p>
    VIOLON . s. m. Instrument de Musique portatif, qui n'a que quatre cordes de boyau, dont le manche est sans touches, &amp; dont on joue avec un archet. <i>Minor fidis, secundana barbitus.</i> L'Amour ne trouve plus dans les bois les charmes qu'il y trouvoit autrefois, &amp; il se plaît plus au son des <i>violons,</i> qu'au murmure des ruisseaux. S. Évr.</p><p>Le <i>violon</i> a trois parties comme les autres instrumens, savoir, la table, le manche, &amp; le corps résonnant. Il a deux ouvertures aux côtés qui s'appellent <i>ouies,</i> &amp; quelquefois une en haut faite en forme de coeur. Son chevalet est au-dessous des ouïes, qui porte les cordes qui sont attachées au bas de l'instrument à une petite pièce de bois qu'on nomme la <i>queue,</i> qui tient par un bouton qu'on nomme le <i>tirant.</i> Son manche s'appelle absolument la <i>touche.</i> Ses sons aigus sont plus gais, &amp; font plus d'effet sur l'esprit que ceux de tous les autres instrumens, dont il a été nommé le Roi par quelques-uns. Son accord est de quinte en quinte. Le jeu de <i>violon</i> est composé de basse, de haute-contre, de taille &amp; de dessus, à quoi on peut ajouter une cinquième partie. Chaque partie a quatre quintes, qui montent jusqu'à la dix-septième majeure. Le <i>violon</i> est l'instrument le plus propre pour faire danser, &amp; tient le dessus dans les concerts où il y a d'autres instrumens.</p><p>Dans les pièces de Musique, <i>violon</i> se marque par un V, &amp; deux VV signifient deux <i>violons.</i> Quand ce mot est seul, il marque le dessus de <i>violon</i> ; mais quand les Italiens mettent devant : <i>Alto, Tenore,</i> ou <i>Basso,</i> pour lors il marque la haute-contre, la taille &amp; la basse de <i>violon.</i> Dans les compositions à deux ou plusieurs <i>violons</i> différens, les Italiens se servent de <i>Primo, Secundo, Terzo,</i> &amp;c. ou bien des chiffres I°. II°. III°. &amp;c. ou 1°. 2°. 3°. &amp;c. pour marquer la différence. Brossard.</p><p>Cet instrument n'a que quatre cordes de différentes grosseurs, dont la plus petite, qui est la chanterelle, fait l'<i>E si mi,</i> de la plus haute octave de l'orgue, la seconde, une quinte au dessous de la chanterelle est <i>A, mi, la,</i> une quinte au dessous de la seconde est <i>D, la, re ;</i> la quatrième enfin, encore une quinte au dessous de cette troisième, &amp; qu'on nomme <i>Bourdon,</i> est <i>G, re, sol.</i> Le style des <i>violons</i> est ordinairement <pb n="407" facs="bpt6k1506802t/f419/full/1200,/0/native.jpg"/>gai. Brossard.</p><p>Tous les Étrangers se servent communément de la clef <i>G, re, sol,</i> sur la seconde ligne, pour noter les pièces de <i>violon.</i> Les François se servent de la même clef, mais sur la première ligne d'en bas. La première manière est très, bonne, quand le chant va fort bas ; la seconde est meilleure, quand le chant va fort haut ; entre eux le débat, il seroit difficile de bien décider qui a le plus de raison. Cet instrument a le son naturellement fort éclatant &amp; fort gai, ce qui le rend très-propre pour animer les pas de la danse ; mais il y a des manières de le toucher qui en rendent le son grave &amp; triste, doux &amp; tendre, &amp;c. c'est ce qui fait qu'il est d'un si grand usage, sur tout dans les Musiques étrangères, soit pour l'Église, soit pour la chambre, le Théâtre, &amp;c. Brossard.</p><p>Le <i>Violoncello</i> des Italiens, est proprement notre quinte de <i>violon,</i> ou une petite basse de <i>violon</i> à cinq ou six cordes : &amp; leur <i>violone,</i> est notre basse de <i>violon,</i> ou, pour mieux dire, c'est une double basse, dont le corps &amp; le manche sont à peu près deux fois plus grands que ceux de la basse de <i>violon</i> à l'ordinaire, dont les cordes sont aussi à peu près plus longues, &amp; plus grosses deux fois que celles de la basse de <i>violon,</i> &amp; le son par conséquent est une octave plus bas que celui des basses de <i>violon</i> ordinaires. Cela fait un effet tout charmant dans les accompagnemens &amp; dans les grands choeurs, &amp; je suis fort surpris que l'usage n'en soit pas plus fréquent en France. Brossard. On l'appelle aussi <i>contre-basse.</i></p><p>Ce mot vient de l'Espagnol <i>biolone</i>, &amp; <i>viole</i> de <i>biola,</i> &amp; <i>vielle</i> de <i>vihuela.</i> Ménage. Ou du Celtique <i>violonç.</i></p><p>On appelle aussi <i>Violons,</i> ceux qui jouent de cet instrument, &amp; qui d'ordinaire sont Maîtres à danser. <i>Fidicen.</i> Les 24 <i>Violons</i> du Roi sont appellés <i>la grande bande,</i> ou absolument <i>les Vingt-quatre.</i> Le Roi des <i>Violons</i> est le Chef de la Communauté ou Maitrise des <i>Violons.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLON</head>
    <p>
    Violon , est aussi un terme d'injure &amp; de mépris, qui signifie, Sot, impertinent. <i>Insulsum, vel lepidum caput.</i> Traiter un homme de <i>Violon,</i> c'est comme si on le mettoit au rang de ces Ménétriers qui vont de cabaret en cabaret jouer du <i>violon,</i> &amp; augmenter la joie des ivrognes. Apollon vient rarement en France depuis que l'insolence du burlesque fait qu'on l'y traite de <i>violon.</i> Sar. M. Godeau étant en colère contre Colletet, l'insulta par ce terme outrageux :</p><p>Colletet lui répondit :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIOLON</head>
    <p>
    Violon , se dit proverbialement en ces phrâses : Il paye les <i>Violons,</i> &amp; les autres dansent ; pour dire, il fait les frais, il a toute la peine d'une chose, &amp; les autres, le plaisir. On dit de celui qui n'est guère à sa maison, qu'il est comme les <i>Violons,</i> qui n'ont point de pire maison que la leur.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIORNE</head>
    <p>
    VIORNE . s. f. Arbrisseau fort flexible. Ses feuilles sont blanches, &amp; semblables à celles de l'orme, toutefois plus velues &amp; dentelées alentour, &amp; croissent de deux côtés de la branche par noeuds &amp; intervalles, &amp; ont un goût astringent. Sa fleur est blanche, &amp; faite en bouquet, de laquelle pendent certains grains applatis comme lentilles, qui sont verds au commencement, &amp; puis rouges, &amp; enfin noirs. Ses racines sont quasi à fleur de terre, &amp; quand elles sont pourries, cuites &amp; broyées, on en fait de la glu à prendre des oiseaux. Ses branches sont si souples, qu'on s'en sert à lier les fagots, &amp;c. En Latin <i>Viburnum, lantana.</i> J. Bauh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4203" id="1" type="">
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    <head>VIOT</head>
    <p>
    VIOT . s. m. Vieux mot. S'il ne signifie envie, je ne l'entends point. Borel. Ce mot se voit dans une épitaphe de S. Jacques de l'Hopital.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4204" id="1" type="">
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    <head>VIOUCHE</head>
    <p>
    VIOUCHE . s. m. ou adj. Vieux mot. Homme de longue vie. Borel. <i>Vivax, vetus senex, annosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4205" id="1" type="">
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    <head>VIPÈRE</head>
    <p>
    VIPÈRE . s. f. Petit serpent dont la morsure est très-venimeuse. <i>Vipera.</i> La <i>vipère</i> a la tête plus plate &amp; plus large que n'ont les autres serpens. Elle a le bout du museau relevé &amp; retroussé presque comme celui du cochon. Elle est longue environ de demi-aune, &amp; sa grosseur est d'un pouce. Elle a seize dents à chaque mâchoire, petites &amp; immobiles. Elle en a deux autres grandes canines, crochues, creuses, transparentes &amp; fort pointues, flexibles dans leur articulation, situées aux deux côtés de la mâchoire supérieure, qui sont couchées, &amp; qui ne se dressent que quand la <i>vipère</i> veut mordre. La bâse de ses dents est entourée d'une vésicule contenant la quantité d'une bonne goutte d'un suc saliveux, jaune, fade &amp; innocent. Elle n'a qu'une rangée de dents à chaque mâchoire, au lieu que les autres serpens en ont deux. Sa queue est plus courte. Son corps n'a rien de puant ; au lieu qu'on a peine à souffrir la puanteur des parties intérieures des autres serpens. Elle rampe assez lentement, &amp; ne bondit pas comme les autres, quoiqu'elle soit prompte &amp; agile à mordre, lorsqu'elle est irritée. Le mâle a ses parties naturelles doubles, couvertes de pointes dures &amp; aigues ; &amp; la femelle double matrice. Leur corps est de deux couleurs, d'un gris plus clair ou plus obscur, ou d'un jaune plus doré, ou plus tirant sur le rouge, &amp; le fond est parsemé de taches longues &amp; brunes. Les écailles situées en travers sous son ventre sont de la couleur de l'acier bien poli. Elle met bas ses petits vivans, au lieu que les autres serpens vuident leurs oeufs, &amp; puis les couvent : de-là vient qu'on l'appelle <i>vivipara.</i> Elle produit ses petits enveloppés en de petites peaux qui se rompent le troisième jour. Elle en jète jusqu'à 20. mais elle n'en pousse dehors qu'un par jour. Les Anciens, &amp; entre autres, Pline &amp; Galien disent qu'ils tuent leur mère en naissant. Les <i>vipères</i> mangent les buprestes, les cantharides &amp; les scorpions ; ce qui rend leur venin plus dangereux. Néanmoins plusieurs Auteurs disent que les Indiens, tant d'Orient que d'Occident, mangent des <i>vipères</i> comme on fait ici des anguilles. Mathiole rapporte plusieurs exemples comme les <i>vipères</i> mortes dans du vin guérissent les ladres, &amp; Galien dit que leur chair fait venir des poux à ceux qui en mangent. Charras a écrit de la <i>vipère,</i> &amp; en a fait plusieurs expériences. Francesco Redi en a fait aussi un beau Traité ; mais ils sont bien contraires en leurs expériences. Car Francesco Redi prétend que tout leur venin est dans deux vésicules qui couvrent leurs dents, d'où il sort une liqueur jaunâtre, quand elles mordent, qui envenime la plaie : au lieu que Charras dit avoir expérimenté que cette liqueur n'est point venimeuse, &amp; qu'il en a fait manger à des pigeons, sans qu'ils en aient été incommodés ; &amp; qu'il faut que ce venin consiste dans les esprits irrités de la <i>vipère,</i> qu'elle pousse dehors dans sa morsure, qui sont si froids, qu'ils coagulent le sang, &amp; empêchent la circulation. Car il demeure d'accord, qu'il n'y a dans la <i>vipère</i> ni humeur, ni excrément, ni partie aucune, non pas même le fiel, qui étant avalé puisse faire mourir. Au contraire le sel de <i>vipère,</i> la chair de <i>vipère</i> sont de grands remèdes, &amp; on fait de la poudre de <i>vipères</i> de la chair de <i>vipères</i> sèchées, coupées, pilées &amp; passées par un tamis, qui est souveraine pour plusieurs maladies. On dit que le cerf a une grande avidité à dévorer les <i>vipères.</i> C'est une erreur populaire de croire que la salive d'un homme à jeun fasse mourir les <i>vipères,</i> quoiqu'Aristote &amp; Galien disent l'avoir souvent expérimenté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4205" id="2" type="">
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    <head>VIPÈRE</head>
    <p>
    Vipère , se dit figurément des malins &amp; médisans. Jésus-Christ a souvent appellé les Pharisiens, Engeance de <i>vipères. Genimina viperarum.</i> On appelle une langue de <i>vipère,</i> une langue médisante.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4205" id="3" type="">
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    <head>VIPÈRE</head>
    <p>
    Vipère , en termes de Philosophie hermétique ; prendre la <i>vipère</i> de Rexa &amp; lui couper la tête, c'est ôter la noirceur à la matière qui est enfermée dans l'oeuf. Dict. Herm.</p><p>L'Île aux Vipères. C'est une île de l'Archipel, que les Grecs appellent Chimoli, &amp; M. Tournefort, dans son Voyage, T. I. p. 142. Cimole, &amp; qui prit le nom de l'Argentière dans le temps que l'on y découvrit des mines d'argent, que l'on ne fouille plus à cause des Turcs. Pline assûre, L. IV. C. 12. que Cimole se nommoit autrefois l'Île aux <i>Vipères</i> : il faut que la race en soit éteinte ; car on nous assûra qu'on n'y en voyoit plus. Pinet Traducteur de Pline, &amp; quelques autres Géographes modernes ont cru que c'étoit l'île de Cicandro : pour moi je crois que Sicandro est une île imaginaire ; nous n'avons sû la trouver dans l'Archipel, ni même en apprendre aucune nouvelle. Tournefort.</p><p>On dit proverbialement qu'un homme nourrit une <i>vipère</i> dans son sein, quand il élève quelqu'un d'assez méchant naturel pour contribuer un jour à sa perte. <i>Fovet in sinu viperam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4206" id="1" type="">
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    <head>VIPEREAU</head>
    <p>
    VIPEREAU . s. m. Le petit d'une vipère. <i>Viperula, minor vipera.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4207" id="1" type="">
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    <head>VIQUE</head>
    <p>
    VIQUE . Voyez Vich d'Ossone.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4208" id="1" type="">
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    <head>VIRACOCHIN</head>
    <p>
    VIRACOCHIN . s. m. Nom propre d'un Dieu des Péruviens. <i>Viracochinus.</i> Le Dieu <i>Viracochin</i> est le souverain Dieu des Péruviens, qu'ils appellent autrement Pachacamach, c'est-à-dire, Créateur du Ciel &amp; de la Terre, comme nous avons dit. Ils le nomment aussi <i>Usapis,</i> qui signifie <i>Admirable.</i> Voyez Linschottan, <i>Hist. Ind. Orient. L. V. C.</i> 3. Voyez <ref type="search" target="head:Pachacamali">Pachacamali</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4209" id="1" type="">
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    <head>VIRAGO</head>
    <p>
    VIRAGO . s. f. (l'<i>a</i> est long.) Fille ou femme de grande taille, qui a l'air d'un homme, qui en fait les actions ou les exercices. Dans l'Écriture, Éve est appellée <i>Virago,</i> parce qu'elle a été faite de la côte de l'homme. L'interprète Latin a voulu conserver l'étymologie qui est dans l'Hébreu, &amp; de <i>vir</i> il a fait <i>virago,</i> comme Adam, selon le texte Hébreu, avoit appellé Éve <i>ischa</i> de <i>isch,</i> homme par étymologie. Ce mot est purement Latin, &amp; ne se dit que par dérision, dans un sens différent de celui qui est dans la sainte Écriture.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4210" id="1" type="">
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    <head>VIRA VIDA</head>
    <p>
    VIRA VIDA . Nom d'une plante du Chili. La <i>Vira vida</i> est une espèce d'immortelle, dont l'infusion a très-bien réussi à un Chirurgien François, pour guérir de la fièvre tierce. <i>Frézier,</i> p. 106.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4211" id="1" type="">
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    <head>VIRE</head>
    <p>
    VIRE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Normandie, en France. <i>Viria.</i> Elle est à la source de la rivière qui porte son nom, &amp; à douze lieues au sud-ouest de Caen. Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 613.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4211" id="2" type="">
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    <head>VIRE</head>
    <p>
    Vire . s. f. Rivière de la Normandie, en France. <i>Viria.</i> Elle baigne Vire, S. Lô, &amp; se décharge dans la mer de Bretagne, à Carentan. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 613.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4212" id="1" type="">
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    <head>VIRE-FLÈCHE</head>
    <p>
    VIRE-FLÈCHE . s. m. Mot vieux, &amp; de Languedoc. Virou, gimbelet, tarière, vireton, petit dard. Borel. Dans les menus propos de Pierre Gringoire : il y a,</p><p>Ce mot vient de <i>veru</i>. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4213" id="1" type="">
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    <head>VIRELAI</head>
    <p>
    VIRELAI . s. m. Vieille Poësie Françoise composée de petits vers, qui roule toute sur deux rimes. <i>Versus tursatiles.</i> On en met plusieurs masculines tout de suite, en tel nombre qu'on veut, puis on y met une féminine. Après quelques couplets, on varie, &amp; on met plusieurs rimes féminines de suite, &amp; on y ajoute une masculine. Il faut que tous les vers soient égaux, à la différence du <i>Lai,</i> où le vers intercalaire est plus petit, qu'on appelle pour cela <i>arbre fourchu.</i> Il y en a plusieurs exemples dans Alain Chartier. Voyez <ref type="search" target="head:Lai">Lai</ref>. Le nom de <i>Virelai</i> vient de <i>virer,</i> qui signifioit autrefois tourner, Après avoir conduit quelque temps le <i>lai</i> sur une rime dominante, on le faisoit <i>virer</i> ou tourner sur l'autre rime qui devenoit dominante à son tour. Le <i>virelai</i> moderne est un peu différent de l'ancien. Il tourne sur deux rimes seulement, dont la première doit dominer dans toute la pièce ; l'autre ne vient que de temps en temps pour faire un peu de variété. P. Mourgues. Voyez le <i>virelai</i> de M. l'Abbé Régnier sur les excès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4214" id="1" type="commerce">
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    <head>VIREMENT</head>
    <p>
    VIREMENT . subst. masc. Terme de Commerce qui se dit sur la place du change, quand on donne en payement à un autre un billet, ou une lettre de change, ce qu'on appelle <i>virement de partie,</i> où l'on change de débiteur, ou de créancier. <i>Circuitio, gyratio.</i> Quand les Marchands ont écrit respectivement sur leurs bilans les parties virées, chacune demeure au risque de l'Acceptant. Cela se pratique sur tout à Lion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4215" id="1" type="">
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    <head>VIRER</head>
    <p>
    VIRER . v. act. Tourner une roue, une vis, &amp;c. <i>Versare, gyrare.</i> Il faut <i>virer</i> encore un tour pour faire enfoncer cette vis. Il faut <i>virer</i> au cabestan pour faire monter les bateaux, pour décharger les gros blocs de marbre d'un bateau.</p><p>Ce mot vient de <i>gyrus</i>, ou de <i>gyrare.</i> Nicod.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4215" id="2" type="">
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    <head>VIRER</head>
    <p>
    Virer , se dit figurément &amp; bassement, de ceux qui cherchent plusieurs détours pour sortir d'une affaire, &amp; se joint ordinairement avec tourner. <i>Vertere, &amp; invertere.</i> Vous avez beau tourner &amp; <i>virer,</i> il en faudra passer par-là. Après avoir bien tourné &amp; <i>viré,</i> il a pris ce parti. On a tourné &amp; <i>viré</i> cet espion de tous côtés, on n'en a rien appris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4215" id="3" type="marine">
   <index type="head" value="VIRER" />
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    <head>VIRER</head>
    <p>
    Virer , en termes de Marine , signifie, Changer la route. <i>Virer</i> le cap au midi, au nord-ouest, c'est tourner la pointe du navire pour y arriver. <i>Navem invertere.</i> On dit aussi <i>virer</i> l'ancre, c'est la tirer du fond de l'eau avec un virevau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4215" id="4" type="">
   <index type="head" value="VIRER" />
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    <head>VIRER</head>
    <p>
    &#9758; VIRER . v. act.Virer , s'employoit autrefois dans toute sorte de style pour tourner. Il n'est plus en usage dans ce sens qu'en certaines provinces &amp; parmi le menu peuple, qui dit virer &amp; revirer, pour tourner &amp; retourner. On l'a même employé pour convertir, faire changer de religion. Il n'est point du tout François en ce sens.<br/>Virer. v. n. se dit en quelques Provinces pour, <i>Glisser,</i> &amp; <i>virant,</i> adjectif, pour <i>glissant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4216" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="VIRES" />
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    <head>VIRES</head>
    <p>
    VIRES . Terme de Blâson , qui se dit de plusieurs anneaux posés les uns dans les autres, en sorte que les plus petits sont au milieu des plus grands, &amp; ont tous un même centre. <i>Annuli inserti, impliciti.</i> Les Latins les ont nommés <i>viriae,</i> &amp; les ont mis entre les ornemens des femmes. C'est de ce mot que sont venus <i>virole, virolé</i> &amp; <i>virer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4217" id="1" type="">
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    <head>VIRETON</head>
    <p>
    VIRETON . s. m. Vieux mot. Flèches des carquois anciens. <i>Fauchet.</i> Borel. C'est un diminutif qui venoit de <i>veru,</i> comme qui diroit petite broche. Les flèches sont en effet de petites broches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4218" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VIREVAU" />
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    <head>VIREVAU</head>
    <p>
    VIREVAU . subst. masc. Terme de Marine . C'est une machine qui sert à lever l'ancre, ou des fardeaux. <i>Ergata anchoralis.</i> C'est une espèce de tour, ou de treuil, qui est posé horizontalement, &amp; qui se tourne verticalement avec des barres, ou léviers. Le câble se file autour de l'essieu, quand le poids y est attaché. Le <i>virevau</i> sert aux vaisseaux de charge, ce que le cabestan sert aux vaisseaux de guerre. On s'en sert aussi dans les atteliers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4218" id="2" type="">
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    <head>VIREVAU</head>
    <p>
    Virevau , se dit encore d'un morceau de bois d'environ trois pieds de longueur, dont se servent les Cordiers de la Marine pour leur aider à tourner de grosses cordes. <i>Ergata restiaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4219" id="1" type="jeu de la bete">
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    <head>VIREVOLE</head>
    <p>
    VIREVOLE , ou DÉVOLE. subst. f. Terme du jeu de la bête , de l'hombre, ou d'autres jeux de cartes semblables, qui se dit de ceux qui ayant entrepris de faire la vole, c'est-à-dire, de faire toutes les mains ou levées de cartes, n'en font pas une : par ce moyen ils doivent une marque à chacun des joueurs. <i>Nullorum foliorum lusoriorum ablatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4220" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIREVOLTE" />
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    <head>VIREVOLTE</head>
    <p>
    VIREVOLTE , &amp; par corruption VIREVOÛTE. s. fém. Tours &amp; retours faits de suite &amp; avec vîtesse. <i>Circumactus.</i> Ce Sergent a fait plusieurs <i>virevoûtes</i> auprès de ce logis pour attraper quelqu'un à la sortie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4221" id="1" type="histoire ecclesiastique">
   <index type="head" value="VIRGAIRE" />
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    <head>VIRGAIRE</head>
    <p>
    VIRGAIRE . s. m. Terme d'Histoire Ecclésiastique . Chantre de l'Église Romaine. <i>Virgarius.</i> Il y avoit autrefois proche la Basilique du Vatican, une Église sous le titre de Sainte Marine des <i>Virgaires,</i> &amp; une Ecole de <i>Virgaires.</i> Quand le Pape alloit en procession, le <i>Virgaire</i> avoit soin de préparer le lit sur lequel il se reposoit au terme. Voyez les Macri.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4222" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGAN" />
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    <head>VIRGAN</head>
    <p>
    VIRGAN . s. m. Nom propre d'une petite ville des îles Philippines, en Asie. <i>Virganum.</i> Elle appartient aux Espagnols, &amp; elle est située dans l'île Ferdinande, dont elle porte quelquefois le nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4223" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGILE" />
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    <head>VIRGILE</head>
    <p>
    VIRGILE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Virgilius. Virgile</i> est le Prince des Poëtes Latins. <i>Virgile</i> a imité Théocrite dans ses Églogues ; Hésiode dans ses Géorgiques, &amp; Homère dans son Énéïde.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4224" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGINAL, ALE" />
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    <head>VIRGINAL, ALE</head>
    <p>
    VIRGINAL, ALE . adj. Qui appartient aux vierges. <i>Virgineus, Virginalis.</i> Jésus-Christ a été neuf mois dans le ventre <i>virginal</i> de sa mère. Quand on a perdu une fois sa fleur <i>virginale,</i> on ne la recouvre jamais. Elle marquoit dans toutes ses actions, &amp; dans toutes ses paroles, une pudeur, une modestie <i>virginale. Flos, pudor, modestia, verecundia virginalis.</i></p><p>Lait <i>virginal,</i> est une composition pour blanchir le teint, ci-devant décrite. Voyez <ref type="search" target="head:Lait">Lait</ref>. <i>Lac virgineum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4225" id="1" type="mythologie">
   <index type="head" value="VIRGINENSE" />
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    <head>VIRGINENSE</head>
    <p>
    VIRGINENSE , ou VIRGINALE. La Déesse <i>Virginense,</i> ou <i>Virginale.</i> Terme de Mythologie . <i>Dea Virginensis.</i> <pb n="409" facs="bpt6k1506802t/f421/full/1200,/0/native.jpg"/>C'étoit une Déesse que l'on invoquoit autrefois chez les Romains, lorsque l'on délioit la ceinture d'une nouvelle épouse vierge, ainsi que le dit saint Augustin, <i>de Civit. Dei, L. IV. C.</i> 11. &amp; il prétend que c'étoit Jupiter que l'on invoquoit sous ce nom, ainsi que sous le nom de tous les autres Dieux. C'étoit la Divinité que les Grecs appelloient <i>Diana Lysizona.</i> La Déesse <i>Virginense</i> étoit une des Divinités, dont on portoit des images ou figures dans la chambre d'une nouvelle mariée, lorsque les paranymphes en sortoient. S. Augustin, <i>de Civit. Dei, L. VI.</i> c. 9. Gentian Hervet dans sa Traduction de cet Ouvrage de saint Augustin dit, <i>Virginense,</i> &amp; de Ceriziers dit, <i>Virginale,</i> &amp; les Auteurs du Moréri, <i>Virginienne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4226" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGINIE" />
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    <head>VIRGINIE</head>
    <p>
    VIRGINIE . s. f. Nom propre d'une grande région de l'Amérique septentrionale. <i>Virginia.</i> Elle est dans le Canada, pris en général, bornée au midi par les montagnes Apalaches, qui la séparent de la Floride ; au levant par la mer du nord &amp; par la nouvelle Suède ; au couchant &amp; au nord par plusieurs peuples Amériquains, dont les principaux sont les Ériechronons, &amp; les Iroquois. Les Anglois qui possèdent ce pays, lui ont donné le nom qu'il porte, en l'honneur de la Reine Élizabeth, qui ne se maria point. Il est arrosé par plusieurs grandes rivières, dont les principales sont celles de Pouhatan, &amp; de Tappahanock, qui se déchargent dans la baie de Chésapéack. Cette baie est fort commode, elle s'avance dans les terres 75 lieues du sud au nord, n'est large à son entrée que de dix lieues, &amp; ailleurs de six ou sept, &amp; profonde de douze ou quinze brasses, &amp; au moins de six ou sept. L'air de ce pays est fort tempéré, à peu près comme aux Provinces méridionales de la France. Le terroir y est fort fertile en mahis, &amp; en quelques racines, dont les Amériquains font du pain, &amp; on y trouve des ceps de vigne non cultivés, &amp; qui portent pourtant de bon fruit. Il y a une plante de laquelle on tire une espèce de soie, dont les Anglois font des étoffes. Il y croît particulièrement une grande quantité de tabac fort estimé. Les habitans naturels ont divers Seigneurs qui dominent sur quelques villages, les uns plus, les autres moins, leurs richesses consistent en ces espèces de soies dont nous avons parlé, &amp; aux peaux des bêtes qu'ils tuent à la chasse, ils troquent tout cela avec les Anglois pour des eaux-de-vie, &amp; pour quelques quinquailleries. Leurs armes sont l'arc, les flèches &amp; la massue. Ils croient plusieurs Dieux, dont ils disent que l'un est supérieur à tous les autres, &amp; qu'il a toujours été ; ils croient aussi l'immortalité de l'ame, les peines, de même que les récompenses après la mort. Les Anglois ont porté du bled en ce pays, qui y a très-bien réussi, ils y ont un grand nombre de Colonies, dont les principales sont Jamestowen, Pouhatan, Pomejock &amp; Sécotan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4227" id="1" type="fleuriste">
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>VIRGINIE</head>
    <p>
    VIRGINIE . s. f. Terme de Fleuriste . Nom d'une tulipe, qui est panachée d'incarnadin sur du blanc, avec des pièces détachées qui semblent des goutes de sang. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4228" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGINITÉ" />
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    <head>VIRGINITÉ</head>
    <p>
    VIRGINITÉ . s. f. État des personnes qui n'ont jamais souillé la pureté de leurs corps par aucune action impudique. <i>Virginitas.</i> Cette fille a fait voeu de garder sa <i>virginité.</i> Les Vestales qui n'avoient pas gardé leur <i>virginité,</i> étoient enterrées toutes vives. La pratique du cinquième siècle étoit de mettre en pénitence les personnes qui se marioient après avoir fait voeu de <i>virginité</i> ; mais on ne déclaroit pas leur mariage nul. Du Pin. Dieu n'a point ordonné la <i>virginité,</i> mais il la recommande comme un état plus parfait &amp; plus excellent, pour porter les hommes à l'embrasser. Id. Quand la ferveur du Christianisme vint à se réchauffer, la <i>virginité</i> devint si honorable, qu'on s'y engagea par des voeux publics. S. Évr. C'étoit, pour une fille, un opprobre parmi les Juifs, que de garder tristement sa <i>virginité</i> pendant toute sa vie. Id. La <i>virginité,</i> cette fleur si précieuse, devient la proie des années, &amp; ne peut échapper à la cruelle loi du temps. Id. Jamais fleur de <i>virginité</i> ne dura si peu que la sienne. Mai.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4229" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGOULAISÉ" />
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    <head>VIRGOULAISÉ</head>
    <p>
    VIRGOULAISÉ , ou VIRGOULÉ ou VIRGOULÉE. s. f. Quelques-uns disent <i>Virgouleuse.</i> L'usage est pour <i>virgouleuse.</i> Mén. Espèce de poire qu'on mange en automne. <i>Pirum vinarium.</i> Elle a beaucoup d'eau. Je dis <i>virgoulée,</i> &amp; <i>virgouleuse</i> ne me plaît pas trop. La Quint. Cette poire porte le nom d'un village de Limousin d'où elle a été apportée, nommée <i>Virgoulé.</i> La <i>virgoulé</i> est bonne à manger crue, &amp; admirable cuite. La Quint. Les <i>virgoulés</i> non-seulement ne sont point sujètes à la galle ; mais au contraire poussent régulièrement par tout une grande quantité de beau bois, &amp; ont toujours un teint uni &amp; luisant, comme si on prenoit soin de les froter pour les polir. Id. <i>p.</i> 291. Le temps de la maturité de la <i>virgoulé,</i> comprend environ trois mois. Id. Les <i>virgoulés</i> &amp; les robines sur franc font de la peine à mettre à fruit ; mais enfin ce mal là n'est pas sans remède ; constamment elles fructifient plustôt sur cognassier. Id. <i>I. Part. p.</i> 44. Les <i>virgoulés</i> peuvent durer partie de Novembre &amp; de Décembre. Id. <i>P. III. p.</i> 273. La poire <i>virgoulé,</i> qu'on appelle <i>Bujaleuf</i> en Angoumois, Chambrette en Limousin, poire de Glasse en Gascogne, <i>virgoulèse</i> &amp; <i>virgouleuse</i> en tant d'endroits, doit, ce me semble, porter plustôt le nom simple de <i>virgoulé,</i> que tout autre, à cause du village de <i>Virgoulé,</i> village voisin de la ville de Saint Léonard en Limousin, duquel nous l'avons tirée, par la libéralité du Marquis de Chambret, qui en étoit Seigneur, &amp; qui nous la donna, sous le nom de sa poire de <i>virgoulé.</i> C'est une poire d'une figure assez longue &amp; assez grosse, ayant environ trois à quatre pouces de haut, sur deux à trois de large ; la queue en est courte, charnue &amp; panchée ; l'oeil médiocrement grand, &amp; un peu enfoncé ; la peau lisse &amp; unie, &amp; quelquefois colorée, &amp; qui enfin de verte qu'elle étoit sur l'arbre, jaunit à mesure qu'elle approche de sa maturité, &amp; en mûrissant devient tendre &amp; fondante ; en sorte que quand on la prend à propos elle se trouve un des meilleurs fruits du monde. Son arbre a par tout une vigueur extraordinaire. Les poires de <i>virgoulé</i> qui sont à une belle exposition y acquièrent un vermillon admirable. Id. <i>P. III. p.</i> 289. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4230" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGOULÈSE" />
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    <head>VIRGOULÈSE</head>
    <p>
    VIRGOULÈSE . Voyez <ref type="search" target="head:Virgoulé">Virgoulé</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4231" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGOULEUSE" />
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    <head>VIRGOULEUSE</head>
    <p>
    VIRGOULEUSE . Voyez <ref type="search" target="head:Virgoulé">Virgoulé</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4232" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="VIRGULE" />
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    <head>VIRGULE</head>
    <p>
    VIRGULE . s. f. Terme de Grammaire . <i>Virgula.</i> C'est une marque faite en forme de petit <i>c</i> renversé, qui fait partie de la ponctuation, &amp; qui marque la division des membres d'une période, qui ne sont pas nécessairement joints ensemble, &amp; où il faut un peu s'arrêter. L'exactitude de cet Auteur va jusqu'à prendre soin des points &amp; des <i>virgules.</i> Le comma est un point, &amp; une <i>virgule</i> ; les <i>virgules</i> sont de l'invention des Grammairiens modernes pour donner plus de clarté au discours. L'usage en étoit inconnu aux Grecs &amp; aux Latins ; ils écrivoient d'un seul trait de plume, &amp; leurs livres étoient tout d'une suite, sans aucune distinction de points, ni de <i>virgules.</i> M. Simon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4233" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRGULER" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>VIRGULER</head>
    <p>
    &#9758; VIRGULER . v. act. Mettre des virgules. Le quatrième Répons est <i>virgulé</i> dans le chant comme dans le texte. <i>Merc. de Sept.</i> 1725. <i>p.</i> 1993.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4234" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRIDIEN" />
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    <head>VIRIDIEN</head>
    <p>
    VIRIDIEN , ou VISIDIEN. s. m. C'est, dit Tertullien dans son Apologétique, Ch. XXIV, un Dieu des Narniens ou habitans de Narni. <i>Vizidianus, Visidianus.</i> Ces deux noms, comme a remarqué Pamélius, reviennent au même, parce que les Sabins mettoient indifféremment l'<i>s</i> &amp; l'<i>r,</i> l'une pour l'autre, comme il paroît par plusieurs endroits de Varron. Or Narni, en Latin <i>Narnia,</i> qui est aujourd'hui dans l'Ombrie, étoit une fille des Sabins ; Ptolomée, Solin &amp; Strabon la lui donnent, celui-ci, L. V. celui-là, Table Ve de l'Europe, &amp; le second, L. VIII. Un Manuscrit de Liége, que Pamélius avoit vû, faisoit ce nom féminin, <i>Viridiana ;</i> mais c'est le seul, &amp; apparemment c'étoit une faute.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4235" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRIL, ILE" />
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    <head>VIRIL, ILE</head>
    <p>
    VIRIL, ILE . adj. m. &amp; f. Qui convient, qui appartient à l'homme. <i>Virilis.</i> L'âge <i>viril,</i> c'est la force de l'âge de l'homme, depuis 30 ans jusqu'à 45. C'est un âge où l'on est également éloigné des excès de la jeunesse, &amp; de la vieillesse. Comme l'esprit de l'homme est alors dans toute sa vigueur, il n'a ni les emportemens des jeunes gens, ni les foiblesses des vieillards.</p><p>A Rome, les enfans des Sénateurs quittoient la prétexte à 14. ou 15 ans, &amp; prenoient la <i>robe virile :</i> elle étoit fort simple, pour montrer que l'on entroit dans un âge plus sérieux. M. Dacier prétend que les enfans ne prenoient la prétexte qu'à 13 ans seulement, &amp; ne la quittoient qu'à 17. pour prendre la <i>robe virile.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4235" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIRIL, ILE" />
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    <head>VIRIL, ILE</head>
    <p>
    Viril , au figuré, signifie, Courageux, hardi. Judith fit une action <i>virile. Audax, magnanimus, virilis.</i> Les Amazones avoient un courage <i>viril.</i> Je me sens remuer une bile qui semble m'inspirer quelque action <i>virile.</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4236" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRILEMENT" />
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    <head>VIRILEMENT</head>
    <p>
    VIRILEMENT . adv. D'une manière forte &amp; virile. <i>Viriliter, fortiter, generosè, virilem in morem.</i> Les Dames Romaines se comporterent <i>virilement</i> dans les pertes, dans les calamités de la République.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4237" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRILITÉ" />
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    <head>VIRILITÉ</head>
    <p>
    VIRILITÉ . s. f. Le temps de l'âge viril. L'homme dans la <i>virilité,</i> est dans la vigueur de son âge. <i>Virilitas, aetas virilis.</i> On compte la <i>virilité</i> depuis 33 ans, où finit la jeunesse jusqu'à la vieillesse. Les Jurisconsultes ne font qu'un seul âge de la jeunesse, &amp; de la <i>virilité</i> : cependant on sépare la jeunesse de la <i>virilité</i> à cause des tempéramens différens. La chaleur qui, dans la jeunesse, est au souverain dégré, se trouve plus modérée dans la <i>virilité.</i> C'est pourquoi on compare la <i>virilité</i> à l'automne, &amp; la jeunesse à l'été.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4238" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRIPLACA" />
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    <head>VIRIPLACA</head>
    <p>
    VIRIPLACA , ou VIRIPLAQUE. s. f. Nom d'une fausse Déesse des anciens Romains. <i>Viriplaca.</i> C'étoit la Déesse qui mettoit la paix dans les ménages. Elle avoit un Temple ou Chapelle dans la cinquième région, ou le cinquième quartier de Rome. Quand un mari &amp; une femme étoient mal ensemble, ils alloient à cet Oratoire, &amp; s'y réconcilioient. J'aimerois mieux retenir le mot Latin. <i>Viriplaca,</i> que de dire <i>Viriplaque.</i></p><p>Ce nom vient de <i>vir, viri,</i> homme, mari, &amp; de <i>placare, placo,</i> j'appaise. La Déesse <i>Viriplaca</i> appaisoit les maris. Un homme d'esprit qui nous a envoyé plusieurs mots à ajouter à ce Dictionnaire, a pris cette Déesse pour un Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4239" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRLAI" />
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    <head>VIRLAI</head>
    <p>
    VIRLAI . Voyez <ref type="search" target="head:Virelai">Virelai</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4240" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIROLE" />
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    <head>VIROLE</head>
    <p>
    VIROLE . s. f. Anneau qu'on met au bout d'un manche pour le tenir en état, &amp; empêcher qu'il ne s'éclate, soit serpe, couteau, ou autre outil qui fait effort. <i>Virole</i> de fer, de cuivre, d'argent. <i>Vietorius annulus, vietoria armilla, fibula.</i> Les premières <i>viroles</i> ont été faites d'un anneau qui se trouve en un arbre épineux nommé <i>noirprun,</i> en Latin <i>spina cervina,</i> dont a parlé Pline sous le nom de <i>viriae Celticae</i> : ce qui marque que c'est un vieux mot François. Les paysans se servent de ces anneaux, quand les manches de leurs couteaux se rompent, ou se fendent. On en a fait de métal à leur imitation : &amp; on a appellé autrefois <i>viroles,</i> toutes sortes d'anneaux, de carcans &amp; de bracelets.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4240" id="2" type="blason">
   <index type="head" value="VIROLE" />
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    <head>VIROLE</head>
    <p>
    Virole , se dit en terme de Blâson , du cercle ou de la boucle qui est aux extrémités du cornet, du huchet, ou de la trompe, qu'il faut spécifier en blâsonnant, quand elle est d'un différent émail : &amp; en ce cas on l'appelle le cornet <i>virolé</i> d'or, ou d'azur, &amp;c. <i>Armilla.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4241" id="1" type="marine">
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    <head>VIROLET</head>
    <p>
    VIROLET . s. m. Terme de Marine . Noix de bois en façon d'olive qui se met dans le hulot du gouvernail. La manivelle passe au travers. On l'appelle autrement <i>moulinet. Vectes versorii.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4242" id="1" type="">
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    <head>VIRON</head>
    <p>
    VIRON . Vieux adverbe &amp; préposition. Environ. Borel. <i>Juxta, circa, circiter.</i> On le dit encore en Normandie. Pierre Gringoire dans ses Menus Propos, dit :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4243" id="1" type="">
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    <head>VIRTON</head>
    <p>
    VIRTON . s. m. Nom propre d'une petite ville des Pays-Bas Catholiques. <i>Virtonium.</i> Elle est capitale d'une prevôté qui porte son nom, &amp; située dans le Duché de Luxembourg, à cinq lieues de la ville de Luxembourg, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4244" id="1" type="">
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    <head>VIRTUEL, ELLE</head>
    <p>
    VIRTUEL, ELLE . adj. Qui a la force, la vertu d'agir. <i>Virtualis, potentialis.</i> Il se dit plus particulièrement de ce qui agit par une cause secrette &amp; obscure. Il est opposé à <i>actuel</i> &amp; <i>sensible.</i> Le poivre froid au toucher, a une qualité <i>virtuelle</i> de causer de la chaleur. Les Sacremens confèrent la grace par une action <i>virtuelle,</i> qui n'est pas sensible.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4245" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRTUELLEMENT" />
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    <head>VIRTUELLEMENT</head>
    <p>
    VIRTUELLEMENT . adv. D'une manière virtuelle, secrette, insensible. <i>Virtualiter, occultò.</i> Plusieurs difficultés du Collége se résolvent par ce <i>distinguo,</i> actuellement &amp; <i>virtuellement.</i> Ce qui veut dire en acte, ou en puissance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4246" id="1" type="">
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    <head>VIRTUOSE</head>
    <p>
    &#9758; VIRTUOSE . adj. de tout genre. Mot emprunté de l'Italien, pour dire, Un homme ou une femme qui ont des talens pour les Arts, comme la Musique, la Peinture, la Poësie, &amp;c. C'est un <i>Virtuose,</i> c'est une <i>Virtuose.</i> Ac. Fr. La Ménardière étoit un <i>Virtuose,</i> qui a fort bien écrit de toutes manières, &amp; qui a laissé des Ouvrages de lui sérieux &amp; galans, digne de beaucoup d'estime. <i>Mém. de Bussi in</i>-12 <i>to.</i> 3. <i>p.</i> 103. Aujourd'hui, selon M. l'Abbé d'Olivet, la Ménardière qu'on a regardé autrefois comme un <i>Virtuose,</i> &amp; tous ses ouvrages, sont presque tombés dans l'oubli. <i>Histoire de l'Académie Françoise, tome</i> 2. <i>page</i> 108. Le Temple du Goust étoit environné d'une foule de <i>Virtuoses,</i> d'Artistes &amp; de Juges de toutes espèces, qui s'éfforçoient d'entrer, mais qui n'entroient point. <i>Temple du Goust de la I. édit. p.</i> 14.</p><p>&#9758; Virtuose, est pris substantivement dans tous ces exemples. Plusieurs personnes, sans rien changer au mot Italien, disent, un <i>Virtuoso.</i> Bayle entr'autres dit dans son Dictionnaire à l'article de Boccace, au commencement de la rem. I. C'est par le Decaméron qu'une infinité de gens, à qui les autres écrits de l'Auteur n'auroient jamais révélé son existence, savent que Boccace a été un ornement de son siècle, un bel esprit, une belle plume, un <i>Virtuoso,</i> &amp; tout ce qu'il vous plaira. Les Allemans appellent un homme de cet espèce un <i>Virtuosus,</i> &amp; dans leur <i>Virtuosus</i> ils supposent la valeur dans la guerre, l'habileté dans les arts, les dons de la nature, les talens, l'érudition, l'excellence du coeur, la justesse &amp; la force de l'esprit ; de la fidélité à Dieu &amp; à son Roi : voilà leur <i>Virtuosus. Traité du vrai Mérite, p.</i> 59. <i>de la</i> 2. <i>édit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4247" id="1" type="">
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    <head>VIRVIESCA</head>
    <p>
    VIRVIESCA , ou BIRVIESCA. s. f. Nom propre d'une petite ville d'Espagne. <i>Virovesca.</i> Elle est dans la vieille Castille, à six lieues au nord de Burgos. <i>Virviesca,</i> ou <i>Birbiesca</i> est capitale de la contrée de Buréva. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4248" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRULENT, ENTE" />
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    <head>VIRULENT, ENTE</head>
    <p>
    VIRULENT, ENTE . adj. Qui jète du pus corrosif, ou contagieux. La gonorrée <i>virulente</i> est une maladie vénérienne. <i>Virulentus, purulentus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4249" id="1" type="marine">
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    <head>VIRURE</head>
    <p>
    VIRURE . s. f. Terme de Marine , qui se dit du tour des bordages, &amp; des précintes qui environnent le vaisseau. <i>Gyrus, circuitus navis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4250" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIRUS" />
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    <head>VIRUS</head>
    <p>
    VIRUS . s. m. Pus d'une plaie contagieux &amp; corrosif. <i>Pus, sanies, tabum, virus.</i> Le <i>virus</i> de la rage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="1" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    VIS . s. f. Pièce ronde de fer ou de bois, en forme de cylindre, &amp; cannelée en ligne spirale, &amp; qui entre dans un écrou qui l'est de même, ensorte que s'engageant l'une dans l'autre, ils font un très-grand effort pour élever ou presser les corps. <i>Cochlea.</i> La <i>vis</i> est un des principaux principes des Méchaniques. C'est la seule machine qui soutienne d'elle-même son poids. La force de <i>vis</i> tient du coin &amp; du levier, c'est un coin qui tourne autour d'un cylindre. La <i>vis</i> d'un lit, d'un pressoir. La force des verrins n'est composée que de deux <i>vis.</i> La distance qu'il y a entre chaque cannelure ou arrête de <i>vis,</i> s'appelle un <i>pas de vis.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>gyrus</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="2" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    Vis sans fin , est une machine pour élèver de gros fardeaux. Elle est composée d'une roue perpendiculaire qui se tourne avec une manivelle, &amp; elle a des dents taillées de biais, qui engrènent dans une <i>vis</i> taillée sur un tour ou cylindre posé horisontalement. Son mouvement va à l'infini. Le poids est attaché à un câble qui est roulé sur le tour, lequel se tient même suspendu, encore qu'on ne tienne plus la roue arrêtée. <i>Cochlea perpetua.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIS</head>
    <p>
    Vis d'Archimède , est une machine hydraulique composée d'un tuyau ou canal de plomb, posé en forme de vis autour d'un cylindre incliné, qu'on appelle noyau. <i>Cochlea Archimedis.</i> On met l'une des extrémités dans l'eau que l'on veut élever. L'eau trouvant de la pente pour descendre dans le tuyau, y entre, &amp; ensuite le cylindre venant à tourner, elle monte dans le canal tout autour du cylindre, &amp; ainsi elle s'élève en descendant. On l'appelle autrement <i>limace.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="4" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    Vis , se dit aussi d'une montée ou petit escalier qui tourne autour d'un noyau, soit de pierre, soit de bois, lequel soutient toutes les marches qui sont gironnées. <i>Spiratim circumductae scalae.</i> Presque tous les anciens escaliers n'étoient que de simples <i>vis.</i> On appelle aussi <i>vis,</i> le noyau qui soutient ces marches.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="5" type="architecture">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    Vis S. Gilles . Terme d'Architecture , est un escalier qui monte en rampe, dont les marches semblent porter en l'air, &amp; qui sont soutenues par des voutes fort artistes, comme celles des trompes. <i>Cochleatae &amp; fornicatae scalae.</i> Philibert de Lorme dit qu'ils ont été faits sur le modèle de celui du Prieuré de Saint Gilles en Languedoc, dont on a retenu le nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="6" type="architecture">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    Vis de Colonne . En termes d'Architecture , c'est le contour en ligne spirale du fût d'une colonne torse, c'est aussi l'escalier d'une colonne creuse. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4251" id="7" type="architecture">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    <pb n="411" facs="bpt6k1506802t/f423/full/1200,/0/native.jpg"/> Vis Potoyère . Terme d'Architecture , escalier d'une cave, qui tourne autour d'un noyau, &amp; porte de fond sous l'escalier d'une maison. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4252" id="1" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    VIS . s. m. Vieux mot. Visage. Borel. <i>Vultus, os.</i></p><p>C'est-à-dire, belle à voir. De-là vient aussi, <i>vis-à-vis.</i></p><p>R. de la Rose, &amp; Guillaume de Loris :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4253" id="1" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    VIS , subst. masc. Vieux mot. Avis. Borel. <i>Monitum, admonitio, commonitio.</i></p><p>C'est-à-dire, ce m'est <i>avis. Videtur mihi.</i></p><p>Ce mot vient de <i>visum</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4254" id="1" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    VIS . Autre vieux mot. <i>Vif.</i> Borel. <i>Vivus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4255" id="1" type="">
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    <head>VIS</head>
    <p>
    VIS , Autre vieux mot adj. Vil. Borel. <i>Vilis.</i> Le Fabliau de la rose vermeille dit,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4256" id="1" type="">
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    <head>VIS-A-VIS</head>
    <p>
    VIS-A-VIS , adverbe, &amp; préposition qui régit le génitif, &amp; quelquefois l'accusatif. Terme relatif, qui se dit de ce qui est opposé l'un à l'autre, des choses qui se regardent en face. <i>E Regione, ex adverso, contra, in conspectu.</i> Toute les portes d'un appartement doivent être percées <i>vis-à-vis,</i> en ligne droite. Il est logé <i>vis-à-vis</i> l'Église, <i>vis-à-vis</i> de la loge. Mol. <i>Vis-à-vis</i> du Temple. Abl. <i>Vis-à-vis</i> de l'éminence qu'occupoit le Duc d'Anguien, il y avoit une autre hauteur. Rel. de Roc. Le peuple dit aussi, Tout <i>visum visu.</i> Cette phrase vient d'un vieux mot François <i>vis,</i> qui signifioit <i>visage,</i> d'où Ménage a dérivé <i>visdase, viso di asino.</i></p><p>&#9758; Vis-a-vis. s. m. Sorte de voiture en forme de Berline, mais où il n'y a qu'une seule place dans chaque fond.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4257" id="1" type="pratique">
   <index type="head" value="VISA" />
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    <head>VISA</head>
    <p>
    VISA . s. m. Terme de Pratique . Acte qui donne l'autorité ; ou la confirmation, ou la vérification d'une lettre sur laquelle intervient le Supérieur qui la rend authentique &amp; executoire. <i>Visa, seu actus authenticus.</i> M. le Chancelier met de sa main, le mot de <i>visa</i> au bas des Édits &amp; Lettres-Patentes, avant qu'on les scelle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4257" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISA" />
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    <head>VISA</head>
    <p>
    Visa , se dit aussi des actes que les Juges mettent au bas des lettres qui leur sont adressées, ou qu'on veut exécuter dans leur ressort, pour leur donner leur dernière solennité. Plusieurs lettres &amp; commissions ne peuvent être exécutées. sans obtenir le <i>visa</i> ou l'attache des Trésoriers de France. Les Édits &amp; Lettres Patentes portent une clause qui donne pouvoir de les mettre à exécution, sans demander placet, <i>visa,</i> ni <i>pareatis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4257" id="3" type="">
   <index type="head" value="VISA" />
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    <head>VISA</head>
    <p>
    Visa , en matière Ecclésiastique, se dit des lettres d'attache, ou nouvelles provisions qu'un Évêque, ou son Grand-Vicaire, donne à un Curé, ou autre Bénéficier, en exécution de celles qu'il a obtenues du Pape <i>in forma dignum. Visa.</i> Ces sortes de provisions de Rome ne sont que conditionnelles, &amp; ne sont valables qu'après l'obtention du <i>visa</i> ; en sorte que le pourvû ne peut résigner, s'il n'a obtenu le <i>visa</i> de l'Évêque. L'Official ne peut point accorder de <i>visa</i> ; il n'y a que l'Évêque ou son Grand-Vicaire qui en ait le pouvoir. Le <i>visa</i> ne se doit donner qu'après que le pourvû a subi l'examen devant l'Évêque, &amp; s'est trouvé capable, &amp; digne du Bénéfice à lui conféré sous cette condition. On l'accorde pourtant presque toujours sans examen ; on n'a point besoin de <i>visa,</i> quand les provisions sont accordées en forme gracieuse. L'Évêque ne peut refuser le <i>visa</i> sous prétexte de la nullité du titre ; il n'a droit d'examiner le pourvû que sur sa capacité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4258" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISAGE" />
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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    VISAGE . s. m. La face de l'homme, la partie antérieure de la tête qui comprend le front, les yeux, le nez, les joues, la bouche &amp; le menton. <i>Facies, vultus, os.</i> Un beau tour de <i>visage</i> est celui qui est ovale. Toutes les passions, tous les mouvemens de l'ame, se peignent sur le <i>visage.</i> On dit un <i>visage</i> gai, content, vermeil, un <i>visage</i> chagrin &amp; ridé. Avoir un <i>visage</i> grave &amp; composé. Celui qui prêche la mortification avec un <i>visage</i> fleuri, donne lieu de croire qu'il ne la pratique pas, son <i>visage</i> dément ses raisons. Ab. du J. On dit aussi un <i>visage</i> efféminé, doux, modeste. On a banni cet art du dehors, &amp; cette étude de l'extérieur qui apprend à composer les <i>visages.</i> S. Évr. Il n'est point de calme plus décevant que celui du <i>visage</i> des Courtisans : une parole en trouble la sérénité, &amp; y cause des altérations extraordinaires. M. Esp. Mon <i>visage</i> impose du respect, en même-temps qu'il inspire des désirs. Ch. de M. L'esprit ne remplace point les agrémens du <i>visage.</i> Bell. Quand le temps n'a plus laissé sur le <i>visage</i> d'une femme que de tristes ruines, elle cherche à s'en dédommager dans la dévotion. S. Évr. Cet homme démonte son <i>visage</i> comme il lui plaît. <i>Vultum ad arbitrium, componere, immutare, fingere.</i> S. Évr. Il y a des personnes qui font paroître sur leur <i>visage</i> tout ce qu'elles ont dans le coeur. Bou. C'est par le <i>visage</i> qu'on est belle : c'est lui qui est caution pour tout ce qui ne se voit pas ; &amp; il me semble qu'un beau bras n'est point tout-à-fait beau, s'il n'appartient à un beau <i>visage.</i> Le Ch. d'H. Il faut à celui qui règne, un <i>visage</i> lequel remplisse la curiosité des peuples empressés à voir le Prince. La Br. Un <i>visage</i> usé &amp; sillonné fait une mauvaise figure parmi des <i>visages</i> où le feu de la jeunesse brille. Bell. Brébeuf a dit d'une femme qui se fardoit :</p><p>On dit des Cannibales &amp; autres Barbares, qu'ils n'ont rien d'humain que le <i>visage.</i> On dit qu'une chose siéd bien au <i>visage,</i> quand elle lui donne quelque nouvel ornement. On dit, Emprunter le <i>visage</i> de quelqu'un, pour dire se déguiser, paroître sous sa figure. On dit aussi, que le <i>visage</i> d'une personne lui fait honneur, quand elle a le corps maigre, &amp; le <i>visage</i> assez plein. On dit dans le même sens par compliment, Votre <i>visage</i> a dix années moins que vous : c'est-à-dire, vous paroissez plus jeune, que vous ne l'êtes en effet. On dit, Couvrir le <i>visage</i> ; pour dire, donner un soufflet ; cracher au <i>visage,</i> pour faire une grande injure. Sauter au <i>visage,</i> défigurer le <i>visage,</i> pour dire, quereller quelqu'un. On dit aussi, tourner <i>visage,</i> pour dire, s'enfuir, ou retourner au combat, ou même changer de parti. On dit aussi d'une personne grasse, qui a une face large, qu'elle a un <i>visage</i> de pleine lune. On dit en ce sens, qu'une personne change de <i>visage</i> quand elle pâlit ou rougit. Le feu lui monte au <i>visage,</i> pour dire, il se met en colère. La pudeur parut sur son <i>visage,</i> c'est-à-dire, elle rougit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4258" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISAGE" />
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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    Visage , signifie, aussi, Air, contenance, posture, manière de paroître, d'agir dans les divers états où l'on se trouve. <i>Vultus, oris habitus, compositio.</i> On n'a pas un même <i>visage</i> dans la disgrace, &amp; dans la faveur ; dans la bonne, &amp; dans la mauvaise fortune : un Magistrat d'une année prend un autre <i>visage</i> pendant l'année de sa Magistrature. M. Esp. Si l'Empereur refuse d'un <i>visage</i> si serein, quel <i>visage</i> prend-il quand il donne ? Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4258" id="3" type="">
   <index type="head" value="VISAGE" />
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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    Visage , se dit aussi en parlant du bon ou mauvais accueil qu'on fait aux personnes. <i>Vultus, frons austerior, severior.</i> Il faut faire mauvais <i>visage</i> aux emprunteurs, aux écornifleurs ; faire bon <i>visage</i> aux amis, aux honnêtes-gens. En hiver, quand on fait bon feu, on dit qu'on fait bon <i>visage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    <pb n="412" facs="bpt6k1506802t/f424/full/1200,/0/native.jpg"/> Visage , se prend quelquefois pour la personne entière. <i>Persona.</i> Je n'aime point les compagnies où il vient tant de <i>visages</i> inconnus, on n'y est point en liberté. Je ne veux point voir cet homme-là, c'est un sot <i>visage,</i> un <i>visage</i> qui me choque. Je ne veux point y aller montrer mon <i>visage :</i> il faudroit décliner mon nom, on n'y connoît point mon <i>visage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    Visage , se dit figurément en choses morales. <i>Facies, vel sensus duplex, ambiguus.</i> Toutes les affaires, toutes les questions ont deux <i>visages.</i></p><p>Janus, le symbole de la prudence, a été peint avec deux <i>visages,</i> l'un pour voir le passé, &amp; l'autre pour regarder l'avenir. <i>Solus de superis qui tua terga vides.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    Visage , se dit ordinairement &amp; populairement, en ces phrâses. On dit qu'une personne est de bonne amitié, quand elle a le <i>visage</i> long. <i>Oblonga facies.</i> Un <i>visage</i> de prospérité, de Jubilation, c'est-à-dire, un <i>visage</i> frais &amp; joyeux. <i>Frons tranquilla &amp; hilaris.</i> Un <i>visage</i> de Vierge Marie, beau à peindre. On dit d'une chose qui a laissé des marques fort visibles, Il y paroît comme le nez au <i>visage.</i> On dit qu'on a trouvé <i>visage</i> de bois, quand on est allé en quelque lieu où l'on n'a trouvé personne, où la porte étoit fermée. On dit par injure à une personne, que c'est un plaisant <i>visage,</i> un <i>visage</i> de bois flotté, un <i>visage</i> de cuir bouilli, un <i>visage</i> à étui, quand il est noir, rude, couperosé. On appelle aussi un <i>visage</i> d'hérétique, un <i>visage</i> d'excommunié, celui qui est abatu, pensif, morne, mélancholique, pâle, défait. On dit d'un homme qui a la physionomie funeste, qu'il a un <i>visage</i> patibulaire. On appelle des <i>visages</i> fardés, des <i>visages</i> qui se démontent, ceux des Courtisans qui cachent leurs sentimens, qui changent de discours suivant leurs différens intérêts. <i>Simulata, dissimulata frons.</i> S. Amant a appellé Bacchus, Dieu des <i>visages</i> boutonnés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4258" id="7" type="">
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    <head>VISAGE</head>
    <p>
    Visage , dans le burlesque, se prend à contresens, pour le derrière. <i>Podex, anus.</i> Vous m'avez fait voir un autre <i>visage,</i> duquel je ne me gardois pas. Voit. C'est par allusion à cette signification qu'on dit à un Apothicaire qu'il n'est pas accoutumé à parler à des <i>visages.</i> Molière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4259" id="1" type="ouvrier">
   <index type="head" value="VISAGÈRE" />
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    <head>VISAGÈRE</head>
    <p>
    VISAGÈRE . Terme d'Ouvrier . C'est la partie du devant des bonnêts de femme, laquelle regarde le visage. <i>Calyptrae mulieribus pars anterior.</i> Border la <i>visagère.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4260" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISAPOUR" />
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    <head>VISAPOUR</head>
    <p>
    VISAPOUR . s. m. Nom propre d'une ville de la presqu'île deçà le Gange. <i>Visapora.</i> Elle est capitale du Royaume de Décan, qu'on nomme quelquefois pour cette raison le Royaume de <i>Visapour,</i> &amp; située sur la Province de Cuncan, sur la rivière de Mandoua, à quarante lieues de Dabul, vers l'orient, &amp; à soixante de Goa, vers l'orient septentrional. <i>Visapour</i> est une des plus grandes villes de l'Asie. Elle a cinq lieues de tour ; ses murailles sont fort hautes, environnées d'un grand fossé, &amp; accompagnées de plusieurs batteries, où l'on dit qu'il y a plus de mille pièces de canon de fonte ou de fer. Le Palais du Roi est au milieu de la ville, dont il est séparé par un double fossé, &amp; il a une lieue de circuit. On voit encore en cette ville cinq grands faux bourgs, où la pluspart des Marchands demeurent. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4261" id="1" type="anatomie">
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    <head>VISCÈRES</head>
    <p>
    VISCÈRES . s. m. <i>Viscera.</i> Terme d'Anatomie . Entrailles. Il se dit du coeur, du foie, du poumon, des boyaux, &amp; autres parties intérieures de l'homme. Quand on crache du pus, on juge qu'il y a quelque abscès dans les <i>viscères.</i> On se sert particulièrement de ce mot, quand on veut parler de quelque partie des entrailles en particulier, parce que ce mot d'<i>entrailles</i> n'a point de singulier.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>viscus</i>, qui signifie la même chose, &amp; qui est fait de <i>vesci, manger,</i> à cause que les alimens appellés en Latin <i>vesca,</i> reçoivent diverses préparations dans les <i>viscères.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4262" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISCHMUND" />
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    <head>VISCHMUND</head>
    <p>
    VISCHMUND . s. m. Nom propre d'un ancien bourg de la Haute Pannonie, réduit en village, &amp; situé dans l'Autriche, à l'embouchure du Visch dans le Danube, &amp; à quatre ou cinq lieues au-dessous de Vienne. <i>Vischaemunda,</i> anciennement <i>Aequinoctium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4263" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISCOSITÉ" />
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    <head>VISCOSITÉ</head>
    <p>
    VISCOSITÉ . s. f. Qualité de ce qui est gluant, qui fait que les corps visqueux &amp; gluans sont composés de parties tellement engagées les unes dans les autres, qu'elles résistent longtemps à la pleine séparation, &amp; obéïssent plustôt par une extension de part &amp; d'autre à la violence qui leur est faite. <i>Glutinosus humor, gluten, viscus.</i> Les limaçons jètent une certaine <i>viscosi</i>t<i>é,</i> qui laisse sur les murailles une marque, une impression de leur passage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4264" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISÉE" />
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    <head>VISÉE</head>
    <p>
    VISÉE . s. f. Action par laquelle on dirige sa vûe à un certain lieu, à un certain but, soit pour le bien considérer, soit pour le frapper avec quelque arme. <i>Intentio inscopum.</i> Il faut dresser sa <i>visée</i> au pole, quand on en veut prendre la hauteur. Ce Canonier a dressé sa <i>visée</i> à ce clocher, sur cette tour ; il n'a pas bien pris sa <i>visée. Dioptra.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4264" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISÉE" />
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    <head>VISÉE</head>
    <p>
    Visée , se dit figurément en choses morales, des desseins qu'on a pour une chose qu'on a en vûe, où l'on butte, où l'on tâche de parvenir. <i>Consilium, institutum, propositum, animi destinatio.</i> Ne croyez pas que cet homme <i>vise</i> à cette Charge, il a des <i>visées</i> bien plus hautes ; il n'a en <i>visée</i> que son interêt.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4265" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISÉNÉCHAL" />
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    <head>VISÉNÉCHAL</head>
    <p>
    VISÉNÉCHAL . Voyez <ref type="search" target="head:Vibaillif">Vibaillif</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4266" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISER" />
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    <head>VISER</head>
    <p>
    VISER . v. n. Regarder vers quelque but où l'on veut atteindre. Cet Archer a <i>visé</i> droit au but. Cette bombe est tombée au lieu où l'on <i>visoit. Collineare, dirigere, adigere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4266" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISER" />
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    <head>VISER</head>
    <p>
    Viser , se dit figurément en choses morales, des desseins où l'on butte, &amp; où l'on veut parvenir. <i>Tendere, intendere.</i> Ce Prédicateur ne <i>vise</i> qu'à l'Épiscopat, &amp; non pas à la conversion des ames. Toutes les actions de cet homme-là ne <i>visent,</i> &amp; ne tendent qu'à débusquer son ennemi, à profiter de sa ruine. Très-humble serviteur au bel-esprit, ce n'est pas là que je <i>vise.</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4266" id="3" type="palais">
   <index type="head" value="VISER" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VISER</head>
    <p>
    Viser . v. act. en termes de Palais , signifie, Mettre un visa au bas de quelque acte, revoir ou examiner une feuille d'un Greffier, une Lettre de Chancellerie, pour l'approuver. <i>Subsignare, approbare.</i> Le Greffier n'a pu délivrer cet arrêt, parce que le Président n'a pas encore <i>visé</i> sa feuille. Cette lettre est <i>visée</i> de Mr. le Chancelier, il n'y a plus qu'à la faire sceller. Les provisions d'une Cure doivent être <i>visées</i> par le Diocésain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4266" id="4" type="">
   <index type="head" value="VISER" />
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    <head>VISER</head>
    <p>
    Visé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Subsignatus, probatus, approbatus.</i></p><p>On dit proverbialement, Voilà bien <i>visé</i> pour un borgne, quand on se moque de celui qui a donné loin du but.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4267" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISET" />
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    <head>VISET</head>
    <p>
    VISET . s. m. Nom propre d'une petite ville autrefois fortifiée. <i>Visetum, Vegesatum.</i> Elle est dans l'Évêché de Liége, sur la Meuse, à deux ou trois lieues au-dessous de Liége, &amp; au-dessus de Mastrich. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4268" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISEU, VISEO" />
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    <head>VISEU, VISEO</head>
    <p>
    VISEU, VISEO . s. m. Nom propre d'une ville de la Province de Beira, en Portugal. <i>Viseum, Visensis urbs.</i> Elle est située sur une petite rivière, à dix lieues de Lamégo, vers le midi. Quelques-uns la prennent pour l'ancienne <i>Vicus Aquarius,</i> ville de la Lusitanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4269" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="VISIBILITÉ" />
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    <head>VISIBILITÉ</head>
    <p>
    VISIBILITÉ . s. f. Terme Dogmatique . Qualité qui rend les choses visibles, qui les fait appercevoir par le sens de la vûe. <i>Visibilitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4270" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISIBLE" />
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    <head>VISIBLE</head>
    <p>
    VISIBLE . adj. m. &amp; f. Qui est sensible aux yeux, qui peut en être apperçu. <i>Visibilis, spectabilis.</i> Par les choses <i>visibles</i> que Dieu a faites, nous sommes conduits à la connoissance des invisibles. Saint Paul dit que nous ne devons pas penser aux choses <i>visibles,</i> mais aux invisibles ; parce que les choses <i>visibles</i> ne durent qu'un temps, au lieu que les invisibles sont éternelles. Le télescope &amp; le microscope nous ont rendu plusieurs choses <i>visibles,</i> qui ne l'étoient pas auparavant. Dieu s'est rendu <i>visible</i> aux hommes par son incarnation. Les Payens vouloient des Dieux toujours <i>visibles,</i> &amp; toujours présens par leurs statues. Disc. d'Él. Le Pape est le Ches <i>visible</i> de l'Église.</p><p>On dit cet homme n'est pas <i>visible</i> aujourd'hui ; c'est-à-dire, il ne veut pas se laisser voir, ni parler aux étrangers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4270" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISIBLE" />
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    <head>VISIBLE</head>
    <p>
    Visible , signifie aussi, Ce qui est évident, clair, manifeste, certain, palpable. <i>Clarus, apertus, manifestus, evidens.</i> Voilà une erreur, une fausseté <i>visible,</i> manifeste. C'est une imposture <i>visible.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4271" id="1" type="">
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    <head>VISIBLEMENT</head>
    <p>
    VISIBLEMENT . adv. D'une manière visible. Notre-Seigneur se montra <i>visiblement</i> à ses Apôtres, après sa résurrection. <i>Visibiliter.</i> Cet homme vous trompe <i>visiblement.</i> Voilà des propositions qui sont <i>visiblement</i> hérétiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4272" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISIÈRE" />
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    <head>VISIÈRE</head>
    <p>
    VISIÈRE . s. f. Ouverture d'un casque, &amp; la petite grille qui s'abat devant les yeux. <i>Cassidae conspicillum.</i> En ce combat il reçut un coup dans la <i>visière,</i> dont il mourut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4272" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISIÈRE" />
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    <head>VISIÈRE</head>
    <p>
    Visière , signifie quelquefois la vûe, mais dans le style bas &amp; burlesque. Ce jeune homme est devenu amoureux de cette fille, elle lui a donné dans la <i>visière. Oculis captus est.</i> Ce diamant, ce tableau lui ont donné dans la <i>visière,</i> il les veut avoir à quelque prix que ce soit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4272" id="3" type="">
   <index type="head" value="VISIÈRE" />
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    <head>VISIÈRE</head>
    <p>
    Visière . s. f. S'est dit autrefois pour mouchoir, ou bandeau. <pb n="413" facs="bpt6k1506802t/f425/full/1200,/0/native.jpg"/> <i>Sudarium, velum.</i> Merlin dit, que la Véronique avoit une figure humaine en sa <i>visière.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4272" id="4" type="">
   <index type="head" value="VISIÈRE" />
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    <head>VISIÈRE</head>
    <p>
    Visière , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Offenser, brusquer. <i>Offendere, laedere, lacessere.</i> Il lui est allé rompre en <i>visière</i> mal-à-propos, lui dire des injures, des choses fâcheuses de gaieté de coeur. Cette façon de parler vient de ce qu'autrefois on disoit au propre, Rompre en <i>visière,</i> quand un gendarme rompoit sa lance dans la <i>visière</i> de celui contre lequel il couroit. L'Acad. Rompre en <i>visière</i> à la raison. Mol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4273" id="1" type=" dogmatique">
   <index type="head" value="VISIF, IVE" />
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    <head>VISIF, IVE</head>
    <p>
    VISIF, IVE . adj. Terme dogmatique , qui se dit de la puissance de voir. <i>Facultas videndi.</i> On est en peine de savoir où réside la puissance <i>visive,</i> si c'est dans la rétine, ou dans le nerf optique, ou dans le cerveau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4274" id="1" type="">
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    <head>VISIGOT</head>
    <p>
    VISIGOT . s. m. Nom propre de certains peuples d'Occident, qui s'emploie satiriquement dans la langue, pour dire, Grossier, peu poli, sauvage. <i>Visigotti, agrestes, rudes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4275" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISION" />
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    <head>VISION</head>
    <p>
    VISION . s. f. Action, impression qui se fait par les objets sur les organes de la vûe. <i>Visus, visio, aspectus, contuitus.</i> La <i>vision</i> se fait dans la rétine qui est au fond de l'oeil, après que les rayons de lumière qui la causent, ont été rompus dans le cristallin. Le soleil pressant de tous côtés la matière qui nous environne, les rayons de la lumière réfléchis se réunissent sur le nerf optique, &amp; ébranlent la partie principale du cerveau : d'où il s'ensuit, en conséquence des loix de l'union de l'ame &amp; du corps, que nous sommes avertis de la présence des objets : c'est ce qu'on appelle <i>vision.</i> Maleb. On appelle <i>vision simple,</i> ou <i>directe,</i> celle qui se fait par la réception des espèces en ligne droite tirée directement de l'objet à l'oeil ; &amp; <i>vision rompue,</i> celle qui se fait par des rayons qui partent de l'objet, &amp; pénétrant divers milieux hors de l'oeil, se détournent &amp; se rompent par les différentes transparences des milieux qui les empêchent d'aller directement à l'oeil. C'est cette espèce de <i>vision</i> qui se fait par réfraction, que les Mathématiciens appellent <i>dioptrique</i> ; &amp; celle qui se fait par réflexion, <i>catoptrique.</i> La directe s'appelle <i>optique.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4275" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISION" />
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    <head>VISION</head>
    <p>
    Vision béatifique . C'est l'action par laquelle les Anges &amp; les Bienheureux voient Dieu dans le Paradis. <i>Visio beatifica.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISION</head>
    <p>
    Vision , est aussi une apparition que Dieu envoie quelquefois à ses Prophêtes &amp; à ses Saints, soit en songe, soit réellement. <i>Visio, apparitio.</i> Les <i>visions</i> d'Ézéchiel, d'Amos. La <i>vision</i> de Saint Paul élevé au troisième ciel. Les révélations de Sainte Brigide sont autant de <i>visions</i> ; c'est-à-dire, d'apparitions. Saint Joseph eut une <i>vision</i> en songe, qui l'assura de la pureté de la Sainte Vierge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISION</head>
    <p>
    Vision , est aussi une chimère, un spectre, une image que la peur ou la folie font naître dans notre imagination. <i>Chimaera, spectrum, imaginatio, phantasma, somnium.</i> C'est un homme sujet à des <i>visions</i> de spectres.</p><p>On dit aussi d'un dessein qui n'est pas bien imaginé, qui ne peut pas réussir, où l'on s'est trompé dans son raisonnement, que c'est une <i>vision,</i> une pure <i>vision,</i> une imagination creuse. <i>Ridicula cogitatio, phantasia.</i> Il est opposé à <i>réalité.</i> Ce ne sont pas des <i>visions</i> dont je vous parle, c'est de bel argent comptant que je vous apporte. Les <i>Visions</i> de Quévédo sont des descriptions de ce qui se passe dans l'imagination de cet Auteur.</p><p>Avoir de sottes <i>visions,</i> c'est avoir dans l'esprit des pensées ridicules &amp; extravagantes. <i>Ridiculis cogitationibus agitari.</i> Nouv. Rem.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4276" id="1" type="">
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    <head>VISIONNAIRE</head>
    <p>
    VISIONNAIRE . adj. m. &amp; f. Qui a des visions ; extravagant ; qui se forge des chimères. Cet homme est bien <i>visionnaire,</i> il a des desseins bien extravagans. <i>Visorum inanium cultor, insanus, fanaticus, delirus.</i> Il ne suffit pas d'être <i>visionnaire,</i> pour se croire en droit de se moquer impunément de la raison. M. S. La Comédie des <i>Visionnaires</i> est un ouvrage de Desmarêts.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4277" id="1" type="relation">
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    <head>VISIR</head>
    <p>
    VISIR . s. m. (On écrit aussi <i>Vizir.</i>) Terme de Relation . C'est la première Charge, ou dignité dans l'Empire Ottoman. <i>Primus exercituum, &amp; regiae imperatoris Turcarum praefectus.</i> On l'appelle <i>Visir Azem ;</i> c'est-à-dire, <i>Grand-Visir.</i> Ce fut Amurat I. qui en 1370, établit la Charge de Grand-<i>Visir,</i> ou premier <i>Visir,</i> pour se décharger des plus importantes affaires. C'est le premier Ministre de l'État qui commande l'armée, &amp; préside au Divan. Il y a six autres <i>Visirs</i> qui sont au-dessous de lui, &amp; Conseillers du Divan dont le Grand-<i>Visir</i> est le Chef. On les appelle <i>Visirs du banc.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4278" id="1" type="">
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    <head>VISIRAT</head>
    <p>
    VISIRAT , ou VIZIRAT, ou VIZIRIAT. s. m. Charge, office, dignité de Visir, le temps qu'on l'a été. <i>Visiratus, dignitas administri Reipublicae.</i> Meninski. L'Empereur des Turcs conféra le <i>Visirat</i> à Cuproli. Le premier Renégat qui ait été élevé au <i>Visirat</i> est Khaïredain, surnommé Barberousse. Le second est Ulug'Ali, appellé par corruption Lourch Ali, Renégat Calabrois, sous Selim II. Voyez d'Herbelot, Bibl. Orient, au mot Ulug, p. 915. col. 1.</p><p>&#9758; Pour vous donner une idée de la bonne ou de la mauvaise direction des Finances, &amp; des différens effets qui en sont opérés, je n'ai qu'à vous faire le portrait des deux grands Testerdars, qui l'un après l'autre ont gouverné les Trésors de Mahomet IV. sous le <i>Viziriat</i> de Coproli, &amp; qui ont eu un sort aussi différent que leur conduite. <i>Ec. du Monde, Entr.</i> 13. <i>p.</i> 7. La politique de la Cour Ottomane parut toute changée dès les premiers jours du <i>Viziriat</i> de Jussuf. <i>M. de Voltaire ; Hist. de Charles XII. Roi de Suède, tom.</i> 2. <i>p.</i> 11.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4279" id="1" type="">
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    <head>VISITANCE</head>
    <p>
    VISITANCE . s. f. Vieux mot. Visite. <i>Officiosus aditus, salutatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4280" id="1" type="">
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    <head>VISITANDINE</head>
    <p>
    &#9758; VISITANDINE . s. f. Religieuse de l'Ordre de la Visitation de Sainte Marie, institué par Saint François de Sales. Ce terme reçu partout, quoique je ne l'aie vû en aucun Dictionnaire, est répété plus d'une fois dans l'agréable Poëme de <i>Vert-Vert.</i> Je choisis cet exemple, tiré du premier chant, p. 6. des Poësies de M. Gresset, in-12. 1736.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4281" id="1" type="">
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    <head>VISITATION</head>
    <p>
    VISITATION . s. f. Rapport &amp; jugement d'un procès. <i>Litis, vel causae relatio.</i> L'appellant est condamné aux dépens de la <i>visitation</i> du procès seulement ; c'est-à-dire, à rembourser les consignations pour les Commissaires, &amp; les épices du Rapporteur. On ne dit plus <i>visitation,</i> il faut dire <i>visite.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4281" id="2" type="">
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    <head>VISITATION</head>
    <p>
    Visitation , se dit aussi du transport des Experts, &amp; de leur rapport, quand ils sont nommés en Justice pour vérifier &amp; estimer les réparations, dégradations &amp; autres choses sur lesquelles il y a contestation. <i>Inspectio, recognitio, lustratio, perlustratio.</i> Les Juges ont ordonné la <i>visitation</i> des lieux contentieux. Procès verbal de <i>visitation,</i> contenant le Rapport des Experts.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4282" id="1" type="">
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    <head>VISITATION</head>
    <p>
    VISITATION . est aussi une fête qu'on célébre à l'Église le deuxième Juillet en mémoire de la visite que fit la Vierge à Ste. Élisabeth. Les Religieuses, les Filles de la <i>visitation</i> célébrent solennellement cette fête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4282" id="2" type="imager">
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    <head>VISITATION</head>
    <p>
    Visitation , ce mot se dit aussi en terme d'Imager , d'une estampe, d'une image, qui représente la <i>visitation. Imago, seu repraesentatio visitationis.</i> J'ai dans mon cabinet une fort belle <i>visitation.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4282" id="3" type="">
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    <head>VISITATION</head>
    <p>
    Visitation . L'Ordre de la <i>Visitation</i> de Notre-Dame, les Religieuses de la <i>Visitation,</i> les Filles de la <i>Visitation.</i> Un Couvent, une Maison de la <i>Visitation.</i> Tout cela se dit d'un Ordre de Religieuses institué par Saint François de Sales, Évêque de Genève. <i>Ordo Visitationis B. Mariae Virginis.</i> Le saint Prélat commença cet établissement l'an 1610 à Anneci. Madame la Baronne de Chantal, veuve, fut celle dont il se servit pour cela. D'abord les Filles de la <i>Visitation</i> ne faisoient que des voeux simples, &amp; ne gardoient point de clôture, elles visitoient les malades, les soulageoient, &amp; les secouroient dans leurs besoins. Le Cardinal de Marquemont détermina Saint François de Sales à ériger cet Ordre en Religion. Paul V. commit le Saint Instituteur <pb n="414" facs="bpt6k1506802t/f426/full/1200,/0/native.jpg"/>pour cela. Il fit des Constitutions. Urbain VIIIe les approuva en 1626. Saint François de Sales voulut que cet Ordre fût soumis au gouvernement des Évêques. Cet Ordre s'est beaucoup étendu en France en peu de temps. Il y a trois sortes de Religieuses, des Choristes, des Associées, &amp; des Domestiques. Les Choristes sont destinées pour chanter l'Office au Choeur. Les Associées, ni les Domestiques ne sont point obligées à l'Office, mais seulement à dire un certain nombre de <i>Pater</i> &amp; d'<i>Ave.</i> Les Choristes &amp; les Associées sont seules capables de remplir toutes les charges du Monastère. Les Associées ne peuvent pourtant être Assistantes, parce qu'un des principaux emplois des Assistantes est d'avoir soin de l'Office au Choeur, &amp; que les Associées n'y sont pas obligées. C'est pourquoi si une Associée est Supérieure, elle ne se mêle point de ce qui regarde l'Office, elle s'en repose sur l'Assistante. Les Soeurs Domestiques sont employées à la cuisine &amp; aux autres offices du ménage. Elles ne peuvent être que trente-trois dans chaque Maison, dont il doit y avoir au moins vingt Choristes, neuf Associées &amp; quatre Domestiques. Cependant le Père spirituel, la Supérieure, ou le Chapitre, peuvent, pour quelques raisons justes, changer ce nombre. La première vûe de Saint François de Sales, fut d'instituer cet Ordre pour des filles &amp; des femmes infirmes, c'est pour cela que ce Saint a prescrit peu de mortifications, peu de jeûnes outre ceux de l'Église, &amp; seulement une espèce de jeûne le Vendredi. Leur habit doit être noir, &amp; tout le plus simple qui se pourra, tant en la matière qu'en la forme. C'est une robe large en forme de sac, avec des manches de la longueur de tout le bras, &amp; larges. Le voile est d'étamine sans bordure ; elles portent au front un bandeau noir, &amp; au lieu de guimpe, une barbette de toile blanche sans plis, avec une croix d'argent sur la poitrine. Les armes de cet Ordre, sont un coeur sur lequel est le nom de Marie en chiffre, surmonté d'une Croix, &amp; le tout enfermé dans une couronne d'épines. Voyez le P. Hélyot, T. IV. C. 43. &amp; 44.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4283" id="1" type="">
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    <head>VISITATRICE</head>
    <p>
    VISITATRICE . s. f. Religieuse qui a la commission de visiter les Monastères de son Ordre. <i>Visitatrix.</i> La Congrégation de saint Ambroise &amp; de sainte Marcelline, ou de l'Annonciade de Lombardie, étoit gouvernée par une Prieure Générale ; dont l'Office étoit triennal. Elle faisoit ordinairement sa demeure dans le Monastère de Pavie, qui étoit regardé comme le Chef de l'Ordre. Elle tenoit des Chapitres généraux, &amp; envoyoit dans les Provinces trois <i>Visitatrices.</i> P. Hélyot, <i>T. IV. Chap.</i> 10.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4284" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISITE" />
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    <head>VISITE</head>
    <p>
    VISITE . s. f. Action de civilité par laquelle on se va voir réciproquement ou pour passer le tems, ou par respect, ou pour entretenir l'amitié. <i>Officiosus aditus, salutatio.</i> Il y a des <i>visites</i> de pure affection, d'autres de grimaces, d'autres de devoir qu'on appelle <i>en robe détroussée,</i> &amp; de <i>cerémonie.</i> On fait des <i>visites</i> de condoléance ; d'autres pour féliciter ses amis. Cette Dame est allée en <i>visite,</i> rendre <i>visite.</i> Il vaut mieux souffrir chez soi l'ennui de la solitude, que d'aller importuner les autres par des <i>visites</i> à contretemps. Bell. Combien de sortes de <i>visites</i> ne faut-il pas essuyer tous les jours ? Mol. On dit en mauvaise part, qu'une Dame reçoit <i>visite ;</i> pour dire, qu'elle est galante ; qu'on se divertit chez elle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4284" id="2" type="">
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    <head>VISITE</head>
    <p>
    Visite , se dit aussi en matière de dévotion. La <i>visite</i> des prisonniers, des pauvres malades, des Hopitaux, sont des oeuvres de charité, de miséricorde. <i>Visitatio.</i> On gagne le Jubilé, les indulgences, en faisant la <i>visite</i> des Églises ordonnées par la Bulle.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITE</head>
    <p>
    Visite , se dit aussi à l'égard des Médecins, quand ils sont appellés pour voir les malades. <i>Medici visitatio.</i> Ce Médecin demande trente écus à cette succession pour trente <i>visites</i> qu'il a faites au défunt pendant sa maladie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITE</head>
    <p>
    Visite , est aussi un acte de Jurisdiction, quand un Officier de Police, ou un Supérieur, vont voir si les règlemens sont bien observés dans les maisons publiques ou particulières. <i>Inspectio.</i> Les Commissaires doivent aller en <i>visite</i> chez les Boulangers, chez les Bouchers, les Cabaretiers, &amp;c. Les Jurés des métiers, les Maîtres &amp; Gardes des Marchands, vont en <i>visite</i> chez ceux de leur Corps, pour faire observer les Statuts de leur métier. Un Évêque, un Archidiacre, sont tenus de faire la <i>visite</i> chez les Curés dépendans de leur Diocèse, de leur territoire ; un Général, dans les Monastères dépendans de son Ordre. La <i>visite</i> de la clôture appartient à l'Ordinaire. Pat. Le Parlement va quatre fois l'année faire la <i>visite</i> des prisons, &amp; des prisonniers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITE</head>
    <p>
    Visite , est aussi un acte de perquisition qu'on fait, soit des personnes criminelles, soit des choses défendues. <i>Perquisitio.</i> On a fait <i>visite</i> dans les magasins des Marchands, pour voir s'il n'y avoit point de marchandise de contrebande. On a fait <i>visite</i> dans cette maison pour y chercher un criminel qui s'y est refugié. On a fait la <i>visite</i> de ses registres, de ses papiers, pour y trouver quelque conviction contre lui. Les Rats-de-cave vont faire la <i>visite</i> chez les Cabaretiers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITE</head>
    <p>
    Visite , se dit aussi des transports que font des Experts nommés en Justice, pour voir l'état des lieux contentieux entre deux parties. <i>Arbitrorum transportatio ad recognoscendum, &amp;c.</i> Il est ordonné que descente &amp; <i>visite</i> sera faite sur cette maison qu'on prétend menacer ruine. On fait la <i>visite</i> &amp; estimation des réparations, des dégradations de ces héritages. M. Drelincourt Ministre de Charenton a composé plusieurs manières de conversations, telles qu'elles se doivent passer entre les malades &amp; les Pasteurs qui les visitent, lesquelles portent pour titre, <i>Visites charitables.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITER</head>
    <p>
    VISITER . v. act. Faire une visite. Il se dit en tous les cas &amp; significations du mot de <i>visite,</i> quand on la rend, soit par amitié, par devoir, par charité, par dévotion, par police &amp; acte de Jurisdiction, par perquisition, ou pour reconnoître l'état des choses. <i>Visere, invisere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4285" id="2" type="">
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    <head>VISITER</head>
    <p>
    Visiter , se dit aussi en matière de procès, pour, solliciter ses Juges. Quoi, aucun Juge par vous ne sera <i>visité ?</i> Mol.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VISITER</head>
    <p>
    Visiter , se dit aussi en parlant des rapports que font les Médecins, Chirurgiens-Jurés de la Cour, quand on a ordonné qu'ils visiteront un blessé ou un malade. <i>Visitare, inspicere.</i></p><p>On dit aussi d'un Voyageur, qu'il a <i>visité</i> plusieurs climats, plusieurs provinces. <i>Peragrare, lustrare.</i> On dit du Soleil, qu'en un an il <i>visite</i> les XII. Signes : que la nuit il va <i>visiter</i> les Antipodes.</p><p>Le Roi est allé en personne <i>visiter</i> ses places frontières.</p><p>Les Pélerins vont <i>visiter</i> les saints lieux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4285" id="4" type="devotion">
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    <head>VISITER</head>
    <p>
    Visiter , se dit aussi figurément en Morale, &amp; en termes de Dévotion , en parlant des afflictions qui arrivent aux Justes, qu'on doit croire venir de la part de Dieu, &amp; les recevoir comme de sa main. <i>Probare, tentare.</i> Cet homme a perdu un procès, sa femme, ses enfans, c'est que Dieu le <i>visite,</i> il l'afflige pour l'éprouver.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4285" id="5" type="">
   <index type="head" value="VISITER" />
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    <head>VISITER</head>
    <p>
    Visité, ée . part. pass. &amp; adj. On dit au Palais, Vû &amp; <i>visité. Visitatus, peragratus, inspectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4286" id="1" type="">
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    <head>VISITEUR</head>
    <p>
    VISITEUR . subst. m. Celui qui visite. Dans les Abbayes Chefs-d'Ordre, il y a des <i>Visiteurs</i> qu'on envoie dans tous les membres qui en dépendent, pour voir si la discipline régulière y est bien gardée. <i>Inspector, Visitator.</i> En Espagne il y a un <i>Visiteur</i> &amp; Inquisiteur général. Il y a aussi des Officiers <i>Visiteurs</i> &amp; Langueyeurs de cochons dans les marchés ; des <i>Visiteurs</i> de cuirs &amp; autres marchandises dans les halles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4286" id="2" type="">
   <index type="head" value="VISITEUR" />
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    <head>VISITEUR</head>
    <p>
    Visiteurs des vaisseaux, sont des Officiers établis par l'Ordonnance de la Marine, qui doivent observer les marchandises des passagers, &amp; leur nombre, l'arrivée &amp; le départ des bâtimens, dont ils doivent tenir un registre paraphé du Juge. <i>Inspector, Visitator nauticus.</i> Ils doivent déclarer les marchandises de contrebande, &amp; en empêcher la sortie sans congé enrégistré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4287" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISLICZA" />
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    <head>VISLICZA</head>
    <p>
    VISLICZA . s. f. Nom propre d'une ville de la Haute-Pologne. <i>Visticia.</i> Elle est capitale d'une Châtellenie, &amp; située sur la petite rivière de Nida, dans le Palatinat de Sandomir, à vingt-lieues de la ville de ce nom, tirant vers Cracovie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4288" id="1" type="">
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    <head>VISLOCZ</head>
    <p>
    VISLOCZ . Voyez <ref type="search" target="head:Wislock">Wislock</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4289" id="1" type="">
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    <head>VISNEVITZ</head>
    <p>
    VISNEVITZ . Voyez <ref type="search" target="head:Wisniowiecz">Wisniowiecz</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4290" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISO" />
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    <head>VISO</head>
    <p>
    VISO . s. m. Le Mont <i>Viso,</i> ou le Mont Vésule. <i>Vesulus Mons.</i> C'est une célèbre montagne des Alpes. Elle est sur les confins du Dauphiné &amp; du Marquisat de Salusses en Piémont. Pour faciliter le transport des marchandises de France en Italie, on a taillé dans un roc, au travers de cette montagne, une voute longue de cinq cens pas géométriques, &amp; assez haute &amp; large pour le passage des mulets chargés ; le Pô a sa source au Mont <i>Viso.</i> Baudrand dit la même chose de la Durance ; mais il se trompe, cette dernière <pb n="415" facs="bpt6k1506802t/f427/full/1200,/0/native.jpg"/>rivière naît au Mont Genève, à une lieue au-dessus de Briançon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4291" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISOIE" />
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    <head>VISOIE</head>
    <p>
    VISOIE , ou VIGEOIS. subst. m. Nom propre d'une Abbaye du Limousin. <i>Vosia, Vosiensis Abbatia, Vosium.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 623.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4292" id="1" type="imprimerie">
   <index type="head" value="VISORIUM" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [papier]" />
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    <head>VISORIUM</head>
    <p>
    VISORIUM . s. m. Terme d'Imprimerie , qui se dit d'une demie latte longue d'un pied, &amp; large de trois doigs, qui tient la copie devant les yeux de l'Ouvrier, ou du Compositeur. <i>Visorium.</i> Il l'attache avec le mordant du <i>Visorium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4293" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISP" />
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    <head>VISP</head>
    <p>
    VISP . s. m. Nom propre d'un bourg du Haut-Valais. <i>Vipa.</i> Il est situé dans les montagnes qui sont au midi du Rhône, &amp; il est considérable pour ses mines de cristal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4294" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISQUEUX, EUSE" />
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    <head>VISQUEUX, EUSE</head>
    <p>
    VISQUEUX, EUSE . adj. Onctueux, gluant. <i>Lentus, tenax, viscosus.</i> La poix-résine, l'encens &amp; autres gommes sont des humeurs <i>visqueuses</i> des arbres. La pierre s'engendre des humeurs <i>visqueuses,</i> des glaires qui se durcissent dans la vessie.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Viscum</i>, signifiant de la <i>glu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4295" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISSEGRAD, VIZZEGRAD, PLINDENBOURG" />
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    <head>VISSEGRAD, VIZZEGRAD, PLINDENBOURG</head>
    <p>
    VISSEGRAD, VIZZEGRAD, PLINDENBOURG . ss. mm. Noms propres d'une ancienne ville de la Haute Pannonie. <i>Vissegradia, Vicegradum,</i> anciennement <i>Felicis Lacus,</i> ou <i>Locus.</i> Elle est dans la Basse Hongrie sur le Danube, à cinq ou six lieues au dessous de Strigonie. <i>Vissegrad</i> est petit, mais il est fortifié, &amp; défendu par une citadelle, où les Rois de Hongrie ont autrefois fait leur résidence. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4296" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISSIER" />
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    <head>VISSIER</head>
    <p>
    VISSIER . s. m. Vieux mot. Sorte de barque. <i>Cymbae species.</i> Et les <i>vissiers</i> as Barons. Ce que Vigenère traduit mal, &amp; les départit aux Barons. Et vinrent les galies totes &amp; li <i>vissiers,</i> &amp; les autres nés qui étoient arriers. Villehard. <i>L. II. p.</i> 24. Et plus bas : Et maintoon destrier, traire des <i>vissiers.</i> Id. Et li chevaux furent mis ès <i>vissiers.</i> Et plus bas : Et tuit li <i>vissiers</i> &amp; totes les galies de l'ost. Et assez d'autres vis de marcheans qui avec serent arroutées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4297" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISTINGEN" />
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    <head>VISTINGEN</head>
    <p>
    VISTINGEN . Voyez <ref type="search" target="head:Fenestrange">Fenestrange</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4298" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISTISA, VOTIZA" />
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    <head>VISTISA, VOTIZA</head>
    <p>
    VISTISA, VOTIZA . subst. Nom propre de lieu. <i>Vistisa, Votiza.</i> C'étoit anciennement une ville Épiscopale du Péloponnèse, nommée <i>Aegum, Aegida.</i> Elle est maintenant presque ruinée ; on la trouve dans le Duché de Clarence en Morée, à cinq lieues de Patras, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4299" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISTRE" />
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    <head>VISTRE</head>
    <p>
    VISTRE . s. m. Petite rivière du Languedoc qui passe à Nîmes, &amp; lui a donné son nom, ou l'a pris d'elle. <i>Nemausus.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 618. croit qu'il s'est appellé <i>Vitreus,</i> &amp; que de-là s'est fait <i>Vistre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4300" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISTRICZ" />
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    <head>VISTRICZ</head>
    <p>
    VISTRICZ , ou BISTRICZ. subst. m. Nom propre de plusieurs lieux. <i>Bistricia, Vistricia.</i> 1°. <i>Bistricz</i> dans la Basse Hongrie sur le Danube, est un village un peu au dessous de Petri-Waradin. On le prend pour l'ancienne <i>Pistrensis</i> ville, lieu de la Pannonie. 2°. <i>Vistricz,</i> ou <i>Vestercze,</i> &amp; Noesenstad, est une ville de la Turquie en Europe, dans la Transilvanie, sur la rivière de <i>Vistricz</i> ou <i>Bistricz,</i> à dix ou douze lieues au nord de Clausembourg. On prend ce <i>Vistricz</i> pour l'ancienne <i>Nentidava</i> ville de Dace. 3°. <i>Vistricz</i> dans la Haute Hongrie est sur le Gran, capitale du Comté de <i>Vistricz,</i> situé entre les Comtés de Lypeze, de Bars, du Sag, &amp; de Gomor.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4301" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISTULE" />
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    <head>VISTULE</head>
    <p>
    VISTULE . Voyez <ref type="search" target="head:Wistule">Wistule</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4302" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISU" />
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    <head>VISU</head>
    <p>
    VISU . Terme Latin, ablatif du nom <i>visus,</i> la vûe, qui se dit populairement avec la préposition <i>de,</i> pour marquer que l'on sait une chose pour l'avoir vûe. Je ne parle point par coeur, mais <i>de visu,</i> comme témoin oculaire de ce que je dis. Ceux qui écrivent l'histoire des États &amp; des Royaumes, n'en peuvent savoir <i>de visu</i> que les dernières suites. Mascur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4303" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISUEL, ELLE" />
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    <head>VISUEL, ELLE</head>
    <p>
    VISUEL, ELLE . adj. <i>Visualis, opticus.</i> Qui concerne la vûe, qui sert à la vûe. La puissance <i>visuelle,</i> les esprits <i>visuels.</i> Un rayon <i>visuel</i> est la ligne qu'on s'imagine qui vient depuis l'objet jusqu'à l'oeil. Toutes les observations de Géométrie &amp; d'Astronomie se font des rayons <i>visuels,</i> qui sont réglés, &amp; conduits par des pinnules &amp; une alidade. On appelle aussi le nerf optique, le nerf <i>visuel,</i> parce qu'il sert à l'action de la vûe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4304" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISUM-VISU" />
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    <head>VISUM-VISU</head>
    <p>
    VISUM-VISU . (On prononce <i>Vison-Visu.</i>) Terme bas &amp; populaire, vis-à-vis l'un de l'autre. <i>E regione.</i> J'étois fort bien placé au sermon, j'étois tout <i>Visum-Visu</i> du Prédicateur. Il faut pendre ces deux tableaux <i>Visum-Visu</i> l'un de l'autre aux deux murailles opposées de la chambre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4305" id="1" type="">
   <index type="head" value="VISURGE" />
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    <head>VISURGE</head>
    <p>
    VISURGE . Voyez <ref type="search" target="head:Véser">Véser</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4306" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIT" />
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    <head>VIT</head>
    <p>
    VIT . Voyez <ref type="search" target="head:Gui">Gui</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4306" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIT" />
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    <head>VIT</head>
    <p>
    Saint Vit, Veit , ou Viet. Nom propre d'une petite ville des Pays-Bas, capitale d'une Prevôté du Duché de Luxembourg, &amp; située à quatorze lieues de la ville de ce nom, vers le nord. Maty. <i>Sancti Vati oppidum, Fanum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4306" id="3" type="">
   <index type="head" value="VIT" />
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    <head>VIT</head>
    <p>
    Saint Vit, Veit. S. Weit . Autre ville du Cercle d'Autriche. <i>Fanum S. Viti, Vitopolis.</i> Elle est dans la Carinthie, au confluant du Wilictz &amp; du Glan, à deux lieues de Clagenfurt, vers le nord. S. <i>Weit</i> étoit autrefois capitale du Duché de Carinthie : le nouveau Duc, avant que d'être inauguré, y devoit paroître en habit de paysan, répandre de la monnoie parmi le peuple, &amp; promettre d'exercer fidellement la Justice, après quoi on lui ôtoit l'habit de paysan, &amp; on lui mettoit l'habit Ducal ; mais cette cérémonie ne s'observe plus. Quelques Géographes prennent Saint <i>Weit</i> pour l'ancienne <i>Candallica,</i> ou <i>Candalica,</i> ville du Norique, que d'autres placent à Lavamynd. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4306" id="4" type="">
   <index type="head" value="VIT" />
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    <head>VIT</head>
    <p>
    Saint Vit , ou Weit an Flaum, ou Fiume. Autre petite ville du Cercle d'Autriche. <i>Ad Flumen,</i> ou <i>Fanum S. Viti Flomoniensis.</i> Elle est aux confins de la Carniole &amp; de l'Istrie Autrichienne, sur le golfe de Carnero, vis-à-vis de l'île de Cherso, &amp; à l'embouchure de la rivière appellée Fiume, dont elle prend quelquefois le nom. S. <i>Weit</i> a un bon port, &amp; est défendu par une citadelle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4307" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITAILLE" />
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    <head>VITAILLE</head>
    <p>
    VITAILLE . s. f. Vieux mot. Viande, vivres ; de victuaille, &amp; celui-ci de <i>victus,</i> ou bien de <i>vita.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4308" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VITAL, ALE" />
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   <index type="macro_domain" value="Anatomie" />
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    <head>VITAL, ALE</head>
    <p>
    VITAL, ALE . adj. Terme d'Anatomie . Ce qui sert principalement à la vie dans le corps des animaux. <i>Vitalis.</i> Les parties <i>vitales,</i> sont le coeur, le foie, le poumon &amp; le cerveau. Les esprits <i>vitaux</i> sont la partie la plus volatile du sang. On appelle aussi les actions <i>vitales,</i> celles qui entretiennent la vie, la respiration, le mouvement du coeur, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4309" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITAL" />
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    <head>VITAL</head>
    <p>
    VITAL , ou VITALIS, est aussi un nom propre d'homme. Car on retient quelquefois le nom Latin <i>Vitalis</i> en notre Langue. S. <i>Vital</i> souffrit le martyre dans le deuxième siècle, selon quelques Auteurs. <i>Vitalis</i> d'Autriche, au commencement du quatrième siècle, présida au Concile d'Ancyre. <i>Vitalis</i> d'Afrique soutint des opinions Sémipélagiennes, comme il paroît par l'Epître 107. de S. Augustin. Jean <i>Vitalis</i> Docteur de Paris écrivit par ordre de l'Université une Défense de l'Immaculée Conception : <i>Defensorium Immaculatae Conceptionis Deiparae,</i> l'an 1390.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4310" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITALIANA" />
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    <head>VITALIANA</head>
    <p>
    VITALIANA . s. f. Nom propre d'une petite île du Duché de Milan. <i>Vitaliana,</i> anciennement <i>Malpaga.</i> Elle a un château fort, &amp; elle est située dans le lac Majeur près de la côte occidentale, &amp; à une lieue du bourg de Canobio vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4311" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITALIEN, ENNE" />
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    <head>VITALIEN, ENNE</head>
    <p>
    VITALIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom de Secte. <i>Vitalianus, a.</i> Les Hérétiques <i>Vitaliens</i> étoient des Apollinaristes, qui prirent leur nom d'un Prêtre d'Antioche nommé Vital, Vitalis, ou Vitalius, &amp; qui fut un fauteur de l'Hérésiarque Apollinaire. Il étoit du parti de Mélétius, &amp; il excita de grands troubles contre les partisans d'Eustathe, il se sépara, &amp; les Apollinaristes le firent leur Évêque vers l'an 363. Il alla à Rome pour se justifier, &amp; il offrit une confession de foi captieuse &amp; frauduleuse ; mais la fraude fut découverte, &amp; il fut condamné avec Apollinaire, l'an 373. S. Ephrem dans son Testament, c'est-à-dire, dans le discours qu'il fit à ses disciples quelque temps avant sa mort, leur recommande fort d'éviter les Hérétiques, &amp; nommément les <i>Vitaliens.</i> Voyez Baronius aux années marquées ci-dessus.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4312" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÎTE" />
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    <head>VÎTE</head>
    <p>
    VÎTE . adj. m. &amp; f. Léger, prompt, qui se meut avec promptitude. <i>Celer, velox, agilis, promtus.</i> Aristote dit que le mobile <i>vîte,</i> est celui qui parcourt un grand espace, dans un temps fort court. Les cerfs &amp; les daims sont plus <i>vîtes</i> que les chevaux.</p><p>Ménage dérive ce mot de <i>vegetus,</i> ou <i>vigetus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4312" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÎTE" />
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    <head>VÎTE</head>
    <p>
    Vîte , adv. D'une manière prompte ; tout à l'heure. <i>Celeriter, velociter, citò, ex tempore.</i> Partez <i>vîte,</i> revenez <i>vîte.</i> On court <i>vîte</i> au feu, aux armes. Tout beau, raisonnez un peu, n'allez pas si <i>vîte</i> que les autres. Il écrit <i>vîte,</i> il parle <i>vîte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4312" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÎTE" />
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    <head>VÎTE</head>
    <p>
    Vîte , se dit ordinairement en ces phrâses. <i>Vîte</i> comme le vent. <i>Ocyor euro. Vîte</i> comme un éclair ; <i>vîte</i> comme un trait d'arbalête. Il s'en est allé plus <i>vîte</i> que le pas, pour dire, il s'est enfui. On dit qu'un homme va bien <i>vîte</i> en besogne, ou qu'il va <i>vîte,</i> pour dire, qu'il est prompt, expéditif ; quelquefois pour dire, étourdi, imprudent ; &amp; quelquefois aussi, qu'il est dissipateur, qu'il mange son patrimoine. Il n'y a que trop de gens en qui la langue va plus <i>vîte</i> que le jugement. Ab. Rég.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4313" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITEFLEU" />
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    <head>VITEFLEU</head>
    <p>
    VITEFLEU , ou VITEFLEUR. s. m. Nom propre de rivière. <i>Vitefleda, Guitefleda.</i> C'est une petite rivière du pays de Caux en Normandie. Elle a sur ses bords un village de même nom. Voyez Valois, <i>Not. Gall p.</i> 115. <i>&amp; p.</i> 17.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4314" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITELLIA" />
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    <head>VITELLIA</head>
    <p>
    VITELLIA , ou VITELLIE. subst. f. Nom propre d'une fausse Divinité payenne. <i>Vitellia.</i> Elle étoit femme de Faune Roi des Aborigènes, peuples anciens d'Italie, &amp; on l'honoroit en bien des endroits comme une Déesse. Les Vitellius, famille Patricienne de Rome, de laquelle étoit l'Empereur Vitellius, prétendoient descendre de ce Roi, &amp; de cette <i>Vitellia,</i> &amp; en avoir tiré leur nom. Voyez Suétone dans la vie de cet Empereur, C. 1. La famille <i>Vitellia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4315" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITELLIENNES" />
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    <head>VITELLIENNES</head>
    <p>
    VITELLIENNES . Tablettes <i>Vitelliennes.</i> Sorte de tablettes où l'on écrivoit autrefois des folies, des pensées ingénieuses, mais galantes &amp; lascives. <i>Vitelliani,</i> &amp; non pas <i>Vitellianae.</i> Car on sousentend <i>pugillares,</i> &amp; Martial, L. XIV. Épigr. 8. dit <i>Vitelliani.</i> Nous pourrions appeller ainsi en Latin ce que nous nommons en notre Langue un <i>sottisier.</i> Ces tablettes tiroient leur nom de <i>vitellus,</i> un jaune d'oeuf, parce qu'elles en étoient frottées, ou de quelque Vitellius qui en étoit l'inventeur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4316" id="1" type="">
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    <head>VITELOTS</head>
    <p>
    VITELOTS . s. m. Espèce de pâtisserie ou de ragoût fait de pâte longue &amp; menue, qui s'apprête en plusieurs manières, &amp; qui se nomme diversement, suivant les lieux différens. <i>Massa dulciaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4317" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÎTEMENT" />
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    <head>VÎTEMENT</head>
    <p>
    VÎTEMENT . adv. C'est la même chose que <i>vîte.</i> Éntrez <i>vîtement.</i> Mol. <i>Citiùs advola.</i> Elle le conjura d'emporter <i>vîtement</i> la petite créature. Scar. Allez, courez <i>vîtement.</i> L'Acad. L'Auteur des Réflexions sur la Langue dit que ce mot n'est en usage que dans la conversation.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4318" id="1" type="">
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    <head>VITERBE</head>
    <p>
    VITERBE . s. m. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église en Italie. <i>Viterbium.</i> Elle est dans le Patrimoine de S. Pierre, à treize lieues de Rome, vers le couchant septentrional. <i>Viterbe</i> est une des principales villes de l'État de l'Église. Il est assez grand &amp; orné d'un grand nombre de palais &amp; de belles fontaines. Il a un Évêché suffragant immédiatement du Pape. On voit près de cette ville la montagne de <i>Viterbe,</i> &amp; le bois de <i>Viterbe,</i> la première nommée anciennement <i>Ciminius Mons,</i> &amp; le dernier <i>Ciminia Silva.</i> Il paroît par une inscription qu'on trouve au haut de l'escalier de la Maison de Ville de <i>Viterbe,</i> qu'il a été fait par la jonction de quatre villages, appellés <i>Fanum, Arbanum, Vetulonia</i> &amp; <i>Longula.</i> C'est pour cette raison qu'elle est quelquefois appellée <i>Tetrapolis,</i> c'est-à-dire, <i>Les quatre villes.</i> Les Papes ont quelquefois fait résidence à <i>Viterbe,</i> &amp; Alexandre IV. &amp; Clément IV. y sont morts.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4319" id="1" type="">
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    <head>VITERBIEN, ENNE</head>
    <p>
    VITERBIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Qui est de Viterbe. <i>Viterbiensis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4320" id="1" type="">
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    <head>VITESSE</head>
    <p>
    VITESSE . s. f. Promptitude, célérité. <i>Celeritas, velocitas.</i> La <i>vitesse</i> de l'orage, de la foudre, d'un trait d'arbalêtre. Les Physiciens distinguent deux sortes de <i>vitesse</i> dans un corps. Ils appellent <i>vitesse absolue,</i> celle qui se considere dans un corps comparé avec l'espace dans lequel il se meut, &amp; <i>vitesse respective,</i> celle qui se considere dans deux corps comparés ensemble, par laquelle ces deux corps s'approchent mutuellement l'un de l'autre. Or la force de la percussion de deux corps qui se rencontrent, se doit mesurer, non par la <i>vitesse</i> absolue, mais par la <i>vitesse</i> respective. Le P. P. Un poids d'une livre tombe, &amp; descend avec la même <i>vitesse</i> qu'un poids de cent livres. Bern. On dispute ce qui fait l'accélération, ou l'accroissement de <i>vitesse</i> dans le mouvement des corps pesans qui tombent. Bern. Voyez là-dessus l'hypothèse de Galilée, &amp; ce que l'on y a ajouté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4320" id="2" type="">
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    <head>VITESSE</head>
    <p>
    Vitesse , se dit aussi figurément de la promptitude à agir. <i>In agendo velocitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4321" id="1" type="">
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    <head>VITIABLE</head>
    <p>
    VITIABLE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Vicieux, selon les Contredits du Songe creux. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4322" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITILO, VITOLO, VITULO" />
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    <head>VITILO, VITOLO, VITULO</head>
    <p>
    VITILO, VITOLO, VITULO . s. m. Nom de lieu. <i>Vitilum, Vitulum, Bityla.</i> C'étoit anciennement une petite ville du Péloponnèse. Ce n'est maintenant qu'un fort petit bourg de la Zaconée en Morée. Il est près de la ville de Chialefa, &amp; du petit golfe nommé <i>Porto vitulo,</i> qui est une partie de celui de Coron. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4323" id="1" type="">
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    <head>VITILICH</head>
    <p>
    VITILICH . Voyez <ref type="search" target="head:Witilich">Witilich</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4324" id="1" type="">
   <index type="head" value="SAN-VITO" />
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    <head>SAN-VITO</head>
    <p>
    SAN-VITO . Nom propre d'un cap de la vallée de Mazara en Sicile. <i>Promontorium S. Viti.</i> Il est à l'entrée du golfe de Castel-a-Mar, du côté du midi, &amp; près du village de S. <i>Vito.</i> Quelques-uns prennent ce cap pour celui que les Anciens appelloient <i>Aegitharsus,</i> que d'autres mettent au cap San-Théodoro, qui est près du bourg de ce nom, entre Marsala &amp; Trapano. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4324" id="2" type="">
   <index type="head" value="SAN-VITO" />
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    <head>SAN-VITO</head>
    <p>
    San-Vito . Voyez Saint-Vit.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4325" id="1" type="marine">
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    <head>VITONNIÈRES</head>
    <p>
    VITONNIÈRES . s. f. Terme de Marine . Ce sont des lumières ou canaux qui règnent à fond de cale de proue à pouppe, à côté de la carlingue, pour faire un égout qui conduise les eaux à la pompe. <i>Canales, seu fluctus aquae ad navis antliam.</i> On les appelle aussi <i>bitonnières</i> ou <i>anguillers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4326" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITORCHIANO, VICHORCHIANO" />
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    <head>VITORCHIANO, VICHORCHIANO</head>
    <p>
    VITORCHIANO, VICHORCHIANO . s. m. Nom propre d'un bourg de l'État de l'Église. <i>Vitorchianum, Orchianum, Vicus,</i> ou <i>Horchianus.</i> Il est dans le Patrimoine de S. Pierre, à trois lieues de Viterbe, vers l'orient septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4327" id="1" type="">
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    <head>VITRAGE</head>
    <p>
    VITRAGE . s. m. Nom collectif. Toutes les vitres d'une Église, d'une maison. <i>Vitreamina, opus vitrium.</i> Les anciens <i>vitrages</i> colorés coutoient extrêmement. Le <i>vitrage</i> de Tergoude en Hollande est fort estimé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4328" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRAI, VITREI" />
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    <head>VITRAI, VITREI</head>
    <p>
    VITRAI, VITREI . s. m. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Vitreum, Vitreium, Vitriacum, Victoriacum.</i> Elle est dans la Bretagne, sur la Vilaine, à neuf lieues au-dessus de Rennes. Maty. Valois écrit <i>Vitray.</i> Voyez sa Notice des Gaules, p. 615.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4329" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRAIL" />
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    <head>VITRAIL</head>
    <p>
    VITRAIL . s. m. Grande fenêtre d'une Église ou d'une Basilique, avec croisillons de pierre ou de fer. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4330" id="1" type="">
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    <head>VITRAIRE</head>
    <p>
    VITRAIRE , plante. Voyez <ref type="search" target="head:Kali">Kali</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4331" id="1" type="">
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    <head>VITRAUX</head>
    <p>
    VITRAUX . s. m. plur. Les grandes vitres qui sont aux fenêtres des Églises. <i>Vitreamina.</i> Les <i>vitraux</i> de cette Église ont cinq toises de haut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4332" id="1" type="">
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    <head>VITRE</head>
    <p>
    VITRE . s. f. Verre qu'on met à des ouvertures pour empêcher l'entrée du vent, &amp; laisser le passage à la lumière. <i>Vitrea, vitrum.</i> Les <i>vitres</i> d'un carrosse, d'une chambre, d'une Église. Il y a tant de panneaux de <i>vitre</i> à ces croisées. Les carreaux de <i>vitre</i> qui manquent sont de menues réparations. Quand on veut faire injure à l'hôte d'une maison, on en casse les <i>vitres.</i> On dit aussi la <i>vitre</i> d'une montre d'Orfèvre, d'un Coutelier, ou d'un autre ouvrier, la vitre qu'on met sur un pastel ou une miniature.</p><p>Ce mot vient de <i>vitria</i>, que les Auteurs de la basse Latinité ont dit en la même signification. Ménage après Saumaise.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4332" id="2" type="">
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    <head>VITRE</head>
    <p>
    Vitre . Ce mot se dit en parlant des Chevaux. C'est la première partie de l'oeil du cheval, qui est un cristal transparent, lequel renferme la substance de l'oeil, &amp; lui donne la forme d'un globe diaphane. Quand la <i>vitre</i> est rougeâtre, c'est une mauvaise marque Soleisel. <i>Equini oculi cornea pellicula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4333" id="1" type="">
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    <head>VÎTRE</head>
    <p>
    VÎTRE . Voyez <ref type="search" target="head:Victre">Victre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4334" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITREC" />
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    <head>VITREC</head>
    <p>
    VITREC . s. m. ou CUL BLANC. <i>Vitriflora, Oenathe.</i> Nom d'une espèce d'oiseau qui n'est pas fort recommandable, parce qu'il n'a aucun chant, &amp; ne vit ni en cage, ni en volière, &amp; que sa chair n'a aucune délicatesse qui puisse le faire rechercher. Le <i>vitrec</i> n'est pas plus gros qu'une mésange ; son bec a de la ressemblance avec celui du pluvier, il est noir, sa langue est longue &amp; platte, son dos est cendré, ses ailes sont noires, tout le dessous de son ventre, le dessus &amp; le dessous de son croupion &amp; une partie de sa queue sont blancs ; c'est de-là qu'il a pris le nom de <i>cul blanc ;</i> ses jambes &amp; l'extrémité de sa queue sont noirs.</p><p>Le <i>vitrec</i> fait, pour l'ordinaire, son nid dans des trous de quelque vieil amas de pierres, ou dans quelque carrière, ou bien dans quelque pas de cheval ou de boeuf, &amp; fait cinq ou six petits. Il tire sa nourriture de vermine &amp; de toutes sortes d'insectes. Il suit les laboureurs pour manger les vers que la charrue découvre, nommés hachées. Il se tient le long des buissons, &amp; ne fait que de petits vols.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4335" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRER" />
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    <head>VITRER</head>
    <p>
    VITRER . v. act. Garnir de vitres. Il a fait <i>vitrer</i> son cabinet. Cette maison est presque achevée, il ne reste qu'à la <i>vitrer. Vitreis clathris obserare, occludere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4335" id="2" type="">
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    <head>VITRER</head>
    <p>
    Vitré, ée . part. pass. &amp; adj. Carrosse <i>vitré,</i> cabinet <i>vitré,</i> c'est-à-dire, garni de glaces, de miroirs ou de vitres. <i>Obseratus vitris, occlusus.</i></p><p>On appelle <i>humeur vitrée,</i> une des trois humeurs qui se trouvent dans l'oeil, où il y a l'humeur aqueuse, la cristalline &amp; <pb n="417" facs="bpt6k1506802t/f429/full/1200,/0/native.jpg"/>la <i>vitrée. Humor vitreus, aquosus, crystallinus.</i> Celui-ci se trouve sur sa partie intérieure. Il y a aussi une pituite <i>vitrée,</i> qui est une pituite épaisse &amp; transparente.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4336" id="1" type="">
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    <head>VITRERIE</head>
    <p>
    VITRERIE . s. f. Art &amp; commerce de Vitrier. <i>Vitriaria ars. merx.</i> La <i>vitrerie</i> n'est plus si bonne qu'elle étoit. La <i>vitrerie</i> s'entend de tout ce qui appartient à l'art d'employer le verre. <i>Ars vitraria.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4337" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRI" />
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    <head>VITRI</head>
    <p>
    VITRI . Nom de lieu commun à plusieurs lieux de France. Il vient de quelques victoires remportées en ces endroits, ou de ce que l'on y a placé des colonies de quelques légions qui avoient le surnom de <i>Victrix,</i> c'est-à-dire, victorieuse. Car en Latin <i>Vitri</i> se dit <i>Victoriacum, Legio Victrix,</i> &amp;c. d'où l'on a fait <i>Vitriacum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VITRI</head>
    <p>
    Vitri . Gros bourg de l'Île de France, à une lieue au sud-est de Paris. <i>Vitriacum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4337" id="3" type="">
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    <head>VITRI</head>
    <p>
    Vitri le François . Ville avec Élection. <i>Victoriacum Francicum,</i> anciennement <i>Legio Victrix.</i> Elle est dans la Champagne, en France, sur la Marne, à sept lieues au-dessus de Châlons. Cette ville porte le nom de François I, Roi de France, qui la fit bâtir, à demi-lieue des ruines de <i>Vitri le Brûlé.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4337" id="4" type="">
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    <head>VITRI</head>
    <p>
    Vitri . subst. m. Est encore le nom de plusieurs autres lieux de France, comme <i>Vitri</i> près d'Arras. <i>Victoriacum, Victoriacensis villa. Vitri</i> aux Loges. <i>Vitriacum ad Logias. Vitri</i> en Auvergne. <i>Castrum Victuriacum, Victoriacum.</i> Voyez Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 602. <i>Vitri</i> en Partois, ou <i>Vitri</i> le Brûlé, c'est l'ancien <i>Vitri,</i> à la place duquel François I, bâtit <i>Vitri le François.</i> Voyez le même Auteur, p. 608.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4338" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRIER" />
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    <head>VITRIER</head>
    <p>
    VITRIER . s. masc. Artisan qui accommode les vitres. <i>Vitriarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4339" id="1" type="">
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    <head>VITRIFICATION</head>
    <p>
    VITRIFICATION . s. f. Action par laquelle une matière se tourne en verre. Tous les métaux aboutissent à une <i>vitrification,</i> quand on continue à leur donner un feu violent. <i>Vitrificatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4339" id="2" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="VITRIFICATION" />
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    <head>VITRIFICATION</head>
    <p>
    Vitrification , en termes de Philosophie hermétique , c'est l'union du sec &amp; de l'humide interne par le grand chaud, en corps transparent &amp; fort fragile. Dict. Herm. Sur la <i>vitrification</i> de l'or, voyez les Mémoires de l'Académie des Sciences 1702. p. 34. &amp; suiv. 1707. p. 30. &amp; suiv.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4340" id="1" type="">
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    <head>VITRIFIER</head>
    <p>
    VITRIFIER . v. act. Convertir en verre à force de feu. La cendre de fougère, le sâble, les cailloux, les briques, se <i>vitrifient</i> aisément. <i>Vitrificari.</i> Cervantes raconte l'histoire du Licentié Vidriéra, qui s'imaginoit être <i>vitrifié.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4341" id="1" type="">
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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    VITRIOL . s. m. Sel fossile qu'on tire par art des glèbes des métaux. Il est leur racine ; car on ne fouille jamais plus bas que les mines de <i>vitriol.</i> Il y en a qui coule d'une mine propre, qu'on appelle <i>stillaticium.</i></p><p>Quelques-uns croient que <i>vitriolum</i> se dit <i>quasi vitri oleum,</i> à cause qu'il est luisant. Mais ce mot vient de <i>vitreolum</i>, <i>à vitreo colore</i>. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol , se dit plus particulièrement d'un minéral qu'on trouve dans les mines de cuivre. <i>Chalcanthum.</i> Il entre dans la composition de l'encre avec la noix de galle. Le <i>vitriol</i> blanc ne participe guère du métal. Le bleu qui vient de Chypre participe du cuivre ; &amp; le verd participe du cuivre &amp; du fer. Les Médecins divisent le <i>vitriol</i> en <i>chalcitis, sori</i> &amp; <i>misi,</i> qui sont trois espèces de <i>vitriol</i> qui se trouvent en trois bancs de la mine les uns sur les autres. Galien dit qu'avec le tems le <i>chalcitis</i> se convertit en <i>misi,</i> &amp; le <i>sori</i> en <i>chalcitis.</i> Le <i>misi</i> est dur &amp; doré, resplendissant comme une étoile. On l'appelle aussi en Latin <i>chalcathon,</i> ou <i>atramentum sutorium.</i> Le <i>vitriol</i> naturel &amp; minéral s'appelle proprement <i>couperose, quasi cupri rosa.</i> Il y en a d'artificiel dont se servent les Teinturiers. Le Romain est le meilleur, quoique les Anciens aient mis celui de Chypre au premier rang. Celui d'Allemagne est le moindre. Le marc de <i>vitriol</i> distillé s'appelle <i>colcotar,</i> qui est un mot Arabe. L'esprit de <i>vitriol</i> mêlé avec le sel de tartre fait une ébullition &amp; coagulation, qui montre clairement les effets de l'acide &amp; de l'alkali. Le <i>vitriol</i> entre dans la composition des eaux fortes.</p><p>Les Chymistes appellent <i>vitriol de Mars,</i> du fer &amp; de l'esprit de <i>vitriol</i> mêlés &amp; corporifiés ensemble. <i>Martis chalcanthum.</i> Ils font aussi du <i>vitriol de Vénus,</i> &amp; des autres métaux avec pareil mélange &amp; préparation. <i>Chalcanthum Veneris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4341" id="3" type="philosophie hermetique">
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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol , se dit en un sens particulier, en termes de Philosophie hermétique . Quelquefois les Philosophes appellent faire leur <i>vitriol,</i> la séparation qu'ils font du pur &amp; de l'impur de la matière philosophale. Quelquefois c'est leur mercure. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4341" id="4" type="philosophie hermetique">
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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol blanc . Terme de Philosophie hermétique . C'est la sublimation du soufre &amp; du mercure, autrement la pierre au blanc parfait. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4341" id="5" type="">
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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol Liquéfié , dans le même art, signifie <i>vitriol</i> liquide, tiré des minières, lequel ne se peut plus coaguler. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriols Métalliques , en langage d'Alchymistes, ce sont les sels des métaux. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4341" id="7" type="">
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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol neuf , dans le même art, signifie le <i>vitriol</i> blanc des Chymistes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VITRIOL</head>
    <p>
    Vitriol rouge , dans le même art encore, c'est la sublimation des soufres du Soleil &amp; de la Lune, ordinairement Cinnâbre &amp; Sublimé. Autrement, c'est la pierre au rouge parfait. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4342" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITRIOLÉ, ÉE" />
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    <head>VITRIOLÉ, ÉE</head>
    <p>
    VITRIOLÉ, ÉE . adj. Qui est de nature du vitriol. <i>Chalcantho respersus.</i> La pluspart des eaux minérales sont <i>vitriolées, Aquae chalcanthinae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4343" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="VITRIOLIQUE" />
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    <head>VITRIOLIQUE</head>
    <p>
    VITRIOLIQUE . adj. de tout genre. Terme de Chymie . Qui renferme une qualité de vitriol, qui tient de la nature du vitriol. <i>Chalchantinus.</i> Fontaine <i>vitriolique.</i> Pierre <i>vitriolique.</i> Esprits <i>vitrioliques.</i> Si on jète du fer dans l'eau <i>vitriolique,</i> &amp; si on fait fondre la poudre rouge, qui naîtra sur la superficie de ce fer, cette poudre se trouvera être du cuivre, ce qui est une preuve de la transmutation. Berni.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4344" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITSAN" />
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    <head>VITSAN</head>
    <p>
    VITSAN , ou VISAN. s. masc. Lieu entre Ambleteuse &amp; Calais en Picardie, Province de France. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 238. le prend pour le <i>Guisum Castrum,</i> du moyen âge. Voyez <ref type="search" target="head:Visan">Visan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4345" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITSENHAUSEN" />
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    <head>VITSENHAUSEN</head>
    <p>
    VITSENHAUSEN . s. m. Nom propre d'une jolie petite ville du Landgraviat de Hesse-Cassel. <i>Vitsenhusia.</i> Elle est sur une belle rivière, entre Cassel &amp; Halberstat, à trois lieues de la première de ces villes, &amp; à dix-huit de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4346" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITTORIA" />
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    <head>VITTORIA</head>
    <p>
    VITTORIA . Voyez <ref type="search" target="head:Victoria">Victoria</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4347" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITTRE" />
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    <head>VITTRE</head>
    <p>
    VITTRE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Victor.</i> Au Territoire d'Arcies, Saint <i>Vittre.</i> Chastelain, au 26. <i>Février.</i> On nomme ainsi ce Saint en Champagne, de l'ablatif <i>Victore,</i> comme on dit au même pays Amatre de l'ablatif <i>Amatore.</i> Arcies est au Diocèse de Troies en Champagne. Le nouveau Martyrologiste d'Espagne met ce Saint à Arcillac en Andalousie, aussi froidement que s'il disoit vrai. Il mourut à Saturni, dit à présent Saint <i>Vittre,</i> à deux lieues d'Arcies. Il y a dans les Oeuvres de saint Bernard un Office pour ce Saint, qu'il fit pour le lieu où son corps étoit honoré, c'est-à-dire, pour Montieramé, dont l'Abbé, nommé Guion, lui avoit demandé cet Office, comme on voit par une lettre de saint Bernard, en réponse à cet Abbé. C'est sur cela que Ferrarius s'est imaginé que saint <i>Vittre</i> avoit été Religieux de Montieramé. Il n'a même jamais été Moine, comme on le voit dans sa vie, donnée par Camusat, en son Promptuaire, &amp; redonnée par Henschenius : à quoi étoit conforme celle que Guion de Montieramé envoya à saint Bernard pour la composition de son Office, où ce saint ne dit pas un mot qui puisse le moins du monde faire croire qu'il ait été Moine. Id.</p><p>Quant à ce que dit M. Chastelain que <i>Vittre</i> est dit de l'ablatif <i>Victore,</i> c'eut été assez de dire, des cas obliques du nom de <i>Victor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4348" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITULA" />
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    <head>VITULA</head>
    <p>
    VITULA . s. f. qui signifie une Genisse. C'étoit aussi le nom propre de la Déesse du plaisir &amp; de la joie chez les Romains. <i>Vitula.</i> Pison dit que c'est la Victoire ; qu'elle fut mise au nombre des Dieux à cette occasion. Dans la guerre contre les Toscans, les Romains eurent du pire, &amp; furent mis en déroute le jour des nones de Juillet, c'est-à-dire, le 7 de ce mois, qui pour cela fut appellé <i>Populifuge,</i> fuite du peuple. <i>Populifugia :</i> mais le lendemain ils eurent leur revanche, &amp; gagnerent la victoire. On fit des sacrifices, &amp; sur tout une vitulation, en reconnoissance de cet heureux succès, &amp; l'on honora la Déesse Vitula. On ne lui sacrifioit, ou on ne lui offroit en sacrifice que des biens de la terre, parce que c'est la nourriture des hommes, d'où vient que quelques-uns croient qu'elle étoit plustôt Déesse de la vie que Déesse de la joie ; &amp; que son nom venoit de <i>Vita,</i> la vie, &amp; non pas de <i>Vitulari,</i> se réjouir. Voyez Macrobe, Saturn. L. III. C. 2. Struvius s'est trompé. C. I. p. 151. 152. quand il dit que Macrobe l'appelle <i>Vitulina</i> ; Macrobe dit <i>Vitula.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4349" id="1" type="mythologie">
   <index type="head" value="VITULATION" />
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    <head>VITULATION</head>
    <p>
    VITULATION . s. f. Terme de Mythologie . Sacrifice de la Déesse <i>Vitula,</i> qui n'étoit autre chose qu'une offrande des biens de la terre. <i>Vitulatio.</i> C'étoit un sacrifice qui se faisoit en réjouissance de quelque chose. Car selon Varron, <i>Vitulari</i> signifioit <i>Voce locari,</i> à ce que dit Macrobe. Un mot de Plaute dans <i>Persa,</i> Act. 2. Scen. 3. v. 1. confirme cette opinion. Voyez Macrobe, <i>Saturn. L. III. C.</i> 2. &amp; Struvius, <i>Antiq. Rom. Syntag. C. IV. p.</i> 220.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4350" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITULICOLE" />
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    <head>VITULICOLE</head>
    <p>
    VITULICOLE . s. m. Idolâtre qui adore un Veau, un Taureau. <i>Vitulicola, Moscholatra, Taurolatra.</i> On donne ce nom aux Israëlites, qui dans le désert de Sinaï, se firent un veau d'or, &amp; l'adorerent comme leur Dieu, pendant les quarante jours que Moïse fut sur la Montagne de Sinaï à converser avec Dieu, comme il est écrit au Livre de l'Exode, C. XXII.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4351" id="1" type="">
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    <head>VITULINE</head>
    <p>
    VITULINE . Voyez <ref type="search" target="head:Vitula">Vitula</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4352" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITUMNE" />
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    <head>VITUMNE</head>
    <p>
    VITUMNE . s. m. Nom propre d'un faux Dieu des anciens Romains. <i>Vitumnus.</i> C'étoit le Dieu qui donnoit la vie aux enfans, comme le Dieu Sentinus leur donnoit le sentiment, ainsi que nous l'apprenons de saint Augustin dans le VIIe Livre de la Cité de Dieu, C. 3. Il dit que <i>Vitumne</i> étoit un Dieu obscur &amp; ignoble, <i>obscurus &amp; ignobilis</i> ; qu'il étoit peu connu, qu'on en parloit peu ; <i>quos obscura fama recondit.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4353" id="1" type="">
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    <head>VITUPÈRE</head>
    <p>
    VITUPÈRE . s. m. Vieux mot, qui vient du Latin. Reproche, blâme qu'on fait à une personne ou à une famille. <i>Vituperium, contemtus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4354" id="1" type="">
   <index type="head" value="VITUPÉRER" />
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    <head>VITUPÉRER</head>
    <p>
    VITUPÉRER . v. actif. Blâmer, reprocher à quelqu'un une action honteuse. <i>Vituperare, culpare, detrahere.</i> Ces mots ne se disent que dans le burlesque, où les plus vieux mots entrent avec grace. Vau. Corn.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4355" id="1" type="">
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    <head>VIVACE</head>
    <p>
    &#9758; VIVACE . adj. m. &amp; f. Qui a en lui des principes d'une longue vie. Il se dit des espèces &amp; des individus. Le corbeau, le cerf, sont des animaux <i>vivaces.</i> Cet homme a l'air <i>vivace.</i> On appelle encore <i>vivaces</i> les plantes qui portent des fleurs plusieurs années de suite sur les mêmes tiges, &amp; sans être transplantées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4356" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVACITÉ" />
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    <head>VIVACITÉ</head>
    <p>
    VIVACITÉ . subst. fém. Ardeur, feu, brillant, activité, mouvement. <i>Ingenii vis, acies, ardor.</i> La <i>vivacité</i> vient d'un sang plus subtil, &amp; de l'abondance des esprits animaux qui font enfler les fibres du cerveau. Val. La <i>vivacité</i> n'a d'ordinaire rien de solide. Bou Les Afriquains avoient plus de <i>vivacité</i> d'esprit, que de bon sens &amp; de jugement. S. Évr. Beaucoup de douceur tempéroit sa <i>vivacité</i> naturelle. Fén. La <i>vivacité</i> des jeunes gens passe pour imprudence dans l'esprit des vieillards. Le Prince avoit beaucoup de feu &amp; de <i>vivacité</i> dans les yeux. Fén. L'amour tire des coeurs tout ce qu'il y a de plus vif dans le commencement d'une passion, &amp; ensuite pour renouveller cette <i>vivacité,</i> il en change les objets. Le Ch. d'H. Il avoit pour elle les mêmes soins &amp; la même <i>vivacité,</i> que dans les commencemens de sa passion. P. de Cl. Il se prend là pour tendresse &amp; pour passion. Il est assez ordinaire de se plaindre que nos amis ne nous servent pas avec assez de <i>vivacité.</i> Bell. Des qualités aussi opposées que la <i>vivacité</i> &amp; le bon sens, ne se rencontrent pas toujours ensemble. Bou. Il a beaucoup de <i>vivacité</i> &amp; de feu ; mais ce feu n'éclaire pas toujours au dehors, cette <i>vivacité</i> est presque toute dans une intelligence subtile &amp; pénétrante à laquelle rien n'échappe. Bou. On dit, J'ai là-dessus une <i>vivacité</i> incroyable, en parlant d'une chose qu'on a fort à coeur. <i>Studio incredibili teneor, ardeo.</i> On dit aussi d'un homme un peu emporté, ce ne sont que des <i>vivacités :</i> cela va à l'esprit &amp; à l'humeur. Il travailloit à réprimer, par sa patience, ses <i>vivacités</i> naturelles. Fl. C'est le feu &amp; la <i>vivacité</i> des femmes qui font leur inconstance. Bell. Ni les regrets, ni les larmes, ni la <i>vivacité</i> de la pénitence, ne conviennent à une ame qui jouit de la parfaite quiétude. M. B. Les <i>vivacités</i> les plus animées ou vous rebutent, ou vous lassent à la fin. S. Évr. Il y a des esprits d'une <i>vivacité</i> dangereuse. On abandonne tous les jours le jugement pour ne pas manquer d'esprit &amp; de <i>vivacité.</i> Bell. Avoir une <i>vivacité</i> d'intelligence. Font. Il y a je ne sai quelle <i>vivacité</i> de goût &amp; de sentiment, que l'étude des règles ne sauroit produire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4356" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIVACITÉ" />
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    <head>VIVACITÉ</head>
    <p>
    Vivacité , en parlant des couleurs, signifie éclat. <i>Vividus color, fulgidus.</i> Les couleurs perdent de leur <i>vivacité</i> par le temps, &amp; au grand air. Le feu du diamant a plus de <i>vivacité</i> que celui des émeraudes. Le teint de cette femme a beaucoup de <i>vivacité</i> ; les couleurs en sont belles &amp; vives.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4357" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVANDIER, IÈRE" />
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    <head>VIVANDIER, IÈRE</head>
    <p>
    VIVANDIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Marchand qui suit l'armée ou la Cour, pour y vendre des vivres, &amp; autres nécessités. <i>Praebitor annonarius.</i> Il est défendu, sur de grosses peines, de faire aucun dommage aux <i>Vivandiers.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4358" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVANT, ANTE" />
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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    VIVANT, ANTE . adj. Qui est en vie. <i>Vivus, vivens.</i> Dans l'Écriture, on jure par le Dieu <i>vivant,</i> pour marquer qu'il n'y a que lui qui vive par lui-même. On dit en Médecine, que le coeur est le premier <i>vivant,</i> &amp; le dernier mourant. Il n'y a homme <i>vivant,</i> ame <i>vivante,</i> qui ose soutenir une proposition si fausse. Un chien <i>vivant</i> vaut mieux qu'un lion mort.</p><p>En Jurisprudence, on dit que des gens de main-morte sont obligés de donner un homme <i>vivant</i> &amp; mourant, &amp; confiscant à leur Seigneur de fief, quand il n'est point amorti, pour avoir les profits des mutations du fief servant. <i>Caducus cliens, ex novo caduco translatitius.</i> Un testament, un don mutuel, sont faits au profit du dernier <i>vivant,</i> du plus <i>vivant.</i> On dit aussi, que les Princes, sont les loix <i>vivantes</i> de l'État, qu'ils peuvent changer les loix écrites. Les Rois sont les <i>vivantes</i> images de la Divinité.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VIVANT, ANTE" />
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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    Vivant , se dit figurément de tout ce qui subsiste, qui dure. <i>Vitâ fruens, subsistens, vivus, vividus, perennis.</i> Les grands personnages sont <i>vivans</i> dans la mémoire de tous les siècles. Les langues <i>vivantes</i> ne sont point fixes, au contraire, elles sont sujètes au caprice &amp; à l'inconstance de l'usage. Corn.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="VIVANT, ANTE" />
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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    Vivant , se dit encore en matière spirituelle &amp; morale. Une ame est <i>vivante</i> par la Grace. Les bienheureux sont là-haut <i>vivans</i> dans le Ciel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    Vivant , se dit aussi pour ce qui a la vertu de vivifier, qui produit de grands effets pour son efficace. <i>Vivens, efficax.</i> Invoquons l'Esprit de Jesus-Christ, en lisant sa parole, afin qu'elle ne soit pas en nous une parole morte &amp; stérile, mais <i>vivante</i> &amp; efficace. Port-R.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    Vivant , se dit aussi substantivement. Dieu viendra juger les <i>vivans</i> &amp; les morts. L'Église prie pour les morts &amp; pour les <i>vivans.</i> Nous n'aimons pas les <i>vivans,</i> parce que leur malignité &amp; leur jalousie troublent notre repos. M. Ésp. On appelle un mal <i>vivant,</i> un scélérat ; un bon <i>vivant,</i> celui qui ne fait mal à personne, qui ne cherche qu'à se réjouir. Ce dernier est du style familier, &amp; le premier n'est point du beau style.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4358" id="6" type="">
   <index type="head" value="VIVANT, ANTE" />
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    <head>VIVANT, ANTE</head>
    <p>
    Vivant , se dit aussi pour le temps durant lequel on vit. Il lui avoit fait la Cour du <i>vivant</i> de Philippe. <i>Vivente Philippo.</i> Il n'étoit pas si glorieux de son <i>vivant.</i> Ablan. Vous ne verrez pas cela de votre <i>vivant.</i> L'Acad. Il faut faire des aumônes de son <i>vivant,</i> au lieu de faire des legs &amp; des testamens. Il faut pourvoir tous ses enfans dès son <i>vivant,</i> autant qu'on peut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4359" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVARAIS" />
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    <head>VIVARAIS</head>
    <p>
    VIVARAIS . s. m. Nom propre d'une contrée du Languedoc, en France. <i>Pagus Helvius,</i> ou <i>Albensis. Vivariensis provincia.</i> C'est une grande partie du pays, qu'on nomme les Sévennes, &amp; elle est bornée par le Forèz, le Vélai, le Gévaudan, le bas Languedoc &amp; le Rhône, qui la sépare du Dauphiné. Ce pays est fort montagneux, il ne laisse pas d'être fertile, principalement le long du Rhône. Ses lieux principaux sont Viviers, capitale, Tournon, Annonai, Privas, Aubenas, Vals &amp; Ville-Neuve de Berg. Maty. Valois, <i>Not. Gal. p.</i> 245.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4360" id="1" type="">
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    <head>VIVAROIS, OISE</head>
    <p>
    VIVAROIS, OISE . s. m. &amp; f. Qui est du Vivarais. <i>Helvius, Albensis, Vivariensis.</i> Valois se sert de ce mot dans sa Notice des Gaules, p. 245.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4361" id="1" type="">
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    <head>VIVAT</head>
    <p>
    &#9758; VIVAT . mot emprunté du Latin, &amp; dont on se sert pour applaudir, pour approuver, Tout le monde cria <i>vivat.</i> Il est du style familier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4362" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVE" />
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    <head>VIVE</head>
    <p>
    VIVE . Exclamation, cri de joie par lequel on témoigne que l'on souhaite à quelqu'un une longue vie, ou de la gloire. <i>Vivat.</i> C'étoit un serment ordinaire, dans l'ancienne Loi, de crier, <i>Vive</i> Dieu. <i>Vivit Dominus.</i> Quand le Roi passe, ou dans les réjouissances publiques, on crie, <i>Vive</i> le Roi. Les écoliers crient <i>vivat,</i> quand on leur donne congé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4362" id="2" type="">
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    <head>VIVE</head>
    <p>
    Vive , est aussi un cri qu'on donne pour le signal d'un parti. <i>Vive</i> France, <i>Vive</i> Espagne. Quand les partis se rencontrent en campagne, on demande, Qui <i>vive ?</i> c'est-à-dire, de quel parti êtes-vous. <i>State viri, quae causa viae, quive estis in armis.</i> Virg.</p><p>On dit aussi dans le monde, qu'on est sur le qui <i>vive,</i> quand deux personnes sont en froideur, qu'elles attendent à qui se parlera, à qui se visitera le premier. Avec les gens infatués d'eux-mêmes, il faut toujours être sur ses gardes &amp; sur le qui <i>vive.</i> Bell.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4362" id="3" type="">
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    <head>VIVE</head>
    <p>
    Vive , se dit aussi pour marque qu'on aime quelque chose, qu'on la prise &amp; estime. <i>Vive</i> les gens qui nous font du bien. <i>Vivant qui nobis favent. Vive</i> Paris pour la bonne chere. <i>Vive</i> la Champagne pour le bon vin. <i>Vive</i> la Touraine pour les bons melons. Régnier a dit dans ses Satires : Sur tout <i>vive</i> l'amour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4362" id="4" type="">
   <index type="head" value="VIVE" />
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    <head>VIVE</head>
    <p>
    Vive , est aussi le féminin de <i>vif.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vif">Vif</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4363" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVE" />
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    <head>VIVE</head>
    <p>
    VIVE . s. f. Poisson de mer qui a la chair blanche &amp; ferme, &amp; des arrètes fort piquantes. Elle est de la taille d'un macquereau. <i>Viva, draco marinus,</i> ou <i>araneus.</i> Elle est ainsi appellée, parce qu'elle demeure long-temps en vie. Ses aiguillons sont venimeux, &amp; même après la mort, principalement ceux qui sont au bout de ses ouïes, que les Pêcheurs &amp; Marchands de poisson sont obligés de couper par les règlemens de Police.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4364" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVELLE" />
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    <head>VIVELLE</head>
    <p>
    &#9758; VIVELLE . s. f. Petit réseau qu'on fait à l'aiguille pour reprendre un trou dans une toile déliée, au lieu d'y mettre une pièce. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4365" id="1" type="coutume">
   <index type="head" value="VIVELOTTE" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VIVELOTTE</head>
    <p>
    VIVELOTTE , ou VIVENOTTE. s. f. Terme de Coutume , qui se dit en cette phrase : Droit de <i>Vivelotte,</i> ou de <i>Vivenotte,</i> qui se trouve dans la dernière Coutume de Lille, Tit. I. Art. 58. &amp; ensuite dans un titre spécial de ce droit. C'est ce qui appartient à une veuve pour son vivre, sur les terres de son mari, qui sont tenues en cotterie &amp; de mainferme, comme dit Bouteiller, traitant du Douaire. Le droit de <i>Vivelotte</i> est différent du droit du douaire, qui appartient aux veuves sur les héritages feudaux &amp; terre d'aluès. Quelques Écrivains François &amp; Germaniques, appellent le droit de <i>Vivelotte</i> en Latin, <i>Vitalitium.</i> Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. de Laurière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4366" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVEMENT" />
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    <head>VIVEMENT</head>
    <p>
    VIVEMENT . adv. D'une manière vive, sensible. Il va poursuivre cet affaire <i>vivement,</i> &amp; sans relâche. <i>Acriter, vehementer, sine intermissione.</i> On a dit un mot qui l'a piqué <i>vivement.</i> De tous les traits de l'Antiquité, aucun ne m'a frappé si <i>vivement.</i> Ab. de S. R. Il n'y a point d'offense que l'homme sente plus <i>vivement</i> que le mépris. M. Esp. Il fut <i>vivement</i> touché de sa mort.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4367" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVENT" />
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    <head>VIVENT</head>
    <p>
    VIVENT . s. m. Nom propre d'homme. <i>Viventius.</i> Saint <i>Vivent</i> mourut à Quinçai, qu'on nommoit pour lors Gravio, près de Poitiers. Les Moines qui y conservoient son corps en une Église de son nom, fuyant les Normans, l'emporterent à Clermont. Agilmèz Évêque de cette ville les envoya dans une terre qu'il avoit en Bourgogne, à deux lieues de la Saône, en un lieu nommé <i>Amauso,</i> qui est peut-être Amauzai, mais les Normans étant venus jusques-là, y firent un dégât, dont les habitans ne purent se remettre qu'au temps de Richard le Justicier, Duc de Bourgogne, qui défit les Normans près de Tonnerre, vers l'an 910. ce qui donna lieu à un Seigneur du pays, qu'on nomme le Comte Manassès de bâtir le Monastère de S. <i>Vivent,</i> sous Vergei, à quatre lieues de Dijon ; où les Moines transférerent enfin les reliques du Saint, vers l'an 924 Baronius, dans ses Notes de l'Édition de 1603. l'appelle <i>Vincent</i> au lieu de <i>Vivent</i> ; d'autres l'ont mal nommé <i>Juvent.</i> Chastelain <i>au XIII. Janv. p.</i> 199. <i>&amp;</i> 200.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4368" id="1" type="coutume">
   <index type="head" value="VIVE-PÂTURE" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VIVE-PÂTURE</head>
    <p>
    VIVE-PÂTURE . En termes de Coutume , Vive-Pâture, <i>Viva pastio,</i> c'est le temps de Grainer &amp; de Glander ; on bien le temps auquel on peut ramasser le gland dans les forêts, qui est depuis la Saint Michel, jusqu'à la Saint André inclusivement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4369" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIENNE" />
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    <head>VIVIENNE</head>
    <p>
    VIVIENNE . Voyez <ref type="search" target="head:Bibiane">Bibiane</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4370" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIER" />
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    <head>VIVIER</head>
    <p>
    VIVIER . s. m. Grand bassin, réservoir d'eau dormante, ou courante, où l'on nourrit, &amp; l'on enferme du poisson. <i>Vivarium, piscina.</i> Les plus beaux sont bordés d'une tablette, ou d'une balustrade. Cette petite rivière qui passe dans ce jardin, donne lieu d'y faire de beaux <i>viviers</i> avec des grilles &amp; des claies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4371" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIERS" />
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    <head>VIVIERS</head>
    <p>
    VIVIERS . s. m. Nom propre d'une ville de France, capitale du Vivarais, &amp; située sur une colline près du Rhône, à quatre lieues au-dessus du Pont Saint-Esprit, &amp; à neuf au-dessous de Valence. <i>Alba Helviorum, Vivarium. Viviers</i> a un Évêché suffragant de Vienne, &amp; son Évêque prend les titres de Comte de <i>Viviers,</i> &amp; de Prince de Donzère, &amp; de Château-Neuf, qui sont deux Bourgs, dont il est Seigneur. Maty. Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 245.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4372" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIFIANT, ANTE" />
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    <head>VIVIFIANT, ANTE</head>
    <p>
    VIVIFIANT, ANTE . adj. Qui vivifie. <i>Vivificans.</i> Les Théologiens reconnoissent une grace <i>vivifiante.</i> La chair de Jésus-Christ est vivante &amp; <i>vivifiante,</i> à cause de la Divinité qui lui est unie. M. B.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4373" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="VIVIFICATION" />
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    <head>VIVIFICATION</head>
    <p>
    VIVIFICATION . s. f. Terme de Médecine . Action par laquelle on vivifie. <i>Vivificatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4374" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIFIER" />
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    <head>VIVIFIER</head>
    <p>
    VIVIFIER . v. act. Contribuer à l'action qui nous donne la vie, qui nous maintient en vie. <i>Vitam indere, inducere.</i> La chaleur naturelle est ce qui vivifie les animaux.</p><p>Les Chymistes se servent aussi de ce mot, en parlant de la nouvelle force, vigueur ou éclat qu'ils donnent, par leur art, aux corps naturels, &amp; sur tout au mercure, lorsqu'après être fixe ou amalgamé, ils le remettent en sa première forme, qui est mobile &amp; coulante. <i>Revivificare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4374" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIVIFIER" />
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    <head>VIVIFIER</head>
    <p>
    Vivifier , se dit figurément, &amp; plus ordinairement, de l'ame. L'Écriture dit que la lettre tue, &amp; que l'esprit <i>vivifie. Litera occidit, spiritus autem vivificat.</i> C'est la grace qui <i>vivifie</i> nos coeurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4374" id="3" type="">
   <index type="head" value="VIVIFIER" />
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    <head>VIVIFIER</head>
    <p>
    Vivifié, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Vivificatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4375" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIFIQUE" />
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    <head>VIVIFIQUE</head>
    <p>
    VIVIFIQUE . adj. Qui donne la vie, soit au corps, soit à l'ame. <i>Vivificus.</i> Il y a une qualité <i>vivifique</i> dans les semences. Les Sacremens ont une vertu <i>vivifique</i> qui nous fait revivre en Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4376" id="1" type="physique">
   <index type="head" value="VIVIPARE" />
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    <head>VIVIPARE</head>
    <p>
    &#9758; VIVIPARE . adj. Terme de Physique . On appelle ainsi les animaux qui mettent au monde leurs petits tout vivans. Il y a des serpens <i>vivipares,</i> &amp; d'autres <i>ovipares.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4377" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVIS" />
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    <head>VIVIS</head>
    <p>
    VIVIS . s. m. Autrement. <i>Vivei,</i> &amp; <i>Vévai. Bibiscum.</i> C'est un lieu situé sur le lac de Genève. Le Bailliage de <i>Vévai. Conventus Bibiscensis.</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 83.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4378" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVOTER" />
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    <head>VIVOTER</head>
    <p>
    VIVOTER . v. n. Vivre petitement, &amp; avec difficulté, par défaut de bien, ou de santé. <i>Parcè victitare, vitam tolerare.</i> C'est une pauvre femme qui <i>vivote</i> tout doucement. On entretient ce vieillard, cet infirme avec du lait, des bouillons, ce n'est pas vivre, c'est <i>vivoter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4379" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    VIVRE . v. n. <i>Je vis, tu vis, il vit, nous vivons, &amp;c. Je vivois. Je véquis,</i> ou <i>je vecus. J'ai vécu. Je vivrai. Que je vive. Que je véquisse,</i> ou <i>que je vécusse,</i> ou <i>je vivrois. Vi. Vivant.</i> On est en contestation pour savoir, lequel est le mieux dit, <i>je véquis,</i> ou <i>je vécus. Vivere.</i> L'Auteur des Réflexions prétend, qu'ils sont bons tous deux, avec cette différence, que <i>je véquis</i> paroît du plus beau style. Vaugelas les admet aussi tous deux ; mais il laisse à ceux qui aspirent à bien écrire, à démêler lequel sonnera le mieux dans l'endroit, où ils l'emploieront. Corneille croit qu'on ne dit plus <i>je véquis,</i> mais seulement <i>je vécus.</i> Enfin Messieurs de l'Académie conjuguent, <i>je vécus,</i> tu <i>vécus,</i> il <i>vécut,</i> nous <i>vécumes,</i> vous <i>vécutes,</i> ils <i>vécurent ;</i> &amp; au subjonctif, que <i>je vécusse,</i> que <i>nous vécussions.</i> Il signifie, Être en vie, être animé. La plante <i>vit</i> d'une vie végétative. Les bêtes <i>vivent</i> d'une vie animale &amp; sensitive. Les hommes <i>vivent</i> par l'union du corps avec l'ame raisonnable. Que vous sert-il de <i>vivre,</i> si vous ne sentez pas que vous <i>vivez</i> ? S. Évr. Mais <i>vivre</i> sans aimer, proprement n'est pas <i>vivre.</i> Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4379" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , se dit aussi de la durée de la vie, pendant que l'ame est unie au corps. <i>Vivere, vitam degere, ducere.</i> Les Patriarches, avant le déluge, <i>vivoient</i> 8 à 900 ans. Il y a peu d'hommes maintenant qui en <i>vivent</i> 100. <i>Vivre</i> âge d'homme, c'est atteindre l'âge de 50 ou 60 ans. Être toujours malade, <pb n="420" facs="bpt6k1506802t/f432/full/1200,/0/native.jpg"/>ce n'est pas <i>vivre,</i> c'est languir. On n'est jamais las de <i>vivre</i> cesser de <i>vivre,</i> c'est mourir. Cet Auteur <i>vivoit</i> au siècle d'Auguste.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4379" id="3" type="">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , signifie aussi, Subsister, se nourrir, prendre des alimens pour se sustenter, pour entretenir sa vie. <i>Subsistere, vesci, se sustentare.</i> On prétend que dans le premier âge du monde, les hommes <i>vivoient</i> de gland. Ablan. Le Chancelier Bacon supplia Jacques I. de le secourir dans sa misère ; de peur, lui disoit-il, que moi qui ne souhaite de <i>vivre</i> que pour étudier, je ne sois contraint d'étudier pour <i>vivre.</i> S. Évr. C'est-à-dire, pour avoir de quoi <i>vivre,</i> de quoi me nourrir, de quoi subsister. Voyez plus bas cette dernière signification. Ce n'est pas assez que de <i>vivre,</i> il faut <i>vivre</i> pour servir Dieu, faire son salut. Je mange pour <i>vivre,</i> disoit Socrate ; &amp; les autres <i>vivent</i> pour manger. Le saint <i>vivoit</i> d'herbes &amp; de racines, du travail de ses bras. Du Pin.</p><p>Entre les animaux, les uns <i>vivent</i> d'herbe, de grain ; les autres de chair, de poisson. Plusieurs oiseaux <i>vivent</i> de proie. Les chicaneurs <i>vivent</i> de rapine. Les écornifleurs <i>vivent</i> aux dépens d'autrui. <i>Alienâ quadrâ vivunt.</i> Les soldats <i>vivent</i> à discrétion, c'est-à-dire, ruinent leurs hôtes. Un valétudinaire doit <i>vivre</i> de régime. Un Philosophe <i>vit</i> de peu, &amp; sobrement. Les grands Seigneurs <i>vivent</i> splendidement, &amp; dans l'abondance. On dit d'un homme qui gagne peu, C'est tout ce qu'il peut faire que <i>vivre</i> &amp; se nourrir.</p><p>On dit en ce sens, Il fait bon <i>vivre</i> en ce pays-là ; il y fait cher <i>vivre</i> ; pour dire, que les denrées, les <i>vivres</i> y sont à bon marché, ou fort chers. <i>Vili, vel carioripretio vivitur.</i> On dit aussi, que des gens <i>vivent</i> ensemble, qu'ils <i>vivent</i> en commun ; pour dire, qu'ils ne font qu'un ménage, &amp; n'ont qu'une table, ou qu'ils <i>vivent</i> en pension, en auberge, à table d'hôte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4379" id="4" type="">
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , signifie aussi, Jouir de la vie ; passer sa vie d'une certaine manière. <i>Vitâ frui. Vivre,</i> c'est jouir des vrais biens avec tranquillité. L'avenir est notre seul objet ; nous ne vivons jamais, mais nous espérons de <i>vivre.</i> Pasc. Celui qui <i>vit</i> chez lui, <i>vit</i> libre, mais sans appui ; celui qui <i>vit</i> à la Cour, est protégé, mais il est esclave. La Br. Après avoir donné au monde son âge le plus florissant, &amp; <i>vécu</i> pour les autres, il faut <i>vivre</i> pour nous, &amp; ramener toutes nos pensées à nous-mêmes. Mont. Personne ne pense à soi, &amp; ne <i>vit</i> pour soi. Nic. Il n'est pas d'un homme sage de dire, <i>Je vivrai :</i> c'est <i>vivre</i> trop tard que de <i>vivre</i> demain : <i>vivez</i> aujourd'hui. Bou. <i>Vive hodie.</i> Le chef d'oeuvre de l'homme, c'est de <i>vivre</i> à propos. Mont. <i>Vivre</i> de raison, &amp; d'intelligence. S. Évr. Il y a des gens qui <i>vivent</i> comme les plantes ; ils végètent, c'est-à-dire, qu'ils ne pensent point. Heureux celui qui <i>vit</i> sous un Prince juste, &amp; à l'abri des loix, dans un pays libre. Les Amans <i>vivent</i> sous les loix de leurs Maitresses. <i>Vivre</i> sans amour, proprement n'est pas <i>vivre.</i> Il y a trop d'ennui à <i>vivre</i> dans la retraite, dans la solitude. Cet homme ne sauroit <i>vivre,</i> demeurer en paix ; il cherche des querelles, des procès. Il est de la prudence de bien <i>vivre</i> avec ceux avec qui l'on doit toujours <i>vivre.</i> Bell.</p><p>On dit en ce sens, <i>vivre</i> noblement, quand on ne fait aucun trafic, aucun travail méchanique, ni autre acte qui déroge à Noblesse. <i>Vitam honestam &amp; nobilem traducere, vel magnificè vivere.</i> On dit au contraire, <i>vivre</i> mesquinement, en gueux, en ladre, quand on <i>vit</i> en avare, en roturier, en paysan. <i>Vivre</i> de la Foi, aussi y découvre-t-on la justice de Dieu, passant d'une vérité de foi à une autre, selon qu'il est écrit : Or le juste <i>vit</i> de la foi. P. Bouh. <i>Rom.</i> 1. 17.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , se dit aussi en parlant de l'art de se conduire dans le monde. <i>Vivendi modus, genus, ratio.</i> C'est à la Cour, dans le grand monde, dans les voyages, qu'on apprend à vivre. Comme l'homme est né pour la société, la plus utile de toutes les sciences est celle qui apprend à <i>vivre.</i> Bell. Un homme ne sait jamais bien <i>vivre,</i> à moins que les femmes ne s'en soient mêlées. Le Ch. de M. Quoique les vieillards aient vécu long-temps, d'ordinaire ils ne savent pas <i>vivre.</i> Bell. Savoir <i>vivre,</i> c'est savoir feindre. Des-H.</p><p>On dit aussi, qu'on apprendra à <i>vivre</i> à quelqu'un ; pour dire, qu'on le châtiera de quelque action imprudente qu'il aura faite.</p><p>C'est la traduction de cette Epigramme de Martial, qui est la 47e du 12e livre :</p><p>Ne pouvoir <i>vivre</i> sans quelqu'un, dit le Père Joubert, c'est ne pouvoir s'en passer.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales. <i>Vivere.</i> Dieu <i>vit</i> dans l'éternité. <i>Deus in aeternitate vivit.</i> Les bienheureux <i>vivront</i> éternellement avec lui dans la gloire. Rien ne flate plus agréablement que de savoir qu'on <i>vivra</i> éternellement dans l'Histoire &amp; dans la mémoire des hommes. <i>Aevo sempiterno frui.</i> On dit aussi, qu'un Livre, qu'un Poëme, qu'un Ouvrage <i>vivra</i> ; pour dire, qu'il durera, qu'il passera à la postérité. J'ai mieux aimé que mes Ouvrages me fissent <i>vivre,</i> que de faire <i>vivre</i> mes Ouvrages. La Serre. Dans cet exemple le mot de <i>vivre</i> signifie deux choses bien différentes. Vous faites <i>vivre</i> &amp; mourir les mots comme il vous plaît. Voi.</p><p>En Morale, on dit qu'un homme <i>vit</i> bien, qu'il <i>vit</i> sans reproche, qu'il <i>vit</i> selon Dieu &amp; raison ; pour dire, saintement, chrétiennement, apostoliquement. <i>Probam, sanctam, Christianam vitam agere, &amp;c.</i> Qu'il <i>vit</i> en libertin, en athée. Il est bien plus utile d'apprendre aux hommes à bien <i>vivre,</i> qu'à bien parler. Ab. Rég. On dit qu'une femme <i>vit</i> mal, quand elle <i>vit</i> dans la débauche &amp; licencieusement. Votre fille ne <i>vit</i> pas, comme il faut qu'une femme <i>vive.</i> Mol. On dit qu'un homme <i>vit</i> bien ou mal avec quelqu'un, selon qu'ils sont amis, ou ennemis l'un de l'autre : que des gens mariés <i>vivent</i> mal ensemble, quand ils sont en divorce, ou qu'ils font mauvais ménage.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , se dit proverbialement en ces phrâses. On dit qu'il faut que tout le monde <i>vive,</i> larrons &amp; autres, pour excuser les pilleurs &amp; les chicaneurs. On dit d'un homme qui mange beaucoup, qu'il ne <i>vit</i> pas de vent. On dit absolument, Item il faut <i>vivre.</i> On dit qu'on ne sait qui meurt, ni qui <i>vit</i> ; pour dire, qu'il faut mettre ses affaires &amp; sa conscience en état, pour être préparé à la mort. On dit aussi qu'il faut <i>vivre</i> avec les vivans ; laisser <i>vivre</i> chacun à sa mode ; <i>vivre</i> à Rome comme à Rome ; pour dire, qu'il faut s'accommoder à l'humeur de ceux avec qui on a à <i>vivre.</i> On dit qu'on meurt d'ordinaire comme on a <i>vècu.</i> On dit aussi qu'un homme <i>vit</i> au jour la journée ; pour dire, qu'il dépense chaque jour ce qu'il gagne. On dit aussi burlesquement d'un enfant, S'il <i>vit,</i> il aura de l'âge. C'est un malheureux qui a plusieurs métiers, &amp; si il n'en sauroit <i>vivre.</i> On dit aussi qu'il fait bon <i>vivre,</i> &amp; ne rien savoir, on apprend toujours. Il ne faut que <i>vivre,</i> &amp; avoir du mérite, on trouve de l'emploi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4380" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    VIVRE . s. m. Nourriture ou pension suffisante pour se nourrir. <i>Victus, esca, cibaria.</i> Cet Aumonier n'a que son <i>vivre</i> &amp; son logement chez son maître. Cet Abbé donne tant à ses Moines pour leur <i>vivre</i> &amp; leur vestiaire. Dans ce sens il ne se peut dire qu'au singulier. Il est plus usité au pluriel. L'Acad. Mais dans un autre sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4380" id="2" type="">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre , au pluriel, se dit généralement de tous les alimens. <i>Cibaria, annona.</i> Les <i>vivres</i> sont chers à Paris. On a mené un convoi de <i>vivres</i> au camp. On a secouru une telle place de <i>vivres</i> &amp; de munitions. Intendant des <i>vivres.</i> Le Munitionnaire a soin des <i>vivres.</i> Le Commissaire des <i>vivres.</i> Il est dans les <i>vivres.</i> Il a pris les <i>vivres</i> à forfait, à une <pb n="421" facs="bpt6k1506802t/f433/full/1200,/0/native.jpg"/>telle somme. On a coupé les <i>vivres</i> aux ennemis par un blocus. On dit sur mer, Faire les <i>vivres,</i> c'est fournir la nourriture à l'équipage du vaisseau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4380" id="3" type="blason">
   <index type="head" value="VIVRE" />
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    <head>VIVRE</head>
    <p>
    Vivre . s. f. En termes de Blâson , se dit d'un serpent tortueux, qu'on appelle autrement <i>guivre</i> ou <i>givre.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Givre">Givre</ref>. <i>Boa, pusivoma.</i> Ce mot vient de <i>vipera</i>, espèce de serpent qui a été dit pour <i>vivipara.</i> D'autres dérivent ce mot de <i>hydra,</i> qui signifie aussi <i>serpent.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4381" id="1" type="blason">
   <index type="head" value="VIVRÉ, ÉE" />
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    <head>VIVRÉ, ÉE</head>
    <p>
    VIVRÉ, ÉE . adjectif. Terme de Blâson , qui se dit de plusieurs pièces, comme fasces &amp; bandes, qui sont sinueuses, &amp; ondées avec des entailles faites d'angles entrans &amp; sortans, comme des redens de fortification. <i>Sinuatus, denticulatus.</i> La vivre représente une espèce de galon qu'on portoit autrefois sur les habits. Quelques-uns ont nommé les vivres, <i>densettes,</i> à cause qu'elles ressembloient à des dents ; ce qui a donné aussi le nom aux dentelles. Il porte de gueules à la fasce <i>vivrée</i> d'hermine. Il porte d'argent à trois bandes <i>vivrées</i> de gueules.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4382" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIZ" />
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    <head>VIZ</head>
    <p>
    VIZ , sur Aine. Village sur cette rivière, en Picardie. <i>Vicus ad Axonam,</i> Valois, <i>Not. Gall. p.</i> 72. <i>&amp; p.</i> 602.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4383" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIZBERG" />
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    <head>VIZBERG</head>
    <p>
    VIZBERG . s. m. Nom propre d'un bourg avec un Bailliage de même nom. <i>Vizberga.</i> Il est entre le Landgraviat de Darmstat &amp; les Comtés d'Hanaw &amp; d'Erpach, &amp; il dépend du Palatinat du Rhin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4384" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIZIR. VIZIRIAT" />
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    <head>VIZIR. VIZIRIAT</head>
    <p>
    VIZIR. VIZIRIAT . Voyez <ref type="search" target="head:Visir">Visir</ref>. Visiriat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4385" id="1" type="">
   <index type="head" value="VIZZEGRAD" />
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    <head>VIZZEGRAD</head>
    <p>
    VIZZEGRAD . Voyez <ref type="search" target="head:Visegrad">Visegrad</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4386" id="1" type="">
   <index type="head" value="UKER" />
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    <head>UKER</head>
    <p>
    UKER . Voyez <ref type="search" target="head:Ucrer">Ucrer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4387" id="1" type="">
   <index type="head" value="UKRAINE" />
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    <head>UKRAINE</head>
    <p>
    UKRAINE . s. f. Pays des Cosaques. <i>Ucraina, Ukraina, Cosacorum regio.</i> C'est une partie de la Russie Rouge, en Pologne. Elle comprend la Volhinie, ou le Palatinat de Kiovie, &amp; la basse Podolie, ou le Palatinat de Bruclaw. On a donné à ce pays le nom d'<i>Ukraine</i> qui signifie Frontière, parce qu'il est sur les confins de la Moscovie &amp; de la petite Tartarie, &amp; celui de pays des Cosaques lui est venu des Cosaques qu'on y établit l'an 1576. Ce pays traversé par le Boristhène, &amp; baigné par plusieurs autres rivières, est assez fertile ; mais il est souvent désolé par les Tartares, &amp; par des armées de sauterelles, qui obscurcissent le soleil, occupent cinq ou six lieues de long, &amp; trois ou quatre de large, &amp; broutent entièrement les campagnes où elles se posent. L'<i>Ukraine</i> est maintenant possédée en partie par les Cosaques rebelles, en partie par les Moscovites, &amp; en partie par les Polonois. Voyez <ref type="search" target="head:Cosaque">Cosaque</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4388" id="1" type="">
   <index type="head" value="UKRAINE, OCRAINA" />
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    <head>UKRAINE, OCRAINA</head>
    <p>
    UKRAINE, OCRAINA . s. fem. Nom propre d'une province de la Moscovie méridionale. <i>Ucraina, Ocraina, Ograina.</i> Elle est entre celles de Worotin, de Rézan, de Mordwa, &amp; la petite Tartarie. Elle a pris son nom, qui signifie Frontière, du voisinage de la petite Tartarie. Elle est assez étendue, principalement du couchant au levant, mais elle est presque toute couverte de bois, &amp; habitée par des Tartares, qui n'ont ni villes ni bourgs, &amp; qui sont tributaires des Moscovites. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4389" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULA TRESK" />
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    <head>ULA TRESK</head>
    <p>
    ULA TRESK . C'est-à-dire, le lac d'<i>Ula. Ulla.</i> Ce lac est assez grand, situé dans la Cajanie, en Finlande, près de la ville de Cajanebourg. Il est la source de la rivière d'<i>Ula,</i> qui se décharge dans le golfe de Bothnie, à la ville d'<i>Ula,</i> nommée autrement Oulo. Voyez <ref type="search" target="head:Oulo">Oulo</ref>. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4390" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULABAT" />
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    <head>ULABAT</head>
    <p>
    ULABAT . Voyez <ref type="search" target="head:Lupidi">Lupidi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4391" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULABOURG" />
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    <head>ULABOURG</head>
    <p>
    ULABOURG . s. m. Nom propre d'un bourg de la Cajanie, en Finlande. <i>Ulaburgum.</i> Il est sur une petite île, à l'embouchure de la rivière d'Ula, &amp; près de la ville d'Ula ou d'Oula. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4392" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ULACIDE" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>ULACIDE</head>
    <p>
    ULACIDE . s. masc. Terme de Relation . Courier à cheval chez les Turcs. Postillon. <i>Cursor, Ulacida.</i> Les <i>Ulacides</i> courent en prenant les chevaux de tous les cavaliers qu'ils rencontrent, &amp; leur donnent le leur qui est las. Ils ne changent point autrement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4393" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULADISLAS" />
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    <head>ULADISLAS</head>
    <p>
    ULADISLAS . Voyez <ref type="search" target="head:Ladislas">Ladislas</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4394" id="1" type="">
   <index type="head" value="VLADISLAW" />
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    <head>VLADISLAW</head>
    <p>
    VLADISLAW . Voyez <ref type="search" target="head:Wladislaw">Wladislaw</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4395" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULAERDINGEN" />
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    <head>ULAERDINGEN</head>
    <p>
    ULAERDINGEN . s. m. Nom propre d'une petite ville fort ancienne. <i>Ulaerdinga,</i> anciennement <i>Phladirtinga.</i> Elle est dans la Hollande méridionale, sur la Meuse, à deux lieues au-dessous de Roterdam. Elle étoit autrefois fortifiée &amp; défendue par une citadelle ; mais la Meuse, enflée par les eaux de la mer, a englouti la citadelle &amp; ses murailles, &amp; l'a réduite en village. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4396" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULCÉRATION" />
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    <head>ULCÉRATION</head>
    <p>
    ULCÉRATION . s. f. Petite ouverture du cuir causée par un ulcère. <i>Ulceratio.</i> Ce remède est trop caustique, il fera quelque <i>ulcération</i> sur la peau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4397" id="1" type="medecine">
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    <head>ULCÈRE</head>
    <p>
    ULCÈRE . s. m. Terme de Médecine . <i>Ulcus.</i> C'est, selon Galien, une solution de continuité, faite par érosion aux parties molles, qui est invétérée, &amp; n'est pas sanglante, mais qui jète un pus &amp; sanie qui en retardent la consolidation. Il y a des <i>ulcères compliqués, intempérés, vermineux, sordides, virulens, corrodans ;</i> des <i>ulcères teigneux, louvetiers,</i> qui rongent la chair comme un ver, une teigne, un loup. François I. mourut au château de Rambouillet, d'un <i>ulcère</i> au fondement. De Prade.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4397" id="2" type="">
   <index type="head" value="ULCÈRE" />
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    <head>ULCÈRE</head>
    <p>
    L'Ulcère cacoéthe , est un <i>ulcère</i> malin dont la cure est difficile, qui a les bords durs &amp; calleux, &amp; qui se renouvelle souvent. <i>Ulcus proveniens ex corruptis &amp; vitiosis humoribus curatu difficile.</i> Il survient d'ordinaire après une maladie contagieuse. L'<i>ulcere putride</i> ou <i>sordide</i> approche de celui-ci, &amp; se dit, lorsque la chair qui est proche, est corrompue &amp; puante, &amp; que la matière est épaisse, &amp; ne coule point, mais demeure plaquée contre, &amp; où il s'engendre des vers, si on n'a le soin de la nettoyer. L'<i>ulcère</i> prêt à guérir rend le pus ; <i>Pus, sanies, ulcus suppurans.</i> Celui qui commence, jète la sanie, &amp; l'<i>ulcère</i> malin pleure le virus. Chez Galien, <i>plaie</i> &amp; <i>ulcère</i> sont pris indifféremment ; mais les Arabes &amp; les Modernes les distinguent toujours,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4398" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULCÉRER" />
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    <head>ULCÉRER</head>
    <p>
    ULCÉRER . v. act. Causer un <i>ulcère. Ulcere sauciare, ulcerare.</i> L'arsénic <i>ulcère</i> les parties où il s'attache. Un flux de bouche <i>ulcère</i> la langue &amp; le palais.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4398" id="2" type="">
   <index type="head" value="ULCÉRER" />
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    <head>ULCÉRER</head>
    <p>
    Ulcérer , se dit figurément en choses morales, des offenses, des affronts sensibles qu'on garde dans le coeur, dans la mémoire. <i>Contumeliis afficere, laedere.</i> Un soufflet est un affront qu'on n'efface point, le coeur en est toujours <i>ulcéré.</i> Ils sont cruellement <i>ulcérés</i> du retranchement de leurs droits. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4398" id="3" type="">
   <index type="head" value="ULCÉRER" />
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    <head>ULCÉRER</head>
    <p>
    Ulcéré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Ulceratus, sauciatus, laesus, &amp;c.</i> Parties <i>ulcérées.</i> Il ne pouvoit vaincre les mouvemens de son esprit aigri &amp; <i>ulcéré.</i> Sar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4399" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULCION" />
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    <head>ULCION</head>
    <p>
    ULCION . s. f. Vieux mot. Vengeance. Borel. <i>Ultio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4400" id="1" type="">
   <index type="head" value="VLIE" />
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    <head>VLIE</head>
    <p>
    VLIE ou FLIE. s. f. Nom d'un canal ou détroit qui joint la Zuiderzée avec la mer d'Allemagne. Voyez <ref type="search" target="head:Vecht">Vecht</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4401" id="1" type="">
   <index type="head" value="VLIELAND, FLIELAND" />
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    <head>VLIELAND, FLIELAND</head>
    <p>
    VLIELAND, FLIELAND . s. m. Nom propre d'une île de la Hollande. <i>Vlielandia, Flevolandia,</i> anciennement <i>Flevo, Flevum.</i> Elle est située au-devant de la Zuiderzée, ayant au nord l'île de Schéling, &amp; au sud celle du Téxel. Elle a une grande rade, d'où partent toutes les flotes qui vont dans la mer du Nord, ou dans la mer Baltique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4402" id="1" type="">
   <index type="head" value="VLIELANDE" />
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    <head>VLIELANDE</head>
    <p>
    VLIELANDE . s. f. Nom propre d'une petite île de l'Amérique septentrionale. <i>Vlielandia, Flevolandia.</i> Elle est sur la côte de la Nouvelle Angleterre, &amp; elle appartient aux Anglois. Les Hollandois en ont été les maîtres, &amp; lui ont donné le nom qu'elle porte ; elle avoit autrefois celui de Natocke. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4403" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULLA" />
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    <head>ULLA</head>
    <p>
    ULLA . s. f. Nom propre d'une rivière de Galice en Espagne. <i>Ulla.</i> Elle prend sa source au bourg d'Ulla, baigne celui de Padron, &amp; se décharge au fond d'un petit golfe, à trois lieues de Compostelle, vers le midi. On croit que cette rivière peut être celle qu'on appelloit anciennement <i>Nelo.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4404" id="1" type="">
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    <head>ULM</head>
    <p>
    ULM . s. m. ou ULME. Nom propre d'un bourg de l'Électorat <pb n="422" facs="bpt6k1506802t/f434/full/1200,/0/native.jpg"/>de Maïence. <i>Ulma.</i> Il est enclavé avec quelques villages qui en dépendent dans le Duché de Deux-Ponts, &amp; situé à deux lieues de Lautereck, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4404" id="2" type="">
   <index type="head" value="ULM" />
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    <head>ULM</head>
    <p>
    Ulm, Ulme . Nom propre d'une ville du Cercle de Suabe en Allemagne. <i>Ulma,</i> autrefois <i>Hulma.</i> Elle est sur le Danube, vis-à-vis de l'embouchure de l'Isser, entre Ausbourg &amp; Tubinge, à quinze lieues de la première, &amp; à douze de la dernière. <i>Ulme</i> est grande, belle &amp; riche par le commerce, que le Danube, qui commence là à porter bateau, lui donne moyen de faire. Elle est assez bien fortifiée, mais dominée à la demi-portée du canon. Elle a dépendu de l'Abbaye de Reichenaw ; &amp; s'étant affranchie par une somme d'argent, elle fut mise au rang des villes Impériales par l'Empereur Frideric III. Son gouvernement est protestant, &amp; son territoire, qui est long de sept lieues, &amp; large de quatre, n'a rien de plus considérable que les bourgs de Geislingen &amp; d'Elchingen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4405" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULMARIA" />
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    <head>ULMARIA</head>
    <p>
    ULMARIA . s. f. Plante qui pousse une tige à la hauteur d'environ trois pieds, droite, anguleuse, rameuse. <i>Ulmaria, regina pratorum.</i> Ses feuilles sont composées de plusieurs autres feuilles oblongues, dentelées, blanchâtres par dessous, vertes par dessus, ridées comme celles de l'orme. Ses fleurs sont petites, ramassées en grapes au sommet de la tige, blanches, d'une odeur agréable ; chaque fleur est à plusieurs feuilles disposées en rose. Lorsqu'elle est passée, il lui succède un fruit composé de quelques gaînes torses, &amp; ramassées en manière de tête. On trouve ordinairement dans chacune de ces gaînes une semence assez menue. Sa racine est longue comme le doigt, garnie de beaucoup de fibres rougeâtres. Cette plante est sudorifique, cordiale, vulnéraire, propre pour les cours de ventre, pour le crachement de sang. On l'appelle <i>Ulmaria,</i> parce que ses feuilles ressemblent, en quelque manière, à celles de l'ormeau, qu'on appelle en Latin <i>Ulmus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4406" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULRIC" />
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    <head>ULRIC</head>
    <p>
    ULRIC . s. m. Nom propre d'homme. <i>Uldaricus, Uldericus,</i> &amp; dans Béde <i>Valricus.</i> Udalric que nous appellons <i>Ulric,</i> sorti d'une très-ancienne noblesse de la vraie Allemagne, c'est-à-dire, de la Suabe, fut fils du Comte Hucbaud &amp; de Thietberge, fille de Burchard, que l'on croit avoir été le premier Duc titulaire de la Haute Allemagne. Baillet. <i>Ulric</i> vint au monde l'an 893. En 924. il fut élevé à l'Évêché d'Ausbourg, &amp; mourut, dit Baronius, en 973. L'Abbé Bernon a écrit sa vie, que Surius a donné au 4. de Juillet. Béde, Adon, Sigebert, dans sa Chronique à l'an 976. Trithême, <i>De Vir. Illustr. Ord. S. Bened. L. III. C.</i> 223. <i>&amp; L. IV. C.</i> 222. parlent de S. <i>Ulric.</i> D'Udalric non-seulement nous avons fait <i>Ulric,</i> mais encore Oudri, ou Houdri, qui sont passés en noms de famille, ou en surnoms. Zuingle s'appelloit <i>Ulric</i> qu'il écrit en Latin <i>Huldrichus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4407" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULTAN" />
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    <head>ULTAN</head>
    <p>
    ULTAN . Voyez <ref type="search" target="head:Outain">Outain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4408" id="1" type="geographie">
   <index type="head" value="ULTÉRIEUR, EURE" />
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    <head>ULTÉRIEUR, EURE</head>
    <p>
    ULTÉRIEUR, EURE . adj. m. &amp; f. Terme de Géographie . <i>Ulterior.</i> Il se dit de la partie d'une région, ou d'une province, qui, à l'égard de l'autre partie de cette région, ou de cette province, est au-delà d'une rivière, ou d'une montagne qui sépare la région, ou la province en deux parties. L'Afrique à l'égard de l'Europe est divisée par le mont Atlas en citérieure, &amp; <i>ultérieure ;</i> c'est-à-dire, en deux portions dont l'une est en-deçà, &amp; l'autre au-delà du mont Atlas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4409" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULTONIE" />
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    <head>ULTONIE</head>
    <p>
    ULTONIE . s. f. ULSTER. s. m. Nom propre d'une des quatre provinces de l'Irlande. <i>Ultonia.</i> Elle est bornée au midi, par la Connacie &amp; par la Lagénie ; la mer d'Irlande la baigne au levant, &amp; l'Océan au nord ; &amp; au couchant sa figure approche d'un ovale, qui a cinquante lieues du couchant au levant, &amp; trente-six dans sa plus grande largeur du nord au sud. Elle est chargée de bois &amp; de lacs, dont les plus grands sont ceux de Strangfort, de Neaug, d'Éarne, de Broad, de Séville &amp; de Foyle ; cependant on y trouve partout de bons pâturages. On divise cette province en neuf Comtés. Ces quatre, Dewne, Autrim, Londonderry &amp; Dungali sont le long des côtes. Les cinq autres sont dans les terres, &amp; portent les noms de Tyronne, de Formanach, de Cavan, de Monaghan &amp; d'Armach. Londonderry est la principale ville de ce pays, &amp; presque la seule qui soit un peu considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4410" id="1" type="barreau">
   <index type="head" value="ULTRAMÉDIAIRE" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>ULTRAMÉDIAIRE</head>
    <p>
    ULTRAMÉDIAIRE . adj. m. &amp; f. Terme de Barreau , qui ne se dit que de la lésion qui passe la moitié du juste prix, que les Praticiens appellent lésion <i>ultramédiaire.</i> En Latin <i>justum pretium plus medio superans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4411" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULTRAMONTAIN" />
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    <head>ULTRAMONTAIN</head>
    <p>
    ULTRAMONTAIN . adj. &amp; s. Qui est au-delà des Monts. <i>Ultramontanus.</i> Il se dit proprement, par relation, de la France &amp; de l'Italie, séparées par les montagnes des Alpes. En France on ne reçoit point les opinions des Canonistes <i>Ultramontains,</i> ni d'Italie. Les Peintres appellent <i>Ultramontains,</i> ou simplement <i>Tramontains,</i> tous ceux qui ne sont pas d'Italie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4412" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULTZEN" />
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    <head>ULTZEN</head>
    <p>
    ULTZEN . s. m. Nom propre d'une petite ville anséatique du Duché de Lunebourg en Basse Saxe. <i>Ultza.</i> Elle est sur la rivière d'Ilmenow, à sept ou huit lieues au-dessus de la ville de Lunebourg : vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4413" id="1" type="">
   <index type="head" value="ULUBAT" />
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    <head>ULUBAT</head>
    <p>
    ULUBAT . Voyez <ref type="search" target="head:Lupadi">Lupadi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4414" id="1" type="">
   <index type="head" value="VLUETEN, FLUETEN" />
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    <head>VLUETEN, FLUETEN</head>
    <p>
    VLUETEN, FLUETEN . s. m. Nom propre d'un village des Provinces-Unies. <i>Fluetum.</i> Il est dans celle d'Utrecht, entre Utrecht &amp; Woerde. On prend ce village pour celui des anciens Bataves qu'on appelloit <i>Fletio.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4415" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMA, HUMA" />
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    <head>UMA, HUMA</head>
    <p>
    UMA, HUMA . s. f. Nom propre d'une rivière de la Suède. <i>Uma. Huma.</i> Elle naît dans les montagnes de Norvège, traverse une contrée de la Laponie Suédoise, lui donne le nom d'<i>Uma-Lap-Mark,</i> c'est-à-dire, la Marche Laponoise d'<i>Uma</i> : enfin entrant dans la Bothnie, elle se décharge dans le golfe de ce nom, à <i>Uma,</i> qui est un bourg ou une petite ville, qui a un grand port. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4416" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMAGO" />
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    <head>UMAGO</head>
    <p>
    UMAGO . s. m. Nom propre d'une petite ville des Vénitiens, située sur la côte de l'Istrie, à sept lieues de Trieste, du côté du midi. <i>Umagum, Omagum.</i> Cette ville a un assez grand port, mais elle est fort mal peuplée, parce que l'air qu'on y respire est grossier &amp; mal sain. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4417" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMANO, VOMANO, VOLMANO" />
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    <head>UMANO, VOMANO, VOLMANO</head>
    <p>
    UMANO, VOMANO, VOLMANO . s. m. Nom propre d'une rivière de l'Abruzze Ultérieure, province du Royaume de Naples. <i>Vomanus fluvius.</i> Elle a sa source près de celle de Tronte, baigne les bourgs de Fano &amp; de Montorio, &amp; va se décharger dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4418" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBIATICO" />
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    <head>UMBIATICO</head>
    <p>
    UMBIATICO . s. m. Nom propre d'une petite ville Episcopale du Royaume de Naples. <i>Umbriaticum.</i> Elle est dans la Calâbre Citérieure, au nord de S. Sévérina, dont elle est suffragante, &amp; éloignée environ de quatre lieues. <i>Umbiatico</i> ne vaut pas un médiocre village, puisqu'on n'y compte au plus que cinquante maisons. On la prend pour l'ancienne <i>Brystacia</i> &amp; <i>Brustacia,</i> petite ville des Brutiens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4419" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBILIC" />
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    <head>UMBILIC</head>
    <p>
    UMBILIC . s. m. C'est le milieu de la partie moyenne du bas ventre, par où passent les vaisseaux umbilicaux dans le foetus.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>umbilicus</i>, dérivé de <i>umbo</i>, qui signifie la bosse ou le bouton, qui est au milieu d'un bouclier, ce qu'on a appliqué, par ressemblance, au nombril.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4420" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBILICALE" />
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    <head>UMBILICALE</head>
    <p>
    UMBILICALE . adj. On appelle <i>artères umbilicales,</i> deux artères qui sortent des iliaques, &amp; qui vont se terminer au placenta, par une infinité de rameaux. <i>Umbilicalis.</i> On appelle <i>veine umbilicale,</i> une veine qui s'étend depuis la veine-porte, jusqu'au placenta, où elle se divise aussi en une infinité de rameaux. Ces artères &amp; cette veine sont nommées <i>vaisseaux umbilicaux,</i> ausquels on joint ordinairement l'ourague, quoiqu'il ne soit point cave dans le foetus humain. <i>Vasa umbilicalia.</i> Quand l'enfant est né, tous ces vaisseaux se flétrissent, &amp; se changent en un cordon ou ligament, qui sert pour attacher le foie &amp; la vessie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4421" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBILICUS VENERIS" />
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    <head>UMBILICUS VENERIS</head>
    <p>
    UMBILICUS VENERIS . s. m. Plante appellée autrement <i>cotyledon.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Cotyledon">Cotyledon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4422" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBRIL" />
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    <head>UMBRIL</head>
    <p>
    UMBRIL . s. m. Le nombril. <i>Catholicum parvum.</i> Borel. <i>Umbilicus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4423" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBRONÉ" />
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    <head>UMBRONÉ</head>
    <p>
    UMBRONÉ . Voyez <ref type="search" target="head:Ombrone">Ombrone</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4424" id="1" type="">
   <index type="head" value="UMBROYER" />
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    <head>UMBROYER</head>
    <p>
    UMBROYER . v. act. Vieux mot, c'est-à-dire, ombrager, <pb n="423" facs="bpt6k1506802t/f435/full/1200,/0/native.jpg"/>mettre à l'ombre. Borel. <i>Obumbrare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4425" id="1" type="">
   <index type="head" value="UN, UNE" />
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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    UN, UNE . adj. Qui est singulier en nombre. Le commencement d'un nombre. <i>Unus, unum. Un</i> multiplié par soi-même ne fait jamais qu'<i>un. Un</i> ajouté à <i>un</i> autre <i>un,</i> fait deux. <i>Un</i> seul Dieu tu adoreras. La vérité est <i>une.</i> Le mari &amp; la femme ne font qu'<i>un,</i> ils sont deux en <i>une</i> chair. <i>Erunt duo in carne una, Un</i> quidam. C'est un grand bonheur, selon S. Cyprien, de ne pas connoître les appas &amp; les charmes du plaisir, mais c'est <i>une</i> grande vertu que d'y résister, quand on les a <i>une</i> fois connus. P. Bouh.</p><p>On dit en Pratique, que les mariés seront <i>uns</i> &amp; communs en biens, pour dire, qu'il y aura communauté entre eux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4425" id="2" type="">
   <index type="head" value="UN, UNE" />
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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    Un , se dit aussi des grandes amitiés &amp; sociétés. <i>Unum &amp; idem.</i> Ces deux amis associés ne sont qu'<i>un</i> : traiter avec l'<i>un</i> ou avec l'autre, c'est tout <i>un.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4425" id="3" type="">
   <index type="head" value="UN, UNE" />
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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    Un , se dit aussi de l'identité des choses. <i>Identitas, una &amp; eadem entitas.</i> Les trois Personnes de la-Trinité ne sont qu'<i>un</i> Dieu. Multipliez <i>un</i> par quatre, ou quatre par <i>un,</i> c'est tout <i>un,</i> tout revient à <i>un,</i> l'<i>un</i> vaut l'autre. Il y a des Auteurs qui ont voulu soutenir que Moïse &amp; Jupiter, Hercule, Apollon, Priape &amp; tous les autres Dieux payens n'étoient qu'<i>un,</i> que c'étoit la même chose. On en trouve des preuves dans les Anciens, .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4425" id="4" type="">
   <index type="head" value="UN, UNE" />
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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    &#9758; UN, UNE . adj.Un , se dit relativement par opposition des personnes, ou des choses. Unus &amp; alter. Les uns vont, les autres viennent, Tous les gens de livrées sont les uns pour les autres. Il gâgne sa vie à solliciter pour l'un &amp; pour l'autre. D'un côté j'y vois de l'avantage, d'un autre j'y vois du péril. Trois personnes toutes plus belles l'une que l'autre, est une mauvaise expression. Le Ch. de M. L'un &amp; l'autre le fera, l'un &amp; l'autre le feront : ces deux façons de parler sont bonnes. Vaug. Rem.<br/>Il faut dire, J'ai dit à <i>un</i> de vos amis, J'ai vû <i>un</i> de vos amis, &amp; non pas à l'<i>un</i> de vos amis, ni l'<i>un</i> de vos amis. L'<i>un</i> ne doit être en usage, que quand on dit l'<i>un</i> devant l'autre. Je sai que nos meilleurs Auteurs ne sont pas de cet avis. C'est pourtant comme il faut écrire, &amp; comme il faut parler. <i>Menagiana, to.</i> 3. <i>p.</i> 391. 392. M. Ménage a raison, &amp; je ne puis approuver ceux qui en parlant d'un membre de l'Académie Françoise disent l'<i>un</i> des Quarante.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    Un , ou son féminin une, peut être mis au rang des articles, quand il n'est pas employé comme nom de nombre, c'est-à-dire, qu'il ne marque pas précisément l'unité numérique dans un sujet. <i>M. Restaut, Gram. Fr. de la</i> 2. <i>édit. p.</i> 404. Voyez <ref type="search" target="head:Numérique">Numérique</ref>.</p><p>
    </p>
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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    L'Un sur l'autre , en termes de Blâson , se dit des animaux &amp; autres choses, dont l'<i>une</i> est posée &amp; étendue au-dessus d'une autre. <i>Unus supra alterum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    Un . Ce mot se dit en Poësie ; mais voyez ce que c'est au mot Unité.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UN, UNE</head>
    <p>
    Un , se dit quelquefois adverbialement. Il compte ses écus tous les jours <i>un</i> à <i>un.</i> Ils marchent <i>un</i> à <i>un. Singulatim, sigillatim.</i> Qu'il se fâche, ou qu'il s'appaise, ce m'est tout <i>un,</i> il ne m'importe.</p><p>On dit ordinairement, <i>Un</i> Dieu, <i>un</i> Roi, <i>une</i> Foi, <i>une</i> Loi. Et on dit proverbialement des Députés de Vaugirard, qu'ils vont en corps, &amp; ne sont qu'<i>un.</i> Qui sert au commun ne sert pas à <i>un,</i> pour dire, que chaque particulier ne prend guère d'intérêt au bien public. On dit aussi en parlant d'<i>une</i> entière défaite, Il n'en est pas resté la queue d'<i>un.</i> On dit aussi, Il m'en a donné d'<i>une,</i> pour dire, Il m'a fait quelque tromperie. On dit aussi, Il peut bien la compter pour <i>une,</i> pour dire, la seconde fois je ne lui pardonnerai point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4426" id="1" type="">
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    <head>UN & ANA</head>
    <p>
    UN &amp; ANA . Vieux mot. Préposition. <i>Sans.</i> Borel. <i>Sine, absque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4427" id="1" type="">
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    <head>UNANIME</head>
    <p>
    UNANIME . adj. m. &amp; f. Ce qui semble n'avoir qu'une ame, &amp; qui agit de concert. <i>Unanimus</i> ou <i>unanimis, consentiens.</i> C'étoit par un mouvement <i>unanime</i> que les sujets marchoient au secours de leur Prince. Il a eu ce Bénéfice par la nomination <i>unanime</i> du Chapitre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4428" id="1" type="">
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    <head>UNANIMEMENT</head>
    <p>
    UNANIMEMENT . adv. Tout d'une voix, d'un consentement général. <i>Unanimiter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4429" id="1" type="">
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    <head>UNANIMITÉ</head>
    <p>
    UNANIMITÉ . s. f. Accord mutuel qu'il y a entre deux personnes, ou toutes les parties d'un corps. Il y a une grande <i>unanimité</i> dans cette Assemblée. <i>Unanimitas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4430" id="1" type="">
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    <head>UNAU</head>
    <p>
    UNAU . s. m. Animal qui tient du monstre, &amp; qu'on trouve dans l'île de Marigna. Les Espagnols l'appellent <i>paresso,</i> à cause de sa paresse &amp; de sa lenteur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4431" id="1" type="">
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    <head>UNBERENTI</head>
    <p>
    UNBERENTI . adj. Vieux mot. Stérile. Borel. <i>Sterilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4432" id="1" type="">
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    <head>UNDECIMILIE</head>
    <p>
    UNDECIMILIE . s. m. <i>Undecimilia.</i> C'est le nom d'une sainte Vierge qui fut martyrisée avec sainte Ursule, &amp; dont le nom a donné occasion à l'opinion des onze mille Vierges. Car quelques Auteurs peu habiles ayant trouvé dans des Martyrologes <i>SS. Ursula &amp; Undecimilia V. M.</i> qu'il falloit dire, <i>Sanctae Ursula &amp; Undecimilia Virgines, Martyres,</i> c'est-à-dire, sainte Ursule &amp; <i>Undecimilie</i> Vierges &amp; Martyres ; ils lurent <i>Sancta Ursula &amp; Undecim millia Virginum Martyrum.</i> Qui veut dire sainte Ursule &amp; onze mille Vierges Martyres. C'est la conjecture du savant Père Sirmond, Jésuite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4433" id="1" type="">
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    <head>UNDECIMVIR</head>
    <p>
    UNDECIMVIR . s. masc. Nom d'un Magistrat des anciens Athéniens, qui avoit avec lui dix autres Collègues ou Adjoints dans les mêmes fonctions. <i>Undecimvir.</i> La Charge des <i>Undecimvirs</i> étoit à peu près la même à Athènes, que celle de Prevôts de Maréchaussée en France. Ils avoient soin de faire prendre les malfaiteurs, de les mettre en prise entre les mains de la Justice, &amp; quand ils étoient condamnés, on les leur remettoit entre les mains, afin qu'ils fissent exécuter la sentence portée contre eux.</p><p>Les <i>Undecimvirs</i> étoient choisis par les Tribus. Chacune nommoit le sien ; &amp; comme les Tribus, depuis Callisthène, étoient au nombre de dix, cela ne faisoit que dix Éparques ; car Julius Pollux les appelle quelquefois ainsi. On y joignoit un Scribe ou Greffier, qui faisoit le onzième, d'où leur venoit le nom de , ou <i>Undecimvirs,</i> comme les appelle Cornélius Népos, dans la vie de Phocion, C. 4.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4434" id="1" type="">
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    <head>UNDERWALD</head>
    <p>
    UNDERWALD . s. m. Le Canton d'UNDERWALD. <i>Pagus Silvaniensis</i> ou <i>Undervaldensis, Silvania, Subsilvania.</i> C'est une des treize Républiques Confédérées des Suisses. Ce Canton est borné au couchant &amp; au nord, par celui de Lucerne ; au midi, par celui de Berne ; &amp; au levant, par ceux d'Uri &amp; de Suitz. On ne lui donne que huit lieues de long &amp; six de large. Il est tout hérissé de montagnes &amp; de forêts, &amp; sa plus grande fertilité consiste en pâturages. On le nommoit autrefois le Comté de Surigôve, &amp; le Monastère de Lucerne, à qui les Rois de France en avoient affecté les revenus, y avoient fait bâtir les châteaux de Sarne &amp; de Rosbech ; l'Empereur Albert s'en étant emparé, &amp; y ayant mis deux Gouverneurs qui tyrannisoient le pays, les habitans se souleverent l'an 1315. raserent les châteaux, &amp; jeterent avec ceux d'Uri &amp; ceux de Suitz, les fondemens de la liberté des Suisses. Ce Canton est tout Catholique. Il est séparé en deux parties, qui ont leurs Magistrats indépendans les uns des autres. La partie occidentale, qui est la plus grande, est appellée Opdenwald, c'est-à-dire, sur le bois. Le bourg de Sarnen en est le lieu principal. L'autre qu'on nomme en particulier <i>Underwald,</i> c'est-à-dire, sous le bois, n'a rien de considérable que le bourg de Stants. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4435" id="1" type="">
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    <head>UNGHWAR</head>
    <p>
    UNGHWAR . s. m. Nom propre d'une petite ville, mais forte par sa situation, dans les monts Krapacks. <i>Hunghwaria.</i> Elle est capitale du Comté d'<i>Unghwar,</i> en la Haute-Hongrie, &amp; située près de la petite rivière d'Ungh, à dix lieues de Cassovie, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4435" id="2" type="">
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    <head>UNGHWAR</head>
    <p>
    Unghwar . s. m. Nom propre d'une contrée de la Haute-Hongrie. <i>Unghensis Comitatus.</i> Elle est entre les Comtés d'Abanviwar, de Zemlym, de Pereczaz, &amp; les monts Krapacks, qui la séparent de la Russie Rouge. <i>Uunghwar</i> &amp; Dobonka en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4436" id="1" type="anatomie">
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    <head>UNGUIS</head>
    <p>
    UNGUIS . s. m. Terme d'Anatomie . C'est un mot Latin qui signifie <i>ongle. Unguis.</i> On le dit de deux os du nez, parce qu'ils ont la grandeur &amp; la figure d'un ongle. Ils sont d'une substance mince, comme une écaille. Ce sont les plus petits os de la mâchoire supérieure, situés au grand angle de <pb n="424" facs="bpt6k1506802t/f436/full/1200,/0/native.jpg"/>l'oeil. Ils ont été appellés par quelques Anatomistes, lacrimaux ; mais mal-à-propos, puisqu'il n'y a point dans l'homme de glande lacrimale au grand angle de l'oeil. Quelques autres les ont nommés orbitaires. Ils touchent à quatre os ; savoir au coronal, à celui du nez, au maxillaire, &amp; à la partie de l'os ethmoïde qui forme l'orbite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4437" id="1" type="">
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    <head>UNIÈME</head>
    <p>
    UNIÈME . adj. numéral ordinal. <i>Primus, unus.</i> Ce mot ne se dit point tout seul, mais on le joint aux dixaines &amp; centaines. Vingt-&amp;-<i>unième,</i> trente-&amp;-<i>unième,</i> cent-&amp;-<i>unième.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4438" id="1" type="">
   <index type="head" value="UNIFORME" />
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    <head>UNIFORME</head>
    <p>
    UNIFORME . adj. masc. &amp; fém. Égal, pareil, semblable, de même nature. <i>Uniformis, par, aequalis, similis, parilis.</i> Il seroit à souhaiter que toutes les Coutumes du Royaume fussent <i>uniformes.</i> Tous les suffrages furent <i>uniformes.</i> Jamais vie ne fut plus régulière, plus <i>uniforme,</i> &amp; plus approuvée que celle de la Reine. Fl. Il n'y a que la vérité qui soit <i>uniforme ;</i> le mensonge est trop foible, pour avoir une conduite mesurée. M. de M. Où est l'homme si <i>uniforme,</i> qui ne laisse voir de l'inégalité &amp; de la contrariété dans ses actions ? S. Év.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4439" id="1" type="">
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    <head>UNIFORMEMENT</head>
    <p>
    UNIFORMEMENT . adv. D'une manière uniforme. <i>Uniformiter, eâdem forma.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4440" id="1" type="">
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    <head>UNIFORMITÉ</head>
    <p>
    UNIFORMITÉ . s. f. Conformité, ressemblance des parties d'un tout. <i>Uniformitas, conformitas, simititudo, analogia, consensio.</i> Cet Auteur se contredit à tout propos ; il n'y a point d'<i>uniformité</i> dans sa doctrine, dans ses sentimens. La beauté d'un Dictionnaire, c'est l'ordre &amp; <i>l'uniformité.</i> Les hommes sont changeans &amp; divers : &amp; c'est faire trop d'honneur à la nature humaine, que de lui donner de l'<i>uniformité.</i> S. Év. Le Sage, dit Cicéron, doit avoir un extrême soin qu'on voie une grande égalité &amp; <i>uniformité</i> dans toute sa vie. M. Esp. Le hazard n'agit point avec tant d'ordre &amp; d'<i>uniformité,</i> que nous en voyons dans l'arrangement de l'Univers. Jaq.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4441" id="1" type="">
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    <head>UNIMENT</head>
    <p>
    UNIMENT . adv. D'une manière égale, toute unie. <i>Aequabiliter.</i> Une personne modeste agit uniment, &amp; sans façon. Bell. Il marche <i>uniment,</i> d'un pas égal, sans augmenter ni diminuer son train. Il faut étendre cela <i>uniment,</i> sans pli, sans inégalité. On dit qu'un cheval marche, qu'il galoppe <i>uniment,</i> quand le train de devant &amp; de derrière semblent ne faire qu'une même action.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4442" id="1" type="">
   <index type="head" value="UNION" />
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    <head>UNION</head>
    <p>
    UNION . s. f. La jonction, l'assemblage de deux choses. <i>Unio, junctio, conjunctio.</i> La plus étroite <i>union</i> est celle de l'ame &amp; du corps. C'est une suite des loix de l'<i>union,</i> établies par le Créateur entre l'ame &amp; le corps, que tel mouvement du cerveau soit suivi de tel sentiment de l'ame. Maleb. Voilà en quoi consiste l'<i>union</i> &amp; la dépendance mutuelle des deux substances, dont l'homme est composé. Id. La correspondance, le commerce, ou l'<i>union</i> entre l'ame &amp; le corps, a paru inintelligible &amp; inexpliquable à la pluspart des Philosophes. Le P. L. Il n'y a que Dieu qui ait pû former une espèce de communauté, ou de communication, entre deux êtres aussi différens que l'ame &amp; le corps, &amp; qui ait pû établir les loix d'une telle <i>union,</i> &amp; les mettre en exécution. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union , se dit aussi de la concorde, de la liaison, de l'amitié, de la paix qui est dans une société, entre des personnes. <i>Concordia, consensus, consensio, unanimitas.</i> Il y a une grande <i>union</i> entre le mari &amp; la femme ; l'<i>union</i> entre les frères est rare.</p><p>Ces deux amis sont dans une parfaite <i>union.</i> Les Princes du Sang étoient unis avec la Reine, &amp; cette <i>union</i> produisoit le bonheur public. La Rochef. L'<i>union</i> des coeurs, que les gens raisonnables trouvent le seul plaisir qu'il y ait dans la vie, paroît à la jeunesse un joug insupportable. B. Rab.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    &#9758; UNION . s. f.Union , se dit aussi des Ligues offensives &amp; défensives que font ensemble, des Princes, des Républiques. Foedus. Dans les Croisades il se faisoit une union des Princes Chrétiens pour attaquer les Mahométans leurs ennemis communs. Les Protestans ont fait entre eux une union. La guerre de la Fronde a commencé par l'union des Cours Souveraines.<br/>La fameuse Ligue qui se forma en France sous le règne d'Henri III. porte souvent dans l'Histoire le nom d'<i>Union.</i> Le Roi signa enfin l'<i>union</i> &amp; parut lui-même à la tête de la Ligue comme le plus déterminé des Ligueurs. Le 29. Juillet 1588, l'<i>union</i> fut jurée à Meaux par les Juges, les Officiers du Roi, les Avocats, &amp;c. <i>Hist. de l'Eglise de Meaux, tom.</i> 1. <i>p.</i> 382.</p><p>On appelle <i>Union d'Utrecht,</i> la célèbre confédération, qui se fit à Utrecht, en 1579. entre les Provinces qu'on appelle aujourd'hui les Provinces-Unies. <i>Foedus Trajectanum, vel Ultrajectense.</i> Elles ont pris un faisceau de flèches, pour symbole de leur <i>union.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union , se dit encore de la jonction des Charges &amp; des Bénéfices. <i>Unio, conjunctio.</i> On a créé des Charges de Présidens dans les Présidiaux, avec <i>union</i> aux Charges de Lieutenans Généraux. On obtient des Bulles d'<i>union</i> de deux ou de plusieurs Bénéfices pour n'en faire qu'un. L'<i>union</i> des Bénéfices ne se peut faire que par l'autorité du Pape, &amp; du consentement de l'Évêque, après une information de la nécessité, &amp; de l'utilité de l'<i>union.</i> L'<i>union</i> se fait en trois manières : il y a <i>union</i> d'accession, de confusion, &amp; d'égalité. Celle d'accession est la plus ordinaire ; le Bénéfice uni devient membre, &amp; accessoire du Bénéfice principal. Par la confusion, les deux titres demeurent supprimés, &amp; on en crée un nouveau. Dans l'<i>union</i> d'égalité les deux titres subsistent, mais égaux, &amp; indépendans. Il y a bien souvent appel comme d'abus des Bulles d'<i>union.</i> L'Archevêché de Paris n'est riche que de l'<i>union</i> des Abbayes de Saint Maur, de Saint Magloire, &amp; du Prieuré de Saint Éloi.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union , se dit aussi chez les Peintres, de la symmétrie, &amp; de la convenance de toutes les parties d'un tableau, quand elles ont un grand rapport, une belle liaison entre elles, tant pour les figures, que pour le coloris. <i>Unio, symmetria, convenientia.</i> Quand cette <i>union</i> est belle &amp; bien entendue, quelques-uns l'appellent <i>suavité.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union , se dit aussi dans l'Architecture, de l'harmonie des couleurs dans les matériaux, laquelle avec le bon goût du dessein, contribue à la décoration des édifices. <i>Harmonia.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union de la terre et de l'eau . Se dit dans la Philosophie hermétique, lorsque le mercure philosophal se fait, ou bien lorsqu'il est fait, autrement, c'est lorsque la noirceur paroît, temps auquel la terre &amp; l'eau s'unissent ensemble, &amp; avec eux, les deux autres élémens ; d'autant que le feu est caché dans la terre, &amp; l'air dans l'eau ; c'est pourquoi les Philosophes ne connoissent précisément que deux élémens qui contiennent les deux autres. Or ce changement de couleur témoigne un notable changement dans la matière, puisqu'elle prend une forme nouvelle, qui enseigne qu'elle veut passer dans un état plus parfait ; car en bonne Philosophie la corruption d'une chose est la génération de l'autre. Que la couleur noire soit le signe de la corruption, personne ne l'ignore. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNION</head>
    <p>
    Union Chrétienne , Séminaire de l'<i>Union Chrétienne.</i> Fille de l'<i>Union Chrétienne,</i> Filles &amp; Veuves des Séminaires de l'<i>Union Chrétienne.</i> Séminaire ou Communauté de Veuves &amp; de Filles vertueuses, projeté par Madame de Polaillon, Institutrice des Filles de la Providence, &amp; exécuté par Monsieur Vachet, Prêtre natif de Romans en Dauphiné. L'estime que la Soeur Renée des Bordes s'étoit acquise dans l'établissement des Filles de la Propagation de la foi à Metz, l'engagea à se servir d'elle pour jeter les fondemens de son Séminaire de l'<i>Union Chrétienne.</i> Il la fit venir à Paris ; la joignit avec la Soeur Anne de Croze jeune Demoiselle qui s'étoit retirée au village de Charonne près de Paris, dans une maison qui lui appartenoit, &amp; où la première Communauté de l'<i>Union Chrétienne</i> commença en 1661. La fin de cet établissement étoit d'employer ces filles, 1°. A la conversion des filles &amp; femmes hérétiques ; 2°. A retirer des filles &amp; des veuves de qualité, mais pauvres, qui ne pourroient être reçues dans d'autres Communautés. <pb n="425" facs="bpt6k1506802t/f437/full/1200,/0/native.jpg"/>3°. A élever des jeunes filles dans la vertu &amp; la piété, leur enseigner les vérités de la Religion &amp; leur apprendre à lire, à écrire, &amp; les ouvrages propres de leur sexe. Le Séminaire de Charonne fut transféré à Paris en 1685. &amp; en peu de temps plusieurs autres s'établirent. M. Vachet leur donna des Constitutions qui furent approuvées l'an 1662. &amp; ensuite par le Cardinal de Vendôme Légat <i>à latere</i> de Clément IX. comme il paroît par des Lettres données à Paris le quinzième Mai 1668. Ces filles n'ont point de pénitence que celles de l'Église &amp; le jeûne tous les Vendredis. Elles tiennent gratuitement de petites écoles pour les filles. Elles font deux années d'épreuve, au bout desquelles elles s'engagent par les trois voeux simples de chasteté, d'obéissance &amp; de pauvreté, ausquels elles en ajoutent un quatrième d'union. Leur habillement est un manteau noir, de laine, de crépon ou d'étamine, une jupe de même ; la pointe de leur coëffure, qui est noire, paroît un peu sous la coëffe, qui est de taffetas noir ; celle de dessous est d'étamine, de soie ou de crapodaille. Leurs mouchoirs de cou sont de taffetas noir avec un bord double de toile de batiste d'environ trois doigts de haut. Une croix d'argent leur pend sur la poitrine. Les soeurs de service ont les jours ouvrables un habit gris brun ; les Fêtes &amp; Dimanches un manteau noir de serge, une jupe un peu courte, &amp; un tablier de serge noire, un mouchoir de biais, &amp; une coëffe blanche. Elles peuvent aussi avoir une coëffe noire de gros taffetas, &amp; après leur engagement elles portent aussi une croix d'argent. Cette Congrégation a pour armes un coeur enflammé surmonté d'une croix avec ces paroles pour devise : <i>In Charitate Dei &amp; patientia Christi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4442" id="9" type="">
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    <head>UNION</head>
    <p>
    La petite union . C'est un autre établissement fait par M. Vachet, Mademoiselle de Lamoignon fille du premier Président, &amp; Mademoiselle Mallet. C'étoit une Communauté où l'on retiroit les filles qui viennent à Paris pour se mettre en condition, &amp; où les Dames du monde pûssent trouver des femmes de chambre &amp; des servantes qu'on auroit élevées dans la piété &amp; dans le travail. Ce projet s'exécuta en 1679. &amp; cette nouvelle Communauté fut appellée <i>La Petite Union,</i> pour la distinguer de l'Union Chrétienne dont nous avons parlé dans l'article précédent.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIONITE</head>
    <p>
    UNIONITE . s. m. &amp; f. Nom de secte. <i>Unionita.</i> Les <i>Unionites</i> sont les mêmes que les Sabelliens qui furent appellés <i>Unionites,</i> parce qu'ils ne reconnoissent non seulement qu'une seule substance, mais encore qu'une personne en Dieu. Prudence a réfuté ces hérétiques dans son Apothôse par une pièce de vers intitulé <i>Contra Unionitas,</i> contre les <i>Unionites.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    UNIQUE . adj. m. &amp; f. Qui est seul. Monsieur est le frère <i>unique</i> du Roi. Une fille <i>unique</i> ; un fils <i>unique. Unicus.</i> On le dit par excellence de la deuxième Personne de la Trinité, Je crois en Dieu le Père tout-puissant ; &amp; en Jésus-Christ son fils <i>unique.</i> Pour <i>unique</i> faveur je vous demande à mourir dans vos chaînes. Voi. L'amour doit être <i>unique</i> dans le coeur d'une honnête-femme, &amp; celles qui peuvent aimer deux fois, pourroient peut-être aimer cent. M. Sc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique , se dit aussi des choses singulières, &amp; excellentes. <i>Unicus, singularis.</i> C'est l'<i>unique</i> remède à son mal ; l'<i>unique</i> moyen de gagner sa cause. Le diamant du Grand Mogol est <i>unique</i> pour sa grosseur. C'est un homme singulier, <i>unique</i> en son espèce : ce qui se dit tant en bonne qu'en mauvaise part.</p><p>Les Antiquaires appellent <i>médailles uniques,</i> les médailles qui ne se trouvent pas même dans les cabinets les plus curieux, &amp; que l'on ne rencontre que par hazard. <i>Numisma singulare, unicum, eximium, perrarum.</i> Ces <i>médailles uniques</i> n'ont point de prix, &amp; valent tout ce qu'on veut. Telle est la médaille d'Othon en grand bronze. Le médaillon Grèc d'argent de Pescennius. L'Hérode Antipas, &amp; Agrippa, fils de Julie, fille d'Auguste, &amp;c. Il y a des occasions où ce mot d'<i>unique</i> se joint à un pluriel, comme quand Molière fait dire à un Joueur dans sa Comédie des Fâcheux,</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique d'Albin . Terme de Fleuriste . Nom d'une tulipe, qui est panachée d'un beau pourpre violet, d'un rouge éclatant, sur du beau blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique de Caen . Autre tulipe, qui est panachée à grands panaches d'un rouge éclatant sur du beau blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique Dauphin . C'est un violet brun sur un fin blanc ; sa fleur est petite, mais délicate ; sa plante ne l'est pas moins, étant sujète à la pourriture &amp; aux pucerons. Il ne lui faut laisser que trois boutons. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique de Delphe . Terme de Fleuriste . Tulipe qui est d'un beau violet &amp; blanc, partagé par un peu de rouge. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique de Flandre . Nom d'un oeillet : c'est un pourpre blanc, large &amp; bien détaché, élevé à Lille. Sa plante est assez délicate, difficile à prendre racine, porte graine, ne crève pas en lui laissant jusqu'à cinq boutons. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique Impérial , ou Royal. Oeillet violet &amp; blanc, semblable au Primo, large, tranché de gros panaches sur un fin blanc : il porte graine, &amp; ne se seme pas dans ses boutons, qui ne lui seront pas ôtés jusqu'à quatre à cinq. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique Triomphant . Oeillet violet &amp; blanc régulièrement tranché à gros panaches, se trouve à Lille ; sa plante est robuste, sa fleur hâtive, ne crève pas en lui laissant cinq boutons. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4444" id="10" type="philosophie hermetique">
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    <head>UNIQUE</head>
    <p>
    Unique Parfait . En terme de Philosophie hermétique , c'est le mercure des Philosophes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4445" id="1" type="">
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    <head>UNIQUEMENT</head>
    <p>
    UNIQUEMENT . adv. D'une manière singulière, unique. <i>Unicè, singulariter.</i> Il faut aimer Dieu <i>uniquement,</i> pour lui-même &amp; pour ses vertus éminentes. Fén. Il a une femme qu'il aime <i>uniquement.</i> C'est un homme qui réussira, il s'applique <i>uniquement</i> à sa Charge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    UNIR . v. act. <i>J'unis, tu unis, il unit, nous unissons, &amp;c. J'unissois. J'unis. J'ai uni. J'unirai. Que j'unisse,</i> ou <i>j'unirois.</i> Assembler, joindre deux choses ensemble ; n'en faire qu'une. <i>Unire, jungere, conjungere.</i> Le corps naturel est composé de plusieurs parties qui sont <i>unies</i> &amp; jointes ensemble. <i>Unir</i> la puissance temporelle &amp; la spirituelle. <i>Unir ensemble,</i> n'est point un pléonasme. Vau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4446" id="2" type="">
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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Unir , se dit aussi en Morale, en parlant de la paix, de l'amitié, de la concorde qui est entre des personnes. <i>Consociare, coïre.</i> Ces deux hommes sont <i>unis</i> d'amitié &amp; d'interêt. La liaison du sang les a <i>unis</i> plus fortement. Une haine commune nous unit. Rac. Ces Amans goutoient toutes les délices dont l'amour comble deux coeurs qu'il a <i>unis.</i> Jusques dans le tombeau il est doux de s'<i>unir.</i> Corn. Jusqu'à quand vous verra-t-on <i>unis</i> par des liens criminels ? God. Il n'est pas nécessaire de rompre tout commerce avec les hommes, pour s'<i>unir</i> à Dieu. S. Évr. A la Cour on veut <i>unir</i> les plaisirs avec les affaires. M. B. Heureux les coeurs qui sont <i>unis</i> sous un commun martyre. La Fon.</p><p>Unir, se dit aussi des Charges, des terres &amp; des Bénéfices, qu'on joint &amp; qu'on réunit ensemble. <i>Unire, annectere.</i> On a <i>uni</i> les Charges de Conseiller au Présidial, &amp; d'Assesseur en la Maréchaussée. On a <i>uni</i> ces deux fiefs pour en faire un Marquisat. On <i>unit</i> quelquefois deux Cures, parce que leur revenu n'est pas suffisant pour entretenir deux Prêtres. Pour <i>unir</i> des Bénéfices, il faut le consentement des Patrons. Voyez <ref type="search" target="head:Union">Union</ref>. Les biens confisqués sont <i>unis</i> au Domaine.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Unir , signifie aussi, Applanir, rendre égal. <i>Aequare, adaequare, coaequare.</i> Il faut encore un coup de rabot pour bien <i>unir</i> cette table. On a coupé cette éminence, pour <i>unir,</i> pour applanir le terrein.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Unir , se dit au Manège, d'un cheval, quand on le fait galoper si juste, que son train de devant ne fasse qu'une même action avec celui de derrière. <i>Equum ad cursum aequabilem instituere.</i> Ce cheval s'<i>unit. Unir</i> un cheval.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Uni, ie . part. pass. &amp; adj. Il a toutes les significations de son verbe. <i>Aequatus, adaequatus, unitus, annexus.</i> On appelle Provinces-<i>Unies,</i> les Provinces qui composent les États Généraux. La Beauce est un pays plain &amp; <i>uni.</i> Cette étoffe est bien <i>unie,</i> bien égale. Ce fil est bien <i>uni,</i> filé également.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Uni , se dit aussi au figuré, &amp; signifie, Égal, uniforme. <i>Aequalis, uniformis.</i> Ceux qui sont accoutumés au fracas du monde, trouvent une vie <i>unie</i> &amp; arrangée, très-ennuyeuse, &amp; très-dégoutante. Bell. Un bonheur <i>uni</i> devient ennuyeux. Mol.</p><p>On dit figurément, Faire tout <i>uni</i> ; pour dire, partager également entre plusieurs personnes ; ou les éconduire également ; les condamner à même peine. <i>Aequaliter, ex aequo.</i> On dit aussi, que la force <i>unie</i> est la plus forte, a de l'avantage sur une autre. <i>Vis unita fortior.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIR</head>
    <p>
    Uni , se dit encore de ce qui est sans ornemens. <i>Simplex, inornatus.</i> On porte le grand deuil avec du linge <i>uni.</i> Les gens modestes portent des habits tout <i>unis.</i> Venir en visite amoureuse avec une jambe toute <i>unie.</i> Mol. Pour dire, avec une jambe qui n'a ni canons, ni aucune autre sorte d'ajustemens. Les bordures de tableaux tout <i>unies</i> sont les plus propres, elles amassent moins de poussière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4447" id="1" type="musique">
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    <head>UNISSON</head>
    <p>
    UNISSON . s. m. Terme de Musique . Consonnance qui se fait de deux sons ou battemens d'air, produits par deux corps de même nature &amp; matière, de même longueur, grosseur ou tension, également touchés en même temps, ensorte qu'ils fassent entendre le même ton : ou bien c'est la conjonction de deux ou de plusieurs sons qui se ressemblent si parfaitement, que l'oreille les reçoit comme un seul ou un même son. <i>Unisonus.</i> L'<i>unisson</i> est le plus puissant des accords, &amp; quelques-uns l'appellent la <i>Reine</i> des consonnances. D'autres disent qu'elle ne fait dans les sons, que ce que l'unité fait dans les nombres. Le P. Malebranche a expliqué, pourquoi deux cordes étant à l'<i>unisson,</i> l'on ne peut ébranler l'une sans ébranler l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4448" id="1" type="">
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    <head>UNITAIRES</head>
    <p>
    UNITAIRES . Nom que prennent aujourd'hui les nouveaux Antitrinitaires, parce qu'ils font profession de conserver la gloire de la Divinité, au grand, seul, unique &amp; souverain Dieu Père de Notre-Seigneur Jésus Christ.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4449" id="1" type="">
   <index type="head" value="UNITÉ" />
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    <head>UNITÉ</head>
    <p>
    UNITÉ . s. f. Singularité de nombre, qualité de ce qui est un. <i>Unitas, singularitas.</i> Stevin célèbre Mathématicien du Prince d'Orange s'est fort échauffé contre ceux qui nient, que l'<i>unité</i> soit nombre. Si l'on définit le nombre, <i>une multitude d'unités assemblées,</i> il est visible que l'<i>unité</i> n'est pas nombre. Log. L'<i>unité</i> est le principe du nombre. Ainsi elle est si simple qu'on ne la sauroit définir. Si vous prétendez l'expliquer par d'autres termes, vous confondez la notion que vous en aviez, &amp; au lieu de l'éclaircir, son idée s'efface &amp; s'évanouit. Tous les longs discours qu'on a fait là-dessus, &amp; qui remplissent des volumes entiers, ne nous apprennent autre chose, sinon, que plus on emploie de paroles pour mieux faire entendre l'<i>unité,</i> moins on la comprend. La simplicité de son expression, &amp; celle du terme qui la signifie, est le véritable caractère par lequel seul on la peut concevoir. Roh. Il n'y a point de si grand nombre où l'on ne puisse ajouter une <i>unité.</i> L'essence divine consiste en une parfaite <i>unité.</i> La France a toujours eu, dans l'<i>unité</i> de son chef, &amp; dans l'union de ses forces, une puissance supérieure au nombre &amp; aux efforts de ses ennemis. P. de la Rue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4449" id="2" type="controverse">
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    <head>UNITÉ</head>
    <p>
    Unité . Terme de controverse . Les Hérétiques disputent une chose dont l'Église Catholique n'a jamais douté ; savoir si l'Église est un corps unique, dont tous les membres sont liés ensemble ou réellement, ou par désir, en sorte que ce qui n'appartient point à ce corps, n'est point l'Église. C'est ce qu'on appelle l'<i>unité</i> de l'Église, laquelle est restrainte à une seule société, ou à une seule communion, dont les Hérétiques &amp; les Schismatiques sont exclus. Nic. Les Tolérans disent au contraire que l'<i>unité</i> de l'Église peut subsister, sans qu'il soit nécessaire que l'Église soit réunie sous un seul chef visible, &amp; qu'il suffit que tous les Chrétiens soient unis par les liens d'une mutuelle charité, &amp; qu'ils soient d'accord sur les points fondamentaux. Mais quand il faut déterminer quels sont ces points fondamentaux, &amp; dont la foi est nécessaire pour être membre de l'Église, ils ne peuvent plus convenir de rien ; les uns font la porte plus grande, les autres la font plus étroite. Quand on est séparé de l'<i>unité</i> de l'Église, on ne sait plus à quoi on tient, ou plustôt on ne tient plus à rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4449" id="3" type="">
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    <head>UNITÉ</head>
    <p>
    Unité . Terme de Poësie . Dans le Poëme Épique on doit observer l'<i>unité</i> d'action. Dans le Poëme Dramatique il faut observer l'<i>unité</i> de temps, de lieu &amp; d'action. <i>Unitas temporis, loci, &amp; actionis.</i> C'est une règle constante, que l'action doit être renfermée dans l'espace d'un jour. Aristote dit qu'elle doit être comprise dans un tour de soleil sous peine d'irrégularité, &amp; quelques-uns veulent que ce soit dans l'espace de douze heures. Les anciens Tragiques ont quelquefois violé la règle de l'<i>unité.</i> Il faut aussi observer l'<i>unité</i> dans l'action. L'<i>unité</i> d'action consiste dans l'<i>unité d'intrigue</i> pour la Comédie, &amp; dans l'<i>unité de péril</i> pour la Tragédie ; &amp; cela non-seulement dans le plan de la fable, mais aussi dans la fable étendue, &amp; avec les épisodes : les épisodes y doivent entrer sans en corrompre l'<i>unité,</i> &amp; sans former une double action. Si ce sont des membres mal joints, &amp; mal liés, ils ne font point cette continuité, &amp; cette <i>unité</i> d'action si nécessaire au corps. Horace veut que tout soit réduit dans la simplicité &amp; dans l'<i>unité.</i></p><p>Par cette raison le Poëte doit aussi garder l'<i>unité des caractères,</i> en ne donnant pas à ses personnages des moeurs différentes. Claudien a souvent fait la faute de ne point observer l'<i>unité des caractères</i> ; comme il ne s'étoit point formé une idée de son ouvrage entier, quand il en composoit une partie, il ne songeoit plus à l'autre. Dac. L'<i>unité</i> de Héros ne fait pas l'<i>unité</i> d'action. Pour conserver l'<i>unité d'action,</i> il faut qu'il n'y ait qu'une seule action principale, &amp; de laquelle toutes les autres ne soient que des incidens &amp; des dépendances. Id. Aristote ni Horace n'ont donné aucun précepte pour l'<i>unité de lieu</i> &amp; de scène. Il seroit à souhaiter que ce qu'on fait voir à un spectateur sur un même théâtre qui ne change point, pût se passer dans une même chambre. Mais il est mal-aisé de garder cette <i>unité</i> exacte ; &amp; comme cela ne s'accommode pas avec toutes sortes de sujets, il faudroit que ce qui se passe dans une seule ville, passât pour <i>unité de lieu.</i> Du moins, quand la duplicité de lieu est inévitable, il faut que l'on n'en change point dans un même acte, &amp; que quand on en change, on ne voie point de décorations trop différentes qui fassent appercevoir de la diversité des lieux, afin de tromper le spectateur. Corn. Les Anciens qui faisoient parler les Rois dans les places publiques, donnoient aisément l'<i>unité</i> rigoureuse de lieu à leurs Tragédies. Id. Cette <i>unité</i> de lieu, de temps &amp; d'action n'assujetissent point les bassets comme les Tragédies, parce que ce sont des spectacles &amp; des représentations qui se font par machines, &amp; où l'on ne cherche que le merveilleux, &amp; ce qui peut surprendre &amp; divertir. On ne s'y assujetit qu'à l'<i>unité</i> du sujet, comme on peut voir aux Ballets de la Nuit, des Amours déguisés, &amp;c. dansés par le Roi. <i>L'Auteur de l'Art des Ballets.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4450" id="1" type="devotion">
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    <head>UNITIF, UNITIVE</head>
    <p>
    UNITIF, UNITIVE . adj. m. &amp; f. Terme de dévotion . Les Mystiques appellent <i>Vie unitive,</i> &amp; contemplative, un état parfait dans lequel l'ame demeure unie à Dieu dans l'exercice paisible du pur amour. <i>Unitivus, uniens.</i> Cette vie <i>unitive</i> est l'état des parfaits contemplatifs, parce qu'alors l'ame contemplative est unie à Dieu par substance &amp; d'une manière intime.</p><p>On distingue ordinairement trois états, ou trois vies ; la vie purgative, la vie illuminative, la vie <i>unitive,</i> qui sont comme trois dégrés différens de perfection. Les dernières erreurs des Quiétistes ont fait beaucoup parler de la vie <i>unitive,</i> &amp; de tous ses différens dégrés. Bien des gens en ont parlé sans y rien entendre, &amp; auroient mieux fait de s'exercer dans la vie purgative, que de raisonner à tort &amp; à travers sur la vie <i>unitive.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNITIF, UNITIVE</head>
    <p>
    Unitif . Terme de Jurisprudence Canonique . On appelle <i>rescrit unitif,</i> un rescrit de l'Évêque, ou une bulle du Pape pour unir un Bénéfice à un autre. Févret. <i>Rescriptum unitivum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERS</head>
    <p>
    UNIVERS . s. m. Nom collectif qui signifie le monde entier ; toutes les créatures créées, l'assemblage de tous les êtres. <i>Mundus, universus, aspectabilis rerum universitas.</i> Les Anciens ont cru que l'<i>univers</i> n'avoit point de bornes, &amp; qu'il étoit infini. C'est Dieu qui a créé l'<i>univers :</i> sa Providence régit l'<i>univers.</i> On veut que l'<i>univers</i> ne soit en grand, que ce qu'est une montre en petit, &amp; que tout s'y conduise par des mouvemens réglés qui dépendent de l'arrangement des parties. Font. La beauté, l'ordre &amp; la durée de l'<i>univers</i> sont-ils les effets d'une aveugle fortune ? Gom. L'homme s'imagine être le centre de l'<i>univers,</i> &amp; que tous les cieux ne tournent que pour lui. Abl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERS</head>
    <p>
    Univers , se prend plus particulièrement pour le globe de la terre, ou ses habitans ; pour tous les hommes, ou toutes les Nations. <i>Rerum universitas, sphaera.</i> Les Poëtes se vantent de porter la gloire d'un Prince par tout l'<i>univers.</i> Achille a rempli l'<i>univers</i> de son nom. Dac. L'éclat orgueilleux de son pouvoir étonne l'<i>univers.</i> Malh. Tout l'<i>univers</i> fléchit à vos genoux. Rac. Il n'y a personne dans <pb n="427" facs="bpt6k1506802t/f439/full/1200,/0/native.jpg"/>l'<i>univers</i> que l'on vous puisse comparer. Allez annoncer l'Évangile à tout l'<i>univers.</i> Port-R. Tout l'<i>univers</i> obéit à l'Amour. La Font.</p><p>On dit de Caton :</p><p>Univers. C'étoit le Dieu des Platoniciens, qu'ils appelloient , ou l'image de Dieu, la statue de Dieu. Voyez Psanner, <i>Syst. Theolog. Gentil. pur. C.</i> 2. §. 5.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4452" id="1" type="">
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    <head>UNIVERSAIRE</head>
    <p>
    UNIVERSAIRE . s. m. Vieux mot, qui s'est dit autrefois pour anniversaire. Borel. <i>Anniversarium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4453" id="1" type="">
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    <head>UNIVERSALISTE</head>
    <p>
    UNIVERSALISTE . s. m. Celui qui croit la Grace universelle. <i>Universalista.</i> Comme on dit Particulariste, de celui qui nie la Grace universelle, &amp; qui n'en tient que de particulières &amp; toutes efficaces. Ces mots ne sont en usage que parmi les prétendus Réformés.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSALITÉ</head>
    <p>
    UNIVERSALITÉ . s. f. Généralité ; qualité d'une chose qui s'étend à tout. <i>Universalitas, Generalitas.</i> Selon les Pères, l'<i>universalité</i> de l'Église est une marque qui la distingue des autres sociétés qui lui disputent le nom d'Église. Nic. Les esprits bornés &amp; resserrés dans leur petite sphère, ne peuvent comprendre cette <i>universalité</i> de talens que l'on remarque quelquefois dans un même sujet. La Br. L'Église Catholique s'attribue avec justice l'<i>universalité,</i> &amp; quant au temps, &amp; quant aux personnes. Les Hérétiques ne lui peuvent contester l'<i>universalité,</i> &amp; sont obligés de dire que l'<i>universalité</i> n'est pas une marque certaine de la vraie Église. Il faut distinguer deux sortes d'<i>universalités :</i> l'une qu'on peut appeller <i>métaphysique,</i> &amp; l'autre <i>morale.</i> L'<i>universalité</i> métaphysique est celle qui n'excepte rien ; comme, tout homme est mortel. L'<i>universalité</i> morale est celle qui reçoit quelque exception ; comme, tous les vieillards louent le temps passé. Il suffit pour ces sortes de propositions, que les choses soient ordinairement ainsi, &amp; il ne faut pas en conclure à la rigueur, que chaque vieillard soit de ce sentiment-là. Log. On dit au Palais, <i>universalité</i> de biens ; pour dire, tous les biens d'une succession,</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSALITÉ</head>
    <p>
    Universalité , en Logique, se dit de la qualité des Universaux. <i>Universalitas Logica.</i> L'<i>universalité</i> des hommes est la nature humaine. En ce sens <i>universalité</i> est un nom collectif qui comprend toutes les choses d'un même genre &amp; d'une même nature.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4455" id="1" type="logique">
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    <head>UNIVERSAUX</head>
    <p>
    UNIVERSAUX . s. m. plur. Terme de Logique , qui se dit des termes communs &amp; généraux, sous lesquels sont comprises plusieurs espèces &amp; plusieurs individus. On en compte cinq, <i>le genre, l'espèce, la différence, le propre</i> &amp; <i>l'accident.</i> On les appelle autrement, <i>les cinq voies de Porphyre.</i> On fait bien du bruit dans l'École pour soutenir qu'il y a des natures universelles ; les Scotistes prétendent que l'<i>universel</i> est <i>à parte rei.</i> Les Thomistes croient que ce n'est qu'une notion de l'entendement, que l'<i>universel</i> n'est que <i>per intellectum.</i> Quelques-uns veulent augmenter le nombre des <i>universaux,</i> &amp; d'autres, avec plus de raison, les veulent réduire à deux ; <i>le genre</i> &amp; <i>l'espèce.</i> Tout cela est peu utile. Personne, Dieu merci, ne prend intérêt à l'<i>universel à parte rei,</i> à l'être de raison ni aux secondes intentions. Log.</p><p>On appelle aussi <i>universaux,</i> les lettres circulaires que les Rois de Pologne envoient dans les Provinces, &amp; aux Grands du Royaume, pour la convocation des Diètes, &amp; autres affaires. <i>Literae universales.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4456" id="1" type="">
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    <head>UNIVERSEL, ELLE</head>
    <p>
    UNIVERSEL, ELLE . adj. Général, oecuménique ; qui s'étend par tout, dans toute la terre, qui comprend tout. <i>Universalis, generalis, oecumenicus.</i> Le Déluge fut <i>universel.</i> C'est un article du Symbole que de croire l'Église <i>universelle,</i> c'est-à-dire, qu'elle est répandue dans tout l'Univers, &amp; jusqu'aux extrémités de la terre. Baronius soutient que le titre d'<i>universel</i> appartient au Pape de droit divin. Jean le Jeûneur, Patriarche de Constantinople, prit la qualité de Patriarche Oecuménique, &amp; <i>universel</i> dans un Conciliabule tenu en 586. Le Pape Saint Grégoire combattit cette qualité, non-seulement dans le Patriarche de Constantinople ; mais il soutint qu'elle ne convenoit à aucun Évêque, &amp; que celui de Rome ne pouvoit, ni ne devoit la prendre. Du Pin. Saint Léon n'avoit pas voulu accepter le titre d'Évêque <i>universel</i> qui lui fut déféré par le Concile de Calcédoine, de peur qu'en donnant quelque chose de particulier à un seul Évêque, on ne retranchât ce qui appartenoit à tous ; parce qu'il ne peut y avoir d'Évêque <i>universel,</i> que l'autorité des autres ne soit affoiblie, ou anéantie. Id. Le titre d'Évêque <i>universel</i> peut avoir un mauvais sens, qui ne doit point s'appliquer au Pape, &amp; c'est en ce sens que les Saints Papes Léon &amp; Grégoire ont rejeté ce titre. Mais si par le mot d'Évêque <i>universel</i> on entend le Chef de l'Église <i>universelle,</i> le Père commun de tous les Chrétiens, on ne peut refuser cette qualité au successeur de saint Pierre. On appelle Jubilé <i>universel,</i> celui qui est accordé à toute l'Église. Ocham, le chef des Nominaux, enseignoit que les natures <i>universelles</i> ne sont que des paroles ; &amp; Scot, le chef des Réalistes, soutenoit que ces mêmes natures <i>universelles</i> sont des choses très-réelles. Le P. Rapin. Voyez <ref type="search" target="head:Universaux">Universaux</ref>.</p><p>Un cadran <i>universel,</i> est celui avec lequel on peut trouver quelle heure il est au soleil par toute la terre, &amp; sous quelque élévation de pôle que ce soit. <i>Horologium sciotericum.</i> Il y a aussi des instrumens de Géométrie <i>universels</i> pour prendre toutes sortes de hauteurs &amp; de distances, &amp; on les appelle autrement, <i>pantomètres</i> &amp; <i>holomètres.</i> Il y a eu bien des Visionnaires qui ont voulu établir une langue <i>universelle.</i> Le Déluge <i>universel</i> est celui qui noya tout le genre humain, à la réserve de Noé &amp; de sa famille : il est décrit dans la Génèse. On appelle un homme <i>universel,</i> celui qui a appris plusieurs sciences, qui peut répondre pertinemment sur quoi que ce soit qu'on l'interroge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSEL, ELLE</head>
    <p>
    Universel , se dit dans un sens moins étendu, de ce qui est assez général. <i>Communis.</i> Ce Livre a eu un succès <i>universel</i> ; une approbation <i>universelle.</i> Une paix <i>universelle</i> régnoit dans le monde. N'ambitionnez point une estime <i>universelle,</i> c'est-à-dire, l'estime de tout le monde. La pluie a été <i>universelle,</i> c'est-à-dire, presque par toute la France, ou la plus grande partie de l'Europe.</p><p><i>Grace universelle,</i> se dit parmi les Théologiens prétendus Réformés, par opposition à grace particulière. Ils appellent <i>grace universelle</i> le dessein que les Universalistes disent que Dieu a eu de livrer son Fils à la mort pour tous les hommes du monde, &amp; de leur fournir en conséquence assez de moyens &amp; de force pour faire leur salut, &amp; pour les rendre inexcusables, s'ils n'en profitent pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4457" id="1" type="">
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    <head>UNIVERSELLEMENT</head>
    <p>
    UNIVERSELLEMENT . adv. D'une manière universelle, générale. <i>Generatim, universaliter, vniversè.</i> Le Roi étoit <i>universellement</i> haï. Fén. Cette doctrine est <i>universellement</i> approuvée. Les axiômes des sciences ne sont tels, que quand ils sont <i>universellement</i> reçûs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSITÉ</head>
    <p>
    UNIVERSITÉ . s. f. Nom collectif qui se dit d'une compagnie composée de plusieurs Colléges établis dans une ville, où il y a des Professeurs en diverses sciences pour les enseigner, &amp; où l'on prend des dégrés ou certificats d'études. <i>Universitas, Academia.</i> Une <i>Université</i> en Justice est censée une communauté ou corps laïque, quoique ce soit un corps mixte, mêlé d'Ecclésiastiques &amp; de Lais. Les <i>Universités</i> ont commencé à se former dans le XIIe siècle ; celle de Paris, &amp; celle de Boulogne en Italie sont les plus anciennes. Il y a de fameuses <i>Universités</i> en Allemagne, en Angleterre. Il y a d'ordinaire quatre Facultés dans une <i>Université ;</i> la Théologie, le Droit, la Médecine &amp; les Arts. L'<i>Université</i> de Montpellier est fameuse en Médecine. Celle de Bourges étoit fameuse pour le Droit du temps de Cujas. On les appelle <i>Universités</i> à cause des quatre Facultés qui font l'université des études. L'<i>Université</i> de Caen fut fondée par les Anglois sous le règne d'Henri VI. en 1436. Celle de Toulouse en 1223, par une Bulle du Pape Grégoire IX. L'<i>Université</i> d'Orléans en 1305, par le Pape Clément V. confirmée par Philippe le Bel en 1312. Celle d'Angers par Charles V. en 1364. Celle de Poitiers par Eugène IV. &amp; Charles VII. en 1431. Celle de Montpellier fait remonter son établissement à l'année 1284. Elle fut confirmée par François I. en 1537. L'<i>Université</i> de Bourdeaux fut érigée en 1472. par Louis XI. Il avoit déja créé celle de Bourges, en 1469. Celle de Cahors par le Pape Jean XXII.</p><p>On appelle le Recteur de l'<i>Université</i> &amp; ses suppôts, celui qui gouverne l'<i>Université,</i> &amp; ceux qui lui sont soumis. Voyez Recteur, &amp; Chancelier de l'Université.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSITÉ</head>
    <p>
    <pb n="428" facs="bpt6k1506802t/f440/full/1200,/0/native.jpg"/> L'Université de Paris, selon quelques-uns, commença sous Charlemagne, auquel temps il vint quatre Anglois, disciples du vénérable Bède, Alcuin, Raban, Jean &amp; Claude, qui croyoient qu'ils avoient de la science à vendre, lesquels donnoient leurs premières leçons à Paris en des lieux qui leur furent assignés par Charlemagne. De cette opinion sont Robert Gaguin, Nicole Gilles, Boëce, &amp; Vincent de Beauvais en son Miroir Historial, quoique les Auteurs contemporains Éginard, Aimoin, Rhéginon, Adon &amp; Sigebert, n'en fassent aucune mention. Mais Paul Émile, Jean du Tillet &amp; Pasquier, sont d'avis contraire, &amp; soutiennent qu'elle ne prit naissance que sous Louis le Jeune, dans le XIIe siècle, &amp; sous Philipe Auguste son successeur : car il n'est parlé d'<i>Université</i> &amp; d'écoliers, que dans Rigord, qui vivoit sous Philippe Auguste, &amp; dans quelques Chapitres des Décrétales d'Innocent III. &amp; de Célestin III. ce qui avint au temps de Pierre Lombard, Évêque de Paris, qui en fut le principal ornement, &amp; pour lequel l'<i>Université</i> fait encore un Anniversaire en l'Église de saint Marcel où il est enterré. Mais elle ne fut pas fondée, ni établie tout d'un coup, comme elle a été dans la suite. On érigea d'abord une école publique dans l'Église Cathédrale de Paris. L'<i>Université</i> ne se forma que peu à peu, &amp; ce ne fut que sous Philippe Auguste qu'elle commença à faire un corps régulier. Philippe de Valois en l'an 1340, exempta tout le Corps de l'<i>Université</i> &amp; les écoliers de tous péages, tailles &amp; autres charges personnelles ; &amp; il leur donna le Prevôt de Paris pour Juge, par devant lequel ils ont eu jusqu'à présent leurs causes commises, &amp; qui pour cela fut appellé <i>Conservateur des priviléges royaux de l'Université.</i> Elle fut réformée en l'an 1452, par le Cardinal d'Étouteville, Légat en France, &amp; il y a eu si grande abondance d'écoliers, que Juvénal des Ursins atteste qu'en une Procession qui se fit en 1409. par le Corps de l'<i>Université,</i> de Sainte Geneviève à S. Denys, les premiers y étoient déja arrivés, lorsque le Recteur étoit encore devant les Maturins. Les Rois de France l'appellent leur <i>Fille aînée.</i> Ce titre est donné à l'<i>Université</i> dès le temps de Charles VI. Elle est divisée en quatre Facultés. Du Boulai a fait en six volumes <i>in-fol.</i> l'Histoire de l'<i>Université</i> de Paris. Voyez Faculté &amp; Recteur, &amp;c. Voyez aussi Moreri au mot <i>Université.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNIVERSITÉ</head>
    <p>
    Université . On appelle aussi <i>Université</i> des Communautés des villes ; &amp; leur sceau a pour légende : <i>Sigillum Universitatis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4459" id="1" type="scolastique">
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    <head>UNIVOCATION</head>
    <p>
    UNIVOCATION . s. f. <i>Univocatio.</i> Terme de Scolastique . On dispute en Logique ou en Métaphysique sur l'<i>Univocation</i> de l'être, c'est-à-dire, si l'idée générale de l'être convient de la même manière &amp; dans le même sens à l'accident &amp; à la substance, à Dieu &amp; à la créature.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4460" id="1" type="philosophie">
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    <head>UNIVOQUE</head>
    <p>
    UNIVOQUE . adj. m. &amp; f. Terme de Philosophie , qui se dit de ce qui n'a qu'une signification. <i>Univocus.</i> Il est opposé à <i>équivoque. Aequivocus.</i> Les Anciens ont cru que les animaux parfaits s'engendroient par génération <i>univoque,</i> c'est-à-dire, par la seule union du mâle &amp; de la fémelle ; &amp; que les insectes se faisoient par génération équivoque sans semence, &amp; de la pourriture de la terre. Les Philosophes mettent l'analogue comme mitoyen entre équivoque &amp; <i>univoque.</i> On dispute dans l'école si l'être est <i>univoque.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4461" id="1" type="">
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    <head>UNNA</head>
    <p>
    UNNA . Nom propre d'une petite ville du Cercle de Westphalie, située dans le comté de Marck, à trois lieues de Dortmund, du côté du levant. <i>Unna. Unna</i> a été une ville anséatique assez grande &amp; assez puissante. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4462" id="1" type="">
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    <head>UNNA</head>
    <p>
    UNNA . Rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Wanna">Wanna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4463" id="1" type="">
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    <head>UNODI</head>
    <p>
    UNODI . adj. Vieux mot. Impossible. Borel. <i>Qui fieri nequit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>UNOPERQUEEN</head>
    <p>
    UNOPERQUEEN . s. m. Nom d'une plante du Chili. C'est une espèce de séné qui ressemble tout-à-fait à celui qui nous vient de Seyde au Levant, faute duquel les Apothiquaires de Sant-Iago se servent de celui-ci que les Indiens appellent <i>Unoperquen.</i> Il est un peu plus petit que le Mayten, arbre du pays. Frézier, p. 106.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4465" id="1" type="">
   <index type="head" value="UNSRUCH" />
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    <head>UNSRUCH</head>
    <p>
    UNSRUCH . Voyez <ref type="search" target="head:Hundsruck">Hundsruck</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4466" id="1" type="">
   <index type="head" value="UNSTRUTT" />
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    <head>UNSTRUTT</head>
    <p>
    UNSTRUTT . s. m. Nom propre d'une rivière de la Thuringe en Allemagne. <i>Unstrutum.</i> Elle baigne la ville de Mulhausen &amp; le pays d'<i>Unstrutt,</i> qui s'étend depuis le territoire de cette ville, jusqu'au Comté de Mansfeld, &amp; elle se décharge dans la Sala, vis-à-vis de la ville de Numbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4467" id="1" type="">
   <index type="head" value="VO" />
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    <head>VO</head>
    <p>
    VO . Vieux pronom. m. &amp; f. Votre. Et au pluriel, Vos. Borel. <i>Vester, tuus, a, um.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4468" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOARI, BOARI, VAVARI" />
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    <head>VOARI, BOARI, VAVARI</head>
    <p>
    VOARI, BOARI, VAVARI . ss mm. Noms propres d'une petite ville, capitale d'un Royaume de même nom. <i>Vavarium, Boarium.</i> Elle est sur la côte méridionale du Jerseghen en l'île de Niphon, entre la ville de Meaco &amp; celle d'Yendo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4469" id="1" type="">
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    <head>VOCABLE</head>
    <p>
    VOCABLE . Vieux s. m. Mot. Borel. <i>Vocabulum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4470" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="VOCABULAIRE" />
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    <head>VOCABULAIRE</head>
    <p>
    VOCABULAIRE . s. m. Terme de Grammaire , qui signifie, Dictionnaire d'une Langue. <i>Vocabularium, nomenclator, lexicon.</i> Il est vieux, aussi-bien que <i>vocable,</i> d'où il est dérivé, &amp; qui signifioit autrefois un <i>mot.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4471" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOCABULISTE" />
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    <head>VOCABULISTE</head>
    <p>
    &#9758; VOCABULISTE . s. m. Auteur de Vocabulaire ou Dictionnaire de la Langue. Un <i>Vocabuliste</i> doit sur toutes choses lire exactement ses originaux, principalement lorsqu'il veut critiquer. <i>Mém. de Trév. Nov. 1731.</i> <i>p.</i> 1888. Le mot de <i>Vocabuliste</i> est encore employé dans les deux pages suivantes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4472" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOCAL, ALE" />
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    <head>VOCAL, ALE</head>
    <p>
    VOCAL, ALE . adj. Qui se dit de bouche. Il n'est en usage qu'en cette phrâse Prière <i>vocale. Vocalis, voce prolatus.</i> Encore est-ce par opposition à oraison <i>mentale. Mentalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4472" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOCAL, ALE" />
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    <head>VOCAL, ALE</head>
    <p>
    Vocal , s. m. Ne se dit guère qu'en matières d'élection ou de délibération, en certaines Maisons Religieuses, où l'on appelle <i>Vocaux,</i> ceux qui ont droit de donner leur voix &amp; leur suffrage. <i>Habentes jus suffragit.</i> Il faut avoir été Religieux pendant un certain nombre d'années pour être <i>Vocal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4472" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOCAL, ALE" />
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    <head>VOCAL, ALE</head>
    <p>
    Vocal . Les Anciens appelloient <i>Vocaux</i> leurs Chantres, &amp; quelquefois aussi le Maître de chant, ou Maître à chanter, qu'ils nommoient Phonasque. <i>Phonascus</i> &amp; <i>Vocipararius.</i></p><p>Quelques-uns donnent aussi le nom de <i>Vocaux</i> aux Philosophes <i>Nominaux,</i> dont nous avons parlé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4473" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOCALE" />
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    <head>VOCALE</head>
    <p>
    VOCALE . Adjectif Italien , dont on se sert pour signifier cette espèce de Musique qui doit être exécutée ou chantée par des voix naturelles d'hommes ou de femmes, &amp; qu'on nomme pour ce sujet en François, Musique <i>vocale,</i> ou simplement la <i>Vocale.</i> Bross.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4474" id="1" type="grammaire">
   <index type="head" value="VOCATIF" />
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    <head>VOCATIF</head>
    <p>
    VOCATIF , s. m. Terme de Grammaire . Cinquième cas de la déclinaison des noms. <i>Vocativus, casus quintus.</i> Il n'est jamais régi de rien ; mais il marque seulement la personne à qui on parle, ou avec qui l'on s'entretient. On lui joint l'interjection O ! ou quelque chose de semblable. O vous ! O Dieux ! O Ciel ! &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4475" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOCATION" />
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    <head>VOCATION</head>
    <p>
    VOCATION . s. f. Grace que Dieu fait quand il appelle quelqu'un à lui, &amp; le met dans le chemin du salut. <i>Vocatio, divinus afflatus.</i> Il y a deux sortes de <i>vocations,</i> l'une extérieure, &amp; l'autre intérieure. La <i>vocation</i> extérieure est celle qui consiste dans une simple &amp; nue proposition d'objets, &amp; la <i>vocation</i> intérieure est celle qui rend la première efficace par les secours intérieurs qui disposent nos facultés à recevoir les objets. La <i>vocation</i> des Juifs ; la <i>vocation</i> des Gentils. C'est dans la <i>vocation</i> qui nous prévient, &amp; dans la persévérance finale qui nous couronne, que la bonté qui nous sauve, paroît toute gratuite. Boss.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4475" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOCATION" />
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    <head>VOCATION</head>
    <p>
    Vocation , se dit aussi d'une destination à un état, ou à une profession. <i>Vocatio, destinatio ad aliquem statum.</i> Il ne faut point entrer dans l'État Ecclésiastique, ou faire une fille Religieuse, sans une <i>vocation</i> particulière. Il ne faut pas prendre pour <i>vocation</i> du Ciel, le caprice, ou le secret dépit d'une fille qui va s'enfermer dans un Couvent. C. B. Le motif de sa <i>vocation</i> étoit purement humain. M. Sc. La <i>vocation</i> des Pasteurs qui prêcherent la Réforme, étoit <pb n="429" facs="bpt6k1506802t/f441/full/1200,/0/native.jpg"/>nulle &amp; invalide. M. B. Voyez <ref type="search" target="head:Mission">Mission</ref>. On le dit aussi de toutes sortes d'états, ou de conditions. Puisque Dieu vous appelle à cette <i>vocation,</i> il faut y vivre en bon Chrétien. On parvient d'ordinaire aux emplois sans <i>vocation,</i> parce qu'on s'y appelle soi-même par une recherche ambitieuse. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4476" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOCONE" />
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    <head>VOCONE</head>
    <p>
    VOCONE . s. m. Nom propre d'un ancien village de la Sabine en Italie. <i>Vocona,</i> anciennement <i>Fanum Vacunae.</i> Il est aux confins du Duché de Spolète, &amp; à trois lieues de Terni, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4477" id="1" type="">
   <index type="head" value="VODENA" />
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    <head>VODENA</head>
    <p>
    VODENA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Macédoine. <i>Vodena.</i> Elle est sur la rivière de Vistritza, à quinze lieues de Salonichi, vers le couchant. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne <i>Edessa</i> ou <i>Aedessa,</i> lieu de la sépulture des anciens Rois de Macédoine. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4478" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOËL" />
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    <head>VOËL</head>
    <p>
    VOËL , s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Vodoaldus, Vodoalus, Vodalus. Vodoal</i> que nous appellons S. <i>Voël,</i> &amp; que nous prononçons S. <i>Voué,</i> étoit sorti du pays des Pictes en Écosse ; &amp; après avoir visité les Églises &amp; les Monastères de France pour y observer ce qu'il trouveroit de plus édifiant, il s'arrêta à Soissons, où après avoir vécu reclus plusieurs années près du Monastère de N. D. il mourut saintement l'an 720. le 5. Février du temps de Charles Martel. Voyez Bollandus &amp; Baillet au 5. de Février, &amp; Mabillon, <i>Act. SS. Ben. Saec. IV. P. II. p.</i> 545. <i>&amp; suiv.</i></p><p>De <i>Vodoald</i> on a fait <i>Vodoal, Vodal, Voel, Voël.</i> Il y a encore quelques familles du peuple qui portent ce nom comme nom de famille, on le prononce alors comme on l'écrit, ne mettant qu'<i>o</i> à la première syllabe, &amp; faisant sentir l'<i>l</i> de la fin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4479" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOER, ERE" />
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    <head>VOER, ERE</head>
    <p>
    VOER, ERE , ou VOIR. Vieux adj. Vrai, véritable. <i>Verus, a, um.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4480" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOERRE" />
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    <head>VOERRE</head>
    <p>
    VOERRE . s. m. Vieux mot, Verre. Borel. <i>Vitrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4481" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOEU" />
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    <head>VOEU</head>
    <p>
    VOEU . s. m. Don, promesse solennelle que l'on fait à Dieu de sa personne. <i>Votum.</i> Les trois <i>voeux</i> que font les Religieux, sont ceux de pauvreté, chasteté &amp; obéissance. Par l'Ordonnance de Blois &amp; par le Concile de Trente les <i>voeux</i> sont valides à l'âge de 16 ans. C'est au Roi à fixer l'âge nécessaire pour le validité des <i>voeux,</i> parce que ses Sujets ne peuvent changer d'état sans son consentement. On a jugé qu'une fille mineure de 25 ans peut faire ses <i>voeux,</i> &amp; prendre le voile contre la volonté de son père. Il semble que le consentement du père doit être requis pour contracter des <i>voeux,</i> du moins jusqu'à l'âge de 20 ans. Les Anachorètes &amp; les Solitaires de la Thébaïde ne faisoient point de <i>voeux,</i> &amp; ne se consacroient point à Dieu par des engagemens indissolubles. Ils n'étoient liés qu'avec eux-mêmes, &amp; il leur étoit libre de quitter la retraite, &amp; de revenir dans le monde, si la ferveur qui les en avoit bannis, venoit à s'éteindre, ou à se rallentir. On n'est venu à faire des <i>voeux</i> que long-temps après pour arrêter, &amp; pour fixer l'inconstance trop fréquente de ceux qui après s'être retirés du monde, se repentoient trop légérement, &amp; scandalisoient l'Eglise, ou troubloient l'état des familles par leur retour. Érasme a cru que les <i>voeux</i> solennels n'ont été introduits que sous le Pontificat de Boniface VIII. dans le treizième siècle. D'autres soutiennent que dès le temps du Concile de Calcédoine il falloit se vouer à Dieu sans retour. D'autres disent qu'avant Boniface VIII. on ne faisoit que des <i>voeux</i> simples, &amp; dont on pouvoit être dispensé. Ce n'étoient point des chaînes éternelles, &amp; ces <i>voeux</i> n'étoient point indissolubles. Il est vrai que ces <i>voeux</i> étoient des promesses obligatoires par rapport à la conscience &amp; à la piété. On regardoit l'inconstance de ceux qui les violoient comme une désertion odieuse ; mais à l'égard des loix, ils n'étoient pas censés morts civilement, en sorte qu'en rentrant dans le siècle, ils fussent incapables de tous les actes de la société civile. Le <i>voeu</i> le plus ordinaire étoit celui de pauvreté : mais ce <i>voeu</i> ne regardoit que le Couvent par rapport auquel on se dépouilloit de toute propriété ; du reste l'émission des <i>voeux</i> n'emportoit point l'exclusion des droits du sang, ni l'incapacité de recueillir une succession. Le Religieux n'acquéroit point la propriété, ni le domaine des biens qui lui étoient échus : ils appartenoient au Monastère en faveur duquel il s'étoit désaproprié de tout, &amp; le Monastère lui en laissoit seulement l'usufruit &amp; la dispensation. Les Papes ont souvent confirmé ce privilége à divers Ordres, &amp; permis aux Moines de recueillir les successions de même que s'ils étoient dans le monde, &amp; que s'ils n'avoient point fait de <i>voeux.</i> Clément IV. en expédia une Bulle en 1265. en faveur de l'Ordre de S. François &amp; de S. Dominique. Cette liberté de succéder après les <i>voeux</i> a duré en France jusques dans l'onzième siècle. Aujourd'hui la mort civile d'un Religieux se compte du jour de l'émission de ses <i>voeux</i> solennels, &amp; dès-là il est incapable de succéder. Le Religieux peut réclamer contre ses <i>voeux</i> dans les cinq ans, après quoi il n'est plus recevable. Les défauts de sa profession sont purgés par son silence, &amp; sa persévérance pendant cinq années. Il pourroit pourtant être relevé de ses <i>voeux,</i> bien qu'il n'eût point réclamé dans les cinq ans, s'il étoit bien prouvé qu'il a été empêché d'intenter sa plainte par menaces &amp; par violence. Il ne suffit pas de réclamer contre les <i>voeux</i> pour en être relevé : il faut prouver qu'on a été forcé à prendre l'habit, &amp; à faire profession. On n'est point reçu à faire la preuve des <i>voeux</i> par témoins. Il les faut prouver par un acte en forme. C. B. Le consentement est l'ame du <i>voeu ;</i> ce n'est rien que la bouche le prononce, si le coeur n'y consent, &amp; ne le confirme. Le Mai. Les pères, en faisant faire des <i>voeux</i> à leurs enfans, ne les dédient pas tant à Dieu, qu'ils les condamnent à sortir du monde Id. Le Palais retentit tous les jours de réclamations contre les <i>voeux</i> forcés, que la cruelle politique des pères exige de leurs plus jeunes enfans, pour les sacrifier à l'établissement de leurs aînés. C. B. Par les Capitulaires de Charlemagne il étoit défendu de donner l'habit de Religieux sans le consentement du père, lequel étoit une condition essentielle à l'émission des <i>voeux.</i> Id. Le <i>voeu</i> de pauvreté que font les Religieux, n'est qu'une exemption de soins &amp; d'inquiétudes. Les <i>voeux ad limina Apostolorum,</i> de S. Jacques en Galice, &amp;c. sont réservés au Pape par les Bulles des Jubilés, aussi-bien que les <i>voeux</i> de chasteté perpétuelle.</p><p>Ce mot vient de <i>voveo</i> &amp; <i>votum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4481" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOEU" />
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    <head>VOEU</head>
    <p>
    Voeu , se dit aussi d'une promesse de faire quelque chose. Faire un <i>voeu</i> de pélerinage. <i>Votum, promissum.</i> Clovis forma un <i>voeu</i> de se faire baptiser. J'ai fait <i>voeu</i> d'être attaché à vous pour toute ma vie. Il n'y a que le Pape seul qui puisse dispenser des <i>voeux</i> de Religion : aux Jubilés, les Confesseurs approuvés peuvent changer certains <i>voeux.</i> Cet homme a fait <i>voeu</i> d'aller à Jérusalem, à S. Jacques en Galice.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4481" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOEU" />
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    <head>VOEU</head>
    <p>
    Voeu , signifie aussi, Souhait, désir. Ce Magistrat a pour lui tous les <i>voeux</i> de sa province. <i>Suffragium, plausus.</i> Cromwel trompa les <i>voeux</i> de toute la Nation. Fl. On fait des <i>voeux</i> &amp; des prières pour la santé &amp; la prospérité du Roi. Les Évêques étoient élus autrefois par les <i>voeux</i> &amp; les suffrages des peuples. Tous mes <i>voeux</i> se bornent à vous aimer &amp; à vous plaire.</p><p>Voeu, signifie encore, Hommage, soins amoureux. <i>Dicatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4481" id="4" type="">
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    <head>VOEU</head>
    <p>
    <pb n="430" facs="bpt6k1506802t/f442/full/1200,/0/native.jpg"/> Voeux . <i>Vota.</i> Signifient parmi les Romains les Sacrifices, prières &amp; présens qui se faisoient pour les Empereurs &amp; les Césars, pour leur prospérité &amp; la durée de leur Empire ; on les faisoit de cinq en cinq ans, après lesquels on les faisoit pour les dix, vingt &amp; trente années. Ce qu'on nommoit quinquennales, décennales, vicennales, &amp; on voit dans les Médailles antiques &amp; en diverses Inscriptions, <i>Vot. X. Vot. XX. Vot. Mult. Votis decennalibus, vicennalibus, multis, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4481" id="5" type="">
   <index type="head" value="VOEU" />
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    <head>VOEU</head>
    <p>
    Voeu , se prend encore pour suffrage aux élections, principalement des Papes. Ce Cardinal a eu tant de <i>voeux.</i> Les Italiens disent aussi <i>Votare,</i> pour faire des scrutins, des élections. Les Cardinaux donnent aussi leurs <i>voeux</i> aux Congrégations pour les canonisations &amp; pour les sentences Ecclésiastiques sur diverses affaires ; ce qui, au Palais, se dit aller aux opinions, ou donner sa voix.</p><p>On dit proverbialement, Je n'ai pas fait <i>voeu</i> de faire une telle chose, pour dire, Je suis en liberté de la faire, ou de ne la faire pas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4482" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOEUGE" />
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    <head>VOEUGE</head>
    <p>
    VOEUGE , ou GOUGE. s. Vieux mot. Dard de Veneur. Borel. <i>Venabulum, jaculum, telum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4483" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOGELBERG" />
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    <head>VOGELBERG</head>
    <p>
    VOGELBERG . Voyez <ref type="search" target="head:Ucello">Ucello</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4484" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOGHÉRA" />
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    <head>VOGHÉRA</head>
    <p>
    VOGHÉRA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Duché de Milan en Lombardie. <i>Viguerium, Iria, Vicus Iriae.</i> Elle est dans le Pavésan, sur la rivière de Staffora, à trois lieues de Pavie, tirant vers Tortône &amp; Alexandrie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4485" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOGUE" />
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    <head>VOGUE</head>
    <p>
    VOGUE . s. f. Cours d'une galère entraînée par la force des rames. <i>Remigatio, remigium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4485" id="2" type="">
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    <head>VOGUE</head>
    <p>
    Vogue , se dit figurément en choses morales, du cours, du débit, du crédit, de l'estime des choses, ou des personnes. <i>Nomen, fama, existimatio, celebritas nominis.</i> Les pointes, les métaphores ont été autrefois fort en <i>vogue.</i> Ce sont maintenant les chansons, les vers tendres qui sont à la mode, qui sont en <i>vogue.</i> Cet Avocat a la <i>vogue.</i> Ce Marchand est en <i>vogue.</i> Ce sont les Dames qui ont mis ce Prédicateur en <i>vogue.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4486" id="1" type="">
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    <head>VOGUE-AVANT</head>
    <p>
    VOGUE-AVANT . s. m. Vogueur qui tient la queue de la rame, &amp; qui lui donne le branle. Robbe. <i>Protoremex.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4487" id="1" type="">
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    <head>VOGUER</head>
    <p>
    VOGUER . v. act. &amp; n. Ramer, entraîner une galère, un petit vaisseau à force de rames. <i>Remigare.</i> Les forçats font l'exercice pour apprendre à <i>voguer.</i></p><p>Quelques-uns dérivent ce mot du Latin <i>Vogari.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOGUER</head>
    <p>
    Voguer , signifie aussi, Aller sur mer à force de rames. <i>Remis vehi.</i> Cette galère commençoit à <i>voguer,</i> quand la tempête la surprit. <i>Voguer</i> à la merci des vagues irritées. Bréb.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4487" id="3" type="">
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    <head>VOGUER</head>
    <p>
    Voguer , se dit aussi au figuré, &amp; signifie, Avoir tout à souhait, ne trouver aucun obstacle à ses désirs. <i>Vento secundo navigare, secundis ventis uti.</i> Lorsque l'on <i>vogue</i> à pleines voiles, il est bien mal aisé de régler ses désirs. Bou.</p><p>On dit proverbialement, <i>Vogue</i> la galère, pour dire, Hazard, quelque chose qui en arrive. <i>Subeamus periculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4488" id="1" type="">
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    <head>VOGUEUR</head>
    <p>
    VOGUEUR . s. m. Rameur, forçat. <i>Remex.</i> Il y avoit tant de <i>Vogueurs</i> sur ce bâtiment.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4489" id="1" type="">
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    <head>VOICI</head>
    <p>
    VOICI . adv. de temps &amp; de lieu, &amp; préposition qui marque ce qui est présent, ou voisin. <i>En, ecce, hem. Voici</i> l'heure, <i>voici</i> le temps, <i>voici</i> la saison, <i>voici</i> le lieu. Nous <i>voici</i> tous assemblés. <i>Voici</i> mon fait, <i>voici</i> votre homme, <i>voici</i> de quoi vous récompenser. <i>Voici</i> le plus scélérat de tous. Abl.</p><p>&#9758; Voici, se dit d'un objet plus proche ; &amp; <i>Voilà,</i> d'un objet plus éloigné. Ordinairement <i>voici</i> s'entend de ce qu'on va dire ; &amp; <i>voilà,</i> de ce qu'on vient de dire. Les pronoms conjonctifs se mettent avant ces deux mots. On ne dit pas, <i>Voilà</i> moi, <i>voici</i> lui, mais me <i>voilà,</i> le <i>voici. Le P. Buffier, n.</i> 655. <i>de sa Gram. Fr.</i> in-12. 1714.</p><p>&#9758; Voici-venir, est une expression peu noble, que M. l'Abbé de Choisy n'a pas laissé de mettre en oeuvre à la page 630. de son Journal de Siam <i>in</i>-12. Nous avons attendu la frégate deux ou trois heures ; &amp; puisque là <i>voici venir</i> à toutes voiles, elle a donné ordre à ses affaires. N'auroit-il pas mieux parlé, en disant, Et puisque la <i>voici qui vient.</i></p><p>On dit proverbialement, Le <i>voici,</i> le voilà ; pour dire, c'est un irrésolu qui change à tout moment d'avis. <i>Inconstans, dubius, anceps. Voici</i> de quoi est la triomphe ; pour dire, <i>Voici</i> ce qui décide.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4490" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOID" />
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    <head>VOID</head>
    <p>
    VOID . s. m. Nom propre d'un bourg de France. <i>Vodium.</i> Il est dans l'Évêché de Toul en Lorraine, sur la Meuse, à trois lieues de Toul, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4491" id="1" type="">
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    <head>VOIDANAR</head>
    <p>
    VOIDANAR . s. m. Nom propre d'une ancienne ville de la Grèce. <i>Voidanaria,</i> anciennement <i>Atrax.</i> Elle est dans la Thessalie sur le Penée, à dix lieues au-dessus de Larissa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4492" id="1" type="">
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    <head>VOIDE</head>
    <p>
    VOIDE . Vieux mot. Du pastel, ou couleur bleue. Borel. <i>Caeruleus color.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4493" id="1" type="">
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    <head>VOIDIE</head>
    <p>
    VOIDIE . s. f. Vieux mot. Vûe. Pasquier &amp; le Comte de Champagne, ancien Poëte. Borel. <i>Visus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="1" type="">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    VOIE . s. f. Chemin, rue, passage qui est au public, pour aller d'un lieu à un autre. <i>Via, vicus, iter, semita.</i> Il est défendu de faire aucune avance ou construction qui embarrasse, qui incommode la <i>voie</i> publique. La <i>voie</i> des carrosses, des charretes, est le chemin le plus sûr à tenir. La <i>voie</i> d'Appius Claudius étoit pavée, &amp; toutes les autres <i>voies</i> publiques l'étoient aussi. Pancirol.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="2" type="">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit aussi des divers chemins qu'on prend pour arriver en quelque lieu. <i>Via, iter.</i> Il y a deux <i>voies</i> pour aller à Lion, l'une par Dijon, l'autre par Nevers. En allant à Chartres, j'ai suivi la <i>voie</i> des carrosses par Limours : en revenant, j'ai pris celle des Poulailliers par S. Léger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="3" type="banque">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , signifie aussi la commodité avec laquelle on va d'un lieu à un autre, la qualité des voitures. <i>Vectio, vectura.</i> Quand on est pressé, on prend la <i>voie</i> de la poste, ou du Messager. La <i>voie</i> du carrosse, ou des coches d'eau, est la plus douce &amp; la plus commode. Il n'est rien tel, quand on voyage, que de prendre les <i>voies,</i> les commodités publiques, pour n'être point embarrassé de son équipage. On dit en ce sens, Je vous ferai tenir mes lettres par la <i>voie</i> ordinaire, par la poste. Je vous enverrai ma marchandise par la <i>voie</i> des Rouliers.</p><p>On dit aussi en termes de Banque , On vous fera tenir votre argent par la <i>voie</i> des Marchands d'Amsterdam, par la <i>voie</i> de Hambourg, par la <i>voie</i> d'un Banquier, d'un Douanier. <i>Mediantibus cambiariis, per cambiarios.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="4" type="">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie de lait . C'est cette trace blanche, &amp; lumineuse qu'on remarque au ciel dans une nuit sereine, du nord au midi à travers les Gemeaux. <i>Via lactea.</i> On prétend qu'elle est composée d'étoiles qui, par leur élevation extraordinaire ne pouvant percer jusqu'à nos yeux pour être vûe chacune en particulier, ne font tout au plus que blanchir cette route des cieux où elles sont placées. Par leur assemblage, elles forment une ceinture large &amp; blanche ; &amp; sans le secours des télescopes, on ne les voit que confusément. Cette espèce de chemin que composent ces étoiles nébuleuses, est appellé par le peuple le <i>chemin de Saint Jacques,</i> &amp; <i>Galaxie</i> par les Mathématiciens. Voyez <ref type="search" target="head:Galaxie">Galaxie</ref>. Les Anciens le prenoient pour un grand cercle large comme le zodiaque, il en faut excepter Démocrite, qui au rapport de Plutarque, conjectura que c'étoit un amas de petites étoiles. Selon la fable, ce fut une goute du lait de Junon que Hercule laissa tomber, qui blanchit la partie du Ciel qu'on appelle la <i>voie lactée.</i> Ovide dit que c'étoit le chemin marqué pour conduire les Dieux au Palais de Jupiter.</p><p>En termes de Chasse on appelle <i>voie,</i> l'endroit par où le gibier a passé, quand on le suit à la piste, ou par l'odeur ou l'impression qu'il a laissée dans l'air. <i>Vestigium, via.</i> On a remis les chiens sur les <i>voies.</i> La <i>voie</i> se dit particuliérement du cerf. Pour toutes les autres bêtes on dit <i>piste ;</i> &amp; on appelle <i>voies surmarchées,</i> celles que foulent les chevaux &amp; les chiens dans quelque retour. En général on appelle <i>voies,</i> les grands chemins, &amp; on dit qu'un cerf va la <i>voie,</i> quand il va par les grands chemins. Les sentiers qui traversent les forêts, s'appellent <i>routes.</i></p><p>En termes de Charronnage , on appelle <i>voie,</i> l'espace d'un éssieu qui est entre les deux roues d'un harnois, d'un carrosse. <i>Via, orbita.</i> Il y a des règlemens faits pour la longueur des éssieux des charrettes, des carrosses, pour ne point faire tant de différentes ornières, afin que les <i>voies</i> soient égales.</p><p>En termes de Ménage, on dit qu'une chose est en <i>voie,</i> pour dire, qu'elle n'est pas enfermée sous la clef, qu'elle sert ordinairement. <i>Exposita, propalata.</i> Voilà tant de douzaines de serviètes, tant de vaisselles qui sont en <i>voie.</i> Cet homme est un négligent, il ne serre rien, il laisse tout en <i>voie.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit aussi de ce qu'on transporte à chaque voyage qu'on fait. <i>Vectura, onus.</i> Une <i>voie</i> de moilon, de carreaux <pb n="431" facs="bpt6k1506802t/f443/full/1200,/0/native.jpg"/>de pierre de taille. Une <i>voie</i> de bois. Une <i>voie</i> de plâtre, c'est une quantité de douze sacs de deux boisseaux chacun. Il faut douze <i>voies</i> d'eau pour remplir cette baignoire. Quelques-uns dérivent ce mot de <i>fois,</i> qui vient du Latin <i>vices,</i> parce que les Allemans, avec qui on a eu grande communication, prononcent l'<i>v</i> comme une <i>f.</i></p><p>On appelle sur mer une <i>voie</i> d'eau, l'ouverture qui est dans le bordage du navire, quelque petite fente, par où l'eau entre dans le vaisseau. <i>Rima, fissura.</i></p><p>On appelle une porte à claires <i>voies,</i> celle qui est faite en treillis de barreaux de fer, ou de bois, à travers laquelle le jour passe. <i>Janua cancellata.</i> On le dit aussi des claies qui servent à passer le sâble. Des étoffes à claires <i>voies,</i> comme de la gâze, du canevas, &amp; autres choses qui laissent passer le jour.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="6" type="">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie encore chemin. <i>Via, iter.</i> Jésus-Christ nous a montré la <i>voie</i> du salut. Il dit qu'il est la <i>voie,</i> la vérité &amp; la vie. <i>Ego sum, via, veritas &amp; vita.</i> Il ne faut pas suivre la <i>voie</i> des Impies, ils ne marchent pas dans la bonne <i>voie</i> ; ils sont dans la <i>voie</i> de perdition. L'Évangile nous apprend que la <i>voie</i> du Paradis est étroite. Parmi tant de <i>voies</i> différentes que prennent les hommes pour arriver au salut, &amp; toutes funestes, hors une seule, qui nous marquera cette unique <i>voie</i> qu'il est si important de connoître ? Disc. d'Él. La <i>voie</i> où l'on est jeté par le hazard de la naissance, est presque toujours celle que l'on prend pour la <i>voie</i> salutaire. Id. C'est une témérité brutale, de ne savoir où l'on va, &amp; de ne se mettre pas en peine si la <i>voie</i> que l'on suit, conduit à la vie, ou à la mort. Nic. Le Saint, par ses pieuses adresses, ramena bien des coeurs égarés, dans les <i>voies de</i> la pénitence. Fléch Avant Ronsard la Poësie étoit inculte, c'est lui qui a préparé les <i>voies,</i> qui étoient couvertes de ronces &amp; d'épines. G. G.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit aussi pour, piste, vestige, manière de se conduire, de se gouverner. <i>Vestigium, trames, agendi modus.</i> Il faut entretenir un jeune Prince, &amp; le mettre sur les <i>voies</i> des Conquérans. Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voies intérieures . Les Mystiques content trois <i>voies intérieures</i> ; purgative, illuminative &amp; unitive, pour parvenir à l'état de la parfaite contemplation. <i>Via purgativa, illuminativa &amp; unitiva.</i> Le P. Barlh. Alvarèz passa 16 ans dans le travail des <i>voies intérieures.</i> Toutes les <i>voies intérieures</i> tendent à unir l'homme à Dieu, d'une manière singulière. Toutes les <i>voies intérieures</i> ne tendent qu'à l'amour pur &amp; désintéressé. Fén. Les principales <i>voies intérieures</i> sont le pur amour, ou l'amour désintéressé ; la suspension des actes, &amp; la ligature des puissances de l'ame ; la sainte indifférence, le sacrifice de toute propre volonté ; la désapropriation ; le silence &amp; la solitude intérieure, &amp;c.</p><p>On dit aussi, que des gens qui ont un procès ou une querelle, sont en <i>voie</i> d'accommodement, quand ils ont remis leurs intérêts entre les mains d'arbitres ou d'entremetteurs : qu'on est en <i>voie</i> de faire fortune, quand on est en passe pour cela, qu'on a des charges ou des emplois où l'on a coutume de la faire. <i>In procinctu ad pacificandum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , signifie aussi, Moyen, manière dont on se sert pour arriver à quelque fin. <i>Modus, media ratio.</i> La plus courte <i>voie</i> pour faire une affaire, c'est de gagner ceux qui ont le pouvoir de la faire. Il y a des gens qui font fortune à la Cour par des <i>voies</i> différentes. Les uns prennent la <i>voie</i> de s'attacher au Roi, d'autres aux Ministres. La loi prend le plus tard qu'elle peut la <i>voie</i> des supplices. Tour. Les Dames se gagnent par la même <i>voie</i> que nous. Ch. de M. La <i>voie</i> la plus courte pour arriver à la faveur des Grands, c'est d'entrer dans leur sens.</p><p>En ce sens on dit qu'un homme a gagné du bien par les bonnes <i>voies</i> ; d'autres, par des <i>voies</i> obliques, indirectes, par de mauvaises <i>voies. Bonis, aut malis artibus, probis vel improbis rationibus, honestis, inhonestis.</i> Qu'un Prince est venu à la couronne par des <i>voies</i> sanglantes, par la conquête ; un autre par la <i>voie</i> légitime &amp; paisible, par succession. Les femmes pleurent leurs maris par ostentation : elles choisissent cette triste &amp; fatigante <i>voie</i> pour acquérir de la réputation. M. Esp.</p><p>En termes de Palais , on dit qu'un homme est pourvû d'une Charge, d'un Bénéfice, par les <i>voies</i> canoniques. <i>Legitimè canonicè.</i> On condamne toutes les <i>voies</i> de fait, c'est-à-dire, la force, la violence. Un exécutoire porte, qu'un homme sera contraint par toutes <i>voies</i> dûes &amp; raisonnables. On tient en Jurisprudence, qu'il est permis à un Juge de défendre sa Jurisdiction par toutes <i>voies,</i> &amp; toutes sortes de moyens.</p><p>On dit aussi, qu'il faut se pourvoir par les <i>voies</i> de droit ; qui sont l'appel, l'opposition, la requête civile, &amp;c. <i>Per vias juris.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit en Philosophie, des manières de découvrir, &amp; de raisonner des choses. <i>Via, methodus, ratio, ordo.</i> La <i>voie</i> analytique est la plus courte &amp; la plus sûre pour raisonner en Physique, pour résoudre les problêmes de la Géométrie, de l'Algèbre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit aussi d'une conduite secrète par laquelle Dieu &amp; la Nature agissent, tant en matière spirituelle, que corporelle. <i>Via secreta.</i> Les <i>voies</i> de la Providence sont impénétrables. Un silence respectueux est plus sûr qu'une recherche trop curieuse des <i>voies</i> de la Providence. S. Évr. L'ame agit sur le corps par des <i>voies</i> inconnues. La nature a des <i>voies</i> fort cachées, des routes fort secrètes, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="12" type="medecine">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , en termes de Médecine . On dit que le mal est dans les premières <i>voies</i> ; quand il est causé par des indigestions, &amp; par des obstructions dans les premiers vaisseaux ou couloirs qui reçoivent les sucs alimenteux, avant qu'ils soient changez en sang : ce qui demande des purgations &amp; des vomitifs, ou de l'émétique, plustôt que des saignées.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4494" id="13" type="">
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    <head>VOIE</head>
    <p>
    Voie , se dit proverbialement en cette phrase : C'est un homme qui est toujours par <i>voie</i> &amp; par chemin ; pour dire, qu'il n'arrête guère en son logis. <i>Semper cursitat, errat.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4495" id="1" type="">
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    <head>VOIERIE</head>
    <p>
    VOIERIE . s. f. Dans les anciennes Coutumes il ne signifie autre chose que Voie, chemin, travers, carrière, sentier, ou rue commune &amp; publique. <i>Via, iter, semita.</i></p><p>Ragueau dérive ce mot de <i>via,</i> disant que le peuple l'appelloit <i>veha, propter vecturas,</i> parce que <i>veba</i> étoit une espèce de charrette, comme dit Varron.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIERIE</head>
    <p>
    Voierie , maintenant signifie la Charge du Voyer. <i>Viariae rei praefectura.</i> La <i>Grande Voierie</i> est exercée par les Trésoriers de France ; &amp; la petite <i>Voierie,</i> dans les villes, où il n'y a point de Trésoriers de France, par les Procureurs du Roi, ou autres Officiers de Justice, qui en ont le droit. Voyez l'Édit de 1607.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4495" id="3" type="">
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    <head>VOIERIE</head>
    <p>
    Voierie , dans plusieurs Coutumes, se prend aussi pour Jurisdiction. <i>Jurisdictio viariae praefecturae.</i> La basse <i>Voierie,</i> ou simple <i>Voierie,</i> est la basse Justice &amp; foncière. La grande <i>Voierie</i> signifie la moyenne Justice. Dans la Coutume de Blois le moyen Justicier s'appelle <i>Gros Voyer.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIERIE</head>
    <p>
    Voierie , est aussi une place à la campagne, qu'un Seigneur qui a le droit de Justice &amp; de <i>Voierie</i> est obligé de donner au public pour y porter les boues, immondices &amp; vuidanges de sa Seigneurie. <i>Cloaca.</i> On jète à la <i>voierie</i> les corps de ceux qu'on ne croit pas dignes d'être enterrés en terre sainte, qui n'ont pas voulu recevoir les Sacremens de l'Église. <i>Cadavera in cloacas projicere.</i> Ménage croit que ce mot vient de <i>vulturia</i> : mais il y a plus d'apparence qu'il vient de <i>Voyer,</i> qui doit avoir soin de tenir la voie nette, &amp; qui assigne la place où l'on doit porter les ordures.</p><p>On appelle populairement Chienne de <i>voierie,</i> ceux qu'on veut injurier, comme si on vouloit dire qu'ils mériteroient d'être jetés à la <i>voierie. Ad cloacam projiciendus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIERIE</head>
    <p>
    Voierie , ce mot s'emploie quelquefois au figuré &amp; dans le style satirique, pour signifier un lieu où l'on jète tout ce qui est de rebut, &amp; digne de mépris. Tout cela n'est bon qu'à jeter dans la <i>voierie</i> des Bibliothèques. Bay. <i>Rejectanea.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIGTLAND</head>
    <p>
    VOIGTLAND . subst. m. Nom propre d'une contrée de la Misnie, en Haute-Saxe. <i>Voigtia, Voigtlandia, Terra Advocatorum.</i> Elle a la figure d'un triangle, dont le côté oriental est borné par la Bohême &amp; par l'Ertzgébourg ; le septentrional par le Duché d'Altenbourg, &amp; l'occidental par la Thuringe &amp; par la Franconie. Ce pays a tiré son nom des Prevôts ou Avocats qui l'ont gouverné, appellés en Alleman <i>Vogt.</i> Ses lieux principaux sont Zwicckaw capitale, Plawen, Weida, Gera, Graits, Olsnitz, Zigenrick ; la Baronie de Windenfels qui y est enclavée n'en dépend pas. Elle est un État immédiat de l'Empire, &amp; appartient aux Comtes de Solms. Le <i>Voigtland</i> avoit autrefois une plus grande étendue, &amp; comprenoit la partie septentrionale du Marquisat de Culembach. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4497" id="1" type="">
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    <head>VOIGTPERG</head>
    <p>
    VOIGTPERG . Voyez <ref type="search" target="head:Voytperg">Voytperg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4498" id="1" type="">
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    <head>VOILA</head>
    <p>
    VOILA . adverbe qui sert à indiquer &amp; Prépos. <i>Ecce.</i> Le Seigneur dit à S. Jean. <i>Voilà</i> votre mère, &amp; à la Vierge, <i>Voilà</i> votre fils. <i>Voilà</i> ce que c'est de ne prendre pas conseil. Si vous voulez voir des gens de bon appétit, les <i>voilà. Voilà</i> dequoi satisfaire votre curiosité. <i>Voilà</i> le fait, <i>voilà</i> de quoi il s'agit. <i>Voilà</i> qu'une Vierge sera enceinte, &amp; mettra au monde un fils qu'on nommera Emmanuel ; ce qui signifie, Dieu avec nous. P. Bouh. Matth. ch. I. v. 33. Voyez <ref type="search" target="head:Voici">Voici</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4499" id="1" type="">
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    <head>VOILE</head>
    <p>
    VOILE . s. m. Pièce d'étoffe qui sert à cacher, ou à empêcher qu'on ne voie quelque chose. <i>Velum, tegumen.</i> Il y avoit un grand <i>voile,</i> un grand rideau dans le Temple de Jérusalem, qui se déchira miraculeusement à la passion de notre Seigneur. Dans les Églises, on met en Carême, de grands <i>voiles,</i> de grands rideaux pour cacher l'Autel, le Crucifix, &amp; les images des Saints.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile , se dit aussi de la pièce d'étoffe qui se met sur le calice pour le couvrir. <i>Velum.</i> On a donné un <i>voile</i> en broderie à cette Sacristie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile , signifie aussi une grande pièce de crêpe, ou d'étoffe claire qui sert quelquefois de coëffe aux filles du monde, mais particulièrement aux Religieuses pour une marque de leur profession. <i>Velamen, velamentum.</i> Les veuves portent de grands <i>voiles</i> de crêpe. Prendre le <i>voile,</i> c'est se faire Religieuse. Les Religieuses Professes portent le <i>voile</i> noir, &amp; les Religieuses Novices portent le <i>voile</i> blanc. La Reine a donné le <i>voile</i> à une fille de qualité : M. l'Archevêque a béni le <i>voile,</i> a fait la cérémonie de lui donner le <i>voile.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile . En matière de Médailles, le <i>voile</i> qui couvre la tête des Princes, marque ou les fonctions sacerdotales qu'ils exercent, ou leur apothéose. <i>Velamen.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales, &amp; signifie couverture, enveloppe, prétexte, apparence. <i>Involucrum, integumentum, obtentus.</i> Pourquoi Dieu a-t-il voulu que le règne spirituel de son Fils fût caché sous le <i>voile</i> d'un règne temporel ? Nic. Les Saints dans la gloire voient Dieu sans <i>voile</i> &amp; sans nuages. La piété, la Religion sont des <i>voiles</i> qui servent aux hypocrites pour couvrir leur ambition. Les mystères de l'Évangile ont été long-temps enveloppés sous le <i>voile</i> &amp; les figures de l'Ancien Testament. Les Payens cachoient une belle Morale sous le <i>voile</i> de leurs fables ; les Égyptiens sous le <i>voile</i> de leurs hiérogliphes. Les passions nous aveuglent, &amp; nous mettent des <i>voiles,</i> des bandeaux sur les yeux. Il faut que cette action demeure cachée sous le <i>voile</i> du silence. Quelque soin que l'on prenne de couvrir ses passions par des apparences de piété, elles paroissent toujours au travers de ses <i>voiles.</i> La Roch.</p><p>Il y a bien des choses dans Pétrone qui ont besoin du <i>voile</i> de la Langue Latine ; &amp; lui arracher ce <i>voile,</i> c'est presque comme si l'on dépouilloit un homme des habits qui le couvrent. Une main invisible lève tous les <i>voiles,</i> qu'une présomption artificieuse avoit tiré sur ses défauts. Fl. L'apparence de dévotion est un <i>voile</i> sous lequel le vice se cache quelquefois. De Vill. Le <i>voile</i> de sainteté dont se couvrent les hypocrites, ne trompe que les simples. Le moindre <i>voile</i> est d'un grand secours pour les personnes modestes. Le Ch. de M. L'amitié n'est plus qu'un <i>voile</i> pour cacher l'amour-propre. Bell. Les femmes mondaines, dans une retraite de bienséance, couvrent les restes de leurs passions d'un <i>voile</i> de dévotion extérieure. Fl. Vous parliez autrefois mystérieusement de vos amours, mais à présent vous levez le <i>voile.</i> Ch. de M.</p><p>On dit aussi, que la nuit a étendu ses sombres <i>voiles,</i> en parlant de son obscurité.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Les voiles noires <i>avec lesquelles Thésée revenoit à Athènes.</i> Phrâse de Philosophie hermetique. Ce sont les pellicules noires qui paroissent après la congélation de l'élixir.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile . s. f. En terme de Marine , c'est une grande pièce de toile qu'on attache aux vergues ou aux antennes des vaisseaux, &amp; aux étais, pour les faire mouvoir par le moyen du vent qui s'y reçoit, &amp; qui s'y engouffre. <i>Velum nauticum.</i> Il y en a de deux sortes : l'une qui est quarrée ou à trait quarré, qui sert d'ordinaire dans les vaisseaux de haut bord. Elle a divers noms suivant les mâts où elle est attachée ; la <i>grande voile,</i> la <i>voile de misaine,</i> la <i>voile de hune, de perroquet.</i> L'autre est nommée <i>voile Latine,</i> qui est triangulaire, ou à tiers point, qu'on appelle aussi <i>oreille de lièvre :</i> qui porte le nom de <i>Latine,</i> à cause qu'on s'en sert plus ordinairement en Italie, &amp; sur les vaisseaux de bas bord. On s'en sert aussi aux mâts d'artimon &amp; aux étais. Sa vergue n'est pas horizontale. Elle demande peu de cordes &amp; peu de vent : mais aussi elle est dangereuse, &amp; ne peut servir de gros temps.</p><p>Il y a dix <i>voiles</i> d'ordinaire aux grands vaisseaux, &amp; on les augmente par les bas, en y ajoûtant des bonnettes ; par les côtés, en y ajoûtant des couteaux ou <i>voiles</i> à étui. On y en ajoûte encore d'autres, de beau temps, pour aller plus vîte. Les <i>voiles</i> des Indiens &amp; des Chinois sont faites de jonc.</p><p>On appelle un jet <i>de voiles,</i> l'appareil complet de toutes les <i>voiles</i> d'un vaisseau. <i>Velorum instructus.</i> Chaque vaisseau doit avoir au moins deux <i>jets de voiles,</i> pour avoir des <i>voiles</i> de rechange. Sur la mer du Levant on appelle <i>voiles de sobre,</i> la seconde garniture de <i>voiles</i> qui sert au besoin. On appelle une <i>voile</i> de 10, de 15, ou de 20 <i>cueilles</i> ; pour dire, de 10, de 15, ou de 20 lez de toiles. La <i>voile enverguée,</i> c'est celle qui est attachée à la vergue : on appelle ses <i>bras,</i> les cordes qui servent à la gouverner. La <i>voile appareillée,</i> est celle qui est guindée, prête à faire route. Les galères vont à <i>voiles</i> &amp; à rames.</p><p>On appelle un vaisseau fin de <i>voile,</i> léger à la <i>voile,</i> qui est bon voilier : <i>Navis velox ad velum</i> ; ou pesant à la <i>voile,</i> qui est mauvais voilier, qui avance moins qu'un autre. <i>Gravis ad velum.</i></p><p>On dit qu'on a mis la <i>voile</i> au vent, quand on a fait <i>voile</i> à un tel endroit : qu'un vaisseau vogue à pleines <i>voiles,</i> qu'il portoit toutes ses <i>voiles,</i> qu'il faisoit force de <i>voiles ;</i> pour dire, qu'il avoit déployé toutes ses <i>voiles. Vela ventis dare, committere.</i> Il a été toute la nuit sous <i>voiles.</i> Il s'est tenu sous <i>voiles</i> ; pour dire, prêt à partir. On dit au contraire, faire petites <i>voiles,</i> ou serrer de <i>voiles</i> ; pour dire, ne porter qu'une partie de ses <i>voiles.</i> On dit les <i>voiles</i> portent, quand on vogue à pleines <i>voiles.</i> Régler ses <i>voiles,</i> c'est proportionner la quantité de ses <i>voiles</i> au vent qui souffle. Ferler les <i>voiles,</i> c'est les plier ou amener, mettre le vaisseau à sec, naviger à mâts &amp; à cordes. On dit aussi, Embrouiller les <i>voiles,</i> lorsqu'on ne s'en veut pas servir. On dit aussi, Caler la <i>voile</i> ; pour dire, l'amener ou la baisser. Isser la <i>voile</i> ; pour dire, la guinder ou hausser. On appelle, Empeser la <i>voile,</i> lorsqu'on jète de l'eau dessus avec l'écope pour la faire serrer &amp; bander.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile , s'emploie figurément en diverses façons de parler. On est fâché de l'élévation de certaines gens que la fortune pousse à toutes <i>voiles.</i> Bell. Il faut déployer les <i>voiles</i> de l'éloquence. Abl. On dit, Caler la <i>voile,</i> lorsqu'on se modere dans ses discours, dans ses actions, dans les poursuites qu'on avoit commencées avec grande ardeur, parce qu'il survient quelques obstacles ou circonstances qui obligent un homme prudent à se rallentir.</p><p>On dit aussi, en termes bas, qu'un homme a bandé ses <i>voiles</i> ; pour dire, qu'il s'est enfui de peur d'être arrêté. <i>Aufugit, fugam arripuit.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILE</head>
    <p>
    Voile , signifie aussi un vaisseau. Ménage le fait masculin dans cette signification ; mais mal. Il ne s'emploie qu'au pluriel. Cette armée navale étoit composée de tant de <i>voiles. Naves, navigia.</i> La flotte que Philippe II. mit en mer, étoit de plus de mille <i>voiles.</i> Il cingla avec cent <i>voiles</i> vers l'île d'Andros. Vaug.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILER</head>
    <p>
    VOILER . verb. act. Donner un voile, couvrir d'un voile. C'est un tel Prélat qui a <i>voilé</i> une telle Religieuse. On <i>voile</i> le calice après la communion. <i>Velare, velo obtegere.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILER</head>
    <p>
    Voiler , signifie aussi, Cacher, offusquer. <i>Tegere, abscondere, obtegere.</i> Le soleil s'est <i>voilé,</i> s'est couvert d'un nuage épais. L'Ecriture dit que les Séraphins se <i>voilent</i> la face, se cachent la face, de leurs ailes devant le trône de Dieu. <pb n="433" facs="bpt6k1506802t/f445/full/1200,/0/native.jpg"/>La Justice n'est jamais si bien <i>voilée,</i> qu'elle n'entrevoie les personnes qui la demandent ; &amp; celui qui est sans crédit, est souvent sans secours. Fl.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILER</head>
    <p>
    Voiler , se dit figurément en Morale, &amp; signifie, Couvrir, déguiser, cacher. <i>Velare, obtegere, adumbrare.</i> Les hypocrites <i>voilent</i> leurs méchantes actions de piété, de dévotion. Il faut <i>voiler</i> les saletés par des expressions modestes. Bay. Ils <i>voilent</i> leur sentiment du nom d'une honnête amitié. Ablan.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILER</head>
    <p>
    Voilé, ée . part. pass. &amp; adj. Religieuse <i>voilée. Velatus, obvelatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILERIE</head>
    <p>
    VOILERIE . s. f. Lieu où l'on fait, &amp; où l'on raccommode les voiles des vaisseaux. <i>Velatura, velorum officina.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILIER</head>
    <p>
    VOILIER . s. m. Vaisseau considéré entant qu'il a des voiles, ou qu'il va vîte. <i>Navis velis instructa, ornata, ad motum promta, velis obsequens.</i> Quoiqu'on fasse deux vaisseaux de même structure, il y en a toujours un qui est meilleur <i>voilier</i> que l'autre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILIER</head>
    <p>
    Voilier , se dit aussi sur mer de celui qui a soin des voiles. On l'appelle d'un autre nom <i>Trévier. Velorum Curator, Praefectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOILURE</head>
    <p>
    VOILURE . s. f. Manière de porter ses voiles. On reconnoît les vaisseaux des différentes nations à leur <i>voilure :</i> à la <i>voilure</i> de misaine, &amp;c. <i>Velorum forma, structura.</i> Il y a des <i>voilures</i> de vent arrière, &amp; des <i>voilures</i> de bouline, &amp;c. On dit, avoir même <i>voilure.</i> Régler sa <i>voilure,</i> c'est ne mettre qu'autant de voiles qu'il en faut pour s'accommoder au sillage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4504" id="1" type="">
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    <head>VOIR</head>
    <p>
    VOIR . v. act. <i>Je voi, tu vois, il voit, nous voyons, &amp;c. Je voyois. Je vis. J'ai vû. Je verrai. Que je visse,</i> ou <i>je verrois. Voyant.</i> A l'impératif, <i>Voi. Video, intueor, aspicio.</i> De bons Auteurs ont cru qu'en prose, il falloit écrire à la première personne du présent de l'indicatif, <i>je vois,</i> &amp; qu'il n'y avoit que les Poëtes qui se donnoient la liberté d'écrire <i>je voi :</i> mais l'Académie dit toujours <i>je voi.</i> Appercevoir, regarder, découvrir par la vûe, recevoir dans les yeux une certaine impression de lumière qui fait discerner les objets. La nuit on ne peut rien <i>voir.</i> Ne <i>voir</i> goutte, c'est ne <i>voir</i> point du tout. Je l'ai <i>vû,</i> de mes propres yeux <i>vû.</i> Mol. Ce n'est point-là une répétition inutile ; pour mieux <i>voir,</i> il faut que l'objet soit dans la lumière, &amp; l'oeil dans l'ombre. On <i>voit</i> de loin ou de près : on <i>voit</i> clair ou trouble, suivant la netteté ou la figure du cristallin. Les vieillards ne <i>voient</i> qu'avec des lunètes. Les femmes courent aux assemblées autant pour être <i>vûes</i> que pour <i>voir.</i> Malherbe a dit, en parlant de Clarice :</p><p>Il faut être barbare, pour <i>voir</i> d'un oeil sec mourir ce qu'on aime. Quin.</p><p>On dit aussi, qu'un homme <i>voit</i> le jour ; pour dire, qu'il est en vie : <i>Luce fruitur ;</i> &amp; qu'un Ouvrage <i>voit</i> le jour, lorsqu'il est en lumière, qu'il est imprimé. <i>In lucem editur, profertur.</i> On dit qu'on ne <i>voit</i> point un pareil évenement dans toute l'histoire ancienne ; pour dire, qu'on n'y lit, qu'on n'y trouve rien de pareil. Car ce qu'on ne peut <i>voir</i> de l'oeil, se <i>voit</i> par la connoissance qu'en donnent, depuis la création du monde, les choses qui ont été faites : son éternelle puissance &amp; sa divinité se <i>voient</i> de même, en sorte qu'ils sont inexcusables. P. Bouh. <i>Rom.</i> 1. 20.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , se dit figurément en choses spirituelles, &amp; signifie ; Envisager, pénétrer, appercevoir, contempler des yeux de l'esprit. <i>Videre, intueri, contemplari, prospicere, inspicere.</i> Il faut toujours penser que Dieu nous regarde, &amp; nous <i>voit :</i> Il nous <i>voit</i> dans les ténèbres, il nous <i>voit</i> jusques dans le fond du coeur. Les Bienheureux, dans le ciel <i>voient</i> Dieu face à face. Les Astrologues prétendent voir la destinée des hommes dans les astres. Les Patriarches ont <i>vû</i> les choses à venir. Le Roi.</p><p>La jalousie <i>voit</i> tout de travers. S. Évr. Elle regarda les choses du monde de cet oeil si différent, dont on les <i>voit</i> dans la santé. P. de Cl. On dit qu'il y a mille choses qu'il faut faire semblant de ne pas <i>voir</i> ; c'est-à-dire, de s'en appercevoir, ou d'y faire attention. Il vous a été donné de connoître le mystère du Royaume de Dieu : mais au regard de ces gens-là qui sont de dehors, tout se traite, pour eux en paraboles : de sorte que <i>voyant</i> de leurs yeux, ils ne <i>voient</i> point ; &amp; qu'entendant de leurs oreilles, ils n'entendent point, de peur de se convertir un jour, &amp; que leurs péchés ne leur soient pardonnés. P. Bouh. <i>Marc.</i> 4. 12. Il a aveuglé leurs yeux, &amp; il a endurci leur coeur ; de sorte qu'ils ne <i>voient</i> point des yeux, qu'ils ne comprennent point du coeur, qu'ils ne se convertissent point, &amp; que je ne les guéris point. Id. <i>Joan.</i> 12. 40.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Paroître. <i>Videri.</i> Il semble à <i>voir</i> que ce mal n'est rien, cependant il en peut mourir. Il vous est à <i>voir</i> que vous soyez Prince, tant vous êtes fier. Cette phrâse est basse, &amp; populaire.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , se dit aussi de la manière de regarder. Ce bâtiment est beau à <i>voir</i> de front. <i>Pulchrum aspectu vel ad aspectum.</i> Cet homme fait peur, quand on le <i>voit</i> en face. Cette perspective ne se doit <i>voir</i> que de côté. Quand on peint un borgne, on le fait <i>voir</i> de profil.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    Voir , signifie aussi, Essayer, éprouver, tant par les sens, que par la raison ; envisager, considérer, observer, remarquer, examiner. <i>Tentare, explorare, periclitari. Voyez</i> si les conditions de ce contrat vous contentent. <i>Voyez</i> si ce parfum n'est point trop fort. <i>Voyez</i> si cette sauce est de votre goût, si ce bain est assez chaud. <i>Voyez</i> si vous pouvez faire cela. Vaug. Rem. <i>Voyez</i> la raison sur laquelle il établit son sentiment. Pasc. C'est à vous à <i>voir,</i> à délibérer ce que vous voulez devenir. On dit absolument, Il faut <i>voir,</i> nous <i>verrons</i> ; c'est-à-dire, nous y penserons : c'est le <i>Vederemo</i> des Italiens. Ne <i>voyez</i>-vous pas clairement qu'on vous amuse, qu'on vous trompe ? pour dire, Ne vous en appercevez-vous pas ?</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Connoître. <i>Cognoscere, intueri, prospicere.</i> Rien n'est plus odieux aux hommes que cette lumière qui les découvre à leurs propres yeux, &amp; qui les oblige à se <i>voir,</i> tels qu'ils sont. Nic. L'homme évite de se <i>voir,</i> parce qu'étant vain il ne peut souffrir la vûe de ses défauts &amp; de ses misères. Id. La pluspart de ceux qu'on appelle braves, ne <i>voient</i> pas le péril, &amp; y courent témérairement. M. Esp. Parle, afin que je te <i>voie,</i> disoit Socrate. Ablanc. c'est-à-dire, afin que je te connoisse. Je me suis <i>vû</i> en autrui, comme on se <i>voit</i> dans un miroir, &amp; beaucoup mieux que je ne me <i>voyois</i> en moi-même. M. Sc.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Courir le pays ; observer, remarquer ce qu'il y a de beau, de curieux, tant dans la nature, que dans les moeurs. <i>Peragrare, observare, lustrare.</i> Il faut qu'un jeune homme <i>voie</i> le beau monde, qu'il <i>voie</i> le pays pour apprendre à vivre. Il a <i>vû</i> tout ce qu'il y avoit de plus savant, de plus curieux dans l'Europe. Il n'y a rien à <i>voir</i> dans cette ville, pour dire, rien de remarquable. Il a <i>vû</i> une infinité de choses. Il y a des gens malcontens de tout ce qu'ils <i>voient,</i> &amp; amoureux de tout ce qu'ils ont <i>vû.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , se dit aussi en Morale, de plusieurs choses qui ne tombent point sous les sens ; comme ce qui se passe, ou les évènemens qui arrivent au loin. <i>Videre, intueri, prospicere.</i> J'ai <i>vû</i> le temps qu'on n'étoit point si difficile en ouvrages. Il faut <i>voir</i> la fin de tout ce désordre. J'ai <i>vû</i> de grandes révolutions depuis quarante ans. Vous allez <i>voir</i> la guerre s'allumer par toute l'Europe. Vous <i>verrez</i> ce scélérat triompher des gens de bien. Le temps vient à bout de tout ; &amp; l'on <i>voit</i> les plus florissantes maisons tomber, &amp; s'éteindre. Méz.</p><p>Je <i>verrois</i> votre amour se rallentir. On dit aussi, qu'on <i>verra</i> venir quelqu'un ; pour dire, qu'on attendra ce qu'il fera, ou ce qu'il dira.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    &#9758; VOIR . v. act.Voir , signifie aussi, Discerner, pénétrer, connoître le fonds d'une affaire, d'une difficulté, &amp; même en prévoir les conséquences. Discernere, penetrare, intueri, prospicere. Si vous imposez tant de prudence à l'Amour, vous lui ôtez son bandeau, &amp; alors il verra si clair, que la raison ne verra pas mieux que lui. M. Sc. Ce Ministre voit clair dans les affaires, on ne lui en fait point accroire, il voit de loin, il pénètre dans l'avenir, il en voit les suites. Les Juges ont bien examiné ce procès, &amp; ils n'y voient goutte ; il faut les faire voir clair, &amp; les bien instruire. Les Procureurs, pour faire une équivoque, disent, qu'il faut voir clair ; pour dire, qu'il leur faut donner de l'argent pour les faire travailler. C'est à vous de voir. Tu videris, c'est-à-dire, c'est votre affaire, je ne m'en mets pas en peine ; s'il est question de mots, de noms, &amp; de votre loi, c'est à vous de voir. Je ne veux point être juge de ces sortes de choses. P. Bouh. Act. 18. 15.<br/>Il y a une mauvaise façon de parler fort ordinaire parmi les Bourgeois de Paris, &amp; même parmi quelques Courtisans qui ont été élévés dans la Bourgeoisie, c'est lorsqu'ils disent, <i>Voyons voir,</i> au lieu de dire, <i>Voyons,</i> &amp; de retrancher le mot de <i>voir,</i> qui est absolument inutile &amp; désagréable en cet endroit-là. <i>Suite des mots à la mode, p.</i> 153. Un M. Guilleminot, Curé de Saint Michel de Dijon, ne manquoit pas de dire dans ses Prônes : Or çà, Messieurs, <i>Voyons voir. Glossaire Bourguignon, au mot</i> Voai.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Faire ou recevoir des visites, des complimens. <i>Invisere, salutare, adire.</i> Il faut que j'aille <i>voir</i> un tel sur la mort de son père ; pour dire, lui faire un compliment de condoléance. C'est un homme bourru, retiré, caché, qui ne veut <i>voir</i> personne. Ces gens étoient brouillés, mais ils commencent à se <i>voir.</i> Quand on a un procès sur le bureau, il faut aller <i>voir</i> ses Juges, les bonneter, les instruire. C'est maintenant à lui à me venir <i>voir,</i> je l'ai été <i>voir</i> le premier.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Se fréquenter, se visiter familièrement ; avoir ensemble des commerces fréquens &amp; familiers. <i>Visitare, invisere, uti familiariter.</i> C'est un défaut que de se <i>voir</i> trop, quand on se veut aimer long-temps. S. Évr. Vivre sans <i>voir</i> Philis, est bien pis que la mort. Vill. Un Ancien a dit, Dis-moi qui tu <i>vois,</i> &amp; je saurai qui tu es. <i>Dic quem videas, &amp; dicam quis sis.</i> Quand on se montre, il faut faire en sorte que les personnes qu'on <i>voit,</i> en soient bien-aises. Le Ch. de M.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Avoir un commerce particulier avec une femme. <i>Rem habere cum muliere.</i> Cette femme n'a jamais <i>vû</i> que son mari, Quand on <i>voit</i> les deux soeurs, on commet un inceste. Lycurgue vouloit que les jeunes mariés ne se <i>vissent</i> qu'à la dérobée. Ablanc. J'avois une femme qui ne m'étoit pas conjointe par un mariage légitime ; c'étoit la seule que je <i>voyois,</i> &amp; je lui gardois fidélité. Arn.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , signifie aussi, Commander ou avoir inspection, autorité sur quelque chose. <i>Inspicere, attendere.</i> Vous n'avez que <i>voir</i> sur mes actions, je suis libre de faire ce qu'il me plaît. Les Jurés ont à <i>voir</i> sur les mal-façons des Artisans de leur Corps. C'est à l'Officier de Police à <i>voir</i> que toutes choses soient dans l'ordre, à <i>voir</i> que les vivres ne manquent point.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , en termes de guerre , signifie, Découvrir. <i>Prospicere.</i> Quand l'ennemi <i>voit</i> dans les tranchèes, quand elles sont enfilées, quand il y peut tirer, on n'y sauroit tenir. On fut obligé de quitter ce poste, car le canon ennemi <i>voyoit</i> dedans, battoit à revers. On dit aussi sur mer, <i>Voir</i> terre ; pour dire, commencer à la découvrir, à l'appercevoir de loin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Voir , se dit proverbialement en ces phrases. Il a <i>vû</i> le loup ; pour dire, C'est un homme aguerri qui a <i>vû</i> le monde, qui a été aux occasions. On le dit aussi de celui qui est enrhumé ; par une vieille erreur populaire, qui fait croire que c'est la vûe du loup qui enrhume ; au lieu que c'est le froid qu'on endure en l'attendant à l'affût. On dit à celui qui raconte des choses extraordinaires &amp; éloignées, qu'on aime mieux le croire que d'y aller <i>voir</i> : &amp; on dit aussi aux incrédules, Si vous ne le croyez, allez-y <i>voir.</i> On dit aussi, qu'on fera bien <i>voir</i> du pays à quelqu'un ; pour dire, qu'on lui donnera bien de la peine, qu'on le fera bien courir, qu'on le tiendra long-temps en procès. On dit aussi, qu'un homme n'a rien <i>vû</i> que par le trou d'une bouteille, quand il est absolument ignorant, quand il n'a point <i>vû</i> le monde. On dit aussi ironiquement, Nous en avons bien <i>vû</i> d'autres ; pour dire, Cela ne nous étonne pas, nous nous en défendrons bien. <i>Alios vidimus ventos.</i> On dit aussi, qu'un homme ne <i>voit</i> pas plus loin que son nez, non seulement pour dire qu'il a la vûe courte, mais aussi qu'il n'a aucune prévoyance. On dit, <i>Voir</i> une personne d'un bon oeil ; pour dire, qu'on la considère, qu'on l'aime ; &amp; on dit de celle qu'on aime passionnément, qu'on ne la <i>voit</i> pas à demi, qu'on ne la croit pas où on la <i>voit.</i> On dit au contraire d'une chose dont on fait peu de cas, Voilà un beau venez-y <i>voir.</i></p><p>On dit de celui qu'on hait, qu'on voudroit l'avoir <i>vû</i> pendre ; &amp; à celui qu'on défie, Faites donc, pour <i>voir.</i> On dit aussi, je lui ferai <i>voir</i> que son cheval n'est qu'une bête, pour dire, qu'il se trompe. On dit aussi en raillerie de celui qui ne <i>voit</i> pas bien une chose, qu'il <i>voit</i> trouble, qu'il a été au trépassement d'un chat. On dit aussi, Quatre yeux <i>voient</i> mieux que deux ; pour dire, que le jugement de plusieurs personnes vaut mieux que celui d'un particulier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4504" id="16" type="negoce">
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    <head>VOIR</head>
    <p>
    Vû, ûe , part. pass. &amp; adj. <i>Inspectus, prospectus, visus.</i></p><p>On dit en termes de Négoce , Acquiter une lettre de change à lettre <i>vûe,</i> à dix jours de <i>vûe</i> ; c'est-à-dire, présentée à celui sur qui elle est tirée. Voyez <ref type="search" target="head:Vûe">Vûe</ref>. <i>Exsolvere, persolvere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4505" id="1" type="">
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    <head>VOIR</head>
    <p>
    VOIR . Vieux adverbe &amp; adj. Vraiment, vrai. Borel. <i>Verè, certè. Verus, a, um.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4506" id="1" type="">
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    <head>VOIRE</head>
    <p>
    VOIRE . adv. &amp; subst. Terme populaire &amp; ironique. Vraiment, <i>voire. Voire</i> mais. <i>Quasi verò, verùm etiam, imò etiam.</i> Qu'on dresse un lit à ce Gentilhomme : <i>voire</i> qui en auroit, dit l'hotesse. Scar. Oui, c'est fort bien dit à vous, <i>voire</i> qui auroit trouvé des préteurs, vous vivant. Mademoiselle le Févre. Il me répond d'un oui &amp; d'un <i>voire. Voire</i> même. On lit dans une vieille épitaphe de Saint Innocent :</p><p>Ce mot est entiérement aboli : &amp; si l'on se sert de <i>voire,</i> ce n'est que dans le style bas, ou en badinant. Il vient de <i>verum,</i> ou de <i>veramente.</i> Anciennement on disoit <i>voir</i> pour <i>vrai.</i> Pasquier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4507" id="1" type="">
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    <head>VOIREMENT</head>
    <p>
    VOIREMENT . adv. Qui marque quelque réflexion. Mais <i>voirement,</i> pour dire, Mais à propos, mais quand j'y pense. Ce mot est bas. <i>Sed age ? verùm.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4508" id="1" type="">
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    <head>VOISDIE</head>
    <p>
    VOISDIE , ou BOISDIE. s. f. Vieux mot. Tromperie, raillerie. Borel. <i>Fraus, deceptio, jocus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4509" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOISE & VOIT" />
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    <head>VOISE & VOIT</head>
    <p>
    VOISE &amp; VOIT . Vieux mot, qui signifioit Va. <i>I, Ito,</i> Borel. De-là, <i>Voist,</i> pour Allât, qui se trouve dans Perceval.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4510" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOISIER" />
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    <head>VOISIER</head>
    <p>
    VOISIER . Vieux v. n. Parler. Borel. <i>Loqui.</i></p><p>Ce mot vient de <i>voix.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4511" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOISIN, INE" />
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    <head>VOISIN, INE</head>
    <p>
    VOISIN, INE . adj. Terme relatif. Proche, limitrophe, qui est logé, ou situé auprès d'un autre. <i>Vicinus, finitimus, propinquus, proximus.</i> L'Espagne est <i>voisine</i> de la France. Ma maison est <i>voisine</i> de la sienne. Il a acquis tous les héritages <i>voisins</i> pour agrandir sa Seigneurie.</p><p>Selon M. de Vaugelas, <i>Voisin</i> ne reçoit ni comparatif, ni superlatif : on ne s'en doit servir que dans le positif : pour une plus grande perfection, j'en userois ainsi ; je ne crois pourtant pas que ce soit une faute de dire, la ville la plus <i>voisine</i> : nos terres sont fort <i>voisines.</i> Mén. Corn. Remarquez que <i>voisin</i> est de ces adjectifs qui ne se doivent jamais mettre devant le substantif : on ne dit point <i>voisine</i> rive, <i>voisine</i> campagne. Il faut dire rives <i>voisines.</i> Mén.</p><p>En ce sens il est aussi substantif. Ce Prince vit bien avec ses <i>voisins. Vicini.</i> Philippe avoit l'art de diviser ses <i>voisins</i> pour les subjuguer avec moins d'effort. Tour. Ce bourgeois est <pb n="435" facs="bpt6k1506802t/f447/full/1200,/0/native.jpg"/>mon plus proche <i>voisin.</i> C'est un galant qui va voir sa <i>voisine</i> ; c'est-à-dire qui se réjouit, qui pille sur les droits du prochain. Une chanson dit, qu'on croit badiner avec sa <i>voisine,</i> &amp; qu'on en devient amoureux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4511" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOISIN, INE" />
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    <head>VOISIN, INE</head>
    <p>
    Voisin , signifie aussi celui qui est placé auprès d'un autre en quelque assemblée. Ce Conseiller a consulté son <i>voisin,</i> celui qui étoit auprès de lui, avant que de dire son avis. <i>Propè, juxta sedens, assidens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4511" id="3" type="">
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    <head>VOISIN, INE</head>
    <p>
    Voisin , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie, Proche. <i>Propè.</i> Il est <i>voisin</i> de sa ruine, de sa fin. <i>In ruinam pronus.</i> Ce discours est <i>voisin</i> du galimatias ; il est <i>voisin</i> de la folie. Les vertus sont fort <i>voisines</i> des vices, &amp; il n'y a pas loin de l'oeconomie à l'avarice. S. Évr. Les Espagnols donnent le nom de <i>voisin</i> aux habitans d'une ville. <i>La Ciudad de Avila patria felice de la santa Madre Teresa de Jesus, tiene nueuve plaças, dosmil</i> vesinas, <i>muchos cavallerros, linages nobles, &amp;c.</i> Poblacion <i>de Espafia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4511" id="4" type="">
   <index type="head" value="VOISIN, INE" />
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    <head>VOISIN, INE</head>
    <p>
    Voisin , se dit proverbialement en ces phrases : Qui a bon <i>voisin,</i> a bon mâtin ; pour dire, qu'il est en repos, qu'il n'est pas inquiété. C'est par rapport à cela qu'Hésiode a dit, que quand on avoit un bon <i>voisin,</i> on ne perdoit point de vache, on ne perdoit rien. Bon Avocat, mauvais <i>voisin,</i> pour dire, qu'on est en danger d'être chicané, quand on a pour <i>voisin</i> un homme de Pratique. Grand chemin, grande rivière, grand Seigneur, sont trois mauvais <i>voisins,</i> car ils emportent toujours quelque chose de l'héritage <i>voisin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4512" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOISINAGE" />
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    <head>VOISINAGE</head>
    <p>
    VOISINAGE . s. m. Terme collectif, qui se dit de ceux qui habitent en des lieux proches les uns des autres. <i>Vicinitas, propinquitas.</i> C'est un homme qui hante son <i>voisinage,</i> qui voit, qui traite son <i>voisinage</i> ; c'est-à-dire, ses voisins.</p><p>On le dit aussi des lieux &amp; des héritages. Toutes les terres du <i>voisinage</i> sont bonnes, sont en prez, en labour. <i>Vicinia.</i> Ce Gentilhomme est fort estimé dans le <i>voisinage,</i> dans les lieux circonvoisins. Cette place tient en bride tout le <i>voisinage.</i> Le <i>voisinage</i> des dates rend les actes suspects de collusion.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOISINAGE</head>
    <p>
    Voisinage , signifie aussi, Proximité. <i>Proximitas.</i> Le <i>voisinage</i> d'un ennemi puissant est à craindre. Le <i>voisinage</i> des montagnes amène beaucoup de vents &amp; de frimats. Le <i>voisinage</i> de la frontière diminue beaucoup la valeur des terres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4513" id="1" type="">
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    <head>VOISINANCE</head>
    <p>
    VOISINANCE . s. f. Vieux mot. Voisinage. Borel. <i>Vicinia.</i> Un Ms. des Mémoires de Paris dit :</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOISINE</head>
    <p>
    VOISINE . s. f. vieux mot. Voix injurieuse. Borel. <i>Vox injuriosa, contumeliae, dictum contumeliosum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4515" id="1" type="">
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    <head>VOISINÉ</head>
    <p>
    VOISINÉ . Terme populaire qui signifie, les voisins. <i>Vicini.</i> C'est un homme qui ne veut pas voir le <i>voisiné,</i> qui méprise son <i>voisiné.</i> C'est un mot provincial, qui n'est pas supportable. Vaug. Rem.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4516" id="1" type="">
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    <head>VOISINER</head>
    <p>
    VOISINER . v. n. Hanter ses voisins ; les visiter familièrement. Il est bas. <i>Adire vicinos.</i> Les hobereaux de campagne subsistent en allant <i>voisiner</i> chez les uns, &amp; chez les autres. L'Auteur du Mercure Galant a fait <i>voisiner,</i> actif dans un endroit où il dit, Ce sont deux Demoiselles, à deux lieues de chez nous, que nous <i>voisinons</i> rarement : mais il ne doit point être imité en cela.</p><p>On dit proverbialement, il n'est voisin qui ne <i>voisine.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4517" id="1" type="">
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    <head>VOITURE</head>
    <p>
    VOITURE . s. f. Transport de personnes ou de choses pesantes, qui se fait par le moyen de chevaux, charretes, bateaux, &amp;c. <i>Vectio, subvectio, vectura.</i> Les Rouliers, les Patrons d'un vaisseau doivent avoir lettres de <i>voiture,</i> qui contiennent l'état des choses voiturées. On taxe au Financiers la <i>voiture</i> ou le port des deniers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOITURE</head>
    <p>
    Voiture , se dit aussi de la manière de porter les choses. <i>Vectio, vectura.</i> La <i>voiture</i> par litière est la plus commode : celle par eau est de moindre coût, &amp; est la plus douce. La plus rude <i>voiture</i> est celle des chevaux de Messagers, de Chassemarée. Les <i>voitures</i> d'Orient se font par des boeufs, ou des chameaux ; celles des montagnes par des mulets. Quand on voyage, il n'est rien tel que d'aller par les <i>voitures</i> publiques.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOITURE</head>
    <p>
    Voiture , se dit aussi de la charge des charrettes, des bêtes de somme, des vaisseaux. <i>Vehes, onus jumenti, currus vel navis.</i> Ces Rouliers sont partis qu'ils n'avoient que demi-<i>voiture.</i> Vous ne sauriez déménager ces meubles qu'en quatre <i>voitures.</i></p><p>On dit proverbialement, Adieu la <i>voiture,</i> quand on se moque d'une chose qui tombe, qui se renverse.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOITURER</head>
    <p>
    VOITURER . v. act. Transporter par des voitures une chose d'un lieu à un autre. <i>Transvehere, subvehere, subvectare.</i> On a <i>voituré</i> quantité d'argent en Italie, quantité de munitions. On <i>voiture</i> un corps en quelque endroit proche de l'Église. Pat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4518" id="2" type="">
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    <head>VOITURER</head>
    <p>
    Voituré, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Transvectus, vectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4519" id="1" type="">
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    <head>VOITURIER</head>
    <p>
    VOITURIER . s. m. Celui qui voiture, qui transporte des personnes, des hardes. <i>Vector, vectarius.</i> On distingue les <i>Voituriers,</i> en <i>Voituriers</i> par eau, qui sont les Bateliers ; &amp; <i>Voituriers</i> par terre, qui sont les Charretiers ou Rouliers. Tous <i>Voituriers</i> ne doivent partir des ports de charge, sans lettres de voiture, qui marquent la quantité &amp; qualité des marchandises, le prix de la voiture, le lieu de la charge &amp; de la destination. Les <i>Voituriers</i> par eau sont obligés, par les Ordonnances de la ville, de laisser leurs bateaux pour tenir port 15 jours, à l'égard des grains, foin, bois &amp; charbon, &amp; à l'égard du vin un mois.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4520" id="1" type="">
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    <head>VOITURIN</head>
    <p>
    &#9758; VOITURIN . s. m. On appelle ainsi celui qui loue des chevaux à des Voyageurs, &amp; qui les conduit ; mais il ne se dit que des Voituriers, dont on se sert en Italie, &amp; dans les provinces de France qui en sont voisines. Ailleurs au lieu de <i>Voiturin</i> on dit <i>Messager.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4521" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOITURISER" />
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    <head>VOITURISER</head>
    <p>
    VOITURISER . v. n. Imiter Voiture, l'un des Auteurs François qui a fait le plus de bruit parmi le grand monde, &amp; le monde poli. <i>Voituriser</i> ne s'écrit point du tout ; il se dit seulement quelquefois, &amp; en riant. <i>Imitari Vecturium.</i> Ce mot a été formé à l'imitation des Grecs qui ont dit , pour dire, imiter Platon, , être du parti de Philippe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="1" type="chasse">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    VOIX . s. f. Air frapé &amp; modifié qui forme divers sons, selon qu'il passe par les différens conduits de la gorge des animaux, ou des hommes. <i>Vox, sonus.</i> Il y a des voix articulées, comme la parole des hommes ; d'autres non articulées, comme les rugissemens des lions, l'aboi des chiens, le mugissement des taureaux, &amp;c. d'autres qui sont tout-à-fait simples, uniformes, &amp; qui ne souffrent aucune variation ni changement de ton, comme les sifflemens des serpens, &amp;c. Cependant il faut remarquer que la <i>voix</i> ne s'attribue pas indifféremment à toutes sortes d'animaux, mais seulement à quelques-uns, comme aux perroquets, aux chats-huants. On l'attribue aussi aux chiens, en termes de chasse .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="2" type="">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , se dit plus particulièrement de la parole de l'homme, du son qui sort de sa bouche. <i>Vox, verbum, loquela.</i> Cet Orateur a une <i>voix</i> mâle, &amp; pourtant douce, agréable &amp; sonore. Le Prédicateur avoit un son de <i>voix</i> persuasif, sans langueur, &amp; sans affectation. M. Sc. Il n'y a point de véhicule plus éfficace pour porter les choses dans nos ames, que les diverses inflexions de la <i>voix,</i> quand elles sont bien naturelles. S. Évr.</p><p>Ce Comédien a un beau port de <i>voix,</i> il élève, il baisse, il ménage sa <i>voix</i> à propos. <i>Vox suavis, jucunda, grata.</i> Un enrhumé a la <i>voix</i> cassée, enrouée. Un châtré a la <i>voix</i> grêle, claire, féminine, aiguë, flexible. On dit un filet de <i>voix,</i> pour dire, une <i>voix</i> foible &amp; délicate. Un aveugle reconnoît les gens à la <i>voix.</i> Un Héraut fait ses publications à haute &amp; intelligible <i>voix.</i> Ce Messager vous dira de vive <i>voix</i> mon intention.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , signifie aussi, Cri, gémissement, prière. <i>Gemitus, preces, clamor, oratio.</i> Dieu a écouté la <i>voix</i> de son peuple. Seigneur, prètez l'oreille à ma <i>voix,</i> lorsque je suis dans l'affliction. Port-R. La <i>voix</i> du Juste sera exaucée. Les Payens disoient que le Ciel étoit sourd à leur <i>voix,</i> quand ils n'en recevoient pas des oracles favorables.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIX</head>
    <p>
    <pb n="436" facs="bpt6k1506802t/f448/full/1200,/0/native.jpg"/> Voix , se dit aussi du chant, &amp; de la modification de la parole, entant qu'elle a de la relation à la Musique. <i>Vox, modulatio.</i> Sa grotte ne résonnoit plus du doux son de sa <i>voix.</i> Fén. Il y a dans l'Opéra de très-belles <i>voix.</i> Il y a des concerts mêlés de <i>voix</i> &amp; d'instrumens. La voix ne se peut étendre qu'à quatre octaves depuis les sons les plus graves, jusqu'aux plus aigus ; &amp; toutes les compositions de Musique s'y doivent renfermer, quelque nombre de parties qu'ait le concert. On appelle une <i>voix</i> discordante, celle qui gâte un concert, qui ne peut entonner juste. On dit, Accorder son luth à sa <i>voix,</i> marier sa <i>voix</i> avec les instrumens, pour dire, Chanter &amp; jouer du luth, ou chanter avec des basses, ou des instrumens. On dit aussi, Ménager, conduire sa <i>voix.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , se dit aussi des choses inanimées qui forment, ou réfléchissent la <i>voix. Vocis reflexio, echo.</i> On a entendu en l'air des <i>voix</i> confuses. La <i>voix</i> d'un écho, la <i>voix</i> de la renommée. La <i>voix</i> qui sortoit de la tête factice d'Albert le Grand, de la statue de Memnon au lever du soleil en Égypte.</p><p>Il y a dans les jeux de l'orgue un jeu qu'on appelle <i>Voix humaine,</i> &amp; autrement <i>Régale.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Régale">Régale</ref>. <i>Vox humana vel Regalis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="6" type="">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , se dit figurément en choses spirituelles &amp; morales : &amp; premièrement des graces, des inspirations divines, qui sont des <i>voix</i> intérieures qui nous appellent à notre salut. <i>Vox, seu inspiratio.</i> Si vous entendez aujourd'hui sa <i>voix,</i> dit S. Paul aux Hébreux, n'endurcissez pas vos coeurs. Dieu parlant de ses commandemens, dit aux Juifs, Tant que le peuple a écouté ma <i>voix,</i> a obéi à ma <i>voix,</i> je l'ai assisté, je l'ai fait vaincre, prospérer. Israël, si vous obéissez à ma <i>voix,</i> je comblerai vos désirs. Port-R. Les brebis écoutent la <i>voix</i> du Pasteur, qui leur annonce l'Évangile. Le murmure du mensonge, qui flatte l'homme au dehors, ne sauroit étouffer la <i>voix</i> de la vérité qui l'humilie, &amp; le condamne au-dedans. Fl. Le monde nous parle en mille manières ; il nous fait entendre sa <i>voix</i> trompeuse presque par toutes les créatures qui nous servent de piége. Nic. On dit aussi la <i>voix</i> du sang, la <i>voix</i> de la nature, en parlant des tendresses naturelles qui nous font agir. Corneille a dit :</p><p>C'est-à-dire, les mouvemens de ma passion. Les plaies d'un assassiné sont autant de <i>voix</i> qui crient vengeance.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , se prend encore pour les chants, ou les vers d'un Poëte. <i>Cantus, aut versus, vox, modulatio, carmen.</i> Je destine ma <i>voix</i> à votre seule gloire. Ab. Tétu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="8" type="logique">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , en termes de Logique , se dit des cinq Universaux, qu'on appelle les cinq <i>Voix</i> de Porphyre. <i>Quinque universalia, nomina, seu voces.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="9" type="musique">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , en termes de Musique , se dit des sept tons différens qui sont marqués par les sept notes de Musique, <i>Ut, re, mi, fa, sol, la, si.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4522" id="10" type="">
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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , signifie aussi en Justice, &amp; dans les élections, Opinion, suffrage, avis de chaque particulier d'une Compagnie. <i>Suffragium, sententia, opinio.</i> Il vaudroit mieux peser les <i>voix,</i> que de les compter. C'est le Président qui recueille les <i>voix,</i> qui juge à la pluralité des <i>voix.</i> Cet Abbé a été élû tout d'une <i>voix,</i> il a eu toutes les <i>voix.</i> On dit acheter, briguer les <i>voix,</i> gagner les <i>voix,</i> pour dire, se faire nommer par des voies illégitimes.</p><p>En ce sens on dit qu'un homme a une <i>voix délibérative,</i> lorsqu'il a droit de dire son avis dans une délibération, dans un jugement, &amp; qu'on compte son suffrage. <i>Vox deliberativa.</i> Qu'il a une <i>voix active,</i> quand il donne son suffrage pour élire quelqu'un ; <i>voix passive,</i> lorsque les suffrages peuvent tomber sur lui, qu'il peut être élû. <i>Jus utriusque suffragii. Voix excitative,</i> quand il peut agir pour en faire élire un autre. <i>Voix consultative,</i> quand il n'a que des raisons &amp; des remontrances à alléguer, sur lesquelles le Chef résout tout seul, ainsi que le Pape à l'égard des Cardinaux, &amp; le Chancelier à l'égard des Conseillers d'État. On dit qu'un homme a la <i>voix</i> publique pour lui ; pour dire, l'applaudissement universel. Je ne lui donnerai pas ma <i>voix,</i> c'est-à-dire, mon approbation.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOIX</head>
    <p>
    Voix , se dit proverbialement en ces phrases : La <i>voix</i> du peuple est la <i>voix</i> de Dieu, pour dire, que le général ne se trompe guère. <i>Vox populi, vox Dei.</i> On dit qu'un homme a <i>voix</i> en Chapitre, lorsqu'il a beaucoup de crédit dans une Compagnie, ou auprès de quelque personne considérable. On dit qu'on n'a eu ni vent, ni <i>voix</i> d'une personne, pour dire, qu'on n'en a point de nouvelles en aucune manière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4523" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOL" />
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    <head>VOL</head>
    <p>
    VOL . s. m. Action de l'oiseau qui s'élance, qui se meut, qui se soutient en l'air. <i>Volatus.</i> Presque tous les oiseaux ont un <i>vol</i> différent. Le <i>vol</i> de l'aigle est le plus haut. L'épervier &amp; l'autour ont les <i>vols</i> beaux, de haute entreprise, &amp; de combat.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4523" id="2" type="">
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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , se dit aussi de l'étendue, de la durée de ce mouvement. <i>Volatus, decursio, fines, spatium.</i> Il y a des oiseaux qui ont un <i>vol</i> élevé ; d'autres dont le <i>vol</i> est lent, foible, court &amp; terre à terre. Le <i>vol</i> de la perdrix, du faisan, n'est pas de longue étendue. On dit aussi, qu'un bon oiseau a le <i>vol</i> roide &amp; pointu. Un <i>vol</i> à tire d'aile, un <i>vol</i> à saillies &amp; à efforts, à bricoles. On dit d'un <i>vol</i> toujours amont, comme celui de l'allouette ; un <i>vol</i> à grand' cernes &amp; ondées, comme celui des moineaux, qui vont haut &amp; bas ; un <i>vol</i> bruyant &amp; âpre, comme celui de la colombe, un <i>vol</i> paisible, qui fend l'air sans remuer. Les Augures se vantoient de prédire l'avenir par le <i>vol</i> des oiseaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4523" id="3" type="fauconnerie">
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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , en termes de Fauconnerie , se dit de l'équipage des chiens &amp; des oiseaux de proie qui servent à prendre du gibier. <i>Accipitrium, aucupium.</i> Le Roi a des <i>vols</i> pour le héron, pour le milan Royal, pour le milan noir, pour buses, pour faux perdreaux, pour cercerelles, pour hibous, pour pies, pour corneilles, pour corbeaux, pour choucas, pour courlis, pour canepetières, pour les champs &amp; pour les lièvres. Il a des éperviers pour les merles &amp; perdrix ; des cormorans pour voler sur les rivières, &amp;c. On dit le <i>vol,</i> pour le gros, celui qui se fait sur les oiseaux de fort &amp; de cuisine, comme oies, grues, &amp;c. Il a des Officiers pour chaque <i>vol.</i> Ce Gentilhomme est Capitaine, Chef d'un tel <i>vol.</i> Le <i>vol</i> du milan se pratique avec quatre oiseaux. On lui donne premièrement un sacret, puis on jète deux sacres, &amp; enfin un gerfaut. Au <i>vol</i> du héron on se sert de trois oiseaux. On nomme le premier <i>haussepied,</i> qui le va chatouiller, &amp; le faire hausser. Le second qu'on jète en secours, s'appelle <i>tombisseur,</i> ou <i>attombisseur.</i> Le troisième s'appelle <i>teneur,</i> qui est d'ordinaire un gerfaut.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4523" id="4" type="">
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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , se dit aussi de la manière de voler sur le gibier. On appelle <i>vol à la toise, Volatus ad perticam,</i> lorsque l'oiseau part du point à tire d'aile, poursuivant la perdrix au bourrir qu'elle fait de terre ; <i>Vol à la source,</i> qu'on appelle autrement <i>à lève-cul,</i> lorsque la perdrix part, ou qu'on fait partir le héron. <i>Vol à la renverse,</i> se dit au renverser des perdrix avau le vent ; <i>Vol à la couverte,</i> se dit lorsqu'on approche le gibier à couvert derrière quelque haie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , en termes de Blâson , se dit de deux ailes d'oiseau jointes, &amp; posées dos à dos, comme s'il vouloit voler ; &amp; quand il n'y a qu'une aile seule, on l'appelle <i>demi-vol. Alae geminae.</i> Quand il y en a trois, il faut dire <i>trois demi-vols. Trina singulae alae.</i> On appelle <i>vol banneret,</i> celui qui se met au cimier, &amp; est fait en bannière, le dessus coupé en quarré comme l'Écu des anciens Chevaliers.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , se dit parmi les Machinistes, d'un mouvement par lequel ils enlèvent promptement en l'air quelque corps. <i>Volatus machinarius.</i> Il y a dans un tel Opéra un <i>vol</i> d'un Zéphyre, d'un Mercure qui est surprenant, qui est bien exécuté. Un Machiniste caché dans le parterre, ne manque pas de s'inquiéter d'un <i>vol</i> qui lui a paru extraordinaire ; il veut absolument démêler comment ce <i>vol</i> a été exécuté. Font.</p><p>On appelle en pays coutumier le <i>vol du chapon,</i> une étendue de terre, telle que celle où pourroit parvenir le <i>vol</i> d'un chapon, laquelle est dûe à un aîné, partageant noblement avec ses frères, lorsqu'il n'y point de principal manoir en une Seigneurie. On estime cela à un trait d'arc, ou à un arpent ou septerée de terre. <i>Praerogativum praedium.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , se dit figurément en choses morales, de l'élévation où on se veut mettre, de l'air, du ton que l'on prend, d'une entreprise hardie. Cet Auteur, en commençant cet Ouvrage, a pris un <i>vol</i> trop haut, je ne sai s'il le pourra soutenir, <pb n="437" facs="bpt6k1506802t/f449/full/1200,/0/native.jpg"/>c'est-à-dire, au-dessus de ses forces &amp; de son génie. C'est un <i>vol</i> bien élevé pour lui. Rég. Lucain a pris un <i>vol</i> trop haut. S. Évr. <i>Supra vires, ultra captum.</i></p><p>Ce Seigneur a pris un grand <i>vol,</i> il fait dépense en chevaux, en valets, en habits ; il faut bien du revenu pour soutenir un tel <i>vol. Ultra reditum.</i> On dit aussi, qu'un homme a le <i>vol</i> pour une telle &amp; telle chose ; pour dire, qu'il a des talens particuliers pour y réussir. L'Acad. Ou plustôt, qu'il est en grande vogue.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    VOL , signifie encore, l'action d'enlever, de prendre ce qui est à autrui ; soustraction du bien d'autrui pour se l'approprier malgré lui. <i>Abreptio alieni boni.</i> Si elle est faite par surprise, clandestinement, &amp; en cachette, elle s'appelle <i>larcin. Furtum.</i> Si elle se fait par force &amp; violence, par rupture &amp; effraction, elle s'appelle <i>vol.</i> De Lange. Les <i>vols</i> des grands chemins sont punis de la roue, les <i>vols</i> domestiques de la corde. Le <i>vol</i> des Procureurs, des Sergens est d'ordinaire impuni. A Lacédémone on ne punissoit point le <i>vol</i> fait avec adresse &amp; subtilité.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , se dit aussi d'un rançonnement, d'une tromperie faite en contractant. Quand un Hôte, un Marchand vendent une chose le double ou le triple de ce qu'elle leur a couté, on a raison de dire que c'est un <i>vol</i> manifeste. <i>Exactio, rapina.</i> Quand un Stellionataire vend une chose qui ne lui appartient pas, qui est absorbée par des hypothèques, c'est un crime, c'est un <i>vol</i> qu'il commet. Le <i>vol</i> que les Banqueroutiers font à leurs Créanciers est puni de mort par tout l'Orient. La dernière Ordonnance porte bien la même peine, mais elle est presque toujours éludée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOL</head>
    <p>
    Vol , signifie aussi, la chose volée. <i>Latrocinatio, latrocinium.</i> On a fait un <i>vol</i> qualifié dans cette maison, mais le <i>vol</i> a été retrouvé. Ceux qui recèlent un <i>vol</i> sont punis de la même peine que les Voleurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4525" id="1" type="">
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    <head>VÔLABLE</head>
    <p>
    VÔLABLE . adj. de tout genre. Ce mot est du style bas &amp; familier. Il signifie, Qui peut être volé, qu'on peut voler. <i>Furto expositus, furto dignus.</i> Êtes-vous un homme <i>vôlable</i> ? Mol. L'Académie n'a rien de <i>vôlable</i> dans son Dictionnaire. Furet.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLAGE</head>
    <p>
    VOLAGE . adj. m. &amp; f. Inconstant, léger, changeant. <i>Levis, mobilis, inconstans, mutabilis.</i> C'est un esprit <i>volage</i> qui ne s'applique à rien sérieusement ; il change souvent d'étude, d'emploi, de profession. On ne peut pas faire un bon Religieux d'un homme <i>volage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLAGE</head>
    <p>
    Volage , se dit plus particulièrement en matière d'amour &amp; d'amitié. <i>Inconstans, levis.</i> C'est un Berger <i>volage,</i> un Amant <i>volage,</i> qui change souvent de Maitresse. Je suis <i>volage</i> en vers comme en amour. La Font. Une femme <i>volage</i> est celle qui ne sait si elle aime, ni ce qu'elle aime. La Bruy.</p><p>On appelle <i>feu volage,</i> une certaine dartre qui vient au visage, qui paroît &amp; disparoît de temps en temps. <i>Ignis fatuus. Lichen.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4527" id="1" type="">
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    <head>VOLAGE</head>
    <p>
    VOLAGE , Signifioit autrefois dans le propre, Volant, volatil. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLAILLE</head>
    <p>
    VOLAILLE . s. f. Terme collectif, qui se dit des oiseaux domestiques qu'on nourrit dans une basse-cour, comme dindons, poulets, poules, chapons. <i>Volatilia, volucres.</i> Ce Fermier a toujours deux cens chefs de <i>volaille</i> dans sa métairie. Le Maine, le Perche sont des pays de <i>volailles</i> ; où l'on fait grande nourriture de <i>volailles.</i> La <i>volaille</i> est chère cette année, car on n'a guère recueilli de grains.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4528" id="2" type="">
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    <head>VOLAILLE</head>
    <p>
    Volaille , se prend quelquefois plus particulièrement pour une poule, ou un chapon. <i>Gallina, capo, vel capus.</i> Ce Bourgeois se nourrit bien, il a toujours une <i>volaille</i> au pot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4529" id="1" type="">
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    <head>VOLAILLIER</head>
    <p>
    VOLAILLIER . s. m. Marchand de volaille. On l'appelle plus ordinairement à Paris, <i>Poulaillier. Gallinarum propola, gallinarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4530" id="1" type="">
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    <head>VOLANA</head>
    <p>
    VOLANA . s. f. Nom propre d'un bourg avec un port. <i>Volana, Olana.</i> Il est à l'embouchure du Pô, qui porte le nom de Pô de <i>Volana</i> dans le Ferrarois, à quatre lieues de la ville de Comacchio, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="1" type="billard">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    VOLANT, ANTE . adj. Qui s'élève, qui se soutient en l'air. <i>Volucris.</i> Les oiseaux <i>volans.</i> Il y a des poissons <i>volans</i> : on en voit grande quantité en navigeant vers la ligne. On s'est imaginé, &amp; on a écrit qu'il y avoit des dragons <i>volans ;</i> mais c'est une fable, aussi-bien que celle du Pégase, que les Poëtes ont appellé le <i>Cheval volant,</i> qui n'étoit autre chose qu'un navire bon voilier qui s'appelloit <i>Pégase.</i> Les insectes <i>volans</i> sont les mouches, papillons, sauterelles, hannetons, &amp;c. <i>Insecta pennata.</i></p><p>Cerfs <i>volans,</i> sont de petits insectes qui volent, &amp; qui ont de grandes cornes. <i>Cornutus scarabaeus.</i> On appelle aussi de ce nom une certaine machine de papier avec des ailes &amp; une queue, que les enfans font voler, en retenant cette machine avec une longue ficelle, de peur que le vent ne l'emporte. C'est la même machine que les enfans appellent <i>Cigogne</i> en Hollande.</p><p>Blouse Volante. Terme de Billard . C'est une blouse que l'on sauve tous les coups à sa partie, &amp; à son choix, c'est-à-dire, en sorte que la partie choisisse chaque coup celle des blouses qu'on lui sauvera. <i>Fundula electilis, foramen electile.</i> C'est donner un grand avantage à son adversaire, que de lui sauver une blouse <i>volante.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="2" type="">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    Volant , se dit aussi des choses légères ou détachées, qui se meuvent aisément au gré du vent. <i>Agitatus, levis.</i> On dit, des étendars, des drapeaux <i>volans.</i> Une robe <i>volante,</i> c'est une robe d'été faite de taffetas fort léger. Un mouchoir <i>volant,</i> est un petit mouchoir pour couvrir la gorge, fait de toile, de soie, ou d'autre étoffe fort légère. Casaque <i>volante,</i> est une casaque à porter l'été.</p><p>On dit en ce sens, Écrire sur un papier <i>volant,</i> sur une feuille <i>volante,</i> quand on écrit sur une feuille qui n'est point reliée, que le vent peut emporter. <i>Charta separata.</i> La Sibylle Cumée écrivoit effectivement ses réponses sur des feuilles <i>volantes.</i> C'est ce qui obligea Énée de la prier de ne point écrire, mais de parler :</p><p>On appelle pistole <i>volante,</i> une pistole qu'on dit revenir toujours à son maître, dans quelques mains qu'elle passe. <i>Duplio volatilis, fluxus.</i> C'est une superstition &amp; illusion.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="3" type="">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    Volant , se dit aussi de ce qui n'est pas fixé, attaché, qu'on ôte &amp; qu'on remet, quand on veut. <i>Mobilis, amobilis, portabilis.</i> Un pont <i>volant,</i> c'est un pont portatif, qu'on porte à l'armée pour passer les petites rivières ou ruisseaux. Un cachet <i>volant,</i> est un cachet qui n'est point attaché à une lettre, qui n'empêche point de l'ouvrir, qu'on peut appliquer à une autre. Une assiète <i>volante,</i> une assiète d'entremets ou de ragout, qu'on met ou qu'on ôte, sans changer le service de la table. On dit aussi, un camp <i>volant,</i> pour dire, une petite armée forte de cavalerie légère, avec peu d'équipage, &amp; sans artillerie, dont les mouvemens sont faciles, &amp; qui est propre à aller joindre une armée promptement, ou à secourir une place. On appelle aussi à Rome, un escadron <i>volant,</i> un nombre de Cardinaux qui ne sont d'aucun parti dans l'élection du Pape, &amp; qui est souvent celui qui le fait, quand il se joint aux autres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="4" type="">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    <pb n="438" facs="bpt6k1506802t/f450/full/1200,/0/native.jpg"/> Volant , se dit encore de ce qui se fait avec telle diligence, qu'il semble Voler. On appelle les coches d'eau, les coches <i>volans,</i> lorsqu'ils sont tirés par bon nombre de chevaux, &amp; qu'ils font grande diligence. <i>Promtus, subitus, diligens.</i></p><p>On appelle aussi, feux <i>volans,</i> des météores de certains feux qui s'élèvent, &amp; se dissipent un peu après, comme les ardens. <i>Ignes volatici, flammati halitus.</i> On le dit aussi des feux artificiels qui s'élèvent en l'air comme une fusée <i>volante.</i> Et généralement dans la Pyrotechnie, on appelle feux <i>volans,</i> tous les feux d'artifice qu'on jète dans les attaques des vaisseaux, ou des brèches, comme bombes, grenades, carcasses, &amp;c. <i>Ignes missiles.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="5" type="">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    Volant , s. m. Est aussi un jeu d'enfans, qui se fait avec des plumes attachées à un petit tuyau de bois ou d'ivoire, qu'ils se repoussent les uns aux autres, comme une bale, avec des palettes ou des raquettes, ou des timbales. <i>Scrupus pennatus.</i> Ce <i>volant</i> est mal emplumé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="6" type="">
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    Volant , se dit aussi des ailes d'un moulin à vent. <i>Alae, vela.</i> Ce sont de grosses pièces de bois assemblées dans la tête de l'arbre tournant, qui ont chacune six toises de long, &amp; douze pouces de gros. Elles sont garnies de lattes &amp; de cotrets, sur lesquels on étend les toiles pour les faire tourner. Elles ont des entes au milieu pour y mettre des allonges.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4531" id="7" type="">
   <index type="head" value="VOLANT, ANTE" />
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    <head>VOLANT, ANTE</head>
    <p>
    &#9758; VOLANT, ANTE . adj.Volant , en termes d'Horloger , est une pièce de laiton qui retarde la sonnerie d'un horloge, &amp; qui fait le même effet que le balancier dans les montres simples. On l'appelle plus communément délai. Alatum horologii retinaculum.<br/>Volant. s. m. Habit d'homme, espèce de surtout léger, qui n'est doublé qu'en certains endroits. Les Pipeurs appellent aussi <i>Volans</i> les rejets ou perches dont ils ont coupé le feuillage, &amp; qu'ils plient &amp; attachent par le bout aux environs de la loge, en y faisant des entailles pour y insérer des gluaux.</p><p>Petit Poëme Ms. de la Pipée.</p><p>On appelle aussi en Chymie, le sel armoniac, l'<i>aigle volant. Aquila volans.</i></p><p>On appelle un <i>passe-volant,</i> un écornifleur qui vient à un repas sans en être prié. <i>Alienae mensae importunus assectator.</i> Ou un faux soldat qui paroît à la montre sans être enrôlé. <i>Falsus miles, non inscriptus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4532" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLAQUETI" />
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    <head>VOLAQUETI</head>
    <p>
    VOLAQUETI . s. Vieux mot. Salutation. Borel. <i>Salutatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4533" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="VOLATIL, ILE" />
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    <head>VOLATIL, ILE</head>
    <p>
    VOLATIL, ILE . adj. Terme de Chymie . Ce qui est de plus subtil, de plus léger dans le corps ; ce qui s'évapore en l'air, qui se dissipe. <i>Partes corporis subtiliores.</i> On distingue les sels fixes d'avec les sels <i>volatils.</i> Les odeurs ne sont autre chose que des parties <i>volatiles,</i> qui s'élèvent des sujets. L'esprit de vin est tout <i>volatil,</i> &amp; il n'en demeure point dans une bouteille qu'on laisse ouverte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4534" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLATILE" />
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    <head>VOLATILE</head>
    <p>
    VOLATILE . s. m. Animal qui vole. Son usage le plus ordinaire est au pluriel. <i>Volucres, Volatile.</i> Cet animal est du genre des <i>Volatiles.</i> L'Acad. Il y a des Auteurs, comme Danet, qui le font adjectif : ainsi on pourroit dire, Il y a des serpens qui sont reptiles, &amp; d'autres <i>volatiles.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4535" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="VOLATILISATION" />
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    <head>VOLATILISATION</head>
    <p>
    VOLATILISATION . s. f. Terme de Chymie . L'action de volatiliser. L'opération chymique par le moyen de laquelle on volatilise quelque chose, on la rend volatile de fixe qu'elle étoit. <i>Attenuatio.</i> Dans les Mémoires de l'Académie des Sciences de l'an 1714. p. 186. il y a un Mémoire de M. Homberg sur la <i>Volatilisation</i> des sels fixes des plantes. Le Dictionnaire Hermétique définit la <i>Volatilisation,</i> une sublimation, ou élévation qui se fait d'une matière au haut du vaisseau, par la chaleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4536" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="VOLATILISER" />
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    <head>VOLATILISER</head>
    <p>
    VOLATILISER . v. act. Terme de Chymie . Subtiliser un corps ; le rendre capable d'être élevé par le moyen de la chaleur. <i>Attenuare, argutiùs excutere, expurgare, pertractare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4537" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLATILITÉ" />
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    <head>VOLATILITÉ</head>
    <p>
    VOLATILITÉ . s. f. Qualité de ce qui est volatil. Il ne se dit guère que des sels &amp; des esprits. <i>Volatilitas, sublimatio.</i> La <i>volatilité</i> des sels &amp; des esprits fait que beaucoup d'opérations chymiques sont dangereuses à faire. Le chapiteau des alembics arrête la <i>volatilité</i> des substances dans les sublimations : &amp; c'est ce qu'on appelle <i>fleurs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4538" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLATILLE" />
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    <head>VOLATILLE</head>
    <p>
    VOLATILLE , s. f. Se dit de tous les oiseaux qui sont bons à manger ; mais il ne s'emploie que dans le style familier. <i>Omne genus volatilium, volatilia.</i> Il ne leur donna à diner que de la <i>volatille.</i> La <i>volatille</i> y fut excellente. L'Acad. Quelques Auteurs l'ont employé, pour signifier, tout animal qui vole. Il est, comme la <i>volatille,</i> toujours en l'air. Bens. Mais on croit qu'en ce sens il seroit mieux d'écrire <i>volatile.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Volatile">Volatile</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4539" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCAN" />
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    <head>VOLCAN</head>
    <p>
    VOLCAN , s. m. Est un nom que les Naturalistes donnent aux montagnes qui vomissent du feu. <i>Volcani montes, ignem vomentes.</i> Il y a près de Guatimala en Amérique deux montagnes, dont l'une s'appelle <i>Volcan de feu,</i> &amp; l'autre <i>Volcan d'eau,</i> à cause qu'elle jète quantité de ruisseaux. De la première il sort quelquefois des morceaux de roches avec la même violence qu'un boulet sort d'un canon. On peut lire une lettre, la nuit, à la lueur de ses flammes, à la distance de trois milles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4540" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCANALES" />
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    <head>VOLCANALES</head>
    <p>
    VOLCANALES . s. f. plur. <i>Volcanalia.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Vulcanales">Vulcanales</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4541" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCANO" />
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    <head>VOLCANO</head>
    <p>
    VOLCANO . s. m. ou HIÉRA. s. f. Noms propres d'une île de la mer Toscane. <i>Volcania,</i> ou <i>Vulcani insula, Hiera, Thermessa.</i> Elle est la plus méridionale de celles de Lipari ; son circuit n'est pas grand, &amp; elle a trois montagnes qui vomissent des flammes : cela suffit pour lui donner le nom de Volcan, &amp; pour la rendre inhabitable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4542" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCANOS" />
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    <head>VOLCANOS</head>
    <p>
    VOLCANOS . Voyez <ref type="search" target="head:Vulcanos">Vulcanos</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4543" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCKACH" />
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    <head>VOLCKACH</head>
    <p>
    VOLCKACH . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Évêché de Wurtzbourg en Franconie. <i>Volkachum.</i> Elle est sur le Mein, à six lieues au-dessous de Schweinfurt. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4544" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLCKMARCK" />
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    <head>VOLCKMARCK</head>
    <p>
    VOLCKMARCK . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Carinthie en Allemagne. <i>Volmarchia, Volckenmarcia.</i> Elle est sur la Drave, entre la ville de Clagenfurt, &amp; celle de Lavamund. Quelques Géographes la prennent pour l'ancienne Virunum, ville du Norique, que d'autres mettent à Friésach, bourg de l'Archevêché de Saltzbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4545" id="1" type="jeu de cartes">
   <index type="head" value="VOLE" />
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    <head>VOLE</head>
    <p>
    VOLE . s. f. Terme de jeu de Cartes , &amp; se dit, quand quelqu'un fait toutes les mains ou levées des cartes, à l'hombre, à la bête, à la triomphe, &amp;c. <i>Omnia folia lusoria ferre, auferre,</i> &amp; alors chacun des Joueurs lui doit une marque. Il y en a qui disent <i>volte.</i> L'Académie ne dit que <i>vole,</i> &amp; appelle le contraire <i>dévole.</i> Ce que l'on remarque ici, parce qu'on a disputé entre les Joueurs, pour savoir s'il falloit dire <i>vole,</i> ou <i>volte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4545" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLE" />
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    <head>VOLE</head>
    <p>
    Vole . s. f. Vieux mot. La paume de la main, d'où vient Voleur, du Latin <i>Vola.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLÉE" />
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    VOLÉE . s. f. Le mouvement que fait un oiseau sans s'arrêter. <i>Volatus, Volatura.</i> La <i>volée</i> des perdrix n'est pas de grande étendue. Il n'est pas véritable que les hirondelles passent la mer tout d'une <i>volée.</i></p><p>On dit figurément en ce sens, qu'un homme est de la haute <i>volée,</i> quand il est fort élevé au-dessus des autres. <i>Illustri genere natus, summus, eximius, praecellens, praestans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="2" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi des oiseaux de passage qui viennent en troupes. <i>Avium grex.</i> Il vint une <i>volée</i> de cailles dans le Désert qui réjouit fort les Israëlites dégoutés de la manne. Il vient souvent en Asie des <i>volées</i> de sauterelles &amp; d'autres insectes qui offusquent l'air, comme si c'étoit un nuage. Les étourneaux sont maigres, parce qu'ils sont trop d'une <i>volée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="3" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi des pigeons &amp; autres oiseaux semblables qui commencent à sortir du nid en certaines saisons. <i>Columbarum volantium grex, pullatio.</i> Les <i>volées</i> de Mars, d'Août sont les meilleures pour les pigeons, car c'est le temps des semailles &amp; de la récolte.</p><p>En ce sens on dit figurément, que des gens sont de la même <i>volée,</i> quand ils sont à peu près de même condition, de même profession, de même âge. <i>Similis, paris conditionis, aetatis, generis.</i> Il vient, tous les ans, au Palais, une <i>volée</i> d'Avocats, au sortir des Écoles, c'est ce que Cicéron appelleroit <i>examen,</i> comme qui diroit un essain d'Abeilles ; &amp; le mot de <i>volée</i> peut avoir pris son origine de la même source : &amp; à l'Armée une <i>volée</i> de jeunes Gentilshommes sortans de l'Académie. Toute la jeunesse de sa <i>volée</i> prit parti dans la Guerre. B. Rab. Ces deux Messieurs sont de la même <i>volée.</i> Je vous ai assez discerné entre ceux de votre <i>volée</i> pour avoir remarqué qu'il y en a peu dont le mérite approche du vôtre. Scar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="4" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi des chevaux qu'on met au-devant des autres pour tirer plus vîte un chariot, un carrosse, quand il y <pb n="439" facs="bpt6k1506802t/f451/full/1200,/0/native.jpg"/>en a plusieurs rangs. <i>Anteriores equi.</i> Ces chevaux sont plus propres à la <i>volée,</i> &amp; ceux-ci au timon. Il faut avoir des harnois de <i>volée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="5" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit même des pièces de bois de traverse où l'on attelle les chevaux de carrosse. <i>Instructus ligneus anterior.</i> Il y a la <i>volée</i> de devant &amp; la <i>volée</i> de derrière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="6" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi pour les volans d'un moulin à vent. <i>Tela.</i> La <i>volée</i> de ce moulin est bonne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="7" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi du mouvement des choses qui sont poussées avec grande impétuosité. La <i>volée</i> d'une flèche, d'un trait d'arbalête. <i>Vibratio.</i> Il faut saluer un vaisseau, une place, de tant de <i>volées</i> de coups de canon. On le dit même des décharges sans balle, aussi-bien qu'avec la balle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="8" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi de la décharge de plusieurs canons ensemble, ou tirés d'une même batterie. <i>Tormentorum bellicorum emissiones.</i> Il y avoit six pièces dans cette batterie qui tiroient toutes d'une <i>volée.</i> On ne peut faire que dix <i>volées</i> par heure du gros canon, ou 120 par jour. Les fauconneaux tirent jusqu'à 250 <i>volées</i> par jour. On dit aussi, qu'on a donné une <i>volée</i> de coups de bâton à un homme ; pour dire, qu'on l'a bien bâtonné. On dit, donner la <i>volée</i> à quelqu'un, quand on le hue, en battant des mains, à son arrivée, pour se moquer de lui. On appelle aussi <i>volée</i> du canon, la partie qui est depuis les tourillons d'un canon jusqu'au bourrelet, ou à l'extrémité par où il tire. Elle est d'ordinaire de cinq pieds &amp; demi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="9" type="paume">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi en termes de Paume , du mouvement de la balle, tandis qu'elle est poussée &amp; se meut dans l'air, &amp; sans bondir ni bricoler. <i>Pilae impulsio, jactus.</i> C'est un hazard quand on donne de <i>volée</i> dans le petit trou. A la longue paume, il faut prendre la balle à la <i>volée.</i> La balle est entrée de bricole, &amp; non pas de <i>volée</i> dans la galerie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="10" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit aussi du son des cloches en branle. <i>Pulsatio aeris campani.</i> Les Sonneurs ont coutume de faire trois <i>volées</i> de cloches pendant un service &amp; enterrement ; de les sonner en branle à trois reprises.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="11" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , en termes de Méchanique , se dit de l'avance de quelque chose. <i>Processus, jactus.</i> On nomme aussi <i>volée</i> le travail de plusieurs hommes rangés de front qui battent une allée de jardin sur sa largeur en même temps ; on dit qu'une allée a été battue à une, deux, trois &amp; quatre <i>volées,</i> c'est-à-dire, autant de fois dans toute son étendue. Daviler. Ainsi on dit que le gruau a plus de <i>volée</i> que l'engin, &amp; la grue plus de <i>volée</i> que le gruau, à cause de la plus grande longueur de leur bec.</p><p>A la volée. adv. Inconsidérément, étourdiment, sans réflexion. <i>Temerè, inconsideratè, imprudenter.</i> Il fait toutes choses <i>à la volée.</i> Il ne sait ce qu'il dit, il parle <i>à la volée.</i> Se porter <i>à la volée</i> à quelque chose. Pasc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4546" id="12" type="">
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    <head>VOLÉE</head>
    <p>
    Volée , se dit proverbialement en ces phrases. Il a pris cela entre bond &amp; <i>volée,</i> c'est-à-dire, en un moment, en une occasion favorable. <i>Occasione data, ipso tempore.</i> Il l'a obtenue, tant de bond que de <i>volée</i> ; pour dire, en plusieurs manières, moitié de gré, moitié de force. A <i>volée</i> de bonnet, quand une affaire se juge tout d'une voix, &amp; sans délibérer, parce que les Juges ne font qu'opiner du bonnet, en disant qu'ils sont de l'avis du Rapporteur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4547" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLEMOUTH" />
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    <head>VOLEMOUTH</head>
    <p>
    VOLEMOUTH . Voyez <ref type="search" target="head:Falmouth">Falmouth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4548" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLER" />
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    <head>VOLER</head>
    <p>
    VOLER . v. neut. &amp; act. S'élever en l'air, s'y mouvoir, s'y soutenir avec des ailes, comme font les oiseaux ordinairement, &amp; quelques poissons, serpens ou insectes. <i>Volare, volatum exercere.</i> Les aigles <i>volent</i> fort haut, &amp; à tire d'ailes. Les hirondelles <i>volent</i> terre à terre, à fleur d'eau, quand il va pleuvoir. C'est une erreur de croire, que les oiseaux de Paradis <i>volent</i> toujours, ils s'attachent la nuit à des arbres pour dormir. On remarque que les aigles &amp; autres oiseaux qui ont une grande facilité à <i>voler,</i> n'en ont point à marcher. Il y a des oiseaux qui ne <i>volent</i> jamais, comme l'autruche &amp; le casuël.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4548" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLER" />
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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , en termes de Fauconnerie , signifie, Prendre ou poursuivre le gibier avec des oiseaux de proie. <i>Accipitre aves insectari, agitare, persequi, vel accipitrem emittere, immittere.</i> Un des plaisirs des Grands, c'est de <i>voler,</i> de faire <i>voler</i> l'oiseau, le lâcher sur le gibier. <i>Voler</i> le héron, la corneille. On dit <i>voler</i> de poing en fort, quand on jète les oiseaux du poing après le gibier ; &amp; <i>voler</i> d'amont, quand on laisse <i>voler</i> les oiseaux en liberté, afin de les faire soutenir sur les chiens. On dit <i>voler</i> haut &amp; gras, ou <i>voler</i> bas &amp; maigre. <i>Voler</i> de bon hait, c'est-à-dire, de bon gré. <i>Voler</i> en troupe, en rond, en long ou en pointe ; <i>voler</i> comme un trait, à reprises, en coupant son vol ou le vent. On dit, S'essorer, fendre le ciel, nouer entre deux airs, nager entre les nuées, prendre l'air, se balancer dans le ciel, ramer en l'air, prendre le haut du vent, monter sur l'aile, donner du bec &amp; des pennes, pour expliquer les diverses manières de <i>voler.</i></p><p>Les Danseurs de corde appellent <i>voler,</i> se couler le long d'une corde attachée fort haut jusqu'à terre, en remuant les bras comme si c'étoient des ailes. <i>Perrepere, circuire.</i> Il y a dans le Journal des Savans une machine, par le secours de laquelle un homme peut <i>voler.</i> Buratini, Maître de la monnoie du Roi de Pologne, apporta il y a quelques quarante ou cinquante ans, le modèle d'une machine pour <i>voler.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4548" id="3" type="">
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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , signifie aussi, Courir avec grand empressement. <i>Currere, volare, pervolare.</i> Quand il est question de servir ses amis, il n'y court pas, il y <i>vole.</i> Furieuse, elle <i>vole.</i> Rac. Corneille fait dire, dans le Cid, à Rodrigue, par son père : Va, cours, <i>vole</i> &amp; nous venge.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit aussi de ce que l'air agite, ou qui se meut avec liberté. <i>Agitari, jactari.</i> Les boucles de ses beaux cheveux <i>volent</i> dans son sein. La Suze.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit aussi de ce qui est jeté dans l'air, qui y est mû, agité avec quelque impétuosité. <i>Flatu evehi per aëra, volitare.</i> Ce valet a dit une insolence, on lui a fait <i>voler</i> une assiète à la tête. Dans cette sédition, les pierres, les cailloux <i>voloient</i> en l'air. <i>Jamque faces &amp; saxa volant, furor arma ministrat.</i> Virg. Dans cet orage, le vent faisoit <i>voler</i> les chapeaux dans la rivière, détachoit les tuiles, &amp; les faisoit <i>voler</i> dans les rues. La poudre <i>vole</i> dans les yeux. Les étincelles de l'incendie du Palais <i>volerent</i> jusqu'à Saint Innocent.</p><p>On dit aussi en parlant des combats des anciens Cavaliers, Leurs lances <i>volerent</i> en éclats. <i>Frangi, perfringi.</i> On a vû des Princes à qui l'on a fait <i>voler</i> la tête sur un échafaut. On fait <i>voler</i> la cervelle aux soldats qui désertent, quand on les passe par les armes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit aussi figurément en choses morales. Le temps <i>vole</i> &amp; s'enfuit, &amp; nous entraîne avec lui. M. de. Sc. <i>Fugit irreparabile tempus.</i></p><p>On dit la parole <i>vole,</i> mais l'écriture demeure. <i>Verba volant, sed scripta manent.</i> Mes désirs <i>volent</i> vers la gloire. M. Sc.</p><p>La victoire <i>voloit</i> incertaine entre les deux partis. Le bruit de ses exploits <i>volera</i> par toute la terre, sur les ailes de la Renommée. Cette nouvelle <i>vola</i> en peu de jours par toute la France. <i>Hoc nuncium brevi in totam Franciam divulgatum est.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit proverbialement en ces phrases. Il ne faut pas <i>voler</i> avant que d'avoir des ailes ; pour dire, qu'il ne faut pas prendre un grand vol, si on n'a du bien suffisamment pour le soutenir. <i>Nihil supra vires suscipere.</i> On dit aussi d'un homme à qui on a de la peine à parler, qu'il le faut tirer en <i>volant,</i> lui parler promptement &amp; à la passade.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    VOLER , signifie aussi, prendre le bien d'autrui, soit par force &amp; violence, soit par autorité, sous couleur de justice, soit clandestinement ou en larron. <i>Aliena bona praedari, depraedari.</i> Les Cavaliers <i>volent</i> sur les grands chemins, à main armée. Les chicaneurs <i>volent,</i> avec la plume, leurs parties. Les domestiques <i>volent</i> leurs maîtres. Les Financiers <i>volent</i> le Roi &amp; le peuple. On a <i>volé</i> cette maison avec des échelles, en crochetant les portes. A Lacédémone on châtioit les jeunes gens, moins pour avoir <i>volé,</i> que pour avoir <i>volé</i> mal adroitement. Abl. Ce mot vient de <i>vola</i>, qui signifie la <i>paume de la main,</i> parce qu'on <pb n="440" facs="bpt6k1506802t/f452/full/1200,/0/native.jpg"/>s'en sert ordinairement pour dérober, d'où l'on a fait aussi <i>involare.</i> Du Cange.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit aussi en parlant des profits injustes que font les Marchands qui vendent de méchantes marchandises trop cher, ou des Hoteliers qui rançonnent leurs hôtes, des usuriers qui abusent de la misère de ceux qui leur empruntent. <i>Expilare viatores, cariùs divendere.</i> Vendre à faux poids &amp; à fausse mesure, c'est <i>voler.</i> Les Hoteliers de Hollande sont si chers, qu'ils <i>volent</i> tous les étrangers. Tout le bien de cet usurier est <i>volé</i> au tiers &amp; au quart.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLER</head>
    <p>
    Voler , se dit au figuré, des pensées, des passages des Livres, &amp; de plusieurs autres choses. <i>Excerpere, decerpere.</i> Ce Livre n'est fait que de rapsodies, de pensées, de vers <i>volés</i> par-ci-par-là. C'est un Ouvrage qu'il a <i>volé</i> tout entier à un tel. Les soins de Plutarque nous ont rendu ce que l'injure du temps nous avoit <i>volé.</i> Abl. On lui a <i>volé</i> sa conquête. Rac. Elle <i>vole</i> la blancheur à la neige. Voit. Dans ce dernier sens Catulle a dit : <i>Omnibus una, omnes surripuit veneres.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLEREAU</head>
    <p>
    &#9758; VOLEREAU . s. m. Petit voleur. Quoique ce mot soit aussi François que <i>Larroneau,</i> petit larron, je ne l'ai trouvé dans aucun Dictionnaire. L'inimitable La Fontaine en fournit un riche exemple dans sa Fable du corbeau qui veut imiter l'aigle, &amp; qui s'empêtre dans la toison du mouton qu'il essaie d'enlever.</p><p>Liv. 2. Fable 16.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLERIE</head>
    <p>
    VOLERIE . s. fém. Chasse avec les oiseaux de proie. <i>Aucupium, volatus.</i> Il y a la haute <i>volerie,</i> qui est celle du faucon sur le héron, canards, grues ; &amp; le gerfaut sur le sacre &amp; le milan. La basse <i>volerie,</i> de bas vol, est le lanier, le laneret. Le tiercelet de faucon exerça la basse <i>volerie,</i> ou des champs, sur les faisans, la perdrix, la caille, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4552" id="1" type="">
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    <head>VOLERIE</head>
    <p>
    VOLERIE , signifie aussi, Larcin, pillerie, exaction. <i>Latrocinium, expilatio, exactio.</i> On a licencié les troupes, on verra bien des <i>voleries</i> à la campagne cet hiver. Ce Maître-d'hotel a compté à son Maître ce turbot dix écus, c'est une pure <i>volerie.</i> On ne se peut défendre des <i>voleries</i> des Sergens, des Procureurs, &amp; des autres gens de chicane. Cet Hotelier a fait payer cent sols pour un gîte : franche <i>volerie.</i> Les <i>voleries</i> publiques sont des habiletés. La Rochef.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4553" id="1" type="">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    VOLET . s. m. Petit colombier bourgeois &amp; domestique, où l'on nourrit des pigeons, qui n'a qu'une petite ouverture qu'on ferme avec un ais. <i>Columbariolum, columbarium pensile.</i> Il n'est permis qu'aux Seigneurs d'avoir des colombiers à pied ; mais on souffre qu'un bourgeois ait un <i>volet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4553" id="2" type="">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , se dit aussi de l'ais ou planche qui sert à fermer cette ouverture. Il faut tous les jours abaisser le <i>volet,</i> fermer le <i>volet,</i> de peur que la fouine n'aille manger les pigeons.</p><p>Quelques-uns dérivent le mot de <i>volet</i> de <i>valvula,</i> comme qui droit <i>valvulet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4553" id="3" type="">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , se dit par ressemblance, des panneaux de menuiserie, qui servent à fermer les croisées ou fenêtres des chambres. <i>Fenestrae foricula.</i> Il faut fermer les <i>volets,</i> quand il vient trop de jour, ne laisser qu'un <i>volet</i> ouvert. On appelle <i>volets brisés</i> ceux qui se plient sur l'écoinçon, ou qui se doublent dans l'embrâsure ; &amp; <i>volets à deux paremens,</i> quand ils ont des moulures devant &amp; derrière. On appelle aussi les <i>volets</i> des orgues, des pièces de menuiserie qui servent à les fermer, à en couvrir la montre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4553" id="4" type="marine">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , en termes de Marine , est une petite boussole, ou compas de route qui est à l'usage des barques &amp; des chaloupes. <i>Nautica pyxidula.</i> Il a cette différence avec la boussole ; c'est que le <i>volet</i> n'est point suspendu par le balancier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4553" id="5" type="">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , s'est dit autrefois, des flèches menues &amp; legères qui portoient fort loin : mais ce mot n'est plus en usage, non plus que la chose. <i>Missilis calamus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4554" id="1" type="">
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    &#9758; VOLET , pour Voilet, diminutif de <i>voile.</i> Dans quelques anciens cérémoniaux François on trouve le mot de <i>volet,</i> pour signifier le voile d'un calice. On appelle aussi <i>volet</i> le couvercle d'un pot ou de quelque autre vase, où l'on serroit des pois ou d'autres légumes. Témoin l'enseigne des <i>trois volets,</i> Hotellerie fort connue sur la Levée de la Loire, &amp; où l'on voit trois couvercles de pot d'or. De là est venue cette façon de parler proverbiale, <i>Trié sur le volet,</i> parce qu'avant que de mettre bouillir les pois qu'on tiroit du pot où on les gardoit, on les trioit &amp; épluchoit sur le couvercle ou <i>volet.</i> Pétrone a dit : <i>In lance argentea pisum purgabat :</i> peut-être ce plat étoit-ce un <i>volet.</i> On appelle aussi <i>volet</i> en Normand, un ruban, parce que les filles en paroient les voiles, dont elles couvroient leur tête. De <i>volet</i> est venu le mot de <i>bavolet,</i> qu'on a dit pour <i>bas voilet,</i> &amp; de là on a appellé <i>Bavolettes</i> les jeunes Paysanes qui étoient coëffées de ces voiles qui descendoient plus bas que ceux des autres. On dit en Normandie <i>filer bavol</i> ; pour dire, <i>filer inégalement,</i> faire du fil qui n'est pas égal, parce que les jeunes Bavolettes, peu savantes en l'art de filer, filent ainsi. <i>M. Huet, tom.</i> 2. <i>des Dissert. recueillies par M. de Tilladet, p.</i> 230. 231. Voyez la 3e Note de M. Coste sur le 3e chap. du 3e Livre des Essais de Montagne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4554" id="2" type="blason">
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   <index type="macro_domain" value="Blason" />
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , en termes de Blâson , se dit d'un ornement que les anciens Chevaliers portoient sur leurs heaumes, qui étoit un ruban large pendant par derrière, voletant au gré du vent dans leurs marches &amp; leurs combats. Il étoit attaché avec le bourlet ou tortil, dont étoit couvert leur casque. <i>Taenia volatilis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4554" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOLET" />
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    <head>VOLET</head>
    <p>
    Volet , est aussi un nom qu'on donne au tourteau de sinople. <i>Valvulae.</i></p><p>On dit proverbialement &amp; figurément, que des gens sont triés sur le <i>volet,</i> que des choses sont choisis sur le <i>volet,</i> quand ce sont des personnes &amp; des choses triées ou choisies, comme si on les avoit mises sur un ais ou une tablette, sur un <i>volet</i> pour les éplucher &amp; pour les choisir. <i>Ad abacum delectus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4555" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLETER" />
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    <head>VOLETER</head>
    <p>
    VOLETER . v. neut. fréquentatif. Voler à plusieurs reprises, comme font les papillons &amp; les mouches ; voltiger. <i>Volitare.</i> Les petits papillons <i>volètent</i> la nuit autour des chandelles jusqu'à ce qu'ils se brûlent. On a coupé les ailes à ce moineau, il ne fait que <i>voleter.</i> Les Payens croyoient que les ames <i>voletoient</i> autour des tombeaux. Les feux folets <i>volètent</i> autour des lieux marécageux. Mille Amours se jouoient sans cesse, &amp; <i>voletoient</i> autour de la Princesse.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4556" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLETTES" />
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    <head>VOLETTES</head>
    <p>
    VOLETTES . s. f. plur. C'est ainsi qu'on appelle de petites cordes qui sont attachées à une manière de sangle ou de couverture de réseau que l'on met le long des flancs du cheval, afin de chasser les mouches qui l'incommodent. <i>Muscarii funiculi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4557" id="1" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="VOLEUR, EUSE" />
   <index type="src_domain" value="fauconnerie" />
   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>VOLEUR, EUSE</head>
    <p>
    VOLEUR, EUSE s. m. &amp; f. Brigand, larron qui vole, qui dérobe. <i>Latro, grassator, praedator, direptor.</i> Les <i>voleurs</i> de grand chemin sont ceux qui volent à la campagne à main armée. <i>Voleurs</i> de nuit, sont ceux qui volent la nuit dans les rues, qui percent, qui escaladent les maisons. <i>Voleurs</i> domestiques, sont les valets qui dérobent, qui trompent leurs maîtres. Louis de Ménézès, dans son Histoire de Portugal, écrit que la Reine Ginga, fille du Roi d'Angola, se fit <i>Voleuse</i> de grands chemins.</p><p>Il y a une Ordonnance de François I, faite contre quelques Gentilshommes, qui faisant semblant de voler l'oiseau, guettoient les Marchands &amp; les détroussoient, d'où quelques-uns dérivent le mot de <i>voleur.</i> Mais ce mot est plus ancien ; car il est fait mention dans la Loi Salique de celui qui avoit volé un taureau. De sorte qu'il est plus à propos de dire qu'il vient de <i>involare</i>, ou de <i>vola.</i></p><p>En termes de Fauconnerie , on appelle un oiseau bon <i>voleur</i> ou beau <i>voleur,</i> quand il vole bien &amp; sûrement. <i>Recte volitans.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4557" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLEUR, EUSE" />
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    <head>VOLEUR, EUSE</head>
    <p>
    Voleur , se dit aussi de ceux qui exigent des droits qui ne sont pas dûs, qui rançonnent ceux qui ont affaire à eux, qui trompent en vendant leurs marchand ses, &amp; généralement de tous ceux qui acquièrent du bien par de mauvaises voies. Il y a des Procureurs &amp; des Sergens qui sont de grands <i>voleurs.</i> Les Hoteliers sur les grands chemins, sont de grands <i>voleurs,</i> des rançonneurs de gens. <i>Grassatores.</i> Les usuriers sont des <i>voleurs,</i> à l'égard des fils de famille.</p><p>On dit proverbialement, <i>Voleur</i> de meule de moulin, en accusant ironiquement un homme d'être <i>voleur.</i> On dit aussi, Les grands <i>voleurs</i> pendent les petits.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4558" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="VOLFE" />
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    <head>VOLFE</head>
    <p>
    VOLFE , ou WOLFE. s. m. Terme de Marine . C'est le nom d'un goufre, ou tournant de mer qui se trouve entre <pb n="441" facs="bpt6k1506802t/f453/full/1200,/0/native.jpg"/>deux Îles à la côte de Norvège, où aucun vaisseau n'oseroit passer, de peur de couler à fond. <i>Gurges, vorago,</i> bara<i>thrum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4559" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLFENBUTTEL" />
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    <head>VOLFENBUTTEL</head>
    <p>
    VOLFENBUTTEL . Voyez <ref type="search" target="head:Wolfenbutel">Wolfenbutel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4560" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLGA" />
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    <head>VOLGA</head>
    <p>
    VOLGA . Voyez <ref type="search" target="head:Wolga">Wolga</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4561" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLHYNIE" />
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    <head>VOLHYNIE</head>
    <p>
    VOLHYNIE . s. f. Nom propre d'une province de la Russie Rouge, en Pologne. <i>Volhynia.</i> Elle est bornée au midi par la Podolie ; au couchant par la Russie Rouge particulière ; au nord par la Lithuanie &amp; par la Moscovie, laquelle la confine aussi au levant, de même que la petite Tartarie. Ce pays est d'une vaste étendue, ayant environ deux cens vingt lieues du couchant au levant, &amp; quarante du nord au sud, vers les confins de la Russie, qui s'augmente jusqu'à soixante vers la Tartarie. Il consiste en des plaines, qui étant arrosées par le Boristhène, le Ster, l'Horin, le Ciecieref, le Sula, &amp; par un grand nombre d'autres rivières, pourroient être fort fertiles ; mais elles sont mal peuplées &amp; mal cultivées, à cause des fréquentes courses qu'y font les Tartares. Cette province est divisée en deux parties, qui se distinguent par les noms de Haute &amp; de Basse <i>Volhynie.</i> Maty.</p><p>La Haute Volhynie, qu'on nomme autrement la <i>Volhynie</i> propre ou citérieure, ou le Palatinat de Lusuc. <i>Volhynia superior, citerior, propria, Palatinatus Volhyniae, Palatinatus Luccoriensis, Lucensis, Lusucensis.</i> C'est la partie occidentale de la <i>Volhynie.</i> Elle est divisée en trois grandes Châtellenies, qui prennent leurs noms de ces trois villes qui sont leurs capitales, Wlodzimiers, Krimieniec &amp; Lusuc qui est aussi capitale du Palatinat. Maty.</p><p>La Basse Volhynie, ou le Palatinat de Kiovie. <i>Volhynia inferior,</i> ou <i>ulterior, Palatinatus Kioviensis.</i> C'est un pays de la Russie Polonoise que quelques Géographes ne reconnoissent que sous le nom de Palatinat de Kiovie ; mais les autres le regardent comme la partie orientale de la <i>Volhynie.</i> Ce pays qui, avec la Basse Podolie, compose le pays des Cosaques ou l'Ukraine, est partagé par le Boristhène. Les Moscovites possèdent tout ce qui est à l'orient du fleuve, &amp; au couchant les villes de Kiovie, de Staiski, de Riskow, de Tyrpol, de Trecthymerow &amp; de Kaniow. Le reste est aux Cosaques fidèles ou Polonois, &amp; soumis à la Pologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4562" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLIANUS" />
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    <head>VOLIANUS</head>
    <p>
    VOLIANUS ou VOLIEN. s. m. Dieu des Gaulois, qui est, à mon avis, le même que Belenus, dont il est parlé dans une inscription qui est à Nantes, selon Aletin le Martin, des Antiquités de Bretagne. Il y a eu quatre Belenus qu'on a adorés : le premier est Osiris ; le second, selon la Peyre, est le père d'Agenor Roi de Phénicie ; le troisième le père de Didon ; &amp; le quatrième est Gaulois. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4563" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLIÈRE" />
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    <head>VOLIÈRE</head>
    <p>
    VOLIÈRE . s. f. Lieu où l'on enferme plusieurs oiseaux par curiosité, &amp; pour avoir le plaisir de les entendre chanter. <i>Aviarium.</i> Il a une <i>volière</i> de serins de Canarie, une grande <i>volière</i> de toutes sortes d'oiseaux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4563" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLIÈRE" />
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    <head>VOLIÈRE</head>
    <p>
    Volière , est aussi un petit colombier où l'on nourrit des pigeons domestiques avec du grain, qui ne vont point à la campagne avec les autres. <i>Columbariolum.</i> Les pigeonneaux de <i>volière</i> sont plus estimés que les fuiards.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4564" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLIGE & VOLILLE" />
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    <head>VOLIGE & VOLILLE</head>
    <p>
    &#9758; VOLIGE &amp; VOLILLE . s. f. Petite planche de bois de peuplier, très-legère &amp; peu épaisse. Le bois de peuplier se débite pour l'ordinaire en <i>volilles</i> ou petites planches depuis trois jusqu'à cinq lignes d'épaisseur sur dix pouces de large &amp; six pieds de long, pour foncer des cabinets &amp; faire des bières. <i>Dict. de Commerce</i> <i>aux mots</i> Peuplier <i>&amp;</i> Volilles. On dit aussi <i>Volige.</i> Ce n'est que de la <i>volige.</i> Ces planches ont été apparemment nommées ainsi, à cause de leur legereté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4565" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLLENHOVEN" />
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    <head>VOLLENHOVEN</head>
    <p>
    VOLLENHOVEN . s. m. Nom propre d'une petite ville des Provinces-Unies. <i>Vollenhovia.</i> Elle est dans l'Overissel, sur la Zuiderzée, à trois lieues de l'embouchure de l'Issel, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4566" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLLO" />
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    <head>VOLLO</head>
    <p>
    VOLLO . s. m. Nom propre d'une ancienne ville de la Thessalie, en Grèce. <i>Vollum,</i> anciennement <i>Pagasae, Pagasa.</i> Elle est située sur le golfe de l'Armiro, où elle a un grand &amp; beau port, à trois lieues de Démétriade, vers le couchant. <i>Vollo</i> étoit autrefois un grand magasin des Turcs. Morosini, Général des Vénitiens la prit d'assaut, &amp; la ruina l'an 1655, mais elle s'est en quelque sorte rétablie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4567" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLMANO" />
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    <head>VOLMANO</head>
    <p>
    VOLMANO , ou VOMANO. Voyez <ref type="search" target="head:Umano">Umano</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4568" id="1" type="antiquite">
   <index type="head" value="VOLON" />
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    <head>VOLON</head>
    <p>
    VOLON . s. m. Terme d'Antiquité . <i>Volo, onis.</i> C'est le nom que les Romains donnerent à des Esclaves qui s'offrirent à servir dans la seconde guerre Punique, parce qu'on ne trouvoit pas des Citoyens suffisamment. On leur donna ce nom, parce qu'ils s'offrirent volontairement. Festus dit que cela arriva après la bataille de Cannes. Macrobe, Sat. L. I. C. 11. le met avant ce qui arriva à la journée de Cannes. Marc Aurèle composa des troupes ou des légions d'esclaves qu'il appella Volontaires, comme rapporte Capitolin dans la vie de cet Empereur, C. 21. <i>Voluntarii.</i> De semblables milices dans la seconde guerre Punique avoient été nommées <i>Volones.</i> Avant Marc Aurèle, Auguste avoit donné le nom de Volontaires à des milices d'Afranchis qu'il avoit levées, à ce que dit Macrobe, <i>Sat.</i> L. I. C. XI.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4569" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLONTAIRE" />
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    <head>VOLONTAIRE</head>
    <p>
    VOLONTAIRE . adj. m. &amp; f. Libre : qui se fait sans contrainte par un principe de volonté, Les actions ne sont méritoires que quand elles sont <i>volontaires. Voluntarius, spontaneus, ultroneus.</i> On a fait une contribution <i>volontaire</i> pour le bâtiment de la Paroisse. Un décret <i>volontaire</i> est celui qui se fait à l'amiable pour purger les hypothèques. Il y a bien des mouvemens naturels en nous qui ne sont pas <i>volontaires,</i> comme celui du coeur, du pouls, &amp;c. Les Martyrs ont souffert une mort <i>volontaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4569" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLONTAIRE" />
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    <head>VOLONTAIRE</head>
    <p>
    Volontaire , s. m. Se dit en Morale de l'action de la volonté, de sa faculté d'agir. <i>Voluntas, facultas agendi, voluntarium, spontaneum.</i> La concupiscence diminue le <i>volontaire ;</i> l'ignorance ôte du <i>volontaire,</i> c'est-à-dire, sont des causes qui altèrent, qui changent notre volonté, sans lesquelles nous ferions autrement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4569" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOLONTAIRE" />
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    <head>VOLONTAIRE</head>
    <p>
    Volontaire , en termes de Guerre , est un soldat ou cavalier qui sert dans des Corps, sans prendre aucune solde, &amp; sans être enrôlé, mais seulement pour apprendre le métier de la guerre. <i>Miles voluntarius.</i> On le dit aussi des personnes de qualité qui n'ont point d'emploi ni de charge dans l'armée, mais qui se trouvent dans les occasions par le seul désir de la gloire.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Voluntarius</i>, qui a été employé en cette signification. Mén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4569" id="4" type="">
   <index type="head" value="VOLONTAIRE" />
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    <head>VOLONTAIRE</head>
    <p>
    Volontaire , se dit aussi d'un opiniâtre, d'un fainéant qui ne veut rien valoir, qui ne veut que ce qu'il veut. <i>Pertinax, sententiae tenax.</i> Les pères sont malheureux qui ont des enfans <i>volontaires</i> &amp; libertins, qui ne veulent pas suivre les desseins qu'ils ont pour leur fortune. En ce sens on le dit à l'adjectif &amp; au substantif. C'est un <i>volontaire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4570" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLONTAIREMENT" />
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    <head>VOLONTAIREMENT</head>
    <p>
    VOLONTAIREMENT . adv. De franche volonté ; de bon gré, sans force ni contrainte. Il a fait une telle donation <i>volontairement. Voluntariè, spontè, ultro, haud invitè.</i> Les Auteurs veulent tous les jours persuader qu'ils ont été forcés à rendre leurs écrits publics, quoi qu'ils l'aient fait <i>volontairement.</i> Il y de la témérité à croire que Dieu nous délivrera des dangers où nous nous exposons <i>volontairement.</i> On le dit aussi de ce qui se fait avec honnêteté, obéïssance, ou dévotion, quoique la liberté ne soit pas toute entière. Les Sergens l'ont mené en prison, il les a suivis <i>volontairement,</i> il ne l'a point fallu traîner. Les Martyrs se sont offerts <i>volontairement</i> à la mort, plustôt que de donner de l'encens aux Idoles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLONTÉ" />
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    VOLONTÉ . s. f. Faculté, puissance de l'ame à se déterminer, ou à se porter à la poursuite du bien, ou à la fuite du mal que l'entendement lui présente comme tel. Quand on est épris d'une belle passion, il semble que la <i>volonté</i> soit enchaînée, comme le coeur. <i>Voluntas, volendi facultas, potentia.</i> La <i>volonté</i> ne peut être contrainte par aucune puissance. Un Religieux qui fait voeu d'obéïssance, renonce à toute propre <i>volonté.</i> Calvin a enseigné que la liberté de la <i>volonté</i> humaine est ou éteinte par le péché d'Adam, ou dépouillée de ses droits par l'empire de la grace. Port-R. Il faut une action immédiate du Saint-Esprit sur la <i>volonté,</i> pour la détacher des choses sensibles, &amp; vaincre son inclination au mal. Ju. En entrant dans le Cloître il faut faire plier sans retour sa <i>volonté</i> sous le joug d'une obéïssance aveugle. C. B. Sous prétexte d'extirper tous les désirs, &amp; de dépouiller l'homme de toute <i>volonté,</i> il est dangereux de le constituer dans l'indolence, &amp; dans l'inaction. M. Boss.</p><p>On dit qu'un homme est plein de bonne <i>volonté,</i> lorsqu'il est <pb n="442" facs="bpt6k1506802t/f454/full/1200,/0/native.jpg"/>officieux, obligeant, &amp; qu'il rend service quand il le peut. <i>Urbanus, officiosus obsequiosus.</i> Tous contrats sont faits avec cette formule, Un tel de son gré &amp; de sa franche <i>volonté</i> s'est obligé à, &amp;c.</p><p>Le mot de <i>volonté</i> se prend en trois sens différens. 1°. Pour la puissance ou faculté de vouloir. 2°. Pour l'acte ou exercice de cette même puissance. 3°. Pour l'habitude ou <i>volonté</i> constante de faire ou d'agir.</p><p>Dans le premier sens, c'est <i>voluntas, facultas volendi.</i> Dans le second, c'est <i>actus, exercitium voluntatis.</i> Dans le troisième, c'est <i>habitus seu constans dispositio vel affectio ad aliquid.</i></p><p>C'est dans ce dernier sens que les Jurisconsultes disent que la Justice est une <i>volonté</i> constante &amp; stable de rendre à un chacun ce qui lui appartient. <i>Justitia est constans &amp; perpetua voluntas jus suum unicuique tribuendi.</i> Inst. Justin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLONTÉ" />
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    Volonté , s'attribue aussi à la Divinité, mais en des sens bien différens. Car <i>volonté</i> en Dieu se prend quelquefois pour la faculté de vouloir, quelquefois pour les actes de cette faculté, &amp; en ce sens les <i>volontés</i> de Dieu sont toujours efficaces, parce qu'il peut tout ce qu'il veut actuellement. Mais <i>volonté,</i> se prend aussi souvent pour ce qu'il veut être fait par d'autres, &amp; signifie, Commandement ; &amp; c'est en ce sens que nous disons dans l'Oraison Dominicale, Seigneur, votre <i>volonté</i> soit faite en la terre comme au ciel. Il faut simplement demander à Dieu que sa <i>volonté</i> soit faite ; cette demande engloutit toutes les autres. M. Boss. L'Évangile dit, que celui qui sait la <i>volonté</i> du maître, &amp; ne la fait pas, sera châtié au double. Dieu dispose de nous à sa <i>volonté.</i> Il y a deux <i>volontés</i> en Jésus-Christ, par rapport à ses deux natures, divine &amp; humaine. L'hérésie des Monothélites, c'est-à-dire, de ceux qui soutenoient qu'il n'y avoit qu'une <i>volonté</i> en Jésus-Christ, fut condamnée par le Concile de Constantinople en l'an 681.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOLONTÉ" />
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    Volonté , à l'égard des Rois, ou des Souverains, signifie, Bon plaisir, ordre, commandement. <i>Jussum, beneplacitum, arbitrium.</i> Vous ne pouvez sans péril refuser d'obéir aux <i>volontés</i> de l'Empereur. Voilà la <i>volonté</i> du Roi, il faut s'y soumettre. Celui-là est véritablement absolu, dont le pouvoir égale la <i>volonté,</i> &amp; qui avec ces mots tout-puissants, <i>telle est notre volonté,</i> décide de la fortune des hommes. S. Évr. De même en parlant des particuliers, on dit, C'est la <i>volonté</i> de votre père ; c'est-à-dire, son sentiment, ou son ordre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="4" type="">
   <index type="head" value="VOLONTÉ" />
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    Volonté , signifie aussi, la puissance, le desir, la résolution de faire quelque chose. <i>Voluntas, voluntatis destinatio, animi decretum, consilium.</i> La justice est une <i>volonté</i> constante de rendre à chacun ce qui lui appartient. Il n'est pas en pouvoir de payer ses dettes, mais il en a bonne <i>volonté.</i> On dit aussi par manière de souhait, A la mienne <i>volonté,</i> plût à Dieu ! <i>Utinam.</i></p><p>On dit en ce sens, que la <i>volonté</i> est ambulatoire jusqu'à la mort, c'est-à-dire, qu'un testament est un acte de dernière <i>volonté</i> qu'on peut révoquer jusqu'à la mort. <i>Voluntas hominis est deambulatoria usque ad mortem. C. de T.</i> L'équité demande l'exécution des dernières <i>volontés</i> des morts, au mépris des formalités. Tour. <i>Testamentum in vivis nihil valet, nisi intercedat mors testatoris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="5" type="">
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    Volonté , signifie aussi, Discrétion, pouvoir d'autrui. <i>Potestas, fides.</i> Je m'en remets à votre <i>volonté,</i> à votre discrétion. Un Vicaire est révocable à <i>volonté.</i> Une promesse payable à <i>volonté</i> peut-être exigée quand il plaît au créancier. Je vous envoie ce valet qui vous a offensé, pour le châtier à votre <i>volonté,</i> pour en user comme bon vous semblera. Vous serez le maître de cette affaire, vous en donnerez votre <i>volonté,</i> ou ce qu'il vous plaira. Ce dernier est bas.</p><p>On appelle un billet payable à <i>volonté</i> ; pour dire, un billet payable quand celui à qui il est dû, voudra être payé. <i>Ad voluntatem, ad arbitrium, ad nutum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4571" id="6" type="">
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    <head>VOLONTÉ</head>
    <p>
    Volonté , signifie aussi, Bienveillance, ou haine qu'on a pour quelqu'un. <i>Voluntas, amor, benevolentia, vel odium, simultas.</i> Ce Prince a de l'inclination, de la bonne <i>volonté</i> pour vous. Gardez-vous de cet ennemi, il a beaucoup de mauvaise <i>volonté</i> pour vous ; il cherche tous les moyens de vous nuire.</p><p>On dit dans l'Office divin, Gloire soit à Dieu au ciel, &amp; la paix sur la terre aux hommes de bonne <i>volonté. Gloria in altissimis Deo, &amp; in terra pax hominibus bonae voluntatis.</i></p><p>On dit proverbialement que les <i>volontés</i> sont libres, quand quelqu'un refuse de faire une chose à quoi on veut l'obliger On dit aussi, La bonne <i>volonté</i> est réputée pour le fait. <i>Voluntas pro facto reputatur.</i> On dit en parlant d'une personne qui est morte, que Dieu en a fait sa <i>volonté.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4572" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLONTIERS" />
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    <head>VOLONTIERS</head>
    <p>
    VOLONTIERS . Adverbe qui marque le consentement. <i>Libenter, libenti animo, sponte, ultrò.</i> Je vous servirai <i>volontiers,</i> de bon gré, de tout mon coeur. Il signifie quelquefois, Apparemment, &amp; se met toujours par interrogation, &amp; par une espèce de raillerie. Vous fûtes duppé <i>volontiers ?</i> Vous êtes amoureux <i>volontiers ?</i> L'Acad. <i>Volontiers</i> a encore d'autres significations, dont voici quelques exemples. Voilà une femme à qui je donnerois <i>volontiers</i> 50. ans : pour dire, voilà une femme qui me paroît avoir pour le moins, ou environ 50. ans. Voilà un homme à qui je donnerois <i>volontiers</i> quelques coups de bâton, pour dire, à qui j'aurois envie de donner quelques coups de bâton. Voilà un homme qui fréquente <i>volontiers</i> les brelans, les billards, les jeux de paume ; pour dire, qu'il y va ordinairement. Horace a pris <i>libenter</i> dans le même sens ;</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4573" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLPILHATAGE" />
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    <head>VOLPILHATAGE</head>
    <p>
    VOLPILHATAGE . s. m. vieux mot. Finesses ; de <i>vulpes,</i> renard. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4574" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLTAGIO" />
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    <head>VOLTAGIO</head>
    <p>
    VOLTAGIO . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg fortifié. <i>Voltagium.</i> Ce lieu est sur la petite rivière de Lemo, entre les montagnes de l'Apennin, dans l'État de Gènes, à cinq lieues de sa capitale, en tirant vers Alexandrie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    VOLTE . s. f. Nom d'une ancienne danse venue d'Italie, en laquelle l'homme fait tourner plusieurs fois la Dame, puis lui aide à faire un saut. C'est une espèce de gaillarde qui n'est plus en usage, &amp; dont nous parlerons plus bas plus amplement. Bross.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="2" type="manege">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte . s. f. Terme de Manège . C'est un rond, ou une piste circulaire sur laquelle on manie un cheval. <i>Equi circumactus.</i> Il y a des <i>voltes</i> de deux pistes, quand un cheval maniant marque un cercle des pieds de devant, &amp; un autre de ceux de derrière. D'autres sont d'une piste, quand un cheval manie à courbettes &amp; à cabrioles, ensorte que les hanches suivent les épaules, &amp; ne font qu'un rond ou une ovale de côté ou de biais, autour d'un pilier ou d'un centre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte renversée , est celle où le cheval maniant aussi de côté, a la tête tournée vers le centre, &amp; la crouppe vers la circonférence, en sorte que le petit cercle se forme par les pieds de devant, &amp; le grand par ceux de derrière. <i>Inversa equi circumactio.</i></p><p>On dit, faire les six <i>voltes</i> d'une haleine, manier un cheval sur les quatre coins de la <i>volte,</i> le mettre sur les <i>voltes,</i> se coucher sur les <i>voltes,</i> embrasser toute la <i>volte,</i> passager sur les <i>voltes,</i> serrer la <i>volte,</i> en parlant de divers exercices qu'on fait au manège. <i>Equi in gyros actio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="4" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte , se dit aussi des manèges qu'on fait sur le cheval de bois pour apprendre à monter à cheval, &amp; à descendre légèrement. <i>In equum ligneum assultatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="5" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Demi-volte , est un demi rond que fait le cheval d'une ou de deux pistes, au bout duquel on change de main, &amp; il revient sur la même ligne. <i>Dimidiata circuitio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="6" type="marine">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte , se dit aussi, des tours &amp; retours que les ennemis font autour d'une place, quand ils font mine de l'assiéger. <i>Circuitus.</i></p><p>On dit en termes de Marine , Prendre une <i>volte</i> ; pour dire ; une telle route, tourner &amp; virer un vaisseau pour le préparer au combat. <i>Navem aliquò dirigere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="7" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="VOLTE" />
   <index type="src_domain" value="fauconnerie" />
   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte , se dit en terme de Fauconnerie , d'un cri qu'on fait en voyant le gibier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="8" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte , au jeu, ou Vole, se dit quand on lève toutes les cartes ou les mains. Voyez <ref type="search" target="head:Vole">Vole</ref>. <i>Chartarum omnium lusoriarum acceptio, ablatio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4575" id="9" type="">
   <index type="head" value="VOLTE" />
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    <head>VOLTE</head>
    <p>
    Volte , est aussi le nom d'une ancienne danse venue d'Italie, comme son nom le témoigne, en laquelle l'homme fait tourner plusieurs fois la dame, &amp; puis lui aide à faire un saut ou une cabriole en l'air. <i>Duorum in gyrum saltatio.</i> C'est une espèce de Gaillarde familière aux Provençaux, qui se dansoit comme le Tordion par une mesure ternaire, &amp; en tournant le corps. Voyez-en les pas &amp; la tablature chez Thoinot Arbeau dans son Orchésographie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4576" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLTEFACE" />
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    <head>VOLTEFACE</head>
    <p>
    VOLTEFACE . s. f. Commandement qu'on fait aux soldats <pb n="443" facs="bpt6k1506802t/f455/full/1200,/0/native.jpg"/>rangés en bataille pour leur faire tourner le visage d'un autre côté. <i>Vultûs varia conversio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4577" id="1" type="maitre d'armes">
   <index type="head" value="VOLTER" />
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   <index type="macro_domain" value="Militaire" />
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    <head>VOLTER</head>
    <p>
    VOLTER . v. n. Terme de Maître d'Armes . C'est tourner le corps. A tous les coups d'estocade que son ennemi lui pousse, il ne manque pas à <i>volter.</i> Dans le temps que votre ennemi passera, vous <i>volterés</i> du corps. Liancourt. <i>In ictum impactum conversio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4578" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLTERRA" />
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    <head>VOLTERRA</head>
    <p>
    VOLTERRA . s. f. C'est une des plus anciennes villes de la Toscane. <i>Volaterrae.</i> Elle est Épiscopale, suffragante de Florence, &amp; elle est située dans le Pisan, sur la rivière d'Éra, à douze lieues de Livourne, vers le levant. <i>Volterra</i> est dans un terroir fort fertile, &amp; elle a des eaux minérales, qui sont estimées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4579" id="1" type="">
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    <head>VOLTIGEMENT</head>
    <p>
    VOLTIGEMENT . s. m. Action de ce qui voltige. <i>Versatio, circumactio.</i> Le <i>voltigement</i> des feux folets ou feux Saint Elme qu'on voit autour des mâts est de bon présage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4579" id="2" type="">
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    <head>VOLTIGEMENT</head>
    <p>
    Voltigement , est aussi l'action, &amp; la manière de voltiger, &amp; se dit des tours d'un Danseur sur la corde. <i>Saltatio in orbem, circumactus.</i> Ce <i>voltigement</i> est joli, surprenant. Je suis charmé de son <i>voltigement.</i> Ce mot ne se trouve que dans les Dictionnaires de Pomey.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    VOLTIGER . v. n. Faire divers tours &amp; retours à cheval autour de quelque place. <i>In gyros vel in orbem agere, se verfare.</i> Les ennemis ont longtemps <i>voltigé</i> autour de notre camp : ont fait plusieurs escarmouches pour nous attirer en campagne. Les voleurs ont longtemps <i>voltigé</i> à l'entrée de ce bois.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    Voltiger , se dit aussi des abeilles, des papillons qui volent çà &amp; là autour des fleurs. <i>Volitare.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    Voltiger , signifie aussi, Faire floter au gré du vent. <i>Agitari, fluctuari.</i> On voyoit floter, <i>voltiger</i> les étendars, les drapeaux de l'armée ennemie. Ses cheveux <i>voltigeoient</i> au gré des zéphirs sur son sein, sur ses épaules. Les Amours <i>voltigent</i> autour de cette beauté.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    Voltiger , signifie aussi, faire les exercices sur le cheval de bois pour apprendre à monter à cheval, &amp; en descendre légèrement, ou faire divers tours qui montrent l'agilité &amp; la dextérité d'un cavalier. <i>Crebris in equum ligneum ascensionibus &amp; descensionibus exerceri.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    Voltiger , se dit aussi en parlant des Danseurs de corde, lorsqu'ils font plusieurs tours de leur métier sur une corde peu tendue. <i>Circa funem volitare.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOLTIGER</head>
    <p>
    Voltiger , se dit figurément pour, Être toujours en action, s'agiter, se remuer, changer de posture, d'assiète, de condition, d'occupation. <i>Circumagi, motari, circumagitari</i> C'étoient des hommes flamboyans qui paroissoient fort dispos ; car ils <i>voltigeoient</i> sans cesse, &amp; changeoient de posture. Ablanc. L'esprit se plaît à <i>voltiger</i> deçà &amp; de là sur les fleurs, comme les abeilles. Ablanc. Cet homme n'apprendra jamais rien à fond, il ne fait que <i>voltiger</i> ; il quitte à tout moment une étude pour en prendre une autre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4581" id="1" type="">
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    <head>VOLTIGEUR</head>
    <p>
    VOLTIGEUR . s. m. Maître qui enseigne à voltiger sur le cheval de bois. <i>Circumvolitariae artis magister, Circumvolitorum magister, praefectus.</i> Le Roi a des Officiers <i>Voltigeurs</i> en la grande &amp; en la petite Écurie pour enseigner aux Pages à voltiger.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4582" id="1" type="marine">
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    <head>VOLTIGLOLE</head>
    <p>
    VOLTIGLOLE . s. f. Terme de Marine . C'est le cordon de la pouppe qui sépare le corps de la galère de l'aissade de pouppe. On l'appelle autrement <i>la massane. Rudens triremem cingens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4583" id="1" type="">
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    <head>VOLTURARA</head>
    <p>
    VOLTURARA . s. f. Nom propre d'une petite ville Épiscopale, mais fort mal peuplée. <i>Vulturaria, Vulturata.</i> Elle est dans la capitanate, Province du Royaume de Naples, vers la source du Fortore, au nord de la ville de Bénévent, dont elle est suffragante. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4584" id="1" type="antiquite & de mythologie">
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    <head>VOLTURNAL</head>
    <p>
    VOLTURNAL . s. m. Terme d'Antiquité &amp; de Mythologie . <i>Volturnalis.</i> C'est le nom que les Romains donnoient au Prêtre du Dieu Volturne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4585" id="1" type="">
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    <head>VOLTURNALES</head>
    <p>
    VOLTURNALES . s. f. &amp; plur. Fêtes à l'honneur du Dieu Volturne, qui se célébroient par les Romains. <i>Volturnalia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4586" id="1" type="">
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    <head>VOLTURNE</head>
    <p>
    VOLTURNE . s. m. Nom propre d'un faux Dieu des Romains, ou plustôt des Sabins d'abord, &amp; ensuite des Romains. <i>Volturnus.</i> C'étoit le Dieu du fleuve Volturne, ou Vulturne, comme le Dieu du Tibre étoit le Dieu du fleuve de même nom. Varron dit que ce mot n'étoit pas Latin, mais de la Langue des Sabins, chez lesquels ce fleuve avoit sa source, &amp; d'où il tiroit son nom comme son origine. C'est ce qui me fait croire que <i>Volturne</i> étoit un Dieu des Sabins adopté par les Romains.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4587" id="1" type="">
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    <head>VOLTURNO</head>
    <p>
    VOLTURNO , ou VOLTORNO. s. m. Nom propre d'une rivière du Royaume de Naples. <i>Vulturnus.</i> Elle a sa source dans les montagnes de l'Apennin, baigne Isernia, dans le Comté de Molise, Capoue dans la terre de la bour, &amp; se décharge dans le golfe de Gaïète. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4588" id="1" type="">
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    <head>VOLUBILIS</head>
    <p>
    VOLUBILIS . s. m. Sorte de plante qui pousse une tige fort haute, qui monte le long de tout ce qui est proche d'elle, &amp; qui s'entortille. Elle porte une fleur pourprée &amp; de couleur de violette. Le <i>volubilis</i> pourpré fleurit en Septembre. Le <i>volubilis</i> est un nom générique, &amp; on appelle ainsi toute sorte de plante dont la tige monte le long de tout ce qui est proche d'elle &amp; qui s'entortille ; en Grec <i>Periploca.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4589" id="1" type="">
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    <head>VOLUBILITÉ</head>
    <p>
    VOLUBILITÉ . s. f. Facilité de se mouvoir. <i>Volubilitas, agilitas.</i> La figure des corps sphériques leur donne une grande <i>volubilité</i> ou facilité de se mouvoir. La <i>volubilité</i> d'une roue, d'une toupie.</p><p>On le dit plus ordinairement de la fluidité, de l'abondance des paroles ; de la facilité à parler. <i>Verborum fluxus, abundantia, copia.</i> Cet Orateur a une grande <i>volubilité</i> de langue. Vous savez ce que peuvent sur les Auditeurs, le son de la voix, la <i>volubilité</i> de la langue, &amp; la dignité des gestes &amp; de la personne. Bal. Rien n'arrête la <i>volubilité</i> de notre esprit. Pas. On ne l'emploie qu'avec quelque adoucissement. Il n'a plus cette même force, &amp; pour, ainsi parler, cette même <i>volubilité</i> de discours si propre pour l'action. Boil. L'Académie, qui dit que son plus grand usage est dans cette phrase, <i>volubilité</i> de langue, ajoûte en même-temps, qu'il se prend le plus souvent en mauvaise part, &amp; seulement pour marquer un homme qui parle trop.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4590" id="1" type="">
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    <head>VOLUE</head>
    <p>
    &#9758; VOLUE . s. f. Terme dont les Tisserans se servent pour exprimer la petite fusée qui tourne dans la navète, &amp; qui porte la tissure. Dict. des Arts, 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4591" id="1" type="">
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    <head>VOLUME</head>
    <p>
    VOLUME . s. m. Livre, écrit d'une juste grandeur, qui est relié séparément. <i>Volumen.</i> Ce ne sont pas les gros <i>volumes</i> qui donnent l'immortalité. G. G. La Bibliothèque de Ptolomée Roi d'Égypte contenoit trois cent mille <i>volumes,</i> selon Aulugelle, &amp; sept cent mille, suivant Sabellicus.</p><p>Ce mot a pris son nom <i>à volvendo :</i> car l'ancienne façon de faire des Livres en rouleaux dura jusqu'au siècle de Cicéron ; &amp; longtemps après ils étoient en papier, dont les feuilles étoient collées bout à bout, écrit seulement d'un côté, &amp; on attachoit au bas un bâton qu'on appelloit <i>umbilicus,</i> &amp; à l'autre bout étoit un morceau de parchemin, sur lequel on écrivoit en lettres d'or le titre du Livre. Cependant le Roi Attalus, long-temps auparavant, avoit donné une figure quarrée à quelques-uns de ses Livres, ayant trouvé le secret du parchemin, sur lequel on écrivoit des deux côtés. Depuis, le <i>volume</i> s'est dit de chaque partie d'un ouvrage reliée séparément. Les Conciles ont été imprimés au Louvre en 37 <i>volumes.</i> L'Histoire de Mézerai a été imprimée en trois gros <i>volumes in-folio,</i> &amp; en huit petits <i>volumes in</i> 12. Il y a là dequoi faire un juste <i>volume.</i> On tient que Raimond Lulle a composé plus de 4000 <i>volumes,</i> dont on voit divers Catalogues. On tient que Trismégiste a écrit 6525 <i>volumes</i> ; selon d'autres, 36529. Mais on doit croire avec La Croix du Maine, que c'étoit la coutume des Égyptiens de mettre tous les Livres qu'ils composoient, sous le nom de Trismégiste.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4591" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLUME" />
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    <head>VOLUME</head>
    <p>
    Volume , signifie aussi, la surface, ou l'étendue apparente d'un corps. <i>Superficies, extensio.</i> Deux globes dont l'un est d'or, &amp; l'autre d'argent de même poids, ne sont pas d'un <i>volume</i> égal. Ce fut le <i>volume</i> qui fit découvrir à Archimède la tromperie faite en la couronne de Hieron. Une éponge dilatée a un plus grand <i>volume,</i> &amp; occupe plus de place que quand elle est resserrée. On fait des cartes, des plans, des tableaux en grand &amp; en petit <i>volume.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4591" id="3" type="monnoie">
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   <index type="macro_domain" value="Monnaie" />
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    <head>VOLUME</head>
    <p>
    Volume , en termes de Monnoie , se dit de leur forme, de leur grandeur &amp; de leur épaisseur. <i>Forma, typus.</i> Leur forme a été différente selon les temps &amp; les lieux. On en voit de rondes, d'ovales, de quarrées, de triangulaires, de longues, &amp; par filets, comme étoient autrefois les oboles, &amp; comme sont à présent les larins des Indes. On juge de la bonté des monnoies par leur <i>volume.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4591" id="4" type="papetier">
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    <head>VOLUME</head>
    <p>
    Volume , se dit aussi en termes de Papetier , pour signifier la longueur du papier. Grand <i>volume,</i> petit <i>volume. Volumen, extensio.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4592" id="1" type="">
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    <head>VOLUMNE</head>
    <p>
    VOLUMNE . s. m. &amp; f. Nom propre d'un Dieu &amp; d'une Déesse des anciens Romains. <i>Volumnus, Volumna.</i> Ces deux Divinités tiroient leur nom de <i>volo,</i> je veux, parce qu'ils vouloient &amp; procuroient du bien, ou parce qu'ils disposoient les volontés des maris &amp; des femmes à la bonne intelligence : car c'étoient des Dieux du mariage, &amp; que l'on invoquoit dans la cérémonie des noces, afin qu'ils établissent &amp; qu'ils entretinssent la bonne intelligence entre les nouveaux mariés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4593" id="1" type="mythologie">
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    <head>VOLUPIA</head>
    <p>
    VOLUPIA , ou VOLUPIE. s. f. Terme de Mythologie . Nom propre d'une Déesse des anciens Romains. <i>Volupia.</i> C'étoit la Déesse du plaisir, celle qui le procuroit aux hommes. Voyez <ref type="search" target="head:S">S</ref>. Augustin, <i>De Civ. L. IV. C.</i> 8. La Déesse <i>Volupia</i> avoit un petit Temple à Rome près de l'Arsenal de Marine de la porte Romanule, comme dit Varron, <i>L. III. L. L.</i> &amp; sur son Autel étoit non seulement sa statue, mais aussi celle de la Déesse Angéronie. Lilius Giraldus dit que l'on peignoit <i>Volupia,</i> sur un trône, comme une Reine, mais d'un teint pâle &amp; blême, &amp; qu'on représentoit sous elle les vertus. Voyez Cicéron, <i>De Nat. Deor. L. II.</i> On faisoit les fêtes de la Déesse Angéronie dans la Chapelle de <i>Volupie</i> le 12e jour devant les Calendes de Janvier. Masurius dit que la statue d'Angéronie représentée la bouche liée, étoit placée sur l'Autel de <i>Volupie,</i> pour marquer que ceux qui savent dissimuler leurs angoisses &amp; leurs chagrins, parviennent par leur patience, à jouir d'un très-grand plaisir. Voyez la Note de Vivès sur l'endroit cité de S. Augustin. Gentien Hervet &amp; de Cérisiers dans leurs Traductions de ce Saint, disent <i>Volupie,</i> &amp; non <i>Volupia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4594" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLUPTÉ" />
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    <head>VOLUPTÉ</head>
    <p>
    VOLUPTÉ . s. f. Plaisir, émotion agréable ; ce qui chatouille l'ame, ou le corps. <i>Voluptas, titillatio, delectatio.</i> La <i>volupté</i> est une douce agitation, &amp; un emportement agréable. M. Esp. On accuse Épicure d'avoir mis le souverain bien dans la <i>volupté.</i> ce n'étoit pas une <i>volupté</i> corporelle, ni sensuelle ; mais il la faisoit consister dans le repos &amp; la satisfaction de l'esprit, qui est le plaisir de l'ame, &amp; dans la privation de la douleur. La <i>volupté</i> prise en ce sens n'est point une qualité brutale indigne du Sage ; pour moi je la retâte, &amp; la savoure dans sa plus gracieuse douceur. Mont. Le Sage doit être expert &amp; entendu dans l'usage des <i>voluptés.</i> Id. La <i>volupté</i> de Sylla étoit une <i>volupté</i> d'honnête-homme, soumise à la gloire. S. Évr. Le Prince connoissoit parfaitement le prix de la <i>volupté.</i> Ab. de S. R. L'amour de la <i>volupté</i> ne rend pas incapables des grandes choses ceux qui en sont possédés. Id. Une <i>volupté</i> aussi exquise que celle de Pétrone, alloit autant à la délicatesse de l'esprit, qu'à celle du goût. S. Évr. La sa gesse est sottement ingénieuse, de rabattre le nombre des <i>voluptés.</i> Mont. La <i>volupté</i> relâche la force &amp; la vigueur de l'esprit. Herman. La <i>volupté</i> s'insinue dans le coeur, &amp; le tourne sans attendre que la raison dise son avis. M. Esp. Épicure dégageoit les <i>voluptés</i> des inquiétudes qui les précèdent, &amp; du dégout qui les suit. S. Évr. La <i>volupté</i> d'Épicure étoit aussi sévère que la vertu des Stoïciens. Id. Une <i>volupté</i> efféminée est indigne d'un honnête-homme. Dac Ne souffrez point que la mollesse &amp; la <i>volupté</i> s'emparent de votre coeur. Fén. S. Cyprien dit que tout mal est plus aisé à vaincre que la <i>volupté,</i> parce que l'un n'a rien que d'affreux, &amp; que l'autre est douce &amp; flatteuse. P. Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4594" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOLUPTÉ" />
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    <head>VOLUPTÉ</head>
    <p>
    Volupté , se dit aussi des plaisirs sensuels, &amp; particulièrement de ceux de Bacchus &amp; de Vénus. <i>Voluptas, libido.</i> Anacréon étoit ingénieux à réveiller &amp; à exciter la <i>volupté</i> du vin &amp; de l'amour. Bay. Épicure haïssoit les sales <i>voluptés.</i> Id. Il ne faut pas confondre les désirs impétueux de la <i>volupté,</i> avec les douceurs d'un amour parfait. M. Sc. La <i>volupté</i> du mariage doit être une <i>volupté</i> prudente. Mont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4595" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLUPTUEUSEMENT" />
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    <head>VOLUPTUEUSEMENT</head>
    <p>
    VOLUPTUEUSEMENT . adv. D'une manière voluptueuse. <i>Voluptuosè, libidinosè, sumtuosè.</i> Le mauvais riche vivoit <i>voluptueusement.</i> Vivre selon la nature, &amp; ne sentir aucune douleur, c'est ce qu'Épicure appelle vivre <i>voluptueusement.</i> S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4596" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLUPTUEUX, EUSE" />
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    <head>VOLUPTUEUX, EUSE</head>
    <p>
    VOLUPTUEUX, EUSE . adj. &amp; subst. Qui aime les plaisirs sensuels. <i>Voluptuosus, voluptatibus deditus.</i> Pétrone étoit un <i>Voluptueux</i> délicat. Un Palais <i>voluptueux,</i> une vie <i>voluptueuse,</i> une ville <i>voluptueuse,</i> où l'on trouve toutes sortes de voluptés. Un Sage <i>voluptueux</i> n'a pas moins d'aversion pour la débauche, que d'inclination pour les plaisirs. S. Évr. Il y a cette différence entre les <i>voluptueux</i> &amp; les vertueux, que les <i>voluptueux</i> cherchent les plaisirs, &amp; s'y abandonnent ; au lieu que les vertueux les trouvent, &amp; en jouissent sans s'y arrêter. M. Esp. Confessons qu'il n'est rien de plus heureux que le <i>voluptueux</i> d'Épicure. S. Évr. En disant que la vie <i>voluptueuse</i> est la fin de l'homme, on ne fait que suivre les enseignemens de la nature. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4597" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="VOLUTE" />
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    <head>VOLUTE</head>
    <p>
    VOLUTE . s. f. Terme d'Architecture . C'est un en roulement en ligne spirale, qui fait le principal ornement des chapiteaux Ioniques &amp; Composites. <i>Helix, Voluta.</i> On l'appelle aussi <i>Corne de Bélier,</i> parce qu'elle en a la figure. On croit que les Anciens ont voulu représenter des écorces d'arbres entortillées. Les autres disent qu'elles représentent la coëffure des femmes, &amp; des boucles de cheveux. Il y a aussi huit <i>volutes</i> angulaires dans le chapiteau Corinthien, accompagnées de huit autres plus petites qu'on appelle <i>hélices.</i> On voit aussi de petites <i>volutes</i> en plusieurs sortes d'ornemens, comme aux modillons de corniches, &amp;c. L'oeil de la <i>volute</i> est le centre de la <i>volute.</i> On appelle <i>volute arasée,</i> celle dont le listel dans ses trois contours est sur une même ligne : telles sont les <i>volutes</i> Ioniques antiques, &amp; celle de Vignole ; <i>Volute saillante,</i> celle dont les enroulemens se jètent en dehors ; <i>Volute rentrante,</i> celle dont les circonvolutions rentrent en dedans ; <i>Volute ovale,</i> celle qui a ses circonvolutions plus hautes que larges ; <i>Volute évidée,</i> celle dont le canal d'une circonvolution est détaché du listel d'un autre par un vuide à jour ; <i>Volute angulaire,</i> celle qui est pareille dans les quatre faces du chapiteau ; <i>Volute à tige droite,</i> celle dont la tige parallèle au tailloir, sort de la fleur de l'abaque ; <i>Volute naissante,</i> celle qui semble sortir du vase par derrière l'ove, &amp; monte dans le tailloir ; <i>Volute fleuronnée,</i> celle dont le canal est enrichi d'un rinceau d'ornemens ; <i>Volute à l'envers,</i> celle qui au sortir de la tigette se contourne en dedans ; <i>Volute de modillons,</i> ce sont les deux enroulemens inégaux des côtés du modillon Corinthien ; <i>Volute de console,</i> ce sont aussi les enroulemens des côtés d'une console, presque semblables à ceux du modillon Corinthien ; <i>Volutes de parterre</i> : ce sont les enroulemens de buis, ou de gazon dans un parterre. Voyez <ref type="search" target="head:Daviler">Daviler</ref>.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>Voluta</i>, &amp; de <i>volvere,</i> tourner.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4598" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLUTER" />
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    <head>VOLUTER</head>
    <p>
    &#9758; VOLUTER . v. Devider le fil sur des fusées, faire des volues. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4599" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOLUTRINE" />
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    <head>VOLUTRINE</head>
    <p>
    VOLUTRINE . s. f. Nom propre d'une fausse Déesse des Romains. <i>Volutrina.</i> Elle avoit soin des enveloppes qui sont aux grains de bled, dans leur épi, &amp; que nous appellons balles, quand elles sont séparées. Voyez Vossius, <i>De Idolol. L. II. C.</i> 61.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4600" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="VOLVULUS" />
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    <head>VOLVULUS</head>
    <p>
    VOLVULUS . s. m. Terme d'Anatomie . C'est un mot Latin que l'on donne à la colique que l'on appelle autrement le Miséréré, ou passion iliaque. <i>Volvulus, iliaca passio.</i> C'est dans l'iléon que se fait le <i>Volvulus</i> &amp; le miséréré, qu'on appelle passion iliaque, dans laquelle on vomit les excrémens par la bouche, parce qu'alors les membranes de cet intestin rentrent l'une dans l'autre, &amp; font des noeuds qui empêchent le cours des matières. Dionis. Voyez <ref type="search" target="head:aussi">aussi</ref>. Miséréré.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4601" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMER" />
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    <head>VOMER</head>
    <p>
    VOMER . s. m. Terme Latin qui signifie le soc d'un charrue, &amp; dont les Anatomistes se servent ; c'est le nom qu'ils donnent à l'onzième os de la mâchoire supérieure, parce qu'il ressemble au soc de la charrue. <i>Vomer.</i> Le <i>vomer</i> est un os impair n'ayant point de compagnon, il est placé dans le milieu au-dessus du palais ; il est dur &amp; petit : il est joint avec les os sphénoïde &amp; ethmoïde, qui ont tous deux de petites éminences, qui entrent dans les cavités de cet os, &amp; qui par ce moyen l'affermissent dans sa place ; c'est lui qui sépare la partie intérieure des narines en deux. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4602" id="1" type="">
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    <head>VOMI</head>
    <p>
    VOMI . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume qui porte son nom. <i>Vomia.</i> Elle est dans le Jetsengo, contrée de l'île de Niphon, près du golfe de Méaco. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4603" id="1" type="medecine">
   <index type="head" value="VOMICA" />
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    <head>VOMICA</head>
    <p>
    VOMICA . s. m. Terme de Médecine . Amas de pus dans quelque partie du corps. Quand cet amas se fait dans le poumon, on l'appelle <i>Vomica du poumon,</i> &amp; quand il se fait dans les reins, on l'appelle <i>Vomique des reins.</i> Le <i>Vomica du poumon</i> est différent de l'empyême qui est un amas de pus dans la cavité de la poitrine. <i>Vomica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4604" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMIQUE" />
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    <head>VOMIQUE</head>
    <p>
    VOMIQUE . adj. f. On appelle noix <i>vomique,</i> celle qui <pb n="445" facs="bpt6k1506802t/f457/full/1200,/0/native.jpg"/>fait mourir les chiens, &amp; qui endort les corneilles, les pies. Voyez <ref type="search" target="head:Noix">Noix</ref>. <i>Nux vomica.</i></p><p>&#9758; Vomique. s. f. Abcès qui se forme ordinairement dans le poumon, &amp; qui fait rendre du pus par la bouche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4605" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMIR" />
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    <head>VOMIR</head>
    <p>
    VOMIR . v. act. Rejeter par la bouche ce qu'on a dans l'estomac, soit par trop de satiété, soit par maladie. <i>Vomere, evomere.</i> Les ivrognes <i>vomissent</i> quand ils ont trop bû. Ce malade est sujet à <i>vomir</i> ses médecines. Les dégorgemens de bile font <i>vomir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4605" id="2" type="">
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    <head>VOMIR</head>
    <p>
    Vomir , se dit aussi des volcans, de l'enfer, de la mer, &amp; des autres corps qui en poussent d'autres au dehors en abondance. <i>Vomere, evomere.</i> Le Vésuve <i>vomit</i> des flammes, des cendres, des pierres ponces. Les Furies sont des monstres que l'enfer a <i>vomis.</i> Un monstre que la mer avoit <i>vomi,</i> fut cause de la mort d'Hippolyte. Cette gargouille <i>vomit</i> l'eau à gros bouillons. On dit aussi, que les canons <i>vomissent</i> des boulets, que des mortiers <i>vomissent</i> des bombes, que des dragons <i>vomissent</i> le feu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4605" id="3" type="">
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    <head>VOMIR</head>
    <p>
    Vomir , se dit figurément en choses morales. Les scélérats <i>vomissent</i> des blasphêmes contre Dieu. <i>Vomere, proferre.</i> Il a <i>vomi</i> plusieurs injures contre sa partie. Il faut lui laisser <i>vomir</i> sa bile, son venin. Cette phrase est approuvée malgré la répugnance que la délicatesse des Dames trouvoit à s'en servir, selon Vaugelas, à cause que la métaphore est tirée d'un objet sale &amp; désagréable. Corn. Les injures que les Pères ont <i>vomies</i> les uns contre les autres, &amp; les excès de leur mauvaise humeur marquent que les plus saints hommes s'emportent quelquefois. Nic.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4605" id="4" type="">
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    <head>VOMIR</head>
    <p>
    Vomir , se dit aussi en parlant des choses qui donnent du dégout. <i>Nauseam procreare, stomachum movere.</i> Ne dites point ces ordures, cela est capable de me faire <i>vomir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4606" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMI, IE" />
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    <head>VOMI, IE</head>
    <p>
    VOMI, IE . part. pass. &amp; adj. <i>Vomius, evomitus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4607" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMISSEMENT" />
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    <head>VOMISSEMENT</head>
    <p>
    VOMISSEMENT . s. m. Action par laquelle on vomit. <i>Vomitio, vomitus.</i> Cette action dépend non-seulement de la contraction des fibres de l'estomac, mais aussi de celle du diaphragme &amp; des muscles du bas-ventre. On ne sauroit même douter que la contraction du diaphragme &amp; des muscles du bas-ventre n'en soit la principale cause, n'y ayant personne qui, en vomissant, ne s'apperçoive des efforts extraordinaires de ces parties. C'est aussi ce qu'on remarque sensiblement aux chiens &amp; aux chats qui vomissent. Par la contraction de toutes ces parties, l'estomac est pressé comme s'il se trouvoit dans un pressoir ; &amp; il faut nécessairement que ce qui est contenu dans sa cavité, &amp; dans les parties voisines, en sorte, de même que l'eau qui est dans une vessie ou dans une éponge en sort, lorsqu'on les presse entre les deux mains. Il faut aussi que l'évacuation se fasse plustôt par le haut que par le bas, à cause que ce chemin est plus ouvert &amp; plus aisé, &amp; que d'ailleurs les boyaux sont pressés par le diaphragme &amp; par les muscles du bas-ventre. La contraction de ces parties est causée par des matières âcres &amp; piquantes qui irritent les fibres de l'estomac, &amp; qui déterminent les esprits à y couler en plus grande abondance, &amp; dans les autres parties voisines qni peuvent le délivrer promptement de ce qui l'incommode. Le <i>vomissement</i> survient à la colique néphrétique, à l'inflammation du foie, aux plaies de la tête. Les femmes grosses sont sujètes au <i>vomissement</i> pendant les premiers mois de leur grossesse. L'huile &amp; les autres choses grasses excitent le <i>vomissement</i> par le moyen des sels âcres qu'elles contiennent, ou par le dégout qu'elles donnent. Le <i>vomissement</i> que l'eau tiède cause, vient aussi du dégout qu'elle donne. Il y a un <i>vomissement</i> de sang qui arrive par l'ouverture de quelque veine de l'estomac. Il faut provoquer le <i>vomissement</i> à ceux qui ont avalé du poison. Les chiens retournent à leur <i>vomissement,</i> ils mangent ce qu'ils ont vomi : ce qui se dit figurément des pécheurs, qui commettent les mêmes péchés que ceux dont ils s'étoient confessés.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4608" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOMITIF" />
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    <head>VOMITIF</head>
    <p>
    VOMITIF , ou VOMITOIRE. s. m. &amp; adj. Qui provoque le vomissement. <i>Emeticum, vomitorium.</i> Les <i>vomitifs</i> agissent en irritant les fibres de l'estomac, ou en causant du dégout. On distingue les <i>vomitifs</i> en doux, en médiocres &amp; en violens. Ceux qu'on tire de l'antimoine, sont le plus en usage. Les Anciens étoient fort prévenus en faveur des <i>vomitifs.</i> Hippocrate conseilloit à ceux qui se portoient bien, &amp; qui étoient assez gras &amp; assez frais, de vomir trois fois le mois ; &amp; deux fois seulement à ceux qui étoient plus secs. On ne peut sauver cet homme empoisonné que par un <i>vomitif.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4609" id="1" type="">
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    <head>VOMITOIRE</head>
    <p>
    VOMITOIRE , étoit dans les Amphithéâtres les ouvertures par lesquelles entroient &amp; sortoient les Spectateurs, pour en occuper les places, ou pour se retirer. <i>Vomitoria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4610" id="1" type="">
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    <head>VOMURA</head>
    <p>
    VOMURA . s. f. Nom propre d'une ville avec un grand port, située sur la côte occidentale de l'île de Ximo, une de celles du Japon. <i>Vomura.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4611" id="1" type="">
   <index type="head" value="VONISSA, VONIZA" />
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    <head>VONISSA, VONIZA</head>
    <p>
    VONISSA, VONIZA . s. fém. Nom propre d'une petite ville de l'Épire. <i>Voniza,</i> anciennement <i>Anactoria.</i> Ce n'est maintenant qu'un petit bourg, situé sur le bord méridional du golfe de l'Arta, à deux lieues de Capo Figalo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4612" id="1" type="">
   <index type="head" value="VONTACA" />
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    <head>VONTACA</head>
    <p>
    VONTACA . s. m. Fruit qui a été ainsi appellé par les habitans de l'île de Madagascar, où il croît. A Bengale &amp; en plusieurs autres endroits des Indes Orientales où il vient aussi, on l'appelle <i>sirifole</i> ou <i>beli.</i> Garcias l'appelle <i>coin de Bengale.</i> L'arbre qui le porte, est grand, garni de quantité de rameaux épineux. Ses feuilles sont attachées trois à une queue, oblongues, rondes, dentelées en leurs bords, luisantes, odorantes. Ses fleurs sont attachées six ou sept à un pédicule, composées de cinq feuilles oblongues, vertes par dehors, d'un blanc verd par dedans, d'une odeur agréable. Ses fruits sont ronds, couverts d'une écorce verdâtre, déliée, au-dessous de laquelle il y en a une autre qui est dure, ligneuse, presque osseuse ; ils contiennent une chair visqueuse, jaunâtre, humide, d'un gout aigre-doux, qui renferme des semences oblongues, blanches, pleines d'un suc gommeux, transparent. M. Rai appelle cet arbre <i>Cucurbitifera trifolia Indica, fructu pulpâ cydonii aemula.</i> On confit ce fruit, lorsqu'il est mûr, au sucre ou au vinaigre, il est fort bon à manger. On le confit aussi de la même manière avant sa maturité, &amp; l'on s'en sert avec succès contre le cours de ventre &amp; la dyssenterie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4613" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOORBOURG" />
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    <head>VOORBOURG</head>
    <p>
    VOORBOURG . s. m. Nom propre d'un village de la Hollande. <i>Voorburgum.</i> Il est entre la Haie, Delft &amp; Leide, &amp; on le prend pour le lieu des anciens Bataves, nommé <i>Forum Adriani.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4614" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOORN" />
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    <head>VOORN</head>
    <p>
    VOORN . s. m. Nom propre d'une île des Provinces-Unies. <i>Voornia insula.</i> Elle est dans la Hollande méridionale, entre les embouchures de la Meuse. La Brille en est le lieu principal. Cette île avec celles de Goerée &amp; d'Overflackée, qui en sont proches, sont ce qu'on appelle le Voernland, qui étoit anciennement une partie de la Zéelande. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4615" id="1" type="potier">
   <index type="head" value="VOQUER" />
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    <head>VOQUER</head>
    <p>
    VOQUER . v. act. Terme de Potier . C'est tourner la terre avec les mains, &amp; l'apprêter jusqu'à ce qu'on n'y voie plus de sâble, &amp; qu'elle soit en état d'être mise en oeuvre sur la roue. <i>Argillam praeparare, agitare, volutare, pensere. Voquer</i> la terre. Cette terre est bien <i>voquée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4616" id="1" type="">
   <index type="head" value="VORACE" />
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    <head>VORACE</head>
    <p>
    VORACE . adj. m. &amp; f. Carnacier, qui dévore, qui mange sans mâcher : goulument, avec avidité. <i>Vorax, helluo, gulosus.</i> Les lions &amp; autres bêtes farouches &amp; carnacières sont des animaux <i>voraces.</i> Les tiburons dans la mer, les brochets dans les rivières, sont des poissons <i>voraces.</i> On le dit aussi des grands oiseaux de proie, &amp; même des hommes qui sont de grands mangeurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4617" id="1" type="">
   <index type="head" value="VORACITÉ" />
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    <head>VORACITÉ</head>
    <p>
    VORACITÉ . s. f. Gourmandise, action de manger goulument. <i>Voracitas, ingluvies.</i> La <i>voracité</i> des animaux vient de la facilité qu'ils ont à digérer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4618" id="1" type="">
   <index type="head" value="VORAGINE" />
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    <head>VORAGINE</head>
    <p>
    VORAGINE . Voyez <ref type="search" target="head:Voragio">Voragio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4619" id="1" type="">
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    <head>VORDEN</head>
    <p>
    VORDEN . Voyez <ref type="search" target="head:Voerden">Voerden</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4620" id="1" type="">
   <index type="head" value="VORDONIA, VADONIA" />
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    <head>VORDONIA, VADONIA</head>
    <p>
    VORDONIA, VADONIA . s. f. Nom propre d'une ancienne ville du Péloponnèse. <i>Vordonia, Vadonia,</i> anciennement <i>Amyclae, Taygeta.</i> Elle est maintenant dans la Zaconie en Morée, sur le Vasilipotamo, à une lieue &amp; demie au-dessous de Misitra. <i>Vordonia</i> Épiscopale, suffragante de Misitra a été la patrie de Castor &amp; de Pollux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4621" id="1" type="">
   <index type="head" value="VORMES" />
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    <head>VORMES</head>
    <p>
    VORMES . Voyez <ref type="search" target="head:Wormes">Wormes</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4622" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOS" />
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    <head>VOS</head>
    <p>
    VOS . Vieux pron. personnel de la seconde personne. Vous. <i>Perceval,</i> Borel. <i>Tu.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4623" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOSPÉRO" />
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    <head>VOSPÉRO</head>
    <p>
    VOSPÉRO . Ville. Voyez Pantico,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4624" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOSSE" />
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    <head>VOSSE</head>
    <p>
    VOSSE s. m. Animal de l'île de Madagascar. Il ressemble au blaireau, &amp; donne la chasse aux poulets, <i>Vossus, animalis species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4625" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOSTANCE" />
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    <head>VOSTANCE</head>
    <p>
    VOSTANCE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Macédoine en Grèce. <i>Vostanca,</i> anciennement <i>Andaristus.</i> Elle est sur le Vardari, à quatre lieues de Sturachi, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4626" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOSTICA" />
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    <head>VOSTICA</head>
    <p>
    VOSTICA . Voyez <ref type="search" target="head:Vistisa">Vistisa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4627" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOSUMI" />
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    <head>VOSUMI</head>
    <p>
    VOSUMI . s. m. Nom propre d'une petite ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Vosuma.</i> Elle est dans l'île de Ximo, une de celles du Japon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4628" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOTE" />
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    <head>VOTE</head>
    <p>
    &#9758; VOTE . s. f. Les Champenois appellent ainsi une omelette, de l'Italien <i>volta,</i> à cause qu'on la tourne dans la poële. <i>Ménage Etym. au mot Voute.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4629" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOTER" />
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    <head>VOTER</head>
    <p>
    VOTER . v. n. Ce terme n'est en usage que parmi quelques Religieux, &amp; signifie, Donner sa voix, son suffrage, pour quelque affaire qui regarde le Couvent &amp; la Religion. <i>Suffragari, suffragium dare.</i> Il n'a pas droit de <i>voter.</i> On appelle <i>votant</i> celui qui donne sa voix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4630" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="VOTIF, IVE" />
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    <head>VOTIF, IVE</head>
    <p>
    VOTIF, IVE . adjectif. Terme d'Antiquaire . Qui contient des voeux, qui a rapport à des voeux. <i>Votivus, a.</i> Ce mot se dit des médailles sur lesquelles sont marqués les voeux des peuples pour les Empereurs ou pour les Impératrices. Une médaille <i>votive.</i> Je ne sai si ce n'est point M. Du Cange qui a donné ce nom à ces sortes de médailles. Les voeux publics qui se faisoient pour les Empereurs de cinq en cinq ans, ou de dix en dix ans, se trouvent plus souvent autour de la médaille que dans le champ, au moins dans le haut Empire ; car dans le bas ce n'est point la même chose : témoin la médaille de M. Aurèle le jeune, où le revers représente les voeux que l'on fit au temps de son mariage, vota pvblica. Et sur les médailles Grèques, qu'ils marquent quelquefois par deux initiales . selon la conjecture du P. Hardouin qu'on peut embrasser dans certaines médailles, où le . c'est-à-dire, ne peut raisonnablement convenir. Témoin encore la médaille d'Antonin : Vota svscepta decennalia, &amp; une autre dix ans après : vota decennalivm. Dans le bas Empire, on trouve très-souvent de ces sortes de voeux, que l'on souhaitoit toujours de pousser une fois plus avant que le terme, ce que l'on exprimoit par ce mot <i>multis,</i> par exemple vota X mvltis XX, ou par celui-ci <i>sic,</i> par exemple, sic X sic XX. On ne les trouve jamais au-delà de XXXX. ce qui fait voir qu'aucun de ces Princes n'a regné quarante ans. M. Du Cange a merveilleusement bien éclairci tout ce qui regarde ces médailles <i>votives</i> ; c'est ainsi qu'il les nomme. Il nous apprend que depuis qu'Auguste feignant de vouloir quitter l'Empire, accorda par deux fois aux prières du Sénat de continuer à le gouverner pour dix ans, on avoit commencé à faire à chaque Décennale des prières publiques, des sacrifices &amp; des jeux pour la conservation des Empereurs ; que dans le bas Empire on en fit de cinq en cinq ans, &amp; que c'est de là qu'il arrive que depuis Dioclétien, l'on trouve sur les médailles votis V. XV. &amp;c. que la coutume en dura jusqu'à Théodose, après quoi l'on ne trouve plus cette sorte d'époque. Il semble que le Christianisme étant parfaitement rétabli, on ne voulut plus souffrir ces cérémonies, où il pouvoit y avoir encore des restes du Paganisme. De sorte que le votis mvltis qui se trouve à une médaille de Majorianus n'est point assûrément la même chose, mais une manière d'acclamation pareille à celle qui se trouve plvra natalia feliciter. Voyez le P. Jobert, p. 193. &amp; suiv.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4631" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOTRE" />
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    <head>VOTRE</head>
    <p>
    VOTRE . Pronom possessif de la seconde personne, qui signifie ce qui appartient à celui, ou à ceux à qui on parle. <i>Vester.</i> Je suis <i>votre</i> valet, <i>votre</i> très-humble serviteur. <i>Tuus ad omnia paratissimus, obsequentissimus.</i> Il a au pluriel <i>vos</i> &amp; <i>votres</i> ; mais avec cette différence que <i>vos</i> se met toujours devant la personne, ou la chose, de quelque genre qu'elles soient ; <i>vos</i> maris, <i>vos</i> femmes, <i>vos</i> biens, <i>vos</i> richesses. Et <i>vôtres</i> se met lorsque les substantifs, c'est-à-dire, les personnes, ou les choses sont sous-entendues. Voici mes livres, voilà les <i>vôtres.</i> Remarquez que la première syllable est longue lorsque <i>vôtre</i> est employé relativement au substantif qui précède ; ce cheval-là n'est pas le <i>vôtre :</i> mais elle est brève lorsque <i>votre</i> marche devant le substantif, &amp; il ne faut point y mettre d'accent pour l'allonger ; <i>votre</i> ami ; <i>votre</i> enfant, &amp;c. Vous serez le bien, venu chez moi, vous &amp; les <i>vôtres</i> ; pour dire, <i>vos</i> parens, <i>vos</i> amis, <i>vos</i> domestiques.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4631" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOTRE" />
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    <head>VOTRE</head>
    <p>
    Votre , signifie quelquefois Parti, compagnie. Si vous dites quelque chose contre la Religion, contre l'État, je ne suis pas des <i>vôtres,</i> je ne suis pas de <i>votre</i> côté. <i>Non sum ex tuis, non sum à te.</i> Cet homme est bon Catholique, il est des nôtres : celui-là est Luthérien ; il est des <i>vôtres.</i> S'il ne faut que s'aller promener, je suis des <i>vôtres ; assentior.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4632" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOTUM" />
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    <head>VOTUM</head>
    <p>
    &#9758; VOTUM . Ce mot purement Latin est employé quelquefois en François pour dire suffrage. Les Consulteurs eurent ordre de se trouver à la Minerve pour y rendre compte de leur <i>votum</i> &amp; de leur sentiment sur chacune des. propositions. <i>Histoire de l'Eglise de Meaux. tom.</i> 1. <i>pag.</i> 515.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4633" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUDSIRA" />
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    <head>VOUDSIRA</head>
    <p>
    VOUDSIRA . s. m. Petite bête de Madagascar. Elle est comme une belette. <i>Voudsira bestiola.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4634" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUÉ" />
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    <head>VOUÉ</head>
    <p>
    VOUÉ . s. m. Vieux mot. Avoué, Avocat, Patron &amp; défenseur d'une Église. Borel. <i>Advocatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4635" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUÈDE" />
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    <head>VOUÈDE</head>
    <p>
    VOUÈDE . s. m. Plante qui sert aux teintures. C'est une espèce de pastel qui croît en Normandie, mais qui a beaucoup moins de force que le pastel de Languedoc, &amp; qui est aussi foible, comme le marouchin ou la dernière cueillette du bon pastel. <i>Glastum normannicum.</i> Il faut mêler de l'indigo ou du bon pastel avec le <i>vouède</i> pour faire de bonnes teintures. On les sème dans les bonnes terres autour de Caen ; &amp; quand il est en maturité, on froisse les feuilles dans de grands moulins faits exprès ; on en fait des pelotes qu'on fait sécher à l'ombre, pour teindre de bleu foncé, qui doit aussi précéder le beau noir : ce trafic a beaucoup diminué, depuis l'usage de l'indigo dont il faut moins.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4636" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUER" />
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    <head>VOUER</head>
    <p>
    VOUER . v. act. Dédier, consacrer, promettre de dédier &amp; de consacrer ; s'engager à faire telle ou telle chose. <i>Vovere, devovere, dicare, consecrare.</i> Samuël fut <i>voué</i> à Dieu par sa mère, avant qu'il fût conçu. Les Prêtres, les Religieuses se <i>vouent</i> entièrement, se consacrent à Dieu. Dans les professions religieuses, on <i>voue</i> de garder chasteté, pauvreté &amp; obéissance. Les Voyageurs, en danger de naufrage, <i>vouent</i> des pélerinages, des offrandes, des fondations, &amp;c. S. Antoine fut comme <i>voué</i> à la solitude dès son enfance, &amp; son premier hermitage fut la maison de son père. Fl. C'étoit un serment chez les Juifs, de dire qu'ils se <i>vouoient</i> à Dieu, qui est encore en usage chez les Espagnols, qui disent ordinairement, <i>Voto à Dios. Vouer</i> au blanc.</p><p>Ce mot vient de <i>voveo</i>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4636" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOUER" />
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    <head>VOUER</head>
    <p>
    Vouer , signifie aussi, Se donner à quelqu'un, s'attacher à son service. <i>Se devovere alicujus obsequio.</i> Il s'est <i>voué</i> au service de l'Empereur, du Roi de France. Il a <i>voué</i> une fidélité inviolable à son ami, à sa maitresse. Ce Magistrat s'est entièrement <i>voué</i> au public, cet écolier à l'étude.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4637" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUGA" />
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    <head>VOUGA</head>
    <p>
    VOUGA . s. m. Nom propre d'une rivière de la Province de Beira, en Portugal. <i>Vacca, Vacua, Vacus.</i> Elle a sa source près de Visco, baigne le bourg de Vouga, &amp; ayant formé peu après un grand marais, elle se décharge dans l'océan occidental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4638" id="1" type="venerie">
   <index type="head" value="VOUGE" />
   <index type="src_domain" value="venerie" />
   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>VOUGE</head>
    <p>
    VOUGE . s. f. Terme de Venerie . C'est un épieu de Veneur à un large fer. <i>Venatorium pilum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4638" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOUGE" />
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    <head>VOUGE</head>
    <p>
    Vouge . subst. fém. Vieux mot, arme ancienne. Borel. <i>Teli species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4639" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUGLÉ" />
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    <head>VOUGLÉ</head>
    <p>
    VOUGLÉ . s. m. Nom propre d'un bourg du Poitou, en France, situé sur le Clain, à quatre lieues de Poitiers, vers le midi. <i>Vouglia.</i> Quelques Géographes le prennent pour l'ancien <i>Vogladum,</i> où Clovis défit les Wisigoths l'an 507. &amp; tua de sa propre main Alaric leur Roi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4640" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULA" />
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    <head>VOULA</head>
    <p>
    VOULA . s. m. Oiseau de Madagascar. Il a le bec long &amp; blanc, &amp; gros comme le pélican. <i>Voula avis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4641" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULANCE" />
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    <head>VOULANCE</head>
    <p>
    VOULANCE . s. f. Vieux mot. Volonté libre. <i>Voluntas.</i> De <i>Voulance,</i> de propos délibéré. <i>Liberè, de industria.</i> Qui fiert un homme, &amp; il l'occist à escient de <i>voulance,</i> il muire. Bible Hist. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4642" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULGE" />
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    <head>VOULGE</head>
    <p>
    VOULGE . s. Vieux mot. Arme ancienne. Berault Stuard, Ms. de l'Art militaire. Borel. <i>Teli antiqui species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULOIR" />
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    VOULOIR . v. act. <i>Je veux, tu veux, il veut, nous voulons, &amp;c. Je voulois. Je voulus. J'ai voulu. Je voudrai. Que je veuille. Que je voulusse,</i> ou <i>je voudrois. J'eusse. voulu. Voulant. Velle.</i> Sur quoi il faut remarquer que, quoique ce verbe ait au présent du subjonctif, que <i>je veuille,</i> que <i>tu veuilles,</i> qu'<i>il veuille,</i> il n'a pourtant pas, que vous <i>veuilliez</i> à la seconde personne du pluriel ; mais on dit, je ne croi pas que vous <i>vouliez.</i> L'Acad. Il signifie, Avoir la volonté &amp; la résolution de faire quelque chose ; désirer, souhaiter, demander. Il ne faut pas <i>vouloir</i> usurper le bien d'autrui. Il est dangereux d'avoir à faire à un désespéré qui <i>veut</i> se perdre. L'ame contemplative ne <i>veut</i> plus rien. Fén. Nous ne <i>voulons</i> rien, à parler proprement ; c'est Dieu qui <i>veut,</i> &amp; qui agit en nous. Ju. Un contredisant cesse de <i>vouloir</i> ce qu'il <i>veut,</i> dès qu'un autre le <i>veut</i> comme lui. M. Sc. Dieu ne <i>veut</i> de nous que notre coeur. Fén. Seigneur, vous aimer, vous servir, c'est tout ce que je <i>veux.</i> Ab. Tétu. Boileau a dit en parlant de l'inconstance de l'homme :</p><p>On dit par manière de souhait, Dieu le <i>veuille. Veuille</i> le Ciel que, &amp;c. Je <i>voudrois</i> bien avoir ce qu'il s'en faut. <i>Faxit Deus, utinam.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOULOIR" />
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , de la part des Souverains ou des Supérieurs, signifie, Ordonner, commander. Ces termes <i>Voulons &amp; nous plaît,</i> sont le formulaire ordinaire des Déclarations du Roi. <i>Sic volo, sic jubeo, sit pro ratione voluntas.</i> Les Rois ne doivent <i>vouloir,</i> que ce qu'ils peuvent selon les loix. Fén. <i>Vouloir</i> ce que Dieu <i>veut,</i> est la seule science qui nous met en repos. Malh. Quand on dit par résignation aux ordres de la Providence, Dieu l'a <i>voulu</i> ainsi, c'est-à-dire, ou Dieu a ordonné, ou il a permis que cela arrivât ainsi.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="3" type="">
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , signifie aussi, Demeurer d'accord ; consentir, souffrir qu'une chose se fasse. <i>Assentiri, annuere, suffragari.</i> Je <i>veux</i> que cela soit. Posé que cela soit, je le <i>veux</i> bien aussi ; je <i>veux</i> tout ce que vous <i>voulez. Esto, assentior, annuo, per me licet.</i> Je <i>veux</i> bien qu'on sache ce que je fais. Je ne puis <i>vouloir</i> une chose si opposée à mon repos, c'est-à-dire, je n'y puis consentir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="4" type="">
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , se dit par extension des choses inanimées. Cette clef ne <i>veut</i> pas tourner dans la serrure. <i>Pati, velle, obtemperare.</i> Ce bois ne <i>veut</i> pas brûler, se fendre. Ces pois ne <i>veulent</i> pas cuire. Ce ressort ne <i>veut</i> pas plier, obéir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="5" type="">
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , signifie aussi, S'opiniâtrer, entreprendre. <i>Vouloir</i> avoir raison ; <i>vouloir</i> emporter quelque chose. <i>Refragari, abnuere, renuere, respuere.</i> C'est un homme qui <i>veut</i> fortement ce qu'il <i>veut</i> ; je <i>veux</i> absolument être payé. De tout ce que vous <i>voulez,</i> je demeure d'accord, &amp; vous avez raison, puisque vous êtes belle. La Sabl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="6" type="">
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , joint avec le mot <i>dire</i> signifie, Expliquer. Que <i>veut</i>-il dire avec toutes ces manières, qu'il s'explique. <i>Quid sibi vult ?</i> On voit bien des préparatifs, des allées &amp; venues, des armemens, des conférences, on ne sait ce que tout cela <i>veut</i> dire. La pluspart des Commentateurs ne savent ce que <i>veut</i> dire le texte, ni ce qu'ils <i>veulent</i> dire eux-mêmes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , joint avec le mot de <i>bien</i> ou de <i>mal,</i> signifie, Avoir de l'amitié ou de la haine pour quelqu'un. <i>Benè vel malè velle, amare vel odisse.</i> Nous devons <i>vouloir</i> du <i>bien</i> à notre prochain. Il fut <i>mal voulu</i> des Siciliens. Talemant.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , joint avec le particule <i>en,</i> signifie, Avoir quelqu'un en vûe ; soit pour lui faire du bien, soit pour lui faire du mal. <i>Intueri, prospicere ad.</i> C'est un homme qui <i>en veut</i> à toutes les filles, qui fait l'amour à toutes celles qu'il rencontre. A laquelle de toutes ces filles-là croyez-vous qu'il <i>en veuille ?</i> Toutes les belles <i>en veulent</i> à son coeur. Pourquoi m'avoir fait confidence que vous en <i>vouliez</i> à mon coeur. S. Évr. Défiez-vous de cet homme, je sai qu'il vous <i>en veut.</i> C'est un envieux bourru, qui <i>en veut</i> à tout le monde. Où est cette fierté, qui n'<i>en vouloit</i> qu'aux Papes &amp; aux Archevêques ? Rac. Le ciel <i>en veut</i> au peuple comme aux Rois. Bens. On dit, Si je vous <i>veux</i> du mal, qu'il me puisse avenir. On dit en ce sens, A qui en <i>voulez</i>-vous ? pour dire, Qui vous a offensé ? A qui vous en prenez-vous ? On le dit aussi absolument, pour dire, A qui <i>voulez</i>-vous parler ? C'est à vous à qui j'en <i>veux,</i> à qui j'ai à faire. <i>Ad te mihi sermo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4643" id="9" type="">
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    Vouloir , se dit proverbialement en ces phrases. Chacun <i>veut</i> avoir le bon bout de son côté ; pour dire, avoir l'avantage, le profit. <i>Quisque sibi jus arrogat.</i> On dit aussi. Ce que femme <i>veut,</i> Dieu le <i>veut</i> ; pour dire, que là femme est opiniâtre &amp; impérieuse dans ses volontés. On dit aussi ironiquement à ceux qui parlent par, Je le <i>veux :</i> &amp; le Roi dit, Nous <i>voulons.</i> On dit aussi d'une femme, qu'elle est à qui en <i>veut</i> ; pour dire, qu'elle est prostituée. On dit aussi, <i>Veuille</i> Dieu, <i>veuille</i> sa mère, en voyant un opiniâtre qui ne défère à aucun avis, ni conseil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4644" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULOIR" />
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    <head>VOULOIR</head>
    <p>
    VOULOIR . s. m. L'action de la volonté. <i>Voluntas, actus voluntatis.</i> Le <i>vouloir</i> du Roi est une loi, un ordre, un commandement ; il à le pouvoir &amp; le <i>vouloir.</i> Je vous ai obligation de votre bon <i>vouloir.</i> Ce mot n'est pas fort bon, ni en vers ni en prose ; c'est pourquoi il ne le faut employer que rarement, &amp; en de certaines occasions. C'est Dieu qui fait tout, &amp; opère par sa grace le <i>vouloir</i> &amp; l'action. Nic. C'est le <i>Deus operatur in omnibus &amp; velle &amp; perficere.</i> C'est le <i>vouloir</i> des Dieux. Racan. On disoit aussi autrefois, un malin <i>vouloir ;</i> pour dire, <i>haine, vengeance.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4645" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULOU" />
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    <head>VOULOU</head>
    <p>
    VOULOU . s. m. Espèce de canne d'Inde, dans laquelle on trouve une moëlle blanche appellé par les Médecins Arabes <i>tabaxir.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Tabaxir">Tabaxir</ref>. <i>Voulovia indica, canna, sive arundo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4646" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULT" />
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    <head>VOULT</head>
    <p>
    VOULT ou VOUT. s. m. Visage, face. <i>Vultus.</i> Ce nom ne se dit qu'en cette phrase : le Saint <i>Voult</i> de Luques, en Latin, <i>Sanctus Vultus de Luca</i> ; c'est un crucifix habillé, dont l'original est en l'Église Cathédrale de Luques en Italie, &amp; dont il y a plusieurs copies en France, entre autres à Paris dans l'Église du Saint Sépulcre, où le peuple le nomme Saint Vaudelu ou Godelu. Voyez le Glossaire de Du Cange, au mot <i>Vultus,</i> &amp; M. Chastelain, dans son Martyrologe au 13e de Janvier, p. 204. On juroit autrefois par le Saint <i>Voult</i> de Luques. <i>Sanctus Vultus Lucensis.</i> Ce mot s'est formé du Latin <i>Vultus,</i> visage. Et <i>Vout</i> vient de <i>Voult,</i> &amp; celui-ci de <i>Vultus.</i> André du Chesne, sur Alain Chartier. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4647" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULT" />
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    <head>VOULT</head>
    <p>
    VOULT . s. Vieux mot. Volonté. <i>Bible Hist. Ms.</i> Borel. <i>Voluntas.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4648" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOULTIF, IVE" />
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    <head>VOULTIF, IVE</head>
    <p>
    VOULTIF, IVE . Vieux adj. qui signifioit apparemment, Beau, agréable, aimable, désirable. De <i>Vouloir.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4649" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOURLA" />
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    <head>VOURLA</head>
    <p>
    VOURLA . s. f. Nom d'un village situé sur la côte méridionale de la rade de Smyrne. On croit que c'est l'ancienne Clazomène. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. de Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 501. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4650" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUS" />
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    <head>VOUS</head>
    <p>
    VOUS . Pronom personnel de la seconde personne au pluriel. <i>Vos.</i> Taisez-<i>vous.</i> Que dites-<i>vous</i> ? Comme <i>vous</i> autres, Messieurs.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4650" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOUS" />
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    <head>VOUS</head>
    <p>
    Vous , se dit aussi pour faire une plus grande civilité en parlant à une personne seule. <i>Tu.</i> Je m'adresse à <i>vous,</i> Monsieur. Les ornemens sont des beautés étrangères, &amp; <i>vous</i> n'êtes jamais si belle, que lorsqu'on ne voit en <i>vous</i> que <i>vous</i>-même. S. Évr. On dit, De <i>vous</i> à moi ; pour dire, entre nous, sans que ce que je <i>vous</i> dis aille plus loin. Les Espagnols &amp; les Italiens se servent presque toujours de la troisième personne ; &amp; au lieu de dire <i>vous,</i> ils disent <i>votre</i> seigneurie, &amp;c. En François on ne se sert de la troisième personne qu'à l'égard des grands Seigneurs &amp; de ceux ausquels on doit beaucoup de respect. Votre Majesté, Votre Altesse, Votre Grandeur. On dit aussi aux Religieux, Votre Révérence, &amp;c. mais on dit <i>vous</i> à tout le monde, il n'y a que les écoliers, les jeunes gens, les petits maîtres, &amp; les gens de la lie du peuple qui disent toi au lieu de <i>vous.</i> Les Poëtes le disent aussi, même lorsqu'ils parlent au Roi. On le dit même à Dieu en vers ; les Prétendus Réformés le disent aussi dans leurs prières en prose, mais ils n'en font pas mieux. C'est s'attacher sottement à la lettre, que de mettre dans le François <i>toi,</i> toutes les fois qu'il y a <i>tu</i> dans le Latin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4651" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="VOUSSOIRS" />
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   <index type="macro_domain" value="Architecture" />
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    <head>VOUSSOIRS</head>
    <p>
    VOUSSOIRS , ou VOUSSEAUX. s. m. Terme d'Architecture . <pb n="448" facs="bpt6k1506802t/f460/full/1200,/0/native.jpg"/>C'est une pierre propre à former le cintre d'une voute, taillée en espèce de coin tronqué, dont les lits &amp; côtés, s'ils étoient prolongés, aboutiroient à un centre où tendent toutes les pierres de la voute. <i>Arcuati lapides, in fornicem caesi, cunei.</i></p><p>Il y a des <i>voussoirs</i> à tête égale, c'est-à-dire, de même hauteur ; &amp; d'autres à tête inégale, comme les carreaux &amp; les boutisses pour faire liaison. <i>Aequalis vel inaequalis latitudinis, vel elevationis.</i> On appelle <i>voussoirs à crossettes,</i> celui qui retourne par en haut, pour faire liaison avec une assise de niveau ; <i>voussoir à branches,</i> celui qui étant fourchu fait liaison avec les pendentifs d'une voute d'arête.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4652" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUSSURE" />
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    <head>VOUSSURE</head>
    <p>
    VOUSSURE . s. f. Est la courbure, la hauteur ou élévation de la voute, ce qui forme son cintre. Cette voute a tant de pieds de <i>voussure. Sinus fornicis.</i> On le dit aussi des portes &amp; des fenêtres en arc. On nomme <i>arrière-voussure,</i> les ouvertures des portes ou fenêtres qui se forment en arc, &amp; qui vont s'élargissant pour la commodité.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4653" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUTE" />
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    VOUTE . s. f. Toît rond bâti en arcade, de telle sorte que les pierres se soutiennent l'une l'autre par la disposition de leur coupe, à cause que toutes les lignes de leurs paremens aboutissent à un centre. <i>Fornix, camera.</i> Il y a des <i>voutes</i> en plein cintre, en hémi-cicle ou demi-cercle, ou en berceau ; d'autres en anse de panier, qu'on appelle <i>surbaissées</i> ; d'autres dont la hauteur excède de demi-diamètre, qu'on appelle <i>en berceau surhaussé. Fornices delumbati, fornices elati, elatiores.</i> D'autres qui sont toutes plates, mais qui sont de petite étendue, &amp; qui sont faites avec des claveaux, d'autres en cul de four. Il y a aussi des <i>voutes</i> à la gothique, à croisettes, &amp; avec des nerfs saillans &amp; des ogives, dont les traits ou arêtes sont en diagonales.</p><p>Du Cange dérive ce mot de <i>volutio, voluta, volta</i> ou <i>vota,</i> qu'on a dit dans la basse Latinité dans le même sens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4653" id="2" type="">
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    Voute de trompe , est celle qui est étroite par le bas, &amp; qui va en s'élargissant par en haut, à la manière des trompettes. <i>Cochlea, helix.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4653" id="3" type="">
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    Voute a lunette , sont celles qui s'élèvent sur les côtés pour augmenter la hauteur des fenêtres, comme sont toutes les voutes gothiques. <i>Lunulatus fornix.</i></p><p>On appelle <i>maitresses voutes,</i> les <i>voutes</i> principales qui ont beaucoup de portée, à la différence de celles qui ne servent qu'aux portes &amp; fenêtres &amp; autres endroits moins considérables. <i>Fornix praecipuus, decumanus.</i></p><p>La clef de la <i>voute</i> est la pierre du milieu qui est taillée en coin tronqué, qui affermit toutes les autres. <i>Camerae umbilicus. Double voute,</i> est une <i>voute</i> qui est sur une autre. Le remplage de la <i>voute,</i> les reins de la <i>voute,</i> ce sont les côtés de la <i>voute</i> qui la soutiennent. Le pendentif de la <i>voute,</i> est la partie suspendue de la <i>voute,</i> qui est entre les arcs, nerfs ou ogives, qui en supportent tout le faix. L'imposte ou le coussinet de la <i>voute,</i> est la pierre sur laquelle on met la première pierre qui commence à se courber. Voyez <ref type="search" target="head:Daviler">Daviler</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4653" id="4" type="">
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    Voute , en terme d'Anatomie , on dit : la <i>Voute</i> du foie, &amp; la <i>Voute</i> du palais. La plus grande partie de la <i>voute</i> du palais est formée par les os axillaires, qui vont jusqu'à la ligne qui les sépare les uns des autres ; les os qu'on appelle du palais font le haut &amp; la plus petite partie de la <i>voute,</i> étant placés tout au haut du palais. Le foie est convexe du côté du diaphragme pour s'accommoder à la figure du lieu qu'il occupe, &amp; concave du côté du ventricule : c'est en cette partie, qu'on appelle la <i>voute</i> du foie, qu'est attachée la vésicule du fiel. Dionis.</p><p>On appelle figurément le ciel, la <i>voute céleste,</i> la <i>voute azurée. Coelum stellatum.</i> Lorsque je considère les cieux, la grandeur de ces <i>voutes</i> merveilleuses me remplit d'étonnement &amp; de respect. S. Évr. <i>Coeli fornices.</i> Godeau a appellé les astres, des <i>voutes d'or.</i> Il a dit aussi :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4653" id="5" type="marine">
   <index type="head" value="VOUTE" />
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    Voute , en termes de Marine , ou <i>voutis</i> d'un vaisseau, est la partie extérieure de l'arcasse construite en <i>voute</i> au-dessus du gouvernail. <i>Pars puppis arcuata.</i> Le fronton où sont les armes du Prince, est placé au-dessus de la <i>voute.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4654" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUTE" />
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    <head>VOUTE</head>
    <p>
    VOUTE . s. m. Nom propre d'un bourg de France, situé dans le Vivarèz, sur le Rhône, à six lieues au-dessus de Viviers. <i>Volta.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4655" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUTELÉ, ÉE" />
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    <head>VOUTELÉ, ÉE</head>
    <p>
    VOUTELÉ, ÉE . Vieux adj. Vouté. Borel. <i>Concameratus, cameratus, a, um.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4656" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUTENET" />
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    <head>VOUTENET</head>
    <p>
    VOUTENET , autrefois FONTENAI. s. m. Nom propre d'un bourg du Duché de Bourgogne, situé à six lieues d'Auxerre, vers le midi. <i>Fontenaeum, Fontanedum.</i> Ce lieu est célèbre par la bataille qui s'y donna l'an 841. entre l'Empereur Lothaire &amp; Louis Roi de Germanie, avec Charles le Chauve, Roi de France. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4657" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUTER" />
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    <head>VOUTER</head>
    <p>
    VOUTER . v. act. Faire des arcades, ou des toits en voute. <i>Concamerare, fornicare.</i> On commence à <i>vouter</i> sur les impostes, ou au-dessus des corniches. On a <i>vouté</i> cette Église après coup. Il y a sous terre des conduits <i>voutés</i> pour aller jusqu'au régard des fontaines. Toute la galerie est <i>voutée</i> d'un berceau en plein cintre. Explic. des Tab. de Vers.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4657" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOUTER" />
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    <head>VOUTER</head>
    <p>
    Vouter en tas de charge, c'est mettre les joints du lit partie en coupe du côté de la douelle, &amp; partie de niveau du côté de l'extrados, pour faire une voute sphérique.</p><p>Il se dit figurément de tout ce qui est fait en forme de voute.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4657" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOUTER" />
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    <head>VOUTER</head>
    <p>
    Vouter , avec le pronom personnel, se dit des vieillards que l'âge a obligé de marcher courbés, ou de ceux qui n'ont pas eu soin de se tenir bien droits. <i>In fornicem sinuari, arcuari.</i> Cet homme commence à se <i>vouter.</i> Cette femme a les épaules hautes, est un peu <i>voutée,</i> pour dire, bossue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4657" id="4" type="manege">
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    <head>VOUTER</head>
    <p>
    Vouter un fer , se dit en termes de Manège , quand on forge un fer, en sorte qu'il soit creux, pour les chevaux qui ont le pied comble, afin que le fer ne porte pas sur la sole, qui est alors plus haute que la corne. <i>Ferream equi soleam sinuare.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4657" id="5" type="">
   <index type="head" value="VOUTER" />
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    <head>VOUTER</head>
    <p>
    Vouté, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Concameratus, arcuatus, sinuatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4658" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOUZI" />
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    <head>VOUZI</head>
    <p>
    VOUZI . s. m. Nom propre d'un bourg de France. <i>Vusiacum.</i> Il est dans la Champagne, sur l'Aîne, à huit lieues de Sedan, vers le midi. On le prend pour un lieu des anciens Rémois, qui portoit le nom de <i>Vungus,</i> &amp; d'<i>Yungus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4659" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOXU" />
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    <head>VOXU</head>
    <p>
    VOXU . s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Voxua.</i> Elle est dans l'Ochio, contrée de l'ile de Niphon, vers le détroit de Sangar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4660" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOYAGE" />
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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    VOYAGE . s. m. Transport qu'on fait de sa personne en des lieux éloignez. On fait <i>voyage</i> par curiosité pour voir des choses rares. <i>Iter, via, peragratio, peregrinatio, migratio.</i> Ce Provincial a fait un <i>voyage</i> à Paris, pour instruire son procès. Les <i>voyages</i> sont nécessaires à la jeunesse pour apprendre à vivre dans le monde. Strabon dit que tout homme qui conte ses <i>voyages</i> est menteur. On a imprimé les grands <i>voyages</i> en six volumes ; comme aussi les <i>voyages</i> de Christophe Colomb, de François Drac, de Thévenot, de Herbert, &amp;c. Tavernier a fait six fois le <i>voyage</i> des Indes pour faire commerce. Les <i>voyages</i> du Levant, les <i>voyages</i> du nord. Il y a plus de 1300 Relations de <i>voyages</i> imprimées. Rien n'est plus instructif que la lecture des <i>voyages.</i> M. Baudelot a fait un Livre très-utile de <i>l'utilité des voyages.</i> Il s'est sur tout attaché à ce qui regarde la littérature, la connoissance des antiques, des medailles, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4660" id="2" type="">
   <index type="head" value="VOYAGE" />
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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    Voyage , signifie aussi, Pélerinage. On fait le <i>voyage</i> de Jérusalem, de S. Jacques en Galice, de Lorette, par dévotion. <i>Peregrinatio.</i> On appelle des <i>voyages</i> de long cours, ceux qu'on fait sur mer, dans des navires qui doivent être long-temps à revenir, comme ceux des Indes, de l'Amérique, &amp;c. Pour les appeller ainsi, il faut qu'ils soient du moins de mille ou de 1300 lieues.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4660" id="3" type="">
   <index type="head" value="VOYAGE" />
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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    Voyage , se dit aussi d'une petite course qu'on fait d'un lieu <pb n="449" facs="bpt6k1506802t/f461/full/1200,/0/native.jpg"/>en un autre, soit dans les endroits circonvoisins, soit dans la ville, soit même dans sa maison. <i>Ambulatio.</i> Je vais faire un <i>voyage</i> à ma maison des champs. Nous parlerons de cela au retour de mon <i>voyage.</i> J'ai fait trois <i>voyages</i> aujourd'hui chez mon Avocat. J'ai fait plusieurs <i>voyages</i> à la cuisine, au grenier, pour trouver une chose que j'ai égarée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4660" id="4" type="">
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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    Voyage , se dit aussi des allées &amp; venues qu'on fait pour transporter quelques meubles ou provisions. <i>Itus &amp; reditus.</i> Ce Chartier a fait trente <i>voyages</i> pour enlever ses gravois. Ce Crocheteur a fait dix <i>voyages</i> pour déménager cet appartement. Ne portez pas ces fagots au grenier tout à la fois, faites-en deux <i>voyages.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    Voyage , se dit aussi des choses qu'on fait à diverses reprises, quoiqu'on ne change pas de place. J'ai lû, j'ai écrit trois heures cette après-dinée, c'est assez pour ce <i>voyage,</i> il faut remettre le surplus à un autre <i>voyage.</i> Cette expression n'est point du tout Françoise, &amp; n'est en usage que parmi le peuple, &amp; en quelques Provinces. Il faut dire, pour cette fois, &amp; non pas, pour ce <i>voyage.</i> Les Italiens disent <i>volta fiata.</i></p><p>On dit au Palais, taxer des <i>voyages</i> &amp; séjours, lorsque dans des dépens adjugés on fait entrer les frais des <i>voyages</i> des parties, lorsqu'elles ont affirmé qu'elles sont venues pour solliciter leur affaire. <i>Itineris pretium aestimare, praefinire, praescribere.</i></p><p>On dit d'un agonisant, qu'il va faire un grand <i>voyage,</i> un <i>voyage</i> sans retour ; quand il revient en santé, on dit qu'il est revenu d'un grand <i>voyage,</i> qu'il est revenu de loin.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOYAGE</head>
    <p>
    Voyage , se dit figurément du cours de la vie, &amp; de la mort même, parce qu'elle est un passage de ce monde en l'autre. <i>Vitae humanae cursus.</i> Les hommes n'ont pas assez de précaution lorsqu'ils entreprennent le <i>voyage</i> général de toute leur vie. Nic. On n'est plus du monde, quand on commence à le bien connoître ; ou du moins le <i>voyage</i> est bien avancé, avant qu'on sache le meilleur chemin. Le Ch. de M. Les hommes marchent tous vers la mort : la loi de la nature les presse, &amp; ne leur permet pas de s'arrêter dans ce <i>voyage.</i> Nic. Le mari fit seul le <i>voyage.</i> La Font. C'est-à-dire, qu'il mourut.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VOYAGER</head>
    <p>
    VOYAGER . v. n. Aller dans les pays étrangers. Il y a des gens qui sont nés pour <i>voyager,</i> qui ont la manie de <i>voyager,</i> qui <i>voyagent</i> toute leur vie. <i>Iter facere, peregrinari,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4661" id="2" type="">
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    <head>VOYAGER</head>
    <p>
    Voyager , se dit figurément en parlant de ceux qui étudient la Géographie &amp; l'Histoire, qui apprennent la situation des lieux, les moeurs des peuples, aussi-bien que ceux qui <i>voyagent</i> effectivement. <i>Investigare, scrutari, peragrare, volvere.</i> Cet homme a bien <i>voyagé</i> dans les cartes, dans les livres.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4662" id="1" type="">
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    <head>VOYAGEUR</head>
    <p>
    VOYAGEUR . s. m. Qui fait des voyages par pure curiosité, &amp; qui en fait des relations. <i>Viator, peregrinator.</i> Piétro della Valle étoit un illustre <i>Voyageur.</i> Thévenot a été un fameux <i>Voyageur.</i> Les mal-affectionnés estimoient Charles-Quint plus grand <i>Voyageur,</i> que grand Conquérant. S. Évr.</p><p>On dit en Morale, Nous ne sommes que <i>Voyageurs</i> en ce monde ; pour dire, que cette vie est passagère. <i>Viatores, hospites &amp; peregrini.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4663" id="1" type="">
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    <head>VOYAGISTE</head>
    <p>
    VOYAGISTE . s. m. Ce mot se trouve dans Richelet, sans autre autorité que la sienne ; pour signifier celui qui décrit un <i>voyage,</i> qui fait l'histoire de quelque <i>voyage</i> dans un pays éloigné. <i>Peragrationum scriptor.</i> Marmol est un des plus fameux <i>Voyagistes</i> de l'Afrique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4664" id="1" type="ecriture">
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    <head>VOYANT</head>
    <p>
    VOYANT . s. m. En termes de l'Écriture , signifie un Prophête. <i>Videns, Propheta.</i> Samuel est appellé <i>Voyant.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4664" id="2" type="">
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    <head>VOYANT</head>
    <p>
    Voyant, ante . adj. Qui éclate, qui brille. <i>Splendens, radians, emicans.</i> Il ne se dit guère que des couleurs hautes, comme le rouge, le bleu, le verd, de ce qui est le plus vif dans une nuance.</p><p>On dit au figuré, <i>clairvoyant</i> ; pour dire, un homme spirituel &amp; éclairé, qui pénètre le fond des affaires, qui prévoit de loin le bien &amp; le mal qui en peut arriver. <i>Perspicax, peritus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4665" id="1" type="grammaire">
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    <head>VOYELLE</head>
    <p>
    VOYELLE . s. f. Terme de Grammaire . Lettre qui forme un son parfait toute seule &amp; d'elle-même, comme <i>a, e, i, o, u. Vocalis.</i> L'<i>i</i> &amp; l'<i>u</i> sont tantôt <i>voyelles,</i> tantôt consonnes. L'<i>y</i> Grec fait une sixième <i>voyelle.</i> Deux <i>voyelles</i> jointes ensemble font une diphthongue ; trois <i>voyelles</i> une triphthongue. La rencontre de deux <i>voyelles</i> dans les vers fait un hiatus désagréable, quand elles sont en des mots différens.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>vocalis</i>.</p><p>La Langue Françoise a de la peine à souffrir la rencontre de deux <i>voyelles</i> qui ne se mangent point, quand cette rencontre a quelque chose de choquant.. Et nous avons mieux aimé établir un solécisme, en disant, <i>mon ame, mon épée,</i> que de dire, selon les règles de la Grammaire, <i>ma ame, ma épée.</i> Bouh.</p><p>Les Grecs n'avoient point anciennement d'autres <i>voyelles</i> que celles des Latins &amp; des François. Mais ils ont ajouté depuis l' &amp; l', qui n'ont rien de différent dans le son naturel &amp; essentiel, d'avec l' &amp; l' : elles marquent seulement que la syllabe, où l'une ou l'autre se trouve, est longue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4666" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOYER" />
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    <head>VOYER</head>
    <p>
    VOYER . Vieux verbe actif. Voir. Borel. <i>Videre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4667" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOYER" />
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    <head>VOYER</head>
    <p>
    VOYER . s. m. Officier commis pour avoir soin que les rues &amp; voies publiques soient sûres &amp; commodes. <i>Viarius Curator, Praefectus.</i> Le <i>Voyer</i> prend garde aux avenues, enseignes &amp; saillies. Il donne des alignemens pour empêcher qu'on n'entreprenne sur la voie publique. Il fait étayer les maisons qui menacent ruine. Il y avoit autrefois un grand <i>Voyer</i> de France. Il a fini sous Louis XIII. Maintenant les Trésoriers de France, sur tout à Paris, prétendent être <i>Grands Voyers</i> ; ils en font la fonction, &amp; ont soin des grands chemins, des voies publiques, du pavé, tant de la ville que de la campagne. A Paris il y a un <i>Voyer.</i> Ailleurs, par l'usage ordinaire, l'office de <i>Voyer</i> est exercé par le Procureur du Roi de la Prevôté ou Vicomté. Les Coutumes &amp; Ordonnances parlent aussi des Seigneurs <i>Voyers,</i> qui avoient Justice &amp; Seigneurie sur les chemins, avec la connoissance des crimes qui y étoient commis ; &amp; pour cela ils levoient des droits de péage pour l'entretien des chemins publics. On les appelloit <i>Voyers,</i> parce qu'ils n'avoient point d'autre auditoire que dans la voie, ou dans le chemin. En quelques Coutumes les <i>Voyers</i> se sont appellés <i>Vicomtes,</i> &amp; en d'autres <i>Ruyers,</i> comme ayant soin des rues &amp; chemins.</p><p>Quelques-uns ont dérivé ce mot de <i>Viarius, à via,</i> qui signifie <i>voie, chemin.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4667" id="2" type="">
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    <head>VOYER</head>
    <p>
    Voyer . Ce terme est encore en usage dans les Coutumes d'Anjou, du Maine, de Blois &amp; de Touraine. C'est le Juge des villages. On l'appelle Maire du village, en d'autres Coutumes. <i>Viocurus privatus, oppidanus.</i> Il y a les <i>grands</i> ou <i>gros Voyers</i> qui ont moyenne Justice ; &amp; les <i>bas,</i> ou <i>simples Voyers,</i> qui n'ont que basse Justice. C'est un Juge pédanée. En ce sens <i>Voyer</i> vient de <i>vicus, village.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4668" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOYER LA LESSIVE" />
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    <head>VOYER LA LESSIVE</head>
    <p>
    &#9758; VOYER LA LESSIVE . C'est faire passer &amp; couler l'eau chaude sur le linge dans les pannes. Dict. des Arts, 1731. On appelle <i>panne</i> en Anjou, &amp; particulièrement à Doué, une espèce de cuvier de bois, dont on se sert pour lessiver les toiles que l'on veut mettre au blanchiment. <i>Dict. de Commerce.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4669" id="1" type="">
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    <head>VOYETTE</head>
    <p>
    &#9758; VOYETTE . s. f. Grande écuelle de bois emmanchée pour voyer la lessive. Ces termes sont de Bretagne &amp; d'Anjou. <i>Dict. des Arts</i> 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4670" id="1" type="">
   <index type="head" value="VOYSTSPERG, VOITSBERG" />
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    <head>VOYSTSPERG, VOITSBERG</head>
    <p>
    VOYSTSPERG, VOITSBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg de la Stirie en Allemagne. <i>Voitsberga, Viana.</i> Ce lieu est sur la rivière de Kaymach, à six lieues de la ville de Gratz, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4671" id="1" type="">
   <index type="head" value="UPLANDE" />
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    <head>UPLANDE</head>
    <p>
    UPLANDE . s. f. Nom propre d'une province de la Suède propre. <i>Uplandia.</i> C'est une espèce de presqu'île, qui a la Gestricie &amp; la Westmanie au couchant, le lac Méler au midi, &amp; ailleurs la mer Baltique. Cette province peut avoir vingt-huit lieues de long, &amp; dix-huit de large. Elle est fort peuplée, &amp; fertile en grains. Ses lieux principaux sont Upsale, Enkoping, Oregrund, Sigtung &amp; Stokholm capitale de toute la Suède. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4672" id="1" type="">
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    <head>UPSAL</head>
    <p>
    UPSAL . s. m. ou UPSALE. s. f. Nom propre d'une ville de la Suède. <i>Upsala, Upsalia.</i> Elle est dans l'Uplande, à douze lieues de la ville de Stokholm, vers le couchant. <i>Upsale</i> passe pour la plus ancienne ville du Nord ; &amp; on dit qu'Ubbon arrière petit fils de Noé en a été le fondateur. Elle est grande, défendue par une citadelle, bâtie sur un <pb n="450" facs="bpt6k1506802t/f462/full/1200,/0/native.jpg"/>rocher qui domine la ville ; a une Université célèbre, &amp; un Archevêché dont l'Archevêque porte le titre de Primat de Suède. Ç'a été autrefois le siége &amp; le tombeau des Rois de Suède. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4673" id="1" type="">
   <index type="head" value="UR" />
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    <head>UR</head>
    <p>
    UR . s. m. C'étoit anciennement une ville de la Chaldée, située vers les confins de l'Arabie Déserte. <i>Ur, Orche, Orchoe.</i> Ce fut la patrie d'Abraham, &amp; le lieu dont Dieu retira ce Patriarche pour le faire demeurer dans le Pays de Chanaan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4674" id="1" type="">
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    <head>URABA</head>
    <p>
    URABA . s. f. Nom d'une petite île du golfe de Panama, dans l'Amérique méridionale, sur la côte de l'ouest de l'isthme de Panama. Elle joint presque celle de Taroga. <i>Uraba.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>URABA</head>
    <p>
    Uraba . s. f. Nom propre d'une contrée de la Terre-Ferme en l'Amérique méridionale. <i>Uraba.</i> Elle est dans le Gouvernement de Carthagène, près du golfe d'<i>Uraba,</i> ou de Darien, qui a environ trente lieues du nord au sud, mais beaucoup moins de largeur. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAI, VRAIE" />
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    VRAI, VRAIE . adj. Véritable, ou qui contient vérité. <i>Verus, veritati consentaneus.</i> Il n'y a qu'un seul <i>vrai</i> Dieu. Cette Histoire est <i>vraie.</i> Le <i>vrai</i> bien, le <i>vrai</i> repos de l'ame ne se trouve que dans la vertu. Nul Auteur n'a mieux su que Voiture, faire paroître <i>vrai</i> ce qui ne l'est pas. Bouh.</p><p>&#9758; Il est vrai de dire, est une mauvaise façon de parler, dont se servent plusieurs gens de Palais. Je connois aussi des Prédicateurs célèbres qui font la même faute, en disant souvent dans leurs sermons, <i>Tant il est vrai de dire, il est donc vrai de dire que.</i> Il ne savent pas que le mot <i>de dire</i> est entièrement superflu &amp; désagréable en ces endroits-là. <i>Suite des Mots à la mode. p.</i> 204. 205. Un bon Auteur parle cependant ainsi : <i>Il est vrai de dire</i> que Dieu est né de la Vierge ; par conséquent <i>il est vrai de dire</i> que la Vierge est Mère de Dieu. <i>Le P. d'Orléans Jésuite, p.</i> 23. <i>de la Dévotion à la Sainte Vierge.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="2" type="">
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , se dit aussi de ce qui est pur, ou dans son dégré de perfection. <i>Verus, purus, sincerus, perfectus.</i> Il est opposé à <i>corrompu, mêlé, contrefait.</i> De <i>vrai</i> or, de <i>vrai</i> argent, qui n'est point mélangé, altéré. De <i>vrais</i> diamans, de <i>vrais</i> rubis, de <i>vraies</i> perles qui ne sont point contrefaites.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , se dit aussi par comparaison des choses qui se rapportent quand on les confére. <i>Similis, verisimilis, conformis.</i> Voilà son <i>vrai</i> portrait, sa <i>vraie</i> parole, sa <i>vraie</i> humeur. Cette copie est <i>vraie,</i> cette citation est <i>vraie,</i> je les ai conférées à l'original. C'est son <i>vrai</i> nom, son nom de famille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="4" type="">
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , s. m. Se dit aussi par opposition à <i>faux.</i> Les Philosophes, les Juges ont bien du mal à discerner le <i>vrai</i> d'avec le <i>faux. Verum à falso dijudicare.</i> L'entendement ne désire que le <i>vrai,</i> se porte au <i>vrai.</i> Le <i>vrai</i> est l'ame d'une pensée. B.</p><p>On dit, Avouez le <i>vrai,</i> dites le <i>vrai,</i> c'est-à-dire, la vérité. <i>Fatere verum.</i> Voilà le <i>vrai</i> de l'affaire, la vérité constante &amp; sécrète. Les Précieuses de Molière disent, Donner dans le <i>vrai</i> de la chose.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , se dit encore de ce qui convient, qui est propre. <i>Conveniens, congruus, aptus, idoneus.</i> C'est son <i>vrai</i> fait que cet habit. C'est son <i>vrai</i> balot. C'étoit là le <i>vrai</i> lieu, la <i>vraie</i> occasion de faire voir son esprit, son adresse. C'est le <i>vrai</i> motif de son entreprise.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , se met quelquefois pour augmenter la force du mot. <i>Merus, verus.</i> C'est un <i>vrai</i> Satan. C'est un <i>vrai</i> fou. <i>Est merus Satanas, stultus.</i> C'est un <i>vrai</i> je ne sai qui. C'est un <i>vrai</i> charlatan, pour dire, qu'il imite bien les charlatans. On dit aussi un <i>vrai</i> Poëte, non seulement pour marquer un homme qui a du génie à la Poësie, mais aussi ironiquement, pour dire, qu'il a toutes les qualités d'un mauvais Poëte, qu'il est crotté, mal propre, qu'il est distrait, qu'il importune du récit de ses vers. On dit aussi en bonne part, C'est un <i>vrai</i> père, c'est un <i>vrai</i> ami, pour dire, il a la tendresse d'un père, l'affection d'un ami.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="7" type="">
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Vrai , se dit ordinairement en ces phrâses. Cela est <i>vrai,</i> ou le Roi n'est pas noble. <i>Hoc est constantissimum, certissimum, tam verum quàm oraculum Apollinis,</i> disoient les Anciens. On dit par manière de serment, Aussi <i>vrai</i> qu'il n'y a qu'un Dieu, aussi <i>vrai</i> que l'Évangile, aussi <i>vrai</i> qu'il faut mourir ; &amp; ironiquement, Aussi <i>vrai</i> qu'il neige.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="8" type="">
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    Au Vrai , adv. D'une manière vraie. <i>Verè, sincerè, candidè.</i> Dites-nous au <i>vrai</i> ce qui en est, sans rien déguiser, sincérement. On dit aussi, <i>A vrai dire,</i> c'est-à-dire, à parler sincérement &amp; juste. Nos priviléges ne sont, <i>à vrai dire,</i> que de foibles amusemens. Pa. <i>A dire vrai,</i> l'art n'est jamais plus parfait, que lorsqu'il ressemble si fort à la nature, qu'on le prend pour la nature même. Boil. <i>A dire le vrai,</i> nous voyons tous les jours sortir de lui des éclats &amp; des rayons d'un naturel heureux. Disc. d'Él. Toutes ces manières de parler sont fort bonnes, &amp; c'est à l'oreille à choisir l'une ou l'autre, selon les occasions. Bouh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4675" id="9" type="finance">
   <index type="head" value="VRAI, VRAIE" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VRAI, VRAIE</head>
    <p>
    État au Vrai . Terme de Finance . <i>Status certus, verus, fixus.</i> C'est l'état arrêté au Conseil, qu'on envoie aux Receveurs, qui ordonne des payemens qu'ils doivent faire, &amp; sur lequel ils comptent à la Chambre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4676" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAIEMENT" />
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    <head>VRAIEMENT</head>
    <p>
    VRAIEMENT . adv. d'affirmation &amp; d'ironie. Véritablement, certainement. <i>Verè, reverà, certò.</i> Il est <i>vraiement</i> homme de bien, point du tout hypocrite. Avez-vous fait une telle chose ? Oui <i>vraiement.</i> On dit ironiquement, Vous êtes un bel homme, oui <i>vraiement.</i> Le peuple dit, <i>Vramant, vramant voire.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4677" id="1" type="">
   <index type="head" value="URAIN" />
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    <head>URAIN</head>
    <p>
    URAIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Veranus.</i> Ce nom <i>Urain</i> est la même chose que <i>Véran</i> ou <i>Vérain.</i> Il y a eu au cinquième siècle un S. <i>Véran</i> Évêque de Vence, fils de S. Eucher de Lion, &amp; un S. <i>Véran</i> ou <i>Vérain</i> de Cavaillon, qui n'a vécu que dans le sixième siècle. Il y a même encore dans les Martyrologes d'Adon, d'Usuard, de Rome &amp; de France, un S. <i>Véran</i> Évêque de Lion ; mais que quelques-uns croient n'avoir point existé, &amp; avoir été confondu par quelques Auteurs, avec S. <i>Véran</i> Évêque de Vence, &amp; par d'autres, avec S. <i>Vérain</i> Évêque de Cavaillon. Quoi qu'il en soit, si l'on en croit M. Baillet au 11. de Septembre, il n'y a que l'Évêque de Cavaillon que l'on appelle <i>Urain.</i> S. <i>Urain</i> de Cavaillon naquit au pays de Gévaudan en Aquitaine, vers l'an 528. S. <i>Urain</i> se trouva l'an 585. au II. Concile de Mâcon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4678" id="1" type="">
   <index type="head" value="URANA" />
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    <head>URANA</head>
    <p>
    URANA . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Dalmatie. <i>Urana, Aurana.</i> Elle est sur un petit lac qui porte son nom, entre Zara &amp; Sébennico, environ à sept lieues de la première, &amp; à cinq de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4679" id="1" type="">
   <index type="head" value="URANIBOURG" />
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    <head>URANIBOURG</head>
    <p>
    URANIBOURG . s. m. Nom propre d'un château situé sur la petite île de Véen, ou d'Huéne, qui est dans le détroit du Sund. <i>Uraniburgum.</i> Tycho-Brahé, célèbre Mathématicien le fit bâtir pour y observer commodément les astres. Maty. Ce fameux Observatoire achevé vers la fin de l'année 1580. n'avoit subsisté dans son entier qu'environ 20 ans. Tycho, qui ne croyoit pas avoir fait un édifice de si peu de durée, &amp; qui nous a marqué la figure du Ciel qu'il avoit choisie pour le moment auquel il fit poser la première pierre, fut obligé d'abandonner sa patrie en 1597. &amp; bientôt après, ceux à qui la jouissance du Domaine de Huéne fut donnée, prirent comme à tâche de détruire <i>Uranibourg.</i> Une partie des démolitions fut emportée en divers lieux, &amp; l'autre servit enfin à bâtir dans l'ancienne Ferme ou Ménagerie de Tycho un assez beau corps de logis, qui porte aujourd'hui le nom d'<i>Uranibourg.</i> Car pour l'ancien <i>Uranibourg,</i> il n'en paroît plus rien. Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Picard, de l'Académie Royale des Sciences, Voyage d'<i>Uranibourg ;</i> &amp; M. Huet dans son <i>Commentarius de rebus ad se pertinentibus.</i> Voyez le Voyage d'<i>Uranibourg</i> de M. Picard dans les divers Ouvrages de MM. de l'Académie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4680" id="1" type="">
   <index type="head" value="URANIN" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>URANIN</head>
    <p>
    &#9758; URANIN . s. m. Partisan du Sonnet de Voiture à Uranie. La fameux Sonnet dont Benserade accompagna ses Paraphrases en vers sur Job, en les envoyant à une Dame fut mis en parallèle avec celui de Voiture à Uranie. Tout le monde sait que la Cour fut partagée sur ces deux pièces ; qu'il se forma deux factions, qui disputerent beaucoup, &amp; ne déciderent rien ; que les uns sous le nom de <i>Jobelins,</i> suivoient l'étendart du Prince de Conti ; &amp; que les autres sous le nom d'<i>Uranins,</i> avoient à leur tête Madame de Longueville. Heureuses les Cours, où il n'y aura que de semblables divisions, propres à orner les esprits, sans pouvoir <pb n="451" facs="bpt6k1506802t/f463/full/1200,/0/native.jpg"/>aigrir les coeurs ! <i>Hist. de l'Acad. Fr. to.</i> 2. p<i>.</i> 267.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4681" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAISEMBLABLE" />
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    <head>VRAISEMBLABLE</head>
    <p>
    VRAISEMBLABLE , adjectif masculin &amp; féminin, &amp; substantif. <i>Verosimilis, verisimilis, probabilis, plausibilis.</i> Qui a apparence de vérité, probable, qui est dans la possibilité des choses arrivées, ou à arriver. Les avantures des Romans &amp; des pièces dramatiques doivent être plustôt <i>vraisemblables,</i> que vraies. Il y a des choses véritables qui sont si peu <i>vraisemblables,</i> que quelquefois le mensonge ressemble mieux à la vérité, que la vérité même. M. Scud. Le Poëte doit plustôt choisir les choses impossibles, pourvû qu'elles soient <i>vraisemblables,</i> que les possibles qui sont incroyables. Dac. Le vrai peut quelquefois n'être pas <i>vraisemblable.</i> Boil.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4682" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAISEMBLABLEMENT" />
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    <head>VRAISEMBLABLEMENT</head>
    <p>
    VRAISEMBLABLEMENT . adv. D'une manière apparente &amp; vraisemblable. <i>Probabiliter, verisimiliter.</i> Il doit arriver <i>vraisemblablement</i> qu'un jeune homme survive à un vieillard.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4683" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAISEMBLANCE" />
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    <head>VRAISEMBLANCE</head>
    <p>
    VRAISEMBLANCE . substantif féminin. Caractère ou apparence de vérité. <i>Similitudo, vel verisimilitudo, conformitas.</i> Les paradoxes sont des propositions qui choquent la <i>vraisemblance.</i> Le mérite de la foi consiste à croire les mystères révélés, quoiqu'ils soient contre la <i>vraisemblance.</i> Aller contre toute sorte de <i>vraisemblance.</i> Abl. Il n'est pas difficile de sentir la différence d'une simple <i>vraisemblance</i> à une certitude entière. Font. Socrate, avec les détours de ses argumens, &amp; les adresses de la Dialectique, met la <i>vraisemblance</i> à la place de la vérité. S. Ev. Les Poëtes qui ont été si scrupuleux à garder la <i>vraisemblance</i> dans les actions des hommes, n'en ont gardé aucune dans celles des Dieux. Id. On ne remarque pas aisément les justes bornes qui séparent la <i>vraisemblance</i> d'avec la vérité. Tour.</p><p>En Jurisprudence Canonique il y a une règle de Chancellerie touchant la <i>vraisemblance,</i> qui veut qu'une provision d'un Bénéfice soit valable seulement, lorsqu'il y a de la <i>vraisemblance</i> que le Collateur a eu connoissance de la vacance du Bénéfice au temps de la date de la provision. <i>Verisimilitudo.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4684" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAISEMBLANT, ANTE" />
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    <head>VRAISEMBLANT, ANTE</head>
    <p>
    VRAISEMBLANT, ANTE . adj. C'est presque la même chose que <i>vraisemblable.</i> Les Physiciens fondent leurs raisonnemens sur les hypothèses les plus <i>vraisemblantes. Verisimilis, similis vero.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4685" id="1" type="">
   <index type="head" value="VRAUVE" />
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    <head>VRAUVE</head>
    <p>
    VRAUVE . s. f. Vieux mot. Femme, comme en Alleman. C'est le féminin de <i>Varo,</i> homme. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4686" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBAIN" />
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    <head>URBAIN</head>
    <p>
    URBAIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Urbanus.</i> Maffée, qu'on appelloit le Cardinal Barberin, fut élevé au Pontificat en 1622. à cause de son habileté &amp; de son érudition ; il prit le nom d'<i>Urbain</i> VIII. Voyez <i>Nani, Hist. de Venise, L. V.</i> Il publia une Bulle contre le Jansénisme le 19. de Juin de l'année 1643. &amp; ce fut la première qui condamna l'Évêque d'Ypres. Voyez l'<i>Histoire du Jansénisme, Tome I.</i> On dit comme diminutif, <i>Urbanet,</i> ou <i>Urbinet.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4687" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBANEA" />
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    <head>URBANEA</head>
    <p>
    URBANEA . s. f. Nom propre d'une petite ville de l'État de l'Église. <i>Urbania,</i> autrefois <i>Castrum Durantis,</i> &amp; <i>Tifernum Metaurum.</i> Elle est dans le Duché d'Urbin, sur le Métauro, à deux lieues de la ville d'Urbin, vers le midi occidental. Ce lieu qui portoit autrefois le nom de Castel-Durante, a pris celui d'<i>Urbanea</i> du Pape Urbain VIII. qui l'aggrandit, &amp; l'érigea en Évêché suffragant d'Urbin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4688" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBANET" />
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    <head>URBANET</head>
    <p>
    URBANET . Voyez <ref type="search" target="head:Urbain">Urbain</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4689" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBANISTES" />
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    <head>URBANISTES</head>
    <p>
    URBANISTES . s. f. Religieuses de Sainte Claire qui peuvent posséder des fonds, &amp; dont le Roi prétend nommer les Abbesses. <i>Urbanistae.</i> Les <i>Urbanistes</i> ont été appellées ainsi du Pape Urbain qui leur a donné leurs Règles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4690" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBANITÉ" />
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    <head>URBANITÉ</head>
    <p>
    URBANITÉ . s. f. Civilité, politesse, agrément qu'on trouve parmi les gens du monde le plus fin. <i>Urbanitas, elegantia, comitas.</i> C'est un terme que Balzac a mis en vogue. C'est ainsi que les Romains appelloient cette aimable vertu de commerce ; &amp; quand l'usage aura mûri parmi nous un mot de si mauvais goût, &amp; corrigé l'amertume qui s'y trouve, nous nous y accoutumerons. Bal. Les mots de civilité, de galanterie &amp; de politesse n'expliquent qu'imparfaitement cette <i>urbanité</i> des Romains, à qui notre Langue n'a point encore trouvé de nom. Pel. Les pièces délicates ont je ne sai quoi de poli &amp; d'honnête, qui consiste dans cet air du monde, &amp; dans cette teinture d'<i>urbanité</i> que Cicéron ne peut définir. Bouh. Lucien a par-tout de l'agrément &amp; cette <i>urbanité</i> Attique, que nous appellerions une raillerie fine &amp; délicate. Abl. Une vraie politesse est l'<i>urbanité</i> des Romains. M. Sc. La galanterie Françoise vaut bien l'<i>urbanité</i> Romaine. Le Ch. de M. Les Lettres de Voiture ont je ne sai quoi d'ingénieux &amp; de poli qui surpasse les <i>urbanités</i> Romaines. S. Évr. Les Romains appelloient aussi <i>urbanité,</i> certaine sorte d'agrément, &amp; un genre de politesse qui étoit particulier à certains Auteurs. On ne s'en doit pourtant servir qu'avec un correctif, pour désigner que ce mot n'est pas tout-à-fait établi. Ménage qui le protège, avoue qu'il en faut user sobrement. C'est un trop grand mot pour s'en servir devant les Dames. Cependant comme l'Académie l'a adopté dans son Dictionnaire sans aucune restriction, il semble qu'on s'en peut servir présentement par-tout.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4691" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBANO" />
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    <head>URBANO</head>
    <p>
    URBANO , <i>Forte Urbano.</i> C'est un Fort construit par le Pape Urbain VIII. <i>Arx Urbana.</i> Il est dans le Bolonois, à un quart de lieue de Castro Franco, &amp; à quatre lieues de Bologne, vers le couchant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4692" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBICAIRE" />
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    <head>URBICAIRE</head>
    <p>
    URBICAIRE . Voyez <ref type="search" target="head:Suburbicaire">Suburbicaire</ref>. <i>Urbicarius, suburbicarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4693" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBIN" />
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    <head>URBIN</head>
    <p>
    URBIN . s. m. Nom propre d'une ville de l'État de l'Église. <i>Urbinum,</i> Elle est capitale du Duché d'<i>Urbin,</i> &amp; située à huit lieues de Rimini, du côté du sud. <i>Urbin</i> est une ville Archiépiscopale, &amp; on y voit une ancienne Citadelle, avec le Palais des anciens Ducs d'<i>Urbin.</i> Maty.</p><p>Le Duché d'Urbin. <i>Urbinas Ducatus.</i> C'est une province de l'État de l'Église en Italie. Elle comprend le Duché propre d'<i>Urbin,</i> le Comté de Monte-Feltro, &amp; celui de Gubio, la Seigneurie de Pezaro, &amp; le Vicariat de Sinigaglia. Cette province est bornée au nord par le golfe de Venise, &amp; par la Romagne, au couchant par la Toscane &amp; par le Comté de Citta di Castello ; au sud par le Duché de Spolète, &amp; au levant par la Marche d'Ancone. Elle peut avoir vingt lieues du nord au sud, &amp; autant du couchant au levant. Son terroir est très-fertile en toutes sortes de fruits, mais l'air y est fort mal sain. Ses lieux principaux sont <i>Urbin,</i> capitale, Pezaro, Gubio, Fossombrone, Urbanea, Cagli, Saint Léon, Saint Angelo, Sinigaglia. Ce Duché a eu ses Ducs particuliers. François Marie de Rovère, qui a été le dernier, se voyant sans enfans mâles, le céda l'an 1631. au Pape Urbain VIII. pour empêcher qu'il ne fût une occasion de guerre après sa mort. Au reste, Saint Marin &amp; Fano ne sont pas de ce Duché, la première étant une petite République, &amp; la dernière ayant appartenu aux Papes long-temps avant qu'ils fussent maîtres du Duché. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4694" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBION" />
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    <head>URBION</head>
    <p>
    URBION . La Sierra d'Urbion. Montagne de la Castille Vieille, en Espagne. <i>Urbionis Montes.</i> C'est une partie de celles qu'on appelloit autrefois les Montagnes d'Ubeda, &amp; on les trouve entre la ville de Borgo d'Osma, &amp; celle de Logrono. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4695" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBIQUE" />
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    <head>URBIQUE</head>
    <p>
    URBIQUE , ou URBICE. s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Urbicus.</i> C'est un Évêque de Clermont du IVe ou Ve siècle. <i>Baillet,</i> 3. <i>d'Avril.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4696" id="1" type="">
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    <head>URBISAGLIA</head>
    <p>
    URBISAGLIA . s. f. C'étoit anciennement une ville du <i>Picenum,</i> en Italie. <i>Urbs Salvia, Urbs Salia, Salvia Urbs.</i> Alaric, Roi des Goths, la ruina. Ce n'est plus qu'un village de la Marche d'Ancône, situé à deux lieues de Macerata, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4697" id="1" type="">
   <index type="head" value="URBS" />
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    <head>URBS</head>
    <p>
    URBS , ou OURBE. s. f. Nom propre d'une ville du Royaume de Tunis, en Barbarie. <i>Urbs,</i> anciennement <i>Orba.</i> Elle est située sur le Guadilbarbar, dans une campagne fort fertile, entre Béia &amp; Tébesse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4698" id="1" type="">
   <index type="head" value="URE" />
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    <head>URE</head>
    <p>
    URE . s. m. Ce mot se trouve dans la vie de Commendon par M. Fléchier, pour signifier une sorte de boeuf sauvage qui naît en Prusse : mais on croit que ce qu'il appelle <i>ure,</i> se nomme <i>bufle</i> ; &amp; que le mot d'<i>ure,</i> n'est pas tout-à-fait François. <i>Bos ferus, urus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>URE</head>
    <p>
    Ure , ou Urus. s. m. Boeuf sauvage. <i>Urus, Bos Silvestris, Bos ferus.</i> Un ancien Glossaire l'appelle , <i>Boeuf de Germanie.</i> Macrobe au L. VI. C. 4. dit que <i>Urus</i> est un mot Gaulois, <i>Uri Gallica vox qua feri boves significantur.</i> Il semble que le mot Gaulois n'est pas <i>Urus,</i> mais <i>Uror,</i> ou <i>Urox,</i> comme quelques Critiques veulent qu'on lise. Car le Glossaire dont j'ai parlé, dit <i>Uror,</i> ou <i>Urox.</i> . Virgile les appelle <i>silvestres.</i> Georg. II. v. 374. <i>Silvestres uri assiduè capraeque sequaces illudunt.</i> Sur quoi <pb n="452" facs="bpt6k1506802t/f464/full/1200,/0/native.jpg"/>Servius remarque que ce sont des Boeufs sauvages, qu'ils, naissent dans les Pyrénées, &amp; qu'aux éléphans près, ce sont les plus grands de tous les animaux, &amp; qu'ils sont ainsi nommés du mot Grec , <i>Montagne.</i> Si ce nom est Celtique ou Gaulois, comme Macrobe nous en assure, il faut remonter plus haut, &amp; le dériver de l'Hébreu, , <i>Ar,</i> Montagne, d'où lui-même est descendu. Jean Camers Cordelier, qui a fait un Commentaire sur Solin, croit que ce nom pourroit venir de , <i>Urine.</i> Cette étymologie n'est fondée sur aucune raison, mais seulement sur la ressemblance du nom. La première est plus vrai-semblable. César est le premier qui les ait décrits, <i>L. VI. de Bell. Gallico.</i> Il dit que les <i>Ures</i> sont un peu moins grands que les Éléphans ; qu'ils ressemblent à un taureau, &amp; qu'ils en ont la couleur &amp; la figure ; qu'ils sont d'une force &amp; d'une vitesse merveilleuse ; qu'ils se jètent sur tout ce qu'ils apperçoivent, homme ou bête ; qu'on les prend dans des fosses ou trapes, &amp; qu'on les met à mort ; que la jeunesse Gauloise s'exerçoit à cette chasse ; qu'ils rapportoient les cornes de ces animaux pour témoignage de leur victoire ; que ceux qui en tuoient le plus acqueroient beaucoup de gloire ; que ces animaux ne pouvoient s'apprivoiser, pas même quand on les prenoit tout petits ; que l'ouverture &amp; la forme de leurs cornes étoit fort différente de celles de nos boeufs ; que les Gaulois les recherchoient avec beaucoup de soin ; qu'ils en revètoient le bord d'un cercle d'argent, &amp; s'en servoient au lieu de coupes dans les festins solemnels. Pline &amp; Solin disent que le peuple par ignorance leur donne le nom de Buffle. Pline, Solin, Servius &amp; Macrobe, disent que c'est un boeuf sauvage. Pline ajoute, que les Grecs n'en ont point usé dans leurs remèdes, quoique la même dose de leurs cornes soit beaucoup plus efficace que celles des boeufs privés. Quant au lieu où ils se trouvent, César, L. VI. Solin, Ch. XXXII &amp; Pline, les mettent en Germanie. Servius dit qu'ils naissent dans les Pyrénées. Pline dit que les forêts des Indes en sont pleines. Vigenère, dans ses annotations sur les Commentaires de César, dit que ce que cet Auteur en dit convient assez, hormis qu'il lui attribue en partage ce qui est propre au Bison, autre boeuf sauvage ; que l'<i>Urus</i> qui en langue Polaque est appellé <i>Thur,</i> n'est proprement qu'un Taureau sauvage, si ce n'est qu'il est plus grand, qu'ils sont tous noirs, excepté une raie mêlée de blanc, qui s'étend le long de l'échine : qu'il ne s'en trouve guère qu'en Masovie proche de la Lithuanie, &amp; encore en certains villages, qui ont charge de les garder dans des espèces de grands parcs de bois : car ils ne vont pas errans çà &amp; là par les forêts comme les autres bêtes sauvages. Un Professeur de Konigsberg qui en a écrit depuis peu, &amp; qui convient avec Vigenère des erreurs des Anciens dans la description qu'ils ont donnée de l'<i>Urus,</i> soutient que la Prusse est seule la patrie de cet animal. Vigenère ajoute que dans les parcs où l'on les tient, ils se mêlent, si l'on veut avec les vaches privées, aussi bien qu'avec celles de leur espèce, mais qu'après ils ne sont plus reçus en la compagnie des autres, qui les chassent fort rudement, &amp; quelquefois les tuent : davantage, que les veaux qui naissent de cet accouplement ne vivent pas. La chair de l'<i>Urus,</i> dit-il encore, n'est point mauvaise, elle n'est pas non plus exquise. Ce qu'il y a de plus excellent en eux est leur cuir, dont on fait de belles ceintures, ausquelles on attribue la vertu d'aider les femmes en travail d'enfant. Leurs cornes servent aussi à garnir des lanternes, &amp; à faire des vases propres à boire. Le Professeur de Konigsberg dit qu'il y a des Taureaux dans la Floride, qui ont beaucoup de rapport &amp; de ressemblance avec l'<i>Urus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4699" id="1" type="">
   <index type="head" value="UREBÈC" />
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    <head>UREBÈC</head>
    <p>
    UREBÈC . s. m. Petit animal qui ronge les bourgeons des arbres. C'est pourquoi on dérive ce mot de <i>urere,</i> brûler, parce qu'il brûle les bourgeons où il touche de son bec. On l'appelle autrement <i>harbèc,</i> ou coupe-bourgeon. <i>Gemmarum corrosor vermiculus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4700" id="1" type="">
   <index type="head" value="VREDÉE" />
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    <head>VREDÉE</head>
    <p>
    &#9758; VREDÉE . s. f. Dégaine. C'est dans ce sens qu'il faut prendre ce que le Paysan Gareau dit dans la dernière Scène du Pédant joué, p. 397. Feu la pauvre défunte, devant Guieu set son ame dà, m'en baillit eun jour d'eune belle <i>Vredée.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4701" id="1" type="">
   <index type="head" value="VREDER" />
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    <head>VREDER</head>
    <p>
    VREDER . v. n. Terme populaire qui signifie, Courir deçà &amp; delà. <i>Divagari, discurrere.</i></p><p>&#9758; Jerniguoy, j'étiesmes tous deux de méchantes petites varmeines. J'alliesmes <i>vreder</i> avaux ces bois, dit Gareau Paysan, Acte II. Sc. 3. du Pédant joué de Cyrano, t. 1. p. 295. Plusieurs Provinciaux, sans être Villageois, se servent aussi de ce terme, qui est noté de vieux dans les anciennes éditions de ce Dictionnaire. Il ne se trouve ni dans Nicot, ni dans Monet. Borel le dérive avec beaucoup de vraisemblance de <i>veredus,</i> cheval de poste ; d'où est venu <i>veredarius,</i> courier, postillon. Voyez <ref type="search" target="head:Verder">Verder</ref>.</p><p>Borel dérive ce mot de <i>veredus,</i> cheval agile. Les Pêcheurs s'en servent en parlant du mouvement que font les carpes qui courent au frai dans les mois de Mai &amp; Juin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4702" id="1" type="marine">
   <index type="head" value="URETAU" />
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    <head>URETAU</head>
    <p>
    URETAU . s. m. Terme de Marine . C'est une manoeuvre passée dans une poulie, qui est tenue par une herse dans l'éperon au-dessus de la livre de beaupré, dont l'usage est de renforcer au besoin l'amure demi saine. <i>Funis trochlearis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4703" id="1" type="anatomie">
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    <head>URETÈRE</head>
    <p>
    URETÈRE . s. m. Terme d'Anatomie , qui se dit de deux canaux membraneux, longs, gros d'ordinaire comme une plume à écrire. Ils sortent, un de chaque côté, du bassinet des reins, &amp; ils se terminent dans la partie inférieure de la vessie, assez près de son cou, rampant quelque peu entre la duplicature de ses tuniques. Les <i>uretères</i> ont des artères, des veines &amp; des nerfs. Leur usage est de conduire dans la vessie l'urine qui a été séparée dans les glandes des reins.</p><p>Ce mot vient du Grec, <i>meiere, uriner.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4704" id="1" type="">
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    <head>URÈTRE</head>
    <p>
    URÈTRE . s. m. C'est un canal continu au cou de la vessie, ou, selon quelques-uns, c'est le cou de la vessie allongé. Sa longueur est fort différente dans les deux sexes : dans l'homme il se termine à l'extrémité du gland, dans la femme il n'a qu'environ deux travers de doigts de longueur, mais il est plus large, &amp; se dilate plus facilement que celui de l'homme. L'usage de l'<i>urètre</i> est de conduire l'urine hors de la vessie ; il sert aussi à l'homme à conduire la semence.</p><p>Ce mot vient du Grec , <i>meiere, uriner, , urina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4705" id="1" type="">
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    <head>URGEL</head>
    <p>
    URGEL . s. m. ou la Ceu d'URGEL. <i>Urgella, Orgella, Orgelium, Orgia.</i> Ville de la Cerdaigne, en Catalogne, sur la Sègre, à vingt lieues de Perpignan, vers le couchant. <i>Urgel</i> a un Évêché suffragant de Tarragone, &amp; il a eu autrefois ses Comtes particuliers. Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Setelsis,</i> petite ville des Jacétans, laquelle d'autres placent à Ostalric. Maty.</p><p>La plaine d'Urgel. <i>Urgellensis planities.</i> C'est une Contrée de la Catalogne qui s'étend depuis les Pyrénées jusqu'aux villes de Lérida, de Cervara &amp; de Cardone, &amp; qui prend son nom de la ville d'Urgel. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4706" id="1" type="">
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    <head>URGENT, ENTE</head>
    <p>
    URGENT, ENTE . adj. Qui est pressé, qui ne souffre point de délai ou de remise. <i>Urgens, instans.</i> On a mis cet impôt sur le peuple pour les <i>urgentes</i> affaires de l'État. La suscription de la pluspart des ordres &amp; paquets des Couriers porte, Pour les <i>urgentes</i> affaires de Sa Majesté. Les Provisions qu'on accorde en Justice sont pour subvenir aux plus <i>urgentes</i> nécessités d'une partie. L'<i>urgente</i> nécessité est plus ingénieuse que tous les arts du monde. Vaug. On ne s'en sert guère, qu'en ces sortes de phrases. L'Acad.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4707" id="1" type="">
   <index type="head" value="URI" />
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    <head>URI</head>
    <p>
    URI . s. m. Le Canton d'Uri. <i>Urania, Uraniensis Pagus.</i> C'est une des treize Républiques qui forment la Confédération des Suisses. Ce Canton est entre ceux de Glaris, de Suits, d'Underwald &amp; de Berne, le Valais, le Milanois &amp; les Grisons. Il n'a qu'environ douze lieues de long &amp; cinq de large : &amp; il est tout hérissé de montagnes affreuses, entre lesquelles est le célèbre Mont Saint Gothard. Il est tout Catholique, &amp; un des trois qui se mirent les premiers en liberté, l'an 1315. On le divise en dix Communautés, qu'on nomme Participations, parce que tous leurs habitans peuvent avoir part aux honneurs &amp; aux Charges de la République, qui est purement Démocratique. Ses lieux principaux sont, Altorf &amp; Belzelingen, où se tiennent les Assemblées générales du Canton. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4708" id="1" type="">
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    <head>URIE DE BRUGES</head>
    <p>
    URIE DE BRUGES . Voyez Franc de Bruges.</p><p>Le détroit de Uries. <i>Uriae fretum.</i> C'est un des détroits par lesquels on entre de l'Océan oriental dans la mer de Tartarie. Il est entre la terre de Jesso, &amp; l'île qu'on nomme la Terre des États ; &amp; qui le sépare de l'autre détroit, qu'on nomme le canal de Piecko, &amp; qui est sur les côtes de Yupi en Tartarie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4709" id="1" type="">
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    <head>VRIHFRA</head>
    <p>
    VRIHFRA . Vieux mot. Bras fort. Caractatus est qualifié de cette épithète dans le Roman des trois Preux, en Breton, qui est le plus ancien que nous en ayons. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4710" id="1" type="">
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    <head>VRILLE</head>
    <p>
    VRILLE . s. f. Outil de fer propre à percer, dont se servent les Tonneliers. <i>Terebella.</i> Il est emmanché comme le forèt &amp; la Tarrière, &amp; fait son effet en le tournant à deux mains.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4711" id="1" type="jardinage">
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    <head>VRILLES</head>
    <p>
    VRILLES . Termes de Jardinage . On appelle <i>vrilles,</i> certains liens que la nature a donnés aux branches de la vigne, pour s'accrocher à tout ce qui se trouve dans son voisinage, afin que chaque branche puisse porter le fardeau de son raisin, sans quoi elle se détacheroit aisément de son courson. <i>Pampinus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4711" id="2" type="">
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    <head>VRILLES</head>
    <p>
    Vrilles . Voyez <ref type="search" target="head:Hélices">Hélices</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4712" id="1" type="medecine">
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    <head>URINAL</head>
    <p>
    URINAL . s. m. Terme de Médecine . Vaisseau propre à recevoir les urines, &amp; dont on se sert ordinairement pour la commodité des malades. <i>Urinatorium. Urinal</i> de verre, <i>urinal</i> recourbé, qu'on emplit de lait quelquefois, pour appaiser les douleurs de la gravelle. Voyez <ref type="search" target="head:Orinal">Orinal</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4712" id="2" type="">
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    <head>URINAL</head>
    <p>
    Urinal . Ce mot s'emploie dans le style burlesque, pour signifier le conduit par où passe l'urine. Si quelque pierre en la vessie lui pouvoit boucher l'<i>urinal.</i> Scar. <i>Uretra.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4712" id="3" type="">
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    <head>URINAL</head>
    <p>
    Urinal , est encore un vaisseau de verre où l'on met de l'urine pour la faire voir aux Médecins ; du Latin <i>urina.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4712" id="4" type="philosophie hermetique">
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    <head>URINAL</head>
    <p>
    Urinal des Philosophes . En termes de Philosophie hermétique , c'est le fourneau philosophal, dans lequel se cuit &amp; digère la matière de la pierre des Sages. <i>Fornax.</i> Ou l'oeuf hermétique. <i>Ovum hermeticum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4713" id="1" type="mer">
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    <head>URINATEUR</head>
    <p>
    URINATEUR . s. m. Terme de Mer , qui se dit des plongeurs ou pêcheurs de nacres, ou de perles, tant aux Indes orientales qu'occidentales. <i>Urinator.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>urinator</i>, signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4714" id="1" type="">
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    <head>URINE</head>
    <p>
    URINE . s. f. Excrément liquide des animaux, dont la vessie se décharge. Il se dit plus particulièrement de l'homme. <i>Urina, lotium.</i> La matière de l'<i>urine</i> est de trois sortes. La première vient de toute sorte de breuvage. La seconde, est la liqueur séreuse &amp; claire des humeurs qui sont dans les veines &amp; les artères. La troisième, vient de la colliquation qui se fait des chairs &amp; des graisses qui se fondent dans le corps. L'<i>urine</i> se sépare de la masse du sang par le moyen des glandes des reins : elle passe ensuite par de petits conduits, qui sortent de ces glandes, dans le bassinet, &amp; de là par les uretères dans la cavité de la vessie.</p><p>Ce mot vient du Grec, , <i>urina,</i> qui signifie la même chose.</p><p>On appelle proprement <i>urine,</i> la sérosité du sang, dès qu'elle en est séparée &amp; tombée dans la vessie. <i>Sanguinis serositas.</i> Le sel armoniac des Anciens se faisoit de l'<i>urine</i> des chameaux. Les bons Médecins jugent des maladies par les <i>urines.</i> Une cuisson, une rétention d'<i>urine,</i> une difficulté d'<i>urine.</i> Les Indiens ne prennent guère d'autre médecine que de l'<i>urine</i> de vache. Les Espagnols se nettoient les dents avec de l'<i>urine</i> : au moins les Celtibériens le faisoient autrefois, &amp; Catulle le reproche à Égnatius. Les glaires qui sont dans l'<i>urine</i> sont la matière première du calcul. Dans l'<i>urine</i> gardée il s'engendre des animaux en figure d'anguilles, qui sont encore plus petits que ceux qu'on voit dans l'eau de poivre. On tire de l'esprit d'<i>urine</i> qui put extrèmement. Willis a fait un beau traité des <i>urines.</i> L'<i>urine</i> sert dans les teintures pour nettoyer, &amp; aider à fermenter &amp; à échauffer le pastel. On s'en sert aussi aux cuves pour le bleu, au lieu de chaux. L'<i>urine</i> vieille colore une pièce d'argent bien nette d'une couleur d'or.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4714" id="2" type="philosophie hermetique">
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    <head>URINE</head>
    <p>
    Urine du vin . En terme de Philosophie hermétique , c'est le vinaigre. <i>Acetum.</i> Quelquefois il se prend pour l'<i>urine</i> d'un homme qui boit continuellement du vin. <i>Urine</i> des jeunes colériques, c'est le mercure philosophal, selon Artephius. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4715" id="1" type="">
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    <head>URINER</head>
    <p>
    URINER . v. n. Pisser, décharger sa vessie. Le vin blanc fait <i>uriner,</i> il est apéritif. En vision répentine ordinairement on <i>urine.</i> Scar. <i>Meiere, urinam, lotium emittere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4716" id="1" type="">
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    <head>URINEUX</head>
    <p>
    URINEUX . adj. Les Chymistes appellent <i>sels urineux,</i> les sels alkalis, à cause qu'ils ont la saveur de l'urine. <i>Salurinale.</i> Il y en a de volatiles &amp; de fixes. Les sels <i>urineux</i> volatiles dominent dans la pluspart des animaux.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>URLA</head>
    <p>
    URLA , ou VOURLA. s. f. Nom propre d'une ville de l'Ionie, en l'Asie mineure. <i>Urla, Vourla,</i> anciennement <i>Clazomenae,</i> &amp; <i>Gryna.</i> Elle étoit épiscopale, suffragante de Smyrne. Ce n'est plus qu'un petit village de la Natolie, situé au couchant de Smyrne. On voit près de ce village la petite île d'<i>Urla,</i> nommée anciennement <i>Clazomenae.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4718" id="1" type="">
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    <head>URNE</head>
    <p>
    URNE . s. f. Vaisseau de médiocre grosseur, bas, rond, &amp; enflé par le milieu, qui ne sert maintenant qu'à parer les cheminées, ou les buffets. <i>Urna.</i> Une <i>urne</i> de porcelaine fine, de Hollande, de Nevers. On appelle <i>urne funéraire,</i> un vase couvert, orné de sculpture, qui sert d'amortissement à un tombeau, ou à un monument funéraire. <i>Urna funeralis.</i> Les <i>urnes</i> antiques servoient à conserver les cendres des morts ; c'est pour cela qu'on les appelloit <i>cinerarium, urna cineraria, &amp;c.</i> aux sacrifices, à mettre des choses liquides ; on s'en servoit aussi à tirer au sort. A Rome l'on absolvoit, ou l'on condamnoit les accusés, par les suffrages que les Juges jetoient dans l'<i>urne judiciaire.</i> Virgile a supposé que Minos, le Juge des Enfers, remue l'<i>urne</i> pour décider du sort des humains. <i>Quaesitor Minos urnam movet :</i> &amp; Horace a dit : <i>Omnium versatur urna.</i></p><p>On dépeint encore aujourd'hui les fleuves appuyés sur leur <i>urne,</i> qui représente leur source par l'eau qui s'en écoule. L'<i>urne</i> est l'attribut des fleuves &amp; des rivières. On les trouve ainsi représentés sur les médailles &amp; sur les bas reliefs antiques. Les Poëtes nous les représentent aussi appuyés sur leur <i>urne.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VROCOLACAS</head>
    <p>
    VROCOLACAS . s. m. Terme de Relation . Revenant, mort que l'on croit revenir après son enterrement, dans les îles de l'Archipel, spectre composé d'un corps mort &amp; d'un démon, suivant l'opinion des Grècs de ces îles. <i>Broucolacas, Vroucolacas.</i> Voyez <ref type="search" target="head:M">M</ref>. Tournefort dans son Voyage, <i>T. I. Lettre III. p.</i> 131. &amp; suivantes. Le P. Sanger en a aussi parlé dans son histoire des îles de l'Archipel.</p><p>Les Grècs disent . il y en a qui croient que signifie une charogne. , c'est le <i>limon</i> si <i>puant,</i> qui croupit au fonds des vieux fossés : car signifie un fossé. Tournefort <i>cité p.</i> 131.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VROI, OIE</head>
    <p>
    VROI, OIE . Vrai. Borel. <i>Verus, a, um.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4721" id="1" type="">
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    <head>SAINT URSANE, S. URCIS, S. URSITZ</head>
    <p>
    SAINT URSANE, S. URCIS, S. URSITZ . Nom d'une petite ville de la Suisse. <i>Fanum S. Ursicini.</i> Elle est capitale du Saltzgow, contrée de l'Évêché de Bâle, &amp; sur la rivière de Doux, entre les villes de Polentru &amp; de Delmont.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>URSEL</head>
    <p>
    URSEL . s. m. Nom propre d'une petite ville du cercle Électoral du Rhin. <i>Ursalia.</i> Elle est de l'Électorat de Trèves, &amp; située dans la Wétéravie, à trois lieues de Francfort, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4723" id="1" type="">
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    <head>URSIMARSO</head>
    <p>
    URSIMARSO . Voyez <ref type="search" target="head:Orsimarso">Orsimarso</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4724" id="1" type="">
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    <head>URSIN</head>
    <p>
    URSIN . s. m. Nom propre d'homme. <i>Ursinus.</i> S. <i>Ursin</i> fut premier Évêque de Bourges. La tradition de cette Église est que S. <i>Ursin</i> est le même que Nathanaël, dont parle S. Jean. Voyez la nouvelle édition du <i>Gallia Christiana.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4725" id="1" type="">
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    <head>URSIN, YRSIN</head>
    <p>
    URSIN, YRSIN . s. m. Nom propre d'une Abbaye de la Souabe. <i>Ursinum, Yrsinum.</i> Elle est dans une grande forêt, à une lieue &amp; demie de la ville de Kaufbeuren, tirant vers le Mindelheim. C'est une Abbaye de Bénédictins, fondée l'an 1182. Le séjour en est beau, mais fort solitaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4726" id="1" type="">
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    <head>URSULE</head>
    <p>
    URSULE . s. f. <i>Ursula.</i> Nom de femme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4727" id="1" type="">
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    <head>URSULINE</head>
    <p>
    URSULINE . s. f. C'est ainsi qu'il faut toujours écrire ce mot ; mais quelques-uns croient que dans le style de conversation, il faut prononcer <i>Urseline. Ursulina.</i> C'est un Ordre de Religieuses qui suivent la Règle de S. Augustin, &amp; qui prennent soin de l'instruction &amp; de l'éducation des jeunes filles. Elles sont ainsi appellées de Sainte Ursule, &amp; sont habillées de gris &amp; de noir. Les <i>Ursulines</i> ont en peu de temps bien multiplié en France. On met la pluspart des filles pensionnaires aux <i>Ursulines.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4728" id="1" type="">
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    <head>URUCU</head>
    <p>
    URUCU . s. m. Nom que les habitans du Brésil donnent à un arbre, qu'on appelle autrement <i>Roucou.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Roucou">Roucou</ref>. <i>Roucouvius arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4729" id="1" type="pratique">
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    <head>US</head>
    <p>
    US . s. m. Vieux terme de Pratique , qui ne se dit qu'avec le mot de <i>coutume,</i> dont il est le synonime. <i>Usus, mos, consuetudo.</i> C'est la manière ordinaire d'agir qui a passé en force de loi. On se sert dans les contrats de cette clause générale, pour en jouir &amp; disposer suivant les <i>us</i> &amp; coutumes des lieux, afin d'éviter la longueur des clauses qu'il faudroit stipuler en particulier. On dit aussi les <i>Us</i> &amp; Coutumes des Eaux &amp; Forêts.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>US</head>
    <p>
    Us et Coutumes de la mer , sont certaines maximes &amp; usages dont on se sert sur la mer dans le commerce, &amp; dans la navigation, pour en règler les différends &amp; la police. <i>Mos, usus maritimus, nauticus.</i> Ils consistent en trois sortes de Règlemens. Les premiers s'appellent <i>Jugemens d'Oleron.</i> Ils furent faits du temps de la Reine Éléonore Duchesse de Guienne, qui en fit faire les premiers projets à son retour de la Terre-sainte, sur les mémoires qu'elle rapporta des Coutumes du Levant, où le commerce étoit alors fort en vogue. Elle les nomma <i>Rolles d'Oleron,</i> à cause qu'elle habitoit dans cette île ; &amp; ils furent augmentés par Richard Roi d'Angleterre son fils, vers l'an 1266. Les seconds furent faits par les Marchands de la ville de Visbuy en l'île de Gotland, qui signifie <i>Terre de Dieu,</i> qui fut autrefois la ville la plus célèbre pour le commerce, où toutes les nations de l'Europe avoient leurs quartiers, boutiques, fondiques ou magasins. Elle est maintenant détruite, &amp; l'on trouve encore sous ses ruines des marques de ses richesses &amp; de la magnificence de ses bâtimens. Ces Règlemens y furent dressés en langue Teutonique. Ils sont encore observés par tout le Nord. On n'en sait pas la date ; mais il faut qu'ils soient postérieurs à l'an 1288. auquel cette ville fut ruinée pour la première fois, ayant été rétablie par le Roi de Suède Magnus. Les troisièmes furent faits par les Députés des villes Anséatiques vers l'an 1597. à Lubek. Ces trois pièces ont servi de modèle pour faire les Ordonnances &amp; Règlemens pour la Marine, tant en France qu'en Espagne, sur lesquels on a règlé depuis les contrats maritimes &amp; la jurisdiction de la Marine ; &amp; elles ont été compilées &amp; commentées par Étienne Clairac Avocat de Bourdeaux, sous le titre d'<i>Us &amp; Coutume de la Mer.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4730" id="1" type="">
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    <head>US</head>
    <p>
    US . s. m. Vieux mot. Un huis ou porte. Borel. <i>Ostium, janua, porta.</i></p><p>C'est-à-dire, est descendue à la porte de la tente. De-là vient Huissier. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    USAGE . s. m. Manière d'agir ; pratique reçue ; coutume. L'<i>usage</i> ancien passe en force de loi. <i>Usus, modus agendi.</i> C'est l'<i>usage</i> qui a établi les coutumes de France qui passent pour loix en chaque province. L'<i>usage</i> local, est celui qui a établi une coutume locale. L'<i>usage</i> a autorisé cette mauvaise procédure. C'est un <i>usage</i> constant &amp; certain qu'il faut suivre. Les Mandats Apostoliques sont abrogés faute d'<i>usage.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usagb , signifie aussi, Mode, manière de vivre, pratique, ce dont on se sert. <i>Agendi ratio, via.</i> L'<i>usage</i> du monde vaut mieux que le savoir. Des-H. La politesse apprend à faire céder la raison à l'<i>usage.</i> M. Sc. Il est des loix saintes dont les hommes se croient dispensés, parce qu'ils sont tous d'accord de ne les pas suivre ; &amp; nous donnons à l'<i>usage</i> l'autorité d'abolir les ordres de Dieu. Disc. d'Él. Il faut quelquefois soumettre judicieusement sa raison à l'<i>usage,</i> quand ils ne sont pas d'accord. M. Sc. On respecte une version consacrée par l'<i>usage.</i> Port-R.</p><p>Cet exemple fait voir que le mot d'<i>usage</i> a un pluriel, contre la décision de Richelet.</p><p>En ce sens on le dit particulièrement des langues, &amp; de la manière de parler. Les langues vivantes s'apprennent plustôt par l'<i>usage,</i> que par l'étude. <i>Linguae vernaculae plus usu, quàm studio comparantur.</i> Et comme les règles donnent entrée à l'<i>usage,</i> l'<i>usage</i> aussi confirme les règles. Port-R. C'est une maxime de Ramus ; Peu de préceptes, &amp; beaucoup d'<i>usage.</i> Vaugelas a montré la différence du bon &amp; mauvais <i>usage,</i> &amp; comme il falloit juger du bel <i>usage</i> ; il dit que l'<i>usage</i> est le roi, le tyran, le maître, l'arbitre souverain des langues ; que l'<i>usage</i> l'emporte sur la raison, sur les règles de la Grammaire. Horace a dit de la langue Latine : <i>Si volet usus, quem penes arbitrium est, &amp; jus &amp; norma loquendi.</i> Le pouvoir de faire des loix pour notre langue n'apartient qu'à l'<i>usage,</i> que chacun reconnoît pour le maître &amp; le souverain des langues vivantes. Le <i>bon usage,</i> c'est <i>la façon de parler de la plus saine partie de la Cour, conformément à la façon d'écrire de la plus saine partie des Auteurs du temps.</i> Vau. Le bon <i>usage</i> est donc le maître de la langue, &amp; ceux-là se trompent, qui en donnent toute la jurisdiction au peuple, &amp; lui déferent l'empire absolu du langage. Cependant si d'un côté les façons de parler, qui sont autorisées par l'<i>usage</i> géneral, &amp; non contesté, doivent passer pour bonnes, quoiqu'elles soient contraires aux règles &amp; à l'analogie de la langue ; de l'autre, on ne doit pas les alléguer pour faire douter des règles, &amp; troubler l'analogie, ni pour autoriser par conséquence d'autres façons de parler, que l'<i>usage</i> n'a point autorisées. Autrement qui ne s'arrêtera qu'aux bizarreries de l'<i>usage,</i> sans observer cette maxime, fera qu'une langue demeurera toujours incertaine, &amp; que n'ayant aucuns principes, elle ne pourra se fixer. Gram. Rai. L'<i>usage</i> n'a point de règles déterminées, &amp; dépend du consentement d'un certain nombre de personnes polies. Cail.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , se dit aussi des Rituels dont on se sert en la célébration du Service Divin, qui sont différens en chaque Diocèse. <i>Ritus.</i> Ainsi on dit un Bréviaire à l'<i>usage</i> de Rome, de Paris. Il y en a aussi de différens suivant les ordres de Religieux : à l'<i>usage</i> de S. Benoît, de S. Bernard, &amp;c.</p><p>C'est en ce sens que les Libraires appellent <i>Usages,</i> les Livres d'Église, les Livres de prières, Bréviaires, Missels, Diurnaux, Pontificaux, Processionnaux, Rituels, &amp;c. <i>Libri ad usum Ecclesiasticum dispositi.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , signifie aussi, Exercice, habitude. <i>Habitus, praxis, usus, exercitium.</i> La pratique du Palais ne s'apprend que par l'<i>usage,</i> en la pratiquant. Beaucoup de sciences &amp; d'arts s'apprennent plus par l'<i>usage,</i> par la pratique, que par la théorie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , signifie aussi, Service, utilité qu'on tire de quelque chose. <i>Utilitas, commodum.</i> Vous avez pris chez vous ce domestique, à quel <i>usage</i> le mettrez-vous ? quel service en tirerez-vous ? La pluspart des propositions de Géométrie ne paroissent d'aucun <i>usage,</i> ne sont qu'une simple curiosité. La sagesse est d'un foible <i>usage</i> aux approches de la mort. S. Évr. L'<i>usage</i> de la vie est ce qu'on ignore le plus. Id. Ces habits ne sont pas à votre <i>usage</i> ; ils ne sont pas de votre profession. Des souliers à <i>usage</i> d'homme, à <i>usage</i> de femme. L'<i>usage</i> du vin est dangereux aux gens de délicate complexion. Il n'y a rien d'inutile dans le corps humain, chaque partie a son <i>usage.</i> Galien a fait un beau traité de l'<i>usage</i> des parties. Il y a des gens qui trouvent tout à leur <i>usage,</i> qui appliquent tout à leur profit.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , signifie encore, Emploi, manière d'appliquer les choses, &amp; d'en user. <i>Usus, modus rebus utendi.</i> Tartuffe disoit pour frustrer un héritier de son bien, que cet héritier en feroit un criminel <i>usage.</i> Il faut faire un bon <i>usage</i> des Sacremens. Faites un meilleur <i>usage</i> de vos heureux talens. On ne doit pas juger du mérite d'un homme par ses grandes qualités, mais par l'<i>usage</i> qu'il en fait. La Roch. Les vertus sont plus dangereuses que les vices, quand on en fait un mauvais <i>usage.</i> Till.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , signifie aussi, maniment, jouissance, possession. <i>Possessio, usus.</i> Les mineurs, les furieux, les interdits n'ont pas l'<i>usage,</i> le maniment de leur bien. On leur interdisoit l'<i>usage</i> de l'eau &amp; du feu. Ablan. Un enfant n'a pas encore <i>l'usage</i> de la raison. Un paralytique n'a pas l'<i>usage</i> de ses membres. Les Chinois avoient l'<i>usage</i> de l'Artillerie, de l'Imprimerie, avant les Européens, mais ils n'avoient pas l'usage des horloges.</p><p>En ce sens, il signifie <i>usufruit,</i> &amp; est opposé à <i>propriété. Ususfructus.</i> On lui a laissé l'<i>usage</i> de cette terre pour son habitation. Les Bénéficiers n'ont que l'<i>usage</i> des fruits de <pb n="455" facs="bpt6k1506802t/f467/full/1200,/0/native.jpg"/>leurs Bénéfices. Quelques Cordeliers ont soutenu qu'ils n'avoient pas la propriété, mais seulement l'<i>usage</i> du pain qu'il mangeoient.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usages , au pluriel, se dit des bois, des pâturages, des brossailles, des terres vaines &amp; vagues qui appartiennent à des Communautés, où chaque particulier peut mener ses bestiaux, ou prendre du bois pour son <i>usage. Silva communis, pascua communia.</i> Les Seigneurs sont sujets à s'emparer des <i>usages</i> des Communautés, &amp; à les enfermer en leurs enclos. Les Seigneurs avoient dépouillé les paysans de leurs <i>usages.</i> Méz.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage . L'<i>usage</i> n'est aussi quelquefois qu'un simple droit de jouir de la chose d'autrui sans en percevoir les fruits, comme l'habitation personnelle d'une maison. En ce sens l'<i>usage</i> n'est pas si plein, ni si étendu que l'usufruit. <i>Usus, ususfruitio.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , se dit aussi du droit qu'on a de couper du bois, ou de mener paître ses bestiaux dans des bois ou forêts du Roi, ou des particuliers, seulement pour son <i>usage,</i> pour se chauffer, ou réparer sa maison, &amp; ses harnois ; c'est-à-dire, seulement pour ses besoins &amp; nécessités, &amp; non pas pour en vendre, ni en donner. <i>Usus saltuarius.</i> Cette Abbaye a droit d'<i>usage</i> dans une telle forêt.</p><p>On dit aussi <i>usage</i> pour <i>user.</i> Cette étoffe est d'un bon <i>usage,</i> ou d'un bon <i>user,</i> pour dire, qu'elle est forte, qu'on ne l'use pas aisément, qu'elle dure long-temps.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>USAGE</head>
    <p>
    Usage , se dit proverbialement en ces phrases. Il a mis tout en <i>usage,</i> il a employé le verd &amp; le sec. <i>Nullum non movit lapidem, ut.</i> Il faut mettre tout en <i>usage,</i> le fer &amp; le feu, pour dire, qu'il ne faut rien épargner, se servir de tous moyens pour apporter remède à un grand désordre, pour venir à bout d'une grande entreprise.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4732" id="1" type="">
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    <head>USAGER, ÈRE</head>
    <p>
    USAGER, ÈRE . s. m. Qui a droit d'usage dans des bois, dans des pâtures. <i>Usufructuarius.</i> Les <i>usagers</i> ruinent les forêts. Il faut avoir des gardes-bois pour les défendre des entreprises, des dégâts que font les <i>usagers.</i> Par l'Ordonnance de François I, en 1516. il est enjoint aux <i>usagers</i> d'avertir les propriétaires ou verdiers, avant d'abattre le bois dont ils ont besoin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4733" id="1" type="coutumes">
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    <head>USAGIER</head>
    <p>
    USAGIER . s. m. Terme de Coutumes . <i>Usagier</i> de vain pâturage, celui qui en a l'usage, qui peut y mener paître ses troupeaux. On dit aussi, <i>Usagier</i> vain pâturier. Qui a un vain pâturage. Coutum. de Bourgogne, art. 123. 124.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4734" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="USALTON" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>USALTON</head>
    <p>
    USALTON . s. m. Terme de Relation . Nom d'une monnoie de Géorgie. <i>Usalto.</i> Un <i>usalton</i> vaut un demi abagi, ou de chaouris, c'est-à-dire, onze sous. Tournefort, <i>Voyage, T. II. p.</i> 312.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4735" id="1" type="">
   <index type="head" value="USANCE" />
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    <head>USANCE</head>
    <p>
    USANCE . s. f. Coutume, usage, reçu. <i>Usus, mos acceptus, introductus.</i> Telle est l'<i>usance</i> de ce pays-là. Les Juges doivent avoir égard à l'<i>usance</i> des lieux. On ne le dit guère que des <i>usances</i> de la mer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4735" id="2" type="mer">
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   <index type="macro_domain" value="Marine" />
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    <head>USANCE</head>
    <p>
    Usance , est aussi un terme de mer , de négoce &amp; banque. <i>Mercatorum usus.</i> Ce Facteur sait fort bien l'<i>usance</i> du négoce, il en connoît bien la pratique. Ce Marchand sait bien les <i>usances</i> de la mer, ce qu'il faut savoir pour trafiquer sur la mer.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4735" id="3" type="">
   <index type="head" value="USANCE" />
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    <head>USANCE</head>
    <p>
    Usance , est aussi le terme d'un mois à l'égard des intérêts, &amp; particulièrement des lettres de change. <i>Usus.</i> Cette lettre est payable à <i>usance,</i> c'est-à-dire, à un mois, à deux <i>usances,</i> c'est-à-dire, on a deux mois pour la payer L'<i>usance</i> ordinaire de Portugal est de deux mois : celle à double <i>usance</i> est de quatre mois. L'<i>usance</i> d'Angleterre, de Hollande, d'Allemagne &amp; d'Espagne est d'un mois seulement. L'<i>usance</i> de France pour le payement des lettres de change est règlée par l'Ordonnance à trente jours. On appelle intérêt à toute <i>usance,</i> ou à double <i>usance,</i> celui qu'on fait payer tous les mois, ou au double.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4736" id="1" type="palais">
   <index type="head" value="USANT, ANTE" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>USANT, ANTE</head>
    <p>
    USANT, ANTE . adj. Terme de Palais . Une fille majeure <i>usante</i> &amp; jouissante de ses droits. <i>Jure suo utens, fruens, gaudens.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4737" id="1" type="">
   <index type="head" value="USAPU" />
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    <head>USAPU</head>
    <p>
    USAPU . Voyez <ref type="search" target="head:Pachacamali">Pachacamali</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4738" id="1" type="">
   <index type="head" value="USBECK" />
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    <head>USBECK</head>
    <p>
    USBECK . Voyez <ref type="search" target="head:Mawaralnhra">Mawaralnhra</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4739" id="1" type="">
   <index type="head" value="USCET" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>USCET</head>
    <p>
    &#9758; USCET . s. m. Ce mot vient de l'Italien <i>uscio</i>, porte, ou du vieux mot François <i>huis.</i></p><p>M. Des Forges Maillart, caché sous le nom de Mademoiselle de Malcrais de la Vigne, p. 2540. du Merc. de Nov. 1731.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4740" id="1" type="">
   <index type="head" value="USCUP, USCOPIA" />
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    <head>USCUP, USCOPIA</head>
    <p>
    USCUP, USCOPIA . Voyez <ref type="search" target="head:Scopia">Scopia</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4741" id="1" type="">
   <index type="head" value="USCOQUE" />
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    <head>USCOQUE</head>
    <p>
    USCOQUE . s. m. &amp; f. Nom d'un petit peuple de la Croatie Autrichienne. <i>Uscochius.</i> Il est composé de Dalmates, qui fuyant la tyrannie du Turc, se retirerent à Clissa, &amp; après la perte de cette place, à Segna, &amp; aux environs, d'où ils faisoient des courses hardies &amp; heureuses sur la Croatie Turque. Aujourd'hui ils ne sont connus que par leur pirateries, qu'ils exercent si généralement, qu'on assûre qu'à Pâques &amp; à Noël, qui sont les temps de leurs grandes sorties, il ne reste à Segna que les femmes, les vieillards, les Prêtres, &amp; les Moines. Ces <i>Uscoques</i> de Segna sont appellés Citadins. Il y en a aux environs qu'on nomme Stipendiaires, parce que c'est une espèce de Milice, qui tire quelquefois solde de l'Empereur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4742" id="1" type="">
   <index type="head" value="USÉDOM" />
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    <head>USÉDOM</head>
    <p>
    USÉDOM . s. m. Nom propre d'une petite île de la Poméranie Royale. <i>Usedomia.</i> Elle est entre le Pène &amp; la Swine, qui sont deux embouchures de l'Oder, dans la mer Baltique. Il n'y a rien de considérable que la ville d'<i>Usédom,</i> située sur la côte méridionale de l'île, où elle a un bon port, &amp; une bonne citadelle. Cette ville fut prise par l'Électeur de Brandebourg l'an 1676. &amp; rendue aux Suedois l'an 1679. par la paix de S. Germain en Laie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4743" id="1" type="">
   <index type="head" value="USENBERG" />
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    <head>USENBERG</head>
    <p>
    USENBERG . s. m. La Seigneurie d'Usenberg. <i>Usenbergense Dominium.</i> C'est un petit pays du Cercle de Souabe, renfermé entre le Marquisat d'Hocberg, la Seigneurie de Malhberg, &amp; le Rhin. Ce pays a eu autrefois ses Seigneurs particuliers. Il est maintenant à la maison d'Autriche, &amp; ses lieux principaux sont les bourgs de Kentzingen &amp; d'Endingen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4744" id="1" type="">
   <index type="head" value="USENTO" />
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    <head>USENTO</head>
    <p>
    USENTO . Voyez <ref type="search" target="head:Ugento">Ugento</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="1" type="">
   <index type="head" value="USER" />
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    <head>USER</head>
    <p>
    USER . v. act. Émousser, perdre la force, la vigueur, détruire, consumer, soit insensiblement, soit tout à coup. <i>Consumere, deterere.</i> On <i>use</i> bien des provisions dans cette Communauté. <i>Usez</i>-vous beaucoup de vin ? Pasc. Les liqueurs violentes, &amp; les ragoûts piquans <i>usent</i> le goût. L'Ac. Il a bien <i>usé</i> des souliers à solliciter ce procès. Une forge <i>use</i> bien du charbon, en consume beaucoup. Ce n'est plus la mode d'<i>user</i> ses habits, ses meubles, mais d'en changer. Le temps <i>use</i> toutes choses, les consume insensiblement. Une meule de Coutelier <i>use</i> le fer qu'elle aiguise, &amp; s'<i>use</i> en même-temps. Pour faire des lunettes, pour polir le verre &amp; l'acier, il faut l'<i>user</i> insensiblement avec le grais, l'éméril. Il y a des pierres si dures, qu'on ne les peut tailler, il les faut <i>user</i> avec la meule.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="2" type="">
   <index type="head" value="USER" />
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , en ce sens se dit en choses morales. C'est un homme qui a <i>usé</i> sa jeunesse au service des Grands. Ce Prédicateur a <i>usé</i> ses poumons à déclamer contre les vices. Les rendez-vous n'<i>usoient</i> pas tout le temps de la perfide. B. Rab. Cette femme a <i>usé</i> trois maris. L'amitié <i>s'use.</i> Le vin, les femmes, la débauche, les fatigues <i>usent</i> un homme, <i>usent</i> l'esprit, aussi-bien que le corps. La Magdelaine n'attendit point que l'âge eût <i>usé</i> les tendresses de son coeur. Fl. Cette femme a <i>usé</i> la passion &amp; la constance de son Amant. Le Ch. d'H. Je ne prétends point <i>user</i> ni consumer ma vieillesse à amasser des biens, pour me faire haïr de ceux mêmes à qui je les destine. Le P. le B. Il y a plus de constance à <i>user</i> sa chaîne, qu'à la rompre. Mont. Quand la raison est <i>usée</i> pour le monde, il faut choisir la retraite. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="3" type="">
   <index type="head" value="USER" />
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , signifie aussi, Avaler, digérer. <i>Uti, sorbere, edere.</i> Ce malade ne peut plus <i>user</i> que de bouillons. Il n'est pas en état de communier, il ne pourroit pas <i>user</i> l'hostie. On doute de l'usage de ce mot en ce sens.</p><p>On dit en Médecine, <i>user</i> de régime, pour dire se conserver le corps, ne faire point de débauches, ne manger rien de nuisible, <i>user</i> de viandes légères. <i>Diaetam observare.</i> Il n'<i>use</i> pas de remèdes. Il faut <i>user</i> sobrement de la saignée. <pb n="456" facs="bpt6k1506802t/f468/full/1200,/0/native.jpg"/>S. Paul exhorte Timothée à <i>user</i> d'un peu de vin, à causse de son estomac. On dit ainsi <i>user</i> en François, dans bien des phrases, dans lesquelles les Latins disent <i>uti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="4" type="">
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , se dit aussi en Morale, des manières de vivre, de se comporter avec les autres. <i>Modus, ratio agendi.</i> Comment en <i>usez</i>-vous avec cet ami ? lui donnez-vous de l'argent, ou des présens pour son travail ? C'est un homme qui en a <i>usé</i> fort bien, qui m'a obligé gratuitement. Il en <i>use</i> en honnête-homme, il m'a payé grassement. La douceur dont on <i>usera</i> envers quelques-uns, rendra les autres plus sages. Cousin. C'est un ingrat qui en a fort mal <i>usé</i> avec moi. On n'en <i>use</i> pas de la sorte entre gens d'honneur. Ce fanfaron en use fort cavalièrement avec les Dames, il en <i>use</i> familièrement avec tout le monde. Parmi les Indiens sauvages on n'<i>use</i> point de cérémonie, on se met à une table, sans y connoître personne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="5" type="">
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , signifie aussi, Mettre à profit, ménager, employer, se servir. <i>Uti, commodum capere, fructum ferre.</i> Quand un Chrétien <i>use</i> bien des graces que Dieu lui fait, il s'en attire de nouvelles. Ce Ministre <i>use</i> bien de sa fortune, il la sait bien ménager. <i>User</i> bien de ses richesses, c'est en être liberal, ou faire une dépense honnête &amp; raisonnable. On ne doit avoir des richesses que pour en jouir, &amp; pour en <i>user</i> ; ce n'est pas en <i>user</i> que de n'en pas jouir : jouissez-en donc de telle sorte que vous ne fassiez qu'en <i>user,</i> &amp; <i>usez</i>-en de telle sorte que vous en jouissiez. Ab. Reg. On dit que chacun peut <i>user</i> de son droit ; c'est-à-dire, le mettre en exécution : mais il ne faut pas <i>user</i> de force, ni de violence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="6" type="">
   <index type="head" value="USER" />
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , se dit aussi des paroles. Il ne faut pas <i>user</i> de paroles des honnêtes devant les Dames ; <i>user</i> d'équivoque dans les affaires ; <i>user</i> de vieux mots dans l'éloquence ; <i>user</i> de raillerie dans les choses saintes. <i>Proferre.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="7" type="">
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , ou Usé. s. m. Altération qui se fait des choses par l'usage. <i>Consumtio.</i> Il y a des draps qui sont plus beaux à l'<i>user,</i> qui s'embellissent, quand on les a portés quelque temps. <i>Pulchriores fiunt habendo, utendo, terendo.</i> Les Marchands disent en vendant leurs marchandises, C'est un si bon <i>user</i> qu'on n'en voit pas la fin.</p><p>On dit figurément qu'un homme est bon à l'<i>user</i> ; pour dire, qu'il est officieux, honnête, &amp; propre pour la société. <i>Obsequiosus, officiosus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="8" type="">
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    <head>USER</head>
    <p>
    User , se dit proverbialement en ces phrases. Il en <i>use</i> comme des choux de son jardin ; pour dire, comme si cela lui appartenoit. <i>Utitur tanquam resuâ.</i> Chacun en <i>use</i> comme il lui plaît, pour dire, en fait à sa fantaisie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4745" id="9" type="forets">
   <index type="head" value="USER" />
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    <head>USER</head>
    <p>
    &#9758; USER . v. act.En termes de Jardinier , on appelle une terre usée, une terre devenue stérile pour avoir rapporté trop long-temps, sans repos, sans amandement. La Quint. Terra fatigata, exhausta.<br/>En termes de Forêts on appelle <i>vente usée,</i> celle dont le temps est passé, lorsque l'adjudicataire doit avoir coupé &amp; enlevé le bois qui lui a été vendu. Les Maîtres particuliers feront les recollemens des <i>ventes usées</i> dans nos Forêts, Bois &amp; Buissons, six semaines après les temps de coupe &amp; vuidange expirés. <i>Ord. des Eaux &amp; For. tit.</i> 4. <i>art.</i> 10.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4746" id="1" type="">
   <index type="head" value="USERCHE" />
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    <head>USERCHE</head>
    <p>
    USERCHE . s. f. Nom propre d'une petite ville de France. <i>Userca.</i> Elle est dans le Limousin, sur la Vézère, à huit lieues de Limoges, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4747" id="1" type="">
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    <head>USIATYN</head>
    <p>
    USIATYN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Russie Polonoise. <i>Usiatinum.</i> Elle est dans la haute Podolie, sur la rivière de Sébrouwèze, à onze lieues de Kaminiek, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4748" id="1" type="">
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    <head>USINE</head>
    <p>
    USINE . s. f. Vieux mot. Ménage. Borel. <i>Res familiaris, res domestica, parsimonia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4749" id="1" type="">
   <index type="head" value="USITÉ, ÉE" />
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    <head>USITÉ, ÉE</head>
    <p>
    USITÉ, ÉE . adj. Qui est en usage, dont on se sert. <i>Usitatus.</i> C'est une coutume <i>usitée</i> en Orient, de ne rien manger qui ait eu vie. Il se dit particulièrement des mots &amp; des phrases, qui sont en usage dans une langue. L'Acad. Le mot <i>jaçoit</i> est vieux, &amp; n'est plus <i>usité</i> en notre langue.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4750" id="1" type="">
   <index type="head" value="USKE" />
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    <head>USKE</head>
    <p>
    USKE . s. m. Nom propre d'un bourg du Comté de Menmouth, en Angleterre. <i>Castrum Oseae.</i> Il est sur la rivière d'Ouske, à trois lieues au-dessus de Caerlion. On le prend pour la petite ville qu'on nommoit anciennement <i>Burrium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4751" id="1" type="">
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    <head>USNÉE</head>
    <p>
    USNÉE . s. f. Plante qui croît sur le chêne &amp; sur plusieurs autres arbres. On l'appelle autrement <i>mousse d'arbre.</i> V. Mousse d'arbre. <i>Muscus quercinus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4751" id="2" type="">
   <index type="head" value="USNÉE" />
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    <head>USNÉE</head>
    <p>
    Usnée humaine . C'est une petite mousse verdâtre qui naît sur les crânes humains qui ont été fort long-temps exposés à l'air ; elle croît jusqu'à la hauteur de deux ou trois lignes. L'<i>usnée humaine</i> est fort astringente, propre pour arrêter l'hémorragie ; elle entre dans la composition de l'onguent des armes, ou sympathique, dont parlent Paracelse &amp; Crollius. <i>Muscus calvarius.</i> C'est de la mousse, selon le livre intitulé <i>Hortus sanitatis.</i> D'autres l'appellent <i>Brion.</i> Et Crollius, en sa Chymie Royale, explique <i>usnea</i> pour de la mousse qui vient sur un crâne humain, qu'il dit être propre à faire l'onguent des armes ou sympathique. Autant en disent Paracelse, Coclenius &amp; autres. Borel. <i>Muscus,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4752" id="1" type="">
   <index type="head" value="USORA" />
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    <head>USORA</head>
    <p>
    USORA . s. f. Nom propre d'une contrée de la Turquie, en Europe. <i>Usora.</i> Elle est dans la Bosnie, entre la contrée de Cracovo, &amp; les rivières de Save, de Bosna &amp; de Vérina ; Arki le Turk en est la capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4753" id="1" type="">
   <index type="head" value="USQUEBAC" />
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    <head>USQUEBAC</head>
    <p>
    &#9758; USQUEBAC . s. m. Liqueur forte. Quelques-uns prononcent <i>Escuba,</i> ou <i>Escubac.</i> L'<i>usquebac</i> est fait avec du safran. <i>Merc. d'Oct.</i> 1725. <i>p.</i> 2386.</p><p>Saint Évremond, tom. 5. p. 236.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4754" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="USQUUF, USKUF, USKUP" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>USQUUF, USKUF, USKUP</head>
    <p>
    USQUUF, USKUF, USKUP . s. masc. Terme de Relation . Corne droite que les Janissaires portent à leur bonnet par devant. <i>Du Loir, p.</i> 95. Ailleurs <i>p.</i> 239. le même Auteur dit <i>Uskup,</i> &amp; dit que c'est le bonnet des Janissaires. Il n'est pas jusqu'aux Janissaires qui mettant leur <i>Uskup,</i> sembloient être plongés dans des cottes de mailles de couleur d'eau. Du Loir, <i>p.</i> 239.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4755" id="1" type="">
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    <head>USSEL</head>
    <p>
    USSEL . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la France. <i>Ussella.</i> Ce lieu renommé par l'adresse que ses habitans ont de bien mettre en oeuvre les diamans faux, est situé dans le Limousin, vers les confins de l'Auvergne, environ à huit lieues de Tulle, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4756" id="1" type="">
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    <head>USSIER</head>
    <p>
    USSIER . s. m. Vieux mot. Ussiers, Arsil &amp; Palaudries, sont vaisseaux ou barques plates. <i>Villehardoüin.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4757" id="1" type="">
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    <head>USSON</head>
    <p>
    USSON . s. masc. Nom propre d'un bourg avec un château. <i>Ucio.</i> Il est dans l'Auvergne, en France, près de l'Allier, à une lieue &amp; demie d'Issoire, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4758" id="1" type="">
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    <head>USTEGA, USTICA</head>
    <p>
    USTEGA, USTICA . s. f. Nom propre d'une petite île de la mer Toscane. <i>Ustica, Evonymus.</i> Elle est au couchant de celles de Lipari, vis-à-vis de la ville de Cifalu en Sicile. L'<i>Ustica</i> est déserte, &amp; ne sert que de retraite aux pirates. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4759" id="1" type="">
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    <head>USTENSILE</head>
    <p>
    USTENSILE . s. m. (L'Académie dit <i>ustensile,</i> en ajoutant que plusieurs disent <i>utensile.</i>) <i>Vasa instrumenta utensilia.</i> Petit meuble de ménage servant particulièrement à la cuisine ; comme pots, plats, assiètes, chauderons. Grand savantas dont Calepin est le seul <i>ustensile.</i> Des-H. On le dit aussi des vaisseaux qui servent à établir des manufactures, comme des sucreries, des salines, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4759" id="2" type="">
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    <head>USTENSILE</head>
    <p>
    Ustensile , se dit plus ordinairement en termes de guerre , pour signifier les meubles que les hôtes sont obligés de fournir aux soldats qu'ils logent, qui sont un lit avec des draps, un pot, un verre, une écuelle. <i>Hospitis militis supellex vasaria.</i> Il faut donner aussi une place au feu &amp; à la chandelle de l'hôte. L'<i>ustensile</i> se fournit quelquefois en argent, quelquefois en espèce.</p><p>Ce mot vient de <i>utensile,</i> dont les Latins ont usé en cette signification. Ménage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4760" id="1" type="pharmacie">
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    <head>USTION</head>
    <p>
    USTION . s. f. Terme de Pharmacie . C'est une préparation de quelques substances, qui se fait en les brûlant. <i>Ustio, ustulatio.</i> Les Anciens se sont servis de l'<i>ustion</i> des cornes, des ongles, des plumes &amp; autres parties des animaux pour divers remèdes. On se sert encore à présent de l'<i>aes ustum,</i> qui est du cuivre brûlé, qui a souffert l'<i>ustion,</i> avec du soufre. L'<i>ustion</i> des minéraux est une espèce de calcination.</p><p>Ce mot vient du Latin <i>urere</i>, brûler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4761" id="1" type="jurisprudence">
   <index type="head" value="USUCAPION" />
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    <head>USUCAPION</head>
    <p>
    USUCAPION . s. f. Terme de Jurisprudence . Acquisition du domaine &amp; de la propriété d'une chose par la possession &amp; la jouissance pendant un certain temps prescrit par les loix. <i>Usucapio, possessio.</i> Quelques-uns mettent de la différence entre la prescription &amp; l'<i>usucapion,</i> &amp; prétendent que l'<i>usucapion</i> se dit de la jouissance d'une chose mobiliaire pendant un an, qui tient lieu de fin de non-recevoir, comme la prescription à l'égard des immeubles. Mais il n'y a nulle différence essentielle dans le Droit ; &amp; en France la prescription &amp; l'<i>usucapion</i> sont synonymes, &amp; signifient la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4762" id="1" type="">
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    <head>USUEL, ELLE</head>
    <p>
    USUEL, ELLE . adj. Chose dont on se sert à l'ordinaire. Il y a plusieurs dispositions dans le Droit touchant les choses <i>usuelles,</i> &amp; dont on se sert actuellement. <i>Usualis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4763" id="1" type="">
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    <head>USUFRUCTUAIRE</head>
    <p>
    USUFRUCTUAIRE . adj. de tout genre. Qui ne donne que la faculté de jouir des fruits. Le douaire des femmes est un droit <i>usufructuaire.</i> L'Académie. <i>Usufructuarius, usuarius.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4764" id="1" type="">
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    <head>USUFRUIT</head>
    <p>
    USUFRUIT . s. m. Jouissance d'un bien ; droit de percevoir les fruits, ou les revenus d'un héritage, ou de quelque autre chose sans en aliéner ni détériorer la propriété. <i>Ususfructus, possessio fructuum.</i> On peut donner la propriété de son bien, &amp; s'en réserver l'<i>usufruit.</i> La veuve ne jouit que par <i>usufruit</i> de son douaire coutumier. Le don mutuel entre maris &amp; femmes n'a lieu que pour l'<i>usufruit</i> des biens du prédécédé au profit du survivant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4765" id="1" type="">
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    <head>USUFRUITIER, IÈRE</head>
    <p>
    USUFRUITIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Qui jouit de l'usufruit d'un bien, d'un revenu, dont il n'est pas propriétaire. <i>Usufructuarius.</i> Les Bénéficiers ne sont qu'<i>usufruitiers.</i> Les héritiers institués ne sont qu'<i>usufruitiers,</i> quand il y a des substitués. Un <i>usufruitier</i> jouit des bois taillis, &amp; ne peut abattre la haute futaie. L'<i>usufruitier</i> est obligé à l'entretien des bâtimens. L'<i>usufruitière</i> est décédée, &amp; l'usufruit est retourné au propriétaire. Le Mait.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4766" id="1" type="">
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    <head>USUM</head>
    <p>
    USUM . Vieux adverbe. Jusques. Borel. <i>Usque, ad.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4767" id="1" type="">
   <index type="head" value="USURAIRE" />
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    <head>USURAIRE</head>
    <p>
    USURAIRE . adjectif masc. &amp; fém. Qui contient quelque profit défendu. <i>Usurarius, feneratorius, fenebris.</i> C'est un profit <i>usuraire</i> de tirer les intérêts d'une promesse, d'une obligation, quand il n'y a point de condamnation. Un prêt à la grosse avanture n'est pas <i>usuraire,</i> à cause qu'on risque le fonds de son argent. La libéralité dégénere quelquefois en contrat <i>usuraire.</i> Tour. Un contrat <i>usuraire,</i> une promesse <i>usuraire,</i> une convention <i>usuraire,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4768" id="1" type="">
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    <head>USURAIREMENT</head>
    <p>
    USURAIREMENT . adv. D'une manière usuraire. <i>Feneratò, fenebri ratione.</i> Tout ce qui se fait <i>usurairement</i> est défendu par les loix.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4769" id="1" type="">
   <index type="head" value="USURE" />
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    <head>USURE</head>
    <p>
    USURE . s. f. Diminution d'une chose par le temps, par le frottement des parties. <i>Detritio.</i> L'<i>usure</i> d'un habit, d'une meule de moulin, d'une montre. Ce trou ne vient point d'<i>usure,</i> c'est un acroc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4769" id="2" type="">
   <index type="head" value="USURE" />
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    <head>USURE</head>
    <p>
    Usure , en général, c'est-à-dire, légitime, ou illicite, est un intérêt, un gain ou profit qu'on tire de son argent. <i>Usura, fenus, quaestus ex mutuo.</i> C'est une augmentation du sort principal, exigée pour le prêt, ou un prix, &amp; une récompense conventionnelle que donne l'emprunteur pour l'usage de la somme qui lui a été confiée par le créancier. Le mot d'<i>usure</i> se prend ordinairement en François, en mauvaise part, &amp; pour un gain illicite qu'on fait sur son argent. C'est en ce sens qu'on dit que l'<i>usure</i> est défendue par le Droit Civil, par le Droit Ecclésiastique, &amp; même par le droit naturel ; que c'est une <i>usure</i> que de prèter sur gages, d'exiger l'intérêt d'un argent dont on n'abandonne pas le fonds, de stipuler de l'intérêt d'un argent qui n'est point mis dans le commerce, &amp; qui ne doit point rapporter de profit à celui qui le reçoit. Mais comme le mot Latin <i>usura,</i> ou du moins le pluriel <i>usurae,</i> peut se prendre pour un intérêt légitime, il semble que parmi les Jurisconsultes, les Casuistes, les gens d'affaire, <i>usure</i> en François peut se prendre dans le même sens. Par l'ancien Droit Romain il étoit permis de prèter son argent à un pour cent par mois, ce qui faisoit douze pour cent chaque année. Si l'on exigeoit davantage, l'on encouroit la note d'infamie, &amp; ce que l'on avoit reçu au-delà, étoit imputé sur le sort principal. Cette <i>usure</i> au centième fut tolérée jusqu'à l'Empereur Justinien qui y apporta quelque modération par la loi 26. au Code <i>de usuris.</i> Depuis, le Droit Canonique défendit toute sorte d'<i>usure</i> ; &amp; pour s'accommoder à cette prohibition, les Ordonnances ne permettent d'exiger aucun intérêt de l'argent prèté par simple promesse ou obligation, mais seulement par contrat de constitution, &amp; en aliénant le sort principal, que le débiteur ne rembourse que quand il lui plaît. Alors on achète un revenu annuel. Ainsi, à proprement parler, l'<i>usure</i> illicite consiste à tirer un profit excessif de son argent, &amp; au-delà du prix fixé par les Ordonnances. Du Moulin définit l'<i>usure</i> prise dans le mauvais sens, <i>Un profit exigé pour le prêt fait à celui qui est dans l'indigence,</i> c'est-à-dire, qu'il prétend seulement par cette définition qu'il n'est point permis d'extorquer des intérêts des secours qu'on prète aux malheureux, ni de convertir cet office d'humanité en office mercénaire. Il est certain qu'en ce cas le prêt doit être gratuit. La raison est que l'argent est stérile &amp; infructueux entre les mains de celui que la nécessité contraint d'emprunter, &amp; que lui étant donné pour être consumé, il n'en peut tirer aucun profit : or, le principal prétexte pour stipuler une <i>usure</i> légitime, est que celui qui prète, participe au gain de celui à qui l'on a prèté de l'argent. Mais outre cela la pluspart des anciens Canonistes ont voulu qu'on pratiquât à la rigueur le passage du Deutéronôme ; <i>Tu ne donneras point ton argent à ton frère à usure. Non feneraberis fratri tuo,</i> &amp; qu'on ne stipulât jamais rien au delà du sort principal. Cependant dans la pratique, on n'appelle <i>usure</i> que ce qui excède les bornes prescrites par les loix. Ainsi lorsqu'on n'aliène pas le fonds de son argent, ou quand on prend l'intérêt au plus haut prix que le taux du Roi, ce qu'on appelle au denier fort, c'est une <i>usure.</i> On n'a point voulu qu'un riche avare, abusant de la nécessité pressante d'une famille, en absorbât les biens, &amp; en engloutît la substance par une stipulation d'intérêts excessive &amp; immodérée. C'est-là ce qui rend l'<i>usure</i> odieuse &amp; criminelle. C'est en ce sens que l'<i>usure</i> est punie de peine capitale par les Ordonnances. En cette matière l'on a égard aux témoignages singuliers, lorsqu'il y a plus de dix témoins différens qui déposent sur un même fait. Il y a des questions sur l'<i>usure</i> qui sont très-aisées à décider par les principes du bon sens &amp; de l'équité naturelle ; mais il y en a d'autres fort embarrassées, &amp; que bien des gens décident hardiment sans les entendre. La morale relâchée favorise trop l'<i>usure</i> ; la morale sévère fait passer pour <i>usure</i> ce qui ne l'est point. Pour décider sûrement certains cas, il faut bien entendre l'Écriture sainte, la Théologie, l'un &amp; l'autre Droit, les Finances <pb n="458" facs="bpt6k1506802t/f470/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; le Commerce. Les <i>usures</i> sur mer sont permises quand on donne son argent à la grosse avanture. Baquet fait mention d'un privilége accordé aux Lombards, portant permission de prèter à <i>usure,</i> qui fut vérifié à la Chambre des Comptes ; &amp; néanmoins ils furent bannis du temps des Rois S. Louis &amp; Philippe le Bel, &amp; enfin tout-à-fait exterminés par le Roi Philippe de Valois. On appelloit autrefois tous les Banquiers <i>Lombards ;</i> &amp; encore en Allemagne &amp; en Flandre on appelle tous les Changeurs, Banquiers, Usuriers, Revendeurs, de quelque nation qu'ils soient, <i>Lombards :</i> d'où vient qu'encore à présent en Hollande, on appelle les maisons où l'on prète sur gages, <i>Lombards.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4769" id="3" type="">
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    <head>USURE</head>
    <p>
    Usure , se dit figurément en morale. Payer avec <i>usure,</i> c'est rendre un service qui vaut bien plus que celui qu'on a reçû. <i>Par pari cum usurâ referre.</i> Lorsque la reconnoissance excède le bienfait, on paye avec <i>usure.</i> Nous devons à Dieu l'<i>usure</i> de ses graces &amp; de ses faveurs. Nic. Les gens naturellement désintéressés ne font point de bienfaits à <i>usure.</i> Bell. Il se dit en mal comme en bien. Les révoltés payerent bien chèrement l'<i>usure</i> de leurs crimes. Malh.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4770" id="1" type="">
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    <head>USURIER, IÈRE</head>
    <p>
    USURIER, IÈRE . s. m. &amp; f. Celui ou celle qui prète à usure, qui exige des intérêts illégitimes. <i>Danista, Fenerator.</i> Les Juifs sont de grands <i>usuriers.</i> Boileau a fait <i>usurier</i> de trois syllabes seulement :</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4771" id="1" type="">
   <index type="head" value="USURPATEUR" />
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    <head>USURPATEUR</head>
    <p>
    USURPATEUR . s. m. Injuste possesseur du bien d'autrui, qui s'en est emparé par violence. <i>Usurpator, injustus detentor, occupator.</i> Il se dit plus ordinairement dans les grandes occasions. L'Acad. Ce Prince n'est pas un héritier légitime de la Couronne, il en est l'<i>usurpateur.</i> De ce dégré d'ambition qui fait les Héros, il y a peu de distance à celui qui fait des <i>Usurpateurs</i> &amp; des Tyrans. Le P. Dan. Ces hommes, dont toutes les actions sont concertées, sont des <i>usurpateurs</i> de bonne réputation, &amp; c'est en eux que le vice ose prendre l'air honnête de la vertu. M. Esp.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4772" id="1" type="">
   <index type="head" value="USURPATION" />
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    <head>USURPATION</head>
    <p>
    USURPATION . s. f. Action de l'usurpateur qui envahit le bien d'autrui. <i>Usurpatio, invasio rei alienae.</i> L'<i>usurpation</i> tant condamnée dans les particuliers, s'appelle conquête dans les Souverains. La pluspart des terres de cette Seigneurie ne sont que des <i>usurpations.</i> L'<i>usurpation</i> de l'autorité souveraine. Le fils de Cromwel préféra une vie tranquille aux périls continuels dont l'<i>usurpation</i> est menacée. Bizot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4773" id="1" type="">
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    <head>USURPATRICE</head>
    <p>
    USURPATRICE . s. f. Celle qui s'empare injustement d'un bien, ou de quelque chose qui ne lui appartient pas. <i>Usurpatrix.</i> Elle fit défense de l'appeller <i>usurpatrice.</i> Mauc.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4774" id="1" type="">
   <index type="head" value="USURPER" />
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    <head>USURPER</head>
    <p>
    USURPER . verb. act. S'emparer injustement du bien d'autrui. <i>Usurpare, occupare injustè, aliena bona invadere.</i> César <i>usurpa</i> la souveraine puissance de la République Romaine. Les Conquérans font consister toute leur gloire à ravager la terre, &amp; à <i>usurper</i> des Provinces. Ce Laboureur a <i>usurpé</i> deux ou trois sillons de terre sur l'héritage de son voisin. Les Juges Royaux <i>usurpent</i> toujours quelque chose de la Jurisdiction des subalternes.</p><p>Il s'emploie aussi figurément : C'est une affaire délicate, que de vouloir <i>usurper</i> l'empire de la beauté. Bell. Il est trop juste pour vouloir <i>usurper</i> sur mon esprit cette autorité. Cost. L'amour <i>usurpe</i> sur nos coeurs un pouvoir absolu. La Suze.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4774" id="2" type="">
   <index type="head" value="USURPER" />
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    <head>USURPER</head>
    <p>
    Usurper , signifie quelquefois, Employer, en matière de mots &amp; de phrases. <i>Sumere, uti, usurpare.</i> Un mot équivoque s'<i>usurpe</i> en plusieurs significations. En ce sens il est vieux, &amp; sent trop le Latin, &amp; le pays de la pédanterie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4774" id="3" type="">
   <index type="head" value="USURPER" />
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    <head>USURPER</head>
    <p>
    Usurpée, ée . part. passif &amp; adjectif. Une chose <i>usurpée,</i> acquise de mauvaise foi, ne se peut prescrire. <i>Usurpatus, invasus, occupatus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4775" id="1" type="">
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    <head>UT</head>
    <p>
    UT . s. m. La première des notes de Musique. <i>Ut,</i> re, mi, fa ; la clef de G, re, sol, <i>ut</i> ; de C, sol, <i>ut,</i> fa ; d'F, <i>ut,</i> fa. Cette note &amp; les autres du chant sont tirées de l'hymne de S. Jean-Baptiste. <i>Ut queant laxis, &amp;c.</i> Voyez Main Harmonique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4776" id="1" type="">
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    <head>UTERA</head>
    <p>
    UTERA . s. m. Nom propre d'un bourg de l'Andalousie, en Espagne, situé à cinq lieues de Séville, du côté du midi. <i>Utriculum.</i> On le prend pour l'ancienne Batis, ville de l'Espagne Bétique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4777" id="1" type="">
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    <head>UTERET</head>
    <p>
    UTERET . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Géorgie. <i>Uteretum.</i> Elle est dans la Mingrélie, au confluant de l'Abbascia dans le Fazzo, &amp; à dix lieues de l'embouchure de la dernière dans la mer noire. On croit dans le pays qu'elle est l'ancienne <i>Aea</i> ou <i>Aeapolis,</i> ville de la Colchide. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4778" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTÉRIN, INE" />
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    <head>UTÉRIN, INE</head>
    <p>
    UTÉRIN, INE . adj. Qui concerne le ventre des femmes, ou la matrice. <i>Uterinus.</i> On appelle frères <i>utérins,</i> ou soeurs <i>utérines,</i> ceux qui sont nés d'une même mère, mais de deux lits, &amp; de pères différens. <i>Fratres uterini, germani.</i></p><p>On appelle en Médecine <i>fureur utérine,</i> une espèce de manie accompagnée de discours deshonnêtes &amp; lascifs, &amp; d'une passion d'amour indomptable. <i>Furor uterinus.</i> Elle est causée par le mouvement extraordinaire &amp; déréglé des esprits animaux, à quoi il faut ajouter le tempérament chaud &amp; lascif, les conversations fréquentes des personnes débauchées, la lecture des livres impurs, les alimens échauffans, un amour excessif, l'abondance &amp; l'acrimonie de la sérosité qui arrose les parties naturelles des femmes. Il s'est quelquefois trouvé que des filles qu'on disoit possédées, n'étoient atteintes que des maladies de <i>fureur utérine.</i> Les hommes sont aussi bien sujets à la <i>fureur utérine</i> que les femmes : ainsi on pourroit appeller avec plus de raison cette maladie <i>fureur vénérienne.</i> Le nom de <i>fureur utérine</i> lui a été donné à cause qu'on croyoit qu'elle venoit des vapeurs, qui montent de la matrice au cerveau. Antoine Menjot Médecin de Paris a écrit un beau Traité de la <i>fureur utérine.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4779" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTILE" />
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    <head>UTILE</head>
    <p>
    UTILE . adj. m. &amp; f. &amp; s. m. Qui sert, qui est profitable, avantageux. <i>Utilis, commodus, compendiosus.</i> Un Magistrat doit procurer tout ce qui est <i>utile</i> à la République. Les plus belles sciences ne sont pas les plus <i>utiles.</i> La seule vertu est toujours belle &amp; <i>utile.</i> Ab. Rég. Un Poëme triste, sec, &amp; où le plaisant n'est point mêlé avec l'<i>utile,</i> ennuie toujours. Dac. Je n'ai point voulu me sauver par une flatterie <i>utile,</i> mais honteuse. Saci. Selon le langage des Philosophes, il n'y a rien d'<i>utile</i> que ce qui est honnête. <i>Nihil bonum nisi honestum, nihil malum nisi turpe.</i> Cic. <i>de fin. l.</i> 2. Dac. Dans la Tragédie l'<i>utile</i> n'entre que sous la forme du délectable. Corn. Combien sont coupables ceux qui se renferment en eux-mêmes, &amp; qui retiennent pour eux les dons qu'ils ont reçus pour être <i>utiles</i> aux autres. Flé. Bien des gens ne se rendent <i>utiles,</i> que pour se rendre importans &amp; nécessaires. S. Évr. Le jugement que les hommes font des vertus, est plus ou moins favorable, selon qu'elles leur sont plus ou moins <i>utiles.</i> M. Esp. L'amour propre nous fait aimer ceux qui nous sont <i>utiles.</i> Nic. On devient ridicule dès qu'on cesse d'être <i>utile.</i> Bell. Dire des choses plaisantes, &amp; en pouvoir faire d'<i>utiles,</i> sont deux grands moyens d'avoir entrée dans les coeurs les plus inaccessibles. S. Évr.</p><p>On demande, en faisant des offres de service, A quoi vous puis-je être <i>utile ? Ad quid tibi prodesse potero</i> ?</p><p>En Jurisprudence on appelle le domaine <i>utile,</i> les fruits, les revenus d'une terre, d'un domaine, par opposition à la Seigneurie directe, qui n'a que la supériorité &amp; la mouvance. <i>Dominium utile.</i></p><p>&#9758; Utile, s'emploie quelquefois substantivement. Il y avoit encore l'<i>utile</i> des causes &amp; des dispenses, les droits du sceau. <i>Hist. de l'Egl. de Meaux, tom.</i> 1. <i>p.</i> 531.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4780" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTILEMENT" />
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    <head>UTILEMENT</head>
    <p>
    UTILEMENT . adv. D'une manière utile. Ce Résident a servi fort <i>utilement</i> le Roi par les avis qu'il a donnés. <i>Utiliter, fructuosè, commodè.</i> On dit au Palais, que des créanciers sont colloqués <i>utilement,</i> quand ils sont mis en ordre, tant qu'il y a du fonds, en sorte qu'ils soient effectivement payés. Les Mineurs sont tenus de payer les sommes qu'ils ont empruntées, quand elles ont été employées <i>utilement</i> pour eux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4781" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTILITÉ" />
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    <head>UTILITÉ</head>
    <p>
    UTILITÉ . s. f. Profit, avantage. <i>Utilitas, commodum.</i> L'Algèbre est une science curieuse, mais elle n'apporte ni profit, ni <i>utilité.</i> On doit s'opposer à tout ce qui va contre <pb n="459" facs="bpt6k1506802t/f471/full/1200,/0/native.jpg"/>l'<i>utilité</i> publique. En ce monde chacun ne songe qu'à son <i>utilité</i> particulière. La vérité &amp; l'<i>utilité</i> ne sont pour nous qu'une même chose ; &amp; nous jugeons des choses, non par ce qu'elles sont en elles-mêmes, mais par ce qu'elles sont à notre égard. Log. L'amour propre rapporte tout à sa propre <i>utilité.</i> M. Esp. On ne sent guère l'horreur d'une perfidie dont on recueille l'<i>utilité.</i> S. Évr. On dit qu'une chose n'est d'aucune <i>utilité,</i> pour dire, qu'elle ne sert de rien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4782" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTO" />
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    <head>UTO</head>
    <p>
    UTO . s. m. Le Royaume d'<i>Uto. Utum Regnum.</i> C'est une province du Japon, située dans l'île de Ximo, entre la ville de Bungo &amp; celle de Figen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4783" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTRECHT" />
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    <head>UTRECHT</head>
    <p>
    UTRECHT . s. m. Nom propre d'une ville des Provinces-Unies, capitale de celle qui porte son nom, &amp; située sur le vieux Rhin, entre Nimègue, Arnhem &amp; Leyde. <i>Ultrajectum, Trajectum inferius, Trajectum ad Rhenum,</i> anciennement <i>Utricesium, Antonina. Utrecht</i> a du moins une lieue de circuit, sans ses quatre fauxbourgs qui sont considérables. Il n'est pas fort, n'étant environné que d'un simple rempart, &amp; d'un fossé rempli des eaux du Rhin, de même que les deux canaux qui traversent la ville ; mais il est généralement bien bâti &amp; bien peuplé.</p><p>La Province, ou la Seigneurie d'Utrecht. <i>Ultrajectina Provincia, Ultrajectinum Dominium.</i> C'est une des Provinces-Unies des Pays-Bas. Elle est entre le Comté de Hollande, la Gueldre Hollandoise &amp; la Zuiderzée. Elle n'a pas beaucoup d'étendue, mais elle est fort fertile &amp; fort agréable. On la divise en quatre Maréchaussées, qui prennent leurs noms de leurs quatre capitales, Amersfort, Wick, Montfort, Utrecht capitale de la province, dans laquelle on trouve encore la ville de Rhénen. La Seigneurie d'<i>Utrecht</i> a ses États particuliers, &amp; souverains, composés de trois ordres de personnes : 1. des Députés du Clergé, lequel confiste dans les Chanoines de cinq Chapitres de la ville d'<i>Utrecht</i> ; 2. des Députés de la Noblesse, &amp; 3. de ceux des villes. Cette province, celle d'Overissel &amp; celle de Groningue &amp; des Omlandes, ont appartenu anciennement aux Évêques d'<i>Utrecht.</i> L'Évêque Henri de Bavière céda la souveraineté des deux premières qui lui restoient encore, à l'Empereur Charles-Quint l'an 1527. &amp; celle d'<i>Utrecht</i> secoua le joug de Philippe II. son fils l'an 1577.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4784" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTURET" />
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    <head>UTURET</head>
    <p>
    UTURET . Voyez <ref type="search" target="head:Uteret">Uteret</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4785" id="1" type="">
   <index type="head" value="UTZNACH" />
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    <head>UTZNACH</head>
    <p>
    UTZNACH . s. m. Nom propre d'un bourg avec Bailliage. <i>Usnacum.</i> Il est dans la contrée de Gasteren en Suisse, aux confins des Cantons de Suitz &amp; de Glâris, ausquels il appartient en commun. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4786" id="1" type="palais">
   <index type="head" value="VÛ" />
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   <index type="macro_domain" value="Droit Jurisprudence" />
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    <head>VÛ</head>
    <p>
    VÛ . s. m. Terme du Palais . Énumération de pièces &amp; procédures qui ont été produites &amp; vûes par les Juges dans un procès par écrit, qui ont servi à sa décision. <i>Litis inspectio.</i> On a donné au Greffier à dresser le <i>vû</i> de l'Arrêt. <i>Summa, vel forma Decreti.</i> Cette pièce n'est point mentionnée dans le <i>vû</i> de la sentence ; elle a été produite en cause d'appel. On dit, après cela, le tout <i>vû</i> &amp; considéré. <i>Omnibus perspectis &amp; perscrutatis, perpensis.</i> On dit aussi absolument, <i>Vû</i> le procès, <i>vû</i> la requête présentée, &amp;c. Les Arrêts qui commencent par <i>Vû</i> la requête, sont des Arrêts donnés sur requête, qui ne sont point contradictoires, qui ne font aucun préjugé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4786" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÛ" />
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    <head>VÛ</head>
    <p>
    Vû , est aussi une conjonction causale, &amp; signifie, A cause de, pour raison de. <i>Vû</i> ses longs services, on lui a donné ce Gouvernement. <i>Propter, habitâ ratione.</i> On ne lui doit pas donner cet emploi, <i>vû</i> son grand âge, <i>vû</i> ses infirmités.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4786" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÛ" />
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    <head>VÛ</head>
    <p>
    Vû que , est une conjonction causative, qui signifie, Parce que, d'autant que. <i>Quia, quoniam, quandoquidem.</i> Il ne lui faut pas laisser manier son bien, <i>vû que</i> c'est un prodigue. Je m'étonne que tu te mettes en colère de ce qu'on te laisse libre, <i>vû que</i> tu te plaignois autrefois des usuriers. Abl.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4787" id="1" type="">
   <index type="head" value="UVA-CAVA" />
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    <head>UVA-CAVA</head>
    <p>
    UVA-CAVA . s. m. Arbre qui croît aux Indes Occidentales dans l'île de Marignan. Il est de la grandeur d'un pommier ; il a les feuilles semblables à celles d'un oranger, &amp; sa fleur jaunâtre. Son fruit est long comme un oeuf, jaune &amp; de bon goût. <i>Uva cava arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4788" id="1" type="">
   <index type="head" value="UVA-EEN" />
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    <head>UVA-EEN</head>
    <p>
    UVA-EEN . s. m. Espèce de plante qu'on appelle autrement <i>Melon d'eau,</i> ou <i>Patèque.</i> Voyez Melon d'eau. <i>Pepo aquaticus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4789" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALON, ONNE" />
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    <head>WALON, ONNE</head>
    <p>
    WALON, ONNE , &amp; tous les mots qui commencent avec un W, cherchez immédiatement avant la lettre X.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4790" id="1" type="">
   <index type="head" value="UVA-OVASSOURA" />
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    <head>UVA-OVASSOURA</head>
    <p>
    UVA-OVASSOURA . s. m. Grand arbre des Indes Occidentales, qui a ses feuilles semblables à celles d'un poirier, &amp; ses fleurs blanches. Son fruit est de la grosseur des deux poings, ayant la peau jaune, une saveur fort douce, avec un noyau un peu plus gros qu'une amande, &amp; de même goût. <i>Uva ovassoura arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4791" id="1" type="">
   <index type="head" value="UVA-PYRUP" />
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    <head>UVA-PYRUP</head>
    <p>
    UVA-PYRUP . s. m. Arbre des Indes Occidentales fort épineux. Il a ses feuilles semblables à celles du noyer, &amp; ses fleurs agréablement bigarrées de jaune, de bleu &amp; de rouge. Son fruit est rond comme une pomme, &amp; bon à manger. On ne le cueille qu'aux mois des pluies. <i>Uva pyrupus arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4792" id="1" type="">
   <index type="head" value="VUCHEU" />
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    <head>VUCHEU</head>
    <p>
    VUCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Vucheum.</i> Elle est sur la rivière de Liansam, dans le Kiansi, dont elle est la septième. Elle a cinq autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4793" id="1" type="">
   <index type="head" value="VUGLAIRE" />
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    <head>VUGLAIRE</head>
    <p>
    VUGLAIRE . s. m. Vieux mot. <i>Vuglaires</i> &amp; Martinets, ce sont des instrumens de guerre en forme de gros marteaux ou massues dont on enfonçoit les portes. Leur figure se voit dans Vegetius <i>De re militari.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4794" id="1" type="anatomie">
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    <head>UVÉE</head>
    <p>
    UVÉE . s. m. Terme d'Anatomie , qui se dit de la troisième tunique de l'oeil où est l'iris &amp; la prunelle, qu'on appelle ainsi, parce qu'elle ressemble à un grain de raisin dont on auroit ôté la queue. On l'appelle autrement <i>rhagoïde</i> &amp; <i>choroïde. Rhageis, uvea.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="1" type="chasse">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    VÛE . s. m. Action du plus noble des cinq sens de nature, qui se fait par l'organe de l'oeil. <i>Visus, videndi facultas.</i> Les <i>vûes</i> courtes sont celles qui durent le plus long-temps. L'aigle a la <i>vûe</i> assez forte &amp; perçante, pour regarder fixement le soleil, pour découvrir le gibier du haut des nues. La continuelle lecture use la <i>vûe,</i> fait perdre la <i>vûe.</i> La modestie fait baisser la <i>vûe.</i> La fureur rend la <i>vûe</i> égarée. On dit que la <i>vûe</i> du basilic est mortelle.</p><p>On appelle des lunettes à longue <i>vûe,</i> celles qui servent à voir des objets fort éloignés, &amp; à les grossir. <i>Perspicilla, telescopia.</i></p><p>On dit sur mer, Avoir la <i>vûe</i> de terre, pour dire, commencer à la découvrir. <i>Terram inspicere, intueri.</i> La pluspart des vaisseaux périssent par non <i>vûe,</i> quand on n'a pas eu assez de temps ou de jour pour appercevoir les côtes &amp; les rochers.</p><p>On dit aussi, en termes de Chasse , Aller à la <i>vûe,</i> découvrir s'il y a bêtes courables au pays. <i>Vestigare, investigare.</i> Chasser à <i>vûe,</i> en voyant le gibier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="2" type="">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , se dit aussi de la manière de regarder les choses. Une <i>vûe</i> de face, de profil, une <i>vûe bée,</i> ou de côté. <i>Aspectus, prospectus. Vûe de prospect,</i> une <i>vûe libre,</i> dont on jouit, jusqu'à une certaine distance, &amp; devant laquelle personne ne peut bâtir, ni planter. Pour bien voir les perspectives, il faut être au point de <i>vûe,</i> dans la ligne de <i>vûe,</i> qui est à la hauteur de l'oeil qui regarde. On appelle aussi une perspective à <i>vûe</i> d'oiseau, ou d'hirondelle, quand le point de <i>vûe</i> est si élevé, que les bâtimens, ou autres corps qui sont devant, n'empêchent point qu'on ne voie ce qui est derrière. Ce château est en belle <i>vûe,</i> sa <i>vûe</i> n'est point bornée. Cette allée est à perte de <i>vûe,</i> tant que la <i>vûe</i> se peut étendre. De quelque côté qu'on porte sa <i>vûe,</i> on voit un pays agréable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="3" type="">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , signifie aussi, Fenêtre. <i>Lumina, fenestrae.</i> Ce logis est <pb n="460" facs="bpt6k1506802t/f472/full/1200,/0/native.jpg"/>bien percé, il a <i>vûe</i> sur la cour &amp; sur le jardin. On ne peut ouvrir des <i>vûes</i> sur son voisin sans titre, parce que c'est une servitude. La Coutume de Paris appelle aussi ces ouvertures <i>bées.</i> Par la Coutume de Paris &amp; celle de Normandie, nul ne peut percer des <i>vûes,</i> ou fenêtres dans un mur mitoyen, sans le consentement de son voisin ; ni même celui à qui seul le mur appartient, &amp; qui joint immédiatement l'héritage de son voisin, ne peut y faire ni <i>vûes,</i> ni lumières, ni fenêtres, qui ne soient à sept pieds de hauteur, &amp; à verre dormant.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="4" type="">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , ou Bée. Terme de la Coutume de Paris, pour signifier toutes sortes d'ouvertures par où l'on reçoit le jour. Les <i>vûes</i> d'appui, sont les plus ordinaires, à trois pieds d'enseuillement &amp; au-dessous. <i>Lumen.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="5" type="">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe ou jour de Coutume , qu'on nomme aussi <i>vûe</i> haute ; c'est dans un mur, non mitoyen, une fenêtre, dont l'appui doit être à 9 pieds d'enseuillement du raiz-de-chaussée pris au-dedans de l'héritage de celui qui en a besoin, &amp; à 7 pour les autres étages, ou même à 5. selon l'exhaussement des planchers. Le tout à fer maillé &amp; verre dormant. Ces sortes de <i>vûes</i> sont encore appellées dans le Droit, <i>Vûes mortes.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="6" type="">
   <index type="head" value="VÛE" />
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe de Servitude , est celle qu'on est obligé de souffrir en vertu d'un titre, qui en donne la jouissance au voisin. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4795" id="7" type="">
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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe à temps, est celle dont on jouit par titre pour un temps limité. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe de Souffrance , celle dont on a la jouissance par tolérance ou consentement d'un voisin, sans titre. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe Droite , est celle qui est directement opposée à l'héritage, maison, ou place d'un voisin, &amp; qui ne peut être à hauteur d'appui, s'il n'y a six pieds de distance, pris du milieu du mur mitoyen jusques à la même <i>vûe ;</i> mais si elle est sur une ruelle qui n'ait que trois à quatre pieds de largeur, cela suffit, parce que c'est un passage public. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe de Côté , celle qui est prise dans un mur de face, &amp; est distante de deux pieds du milieu d'un mur mitoyen en retour jusqu'au tableau de sa croisée. On la nomme plustôt <i>bée</i> que <i>vûe.</i> Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe Dérobée . Petite fenêtre pratiquée au-dessus d'une plinthe ou d'une corniche, ou dans quelque ornement, pour éclairer en abajour des entresoles ou petites pièces, &amp; pour ne point corrompre la décoration d'une façade. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe Enfilée , Fenêtre directement opposée à celle d'un voisin, étant à même hauteur d'appui. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe Supérieure , c'est celle qui étant à six pieds d'un mur mitoyen, domine sur l'héritage d'un voisin, à cause de son exhaussement. Lorsque ces sortes de <i>vûes</i> sont élevées par indiscretion, comme pour voir dans une maison religieuse, on les fait condamner &amp; murer par autorité de Justice, parce qu'elles sont insultantes &amp; déraisonnables. Daviler.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe de Terre . Espèce de soupirail au raiz-de-chaussée d'une cour ou même d'un lieu couvert, qui sert à éclairer quelque pièce d'un étage souterrain par le moyen d'une pierre percée, d'une grille ou d'un treillis de fer, comme celui de la Cave de Saint Denys de la Chartre à Paris. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe Faîtière , se dit de tout petit jour, comme d'une lucarne, d'un oeil de boeuf, pris vers le <i>faîte</i> d'un comble, ou la pointe d'un pignon, &amp;c. Id.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , signifie aussi un simple regard. <i>Aspectus, intuitus.</i> Dès qu'il eut jeté la <i>vûe</i> sur cette fille, il en devint amoureux : elle lui donna dans la <i>vûe,</i> elle lui toucha le coeur. <i>Ut vidi, ut perii.</i> Je ne pouvois me rassasier de sa <i>vûe.</i> Racin. Il s'est dérobé à ma <i>vûe.</i> Je frémis à sa <i>vûe.</i> Racine. Cela est à la <i>vûe</i> de tout le monde. Il a jeté sa <i>vûe</i> de tous côtés. Dès qu'il eut perdu de <i>vûe</i> son cher ami, il éclata en gémissemens. Fen. On dit populairement, Voyez cette marchandise, la <i>vûe</i> ne vous en coutera rien.</p><p>En termes de Lettres de Change , on dit, qu'une lettre est payable à <i>vûe,</i> ou à huit jours de <i>vûe,</i> c'est-à-dire, aussitôt qu'elle sera présentée par le porteur, ou huit jours après. <i>Statim ad aspectum.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , signifie aussi, présence, situation dans laquelle on peut être vû. Les armées ont été long-temps en <i>vûe,</i> en présence l'une de l'autre. <i>Conspectus, aspectus.</i></p><p>On dit en termes de Marine , <i>Vûe</i> par <i>vûe,</i> &amp; cours par cours, lorsqu'on règle sa navigation par les remarques de l'apparence des terres, comme on faisoit auparavant l'invention de la boussole ; ou quand on navige terre à terre. <i>Ad visum.</i></p><p>On dit au Palais, Faire une <i>vûe</i> &amp; montrée ; c'étoit une exception dilatoire, qu'avoit le défendeur en toute matière réelle, &amp; hypothécaire, pour demander qu'avant toute procédure au principal, le demandeur eût à se transporter sur l'héritage contentieux pour le montrer à l'oeil à sa partie, &amp; assûrer de ce qui lui est demandé. <i>Visus, aspectus, inspectio.</i> Les <i>vûes</i> &amp; montrées sont abrogées par l'Ordonnance de 1667. art. 3. &amp; 7. T. 9.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , signifie aussi, Rencontre. <i>Ad primum occursum.</i> Nous parlerons de cela à notre première <i>vûe.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , se dit figurément en morale, des pensées, des connoissances, des réflexions, des prétentions, des desseins. <i>Mens, intentio, consilium.</i> Ce Ministre a de grandes <i>vûes,</i> de vastes desseins. Ce Philosophe a de belles <i>vûes</i> sur la Physique. Je vois dès à présent, d'une <i>vûe</i> assurée les maux qui me ménacent. Voit. Il porte la <i>vûe</i> bien loin dans l'avenir. L'Acad. On ne s'occupe de tant de divertissemens bas &amp; méprisables, que parce qu'on ne peut souffrir la <i>vûe</i> de soi-même. Pas. Les objets du monde nous éblouissent, &amp; nous font perdre de <i>vûe</i> l'avenir, &amp; l'éternité. S. Évr. Parce qu'il avoit réussi contre toutes les règles de la prudence, on crut qu'il avoit des <i>vûes</i> au-dessus du reste des hommes. Fléc. Il faut faire réflexion sur les nuages que les passions produisent dans notre esprit, &amp; qui lui dérobent la <i>vûe</i> des vérités les plus sensibles. Nic. Le désir d'éviter la <i>vûe</i> de soi-même, est la source de toutes les occupations tumultuaires des hommes : ils ne cherchent qu'à ne penser point à eux, parce qu'il suffit pour rendre un homme misérable, de l'obliger à arrêter la <i>vûe</i> sur soi. Nic. Il faut faire toutes choses en <i>vûe</i> de Dieu en <i>vûe</i> de son salut. Il y a des gens qui ne prêchent qu'en <i>vûe</i> de l'Épiscopat. On dit aussi, entrer ou donner dans les <i>vûes</i> de quelqu'un, pour dire, Entrer dans ses sentimens, &amp; dans ses pensées. Les affaires ont diverses <i>vûes,</i> c'est-à-dire, diverses faces, divers côtés par où on peut les envisager.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , en termes de Blâson , se dit des grilles ou barreaux qui ferment l'ouverture d'un casque ou d'un heaume. <i>Prospectus, aspectus, facies.</i> Le timbre d'un Écu fait connoître les dégrés de Noblesse de celui qui le porte, selon la situation de ses <i>vûes,</i> &amp; le nombre des barreaux ou grilles qu'il fait paroître.</p><p>On nomme aussi des <i>vûes,</i> des tableaux &amp; des estampes de paysages, de jardins, de Palais. Les <i>vûes</i> de Versailles, de Paris, de Rome, &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VÛE</head>
    <p>
    Vûe , se dit adverbialement en quelques phrases. On appelle garder à <i>vûe,</i> quand on ne perd point de <i>vûe</i> le prisonnier. On dit qu'on connoît un homme de <i>vûe,</i> pour dire, qu'on le connoît de visage, mais qu'on ne sait pas son nom, qu'on n'a point d'habitude avec lui. On dit aussi, A <i>vûe</i> de pays ; pour dire, à tout hazard, sans prendre de mesures. On dit qu'une chose croît, diminue, ou maigrit à <i>vûe</i> d'oeil, pour dire, fort sensiblement.</p><p>On dit ordinairement, des discours, des contes à perte de <i>vûe,</i> pour dire fort longs, dont on ne voit point la fin, quand on ne peut savoir où ils aboutissent. <i>Confusa &amp; temeraria locutio, garritus.</i> On dit d'un Orateur qui donne dans le galimatias pour vouloir trop subtiliser, qu'on le perd de <i>vûe.</i> On dit aussi, Faire une chose à boule <i>vûe,</i> pour dire, au hazard, &amp; sans prendre de mesures.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4796" id="1" type="">
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    <head>VUIDANGE</head>
    <p>
    VUIDANGE . s. fém. État d'un tonneau qui est en perce. <i>Apertio ad inanitatem.</i> Ce Tavernier a toujours huit ou dix tonneaux en <i>vuidange.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4796" id="2" type="">
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    <head>VUIDANGE</head>
    <p>
    Vuidanges , au pluriel, se dit des terres qu'on tire des puits, des fossés qu'on creuse, des ordures &amp; des decombres qu'on enlève des maisons &amp; des fosses à privés. <i>Ejectitia materia.</i> On porte les <i>vuidanges</i> aux voiries &amp; autres lieux destinés pour cela.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4796" id="3" type="medecine">
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    <head>VUIDANGE</head>
    <p>
    Vuidanges , se dit aussi en termes de Médecine , des évacuations que les femmes ont après leur accouchement. <i>Evacuationes.</i> Ce n'est d'abord que du sang tout pur ; mais le second &amp; le troisième jour elles commencent à être plus pâles, &amp; moins teintes, ensuite elles sont comme blanches. Les <i>vuidanges</i> sortent des vaisseaux &amp; de la substance de la matrice par le moyen de ses fibres qui se resserrent après l'accouchement, &amp; qui expriment de cette partie ce qui s'y étoit amassé pendant la grossesse. Leur quantité &amp; leur durée ne sont pas déterminées ; il y a des femmes qui en ont beaucoup &amp; long-temps, &amp; d'autres qui en ont peu, &amp; <pb n="461" facs="bpt6k1506802t/f473/full/1200,/0/native.jpg"/> à qui elles cessent bien-tôt, ce qui dépend de l'âge &amp; du tempérament de l'accouchée. Les <i>vuidanges</i> diminuent peu à peu chaque jour, &amp; finissent d'ordinaire en quinze ou vingt jours. La suppression des <i>vuidanges</i> est l'un des plus dangereux accidens qui puissent arriver à une femme après son accouchement : ainsi l'on doit procurer l'évacuation des <i>vuidanges.</i> Mauriceau.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4796" id="4" type="">
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    <head>VUIDANGE</head>
    <p>
    Vuidange , se dit aussi de l'enlèvement des bois qui sont sur les ventes d'une forêt abattue. <i>Silvae evacuatio, exportatio.</i> Les Marchands n'ont qu'un certain temps pour faire la <i>vuidange</i> des bois, dont la coupe leur a été adjugée.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDANGE</head>
    <p>
    Vuidanges , se dit aussi de l'excrément de plusieurs animaux qui ont divers noms particuliers. <i>Ejectio, stercus, fimus.</i> Comme celle du loup s'appelle <i>fiente ;</i> du cerf, <i>fumée,</i> ou <i>troche ;</i> du lapin, <i>crotte ;</i> du lièvre &amp; de la perdrix, <i>fesis,</i> &amp;c.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4797" id="1" type="">
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    <head>VUIDANGEUR</head>
    <p>
    VUIDANGEUR . s. m. Celui qni vuide les fosses à privés. <i>Foricarum seu latrinarum evacuator.</i> Le Roi a fait un don à François Toulmai son Juré <i>Vuidangeur,</i> de toutes les matières fécales de Paris par Lettres patentes dûement vérifiées. Les <i>Vuidangeurs</i> s'appellent aussi <i>Maîtres des basses oeuvres,</i> pour les distinguer des Bourreaux, qu'on appelle <i>Maîtres des hautes oeuvres.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    VUIDE . adj. m. &amp; f. &amp; s. m. Espace qui n'est rempli d'aucun corps. Borelli définit le <i>vuide,</i> un être étendu, incorporel, infini &amp; incréé. <i>Vacuus, inanis, obinanis, vacans.</i> Il concevoit le <i>vuide</i> comme une pure privation de toute sorte de corps, &amp; un vrai néant, ou comme une étendue immatérielle, laquelle a les trois dimensions de la matière, la longueur, la largeur &amp; la profondeur. C'est ainsi que l'ont conçu Démocrite &amp; Épicure. Les Cartésiens qui nient le <i>vuide,</i> allèguent pour raison principale, qu'un corps n'étant autre chose que l'étendue même avec ses trois dimensions, ceux qui admettent le <i>vuide,</i> en nient l'existence par la définition même qu'ils en donnent. Borelli prétend au contraire que les dimensions qu'on attribue au <i>vuide,</i> ne sont pas réelles : ce ne sont que de simples négations, ou privations : &amp; d'ailleurs que si notre esprit ne se peut figurer le <i>vuide</i> qu'en y joignant une étendue qui le mesure, l'on ne peut point conclure qu'il n'y a point de <i>vuide,</i> puisque notre imagination ne peut point non plus se former une idée de l'infini. Le <i>vuide</i> n'est point une substance positive, c'est un espace immatériel, une étendue, une dimension incorporelle. Bernier. S'il n'y avoit point de <i>vuide,</i> &amp; que tout fût rempli de corps, le mouvement seroit impossible, &amp; le monde ne seroit qu'une grande masse de matière roide, inflexible &amp; immobile ; puisqu'aucun corps ne peut se remuer qu'il ne déplace un autre corps égal à soi. Gassendi. Et Monsieur Gassendi a renouvellé ce sentiment. Épicure a soutenu qu'il y avoit du <i>vuide</i> dans la nature, sans quoi on ne peut expliquer le mouvement, ni la raréfaction. La machine pneumatique de Monsieur Boyle ne fait pas voir qu'il y ait du <i>vuide,</i> quoiqu'on puisse pomper l'air d'un vaisseau dans lequel les animaux ne peuvent plus vivre, parce que ce vaisseau se remplit de matière subtile, à mesure qu'il se vuide d'air grossier. Les Anciens ont cru que l'élévation de l'eau dans les pompes aspirantes se faisoit par la crainte ou l'horreur du <i>vuide ;</i> au lieu qu'elle est causée par la pesanteur de l'air. On a cru avoir découvert qu'il y avoit du <i>vuide</i> par la pesanteur de l'air, &amp; par le moyen de l'argent vif : mais on s'est trompé. On en attribue l'invention à Toricelli. Elle fut publiée en Italie en 1643. &amp; le Père Valérien Magni Capucin de Pologne prétend avoir donné le premier la science de ce secret en 1647.</p><p>Ce mot vient de l'Italien <i>vuoto</i>. Ménage. Ou plustôt du mot Celtique <i>wid,</i> ou <i>videl.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4798" id="2" type="">
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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    Vuide , se dit aussi d'un endroit, d'un espace qui n'est pas rempli de ce qui étoit destiné à mettre dedans. <i>Vacuus, vacans.</i> Quand on a tiré le vin d'un tonneau, on dit qu'il est <i>vuide.</i> Une bourse est <i>vuide,</i> quand il n'y a point d'argent dedans. Une chambre <i>vuide,</i> c'est celle où n'y a point de meubles. Une maison <i>vuide,</i> c'est celle qui n'est point habitée. Un estomac, un ventre <i>vuide,</i> celui qui n'est pas plein d'alimens. Il remplit le <i>vuide</i> de la première ligne. Ablanc. Il est mort beaucoup d'arbres dans cette allée, qui y font un grand <i>vuide.</i> L'Acad. On ne va point voir les Princes d'Orient les mains <i>vuides,</i> c'est à-dire, sans leur faire des présens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4798" id="3" type="">
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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    Vuide , se dit en Mâçonnerie, de ce qui n'est pas entièrement plein ou solide. <i>Inanis, exenteratus.</i> On a fait marché de ce mur à dix francs la toise tant plein que <i>vuide,</i> c'est-à-dire, y comprenant les baies &amp; les ouvertures des fenêtres &amp; des portes, comme si c'étoit un mur solide. On dit ; les <i>vuides</i> de ce mur de face ne sont pas égaux aux pleins, c'est-à-dire, que les baies sont ou plus étroites, ou plus larges que les trumeaux, ou massifs. Espacer <i>tant plein que vuide,</i> c'est peupler un plancher de solives. On dit aussi que les trumeaux sont espacés <i>tant plein que vuide,</i> lorsqu'ils sont de la largeur des croisées. Pousser, ou tirer <i>au vuide,</i> c'est déverser, &amp; sortir hors de son-à-plomb. On appelle encore <i>vuides,</i> des cavités ou chambrettes pratiquées dans un massif de mâçonnerie trop épais, ou pour épargner la matière, ou pour rendre la charge moins pesante.</p><p>En Médecine, on dit qu'il vaut mieux être plein que <i>vuide,</i> pour dire, qu'il faut qu'il y ait quelque aliment sur quoi l'acide de l'estomac puisse agir. <i>Melior est repletio, quàm inanitio.</i> Les Tailleurs disent qu'un habit est brodé &amp; chamarré tant plein que <i>vuide.</i> On dit aussi, Laissez du <i>vuide</i> dans ce cayer pour le remplir d'une harangue, d'une citation.</p><p>Les Médecins appellent les jours <i>vuides,</i> ceux qui ne sont pas critiques, pendant lesquels ils peuvent purger sûrement, comme sont le 6, le 8, le 10, le 12, le 16, &amp; le 18 de la maladie. <i>Dies vacui.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    Vuide , Terme de Billard . Au jeu de la guerre on appelle, Faire <i>Vuide,</i> lorsqu'un des Joueurs fait, c'est-à-dire, blouse toutes les billes qui sont sur le tapis, ou qu'il les fait sauter ; en sorte qu'il ne reste que la sienne ; &amp; qu'il vuide le billard, &amp; qu'il le débarrasse de toutes les autres. <i>E mensâ tudiculari globulos omnes expellere, ejicere.</i> En faveur du <i>Vuide</i> on paye à celui qui le fait, double rétribution, ou le double du prix qu'on est convenu de jouer par partie.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    Vuide , se dit figurément en choses morales. <i>Vacuus, immunis, liber.</i> Son coeur est <i>vuide</i> de passions, pour dire, il n'a ni amour, ni haine, ni ambition. Un livre, un discours <i>vuide</i> de sens, de pensées, de raisonnement, de doctrine, où il n'y a rien de tout cela. Il y avoit bien du <i>vuide</i> dans cette harangue, &amp; beaucoup de lieux foibles. Nous courons avidement après tout ce qui nourrit notre curiosité, afin de remplir par-là le <i>vuide</i> qui est dans notre coeur. Nic. Un esprit desoccupé enfante bien des chimères, pour remplir le <i>vuide</i> d'une vie oisive &amp; ennuyeuse. Bell. La grandeur &amp; la gloire ne sont que des noms pompeux, <i>vuides</i> de sens &amp; de choses. M. Boss. Le <i>vuide</i> &amp; le néant des biens faux &amp; trompeurs dont nous jouissons ici-bas, sont de puissans motifs pour ne pas appréhender la mort. Malb. Heureux qui connoît bien le <i>vuide</i> des grandeurs humaines ! M. Boss. L'homme trouve un grand <i>vuide</i> dans son coeur, lorsqu'il n'est occupé que de lui-même. Val. C'est un grand <i>vuide</i> que la place d'un ami agréable &amp; fidèle. M. Scud.</p><p>A vuide. adv. Qui n'est pas plein. <i>Vacuè.</i> Le coche d'Orléans s'en est retourné <i>à vuide</i> ; il n'a point trouvé de charge. On dit qu'un homme mâche <i>à vuide,</i> pour dire, qu'il n'a rien à manger.</p><p>A vuide. Cet adverbe se dit aussi de certains instrumens de Musique à cordes, &amp; signifie, sans que la main gauche soit occupée. <i>Leviter, solâ manu dexterâ.</i> L'Angélique se touche <i>à vuide.</i> On touche aussi quelquefois le luth &amp; la guitarre <i>à vuide.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDE</head>
    <p>
    Vuide , se dit proverbialement en ces phrases. Cet homme à des chambres <i>vuides</i> dans sa tête ; pour dire, qu'il manque de cervelle, qu'il est fou. <i>Mente, vel cerebro captus, mentis expers, amens.</i> On dit qu'il a toujours dix aunes de boyaux <i>vuides</i> pour festoyer ses bons amis ; pour dire, qu'il a toujours bon appetit.</p><p>
    </p>
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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    VUIDER . verb. act. Désemplir, ôter ce qui étoit dans quelque chose. <i>Vacuare, evacuare, exhaurire.</i> On <i>vuide</i> les pots, les verres, les bouteilles dans la débauche. Le jeu, la dépense <i>vuident</i> la bourse. <i>Vuidez</i> ce sac, ce coffre, cette armoire, pour voir ce qu'il y a dedans.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    <pb n="462" facs="bpt6k1506802t/f474/full/1200,/0/native.jpg"/> Vuider , signifie aussi, Déloger, ôter les meubles d'une chambre, d'une maison. <i>Evacuare, emigrare.</i> Il faut <i>vuider</i> la maison à Pâques. On l'a fait <i>vuider</i> de cette terre par un arrêt qui l'en a évincé. Une sommation, un ordre de <i>vuider</i> d'ici, vous &amp; les vôtres. Mol. On appelle aussi <i>vuider</i> les ventes, quand un Marchand est obligé de faire enlever tous les bois qu'il a abattus dans une forêt, en certain temps ordonné.</p><p>On dit aussi, qu'un dépositaire <i>vuidera</i> ses mains en celles d'un tel créancier, quand on ordonne qu'il lui payera ce qu'il doit, ou les deniers dont il est chargé. <i>Emittere de manibus, cedere, exuere se, deponere, reddere, restituere.</i> On oblige les Roturiers &amp; gens de main-morte à <i>vuider</i> leurs mains des héritages nobles qu'ils possèdent, s'ils n'ont payé le droit de franc-fiefs ou l'indemnité.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuider , signifie aussi, Quitter le pays. <i>Emigrare, aufugere, se eripere ex patriâ.</i> Il y a eu un ordre qui l'a obligé de <i>vuider</i> le Royaume. Sa banqueroute l'a obligé de <i>vuider</i> de la province, il n'a plus osé paroître.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuider , signifie encore, Se purger. <i>Purgare, evacuare.</i> Cette médecine lui a bien fait <i>vuider</i> de la bile, lui a bien <i>vuidé</i> le ventre, l'estomac. Un homme noyé se <i>vuide</i> &amp; revient sur l'eau.</p><p>On dit aussi en Fauconnerie, <i>vuider</i> un oiseau ; pour dire, le purger ; &amp; <i>vuider</i> une volaille, pour dire, l'habiller, lui ôter la poche &amp; le gésier. <i>Exenterare.</i> On dit aussi, Faire <i>vuider</i> le gibier ; pour dire, le faire partir quand les oiseaux sont montés &amp; détournés.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuider , en termes d'Artisans , signifie, Ôter ce qui est au milieu d'une chose, y faire des ouvertures. <i>Evacuare, emittere, ejectare.</i> Ainsi on dit, <i>vuider</i> un canon ; pour dire, le percer, le forer. <i>Vuider</i> une roue, <i>vuider</i> un cercle, &amp;c. <i>Vuider</i> du drap, du satin, du velours ; pour dire, le figurer en le découpant, en le perçant à jour. <i>Vuider</i> un peigne, c'est rendre égaux tous les trous qui sont aux pieds des dents du peigne, &amp; qui tiennent au dos. <i>Vuider</i> des terres, emporter les décombres ; c'est ôter de la terre d'un lieu, pour abaisser une place, &amp; la rendre égale à une autre.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuider , se dit figurément en choses morales, &amp; signifie. Terminer, finir une affaire, un différend : auquel sens il régit quelquefois l'ablatif. <i>Controversiam dirimere, componere, finire, decidere.</i> Il est temps de <i>vuider</i> d'affaires, d'en sôrtir. Pour <i>vuider</i> d'affaires, il faut payer ce qu'on doit. Il leur ordonne de <i>vuider</i> par Justice un différend qu'ils avoient avec leurs voisins. Ablanc. Ce Juge est fort expéditif, il <i>vuide</i> bien des procès en peu de temps. Il faut <i>vuider</i> les causes sommaires sur le champ &amp; à l'Audience, sans appointement &amp; sans épices. Voilà une manière bien facile &amp; bien prompte pour <i>vuider</i> les questions de fait. Pasc. <i>Vuider</i> une objection. Pat. <i>Vuider</i> des comptes. L'Acad. La bataille de Pharsale <i>vuida</i> le différend de César &amp; de Pompée. Il ne tiendra qu'à lui que le différend ne se <i>vuide</i> par une bataille. Vaug. On dit d'un grand parleur, Il ne se taira point qu'il n'ait <i>vuidé</i> son sac ; pour dire, jusqu'à ce qu'il ait dit tout ce qu'il a à dire.</p><p>On dit proverbialement &amp; ironiquement, Voilà un homme bien <i>vuidé,</i> une chose bien <i>vuidée</i> ; pour dire, Voilà un homme laid &amp; mal propre, une chose mal faite, mal bâtie. <i>Homo vacuus, inanis, informis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuidé, ée . part. pass. &amp; adj. <i>Vacuus, evacuatus, &amp;c.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>VUIDER</head>
    <p>
    Vuidé , en termes de Blâson , se dit de ce qui est échancré, &amp; dont la largeur est diminuée par une ligne courbe. <i>Vacuatus, excavatus, evacuatus.</i> La croix de Toulouse est d'or, clechée, <i>vuidée</i> &amp; pommetée. On le dit aussi des croix &amp; autres pièces ouvertes, au travers desquelles on voit le champ, ou sol de l'écu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4800" id="1" type="">
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    <head>VULCAIN, VOLCAN</head>
    <p>
    VULCAIN, VOLCAN . s. m. Île. <i>Vulcani insula.</i> C'est une île de l'Océan oriental. Elle est vers la nouvelle Guinée, &amp; elle a quatre montagnes qui vomissent des flammes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4800" id="2" type=" hermetique">
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    <head>VULCAIN, VOLCAN</head>
    <p>
    Le Vulcain des Philosophes , en terme hermétique , c'est le fer &amp; le mars des Alchymistes. <i>Vulcain</i> jeté en Lemnos à cause de sa déformité. Sous cette fable les Anciens ont caché la préparation de notre premier soufre noir. Dict. Herm. <i>Vulcain,</i> qui suit Minerve. Les Philosophes ont caché sous cette fable le soufre suivant l'eau distillée, qui contient en soi les plus subtiles parties du soufre, &amp; son sel en la putréfaction. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4801" id="1" type="">
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    <head>VULCANALES</head>
    <p>
    &#9758; VULCANALES . s. f. pluriel. Les <i>Vulcanales</i> se célébroient au mois d'Août. C'étoit une fête de Vulcain ; &amp; comme c'est le Dieu du feu, ou le feu même, le peuple jetoit des animaux dans le feu, pour se rendre ce Dieu propice. <i>Antiquité expliquée, tom.</i> 2. <i>part.</i> 1. <i>p.</i> 237.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4802" id="1" type="">
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    <head>VULCANOS, VOLCANOS</head>
    <p>
    VULCANOS, VOLCANOS . s. m. Nom propre d'un village de la Sacanie, en Morée. <i>Vulcanus.</i> Il est sur le golfe de Napoli, à cinq lieues de la ville de ce nom, vers le levant. On prend ce village pour l'ancienne Asine, petite ville de l'Argie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4803" id="1" type="">
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    <head>VULGAIRE</head>
    <p>
    VULGAIRE . adj. masc. &amp; fém. &amp; s. m. Commun, trivial, ordinaire. <i>Vulgaris, communis.</i> Les opinions <i>vulgaires</i> sont quelquefois très-fausses. Le Héros étoit intrépide pendant que les ames <i>vulgaires</i> étoient consternées. G. G. C'est un homme <i>vulgaire</i> ; une pensée <i>vulgaire,</i> qui a été dire cent fois. Le <i>Vulgaire</i> qui respecte des erreurs mystérieuses, mépriseroit la vérité toute nue. S. Évr. Ce n'est pas pour toi que j'écris, stupide <i>Vulgaire.</i> Les Sages ne se répaissent point des applaudissemens du <i>Vulgaire.</i> Amelot. Je n'approuve pas le mauvais goût du <i>Vulgaire</i> ; mais je ne suis pas ennemi de tous ses plaisirs. Bal. Mon Dieu ! que vous êtes <i>vulgaires.</i> Mol. C'est-à-dire, que vous avez l'esprit bas &amp; rampant ! Le Sage s'accommode au sentiment du <i>Vulgaire,</i> sans s'y assujetir. Il se sépare loin du <i>Vulgaire.</i> G. G.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4804" id="1" type="">
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    <head>VULGAIREMENT</head>
    <p>
    VULGAIREMENT . adv. Dans l'opinion vulgaire, commune. <i>Vulgò, passim.</i> Apprenez à vous énoncer moins <i>vulgairement.</i> Mol. On dit <i>vulgairement,</i> pour dire, communément, proverbialement.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4805" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULGATE" />
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    <head>VULGATE</head>
    <p>
    VULGATE . s. f. Traduction très-ancienne de la Bible, &amp; la seule que l'Église reconnoisse pour authentique. L'ancienne <i>Vulgate</i> du vieux Testament étoit traduite presque mot pour mot sur le Grec des Septante : on n'en connoissoit point l'Auteur, on la nommoit <i>Italique,</i> ou <i>vieille version,</i> parce qu'en effet elle étoit très-ancienne dans l'Église Latine. C'étoit la version commune ou vulgaire, avant que S. Jérôme eût fait une nouvelle version. <i>Vulgata scripturae versio.</i> Nobilius en 1588, &amp; le P. Morin en 1628, l'ont fait imprimer, prétendant l'avoir rétablie &amp; recueillie dans les Anciens qui l'ont citée. La <i>Vulgate,</i> telle que nous l'avons maintenant, est celle-là même que saint Augustin trouvoit préférable à toutes les autres versions latines de son temps, parce qu'elle rendoit, plus exactement que les autres, le sens &amp; les paroles de l'Écriture sainte. <i>Verborum tenacior cum perspicuitate sententiae.</i> On l'a retouchée sur les corrections de saint Jérôme, &amp; c'est le mélange de l'ancienne version italique, &amp; de quelques corrections de saint Jérôme, qu'on nomme aujourd'hui la <i>Vulgate,</i> &amp; que le Concile de Trente a déclarée authentique. On ne se sert dans l'Église que de cette <i>Vulgate,</i> excepté quelques passages de l'<i>ancienne Vulgate</i> qu'on a laissé dans le Missel, &amp; les Pseaumes que l'on y chante encore selon la vieille version italique. M. Simon appelle <i>ancienne Vulgate Grèque,</i> la version des Septante avant qu'elle eût été revûe &amp; réformée par Origène. La révision d'Origène l'emporta dans l'usage sur la vieille version des Septante dont on avoit de la peine à trouver des exemplaires. On dit aussi la <i>Vulgate</i> en parlant de l'ancienne version du nouveau Testament.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4805" id="2" type="">
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    <head>VULGATE</head>
    <p>
    Vulgate . La version Latine est appellée communément la <i>Vulgate.</i> Le P. Bouhours a employé les dernières années de sa vie à nous donner le nouveau Testament traduit en François selon la <i>Vulgate.</i> Il a cru que sa traduction devoit être conforme à la <i>Vulgate</i> préférablement au texte Grec ordinaire. Des raisons importantes l'ont déterminé à prendre ce parti-là. La principale de ces raisons est, que le saint <pb n="463" facs="bpt6k1506802t/f475/full/1200,/0/native.jpg"/>Concile de Trente a déclaré authentique non le texte Grec dont il n'a point parlé, mais la <i>Vulgate</i> seulement : que cette édition Latine est celle que l'Église Romaine a adoptée comme la sienne, &amp; qu'elle met entre les mains de ses enfans : que c'est celle que les Prêtres lisent à l'Autel, que les Prédicateurs citent en chaire, &amp; les Théologiens dans l'école : enfin que le même Concile défend expressément de la rejeter sous quelque prétexte que ce soit : ce qui regarde sans doute les Traducteurs autant ou plus que personne. Parmi les différences qui se trouvent entre le Grec ordinaire &amp; la <i>Vulgate,</i> il y en a quelques-unes où la leçon du Grec paroît plus naturelle &amp; plus claire que celle du Latin : de sorte qu'on pourroit corriger le second sur le premier, si le Saint Siége jugeoit à propos de l'ordonner. Mais ces différences ne consistent, la pluspart, que dans quelques syllabes ou quelques mots, &amp; il y en a peu qui touchent le sens. D'ailleurs dans les plus considérables, la <i>Vulgate</i> est autorisée de quelques anciens manuscrits, &amp; souvent plusieurs. Le P. Bouhours en s'attachant religieusement à la <i>Vulgate,</i> n'a pas laissé de se servir du Grec pour l'éclaircissement du Latin, toutes les fois que les deux textes paroissent s'accorder ensemble. Père Bouh. Préf. du N. T.</p><p>L'an 1675, les Docteurs de l'Université d'Oxford en Angleterre firent imprimer un nouveau Testament Grec in-octavo, où ils firent marquer les différences principales qu'ils avoient pû trouver dans tous les manuscrits Grecs qu'ils avoient fait consulter &amp; comparer avec l'édition commune du nouveau Testament Grec. Ils avoient pris grand soin de faire vérifier cette édition Grèque commune non seulement avec tous les plus anciens Manuscrits qui se trouvoient en Angleterre ; mais avec ceux qu'ils avoient pû voir en France, en Espagne &amp; en Italie, dont ils ont marqué exactement les différences. Ils font mention dans la Préface de ce Nouveau Testament des différentes versions de la Bible dans les langues vulgaires ; après cela parlant de la Bible <i>Vulgate,</i> ils disent qu'elle est telle, qu'il n'y a aucune version, en quelque langue qu'elle ait été faite, qui puisse être comparée avec elle. Et ils justifient, par les citations des passages Grecs qu'ils avoient vûs dans les plus fameux Manuscrits, les passages de la même <i>Vulgate</i> où il y a quelque différence d'avec le Nouveau Testament Grec imprimé si souvent. En effet ce Nouveau Testament Grec imprimé n'est pas authentique, &amp; on se persuade facilement que dans le temps qu'on fit la version ancienne Latine appellée <i>Italique</i> du Nouveau Testament, &amp; lorsqu'ensuite saint Jérôme la conféra avec les manuscrits Grecs, comme il étoit plus proche du temps des Apôtres, il avoit des exemplaires Grecs plus fidèles &amp; mieux conservés que n'étoient ceux dont on s'est servi, quand on commença d'imprimer pour la première fois, il y a environ deux siècles, ce Nouveau Testament Grec qu'on débite aujourd'hui. Ce seroit une curiosité digne d'un bon interprète de l'Écriture de conférer les remarques que les Docteurs d'Oxford ont fait imprimer dans cette édition de 1675, avec la <i>Vulgate :</i> cela serviroit à désabuser ceux qui n'ont pas pour le texte authentique, toute l'estime &amp; tout le respect qu'ils en doivent avoir.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4806" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULNÉRABLE" />
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    <head>VULNÉRABLE</head>
    <p>
    VULNÉRABLE . adj. masc. &amp; fém. Qui peut être blessé. <i>Vulnerabilis.</i> Achille n'étoit <i>vulnérable</i> que par le talon, au dire des Poëtes. Les corps glorieux ne sont plus <i>vulnérables.</i> Ce mot ne se dit guère.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4807" id="1" type="medecine">
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    <head>VULNÉRAIRE</head>
    <p>
    VULNÉRAIRE . adj. Terme de Médecine . Épithète qu'on donne aux médicamens qui sont propres pour la guérison des plaies &amp; des ulcères. <i>Vulnerarium medicamentum.</i> Il y a des plantes <i>vulnéraires,</i> comme le symphytum, l'aristoloche, la bugle, la sanicle, la piloselle, la véronique, l'aigremoine, le plantain, la verveine. Il y a aussi des potions <i>vulnéraires,</i> composées de plusieurs simples. On fait des huiles, des baumes, des onguens, des emplâtres <i>vulnéraires.</i></p><p>Ce mot vient du Latin <i>vulnus</i>, plaie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4808" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULPIA" />
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    <head>VULPIA</head>
    <p>
    VULPIA . Voyez <ref type="search" target="head:Prisren">Prisren</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4809" id="1" type="">
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    <head>VULPINALES</head>
    <p>
    &#9758; VULPINALES s. f. Les <i>Vulpinales</i> étoient chez les Romains une fête publique où l'on brûloit des renards. Cette fête se célébroit le 19. Avril. On a imprimé dans la continuation des Mémoires de Littérature &amp; d'Histoire, tom. XI. part. 2. une Dissertation sur les <i>Vulpinales,</i> dont l'extrait, qui m'a fourni cet article, se trouve dans le mois de Novembre 1732. du Journal des Savans <i>in</i>-12. p. 2018. 2025.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4810" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULSI" />
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    <head>VULSI</head>
    <p>
    VULSI . s. m. LONGANICO. s. m. ou STYMPHALE. s. f. <i>Stymphalus.</i> Ancienne ville du Péloponnèse. Elle est dans la Zaconie, en Morée, au pied du mont Poglisi, &amp; sur la rivière d'Érariso, qui sort du lac de Vulsi, situé au sommet du mont Poglisi, &amp; qui étoit nommé anciennement <i>Stymphalus lacus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4811" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULSONADE" />
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    <head>VULSONADE</head>
    <p>
    &#9758; VULSONADE . s. fém. Meurtre qu'un mari fait de sa femme surprise en adultère. Voici l'origine de ce mot, tirée des notes de M. de la Monnoie sur les Jugemens des Savans de Baillet <i>in</i>-4°. tom. 1. p. 338. col. 2. Marc de Vulson, Sieur de la Colombière, Conseiller au Parlement de Grenoble, ayant l'an 1618. surpris sa femme en adultère, il la tua elle &amp; le galant : ensuite de quoi étant parti en poste pour la Cour, il obtint sa grace. Depuis ce temps-là on menaçoit à Grenoble les femmes coquettes de la <i>Vulsonade.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4812" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULTURARA" />
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    <head>VULTURARA</head>
    <p>
    VULTURARA Voyez <ref type="search" target="head:Volturara">Volturara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4813" id="1" type="">
   <index type="head" value="VULVE" />
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    <head>VULVE</head>
    <p>
    VULVE . s. f. C'est un nom que les Médecins donnent à la matrice, qui vient du Latin <i>Vulva, quasi valva, porte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4814" id="1" type="">
   <index type="head" value="VÛ-QUE" />
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    <head>VÛ-QUE</head>
    <p>
    VÛ-QUE . Sorte de conjonction qui signifie, Puisque, &amp; qui régit l'indicatif. <i>Cum, quandoquidem, siquidem, quippe.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4815" id="1" type="">
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    <head>VUTING</head>
    <p>
    VUTING . s. f. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Vutinga.</i> Elle est la quatrième de la Province de Junnan, &amp; elle a trois autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4816" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="UVULE" />
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    <head>UVULE</head>
    <p>
    UVULE . s. f. Terme d'Anatomie ; c'est une petite chair spongieuse qui pend du palais en la bouche auprès des conduits des narines, qui sert à rompre la force de l'air trop froid, afin qu'il n'entre pas trop vîte dans les poumons. On l'appelle autrement <i>luette. Uvula.</i> Elle est ronde en long, plus grosse par en haut &amp; plus petite par en bas, elle se termine en une pointe un peu obtuse. Elle est suspendue par deux petits muscles, l'un dans la partie de devant, l'autre dans la partie de derrière : ces muscles sont égaux, ils servent pour la mouvoir devant ou derrière quand on avale, &amp; pour la faire remonter quand elle est relâchée, ce que le peuple appelle la <i>luette</i> tombée. En ce cas on la fait remonter mettant un peu de poivre pilé sur le bout d'une cuillier, &amp; en le faisant toucher à la luette. Ceux qui n'ont point de luette, au rapport de Bartholin, s'ils ont la phthisie, souvent meurent, parce que l'air froid leur entre tout d'un coup dans les poumons.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4817" id="1" type="">
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    <head>UXILIA</head>
    <p>
    UXILIA . s. f. Nom propre d'un village, situé sur la côte septentrionale de l'île de Rhôdes. <i>Uxilia.</i> On le prend pour la ville qu'on appelloit anciennement <i>Jalysus, Jalyssus</i> &amp; <i>Jalysum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4818" id="1" type="">
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    <head>VYLACH</head>
    <p>
    VYLACH s. m. Nom propre d'un bourg de la basse Hongrie, situé sur le Danube, environ à huit lieues d'Essex, du côté du midi. <i>Veilachum.</i> Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Ivollum,</i> petite ville de la basse Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4819" id="1" type="">
   <index type="head" value="VYPAO" />
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    <head>VYPAO</head>
    <p>
    VYPAO . s. m. Nom propre d'une rivière de la Carniole. <i>Vipaus,</i> anciennement <i>Frigidus.</i> Elle coule dans le Comté de Gorice, baigne <i>Vipao,</i> &amp; quelques autres bourgs, &amp; se décharge dans le Lisanzo, un peu au-dessous de la ville de Gorice. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4820" id="1" type="">
   <index type="head" value="VYST, & EUST" />
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    <head>VYST, & EUST</head>
    <p>
    VYST, &amp; EUST . s. m. Nom propre d'une des îles Westernes, situées au couchant de l'Écosse. <i>Vystus, Eustus.</i> Elle est à deux lieues de celle d'Harrai, vers le midi ; sa longueur est environ de treize lieues, &amp; sa largeur de deux ; elle est entrecoupée par plusieurs golses, a cinq Paroisses bien peuplées, &amp; quelques châteaux pour la défendre des Pirates ; la Trinidad en est le lieu principal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4821" id="1" type="">
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    <head>VYZA</head>
    <p>
    VYZA . s. f. BILZIER. s. m. Nom propre d'une ville de <pb n="464" facs="bpt6k1506802t/f476/full/1200,/0/native.jpg"/>la Turquie, en Europe. <i>Bizia, Byzia, Byze, Bizus, Bizona.</i> Elle est dans la Romanie, à ving-huit lieues de Constantinople, vers le couchant, &amp; elle est le siége d'un Archevêque &amp; d'un Sangiat. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4822" id="1" type="">
   <index type="head" value="UZA" />
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    <head>UZA</head>
    <p>
    UZA . s. m. Nom d'une Idole des anciens Arabes, pris ou contrefait du véritable nom, ou attribut de Dieu. <i>Aziz,</i> qui signifie en Arabe grand &amp; puissant. D'herb. <i>Bibl. Orient.</i> Et qui vient de l'Hébreu , <i>Azaz,</i> Être fort &amp; puissant, d'où se forme aussi dans cette Langue, <i>Izzouz,</i> fort &amp; puissant, comme , <i>Aziz,</i> en Chaldéen, en Syriaque &amp; en Arabe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4823" id="1" type="">
   <index type="head" value="UZERCHE" />
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    <head>UZERCHE</head>
    <p>
    UZERCHE . Voyez <ref type="search" target="head:Userche">Userche</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4824" id="1" type="">
   <index type="head" value="UZÈS, USÈS" />
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    <head>UZÈS, USÈS</head>
    <p>
    UZÈS, USÈS . s. m. Nom propre d'une ville du bas-Languedoc, en France. <i>Vectia, Uzetia.</i> Elle est sur la rivière d'Eysent, à trois lieues de Nîmes, du côté du nord. <i>Uzès</i> capitale du petit pays qu'on nomme l'<i>Uzèque,</i> est considérable par ses fabriques de draps &amp; de serges. Elle a titre de Duché, &amp; un Évêché suffragant de Narbonne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4825" id="1" type="chymie">
   <index type="head" value="UZIFUR" />
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    <head>UZIFUR</head>
    <p>
    UZIFUR . Terme de Chymie . C'est ainsi que quelques Chymistes appellent le cinâbre composé de soufre &amp; de mercure. <i>Cinnabaris.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Cinâbre">Cinâbre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4826" id="1" type="">
   <index type="head" value="UZZAN" />
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    <head>UZZAN</head>
    <p>
    UZZAN . Vieille préposition. Sans. Borel. <i>Absque, sine. Uzzansin,</i> sans lui-même.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4827" id="1" type="">
   <index type="head" value="W" />
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    <head>W</head>
    <p>
    W Cette lettre n'est pas proprement une lettre Françoise. C'est une lettre des peuples du Nord. Cependant nous l'admettons pour plusieurs noms propres. M. Corneille de l'Académie Françoise dans son Dictionnaire Géographique, Danet dans son Dictionnaire François &amp; Latin, les deux derniers Continuateurs de Moréri, l'ont admise, &amp; presque tous nos Auteurs lui donnent aujourd'hui place dans leurs ouvrages, &amp; s'en servent sans difficulté pour les mots étrangers qui la demandent dans la langue dont ils sont tirés. Ainsi nous avons cru devoir la distinguer de l'V consone, &amp; ne la point confondre avec elle, comme on fait souvent. Du reste pour la prononciation elle n'en a point d'autre, dans notre langue, que l'V consone. Dans les monumens qui furent trouvés en fouillant les fondemens de l'Autel magnifique que le feu Roi a fait faire à Notre-Dame de Paris, il y a un <i>W</i> double dans le mot SENANIE WIEILOM, selon M. Baudelot : d'autres ne lisent sur l'original, que SENANT VEILO.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4828" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAAST" />
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    <head>WAAST</head>
    <p>
    WAAST . Voyez <ref type="search" target="head:Vât">Vât</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4829" id="1" type="">
   <index type="head" value="WACHTENDONCK" />
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    <head>WACHTENDONCK</head>
    <p>
    WACHTENDONCK . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Gueldre Espagnole <i>Wachtendonka.</i> Elle est fortifiée, défendue par un château, &amp; située sur le Niers, à deux lieues de la ville de Gueldre, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4830" id="1" type="">
   <index type="head" value="WADSTENA" />
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    <head>WADSTENA</head>
    <p>
    WADSTENA . Voyez <ref type="search" target="head:Vadsten">Vadsten</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4831" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAEL" />
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    <head>WAEL</head>
    <p>
    WAEL . Voyez <ref type="search" target="head:Vahal">Vahal</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4832" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAES" />
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    <head>WAES</head>
    <p>
    WAES . Le pays de <i>Waes, Wasda, Wasa.</i> Petit pays de la Flandre Espagnole. Il est entre la Seigneurie de Dendermunde, &amp; la contrée des quatre Offices, les bourgs de S. Nicolas &amp; de Rupelmunde en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4833" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAGE" />
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    <head>WAGE</head>
    <p>
    WAGE . s. m. Vieux mot. Gage, de <i>vadium.</i> Borel. <i>Pignus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4834" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAGENHEIM, WAGGENINGEN" />
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    <head>WAGENHEIM, WAGGENINGEN</head>
    <p>
    WAGENHEIM, WAGGENINGEN . s. m. Nom propre d'une petite ville des Provinces-Unies. <i>Wageninga, Vaga, Vagenum.</i> Elle est dans le Veluve, en Gueldre, sur le Rhin, à trois lieues d'Arnhem &amp; de Nimègue, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4835" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAGRIE" />
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    <head>WAGRIE</head>
    <p>
    WAGRIE . s. f. Nom propre d'une contrée de la Holsace, en la Basse-Saxe. <i>Vagria.</i> Elle est entre la mer Baltique, la Holsace propre, la Stormarie, &amp; les Duchés de Lawembourg &amp; de Mecklenbourg. Ce pays qui n'a pas plus de dix lieues de long, &amp; autant de large, reconnoît trois Souverains. Le Roi de Danemarck, le Duc de Holstein-Gottorp &amp; l'Évêque de Lubeck. Ses lieux principaux sont Lubeck, ville Impériale, Oldesso, Oldenbourg, Ploen, Ségeberg, Eutyn &amp; Travemunde. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4836" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAGUE-MAISTRE" />
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    <head>WAGUE-MAISTRE</head>
    <p>
    WAGUE-MAISTRE . Voyez Vague-Maître.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4837" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAIGATZ" />
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    <head>WAIGATZ</head>
    <p>
    WAIGATZ . Voyez <ref type="search" target="head:Weigatz">Weigatz</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4838" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAIGE" />
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    <head>WAIGE</head>
    <p>
    WAIGE . s. f. Vieux mot. Guaine, fourreau ; de <i>vagina.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4839" id="1" type="">
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    <head>WAKEFELD</head>
    <p>
    WAKEFELD . s. m. Nom d'un Bourg ou petite ville du Comté d'Yorck en Angleterre. <i>Wakefelda.</i> Ce lieu considérable par ses manufactures de draps, est situé sur la rivière de Calder, à neuf lieues de la ville d'Yorck, vers le midi occidental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4840" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAL" />
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    <head>WAL</head>
    <p>
    WAL . Voyez Hoy, île.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4841" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALBOURG" />
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    <head>WALBOURG</head>
    <p>
    WALBOURG . s. m. La Baronie de Walbourg. <i>Baronatus. Waldburgensis.</i> C'est un des États du Cercle de Souabe. Il est divisé en deux parties, séparées par les territoires de Bochaw &amp; de Biberach. Le Domaine supérieur est au sud, vers la rivière d'Iler &amp; l'Abbaye de Kempten. Ses lieux principaux sont le château de <i>Walbourg,</i> les bourgs de Waldzée &amp; de Wurtzach, &amp; la ville Impériale de Leutkirk. Le Domaine inférieur est le long du Rhin ; les bourgs de Schéer, le Mengen, le Saulgen &amp; le château fort de Friedberg en sont les lieux les plus considérables. L'aîné des Barons de <i>Walbourg</i> fait ordinairement, au sacre des Empereurs, la fonction de Maître d'Hotel héréditaire de l'Empire, en qualité de Vicaire de l'Électeur de Bavière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4842" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALCHEREN" />
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    <head>WALCHEREN</head>
    <p>
    WALCHEREN . s. m. WALCHE. Nom propre d'une des îles des Pays-Bas Protestans. <i>Valachria.</i> Elle est la principale de la Province de Zéélande. On lui donne neuf lieues de circuit. Middelbourg capitale de la Zéélande, Fléssingue, Véere &amp; Armuyde, en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4843" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALCHEREN" />
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    <head>WALCHEREN</head>
    <p>
    WALCHEREN . La nouvelle Walcheren. Voyez <ref type="search" target="head:Tabago">Tabago</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4844" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDEBERT" />
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    <head>WALDEBERT</head>
    <p>
    WALDEBERT . Voyez <ref type="search" target="head:Gaubert">Gaubert</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4845" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDECK" />
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    <head>WALDECK</head>
    <p>
    WALDECK . s. m. Nom propre d'une ville d'Allemagne. <i>Valdecum.</i> Elle est capitale du Comté de Waldeck, &amp; située sur l'Éder, à sept ou huit lieues de la ville de Cassel, vers le couchant.</p><p>Le Comté de Waldeck. <i>Valdecensis Comitatus.</i> C'est un des États de la basse partie du Cercle du Haut Rhin. Il est borné au levant &amp; au sud par le Landgraviat de Hesse-Cassel ; au couchant par le Duché de Westphalie ; &amp; au nord par l'Évêché de Paderborn. Ce pays peut avoir douze lieues du sud au nord, &amp; huit du couchant au levant. Il est montagneux &amp; couvert de bois. On y trouve des mines de plomb, de fer, de cuivre, d'alun &amp; de mercure, &amp; même d'or &amp; d'argent. Ses lieux principaux sont Waldeck &amp; Corback. Les Comtes de <i>Waldeck</i> possèdent encore le Comté de Pyrmont en Westphalie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4846" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDETRUDE" />
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    <head>WALDETRUDE</head>
    <p>
    WALDETRUDE . Voyez <ref type="search" target="head:Vaudru">Vaudru</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4847" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDIMER" />
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    <head>WALDIMER</head>
    <p>
    WALDIMER , ou BALDOMIR. Voyez <ref type="search" target="head:Garmier">Garmier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4848" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDOW" />
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    <head>WALDOW</head>
    <p>
    WALDOW . s. m. Nom d'un désert de la Prusse Royale. <i>Valdovium.</i> Il consiste en un amas de hautes montagnes, qui sont entre la Basse Pologne &amp; la Poméranie. Il y a quelques bourgs aux extrémités, comme Cumin, Pétercow, Grabow, Hammersteim, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4849" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDSAXEN" />
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    <head>WALDSAXEN</head>
    <p>
    WALDSAXEN . s. m. Nom propre d'un bourg avec Abbaye. <i>Valsaxenum.</i> Il est dans le Palatinat de Bavière, aux confins de la Franconie, de la Bohême &amp; de la Haute-Saxe, &amp; à deux lieues de la ville d'Égra, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4850" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDSÉE" />
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    <head>WALDSÉE</head>
    <p>
    WALDSÉE . s. f. Nom propre d'un bourg avec un château fort. <i>Valdsea.</i> Il est dans la Baronie de Walbourg, en Souabe, entre Lindaw &amp; Biberach. Il y a dans <i>Waldsée</i> une Abbaye fondée par l'Empereur Frideric II. où est le tombeau des Barons de Waldebourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4851" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDSHUT, WALDHUST" />
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    <head>WALDSHUT, WALDHUST</head>
    <p>
    WALDSHUT, WALDHUST . s. m. Nom propre d'une des quatre villes forestières de la Souabe. <i>Valdusta.</i> Elle est dans le Klégow, sur le Rhin, à dix lieues au-dessus de Bâle. <i>Waldshut</i> est bien fortifié, &amp; il défend l'entrée de la Forêt noire, comme son nom signifie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4852" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALDSTÉDEN" />
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    <head>WALDSTÉDEN</head>
    <p>
    WALDSTÉDEN . Voyez Quatre villes Forestières.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4853" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALENSÉE" />
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    <head>WALENSÉE</head>
    <p>
    WALENSÉE . Voyez Riva, lac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4854" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALFOIRE" />
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    <head>WALFOIRE</head>
    <p>
    WALFOIRE . Voyez <ref type="search" target="head:Ouflay">Ouflay</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4855" id="1" type="">
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    <head>WALGENSÉE</head>
    <p>
    WALGENSÉE . s. f. Nom propre d'un bourg du Duché de Bavière. <i>Valgensea.</i> Il est à dix lieues de Munick, vers le midi, sur le lac appellé <i>Walgensée,</i> &amp; en Latin <i>Lacus Italorum,</i> ou <i>Italicus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4856" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALKENDRIED" />
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    <head>WALKENDRIED</head>
    <p>
    WALKENDRIED . s. m. Nom propre d'un bourg de la <pb n="466" facs="bpt6k1506802t/f478/full/1200,/0/native.jpg"/>Thuringe, situé sur la rivière de Zorge, dans le Comté d'Hohenstein, aux confins de la Principauté de Calenberg. Il y a dans ce bourg une Prevôté considérable, qui fut cédée avec la terre de Schawen aux Ducs de Brunswick-Lunebourg par la paix de Westphalie, &amp; qu'ils ont depuis échangée pour le comté de Daneberg avec les Ducs de Wolfenbutel. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4857" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALCOWAR" />
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    <head>WALCOWAR</head>
    <p>
    WALCOWAR . Voyez <ref type="search" target="head:Valcowar">Valcowar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4858" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALES" />
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    <head>WALES</head>
    <p>
    WALES . s. m. Nom propre d'homme. Gilles. Borel. <i>Aegidius.</i> Philippe Mousk, parlant de celui qui portoit l'Oriflamme.</p><p>M. Galand, en son Traité de l'Oriflamme, le traduit Gilles. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4859" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALESAN, ANE" />
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    <head>WALESAN, ANE</head>
    <p>
    WALESAN, ANE . s. m. &amp; f. Qui est du Walais, ou Valais. Les <i>Walesans</i> &amp; leur Évêque ont eu premièrement une alliance étroite avec les Bernois, &amp; depuis avec les sept Cantons, qui suivent uniquement la Religion Catholique.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4860" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLES" />
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    <head>WALLES</head>
    <p>
    WALLES . Nort-Walles, South-Walles. Voyez Galles, le pays de Galles.</p><p>Le nouveau Nort-Walles. <i>Nova Vallia septentrionalis.</i> Contrée des Terres Arctiques. Elle est située sur la mer Christiane, au nord du nouveau South-Walles. <i>Nova Vallia meridionalis.</i> Les Anglois qui ont découvert ces pays, leur ont donné des noms conformes à leur situation, l'un au nord, &amp; l'autre au sud de la mer Christiane. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4861" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLENBOURG" />
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    <head>WALLENBOURG</head>
    <p>
    WALLENBOURG . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Suisse. <i>Vallenburgum.</i> Elle est sur une petite rivière dans le Canton de Bâle, à quatre lieues de la ville de ce nom, du côté du sud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4862" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLENSTAT" />
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    <head>WALLENSTAT</head>
    <p>
    WALLENSTAT . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Suisse. <i>Wallenstadium,</i> anciennement <i>Riva.</i> Elle est dans le Comté de Sargans, à quatre lieues de Glaris, vers le levant, sur le lac de Wallenstat ou de Riva, en Latin <i>Rivarius lacus,</i> qui se décharge dans celui de Zurich par le moyen de la rivière de Limmat. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4863" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLINGFORT" />
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    <head>WALLINGFORT</head>
    <p>
    WALLINGFORT . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville du Comté de Barck, en Angleterre. <i>Valingfordia, Valengavordia.</i> Ce lieu situé sur la Tamise, à cinq lieues au-dessous d'Oxford, est pris pour l'ancienne ville des Atrebates, nommé <i>Calevia, Callevia, Galeva.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4864" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLON, ONE" />
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    <head>WALLON, ONE</head>
    <p>
    WALLON, ONE . subst. masc. &amp; f. On donne ce nom, qui signifie Gaulois, à tous les peuples des Pays-Bas, dont le langage naturel est un vieux François : tels sont ceux de l'Artois, du Hainaut, du Namurcois, du Luxembourg, &amp; d'une partie de la Flandre &amp; du Brabant. On y comprend quelquefois les Liégeois, parce qu'ils parlent aussi un François corrompu. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4864" id="2" type="">
   <index type="head" value="WALLON, ONE" />
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    <head>WALLON, ONE</head>
    <p>
    Wallon, one . adj. &amp; subst. m. <i>Lingua Belgica.</i> Langue que parlent les Wallons. On prétend que c'est l'ancien langage Gaulois. Les Romains ayant subjugué quelques provinces de la Gaule, y établirent des Préteurs, ou Proconsuls, qui administroient la justice en latin. Ainsi les Gaulois s'appliquerent à apprendre la langue Latine, &amp; ils emprunterent un grand nombre de mots latins, qu'ils mêlerent avec leur langue : &amp; de ce mélange se forma un nouveau langage, que l'on appella <i>Roman.</i> Mais le vieux Gaulois qui n'étoit point confondu avec le Latin s'appella <i>Wallon.</i> Cette distinction s'est transmise jusqu'à nous : car les habitans de quelques Cantons des Pays-Bas disent, qu'en France l'on parle le <i>Roman</i> ; au lieu qu'ils parlent le <i>Wallon,</i> lequel approche plus de la naïveté du vieux Gaulois. Pasq. Voyez <ref type="search" target="head:Roman">Roman</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4865" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALLSEND" />
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    <head>WALLSEND</head>
    <p>
    WALLSEND . s. m. Nom propre d'un village du Comté de Northumberland, en Angleterre. <i>Wallsenda.</i> Il est sur la Tyne, à une lieue de Newcastle, vers le couchant. On le prend pour l'ancienne <i>Vindomera,</i> ou <i>Vindobala,</i> petite ville des Ottadins. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4866" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALPO, WALPON" />
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    <head>WALPO, WALPON</head>
    <p>
    WALPO, WALPON . s. m. Nom propre d'une ville de l'Esclavonie, en Hongrie. <i>Valpo.</i> Elle est sur une rivière qui porte son nom, à neuf lieues d'Esseck, vers le couchant. Quelques Géographes prennent <i>Walpon</i> pour l'ancienne <i>Cibalis, Cibalae, Bubalis,</i> ville Épiscopale de la Basse-Pannonie, &amp; la patrie de l'Empereur Valentinien, laquelle d'autres mettent à Walma, bourg ou village situé dans la même contrée, au septentrion de Sirmisch. Maty.</p><p>Le Comté de Walpon, ou de Valcowar. <i>Comitatus Valponiensis</i> &amp; <i>Valkoniensis.</i> Contrée de l'Esclavonie, en Hongrie. Elle est entre la Drave &amp; la Save, la première la séparant au nord de la Basse-Hongrie, &amp; la dernière de la Bosnie, du côté du sud. Elle a au couchant le Comté de Posséga, &amp; au levant celui de Sirmisch. Ses lieux principaux sont Esseck, Walpon &amp; Valcowar.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4866" id="2" type="">
   <index type="head" value="WALPO, WALPON" />
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    <head>WALPO, WALPON</head>
    <p>
    Walpon . s. m. Nom d'une rivière. <i>Valpo, Valpanus fluvius.</i> Rivière de l'Esclavonie, en Hongrie. Elle coule du couchant au levant, baigne Walpon, &amp; va se décharger, partie dans la Drave au-dessus d'Esseck, &amp; partie dans le Danube à Valcowar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4867" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALPURG" />
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    <head>WALPURG</head>
    <p>
    WALPURG . Voyez <ref type="search" target="head:Valburge">Valburge</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4868" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALRUS" />
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    <head>WALRUS</head>
    <p>
    &#9758; WALRUS . Gros poisson de mer. C'est une espèce de veau marin à qui la nature a donné deux grandes dents qui se recourbent comme deux crocs vers sa poitrine, pour grimper sur les glaçons flotans aussi-bien que sur terre, ayant comme les loutres, les castors, les tortues, &amp; tous les animaux amphibies, un besoin indispensable de sortir de l'eau de temps en temps, &amp; de trouver quelque retraite pour respirer sans fatigue &amp; en liberté. <i>Spect. de la Nat. to.</i> 3. <i>p.</i> 215. Les Danois &amp; les autres Peuples du Nord vont à la pêche du <i>Walrus,</i> dont les dents sont plus estimées que celles de l'Eléphant, parce qu'elles sont d'un ivoire de la dernière blancheur, &amp; qui n'est pas sujet à jaunir. <i>T.</i> 2. 2e <i>édit.</i> p. 397.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4869" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALSÉE, OBERVALSÉE" />
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    <head>WALSÉE, OBERVALSÉE</head>
    <p>
    WALSÉE, OBERVALSÉE . s. f. Nom propre d'un bourg de la Basse-Autriche. <i>Walsea, Walsea Superior.</i> Il est sur le Danube, à trois ou quatre lieues au-dessous de l'embouchure de l'Ens. Quelques Géographes prennent ce lieu pour l'ancienne <i>Falciana,</i> ou <i>Locus Felix,</i> petite ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4870" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALT-MUNCHEN" />
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    <head>WALT-MUNCHEN</head>
    <p>
    WALT-MUNCHEN . s. m. Nom propre d'un bourg du Cercle de Bavière. <i>Monachium Herciniae.</i> Il est dans le Haut Palatinat, sur la rivière de Schwartzach, au nord de la ville de Chamb. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4871" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALTRUDS" />
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    <head>WALTRUDS</head>
    <p>
    WALTRUDS . Voyez <ref type="search" target="head:Vaudru">Vaudru</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4872" id="1" type="">
   <index type="head" value="WALWICK" />
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    <head>WALWICK</head>
    <p>
    WALWICK . s. m. Nom propre d'un village d'Angleterre. <i>Walvicum.</i> Il est dans le Comté de Northumberland, sur la Tine, à cinq lieues au-dessus de Newcastle. On prend <i>Walwick</i> pour l'ancienne <i>Gallana,</i> ville des Brigantes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4873" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAMCABEC" />
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    <head>WAMCABEC</head>
    <p>
    WAMCABEC . s. m. Arbre qui vient dans l'île de Maringan. &amp; qui differe fort peu du pommier, tant en grandeur qu'en feuilles, en fleurs &amp; en fruits. Son fruit est jaune &amp; fort délicat, mais on n'en sauroit manger le noyau à cause de son acrimonie. <i>Wacabecus Arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4874" id="1" type="">
   <index type="head" value="WANDRILLE" />
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    <head>WANDRILLE</head>
    <p>
    WANDRILLE . Voyez <ref type="search" target="head:Vandrille">Vandrille</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4875" id="1" type="">
   <index type="head" value="WANGEN" />
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    <head>WANGEN</head>
    <p>
    WANGEN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Canton de Berne, en Suisse. <i>Vanga, Wangena.</i> Elle est sur la rivière d'Aar, qu'on y passe sur un pont, environ à deux lieues au-dessous de Soleure. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4875" id="2" type="">
   <index type="head" value="WANGEN" />
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    <head>WANGEN</head>
    <p>
    Wangen . s. m. Nom propre d'une ville du Cercle de la Souabe, en Allemagne. <i>Vangena.</i> Elle est petite, mais Impériale, renommée pour ses manufactures de toiles, &amp; située dans l'Algow, sur la rivière d'Arg, à quatre lieues de la ville de Lindaw, vers le nord. On prend <i>Wangen</i> pour l'ancienne <i>Vemania</i> &amp; <i>Vimania,</i> ville de la Vindélicie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4876" id="1" type="">
   <index type="head" value="WANNA" />
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    <head>WANNA</head>
    <p>
    WANNA , ou UNNA. s. f. Nom propre d'une rivière de la Turquie en Europe. <i>Vana, Una.</i> Elle coule dans la Croatie, baigne Wihitz &amp; Dubitza, &amp; se décharge peu après dans la Save. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4877" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARADIN" />
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    <head>WARADIN</head>
    <p>
    WARADIN . s. m. Le Grand Waradin. <i>Varadinum majus.</i> Ville qui étoit autrefois de la Transilvanie, mais qu'on met maintenant dans la Haute-Hongrie. Elle est sur la rivière de Sebes Kerès, à sept lieues de Guila, vers le nord. <i>Waradin,</i> est une ville Épiscopale suffragante de Colocz. Elle est très-forte, &amp; défendue par une bonne citadelle. Les Turcs la prirent au Prince de Transilvanie l'an 1660, &amp; les Impériaux l'ont prise aux Turcs après un long blocus, l'an 1692. on croit communément que <i>Waradin</i> est l'ancienne <i>Ulpianum,</i> petite ville de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4877" id="2" type="">
   <index type="head" value="WARADIN" />
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    <head>WARADIN</head>
    <p>
    Waradin, Klein Waradin . C'est-à-dire le Petit Waradin. <i>Varadinum, Varadinum minus.</i> Petite ville de la Haute-Hongrie. <pb n="467" facs="bpt6k1506802t/f479/full/1200,/0/native.jpg"/>Elle est située dans des marais, près de la rivière de Kalo, à vingt-quatre lieues du Grand <i>Waradin,</i> vers le nord, &amp; à sept ou huit de Tokay, vers le levant. Maty.</p><p>Le Comté de Waradin. <i>Varadiensis,</i> ou <i>Varadinensis Comitatus.</i> Ce Comté est le même que celui de Kalo. Voyez Kalo, Comté.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4878" id="1" type="">
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    <head>WARASDIN</head>
    <p>
    WARASDIN . s. m. Nom propre d'une ville forte de l'Esclavonie en Hongrie. <i>Varasdinum.</i> Elle est sur la Drâve, à six lieues au-dessous de Petaw, &amp; elle est capitale du Comté de <i>Warasdin,</i> situé entre celui de Creutz, la Basse-Hongrie &amp; la Stirie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4879" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARBURG" />
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    <head>WARBURG</head>
    <p>
    WARBURG . s. m. Nom propre d'une petite ville du Cercle de Westphalie. <i>Warburgum.</i> Elle étoit autrefois Impériale, mais elle dépend maintenant de l'Évêque de Paderborn, &amp; elle est située sur la rivière de Dymel, à sept lieues de la ville de Paderborn, du côté du levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4880" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARD" />
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    <head>WARD</head>
    <p>
    WARD . s. m. Vieux mot. Garde ; &amp; Warder Garder, à cause que la lettre <i>v,</i> s'est changée en <i>g,</i> &amp; <i>ph,</i> en beaucoup de mots, comme on disoit <i>Waramundus,</i> &amp; non <i>Pharamundus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4880" id="2" type="">
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    <head>WARD</head>
    <p>
    Ward . s. m. Nom propre d'une petite île sur laquelle est bâtie la forteresse de Wardhus, en Laponie. <i>Varda.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4881" id="1" type="">
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    <head>WARDBERG, WARDBOURG</head>
    <p>
    WARDBERG, WARDBOURG . s. m. Nom propre d'une petite ville avec une bonne citadelle, &amp; un grand port. <i>Wardberga, Wardbergum.</i> Elle est sur la côte de l'Hallande, en Suède, à douze lieues de Gotebourg, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4882" id="1" type="">
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    <head>WARDE</head>
    <p>
    WARDE . s. f. Nom propre d'une petite ville du Jutland, en Dannemarck. <i>Warda.</i> Elle est dans le Diocèse de Rypen, à six lieues de la ville de ce nom, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4883" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARDHUYS" />
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    <head>WARDHUYS</head>
    <p>
    WARDHUYS . s. m. Nom propre d'une petite forteresse mal entretenue. <i>Vardhusium.</i> Elle est située dons l'île de Ward, qui est sur la côte de la Laponie Norvégienne, vers les confins de la Moscovie, &amp; elle est capitale du Gouvernement de Wardhuys. Maty.</p><p>Le Gouvernement de Wardhuys. <i>Vardhusia praefectura.</i> C'est le Gouvernement le plus septentrional du Royaume de Norvège. Il est borné au sud par le Gouvernement de Drontheim, &amp; par la Laponie Suédoise. Il a la Moscovie au levant, &amp; il est baigné par l'océan septentrional au nord &amp; au couchant. Ce Gouvernement renferme la Finmarchie, qui est vers l'occident, &amp; partie vers le nord ; &amp; la Laponie Norvégienne, qui occupe le reste. C'est un pays assez étendu, mais fort mauvais ; il ne produit que quelques pâturages. Ses habitans, plus que demi-sauvages, ne s'occupent qu'à nourrir quelques bestiaux, ou à tuer quelques bêtes fauves dont ils vendent les peaux &amp; les fourrures aux Suédois dans les foires du Jempterland. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4884" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAREN" />
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    <head>WAREN</head>
    <p>
    WAREN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Duché de Meckelbourg, en Basse-Saxe. <i>Varenum.</i> Elle est dans la Vandalie, sur le lac de Calpin, entre la ville de Gustrow ; &amp; celle de Stargard, à neuf lieues de l'une &amp; de l'autre. Cluvier croit que <i>Waren</i> est l'ancienne <i>Varinum,</i> cité des Variniens, qui étoient une partie des Vindeles, ou Vandales. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4885" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARENDORP" />
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    <head>WARENDORP</head>
    <p>
    WARENDORP . s. m. Nom propre d'une petite ville du Cercle de Westphalie. <i>Warendorpium.</i> Elle est dans l'Évêché de Munster, sur la rivière d'Embs, à quatre lieues de la ville de Munster, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4886" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARINGE" />
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    <head>WARINGE</head>
    <p>
    WARINGE . Voyez <ref type="search" target="head:Varinge">Varinge</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4887" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARLOUQUE" />
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    <head>WARLOUQUE</head>
    <p>
    WARLOUQUE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Louche, d'où vient le mot de berlue, &amp; vient du Flaman. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4888" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARMERLAND" />
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    <head>WARMERLAND</head>
    <p>
    WARMERLAND , ou WARMIE. Voyez <ref type="search" target="head:Ermeland">Ermeland</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4889" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARMIE" />
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    <head>WARMIE</head>
    <p>
    WARMIE . Voyez <ref type="search" target="head:Ermeland">Ermeland</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4890" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARNEMUNDE" />
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    <head>WARNEMUNDE</head>
    <p>
    WARNEMUNDE . s. f. Nom propre d'une forteresse du Duché de Meckelbourg, en Basse-Saxe. <i>Varnemunda.</i> Elle est dans la Seigneurie de Rostock, à l'embouchure du Warnow, dans la mer Baltique. Cette forteresse appartient aux Suédois, &amp; elle est considérable par les droits qu'on y lève sur toutes les marchandises qui entrent à Rostock, ou qui en sortent. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4891" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARNOW" />
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    <head>WARNOW</head>
    <p>
    WARNOW . s. m. Nom propre d'un bourg du Duché de Meckelbourg, en Basse-Saxe. <i>Varna.</i> Il est entre Wismar &amp; Gustrow, à six lieues de la première, &amp; à quatre de la dernière, sur la rivière de <i>Warnow,</i> qui va baigner la ville de Rostock, &amp; se décharge dans la mer Baltique à Warnemunde. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4892" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAROU" />
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    <head>WAROU</head>
    <p>
    WAROU . s. m. Vieux mot. Loup-garou. Borel. <i>Lycanthropos.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4893" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARSAW, WARSOVIE" />
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    <head>WARSAW, WARSOVIE</head>
    <p>
    WARSAW, WARSOVIE . Voyez <ref type="search" target="head:Varsovie">Varsovie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4894" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARTE" />
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    <head>WARTE</head>
    <p>
    WARTE . s. f. Nom propre d'une rivière de la Pologne. <i>Varta.</i> Elle a sa source dans le Palatinat de Cracovie, traverse ceux de Sirade, de Kalisch &amp; de Posnanie, &amp; ayant reçu le Netec aux confins du Marquisat de Brandebourg, elle va se décharger dans l'Oder à Custrim. Cette rivière baigne Sirad, Warde, Posna, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4894" id="2" type="">
   <index type="head" value="WARTE" />
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    <head>WARTE</head>
    <p>
    Warte . Nom d'un bourg de la Basse-Pologne. <i>Varta.</i> Il est sur la Warte dans le Palatinat de Sirad, à cinq lieues au-dessous de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4895" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARTENBERG" />
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    <head>WARTENBERG</head>
    <p>
    WARTENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Silésie. <i>Wartenberga.</i> Elle est sur la rivière de Weide, à neuf lieues de la ville de Breslaw, vers le levant, &amp; elle est capitale d'une Baronie, qui est entre les Principautés de Brieg, de Breslaw &amp; d'Olsse, la Baronie de Militsch &amp; la Pologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4896" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARWICK" />
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    <head>WARWICK</head>
    <p>
    WARWICK . s. m. Nom propre d'une ville d'Angleterre, capitale du Comté qui porte son nom, &amp; située sur la rivière d'Avon, à dix lieues de la ville d'Oxford, vers le nord : cette ville appellée par les Romains <i>Praesidium,</i> parce qu'ils y tenoient une garnison, a été fort endommagée par un incendie le 15 Septembre 1694. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4897" id="1" type="">
   <index type="head" value="WARWICKSHIRE" />
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    <head>WARWICKSHIRE</head>
    <p>
    WARWICKSHIRE , ou le Comté de Warwick. <i>Varvicensis Comitatus.</i> Contrée d'Angleterre. Elle est vers le milieu du Royaume, étant bornée au nord par le Comté de Stafford ; au couchant, par celui de Worcester ; au sud, par ceux de Glocester &amp; d'Oxford ; &amp; au levant, par ceux de Northampton &amp; de Leicestre. Ce pays peut avoir quatorze lieues de long, &amp; sept de large ; il y a de belles plaines fort fertiles, &amp; des montagnes où l'on trouve quelques mines de fer. Ses villes sont Warwick capitale, &amp; Coventri. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4897" id="2" type="">
   <index type="head" value="WARWICKSHIRE" />
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    <head>WARWICKSHIRE</head>
    <p>
    Warwick . Est encore un village du Cumberland, en Angleterre. <i>Varvicum.</i> Il est sur l'Éden, à deux lieues au-dessus de Carlille. Ce lieu étoit anciennement une petite ville des Brigantes, nommée <i>Virosidum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4897" id="3" type="">
   <index type="head" value="WARWICKSHIRE" />
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    <head>WARWICKSHIRE</head>
    <p>
    Warwick . Est aussi un bourg des Pays-Bas. <i>Varvicum,</i> anciennement <i>Viroviacum, Veroviacum.</i> Il est dans la Flandre, sur la Lys, à trois lieues de Lille, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4898" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASILIGOROD" />
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    <head>WASILIGOROD</head>
    <p>
    WASILIGOROD . Voyez <ref type="search" target="head:Basiligourod">Basiligourod</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4899" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASSA" />
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    <head>WASSA</head>
    <p>
    WASSA . Voyez <ref type="search" target="head:Mustasar">Mustasar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4900" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASSÈRBILLICK" />
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    <head>WASSÈRBILLICK</head>
    <p>
    WASSÈRBILLICK . s. m. Nom propre d'un bourg des Pays-Bas, situé dans le Duché de Luxembourg, au confluant du Sour &amp; de la Moselle. <i>Wasserbillichum, Aquabellichum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4901" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASSERBURG" />
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    <head>WASSERBURG</head>
    <p>
    WASSERBURG . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un bon château &amp; titre de Comté. <i>Wasserburgum.</i> Elle est dans la Bavière à dix lieues de Munick, vers le levant. La rivière d'Inn environne cette ville de plusieurs côtés ; &amp; c'est pour cette raison qu'on lui a donné le nom qu'elle porte, &amp; qui signifie une ville auprès des eaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4902" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASSERHELY" />
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    <head>WASSERHELY</head>
    <p>
    WASSERHELY . Voyez <ref type="search" target="head:Neumarck">Neumarck</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4903" id="1" type="">
   <index type="head" value="WASSER-TRUDING" />
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    <head>WASSER-TRUDING</head>
    <p>
    WASSER-TRUDING . s. m. C'est-à-dire, la Basse-Truding. <i>Trudinga Inferior.</i> Petite ville du Cercle de Franconie. Elle est sur la petite rivière de Wernith, dans le Marquisat d'Anspach, &amp; aux confins du Comté d'Oeting. On voit à deux lieues de cette ville, vers le levant, &amp; à pareille distance d'Oeting, vers le nord, Hohen-Truding ; c'est-à-dire, le Haut-Truding, qui est un château situé sur une montagne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4904" id="1" type="">
   <index type="head" value="WATERFORD" />
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    <head>WATERFORD</head>
    <p>
    WATERFORD . s. m. Nom propre d'une ville de la Mommonie, en Irlande. <i>Vaterfordia.</i> Elle est capitale du Comté qui porte son nom, &amp; située sur le Séwer, à trois lieues de la mer d'Irlande, &amp; à huit lieues de la ville de Vexford, vers le couchant. <i>Waterford</i> est la principale ville d'Irlande après Dublin. Elle a un bon port &amp; un Évêché, auquel est uni celui de Lismore, tous deux suffragans de Cassel. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4904" id="2" type="">
   <index type="head" value="WATERFORD" />
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    <head>WATERFORD</head>
    <p>
    Waterford . Comté. <i>Vaterfordiensis Comitatus.</i> Contrée de la Mommonie, en Irlande. Elle est entre les Comtés de Wexford, de Kilkenay, de Tiperary, de Cork &amp; la mer d'Irlande. Il a dix-sept lieues de côtes, huit dans sa plus grande largeur, <pb n="468" facs="bpt6k1506802t/f480/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; trois dans la moindre. Ses lieux principaux sont la ville de <i>Waterford,</i> &amp; les bourgs de Lisimore, de Dungarvan &amp; de Tallagh. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4905" id="1" type="">
   <index type="head" value="WATERLAND" />
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    <head>WATERLAND</head>
    <p>
    WATERLAND . s. m. Nom propre d'un petit pays de la Hollande septentrionale. <i>Waterlandia.</i> Il est entre la Zuiderzée, le golfe d'Ye, le Kennemerland, &amp; la Westfrise propre. Le nom de ce pays, qui signifie un pays d'eau, est venu de la grande quantité de marais qu'on a desséchés &amp; convertis en de bons pâturages. Ses lieux principaux sont Édam, Moronickendam, &amp; Purmerend. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4906" id="1" type="">
   <index type="head" value="WATREGAN" />
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    <head>WATREGAN</head>
    <p>
    WATREGAN . s. m. On prononce <i>Ouatregan.</i> C'est un mot Flaman venu en usage en France depuis les nouvelles conquêtes du Roi. Il signifie un canal ou un fossé plein d'eau, qui sert à séparer les héritages, à aller d'une ville à une autre. Tout le terrein de la Flandre est coupé par une infinité de <i>watregans.</i></p><p>Ce mot est composé de <i>water,</i> qui signifie <i>eau,</i> &amp; de <i>gang,</i> qui signifie <i>allure</i> en Flaman, <i>ductus, iter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4907" id="1" type="">
   <index type="head" value="WATTE" />
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    <head>WATTE</head>
    <p>
    WATTE . s. m. Nom propre d'un bourg autrefois fortifié. <i>Vatanum.</i> Il a une Abbaye, &amp; il est situé sur la rivière d'Aa, à deux lieues au-dessous de Saint-Omer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4908" id="1" type="">
   <index type="head" value="WATZEN, WEITZEN" />
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    <head>WATZEN, WEITZEN</head>
    <p>
    WATZEN, WEITZEN . s. m. Nom propre d'une petite ville forte &amp; Épiscopale. <i>Vaccie, Vaccia.</i> Elle est dans la Haute-Hongrie, sur le Danube, à cinq lieues au-dessous de Strigonie, dont son Évêché est suffragant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4909" id="1" type="">
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    <head>WAUMÔRE</head>
    <p>
    WAUMÔRE . Voyez <ref type="search" target="head:Wolmer">Wolmer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4910" id="1" type="">
   <index type="head" value="WAYMOUTH" />
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    <head>WAYMOUTH</head>
    <p>
    WAYMOUTH . s. m. Nom propre d'un bourg d'Angleterre. <i>Vaymutium, Vimutium.</i> Il est sur la côte du Comté de Dorcester, à deux lieues de la ville de ce nom, vers le sud. <i>Waymouth</i> est fortifié, &amp; a un bon port, &amp; entrée dans le Parlement d'Angleterre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4911" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉDON" />
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    <head>WÉDON</head>
    <p>
    WÉDON . s. m. Nom d'un village d'Angleterre. <i>Wedona.</i> Il est dans le Comté de Northumberland, à deux lieues de la ville de ce nom, vers le couchant. On le prend pour l'ancienne petite ville de Caticuchulands, nommée <i>Bennaventa, Bennavenna,</i> &amp; quelquefois (mais mal, selon Baudrand) <i>Isannaventa, Isannavaria.</i> Les Anciens Rois des Merciens, ont fait leur résidence en ce lieu. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4912" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉEL, WEILE, WÉDEL" />
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    <head>WÉEL, WEILE, WÉDEL</head>
    <p>
    WÉEL, WEILE, WÉDEL . ss. mm. Noms propres d'une petite ville du Jutland, en Dannemarck. <i>Wella, Wedelia.</i> Elle est dans le Diocèse de Rypen, sur une baie du petit Belt, à quatre lieues de la ville de Coldingue, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4913" id="1" type="">
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    <head>WÉEN</head>
    <p>
    WÉEN . s. m. Nom propre d'une petite île du Dannemarck. <i>Wéena, Huena.</i> Elle est dans le détroit du Sund, &amp; n'a rien de considérable, que les ruines du château d'Uranibourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4914" id="1" type="">
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    <head>WÉIBRATH</head>
    <p>
    WÉIBRATH . Voyez <ref type="search" target="head:Guiborat">Guiborat</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4915" id="1" type="">
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    <head>WEIBSTAT</head>
    <p>
    WEIBSTAT . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville du Palatinat du Rhin. <i>Weibstadium.</i> Ce lieu est dans l'Évêché de Spire, entre Heidelberg &amp; Hailbron, à quatre lieues de chacune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4916" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEIDA" />
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    <head>WEIDA</head>
    <p>
    WEIDA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Voigtland, en Misnie. <i>Weida.</i> Elle est sur une rivière qui porte son nom, près de l'Ester, à six lieues au-dessous de Plawen. <i>Weida</i> a eu autrefois ses Seigneurs particuliers, qui possédoient tout le Voigtland, &amp; portoient le nom de Vogts, c'est-à-dire, Avocats. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4917" id="1" type="">
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    <head>WEIDEN</head>
    <p>
    WEIDEN . s. m. Nom propre d'une petite ville capitale d'un Bailliage. <i>Weidena.</i> Elle est dans le Palatinat de Bavière, sur la rivière de Nab, à six lieues au-dessus de la ville de Pseimb. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4918" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEIGATZ" />
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    <head>WEIGATZ</head>
    <p>
    WEIGATZ . Voyez <ref type="search" target="head:Weygats">Weygats</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4919" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEIL" />
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    <head>WEIL</head>
    <p>
    WEIL . Voyez <ref type="search" target="head:Weyl">Weyl</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4920" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEILBURG" />
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    <head>WEILBURG</head>
    <p>
    WEILBURG . s. m. Nom propre d'une petite ville des États de Nassaw en Wétéravie. <i>Vilburgum.</i> Elle est capitale du Comté de <i>Weilburg,</i> qui appartient aux Comtes de Nassaw-Sarbruck, &amp; elle est située sur la rivière de Lohn, aux confins des Comtés de Solms &amp; de Beilstein. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4921" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEIMAR" />
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    <head>WEIMAR</head>
    <p>
    WEIMAR . s. m. Nom propre d'une ville de la Thuringe, en Haute-Saxe. <i>Vimaria, Vinaria, Vivaria.</i> Elle est capitale du Duché de <i>Weimar,</i> &amp; située sur la rivière d'Ilm, entre les villes d'Erfurt &amp; de Iéne, à trois lieues de chacune. <i>Weimar</i> est grand, &amp; bien bâti. Le Duc de Saxe-<i>Weimar</i> y a le château de Willhemsbourg, où il fait sa résidence ordinaire. Maty.</p><p>Le Duché de Weimar. <i>Ducatus Vimariensis, Vinariensis,</i> ou <i>Vivariensis.</i> C'est un petit État de la Thuringe, en Haute-Saxe. Il est entre le Duché d'Altembourg, le territoire d'Erfurt, &amp; les Comtés de Schiwartsbourg &amp; de Beichlinchen. Ce pays peut avoir sept ou huit lieues de long, &amp; quatre de large. <i>Veimar</i> capitale, &amp; léne en sont les lieux principaux. Au reste, on comprend quelquefois sur les Cartes le Duché de Gotha &amp; celui d'Eysenach, sous celui de <i>Weimar,</i> parce que tous ces pays appartiennent à des Princes de la Branche de Saxe-<i>Weimar.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4922" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEINGARTEN" />
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    <head>WEINGARTEN</head>
    <p>
    WEINGARTEN . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg avec une Abbaye de l'Ordre des Bénédictins. <i>Wingarta.</i> Ce lieu est dans l'Algow, en Souabe, à demi-lieue de la ville de Ravenspourg. Il y a un autre <i>Wingarten</i> dans le Palatinat du Rhin, à une lieue &amp; demie de la ville de Dourlac, &amp; à trois de celle de Philipsbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4923" id="1" type="">
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    <head>WEISBADEN</head>
    <p>
    WEISBADEN . s. m. Nom propre d'une petite ville avec titre de Comté. <i>Visbada, Aquae Mattiacae.</i> Elle est dans les États de Nassaw, à six ou sept lieues de Francfort, vers le couchant. Il y a dans <i>Weisbaden</i> des eaux minérales fort estimées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4924" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEISMAR" />
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    <head>WEISMAR</head>
    <p>
    WEISMAR . Voyez <ref type="search" target="head:Vismar">Vismar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4925" id="1" type="">
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    <head>WEISSEL</head>
    <p>
    WEISSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Wistule">Wistule</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4926" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEISSENAW" />
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    <head>WEISSENAW</head>
    <p>
    WEISSENAW . s. m. Nom propre d'un bourg avec Abbaye. <i>Weissenavia.</i> Il est dans l'Algow, en Souabe, sur la rivière de Schuss, à demi-lieue au-dessous de la ville de Ravenspourg. <i>Weissenaw</i> n'a été dans son commencement qu'un Hermitage. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4927" id="1" type="">
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    <head>WEISSENBERG</head>
    <p>
    WEISSENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Livonie, en Suède. <i>Weissemberga.</i> Elle est capitale de la Contrée de Witland, &amp; située sur le golfe de Finlande, entre Revel &amp; Narva. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4928" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR" />
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    <head>WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR</head>
    <p>
    WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR . Ville de la Transilvanie. <i>Alba Julia.</i> Elle est capitale d'un Comté qui porte son nom, &amp; située sur la rivière d'Ompay, près du Maros, à douze lieues de Clausenbourg, vers le sud, <i>Weissenbourg</i> a été le siége des Princes de Transilvanie. Elle a une bonne Citadelle, une Académie &amp; un Évêché suffragant de Colocz. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4928" id="2" type="">
   <index type="head" value="WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR" />
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    <head>WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR</head>
    <p>
    Weissenbourg . s. m. Nom propre d'une ville de la Basse-Alsace. <i>Weissenburgum,</i> autrefois <i>Alba-Sebusiana, Sebusium.</i> Elle est capitale de la Prevôté qui porte son nom, &amp; située sur la rivière de Lutter, à six lieues d'Haguenaw, vers le nord. <i>Weissenbourg</i> autrefois ville Impériale, est prise par quelques-uns pour l'ancienne <i>Concordia,</i> petite ville des Némètes, que d'autres mettent à Drusenheim. Maty.</p><p>La Prevôté de Weissenrourg. <i>Visenburgensis Praepositura.</i> C'est un petit pays de la Basse-Alsace, dont le Prevôt relevoit immédiatement de l'Empire. Il a été cédé à la France par la paix de Westphalie, &amp; la Prevôté a été unie l'an 1540 à l'Évêché de Spire. Weissenbourg &amp; Lautterbourg en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4928" id="3" type="">
   <index type="head" value="WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR" />
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    <head>WEISSENBOURG, ALBE-JULE, GIULA-FEJERWAR</head>
    <p>
    Weissenbourg , est aussi une ville du Cercle de Franconie. <i>Vissenburgum.</i> Elle est Impériale, &amp; située dans l'Evêché d'Aichstet, sur le Rednits, à six lieues de la ville de Donavert, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4929" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEISSENFELDS" />
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    <head>WEISSENFELDS</head>
    <p>
    WEISSENFELDS . s. m. Nom propre d'un bourg de la Misnie, en Haute-Saxe. <i>Weissenfelda,</i> autrefois <i>Leucopetra.</i> Il n'est connu que par la victoire que les Suédois y remportèrent sur les Autrichiens. On le trouve sur la rivière de Sala, environ à deux lieues au-dessous de Naumbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4930" id="1" type="">
   <index type="head" value="WELICA-RECA" />
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    <head>WELICA-RECA</head>
    <p>
    WELICA-RECA , ou VELIKARZERA. s. f. Nom d'une rivière qui a sa source dans la Moscovie, où elle baigne Pleskow ; ensuite elle traverse le lac de Peibas, &amp; va se décharger dans le golfe de Finlande, sous le nom de Narwa, <pb n="469" facs="bpt6k1506802t/f481/full/1200,/0/native.jpg"/>entre la ville de Narwa, &amp; celle de Juanogorod. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4931" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉLIKI-PERM" />
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    <head>WÉLIKI-PERM</head>
    <p>
    WÉLIKI-PERM . Voyez Permia Wéliki.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4931" id="2" type="">
   <index type="head" value="WÉLIKI-PERM" />
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    <head>WÉLIKI-PERM</head>
    <p>
    Wéliki-Poyassa . C'est-à-dire, le Grand Poyassa. <i>Poyassa Major.</i> Petite ville de la Moscovie. Elle est placée par Sanson dans la Province de Petzora, sur une grande rivière de même nom, à quinze ou seize lieues au-dessus d'un autre Poyassa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4932" id="1" type="">
   <index type="head" value="WELKA" />
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    <head>WELKA</head>
    <p>
    WELKA . s. m. Nom propre d'un bourg, avec un port. <i>Welka,</i> anciennement <i>Fulsinium, Fulcinium.</i> Il est sur la côte méridionale de l'île de Végia, une de celles qui sont dans le golfe de Venise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4933" id="1" type="">
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    <head>WELLES, WÈLS</head>
    <p>
    WELLES, WÈLS . s. m. Nom propre d'une petite ville du Comté de Sommerset, en Angleterre. <i>Wellae, Fontes, Belgae.</i> Elle est située à cinq lieues de Bath, du côté du midi. Cette ville, qui a titre d'Evêché en commun avec la ville de Bath, a pris le nom de <i>Wèls,</i> qui signifie <i>Sources,</i> de ses eaux minérales qui sont en réputation, &amp; elle est l'ancienne <i>Theorodunum,</i> ville des Belges. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4934" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÈLS" />
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    <head>WÈLS</head>
    <p>
    WÈLS . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg de la Haute-Autriche. <i>Velsa, Welsa, Welsia.</i> Ce lieu situé sur la rivière de Traun, à quatre lieues de Lentz, vers le midi, est celui où l'Empereur Maximilien I. mourut l'an 1519. On croit qu'il est l'ancienne <i>Orilabis,</i> ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4935" id="1" type="">
   <index type="head" value="WELSCHBILLICH" />
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    <head>WELSCHBILLICH</head>
    <p>
    WELSCHBILLICH . s. m. Nom propre d'une petite ville capitale d'un Bailliage de l'Électorat de Trèves ; elle est située à trois lieues de la ville de Trèves, du côté du nord. <i>Velsbillicum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4936" id="1" type="">
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    <head>WELSCHPOOLE</head>
    <p>
    WELSCHPOOLE , ou TRELLIN. s. m. Nom propre d'un bourg du Comté de Montgommeri, en Angleterre. <i>Trellinum.</i> Il est sur la Saverne, à trois lieues de la ville de Montgommeri, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4937" id="1" type="">
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    <head>WENDEN, WINDEN</head>
    <p>
    WENDEN, WINDEN . s. m. Nom propre d'une ville de la Livonie, située sur la rivière de <i>Wenden,</i> près de celle de Teyder, environ à quinze lieues de la ville de Riga, vers l'orient septentrional. <i>Venda, Vinda.</i> Cette ville a été autrefois le siége du Grand-Maître des Chevaliers de Livonie, &amp; elle a eu un Évêché suffragant de Riga. Elle est aujourd'hui fort déchue, quoiqu'elle soit capitale d'une contrée, à laquelle les Suédois donnent le titre de Cercle de <i>Wenden,</i> au lieu de celui de Palatinat de <i>Wenden,</i> que les Polonois lui faisoient porter, lorsqu'ils en étoient les maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4938" id="1" type="">
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    <head>WÉNÈR</head>
    <p>
    WÉNÈR . s. m. Nom propre d'un lac qui est dans la Westrogothie, en Suède, au couchant du lac Weter. <i>Venerus lacus.</i> Il a environ trente lieues de longueur, &amp; en quelques endroits jusqu'à quinze de largeur, &amp; il est la source de la rivière de Trolhetta, à laquelle on donne quelquefois le nom de <i>Wénèr.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4939" id="1" type="">
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    <head>WENERBURG</head>
    <p>
    WENERBURG , ou BRETTEN. ss. mm. Noms propres d'une petite ville de la Westrogothie, en Suède. <i>Venerburgum, Bretta.</i> Elle est fortifiée, &amp; située dans la Dalie, sur le lac Wener, à l'endroit par où la Trolhetta sort de ce lac. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WENSUSSEL</head>
    <p>
    WENSUSSEL . s. m. Nom propre d'une petite ville appellée autrefois Burglaw. <i>Vinsilia, Burgla.</i> Elle est capitale de la presqu'île qui porte son nom. Elle est dans le Jutland septentrional, à sept lieues de la ville d'Alborg, vers l'orient septentrional. <i>Wensussel</i> avoit autrefois un Évêché, fondé l'an 1065, &amp; transferé à Alborg en 1540. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4940" id="2" type="">
   <index type="head" value="WENSUSSEL" />
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    <head>WENSUSSEL</head>
    <p>
    Wensussel . s. m. Nom propre d'une Contrée du Dannemarc. <i>Vinsilia, Burglavia.</i> C'est une presqu'île, qui fait la pointe septentrionale du Jutland. Elle a au midi la partie orientale du canal d'Alborg, au levant la Manche de Dannemarc ; au nord &amp; au couchant la mer d'Allemagne. Ses lieux principaux sont <i>Wensussel,</i> Hyreing &amp; le cap de Sacgen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4941" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEPPES" />
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    <head>WEPPES</head>
    <p>
    WEPPES . s. m. Nom propre d'une Contrée de la Châtellenie de Lille en Flandres. <i>Weppesium.</i> Armentières &amp; la Bassée en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4942" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERCZERZÉE" />
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    <head>WERCZERZÉE</head>
    <p>
    WERCZERZÉE . s. m. Nom propre d'un lac dans la Livonie, en Suède, au couchant du lac de Peibus, &amp; il donne naissance à la rivière de Fela, qui va se décharger dans le golfe de Riga. <i>Verczerus lacus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4943" id="1" type="">
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    <head>WERBEN</head>
    <p>
    WERBEN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Vieille Marche de Brandebourg. <i>Verbena.</i> Elle est au confluant de l'Hawel &amp; de l'Elbe, &amp; cette dernière la sépare du fort de Werben, nommé Werber Schanez. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4944" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERD, WERT" />
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    <head>WERD, WERT</head>
    <p>
    WERD, WERT . s. m. Nom propre d'une petite ville située sur le bord méridional d'un lac qui porte son nom. <i>Wertia.</i> Elle est dans la Carinthie, en Allemagne, environ à trois lieues de la ville de Clagenfurt, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4945" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERDEN" />
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    <head>WERDEN</head>
    <p>
    WERDEN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Cercle de Westphalie. <i>Verda.</i> Elle est dans le Comté de Mark, aux confins du Duché de Berg, sur le Roère, à quatre lieues de Dusseldorp, &amp; autant de Duysbourg, vers le levant. <i>Werden</i> est une Abbaye d'hommes dont le territoire est assez étendu, &amp; ne dépend que de son Abbé. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4946" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERDENBERG" />
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    <head>WERDENBERG</head>
    <p>
    WERDENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville, capitale d'un Comté de même nom. <i>Werdenberga.</i> Elle est dans la Suisse, près du bord occidental du Rhin, à trois lieues au-dessous de la petite ville de Sargans. <i>Werdenberg</i> a eu ses Comtes, qui étoient aussi maîtres de Sergans. Elle appartient maintenant, avec son Comté, au Canton de Glaris. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4947" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERE" />
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    <head>WERE</head>
    <p>
    WERE . s. f. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Wera,</i> anciennement <i>Wedra</i> &amp; <i>Wirus.</i> Elle coule dans l'Évêché de Durham, baigne la ville de ce nom, &amp; se décharge dans la mer d'Allemagne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4948" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEREN" />
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    <head>WEREN</head>
    <p>
    WEREN , ou TREVUREN. s. masc. Nom propre d'un bourg avec un Palais des anciens Ducs de Brabant. <i>Fura Ducis.</i> Il a titre de Vicomté, &amp; il est situé entre Bruxelles &amp; Louvain, à deux lieues de la première, &amp; à trois lieues de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4949" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERFFEN" />
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    <head>WERFFEN</head>
    <p>
    WERFFEN . s. m. Nom propre d'un bourg du Cercle de Bavière. <i>Werffia, Pervia.</i> Il est fortifié, &amp; situé dans l'Archevêché de Saltzbourg, sur la rivière de Saltz, à huit ou neuf lieues de la ville de Saltzbourg vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4950" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERING, WOERING, WURINGEN" />
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    <head>WERING, WOERING, WURINGEN</head>
    <p>
    WERING, WOERING, WURINGEN . s. masc. Nom propre d'une petite ville ou bourg de l'Électorat de Cologne. <i>Weringa, Woeringa, Buruncum.</i> Ce lieu est sur le Rhin, entre la ville de Cologne &amp; celle de Nuits, &amp; il est connu par la victoire que les habitans de Cologne y remporterent l'an 1297, sur leur Archevêque, qui vouloit les priver de leur liberté. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4951" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERLE" />
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    <head>WERLE</head>
    <p>
    WERLE . s. m. Nom propre d'un bourg avec une bonne citadelle. <i>Werla, Verla.</i> Il est dans le Duché de Westphalie, sur la petite rivière de Piseke, entre Arensberg &amp; Ham, à trois ou quatre lieues de chacune. L'Électeur de Brandebourg l'attaqua deux fois inutilement l'an 1673. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4952" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERM" />
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    <head>WERM</head>
    <p>
    WERM . Voyez <ref type="search" target="head:Worm">Worm</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4953" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERMELANDE" />
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    <head>WERMELANDE</head>
    <p>
    WERMELANDE . s. f. Nom propre d'une Province de la Westrogothie, en Suède. <i>Vermelandia.</i> Elle a la Dalecarlie au nord ; la Westmannie &amp; la Néricie au levant ; le lac Wéner &amp; la Dulie au sud ; &amp; les montagnes de Norvège au couchant. Cette Province peut avoir quarante lieues du couchant au levant, &amp; vingt du nord au sud ; mais elle est couverte de lacs &amp; de marais, mal peuplée &amp; mal cultivée. Carelstat &amp; Philipstat en sont les villes principales. Maty. Voyez encore Ermeland.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4954" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERMINSTER" />
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    <head>WERMINSTER</head>
    <p>
    WERMINSTER . s. m. Nom propre d'un village du Comté de Wilt, en Angleterre. <i>Werminstera.</i> Il est à cinq lieues de la ville de Bath, vers l'orient méridional, &amp; on le prend pour l'ancienne <i>Verlutio,</i> petite ville des Belges. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4955" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERNOW" />
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    <head>WERNOW</head>
    <p>
    WERNOW . Voyez <ref type="search" target="head:Warnow">Warnow</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4956" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERP & WERPIR" />
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    <head>WERP & WERPIR</head>
    <p>
    WERP &amp; WERPIR , sont deux vieux mots qui se trouvent dans les Coutumes, qui signifie <i>saisine</i> &amp; <i>livrer,</i> d'où est venu aussi le mot de <i>guerpir,</i> qui signifie <i>quitter</i> &amp; <i>délaisser.</i> Ils ne sont plus en usage, si ce n'est en leurs composés <i>déguerpir</i> &amp; <i>déguerpissement. Deserere, rei possessione decidere.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4957" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERRA" />
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    <head>WERRA</head>
    <p>
    WERRA . Voyez <ref type="search" target="head:Wésel">Wésel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4958" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERTACH" />
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    <head>WERTACH</head>
    <p>
    WERTACH . s. m. Nom propre d'une rivière de la Souabe. <i>Wertachius fluvius,</i> anciennement <i>Virgo, Vindo.</i> Elle coule du couchant au nord sans baigner aucun lieu considérable, &amp; se décharge dans le Leck, un peu au-dessous de la ville d'Ausbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4959" id="1" type="">
   <index type="head" value="WERTHEIM" />
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    <head>WERTHEIM</head>
    <p>
    WERTHEIM . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un château fort. <i>Verthemum.</i> Elle est dans la Franconie, au <pb n="470" facs="bpt6k1506802t/f482/full/1200,/0/native.jpg"/>confluant du Tauber &amp; du Mein, &amp; elle est capitale d'un petit Comté, qui porte son nom, &amp; qui appartient aux Comtes de Loewenstein. Il est entre le Comté de Cassel &amp; les terres de Wurtzburg &amp; de Mayence, &amp; sa grandeur est environ de cinq lieues en quarré. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4960" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÈSE" />
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    <head>WÈSE</head>
    <p>
    WÈSE . s. f. Nom propre d'une petite rivière des Pays-Bas. <i>Wesa,</i> anciennement <i>Visurgis.</i> Elle coule dans le Duché de Limbourg, baigne la ville de ce nom &amp; celle de Verviers, &amp; se décharge dans l'Ourte, un peu au-dessus de la Meuse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4961" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉSEL" />
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    <head>WÉSEL</head>
    <p>
    WÉSEL . s. m. Nom propre d'une ville anséatique du Cercle de Westphalie. <i>Vesalia, Vesalia Inferior.</i> Elle étoit autrefois Impériale ; maintenant elle dépend de l'Électeur de Brandebourg, &amp; elle est située sur le Rhin, vis-à-vis de la ville de Burick. <i>Wesel</i> est une ville assez grande &amp; assez belle, elle a été fortifiée, &amp; les Provinces-Unies y tenoient garnison ; mais les François l'ayant prise l'an 1672. ils en démolirent les fortifications, &amp; elle a été ainsi rendue à l'Électeur de Brandebourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4962" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉSER" />
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    <head>WÉSER</head>
    <p>
    WÉSER . s. m. ou VISURGE. s. f. Noms propres d'une des grandes rivières d'Allemagne. <i>Visurgis.</i> Elle a sa source dans le Comté d'Henneberg, en Franconie, y baigne Smalcalde, traverse un petit coin de la Thuringe, &amp; entrant dans le Duche de Brunsvick, elle reçoit la Tulde à Munden. Elle quitte là le nom de Werra qu'elle portoit auparavant, &amp; elle y prend celui de <i>Wéser</i> ; de là elle coule toujours sur les confins des Cercles de la Westphalie &amp; de la Basse-Saxe, baigne Corwey, Hamelen, Minden, Hoye, reçoit l'Aller, va passer à Brême &amp; à Carelsbourg, &amp; se décharge dans la mer d'Allemagne, aux confins du Duché de Brême &amp; du Comté d'Oldenbourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4963" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESPRIM" />
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    <head>WESPRIM</head>
    <p>
    WESPRIM . s. m. Nom propre d'une ville de la Basse-Hongrie, capitale du Comté de Wesprim, &amp; située sur la source de la Sarwize, &amp; à sept ou huit lieues d'Albe-Royale, vers le couchant. <i>Vesprimium, Vesprinium. Wesprim</i> n'est pas grand, mais il est bien fortifié, défendu par une bonne citadelle, &amp; ville Épiscopale, suffragante de Strigonie. Maty.</p><p>Le Comté de Wesprim. <i>Wesprimiensis Comitatus.</i> Contrée la Basse-Hongrie. Elle est entre la rivière de Raab &amp; le lac Balaton : <i>Wesprim</i> capitale, &amp; Papa en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4964" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEST D'ANGLETERRE" />
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    <head>WEST D'ANGLETERRE</head>
    <p>
    WEST D'ANGLETERRE . Voyez West-Sex.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4965" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTE" />
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    <head>WESTE</head>
    <p>
    WESTE . s. m. Homme vaillant en guerre. <i>Vir strenuus, fortis-Westus, vesus,</i> ou <i>gesus ;</i> de <i>ves,</i> guerre. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4966" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERAS" />
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    <head>WESTERAS</head>
    <p>
    WESTERAS , ou AROSEN. s. m. Nom propre d'une ville de Suède. <i>Westerasium, Arosia.</i> Elle est sur le lac Méler, dans la Westmannie, dont elle est capitale. C'est un Évêché suffragant d'Upsal. Gustave Vasa y vainquit en 1521. Christiern Roi de Dannemarck. Il y avoit autrefois des mines d'argent dans le territoire de <i>Westeras.</i> On n'y trouve plus que du fer &amp; de l'airain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4967" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTER" />
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    <head>WESTER</head>
    <p>
    WESTER . s. m. Nom propre d'une des îles Orcades, situées au nord de l'Écosse. <i>Westera.</i> Celle-ci est à trois lieues de celle de Mainland, du côté du nord. Elle n'a pas au-delà de deux lieues &amp; demie de long, &amp; d'une de large ; mais elle est bien peuplée &amp; fertile. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4968" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERBOURG" />
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    <head>WESTERBOURG</head>
    <p>
    WESTERBOURG . s. m. Nom propre d'un bourg avec un château fort. <i>Westerburgum.</i> Il est chef d'un petit Comté qui porte son nom, &amp; qui est situé dans le Westerwald, entre l'Électorat de Trèves, &amp; les Principautés de Nassaw-Sigen, &amp; Nassaw-Hademar. Ce Comté a un Comte de la Maison de Runkel, &amp; de la branche de Linange. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4969" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERGO" />
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    <head>WESTERGO</head>
    <p>
    WESTERGO . s. m. Nom propre d'une contrée des Provinces-Unies. <i>Westergoa, Westrachia.</i> Elle est dans la Frise, &amp; elle en occupe, comme son nom le marque, la partie occidentale, vers la Zuyderzée, &amp; la mer d'Allemagne. Ses villes principales sont, Staveren, Harlingue &amp; Franneker. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4970" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERNES" />
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    <head>WESTERNES</head>
    <p>
    WESTERNES . Les îles <i>Westernes,</i> c'est-à-dire, occidentales, ont pris ce nom de leur situation au couchant de l'Écosse ; on les appelle aussi Inch Galles, Ébudes &amp; Hébrides. <i>Insulae Westernae occidentales, Ebrides, Ebudae, Hebudae.</i> Ces îles sont dans l'océan Calédonien, près des côtes occidentales de l'Écosse, entre le 12 &amp; le 15e dégré de longitude, &amp; entre le 56 &amp; le 59e de latitude. On compte jusqu'à quarante-quatre de ces îles, mais il y en a plusieurs qui sont fort petites. Les plus considérables sont celles-ci, Skye, Mul, Jura, Yla, Gega : celles-là sont le long des côtes de l'Écosse ; Cols &amp; &amp; Tirrif sont au couchant de celle de Mul, Kolmkim au sud ; Lewis &amp; Harrey jointes par un isthme, avec Wist &amp; Barra sont les plus occidentales de toutes. Ces îles sont peuplées de gens, qui ont les mêmes coutumes que les Irlandois, d'où l'on juge qu'ils peuvent pour la pluspart, être venus d'Irlande. Elles sont généralement fertiles. Les Rois de Norvège les ont possédées long-temps, &amp; les ont vendues à ceux d'Écosse qui en sont maintenant les maîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4971" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTER-QUARTIER" />
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    <head>WESTER-QUARTIER</head>
    <p>
    WESTER-QUARTIER . Nom d'une contrée des Provinces-Unies. <i>Tractus occidentalis.</i> Elle est la plus occidentale de celles qu'on nomme les Ommelandes, &amp; qui sont de la Province de Groningue. On la trouve aux confins de la Frise, entre le Hunse &amp; le Lawers, &amp; on y voit quantité de villages, mais point de lieu considérable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4972" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERWALDT" />
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    <head>WESTERWALDT</head>
    <p>
    WESTERWALDT . s. m. Nom propre d'une partie de la Wétéravie prise en général. <i>Westervaldia, Westrovaldia.</i> Elle est bornée au couchant par le Rhin ; au nord par le Sige, qui la sépare du Duché de Berg, &amp; de celui de Westphalie ; au levant par la Haute-Hesse ; &amp; au sud par le Lohn, qui la sépare de la Wétéravie propre. Le <i>Westerwaldt</i> renferme une petite partie des États de Cologne &amp; de Trèves, les Comtés d'Isembourg, de Sein, de Weyd, de Sigen, de Dillenbourg, de Beilstein, &amp; la Principauté d'Hademar. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4973" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERWICK" />
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    <head>WESTERWICK</head>
    <p>
    WESTERWICK . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Suède. <i>Vestrovicum.</i> Elle est dans la Smalande, où elle a un bon port, environ à dix-sept lieues de la ville de Calmar, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4974" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTERWOLDT" />
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    <head>WESTERWOLDT</head>
    <p>
    WESTERWOLDT . s. m. Nom propre de l'un des Quartiers des Ommelandes, qui sont dans la Province de Groningue. <i>Westerwoldia.</i> Ce Quartier est vers les confins du Comté d'Embden, &amp; de l'Évêché de Munster. Il est peu étendu, &amp; encore moins fertile, à cause des grands marais qui l'occupent. Il n'y a que des villages &amp; quelques forts pour la garde des passages. Le fort de Langen-Acker, &amp; ceux de Bellinger-Zul &amp; de Boustange en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4975" id="1" type="">
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    <head>WESTFRISE</head>
    <p>
    WESTFRISE . Voyez Hollande septentrionale &amp; Frise occidentale particulière.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4976" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTHOFF" />
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    <head>WESTHOFF</head>
    <p>
    WESTHOFF . substantif masc. Nom d'un bourg chef d'un Comté, qui appartient au Comte de Hanaw. <i>Westovia.</i> Il est dans l'Évêché de Strasbourg, en Alsace, à quatre lieues de la ville de Strasbourg, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4977" id="1" type="">
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    <head>WESTMÉATH</head>
    <p>
    WESTMÉATH , ou MÉDIE occidentale. <i>Media</i> ou <i>Media occidentalis.</i> Contrée de la Lagenie, en Irlande. Elle est entre celles d'Éast-Méath, de Kengs, de Lonfort, &amp; le Shanon, qui la sépare de la Connacie. Sa longueur est environ de dix-sept lieues, &amp; sa largeur moyenne de huit. Ses campagnes abondent en pâturages, &amp; ses lacs en poisson, qui sont le principal revenu du pays. Molingard en est la ville capitale. On y voit encore une partie de celle d'Athlone ; l'autre étoit en Connacie, &amp; les bourgs de Kilbégan &amp; de Fore. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4978" id="1" type="">
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    <head>WESTMANNIE</head>
    <p>
    WESTMANNIE . s. f. Nom propre d'une Province de la Suède propre. <i>Westmannia.</i> Elle est située entre la Sudermannie, la Gestricie, la Néricie &amp; l'Upelande. Cette Province peut avoir environ trente lieues de long, &amp; dix-huit dans sa largeur moyenne, le terroir n'en est pas fertile, mais il abonde en mines d'airain &amp; de fer. Il y en avoit autrefois d'argent, mais on n'y travaille plus. Ses villes principales sont Arosio &amp; Arboga. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4979" id="1" type="">
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    <head>WESTMINSTER, WESTMUNSTER</head>
    <p>
    WESTMINSTER, WESTMUNSTER . s. masc. Nom d'une ville du Comté de Middelsex, en Angleterre. <i>Westmonasterium.</i> Elle est sur la Tamise, au couchant de la ville de Londres, dont elle étoit autrefois éloignée d'une lieue. Elle lui est jointe depuis près de cent ans, tout l'espace qui étoit entre les deux ayant été rempli de très-belles maisons. Cependant elle a ses privileges particuliers, &amp; ses Magistrats, qui ne dépendent pas de ceux de Londres, &amp; elle fournit de son chef deux Députés pour le Parlement d'Angleterre. Il y a une célèbre Abbaye, dans l'Eglise de laquelle on enterre les Rois d'Angleterre. On y voit aussi l'ancien Palais de ces Rois, qui ne sert plus que pour les assemblées du Parlement &amp; de quelques Tribunaux de Justice. Maty. L'Abbaye de <i>Westminster</i> fut convertie en un siége Épiscopal par Henri VIII. en 1540. &amp; en 1550. réunie à l'Évêché de Londres, parce que Thirlebi <pb n="471" facs="bpt6k1506802t/f483/full/1200,/0/native.jpg"/>qui étoit Évêque de <i>Westminster,</i> ne favorisoit pas la réforme, &amp; sous prétexte de ne mettre pas deux Évêques dans deux villes contigues, &amp; qui ne sont pas même séparées par une muraille.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4980" id="1" type="">
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    <head>WESTMORLAND</head>
    <p>
    WESTMORLAND . s. m. Nom propre d'une des Provinces septentrionales de l'Angleterre. <i>Westmorlandia, Westmania.</i> Elle est entre celles de Cumberland, d'Yorck &amp; de Lancastre : sa longueur est environ de douze lieues, &amp; sa largeur de sept. Le terroir n'y est pas fort fertile. Kendal capitale, &amp; Appleby en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4981" id="1" type="">
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    <head>WESTPHALIE</head>
    <p>
    WESTPHALIE . s. f. Nom propre de Contrée. Le Cercle de <i>Westphalie. Westphaliae Circulus.</i> C'est une des neuf grandes Provinces qui composent l'Empire d'Allemagne. Elle comprend toute la <i>Westphalie,</i> &amp; encore le Duché de Juliers, l'Évêché de Liége, la ville d'Aix-la-Chapelle &amp; celle de Cologne. Il renfermoit encore autrefois le Duché de Gueldre, la Seigneurie d'Utrecht, l'Ovérissel, &amp; la ville avec l'Évêché de Cambrai. L'Évêque de Munster &amp; le Duc de Juliers sont les Directeurs de ce Cercle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4981" id="2" type="">
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    <head>WESTPHALIE</head>
    <p>
    Westphalie . Nom propre d'un grand pays de l'Allemagne, qui a pris son nom des anciens Saxons Westphaliens, c'est-à-dire, occidentaux, &amp; qui est en effet le pays le plus occidental de l'Allemagne. <i>Westphalia.</i> La <i>Westphalie</i> est bornée au levant par la Basse Saxe ; au sud par la Hesse, le Westerwal &amp; le Rhin ; au couchant par les Provinces-Unies ; &amp; au nord par la mer d'Allemagne. On donne à ce pays soixante-quatre lieues du nord au sud, &amp; quarante-deux du couchant au levant. L'air y est froid ; le terroir baigné par le Wéser, l'Embs, la Lippe &amp; le Roer, est assez fertile en général ; mais vers le nord où l'on voit quantité de marais, il produit beaucoup plus de pâturages que de grains. Il nourrit quantité de grands chevaux &amp; de pourceaux, dont les jambons sont fort estimés, sous le nom de jambons de <i>Westphalie</i> ou de Maïence, parce que c'est aux foires de Maïence qu'on les vendoit autrefois. Il comprend un grand nombre de Souverainetés. Au nord de la Lippe on trouve les Évêchés d'Osnabruck, de Munster, de Paderborn, l'Abbaye de Corwei, la Principauté de Minden &amp; les Comtés de Ravensberg, de Teckelenbourg, de Ritberg, de Lippe &amp; Lemgouw, de Spiégelberg, de Schawenbourg, de Haye, de Diépholt, de Delmenhorst, d'Oldenbourg, d'Embden ou d'Oostfrise, de Benthen, de Lingen &amp; de Stenford. Au midi de la Lippe on trouve les Abbayes d'Essen &amp; de Werden, la ville de Dortmund, les Comtés de la Marck, d'Homberg &amp; de Recklinckhaussen, les Duchés de <i>Westphalie,</i> de Bergue, &amp; celui de Clèves qui est autour de la Lippe &amp; du Rhin. Sanson met encore dans la <i>Westphalie</i> le Duché ou la Principauté de Ferden, laquelle nous avons renfermée, comme plusieurs autres, dans la Basse-Saxe. Au reste ce pays n'a point de ville capitale, mais Munster en est la plus considérable. Maty. Le poulain est le symbole de la <i>Westphalie.</i></p><p>Le Duché de Westphalie. <i>Westphaliae Ducatus, Westphalia strictè sumpta.</i> C'est un des États de la <i>Westphalie</i> prise en général. Il est borné au nord par les Évêchés de Munster, d'Osnabruck, &amp; par le Comté de la Lippe. Il a au couchant celui de Mark ; au sud les États de Nassaw ; &amp; au levant les Comtés de Witgenstein, d'Hatzfeld, de Waldeck &amp; le Landgraviat de Hesse. Sa longueur du nord au sud est environ de seize lieues, &amp; sa longueur moyenne de dix. Ce pays est plein de montagnes &amp; de bois, &amp; fort médiocrement fertile. L'Empereur Fridéric Barberousse en donna la plus grande partie, nommée le Saurland, à l'Électeur de Cologne, des dépouilles d'Henri le Lion, Duc de Saxe &amp; de Bavière, qu'il mit au ban de l'Empire, aux États de Gelnhousen l'an 1180. &amp; les Achevêques de Cologne ont acquis l'an 1368. du dernier Comte d'Arensberg, le comté d'Arensberg, qui est l'autre partie de ce Duché. Ses lieux principaux sont, Arensberg capitale, Statsberg, Molheim &amp; Werle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4982" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESPHALIEN, ENNE" />
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    <head>WESPHALIEN, ENNE</head>
    <p>
    WESPHALIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Qui est de Westphalie. Les <i>Westphaliens</i> apprirent des Romains à réduire en cendres les cadâvres, &amp; à conserver ces restes dans des urnes. Journal des Sav. Cette coutume de brûler les corps a duré chez les <i>Westphaliens</i> jusqu'au temps de Charlemagne, qui leur défendit ces sortes de funérailles sur peine de la vie, comme on le voit par les Capitulaires de cet Empereur.</p><p>Toutes les urnes <i>Westphaliennes</i> ont été trouvées sans couvercle. Les curiosités qui se trouvent dans les anciens tombeaux <i>Westphaliens,</i> sont des pierres oblongues, une sardoine ou cornaline sur laquelle est gravé une couple de boeufs, le fer d'une pique, un peigne, des brasselets de pierre blanche &amp; rouge, une espèce d'agrafe de cuivre, &amp; une aigüille de fer. On trouve en Westphalie &amp; en Frise plusieurs monumens ou tombeaux antiques, ce sont de petites élévations de terre, dans lesquelles sont enfermés des vaisseaux de terre cuite, remplis de cendres, de charbons, d'ossemens &amp; de pierres brutes &amp; informes, &amp; quelques petits meubles ou instrumens qui avoient été à l'usage des morts qui y sont enterrés. Plusieurs savans du Nord ont travaillé sur ces tombeaux. Nous avons sur cela un petit traité de M. Nunning, imprimé à Francfort en 1714, &amp; intitulé <i>Sepulcretum Westphalico-Mimigardico-Gentile.</i></p><p>Ce mot est aussi adjectif. Les urnes <i>Westphaliennes,</i> les tombeaux <i>Westphaliens.</i> Journ. des Sav. 1715. p. 393. &amp; suiv. On voit la description de ces urnes &amp; de ces tombeaux dans divers Auteurs indiqués au mot Westphalien.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4983" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTRICK" />
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    <head>WESTRICK</head>
    <p>
    WESTRICK . Voyez <ref type="search" target="head:Autriche">Autriche</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4984" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTROGOTHIE, WESTROGOTHLANDE" />
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    <head>WESTROGOTHIE, WESTROGOTHLANDE</head>
    <p>
    WESTROGOTHIE, WESTROGOTHLANDE . s. f. C'est la partie occidentale de la Gothie, grand pays de la Suède. <i>Westrogothia.</i> Elle comprend trois Provinces, la <i>Westrogothie</i> propre, la Dalie &amp; la Wermelande. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4984" id="2" type="">
   <index type="head" value="WESTROGOTHIE, WESTROGOTHLANDE" />
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    <head>WESTROGOTHIE, WESTROGOTHLANDE</head>
    <p>
    Westrogothie propre . Nom de l'une des trois Provinces de la <i>Westrogothie</i> prise en général. <i>Westrogothia propria.</i> Elle est bornée au nord par le lac Wéner &amp; par la Wermelande ; au levant par le lac Wéter ; au sud par la Smlande &amp; l'Hallande ; &amp; au couchant par le Categat &amp; par la Trolhetta, qui la sépare de la Dalie &amp; du Gouvernement de Bahus. La longueur de la <i>Westrogothie</i> est environ de quarante-cinq lieues, &amp; sa largeur de vingt-trois. Ses lieux principaux sont, Gottenbourg capitale, Lidkioping, Fallekoping, Mariestadt &amp; Scara. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4985" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTSEX" />
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    <head>WESTSEX</head>
    <p>
    WESTSEX . subst. m. Les Provinces occidentales d'Angleterre. <i>Westsexia, Regnum Saxonum occidentalium, Provinciae occidentales Angliae.</i> C'est une des huit grandes Provinces d'Angleterre. Elle est la plus occidentale de toutes, comme son nom le marque, &amp; elle comprend les Comtés de Cornouaille, de Devon, de Somerset, de Dorchester, de Wilt, de Bark, &amp; de Hant, avec l'île de Wigh. Ce pays est un des sept Royaumes que les Anglo-Saxons établirent en la Grande Bretagne. Il commença l'an 519, engloutit les six autres, &amp; il finit lui-même, ou plustôt il changea de maître l'an 1066, que Guillaume le Conquerant, Duc de Normandie, succéda à Édouard III, mort sans postérité. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4986" id="1" type="">
   <index type="head" value="WESTZÉE" />
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    <head>WESTZÉE</head>
    <p>
    WESTZÉE . s. m. Qui signifie, Mer de l'Ouest. C'est la partie de la mer d'Allemagne, qui baigne la côte occidentale du Jutland. <i>Mare Occiduum.</i> C'est la Mer Cimbrique des Anciens. <i>Mare Cimbricum.</i> Hoffman dit que les Allemans appellent aussi <i>Westzée</i> toute la mer d'Allemagne.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4987" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉTER" />
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    <head>WÉTER</head>
    <p>
    WÉTER . s. m. Le lac Wéter. <i>Veterus lacus.</i> Ce lac est dans la Suède, au couchant du lac Wéner, &amp; sur les confins de la Westrogothie &amp; de l'Ostrogothie. Il est fort grand, ayant environ trente lieues du nord au sud, &amp; dix du couchant au levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4988" id="1" type="">
   <index type="head" value="WÉTÉRAVIE" />
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    <head>WÉTÉRAVIE</head>
    <p>
    WÉTÉRAVIE . s. f. Nom propre d'un grand pays de la basse partie du Cercle du haut Rhin, &amp; de la Hesse prise en général. <i>Veteravia, Vetteravia, Vederovia.</i> La <i>Wétéravie</i> prend son nom de la petite rivière de Vetter, &amp; elle s'étend du sud au nord, depuis la Franconie &amp; la source du Kintzing jusqu'au Duché de Berg en Westphalie, ayant au couchant les Électorats du Rhin, &amp; au levant la Hesse, &amp; l'Abbaye de Fulde. Ce pays est divisé par la rivière de Lohn en deux parties. La méridionale, qui est la <i>Wétéravie</i> propre, comprend le Bas-Comté de Catzenellebogen, celui de Nassaw propre, ceux de Dietz, d'Idestein, de Wisbaden, de Weilburg, de Solms, du haut Isenbourg ou de Budingen &amp; d'Hanaw, avec les villes Impériales de Wetzlar, de Fridberg, de Gelnhausen &amp; de Francfort, à quoi quelques-uns ajoutent le Comté d'Erpach, que nous avons mis en Franconie. La <i>Wétéravie</i> septentrionale porte le nom de Westerwald, &amp; contient plusieurs États. Voyez <ref type="search" target="head:Westerwald">Westerwald</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4989" id="1" type="">
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    <head>WETTENHAUSEN</head>
    <p>
    WETTENHAUSEN . s. m. Nom propre d'une Abbaye de Chanoines Réguliers de S. Augustin, fondée l'an 982. par <pb n="472" facs="bpt6k1506802t/f484/full/1200,/0/native.jpg"/>Conrad &amp; Gautier Comtes de Rockenstan. <i>Wetenhausia.</i> Elle est située dans la Souabe sur la petite rivière de Camlach, à une lieue de la ville de Burgaw, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4990" id="1" type="">
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    <head>WETTIN</head>
    <p>
    WETTIN . s. m. Nom d'un Bourg avec un petit Comté de même nom. <i>Vettinum.</i> Il est dans le Cercle de Leipsic en Misnie, sur la Sala, aux confins du Comté de Mansfeld &amp; de la Principauté d'Anhalt. Les anciens Comtes de <i>Wettin,</i> descendus, dit-on, du fameux Witekind Duc ou Roi des Saxons, sont la tige des anciens Marquis de Misnie, maintenant Ducs de Saxe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4991" id="1" type="">
   <index type="head" value="WETZLAR" />
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    <head>WETZLAR</head>
    <p>
    WETZLAR . s. m. Nom propre d'une ville d'Allemagne située dans le Landgraviat de Hesse sur la rivière de Lohn, à dix lieues de Francfort, vers le nord. <i>Vetslaria, Weszlaria. Wetzlar</i> est une ville Impériale &amp; libre ; cependant le Landgrave de Hesse Darmstat en est Prevôt, &amp; y fait exercer la justice en son nom depuis l'an 1613. On a transféré en cette ville la Chambre Impériale, qui siégeoit autrefois à Spire. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4992" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEXFORD" />
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    <head>WEXFORD</head>
    <p>
    WEXFORD . s. m. Nom propre d'une ville de la Lagénie en Irlande. <i>Wexfordia.</i> Elle est capitale d'un Comté qui porte son nom, &amp; située à l'embouchure de la Slône dans la mer d'Irlande, à huit lieues de Waterford, vers le couchant. <i>Wexford</i> est défendue par une citadelle, &amp; elle a un port fort grand, &amp; fort bon. Maty.</p><p>Le Comté de Wexford. <i>Vexfordiensis Comitatus.</i> Contrée de la Lagénie en Irlande. Elle est baignée au levant &amp; au sud par la mer d'Irlande. Les Comtés de Waterford, de Kilkenny, de Caterlagh &amp; de Wiklo le confinent au couchant &amp; au nord. Il a environ quinze lieues de long, &amp; neuf ou dix de large. Il est assez bien peuplé, &amp; assez fertile ; &amp; ses lieux principaux sont, Wexford capitale, Ferne, Rosse, Banne, Feathard &amp; Eniscourthy. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4993" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEXSIO" />
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    <head>WEXSIO</head>
    <p>
    WEXSIO . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Smalande en Suède. <i>Vexsia.</i> Elle a un Évêché suffragant d'Upsal, &amp; elle est située à dix-huit lieues de Calmar, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4994" id="1" type="">
   <index type="head" value="WEYGATS" />
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    <head>WEYGATS</head>
    <p>
    WEYGATS . Le détroit de <i>Weygats,</i> ou de <i>Waygats,</i> ou de Nassaw. <i>Fretum Veigatium, Vaigatium, Nassovicum.</i> C'est un détroit de l'Océan septentrional. Il est entre la côte des Samoièdes en Moscovie, &amp; l'île de Novazemla. Les Hollandois l'ont découvert, en cherchant un chemin pour aller à la Chine par le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4995" id="1" type="">
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    <head>WEYMAR</head>
    <p>
    WEYMAR . Voyez <ref type="search" target="head:Weimar">Weimar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4996" id="1" type="">
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    <head>WEYMOUTH</head>
    <p>
    WEYMOUTH . Voyez <ref type="search" target="head:Waymouth">Waymouth</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4997" id="1" type="">
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    <head>WÉZEL</head>
    <p>
    WÉZEL . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Clèves &amp; de Brandebourg. <i>Vesalia.</i> Elle est située sur le Rhin, un peu au-dessous du confluant de la Lippe &amp; de ce fleuve. Le Prince de Condé prit <i>Wézel</i> à discrétion en 1672.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4998" id="1" type="">
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    <head>WIATKA</head>
    <p>
    WIATKA . s. f. ou WIADSKI. s. m. Nom propre d'une province de la Tartarie Moscovite. <i>Viatka, Wiatka.</i> Elle a titre de Duché, &amp; elle est placée par Sanson entre celui de Wéliki-Perm, les Czéremisses, le Royaume de Casan &amp; celui de Sibérie. Cette province prend son nom de la rivière de Wiatka, qui la traverse, &amp; se décharge dans le Kam, après avoir baigné Wiatka, ville capitale du Duché, Épiscopale, défendue par une citadelle pour la mettre à couvert des incursions des Tartares, &amp; éloignée de Casan de quarante lieues, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4999" id="1" type="">
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    <head>WIBOURG</head>
    <p>
    WIBOURG . s. m. Nom propre d'une ville de la Finlande en Suède. <i>Viburgum.</i> Elle est capitale de la Carélie, &amp; située sur le golfe de Finlande, à quinze lieues de Kenholm, vers le couchant, &amp; à trente-cinq de Narva, vers le nord. <i>Wibourg</i> est une ville forte, &amp; elle a un grand port, une bonne citadelle, &amp; un Évêché suffragant de Riga. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="4999" id="2" type="">
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    <head>WIBOURG</head>
    <p>
    Wibourg , est encore une ville du Jutland septentrional en Danemarck. <i>Viburgum.</i> Elle est capitale du Diocèse qui porte son nom, &amp; située à quatorze lieues d'Athuys, vers le couchant, &amp; d'Alborg, vers le midi. <i>Wibourg</i> appellée anciennement Cimmersberg, est capitale des Cimmériens, &amp; le siége du Parlement de Jutland, &amp; d'un Évêché suffragant de Lunden. Maty.</p><p>L'Évêché de Wibourg. <i>Episcopatus,</i> ou <i>Dioecesis Vibug ensis.</i> C'est une contrée du Jutland septentrional. Elle est entre les Diocèses de Rypen, d'Athuys &amp; d'Alborg. Elle est renommée pour les bons chevaux qu'on en tire, &amp; divisée en 16 Bailliages, qui contiennent 218 Paroisses. <i>Wibourg</i> capitale, &amp; Nybe en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5000" id="1" type="">
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    <head>WICKLO</head>
    <p>
    WICKLO . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Lagénie en Irlande. <i>Wickloa, Viclova, Viclovium.</i> Elle est capitale du Comté de <i>Wiklo,</i> &amp; située sur la côte, environ à dix lieues de Dublin, vers le midi. <i>Wiklo</i> a un château &amp; un port. Maty.</p><p>Le Comté de Wicklo. <i>Vickloensis,</i> ou <i>Vicloviensis Comitatus.</i> Contrée de la Lagénie en Irlande. Elle est baignée au levant par la mer d'Irlande, &amp; bornée ailleurs par les Comtés de Dublin, de Kildare, de Caterlagh &amp; de Waterford. Ce Comté peut avoir dix lieues de côtes, &amp; autant de largeur vers le milieu, mais moins aux extrémités. Il est plein de montagnes &amp; de bois, mal peuplé &amp; mal cultivé. Ses lieux principaux sont Wicklo, Arklow &amp; Bastinglasse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5001" id="1" type="">
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    <head>WICLÉFISTE</head>
    <p>
    WICLÉFISTE , ou VICLÉFISTE. s. m. &amp; f. <i>Wiclefista.</i> Disciple de Wiclef, qui fut condamné dans le Concile de Constance, &amp; qui enseignoit que la substance du pain &amp; du vin demeuroit dans l'Eucharistie. Le Concile de Constance condamne plus de 60 de ses erreurs. Voyez Varillas, Histoire des Hérésies.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5002" id="1" type="">
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    <head>WIED</head>
    <p>
    WIED . s. m. Nom d'un Comté. <i>Wiedensis Comitatus.</i> C'est un petit pays de la Westerwald en Allemagne. Il est autour de l'embouchure du <i>Wied</i> dans le Rhin, entre les Terres de Cologne, de Juliers &amp; de Trèves, &amp; les Comtés de Seyn &amp; d'Isenbourg. Ce Comté a peu d'étendue : &amp; n'a de considérable que deux bourgs, qu'on nomme le vieux &amp; le nouveau <i>Wied,</i> le premier sur la rivière de ce nom, &amp; l'autre sur le Rhin. Il a eu ses Comtes particuliers, dont le dernier le donna à Frideric de Runkel, fils de sa nièce. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5003" id="1" type="">
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    <head>WIELICZ</head>
    <p>
    WIELICZ . s. m. Nom propre d'un bourg du Palatinat de Cracovie en Pologne. <i>Wielisca, Velicia.</i> Il est environ à deux lieues de la ville de Cracovie, vers le levant. Il y a en ce lieu des mines de sel aussi dur que la pierre. Elles furent découvertes l'an 1252. &amp; elles ont toujours fourni une quantité incroyable de sel. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5004" id="1" type="">
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    <head>WIELISS</head>
    <p>
    WIELISS . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Lithuanie. <i>Wielissa, Velissa.</i> Elle est au confluant d'une rivière qui porte son nom avec la Dzwine, environ à vingt-trois lieues au-dessus de la ville de Witebs. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5005" id="1" type="">
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    <head>WIELKILKLI</head>
    <p>
    WIELKILKLI . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Reschow en Moscovie. <i>Wielkielukia, Wielkieluca.</i> Elle est bien fortifiée, &amp; située sur une montagne, près de la rivière de Lowat, environ à quarante-deux lieues de Reschow, vers le couchant, &amp; à trente de Novogrod-Wéliki, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5006" id="1" type="">
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    <head>WIÉLUN</head>
    <p>
    WIÉLUN . s. m. Nom propre d'une ville avec châtellenie. <i>Vieluna, Velunia.</i> Elle est dans le Palatinat de Sirad en Pologne, à sept ou huit lieues de la ville de Sirad, vers le midi. Les Suédois ruinerent <i>Vielun</i> l'an 1656. mais on l'a depuis réparée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5007" id="1" type="">
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    <head>WIEN</head>
    <p>
    WIEN . Voyez Vienne en Autriche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5008" id="1" type="">
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    <head>WIENNERWALD</head>
    <p>
    WIENNERWALD . s. m. C'est-à-dire, la forêt de Vienne. <i>Wiennervaldia, Silva Viennensis.</i> C'est la partie méridionale de la Basse Autriche ; le Danube la sépare du Manhartsberg, qui est la septentrionale. L'Ens la sépare presque aussi de la Haute Autriche ; la Stirie la confine au midi, <pb n="473" facs="bpt6k1506802t/f485/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; la Basse Hongrie au levant. On divise ce pays en deux quartiers : le Bas <i>Wiennerwald</i> est aux confins de la Hongrie, &amp; le Haut <i>Wiennerwald</i> vers la Haute Autriche. On voit dans le premier, Vienne capitale des États d'Autriche, Neustat, Neubourg, Baden &amp; Bruck ; &amp; dans le dernier, Tuln, Trusmaur &amp; S. Polten. Ce pays est celui du Norique, qu'on nommoit anciennement <i>Deserta Boiorum.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5009" id="1" type="">
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    <head>WIEPRZ</head>
    <p>
    WIEPRZ . s. m. Nom propre d'une rivière de la Pologne. <i>Wiepresa, Viprius,</i> anciennement <i>Aprus.</i> Elle a sa source dans le Palatinat de Belèz, baigne Kransnoslaw dans celui de Chelm, traverse celui de Lublin, où elle se décharge dans la Vistule vis-à-vis de Radan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5010" id="1" type="">
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    <head>WIER</head>
    <p>
    WIER . s. m. Nom propre de l'une des îles Orcades, située à une lieue de celle de Mainland, vers le nord. <i>Wiera.</i> Elle est fort petite, mais fort fertile en bled. Elle n'a point de mottes de terre, dont on se sert en place de bois dans les Orcades, mais les îles voisines l'en fournissent. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5011" id="1" type="">
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    <head>WIESENSTAIG</head>
    <p>
    WIESENSTAIG . s. m. Comté. <i>Wiesenstagiensis Comitatus.</i> Ce Comté est dans la Souabe, entre le territoire d'Ulm &amp; le Duché de Wurtenberg. Il n'a que quatre lieues de long, &amp; une à deux de large. Le gros bourg de <i>Wiesenstaig,</i> orné d'un château, en est le seul lieu considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5012" id="1" type="">
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    <head>WIFLISPURGERGOW</head>
    <p>
    WIFLISPURGERGOW . s. m. C'est-à-dire, le territoire d'Avenches. <i>Aventicus pagus.</i> C'est une des quatre contrées générales de la Suisse. Elle est entre la rivière d'Aar, le Valais, le lac de Genève, &amp; le mont Jura. Elle renferme le pays de Vaux, le Comté de Neufchatel, la petite République de Bienne, le Canton de Fribourg, &amp; la partie de celui de Berne, qui est au midi de l'Aar. Avenches en étoit autrefois la ville capitale, aujourd'hui on y voit Berne, Fribourg, Lausane, Neufchatel, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5013" id="1" type="">
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    <head>WIGH</head>
    <p>
    WIGH . s. m. &amp; f. Nom de secte &amp; de faction, ou de parti en Angleterre. Presbytérien. <i>Presbyterianus Anglus.</i> Quelques-uns écrivent <i>Wigue.</i></p><p>Cet Anglois est du parti des <i>Whigues.</i> Ce parti n'est presque composé que de Presbytériens, il est contraire à celui des Thoris dont la plus grande partie est Anglicane. Les <i>Whigues</i> étoient tous puissans sous le règne de Guillaume. Les Thoris sont devenus supérieurs sous le règne présent. Cet Anglois est un des plus zélés &amp; des plus ardens parmi les <i>Whigues.</i> On ne sait d'où viennent à l'un &amp; à l'autre parti les noms de <i>Whigues</i> &amp; de Thoris. Souvent de petites circonstances, &amp; des avantures obscures qui échappent à la connoissance des hommes, attribuent à de grandes factions des noms qui deviennent ensuite célèbres. La postérité travaille inutilement à chercher l'origine de ces noms, elle invente des raisons, elle cherche des sources, elle rencontre quelquefois la vraie, mais c'est presque toujours sans la connoître bien nettement. C'est ainsi qu'en France on appelle les Calvinistes Huguenots, &amp; qu'on n'a jamais pû démêler certainement la cause qui leur a fait donner ce nom.</p><p><i>Whig,</i> est un terme Irlandois, qui signifie, petit lait. Thori en est un autre qui signifie, voleur. Sous le règne de Charles II. pendant le temps que son frère, pour lors Duc d'Yorck, fut obligé de se retirer en Irlande, il se forma deux partis en ce pays-là. Celui du Duc, qui étoit le plus fort, persécutoit l'autre, &amp; le réduisoit souvent à fuir dans les montagnes &amp; dans les bois, où quelquefois ces malheureux fugitifs ne subsistoient pendant plusieurs jours que du lait des vaches qu'ils rencontroient. Ils appelloient leurs ennemis Thoris, c'est-à-dire, voleurs ; &amp; leurs ennemis les appelloient <i>Whigues,</i> pour leur reprocher leur misère, &amp; le lait dont ils vivoient. Ces appellations ont passé d'Irlande en Angleterre, &amp; s'y sont renouvellées, peut-être sans aucune raison.</p><p>On dit qu'on appelle encore en Angleterre les <i>Whigues</i> Rêveurs, soit que le nom de <i>Whigue</i> ait dès sa naissance signifié rêveur ; soit qu'il ne le signifie que depuis que ceux qu'on appelle rêveurs, le portent. On les nomme ainsi peut-être, parce qu'ils ressemblent aux anciens Calvinistes, qu'un de leurs meilleurs Auteurs François appelle des songe-creux ; à cause de cela, dit-il, peu agréables aux Princes, qui n'aiment pas dans leurs Sujets l'esprit de réflexion, qui empêche qu'on obéisse aveuglément. Les <i>Whigues</i> donc sont peut-être plus sérieux, plus grands faiseurs de réflexions, plus songeurs, s'il est permis de parler ainsi, que les autres hommes.</p><p>Peut-être aussi ils sont appellés Rêveurs, parce qu'ils étoient inviolablement attachés au Roi Guillaume ; &amp; que ce Roi dans sa conduite grande &amp; admirable, &amp; dans toutes ses manières, imitoit parfaitement le fameux Guillaume de Nassau, de qui le Cardinal de Granvelle, lorsque le Duc d'Albe faisoit tomber en Flandre tant de têtes illustres, disoit que ce Duc n'avoit rien fait, puisqu'il avoit manqué le Taciturne. Larrey.</p><p>Voici la véritable signification &amp; l'étymologie de ces mots. Pendant la guerre dont la malheureuse issue conduisit Charles I. sur l'échafaut, les partisans du Roi furent d'abord nommés <i>Cavaliers,</i> nom qui a été changé depuis en celui de Toris. Ceux du Parlement, qu'on appella d'abord Têtes rondes, reçurent ensuite le nom de <i>Wighs.</i> On appelloit Toris, certains brigans ou bandits d'Irlande, qui se tenoient sur les montagnes &amp; dans les îles que forment les marais. On les nomme à présent Rapperies. Comme les ennemis du Roi l'accusoient de favoriser la rébellion d'Irlande, qui éclata dans ce temps-là, ils donnerent à ses partisans le nom de Toris. Et ceux-ci, pour rendre la pareille à leurs ennemis qui étoient étroitement unis avec les Écossois, leur donnerent le nom de <i>Wighs,</i> qui est celui que l'on donnoit en Écosse à une semblable espèce de bandits. Voyez la Dissertation de M. Thoiras Rapin sur les <i>Wighs</i> &amp; les Toris, imprimée à la Haie en 1717.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5014" id="1" type="">
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    <head>WIGHT</head>
    <p>
    WIGHT . L'île de Wight. C'est une île d'Angleterre, située dans la Manche, à demi-lieue du Comté de Hant, dont elle dépend. <i>Veetis.</i> Elle peut avoir sept lieues de longueur, &amp; trois dans sa plus grande largeur. Newport &amp; Yarmont en sont les lieux principaux. On voit entre cette île &amp; le Comté de Hant, les Baies de Sainte Hélène &amp; de Spithéad, où les flotes sont à couvert des insultes de la mer &amp; des ennemis. Maty.</p><p>L'île de <i>Wight,</i> dite Guith, c'est-à-dire, séparation, par ce qu'elle a été divisée de l'Angleterre, comme on dit que l'Angleterre a été divisée du Bolonois, &amp; la Sicile de l'Italie, &amp;c. Borel, qui l'appelle <i>Velta.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WIGHTON</head>
    <p>
    WIGHTON . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville d'Écosse. <i>Vigtonia.</i> Ce lieu est sur la côte du Comté de Galloway, où il a un bon port, environ à deux lieues de Withern, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WIGORN</head>
    <p>
    WIGORN . Voyez <ref type="search" target="head:Worcester">Worcester</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5017" id="1" type="">
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    <head>WIHITZ, BIGIHON, BIHATZ</head>
    <p>
    WIHITZ, BIGIHON, BIHATZ . s. m. Nom propre d'une ville de la Turquie en Europe. <i>Vihitza.</i> Elle est capitale de la Croatie Turque, &amp; située dans un petit lac, formé par la rivière d'Unna. <i>Vihitz</i> est à quinze lieues de Zara, vers le nord, &amp; elle est bien fortifiée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5018" id="1" type="">
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    <head>WILBAUD</head>
    <p>
    WILBAUD . Voyez <ref type="search" target="head:Guillebaud">Guillebaud</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5019" id="1" type="">
   <index type="head" value="WILDEMAN" />
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    <head>WILDEMAN</head>
    <p>
    WILDEMAN . s. m. Nom propre d'un bourg ou petite ville du Duché de Brunswick en Basse Saxe. <i>Wildemania.</i> Ce lieu situé dans la Principauté de Wolfenbutel, sur la rivière d'Innerste, à trois lieues de Goslar, vers le midi, est connu par ses mines d'argent &amp; de plomb. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5020" id="1" type="">
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    <head>WILDENFELS</head>
    <p>
    WILDENFELS . s. m. Nom propre d'un gros bourg, chef d'une Baronie qui relève immédiatement de l'Empire. <i>Wildenfeldia.</i> Ce lieu situé dans le Voitgland, sur la Mulde, à deux lieues au-dessus de Zuickaw, a eu ses Barons particuliers, dont les Comtes de Solms ont hérité l'an 1600. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WILDESHUSEN</head>
    <p>
    WILDESHUSEN . s. m. Nom propre d'une ville du Cercle de Westphalie. <i>Vildhusia.</i> Elle est aux confins d<i>e</i> l'Évêché de Munster &amp; du Comté d'Oldenbourg sur l'Hunde, à six lieues au-dessus de la ville de ce nom. <i>Wildeshusen</i> est capitale d'un petit pays, qui dépendoit du Duché de Brême ; l'Èvêque de Munster le possède par droit d'engagement depuis la paix de Nimègue. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WILIA</head>
    <p>
    WILIA . s. f. Nom propre d'une rivière de la Lithuanie en <pb n="474" facs="bpt6k1506802t/f486/full/1200,/0/native.jpg"/>Pologne. <i>Vilia.</i> Elle baigne Wilna, &amp; se décharge dans le Niemen, Kowno. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5023" id="1" type="">
   <index type="head" value="WILKOMIRZ, WILKOMÈR" />
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    <head>WILKOMIRZ, WILKOMÈR</head>
    <p>
    WILKOMIRZ, WILKOMÈR . s. m. Nom propre d'une petite ville avec Châtellenie. <i>Vilkolmeria.</i> Elle est dans le Palatinat de Wilna en Lithuanie, sur la rivière de Swieta, à quatorze lieues de la ville de Wilna, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5024" id="1" type="">
   <index type="head" value="WILLEHAD" />
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    <head>WILLEHAD</head>
    <p>
    WILLEHAD , ou WILEAD. Voyez <ref type="search" target="head:Guillad">Guillad</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5025" id="1" type="">
   <index type="head" value="WILLEMSTAD" />
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    <head>WILLEMSTAD</head>
    <p>
    WILLEMSTAD . s. m. Nom propre d'une petite ville forte de la Hollande méridionale. <i>Guillelmostadium. Guillelmopolis.</i> Elle est sur le Butterfliet, où elle a un bon port, à une lieue de Kuendert vers le couchant, &amp; environ à trois de Dort, vers le sud. Cette ville porte le nom de Guillaume I. Prince d'Orange. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5026" id="1" type="">
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    <head>WILNA</head>
    <p>
    WILNA . s. f. Nom propre d'une petite ville capitale de la Lithuanie, située dans le Palatinat de Wilna, à cinq lieues de Troki, vers le levant, &amp; environ à quatre-vingt dix de Varsovie, vers l'orient septentrional. <i>Wilna</i> est une grande ville &amp; bien peuplée, mais toute de bois, à la réserve du Palais des anciens Ducs de Lithuanie. Elle a une bonne citadelle, une Université, &amp; un Évêché suffragant de Gnêne, &amp; le seul qu'il y ait en Lithuanie. Elle est de plus le siège du Palatin, celui d'un Castellan, &amp; enfin celui du Parlement de toute la Lithuanie Les Moscovites l'ont prise l'an 1610, &amp; l'an 1655. mais elle a été rendue aux Polonois.</p><p>Le Palatinat de Wilna. <i>Vilnensis Palatinatus.</i> C'est une Province de la Lithuanie. Elle est entre celle de Braslaw, de Minsk, de Novogrodeck, de Troki, la Samogitie &amp; la Semigalle. Elle est divisée en trois Châtellenies, dont Wilna, Wilkomirz &amp; Osminiana, sont les capitales. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5027" id="1" type="">
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    <head>WILSMACH, WILSNACH</head>
    <p>
    WILSMACH, WILSNACH . s. m. Nom propre d'une petite ville du Marquisat de Brandebourg, située dans la Seigneurie de Pregnits, près de l'Elbe, environ à deux lieues de l'endroit où cette rivière reçoit le Havel. Quelques Géographes la prennent pour la <i>Sufudata</i> de Ptolomée, laquelle d'autres placent à Stétin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5028" id="1" type="">
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    <head>WILTEN</head>
    <p>
    WILTEN . s. m. Nom propre d'un village du Tirol, situé sur l'Inn, à une lieue au-dessus d'Inspruck. On le prend pour l'ancienne <i>Veldidena,</i> petite ville des Rhétiens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5029" id="1" type="">
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    <head>WILTSHIRE</head>
    <p>
    WILTSHIRE . s. m. C'est-à-dire, le Comté de Wilt. <i>Viltonia.</i> Contrée d'Angleterre. Ce Comté est entre ceux de Hant, de Bark, de Glocester, de Sommerset &amp; de Dorchester. Il peut avoir quatorze lieues de long, &amp; neuf de large. Son terroir, baigné par la rivière d'Avon, est abondant en toutes choses, particulièrement en pâturages, qui nourrissent de grands troupeaux de brebis. Ses lieux principaux sont, Salesbury capitale, Wilton, Malmesbury, Ambresbury, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5030" id="1" type="">
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    <head>WILTENBURG</head>
    <p>
    WILTENBURG . s. m. C'étoit anciennement une petite ville des Bataves. <i>Wilteburgum.</i> Ce n'est maintenant qu'un petit village des Provinces-Unies, situé près du Rhin, à une lieue au-dessus d'Utrecht.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5031" id="1" type="">
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    <head>WILTON</head>
    <p>
    WILTON . s. m. Nom propre d'un bon bourg ou petite ville du Comté de Wilt, en Angleterre. <i>Viltonia.</i> Ce lieu est à deux lieues de la ville de Salesbury, du côté du couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5032" id="1" type="">
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    <head>WIMPTEN</head>
    <p>
    WIMPTEN . s. f. Nom propre d'une ville du Cercle de Souabe, en Allemagne. <i>Vimpina, Wimpina,</i> anciennement <i>Cornelia.</i> Elle est sur le Nekcre, à trois lieues au-dessus d'Hailbron. <i>Wimpten</i> n'est pas grande, mais elle est bien peuplée, Impériale &amp; libre. Les Magistrats en sont Protestans. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5033" id="1" type="">
   <index type="head" value="WINIDA" />
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    <head>WINIDA</head>
    <p>
    WINIDA . Voyez <ref type="search" target="head:WINDEN">WINDEN</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5034" id="1" type="">
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    <head>WINADER-MEER</head>
    <p>
    WINADER-MEER . s. m. Nom propre d'un petit lac d'Angleterre, situé aux confins du Comté de Lancastre, &amp; de celui de Westmorland, au couchant de la ville de Kendal. <i>Winanderus lacus,</i> anciennement <i>Setantiorum portus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5035" id="1" type="">
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    <head>WINBURN</head>
    <p>
    WINBURN . s. m. Nom propre d'une petite ville des Durotriges. <i>Winburna,</i> anciennement <i>Vindagladia.</i> C'est maintenant un bourg d'Angleterre. Il est sur la Stowre, dans le Comté de Dorchestre, à cinq lieues de la ville de ce nom, vers le nord. On appelle aussi ce bourg <i>WinburnMinster</i> ; c'est-à-dire, le Monastère de <i>Winburn,</i> parce qu'il y a une Abbaye de filles fondée l'an 715. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5036" id="1" type="">
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    <head>WINCHELSEY</head>
    <p>
    WINCHELSEY . s. m. Nom propre d'une petite ville d'Angleterre. <i>Winchelseia.</i> Elle est sur la côte du Comté de Sussex, entre Hastings &amp; Rye. <i>Winchelsey</i> a été bâti des ruines d'un ancien bourg qui portoit son nom, englouti par une inondation, qui submergea toute la côte, depuis ce lieu jusqu'au-delà de Rumney l'an 1250. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5037" id="1" type="">
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    <head>WINCHESTER</head>
    <p>
    WINCHESTER . s. m. que nous prononçons aussi <i>Vincestre,</i> ville d'Angleterre, capitale du Comté de Hant, &amp; située sur la rivière d'Inchting, à cinq lieues de la ville de Salesbury, du côté du levant. <i>Vintona,</i> anciennement <i>Venta Belgarum. Winchester</i> a un Évêché suffragant de Cantorbery. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5037" id="2" type="">
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    <head>WINCHESTER</head>
    <p>
    Winchester in the wal , ou Old Winchester ; C'est-à-dire, <i>Winchester</i> près du Rempart, ou le vieux <i>Winchester. Vintonia vetus.</i> C'est un village du Comté de Northumberland, en Angleterre. Il est près des ruines du mur de Sévère, il est pris pour l'ancienne <i>Vindolana,</i> petite ville des Ottadins. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5038" id="1" type="">
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    <head>WINDA</head>
    <p>
    WINDA . s. f. WINDAW. s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Curlande. <i>Vinda, Vindavia.</i> Elle a un château &amp; un port, à l'embouchure de la Weta, dans la met Baltique, à trente lieues de Riga, vers le couchant. <i>Windaw</i> est une ville fort déchûe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5039" id="1" type="">
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    <head>WINDISCH</head>
    <p>
    WINDISCH . s. m. Nom de lieu. <i>Vindonissa.</i> C'étoit anciennement une ville Épiscopale, dont l'Évêché a été transféré à Constance. Ce n'est maintenant qu'un village du Canton de Berne, en Suisse. Il est près du confluant du Russ &amp; de l'Aar, à deux lieues de la ville de Bade. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5040" id="1" type="">
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    <head>WINDISC-MARK</head>
    <p>
    WINDISC-MARK , ou WINDISCH-LAND. ss. mm. C'est-à-dire, la Marche des Vindes. <i>Vindorum Marchia.</i> Contrée des États d'Autriche. C'est la partie orientale de la Carniole, &amp; elle confine vers le sud avec la Morlaquie, vers le levant avec la Croatie, &amp; vers le nord avec le Comté de Cilley, dont la Sâve la sépare. Merling capitale, &amp; Rudolssverd en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5041" id="1" type="">
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    <head>WINDISCH-MATRAY</head>
    <p>
    WINDISCH-MATRAY . s. m. Nom d'un bourg du Cercle de Bavière. <i>Windichia.</i> Il est dans l'Archevêché de Salztbourg, sur la rivière d'Isola, près de la Drave &amp; de la Carinthie. On prend ce bourg pour l'ancienne <i>Idunum,</i> petite ville du Norique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5042" id="1" type="">
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    <head>WINDSOR</head>
    <p>
    WINDSOR . s. m. Nom propre d'une petite ville du Comté de Bark, en Angleterre. <i>Winsora, Windesorium.</i> Elle est sur la Tamise, à six ou sept lieues au-dessus de Londres. Il y a dans cette ville un beau château des Rois d'Angleterre, où la Reine Élisabeth faisoit ordinairement sa résidence, &amp; où fut institué par Édouard III. l'an 1344. l'Ordre de la Jarretière. Le Chapitre de cet Ordre s'y assemble encore tous les ans le jour de Saint George. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5043" id="1" type="">
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    <head>WINDEN, WINEDON</head>
    <p>
    WINDEN, WINEDON . s. m. WINADA. s. f. Nom propre d'un bourg du Duché de Wurtenberg, en Souabe. <i>Wininda, Vininda.</i> Il est près de la petite rivière de Mustz, à sept ou huit lieues de la ville de Stutgard, vers l'orient septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5044" id="1" type="">
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    <head>WINDSEIM</head>
    <p>
    WINDSEIM . s. m. Nom propre d'un lieu de la Gueldre, dans le Pays-bas.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5045" id="1" type="">
   <index type="head" value="WINEBAUD" />
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    <head>WINEBAUD</head>
    <p>
    WINEBAUD . s. m. &amp; nom propre d'homme. <i>Winebaudus.</i> Saint <i>Winebaud</i> Abbé de Saint Loup de Troies, nâquit vers le milieu du VIe siècle, &amp; mourut l'an 620 ou 623, après avoir gouverné cette Abbaye depuis l'an 583.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5046" id="1" type="">
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    <head>WINNICZA</head>
    <p>
    WINNICZA . s. f. Nom propre d'une petite ville fortifiée. <i>Vinnicza.</i> Elle est dans la Basse-Podolie, en Pologne, sur le Bog, à treize lieues au-dessus de la ville de Braclaw. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5047" id="1" type="">
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    <head>WINNOX</head>
    <p>
    WINNOX . s. m. Nom propre d'homme. <i>Winnocus.</i> Winnoch ou <i>Winnox</i> étoit proche parent de Saint Josse. Baillet, <i>au</i> 6 <i>de Novembre.</i> En 695 il bâtit un Monastère à Wormhout, qu'on lui donna, &amp; il en fut premier Abbé. Il mourut vers l'an 717.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5048" id="1" type="">
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    <head>WINSCHOTE</head>
    <p>
    WINSCHOTE . s. f. Nom propre d'une petite ville fortifiée des Provinces-Unies. <i>Winschota, Vinschota.</i> Elle est dans celle de Groningue, près du Dollert, &amp; à sept ou huit lieues de la ville de Groningue. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5049" id="1" type="">
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    <head>WINSEN</head>
    <p>
    WINSEN . s. m. Nom propre d'un bourg avec une citadelle. <i>Vinsa.</i> Il est dans le Duché de Lunebourg, en Basse-Saxe, au confluant de l'Elbe &amp; de l'Ilmenow, &amp; à trois lieues au-dessous de la ville de Lunebourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5050" id="1" type="">
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    <head>WINSHEIM</head>
    <p>
    WINSHEIM . s. m. Nom propre d'une ville du Cercle de Franconie, en Allemagne. <i>Vintshemum, Winshemium.</i> <pb n="475" facs="bpt6k1506802t/f487/full/1200,/0/native.jpg"/>Elle est petite, mais Impériale &amp; libre, &amp; située dans le Marquisat d'Onhspach, sur la rivière d'Aisch, à dix lieues de la ville de Nurenberg, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5051" id="1" type="">
   <index type="head" value="WINTEN" />
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    <head>WINTEN</head>
    <p>
    WINTEN . s. m. Nom propre d'un village de la Bavière, situé près la ville d'Ingolstat. <i>Wintenum.</i> On le prend pour l'ancienne <i>Vettoniana,</i> petite ville de la Vindélicie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5052" id="1" type="">
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    <head>WINTÈRTHUR</head>
    <p>
    WINTÈRTHUR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Suisse. <i>Winterthura.</i> Elle est dans le Canton de Zurich, à six lieues de la ville de ce nom, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5053" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIPPER" />
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    <head>WIPPER</head>
    <p>
    WIPPER . s. m. WIPPRA. s. f. Nom propre d'une rivière de la Thuringe, en Haute-Saxe. <i>Wippera.</i> Elle prend sa source dans le Comté de Mansfeld, près du bourg de <i>Wippra,</i> &amp; entrant dans la Principauté d'Anhalt, elle se décharge dans la Sala, un peu au-dessus de Berneburg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5054" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIRMZÉE" />
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    <head>WIRMZÉE</head>
    <p>
    WIRMZÉE . s. m. Nom propre d'un petit lac du Duché de Bavière. <i>Vermis lacus, Verres lacus.</i> Il est à cinq lieues de la ville de Munich, vers le midi, &amp; il se décharge dans la rivière d'Amber, par le moyen de celle de Wirm. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5055" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIRSCHAF" />
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    <head>WIRSCHAF</head>
    <p>
    WIRSCHAF . Fête qui se pratique en Allemagne dans les visites que se rendent les Princes les uns aux autres, principalement au temps de Carnaval. C'est une espèce de mascarade, où, afin d'éviter les contestations pour les rangs, &amp; les cérémonies qui incommodent dans les parties de joie &amp; de plaisir, on considère les Maisons ou les Palais où l'on est reçu comme une espèce d'Hôtellerie, chacun en entrant tire au sort le personnage qu'il doit représenter, d'Hôte, d'Hôtesse, d'Écuyer de cuisine, de Servante du logis, de Turc, de Turque, de Polonois, de Polonoise, de Barbier, de Diseuse de bonne-avanture, de Bohémien, de Bohémienne, &amp;c.</p><p>Le Père Ménestrier a traité des <i>Wirschaf</i> en son Livre des Ballets anciens &amp; modernes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5056" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIRTENBERG" />
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    <head>WIRTENBERG</head>
    <p>
    WIRTENBERG . Voyez <ref type="search" target="head:Wurtenberg">Wurtenberg</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5057" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIRTZBURG" />
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    <head>WIRTZBURG</head>
    <p>
    WIRTZBURG . Noyez Wurtzbourg.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5058" id="1" type="">
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    <head>WISBICHE</head>
    <p>
    WISBICHE . s. f. Nom propre d'un bourg d'Angleterre, situé dans le Comté de Cambridge, aux confins de celui de Nortfolk, &amp; à cinq lieues de la ville d'Éli, du côté du nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5059" id="1" type="">
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    <head>WISBADEN</head>
    <p>
    WISBADEN . Voyez <ref type="search" target="head:Weisbaden">Weisbaden</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5060" id="1" type="">
   <index type="head" value="WISBY, WISBUY" />
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    <head>WISBY, WISBUY</head>
    <p>
    WISBY, WISBUY . s. m. Nom propre d'une ville avec un grand port. <i>Visbia, Visbua.</i> Elle est sur la côte occidentale de l'île de Gothland, en la mer Baltique. Cette ville dont le nom signifie une Baie sage, a été autrefois célèbre par son commerce, &amp; par la sagesse de ses loix, qui furent suivies par toutes les villes de la mer Baltique. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5061" id="1" type="">
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    <head>WISCHEGROD</head>
    <p>
    WISCHEGROD . s. m. Nom propre d'une ville avec Châtellenie. <i>Wissegrodia, Vissegrodia.</i> Elle est dans le Palatinat de Czersko, en Pologne, sur la Vistule, à vingt lieues au-dessous de la ville de Varsovie, &amp; à deux lieues de l'embouchure du Bug. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5062" id="1" type="">
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    <head>WISELBURG</head>
    <p>
    WISELBURG . s. m. Nom propre d'un village de la Basse-Hongrie, situé à mille pas de la ville d'Altenbourg. <i>Wisselburgum.</i> Quelques Géographes le prennent pour l'ancienne <i>Limusa,</i> &amp; d'autres pour l'ancienne <i>Quadrata,</i> deux petites villes de la Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5063" id="1" type="">
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    <head>WISKOW</head>
    <p>
    WISKOW . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Mazovie, en Pologne. <i>Viscovia.</i> Elle est sur le Bug, à huit lieues de Varsovie, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5064" id="1" type="">
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    <head>WISLOKE</head>
    <p>
    WISLOKE . s. f. Nom propre d'une rivière de la petite Pologne. <i>Visloca.</i> Elle est dans le mont Krapach, baigne Biéca &amp; Sechou, &amp; se décharge dans la Vistule, un peu au-dessous de Palaniecz. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5065" id="1" type="">
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    <head>WISMAR</head>
    <p>
    WISMAR . s. m. Nom propre d'une ville du Cercle de la Basse-Saxe, située dans le Duché propre de Mecklenbourg, sur un petit golfe de la mer Baltique, entre Rostock &amp; Lubeck, à douze lieues de la première, &amp; à quatorze de la dernière. <i>Wismar</i> n'étoit anciennement qu'un petit bourg. Il s'aggrandit des ruines de Meckelbourg, fut Impériale, ensuite sujèt aux Ducs de Meckelbourg, &amp; enfin par la paix de Westphalie, aux Rois de Suède, qui y avoient établi un Tribunal de Justice pour tous les pays qu'ils possedoient en Allemagne. Il est grand, marchand, fortifié ; il a un grand &amp; beau port, &amp; une bonne citadelle. Les Danois le prirent l'an 1575, &amp; le rendirent aux Suédois par le traité de Fontainebleau l'an 1679. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5066" id="1" type="">
   <index type="head" value="WISNIOWIECZ, WISNOWITZ" />
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    <head>WISNIOWIECZ, WISNOWITZ</head>
    <p>
    WISNIOWIECZ, WISNOWITZ . s. m. Nom propre d'un bourg de la Volhynie, en Pologne. <i>Visniovicium.</i> Il est vers les confins de la Podolie, à douze lieues de Lusuc, vers le midi. Ce bourg a titre de Duché, dont le dernier Roi de Pologne portoit le nom avant son élection, arrivée l'an 1669. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5067" id="1" type="">
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    <head>WISSELOCH</head>
    <p>
    WISSELOCH . s. m. Nom propre d'une petite ville de l'Allemagne. <i>Wisselochia.</i> Elle est dans le Palatinat du Rhin, à deux lieues &amp; demie d'Heidelberg, du côté du midi. <i>Wisseloch</i> fut brûlé l'an 1689. par nos troupes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5068" id="1" type="">
   <index type="head" value="WISSAN, WITSANT, ISTEN, ESSEU" />
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    <head>WISSAN, WITSANT, ISTEN, ESSEU</head>
    <p>
    WISSAN, WITSANT, ISTEN, ESSEU . s. m. Nom d'un village de la Picardie, situé sur la côte du Boulenois, à trois lieues &amp; demie de Boulogne, du côté du nord. <i>Wissanum.</i> On juge par la situation &amp; par le nom de ce lieu, qu'il est celui qu'on appelloit anciennement, <i>Portus Iccius, Icius ;</i> son port qui étoit le plus commode pour passer en Angleterre, est maintenant rempli de sable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5069" id="1" type="">
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    <head>WISTULE</head>
    <p>
    WISTULE . s. f. Nom propre de la plus grande rivière de la Pologne propre. <i>Vistula.</i> Elle a sa source au mont Krapach, sur les confins de la Silésie &amp; de la Haute-Hongrie, traverse la petite Pologne, une partie de la Mazovie, de la grande Pologne, &amp; de la Prusse, &amp; se décharge par trois embouchures, dont la plus grande entre dans le golfe de Dantzik, &amp; les deux autres dans le Frisch-Haff. Le Bug est la plus considérable des rivières qui se déchargent dans la <i>Vistule,</i> &amp; les principales villes qu'elle baigne, sont Cracovie, Sandomir, Czersko, Warsovie, Ploczko, Dobrezin, Wladislaus, Thorn, Culm, Marienbourg, Elbin &amp; Dantzick. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5070" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITEBSKO, WITEPSKO" />
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    <head>WITEBSKO, WITEPSKO</head>
    <p>
    WITEBSKO, WITEPSKO . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Lithuanie, capitale d'un Palatinat qui porte son nom, &amp; située au confluant de la rivière de Witebsca avec la Dzwine, à trente lieues au-dessus de Ploczko. <i>Vitebscum, Vitepscum. Witebsko</i> est fort par sa situation entre des marais qui en rendent l'approche difficile, par ses fortifications &amp; par sa citadelle. Les Moscovites l'ont souvent assiégé inutilement, Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5070" id="2" type="">
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    <head>WITEBSKO, WITEPSKO</head>
    <p>
    Witebsko , ou Witepsko, Palatinat. Province de la Lituanie. <i>Vitebsciensis,</i> ou <i>Vitepsciensis, Palatinatus.</i> Toutes les cartes mettent ce Palatinat partie au nord, &amp; partie au sud de la Dzwine, &amp; le bornent au couchant par le Palatinat de Ploczko ; au midi par ceux de Minsk &amp; de Mseislow, &amp; aux deux autres côtés par la Moscovie. Mais Baudrand &amp; Audifret, qui ont suivi Starovolski, bornent ce Palatinat au nord par la Dzwine, l'étendant au couchant jusqu'à le Samogitie, &amp; au midi jusqu'à Mohilow, &amp; ils le divisent en trois contrées qui portent les noms de leurs capitales. 1°. La Châtellenie de <i>Witebsko</i> ; 2°. celle de Braslaw ; 3°. le territoire de Mohilow. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5071" id="1" type="">
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    <head>WITEHAL</head>
    <p>
    WITEHAL . s. m. C'est-à-dire, une salle blanche. <i>Aula alba.</i> C'est le nom du Palais où les Rois d'Angleterre font leur résidence ordinaire. Il est à Westminster, un des quartiers de Londres, sur la Tamise, près de Saint James : qui est un autre Palais des Rois d'Angleterre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5072" id="1" type="">
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    <head>WITGENSTEIN</head>
    <p>
    WITGENSTEIN . s. m. Nom d'un Comté <i>Witgenstiniensis Comitatus.</i> C'est un des États de la basse partie du Cercle du Haut-Rhin. Il est entre les Comtés de Nassaw, d'Hatfeld, le Landgraviat de Hesse, &amp; le Duché de Westphalie. Ce Comté peut avoir sept ou huit lieues de long, &amp; trois de large. Il est plein de montagnes &amp; de bois, &amp; il n'a rien de considérable que les bourgs de Witgenstein &amp; de Berlebourg, qui donnent le nom à deux branches de ses Comtes. Il y en avoit une troisième qui possédoit le Comté de Sain, qui n'a laissé que des filles. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5073" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITHERN" />
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    <head>WITHERN</head>
    <p>
    WITHERN . s. m. Nom d'une ville de l'Écosse. <i>Witherna,</i> anciennement <i>Licopibia, Candida Casa, Lucopibia, Leucobibia, Leucopibium.</i> Elle est capitale du Comté de Galloway, &amp; située sur la côte méridionale, où elle a un bon port, à vingt-trois lieues de la ville de Glasko, du côté du midi. <i>Withern</i> est ancien, &amp; il a un Évêché suffragant de Glasko. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5074" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITLEY" />
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    <head>WITLEY</head>
    <p>
    WITLEY . s. m. Nom propre d'un village d'Angleterre. <i>Witleia.</i> Il est dans le Comté de Northumberland, aux confins de ceux de Cumberland &amp; de Durham, &amp; à la source de l'Alow. On prend ce village pour l'ancienne <i>Alauna,</i> ou <i>Alone,</i> petite ville des Brigantes, Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5075" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITLICH" />
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    <head>WITLICH</head>
    <p>
    WITLICH . s. m. Nom propre d'une petite ville du Cercle de l'Électorat du Rhin, en Allemagne. <i>Vitelliacum.</i> Elle est dans l'Archevêché de Trèves, sur le Léser, à cinq lieues de la ville de Trèves, vers le nord oriental. Il y a dans <i>Witlich,</i> le beau château d'Ottenstein, où l'Électeur de Trèves fait assez souvent sa résidence. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5076" id="1" type="">
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    <head>WITTENBERG</head>
    <p>
    WITTENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville du Marquisat de Brandebourg. <i>Wittenberga.</i> Elle est dans la Seigneurie de Pregnits, sur l'Elbe, à cinq lieues au-dessous de Werben, &amp; à sept d'Havelberg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5076" id="2" type="">
   <index type="head" value="WITTENBERG" />
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    <head>WITTENBERG</head>
    <p>
    Wittenberg , est aussi un bourg ou petite ville de la Basse-Saxe. <i>Wittenberga.</i> Ce lieu est sur l'Elbe dans le Duché de Lawenbourg, à quatre lieues au-dessous de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5076" id="3" type="">
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    <head>WITTENBERG</head>
    <p>
    Wittenberg . Ville de la Haute-Saxe, capitale du Duché propre de Saxe, &amp; située sur l'Elbe, environ à sept lieues au-dessous de Torgow, à quinze de Meissen, &amp; à vingt-une de Dresde. <i>Wittenberga, Viteberga. Wittenberg</i> est une ville assez grande, bien peuplée, forte &amp; ornée d'une Université fondée l'an 1502. &amp; une des plus célèbres d'Allemagne ; parce que Luther &amp; Mélanchthon y ont enseigné, &amp; y ont jeté les semences de leurs hérésies. Quelques Géographes prétendent que <i>Wittenberg</i> a été appellée anciennement <i>Leucorea,</i> &amp; quelques-uns la prennent aussi pour l'ancienne <i>Calaecia</i> &amp; <i>Calegia,</i> ville des Sénonois, en Allemagne, que d'autres mettent à Kalbe, bourg situé au confluant de la Sale &amp; de l'Elbe, dans le Duché de Magdebourg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5077" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITTENBORG" />
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    <head>WITTENBORG</head>
    <p>
    WITTENBORG . s. m. Nom propre d'une ville ou bourg du Duché de Mecklenbourg, en Basse Saxe. <i>Wittenburgum.</i> Ce lieu est dans le Comté de Swerin, entre la ville de ce nom, &amp; celle de Lawenbourg, à six lieues de la première, &amp; à sept de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5078" id="1" type="">
   <index type="head" value="WITTOW" />
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    <head>WITTOW</head>
    <p>
    WITTOW . s. m. Nom propre d'une presqu'île. <i>Wittovia peninsula.</i> Cette presqu'île est la partie septentrionale de l'île de Rugen, en Poméranie, le bourg de Wick est le principal lieu qu'on y trouve. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5079" id="1" type="">
   <index type="head" value="WIZNA" />
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    <head>WIZNA</head>
    <p>
    WIZNA . s. f. Nom propre d'une ville de la Mazovie, en Pologne. <i>Visna.</i> Elle a une Châtellenie, &amp; elle est située sur le Narew, dans le Palatinat de Czersko, &amp; aux confins de celui de Bielsk. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5080" id="1" type="">
   <index type="head" value="WLADISLAW" />
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    <head>WLADISLAW</head>
    <p>
    WLADISLAW . s. m. Nom propre d'une ville de la Pologne, capitale de la Cujavie, &amp; située sur la Vistule, entre Ploczko &amp; Thorn, environ à sept lieues de chacune. <i>Vladislavia. Wladislaw</i> n'est pas une grande ville, mais elle a une citadelle &amp; un Évêché suffragant de Gnêne ; son Évêque porte le titre d'Évêque de Cujavie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5081" id="1" type="">
   <index type="head" value="WLFILAC" />
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    <head>WLFILAC</head>
    <p>
    WLFILAC . Voyez <ref type="search" target="head:Ouflai">Ouflai</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5082" id="1" type="">
   <index type="head" value="WLODIDIMER" />
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    <head>WLODIDIMER</head>
    <p>
    WLODIDIMER . Voyez <ref type="search" target="head:Wolodimer">Wolodimer</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5083" id="1" type="">
   <index type="head" value="WLODZIMIERS" />
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    <head>WLODZIMIERS</head>
    <p>
    WLODZIMIERS . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Russie Rouge, en Pologne. <i>Vlodimeria, Volodimeria.</i> Elle est dans le Palatinat de Belz, sur le Bug, entre Lusac &amp; Chelm, environ à vingt lieues de chacune. <i>Wlodzimiers</i> est le siége d'une Châtellenie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5084" id="1" type="mythologie">
   <index type="head" value="WODA" />
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   <index type="macro_domain" value="Antiquité" />
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    <head>WODA</head>
    <p>
    WODA , ou WOTA. s. m. Terme de Mythologie . C'est le nom d'un Dieu des anciens Germains. <i>Wota, Woda, Goda.</i> Godefroi de Viterbe dit de ces peuples dans sa Chronique, qu'ils l'appellent <i>Wota,</i> quelques-uns changent une lettre, &amp; disent <i>Gota.</i> C'est celui que les Romains appellent Mercure, &amp; généralement les Germains l'adorent. De là vient, ajoute-t-il, qu'encore à présent en langue Teutonique, <i>God,</i> signifie Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5085" id="1" type="">
   <index type="head" value="WODNANY, WODNAY" />
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    <head>WODNANY, WODNAY</head>
    <p>
    WODNANY, WODNAY . s. m. Nom propre d'un bourg du Cercle de Pach en Bohême. <i>Vodnana.</i> Il est sur la rivière de Blanitz, à cinq lieues de Budweiss, vers le couchant septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5086" id="1" type="">
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    <head>WODSTOKE</head>
    <p>
    WODSTOKE . s. m. NEW-WODSTOKE. Nom propre d'un bourg d'Angleterre, situé dans le Comté d'Oxford, à trois lieues de la ville de ce nom, vers le nord. <i>Wodstochia. Wodstoke</i> est orné d'un palais des Rois d'Angleterre, &amp; il a entrée dans le Parlement du Royaume. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5087" id="1" type="">
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    <head>WOERDE, WOERDENS</head>
    <p>
    WOERDE, WOERDENS . s. m. qu'on prononce Wourde, &amp; Worde en France. <i>Voerda, Vorda.</i> Petite ville de la Hollande méridionale. Elle est sur le Rhin, entre Utrecht &amp; Leyde, à trois lieues de la première, &amp; à six de la dernière. Cette ville a été fortifiée ; les François la prirent l'an 1672. &amp; ils en démolirent les fortifications &amp; le château. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5088" id="1" type="">
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    <head>WOLAW</head>
    <p>
    WOLAW . s. m. Nom propre d'une ville de la Silésie, située près de l'Oder, à neuf lieues de Breslaw, vers l'occident septentrional. <i>Volavia, Olavia. Wolaw</i> est situé dans un marais fort, &amp; défendu par une citadelle, &amp; capitale du Duché ou de la Principauté de <i>Wollaw,</i> qui est entre celles de Glogaw, de Lignitz, de Breslaw, d'Olss, la Baronie de Trachenberg &amp; la Pologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5089" id="1" type="">
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    <head>WOLBECK</head>
    <p>
    WOLBECK . s. m. Le pais de Wolbeck. <i>Wolbecensis Tractus.</i> Contrée de l'Évêché de Munster, en Westphalie. Elle est entre celles de Werne, d'Horstmar, de Bévergen, de Sassenberg &amp; les Comtés de la Mark, de Stenford &amp; de Tecklenbourg. Munster capitale de tout l'Évêché, &amp; le bourg de <i>Wolbech,</i> qui donne le nom à la contrée, en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5090" id="1" type="">
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    <head>WOLFENBUTEL</head>
    <p>
    WOLFENBUTEL . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Brunswick, en Basse Saxe. <i>Wolfenbutela, Wolferbytum, Guelpherbytum.</i> Elle est capitale de la Principauté de <i>Wolfenbutel,</i> &amp; située sur l'Oker, à deux lieues de la ville de Brunswick, vers le midi. <i>Wolfenbutel</i> est dans un pays plein de marais ; il est fort, &amp; défendu par une belle citadelle, où le Duc de Brunswick-Wolfenbutel fait sa résidence ordinaire. Maty.</p><p>La Principauté de Wolpenbutel. <i>Guelpherbytanus Tractus, Principatus Wolferbytanus,</i> ou <i>Wolfenbutelensis.</i> C'est une Province du Duché de Brunswick, en Basse Saxe. Elle est divisée en deux parties, séparées l'une de l'autre par l'Évêché d'Hildesheim, &amp; par la Principauté d'Halberstat. La partie septentrionale confine avec les Duchés de Lunebourg &amp; de Magdebourg. Brunswick, <i>Wolfenbutel,</i> Helmstat &amp; Calforde en sont les lieux principaux ; la partie méridionale est entre l'Évêché d'Hildesheim, l'Abbaye de Corwey, &amp; le Comté de Wernigerod : la petite ville de Gandersheim en est le lieu principal ; celle de Goslar, qu'on y trouve aussi, n'en dépend pas, étant Impériale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5091" id="1" type="">
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    <head>WOLFERSDYCK</head>
    <p>
    WOLFERSDYCK . s. m. Nom propre d'une petite île de la Zéélande, une des Provinces-Unies. <i>Wolfersdica.</i> Elle est entre la Nort-Bévelande &amp; la Sud-Bévelande, desquelles elle a été séparée par la violence de la mer. Elle est à demi inondée, &amp; n'a rien de considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5092" id="1" type="">
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    <head>WOLFGANG</head>
    <p>
    WOLFGANG . s. m. Nom propre d'homme. <i>Wolfgangus.</i> Quelques-uns disent &amp; écrivent <i>Volfang,</i> ou <i>Volphang,</i> mais très-mal. Voyez encore Gengon.</p><p><i>Volfgang</i> est un nom Alleman qui signifie <i>Pas de loup.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5093" id="1" type="">
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    <head>WOLFSPERG</head>
    <p>
    WOLFSPERG . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Basse Carinthie, en Allemagne. <i>Wolfsberga.</i> Elle est sur la rivière de Lavand, à six lieues au-dessus de son embouchure dans la Drave, &amp; de la ville de Lavamynd. <i>Wolfsperg</i> appartient à l'Évêque de Bamberg ; son nom signifie la Montagne aux Loups, &amp; on le lui a donné, parce qu'elle <pb n="477" facs="bpt6k1506802t/f489/full/1200,/0/native.jpg"/>est au pied d'une montagne chargée de bois, &amp; pleine de loups. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5094" id="1" type="">
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    <head>WOLFTEIN</head>
    <p>
    WOLFTEIN . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Wolfieinum.</i> Elle est dans la Préfecture de Neustat, contrée du Palatinat du Rhin, sur la rivière de Loutre, entre la ville de Caseloutre &amp; celle de Lautereck. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5095" id="1" type="">
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    <head>WOLGA</head>
    <p>
    WOLGA . s. m. C'est le nom propre du plus grand fleuve de l'Europe. <i>Volga,</i> anciennement <i>Rha.</i> Il coule toujours dans les États du Grand Duc de Moscovie, &amp; on juge qu'il a sept à huit cens lieues de cours. Il prend sa source &amp; son nom au petit lac de <i>Wolga,</i> dans le Duché de Reschow, vers les confins de la Lithuanie, &amp; il coule vers l'orient septentrional, jusqu'aux confins du Duché de Moscow, où il tourne droit au nord, jusqu'à celui de Bielejezoro, &amp; de là il coule toujours vers l'orient, un peu méridional, jusqu'à Casan, d'où il prend son cours vers le sud, &amp; traversant le Royaume de Bulgar &amp; celui d'Astracan, dans lequel il forme plusieurs grandes îles, il va se décharger dans la mer Caspienne par un si grand nombre d'embouchures, qu'on en compte jusqu'à 70 ou 72. Ce fleuve baigne Twer, Jéroslaw, où il a déja demi-lieue de large ; l'Occa qu'il reçoit à Nisinovogrod, le grossit si fort, qu'il y est large d'une lieue ; de là il va passer à Casan, à Samara, à Saratof, à Tzaritza, qui n'a pas au-delà de dix lieues de largeur. Il nourrit une grande quantité d'esturgeons vers ses embouchures, &amp; on en prend de si grands aux environs d'Astracan, qu'ils ont jusqu'à trois cens livres d'oeufs ; cette pêche est un des bons commerces de la ville d'Astracan. On y fait du cariac des oeufs d'esturgeons ; on fait de l'huile d'une partie de leur chair ; on sale le reste, &amp; tout cela se répand, par la commodité du fleuve dans toute la Moscovie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5096" id="1" type="">
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    <head>WOLGAST</head>
    <p>
    WOLGAST . s. m. Nom propre d'une ville de la Poméranie Royale, capitale de la Seigneurie de <i>Wolgast,</i> &amp; située sur le Pène, à l'embouchure la plus occidentale de l'Oder, à deux lieues de la mer Baltique, à cinq d'Anclan, vers le nord, &amp; à dix de Stralsunde, vers le levant. <i>Volgastia, Volgastum,</i> autrefois <i>Vologastum. Wolgast</i> est une ville assez grande &amp; assez peuplée ; elle a un des meilleurs ports de la mer Baltique, &amp; une belle citadelle. L'Électeur de Brandebourg prit cette ville l'an 1675. &amp; il la rendit aux Suédois, par le traité de Saint Germain en Laie l'an 1679. Maty.</p><p>La Seigneurie de Wolgast. <i>Wolgastense Dominium.</i> Petite contrée de la Poméranie Royale. Elle est entre le Comté de Gutzkove, le Duché de Stétin, la rivière de Pène, &amp; la mer Baltique. Wolgast en est capitale. Ce Domaine auquel étoient annexées les îles d'Usédom &amp; de Wollin, a eu autrefois son Souverain particulier, qui étoit de la Maison des Ducs de Poméranie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5097" id="1" type="">
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    <head>WOLKOVISCA</head>
    <p>
    WOLKOVISCA . s. f. Nom propre d'une ville de la Lithuanie, en Pologne. <i>Wolkovisca.</i> Elle est le siége d'une Châtellenie, &amp; située sur la rivière de Ros, dans le Palatinat de Novogrodeck, &amp; à 22 lieues de la ville de ce nom, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5098" id="1" type="">
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    <head>WOLLIN</head>
    <p>
    WOLLIN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Poméranie Royale. <i>Vollinum,</i> anciennement <i>Julinum.</i> Elle est capitale de l'île de <i>Wollin,</i> formée par les deux embouchures orientales de l'Oder, Swine &amp; Diwenow, le Grosse-Haff, &amp; la mer Baltique. <i>Wollin,</i> le seul lieu considérable de cette île, est près du Grosse-Haff, sur le Diwenow, à quatre lieues de la mer Baltique, &amp; à trois de la ville de Camin. Elle a été bâtie sur les ruines de l'ancienne Julin, siége d'un Évêché transféré à Camin ; elle est grande &amp; fort considérable par son commerce, qui a été transporté par les Négotians à Lubeck &amp; à Dantzick, à cause des franchises &amp; de la liberté dont on jouit dans ces deux villes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5099" id="1" type="">
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    <head>WOLMER, WALMER</head>
    <p>
    WOLMER, WALMER . s. m. Nom propre d'une petite ville avec un château. <i>Volmeria, Volmaria, Valmaria.</i> Elle est dans la Létonie Suédoise, en Livonie, sur la Teydera, environ à vingt-trois lieues de Riga, vers l'orient septentrional. Cette ville porte le nom de Waldemar II. Roi de Dannemarck, qui la fit bâtir l'an 1218, sur le champ de bataille où il venoit de défaire les Livoniens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5100" id="1" type="">
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    <head>WOLOCZ</head>
    <p>
    WOLOCZ . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Moscovie. <i>Volocza.</i> Elle est dans le Duché de Reschow, aux confins de ceux de Smolensko &amp; de Moscow, sur le Boristhène, près de sa source. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5101" id="1" type="">
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    <head>WOLODIMER</head>
    <p>
    WOLODIMER . s. m. Nom propre d'une ville capitale du Duché de même nom, en Moscovie. <i>Volodimiria.</i> Elle est sur la rivière de Clesma, entre la ville de Nisinovogrode, &amp; celle de Moscow, à trente lieues de la première, &amp; à quarante de la dernière. <i>Wolodimer</i> a été capitale de la Moscovie avant Moscow ; elle a un château, dont les murailles ne sont que de bois. Maty.</p><p>Le Duché de Wolodimer. <i>Volodimeriensis Ducatus.</i> Province de la Moscovie. Ce Duché est entre ceux de Nisi-novogorod, de Susdal, de Rézan, &amp; les Tartares de Mordwa. C'est une des plus petites Provinces de l'Empire Moscovite ; mais son terroir est si fertile, qu'on n'a qu'à remuer la terre fort legerement pour y recueillir du froment trente pour un ; &amp; il y a dans ses bois tant d'essaims d'abeilles, qu'il semble que les arbres ne suffisent pas à les loger. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5102" id="1" type="">
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    <head>WOLOGDA</head>
    <p>
    WOLOGDA . s. f. Nom propre d'une ville capitale de la Province de <i>Vologda,</i> en Moscovie. <i>Vologda.</i> Elle est située sur la Dwina, à trente lieues de la ville de Jéroslaw, vers le nord. <i>Wologda</i> est dans des marais ; elle est grande, forte, défendue par une bonne citadelle, &amp; elle a un Archevêché, qui tient le premier rang entre ceux de Moscovie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5103" id="1" type="">
   <index type="head" value="WOLOGDA" />
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    <head>WOLOGDA</head>
    <p>
    WOLOGDA , rivière. Voyez <ref type="search" target="head:Dwina">Dwina</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5104" id="1" type="">
   <index type="head" value="WOLSTAT" />
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    <head>WOLSTAT</head>
    <p>
    WOLSTAT . s. m. Nom propre d'un bourg de la Silésie, situé dans le Duché de Lignitz, près de la ville de ce nom, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5105" id="1" type="">
   <index type="head" value="WOMIE" />
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    <head>WOMIE</head>
    <p>
    WOMIE . Voyez <ref type="search" target="head:Medniki">Medniki</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5106" id="1" type="">
   <index type="head" value="WOODCOTE" />
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    <head>WOODCOTE</head>
    <p>
    WOODCOTE . s. f. Nom propre d'un village du Comté de Surrey, en Angleterre. <i>Woodcota.</i> Il est environ à une lieue du bourg de Croydon, &amp; à trois de la ville de Londres, vers le midi. On voit à <i>Woodcote</i> les ruines d'une ancienne ville des Règnes, nommée <i>Neomagus,</i> &amp; <i>Noviomagus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5107" id="1" type="">
   <index type="head" value="WORCHESTER, WORCHESTRE" />
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    <head>WORCHESTER, WORCHESTRE</head>
    <p>
    WORCHESTER, WORCHESTRE . substantif masc. ou VIGORNE. s. f. Nom propre d'une ville capitale du Comté de Worchester, en Angleterre. <i>Vigornia.</i> Elle est sur la Saverne, à sept lieues au-dessus de Glocester. Cette ville a un Évêché suffragant de Cantorbery : l'an 1651, elle ouvrit ses portes à Charles I. proclamé Roi d'Angleterre, &amp; elle fut témoin de l'entière défaite des troupes de ce Prince, par l'armée de Cromwel. Cette ville est celle des anciens Cornaviens, qui portoit les noms de <i>Branovium, Brannogenium</i> &amp; <i>Brangonia.</i> Maty.</p><p>Le Comté de Worchester, ou de Vigorne. <i>Vigornia.</i> C'est une contrée d'Angleterre. Ce Comté est entre ceux de Glocester, de Warwick, de Stafford, de Shrop &amp; d'Hereford. Il a environ 9 lieues de long &amp; de large ; la Saverne baigne son terroir, qui est fort bon &amp; fort beau. On y trouve plusieurs fontaines de sel, &amp; on en tire du sel, du bétail, &amp; du bois pour la construction des navires. La ville de Worchester, &amp; les bourgs de Droitwick, d'Évesham &amp; de Bewdley en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5108" id="1" type="">
   <index type="head" value="WORM, WERM" />
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    <head>WORM, WERM</head>
    <p>
    WORM, WERM . s. m. Nom propre d'une petite rivière d'Allemagne. <i>Vurmicus Fiuvius.</i> Elle baigne Aix-la-Chapelle, Rosduc dans le Duché de Limbourg, &amp; après avoir coulé quelque temps dans celui de Juliers, elle se décharge dans le Roer, vis à vis de Wassenberg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5109" id="1" type="">
   <index type="head" value="WORMES" />
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    <head>WORMES</head>
    <p>
    WORMES . s. f. Nom propre d'une ville d'Allemagne, située dans l'Évêché de <i>Wormes,</i> sur le Rhin, a dix lieues au dessus de Mayence. <i>Vormacia,</i> anciennement <i>Borbetomagum, Borbetomagus.</i> Cette ville étoit Épiscopale, suffragante de Mayence, &amp; Impériale. Son Gouvernement &amp; la pluspart de ses habitans étoient Protestans ; les Catholiques Romains y tenoient pourtant l'Église Cathédrale. Elle a été célèbre par la Diète que l'Empereur Charles-Quint y assembla l'an 1521, où Luther, cité pour rendre raison de ses livres &amp; de sa doctrine, avoua &amp; défendit tous les deux, &amp; y fut pour cette raison proscrit. <i>Wormes</i> fut entièrement ruinée l'an 1689, mais on l'a rebâtie depuis. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5110" id="1" type="">
   <index type="head" value="WORCUM" />
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    <head>WORCUM</head>
    <p>
    WORCUM . s. m. Il y a deux bourgs de ce nom dans les Provinces-Unies. <i>Worcumum, Worcomium.</i> L'un est dans la Frise, sur la Zuyderzée, entre Staveren &amp; Harlingen ; l'autre dans la Hollande méridionale, au confluant de la Meuse &amp; du Wahal, vis à vis de la ville de Gorcum. Ce dernier bourg est fortifié. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5111" id="1" type="">
   <index type="head" value="WORMSERGAW" />
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    <head>WORMSERGAW</head>
    <p>
    WORMSERGAW . s. m. ou l'Évêché de Wormes. <i>Vormaciensis Pagus.</i> C'est un petit pays d'Allemagne, enclavé dans le Palatinat du Rhin, &amp; dépendant de l'Évêque de Wormes. Ce Diocèse partagé par le Rhin, est de peu d'étendue, &amp; ne renferme que des villages, avec la Conseigneurie de la petite ville de Ladenbourg, celle de Wormes étant Impériale. Cet Évêché, dont le Chapitre est de dix-huit Chanoines, neuf Capitulaires, &amp; autant de Domiciliés, a été un Archevêché ; mais l'Archevêque Gervilius ayant tué de sa main un Saxon, qu'il avoit invité à le venir voir, le Pape Zacharie le punit de ce crime, en transférant la dignité Archiépiscopale à l'Évêque de Mayence.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5112" id="1" type="">
   <index type="head" value="WOROTIN" />
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    <head>WOROTIN</head>
    <p>
    WOROTIN . s. m. Nom propre d'une petite ville capitale du Duché de Worotin, en Moscovie. <i>Vorotinum.</i> Elle est située sur l'Occa, à quarante lieues de la ville de Moscow, vers le midi. On a fait à <i>Worotin</i> une citadelle, &amp; quelques petites fortifications, pour la mettre à couvert des courses des Tartares. Maty.</p><p>Le Duché de Worotin. <i>Vorotinensis Ducatus.</i> Ce Duché est une Province de la Moscovie. Il est entre ceux de Nowogrod Sewierski, de Smolensko, de Rézan, l'Ocraina, les petits Tartares &amp; les Cosaques. Il est assez étendu, mais il est plein de bois &amp; de lacs, mal peuplé &amp; mal cultivé. On assûre que ceux qui possèdent des terres dans la partie méridionale, vont les semer à la hâte, &amp; se retirent ailleurs jusqu'au temps de la moisson, auquel ils viennent armés, &amp; divisés par troupes, recueillir leurs fruits, comme s'ils alloient au combat ; &amp; cependant après ces précautions, les Tartares ne laissent pas d'enlever fort souvent les moissonneurs, la moisson, &amp; les bêtes destinées à l'emporter. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5113" id="1" type="">
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    <head>WORSKLO</head>
    <p>
    WORSKLO . s. m. Nom propre d'une rivière qui a sa source dans le Duché de Worotin, en Moscovie, traverse une partie du pays des Cosaques, &amp; se décharge dans le Boristhène, entre Cayrcassi &amp; Kudak. <i>Worsklo.</i> On la prend communément pour celle que les Anciens nommoient <i>Panticapes.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5114" id="1" type="">
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    <head>WREXHAM</head>
    <p>
    WREXHAM . s. m. Nom propre d'un bon bourg du pays de Galles, en Angleterre. <i>Writeshamum.</i> Il est dans le Comté de Denbigh, à six lieues de la ville de ce nom, vers le levant ; &amp; il est considérable par les mines de plomb qui sont dans son territoire. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WROXCESTER</head>
    <p>
    WROXCESTER . s. m. Nom propre d'un village du Comté de Shrop, en Angleterre. <i>Wroxcestria.</i> Il est sur la Saverne, un peu au dessus de la ville de Schrowesbury. On prend ce village pour l'ancienne <i>Viroconium</i> ou <i>Vriconium,</i> ville des Cornaviens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WUCZIDERN</head>
    <p>
    WUCZIDERN . Voyez <ref type="search" target="head:Wiennératz">Wiennératz</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5117" id="1" type="">
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    <head>WUNEBAUD</head>
    <p>
    WUNEBAUD . Voyez <ref type="search" target="head:Gombaud">Gombaud</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5118" id="1" type="">
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    <head>WURSCHAYTO</head>
    <p>
    WURSCHAYTO . s. m. Nom propre d'un Dieu des anciens Prussiens. <i>Wusurchayto.</i> C'étoit leur Dieu Lar, ou leur Dieu domestique. Il avoit soin des chevaux, bêtes de charges, &amp; de toutes les bêtes à quatre pieds. <i>Guagn. Veron. Sarmat. Europ.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5119" id="1" type="">
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    <head>WURTENBERG</head>
    <p>
    WURTENBERG , ou WIRTENBERG. s. m. C'est un château fort, qui a donné le nom au Duché de Vurtenberg en Souabe. <i>Wurtenberga.</i> Il est situé sur une montagne, à deux lieues de la ville de Stutgard, du côté du levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5119" id="2" type="">
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    <head>WURTENBERG</head>
    <p>
    Wurtenberg , ou Wirtenberg. s. m. Nom d'un Duché. <i>Wurtenbergensis Ducatus.</i> C'est le plus grand de tous les États du Cercle de Souabe. Il est borné au nord par le Palatinat du Rhin ; au couchant par le Marquisat de Bade, &amp; l'Ortnauw ; au sud &amp; au levant par plusieurs petits États de la Souabe propre. Ce pays ne portoit autrefois que le titre de Comté. L'Empereur Maximilien I. l'érigea en Duché à la Diète de Wormes l'an 1495. Il peut avoir vingt-deux lieues de long &amp; autant de large ; le Neckre le coupant presque par le milieu du sud au nord. Quoiqu'il y ait quantité de montagnes &amp; de bois, il ne laisse pas d'être un des mieux peuplés, &amp; des plus fertiles de l'Allemagne. Il produit par-tout quantité de pâturages, des grains &amp; des fruits, &amp; quantité de vin vers les confins du Palatinat. On y trouve des mines, des fontaines salées, &amp; quantité de gibier &amp; de poisson. On assûre qu'il y a 645 villages, 88 gros bourgs, &amp; 26 villes, dont les principales sont, Stutgard capitale, Tubingue, Marbach, Bulac, Lauffen, Canstat, Autach, Schondorf, Nenstat ou Nevenstat. Pour celles d'Hailbron, de Wimpsen, d'Essingen, de Reutlingen &amp; de Weyl, elles sent Impériales, &amp; ne dépendent point des Ducs de <i>Wurtenberg ;</i> mais ces Ducs possèdent quelques autres terres détachées de la Seigneurie d'Heidenheim, entre le territoire d'Ulm, &amp; le Comté d'Oetingen, celle de Baling, entre le Comté d'Hohenzollern, &amp; quelques terres de la Maison d'Autriche, la ville de Dutlingue &amp; le château d'Hoben-Twiel avec leurs dépendances ; la première dans le Comté de Furstenberg, &amp; le dernier dans le Landgraviat de Nellenbourg. Cette Maison est encore maitresse du Comté de Monbeliard, situé entre l'Alsace &amp; la Franche-Comté. Elle est divisée en six branches qui portent les noms de Stutgard, de Neustat, de Monbeliard, d'Oels, de Bernstat, de Juliusbourg &amp; de Weirlengen. La première est la Regnante. Au reste le Duc de <i>Wurtenberg</i> est Protestant, &amp; ses sujets aussi ; il est directeur du Cercle de Souabe, &amp; Grand Veneur de l'Empire. Il a le droit de porter la Cornette Impériale quand l'Empereur commande ses armées en personne, &amp; il possède le Comté de Gruningen, uni à cette charge. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5120" id="1" type="">
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    <head>WURTZBURG, WIRTZBOURG</head>
    <p>
    WURTZBURG, WIRTZBOURG . s. m. Nom propre d'une ville de la Franconie, capitale de l'Évêché, qui porte son nom, &amp; située sur le Mein, à vingt-deux lieues au-dessus de Francfort, vers le levant. <i>Wurtzburgum, Wurtzeburgum, Herbipolis. Wurtzburg</i> est bien bâti, &amp; agréable par la quantité de jardins qui l'environnent, d'où il a pris son nom, qui signifie la ville aux herbes. On y voit un beau pont sur le Mein, un hopital qui passe pour un des plus magnifiques de l'Europe ; &amp; le château de Marienberg, qui domine la ville, est bien fortifié, &amp; sert de résidence ordinaire à l'Évêque, duquel la ville est maintenant sujète, ayant été autrefois Impériale &amp; libre. Maty.</p><p>L'Évêché de Wurtzburg, Wirtzbourg. <i>Wurtzeburgensis,</i> ou <i>Herbipolitanus Episcopatus.</i> C'est un des plus grands États du Cercle de Franconie. Il a au couchant l'Abbaye de Fulde, les Comtés de Reineck &amp; de Wertheim, &amp; une petite partie des États de Maience ; au sud les Chevaliers Teutons, &amp; le Marquisat d'Onhspach ; au levant l'Évêché de Bamberg, &amp; au nord le Comté d'Henneberg. Sa longueur du sud au nord, est d'environ vingt-trois lieues ; sa largeur, fort inégale, peut être estimée en général à dix lieues. Ses villes principales sont, Wurtzburg capitale, Ritzinge, Carlstat, Neustat, Kiningshoven, Ochsenfurt &amp; Gemund. Schweinfurt y est enclavée, mais elle n'en dépend pas, étant Impériale &amp; libre. Cet Évêché est suffragant de Maïence, &amp; a été fondé par un de ses Archevêques l'an 741. Son Évêque est un des plus puissans Princes de la Franconie, &amp; il porte le titre de Duc de Franconie, avec cette devise, <i>Herbipolensis sola Judicat ense &amp; stolâ,</i> c'est-à-dire, la seule Église de <i>Wurtzburg</i> a le droit de Juger par l'épée &amp; par l'étole ; ce qui marque que les Évêques de <i>Wurtzburg</i> ont un plein pouvoir temporel &amp; spirituel sur leurs sujets. Le Chapitre de cet Évêché est composé de vingt Chanoines Capitulaires, &amp; de quinze Domiciliés. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5121" id="1" type="">
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    <head>WURTZEN</head>
    <p>
    WURTZEN . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute Saxe. <i>Wurtzena.</i> Elle est dans le Misnie, sur le Mulde, à cinq lieues de Leypsic, vers le levant. <i>Wurtzen</i> est une dépendance de l'Évêché de Meissen, qui appartient aux Électeurs de Saxe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5122" id="1" type="">
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    <head>WUST</head>
    <p>
    WUST . s. m. Nom propre d'une des îles Schetlandiques. <i>Wusta.</i> Elle est au levant de celle d'Yell. Son circuit est fort petit, mais son terroir est fertile. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5123" id="1" type="">
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    <head>WYCK</head>
    <p>
    WYCK . s. m. Nom propre d'une petite ville des Pays-Bas. <i>Vicus.</i> Il est dans le Duché de Limbourg sur la Meuse, vis-à-vis de Mastrickt, à laquelle il est joint par un pont de pierre ; en sorte qu'ils ne font qu'une même ville. <i>Wick</i> est bien fortifié, de même que Mastrickt. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WYCK</head>
    <p>
    Wyck , est aussi le nom d'une petite ville de l'Écosse septentrionale. <i>Vicum.</i> Elle est capitale de la province de Caithnes, &amp; située sur la côte orientale, à cinq lieues de la ville de Dungisby. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>WYCK</head>
    <p>
    Wyck te Duerstede , ou simplement Duerstede. Nom propre d'une petite ville des Provinces-Unies. <i>Durostadium.</i> Elle est capitale d'une des Maréchaussées de la Seigneurie d'Utrecht &amp; de Vienne. <i>Wyck</i> a été autrefois une grande ville défendue par une bonne citadelle. C'est l'ancienne <i>Batavodurum,</i> ville des Bataves. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5124" id="1" type="">
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    <head>WYE</head>
    <p>
    WYE . s. f. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Vaga.</i> Elle a sa source dans le Comté de Montgomery, passe dans ceux de Breknock, de Radnor, d'Herefort &amp; de Monmouth, baigne les capitales des deux dernières, &amp; se décharge dans l'embouchure de la Saverne, près de Chepstown. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5125" id="1" type="">
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    <head>WYLEN</head>
    <p>
    WYLEN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Thurgow en Suisse. <i>Weila.</i> Elle est sur la rivière de Thur, environ à trois lieues de la ville de Frawenfeld, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5126" id="1" type="">
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    <head>X</head>
    <p>
    X Subst. masc. On prononce <i>ics.</i> La vingt-unième lettre de l'Alphabet François, qui a la prononciation du <i>cs.</i> Ainsi, on prononce <i>Alexandre,</i> comme si on écrivoit <i>Alecsandre.</i> On le prononce quelquefois comme une <i>s ;</i> ainsi, on dit <i>Saintonge</i> au lieu de <i>Xaintonge ; Brusselles</i> au lieu de <i>Bruxelles.</i> On le prononce aussi quelquefois comme un <i>z.</i> Ainsi on dit <i>sizième</i> au lieu de <i>sixième.</i> L'<i>x</i> est une lettre double qu'on a empruntée du Latin. Les Anciens y bornoient leur Alphabet, comme on voit dans Quintilien. Aimoin, après Grégoire de Tours, dit que Chilpéric fils de Clotaire I. ordonna que les lettres <i>x, ch</i> &amp; <i>ph</i> seroient ajoutées à notre Alphabet, qu'elles seroient enseignées aux enfans, &amp; que les Livres précédens seroient redécrits ou effacés avec la pierre ponce. Il y a là-dessus une grande dispute entre les Savans. Les Italiens n'ont point cette lettre dans leur Langue ; ils disent <i>Alessandro.</i> Les Espagnols prononcent l'<i>x</i> comme nous prononçons le <i>c</i> devant l'<i>a, Alexandro</i> comme s'il y avoit <i>Alecandro.</i> Les Portugais prononcent l'<i>x</i> comme les François prononcent le <i>ch.</i></p><p>X, est aussi une lettre numérale, qui signifie <i>dix,</i> parce qu'elle représente deux V posés l'un sur l'autre. <i>Nota denarii numeri.</i></p><p>X <i>supra denos numero tibi dat retinendos.</i></p><p>Quand on met un titre dessus X, il vaut <i>dix mille.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5127" id="1" type="">
   <index type="head" value="XACA" />
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    <head>XACA</head>
    <p>
    XACA . s. m. Nom d'un Dieu des Japonois. <i>Xaca.</i> Le Dieu <i>Xaca</i> est celui dont les Japonois content le plus de merveilles, &amp; il semble que ce soit le Messie contrefait par le Démon même &amp; par ses Ministres ; car si on les en croit, <i>Xaca</i> étant né d'une Reine qui n'avoit jamais eu de commerce avec aucun homme, se retira dans les déserts de Siam, &amp; y fit de très-austères pénitences pour expier les péchés des hommes : au sortir de sa solitude il prêcha en divers pays une doctrine toute céleste. Bouh. <i>Dans la vie de S. Xavier, L. V.</i> Il n'est pas croyable combien de Temples ont été bâtis à l'honneur d'Amida &amp; de <i>Xaca.</i> Id. <i>Xaca</i> chez les Chinois est un Philosophe qui vers l'an 65. de Jésus-Christ fonda une Secte que les Chinois appellent <i>Sciéqua, Xéquiao, Fockiao.</i> Voyez le P. Trigault. C'est ce Philosophe dont les Japonois ont fait un Dieu.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5128" id="1" type="">
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    <head>XACCA, SACCA</head>
    <p>
    XACCA, SACCA . s. f. Nom propre d'une ville de la vallée de Mazara en Sicile. <i>Sacca,</i> anciennement <i>Therma, Thermae Selinuntiae, Aquae Labodae.</i> Elle est défendue par une citadelle à l'antique, &amp; située sur la côte méridionale de l'Île, à sept lieues de la ville de Mazara, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5129" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAGUA" />
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    <head>XAGUA</head>
    <p>
    XAGUA . s. m. Arbre de l'île de Cuba, de la grandeur du frêne, qui a le bois dur, pesant, de couleur grise, tirant sur le fauve. Son fruit est semblable en grosseur &amp; en forme à un rognon de veau. Oviédo décrit ce fruit d'une autre manière, le faisant semblable à une tête de pavot, à l'exception de la couronne qu'il ne lui donne point. <i>Xagua arbor,</i> ou plustôt <i>Genipa fructu ovato.</i></p><p>Le <i>Xagua</i> d'Oviédo est proprement ce qu'on appelle <i>Genipa</i> dans les îles de l'Amérique. C'est un arbre qui devient presque aussi grand que nos chênes, poussant son tronc assez épais, fort droit, haut, solide, &amp; couvert d'une écorce cendrée &amp; ridée. Ses branches s'étendent d'espace en espace en manière de bras, de même que celles des sapins d'Europe. Les extrémités de ces mêmes branches &amp; de leurs rameaux portent de grandes touffes de feuilles ondées, longues de plus d'un pied, &amp; d'une consistence membraneuse. Elles sont toutes étroites vers le pédicule, &amp; augmentant peu à peu jusques par delà la moitié de leur longueur, elles y ont environ quatre pouces de large, &amp; finissent ensuite en pointe. Elles sont un peu plus foncées par-dessus, &amp; soutenues par une nervure assez relevée. On voit au milieu de ces touffes de gros bouquets de fleurs très-blanches, le premier jour qu'elles épanouissent, &amp; marquées dans le milieu d'une étoile jaune. <i>Gula gamba.</i> Mais le lendemain elles deviennent jaunâtres, &amp; la même étoile devient jaune comme de l'ocre ; chaque fleur est d'une seule pièce en rosette ou cloche fort évasée, &amp; fendue assez avant en cinq pointes, &amp; d'environ deux pouces de diamètre ; le calice ressemble à un petit bonnet verdâtre, du milieu duquel il sort un pistile semblable à un petit pilon, &amp; accompagné de cinq étamines crochues. La pluspart de ces fleurs coulent sans rien produire ; mais le calice de celles qui restent, devient ensuite un fruit de la grosseur du poing, de figure ovale, également pointue par les deux bouts. L'écorce de ces fruits est un peu épaisse, charnue, gris-verte par dehors, &amp; comme couverte de poussière, mais blanche en dedans, &amp; adhérante à une chair assez blanche &amp; assez tendre. Cette même écorce semble diviser par une production cette chair en deux quartiers remplis de quelques semences sort semblables en grandeur &amp; en figure à nos gesses communes. <i>Lathyrus sativus flore &amp; fructu albo. C. B. Pin.</i> 343. Étant presque quarrées ou demi-rondes fort applaties, &amp; plus épaisses d'un côté que de l'autre.</p><p>Le suc de ces fruits est blanchâtre ; mais cependant il teint si fort en noir, que quelques-temps après, ceux qui s'en frottent les mains ou le visage, il leur est impossible d'en pouvoir effacer la noirceur, quelque peine qu'on prenne à se laver. Mais cette noirceur se dissipe d'elle-même quelques jours après ; sans qu'il en reste aucune tache. On se sert de ce fruit contre l'espian, c'est une espèce de maladie vénérienne, &amp; Pison qui l'appelle <i>Janipaha,</i> dans son Liv. IV. Chap. XV. dit qu'il est fort bon pour les chaleurs d'estomac, &amp; pour le cours de ventre. <i>R. P. Plumier Minime.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5130" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAGUA" />
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    <head>XAGUA</head>
    <p>
    XAGUA , est aussi le nom d'un petit golfe, situé dans la côte méridionale de l'île de Cuba, entre l'île de Pinos &amp; la ville de Spiritu-Sancto ; environ à quinze lieues du port de la Trinidad. <i>Xagua.</i> Les François nomment ce golfe le Grand-Port. <i>Xagua</i> est à dix ou douze lieues de la Trinité ; ce port se nomme le golfe de <i>Xagua</i> par les Espagnols : jamais je n'en ai vû un si beau, ni si commode : son entrée est comme un canal de la portée d'un canon de trois livres de balle, sa largeur d'une portée de pistolet, bordée des deux côtés de rochers, qui sont aussi égaux entre eux que des murailles faites exprès ; ce qui fait une espèce de quai des deux côtés. Il y a assez de profondeur pour y faire entrer les plus grands navires qui se voient. Au dedans de ce canal on trouve une grande baie environnée de terre haute ; cette baie contient plus de six lieues de circuit, &amp; au milieu il y a une petite île, où les navires peuvent donner carène, &amp; y prendre de l'eau qui est la meilleure du monde. Aux environs de ce port les Espagnols ont des parcs, où ils nourrissent des porcs : ils nomment ces lieux <i>coral ;</i> ils ont ordinairement un paysan avec sa famille pour gouverner ce coral, qui consiste en trois ou quatre grands parcs, faits de certains pieux de l'arbre nommé monbain, lesquels étant plantés en terre prennent aussi-tôt racine, comme les saules en Europe, &amp; de cette manière ils font des palissades, qui par succession de temps deviennent des arbres. Ils tiennent là dedans leurs porcs qui ne leur coutent rien à nourrir ; car ils ne font des coraux qu'en des lieux où il y a quantité de toute sorte d'arbres qui rapportent de la semence toute l'année ; si bien que quand l'un finit, l'autre commence : ces arbres sont palmistes, lataniers, brignoliers, cormiers, monbains, mamainniers, abricotiers, genipayers, acomas &amp; plusieurs autres dont ces porcs vivent ; de sorte que celui qui <pb n="481" facs="bpt6k1506802t/f493/full/1200,/0/native.jpg"/>gouverne le coral, n'a besoin le matin que de laisser aller ces porcs, &amp; le soir de les appeller : ils ne manquent jamais de revenir. Quand il n'y a guère de graine, &amp; que tous les arbres n'en fournissent pas également, il leur donne un peu de millet.</p><p>Il y a des Espagnols à qui ces coraux valent plus de cinq à six mille écus par an, sans faire grande dépense ; mais aussi ils courent risque d'être pillés par les Corsaires, qui viennent en enlever les bêtes pour ravitailler leurs vaisseaux ; &amp; quoique cachés au milieu des bois, ils ne laissent pas de les trouver ; car lorsqu'ils prennent quelque Espagnol, ils lui donnent la gêne pour lui faire dire où ils sont, &amp; les y mener. Oexmelin. Depuis ce port de <i>Xagua</i> jusqu'à Mantamano il y a beaucoup de coraux. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5131" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAHRYMA" />
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    <head>XAHRYMA</head>
    <p>
    XAHRYMA . Voyez Schachriar-mah.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5132" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAINTES, XAINTONGE" />
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    <head>XAINTES, XAINTONGE</head>
    <p>
    XAINTES, XAINTONGE . Voyez Saintes, Saintonge.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5133" id="1" type="">
   <index type="head" value="XALAPA" />
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    <head>XALAPA</head>
    <p>
    XALAPA . s. m. Racine purgative qui vient aux Indes occidentales. Voyez <ref type="search" target="head:Jalapa">Jalapa</ref>. <i>Jalapium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5134" id="1" type="">
   <index type="head" value="XALAPPA" />
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    <head>XALAPPA</head>
    <p>
    XALAPPA . s. f. Nom propre d'une petite ville de l'Audience de Méxique, en Amérique. <i>Xalappa.</i> Elle est dans la province de Tlascala, environ à vingt lieues de la Vera-Crux, vers le couchant. Cette ville a un Évêché, érigé l'an 1634. Quoique cet Évêché ne soit que la troisième partie de celui de los Angéles, dont il a été démembré, il ne laisse pas d'avoir dix mille Ducats de revenu. Gage.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5135" id="1" type="">
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    <head>XALCOCOTL</head>
    <p>
    XALCOCOTL . s. m. Arbre qui croît en plusieurs lieux de l'Amérique ; on l'appelle autrement goyanier. Voyez <ref type="search" target="head:Goyanier">Goyanier</ref>. <i>Xalcocotilus Guayava.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5136" id="1" type="">
   <index type="head" value="XALISCO" />
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    <head>XALISCO</head>
    <p>
    XALISCO . s. m. ou la nouvelle Galice. <i>Xalisca, nova Calaecia.</i> Province de l'Audience de Guadalajara, en l'Amérique septentrionale. Elle est entre les provinces de Guadalajara, &amp; de Méchoacan, &amp; la mer du Sud. Sanson y met trois Colonies d'Espagnols, toutes trois près de la côte, <i>Xalisco</i> vers le milieu ; Compostelle au nord ; &amp; la Purification au midi. Au reste le nom de nouvelle Galice est quelquefois donné à toute l'Audience de Guadalajara. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5137" id="1" type="">
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    <head>XALON</head>
    <p>
    XALON . s. m. Nom propre d'une rivière d'Espagne. <i>Salo.</i> Elle naît dans la Castille nouvelle, où elle baigne Médina-Coeli, &amp; entrant dans l'Arragon, elle passe à Ariza, à Calatajud, à Ricla, à Plasencia, &amp; elle se décharge dans l'Èbre, au-dessus de Saragosse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5138" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAMILI" />
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    <head>XAMILI</head>
    <p>
    XAMILI . Voyez <ref type="search" target="head:Hexamili">Hexamili</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5139" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAMO" />
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    <head>XAMO</head>
    <p>
    XAMO . s. m. Nom propre d'un désert de la Grande-Tartarie. <i>Xamum.</i> M. de Witsen dans sa carte, assûre qu'il porte maintenant le nom de Gobée ; il le place au couchant de la rivière de Houmk, &amp; de la muraille de la Chine, &amp; il y met les villes de Shirogalgoe, d'Uquechin &amp; de Silven, qui appartiennent aux Chinois. Ce Géographe sépare le désert de Lop de celui de <i>Xamo,</i> avec lequel les cartes ordinaires le confondent. Voyez <ref type="search" target="head:Lop">Lop</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5140" id="1" type="">
   <index type="head" value="XANCOINS, SANCOINS" />
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    <head>XANCOINS, SANCOINS</head>
    <p>
    XANCOINS, SANCOINS . s. m. Nom d'un ancien bourg de la France. <i>Xancoinsum, Sancoinsum,</i> anciennement <i>Tincensium.</i> Il est dans le Bourbonnois, sur la petite rivière d'Argent, à six lieues de Nevers, du côté du couchant méridional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5141" id="1" type="">
   <index type="head" value="XANSI" />
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    <head>XANSI</head>
    <p>
    XANSI . s. m. Nom propre d'une province de la Chine. <i>Xansia.</i> Elle est la seconde en ordre de cet Empire, bornée au levant par celle de Pékin, au sud par celle de Honan, &amp; au couchant par celle de Xensi. La muraille de la Chine la sépare au nord de la Grande Tartarie. Cette province est divisée en cinq contrées, dont les capitales sont Pingyang, Taytung, Lugan, Fuencheu &amp; Taiyven, capitale de la province, laquelle renferme encore 42 villes dépendantes des premières. Tout le <i>Xansi</i> est plein de charbon de pierre, qui étant pilé &amp; pêtri par les habitans, leur sert de bois. On voit aussi dans cette Province des puits de feu : ce sont des soupiraux de quelques feux souterrains : les Chinois en accommodent la bouche ; en sorte qu'il n'y reste de place que pour leur pot, &amp; ils y cuisent leur viande en peu de temps &amp; sans frais. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5142" id="1" type="">
   <index type="head" value="XANTHE" />
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    <head>XANTHE</head>
    <p>
    XANTHE , ou SANTO, ou SCAMANDRE. ss. mm. Noms d'une petite rivière fort célèbre dans les anciens. Poëtes ; parce qu'elle couloit dans la Troade, &amp; près de la ville de Troie. <i>Xanthus, Scamander.</i> Elle a sa source au mont Ida, en Natolie, &amp; se décharge dans l'Archipel, vis-à-vis de l'île de Ténédos. On dit que l'armée de Xerxès Roi de Perse la dessècha, en y bûvant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5142" id="2" type="">
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    <head>XANTHE</head>
    <p>
    Xanthe , ou Sirbi. ss. mm. Noms propres d'une rivière de la Natolie. <i>Xanthus, Sirbis, Glaucus.</i> Elle a sa source dans le mont Taurus, baigne Xanthe &amp; Patera, où elle se décharge dans la mer Méditerranée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5142" id="3" type="">
   <index type="head" value="XANTHE" />
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    <head>XANTHE</head>
    <p>
    Xanthe, Santo, &amp; Sirbi . ss. mm. Noms propres d'une petite ville anciennement Épiscopale, suffragante de Myre. <i>Xanthus, Xanthopolis.</i> Elle est dans le Menteseli, en Natolie, sur le Xanthe, à trois lieues de son embouchure, &amp; de la ville de Patera. On dit que Brutus, un des assassins de César, ayant forcé <i>Xanthe</i> après un long siége, tous les habitans se retirerent dans leurs maisons, y mirent le feu, &amp; se brûlerent avec leurs femmes, leurs enfans &amp; leurs biens. Courage féroce comme celui des Numantins &amp; des Saguntins. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5142" id="4" type="">
   <index type="head" value="XANTHE" />
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    <head>XANTHE</head>
    <p>
    Xanthe . subst. f. Nom d'une Nymphe marine, fille de l'Océan &amp; de Téthys. <i>Xanthe.</i> Ce mot est Grec, &amp; signifie jaune.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5143" id="1" type="">
   <index type="head" value="XANTOLINE" />
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    <head>XANTOLINE</head>
    <p>
    XANTOLINE . s. f. C'est un nom qu'on donne à la semencine, ou semence contre les vers. Voyez <ref type="search" target="head:Semencine">Semencine</ref>. <i>Semen contra vermes,</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5144" id="1" type="">
   <index type="head" value="XANTUNG" />
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    <head>XANTUNG</head>
    <p>
    XANTUNG . s. m. Nom propre d'une province de la Chine. <i>Xantonia.</i> Elle est une des plus fertiles, &amp; la quatrième en ordre de ce grand Empire. Elle est bornée au couchant par celles de Péking &amp; d'Honan, &amp; au sud par celle de Nankin ; le golfe de Nanquin la baigne au levant &amp; au nord. Elle est divisée en six contrées, dont ces six villes sont les capitales : Yencheu, Tunechang, Chingcheu, Thengcheu, Leicheu &amp; Cinan capitale de la province. On y compte 98 villes dépendantes de celle-là. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5145" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAOA" />
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    <head>XAOA</head>
    <p>
    XAOA . Voyez <ref type="search" target="head:Xoa">Xoa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5146" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAOCHEU" />
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    <head>XAOCHEU</head>
    <p>
    XAOCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xaocheum.</i> Elle est la seconde de la province de Quantung, &amp; a cinq autres villes sous sa jurisdiction. Elle est au confluant de deux rivières, à vingt-sept lieues de la ville de Quancheu, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5147" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAOHING" />
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    <head>XAOHING</head>
    <p>
    XAOHING . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xahoinga.</i> Elle est la huitième de la province de Chekiang, &amp; elle a six autres villes sous sa jurisdiction. C'est une grande ville, bien peuplée, &amp; bâtie à l'embouchure du Ché, dans la mer de la Chine, à-peu-près comme Venise dans son golfe. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5148" id="1" type="">
   <index type="head" value="XARASUEL" />
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    <head>XARASUEL</head>
    <p>
    XARASUEL . s. m. Nom propre d'un village du Royaume de Valence, en Espagne. <i>Xarasuela.</i> Il est sur la rivière de Xucar, vis-à-vis de l'embouchure du Gabriel, &amp; il est pris communément pour l'ancienne <i>Arcilacis</i> petite ville des Bastetans, laquelle pourtant Moletius met à Archisana, village de la même contrée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5149" id="1" type="">
   <index type="head" value="XARAYES" />
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    <head>XARAYES</head>
    <p>
    XARAYES . Le lac de Xarayes. <i>Xaraiorum lacus.</i> C'est un fort grand lac que l'on place dans l'Amérique Méridionale, entre les provinces de Chaco &amp; de Paraguai ; la rivière de ce nom en sort, &amp; il prend son nom des peuples Xarayes, qu'on met le long de son bord septentrional. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5150" id="1" type="">
   <index type="head" value="XATIVA, SATIVA" />
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    <head>XATIVA, SATIVA</head>
    <p>
    XATIVA, SATIVA . s. f. Nom propre d'une petite ville avec un château fort. <i>Xativa, Sativa,</i> anciennement <i>Satabis.</i> Elle est dans le Royaume de Valence, en Espagne, à huit lieues de la ville de Valence, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5151" id="1" type="">
   <index type="head" value="XAUCA" />
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    <head>XAUCA</head>
    <p>
    XAUCA . Voyez <ref type="search" target="head:Maragnon">Maragnon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5152" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="XCHATRI" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>XCHATRI</head>
    <p>
    XCHATRI . s. m. Terme de Relation . Nom d'une caste des Indiens. Il répondit que le père étoit <i>Xchatri.</i> Let. éd. et cur. <i>Rec. X. p.</i> 106. La caste des <i>Xchatris</i> ou Rajas est la seconde caste des Indiens. Ibid.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5153" id="1" type="">
   <index type="head" value="XÉCIEN" />
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    <head>XÉCIEN</head>
    <p>
    XÉCIEN . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xecienum.</i> Elle est la cinquième de la province de Queicheu, &amp; n'a que trois forteresses sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5154" id="1" type="">
   <index type="head" value="XEHOA" />
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    <head>XEHOA</head>
    <p>
    XEHOA . s. m. Nom d'un poisson qui se trouve dans le fleuve Jaune à la Chine. <i>Xehoa.</i> Il est ainsi nommé à cause qu'il est semé de taches couleur de pierre. Il est fort estimé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5155" id="1" type="">
   <index type="head" value="XELSA" />
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    <head>XELSA</head>
    <p>
    XELSA . s. f. Nom propre de lieu. <i>Celsa, Colonia Julia.</i> C'étoit anciennement une ville des Illergètes, dans l'Espagne Tarragonoise. Ce n'est maintenant qu'un village de l'Arragon, situé sur l'Ébre, à une lieue au-dessus de la ville de Vélilla. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5156" id="1" type="">
   <index type="head" value="XÉNIE" />
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    <head>XÉNIE</head>
    <p>
    XÉNIE . s. f. Vieux mot. Étreine, présent, de . Borel. <i>Xenium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5157" id="1" type="">
   <index type="head" value="XÉNIL" />
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    <head>XÉNIL</head>
    <p>
    XÉNIL . s. m. Nom propre d'une rivière d'Espagne. <i>Xenilus, Singilis, Singulis.</i> Elle naît dans la Grenade, où elle baigne Grenade, Santa-Fé, Loia, &amp; entrant dans l'Andalousie passe à Écija, &amp; se décharge peu après dans le Guadalquivir. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5158" id="1" type="">
   <index type="head" value="XENODOQUE" />
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    <head>XENODOQUE</head>
    <p>
    XENODOQUE . s. m. Nom d'un Office Ecclésiastique dans l'Église Grèque. <i>Xenodochus.</i> C'est la même chose qu'Hospitalier. Le <i>Xénodoque</i> avoit soin des hôtes, ou des étrangers. S. Isidôre d'Aléxandrie, Prêtre &amp; Solitaire dit le <i>Xénodoque</i> ou l'Hospitalier, vivoit au IVe siècle. Il fut ainsi nommé, parce qu'il fut chargé de l'Office de <i>Xénodoque</i> ou d'Hospitalier de l'Église d'Alexandrie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5159" id="1" type="">
   <index type="head" value="XÉNOXUA" />
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    <head>XÉNOXUA</head>
    <p>
    XÉNOXUA , ou ZÉNORVA. s. f. Nom propre d'une petite ville de la Macédoine, en Grèce. <i>Xenoxua, Zenorva.</i> Elle est à quatorze lieues de l'Ocrida, vers le couchant. On la prend pour l'ancienne <i>Heraclea Lyncestidis,</i> qui étoit une ville Épiscopale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5160" id="1" type="">
   <index type="head" value="XENSI" />
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    <head>XENSI</head>
    <p>
    XENSI , ou CHENSI. s. m. Nom propre d'une province de la Chine. <i>Xensia.</i> Elle est la troisième en ordre. Ses bornes sont, au levant le Xansi &amp; l'Honan ; au sud le Suchuen ; au couchant &amp; au nord la grande Tartarie. On divise cette province en huit contrées ; les noms de leurs capitales sont, Fungciang, Hanchung, Pingleang, Cungchang, Linyao, Kingyang, Jengang &amp; Sigan capitale de toute la province. Outre ces villes on y en compte encore 108 dépendantes, &amp; 19 forteresses. Maty.</p><p>Cette province de <i>Xensi,</i> quoique la plus éloignée de la mer de toutes celles de la Chine, a été toute bouleversée depuis quelques années par le plus horrible tremblement de terre dont on ait encore oui parler. Voici le précis du rapport qu'en firent à l'Empereur les Mandarins qu'il y envoya pour s'informer exactement de ce terrible accident, &amp; lui en rendre compte. Le 19e Juin 1718, à 3 heures du matin on sentit un léger tremblement de terre à Siganfou métropolitaine de la province de <i>Xensi</i> ou <i>Chensi ;</i> cela n'eut pas de suite. La même chose arriva sur les sept heures à la ville de Ninghia, &amp; le tremblement ne fut ni long ni considérable, mais à la même heure il se fit sentir bien plus rudement à la ville Lantchem. La porte méridionale tomba, &amp; dans les Hi-en ou petites villes de Ouey-yven, de Fou-Kiang, de Si-Ho, &amp; de Li, qui sont de la dépendance de Lin tchao, &amp; de Kong-thang-Fou, toutes les murailles furent renversées ; sur tout à Yongning-tching qui dépend de la ville de Fou-Kiang ; les montagnes du nord furent jetées à plus de deux lieues au midi, &amp; ce gros bourg fut entièrement absorbé, sans qu'il soit resté aucune trace de maisons, d'hommes, ni d'animaux. Au nord de la ville de Tong-Onei, la terre s'ouvrit, les montagnes tomberent, &amp; en tombant roulerent dans la ville par le coin du nord, &amp; passerent vers le midi, de manière qu'en un clin d'oeil toute la ville fut engloutie &amp; la plaine s'enfla, &amp; s'éleva à la hauteur de plus de six toises, sans qu'il soit demeuré une seule maison sur pied. De dix personnes à peine s'en put-il sauver deux ou trois. Le Gouverneur s'est sauvé seul avec un de ses fils &amp; un valet. A Tsing-ning-tching, depuis trois heures du matin jusqu'à onze, la terre trembla ; les édifices publics &amp; les murs du côté du midi furent abbatus. Le mont Outaï tomba jusqu'à la moitié au midi. Il y eut une infinité d'hommes &amp; d'animaux tués ou blessés. Dans la suite il y a toujours eu quelques légers tremblemens, sans discontinuer jusqu'au 9e Juillet, où l'on essuya une furieuse secousse, qui abatit les murs &amp; toutes les maisons de la ville de Hou-ning. Il est impossible de compter le nombre des morts &amp; des blessés. Enfin il n'y a presque aucun endroit dans toute cette province qui n'ait ressenti les effets de cette furieuse tempête, &amp; qui n'en ait été ébranlé.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="XÉRÈS DE LA FROTERA" />
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    <head>XÉRÈS DE LA FROTERA</head>
    <p>
    XÉRÈS DE LA FROTERA . s. m. Nom propre d'une ville de l'Andalousie, en Espagne. <i>Xera.</i> Elle est sur la Guadalette, à six lieues de Cadix, vers le nord. Cette ville est grande, mais mal peuplée. On la prend pour l'ancienne <i>Caesariana,</i> &amp; on dit qu'elle s'est augmentée des ruines de l'ancienne Asta Regia. Voyez Mesa de Asta. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="XÉRÈS DE GUADIANA" />
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    <head>XÉRÈS DE GUADIANA</head>
    <p>
    XÉRÈS DE GUADIANA . (Nous prononçons <i>Chérès.</i>) Nom propre d'un bourg d'Espagne, situé dans l'Andalousie, près de l'Algarve, sur la Guadiane, environ à huit lieues de son embouchure. <i>Xera.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5162" id="2" type="">
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    <head>XÉRÈS DE GUADIANA</head>
    <p>
    Xérès . Nom d'une petite ville de l'Amérique septentrionale. <i>Xera.</i> Elle est dans la province de Guatimala, à trente lieues de Léon de Nicaraqua, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5163" id="1" type="antiquite ecclesiastique">
   <index type="head" value="XÉROPHAGIE" />
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    <head>XÉROPHAGIE</head>
    <p>
    XÉROPHAGIE . s. f. Terme d'antiquité Ecclésiastique . Usage des viandes sèches. <i>Xerophagia.</i> Dans les premiers siècles quelques-uns ajoutoient au jeûne la <i>Xérographie,</i> c'est-à-dire, l'usage des viandes sèches, s'abstenant non-seulement de la chair &amp; du vin, mais des fruits vineux &amp; succulens &amp; quelques-uns même se réduisant au pain &amp; à l'eau. Tertullien dans son traité des Jeûnes, Chap. 9. marque la <i>Xérophagie</i> comme recommandée en temps de persécution pour se préparer au combat. Fleury.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5164" id="1" type="">
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    <head>XÉROPHTHALMIE</head>
    <p>
    XÉROPHTHALMIE . s. f. Espèce d'ophthalmie dans laquelle les yeux démangent, &amp; sont rouges, sans être enflés, &amp; sans jeter de larmes.</p><p>Ce mot est composé de deux mots Grecs , <i>siccus, sec, , oculus, oeil.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5165" id="1" type="">
   <index type="head" value="XERXÈS" />
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    <head>XERXÈS</head>
    <p>
    XERXÈS . s. m. Nom propre d'homme. <i>Xerxès.</i> M. de Fénelon Arch. de Cambrai écrit <i>Xercès</i> dans ses Dialogues des Morts. <i>Xerxès</i> étoit fils de Darius. Il fut élevé sur le thrône, préférablement à son frère aîné Artabazan, parce que <i>Xerxès</i> étoit porphyrogénète, &amp; que son frère étoit né avant que son père fût Roi. <i>Xerxès</i> vint en Grèce avec dix-sept cens mille hommes, &amp; fut vaincu aux Thermopiles.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5166" id="1" type="">
   <index type="head" value="XETEFE" />
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    <head>XETEFE</head>
    <p>
    XETEFE . s. m. Nom propre d'un village de la Castille Nouvelle, en Espagne. <i>Xetefa.</i> Il est à deux lieues de Madrid, du côté du midi. Quelques-uns le prennent pour l'ancienne <i>Tituacia,</i> ou <i>Titulcia,</i> petite ville des Carpétans, laquelle d'autres placent à Bayona, village situé dans le même pays au confluant du Xarama &amp; du Tage. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5167" id="1" type="">
   <index type="head" value="XILI" />
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    <head>XILI</head>
    <p>
    XILI . s. m. Nom propre d'un bourg de la Zaconie, en Morée. <i>Xilium.</i> Il est à quatre lieues de Castel Rampano, vers le levant, sur le cap de Xili, qui regarde l'île de Cérigo, &amp; qui étoit appellé anciennement <i>promontorium Cinaetorium,</i> &amp; <i>Onugnotos.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5168" id="1" type="">
   <index type="head" value="XILOCA, XILOA" />
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    <head>XILOCA, XILOA</head>
    <p>
    XILOCA, XILOA . s. m. Nom propre d'une rivière du <pb n="483" facs="bpt6k1506802t/f495/full/1200,/0/native.jpg"/>Royaume d'Arragon, en Espagne. <i>Xiloca.</i> Elle baigne Doraca, &amp; se décharge dans le Xalon à Calatajud. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5169" id="1" type="">
   <index type="head" value="XILOCASTRO" />
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    <head>XILOCASTRO</head>
    <p>
    XILOCASTRO . s. m. Nom propre d'une petite ville ou bourg du Duché de Clarence, en Morée. <i>Xilocastrum.</i> On le prend pour l'ancienne ville de l'Achaïe, nommée <i>Aegira.</i> Ce lieu est à deux lieues du golfe de Lépante, vers le midi, &amp; à treize de la ville de Patras, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="XIMA" />
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    <head>XIMA</head>
    <p>
    XIMA . s. m. Nom propre d'une ville &amp; Royaume de même nom. <i>Xima.</i> Elle est dans la partie méridionale du quartier de Jetsengo, en l'île de Niphon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5171" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIMO" />
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    <head>XIMO</head>
    <p>
    XIMO . Voyez <ref type="search" target="head:Saycock">Saycock</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5172" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIMOLA" />
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    <head>XIMOLA</head>
    <p>
    XIMOLA . s. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Ximola.</i> Elle est dans l'île de Niphon, sur la côte orientale du quartier d'Ochio. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5173" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIMOTCUQUE, XIMONOCUQUE" />
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    <head>XIMOTCUQUE, XIMONOCUQUE</head>
    <p>
    XIMOTCUQUE, XIMONOCUQUE . s. m. Nom propre d'une ville de l'Ochio, contrée de l'île de Niphon. <i>Ximotucum.</i> Elle est capitale d'un Royaume qui porte son nom, &amp; située au milieu des terres, entre la ville de Fitachi &amp; celle de Mulaxi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5174" id="1" type="">
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    <head>XINANO</head>
    <p>
    XINANO , ou XIMANO. s. m. Nom propre d'une ville capitale d'un Royaume de même nom. <i>Xinanum.</i> Elle est dans l'île de Niphon, en la partie septentrionale du quartier de Quanto, vers les confins de celui de Jetsegen. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5175" id="1" type="">
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    <head>XINCHEU</head>
    <p>
    XINCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xincheum.</i> Elle est la douzième de la province d'Huquang, &amp; elle a cinq autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5176" id="1" type="">
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    <head>XINGOVIN</head>
    <p>
    XINGOVIN . s. m. Nom que l'on donne à la Chine à une espèce de Bonzes qui honorent Denich. <i>Xingovinus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5177" id="1" type="anatomie">
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    <head>XIPHOÏDE</head>
    <p>
    XIPHOÏDE . adj. Terme d'Anatomie . C'est un nom qu'on donne au cartilage qui est au bas du sternum ; il est long d'un pouce ou environ, &amp; il ressemble à une pointe d'épée, d'où vient qu'on l'appelle <i>xiphoïde</i> ou <i>ensiforme.</i> Le mot de <i>xiphoïde</i> est composé de deux mots Grecs , <i>ensis, épée,</i> &amp; <i>figura, figure.</i> On l'appelle communément la <i>fourchette,</i> parce qu'il est quelquefois divisé comme une fourche.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5178" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="XIR" />
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    <head>XIR</head>
    <p>
    XIR . s. m. Terme de Philosophie hermétique . Les Philosophes appellent <i>xir</i> la couleur noire, d'autant qu'alors les natures se mêlent parfaitement, &amp; tiennent des qualités les unes des autres ; &amp; leur union est si parfaite, qu'elles sont à l'avenir inséparables. Dict. Her.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5179" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIRIA" />
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    <head>XIRIA</head>
    <p>
    XIRIA . s. f. Nom d'une montagne de la Morée. <i>Xiria.</i> Elle est sur les confins du Belvédère &amp; de la Zacanie, à six lieues de la ville de Belvédère. On la prend pour l'ancienne Pholoé, montagne de l'Arcadie, célèbre par sa hauteur, &amp; pour les neiges dont elle étoit longtemps couverte. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5180" id="1" type="architecture">
   <index type="head" value="XISTE" />
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    <head>XISTE</head>
    <p>
    XISTE . s. m. Terme d'Architecture . Un <i>xiste</i> chez les Grecs étoit un portique d'une grande longueur, couvert ou découvert, &amp; où les Athlètes s'exerçoient à la course ou à la lutte. <i>Xystus, Xyston.</i> On écrit aussi <i>xyste,</i> &amp; même ce dernier est plus conforme à l'étymologie. Les <i>xistes,</i> chez les Romains, n'étoient autre chose que des allées d'arbres couvertes qui servoient à la promenade. Voyez <ref type="search" target="head:Vitruve">Vitruve</ref>.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie la même chose, formé de ou , qui signifie, <i>Polir, raser, frotter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5181" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="XISTON" />
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    <head>XISTON</head>
    <p>
    XISTON . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est du verd de gris en poudre. Dict. Her.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5182" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIXENA, SIXENA" />
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    <head>XIXENA, SIXENA</head>
    <p>
    XIXENA, SIXENA . s. m. Nom propre d'un village du Comté de Ribagorza, en Arragon. <i>Xixena, Sixena.</i> Il est sur la rivière d'Alcana, à cinq lieues de Balbastro, vers le couchant. Il y a dans ce village un célèbre Monastère de filles de l'Ordre de saint Jean de Jérusalem. Ce Monastère enfermé de murailles, comme une forteresse, fut fondé l'an 1188. par la Reine Zanche, qui y prit l'habit de Religieuse, après la mort de son mari Alfonse le Chaste, Roi d'Arragon. Toutes les filles qui veulent entrer dans ce Couvent, doivent faire leurs preuves de noblesse, comme les Chevaliers de Malte ; &amp; leur Prieure, qu'elles élisent, a séance dans le Chapitre Provincial d'Arragon, pourvoit aux Bénéfices &amp; aux Cures des terres de sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5183" id="1" type="">
   <index type="head" value="XIXONA" />
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    <head>XIXONA</head>
    <p>
    XIXONA . s. fém. Nom propre d'une petite ville ou bourg d'Espagne. <i>Sexiona.</i> Ce lieu est dans le Royaume de Valence, à cinq lieues de la ville d'Alicante, vers le nord. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5184" id="1" type="">
   <index type="head" value="XOA, XAOA" />
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    <head>XOA, XAOA</head>
    <p>
    XOA, XAOA . s. m. Nom propre d'un Royaume de l'Abissinie, en Afrique. <i>Xoa, Xaoa.</i> On le place entre ceux d'Angote, de Fatigar, d'Adea &amp; la côte de Zanguebar. Il n'y a aucun lieu considérable. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5185" id="1" type="">
   <index type="head" value="XOCHICOPALLI" />
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    <head>XOCHICOPALLI</head>
    <p>
    XOCHICOPALLI . s. m. Arbre moyen des Indes occidentales qui croît dans la Province de Méchoacan. <i>Xochicopallius arbor.</i> Son tronc &amp; son écorce ont une très-bonne odeur, &amp; il en sort une liqueur qui sent parfaitement le limon. Ses feuilles sont longues de cinq pouces &amp; demi, larges de deux, d'un verd obscur. Ses fleurs sont composées de quantité d'étamines jaunes. La liqueur qui sort de cet arbre a les propriétés de la résine, appellée <i>copal.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5186" id="1" type="">
   <index type="head" value="XOCOATL" />
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    <head>XOCOATL</head>
    <p>
    XOCOATL . s. m. Sorte de boisson des Mexicains qu'ils font en prenant du mahis cuit &amp; réduit en masse. <i>Xocoatlus liquor, potus acidulus. Xocoatl</i> en leur Langue est comme qui diroit <i>eau aigre.</i> Dix onces de cette eau bûes à jeun, pendant quelques jours, temperent merveilleusement l'ardeur de l'urine, &amp; appaisent toute sorte de chaleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5187" id="1" type="">
   <index type="head" value="XOCOXOCHITL" />
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    <head>XOCOXOCHITL</head>
    <p>
    XOCOXOCHITL . s. m. Grand arbre qui croît en abondance dans la Province de Tabasco, &amp; à la Jamaïque. Ses feuilles sont semblables à celles de l'oranger, &amp; fort odorantes. Ses fleurs sont rouges, ayant la forme des fleurs du grenadier, &amp; l'odeur de celles de l'oranger. Ses fruits pendent par grappes, &amp; sont ronds, verds au commencement, ensuite roux, &amp; à la fin noirs. Cet arbre est le même que celui que J. Bauhin appelle <i>amomum quorundam odore caryophylli.</i> Les Espagnols appellent le fruit, <i>Poivre de Mexique</i> ou <i>de Tabasco ;</i> les Anglois, <i>Poivre de la Jamaïque ;</i> &amp; Redi, <i>Poivre de Chiapa.</i> Ce fruit est âcre &amp; de bonne odeur ; on s'en sert au lieu de poivre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5188" id="1" type="">
   <index type="head" value="XOLAMANDALAM" />
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    <head>XOLAMANDALAM</head>
    <p>
    XOLAMANDALAM , ou CHOLAMANDALAM. subst m. Nom d'une Province de l'Inde deçà le Gange. <i>Cholamandalamum.</i> Le <i>Cholamandalam</i> est à l'orient du Royaume de Tanjaor. Il est tout coupé de canaux pour arroser le ris. Il n'y a guère que dans le <i>Cholamandalam</i> où tout le monde mange du ris, &amp; le <i>Cholamandalam</i> est une assez petite Province. Il y vient beaucoup de ris.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5189" id="1" type="">
   <index type="head" value="XUCAR" />
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    <head>XUCAR</head>
    <p>
    XUCAR . s. m. Nom propre d'une grande rivière d'Espagne. <i>Suero.</i> Elle a sa source dans la Castille Nouvelle, y baigne Cuença, &amp; entrant dans le Royaume de Valence, elle reçoit le Gabriel, &amp; va se décharger dans le golfe de Valence, au bourg de Cullera. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5190" id="1" type="">
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    <head>XUICHEU</head>
    <p>
    XUICHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Kuicheum.</i> C'est la dixième de la Province de Kiangsi ; &amp; elle n'a que deux autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5191" id="1" type="">
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    <head>XVIR</head>
    <p>
    XVIR . C'est-à-dire, Decemvir. Voyez ce nom.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5192" id="1" type="">
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    <head>XUNCKING</head>
    <p>
    XUNCKING . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Kunckinga.</i> Elle est près de la rivière de Kiang, dans le <pb n="484" facs="bpt6k1506802t/f496/full/1200,/0/native.jpg"/>Suchuen. Elle y tient le troisième rang, &amp; elle a neuf autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5193" id="1" type="">
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    <head>XUNNING</head>
    <p>
    XUNNING . s. masc. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xunninga.</i> Elle est grande, &amp; située entre les montagnes, dans la Province de Junnan. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5194" id="1" type="">
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    <head>XUNTE</head>
    <p>
    XUNTE . s. f. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Xunta.</i> Elle est la cinquième de la Province de Pecking, &amp; elle a huit autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5195" id="1" type="">
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    <head>XUNTIEN</head>
    <p>
    XUNTIEN . subst. m. Nom propre de la ville capitale de la Chine. <i>Xuntienum.</i> On l'appelle ordinairement Pecking. Voyez ce mot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5196" id="1" type="">
   <index type="head" value="XUONIGRAD" />
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    <head>XUONIGRAD</head>
    <p>
    XUONIGRAD . Voyez <ref type="search" target="head:Juonigrad">Juonigrad</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5197" id="1" type="">
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    <head>XUTAS</head>
    <p>
    XUTAS . s. m. Oiseau qui ressemble à une oie, &amp; qui s'apprivoise de même. Il ne se trouve que dans les Indes occidentales. <i>Xutas avis.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5198" id="1" type="">
   <index type="head" value="XVVIR" />
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    <head>XVVIR</head>
    <p>
    XVVIR . Quindecimvir. Voyez ce mot. Nos Auteurs, surtout les Antiquaires, se servent de ces abbréviations qu'ils ont apprises des médailles &amp; autres monumens de l'Antiquité, où ces noms sont ainsi exprimés. Le Dauphin servoit d'enseigne dans les cérémonies des <i>XV. virs.</i> P. Joub.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5199" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYLOBALSAMUM" />
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    <head>XYLOBALSAMUM</head>
    <p>
    XYLOBALSAMUM . s. m. C'est le nom qu'on donne à de petits rameaux d'un arbrisseau appellé <i>baume de Judée. Xylobalsamum.</i> On nous apporte ces rameaux du Caire à Marseille. Ils sont droits, fragiles &amp; pleins de noeuds, inégaux, ayant leur écorce rougeâtre en dehors, &amp; verdâtre en dedans. Le bois est blanchâtre &amp; moëlleux, rendant, lorsqu'on le rompt, une odeur douce &amp; agréable, approchant de celle de la liqueur du baume. Le <i>xylobalsamum</i> est propre pour fortifier le cerveau &amp; l'estomac, &amp; pour résister au venin.</p><p>Ce mot est Grec, composé de , <i>lignum, bois,</i> &amp; de , <i>balsamum, baume.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5200" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYLON" />
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    <head>XYLON</head>
    <p>
    XYLON . s. m. C'est la plante qui porte le coton. Voyez <ref type="search" target="head:Coton">Coton</ref>. <i>Xylon planta.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5201" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYLOLÂTRE" />
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    <head>XYLOLÂTRE</head>
    <p>
    XYLOLÂTRE . s. m. &amp; f. Qui adore du bois, des Dieux de bois, des statues de bois. <i>Xylolatra.</i></p><p>Ce mot vient de <i>du bois, lignum,</i> &amp; , <i>servus, cultor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5202" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYNOECIE" />
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    <head>XYNOECIE</head>
    <p>
    XYNOECIE . s. f. Fête des Athéniens. <i>Xynoecia.</i> Elle fut instituée après que Thésée eut réuni toutes les petites Communautés de l'Attique en une seule République qui tenoit ses assemblées à Athènes dans le Prytanée. Voyez Thucydide, L. II.</p><p>Ce mot vient de , ou , <i>avec, ensemble,</i> &amp; , <i>j'habite,</i> &amp; marque que cette fête fut établie en mémoire de la réunion, dont on a parlé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5203" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYRIS" />
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    <head>XYRIS</head>
    <p>
    XYRIS . s. f. Plante qu'on appelle autrement <i>spatule,</i> ou <i>glayeul puant.</i> Ce mot est Grec, , <i>Iris silvestris, iris foetidissima, xyris. Instit. rei herb. pag.</i> 360.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5204" id="1" type="antiquaire">
   <index type="head" value="XYSTARQUE" />
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    <head>XYSTARQUE</head>
    <p>
    XYSTARQUE . s. m. Terme d'Antiquaire . Commandant du Xyste. <i>Xystarcha.</i> C'étoit dans les Gymnases des Grecs le second Officier ; le premier étoit le Gymnasiarque, le <i>Xystarque</i> son Lieutenant. Il présidoit aux deux xystes, au stade, &amp; à tous les exercices des Athlètes. Voyez Tertullien, <i>L. ad Martyres.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5205" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYSTE" />
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    <head>XYSTE</head>
    <p>
    XYSTE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Xystus.</i> Plusieurs aujourd'hui disent Sixte par transposition. S. <i>Xyste</i> l'unique Pape de ce nom, que plusieurs appellent maintenant Sixte, &amp; qu'ils font par conséquent le second de ce dernier nom, étoit Athénien. <i>Chastel. Hag. Baillet</i> 6e <i>d'Août.</i> S. <i>Xyste</i> gouverna l'Église depuis l'an 257, qu'il succéda à saint Étienne, jusqu'en l'an 258, qu'il fut martyrisé.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5206" id="1" type="">
   <index type="head" value="XYSTIQUE" />
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    <head>XYSTIQUE</head>
    <p>
    XYSTIQUE . s. m. Nom que l'on donnoit à Rome aux Gladiateurs, qui l'hiver, se battoient sous des portiques, &amp; non pas en plein air. <i>Xysticus.</i> Voyez Suétone, vie d'Auguste, C. 45.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5207" id="1" type="">
   <index type="head" value="Y" />
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    <head>Y</head>
    <p>
    Y Subst. masc. Vingt-&amp;-deuxième lettre de l'Alphabet François, qui n'a que le même son de l'<i>i</i> voyelle ; mais qu'on a conservée dans les mots Grècs pour marquer leur origine, &amp; répondre à leur . Bien des gens commencent à abolir l'<i>y grec,</i> &amp; mettent des <i>i</i> simples où nos ancêtres mettoient des <i>y grecs.</i> M. Bayle dans son Dictionnaire Critique a laissé l'<i>y grec</i> où il l'a trouvé, mais il range l'<i>y grec</i> avec l'<i>i.</i> Quelques-uns ont approuvé cette liberté ou cette nouveauté, parce que la prononciation étant la même, &amp; notre ortographe n'étant pas fixée, cela épargne, disent-ils, la peine de chercher le même article en deux endroits, ce qui n'arrive que trop souvent dans les autres Dictionnaires. Elle nous paroît trop contraire à l'usage, &amp; trop favorable à l'ignorance, pour la suivre. Il y en a qui assûrent que l'<i>y</i> ne s'est introduit dans certains mots qui sont purement François, ou qui n'ont point d'<i>u</i> dans le Grec, ou d'<i>y</i> dans le Latin, comme <i>payer, paysan, pays,</i> que parce qu'on fait sentir deux <i>ii</i> dans la prononciation de ces mots, qu'on les écrivoit autrefois, comme on fait encore aujourd'hui dans les Pays-bas, &amp; que pour les distinguer d'un <i>u</i> marqué de deux points, on allongeoit le second <i>i,</i> &amp; qu'on le formoit ainsi <i>ij.</i></p><p>Les Romains l'employoient pour l'<i>u</i> qui leur manquoit ; parce qu'ils prononçoient leur <i>u</i> ordinaire, comme la diphtongue <i>ou</i> : &amp; Grec comme notre <i>u</i> François. Dans les mots qui sont communs, on se dispense maintenant de suivre cette orthographe régulière, qui vouloit qu'on mît des <i>y</i> à tous les mots qui avoient un <i>upsilon</i> dans le Grec, d'où ils étoient dérivés. On le conserve encore dans les diphtongues ; quoique notre <i>y</i> Grec ait perdu le son qu'il avoit dans la langue d'où nous l'avons emprunté, quelques-uns s'en servent encore pour les mots qui finissent en <i>i</i> ; parce que les Copistes ont trouvé que sa queue étoit commode pour faire des traits qui peuvent orner les marges, &amp; le bas des pages. Il y est pourtant absolument inutile, &amp; ce n'est que pour observer la vieille orthographe qu'on écrit, <i>Roy, Loy,</i> &amp; à la fin des mots, <i>j'ay, j'allay,</i> &amp; dans les noms propres, <i>Vitry, Choisy,</i> &amp;c. Il n'y a point de raison de préférer l'<i>y</i> Grec à un <i>i</i> simple : excepté peut-être dans les mots où il y a le son d'un double <i>i</i> comme <i>égayer, moyen,</i> &amp;c. Car dans ceux-ci l'<i>y</i> n'est pas un <i>upsilon,</i> mais un double <i>ii,</i> que les Copistes ont joints ensemble. Et il est clair qu'il faut un double <i>ii,</i> dans ces sortes de mots ; leur prononciation le montre. On l'emploie encore dans ceux qui viennent du Grec, afin de garder la marque de leur origine : on l'employoit autrefois dans ceux qui commencent par un <i>i</i> ; comme, <i>yeux, yvoire,</i> &amp;c. Mais il est fort ridicule d'employer l'<i>y</i> Grec hors de ces cas-là : ce que font ceux qui, même par tout, &amp; principalement'à tous les mots qui paroissent avoir un origine Grèque, quoiqu'ils n'en ayent point en Grec, tels qu'est Éclipse, &amp;c.</p><p>Y, étoit, selon Pythagore, un symbole de la vie, à cause que le pied représentoit l'enfance, &amp; que la fourche signifioit les deux chemins du vice &amp; de la vertu, où l'on entroit ayant atteint l'âge de raison.</p><p>Y, est aussi une lettre numérale qui signifie 150, ou, selon Baronius, 159, suivant ce vers :</p><p>Si l'on met un titre au-dessus, Y, signifie 150 <i>mille.</i></p><p>Y. Adverbe relatif qui marque le lieu. <i>Ibi, eò, istac, illac.</i> Je n'<i>y</i> vais pas. Allons-<i>y</i> de compagnie. Il <i>y</i> fait bon. Je m'<i>y</i> trouverai. Quand l'<i>y</i> est mis immédiatement après la seconde personne singulière de l'impératif, cette seconde personne s'écrit &amp; se prononce avec une <i>s</i> à la fin : comme <i>vas-y ; donnes-y</i> tes soins ; <i>cueilles-y</i> des fruits. L'Acad. Il faut dire, menez-<i>y</i> moi, &amp; non pas <i>menez-m'y ;</i> cela sonne trop mal. Conduisez-<i>nous-y,</i> est moins mal : mais je ne voudrois pas l'écrire. Vau. C'est une construction vicieuse que d'employer le relatif <i>y,</i> lorsqu'il se rapporte à un verbe sousentendu ; par exemple, il fit fortifier les lieux qui <i>y</i> avoient plus de disposition. Quoique le relatif <i>y</i> accourcisse là le discours, il vaudroit mieux prendre un autre tour.</p><p>Y, est aussi relatif à la chose dont on a parlé. <i>Is, ea, id.</i> Sont-ce là toutes vos raisons, je n'aurai pas de peine à <i>y</i> répondre. Celle-là est forte, je m'<i>y</i> rends. Qu'<i>y</i> peut-il faire ?</p><p>Y, se dit pour désigner une sorte de petit papier. Donnez-moi de l'<i>y</i> Grec.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5208" id="1" type="">
   <index type="head" value="YAC" />
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    <head>YAC</head>
    <p>
    YAC , ou YACHT, ou IAC, ou IACHT, s. m. Ce mot est fort en usage en Angleterre, pour marquer une sorte de bâtiment à mâts &amp; à voiles, propre pour aller en mer, &amp; qu'on embellit par dehors &amp; par dedans. <i>Gaulus vectorius.</i> Il est aussi en usage en Hollande ; mais les <i>yacs</i> des Hollandois ne sont pas propres pour aller en pleine mer. Ils ne s'en servent guère que sur les rivières &amp; sur les canaux. Voyez <ref type="search" target="head:Iacht">Iacht</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5209" id="1" type="">
   <index type="head" value="YACARANDA" />
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    <head>YACARANDA</head>
    <p>
    YACARANDA . s. m. Arbre qui se trouve dans l'île de Madagascar, &amp; qui ressemble beaucoup au prunier. <i>Yaceranda arbor.</i> Son fruit est gros comme les deux poings, &amp; bon à manger quand il est cuit. Les Sauvages en font une espèce de bouillie qu'ils appellent <i>manipoy,</i> &amp; qui est sur tout bonne à l'estomac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5210" id="1" type="">
   <index type="head" value="YACHICA" />
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    <head>YACHICA</head>
    <p>
    YACHICA . s. m. Arbre qui se trouve dans la même île, &amp; qui approche aussi beaucoup du prunier. <i>Yachica arbor.</i> Il a ses fleurs jaunes, ainsi que ses fruits qui sont entièrement semblables aux prunes, &amp; ont un noyau blanc &amp; doux.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5211" id="1" type="">
   <index type="head" value="YACOBDAL" />
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    <head>YACOBDAL</head>
    <p>
    YACOBDAL . s. m. C'est-à-dire, la vallée de Jacob. <i>Yacobdalia, Jacobi Vallis.</i> C'est un Palais des Rois de Suède, situé à demi-lieue de la ville de Stokolm. Ce lieu est orné de belles allées, de fontaines, de jèts d'eau, de cascades, &amp; d'autres embellissemens qui peuvent rendre agréable une maison de campagne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5212" id="1" type="">
   <index type="head" value="YAMANGUCI" />
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    <head>YAMANGUCI</head>
    <p>
    YAMANGUCI , ou AMANGUCI. s. m. Ville du Japon.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5213" id="1" type="">
   <index type="head" value="YAMARITO" />
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    <head>YAMARITO</head>
    <p>
    YAMARITO . s. m. Nom propre d'un Royaume de l'île de Niphon. <i>Yamaritum Regnum.</i> Il est dans le quartier de Jetsengo, &amp; on y remarque la petite ville de <i>Yamarito,</i> qui lui donne le nom, &amp; celle de Méaco, autrefois capitale du Japon. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5214" id="1" type="">
   <index type="head" value="YANCHEU" />
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    <head>YANCHEU</head>
    <p>
    YANCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Yancheum.</i> Elle est sur la rivière de Kiang, dans la Province de Nanking, à dix-sept lieues de la ville de ce nom, vers le levant. <i>Yancheu</i> grande ville &amp; fort marchande, est la septième de la Province, &amp; elle a neuf autres villes sous sa Jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5215" id="1" type="">
   <index type="head" value="YARE, YÈRE" />
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    <head>YARE, YÈRE</head>
    <p>
    YARE, YÈRE . s. f. Nom propre d'une rivière d'Angleterre. <i>Yara, Yera,</i> anciennement <i>Garryenus.</i> Elle baigne Norwich, capitale du Comté de Norfolk, &amp; se décharge dans la mer d'Allemagne, à Yarmouth. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5216" id="1" type="">
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    <head>YARMOUTH, YÈRMOUTH</head>
    <p>
    YARMOUTH, YÈRMOUTH . s. m. Nom propre d'une petite ville d'Angleterre. <i>Jarmuthum, Garmuthum.</i> Elle est située à l'embouchure de la Yare, dans le Comté de Norfolk, aux confins de celui de Suffolk, &amp; à cinq lieues de la ville de Norwich, vers le levant. <i>Yarmouth</i> est fortifié, il a un bon port, &amp; s'est augmenté des ruines de l'ancienne <i>Gariannonum,</i> dont les Auteurs Latins lui donnent quelquefois le nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5216" id="2" type="">
   <index type="head" value="YARMOUTH, YÈRMOUTH" />
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    <head>YARMOUTH, YÈRMOUTH</head>
    <p>
    Yarmouth, Jarmouth . s. m. Nom d'un bourg de l'île de <pb n="486" facs="bpt6k1506802t/f498/full/1200,/0/native.jpg"/>Wigh, en Angleterre. <i>Jarmuthum.</i> Il est vis-à-vis du Comté de Hant, dont il n'est séparé que par un canal d'une lieue &amp; demie. Ce bourg a séance &amp; voix dans le Parlement d'Angleterre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5217" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="YATISI" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>YATISI</head>
    <p>
    YATISI . s. m. Terme de Relation . L'heure du coucher chez les Turcs. Il y a une oraison qui se fait à l'heure de <i>yatisi.</i> Du Loir, <i>p.</i> 138.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5218" id="1" type="">
   <index type="head" value="YAVES" />
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    <head>YAVES</head>
    <p>
    YAVES . s. f. &amp; pl. Eaux. Chronique de S. Denys manuscrite. Borel. <i>Aquae.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5219" id="1" type="">
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    <head>YAUME</head>
    <p>
    YAUME . Voyez <ref type="search" target="head:Eaume">Eaume</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5220" id="1" type="">
   <index type="head" value="YCA" />
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    <head>YCA</head>
    <p>
    YCA . s. Nom propre d'une ville du Pérou. <i>Yca. Yca</i> est une ville de 900 familles ; on y fait commerce de verre, qui s'y fait avec du salpêtre ; il est verd, sale &amp; mal manié. Il en vient aussi quantité de vins &amp; d'eau-de-vie. Frézier, <i>p.</i> 164.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5221" id="1" type="">
   <index type="head" value="YCEN" />
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    <head>YCEN</head>
    <p>
    YCEN . Vieux pronom. Cela. <i>Hoc. Roman de la Rose.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5222" id="1" type="">
   <index type="head" value="YCHO" />
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    <head>YCHO</head>
    <p>
    YCHO . s. m. Plante du Pérou. <i>Ychoa, Ychoum.</i> C'est une herbe qui ressemble assez au petit jonc, excepté qu'elle est un peu plus mince, &amp; qu'elle a une pointe picquante au bout. Toutes les montagnes de la Puna ne sont couvertes d'autres choses. C'est la nourriture ordinaire des Liamas. Frézier. <i>p.</i> 138.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5223" id="1" type="">
   <index type="head" value="YCHYDE" />
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    <head>YCHYDE</head>
    <p>
    YCHYDE . s. f. Ce mot se trouve dans quelques Coutumes pour signifier une rente. <i>Reditus, proventus, census.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5224" id="1" type="">
   <index type="head" value="YDOINE" />
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    <head>YDOINE</head>
    <p>
    YDOINE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Propre à quelque chose. <i>Idoneus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5225" id="1" type="">
   <index type="head" value="YE" />
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    <head>YE</head>
    <p>
    YE . s. f. Nom propre de femme. <i>Ytha.</i> Il y a une Église du nom de Sainte <i>Ye,</i> au pays de Cornouaille en Angleterre, où jusqu'au schisme elle a été honorée. Il y a encore là une baie ; c'est-à-dire un golfe, qui porte aussi le nom de baie de Sainte-<i>Ye.</i> Chastelain.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5225" id="2" type="">
   <index type="head" value="YE" />
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    <head>YE</head>
    <p>
    Ye , . s. m. Nom d'un golfe de la Zuiderzée, qui sépare presque entièrement la Hollande méridionale de la septentrionale. <i>Ya.</i> La ville d'Amsterdam est bâtie sur ce golfe, &amp; elle y a un port fort grand &amp; fort sûr. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5226" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEBLE" />
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    <head>YEBLE</head>
    <p>
    YEBLE . s. m. Plante. Voyez <ref type="search" target="head:Hiéble">Hiéble</ref>. <i>Ebulus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5227" id="1" type="">
   <index type="head" value="YECOLT" />
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    <head>YECOLT</head>
    <p>
    YECOLT , ou YCOLT. s. m. Arbre de la nouvelle Espagne, qui pousse de sa racine deux ou trois troncs. Ses feuilles sont longues, étroites, épaisses, semblables à celles de l'iris, mais beaucoup plus grandes. <i>Yecoltus arbor.</i> Ses fleurs sont composées chacune de six feuilles blanches, odorantes, pendues par grappes. Ses fruits sont semblables aux pommes de pin, de couleur de châtaigne la pluspart, de différentes grandeurs &amp; figures. Les Espagnols appellent cet arbre <i>palmier de montagne.</i> On fait de ses feuilles du filet plus fort, quoique plus délié, que celui qu'on file du maguey. Les habitans en font de la toile.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5228" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÉCORA" />
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    <head>YÉCORA</head>
    <p>
    YÉCORA . s. Nom propre d'un village de la Contrée de Rioxo, en Espagne, situé à deux lieues de Logrono. <i>Jecurris.</i> C'étoit anciennement une ville des Cantabres, qui a été ensuite épiscopale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5229" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="YÉDIKOULLE" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>YÉDIKOULLE</head>
    <p>
    YÉDIKOULLE . s. Terme de Relation . Les sept tours nommées en Turc <i>Yédikoulle,</i> ne sont pas éloignées de la porte de Saumathia, à Constantinople. Du Loir, <i>p.</i> 61.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5230" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÉDO" />
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    <head>YÉDO</head>
    <p>
    YÉDO . Voyez <ref type="search" target="head:Yendo">Yendo</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5231" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÉGUAS" />
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    <head>YÉGUAS</head>
    <p>
    YÉGUAS . Le golfe de las <i>Yéguas,</i> c'est-à-dire, le golfe des Juments. C'est le golfe de Cadiz.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5232" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEIL" />
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    <head>YEIL</head>
    <p>
    YEIL , ou ZELL. s. m. Nom propre d'une des îles de Schetland, qui dépendent du Royaume de Norvège, &amp; qui sont situées dans l'Océan septentrional. <i>Vella, Zealia.</i> Elle a dix-huit lieues de long &amp; trois de large, &amp; elle est assez bien peuplée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5233" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="YELDIC" />
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    <head>YELDIC</head>
    <p>
    YELDIC . s. m. Terme de Philosophie hermétique : c'est le mercure philosophal, ou bien la matière de la pierre hermétique. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5234" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="YELION" />
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    <head>YELION</head>
    <p>
    YELION . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est du verre. Dict. Herm. Il est pris du Grec , ou du verre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5235" id="1" type="">
   <index type="head" value="YELVES" />
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    <head>YELVES</head>
    <p>
    YELVES . Voyez <ref type="search" target="head:Elvas">Elvas</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5236" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEN" />
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    <head>YEN</head>
    <p>
    YEN . s. m. Nom d'un fruit de la Chine. <i>Yénum.</i> Dans la Province de Fokin &amp; en d'autres de la Chine, on mange un petit fruit que les gens du pays appellent <i>lon yen,</i> c'est-à-dire, oeil de Dragon. Les arbres en sont grands comme nos noyers. La figure de ce fruit est tout-à-fait ronde, l'écorce extérieure unie &amp; grise, mais sur la fin elle tire sur le jaune. La chair en est blanche, aigre &amp; pleine d'eau, &amp; plus propre à amuser ceux qui n'ont point d'appétit, qu'à rassasier quand on a faim ; il est extrêmement frais, &amp; ne fait point de mal. P. Le Comte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5237" id="1" type="">
   <index type="head" value="YENCHEU" />
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    <head>YENCHEU</head>
    <p>
    YENCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Yencheum.</i> Elle est grande, belle &amp; bien peuplée, &amp; située dans la Province de Xantung, près de celle de Nanking. <i>Yencheu</i> tient le troisième rang dans sa Province, &amp; il a dix-sept autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5238" id="1" type="">
   <index type="head" value="YENDO, YÉDO" />
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    <head>YENDO, YÉDO</head>
    <p>
    YENDO, YÉDO . s. m. Nom propre d'une ville du Japon. <i>Yendum, Iedum.</i> Elle en est capitale, à la place de Méaco, qui l'étoit autrefois. Elle est située sur la côte méridionale du Quanto, dans l'île de Niphon, à l'embouchure de la rivière de Toukon, dans le golfe d'<i>Yendo,</i> &amp; à quarante-deux lieues de la ville de Méaco, vers le levant. Cette ville doit être fort vaste, s'il y a, comme on dit, une rue qui a près de quatre lieues de long, &amp; un grand nombre d'autres, qui ont cent quatre-vingt toises. On y voit quantité de Palais des petits Rois du Japon, dont le nombre est fort grand ; celui de l'Empereur est une espèce de forteresse, étant environné de trois remparts, &amp; de trois fossés, &amp; il est très-magnifique, étant revètu en plusieurs endroits de plaques d'or, dont le pays est fort abondant. Les maisons communes n'y sont que d'un étage, bâties d'argille, &amp; revètues de planches ; &amp; comme ces sortes de maisons sont fort sujètes au feu, on a bâti des magasins dans chaque rue, où chacun porte ce qu'il a de prétieux en cas d'incendie, &amp; on a fait des portes aux deux bouts de chaque rue, où l'on met des corps de garde, pour empêcher que les habitans des autres rues ne viennent augmenter par la foule l'embarras que causent les incendies, &amp; pour empêcher de sortir ceux qui auroient dessein de dérober quelque chose. Il y a dans cette ville plusieurs temples &amp; plusieurs idoles : la principale est la statue d'un homme, qui a la tête d'un chien, &amp; qui est monté sur un cheval à sept têtes, dont la housse est une broderie d'or, de perles &amp; de diamants, &amp; cette idole est posée sur un autel tout couvert de plaques d'argent. Si on considere que le Japon est le pays de l'or &amp; de l'argent, &amp; ce que la vanité &amp; la superstition peuvent sur lesprit des hommes, on ne trouvera pas toute cette magnificence d'<i>Yendo</i> fort surprenante. Il y en avoit encore davantage dans la ville de Méxique, lorsque les Espagnols la prirent. Maty.</p><p>Le golfe d'Yendo. <i>Yendi,</i> ou <i>Iedi sinus.</i> C'est un grand golfe de la mer du Japon. Il est entre les côtes du Quanto <pb n="487" facs="bpt6k1506802t/f499/full/1200,/0/native.jpg"/>&amp; de l'Ochio, contrées de l'île de Niphon, &amp; près de la ville d'Yendo, dont il prend son nom. Ce golfe est grand, mais si peu profond, qu'il n'y peut entrer que de petites barques. On y pêche grande quantité de poisson, &amp; des huîtres. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5239" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="YENKE" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>YENKE</head>
    <p>
    YENKE . s. f. Terme de Relation . C'est le nom que les Turcs donnent à une femme qui couche la mariée le jour de ses nôces. Du Loir, <i>p.</i> 174. 175.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5240" id="1" type="">
   <index type="head" value="YENNE" />
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    <head>YENNE</head>
    <p>
    YENNE . s. f. Nom propre d'un village de la Savoie, situé sur le Rhône, à deux lieues de Bellai. <i>Yenna.</i> Quelques Géographes prennent <i>Yenne</i> pour l'ancienne <i>Epaunum, Epaonum, Eponum,</i> où fut célébré le Concile d'Épaune, sous Sigismond Roi de Bourgogne l'an 517. mais d'autres mettent cette ancienne ville à Paunas, village du Dauphiné, à quatre lieues de Vienne, vers le couchant ; ce dernier a sur l'autre l'avantage de la conformité de nom avec l'ancienne Épaune. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5241" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEPÈS, YPÈS" />
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    <head>YEPÈS, YPÈS</head>
    <p>
    YEPÈS, YPÈS . s. m. Nom propre d'un bourg de la Castille Nouvelle, en Espagne. <i>Yepesa, Ypesa.</i> Il est à six lieues de Tolède, vers le levant. On le prend communément pour l'ancienne <i>Ispinum,</i> petite ville des Carpétans, laquelle pourtant quelques-uns mettent à Spinario, village de la même contrée. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5242" id="1" type="">
   <index type="head" value="YER" />
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    <head>YER</head>
    <p>
    YER . Voyez <ref type="search" target="head:Ière">Ière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5243" id="1" type="">
   <index type="head" value="YERACH-AGEMI, HIERAK-AGEMI, AIRAKATZEN, ERAK-ATZEN" />
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    <head>YERACH-AGEMI, HIERAK-AGEMI, AIRAKATZEN, ERAK-ATZEN</head>
    <p>
    YERACH-AGEMI, HIERAK-AGEMI, AIRAKATZEN, ERAK-ATZEN . Noms masculins. Nom propre d'une province du Royaume de Perse en Asie. <i>Iraca Persarum.</i> Elle est bornée au couchant par l'Erzerum, province de la Turquie. Elle a au nord l'Adirbeitzan, le Kilan &amp; le Tabarestan ; au levant le Chorasan, &amp; une partie du Kerman ; &amp; au sud le Fars &amp; le Chusistan. Cette province n'a aucune rivière considérable. Elle ne laisse pas d'être une des plus considérables de la Perse pour l'étendue, pour la température de l'air, pour la fertilité de la terre, &amp; pour le nombre des villes. Les principales sont Ispahan capitale de la Perse, Yest, Kaschan, Kom, Rhey, Casbin, Soltanie, Hamadan, Kulpajan, &amp;c. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5244" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÉRACH-ARABI" />
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    <head>YÉRACH-ARABI</head>
    <p>
    YÉRACH-ARABI , ou CALDAR. s. masc. Nom propre d'une province de la Turquie en Asie. <i>Iraca Arabum, Chaldaea, Babylonia.</i> Elle est presque renfermée entre l'Euphrate &amp; le Tigre, s'étendant depuis le Diarbeck propre, ou la Mésopotamie, jusqu'au golfe de Perse, entre l'Arabie Déserte, qui est au couchant, &amp; partie au midi, &amp; le Chusistan, ou la Susiane, dont le Tigre la sépare vers le levant. Ce pays est divisé en deux Béglerbéglics, qui portent les noms de Bagdat &amp; de Balsora leurs capitales, outre lesquelles on y remarque Wasili, Kufa, Medain &amp; Quotna. L'<i>Yérach-Arabi</i> répond à peu près à l'ancienne Chaldée, ou Babylone, le plus célèbre pays du monde. Ce fut en ce pays que Dieu créa le premier homme, &amp; qu'il planta le Paradis Terrestre, selon l'opinion la plus commune &amp; la plus apparente. Ce fut en ce pays qu'étoit la Campagne de Schinhar, ou de Sennaar, où les hommes après le Déluge bâtirent la fameuse Tour de Babel. Ce fut en ce pays que Nemrod bâtit Babylone la première ville du monde, après le Déluge, &amp; le chef de la première Monarchie. Enfin ce pays fut la patrie du Patriarche Abraham. Ses villes principales furent Babylone, Ur, ou Urchoa, Ctésiphon, Barsila, Séleucie, Térédon, dont il ne reste que cette dernière, qui porte aujourd'hui le nom de Balsora. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5245" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÈRE" />
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   <index type="manicule" value="true" />
    <head>YÈRE</head>
    <p>
    &#9758; YÈRE . s. f. Petite rivière du pays de Caux : en Latin <i>Eara.</i> Elle passe à Foucarmont &amp; à Criel. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 43.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5246" id="1" type="">
   <index type="head" value="YÈRE, YERMOUTH" />
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    <head>YÈRE, YERMOUTH</head>
    <p>
    YÈRE, YERMOUTH . Voyez Yare, Yarmouth.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5247" id="1" type="">
   <index type="head" value="YERRE" />
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    <head>YERRE</head>
    <p>
    YERRE . s. m. Vieux mot. Du lierre, selon le Jardin de Santé. Borel. <i>Hedera.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5248" id="1" type="">
   <index type="head" value="YERRE" />
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    <head>YERRE</head>
    <p>
    YERRE . Voyez <ref type="search" target="head:Ière">Ière</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5249" id="1" type="">
   <index type="head" value="YERVABUENA" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>YERVABUENA</head>
    <p>
    YERVABUENA . C'est-à-dire, Herbe bonne. <i>Herba bona.</i> C'est un port du Pérou, qui n'est bon que pour des barques. Il est par le 17e dég. 28 min. de latitude australe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5250" id="1" type="">
   <index type="head" value="YESD" />
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    <head>YESD</head>
    <p>
    YESD , ou JESSED. s. m. Nom propre d'une ville de la Perse. <i>Yesda, Iesseda.</i> Elle est dans l'Yérach-Agémi, environ à quarante lieues d'Ispahan, vers le levant. Cette ville est célèbre par les tapis qu'on y fait, qui passent pour les plus beaux du monde. Il y a encore dans ses environs des Idolâtres, qui adorent le feu, comme les anciens Perses. Quelques-uns la prennent pour l'ancienne <i>Hecatonpylae,</i> c'est-à-dire, la ville à cent portes, capitale de la Parthe, laquelle d'autres placent à Ispahan, qui est maintenant capitale de la Perse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5251" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEVRE" />
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    <head>YEVRE</head>
    <p>
    YEVRE . s. f. Nom de deux lieux en France. <i>Eura. Yevre-le-Château,</i> bourg de l'Orléanois en France. <i>Eura Castrum.</i> Il est sur la petite rivière de Rinarde, à demi-lieue de Pluviers, vers l'orient. <i>Yevre-la-Ville,</i> qui n'est qu'un petit village à un quart de lieue au sud d'<i>Yevre-le-Château.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5252" id="1" type="">
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    <head>YEUSE</head>
    <p>
    YEUSE . s. m. Arbre qu'on appelle autrement chêne verd, en Latin <i>Ilex.</i> Voyez Chêne verd. Le charbon d'<i>Yeuse</i> n'entête point.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5253" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEUX" />
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    <head>YEUX</head>
    <p>
    YEUX . Voyez <ref type="search" target="head:Oeil">Oeil</ref>. <i>Oculi.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5254" id="1" type="">
   <index type="head" value="YEUX D'ARGUS CONVERTIS EN LA QUEUE DU PAON" />
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    <head>YEUX D'ARGUS CONVERTIS EN LA QUEUE DU PAON</head>
    <p>
    YEUX D'ARGUS CONVERTIS EN LA QUEUE DU PAON . Phrase dont usent les Alchymistes, prétendant que par cette fable les Anciens ont voilé le soufre changeant de couleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5255" id="1" type="">
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    <head>YEX</head>
    <p>
    YEX . s. m. &amp; plur. Yeux. <i>Oculi.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5256" id="1" type="">
   <index type="head" value="YGUALDA" />
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    <head>YGUALDA</head>
    <p>
    YGUALDA . s. m. Nom propre d'un bon bourg de la Catalogne en Espagne. <i>Aqualatum.</i> Il est sur la Noya, à douze lieues de Barcelone, vers le nord-ouest. On prend ce bourg pour l'ancienne <i>Anabis,</i> ou pour l'ancienne <i>Ergavia,</i> deux petites villes des <i>Lacétans.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5257" id="1" type="">
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    <head>YGAUMENT</head>
    <p>
    YGAUMENT . Vieux adv. Également. Guillaume Guiart d'Orléans au Roman des Royaux Lignages Ms. Borel. <i>Aequaliter.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5258" id="1" type="">
   <index type="head" value="YGROMANCE" />
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    <head>YGROMANCE</head>
    <p>
    YGROMANCE , s. f. Ce mot est corrompu de Nigromance. Borel. Il pourroit, sans supposer de corruption, signifier une divination qui se fait par les eaux &amp; les choses humides, de , <i>humide,</i> &amp; , <i>divination.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5259" id="1" type="philosophie hermetique">
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    <head>YHARIT</head>
    <p>
    YHARIT . s. m. Terme de Philosophie Hermétique . C'est le blanchissement du Laiton des Philosophes, ou leur argent. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5260" id="1" type="">
   <index type="head" value="YLA, ILA" />
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    <head>YLA, ILA</head>
    <p>
    YLA, ILA . s. f. Nom propre d'une île de l'Écosse. <i>Hyla, Yla insula,</i> anciennement <i>Epidium.</i> C'est la plus méridionale des Westernes, &amp; située à cinq ou six lieues de la presqu'île de Cantir. Cette île a sept lieues du nord au sud, &amp; cinq du couchant au levant. Elle abonde en bled &amp; en bétail, &amp; elle a de fort bonnes mines de plomb. Ses bourgs principaux sont Kildachan, Dounovaig &amp; Kilchonam. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5261" id="1" type="">
   <index type="head" value="YLIERS" />
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    <head>YLIERS</head>
    <p>
    YLIERS . s. m. &amp; plur. Les flancs, de <i>Ilia.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5262" id="1" type="">
   <index type="head" value="YLO" />
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    <head>YLO</head>
    <p>
    YLO . s. m. Nom d'une bourgade du Pérou située par le 17e dégré 37 min. de latitude sud. La rade d'<i>Ylo</i> n'est presque qu'une côte droite : ainsi l'on doit y avoir beaucoup de mer de tous vents. La vallée d'<i>Ylo</i> ne paroît en entrant dans la rade que comme une petite crevasse que l'on voit s'ouvrir <pb n="488" facs="bpt6k1506802t/f500/full/1200,/0/native.jpg"/>peu à peu à mesure qu'on en approche, jusqu'à ce qu'on découvre l'Église &amp; une cinquantaine de cabanes de branches d'arbres dispersées çà &amp; là, auprès du ruisseau qui serpente au milieu de la vallée : c'est en cela que consiste le village de <i>Ylo</i> presque tout bâti &amp; peuplé par les François. C'est lui faire trop d'honneur que de l'appeller, comme Dampierre, une ville. Frézier, <i>p.</i> 155. <i>Ylo</i> est situé au 17e dégré de latitude méridionale, entre la rivière de Tambo au nord, &amp; le Morne des diables au sud. <i>Ylo.</i> C'est un mauvais port, où la mer est toujours agitée. La vallée d'<i>Ylo</i> est agréable. Les Marchands François y ont fait dresser des jardins. C'est là que viennent les Marchands des mines d'Ortro, de Lipès &amp; de Potosi. <i>Ylo</i> au Pérou est par le 306e dég. 27 min. de longit. &amp; le 17e dégré 36 min. 15 s. de latitude. Le tout pris sur des Observations Astronomiques, selon la Connoissance des Temps de 1719. &amp; par conséquent vû le voyage de M. Frézier qui le met à 17 dégrés 37 min. de latitude.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5263" id="1" type="">
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    <head>YLST</head>
    <p>
    YLST . s. m. Nom propre d'un bourg des Provinces-Unies. <i>Ilostum.</i> Il est dans le Westergoe en Frise, à demi-lieue de la ville de Senek, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5264" id="1" type="">
   <index type="head" value="YMAS" />
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    <head>YMAS</head>
    <p>
    YMAS . s. m. Nom propre d'homme. <i>Eumachius.</i> Le Martyrologe de Brantôme dit <i>Eumagius.</i> On fait la fête de S. <i>Ymas</i> le 3e Janvier. En langage Périgordin on l'appelle S. Chaumat. Voyez Chastelain, Not. sur le Martyrologe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5265" id="1" type="">
   <index type="head" value="YNAGUA" />
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    <head>YNAGUA</head>
    <p>
    YNAGUA . Voyez <ref type="search" target="head:Hinagoa">Hinagoa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5266" id="1" type="">
   <index type="head" value="YNAÏA" />
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    <head>YNAÏA</head>
    <p>
    YNAÏA . s. m. Espèce de palme de l'île de Maragnan, qui produit des fruits en grappes de la grosseur des olives. Il y en a deux cens, &amp; quelquefois jusqu'à trois cens dans une seule grappe, de sorte qu'un homme ne la porte qu'avec peine. <i>Ynaya palma.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5267" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="YNCA" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>YNCA</head>
    <p>
    YNCA . s. m. Terme de Relation . C'est un nom qu'on donnoit autrefois aux Rois du Pérou, &amp; aux Princes de leur maison, qui signifioit proprement <i>Seigneur, Roi</i> &amp; <i>Empereur,</i> ou du <i>Sang Royal. Yncans, Rex, Dominus, Regius.</i> Le Roi s'appelloit particulièrement <i>Capac Ynca,</i> qui signifie <i>Grand Seigneur.</i> Leurs femmes s'appelloient <i>Pallas,</i> &amp; les Princes <i>Yncas</i> simplement. Avant l'arrivée des Espagnols ils étoient extrêmement puissans &amp; redoutés. Les peuples croyoient qu'ils étoient fils du Soleil, &amp; que les <i>Yncas</i> du Sang Royal n'avoient jamais commis aucune faute. Quand quelqu'un choquoit tant soit peu la Majesté Royale, toute la ville d'où il étoit, étoit démolie. Ils avoient de superbes bâtimens, &amp; l'on voyoit des salles de 200 pas de long, &amp; de 60 de large, où il tenoit bien 3000 personnes. Quand le Roi avoit couché une seule fois, en voyageant, dans une maison, on muroit la chambre, afin que personne n'y entrât jamais. On en faisoit de même à la chambre où le Roi étoit mort. On y enfermoit tout l'or &amp; tout l'argent, &amp; les meubles qui s'y trouvoient, &amp; on bâtissoit un autre corps de logis pour le successeur. On enterroit avec le Roi défunt toute sa vaisselle d'or &amp; d'argent, sa batterie de cuisine, ses habits &amp; joyaux, &amp; même les meubles de toutes ses autres maisons. Les domestiques &amp; les femmes les plus chéries des <i>Yncas</i> s'immoloient à sa mort, &amp; se laissoient enterrer en vie dans leur tombeau. Voyez l'Histoire de Garcilasso de la Vega.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5268" id="1" type="">
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    <head>YNCHIC</head>
    <p>
    YNCHIC . s. m. Fruit qui vient sous terre dans le Pérou &amp; dans les îles Antilles. <i>Ynchicum.</i> Quelques-uns l'appellent <i>Manobi.</i> Du Tertre l'appelle <i>Pistache.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Manobi">Manobi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5269" id="1" type="">
   <index type="head" value="YNDE" />
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    <head>YNDE</head>
    <p>
    YNDE . adj. m. &amp; f. Vieux mot. Bleu. <i>Caeruleus, a.</i> Borel.</p><p>Ainsi appellé à cause du bois d'Inde qui teint cette couleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5270" id="1" type="">
   <index type="head" value="YOCHEU" />
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    <head>YOCHEU</head>
    <p>
    YOCHEU . s. m. Nom propre d'une ville de la Chine. <i>Yocheum.</i> Elle est dans la province d'Huquang sur le lac de Tutinga, à l'endroit où le fleuve de Kiang sort de ce lac. Cette ville est grande, belle, bien peuplée, &amp; elle a dix autres villes sous sa jurisdiction. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5271" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="YOÏDE" />
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    <head>YOÏDE</head>
    <p>
    YOÏDE . adj. m. Terme d'Anatomie . C'est le nom qu'on donne à un os qui ne touche point les extrémités des autres, &amp; qui n'a aucune articulation avec eux ; &amp; pour cette raison on ne le montre point dans les squelètes, étant seulement lié par des chairs &amp; des muscles, ; <i>yoïdes, yoïdum.</i> On l'appelle , <i>ypsiloïdes,</i> ypsiloïde, parce qu'il ressemble à un ypsilon, ou <i>y</i> Grec, ou <i>lambdoïdes, lambdoïdum,</i> lambdoïde, parce qu'il ressemble à un lambda renversé. Il est situé à la racine de la langue, &amp; composé de plusieurs petits os unis ensemble par des ligamens qui s'ossifient quelquefois. Il y a cinq paires de muscles qui le font mouvoir avec la langue. L'usage de l'os <i>yoïde</i> est d'affermir la bâse de la langue, &amp; de faciliter le passage de l'air &amp; des alimens.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5272" id="1" type="">
   <index type="head" value="YOLAINE" />
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    <head>YOLAINE</head>
    <p>
    YOLAINE . s. f. Nom propre de femme. <i>Iolana.</i> A Plainecerf près de Guise, Sainte <i>Yolaine</i> honorée comme Vierge &amp; Martyre. Chastel. Vers Origni en Laonois il y a un village de son nom. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5273" id="1" type="">
   <index type="head" value="YOLANDE" />
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    <head>YOLANDE</head>
    <p>
    YOLANDE . s. f. Nom propre de femme. <i>Yolanda, Yolandis. Yolande</i> fille de Jean de Brienne, Roi de Jérusalem, seconde femme de Fridéric II. qui l'épousa en 1222. pour donner une assurance de la promesse qu'il faisoit d'aller au secours de la Terre Sainte.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5274" id="1" type="">
   <index type="head" value="YOLATOLE" />
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    <head>YOLATOLE</head>
    <p>
    YOLATOLE . s. m. Sorte de boisson des Indes Orientales, composée d'épis de mahis brûlés &amp; réduits en cendre, après qu'on en a ôté les grains. <i>Yolatolus liquor, vel potus.</i> On y ajoute trois parties du même grain qu'on fait moudre &amp; cuire ensemble ; &amp; après qu'on a versé le tout dans un autre vaisseau, on y met un peu de chicoztli qui est une espèce de chille ou poivre de l'Amérique, pour donner une couleur rouge. Cette boisson est bonne pour ceux qui ont trop de sang.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5275" id="1" type="">
   <index type="head" value="YOLI" />
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    <head>YOLI</head>
    <p>
    YOLI . s. m. Nom que les Sauvages des Antilles donnent, sans distinction, à toutes les espèces de petun ou tabac. <i>P. du Tertre,</i> <i>Hist. Nat. des Antilles,</i> <i>Tr. III. C. I.</i> §. 9.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5276" id="1" type="">
   <index type="head" value="YON" />
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    <head>YON</head>
    <p>
    YON . s. m. Nom propre d'homme. <i>Jonas, Jonius, Ion.</i> S. <i>Yon,</i> Prêtre, Martyr au pays de Hurepoix, Diocèse de Paris, dans le troisième siècle, est mal nommé par quelques-uns S. Joine. Baillet, 5. <i>d'Août.</i></p><p>&#9758; S. Yon, est un Ordre de Séculiers, aggrégé depuis l'an 1725. à l'État Monastique. Les Frères de cet Ordre sous le nom de Frères des Écoles Chrétiennes se sont consacrés à l'instruction des petits Garçons. La Maison Chef de tout l'Ordre porte le nom de S. <i>Yon,</i> &amp; est si tuée à Rouen dans le Fauxbourg S. Séver. <i>Descript. Géogr. &amp; Hist. de la Haute Norm. tom.</i> 2. <i>p.</i> 114.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5277" id="1" type="">
   <index type="head" value="YONG" />
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    <head>YONG</head>
    <p>
    YONG . Voyez <ref type="search" target="head:Jong">Jong</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5278" id="1" type="">
   <index type="head" value="YONNE" />
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    <head>YONNE</head>
    <p>
    YONNE . s. f. Nom propre d'une petite rivière du Gâtinois en France. <i>Jona.</i> Elle se décharge dans la Juine, après avoir baigné la ville d'Étampes ; de-là vient qu'on l'appelle quelquefois la rivière d'Étampes. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5278" id="2" type="">
   <index type="head" value="YONNE" />
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    <head>YONNE</head>
    <p>
    Yonne . Autre rivière de France. <i>Icauna, Junna.</i> Elle naît aux confins du Nivernois &amp; de la Bourgogne, baigne Château-Chinon &amp; Clameci dans le premier, Auxerre, Joigni &amp; Sens dans la dernière ; &amp; elle se joint à la Seine, un peu au-dessous de Montereau-Faut-<i>Yonne.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5279" id="1" type="">
   <index type="head" value="YORCK" />
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    <head>YORCK</head>
    <p>
    YORCK . s. m. Nom propre d'une ville d'Angleterre, capitale <pb n="489" facs="bpt6k1506802t/f501/full/1200,/0/native.jpg"/>de la province qui porte son nom, &amp; située sur la rivière d'Youre, à onze lieues de la mer d'Allemagne vers le couchant, &amp; à cinquante de la ville de Londres vers le nord. <i>Eboracum, Eburacum. Yorck</i> est l'ancienne <i>Brigantium,</i> capitale des Brigantes. Les Romains la fortifierent, &amp; en firent le siége des Gouverneurs de la Grande Bretagne &amp; des Empereurs, lorsqu'ils étoient dans cette Île. C'est aujourd'hui, après Londres, la plus grande &amp; la plus belle ville de l'Angleterre. Elle a un Archevêque qui a disputé long-temps la primatie d'Angleterre contre celui de Cantorberi, qui l'a enfin emporté sur lui. Elle a de plus le titre de Duché, dont les seconds fils des Rois d'Angleterre portent le nom. On y remarque le palais du Duc, &amp; celui de l'Archevêque, qui sont vastes, &amp; assez bien bâtis pour des édifices anciens. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YORCK</head>
    <p>
    Yorck-Shire , C'est-à-dire, le Comté d'Yorck. <i>Eboracensis Comitatus.</i> C'est une province de l'Angleterre septentrionale. Elle est bornée au nord par l'Évêché de Durham ; au couchant par les Comtés de Westmorland &amp; de Lancastre, &amp; au nord par ceux de Darby, de Nottingham &amp; de Lincoln ; la mer d'Allemagne la baigne au couchant. Ce Comté est le plus grand de l'Angleterre. Il a environ vingt-huit lieues du nord au sud, &amp; vingt du couchant au levant. Il est arosé par plusieurs rivières, dont l'Youre &amp; la Dune sont les plus grandes ; mais le terroir en est montagneux, &amp; chargé de bois &amp; de marais. Ses lieux principaux sont <i>Yorck,</i> capitale, Hull, &amp; les bourgs de Duncastre, Wakefeld, Pontefract, Scherborn, Richemont, Halifax, Scarboroug, Bridlington &amp; Wythbi. Ce Comté porte aussi le titre de Duché. C'est l'appanage des seconds fils des Rois d'Angleterre, &amp; il a été rendu célèbre par les querelles des anciens Ducs d'<i>Yorck</i> avec ceux de Lancastre, pour la Couronne d'Angleterre. Voyez sur Lancastre.</p><p>La Nouvelle Yorck, autrefois la Nouvelle Amsterdam, &amp; Manhatan. <i>Eboracum Novum, Amsterodamum Novum, Manhata.</i> Ville du Canada en l'Amérique septentrionale. Elle est défendue par une bonne citadelle, &amp; elle a un fort bon port ; sa situation est dans une petite île formée par la rivière du Nord, à son embouchure, vis-à-vis de l'île nommée Lang-Eyland, c'est-à-dire, l'Île longue. Les Hollandois qui en sont les fondateurs, lui donnerent le nom de Nouvelle Amsterdam ; mais les Anglois qui s'en rendirent maîtres l'an 1666. lui font porter celui de Nouvelle <i>Yorck.</i> Maty.</p><p>La Nouvelle Yorck, autrefois le Nouveau Pays-Bas. <i>Eboracensis Nova, Belgium Novum.</i> Province du Canada en l'Amérique septentrionale. Elle est bornée au nord par la Nouvelle Angleterre ; au couchant par le pays des Iroquois &amp; par la Virginie ; la mer du Nord la baigne ailleurs. Les Hollandois étoient les maîtres de ce pays, dont la partie septentrionale portoit le nom de Nouveau Pays-Bas, &amp; la méridionale celui de Nouvelle Suède. Les Anglois le conquirent l'an 1666. &amp; ils l'appellent la Nouvelle <i>Yorck.</i> Il est baigné par les rivières du Nord &amp; du Sud, &amp; ses lieux principaux sont la Nouvelle <i>Yorck,</i> ou la Nouvelle Amsterdam, Nassaw, Elsenbourg, Christiana &amp; Gottebourg. Maty.</p><p>La nouvelle Yorck. <i>Eboracensis Nova.</i> C'est une contrée de l'Estotiland, en l'Amérique septentrionale. Elle est vers la Baie de Buton ; les Anglois l'ont découverte, &amp; lui ont donné ce nom, mais ils n'y ont établi aucune colonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YOUGHALL</head>
    <p>
    YOUGHALL . s. m. Nom propre d'une petite ville d'Irlande. <i>Yoghalia, Jogalia.</i> Elle est dans le Comté de Corke, en Mommonie, à l'embouchure de la rivière de Blakwater, où elle a un grand port, à sept ou huit lieues de la ville de Corke, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YOUSBEC</head>
    <p>
    YOUSBEC , ou USBEC. s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Mawaralnabra">Mawaralnabra</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YPEREAU</head>
    <p>
    YPEREAU , ou YPREAU. s. m. Espèce d'orme à larges feuilles, qui a été apporté en France par des Flamans de la ville d'Ypres. <i>Yprensis ulmus.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YPSILOÏDE</head>
    <p>
    YPSILOÏDE . adj. Terme d'Anatomie . C'est la troisième vraie suture du crâne, ainsi nommée, parce qu'elle ressemble à un ypsilon ou y Grec, , <i>upsiloïdes.</i> On l'appelle aussi <i>lambdoïde, , lambdoïdes.</i></p><p>On appelle aussi <i>ypsiloïde,</i> un os qui est situé à la bâse de la langue, &amp; qui n'a aucune articulation avec les autres os. Voyez <ref type="search" target="head:Yoïde">Yoïde</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YQUÉTAYA</head>
    <p>
    YQUÉTAYA . s. f. Terme de Botaniste . Plante du Brésil. <i>Yquetaya.</i> Elle fut découverte par un Chirurgien François, qui a long-temps pratiqué la médecine dans le Brésil. Depuis, M. Homberg l'a découverte en France, &amp; M. Marchant l'ayant cultivée &amp; examinée, a trouvé que c'étoit une scrophulaire. Il a fait une Dissertation sur cette plante ; elle est imprimée dans les Mémoires de l'Académie des Sciences de l'an 1701, p. 109. &amp; suivantes, &amp;c. L'<i>yquétaya</i> a une propriété admirable, c'est d'ôter au séné tout son mauvais goût &amp; sa mauvaise odeur. Cette vertu admirable de corriger l'infusion du séné étoit inconnue dans la scrophulaire. Quand on veut se servir de cette plante, il faut la faire sécher dix ou douze jours à l'ombre, puis l'exposer au soleil jusqu'à ce qu'elle soit entièrement sèche. En cet état on la garde pour s'en servir dans les occasions.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YRAIGNE</head>
    <p>
    YRAIGNE . s. f. Vieux mot. Aragnée : à Toulouse on l'appelle une tararagne, selon Goudouli qui en a fait un chant royal, dont le refrein est,</p><p>A Montpellier on dit une estaliragne. <i>Aranea.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YRAIGNE</head>
    <p>
    Yraigne . subst. f. Dans la Coutume locale de Clermont en Auvergne, art. 4 c'est un panneau de fil d'archal, ainsi appellé parce qu'il a la forme d'une toile d'araignée. <i>Crates ferreae.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YRASCONDE</head>
    <p>
    YRASCONDE . adjectif masc. &amp; fém. Vieux mot. Colère <i>Iracundus, a.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YRETGE</head>
    <p>
    YRETGE . s. m. &amp; fém. Vieux mot. Hérétique &amp; horrible. <i>Haereticus, a. horrendus, a.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YREUX, EUSE</head>
    <p>
    YREUX, EUSE . Vieux adj. m. &amp; f. Colère. <i>Iracundus.</i> Bor.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YRIEZ</head>
    <p>
    YRIEZ ou YRIER. s. m. Nom propre d'homme. <i>Aredius, Aridius.</i> Saint <i>Yriez,</i> que plusieurs écrivent <i>Yrier,</i> que l'on appelle encore en quelques endroits Éreie, naquit à Limoges sur la fin du règne du grand Clovis. Baillet, <i>au</i> 25e <i>d'Août.</i> Il entra à la Cour de Théodebert Roi d'Austrasie vers l'an 534. Vers l'an 536, il quitta la Cour par l'avis de S. Nicesse Évêque de Trèves ; &amp; après avoir vécu long-temps sous sa discipline, il fonda un Monastère dans le Limosin, dont il fut Abbé. Ce fut vers l'an 550. Il mourut vers l'an 571.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YS-CAP</head>
    <p>
    YS-CAP , c'est-à-dire, le Cap des glaces. <i>Glaciale promontorium.</i> C'est un Cap que M. de Witsen met dans la Grande Tartarie. Il s'avance entre la mer qui baigne la côte septentrionale de ce grand pays, &amp; celle qui baigne l'orientale, jusqu'au 166e dégré de longitude, &amp; au 67 de latitude, &amp; au-delà ; mais on ne l'a pas découvert plus avant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSENDICK</head>
    <p>
    YSENDICK . Voyez <ref type="search" target="head:Isendick">Isendick</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSIS</head>
    <p>
    YSIS . s. masc. Nom propre d'homme. <i>Eusytius,</i> mal <i>Eusychius, Hesichius, Usichius, Eutychius.</i> Baillet, <i>au</i> 27e <i>de Nov.</i> Saint Eusice, apellé vulgairement Saint <i>Ysis</i> dans le Diocèse de Paris, étoit né à Gemeliac ou Gembli village <pb n="490" facs="bpt6k1506802t/f502/full/1200,/0/native.jpg"/>du Périgord. Saint <i>Ysis</i> fut d'abord serf, puis moine à Patrici ou Perci Monastère du Diocèse de Bourges, ensuite solitaire à Pressigni près du Cher. La terre où il étoit lui ayant été donnée, il y bâtit un Monastère, qui fut appellé d'abord la Cellule, puis la Selle Saint-Eusice, &amp; enfin Selles, ou Celles en Berri, pour le distinguer de la petite ville de Selles en Sologne sur la Saudrée. Il mourut dans un âge fort avancé, en 542, selon quelques-uns.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSOIE</head>
    <p>
    YSOIE . s. f. &amp; nom propre de femme. <i>Eusebia.</i> Eusebie, par corruption <i>Eusoye</i> &amp; <i>Ysoye</i> étoit fille du Bienheureux Adalbauld Seigneur François aux Pays-Bas, &amp; de Sainte Rictrude qui étoit d'une des premières Noblesses de Gascogne. Elle naquit l'an 637, sur la fin du règne de Dagobert I, &amp; fut présentée au Baptème par la Reine Nanthilde qui lui fit présent-d'une belle terre dans le Diocèse de Soissons. Elle fut mise, fort jeune, sous la conduite de Gertrude sa bisaïeule paternelle, Abbesse du Monastère de Hamai ou Hamaige en Hainaut près de Saint Amand ; &amp; après la mort de Gertrude arrivée en 649. <i>Ysoie</i> fut mise à sa place ; &amp; après avoir gouverné onze ans cette Abbaye, elle mourut le 16. Mars 660. Quelques Auteurs néanmoins lui donnent 37 ans de vie, &amp; 23 d'administration. Voyez les Bollandistes au jour marqué, T. II. de Mars, pag. 450. &amp; suivantes.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSSE</head>
    <p>
    YSSE . subst. masc. Voyez <ref type="search" target="head:Gèse">Gèse</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSSEL</head>
    <p>
    YSSEL . Voyez <ref type="search" target="head:Issel">Issel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YST-WITH</head>
    <p>
    YST-WITH , ou Y-STWITH. s. m. Nom d'une petite rivière d'Angleterre. <i>Stuccia.</i> Elle coule dans le Comté de Cardignan, au pays de Galles, &amp; se décharge dans la mer d'Irlande, au bourg d'Aberystwich. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YSTRE</head>
    <p>
    YSTRE . Vieux v. n. <i>Sortir.</i> Borel. <i>Egredi.</i> Joinville, pag. 174. dit <i>Ystront,</i> pour sortiront.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YTAL</head>
    <p>
    YTAL . Vieux adv. Ainsi, en cette sorte. <i>Ita, sic, eo modo.</i> Borel.</p><p>On dit encore en Languedoc <i>aital</i> pour dire <i>ainsi.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <p>
    YTEL . Vieux adj. Tel, telle. <i>Talis.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVED</head>
    <p>
    YVED . s. m. Nom propre d'homme. <i>Evodius.</i> Saint Evode, que le vulgaire appelle Saint <i>Yved,</i> fut Évêque de Rouen, &amp; peut avoir succédé à Innocent vers l'an 426, &amp; avoir laissé le siége à Silvestre en 430. Baillet, <i>au</i> 8e <i>d'Octobre,</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVERDON, YVERDUN</head>
    <p>
    YVERDON, YVERDUN . s. m. Nom propre d'une petite ville du pays de Vaux, en Suisse. <i>Ebrodunum, Eberodunum.</i> Elle est capitale d'un Bailliage des Bernois, &amp; située à l'embouchure de l'Orbe dans le lac de Neufchatel, à six lieues de Fribourg, du côté du couchant, &amp; à huit de Lausanne, vers le nord. Cette ville est assez peuplée, &amp; a quelque commerce ; mais elle est beaucoup moins considérable qu'elle ne l'étoit anciennement. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVES</head>
    <p>
    YVES . substantif masculin. Nom propre d'homme. <i>Yvo. Yves</i> de Chartres, fils d'un Gentilhomme du Beauvaisis, naquit avant le milieu du onzième siècle. Il étudia sous Lanfranc, vers l'an 1061. Il réforma les Chanoines. Il gouverna la Maison de S. Quentin de Beauvais pendant quatorze ans, &amp; l'on prétend que ce fut alors qu'<i>Yves</i> fit sa première collection des Canons &amp; des Décrets sous le titre de <i>Pannormie,</i> dont quelques Savans ont douté qu'il fût l'auteur, mais en vain. <i>Yves</i> fut élû Évêque de Chartres à la place de Geofroy, déposé par Urbain II. <i>Yves</i> fut ordonné l'an 1092, à Capoue par le Pape, au refus de l'Archevêque de Sens son Métropolitain. <i>Yves</i> de Chartres mourut le 23e de Décembre de l'an 1115, ou 1116. Voyez les Bollandistes, <i>Acta Sanct. April. T. II. p.</i> 221. Le P. Henschenius au 20. de Mai. La vie d'<i>Yves</i> a été écrite par le P. Fronteau Chanoine Régulier de sainte Geneviève, &amp; M. Doujat dans ses Prénotions Canoniques traite historiquement de la Pannormie &amp; du Décret d'<i>Yves</i> de Chartres. Nous avons encore de lui des Lettres, des Homélies &amp; une Chronique.</p><p>Saint <i>Yves</i> Prêtre Breton &amp; Avocat, est le patron des Avocats &amp; des Procureurs.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVES</head>
    <p>
    Saint Yves . Nom propre d'un bourg du Comté d'Huntington, en Angleterre. <i>Fanum S. Yvonis.</i> Il est sur la rivière d'Ouse, à une lieue &amp; demie de la ville de ce nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVETOT</head>
    <p>
    &#9758; YVETOT . s. m. Bourg de la Normandie, en France. <i>Yvetotum.</i> Il est à deux lieues de la ville de Caudebec, vers le nord. Les Seigneurs de ce lieu on droit de porter le nom de <i>Princes</i> au lieu de celui de <i>Rois</i> que la Fable leur avoit donné. Il y a sur ce prétendu Royaume une Dissertation curieuse de Dom Duplessis dans sa <i>Description Géogr. &amp; Hist. de la Haute-Norm. tom.</i> 1. <i>p.</i> 173. <i>&amp; suiv.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVICE</head>
    <p>
    YVICE , ou IVICA. s. fém. Nom propre d'une des îles de Majorque. <i>Ebusus, Ebissus, Pithyussa major.</i> Elle est dans la Méditerranée, entre l'île de Majorque, &amp; la Punta del Emperador, cap du Royaume de Valence. On donne ordinairement 27 ou 30 lieues de circuit à cette île ; mais Baudrand assûre qu'elle n'a que vingt mille pas, qui ne font pas sept lieues. Elle est montagneuse, mais fertile en bled, en vin &amp; en fruits. Elle est particulièrement considérable par la grande quantité de sel qu'on en tire, &amp; dont on pourvoit une partie de l'Espagne &amp; de l'Italie. Il n'y a que quelques villages, &amp; la forteresse d'<i>Yvice, Ebusum castrum,</i> qui a un assez bon port ; cette île est toute environnée de plusieurs autres fort petites, &amp; qui en rendent l'approche dangereuse. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5305" id="1" type="">
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    <head>YUMA</head>
    <p>
    YUMA . s. fém. Nom propre d'une des îles Lucayes. <i>Yuma.</i> Elle est dans la mer du Nord, entre celle de Ciguateo &amp; la Yumeta, c'est-à-dire, la petite <i>Yuma,</i> située sous le tropique du Cancer. Au reste la <i>Yuma</i> est celle que Sanson, dans ses cartes, appelle la Cotonière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YUNGA</head>
    <p>
    YUNGA , ou YUNCA. s. m. &amp; f. Terme de Relation . Les Indiens donnent au Pérou, ce nom à ceux qui habitent les plaines &amp; les vallées. <i>Pedro de Cieça, P. I. C.</i> 60.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>YVOIRE</head>
    <p>
    YVOIRE . Voyez <ref type="search" target="head:Ivoire">Ivoire</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5308" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVOIRIER" />
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    <head>YVOIRIER</head>
    <p>
    YVOIRIER . Voyez <ref type="search" target="head:Ivoirier">Ivoirier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5309" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVOIX" />
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    <head>YVOIX</head>
    <p>
    YVOIX , ou CARIGNAN. ss. mm. Noms propres d'une petite ville autrefois fortifiée. <i>Ivodium, Yvodium, Carinianum.</i> Elle est dans le Luxembourg François, à quatre lieues de Sedan, vers l'orient, &amp; sur la rivière de Chiers. Les François qui sont maîtres de cette ville, par la paix des Pyrenées, lui ont donné le nom de <i>Carignan,</i> avec titre de Duché. C'est la petite ville des anciens Tréviriens, qui fut nommée <i>Epoisus, Epoissus, Eposium, Epusium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5310" id="1" type="">
   <index type="head" value="YUPI" />
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    <head>YUPI</head>
    <p>
    YUPI . s. masc. Nom propre d'une grande presqu'île de la Grande Tartarie. <i>Yupia.</i> Elle est baignée au nord &amp; au levant par la mer des Kaëmachites, ou d'Amoer. L'Océan oriental la baigne au midi &amp; au couchant ; le Royaume de Niuche la confine aussi de ce côté. Elle n'est séparée, selon les cartes de Sanson, du Japon, que par le détroit de Zungar ou Sangar, &amp; de la Terre de Jesso, que par les canaux de Pieko &amp; de Uries, &amp; par l'île qu'on appelle la Terre des États. Au reste ce pays est très-peu connu par les Européens : ils savent pourtant qu'il est peuplé par des Tartares. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5311" id="1" type="">
   <index type="head" value="YURA" />
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    <head>YURA</head>
    <p>
    YURA . Voyez <ref type="search" target="head:Jura">Jura</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5312" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVRE" />
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    <head>YVRE</head>
    <p>
    YVRE . Voyez tous ces mots à la lettre I.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5313" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVRESSE" />
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    <head>YVRESSE</head>
    <p>
    YVRESSE . Voyez tous ces mots à la lettre I.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5314" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVROGNE" />
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    <head>YVROGNE</head>
    <p>
    YVROGNE . Voyez tous ces mots à la lettre I.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5315" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVROGNERIE" />
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    <head>YVROGNERIE</head>
    <p>
    YVROGNERIE . Voyez tous ces mots à la lettre I.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5316" id="1" type="">
   <index type="head" value="YVROYE" />
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    <head>YVROYE</head>
    <p>
    YVROYE . Voyez tous ces mots à la lettre I.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5317" id="1" type="">
   <index type="head" value="YZQUI-ATOLE" />
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    <head>YZQUI-ATOLE</head>
    <p>
    YZQUI-ATOLE . s. m. Sorte de boisson, dont on use dans les Indes occidentales, qui se fait de faséoles ou petites fèves cuites avec le chillatole, &amp; d'une herbe que ceux du pays appellent <i>épazotl,</i> ayant les feuilles longues &amp; dentelées tout autour, odorantes &amp; chaudes au troisième dégré. <i>Yzquiatolus potus.</i> On se sert de la décoction de ces feuilles pour fortifier la poitrine de ceux qui sont sujets à la courte haleine.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5318" id="1" type="">
   <index type="head" value="Z" />
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    <head>Z</head>
    <p>
    Z Subst. m. Vingt-troisième &amp; dernière lettre de l'Alphabet François, qui est consonne, &amp; qu'on prononce <i>Zède,</i> comme il paroît par ces vers de Voiture.</p><p>&#9758; Il est de l'usage d'écrire avec un <i>z</i> final au pluriel <i>beautez, raretez, armez, charmez,</i> &amp; généralement tous les pluriels des noms adjectifs ou substantifs, qui se terminent au singulier par un <i>é</i> fermé. Et ce n'est pas seulement pour obéïr à l'usage que ces pluriels se doivent écrire ainsi ; mais aussi parce que le <i>z,</i> qui ne peut jamais être mis à la suite d'un <i>e</i> muet, sert à conserver au pluriel la prononciation de l'<i>é</i> masculin de son singulier, sans qu'on ait besoin d'avoir recours à aucun accent. Il faut encore écrire de la même sorte, vous <i>aimez,</i> vous <i>aimiez. Abbé Regnier Gram. Fr. in</i>-4°. <i>p.</i> 124. 214. 215. Les bons Dictionnaires, &amp; pour dire encore plus, celui de l'Académie, suivent cette ortographe. C'est pourquoi je ne saurois être du sentiment de M. Rollin, dont je rapporterai cependant la remarque extraite du premier tome de sa Manière d'enseigner &amp; d'étudier, p. 11. &amp; 12. La règle générale pour former les noms pluriels, est, dit-il, d'ajouter une <i>s</i> au singulier : <i>pomme, pommes, fleur, fleurs.</i> Pourquoi, continue-t-il, en excepter les noms &amp; les participes terminés en <i>é</i> ? On confond par-là <i>aimez,</i> qui est la seconde personne du pluriel, avec le participe ; au lieu qu'écrivant le participe par une <i>s, aimés,</i> on distingue ces deux mots, &amp; l'on rentre dans la règle générale. On pourroit répondre à M. Rollin que cette confusion n'est pas à craindre, &amp; que le sens seul détermine assez, sans mettre de distinction.</p><p>Z, est aussi une lettre numérale qui signifie 2000. suivant ce vers :</p><p>Si on met un titre au-dessus du Z, il signifie <i>mille fois deux mille.</i></p><p>On dit proverbialement d'un homme tortu &amp; contrefait, qu'il est fait comme un <i>Z.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5319" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAARA, SAARA" />
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    <head>ZAARA, SAARA</head>
    <p>
    ZAARA, SAARA . s. m. ou le DÉSERT. Nom d'une grande région de l'Afrique. <i>Zaara, Desertum.</i> Elle s'étend du levant au couchant, depuis la Nubie, jusqu'à l'Océan Atlantique, ayant au nord le Bilédulgérid, &amp; au sud le pays des Nègres. Le <i>Zaara</i> est le pays des anciens Gétules &amp; des Garamantes. Il est divisé en sept Royaumes ou Déserts, que l'on rencontre en cet ordre, en avançant du levant au couchant, Gaoga, Berdoa &amp; Borno, Lempta, Targa, ou Zaghara, Zuenziga &amp; Zanhaga. Tous ces Royaumes ont leur ville capitale de même nom. On y trouve de vastes campagnes de sâble mouvant, &amp; dangereuses pour les Voyageurs, ce qui a obligé les Arabes à lui donner le nom de Mer de sâble. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5320" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABACHE" />
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    <head>ZABACHE</head>
    <p>
    ZABACHE . La mer de <i>Zabache,</i> le Limen, la mer de Tana, le lac de Tana, ou la Palu-Méotide. <i>Mancis Palus.</i> C'est un lac situé sur les confins de l'Europe &amp; de l'Asie, entre la petite Tartarie &amp; la Circassie. On lui donne six cens mille pas, qui font deux cent lieues de circuit ; mais on assure, qu'il a si peu de fonds, qu'il ne peut porter que de petits bâtimens. Il reçoit les eaux de plusieurs rivières, dont la principale est le Don ou le Tanaïs, &amp; il se décharge dans la mer Noire par le détroit de Caffa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5321" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABAÏTE" />
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    <head>ZABAÏTE</head>
    <p>
    ZABAÏTE , ou ZABAÏSTE. Voyez <ref type="search" target="head:Sabéen">Sabéen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5322" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABÉEN" />
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    <head>ZABÉEN</head>
    <p>
    ZABÉEN . Voyez <ref type="search" target="head:Sabéen">Sabéen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5323" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABERN" />
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    <head>ZABERN</head>
    <p>
    ZABERN . Voyez <ref type="search" target="head:Saverne">Saverne</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5324" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABES, ZALZEBES" />
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    <head>ZABES, ZALZEBES</head>
    <p>
    ZABES, ZALZEBES . Voyez <ref type="search" target="head:Millenbach">Millenbach</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5325" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABIEN" />
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    <head>ZABIEN</head>
    <p>
    ZABIEN . Voyez <ref type="search" target="head:Sabéen">Sabéen</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5326" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZABULON" />
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    <head>ZABULON</head>
    <p>
    ZABULON . s. m. Nom propre d'un des enfans de Jacob, de la Tribu qui en descendit, &amp; d'une ville de la Galilée, en Judée. <i>Zabulon.</i> La ville de <i>Zabulon</i> étoit dans la Tribu de <i>Zabulon,</i> entre le Mont-Carmel, &amp; la ville de Ptolémaïde. Cette ville, qui étoit belle &amp; forte, fut prise &amp; brûlée au commencement de la fameuse guerre des Juifs, par Cestius, Général des armées Romaines, en Syrie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5327" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACAH" />
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    <head>ZACAH</head>
    <p>
    ZACAH . s. f. C'est le nom que les Mahométans donnent à la partie de leur bien qu'ils doivent distribuer, selon leur loi, aux pauvres. Dîme des Mahométans. Aumône. <i>Decima Mahometana lege praescripta.</i> Ce n'est pourtant pas proprement une dîme, quoiqu'on l'appelle communément ainsi : car 1°, elle ne se donne point aux Imans ; 2°, elle ne va qu'à un quinzième.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5328" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACATÉCAS" />
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    <head>ZACATÉCAS</head>
    <p>
    ZACATÉCAS . s. m. Nom propre d'une province de l'Amérique septentrionale. <i>Zacatecarum regio.</i> Elle est entre celles de Chiametland, de Guadalajara, de Mexique, &amp; la nouvelle Biscaye. Les principales colonies des Espagnols dans ce pays sont Saint-Luis de Zacatécas, Xérès de la Frontera, Ellerana, Nombre de Dios, &amp; Durango. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5329" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACHAF" />
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    <head>ZACHAF</head>
    <p>
    ZACHAF . s. m. Nom propre d'un lac de la Basse-Ethiopie. <i>Zachasus lacus.</i> Il est dans le Monomotapa, aux confins de Congo, &amp; c'est la source de la grande rivière du S. Esprit. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5330" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACHARIE" />
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    <head>ZACHARIE</head>
    <p>
    ZACHARIE . s. m. <i>Zacharias.</i> Nom d'homme. Le Pape <i>Zacharie</i> approuva l'élection que les François firent de Pepin pour être Roi de France. Ce n'est pas que cette approbation fût nécessaire ; mais Pepin fut peut-être bien aise de s'attacher davantage les peuples, &amp; de mieux fixer leur choix par le poids d'une autorité si respectable.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5331" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACHÉTI" />
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    <head>ZACHÉTI</head>
    <p>
    ZACHÉTI . Voyez <ref type="search" target="head:Sachéti">Sachéti</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5332" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACINTHE" />
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    <head>ZACINTHE</head>
    <p>
    ZACINTHE . s. f. Plante qui pousse des tiges à la hauteur d'environ un pied &amp; demi, grêles, rameuses. <i>Zacintha.</i> Ses feuilles sont semblables à celles de la chicorée sauvage, éparses à terre. Ses fleurs naissent aux sommets des branches par bouquets à demi-fleurons jaunes, soutenus par un calice, composé de quelques feuilles en écailles. Lorsque la fleur est passée, le calice prend la forme d'une rosette relevée en côte de melon : chaque côte est une capsule qui renferme une semence garnie d'une aigrette. Sa racine est longue, garnie de beaucoup de fibres. En Latin <i>zacintha, sive cichorium verrucarium.</i> Matth. P. Tournefort. Cette plante est excellente pour emporter les verrues, soit qu'on mange ses feuilles en salade, ou qu'on frotte les verrues de leur suc. Elle tire son nom de <i>zacinthus,</i> qui est une île de l'Archipel, appellé le Zante, dans laquelle à ce que l'on dit, cette herbe vient en abondance.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5333" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACONIE" />
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    <head>ZACONIE</head>
    <p>
    ZACONIE , ou TZACONIE. s. f. Nom propre d'une province de la Morée. <i>Zaconia, Tzaconia.</i> Elle est bornée au couchant par le Belvedère, &amp; par le golfe de Coron ; au sud par la mer Méditerranée ; au levant par l'Archipel &amp; par la Sacanie. Elle a au nord le Duché de Clarence. Cette province en contient deux de l'ancien Péloponnèse, l'Arcadie, qui est vers le nord, au milieu de la presqu'île, &amp; la Laconie, qui est au midi, autour des golfes de Napoli, de Colochine &amp; de Coron. On voit dans la première Mandi, Leontari, Vulsi, Gardichi, Dimizana, peu considérables ; &amp; dans la dernière Misitra, ou Lacédémone, Malrasie, Castel-Rampano, Maina, Chielifa &amp; Zarnata. Les Vénitiens s'étoient rendus maîtres de cette province, de même que du reste de la Morée ; mais ils l'ont perdue dans la dernière guerre.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5334" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACRO, CAPO-ZACRO" />
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    <head>ZACRO, CAPO-ZACRO</head>
    <p>
    ZACRO, CAPO-ZACRO . Nom d'un cap de l'île de Candie. <i>Sacrum promontorium.</i> C'est la pointe qui joint la côte orientale avec la méridionale. On le nommoit anciennement <i>Ampelus promontorium,</i> parce que la ville d'Ampelusia y étoit située. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5335" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZACUTH" />
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    <head>ZACUTH</head>
    <p>
    ZACUTH . Voyez <ref type="search" target="head:Eurymédon">Eurymédon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5336" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZADAON" />
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    <head>ZADAON</head>
    <p>
    ZADAON . s. m. Nom propre d'une rivière du Portugal. <i>Sadanus,</i> anciennement <i>Calipus, Calipos.</i> Elle a sa source aux montagnes de l'Algarve, &amp; coulant vers le nord, elle baigne Alcacer-do-Sal, &amp; elle va se décharger dans l'Océan, à Sétuval. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5337" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZADRA" />
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    <head>ZADRA</head>
    <p>
    ZADRA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Royaume de Barca, en Barbarie. <i>Zadra.</i> Elle est sur le golfe de Sidra au couchant de la ville de Cayroan. On prend <i>Zadra</i> pour l'ancienne <i>Ausigda,</i> petite ville de la Cyrénaïque. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5338" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAFLAN" />
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    <head>ZAFLAN</head>
    <p>
    ZAFLAN . s. m. Le lac de Zaflan. <i>Zastanus lacus.</i> Ce lac est dans l'Abissinie, au levant de celui de Zaïre, &amp; vers les confins du Zanguebar &amp; du Monoémugi. Il est fort vaste, &amp; on y met sur le bord oriental une ville de même nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5339" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAFRA" />
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    <head>ZAFRA</head>
    <p>
    ZAFRA . s. f. Nom propre d'une petite ville fortifiée, &amp; défendue par une bonne citadelle. <i>Zafra.</i> Elle est dans l'Estramadure d'Espagne, à huit ou neuf lieues de Mérida, vers le couchant méridional. On prend <i>Zafra</i> pour la ville nommée anciennement <i>Ségéda,</i> ou <i>Julia Restituta,</i> laquelle quelques-uns pourtant mettent à Cacerès petite ville du même pays. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5340" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAFRE" />
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    <head>ZAFRE</head>
    <p>
    ZAFRE . substantif masc. Espèce de minéral. Voyez <ref type="search" target="head:Safre">Safre</ref>. <i>Cautes metallica.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5341" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGABRIA" />
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   <index type="manicule" value="false" />
    <head>ZAGABRIA</head>
    <p>
    ZAGABRIA . Voyez <ref type="search" target="head:Zagrabia">Zagrabia</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5342" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGAIE" />
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    <head>ZAGAIE</head>
    <p>
    ZAGAIE . s. f. Arme dont se servent les Maures, qui est une espèce de javelot qu'ils lancent avec grande adresse à cheval. <i>Sarissa, hasta, jaculum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5343" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGARA, & ZAGAYA" />
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    <head>ZAGARA, & ZAGAYA</head>
    <p>
    ZAGARA, &amp; ZAGAYA . Voyez <ref type="search" target="head:Hélicon">Hélicon</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5344" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGARDGI" />
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    <head>ZAGARDGI</head>
    <p>
    ZAGARDGI . s. m. Valet de chiens de chasse du Grand-Seigneur. Les <i>Zagardgis</i> ont soin des braques &amp; des chiens courans. Beaucoup des <i>Zagardgis</i> sont Janissaires, &amp; leur chef relève en quelque façon de l'Aga des Janissaires. Du Loir, <i>p.</i> 97.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5345" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGARDGI-BACHI" />
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    <head>ZAGARDGI-BACHI</head>
    <p>
    ZAGARDGI-BACHI . s. m. Officier du Grand-Seigneur, chef des Zagardgis. <i>Zagardgiorum praefectus.</i> Le <i>Zagardgi-Bachi</i> a cinq cens hommes sous sa charge, qui ont soin des braques &amp; des chiens-courans. Du Loir, <i>p.</i> 97. Il dépend de l'Aga des Janissaires.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5346" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGAROLO" />
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    <head>ZAGAROLO</head>
    <p>
    ZAGAROLO . s. m. Nom propre d'un bourg de l'état de l'Église, en Italie. <i>Zagaruolum.</i> Il a titre de Duché, &amp; il est situé dans la campagne de Rome, à six ou sept lieues de la ville de Rome, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5347" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGATHAY" />
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    <head>ZAGATHAY</head>
    <p>
    ZAGATHAY . Voyez <ref type="search" target="head:Mawaralnabra">Mawaralnabra</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5348" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGORA" />
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    <head>ZAGORA</head>
    <p>
    ZAGORA . s. f. Nom propre d'une contrée de la Turquie en Europe. <i>Zagoria.</i> Elle est dans la Romanie, aux confins de la Bulgarie. Sa capitale est <i>Zagora,</i> qu'on nomme autrement Dévelto. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5349" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAGRAB" />
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    <head>ZAGRAB</head>
    <p>
    ZAGRAB . s. m. ZAGABRIA. s. f. AGRAM. s. m. Noms d'une ville du Royaume de Hongrie, située sur la Sâve, à quinze lieues de Wihitz, du côté du nord. <i>Zagabria.</i> On prend <i>Zagrab</i> pour l'ancienne <i>Sisopa,</i> ou <i>Vicus Italicus,</i> ville de la Haute-Pannonie. Elle est bien fortifiée, &amp; a un Évêché suffragant de Colocz, &amp; elle est capitale du Comté de <i>Zacrab,</i> qui est entre ceux de Sélie &amp; de Creutz, la Carniole &amp; la Croatie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5350" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAHARA" />
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    <head>ZAHARA</head>
    <p>
    ZAHARA . subst. Nom propre d'un bourg de l'Andalousie, en Espagne. <i>Zahara.</i> Il est près de la Grenade &amp; de la source de la rivière de Guadalette, à quinze lieues de Séville, vers le midi oriental. Ce bourg est très-fort par sa situation sur un rocher escarpé de tous côtés, &amp; par une bonne citadelle. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5351" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAHASPA" />
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    <head>ZAHASPA</head>
    <p>
    ZAHASPA . s. fém. Nom propre d'une ville de la Grande-Tartarie. <i>Zahaspa.</i> Elle est dans le Maworalnahra, à l'embouchure du Giehum dans la mer Caspienne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5352" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZAIBAR" />
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    <head>ZAIBAR</head>
    <p>
    ZAIBAR . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est argent vif. <i>Paracelse.</i> Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5353" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="ZAIBLON COMMUN" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>ZAIBLON COMMUN</head>
    <p>
    ZAIBLON COMMUN . s. m. Terme de Fleuriste . Tulipe qui est violet commun, peu de rouge &amp; de blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5353" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZAIBLON COMMUN" />
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    <head>ZAIBLON COMMUN</head>
    <p>
    Zaiblon rectifié . Autre tulipe qui est violet, pourpre &amp; blanc de lait. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5354" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZADIR" />
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    <head>ZADIR</head>
    <p>
    ZADIR . subst. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est Vénus, pris par quelques-uns pour le verd-de-gris. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5355" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ZAÏM" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>ZAÏM</head>
    <p>
    ZAÏM . s. m. Terme de Relation . Fonds destiné à la subsistance d'un cavalier de la milice Turque. <i>Zaïmum fundum.</i> Un <i>zaïm</i> doit être de 20. mille âpres, ou de 1700. livres monnoie de France, de revenu : autrement on l'appelle <i>timar.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Timar">Timar</ref>. On appelle <i>zaïmet,</i> celui qui jouit d'un <i>zaïm.</i> Les Cavaliers qu'on appelle <i>Zaïms</i> &amp; Timariots, sont des Chevaliers à qui le Grand-Seigneur donne à vie des Commanderies appellées Timars, à condition qu'ils entretiendront un certain nombre de Cavaliers pour son service. Tournefort, <i>T. II. p.</i> 47. V. Timar &amp; Timariot. Les <i>Zaïms</i> &amp; les Timariots ne different quasi entre eux que par le revenu. Les <i>Zaïms</i> ont les plus fortes Commanderies &amp; leurs revenus sont depuis 20000. jusqu'à 99999. âpres. S'il y avoit un âpre de plus, ce seroit le revenu d'un Pacha. Id. Les <i>Zaïms</i> doivent entretenir pour le moins quatre Cavaliers à raison de 5000. âpres de rente pour la dépense de chacun. Id. Les <i>Zaïms</i> &amp; les Timariots doivent marcher en personne au premier ordre qu'ils en reçoivent, sans que rien les puisse dispenser de ce devoir : les malades vont en litière, &amp; les enfans dans des paniers ou dans des berceaux. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5356" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAIN" />
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    <head>ZAIN</head>
    <p>
    ZAIN . s. m. Espèce de minéral. Voyez <ref type="search" target="head:Zinck">Zinck</ref>. <i>Zaïnium, mineralis species.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5357" id="1" type="manege">
   <index type="head" value="ZAIN" />
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   <index type="macro_domain" value="Maréchalerie - Manège" />
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    <head>ZAIN</head>
    <p>
    ZAIN . adj. Terme de Manège , se dit d'un cheval qui n'est ni gris ni blanc, &amp; qui n'a aucune marque blanche sur le corps. <i>Equus nec leucophaeus, nec ullâ ex parte albus.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5358" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAIRAGIE" />
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    <head>ZAIRAGIE</head>
    <p>
    ZAIRAGIE , ou ZAIRAGIAH. s. f. Nom d'une divination, en usage parmi les Arabes. <i>Zairagia, Kyclomantia.</i> Elle se fait par le moyen de plusieurs cercles ou roues parallèles mises les unes avec les autres, &amp; marquées de plusieurs lettres que l'on fait rencontrer les unes avec les autres par le mouvement qu'on leur donne selon certaines règles. Cette divination s'appelle aussi en Arabe <i>zaraïah,</i> à cause des cercles de cette machine qui sont mutaraziat, le laflak, correspondans aux cieux des planètes, &amp; aux athmosphères de chaque élément. D'Herbelot, <i>Bibl. Orient.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5359" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAÏRE" />
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    <head>ZAÏRE</head>
    <p>
    ZAÏRE . s. m. Le lac de <i>Zaïre,</i> &amp; de Zembre. <i>Zaïrus</i> &amp; <i>Zambrus lacus.</i> Ce lac est dans l'Abissinie, en Afrique. Les Anciens ont cru qu'il étoit la source du Nil ; mais on l'a trouvée ailleurs. Il est celle du <i>Zaïre,</i> qui est une grande rivière. Ce lac est fort étendu, principalement du nord au sud. On y voit au milieu une grande île qui le sépare en deux parties. La septentrionale porte le nom de <i>Zaïre,</i> qui est celui d'une ville située sur sa côte occidentale, dans le pays des Giaques ou Galles ; la méridionale prend le nom de la ville de Zambre, qui est sur la côte méridionale, dans le Monoémugi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5359" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZAÏRE" />
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    <head>ZAÏRE</head>
    <p>
    Zaïre . subst. m. Nom propre d'une rivière. <i>Zaïrus fluvius.</i> Cette rivière est une des principales de la Basse Éthiopie. Elle sort du lac <i>Zaïre,</i> traverse le pays des Giaques, ensuite celui des Anzicains, &amp; enfin le Congo, où elle forme plusieurs îles grandes &amp; bien cultivées, &amp; elle se décharge dans la mer du Congo, par une seule embouchure large de neuf lieues. On assûre que cette rivière a tant de cataractes, qu'on ne peut la remonter qu'environ jusqu'à trente lieues au-dessus de son embouchure. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5360" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAKROTZIN" />
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    <head>ZAKROTZIN</head>
    <p>
    ZAKROTZIN . s. m. Nom propre d'une ville avec châtellenie. <i>Zacrocimum.</i> Elle est dans la Mazovie, en Pologne, sur le Bug, près de son embouchure dans la Wistule. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5361" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZALAMEA" />
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    <head>ZALAMEA</head>
    <p>
    ZALAMEA , ou CALAMEA. subst. Nom propre d'un bourg d'Espagne. <i>Zalamea, Cellamea.</i> On le trouve en plusieurs cartes dans l'Andalousie, entre la rivière d'Odier &amp; celle de Tinto, à douze lieues de Séville, vers le couchant septentrional. Baudrand la place en ce lieu, dans un <pb n="494" facs="bpt6k1506802t/f506/full/1200,/0/native.jpg"/>endroit de son Dictionnaire, &amp; il dit qu'elle est l'ancienne Ilipsa, petite ville des Turdétins ; mais dans un autre endroit il la met dans l'Estramadure d'Espagne, à 7 lieues d'Elléréna, vers le nord, &amp; au sud de la Guadiane, au lieu où les cartes marquent Villa-Nuova della Séréna. Apparemment ce sont deux bourgs différens, dont le premier porte simplement le nom de <i>Zalamea,</i> &amp; l'autre celui de Zalamer della-Séréna ou de Villa-Nuova della-Séréna. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5362" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZALAWAR" />
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    <head>ZALAWAR</head>
    <p>
    ZALAWAR , ou ZALEWAR. s. m. Nom propre d'une petite ville de la Basse-Hongrie. <i>Zala, Sala.</i> Elle est capitale du Comté de <i>Zalawar,</i> &amp; située dans une île de la rivière de Sala, entre le lac Balaton &amp; la ville de Capisc, à une lieue du premier, &amp; à six de la dernière. Quelques-uns prennent ce lieu pour l'ancienne <i>Salis,</i> ville de la Basse-Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5363" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZALAWAR" />
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    <head>ZALAWAR</head>
    <p>
    ZALAWAR . s. m. Nom d'un Comté. <i>Zaladiensis, Saladiensis Comitatus.</i> Contrée de la Basse-Hongrie. Elle est entre les Comtés de Sarwar, de Vesprin, de Sighet, de Warasdin &amp; la Stirie. Zalawar &amp; Canise en sont les lieux principaux. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5364" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ZAMBE" />
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   <index type="macro_domain" value="Voyage" />
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    <head>ZAMBE</head>
    <p>
    ZAMBE . s. m. &amp; f. Terme de Relation . C'est le nom qu'on donne dans l'Amérique méridionale aux enfans nés de mulâtres &amp; de noirs. Frézier, <i>p.</i> 63.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5365" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMBÈRE" />
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    <head>ZAMBÈRE</head>
    <p>
    ZAMBÈRE . s. m. Nom propre d'une grande rivière, que Sanson dans ses grandes cartes met dans la Basse Éthiopie. <i>Zamberus fluvius.</i> Elle sort du lac de Zachaf, qui est dans le Monomotapa, traverse tout ce vaste Empire du couchant septentrional au levant méridional, &amp; ensuite la côte des Caffres, où elle se décharge dans l'Océan par plusieurs embouchures, au midi par la ville de Zofala. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5366" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMBES" />
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    <head>ZAMBES</head>
    <p>
    ZAMBES . s. f. &amp; plur. Nom d'îles. <i>Zambae insulae.</i></p><p>Le sixième, la flotte mouilla aux <i>Zambes</i> à quinze lieues au vent de Cartagène, où elle essuya un coup de vent qui l'agita jusqu'au onzième qu'elle appareilla, &amp; fut ranger à deux lieues de la ville.</p><p>Les <i>Zambes</i> sont de certaines îles sur la côte de Cartagène. Elles ont peu d'étendue : les François les appellent ainsi par corruption ; &amp; les Espagnols, Islas de San-Blas, qui signifie îles de Saint-Blaise.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5367" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMBÊZE" />
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    <head>ZAMBÊZE</head>
    <p>
    ZAMBÊZE . s. m. Nom propre d'une grande rivière de la Basse Éthiopie. <i>Zambezus fluvius.</i> On met sa source au lac <i>Zembêze,</i> dans le Monoëmugi. Elle traverse une grande partie de ce pays, &amp; ensuite elle coule entre la côte des Caffres &amp; celle de Zanguebar, &amp; elle se décharge dans la mer par quatre embouchures ; la plus septentrionale porte le nom de Quilimane ; à vingt-cinq lieues de celle-là, on trouve celle de Cuama, ou de Buenos-Signales ; à cinq lieues du Cuama, est celle de Luabo ; &amp; à quinze lieues de celle-là, on trouve la dernière nommée Luabo-le-Vejo. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5368" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMBRE" />
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    <head>ZAMBRE</head>
    <p>
    ZAMBRE . Voyez <ref type="search" target="head:Zaire">Zaire</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5369" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMBRONE" />
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    <head>ZAMBRONE</head>
    <p>
    ZAMBRONE . s. m. Le cap Zambrone. <i>Zambro promontorium.</i> Ce cap est dans la Calabre ultérieure. Il est sur le golfe de Saint Eufémie, environ à deux lieues de la petite ville de Tropea, du côté du levant. Il portoit anciennement le nom d'<i>Hipponium promontorium,</i> parce que la ville d'<i>Hipponium</i> y étoit située.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5370" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="ZAMET" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>ZAMET</head>
    <p>
    ZAMET . s. m. Terme de Fleuriste ; nom d'une tulipe colombin, tirant sur la couleur de rose, chamois &amp; rouge clair. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5371" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMORA" />
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    <head>ZAMORA</head>
    <p>
    ZAMORA . s. f. Nom propre d'une ville du Royaume de Léon, en Espagne. <i>Zamora.</i> Elle est sur une colline, près de la rivière de Douro, à dix lieues au-dessus de Miranda de Douro. <i>Zamora</i> est Épiscopale, suffragante de Compostelle. On trouve quantité de belles Turquoises dans son territoire, &amp; elle a été bâtie sur les ruines de l'ancienne Sentica, ville des Vaccéens, détruite par les Maures l'an 888. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5371" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZAMORA" />
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    <head>ZAMORA</head>
    <p>
    Zamora , est aussi une petite ville du Pérou, en l'Amérique méridionale. <i>Zamora.</i> Elle est dans le quartier de Quito, environ à 90 lieues de la ville de ce nom, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5371" id="3" type="">
   <index type="head" value="ZAMORA" />
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    <head>ZAMORA</head>
    <p>
    Zamora . Est encore une petite ville du Royaume d'Alger, située dans la Province de Constantine, à cent lieues d'Hamametha, vers le couchant. <i>Zamora.</i> On y met communément l'ancienne <i>Zama</i> ou <i>Azama,</i> résidence du Roi Juba. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5372" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAMOSCIE" />
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    <head>ZAMOSCIE</head>
    <p>
    ZAMOSCIE . s. f. ZAMOSKI. s. m. Nom propre d'une petite ville du Palatinat de Belcz, en Pologne. <i>Zamoseium.</i> Elle est entre Lublin &amp; Lemberg, à vingt-cinq lieues de la première, &amp; à quinze de la dernière. Cette ville qui a titre de Principauté, est défendue par une bonne citadelle, &amp; fut assiégée inutilement par les Tartares l'an 1651. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5373" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANARA" />
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    <head>ZANARA</head>
    <p>
    ZANARA . Voyez <ref type="search" target="head:Zoara">Zoara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5374" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANFARA" />
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    <head>ZANFARA</head>
    <p>
    ZANFARA . s. f. Nom propre d'une ville de la Nigritie, en Afrique. <i>Zanfara.</i> Elle est au midi du Niger, entre la ville de Gangara &amp; celle de Biafara, &amp; elle est capitale du Royaume de Zanfara, séparé par le Niger de celui de Gangara, &amp; borné ailleurs par ceux de Zegzeg, de Benin, de Biafara &amp; de Borno. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5375" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANGUEBAR" />
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    <head>ZANGUEBAR</head>
    <p>
    ZANGUEBAR . s. m. Nom propre d'une grande Région de la basse Éthiopie. <i>Zanguebaria.</i> Elle s'étend beaucoup le long de la mer d'Éthiopie, qui la baigne au levant, ayant au nord la côte d'Ajan ; au midi celle des Caffres ; &amp; au couchant l'Empire de Monoëmugi, &amp; une partie de celui de Monomotapa. Ce pays est habité par des Noirs idolâtres. On dit que le terroir y est peu fertile, &amp; l'air mal sain. On y met plusieurs Royaumes. Les capitales des cinq principaux sont sur la côte, &amp; se suivent dans cet ordre du nord au sud, Lamon, Mélinde, Monbaz, Quiloa &amp; Mozambique. Les Portugais y possèdent Monbaze &amp; Mozambique, &amp; ils y ont encore bâti plusieurs forts, &amp; conduit plusieurs colonies. Maty.</p><p>La mer de Zanguebar. <i>Mare Zanguebariae.</i> C'est cette partie de l'Océan Éthiopien, qui baigne la côte de Zanguebar, &amp; la même qu'on appelloit anciennement <i>Hippadis pelagus, Asperum mare, Barbaricus sinus.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5376" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANHAGA" />
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    <head>ZANHAGA</head>
    <p>
    ZANHAGA . s. m. Nom propre d'un grand pays du Zaara, en Afrique. <i>Zanhaga.</i> Il s'étend beaucoup du levant au couchant, le long de la rivière de Cavalos, depuis le Royaume de Zuenziga, jusqu'à l'Océan Atlantique, ayant le Tesset au nord, &amp; les Royaumes de Gualata &amp; de Tombut vers le midi. On y met une capitale de même nom. Les cartes n'y marquent pourtant que Tégassa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5377" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANI" />
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    <head>ZANI</head>
    <p>
    ZANI . s. m. Espèce de bouffon qui est particulièrement en vogue en Italie.</p><p>Ménage dérive ce mot du Latin <i>sannio,</i> ou du Grec , <i>fatuus,</i> signifiant la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5378" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANTE" />
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    <head>ZANTE</head>
    <p>
    ZANTE . s. fém. Nom propre d'une île de la mer Ionienne. <i>Zacynthus.</i> Elle est à six lieues de la Morée, du côté du couchant, &amp; à quatre de l'île de Céfalonie, vers le sud. Elle a quinze à vingt lieues de circuit, &amp; elle est fort fertile &amp; bien peuplée. Ses habitans sont Grecs schismatiques, &amp; ils ont un Évêque &amp; plusieurs Couvens de Caloiers. <i>Zante</i> en est la ville capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5378" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZANTE" />
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    <head>ZANTE</head>
    <p>
    Zante . Elle est aussi le nom de la ville capitale de l'île de Zante. <i>Zacynthus.</i> Elle est située sur une montagne, près de la côte septentrionale de l'île. On assûre que cette ville contient vingt à vingt-cinq mille habitans Grecs ou Juifs ; ces derniers y ayant trois Synagogues. Il y a un Évêque Latin, suffragant de Corfou ; mais il n'a presque point d'autres brebis que la garnison que les Vénitiens tiennent dans le château, qui est fort bon. Cette ville a un bon port, où il se fait un grand commerce de raisins secs, &amp; particulièrement de ceux de Corinthe, qui croissent fort abondamment dans l'île. Au reste, on voit au pied du rocher, sur lequel le château de <i>Zante</i> est bâti, une fontaine fort singulière. L'eau en est fort claire &amp; fort bonne ; cependant elle pousse avec elle, hors de la terre, des morceaux de poix, gros comme des noisettes, &amp; quelquefois comme de grosses noix ; cette poix est molle en sortant, &amp; elle se durcit au soleil, &amp; il en sort une si grande quantité, qu'on en amasse tous les ans 90 ou 100 barils. Cette poix &amp; les tremblemens de terre qu'on sent dans l'île de <i>Zante</i> tous les printemps, une fois ou deux chaque semaine, peuvent venir de quelques feux souterrains. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5379" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANTO" />
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    <head>ZANTO</head>
    <p>
    ZANTO . s. m. Nom propre d'un village de la Basse-Hongrie. <i>Zantus.</i> Il est entre Strigonie &amp; Albe Royale, à cinq lieues de chacune ; &amp; on le prend pour l'ancienne <i>Osones,</i> petite ville de la Haute-Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5380" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZANZIBAR" />
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    <head>ZANZIBAR</head>
    <p>
    ZANZIBAR . s. m. Nom propre d'une île de la basse Éthiopie. <i>Zanzibara.</i> Elle est sur la côte de Zanguebar, entre Monbaze &amp; Quiloa. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5381" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAPATÉ" />
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    <head>ZAPATÉ</head>
    <p>
    ZAPATÉ , ou SAPATÉ. Espèce de fête qui se pratique en Italie dans les Cours de quelques Princes pour faire des présens le jour de la fête de saint Nicolas, en cachant ces présens dans les souliers ou pantoufles de ceux à qui on veut les faire d'une manière qui les surprenne en se chaussant le matin, comme saint Nicolas jeta de nuit par une fenêtre des bourses pour marier de pauvres filles. Le P. Ménestrier a décrit les <i>Sapatés,</i> &amp; leur origine, aussi-bien que leurs pratiques différentes en son traité des Ballets anciens &amp; modernes. Ce mot vient de <i>zapata</i>, qui en Espagnol signifie un soulier.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5382" id="1" type="fauconnerie">
   <index type="head" value="ZAPHAR" />
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   <index type="macro_domain" value="Chasse-pêche" />
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    <head>ZAPHAR</head>
    <p>
    ZAPHAR . s. m. Terme de Fauconnerie . Il y a une sorte de faucons, beaux de corps, qui ont la tête plus grosse que les autres faucons, &amp; ont les signes des gentils ; ce sont les plus nobles oiseaux du monde ; ils sont appellés <i>zaphars</i> ; ils sont de moyenne grosseur ; entre le gerfaut &amp; le faucon, il n'y a autre différence, sinon que le gerfaut monte plus haut, parce qu'il monte par pointe.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5383" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAPOTE" />
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    <head>ZAPOTE</head>
    <p>
    ZAPOTE . s. masc. Sorte de fruit qui vient dans la nouvelle Espagne à un grand arbre appellé <i>cochitzapolt.</i> Cet arbre a ses feuilles semblables à celles de l'oranger, jointes trois à trois par intervalles. Ses fleurs sont petites &amp; jaunes, &amp; son fruit est de la forme d'une pomme de coing, &amp; de la même grosseur. Les Espagnols l'appellent <i>zapote blanco.</i> Il est bon à manger, &amp; d'un bon goût, mais il n'est pas sain. Son noyau est un venin mortel. <i>Zapotum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5384" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAPOTÉCAS" />
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    <head>ZAPOTÉCAS</head>
    <p>
    ZAPOTÉCAS . substantif masc. &amp; plur. Peuples de l'Amérique septentrionale. <i>Zapotecae.</i> Ils sont dans la Province de Guaxaca, le long du golfe de Mexique, &amp; S. Ildefonse est leur bourg principal. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5385" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARA" />
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    <head>ZARA</head>
    <p>
    ZARA . s. f. Nom propre d'une ville capitale de la Dalmatie Vénitienne, &amp; située dans le Comté de Zara, sur le golfe de Venise, environ à dix-huit lieues de Sébennico, du côté du couchant. <i>Zara, Jadera. Zara</i> est une ville Archiépiscopale, &amp; très-forte. Elle est environnée de la mer, &amp; jointe par un pont levis à la terre-ferme, où elle a une citadelle, dont les fossés sont taillés dans le roc. Maty.</p><p>Le Comté de Zara. <i>Comitatus Zarae</i> ou <i>Jaderae.</i> C'est un petit pays de la Dalmatie. Il est le long de la côte, vis-à-vis des îles de Fugliano, de Pasman, de Grossa &amp; de Coronata, qui en dépendent, de même que plusieurs autres moindres, qui sont autour d'elles. Zara est la capitale de ce Comté, que les Vénitiens acheterent l'an 1409. de Ladislas, Roi de Naples, qui se disoit Roi de Hongrie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5385" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZARA" />
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    <head>ZARA</head>
    <p>
    Zara , île. Voyez <ref type="search" target="head:Lissa">Lissa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5385" id="3" type="">
   <index type="head" value="ZARA" />
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    <head>ZARA</head>
    <p>
    Zara-veccia , s. f. ou Biograd. s. m. Nom propre d'une ville presque entièrement ruinée. <i>Zara Vetus, Beligrada, Belgradum.</i> Elle est dans la Dalmatie, à cinq lieues de la ville de Zara, vers le couchant. On croit qu'elle est l'ancienne ville de la Liburnie, qui portoit les noms d'<i>Alba Maritima,</i> d'<i>Alba Maris</i> &amp; de <i>Blandona.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5386" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARACHA" />
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    <head>ZARACHA</head>
    <p>
    ZARACHA . s. f. Nom propre d'une petite ville du Duché de Clarence, en Morée. <i>Zaracha.</i> Elle est environ à vingt lieues de la ville de Vostica, &amp; du golfe de Lépante, vers le midi. On la prend pour l'ancienne Pellène, ville de l'Achaïe. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5387" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARAME" />
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    <head>ZARAME</head>
    <p>
    ZARAME . s. m. Nom propre d'un Dieu des Gaulois. C'étoit Jupiter, selon Lucien, Minutius, &amp; les <i>Etats &amp; Empires du Monde. Zaramus.</i> Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5388" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZARCA" />
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    <head>ZARCA</head>
    <p>
    ZARCA , en termes de Philosophie hermétique , c'est l'étain. <i>Stannum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5389" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARNAW" />
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    <head>ZARNAW</head>
    <p>
    ZARNAW . s. m. Nom propre d'une ville de la Haute Pologne. <i>Zarnavia.</i> Elle est dans le Palatinat de Sandomir, entre la ville de ce nom, &amp; celle de Sirad, environ à trente-cinq lieues de la première, &amp; à trente de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5390" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARNATA" />
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    <head>ZARNATA</head>
    <p>
    ZARNATA . s. f. Nom propre d'une ville de la Zaconie en Morée. <i>Zarnata.</i> Elle est sur une éminence, &amp; fortifiée, à deux lieues du golfe de Coron, vers le nord, &amp; à huit de Misitra, vers le couchant. Le Général Morosini, Vénitien prit cette place par composition l'an 1685. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5391" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZARNECH" />
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    <head>ZARNECH</head>
    <p>
    ZARNECH , ou ZÉNIC. s. m. Terme de Philosophie Hermétique . C'est le mercure philosophal. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5392" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARNOUNIZA" />
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    <head>ZARNOUNIZA</head>
    <p>
    ZARNOUNIZA . s. f. Nom propre d'un village de la Dalmatie, situé près de la ville de Spalato. <i>Zarnuniza.</i> On y voit les ruines de la ville nommée anciennement <i>Epetium.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5393" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARPANA" />
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    <head>ZARPANA</head>
    <p>
    ZARPANA . s. f. Voyez <ref type="search" target="head:Sepan">Sepan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5394" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZARZAPARILLA" />
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    <head>ZARZAPARILLA</head>
    <p>
    ZARZAPARILLA . s. f. Racine qu'on nous apporte de la Nouvelle Espagne. Voyez <ref type="search" target="head:Salsepareille">Salsepareille</ref>. <i>Sarsaparilla.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5395" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZASHALON" />
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    <head>ZASHALON</head>
    <p>
    ZASHALON , ou HUNDERSBUEL. ss. mm. C'est-à-dire, les Cent Collines. <i>Zashalon, Centum Colles.</i> Bourg de la Transilvanie, situé dans les montagnes, aux confins de la Valaquie, à treize lieues d'Hermanstat, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5396" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZASLAW" />
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    <head>ZASLAW</head>
    <p>
    ZASLAW , s. m. Nom propre d'une petite ville de la Russie-Rouge en Pologne. <i>Zaslavia.</i> Elle a titre de Duché, &amp; elle est située dans la Haute Volhinie, sur la rivière d'Horin, à six lieues au-dessus de la ville d'Ostrog. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5397" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZATA, ZATHA" />
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    <head>ZATA, ZATHA</head>
    <p>
    ZATA, ZATHA . s. f. Nom propre d'un bourg de la Basse Hongrie, situé sur le Danube, un peu au-dessous de l'embouchure de la Drâve. <i>Zata, Zatha.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5398" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZATMAR" />
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    <head>ZATMAR</head>
    <p>
    ZATMAR . s. masc. Nom propre d'une petite ville de la Haute Hongrie. <i>Zatmarium.</i> Elle est sur le Samos, à quinze lieues du Grand Waradin, du côté du nord. <i>Zatmar</i> est une place forte par sa situation dans un petit lac formé par la rivière de Samos, &amp; elle est capitale du Comté de <i>Zatmar,</i> qui est entre ceux de Kalo, d'Ugoh, de Maramarus, &amp; la Transilvanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5399" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZATMARBANYA" />
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    <head>ZATMARBANYA</head>
    <p>
    ZATMARBANYA . s. f. Nom propre d'une ville capitale d'un Comté de même nom. <i>Zatmarbanya.</i> Elle est dans la Transilvanie, sur la rivière de Zazurd, aux confins de la Haute Hongrie, &amp; à dix-neuf lieues de Clausenbourg, vers le nord. On prend communément <i>Zatmarbanya</i> pour l'ancienne <i>Docirava,</i> ville de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5400" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZATOR" />
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    <head>ZATOR</head>
    <p>
    ZATOR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Pologne. <i>Zatoria.</i> Elle est sur la Wistule, dans le Palatinat de Cracovie, à neuf lieues de la ville de ce nom, du côté du couchant. <i>Zator</i> a une bonne citadelle, &amp; c'est la capitale du Duché de <i>Zator,</i> qui étoit autrefois de la Silésie, &amp; qui fut vendu l'en 1492. par Janus Duc de <i>Zator,</i> à Jean Albert, Roi de Pologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5401" id="1" type="">
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    <head>ZAVAÏAH</head>
    <p>
    ZAVAÏAH . Voyez <ref type="search" target="head:Zairagie">Zairagie</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5402" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAWICHOST" />
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    <head>ZAWICHOST</head>
    <p>
    ZAWICHOST . s. m. Nom propre d'une ville de la Haute Pologne. <i>Zavichostum.</i> C'est le Siege d'une Chatellenie, &amp; située sur la Wistule, dans le Palatinat de Sandomir, à cinq lieues de la ville de ce nom, vers le nord.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5403" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAZSEBES" />
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    <head>ZAZSEBES</head>
    <p>
    ZAZSEBES . Voyez <ref type="search" target="head:Milenbach">Milenbach</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5404" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZAZUAROS & BROSS" />
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    <head>ZAZUAROS & BROSS</head>
    <p>
    ZAZUAROS &amp; BROSS . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Transilvanie. <i>Zazuara, Brossa.</i> Elle est sur le Maros, à quatre lieues au-dessous de la ville de Weissenbourg. Quelques Géographes prennent <i>Zazuaros</i> pour l'ancienne <i>Frateriae</i> ou <i>Phrateria,</i> ville de la Dace, que d'autres mettent à Jurgano, petit lieu qui doit être dans la Valaquie, à l'embouchure du Zugl, dans le Danube. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5405" id="1" type="">
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    <head>ZBARAS</head>
    <p>
    ZBARAS . s. m. Nom propre de lieu. <i>Sbaratium.</i> On trouve deux petites villes de ce nom sur les Cartes de la Pologne, &amp; dans la Podolie. L'une est du Palatinat de Braclaw, &amp; à quinze lieues de la ville de ce nom, vers le nord ; l'autre est du Palatinat de Kaminiec à vingt-deux lieues de la ville de ce nom, vers le nord. Les Cartes donnent à cette dernière le titre de Duché, &amp; Baudrand le donne à la première. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5406" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZBOROW" />
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    <head>ZBOROW</head>
    <p>
    ZBOROW . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Russie-Rouge <pb n="496" facs="bpt6k1506802t/f508/full/1200,/0/native.jpg"/>en Pologne. <i>Zboravia.</i> Elle est dans le Palatinat de Lemberg, entre la ville de ce nom, &amp; celle de Zbaras, à vingt-cinq lieues de la première, &amp; à dix de la dernière. <i>Zborow</i> est célèbre par la défaite de Jean Casimir, Roi de Pologne, arrivée l'an 1644. Ce Prince y ayant assemblé des troupes pour dégager son armée assiégée à Zbaras par les Cosaques rebelles, &amp; par le Cham des petits Tartares, y fut attaqué par une partie de l'armée de ses ennemis : ayant perdu une partie de ses gens, &amp; voyant le reste assiégé, il ne put se tirer de cette fâcheuse affaire, qu'en accordant aux Cosaques une paix très-avantageuse, &amp; en rétablissant les pensions que les Polonois avoient payées autrefois au Cham &amp; à ses Tartares. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5407" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉA" />
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    <head>ZÉA</head>
    <p>
    ZÉA . Voyez <ref type="search" target="head:Céa">Céa</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5408" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉA, ZIA" />
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    <head>ZÉA, ZIA</head>
    <p>
    ZÉA, ZIA . s. f. Nom propre de l'une des îles de l'Archipel. <i>Cea, Ceos, Cia, Hydrussa.</i> Elle est près de la côte de la Livadie, entre le golfe de Nègre-Pont &amp; celui d'Égine. Cette Île avoit anciennement vingt lieues de circuit ; elle n'en a plus que treize, la Mer ayant englouti le reste. Il y avoit quatre villes, &amp; on l'appelloit pour cette raison <i>Tétrapolis,</i> c'est-à-dire, l'île aux quatre villes. Il n'y reste plus que celle de <i>Zéa,</i> qui est l'ancienne <i>Julis,</i> &amp; qui a un Évêque Grec. Elle a sur sa côte occidentale un port fort sûr, &amp; capable de contenir une flote entière, &amp; elle abonde en soie &amp; en vin. On assûre qu'étant anciennement trop peuplée à proportion de sa fertilité, on y fit une Loi, qui ordonnoit à tous ceux qui avoient atteint l'âge de soixante ans, de prendre du poison, pour laisser la place aux jeunes gens nécessaires à la défense de la patrie. Elle n'a pas besoin de ce secours maintenant. Les Turcs qui en sont les maîtres, ne dépeuplent que trop les pays où ils dominent. Maty. M. de Tournefort écrit <i>Zia.</i> Voyez le premier Tome de son Voyage, Lettre VIII.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5409" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEB" />
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    <head>ZEB</head>
    <p>
    ZEB . s. m. Nom propre d'une grande contrée du Biledulgérid en Afrique. <i>Zeba Regio.</i> Elle s'étend depuis le Biledulgérid propre, qui la borne au levant, jusqu'au Tégoratin, qui est au couchant. Elle a au nord le Royaume d'Alger, &amp; au sud la contrée de Mezzabe. Ses villes principales sont Pescara, Borgiu, Deusen, Nesta &amp; Téolacha. On dit qu'il y a dans ce pays un grand nombre de scorpions dont la morsure est mortelle, mais qu'il y croît une plante, dont celui qui est mordu, prenant le poids de deux drachmes, est incontinent guéri, &amp; préservé encore pendant une année. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5410" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉBÉA" />
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    <head>ZÉBÉA</head>
    <p>
    ZÉBÉA . s. Nom propre d'une rivière de la Basse Éthiopie. <i>Zebea.</i> Elle a sa source aux confins de l'Abissinie, traverse toute la côte de Zanguebar, &amp; se décharge dans l'Océan Éthiopien, à Melind. C'est sans doute la même que Sanson dans ses grandes Cartes appelle Quilimango. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5411" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉBELLINE" />
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    <head>ZÉBELLINE</head>
    <p>
    ZÉBELLINE , Voyez <ref type="search" target="head:Zybelline">Zybelline</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5412" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉBEN" />
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    <head>ZÉBEN</head>
    <p>
    ZÉBEN . Voyez <ref type="search" target="head:Hermanstadt">Hermanstadt</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5413" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZECKELY" />
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    <head>ZECKELY</head>
    <p>
    ZECKELY . Voyez <ref type="search" target="head:Sicules">Sicules</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5414" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉDIC" />
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    <head>ZÉDIC</head>
    <p>
    ZÉDIC . s. m. Nom propre d'un village du Royaume de Tripoli en Barbarie. <i>Zedicum.</i> Il est sur le golfe de Sidra, au couchant un peu méridional des écueils de <i>Sidra.</i> On le prend pour l'ancienne petite ville de <i>Sacazama.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5415" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEDOAIRE" />
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    <head>ZEDOAIRE</head>
    <p>
    ZEDOAIRE . s. fém. C'est une racine qui naît aux Indes Orientales d'une plante dont les feuilles sont semblables à celles du gingembre, mais plus longues &amp; plus larges. Cette racine est de couleur blanchâtre ou cendrée, d'un goût aromatique. On nous l'apporte toute sèche des Indes, &amp; coupée en deux parties. On appelle la partie d'en haut ou la tête qui est coupée par tranches, <i>zedoaire ronde,</i> &amp; celle d'enbas qui est longue &amp; grosse comme le petit doigt, <i>zedoaire longue.</i> L'un &amp; l'autre <i>zedoaires</i> sont discussives, propres pour fortifier l'estomac, &amp; pour la colique venteuse. En Latin <i>zedoaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5416" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉEBOURG" />
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    <head>ZÉEBOURG</head>
    <p>
    ZÉEBOURG . Voyez <ref type="search" target="head:Rammekens">Rammekens</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5417" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉERNEBOCH" />
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    <head>ZÉERNEBOCH</head>
    <p>
    ZÉERNEBOCH . subst. m. Ce nom est Esclavon ; il signifie proprement Dieu Noir. <i>Deus Niger.</i> Les Sclavons reconnoissoient deux Dieux, comme les Manichéens ; un bon &amp; un mauvais qui étoit le Démon, &amp; qu'ils appelloient le Dieu Noir, en leur Langue <i>Zéerneboch.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5418" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉGZARD" />
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    <head>ZÉGZARD</head>
    <p>
    ZÉGZARD . s. m. Le Comté de Zégzard. <i>Simigiensis Comitatus.</i> Contrée de la Basse Hongrie. Ce Comté est entre ceux d'Albe Royale, de Sighet &amp; de Folna ; &amp; Dombo en est la ville capitale. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5419" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEGZEG" />
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    <head>ZEGZEG</head>
    <p>
    ZEGZEG . s. m. Nom propre d'un Royaume. <i>Zegzegum Regnum.</i> C'est un pays de la Nigritie en Afrique. Il s'étend du levant au couchant, depuis le Royaume de Zanfara jusqu'à celui de Guber &amp; à la Guinée, ayant au sud le Royaume de Bénin, &amp; au nord le Niger, qui le sépare de celui de Cassena. Sa ville capitale porte aussi le nom de <i>Zegzeg.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5420" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEÏLDAH" />
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    <head>ZEÏLDAH</head>
    <p>
    ZEÏLDAH . s. f. Nom d'une Secte, ou faction qui s'éleva dans l'Arabie Heureuse. D'Herbelot, <i>Bibl. Orient.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5421" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEILA" />
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    <head>ZEILA</head>
    <p>
    ZEILA . s. f. Nom propre d'une ville de la côte d'Ajan en Éthiopie. <i>Zeila.</i> Elle est fortifiée, &amp; située sur la côte du Royaume d'Adel, environ à trente lieues du détroit de Babelmandel, vers le midi. On la prend pour l'ancienne <i>Avalites,</i> ville de la Trogloditique en Éthiopie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5422" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEILAN" />
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    <head>ZEILAN</head>
    <p>
    ZEILAN . Voyez <ref type="search" target="head:Ceilan">Ceilan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5423" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="ZEILANE" />
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   <index type="macro_domain" value="Métiers [autres]" />
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    <head>ZEILANE</head>
    <p>
    ZEILANE . s. f. Terme de Fleuriste . Tulipe qui a de grandes panaches violet d'Évêque, bordées de couleur de feu, sur un beau blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5424" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEÏRITE" />
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    <head>ZEÏRITE</head>
    <p>
    ZEÏRITE . s. m. Nom des Princes Arabes d'une Dynastie qui a régné en Afrique. <i>Zeïrita.</i> Cette Dynastie fut fondée par Zeïri l'an 362. de l'Hégire, &amp; dura jusqu'en 543. D'Herbelot.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5425" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEITON" />
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    <head>ZEITON</head>
    <p>
    ZEITON . s. m. Nom propre d'une petite ville mal peuplée, mais Archiépiscopale. <i>Zeïton,</i> anciennement <i>Thebae, Thebae Philippi.</i> Elle est dans la Thessalie en Grèce, sur le golfe de <i>Zeiton,</i> à treize lieues de la ville de Larissa, vers le midi. Maty.</p><p>Le golfe de Zeïton. <i>Sinus Zeitonius,</i> anciennement <i>Euboicus, Malicicus, Oetaeus.</i> C'est une partie de l'Archipel. Il est au sud de celui de l'Armiro, entre la côte de l'île de Négrepont &amp; celle de Thessalie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5426" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEITZ" />
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    <head>ZEITZ</head>
    <p>
    ZEITZ . subst. m. Nom propre d'une ville de la Misnie en Haute Saxe. <i>Zitia, Citizum, Cecia.</i> Elle est sur l'Elstert, entre Naumbourg &amp; Altenbourg, à six lieues de l'une &amp; de l'autre. <i>Zeitz</i> a été une ville Épiscopale ; mais ayant été ruinée par les Vandales l'an 982. son Évêché fut transféré à Naumbourg. Il s'est pourtant rétabli, mais il est mal peuplé. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5427" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEKELHEID" />
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    <head>ZEKELHEID</head>
    <p>
    ZEKELHEID . s. m. Nom propre d'une forteresse de la Haute Hongrie. <i>Zekelhida.</i> Elle est dans le Comté de Kalo, sur une petite île formée par la rivière de Berethon, à trois lieues au-dessus de S. Job, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5428" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEKELITA" />
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    <head>ZEKELITA</head>
    <p>
    ZEKELITA . s. f. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la Haute Hongrie. <i>Zekelita.</i> Elle est dans le Comté de Kalo, sur la rivière de Grasna, entre le Grand &amp; le Petit Waradin, &amp; à cinq lieues de S. Job, vers le nord occidental. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5429" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZELA" />
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    <head>ZELA</head>
    <p>
    ZELA . s. f. C'étoit anciennement une ville Épiscopale de la Cappadoce. <i>Zela, Zeila.</i> On en voit maintenant les ruines dans l'Amasie en Natolie, entre la ville de Tocat &amp; celle de Saustia.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5430" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLANDE" />
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    <head>ZÉLANDE</head>
    <p>
    ZÉLANDE . s. f. Le Comté de Zélande. <i>Zelandia.</i> C'est une des Provinces-Unies des Pays-Bas. Elle est entre les embouchures de l'Escaut &amp; de la Meuse, &amp; la mer d'Allemagne, ayant au nord, la Hollande ; au levant, le Brabant ; au sud, la Flandre ; &amp; au couchant, la Mer. Èlle consiste en plusieurs îles, dont les principales sont Walchéren, Nord Béveland, Sud-Béveland, Tolen &amp; Schouwen. Le terroir de ces îles est assez agréable mais l'air y est fort grossier. Leurs habitans sont bons Matelots ; ils s'attachent beaucoup au commerce de mer. Les États de cette province consistent dans les Députés des villes, &amp; dans ceux de la Noblesse, laquelle a transporté son droit au Marquis de Wère, depuis Prince d'Orange. Ses villes les plus considérables sont Middelbourg capitale, Flessingue, Wéere, Tolen, Goes, Ziriczée &amp; Brouwers-Haven. Maty.</p><p>Les Hollandois écrivent <i>Zéelande.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5430" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZÉLANDE" />
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    <head>ZÉLANDE</head>
    <p>
    Zélande , île du Dannemarck. Voyez <ref type="search" target="head:Séelande">Séelande</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5430" id="3" type="">
   <index type="head" value="ZÉLANDE" />
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    <head>ZÉLANDE</head>
    <p>
    Zélande Nouvelle , ou la Terre des États. <i>Zelandia Nova, Regio Ordinum.</i> C'est un pays des Terres Australes. Il est dans la mer Pacifique, au midi de la terre de Quir, &amp; au levant du pays de Diémens. Les Hollandois qui l'ont découverte l'an 1654. lui ont donné le nom qu'elle porte. On n'en connoît aucune particularité ; on ne sait pas même s'il est une île, ou une partie du continent Austral. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5431" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLANDIA" />
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    <head>ZÉLANDIA</head>
    <p>
    ZÉLANDIA . s. f. Le fort Zélandia. <i>Arx Zelandia.</i> Forteresse construite par les Hollandois près de la ville de Taon, dans l'île Formosa, qui est entre la côte de la Chine &amp; celle de l'île de Luçon. Les Chinois s'en sont rendus maîtres l'an 1661. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5432" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLANDOIS, OISE" />
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    <head>ZÉLANDOIS, OISE</head>
    <p>
    ZÉLANDOIS, OISE . s. m. &amp; f. &amp; adj. Qui est de Zélande. <i>Zelandius, Zelandiensis.</i> Un Capitaine, un Vaisseau <i>Zélandois.</i> Une flute, une prise <i>Zélandoise.</i> Des Corsaires <i>Zélandois.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5433" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLATEUR" />
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    <head>ZÉLATEUR</head>
    <p>
    ZÉLATEUR . s. m. Partisan : celui qui agit avec beaucoup de chaleur, &amp; beaucoup d'ardeur, ou pour Dieu, ou pour le public. <i>Zelator, zelotes.</i> S. Paul étoit un grand <i>zélateur</i> de la Religion. Les Juges établis sur le peuple sont gens consommés en sagesse, &amp; grands <i>zélateurs</i> des loix. Fén. Brutus étoit grand <i>zélateur</i> de la liberté Romaine. Cicéron étoit un grand <i>zélateur</i> de sa langue. Charp. Il ne faut pas se servir souvent de ce mot. Réfl. Il n'est venu dans notre Langue que parce qu'on l'a trouvé dans quelques Traductions de l'Écriture : les Prédicateurs s'en sont servi dans les chaires ; on l'a ensuite employé dans les Livres spirituels, &amp; enfin on l'a étendu par métaphore à divers usages.</p><p>On appelle <i>Zélateurs,</i> une faction qui s'éleva parmi les Juifs pendant la guerre contre Tite &amp; Vespasien, &amp; dont Josephe parle fort, L. XIV. C. 6. Antiq. &amp; L. IV. C. 12. <i>De Bello Judaico.</i></p><p>&#9758; Dans quelques Ordres Religieux on donne aussi le nom de <i>Zélateur</i> à un Religieux préposé sous les ordres du Père Maître, ou du Père Directeur à l'éducation des Novices &amp; des jeunes Profès.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5434" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLATRICE" />
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    <head>ZÉLATRICE</head>
    <p>
    &#9758; ZÉLATRICE . s. f. La <i>Zélatrice</i> est parmi les Religieuses Ursulines la troisième du Monastère, comme l'Assistante en est la seconde. Le devoir de la <i>Zélatrice</i> est d'écrire des lettres pour les affaires de la Maison, &amp; d'accompagner la Supérieure au parloir. Elle a vûe sur tout l'état de la Maison, &amp; visite les chambres, classes &amp; autres offices du Monastère, pour, après avoir reconnu les besoins &amp; les désordres, s'il y en a, en avertir la Supérieure, à ce qu'il y soit rémédié. Elle prend garde que toutes les provisions se fassent en temps &amp; saison, &amp; voit si elles sont bonnes &amp; à juste prix ; comme aussi les serges, toiles &amp; autres choses semblables. <i>Constitutions des Religieuses Ursulines,</i> in-16. <i>Paris</i> 1705. 3e part. <i>p.</i> 43. 47.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5435" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÈLE" />
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    <head>ZÈLE</head>
    <p>
    ZÈLE . s. m. Ardeur, affection, passion qu'on a pour quelque chose. Le <i>zèle</i> ne doit pas être une chaleur aveugle. Ab. de M. Le <i>zèle</i> se relâche &amp; s'amollit par les plaisirs. S. Évr. <i>Ardens studium, incensum studium.</i> C'est le <i>zèle</i> de la Religion qui animoit les Apôtres &amp; les Martyrs. Les Romains avoient un grand <i>zèle</i> pour la défense de la patrie. Il faut réveiller le <i>zèle</i> du peuple pour la gloire de l'État. Méz. C'est un <i>zèle</i> indiscret que de corriger son prochain avec bruit, avec scandale : il faut le faire avec un <i>zèle</i> discret &amp; modéré. La ferveur des hypocrites qui cherchent à se faire une réputation de <i>zèle</i> par leurs emportemens, est bruyante &amp; indiscrète. De Vill. Le <i>zèle</i> se convertit d'ordinaire en haine &amp; en inimitié. Mont. On gâte les meilleures affaires par un <i>zèle</i> trop impétueux. Bell. Si le <i>zèle</i> si fervent soutient les vertus, il en est aussi souvent l'écueil ; il n'y a rien dont le vice emprunte le nom avec plus de succès. De Vill. La malignité naturelle est infiniment plus vive &amp; plus agissante lorsqu'elle peut se couvrir, &amp; se déguiser du prétexte de <i>zèle.</i> Nic. Le <i>zèle</i> apparent pour certaines vérités n'est quelquefois qu'un effet d'amour propre, &amp; d'attache à son propre sens. Id. Le <i>zèle</i> anime les vertus Chrétiennes, &amp; les empêche d'être molles &amp; languissantes. Fléch. Mais les Juifs emportés de <i>zèle,</i> prirent avec eux quelques méchans hommes de la populace. P. Bouh. <i>Act.</i> 17. 5.</p><p>Les Poëtes se servent quelquefois de <i>zèle,</i> pour signifier, Affection, amour. Il lui a témoigné son <i>zèle</i> en toutes occasions.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5436" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉLÉ, ÉE" />
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    <head>ZÉLÉ, ÉE</head>
    <p>
    ZÉLÉ, ÉE . adj. &amp; s. m. &amp; f. Fervent, affectionné ; qui a du zèle, ou de la passion, ou pour Dieu, ou pour la patrie, ou pour quelque autre chose. <i>Fervens, ardens, studio incensus, inflammatus, flagrans. Zélé,</i> dans sa première origine, ne signifie rien que de fort bon, mais on a presque décrié ce terme, de même que celui de <i>dévot,</i> &amp; on s'en sert en mauvaise part, aussi souvent qu'en bonne. Les dévots <i>zélés</i> sont souvent inconsidérés &amp; emportés. Il y a des <i>zélés</i> dans toutes les Sectes. Un <i>zélé</i> n'est bien souvent autre chose qu'un homme entêté, opiniâtre, &amp; fort échauffé pour ses sentimens. S. Évr.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5437" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZELL" />
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    <head>ZELL</head>
    <p>
    ZELL . s. m. Nom propre d'une ville du Duché de Lunebourg en Basse-Saxe. <i>Cella.</i> Elle est au confluant de la Fuse &amp; de l'Aller, entre la ville de Lunebourg &amp; celle d'Hildesheim, à treize lieues de la première, &amp; à onze de la dernière. <i>Zell</i> est une ville forte, &amp; défendue par une bonne citadelle, où les Ducs de Lunebourg font leur résidence. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5437" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZELL" />
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    <head>ZELL</head>
    <p>
    Zéll in Hammerspach . Autre petite ville de l'Ortnaw en Souabe. <i>Cella.</i> Elle est Impériale sous la protection de la Maison d'Autriche, &amp; située à une lieue &amp; demie de la ville de Gengenbach, vers le levant. Maty.</p><p>Le Lac de Zell. <i>Lacus Cellensis,</i> ou <i>lacus inferior.</i> Ce lac est sur les confins de la Souabe &amp; de la Suisse, le long du Rhin, au-dessous du lac de Constance ; voilà pourquoi on l'appelle quelquefois le lac inférieur. On voit dans ce lac l'île &amp; l'Abbaye de Reichenaw, &amp; sur ses bords la ville de Ratolfzell, qu'on nomme quelquefois <i>Zell,</i> d'où sans doute est venu le nom du lac. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5437" id="3" type="">
   <index type="head" value="ZELL" />
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    <head>ZELL</head>
    <p>
    Zell , ou Cell, est encore une petite ville capitale d'un des Bailliages de l'Électorat de Trèves. <i>Cella.</i> Elle est sur la Moselle, environ à deux lieues au-dessous de Traerbach. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5438" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEMBIS" />
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    <head>ZEMBIS</head>
    <p>
    ZEMBIS . s. m. Sorte de coquillage qui sert de petite monnoie dans le Congo, Royaume d'Afrique. Voyez <ref type="search" target="head:Loanda">Loanda</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5439" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEMBLE, NOUVELLE-ZEMBLE" />
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    <head>ZEMBLE, NOUVELLE-ZEMBLE</head>
    <p>
    ZEMBLE, NOUVELLE-ZEMBLE . On trouve aussi <i>Zemle,</i> mais mal. s. f. <i>Nouvelle Zemble.</i> C'est-à-dire, une nouvelle Terre. <i>Nova Zemia.</i> C'est un grand pays, situé dans l'Océan septentrional, au nord de la Province de Petzora, en Moscovie, dont il n'est séparé que par le détroit de Weigats. On ne sait pas sûrement si ce pays est une île, ou s'il est attaché à la Grande-Tartarie du côté du levant. Il s'étend du sud au nord, environ depuis le 70e dégré, jusqu'au 75e ; Hemskerke, pilote Hollandois doubla le cap septentrional de ce pays l'an 1595, en cherchant par le nord un chemin pour la Chine ; mais son vaisseau ayant été arrêté par les glaces, il fut obligé de passer l'hiver avec son équipage sur la côte orientale, dans une cabane de planches qu'il y fit bâtir. Quoique cette cabane fût bientôt enterrée dans la neige, &amp; que les Hollandois y fissent continuellement du feu, cependant le froid y étoit si rude que le plancher étoit toujours couvert d'une croute de glace, de l'épaisseur d'un travers de doigt. Ces hardis Voyageurs furent ensevelis dans ce pays sous une nuit, qui dura environ deux mois ; le soleil n'ayant point paru sur leur horison depuis le 4 Novembre jusqu'au commencement de Février. Ils n'y virent que des Renards blancs, qu'ils mangeoient, quand ils pouvoient les prendre dans leurs piéges, des loups &amp; des ours de même couleur ; ceux-ci étoient d'une énorme grosseur, &amp; dévorerent trois Matelots. Mais la partie méridionale de ce pays, autour du détroit <pb n="498" facs="bpt6k1506802t/f510/full/1200,/0/native.jpg"/>de Weygatz est habitée. Et on dit que ses habitans sont de petite taille, basanés, ayant les cheveux noirs, &amp; étant habillés de peau de veau marin, ou de celle du Pingoin, qui est un grand oiseau, dont ils mettent les plumes en dehors, ils vivent de la chasse &amp; de la pêche, &amp; ils adorent le soleil, la lune, &amp; des statues de bois qui représentent des hommes fort grossièrement. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5440" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEMBRE" />
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    <head>ZEMBRE</head>
    <p>
    ZEMBRE . Voyez <ref type="search" target="head:Zambre">Zambre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5441" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEMBROW" />
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    <head>ZEMBROW</head>
    <p>
    ZEMBROW . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Mazovie en Pologne. <i>Zambrovia.</i> Elle est dans le Palatinat de Czersko, à dix-huit lieues de la ville de Bielsko, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5442" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZEMECH" />
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   <index type="macro_domain" value="Philosophie" />
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    <head>ZEMECH</head>
    <p>
    ZEMECH , ou ZUME-LAZULI. Terme de Philosophie hermétique . C'est la pierre d'azur. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5443" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEMLYN, ZEMBLIN" />
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    <head>ZEMLYN, ZEMBLIN</head>
    <p>
    ZEMLYN, ZEMBLIN . s. m. Nom propre d'une ville de la Haute-Hongrie, située sur le Bodrog, à sept ou huit lieues de Cassovie, vers le levant, &amp; à neuf de Tokay, vers le nord. <i>Zemblinium, Zemlynium. Zemlyn</i> est capitale d'un Comté, qui porte son nom, &amp; qui est entre ceux de Barsod, d'Abanwivar, d'Ungwar, &amp; de Perreczaz. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5444" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉMONICO" />
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    <head>ZÉMONICO</head>
    <p>
    ZÉMONICO . s. m. Nom propre de lieu. C'étoit autrefois une forteresse de la Dalmatie. <i>Zemonicum.</i> Elle étoit à deux lieues &amp; demie de Zara, en tirant vers Novigrad. Les Venitiens la céderent au Turc l'an 1573. &amp; ils la prirent &amp; la démolirent l'an 1647. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5445" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZENDEROW, ZENDEW" />
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    <head>ZENDEROW, ZENDEW</head>
    <p>
    ZENDEROW, ZENDEW . Voyez <ref type="search" target="head:Semendria">Semendria</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5446" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZENETON" />
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    <head>ZENETON</head>
    <p>
    ZENETON . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est un pentacule ou composition constellée, propre contre la peste. Van-Hel Mont en fait la description. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5447" id="1" type="alchymie">
   <index type="head" value="ZÉNIC" />
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   <index type="macro_domain" value="Chimie" />
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    <head>ZÉNIC</head>
    <p>
    ZÉNIC . s. m. Autrement ZARNECH. s. m. En terme d'Alchymie , c'est le mercure philosophal. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5448" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZENG" />
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    <head>ZENG</head>
    <p>
    ZENG . Voyez <ref type="search" target="head:Segna">Segna</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5449" id="1" type="astronomie">
   <index type="head" value="ZÉNIT" />
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   <index type="macro_domain" value="Sciences physico-mathématiques" />
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    <head>ZÉNIT</head>
    <p>
    ZÉNIT . s. m. Terme d'Astronomie . C'est le point vertical, ou le point du ciel qui est directement sur notre tête, par lequel passent tous les azimuts, ou cercles verticaux. <i>Coeli vertex, coeli apex.</i> Il est diamétralement opposé au <i>nadir,</i> qui est le point du ciel directement sous nos pieds. Le <i>zénit</i> est aussi appellé le pôle de l'horison ; parce qu'il en est éloigné de 90 dégrés. Il est aussi le pôle de tous les almucantarats, ou cercles parallèles à l'horison, par lesquels on marque la hauteur ou élevation des astres au-dessus de notre horison.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5450" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉNOBE" />
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    <head>ZÉNOBE</head>
    <p>
    ZÉNOBE . s. m. &amp; non pas Zénobie, pour ne le point confondre avec le mot suivant. <i>Zenobius.</i> Saint <i>Zénobe</i> Évêque de Florence vivoit au IVe siècle, &amp; l'on dit qu'il étoit de la famille des Hiéronymes, qui subsiste encore à Florence. Il mourut le 25e Mai de l'an 405.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5451" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉNOBIE" />
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    <head>ZÉNOBIE</head>
    <p>
    ZÉNOBIE . s. f. Nom propre de femme. <i>Zenobia.</i> La fameuse <i>Zénobie</i> Reine des Palmyréniens, &amp; femme d'Odenat, étudia les belles lettres sous Longin, commanda des armées, tint long-temps l'Empire d'Orient ; mais fut enfin vaincue par l'Empereur Aurélien, &amp; conduite en triomphe à Rome, où elle mourut en personne privée.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5452" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉNON" />
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    <head>ZÉNON</head>
    <p>
    ZÉNON . s. m. <i>Zeno.</i> Nom d'homme. Il y a eu un Empereur &amp; un Philosophe qui ont porté le nom de <i>Zénon.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5453" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉNORVA" />
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    <head>ZÉNORVA</head>
    <p>
    ZÉNORVA . Voyez <ref type="search" target="head:Xenoxua">Xenoxua</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5454" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZENTA" />
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    <head>ZENTA</head>
    <p>
    ZENTA . s. f. Nom propre d'une contrée de la Dalmatie. <i>Zenta.</i> Elle est aux confins de l'Albanie, dans laquelle quelques cartes la mettent. Ses villes principales sont Scutari, Drinasto, Antivari &amp; Doscigno. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5454" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZENTA" />
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    <head>ZENTA</head>
    <p>
    Zenta , le lac de Zenta. Voyez Scutari, lac.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5455" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉPHIR" />
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    <head>ZÉPHIR</head>
    <p>
    ZÉPHIR , ou ZÉPHIRE. s. m. Vent qui souffle du point cardinal de l'horison du côté d'occident. <i>Zephyrus.</i> On l'appelle sur la Méditerranée <i>vent de Ponant</i> ou du couchant ; sur l'Océan le <i>vent d'ouest.</i> On l'appelle aussi <i>Favonius,</i> &amp; quelques-uns le confondent avec <i>Africus,</i> qui souffle de l'occident d'hiver, à cause de son voisinage. Il est contraire aux Chasseurs, parce qu'il souffle près de terre, &amp; qu'il est humide, &amp; ainsi il emporte l'odeur du gibier.</p><p>Ce mot vient du Grec .</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5455" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZÉPHIR" />
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    <head>ZÉPHIR</head>
    <p>
    Zéphir , se dit poëtiquement des vents doux &amp; agréables, &amp; de ceux qui soufflent au printemps. <i>Aura lenis.</i> Le plus sage s'endort sur la foi des <i>zéphirs.</i> Vill. Ce sont les doux <i>zéphirs</i> qui font éclorre les fleurs. Le printemps ramène les <i>zéphirs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5455" id="3" type="">
   <index type="head" value="ZÉPHIR" />
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    <head>ZÉPHIR</head>
    <p>
    Zéphir , se personnifie quelquefois ; &amp; alors on dit toujours <i>zéphire</i> au singulier. L'Acad. On dit au contraire presque toujours <i>zéphirs</i> au pluriel. Mén. Godeau a pourtant dit, que l'amoureux <i>zéphir</i> lui conte son martyre. Virgile ne devoit point faire gourmander le <i>zéphir</i> par Neptune ; bien loin de soulever la mer &amp; les flots, à peine a-t-il la force de brouiller un tour blond. G. G. Les Amans, chez les Poëtes, n'en voient leurs soupirs à leurs Maitresses que sur les ailes des <i>zéphirs.</i> On n'entendoit que la douce haleine des <i>zéphirs</i> qui jouoient dans les rameaux des arbres. Fén. Les aimables <i>zéphirs</i> badinoient dans les plis de sa robe, qu'ils enfloient de leurs haleines. S. Évr. Les folâtres <i>zéphirs</i> se mêloient dans ses beaux cheveux. Fén.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5456" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZERBI" />
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    <head>ZERBI</head>
    <p>
    ZERBI . Voyez <ref type="search" target="head:Gerbes">Gerbes</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5457" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZERBST" />
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    <head>ZERBST</head>
    <p>
    ZERBST . s. m. Nom propre d'une ville de la principauté d'Anhalt, en Haute-Saxe. <i>Zervesta.</i> Elle est entre Magdebourg &amp; Wittemberg, environ à six lieues de la première, &amp; à neuf de la dernière. <i>Zerbst</i> a une bonne citadelle, où réside le Prince d'Anhalt-Zerbst. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5458" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZERCI" />
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    <head>ZERCI</head>
    <p>
    ZERCI . s. m. En termes de Philosophie hermétique , c'est le vitriol. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5459" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉRER" />
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    <head>ZÉRER</head>
    <p>
    ZÉRER . Vieux verbe act. qui signifioit peut-être Vuider, dépouiller, de <i>deserere.</i> Touchant ce mot, M. Galand, au Franc-Aleu, p. 96. cite la Coutume de Beauvaisis, de Philippes de Beaumanoir, en ces termes : Or veons quel usaige ne valent mie, quant li Sires voit aucun de ses sujets tenir héritage, de quoi il ne rent à nul, ny cens, ne rentes, ne redevances, li Sires y puest <i>zérer</i> les mains &amp; tenir lui comme sien propre. Car nul selon nostre Coustume, ne peut tenir des aluys : &amp; on appelle aluez, ce que l'on tient sans payer nulle redevance à nul ny : &amp; se li Quens s'apperçoit que il ait en ce Comté nul res aluez, il lez puet prenre, ne n'en est tenus à nul rendre, pource que il est Sires de sen droit, de ce qui est tenu en aluez en ce Comté. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5460" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZERMAGNE" />
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    <head>ZERMAGNE</head>
    <p>
    ZERMAGNE . s. m. Nom propre d'une rivière de la Dalmatie. <i>Zermagnus,</i> anciennement <i>Tedanius, Tedanium.</i> Elle coule sur les confins de la Dalmatie propre &amp; de la Morlaquie, baigne Obroalko, &amp; se décharge au fond d'un long golfe, au nord de la ville de Novigrad. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5461" id="1" type="">
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    <head>ZÉRO</head>
    <p>
    ZÉRO . s. m. Caractère d'Arithmétique formé comme un o, qui ne vaut rien tout seul ; mais qui augmente la valeur du nombre qui le précède d'autant de dixaines qu'il renfermoit auparavant d'unités. <i>Excurrens nota, vel excurrentis numeri nota.</i> Dans les Tables Astronomiques on voit que l'élevation du pole d'un tel lieu est de 45. dégrés, <i>zéro</i> minutes &amp; 35 secondes. Pour écrire deux cens mille, il faut mettre un deux, suivi de cinq <i>zéro.</i></p><p>Quelques-uns dérivent ce mot par transposition de l'Hébreu <i>ezor,</i> qui signifie <i>cingulum,</i> parce que le <i>zéro</i> en représente la figure.</p><p>On dit proverbialement, qu'un homme est un <i>zéro,</i> ou un o en chiffre ; pour dire, que c'est un homme inutile dont on ne fait aucun état, dont on ne compte point la voix. <i>Homo nihili, vel nullius momenti.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5462" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉRUMBET" />
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    <head>ZÉRUMBET</head>
    <p>
    ZÉRUMBET . s. m. Voyez <ref type="search" target="head:Zédoaire">Zédoaire</ref>. C'est la même chose. <i>Zedoaria.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5463" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEST, ZESTE" />
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    <head>ZEST, ZESTE</head>
    <p>
    ZEST, ZESTE . s. m. Pellicule dure qui est au milieu de la noix qui est entre ses quatre cuisses. Quelques Médecins assurent que le <i>zest</i> sèché, &amp; bû avec du vin blanc environ demi-once, guérit la gravelle. <i>Pellicula nuclei intermedia.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5463" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZEST, ZESTE" />
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    <head>ZEST, ZESTE</head>
    <p>
    Zest , est aussi un petit instrument avec lequel on souffle de la poudre sur les cheveux, ou sur une perruque. <i>Pulviculus.</i> C'est une espèce de bourse de cuir qui s'enfle &amp; se serre par le moyen d'une baleine, &amp; qui a une petite ouverture d'yvoire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5463" id="3" type="">
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    <head>ZEST, ZESTE</head>
    <p>
    Zest , est aussi un petit morceau de pelure d'orange, ou de citron, duquel on épreint le jus sur un verre de vin, afin <pb n="499" facs="bpt6k1506802t/f511/full/1200,/0/native.jpg"/>qu'il en sente l'odeur. On le passe quelquefois à la chandelle, ou on lui fait faire son effet contre le nez. <i>Mali aurei frustulum.</i> On les confit présentement,</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5463" id="4" type="">
   <index type="head" value="ZEST, ZESTE" />
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    <head>ZEST, ZESTE</head>
    <p>
    &#9758; ZEST, ZESTE . s. m.Zest , se dit quelquefois ironiquement, &amp; absolument, pour montrer qu'on ne fait point de cas d'une chose, qu'elle est de nulle valeur, comme le zest qui est au milieu de la noix. Cela ne vaut pas un zest. On a beau le menacer, zest, il ne fait que s'en moquer. Quid inde, nihil.<br/><i>Entre le ziste &amp; le zeste.</i> Entre deux, passablement, là, tant bien que mal. Dict. Com.</p><p>L'Académie écrit <i>Zist</i> &amp; <i>Zest.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5464" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉTAPOR, CENTAPOR" />
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    <head>ZÉTAPOR, CENTAPOR</head>
    <p>
    ZÉTAPOR, CENTAPOR . s. m. Nom propre d'une petite ville de la presqu'île de l'Inde deçà le Gange. <i>Centapora.</i> Cette ville située sur la côte de la province de Décan, est prise par quelques Géographes pour l'ancienne <i>Mandagora,</i> que d'autres placent à Mangalor. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5465" id="1" type="mathematique">
   <index type="head" value="ZÉTÉTIQUE" />
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    <head>ZÉTÉTIQUE</head>
    <p>
    ZÉTÉTIQUE . adj. Terme de Mathématique . On appelle méthode <i>zététique,</i> la méthode dont on se sert pour résoudre un problême <i>Zététique.</i> La <i>Zététique</i> est une partie de la nouvelle Algèbre. Voyez <ref type="search" target="head:Viete">Viete</ref>.</p><p>Il vient du Grec , <i>quaerere, chercher.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5465" id="2" type="">
   <index type="head" value="ZÉTÉTIQUE" />
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    <head>ZÉTÉTIQUE</head>
    <p>
    Zététique . s. m. Nom d'anciens Philosophes, <i>Zeteticus.</i> Ce mot signifie des Chercheurs, de , <i>je cherche.</i> C'étoient de vrais Pyrrhoniens, qui faisoient profession de chercher la vérité, mais qui ne la trouvoient point, &amp; doutoient de tout. Diogène Laërce en parle, L. IX.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5466" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉVENAR, SÉVENTER" />
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    <head>ZÉVENAR, SÉVENTER</head>
    <p>
    ZÉVENAR, SÉVENTER . ss. mm. Noms propres d'une petite ville du Duché de Clèves, en Westphalie. <i>Zevenaria.</i> Elle est enclavée entre la Gueldre Hollandoise, &amp; le Comté de Zutphen, à deux lieues de la ville de Doesbourg, vers le midi, &amp; à trois d'Arnhem, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5467" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉVÉRINAM, SÉVÉRINO" />
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    <head>ZÉVÉRINAM, SÉVÉRINO</head>
    <p>
    ZÉVÉRINAM, SÉVÉRINO . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute-Hongrie. <i>Zeverinum, Severinum.</i> Elle est sur le Danube, aux confins de la Valaquie, environ à dix-huit lieues de Temiswar, vers l'orient méridional. Quelques Géographes prennent <i>Zévérinam</i> pour l'ancienne <i>Sornum,</i> &amp; d'autres pour l'ancienne <i>Acmonia,</i> villes de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5468" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEY" />
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    <head>ZEY</head>
    <p>
    ZEY . s. m. Nom propre d'un petit torrent de l'Électorat de Mayence. <i>Zeya,</i> anciennement <i>Ciana.</i> Il passe à Mayence, &amp; il s'y décharge dans le Rhin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5469" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEYBA" />
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    <head>ZEYBA</head>
    <p>
    ZEYBA . s. m. Grand arbre des Indes orientales, dont il y a des forêts entières dans la province de Nicaraqua. Leur tronc devient quelquefois si gros, que quinze hommes en se tenant par la main, ne le pourroient embrasser. <i>Zeybaüs arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5470" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZEYBO" />
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    <head>ZEYBO</head>
    <p>
    ZEYBO . s. m. Grand arbre qui vient dans la nouvelle Galice. Son bois est spongieux &amp; presque inutile, &amp; on ne s'en sert pour aucun ouvrage. Il porte un fruit comme des écosses rond, &amp; plein d'une certaine laine déliée, quand les écosses étant en leur maturité se fendent &amp; s'ouvrent. On tient que l'ombre de cet arbre est fort saine. <i>Zeybus arbor.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5471" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉZARO, ZÉZÉRO" />
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    <head>ZÉZARO, ZÉZÉRO</head>
    <p>
    ZÉZARO, ZÉZÉRO . s. m. Nom propre d'une rivière du Portugal. <i>Zecarus, Ozecarus.</i> Elle naît dans la province de Beira, près de Valhelhas, au midi de Guarda, traverse une partie de l'Estramadure, &amp; se décharge dans le Tage au bourg de Punhéte. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5472" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZÉZO" />
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    <head>ZÉZO</head>
    <p>
    ZÉZO . Vieux mot. Droit Côté droit. Stantantinzeso, se tenant à côté droit. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5473" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIA" />
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    <head>ZIA</head>
    <p>
    ZIA . Voyez <ref type="search" target="head:Zea">Zea</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5474" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIAMET" />
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    <head>ZIAMET</head>
    <p>
    ZIAMET . Voyez <ref type="search" target="head:Zaïm">Zaïm</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5475" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIBELLETTO" />
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    <head>ZIBELLETTO</head>
    <p>
    ZIBELLETTO . Voyez <ref type="search" target="head:Giblet">Giblet</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5476" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIBELINE" />
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    <head>ZIBELINE</head>
    <p>
    &#9758; ZIBELINE . s. f. Sorte de Marte. Un manchon de <i>zibeline.</i> Les <i>zibelines</i> les plus noires sont les plus belles. On dit aussi adjectivement Marte <i>zibeline.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5477" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIBITH" />
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    <head>ZIBITH</head>
    <p>
    ZIBITH . s. m. Nom propre d'une ville de l'Arabie heureuse. <i>Zibitum.</i> Elle est capitale d'une Principauté qui porte son nom ; &amp; située sur la rivière de Zibit, à soixante lieues d'Aden, vers le couchant septentrional. Cette ville est grande &amp; marchande. On la prend pour l'ancienne <i>Saba</i> ou <i>Sabae,</i> capitale de la Sabée, laquelle quelques-uns pourtant placent à Siébam, ville de la même contrée. Maty.</p><p>Le Royaume de Zibith. <i>Zibitum Regnum. Sabae Regnum, Sabaea.</i> C'est un pays de l'Arabie Heureuse. Il s'étend du nord au sud, depuis la Principauté de la Mecque, jusqu'à celle de la Mocca, ayant au levant la Principauté de Téhama, &amp; au couchant la mer Rouge. Les Turcs ont été maîtres de ce pays. Il appartient maintenant à un Prince Arabe. Ses lieux principaux sont Zibith capitale, Dhasar &amp; Ziden. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5478" id="1" type="">
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    <head>ZIDEN</head>
    <p>
    ZIDEN . s. m. SIDDE, GIODDA. ss. ff. Noms propres d'une ville de l'Arabie Heureuse. <i>Zidenum, Sidda, Giodda.</i> Elle est dans la Principauté de Zibith, à l'embouchure du Chaïbar dans la mer Rouge, &amp; à dix-huit ou vingt lieues de la Mecque, vers le couchant méridional. Quelques-uns prennent <i>Ziden</i> pour la petite ville nommée anciennement <i>Pudin Pudeni,</i> d'autres pour l'ancienne <i>Ocelis, Ocela, Acila,</i> que d'autres placent à Zibith, ou à la Nocca. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5479" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIEGENNAIM" />
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    <head>ZIEGENNAIM</head>
    <p>
    ZIEGENNAIM . s. m. Nom propre d'une petite ville bien fortifiée, capitale d'un Comté qui porte son nom. <i>Zigenhamum.</i> Elle est dans la Hesse, sur la rivière de Schwalm, à six lieues de la ville de Fritzlar, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5480" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIEMNOY-POIAS" />
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    <head>ZIEMNOY-POIAS</head>
    <p>
    ZIEMNOY-POIAS . Voyez Oby, montagnes.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5481" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIGEA" />
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    <head>ZIGEA</head>
    <p>
    ZIGEA . s. f. Nom propre d'une petite île du Comté de Zagrab, en Sclavonie. <i>Insula Zigea,</i> anciennement <i>Segestica.</i> Elle est formée par la Save, entre la ville de Zagrab &amp; celle de Sisseg. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5482" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZICLIO" />
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    <head>ZICLIO</head>
    <p>
    ZICLIO . Voyez <ref type="search" target="head:Giglio">Giglio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5483" id="1" type="anatomie">
   <index type="head" value="ZIGÔMA" />
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    <head>ZIGÔMA</head>
    <p>
    ZIGÔMA . s. m. Terme d'Anatomie . Nom d'un os appellé par quelques Anatomistes Os jugal. <i>Zigoma.</i> Le <i>Zigôma</i> n'est point un os particulier ; mais une union de deux éminences d'os, dont l'un vient de l'os temporal, l'autre de la pommette. Ces deux éminences ou apophyses sont jointes par une petite suture oblique ; que j'ai appellée zigomatique. Dionis.</p><p>Il faudroit écrire <i>zygôma ;</i> car ce nom vient de , <i>je joints,</i> de là , <i>jonction, union.</i> Ainsi le <i>zygôma</i> n'est autre chose que la jonction, l'union, la suture de ces deux os.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5484" id="1" type="anatomiste">
   <index type="head" value="ZIGOMATIQUE" />
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   <index type="macro_domain" value="Anatomie" />
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    <head>ZIGOMATIQUE</head>
    <p>
    ZIGOMATIQUE . adj. m. &amp; f. Terme d'Anatomiste . <i>Zygomaticus.</i> Qui appartient au zigôma. La suture <i>zigomatique.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Zigôma">Zigôma</ref>. La suture <i>zigomatique</i> se nomme ainsi, parce qu'elle est toute dans le zigôma ; elle est fort petite, &amp; elle sépare l'os pétreux par son apophyse d'avec l'os de la pommette. Dionis. Le cinquième muscle des lèvres, qui est le premier de leurs muscles communs, est le <i>zigomatique</i> ; ainsi nommé parce qu'il prend son origine du zigôma, &amp; va s'insérer au coin de la bouche, pour le tirer vers les oreilles : on le nomme <i>le rieur,</i> parce que c'est lui qui agit dans le temps du ris. Dionis.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5485" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZIGZAC" />
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    <head>ZIGZAC</head>
    <p>
    ZIGZAC . s. m. (L'Acad. dit <i>Zigzag.</i>) Mais quoiqu'il en soit de l'ortographe, on prononce certainement par deux <i>g, zig-zag.</i> Petite machine composée de plusieurs rangs de tringles plates disposées en sautoirs, ou losange, clouées &amp; mobiles tant dans le centre que par les extrémités, en telle sorte qu'elle s'allonge par un des bouts, ou se retire, selon qu'on manie les deux branches par où on la tient. <i>Machina productilis.</i> Les enfans font des jouets avec des <i>zigzags</i> pour se faire des malices. Il y a une petite Comédie de Poisson qui s'appelle <i>Zigzag.</i> C'est celle qu'on joue avec le <i>Baron de la Crasse.</i> On l'appelle <i>Zigzag,</i> parce qu'un des Acteurs se sert d'un <i>zigzag</i> pour donner un billet amoureux à sa Maitresse.</p><p>On fait aussi de ces machines en grand. A la guerre il y a des points &amp; des échelles en forme de <i>zigzag.</i> La grande Machine de Marli qui élève les eaux de la Seine plus de 400 pieds pour les mener à Versailles, est une espèce de <i>zigzag</i> merveilleux. Les Balanciers joints les uns aux autres font une espèce de <i>zigzag.</i></p><p>On appelle, <i>Allée en zigzag,</i> une allée rampante &amp; sujète aux ravines, &amp; qui à cause de cela est traversée d'espace en espace par des plattes-bandes de gazon en manière de chevrons brisés ou de <i>zigzags</i> de points de Hongrie, pour retenir le sable. <i>Ambulacrum loxodromicè dispositum.</i> On appelle aussi, <i>Allée en zigzag,</i> une allée dans un bosquet, ou labyrinte, qui est formée par divers retours d'angle pour la rendre plus solitaire ; &amp; en cacher l'issue. Il y a de certains manchons que les Pelletiers appellent <i>zigzags.</i> Vendez-moi un <i>zigzag.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5486" id="1" type="">
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    <head>ZIKA</head>
    <p>
    ZIKA . s. f. Nom propre d'un petit bourg de la Basse-Hongrie, situé sur la Sarwitze, entre Albe Royale &amp; Sarwar. <i>Zika.</i> On le prend pour l'ancienne <i>Magniana,</i> que l'on confond avec <i>Mogetianae</i> &amp; <i>Mogentiana,</i> petite ville de la Basse-Pannonie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5487" id="1" type="">
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    <head>ZILÉE</head>
    <p>
    ZILÉE . Vieux verbe. Étudier. Borel. Et de là Zilotun dans Kéro pour, se sont efforcés. Id.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5488" id="1" type="philosophie hermetique">
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    <head>ZIMAR</head>
    <p>
    ZIMAR . s. m. Terme de Philosophie hermétique . Verd-de-gris. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZIMAX</head>
    <p>
    ZIMAX . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est un vitriol verd d'Arabie, de quoi l'on fait l'airain. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5490" id="1" type="">
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    <head>ZINARA</head>
    <p>
    ZINARA . s. f. Nom propre de l'une des îles de l'Archipel. <i>Cynara.</i> Elle a été autrefois peuplée ; maintenant elle est déserte, &amp; située environ à cinq lieues de celle de Morgo, vers le levant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZINCH</head>
    <p>
    ZINCH . s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est une marcassite métallique, ou un mélange de métaux non mûrs, qui paroissent comme du cuivre. Dict. Herm.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5492" id="1" type="">
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    <head>ZINCK</head>
    <p>
    ZINCK . s. f. Espèce de minéral ressemblant au bismuth, mais moins cassant, &amp; s'étendant un peu sous le marteau. <i>Zinckum metallum.</i> On en trouve quantité dans les mines de Goslar en Saxe. Il doit être dur, difficile à casser, blanc, en belles écailles larges, luisantes. Le <i>zinck</i> est employé dans les soudures, on en mêle aussi dans le cuivre avec du curcuma pour donner à ce métal une couleur d'or. Les Étaimiers s'en servent pour décrasser &amp; blanchir l'étain, comme on se sert du plomb pour purifier l'or &amp; l'argent. Ceux qui croient que le <i>zinck</i> qu'on met dans l'étain soit pour en augmenter le poids, sont dans l'erreur, puisque sur une fonte de cinq ou six cens livres d'étain on met à peine une livre de <i>zinck.</i> On dit aussi <i>zin</i> &amp; <i>zain.</i> Quelques-uns l'ont appellé Antimoine fémelle.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5493" id="1" type="">
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    <head>ZINGI</head>
    <p>
    ZINGI . s. m. C'est un fruit des Indes orientales qui a la forme d'une étoile ; il est composé de sept noix oblongues &amp; triangulaires, arrangées &amp; disposées en rond, représentant fort bien une étoile ; son écorce est dure, rude, noire ; ses amandes sont polies, luisantes, d'une couleur semblable à celle de la semence de lin, d'une odeur &amp; d'un goût pareils à ceux de la semence d'anis, d'où vient qu'on appelle la plante <i>Anis des Indes.</i> Les Orientaux se servent de l'amande de ce fruit, à l'imitation des Chinois, pour préparer leur thé &amp; leur sorbet. <i>Zingium.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5494" id="1" type="">
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    <head>ZINDIKITE</head>
    <p>
    ZINDIKITE . s. f. Nom d'une secte d'hérétiques Mahométans. <i>Zindikita.</i> Les <i>Zindikites</i> ne croient point la Providence, ni la résurrection des morts. Ils ne connoissent point d'autre Dieu que les quatre Élémens ; que l'homme étant un mélange de ces quatre corps simples, retourne à Dieu quand il meurt. Golius dit que Zindik auteur de cette secte étoit un Mage sectateur de Zoroastre. Voyez <i>Ricaut de l'Empire Ottoman.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5495" id="1" type="">
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    <head>ZINGARE</head>
    <p>
    ZINGARE , ou SINGARE. Voyez Égyptien, vagabond, c'est la même chose.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5496" id="1" type="">
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    <head>ZINZICH</head>
    <p>
    ZINZICH . s. m. Nom propre d'un bourg du Duché de Juliers, en Westphalie. <i>Sinciacus.</i> Il est à l'embouchure de l'Aher dans le Rhin, à trois lieues au-dessus de Bonne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5497" id="1" type="">
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    <head>ZINZOLIN</head>
    <p>
    ZINZOLIN . s. m. C'est un nom qu'on donne à une espèce de couleur qui tire sur le rouge, dont la teinture est faite du suc d'une plante que les Latins appellent <i>hysginum,</i> dont parle Pline ; &amp; de son diminutif <i>hysginolinum</i> a été fait <i>zinzolin.</i></p><p>Bochart le dérive de l'Arabe <i>giolgiolan</i>, qui signifie <i>sesame,</i> plante qui a une feuille rouge de couleur <i>gingeoline.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5498" id="1" type="">
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    <head>ZIORLO</head>
    <p>
    ZIORLO . Voyez <ref type="search" target="head:Chiaurlic">Chiaurlic</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5499" id="1" type="">
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    <head>ZIRICZÉE</head>
    <p>
    ZIRICZÉE . s. f. Nom propre d'une petite ville de la Zéelande, Province des Pays-Bas. <i>Ziriczaea.</i> Elle est forte, capitale de l'île de Schowen, &amp; située sur la côte méridionale, où elle a un bon port. Les Espagnols la prirent l'an 1575. mais ils la perdirent bien-tôt après. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5500" id="1" type="">
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    <head>ZIRONA</head>
    <p>
    ZIRONA . s. f. Nom propre d'une petite île du golfe de Venise. <i>Zirona,</i> anciennement <i>Proteras.</i> Elle est près de celle de Bua, &amp; de la ville de Traw, du côté du couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5501" id="1" type="">
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    <head>ZIST</head>
    <p>
    &#9758; ZIST . s. m. Il n'est d'usage qu'en cette phrase proverbiale &amp; familière, Entre le <i>zist</i> &amp; le zest, pour dire qu'une chose n'est ni bonne ni mauvaise.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5502" id="1" type="">
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    <head>ZITHUM</head>
    <p>
    ZITHUM . s. m. Breuvage d'orge qui fait uriner, mais qui nuit aux reins, aux nerfs &amp; aux pellicules qui couvrent le cerveau. <i>Zithum.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5503" id="1" type="">
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    <head>ZITRACH</head>
    <p>
    ZITRACH . s. m. Nom propre d'une petite ville, qui donne son nom à une contrée qui fait partie de l'ancienne Albanie. <i>Zitraca.</i> Elle est dans la Circassie, aux confins du Zachéti &amp; des Tartares de Daghestan. Sanson dans ses petites cartes met une ville de Zitrach sur la mer Caspienne, &amp; il la prend pour celle qu'on nommoit anciennement <i>Gagara, Gangara</i> &amp; <i>Getara</i> ; &amp; d'autres y mettent l'ancienne <i>Albana,</i> ville de l'Albanie. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5504" id="1" type="">
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    <head>ZITTAW</head>
    <p>
    ZITTAW . s. m. Nom propre d'une petite ville de la Haute-Luzace, en Allemagne. <i>Zittavia, Sitta, Setuia.</i> Elle est vers les confins de la Bohème, sur la rivière de Neiss, à cinq lieues au-dessus de Gorlitz. <i>Zittaw</i> est une place forte par sa situation entre des marais, &amp; par ses ouvrages. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5505" id="1" type="">
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    <head>ZIWEROLTI</head>
    <p>
    ZIWEROLTI . Vieux mot. Ès siècles. Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5506" id="1" type="">
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    <head>ZIZANIE</head>
    <p>
    ZIZANIE . s. f. Mauvaise graine qui croît parmi le bon grain. <i>Zizania, lolium.</i> Il n'est point en usage au propre. Voyez <ref type="search" target="head:Yvroie">Yvroie</ref>.</p><p>Il vient du Grec , <i>yvroie.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5506" id="2" type="">
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    <head>ZIZANIE</head>
    <p>
    Zizanie , se dit figurément en Morale, &amp; signifie, Discorde, division, mésintelligence. <i>Discordia, rixa, dissentio.</i> Malheureux sont ceux qui sément la <i>zizanie</i> dans une famille, dans une communauté, parmi les peuples.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5507" id="1" type="">
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    <head>ZIZARGA</head>
    <p>
    ZIZARGA . Voyez <ref type="search" target="head:Sisarga">Sisarga</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5508" id="1" type="">
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    <head>ZIZES</head>
    <p>
    ZIZES . s. m. Nom de montagnes. <i>Zizi montes.</i> Ces montagnes sont dans le Chaüs, Province du Royaume de Fèz, aux confins de la Province de Temesna &amp; du Ségelmesse. Elles sont assez froides à cause de leur hauteur, mais pourtant bien peuplées. On dit qu'il y a une si grande quantité de couleuvres, &amp; si privées qu'elles entrent dans les maisons quand on mange, afin qu'on leur donne quelque chose &amp; qu'elles ne font point de mal, à moins que d'être irritées. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5509" id="1" type="">
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    <head>ZIZIPHE</head>
    <p>
    ZIZIPHE . s. m. Arbre qui porte les jujubes. <i>Ziziphum, ziziphus arbor.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Jujubier">Jujubier</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5510" id="1" type="">
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    <head>ZMIDEROU</head>
    <p>
    ZMIDEROU . Voyez <ref type="search" target="head:Sémendria">Sémendria</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5511" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZNAÏM, ZNOÏMO" />
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    <head>ZNAÏM, ZNOÏMO</head>
    <p>
    ZNAÏM, ZNOÏMO . ss. mm. Noms d'une ville du Royaume de Bohème. <i>Znoïmum.</i> Elle est dans la Moravie, sur la Teya, &amp; les confins de l'Autriche, à dix ou onze lieues de Brinn, du côté du midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5512" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZNICZ" />
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    <head>ZNICZ</head>
    <p>
    ZNICZ . s. m. Nom d'un faux Dieu des anciens Lithuaniens. <i>Znicz, Zniczus.</i> C'étoit le feu qu'ils adoroient sous ce nom. Voyez <ref type="search" target="head:Alex">Alex</ref>. Gaguinus, <i>De Prisca Lithuanorum Religione, C.</i> 1.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5513" id="1" type="">
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    <head>ZOAN, TSOAN</head>
    <p>
    ZOAN, TSOAN . s. m. Nom de lieu. <i>Zoan, Tsoana.</i> C'étoit anciennement la ville capitale de l'Égypte, celle-là même où Moïse fit tant de miracles devant Pharaon, <i>Ps.</i> 78. &amp; où l'on assure que le Prophête Jérémie fut emmené après la prise de Jérusalem, &amp; ensuite lapidé. Elle est la même que l'ancienne Tanis. Voyez <ref type="search" target="head:Tanis">Tanis</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5514" id="1" type="">
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    <head>ZOARA, ZOARAT</head>
    <p>
    ZOARA, ZOARAT . s. m. Nom propre d'une ville de la Barbarie. <i>Zoara,</i> anciennement <i>Pisidon, Pisida.</i> Elle est fortifiée, &amp; elle a un bon port, sur la côte du Royaume de <pb n="501" facs="bpt6k1506802t/f513/full/1200,/0/native.jpg"/>Tripoli, &amp; à quarante lieues de la ville de ce nom, vers le couchant. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5515" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOARA, ZANARA, ZUNARA" />
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    <head>ZOARA, ZANARA, ZUNARA</head>
    <p>
    ZOARA, ZANARA, ZUNARA . ss. ff. Noms d'une petite ville de la Barbarie. <i>Zoara.</i> Elle est sur le golfe de Sidera, dans le Royaume de Barca, vers les confins de celui de Tripoli. On la prend pour le lieu de la Cyrénaïque, nommée anciennement <i>Diarrhoea.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5516" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOCLE" />
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    <head>ZOCLE</head>
    <p>
    ZOCLE . s. m. Espèce de petit piédestal, ou membre quarré qui sert à poser un buste, une statue, ou autre chose semblable, à laquelle on veut donner quelque élévation. <i>Quadra.</i></p><p>Ce mot vient de <i>soccus</i> Latin, qui signifie <i>sandale,</i> ou patin qui sert à élever. On écrit aussi <i>socle.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5517" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOCOTORA" />
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    <head>ZOCOTORA</head>
    <p>
    ZOCOTORA . Voyez <ref type="search" target="head:Socotora">Socotora</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5518" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZODIACAL, ALE" />
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    <head>ZODIACAL, ALE</head>
    <p>
    &#9758; ZODIACAL, ALE . adj. Qui appartient au Zodiaque. La lumière <i>zodiacale.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5519" id="1" type="astronomie">
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    <head>ZODIAQUE</head>
    <p>
    ZODIAQUE . s. m. Terme d'Astronomie . C'est un des six grands cercles de la sphère, dans lequel le soleil &amp; les autres planètes se meuvent. Il est divisé en douze signes ou constellations. Le soleil parcourt le <i>zodiaque</i> en 365 jours &amp; près de six heures ; la lune en 27 jours ; Saturne en 30 ans. On donne au <i>zodiaque</i> une largeur de seize ou même de dix-huit dégrés, ensorte qu'on le représente comme une large ceinture. On la fait plus ou moins large selon la plus grande latitude qu'on donne aux planètes, qu'on suppose ne sortir jamais du <i>zodiaque.</i> L'écliptique est un cercle qui tient justement le milieu du <i>zodiaque.</i> Le <i>zodiaque</i> en coupant l'équateur forme un angle de 23 dégrés &amp; demi, ou, pour parler plus juste, de 23 deg. 29 m. C'est ce qu'on appelle l'<i>obliquité du zodiaque,</i> &amp; la plus grande déclinaison du soleil.</p><p>M. Harris la fait de 23 dégrés 30 minutes, c'est-à-dire, 23 dégrés &amp; demi.</p><p>Dans l'Astrologie judiciaire, le point du <i>zodiaque</i> qui se lève avec le soleil, se nomme <i>horoscope</i> ; celui qui répond à la partie supérieure du méridien, est appellé <i>point culminant</i> ; &amp; celui qui répond à la partie inférieure, s'appelle <i>fond du ciel.</i></p><p>Les deux points solstitiaux de l'écliptique, avec les deux points équinoxiaux, sont appellés <i>points cardinaux</i> de l'écliptique, parce qu'ils déterminent le commencement des 4 saisons de l'année. Au reste les douze signes du <i>zodiaque</i> ont été ainsi appellés, parce qu'au temps des anciens Astronomes ils répondoient à des constellations qui par la disposition de leurs étoiles représentent à peu près les figures des noms qu'on leur a donnés. Mais à présent ces constellations n'y répondent plus ; elles ont retrogradé vers l'orient de plus de 29 dégrés par le mouvement propre des étoiles fixes d'Occident en Orient ; en sorte que le soleil qui du tems d'Hipparque entroit au printemps dans le premier dégré d'Aries ou du Bélier, se trouve à l'équinoxe au 29e dégré &amp; demi de ce signe, tout proche du premier dégré du Taureau. Voy. Précession. Ainsi quand on dit que le soleil est dans un signe, cela ne se doit pas entendre des signes ou des constellations du firmament ; c'est-à-dire des étoiles fixes ; mais bien d'une douzième partie du <i>zodiaque</i> du premier mobile, qu'on appelle <i>dodecatemories,</i> pour les distinguer des 12 signes du firmament. Ce <i>zodiaque</i> du premier mobile se nomme <i>zodiaque rationel,</i> pour le distinguer du <i>zodiaque</i> du firmament qui a été appellé <i>zodiaque visible,</i> ou <i>zodiaque sensible,</i> parce que l'on y voit les 12 constellations, ou signes célestes qui le composent. Quand donc on dit, qu'une planète est dans un tel signe, cela veut dire, que la ligne droite tirée de la terre par le centre de la planète, rencontre dans le firmament une partie de ce signe. Voyez <ref type="search" target="head:Ozanam">Ozanam</ref>.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie <i>animal,</i> à cause des constellations qu'il porte ; ou, selon d'autres, du mot , qui signifie la vie, sur laquelle les astres qu'il contient, ont grand pouvoir selon les Astrologues.</p><p>M. Cassini, par un grand nombre d'observations, a trouvé un certain espace dans le ciel, qu'il appelle le <i>zodiaque</i> des comètes, parce que, non pas à la vérité toutes les comètes, mais la pluspart des comètes ont leurs mouvemens dans cet espace, &amp; n'en passent point les bornes. Il lui donne la même largeur qu'à l'autre <i>zodiaque,</i> &amp; ses constellations sont Antinoüs, Pégase, Andromède, le Taureau, Orion, le petit Chien, l'Hydre, le Centaure, le Scorpion &amp; le Sagittaire.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5520" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOEST" />
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    <head>ZOEST</head>
    <p>
    ZOEST . Voyez <ref type="search" target="head:Soest">Soest</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5521" id="1" type="">
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    <head>ZOEL</head>
    <p>
    ZOEL . s. m. Nom propre d'homme. <i>Zoellus,</i> dans Prudence, <i>Peristeph. Hym. IV. v.</i> 19. &amp; selon Usuard dans son Martyrologe, <i>Zoïlus.</i> Il y a de l'apparence que <i>Zoïle</i> étoit le vrai nom de ce Saint ; &amp; peut-être la mesure du vers a-t-elle été la cause pour laquelle Prudence a dit <i>Zoellus.</i> C'est un saint Martyr d'Espagne.</p><p>
    </p>
</div>

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   <index type="head" value="ZOFALA" />
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    <head>ZOFALA</head>
    <p>
    ZOFALA . Voyez <ref type="search" target="head:Sophala">Sophala</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5523" id="1" type="">
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    <head>ZOFFINGEN</head>
    <p>
    ZOFFINGEN . s. m. Nom propre d'une petite ville du Canton de Berne, en Suisse. <i>Zoffinga, Tabinium.</i> Elle est sur la rivière de Wiger, près de son confluant avec l'Aar, entre les villes de Zurich &amp; de Soleure.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5524" id="1" type="">
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    <head>ZOGANI</head>
    <p>
    ZOGANI . s. m. Le golfe de Zogani. <i>Sinus Zoganus,</i> anciennement <i>Maviandinus.</i> Ce golfe est une partie de la mer Noire. Il est sur la côte de la Natolie, à l'embouchure de la rivière de Sangari ou d'Ajala. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZOÏEL</head>
    <p>
    ZOÏEL , ou ZUGLIO. s. m. Nom propre d'un village du Frioul, Province de l'État de Venise. <i>Zoiela, Zuglium.</i> Il est près de Moscarédo, &amp; de la source du Bati. Quelques-uns le prennent pour le <i>Julium Carnicum</i> des Anciens que d'autres mettent à Pontéba. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5526" id="1" type="">
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    <head>ZOÏLE</head>
    <p>
    ZOÏLE . s. m. Nom propre d'homme. <i>Zoïlus.</i> C'étoit un ancien Critique qui entreprit de critiquer Homère, &amp; à qui cette liberté réussit mal. Amphipolis étoit la partie de <i>Zoïle,</i> ce fléau d'Homère, &amp; du bon sens. Tourreil. <i>Zoïle</i> s'étoit égayé à faire des railleries sur Homère. Boil. Puisque dans notre siècle la liberté que <i>Zoïle</i> s'étoit donnée de parler sans respect des plus grands écrivains de l'antiquité, se met aujourd'hui à la mode parmi beaucoup de petits esprits aussi ignorans qu'orgueilleux &amp; pleins d'eux-mêmes, il ne sera pas hors de propos de leur faire voir de quelle manière cette liberté a réussi autrefois à ce Rhéteur. Id. Voyez Vitruve dans la Préface de son VIIIe Livre. Élien, <i>Var. Hist.</i> L. XI. C. 10. Denys d'Halicarnasse, dans sa Réponse à Pompée. Vossius, <i>De Histor. Graec. L. I. C.</i> 15. Boileau dans ses Réfl. sur Longin.</p><p>Ce nom a passé comme en proverbe parmi les Savans, qui appellent un mauvais critique, un envieux, un <i>Zoïle.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5527" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOLDO" />
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    <head>ZOLDO</head>
    <p>
    ZOLDO . s. m. Nom propre d'un bourg de l'État de Venise. <i>Zoltum.</i> Il est dans le Bellunois, à cinq lieues de Bellune, vers le nord occidental, au milieu des montagnes. Il a de fort bonnes mines de fer. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5528" id="1" type="">
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    <head>ZOLLERN</head>
    <p>
    ZOLLERN . Voyez <ref type="search" target="head:Hohenzollern">Hohenzollern</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5529" id="1" type="">
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    <head>ZOLNOCK</head>
    <p>
    ZOLNOCK . s. m. Nom propre d'une ville de la Haute-Hongrie. <i>Zolnochium, Solnocum, Zolnocum.</i> Elle est au confluant de la Zagywa &amp; de la Teisse, à treize lieues du Grand-Waradin, vers le levant. <i>Zolnock</i> est fort, défendu par une bonne citadelle, &amp; capitale du Comté de Zolnock, séparé de celui de Turthum par la Teisse, &amp; borné ailleurs par ceux d'Héwêcz, de Pest, de Bath &amp; de Bodrog. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5530" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZON" />
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    <head>ZON</head>
    <p>
    ZON . Sorte d'interjection, dont on se sert pour marquer la vigueur avec laquelle on frappe une personne. Il lui donna un coup de bâton sur les épaules, <i>zon,</i> &amp; s'enfuit. <i>Sonus ictûs.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5531" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZONCHIO" />
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    <head>ZONCHIO</head>
    <p>
    ZONCHIO . s. m. Nom propre d'une petite ville du Belvedere, en Morée. <i>Zonchium.</i> Elle est à une lieue &amp; demie de Navarin, vers le midi. Cette ville donne son nom au cap &amp; au golfe de <i>Zonchio,</i> le premier appellé anciennement <i>Coryphasium promontorium,</i> &amp; l'autre, <i>Cyparissus sinus.</i> On prend <i>Zonchio</i> pour la ville de l'Élide, nommée anciennement <i>Epitalium, Thryum, Tryoessa.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5532" id="1" type="geographie & d'astronomie">
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    <head>ZÔNE</head>
    <p>
    ZÔNE . s. f. Terme de Géographie &amp; d'Astronomie . <i>Zona.</i> C'est une des portions du globe terrestre, quand il est divisé en cinq parties considérées selon qu'il fait froid, ou chaud en chacune, selon la température de leur situation. On distingue les <i>zônes célestes,</i> &amp; les <i>zônes terrestres.</i> Les <i>zônes célestes</i> sont de grandes bandes du ciel terminées par deux cercles. La <i>zône</i> torride est large de 47 dégrés, <pb n="503" facs="bpt6k1506802t/f515/full/1200,/0/native.jpg"/>partagée par l'équateur, &amp; terminée par les deux tropiques. Les <i>zônes</i> tempérées sont larges de 43 dégrés chacune, &amp; terminées par les cercles polaires, &amp;c. Les <i>zônes terrestres</i> sont de même, certains espaces qui répondent à ceux du ciel, &amp; qui sont terminés par les mêmes cercles qu'on suppose sur le globe terrestre. La <i>zône torride,</i> est celle qui est sous l'équateur, renfermée entre les deux tropiques. Les deux <i>zones tempérées</i> sont renfermées entre les tropiques &amp; les cercles polaires. Les deux <i>zônes froides</i> ou <i>glaciales</i> s'étendent depuis les cercles polaires jusqu'aux pôles. Les Anciens ont cru la <i>zône</i> torride inhabitable à cause du chaud, &amp; les deux glaciales à cause du froid. Cependant dans les mois de Juin, Juillet &amp; Août, on sent un grand froid en plusieurs endroits qui sont sous la ligne. Albert &amp; Avicenne s'étoient doutés de cette erreur, parce qu'ils ont dit que l'habitation étoit plus douce sous l'équinoctial, que sous les tropiques. A l'égard des glaciales, on n'a pu encore naviger que jusqu'au 75 dégré. Cependant l'Histoire des Lapons de Shoeqser assure que quelquefois la chaleur y est si grande, qu'on ne sauroit être un moment les pieds nuds sur une pierre sans se brûler. Elle dit aussi que les animaux y deviennent tout blancs, &amp; sur la fin de Mai reprennent leur couleur ordinaire. Pline avoit déja dit que l'air y étoit fort tempéré ; mais sans fondement, aussi-bien que Guillaume Postel, qui constitue le Paradis terrestre sous le pôle arctique.</p><p>Ce mot vient du Grec , qui signifie <i>bande</i> ou <i>ceinture.</i></p><p>On appelle figurément <i>zône torride,</i> un lieu fort chaud en été. <i>Zona torrida.</i> La Campagne de Rome en Italie est une <i>zône torride,</i> il est dangereux de la passer à midi en été. Le Pont-neuf de Paris est une <i>zône torride,</i> où il n'y a point d'ombre, ni d'abri.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5533" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ZONNAR" />
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    <head>ZONNAR</head>
    <p>
    ZONNAR . s. m. Terme de Relation corrompu du Grec vulgaire, , abrégé de , qui vient de , <i>une ceinture. Cingulum.</i> Le <i>Zonnar</i> est une ceinture de cuir noir, assez large, que les Chrétiens &amp; les Juifs portent dans le Levant, &amp; particulièrement en Asie. Motavakkel dixième Kalife de la maison des Abassides est le premier qui ait obligé les Chrétiens &amp; les Juifs à porter cette ceinture pour se distinguer des Mahométans. L'Ordonnance qu'il en fit, fut publiée l'an 235. de l'hégire, &amp; depuis ce temps-là les Chrétiens d'Asie, &amp; principalement ceux de Syrie &amp; de Mésopotamie, presque tous ou Nestoriens ou Jacobites, le portent ordinairement. Ce qui a fait donner à ces Schismatiques le nom de Chrétiens de la ceinture. D'Herbelot, <i>Bibl. Orient.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5534" id="1" type="">
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    <head>ZONS</head>
    <p>
    ZONS . s. f. Nom propre d'une petite ville d'Allemagne <i>Zontium, Sontina.</i> Elle est sur le Rhin, dans l'Archevêché de Cologne, à cinq lieues au-dessous de la ville de Cologne. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5535" id="1" type="">
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    <head>ZOOGRAPHIE</head>
    <p>
    ZOOGRAPHIE . s. f. Description de la Nature &amp; des propriétés des Animaux. <i>Zoographia.</i></p><p>Ce mot vient de <i>animal,</i> &amp; <i>je décris.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5536" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOOLÂTRIE" />
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    <head>ZOOLÂTRIE</head>
    <p>
    ZOOLÂTRIE . s. f. Culte, adoration des animaux. <i>Zoolatria.</i> La <i>zoolâtrie</i> étoit fort en usage chez les anciens Égyptiens.</p><p>Ce mot vient de , <i>animal,</i> &amp; , <i>adoration, culte.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5537" id="1" type="architecture">
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    <head>ZOOPHÔRE</head>
    <p>
    ZOOPHÔRE . s. m. Terme d'Architecture . C'est la même chose que la <i>frise</i> d'un bâtiment, ainsi nommée en Grec, parce qu'on la chargeoit autrefois de figures d'animaux pour lui servir d'ornement. <i>Zophorus.</i> Daviler écrit <i>Zophôre ;</i> mais ce mot venant de , <i>animal,</i> &amp; , <i>je porte ;</i> il est manifeste qu'il faut écrire <i>zoophôre,</i> &amp; par conséquent <i>zoophorique.</i></p><p>Les Grecs appelloient le Zodiaque <i>zoophôre</i> à cause des noms des animaux qu'on a donnés aux constellations qui y sont.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5538" id="1" type="">
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    <head>ZOOPHORIQUE</head>
    <p>
    ZOOPHORIQUE . adj. On appelle colonne <i>zoophorique,</i> une colonne statuaire, qui porte un animal. <i>Zoophorica columna.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5539" id="1" type="">
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    <head>ZOPHÔRE</head>
    <p>
    ZOPHÔRE . Voyez <ref type="search" target="head:Zoophôre">Zoophôre</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5540" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZOPHORIQUE" />
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    <head>ZOPHORIQUE</head>
    <p>
    ZOPHORIQUE . Voyez <ref type="search" target="head:Zoophorique">Zoophorique</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5541" id="1" type="">
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    <head>ZOOPHYTE</head>
    <p>
    ZOOPHYTE . s. m. Corps naturel qui tient de l'animal &amp; de la plante. <i>Planta animalis.</i> Les éponges sont des <i>zoophytes,</i> de , <i>animal,</i> &amp; de , <i>planta.</i> Oléarius en son troisième Livre met au rang des <i>zoophytes</i> une plante qui croît auprès de Samara sur le Volga. C'est une espèce de melon fait comme un agneau, dont il réprésente tous les membres, qui tient à la terre par la souche qui lui sert de nombril. En croissant il change de place, autant que sa souche le lui permet, &amp; fait sècher l'herbe par-tout où il en trouve. Quand il est mûr sa tige se sèche, &amp; le fruit se revêt d'une peau velue, qu'on peut préparer &amp; employer au lieu de fourrure. Il atteste avoir vû de cette peau, &amp; dit qu'elle est couverte d'une laine douce, &amp; frisée comme celle d'un agneau nouveau-né. Scaliger dit que ce fruit vit &amp; croît toujours, jusqu'à ce que l'herbe lui manque. Quelques Relations appellent cette plante, <i>Agnus schyticus &amp; Borametz.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZOPISSA</head>
    <p>
    ZOPISSA . s. m. C'est un goudron ou espèce de poix noire qu'on détache des navires, après qu'ils ont été long-temps en voyage sur la mer. <i>Zopissa.</i> Cette poix a été peu à peu pénétrée par le sel de la mer qui lui a communiqué sa qualité. Le <i>zopissa</i> est résolutif &amp; dessicatif, appliqué extérieurement.</p><p>Ce mot est Grec, formé de , <i>bullire, bouillir,</i> &amp; de , <i>p ix, poix,</i> comme qui diroit <i>poix cuite.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZOPLÊME</head>
    <p>
    ZOPLÊME . Nom que les Turcs donnent à une plante qui est très-commune au pied du mont Olympe. Tournefort, <i>II. p.</i> 474.</p><p>&#9758; <i>Au Diable</i> Zot. On dit ironiquement à des hâbleurs, pour montrer qu'on ne croit rien de ce qu'ils disent, <i>Au Diable zot.</i> Il y a apparence que cela vient d'une imprécation tronquée, &amp; qu'on a voulu dire, <i>Allez au Diable, au Diable :</i> on a retranché le premier &amp; le dernier mot, &amp; en a mis un Z pour éviter la cacophonie ; car le mot de <i>zot</i> n'est point de la langue, de sorte qu'il faut que ce soit une ortographe corrompue. <i>Furet. au mot Diable.</i> Cette étymologie me paroît tirée par les cheveux : je croirois plustôt que <i>zot</i> est une corruption de <i>soit,</i> &amp; qu'<i>Au Diable zot</i> est la même chose qu'<i>Au Diable soit.</i> La manière vicieuse dont en quelques endroits le menu peuple prononce ce dernier mot, en disant <i>sot</i> au lieu de <i>soit,</i> me confirme dans mon sentiment, qui est encore appuyé par le Huitain qu'on va lire :</p><p>M. le Sage, p. 289 du 1. tom. de Gil Blas, a mis cette expression en bon François. Il dit en parlant des Alguazils : Dans cet honorable Corps, chacun a intérêt de cacher ses faits &amp; gestes. On n'a, Dieu merci, rien à se reprocher les uns aux autres. <i>Au Diable soit</i> le meilleur.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5544" id="1" type="">
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    <head>ZOVAN</head>
    <p>
    ZOVAN , ou ZOAN. s. masc. Nom propre d'un bourg de l'État de Venise. <i>Zoanum, Zovanum.</i> Il est dans le Bressan, près de la source de l'Oglio. Son nom semble une corruption de celui des anciens Suanètes, peuples de la Rhétie.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5545" id="1" type="">
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    <head>ZOUCET</head>
    <p>
    &#9758; ZOUCET . Oiseau : sorte de plongeon. <i>Ménage, Etym.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5546" id="1" type="">
   <index type="head" value="SAN-ZUANE" />
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    <head>SAN-ZUANE</head>
    <p>
    SAN-ZUANE . Nom d'un cap de l'île de Candie. <i>Caput S. Joannis,</i> anciennement <i>Zephyrium promontorium.</i> Il est en la côte septentrionale, près de la forteresse de Spinalonga. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5547" id="1" type="">
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    <head>ZUARA</head>
    <p>
    ZUARA . Voyez <ref type="search" target="head:Zoara">Zoara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5548" id="1" type="">
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    <head>ZUCALA</head>
    <p>
    ZUCALA . subst. Nom d'un isthme qui joint la Tartarie-Crimée avec celle de Nogais, qui sont les deux parties de la petite Tartarie. <i>Zucala,</i> anciennement <i>isthmus Tauricus.</i> Cet isthme est entre le lac de Sescan, &amp; le golfe de Nigropoli, partie de la mer Noire. Il n'a pas plus de demi-lieue de largeur, &amp; il est défendu par la ville de Pérécop, qui y est située. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5549" id="1" type="">
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    <head>ZUENZIGA</head>
    <p>
    ZUENZIGA . s. m. Nom propre de Royaume. <i>Zuenziga Regnum.</i> Contrée du Zaara, en Afrique. Elle s'étend du nord au sud, depuis le Biledulgérid, jusqu'au pays des Nègres, ayant au couchant le Royaume de Zanhaga ; &amp; au levant celui de Targa. On y voit la ville de <i>Zuenziga,</i> &amp; les déserts de Gogden &amp; de Ghir, qui sont des plus dangereux <pb n="504" facs="bpt6k1506802t/f516/full/1200,/0/native.jpg"/>de l'Afrique. Il ne laisse pas d'être assez peuplé. Il y a particulièrement des Arabes qui font le métier d'enlever des Nègres qu'ils vendent pour esclaves dans le Royaume de Fèz ; aussi quand ils sont pris par les Nègres, ils sont hachés sans miséricorde. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5550" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUG" />
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    <head>ZUG</head>
    <p>
    ZUG . s. m. Nom propre d'un bourg orné d'une belle Maison-de-ville, &amp; assez-bien bâti. <i>Tugium.</i> Il est chef du Canton de <i>Zug,</i> en Suisse, &amp; situé sur le lac de <i>Zug,</i> au pied d'une montagne fertile en vins &amp; en pâturages, &amp; couvert en partie par des forêts qui nourrissent beaucoup de gibier. Il est à quatre lieues de Lucerne, vers le levant, &amp; à six de Zurich, vers le midi. Maty.</p><p>Le Canton de Zug. <i>Tugiensis Pagus.</i> Ce Canton est le plus petit de la Suisse. Il n'a que trois lieues de long &amp; de large. Ses bornes sont au couchant, le Canton de Lucerne ; au nord, celui de Zurich ; au sud, celui de Suits ; &amp; au levant les deux derniers. Ce Canton entra dans la confédération des Suisses l'an 1352, étant conquis, ou plustôt délivré de la domination des Autrichiens par les trois premiers Cantons. Il est Catholique, &amp; il est gouverné par un Conseil de quarante-cinq Conseillers, dont chaque Communauté fournit sa portion. Ils ont à leur tête un Président nommé Landame, qui n'est en charge que pendant deux ans, &amp; qui doit faire en ce temps-là sa résidence au bourg de <i>Zug.</i> Au reste les peuples, appellés anciennement <i>Tugeni</i> &amp; <i>Thugeni,</i> dont le pays portoit le nom de <i>Tugenus pagus,</i> n'occupoient pas seulement le Canton de <i>Zug,</i> qui a conservé leur nom, mais encore ceux d'Ury, de Suits &amp; de Glarone. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5551" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUGER-ZÉE" />
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    <head>ZUGER-ZÉE</head>
    <p>
    ZUGER-ZÉE . s. m. ou le lac de Zug. <i>Tugenus lacus.</i> Ce lac est dans le Canton de Zug, en Suisse, entre les lacs de Lucerne, &amp; de Zurich, &amp; près du bourg de Zug, dont il prend son nom. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5552" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUGLIO" />
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    <head>ZUGLIO</head>
    <p>
    ZUGLIO . Voyez <ref type="search" target="head:Yoiel">Yoiel</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5553" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUICKAW" />
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    <head>ZUICKAW</head>
    <p>
    ZUICKAW . Voyez <ref type="search" target="head:Zwickaw">Zwickaw</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5554" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUINGLIEN, ENNE" />
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    <head>ZUINGLIEN, ENNE</head>
    <p>
    ZUINGLIEN, ENNE . s. m. &amp; f. Nom d'une secte Luthérienne. <i>Zuinglianus, a.</i> Elle a pris son nom de Uldric ou Huldric Zuingle ne à Wildehausen dans le Comté de Toggenbourg en Suisse, le premier Janvier de l'an 1487. Après avoir fait ses études de Théologie &amp; reçu le bonnet de Docteur à Bâle l'an 1505, il s'appliqua à la prédication, &amp; y eut du succès. Après la double apostasie de Luther, ayant été fait Curé de la principale Cure de Zurich, il commença à y prêcher les nouveautés, se déclara hautement contre les indulgences, ensuite contre l'intercession des Saints, contre la Messe, les loix Ecclésiastiques, les voeux, le célibat des Prêtres, l'abstinence de viande. En 1523. dans une Conférence avec les Députés de l'Évêque de Constance, qu'il avoit fait indiquer, il fit abolir une partie du culte extérieur de la Religion. Zuingle, dans les matières de la Grace, étoit Pélagien, &amp; donnoit tout au libre arbitre agissant par les seules forces de la nature. Zuingle ne reconnoît dans le Sacrement de l'Eucharistie, qu'une signification &amp; une représentation du Corps &amp; du Sang de Jésus-Christ, sans présence réelle. On s'y unit seulement spirituellement par la foi. Telles sont les principales erreurs de Zuingle &amp; des <i>Zuingliens</i> ses disciples.</p><p>Ce nom est aussi adjectif. Une Bible <i>Zuinglienne.</i> Le parti <i>Zuinglien.</i> Les Églises <i>Zuingliennes.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5555" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUIRIE" />
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    <head>ZUIRIE</head>
    <p>
    ZUIRIE . s. f. Nom propre d'un pays que Sanson, dans ses petites cartes, met dans la Géorgie, en Asie, au levant du Gurgistan, le long de la mer Caspienne, à l'endroit où étoit l'ancienne Albanie ; &amp; il met dans ce pays les villes de Zitrach, de Stranu &amp; de Chipiche ; mais Baudrand assûre que <i>Zuirie</i> est le même pays que le Guriel, situé le long de la mer Noire ; aussi dans les grandes cartes de Sanson, &amp; dans celles de Wischer on trouve le Daghestan au lieu de la <i>Zuirie. Zuiria.</i> Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5556" id="1" type="">
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    <head>ZULCH</head>
    <p>
    ZULCH . Voyez <ref type="search" target="head:Zulpich">Zulpich</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5557" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZULFA" />
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    <head>ZULFA</head>
    <p>
    ZULFA ou JULFA. s. fém. Nom propre d'une ville de la Perse, située dans l'Érivan, sur l'Arasse, environ à dix lieues au-dessous de Naksivan. <i>Zulfa, Julfa.</i> Cette ville étoit autrefois assez grande ; mais il n'y reste plus que quelques maisons. Cha-Abas Roi de Perse craignant que les Turcs ne s'en emparassent, la ruina, &amp; en transporta les habitans à l'un des fauxbourgs d'Ispahan, qui a depuis porté le nom de cette ville ruinée. Les Missionnaires Catholiques y travaillent beaucoup à la réunion des Arméniens à l'Église, &amp; le succès répond à leurs travaux. Voyez le voyage du Père Avril Jésuite.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5558" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZULLICHAW" />
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    <head>ZULLICHAW</head>
    <p>
    ZULLICHAW . s. masc. Nom propre d'un bourg ou petite ville de la Silésie. <i>Zulichium.</i> Elle est dans la Principauté de Crassen, à une lieue de l'Oder, &amp; à cinq de la ville de Crossen, vers le nord-nord-est. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5559" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZULPICH, TULPICK, ZULCH" />
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    <head>ZULPICH, TULPICK, ZULCH</head>
    <p>
    ZULPICH, TULPICK, ZULCH , ou TOLBIAC. s. masc. Petite ville d'Allemagne. <i>Tulpetum, Tolbiacum, Tolbiacus.</i> Elle est dans l'Électorat de Cologne, mais enclavée dans le Duché de Juliers, &amp; située environ à trois lieues de la ville de Cologne, vers le couchant. Ce lieu est célèbre par la victoire que Clovis Roi de France y remporta sur les Allemans, après laquelle il se fit Chrétien, selon le voeu qu'il en avoit fait pendant la bataille qu'il craignoit de perdre. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5560" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ZULUFDGILER" />
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    <head>ZULUFDGILER</head>
    <p>
    ZULUFDGILER . s. m. Terme de Relation . Enfant de tribu chez les Turcs. <i>Puer tributarius, vectigalis.</i> Le Serrail des <i>Zulufdgilers</i> est à un des coins de l'Atmeydan, dans une petite rue. Les <i>Zulufdgilers</i> sont des enfans de tribu, qu'on a choisis entre les autres pour être les mieux faits &amp; les plus capables des bonnes choses, &amp; on leur donne ce nom de <i>Zuluf,</i> c'est-à-dire, <i>moustache,</i> parce qu'ils laissent croître, du haut de leur tête, deux longues moustaches, contre l'ordinaire des Turcs, qui ont ordinairement la tête toute rasée. Du Loir, <i>p.</i> 55.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5561" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUNARA" />
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    <head>ZUNARA</head>
    <p>
    ZUNARA . Voyez <ref type="search" target="head:Zoara">Zoara</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5562" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUNCHIO" />
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    <head>ZUNCHIO</head>
    <p>
    ZUNCHIO . Voyez <ref type="search" target="head:Zonchio">Zonchio</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5563" id="1" type="relation">
   <index type="head" value="ZUNDANASTAN" />
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    <head>ZUNDANASTAN</head>
    <p>
    ZUNDANASTAN . Terme de Relation . C'est le livre sacré des Gaures, où sont contenus tous les points de leur Loi &amp; Religion. <i>Zundanastanus liber.</i></p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5564" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUNGAR" />
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    <head>ZUNGAR</head>
    <p>
    ZUNGAR . Voyez <ref type="search" target="head:Sangar">Sangar</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5565" id="1" type="philosophie hermetique">
   <index type="head" value="ZUNITTER" />
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    <head>ZUNITTER</head>
    <p>
    ZUNITTER , ou ZITTER. s. m. Terme de Philosophie hermétique . C'est une marcassite, comme le Zinch.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5566" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZUPAN" />
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    <head>ZUPAN</head>
    <p>
    ZUPAN , ou ZUPAIN. <i>Zupanus.</i> Voyez <ref type="search" target="head:Jupan">Jupan</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5567" id="1" type="fleuriste">
   <index type="head" value="ZURANDALE" />
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    <head>ZURANDALE</head>
    <p>
    ZURANDALE . s. f. Terme de Fleuriste . Nom de tulipe. La <i>zurandale</i> commune a ses panaches rouges, distinctement séparées d'avec du blanc sur lequel elles s'étendent. La <i>zurandale</i> rectifiée est rouge clair, &amp; beaucoup de blanc, non d'entrée. La <i>zurandale</i> de Goa est colombin &amp; blanc. Morin.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5568" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZURICH" />
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    <head>ZURICH</head>
    <p>
    ZURICH . s. m. Nom propre d'une ville de la Suisse, capitale du Canton qui porte son nom, &amp; située entre Lucerne &amp; Schaf house, environ à huit lieues de chacune, sur la rivière de Limmat, qui la traverse, en sortant du lac de Zurich. <i>Tigurum, Turigum,</i> ou <i>Turegum.</i> Cette ville est fort ancienne, assez grande, bien bâtie, bien peuplée, &amp; riche par ses manufactures de crêpon, &amp; par le grand commerce des soies qu'on y apporte d'Italie. Elle est fortifiée à la moderne, a un Arsenal assez bien pourvû, une Bibliothèque publique, un bon Collége, où l'on entretient vingt-cinq jeunes étudians, avec un Régent pour les instruire. On y voit deux choses remarquables, la statue à cheval de Charlemagne, Fondateur de son Église Cathédrale, &amp; un jet d'eau qui est au milieu d'une de ses places, &amp; qui s'élève jusqu'à cent quinze pieds de haut. <i>Zurich</i> a été ville Impériale. C'est une République indépendante de l'Empire depuis l'an 1351. Elle a son grand &amp; son petit Conseil, &amp; se gouverne à peu près comme la ville de Berne. Maty.</p><p>Le Canton de Zurich. <i>Tigurinus pagus.</i> C'est une des treize Républiques qui forment la confédération des Suisses. Ce Canton est borné au nord par celui de Schaf house ; au couchant par ceux de Berne &amp; de Lucerne ; au midi par ceux de Zug, de Suits &amp; de Glaris ; &amp; au levant par le Comté de Toggenburg &amp; par le Turgow. On lui donne environ quinze lieues d'étendue du nord au sud, &amp; douze du couchant au levant. Il est fort bien peuplé, fort fertile en grains ; il produit aussi des vins &amp; des fruits, mais en moindre quantité ; il est divisé en neuf grands Bailliages, où les Baillis, qui sont toujours des bourgeois de la ville de <i>Zurich,</i> ne se transportent que dans les occasions qui demandent leur présence. Ce Canton entra dans la confédération des Suisses l'an 1351. Il tient le premier rang entre les Cantons dans les assemblées, &amp; il est le plus puissant, à la réserve de celui de Berne. Tous ses habitans sont Réformés, &amp; ses lieux principaux sont Zurich capitale, <pb n="505" facs="bpt6k1506802t/f517/full/1200,/0/native.jpg"/>Greinfensée, Bulach, Winterthur, Églisaw, Rawgensperg &amp; Gruningue. Maty.</p><p>Le lac de Zurich. <i>Tigurinus lacus.</i> C'est un des plus grands lacs de la Suisse. Il est presque tout entier dans le Canton de Zurich, qu'il sépare vers le midi oriental de celui de Suits. Sa longueur est environ de huit lieues ; mais il n'en a pas deux de large. La rivière de Limmat le traverse dans toute sa longueur ; &amp; on le passe à Ruperschwil, sur un pont de dix-huit cens cinquante pas de long. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5569" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZURICHGOW" />
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    <head>ZURICHGOW</head>
    <p>
    ZURICHGOW . s. m. C'étoit anciennement une des contrées du pays des Helvétiens, il prenoit son nom des Tiguriens, qui l'occupoient ; il renfermoit toute la partie de la Suisse, qui est entre le Rhin, le Limmat, &amp; cette partie du mont Jura, qui s'étend depuis le confluant du Limmat &amp; l'Aar, jusqu'au Rhin. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5570" id="1" type="">
   <index type="head" value="ZURZACH" />
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    <head>ZURZACH</head>
    <p>
    ZURZACH . s. m. Nom propre d'un bourg de la Suisse, célèbre par ses foires, &amp; situé dans le Comté de Bade, sur le Rhin, environ à six lieues au-dessous de Schaf house. <i>Zurzacum.</i> Quelques Géographes prennent <i>Zurzach</i> pour l'ancienne <i>Cersiacum,</i> ville des Helvétiens, que d'autres mettent à Zeckingen, village du Comté de Bade. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5571" id="1" type="">
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    <head>ZUTHI</head>
    <p>
    ZUTHI , ou ZYTHI. Pain quotidien. Borel. Taëgelich <i>zuti</i> da egelyese broot. <i>Pontanus</i> cité par Borel.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5572" id="1" type="">
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    <head>ZUTPHEN</head>
    <p>
    ZUTPHEN . s. m. Nom propre d'une ville des Provinces-Unies. <i>Zutphania.</i> Elle est capitale du Comté qui porte son nom, &amp; située au confluant du Berkel &amp; de l'Issel, environ à trois lieues au-dessous de Doesbourg, &amp; autant au-dessus de Déventer. <i>Zutphen</i> a été fortifié ; mais les François en démolirent les fortifications l'an 1674. Maty.</p><p>Le Comté ou le Quartier de Zutphen. <i>Zutphaniensis Comitatus,</i> ou <i>Tetrarchia.</i> C'est une contrée des Provinces-Unies. Elle étoit autrefois un Comté particulier ; mais depuis l'an 1079. Elle est un des Quartiers du Duché de Gueldre. Il est borné au couchant par le Bétuwe &amp; le Wéluve ; au nord par l'Ovérissel ; au levant par l'Évêché de Munster, &amp; au sud par le Duché de Clèves. Ses lieux principaux sont, Zutphen capitale, Doesbourg, Grolle Borkeloo, Lochen, Dotekun, Burg &amp; Anholt. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5573" id="1" type="">
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    <head>ZUYD-SCHANS</head>
    <p>
    ZUYD-SCHANS . s. m. Nom propre d'un fort du Brabant Hollandois. <i>Arx Austrina.</i> Il est construit à l'embouchure du Zoom dans l'Escaut, vis-à-vis du Nort-Schans, qui est un autre fort ; ils sont tous deux près de la ville de Berg-op-zoom, &amp; destinés à sa défense. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZUIDERZÉE</head>
    <p>
    ZUIDERZÉE . s. f. C'est-à-dire, la mer du sud. <i>Austrinus sinus, mare Austrinum,</i> &amp; <i>Meridionale.</i> C'est un grand golfe de la mer d'Allemagne, dont il est séparé par quelques îles de la Hollande. Il prend son nom de sa situation vers le midi, &amp; il est environné par la Hollande, la Seigneurie d'Utrecht, la Gueldre, l'Ovérissel &amp; la Frise. Ce n'étoit anciennement qu'un lac nommé <i>Flevo, Flevum, Flevi lacus.</i> Mais il a été fait un golfe par les inondations de la mer d'Allemagne, qui ont englouti les terres qui joignoient la Nort-Hollande avec la Frise. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZUZ</head>
    <p>
    ZUZ . s. m. Nom d'une espèce de monnoie chez les anciens Hébreux. <i>Zuz, zuzus.</i> Elle étoit du poids &amp; de la valeur d'un denier Romain d'argent, telles que sont ce que nous appellons médailles consulaires &amp; médailles d'argent des Empereurs. Ce mot ne se trouve que dans le Thalmud &amp; dans la Version Syriaque du Nouveau Testament, &amp; il répond à ce que la Vulgate appelle drachme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5576" id="1" type="">
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    <head>ZWEYBRUCKEN</head>
    <p>
    ZWEYBRUCKEN . Voyez Deux-Ponts, Ville &amp; Duché.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZWICKAW</head>
    <p>
    ZWICKAW . s. m. Nom propre d'une ville de la Misnie, en Haute-Saxe. <i>Zuikavia,</i> anciennement <i>Cygnea.</i> Elle est capitale du Voigtland, défendue par une citadelle, &amp; située sur la Mulde, à six lieues de la ville d'Altenbourg, vers le midi &amp; autant de Plawen, vers l'orient septentrional. <i>Zuickaw</i> étoit autrefois une ville Impériale &amp; libre : Frideric le Mordu, Marquis de Misnie, s'en rendit le maître l'an 1303. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZWINGENBERG</head>
    <p>
    ZWINGENBERG . s. m. Nom propre d'une petite ville d'Allemagne, <i>Zwingenberga.</i> Elle est dans le Landgraviat de Darmstat, à trois lieues de la ville de ce nom, vers le midi. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZWOL</head>
    <p>
    ZWOL . s. m. Nom propre d'une ville des Provinces-Unies. <i>Zwola, Swola, Swoli.</i> Elle est dans l'Ovérissel, sur la petite rivière d'Aa, entre le Vecht &amp; l'Issel, à six lieues de Déventer, vers le nord, &amp; à trois de Campen, vers le levant. <i>Zwol</i> qui a été une ville Anséatique &amp; Impériale, fait battre monnoie. Elle étoit fortifiée ; mais les François démolirent ses fortifications l'an 1674. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYBELLINE</head>
    <p>
    ZYBELLINE , ou Zebelline. adj. fém. est une épithète qu'on donne à une espèce de martes qui viennent de Moscovie, dont on fait des fourrures fort précieuses. Les Fourreurs les appellent par corruption <i>sublimes. Martis zibelinae pellis.</i></p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYGETH</head>
    <p>
    ZYGETH . s. m. Nom propre d'une ville de la Basse-Hongrie. <i>Sigetum, Zigetium.</i> Elle est capitale du Comté qui porte son nom, &amp; située dans un marais formé par la rivière d'Alma, à trois lieues de la Dravo, vers le nord, &amp; à sept de Cinq-Églises, vers le couchant. <i>Zygeth</i> est une des plus fortes places de la Hongrie, &amp; elle est défendue par une citadelle qui a trois enceintes de murailles, &amp; trois fossés pleins d'eau. Soliman II. Empereur des Turcs l'assiégea l'an 1566. &amp; elle fut prise trois jours après sa mort. Les Impériaux l'ont reprise pendant la dernière guerre. Maty.</p><p>Le Comté de Zygeth. <i>Sigetensis Comitatus.</i> C'est une grande contrée de la Basse-Hongrie. Elle est séparée de l'Esclavonie par la Drâve, &amp; bornée ailleurs par le lac Balaton, &amp; par les Comtés de Zalawar, d'Albe Royale, de Zegzard, de Tolna &amp; de Baraniwar. Ses lieux principaux sont <i>Zygeth</i> capitale, Cinq-Églises &amp; Turanovitza. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYGETH</head>
    <p>
    Zygeth , est aussi un village de la Haute-Hongrie, situé dans le Comté de Maramarus, sur la Teisse, vers les confins de la Russie Polonoise &amp; de la Transilvanie. <i>Sigetum.</i> On prend ce lieu pour l'ancienne <i>Salinae,</i> petite ville de la Dace. Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYGÔME</head>
    <p>
    ZYGÔME . s. m. Terme de Médecine &amp; d'Anatomie . <i>Orzygoma seu jugale.</i> C'est ce qu'on appelle autrement l'os jugal, ou un os qui se forme de deux apophyses ou éminences qui naissent l'une de l'os des temples, l'autre de l'os de la machoire d'enhaut, qui fait le petit angle de l'oeil. Il est bossu par dehors &amp; quarré par dedans, &amp; sert pour défense du muscle de la temple. Voyez Jugal, &amp; Zigôme.</p><p>
    </p>
</div>

<div vol="6" n="5583" id="1" type="">
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    <head>ZYMOSIMÈTRE</head>
    <p>
    ZYMOSIMÈTRE , est un instrument proposé par Swammerdam en son livre de la respiration, qui sert à mesurer le dégré de la fermentation que cause le mélange des matières, &amp; à connoître quelle est la chaleur que les matières acquièrent en se fermentant, &amp; le dégré de chaleur, ou le tempérament du sang des animaux. <i>Zymosimetrum.</i></p><p>Ce mot vient de , <i>fermentatio, fermentation,</i> &amp; .</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYP</head>
    <p>
    ZYP . s. f. C'étoit autrefois un grand marais de la Nort-Hollande, situé au nord de la ville d'Alcmar. <i>Zypa.</i> Les Hollandois l'ont déssèché, &amp; y ont fait de très-bon pâturages : Maty.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYTHI</head>
    <p>
    ZYTHI . Voyez <ref type="search" target="head:Zuthi">Zuthi</ref>.</p><p>
    </p>
</div>

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    <head>ZYTOMIERS</head>
    <p>
    ZYTOMIERS . s. m. Nom propre d'une ville de la Russie Polonoise. <i>Zitomierzia.</i> Elle est dans la Haute-Volhynie, vers les confins de la Basse, &amp; sur la rivière de Ciéciérief, entre la ville de Lusne, &amp; celle de Kiovie, à soixante-cinq lieues de la première, &amp; à trente-six de la dernière. Maty.</p><p>
    </p>
</div>
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</text>
</TEI>
